BIOGRAFIA

DE
SALTABARRANCA

RESEA HISTORICA.
El pueblo olmeca de Saltabarranca, Veracruz, fue conocido como Tlazintla, y se
asent en una comunidad llamada La Piedra, a orillas del ro Tecolapan.

Su nombre actual se remonta a la conquista, ya que segn el Rescate del Archivo

Histrico de Tlacotalpan, Pedro de Alvarado naveg por el ro Papaloapan y
desembarc en un lugar llamado hoy Paso de Saltabarranca, y luego se traslad a
Tlazintla. Ah haba una barranca, hoy ya desaparecida, que Pedro de Alvarado
bautiza como El paso de las barrancas. Bernal Daz del Castillo, en sus crnicas
sobre la conquista de Mxico, menciona El paso de las barrancas. Con base en
esta historia la poblacin obtiene su actual nombre, Saltabarranca, simplificando el
nombre que le dio Pedro de Alvarado.
La Orden de 15 de septiembre de 1824 se establecen los lderes de Saltabarranca,
sin embargo la municipalidad desapareci.
Desde 1825, los naturales de Saltabarranca litigaban por tierras en Tlacotalpan, en
sus derechos sobre la hacienda de Zapotal.
El Decreto de 6 de junio de 1861 se restablece a Saltabarranca en su antiguo ttulo
de pueblo; por Decreto de 1901, se declara cabecera municipal, a la congregacin
de Naranjal.
Por Decreto de 15 de enero de 1923, se erige el municipio de Saltabarranca. El
Decreto de 13 de marzo de 1964 se fija los lmites entre los municipios de
Saltabarranca ,Tlacotalpan, Alvarado y Angel R. Cabada.
El municipio de Saltabarranca se form desde 1824, aunque desapareci en 1861,
quedando con la categora de pueblo y es hasta 1923 que se orden nuevamente la
constitucin del municipio, integrndose las congregaciones de La Cruz, Caletn y
San Isidro.

EL ESCUDO MUNICIPAL.

Se integra bsicamente con los smbolos que

representan en primer lugar, su origen olmeca, pues
este fue el asiento del pueblo llamado Tlazintla y su
centro ceremonial de este pueblo an se conserva a la
orilla del ro Tecolapan, llamado este lugar "La
Piedra", debido a una pieza plana en la cspide del
cerro ms grande de los que existen, figurillas de
barro y yugos de piedra dan fe de este asiento as
como una deteriorada cabeza colosal.
En el segundo recuadro, muestra la fachada de la iglesia catlica, siendo el smbolo
de la influencia de la colonizacin y la arquitectura predominante del centro de la
poblacin, debajo de este smbolo una fecha 1732, esculpida en la pila bautismal
de piedra labrada para tal fin.
Entre estos smbolos los ros y lagunas que rodean el pueblo y de donde sus
moradores aborgenes, coloniales y actuales, desarrollaron su medio de
comunicacin modus vivendi y economa misma que se representa en el recuadro
del escudo por un pez y camarn, la planta de caa de azcar, cultivo base de la
economa desde la poca colonial hasta hoy de este pueblo, la planta de maz
representa la alimentacin bsica y las figuras en el recuadro inferior representan
las tradiciones y festividades de este pueblo.

PERSONAJES ILUSTRES.

ANGEL SANTIAGO DIEGO: Naci en Saltabarranca, Ver. El da 2 de octubre de 1913

y falleci el 22 de octubre de 1984, fue creador de la Tradicin que se conoce como
la Mojiganga, la que se lleva a cabo todos los aos en las tradicionales fiestas del
pueblo en el mes de mayo del 13 al 23.

PROF. CORNELIA SOSA GUILLEN: Actualmente un Jardn de nios lleva su nombre,

ella leg muy joven a este municipio a finales del siglo XIX y falleci a la edad de
102 aos, siempre se desempe como maestra de primaria y falleci el 21 de
Noviembre de 1988.

SOSIMO BELTRN RODRGUEZ: Se desempe como primer comisariado Ejidal y

fue precursor de la formacin del Ejido que lleva el nombre de Saltabarranca, se le
recuerda como lder Agrario y al momento no se conoce fecha de nacimiento ni de
defuncin.

CRONOLOGIA DE HECHOS HISTORICOS.

DATOS GEOGRAFICOS.

LOCALIZACIN
Se encuentra ubicado en la zona sur, en las
Llanuras del Sotavento, en las coordenadas
18 35" latitud norte y 95 32" longitud
oeste, a una altura de 10 metros sobre el
nivel del mar. Limita al norte con Lerdo de
Tejada; al este con Angel R. Cabada; al sur y
oeste

con

Tlacotalpan.

Su

distancia

aproximada al sureste de la capital del

Estado por carretera es de 180 Km. (Acceso
por carretera desde Lerdo de Tejada, al
norte).

EXTENSIN

Tiene una superficie de 108.73 Km.2, cifra que representa un

0.15% total del Estado.

OROGRAFA

El municipio se encuentra ubicado en la zona sur del Estado y

dentro de las Llanuras del Sotavento.

HIDROGRAFA

Se encuentra regado por los ros San Juan, Ingenio y otros,

que son tributarios del ro Papaloapan, destacndose el
nombrado San Agustn y el Tecolapan.

CLIMA

Su clima es clido-regular con una temperatura promedio de

25 C; su precipitacin pluvial media anual es de 1,771 mm.

PRINCIPALES

Los ecosistemas que coexisten en el municipio son el de

ECOSISTEMAS

bosque alto tropical perennifolio con especies como el

chicozapote, caoba y puct o rbol de chicle, donde se
desarrolla una fauna compuesta por poblaciones de conejos,
tuzas, armadillos, ardillas, mapaches y tlacuaches.

RECURSOS NATURALES Ros caudalosos como el San Agustn y Tecolapan, estos

producen la pesca y se pueden aprovechar para el riego en la
agricultura y la ganadera. Yacimientos de arena.
CARACTERSTICAS Y

Su suelo es tipo gleysol, se caracteriza por su alta

USO DE SUELO

concentracin

de

humedad,

tiene

una

moderada

susceptibilidad a la erosin. Se utiliza en un porcentaje menor

del 50% en la agricultura y ganadera.

CRONOLOGIA DE PRESIDENTES MUNICIPALES

GEOGRAFIA.

GOBIERNO.

MEDIO AMBIENTE.

DEMOGRAFIA.

DESARROLLO SOCIAL.

ECONOMIA.

CULTURA Y TRADICIONES.
LA MOJIGANGA.
HISTORIA DE LA MOJIGANGA
Con su descubrimiento, Tlazintla no tard en ser visitada por evangelizadores,
quienes impusieron como santo patrono a San Isidro Labrador, trayendo despus la
fiesta de La Mojiganga, que se celebra en Saltabarranca desde 1823. La
Mojiganga es una burla a los demonios legendarios del siglo XIX, como la llorona,
el diablo y la cochina que arrastraba cadenas. La burla consista en elaborar
muecos que representaban a los demonios, el uso de mscaras con el rostro de
stos y pasear por las calles espantndose de formas chuscas y divertidas.
La Mojiganga se asienta en Otatitln, Veracruz, y de ah se extiende a Alvarado,
Tlacotalpan, Saltabarranca y la zona de los Tuxtlas, logrando niveles de excelencia
en Saltabarranca. La cancin tradicional que se adopt en Saltabarranca para bailar
La Mojiganga fue la Danza de la Tuza, que se usaba desde el siglo XIX en
peregrinaciones de Centroamrica hacia Otatitln, para celebrar el 3 de mayo al
Cristo Negro de ese lugar. La primera mojiganga de Saltabarranca se realiz
aproximadamente en 1857. Desde entonces, cada 14 de mayo se lleva a cabo
previa a la celebracin del santo patrono, San Isidro Labrador, tambin patrono de
Madrid, Espaa, cuya fiesta es el 15 de mayo.
LA MOJIGANGA HOY

Desde las 8:00 p.m. los jvenes participantes en La Mojiganga se dan cita en el
parque de Saltabarranca para dar inicio a la fiesta ms esperada del ao, no slo
por los nativos sino por los pueblos vecinos. La fama de esta fiesta es tan grande
que nicamente por informacin de persona a persona se rene gente de otros
estados de la repblica. Saltabarranca no es el nico lugar de la zona que realiza
una mojiganga, pero s se distingue de los dems por alcanzar una exquisitez
artesanal en la fabricacin de figuras gigantes con partes mviles. Antes de 1986
las figuras eran hechas de papel de china, de varios colores, con armazn de caa
de otate de gran rigidez y un tamao de siete a 10 metros. Las figuras siguen
siendo la llorona, el barco, la mariposa, el pulpo, etc. En ese ao se convoc a los
participantes de La Mojiganga a innovar, a hacer figuras distintas, pero sin salirse
de la tradicin. A partir de entonces se tomaron diversos personajes de la
televisin, de libros, revistas, etc. Siendo ganadora la figura de Pique, mascota
del mundial de futbol celebrado en Mxico ese ao.
Con esta fecha inicia una nueva etapa donde se dan premios a los tres primeros
lugares. Las figuras se hicieron an ms grandes, algunas de cinco metros de altura
y anchos de cuatro o ms metros; siendo necesario para cargarla de ocho a 15
personas, segn su peso. Pero el da de La Mojiganga la figura es cargada por
entre 15 y 30 personas, que bailan con ella y con los dems integrantes del grupo.
Para la elaboracin de estas figuras se renen varios jvenes y forman un grupo o
flota, como ellos le llaman, adoptando nombres como Los hombres de negro,
Los juligans, Bfalos mojados,

LOS GRUPOS PARTICIPANTES

Sus edades oscilan entre los 12 y 25 aos, habiendo unos pocos de mayor edad. Los
grupos se componen de 30 a 70 integrantes, pero slo 10 o 15 trabajan la figura,
los dems se unen a la algaraba el 14 de mayo. El tiempo para elaborar la figura va
de mes y medio a tres meses, trabajando una o dos horas al da. Lo ms difcil es la

estructura; despus de que est terminada se forra con papel peridico y engrudo,
finalmente se pinta y se adorna. Las partes mviles son hechas mecnicamente y se
accionan con hilos o varas, a veces les adaptan acumuladores de autos para
encender luces en los ojos o accionar bombas de limpiaparabrisas para aventar
agua a los espectadores. Meses antes a la construccin de la figura, la flota se
rene y decide qu representacin harn ese ao, la cual deciden por votacin, y
buscan patrocinadores, quienes aportan lo que pueden para que siga la tradicin.
Llega el da tan esperado y cada grupo se pone el atuendo que lo identificar; por la
tarde en las casas preparan crema de cacahuate que contiene licor, para repartir
entre los visitantes y entren a tono para divertirse y bailar al ritmo de la Danza de
la Tuza. Los grupos se renen en el parque, donde se prepara un estrado para el
presidente municipal y otras personalidades que sern el jurado para el concurso.
A las diez de la noche empieza el desfile de las figuras bailando al ritmo de la Tuza.
Despus de pasar todas las figuras, hacen su aparicin personas con un armazn
que sostienen a la altura de la cintura, con cuernos simulando un toro, que bailan e
intentan cornear a quien los enfrente. La premiacin se realiza cerca de las tres de
la maana. Quienes participan con las figuras dicen que esta fiesta la conservan por
tradicin; el premio no es lo importante para ellos, lo que realmente importa es
preservar la fiesta. Rolando Rojas Lira, cronista de la villa, dice: A la gente de
Saltabarranca lo une La Mojiganga. Todo nativo que no est el 14 de mayo siente
nostalgia, no por su santo patrono, sino por no participar en el recorrido.