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Apologa de Scrates ( ) es una obra de Platn que da una versin del discurso

que Scrates pronunci como defensa, ante los tribunales atenienses, en el juicio en el que se lo acus
de corromper a la juventud y no creer en los dioses de la polis. Aunque su datacin exacta es incierta, el
texto, por su temtica, pertenece al ciclo platnico de las primeras obras llamadas socrticas, que
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Platn escribi en su juventud, e incluso se piensa que es su primera obra.
Scrates comienza diciendo que no sabe si los atenienses (asamblea general) han sido ya persuadidos por los que lo
acusan. Este comienzo es crucial para establecer el tema de todo el discurso, pues es frecuente que Platn comience
sus dilogos socrticos exponiendo la idea general del texto. En este caso, el dilogo se abre con "Ciudadanos
atenienses!, Ignoro qu impresin habrn despertado en vosotros las palabras de mis acusadores". Este ignoro, de
hecho sugiere que la filosofa expuesta en la Apologa va a consistir enteramente en una sincera admisin de
ignorancia, pues todo su conocimiento procede de su no saber nada: "Slo s que nada s".
Scrates pide al jurado que no le juzgue por sus habilidades oratorias, sino por la verdad que estas convocan. A su
vez, asegura que no va a utilizar ornamentos retricos ni frases cuidadosamente preparadas, sino que va a decir en
voz alta lo que se le pase por la cabeza, las mismas palabras que utilizara en el gora y en las reuniones, pero a pesar
de esto demuestra ser un maestro en retrica, y que no es solo elocuente y persuasivo, sino que sabe jugar con el
jurado. El discurso, que ha puesto a los lectores de su lado durante ms de dos milenios, no consigue ganarle el juicio.
Scrates fue condenado a muerte, y ha sido admirado por su calma aceptacin de ello.
RESUMEN DE LA OBRA EL SER Y LA NADA
JEAN PAUL SARTRE
Argumento del libro "El Ser y la Nada" de Jean Paul Sartre.
Expresa en forma general, la filosofa existencial del autor, es un voluminoso ensayo publicado en 1943.
El tema central de la teora es una exploracin de la realidad humana, como conciencia ser por si
entendida como huida, negacin, falta de ser y libertad.
Sartre no ve en la naturaleza humana, la esencia del hombre ya que la existencia precede a la esencia;
inicialmente el ser que es lo que es y qu es lo que no es debe por medio de un acto realizarse, pasar
del primer estado al segundo.
El hombre es un proyecto y solo esta metamorfosis le confiere una esencia. Sartre recorre el camino que
va de la ontologa de la tica, del anlisis del ser del parecer o el existir, hacia un reconocimiento
positiva de la tarea humana como forma de libertad.
Sartre se centra en el hombre exclusivamente y lio concibo como un solo dinamismo actuando en un
vacio solitario de la libertad sin fondo; la concepcin de la nada en Sartre es distinta a otros autores. No
es para l un complemento del ser sino lo constituyente de lo real, y el ser en cuanta existencia humana,
es un continuo arrancarse de s.

LA ODISEA:
GENERO: Epica, epopeya o poesa lirica
Especie literaria: Novela
4.2
Argumento
Odiseo, rey de taca, decide regresar a su tierra una vez ha concluido la guerra de Troya, pero la voluntad
adversa del dios Poseidn (deidad marina) lo obliga a viajar indefinidamente durante aos por lejanos,
peligrosos
y
extraos
sitios.
En su palacio en taca, entre tanto, un gran nmero de pretendientes que estn convencidos de que el
hroe en esos veinte aos de ausencia debe ya haber encontrado la muerte, trata de ganarse la voluntad
de Penlope, esposa de Odiseo, para quedarse con las riquezas y poder de ste. La mujer, smbolo
perfecto de la fidelidad conyugal, consigue mantenerlos a distancia sin llegar a comprometerse con
ninguno de ellos, dilatando su decisin de casarse con alguno mediante astutos subterfugios. Sin
embargo, los pretendientes amenazaban con dilapidar la fortuna de Odiseo mientras Penlope no se
decida
a
aceptar
algunos
de
ellos
por
esposo.
Por esa poca Odiseo se encuentra retenido en una lejana isla por una ninfa de nombre Calipso, que
enamorada del hroe pretende que ste se convierta en su compaero para siempre. Viendo que tras
siete aos de retencin Odiseo an anhela volver a su patria, la ninfa, conmovida por la tristeza del
hombre que ama y forzada por las rdenes de Zeus, decide dejarlo en libertad. Odiseo se hace a la mar
en una balsa que l mismo construye, con la cual consigue llegar a la tierra de los feacios, donde
Nauscaa, hija del rey Alcnoo, lo rescata del naufragio de su dbil embarcacin y lo conduce al palacio
real,
donde
es
atendido
como
un
dios.
A sus generosos huspedes Odiseo narra todas las aventuras que han vivido desde que comenz su

interminable viaje por los mares. Por l mismo sabemos, pues, que acosados l y sus hombres por el
cclope Polifemo, que pretenda devorarlos paulatinamente a todos, se vieron obligados a cegarlo para
poder escapar, desatando as la furia del dios Poseidn, donde padre del cclope, que arroja contra los
hombres de Odiseo la ms terribles tormentas marinas, las cuales los conducen cada vez ms lejos de
taca.
En aquel fantstico recorrido conoce a la envenenadora y maga Circe, que convierte en cerdos a todos
sus hombres; viaja hasta el Hades (el pas de los muertos) para consultar con el difunto adivino Tiresias la
suerte que su destino le ha deparado; relata el modo cmo evit que en alta mar el nefasto y dulce canto
de las sirenas acabara por su perdicin; refiere el increble episodio humanamente insalvable de los
monstruos Escila y Caribdis, el modo como supo superar esos escollos, y la imprudencia de sus
compaeros que atraen para s la desgracia cuando comen las vacas del Sol.
Los feacios ayudan en todo lo posible al hroe para que pueda retornar a su hogar. Una vez en taca,
disfrazado de mendigo, Odiseo es secundado por su hijo Telmaco parra acabar con todos los
pretendientes de su esposa en una memorable matanza.

4.4
PERSONAJES
Odiseo, Penlope, Telmaco, Atenea, Ercela, Los pretendientes, Pisstrato, Nstor, Menelao,
Helena, Circe, Poseidn, Las sirenas, Eolo, Calipso, Polifemo, Hermes (Mercurio), Nausicaa,
Musas.

ANALISIS DE LA OBRA LA ILIADA:


GENERO:epopeya griega
ARGUMENTO
La Odisea comienza con Atenea y Zeus quienes intentan reparar el destino de Odiseo, quien recin casado y con un
bebe fue llamado a pelear en la guerra de Troya y tuvo que dejar a su familia. Haban pasado cuatro aos y el palacio
de Odiseo estaba lleno de pretendientes que queran casarse con la esposa de Odiseo, Penlope, y su hijo, Telmaco,
tuvo que tomar la responsabilidad del palacio. Atenea , toma la forma de un extranjero , y ayuda a Telmaco a tener
elvalor y la audacia para controlar la situacin .Telmaco , viendo el tiempo transcurrido , decide hacer un viaje,
apoyado por Atenea, a escondidas de su madre con el fin de saber de su padre y para buscar consejo en alguno de los
sabios sobre la terrible situacin en su palacio , ya que los pretendientes destrozaban todo las cosas y mataban al
ganado de su padre .
Hubo una reunin en el pueblo para ver que podan hacer y unos de los mas ancianos predijo las calamidades de
Odiseo , que iba a llegar solo y nadie se dara cuenta .Pero nadie crey en esta ya que lo consideraban muerto y su
esposa Penlope ,angustiada por sus pretendientes , invento en tejer una manta y cuando la terminara se casara con
alguno de ellos , pero Penlope muy astuta , lo que teja de da lo desteja de noche , as que nuca terminaba .Pero una
de las criadas la vio y lo publico. Esto impulso ms a Telmaco a realizar su viaje de noche hacia Pilos.
Cuando Telmaco llega, estaban haciendo sacrificios a los Dioses y enseguida los recibieron, entre la gente estaba
Nstor, y esto los animo a participar en el sacrificio. Cuando este acto termino Nstor le pregunta quien es y porque
han venido. Y Telmaco, le cuenta sus problema y le manifiesta su inquietud por su padre, y Nstor le respondi que
su pare era el mas valiente, sabio, generoso y audaz de la guerra de Troya y que despus de eso Odiseo con su
tripulacin parti y que no sabia mas nada, despus agrego diciendo que el haba sobrevivido debido a atenea quien lo
protega. Nstor, invita a pasar la noche en su palacio, al da siguiente el hijo de Nstor, Nesteo, acompao a Telmaco
a Lacedomia en busca de Menalo. Cuando llegaron a su palacio, se celebraba doble boda, entre Menalo y Helena y
entre el hijo de Aquiles y la hija de Menalo. Cuando vieron a que Telmaco era casi tan parecido a su padre ,
comienzan a contarles las ancdotas de Odiseo , pero de repente Telmaco le interrumpe y le pregunta de el paradero
de su padre y este le contesta lo mismo que Nstor , pero le dio animo y le dijo que de seguro los Dioses cuidaban de
Odiseo .Mientras tanto Odiseo se hallaba n una isla secuestrado por Calipso, quien lo quera hacer su esposo , pero
Atenea al ver esto enva a Hermes de parte de su padre , Zeus, para que lo liberase .
Cuando Hermes llega a decir el mensaje a Calipso, esta se ve ofendida ya que ella solo lo recogi del mar en el cual
estaba vagando por culpa de Atenea y a la final acept. Lo ayudo a preparar una embarcacin y lo solt, pero cuando
Odiseo se encontraba en medio del ocano vinieron fuertes vientos y olas mandadas por Poseidn, como pudo se
sostuvo de maderas y llego a tierra firme donde paso la noche. Durante la noche Atenea preparo todo para Odiseo,
mando a una doncella con sus esclavas a lavar en el ro , pero cuando terminaron de lavar , comieron y empezaron a
jugar pelota y de pronto la pelota se les desva y cae en un remolino y la doncellas con sus esclavas empezaron a gritar
muy fuerte , tanto as que despertaron a Odiseo y este inmediatamente quiso saber que era .Muerto de hambre ,
desnudo y cansado , corri hacia el grito y cuando se les apareci se espantaron pero la doncella no , as que ordeno
que lo atendieran y Atenea le lleno de gracia , tanto as que pareca un Dios o algo as. Cuando lo terminaron de
atender la doncella toda temerosa no lo llevo directo al palacio sino que le dijo que orara a Atenea para que lo guiase
.Atenea tomo la forma de una de las hijas del Palacio y lo gui. Cuando Odiseo ve a los reyes del palacio, le suplica

que lo dejen quedar y que lo regresen a su patria Cuando llegaron al palacio se dan cuente que Odiseo era como una
especie de Dio o algo as, y lo atendieron como tal.
PERSONAJES PRINCIPALES: AQUILES, AGAMEMNON, ZEUS,HECTOR, PARIS, HELENA, MELENAO,
DIOMEDES, HARES, POSEIDON, AYAX, PATROCLO, HEFESTO, ULISES, ATENEA, HERES.
PERSONAJES SECUNDARIOS: CRONOS, DALAS, AFRODITA, HERMES, FEBO APOLO, HAIDES, ARTEMIS,
HERADES, DIONICIO, HEROS, BRISEIDA, ODISEO, NESTOR.

RESUMEN de la obra Edipo Rey de homero es el siguiente


Edipo rey de Tebas quiere saber porque la peste asola a su pueblo, por lo que enva a su
cuado Creonte hacia el orculo de Delfos a fin de que averige la respuesta. El orculo dice
que el mal no cesar mientras no se castigue al asesino del rey Layo. Antecesor del rey Edipo,
Edipo interroga primero a Tiresias, un anciano adivino, quien se niega a responderle, por lo que
enfurecido el rey le insulta. Entonces el ofendido anciano acusa a Edipo de ser el asesino de
Layo y le profetiza grandes desgracias para ese mismo da.
El rey cree ser vctima de una confabulacin del anciano y Creonte. Poco a poco, Edipo ir
descubriendo la verdad sobre todo a partir de su dialogo con Yocasta; esta le cuenta
detalladamente cmo muri Layo su anterior esposo; un viajero haba atacado la carrosa en
que viajaba con algunos acompaantes, en medio del cruce de tres caminos en un lugar
llamado Fside. Luego con las declaraciones de un mensajero que viene desde Corinto
anunciando la muerte de Plibo, supuesto padre de Edipo; y las de un criado que desde hace
mucho tiempo vive en la regin de Tebas, el misterio ser por fin develado. E aqu la historia
que el rey logra reconstruir; Layo rey de Tebas y esposo de Yocasta, ordena la muerte de s
pequeo hijo, Edipo, porque una profeca le ha advertido que morir a manos de su propio hijo.
Pero el nio se salva, y es adoptado por los reyes de Corinto. En su juventud, Edipo consulta a
otro orculo, que le vaticina que ha de matar a su padre y casarse con su madre. Huye de
Corinto para eludir la fatalidad pero mata a Layo en una disputa camino a Tebas. Ah vence a
la esfinge, es elegido rey y desposa a la reina viuda Yocasta. As tal como se lo anunciara el
orculo, Edipo a matado a su padre (Layo) y se ha casado con su madre (Yocasta), con quien
adems ha engendrado ya cuatro hijos. Al enterarse de la verdad Yocasta se ahorca, y Edipo
se hinca los ojos con unos broches. Finalmente el infortunado rey pide a Creonte que, a modo
de castigo, lo destierre de Tebas.
ANLISIS DE LA OBRA LITERARIA EDIPO REY
AUTOR: Sfloques
NACIONALIDAD: Gecia
GNERO LITERARIO: dramtico
ESPECIE LITERARIA: Tragedia
PERSONAJES SECUNDARIOS: Los Personajes secundarios de la obra Edipo Rey son:
-El coro: Simboliz la voz el sentir de la sabidura del pueblo.
-Pastor: Servidor del Rey Layo. A quien le entregan a Edipo para darle muerte.
-Mensajero: EL que informa a Edipo de la muerte de Plibo y le confirma que era su hijo adoptivo.
-Paje:Cuenta el servicio y presenta al pueblo a su Rey Edipo vencido y castigado por la ceguera.
Sacerdote: Anciano que toma la palabra en nombre del pueblo y pide ayuda a Edipo para vencer la
peste.
-Plibo: Padre adoptivo de Edipo.
-Tiresias: Es el sacerdote de Tebas y Zeus, Tiresias es un ciego adivino.
-Creonte: es hermano de la bella Yocasta y por tal razn es To y cuado de Edipo . Edipo Cre que
Creonte y tiresias lo quieren quitar el trono.
-Corifeo:

-Nuncio de Corinto.
-Fmulo.
-Nuncio de Palacio
ANALISI DE LA OBRA LA DIVINA COMEDIA:

Autor:
Procedencia:
Genero:
Especie: Epopeya.

Dante
Poesa

pica

Alighieri.
italiano
teolgica.

*.- Resumen de la obra.Infierno.- Perdido Dante en la selva oscura, una pantera, un len y una loba le
interceptan el paso. Beatriz (la gracia o sabidura divina) enva en su ayuda a su poeta
favorito, Virgilio, que le ampara y se le ofrece como
guia.
Despus de pasar el Aqueronte penetran en el Infierno. Recorren los nueve crculos
concntricos infernales, que van estrechndose en forma de un inmenso embudo, donde
estn los condenados sufriendo penas horribles. La cspide de este cono invertido
coincide con el centro de la Tierra. En lo ms profundo del anfiteatro infernal se halla
Lucifer. Dante y Virgilio interrogan a los condenados, que sufren penas terribles en
relacin a sus culpas. En esta descripcin del infierno, Dante pinta episodios de una
grandeza imponderable. Es como el compendio de todo cuanto en la Edad Media se
imagino sobre los suplicios de ultratumba. Tuvo un especial patetismo, la escena de
Francesca de Rimini y el conde Ugolino condenado a devorar a sus propios hijos. Dante
se encuentra en el Infierno con personajes histricos y contemporneos, con amigos y
enemigos, sobre los que lanza su tormento y su juicio implacable.
Purgatorio.- Por la puerta de San Pedro ascendieron a un monte, lugar donde se purifica
el espritu. Es el purgatorio, compuesto por nueve crculos o gradas en forma cnica.
Por ellas suben las almas, y en cada crculo se purifican de un pecado. En la grada ms
alta se encuentra la entrada al Paraso. Para entrar en el Purgatorio, las almas se renen
en la desembocadura del Tber. Guarda la puerta Catn, smbolo de la moral pagana.
Dante describe las penas las penas de los condenados con esperanza.
Paraso.- Llegan al Paraso. Encuentra a Beatriz y Virgilio desaparece, ya que, como
pagano, no puede acompaarle a la tercera mansin. Beatriz y Dante son transportados a
las mansiones celestiales, formadas por nueve crculos, donde los bienaventurados
gozan de la inefable presencia de Dios.
Cada crculo es una esfera que: envuelve otras inferiores. En el octavo cielo ve a los
espritus triunfantes: la Virgen Mara, el Arcngel San Gabriel, los
bienaventurados. El noveno o cristalino representa las jerarqua anglicas. Luego viene
el Empreo; pero a Dante le faltaron las fuerzas al querer expresar directamente la
visin a Dios. Beatriz ocupa su trono celestial, y a los ruegos de San bernardo, consigue
el poeta vislumbrar la luz eterna de la esencia divina. Beatriz resulta divinizada por la
fantasa de Dante como en sus poesas de la Vita Nuova.
8.- Personajes principales:
a) Principales:
Dante.- Protagonista de la obra, quien a travs de su viaje al ms all ayudara al ser
humano en su conversin al bien.

Virgilio.- Maestro y gua de Dante, conducir al hombre al Paraso.


Beatriz Portinari.- Amada de Dante. Es la virtud, la perfeccin. El ideal de lo que debe
ser el hombre. Representa a Dios.
Lebrel.- Seor de Verona, protector de Dante. Ser, en la simbologa de la obra, la
salvacin de Italia, la salvacin de la sociedad.
Virgen Maria.- Madre de Jess, cuyo ejemplo de
virtud, entrega y resignacin, debe ser un espejo de la humanidad.
Apstoles: Pedro, representa la fe; Santiago, la esperanza; y Juan, la caridad.
b) Secundarios:
- Ciacco
- Farinata
- Campaneo
- Ubaldino de Pila
- Matilde
- Estacio
ANALISIS DE LA OBRA USHANANJAMPI:
a.- Tema principal:
El tema principal del cuento es la aplicacin de la mxima ley "Ushanan Jampi" (Pena de
muerte) a un hombre ladrn e incorregible del pueblo de Chupn.
b.- Temas secundarios:
Los temas secundarios de la obra, son:
-El odio
-La injusticia
-El amor a la madre
-El amor a la tierra
F.- LA ESTRUCTURA
El cuento "Ushanan Jampi" carece de captulos.
"Ushanan Jampi" est estructurada de acuerdo a la narracin lineal en trs partes:
a.- INICIO: La suspensin de los quehaceres de los pobladores de la comunidad de
Chupn para la reunin urgente en la Plaza de Armas con la finalidad de juzgar a Conce Maille
por ladrn.
b.- NUDO: El tribunal de los Yayas juzga al poblador Conce Maille por robar una vaca a
Ponciano y despus de deliberar su caso determinan su destierro del pueblo Chupn para
siempre.
c.- DESENLACE: El regreso de Conce Maulle a su spueblo de Chupn y su muerte horrible
(Ushanan Jampi).