El dragn

primeras conclusiones

El habitat del draco volans

As pues resulta que el habitat del dragn real del que se deriva el dragn mitolgico, son los
bosques de la India oriental. Desde mi punto de vista el dragn, y concretamente el dato de su
habitat, es una clave para situar el origen del patriarcado y de la esclavitud: los pueblos indogermanos (ahora conocidos como indo-europeos), y concretamente los arios que invadieron la
India. Las alas y la cola recurrentes en los dragones mitolgicos no son pura casualidad, sino que
nos remiten al draco volans de la India, con su larga cola y sus alas membranosas. Este dato
cruzado con el de la etimologa snscrita de ario, el pueblo indo-germano por antonomasia,
que invadi la India, ubicado del centro de Asia, justo encima de la India, muestran de forma
inequvoca, segn mi criterio, es decir, segn la hiptesis de que el dragn representa la
devastacin de la sexualidad femenina, y de que esta devastacin fue la condicin del cambio
social, el origen del patriarcado.

Vamos a comprobar la
presencia de la cola y de las
alas en un breve repaso de
los cuadros de dragones ms
representativos ya
mostrados.

Draco volans disecados

del Museo de La Rochelle

Llama la atencin que Leonardo conociera la existencia del dragn

real . (arriba a la izquierda pone algo as como Drago scioux?)

Dragones con alas y larga cola

enroscada:
arriba
a
la
izquierda, Leonardo da Vinci;
los otros dos representan a
San Jorge matando al dragn,
y son de Paolo Ucello (14561460).
A menudo se
representa al len venciendo
al dragn, pero Leonardo
ofrece la imagen inversa.

Jaume
Ferrer:
tambin el
dragn del
San Jordi
cataln,
tiene alas y
cola larga

Los dos San Jorges de Rafael

El San Jorge de Tintoretto; el dragn

tambin con alas y cola, junto a un
hombre al que parece haber dado muerte
y la mujer huyendo.

Mujer al fondo, y alas y cola tambin en el de

Moreau

El San Jorge de Rubens:

no muestra bien al dragn, pero s se ve el final de la cola

El dragn de la bandera de Gales tambin tiene las alas y

la cola.

El dragn de
Sigfrido en un
dibujo moderno.

Lo curioso es que ya sea serpiente (que en la mitologa de la Grecia clsica aparece

identificada con el dragn), o la hidra de Hrcules, llevan alas y cola larga.

Y tambin
las
serpientes
de San
Miguel se
representan
con alas

Y tambin los dragones de la cermica popular tienen alas y

cola

A la izquierda, Manises siglo XV, a la derecha, un plato actual de Lario (Murcia)

copiando un plato antiguo

Sobre la cuestin de las alas y de la cola del dragn

A mi modo de ver esta cuestin es importante porque establece la relacin del
dragn mtico con el draco volans.
En las culturas y civilizaciones anteriores al cambio social, se empleaban otras
formas de vida, otras especies, para simbolizar y representar las cosas importantes
que se queran recrear y resaltar, como el placer en general, y en concreto, el
latido del tero (la rana, el pez, el pulpo, la medusa, la serpiente) Por ello para
estabilizar un nuevo orden en el que deba suprimirse la sexualidad femenina, se
eligi tambin una especie, que en lugar de aludir y asemejarse al tero y a su
latido, aludiera a un bicho voraz, insidioso y de movimiento brusco, para inculcar
la idea del monstruo que anida en el cuerpo de la mujer. El que acecha segn la
etimologa snscrita del draco, animal que efectivamente acecha a sus presas,
moscas y mosquitos, para cazarlas con el rpido movimiento de su larga lengua.
El monstruo no pudo ser inicialmente un ente imaginario, como un dios.