ZEITGESCHEHEN

STOLPERSTEINE

Mnchen soll stolpern

ber das richtige Gedenken der Holocaustopfer
VON Salomon

Korn | 15. November 2014 - 19:34 Uhr

Wolfgang Kumm/dpa

In Berlin wurden die Gedenksteine an Familie Dr. Max Oppenheimer im Bezirk Pankow neu
verlegt.

Gegen das Verlegen von Stolpersteinen gibt es nach meinen Erfahrungen nur
Scheinargumente. Es handelt sich bei Stolpersteinen um eine einzigartige Form
individualisierten Gedenkens am einstigen Wohnort der jdischen Opfer: nicht an
einer einzigen zentralen Stelle konzentriert und damit auch anonymisiert, sondern
fr jedermann sichtbar ber die ganze Stadt verteilt. Damit wird den Betrachtern mit
jedem einzelnen Stolperstein immer wieder in Erinnerung gerufen, dass diese deportierten
Menschen einstmals Brger desselben Wohnortes, vielleicht sogar Nachbarn der eigenen
Vorfahren waren. Stolpersteine sind wiederholt aufrttelnde Hinweise am authentischen
Ort auf die verlorene, mutwillig zerstrte "Normalitt" einstigen Zusammenlebens
jdischer und nicht jdischer Deutscher.
Das Stolpersteinen entgegengebrachte Bedenken, man knne sie "mit Fen treten",
benutzt eine eingngige bildliche Sprachmetapher als vermeintlich unumstliche
Begrndung der "berechtigten" Ablehnung. Jedes Mahnmal, ob senkrecht oder waagerecht
errichtet, kann geschndet werden die senkrechten Mahnmale oft sichtbarer als die
waagerechten. Aus der Tatsache, dass es fr die Schndung aufrecht stehender Mahnmale
keine so eingngige Sprachmetapher wie die "mit Fen treten" gibt, erwchst kein
bewertbarer Unterschied der Schwere des Schndungsaktes. Zur Verhinderung von
Stolpersteinen ist scheinbar jedes noch so abwegige Argument recht: Die Schande der
Vorfahren, die unrhmliche Geschichte des eigenen Wohnortes, heit es, solle unter keinen

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Umstnden in aller ffentlichkeit fr jedermann sichtbar ausgebreitet werden. Doch damit
wrde man die einstigen Opfer erneut herabsetzen und sie ein weiteres Mal ausgrenzen.
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Dieser Artikel stammt aus

der ZEIT Ausgabe 47 vom
13.11.2014.

Nach meinen Beobachtungen vermeiden es die meisten Fugnger, auf einen Stolperstein
zu treten. Und wenn es doch einmal aus Unachtsamkeit geschieht ich spreche aus
Erfahrung , dann hat man das Gefhl, ein wenig ins Rutschen zu geraten. Damit
aber wird die Aufmerksamkeit auf die Ursache des Rutschens gelenkt, man nimmt
den Stolperstein als Quelle des Strauchelns wahr. So wird letztlich der gewnschte
"Aufmerksamkeitseffekt" der Stolpersteine erzielt. Und schlielich: Wer die Schrift auf
einem Stolperstein zu entziffern sucht, beugt sich unwillkrlich nach vorne, um das auf
dem Stein am Boden Geschriebene besser lesen zu knnen was gleichzeitig auch als
Verbeugung vor den jeweiligen Opfern gesehen werden kann.
Salomon Korn ist Vizeprsident des Zentralrats der Juden in Deutschland. Er nimmt
Stellung zum Text von Jens Jessen ber den Mnchner Stolperstein-Streit (ZEIT Nr. 46/14)
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