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conjunto de doctrinas y escuelas de inspiracin

platnica que se desarrollaron desde el siglo


111 al siglo Vl, ms concretamente desde la
fundacin de la escuela alejandrina de Ammonio
Sacca (232) hasta la clausura de la escuela de
Atenas impuesta por el edicto de Justiniano del
ao 529,
Segn los neoplatnicos, el principio de todo lo existente es la
unidad absoluta, lo Uno, realidad suprema, de la que surgen todas las
dems realidades por emanacin. El primer ser emanado del Uno es
el Logos, tambin llamado Verbo, Inteligencia, que contiene las ideas de
las cosas posibles. Despus, la Inteligencia engendra el Alma, principio
del movimiento y de la materia. El Uno, la Inteligencia y el Alma son las
tres hipstasis de laTrinidad neoplatnica. El ser engendrado se esfuerza
en ascender hacia la perfeccin de que emana. Todo viene del Bien y
tiende hacia el Bien. Para que el Alma se una al primer principio es
preciso que supere el pensamiento y que, por el xtasis, se confunda con
Dios y pierda toda conciencia de s misma. Cuando, por la ignorancia de
su verdadera naturaleza e identidad, el alma humana experimenta un
falso sentido de distancia e independencia, se vuelve presumida de un
modo manifiesto y cae en hbitos sensuales y depravados. El
neoplatonismo mantiene que la salvacin de esa alma es posible gracias
a la virtud de la libertad de la voluntad que le permiti elegir su camino de
pecado. El alma debe invertir ese curso, trazando en sentido contrario los
sucesivos pasos de su degeneracin, hasta unirse otra vez con el origen
de su ser.
Amonio
Saccas aparece
como
el
fundador
de
la
doctrina. Plotino, su representante ms importante, permaneci
once aos junto a l antes de profesar su doctrina en Roma a partir
de 244. Plotino estaba convencido de haber llegado, dos o tres
veces en su vida, a esta unin ntima con la ms alta hipstasia. Su
discpulo Porfirio tom la direccin de la escuela a fines del s.II; y
redact las Enadas tomando las ideas ms importantes de su
maestro y contiene una exposicin amplia de la metafsica
neoplatnica. Jmblico, que haba sido el editor de Porfirio en

Roma, fund la escuela de Siria y ense en Apamea. Uno de sus


discpulos, Edesio de Capadocia, fund la escuela de Prgamo.
El neoplatonismo, con Porfirio y Jmblico, se opuso
al cristianismo, y imput cada vez ms jerarqua a los
procedimientos prcticos destinados a provocar el xtasis. Influy
en la patrstica cristiana (Dionisio Areopagita,Agustn de Hipona) y
tambin, a travs de ella, en el pensamientomedieval y en
la escolstica, hasta llegar al renacimiento (Marsilio Ficino, Pico
della Mirandola).
La tradicin filosfica del neoplatonismo se mantuvo en el s. V;
fue enseada a partir del 400 en la escuela de Atenas, por Plutarco
de Atenas, uno de cuyos sucesores fue Proclo. La escuela de
Atenas fue clausurada en 529 por un edicto de Justiniano; el
dicono Damascio y Simplicio de Cilicia se refugiaron en Persia.
La escuela de Alejandra, que despus de la muerte de Hipatia (415),
se haba alejado del neoplatonismo y que, en el s. VI, haba incluso
llegado a ser un foco de resistencia a las doctrinas neoplatnicas,
subsisti.

El neoplatonismo se nos presenta como la


ltima gran expresin del pensamiento pagano
antiguo, una amplia sntesis en la que
convergen las aportaciones de las diversas
corrientes de pensamiento que haban
caracterizado a la primera fase de la filosofa
helenista, desde la filosofa greco-juda, hasta el
neopitagorismo y el medioplatonismo, que
representa- la mediacin ms directa entre la
doctrina platnica original y la reelaboracin

neoplatnica. As pues, si por un lado el


neoplatonismo entra en la tendencia general
sincretista de la poca, por otro intenta situarse
-especialmente con Plotino- como un intento de
salvaguardar la pureza de la tradicin helnica
de contaminaciones extraas. Este ltimo
aspecto se comprende en relacin con la
profunda inquietud religiosa de la edad tarda
antigua, que, adems de determinar un campo
complejo de interferencias entre las diversas
escuelas, tenda a ofuscar la claridad lgica de
la racionalidad griega con las inclinaciones
mstico-irracionalistas de Oriente.
El centro de este encuentro entre Oriente y
Occidente fue Alejandra, donde floreci la
filosofa greco-juda por obra, sobre todo, de
Filn, dando vida a un intento de sntesis entre
la cultura griega y la tradicin juda, que actu
como eStmulo fecundo para el pensamiento
posterior. El neoplatonismo recoge en parte la
herencia de la filosofa greco-juda, su
planteamiento decididamente teocntrico y su
fuerte tensin religiosa, ponindose as en la
lnea de encuentro con Oriente, pero rechaza
con decisin la contaminacin del monotesmo

por las turbias mitologas gnsticas, la literatura


zorostrica y los orculos caldeos. Rechazando
adems toda representacin antropomrfica de
Dios, el neoplatonismo se sita como ltima
lnea de resistencia de la religiosidad antigua
frente al cristianismo naciente.
La sistematizacin ms orgnica del
neoplatonismo se debe a Plotino (205-270), en
el que el intento de superar los puntos
aporticos del platonismo original da vida a una
sntesis nueva y genial. Son dos las exigencias
fundamentales que caracterizan al sistema
plotiniano: en primer lugar, la tendencia a
acentuar hasta el extremo la trascendencia del
Uno, puesto ms all del ser, de la substancia y
de la mente, dando vida de este modo a una
forma de teologa negativa que supera
francamente los lmites del intelectualismo
griego.
Plotino intenta salvaguardar la continuidad del
universo, trazando un puente entre el Uno
trascendente y la realidad sensible a travs de
una serie de hipstasis. La doctrina de la
emanacin se convierte de este modo en el eje
central de todo el sistema, y las relaciones entre

el Uno, el Entendimiento y el Alma del mundo


definen la estructura metafsica del cosmos.
Porfirio (233-305) continu la escuela romana de Plotino:
adems de sistematizar los escritos del maestro en la
estructura clsica de las ennadas, hizo una aportacin
personal al desarrollo del neoplatonismo, centrando su
reflexin en la problemtica moral de la salvacin del
alma.
Con los pensadores sucesivos, especialmente con
Jmblico (245-325), el neoplatonismo dio un giro decisivo
asumiendo caracteres ms palpablemente religiosos e
iniciticos. Se haba perdido ya el programa original de
restauracin de la tradicin helnica, va filosofa se
combina ahora con la teurgia, actividad metarracional en
la que es la potencia divina lo que invade al hombre que
busca la unin con Dios a travs de prcticas y de
smbolos mgicos.

El ltimo captulo del neoplatonismo antiguo


est dominado por la figura de Proclo (410485), que intent abarcar en una sntesis
grandiosa las diversas formas filosficas,
religiosas y cientficas de la espiritualidad
griega.
Si la clausura de la escuela de Atenas marc el
fin oficial del neoplatonismo antiguo, ste sigui
ejerciendo una profunda influencia en el
pensamiento filosfico posterior, empezando por
la filosofa de los Padres de la Iglesia,
contribuyendo a la fusin del humanismo griego

con el cristianismo. En la filosofa moderna,


desde el Renacimiento hasta el idealismo
alemn, el neoplatonismo fue recogido y
desarrollado, por el contrario, especialmente en
sus aspectos anticristianos, como alternativa a
la metafsica creacionista.
Neoplatonismo. Conjunto de doctrinas y escuelas de inspiracin platnica que se desarrollaron desde el siglo
III al siglo VI, se presenta como la ltima gran expresin del pensamiento pagano antiguo. En el
neoplatonismo, la teora de las ideas de Platn tom la forma de doctrina sobre la emanacin mstica
(irradiacin) del mundo material a partir de un principio espiritual. La materia no es ms que el eslabn inferior
en la jerarqua deluniverso, es una emanacin del alma del mundo, sobre la que se eleva el espritu, y an,
ms arriba, la esencia primera o lo nico.
Contenido
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1 Definicin

2 Historia

3 Caracterizacin

4 Precursores

4.1 Otros precursores

5 Influencia

6 Fuentes

Definicin
Con el trmino general de neoplatonismo se definen las aportaciones de las diversas corrientes de
pensamiento que haban caracterizado a la primera fase de la filosofa helenista. Es la denominacin
historiogrfica de diferentes momentos de la historia de la filosofa en que se produjo una revitalizacin del
platonismo (Platn, Academia de Atenas).
Neoplatonismo, denominacin colectiva de las doctrinas filosficas y religiosas de una escuela heterognea
de pensadores que busc desarrollar y sintetizar las ideas metafsicas de Platn sobre todo en lo relacionado
con su teora de las formas. Esta sntesis se produjo de modo especial en Alejandra con el judasmo
helenista, ejemplificado por el filsofo Filn de Alejandra, entre otras tendencias. La doctrina conserv en
esencia su carcter griego. Por extensin, el trmino se aplic a teoras metafsicas similares expuestas
durante la edad media, el renacimiento y en pocas modernas.

Es una variante de monismo idealista para el que la realidad ltima del universo era lo Uno, perfecto,
incognoscible e infinito. De este Uno emanan varios planos de realidad, siendo el nous (inteligencia pura) el
ms elevado.

Historia
El neoplatonismo naci en Alejandra, Egipto, en el siglo II d.C. Su fundador y principal representante fue el
filsofo Plotino, que naci en Egipto, estudi en Alejandra con el filsofo Ammono Saccas y, hacia el ao 224,
llev la doctrina neoplatnica a Roma, donde cre una escuela. Su obra ms importante Enadas, contiene
una exposicin amplia de la metafsica neoplatnica.
Su nombre se deriva del hecho de que sus principales representantes obtuvieron su inspiracin de las
doctrinas de Platn, a pesar de que es bien conocido que varios de los tratados en que ellos se basaron no
son obras genuinas de Platn.
En el contexto intelectual del helenismo tardo de la poca romana, se defini un sistema filosfico que fue
enseado en diferentes escuelas hasta el siglo VI (Amonio Saccas, Plotino). Es la ltima manifestacin en la
Antigedad del platonismo, y constituye unas sntesis de elementos muy distintos adems de los platnicos,
con aportes de las doctrinas filosficas de Pitgoras, Aristteles o Zenn, unidas a las aspiraciones msticas
de origen oriental (hinduista o judo).

Caracterizacin
Floreci en el mundo pagano de Grecia y Roma durante los primeros siglos de la era cristiana.
Se caracteriza por la oposicin categrica que se plantea entre lo espiritual y lo carnal, elaborada a partir del
dualismo platnico de idea y materia, oposicin que se produce mediante la hiptesis metafsica de agentes
mediadores, el nous y el alma universal, que transmiten el poder divino de lo Uno a todo, mediante una
aversin al mundo de los sentidos, y por la necesidad de la liberacin de una vida de sensaciones a travs de
una rigurosa disciplina asctica.
Los elementos del ascetismo y de lo no mundano en el neoplatonismo interesaron mucho a los padres y
doctores de la Iglesia cristiana. El prelado cristiano, San Agustn, en sus Confesiones, reconoci la
contribucin del neoplatonismo al cristianismo e indic la profunda influencia ejercida por sus doctrinas en su
propio pensamiento religioso.

Precursores
Entre los ms o menos platnicos eclcticos, que son considerados como los precursores de la Escuela
Neoplatnica, los ms importantes son Plutarco, Mximo, Apuleyo, Enesidemo y Numenio.

Otros precursores

Amonio Saccas estibador de los muelles de Alejandra, se considera el fundador de la Escuela


Neoplatnica. Como no dej escritos, es imposible decir cules fueron sus enseanzas. Su fecha de
nacimiento se considera el 242.

Plotino, nacido en Licpolis de Egipto, vivi del 205 al 270, fue el primer filsofo sistemtico de la escuela.
Cuando tena 28 aos fue llevado por un amigo a escuchar a Amonio y, desde entonces, durante once
aos, continu asistiendo con provecho a las lecciones del estibador. El punto de partida de Plotino es el
de un idealista.

Porfirio que en belleza y lucidez de estilo supera a todos los otros seguidores de Plotino y se distingue
tambin por la dureza de su oposicin a los cristianos, naci en el 233 d.c., probablemente en Tiro

Jmblico, nacido en Siria, fue discpulo de Porfirio en Italia, y muri hacia el ao 330, mientras que fue
inferior a su maestro en potencia expositiva, parece haber tenido una ms firme comprensin de los
principios especulativos del Neoplatonismo y modific ms profundamente las doctrinas metafsicas de la
escuela.

Proclo, el ms sistemtico de todos los neoplatnicos y, por tal razn, conocido como el escolstico del
neoplatonismo, es el principal representante de la fase de pensamiento filosfico que se desarroll
en Atenas durante el siglo quinto, y termin en el ao 529 cuando, por un edicto de Justiniano, las
escuelas filosficas de Atenas fueron clausuradas.

Influencia
Los pensadores cristianos, casi desde el principio de la especulacin cristiana, encontraron en el
espiritualismo de Platn una poderosa ayuda para defender y mantener una concepcin del alma humana que
el materialismo pagano rechazaba, pero que la iglesia cristiana aceptaba irrevocablemente. Todas las
primeras refutaciones del materialismo psicolgico son platnicas. As tambin, cuando las ideas de Plotino
comenzaron a prevalecer, los escritores cristianos aprovecharon del respaldo prestado por la doctrina de que
hay un mundo espiritual ms real que el mundo de la materia.