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Daniel Medvedov

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LOT
El Egregor de la Lotera

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Madrid
3014

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Tengo el gusto de presentarles a LOT - El Egregor de la Lotera - una de las ms


poderosas entidades del mundo invisible, desconocida por la mayora de los humanos.
LOT est formado y conformado por todas las emociones, por la vorgine del sufrimiento
hereje de no haber ganado, por la envidia de la suerte de otros, por los celos
monetarios, por las esperanzas rotas y perdidas, por las alegras rimbombantes y el
tinglado entero de muchas desilusiones - los y las que forman y conforman a LOT - el
Egregor de la Lotera, cuyo poder es logartmico e inimaginable. ...
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Algunos estaran encantados de or algo sobre el sentido del nombre LOT. LOT tiene el
radical/base/etimn - LD - y significa juego-[de all el latn lud, ludens] - y designa, a
la vez, el lodo, la tierra roja, como el lodo del cual Dios crea a Adn - la
hadamma.
LOT es famoso por los eventos de la Biblia,
tanto como personaje del libro Gnesis, del Antiguo Testamento de La Biblia, como
tambin del Corn.
lut/ - en hebreo - lo que significa escondido
lut en rabe #$%
Lot era hijo de Haran, y su to era Abraham En el viaje a Canan se lleva a la mujer y a
las hijas y se asentaron en la llanura de Sodoma y Gomorra, cerca de el monte Hebrn.
Lot huye de Sodoma antes de su destruccin, pues recibe un aviso de los ngeles de
Yahveh. La mujer de Lot , llamada Edith, fue advertida -como todos - de no voltear a
mirar la ciudad, so pena de convertirse en estatua de sal. Al olvidarlo, quiere por ltima
vez mirar el lugar donde han vivido y al voltear su mirada se convierte en estatua de sal
y su cuerpo halgeno queda en el desierto, como testimonio. Lot se retira en los montes,
y vive en las espesuras, en una cueva, con sus hijas. Lo que all acontece y los
argumentos que esgrime el texto bblico, ha sido motivo de escndalo. Sus hijas, - y que
preocupadas por no encontrar varones con los que se pueda asegurar su descendencia
en la tierra emborracharon a su padre y tuvieron su simposio sexual con el viejo, la hija
mayor en la primera noche y la menor le tocaba la siguiente, y el anciano ni se acordaba
siquiera nada del banquete. Aqu estn los argumentos femeninos:
Nuestro padre es viejo, y no queda ningn hombre en la tierra que se una a nosotras,
como es la costumbre en toda la tierra. Ven, demos de beber vino a nuestro padre,
acostmonos con l y conservemos descendencia de nuestro padre.
Gnesis 19:31
Genial: tamaa manera de buscar descendencia endogmica y oedipica, aunque sea
viceversa que la leyenda y mito de Oedipus Rey, el cojo.

De esa manera, las dos hijas de Lot quedaron embarazadas y dieron a luz: Moab fue el
primer hijo y su nombre significa regalo del padre - de l descienden los
moabitas
[Gnesis 19:30-38] - de la tierra de Moab. Al segundo lo llamaron Ammon, Ben-Ammi
- hijo de los mos, y lleg a ser patriarca de los amonitas de Ammon.
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Estos datos son anecdticos y no tienen ninguna relacin con el egregor de la lotera LOT, excepto el sentido de juego.
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Los nombres de los nmeros de lotera

Saban que en Espaa cada nmero de la lotera tiene un nombre?


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Uno de los ms curiosos fenmenos onomatopoiticos del espaol es el hecho de que los
nmeros de los sorteos de lotera hayan recibido nombres y les han sido asignado hasta
oraciones, como ocurre con el 28, - por ejemplo - llamado el viaje a Alicante, o el
viaje a Aragn. S, los nmeros tienen nombres. Recuerdan esa frase del Apocalipsis de
San Juan?:
Y la bestia hace [. . .] que nadie pueda comprar ni vender, sino quien lleva la marca, que
es el nombre de la Bestia o el nmero de su nombre . . . Y su nmero es seiscientos
sesenta y seis.
San Juan, Apocalipsis, 13, 17-18
En Espaa la lotera tiene una larga historia. En su mundo lleno de ilusas ganancias los
nmeros son entidades y entes, individualidades con sus atributos y nombres personales,
a rato chocantes, otras veces divertidos, y en la mayora de los casos verdaderos enigmas
para los que no pertenecen al quilombo de los entendidos.

Si ganas a la lotera. ganas tambin un lote de las cuitas de los que compraron
todos esos billetes

Aqu estn, de todos modos, los nombres de los nmeros de los sorteos - [y ello gracias al
erudito cataln Don Joseph Maria Albaigs, autor de la Enciclopedia de los Nombres
Propios, publicada en Planeta, Barcelona, 1998: 404) :
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el galn
el sol
el nio
la cama
la pincha
el corazn
la luna
la dama
el arpa
la rosa
el clavel
la talega
el verde o San Antonio
las cerezas
la uva o la nia bonita
la guitarra, o la Madre de Dios, o la Virgen del Carmen
el navo, o San Pasqual, o el barco
el ramo
San Jos
Espaa
Francia, o el viaje a Francia
la manzana
el meln
la galera
el can
el pollo
la pajarita, o el pato
Alicante, o el viaje a Alicante, o el viaje a Aragn
Aragn, o el viaje a Francia
el len
el caballo
la bomba
la torre, o la edad de Cristo
el pato
el infierno, o el fuego
la ensalada
la espada y la daga
el perro
el toro
la campana
el negro, o el pipante

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la estrella
la corona
el clarn, o el escapulario
el tambor, o el tenedor
el sombrero
el mundo
la negra
la breva, o la palmera, o la bacora
el cartucho, o el enfermo
la cabra, la cebra, o el muerto
el tomate, o el conejo
el pimiento, o el arrendador
el clera, o la carroza
los gallegos, o los jorobados, o los cabrones
la lechuga
la zanahoria
los limones, o el muerto parlante
el canario, o la granada
la abuela, o el pozo y el pocito
la pipa, o el afligido
el piojo, o el piojoso
la paella, o el farolito, o el arroz
la casa
la pelea
las monjas
el fraile
el rosario
la mudanza, o los enrollados
el albaricoque, o el pozo
el maestro, o el soldado, o el maestro de escuela
la figa
el conejo, o el higote
la escalera, o el escarpidor
el gato, o el labrador
el agua
las banderas, o las banderitas de Italia
el escarabajo, o el abejorro
el puerco, o el marrano, o el chino
la lavandera
el matrimonio, o el abuelito
el orinal, o el jarro de mear
la dama y el nio
el casamiento, o la iglesia
la palmera, o el duro
la mierda, o la con perdn
el pescado, o la gloria

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las mamellas
la bufa, o la gamba, o la abuela, o la parrala, o la bula
el abuelo
el borracho
el palomo
la revolucin, o el abuelo y el nieto
la rata
el pavo
la explanada, o el parque
la gallina
el borrego
la agona, o los caracoles
la muerte, o el retrete

Estos apelativos se refieren a categoras de tiempo y edad, o a la morfologa de la


figura. Entre ellos hay unos ms graciosos que otros.
El Cockney de los londinenses es tambin digno de estudiar, pues se trata de un
acervo folclrico de alto vuelo, donde la imaginacin de la calle entra en el mundo de la
poesa

He aqu otras maneras de nombrar a los nmeros en Espaa, con algn


remoto sabor argentino:
1
Lus Pitn, con su corbata y su corbatn, o el primero
2
la coquinilla, o el patito en el agua
3
la patita del perro, o el que va por la va
4
la casa del to Paco
5
el ojo del borrico, o el gancho del trapero
6
la media esportilla, o la monjita pre [sic]
7
el ano (en lunfardo)
8
un tajadillo, o el de tu prima, o el de tu hermana, o el que nunca es lleno (en catal
buit 8 - vaco)
9
el nabo de Eusebio, o el que nunca es viejo (en catal nueve- 9- nuevo)
10
Dieguillo el alpargatero, o el pelado diez
11
los palos del churrero, o las banderillas de Italia, o las pantorrillas de X
12
se parti el da, o medioda, o la docena
13
menea, menea, que viene el 13, o la mala pata, o el fraile (en lunfardo)
14
pee y tose, el cuatorce(sic), o el que ha torca, o el caga torco
15
la nia bonita, o la pistolilla mohosa
16
la edad de la cabra
17
vol, o volaera
18
bola y corcho, o la sangre (en lunfardo)
19
Napolen entra en Rusia
20
quien lo lleve, reviente, o el pelaillo
21
los pelos del culo

22
dos patitos en el agua, o dos de doses
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24
Nochebuena y San Juan
25
Don francisco: tu madre te llama para ir por carbn, vente con el cinco, o el
Vicentino
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Pascua de los moros
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el salto de los pillos, o el juego de los granujas
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33
tris, tras, tres, o la edad de Cristo, o los orientales(en lunfardo)
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35
el pajarito (en lunfardo)
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41
el cojo con su muleta
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44
cucara con cucara, o el Autillo va en popa
45
la mitad de las bolillas
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el morcilln y doa Margarita
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50
51
fogonero y andaluz
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53
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los civiles, o la pareja
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59
60
61
San Jos y su criatura
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63
64
65

66
dos monjitas que van para Cdiz, o dos monjitas preadas, o las lombrices (en
lunfardo)
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68
69
patas para arriba, patas para abajo, o el ertico, o el gancho del trapero, o arriba y
abajo
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71
martillo y clavo, o martillo y terno
72
Mondragn
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77
las banderas de Italia, o los diablos
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el abuelito
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los bombos de la carraca, uno achucha y otro atraca, barriga de lata, barriga de
corcho, o las tetas de .
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el guarrn de la venta, o el ms viejo
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100 la letrina (en lunfardo)
Estn invitados a completar los apelativos que faltan.
Las loteras tienen una larga tradicin en Espaa, casi trescientos aos, no son cosas de
hoy.

No juegues a la lotera, ese dinero que acaso te ganes, no viene pulcro

No pida el dinero que prestaste. Bien sabe el que te debe, que te debe

Herclito dice que no conviene ser tan chistoso hasta el punto de convertirte t
mismo en objeto de risa. Que no llegues al punto en el cual los dems se ran de ti y no de
lo que t dices.

Por lo tanto, me apuro a terminar aqu esta lista de los nombres de los nmeros
de lotera en un texto que no ensea cmo jugar ni a jugar, sino como no jugar
Voy a comenzar el grueso del discurso con el recuerdo del bello Fragmento 20 de
Herclito, acerca de los lotes:
Una vez nacidos quieren vivir y tener su lote en la vida (o ms bien estar muertos) y
dejan hijos para que sigan teniendo sus lotes. [trad. Angel Cappelletti]
El maestro Agustn Garca Calvo traduce as:
Una vez venidos a ser, quieren vivir y tener sus partes y destinos, pero ms an
descansar, y dejan tras s hijos a que vengan a ser (sus) partes y destinos.
Otro erudito maestro, Juan David Garca Bacca, trae su parte:
Una vez nacidos, buscan vivir y celes en suerte el penar; mejor fuera el descansar en
paz. Y dejan tras s hijos con el mismo lote de penas.
Eso, en griego, suena as, en transliteracin:
GENMENOI ZEIN ETHLONSI MROYS TEKHEIN, MALLON DE
ANAPANESTHAI KAI PAIDAS KATALEPONSI MOROYS GENSTHAI
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Hay que ver para creer - "Boleto de lotera", la pelcula de la India, de 1970, - y la
Lottery Ticket - la pelcula estadounidense de 2010, con el mismo nombre - Lottery
Ticket - (2010)
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Una lotera es una forma ldica infantil - [de juego infantil, aunque participen en ello
puros adultos] - que implica el sorteo de un premio, aunque las loteras estn fuera de
la ley en algunos pases, cuyos gobiernos las prohben, mientras que otros gobiernos
estn encantados con los dividendos que les caen del cielo, y hasta avalan la organizacin
de una lotera nacional o estatal.
Hay, sin embargo, un cierto grado de regulacin de la lotera por los gobiernos, lo que no
es ms que un saludo a la bandera. A pesar de que las loteras eran un pasatiempo
comn en los Estados Unidos y en algunos otros pases, durante el siglo 19, a principios
del siglo 20, los juegos de azar, incluido en ello a las loteras y a los sorteos, eran ilegales
en los EE UU [EE UU es un modo de asignar la categora de plural a un sustantivo por la
repeticin y por ello no tiene puntos entre las maysculas dobles] y en la mayor parte de
Europa, as como en muchos otros pases del mundo, hasta despus de la Segunda Guerra
Mundial. En la dcada de los 60, casinos y loteras fueron sembrados en el mundo
entero, como un medio despreciable para rellenar una mengua - o sea para que aumenten
sus ingresos, aunque el argumento era el de no aumentar los impuestos.
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Las loteras se pintan de muchos colores y formatos: el premio puede que sea un monto
fijo de dinero, o de otros bienes - un formato en el cual hay un cierto riesgo para el que lo
pinta, si acaso no se venden suficientes entradas, es decir billetes como chorrizo. En
otros formatos, el fondo de premios es un porcentaje fijo de los ingresos. La manera
popular de hacerlo es el "50-50", oferta con la cual los astutos organizadores prometen
villas y castillas y declaran que el premio va a ser el 50% de los ingresos. Actualmente,
hay loteras que ofrecen a los compradores el caramelo de seleccionar los propios
nmeros, lo que implica la no remota posibilidad de asomarse para recoger la muna
muchos ganadores - con el mismo nmero.
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En este rengln, como en el propio juego de la lotera, hay un grave malentendido: la


gente cree que lo que gana es un nmero cuando en efecto, el ganador es un sujeto
preciso, - un ciudadano especfico de la secreta lista existencial de los archivos
akashicos , ciertamente seleccionado por LOT - el Egregor de la Lotera.
Acto seguido a esa eleccin, las poderosas entidades invisibles que forman - todas ellas [y todos ellos, pues son legin] - el egregr de la Lotera, el llamado [por si no lo
saban] L - O - T., - hacen que sea pblico el supuesto nmero ganador, y todo el mundo
se come el cuento de que ha sido tal o cual nmero el que ha ganado.
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La fiebre del oro de la compra de billetes de lotera no puede ser explicada por
modelos lgico-tericos de decisin estadstica, ni se puede explicar eso con teoras de
la maximizacin del valor esperado. La razn graciosa y paradjica es que los billetes de
lotera cuestan ms que la ganancia esperada, - [aunque nada valen, en principio] - por lo
que un sujeto que no maximiza el valor esperado, no va a comprar billetes de lotera
ni que se los regalen. Pero las compras angustiosas de lotera pueden ser explicadas por
modelos de decisin personal basados en una fulana maximizacin de la utilidad
esperada - y en ello no hay nada de valor agregado, - como la curva y su curvatura de
funcin de utilidad que se puede ajustar subliminalmente para capturar y atrapar de las
narices el inters de los sujetos medio embobados que ya estn ebrios con la ilusin
remota de ganar el Gran Premio, y a causa del comportamiento de bsqueda de riesgo,
analizado con esmero por expertos astutos. Hay modelos generales - como los utilizados
en la estadstica de la M.P.S. - [apuesto que no saben el significado de esta sigla, pues
slo la conocen los que han estudiado medicina - es una materia importante del
curricullum de los primeros aos] - Medicina Preventiva Social, que se basan en las
funciones matemticas de utilidad definidas en cosas que no sean necesariamente los
resultados de la lotera. Tal mtodo estadstico puede tambin dar cuenta de la compra
total de los billetes de lotera. En cuanto a lo emotivo, hay que reconocer que, adems de
los premios de la lotera, el billete como elemento del deseo puede llevar a los
compradores, compradoras, jugadores y jugadoras - al orgasmo mismo, pues permite a
algunos clientes consuetudinarios, unas compras nerviosas , o sea que abren el
abanico de posibilidades para experimentar una fuerte emocin endorfnica y
endomrfica y ponen en bandeja de plata la ocasin de disfrutar de la fantasa de
convertirse en ricos, de la noche a la maana, en un tris-tras de bolas embarazadas, pues
llevan en su vientre nmeros escondidos que pueden ser ganadores, como
ingenuamente creen los jugadores.
Si el valor del tinglado de esa feria de entretenimiento - un valor no monetario - es
obtenido slo con participar en el juego y en la fiebre epidmica general, es lo
suficientemente vlido y de alto valor nutritivo como un polvo ilusorio con Scarlett
Johansohn, obtenido con una breve actividad y manipulacin de una lucha onanstica de
cinco contra uno. Si un individuo o sujeto dado, compra un billete de lotera y tiene
con ello un gusto efmero e inocente, - pues no hace dao a nadie, slo a su bolsillo, puede, con slo eso, la lotera representar una actividad que si acaso no genera dinero, al
menos produce algo de placer y emocin inocente, - una ganancia, visto ello en y con las
miras de una utilidad general.
En todo caso, la des-utilidad de una prdida monetaria podra ser compensada
graciosamente por la utilidad de la emocin que se gasta y disfruta en la esperada
ganancia que }por esta vez} no se ha asomado - dicen los perdedores, [un recurso
francamente msero, pues es como el cuento del zorro y de las uvas amargas].
La esperanza combinada de la ganancia monetaria y no monetaria, [de emociones fuertes
y hasta de orgasmos] con lo que la compra de un nmero que es el resultado de una
decisin racional para ese individuo, puede generar una gran confianza en si mismo,
aunque ello no dure ms que un flat en una hamaca de red, pues al anunciarse los
nmeros ganadores, si el tuyo no asoma, te desinflas como un globo y estallas como
una bombilla de jabn.

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Todas estas emociones, sufrimientos, esperanzas, alegras y desilusiones forman y


conforman a LOT - el Egregor de la Lotera, cuyo poder es inimaginable.
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El rey Francisco I de Francia descubre la existencia de la fuente mgica de la lotera


durante sus campaas en Italia y decide astutamente a organizar en su reino - Bingo! Han adivinado! - Una lotera! - para ayudar a las arcas de las finanzas del Estado. La
primera lotera francesa se llam - de cajn - la Loterie Royale, y se llev a cabo en
1539, autorizada por un edicto real - el edicto de Chteaurenard.
El tinglado se derrumb en un estruendoso fracaso, pues las entradas eran muy caras, y
todos protestaron, tanto los que podan pagarlas como los que no. El proyecto muri
antes de nacer. En los dos siglos siguientes, en Francia las loteras fueron prohibidas,
aunque hubo casos en los cuales lleg a ser, digamos, algo tolerada.
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Los ingleses ya tenan la experiencia ldica popular de las rifas y de los juegos similares
de azar. Con ello, como experiencia social, se mont la lotera oficial y la primera rumba
registrada fue fletada por la armadora del Imperio Britnico - la Reina Isabel I, en
1566. La disearon los zorros economistas de los gastos del palacio y su principal
objetivo era recaudar fondos para la "reparacin de la mengua de la Corona.
Cada uno de los compradores de un billete gan su premio, y el valor total de los premios
igual el dinero recaudado. Los premios entregados consistan en una placa de plata y
otras varias mercancas de un cierto valor. La lotera fue promovida por pergaminos
escritos y repartidos en todo el pas, con muestras en boceto, de los premios - o sea que
la ganancia era anunciada.
Por lo tanto, el dinero recaudado con las ventas de boletos de lotera era como una suerte
de prstamo sin intereses para la Reina, o sea para el gobierno. durante tres aos, tiempo
en que las entradas se estaban vendiendo [el tiquete era entero, sin cupo ni sea de recibo
lateral]. Luego, el negocio cay en manos de los comerciantes, pues el gobierno vendi
los derechos de los billetes de lotera a los corredores de seguros, que a su vez
contrataron a agentes y a otros corredores para venderlos.
Estos corredores, llegaron finalmente a convertirse en los corredores de bolsa de hoy,
representantes de diversas empresas comerciales. Pero la mayora de la gente no se poda
dar el lujo de comprar y pagar el costo total de un billete de lotera.

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Hubo loteras privadas, y todo el ambiente festivo de esa ficcin social con tintes de
realidad posible y probable corri en la pista del estado britnico por ms de 250 aos,
hasta que el gobierno, presionado por la oposicin en el parlamento, declara un sorteo
final en 1826. Este sorteo fue muy ridiculizado y se le llam "la ltima lucha de los
especuladores - sujetos moribundos de la credulidad pblica y de la ficcin popular de
su ltima lotera.
Pero he aqu que tal muerta ha resucitado y goza hoy de muy buena salud.
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En la Amrica colonial la lotera jug un papel importante en la financiacin de las


empresas privadas y de las pblicas. Hubo ms de 200 loteras sancionadas entre 1744 y
1776, y como juego legal de una ilusin, los bonos tenan un papel importante en la
financiacin de puentes, carreteras, canales, bibliotecas, iglesias, o colegios. En la
dcada de los 1740, la fundacin de las Universidades de la Ivy League - Princeton y
Columbia, se financian con las loteras, tal como ocurri con la Universidad de
Pennsylvania, todo ello financiado por la Lotera de la Academia, en los aos 1755.
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Es cmico el dato de que Benjamin Franklin organiza una lotera con los siguientes
objetivos:
recaudar dinero
compra de caones para la defensa de Filadelfia
La lotera de George Washington en 1768 no tuvo mucho xito, pero como todos los
billetes de lotera llevan la firma de puo y letra, o sea - firma autgrafa - de
Washington, los papeles se convirtieron en caros objetos de coleccin: un solo ejemplar
se vende hoy por la suma de 15.000 dlares, y como tal es una autntica inversin.
Washington fue gerente de la "Lotera del Esclavo" de Bernard Moore en 1769, una
empresa comercial que anunciaba como premios tierra y esclavos - en la propia
Gaceta de Virginia.
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Al comenzar la Guerra de Independencia, el Congreso usa las loteras para recaudar


dinero para apoyar al ejrcito colonial. Alexander Hamilton afirmaba que las loteras
deben ser simples y modestas, pues "todo el mundo ... va a estar dispuesto a arriesgar una
suma insignificante para tener la oportunidad de una ganancia considerable ... y [puestos
a elegir] -preferira una pequea posibilidad de ganar una gran cantidad, a una gran
oportunidad de ganar poco ".
Los impuestos nunca haban sido aceptados como una forma de recaudar fondos
pblicos para proyectos, y esto lleva a la creencia popular de que las loteras eran una
forma velada de cobrar impuestos, lo que no es completamente incierto, sino
evidentemente real.

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Al final de la Guerra de la Independencia los diferentes estados americanos han recurrido


a las loteras para recaudar fondos para los proyectos pblicos.
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En los pases alemanes, la primera lotera se celebra en 1614, en el puerto de


Hamburgo. En Austria, la primera lotera fue montada en 1751, durante el reinado de la
emperatriz Mara Teresa, y fue bautizada con el gracioso nombre italiano de Lotto di
Genova, que usaba 90 nmeros
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Las emociones, el sufrimiento hereje por no haber ganado, la envidia de la suerte, los
celos monetarios, las esperanzas perdidas, las alegras rimbombantes y el tinglado entero
de muchas desilusiones - forman y conforman a LOT - el Egregor de la Lotera, cuyo
poder es logartmico e inimaginable.
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