Los feudales

En el siglo XI el pueblo es nico ante la mirada de Dios. Homogeneidad. Sin cada persona haba
sido colocada por la mano de Dios en su lugar, as los nobles nacan y moran nobles, los
pobres, etc. El rey era el elegido para comunicar el cielo y la tierra.
A partir de este siglo el poder real se fue disgregando y los abades, magistrados, etc. . De cada
regin fueron adquiriendo ms poder en sus territorios. Hacia el ao 1000, sobre todo en las
provincias ms desarrolladas de occidente, se empezaron a manifestar estas nuevas
estructuras sociales.
Por tanto, sin hacer referencia al feudalismo sera imposible entender el surgimiento del arte
romnico y de las caractersticas especficas que adopt.
Nacimiento del feudalismo: el rey celebraba una fiesta anual con toda la corte. Esto haca
mantener unido este conjunto, ya que el rey les conceda el placer de la guerra, botines,
recompensas, etc. No obstante, cuando cada uno de los miembros de la corte volva a su tierra
l era quien mandaba en aquel lugar. Poco a poco se fueron celebrando menos fiestas y se fue
perdiendo el contacto entre los miembros de las cortes y el rey. Esta disolucin se vio
acentuada por invasiones normandas, sarraceno, etc.
No obstante los seores feudales se seguan proclamando fieles al rey. Pero a partir de ese
momento consideraron como bienes propios, como uno de los bienes que se transmite de
generacin en generacin, los poderes de mando sobre sus tierras. Los seores explotaban
estos poderes con total libertad y los transmitan al primognito.
El rey reciba la uncin y nadie pona en duda su carcter de delegado de Dios. Pero el poder
militar, el poder de juzgar y de castigar se encontraban a partir de entonces fragmentado en
una multitud de clulas polticas de diferentes dimensiones. Toda esta nueva distribucin
poltica y todas las estructuras de la nueva sociedad ordenaban alrededor del castillo.
El pueblo formaba una masa pobre y homognea en la que el seor protega pero tambin
explotaba a voluntad. Slo haba un grupo de hombres libres: los caballeros. Se encargaban de
la defensa de la ciudad y, poco a poco, se fueron convirtiendo con la nueva corte del rey.

Debido al debilitamiento del poder real la Iglesia tambin reivindic. Ahora Dios era el nico
que garantizaba por s mismo la inmunidad de los edificios del culto y del rea circundante, la
inmunidad de los hombres dedicados al culto y la de los pobres. Cualquiera que violare estos
refugios o atacar los dbiles sera castigado con la furia de Dios.