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El secreto de las 7 semillas

NDICE

1. Introduccin
2. Resumen de la obra
3. Algunas enseanzas
4. Abstracciones esenciales
5. Conclusiones
6. Bibliografa

El secreto de las 7 semillas


INTRODUCCIN
El libro El secreto de las siete semillas, cuyo autor es el catedrtico David
Fischman, tiene un estilo novelesco. El autor revela que se trata de una novela
autobiogrfica en la que descubre las diversas etapas de su crecimiento espiritual.
Cuando el protagonista, Ignacio Rodrguez, sufre un preinfarto, decide hacer
un cambio radical en su vida, la que haba estado marcada por el stress y la
prioritaria dedicacin al trabajo. Progresivamente, aunque al principio sin mucho
entusiasmo, ingresa al mundo de la meditacin oriental orientado por un gur que se
convierte en su maestro y gua.
Su motivacin original era librarse de las tensiones y cuidar su salud, pero por
el camino se va dando cuenta de su misin fundamental en la vida y aprende cul es
el verdadero sentido de la misma a partir del secreto de las siete semillas que su
maestro le va revelando.
La primera semilla, la semilla chancada, representa el autoconocimiento; la
manera de cmo nuestro pasado influye en nuestro presente. Tiene una duracin de
un mes.
La segunda semilla, la mimosa pdica, representa el contacto con el espritu; la
manera de cmo encontrar la paz y la felicidad interior. Tiene una duracin de un
mes y trece das.
La tercera semilla, el rosal prpura, representa el control del ego; la manera de
poder ver una realidad interna escondida de nosotros por nuestro ego. Tiene una
duracin de cuatro meses.
La cuarta semilla, el rbol de mango, representa el servicio desinteresado; la
manera de dejar de pensar solamente en ti. Tiene una duracin de tres meses y
medio.
La quinta semilla, el girasol, representa la toma de decisiones ticas; la manera
de dejar de ver slo el corto plazo y orientarse a la luz. Tiene una duracin de casi
dos meses.
La sexta semilla, el pino, representa el perfecto equilibrio en la vida; la manera
de organizar nuestro tiempo y de alimentar correctamente nuestro cuerpo y mente.
Tiene una duracin de seis meses, nueve semanas y un da.
La sptima semilla, el hunco, representa la flexibilidad y el desapego;

el

conocimiento de la verdadera importancia de las cosas.

El secreto de las 7 semillas


CAPITULO I
RESUMEN DE LA OBRA
CAP- I
Ignacio Rodrguez , es el gerente general de R y G, trabajaba 18 horas
diarias, beba mucho alcohol, fumaba mucho y no practicaba deporte y era un
hombre con muchos problemas en el trabajo.
Un da Ignacio se enfureci, grit y lo insult a su gerente de ventas que
haba renunciado momentos antes y esto le ocasion un preinfarto que lo condujo a
la clnica. Al cabo de unos das Ignacio se recuper, pero el mdico le recomend
cambiar su forma de vida. Que se relaje! Que medite! Para ello le fundament con
investigaciones cientficas.
A Ignacio siempre le pareci tonto pero las explicaciones cientficas lo hizo
pensar y le comunic a su esposa sobre las recomendaciones del mdico y sta se
alegr y le dio la direccin de un maestro hind.
Al cabo de un mes Ignacio se senta muy bien pero ese da recibi la noticia
que haban perdido una cuenta importante y empez a gritar e insultarlo a su jefe de
ventas. En medio de todo este escndalo sinti un dolor en el pecho y se asust.
Inmediatamente se dirigi a la casa del gur hind.
Cuando lleg se estaba arrepintiendo, senta vergenza que las personas lo
viesen ah. Finalmente un joven lo hizo pasar al interior donde se encontraba el
maestro, que era un seor delgado y trigueo, con tnica color azafrn. El gur le
pregunt varias veces a Ignacio por que haba ido a buscarlo y ste dio varias veces
la respuesta que quera aprender a relajarse, pero el maestro le pregunt una vez
ms cual era el verdadero motivo que lo condujo hacia l y la respuesta de Ignacio
fue que todo esto era una prdida de tiempo y se dispona a retirarse. Pero el
maestro le pregunt si era feliz, pues esta pregunta lo enfureci a Ignacio
respondiendo que l era un empresario exitoso y enumer sus posesiones a lo que
el maestro le respondi que l solo quera saber si se senta feliz, esto ocasion que
le saliesen las lgrimas a Ignacio. El maestro haba irradiado amor . Ignacio se
senta muy cmodo. El maestro le explic que la felicidad no se compra sino se
siente y el que siente es el espritu, entonces ahora deba aprender a generar
felicidad en su vida.
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Ignacio le pidi instrucciones al maestro para ser feliz y ste sac un cofre,
donde guardaba 7 semillas, las semillas de la felicidad. Le dijo que cada una de ellas
tiene una profunda enseanza. El maestro le entreg la primera semilla para que la
siembre y que regrese cuando haya germinado para descifrar la enseanza.
Ignacio fue a su casa y planto la semilla en su jardn , todos los das la regaba
y la cuidaba y la observaba. Pero no creca nada.
CAP- II
Despus de cuatro semanas, ninguna planta haba crecido, Ignacio removi la
tierra y sac la semilla: estaba igual que cuando la planto. Pens que era un tontera
y que perda el tiempo o talvez no creca porque no tena derecho a su felicidad y
acudi donde el maestro a pedirle explicaciones.
Llego a la casa del maestro, le pidi calma y le dijo: te di una semilla golpeada
por un martillo. Jams crecer; es decir si a la semilla la maltratan, humillan,
violentan no germinar, los seres humanos que han sido golpeados de pequeos si
pueden crecer, desarrollarse y ser felices, previamente necesitan conocerse a s
mismos, tomar conciencia de su pasado y de cmo los afecta en el presente. La
primera semilla de la felicidad es el autoconocimiento.
Luego el maestro continuo: que al pasar por momentos difciles se generan
emociones fuertes que se registran en la memoria subconsciente, las cual es
atemporal la recordamos como si fuera ayer y las mostramos sin darnos cuenta,
impidindonos ser felices. Mientras ms conciencia y conocimiento se tenga del
subconsciente se tendr ms libertad y capacidad para ser feliz y le pidi que
regrese al da siguiente.
El maestro le dijo que cuando uno tiene traumas de nio, las emociones
destructivas afloran a la superficie y si uno bloquea estas emociones es como
empujar el hielo en el vaso de agua hacia abajo que siempre saldr a flote, la nica
forma de bloquearlas es disolverlas como el hielo en el agua y esto se logra con
paciencia y que debe integrar su aspecto emocional y racional para que sea feliz; el
maestro le pregunt a Ignacio sobre el trabajo y le cont que tuvo un inconveniente
con el jefe de despachos, le grito que era incompetente e inepto le pareci normal
actuar de esa manera, as le haba enseado su padre, el maestro comenz a
preguntar como era su padre, Ignacio le cont con historias y averigu que haba
sido exigente, no aceptaba ningn error, era violento, lo maltrataba con patadas, con
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palabras groseras y que su madre era fra e impersonal; entonces el maestro
entendi porque le haba gritado de esa forma al jefe de despachos.
Le explic que para l era normal la violencia porque creci en ella, que l
estaba haciendo lo que su padre hizo con l cuando cometa un error, continu, en
realidad te mueres de miedo de que tu padre, te maltrate y humille.
Al da siguiente Ignacio tuvo otro un mal entendido con el gerente de
marketing, Pedro, ya en la casa del maestro le cont el incidente, le dijo que no se
dio cuenta y se senta estpido y le dijo que los subordinados aprenden de los que
hace el lder no de lo que dice, le cont que senta cierto placer como discutan sus
gerentes el maestro le dijo buscas la violencia para evocar a tu padre, recomend
que tome conciencia poco a poco de sus emociones subconscientes, revisando
cmo se manifiestan en su vida actual.
A medida que las entienda ira bajando su intensidad en l mientras vaya
tomando ms conciencia de sus conductas, conductas agresivas, de sus
pensamientos y emociones destructivas, tendra mayor capacidad de mejorar.
Luego el maestro sac una semilla del cofre la segunda semilla, le orden que
la siembre y que regrese cuando empiece a crecer.
CAP- III
Este capitulo comienza con la tpica rutina de Ignacio como gerente de su
compaa, en la cual enfrenta la incapacidad de sus subordinados

en algunas

tareas correspondientes a su entorno empresarial.


Luego de recibir la segunda semilla Ignacio asiste donde su maestro para
contarle todas sus actividades realizadas, as tambin lo mucho que haba aprendido
y cuanto haba mejorado su conducta frente al personal que estaba a su cargo , el
maestro, como de costumbre lo recibi en su domicilio y le platico acerca del control
de sus emociones ponindole la analoga de la lea mojada que no se enciende
fcilmente, con esto , el maestro le quera hacer ver que cuando se enfrentara a una
situacin difcil, se concentre en su respiracin, de esta forma hara como los leos
mojados, al hacer esto Ignacio, no tendra que reaccionar explosivamente, es decir ,
tomara los problemas con mas calma y con un mayor anlisis de la situacin, antes
de tomar acciones .
Otra enseanza del maestro
capacidad

se refera a la meditacin, es decir a la

del ser humano para que su espritu dejara su cuerpo

por unos
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instantes, de esta forma el podra ver su entorno desde otra ptica, una ptica mas
clara y precisa, y para llegar a esto Ignacio debera concentrarse en el hecho de no
pensar, es decir poner su mente en blanco por unos instantes, ese era precisamente
el primer paso que deba dar Ignacio para llegar a experimentar las bondades de la
meditacin.
Aprovechando que su familia haba viajado a la ciudad de Ica, Ignacio decidi
poner en practica todo lo que su maestro le haba enseado, la meditacin,
efectivamente, puso toda su atencin en una sola palabra y poco a poco se interno
en ese mundo mgico, en ese mundo irreal, su

mente finalmente lo haba

conseguido.
Para Ignacio esta experiencia haba sido la mas maravillosa de su vida,
haba salido de su cuerpo por unos instantes.....,emocionado se dirigi donde su
maestro y le cont con mucha alegra su experiencia con la meditacin, el maestro
que lo escucho en silencio, le comento que no confundiera un poco las cosas, es
decir que lo que haba logrado Ignacio solo era un pequeo comienzo y nada mas, y
que aun deba esforzarse por llegar a comprender en toda su dimensin lo que es la
meditacin, y para esto le ensea la secreta tcnica del Kriya Yoga, tcnica milenaria
que le ayudara a llegar mas rpido, a experimentar lo que Ignacio estaba buscando,
las bondades de la meditacin.
CAP- IV
En este capitulo entramos al anlisis de la tercera semilla, siguiendo la
historia ya haban pasado 4 meses desde que Ignacio fue a ver a su maestro, y
desde que este le haba dado la tercera semilla.
Despus de todo este tiempo Ignacio ya haba estado pasando por las dos
primeras fases de enseanza el auto conocimiento y la meditacin, y adems su
practica de la disciplina llamada Kriya Yoga era cada vez mas frecuente, este
disciplina lo haba ayudado a mejorar su concentracin y a darse cuenta de sus
actos evitando que explote ante situaciones extremas.
Como consecuencia de la meditacin fue que se llevaba mejor con las
personas y se involucro mas en lo que es el rea de ventas, se encargo
personalmente y lo logro otra venta estaba muy contento entonces se fue donde sus
subordinados y les dijo que era el mejor que gracias a el las ventas haban
aumentado y que el vala mas que 10 de ellos, cuando hubo terminado se dio cuenta
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que a pesar de que su personal estaba descontento y no sabia por que, entonces se
dirigi a la casa de su maestro, cuando llego le cont todo lo que haba sucedido.
El maestro le pregunto acerca de la semilla, Ignacio le dijo que se trataba de
un rosal rojo, el maestro le dijo que era acerca de la falta de amor, que la rosa
cuando florece puede ser muy hermosa, pero eso solo de lejos pues cuando te
acercas te puede hacer dao con sus espinas, igual son las personas que son
controladas por su ego, de lejos pueden parecer buenas personas pero si te acercas
veras que te pueden hacer dao con su egosmo, por lo que la enseanza de esta
semilla tiene que ver con el control del ego.
El maestro le explico a Ignacio que cuando existen personas que fueron
maltratadas en su niez, crecen con baja autoestima, lo que genera una
personalidad inferior que quiere ocultar a toda costa lo que siente, esta es el ego.
La mayora de personas con este problema tratan de procurar estar en
situaciones donde se sientan admirados igual que la rosa tratan de ocultar su
verdadero yo, el maestro le comento entonces que la reunin que se organizo no fue
Ignacio, sino su ego quien lo hizo, pues lo que hizo en realidad con la excusa de
motivar a sus subordinados fue restregarles que el era mejor que todos ellos y en
vez de motivarlos solo trato de hacerlos sentir inferiores.
El maestro le dijo que el ego era como la llanta desinflada de un bicicleta uno
puede repararla con un inflador pero si la llanta tenia un hueco, nunca se iba inflar.
El maestro le ilustro a Ignacio otras situaciones en las que se manifestaba el ego por
ejemplo cuando Ignacio pudo salir de su cuerpo se encontraba con muchas ganas
de mostrar a todo el mundo lo que haba hecho, la mayora de personas que
tomaban el camino de la meditacin se quedan tan impresionadas por los aspectos
fenomenolgicos que olvidaban el verdadero propsito de la meditacin.
Otra forma de manifestarse es cuando las personas hablan mal de otras
personas, cuando esto sucede, las personas que se dejan controlar por su ego
actan de esa forma para sentirse mejor consigo mismos y por tanto inflar su ego. El
maestro le dijo que deba estar atento ya que el ego suele tomar muchas formas
para controlarnos y una de estas era juzgando a las personas para hacernos sentir
superiores.
Ignacio pregunto como era posible que el poda cambiar su comportamiento, el cual
lo haba acompaado durante mas de 30 aos.

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El maestro le dijo que muchas personas se dejan dominar por sus hbitos y viven
actuando de una misma forma toda su vida, pero que el deba aprender a tomar las
riendas de su vida.
El maestro tambin dijo que el ego se manifiesta en los equipos de trabajo
cuando alguien tiene una idea el ego trata de desmerecer esa idea pues se siente
inferior, tambin cuando en un equip se comete un error el ego trata de buscar
culpables para as el sentirse superior. Ignacio agrego que de todos modos el ego
haba sido quien lo haba motivado para sacar adelante su empresa y el maestro le
contesto que el ego era un motivador excelente pero en realidad que alcanzar las
metas no era el objetivo de la vida sino que era encontrar la felicidad.
La forma para controlar al ego era mediante la meditacin, el ego sustituya el
amor que Ignacio no haba recibido cuando nio, pero mediante la meditacin
redescubra un amor que siempre haba llevado dentro y que no conoca, por lo
tanto al sentir ese amor no era necesario que su ego tuviera que ser inflado.
El maestro se levanto y saco la cuarta semilla y le dijo que la prxima
enseanza le dara el verdadero propsito de las empresas.
CAP-V
Despus de mes y medio creci la planta, era una planta de mango. Ignacio
no se iba a trabajar ni a dormir sin antes meditar media hora, esto lo haca sentir
muy feliz, y estar en un estado de paz. El quera vencer a su ego.
Un da, Ignacio tuvo una reunin mensual en su empresa con sus ejecutivos
para esto l iba a ser el moderador. Los gerentes estaban exponiendo sus metas y
logros, cuando le toc el turno al gerente de ventas y este dijo que tuvieron
problemas por la crisis econmica del pas y tambin problemas de despacho
cuando todos empezaron a culparse y a ofenderse.
Ignacio interrumpi y les pidi calma, dijo que no estaban para buscar
culpables sino para apoyarse entre todos. Le pidi a su gerente de ventas que diga
como le pueden ayudar para que logre sus metas y ste le dijo que el culpable es
Ignacio, por que su gente esta desmotivada ya que le haba quitado sus principales
clientes, pues esto lo puso muy furioso a Ignacio y comenz a gritar. Otra vez le
gano su ego pero se dio cuenta, as que dio por concluida la reunin y cito al da
siguiente al gerentes de ventas para arreglar el asunto.

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Ignacio se dirigi a la casa del maestro a contarle lo sucedido. Ah le dijo que
se propuso vencer a su ego pero finalmente el ego lo domina.
El maestro le explic que cuando uno se propone una meta con tanto apego y
deseo y al querer ser el vencedor y ganarle al ego, uno simplemente acta con el
ego. Cuando uno se molesta o angustia atrae el ego, por el contrario cuando se esta
en paz, en tranquilidad aleja el ego. El maestro concluy dicindole que uno siempre
debe hacer lo mejor que puede y dar lo mejor de s, al margen de los resultados.
Luego procedi a descifrar la enseanza de la semilla de mango. Le dijo que
el rbol de mango nos da sombra y nosotros le tiramos piedras todo el tiempo y
encima el mango nos da frutos, entonces el mensaje que nos da el mango es el
servicio desinteresado. El servicio es el opuesto al ego. Ignacio, no existe felicidad
ms grande en el mundo que la que se siente cuando ayudas a terceras personas.
El servicio es dejar de pensar solamente en ti y pensar en los dems. Servicio es
preocuparse en el crecimiento y desarrollo de otras personas.
El maestro ayud a Ignacio a encontrar su drama, el cual era el de comunicar
sus conocimientos y experiencias sobre la meditacin, el control del ego, el servicio,
a la comunidad empresarial. Ignacio nunca haba echo una presentacin, pero el
gur le dijo que preparase una presentacin racional, con base y llegando a los
empresarios basndose en lo que ellos quieren escuchar, pero siempre dando su
mensaje.
Ignacio confes que tena miedo, pero el gur le dijo que el miedo nos viene
cuando sentimos que estamos pidiendo y no sirviendo. Si vamos con amor y
desinters el miedo desaparece.
As que Ignacio acepto dar su primera presentacin y volvera donde el
maestro despus de esta. Ignacio se prepar en hacer su conferencia en base a las
cuatro semillas que conoca: el autoconocimiento, la meditacin, el control del ego y
el servicio.
Cuando lleg el da de la presentacin, ya frente al pblico senta terror,
estaba angustiado, pero puso en prctica la concentracin en su respiracin y se
calm, poco a poco tom confianza y dio una buena conferencia e incluso logr
hacer meditar al pblico y al final todos lo felicitaron.
En casa del maestro, Ignacio recibi ms instrucciones. Tena

que sentir

amor y entrega verdadera en cada momento de su servicio. A medida que logre ms


xitos tendra que meditar ms.
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El maestro le dio la quinta semilla y descifraran el mensaje cuando haya
crecido. Ignacio fue a su casa y sembr la semilla.
CAP- VI
Luego de recibir la semilla del girasol, Ignacio se interno nuevamente en su
mundo empresarial, en la que enfrentaba mltiples problemas, situaciones
inesperadas, y sobre todo , la desleal competencia con otras empresas dedicadas al
rubro.
Precisamente, Ignacio se encontraba preocupado por el hecho de hacer un
recorte de personal, y no hallaba el medio para lograr este objetivo sin tener que
poner en riesgo el rendimiento de su empresa, ante este dilema Ignacio decidi
dirigirse hacia su maestro, y ya tenindolo en frente expuso todos aquellos dilemas
que enfrentaba y que deba dar solucin en el menor plazo.
El maestro, acostumbrado a escucharlo silenciosamente, le hizo reflexionar
acerca de la semilla del girasol, y de cmo esta planta orienta su postura hacia la
luz, con esto, el maestro le quera hacer ver que la meditacin le estaba orientando
hacia algo sublime, que estaba saliendo a la luz su espritu de nio que haba dejado
hacia mucho tiempo atrs, y que ahora su vida se basaba en hechos que van con la
moral y con las buenas costumbres, y que ya no era aquel hombre al que solo le
importaba el fin sin considerar los medios, por el contrario ahora, el era un hombre
que disfrutaba el hecho de seguir hacia adelante con mucha paz, como si estuviese
seguro que el resultado de lo que emprenda seria siempre el mejor.
Ignacio, entonces comprendi que toda su vida haba estado dedicada a la
empresa y las cosas materiales , y que su infelicidad se deba precisamente porque
careca de una orientacin hacia algo sublime, hacia algo que le hiciera sentir paz y
mucho amor, no solo con los trabajadores de su empresa, si no tambin con su
familia, y esta orientacin de su vida era precisamente hacia Dios, al hacer eso, el
estara mas tranquilo consigo mismo y sobretodo con aquella fuerza interior que solo
Dios es capaz de dar a aquellos que lo aman.
CAP- VII
Despus de aprender la enseanza de la quinta semilla, Ignacio trato de
orientar sus acciones hacia la luz, hacia Dios, para tomar alguna decisin ahora

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analizaba los resultados a largo plazo antes de los fines de lucro, primero analizaba
todo ticamente y despus tomaba la decisin correcta.
Tambin sigui dictando sus conferencias en las cuales haba tenido mucho
xito ahora tenia claro su darma, este tema de la espiritualidad era muy novedoso y
haban muchos temas acerca de cmo trabajare en equipo.
Pero a pesar de el cambio en la vida de Ignacio, l viva en un constante
estrs, tanto que viva corriendo de un lado a otro tratando de hacer de todo para lo
cual el tiempo no le alcanzaba, haban pasado ya 6 meses desde que planto la
ultima semilla, la cual era una planta de pino.
Ya era tiempo de ir a visitar a su maestro por lo que Ignacio se propuso estar
muy atento a sus problemas para poder as consultarlos con l, ese da como
siempre estuvo muy ocupado atendiendo asuntos de la empresa, por lo que al final
del da no haba concluido casi ninguno de sus objetivos.
Esa tarde apenas llego a la casa del maestro le cont lo que pasaba, el
maestro lo escucho con paciencia y luego lo llevo al jardn le dio un recipiente rajado
y le dijo que regara una palmera, el agua se sala por la rajadura. El maestro le
explico que los seres humanos son iguales, gastan su tiempo en cosas que no son
importantes y por eso el tiempo se les escapa de las manos.
El maestro le dijo a Ignacio que debera de priorizar las actividades que
realizaba, y que le diera mas responsabilidades al personal de su empresa, y dejara
que ellos fueran mas independientes, que dejara de lado las actividades en las que
el no aportaba un valor, que si quera ensear a las personas la importancia de la
meditacin y la paz interior no poda pasarse la vida estresado por problemas de
poca importancia, tambin le recomend que organizara su semana con horarios
que debera respetar para as darle prioridad a las actividades de verdadera
importancia.
El maestro le pregunto a Ignacio si sabia cual era la semilla que le haba
dado, l le respondi que era un rbol de pino, le explico que la peculiaridad del pino
es que es un aclara muestra del equilibrio perfecto, pues sus ramas estn
dispuestas de tal modo que ninguna le hace sombra a otra e incluso cuando cae
nieve pierde ese equilibrio, y que as como el pino los seres humanos debemos
buscar el equilibrio en los diferentes roles que asumimos en nuestra vida.
Luego fueron a la cocina donde el maestro puso a hervir agua y luego le dijo a
Ignacio que tratara de coger el vapor de agua, despus le pido que tratara de coger
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el agua que sala del cao y finamente le pido que tratara de agarrar unos cubos de
hielo, para terminar concluyo con que el tiempo es como el agua y que dependiendo
como lo manejemos se comporta como tal, asi que de ahora en adelante cada fin de
semana Ignacio debera planificar su tiempo priorizando.
Para concluir el maestro le dijo a Ignacio que si el pino no recibiera los
nutrientes adecuados para su desarrollo seria en vano tratar de mantenerse
equilibrado, por lo que la alimentacin era un punto muy importante para lograrlo, le
dijo que existen 3 tipos de alimentos, los tamsicos, carnes rojas, comida enlatada,
etc. Los cuales causan somnolencia e inaccin, los rajsicos, pescado, pollo, caf
que dan euforia y agresividad, y los stvicos frutas y verduras, que producen alegra,
claridad, lo que debemos hacer evitar los primeros, consumir moderadamente los
segundo y centrar nuestra alimentacin en los terceros.
Nuestro cuerpo nos da seales acerca de lo que es bueno para nosotros pero
la mayora de veces no nos damos cuenta y aunque es difcil cambiar de hbitos era
nuestra decisin hacerlo o no.
Finalmente Ignacio pregunto si le dara otra semilla y el maestro le respondi que
primero practicara todo lo hablado y luego hablaran.
CAP- VIII
Luego de su reunin con el maestro, Ignacio puso en prctica todo lo que se
le haba recomendado. Consuma comida stvica, dej de lado la televisin para leer
y pensar, haba bloqueado tiempo en la semana solo para pensar, los fines de
semana se dedicaba a su familia.
Despus de seis semanas, Ignacio fue a ver al maestro para recibir la ltima
semilla, pero no lo encontr; preguntando a una seora de su paradero, se enter de
la trgica muerte de su maestro, Ignacio se sinti con rabia impotente, sensacin de
estafa y miedo; se dio cuenta de su egocentrismo y pens en todo el tiempo que
estuvo con el maestro, que jams le haba preguntado sobre su vida, de donde
vena, como era su familia, cual era su historia personal o como se senta.
Ya en su casa, Ignacio tomaba conciencia de cuanto apreciaba y necesitaba
al maestro, y al frente suyo, en las plantas, estaban todas las etapas por las que
haba pasado.
Record el mensaje de cada una de ellas y de los cambios que haba pasado
en su vida en cada etapa. Vio la primera semilla y record como el maestro le
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ense que sus conductas del presente estaban asociadas al pasado; la mimosa
pdica, que representaba la importancia de la meditacin; la rosa que representaba
el control del ego; el rbol de mango, que representaba el servicio desinteresado, el
girasol, la toma de decisiones ticas y finalmente el pino, que lo ayud ms
pragmticamente en el control de su vida y dirigirla hacia las cosas ms importantes.
CAP- IX
Tres semanas despus, el servicio le haba ayudado a liberarse del peso de la
muerte del maestro, pero senta frustracin por no terminar su educacin espiritual.
Una noche, Ignacio encontr un sobre extrao encima de su mesa, se trataba del
maestro, en donde daba informacin sobre la ltima semilla.
La ltima semilla es de la libertad y est representada por el rbol de hunco.
Este tiene la particularidad de ser totalmente flexible. Lo nico rgido y no se muere
es su raz. A diferencia de las otras semillas, este tiene muchos mensajes de
sabidura.
La flexibilidad nos dice que en la vida debemos tener la libertad de adaptarnos
a los vientos del cambio, en el plano material todo cambia, lo nico que no cambia
es tu espritu; nuestro cuerpo est preparado para cambiar; pero nuestra mente no.
Este es el reto del ser humano: tener el valor de crear nuevos caminos y dejar
las rutas conocidas, para mejorar y crecer.
La sabidura del desapego. En la superficie el hunco no est arraigado a
nada, fluye con los vientos y no ofrece resistencia. Los seres humanos debemos ser
libres y no arraigados a lo superficial a los bienes materiales y las formas. Nuestro
arraigo debe estar slo en nuestro espritu. El desapego debe ser con compasin, es
comprender que Dios est en todas las cosas.
CAPITULO II
ANLISIS Y ENSEANZAS
2.1 Primera semilla
La primera semilla de la felicidad es el autoconocimiento. El maestro
oriental le explica a Ignacio que los nios son como semillas. Tienen un
potencial inmenso cuando nacen, como si fueran un rbol de vida capaz de
alcanzar las mayores alturas. Pero si los padres golpean la semilla, si
maltratan al nio, lo humillan, lo violentan, no lo valoran y no le dan cario,
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entonces la semilla no germinar. A lo sumo, si crece, producir un rbol dbil
y limitado.
Sin embargo, a diferencia de las semillas, los seres humanos que han
sido golpeados de nios s pueden crecer, desarrollarse y ser felices. Pero
para lograrlo necesitan conocerse a s mismos, tomar conciencia de su
pasado y de cmo los afecta en el presente. De all la importancia del
autoconocimiento.
Las sensaciones derivadas de momentos difciles de nuestra niez
estn grabadas en una memoria emocional de la cual no somos conscientes.
A esta memoria se le denomina tcnicamente memoria subconsciente y
tiene la particularidad de ser atemporal, es decir, que la recordamos como si
fuera ayer.
Los momentos duros y tenebrosos de nuestra niez se proyectan en
emociones destructivas que sabotean nuestras relaciones interpersonales y
nuestra autoestima, impidindonos muchas veces lograr la felicidad.
La verdad es que proyectamos nuestras memorias subconscientes en la
pantalla de las situaciones y personas del presente.
Nuestra mente es como un iceberg. Nuestro consciente es la pequea
parte que est fuera del agua. Pero ese iceberg tiene una inmensa masa de
informacin sumergida que no podemos ver: nuestro subconsciente. Mientras
ms conciencia y conocimiento uno tome de su subconsciente, ms libertad y
capacidad se tendr para ser feliz.
Otro de los sencillos ejemplos del maestro de Ignacio Rodrguez,
protagonista de El secreto de las siete semillas nos sirve para aclarar an
ms lo que ya se vena explicando en la obra: Cuando te tomas un t usando
una de esas bolsitas filtrantes, el agua de tu taza se tie gradualmente de un
color oscuro. De la misma forma, ante las diferentes situaciones de la vida, si
nuestra niez ha sido difcil, nosotros somos como los sobres de t. Teimos
las situaciones con emociones oscuras guardadas por largo tiempo en
nuestra mente, pero por desgracia no somos conscientes de ello.
La mayor parte de la gente se resiste a reconocer la turbiedad de sus
emociones porque est tan asustada con esas aguas negras que justamente
las bloquean, las retienen y las mantienen. Al aferrarse a ellas, se esclavizan
ms todava. Por eso la recomendacin del maestro es dejar que salgan las
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aguas negras de las emociones y luego, recin entonces, podrn brotar las
aguas transparentes que hay que canalizar para desarrollar una vida feliz.
La clave del autoconocimiento se parece a la experiencia de pasar de
manejar un auto automtico, sin pensar y sin tomar conciencia de cada acto,
a un auto mecnico, para el que se necesita estar consciente de cada
cambio. El hecho de darse cuenta de los propios errores y limitaciones es ya
un gran avance.
Cuando uno est vendado y tiene que caminar por un sendero donde
hay varios fuegos, puede esquivarlos al detectar su calor. Lo mismo en la vida
real. Si uno tiene fuegos emocionales que lo llevan a actuar agresivamente,
por lo menos debe percibir su calor e intentar controlarse. A medida que se
tome ms conciencia de las propias conductas, se tendr una mayor
capacidad de mejorar y transformar la propia existencia.
2.2 Segunda semilla
La segunda semilla de la felicidad nos ayuda a encontrar la paz interior
y ponernos en contacto con nuestra energa interior: se trata de la meditacin.
Es sabido que dentro de nosotros existe un tesoro inmenso de tranquilidad,
de sosiego y calma. Pero ese tesoro est custodiado por unos guardianes
que son nuestros pensamientos. La nica forma de poder acceder a este
tesoro es dndole un descanso a los guardianas. En otras palabras, dejando
de pensar.
Gracias a la meditacin, el ser humano se pone en contacto peridico
con su energa vital y va recuperando entonces sus cualidades innatas. Logra
humedecer tanto sus leos mentales que, despus de un tiempo de prctica,
ya no prenden fuego. Esto quiere decir que por ms que uno enfrente
problemas y dificultades complicadas, ya no se explota ni se estalla en ira.
Y esto porque las personas somos como focos de luz pintados por fuera
de negro. Cuando dejamos de pensar diariamente por unos minutos,
descascaramos la pintura poco a poco. Nuestra luz interior empieza a brillar
en nuestra vida, nos hace ms felices, pero sobre todo nos orienta a seguir
iluminando otras vidas.
Los

seres

humanos

somos

tambin

como

jarrones

de

plata

abandonados: no han sido limpiados en mucho tiempo y estn oscurecidos.


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El secreto de las 7 semillas


Todos estamos acostumbrados a verlos oscuros y no sabemos que esa no es
su verdadera apariencia. Al dejar de pensar y meditar es como si los
limpiramos un poco cada da. Llega un momento en que la plata empieza a
brillar y a iluminar por s misma. Pero si la dejamos de limpiar, sino
practicamos diariamente, se vuelve a ensuciar.
A lo largo del captulo 3 del libro, Fischman explica brevemente cmo
aprender a meditar, a desconectarse de las preocupaciones y a respirar, a fin
de encontrar a Dios dentro de s.
2.3 Tercera semilla
La tercera semilla es el control del ego. Cuando uno se molesta, se
angustia o le da rabia, atrae al ego. Cuando uno est en paz, con tranquilidad
y equilibrio, el ego se aleja.
Cuentan que unas personas dijo el maestro a su discpulo- estaban
navegando en un bote, cuando una de ellas comenz a perforar debajo de su
asiento. Los otros pasajeros le gritaron: Qu ests haciendo? Te has
vuelto loco?. El pasajero respondi: Qu les preocupa a ustedes? Es mi
asiento el que estoy perforando. Y las personas le contestaron: El agua
entrar por tu hueco y no slo te hundir a ti sino tambin a nosotros. Lo
mismo le ocurre a la humanidad. Cada persona se preocupa por sus cosas y
no se da cuenta de que con su conducta est hundiendo a la humanidad
entera.
Muchas veces pensamos que nosotros somos los nicos que sabemos
y que somos ms inteligentes y que tenemos la razn ms que los dems y
no queremos escuchar a los dems; es el ego que acta por nosotros y nos
impide ver la realidad, nuestra realidad interna que cada uno de nosotros
poseemos, es como una mscara el cual impulsa nuestra forma de actuar
inconscientemente. Una forma de reducir el ego es tomando conciencia de
nuestro actos y meditando.
2.4 Cuarta semilla
La cuarta semilla, la del servicio desinteresado, deviene natural cuando
se ha conseguido obtener la tercera, la del control del propio ego. Es en el

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servicio que el hombre crece y se desarrolla ms en armona con los otros y
consigo mismo.
El servicio es el opuesto al ego. El servicio es dejar de pensar
solamente en ti y pensar en los dems. Servicio es preocuparse en el
crecimiento y desarrollo de otras personas.
2.5 Quinta semilla
La quinta semilla es la del girasol, flor que simboliza el apego a la luz.
Debemos ser fieles a nuestros principios, valores y virtudes morales,
practicando siempre la tica profesional.
Esta semilla nos ensea que debemos dedicar nuestro tiempo a lo
importante, no slo a lo urgente. Para lograr esto debemos aprender a
delegar, a confiar ms en los otros, a dejar que vuelen solos. Si los que nos
rodean crecen integralmente y se superan, lo haremos nosotros tambin.
Usa la regla de oro: No le hagas a otros lo que no quieres que te
hicieran a ti. Ahora la semilla de girasol nos permite llevar tu luz por todo tu
camino en la vida, asegurando que el sendero est iluminado. Disfruta la paz
y la tranquilidad, y cosecha los frutos producidos por vivir ticamente.
2.6 Sexta semilla
La sexta semilla es la del equilibrio, la que nos muestra la importancia
de alcanzar la armona en los diferentes papeles que jugamos en la vida.
Sigamos el ejemplo del pino: sus ramas logran el balance perfecto, recibiendo
por igual la energa del sol. En vez de angustiarnos y cargas con los
problemas, aprendamos del pino a permanecer siempre ligeros.
Esta semilla nos ensea el equilibrio que debemos de tener entre
nuestra vida

y las actividades que tenemos que realizar cada uno de

nosotros; por ejemplo si tenemos familia, no descuidarla y tomarnos un


tiempo para estar con ella, nos descuidemos nuestro alimento que es lo ms
importante; consumiendo alimentos sanos y equilibrados los cuales nos van a
proporcionar tranquilidad y paz e incrementan nuestra vitalidad y fuerza
(vegetales, verduras, productos lcteos y comida fresca), y hacer los mas
importante y dejar, dejar de mirar la televisin y leer los peridicos, as
sabremos que hacer y que no hacer.
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Planificando cada semana, podremos darle tiempo a los diversos roles
de nuestra vida en forma pareja, sin descuidar ninguno.
2.7 Sptima semilla
La stima y ltima semilla es la de la libertad y est representada por el
rbol del junco. Este rbol tiene la particularidad de ser totalmente flexible.
Tiene la capacidad de soportar vientos huracanados y hasta de doblarse y
colocarse en posicin horizontal. Su flexibilidad le da libertad total de
movimientos. Lo nico que es rgido y no se mueve es su raz, que le sirve de
centro y lo arraiga al suelo.
As, si bien todo cambia en el mundo material, lo nico que no cambia
es el espritu. De all que el cultivo de nuestro espritu, que ser lo nico que
nos trascienda, tiene que ser uno de los objetivos ms importantes de nuestra
vida.
Muchas veces tenemos miedo a los cambios, pero cambio es bueno y
debemos estar dispuestos a cambiar y ser flexible. El reto del ser humano es
tener el valor de crear nuevos caminos y dejar las rutas conocidas, para
mejorar y crecer. Cambiar significa asumir el riesgo de equivocarse y esto nos
hace vulnerable, que es exactamente lo que el ego no quiere. Tienes que ser
sordo a las cosas negativas.

CAPITULO III
ABSTRACCIONES ESENCIALES
Conductas inconscientes del ego
1. Mostrarse superior.
2. Mostrar y contar tus capacidades a todos, para sentirte aceptado y solicitado.
3. Hablar a espaldas de las personas, para sentirte diferente y superior a esa
persona.
4. Buscar culpables, para encubrir que no nos sentimos competentes.
5. No aceptar las ideas de los dems, para sentirte el mejor, el ms inteligente, el
ms capaz.
Servicio de la empresa

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1. En el negocio puedes decidir que el fin es hacer dinero y orientar todas tus
fuerzas a ello.
2. En el negocio puedes decidir que el fin es ser un medio de servicio a la sociedad
y un entorno adecuado para que las personas aprendan y encuentren felicidad.
3. Venderle una participacin de tu negocio a Dios. Donar parte de tus utilidades a
entidades benficas.
Identificacin del drama
1. Identifica tus dificultades.
2. Identifica tus retos.
3. Identifica tus pruebas.
4. Identifica tus problemas.
5. Descubrir tus verdaderas capacidades y aptitudes como persona.
6. Debe estar orientada con tu campo.
7. Siempre est orientada al servicio.
Seleccin de una alternativa en un dilema
1. Entender bien el problema.
2. Definir qu valores estn enfrentados.
3. Analizar las consecuencias positivas y negativas de tomar cada decisin (a corto
y largo plazo y no slo las consecuencias econmicas).
4. Definir cul de ambas maximiza la felicidad o minimiza el sufrimiento de las
personas.
5. Analizar que alternativa est ms alineada con las cualidades del alma, del amor
y la compasin.
6. Pregunta a tu espritu y a tu intuicin con cual alternativa podrs dormir mejor.
7. Y si an as no se soluciona, entonces contemplar la posibilidad de convertir el
dilema en un trilema: generar ms opciones.
Quitar la dependencia de los subordinados
1. Prepralos
2. Capactalos
3. Luego lnzalos al vaco para que vuelen solos. Mantente cerca pero a la vez
lejos.
El tiempo es como el agua
1. Cuando vives movido por las urgencias tu tiempo se evapora rpidamente.

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2. Cuando estas ms conciente de la necesidad de concentrarte en las cosas
importantes es como el agua lquida: todava escurridiza.
3. Cuando hacemos bloques con nuestro tiempo y lo separamos para las
actividades importante es como los bloques de hielo: tenemos el control en
nuestras manos.
Tipos de alimentos
1. Tamsicos: producen somnolencia, flojera, inaccin, inercia y pesadez, son por
Ej.: comida guardada, enlatada, sobre cocinada, seca, quesos curados, carnes
rojas, vino, bebidas alcohlicas, tabaco,
2. Rajsicos: producen euforia, energa, agresividad, te llenan de pensamientos,
angustias y preocupaciones, son por Ej.: condimentos picantes, mostaza, aj,
rocoto, pepinillos encurtidos, aj, ajo y cebolla, caf, carne de pescado y pollo,
3. Stvicos: producen balance y paz e incrementan tu vitalidad y fuerza, adems
producen alegra, claridad y equilibrio; son por Ej.: vegetales, frutas, nueces,
comida fresca, productos lcteos, mantequilla, quesos suaves, cereales,

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CONCLUSIONES
Capitulo 1
La vida desordenada, el buscar culpables no conduce a nada bueno, sino por
el contrario empeora las cosas y aumenta la infelicidad. La felicidad se consigue
dndole mas importancia al espritu, que es la que la siente, tampoco se encuentra
en bienes y logros materiales.
Capitulo 2
Cada vez que nos encontramos en una situacin difcil, siempre afloran
nuestras conductas ms internas que estn almacenadas en nuestro subconsciente,
estas emociones destructivas que manifestamos sin darnos cuenta, pueden herir
tanto fsica como emocionalmente a los dems, si nos conocemos ms a nosotros
mismos tendremos mas libertad y seremos capaces de ser felices y esto se logra
con paciencia.
Capitulo 3
La meditacin es una disciplina que muy pocas personas logran desarrollar
pues necesita disciplina, y sobre todo mucha dedicacin, al principio puede resultar
difcil pues dejar los pensamientos de lado no es algo que se logre fcilmente, pero
una vez que lo logramos se abre un mundo de cosas nuevas y maravillosas, pero no
debemos olvidar cual es el verdadero fin de la meditacin, el cual es estar en
contacto con nuestro alma, y no debemos dejarnos llevar por los aspectos
fenomenolgicos que nos pueden alejar de nuestros verdazo camino.
Capitulo 4
Al conocernos a nosotros mismos nos damos cuenta como es que realmente
hemos vivido, y como es que nuestra memoria subconsciente influye en nuestra vida
presente, con la meditacin nos damos cuenta que todos tenemos una energa vital
con la que debemos estar en contacto, descubriendo el amor que llevamos dentro,
todos tenemos ego por el cual muchas veces nos dejamos controlar, siendo
soberbios y mostrando arrogantemente que somos mejores que los dems, pero
muchas veces por dejarnos dominar por el ego no nos damos cuenta de la infinita
cantidad de oportunidades que perdemos de aprender de los dems, estamos en
una poca de aprendizaje continuo y tal vez nosotros seamos buenos en algunas
cosas pero hay otros aspectos en los que otras personas son mejores que nosotros
y deberamos por tanto a prender a ser humildes a controlar nuestro ego para poder
aprender de los dems.
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Capitulo 5
El servicio es amor y entrega desinteresada opuesta al ego exacerbado que
es obsesin por objetivos personales, en cambio el servicio es dar y hacer lo mejor
que se pueda, para el crecimiento y desarrollo de otras personas sin esperar nada a
cambio.
Capitulo 6
Muchas veces estamos en busca de cosas materiales y de la realizacin de
metas, las cuales creemos que nos darn la felicidad, as que no nos importa hacer
lo que sea para lograrlo, pero en esta parte aprendemos que no debemos ver los
resultados inmediatos sino verlos a largo plazo, orientar nuestras acciones hacia la
luz hacia el bien para los dems y Dios nos recompensara con creces, pues solo
actuando de acuerdo a nuestros principios y valores podemos crecer como
personas.
Capitulo 7
Vivimos en un mundo de constante cambio en el que el tiempo
aparentemente vuela de nuestras manos, y lo que la semilla del pino nos ensea es
que debemos darnos tiempo para todo, dando prioridad a las actividades que
realmente importan pues si tratamos de hacer todo a la vez al final terminaremos sin
concluir con nada, tambin es importante cuidar nuestro cuerpo mediante una buena
alimentacin tanto fsica como mental.
Captulo 8
En el captulo se aprecia cuanto es que Ignacio aprecia a su maestro y la falta
que le hace en la vida, se da cuenta de que su ego sigue presente, preocupndose
ms por l mismo que por su maestro, hace recuerdo de todas las enseanzas de
su maestro a travs de las plantas. La frase: Uno no sabe lo que tiene hasta que lo
pierde; se adapta a este captulo.
Captulo 9
Si entendemos que el rbol de hunco, representa lo flexible y la sabidura del
desapego, entonces nosotros los seres humanos debemos estar preparados para
los cambios y a ser flexibles en nuestras vidas, para esto tenemos que aprender a
controlar nuestro ego; atrevmonos a retar lo establecido; debemos ser libres. No
nos aferremos a los bienes materiales, sino solamente a nuestro espritu que es lo
que ms importa, el nico que se unir con Dios, aprendamos a sentir a Dios en

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