PRACTICAs

de RESISTENcia
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Por Fernando Pertuz.

7 de Abril 2014 Huelga de hambre Dignidades Agropecuarias Colombia

Las prcticas de RESISTENcia nacen a partir de estados de emergencia donde las sociedades se
organizan para defender los intereses comunes.
La resistencia est asociada con aguantar, soportar, o tolerar; pero oponerse, frenar, detener
son acciones ms acertadas dentro de una sociedad justa, equilibrada e igualitaria.
El ser se resiste a morir y a vivir, la humanidad se resiste a desaparecer y a perdurar, nos
resistimos al sistema, nos resistimos con nuestro cuerpo cuando levantamos la mano, nos
resistimos con huelgas de hambre, amarrados, amordazados, nos oponemos a la injusticia, a la
violencia, a las multinacionales, a los cultivos transgnicos, intentamos detener el uso de la
fuerza o de las balas; nos resistimos con acciones de desobediencia civil y pacfica generando
una conciencia colectiva, activa y comprometida en la construccin de normas para nuestra
vida en comunidad.
Se me encoge el alma al ver a la humanidad en este vertiginoso tren en que nos desplazamos,
ignorantes atemorizados sin conocer la bandera de esta lucha, sin haberla elegido. Sbato
La Resistencia cap la resistencia.

The Yes Men

Nos resistimos al miedo que invade a las sociedades y callamos o nos ocultamos, dejamos de
creer en la palabra, en el otro, en nosotros mismos, hemos encadenado nuestros sentimientos
y sentidos para no ver, oler, amar o llorar; y aparentamos ante otros que si nos resistimos.
En tiempos de la bioPOLITICA y del bioPODER donde hasta los cuerpos son controlados por el
estado y donde todos somos mercanca o recurso, es donde debemos trabajar en nuevas
prcticas de liberacin que permitan a los individuos y a las comunidades reaccionar ante lo
que no estamos de acuerdo.
Consiste en usar la resistencia como un catalizador qumico, de forma de traer a la luz las
relaciones de poder, ubicar su posicin, encontrar sus puntos de aplicaciones y los mtodos
usados. Ms que analizar el poder desde el punto de vista de su racionalidad interna, consiste
en analizar relaciones de poder a travs del antagonismo de estrategias.
Por ejemplo, para encontrar lo que nuestra sociedad entiende por sanidad, tal vez deberamos
investigar lo que est aconteciendo en el campo de la insanidad. Y lo que entendemos por
legalidad en el campo de la ilegalidad. El sujeto y el Poder Foucault.

The Yes Men Salvando El Mundo

Las acciones de reACCION implican un esfuerzo fsico y/o mental donde uno o varios individuos
se exigen al mximo en pruebas de resistencia que no estn limitadas a una regin, a una raza
o a un pas, pues son competencia de todos los seres vivos. La ACCION reACCION implica que
lo que hacemos genera una reACCION, por consiguiente lo que generamos en otros y en
nuestro entorno es responsabilidad de los organizadores y participantes.
Nuestros cuerpos se han expuesto al dolor, a la tensin, al agotamiento, al hambre, a la sed,
nuestros cuerpos han sido pintados, mutilados, transformados, rapados, lacerados,
empacados, ultrajados, negados, desaparecidos y asesinados... nuestros cuerpos han sido
rechazados, encapsulados, manipulados, maquillados, operados y vetados por nosotros
mismos; Las guerras del cuerpo, de la forma, de la figura, de la moda, de la belleza, son
imperceptibles pero igualmente aniquiladoras, ya que estamos destruyendo nuestros cuerpos
y al cuerpo social con espejismos impuestos por los cosmticos, la ciruga plstica y el
espectculo.
El cuerpo de hombres y mujeres es cortado a diario con bistur, mientras otros han sido
masacrados con machete o motosierra; rechazamos nuestros cuerpos ante el espejo, ante
otros y a nosotros mismos, mientras minas quiebrapatas destruyen a nios, jvenes y adultos;

vendemos, compramos o intercambiamos cuerpos por sexo, traficamos cuerpos, y le pusimos

valor a los cuerpos, a la vida y a la muerte.
Los cnones de belleza impuestos en cada poca y regin han sido derrumbados como los
movimientos polticos, las religiones, los estados y los lderes; la sociedad y el planeta estn
pidiendo a gritos un cambio urgente; los modelos de desarrollo solamente han acelerado la
autodestruccin y el sistema capitalista cada da esclaviza a miles de cuerpos y mentes por un
dinero que no alcanza para nada, un sistema de salud que no te cuida y sin las posibilidades
para que toda la gente acceda a educacin, alimentacin y servicios. El llamado de auxilio se
escucha de norte a sur, de oriente a occidente, y diferentes culturas levantan la mano, gritan y
arengan por un cambio radical, el mundo se resiste, y parece despertar.

Ulay & Abramovi "AAA AAA"

Los bastones de mando se unen para defender las tierras sagradas, abuelos, hijos, nietos,
animales y productos han salido a manifestar su inconformidad, los tambores han llamado; los
campesinos regaron sus cultivos en carreteras por rechazo a los altos costos de insumos y a los
bajos costos de venta; los alumnos y algunos profesores derogaron los artculos que atentaban
contra la Universidad Distrital; el padre de un militar secuestrado atraves el pas caminando
por la liberacin de su hijo; las madres de la candelaria como las madres de mayo siguen
implorando por encontrar a sus hijos; las comunidades indgenas y campesinas detienen los
megaproyectos agrcolas, petroleros, hidroelctricos y mineros; las organizaciones
ambientalistas investigan y denuncian los atentados a nacimientos, cauces y desembocaduras
de ros; as como organizaciones de derechos humanos y civiles abren espacios de
investigacin, memoria, conservacin, difusin y concientizacin sobre atentados a la
poblacin civil y a su entorno.
Resistirse es una cualidad de los seres para sobrevivir y mantener la especie, lo que se
convierte en una necesidad, o en una salida, porque de lo contrario nos convertimos en
cmplices de lo que no deseamos; resistirse al tiempo, a la moral, a la fe, al imperialismo, al
capitalismo, a la injusticia, a las dictaduras, a uno mismo es base para la evolucin, para el
cambio, para la transformacin social e individual, para la rEVOLUCION de todo y de todos.
Si alguno de ustedes cree que todo est muy bien, o que nada se puede cambiar, ya
comenzamos mal, porque cuando hemos estado derrotados, hemos cambiado radicalmente; y
para que este planeta cambie o mejore es necesaria una crisis personal, familiar, social,
econmica, energtica o ambiental, acelerar la crisis o detenerla implica una reflexin

individual para generar un compromiso social y poder comprender el enorme poder que tiene
un individuo y la incalculable fuerza que puede ejercer la sociedad civil.
El llamado es a utilizar nuestra energa creativa en pro de proyectos que ayuden a alimentar la
unin y defensa de causas colectivas; los ejercicios deben estar encaminados a estimular en
otros lo valiosos que somos como individuos creativos y lo necesarios que somos cada uno en
la construccin de la comunidad que merecemos. Los pinceles, las flautas, los actores, los
pintores, los abogados, los odontlogos, los carpinteros, todos, todos debemos, HACERLO BIEN
y con ello haremos de la vida una obra de arte.
Si el equilibrio, el contraste, la perspectiva y dems teoras se implementan en el diario vivir
podramos construir un lugar justo, respetuoso y visionario para cada uno y para todos los que
conformamos el planeta tierra.
La tarea no es fcil pues los movimientos de oposicin siempre han sido desfigurados,
destruidos o desaparecidos por los mismos estados, por multinacionales o por intereses de
poder que no quieren sino ms y ms dinero, mientras la poblacin queda desempleada, sin
salarios, sin prestaciones, sin seguridad social, sin tierras, sin recursos y sin nada. Los
movimientos campesinos, agrarios o sociales han sido divididos mientras los diversos partidos
polticos son administrados por el mismo poder.
Gandhi, Mandela o Marcos han demostrado que la lucha no debe ser con armas, las
confrontaciones deben ser con discusiones, con acciones pacficas y con normas que legalicen
la posicin de las personas y determinen las leyes a seguir; el cambio tiene que ser desde
adentro, bajo las estructuras de poder, para con ellas mismas procurar los cambios necesarios
para el bienestar colectivo.

Rosemberg Sandoval - Mugre

Resistencia cuando Paul Arias mantiene su cabeza durante minutos dentro de un balde con
agua, la saca para medio respirar y la vuelve a introducir; resistencia cuando Leonardo Herrera
ofrece varios gramos de cocana para ser consumidos por los asistentes; resistencia cuando
Mara Jos Arjona se introduce en una bolsa plstica por horas; resistencia cuando el Colectivo
Casa Guillermo camina de Buga a Cali luego de un secuestro masivo en esa carretera;
resistencia cuando Luis Mondragn viene a Bogot desde Cali con los ojos tapados; resistencia
cuando Rosemberg Sandoval camina con una persona de la calle sobre sus hombros para
posteriormente ser restregada sobre la pared; resistencia la de Yury Forero empujando una
caja fuerte en las calles para llenarla con las limosnas que recibe; resistencia la del Colectivo
Okan lavando los pies y manos de la gente en la calle; resistencia la de Ral Naranjo

sosteniendo sus metales punzantes, llenos de naranjas que regala en la calle bajo el sol de
medioda; Resistencia la de Adrin Hueso lavando la ropa de un barrio; resistencia la del grupo
A-Clon colgados dentro de bolsas plsticas; resistencia la de Don Nadie pintando el bigote de
Hitler en los afiches de los candidatos de diversos partidos polticos; resistencia la de Adrin
Gmez apualando su saco que lleva puesto para regalar las tiras a los presentes; resistencia
cuando el Colectivo Zunga hace una serenata del despecho al congreso de la repblica;
resistencia, resistenCIA, RESISTENcia, rEXISTENCIA.

Hombre Tanque

Podramos decir que muchos intentan gritar... no hay que rendirse JAMAS, no debes dejarte
someter JAMAS, no bajes la cabeza JAMAS, no retrocede JAMAS, no te vendas JAMAS, no
calles JAMAS... jams, jaMAS, JAMAS
La resistencia est en la radio, en la televisin, en la prensa, en los cmics, en la cara, en la
mente, en las mesas de los hogares, la resistencia en los colegios, en las universidades, en las
calles, en los museos; la resistencia se viene dando desde siglos atrs; y por ello somos hijos de
la resistencia, resistencia a la desigualdad, al hambre, a la educacin privada, a la violencia, a la
guerra, al poder, a los partidos que nos vendieron, resistirse porque la gente no tiene donde
vivir, resistirse a que familias no tienen que comer, resistirse a que el sistema de salud sea un
engao, resistirse al trabajo mal asalariado, resistirse al uso de las armas, resistirse a mala
alimentacin, resistirse a un mundo inseguro, resistirse a que me maten por hablar o por
callar, resistirnos, resiste, resisto.
Resistencia la del hombre que intent detener un tanque con su cuerpo, otro con una guitarra;
resistencia cuando quitaron la bandera del verdugo; resistencia la de madres que fueron a
donde est la guerrilla para sacar a sus hijos, resistencia la de familias que siguen buscando la
verdad y sacando a la luz pblica lo que hicieron los asesinos de sus familiares. Resistir es no
resignarse, no ceder, no desfallecer; sabemos que debemos cambiar inmediatamente las
cosas, pero no es posible, primero debemos crear conciencia, sembrar ideas, difundir
pensamientos y luego seguir resistiendo hasta que la presin explote en el cambio.
Los actos de resistencia deben parar lo que nos oprime, hay que hacer lo que sea necesario,
incluso en clandestinidad, y debemos tratar de generar un ambiente de solidaridad entre
todos, sembrar esperanzas, animar al compromiso y cooperacin para mantenernos unidos, ya
que nos han inyectado el miedo en la sangre y ello ha hecho que nos mantengamos en
silencio, alejados para evitar reunirnos, para no defendernos y no actuar,



Colectivo Casa Guillermo

La resistencia est en el afiche, en la camiseta, en el volante, en la radio, en la tv, en internet,

en el taller de costura, en el de cocina, la resistencia est en el restaurante, en la iglesia, en los
hogares, en las canciones, en los dibujos, en los discursos, en las tiendas, en la accin directa
no violenta, en la vida diaria, con ideas, con flores, con banderas, con poemas, con cultivos,
con nuestra ruana, con el sombrero, con las palas y azadones al hombro, con la tierra en las
manos, la resistencia est en los ros, en los valles, en lo que comemos, la lucha no violenta
debe ser el eje central de toda nuestra RESISTENcia.
Cuando nuestros cuerpos estn controlados por el sistema de salud, por los sueldos, por la
economa, por la mala educacin y por la industria del espectculo, que creen ustedes que
deben hacer los abuelos, padres, hijos, nietos y sociedad civil, que deben hacer las
instituciones pblicas, que deben hacer los agricultores, las fuerzas del estado, que deben
hacer las iglesias y que debe hacer el individuo.
Ejemplos claros de manifestacin pacfica estn en las rEVOLUCIONES de los COLORES como el
Derrocamiento de Milosevic en Yugoslavia, ao 2000, la Revolucin de las rosas: salida del
poder de Eduard Shevardnadze en Georgia el 2003, la Revolucin Naranja: eleccin de Vktor
Yushchenko en Ucrania el ao 2004, la Revolucin de los tulipanes: salida del gobierno de
Askar Akayev en Kirguistn el ao 2005, la Revolucin del cedro: salida de las fuerzas de Siria
del Lbano en el ao 2005, la Revolucin de los jazmines: salida del gobierno de Zine el Abidine
Ben Al en Tnez el ao 2010, la Revolucin Blanca, fallido intento de derrocar a Alexander
Lukashenko en Bielorrusia, la Revolucin Azafrn, fallido intento por parte de monjes budistas
de derrocar la dictadura militar en Birmania, la Revolucin Verde, protestas en Irn contra el
presunto fraude electoral y en apoyo del candidato de la oposicin Mir-Hossein Mousavi, la
Revolucin Twitter, protestas en contra del triunfo del Partido de los Comunistas de la
Repblica de Moldavia, en las elecciones parlamentarias de 2009.
Donde la obediencia es un factor preponderante en el control social, impulsado por la familia,
y las instituciones educativas con pedagogas que moldean y conducen al individuo, entonces
la desobediencia no es otra cosa que cuestionar las leyes y estrategias que influyen en el modo
de vida para con ello posibilitar un cambio positivo y justo para todos.
Somos conscientes que todas las fuerzas de dominacin son derivaciones del control por el
poder econmico que nos conlleva a la individualizacin, al distanciamiento, a la
autodestruccin; por ello la resistencia est en crear algo mejor.

Ya que han matado miles de personas en todo el mundo por proteger a la poblacin o al medio
ambiente y muchas madres dieron sus hijos para estas guerras contra grupos empresariales
que contratan mercenarios o a fuerzas del estado que atacan a la poblacin civil; pensamos
que estamos cansados de tanta guerra, estamos agotados de tanta sangre y por ello creemos
que debemos reACCIONAR.
Como podemos actuar ante tanta injusticia, como podemos tomar parte del cambio, de la
solucin, no de la destruccin; si somos seres creativos todos debemos encontrar soluciones,
pues todas unidas sern la gran solucin para las generaciones venideras, debemos conspirar
todos juntos para detener la guerra de los recursos que est aniquilando al ser humano, a los
animales y a la madre naturaleza.

Culturas de Resistencia

Recordar hace pensar en cmo prevenirlo, como evitarlo, como conMOVER, debemos ser
activos en todos los sentidos pues el grado de responsabilidad de cada uno es inmenso, nunca
antes se nos haba pedido tanto compromiso y todos debemos presionar para que se den las
cosas que merecemos ya que debemos entender que la opinin pblica es la primera potencia
mundial.
Anoche so con un mundo en paz, justo, porque todos tenan trabajo, porque cada familia
tena casa propia, alimentacin, porque el sistema de salud era preventivo, humano,
igualitario, anoche so que la tierra era de todos y cada uno tena lo suyo... aNOCHE so...

Links
De La Dictadura a La Democracia un sistema conceptual para la liberacin - Gene-Sharp

La politica de la accion no violenta -Gene Sharp
The Yes Men Salvando El Mundo
The Yes Men

Culturas de Resistencia