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PROBLEMÁTICA SOCIOCULTURAL

ESCUELA 9-002 NORMAL SUPERIOR “TOMÁS GODOY CRUZ” NIVEL SUPERIOR Profesorado del tercer ciclo de EGB y Polimodal en Matemática 3º 2ª

Profesora: Andrea Martínez
Ciclo Lectivo 2.008

1789 Rev. Francesa

1ª Rev. Industrial

2ª Rev. Industrial

Concepto de clases social y la Clases cuestión social. sociales La visibilidad de lo social
1ª Guerra Mundial 1914-1918

Concepto de Clase a partir del periodo de entreguerras

Rev. Rusa 1917

Fascismo 1922-1945

Nazismo 1923

Caída de la bolsa de New York 1929

2ª Guerra Mundial 1939

La Ciudadanía Social Tras la Segunda Guerra Mundial
2ª Guerra Mundial 1939 1949

Las clases sociales: el debate en las últimas décadas

La clase como espacio de construcción de identidades y conflictos

1970

Clases sociales
Sistemas sociales
Se han

estratificado
significa

Distribución desigual Participación de los sujetos en el Diversas político dimensiones proceso recursos De poder cultural productivo y a la Remite al concepto simbólico Como propiedad o no de Clases sociales Principio de estratificación social los medios de Se aplica a las producción Formaciones sociales capitalistas Son distinto a la estratificación de las sociedades
de

estamentos
que

castas

Regidos por Define a la persona Regulada por conceptos de por distinciones parámetros tipo religiosos de tipo social deberes Matrimonio Participación en derecho procedencia arreglados el proceso productivo

Clases sociales
Constructo teórico
basado

En procesos efectivos de diferenciación social De modo que las divisiones existentes influyan en el Pensar teórico Que influye en las transformaciones de clases

Se refieren a conjuntos de agentes reales que están sujetos a condiciones similares de existencia pues ocupan posiciones similares en el espacio social (en la distribución de poderes ligadas a la organización del aparato productivo y por ende a la propiedad privada de los medios de producción)

Las clases son a la vez constructos teóricos y distinciones efectivas en los procesos sociales

lucha Siglo XVIII Siglo XIX

Concepto de clase social y la cuestión social. La visibilidad de lo social
1ª Revolución Industrial 2ª Revolución Industrial IDEALES: •Libertad •Igualdad •Soberanía popular •Ley universal: •Estado neutral Marx: Estructura clase Formación histórica de clase “Lucha Obrero y patrono por la Revolución Industrial

1789 Revolución Francesa

En las cartas Magnas y, en los Derechos del Hombre y del Ciudadano había una brecha entre los principios proclamados y la realidad.

Concepto de clase social y la cuestión social. La visibilidad de lo social
lucha •Teórica: contra el idealismo hegeliano •Concretas Obreros Vs. Patronos

LA CUESTIÓN SOCIAL
entre

contradicción colisión •Libertad •Propiedad
entre

•Teórico Liberal •Fáctico

•Igualdad •Educación •realidad •vivienda

Estructura: Clasifica a las clases por: •Su posición dentro del sistema productivo •En relación a sus condiciones materiales •En referencia a la propiedad privada o no de los medios de producción

Formación Histórica de la clase: Mediante este concepto se recupera el proceso histórico que determina que aquello que de otro modo sería un conjunto de individuos enfrentados en el plano de la competencia se constituya como un “actor social”, es decir, un colectivo del que puedan predicarse acciones, intereses, embates y victorias.

En las cartas Magnas y, en los Derechos del Hombre y del Ciudadano había una brecha entre los principios proclamados y la realidad. •Había una Emancipación Hay igualdad política emancipación humana pero hay diferencias política entre los miembrosEn la Sociedad Civil: Conjunto de la sociedad civil época se de sujetos particulares piensa que tienen bienes, familia y vida privada

SOCIAL

Red que a la vez que contuvo, mantenía esas diferencias social

Con el problema de lo social La teoría social más que reflejar la sociedad la co-construye MARX DURKHEIM

En Europa, hay una lucha de clase
porque

enfrenta

•Burguesía Y •Proletariado

La igualdad contractual formal de la Revolución Francesa se opone a la desigualdad material MARX
Con ello

Comienza a decaer la sociedad capitalista
porque

El proletariado comienza a liberarse como clase y restituye el trabajo como actividad libre

Este movimiento revolucionario hace que se resuelva la Cuestión Social

•Él ve que la crisis social general (Burguesía VS. Proletariado) no significa el fin de la sociedad capitalista sino que era el producto de la inmadurez Sino que es Crisis Anómica de las nuevas (falta de Normas) debido formaciones sociales y la porque velocidad de los cambios DURKHEIM

Falta de valores colectivos (época)

Dejaron de funcionar Instituciones que establecían esas normas Ej:

La Religión

•Para Durkheim, la resolución está en manos de la Sociología Observadora neutra y objetiva de la propone sociedad Reformas: para que los nuevos grupos puedan consolidarse

Concepto de Clase a partir del periodo de entreguerras
1ª Guerra Mundial 1914-1918 Rev. Rusa 1917 Fascismo 1922-1945 Nazismo 1923 Caída de la bolsa de New York 1929 2ª Guerra Mundial 1939

1919 Antonio Gramsci

Franklin D. Roosevelt

Las políticas sociales tendieron a establecer el concepto de universalismo de los derechos no sólo políticos, sino también sociales

Antonio Gramsci Enriqueció el concepto de Clase Social sosteniendo que Marx “sitúa siempre como máximo factor de historia no los hecho económicos, sino el hombre, la sociedad que comprenden los hechos económicos, los juzgan y los condicionan a su voluntad, hasta que ésta lega a ser el motor de la economía Entonces, la comprensión de las clases supone análisis no sólo económicos sino también de carácter político- moral En esa perspectiva reconoció los diversos efectos que las condiciones de miseria podían generar en los trabajadores y que esos factores no gestaban rebeliones contra los poderosos. También comprendió que la historia y las Tradiciones culturales conformaban hábitos de clases Influencias de clases por propagandas Puso acento en el valor de la historia para comprender las clases sociales

Franklin D. Roosevelt
lanzó

New Deal (Nuevo Trato) Conjunto de medidas económicas tendientes Consistió en a cubrir la profundización de la cuestión social

•Fuerte acción del Estado para frenar la conflictividad •Fortalecimiento de la Industria •Subvencionó a los Bancos •Dio subsidios a la Agricultura •Política de acuerdos entre empresarios y trabajadores para: Reducir la jornada laboral Mejorar las condiciones de trabajo Aumentar salarios •Crecimiento en el Mercado Interno.

Mejoró la distribución del ingreso a favor de los sectores populares •Organización de Sindicatos •Planificación Regional •Seguridad Social

La Ciudadanía Social Tras la Segunda Guerra Mundial
2ª Guerra Mundial 1939

Marshal

1949

La ciudadanía es un status que se otorgan a los que son miembros plenos de una comunidad Derechos Todos los que poseen ese status que se otorga son iguales en Deberes La Constitución de la Ciudadanía se da a partir de un proceso histórico que está determinado por la creciente adquisición de Derechos Los 3 elementos son: •Civil: derechos necesarios para la libertad individual •Político: derecho a participar del poder político como mimbro o elector •Social: gozar de un bienestar económico y seguridad; Estado de gozar de un patrimonio social; Bienestar a vivir conforme a los estándares de la sociedad Liberal Democrático
Con ello

La pobreza y la desigualdad decrecieron fuertemente

Se produce un profundo proceso de movilidad social ascendente

Las clases sociales: el debate en las últimas décadas Bourdieu Las clases entendidas como espacios diversos de poder dentro del espacio social, pueden diferenciarse, pues cada una de ellas puede ejercer distintos grados de poder, dado que es capaz de apropiarse de cuotas distintas de capital. Pero el capital, según Bourdieu, se manifiesta en diversas formas: Económico Cultural Social Este capital es transformable en dinero y es apropiado e institucionalizado en el modo de derechos de propiedad Puede transformarse en capital económico y es apropiado e institucionalizado bajo la forma de títulos académicos.

Simbólico

Alude a un conjunto de obligaciones y relaciones sociales más o menos institucionalizadas. La pertenencia a un grupo otorga recursos que hace merecedores de créditos a sus miembros y los respalda. En la práctica este capital solo existe sobre la base de intercambios materiales y/o simbólicos, en los que ciertos rituales afianzan al grupo y la pertenencia de los miembros al mismo, así como su definición. Ellos generan una red reconocimientos mutuos o rechazos hacia los otros. El volumen del capital social depende de la extensión de la red de conexiones. Es el capital en la medida en que es representado y simbólicamente aprenhenido en una relación de reconocimiento y desconocimiento mutuos

Clase por Bordieu

En síntesis, la estructura de cada clase social viene dada por la distribución de las diversas formas de capital en tres dimensiones: según su volumen, su composición y su evolución en el tiempo. Los agentes que forman parte de una clase son aquellos que se parecen entre si, pues están sujetos a condiciones semejantes. Desde una perspectiva objetiva : la clase es un conjunto de agentes que se encuentran situados en condiciones homogéneas que imponen unos condicionamientos homogéneos y producen unos sistemas de disposición homogéneas, apropiados para engendrar prácticas semejantes.

Este capital puede existir bajo 3 formas: •Interiorizado o incorporado:(ligado a la singularidad personal de cada uno). La desigualdad de clases se expresa en la desigualdad cultural: en las diversas posibilidades de prolongar el periodo de educación formal, así como de acceder a bienes culturales en el ámbito informal. • Objetivado: en forma de bienes culturales (libros, cuadros, máquinas) que son el resultado y muestra de disputas teóricas, tecnológicas, artísticas y filosóficas. Los desarrollos tecnológicos requieren de capacidades intelectuales que posibiliten hacer efectivo su funcionamiento, de ahí la ambigua posición, los poseedores de capital económico pueden inducir a los poseedores de capital cultural a llevar adelante diversas formas de competencia e influir en el trazado de políticas culturales, científicas, tecnológicas y educativas, de modo tal que los grupos que poseen fuertes cuotas de capital económico pueden imponerse como dominadores. •Institucionalizado: en diversas formas de asociación. El lugar más eficaz en la transmisión de capital cultural es la familia.

La clase como espacio de construcción de identidades y conflictos
1970

Las prácticas de los agentes de cada clase poseen un conjunto de propiedades comunes objetivadas que a menudo son garantizadas jurídicamente o incorporadas de modo conciente durante los primeros años de vida. Hay modos de ver, de pensar y ser en el mundo que son acordes a cada clase. En este sentido la pertenencia a una clase es una matriz de construcción identitaria. De modo que la pertenencia a una clase social es un factor de construcción de la propia identidad a partir de la pertenencia a una familia, y la construcción de ciertas relaciones, pero también es un lugar de enfrentamientos con los ocupantes de otras clases o de la misma clase. El capital cultural y el capital económico tienen un peso fundamental en la construcción de clases o fracciones de clase.

Bourdieu en perspectiva de las clases sociales, prioriza, a diferencia de la perspectiva de Marx, las relaciones entre los agentes. Además en Marx el acento en la constitución de una clase está puesto en las luchas contra otras clases, en Bourdieu el acento parece recaer más en las luchas entre grupos o individuos. Por otra parte, la participación en el proceso productivo tiene menos peso y con ello se dan condiciones teóricas de posibilidad para generar enfoques teóricos que disminuyan el papel de los condicionamientos materiales objetivo en el análisis de las clases y las desigualdades sociales y que den mayor relevancia a los factores culturales y de relaciones sociales.

Menú
• Línea del tiempo • Resumen de ejes • Producción grupal • Reflexiones

Grupo 1 Grupo2

RESOLUCIÓN DE CASOS PROPUESTOS

Grupo 3 Grupo 4 Grupo 5 Grupo 6

TEMA: GLOBALIZACIÓN Integrantes: ARAYA, Sonia, CHAVEZ, Flavia, CORONA, Mariana.

GLOBALIZACIÓN Complejidades, superposiciones y dimensiones de análisis. Actividad 4 Influencia de la Globalización sobre el Conocimiento

Lea el siguiente fragmento: “…es común afirmar que la diferencia en el nivel de desarrollo de las sociedades contemporáneas, ha dejado de explicarse sólo a través de la posesión de recursos naturales o de la capacidad de su infraestructura física. El aumento en el ritmo de creación, acumulación y aprovechamiento del conocimiento, ha llevado a las sociedades actuales hacía un nuevo paradigma conocido como economía del conocimiento: un sistema en el cual el conocimiento es la verdadera esencia de la competitividad y el motor del desarrollo a largo plazo. La economía del conocimiento no se limita a la revolución en las tecnologías de la información y la comunicación, ni al comercio electrónico o la posibilidad de trasmitir información a cualquier parte del globo en cuestión de segundos. La economía del conocimiento demanda nuevas competencias vinculadas con las necesidades de la sociedad, involucra la capacidad de aprendizaje de las instituciones nacionales, el sector productivo y académico, así como la generación de redes interinstitucionales para la solución de problemas y el uso intensivo del conocimiento en el espacio social.” AVARO, Dante. “La economía del conocimiento y su gestión”. Revista Ciencia y Desarrollo [en línea]. Agosto 2006, vol. 32, no. 198. Disponible en: http://www.conacyt.mx/comunicacion/Revista/198/Articulos/Economiadelconocimiento/Eco

A partir del artículo citado del Dr. Dante Avaro, elabore un texto analítico del mismo considerando los siguientes aspectos: a. el cambio societal del conocimiento b. economía del conocimiento y sociedad del conocimiento c. predominio del capital intelectual sobre el capital físico.
El fragmento leído de Dante Avaro hace referencia a la evolución del conocimiento en estrecha relación con el desarrollo de las naciones y su productividad mercantil. Primeramente cabe distinguir dos tipos de capital: Uno, el intelectual y otro, el físico. El primero hace referencia a la capacidad para generar marcas, patentes, franquicias, programas de investigación, ideas y experiencias, en contraste con el segundo formado por edificios, equipamientos y maquinarias. Ambos determinan el desarrollo de las sociedades, es decir no sólo cuenta la acumulación de bienes e infraestructura, sino que la creación y la utilización del conocimiento son fundamentales. Los avances de la Internet, la aviación y la farmacéutica generaron en parte el consumo de bienes de alta elasticidad de ingreso, antes no existentes que generan a su vez necesidades por imitación o contagio. Como las empresas prefieren tomar personas profesionales con mayor formación, los individuos solo estudian para obtener un título que les permita ganar más dinero, pero esto no significa mayor productividad, el conocimiento crea su propia demanda.

Los avances informáticos dieron lugar a procedimientos que por su complejidad desplazaron el debate a profesionales de mayor experiencia y conocimiento teórico. Este avance significó la revolución científico-tecnológica, no sólo proporciono innovación sino que además se destruyeron empresas y se dejo muchas personas sin trabajo, lo que traduce en desigualdad hasta ahora creciente. La ciencia dejaría de ser neutral ya que los esfuerzos no se dirigen al conocimiento en beneficio de la humanidad, sino a obtener mayor lucro individual. Se llegaría a una ciencia al servicio de los más poderosos, fuente de desigualdades. Los países han pasado de la producción basada en la agricultura a la producción basada en la ciencia. El intento de separar el cambio tecnológico-mecánico del tecnológico del conocimiento ignora la relación entre capital humano y el capital físico. El capital intelectual, en contraste con el físico, se valoriza con el transcurso del tiempo, por lo que es importante invertir en él, ya que actúa en tres niveles decisivos para el desarrollo social: La modalidad productiva; acelerando los procesos de producción, entretejiendo estrategias, que hacen reducir los costos, aumentar ventas, crear franquicias, etc. La organización del trabajo; se intensifican las labores de los científicos ya que se requiere mayor conocimiento para afrontar la competitividad que se genera. La naturaleza del proceso educativo; es necesario que una persona cuente con competencias y destrezas cognitivas para saber resolver problemas, asegurarse mayor estabilidad laboral. La globalización conduce a la apropiación de los beneficios de la tecnología que reduce sus beneficios sociales.

TEMA:
LA ESTRATIFICACIÓN SOCIOECONÓMICA Y EL PROBLEMA DE LA EXCLUSIÓN.
Integrantes: • BRIAN, Yésica Vanina • ESCOBAR, Elda Lucía

Grupo 1 Grupo2 Grupo 3 Grupo 4 Grupo 5 Grupo 6

Estratificación Antropología y Socioeconómica y el sociología de la problema de la cultura exclusión

Del estado de bienestar al capitalismo mundial integrado y la emergencia de la nueva cuestión social

1789 500 rev. francesa

1ª Rev. Industrial

2ª Rev. Industrial

1853 La emergencia de la cuestión social en la Argentina

1ª Guerra Mundial 1914-1918

Fascismo 1922-1945

Nazismo 1923

Caída de la bolsa de 2ª Guerra Mundial 1939 New York 1929

1970

1983

EZLN

1991 Globalización

2001

La emergencia de la cuestión social en la Argentina
1853 1860 1904 1914 Cambios a nivel Social y Cultural a partir de 1853.

Cambios a nivel Económico y Político a partir de 1853

Cambios a nivel Social y Cultural a partir de 1853.
1853 1860 1904 1914

Cambios a nivel Económico y Político a partir de 1853
1862 1880 1886 1898

Cambios a nivel social y cultural a partir de 1853
1853 Población gaucha e indígena diezmada( Camp. Del Desierto) El Estado lleva a los campesinos a olvidar sus derechos y a tomar la vida en las ciudades como algo natural Millones de personas viven en la pobreza 1860 Rebeliones de todo tipo

Nace la pacificación social

Crecimiento demográfico desmesurado (inmigrantes)

Epidemia de sífilis en Buenos Aires.(es la 2° ciudad del mundo con Aparece la cuestión mayor cantidad de social enfermos)

Cambios a nivel social y cultural a partir de 1853
1860 Sometimiento de indias y criollas a la prostitución Epidemia en Buenos Aires (Cólera, Tifus, Fiebre Amarilla, Sarampión, Coqueluche, Difteria Pauperismo 1904 Epidemias morales: la El 50% de la locura, la prostitución, el población era extranjera delito

Hacinamiento de inmigrantes en conventillos, pobreza.

La realizada adversa da lugar a la acción gremial

Protopolítica científica

Cambios a nivel social y cultural a partir de 1853
1904 El 70% de los inmigrantes que llegaban a Bs. As declaraba ser agricultor, pero aún así, llegaban sin trabajo.

Conventillos y burdeles eran mal vistos moralmente por el Estado.

El sindicato y los gremios son caratulados por el Estado como delito

Alienismo e Higienismo

El médico es entonces el aliado de la flia La mujer: madre abnegada, responsable de la salud de sus hijos y marido El hombre: el padre, portador de la ley

Se fomenta el casamiento

El alienismo se propone regenerar moral insuficiente

Espacios abiertos (para los sujetos que constituyen el entramado social). Calles, plazas, escuelas, casa, trabajo

Cambios a nivel social y cultural a partir de 1853
1914 Se demarca El niño: matriz Se crean espacios socialmente el del adulto cerrados (para las normal ciudadano normal y el personas enfermos desviado moral y físicamente). Prisiones, depósitos de mendigos ,sifilicomios Tenían derechos ante el Estado sólo aquellas personas que tuvieran como principios la educación ,y la salud.

Creció la red ferroviaria Se inicia el despegue Presiden económico por la cia de B. exportación Mitre Mayor producción agropecuaria en tierras tomadas en las Camp. Del Des. 1853

Ferrocarril

Mayores exportaciones

Cambios a nivel Económico y Político a partir de 1853
1862 1867 1868 1874 1880

Presidencia de Presidencia J. Presidencia de F. Nicolás Avellaneda Roca Sarmiento 1867 Caen los precios de la lana y hay crisis mundial. Fase recesiva

Dependencia de capitales extranjeros. Recesión. Fracaso. Presidencia Renuncia Celman de R. Sáenz Peña

Presidencia de J. Uriburu

Proyecto Nacional basado en la autoridad del Estado y los grandes recursos del país.

Cambios a nivel Económico y Político a partir de 1853
1886 1890 1892 1893 Revuelta de la U.C.R 1895 1898 Presidencia de J. A Roca

Presidenci Presidencia de a de J. C. Pellegrini Celman

Afluencia de asociaciones obreras

Cambios a nivel Económico y Político a partir de 1853

Sanción del Código de trabajo

Partido socialistas

El régimen de argentina reflejaba las grandes limitaciones del Estado diseñado por la oligarquía nacional, cuyo condicionamiento ideológico hizo que Argentina perdiera la oportunidad de participar en el desarrollo industrial, que la hubiera configurado como un potencia tal como apuntaba.

Triunfo de la revolución

México rechazó la imposición de EE.UU.. y mantuvo sus relaciones con el gobierno revolucionario de Cuba

Gortari firma el tratado de libre Comercio (TLC) con EE.UU. Y Canadá

El Congreso aprobó la Ley de Concordia y Pacificación en la cual reconoció a los zapatistas como “ Un grupo de mexicanos, mayoritariamente indígenas, que se inconformaron” y se creó la Cocopa.

El subcomandante Marcos, jefe del Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EZLN), reaparece en Ciudad de México durante una manifestación de campesinos que exigen la liberación de sus compañeros detenidos hace un año.

EZLN
1917 1926 1959 1983 1992 1994 1995 1996 1997 2002 2007

México armó y financió una expedición de fuerzas liberales nicaragüenses, con el fin de derrotar al gobierno conservador impuesto por EE.UU.

Un pequeño grupo guerrillero se introduce a la Selva Lacandona en Chiapas, el que habría de ser, años después, el Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EZLN)

Aparece por primera vez públicamente el EZLN

Se inició el diálogo en San Andrés Larráinzar. Encuentro intercontinental por la Humanidad y contra el Neoliberalismo, convocado por el EZLN

Se El gobierno de la produjeron República crea la protestas en ley de Derecho y más de 70 Cultura Indígena países aprobada en el contra la Senado de la matanza de República el 26 de 45 indígenas Febrero de ese año. Acteal

Antropología y sociología de la cultura

el concepto cultura a través de la historia
1900: 1880: Etnografía Concepto Semiología

1500 1800: Culturas Superiores Concepto antropológico Culturas Inferiores Concepto ilustrado

el concepto cultura a través de la historia
1945 Tres Momentos del siglo XX 1950 Neopositivismo y Marxismo 1960 evolución de las Ciencias Sociales 1970 Paradigma de las faltas

SIGLO XX
Dimensión cultural de la realidad social Olvido relativo de la cultura Giro cultural evolución de las ciencias sociales
Concepto disciplinario

actual o paradigma de la crisis

Antes se hablaba Neopositivismo
según tres grandes oleadas

Marxismo

Transformación social y ebullición cultural y política Constitución del campo actual de los estudios sobre cultura Producto de cambios sociales generales y disciplinarios específicos

Corriente epistemológica

del concepto cientifista (Neopositivismo) que era más que nada el método de las Ciencias

Consenso disciplinario

Paradigma de las faltas

Cinco puntos sobre el conocimiento

Lucha de clases sociales entre burgueses y trabajadores

Naturales

Con lo que se

analizan más las ciencias humanísticas: Ciencias Sociales

Se admite la consistencia y legitimidad de enfoques con posturas contradictorias

Objetividad Carácter nomotético Predictivo-explicativo Unificado Acumulativo

Epistemología Psicología Asistencia Social Antropología (Posmodernoa e interpretativa) Filosofía Ciencias del Lenguaje Sociología

Definiciones epistemológi cas y políticas se encuentran debilitadas en una dialéctica del “ni esto ni aquello”, ni cientificisism oni

optimismo histiriscista

ANTROPOLOGÍA Y SOCIOLOGÍA DE LA CULTURA

Ager Cultura Concepto ilustrado de la cultura Antropología de la Cultura y el contexto evolucionista

Etnografía

Relativismo

Por el concepto ilustrado del momento Sociedades Superioes

Antropólogo de escritorio (siglo XIX)

Surgen en la década del 80

(siglo XIX)

Inferiores

Contra estas estrategias estaban Taylor Morgan

Testimonio y noticias de tierras lejanas (viajes ultramarino)

Trabajo de campo

Ya no se habla de una sola cultura sino que se habla de cultura en plural

Surge la idea Para conocer una cultura se debía trasladar y nativisar qué era civilización Quiere decir que cada pueblo tiene su propia cultura que se diferencia de otras.

Afirman que toda cultura era propia de cada manifestación humana

Del estado de bienestar al capitalismo mundial integrado y la emergencia de la nueva cuestión social
(1900-1930) (1930-1945) (1945-1970) (1970-1980) (1980 – 2001)

(1980 – 2001)

Reformas estructurales

Liberación comercial

Liberación del mercado

Inversiones extranjeras

Privatizaciones

Actor central Banco Mundial

Sugiere separar Acción estatal de seguridad social

Define

Pobres

Trabajadores informales

No trabajadores son

Excluidos

Carecen

Derechos sociales Surge

Nueva cuestión social

(1900-1930)

(1930-1945)

(1945-1970)

(1970-1980)

Globalización

Con el enorme avance de la tecnología, de los medios de comunicación y transportes, el mundo se ha convertido en un inmenso mercado, donde la complementación de los diferentes países, ha llevado a nuestro planeta a un nuevo sistema socio-económico y cultural llamado “GLOBALIZACIÓN”

TEMA: ANTROPOLOGÍA Y SOCIOLOGÍA DE LA CULTURA Integrantes: • Dalmau, Paola • González, Anahí • Machuca, Fanny • Martínez, Jésica

TEMA: DEL ESTADO DE BIENESTAR AL CAPITALISMO MUNDIAL INTEGRADO Y LA EMERGENCIA DE LA NUEVA CUESTION SOCIAL
INTEGRANTES:

• Del Bel, Evangelina • García Guerra, Jesica Natalia • Valdés, Alejandra del Valle

• TEMA: LA EMERGENCIA DE LA CUESTIÓN SOCIAL EN ARGENTINA
INTEGRANTES:

• Araujo, Yésica Y. • Caterino, Cecilia I. • Pedraza, Evelyn E.

• TEMA: LA PRIMERA DECLARACIÓN DE LA SELVA DE LACANDONA Integrantes: • Arias, Maria Eugenia • Ramallo, Marcela • Parajon, Ariel.

SIGLO XX
Dimensión cultural de la realidad social Olvido relativo de la cultura Giro cultural evolución de las ciencias sociales
Concepto disciplinario

actual o paradigma de la crisis

Antes se hablaba Neopositivismo
según tres grandes oleadas

Marxismo

Transformación social y ebullición cultural y política Constitución del campo actual de los estudios sobre cultura Producto de cambios sociales generales y disciplinarios específicos

Corriente epistemológica

del concepto cientifista (Neopositivismo) que era más que nada el método de las Ciencias

Consenso disciplinario

Paradigma de las faltas

Cinco puntos sobre el conocimiento

Lucha de clases sociales entre burgueses y trabajadores

Naturales

Con lo que se

analizan más las ciencias humanísticas: Ciencias Sociales

Se admite la consistencia y legitimidad de enfoques con posturas contradictorias

Objetividad Carácter nomotético Predictivo-explicativo Unificado Acumulativo

Epistemología Psicología Asistencia Social Antropología (Posmodernoa e interpretativa) Filosofía Ciencias del Lenguaje Sociología

Definiciones epistemológi cas y políticas se encuentran debilitadas en una dialéctica del “ni esto ni aquello”, ni cientificisism oni

optimismo histiriscista

ANTROPOLOGÍA Y SOCIOLOGÍA DE LA CULTURA
Ager Cultura Concepto ilustrado de la cultura Antropología de la Cultura y el contexto evolucionista

Etnografía

Relativismo

Por el concepto ilustrado del momento Sociedades Superiores

Antropólogo de escritorio (siglo XIX)

Surgen en la década del 80

(siglo XIX)

Inferiores

Contra estas estrategias estaban Taylor Morgan

Testimonio y noticias de tierras lejanas ( viajes ultramarino)

Trabajo de campo

Ya no se habla de una sola cultura sino que se habla de cultura en plural

Surge la idea

Para conocer una cultura se debía trasladar y nativisar qué era civilización

Quiere decir que cada pueblo tiene su propia cultura que se diferencia de otras.

Afirman que toda cultura era propia de cada manifestación humana

Sátira aparecida en la revista “Don Quijote” en 1887. En ella se ve a la República exprimida por una gigantesca prensa manejada por el presidente Juárez Celman, sus Ministros y los Diputados Oficialistas que la obligaban a arrojar dinero por la boca

positivas

Consecuencias de la globalización
negativas
Mayor desigualdad económica entre los países desarrollados y subdesarrollados debido a concentración de capital en los países desarrollados (acumulación externa de capital).

– Se disminuyen los costos de producción y por lo tanto se ofrecen productos a precios menores. – Aumenta el empleo en los lugares donde llegan las multinacionales, especialmente en los países subdesarrollados. – Aumenta la competitividad entre los empresarios y se eleva la calidad de los productos. – Se descubren e implementan mejoras tecnológicas que ayudan a la producción y a la rapidez de las transacciones económicas. – Mayor accesibilidad a bienes que antes no se podían obtener en los países subdesarrollados.

• •

• • •

Desigualdad económica dentro de cada nación ya que la globalización beneficia a las empresas grandes y poderosas. En los países desarrollados aumentará el desempleo y la pobreza porque las empresas grandes emigran hacia otros lugares en busca de mano de obra y materia prima barata. Mayor injerencia económica de parte de los países desarrollados hacia los países subdesarrollados o en vías de desarrollo. Degradación del medio ambiente por la explotación de los recursos. Menor oportunidad de competir con esos grandes monstruos que son las empresas multinacionales.

Reflexiones: En la realización de este trabajo hemos podido observar que, a través del estudio de distintas problemática a lo largo de la historia, las mismas, se repiten o se recrean en la actualidad, es decir que las problemáticas sociales que nos aquejan ahora no son temas nuevos, por lo tanto tendríamos los medios necesarios para solucionarlos si sólo miráramos los errores cometidos por nuestros ancestros al no tener en cuenta los Derechos de los seres humanos, como causante de todos los males que aquejan a nuestra generación. Por ello, es bueno saber y estar atentos a estos problemas cuando nos distraen, por ejemplo, los medios de comunicación, tratando de “arriarnos” hacia los objetivos de ciertos sectores de gran poder que quieren someter a los sectores menos favorecidos siempre a su beneficio

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