Teoras Unitarias

Antes de entender lo que plantean las teoras unitarias hay que tener en cuenta los siguientes
puntos:
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Las Teoras absolutas y relativas no solo se diferencian en su concepcin de la naturaleza y

fin de la pena, sino que adems tienen visiones distintas respecto del derecho y de su
funcin. As para las teoras absolutas el objetivo del Ordenamiento Jurdico es la
realizacin de la justicia, un orden social ideal en que a cada uno se le da lo suyo. En
cambio, las Teoras relativas sostienen que el objetivo del derecho es de carcter prctico,
es preservar la paz entre los integrantes de una sociedad plural.
A causa de este antagonismo, las teoras absolutas y relativas no pueden compatibilizarse,
pretendiendo que la pena cumpla al mismo tiempo los fines que ambas buscan.

**As por ejemplo, el caso de un sujeto peligroso que ya ha sido condenado varias veces por
delitos violentos, y causa lesiones insignificantes a su adversario en una ria, las teora
absolutas exigirn la imposicin de una sancin pequea, proporcionada a la magnitud del
injusto y de la culpabilidad del autor, mientras que las relativas se inclinarn por un
tratamiento resocializador prolongado (prevencin especial) o una pena severa que disuada
definitivamente al delincuente de incurrir en tropelas (prevencin general negativa).
Aunque no es posible conciliarlas, las concepciones absolutas y relativas pueden limitarse
entre s.
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Como las teoras de prevencin general y especial pretenden que la pena asegure sus fines
prcticos acudiendo a procedimientos diferentes, tampoco se les puede mezclar. Cuando
alguien comete un delito grave pero irrepetible, la teora de la prevencin general estar
por imponer una pena tambin grave, en cambio la prevencin especial debera no
reaccionar o por lo menos limitarse a una intervencin limitada. Asi entonces no se puede
cumplir conjuntamente los objetivos de prevencin especial y general, pero luego de
elegir bsicamente una de ellas, se puede intentar que cuando sea necesario, la pena
tenga tambin, en parte, los resultados a que aspira la otra.