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Este documento resume un ensayo sobre el libro "El laberinto de la soledad" de Octavio Paz. Explora la psicología del mexicano y su identidad, influenciada por factores históricos como la conquista española. Describe al mexicano como alguien que desea destacar pero se contradice, y analiza conceptos como el machismo, la sumisión y la apatía en la cultura mexicana. Finalmente, concluye que el mexicano tiende a aislarse debido a su sentimiento de soledad.
Este documento resume un ensayo sobre el libro "El laberinto de la soledad" de Octavio Paz. Explora la psicología del mexicano y su identidad, influenciada por factores históricos como la conquista española. Describe al mexicano como alguien que desea destacar pero se contradice, y analiza conceptos como el machismo, la sumisión y la apatía en la cultura mexicana. Finalmente, concluye que el mexicano tiende a aislarse debido a su sentimiento de soledad.
Este documento resume un ensayo sobre el libro "El laberinto de la soledad" de Octavio Paz. Explora la psicología del mexicano y su identidad, influenciada por factores históricos como la conquista española. Describe al mexicano como alguien que desea destacar pero se contradice, y analiza conceptos como el machismo, la sumisión y la apatía en la cultura mexicana. Finalmente, concluye que el mexicano tiende a aislarse debido a su sentimiento de soledad.
SEMINARIO DE ANALISIS Y DISEO DE ESTRATEGIAS PARA LA POTENCIALIZACIN.
CATEDRATICO DOCENTE: DR. JORGE VILLASEOR CORDOVA
Ensayo del libro El laberinto de la Soledad
ALUMNNO: Oscar Lora Castellanos
24 de Julio de 2014
Entiendo al mexicano por su deseo de no ser solo un individuo, al contrario luchamos por ser alguien (destacar), no queremos ser simplemente otro individuo y ya; algunos mexicanos se burlan de lo que quieren ser pero no lo admiten. El mexicano se contradice en lo que quiere ser pero nunca lo aceptar, y nunca llegar a eso. La comparativa entre el mexicano y el estadounidense, muestra al primero como individuo con cultura, sin embargo, al tener el freno religioso, dejamos de ser un pas moderno, para convertirnos en una cultura de antepasados, donde se cree en el pecado y la muerte.
Pienso que se pretende mostrar al mexicano como una persona doble cara (mscaras mexicanas), cuya conducta no es por convencimiento, responde a no quedar mal frente a los dems, respecto al papel de la mujer mexicana, nos habla de una actitud mediocre, ya que la mujer es, o era, contemplada como un objeto, inclusive ni ella misma era consciente de su rol.
Se narra como el mexicano busca cualquier excusa para festejar, salir de la rutina, despejar del stress, aclarar sus ideas y pensamientos; aunque en el fondo no sepa el significado del festejo, las fiestas es donde los mexicanos muestran realmente como son y lo que quieren, desaparecen las barreras de indiferencia, aunque siempre las revueltas van a estar presentes como parte del proceso natural.
Interesante la relacin biunvoca entre la vida y la muerte, esta ltima ya no es tomada en cuenta, nadie la considera para hacer sus planes, simplemente las personas viven y ya; el mexicano se re, se mofa de la muerte, escondiendo su temor; - la indiferencia del mexicano ante la muerte se nutre de su indiferencia ante la vida-, sin embargo lgico es, dado que no nos puede importar el fin de algo, si el principio nunca nos preocup.
En los hijos de la Malinche el autor empieza a hablar de poltica, de lo negativo que son los regmenes totalitarios, como secan a los pases, comenta la vulgaridad de los mexicanos y del multi-significado de la palabra chingar. Las deidades mexicanas muestran que los mexicanos tan solo se sienten para consolarse con un retrato o una estatua inmvil, aqu el lado opuesto, es decir todo lo negativo es representado por la Malinche, estamos resentidos. Malinche es sinnimo de traicin, de vende-patrias, pero junto con esto, nos encontramos otra vez con que el mexicano niega y aborrece sus orgenes.
La narracin que se hace en Conquista y colonia, del origen de la sociedad mexicana, las culturas que vivan entonces, sus esplendores, y del procesos de transculturizacin totalitaria, que impuso sus ideas y creencias. Aqu percibo un reforzamiento del concepto de soledad, nace el sentimiento de que los antiguos dioses nos abandonaron ante los espaoles, los mximos defensores de su religin.
Durante el captulo final: De la independencia a la revolucin se abordan varios temas iniciando con el hecho de que la independencia se diera por que los criollos de clase alta queran ms privilegios, al igual que la revolucin, que se convirti en una utopa mal planeada, donde los burocrticos utilizan el positivismo para manipular a las personas, y el comienzo de la negacin de la cultura mexicana ahora desde el punto religioso.
Ideas personales:
Considero destacado el anlisis que se plantea del subconsciente colectivo y de la interioridad del mexicano, inmersos ambos, en circunstancias histricas sociales, poltica y econmica que aun inciden en la actualidad, por no haber sido capaces de aprender de ellas.
Interesante el concepto de lo que yo defino como gentica histrica del mexicano, la cual concuerdo con el autor que tiene tres ejes rectores: Machismo, Sumisin y Apata, Loable es la forma en que el autor destaca, la bsqueda, que cada mexicano realiza de su propia identidad para encontrarse consigo mismo, muy a pesar de la soledad en la que estamos como pas.
Finalmente concluyo que la reaccin pre-programada en el mexicano es encerrarse en su mundo, ya que teme romper con su sentimiento de soledad, por lo que desemboca en aislamiento.
resumen comentado: Suarez, Mercedes (2002). Algunas reflexiones sobre la investigación-acción colaboradora en la educación. -Montecinos, Solís y Gabriele (2001). Aprendiendo a enseñar a través de la instigación-acción.