P. 1
Edad Media

Edad Media

|Views: 1.089|Likes:
Publicado poririnngalarza09

More info:

Published by: irinngalarza09 on Dec 27, 2009
Copyright:Attribution Non-commercial

Availability:

Read on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.
download as DOCX, PDF, TXT or read online from Scribd
See more
See less

04/10/2013

pdf

text

original

o Fidelidad al vasallo. Tenía carácter negativo. No podía cometer
acciones contra el vasallo.
o Prestaciones. Protección y manutención. Mantenerle directamente en su
casa (poco usual). Concesión de un feudo.

El incumplimiento de este contrato estaba sancionado en la legislación, pero fueron ineficaces

hasta el siglo XII.

La sanción más fuerte era confiscar el feudo, pero al no cumplirse se paso al embargo.
Si el señor cometía la falta el vasallo entregaba el feudo al señor y se desnaturalizaba.
Con el tiempo se formó una jerarquía, desde los señores (vasallos del rey), hasta los vasallos.
Dio lugar a una pluralidad de campesinos. Un vasallo se podía comprometer con varios señores.
Para evitar la ruina del vasallaje se estableció el servicio con el primer señor con el que se había
hecho el contrato (vasallaje liquis). Los posteriores se denominan simples o planos.

4.3.1El feudo.

Adquiere gran importancia. El contrato era el medio de conseguirlo. Además de la tierra
existieron otros feudos (funciones administrativas, derechos o rentas).
La entrega de un feudo exigía un acto material (infeudación o investidura). Tras el homenaje, el
señor daba un objeto simbólico del feudo que le iba a entregar.
La renuncia del vasallo se realizaba devolviendo el objeto que representaba el feudo.
El señor poseía la tierra y el vasallo el usufructo. A medida que transcurrió el tiempo el derecho

del señor decrecerá.

Se acentuará el carácter vitalicio. El nuevo heredero (hijo del vasallo) se presentaba al señor. Se
perfilaban los derechos que tenía que pagar al señor para aceptar el feudo del señor.
Esta práctica fue una importante fuente de ingresos para la monarquía.
Lo heredaba el primogénito. En un principio era indivisible, pero a veces se intentaba repartir

entre los hijos.
El sistema de repartición irá cobrando importancia. Se intentó conciliar ambas posturas:
- Que no sea divisible para el señor.
- Que lo sea para el vasallo.
Uno de los sistemas empleados fue el paraje.
El feudo pasaba al primogénito, pero en realidad era dividido entre los hermanos.
Los otros hermanos accedían a un pedazo de tierra de menor proporción, pero tenían la
obligación de ayudar a su hermano a cumplir con sus obligaciones de vasallo.
En caso de ser menor de edad, el pariente más cercano se haría cargo de estas obligaciones hasta

su mayoría de edad.

No existía el derecho de vender o donar el feudo, pero con el tiempo pudo hacerlo con el
consentimiento del señor.
Se crearon unas tasas que pagaba el vasallo al señor si se producían algunas de esas situaciones.
- Consecuencias positivas.
Se evitó la escisión de territorios. Surgirán instituciones derivadas del deber de Consejo

(tribunales de Justicia).
- Consecuencias negativas.
Descomposición del poder monárquico.

La defensa del país (un deber de la monarquía) pasará a manos de los grandes señores feudales.
Con el tiempo la justicia será enajenada por los vasallos.
Surge la teoría de la paz de Dios (año 1000).
Dios había delegado su poder en los reyes. En ellos había delegado el mantener la paz y la
justicia. Al no poderlo controlarlo los reyes se lo entregaron a los obispos, que son ayudados por los
señores.

Se celebrarán concilios donde se especulará sobre las normas de conducta que ha de seguir el
hombre en la sociedad y se impondrán los castigos para los que incumplan estas normas.
Logran desviar los poderes de agresión contra la sociedad hacia los infieles (cruzadas).
Adalberon (Obispo de Laón) y Gerardo (Obispo de Cambray) elaborarán la teoría de los
tres órdenes, creado en el mundo intelectual de la época.
Adalberon escribe que "triple es la casa de Dios que creemos una. Unos oran,
otros combaten y otros trabajan. Están juntos y no se separan."
Gerardo: "Desde sus orígenes el linaje humano está dividido en tres, lo que
oran, los que trabajan y los que luchan, y unos son para otros".

Es una sociedad trinitaria. Servía para justificar las desigualdades sociales. Hacen mención de los
estamentos y a las clases. Es una característica que va a dominar en la Edad Media. Frente a este
triduo no encontramos con un dualismo:
a. Los grupos dominantes (clero, reyes y nobles).
b. La masa popular.
Los dos grupos dominantes a veces estuvieron enfrentados por querer ser el grupo dominador de

la sociedad.

A. El orden eclesiástico.
Defendían que estaban por encima de la sociedad, lo que les daba inmunidad
fiscal y podían acaparar gran parte de la producción para ofrecérsela a Dios.
Recibían grandes cantidades de limosna, gracias a las cuales la Iglesia se situó en
un lugar preeminente. Se incrementó el número de monjes y clérigos. Todo el
sector eclesiástico se benefició.
Los altos clérigos vivían como señores y no concebían su misión sin

suntuosidad.

Parte de las riquezas serán destinadas a socorrer a los pobre y necesitados.
B. Los guerreros.
Fue el grupo dominante frente a los eclesiásticos. Poseía la tierra, a excepción
de las donaciones que hacía a la Iglesia.
Era un grupo ocioso, ya que la tarea productiva, considerara ingrata, estaba

para la clase trabajadora.

Su ocupación era la guerra y su afición la caza. Hacían uso de la riqueza para
obtener los materiales necesarios para combatir.
El lujo era fundamental. Vivían en un mundo de competición.
C. Los trabajadores.

Eran la gran mayoría de la población. Deben proporcionar a las élites lo
necesario para su mantenimiento. Estarán sometidos a ellos en el marco del
señorío.

Los señores han conseguido derechos jurídicos de las tierras para controlar a

los campesinos.

La tierra se convierte en un barómetro para calibrar las condiciones en las que
vive el hombre medieval: o son sus dominadores o están sometidos a ella.
Un reducido grupo de mercaderes, al margen de la tierra, quieren introducirse

en este sistema.

5 EL PROXIMO ORIENTE EN VISPERAS
DE LAS CRUZADAS.

You're Reading a Free Preview

Descarga
scribd
/*********** DO NOT ALTER ANYTHING BELOW THIS LINE ! ************/ var s_code=s.t();if(s_code)document.write(s_code)//-->