La tabla de valores del NPe

LA DOCTRINA DE LOS VALORES JUSTOS

El primer valor
La verdad, el bien y la justicia existen. Son categoras objetivas de razn a las que el hombre puede acceder por la
va de la fe, por la va de la razn o por ambas. Cualquier
formulacin poltica debe, por lo tanto, construirse bajo la
anterior afirmacin que niega cualquier forma de relativismo y exige la permanencia activa en la sociedad de cuantos
valores se ajusten a la verdad, el bien y la justicia como realidades objetiva necesariamente vigentes. Desde este punto
de vista cualquier sistema democrtico, cualquier sistema
relativista, es ilegtimo.

Los fundamentos del

Estado
El posicionamiento ideolgico del NPe descansa
sobre la existencia de una serie de valores
permanentes e inmutables cuya vigencia, en
una concreta estructura de Estado, determina
la validez moral, filosfica, poltica, econmica y
social de un Rgimen de Gobierno, del sistema
poltico que rige la vida de un pueblo. Este texto
est destinado a recoger un resumen de esos
principios que consideramos invulnerables.
El NPe, desde lo valores que a continuacin se
establecen, puede construir medidas polticas
claras que adopten la forma de programa
poltico, de soluciones concretas para todos
los problemas coyunturales de la sociedad
espaola. Dichas medidas no sern dogmticas.
Se puede ser flexible, bajo la bsqueda de la
mxima eficacia posible para el pueblo espaol
y la nacin espaola, a la hora de escoger unas
u otras con la limitacin de que mantengan en
pie los valores fundamentales, los valores justos,
que sealamos seguidamente.

Es verdad que el mundo es jerrquico debido a la diferencia

intrnseca entre unos seres y otros, entre unos hombres y
otros. La desigualdad connatural al ser humano, a la naturaleza en general, establece una jerarqua natural, unos mejores y unos peores. Dicha realidad determina la evidencia de
que los pueblos deben ser dirigidos por los mejores bajo el
principio de jerarqua. Todo el sistema poltico de gobierno
de un pueblo debe por lo tanto ir destinado a conseguir,
a garantizar en beneficio que todos, que sean los mejores
hijos de un pueblo quienes dirijan la nacin. Por encima de
los mejores quedar el puesto para el mejor: el Jefe, la ms
alta y ms difcil tarea del Estado, que deber gobernar bajo
el principio de unidad de mando y distincin de funciones
frente al principio divisor/democrtico de la separacin de
poderes. A la hora de suministrar el sustrato humano rector
de un pueblo cobra vital importancia la labor del Movimiento como garante de la altura moral y del nivel competencial
de todos los elementos humanos que integren la direccin
y la actividad del Estado. Tal altura moral derivada de firmes
valores es la nica forma real de evitar la corrupcin poltica.
Es justo que el Estado sea un Estado de todos y no de parte.
Es justo que el Estado represente a todos y a no a una parte.
Y es justo que al ser el Estado el nico elemento posible que
represente a todos sea el centro de la direccin de un pueblo: su cabeza rectora. La representacin de todos se entiende no como un galimatas donde todos habla sino como el
deber del Estado de mantener e interpretar el bien general,
el inters de todos, el bien comn por encima de cualquier
inters parcial y como la necesidad de garantizar la unidad de todo el pueblo alrededor y en la bsqueda de ese
bien comn. Cualquier frmula tendente a dividir al pueblo

nudo patriota espaol

Junio 2012

la combatiremos. Todo lo que lo una es

nuestro. El Principio de Unidad del pueblo
y de la nacin espaola es un elemento no
sometible a discusin.

Las primeras
verdades
polticas

La concepcin
del hombre

Si la Patria es la forma en la que el hombre justo lo es hacia fuera, para con otras
naciones y otros pueblos, la solidaridad y
la justicia social son las formas en las que
En coincidencia con nuestra concepcin
el hombre justo lo es con respecto a sus
del mundo, existe una formulacin percompatriotas. La justicia es dar a cada cual
fecta, verdadera, justa y buena del tipo
cuanto merece, tratando desigual a los
humano que rene en s misma todas las
desiguales, impidiendo, en el terreno ecocapacidades positivas, todas las virtudes,
nmico, una distribucin de la riqueza inde las que el ser humano es capaz. Ese tipo justa, lo que no significa hacerla igualitaria,
humano y esas cualidades positivas, valoe impidiendo con la justicia lo que hoy no
res eternos esencialmente morales y espiri- llamaremos ya, y por el momento, lucha
W W W. E S N P E . O R G

de clases pero s friccin de clases frente a

la deseable unidad del pueblo espaol.
La justicia social es, por definicin, justa en
s misma y sirve y construye la unidad del
pueblo y de la Patria. Ello determina que
objetivo esencial del Estado sea el establecimiento de una sociedad econmica
y socialmente justa lo que obliga a hacer
llegar al mximo de compatriotas el ms
justo y ms alto nivel posible de bienestar evitando, por arriba, evidentemente
injustas acumulaciones de riqueza absolutamente obscena y evitando, por abajo,
situaciones de miseria.
Adems de la idea de la justicia, aparece la
idea, ms all de la misma, de la solidaridad con el compatriota lo que obliga a que
a travs del Estado se garantice un nivel de
vida digno a los espaoles que, por cualquier circunstancia involuntaria, se encuentren en situacin de debilidad social y
desamparo.
Estos son los VALORES JUSTOS que el
NPe pone sobre la mesa como cuestin
de principios. Las ideas que aqu hemos
expuesto son inmutables y permanentes y
deben regir cualquier legislacin para que
esta sea justa y legtima.
Sin duda, habr quin eche de menos
hablar del ejrcito, de la familia, de la
educacin, de la propiedad privada y/o
su funcin social, de las relaciones laborales, de la empresa, de los sindicatos, de la
salud, de la reforma social del campo, de
los sistemas de crdito, de la banca, de la
industria, de las autonomas, de los municipios, etc No obstante, creemos que
hemos enumerado todos los principios
por los que determinar la prctica moral,
filosfica, poltica, econmica y social que
debe llevar a cabo un Estado para poder
calificarse de justo y legtimo. Con estos
principios el NPE puede tratar todos los
extremos citados y cualesquiera otras
cuestiones que puedan afectar hoy o en
el futuro al pueblo espaol y a nuestra
Patria.
La Tabla de los Valores Justos del NPe no es
un texto cerrado en su literalidad. Puede
verse ampliado en un futuro y corregido
en su redaccin pero, en cualquier caso,
cuantos valores han sido aqu enumerados
SUBSCRBETE
siempre estarn presentes.

EL PATRIOTA ES LA REVISTA DIGITAL DEL NUDO PATRIOTA ESPAOL

tuales, son los que el Estado y la sociedad

deben fomentar y proteger. La tolerancia
de otras conductas no estrictamente ajustadas a dichos valores debe ser proporcional al grado de error de las mismas sin
El Estado, para no dividirse y funcionar uni- que quepa hablar nunca de una especie de
do, se debe estructurar orgnica y vertitolerancia infinita como tampoco de una
calmente. Orgnicamente, al otorgar a las intolerancia absoluta.
partes que integran una sociedad su papel
correspondiente en la participacin poltica de la vida de un pueblo. Verticalmente,
al fijar la jerarqua correspondiente y las
funciones oportunas para cada rgano de
forma que los mismos acten slo en su
mbito competencial y en su parcela de
conocimiento.
Dentro de esa concepcin perfecta del
El Estado debe ser esencialmente justo. Por hombre est el entenderlo como solidario
y justo con su entorno comunitario propio
ello el Estado de Derecho debe mantener
abierta una va que permita solucionar las y con otras comunidades. Hoy ese entorno
injusticias que la aplicacin automtica de comunitario propio es la Patria, la Nacin.
Entendemos la Patria como la comunidad,
la ley pudiera producir quedando la funcomo un pueblo reunido por la historia,
cin de la administracin de justicia por
una historia que la dota de elementos codebajo de la idea de Justicia.
munes identificativos que hay que proteger porque son germen de unidad, son el
El Estado legitima su actuacin no en el
cemento de un pueblo.
cumplimiento de unas normas legales
sino en el mantenimiento de los valores
La Patria debe servir a los valores justos
que descansan sobre la verdad, el bien
tanto para su pueblo como para y, en su
y la justicia. Lo que legitima el Estado es
caso, frente a otras naciones. Nuestra
la bondad en el ejercicio de la direccin
comunidad, nuestra Patria, Espaa, y la
de un pueblo, no la forma en que se llega
sangre de millones de combatientes esa esa direccin. Como consecuencia es
paoles ha sido una de las que han conabsolutamente legtima la imposicin de
formado el mundo, a travs de la Hispanilos valores justos pasando de forma traudad, con sus valores, valores justos, que
mtica, ilegal, alegal o revolucionaria, por
descansan sobre la tradicin Catlica de
encima de la legislacin establecida por
sistemas polticos injustos siempre y cuan- nuestro pueblo que hacemos nuestra. La
do los perjuicios que ocasione un proceso unidad de la Patria la hace fuerte y hace
fuerte la defensa de los valores justos, de
revolucionario sean menores que los que
nuestros valores. Todo lo que una a la Papudiera causar mantener viva una societria lo protegeremos. Todo cuanto tienda
dad injusta.
a desunirla lo impediremos, lo combatiremos.