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¿Existe algo 'más allá'?

Porque a uno no le interesan las cosas de todos los


días
y lo que sucede alrededor, uno ha inventado algo
llamado 'más allá',
o 'lo intemporal', o 'Dios', 'la Verdad', 'la Realidad',
Brahman',
'la Iluminación', o lo que sea, y uno va tras ello y lo
busca.
Puede que no halla nada 'más allá'.
Ustedes no sabrán nada acerca de ese 'más allá';
todo lo que saben es lo que les han dicho,
el conocimiento que tienen sobre eso. Y luego
proyectan ese conocimiento. Lo que llaman 'más allá'
está siendo creado por el conocimiento
que tienen acerca de ese 'más allá'; y lo que fuera
que les hayan dicho
sobre ese 'más allá' es lo que van a experimentar.
El conocimiento crea la experiencia,
y la experiencia entonces reafirma el conocimiento.

Lo que conocen no puede ser nunca 'lo otro',


'lo que está más allá'.
Lo que sea que experimenten no es 'lo que está más
allá'.
Si existe algo 'más allá', allí este movimiento del 'yo'
está ausente.
La ausencia de este movimiento probablemente es
'lo que está más allá', pero eso no puede ser
experimentado por uno;
eso existe cuando 'uno' no es está.
¿Por qué están tratando de experimentar algo
que no puede ser experimentado?

EL BOTE VACÍO - Osho

Esta parábola de Chuang Tse es hermosa.


Él dice que un hombre sabio es como un bote vacío.

Así es el hombre perfecto, su bote está vacío. No hay


nadie dentro.

Si te encontrases a Chuang Tse, o a Lao Tse, o a mí,


el bote estará ahí,
pero vacío, sin nadie en él. Si simplemente miras
superficialmente,
entonces parecerá que hay alguien, porque el bote
está ahí.
Pero si penetras más, si realmente intimas conmigo,
si te olvidas del cuerpo, del bote, entonces
encontrarás una nada.

Chuang Tse es una rara flor, porque llegar a ser un


don nadie
es lo más difícil, es casi imposible, es lo más
extraordinario del mundo.

La mente ordinaria suspira por lo extraordinario, y


eso es parte de lo ordinario; la mente común desea
ser alguien en particular, eso es parte
de lo ordinario. Puedes convertirte en un Alejandro,
pero permanecerás ordinario- y entonces ¿quién es
alguien extraordinario? Lo extraordinario comienza
solo cuando tú dejas de suspirar por ello. Entonces el
viaje ha empezado, una nueva semilla ha germinado.

Esto es lo que Chuang Tse quiere expresar cuando


dice: Un hombre perfecto es como un bote vacío.
Muchas cosas se derivan de ello. Primero, una barca
vacía no va a ninguna parte porque no hay nadie que
la dirija, nadie que la manipule, nadie que la
conduzca a un lugar determinado. Un bote vacío está
ahí, sin ir a parte alguna. Incluso si se mueve, no se
dirige a ningún sitio en concreto.

Cuando la mente no está allí, la vida sigue en


movimiento,
pero no está dirigida. Te moverás, cambiarás, serás
como el fluir de un río, pero no te dirigirás a ninguna
parte, no tendrás metas a la vista.
Un hombre perfecto vive sin propósito, un hombre
perfecto vive sin motivo alguno. Si le pides a un
hombre perfecto, ¿Qué estás haciendo?
Te dirá,"No lo sé, pero esto es lo que está
sucediendo".
Si me pides porque te estoy hablando, te diré:
¿Preguntan las flores porqué florecen? Esto es un
suceder,
no está manipulado. No hay nadie que manipule, el
bote está vacío.
Cuando exista un propósito siempre permanecerás
afligido. ¿Por qué?.

La mente puede vivir en el futuro, pero no puede


vivir en el presente.
En el presente solo puedes anhelar y desear. Así es
como creas tu propia desgracia. Si empiezas a vivir
aquí y ahora, en este mismo momento,
la desdicha desaparece.

Pero, ¿cómo se relaciona esto con el ego?


El ego es el pasado acumulado.
Todo lo que has conocido, experimentado,
leído, cualquier cosa que te haya sucedido en el
pasado,
todo se acumula ahí. Este pasado en conjunto es el
ego, eres tú.

El pasado se puede proyectar en el futuro-


el futuro no es más que el pasado extendido-
pero el pasado no puede encarar el presente.
El presente es totalmente diferente,
tiene una cualidad del estar aquí y ahora.
El pasado siempre está muerto, el presente es vida,
la mismísima fuente de todo lo vivo.
El pasado no puede enfrentarse al presente y por
esto se mueve hacia el futuro; pero ambos están
muertos, ambos son no-existenciales.
El presente es vida; el futuro no puede encontrarse
con el presente,
ni tampoco el pasado. Y tu ego, tu ser alguien, es tú
pasado.
A menos que no estés vacío no puedes estar aquí,
y a menos que estés aquí no puedes estar vivo.

¿Cómo puedes conocer la felicidad de la vida?


En cada momento está lloviendo sobre ti y tú la
estabas obviando.

Dice Chuang Tse:

Así es el hombre perfecto, su bote está vacío.

¿Vacío de qué?
Vacío del yo, vacío del ego, vacío del alguien en su
interior.

El valor de la vida

Los Ch’in capturaron a una hija del gobernador de Al.

Los primeros días de cautiverio la muchacha empapó


su vestido
con lágrimas; más tarde, cuando la llevaron al
palacio del príncipe
y vivió en la riqueza, se arrepintió de su llanto.
¿Cómo saber si los muertos se arrepienten
ahora de la codicia con que se aferraron a la vida?

Un hombre sueña que concurre a un banquete


y se despierta para llorar y penar.
Otro sueña en un entierro y se levanta para asistir a
un convite.
Mientras soñamos, no sabemos que soñamos.
Sólo hasta que despertamos sabemos que estábamos
soñando.
Mientras el Gran Despertador no nos despierta,
no sabremos si esta vida es o no un largo sueño.
Pero los tontos creen que ya han despertado...

Sueño y realidad

Soñé que era una mariposa.


Volaba en el jardín de rama en rama.
Sólo tenía conciencia de mi existencia de mariposa
y no la tenía de mi personalidad de hombre.
Desperté.
Y ahora no sé si soñaba que era una mariposa
o si soy una mariposa que sueña que es Chuang-tse.

Satanás:
¿Que pides a cambio de tu alma?

Hombre:
Exijo riquezas, posesiones, honores y distinciones....
Y también juventud, poder, fuerza y salud...
Exigo sabiduría, genio, prudencia...
Y también renombre, fama, gloria y buena suerte...
Y amores, placeres, sensaciones... Me darás todo
eso?

Satanás:
No te daré nada.

Hombre:
Entonces no tendrás mi alma.

Satanás:
Tu alma ya es mía.
(Desaparece)

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