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Cultura Religiosa III Prof.

Mario Sendoya Octubre 3 de 2014


Camilo Andrs Capador Manrique.
Cd. 10132046
DESARROLLO Y LIBERTAD AMARTYA SEN.
CAPTULOS I II
El desarrollo ha sido una meta que ha impulsado a la humanidad a estar en un continuo
proceso de avance. A pesar de los esfuerzos que hacen los distintos pases para lograr
dicha meta, alguno se acercan a esta ms que otros, lo anterior debido a que utilizan
polticas distintas encaminadas a sus intereses individuales pero sin perder su objetivo
principal: El Desarrollo.
El uso eficaz de estas polticas permite que un Estado tenga un desarrollo econmico,
poltico y social slido, mejorando as notablemente la calidad de vida de sus
habitantes. Lo que quiere expresar el autor en esta obra es cmo la libertad juega un
papel fundamental en este discurso de desarrollo, partiendo de una poltica interna
direccionada al bienestar de los individuos que se benefician de este proceso.
Si bien se hace referencia a que para que haya un proceso de desarrollo debe existir
libertad individual para conseguir lo que se propone, esta libertad existe por dos
razones especiales: la razn de la evaluacin (evaluar la funcin del desarrollo en
relacin con el aumento de la libertad) y la razn de la eficacia (entendida como un
desarrollo totalmente impulsado por la libre iniciativa de los individuos). Siendo
entonces la libertad el eje central, podemos ver que este no se da necesariamente en
funcin del aumento de la renta del individuo, es decir, que un individuo adquiera una
mayor remuneracin por su trabajo no significa necesariamente que obtendr todo lo
que quiere. Siempre existir un factor limitante que se lo impida.
Por otra parte, puede que una persona que tenga una renta baja (o que tal vez no la
tenga), aumente su expectativa y calidad de vida gracias a las libertades sociales que
le ofrece el Estado como los subsidios al desempleo, de alimentacin o de salud. Este
texto nos brinda una perspectiva distinta frente al desarrollo. Lo pone como una meta
alcanzable si se encamina a las libertades que se le ofrezcan al individuo,
proyectndolas como un medio para alcanzar un desarrollo sustentable.
Amartya Sen plantea varios tipos de libertad, y los focaliza de forma funcional hacia el
discurso del desarrollo: 1. Las libertades polticas, 2. Los servicios econmicos, 3. Las
oportunidades sociales, 4. Las garantas de transparencia y 5. La seguridad
protectora.
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Y plantea cmo su interconexin contribuye a la capacidad general de una
persona.
Tomando como referencia lo expresado anteriormente, el desarrollo debe ocuparse
ms de mejorar nuestra calidad de vida y las libertades que podemos disfrutar, y no

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Sen, A. Desarrollo y Libertad 1a edicin, 2000, Editorial Planeta, pp 27
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tanto por el crecimiento econmico. Esto a su vez explica que la riqueza no es lo que
buscamos, sino lo que utilizamos para obtener cualquier otro fin.
Si un individuo siente algn tipo de libertad de las mencionadas anteriormente, permite
que este ejerza su propia voluntad e interaccione de una forma armnica con el entorno
que lo rodea. Los gobiernos de los pases del primer mundo han centrado sus
esfuerzos en potencializar un crecimiento econmico, evidenciado como un aumento
en el PIB y por consiguiente en el producto per cpita. Este ejemplo de crecimiento ha
impulsado a los pases del tercer mundo a hacer lo mismo pero sin analizar a
profundidad las herramientas y estrategias usadas.
Un gobierno democrtico, en la medida de lo posible, estar pendiente del bienestar de
su poblacin haciendo que, en dado caso de que se produzca una crisis alimentaria,
tenga una respuesta efectiva para contrarrestar los efectos; a esto se refiere el autor
con Libertad Poltica. Esto no quiere decir que en una poltica democrtica no se
puedan presentar situaciones crticas, pero cabe resaltar que su velocidad de
respuesta es mucho mejor. Esto encadena la forma en que el individuo desarrolla estas
libertades (aspecto de las oportunidades), sin dejar atrs las personas que pueden no
salir favorecidas en la ejecucin de esta libertad.
Teniendo en cuenta el papel fundamental de la libertad como parte del desarrollo, el
xito de dicho desarrollo en la sociedad se evala en funcin de las libertades de las
que dispongan sus miembros, y se resalta la libertad como determinante en la iniciativa
del individuo para influir en el mundo. Es por eso que el desarrollo no depende
totalmente de la renta, tambin debemos analizar su relacin con la privacin de las
necesidades bsicas.
La pobreza tambin implica un retraso en este proceso de desarrollo, pero no es
necesariamente provocada por una renta baja. En ocasiones, la privacin de las
capacidades bsicas es lo que la ocasiona. Si el gobierno no garantiza un paquete de
necesidades bsicas a las personas desempleadas, de bajos recursos o a los
indigentes, esto se traducir en un alza de la tasa de mortalidad, desnutricin,
analfabetismo e incluso inseguridad.
En cuanto a la libertad de mercado, el permitirle a los individuos realizar transacciones
desarrolla una economa de mercado slida, fundamentado en el libre intercambio de
bienes y servicios. Esto porque una libertad de mercado aumenta la posibilidad de
incrementar la renta de los individuos y, si se les priva de esta libertad, puede disminuir
su renta a causa de la ausencia de mercado.
Es importante mencionar que si suponemos un desarrollo econmico, nos arriesgamos
a hacer que las tradiciones y la herencia cultural se pierda. Pero la responsabilidad de
que dichas tradiciones no se pierdan y se conserven, recae directamente en las manos
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de quienes hacen posible el desarrollo: Los Individuos. Esto no quiere decir que el
discurso del desarrollo se tenga que retrasar o descartar por evitar que se pierdan las
tradiciones, es decisin de los afectados hacer un balance costo-beneficio y tratar de
equilibrar el desarrollo y la tradicin. La iglesia, como institucin moralmente aceptada,
tambin est en la obligacin de mantener vigentes las costumbres morales que han
acompaado a la humanidad desde sus inicios de vida en comunidad. Aunque la
separacin del poder eclesistico y poltico pudiese representar un desprendimiento de
la participacin de la iglesia en la conservacin de las buenas costumbres y las
tradiciones, esta institucin sigue marcando la diferencia en la proteccin de estas.
Aunque en ocasiones lo hace de manera poco objetiva, su principal misin es evitar
que la globalizacin y el avance tecnolgico, continen en detrimento de las
costumbres socialmente aceptadas.
Amartya Sen supone la responsabilidad social del Estado a sus individuos como medio
importante para lograr el desarrollo. Aunque dicha responsabilidad social es tomada
como algo secundario, algo que debe tenerse en cuenta despus de que ocurra el
proceso de desarrollo, cuando haya dado los suficientes frutos para as pensar en el
bienestar de la sociedad. El papel instrumental, es decir el papel funcional, aplicado y
metdico de la libertad, expone la forma en la que contribuyen los derechos obtenidos
de la libertad en el proceso de desarrollo. Es por esto que el crecimiento econmico
apoyado en las polticas de libertad, no solo contribuye a elevar la renta, sino que le
permite al Estado financiar la seguridad social y la expansin de los servicios sociales.
Cuando se tiene en cuenta el beneficio de los servicios sociales, como la educacin
bsica, la asistencia sanitaria, se supone un desarrollo a mediano plazo, ya que se
utiliza esta medida como un causante de la ruptura de la pobreza. Las instituciones y
servicios sociales contribuyen a una reduccin del desempleo y al mejoramiento de las
condiciones de vida, reduciendo significativamente las tasas de mortalidad.
Una de las excusas de los pases tercermundistas, es que no tienen los recursos
suficientes para financiar estas iniciativas sociales antes de que suceda el desarrollo
econmico; pero hay que tener en cuenta que una economa pobre va a necesitar
menos recursos para prestar estos servicios, que costaran mucho ms en una
economa slida.

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