JESS QUINTANILLA OSORIO

PORROS...
LAS FUERZAS BSICAS
DE LA DELINCUENCIA
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No me molestan los actos malos de la gente mala.
Me molesta la indiferencia de la gente buena
Martn Luther King
NDICE
Introduccin .................................................................. 4
El 68, el papel de los porros ........................................ 5
Conflictos estudiantiles ............................................... 8
La huelga de la UNAM................................................. 9
La muerte de Lpez Osuna y los archivos del 68 ...... 11
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INTRODUCCIN
El porro, es el clsico dizque estudiante que toma el
control de autobuses en una marcha, efecta robos, y
muestra la cara de la violencia que tanto asusta al ciu-
dadano comn.
Se le ve trabajar en juegos deportivos, marchas, miti-
nes, y siempre causando alborotos y provocando una ima-
gen de que el joven no tiene control sobre sus emocio-
nes. Pero, quin opera detrs del porrismo? Qu se
persigue a travs de estos lobos disfrazados de ovejas?
Este breve ensayo, pretende un anlisis claro y objetivo
del tema, para desenmascarar, de una buena vez, a es-
tos falsos profetas.
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EL 68, EL PAPEL DE LOS PORROS
El ao 1968 tuvo problemas desde el principio.
A mediados de ao, ante la cerrazn gubernamental
y la falta de concertacin, en un ambiente victoriano que
para el hijo del siglo 21 se antoja ridculo, se suspendan
los derechos constitucionales, con la aplicacin del artcu-
lo 145 que prohiba el derecho a manifestacin. Los lde-
res del movimiento eran investigados hasta la saciedad
y la Direccin Federal de Seguridad, los tena en la mira.
El porro cumpla con la funcin de agitador social, para
romper el control de los carismticos al interior de las
organizaciones estudiantiles.
Y el da sealado lleg.
A media tarde, se fueron concentrando los estudian-
tes en la plaza de las Tres Culturas. Los porros ya tenan
orquestado el nmero y su participacin sera parte in-
tegrante de lo que sucedi despus.
Cuando comenzaron los disparos, muchos estudian-
tes verdaderos que crean en el movimiento, fueron masa-
crados, y perseguidos como delincuentes, por soldados
federales y la polica secreta, perfectamente consignado
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en 68 de Elena Poniatowska, que muestra el salvajis-
mo, la saa de la que echaron mano para aplastar la re-
belin estudiantil. El porro cumpli su parte con el go-
bierno, al desestabilizar las verdaderas motivaciones de
libertad, y desencadenarlas en actos de libertinaje don-
de las drogas y el alcohol, formaron parte viva, desacre-
ditando las buenas intenciones. Juan Snchez Andraka,
en Los Domados, retrata bien el movimiento en toda
su descarnada figura. La compra de conciencias en favor
del entonces reinante partido oficial, las prebendas y toda
suerte de obscuras intenciones, son narradas magistral-
mente por este narrador nato que es Snchez Andraka.
La noche de Tlatlolco, slo comparable a la matanza de
San Bartolom de aquellos hugonotes protestantes, con
lderes como el Capitn Coligny, que tieron de sangre
el Sena, en esa fatdica noche de agosto, representa el
triunfo del porrismo como intervencin de las fuerzas
de gobierno que pretendan quedarse con el poder para
siempre, apoyados por fuerzas e intereses espeluznan-
tes para la mente ajena a la inquisicin. La plaza de las
3 culturas recibi la sangre de los mrtires jvenes que
recibieron como mensaje de incomprensin, las balas de
la injusticia; pero existieron precedentes que permitan
presuponer semejante desenlace. Unos meses antes, un
grupito de jovencitos, por error, quedaron atrapados,
en la furia loca de un pueblo. Dos de ellos murieron, y
los otros cuatro recibieron semejante golpiza que los mar-
c para siempre. Pero cmo entender episodios como
el de Canoas? El comunismo, esa expresin econmica
que intentaba representar la comunidad sin patrones,
reprimida por el intervencionismo del poder norteame-
ricano que mantena el dominio en el entorno mundial
en la llamada Guerra fra, posterior al fin de la segunda
guerra, donde la escisin entre los seres humanos, se tra-
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duca en espionajes que escritores como Jhon le Carr, o
sea David Cornwell retrat perfectamente en novelas
como El espa que surgi del fro, trajeron a nuestros
padres, la idea de enemigos implacables que se levanta-
ran contra la iglesia y las creencias de la gente. En ese
contexto, la matanza de jvenes estudiantes en un po-
blado cercano a la Ciudad de Mxico, acusndolos de co-
munistas, promovidos por un clrigo medio enfermizo,
puede entenderse como la expresin de la cerrazn pro-
ducto de la ignorancia y el fanatismo. Tales muchachos
no eran ni comunistas ni porros y pagaron con sus vi-
das, la imagen del estereotipo con el que fueron identi-
ficados.
El porrismo constitua una fuerza de dominacin,
seala Jaime Valverde, Secretario General del IPN, que
los identifica con pseudoestudiantes, asociados con las
pandillas dedicadas a la delincuencia organizada, como
Organizacin de Estudiantes Tcnicos, cuyas metas no
son nada legales, porque portan armas de fuego, armas
blancas, y toda suerte de instrumentos de ataque.
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CONFLICTOS ESTUDIANTILES
1971 repiti en buena forma, el esquema ya visto en
el 68. Con un presidente premiado por su participacin
como Secretario de Gobierno en el conflicto del 2 de oc-
tubre, el movimiento fue eclipsado por la actividad de
los porros, que tomaron el control estudiantil, infiltrn-
dose como supuestos estudiantes que buscaban reivindi-
caciones, y slo servan de paleros del sistema.
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LA HUELGA DE LA UNAM
En el momento actual, el porro tom otras formas.
Si bien siguen con actividades de destruccin, como las
causadas durante el conflicto en el que lideraba Alejan-
dro Chavarra, alias El Mosh, es evidente que quisieron
manifestar otra cara distinta. Tuve la oportunidad de
conocer una madre de familia que me dijo orgullosa,
como apoyaban a sus hijos con comida, cuando tenan to-
mada la UNAM. Y es que detrs de la idea de cobrarles
una colegiatura ms significativa, el gobierno de Zedillo
esconda la idea de privatizar la mxima Casa de Estu-
dios, como si la educacin laica y gratuita fuera una qui-
mera en un pas tercermundista, subdesarrollado y con
el esquema actual en alfabetizacin y economa. Ahora,
el porro si logr captar la atencin mundial por mani-
festarse preocupado por la actitud gubernamental. Y es
que, aunque existan jovencitos con ideales altos, los ms
fueron arrastrados al centro de un conflicto que les impe-
da continuar estudiando, y donde el gobierno zedillista,
por un lado, los secuestraba, por el otro, pareca apoyar-
los, y en la mediana de ambas actitudes, los despreciaba.
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Ahora, el famoso lder El Mosh, Alejandro Chavarra,
fue expulsado de la UNAM, despus de la violenta inter-
vencin de la Polica Federal Preventiva que mantuvo
en la crcel a varios de ellos, como para acalambrarlos,
es decir, para meterles el miedo a las entraas, como la
expresin de un gobierno que juega tras bambalinas y
utiliza a quien le conviene. El Mosh ha perdido su espa-
cio vital, sin el poder de convocatoria y manifestacin
que tuvo en esos meses donde la UNAM estuvo en ma-
nos de los suyos.
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LA MUERTE DE LPEZ OSUNA Y LOS ARCHIVOS DEL 68
A todo este caos, se suma la muerte, extraa muer-
te, del nico orador de la noche de Tlatlolco, el que fue
detenido por la polica por cargar un arma de fuego, y
cuya fotografa dio la vuelta al mundo, con la cara gol-
peada, los ojos semicerrados, casi desnudo, flanqueado
por militares que le apuntaban, que se volvi tan famosa
como la de la nia atrapada por el napalm. Florencio L-
pez Osuna era, en el momento de su muerte, director de
la Voca 5, la prepa que fue a la vez su alma mater, don-
de luchaba con denuedo contra la mortal influencia de
los porros y sus actividades delictivas, apoyados en obs-
curos tratos con el PRI, como parte de las tenebrosas fuer-
zas de inteligencia. La Revista Proceso coment, en la
voz de sus analistas, que esta muerte, poda ser resulta-
do de la guerra delirante del 68, donde el peligro de pri-
vilegiar la violencia, podra desatar una escalada mayor.
Ahora, se abrirn los archivos del 68 a la opinin pbli-
ca, se habla de destapar la cloaca de los peores aos del
rgimen, la participacin del sector militar, e incluso,
de llamar a cuentas a personajes como Luis Echeverra
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lvarez, que bien puede alegar amnesia o la ignorancia
de Lpez Portillo que, con todo y su alzeheimer logr
evadir su responsabilidad al cuestionrsele sobre las
guardias blancas, grupo paramilitar ultrasecreto que
operaba como borrador de los enemigos del sistema,
desde los ms altos niveles de gobierno. En este marco,
Jos Lpez Portillo slo demuestra que le tocaron la lla-
ga, y tal vez, ante la opinin pblica, tengan el mismo
rostro de Augusto Pinochet o Jorge Rafael Videla, con
sus caras de inocencia ante la masacre. Y en todos estos
actos, el porro fue y sigue siendo un peligroso instrumen-
to desestabilizador. Y vale la pena preguntarnos enton-
ces, con estos matices, cul es el fin de los porros? Qu
persiguen al agitar al estudiantado, al tomar los centros
de estudio, desprestigiando los movimientos estudianti-
les? No podemos dejar de ver la obscura intervencin de
las fuerzas de inteligencia del gobierno, que ve en esta
oportunidad, la posibilidad de ejercer un dominio sobre
la juventud. El objetivo, claro est, es la alienacin, el
enajenamiento de las mentes juveniles que significan la
fuerza del cambio, para que no se reciba una educacin
que permita al mexicano concientizarse, con modelos
copiados de otros pases donde han fracasado, para man-
tener en esa supina ignorancia a un pueblo que ha que-
rido volar, y donde, un rgimen dictatorial, lo mantuvo
en la medianez del subdesarrollo, durante 71 aos. Aho-
ra, la oportunidad de este nuevo sistema, es la de rei-
vindicarse ante los jvenes y realmente, sacudirlos de
la modorra de los falsos espejismos de antao. Si se toma
al toro por los cuernos, la evolucin intelectual nos sa-
car del marasmo del tercer mundo. Si se contina con
morales anquilosadas donde los tabes dominan el pen-
samiento, entonces, estaremos cayendo en la pobreza de
la moral victoriana, sin superar, de una buena vez, el re-
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traso de un pas en vas de desarrollo, y el porro habr
cumplido su objetivo.
Chetumal, Quintana Roo, marzo del 2002