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ESCUELA DE CIENCIAS SOCIALES, ARTES Y HUMANIDADES
301135- CONSTRUCCION SOCIAL DE LA NIEZ Y LA ADOLESCENCIA

Leccin de presaberes.

1

LECCION DE PRESABERES

TEXTO 1
Texto tomado de: Lefrancois, G. (1995). Of Children. An Introduction to Child Development.
Wadsworth Publishing Company: New York. (Pag 9). Traducing de Eliane Cazenave Tapi Isoard.
(2000) Acerca de los nios, Una introduccin al desarrollo del nio. Fondo de Cultura Econmica:
Mxico.

Los relatos histricos de las vidas de nios de la Europa del siglo XVIII son a
menudo espantosas descripciones de abuso y crueldad, quizs porque, como hoy,
los abusos ms flagrantes y horribles son los ms sensacionales y delos que con
mayor probabilidad se guarda un testimonio. Por ejemplo, en 1761, un tribunal
ingls sentenci a cierta Anne Martin a dos aos en la crcel de Newgate. Su
crimen? Sola sacarles los ojos a los nios que mendigaban con ella; eso
incrementaba los ingresos de los nios....y los suyos propios. Aja, dirn ustedes,
los tribunales brindaron cierta proteccin a los nios! Es cierto, pero en realidad
era proteccin mezquina. Como lo sealan Pinchebeck y Hewitt (1973), el caso de
Anne Martin fue inslito por el hecho de que los hijos no eran hijos suyos. Si lo
hubieran sido, es probable que nadie les hubiese prestado atencin, pues, en
general hijos, los padres podan tratar a sus propios hijos como quisieran!
Pero los susodichos tribunales castigaban severamente a los nios por
infracciones a las leyes. Siegel y White (1982) refieren el caso de una nia de
siete aos que rob unas enaguas; desde luego, no era delito tan terrible. De
todas maneras, fue llevada a juicio, declarada culpable, sentenciada...y ahorcada


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TEXTO 2
Reflexin tomada de: Lefrancois, G. (1995). Of Children. An Introduccion to Child Development.
Wadsworth Publishing Company: New York. Traducing de Eliane Cazenave Tapi Isoard. (2000)
Acerca de los nios, Una introduccin al desarrollo del nio. Fondo de Cultura Econmica: Mxico.

Existen preguntas recurrentes en el estudio de la Psicologa del Desarrollo que
hacen parte del devenir de encuentros y rupturas en los estudiosos y cientficos de
est ara. A continuacin encontrars un enunciado sobre una de estas preguntas
y su respuesta, tu opcin es elegir entre Falso y verdadero, si es verdadera o falsa
est explicacin. Recuerda elegir slo una opcin. Lee con atencin.
Es el desarrollo un proceso continuo, relativamente ininterrumpido, o
consiste en etapas separadas?
Rta. Como sucede con la mayor parte de las preguntas recurrentes acerca
del desarrollo humano, no hay respuestas sencillas. En la psicologas del
desarrollo, las etapas se definen como pasos separados, secuenciales,
basados en la edad, en el desarrollo de las capacidades, la comprensin o
las competencias.
Muchas teoras importantes del desarrollo son teoras de etapas (por
ejemplo, las de Piaget o Freud). Pero, como veremos en este curso, ha sido
difcil identificar las capacidades o competencias que se desarrollan de
manera invariable en una secuencia fija, predecible, y que aparecen en una
edad determinada. No nos desarrollamos como orugas: de capullo a
mariposa, a huevo, a oruga, a capullo, a mariposa, cada etapa es
indiscutiblemente distinta de la que la precede o la sigue.


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TEXTO 3
TOMADO DE: http://es.wikipedia.org/wiki/Desarrollo_psicosexual

Modelo freudiano del desarrollo psicosexual
Fase
etapa
Rango de
edad
Zona(s)
ergena(s)
Consecuencias de la Fijacin
Oral 0-1 aos Boca
Oralidad Agresiva: Signos que incluyen mascar
chicle o lapiceras.
Oralidad Pasiva: Signos que incluyen
fumar/comer/besar/fellatio/cunnilingus
3

La fijacin a esta fase puede dar como resultado
pasividad, credulidad, inmadurez y una
personalidad fcil de manipular.
Anal 2-3 aos
Eliminacin
intestinal y
urinaria
Retencin anal: Obsesin con la organizacin y
pulcritud excesiva.
Expulsividad anal: Imprudencia, negligencia,
rebelda, desorganizacin, coprofilia
Flica 4-6 aos Genitales
Complejo de Edipo (slo en nios, de acuerdo a
Freud)
Complejo de Electra (slo en nias, luego
desarrollado por Carl Jung)
Latencia
7-10 aos
(hasta la
pubertad)
Sentimientos
sexuales
latentes
(Las personas no tienden a fijarse a esta etapa,
pero si lo hacen, tienden a ser sumamente
frustrados sexualmente.)
Genital
11+ aos
(Pubertad en
adelante)
Intereses
sexuales
maduros
Frigidez, impotencia, relaciones insatisfactorias


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TEXTO 4
Por favor ingrese al siguiente link:
http://cienciaparagentedeletras.wordpress.com/2010/08/22/herencia-genetica-
influencia-ambiental

VIDEO 1
Por favor ingrese al siguiente link:
http://www.youtube.com/watch?v=Gvk7KVNrusY


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TEXTO 5

Los imaginarios de infancia en la formacin de maestros

* Integrantes del "Grupo Infancias", Universidad Distrital "Francisco Jos de
Caldas" de Bogot, Colombia.

En los ltimos aos los estudios sobre la niez desde una
perspectiva histrica cotidiana han cobrado un relieve inusitado y
estn aportando importantes reflexiones para la construccin de
currculos para la formacin de maestros y educadoras. De ah la
importancia de incluir en este nmero de la tarea esta propuesta
de maestros colombianos.

Desde el ao 2000, en el marco de la Acreditacin Previa en Colombia, se realiza
una reforma educativa a las Facultades de Educacin y como resultado de las
modificaciones a los programas existentes, surge la Licenciatura en Pedagoga
Infantil. En este contexto nace la lnea de investigacin en Infancia, Cultura y
Comunicacin, la cual define un campo de trabajo que permite recoger distintas
investigaciones que establecen nuevas relaciones entre la infancia, los nios y la
pedagoga.

La presente ponencia fue presentada al Congreso Nacional sobre Educacin
Preescolar para poner en conocimiento y consideracin de esta comunidad el
proyecto de investigacin: "La formacin de maestros y su incidencia en la
transformacin de las mentalidades acerca de la infancia", actualmente en curso y
elaborado por el Grupo Infancias.


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1. De qu trata la investigacin?

Busca develar cmo los imaginarios, las representaciones sociales y las
mentalidades sobre la infancia, los nios y las nias, de los estudiantes de la
Licenciatura en Pedagoga Infantil condicionan las relaciones y las interacciones
entre ellos y los nios y particularmente supone que estos imaginarios de los
estudiantes al momento de su ingreso a la licenciatura son modificados por las
interacciones formativas relativas al currculo a lo largo de la carrera.

En la lucha contra el escepticismo, implicada en la investigacin social y
educativa, pensamos posible modificar la mentalidad que rige las relaciones
actuales con la infancia, para imaginar y crear nuevas maneras de relacionarnos
con los nios. En este sentido, nos parece fundamental el aporte de la prctica
pedaggica, es decir, la actitud de los nuevos maestros con la infancia y su forma
de apoyar los procesos de desarrollo y socializacin de nios y nias, por su valor
estratgico para un cambio de mentalidad.

Para ello, es indispensable desentraar los imaginarios que se tejen en las
instituciones educativas formadoras de maestros en la ltima dcada, y
especficamente a partir de la Acreditacin Previa de Facultades de Educacin y
de las Escuelas Normales Superiores sobre los nios, las nias y el concepto de
infancia, reflejados en las actividades acadmicas propuestas en el currculo y la
prctica docente, escenario desde el cual el futuro maestro suele afrontar por
primera vez las relaciones con los nios en el contexto escolar, y recabar nueva
informacin sobre cmo este imaginario, que llamamos curricular, afecta los
imaginarios de los estudiantes de la licenciatura.

Esta investigacin intenta responder preguntas como:

1. Cul es el imaginario de infancia, nio y nia que lleva a unos
jvenes a escoger programas de formacin orientados a la educacin
para la infancia?

2. En qu contexto se ubica la investigacin?

Para el desarrollo de la investigacin fue necesario aclarar las relaciones
existentes entre la historia de las mentalidades y la historia de la cultura, en
tanto el proyecto se inscribe en un discurso pedaggico amplio, que
reconoce las mediaciones, las relaciones, las prcticas y las significaciones


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no slo de las comunidades educativas, sino del contexto cultural como sus
propios medios y espacio de circulacin.

Un estudio de la transformacin de la mentalidad acerca de la infancia y la
pedagoga como portadora de los imaginarios de nio y nia en una
sociedad determinada, debe enmarcarse dentro de una historia ms
compleja y ms amplia como es la historia de la cultura, entendida como
"una historia de las representaciones y de las prcticas", es decir, una
historia que no se queda slo en la indagacin de los imaginarios y las
significaciones, sino que asume al sujeto en el cual se conjugan los
pensamientos y las acciones (Chartier, 2002).

Si bien, la historia de las mentalidades, nos permite indagar por las
maneras de pensar de la gente, de representarse el mundo y aporta datos
sobre el pasado, sobre la construccin y la resignificacin de las ideas,
sobre las continuidades y discontinuidades de las prcticas y discursos
sociales, tambin esta historia resulta ser una perspectiva insuficiente para
nuestro trabajo, puesto que indagar por los imaginarios de infancia de los
estudiantes y su transformacin, requiere establecer las relaciones entre los
diferentes discursos y las prcticas, donde anidan las dimensiones de lo
real y lo imaginario.

Formular una historia colectiva desde las historias individuales debe
permitir historiar el inconsciente transindividual, implicado en las relaciones
de cada sujeto con sus otros. Segn Berenzon, (1999: 19) este presupuesto
terico supera la "nocin de inconsciente colectivo y por tanto
indiferenciado" de la historia de las mentalidades y permite dar cuenta de
las historias personales y las interacciones entre los sujetos.

Chartier, por su parte, considera que la historia de las mentalidades se
basa en un cierto nmero de concepciones ms o menos comunes a los

que las ponen en prctica. La mentalidad de un individuo es aquello que
tiene en comn con otros hombres de su poca, pero la historia de las
mentalidades obvia a los sujetos y a las relaciones que establecen entre s
y propone la construccin de un inconsciente colectivo que integra
indiscriminadamente a los sujetos individuales.

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A partir de las limitaciones sealadas a la historia de las mentalidades; la
historia de la cultura, como la concibe Berenzon (1999: 20) "es la
descripcin de los sistemas de signos y prcticas significantes", es decir,
que "se nutre de textos presentes en una determinada sincrona social", en
donde la fuente o unidad de anlisis es el conjunto constituido por los
discursos, las narraciones y sus relaciones con las prcticas.
Desde esta perspectiva la historia de la cultura realiza una interrelacin
entre discursos escritos y orales, representaciones e imaginarios,
significaciones y prcticas cotidianas, para con ello escribir una historia
colectiva que, no obstante, signifique al sujeto en su contexto.

Significacin esta que es pertinente para nuestro estudio, en cuanto permite
establecer la articulacin entre ideas pedaggicas y conceptos relativos a la
infancia, el nio y la nia, a travs de propuestas curriculares de un
programa de formacin de maestros con las subjetividades y los
imaginarios tomando el discurso como horizonte de sentido.

La historicidad de la infancia en el discurso pedaggico
Para comprender y desentraar los significados que la pedagoga ha
elaborado sobre el nio y la nia como sujetos de la educacin, se retoma
el concepto de discurso entendido en sentido amplio, como un horizonte
terico que nos permite comprender que toda expresin social de la
infancia o sobre la infancia pueda ser entendida como configuraciones
significativas. Esta nocin del discurso nos permite entonces indagar por
toda la produccin discursiva manifestada en documentos tales como:
libros, peridicos, eventos, polticas, escritos y narrativas, relativos a la
educacin de la infancia y desde los cuales se han ido configurando los
imaginarios infantiles en la pedagoga y en la educacin.

Los discursos pedaggicos sobre la infancia reflejan un imaginario de nio
y nia que histricamente se ha ido tejiendo segn las concepciones de
hombre y de mundo de cada poca. Para esta investigacin, el discurso es
la clave para desentraar las formas de cmo en la trama discursiva
(corpus) se va tejiendo un imaginario de niez, nio y nia, como sujetos de
la pedagoga y de la educacin. As las cosas, para el discurso pedaggico

la infancia es una categora que sita reiteradamente al nio en el centro
del proceso educativo y de la prctica pedaggica.


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Para los interesados tanto en la educacin infantil como en la conformacin
de una pedagoga infantil en la formacin de maestros para la infancia,
resulta imprescindible retomar a los pedagogos que han tenido el privilegio
de educar la infancia y al inspirador y provocador Rousseau, precursor de la
psicologa infantil; a Federico Frebel, creador de un espacio o ambiente
especial de aprendizaje: el Kindergarden o jardn de nios; a J. E.
Pestalozzi, quien descubre la incidencia educativa de la madre en el nio
propuesta; a Decroly y Dewey, que vieron en los centros de inters y las
prcticas activas, claves de la educacin desde las tiernas edades, y a M.
Montessori y C. Freinet, quienes valoraron la autoeducacin, el partir de los
sentidos y el atender a la naturaleza del nio en su propia educacin.
Los discursos pedaggicos emergen en la historia cultural, pertenecen a
una poca y movilizan diferentes tendencias de las prcticas pedaggicas.
La pedagoga siempre ha estado en relacin con diversos saberes y se ha
nutrido especialmente de disciplinas como la filosofa, la sociologa y la
psicologa, no obstante, el discurso pedaggico posee su propia unidad de
significacin, un cuerpo terico y una epistemologa propia. En este sentido,

la pedagoga, como la disciplina que se ocupa del estudio y la reflexin de
las prcticas y de los hechos educativos, es la teora sobre la Educacin.
El imaginario de infancia, nio y nia y la formacin de maestros
Todo imaginario social posee una dimensin individual base de su modo de
existencia transindividual o transubjetiva. Un imaginario puede ser
representado en forma sensible, en un cono, emblema o smbolo, por darle
unidad con fuerza de cohesin grupal o de organizacin social en la medida
en que dicha representacin sea trascendida como sentido. Pero an as
est sometido, por su naturaleza subjetiva o ligada a los sujetos, a la
diversidad propia de la experiencia. O sea que el imaginario existe
fraccionado en las versiones de las perspectivas y las historias individuales,
como soporte de identidad y diferencia.

El carcter transubjetivo de los imaginarios que permite investigar tanto su
dimensin social como su dimensin subjetiva individual, en el flujo de su
diversidad y de su incesante cambio histrico, se presenta como un enigma
poderoso a la mirada pedaggica, por cuanto sta se plantea como
disciplina comprensiva cuya praxis aspira a proyectar cambios en la
estructura misma de los sujetos y en sus relaciones.


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El imaginario es sensible, dentro de ciertos lmites, al conocimiento. l, que
ha sido concebido como fuente creadora de forma, en el anlisis de la
representacin, se plantea, desde la pedagoga, como objeto de
comprensin y formacin.

En un primer acercamiento a esta perspectiva investigativa, nos hemos
abocados a reconocer un encuentro de imaginarios, cuyas fuerzas
desembocan o se realizan en la prctica pedaggica, en las actitudes de los
docentes frente a los estudiantes, cuando stos son nios y nias. Por un
lado, los imaginarios de infancia, nio y nia, que provienen de la historia
personal, especialmente de la experiencia de la propia infancia y, por otro,
los imaginarios que constituyen el sentido mismo de la formacin docente
inmersos en la estructura y en los contenidos de los respectivos programas.
De manera muy general, podemos vislumbrar imaginarios de formacin
docente, que a travs de los nfasis en los programas de licenciatura o de
escuela normal, proyectados hacia el preescolar y la bsica primaria,
pueden incidir sobre los imaginarios de infancia, nio y nia, de quienes van
a ser o ya son sus docentes.
En primer lugar, an prevalece en algunos programas de formacin
docente la imagen de que en general al maestro le basta con saber el
conocimiento que ensea. La formacin de este maestro enfatiza y gira en
torno al aprendizaje de la disciplina elegida, sin incidencia sobre los
imaginarios de nio y nia relativos a sus historias personales, y
fortaleciendo la idea de que el maestro ensea lo que el nio debe
aprender.

Otros prgramas reconocen la importancia de saber cmo aprenden nios y
nias, y las psicologas del desarrollo y del aprendizaje infantil constituyen
base fundamental de su formacin docente. Los estudiantes de estos
programas enriquecen sus imaginarios de nio y nia a travs del
reconocimiento de diferentes edades y formas de aprender, lo que
constituye una imagen del escolar que aprende. Cuando este nfasis es
muy grande aparecen ideas sobre el maestro acompaante o que los nios
en ambiente adecuado aprenden "a pesar de sus maestros".

Otros, adems, consideran el conocimiento histrico de la escuela y su
distincin tipolgica derivada de sus relaciones de poder, como fundamento
del ejercicio autnomo de la profesin. Pueden adoptar la idea del nio
vctima del sistema educativo, o de escuelas libertarias en la composicin
de sus imaginarios.


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Hay programas que incluyen los conocimientos y experiencias de
estudiantes y profesores, no slo previas al abordaje del conocimiento

escolar, sino como base de las relaciones educativas, suscitando el
intercambio entre el mundo de la vida y el mundo acadmico. En su
formacin pesan las consideraciones sobre cultura y sociedad y sobre las
condiciones que hacen significativo un saber. Su nfasis puede fortalecer
las funciones sociales y comunitarias de la escuela y a los nios puede
llevar a verlos como medio de constitucin de las comunidades.
Otros nfasis significativos tienen que ver con las relaciones de los nios y
jvenes con el arte y con el desarrollo de sus poderes expresivos,
apreciando su calidad de vida actual por encima de su formacin para la
sociedad del trabajo. Y, a la inversa, la desviacin opuesta que niega a
estos sujetos no slo en sus posibilidades actuales de vida, sino en su vida
futura, centrados en la temprana educacin laboral o para el trabajo de
subsistencia.

Vale tambin incluir la perspectiva de los que, basados en los poderes
crecientes de los medios electrnicos de informacin y comunicacin, que
estn abiertos a los poderes de manejo e involucramiento por parte de
nios, nias y jvenes, vislumbran una transformacin radical de la escuela
hacia formas de cooperacin en el uso de las tecnologas o simplemente
desestiman su importancia sin ocultar la expectativa sobre su prxima
desaparicin, frente a estas nuevas formas de aprendizaje.
Este rpido panorama nos advierte que el mundo de la educacin y la
pedagoga ha incrementado enormemente su complejidad, puesto que de

las mixturas de estas perspectivas y de otras ms, pues es muy raro
encontrarlas por separado, surgen nuevas perspectivas con nuevos
imaginarios de docente, estudiante, nio, nia, infancia, conocimiento,
escuela... con distintos efectos sobre los imaginarios derivados de la vida
de los estudiantes de normales y licenciaturas.
La estructura, la filosofa y los propsitos formativos, junto con las formas
de trabajo acadmicas y los programas de la licenciatura en Pedagoga
Infantil de la Universidad Distrital y los de la Escuela Normal Superior
Distrital, cuyos egresados han entrado al quinto semestre de la licenciatura,
resultan significativos en nuestra hiptesis inicial sobre la sensibilidad de los
imaginarios a ser interpelados por los conocimientos y sobre todo por la
actitud alerta, reflexiva y crtica en las prcticas formativas como vivencia
escolar o como esfuerzo propositivo asociado con la idea de las
innovaciones.

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Historia personal, representaciones e imaginarios de infancia
Indagar acerca de la historia personal de los estudiantes del Programa de
Pedagoga Infantil hace referencia a la premisa expresada en la formulacin
del proyecto, segn la cual en la prctica pedaggica se acta a partir de
los imaginarios y representaciones, ya que hacen parte del sentido comn
de la cultura y grupo social a los cuales se pertenece.

Las representaciones e imaginarios de la infancia que conforman una
mentalidad, son construidos a travs del lenguaje y de las interacciones en
la vida cotidiana, como parte de la construccin social de la realidad que se
elabora desde los procesos de socializacin primaria. A travs de stos, se
describen, simbolizan y categorizan los objetos del mundo social,
atribuyndoles un sentido en el cual podr inscribirse la accin: "actuamos
en el mundo segn creemos que es". De all que se experimente la realidad
como un hecho externo preexistente, verdadero, que est ms all del
sujeto y que posee una existencia anloga a lo que se considera el mundo
natural.

De esta manera, las representaciones de lo que es y significa ser nio o
nia, las pautas de relacin adultos-nios y nias, el lugar que ocupan en el
mundo, la manera como se propicia esa subjetivacin y singularizacin de
lo femenino o masculino, de lo infantil, son construidas en la vida cotidiana
y se hacen visibles en los relatos de la historia personal.
Las representaciones e imaginarios que acerca de la infancia tienen los y
las estudiantes de la licenciatura, pertenecen a la mentalidad propia de sta
poca y sociedad en tanto miembros de sta ltima, pero tambin son el
resultado de las reelaboraciones personales producto de la experiencia y
los nuevos conocimientos adquiridos.

Si bien es cierto que el proceso de elaboracin del conocimiento es una
actividad social, es necesario precisar que hay una interaccin en la que el
sujeto es productor y constructor activo del mismo y que esa comunicacin
implica tanto puntos de vista compartidos como divergentes sobre cualquier
objeto social.
Esto significa que se es sujeto en tanto se es productor de sentido y que, a
la vez, toda representacin de un sujeto expresa tanto la mentalidad
compartida como el significado personal que da a su experiencia en el
mundo social (Wagner y Elejabarrieta, 1994).

Por ello, los procesos de formacin acadmica en el programa de
licenciatura en Pedagoga Infantil, buscan propiciar un cambio de

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mentalidad acerca de la infancia. Sin duda, un proceso de transformacin
en la cultura de largo aliento que arranca con cambios y modificaciones en
los estudiantes a travs de su perodo de formacin como educadores.

Para hacer visible ese proceso, la presente investigacin parte de los
relatos autobiogrficos de infancia, como construcciones que dan
significado al curso de la propia vida. A partir de las narrativas de los
estudiantes se pretende acceder a su mundo simblico. Segn el
planteamiento de Bruner (1990), las narrativas son construcciones
simblicas que nacen del intercambio del Yo con la cultura y viceversa, y
que se expresan a travs del lenguaje, en un discurso que es la
interpretacin por parte del sujeto de sus experiencias a la luz de los
significados que le brinda la cultura.

La narrativa es as un vehculo que aborda la trama de la accin y de las
intencionalidades humanas; la narrativa ensea, conserva recuerdos, altera
el pasado y, ante todo, es una condicin en la construccin del sujeto.
De all que los relatos autobiogrficos de la infancia slo puedan
comprenderse a la luz de los significados culturales, puesto que todas las
experiencias y los actos humanos poseen un sentido evidente dentro de los
"sistemas simblicos de la cultura" (Bruner, 1990: 47).
Por tanto la narracin, es una forma de organizar la experiencia que tiene
el sujeto o el Yo, y se produce a partir de representaciones e imaginarios en
la memoria, lo que permite que la persona construya un sistema
relacionado con cnones culturales en el discurso.

3. Qu metodologa utiliza el proyecto?
La metodologa propuesta para el desarrollo de la investigacin, es la
etnografa con sus mtodos de recoleccin de informacin para viabilizar el
establecimiento de relaciones intersubjetivas a travs del dilogo, la
reflexin y la crtica.

La etnografa y sus tcnicas permiten indagar por los aspectos de la vida de
los sujetos y sus comunidades, sus actuaciones e interacciones, sus formas
de pensar y representarse el mundo a travs de su historia personal,
formacin escolar y profesional.
Para esta investigacin se hizo necesario establecer unas categoras
gruesas iniciales que orientaron tanto la elaboracin de los instrumentos
como su anlisis. Esto teniendo en cuenta que cada uno de los grupos de
estudiantes que participan en la investigacin pertenece a formas

14

Culturales diversas, y como sujetos abordan el mundo desde sus historias
personales.
Partiendo de la idea de una cultura como contexto de las interacciones y
relaciones de los sujetos, los instrumentos se elaboran para desentraar lo
comn, y lo distinto de las formas de pensar de los estudiantes con
respecto a la infancia, a los nios y a las nias. De igual forma busca
establecer las variaciones y las transformaciones de las formas de
representar y significar la infancia por parte de los estudiantes, a partir de
su permanencia en el programa de licenciatura en Pedagoga Infantil.
Develando con ello la incidencia del currculo en la preparacin de los
futuros maestros para la infancia.

Instrumentos de investigacin
Bajo estos presupuestos se elaboraron dos instrumentos de recoleccin de
informacin, con el objetivo de establecer en primera instancia una tipologa
de los imaginarios de infancia que poseen los estudiantes de la licenciatura
en Pedagoga Infantil de los semestres I, IV, V y VI, en los grupos 01 y 02.

En segunda instancia permiti establecer algunas subcategoras que
mostraran la modificacin de las representaciones y los imaginarios de
infancia, nio y nia, que tienen los estudiantes, as como tambin
establecer semejanzas, diferencias y relaciones con los relatos
autobiogrficos de la infancia.
a. Entrevista semiestructurada: Para ver la confluencia de la
representacin icnica y la representacin simblica. Para este
trabajo se realiz un taller que ritualiz las experiencias de evocacin
y que cre un ambiente altamente sensible y colectivo.

b. El taller de iconografa y narrativa: Este taller pretenda indagar
por el imaginario de los estudiantes a partir de la representacin
icnica, enactiva y verbal. De esta manera, nos adentramos a
indagar imaginarios y representaciones presentes en los estudiantes
de la licenciatura en pedagoga infantil para correlacionarlos con los
relatos de vida, mediante un anlisis del discurso.


15

La elaboracin de este instrumento se hizo por medio de dos aspectos, el
primero comprenda el taller iconogrfico, denominado "el viaje de la
infancia" en el cual se encontraba un smbolo alusivo al nombre con un
diagrama representado en un avin. En ste, el estudiante deba ubicar las
personas, las frases, las palabras, los objetos, las imgenes, los recuerdos,
los espacios y las acciones ms significativas que lo acompaaron en este
viaje.
La representacin simblica se propuso explorar las narrativas de los
participantes a travs de diversos escritos, que buscaban reconstruir
verbalmente los momentos de la infancia por medio de los relatos
autobiogrficos.

Algunos hallazgos

La recontextualizacin de estos discursos pedaggicos sin duda
contribuyen a encontrar los sentidos y significados otorgados a la infancia
en diferentes momentos de la historia, muestran alternativas para continuar
la construccin de un discurso ms especializado como es el discurso de la
pedagoga infantil y finalmente da luces a los investigadores sobre la
presencia o ausencia del nio como sujeto de la educacin en la estructura
curricular de la Licenciatura en Pedagoga Infantil.

Desde la perspectiva de la historia de la cultura, enlazada con la historia de
las mentalidades y la historia de la pedagoga, este avance de investigacin
realizado a partir de los mtodos cualitativos y en especial con la etnografa
y sustentado en un anlisis del discurso, busca establecer una reflexin
dialgica y una interpretacin intersubjetiva en torno a los imaginarios, las
actitudes y acciones de los estudiantes de la licenciatura en relacin con la
infancia, que permita la construccin o la reconstruccin del nio como
sujeto de la educacin a partir de la crtica y resignificacin de sus
imaginarios.

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