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Prlogo:

Cervantes se dirige en primera persona a un "desocupado lector" y confiesa que no es el


"padre" sino el "padrastro" de la obra.
Expresa su preocupacin por la falta de erudicin en su prlogo, caracerstica tan
frecuente en los libros de caballeras, sea en forma de sonentos de personas
importantes, sentencias de filsofos, epigramas o elogios. Se frustra tanto que le dice a
un amigo que est considerando no terminar el libro. ara burlarse de esa pedantesca
erudicin, su amigo le dice que sabe el truco de esos libros y que no es nada ms que
inventar sonetos, elogios y frases en latn, y atribuirlos a persona!es legendarios.
Este amigo tambi"n critica los libros de caballeras y le da este conse!o a Cervantes#
"$, pues, esta vuestra escritura no mira a ms que des%acer la autoridad y cabida que en
el mundo y en el vulgo tienen los libros de caballeras, no %ay para qu" and"is
mendigando sentencias de filsofos, conse!os de la &ivina Escritura, fbulas de poetas,
oraciones de retricos, milagros de santos, sino procurar que a la llana, con palabras
significantes, %onestas y bien colgadas, salga vuestra oracin y periodo sonoro y festivo
'...( llevad la mira puesta a derribar la mquina mal fundada destos caballerescos libros,
aborrecidos de tantos y alabados de muc%os ms) que si estos alcan*sedes, no
%abrades alcan*ado poco".
+l prlogo le siguen los versos preliminares que consisten en su mayora en sonetos y
d"cimas con versos de cabo roto. ,o se sabe con certe*a si Cervantes escribi estos
versos. or incongruencias entre dic%os versos y la novela, algunos crticos creen que
amigos de Cervantes los escribieron como elogios preliminares a su obra, una
costumbre com-n en esta "poca.
Captulo 1:
"Que trata de la condicin y ejercicio del famoso hidalgo Don Quijote de la Mancha"
.a narracin comien*a con esas famosas palabras# "En un lugar de la /anc%a, de cuyo
nombre no quiero acordarme, no %a muc%o tiempo que viva un %idalgo de los de lan*a
en astillero, adarga antgiua, rocn flaco y galgo corredor".
resenta a un %idalgo de unos 01 a2os, soltero y sin %i!os, quien se llama +lonso
3ui!ada o 3uesada o 3ue!ana. El narrador atribuye esta ambig4edad a otros autores#
"que en esto %ay alguna diferencia en los autores que deste caso escriben) aunque por
con!eturas verosmiles se de!a entender que se llamba 3ue!ana", pero Cervantes a-n no
entra en detalle para explicar qui"nes son estos otros autores.
El narrador nos cuenta que el %idalgo se obsesion con los libros de caballeras de tal
manera que %asta vendi algunas de sus tierras para comprar a-n ms libros de este
g"nero. Cervantes aprovec%a esta parte de la %istoria para parodiar el lengua!e de los
libros de caballera#
". . . ningunos le parecan tan bien como los que compuso el famoso 5eliciano de Silva,
porque la claridad de su prosa y aquellas entricadas ra*ones suyas le parecan de perlas,
y ms cuando llegaba a leer aquellos requiebros y cartas de desafos, donde en muc%as
partes %allaba escrito# La razn de la sinrazn que a mi razn se hace, de tal manera
mi razn enflaquece, que con razn me quejo de la vuestra fermosura. $ tambi"n
cuando lea# . . .los altos cielos que de vuestra divinidad divinamente con las estrellas
os fortifican, y os hacen merecedora del merecimiento que merece la vuestra
grandeza".
+dems de 5eliciano de Silva, se mencionan otros libros de caballeras y sus
protagonistas, como Amads de aula y !almern de "nglaterra. ero por leer tantos
libros de caballeras, el %idalgo pierde el !uicio y decide %acerse caballero andante
"para el aumento de su %onra y para el servicio de su rep-blica".
or ende, busca y limpia las armas que eran de su bisabuelo, pero no tiene celada de
enca!e 6pie*a de armadura para proteger la cabe*a y el rostro7, slo un casco, as que
decide agregarle cartn. Cuando prueba su celada mal %ec%a con la espada, para ver
qu" tan resistente es, la %ace peda*os.
8uelve a agregar el cartn a la celada, pero esta ve* le pone unas barras de %ierro y no
la vuelve a probar. 6&e lo contrario, no slo destruira en toda probabilidad la celada,
sino tambi"n la ilusin7. + su caballo esquel"tico le pone un nuevo nombre, 9ocinante,
y decide llamar a s mismo, tras oc%o das de contemplacin, don 3ui!ote. .uego
recuerda que +mads de :aula no se content con llamarse +mads a secas, por lo que
agrega "de la /anc%a".
Slo le falta una dama de quien enamorarse. Elige a +ldon*a .oren*o, una labradora
quien viva cerca, y decide llamarla &ulcinea del ;oboso, pero no se entera que ya es la
dama de don 3ui!ote ni que tiene otro nombre.
Captulo 2:
"Que trata de la #rimera salida que de su tierra hizo el ingenioso Don Quijote"
Con todas sus armas, don 3ui!ote se monta en 9ocinante y con su lan*a y sale al campo
sin avisarle a nadie. &e repente recuerda que los caballeros noveles deben llevar
escudos blancos %asta reali*ar alguna proe*a notable. &ecide limpiar sus armas %asta
que queden blancas y planea %acerse armar de caballero en la primera oportunidad que
se le presente.
Entonces comien*a a imaginar lo que escribirn de "l y sus famosos %ec%os en el
mismo lengua!e que el de los libros de caballeras# "&ic%osa edad y siglo dic%oso aquel
adonde saldrn a lu* las famosas %a*a2as mas, dignas de entallarse en bronce,
esculpirse en mrmoles y pintarse en tablas para memoria en lo futuro".
asa todo el da caminando sin acontecerle nada, cuando por fin llega a una venta, que
para este "caballero andante" es un castillo. En la puerta estn dos mu!eres !venes. +l
verlo vestido as, se asustan y comien*an a entrar a la venta, pero don 3ui!ote les dice
que no %uyan y se presenta a ellas como caballero. .as mu!eres comien*an a rerse de
su forma de %ablar. El ventero tampoco sabe qu" pensar de "l.
&on 3ui!ote se quita el peto y el espaldar, pero no puede quitarse la celada ya que "sta
se sostiene con unos cordones verdes, as que pasa toda la noc%e con la misma puesta,
lo cual lo %ace ver a-n ms extra2o. Se siente a comer, pero tiene muc%as dificultades
por no poder quitar la celada y las se2oras de la venta lo tienen que ayudar.
Captulo 3:
"Donde se cuenta la graciosa manera que tuvo don Quijote en armarse ca$allero"
&espu"s de la cena, don 3ui!ote va a la caballeri*a y se pone de rodillas ante el ventero
y le pide que le d" la orden de caballera y permiso para velar sus armas en la capilla.
Con la sospec%a de que don 3ui!ote %a perdido el !uicio, el ventero le sigue el !uego y
le dice que tambi"n tuvo sus propias aventuras de caballero cuando era ms !oven y que
puede velar sus armas en el patio del "castillo", ya que la capilla est en obras.
El ventero le pregunta si trae dinero y don 3ui!ote le responde que no porque nunca
ley en los libros de caballeras que traan dinero. El ventero le explica que era un
detalle menor que los autores no mencionaron y le recomienda que adems de dinero
lleve encima camisas, ung4ento para curar %eridas y otros vveres necesarios.
&on 3ui!ote pone sus armas sobre la pila en el patio para velarlas durante la noc%e,
pero llega un arriero quien quiere darles agua a sus mulas. ;iene que mover las armas
para acceder a la pila, pero a don 3ui!ote le parece una falta de respeto que las toque y
afronta al arriero. <ste no le %ace caso y como resultado don 3ui!ote le da un golpe en
la cabe*a con su lan*a. 8iene otro arriero a la pila por el mismo motivo y don 3ui!ote
arremete contra "l tambi"n. .os compa2eros de los arrieros comien*an a tirarle piedras
a don 3ui!ote por lo que se enfada a-n ms.
ara poner fin al conflicto, el ventero le dice a don 3ui!ote que no es necesario velar las
armas durante toda la noc%e y que ya %ec%o ms que suficiente. .uego le %ace una
peque2a ceremonia para darle la orden de caballera. &on 3ui!ote sale de la venta y el
ventero no le cobra el alo!amiento.
Captulo 4:
"De lo que le sucedi a nuestro ca$allero cuando sali de la venta"
5eli* por %aber recibido la orden de caballera, don 3ui!ote se dirige a su aldea para
recoger los vveres que le recomend el ventero y para reclutar a un labrador vecino
para ser su escudero. En el camino, don 3ui!ote escuc%a voces que vienen del bosque y
se imagina que son de personas que necesitan su ayuda. En el bosque %alla a un
labrador dndole a*otes a un !oven de unos =0 a2os que se llama +ndr"s.
&on 3ui!ote le dice al labrador que es un cobarde por re2ir a quien no puede
defenderse y el labrador le explica que le est castigando por no cuidar bien a su
manada de ove!as y porque el !oven dice que le debe dinero. &on 3ui!ote le exige al
labrador que le pague a su criado la deuda. El labrador le responde que +ndr"s tendr
que ir con "l a su casa porque no trae el dinero que le debe. Sin embargo, +ndr"s no
quiere ir con su amo porque dice que no es un caballero y que una ve* que don 3ui!ote
se vaya, volver a maltratarlo.
&on 3ui!ote le responde a +ndr"s que igual puede ser un caballero dado que cada uno
es %i!o de sus obras. Confa en que el labrador le pagar, amena*a con volver si no
cumple su promesa y sigue su camino. ;ras su partida, el labrador vuelve a atar a
+ndr"s al rbol y le da tantos a*otes que casi lo de!a por muerto.
5inalmente lo de!a ir y le dice# ".lamad, se2or +ndr"s, a%ora>>deca el labrador>>al
desfacedor de agravios) ver"is como no desface aqu"ste".
Sin saber cmo termin la %istoria de +ndr"s, don 3ui!ote sigue su camino muy
satisfec%o y %ablando a s mismo alude a la idea de que alguien est escribiendo sobre
"l# "...tan nombrado caballero como lo es y ser don 3ui!ote de la /anc%a, el cual,
como todo el mundo sabe, ayer rescibi la orden de caballera, y %oy %a desfec%o el
mayor tuerto y agravio ...".
En su camino se encuentra con un grupo de mercaderes toledanos. &on 3ui!ote les
exige que declaren que no %ay doncella ms %ermosa en el mundo que &ulcinea del
;oboso. .os mercaderes le dicen que no conocen a &ulcinea, pero le piden que se la
muestren para comprobarlo. &on 3ui!ote les responde# ".a importancia est en que sin
verla lo %ab"is de creer, confesar, afirmar, !urar y defender".
Sin embargo, los mercaderes se niegan a %acer seme!ante declaracin sin poder verla e
insisten en que les muestre un retrato de ella y que aun si es tuerta de un o!o, por
complacerlo dirn lo que "l quiera. or %aber sugerido que &ulcinea podra ser tuerta
don 3ui!ote se ofende y arremete contra el mercader quien lo di!o, pero 9ocinante se
tropie*a y los dos se caen. + don 3ui!ote se le %ace difcil levantarse por el peso de sus
armas y los mercaderes %uyen. ?n mo*o quien %aba observado todo el incidente
rompe la lan*a de don 3ui!ote y usa un peda*o para darle palos. ese a lo sucedido, don
3ui!ote sigue feli* porque le parece una desgracia propia de los caballeros.
Captulo 5:
"Donde se #rosigue la narracin de la desgracia de nuestro ca$allero"
;ras %aber sido apaleado por el mo*o, don 3ui!ote no sabe qu" %acer, pero entonces se
acuerda de un episodio parecido en una novela de caballeras y comien*a a revolcarse
en la tierra y recitar los mismos versos que dice el protagonista de dic%a escena.
/ientras tanto, pasa un labrador que es un vecino suyo, pero don 3ui!ote lo confunde
con un persona!e de un libro de caballeras, y sigue con su romance. Su vecino lo
reconoce como el se2or 3ui!ana y le quita la armadura para ver si est %erido. .o
levanta y lo lleva al pueblo. or todos los disparates que don 3ui!ote sigue diciendo,
comien*a a sospec%ar que %a perdido el !uicio y trata de corregirle cuando le dice que
no es ninguno de los persona!es que cita y que "l no es un caballero andante sino el
se2or 3ui!ana.
+ esto le responde don 3ui!ote# "$o s" qui"n soy '...( y s" que puedo ser no slo los que
%e dic%o, sino todos los doce ares de 5rancia, y aun todos los nueve de la 5ama, pues
a todas las %a*a2as que ellos todos !untos y cada uno por s %icieron, se aventa!arn las
mas".
Cuando el vecino lo trae a su casa, all encuentra al barbero, al cura, al ama y a la
sobrina, quienes creen que don 3ui!ote se %a vuelto loco por leer tantos libros de
caballeras y que deben quemar sus libros. &on 3ui!ote les dice que viene mal %erido
6pero no le encuentran %eridas7, por lo que lo llevan a su cama. El vecino les cuenta el
estado en que lo encontr y los disparates que deca.
Captulo 6:
"Del donoso y grande escrutinio que el cura y el $ar$ero hicieron en la li$rera de
nuestro ingenioso hidalgo".
En este captulo prevalece la metaficcin, puesto que el barbero y el cura comien*an a
revisar y comentar la librera de don 3ui!ote para ver cules libros deben quemarse.
Encuentran Los cuatro de Amads de aula y deciden no quemarlo por ser el me!or de
todos los libros de ese g"nero. ;ambi"n encuentran Las %ergas de &s#landi'n, Don
(livante de Laura y Amads de aula, entre otros. &eciden quemar la mayora de los
libros "por disparatado's( y arrogante's(". @tro que deciden salvar de las llamas es
!almern de "nglaterra por ser una %istoria "muy buena" y porque su autor fue un
"discreto rey de ortugal".
El barbero quiere salvar los libros de poesa porque cree que no le %arn da2o ni
per!udicarn la moral, pero la sobrina le dice que sin los libros de caballeras, don
3ui!ote podra leer estos de poesa y luego querer dedicarse a ser pastor o, lo que
consideran peor, poeta "que, seg-n dicen, es enfermedad incurable y pegadi*a", agrega
la sobrina. &eciden no quemar uno que otro libro que consideran de buen gusto, y
salvan tambi"n &l )ancionero porque el autor es amigo del cura.
@tro %alla*go es nada ms y nada menos que La alatea, de /iguel de Cervantes.
Sobre este autor, el cura dice# "/uc%os a2os %a que es grande amigo mo ese
Cervantes, y s" que es ms versado en desdic%as que en versos. Su libro tiene algo de
buena invencin) propone algo, y no concluye nada# es menester esperar la segunda
parte que promete) qui* con la emienda alcan*ar del todo la misericordia que a%ora
se le niega".
Captulo 7:
"De la segunda salida de nuestro $uen ca$allero don Quijote de la Mancha"
:ritos que vienen de la %abitacin de don 3ui!ote interrumpen el escrutinio de la
biblioteca. Cuando el cura llega a su cuarto, don 3ui!ote est despierto, diciendo
disparates y dando cuc%illadas a enemigos invisibles. .e dice al cura que fue don
9onaldo 6un persona!e de un libro de caballeras7 quien le dio palos, tras lo que le dan
de comer y se duerme de nuevo. $a todos estn convencidos de que don 3ui!ote %a
perdido el !uicio por lo que deciden seguirle el !uego con la esperan*a de traerle a ra*n
si le %ablan en t"rminos que "l entiende.
&espu"s de dos das en la cama, don 3ui!ote se levanta y lo primero que %ace es
dirigirse a donde estaban sus libros, pero no los %alla. .e pregunta al alma por sus
libros, y ella le responde que los llev el mismo diablo, pero entonces su sobrina le
corrige y le dice que los llev un encantador. &on 3ui!ote cree la %istoria y sospec%a
que fue el encantador 5restn 6otro persona!e de ficcin7.
or dos semanas, don 3ui!ote se queda tranquilo en su casa y no muestra muc%o inter"s
en salir de nuevo %asta que un da le pide a su vecino, Sanc%o an*a, un labrador
simple, que sea su escudero. ara persuadirlo, don 3ui!ote le dice, entre otras cosas,
que existe la posibilidad de que en alg-n futuro tenga su propia isla 6"nsula"7 para
gobernar. Sanc%o an*a acepta su propuesta y de!a atrs a su mu!er e %i!os para servirle
como escudero.
reparndose para la segunda salida, don 3ui!ote vende sus pertenencias para tener
dinero suficiente y le pide a un amigo que le preste una rodela 6escudo peque2o, propio
de un infante o gente de pie, dndole a su armadura un aspecto a-n ms ridculo7.
Sanc%o an*a decide traer su asno, ya que no le gusta caminar muc%o.
?na noc%e, sin despedirse nadie y sin que nadie los vea, salen de sus casas y
emprenden la aventura. En el camino %ablan de la posibilidad de que Sanc%o an*a
tenga su propia isla o reino y le dice a don 3ui!ote que su esposa no sirve para reina y
que le convendra ms ser condesa. + esto don 3ui!ote le responde que no debe tener
expectativas ba!as.
Captulo 8:
"Del $uen suceso que el valeroso don Quijote tuvo en la es#anta$le y jam's imaginada
aventura de los molinos de viento, con otros sucesos dignos de felice recordacin"
En su camino encuentran a treinta o cuarenta molinos de viento y don 3ui!ote le dice a
Sanc%o que son gigantes y que van a entrar en batalla con ellos. Sanc%o le corrige y le
dice que no son gigantes sino molinos de viento, pero don 3ui!ote insiste en su fantasa
y arremete contra ellos. .e da una lan*ada en el aspa, pero cuando un fuerte viento
mueve al aspa, rompe su lan*a en peda*os y los lleva por delante a don 3ui!ote y
9ocinante. Sanc%o acude a ayudarlos y le dice a don 3ui!ote que bien le %aba dic%o
que no eran gigantes. &on 3ui!ote cree que fue el encantador 5restn quien convirti a
los gigantes en molinos para quitarle la gloria de su vencimiento.
asan esa noc%e afuera descansando entre unos rboles y don 3ui!ote desga!a un ramo
de uno de ellos para reempla*ar a su lan*a, ya que %aba ledo que otro caballero %i*o lo
mismo cuando se qued sin espada. El da siguiente, don 3ui!ote le dice a Sanc%o que
slo puede ayudarlo en batalla si es contra gente ba!a y canallas, pero que no debe
interferir si es un altercado entre caballeros %asta que reciba la orden de caballera.
En el camino ven que se acercan dos frailes y detrs de ellos un coc%e en el que viene
una se2ora vi*cana que va a Sevilla. &on 3ui!ote, sin embargo, cree que son
encantadores que llevan en el coc%e a alguna princesa secuestrada. &e nuevo, Sanc%o
trata de %acerlo entender que son frailes y gente pasa!era en el coc%e, pero don 3ui!ote
le responde que no sabe muc%o de aventuras.
&on 3ui!ote se les acerca a los frailes, les llama "gente endiablada y descomunal", y les
exige que de!en libres a las princesas que %an secuestrado. .os frailes se quedan muy
asombrados ante tales acusaciones e insisten en que no son endiablados ni llevan a
nadie secuestrado, pero no llegan a convencer a don 3ui!ote, quien arremete contra el
primer fraile, de!ndolo tirado al suelo mientras que el otro %uye.
Sanc%o comien*a a quitarle los %bitos al fraile porque cree que le corresponden como
despo!os de batalla. .legan dos mo*os de los frailes y lo atacan a Sanc%o. /ientras
tanto, don 3ui!ote est %ablando con la se2ora que viene en el coc%e. .e dice que el
-nico agradecimiento que quiere de ella por %aberle salvado es que regrese a ;oboso y
que le cuente todo lo sucedido a su se2ora &ulcinea. ?n escudero vi*cano que
acompa2a a la se2ora escuc%a esto, amena*a a don 3ui!ote y los dos comien*an una
pelea de espadas.
+qu la %istoria queda en suspenso, ya que Cervantes interrumpe el argumento para
decir que el autor de! la %istoria en este punto y que no %a %allado ms escrito sobre
esta batalla. +qu tambi"n menciona a un segundo autor y dice que "ste no pudo creer
que no existieran en los arc%ivos documentos sobre el famoso caballero.
Captulo 9:
"Donde se concluye y da fin a la estu#enda $atalla que el gallardo vizcano y el
valiente manchego tuvieron"A
Este captulo es el primero de la segunda parte del primer libro. &e nuevo, Cervantes se
dirige directamente al lector y le dice que le caus muc%a pena no %allar el final de la
batalla entre don 3ui!ote y el escudero vi*cano, y que le pareci increble que el
caballero no tuviera a alg-n sabio para documentar cada una de sus %a*a2as. or ende,
nos dice que se puso a buscar la segunda parte de esta %istoria.
Cervantes cuenta que un da, estando en ;oledo, se encontr con un muc%ac%o que
estaba vendiendo unos vie!os papeles con texto en rabe. .lev los papeles a un
"morisco al!amiado" 6que lee rabe y castellano7 para que los tradu!era. Cuando le ley
a Cervantes una nota en el margen sobre &ulcinea de ;oboso, el autor se dio cuenta de
que "sta era la %istoria que buscaba. El ttulo del texto en rabe deca# "*istoria de don
Quijote de la Mancha, escrita por Cide Bamete Cenengeli, %istoriador arbigo". Se
emocion tanto Cervantes por este %alla*go que le compr el texto al muc%ac%o y le
pidi al morisco que lo tradu!era en su totalidad.
Cervantes agrega que cree que la %istoria es verdadera y que el -nico motivo que
tendra por no creerlo sera porque su autor es moro# "Si a "sta se le puede poner alguna
ob!ecin cerca de su verdad, no podr ser otra sino %aber sido su autor arbigo, siendo
muy propio de los de aquella nacin ser mentirosos) aunque, por ser tan nuestros
enemigos, antes se puede entender %aber quedado falto en ella que demasiado".
Entonces Cervantes vuelve a la %istoria de la batalla entre don 3ui!ote y el vi*cano.
&on 3ui!ote gana esta batalla, pero con una lesin en la ore!a y la celada rota. +l final
de dic%a batalla, pone la punta de su espada entre los o!os de su rival y le exige que se
rinda. En eso, las se2oras del coc%e le piden a don 3ui!ote que le tenga merced. &on
3ui!ote les responde que le perdonar la vida al escudero vi*cano si promete irse a
;oboso, presentarse ante &ulcinea y %acer todo lo que ella le mande. Sin saber qui"n es
&ulcinea, las se2oras le prometen que el escudero cumplir su peticin.
Captulo 10:
"De lo que m's le avino a don Quijote con el vizcano y del #eligro en que se vio con
una tur$a de yang+eses"A.
;ras ganar la batalla, Sanc%o le pide a don 3ui!ote una isla para gobernar, pero don
3ui!ote le responde que "sa no era batalla de islas sino de encruci!adas en las que no se
gana ms que lesiones, pero que en el fututo vendrn otras batallas que le ofrecern la
oportunidad de gobernar una isla.
.uego Sanc%o le sugiere a don 3ui!ote que busquen asilo en una iglesia, ya que el
vi*cano podra denunciarlos a la Santa Bermandad 6institucin armada y tribunal7,
pero don 3ui!ote le %ace esta pregunta retrica# "$, Ddnde %as visto t-, o ledo !ams,
que caballero andante %aya sido puesto ante la !usticia, por ms %omicidios que %ubiese
cometidoE". ;ambi"n le pregunta# "ero dime por tu vida# D%as visto ms valeroso
caballero que yo en todo lo descubierto de la tierraE DBas ledo en %istorias otro que
tenga ni %aya tenido ms bro en acometer, ms aliento en el perseverar, ms destre*a
en el %erir, ni ms ma2a en el derribarE".
+ esto, Sanc%o le responde que no, ya que no sabe leer ni escribir, y le ofrece un
ung4ento para su ore!a %erida. Entonces don 3ui!ote le cuenta del blsamo de
5ierabrs, un ung4ento con propiedades milagrosas que aparece en el cantar de gesta
franc"s medieval ,iera$r's. /ientras Sanc%o le cura la %erida, don 3ui!ote promete
vengarse del vi*cano# "$o %ago !uramento al Criador de todas las cosas y a los Santos
cuatro Evangelios, donde ms largamente estn escritos, de %acer la vida que %i*o el
grande marqu"s de /antua cuando !ur de vengar la muerte de su sobrino 8aldovinos,
que fue de no comer pan a manteles, ni con su mu!er folgar, y otras cosas que, aunque
dellas no me acuerdo '...(".
ero Sanc%o le recuerda que si el vi*cano cumple lo prometido y se presenta ante
&ulcinea, no merece otro castigo. &on 3ui!ote reconoce que Sanc%o tiene ra*n y
anula su !uramento de vengan*a, pero dice que quiere quitarle la celada a otro caballero
y menciona el yelmo de /ambrino, un tpico de los poemas "pico>burlescos italianos.
&on 3ui!ote le pregunta a Sanc%o si trae algo de comida, y le responde que slo pan,
queso y cebolla, pero que no son comidas propias de un caballero. &on 3ui!ote le
contesta que est equivocado y que los caballeros estn acostumbrados a no comer por
un mes o slo comer lo que encuentren por all. Comparten la comida que Sanc%o traa
y luego se dirigen a un pueblo en busca de una venta 6o "castillo"7 para alo!arse, pero
no llegan antes del anoc%ecer y don 3ui!ote decide que dormirn ba!o el cielo, cerca de
las c%o*as de unos cabreros.
AA diferencia de lo que sugiere el e#grafe, este ca#tulo no incluye ninguna historia
so$re yang+eses. -o a#arece hasta el ca#tulo ./. %e cree que es un descuido de
)ervantes y sugiere la #osi$ilidad de una #rimera redaccin diferente, que incluyera el
relato de los yang+eses, a la que se #u$lic .01/.
Captulo 11:
"De lo que le sucedi a don Quijote con unos ca$reros"
.os cabreros tienden unas pieles de ove!a por el suelo e invitan a Sanc%o y a don
3ui!ote a comer con ellos. &on 3ui!ote est sentado y Sanc%o est de pie, por lo que
don 3ui!ote le dice a Sanc%o# "...quiero que aqu a mi lado y en mi compa2a desta
buena gente te sientes, y que seas una mesma cosa conmigo, que soy tu amo y natural
se2or) que comas en mi plato y bebas por donde yo bebiere) porque de la caballera
andante se puede decir lo mesmo que del amor se dice# que todas las cosas iguala".
Sanc%o le agradece la invitacin a sentarse, pero dice que se siente ms cmodo
comiendo solo en un rincn porque si se uniese a los otros comensales, tendra que
masticar despacio, beber poco, limpiarse a menudo y no estornudar ni toser. +un as,
don 3ui!ote insiste en que se sienta.
&espu"s de comer, don 3ui!ote comien*a a %ablar de la edad de oro 6la primera de
cinco edades que deline Besodo7 en la que "ignoraban estas dos palabras de tuyo y
mo" y todo se comparta. 5ue una "poca de pa* y amistad. ero en estos siglos
actuales, dice don 3ui!ote, %ay tanta malicia que fue necesario crear la orden de los
caballeros andantes para socorrer a las doncellas, viudas, %u"rfanos y menesterosos.
Entonces les dice a los cabreros que "l es un caballero andante de esa orden y que
agradece su %ospitalidad. .os cabreros se quedan maravillados y sin saber qu" decir.
Entonces llega un m-sico llamado +ntonio y los cabreros le piden que cante para sus
invitados especiales. +ntonio les canta un romance r-stico. &on 3ui!ote le pide que
cante otra cancin, pero Sanc%o tiene sue2o y dice que seguramente los cabreros
tambi"n. +ntes de irse a dormir, los cabreros ven la %erida que tiene don 3ui!ote en la
ore!a y le ponen un remedio de romero para que se cure.
Captulo 12:
"De lo que cont un ca$rero a los que esta$an con don Quijote"
/ientras le curan la %erida a don 3ui!ote, llega otro mo*o y les trae la noticia de que un
famoso estudiante llamado :risstomo %a muerto de amores por culpa de una mo*a
llamada /arcela. &e! en su testamento que desea ser enterrado en un lugar en el
campo donde vio por primera ve* a /arcela. edro, uno de los cabreros, comien*a a
contarle la %istoria de :risstomo a don 3ui!ote 6mientras que don 3ui!ote le corrige
sus errores de %abla7.
:risstomo era un %idalgo rico que %aba estudiado en Salamanca y saba muc%o de la
astrologa. ?n da comen* a vestirse de pastor y nadie en el pueblo entendi el motivo.
9esulta que estaba enamorado de una pastora llamada /arcela. + /arcela se le %aban
muerto los padres, por lo que la cri su to sacerdote. Era tan %ermosa que todos los
%ombres el el pueblo queran casarse con ella. Su to le propona los que consideraba
buenos candidatos, pero ella no se senta lista para casarse con ninguno. ?n da,
/arcela decidi vestirse de pastora e irse al campo con las otras *agalas. or ende,
todos los %ombres que queran enamorarla tambi"n se vistieron de pastores para ir al
campo e intentar corte!arla. Ella les trataba amablemente, pero cuando descubra sus
intenciones, aunque fueran matrimonio, ella los rec%a*aba. or tantos rec%a*os, los
%ombres comen*aron a llamarla cruel e ingrata.
;ras contarle esta %istoria a don 3ui!ote, todos deciden por fin irse a dormir.
Captulo 13:
"Donde se da fin al cuento de la #astora Marcela, con otros sucesos"
.a ma2ana siguiente don 3ui!ote, Sanc%o y los cabreros emprenden camino %acia el
entierro de :risstomo. Se encuentran con un grupo de pastores, dos %ombres elegantes
a caballo y tres mo*os que tambi"n van al entierro, por lo que deciden acompa2arse en
el via!e.
?no de los %ombres a caballo que se llama 8ivaldo le pregunta a don 3ui!ote por qu"
anda tan armado en esas tierras tan pacficas, a lo que nuestro protagonista le contesta
que es caballero andante. 8ivaldo comien*a a sospec%ar que %a perdido el !uicio e
indaga un poco ms, preguntndole qu" es un caballero andante.
En respuesta, don 3ui!ote le cuenta del rey +rturo de Fnglaterra y de la /esa 9edonda,
as como de +mads de :aula y de otros caballeros legendarios. En lo que podra
interpretarse como anticlericalismo, don 3ui!ote compara los soldados y caballeros
andantes con los sacerdotes#
"Quiero decir, que los religiosos, con toda #az y sosiego, #iden al cielo el $ien de la
tierra2 #ero los soldados y ca$alleros #onemos en ejecucin lo que ellos #iden,
defendi3ndola con el valor de nuestros $razos y filos de nuestras es#adas, no de$ajo de
cu$ierta, sino al cielo a$ierto 4...5 As, que somos ministros de Dios en la tierra 4...5
sguese que aquellos que la #rofesan tienen, sin duda, mayor tra$ajo que aquellos que
en sosegada #az y re#oso est'n rogando a Dios favorezca a los que #oco #ueden. -o
quiero yo decir, ni me #asa #or el #ensamiento, que es tan $uen estado el de ca$allero
andante como el del encerrado religioso2 slo quiero inferir, #or lo que yo #adezco,
que, sin duda, es m's tra$ajoso y m's a#orreado, y m's ham$riento y sendiento 4...5."
8ivaldo le dice que le parece mal que los caballeros andantes se encomienden a una
dama antes de entrar en combate en ve* de a &ios. Es la costumbre, le responde don
3ui!ote, pero que %ay tiempo para encomendarse a &ios tambi"n. 8ivaldo insiste en
que es preferible encomendarse a &ios como buen cristiano, y que adems no todos los
caballeros tienen una dama. &on 3ui!ote no est de acuerdo y dice que un caballero sin
dama es como un cielo sin estrellas. Entonces 8ivaldo le pregunta qui"n es su dama y
cul es su lina!e. &on 3ui!ote le responde que es de los ;oboso de la /anc%a, un lina!e
moderno. + 8ivaldo, qui"n es de los Cac%opines de .aredo, no le suena este apellido.
Escuc%ar esta conversacin les convence a todos en el grupo de que don 3ui!ote %a
perdido el !uicio, salvo Sanc%o. <l s cree que don 3ui!ote es caballero andante pero
duda un poco de la existencia de &ulcinea ya que el nombre no le suena y "l viva muy
cerca de ;oboso.
.legan al pie de la monta2a y all estn otros pastores con el cuerpo de :risstomo. Su
amigo +mbrosio comien*a a elogiar al difunto y menciona unos escritos en los que
:risstomo %abl de su amor por /arcela. El enamorado quiso que se quemaran, pero
8ivaldo quiere rescatarlos como prueba de la crueldad y desd"n de /arcela, y para que
sirvan de e!emplo a los dems. +mbrosio asiente y le entrega algunos de estos papeles.
Entre ellos est "Cancin desperada", lo -ltimo que escribi :risstomo antes de morir,
y 8ivaldo decide leerlo en vo* alta.
Captulo 14:
"Donde se #onen los versos deses#erados del difunto #astor, con otros no es#erados
sucesos"
Este captulo comien*a con un extenso poema que escribi :risstomo antes de su
muerte. &escribe su angustia y culpa a /arcela por %aberle provocado celos. /ientras
que en la prosa no est claro si :risstomo se suicid, slo dice que "%a muerto de
amores", en estos versos se %ace evidente que se quit la vida. +mbrosio les explica a
todos que /arcela no es tan des%onesta como la retrata :risstomo. Baba escrito estos
versos en un estado tan desesperado por no poder estar con ella que comen* a
imaginar infidelidades.
En ese momento aparece la misma /arcela, y +mbrosio le rega2a y cuestiona sus
motivos por venir al entierro. .a pastora le contesta que no tiene malas intenciones y
que quiere saber por qu" la culpan por la muerte de :risstomo, dado que ella nunca le
dio esperan*as y que prefiere la vida solitaria del campo. +grega es que una mu!er
libre, que no tiene la obligacin de corresponder al amor de ning-n pretendiente y que,
de %ec%o, %acerlo sera un acto des%onesto. + :risstomo le mat su propia porfa e
impaciencia y no la crueldad de /arcela, afirma la pastora. Entonces les avisa a todos
los pastores presentes que prefiere estar sola entre los rboles, las *agalas de la aldea y
sus cabras, y que no %a prometido nada a ning-n %ombre. ;ras esta declaracin,
/arcela se da la vuelta para retornar al monte.
+lgunos de los pastores intentan ir tras ella, pero don 3ui!ote pone la mano en el pu2o
de su espada y les pro%be seguirla# ",inguna persona, de cualquier estado y condicin
que sea, se atreva a seguir a la %ermosa /arcela, so pena de caer en la furiosa
indignacin ma. Ella %a mostrado con claras y suficientes ra*ones la poca o ninguna
culpa que %a tenido en la muerte de :risstomo, y cun a!ena vive de condescender con
los deseos de ninguno de sus amantes '...(".
Entierran a :risstomo y todos se despiden. Entretanto don 3ui!ote ya est pensando
en ir a buscar a la pastora /arcela para ofrecerle su proteccin.
Captulo 15:
"Donde se cuenta la desgraciada aventura que se to# don Quijote en to#ar con unos
desalmados yang+eses"
Este captulo da inicio a la tercera parte del primer libro. +qu de nuevo Cervantes cita
al %istoriador arbigo, atribuy"ndole la autora de la obra# "Cuenta el sabio Cide
Bamete Cenengeli que, as como don 3ui!ote se despidi '...(".
;ras despedirse de todos en el entierro, don 3ui!ote y Sanc%o entran al bosque en busca
de /arcela. .legan a un prado y deciden apearse, comer y descansar un rato al lado de
un arroyo. ,o muy le!os estn ms de G1 arrieros gallegos con su manada de yeguas.
9ocinante se exita y corre %acia ellas, pero las yeguas no tienen ning-n inter"s en un
amoro con 9ocinante y lo rec%a*an de la manera ms violenta. ara el colmo, tambi"n
le dan una pali*a los arrieros.
&espu"s de ver cmo le trataron a su caballo, don 3ui!ote y Sanc%o arremeten contra
los arrieros, pero son tantos que el par pierde la batalla. .os arrieros los de!an tirados y
%eridos en el suelo y se marc%an.
&on 3ui!ote admite que la culpa fue suya# "'...( que no %aba de poner mano a la espada
contra %ombres que no fuesen armados caballeros como yo". Entonces le dice a Sanc%o
que la prxima ve* que alguien los ofenda, que "l no debe esperar a que don 3ui!ote
responda, sino que "l mismo debe levantar su espada y castigar al mal%ec%or. En el
caso de que acudan otros caballeros para ayudar al mal%ec%or, entonces don 3ui!ote se
unir a la batalla para defender a Sanc%o.
+ Sanc%o no le gusta nada esta propuesta y le responde que es un %ombre pacfico con
esposa e %i!os y que no va a levantar la espada contra nadie. ara convencerlo de que
est equivocado don 3ui!ote le dice que cuando tenga su isla para gobernar ser
necesario levantar espada para defenderla. Siguen conversando y don 3ui!ote le explica
que estos episodios son muy comunes en la vida de un caballero andante y le asegura
que# "'...(no %ay memoria a quien el tiempo no acabe, ni dolor que muerte no le
consuma".
&eciden buscar una venta 6o "castillo", seg-n nuestro protagonista7 donde pasar la
noc%e. Como 9ocinante est %erido, don 3ui!ote se sube en el asno de Sanc%o.