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Tratado de Osain

Tratado de ozain.

Peticion a ozain.
Se le pone dentro de la cazuela.
Yo _______________________ ozain te pido en el nombre de dios, me des salud, suerte y
tranquilidad espiritual, que las obras que yo emprenda, siempre salga triunfante, que me
libres de la justicia, hechizo, maldiciones, tentaciones, brujerias y de todo mal que puedan o
quieran hacer en contra mia, que me libres de accidentes, por tierra, aire y mar y en
cualquier parte del mundo que yo me encuentre, por tierra avise de todas las cosas de dia y
de noche, que me libres de heridas de armas blancas y de fuego, que el que mi mal desee,
mi mal se lleve, que no haya mujer ni hombre que pueda amarrar mi voluntad ni mi
pensamiento en el nombre del angel de mi guarda, te pido que el que tenga ojos no me
vea, el que tenga pie no me alcance, oh a ti maria leonsita que con 3 clavos te encontraste
uno lo tiraste el mar y consagrastes, otro se lo distes a tu hermano constantino para que
vencieras en las guerras y batallas, ese que te queda, te lo pido restado para darselo
a___________________________ para que venza en guerra, batalla y en todo lo que
se proponga a ti santisima trinidad, a ti san antonio, san pedro y san pablo y al cerafico
san norberto le pido de su union, la fuerza, la inteligencia y taparia para poder vencer y
escabullirme en todo lo que necesito por el sagrado manto de la hermana mercedes, por la
sagrada estructura de la candelaria, por el manto divino de la virgen de regla por la
sagrada dulzura, antes y despues del parto de la santisima caridad, madre misericordiosa
de nuestro se!or, te pido hermana barbara por los " pasos de cruel tormento me des la
fuerza y el poder que tuvistes para los tormentos a que fuisteis sometida o jerarquico san
francisco por tu poder astral, tu fe y devocion por tu cruel calvario, por tu triste agonia,
por tu crucificcion en la cruz, por tu muerte, y descenso entre los muertos del cual
resusitastes, te pido pueda yo soportar y vencer a todos como lo necesitas, tu y hagas que
vengan a mi tristes y arrepentidos por las distintas obras que te hicieron, que renombre en
macho y hembra y deje yo vencer, dominar y gobernar a todos, uno por uno a lo que a mi
venga, tu vences, tu imperas y tu de todo mal me defiendas, quin mambe, quin todo,
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Tratado de Osain
quin yaya, qita mensu, guiri mambe, tiembla yaya, lucerito, remolino, zarabanda,
sapa$umbo, inshola me primero dio que te coma.
Carga de aweru ozain.
%leva de modun modun eri eggun. # adan, leri de a$u$o, astillas de todos los palos que
lleva i$o$o ozain untadas de epo igual de la i$o$o, ademas juju de opolopo, eye que se
preguntan no le puede faltar una alaguema. %lamada del a&ero ozain mua mua la$us mua
shiba oro a&era tintiyera lafenado &ado bere la!i moto folo oro ganga la!i lari eshu feshu
eru omo&a ibo omo&a finali omo&a gogbo &a bogbo o&o toni&a lo$o nibo $umo&a
oyanda $ere $ere o$o$an eni oya.
Ozain.
'odos los i!aru ozain (guiros) debe de ponersele un secreto que se llama epo*o&e&re y
tambien ojuero que es la maza morra verdosa que cubre las lagunas y rios en la estacion de
la seca, su mayor secreto es entre los meses de diciembre y febrero.
Carga de agboran ozain.
# mate, # guacalote, leri de ala$aso, modun modun eri egun eye de todos los palos que
lleva la i$o$o ozain antes de montarlo se le da un adie grifa a la orilla del rio, ademas
lleva agboran, # ojo y lengua de una guabina.
Masa inshe ozain ashelo.
+sto se carga en una mu!eca que se siembra en la puerta, a tare, , pedazos de palo cuaba
negra, la porcion cerdaral y los dos ojos de un pescado eja oro o eyabo tutu, corazon de
ti!osa, leri de aguema, leri de e$utelele, polvo de anon, seco. +&e $otoriye, esta masa
con tierra de los lugares donde se desenvuelve la persona sirve para montar inshe ozain.
Carga de ozain.
%eri de aya, de gunugun, de gavilan y ele de lechuza y elese de ayaba, de eso, de siju de
$ere$ete, de carpintero, de ariero, de zunzun, de aguila, de iguana, de camaleon, de e$ute,
de e$uta&a, de eya, de a$u$o de etu, ada entero, ara!a peluda, bibijagua, alacran, e$u, eya,
a&ado, tela de ara!a, cascara de e!i adie, flor de mondongo, hojas de !ame volador, obi,
ero, $ola, osun, eye seca de -alu, eye seca de a$u$o, eye seca de varios, .# e&e ozain,
semillas de guacalote, pimienta, mate seco, saco aji guaguao, semillas de peonias, aboreo
de e$un, tarro de buey (polvo), el in$in, raiz de flor de agua, guiro ver, $o$an de osiadie,
$o$an de a$u$o, tripa de calabaza, raiz de jaguey, raiz de siguaraya, flor de agua, raiz de
.
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ceiba, raiz de palma, raiz de hierba hedionda, raiz de escoba amarga, raiz de cedro, de
atiponla inle de o$ue, inle de bibijagua, inle de " o el camino, inle de # camino, inle de /
esquinas, inle de las #. de la noche, inle de las #. del dia, inle del rio, inle del mar, inle de
nigbe, inle de ele igui, inle de comejen, inle de o$an. 0foshe de egun, 3 pajaros que
canten, 3 jubos, # zun zun, # guabina, # murcielago de mar, sangre de maja, eye humana,
azogue, cristal de un espejo que tenga azogue, leri del fundamento de cada persona.
0 toda la masa se le da sangre del fundamento y se le coloca la leri como base, unas
gotas de eyerbale de la persona para que lo reconozca.
Nota: +ste eye no debe faltar nunca. %os e&e de ozain no deben ser frutales a estos se le
da primero eyebale de a$u$o y de ayapa. 0$uaro completa despues todo a secar.
Nota: +ntre los e&e no puede faltar espuela de caballero, curujey y debe incluirse e&e
oriyi y pata de gallina, las semillas de peonias deben de ir machacadas, deben de ir
enteras dentro de cada trabajo en particular. +sto se machaca despues se trituran y se hace
polco, el agua lleva afoshe de todas las partes secas.
Nota: 0 esta carga no puede faltarle omotintas, no puede faltar en la carga, raiz de mani,
cerebro, corazon y etiahomo o$uni ademas se le pone de todos los pajaros y bichos que se
consigan, se le van echando dentro segun se consigan. 1omo se monta una i$o$o ozain.
#* Se lava la cazuela con omiero de #2# e&eses.
.* 3espues se seca y se le unta pez*rubia.
3* Se le hace la firma de fundamentode egun con los prin cipales signos.
/* Sobre esta firma se llama el espiritu guia de la persona, se le da el animal de
pluma que sera macho o hembra segun el se4o del espiritu guia, si el padre o la
madre estaban muertos se le da al espiritu de estos.
5* Sobre esto se pone un peto de ayapa donde se han pintado chiquitas las
siguientes firmas de ozain utilizando efun con moruro y ozun con eya oro.
a) firma de fundamento.
b) firma del due!o del monte.
c) firma control de obini.
d) firma trabajar la justicia.
e) firma trabajar mar y rio.
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f) firma de trabajar las / esquinas.
g) firma de trabajar el cementerio.
6* Sobre esto se pone el papel con la peticion de ozain ya firmada.
"* Sobre esto se pone la odu*ara, las monedas, " otas de rio que se pregunta si son
ozain y la mano de .# i$ini.
7* Se le da el animal de fundamento individual de la persona poniendo a comer el
ozain completo del padrino y se le deja la cabeza dentro.
,* Sobre esto se pone un peto, un pedazo de utero de obini que haya muerto de parto,
los testiculos de o$uni, opolopo modun eri a$uni y a$o$an de o$uni, cuando se le
pone el peto se le canta 8 ozain orun ani$i aruyo lara omo ti$un ariyo som yomati
ari$e ariyo8.
#2* 0 esto se le da una ayapa y 3 pajaros cantores (canarios) la leri y las patas, todo van
dentro.
##* Se pone dentro de ozain una ayapa $e$e viva.
#.* Se cubre todo con las lascas de los palos, se cubre todo con las lascas de los
polvos.
#3* Se le echa iyefa de orunmila del utilizado del ebo ademas afoche ogu ya rezado.
#/* Se le cubre todo con la masa ya preparada de ozain que ya comia de todo los
animales de la ceremonia desde la #ra.
#5* 3e todos los palos que lleva en lascas se pican tronquitos peque!os que se insertan
en la masa.
#6* +ntonces se le hace la llamada a la cazuela de ozain con el siguiente rezo y
suyere rezo erishe i9a tinsha&o nisha&ere tero tobarini omode tobarishe ayanla
$e$e o$o$an erymoyan ozain e&e yeya. Suyere ababo ababo oni a&o $e unboro
unto ozain oni a&o $e unsaro o$an shonshoro.
#"* se le echa a la masa ya colocada dentro de la cazuela, eyerbale de eni chamba y
aguardiente de !ele da un pollo grifo se le mete dentro leri, patas y o$o$an.
#7* Se sella la cazuela dejando el agujero.
#,* 3espues se entierra donde diga ozain.
.2* 0l 3er viernes se le da un gallo y ya esta lista.
/
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Ceremonia de ozain.
Primero se pregunta a orunmila, si su angel de la guarda da permiso para montar este
ozain, que hable, grite o silve. Se pregunta si se carga en botella de barro, si un guiro o
un garabato hueco en el centro para cargarlo por ahi. 1ualquiera de las tres cosas se lavan
con " e&e y alli se le pide permiso a los tres orishas que viven alli a la orilla del mar y a
olo$un, entonces se le ponen / pocos de agua de alli tambien, / pocos de rio, arena de mar
y de rio, tierra de / caminos, hospital, carcel, monte ca!a brava, bibijagua, cementerio,
plaza, parte de abajo de un jaguey.
Se va al cementerio y se espera que llegue un cadaver, se pregunta como se llama, de que
murio, si se quiere para bueno deberan haber muerto del corazon, pero si ha muerto de
otra cosa se dice asi
"ago bogbo oluo ozain jorin beku timbelese olodumare
Oke orun oyuna enile toniare omilofin aite mimo loduafawo
Ibare onila were timbe ozain".
+ntonces se coge tierra de la sepultura invocando el nombre del egun y se dice, tu
oistes que no soy yo quien te llama, sino todos los oluzain que estan en el mundo de la
verdad. 0si que vamos que yo te necesito para que lo bueno y lo malo que se presente,
llevando un pa!o punzo con un crucifijo se echa la tierra en el, antes de entrar en la casa
se entra en un establecimiento y se compra de todo lo que pueda, invocando el nombre de
egun y se dice que es para reforzar un ozain en nombre de olozain que este en los pies de
olofin.. 0 las #. de la noche se lleva e&e cocuye, # jicara, yefa de maiz, de orunmila, epo
de elegbara y se le enciende a elegua y orunmila y cuando falte poco para las #., se va al
pie de un jaguey con esa prenda que se va a cargar y la jicara con e&e cocuye, con lo de la
jicara se lava uno de los ojos y los oidos, la jicara debe tener vino seco, se lavan tambien
los ingredientes que se va a usar en la carga, se pregunta a los / vientos pidiendo a todos
los ozainistas vivos y muertos, a shango, orula, elegbara, ogun y ozain, se coge la prenda
y se concentra en ella, llamando a egun, se vira la jicara al reves se dan " golpes
arriba llamando a ozain y se le pide lo que usted necesita y a partir de ese momento le
responde como es costumbre con chiflido o fa!oso con refunfu!o acto seguido se le pone
el oido izquierdo, el derecho y el corazon. %o que come es lo que shango, o sea lenguas,
corazon, espuela de a$u$o y cuando come shango, el come tambien # pollo a elegba en la
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casa y se le da una jicotea al jaguey, esto se hace como asiento con e$u, eya, la sangre, la
cabeza y el corazon de la jicotea van dentro de ozain. +l pollo y el resto de la jicotea se
entierra al pie del jaguey, se le pregunta a orunmila que cuantos palos lleva, si 3 o ", si
pueden ser, vence batalla, parami, tengue, yamao, cocuye, este ultimo no puede faltar, ni
el palo ramon, se le pone un pito envuelto en hojas de canutillo, y una muela de un
hombre que este vivo, 3 bolas de vidrio, / de barro, piedra de iman, se pregunta si lleva
algunaoracion y de quienes. +ste ozain come a$u$o grifo de cualquier color, jicotea,
zunzun, aparo y perro macho, se le pregunta a orunmila si este ozain vive junto con
elegbara o ogun o si vive solo colgado, lleva oro, plata, cualquier piedrecita que sirva
para resguardo, se pregunta si va envuelto en piel de badana, genero o bandera, no debe
faltarle dentro un crucifijo. 1uando se va a fabricar este ozain, no se debe tener contacto
con mujeres 3 dias antes y despues se entierra en el crucero de linea, en un bibijaguero, en
la ca!a brava, de estos lugares, cuando se saca se le dice 8 eres traido a este palacio para
que cojas fluido y fortaleza8.
Puede tambien enterrarse en una ceiba macho, cada vez que se saque se le dice vamos que
te traje a este palacio con permiso de orunmila, elegba y ogun, para que cojas sombra, sol y
sereno y para que obedezcas cuando yo le mande a realizar cualquier trabajo por dificil
que sea, lo echa enuna jaba y le echas verduras, menos papas y malangas y lo lleva al pie
del santisimo, lunes y viernes, lo presignas y le reza un credo y 3 padres nuestros, se
arrodilla con la jaba puesta delante y al llegar de regreso a la casa, se le presenta a elegba
y orunmila, cantando este canto que tambien hay que cantar en todos los lugares que lo
entierre y al sacarlo.
"ago orunmila elegbara are ozain ibare".
Significa
1on permiso de elegba y orula, este ozain va alcanzar lo que yo no puedo. Se le da a
elegba y orunmila lo que pidan.
Saludos a ozain:
8ozain akuaniye sine akelesi niye ebo iupue fiedenu baba mi".
(ozain es de tierra mandinga y no come canario).
+l primero de todos los ozain guendeguengue que es el mensajero, despues le siguen
a&alabanaba y obololomu, despues lo siguentes
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Tratado de Osain
0shamalongo, amo$oro, 0sheamalucu, a$a$oro, ashemere, a$aroshe, ashemere$ue,
alemusi, ashefuruya, $ale$ulele, arong, a$aliler, le$e le$e, abeyamelo, cayosi, a$ualofe,
aboseamun, sureu$ure, afoyerun, banlelemule, ayurome, antille$un, adeloni, bancolesu,
aforiyi, ozainfueyo, afofore, afamase, alicuenu, alele$un ni$e, amo$olegun,
suyesuyelemu, abamana, faban fore, ogunlo, ashulerun nairere, aro&i,
afe$ambi, a$arin, yenegure, yenye$uri, adele$un, ocuin, adomiye aderopu, $ororo$ayo,
aderopu, e&efunte, aranas, ozain de male, ashe&anuse, bantile&a, aboni, abron,
filoti$o ti$o, abraman, merun&ere$o, $antu$u, a$ofere, atela&a, ozain lagbane$e,
a$o$oranileya,
Rezo del sacrificio:
8 yayo yayo eyebale de $aro
+ye eye eyebale de $aro
Shibaro $ayoyu eyebale de $aro
Shibara $aro eyebale de $aro8.
Rezo y llamada de ozain:
8 ozain aun$oarde
:lofin nila abosona olu&aye abe olu&a
:lo$un olu&a laboru
:lu&a ishe odara8.
Rezo de ozain:
8 $uelese meyi bi e&e osisaye ibu osa
:$uni o$uni osa&a $uini $uini &aye8.
8 ibori $uele $an $uelese meyi eripe o saeri
Shango sha tobaneri oyanla ona aburen tutanle8.
8 e&e niyi tibi la&edi yere sa$ere $ere meye
-eye elese $an meye elese o&o orubo &an
;arolo$o lona bogbo e&e ayuba8.
"
Tratado de Osain
Para atender a ozain
<ormalmente se dan dos toques en el suelo, con la mano derecha, con el pu!o cerrado, se
le echan 3 buches de aguardiente. 'eniendo las manos cruzadas cada vez que se le dira,
acto seguido se le tira 3 veces seguidas
" baba ozain bogbo ereno chacota".
Y se le enciende una vela, ozain todo lo que come tiene que ser macho, aves animales,
insectos, en la matanza se le echa poca agua y bastante aguardiente, la cabeza del animal
que se le da, debe quedarse para afoche.
Para matar gallo a ozain.
#* :bi omi tuto con chamolongo.
.* =itual normal de la matanza con sus cantos.
3* 1uando se va a matar, se le pone el obe por el centro y se pica y cuando sale la eye
entonces el obe por el cuello inmediatamente cantar
" kiniwalle ozain, ozain kiniwaye".
%a paloma con el mismo ritual, pero no se emplea el obe, esta se le da cuando ozain come
codorniz, tiene que ponerse a comer junto con shango.
+l a&o trabaja por ozain dirigido por orula, el que no tenga orunla a traves de preguntarle
con chamalongo. Para hacer trabajo con ozain, el a&o como ozainista, preguntara hora
y dia para hacer el trabajo, asi como la direccion en que tendra que dirigir la firma de
ozain, encediendole 3 velas. %a primera se encendera en al punta, asi donde estara
dirigida la firma, las otras se encenderan en los laterales.
%as firmas pueden ser de tres formas
#* 1on cascarilla, esta para consagraciones y para trabajos buenos.
.* 1on fula, para trabajos malos y para quitar perros de prenda.
3* 1on azufre, para lo mismo que la segunda, pero es preferible este, porque no tiene
retroceso.
1uando se hacen trabajos para guerrear o para malo, se le pregunta a orula que debe hacer
uno despues de hecho el trabajo. %os e&e y palos de ozain son aquellos que no son
frutales.
Ozain debe vivir en atio de tierra! rodeado de ewes.
Ozain nunca tendra el contacto de mu"eres.
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Tratado de Osain
Suyere de ozain ara dar el a#u#o.
" shewere shewere iunon shewere shewere akuko".
$#u#o ni shisherei#u
# i$o$o $e$e honda. >gui vencedor
/ anzuelos. 8 amansaguapo
# ota de arroyo d udu. 8 guao
# ota de monte dudu. 8 ayua
# leri de agua mo$e$ere 8 guayacan
# inle de i$u. 8 jo$uma
# inle de orilla de arroyo 8 acana
# inle de 6 tumbas de mo$e$ere 8 aroma
# piedra de iman 8 yaya
# isale de e&e eran (gamma) 8 vence batalla
# sacu sacu 8 tocino
# ara!a peluda. 8 cambia voz
# lagarto e&e ortiguilla
# tela ara!a 8 ejese (picapica)
# mierda de perro # aji guaguao
# i&ereyeye .# atare de todas clases
# elese o$an # millo de escoba
# leri eyo # eyo de eye
# precipitado rojo # sapo completo
Carga de los shisherei#.
Para esto se manda a hacer 6 mu!ecos de igui (palo ramon) y se le abre un barreno en la
cabeza y se cargan con los siguientes ingredientes
leri de egun mo$e$ere
leri de eyo
leri de lechuza
leri de ti!osa
carbon de ozain
e&e i&ereyeye
,
Tratado de Osain
inle de 6 tumbas mo$e$ere
inle de arroyo
inle de monte
e$u, eya, agbado
atare guma
sacu sacu.
'odo esto hecho polvo se reza en el tablero cuadrado con los signos siguientes
ojuani shobe, ojuani meyi, otrupon ka, ogunda meyi, ojuani pokon, otrupon meyi, irete
untelu, irete kutan, irete lazo, oragun, y al final se vuelve a poner ojuani shobe y ojuani
meyi.
3espues de cargado, se hace ozain junto con la cazuela, se le da un pollito negro grifo y se
le tapa con un pa!o negro y se le enciende una vela, a las #. de la noche, esta
operacion de cargar, tanto la i$o$o, como los aguona, se hace un viernes.
Para cargar la i$o$o, se cogen los anzuelos se amarran formando los / puntos cardinales,
con la isale de e&e eran en el centro, se coloca la leri egun mo$e$ere, encima la piedra de
iman y a los lados las otas del monte y la del arroyo, las tierras, las leri y los demas
ingredientes.
Como se confecciona un inshe ozain.
Se cogen .# palos, siempre que entre estos haya el palo yaya, amanzaguapo, cambia
voz, parami, tengue, ceiba, despues de esto se agregan los demas hasta completar los
demas .#. Se rayan todos los palos y se cuelan, la rasura gorda es para cargar los inshe, al
cual se le ponen 3 atare, # i$in de orunmila chiquito, asho de orunmila, de los palos que no
pueden faltar se le rayan tres lasquitas de cada uno, si lleva algun animal que este
marcado, se le echa un pedacito, se le pide a la persona, tierra de las / esquinas y de la
puerta de casa, se pone sobre un pedacito de pa!o rojo cuadrado sobre este, se pone un
pedazo de algodon y sobre esto las demas cosas despues se envuelve apretado todo lo
mas posible se dobla las puntas hacia adentro, se entiza con hilo de " colores, con el polvo
que sobra se pone una jicara y cuando le da gallo a ozain se le da sangre al inshe se le
sopla un poquito de oti y humo de ashe y entonces se le da a la persona para que sople un
poco tambien, se le pregunta a orunmila si el inshe de acuerdo con el ibaye que salio.
#2
Tratado de Osain
+l nombre se le da despues de prepararlo a orunmila, siempre debe llevar una lengua de
gallo dentro, cuando es para guerra o asunto de justicia, la lengua se atraviesa con aguja
de atras para alante. +l inshe de ozain se le dara un gallo y jicotea con oti y vino seco a fin
de a!o.
%lamada al montar el inshe ozain.
8erishe ina tinsha&o nisha &e&e teru tobarini omode tobarishe8.
&orma de entregar inshe ozain.
Siempre se pone en el suelo, delante de ozain y se le dice a la persona que lo coja en la
mano y haga una cruz en el suelo con el inshe ozain, despues dira inshe ozain primero,
dios que todas las cosas, &ere manba osuntame eso abran $uto $in toto $in mambe, dios.
3espues se procede a pasar el inshe ozain delante de ozain, si la persona le cuesta
trabajo para el inshe ozain, se le pregunta si ha cometido alguna falta con su madre,
tiene que arrepentirse.
Chamalonngo.
Se da por ogunda $ete y lleva en la parte tarro de buey, es para hombre, si es obini, lleva
espuela de gallo o colmillo de animal si otura meyi y ogbe tura, lleva tarro de venado. +l
ozainista el dia ./ de agosto, san bartolome, ./ de octubre, san rafael, ./ de junio, san
juan, ./ de septiembre, san miguel, que son los dias de ozain, va al monte y se restriega
con todos los palos y e&e y lleva un eya tutu al monte, vino seco, oti, osiadie fun fun y se
lo da a la tierra, llamando inle oguere, echandole bastante o!i y se limpia con un par de
eyele y las suelta alli y se ba!a al regreso con jobo.
'ar a orunla! ozain.
Primero se le chifla . veces y se le da con el pu!o " veces, en el suelo, invoca y ruega,
se le sopla a ozain, ba!o de aguardiente y se le echa un poco a el y a la fula, llamandose en
la forma conocida para darle cuenta de lo que se va hacer, se pondran las " conchas sobre
la fula del trazao y una vez puesto el tabaco para que comienze a quemar, si quedan dos
sin quemar, dice que si, pero esas dos, se queman aparte para fuerza. 1uando se quema
fula y arranca, se le pregunta a ozain con las cascaras, que pasa y segun vaya contestando,
se va poniendo lo que pide ozain, volviendose a quemar nuevamente. 1uando se da fuela
y deja de quemar / o 5 conchas, entonces dice que no y hay que preguntar a ozain si el
trabajo que se esta haciendo le falta algo, si contesta que si, se le pregunta lo que es y
##
Tratado de Osain
cuando contesta que ya esta completo, entonces se vuelve a quemar la fula en ozain, es
para arear el trabajo que va a realizar, a ozain no le puede faltar un tabaco. +l ordu ara de
ozain antes de ponerlo se lava con parami, alamo, palma y agua de coco.
(iervas ara lavar ozain.
1eiba, algodon, prodigiosa, hierba fina, levantate, pata de gallina, bleo blanco,
cordoban, hierba de pascua, e&ereyeye, filigrana, flor de agua, malanga, canutillo, pilon,
alacrancillo, hierba comosa, hierba de la ni!a, albahaca, curujey.
Para rearar ozain.
%a base principal para preparar ozain es la cabeza de jicotea, palo jicotea, cambia voz
pierde rumbo, etc, pero no e4iste formula tradicional para un patron de ozain, pues la
carga es proporcional y propiamente diferente a la cabeza que sea por eso e4isten
innumerables ozain. 0hora diremos lo que se conoce por ozain de fundamento que lo
mismo puede vivir en cazuela, en guiro, que en tarro de vaca que en mu!ecos.
). Ozain de fundamento.
0 este se pregunta donde quiere vivir si en cazuela de barro, en guiro o en tarro. +ste
lleva .# clases de pajaros dintinos, lechuza, cernicalo, paloma, tomeguin, ti!osa,
gavilan, zun zun, sinsonte, mayito, codorniz, siju, siguapa, guinco, gallo, gallareta,
gaviota, pelicano, cotorra, loro, carpintero, tocoloro, tomeguin, tojosa, pitirre, cao,
gorrion, sobre estos pajaros se pregunta cuales coge, ahora nunca debe de faltarle el
cernicalo, la lechuza, ni la cotorra, si se le pone ti!osa no se le pone pitirre y si se
quiere para malo se le pone pajaro judio. 3e estos pajaros lleca, cabeza, pico, patas,
corazon y plumas. %leve .# palos distintos que pueden ser moruro, amansaguapo,
guayacan, cocuyo, ramon, cedro, tongue yaya, jocuma, varia, rompe camino, hueso
cambia voz, guachinango, cuaba, gara!on, palo jicotea, amansaguapo, yamao,
algarrobo, parami, vencedor, palo " rayos curujey, salvadera, alamo, paraiso, palo caja,
dagame boga, etc. Sobre estos palos se pregunta. %leva un huevo de viernes santo, se
pregunta si va pintado, lleva la cabeza y las cuatro patas de una jicotea que se le da a
shango, se pregunta si se le cubre con el peto de estas levva, ", .#, o #2# hiervas, se
pregunta el numero de estas y despues cada uno de las hierbas que son las mismas de
osha, no deben de faltar las propias de ozain, bejucos, y enredaderas. %leva tierras
diferentes preguntar cuales pueden ser, de loma de arriba y de abajo, de la carcel, de un
#.
Tratado de Osain
arbol de donde se pone y de donde nace el sol, se pregunta que arbol puede ser, ceiba,
palma, laurel, alamo, etc. 3e un comercio de una linea del centro y de los lados de
panadoris de cuatro caminos, de bibijagueros de una plaza de arena de mar, de un
cuartel del cementerio de tres caminos, arena de rio, de la iglesia de las doce dela noche
y de las doce del dia, tierra arada. Se pregunta si lleva colmillo de perro, de leon, de
tigure, de mono, etc, nunca humano, se pregunta el numero de pimientas de costa,
pimienta de la bodega, numero de pedazos de tabaco, de grano de maiz de pedazos de
$ola, de eru, de obi, de canela, de e$u, de oya, se le echa epo, pregunar el numero de
bolas de vidrio, si lleva limayas de oro, plata, cobre, coral, marfil, azabache, si lleva
carbon de piedra, aceite, aguardiente, vino seco esperma de vela. Se pregunta si lleva
bichos comejen, ara!a, ciempies, alacran, mancaperro, avispa, bibijagua, maja, sapo,
lagartija, chipojo, iguana, cocodrilo, murcielago, raton, etc. Siempre se le pone zurron para
que no le aflojen las mujeres. Se pregunta si lleva agujas, anzuelos, el numero de
ellos y si van entizados con que colores. Se pregunta si lleva clavos de herrar, herraduras
y si van entizados igual se pregunta si lleva iman, numero de gucalote, si son punzo,
amarillo, numero de corojos, de mates de peonias, se pregunta si lleva cuentas de que
santo, si van dentro o fuera, si lleva semillas de ceiba, marihuana, ojos de buey,
numero de aceitunas, se preguanta si lleva algodon de azogue, si vive en mu!eco siempre
lo lleva al igual que el palo mata negro. Se pregunta si lleva ota y de donde es la ota,
es de mar de rio, sabana, monteminas, loma, cueva, cementerio, etc, esta piedra va el
ozainista a buscarla con las personas al, lugar de donde es ahi le pregunta con obi si es
ozain y si come con leri de fulano de tal si asi se coge un hilo se le amarra a la piedra y
se le dice a la persona que la levante, se coge una vela encendida y se le anima o se le
arrima al hilo que enrolla la piedra para ver si se quema, despues se le deja boniato, e$u,
eya, epo, dulces, a&ado, acha, otibombe y un a$u$o que se le sacrifica (tuero) en el
monto, la piedra se lleva para la casa donde se lava, se pregunta con omiero de que
santo y con quien come y se monta el ozain. Se pregunta si lleva pincho de hierro.
Como se monta.
Primero sabemos con que santo se va a montar y con que omiero se va a lavar la
cazuela, guiro o tarro, en el omiero nunca debe de faltar las hierbas de el oggue y
shango entre ellas el alamo, levantate, hierba fina, rompe saraguey, albahaca,
#3
Tratado de Osain
mejorana, maya, despues se lava pieza por pieza, en el fonde se ponen las tierras, con la
ota si lo lleva, las semillas y despues los otros ingredientes finalmente se pregunta que
pajaro acompa!a a cada palo y se pone por el orden en que se pregunta, despues se le
echa agua bendita se le pregunata el numero de iglesias oti, bombe oti, ano omi*lana
omi lo$un agua de pozo, y humo de acha. Se remata con las plumas si es un tarro y se
pregunta si es en cascarilla. Se pregunta en cuantos dias se monta (3, ", ##, .#)
cuando se termina de montar se lleva al monte y se pregunta debajo de que arbol o
lugar desea estar y el numero de dias que se deja a ozain en el monte tributos al
llevarlos al monte y recogerlo una jicara con e$u, eya, epo, aguado, acha, oti, bombe y
un a$u$o oriyaya (pollo grifo) ese mismo dia en el monte a las doce del dia un cernicalo
a ozain en su cazuela o guiro es esto se rellena con sus ingrediente y se entierra al lado
del guiro la cabeza va dentro de ozain, la lengua se le da a comer al que lo recibe, a las
doce de la noche se le da una lechuza y se hace lo mismo esto es para darle vista. Por el
dia y por la noche, se enciende atana se reza ozain, y etse le habla a quien la oye. 0l
sacarlo del monte se le vuelve a pagar el tributo igual que la primera vez despues en la casa
se le da a$u$o y se entrega. %os animales de ozain se envuelven en un saco para matarlos,
para que no vea las plumas como pajaros gallo grijos, tueros chivo viejo, jicotea, etc.
Se pregunta el dia de la semana que hay que atenderlo y que se le echa oti*bombe oti*lero
acha, atare, o$u, oya, epo, etc. Si el ozainista es oluo, tiene que echarle en la carga yefa.
>ye del signo que la persona saque en el registro, se pregunta por que hay veces que
hau que poner los odun mayores tambien se pregunta que clase de iye pues a veces no
sierve el de !ame, vino que puede ser de cascara de avellana, hojas de iro$o, o de algun
arbol, etc. 'ambien se preguntasi lleva el signo por hojitas y de que mata.
*arias clases de guias de ozain.
:zain para la suerte se coge un murcielago entero y se mete dentro de una bolsita
con #2# pimientas #2# pedacitos de $ola con #2#, erun, #2# pedacitos de obi #2#
pedacitos de se lleva en el cuerpo dejando que se pudra encima hasta que el olor
desaparezca.
Ozain ara ashelu:
Se coge un pa!o fun y a las doce del dia se recoge unpoco de tierra en los / vientos asi
como las doce del dia no se junta con las doce de la noche, a ashelu no se puede juntar con
#/
Tratado de Osain
fulano de tal. 0 esta tierra se le echa sangre de gallo, a las doce de la noche se hace lo
mismo pero echandole la tierra en un pa!o rojo y echando sangre de guinos despues se
coge un colmillo de jabali se carga con estas tierras y se le da a la persona para que lo
cuelgue del cuello.
+nshe de ozain ara ale"ar enemigos:
Se coge un huevo de gallina y se abre un agujerito, se le echa polvos de varia,
amanzaguapo, cambia voz, plumas de ti!oza, de lechuza tierra de las doce del dia y tierra
de las doce de la noche, nombre del enemigo azogue, se tapa con cera, se coge la
medida de uno en un hilo negro y otro en rojo, se entiza el huevo por fuera, se pone un
rato dentro de ozain y otro rato sbore el eleggue, se saca se da vueltas a la manzana y se
rompe en la esquina opuesta.
Ozain ara cargar un mu,eco -ue viva con shango.
%leva un mu!eco que tiene articulaciones moviles y un hueco en el centro " hierbas de
ozain se pregunta cuales son " palos, nunca puede faltarle, cambia voz, manto negro,
moruro, cedro, etc, # gallo blanco, # aya$ua, # pitico, # saquito, # pa!o rojo, # loro, #
hilo rojo, blanco y negro de las hierbas de ozain se separa de cada uno y se une a los
pelos con el resto se hace omiero, despues de lavado todo con el omiero se le mata el
loro al mu!eco cantandole a ozain, la masa se reparte por la manzana dos esquelto,
se toma un hueso preguntandole cual de estos huesos se mete en el saquito con las
hierbas, palos y el pitico, despues se le mata a shango el a$u$o y la aya$ua, poniendo el
mu!eco a comer, las cabezas de estos animales se ponen a secar y van incluidas en el
sequito, esto se cierra y se entiza con los hilos se mnete dentro del mu!eco este se viste de
verde y se le pone el pa!o rojo y la pluma de la cola del loro en el sombreo. +ste
mu!eco vive y come junto a shango.
Ozain ara la uerta .este es al ie de elegba/.
Se cogen 3 clavos de linea, se meten en la candela y se dejan enrojecer se apagan para
trabajar, se coge raiz de hierba hedionda, 3 hebras de hilo blanco, . punzo, . negras y
se entizan los clavos para adentro torciendo todas las hebras junto con cera virgen
despues se forra con genero rojo, se hace al pie de elegba, hablandole a ozain,
despues se coge un huevo del viernes santo. Se pregunta si va pintado si es eru, con
grafito, si es rojo con almagre y si es blanco con efun, se le pintan tres franjas. 3espues
#5
Tratado de Osain
se coge el nuevo, se entierra entre los tres clavos o triangulo todo se cubre bien que no
quede a la vista y se le pregunta si hay que echarle agua otilero todos los viernes o
todos los dias. :zain para la puerta al pie de oshosi. ?na eyele fun se le pasa por todo el
cuerpo ud. Y todos los presentes y le abre por el medio, por arriba lo rellena con eru,
aguede, o!i, azucar blanca, #. centavos, $ola y en la puerta de la casa abre un hoyo echa
en el mismo obi, aguedo, azucar blanca sobre esto 3 clavos de linea entizados con hilos
de " colores en triangulo con la cabeza para la puerta, la eyele se pone en cruz sobre
los clavos con la cabea para la calle y se le rocea con omi olofi y ori y se le reza asi
moyuba olorun akkokoibero moyuba olofin moyuba bogbo made lo ile yanza moyubba
eleggua, oggun oshosi ozun ozain oshagri!an, duduwa yaguno oshanla oshanlu
fonbayufons ole ole ile ota alufina chavoko oba.
despues se le pone encima una flecha de ochosi, la tapa con maiz, e$u, eye, obi o!i y la
rellena todo con cemento para que todos los que entren en la casa tengan que pisarlo.
Ozain ara ire.
?na piedra de iman segun el se4o de la persona media botella de vino seco, una
botella de agua de quina, " agujas, " corales, " mates, " bolas de vidrio, " cuentas rojas,
" cuentas blancas, 3 jabones de olor, una codorniz, una mata de mejorana una
de albahaca, incienso, canela, " tabacos, limaya, # guacalote, " velas, # talisman, #
herradura esmaltada y una cazuela de barro. 1on la mejorana y la albahaca se prepara un
omiero, con el que se lavan los objetos, despues se pone a comer con shango, al que se le
da codorniz despues se lavan con agua corriente y se colocan en la cazuela, se cubren
con canela limaya, los tres jabones se enciende durante " dias al pie de shango y se le
echa humo de ache y el sahumerio con incienso se le rocea con vino seco y agua de quina
" dias se le da obi y se le preguntan lo que hay que hacerle.
Ozain ara amarre.
Se toma un clavo de hierro y se pone en la candela hasta que enrojezca la punta sola
se deja apagar para trabajar se entiza con hilo rojo, el pelo de las dos personas (el que
amarra arriba) raiz de hierba hedionda, hojas de ruda el nombre y apellidos de los dos
iguales que el pelo, tela punzo todo se pone encima de shango. 1uando se entiza se llena a
shango y eleggua, se pregunta cuantos dias estara ahi y por ultimo ya enterrado en una
mata de jaguey (solo tiene fuerza por cuatro a!os).
#6
Tratado de Osain
Ozain ara ganarse simatia.
1resta de gallo la boca de un macao, se queman con alcohol, despues se machaca
hasta reducirlo a polvo fino, luego se pregunta a elegba si lleva atare y el numero de
granos se mezcla todo y se echa ache de orula se moyubba al pie de elegba y se pregunta
si va envuelto en cuentas badaba o genero.
Ozain ara caminar.
+$u, oye, leri de aya$ua, leri de etu, leri de eyele, leri de a$u$o, e&e iro$o. #6 agujas
todo se entiza con hilo fuerte, se pregunta el color del hilo. 3espues se le pregunta a
quien se le pone arriba, si a elegba o a shango y los dias que tiene que estar, durante estos
dias se le rocia con vino seco y se le moyubba, se le echa humo de acha y se le enciende
una vela, despues todos los viernes se le echa vino seco y 3 pimientas de guinea y se le
enciende una vela.
Ozain ara la guerra.
Se le da una aya$ua a shango diciendole lo que se quiere se le echa bastante jenjibre y
pimienta de guinea a shango, se coge la cabeza de aya$ua y se abre un hoyo en el que se
pone # ca!a de hierro con " varillas, la del cuerpo punzante, dentro de la cabeza de
aya$ua se puso el nombre con el nombre del enemigo y #. atare, la cabeza se atraviesa
con la ca!a de hierro, se llama al enemigo, se cubre con jenjibre y aguado se le rocia
vino seco, se tapa con tierra y se le enciende una vela.
Ozain al ie de oggun.
" trocitos de zarza, polvos de carapacho de aya$ua cenizas de pluma de nogungu, "
atare, pelo cambia voz, y vino seco este ozain se llama agongo nigue lleva afuera una
pluma de ngungu, al salir de la casa la persona que lo reciba se lo unta la frente un
poco de plumas pulverizadas y una pizca de atare.
Ozain al ie de aggayu.
?n pedazo de piel de tigre, murcielago, cabeza de gavilan, hocico de raton, cabeza de
jicotea, cabeza de gallito de laguna, cabeza de judio, cabeza de cotorra, cabeza de
carpintero, palo carpintero, palo jicotea tongue, ramon cambia voz, saco saco e&e,
maravilla, coco, piedra de mina azogue " agujas " atares " pimienta blanca y " de costa
#"
Tratado de Osain
tierra de las cuatro esquinas de la plaza del presidido, se entizan con hijo rojo, negro y
blanco y se forra con la piel de tigre.
Ozain ara coger una herencia.
/ palomas, casacara de ichu, basura de la casa agua caliente, pluma de loro (se pregunta el
n@mero) tierra del sumidero, palo vencedor se entiza y se pone arriba de orula.
Ozain de oshun.
-ejorana, 5 palanquetas, 5 adanes, ashe de orula, . palomas canela en polvo y en
rama. %as cabezas dentro de ozain cuando come oshun come el ozain.
Otro ozain de oshun #ole.
5 patas de gallo, 5 granos de aguado, 5 atare, el corazon, y la lengua de gugugun 5
centavos cuentas de oshun de shango (se pregunta el numero), 5 pedazos de e$u, 5 de
eya, la punta del ala, ravadilla, pesu!a, hojas de alamo y patas de gallina se le da vino
seco.
Ozain ara rostitutas anchaggara.
Piedrecita de iman, e$u, eye, palos vencedor, yamao, amansaguapo, canela, o!i se le pone
un pedacito de zurron, # anzuelo que se halla pescado con el, se llama ozain abre
caminos.
Ozain de shango.
Aierbas de shango que no falte el alamo y el cedro, se machacan en un mortero, se le
pone hueso de lechuza, tierra del tronco de ceiba y de la palma de donde sale y se le
pone al sol, se le pone un real de plata amala cruda, o!i aguado tostado, se machaca todo
se cierra el resguardo en un pa!o rojo, se hace una pelota y se entiza con un collar blanco
y rojo come gallo.
Otro ozain de oshun.
Bresura boton de oro, prodigiosa, yanten cedro, cuaba canela en polvo, o!i anisado,
amansaguapo, aguado romerillo, flores, palo vencedor se hace una pelota en un palo
blanco y amarillo. Se le pone un collar de oshun con el camino que coja.
Ozain de elegba.
%engua de vaca hierba fina, levantate, pata de gallina, aguado tostado, e$u, eya,
alabahaca morada y fango de la cueva de un cangrejo.
#7
Tratado de Osain
Ozain de oggun.
Piedrecita de iman de acuerdo al se4o, yaya tierra de doslados y el centro de la linea, del
pie de la mata de aroma, tierra del cementerio, hierba fina, pata de gallina, levantate,
amansaguapo, vencedor se machaca, se hace una pelota en paja de maiz, se envuelve
en tela morada y roja y se pregunta el nombre que tenga.
Ozain de san lazaro.
" hierbas de san lazaro, que no falte el apasote, hierba hedionda, alacrancillo,
zarzaparrilla, etc, " palos de san lazaro, guayacan, moruro, yamao, vencedor caguairan,
etc. 'ierra del cementerio de la plaza de un bibijaguero, tierra de ca!a brava de la que
siempre esta al lado de la cazuela de san lazaro, con eso es lo unico que una persona que
tenga san lazaro arara puede trabajar resguardos, va forrado en piel de chivo que se le
da a san lazaro.
Ozain de yemaya.
" palos fuertes, e$u, eya, aguado tostado, lino de mar, piedrecita de mar arena de mar,
melao va forrado con collar de yemaya y pa!o azul.
Ozain ara la guerra.
>ncienso azufre y tres dientes de ajo colorados, bora se le echa palo amansaguapo #
piedrecita de iman se deja " dias al sol y al sereno se lava con lino de mar agua de mayo,
levantate hierba fina rompe saraguey y siguaraya y malva te.
+nshe de ozain ara la guerra.
Se coge palo yamao, amansaguapo, vencedor, cielo de la boca de una jutia que se haya
dado a elegba se hace polvo con la ceniza del nombre y apellidos del enemigo se ruega
ante ozain y elegba y se le sopla a el o en su casa.
Ozain ara evolucionar.
Se cogen " garabatos de distintos palos, yamao, vencedor, para mi, abre camino,
siguaraya yaya y guayacan, # piedra de iman, todo en un guirito cimarron se le echa
limaya, tierra de las cuatro esquinas tierra de ile de i$u en el fondo toma aguardiente y
vino seco, se lava con mejorana, ruda hierba buena prodigiosa cada 6 meses se le da un
pollito.
#,
Tratado de Osain
Ozain guardiero bravo ara roteccion en guiro.
Se le da al ozain de uno un cernicalo o el pajaro que coja al preguntar, se coge limaya
tierra de ile de i$u tierra de las cuatro esquinas o cuatro caminos de 3 caminos de la
manigua y se pone en el fondo de un guirito cimarron sobre esto un piedra de iman
alrededor .# granos de aguado tostado, e$u, eya, epo, pedacitos de obi (se pregunta el
nombre) # pedazo de zun zun seco el cuerpo seco del cernicalo que se le dio al ozain de
un sobre esto se echa pata de gallina, hierba fina, levantate, malva cochinera,
prodigiosa, mejorana, saco saco, cebolleta, todo machacado y las plumas del cernicalo.
Ozain chismoso.
Se coge un tarro de vaca, tierra de ile de i$u, primero en el fondo tierra del tronco de una
ceiba de donde sale y se pone el sol sobre estos 3 centavos prietos. 'ierra de las cuatro
esquinas, del monte de una linea del centro y de los dos lados .# granos de aguado. :!i,
e$u, eya, vino seco, y aguardiente. Se le pone espejo y collar de elegba como un zun
que despues se le echa seco adentro como el pajaro que diga.
Ozain ara caminar .elegba/.
Se coge tierra de / caminos de una loma (de abajo y de arriba) se le echa sacu sacu
hierba fina pata de gallina, lengua de vaca, yanton, yaya. Aojas de guayacan, se
machaca en un mortero se agrega a la tierra e$u, ella aguado, epo, algo del elegba de
uno se carga el resguardo de ozain en un territo de chivo viejo, se deja el luner fuera a
sol y sereno, para que sea ba!ado por el fluido de los astros se le da cernicalo y pollito
prieto.
Ozain ara resguardar un negocio.
Se coge un guirito cimarron, se le hace una tapita, se cogen . garabaticos de yamao y
vencedor y se entizan con tela negra y roja .# granos de aguado tostado, " pimientas
negras, " blancas y " chinas, tierra del centro y los . lados de una linea, tronco de ceiba, /
vientos, / caminos, 3 caminos y lino de mar, despues que se monta, se va a cualquier
monte con e$u eya aguado, vino seco y aguardiente, se pone al lado del tronco del palo
que el diga con permiso de ozain guardiero, se recogen " hojas de " palos y tierra
de cada uno, lleva una piedrecita de iman, ya lavada, la roca, le pone en el lugar
caramelos, humo de tabacos le pone la piedra de iman con las hojas machacadas dentro
del guirito se le da cernicalo a ozain y en la casa lo que pida.
.2
Tratado de Osain
Ozain ara huir .lo mismo es bueno -ue ara malo/.
Se preparan todas las hierbas de shango, palos de cedro, siempre viva guayacan yaya
cambia voz, vencedor coralillo cuaba, albahaca (del santisimo) bejuco mayango, pasa de
negro, tierra de loma de arriba y de abajo, tierra del tronco de ceiba y palma de donde
sale y se pone el sol, tierra de ile de i$u. Se machaca todo en un mortero, se ponen dos
hojas de maiz y pata de gallina se le raspa la u!a y se le pone pelos del due!o, se forra de
rojo para bueno y de negro para malo.
+nshe de ozain ara matar.
?n pollo negro vivo se le abre la barriga, se llama a la persona por su nombre y direccion,
se rellena con " granos de aguado, con epo, " centavos, # media o pa!uelo usado de la
persona se le clavan " alfileres en la cabeza y se entierra frente a la casa de la persona
con la cabeza para arriba y las patas para abajo, llamando a la persona (si se hace a las
doce de la noche, la persona se suicida)
Ozain ara hacer maldad.
Cive en un tarro de vaca negra, tierra de ile de i$u, yefa de ye$un regado en el fondo
del tablero, pimienta de guinea, negra y de costa, se pregunta el numero, azogue, tierra
del rastro de un perro negro, polvo de gunugun y palo diablo se le da de comer un pollo
negro lleva pica pica y gua nombre y apellidos de los enemigos, cuando cumpla se le
da de comer lo que pide y se le da camino.
Ozain el edroso.
%leva guayacan, tenazas y punta de rabo de un alacran, cabeza de ara!a peluda, #
caballito del diablo, " anillos de ciempies, cabeza y corazon de gunugun, lechuza
corazon, y u!as de gavilan " bibijaguas (se cogen cargadas de bibijaguas es decir de
comida para el bibijaguero(la persona se parende las oraciones del justo juez, santos
evangelios contra los enemigos, santo sepulcro, guia del caminante, cruz de albahaca, se
quema la ceniza se incluye en la bolsa envueltos en algodon de los santos oleos y
hierba astronomia todo se meta dentro de una bolsita de cuero adornado de cuentas de
.# clases de palos que se preguntan (en forma de palitos de dientes) como gallo
cernicalo se lo enciende una vela y se le reza.
.#
Tratado de Osain
Ozain ara de"ar imotente.
Se le da un gallo a elegba y se cogen los dos a!os del medio, se mezcla con " ara!as, "
bibijaguas, " moscas, # zun zun que se le haya dado a ozain se entiza con hilo negro
blanco y rojo se lleva al monte donde haya un palo en cruz, se entierra esto y se le dice
8de pues de dios y la tierra vengo a buscarte y saludarte el dia que te mudes del lugar, en
que estas y te vayas a hacer un cruz en otro lado mi trabajo quedara desbaratado, pero
mientras tenga cruz, mi trabajo permanecera, se le echan 3 centavos y lleva dentro
semen de la persona
+nshe de ozain ara amarre.
Se cogen 5 bellos de la persona que se va a atar, 5 vellos del que ata se compra una
panecito se habre por el medio con un cuchillo limpio se colocan dentro los vellos en
cruz (los del que amarra, arriba del amarrado. Se unen las dos tapas y se atraviezan
con tres puas de palo mirto se mete el pan en una lata con / clases de tierra (esto se
pregunta) se siembra en ella una mata de ruda. 1uando la mata se esta agotando se
escoge mejor de los gajos y se siembra no se le da a nadie de esta mata, ni se le toca en
viernes.
+nshe de ozain ara sacar una ersona de la casa.
Se busca un huevo de gallina que esta lo haya sacado o botado del ni!o se le echa por
un agujerito polvo de varia, cambia voz, pierde rumbo, azogue tierra de las #. del dia
y de las #. dela noche. Se le preguanta a ozain y se le dice 8asi como la gallina voto
este huevo del ni!o asi yo puedo votar de aqui a esa persona.
+nshe de ozain ara desbaratar una casa.
0guardiente de isla de ca!a, vino seco, ortiguilla, pica pica, azogue, la cabeza de un
guayabito, se mete todo dentro de un pomo, se ruega en ozain en una noche en que no
haya luna, se riega en la puerta del enemigo de manera que el guayabito caiga debajo de
la acera y encima del liquido.
+nshe de ozain ara desbaratar matrimonio.
" poquitos de comino de " bodegas distintas y tostados con cal, tierra del ile de i$u y
polvo de un derrumbe.
..
Tratado de Osain
+nshe de ozain ara meter alosi en una casa.
# raja de aroma abierta en 3, se le echa un litro de las tres aguas mar, rio, pozo al dia
siguiente se le echa " atares y una ballena de pica pica, se entierra y a los / dias se
saca para echarlo en la puerta del enemigo.
+nshe de ozain ara envenenar.
Semilla de pandejera, precipatdo blanco, estracto fluido de lobelia, hojas de
campana se pone tres dias ante ozain (una minima dosis mata a una persona sin rastro)
+nshe de ozain ara tuberculizar.
+l cuarto donde este ozain se coge y se tapiza de negro, de dentro de ozain se coge
tierra, tierra del ile de i$u, tierra del hospital, " pimientas de guinea, sal en grano, un
papel con el nombre y apellidos de la pisada de la persona, todo dentro de la boca de
un sapo, se le cose la boca con hilo negro, rojo y blanco, se le rocea aguardiente y humo
de tabaco, y se cuelga. Por las patas en ozain y se le dice. Segun usted se soque, que asi
se soque fulano de tal despues que muera y se saque se tuesta y se hace polvo que sel
liga con ortiguilla, guao, ajonjoli, polvo de yema de huevo, y se le da de tomar en caldo o
en dulce, si es hombre y fuma se echa en el tabaco.
Ozain ara -ue los erros no lo ata-uen a uno.
Se coge el corazon y ojo de un perro negro, palo pierde rumbo, tapa camino, vencedor
cambia voz, bisulfuro de botica, se liga todo se ruega y se entiza en cuentas de oggun y
se le pone encima a ozain y a oggun.
Ozain ara ale"ar ashelu.
Se le da a$u$o a elegba, se le prenden tres agujas, se entiza con hilo blanco negro y
punzo, despues se busca un pedazo de cambia voz en forma de cruz se envuelve en una
hoja de parra y se vuelve a entizar con tres carreteles de hilo y se pone detras de la puerta.
Ozain ara -ue las mu"eres se casen.
Se le da a ozain dos eyele fun, se le saca o$o$an a esa paloma se le una almagre se
tuesta se hace polvo con el almagre efun y sangre de eyele seca se envuelve el
algodon se mete en una bolsa que llevara la mujer sujeta a la liga.
.3
Tratado de Osain
Ozain vencedor.
1anela, cuaba, caimito, guachinango, vencedor, cipres, ramon, borraco, con huesos del
animal que se le da al santo que respalda a ozain se pregunta si va en genero cuenta o
badana.
Ozain ara enamorar.
Blores de embeleso, ojo de maja, una astilla de palopara mi, entizada todo dentro con
hilo de " colores.
Ozain ara -ue las mu"eres tengan enamorados.
Se le da un pavo real a oshun y se guardan los ojos el cerebro y plumas se liga con palo
mulato y manaju, se pone sobre oshun y se pregunta en numero de dias.
Ozain de shango.
Palo jicotes, un mate sacu sacu bejuco de boniato y espuela de caballero.
Ozain de la ata de la gallina.
+sto es para atraer. Se coge las patas de la que se le da oshun se ponen en cruz se le
enreda una cinta punzo en cruz y otra amarilla por fuera llamando a elegba oggun y ozain
se le dice te bautizo para que me traigas a fulano de tal despues se clava en el lugar que
pida.
Ozain ara la uerta.
" atares, " peonias, yefa y ajonjoli, todo en una bolsita y se pone detras de la puerta.
Ozain ara los malos o"os.
Se cogen " palos con espinas, espinas de cristo ceiba salvadera zarza aroma, ayua y
rosal se meten en una bolsita con agua bendita, tapa camino cambia voz sacu sacu
tierra de las cuatro esquinas linom de mar y . ojos de chorna (se pregunta si va
entizado) lleva hoja de yaba.
Ozain de elegba.
?n pollo se le da a elegba, se coge el corazon y lengua. # caballito del diablo, # mate
eru, e$u. :ya 3 pa!os de elegba va en cuero de chivo se le rocia oti, acha, opo, o!i.
Ozain de elegba.
?n collar negro y rojo y otro blanco y negro se lavan se les da un jio jio a los collares y
elegba a estos se le saca el i$o$an se seca y se ahuma y se une a los collares con
epo, o!i y amansanguapo 3 centavos prietos se rocia con la mezcla de oti azucar
./
Tratado de Osain
prieta y o!i, se guarda en una bolsita blanca se le echa humo de tabaco y se guarda en el
bolsillo todos los viernes se le da humo y oti.
Ozain de reguardo.
=uda, albahaca de anis, leri de aya$ua leri de etu, polvo de oro agua de siempre viva,
tabaco, vino seco, zurron (si es mejor de ni!o si es hombre de ni!a).
Ozain de elegba.
1orazon de e$ute, las u!as de las patas de alante, leri de e$ute y de oya en polvo, polvo
de pata de gallo, cabeza " atares cuentas de diferentes santos, plumas de guinea de
cola de e$u$o, hierba fina, pata de gallina, bleo espinoso, helecho macho con raiz ori,
acha, amala, omi, lofin, #2 reales, polvo de oro, efun 3 azabaches, 3 corales palo
amansaguapo, cambia voz, vencedor, batalla, vence con todo para mi yameo se meten los
palos un dia antes en toi*laro y omilofin, la oracion contra los enemigos, san luis de
beltran, san alejo, la persona a la que se le va hacer esto tiene que leer las tres
oraciones, oti, # atana epo, se le da un a$u$o a elegba y sangre a los palos y la
persona lo arranca con los dientes la lengua al gallo y le saca el o$o$an caliente
entonces estas dos cosas se entizan en hilo negro y punzo, (pupa, aro, o!i y verde, fun y
morado), se envuelve con las oraciones y con todo lo demas se mete en un
sahumerio de incienso, azucar prieta mirra, despues se mete en una bolsa de cuero de
chivo.
Ozain ara los caminadores.
+$u, eya, efun, polvo de pata de gallo, de etu, tierra de loma (de arriba y de abajo) de
las / esquinas (#. de la noche y de las #. del dia) de la carcel, tarro de venado, plumas
de gorrion, tomeguin, a$uero, eyele, gunugun, patas y cabeza de aya$ua, palo rompe
saraguey, raiz de siempre viva, un mate, una oracion del justo juez contra los
enemigos caminantes neponucono y san alejo, obi, # atana, . eyele pintas para ochosi,
a$u$o para elegba y oggun.
Ozain ara yemaya.
" hiervas de yemaya, o$u, eya, leri de etu, leri de a$u$o, amansaguapo, para mi
vencedor, cambia voz, o!i, omi*olo$un, cuero de abo y . a$u$o.
.5
Tratado de Osain
Ozain de oshun ara camear.
1uero de chivo, pelo de chivo, lino de rio, piedra de arena, 5 caracoles, 5 palos, 5
esencias, 5 ramas de canela, nombre y apellidos, . addie, . botellas de o!i, e$u, y eya.
+nshe de ozain ara tener suerte.
?n mate se pasa por un sahumerio de benjui se le reza tres credos y se le echa omi*olofin
ligada con oti, y se llama a todos los ochas desde elegba hasta el angel de la guarda.
Ozain ara la uerta.
?n guirito recoger basura de la plaza del medio y de las cuatro esquinas es decir de las
cuatro entradas, se deja caer un centavo en cada parte, buscar raiz de palma del poniente
de ceiba del naciente, se le da # paloma se entierra en la puerta de la casa cada vez
que venga alguien se fija donde puso el pie se recoge el polvo con el algodon y lo echa
dentro del guirito todos los viernes se le echa uniyen ori loro y humo de acha.
+nshe de ozain ara -ue el marido vuelva.
Se coge un pedazo de tarro de venado se mete en oti " dias se pasa por un sahumerio
de estoraque, se le echa anizado se le rezan 3 credos, 5 padres nuestros, se guarda en
una fundita del color del angel de la guarda con su nombre puesto dentro de la fundita.
Ozain ara tener dinero.
Se coge una piedra de iman, arriba y abajo, una cruz de ruda, otra de tomero, encima de
la piedra otra cruz de albahaca de anis y la peseta despues se rocia con omiologin y se
resan tres ave maria, despues se le enreda un hilo en cruz y se le pone un palo blanco y
otro amarillo.
Ozain del signo ogbe sa.
Se hace un pedacito de palo cocuyo, cambia voz, raiz de eyero, atare, mote, hilo blanco
y negro, 5 centavos de agujero, un poco de iyefa de este oddun, tela del color que coja
se forra con hilo de 5/ colores se pregunta a orula que come y los dias que son y que
toma, si oti, oti, loro, oyuouro y rocio de la noche.
Ozain addo achure de elegba.
+sto se hace para el fuego uterino y es en el oddun i$a trupon. +n un guiro cimarron
lleva eyi de o$e, isale de bayo$un, atare, sole, marivo, " granos de iyenibo y " de las
corrientes.
.6
Tratado de Osain
Ozain del signo osa ogbe.
Se le da aya$ua a shango, se coge la cabeza y un hueso de la pata, palo pa mi, vencedor,
vence batalla, tiembla tierra, ebano, amansaguapo, albahaca morada, rompezaraguey
(hembra), prodigiosa, 6 atares, epo, tierra de / esquinas, (#. de la noche y #. del dia),
tierra, de la iglesia, # ota chiquita, todo va en tela o cuero, como cuando come shango y
se deja en la batea y ademas cuando va a salir se lo echa en el bolsillo
Ozain de obatala.
Se coge un real de plata, se da un golpe al pie de elegua, se le pone # pedazo de zurron,
tierra de los / vientos, cambia voz, guachimango, santo tomas, # lengua de eyele, algodon,
se raspan los guerreros, todo se bautiza con omiero, agua bendita, agua de mayo, todo
se pone en un bulto en una badana blanca.
Ozain de oddua.
+ste lleva yefa del signo que marque ifa de oddua, la punta de la lengua de la chiva
oddua, o$an de otu, tierra de " puntos distintos, el ultimo que sea de ile de i$u, " clases
de atares, se le pone #6 agujas en cruz, pelo de elefante, se pregunta si lleva palos y
cuales, oyu y lenu de alaguema, huevo y picha de careym, " pelos de gato negro, se
entiza con hilos negros y blancos, va en un guiro chiquito o en una jabita esto se le
pregunta, como " clases de pajaro, desde zun zun, hasta gallinuelas, el palo ramon
siempre lo lleva, este ozain solo lo puede hacer el oluo ozainista que tenga oddua.
Ozain de baba e"iogbe.
Se le presenta una anguila a obatala en una palangana con omi, con 3 eyeles fun,
cuando la anguila to$u, se abre se le saca $o$an y las eyeles se le dan a baba y se las
coge, leri olose y $o$an, se ponen a secar se ligan con calabaza, ori, efun, bleo blanco,
yefa de ejiogbe y todo se hace una reliquia.
Ozain de irozo meyi.
Se busca un pajaro y se le pone a shango, despues se le ata un hilo muy largo en una
pata, se le echa a volar y donde se pare en un palo, se le recoge, se corta un trozo de palo,
el pajaro se le da a ozain y se pone a sacar con el pajaro, el palo y hoja de malanga, #
guacalote, cambia voz, almagre, basura de la casa, #6 agujas, todo entizado, lleva polvo de
oro.
."
Tratado de Osain
Ozain de o"uani meyi.
Se le da jio jio a elegua, se cogen $o$an, elose y lenu, se le ponen .# atares, . objetos
redondos, que brillan, se pregunta que son e&es, jaboncillos se envuelve en hojas de
oguede y se entiza, si los objetos son de cobre mejor.
Ozain de i#a meyi.
Se coge un pollo se le da a elegba, epo, # libra de !ame, se asa el pollo y el !ame
embarrado de epo, se lleva al pie de un moruro y se come el pollo y el !ame, luego
toma el agua de . obi. +l resguardo se hace con cascaras de coco, cascara de
moruro de donde sale y se pone al sol y las cascaras del !ame, todo hecho polvo con
huesos de pollo, e$u, eya, ori, epo, $ola, eru, ozun, e&e, orille ozain de ogbe di 8secreto
del zapote8 para conseguir una cosa se le dan . eyeles pintas a ozain, , pescaditos
frescos, las cabezas de las eyeles, corazon y patas con los pescados hojas y semillas de
zapote con yefa de ese signo, # pitirre seco que se le haya dado a ozain. Se cobra o&o
la megua. #22.22 pesos.
Ozain de otura meyi.
Yefa de este signo, pelos de mono, leri de a$u$o, y de aye$ua de shango, meta, atare,
epo, e$u, eya, va forrado en tela roja, despues un piel de tigre.
Ozain de ogbe yono.
Se cogen pesetas se pregunta el num. Se ruega, se pregunta el numero de dias, se le
envuelve en cruz con genero que se pregunta el color, lleva yefa de ogbe yono y pi!on de
botija.
Ozain de ogbe tura.
%eri de gunugu en polvo, se le echa ache de ogbe tura, amansaguapo, raiz de ceiba y
palma, entiza de rojo y blanco y se pregunta que a quien se le pone delante, a obatala a
oshun, despues se cuelga.
Ozain de oye#u #ana.
Se coge un guirito de pasion, se forra con cuentas de todos los santos dentro se le
ponen 7 plumas de loro, epo, e$u, eya, hierba hedionda, nombre y apellidos, esto es para
evitar la muerte a un ni!o o ni!a cuando sea grande.
.7
Tratado de Osain
Ozain de oddi ogbe 0el dible0.
+ste lleva raiz de alma de saliente y poniente, yefa del dible, azufre, y se mete en cuero de
chiva que se le da a obatala.
Ozain de oddi wori.
%leva flor de agua, leri, clese $o$en de a$u$o de shango y de eyele de ozain, huevo de
Dicotea, pimienta de guinea, e$u, eya, epo, e!i.
Ozain de oddi sa.
Se coge leri de eyele, de etu, se secan semillas de calabaza, tierra de la bocha de la
cueva del cangrejo, epo, echo todo pasta pasta, dentro de una jicara pintada de rojo y
blanco, amarrada de un arbol de la puerta de afuera y efun, esto no se cobra y se hace sin
que nadie lo vea.
Ozain de o"uani irozo.
Se buscan tres palos verdes se preguntan cuales son se le da a$u$o a elegba y se coge la
leri $o$an, y elese le da gugnugun a ozain y se toma lo mismo todo junto con los pelos
hecho iye con yefa del signo.
Ozain de obara di.
Se le pone obi a elegba y cuando esta bien viejo se raya se le saca la manteca, se frie
con ori, y bija se le echa yefa de orunmila de obara di se le da aya$ua a cango se coge
la sangre que queda arriba y el cascaron de abajo se tuesta se echa en un guirito y
cuando se le da comida a shango se le da tambien al guirito.
Ozain ara castigar una mu"er adultera.
Se coge cabeza de guines que se le haya dado a san lazaro, se quema con cuero de
tigure # mate, # atare melli, con todo esto se hace yefa se ruega con el oddun obara
$ete y despues se vira el, tablero y se llama a baraifa, este polvo se sopla detras de la
persona.
Ozain de o#ana truon.
Se mata dos eyele a ozain, se cogen . hojas de maravilla 3 atares hilo negro yblanco las
cabezas $o$an y elese de eyele con lo demas se entizan con los hilos se envuelve en
genero blanco, se le echa humo de acha, va colgado detras de la puerta de la casa con un
gajo de maravilla.
.,
Tratado de Osain
Ozain de oggunda #ete.
%eri, elese, $o$an de a$u$o de ozain, #6 atares, raiz de iro$o poniente y naciente hilo
blanco y negro todo entizdo.
Ozain de osa lobe.
Se hace de oche tura y osa logbe, se le pone el ache dentro a una babosa viva se va
donde elegba y se llama 3 veces, 8piritu, piritud, ya$aridi lapuja, iguin cantolifun condido8
y se pone dentro de un guirito con la atare y hojas de acelga, este ozain va arriba del
techo.
Ozain de osa tura.
Se le dan / eyele a eru, a ozain y con leri, elese $o$an y yefa del signo se entiza con
hilo blanco y negro, se le pone moni i$oide.
Ozain de i#a gunda.
Se hace yefa de algodon, marfil, en un saquito, esto lleva lo lleva el interesado.
Ozain de otura irozo.
Plumas de pavo real colorado, pata de venado, polvo de la casa, basura de la plaza, se le
mata gio gio dundun a ozain y lero va en el ozain con yefa de etura irozo.
Ozain de otura sa.
Brontil de venado, . zunzunes secos, se forra en piel de tigre y ache del signo.
Ozain de irete largo.
=aiz de ciruela, cascaras de huevo acabado de sacar de eyele, se hace ahce y se ruega
con el signo, atipola, #6 atres, e$u, eya, epo, o!i.
Ozain de irete "uani.
Yefa del signo, ojos y lengua de un eya tuto, se pregunta que clase de eya, 3 semillas
de eu, # i$oide, 3 agujas, se pregunta en que va.
Ozain de oshe logbe.
Se cogen / eyeles, se mandan a casa de un ahijado que tenga dienro, al otro dia se van
a buscar y se le dan al santo que pida, del buche de la eyele se saca el amiz, se cogen
" agujas de yefa del oddun, en una bolsita con el e&e que coja, se entiza con hilo blanco,
amarillo, punzo. +s para robar.
32
Tratado de Osain
Ozain de oshe di.
Se coge un tabaco se echa en una cachimba, se le da a la persona a que lo fume y le de
vueltas a la casa, se pregunta el num. 3e vueltas y que lo deje la ceniza de la pipa, esto
se mezcla con tierra de . lomas y comejen de . viguetas, se entiza en tela roja con hilo
blanco, rojo y morado.
Ozain de oshe iro! oshe lazo.
Se le da a$u$o a ozain, se coge leri, $o$an elese y lo mismo de una eyele negra de
oggun, se liga con polvos de yema de huevos que se le ha puesto a oshun, con e&e ayo,
guacalote (se pregunta el numero) verdolaga francesa, efun, ori y ache del signo va en
cuero de chivo o tela, se pregunta. +n este oddun hay un trabajo de amarre con ozain,
elegba y oggun que se hace con un perrito negro que se le da oggun.
Ozain de oshe "uani.
. ojos de carnero, ., atares, polvo de eye de eyele y a$u$o, e&e tete, # maso de .#
palitos de algarrobo, e$u, eya, opo, va en la bolsa de chivo de elegba y lleva afuera
i$oide, se pregunta el numero, lleva ache del signo.
Ozain de oshe bara.
Se le dan 6 codornices a shango, se le cogen leri, elese, $o$an, ache del signo, eya, e$u,
epo se lava una ca!a de hierro con 6 puas y la ca!a del centro rematada por # pajaro, va
dentro de una tinaja de barro con #6 agujeros y el ozain dentro.
Ozain de oshe tura.
Se coge una aguja entizada con hilo blanco y negro y se entiza el coral en la cavecera de
la cama de la persona, se paran la aguja y el coral se trazan los oddun y alli se le da un
a$u$o a oggun y se le coge leri, elese, $o$an, se unen y se le echa yefa de oche tura.
Ozain de ofun truon.
Se le dan . $ue$ueye a olo$un, se le cogen los huesos, # gallo y . palomas igual, con a!il
de piedras se pregunta el numero. Y se le pone ache del signo.
Ozain de ofun she.
Se hace polvo de 3 granadas que se le ponen a obatala y las semillas de melon (se
pregunta el numero) efun, . eyeles, a ozain, leri, elese, $o$an, 3 apios en punta se
pregunta el numero. 0che del signo.
3#
Tratado de Osain
Otro ozain de irete largo.
Se le da arriero a ozain y con leri, elese, $o$an, ju ju, bleo, blanco y pata de gallina,
verdolaga y ache del signo.
Otro ozain del dible.
Se coge un o&un$o con tarros, de un tarro se le cuelga un osaddie y del otro un etu fun
fun y se lleva delante de ozain el o&un$o se le da de comer agurdo y acto seguido se le
echa en la boca polvora con aguardiente y cuando comienza a estornudar, se
guardan los granos de maiz que echa el o&un$o con el a$u$o y el etu, se le dan a ozain y
del o&un$o se cogen los ojos, la punta de la lengua y el tarro derecho, este se carga con los
ojos y la punta de la lengua, leri, elese, $o$an, de o&un$o y osaddie, aguardo que
estornude el o&un$o y raiz de baga y yefa del signo. +ste tarro se forra en la parte
superior con cuero del o&un$o, se le pregunta si lleva algunas cuentas y de que santo.
Ozain de azo"uano.
%eri de eta, se pregunta el numero. 0guana, aguaro, agEero corojos se pregunta el numero
y que palos lleva, lleva tierra de bibijaguas y de las que se acumula bajo el yavara yefa
de orumila con el signo de ogbe yono.
Ozain de oyo.
%leva . bolas de vidiro, # mayor que otra, # tarrito de venado con la carga de palos y
tierras y hierbas que se preguntan, # pomo con sangre de aya$ua, agua de lluvia de
mayo, de mar, de rio, de pozo, agua bendita y atares, se pregunta el numero. +stas
piezas se colocan en una cazuela de barro, se lleva a enterrar en una palma 6 dias, en una
ceiba 6 dias, en un bibijaguero 6 dias, y a / caminos 6 dias, cuando se desentierra al final
de los / caminos, se le da a$u$o tuerto, aya$ua, e$u, eya, epo, a&ado, otise le reza un
credo y un padre nuestro, se le enciende atana y se le da el pajaro que pida (cada vez
que se desentierra se le reza y se le echa e$u, eya, epo, a&ado, y oti.
Ozain de carga de oba,i .121/.
1arga de /*/ lleva una piedra de rayos, las herramientas de obatala de plata, cuero de
tigre, algodon de los santos oleos, yefa de irozo meyi, guacalotes punzo (se pregunta el
numero) lleva ademas corales.
3.
Tratado de Osain
Ozain ara resolver.
Se coge una taza blanca nueva, 3 clavos de herrar, linaza, epo, ori, eta de cordero virgen
que nunca haya montado, # piedra de iman, canela en polvo, incienzo, #3 monedas de
plata, se bautiza la piedra con agua bendita y le paga a . mujeres paridas, una negra y
otra blanca !#.25 por un poco de leche de sus senos, con esa leche se lava la piedra de
iman, llamando al ser cipriano asioche invencible lucifugo, seis de venus y dice 8esta
leche es la leche de los pechos virginales de maria santisima, segun se ba!a la piedra,
asi sea ba!ado yoF despues le unta eta del cordero, ori y epo, le pone esa moneda,
clavos, se pasa por un sahumerio de incienso, se cubre de linaza y se preguanta si lleva
palos y cuales son, se le enciende una vela y se le da vino seco y ginebra, para trabajar
con el o pedirle algo tiene que ser a las #. lo mismo del dia que de la noche.
Ozain ara botar.
Pimienta de guinea, pica pica, casa de aivspa, tierra de la puerta de la casa, jaguey todo en
una paja de maiz.
+nshe de ozain ara botar una ersona de la casa.
?n huevo (si es mujer un huevo macho, si es hombre un huevo hombre se le saca la
clara por un huequito y se le echa " agujas, pica pica, limaya, azogue, tierra de las cuatro
esquinas, 3 clases de pimientas y plumas de guinea.
+nshe de ozain ara desbaratar.
Se coge un huevo y se le abre una piterita y dentro se le echa polvo de jucaro, polvo de
un derrumbe, tierra de las cuatro esquinas, del cementerio, nombre de la persona tierra
que levante el remolino, 3 clases de pimienta, casa de avispa, y precipitado rojo.
Ozain ara la defensa.
+n un guiro se le echa aguardiente, se le pone una piedra de donde le diga, carbon
de piedra machacado, carbon vegetal, tierra de las cuatro esquinas ache de orula de
todos los granos, de todos los metales, e$u, eya, epo, maiz tostado, 3 pimientas de
guinea, 3 monedas de niquel, cobre y plata se hace un ache de hierbas machacadas
con miel, agua bendita, aguardiente con " hierbas, prodigiosa pendejera, hojas de
guira de guayaba, atipola, blanco blanco, verdolaga, se lava con levantate.
33
Tratado de Osain
Ozain de elegba ara ale"ar achelu.
Se le da a$u$o a elegba, se le saca la lengua, se prende con 3 agujas se entiza con hilo
blanco, negro y rojo se le pone un pedazo de cambia voz en forma de cruz, se envuelve
en una hoja de parra y se vuelve a entizar con 3 carreteles de hilo y se pone detras de la
puerta.
+nshe de ozain ara maleficio.
Aierba mora, anamu, " mates, " guacalotes, " peonias, se pone a secar se reduce a polvo
se liga se pone 3 dias arriba de ozain y despues se riega en la puerta que sea.
Pa"aros de ozain.
'i!osa, cararia, zopilote, lechuza, siju platanero, siguapa, zaramaguyon, chico y
grande, pelicano, cama de mar, carnada de laguna, marbella, rabihorcado, garcilote, azu
garzon, garza real garza azul y roja garza ganadera, aguaita caiman, cayama guanaba rojo,
coco blanco, sevilla flamenco, cisne yaguaza, pato de la florida, pato cucha rota, pata
uyuyo, guaraguao, sabanero, guincjo americano, cernicalo, codorniz, faisan, guinea,
pavo real, grulla, gureao (guareso) gavilan del monte, gallinuela, gallareta, gallito del
rio, frailecillo, pitirre, gachiparra, arriero, zarapico, patiamarillo, becasina, gaviota,
gallego, torcaza, paloma rabiche, paloma corriente, paloma guabaro, tojosa, perdiz,
cotorra, periquito, papagallo, loro, arriero, judio, vecojito, zun zun, pajaro mosca,
tocoloro, martin pescador, pedorrea, carpintero, zaba de carpintero verde cao,
sinsonte, canario, bijirita, azulejo, zorzal real, zorzal gato, juanchivo, mariposa, caretica,
cardenal, toti, chichinguaco, solibio, negrito, gorrion, golondrina.
Ozain de bolsillo ara resolver roblemas dificiles.
Se le da un gallo a elegba se coge la cabeza se le saca el seso y la masa, esta se reparte,
en las 3 esquinas de la casa de la persona, la lengua se pone 3 dias arriba a ozain y
despues se entierra en la puerta del que recibe a ozain la cabeza se rrellena con e$u,
eya, aguado, mora, ache de hierbas de elegba, yefa, epo, tierra de las / esquinas de las
#. del dia y de la noche y del lugar que coja ozain, aserrin de " palos fuertes, (se
preguanta cuales son, despues esto va entizado en pita de corojo y sobre esta entizado en
hilo rojo blanco y negro)
3/
Tratado de Osain
+nshe de ozain ara amarrar.
" mu!ecos de sal, 5 de azafran, comino, anis, " piedras de esquinas, 3 pedazos de palo
viejo, # macao, nombre y apellidos, tierra de la pisada de la persona, se hace una bolsita
blanca y negra, todo se mete dentro de la bolsa se le echa vino seco y se le pone en la
esquina donde vive la persona.
3isana ara curar enfermos mentales.
=aiz de china, raiz de bejuco berraco, malva, blanca, romerillo, zazafran, jaboncillo
gua$o, raiz de tamarindo, raiz de perejil, palo caja, aceite copal, despues de hervido, se
le echan # papelito de crema tartara, 5 centavos de sal de higueras, 5 centavos de
ruibarbo, se pone al sereno destapada, y se toma una tacita al levantarse y otra al acostarse
se agita bien.
Prearado ara sacar algo tomado.
Siguaraya, aceite de palo, vino seco, yema de huevo, aceite de comer, omiero de todos
los santos, se hace un p$mehe el primer dia se le da media tacita y a los 3 dias
continua, si padece de apendicitis no lo puede tomar.
Ozain de bolsillo.
?na oracion de santo (se pregunta de que santo) corazon deti!osa corazon de zun zun,
corazon de gallo que se le da a shango las . espuelas ojo pico y cabeza corazon, corazon
cabeza de jicotea, el corazon de gallo va envuelto en hierba se pregunta cual empezar
por canutillo, si va envuelta en hojas al derecho o al reves, si lleva hojas de maravilla se
pregunta si va vestido de genero, piel, cuenta o badana
+nshe de ozain ara enamorar.
Se le da una paloma rabiche y # lechuza a ozain, el corazon se saca se tuesta y se pica en
trocitos finos, se mezcla, con agua de soda y grasa esto se cocina y con esta manteca se
prepara, la comida de la persona " dias. Si desea e4pulsar a una persona del corazon
amado, se le echa grasa de conejo, si es asegurar la felicidad del conyugue se le echa
grasa de cerdo. Si es ganarse su afecto pasajero, grasa de maja si es para amarrar para
siempre es grasa de iguana.
Ozain ara via"ar.
+ste se carga en una espuela de gallo, se le da a ozain un tocoloro, y un gallito del rio,
de estas se cogen las patas, la cabeza, el corazon, puntas de las alas y las plumas, todo
35
Tratado de Osain
esto se carga y se hace polvo, la espuela se le pone, palo, buen camino conocedor,
yamao, algarrobo y se tapa la espuela, con un brillante, lleva tierra de / caminos, arena
de mar, de rio y azogue.
3abaco rearado ara atraer.
Se hace polvo con flores de pensamiento, hojas de yamao, amansaguapo, para mi,
embeleso, valeriana, 5 semillas de dormidera, pelo de la persona que se quiere atraer,
despues de hecho se ruega bien las hojas se tuestan y se hacen polvo las semillas,
igual, luego, se ligan con la valeriana y el pelo y al torcer el tabaco se le introducen los
palos dentro del material, despues de terminados los tabacos se ponen 3 dias al pie de
ozain y se le daran a la persona uno a uno, cosa que al fumarlos y absolver el humo, lo
hara pensar en la persona que lo atrae.
3abaco ara enfermar.
Aojas de rompe saraguey, raiz de guao, raiz de malva te, caisimcn, dormidera,
pellejo de sapo, despues de tostado todo se hace polvo dino se le echa precipitado
amarrillo, se prepara un solo tabaco, esto se pone 3 dias al pie de ozain o de san lazaro y
se le da a fumar a la persona indicada.
Polvo ara -ue la ersona se hinche.
Aojas de ortiguilla, rosura de cuerno, hojas de guao tostadas, semillas de ajonjoli,
peonias, pellejo, de sapo tostado, polvo de yema de huevo esto se sopla que se pisa, para
matar, se le da un caldo.
+nshe de ozain ara atraer.
Polvo de efun, ojos de la cabeza de guinea, amansaguapo, yefa y tarro de buey.
+nshe de ozain ara desbaratar una casa.
Palo pimienta quemado polvo de carapacho de jicotea, polvo del lugar donde se hayan
fajado . personas o dos perros, sal en grano, pimienta de guinea, pelo de gato,
hormiga brava, pica pica, hoja de rompe saraguey, polvo de ca!a brava.
+nshe de ozain ara esantar una ersona de su casa.
-aravilla, trebol, pierde rumbo, 3 granos de sal, rosura de venado, carbon de piedra,
pica pica, pellejo de lagartija, hueso de lechuza, raspado nombre de la persona de
ocho cenizas se le echa en el zapato o se sopla.
36
Tratado de Osain
Otro inshe de ozain ara lo mismo.
Palo pimienta, tamarindo quemado, 3 clases de pimienta pica pica, sacu sacu, maravilla
de trebol, tierra del cementerio, pellejo de rana, mierda seca de chiva, cochino y rosura de
venado.
+nshe de ozain ara amarrar.
Para amarrar mujer, lleva polvo de las u!as de la mano y el pie izquierdo, cenizas de
pelos de la parte izquierda, de la nuca, del zobaco izquierdo y del lado izquierdo del
pubis, 5 gotas de semen, harina, semilla de dormidera, raiz de ruda, amansaguapo
corazon, de zun zun seco al sol, se ruega todo encima de ozain por 3 dias y despues se le
da mujer para hombre, lleva lo mismo, el semen que se sustituye por sangre de pirodo,
seca.
+nshe de ozain ara ale"ar a una ersona.
?n palo de aroma se coge y se pone a secar al sol # dia luego se raspa hacia arriba, se
deja al pie de la prenda, se mezcla con cenizas, a los 3 dias se saca y se lee 3 veces la
oracion de san alejo, se procura echarle polvo en el bolsillo o el sombero.
+nshe de ozain ara botar a una ersona de la casa.
Polvo de lagartija, cenizas de pelo de venado, polvo decarbon de piedra ligados con sal
en grano, se ruega " dias antes de ozain se le echa un poco todos los dias dentro de los
zapatos.
+nshe de ozain ara matar la naturaleza.
Se cogen .# quimbombo chiquitos ateles en un hilo pongalo a secar machacados bien
hagalo polvo y echele en un pa!o que va a limpiar disimuladamente a la persona y
jamas podra hacer vida con una mujer.
+nshe de ozain ara desbaratar una casa de raiz.
'ierra de 3 sepulturas, de las 3 puertas del cementerio, de la puerta de la casa de las .
esquinas, del presidio, pimienta de guinea, china y de bodega sal en granos polvo de aji
picante, colmillos de cocodrilo, perro gato, tiburon, punta de . tarros de buey fango de
corral de cochino, limaya, pica pica, pelos de la cola de caballo, carbon, vegetal fango
de una casa, patas de cangrejo, corazon de muercielago, flores de muerto y peonias.
Se cogen 5 macaos, se les da candela por el culo, se les tira encima una cazuela chiquita,
se rompe la cazuela por el culo, se machaca con los macaos, se echa con vidirio molido,
3"
Tratado de Osain
corazon de zun zun, cabeza de pato, mierda de mono, gato, perro, y caballo, palo guaon,
bleo de espina, alpiste, raiz de perejil todo esto se le da candela y se hace polvo, se
prepara .# saquito o paqueticos, sobre ozain, se tira uno diario, la persona y el
ozainista se lavan la cara y los brazos con clara de huevo durante " dias.
+nshe de ozain ara desgraciar a una ersona.
Se mete en una botella de aceite de comer, pica pica, tierra del cementerio huesos de
lechuza en polvo, semillas de quimbombo secas anjonjoli y se cierra bien , antes (dias)
de ozain durante , dias despues se echan , gotas diarias dentro de la casa del que se va a
salar y el $ltimo dia se rompe la botella frente o en la esquina de la casa.
+nshe de ozain ara destruir a una ersona.
Se coge un huevo clueco, de pato, se escribe con carbon el nombre y apellido de la persona
en cruz, su nombre se pone 3 veces en un papel y se mete, se echan dentro 3 clases de
tinta, agua de una laguna sucia, aceite de alacran, tierra de las 3 puertas del
cementerio, agua de hielo seco, pimientas de guinea, de china, de costa, de bodega,
cenizas, manteca de maja, aguardiente, se entierra en una lata con fango 7 dias, se saca
el huevo se vela a la persona cuando pase que esta llegando a la esquina se le tira detras
lo que queda en la lata se entierra en la orilla de una laguna y se llama 3 veces a la
persona.
+nshe de ozain ara -uitar bru"eria isada.
Se cogen #" hierbas y se hierven con piedra de sulfurante y con ello se dan #" fricciones
durante #" dias.
#.* anamu #2.* panasi
..* malca cochinera ##.* apasote
3.* pi!on de botija #..* quita maldicion
/.* peregil #3.* albahaca
5.* siguaraya #/.* sacu sacu
6.* hierba mora #5.* romerillo
".* rompe saraguey #6.* escoba amarga
7.* artemisa
,.* caisimon
37
Tratado de Osain
Secreto del oshe de obbara meyi.
+sto solo se hace cuando el hijo de este signo se encuentra en una posicion cimera y
se hace para asegurarlo, se prepara un mu!eco oshe, se le barrena la cabeza, se carga
con $ola, eru, obi, osun, leri, yefa, de orumila e$u, eya, epo, #. aguado mora, ori
efun, 6 atares, 6 pimientas, blancas, / pedazos de coco picados con la u!a, se le
pregunta shango, si lleva igui cuales y el numero, y si lleva cabeza, corazon y / patas de
aya$ua, se tapa y se hace omiero, se cogen #6 i$inis de ifa y se lavan con el mu!eco de
oshe en ese omiero, se le da unyen, a$u$o, fun fun y desde entonces esos i$inis viviran
y comeran con shango y el oshe se le pone encima, esto come # eyele fun fun.
+nshe de ozain ara matar.
Se coge un huevo de gallina clueca, primero se hace frente a ozain en el suelo un
circulo grande con yeso, donde usted pueda sentarse, llama a ozain, se enciende una vela
en el lado derecho del circulo, usted se sienta en el medio, sin zapatos y con el torso
desnudo coge con la izquierda el huevo y con la derecha el carbon, llama #" veces a sus
enemigos y raya cada vez en el huevo de la punta hacia atras diciendo, fulando de tal,
fulano me cago en la resingada de tu madre, etc, hasta hacer las #" veces entonces
envuelve el huevo en te y se prenden en la tela que envuelve el huevo y diciendo.
Bulano asi yo te clavo y te destruyo maricon de la resingada de tu madre, despues se
levanta con el mano y lo pone encima de ozain para que coja a la persona, lo deja 3
dias y despues lo lleva y lo entierra cerca de la casa del enemigo (esto es sentencia de
muerte) despues el ozainista para ofrecer se da 3 ba!os con agua clara, 3 ba!os con
frescura, 3 ba!os con quita maldicion, 3 ba!os con salvadera 3 ba!os con paraiso y
solo ba!o con leche ori, efun, o!i y se refresca la leri con clara de huevo durante cada
ba!o y despues se rega la leri delante del santo con frutas.
Secretos del corazon de oshagri,an.
Se teje un corazon mitad blanco y mitad rojo, se carga con $o$an de oye le fun fun que se
le da a baba, e$u, eya, ori efun, obi, $ola, eru, obi osun, leri, yefa de orula polvo de
amansaguapo, se rellena con eu, y se cierra, esto va al pie de la sopera de ochagri!an
y se le dice, baba, oshagri!an $ilu$o, ache baba yaguno, ire eye, segun yo se lo pongo
este corazon a usted, asi todos los cristianos de la tierra tengan y pongan corzon para mi,
se coge un pomo de aceite de bellotas de almendras se le echa yefa de orumila y
3,
Tratado de Osain
todos los dias al levantarse y saludar al santo se moja con un algodon en este y se le pasa
por las cejas y dice obatala a los ojos cuando se mira por dentro se le coge lastima.
1uando un a persona venga a su casa y vea a este corazon, usted en silencio dice esa
misma frase.
Secreto del baston de obatala.
Se coge un bastoncito de plata, se coloca en un plato hondo blanco se le echa omi olofin,
ori, efun, o!i, y yefa de orumila, se le presenta a oloruna las 5 de la ma!ana moyubba a
olofin eggun y bogbo $ale!o osha y se le dice ochagri!an baba ache yaguno ire. +ye y
se le deja en el plato hasta el otro dia (esto se le hace con la cabeza cubierta de blanco)
el dia siguiente el baston comienza a forrar de cuentas, las vueltas se dan para adentro
y se le dan #6 nudos de puntadas por debajo de las cuentas despues se vuelve a
echarle todo lo anterior y se le vuelve a rezar todo se le deja a obatala en el plato
#6 dias y despues se le pone a obatala.
Ozain de iche al ie de azo"uano ara destruir.
Se coge tierra de la que esta al borde de la cazuela de san lazaro y , centavos se va
al cementerio, se habla con yanza, agua, y azojuano, y se le coge tierra de la puerta y
de las / esquinas del cementerio, esto es cuando se entra en la casa, no se hace por el
frente, se lava las manos con agua y se bota un jarro para afuera en la calle despues
mezcla esa tierra de ile de i$u, con la tierra de la cazuela de san lazaro, la ruega y le
canta.
Odebiya aije kua, loikum, chocho, chara o!ile
nombre de la persona enemiga lo deja , dias al pie de una ceiba, cantandole esto los
, dias, se le echa en el portal de la persona y le canta,
"mano wulo, wueimie, dasano mina wiolodo ei sawuamelo mina wuolodo kaulodo
wuolo, wueimie dasano mina wuelodo
+nshe de ozain ara amarrar el dinero del marido.
Se coge una moneda que se haya dado al marido, se envuelve dentro de un papel con el
nombre y el apellido de el y se enreda con hilo de todos los colores en este paquetico se
introduce dentro de un recipiente que contenga una mezcla de almagre con aceite se deja
" dias al pie de elegba y ozain luego se le da a la mujer para que lo lleve como una
reliquia si es iyalocha que lo ponga debajo de la sopera de su angel de la guarda.
/2
Tratado de Osain
Secreto del baston de o#a eggun.
1omo la medida estandar de la persona oscila alrededor de #.62 m se toma un palo de ese
tama!o que ya este curado se pregunta de que arbol se coge este palo se forra con tela
guarepeteada se remata con un guirito al que se le abren 3 agujeros en el frente para
simular los ojos y la boca, esto se ponen de caracoles vueltos al reves, el guirito se
rellena con efun, / clases de pintura, $ola, eru, obi, osun leri, , atares, e$u eya, epo, ori,
cuentas de todos los colores, / pedazos de obi, se le echa oti bemba, oti laro, tierra de
ile de i$u (puerta y / esquinas ) y yefa de orula de los signos oggunda fun, ofun meyi,
oye$un meyi, y etura ogbe despues se taponea, se le ponen , cintas guarapeteadas y
en centro una negra, se le da unyen al muerto y se pone este o$pan eggun, despues se
limpia, se pinta con efun el guirito y se pone en el patio se le alumbra todos los martes se
le da coco tabaco, agua aguardiente y gbogbo tenuyen, esto solo se saca cuando se le
toca a eggun o se le da de comer. +ste es secreto de tambolero, pero puede tenerlo
cualquier i&oro de ocha o de ifa que se lo hayan indicado.
+nshe de ozain ara destruir.
Se coge un huevo de caiman, por un huequito se le e4trae toda la clara dejandole la yema
se le echa polvo de u!a de perro, polvo de la pelea de perro y gato polvo de u!a de gato
3 clases de pimientas raiz de rompe saraguey sal, en grano tierra de ile de i$u de la
puerta y / esquinas polvo de hueso de lechuza, plumas de zun zun, rosura de venado,
azogue, precipitado rojo, todo se hace polvo se tapa el huevo con lacre se pone 3 dias
delante de elegba y ozain pidiendole lo que sea (encendido a los 3 dias se rompe el
chile$un del enemigo.
+nshe de ozain ara tener un hombre en casa.
Se hace una cruz de palo para mi amansaguapo, se le amarra una cinta blanca y otro
punzo y otra negra rociandole cada . dias con oti obmbo y humo de tabaco escupirlo
y decirle, vamos a ver a obatala y shango, si ustedes juntos con oggun tranquilizan a
fulando de tal, para que se este en la casa, se pone en el suelo, lo pisa, llamandolo a
obatala, shango y oggun lo deja .# dias y lo mete en la amolhada o colchon donde duerme.
+nshe de ozain ara beneficio.
Se coge un pollito que siga a la gallina, se le unta epo, o!i, oti, se le da eyebale a
elegba, se le pregunta cuantos dias quiere tener el cuerpo, delante, si 3 o ", ## o .# se
/#
Tratado de Osain
quema el pollo se hace afoche este polvo se liga con afoche de !ame volador, se le
echa yefa de orula, $ola, eru, obi, osun, leri, e$u, eya, se le da obi a elegba para ver si
falta algo, se reza ese afoche se guardan estos polvos y cada vez que se necesita se les
echa una pisca de 3 clases de pimienta, cuando el que lo necesita vaya a salir de la casa
se le sopla diciendole, 8como el pollito sigue a la gallina, te siga la suerte, como el
!ame volador crece hacia arriba subiendo vayas por la vida .
+nshe de ozain ara botar un hombre de la casa.
Se cogen cascara de huevo de lagartija tostdas, ligadas con benjui en polvo y se
echa alrededor del asiento que ha de ocupar.
Ozain ara afianzarse.
+scriba el nombre del jefe o funcionario se pone 3 dias dentro de ozain, despues se
coge una palanqueta (palanganita) con o!i, oni$e, e&e, arozus durante el numero, de
dias que coja ozain. +l papel lo coloca debajo de esta palanganita y dentro de ella clavo de
herrar. 1uando se cumpla el numero de dias se saca el clavo lo envuelvo en el papel
con azogue y polvos de amansaguapo lo forra con cintas de " colores haciendo el
ligamen magico pronunciando en cada nudo el nombre las vueltas se dan para adentro
una vez trabajado el clavo se lleva al pie del arbol que indique ozain, se pisa 3 veces el
clavo con el pie izquierdo llamando al funcionario y despues se entierra.
+nshe de ozain ara tran-uilizar una tragedia.
Se hace polvo de benjui, pierde rumbo, amansaguapo, efun, y corazon de paloma
todo se ruega y se sopla donde haya habido tragedia.
+nshe de ozain ara curar llagas.
Se recoge orina de vaca negra y se le echa rompe saraguey, pi!on de botija machacado y
cabos de tabacos se mete dentro de una botella, se cuelga #" dias en una mata que
ozain, diga (puede ser ceiba o siguaraya) despues lavarse las llagas con todo esto y
espolvorearlas con tuna secas, leri de aya$ua y cuero de maja tostado.
+nshe de ozain ara vencer a los mayomberos.
Se cogen . semillas depomarosa, se hace polvo se mezcla con polvo de hojas de gubico
yefa de orula del signo obbe gua!a y ogbe $ete y con orine de yegua prieta, se ruega al
pie de ozain y se le sopla al mayomero dentro del cuarto de la prenda.
/.
Tratado de Osain
+nshe de ozain ara vencer a los guaos.
Se raya el tarro de venado se lia con polvo de amansaguapo, y efun se ruega al pie de
baba 3 o #6 dias despues se sopla en el lugar que sea.
+nshe de ozain ara los enemigos.
0she de santero, o de oluo con polvo de palo en camino para mi, se ruega al pie de
elegba y se le sopla detras del enemigo (lleva tambien palo ateje)
+nshe de ozain ara ale"ar a i#u.
Se coge una cauela de barro nueva, se le echan adentro " hojas de a!il, " atares polvo de
carapacho de jicotea, e$u, eya, se pone a la cabecera del enfermo y se le da candela por
los / dias para que el enfermo reciba el humo y durante esos dias se limpia al
enfermo con " chuchos de rasca barriga, diciendo, elu elu, olori ogbe aguere estos
cujes a los cuatro dias se rompen, se echan dentro de la cazuela y esto se manda a
tirar dentro del cementerio para que se rompa.
4abon ara tratar la locura.
Se necesita un jabon de castilla se le saca un pedazo por dentro es decir por el centro se le
echa agua bendita, despues vedolaga, y sobre este pedazo de ori, despues se tapa con el
pedazo de jabon que se le saco se amasa hasta hacerlo una pelota se envuelve en
algodon se pone en un plato blanco y se le pone a obatala durante 3 dias y despues
comienza a ba!arse y lavarse la cabeza con el hasta que se gaste.
+nshe de ozain ara el desarreglo del eriodo.
Se coge un guirito y se le echa epo, ori, clavo de comer y la medida de la mujer se
cuelga en alto al sol (se pregunta a osain el numero de dias)
+nshe de ozain ara ale"ar alosi .diablo de atras de una ersona/
Se coge y se lleva a la persona al monte se abre un hueco se le echa e$u eya epo
aguado, mora o$e, o!i oti, se le tapa y se le toca una matraca detras se le deja una vela
encendida
+nshe de ozain ara curar llagas.
Se machaca bastanes hojas de cundiamor e itamorreal se les saca el zumo se mezcla
con aceite de comer la llaga se lava con almacigo y luego se le pone el aceite.
/3
Tratado de Osain
+nshe de ozain ara ale"ar da,o.
Se le da # osaddie, gallinuela a la sombra del individuo y se entiza en hilo negro y blanco,
dando vueltas afuera, se entierra en la manigua se ruega la leri con . etus, despues tomar
durante #6 dias cocimiento de raiz de teje y de rabo de gato, en ayunas (el que hace este
inshe ozain tiene que rogarse la cabeza con pargo)
+nshe de ozain ara ale"ar lo malo.
Se hace polvo con la corteza del corojo del naciente, azogue y pimienta de guinea se
pregunta el numero de granos.
Secretos del baston de madera de obatala.
+l baston se lava con omiero, se barrena por arriba y se le echa ori, efun eya, e$u #6
pedacitos de obi, yefa de orula polvo de marfil despues se echa el algodon comotapon
y lo tapa con el taco de madera le reza y se pone.
Piedra de iman ara la suerte.
?na cazuela chica, # piedra de iman, con sus limayas, # herradura, 3 clavos
galvanizados, monedas de distintas naciones, # llave de oro, # de plata, # de cobre se
prepara un omiero, se le echa agua bendita, agua de azahar, agua de rosas, oti, clara
de huevo babosa, efun yefa, e$u, eya, despues se le canta a ozain, elegba y orula se
lava la piedra y las demas piezas se colocan en la cazuelita todos los jueves rezarle la
oracion de la piedra de iman.
Piedra de iman or el rito arara.
+n una freidera se echa vino tinto #" pimientas de especies, se mete esta piedra dentro se
reza la oracion de esta piedra, y acto seguido se le canta a azojuano esta piedra se
pasa por un sahumerio de benji, precipitado rojo y blanco, y escoba amarga se canta
mientras este pasando por este sahumerio se le reza #" ave maria y se le echa agua
bendita y acha, pongale encima mucha linaza, oro, plata, cobre, se guarda en una
sopera o freidera y los viernes se le rocea vino seco y humo de 'abaco y se le reza la
oracion de la piedra de iman.
Ozain sougue.
Se toma la piedra de iman y se envuelve en un pa!o blanco y se entierra donde diga
ozain " o .# dias despues cuando se saca se le da la sangre de un a$u$o fun los huesos
del gallo se envuelven en el palo donde la piedra y lo enterramos en el mismo lugar se
//
Tratado de Osain
lava la piedra con agua bendita y hierba mora, le echa vino dulce, canela, se pone en
una cazuelita y se cubre de limayas se le echan pedazos de oro, plata, cobre, clavos
de herradura, agujas alfileres una herradura de iman, azogue, # pedacito de palo
cuaba, de berraco, canela en rama, clavos de comer y pimienta.
Secretos de ozun carga.
+l ozun es actualmente propiedad de orula, pero los hijos de shango y de obatala
pueden darlo, menos el ozun de e4tension (el que llamamos de su tama!o) este es el
oddua y es plenamente de propiedad de orula que es el que lo prepara para su carga.
+$u, eya, aguado, 7 e&ereyeye, obi, yefa, $ola, eru, osun, leri, orbi, de mar, ache de
hierbas, eu, y se tapa con ori, efun, cogollo de palma rayado, ademas de esto hay que
preguntarle si abeletan, si dice que no se le pregunta si es que lleva palos y cuales son
tierras de que lugares, metales de que clases, perfumes, de que clases, marfil, en yefa o
algun yefa especial.
Secretos del baston de osalo fobello.
+ste baston tiene que se de pomarrosa y con . caras lleva carga en el mango que tiene
forma de cabeza tambien tiene su fecha de preparacion se prepara en junio del dia . al 32
en un dia a que se jueves se va a un rio y se busca en la orilla una mata de pomarrosa,
se pregunta con obi, si de ella misma es el baston, osalo fobello, si dice que si se le
deja la ofrenda que es una jicara de jere de a$ara, aguauado, e$ueya, epo, oti, bombe, y
un Dio jio, a ozain, despues se vuelve un jueves entre el . y el 32 y se corta con un cuchillo
de cabo blanco un gajo al amanecer, cuando el sol asoma y se reza esta oracion
Geo ere niaye otinla oloddumare olofi olorun oddudua wa kini emi dun mi yogogo fi fun
latieyi iran lowo alabra kini lokun agriyelu ashe kuele ati labibarge asiri aguegun ota
goge ara bi iwi mo fun efe a oloddumare olofin olorun oddudua, ife, bo alagbara a
ochagri!an imo. Obamopo oti abukon agroni ashajofun fun emi le lai lai ati na ima na
adasan ni ota lari bogbo papada aye ati lari bogbo achegua ayuba
Y moyubba a todos los muertos y vivos la vara tendra / pies de largo se talla en la parte
gruesa una cabeza de serpiente con . caras y los ojos abiertos y en la otra punta el rabo
con el mismo chuchillo de cabo blanco, despues se barrena la cabeza por el centro y
se carga de la siguiente forma se coge una hoja de malanga, se le quitan las 3 puntas y
el nervio central se le pone en el centro e$o, e$u, eya, opo, ori, o!i efun, aguado, yefa,
/5
Tratado de Osain
ache, $ola eru, obbi, osun leri y cascara de huevo de paloma #6 atares #6 e&ereyeye y se
tapa con eu y el culo de #7 dilogunes, despues se le pone una faja con #7 dilogunos se
forra un circulo con un baston se ata con una cinta blanca, se lava con omiero de elegba,
se mete en una tina, se manda a arrodillar la persona delante de la tierra y se cogen .
palomas blancas y se sacrifican de forma que la sangre caiga en la cabeza de la persona
del baston (resando.)
wa bopa imoyele mioboyi ranti iworowa ebo se ida ilu ile
Ifa sara agriyelu fun mina ayalua secreko nile ebona
"hilekun dasi petepete eye doda mo ebe ndan maran maran
#gogo ebo kikidasi eyebale laribobo iran lowo bode lati
$a iran lowo isura ja buruku gege eda bi iwi oti orun
%ara mi sara se buruku eni na iloni se le oloddumare
Olofin olorun odduduwa ashe kowa se unyebn ayuba
%uego se saca con la mano derecha y se lava en el rio, se guarda perfumado y se usa para
salir.
Secretos del alisbos de elegba.
+sto se le pone a elegba cuando tenga en el oddun ojuani meyi con 3 peque!itos
esculpidos arrodillados, el del centro se llama ogo vetala representa al diablillo
zangreto de elegba, este se le escupen organos masculinos con el pene erecto, los
otros dos con organos femeninos uno y con masculino el otro los tres llevan una curva en
la cabeza, el unico que se carga es el del medio y comen gallo se cuelgan de una bandera
compuesta de .# cuentas de elegba, un pedazo de cadena de oro, asi hasta el largo
que quiera van colgados cabeza abajo, la caraga es .# palos de elegba (se
pregunta cuales son) or o, plata, cobre, azogue, limayas, epo, e$u, eya, ori, efun aguado,
raiz de ceiba, cocogollo de palma, .# pimienta de guinea, amala agua bendita de rio, oti,
obi ache, $ola eru, orbi, osun o!i, polvo de culo de dilogunes se pregunta el numero
coral, leri e$ute leri etu, leri de a$u$o o$an de a$u$o, juju de a$u$o, etu, atare
azabache se le sopla humo de acha y se taponea se lava y se le da de comer y se le
entrega a la persona para que lo lleva colgado del cuello cuando salga.
/6
Tratado de Osain
Secreto del ozun de iroso meyi.
+ste osun es propio de este signo no lleva carga nada mas que yefa se reza y se lava lo
mismo que se hace para oddi iroso, se manda a buscar un osun que tenga en vez de
gallito, tres mu!equitos (uno sentado y dos de pie) y se tiene al pie del santo en que haya
salido el signo.
Secreto del gorro de oddua aremu.
+ste gorro se manda a hacer , cuando la persona es hija de 7*7 y su nombre es odduaremu
es un gorro de tela mitad blanco y mitad rojo, tipo frigio, se le ponen en el centro #7
dilogunes y su carga se pone por dentro en un algodHn que se cose por dentro de una tela
la carga de ache del que se lo puso en su leri, en $ariocha, cabeza de eyele, leri de
guabina, e$u, eya, ori, efun, polvo de marfil, de nacar, yefa de orula, un real de plata, se
le da un golpe y se llama odduaremu oggunda meyi se da un pedacito de zurron,
$ola, eru, obi, osun, leri, tierra de los cuatro vientos, aserrin de palo santo tomas, todo se
cose en el algodon y la tela, al gorro se le rocia agua bendita y se pone en el suelo el
signo baba ejiogbe, se tapa con salvia, encima se le pone el gorro y se le da una eyebele
fun fun cantandole a oddua echandole eyebele alrededor del gorro, esto no come mas,
cuatro plumas de loro, ache agua, corteza de ceiba y seso vegetal.
Secreto de achere de elegba.
+stos van 3 engarzados en un palo de yamo, estos se cargan con lo siguiente forma de
echna .# semilla de aceituna, sino es posible conseguirlas se echan .# coralitos 3
azabaches, un guacalote, un mate, y en un algodon entizado, un inshe de ozain que se
compone de yefa, $ola, eru, osun, obi, prodigiosa para mi yamao, # pluma de loro,
dientes de jutia, e$u, eya, epo, aguado, mora, culo de caracol, tierra de las cuatro
esquinas de la casa todo se entiza se mete dentro del guirito se le echa oti y humo de
acha, se le ponen al palo los tres guiritos y se le da de comer gallo a elegba poniendo a
comer el achere.
Secretos de ozain a,a del iya del bata.
Se hacen polvo de #2# hiervas de ocha, se pregunta cuales son, .# palos fuerte se
pregunta cuales, polvo de la cabeza de jicotea, loro, cotorra, cao, gallo, yaguaza,
gallareta, pato, aura, aguila, gavilan, cernicalo, paloma, codorniz, jutia, zun zun,
tomeguin, sinsonte, gallinuela, gaviota, tocororo, arriero, carpintero, polvo de
/"
Tratado de Osain
guinea, sapo, maja, alacran ciempies, tierras de loma, palma, comercio, carcel,
cementerio, linea, aguado mora #2# pedacitos de $ola, #2# de eru, #2# de orbi, un poco
de osun yefa #2# atares, #2# pimienta de costa, #2# de bodega, #2# de blanca,
pedazos de tabaco, limaya, canela, e$u, eya, epo, se meten en un saquito todo esto con
una mano de caracol. ?n caracol de mar, / glorias, # blanca, # azul, # roja, y una
amarilla, se cierra el saquito y se le ensarta una pluma de loro.
+tolele del bata.
%leva los mismos ingredientes que el iya sin la mano de caracoles y las glorias en vez
de esto se le pone . guacalotes amarillos # colmillo de perro y ensartado en la bolsita, #
pluma de loro, # pluma del ala del gugnugun.
O#ele de bata.
>gual que el itolele pero con variantes que lleva # guacalote punzo, # colmillo de
perro, # pelotica de efun se le ensarta en la bolsita # i$oidde de loro todos los ozain
a!a. 0ntes de meterse en la bolsa s& rocian con agua bendita aguardiente vino seco,
epo, y humo de acha, cuando se comen se pone cada uno por separado en un plato y se le
ponen 6 bolas de ache que se prepara con e$u, eya, epo, obi, rayado, ache, de cascara de
!ame, harina de maiz, eru, orbi, $ola osun, leri, esto va para el osun del tambor que los
arares le llaman tohossu, a esto ozain a!a, se les da de comer 3 gallos blancos 3
gallareteas 3 codornices 3 gallinuelas, 3 palomas carmelitas, 3 palombas blancas, 3
palombas negras y una aya$ua y # jutia.
Secreto del ozain a,a del tambor de oddua
+sto va en una tinaja que se sella esta se toca con un garabato de yamazua dentro lleva
en el fonde el signo de baba eyiobe, primero que nada se pone la firma de oddua oba
igbo, con azufre, se prende y se le da abo, despues la cabeza va dentro sobre baba
ejiogbe, y el ofun tonti, sobre esta cabeza va un esqueleto de feto, se le pone a cada
uno 7 i$inis es decir #6 en total, . manos de caracoles en una fa ensartados, #6 cabezas
de guineas, marfil, coral, nacar, # poaye, de crucifijo, # Auevo de paloma, # sol, # luna,
una guada!a, # camaleon, # maja de metal, #2# pimienta de guinea, lleva palos
yamazua, ceiba vencedor, cambia voz, hierbas yanten ceiba, almacigo, lirio, salvia #6
guacalotes punzo, despues se le dan #6 palomas blancas las cabezas de tro y se sella,
despues del toque se mira que camino coge.
/7
Tratado de Osain
+nshe de ozain ara un "uicio.
Se tuestan plumas de gunugu y escoba de palmiche se hace polvo, se ruega y se riega en el
juzgado.
Secreto de la carga de san lazaro.
Se prepara las fibras de palma de coco, en el centro se le ponen pelos de la barba del
chivo de san lazaro, y yefa de orula, despues se cose con los caracoles y las cuentas.
3isana ara los nervios .oshe meyi/.
1a!a fistula malva te, guizazo de caballo, al sol y sereno " dias despues se le echa vino
seco y se toma con ostiones.
Obra con ozain ara devolver una enviacion.
Se hace a las doce de la noche, se encuera uno en el patio y se le pone esta firma de
ozain, sobre esta firma se hace una loma de tierra, cenizas y borra de cafe, sobre esto
se pone un plato blanco y en el centro se le echa, # gota de limon se coge una vela y .#
alfileres y se llama a mi eyele, guia y protectores espiritual a las " potencias africanas
las " indias, y las " arabes, a todos los del brujo del espacio, a todos los calderos, a
elegba y a ozain, que me ayuden a devolver ese espiritu que me rodea para donde vino
se dice clavando los alfileres asi como yo traspaso el alfiler en esta vela asi yo
traspaso el corazon y la vida de mis ocultos enemigos hasta los .# alfileres en el plato
se han puesto " motoncitos en fila y sobre la gotica de limon se pone la vela encendida
por el culo o sea al reves y se dice, segun yo viro esta vela asi yo viro ese espiritu
enviado para donde salio, e invoca prende y coloca cuando la vela arde completa,
estalla la la polvora y se rompe el plato, al romperse ya el muerto fue devuelto a donde
salio.
+nshe de ozain ara ale"ar a un muerto de atras de una ersona
Se coge una pluma de cada ala de una eyele, fun fun se para frente a la persona, que
otra le encienda las . plumas y con ese humo despeja a la persona despues para la calle
es decir lo para de espalda a la puerta de la calle y le sopla efun por encima de leri para
afuera.
Otro inshe de ozain ara lo mismo.
Se cogen y se preparan #. pelotas de harina se le ponen a ozain y a las doce de la noche
se va uno al pie de la ceiba, llama al muerto que sea y le dice cogiendo una pelota de
/,
Tratado de Osain
harina en la mano, fulano de tal yo te llamo y te mando para el infierno y lanza la
pelota contra el tronco de ceiba, asi hasta completar las doce pelotas.
3raba"os ara desamarrar la naturaleza
Se busca un litro de aguardiente se le echa " centavos (prietos " puntas de hojas de
pi!on de botija, " puntas de hojas de almacigo, # pelota de cascarilla, # piedra de
azufre, " cascaras de huevos sacados con gallina (hecho polvo, se tapa la botella y se le
pone a oggun " dias rezandole e invocandole despues se buscan 3 clases distintas de
enredaderas y con una tijera y un pa!o blanco se lleva a la persona al monte, alli se
desnuda y se le (pasa hacia uno la primera enredadera, amarra y se le dan tres nudos por
la cintura sin apretar mucho lo mismo con la segunda y con la tercera, entonces llama a
oggun, y a sus seres protectores y le empuja la primera para sacarselo por las piernas
primero la derecha y despues la izquierda, haciendo lo mismo con las 3 enredaderas
cuando se ha hecho se ayuda a la persona brincar hacia adelante, se coge entonces la tijera
y se le dice a la persona que no mire para atras se coge la enredadera y se le dan "
picotazos diciendo, oggun guerrero, sobre usted no pueden pasar calderos ni cazuelas ni
nadie, etc, asi como yo corto, esta enredadera corto el amarre de fulano de tal, lo
mismo con la seguna yla tercera enredadera, despues se coge el pa!o blanco y se le
echa de la botella y se le pasa de la cintura para abjo, primero por delante y despues
por detras restregandolo fuerte en lo que es el hueso sacro y ese pa!o se bota para detras
de la persona sobre la enredadera picada, la botella se le da a la persona para que se
friccione, hasta que se acabe, despues se le da una botella preparada para fortalecer el
miembro.
Obra del gorrion ara -ue el marido vuelva.
Se busca un gorrion que este anidando, se lleva para la casa se le unta miel de abejas en
el pico y se dice. +sto no es gorrion sino fulano de tal mi esposo y que yo quero que
vuelva a estar a mi lado para que viva siempre junto a mi en el nombre de dios elegba y
san dimas habla con el gorrion lo acaricia, y encuera se lo pasa por el cuerpo despues
coge la esquina y llama a elegba y san dimas despues se le dice al gorrion segun tu
nunca abandonas el nido y siempre regresas a el, asi, como tu regresas a el que regrese a
mi hogar mi esposo, cuando tu llegues a tu nido el llegue al mio y lo suelta a volar.
52
Tratado de Osain
Obra ara -ue la mu"er vuelva al lado del marido.
Se coge un papel blanco y se escribe seguido, debajo uno del otro 3 veces el nombre de
ella y sobre estas veces el del hombre despues atravesado todo con hilo blanco y rojo
dandole vueltas para si, despues se coge una taza blanca se le echa / gotas de balsamo
tranquilo, / cucharadas de azucar blanca y con la espadita se revuelve pidiendo
que asi como el balsamo tranquilo tranquiliza asi se tranquilice para mi el disgusto de
fulana de tal, y asi como yo endulzo y revuelvo asi se endulcen los sentimiento de
fulana de tal para mi despues se le echa azogue diciendo asi como el azogue es
intranquilo, asi fulana de tal no tenga sosiego mientras no este ami lado esto se pone alto
con la espadita dentro.
Como traba"ar un muerto con eshu.
Se coge un pomo de rosca se le echa pescado ahumado, jutia, amiz, tostado, "
pimientas de guinea, manteca de corojo, manteca da cacao, aguardiente, " centavos y al
las doce de la noche en punto, usted habla con echu y le dice aqui vengo yo a buscar un
muerto para guerrear con fulano de tal, que me esta haciendo esto y lo otro le echa
humo de tabaco dentro (a las doce en punto) lo tapa y lo dice ya te tengo aqui para
donde elegba se le da cuentas de lo que se le pone, con el coco se le pregunta como se
llama ese eggun durante 3 dias usted llama y pide delante de elegba por ese
nombre alumbrandose al tercer dia usted coge el pomo lo lleva para el patio y alli hace
con cascarilla una marca asi. Sobre esta marca pone el pomo con el eggun le pone
aguardiente, comida, tabaco, dulces dinero y le dice fulano mira lo que yo te pongo
todo esto es tuyo ahora yo quiero que tu me sirvas para vencer a fulano de tal lo
enciende y por la noche despues de las doce se lleva para la casa del enemigo y se le
estrella en la azotea de la casa.
Obra ara destruir a una ersona.
Se coge una lata de leche vacia con dos agujeros, se le echa un tabaco ripiado se coge
un papel con el nombre de la persona escrito, se quema y la ceniza se echa dentro despues
se le echa alcohol y se pone delante de ozain y se le da candela llamando y pidiendo
despues se lleva para el mar cuando se apague se llama 3 veces a la persona y se echa la
lata al mar.
5#
Tratado de Osain
Obra ara ale"ar un muerto de la casa!
Se busca, ceiba, alamo, algodon, y se hacen 3 mazos con las / hierbas y cada mazo se
amarra con una tira roja se le echa agua bendita, esencia, aguardiente y humo de tabaco
# mazo es para desollinar la casa, # mazo para sacudir todos los muebles # mazo para
sacudir todas las personas que esten en la casa este se lleva a una manigua o al rio
esta obra se hace 3 viernes despues la casa se baldea con prodigiosa canutillo
verdolaga y frescura, bien trituradas en agua y se le echa efun ori, agua bentdita e hilo se
dan 5 baldeos. %a persona se da / ba!os de flores blancas con cascarilla esencia y agua
bendita.
4abon ara luchar contra ocultos enemigos.
Se raya jabon amarillo, se le echa bedo blanco, prodigiosa escoba amarga, romerillo
sauco blanco, todo molido se mezcla bien se le agrega una pizca de polvo de azufre y de
aceite de almendras se amansa bien se pone delante del santo los dias que marque y
despues se le da a la persona para que se lo unta en la cara al acostarse, cuando se
levante por la ma!ana se lavara la cara, primero con agua fria, segundo con agua
caliente y tercero con agua fria y lo deje asi y ya vera.
Ozain de ogbe bara.
Se coge una hoja de aguinaldo, blanca y se hace polvo con hojas de palmera de i$ini,
aguado, e$u, eya, pimienta de guinea, se le mata un pichin blanco se le echa la eyele, leri
elese, $o$an con iye, con todo lo demas se envuelve en tela blanca y roja.
Para virar un traba"o -ue venga a uno con ozain.
?na jicara untada, con epo con el nombre del enemigo puesto, # garabato de vencedor
de orqueta, # cuchillo, y una vela se le pone la jicara de ente de ozain virada al reves
con el cuchillo delante, con el garabato, golpea la jicara y llama al enemigo y dice
fulano con el poder de ozain vira y rompe tu trabajo para mi para que vaya sobre ti. Se
enciende la vela y la pone sobre la jicara, coge un jarro de agua y lo tira para arriba y
dice para arriba de fulano de tal echo este trabajo en el nombre de ozain despues que se
apague la vela coge el ga rabato y dice si como yo rompo esta jicara rompo el trabajo y
las patas de fulano de tal dando un golpe fuerte sobre la jicara para romperla, los
pedazos se echan en la esquina del contrario.
5.
Tratado de Osain
Ozain de oshe meyi.
Se coge un hueco de jicotea que se le haya dado a ozain, # babosa, $ola orogbe 5
pimientas de bodega, malangueta, epo, tierra de bibijagua y yefa del signo esto va
dentro de un pa!uelo rojo y blanco.
Polvo ara san lazaro aggoi.
1arbon vegetal, harina de maiz, yuca, !ame, i$ini de orumila.
Obra ara cuando le traba"en el rastro.
Se hace de carton de la plantilla de cada pie y parado en ellas delante del santo se dice
segun yo vire al reves estas plantillas de mis pies asi yo vire el trabajo que con mi
rastro me hizo fulano de tal y ya virada la plantilla derecha se pone en el pie izquierdo y
viceversa y se deja en el zapato hasta que se rompa.
Obra ara cuando hay interrucion en el via"e.
Se coge y se embarra toda la linea de la puerta con el piso por dentro con epo, y se
embarra con epo, e$u, ella aguuado, entonces se coge una paloma blanca, se limpia a la
persona y se le da a la puerta echandole eyebale se cogen . plumas de cada ala # de la
cola el resto de las plumas se echa en la puerta se deja asi hasta el otro dia se le da
obi a la puerta, se coge un corcho se le pasa un hilo con plomadita y se le clavan las 5
plumas y se cuelgan detras, de la puerta para que gire y se le pide segun gire este grillete
que asi gire la interrupcion que hay en este problema con solucion favorable a mi.
1uando se resuelva se quita.
Obra ara darle comida al corazon .aloma/.
+sto se hace en caso de enfermedad o gravedad se sienta a la persona delante del santo y
se le ruega la leri con lo que haya cogido, entonces en un plato al lado de la persona /
pedazos de coco con # pimienta de guinea cada uno se delimita en el pecho de la persona
al corazon con manteca de cacao y se coge y se mata a la paloma se le da eyebale en el
patio y despues sobre el corazon, despues se tapa con plumas se le da obi para saber si
se le quita enseguida o se deja para su casa. Si dice para su casa se le tercia un pa!o y
se le anuda arriba en la camisa, se pregunta que camino coge la paloma con los cocos
y el plato, tambien se le pone en el corazon un abaniquito hecho de / gajitos de paraiso,
entizados con hilo blanco.
53
Tratado de Osain
Obra de darle raton a elegba.
Se hace un ozain con las siguientes hierbas, pi!on de botija, levantate, guizaso, jobo
escoba amarga, rompe saraguey, pata de gallina, mastuerzo, helecho macho, hojas de
guira, y abre camino, se lleva a elegba para el monte con # pollo # raton # cazuelita con
bolo, maiz tostado, granos, obi, e$u, eya, o!i, grageas, tabaco, . velas en el monte se
busca una ota que coma eshu, y con la leri de la persona, etonces se hace la firma de
echu con el signo que haya salido en el registro. +ntonces se le pone encima el ota de
elegba y la cazuelita se le da oti, dandole cuenta de lo que se va a realizar, se mata el
pollo echandole primero al ota y despues a elegba. 3espues el raton se desguella y se
hace igual (se le echa oti humo de tabaco, se le da obi y se le enciende itana, al llegar a
la casa se lava con agua fresca y se le da otro pollo. 3espues hay que Pasarse, 3
papelitos con e$u, eya, epo, o!i, e$o, aguado, mora dejarlo en el monte y despues se
ba!a con lo que el ebbo haya cogido y encender una tea de algarrobo.
Para darle de comer a la muerte.
Se pone arena de rio creando una especie bastane grande, se siembra , cepas de
platanos en el centro del circulo, se marca ojuani meyi, otura meyi, ogunda fun y oye$un
meyi, delante de cada cepa de platanos que se viste figurado un hombre se pone una
jicara con , e$os , e$u, aro, , olele , adalu, ishu (agua) desbaratado epo, o!i, ,
pimientas de guinea, , hojas de prodigiosa, , bollitos de carita, esto se rocea con
agua de rio, al lado una cazuela de ajiaco, # tabaco, # vela, y se le da unyen al muerto
con los animales y todo se rocea con agua de rio.
5a,os ara suerte de obatala.
/ ba!os con leche (la vaca malu) efun, ori, o!i, agua bendita y antes de secarse se
restriega con sauco blanco, le echa en un cartucho con . rebanadas de pan y # pelota de
efun (que se pasa por la cabeza de la frente a la nuca y va para la manigua.
Obra ara la hemotitis.
Se coge higado de res y se coge el higado para sacarle el jugo, se le echa aguardiente y
antes de las " de la noche se riega por toda la casa y los rincones de la casa a las " y las
#. de la noche se levanta al enfermo, si esta muy grave se carga sentado y se le da de
tomar # cucharadita de un preparado que es # macito, con , cordovanes entizados con
5/
Tratado de Osain
hilo rojo en una taza blanca con vino seco, esto se toma durante ". horas una sola vez al
dia.
Obra con los tres ollitos ara i#u.
Se necesitan 6 velas, 3 pollitos, jio jio maiz tostado, pescado ahumado jutia miel de
abeja aguardiente, 3 tabacos agua ## centavos, ## medios corojo est obra se hace en 3
dias, lunes, miercoles, viernes y debe de ser a la orilla de un rio, se enciende a
eggun, y se coge a la persona y se para frente a elegba encendido, entonces se presenta
un pollito y a todos los presentes igual por ultimo se limpia con el a la persona se mete
dentro de un cartucho y con los demas ingredientes se va a la manigua ahi se abre un
hueco, se llama eshu y se le dice le doy este jio jio por la vida de fulano de tal, se echa
agua en el hueco y se le arranca la cabeza al jio jio se echa sangre y la cabeza. Se
coge el pollito y se rellena con maiz, pescado jutia, epo, lo echa en el hueco, con
pescado, jutia maiz, ## centavos, miel de abeja, aguardiente humo de tabaco y le da coco
a eshu para ver si recibio de $o$an la obra si dice que no se pregunta si falta algo y se le
pone, se tapa el hueco con el polo dentro se le echa agua encima, se pone la vela
encendida el tabaco y los cocos como salieron y se aleja sin dar la espalda unos
pasos despues sale por un lugar distinto. Iue por el que entro en el monte. 0l entrar a la
casa se ba!a con salvadera, paraiso, cascarilla asi se hace con los . pollos restantes en los
dias que toque en maniguas diferentes.
Nota: cuando la persona esta muy grave y no se puede levantar se hace la obra en el
dia igual que e4plicamos, ahora el primer pollo se da a la orilla del rio, el segundo al
pie de una loma y el tercero en el cementerio. 0l enfermo se le cambia de posicion y se
levanta a las " de la ma!ana, #. del dia y " de la noche y se riega por la casa agua
preparada con ceniza, quimbombo y espanta muerto.
Obra de obbara gu,a ara caso de oeraciones.
Se coge una calabaza en forma de guiro amargo, se le saca la tripa y se limpia con
ella en cueros, coge la ropa y la quema junto con las tripas de la calabaza, lo mete dentro
de un tarro, lo tapa con cera virgen y se le pone a shango la calabaza vacia se lleva al
rio o al mar (donde lo marquen y se toma un cocimiento de mangle rojo, palo
malango rojo, palo malango y raiz de jiba.
55
Tratado de Osain
Obra de efun metanla ara salvar a una ersona ofun bile.
+sta es para oya. Se necesita un juego de herramientas de oya cosas del ebbo que
marque . palomas, a!il # gallo con las herramientas, se mira el camino que cogen las
eyeles se dan un plato blanco una cruz de ori, se deslie con el a!il ,y se presenta a
olorun y el a$u$o a la tierra todo se entierra ahi y encima se le pone el ebbo.
Obra del ollo negro en el ozo ara i#u.
Se coge al enfermo y se acuesta vestido en su cama, se le pasa el pollo negro por el
cuerpo, y se le deja junto a el en la cama debajo de la sabana para que le revoletee por
encima. Se prepara un paquetico con esto e$o, e$u, eya, eyele, epo, ori, efun y ,
capuchos de algodon se le encienden / velas y se canta elevacion a eggun una teja se
marca oye$un meyi, se saca el pollo negro se llama a $u$ute y se le da el pollo a la teua,
se coge una caja y se mete dentro el pollo negro, envuelto en la ropa del enfermo
encima de los ingredientes que se le pasaron por el cuerpo, (los cabos de las velas tambien
se clava y se envuelve en la sabana de la cama, se prende con #" alfileres, se pone la
teja encima y va para el pozo cuando sale , personas con mazos de espanta muerto
van golpeando en el camino atras) y los votan en una esquina, cuando se llega al
pozo en el borde se toca oro (la tabla se llama a $u$ute y se tira la teja en el pozo
inmediatamente, se clava y se mete la caja se le ponen flores se encienden velas y se le
canta a oggun y a $u$ute al regresar a la casa rogarse la cabeza con a$uare.
Para sacar bru"eria tomada.
Se toman durante " dias en ayunas, un cocimiento de flores de romerillo ligado con
cocos y hojas de perejil con leche cruda y vino seco (cuando se esta en estado no se puede
tomar).
3raba"o con ozain y los astros ara vencer a los enemigos mas orula
Se coge un papel de cebolla o de china y se escribe el nombre de la persona y el signo
ogbe sa y se coge su rastro y se mete dentro del papel, se dobla y se pone dentro de
una olla tapada de cocinar, cuando hierva se quita con un pa!o se sale al patio y se le
presenta a la luna diciendo, segun se evapore este contenido de la cazuela que se
evapore todo lo de fulano de tal, y destapa la olla dejando que el vapor se salga y se
eleve (esto s e hace de noche).
56
Tratado de Osain
+nshe de ozain ara la lucha contra los enemigos.
Se busca una lengua de chivo y se pone delante de elegba y se mete 3 veces en
aguardiente llamando al enemigo o a los enemigos entonces con un cuchillo de cabo
blanco se abre la lengua por arriba desde la punta hasta atrJs se tiene puesto un papel
de cebolla y con tinta el nombre o los nombres de los enemigos y llamando a elegba se
mete este papel dentro de la herida, encima se le echa e$u, oya, agguado, mora, e$o y se
cose con hilo blanco y negro despues de cocida se le pone calzando la lengua a cada
lado primero una astilla de palo amansaguapo y se va entizando con pita de corojo,
dandole vueltas para afuera y diciendo, asi como yo entizo esta lengua de fulano de tal
despues de igual forma le pongo astillas de pierde rumbo y sigue entizando y llamando
despues de palo cambia voz se termina de entizar (los palos previamente se meten en
aguardiente 3 veces) entonces se coge la lengua entizada y se enreda con una enrredadera
de mata, como por ejemplo de peonia, entonces se le pone enun plato y se rocea con
aguardiente y humo de tabaco, y se le pregunta a elegba si ya esta completo, si dice que
falta algo se le va poniendo despues cuanto dias lo quiere tener delante y durante
estos dias se le enciende un cabo de vela, despues se le pregunta para donde se va a
enterrar, si es manigua, loma orilla dell rio, cementerio, etc. Si no cerrara se pregunta si
lleva derecho en marca de elegba.
+nshe de ozain ara un a,uelo contra ashelu.
Se busca la mata de maravilla y despues de las 6 de la tarde cuando abren las flores es
cuando la maravilla llama a los muertos para trabajar, se saca de la tierra buscando el
!ame de esta y se llama al cogerlos a todos los eggun, todos los mayomberos que
tuvieron poder a opolopo ozain oluo y a todos los oluos que tuvieron poder,
mencionando los nombres de los grandes que ud. 1onozca, entonces al dia siguiente se
pica el !amecito en lascas finas se pone en un plato, se abre en el patio un hueco y se
pone al lado el plato, se coge un jio jio, y vuelve a llamar a eggun otra vez y le dice
necesito que ustedes me ayuden y me hagan la maravilla de solucionarme este conflicto
para que achelu se empate conmigo (o quien sea si el trabajo es para otro) entonces coge
el pollo y le arranca la cabeza cantando, eggun de de$un etca echa en el palto y el hueco
sobre la maravilla la sangre, despues pone el pollito en el hueco, lo tapa con e$u,
eya, aguado, ole, olele, bollitos, y epo, se sopla aguardiente y humo de tabaco lo tapa con
5"
Tratado de Osain
tierra Y le da coco para ver si todo esta completo o si falta algo (se pregunta para saber lo
que se pone y lo que es) se enciende una vela encima de la tierra que tapa el hueco, se
tiene un anafre con brazas encendidas se le echa encima el !ame de la maravilla
preparado con hojas de oregano hojas de paraiso azucar y mirra y si tiene benji se pasa el
pa!uelo sobre el saumerio llamando y pidiendo se guarda y ud. 1oge el resto del humo
del sahumerio.
+nshe de ozain con una babosa igbin ara ashelu.
?n cascaron de babosa seco, se coge en un mortero y se machaca bien las hojas de
prodigiosa y bleo colorado y se rellena la babosa, despues se le echa cascarilla, e$u,
eya y se coge ache de orula en la mano, se moyubba y se le pide a elegba y lo echa
dentro de la babosa, se taponea con ori, y se le pregunta a elegba cuantos dias tiene
que tenerlo delante, despues se cuelga por un orificio que se hace previamente y pone
detras de la puerta de la casa.
+nshe de ozain ara ale"ar a ashelu.
Se machaca el carbon de ozain y se mezcla con efun, se ruega y se sopla de la puerta
para afuera, pidiendole y llamando a ozain para que aleje ashelu.
Rogacion al ie de oddua.
Se necesitan dos huevos de palomas se le echa ori, efun se envuelven en algodon se
les pone encima / hojas de salvia en cruz y / de prodigiosa, igual en cruz y se cubre todo
con un pu!ado blanco (pa!o blanco) con eso se limpia la persona durante #6 dias y
despues se le lleva al pie de una loma.
Secretos de osun.
Por orden $ola, eru, obi, osun, leri, #6 e&ereyeye, #6 pimientas de guinea, e$u, eya,
aguardiente, mora, / plumas de loro, cascara de e!i eyele del que saque cria, leri de
eyele que se le haya dado a osun, efun, e$o, ori, oti, o!i, e&e del ozain de los guerreros,
palo moruro, raiz de ceiba, hojas de malanga (se le cortan las tres puntas), algodon
y ache de orula, el osun se lava vacio primero despues se carga y segun se echan los
>nredientes en el orden enumerado se canta 8tiya dimu baba dimu ozun moyubbare ita
niye ozun moyubbare despues que esta dentro la carga se pone la hoja de malanga
despues coge el ache de orula en la mano y presentandolo al cielo dice ashe
olofi, ashe oluo, ashe baba, ashe yeye, ashe mi madrina, ashe mi padrino ashe oyubbona,
57
Tratado de Osain
ashe todos los mayores, ashe le$e y i&oro ashe mi leri ashe to ashe bo ashe bima to iban
eshu y se le echa adentro el achem se tapa con el algodon y se cierra hay veces que
no cierra entonces se pregunta si es con un palo cualquiera tambien con tierra de la
puerta de la casa de la persona. 0hora cuando la persona que venga a buscar los
guerreros este enferma se coge su medida y se mete dentro del osun.
%a carga del guiro de #ole.
1abeza, pata, puntas de las alas, plumas quemadas y el nido igual que gunugu yefa de
polvo de oro, polvo de canitel, canela, incienso, maravilla amarilla, amansaguapo,
vencedor, para mi, yamao raiz de ati $ola y de ceiba e$u eya, e$o, o!i efun, #5 plumas
de guinea bollitos de carita, corazon de gunugun, bejuco laga!a de aura guama
abrecaminos.
Obra con obatala ara vencer los enemigos en el traba"o.
Se coge una jicara y se pone cascarilla con incienso y mirra a esto se le agrega
vencedor en polvo, pierde rumbo yo puede mas que tu, vence guerra y vence batalla,
amansaguapo, tiembla tierra se ruega todo delante de obatala y se sopla donde uno trabaja.
Carga y secreto de igra,e.
+ste es un ozain que varia su oddun segun su carga que acompa!e a irosun lleva
metales de todos los planetas, algodon de todos los santos oleos piel de leopardo raiz
de a!il cambia voz maiz tostado e$u, eya ori, efun yefa, $ola eru, obbi osun, leri anun
orogbe.
Ozain de obatala.
0mansaguapo para mi yamao vencedor guama piedra de iman 6 pimientas de guinea una
pluma de ti!osa tierra de la casa una cadena de oro y un coral un carapacho de jicotea un
guiro con su tapa e$u eya ori o!i aguado mora y ache.
+nshe de ozain con un ollo a elegba ara ale"ar a ashelu
Se le da un pollo a elegba de la forma corriente (negro) pero no se le arranca la cabeza,
entonces se le abre por debajo de quilla, se le echa azucar sal, ceniza, e$u, eya, maiz
tostado, maiz crudo, arroz crudo, y cocinado, epo, aguardiente y se pone en la puerta de
la casa, afuera para un perro se lo lleve.
5,
Tratado de Osain
+nshe de ozain con un huevo ara evitarse una ersona de arriba
Se coge un huevo de gallina, se le abre una piterita y se le echan polvos de no me
persigas, alejate, pierde rumbo, tapa caminos, amansaguapo, varia, cambia voz,
azogue, tierra de la puerta de la casa, se tapa con cera, se coge la medida de uno con
hilo blanco y negro, se entiza el hueco y se le pone a elegba despues se tira en una
esquina.
Como rearar chamba.
Se prepara con aguardiente se le echa sacu sacu rallado, aji picante, aji guaguao,
jenjibre, " pimientas de guinea, " pimientas de bodega, un cabo de tabaco, si se quiere
para malo se le echa ajo.
Polvo de desbaratar una casa.
Palo de pimienta quemado, polvo de carapacho de jicotea, polvo del lugar donde se
hayan fajado dos personas, sal en grano, pimienta de guinea, pelo de gato, hormiga
brava, pica pica, hojas de rompesaraguey y polvo de ca!a brava.
+nshe de ozain ara esantar una ersona de su casa.
-aravilla, trebol, pierde rumbo, 3 granos de sal, rosura de venado, carbon de piedra,
pica pica, pellejo de lagartija, nombre de la persona echo cenizas se le echa en el zapato o
se le sopla detras.
+nshe ara atraer.
Kabosa seca hecha polvo, hojas de yamao, parami, amansaguapo, recedad, sacu sacu
dormidera, sensitiva no me olvides, canela en polvo y hierba pega pollo.
Polvo ara -ue una ersona se vaya de la casa.
Palo de pimienta y tamarindo quemada, 3 clases de Pimienta, pica pica, sacu sacu
maravilla, trebol, tierra 3el cementerio, pellejo de rana, mierda seca de chico y de 1ochino,
y rosura de venado.
Polvos ara tarrear.
+fun, ojos de cabeza seca, amansaguapo, yefa y tarro de buey.
Polvos ara botar de la casa.
Polvo de lagartija, ceniza de pelo de venado, polvo de carbon, de tierra y sal en grano,
echarlo dentro de los zapatos.
62
Tratado de Osain
Obra con ozain ara cuando el enemigo le esta tirando.
Se coge un pollo negro se le da a ozain llamandole y diciendole, lo que uno quiere
entonces lo pela lo pica en / pedazos, pidiendole a ozain asi como esta este pollo
quiero a fulano de tal asi y lo reparte en las cuatro esquinas de la manzana donde vive el
enemigo.
Ozain a#araba de yemaya.
Se utiliza un pez llamado tapaculo o lenguado.
Secreto de ozain de fundamento.
Para esto se pregunta si quiere vivir en un caldero, o guiro y lleva # mu!eco, se
necesita lo siguiente un cuero de jutia, una piedra de cada santo, (#6) entre ellas # de
rayo, estas piedras se lavan con las hierbas siguientes cuaba canela de monte jun
colorado, guama, yagruma, salvadera, ca!a de castilla jobo, jia blanca, sauco blanco y
!ame de platano indio. Se necesita la quijada de un muerto, preguntandole si quiere
ayudarlo a uno para hacer ozain, el que no quiera se tiene que raya con yeso meterlo en
agua bendita y ponerlo donde se cogio, el que sirva se mete en aguardiente, pero
para hacerlo en orumila no se debe poner el hueso, sino, ir a la sepultura y se pregunta a
ese muerto si quiere ayudarnos para ozain, si dice que si se coge un pu!ado de tierra de
una sepultura, donde se 1ogio la tierra se presigna con " reales, de plata y se ponen
ahi, entonces en una bolsita se pone el nombre del muerto en un papel, con " reales de
plata, peonia, azogue y la tierra de la sepultura e$u, eya, epo, aguado mora se cierra y se
mete en un pomito con aguardiente, se llama a eggun y se le da # paloma echandole al
pomo y se tapa, entonces se pone en el caldero o guiro el cuero de la jutia y sobre este
pomo, alrededor las piedras y lo que ademas se menciona, " atares, " pimientas chinas, "
de bodega, palo malmbo, cabeza de jicotea, murcielago, caballito del diablo, ara!a
peluda, " bibijaguas, " >guanas secas, gavilan, lechuza, arriero, carpintero, cotorra,
sinsonte, zun zun, ", #/, o .# palos (estos se preguntan) sacu sacu y aji de la puta de su
madre despues se le da de comer jutia, jicotea, gallo grijo y gallinuela, ante todo
es sasonado con ajenjo, vino seco, aguardiente, epo, e$u, eya, humo de tabaco, y se
pregunta si esta completo o necesita mas cosas. +ntonces en un plato aparte tierras del
centro de la plaza, de la puerta de la iglesia de entrada y salida de la habana (para
nosotros), de la estacion de policia, de linea del ferrocarril, de bibijaguero, de la
6#
Tratado de Osain
audencia, de la puerta de un presidio, de un hospital, del mar, del rio, de cada esquina y
se pregunta si con estas tierras todo aboletan sino se mas tierra de las que pidan. 3espues
que comienza se amasa con agua bendita, y se cubre todo bien y se traquea hasta
ponerlo todo compacto, se le echa derretido de cemento, cubriendolo todo, y se le
abren .# agujeritos con punzon, que cale bien la tierra y todo para cuando se vaya dar la
comida, despues se le pregunta si hay que dejarlo al pie de un arbol y el numero de dias,
tambien se coge y se pasa de un rio a otro, al mu!eco se le echa carga de la misma que
lleva el guiro o caldero cuando se hace shango se debe coger un pco de la hierba ripiada
de la cazuela al segundo dia y guardala en un pomo con un poco del ache de la cabeza
para el ozain.
+nshe de ozain ara desbaratar una casa.
'odo en el polvo " pimientas de china y " pimientas de guinea, " de bodegas, mierda
de cochino, de perro y de gato, azogue, carapacho de jicotea, pica pica, zun zun
cambia voz, cabeza de lechuza, aji picante, aji guaguao y tierra del cementerio.
+nshe de ozain ara saltar.
+fun e&e, oriye plumas de ti!osa, en papel de traza de 3 bodegas, distintas se pone 3
veces el nombre del enemigo, y al lado la palabra ti!osa, se queman y se unen con lo
anterior, ademas alamgre, ceniza y pelo de gato negro de las / patas.
Candil a yemaya o#ute ara hacer da,o.
Se coge un plato y se le pone el nombre de la persona en un papel encima se le echa
borra de cafe, una braza de candela en la boca, todo se cubre con pica pica y encima una
cabeza de pato, se le pone a o$ute y se le pide esto que ud. 'iene ahi se lo puso
fulano de tal hasta que ud. <o lo quite del medio le tendra ahi.
3izana ara limiar.
%irio blanco, flor de agua, bicaria, blanca hierba de la plata, sauco blanco amor seco,
peonia escarela, berro, albahaca menuda, algodon, bleo blanco, mastuerzo, higuereta
blanca, yerba de la ni!a, prodigiosa, vinagrillo, !ame,de platano, manzano y una
mazorca de maiz, ginegra y agua de coco.
5otella ara fricciones de reuma.
6.
Tratado de Osain
0lcohol de bodega, alcohol de ,2 grados, oregano, verde, eucalipto, albahaca alcanfor,
balsamo tranquilo y salicilato de metilo, fricciones tres veces al dia.
$muleto ara las hemorroides.
Se coge un ojo de buey y tomate de mar, se sumerge en omiero y se pone en una bolsita
para que la persona lo use.
Cocimiento ara los ri,ones.
=aiz de rabano, raiz de perejil, raiz de tamarindo, y de mastuerzo, se toma por . dias tres
veces al dia.
+nshe de ozain ara alimentar el cerebro.
Salvia picadillo de res, vino aromatico, y cascara de avellanas, se pone en el cerebro
para alimentarlo.
+nshe de ozain de muerte.
Se coge #2 del dia que haya sido arrancado por su enemigo, se lleva al pie de oggun
se le echa pimienta de guinea y pimienta china, pelo de gato, y se machacan bien y se
ruega, se sopla en casa del enemigo(a).
+nshe de ozain ara atraer.
Larabato de guayaba, e$u, eya, el nombre de la persona, cinta punzo, y negra entizado
se pasa de una esquina a otra.
Para -ue le den casa.
?n vaso de agua, 3 cucahradas de azucar blanca, 3 cucharadas de azucar prieta, comino
y maiz se enciende 3 dias detras de la puerta y se le reza la oracion de lavirgen de
lorteo.
+nshe de ozain con elegba ara una maldad.
3 garabatos de pi!on de botija, 3 veces puesto el nombre de la persona entizado, con hilo
negro se sumerge en aguardiente " dias despues se lleva al monte.
Ozain de iwori meyi ara via"es.
# perla, # pedazo de hueso de hiena, $aolin, pelos de la cola de un caballo, # gallina
blanca, se frota el hueso de la hiena sobre el $aolin (en esto se ha puesto i&ori meyi la
perla se pone en el tablero, y se ruega. +ste ozain, se llevara lo mismo en un brazalete
que en un saco. 3urante " jueves se invocara diciendo la persona fuertemente i&ori
meyi.
63
Tratado de Osain
Obra de oddi meyi contra enemigo.
?n pa!uelo blanco, # pa!uelo rojo, # jicotea, # cadenita, # chivito, # piedra roja un
pa!o, # poste de madera, alimentos variados. +n el pa!o se meten los dos pa!uelos, la
piedra roja, los alimentos y pelos del chivito, se colocan el pa!o dentro de la habitacion,
al lado de el se hunde el poste y a este poste se ata la jicotea con el nombre puesto en el
peto, con un papel Pegado a la jicotea, se ata la cadena se pasa por un agujero
practicado a traves, de su carapacho, cuando muera la aya$ua morira el enemigo.
Obra de oddi meyi ara -uitar i#u.
" reto!os puntiagudos de jaguey macho # estatua de barro, # gallo una gallina, segun el
se4o de la persona, una calabaza partida en dos. +l animal se pasa alrededor de la cabeza,
el oluo escupe en el piso y si el animal esta muerto, la persona morira la estatua de barro
se pone entre las dos mitades de la calabaza con los reto!os que esten colocados
derechos en un lugar poco frecuente, y muy sombreado, se mata el animal se pone ahi,
la persona que repose debajo de esta sombra recogera el mal de la persona, que se haga
esta obra.
Ozain ara -uitar un eggun de atras.
Se limpia la persona con un pedazo de carne de res con e$o y un cartuchito con e$u,
eya aguado, pan dulce, caramelos entonces se lleva al monte se abre un hueco y se
llama aye, y se le dice, asi como yo te doy de comer que este eggun que me perturba
queda aqui sembrado para siempre. Se mete dentro de la carne el cartuchito un pomo con
" clases de bebidas, se tapa y se encienden una vela entonces coge el pomo con agua y se
aleja regando un poco de agua sin mirar para atras se deja el pomo y se aleja de alli.
Ozain de osalo fobello.
" pimientas de guinea, " mates, " semillas de maravillas blancas, e&e oriye, cuero de
leopardo, una pluma de ti!osa, " peonias, " ajies picantes, iye de cascaras de huevos
de paloma gavilan carpintero y macao.
Ozain de osa irete ara resolver.
+n un plato blanco se echa polvo de cabeza de guinea, " mates " palos (se preguntan
cuales) e&e oriye, se ruega y se unta en las cejas para vencer o resolver algun asunto.
6/
Tratado de Osain
Obra con azo"an ara vencer a un enemigo.
Se coge una panetela se pone en un laton con o!i y vino seco detras de la puerta
tapado con una cazuela, se echan 3 poquitos de agua se dice, azojan $u$artie 3 veces
fulano de tal quiere mi perdicion y yo le dedico esto para mi salvacion, para que ud, me
defienda de el. 0 los , dias se pregunta para donde va.
Obra de o#ana oye#un ara i#u.
+sta obra la tiene que hacer el oluo, si no la persona que la haga peligra, pues la
enfermedad le viene por el mar y tierra y los satnos estan bravos, se necesita una gallina
grifa, un guiro, un !ame, de plantano indio y aji guaguao, la persona va con ropa usada.
+l guiro se pica en dos mitades dentro se mete el !ame del platano indio con los ajies,
con la addie, se limpia a la persona se le da al santo que quiera y el !ame y se va en el
ebbo, despues se cambia de ropa, se ba!a con omiero y se pone un pa!uelo en leri.
Obra del gallo o la gallina ara -uitar i#u de atras.
+sto se hace en el patio de la casa donde haya sol, que de sombra, se pasa a la
persona de manera que la sombra, se le pone detras un pa!o blanco, dentro un pa!o
negro y dentro de este se hace el trazo o circulo eggun. 3entro del circulo los
signos mayores (de uss mayores) difuntos alrededor de estos, pedazos de coco con ,
pimientas de guineas, e$u, eya, epo, aguardiente aguado, mora, o!i, , tabacos y ,
cabitos de velas. Se coge entonces el animal se limpia y resenta por delante despues por
detras se le resa sobre los ingredientes se coge el animal por las patas (si es hombre una
gallina y si es mujer un gallo) se mete con un golpe en la cabeza en la sombra y se echa
eyebale en todo lo del pa!o, se da coco se envuelve el gallo en los pa!os con todo lo
demas procurando no tocar el pa!o negro, se mete en un cartucho y se pone delante de
elegba de donde se saca para el cementerio, la persona que tiene que entrar sin mirar
para atras meterse en el cuarto, y darse un ba!o con toronjil de monte, hierba luisa y
mejorana.
Obra de la sabana blanca y la aloma ara i#u.
Se coge a la persona y se mete debajo de una sabana blanca agarrado por / manos y
otro sosteniendo una jarra con , flores blancas sobre la cabeza, entonces el que funge de
obba le ripea la ropa que tiene puesta, la mete en un cartucho se le pasan en orden ,
huevos, , bollos de caritas, , capullos de algodon, , pelotas de efun, , papelitos con
65
Tratado de Osain
e$u, eya, aguagdo, a!o, ori, , olele, , e$ruare, , deslu, , cintas de colores y una
palma, blanca, todo se mete dentro del cartucho enseguida el :bba coge un mazo de
, cujes de rascabarrigas, le da un chuchazo a la persona que sale corriendo de debajo de
la sabana, para un cuarto, entonces al unisono los cuatro i&oro y el que sostenia la jarra
con flores la dejan caer al suelo, todo se mete en el cartucho menos la sabana, los ,
cabitos de velas que estaban encendidos se menten dentro de la sabana, con la sabana y
todo se pregunta si lo quiere en la puerta del cementerio en una esquina al pie de una
mata, dentro de una fosa y se manda para alla. %a persona en otra habitacion se ba!a
con leche de vaca, ori, efun, albahaca del santisimo, y perfume (antes de las #.) y
despues se viste de blanco.
Obra de las cuatro alomas a los cuatro vientos.
Se hace un circulo de efun, donde quepa la persona parada, se mete dentro y se marca
los oddun mayores de la forma siguiente
%a persona orientadas por los cuatro vientos se rezan esos oddun completos con suyere y
todo, entonces se coge una paloma por el norte untada de ori, se le presenta en la
frente, y se limpia hasta los pies, la otra paloma igual por el sur efun por el este con epo,
por el oeste con o!i, entonces se cogen y se llevan a las cuatro esquinas de la
manzana de la casa y se le echan a volar.
Obra del hueco con los animales ara i#u.
Se pregunta al santo si con una gallina y una paloma o una guinea y una paloma y lo que
marque el ebbo, se abre un hueco y se pone una tabla sobre este de manera que la
persona se para vestida ahi se le ripea la ropa se le echa en el hueco se le pasa todo lo del
ebbo y se echa en el hueco, lo ultimo son los animales que se matan encima para que
la sangre caiga en la tabla y de esta caiga el hueco entonces se echa los animales acto
seguido de eso lal persona se quita de encima de la tabla y sigue de largo por el monte
para ba!arse y vestirse, el ozainista entonces vira la tabla, la mete en el hueco tapa el
mismo y le enciende una vela.
Obra del chivo negro a eggun ara ale"ar i#u.
Se necesita un chivo negro para oggun, un gallo negro y un pollon para elegba, e$u, eya,
aguagdo, mora, epo, o!i, oti, acha se limpia la persona con los animales y se le dan a
oggun y se le pregunta si quiere que le corte las carnes donde la cabeza si se corta como
66
Tratado de Osain
una pieza mas o si lo quiere picado en pedazos con el cuero en cuantos pedazos y para
donde van, se envuelven en tela roja con e$u, eya epo, agguado oti, acha y una vela para
cada uno o si quiere que se lo voten entero, y donde oggun se cubre con las plumas del
gallo negro.
Obra de las tres guineas a shango ara i#u.
Se limpia a la persona con las 3 guineas se le pregunta a shango si quiere que se suelte a
una viva la otra se le arranca la leri y la otra abriendola por la pechuga se rellena con
e$u, eya, aguado, oregbe, vino seco y se pregunta para donde va.
Obra de la uerta ara i#u.
Se coge un mu!eco que tiene que dormir con la persona se abre un hueco en la puerta se
pone el mu!eco parado dentro, afuera del hueco se ponen , platos con , cosas distintas,
, velas escendidas alrededor, se para a la persona al lado del hueco, se rompen los
platos se echan tambien las velas, el obba, se limpia con una paloma blanca le echa
en la fosa viva y se tapa el hueco, se le canta a eggun, yegua, oya, oddua, azojuano y al
angel de la guardia si la persona es santera.
%amara de oshun.
3 huevos, o!i, 5 rajas de canela aceite de almendra aceite de comer, 3 mechas . para
oshun y una para angel de la guardia de la persona, durante 5 dias.
%amara ara shango.
Cino tinto / cucharadas de azucar blanca y 3 mechas de algodon (/ dias).
%amara ara shango.
Libra, oti, epo, aceite de comer, un poquito de frijoles de carita, 6 mechas (durante 6 dias).
%amara ara shango.
?na manzana se le pone aciete epo, # ila amala azogue (6 dias) a los 6 dias se pregunta
para donde va.
%amara ara yemaya.
+n un plato de lata se echa maiz seco, manteca de puerco, epo, sal, azucar prieta, a!il ori,
manteca de coco, " mechas a los 3 dias se envuelve en un pa!o azul y se lleva al mar.
%amara de oshun.
+n un plato blanco 5 huevos, se visten con canela en polvo y aceite de comer 5 mechas
de algodon (5 dias).
6"
Tratado de Osain
%amara de oya.
?n caimito morado se cala y se le echa epo, azucar, co!ac, aceite tranquilo, se le tiene
encendida por , dias.
Secreto de la comida de obba lube.
1uando no se le puede dar animales se coge una jicara grande se le pone en el centro
una calabacita, alrededor, 6 pedazos de carne de res crudos, sazonados con pure de
tomate y alrededor 6 pelotas de !ame con un centavo cada pelota, todo se povorea con
orogbe se le deja #6 dias.
$ddimu a shango.
Se le pone 6 pelotas de amala con azucar prieta y # centavo dentro de cada una.
$ddimu a yemaya ara la salud.
+n una palangana se le ponen " mazorcas de maiz, con agua se le pone un poquito de
azucar blanca y prieta a cada mazorca y " centavos se deja que nazcan.
$ddimu directo a o#ute.
?na palangana con agua de a!il clarita, hielo azucar prieta y blanca.
$ddimu a olofin.
?na costilla de res con hueso se asa, sin sal a la parrilla se unta con ori se pone en un
plato blanco con #6 centavos, se ruega durante #6 dias a olofin y al terminar se
envuelve en tela blanca con los #6 centavos y se lleva al pie de una loma.
Obe ayabo ara shango.
Se pica el quimbombo al medio se le echa agua se bate hasta que la baba suba, se hacen
#. pelotas se le echa epo, y se le pregunta a shango cuanto tiempo las quiere y para donde
va.
6uegiri ara shango.
Se pela el frijol carita y se pone a salcochar en un poco de agua se le agrega quimbombo
picado a la mitad cuando esta hierviendo y de color verde se le echa bicarbonato y
camarones machacados se deja enfriar y se le pone a shango.
$sistencia ara tran-uilizar.
67
Tratado de Osain
+n una copa de agua con azucar blanca (. cucharadas) y una de azucar prieta vino seco
aguardiente, co!ac, " pedacitos de ori, 3 gotas de balsamo tranquilo, en nombre de
san tranquilino y de nuestra se!ora de la paz de la sombra de la tranquilidad a fulano de
tal.
Para curar llagas de bru"eria.
:rine de vaca negra, rompe saraguey, y pi!on debotija machacados, cabos de acha
(tabacos) se echa en una botella y se cuelga #" dias en una mata de ceiba.
Pollo a orishao#o ara i#u.
Se coge un pollo se le pasa al enfermo por el cuerpo despues se va para el patio y se
mata 3 de 3 golpes contra el suelo, se cuelga en la ventana cerca del enfermo y se
deja hasta que de el olor, despues se le da obi a la tierra y se pregunta para donde va.
$ddimu a oddua.
#6 panes en una planqueta delante . vasos de leche, con ori, efuin y $ola delante de
estos # vaso de agua se le encienden . lamparas de aceite de almendras durante #6 dias.
$ddimu a oddua.
Se hace una torre de !ame con obi rayado, e$u, eya, aguado, ori, efun y rositas de maiz se
corona con una banderita mitad blanca y mitad verde en forma de gallardete se le pone
delante un vaso de agua y se le encienden . lamparitas.
Coa a oddua.
+n una copa blanca se le echa dos cucharadas de azucar blanca una clara de huevo /
cucharadas de agua, se le pone algodon y #2 gotas de perfume.
$sistencia a shango.
+n una copa se echan toda clase de vinos (secos, tinto, blanco, dulce, etc) se ponen /
cucharadas de azucar prieta 6 rajas de canela y #. centavos se le dedica por siempre.
$ddimu a orunmila.
1amarones con almendra cuajados una calabaza salcochada en
. o / pedazos al presentarselo se le echa o!i, y se lleva al rio.
Para botar de la casa.
'ierra de hormiguero, casa de avispas en polvo, pimienta de china se pone 3 dias arriba
de shango y despues se le sopla a la persona.
6,
Tratado de Osain
Para asegurar dos ersonas.
?n pollito macho quitico, se le da a elegba despues se envuelve en # hoja de platano se
entiza con hilo blanco, negro y punzo, nombre y apellidos de las . personas se quema
todo y el polvo se le echa a las . personas.
Para -ue lo bus-uen a uno.
+n un pomito se mete un papelito con el nombre y apellidos de la persona se le echan "
atares, un poco de azucar, un poco de azogue, se tapa y se pone al lado de elegba se mata
un pollito que la sangre caiga sobre el pomo se pregunta que camino coge el pollito y el
pomito se pone al lado de elegba.
$ddimu a aggayu.
Se le cocina espinaca, carne de res, 3 galletas de sal, 3 aguacates morados se le pone
maiz tierno con camarones (como un tamal) ila sin semillas y ensalada del obispo.
$ddimu a oshun.
Se le cocina un parguito, se cuaja y almendras y se le pone arriba a oshun y cuando
espieza a descomponer se le echa o!i, y se lleva a la manigua.
Rogacion a baba.
'orre de !ame, torre de harina de maiz y un merengue.
$ddimu a oya.
, remolachas que se pelan y se salcochan, se le ponenencima a oya en un plato se le
echa vino tinto, melado, durante , dias y despues se lleva a una ceiba
Obra ara tran-uilidad.
Se le pone a obatala un vaso de leche de chiva, se le echa efun y ori, y a los / dias se
baldea con eso la casa se machaca polvo de arroz y se riega por la casa.
Obra ara la tran-uilidad.
Se le pone a obatala un vaso con leche de vaca durante / dias se saca el quesito y se le
echa efun y ori y se envuelve en un pa!o morado, se le pone paja de maiz, seca y se le
mete una dormidera entera, se cierra con pegamento y se le pone al angel de su
guarda.
"2
Tratado de Osain
Obra ara la tran-uilidad.
Se coge un capucho de eu, se abre y se le pone el nombre y apellidos de esa persona
y se le echa efun y ori, se envuelve en eu y se entiza con hilo blanco despues se mete
dentro de baba.
Para ale"ar a ashelu.
>la, efun, ina, obbi, rayado, ori, se machacan y se hacen 3 pelotas, se pone una en cada
esquina y una pegada a la acera frente a la puerta de la casa.
Rogacion a oshun ara oeraciones.
Se baja a oshun al suelo, se ponen delante de ella 3 palanquetas de harina con o!i y se
polvorean con grajeas por encima, se hacen 5 banderitas blancas con una flecha roja en
el centro y se le pone una a cada planqueta, encenderle una vela diaria y taparla con un
pa!o blanco por #2 dias (# atare en cada palanqueta) a los #2 dias se lleva al rio y se le
dan dos addie con o!i.
Calabacita a oshun.
?na eleguede chica, un bollito o!i, # platanito, amala, aceite almendras se le presenta
por la ma!ana a olofi antes de hablar con nadie y se le cuenta a la calabaza todo lo que
le pasa a uno y se le toca una campanilla y a los 5 dias se lleva al rio.
$ddimu a shango.
Brijoles de carita se salcochan y se baten con gharina de maiz cruda e ila, se sigue
batiendo y se va pidiendo lo que se quiera, ademas de echarle epo, e$u, eya, o!i se
ruega por 6 dias y se lleva a una palma.
$ddimu a oggun.
?n coco de agua se pica redondo por la parte de arriba para que quede en forma de tapa
se le echa aguardiente y epo, se le pone al oggun 3 dias de manera que no se vire y se
lleva a un montecito con el cuidado de que se quede parado.
$ddimu a oggun.
Se prepara ternillas con una salsa picante fuerte, cuando +sten blandas se espesa la salsa,
con almendras y se deja enfriar, se le pone a oggun 3 dias y se lleva a la linea o se pone
en la calle para que un perro se lo coma.
"#
Tratado de Osain
Para contentar a oggun.
0mala cruada, epo, o!i, una yema de huevo salcochada, se amasa todo esto y se cubre a
oggun 3 dias despues se remojan frijoles de carita y el otro dia se frien que queden
tostados, y se cubre a oggun otros 3 dias y despues se lleva todo a la manigua donde
haya bastante hierba.
$ddimu a elegba ara conseguir una casa.
3 eya tuto chiquitos, se untan con epo, por un lado, y ori por el otro, se hacen 3 palanquetas
con e$u, eya, o!i, se le ponen a cada eya una en la boca se le presentan a elegba y se le
ruega esto se lleva a la manigua o se deja en distintas esquinas.
$ddimu a oshun.
5 yemas crudas, a cada una se le echa una chucharada de azucar blanca, canela en
polvo, o!i, y grajeas, se ruega 5 dias y despues al rio.
$ddimu a oshun.
5 pescados asados en papel, en una buena salsa amarilla por arriba con perejil picadito,
se le pone de hoy para ma!ana.
$ddimu a oshun.
5 huevos salcochados picados a la mitad encima se le echa grajeas y gofio se ruega 5 dias
a oshun y se lleva al rio.
$ddimu a yemaya.
" bollos con melao, " palanquetas de gofio, maiz tostado, o finado, con manteca de
puerco, y frijoles de carita, se le ruega a yemaya " dias y despues " dias al mar.
$ddimu a yemaya ara guerrear.
?n melon, " banderitas (una de ellas roja), " puntas de quimbombo con manteca de
la bodega, " atares, / pimientas de bodega, 3 pimientas de bodega, 3 pimientas chinas,
una flechita, un machetico y el nombre de la persona, todo adentro, a los " dias se lleva
a la manigua para que trabaje oggun.
$ddimu a oshun ara guerrear.
?na calabaza abierta por debajo 5 atares, 5 banderitas amarillas, una pelota de arroz una
de amala cruda una de !ame una de e$o el nombre de la persona enterrado por arriba
cuando se lleva se envuelve en tela punzo y se deja a la orilla del rio.
".
Tratado de Osain
$ddimu a oshun ara guerrear.
5 pomos de aceite de alacran, 5 de aceite de maquina 5 de balsamo tranquilo, 5 agujas, 5
alfileres, 5 atares, 5 anzuelos, 5 gotas de balsamo peruano, 5 de palmacriste, 5 de
azogue, el retrato de la persona. Se ruega al pie de elegba y se entierra a la orilla del rio
con / velas que quedan paradas para que la persona se vaya secando.
%amara a shango.
Linebra, aguardiente, epo, aceite, un pu!ado de frijoles de carita, 6 mechas.
5a,o de oshun ara dinero.
Blores de aroma, azucar blanca y raiz de ceiba de donde nace y se pone el sol (5 ba!os).
5a,o de oshun ara el dinero.
5 ba!os con boton de oro, flores amarillas, efun, agua bendita 5 velas a oshun (una en
cada ba!o).
Cartera de oshun.
?na calabaza, 5 yemas de huevo, miel, aceite de almendra 5 pedazos de ori, se
pone y se ruega 5 dias a oshun.
7sencia ara el traba"o.
+sencia buena " gotas de vencedor, " gotas de e4tracto de canela, " gotas de agua de
azahar, " gotas de agua bendita y yefa.
7#o vestido ara abrirse camino.
Se coge un e$o, y se le echan o!i, oti, e$u, oya, obbi, ori, efun, se envuelve bien se
limpia se le pone un rato a elegba y se le lleva a eche a la manigua.
Para conseguir traba"o.
Se coge un pollo chico y se le da a elegba anunciandole la en vez de la cabeza se abre a
la mitad y tapa a elegba, al tercer dia se le saca la cruz de la pechuga se une a la lengua
y se entizan con hilos rojo, negro y blanco, se le da obbi, y se le pregunta si con eso esta o
si no complete con oti, e$u, eya, y genjibre.
Para ale"ar a ashelu.
Se le da una codorniz a oshosi y se pone a secar despues se hace polvo se ruega y se mete
en una bolsita con la oracion de la mano poderosa, se le da obbi, antes de cerrarla para
ver si esta completa y se entrega delante de elegba.
"3
Tratado de Osain
7bbo ara evitar ser herido.
Se le pasa desnudo un pedazo de carne cantandole un suyere se pone encima de un
pa!o rojo se le manda a la persona que le de " pu!aladas se rocea con oti, se echa epo,
efun o!i, melao, plumas de gallo con lo que se limpio la persona y se le dio a oggun,
despues se en vuelve se le pone encima un cuchillo y un revolver de juguete o carton
(en cruz) se va dando vueltas al ebbo, y llamando desde elegba hasta el angel de la guarda
de la persona se le pasa por fuera sin tocarlo, despues que lo coja y lo tira 3 veces al
suelo y otra persona que lo lleva a la loma.
%amara ara yemaya ara la suerte.
+n una caja azul se le echa e$u, eya, maiz, 3 poquitos de sal, 3 clases de azucar, a!il
aceite de ballena, manteca de carnero, una mecha durante " dias y al final para la basura.
%amara de oshun ara suerte.
0 una toronja se le saca lo de adentro se le echa yema de huevo, grajeas canela en rama
aceite de almendras, un poco de agua 5 cucharadas de miel de abeja 3 bolas de harina
5 gotas de esencia de canela y 5 girasoles, una mecha durante 5 dias.
%amara de oya ara coger dinero.
0 una berenjena se le echa aceite de comer epo, 3 clases de azucar, , centavos
prietos y se encienden , dias, despues va para la basura.
%amara de oya ara owo.
0 una caja de colores se le echa agua de lluvia, , centavos prietos, epo, ori, precipado
rojo, , piedras de alumbre, o!i, tierra del cementerio, balsamo tranquilo, se enciende, ,
dias y al final se envuelve en un trapo de cretona de , colores y se lleva cerca del
cementerio, despues del beneficio cumplir con oya.
%amar de oya ara guerrear.
?na lata de sardina se vacia en otra mayor se le echa aceite de comer, azucar prieta
pimienta de guinea, de bodega, tierra de una fosa que tenga el nombre del enemigo,
esto se mete en un papelito, con sus generales y , agujas se le enciende en el laton de la
basura durante , dias y despues se lleva a una fosa vacia.
"/
Tratado de Osain
%amara de olofin.
?n coco de agua abierto, por arriba sin sacarle el agua, se le echa azucar blanca miel
efun, 7 pedazos de ori, # hoja de prodigiosa, / babosas, precipitado blanco, yefa, arroz
valenciam, alumbre, aceite de almendras, se prende el jueves.
%amara de oddua ara la suerte.
?n coco seco pintado de efun se le pinta una franja roja se echa arroz valencia, harina
de trigo, agua de azafran, epo, ori, precipitado rojo y blanco aceite de almendras #6
dias prendidas y al final a la loma.
%amara a oddua.
?na calabaza china, una clara de huevo, arroz valencia, epo, ori, agua de coco, agua
bendita, benjui, liquido e$u, eya, (polvo) miel y #6 babosas se le prende dentro / velitas.
%amara de oggun ara la suerte.
0 una cazuela de barro se le echa limayas, rosura de 'arro de toro, amala, oti, o!i, 3
granos de alumbre, e$u, +ya, y aceite de comer, " dias encedida al pie de oggun.
Obra con obatala ara resolver.
+n una fuente o palangana blanca se ponen 7 hojas de prodigiosa se le echa una cada
una gota de aguardiente, sobre ellas # cucharadita de merengue en cada una y un poquito
de miel se le presenta a obatala y se le pide lo que se desea resolver durante 7 dias al
cabo de los cuales se lleva al pie de una ceiba.
Obra de bonette a azo"uano.
Se coge un pan redonde se abre y se le echa adentro epo, e$u, eya, miniestras, una cebolla
y o!i, se cierra bien, se limpia a la persona y se mete dentro de un plato tapado por
una cazuela al reves, se le enciende #" dias al cabo de los cuales se le pregunta a
azojuano para donde va el bonete.
7bbo ara desrender a un moribundo.
Se destapa su santo, se baja al suelo, se le pone un e$o en 3 pedazos con epo, y el
numero de granos de maiz tostados de su oricha, se le pasa por el cuerpo, un pollo
negro, se lleva a / caminos y se mata de 3 golpes y se deja ahi la persona se muere
rapido.
"5
Tratado de Osain
3ratamiento ara la sinusitis.
Se echa en un pomo de boca ancha un poco de injundia de gallina y pomada mentolada
se pone en ba!o maria, (tibio) y se hacen innalaciones por , dias antes de dormir. Se
ponen flores blancas al espiritu de ramon febles dandole gracias por la ense!anza del
tratamiento.
Nota la pomada es de 52 g de vaselina y #. g de mentol.
$ddimu a oya.
Se hace una pasta de ori, efun y nuez moscada rayada, se moldea una torre que se
adorna con , hojas de salvia paradas y se le pone diciendole, corrientes malas sean
desviadas de mi camino jey je$ua jey yanza no hay oya sin oshun ni oshun sin oya.
$sistencia ara levantar esiritualmente.
+n una copa de agua se echa perfume y canela en polvo y se llama a todos los seres
protectores.
+nshe de ozain con san miguel arcangel ara los enemigos
Se coge un vaso de agua con pedazo de ori, / gotas de balsamo tranquilo se pone en un
plato con el nombre del enemigo y se dice, san miguel arcangel santo de rosperidad
y vencedor, conforme pase mucho y venci asi, venza esto que necesito se le pide lo que
se desea, mi nombre es vencedor, naci, para vencedor y no para ser vencido. -ientras el
mundo e4ista la ti!osa no come hierba. >bboru, ibboya, ibboshishe.
$ddimu a oya ara refrescar.
Se le prepara un merengue con ori, y grajeas y se le pone a oya rogandole y preguntadole
cuantos dias lo quiere y para donde va.
$ddimu a shango ara refrescar.
Se prepara harina cruda, quimbombo picadito, e$u, eya, epo, efun, maiz tostado miel y
vino seco, se amasa todo bien y se le pone a shango se le pide y se le pregunta cuantos
dias tiene que estar ahi y para donde lo quiere.
%amara de oddi sa a yemaya.
?n coco de agua, a!il, melao, " centavos, " palanquetas y " mechas despues se despoja
la casa con agua de mar, ceniza, ila verdolaga y oberi$ola.
"6
Tratado de Osain
Obra de "icara guardiero asioba.
Se usa cuando se va hacer un santo donde haya guerra se pone una jicara detras de la
puerta y se vira diciendo, 8asi viro yo todo lo que impida esta obra (lo que se va hacer)
se realice, nacimos para vencedores, nunca vencidos mientras el mundo e4ista ti!osa
no come hierba. >bboru, ibboya, ibboshishe. Se golpea con el dedo indice y del medio 3
veces encima diciendo, asioba despues se vuelve la jicara se le ponen dentro / hojas de
algodon efun, / pelotas y / pedazos de ori, se envuelve en ache fun y se deja detras de
la puerta. 1uando esto se acabe se le da coco para saber donde quiere asioba que ud. %o
lleve.
(iervas ara lavar ifa.
0lamo bleo blanco, bleo rojo, salvadera, caimito, ceiba, yagruma, guayaba, verdolaga,
doradilla romerillo, sauco, blanco, platanillo de cuba, hierba de la ni!a, canutillo
toton algodon, hierba hedionda, herba fina, siempre viva cundiamor, peregun,
guacamayo, zapaton, jobo, jaguey, abrecaminos, escoba amarga cucaracha, levantate,
esta es la cachancha de elegba coralillo.
%amara de oshun ara atraer.
+n un papel blanco se pone el nombre completo de la persona, pelo de 3 gatos pelos palos
preparados en aguardiente, amansaguapo, para mi, yamao, se entizan para adentro con
hilos negro rojo y amarilloM se mete todo en un vaso de cristal, se echa azogue. :!i,
vino dulce. 0lumbre precipatado amarillo y polvo de valeriana, se prende con aceite de
comer durante 5 dias se lleva al rio y se le dice a oshun, oshun iya mio segun corre esta
agua asi quiero que corra fulano de tal en busca de mi a mi casa, despues se le , dan a
oshun . gallinas amarillas con su derecho.
%amara ara llamar a una ersona.
+n una cazuela nueva se echa epo, o!i, 5 dedos de alcohol Y se pone una mecha cuando
este encendida la lampara se pondra el nombre y apellidos de la persona que tambien se
llamara, hay que rezar #3 credos la lampara se hara 3 dias seguidos.
%amara ara llamar a una ersona.
+n una cazuela nueva se echa epo, o!i, 5 dedos de alcohol y se pone una mecha, cuando
este encendida se pondra el nombre y apellidos de la persona que tambien se llamara,
hay que rezar #3 credos, la lampara se hara 3 dias seguidos.
""
Tratado de Osain
3raba"o con clavo en oggun ara vencer a un enemigo.
Se coge un clavo de herrar y se le unta epo, se le sopla aguardiente y humo de tabaco,
se va donde oggun y se le dice 8oggun aqui le entrego y a fulano de tal mi enemigo que
quiere destruirme y lo hago para que usted guerrero invencible se haga cargo de
defenderme, le vuelve a soplar oti, y humo le enciende # atana (esto es para que se
consuma en " dias) y todos los dias se habla con oggun, a los " dias se lleva el clavo al
monte, ahN en la espesura se llama al enemigo enterrandolo, se dice 8segun entierro
este clavo en la madre tierra asi entierro y venzo a fulano de tal durante " dias se le da
con un martillo hasta que se hunda completo en la tierra y entonces se tapa.
3isana ara limiar la sangre.
Se cocina palo ramon, palo agueditam guaguasi, zarzaparrilla, parra cimarrona, raiz de
berraco, raiz de china tengue, hojas de guisazo de caballo, berbena, palo caja, sulfato de
sosa y miel de purga.
Secreto de oran nife.
Se cogen si es hombre #, i$inis, si es mujer .2 o .# en una jicara se echan e$u, eya,
a / pimientas de guinea machacadas agguado, mora epo manteca de puerco, sal en
grano, azucar, cenizas, o!i, carbon vegetal (si es mujer se le echa un poco de fango de
cangrejo dentro de esta mezcla se echan los i$inis la noche antes se ponen en el sereno, si
llueve mejor al dia siguiente se ponen en una batea con #6 piedras de rayo, se lava con
hierbas de orula en el ozain se toca con la guanina todos los babalos, se le echa tierra de
la puerta de la casa, despues el carbon encendido cantando
" inawo inshe awo inawo lache awo
umbeleso kokolome inawo lache".
Por ultimo yefa del rogado con los signos de los oluos presentes se le da coco a ozain con
este rezo
otun awo oba oso lewe ahce adidafun oekuele chekuele omo alake!o kakafori tiwe
elemereygo&ue
Se lava y se consagra dandole de comer carnero y gallo.
"7
Tratado de Osain
7bbo misi ara #arambu#a.
Se hierbe cogollo de siguaraya raiz de corteza junto con 3 dientes de ajo y flor de agua
se dan , ba!os cuando se da el primero se toman dos sorbos del preparado.
Secretos de o"uani.
+n ojuani la persona que viene a la casa o que viene mejor dicho viene enviada por
elegba y lo mismo trae la suerte que se lleva la de uno y para evitar esto se le marca
darle un pollo a elegba, el dia antes de darle pollo usted se ruega la cabeza con agua y
con coco y deja la rogacion guardada en un rincon de la casa despues usted le da el
pollo a elegba, lo pica en tres pedazos, lo sasona con lo que pida el elegba y la
rogacion de leri la divide entre los 3 paquetes y manda a la
Persona que lo bote en 3 maniguas distintas.
Secretos de i#u elese eledda.
+sta es la obra que utiliza orula cuando por poco pierde la cabeza por que el oriolo
se cerro. Se manda a la persona a que corrija y guarde un poco de sus heces fecales y la
ponga a secar se coge polvo y se le echa e$u, eya, eru, obi, $ola, osun, anun, ori, efun
y se ruega la leri con eso.
Obra ara -uitar enu.
Se coge una lengua de vaca o de chivo, se le unta por un lado epo, y por la otra ori, en
la parte gruesa se le da una pu!alada y se rellena con e$u eya aguado, e$o, ori, o!i, y se
tapa con ori, en la punta se le abre un huequito se le pone una cinta blanca y se cuelga
de un arbol cerca de la casa.
$ddimu a obatala.
Se buscan dos toronjas se le pica una tapita, se calan y se les echa ori, y efun se vuelve a
tapar y se envuelve en algodon se le pone a obatala.
$ddimu a oshun.
Se busca un plato y se le pone un panal de abejas, encima .5 centavos de plata o 5
medios, encima de esto una esonja hembra que previamente se empapa en agua
bendita, con o!i y en cada huequito se le ha puesto un grano de aguado mora se le
pone a oshun rodeado de 5 pomitos de agua de rio de 5 lugares distintosM cuando se ve
que la esponja se esta secando se le echa agua bendita y miel.
",
Tratado de Osain
$ddimu a obatala.
Se coge una flauta de pan torcido se le untan las puntas ori, efun en el centro oti, se
pone en una fuente blanca rodeada por el centro de #6 tetas de cascarilla y se le pone a
obatala los dias que marque.
4utia a la tierra.
+sto se hace para salvar a la persona de la muerte, la jutia a la tierra se le da como si
fuera a darsela a eggun pero en la atena se ponen a parte del de eggun los siguientes
signos
okana wori aaaa. 'onde se creo la tierra
Iwori juani aaaa. (l centinela del agujero en la tierra
Iroso ate aaaa. (l otro centinela
Oddi fun aaaaa. 'onde nace esta obra de iku
%a jutia se lava con omiero y se viste de , colores.
3ratamiento ara los ata-ues.
/ capullos de algodon se ponen a hervir en 3 copas de agua hasta que quede una tasa, se le
pone un poco de sebo de los huevos del carnero, un poquito de aceite y se toma
caliente.
3ratamiento ara el ahogo.
Semilla de aguacate morada rallado se pone en una botella de aguardiente con
azucar candi, o!i, y se ponen 3 dias al sol y sereno se toman dos cucharadas al dia.
3ratamiento ara los heres.
1omer viandas vegetales frutas, leche limonada ba!os con manzanilla y
bicarbonato y polvo de hidrato de cloral alcanfor en polvo / gramos y almidos / gramos.
Obra con elegba ara los enemigos.
Se busca un pollo e$u, eya, epo, oti, aguado, mora, obi, acha el pollo se le da
normalmente a elegba sin arrancarle la cabeza y despues se pone al lado de este, se
cogen las patas y una a una se parten diciendole a elegba eshu asi como yo le parto
las patas a este pollo asi se las parta a ud, a fulano de tal para que no tenga pies para
llegarme a mi, despues las alas diciendo para que segun le parto las alas asi ud, le parta
los brazos de fulana de tal para que no pueda agarrarse a mi, despues le aplasta la
cabeza con el pie diciendole asi, asi le aplaste ud.la cabeza de fulano para que no tenga
72
Tratado de Osain
cerebro para pensar ni ojos para verme ni oidos para oirme ni boca para hablar de mi,
despues se abre el pollo por debajo de la quilla se rellena y se amarra con un cordel
diciendo, asi amarre a fulano de tal dandole vueltas para afuera se le lleva a eshu al
monte a donde lo pida y se le mete una vela encendida dentro.
$sistencia ara la tran-uilidad.
?n vaso de agua se echa un poquito de azucar prieta . cucharadas de blanca vino seco,
aguardiente ron, " pedacitos de manteca da caco, 3 gotas de balsamo tranquilo y se piede
que tranquilice a ntra sra de la paz por los caminos de obatala me den la sombra de la
tranquilidad.
Obra ara atraer.
Se coge un huevo de guinea se le abre una piterita y se rellena con los siguientes
ingredientes hechos polvos babosa, efun, dormidera, hierba de la ni!a, 3 pedacitos de
piedrecitas de la puerta de la casa, vetiver, casa de avispa, pata de raton, y el corazon de
tres palomas blancas que se le dan chile$un en las dos esquinas de la puerta y en el
centro, se taponea el huevo y se le pone a elegba con el numero de dias que marque,
despues se entierra al pie de la puerta de la casa de la persona.
Obra con 8 ollitos ara i#u.
Se necesita " pollitos de incubadora, " paqueticos preparados con carne cruda epo, amiz,
tostado, maiz crudo eya, e$u, o!i, y efun " pomitos con aguardiente, " pomitos con
agua y " velitasde cumplea!os, los pollos se da el primero en la esquina de la casa y los
otros cada tres cuadras, dejando en cada caso los otros ingredientes y la velita
encendida.
Obra con elegba ara auntalar la casa.
Se prepara un e$o sin sal se deslie en agua se le echa o!i, ori, efun y recortes de
viandas con cascara se revuelve todo bien se pone en una jicara y se le pone a elegba
pidiendole que rompa todas las tradiciones y limpie el camino, se deja todo el dia por la
noche antes de dormir se riega dentro de la casa de atras para adelante por la ma!ana, al
levantarse, se barre para afuera.
Obra con eggun ara ashelu.
Se coge un !ame de la maravilla despues de las 6 de la tarde se pone a secar y se hace
polvo se coge mierda de gato y se hace lo mismo con los dos polvos y de noche en el
7#
Tratado de Osain
rincon de la casa donde se enciende a eggun se hace un circulo de efun y en el se ponen
los signos de ifa otura nica e irete yero, se rocea con oti, a otura nico y se le rezan los
suyeres de ambos entonces en un papel que se tiene mezclados los polvos se pone
sobre estas -arcas y se llama e invoca a todos los eggun que tuvieron poder en este
asunto a todos los que tuvieron cazuelas oluos ozainistas santeros y santeras guias
protectoras y familiares, se le encienden un cabo de vela y se le dice que ud, quiere ese
polvo para esto y para aquello le reza despues le da coco para ver si estan completos si no
lo estan preguntar y sigue agregando otros ingredientes hasta completar, tambien le
pregunta si esto se sopla en que lugar se pone en una bolsa o si se lleva al rio etc.
Obra con un rincie negro ara los enemigos.
+sta es el oddun oshe fun, y de obbara di se prepara una tablita cuadrada de madre se le
pone yefa se marcan los signos oche fun y obbara di y los meyis entonces se coge un
vaso de leche y con un principe negro en la mano izquierda se invoca al enemigo, se le
conjura y se mete el principe al reves en el vaso de leche, esto se pone sobre la tablita se
le rezan los suyeres de los meyis, de oshe fun y de obbara di, se tapa con un pa!o verde
y blanco se deja #6 dias y se le pregunta a orula a donde
Se lleva y que se hace.
Obra de oye#un a#ioche ara vencer los ocultos enemigos.
1uando los enemigos desconocidos nos tiran para destruir la casa cerramos toda la casa y
en medio de esta se haceun circulo con efun y se pone oye$u pa$ooche encima una
cazuela de barro con #6 mechas de eu, con epo, se encienden y se le reza el suyere
de este signo entonces se deja encendidas se cogen palomas, dos negrasM se limpia la
casa con ellas de atras para alante despues se meten vivas dentro de un saco se cuelgan
detras de la puerta y se dejan morir, ahi cuando mueran se llevan para una loma y la
cazuela con las mechas va para una ceiba por donde se pone el sol.
5a,o ara -uitar da,o de los ies.
Se hierben hojas de jobo rompesaraguey pi!on de botija cedro verde y se ba!an los pies
con esto 3 dias o 3 veces al dia.
+nshe ara curar los locos.
Se coge un pedazo del traje y las u!as del pie derecho del loco, se hierbe con raiz, corteza
y las hojas del jobo en " tasas de agua para que queden reducidas a 3 se le da de tomar
7.
Tratado de Osain
en el dia una tasa por la ma!ana una por la tarde o por la noche, se dara cuenta que
esta bien curado cuando rechace el medicamento suministrado o la ultima toma.
3isana ara curar la sangre o deurarla.
Se hierve palo caja con raiz china, bejuco, gara!on, bejuco jaboncillo, bejuco jimagua y
bejuco batalla.
+nshe ara atraer.
Se mete una astilla de yamao tres veces en aguardiente, despues se mete en una cazuela
de barro, con un huevo y vino seco la persona se mete la astilla en la boca y pronuncia
tres veces el nombre de quien quiere atraer.
+nshe ara el awo
Se hace polvo de yamao piedra de iman benjui, maiz y cascaras de huevo se sopla
este polvo en la casa diciendo talisman de portugal trae dinero a mi casa.
+nshe ara desbaratar.
Se pone una paja de maiz, polvo rompehueso, " pimientas de guinea, bejuco polvo y
azufre se pone tambien el rastro de la persona se habla a ozain y se le dice asi como yo
pongo esto asi como ud, rompa los huesos de fulano de tal y no pueda estar tranquilo.
+nshe de ozain ara asegurar una casa.
-olleja de guinea, tierra de bibijaguero huevos de comejen amor seco y peonia se
ponen en una bolsita colgada detras de la puerta.
+ye ara solar a los malos o"os.
1a!a brava, semillas de calabaza, raiz de yuca y mazorquilla.
+nshe de ozain ara evitar -ue lo co"an reso.
1uando una vaca vaya a cagar se coge esa mierda antes de que llegue al suelo se deja
secar se ruega con yefa del signo obbara cosso despues se le unta en la cara y no lo
prenden a uno y si lo hacen antes de los " dias lo suelta.
+nshe ara -ue una ersona se vaya de la casa.
Se cogen pelos de la cabeza del perro y de gato se tuestan y se hace polvo despues se
sopla detras de la persona.
7sencia ara -ue mu"er u hombre solo encuentre dulzura se9ual con uno
Se coge bejuco de boniato cimarron, se le paga el derecho se le saca el jugo y se le pone
una jicara, se le agregan 5 gotas de o!i, 5 veces para que hagan un total de .5 gotas
73
Tratado de Osain
todo delante de oggun se le agrega el polvo de 5 caracoles, y un ambar despues agua de
oshun se le agrega el polvo de 5 caracoles, y un ambar despues agua de oshun se lleva al
rio se llama a yalorde, y se le reza, se coge una hoja de achivata se paga el derecho esa
hoja se pone encima de la jicara y se vuelve al pie de oshun dejandole 5 dias despues de
esto se le saca el zumo a esta hoja ripiandola y cantandole a ozain, el canto, olli$i ni$i
atale mio se mezcla con lo preparado y se mete dentro del perfume se le canta a oshun y a
ozain y se le enciende . itanas los dias que llega o diga ella. 1uando vaya a ser vida
se4ual se le unta en el miembro y dice que segun el gallo canta de due!o en el corral, asi
mi pinga canta para siempre en fulana de tal que ella no encuentre goce con nadie mas
que conmigo.
Obra ara desbarate.
Se salcocha un platano verde, se asa, se hace iye, se mezcla con " pimientas de guinea
y yefa del signo que salio y se riega en la puerta de la casa.
*ino ara la imotencia.
Se coge un litro de vino seco, de el se saca una botella de refresco que se pone a cocinar
con azucar y canela, despues de cocinado se vuelve a hechar en la botella y se le
agregan los siguientes ingredientes en polvo, picha de carey, cascara de moruro,
naciente, bejuco gara!on, pereguriaz de bejuco de verraco, palo caja, mangle rojo,
guama, picha de carnero, testiculos de chivo y de gallo, palo malambo se tapa bien y se
le pone al santo que se haya hecho responsable, el numero de dias que marque raiz de
hierba de la sangre, palma de tamarindo y siguaraya y de los palos, despues se
hierve un poquito y se agrega a la botella.
&ricciones ara la imotencia.
Se coge una botella de aguardiente, se le hecha raiz de limon, raiz de aji guaguao,
pimienta, gengibre, palo para mi, caoba, jiqui, guayacan, hierba levante, peregun raiz de
palma.
Rogacion de leri.
1uando a uno los enemigos lo quieran aplastar y uno quiere estar siempre encima de
ellos, se ruega la cabeza echandole al coco polvo de curujey seco.
7/
Tratado de Osain
7sencia ara conseguir novio o novia.
Se busca una esencia fina, se liga con vino seco, agua de florida albahaca fina, azahar,
palo de yamao y despues se ruega delante de oshun. Se coge agua de la pila en un
botellon y se le hecha e4tracto o esencia de canela, limon anis, agua florida, benjin,
romero, valeriana, agua bendita, yefa de orula, 1ascara de sandalo, 3 precipitados,
babosa, aguardiente, flores de embeleso no me olvides, pensamiento, recedad, ruda,
hojas de yamao, amansaguapo, hojas de parami, alamo, hojas de sensitiva, dormidera,
palo vencedor y orine de perra salida. 3espues que el botellon contenga todos los
ingredientes se deposita al pie del santo, se coge un poquito de esencia y se le hecha 3
gotas de orine de la persona y un poco del botellon, se le rezan 3 veces la oracion del
anima sola y se le pone 3 dias a elegba, terminado el plazo se usa el pa!uelo de la cara.
%avado de cabeza ara revelacion.
Se coge una clara de huevo y se restriega en la cabeza moyurbando a todos los mayores
muertos, oluos, iyalochas ybabalochas, se rezan desde elegua hasta el angel de la guardia
y a los mayores vivos, despues se enjuaga la cabeza con un cocimiento de albahaca,
yefa, ori frescura, efun siempreviva, agua florida, se hace espuma con jabon de castilla y
se seca con una toalla blanca y nueva, se hace durante 7 jueves
Ozain de ogunda di.
%leva dos bolas de vidrio una mayor que la otra, un pomo de sangre de gocotea,
agua de mayo, mar, rio y agua bendita, pimienta de guinea un atarro de vaca al que se le
hechan tierras de / caminos, palma, ceiba, de bibijaguero, de la loma,
amansaguapo, batalla, vencedor, cambia voz, agudita, bejuco de sapo, palo copey,
azogue epo, eya, aguado, mora, o$an y / patas de jicotea, cabeza, patas, corazon y punta
de las alas de loro, cotorra, tojosa, cernicalo, lechuza, ti!osa, cabeza de gallo "
bibijaguas, " mates, aguardiente, vino seco y yefa de iroso di.
Resguardo ara la olicia.
%leva polvo de lechuza, cernicalo, raiz y hojas de frijolillo, " semillas de fulminante,
polvo de tarro de venado, grana, granadillo, guayacan, ceiba, yamao, amansaguapo
y cambia voz.
Ozain de oddudua.
%leva " palos de ile i$u, tierra de " cementerios y los ojos de un gato negro.
75
Tratado de Osain
5a,os de ofun.
+stos son segun el oddun que acompa!a a ofun ej. >oOo gallo io**i jicotea.
>o oo oo io io oo io oo io oo oo oo io io io oo
>i oi ii oi ii oi oi oi ii ii ii oi oi ii oi ii
>o oo io oo oo io oo oo io io oo io io oo io oo
>i oi oi ii oi ii oi ii oi ii oi oi ii ii oi ii
1omo primer paso se coge una eyele blanca se le unta ori, y efun debajo de los ojos y alas,
y con las alas abiertas se cuelgan de las patas debajo o detras de la puerta, el dosel
superior se tiene asi durante toda la obra despues que se termina se busca con el
santo hasta determinar que se le hace que puede dar, darsela ocha dejarla ahi hasta
que se muera o mirar si se echa a volar. +n una tina de madera se pinta el signo de ofun
que haya salido, (en otra ramas se ponen todos los efun). +sa tina se forra con una sabana
por los bordes, alrededor de esta, se ponen los platos con un coco y una vela cada
una encendida un plato con los pelos de verdolaga, bleo blanco, cachancha y un plato
con efun y ori un plato con lo pelotas de ori, con un plato con efun y un plato con
omiero de verdolaga, bleo blanco y cachancha.
#. Se mete la persona vestida dentro de la tina ahi la desnuda de manera que pise la
ropa, entonces sobre la cabeza se le mata el animal, echandole toda la sangre por
el cuerpo.
.. Se le restriega por el cuerpo las #2 pelotas de hierbas.
3. las #2 pelotas de efun con ori.
/. %as #2 pelotas de ori.
5. %as #2 pelotas de egun.
6. Se ba!a con el omiero de las hierbas.
". Se seca con las sabanas.
7. Se le da obi para ver como ha ido todo.
,. Se amarra lo del ba!o con las #2 obi y las #2 velas y se manda para una mata de o
una loma pedregosa despues se le ruega la leri a la persona con lo que indique el
santo.
76
Tratado de Osain
Paraldo.
+ste es el pollo a la sombra se puede hacer con muchas clases de animales, pollo,
gallinas, gallo, gallinuela, gallareta, palomas, guinea, etc. +ste tiene muchas e infinitas
variaciones, aqui daremos una forma concreta de proceder si el animal es de corral se
procede asi, el animal, una jicara con e$u, eya, epo, aguado, efun, agura echu (!ame
desbaratado) y hecho una torre, vino seco, aguardiente, cenizas, coco, dos velas, un
mu!eco de trapo que haya dormido con la persona, se lleva al monte donde de el sol se
marca la sombra, de los zapatos hasta %a cabeza ahi se pone la jicara con los
ingredientes, se presenta el animal uno mismo y se limpie a la persona por detras, lo mata
y echa sangre un un plato, que tiene tambien, / pedazos de obbi con una !imienta de
guinea cada uno, despues en el contorno de la sombra lo pongo sobre la jicara y le echo
ceniza y se le da obbi para saber si todo esta completo, el paraldo puede ir
enterrado, (eso se pregunta). 1uando el animal no es de corral, despues que se da, se le
mete un palo por culo se entiza con hilos blanco y se cuelga de una mata.
Rogacion de leri con shango otruo baraife ara los nervios
Se necesita / guineas, obbi, ori, efun, eu, itana meyi aru, una cola obbi orogbe se pone
a shango delante de la persona se le presenta las guineas dos a dos se mata en las leri
dejandole caer eyebale, despues desde la cabeza para dentro para shango, despues se le
ruega la leri con los antes indicado.
Rogacion con obatala ara salvar a una ersona.
Se necesita una chiva blanca que sea mamona, dos palomas blancas dos gallinas blancas,
e$u, eya ori, efun rosita de maiz efun, eru, pan y eco se coloca a obatala (de un banquito
delante de la persona. :batala va sobre el banco entonces se le ruega la leri primero
con la chiva mamona echandole eyebale desde la leri hasta dentro de obatala, despues
las dos gallinas ylas dos palomas despues se ruega la leri con lo que diga baba, todo
los ingredientes con los animales van al p ie de una loma.
Obra ara -ue una mu"er le sea fiel al marido.
+sto aunque la base es un coco verde los ingredientes varian segun el angel de la guarda
de la obini. Se necesita un coco verde, se le quita la tapa se bota el agua y se echa como
primer ingrediente vino seco, y despues segun sea el angel de la guarda de uno
elegba oti, epo, tres atares
7"
Tratado de Osain
oggun oti, epi, " atares
oshosi anis, epo, " atares
obatala anis, ori, #6 atares
oya epo, , atares
oshun ginebra, 5 atare y o!i
shango ginebra, epo 6 atares
yemaya ginebra melao " atares
+ye ara searar a dos ersonas
1ascara de huevo de paloma del que aburra, ceniza del nombre en un papel, aserrin de
palo, rompe mundo, abre caminos, rompe saraguey, y rompe camisa, todo se le echa
eyebale del animal que pida el santo, (un pichon sin pluma de eyele) se le pregunta si
se le hace al pie de orishaoco.
Resguardo de elegba.
+sto es para los chismes que se lo cuenten a uno, para huir de ashelu, etc. Se busca un
raton macho y se le da elegba, de este se coge el cuero y el hocico con la lengua (polvo),
en el cuero en forma rectangular se ponen aserrin de raspa lengua, 3 clavos, 3
monedas de plata, bejuco lechero, yendra, abre camino, e$u, eya, hierba levantate y
tuata, obti, eru, $ola, obi moti&ao, arida, efun yefa de los #6 meyis se forra con tela roja y
negra, media y media, de esta salen 3 trenzas de tela roja, blanca y negra. +sto se pone de
manera que el resguardo queda en la rabadilla y se amarra delante del ombligo. +l
resguardo come vino seco.
Obra con oggun ara -uitarse un enemigo de arriba.
Se lleva a oggun al monte, ahi se desmonta el caldero, se unta de cebo de refrito, se le
pone la firma en el fondo y con un cuchillo se graba el nombre del enemigo en el fondo
del caldero, encima de esto un papel con el nombre y los apellidos del o de los
enemigos, esto se cubre con tierra del cementerio, despues con ciscos de carbon y tizne
de una cazuela que hay cogido mucha candela, entonces coge un pedazo de carne de res, se
le presenta a un perro y lo cuquea 3 veces, despues se lo quita y lo pone encima de
todos los ingredientes, arriba el ota de oggun y se monta el caldero de nuevo tal como
estaba y se le pide diciendole a oggun 8papa ud. Ca a tener eso ahi hasta que ud. Iuiera,
77
Tratado de Osain
pues dice fulano de tal (los demas nombres) que ud. <o puede con ellos y que ud es un
maricon.
+nshe de ozain ara vencer a un enemigo.
?na naranja agria se pica a la mitad, se le sacan las semillas, se le hecha vinagre, bejuco
de boniato, dormidera, limon, se pone tres veces el nombre del contrario y el de
cualquier muerto ozainista y se tira al monte.
%amara ara guerrear al ie de elegba.
+n una cazuela ase pone aceite de alacran, hojas de rompesaraguey, hierba mora se
hierven y cuando se enfrien se le echan 3 clases de precipitado 3 clases de pimientas
polvo de ca!a brava sal en grano, azufre, 3 cucharadas de amoniaco de jugo de limon
y ceniza del nombre y apellidos del enemigo, balsamo tranquilo de guatemala se
enciende tres dias al pie de elegba, cumplido el plazo se echa el contenido en la puerta
del enemigo.
Para ale"ar a una ersona de un lugar.
1abo de tabaco, aji picante, polvora, alcohol, aguarras, ajos criollos, amansaguapo, y
azafran mezclados con las cenizas de la oracion de san alejo se ruega delante de elegba y
se echa en un lugar por donde cruce la persona.
Para -ue una ersona no tenga aradero fi"o.
Kejuco tapa camino pelos de perro callejeros, tierra de la calle, mierda de animales
salvajes, mierda de paloma zun zun, polvo de la canilla de un chivo de elegba, cuero
jubo. +n el cuero de jubo se pone el nombre de la persona en un papel se envuelve en 3
plumas de tri!osa en un trapito negro se quema y se hace polvo se llama al anima sola con
una matraca y una vela y se le sopla en la casa del enemigo.
Para arrear fuerte.
+n una botella se echa alcohol, aji picante, 3 clases de pimientas, precipitado
rojo, pica pica, amoniaco, vinagre, azufre, se pone el nombre en un papel del enemigo,
se le pone a elegba, y se le ruega al tercer dia por la noche se lleva a las cuatro
esquinas, se llama a eshu y se le echa el papel lo de la botella se llama 3 veces al enemigo
y se le da candela.
7,
Tratado de Osain
Para un "uicio.
Se busca en anon que se quede en la amata y se ponga prieto en ella y se hace polvo,
entonces se ruega resando, se coge un coco seco y se parte en dos mitades, y en la puerta
delantera de la casa se abren dos huecos " uno a cada de esta se pone dentro de cada
uno una mitad de coco, se les echa el ache del anon robado y despues encima de esto
7 pedacitos de ori, y efun a cada uno se le da coco para saber si estan completos o si
necesitan algo mas, despues se tapan con la misma tierra y ashelu (si llega) pasa de largo.
+nshe de ozain cuando un enemigo es fuerte.
+n una cazuela de barro se pone el nombre del enemigo, se le echa precipitado rojo, aji
picante, 3 clases de atares y azufre se machaca se le pone tres huevos de etu, se pone frente
a elegba y le dice yo quiero si el me tira yo le voy a tirar esto 3 huevos para que la guerra
la tenga ud, con el se le pone una mecha de algodon en el centro se le prende con aceite 3
dias a los 3 dias se le tiran los huevos uno cada dia y al tercer dia la cazuela con el
contenido se pone en la esquina del enemigo.
+nshe de ozain con un huevo.
Se coge un huevo de gallina y se le abre una piterita, se saca un poco de clara, se rellena
con " pimientas de guinea, " ajies picantes, guao, sal carbon y ceniza se tapa con
esperma de velas se raya con carbon diciendo fulano de tal etc, hasta hacer " veces
sobre oggun 3 dias se pinta de negro y se tira en el techo de la casa del sujeto.
+nshe de ozain con un huevo.
Se coge un huevo se le presenta a elegba y se le escribe el nombre de el a los
enemigos del culo a la punta y despues se pasa sobre el nombre con carbon, se le dice a
elegba, mi padre aqui le pongo este huevo para que usted me lo prepare para combatir a
fulano, mengano, etc, se deja " dias a los " dias en el patio se echa en una lata de alcohol
se prende y una se va de la casa hasta que el huevo estalle cuando entre se lava las
manos y lleva la lata con el huevo al monte.
+nshe de ozain con una cebolla.
Se coge una cebollita y se le saca una tapa profunda, adentro se le pone un papel, con el
nombre de los enemigos se le pone un alfiler por cada un enemigo, la tapita se pone en un
pomo y se le echa vinagre se tapa con un pa!o negro y se amarra se llama a oggun a las
,2
Tratado de Osain
#. de la noche y se le dice lo que se le arrea y se deja " dias, despues se deja en un agujero
en el monte.
+nshe de ozain con azo"uano ara levantar llegar a una ersona
Se busca una imagen de san lazaro de papel, en un plato de lata se pega en el fondo un
papel con el nombre y apellidos del enemigo en cruz y se le echa limayas, anis, ajonjoli
tostados y bien caliente poniendose a la estampa y en otro plato se enciende una vela y se
le pide que le pele y enjuague en el cuerpo a fulano de tal llamando a san lazaro.
+nshe de ozain con azo"uano ara matrimonio.
+n una taza bola se pone el nombre y apellidos en cruz en el fondo se echa una
camada de azufre y otra de manteca de coco y una mecha, todo dentro de una lata de
gas y grasa y le dice asojano san lazaro orisha te dedico esta lamparita para que ud.
Aaga sufrir a fulano de tal para que a mis pies venga.
+nshe de ozain con una vela ara salar.
Se coge una vela de cera y se desbarata, se pone a hervir y se le pone dentro, el nombre
del enemigo, pimienta de guinea de bodega y de costa se amasa, con sal y cebo
siempre para el frente contrario y dice, segun los granos de sal se van resbalando con
la candela asi me pague lo que me ha hecho.
+nshe de ozain ara -ue le aumente el sueldo.
Se tuestan mani y anis estrellado y se hace polvo se mezcla con alumbre y se echa
todos los dias donde uno trabaja.
+nshe de ozain ara -uitar un enemigo de encima.
Se hace polvo con pierde rumbo, cenizas, efun, cebadilla, palo alejate y la oracion
de san alejo, se ruega y se sopla detras de la persona diciendo luna nueva / vientos, santo
tomas ver y creer segun el viene se lleva este iye que asi se aleje fulano de tal de atras de
mi.
%amara de elegba ara enlo-uecer.
Se coge una cazuelita de barro y se le hecha mantequilla rancia miel de abejas aceite, #3
hormigas locas se le pone mecha, se le enciende elegba y se le pide segun esa homiga
gire asi gire y enloquecen el cerebro de fulano de tal se pregunta el numero de dias
que quiera el elegba.
,#
Tratado de Osain
Obra con obatala ara tran-uilidad de la casa.
Se pone en una tasa blanca o jicara bleo blanco (blanco) verdolaga, canutillo blanco,
y si no se consigue esto se le pone algodon, prodigiosa, etc. Aierbas de obatala con
agua fresca, las hierbas se frotan entre las manos despues se le echa ori, y efun, esto se
pone debajo de la cama pidiendole a obatala tranquilidad, paz, y que siempre se pueda
vencer a los enemigos se tiene #6 dias lavandose a diario las manos y la cara con esa
agua despues con todo eso se limpia la casa y se necesitan se vuelve a poner hierbas
frescas.
5a,os de oshun.
+n un cubo se prepara con lino de rio, agua bendita, o!i, iyefa de orula, una botella de
agua de rio y canela en polvo se tapa con un pa!o blanco y se deja reposar por 5 dias
despues se comienza los ba!os (5).
Obra con elegba y oshun ara asegurar el ile y su estabilidad
Se cogen pomitos 5 con o!i, 5 pomitos con agua de rio diferentes se ponen en una
esquina detras de la puerta se reza y se llama a elegba y oshun pidiendole estabilidad de
la casa.
Obra con obatala ara ascender dentro del gobierno.
Se hace una torre de algodon y se le pone el nombre de las personas que tiene que ver
con el ascenso, se le echa ori, o!i y efun se preparan . velas con epo, azucar blanca se le
prenden a obatala al lado de la torre de jueves a jueves. 0ntes de ir a ese lado se dan 7
ba!os con dormidera y 7 campanas blancas y cada vez que vaya se unta en la cara iye de
dormidera efun y ceniza de pluma de paloma, cuando se acaben las velas los jueves se
renuevan al lograr el ascenso se cumple con obatala.
+ye de ozain ara ashelu.
Se tuestan hojas de trebol y maravilla se sevan y se hacen polvo echu un poco en la puerta
de la casa y las . esquinas.
+ye de ozain ara aasiguar.
Polvo de vencedor, dormidera, amansaguapo, efun y e&e orille.
7sencia ara conseguir novia.
0 un pomo de buena esencia se le echa vino seco, agua deflorida, albahaca fina de
piedra de la caridad, agua bendita agua de azahar y palo yamao.
,.
Tratado de Osain
+nshe de ozain ara desbaratar.
0 un huevo de gallina se le saca la clara por una pitireta, se le echa rompe saraguey, "
peonias, 3 clases de pimienta, sal en granos y siguaraya se entierra por " dias se le
enciende # vela se le echa oti, y humo de acha despues se saca y se rompe en el techo
del enemigo.
+ye de ozain ara alacar una tragedia.
Kenjui, cenizas, palo, pierde rumbo, amansaguapo, efun y corazon de paloma.
Obra ara ale"ar a un enemigo.
Se ponen el nombre y apellidos en un papel, se mete dentro de una jarra de agua con
bastante vinagre precipitado rojo tierra de un tejado pimienta de china se pone en una
cazuelita y se le ruega a oshosi para que aleje a esa china se pone en una cazuelita y se
le ruega a oshosi para que aleje a ese enemigo, se echa en una botella y se entierra 3
dias despues se rompe en la puerta de la casa del enemigo.
3isana ara ulceras interiores .ogbe ate/.
Se toma agua comun cocimiento de corteza de cuajani (de los / lados) corteza de mango
macho y raiz de dagame.
+nshe de ozain ara asegurarse en un lugar.
Se coge un huevo de gallina clueca que esta no haya sacado, se tiene 3 dias delante de
elegba (pidiendole) despues todos los presentes mascan todo o cada una pimienta de
guinea toman buche de aguardiente y escupen sobre el huevo siendo el ultimo el
interesado despues se envuelve en ori, efun y eu, y se le pone delante de elegba,
diciendo 8si no hubo gallina en el mundo que por la ley de la naturaleza pudiera sacar este
huevo asi no pueda haber persona en el mundo que me pueda sacar de (menciona el
lugar) despues se entierra en ese lugar con el nombre del interesado.
+nshe de ozain eli enzarme de la bara"a.
?na tasa blanca 3 clavos de herrar mucha linaza epo, ori, manteca de cordero virgen, una
piedra de iman polvo de canela incienso #3 monedas de plata o de cobre con un poco
de agua bendita se llama al se!or cipriano ataroche invencibles lucifigo seis venus.
Primero se llama y con leche de los pechos de una mujer a la que se paga por esta
,3
Tratado de Osain
razon, se dice esta leche de los pechos virgenes de maria santisima y segun se ba!a la
piedra asi sea ba!ado usted. 0l dar las #. pide lo que usted quiera.
Obra secreta con oshun.
5 palomasM esto es cuando ella lo pide se le dan 5 palomas carmelitas los corazones se
cocinan en miel pero blanditos y se le presentan en un plato al dia siguiente van para el
rio en una canastica o castica forrada de verde de amarilla y blanco.
Obra con oggun ara oeracion.
Aay que buscar una cuchilla de bisturi, una tijerita gasa algodon, esparadrapo y un pedazo
de carne de res embarrado de epo y ademas todo lo que marque el ebbo, se pasa por todo
el cuerpo, donde se vaya a operar la carne se dividen en dos una parte junto con el
ebbo, y la otra se pone en un plato de aluminio en la misma estera se le echa alcohol y
se le da candela para que arda segun se reza el ebbo, despues esta carne quemada se va
tambien en el ebbo, despues esta carne quemada se va tambien en el ebbo, despues se
ruega la cabeza.
+nshe de ozain con oshosi ara ashelu.
Se le da a oshosi un guineo con todos los ingredientes corazon 3 plumas se pone
dentro de la almohada, la persona el dia antes de salir para el juicio coge una batea de
agua le echa dos litros de leche y se ba!a con ello, despues coge un tomeguin lo saca en la
jaula y se lo pasa por el cuerpo al echarlo a volar dice, segun te deje libre tomeguin asi
con el favor de oshosi me vea libre de ashelu y de los enemigos en el juicio que voy a
echar.
+nshe de ozain ashelu.
Se necesita por lo menos dos murcielagos vivos capturados al vuelo, a la persona se
colocan dos bandas una negra ancha y la otra blanca indistintamente puede estar lo
mismo delante que detras la blanca que la negra se cogen y se prenden un murcielago
con las alas e4tendidas en la espalda y el, otro en la frente, se reza y despues la persona
tiene que dormir ./ horas en la casa del ozainista y de lado, no puede dormir de frente ni
de espalda despues se cogen estas bandas y se cuelgan de un clavo de manera que no
toquen para nada los restos ni el suelo. 3espues con esto se hace un ozain con los
murcielagos, mariposas que se cojan al vuelo y moscas igual azogue hojas de arboles
sencillos y se pregunta quien en el
,/
Tratado de Osain
-undo defiende a la persona para ponerlo algo de esta ocha dentro, del ozain este ozain
vive entre bandas que un dia ira al frente con el fruto otro dia ira a la espalda.
3raba"o con alaguema ara matar.
Se coge una lagartija y se le abre la boca, se le mete dentro en un papel el nombre y
apellido del enemigo con un pu!ado de sal, y se le dice asi como el lagarto esta maldito
por dios asi, sea maldito fulano de tal y seg@n sal echo en la boca este lagarto, asi se vera
salada esa persona, esto se hace al pie de una ceiba al poniente, se coge alfiler y se pone
al lagarto pegado a la ceiba y se clava alfileres por la nariz hacia la ceiba y se dice fulano
de tal aqui te clavo como a esta lagartija para que muera salado, y maldito como ella y no
tengas palabras para e4presar tu salacion le clava un alfiler despues en cada pata en la
cola y el numero " en el vientre se enciende un cabito de vela y se llama al anima sola,
se deja ahi el lagarto que cuando muera morira la persona.
+nshe de ozain con alaguema ara enlo-uecer.
Se coge una lagartija se le abre la boca, se le mete dentro el nombre y apellidos de la
persona, sal, azogue se le maldice y con " alfileres se le cose la boca, se lleva a una
mata de guira ahi se coge un gajo bien separado se llama a la persona y al anima sola y
se dice segun yo cuelgo a fulano de tal de cabeza tambien y segun el aire bata
tambien a este cuerpo y lo haga girar, asi bata y gire en el aire el remolino la cabeza de
fulano de tal maldito seas aqui quedas condenado, se cuelga la lagartija por el rabo de
manera que no pueda agarrar con sus patas otra rama cuando muera la persona ya
estara loca se le enciende un cabito de vela y se deja encendido.
7bbo de oshe ara salvar.
Se marca el ebbo que coja el santo u orula entonces se busca al santo que salga a
defender a esa persona se le da el anima sola que pida de la sangre cuajada que queda en
la sopera de ese santo, se coge un poco y se pone en una jicara delante de la estera y
ahi se le presenta a la persona entonces se hace el ebbo y esta sangre va con el.
+nshe de ozain con oggun ara vencer a un enemigo.
1omo primer paso es necesario tener tierra de la pisada de la persona o de una
piedrecita que igualmente haya sido pisada, entonces se saca a oggun para afuera a las
#. del dia delante de el ponemos superpuestos pedazos de tela (3) rojo, morado, y
amarillo sobre este un papel con el nombre del enemigo escrito " veces, sobre este se
,5
Tratado de Osain
pone lo de la pisada y entonces se saca de un vaso con aguardiente donde se tiene ./
horas antes palo rompe hueso jiqui, yaya, guayacan yo puedo mas que tu Cencedor y
vence batalla. +stos se consultan con oggun y se raspan sobre todo el compuesto,
siempre hay que poner un vaso de agua y . velas encendidas despues se mete todo dentro
de la tela se cierra y se hace una especie de mu!equito, ademas se le echan adentro "
pimientas de guinea y entiza para afuera con hilos blancos, rojo, negro, despues en
un clavo de linea untado de epo, y roceado con aguardiente y humo de acha se
pone el amarre y se entiza para afuera con un currican, pidiendole a oggun lo que desea
se le echa primero vino seco y despues aguardiente con 3 pimientas de guinea
humo de acha se mete dentro del caldero de oggun y se soba fuerte a los " dias se le
pregunta a oggun que camino coge y se entierra el clavo en la linea el monte la loma,
etc, todos los idas se soba con la escobilla cuando se va a enterrar se lleva preparado un
papelito con tierra de la pisada " pimientas de guinea, hueso de perro, y de gato se
esfuma de chamba se ahuma y se le sopla para adentro de la casa.
Como rearar una escobilla ara arrear.
Se cogen " varillas de coco se unta con epo, se humea con aguardiente se ahuma
bien y se amarra primero con tira blanca, segundo con roja despues una azul cuarto
amarilla, quinto morada, se4to saco y con esta varilla se soba a oggun.
+ye ara destruir una union.
Se mezcla polvo que levante remolino rastro de perro y de gato panal de avispa
pimienta de guinea y pimienta china.
+ye ara ale"ar una ersona.
'ierra del rastro se paga # centavo se cierne para hacer un polvo finito y se le entregan
ceniza, se pregunta con que santo se trabaja y el numero de dias despues se sopla
detras de la persona.
Carga del agbona de ananri.
Se le da una paloma a agbona del que entregue en el monte la masa de esta paloma, se
deja en las / esquinas del monte se coge la cabeza y se seca se envuelve en una hoja
de calabaza que se hace iye con #2# atare, $ola, eru, obi, osun, leri, anun, orogbe, #2#
aguado, mora, efun, epo, ori, e$u eya, arena de mar, azgue, tierra de ile i$u, oti bembe
obo oti lare yefa de o$ana meyi, palo mata negro, iye, ile meta morin (que es tierra de
,6
Tratado de Osain
las 1uatro esquinas polvo de oro raiz de ceiba ## reales 3 azabaches, 3 corales y
semillas de aceitunas esto va en la cabeza que se barrena en el pecho va el resto del
esqueleto con la misma carga mas corazon de jutia entizado en hilos negros blanco
y rojo azul amarillo verde y morado. +n la cazuela lleva " garabatos curvos que se forran
" de colores de los siguientes palos yamao parami amansaguapo cambia voz vencedor,
vence batalla, y jaguey la carga de eshu achiyelu el elegua de olo$un ofun funda,cabezas
de raton, de jicotea de aya de gallina negra cabeza antena, sigue una hoja de !ame,
peregun, hojas de cundiamor, hojas de guira, aguinaldo blanco, lino de mar, e$u,
eya, epo, o!i, aguado, yefa y arena de mar.
Carga de oduggle.
+n una cazuela se pone tierra de los cuatro caminos, de loma del presidio de todas
las provincias, del hospital, de la plaza, del tribunal, de una fortaleza, de la casa del
comercio, de la linea, de la iglesia, de bibijaguero, del monte, de una mina, de una
cueva natural, arena de mar, de rio, de laguna y de ojo de agua. .# palos de elegba, #2#
atares, #2# $olas, eru, obi, #2# orogbe, yefa, carbon, sal en grano, aguardiente, vino
seco, o!i, epo, ori, efun, una piedra de iman, cascara de babosa, maiz tostado, rastro de
perro, e$u, eya, semillas de aceitunas, / monedas e4tranjeras, oro, plata, cobre,
coral, ambar, azabache, marfil, macao, 3 bolas de vidrio, guacalotes rojos y amarillos
esto se forra con #2# caracoles y en el centro se siembra un mu!eco de cedro con dos
caras que se barrena y se carga con lechuza, siguapa, ti!osa, gavilan, murcielago,
carpintero, lagarto, pelos de elefante, pelo de gato cotorra cabeza de raton, y cabeza de
gallo aserrin de palo de jaguey, aguedita, algarrobo, yamao amansaguapo, vencedor,
para mi y tonga de la ropa vieja de uno se le hace la camisa y pantalon (con lo que se
viste) un tiempo vive de frente para la puerta de la calle y otro tiempo de espaldas.
+ye ara la suerte.
Se tuestan semillas de maravilla blanca se hace iye, y se pone en una hoja de algodon con
efun y ori, se cubre con pa!uelo blanco y se pone sobre el pa!uelo blanco una hoja de
prodigiosa se debajo de obatala durante el numero de dias que diga despues durante 7
dias se sopla este iye en la puerta de la casa.
,"
Tratado de Osain
+ye ara botar del ile a un enemigo
Se tuestan y se hacen polvo la hojas de la malacara, saltaperico, vergonzosa, pimienta de
guinea, frijoles negros tostados todo echo polvo se le ruega al santo que se haga
responsable y se le sopla en la casa.
Obra ara virar ensamientos malos.
Se coge un vaso de agua y se le echa bicarbonato, sal y borra de cafe, se coge un papel
y se escribe en el nombre y apellidos de todos los enemigos y se mete dentro de este
vaso, este se vira en un plato y se le dedica a los enemigos y se deja en un rincon.
+nshe de ozain ara atraer con los astros.
Se raya cambia voz, ese polvo se lleva a la puerta de la persona, se ruega despues en la
puerta de uno, se buscan " pajas de maiz, y a cada una se le hace un nudo a las #. de la
noche llamando a la persona con una vela encendida a ozain esta se quema uno a
uno, llamando a la persona se echa en " papelitos con el cambia voz se sopla en la
puerta diciendo cada dia, astro sol le entrego a fulano de tal para que me lo entregue,
sol, luna, marte, mercurio, jupiter, venus, saturno para que lo devuelvan a mi.
Obra con oggun ara devolver un da,o.
Se marca en el piso el signo ogunda meyi se reza el oddum y encima de este se pone a
ogun, se coge un pedazo de carne de res y se toca con el irefa a oggun tres veces
rezandole los siguientes
(nitoba nikuni ona lewa, ebi dada
#ba eluware akubi etu alukubi eriki
#gba iku aguani iku
Si alguien dice que yo voy a morir sobre el camino que era esa maldad caiga sobre el
mismo que el muera como bicho que el caiga muerto como un animal salvaje que el
tome la muerte como venado muerto entonces coge la carne y la raya y pincha con el irofa
y le dice
Oggun sokoti oni moglo ari bogbo ara afecolo fulano de
)al, oggun carnicero trace sobre el cuerpo de fulano de
)al las heridas del animal salvaje.
+ntonces se pone la carne sobre oggun y con el irofa se empuja para adentro. %a
destruccion es completa oggun se tapa de morado y hojas de u!a de gato.
,7
Tratado de Osain
Carga de o#ubaraine.
+ste es el elegba de obara meyi, lleva carga lengua de gallo tripa de calabaza azogue,
tierra de dos lomas que se unen en la base de una pieza de ropa azul clarita que use la
persona tiene que ir a una loma donde sopla el aire, presenta el cielo esta pieza y un
garabatico de jucaro chiquito y despues se coge un pedazo (retaso) de esa pieza de ropa y
se quema, las cenizas se echan en la carga y el garabatico de jucaro va dentro, este
elegba es el que trabaja con oya, (viento fuerte) come encima de
?na calabaza.
$ddimu a elegba ara abrir el camino.
Se coge tres cabezas de arencon se rellenan con e$u, eya en polvo, y se le pone por
un lado epo, y por el otro ori, se le pone a elegba un rato y despues a tres maniguas
distintas, se le ba!an con ristras de ajos herbidos y se le echa o!i.
$ddimu a obatala.
Se coge un bacalao se pone a salar por tres dias y despues se ripean en tiras se
prepara un sofrito con cebollas y ori, se le echa por arriba con claras de huevos y
caritas 7 ruedas de pan y cuatro bolas de !ame, con un centavo dentro.
$ddimu a obatala.
Se pone en un plato de ori, y efu, sobre esto se hace una torre de !ame al que se le pone
una bandera blanca y roja si es ochagri!an ayaguana, etc blanca y morada si es
obbamoro, blanca y verde si es oddua, y cuatro blanco si es para olo$un.
$ddimu a oshun yalorde.
Se hace una torre de arena con migajon de pan y miel de abjeas.
Resguardo al ie de shango.
Se coge un mate de a los adentro de shango, un trocitode palo para mi / hojas de
ceiba, yefa de orula y agua bendita, se envuelve en una tela roja.
7n el oddun i#a di.
Para vencer a los arayes se caliente una plancha de carbon, la puerta se echa un
cubo de agua, y ahi se aplica la plancha al salir el humo se reza i$a di.
Obra ara acabar ri,a.
,,
Tratado de Osain
1uando en una casa hay mucha pelea se hace un omiero con egue reyeye peonia,
e&e, onibara (meloncillo) e&e dun dun agua bendita, agua de lluvia y azucar
blanca, con esa se refresca la casa y se ba!a uno con hojas de guayaba yaya blanca y
e&e. 3un dun
:aboeri con "utia.
+sto se hace en casos necesarios y hay que preguntr si es con elegua oggun o ochosi se
necesita una jutia / palomas dos cocos 7 pimientas de guinea algodon cascarilla velas
ori y acheses, despues de estos tres orishas es el que preside la ceremonia se coloca
la persona rodillada delante de esto al lado del oricha se pone un plato con 7 pedazos de
coco, con una pimienta de guinea cada uno entonces se mata la jutia eyandole eyerba le
hasta la leri gasta se caiga sobre el orisha, despues se coge las cuatro palomas y se
matan echandole el eyerbale sobre el plato despues se ruega la leri con ori omi tutu y se
pregunta para donde va todo la rogacion.
:aoberi con chivo o chiva mamona.
+s el mismo proceso lo unico que se realiza segun el angel de la guarda de la persona, o
sea si se come chivo o chiva se le da directo desde la leri hasta el angel de la guarda,
siguiendo los pasos imatados en la rogacion con la jutia.
+nshe de ozain.
" pimientas de guinea " peonias yefa y ajonjoli, en una bolsita detras de la puerta.
+nshe de ozain ara -ue una obini lo bus-ue a uno.
Se cogen tres cogollos de no me olvides, tres de siguaraya tres cabo de acha y se dan "
ba!os al terminar el ba!o lleva todos los cogollos reunidos en un cartucho y los trae
arriba.
Ozain ara rotegerse.
Palo del arbol del pan, un tomeguin que se le da muerte por las patas y despues por la
cola / hojas de canutillo / agujas cruzadas un pedazo de cuero de tigre " semillas de
paraiso las oraciones contra los enemigos justo juez y la santisima cruzada, oracion y
patas de murcielago cabeza de jutia plumas de codorniz pimieta de guinea de china de
costa blanca, se prepara al pie de elegba y se pone detras de la puerta, cuando vayas a
salir se le pone la mano encima y se le reza la oracion contra los enemigos, despues se
pasa una pluma de codorniz en la cabeza de alante hacia atras.
#22
Tratado de Osain
+nshe de ozain ara arreglar crucifi"o.
Se prepara un omiero con agua bendita, agua de rio e$u, eya, oti, eri, eu, tete egue dun
dun bleo blanco y se lava con un jabon blanco y uno amarillo.
Como rearar un mate ara tener mucha suerte en el traba"o
Se coge un mate y se pasa por un sahumerio de benjui, se le rezan tres credos y se le echa
agua bendita, oti, y se llama todos los orichas desde el elegba hasta el angel de la guarda.
Para arreglar llaves sorti"as y cadenas.
Primero se pasa por el humiero de santo sentado o de collares, cantando y rezando despues
se mete en una palangana de quita maldicion y oti, tres dias despues se ahuma con incienso
y mirra y se lee la oracion de san luis de beltran.
Para rearar un a,uelo ro"o ara el mal de o"o.
Se coge un pa!uelo rojo de seda se pasa por un sahumerio de benjui mirra estera que
canela, valeriana, y polvo se le reza la oracion de san luis beltran y tres padres nuestros,
agua de las dos vias esencia, se agita y se roce a el pa!uelo para usarlo en el bolsillo, este
se hace todos los viernes.
5aldeo de oggun arere donde hay guerra y atraso.
Aojas de yamao, hierba hedionda efun, o!i, paraiso y huevo.
+nshe ara ozain de los ensamientos.
0serrin de sandalo, de yamao, de amansaguapo la oracion de santo cristo del buen viaje,
(cenizas) se rocea desde vino seco y se unta en la mano al darla y se sopla en lugar en
cada uno vaya a pedir algo.
Para vencer a los enemigos.
Se coge una naranja agria, se le saca la mitad, se le echa vinagre bujuco de boniato
dormidera limon, se pone en un papel el nombre del enemigo 3 veces se llama a cualquier
muerto y se tira en el monte.
%amara ara arrear al ie de elegba.
0ceite de alacran, " hojas de rompe saraguey, hierba mora se hierven y cuando se
enfrien se le echan 3 clases de precipitado, 3 clases de hierbas, polvo de ca!a brava,
sal en grano, azufre, tres cucharadas de amoniaco, jugo de limon, cenizas del nombre del
contrario, balsamo de guatemala, se enciende tres dias al pie de elegba y cumplido el
plazo se le echa a la puerta del enemigo.
#2#
Tratado de Osain
Para ale"ar de un lugar.
1abo de tabaco, aji picante, polvora alcohol agua raz ajos cubanos amansaguapos, y
azafran todo se machaca y se echa en el lugar donde se eriza,
Para desbaratar una fiesta.
Plumas de guineas quemadas babosas machacadas, ponerla en las dos esquinas la fiesta
que quede en el centro aji picante y polvora.
+nshe de ozain ara armar broncas.
Yagruma de donde sale el sol y de donde se pone leri de gallo de pelea y patas (polvo)
carapacho de jicotea tres clases de pimientas precipitado rojo, una pluma de mayimbe,
se pone el nombre del individuo, tres veces en un papel, se envuelve con yagruma y
amansaguapo y tela negra se quema se mezcla todo el polvo se ruega delante de oggun y
se sopla en la casa que sea.
+nshe de la vara.
Se coge un palo de aroma de media vara de largo se le pone el nombre del enemigo se
pone tres dias al sol y despues se le echa oti con pimienta de guinea y " dientes de ajos
machacados, luego se tira en la sabana.
+nshe de ozain ara sacar un enemigo de la casa.
Se coge un limon se le saca la mitad de las semillas se le echa aceite de recino, se le
ponen tres mechas con el nombre y el apellido y se llama el anima sola a las doce del dia
y a las doce de la noche.
+nshe de rome mundo.
0mansaguapo, chichigua, tres clases de pimienta, pe$i de gato y de perro, aji picante,
almagre, tierra del cementerio, carbon, baraba de chivo, pellejo del jugo, plumas de judio
y plumas de ti!osa se poenen todo dentro de un pa!o negro se quema y se hace polvo y
se sopla al enemigo hay que tener cuidado porque esto no conoce a nadie.
+ye ara evitar olvo malos en la casa.
Se cogen hojas de salvadera siempre viva y rompesaraguey, se tuestan y se mezclan
polvo, y se sopla dentro de la casa, para que no entre ningun polvo malo.
#2.
Tratado de Osain
+nshe de ozain ara virar un traba"o
?n vaso de vinagre y amoniaco se le ponen tre gajitos de ruda puesto al reves si conoce
el nombre del enemigo se le pone dentro de un limon verde con " alfileres atravesado,
cuando se hace la obra se llama al muerto poderoso o ozainista.
+nshe de ozain 0resguardo salva"e haitiano0.
>ncienso de la iglesia, azufre, tres dientes de ajo colorados, bora4, amansaguapo, una
piedrecita de iman, este elegba se lava con omiero de lino de maiz, lino de rio, agua de
lluvia levantate, hierva fina rompe saraguey, siguaraya, malva te, este ozain se deja " dias
al sol y al sereno.
Candil haitiano.
Se coge un coco seco se le corta una tapita se le echaaceite de recino con el nombre y
apellido en un papel se le echa tres clases de pimientas, aji picante y precipitado rojo
se le pone a una mesa de algodon y se le reza durante tres dias.
+nshe de ozain ara guerrear.
Se coge palo yamao, amansaguapo, vencedor, cielo de la boca de la jutiaM se hace
polvo, y con el nombre del individuo escrito en un papel despues se quema y se le sopla
para dentro de su casa o detras de la persona.
+nshe de ozain con san falcon.
Se busca un san falcon se lava con ruda hierba mora lino de mar pi!on de botija zarzafras
yagruma y sacu sacu, se le pone delante tres cruces de sandalo entonces se prepara
una vela de cera que se amasa y con raiz de anamu, azufre, polvora, aguardiente, aji,
aji guaguao, pelo de perro de gato y se le pone una mecha en el medio ademas el nombre
completo en un papel que se prende con " alfileres y se ponen delante de una copa de
vino seco, se enciende la vela todos los dias un rato hasta que se gaste diciendo, san
falcon ven a venganza este que yo te mando cogelo que hizo esto y lo otro.
+nshe saltarin ara -ue se vaya una ersona.
:rtiguilla, tres clases de pimientas, aji picantes machacados, cabeza de gallo fino,
tierra del cementerio, azufre, muelas de cangrejos, un papel con el nombre del
enemigo y de guinea, esto se quema se mezcla todo y se echa en el lugar que se desea para
que se vaya.
#23
Tratado de Osain
Candil "amaicano.
Se va al cementerio, con una vela y un cesto amarillo y en la sepultura mas fresca se le
dice primero dios despues elegba e i$u el que este en la sepultura se encuentra
atribulado y pide permiso para que se ponga a mis ordenes lo que pago con esto y esto y
lo echo dentro de la sepultura y lo tapo, coge tierra y lo echo dentro del casti y apago la
vela sin soplar en la casa a las doce de la noche se prende llamando al muerto al lado se
pone una lata con agua bendita raiz de jiba, pica pica, la tierra aceite de comer, con
una mecha en el fondo el nombre del enemigo en cruz se le enciende y se le arrea al
muerto.
+tana ara salar.
Se coge una vela con cera se desbarata se hierve y se mete dentro el nombre del enemigo
con pimienta negra de bodega y de costa sal, y cebo se amasa siempre hacia el frente y se
dice segun los granos de sal vayan resbalando con la candela asi me pague fulano de tal lo
que me ha hecho.
+nshe de ozain ara salar a una ersona.
+4cremento de leon, platanillo, aroma miel de la tierra, aceite de comer, pezu!as de
cochino y semillas de pi!on de botija todo esto se hace una pelota se ruega delante de la
prenda y se tira dentro de la casa.
Candil terrible.
3 cabezas de gallo, azufre, polvora, pavilo, pimienta de guinea de china y de la bodega,
# cazuela, azogue # coco seco, aceite de linaza, tierra de la pisada de la persona, 3
plumas de mayimbe, tierra del cementerio ajonjoli, 3 hojas de caimito, # pargo seco,
raiz de china y de ceiba.
Suyere que se canta cuando se lleva el inshe de ozain a
Inshe ozain awo alele egun lokun lorun
Inshe ozain awo alele egun lokun lorun
Suyere a ozain.
+sto es poner aya$ua
Ozain ori ahum lofi joko
Ozain se asienta sobre la cabeza de jicotea
#2/
Tratado de Osain
Canto ara llamar a ozain al oner la aya#ua en la carga.
*ogbo oricha aun loku lorum
*ogbo oricha aun loku lorum
*ogbo oricha aum wanguro
(lenu oni shango
+ye ara guerra.
Se hace polvo con cascaron de babosa, tierra del rastrode la babosa, pica pica, " atare,
pelo de perro y degato se ruega a ozain y se tira en la puerta del enemigo.
+nshe de ozain ara casos de muerte.
1uando en un ituto sale la letra del hueco abierto, se coge un coco seco peque!o y se
raspa bien, se unta con efun y se limpia bien todos los presentes y se coge y se lleva a
un cenegal o pantano, ahi en el pie de una mata se entierra pero sin abrir el hueco sino
a presion, diciendo el chivo ensucia, en la casa y tapa su porqueria, la carnera igual y el
gato igual que aquN quede todo el i$u, quede tapado e&e ayo, despues se raya quita
maldicion con cascarilla y se da un ba!o antes de dormir y lo antes posible se ruega la
leri con coquitos de brasil.
+nshe de ozain ara asegurarse en un lugar.
0 un huevo de gallina clueca que esta no haya sacadose le escribe el nombre del
interesado y entonces cada uno de los presentes masca " atare y coge un buche de oti y
escupe sobre el huevo, siendo el ultimo el interesado despues se forra de efun y algodon y
se pone en una cazuelita delante de elegba diciendo asi como hubo gallina en el
mundo que por el poder de la naturaleza pudiera sacar pollos en ese huevo, asi no haya
nadie con poder en el mundo para sacarme de este lugar, salvo dios y yo mismo cuando
quisiera se deja 3 dias delante de elegba, encendiendole y despues se entierra en el
lugar deseado.
Nota los araras hacen el ozain con un pilon para machacar las hierbas este pilon al
consagrarse se le da de comer # pollo, # paloma, # pato esto antes se aconstumbraba darlo
cada vez que habia una iniciacion.
$#utu.
+s un plato favorito de elegba que los araras le ponen se hace de harina con una mezcla
de epo (cargado) y osun es para salud y suerte no tiene oddun fijo,
#25
Tratado de Osain
Obra a elegba ara eshu.
Se coge un boniato se salcocha y se unta con epo se limpia uno por la ma!ana y se le
pone a elegba despues se pone en las cuatro esquinas con e$u, eya aguado y frijoles
crudos.
Sumerio ara ale"ar los esiritus de un ile.
Aojas de laurel, incienso, comino, # grano de sal, oregano y pata de gallina antes de hacer
la limpieza se limpia con una vela que se dejara encendida al ser mas necesitado.
+ye de ozain ara ashelu.
Se coge palo guabico y se raya y mezcla con pierde rumbo, murcielago seco y yefa
de orula, se ruega se pone a elegba y despues se sopla.
+nshe de ozain con baba ara abrir las uertas.
+n una cazuela de barro se pone un huevo de gallina, azogue, maiz finado, canela en
rama, " centavos maiz tostado, # parquito asado, # raton asado, cascara de igbin, #
juju eyele, # etu, # a$u$o, o!i, se envuelve todo en una vara de tela roja se le pone 5 dias
a baba luego se lleva para el monte.
+nshe de ozain con shango ara atraer.
Se hace un omiero con ruda y se lava la puerta de la casa se le ruega shango echandole
fresco con un abanico de guano se le pone un platano verde envuelto en un pa!o rojo
encima de shango se le echa fresco 6 dias seguidosM terminado el 6to dia se coge ese
platano y se lleva pordonde mas trafique la persona que uno quiere atraer hay que
ponerlo que puede parado debajo de la acera y pegado al conten.
+nshe de ozain ara atraer.
Semillas de canistel, secas y ralladas, limayas 5 coralitos, polvo de valeriana, precipitado
amarillo, 5 gotas de perfume, 5 de agua bendita, 5 de agua de la vida de las mujeres, esto
se liga con polvo de la carga
+nshe de ozain ara amarre.
" mu!ecas de sal, 5 de azafran comino, anis " piedra de / esquinas 3 pedazos de palo
viejo, un macao, nombre y apellidos, tierra de la pisada se hace una bolsita blanca y
negra todo se mete dentro de la bolsita se le echa vino seco y se entierra en la esquina
donde vive la persona.
#26
Tratado de Osain
+nshe de ozain ara abrir las uertas.
Blor de maravilla amarillaM la semilla se tuesta se coge una tasa blanca se le pone algodon
todo tostado efun y ori, se tapa con un pa!o blanco y se le pone una hoja de prodigiosa
arriba se le pone a obatala y todas las ma!anas se rocea con agua.
7bbo ara -uitar eggun.
Se riega por toda la casa hojas de algarrobo se hacen tre cujes de varia y se da por toda la
casa y rincones se ba!a uno con hojas de trepadora y curujey se rogara con pargo la
cabeza y tendra # quiquiriqui en la casa
+ye de ozain ara ashelu.
-ierda de gato, de perro, de carnero, vergonzosa, amansaguapo, efun morada se pone
todo a secar y se tuesta se tiene y se echa todo ligado en un pomo delante de obatala se
pone ori en la boca cuando se vaya a tirar en las esquinas.
Omiero ara cuando elegba no traba"a.
Se lava durante " dias con el omiero siguiente, pi!on de botija, guizaso de jobo, escoba
amarga, rompesaraguey, pata de gallina sabe leccion y helecho macho.
:ofibori eleda.
?na clara de huevo se restriega en leri, se moyurba a los santeros mayores muertos y a
los iyaloshas y babaloshas vivos despues se tiene un cocimiento de albahaca frescura y
prodigiosa al que se le echa tambien yefa ori, efun y agua de florida con esto se
enjuaga la clara despues se hace espuma con jabon de castilla y se enjuaga con agua
clara se seca con una toalla blanca (7 jueves).
Carga de yarara.
+ste se carga en general, pero tiene secretos particulares que tienen que ver con el
espiritu de grupo o toten, o sea, con el camino que lleve. Su carga general es # ota de
huequito, o sea de arrecife, este se barrena y se carga con hueso de leri de ni!o, despues
se sella, por fuera lleva # falange de la mano y una del pie tambien de ni!o, #7 corojos,
# mano de #7 caracoles, # cuerpo de codorniz seco, . ojos de buey un pedazo de piedra
de la caridad , hojas de jobo (se pregunta el nombre), 3 i$inis si es macho y . i$inis si es
hembra, . cabezas de guina, # cabeza de paloma, palo jobo, guayacan, yaya, yamao
amansaguapo, vencedor, etc. (y se pregunta) despues puede ser que con esta carga no este
completo y lleva amasi, hierba y la cabeza del gallo que se le da a comer al prepararlo, si
#2"
Tratado de Osain
no, se pregunta por palos, tierra o animales, etc. <anio lleva todo eso y ademas # $ola y
flores de ceiba, cuando es cruzado lleva # ota de huequito, # mano de caracoles, en
una cascara de coco se echan miniestras de todas clases, tierra del cementerio, huesos de
ni!o, un pedazo de cardo santo, se forra de saco, se le echa ache y se le cose una mano de
caracoles ademas lleva el bonete, que es un pan abierto al medio que se le pone e$u,
eya. +l secreto del ja o pa, es el pu!o del mismo con yefa de orula, pelos de la barba del
chivo y fango de cloaca.
Paraldo de oye#un borosomi.
+ste es para quitar eshu de atras de una persona. Se necesita # pollo negro, .# hierbas
de elegba hechas una escoba, # obi, maiz tostado, e$o, e$u, eya, epo, oti, itana, bollos,
retazos de todos los colores, amala, arroz, 3 atares, 3 pimientas chinas, yefa y la ropa
que tiene puesta. +n el monte se encuera a la persona y se le pasa el pollo y los
ingredientes despues se vira de espaldas y se mata el animal en la misma sombra de la
persona sin arrancarle la cabeza, se dan 3 golpes duros contra el suelo llamando a eshu
para que se le quite de atras, se coge y se echa en un hueco que se cava en la sombra, el
pollo se abre y se rellena con todos los ingredientes, limpia a la persona con los
ingredientes, reatazos y la ropa se echa sobre el pollo y con la escoba se da chuchazos
pidiendole a eshu que se quite del camino a esa persona, despues se tapa y cuando
llegue a la casa se da un ba!o con quita maldicion, rompersaraguey y paraiso (3
ba!os) a los / dias se da # ba!o con flores blancas, mejorana, artemisa, # clara de
huevo y o!i, despues se da un sahumerio de mirra, canela, azucar blanca y se dice
8segun sube este humo, que suba yo y mis evoluciones8
+ye ara ashelu.
Pimienta de guinea, pimienta china, peonia y ceniza. 'odo en iye, se le sopla a ashelu en su
ile oshosi para venganza.
$ddimu referido de erinle.
" ruedas de boniato asado con o!i
Obra ara cuando hay intran-uilidad en la casa.
Se coge una cazuela de barro nueva y se pone debajo de la pila dejando correr un poco
el agua, despues se le echan bastantes hojas de laurel, se deja el agua con el laurel # dia
en reposo, al otro dia se cuela y se pone una asistencia con ella a la que se le a!ade
#27
Tratado de Osain
balsamo tranquilo, ori, o!i y 3 gotas de agua de violeta, diciendo el siguiente rezo 8como
es natural, dios sobre todo, ese dios al que estamos consagrados y al cual le pedimos
con todo amor, siempre el permiso a el, a olofin, oddua, ochalufon maferefun obatala
je$ua baba 8 la pesa de uds. <os ayude a vencer los movimientos intranquilos que en este
ile producen los arayes8
Obra ara cuando hay atraso.
Se cogen por la noche . platanos manzanos, una frutabomba, una mandarina, una
naranja de china, migalon de pan y o!i, se le da de comer a la puerta y se riega por toda
la casa agua de la vida de las mujeres, al dia siguiente se recoge la comida, se envuelve
en algodon, se enciende un rato y despues para donde diga el santo, la casa se baldes.
Ozain ra resolver.
-ierda de elefante, de perro, de gato y de chivo, 5 palos en lazcas (estos se
preguntan), azogue, o!i, e$u, eya, eco, aguagdo, mora, los nombres de los personajes
que tienen que resolver el problema, despues se entiza para dentro con hilo de 3 colores
(se pregunta cuales) se mete en aguardiente y despues se cubre de esperma de vela y se
pone encima de ozain o del orisha que haya salido responsable de esa situacion, el
numero de dias que indique.
Ozain de fundamento segun los fons arara.
Se necesitan como ingredientes un pincho de hierro con " puntas de lanza rematado por
un pajaro al que se le hace una ceremonia especial que despues detallaremos polvo de
oro, plata, cobre, plomo, azogue, una vagina de mujer (utero) harina de mandioca, polvo
de cardo santo, polvo de irazon de zun zun pa!os negro, rojo, blanco y abigarrado,
plumas de loro, de cardenal, azufre, piedra de galena, corteza de iro$o ceiba, guiro, palo
moruro, piel de hipopotamo (hocico), tierra de bibijaguero, " bibijaguas, piedra de rayo,
un huevo de loro, una espina de manati. 'ierra de /# lugares distintos se preguntan,
babosa, mate, guacalote, una jutia peque!a entera hecha polvo, # calerillo entero en
polvo, /# hierbas (se preguntan) en el fondo de la cazuela de barro se pinta la atena
siguiente Goche tura! otura bara! irete o"uani! oshe o"uani! otura sheF
0hi se le ponen todos los ingredientes, se le mata el chivo (la cabeza se le deja bien
pelada y se pone rematando todo en la cazuela). 0hora lleva " piezas que son un arco
ocun #6 pajaros, 3 anzuelos grandes, 3 lanzas o arpones. 0parte, de todos los
#2,
Tratado de Osain
ingredientes se coge un poquito y se prepara un tarro de vaca, como una especie de
mensu que ellos llaman a&osunshe$an. +ste osain no usa guiro.
+ye ara guerrear.
" atares, " pimientas costa, " pimientas de bodega, pica pica, ortiguilla, aroma
amarilla, aroma blanca, tierra de perros falados, chamba, humo de tabaco y azufre.
Se prepara fuera de la casa llamando a eshu y despues ponerselo a elegba y soplarlo (ci)
$ddimu a oshun.
Se le dan . gallinas, despues se asan y se visten con almendras tostadas incrustadas y ase
adornan con lechuga, se le deja 5 dias y despues al rio
$ddimu a yemaya.
Se le asa maiz sarjo, se pone en un plato o canasta con cinta azul, a un lado una botella de
o!i y al otro una de melao, " dias.
$ddimu a o#uti.
+n una palangana se pone azucar prieta, encima un pedazo de hielo, encima de este
azucar blanca, " centavos y agua de a!il clarita.
$ddimu a shango ara resolver.
1uando un hijo de este orisha tiene dificultades para hacer ifa se coge a shango y se le
echa adentro amala, e ila cruda y epo, se lleva para el patio a que le den las #. del dia,
despues se entra y se le ponen delante dos copas de madera que se rellenen con azucar
prieta, o!i y vino seco, en una se ponen 6 rajas de canela y en la otra doce y se le echa
para mi en polvo, en una 6 centavos y en la otra /. Se le dedica a obalubbe.
Ozain de obatala.
6 semillas de algodon, # coral, # nacar, # real de plata, algodon de los santos, oleos, agua
bendita, va en una bolsita forrada de cuentas de obatala.
Ozian de iroso on#a.
3 i$oides, 3 raices y 3 hojas de ati $ola, 3 atares, ache fun, pupa a$ueri, (se pueden
poner 5 colores) lleva ademas $ola, obi, limayas de oro y plata, cascara de e!i addie y
e!i eyele. Se pregunta que come y ademas lleva i!e.
Ozain de odi rozo.
+ste es para ashelu y vencer araye. 3 hojas de caimito morado para arriba (en cruz) /
hojas de maravilla blanca en la misma forma, / agujas igual, / gramos de peonia, "
##2
Tratado de Osain
granos de frijoles negros y " granos de millo negro. Se envuelve en ache de / colores y se
cose con eu funfun y dudu, se cuelga envuelto en un saquito detras de la puerta, se rocea
con oti y humo de tabaco los viernes. +ste ozain come lo que come ozain. +ste sierve para
3 o " dias, pero si la persona se va a quedar con el se le echa tierra del ile y sierve para
siempre.
Nota: 0l recoger la tierra se dice 8ozain e&eylele este tierra es para un resguardo de mi
casa y vencer toda dificultad. 0si sea8
Ozain de ogunda wori.
# igbi viva, se le echa dentro ori, efun, e$u eya, epo, yefa de este signo. Se tapa con
cera, se le ponen #6 cuentas de colores, se le abre un agujero para colgarlo de hilo negro
y blanco. 1ome eyele cada #6 dias, se le unta ori y efun y se rocea con omi
'uto ese dia.
+ye ozain de ogbe #a ara los enemigos.
'ierra de una esquina recogida a las #. del dia y otra a las #. de la noche, #6 tarritos de
aroma (polvo) se colocan a oggun y shango y el pollon se pone entre dos dos,
diciendole a shango quiere quitarle el pollon a oggun y al reves, se echa # gota de eye a
cada uno y el resto a los polvos, se deja secar y despues se sopla el iye a los araye
diciendo las doce del dia no se juntan con las doce de la noche, asi ellos no se juntan
conmigo.
Ozain de o#ana truon.
Se busca un chivito que tenga un lucero en la frente, se le da a elegua, se coge el
frontil, se le pone iyefa del signo, una espina o vertebra de pargo, plumas de gallo y de
paloma.
+nshe de ozain de irete osu .guerra/.
Se machacan / cascaras de igbin, comino de la bodega, pimienta de guinea, un poco de
sal y un poco de cenizasdel medio del fogon que este caliente, canela en polvo, efun. Se
pone todo en un papel o tabla delante de elegba y se escriben irete entele, irete osu,
ojuani chogbe y a los 3 dias se le da a la persona para que lo eche en 3 ocasiones en el
lugar que se desee. Si es para aleyo lo echa en nombre de san alejo y del santo cristo.
Si es a&o, reza este ifa y lo echa en el lugar.
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Tratado de Osain
Ozain de irete #utan.
0&ado, . obi meti&ao ishu, plumas de eyele, a$u$o y etu. Se le hace ebbo y se pica
todo bien, se hace una reliquia del dril blanco, se mete todo dentro y se le echa ache
de la rogacion. +sta reliquia es para llevarla en el bolsillo como todo lo de orumila y
omi tuto.
+nshe de ozain ara ale"ar ashelu.
Se le da una gallinuela a oshosi, se pone la cabeza a secar y se hace polvo, se ruega y se
hace una bolsita con una oracion de la mano poderosa, se le da obi y se entrega
delante de elegba, dandole " pollitos de elegba
Sahumerio maravilloso.
Se mezclan o disuelven en alcohol de /2 grados, benjui en polvo, incienso, mirra
estoraque, aberi$ola y alcanfor, despues se echa la pasta en conos y se deja secar, se
coloca en un plato y se reza la siguiente oracion 8casa de jersulaen, donde cristo
enterro el mal y al punto salio, entrando a la vez el bien yo pido tambien a jesus que el
mal se vaya de aqui8 entonces se prende.
%amara de aggallu ara la suerte.
+n una cazuela llana de barro se echa dentro un pedazo de acero, epo, 3 precipitados, a!il,
agua de rio, eyerbale de eyele, o!i, alrededor se colocan , mechas de eu con epo, se
prenden y se canta un rezo de aggallu, despues que termine se le echa glicerina,
amala, e ila, se tapa con ache pupa y se coloca en el techo de la casa, a los #6 dias se
quita.
%amara de yemaya ara la suerte.
+n una taza se echa melao, " clases de agua de a!il, "hojas de prodigiosa, e$u, eya,
amala, eta olodde, iyebedududu, omi, eta egusi (aceite de almendras) " dias prendida,
despues se lleva encendida envuelta en un pa!o azul al mar.
%amara a yemaya ara atraer.
?na cazuelita honda, una piedra de iman, eyerbale de a$u$o, a!il, el nombre de la
persona " veces en un papel, 3 precipitdos, azogue, " raices de alamo, licor de berro,
vino dulce, etadi. " dias encendida, al cabo se lleva al mar y se le pide lo que se desea.
##.
Tratado de Osain
%amara a yemaya ara la suerte.
+n una taza azul se echa e$u, aguaddo, mora, 3 poquitos de sal, azucar de 3 clases,
aceite de ballena, cebo de carnero, " dias prendida con una mecha diaria terminado
el plazo se echa a la basura.
%amara a oshun ara la suerte.
?na toronja, se le saca lo de adentro, se le echa huevo, grajeas, canela en rama, aceite
de lamendras, un poco de agua, 5 cucharadas de o!i, 3 bolas de harina, 5 gotas de se
esencia de canela y 5 girasoles
%amara a oshun ara la suerte.
, huevos, etadi, etaguasi, omi olofin, o!i, 6 clases de bebidas, grajea. ?na mecha
adentro y se dice san pedro, tu tienes la llave, damela a mi. Se reza un padre nuestro y se
llama a oshun.
%amara de oya ara owo.
Se coge una taza bola con muchos colores, agua de lluvia, , centavos prietos, epo,
ori, precipitado rojo, , piedras de alumbre, o!i, tierra del cementerio y balsamo
tranquilo. , dias encendida, despues se envuelve en un trapo de cretona que tenga
todos los colores y se lleva cerca del cementerio, luego que usted reciba el beneficio
cumpla con oya.
3raba"o con elegba ara la lengua.
Se le dan 3 pollitos a elegba, se les saca la lengua, se cogen 3 pajitas de maiz y se le pone
con tinta el nombre de un enemigo en cada pajita, se envuelven en un palito de aromas con
espinas y 3 pimientas de guinea, se unen formando un macutico con pa!o rojo y negro,
se le da coco a elegba para saber los dias que lleva y despues se bota en el techo del
enemigo.
3raba"o del desbarate de azo"uano.
Se coge ajonjoli y se tuesta, en una mano esto y en la otra zazafras, se cote una
bolsita de saco, se llama a sojano y se mezclan estos ingredientes en el saquito se le canta
este canto
"mano wulo wuemie
'asano dasano mina wuelode
(i sawamelo sawamelo mina wuelode
##3
Tratado de Osain
+ano wuelve wenu dasano mina wuelode".
3espues lo tira sobre el techa de la casa del enemigo, esto es destructivo. Se pregunta
antes de hacerlo a azojano si da el permiso despues usted tiene que darse " ba!os
sin mojarse la leri, con # chirimoya, . platanillos de cuba, 3 albahaca morada, /
albahaca, 5 quitamaldicion, 6 artermisa, " salvadera.
+nshe con ; guabasas a oggun.
3 cuchillos nuevos, se hace un omiero con hierba hedionda, bleo blanco, jaguey hembra,
epo, ori, eta de la bodega y agua bendita. Se lavan los guabasas con este omiero y se
mete ahi 3 dias, despues se sacan y se le echa # eyele y estos se meten parados dentro
de oggun.
+nshe ara enfermar.
?n huevo, raiz de platano guineo y azafran, se ruega y se tira en el techo de la persona.
+nshe de ozain ara botar de la casa.
Kabosa, mastuerzo y valeriana se tuestan, se le echa polvo de olor, aceite y vinagre, se
le ruega en la puerta de la casa.
+nshe ara formar revolucion.
'ierra de donde se fan . perros, mostaza, sal en grano, semillas de quimbombo secas,
atare, pelo de gato y hormiga brava. 'odo se reduce a polvo fino y se le echa dentro de la
casa.
Para -uitarse araye.
1on #6 ramas de albahaca de anis, #5 petalos de rosa amarilla, #2 gotas de anisado, 35
gotas de o!i, ba!arse con todo lo anterior y rogarse la cabeza con obi, eru y efun.
+nshe con azo"uano ara guerrear.
Primero se le pregunta si da permiso y se prepara fuera de la casa. 0namu en polvo,
cascara de mani, pimienta de guinea y peonias. Se sopla dentro de la casa del enemigo.
+l asie de azojuano tiene una comida que se llama godo vodu, que es comer obbi
moti&ao y la sangre de una guinea, esto se hace para preservarlo de morir
envenedado y de la hechiceria tomada.
7n el oddun otura rozo.
Se hace una obra para quitar arye del camino del a&o con / eyele fun fun, . e$o, epo, e&e
aye (guacalote) e$u, eya, / realitos, s#6.72 se coge el tablero y se pinta la atena
##/
Tratado de Osain
siguiente oshe tura, otura rozo, y otura she. Se le echa yefa encima y en el se marcan
los meyis, se ponen frente al tablero / pilas de e&e aye (hojas). %os . e$os se pintan de
epo, se parten a la mitad y se Pone cada una sobre una pila de hojas de e&eaye, a estos
e$os se les incrustan e$u y eya, entonces se cogen los / realitos se pasan por el tablero
rezando los meyis oshe tura y otura rozo junto con el dinero. 3espues se cogen las dos
eyeles primeras, se toca la frente del interesado y se les arranca la cabeza dandole
eyerbale a los pies de la persona, despues se abren las eyeles, se les abre el buche, le
saca la comida, se saca el corazon y lo echa cerca de la leri, eyele, esta y el corazon se
botan en las / esquinas la comida del buche se echa sobre los e$os de las . pilas del
centro, con los cuerp os de estas eyele se toca a la persona en la leri y se ponen en las
pilas de hojas de e&e aye del centro. Se le pregunta a orumila con el e$uele si a las .
otras eyeles se le hace lo mismo, si dice que si se procede igual lo unico que los cuerpos
van en las . pilas de hojas de afuera. Si dice que no se pregunta si con ellas sarayeye
y se sueltan vivas. 3espues de sacrificadas las / se ponen con hojas de . a . sobre leri y
se echan en una jicara, se les echa yefa encima, los / realitos se guardan en una bolsita
como inshe de ozain (estos comeran con ifa) al caer la noche esta jicara con las eyeles se
llevan a los / caminos alejados de la casa, se llama a echu y se deja ahi. 1on eso se quitan
los arayes de este oddun.
7n el oddun otura rozo.
Se le hace oba obra a eshu afra el elegba de azojuano. +n el monte se busca un ota, se
pregunta si es afra y si come con el leri de fulano, si dice que si, se le unta epo al ota,
se le sopla aguardiente y se le pone e$u, eya y agaddo, se limpia a la persona con
un gallo grijo y este se abre por el pecho y se cubre a la piedra con este pollo, se le deja #
itana encendida y se retiran sin darle la espalda.
7n el oddun odi rozo.
Para curar los estados de nerviosismo e insomnio. Se hace un omiero de hojas de
caoba, se pone al lado de la persona cuando se le ruega leri con . eyele fun fun de las
eyeles se le echa al omiero y se toma.
7n el oddun ogunda masa.
+n el igbo eggun se pone un mortero, o sea un pilon virado boca abajo, el cual se carga
con leri egun, eru obi $ola, aida, se forra de mai&o y asi se llama con . garabatos de
##5
Tratado de Osain
yamao egun, poniendole encima una cazuela de agua con una jicara invertida, esto es
arara.
$roni el mayordomo.
+l guiro chico que va colgado es el radar, recibe y trasmite a ozain y a aroni, se sella
con cera y se le deja un huequito. ?n pollo, se le da sangre al guiro, a ozain y al guirito
se le sopla oti o vino seco. +l guirito lleva adan, e$ute entero, obi, eru, $ola, osun, ese
dirento de ozain denseye y .# iggui. Se le hace entierro en el cementerio .# dias, en una
ceiba, en un hormiguero, en un bibijaguero y en el centro del monte.
$roni.
+ste lleva tierra del cementerio, leri lo&e, elese eggun, .# igguri, eru, obi, $ola, osun,
palo matanegro, palo bobo, azogue y " reales.
Ozun de ozain.
Se carga es leri de zun zun, moruro, leri eya are, " peonias, ache, pelos de la cabeza,
sobaco, pelvis, u!as de las manos y pies, #6 e&e ifa para consagrarlo se pinta en el
piso frente a olorun la atena siguiente iroso meyi, i$a roso, otura rozo.
+ncima se pone el ozun, se rezan los signos, se le da el gallo con la persona parada de
frente al ozun, la paloma parandolo a la izquierda. 1uando la persona tenga una guerra
se le da chivo directo parando a la persona de espaldas al ozun.
7n el oddun oshe meyi.
Se le pasa a oshun un carapacho de carey peque!o el cual se carga con eru, obi, $ola,
osun, oro, coral, ambar, azabache, arena de rio y de mar, e&e abbede yerba de la caridad
del cobre. +sto come con oshun.
%amara haitiana.
+sta se hace con un carapacho de cangrejo de mar. %os ingredientes son
palmacristi, aji guaguao, pimienta de guinea, polvo de chipojo, polvo de hueso de eggun,
precipitado rojo y negro de humo. +sto es para hacer un mal mitigado se trabaja al pie de
una loma arada, si es nefasto al pie de una loma padre. Se enciende desnudo a las #. de
la noche. %os ingredientes que la componen deben renovarse cada viernes durante "
semanas.
##6
Tratado de Osain
3raba"o ara la fiebre.
1ocimiento de eucalipto, cundiamor, raiz de escoba amarga, palo y raiz de cardo santo.
+nshe ara la imotencia.
1ocimiento de cedro, quiebra hacha, yaya, jocuma, raiz de coco, raiz de palma y raices de
palos fuertes.
Ozain dahometano.
>ngredientes polvos de oro, plata, cobre y plomo, # guiro grande con su tapa una vagina
de mujer, !ame, yuca, sensitiva (polvo) se coge antes de que salga el sol. 1on yefa se
ponen todos estos polvos en el tablero y se marcan los #6 oddun y se rezan. 1orazon de
codorniz, de calao y de ti!osa, telas balncas, roja, negra y de colorines, plumas de loro,
de cala, golondrina, zun zun, cernicalo yeso, azufre, jade, resina e iro$o, corteza del
arbol de la guira, pedazo de palo juan libre madera que envenena a los peces, una
guabina, piel de hipopotamo, tierra de un hormiguero de morigas bravas, " hormigas
bravas, un huevo de loro que se envuelve en un pa!o de colores y en los otros palos un
murcielago, una espina de manati, un colmillo de cocodrilo, " bibijaguas, el culo de #7
caracoles hechos polvo, cuentas de / colores, # cuchilla, guajaca, tierra y arena de /#
lugares, hiel de vaca, oti, ginebra, vino seco y asheses. <o lo pueden ver mujeres ni
ni!os. %as hierbas siguientes ver las hierbas de a!a) se prepara un omiero tete,
prodigiosa, albahaca, artemisa, una babosa, se le mete en la cazuela un cuchillo de
plata, con ese omiero se lava los ojos y se lava el guiro con tapa 3 veces, despues se cubre
con tela y se pone en la estera y se lava de nuevo 3 veces, en el pilon se mete agua de
mar, arena, seecha el ache y el yefa y se le matan # paloma, # pollo, y # pato. Se echan
las hierbas (una a una, nunca juntas), entonces se dice, yeelu (3 veces) esto que yo veo no
lo dire jamas, yo lo hago, no es para matar a nadie, ni para burlar a mujer, ni para
robar, esto es para salvar la vida de todos y destruir la brujeria. %as hierbas se apilan y se
sacan. Se echa en el pilon todo lo demas y se apila, se le echa la hiel de vaca, las bebidas y
el epo, se mezcla todo y se mete en el guiro, encima el huevo de loro, despues la
vagina y los palos y se cubre con las hierbas apiladas, entonces se coge la ca!a de
hierro que previamente se ha introducido en la vagina de una mujer muerta de parto,
esta ca!a se mete dentro de ozain, se le dan # pollo, # pato, . guineas, las cabezas van
##"
Tratado de Osain
dentro. %as leri de los patos y palomas, se apilan con eyebaley y se le echan dentro de la
ca!a, se le da un zun zun y una cotorra, se le reza y a caminar.
Ozain de aarato de otura meyi.
+sto es un palo cambia voz descortezado, se forra de cuentas del santo que coja, debajo
se le pone un tripode, ese abajo lleva vun macuto cargado con gunugu, etu, eyele, i&i&i
(lechuza), ache y .# palos fuertes. +n el e4tremo superior lleva 5 plumas diferente de
gunugu, etu, eyele, a$u$o y a$uare y en el otro cascabel que saca la ruda del santo y es
el que avisa. +l macuto se hace de un cobo, se le rompe la punta y se carga con el
polvo del caracol, tierra del cementerio a las #. del dia y de la noche, ceniza de cruz de
cedro encendida, frontil de jutia y se le pone en el frente una cabeza de jicotea, gallo,
gunugun, etu, eyele, a$uale. +ste mu!eco se pregunta de que manera se hace, lleva
colores y marcar, debe ser de #/ a #6 pulgadas de alto, con un solo ojo, una oreja
grande y otra chiquita, tuerto del ojo izquierdo, manco del brazo derecho, cojo de la
pierna izquierda.
Prearo ara destruir la cazuela de un bru"o.
Se mezclan juntos sacu sacu, anamu, ruda, pi!on, hierba mora, zazafra rompesaraguey y
cordovan. Se echa en la puerta de la casa del mayombero.
+ye de ozain ara lo malo.
1ascara de babosa, tierra de la sepultura de un muerto por tragedia, tierra del
bibijaguero, hueso de eggun casado, avispa, pica pica, cascara de huevo de lagartija,
azogue, (palo diablo, guao) cuando se prepara se maldice a la persona y despues se le
sopla.
Como se reara un coco ara ozain de obara gu,a.
Se toma un coco seco y se raspa y se pone a la candela, abriendole un agujero
despues se deja 3 dias para que la masa se separe de la cascara, entonces se barrena y con
una cuchilla se le saca lo mas que pueda, entonces se carga con ojo izquierdo de gato
negro, # ojo de guabi* na, # ojo de tiburon, arena de mar y de rio, fango de laguna, tierra
de fuente, azogue, acheses, amansaguapo, cambia voz, yamao, hierbas abre camino,
sabe leccion, prodigiosa, cabeza y corazon de ti!osa, caguama, cotorra, gallo,
a$uare, etu, eyele, oti, oti laro, epo, se pregunta si esta completo y si deice que si se
taponea con cera virgen, se le abren la boca, . ojos, y . narices, en los ojos y boca se
##7
Tratado de Osain
ponen caracoles, en las narices una cuenta blanca y una roja, se le pregunta si se cuelga
o se tiene en cazuela de barro. Si se cuelga se le abren agujeros por arriba y se le pasa
cadenas.
Ozain de irete sa .guiro/.
?n guiro de cuello largo, # rana seca, se forra de cuentas negras y amarillas, tierra de la
casa, de bibijaguero, arena de rio, de mar y de loma, lino de mar, hojas de prodigiosa,
croto, orquidea, atipola, rompesaraguey, pico de pato, perde rumbo, cabeza de paloma,
pato, gallo, guinea, codorniz, gavilan, cotorra, pelos de chivo, cabeza de jicotea, oti,
epo, yefa. Se le ponen plumas de eyele cuecueye, a$u$o, etu, a$uare, $ana $ana $elebo
(cotorra).
Ozain de irete sa .bolsillo/.
?na babosa, tierra de la esquina, gengibre, epo, yefa del signo, sacu sacu, yere, oti, e$u,
eya , $ola, guajaca, palos dominador, vencedor, venceguerra. +sto se forra de
pa!o rojo de . tonalidades.
Secreto de oragun.
1uando sale esta de oddun toyale en un osodde por enfermedad, anuncia enfermedad
larga, pero tiene remedio, ahora si sale en el ultimo testigo la muerte es segura e
inevitable.
Nota: 1uando el a&o le sale en el osodde diario, otura ti$u, ogbe she, osalo fogbello,
irete untelu, se va para la calle para hacerlo ire.
+ye de ozain.
Para desbaratar a un enemigo se hace polvo de palo ramon y bejuco cochino, se ruega
delante de ozain y se le sopla al enemigo.
+nshe ara searar matrimonio.
Se coge bejuco perdiz o u!a de gato, se deja podrir en agua al lado de ozain, se coge
una prenda del matrimonio, mejor un pa!uelo de cualquiera de los dos, se mete dentro
de la cazuela con el fermento por 3 dias, se reza sobre ozain, pidiendo la separacion y
se lleva el pa!uelo de nuevo a su lugar de origen, la separacion es absoluta.
+ye ara desistar a los enemigos.
Se hace polvo con incienso de mata, comino y canela, esto se ruega en el tablero y se
sopla donde quiera uno que no lo vean.
##,
Tratado de Osain
$shewere.
+s un guin de castilla el cual se remata con un inshe de ozain que protege contra i$u.
Para esto se hace el ebbo que indique orula y se pasan por el tablero todos los
ingredientes del ashe&ere que son 7 babosas, e&e dun dun, e&e ami$an, e&e
abericulo, ori, efun, eu, #6 sa&eres mariguo, # caracol de santo, . varas de ache, fun fun
y el guin de castilla del tama!o de la persona. 3espues del ebbo se cargan las babosas,
o sea, sus cascarones con las 3 hierbas machacadas, ori efun y yefa de orumila, estos
tienen 3 rezos para las hierbas.
#) 8e&e dun dun emere arami eda8 *****prodigiosa revive a mi cuerpo y a mi alma
.) 8amu$an o aremi $ogbere emu i$u8***sereni haz que mi cuerpo sea amargo al
paladar de la muerte
3) 8abri$ul* otiti uno ona i$u er*n***aberu$ula, al instante manda a la muerte que
regrese al cielo
3espues de cargadas las babosas. +l guin se forra de tela balnca, se le hacen / tetas de
ou y se le pone rematandole el diloggun, las 7 igbin ya cargadas, se cuelgan de ahi
con tiras de mari&o tejidas y los #6 cascabeles, entonces se le canta este suyere 8baba
ti&a male $ontigua maleri ledafun o$e ledafun eyiogbe, etc.8hasta mencionar los #6
meyis. 3espues se le ruega leri a la persona con eyele y se le da ese eyele al diloggun
que es la boca del ache&ere. +ntonces se le da a la persona y se levanta cantando 8dice
dieo araeni dedeo ibari&o mabaye i&ori&ari !in!in &e&ri$o o&eri&o yeni i&ori&ari
ibarenfo mabaye i$i mabaya arun mabaya ofo mabaya eye8 esto se le dice que debe
cantarlo todas las ma!anas y dar / vueltas sobre si mismo con el ashe&ere en su mano y
gopeando el piso, sonando los cascabeles.
Oshosi odemata en el oddun ogunda meyi.
Se prepara esta prenda de oshosi que vive en tinaja que tenga la tapa rota, en el fondo de
la tinaja se pinta la atena siguiente oche tura, ogunda meyi, otura she, ahi se echa tierra
de la casa, del monte, de la prision, de loma, arena de mar y rio, tierra de / caminos, #
frontil de venado, elri de a$u$o, leri de lechuza, leri de a$uare, " palos, #6 flechas de
ochosi, esto come y palomas, vive en el patio y nunca dentro de la casa.
#.2
Tratado de Osain
Consagracion de malambo .esta es la renda de irete #utan.
Se lava una teja de omiero de e&e de ifa aromaticas, despues a la teja se le sopla oti,
se le pinta irete $utan, se abre un joro joro en el monte y se pone de espaldas a el,
entonces se coge un carnerito mamon, se reza el signo y se mata el abo echando en el
joro joro, se le arranca la cabeza al abo, el cuerpo se echa en el joro joro y se sacrifican 7
eyeles y se echan los addimu y se tapa el joro joro. +l leri abo se salcocha y se deja en
el hueso. Se coge un caldero de hierro y se lava con omiero de e&e ifa, se seca y con efun
con oti se marca la siguiente atena
Sobre el signo irete $utan se pone # ota de oggun que coma con la persona, sobre esta el leri
abo, alrededor van las tierras que son de cementerio, / caminos, presidio, manigua,
loma, rio y mar. 3espues se le echa polvora, limaya de todos los metales, de todas las
aguas, azogue, .# palos brujos (se preguntan). # hacha, 3 flechas de oshosi, " pajaros
de oggun (cernicalo, ti!osa, gavilan, lechuza, gallareta, carpintero, gallo) se le ponen
" cadenas al caldero, se tapa con un pa!o rojo y negro, vive en el patio. 1ome jutia,
carnero, gallo y chivo. Por la parte donde se dibujo oye$un meyi, se le pone un
cuchillo para se!alar que es el frente de la prenda, en esa posicion se emplea para
resolver problemas de uno. +l otro lado que otura ni$o se usa para trabajar malo,
matar, etc.
Secreto de iyabba .esta es la renda de edibbe/.
?na jicara grande se lava con omiero de e&e ifa, se seca y se le pinta en el fondo los
meyis, oshe tura, edibbe ogunda ye$u, o$ana sa, o$ana &ori, osa meyi, el signo del
padrino, de oyugbona y del a&o, sobre estos se pone # odduara, a ambos lados .
sandalias en miniatura, " mu!equitos que se cargan con tierra del monte, cementerio, /
caminos, del pie de # ceiba, del pie de # palma, arena de rio y de mar, leri a$u$o, e$u,
eya, epo, eru, $ola, obi, leri, eggun, " atares. Se ponen los " ota, sobre ella los malaguidi,
entonces se coge el chivo se le da polvora y el oti y cuando estornuda se echa una parte
ahi y la otra en el ebbo. Se sacrifica el chivo cantandole a la jicara asi
"oyure edibbe baboke bodun ilefa orumila akefeyel,
Insheshishe tobakomi"
Se le da el chivo y los dos a$u$os a orunmila, se le da addie dudud meyi la leri o&unde,
se deja y se pone en la jicara, se siembra todo de ile a$an y sobre esto se pone el
#.#
Tratado de Osain
abanico. %a jicara va sobre un espiche de 3 pies, de Aierro, vive al lado de orumila y
como con eggun. Se le %lama para trabajar abanicandola y cantandole
"sangara musangara mufereya, sangara musangara mufereya
(dibbe"
+nshe de ozain ara li-uidar.
3espues de preguntarle a ozain y a orumila si dan permiso para liquidar al enemigo, se
va al cementerio y se pregunta con o$uele a un eggun si esta dispuesto a ayudarnos,
si dice que si, se abre un agujero y se mete dentro un medio, ya tiene abierta la fosa,
entonces se coge un cabo de vela y se le prende a ozain, en este hueco, despues de
coger en un ache pupa un pco de tierra. %a tierra se trabaja en ozain con un palo
diablo, rompe con todo y azogue durante , dias. 0 los , dias se coge un clavo y se
n$anga con la tierra y los ingredientes, se lleva al monte al pie de arabba, ahN se
calienta al rojo vivo la punta del clavo y lo clava en la ceiba por el poniente maldiciendo
a la persona.
+nshe de ozain de osalo fogbello ara li-uidar.
?n alacran vivo se enfurece bien y se le reza osalofogbello, se coge un pedazo de grana, #
colmillo humano, un pedazo de ropa sudada de la persona, esto se n$anga en paja de
maiz y tela negra, y se ruega delante de ozain pidiendo la destruccion de esa persona. Se
va despues al pie de la ceiba, coge el alacran primero, a los pies de la ceiba hizo un
agujero y llamando a osalo fogbello entierra el ma$uto, pidiendo la muerte de la
persona, despues coge el alacran y lo atraviesa con un alfiler gutreso amarrado con un
hilo negro, pide la perdicion y muerte de esa persona y lo clava a la ceiba pidiendo
repetidamente su muerte, hasta que el alacran quede sin vida, la destruccion es rapida y
segura.
+nshe ara resolver un roblema.
Se le pone a azojuano # fruta bomba saraza, se le pica la coronita, se le echa vino
seco y azucar blanca, se le pone la coronita, se le deja los dias que indique y se lleva para
donde pida.
#..
Tratado de Osain
+nshe ara la salud.
Se coge una costilla de ri!onada se asa sobre las brazas, nunca sobre la parrilla se le unta
epo, se limpia la persona con ella, se pone en un plato con vino seco y ruedas de
cebolla y a los " dias a la manigua.
+nshe de ozain de otruo ogbe ara li-uidar.
Se coge una ara!a peluda y se atraviesa con una aguja de acero sobre ozain, pidiendole la
muerte de esa persona entonces se le reza otrupo ogbe, se raspa hueso de eggun leri y
dedo del medio, se liga con polvo de leri aguema y leri adan, se ponen la ara!a y loso
polvos sobre un pa!o negro donde se ha pintado la atena oye$u meyi, otrupo ogbe, oshe
meyi, oragun. 0hi se amarra todo bien con #" alfileres y se lleva a la ceiba donde se
entierra a las #. de la noche, se le pone # vela a baraife pidiendo la muerte de esa
persona y se deja ahi.
+nshe de ozain ara votar eggun.
Se quema en cada esquina la polvora de una en una, despues se va al mu!eco y se le
pregunta si esta ahi preso el eggun, si dice que si se traza una linea que aparece en
puntos en el diagrama y se pone polvora a los pies del mu!eco. Se vira de espaldas a la
puerte y quema la polvora, entonces se pregunta si ya se fue. Si dice que no, se pregunta
si quiere comer antes de irse.
5a,os de yemaya ara -uitar da,os.
Aervir cascaras de cedro, ristra de ajo, pompeya, rompesaraguey, oregano de la tierra, tu
a tu, itamo real, agua de florida, artemisa, oti y ori (" ba!os).
5a,os de obatala ara la suerte.
Aojas de algodon, flores blancas, albahaca de anis y prodigiosa (/ ba!os).
5a,os de oshun ara la suerte.
Se coge flor de aroma, iyobbe fun fun, raiz de ceiba de donde nace el sol y pone el sol (5
ba!os) ire aye.
Searar a dos ersonas.
. pollos finos se echan a pelear, despues se le dan a elegba las . leri se tuestan y se
hacen polvo con hojas de caimito y ## atare.
#.3
Tratado de Osain
Para atraer.
>gbin seca en polvo, yamao, parami, amansaguapo, recedad, sacu sacu, dormidera,
sensitiva, el fruto pelado del pensamiento, no me olvides y canela en polvo. Se ruega al
pie de oshun.
+nshe ara -ue una mu"er no ueda arir bien.
Se hace polvo con , hojas de alamo boca arriba, " atares y ori. Se pone eyiogbe en el
tablero, se reza, se hacen 3 pildoritas que se le dan a tomar y lo que quede se le pasa por la
barriga.
+nshe de ozain ara -ue erdonen a una mu"er tarreadora.
-ierda de gato y de carnera, hierba lechosa, todo en polvo en el tablero y rogarlo.
+ye ara atraer.
Lofio, ambar, jun junta, polvos de ropa hecha en la casa, corales, semilla de eleguede,
canela, se liga con polvos de usar y se reza con yefa.
+nshe ara cuando hay eyo entre marido y mu"er.
" capullos de eu, # pedacito de pecho de jicotea, ori, yefa, con esto se hacen . pelotas. #
grande se entierra en la casa en una amta y otra cosa que se pueda. %a otra mas chica se
mete dentro de una bolsita blanca y se la colgara la interesada en el medio del pecho.
Nota: +sto lleva tierra de la puerta de la casa del interesado.
+nshe de ozain ara desbarate.
Se buscan 3 huevos distintos (gallina negra, guinea, y ti!osa). Se prepara un iye de 3
clases de pimientas, ceniza, cascara de macao, cascara de babosa, sal y cascara de
cangrejo que se coge cuando esta caminando para atras, se le marcan los signhos
siguientes
+n el suelo, al pie de elegba, se le abre una piterita a los huevos y se le saca un poco de
clara, se carga uno con un poquito del iye, se toma un cabo de vela y se tapa con cera
cada huevo. Se coge un pollito y se le da a elegba, dandole 3 gotas a cada huevo, se
prende itana y el pollito se tritura contra el suelo pidiendo, despues se coge y se entierra
echandole un poco de iye arriba. +l iye que sobra se pone debajo de elegba 3 dias y los
huevos igual. %uego se usa uno cada dia, un huevo en cada esquina y el ultimo en la
puerta. +sto se hace cuando la persona que se necesita eliminar no se halle en la casa. +l
#./
Tratado de Osain
iye se usa en la misma forma soplando para adentro. +sto se hace siempre
directamente para una persona determinada.
+nshe de ozain ara destruir.
+se mismo iye se le echa un e&e seco de yerba hedionda, mala cara, aroma amarillo
y se le da un pollo marcando los oddun y echandole al iye, el pollo se entierra de
igual forma que el anterior. Se puede usar en cartas, si no se hacen 3 pelitcas y se dejan
3 dias y despues se tiran de una en una durante 3 dias dentro de la casa cuando la persona
no esta.
Ozain de o#ana truon.
Aay que darle a elegba un chivo que tenga en la frente un lucero, la leri de este se deja
secar y cuando esta en el hueso por el agujero opcipital se rellena con cabeza de a$u$o,
leri de eyele, leri etu, bejuco jimagua, amansaguapo, bejuco le!atero, !ame de maravilla,
3 precipitados, carbon de ozain, malva blanca, chicharron, tapa camino, oro, plata,
leri de agujero con cera virgen y matico, en el agujero de cada ojo se pone un ojo de buey
pulido y en lo que hace de la nariz 3 caracoles. +sto se lava y se mete dentro de una
cazuela con .# garabatos que se preguntan cuales son, como los viernes oti, y oti laro,
tambien como junto con elegba y orumila.
7n el oddun ofun she.
Se hace un ozain de bolsillo que lleva palo vencedro, sandalo, leri de pajaro flamenco,
leri de garza blanca, eru, obi, $ola, orogbe, ori y plata. Ca forrado de cuentas de
orumila, obatala y oshun.
3isana ara disolver calculos renales.
?n pedazo de raiz de ceiba (arrancada el dia de san juan) raiz de ateje (naciente) raiz de
pi!on de botija, raiz de palma, raiz de bejuco berraco, se hace cocimiento y se toma 3
veces al dia.
Perfume de ogbe tulara .estos son ara cazar una obini/.
Aumo de albahaca, heno tostado, agua bendita, agua de azahar, agua de oshun, y vino
seco, se echa en esencia fina.
7n el oddun ogunda meyi.
0l a&o cuando tenga una lucha dura con un enemigo, para vencer le pone a oggun #
jicara de saraeco, ahi se le da desde leri una yele fun fun. Se prepara para la cintura una
#.5
Tratado de Osain
soga a la cual se le atan tramos de cuentas de oggun, " retazos de colores distintos y "
plumas de la eyele de la rogacion. Se pasa por el tablero y se usa para vencer los arayes
del enemigo.
4icotea a shango.
Se le da una jicotea peque!a a shango y se coge de esta o$an y leri y un a$u$o y se
guarda leri. 3espues de seca se taponea por detras con cuero de abo depilado, cera y
$ola, se le echa por delante hojas de acana, guacalote, alamo, alcanfor, bija, laurel, ca!a
de azucar, caoba, cedro, cordovan, corojo, framboyan, geranio, jobo, miraguano,
paraiso, pino platanillo de cuba, platano, quimbombo, rompesaraguey, ciguaraya y tilusi
($ere$o o igui $aimbo). 'omate de mar y si es para uno la semilla se echa si es para se
echa. +sto se sabe echandolas en un vaso de agua la flota, la va al fondo. Palos amargo,
caballero, cachimba, caja, rompe hueso y jobo. Se le echa del carnero de shango. Si es
para uno se le echa del pene del abo, si es para una se le echa el pene del abo, polvo de
parami, de rubi, carbon mineral, azufre, polvo de marfil, sal de ceredra, obi, eru, $ola el
o$an y leri de ya$ua. Se le echan . a$uaro y leri e$an y elese (van dentro). +ntonces se
marca en el tablero los meyis oshe tura, osa fun, otrupo ogunda, otura she, osa fun se
reza y se echa el yefa dentro, se tapa con el cuero de abo depilado, cera y $ola. +sto
vive con shango.
Obra de o#ana #a .darle un gato a ozain/.
+l gato se ba!a con omiero de salvadera, y se le da a ozain con su firma
correspondiente, detras de esto se le da un gallo y acto seguido se arrodilla uno y se dan
. eyeles dejandole caer eyerbale desde atras de leri sobre ozain y estas . se dejan al lado
de ozain, el gato se cuelga para que se seque. +l a&o tiene que ba!arse con un omiero
hecho de salvadera, maravilla, ceiba, hierba fina, pata de gallina, acacia (principal).
+nshe de ozain ara caminar.
Se coge artemisa y se pone , dias a secar, se coge una piel de conejo y se hacen . fundas
y se echa el polvo de la artemisa y se cuelga alrededor de las piernas. +sto es para la
justicia.
+nshe de ozain ara las malas lenguas.
Blor de calendida, hojas de laurel, # diente de lobo, se mete todo dentro de # bolsita y
se reza a ozain y se lleva encima y evita que las personas hablen mal de uno.
#.6
Tratado de Osain
+nshe de ozain ara la memoria.
Aojas de jaboncillo, san diego blanco, se rompe en agua y se deja 3 dias a sol y sereno, se
filtran y con eso por las ma!anas se peina uno.
+nshe de ozain ara amarrar hombres.
Se coge # cabeza de anguila, semillas de marihuana, . gotas de laudano, 3 gotas de
menstruacion, esto se hace una bolita, se ruega en ozain y se poene en la bebida.
+nshe de ozain ara amarrar mu"er.
Se coge el o$an de # pichon de paloma hembra, se le hace tragar a un maja, al cabo del
tiempo este morira, se le coge la cabeza, se tuesta a fuego lento, se hace polvo, se le
echan , gotas de laudano, cuando se usa esto se restriegan las manos con esto y se echa
en la bebida.
Remedio ara el reuma.
Se coge # botella de aceite, se le echan , lombrices de tierra, se deja esta botella en
estiercol caliente , dias con sus noches, despues se pasa el contenido a una cazuela, y
se cuece. 3e san fricciones.
+nshe de ozain ara enamorar.
?n corazon de golondrina, de # pichon, de eyale, de # gorrion, se le da sangre de #
gallo y todo se pone a secar al horno hasta poderlo reducir a polvo. Aecho esto se dara en
comida o bebida a la persona.
+nshe de ozain ara librarse del mal.
?n limon peque!o se abre se le ponen ajos, hierba buena, perejil, sal e incienso. Se pasa
por " pilas distintas de agua bendita y al mojarlo se dice 8ozain, librame de mis enemigos
que me quieren mal8
+nshe de ozain ara atraer.
?n limon peque!o, 3 varas de cintas blancas y 52 alfileres nuevos, se clava # alfiler
arriba del limon, o sea, en la punta, . en parte de abajo y los demas se colocan
clavados formando una cruz hecho eso se llama a ozain a las doce de la noche durante ,
dias y a las doce del dia se dice fulano, ozain no te dejara venir, parar, ni sosegar,
hasta que tu fulano no vengas a mi. Se ata con la cinta clavandole " nudos, despues se
lleva , dias en una bolsita en el lado izquierdo, despues se entierra.
#."
Tratado de Osain
Sahumerio maravillo contra los maleficios.
>ncienso, estoraque, mirra, laurel, cascara de ajo y clavos de comer. Se echa todo en
las brazas, cuando se eleve el humo se dice la siguiente oracion 8casa de jerusalen,
donde jesucristo entro el mal al punto salio, entrando a la vez el bien, yo pido a jesus que
el mal se vaya y el bien venga para mi8. %uego se riega agua bendita. Por este sahumerio,
amen.
+nshe de ozain ara abrir las uertas.
+n una cazuela nueva # eliaddie, azogue, aguado, # parquito asado, # raton asado,
maiz finado, canela en ramas, " centavos, cascara de babosa, # juju de eyele, # juju de
a$u$o, # juju de tu, o!i, # vara de tela punzo. Se echa todo dentro de la cazuela y se
amarra con el pa!o punzo, se le pone 5 dias a obatala y luego se lleva a un monte.
%amara a obatala.
Se coge un coco de agua, se abre, se le saca un poco de agua, se echa centro de ese
coco aceite de almendras, ori, rayado, una mecha y se le pregunta a obatala los dias que
quiere esa lampara.
+nshe de ozain ara ale"ar eggun.
0lmacigo ligado con cuaba, aguedita, yagruma, diente de ajo, quemandolo todo
junto, la recina que suelta espanta a los muerto y demas influentes.
+nshe de ozain de iwori irete ara "uicio.
Se le pide a la persona interesada un pollito, hojas de yagruma, # coco vela, oti, 3 espigas
de pata de gallina, # huevo de paloma 3 semillas de maravilla, hojas de e&ere yeye. Se
limpia la persona con todo eso y se le da obi a elegba, se le da el pollo y despues todos
esos ingredientes se queman y se reducen a polvo, se le agrega al e&ere yeye, se pasa
todo por el tablero y se ruega.
7n el oddun oshe meyi se toma eguiri.
+sto es un preparo para evitar la brujeria, se le da # ayapa a shango se coge la eyerbale
con vino seco, se le echa yefa de orula, epo, $ola, 5 atares y cascaron de igbin molido y
un poco de sal, se embotella se sella bien con cera, se reza en el tablero y se toma para
curtir el estomago contra la bujeria.
#.7
Tratado de Osain
+nshe de ozain ara sacar una ersona de la casa.
Pierde rumbo, maravilla, peonia, tierra de laguna, pimienta de todos los tipos, no me
mires, marabu, aroma blanca, mierda de murcielago, mierda de maja, mierda de gato,
mierda de perro, huevo de lagartija. 'odo esto es polvo.
+nshe de ozain ara sacar una ersona de la casa.
Aojas de maravilla, # vela a elegba y se le pide lo que uno desea. Se coloca el polvo
en 3 papelitos y se pone al pie de elegba durante 3 dias. 0 partir del 3er dia se le
sopla el contenido de # papelito cada dia, terminado esto se le da un pollo prieto a
elegba de espaldas, en ese instante se le pide que la persona se vire y se marche en sana
paz.
Nota: +l contenido de los papelitos se le soplan (como es %ogico) a la persona que se
quiere sacar.
+nshe de ozin ara botar una ersona de la casa.
Kabosa, bejuco pierde rumbo, mastuerzo, valeriana, se tuesta y se le ponen polvos de
olor y con aceite y vinagre se le riega delante de la puerta de la casa.
+nshe de ozain ara atraer.
?n o$an eyele, " alfileres, balsamo tranquilo, aceite de comer, aceite de almendras,
precipitado rojo y o!i, dentro del corazon se pone el nombre de los . en un papel sin
romperlo y a los 5 dias se entierra.
%amara ara atraer.
3ormidera, balsamo tranquilo, azogue, aceite de almendras, o!i, valeriana, y el nombre
de la persona en el fonde en cruz, en . papeles.
+nshe de ozain ara amarrar mu"er.
+l trapo de la regla, piedra de iman, hilo punzo, pelo tengue, amansaguapo, el pelo de los
. y se entierra en una mata.
+nshe de ozain ara desbaratar una casa.
-ierda de cochino, de perro y de chivo, atare, pimienta china, todo se tuesta y el polvo
se sopla dentro de la casa.
+nshe de ozain ara desbaratar una casa.
0tare, pimienta china, tiran tyusun o$u, semilla de cardo santo, se tuesta todo y el polvo se
riega en la casa.
#.,
Tratado de Osain
+nshe de ozain ara botar a una ersona.
1omino de " bodegas, tierra de cementerio, atare, pimienta de china, pica pica, mierda de
perro seca, se tuesta todo y se hace el iye, se sopla detras del enemigo.
Para atraer a un hombre.
?na cazuela nueva, aceite de comer, vino tino, hilo negro, " atares, se hace # lampara,
las " atares se ponen con el nombre y apellidos entizados con el hilo y se pone dentro de la
lampara y a los , dias de estarse encendiendo se le sacan las agujas y se entierra.
Nota: donde se puso atares, son agujas
+nshe de ozain ara salar a una ersona.
-ierda seca de leon, fruto de la aroma, miel de la tierra, aceite de comer, pezu!as de
cochino, semillas de pi!on de botija, todo se une y se hace una pelotica y se le tira dentro
de la casa.
+nshe de ozain ara conseguir traba"o.
Aierba pata de gallina, # carretel de hilo negro, # de hilo blanco, nombre y apellidos
dela persona, (de quien se desea el trabajo), despues se entizan el nombre y la hierba con
el hilo y se pone debajo de elegba.
+nshe de ozain ara ogunda fun.
Se coge un sapo verde y se le cortan la cabeza y las patas (en luna llena), se dejan .#
dias en aceite de romero, al dar las doce de la noche se sacan y se dejan a la luz de la
luna, 3 dias, despues se tuestan y se hacen polvo que se liga con tierra de una sepultura de
eggun familiar, se marca ogunda fun, se reza y se pone en tela de / colores. 1ome oti, oti
$ana los viernes.
+nshe de ozain ara searar a dos ersonas.
Se cogen hojas de verbena y se dejan secar (se cogen a las #. del dia se hacen polvo y se
mezclan con , peonias machacadas, se ruega a ozain y a elegba y se sopla en la casa que
uno desea.
+ba#o.
1azuela de onupopo. Cive en el monte al pie de unaaraba enterrada. Se monta asi
gunugun, leri eggun, 3 eya, 3 adan, # machetico de acero, " ota chiquitos, se preguntan sin
son, " leri de ayapa, # orogbe prieto (entero), si se quiere no se pone el machetico, # sapo
chico, e&ereyeye, " raices bastantes atares, azogue, . tarros chiquitos de novillo, 3
#32
Tratado de Osain
tarros de o&un$o (peque!os) .# igui (garabatos), meter una ara!a peluda, 3 vainas de
pica pica, se pone en el fonde de la cazuela un perro negro, una anguila, # leri
chiquito de eye, 3 avispas, polvora, mucho sacu sacu cabezas de guinea, de iguana,
bibijaguas, e$u, eya, aguado, de pajaros del monte y se le canta mucho a ozain.
+l que tiene esta pieza, tiene que tener # guiro en la misma forma, que se tendra colgado
en la puerta de atrJs del ile. Ca vestido de cuentas y caracoles, la boca del guiro llevara
todos los polvos y plumas que lleva la cazuela y 3 otas. Aay que ba!arse todos los
dias con e&e, hacerse ebbo. %a masa del guiro se envuelve con huevo de caiman,
ti!osa y lechuza (cascara y todo), de vez en cuando al fundamente hay que darle un
huevo de lo anterior. +l fundamento lleva 3 flores de agua y el guiro #, las " otras se
lavan con omiero y se le canta mucho a ozain, los animales que se le dan se cuelgan en el
monte en # mata que el mande.
+ye de ozain ara ale"ar a una ersona.
Se machaca babosa, sacu sacu, yefa y efun, se reza y se sopla detras de la persona.
+nshe de ozain de obara meyi.
Se le da # a$u$o a shango y se le cogen las puntas de las alas, las patas, las u!as, la
rabadilla, 5 granos de maiz, 5 atares, corazon de a$u$o, 5 centavos, 5 pedacitos de e$u,
5 eya, eru, $ola, obi, osun, hojas de alamo y de pata de gallina, se envuelve en genero
fun fun, se forra de ile$e de shango e ile$e de oshun y se le da oti $ana.
+nshe de ozain con oshun.
-ejorana, 5 palanquetas, 5 edanes chiquitos, yefa, canela en rama se le dan . eyeles a
oshun, las leri junto con los demas se forran de ile$e de oshun y cuando come oshun,
come ozain.
+nshe de oddun oragun.
Para eliminar los arayes se le encienden . velas a eggun y 6 velas a shango, se
encuera a la persona, se pone en la espalda a elegba, se rodean a elegba, y a la
persona con 7 velas encendidas al lado de una igba de saraeco, eontonces se le da un
chivo a elegba directo, se le da obi y la persona brinda saraeco a todos, el chivo se
descuera ahi mismo y se le cantan las carnes tocando la espalda de la persona, todo va
para el monte. 3espues a la puerta se le echa hierba gomosa y al dia siguiente se friega.
#3#
Tratado de Osain
Cambio de cabeza inshe de ozain con un hi"o de latano indio
Se va a un platanal y a una mata que tenga su hijo se le da obi. Se le da cuenta de lo que
uno va a realizar, mencionando el nombre de la persona a la que uno va a hacerle el
cambio de vida. Preguntando cual es el hijo del platano que se va a prestar para el cambio
de vida. Se coge el hijo de platano se trae para donde se va a realizar el trabajo y se
coloca frente a ozain y se le da conocimiento. +ntonces en la cepa cerca del !ame se
abre una tapa profunda que se saca, en el hueco se echa tierra de la casa de la persona,
nombre apellidos y fecha de nacimiento, pelo de la persona, pedacitos de palos de
jiqui, ceiba, yaya, majagua, ebano, vencedor, moruro, caja, canistel, azogue, tierra
de bibijaguero, / atares, paja de maiz, almagre, sobras de comidas y pata de gallina.
Se le pone la misma tapa, despues se le pregunta a ozain si bonani la ta se traspasa de
lado a lado con un cuchillo de cedro. Se le pregunta a ozain si abboada, si es asi se
pregunta que camino coge, solo 3 caminos (ceiba, palma o cementerio) en este inshe la
solucion o resultado se ve a los , dias y finaliza con e4actitud a los #" dias. %a cepa se
pone parada en el lugar que coja (en la cepa vive un espiritu que se llama lundoser y
ma$endo*vida).
Ozain.
Se va al monte, se lleva un jio jio y se le pregunta a un ota del lugar si dice que si se le
hace saber para que es y despues se le da el jio jio. Aacer un omiero con todas las clases de
hierbas de ozain y con el se lavan todos los ingredientes que se van a utilizar en la
preparacion de ozain, se guarda una botella del omiero. Se coge un recipiente y en el
centro se le hace un circulo con la forma de ozain con yeso verde o morado. Se bate un
huevo y se pasa por arriba de los trazos (el huevo representa el principio de la vida),
despues se le pasa ceniza (representa el fin de la vida. Se le da de comer un jio jio y una
yagua chica, se coge un nudo de ca!a brava, se le abre un agujero, se le echa agua de mar
azogue, arena y yefe, se sella con esperma y un espejo, se le coloca en el centro de
ozain, despues alrededor " mates. 1ome ti!osa, lechuza, cernicalo, canario, sinsonte,
zun zun, loro, cotorra, hasta maja. 'ierra del cementerio, del monte, de loma, de /
caminos, de palma, de ceiba, de jaguey, de tribunal, de carcel y de bibijaguero, .#
palos, oro, plata, cobre, hierro, plomo, ojo de buey, " clases de agua (rio, mar, lluvia,
colonia, oti, pozo y coco, comejen, lengua de todos los animales que pueda, se le
#3.
Tratado de Osain
pregunta a orula si otan. 'odos los ingredientes del ozain se sella con esperma, se le pone
el ota y se cubre con peto de aya$ua.
Carga ogue.
%eri de elese meyi, o$an, aya$ua, que se le dio a shango, tierra, raiz y polvo de palma,
eru, obi, $ola, pajaro carpintero, arriero, querequete, zun zun, leri a$u$o, siju, e$ute,
efun, piel de tigre (se quema) y se echa leri abo. %os ogue van forrados con abereo de abo
y cuentas rojas y blancas.
Secreto del ashe de obatala.
Se hacen . circulos de harina de castilla concentricos, entre ellos se ponen semillas de
habichuelas, e$u, eya y efun y se encienden . velas afuera. Se le da cuentas a
orishao$o y a obatala y en el centro del ciruclo interior se da una eyele fun fun, la
eyele se deja ahi, se le saca el cuerpo el corazon, este se deja secar y se mezcla con eru,
obi, $ola osun.
Screto del ashe de shango.
Se va junto a una palma y al lado se hacen 6 circulos de harina de maiz, en el centro se
pone una jicara con ila amala. 0hi se le da una ayu$ua a la que se le saca el o$an, se
seca y va en el ashe de leri.
Secreto del ashe de oshun.
Se va junto al rio y se hacen 5 ciruclos de o!i, y en el centro 5 cazuelaitas de oshinchin,
ahi se le dan . a$uares, se le saca el corazon y esto se seca y va para el ashe leri.
Obra de ogunda fun ara ashelu.
+&e oriye, e&e cotoriye, hierba buena, che&e&ese$e, verdolaga de espa!a, polvo de
mierda de carnera, mierda de chiva parida y de gato. 'odo se hace polvo y se pone en el
tablero, se marcan oshe tura, los #6 meyis y ogunda fun y se dice lo siguiente 8e&e
oriye $otoriye, la chiva ensucia y se persona, la carnera ensucia y se perdona, el gato
ensucia y se perdona y tapa su porqueria, sobre de mi, nadie8. 1uando se le entrega a
la persona se machaca un arare y la persona debe soplarlo en la puerta de su casa /
dias, echando en la cabeza las cejas, bigote, boca y las manos.
Obra ara cuando a uno le dan una galleta.
+l olirisha y el a&o no pueden devolver golpe si le pegan, se hace lo siguiente se
coge una piedra de pedernal, en el lugar del golpe se hace un ara!azao y se pone ahi
#33
Tratado de Osain
yerba lechera (e&e $isan) y se restriega en el lugar del golpe. Se le dice a oya o a orumila
8fulano de tal me dio una galleta, fulano de tal no pega mas, se muere o se le estropeen
las manos8 y se le pone a oya o a orumila.
Ozain ara reforzar a obatala.
#6 e&es de obatala, babosa chica y grande, marfil, huevo de paloma, tierra de loma
(cuspide y pie), carcel, camino, comercio, ile a$an, bibijaguero. -ierda de
murcielago, caballo, vaca, perro, leon y tigre, leri de pargo, anguila, frontal de puerco y
de chiva, huevo de tallina que haya dejado el ni!o y que haya sacado. Polvo de tarro
de venado, camaleon, lagartija chiquita, hueso de una gallina cinque!a, espinazo de addie
y eyele de las que se le dan a obatala, leri de ellas, alas, mamu, vertebras y leri de la
chiva de obatala. Ye$u ye$u se echa el secreto en una cajita de plata o cedro.
#) :shagri!an, el ozain va en un pozuelo de cedro.
.) 0yaguana, carga va en un caballo.
3) :bbamoruro, la carga va dentro de una cruz hueca de cedro.
Ozain ara reforzar yemaya.
#/ e&e de yemaya, sangre abo, a$u$o y $ue$ueye, leri de anguila, manati, macao, leri
de tiburon, pulpo, manta, iguim de costa, caballito de mar erizo, eru, $ola obi osun,
arida, coral y perla. 0 todo esto se le da una paloma.
#) 0chaba se carga un arrecifre.
.) :$ute se carga en un caracol.
3) 0gana se carga en una madrepola.
/) 0$ete se carga en una madrepola.
Ozain ara reforzar oshun.
#5 e&es de oshun, leri de o&un$o, adan, ti!osa, guabina, biajaca, avispa, abeja, panal de
avispa y panal de abeja, tierra del fondo del rio, camaron, cangrejo, eru, obi, $ola osun,
orobe.
#) #) $ole hueso de eggun, la carga va en el fondo de un mortero de roble, cedro o
caoba.
.) 0guarosi carga un sillon y una mu!eca.
3) :lolodi la carga va en un tarro con coral.
/) ;ere va en guiro y en una mu!equita.
#3/
Tratado de Osain
5) %eti # ota del cobre sobre la carga.
6) Bunche # tarro de buey con efun y omi olofin.
Ozain ara reforzar oya.
, e&es de oya. %eri eggun, tierra de , tumbas de mujer y los nombres de estas, leri
de carnera, elede, addie, eyele etu, o&i&i, $ola, eru, obi, osun, anun, gusanos,
cucarachas, comejen, limaya, polvo de marmol. 1on esto se cargan , cabezas de mujer
de cedro, se le ruega leri con una eyele y esta va al husun oberi con e$u, eya, aguado
y efun. %a sopera de oba va montada arriba de las , cabezas.
7bbo e inshe con yemaya.
# ota grande de yemaya, # eco desbaratado, sobre el ota una cabeza de e$u, una de eya
con ashe funfun , se amarra por las / patas o esquinas. Se le hace ebbo con . abanicos, .
jicoteas, . palomas, ori, efun, . addie, carbon grande. P 7./2 despues se echa el ebbo en
el medio del mar.
+nshe ara el awo ni umbo aleyo.
Se mascan .# atares con oti, se le echa arriba a elegba y se le sopla oti y humo de acha y
se pregunta que cogen las espinas y se cubre a elegba con maravilla.
+nshe de ozain con ogueda y ara eliminar enemigos.
Se coge un anafe encendido, se pone una cazuela con agua a hervir y se le echa inso de
aya y de olobe, asi como el nombre de la persona a la que se le hace el trabajo. +sto se
hace a las #. de la noche y se llama a ozain y a ogueday pidiendoles lo que se desea. Se
repite durante " noches consecutivas. 0 la cazuela de ozain se le da ya$ua a!adibo.
Otra manera de montar ozain.
%eri de eye, leri gunugun, leri elese gavilan, leri elese lechuza, leri aya$ua leri elese cao,
leri elese siju, leri $ere$ete, leri carpintero, leri arriero, zun zun completo, adan entero, leri
de eyo, ara!a peluda, .# bibijaguas, tierra de bibijaguero, de / esquinas (#. de la
noche y #. del dia) de / caminos, de loma de " sabanas, leri de anguila, de camaleon, de
iguana, eye seca, de malu ( esto no debe faltar nunca) varias eye, tierra del mar
inibo, tierra del rio, del pie de una mata, comejen, leri e$ute, de raton. .# palos, flor de
agua, semilla de mate, guacalotes, .# hierbas de ozain (no deben ser frutales) (a las hierbas
se le da eyerbale de aya$ua, a$u$o y a$uare. 3espues se pone todo a secar, no pueden
faltar espuela de caballero, curujey, #2# semillas, atare guama, #2# pimientas chinas,
#35
Tratado de Osain
asji guaguao, sacu sacu, #2# peonias machacadas, (deben de ir enteras en los inshe de
ozain aboreo de e$un) todo se tuesta y se hace polvo y se le echa $ola, eru, obi, osun.
Aojas de !ame volador, flor de mo!ingo, tarro de buey (polvo), cascara de huevo de
gallina sacada, leri elese gallinuela.
Omiero ara ogu.
+ste es una bomba, se utiliza un recipiente no susceptible a la corrosion y que no filtre, se
le echa vinagre y e&e ortiguilla, " leri de anguila, " de lagarto, cascara de babosa molida,
cascara de macao molida, # sapo, .# peonias, alacranes, #2 pimientas de cada tipo leri
aya, leri orogbe, eta, eyo, etaolodo, eta de bodega, epo, palmacristi, .# inle de sabana,
semillas y culos de quimbombo, igui ayua, raiz tocino, ji$i, yaya, guayacan, jocuma,
mucho, pierderumbo, todo esto se deja podrir bien y se hace un omiero de bomba de
e4celentes resultados. 3ebe tenerse siempre fuera de la casa y del alcance de los ni!os y
mujeres. 1uando este omiero se acaba, lo que queda en el fondo del recipiente se
seca y se hace polvo que sirve para distintos trabajos de ozain.
-odo de empleo
#) +ntregados en forma liquida se dan " pomitos para que se rompan segun las
indicaciones.
.) Para ogu formar enredos y crear todo lo malo hay un trabajo que se hace con este
liquido. Se coge una cazuela de hierro y se carga con todos los igui se!alados, se
le mete dentro el nombre de la espersona escrito en un papel muchas veces, se
llena un pomo con omiero y se pone sin tapar dentro de la cazuela, se le da
a$u$o a ogu, a la cazuela y tambien al pomo (si el gallo es grillo es mejor) se
saca el pomo y se mete el animal muerto dentro de la cazuela y se le prende
candela, mientras esto arde se le va pidiendo a ogu lo que se desea, una vez
terminada esta ceremonia se manda a enterrar todo menos el pomo, el cual se
rompe donde coja (en el momento de romperlo se pide tambien lo que uno
desea).
+nshe de ozain ara ogu.
%eri elese yorobe, se asa bien y se pone al pie de ozain, leri de aya igual, gunugun, elese
eggun, .# cascara de macao, .# cascara de babosa, .# inle de santo, elese de a$an
(antes de cogerselo a este se le entra a palos en igui pierderumbo, este palo se junta
#36
Tratado de Osain
con los otros despues al procesarlos), peonia, semillas de maravilla, aguado, !i!a,
ecu, eya, .# ju ju gunugu, .# ju ju de etu, precipitado rojo, igui, guao, ay$a, vence
batalla, tocino, guayacan, jocuma, acana, jiqui. ?na parte de cada uno se hace ceniza a
la que se le echa sal en grano y se quema con las juju. %a parte que queda de cada igui se
rocea, escoba vieja de millo (si se encuentra en la calle mejor), se le tuesta la paja y se
hace polvo, e&e pica pica, baina de pica pica, aji guaguao, pimienta de todo tipo, ara!a
peluda, , lagartos, cabeza de anguila, porqueria de gato y perro, comino en grano,
sapo completo, leri y eye de eyo.
%os signos que se rezan para esta carga son O"uani shobe! o"uani meyi! otruon #a!
ogunda meyi! o"uani a#ia#ana! otruo meyi! irete entelu! irete #utan! irete lazo!
ofun meyi! y desues se one otra vez o"uani shobe y o"uani meyi.
+stos trabajos se hacen en una calabaza o en una bolsa de inle a$an, tambien puede ser
en un mu!eco. Se le mete el nombre del enemigo y se envuelve en ashe dundun y se
entiza con hilo blanco y negro. Se le pone a ozain y se le pide despues se le pone a
oggun y se le pone un a$u$o.
'ambien se pueden cargar huevos con esto para romperlos en lugares se!alados.
+nshe de ozain con aguano meyi ara matrimonio.
%eri y $o$an de a$u$o, leri de zun zun, precipitado rojo, azogue, dormidera, raiz de
valeriana, vergonzosa, amansaguapo, cambia voz, para mi, yamao, vencebatalla, raiz
de ceiba, raiz de palma, bejuco guaco, ecu, eya, aguado, limaya, ota de iman, , bien
machacadas. Se mandan a hacer . eguemas, una hembra y otra macho, que tengan un
barreno en la cabeza para cargarlos y se le pone el nombre de cada uno con tinta china en
el pecho y en la espalda.
Cuando es de o#uni ara obini.
+ carga el aguema o$uni con todo esto mas los objetos de la obini que se trajeron, la
aguema obini se carga solamente con un juju de gunugu, azogue, e$u, eya, aguaddo,
despues de cargado ambos aguemas se monta el o$uni sobre la obini (las dos boca
abajo) y se entizan con hilo funfun y dundun, pidiendo lo que uno quiere, despues se
entizan con hilo funfun y dundun, pidiendo lo que uno quiere, despues se lavan con "
yerbas de elegba (preguntadas), se tiene 3 dias en una vasija sumergido en omiero al
pie de elegba, al finalizar se le da un a$u$o.
#3"
Tratado de Osain
Cuando es de obini ara o#uni.
+l efiche lleva, leri y $o$an de etu y las carga con el juju gunugu, azogue, e$u, eya y
agguado. +sto se monta tambien en un icheri, en pa!o o en un garabato de
amansaguapo que se envuelve en paja de maiz poniendo el nombre de la persona que se
quiere amarrar abajo y el de la otra arriba y se entizan con hilo dudun y fun fun, pidiendo
lo que se desea. Aay veces que a este inshe hay que darle . eyeles (obini y o$uni) a shango
y a oshun juntos, si es para o$uni primero se mata eyela y si es para obini primero se
maya eyele o$uni.
+nshe de ozain de ogunda meyi ara onilu u ashelu.
%eri de gunugun, $o$an de gunugun (enteros), leri a$uare, leri e$ute, $uaba nuebra (,
pedacitos), e&e oriye y $otireye, # pedazo de escoba de millo vieja hecho polvo, bastante
atare guma, atare de carnera, chiva y gato, tierra de las #. de la noche con un pedacito
de tela blanca dentro. 'ierra de las #. del dia con un pedacito de tela negra. 0she de
orula rezado con baba eyobe y ogunda meyi. 'odo se entiza con hilo funfun y
dundun, se viste con cuentas azules de color pavo real (oscuras), ahora si se viste con
cuero de toro las cuentas van dentro del inshe. +ste inshe de ozain come vino tinto,
higado eran malu y etu.
+nshe de ozain ara onilu.
Se busca un camaleon chico entero, se seca y se machaca bien, se le echan , pedacitos
de $uaba negra, , de $uaba blanca y , de $uaba amarilla, , semillas de algodon, la tierra
de las #. de la noche y las #. del dia, hueso de gunugun corazon de eyele hembra que
se le da a oshosi junto con ozain. +ste inshe se entiza con hilo blanco y negro y se viste
con cuentas blancas, tambien lleva dentro , atares, come todas las lunas una eyele.
+nshe de ozain ara tente nanio. .ara finalizar una destruccion o enemistad/
Bango de cangrejo, e$u, eya, epo, ceniza, agua bendita, cuentas de obatala en polvo, igbin
machacado, todo se une bien y se rezan los oddun oshe tura, los meyi y el oddun.
+nshe de ozain de irete untelu ara onilu.
Se hace polvo con una iguana, mierda de gato y de carnera parida, ceniza de pluma de
ti!osa y de etu, se reza en el tablero con estos signos oshe tura, ogunda meyi, irete
entelu, ojuani shobe, o$ana sa, o$ana ye$u.
#37
Tratado de Osain
+nshe de ozain de o"uani meyi ara obini.
3 camaleones se ponen a secar al sol naciente, se les coge el rabo y se hace polvo que
se liga con yefa pidiendo el poder de la dominacion sobre las obini con los siguientes
oddun oshe tura, ojuani meyi, otura she. +sto se unta en la mano para estrechar la de la
mujer y se le domina, ahora, cuando ud. Iuiera dejarla se hace ebbo misi con
estropajo de amta, bejuco jaboncillo, jobo, jabon amarillo y el agua la echa por un
ca!o y llama a eggun gungun y reza osa rete, al 3er dia hervir agua de ishu y echarla por
el ca!o y poner ahi una torre de !ame y una flor amarilla.
+nshe de ozain de i#a bara ara no ser aborrecido or el se9o ouesto
Si es obini para o$uni talco. Si o$uno para obini polvo de la cara. %leva efun, leri de
pargo sacahecha polvo, leri de e$u hecha polvo y yefa se ruega en el tablero con oshe
tura, i$a bara y otura she. +sto se pasa por la cara.
3isana ara la sangre.
#) =izoma de calaguala (disuelve coagulos sanguineos, evita trombosis e infartos)
.) Denjibre (regulariza la funcion digestiva)
3) 1anutillo blanco (quita la fiebre renal y agiliza el ri!on)
/) Aierba la sangre (depura la sangre)
5) 1aisimon ani (corazon)
6) 0namu (regula el sistema nervioso)
") -alva blanca (principal)
7) Pendejera (elimina la tara sifilitica y toda clase de erupciones) (sistitis).
Se cogen 3 manojitos de las principales y uno de las demas, se pone al aire y sin sol
ni humedad, cuando hayan perdido la clorofila, o sea, que esten negras, se lavan y
machacan bien, se ponen el fuego con un "59 de agua, cuando comienza a hervir se
deja #5 minutos tapado, se retira del fuego se mete en un recipiente de agua fria y
despues se cuela, se a!ade una tasita de cafe en un vaso de agua lleno y se toma 3 veces al
dia.
Para deso"ar de malas uniciones a un deseserado.
Se le da un ba!o con canutillo azul, campana blanca, albahaca, paraiso, todo eso se
hierve y despues que refresque se le echa espiritu vencedor, balsamo tranquilo y
amansaguapo.
#3,
Tratado de Osain
5a,os ara ale"ar eggun.
0lbahaca, hojas de colonia, pi!on de botija y artemisa.
+ye de obatala ara acabar con la hechiceria.
Se prepara un polvo con raiz de hinojo de sabana, vencedor, efun y yefa de orula, se
pasa por el tablero rezando oshe fun y pidiendo la destruccion de $ara$ambu$a.
Ozain.
%os espiritus oscuros ozain los trabaja y hace pactos con ellos al pie de una mata jia brava,
que es donde azojuano trabaja la brujeria con los eggun atrasados.
Obra ara refrescar leri.
-alva blanca, mariposa, yerba de la ni!a, bleo blanco, agua de coco, . efun, ori, o!i,
eyele funfun y obi. Para esto se rezan los meyis o al santo y se pone en la leri.
7bbo misi ara ale"ar i#u.
-il flores y " clases de albahaca.
+nshe de ozain de o"uani barun.
1uando hay brujeria se coge un !ame y se unta de epo, hojas de salvia, pi!on de botija,
albahaca y gengibre, se friega la puerta 3 dias seguidos y se da 3 ba!os con agua de mar,
rio y verdolaga.
+ye de ogunda tetura.
Para destruir una casa se hace polvo con hueso de leri de aya dudu, hortiguilla, #"
semillas de aroma, ajonjoli tostado, leri y juju de etu, #" atares. +sto se ruega al pie de
ozain #" dias y se tira dentro de la casa.
Nota: cuando se quiera invocar al anima sola se le pone una rama de paraiso florecida.
7n el oddun obe she.
Se abre un hueco, se rezan los meyis, oshe tura, ogbe she, o$ana sa, otura she y se
echan 6 reales, / huevos y se le da un gallo. Se le echa eru, obi, $ola, osun y # ota que
coma con shango, se siembre ahi un pino al cual se da todos los a!os un a$u$o y se le
pone un elegba de 1entinela.
#/2
Tratado de Osain
Prearo contra la bru"eria.
Se hierven hojas de pi!on, botija, ciguaraya, curujey, rompesaraguey, sacu sacu, alamo,
raspa lengua, trebol, se pone despues a refrescar, se le echa agua de jicotea, ajo
machacado, ceniza, amoniaco, 3 cucharadas de salfuman y se riega sobre la brujeria.
Obra ara sacar filtro amoroso.
1uando un hombre tiene adentro un filtro amoroso, se hierven 3 hojas de pi!on de
botija y se toma una copita en ayunas, por 3 dias, despues . hojas hervidas otros 3 dias
mas, cuando no tienen hojas sirven los gajos, tomados de ramas diferentes los 3
trocitos primeros y los otros . igual.
+ye ara sacar a una ersona de la casa.
" hojas de platanillo de cuba tostadas se hacen polvo con anisado, inzo de aya fun fun e
isode aya dundun y pica pica.
7n el oddun iroso meyi.
Se coge / platanos verdes, se hace una pomada de epo, ori, y efun se unta en las manos y
con eso se llama a obalube y le reza irozo meyi, frota bien y de arriba para abajo los /
platanos y se le ponen a shango. 6 dias despues se llevan con un lazo rojo a una ceiba
y se ponen al poniente para ire, si es para una guerra se ponen al naciente.
Obra ara la memoria.
Se hacen / pelotas de alamao, sabe leccion, san diego blanco, jaboncillo, jabon prieto, y
de castilla, yefa con #6 meyis, se pone al sol y sereno los dias que marque orunmila y
los oddun de perdida de la memoria, despues se coge para lavar la cabeza.
Obra ara la imotencia.
Primero tiene que abrir un coco de agua, sacandole una tapa, se toma el agua antes de
acostarse, cuando vaya a orinar lo hace dentro del coco y por la ma!ana lo tapa y lo
entierra en un hormiguero de hormigas bravas, al dia siguiente toma un poco de agua
endulzado con azucar blanca y un cocimiento de bejuco gara!on, despues se le da un
pollo a elegba, le quita todas las plumas y con tripa y todo lo pone a salcochar con vino
seco de manera que quede medio crudo, se le saca parte de la masa y se echa picadita
en una botella de vino seco o dulce y le echa varios pedacitos de gara!on, # pisajo de
chivo, 3 pedacitos de gengibre, 3 huevos de carey o picha de carey, 3 rajitas de
canela, se toma una tacita en ayunas y otra al acostarse, despues se va a un rio, se mete
#/#
Tratado de Osain
hasta la cintura, se enjabona con jabon prieto sus partes y se echa agua con un jarro
nuevo de lata, esta operacion tiene que hacerla a favor de la corriente, despues bota el
jabon y se seca con un pa!o blanco y lo bota igual, el jarro lo guinda en alto en la cocina
de su casa.
7n el oddun otura meyi.
Se hace ebbo con efun, # pa!uelo de la persona, # pa!o, # pelota de fango, cabello de la
persona, . adie fun fun, 6 dilogunes, s#6.72 (el pa!uelo debe ser blanco)
Para cambiar de leri.
%a pelota de fango se moldea como una cabeza humana, se le colocan los cabellos y los
caracoles figurando los ojos, # boca, # nariz y . ojos, se pone en el pa!o, se le dan . addie
fun fun llamando a o$ari$e y obari$e se cubre de plumas y se tapa con el ashe fun fun. +n
una tableta de madera se graba otura meyi, se cubre de efun, se hace # paquete y se
deja bajo el lecho del enfermo los dias que diga orumila, las addie se asan y se llevan al
cementerio.
7n el oddun otruo ogbe.
Para obtener o&o, se hace esta obra. Se coge media libra de frijoles de caritas, se
cocina sin sal ni sazon, se ponen en una jicara donde se pinta el oddun otrupo ogbe, se
les echa epo. Se pasa esta jicara por el tablero rezandole, se le echa yefa, entonces se
coge un a$u$o dudu se limpia el cuerpo y se descuartiza vivo y se mete crudo en la
jicara sobre los frijoles. Se lleva la igba dentro del monte en una mano, con la otra va
repartiendo su contenido para todos los lados diciendo umbo bogbo orisha eggun
&aye& igbo fumi opolopo o&o (vengan todos los santos y muertos del monte, denme
dinero) se deja la jicara al salir del monte.
7n el oddun i#a truo.
Se le pone a la mujer para calmarle el fuego uterino compresas en sus partes de alcohol y
raiz de alcanfor.
7n el oddun de ogbe ate.
1uando sale darle un a$u$o a abe$u y si no se tiene este orisha se lleva a shango al pie de
un algarrobo a las 3 de la tarde y se le da un gallo (esto es secreto del oddun).
#/.
Tratado de Osain
Para sacar un eggun del ile.
1uando un eggun perturba un ile se coge recina del 0lmacigo, mara!on, nera, etc. Se
machaca, se le echa un 3iente de ajo y se hace sahumerio.
%i-uido anti ogu.
Se coge una botella de agua de ayacua, una de orine, ceniza #6 hojas de anamu, # cabo
de tabaco de elegba, se machaca todo, se le rezan los meyis y los signos del ebbo. Se
pone al lado de ozain y se deja podrir " dias y despues se le echa a la brujeria de la
puerta.
+nshe ara atraer.
Se buscan . garabatos, uno de campana y otro de yamao, se le pone el nombre y apellidos
en los estribos y se le sopla oti, poniendolos sobre ozain, rezandole durante " dias al
cabo de los cuales se lleva a la orilla del rio y ahi se entierra, la union es de por ida.
7bbo misi ara buena suerte.
Se dan 7 ba!os con azucena, campana blanca, sauco blanco, agua de rosas y agua de
azahar.
5otella ara dominar obini.
Se prepara una botella de agua de lluvia, se le hecha agua bendita, agua de azahar,
precipitado blanco, palo parami en polvo, hojas de varia, no me olvides, alamo, mejorana,
tu a tu y palo amansaguapo. 3espues del ba!o se restriega de abajo para arriba llamando
a ozain dominador y shango puede con todo.
7n el oddun irete untelu.
Para purificar la casa se baldea con bleo blanco, a!il, rompesaraguey y luego se riega o!i y
amala por todos los rincones de la casa.
Nota: +l hijo de shango debe tener siempre dentro de este #. caireles, o sea, semillas
de pica pica, estas atraen la buena suerte y sierven de amuleto para la buena suerte, el
o&o y resolver situaciones.
Nota: +l hombre jodedor debe usa para que las mujeres no lo olviden ba!arse el rabo
con oti y canela en rama, a esto se le reza el oddun obara meyi.
Rogacion ara ofo leri.
Se obori con eyele meyi (pichones), se hace ebbo a eshuba$e en la nuca, despues de dar
las eyeles a la nuca, se abren y se ponen rapido, cuando se enfrien se quitan y se
#/3
Tratado de Osain
ponen todos los ingredientes en la nuca, se cierra con efun y se ponen eu. 0demas de
los rezos ordinarios rezan tambien los #6 meyis.
+nshe de ozain buru#u de irete su#a.
1uero de tigre, pellejo o leri de maja, cascara de un arbol que este hueco (pro4imo a
secarse) semillas de pi!on, ata de maravilla amarilla, rastro de la persona que se quiere
perjudicar, si hay oportunidad tambien lleva el pelo de esa persona. 'odo esto se
quema y se ruega al pie de oggun durante " dias, esto se sopla en la manzana de la casa y
en la puerta. +sta obra debe hacerse de noche y en el patio de la casa, bajo el cielo.
+nshe de ozain de irete su#a ara ire.
Para unificar matrimonios se hace un ebbo con . eyeles(hembra y macho), despues de
echo el ebbo se le daran a oshun, se le saca el corazon, se les pone el nombre de las
personas y se uniran con 5 alfileres que significan los 5 sentidos corporales del ser
humano, se entizara con hilo blanco y amarillo. Palo cambia voz, ayua, parami, despues
de entizado se pone en una vasija que tenga tapa y se le echa azogue, # pedazo de piedra
de iman, limaya de hierro, despues se tapa esa vasija en el mar para que se hunda en el
fondo. Siempre al entizarlo y clavarle los alfileres, entre los dos $o$an hay que poner
el nombre de las personas y por fuera los palos.
7bbo misi ara los "ugadores.
3eben ba!arse 3 veces por semana con hojas de palo caja y rompesaraguey.
Ozain de bolsillo.
%eri y elese de aya$ua, polvo de tarro de buey, palo sabicu, jucaro, ocuje y guayacan.
+nshe de ozain ara dominacion total.
Se guarda la leri de la etu de fifeto, esta se quema y se hace afeche y se mezcla con
cambia voz, dominador, amansaguapo, " atares machacadas, todo se quema y se pasa por
el tablero jurando con ozain, este polvo que queda negro se pone en la lengua.
Ozain ara olodde de osa rete.
+ste es un ozain cruzado con odde el cual trabaja con el viento tiene la facultad de
devolver las agresiones que fueron enviadas con anterioridad (este ozain remolino va en
guiro con el remolino debajo) su carga es al guiro se le dan vacio 3 jio jio y se meten las
leri dentro, lleva leri e$ute, leri gunugun, zun zun, cucarachas, moscas de distintas
clases, avispas, mariposas, toda clase de pajaros (no puede faltar la gallinuela) espiga de
#//
Tratado de Osain
maiz, hormiga y bibijagua, tierra de bibijaguero, e$u, eya, epo, o!i, aguado, eru, obi,
$ola, osun #6 atares, #6 iyere, .# palos. 3espues se le da un a$u$o viejo malayo, y
la leri va dentro come pajaro y gallo malayo. +l guiro queda asi.
+nshe de ozain de ofun funda.
Se coge un pco de tierra o polvo de la puerta de la casa del enemigo y sus /
esquinas. Se pinta en una cazuela atena siguiente oshe tura! ofun funda! otura she.
0hi se echa la tierra, se ruega delante de ozain o de elegba y se le da un chivo a
cualquiera de los . en el monte poneindo el i$o$o con la atitan ile en un joro joro,
allado de ozain o de elegba echando eyerbale a i$o$o, despues se pone leri o&un$o
dentro del jor joro sobre i$o$o, se tapa con las hojas de e&e yen ye$e a obba
yenye$e fulano eri e mi $iya eni ja eni eni (bejuco prieto, rey bejuco prieto, a fulano
sientelo y amarrelo a el y a todos mis enemigos, que no encuentre su maldad).
+rete unfa.
Prequete a shango, 6 odduara, 6 igbas con ila amala crudos en pasta, se pone una
odduara en cada jicara y ahN se le da a shango el eyerale que pida, luego se hace ita.
3espues de la eyerbale se le ponen 6 mechas de aceite.
O#ana #a .cuando hay guerra/.
Se le da # e$u a elegba, alrededor el a&o masca e&e meloncillo y ponerselo a elegba
encima y la ultima pluma del etu se le echa encima, despues se le da uno chuchazos a
elegba para que salga a buscar al enemigo.
Ogunda masa .ara los enemigos/.
Korra de cafe, corcho quemado, artemisa, barre con todo y tinta al pie del orisha que coja.
+rete #utan .ara evitar tragedias y "usticia/.
Se le da # pollo a elegba y todos los de la casa se limpian y se lleva las / esquinas.
Ozain de o"uani ale#entu.
0rena de mar, del rio, pelo de chiva, tierra del ile oshosi, lengua de eyele, tierra del
cementerio, garras de pajaro, tierra de hospital, soga, oti, ajonjoli, amiz, pelo de perro,
polvo amarillo, ache, $ola, eru, obi, osun, secreto del pato, espina de zarza, e$u, eya,
pata de gallina, vidrio, roto pedacitos de hierro, 3 ota, yerba fina, pelo de carnera,
atare de la bodega, e&ereyeye, ila, ile, a$an, lagarto. %a cazuela de ozain se lleva al pie
#/5
Tratado de Osain
de una mata de platano, al mar, al rio o ceiba, a escoger. 'astros de estos lugares se ponen
adentro.
Ozain de irete untendi.
Secreto del pato, pelusa de maiz, aguaddo, un tarro, arena de la orilla del rio, epo y al pie
del santo.
+nshe de ozain ara -ue ashelu no lo vea a uno.
?na yuca se hace almidon, se le pone delante a elegba, se marcan los signos de achelu y se
le da un pollito a elegba que se quema y echo polvo se junta con el almidon, pierde rumbo y
estatequieto, se ruega despues por el tablero.
+nshe de ozain ara ocuar una osicion.
1uando no se quiere abandonar una posicion se busca un macao y en un caldero de
hierro se hecha y se pone a la candela, hasta que el macao abandone la casa, se le quita de
la candela, se le echa sal en granos y se hace polvo mencionado siempre el nombre de la
persona que quiere sacar de la casa que se quiere abandone la posicion y ese polvo se
le echa a la persona donde pise o se le sopla por atras, se espera el resultado y se
quema tiritas de todos los colores.
+nshe de ozain ara ale"ar a las buenas o las malas.
Se busca una aya$ua se le hacen " barrenas en el carapacho, se preparan " papelitos con
eru, $ola, obi, etubon, se hace un hueco con capacidad para despues tapar la aya$ua y
con el tabaco se barrena las " pilas si no salen todas hay que preguntarle a ozain que
falta por hacer, despues de saberlo se vuelven a preparar los pape les cuando resulte se
entierra a la aya$ua y se tapa, se alimenta el inshe con oti$ana y se pregunta, en que
tiempo se vera el resultado. 3espues se ba!a uno con 3 e&es de ozain.
+nshe de ozain con oshosi ara resolver.
+ste inshe se hace en el monte. Se hacen tres circulos y en el medio se pone a ochosi y
se cubre con e&e de atipola, se pone una flecha lejos del circulo y a partir de esto se
riega etubon, hasta donde esta la flecha, se deja abierto un joro joro, a la derecha del
circulo para que despues que se mate el conejo la cabeza, se entierra en ese joro joro,
despues se le da obi a oshosi, dandole cuenta del inshe y despues el cuerpo del conejo
se vota a la manigua y se vuelve a dar obi, a oshosi para saber si todo esta bien.
#/6
Tratado de Osain
+nshe de ozain con aroni.
Se manda hacer un mu!eco de cedro, se barrena por la leri y se carga con cambiavoz
parami, yo puedo mas que tu, vencedor, azogue, en el nombre de obatala se le habla como
si fuera una persona, se le pone el nombre en ele pecho y ebn la leri se le hace un circulo
con almagre verde. +sto se hace a la luz de osupa se le pregunta a obatala que quiere y se
llama 3 veces a la persona.
+nshe de ozain intori buru#u ota.
0ya$ua a eshue en el monte con # ota, que no se pregunta si es echu, despues del
eyerbale se pone el ogbe con la punta para arriba y con la aya$ua, se le va
metiendo el obe parado pidiendole ofo al buru$u ota, y se entierra la aya$ua con oru$ere
en el pescuezo y junto con la ota menos el obe.
Cambio de vida.
?n saco de 3 colores se coge una guira y con un jarro de agua se lava se restriega con
albahaca en una palangana, " realitos dentro, de la palangana, despues se le pasa la
guira al enfermo por la cabeza nada mas, se coge maiz tostado, e$u, eya, # e$o, se toca la
cabeza del enfermo y se ehc dentro del saco, se coge un gallo blanco y . eyeles
blancas y se le pasa por todo el cuerpo en todas estas operaciones tiene que estar el
enfermo parado y tiene que permanecer asi hasta que regrese el mandadero poner en el
suelo, s#6.#6M se cogen tres chuchos de guira y se le dan " chuchazos a la cama y 3 al
enfermo, los chuchos van . para la cabeza # para los pies, . porrones de agua, se toma la
medida del enfermo y con ella se amarra la boca del saco esto se amarra en la mata de
guira y se dice 3 veces aqui esta en lugar de fulano de tal el todavia no puede venir. +l
que lleva el ebbo tiene que ba!arse con albahaca y llevar 3 huevos salcochados,
despues de poner el ebbo, en su destino, tira un huevo para un lado, el otro para el otro
lado y el ultimo para atras. %os animales se le dan a ozun a las doce de la noche y van
para una loma con e$u, eya, epo y e$o. Se ba!a el enfermo con hojas de guira, cundiamor
albahaca, jabon de castilla (" ba!os sin secarse) se le dan dos tasas de cundiamor,
una por la ma!ana y la otra por la tarde, los porrones ban debajo de la cabeza, cuando
esten bien se llevan porrones los chuchos y a casa del que lo curo, al que lleva el saco a la
mata de guira hay que pagarlo.
#/"
Tratado de Osain
+nshe de ozain ara vencer al enemigo.
Se coge una obi, verde # itana a la que se le pone el ou$ere por abajo y se le echa
o!i, al obi, se le pregunta a orunmila y despues se prende itana adentro.
+nshe de ozain ara atraer al -ue se vaya.
Palo hala hala, para mi, vencedor, vence guerra, cambia voz, estate quieto, atare,
e$u, eya, juju, gunugu, atitan ile tarro malu, 5 cuentas de oshun, iman, ata, ori, ashe,
a$ueri, esto se ruega en el tablero con los siguientes signos oshe tura, otura she, i$a
bara, oddi le$e, oddi bara, i$a meyi, o$ana ye$u, o$ana sa.
+nshe ara curar el asma.
+bbo con / eyeles fun fun, # a$u$o que sirvan para oshun y obatala pelo de su cabeza,
ropa sudada, rastro de sus zapatos, 6 semillas de cobalonga, . saquitos, # blanco y
otro azul, el a$u$o se le da a elegba, las eyeles se las coge oshun o baba en . jicaras
distintas echa 3 semillas de covalonga se le dan . eyele al santo que coja la jicara se le
echa el ache del ebbo, las otras . eyele al laeri, despues se limpian las semillas con las
plumas de las eyele y se echan 3 semillas en el saco blanco que siempre lo llevara encima
el azul debajo de la almohada, esto se hace hasta la curacion, esto lo usa hasta la
curacion.
+nshe de osalo fogbello.
'rabajo para salvar a un enfermo. Se hace en la casa del padrino o el a&o que lo vaya a
realizar. %leva un pollo # eyele, # muda de ropa (la que se llevo el enfermo para el
hospital), una cruz de madre, # palangana con agua de a!il, # obi, una vela o!o, ori,
a&ado, primero se atefan los signos de eggun a la cruz. :she tura, otura ni!o, oshe,
ye$u, irete yero, ogunda biode, ogunda efun, oye$un meyi, oragun.
Segundo*a la ropa se le pone a la cruz simbolizando a la persona.
'ercero*a. Se pone la palangana con el agua de a!il con eshu bi delante.
1uarto*a. Se le da obi a eshu bi y se toca la ropa y se le asesora de la magnitud de la
obra.
Iuinto*a. Se le da el pollo a la ropa puesta en la cruz.
Se4to*a. Se le da la eye$le a eshu bi.
Septimo*a a todo se envuelve, la cruz se rompe y se hace un paquete echandole
maiz en granos, efun, etc.
#/7
Tratado de Osain
:ctavo*a. Se le da obi a eshu bi para ver si todo esta bien y para donde se bota
toda el agua va para la calle.
O"o es muy importante que el a&o este cubierto todo el tiempo, y antes del trabajo debe
hacerse ebbo y obori orire.
$sistencia a oya.
?n vaso de agua de arroz, albahaca con un peso macho dentro
Ofun ara asistencia a santa clara.
?n vaso de agua, # clara de huevo, # real de plata, arroz albahaca, / cucharadas de azucar
blanca.
Ozain de oshe bile.
?n ota, aji, pelo de chivo, leri de vaca, cola de eya, tuto obi.
Ozain de ofun biroso.
-aloja, . grillos, leri etu
Ozain de ofun leni.
1ogollo de palma, calabaza de castilla, eggun ishu, alamacigo.
+nshe de ozain al ie de elegba y oggun "untos.
# e&e de nombre, bogbo ogui, se cose con . palitos contrarios uno de otro y se lleva a
la linea.
+nshe de ozain de oshe lazo.
# guirito con " pajaros distintos, ti!osa gavilan, caraira, cernicalo, pitirre, arriero y
tojosa.
+nshe ara uno -ue lo -uieran matar a ara on ilu.
Se hace ebbo y se le echa e&e donshayo dentro del ebbo despues se saca un pedazo y se
le deja otro en el ebbo, cuando venga de botar el ebbo, la persona ya le tiene hecho
polvo el e&e, y se lo da para untarselo en la cara y los brazos y ashelu no ve a la persona.
$rishesi a los astros sueriores.
?na curz en un plato blanco se le pintan #6 meyis al plato, lleva, o!i, itana, ori, ofun,
omi, oti, acha, ache, fun fun obi, ashe pupa e$o, sarae$o, # parguito, &ara malu, # flor
blanca, omi oroni.
#/,
Tratado de Osain
+nshe de ozain ara esantar onilu.
=ocear en cada esquina. 0lmagre, efun, pelos de venado, e4crementos de addie clueca,
e$u, eya.
Omiero ara desenvolvimiento.
Precipitado rojo, y almagre rojo, en el tablero se reza y se echa en las / esquinas y se unta
para que no lo vea ashelu se le pone a elegba un colchon de hierba fina miniestras de
todo tipo salcochadas con arroz y " clases de frutas.
Obra a obatala ara unir
. yemas de huevo, canela, anisado, y o!i
Obra a olorun.
Se coge # obi seco, se raspa y se le unta ori, y harina de castilla se le presenta a olorun.
+ye de o#ana #a ara los enemigos.
-amey, melon, y calabaza y ache de estas semillas
Obra de o#ana sode.
Aiedra y 3 atares, untarlo en la cuchilla de elegba y se le da un jio jio.
$ddimu a oshun.
0rroz con cundiamor y bija, como postre # plato de o!i, # vaso de cerveza agua con azucar
y canela.
Perfume ara vencer.
Sandalo en rajitas segun el numero del angel de guarda parami, alcohol de ,2 grados,
jazmin en flor, se rezan el signo del a&o, otura she, o$ana sa, ojuani shobe, y el sigin del
padrino, se pone al sol y sereno los dias que orunmila coja, ", #/ o .# por primera vez
se le da un ba!o de maravilla (hojas y flor) y se dice 8yo soy como el sandalo, que
aunque me hiervan no echo sangre8.
Para los ri,ones.
1ogollo de ca!a (punta de las hojas) raiz de palma (poca es caliente) e&elu (hierba
a!i cascara de coco de agua, platanillo de cuba, todo se hierve y se toma azucarado 3
veces al dia (desbarata la piedra del ri!on).
Rogacion con aya ara -uitar los astros y la enfermedad.
Se le ponen en un plato blanco " bollitos, , pedazos de obi boca arriba, o!i, , esia de
colores distintos no negro, le pide por la persona le enciende con adi, , mechas de
#52
Tratado de Osain
algodon, en un plato, hondo durante , dias y se limpia a la persona con , matas de
escoba amarga y un gajo de caimito. 0marrado todo con , colores, y despues de , dias se
manda a botar detras del cementerio, dejandole puesta al enfermo una mo!a en el
pelo de cuentas de distintos colores menos negro, tan pronto mejore tiene que darle
dos gallinas a oya # pollon a elegba son, s,./5.
+ye de ozain ara -ue ashelu no lo vea a uno.
+state quieto, pierde rumbo, no me vez.
+nshe de obatala ara adelantar las casas y los enfermos.
Se coge un plato blanco y se le hacen una cruz de efun se cocina un !ame y se pica en /
ruedas despues se aplasta y se le agregan grajeas se le ponen ## banderitas fun fun
con palillos de dientes, con aceite de almendras y despues se lleva para la puerta de
una iglesia para que el santisimo lo reciba.
Rogacion a obatala.
+n un plato blanco se le hace un merengue, se le agregan grajeas, / tetas de efun, / de ori,
y se le pone al lado # vaso de leche fresca, se le enciende # velita por / dias y despues se
lleva al pie de una mata de almacigo, tambien se le enciende una mecha de eta obi, y
aceite tranquilo.
3raba"o con obatala ara alacar la guerra con los enemigos y abrir el camino
Se hace una champola de guanabana y leche, se le agregan / pedazos de ori, y efun
alrededor del vaso, se ponen / pedazos de obi, pledos que queden blanco por las . caras
y se tapa el vaso con una tela blanca y se le pone # vaso de agua clara con una flor
blanca y se le enciende / dias # vela se invoca tambien a santa clara y el vaso de agua y
la rosa blanca se colocan en una repisa en alto despues a los / dias se lleva al pie de una
mata de paraiso o cedro y lo deja ahi.
Rogacion a oshun ara vencer una guerra.
Se coge un plato blanco y se le pone una cruz de epo, se colocan 5 canisteles 5 frutas
verdes a oshun, coma, se les unta epo, y se amarran con una cinta amarilla a cada furta
el nombre o a quien se quiera vencer y se dice conforme usted madura estas frutas asi,
fulano de tal sea vencido.
+n el centro de las frutas se pone un vaso de agua de 5 ramas de canela, y o!i se tapa
con un pa!o amarillo se enciende 5 despues al rio.
#5#
Tratado de Osain
Rogacion a shango.
Se coge un plato blanco y se le hace una cruz de epo, se cogen / pitahayas, se les unta
epo a cada una y se colocan en el plato dejando un hueco en el centro donde se pone un
vaso de vino tinto y # hacha, / pedazos de obi bocarriba y se le enciende una vela,
rogando lo mismo durante 6 dias. Se lleva envuelto en un pa!o punzo al pie de una
palma jimagua y les riega grajeas a las palmas abrazandolas y pidiendole a shango y los
ibellis.
Obra con shango ara atraer.
Se coge # manzana y se le saca una tapa, se le quitan las semillas y el corazon dejandole
la masa, se le coloca el nombre o retrato de la persona y se le agregan harina,
quimbombo, grajeas, tierra de los / lados de # ceiba, tierra de la puerta de la casa de
esa persona, vino seco y vino tinto, se tapa bien amarrandola con una cinta roja en cruz,
la manzana se coloca en un plato blanco, se cubre con ashe fun fun, se pone un vaso de
vino tinto con un tabaco encima. Se enciende 6 dias y despues se lleva al pie de una
ceiba con / hilos, se entierra y recostado de espaldas a la ceiba le pide a shango.
+nshe de ozain ara "uicio.
Se cogen plumas de cabecera y cierre de osha, se tuestan y se mezclan con efun y se
pasan por el tablero.
+nshe de ozain ara evitar da,o.
Se le da a$u$o a ozain, # mate, # realito, oti, vino seco, hierba buena, mejorana, se trabaja
con ozain y se le da a la persona a tomar.
+nshe igual ara oshun! oggun o elegba.
1omino, ruda y ajo.
+nshe ara sacar bru"o.
Se hace polvo secando tu a tu, hierba hedionda, se reza en el tablero y antes de comer se
hace una cruz de epo en la lengua, se pone el iye y se traga.
+nshe de ozain ara "uicio.
Se cogen 3 huevos y uno se para en una botella con media agua, el nombre del que acusa
dentro de la botella, se le da eyerbale de eyele a ese huevo procurando que caiga un
poco dentro de la botellas se le da a los . restantes que estaran en forma de
circulo se le da tambien a oshosi. 0ntes a la persona se limpia con las . eyeles. +l huevo
#5.
Tratado de Osain
de la botella se introduce dentro de la misma y se rompe # dia antes en la puerta de
donde se celebre el juicio y los otros . en ambas esquinas. 0 las eyeles se les de camino
si asi oshosi lo desea o si no se tapa con ellas.
+nshe ara la imotencia.
Se tiene un clavo .# dias sobre oggun, despues se lava y se le da unyen, ayapua y se
entierra .# dias o seg@n indique el santo que defienda. 3espues la persona a la que se
le entrega lo alimenta " ma!anas con oti y acha, despues se lo da a mamu vino seco y eye
de ayapua
+nshe ara evitar to#oto ashe.
3 aya$ua a shango, se introduce el tinsho&o o$uni en la aya$ua y se le canta a shango.
+nshe ara curar borracheras.
3 guayabitos, 3 pescaditos de rio, se le pone yefa rogado con signo de los padrinos y
ogunda meyi, se pone 3 dias a sol, agua y sereno.
:oboeri ara la memoria.
Bruta de ceiba rayada, se le echa omi olofin, e$u, eya, eran malu.
+nshe ara ale"ar la ashelu.
?n e$o en # o$ati b$abci detras de la puerta, en nombre de elegba, se viste de epo, se le
introduce a$u, eya, a&ado, " atares y o!i, se tapa con una jicara.
+nshe de ozain ara tener e9ito los cantantes! bo9eadores! "ugadores! etc.
Se prepara una espuela de gallo con azogue, pica pica, # pedacito de plata y # de oro, lo
medas es a base de preguntas. =osadura de inquin con ayacua meyi. 0ceite orisha, adin
orisha, # coral, verdolaga, francesa, adin ni i$in.
+nshe de ozain de ogunda tetura.
0ye, in$ini, ojo de buey, ojo malu, " e&es de elegba, " e&es de yemaya, carbon de ozain.
+ye ara -uitarse a una ersona.
Se hace el polvo con !ame volador, y juju gunugun quemados.
+nshe de ozain ara huir de ashelu.
Duju de gunugun quemados, " atares, se hacen iye y se untan en la frente, (usar una
pluma de ti!osa en el sombrero).
+nshe ara la imotencia.
Luanina, rompesaraguey, sacu sacu y jobo, para lavarse el miembro.
#53
Tratado de Osain
+nshe de ozain de oye#un bi oshe.
/ i$oide, leri de zun zun, . juju de pavo real, mierda de mono, carapacho de aya$ua,
polvora, # ota de oggun, # ota de iman, titan ile erita merin, # mu!eco macho, ile adan,
ile bibijagua, palo de guira, guaya$an, vencedor, mayao, rompesaraguey, peonia, efun,
vino tinto, se tapa con algodon, todo rezado en el tablero, lleva ashe de orunmila y come
eyele.
Sahumerio.
-ierda de vaca, siguaraya, cascara de uva caleta y benjui.
$foche ara ashelu.
Aojas de oguede, achibata en polvo, yefa y efun. Se soplan a la derecha y a la izquierda
cuando uno va a salir.
+nshe de ozain ara tener clientela.
=ipiar alamo, hojas de yamao, para mi, vino dulce, o!i, e$u, eya, efun, omi olofin,
omiodo, omi olo$un, eyeure, 5 hojas de prodigiosa enteras, amala, valeriana (polvo)
despues de preparado se hecha en un botellon, se agita y se echa 3 poquitos en la puerta
de la calle y se le ponen a elegba 3 pelotas de ishu con amala.
+nshe de ozain ara searar a dos ersonas.
Se cogen dos pollos y se echan a pelear, despues se le dan a elegba y las . leri se
tuestan y se hacen polvo con hojas de caimito y atare.
+nshe de ozain ara -ue vuelvan los eleados.
Se pregunta cual es el angel de la guardia de la persona y se le da lo que pida. +n un planto
hondo blanco, delante con el nombre del que se va a atraer, se le echa omi olofin,
azogue, aceite de comer, almendra y se mantiene encendido " dias al pie de orisha.
+nshe de ozain ara buena suerte.
+$u, eya, epo, se tiran en una enredadera y se dice segun te desenredes que mi suerte
se desenrede.
+nshe de ozain ara ganar "uicio.
Se coge un algodon y se le pone encima el nombre de todos los enemigos y el del
juez, encima, se le pone la lengua del gallo, # pedazo de amansaguapo, 3 alfileres, ori,
o!i, balsamo tranquilo, aceite de dormidera, 3 raices (mar pacifico, ruda, apasote se
#5/
Tratado de Osain
envuelve en algodon, se entiza con hilo blanco y negro al pie de elegba, se va
pidiendo y se pone en el suelo para que el interesado lo pise 3 veces y diga
"en nombre de dios todopoderoso y de elegba todos mis enemigos &uedaran bajo mis
pies sin poder hablar ni defenderse".
+l dia del juicio se ba!a con salvadera, quita maldicion, prodigiosa, girasol y abre camino.
+nshe de ozain ara la suerte.
Se asas un boniato amarillo y se le pone a ozain, se hace polvo y se sopla.
+nshe de ozain de ogunda masa.
Para destruir a los enemigos, cresta de gallo, eyerbale de egun huron oru$ere, oddun
del enemigo, oddun ofo y enterrado en un hormiguero bravo.
+nshe de ozain de ogunda masa ara la salud.
'ierra de bibijaguero, tierra de la carcel, cementerio, de su casa, carapacho de aya$ua,
pelo de chivo de elegba, e$u, eya, epo, o!i, humo de acha. Se pregunta lo que come y
con quien.
Obra contra la leucemia.
Se le da todos los dias una tisana de hierba de la sangre, zarzaparrilla, anamu, mangle
rojo y pendejera. 3espues a media ma!ana tomar un compuesto de jugo de naranjas,
zanahoria y yema de huevo. 1omer mucho bistec de higado.
+nshe de ozain ara resolver y no ser cogido nunca.
Palo tapa camino, borra de cafe, lenu de vaca, ile$an, tierra del cementerio, bencina,
alumbre, bora, arena de rio, macao. Se envuelve en tela de / colores. Kencina para
vencer, alumbre para suerte y borra para borrar y apaciguar.
Para -uitar salacion.
3 ba!os de e&e dundun y tote.
+nshe de ozain de ofun funda.
%eri de raton, e&e de ciruela, arena de rio y de mar, e&e guira.
Obra ara -uitar salacion.
3 huevos, # a elegba, otro a oggun y el otro a ochosi. 3 papelitos con aguaddo, #
centavo, e$u, eya, " dias con una vela, los huevos se quitan a los / dias, limpiarse y
botarlos en 3 esquinas lejos de donde uno tenga que transitar, . dias despues se hace
igual con los papelitos que se pueden botar en cualquier parte.
#55
Tratado de Osain
Sahumerio de oshun.
1ascara seca de naranjas de china, canela, parami, azucar blanca, carbon vegetal y
sandalo.
$sistencia a santa clara virgen.
0gua con perfume en un vaso blanco debajo de la cama, pidiendo
"&ue todas las cosas de uno &ueden claras ante los demas"
Se mantiene perpetuo hasta resolver.
Obra ara vencer en una guerra con awo o iworo.
Se cocina arroz blanco y frijoles negros, se cogen / papelitos y se escribe el nombre (el
del ocha y signo de ifa), se le echa el arroz y los frijoles con un poquito de alpiste, se
cierran los paquetes y se ponen en las / esquinas llamando a eshu y diciendole para
que se pone.
+yefa ara ashelu.
Se hace polvo con cascara de coco seco, yefa y efun, se sopla.
Para la diabetis.
Sauce amarillo, malva blanca y palo caja, se toma como agua comun hervido.
Para no de"ar esiritu.
Se cuelga pendejera y escoba amarga detras de la puerta.
Para curar llagas.
Aervir hojas de guayaba y de granada y usar en fomentos
+nshe ara tener familia .mu"er/.
1uero de pez sobaco seco y tostado, se hace polvo y se prepara como cafe sin azucar.
Para la sinusitis.
1ebo de carnero untado en la frente y pegado con hojas de tabaco.
+nshe ara atraccion.
:!i, yobe dnudun, precipitado rojo, palo vencedor, yamao con el nombre de la persona
que interesa y el del interesado al pie de oshun.
+nshe ara levantar a un enfermo.
#56
Tratado de Osain
:bi seco, se le echa oti, omi olorun, se pinta con efun la persona tiene que rodarlo
con los pies, cuando esta bien le da una patada fuerte para la calle.
+nshe de ozain ara desunir.
%eri y cola de eya, el nombre del hombre en el primero y en el segundo el de la mujer y se
le da eyerbale a elegba.
+nshe de ozain.
1ambia voz, 3 atares, 3 agujas, lengua de a$u$o de elegba. Se envuelve en un pa!o
negro y se entiza con hilo negro hacia fuera, pidiendo que el enemigo no hable y se le
pone a eshu.
Prearacion del bisonte.
+sto es para preparar la puerta del ozainista, se prepara con agun. %leva ayua,
vencedor, para mi, hala hala, yamao, amansaguapo, jaguey, moruro, tengue,
dominador, " atares, meloncillo, coralillo, salvadera, platanillo de cuba, cundeamor,
yanten, prodigiosa, hiedra, galan de noche, raiz de ceiba, artemisa, mejorana,
hierba buena, curujey para de gallina, e&e shayo, azogue, pa!o de la regla de una
mujer, .# tierras de .# caminos, de .# calles, / tierras de los puntos cardinales de una
tumba que se preguntan, piedra de iman, tierra de los / puntos cardinales de la casa,
tierra de la manigua, una pieza de hierro larga con " puntas de flecha y un pajaro
encima, predomina la tela del angel de la guardia, se cubre con cera, despues que ya
esta completo y aparte se le entiza con palo hierba, tierra de egun y alrededor telas
de todos los santos. 3espues de preparado se le echa tierra de egun de los / puntos
cardinales, se viste con cera todo y se le abre un huequito, para cuando coma y se hace
una cruz de efun. Se cogen . mu!equitos y se pintan de blanco, luego se mete todo en
un pedazo de yagua suave y lo entiza, se le hacen " nudos con los ariques de yagua.
Para montar el tarro de ozain. Se pregunta si es un tarro o dos, se le hace un anillo y se le
abren 3 agujeros alrededor, se le enreda pita y se mete con cera en una lata y se pone a
hervir. Se busca un hueso de egun que quiera trabajar (hay que saber de que color era la
persona, si no se sabe se pregunta con o$uele asi
8ozain kinike mandinga ganaa oyimo -blanco., dundun -negro., finali -chino.,
kikunduku -mulato..
#5"
Tratado de Osain
Si este quiere trabajar se pone en un pomito con oti, atare, ajo, agua bendita, tierra del
cementerio, si no quiere trabajar se raya el hueso con yeso y agua bendita y se lleva para
donde el pida. +l pomito se mete en el tarro, se le echa encima arena de mar, azogue,
tierras que coja (se preguntan), tierra del medio de la linea, del medio de la plaza. +l
pomito se tapa con cera dejando un huequito en el centro, se le pone su nombre,
distintos pero se parpara igual. Se taquea todo para que no se mueva nada adentro y
coronandolo todo lleva un cordon con / nudos que son los / vientos, pidiendo en cada
uno. Se encasquilla el tarro y se le pone un espejo con la firma de dar vista por detras.
Obra ara enamorar.
Se hace polvo con mastuerzo y piedra de iman, se ruega en el tablero y esto se unta en la
mano para acariciar.
3isana ara limiar la sangre.
Palos ramon, augedita, guaguasi, tengue, caja, zarzaparrilla, parra cimarrona, hojas de
zen, isale de berraco, china, guizazo de caballo, verbena, sulfato de sosa, miel de purga.
Para una inyeccion en-uistada.
Dabon, azucar, o!i, e&e, oguma.
Ozain de otura sa.
%leva # ota blanca, 3 raices de atipola enteras, # eru entero, pico de pajaro carpintero, #
leri de arriero, punta de las alas de un murcielago, # guia de pitahaya obirin, $ola, # aji,
picha de perro, oro, plata, cobre pedacitos de leri de egun, . oromi, . moscas que esten
ofi$ale, # lombriz de tierra, # colmillo de perro para jurarlo en 5 caminos distintos (pie
de ceiba, pie de palma, cementerio, hormiguero, bibijaguero), # leri de ti!osa. 'odo va
en una cazuela de barro.
Secreto del baston de osa fobello.
Kaston de moruro o cocuyo. +l baston se prepara de . caras, por un lado de mujer y por
el otro de hombre. 1arga # camaleon, tierra de arriba y abajo de una loma, " tierras de
distintos cementerios, tierra del pie de # ceiba, raiz de 3 palmas, de un banco, arena de rio,
y de mar, raiz de ceiba, raiz de 3 plamas, atipola, escoba amarga, .# atares, palo
cocuyo, tierra del brocal de un pozo, eru, obi, $ola, osun, e$u, eya, aguaddo, a la carga se
le da # eyele, aya$ua, a$uara, lleva adentro gallinuela, el viernes santo se le da # gallina
#57
Tratado de Osain
grifa, por la cara del hombre y como todo el baston. +sto come animales machos antes de
darle la addie en viernes santo.
Para la imotencia.
1resta de a$u$o, $ola, vino seco y bejuco mara!on.
Para desbaratar una renda.
Se mete una barreta donde esta la prenda, se le echa e$u, eya, aguaddo, salfuman,
despues se le da un gallo que se mete por el hueco empujandolo con la barreta. ?n
poquito de azogue, arena, ceniza caliente, # caldo se le hecha arena, ache, oti, se le
enciende # vela, se envuelve el a$u$o en saco de yute con y oti, se lleva para el rio la
prenda, se le da obi y se manda el obi al rio.
+nshe de ozain ara ale"ar onile.
?na igbin y cola de un quiquiri$i.
+nshe de ozain ara ale"ar ashelu.
Se coge una jicara con agua, sal y # huevo, se le da # eyele y se pone detras de la puerta.
Ozain de oshe bure.
?n grillo prieto, tierra arada, cambia voz, e$u, eya, basura de la plaza, ochinchin de
cerraja, imo de oshun, bleo blanco, verdolaga, romerillo, berro, acelga.
Para el cancer.
0ntes que se desarrolle (vientre) se toma el agua del tronco del framboyan y cura la
enfermedad (cicatriza).
+ye i,a.
+ste polvo es para provocar ri!as y broncas. Se hace con hojas de arabo colorado,
asafetida de botica en polvo, pica pica y #" pimientas de guinea. Se ruega con ozain y se
tira en la casa o lugar.
7n el oddun o#ana sode.
Para dominar a un enemigo se pintan en el tablero los siguientes signos
:she tura, o$ana sode, ogbe $ana, otura she, y encima se pone a oya, # caimito, se unta
con epo y o!i, se coge un papel con el nombre y apellidos del enemigo y se prende al
caimito con , alfileres y # piedra de iman, se pone dentro a oya, se cubre esta con un pa!o
amarillo durante , dias se enciende con # itana y se le rezan los oddun a orumila y a oya.
#5,
Tratado de Osain
3espues al cabo de los , dias se entierra esto donde diga, si es para muerte es en una fosa,
las espermas, de las , velas se tiran a la puerta del enemigo, despues se le dan . addie a
oya y . a orumila.
7sto es ara enredar a la gente con un enemigo.
Se coge el rastro de su pisada, tierra de la puerta de su casa, palo caumao, pierde rumbo,
tapa camino, bejuco tortuga, casa del macao, todo se hace polvo y con el su masango
que se trabaja con ozain los dias que marque, despues se le entierra a la entrada de la
casa.
%a bru"eria mas siniestra la realiza oshun con owiwi.
:&i&i (lechuza), una de ellas consiste en cocinar frijoles de carita para oshun y al
servirselos caliente, tener un huevo de lechuza al que se le pinta con tinta el nombre y
apellidos de la persona 5 veces, despues cuando los frijoles se corrompan, se le tiran en
el techo de su casa. %a destruccion es completa. <ota cuando un enemigo es fuerte se le
hace una pipa de sabicu a ozain que se le consagra, se coge un tabaco y se safa, se le
mete adentro el nombre del enemigo y se vuelve a torcer, se le abren con un palito de
vence guerra , agujeros y se mete en la pipa. Se fuma todos los dias ,. Se fuma durante ,
dias a ozain y despues se entierra. Seguan se evapora el humo, asi se evapora la vida
de esa persona.
7n el oddun otura meyi.
Se hace una obra para robarle el angel de la guardia a una persona se coge un hilo con
su medida, # vaso con oti, con eter, se pone una atena con los meyis oshe tura, oye$un
bi$a, otura she, ahi se llama con ese vaso al angel de la guardia de esa persona a las doce
del dia, se coge el hilo con una tijera se corta en 3 cantando
"bogbo woni showe eye
bogbo woni shobe eye
orumila shaba alabeo
bogbo wani showe eye"
Se mete dentro del vaso y se entierra al pie de una mata de guao.
+nshe de ozain con shango ara elea.
Se lleva a shango para el patio, y se echan . gallo de pelea a far, despues que esten
heridos se le dan a shango, con sus leri se tuestan y se hace polvo un chillo nuevo se pasa
#62
Tratado de Osain
por la piedra, y esas limayas se mezclan con las leri atare, pica pica, y palo diablo, se
ruega y se sopla detras del enemigo. 3espues hay que lavarse las manos con e&es se
preguntan. Se debe tener mucho cuidado porque este polvo es muy destructivo.
Paalotes de shango.
0 3 huevos se les saca la clara y se les echa palmiche tostado, precipitado rojo, raiz de
rompe saraguey (tostada) pimienta de guinea y tierra del cementerio, se sella con
esperma y se le pregunta el numero de dias y se tiran despues en el techo de la casa del
enemigo.
Pomada ara la imotencia.
Se buscan 3 guias de calabaza, 3 guias de melon, 3 guias de aguinaldo blanco, 3
lancetas de peregun, esto se machaca bien y se mezcla con atale (gengibre), /# atares,
aji picante, raiz de limon en polvo y /# gotas de esencia de cayeput. +sta pasta se pone
sobre el tablero y se marcan los odun siguientes oshe tura, ogunda meyi y otura she. Se
coge una naranja cagel, se le pinta i$a trupo, se abre al medio y se pasa el miembro por
dentro 3 veces llamando a ashe indo$o, se esprime el jugo sobre
%a pasta del tablero. 3espues se pone a oggun al lado del tablero y se le reza, luego se le
da # gallo junto con lo del tablero, cantando asi
" ogun owo oke oloko rojo
oriki okoyiwole kokun kiki epon ".
Se rezan los meyis, esta pomada se unta en el rabo, durante #6 a!os.
$foche ara tener ooloo obini.
Kleo blanco, efun, parami y canela en polvo. =ogado delante de oshun con 5
panetelas.
+yefa ara controlar obini.
1anela en polvo, cenizas de 5 juju del ala derecha de addie a$ueri y de la cabeza y
plumitas del culo de la gallina, se pone en el tablero oshe tura. Signo del a&o, otura she.
%lamando bien a oshun para gbogbo obini oficale trupo. Si es para una se!orita lleva
plumas de la parte de adentro de los muslos de la addie.
O"uani meyi obini.
3 rabos de aguema o$uo (camaleon), se ponen a secar al sol naciente, se hace polvo y
con ashe de orunmila se rezan, oshe tura, ojuani meyi y otura she. Se reza para pedir el
#6#
Tratado de Osain
poder de dominacion de obini. %a contra de esto es ebbo misi con estropajo, bejuco
jaboncillo, jabon amarillo y el agua echarla por un ca!o y llamarla a egun gungun y
rezar osa rete ni ifa, al tercer dia hervir agua de ishu y echarla por ahi y ponerle una
torre de !ame y una flor morada.
Perfume ara chulos.
?n pomo de esencia fina, se le echa un ramito de mil flores, 5 rajitas de canela, la
huevera de una addie de oshun seca al sol y hecha polvo, se sella con cera el pomo, se
pasa por el tablero marcando los oddun she, ogunda meyi, ogunda ye$un y se reza
bien, se mete #6 dias dentro de la sopera de oshun. Se usa todos los dias al salir tocando
con la yema de los dedos en la ceja derecha se dice 8que todas las mujeres me quieran8
des* pues en la ceja izquierda 8que todas las mujeres me paguen8 despues con
ambas yemas en el arco nasal diciendo
"&ue todas las &ue me miren se enternezcan con el poder de oshun8.
+yefa ara tener ooloo obini.
Polvo de palo yo puedo mas que tu, efun, ceniza de la pluma del ala derecha de eyele
y de las plumas de la cabeza, cascara de huevo de gallina. Se le ponen oshe utra, oshe
meyi, obara she, se reza despues que uno se ba!a y se unta por el cuerpo.
Perfume ara enamorar.
Sensitiva que se arranca al amanecer pasandole la mano 3 veces y se le dice a&aso te
quiero para enamorar a fulana o mengana, despues se deja secar. Se ruega delante
del santo que coja (oshun) se liga con girasol, benjui, valeriana y el polvo de 5 rosas
que se le hayan puesto a oshun. Se coge un pomo de perfume bueno, se deja durante 3
dias al sol y sereno, se le echa el polvo anterior se lleva delante de oshun y se le reza la
oracion de la caridad del cobre.
:racion 8virgen de la caridad tan perfecta y sin igual, librame de todo mal virgen de la
caridad8
3ratado con oggun ara la imotencia.
Se coge un huevo de toro joven y se muele en picadillo, se le adicionan pedazos de jiqui,
bejuco gara!on y hierba la sangre. Se pone a hervir hasta concentrarlo en # litro de agua,
luego se divide en / tomas y se le hace la ceremonia, se pone en una jicara regular
encima de oggun y con # vela encendida se revuelve el liquido y se le hace un rezo de
#6.
Tratado de Osain
fuerza a oggun, se deja un rato con la vela encendida y despues se apaga y se toma el
contenido, dejandole la vela a oggun y asi con cada toma, en la ultima se deja que se gaste
la itana. +n esos dias no se puede tener contacto se4ual. +l poder se4ual es enorme.
Obra ara evitar -ue entre #ara#ambu#a.
# litro de agua, se llama a elegba, oggun y yemaya, al litro se le echan .2 cc de
citronela, .2 cc de esencia de bergamota, # sobrecito de osun leri y # pomito de esencia
fina, se pasa por el tablero y se le reza a orunmila y a ozain. 3espues se le da a la
persona para que se la unte despues del ba!o, siempre para arriba de la cabeza diciendo
8en nombre de elegba, oggun y shango, yo siempre yo, rompanme todos los obstaculos que
hayan en mi camino y ayudenme a desenvolverme8 si el que lo va a usar es a&o orumila
debe rezar o$ana sa, bilari.
+nshe de osa #uleya ara sacar ogu.
Se hace un cocimiento con la parte tierna del peregun (de adentro) y se le da #
aya$ua, rezamos osa $uleya y se da a tomar. Kota todo lo que tiene.
+nshe de oragun ara levantar la salud
0gua de mar, mangle rojo, y el hueso de la falange del dedo indice de # muerto
rayado. +sto en # cazuela de barro se pone al lado de ozain y se le da # a$u$o fun fun
echandole eyerbale a la cazuela y se pregunta el numero de dias que se le deja a ozain.
3espues se ba!a con eso.
+nshe ara li-uidar a una ersona.
+n un papel se ponen el nombre y apellidos de la persona y se ahuma bien con # vela
por los . lados, se toman . garabatos de palo yamao, se presentan a los / vientos y se le
carga el papel a cada uno y se entizan con hilo negro y para de gallina. +ntonces a un
cadaver que vaya a ser enterrado se le ponen los garabatos en cada mano simepre
consultando con ese i$u si quiere hacer el trabajo, que ese i$u se lleva a la persona. %a
contra de ese trabajo se hace con una misa espiritual, y darle luz al muerto con una vela,
# vaso de agua se le pasa por el cuerpo al medium y se apaga la vela dentro del vaso,
detras del cuerpo.
#63
Tratado de Osain
Suyere a elegba.
+ste se hace para vencer una enviacion que le hagan a uno con elegba. Se cogen tierras
de toeas las regiones y basuras de todos tipos y se le hacen la marca de ozain due!o del
monte. Se le da # a$u$o grijo cantando
"ogu ni ofo obahire, elegbara ni ofo obashire"
+ste polvo se le sopla o riega en la puerta del enemigo hijo de elegba, durante " dias.
+nshe de ozain ara enlo-uecer.
# platano macho pinton, # garabao de palo yaya, en luna llena se va a la orilla del mar y
se abre un hueco en la arena, llamando a la persona y se le clava al platano el garabato
por arriba siempre llamando a la persona. +ste platano se entierra en el agujero parado
con el garabato para arriba y se tapa bien con arena.
3ratado de la "utia.
3e la jutia de oggun se guarda el cuero por la madrina y cuando el ahijado tenga algun
problema duro, se le pregunta a oggun si se puede dar " ba!os con el cuero de la jutia
hervido y e&e aberi$unlo y efun. 1on el cuero se puede hacer afoche con efun y palos.
Suyere a elegba.
+sto se hace para contentarlo y se le pone # leri eja bo tuto, concinando con ochinchin de
verdolaga y junto se le pone una pata de e$u peque!ita suyere
8unyen bo elegbara co, eja yaro eja yara e$ute yaro e$ute Yaro8
7n el oddun osa #uleya
Para resolver un problema se le encienden a oya en una cazuela de barro una lampara
de aceite de comer con , mechas. Suyere
8iyanza bilare mo$i$e!o ina i!a osa $uleya8
+sto es para cada macha, se lel pone delante con . copas de refresco de melon con vino
tinto.
3raba"o de eticion ara lo malo .los 1 elementales/.
+n un papel blanco se escriben el nombre y apellidos de la persona y la peticion
destructiva que se desea y encima se escribe " veces irete entendi de la forma
siguiente con una cruz intermedia.
+ste papel se presenta a los / elementales invocandolos con el siguiente rezo o invocacion
para cada uno de ellos
#6/
Tratado de Osain
* Calganme los poderes del elemental agua con todas sus bondades para que fulano
(se dice la peticion).
* Calgame los poderes del elemental aire con todas sus bondades para que fulano (se
repite la peticion).
* >dem con elemental fuego.
* >dem con elemental cielo.
+sto es a las doce de la noche en un rincon del patio, se abre un hueco y se deposita el
papel, se tapa con tierra y se le echa oti alrededor y se le da tambien la sangre de #
Pollo negro.
Ogueday.
Para llamar a ogueday para un trabajo se cogen # vela, # jicara con epo, ori y carbon y oti
en el patio. :gueday es como el diablo, se le sintetiza con san bartolome.
3raba"o ara eliminar a una ersona .con ogueday/.
+n un anfe se pone un caldero con agua hirviendo, a esta se le echa inso de aya, inso de
ologbo y el nombre de la persona a la que se le va a hacer el trabajo. +sto se hace a las
#. de la noche, se llama a ozain y a ogueday pidiendo lo que se desea respecto a esa
persona. +l trabajo se repite durante " noches seguidas y a la cazuela se le da ayapa
tiro$o sobre a!aubo (arona).
5reba"e de ofun she.
0gua de rio, se le echa # coral en polvo, azabache, cardo santo y yefa jurado en el tablero
con ofun she.
+nshe ara reso.
%a persona intermediaria va al cementerio y coge tierra dando cuenta para lo que se va
utilizar y paga su derecho. Se le da # gallo a elegba, sus plumas se hacen polvo y se
ligan con la tierra del cementerio cernida. Se le saca la lengua al gallo y se entiza
envuelta en algodon con distintos hilos, el masango se le pone a elegba junto con el
polvo. +l intermediario tiene que ir echando el polvo desde su casa hasta donde esta el
preso. 1uando el preso vaya a salir la lleva el masango para que lo vaya desheredando
en el trayecto de la carcel a su casa.
#65
Tratado de Osain
+nshe de ogbe roso ara ale"ar ashelu.
Se coloca a ochosi en un plato en el medio de la puerta cerrada, # vela encendida y se
pone en el suelo ogbe roso y se le da obi a ochosi. %a eyele al darsela a ochosi se abre
con el cuchillo desde el buche hasta abajo y se deja abierta encima de ochosi, luego se
pregunta a donde va y como lo quiere
+nshe ara ale"ar egun.
+n el punto medio de un cuarto se para a la persona con. ?n vaso de agua con 3
cucharadas de azucar blanca, se alza el vao y se solicita la asistencia de las dualidades
que dominan en este punto medio para que sobre mi persona y vean a este ser que esta
aqui a mi izquierda y se toma el vaso de agua.
+nshe de ogunda fun ara los egun erturbadores.
Se colocan 3 vasos mediados de agua en el rincon del ba!o, a uno se le echa perfume, a
otro alcohol y al tercero oti, se coloca # platico con # huevo mitad blanco y mitad
negro, se pinta ogunda fun en el piso y se enciende una vela enter, a se reza, se moyuba y
se dice que 8hay tiene los ingredientes, que el es un egun, se le da obi, de nuevo se le
pregunta al egun que se hace con el.
+nshe de ozain de iroso umbo.
Se coloca en la puerta de la casa los #6 meyis de ifa, en el medio se coloca a iroso umbo
y delante a elegba, se le da coco a elegba para saber si esta adentro o fuera, si esta
afuera se sigue rezando y se limpia a la persona con hierba hedionda, albahaca
cimarrona y jaguey y se le vuelve a preguntar a elegba lo mismo. %as 3 hierbas se
colocan por separado en 3 paquetes y se pregunta para donde va cada uno. Siempre es en
la puerta de la casa y en los e4tremos de la calle. %os signos se borran con un algodon
mojado con oti, las hierbas se botan a los 3 dias y mientras se dejan arriba de
elegba para que lo cubra.
+nshe de ozain de iroso umbo.
1uando se levante por la ma!ana se lava la cara encima de elegba, se coge esa
agua y se echa en una botellas y se va a la manigua. 0lli se vierte el agua en la tierra y
se le da obi a elegba solicitando la solucion de los problemas.cuando se termina se
dejan caramelos, al regresar a la casa se le echa maiz tostado a elegba en la cazuela, se le
#66
Tratado de Osain
enciende una vela y se coloca detras de la puerta. Se le vuelve a dar coco y se le pide lo
mismo que en el monte o manigua.
+nshe de ozain ara guerrear.
Se coge palo yamao, amansaguapo, vencedor, cielo de la boca de # jutia, se hace
polvo con el nombre del individuo escrito en un papel, despues se quema y se sopla
detras o en su casa.
+nshe de ozain ara -ue una ersona abandone su casa.
Se coge una naranja agria, se saca la mitad, de las semillas, se le echa aceite de ricino, se
le ponen 3 mechas con el nombre y se llama al anima sola al pie de ozain a las #. del dia
y a las #. de la noche.
+nshe de ozain ara vencer a un enemigo.
Se coge una naranja agria, se saca la mitad, se echa vinagre, bejuco de boniato,
dormidera, limon y se pone 3 veces al nombre del contrario y del muerto que uested le
arrea y se tira en el monte.
+nshe de ozain ara virar un traba"o.
Se encienden . itana al reves, con precipitado rojo en # plato blanco y se le calvan
alfileres en nombre de ozain diciendole
"ozain te entrego estas velas, conforme las viro al reves, asi vires este mal &ue me
estan haciendo contra el mismo &ue me lo hace"
+nshe de ozain ara tumbar un traba"o "udio.
Se coge # a$u$o, aguaddo, efun y o!i, se limpia el cuerpo y se lleva al cementerio
antes de que salga el sol, se le encienden / velas a ozain para que se haga cargo del
trabajo despues se coge # osaddie y se limpia la casa para que no regrese el trabajo.
+nshe de ozain ara arrear duro.
Se coge # botella de alcohol de #22 grados, se le echan .# ajies de la puta de su madre, .#
pimienta de guineas, .# blancas, .# de costa, precipitado rojo, pica pica, amoniaco y
vinagre. +n las / esquinas se pone una firma de ozain de arrear a las doce de la noche, se
le ponen " pilas de azufre, se le echa el contenido de la botella y se le da candela
llamando a su enemigo y al muerto que con ozain usted le va a arrear.
#6"
Tratado de Osain
Ozain de ofun sa.
?n cofrecito de palo abre camino, y # agboran de igual, palo esto va cargado con .#
palos de los llamados sensibles, ayua, amansaguapo, parami, jala jala, estate quieto,
cambia voz, palo ramon, tongue, palo santo, sangre de doncella, palo san miguel,
alamo, laurel, pensamiento, jobo, yagruma, iro$o, incienso, de costa, guama, cedro,
caoba, y algarrobo se manda hacer otro cofrecito con su agboran de palo tumba cuatro
(caimitillo) este va cargado con .# palos brujos, (pierde rumbo, vencedor, vence
batalla, palo pimienta, rompe camisa, cuaba, vira mundo, barre con todo, palo guaguanco,
sal si puedes, yaya, guayacan, volador, brinca cercas, gua gua, sacu sacu, espuela de
caballero, vete lejos palo muerto, quiebra hacha y rompesaraguey estos cofres viven al pie
de ozain los agboran se invierten el que tiene la carga de los .# palos brujos se siembra
en la cazuelita, donde esta el cofre de abre caminos, el agboran con los .# palos
sensibles ya sembrados en el cofre de palo tumba cuatro, al hacer los trabajos se pregunta
a orumila con cual es la cazuela que se trabaja, para de esta manera equilibrar pecados y
virtudes.
+ye ara tumbar.
Se hace polvo de palo thisi, dominador, amansaguapo, se ruega con ozain o el santo que
coja, se riega donde la persona quiera ser importante y triunfara.
+ye contra #ara#ambu#a.
Se cubre los ibeyis con hojas de e&e ne$ibo, (zapote) despues de secas se hacen polvo
y se mezclan con cenicas del carbon, de ozain, se riega delante de ozain o los ibeyis y se
sopla a la puerta de la casa.
5a,os ara dominar mu"eres.
Aojas de sangre de doncellas, perejil, mejorana, o!i y alguna esencia fina.
Para la imotencia.
Se toma diario y durante un mes cocimiento de raiz de pendejera con picha de carey
(como agua comun).
Nota: 1uando un ozainista esta agonizado y no acaba de morir si ya no hay remedio se
le da un pato negro a ozain, se cogen sus plumas y se quema con palo hediondo a la
cabecera del agonizante para darle camino a su espiritu.
#67
Tratado de Osain
Nota: +l palo cenizo o humo de sabana fue donde ozain consagro a su cazuela. +ste palo
es el que equilibra todos los poderes de los palos es la virtud de ozain.
Sahumerio de oragun.
Para alejar la enfermedad se cogen tallos y hojas de pitagoni macho o palo cafe y se
mezcla con hojas de platano guineo aleja a i$ani$u, (la muerte o enfermedad).
Nota: +l ozainista siempre debe de tener un garabato de palo bronco lavado y comido con
ozain, para llevarlo cada vez que vaya a meterse en el monte, come con ozain.
+ye de ozain ara vencer a los mayomberos.
Se hace polvo de palo jurabana, semilla de pomarrosa y pierde rumbo, esto se mezcla y
se ruega al pie de ozain y se tira en la puerta del mayombero.
Nota: %os huesos de los animales de los orishas que se van a emplear en amuletos de ozain
se lavan con omiero de tua amarilla.
Para botar ogun tomado.
Se hace un cocimiento de la raiz y la corteza y las ramas de joyajabioco y se echa en
media botella de ginebra y se le da a tomar 3 veces. Kota la brujeria.
+nshe de ozain.
3odo a-uel -ue se dedi-ue a traba"ar con egun! esecialmente los awoses! de o#ana
bi ofun! osalo fogbello y signos de egun! deben de rearar un inshe de ozain
comuestos de ; cruces! ) de guaracabuya! otra de grano de gra"o! ) de
yagruma estas se entizan desues de lavadas y comidas con ozain en hilo negro y
blanco y esto evita -ue se le eguen los egun oscuros .
5a,o: a una mujer cuando enviuda se le manda a dar #6 ba!os de hojas de galan de noche
que se rezan en el tablero, se casa de nuevo con seguridad.
+yefa de obara sa.
+sto es para los shishiri$us. Se hace polvo de hoja de chinchona y palo rompe hueso,
se mezcla con el yefa y se ruega en el tablero se hecha o se sopla en la puerta todos los
dias.
+nshe de ozain ara la vista.
+sto es para los enemigos ofo, oyu, se coge cascaron, de los frutos del chamisco palo
pierde rumbo, palo jagua, se hace polvo y se ruega al pie de ozain y se sopla en la
casa de los enemigos.
#6,
Tratado de Osain
7n el oddun irete file.
Se le da un novillo a shango al borde del rio con los tarros se hace ague cargado se
encasquillan de ile$e, shango, cuando se quiera saber los enemigos se encienden 6
velas a shango y # plato, blanco se ahuma con cada una y se hace el rezo despues se
mira el mesu y el plato y se ve el enemigo.
Ceremonia del oddun irete osu.
Para el rayamiento de ozain (3 cortes para arriba en cada pecho y en cada omoplato se
raya en un cristal despues de rezar en cada marca los meyi y los signos de pacto con
ozain se frotan las marcas con una mezcla echa de aceite de i$ini, epo, carbon, de
ozain yefa y hojas de e&e eye (hierba la sangre ) a esta mezcla se le dan " moscas, antes
de hacer las incisiones se lava cada lugar con omiero de
#. +&e asifeiyeje corazon de paloma
.. +&e afirin albahaca
3. +&e eruju yaya
/. +&e otili gandul
5. +&e eru a&on$a hojas de pimienta
6. +&e i&reyeye hojas de peonia
". +&e pergun peregun
+ste omiero se toma durante " dias.
7n el oddun iroso #a.
Para problemas de matrimonio se ponen a comer a oshun y a orumila a oshun se le da
addie, a$ueri y a orumila addie dudu y comen de las mezclas dos y se tapan cada una con
su respectivo addie.
+nshe de ozain ara neutralizar a un enemigo.
0 un coco seco se le abren cuatro agujeros en forma de / puntos cardinales, azogue, sal
en grano, nombres de los enemigos, aceite y vinagre, borra de cafe, .# atare tierra del
cementerio, palo varia (rayado) y carbon se forra el obi, con tela amarilla se pone delante
de oshun con . atanas encendidas un rato despues de las doce de la noche, durante tres
dias despues al rio y al regresar se ba!a con e&e canutillo.
#"2
Tratado de Osain
+nshe de ozain ara localizar a un enemigo oculto.
'ierra de las cuatro esquinas en 3 cazuelitas de barro, en cada una se ponen 3 mechitas
de algodon, con palmacristi invocando a san antonio de la monta!a durante , dias.
Pomadas ara -ue las utas tengan hombres.
Se coge una perra ruina y se mata, se le saca la empella y se haceun betun rezando odi
ogunda, i$a trupo y se le unta a la mujer en sus partes.
Perfume ara enamorar.
Cergonzosa, corazon de zun zun, # pomo de esencia fina agua de azahar, regado sobre
ozain los dias antes que marque (si no consigue agua de azahar se emplea la flor de la
naranja agria macerada en agua).
%o contrario cuando se hace inshe ara desunir.
Aojas de peonia hijas de meloncillo, siempre viva, agua bendita, y azucar blanca, se usa
para baldear la casa y la persona se da 3 ba!os con hojas de majagua yaya, blanca y
siempre viva.
Palos elementales.
'engue, amansaguapo, vencedor, yamao, cambia voz van en la prenda de ozain para que no
te la rompana.
+nshe ara la imotencia.
Se hace caldo de semillas de pendejera bien machacadas y durante 3 dias se toma caldo o
sopa.
+yefa de ozain ara ale"ar ashelu.
Se ligan polvo en vence batalla, vence guerra framboyan, bleo colorado se pone 3 arribas
de ozain y se le sopla oti y humo de tabaco.
Pasos primordiales para eliminar.
#) 0utorizacion de angel de la guardia, oru, ila olofin.
.) +l angel de la guarda de la persona que desea por mediacion de mis santos
para saber la fuerza que necesita o el poder para neutralizarlo.
3) Por donde se mete o se le mete.
+nshe de ozain de eliminacion masiva con eleguede.
?na calabaza el nombre de la persona a eliminar si son santeros su nombre de osha y si
son babala&os su signo de ifa, sal en granos una capucha mitad roja y mitad negra ,
#"#
Tratado de Osain
alfileres, la calabaza se corta al medio horizontalmente ahi se echa sal en granos se
pone el papel y encima sal en granos se pone la otra tapa y la capucha con los , alfileres.
+sto se jura o utilizando el trazo o mazo de llave del cementerio, se llama a
centella y a ozain, se jura con , pilas de polvora a las doce del dia, doce de la noche y
doce del dia siguiente, durante el intervalo entre esas horas se cubre con un palo
negro encima del trazo al dia siguiente se lleva al cementerio y se entierra en el pie
de una tumba fresca.
3razo de la llave del cementerio.
1ada vez que muera uno de los enemigos hay que rogarse la leri, cuando todos to$u se les
hace misa.
7n el oddun o#ana ye#un.
Se le da un pajaro a ozain ahi habla la guerra entre ozain y los mayomberos.
7n el oddun oshe niwo.
Se le da un apero a shango, ozain juntos con elegba con la cabeza de este con cuero de
tigre se prepara # ozain para el a&o.
7n el oddun oye#un biroso.
+l a&o trabaja con los espiritus infernales de los cuales representa en una tinaja
pintada de rojo se llama orun apadi, dentro se meten #6 cascos de platos rotos, #6
carbones, #6 atares, y leri y / patas de # chivo negro, que se le da al diablo en los cuatro
caminos.
7n el oddun irete batruo.
Para atraer mujeres se les echan 5 poquitos de o!i, a oshun y a todos los dias se cogen
en el dedo del medio de la mano derecha un poco de cada pomo y se pasa por los
parpados durante 5 dias despues se llevan estos pomos a la desembocadura del rio se echan
ahi entonces se coge yefa con canela en polvo y se dice 8como yemaya dejo las arenas
limpias asi usted oshun, me consiga todo lo que desea a la obini fulana de tal8. Se pone
en la lengua y se pasa por la frente hacia atras.
7n el oddun osa meyi.
Para casarse se hace el ebbo siguiente # pollon para elegba, una corona de ila para
oshun, # adde de metal para shango, malaguidi y agbona addie, a!ar, i a$u$o
#".
Tratado de Osain
pupua, o!i, o$o$an addie, para a$u$o y viceversa ota meyi, una de shango y una de
oshun.
7n el oddun iroso ye#un.
Aay . espiritus protectores de trabajo de la persona, estos establecen una lucha y el mas
fuerte de ellos se va para # monte y para reconciliarse se da # gallo en el monte en .
jicaras y el gallo se cuelga de una mata de manera que le siga goteando eye a las .
jicaras.
7n el oddun i#a she.
Se le pone tanto al egun como a ocha " huevos, vergonzosa, como algodon, se le pone al
oricha con genero de colores y le echa el bajo de la boca, cada dia sin hablar con nadie,
despues lo bota en " caminos distintos, iglesia plaza, rio mar loma, manigua
cementerio, etc. Se pone un vaso de leche cruda con efun y ori, al sol y pedirle, untarse
con las . manos en la cara antes de lavarse esto es al levantarse.
7n el oddun ye#u.
Se le pone un machete a oggun, para el araye. Se asa una pierna de chivo de oggun, se le
pone a esto y luego se sienta delante de oggun, con un plato y una jicara y va cortando de
esa pierna y va echando en ambos lugares ycomiendo y pidiendo.
7n el oddun oshe meyi.
Se le ponen comida y agua a oshun, en un lado y al otro un plato blanco al que se le hace
una cruz de epo y se le echa o!i, se le pregunta cuantos dias, se levanta por la ma!ana y
sin hablar con nadie, se mira en el del o!i y se le presenta a olorun acompa!ado de esta
rogacion se busca 5 flores de elegguede y se le ponen arriba a oshun hasta que se sequen.
Se hace iye, para la cara y antes de salir para la calle se dice asi, asi como las alaigui de
elegguede salvaron a oshun de sus perseguidores y lainjusticia asi haga conmigo.
7n el oddun ogbe #ana.
Para el enemigo se pone un pa!o amarillo con .# alfileres debajo de elegba y ademas se
pone sembrado una tuna espinosa con un lazo rojo y una maceta con e$u, eya,
aggugo, epo, yefa, ademas un erizo de mar y una jicara junto a elegba.
7n el oddun ogbe tulara.
Se mezclan efun almagre, polvo de hojas de framboyan y yefa se ruega para soplar con
contra iye, ogu, polvo malo.
#"3
Tratado de Osain
7n el oddun irete "uan "uan.
Aabla el espiritu aventurero se poeb a la persona frente a la ceiba y se moyubba.
3espues se dice lo que se va hacer y se pone de espaldas a la ceiba y se reza oshe, tura,
irete juan juan, o$ana sa, y ojuani shogbe, se dice lo que se va hacer se pone el pie
derecho delante de la ceiba y el pie izquierdo atras se coge la mano izquierda se presente
el idde se va rezando y al final se reza ogbe fun y se amarra el idde diciendo
8madre "eiba le entrego para tu cuidado este ni!o".
7n el oddun irete batruo.
Bue donde el palero quiso pelear con orunmila y eshu alaguema lo vencion con ache
pupa ache dudu, omi, itana, # palo chucherias, caramelos, se echa esto es una
cazuelita y en # cartucho al pie de un arbol a las doce de la noche resando el oddun y
llamando a ehu alaguana para que venza a sus enemigos.
Secreto de iwori "uani.
+l muerto protector lo controla con un coco de agua abierto al medio se le pintan los
signos de egun por fuera y adentro se le echa , atares, guma , semillas de maravilla, ,
pimientas blancas, epo, aguardiente y humo de haca, el tabaco cruzado encima ahi
llama al muerto esto se cambia cada 3 meses y se lleva para la ceiba al empezar el a!o
se le da de comer # gallo a elegba, y se echa en una jicara sarae$o y eyerbale del a$u$o, con
eso por la noche se le da de comer a los marcos de sus puertas y ventanas, y una vez al mes
se le unta manteca de cacao en cruz ejemplo.
7l babalawo -ue tenga el signo ogunda meyi.
3ebe tener un cuchillo en oggun, al cual se le pintan / rayas de efun con iye moruro y 3
rayas con osun y eya, oro, ademas cuando un a&o cualquiera va hacerle una
ceremonia a oggun, en la consagracion de un ya&o, balogun, se les ponen las mismas
rayas a su pinaldo, y se le rezan los meyi, ogunda tetura y oshe tura, ademas, se coge en
el monte de la tierra mezclada con sangre de la e$ute que se le da para que sirva de asiento
a oggun.
Suyere del cundiamor en irete untelu.
8eyeni un &emilese iguere iguere 0laara lona ona&a mirin 0&o a&omirin :mo&o mirin a
i$u8.
#"/
Tratado de Osain
1undeamor seco puso en el ifa y se pone en cualquier caso que haya intori ano para
que se salve. +n los oddun ogunda masa, ogbe yono y oshe omolu se manda
0 fabricar un arma para oggun quien se llama oggun basa, se hace de acero y se consagra
lavandolo con " hierbas de oggun, despues se hace una atena asi
0rriba se pone a oggun, basa al cual se le pintan / rayas de efun con moruro y 3 rayas de
osun con eya oro, se le da coco y se le dan a comer . a$u$o fun fun junto con oggun. Big.
3e oggun basa.
1on esto se puede matar cogiendo y pintando en el tablero %a atena anterior y poniendo
algo de esa persona o su =astro sobre esta y se rezan los oddun, y se le dan " Lolpes
con el arma a esto sobre el tablero llamando
"oggun ope si orun batunje fulano
Oggun opa si osi batnju fulano"
7n el oddun ogunda bara.
Se cogen dos gallos de pelea y se echan a pelear un rato y despues se les dan a
shango y a ozain llamando al enemigo. %a destruccion es completa.
7n el oddun odi gunda.
:zain vencio la vista de los mayomberos haciendo sahumerio con cabeza de gallina grifa,
sacu sacu, e incienso de mata.
7n el oddun oragun.
Para prevenir que no venga el cancer se hace un compuesto con vino blanco, mangle rojo
pelota de mo!inga, bleo carbonero, se pasa por el tablero y se le echa yefa se deja #6
dias al pie de orunmila y se toma en ayunas una tacita, detras se toma cafe con leche.
7n el oddun o"uani tanshela.
Se coge bejuco guaco hojas de palo rayados, todos se seca y hecho polvo se mezcla con
yefa, se ruega en el tablero se le echan #6 gotas de esencia de bergamota y se coge todos
los dias antes de salir del ile, se hace una cruz de epo, en la lengua y se toma un poco de
ese iya, esto es para que no progrese cualquiera bilongo que le echen a uno.
7n el oddun o"uani tanshela.
Para dominar todas las situaciones se manda hacer un manojo de hojas de varia para mi
amansaguapo, no me olvides, alamo, mejorana, con esto se desollina la casa durante 3 dias
y lo tira detras de la puerta, tambien un manojo igual para cada uno de la casa se limpia
#"5
Tratado de Osain
y al tercer dia y los echa juntos, los recoge todos y se dice, e&e afe cambia mi
camino, que yo venza todos los obstaculos de mi vida, se pone a tostar al fuego, despues
con la mano se hace polvo, se cirne y se mezcla con precipitado balnco y yefa, se
ruega con elegba u ozain y se sopla donde se quiera dominar.
7n el oddun ogbe ate.
Para prosperidad se le da un cerdo a elegba se abre una zanja o al pie de un ca!o (al aire
libre) se le da eyerbale a la zanja o ca!o y se le pone una batea con agua, de esta coge
un poco en las 5 jicaras, se viran y se quedan de mayor y se oca con . palitos de yamao
al borde de la batea cantando suyeres de elegba, el puerco no se abre.
7n el oddun obara bogbe.
Se hacen / cruces de efun, en una sabana se mete debajo de una copa de agua con ori,
efun, con el agogo de obatala y tapado se va echando en la casa desde el fondo hasta la
puerta y desde la puerta hasta el fondo y se va tocando el agogo esto simboliza el paso
del santisimo a las doce del dia.
7n el oddun ogbe yono.
Se le da # chivo a elegba se reparte la carne en la manigua, con la piel se forra un
taburete para sentar un mu!equito, de la piel se coge un pedazo para forrar un inshe de
ozain, y el resto se pone de alfombra de elegba, de los tarros se carga para
ponerselas a oggun.
7n el oddun obara #a.
Bue donde el mayombero guerrero con el a&o o con el ahijado, esqui donde orumila le
entrego la tiza al mayombero, que son los que trabajan con la tiza, el a&o hace un circulo
con tiza y con efun, brinca para adentro del circulo con orunmila y los deja 5 dias se
va ba!ando con e&e yagruma, se le pide y se le reza a orumila su signo a los 3 dias se
vuelve a brincar para afuera del circulo con orumila y se lleva para detras de la puerta
donde se le dan . addie dun dun.
Secreto de iwori "uani.
+l ozain del a&o para protegerse del mal es piel de tigre, leri de murcielago leri, de
cernicalo, hocico de raton, leri de gallinuela, leri de ayapa, eru, obi, $ola !ame de
maravilla y leri de carpintero.
#"6
Tratado de Osain
Palos tengue, ramon, jicotea, guayacan, cambia voz, jocuma, astillas de los marcos de
sus puertas y ventanas sacu sacu piedra de mina azogue " agujas, " atares " pimientas
de costa y " blancas, tierra de las cuatro esquinas de la plaza y del presidio, el ota
se forra de hilos banco, rojo y negro al guirito se le pone dentro un papel con los signos
siguientes, oshe tura, oshe juani, i&ori juani y otura she . 3espues a la ota se le da de
comr codorniz y de esta la cabeza patas y corazon van dentro, despues los demas
ingredientes, se adornan con plumas, se le da un gallo y una jicotea vive en el
traspatio, al guiro se le dibuja por fuera con yeso morado la firma.
7n el oddun ogbe yono.
Se le pone a orumila delante un plato con #6 ramitos de albahaca del santisimo, el lunes y
el viernes antes de las doce del dia se prepara un ba!o, con esa albahaca, efun, leche de
vaca y ori, y yefa del signo, se ba!a despues darle a las 6 de la tarde a&ana asojuano y .
etu (con eso fue que azojuano salvo a orunmila cuando vino $u$uto a comerse a orula).
7n el oddun ogbe yono.
Se hace un palito largo de guayaba, se pone un plato con los signos oshe tura, ogbe
yono, y otura she, ahi se ponen el palito y se le da de comer con elegba cantando
" afafa bokono fatono madu".
Y se limpia los dientes con ese palito.
7n el oddun ye#u.
0zojuano, derroto a sus enemigos con los bichos alados, el iye, de ozain se hace
tomando tierra de bibijaguero, bola de comejen y , moscardones negros que se queman y
se muelen y se mezcla con la tierra y el comejen cernido, se ruega en el tablero y se le pone
encima del ajarara, despues se sopla donde haya que vencer una guerra.
7n el oddun ogbe fun.
+l a&o tiene el poder de trabajar inshe de ozain con las abejas aqui nacio la jalea real, y el
rejuvenecimiento de las personas, la obra se hace poniendo a hervir un pedazo de cera en
el cual se han marcado los siguientes oddun. :she tura ogbe fun y otura che despues de
rezar ese oddun, segun el humo sale se le canta el siguiente
Suyere
"agbo, tu oloko on shire, okoriko afefe omo lopo agbon on
/hire"
#""
Tratado de Osain
1on ese las abejas viene y el a&o las puede coger.
7n el oddun ogunda meyi.
Aabla del nacimiento de la autopsia, y la persona siempre esta amenazada de
pincharse con cuchillo y se hace una obra con # cuchillo en miniatura para librarse
de eso, se manda a hacer # cuchillo nuevo de plata que se lava con omiero de
yemaya, entonces para consagrarlo se le pintan / rayas con efun, con mururo y 3
rayas de osun con eya, oro despues se pasa por el tablero con los edduns oshe tura,
ogunda meyi, y otura she, se reza y se cuelga de un collar de bandera de yemaya y se le
canta este canto a yemaya
"yemaya are are areni yemaya ashe areni yemaya ogu awa
Ogun ayo obe baba eyibe ogu awa ogun ayo obe".
1on todos los meyis a este collar cuando se le va a dar de comer a el cuchillo se le pintan
rayas anteriormente dichas, en luna llena se unta de efun, todo el collar y se le canta.
7l awo del signo o#ana wente.
'iene que tener yefa con grillos, se cogen por lo menos #6 grillos se tuestan en un
sarten y se hacen polvo que se mezcla con polvo de !ame, este es su poder secreto.
7n el oddun ofun bile.
+l a&o de este signo tiene como aliada a oya para su defensa a la que se le pone una
cazuela de barro, donde se echa aceite de comer, hongo de madera podrida un papel
con el nombre del enemigo, prendido con , alfileres, se le prende , mechas y se
cubre con una cazuela ajere, llena de agujeros, se llama , veces a la persona y avivando
el fuego, con un abanico de guano se le canta el suyere
"oya de ina si ajere aberu, afefe iku, afi bombo y a
Ifun eke".
0 la sopera de oya se le pinta en el piso con osun y eyaoro, oshe tura los meyi ofun
bile y otura she ademas a oya se le espolvorean sus otas con osun.
Para ale"ar la bru"eria.
+n un plato se pinta los #6 meyis oshe tura y otura che se cubre de hojas de moruro y
despues de secas se hace sahumerio.
#"7
Tratado de Osain
7n el oddun irete untelu.
Se hace una obra para ashelu, con . tinajitas, una a cada lado de la puerta se le pinta
adentro la atena siguiente otura ni$o, ogbe $ana osa fun, oshe tura, irete entelu y otura
she, ahi se pone una mitad de coco seco se le echa ori, y egun atnes se ha preparado
un polvo hecho de anon, seco del que la masa se haya dejado secar esto se mezcla con
yefa y se reza en el tablero se echa sobre el coco en la tinaja y se cubre con tierra de la
entrada de la casa, se rezan los oddun de las atenas aterior, se le encienden . itanas, se
pregunta si esta completo y se pone a cada lado de la puerta come oyele a principio de
a!o, cuando la casa tiene entrada de tierra se entierra las tinajas a cada lado de la puerta.
7n el oddun oye#un biroso.
Para alejar al diablo de atras de la persona se hace la obra siguiente se lleva a la
persona a una encrucijada de / caminos solitaria que tenga monte a las #. de la noche se
llevan a los ibeyis y se ponen detrJs de la persona entre estos y la persona se abre un
agujero, se coge # chivito, mamon, se le presenta a la persona y se le da a los ibeyis,
despues se le saca el corazon y a este se le clavan 3 clavos y se pone en una cazuela de
barro que tiene pintado adentro oshe tura, oye$un biroso y otura she, se cubre de malva
blanca y se le echan e$u, +ya, agguado, epo y se mete en el agujero se prende . atanas
se rezan los oddun y se toca matraca, despues se echa chivo (el) dentro y se tapa, a la
persona se le da un collar de azabaches con una cruz echa de tarro de malu, el que
hace la obra tiene que ba!arse con espanta muerto, toronjil, anamu y pi!on de botija.
7n el oddun o"uani bafun.
Se busca una teja y se le pinta las siguientes atena, oshe tura, ojuani bafun y otura she el
signo del padrino y de la oyubbona se le echa e$u, eya, se le pone tierra arada y con la
punta de irofa se rezan los siguientes signos en la tierra se le siembra encima un !ame y
se deja nacer. 1uando nazca se saca y se siembra en la tierra echando o&o.
+fa irete su#a .baston de irete su#a/.
+ste baston se hace de sabicu, antes de barrenarlo se le da de comer # gallo. Se carga
con colmillo de tigre, cabeza de perro, cascaron de babosa cabeza de maja, va forrado
con piel de maja y la empu!adura de piel de tigre.
Nota: cuando el babala&o tiene que darle un toque de bata a shango es imprescindible
hacerle la siguiente ceremonia
#",
Tratado de Osain
3arle el dia antes dos a$u$o fun fun, el dia del tambor se le pone delante # torre de tierra
amasada con efun y agua sobre esta torre se escriben los oddun, oshe tura, i$a ogunda,
o$ana meyi y otura she. 0hi se le ponen tres !ames y se le dejan hasta despues del toque.
Nota: 1uando se va hacer shango el babala&o tiene que hacerle una ceremonia a shango
para que su padre oroniyan lo reconozca, se va al lado de una mata de i$inis con . gallos,
# blanco y otro negro se lleva el tablero yen el se pinta la sigueinte atena
:she tura, ejiogbe, ojuani shobe, otura meyi, ogunda meyi, obara tura, oragun y otura
she. Se ponen dos otas negras y eun plato se pinta un ozun de oro, con #. rayas de
circulo b, r, a, am br br brbr ahi se prenden #. mechas y . velas delante del tablero
despues de rezar los oddun se dan los . gallos el gallo blanco sobre los . otas y el
negro al tronco de la palma de i$inis despues tocando el achere se le canta a oroniyan
" oroniyan alode oo
#ra omi ja oroko
Obatala mi ewe
#ra mi ja aroko
#roniyan alode oo
#yi nisa inija loko".
+nshe de ozain.
+l e&e jenjo$o (bejuco prieto) se coge un poco de tierra de la puerta de la casa y /
esquinas del enemigo, se pinta en una cazuela la atena siguiente
:she tura, ofun ogunda, otura she se echa tierra y se ruega delante de ozain o de elegba
y se le da un chivo a cualquiera de los . en el monte poniendo la i$o$e con la atitan ele,
en un joro joro al lado de ozain o elegba echando eyerbale a la cazuela, despues se
pone leri oun$o, dentro del joro joro sobre la i$o$o se tapa con hojas de bejuco prieto
y despues con tierra y . velas cantando
" yoke oba yenyoko fulano de tal
(ni eni kiya eni ja eni eni ".
Kejuco prieto rey bejuco prieto a fulano de tal sientelo y amarrelo a el y a todos mis
enemigos, que no me encuentre su maldad.
Obra de ogunda fun.
#72
Tratado de Osain
+&e, oriye, e&e $otoriye, hierba buena, e&e she&e &ese$e, verdolaga de espa!a,
polvos de mierdas de carneras, chiva parida y de gato, todo en polvo se pone en el tablero
y se mardca oshe tura #6 meyis y ogunda fun diciendo.
+&e oriye $otoriye la chiva la ensucia y se perdona la carnera ensucia y se perdona el
gato ensucia y se perdona y tapa su porqueria sobre de mi nadie. 1uando se le entrega
a la persona se machaca una atare hasta hacerlo polvo la persona debe soplarlo en la
puerta de su casa cada / dias echando en la cabeza, las cejas, bigotes, boca y las
manos.
+rete entelu onilu.
Polvo de iguana, plumas de ti!osa mierda de gato de carnera parida y pluma de etu,
se reza en el tablero ogunda meyi, irete entelu, oshe tura, ojuani shobe, o$ana sa,
bilari y o$ana ye$u.
+#a bara .iye fun obini o#uni/.
Polvo de la cara, talco, efun, leri eya seco (largo), leri e$u, yefa se ruegan oshe tura, i$a
bara y otura she pasarlo por la cara.
Nota: 0roni hay que meterse dentro de un remolino de aire y llamarlo con este rezo
8ozain baba mayire oye awo ozain baba unpele ozain
+ayire awo oye alana ozain8.
1on un pomo vacio al cual se le han pintado los oddun siguientes en un papel que va
adentro oshe tura, oshe ojuani, irete yero, ofun ogunda, osa guleya, obara meyi, otura
she, los meyis, sigbo del padrino de oyubbona y del a&o el llamarlo se cierra el pomo y se
le da de comer # gallo y esta es la peticion o pacto con aroni y se mete dentro del guiro
rezando todos esos signos para lograr todo el poder de aroni y ayapa.
$ ozain en el oddun irete untelu.
Se le pone una pipa echa de un caracol elevado en una ca!a hueca de bambu cuyo caracol
se le echa tabaco mezclado con sus hierbas principales y entonces el babal&o se sienta en
la puerta a las " de la noche a fumarla y con cada bocanada de humo se llama a ozain y
se le pide lo que quiera.
Comuestos ara sacar ogu.
3. gotas de esencia de citroemela 3. gotas de esencia de bergomota agua bendita
yema de huevo, aceite de palo y omiero de e&e ifa, se hace ebbo a$uayeru a la persona y
#7#
Tratado de Osain
de ese yefa se echa dentro de la botella se tapa y se encera y se pasa por el tablero,
despues se deja #6 dias y se toma en ayunas por tacitas.
Cocimiento ara e9ulsar ogu.
=aiz de bejuco de inello, # sobrecito de ruibarbo, 6 cucharadas de o!i, todo se hierve en #
litro de agua, se toma # tacita al acostarse y otra al levantarse.
7n el oddun osa meyi.
'iene #6 pajaros hechiceros que tiene que ir a su ozain, fueron los que querian hacerle
da!o al algodon y osa meyi los hizo sus esclavos estos son
2# lechuza 2, gallito de rio
2. golondrina #2 azulejo
23 siguapa ## garza balnca
2/ siju cotunto #. juan chivo
25 sinsonte #3 paloma sanjuanera
26 cao #/ siju platanero
2" cernicalo . #5 gallinuela
27 ti!osa . #6 loro o cotorra
Rezo a ozain ara darle obbi.
Ozain atawe jeri jeri jerike
0eri jeri akuana kosi obaniye a la wowwo
#lawo lana o!areo okuni omo omi
1abio kapotile eleuko ashe ozain
#wa bore bara kawo kapotiele
Suyere ara entregar ozain .guiro o guira/.
#beru ozain owo manishe
(leguedeyi owo maiwo.
Canto a ozain.
Ozain awaniye elese kuewe leriniye
Oyare obe biye ozain awaniye
-se repite.
Oile sai sai sai
*abalawo ile sai sai
Ila omo oyiwi yiwi ota omi awa di oyiwi woi
#ki okumoeweo okika owo olomia ile -la.
Oyi ot -awin. -arun.
#7.
Tratado de Osain
Se canta en cuba a ozain muy sagrado el misterio de orisha cuando se rompe hierba para
hacer santo.
Suyere ara sacrificar a ozain.
Okuni kaani baye ozain
Okuni kuani baye
Rezo a ozain.
Ozain agheniyi owe lore
*abami koye mi agroniga
Oni gwe gwode olo malu
Suyere a ozain .esto es ara consagrar a abbita/.
+ja eje &a y bi lona oju chabgo ejalo$un
+gun eja e&a
+$un bi ashe ozain abbita egun aguabi &a lona
0bbita egun a&a e$unbi ashe ozain
+gun a&a bi &alona abbita egun a&a
+$un mayire abara
(se responde)
+gun i$u olona maye$un moyare
Suyere a ozain.
+sto es para cuando llueva y se saca a ozain para que caiga el agua arriba
"ozain mosarao afefe mosarao okuni aboada ozain mosarao".
Suyere -ue se le canta al guiro de ozain.
+sto es cuando se va a trabajar con el.
"saba ozain esisi iku olona
saba awo ire sisi iku olona".
$hora cuando esta en el iso se canta
8saba la yere ilu umbo ozain
saba la yere ilu umbo ozain".
Canto de sacrificio a ozain.
"ozain bombo elenu shacota
#73
Tratado de Osain
ozain bombo elenu shacota".
Suyere de ozain.
+sto es para sellar la cazuela y el mu!eco
8ozain tewe nilade egum oba ekum
#boran tewe ni lade".
Suyere de ozain.
+sto es para arrancar las plumas al a$u$o funfun de aboran (nunca de la cabeza).
"juju malenkui juju malenkui
Iwawa yore aboran malokui".
Suyere a ozain.
+sto es para cuando se le ponen los palos llamar el secreto.
"abo bebewe ozain
I&ui m yare ozain".
Suyere a ozain.
+sto es para pactar con el muerto para meterlo en el guiro.
"afefe lorun wayeni ozain omi lorun".
Suyere a ozain.
+sto es para probar la cazuela cuando se entierra y se termina.
"afefe lorun oni ladeo agba igui agba
Iku mawara ladeo".
Suyere a ozain.
+sto es para a$u$o funfun a aboran.
8baba agnalode akuko
Obana yero eje akuko
Obani okun layire egun layire
Obani baba okun okun yare".
Suyere a ozain.
+sto es para darle secreto para darle a$u$o fun fun y e$u.
"egun bawa iku lorun baba
-se responde.
#fefe yare egun iye egun afefe
#7/
Tratado de Osain
2ona omoyare omo baba iku lorun".
Suyere -ue se le canta cuando shango va a comer y se inshe e ozain.
"inshe ozain awo, alele egun lokun lorun
Inshe ozain awo, alele egun lokun lorun ".
Suyere a ozain ara ayacua.
+sto es para poner aya$ua.
"ozain ori ahum lofi joko
Ozain se asienta sobre la cabeza de la jicotea".
Canto ara llamar a ozain al oner la aya#ua en la carga.
8bogbo oricha aum loku lorun
*ogbo oricha aum lkuu lorun
*ogbo oricha aum wanguro
(lenu oni shango".
Saludo a ozain en el monte.
"ozain igbonla oni wae".
ozain monte grande dame la riqueza el poder y la comida.
Canto ara consagrar a ozain .se hace con careta/.
"oluddamare iwahe shango
Oluddamare iwahe shango
(lenu agangao obaniye buogun
(gun aea inshe agangao".
Rezo ara llamar a ozain.
"lashe are, lashe are, lare awaniywi
Ozain awaniyi moshe -tejan. -moratani. leri aye".
Rezo a ozain.
"ozain aum kuade, olofin inle3s abosana
Olugba aye abe ologba ollekun olugba
2aboru olugba ishe odara".
Rezo a ozain.
8ozain kuelese kan kuelese meyi eri nibi
Oba ewe osi save iboo bora okuni onini
#75
Tratado de Osain
Osawa kuini kuini baye".
%lamada de ozain con oro.
"awedo wiri wiri
Ode wili wili ibo".
Rezo y llamado a ozain.
"ozain aun kuando olofin male
Olugba ayeabe olugba olokun olugba
2aburu elugba ische odara,
Ozain kuelase kan kuelese meyi
(ri nibi oba ewe osi saye iboo
*ena okuni olu ni osawa kuini kuina waye8.
Rezo del coco a ozain.
Odu ologbne
-tu &ue eres mas antigue &ue el mundo y &ue se ignora la edad ologbe aiye.
(ni jaja okalu
-tu &ue creas todos los paises y te conocen.
'omi asheti ologbo ayuba
-tu &ue posees todas las ferzas y &ue todos te respetan por tu edad.
Rezo a abita.
8abbita agbaniye ori adan omode
#roni niye ori eiye keiye".
+l mayor que es abbita es murcielago el peque!o aroni es un pajaro.
Secreto ara -ue nunca falte la comida.
Se coge una flauta de pan se abre a la larga por el medio se presenta en la puerta de la
casa a los / vientos y se besa cada parte y se tira para la calle.
Nota:
areni o aboran (mu!eco de ozain)
aberu ele&edeyi (el guiro hechicero)
i$o$e ogu (cazuela de ozain).
Nota: una de las ofrendas a shango para cuando sus hijos estan enfermos es
" jicaras de maiz tostados
#76
Tratado de Osain
6 jicaras de !ame con frijoles negros ogun iremojo.
Nota el mejor addimu a ayuguna es pan con queso.
Nota el favor de oya se recibe poniendole delante . copas de refresco de melon con o!i y
. de vino dulce.
Nota: el addimu que mas agradece a oshun son 5 principes negros.
Oddun ara comer ozain.
>rete unfa, oshe bile, ofun ye$un, oragun, osa di, irete meyi, ogunda meyi, ogunda ye$un,
i&ori meyi, odi bara, ogbe &a!a, oshe fun, o$ana &ete, oshe tura, otrupo ogbe.
Nota: +n ozain se adivina en vez de con el dilogun con #6 granos de maiz tostados
untados de epo que se lanzan en el suelo pelado, solamente hablan los granos que caen de
punta para el que se mira ejemplo las letras para hablar son las de ifa.
Omiero contra ogu.
Se hace un omiero con hojas de garjo se le da sangre de # gallo negro junto con ozain, este
omiero con la sangre se deja en una tinaja al lado de ozain, todas las noches se echa un
jarrito a la puerta de la casa.
7n el oddun ogbe wonle.
Para vencer la brujeria de un enemigo se hacen " cujes de palo de gambute, se atan con
cinta roja y negra y se le ponen a elegba.
+ye de ozain ara ganar un "uicio.
=aiz de copey yo puedo mas que tu amansaguapo, dominador justicia, raspa lengua
cambia voz se mezcla con yefa de !ame de maravilla se ruega con ozain y se sopla dentro
del juicio.
Nota: %os palos de ozain se consagran con oti y despues se lavan con omiero y se les da de
comer con ozain despues sirve para derrotar a los enemigos, obras, etc.
%a comida preferida de oshagri!an es !ame machacado en hojas de platanos se le ponen
#6 u 7. :zain se alimenta con metales de todos los planetas, azogue, ajenjo o ginebra
cada cierto tiempo.
+nshe de ozain de ogbe sa.
#7"
Tratado de Osain
%leva en una bolsita de cuero de mono yefa del signo, arena de mar, leri gunugo, leri
de gavilan, leri de cao, obi eru, $ola, alele y un idde de orunmila. 1ome junto con
orunmila.
+ye ara sacar a una ersona de la casa.
:regano, comino de bodega, polvo de palo, yaya, y sangre de doncellas. Se ruega al pie
de ozain.
7n el oddun o"uani ala#entu.
0zojuano tenia una guerra con los abeshumilei (mayomberos) y los mato a todos y a sus
cazuelas, echandoles en el techo de sus casas corteza de palma de corojo, azogue,
anjonjoli, atare. +sto se ruega al pie de azojuano, si no se tiene al tablero, poniendo sus
signos en el mismo. +l guiro de ozain se llama aberu y aheru y es el radar, transmite a
ozain y aroni, se sella con cera, con # pollo se le da eyerbale al guiro (el pollo se deja en
un hueco) despues se sopla oti, oti $ana, lleva adan, e$ute entero, obi, eru, $ola, osen, .#
e&e, se hace entierro de .# dias e&e, .# igui, se hace entierro de .# dias ile jara, ceiba,
hormiguero, bibijaguero, centro de un monte.
Cuando hay elea entre marido y mu"er.
Se hace iye con raiz de pica pica seca y se le da a la mujer para que antes de entrar en su
casa lo sople para 0fuera.
$ri#u bamaya.
+s un mu!eco que puede ser de cedro, etc, se le hacen articulaciones moviles,
trono cabeza barrenados. Se carga con pelos de la cabeza, a4ila, bigotes, barba pubis,
u!as de los dedos de los pies y de las manos, ropa interior, suela de los zapatos de la
persona, eru, $ola, obi, anun, se le pone # $odde se lava y bebe con su angel de la guardia.
Polvos ara ashelu.
-ierda de carnero, perro y gato, vergonzosa, amansaguapo, efun morado, todo se
tuesta y se hace polvo y se pone delante de obatala. Se unta oria al soplarlo.
+roso meyi.
Se coge un carbon encendido y se lleva echando humo hasta la puerta de la casa y
alli con agua se va roceando hasta el fondo diciendo
" ina ina omo iku ina ina"
#77
Tratado de Osain
Otura roso.
Se coge un palo de jaguey del alto de la persona, se le ponen #6 i$oidde y se le da un
gallo, esto se deja en la casa.
7n el oddun otruo ada-ui,o.
Se coge un arpon y se hace ebbo y despues se le pone a orumila para que no lo prendan.
Ceremonias de ogbe di .addie al rio/.
+n vez de . son 3 amarillas # blanca en la orilla del rio se abre un hueco se le echa epo,
o!i, e$u, a$uaro, olole, a$ara, y se le da obi y las . addie amarillas un poco mas atras
se abre otro agujero y se echa todo igual y se le da la addie fun fun llamando . obba.
0zojuano a veces va tomar el fresco a la sombra del jaguey.
Carga de osun en ogunda roso.
%a carga lleva arena de mar, del rio (se cogen dentro del agua) lino de mar de rio, # ota
chiquita de mar, . otas chiquitas de rio nacar ambar coral # lengua de pescado de rio,
escamas, agallas del mismo pez, " pedacitos de moruro, " e&ereyeye, / semillas de
platanillo eru, $ola, obi, osun, obi motiguao, aguaddo o!i epo, oti e$u ella ori, efun y
yefa. Se rezara todo el tablero poniendo este ifa a este ozun se le dara para su
conocimiento, despues que haya sido lavado sangre de eya oro (guabina), # eyele, #
pollon canton despues seguir comiendo palomas y pollones.
7n el oddun ogunda eye.
Se le da un gallo blanco a oggun y se le saca el corazon se asa se muele y se da a tomar a
la persona con aguardiente y epo para enfermos del corazon.
7n el oddun ogbe sa.
1uando el a&o no tiene evolucion prque esta cerrado se cogen . patos y se rezan en el
tablero, despues se para en la puerta de la calle y suelta el macho por la derecha y la
hembra por la izquierda y se sale por la izquierda y se entra por la derecha de espaldas.
7n el oddun iwori tura.
Se coge la hierba platanillo para el ba!o bien parada para tomar con mejorana se coge la
imagen de nuestra se!ora de los desamparados (ye&a) y se hace inshe de ozain de
mu!eco para la casa.
7n el oddun oshe omolu.
#7,
Tratado de Osain
1uando se trata que la mujer del a&o esta en estado se le pone a eggun # plato de calalu
con carne de puerco, tambien se hace omiero de calalu para lavar el vientre de la obini,
esta hierba seca se hace polvo con camarones se seca y se ruega en el tablero y con esto
se hace una cruz en la lengua todo los dias hasta el dia del parto. 0 ogunda leni oshun lo
salvo con una lampara que se hace con o!i 3 yemas de huevos aceite de almendras y 5
de mejorana.
7n el oddun ogbe di ara -uitar i#u.
Se abre un hueco, se limpia bien con 3 pollitos (gio gio) se le da a la tierra echandole
despues miniestras viandas y 3 huevos con los signos pintados de oshe tura ogbe di irete
untelu, y otura she, se cubre con tela de , colores y se tapa el hueco se hacen zurcos y
se siembra maiz frijoles, etc. +sto se hace tapandose la cabeza.
7n el oddun otura sa.
+l secreto para el muerto es a su mayor muerto, coger cazuela y pintarle los signos ahi
se le ponen moros y cristianos bija quimbombo # jicara de oti, y otr de o!i, se reza en la
sepultura se le llama se le cantan 3 suyeres de egun y se le deja ahi se hace en los primeros
#5 dias de enero de cada a!o. Se coge un garabato de salvia se prepara se entiza con cinta
negra y roja y va detras de la puerta.
7n el oddun oye#un "uani.
0ntes de " dias se le da oun$o a elegba se tuesta siempre un pedazo de cuero de
chivo se le da todo lo que come elegba y se reparte por distintos lugares cuando el
oddun to yale e ire achelun ota se coge la ota y con un pedazo de cuero de chivo se
hace un ozain. Se coge una palangana, se hace omiero con e&e yini, se mete a ozun
dentro se le dan . addie despues de sarayeye a la persona, las . addie se preparan a
oshun preguntandole, desde arroz amarillo hasta estofada y se lleva al rio. 1on el omiero
se ba!a los dias que marquen oshun u orunmila. Se le da un pollo a elegba.
7n el oddun oye#un iwori.
Se le dan dos codornices a shango, para ello se hacen 6 circulos de esun dentro de la
batea esto se lleva suyere
"akuaro akuatie akuarrero akuaro akuatie shango"
Se repite dos veces luego de # botella de aguardiente &e le hecha dentro romero sin olor y
las leri de a$uare. +n el oddun oshe lazo se tiene una sopera con o!i tapada con un pa!o
#,2
Tratado de Osain
amarillo rogarle a oshun cuando uno tiene ogu que le ha echado en abe!u se hace un
omiero de ifa y se le da addie dundun. 0l otro dia se le da de probar # i$in con esa eye de
addie. Se le ruega con . eyele la leri, # se ponen leri, la otra abierta en la nuca a lal
mitad, despues se pregunta a donde van.
Secreto de fifeto.
1uando no hay la guinea de fifeto, en # jicara se hechan pedacitos de todos los munu$u de
los animales sacrifica dos, sangre de todos los sacrificados, e$u, eya epo, o!i, aguaddo.
1uando todo se termina se lleva para el monte con . itana y se deja al pie de una ceiba.
Secretos de ita.
1uando en un ita lo mismo de ifa que de santo sale i$u se cogen 7 babosas de las que tiene
obatala, se hacen polvo y se mezclan con efun, se le da una paloma se hace chirima y con
# pluma del ala de la eyele se pintan en la cara rayas, segun sea aleyo, i&oro o babala&o.
+l resto que quede en la jicara se bota en el ca!o.
7n el oddun ogbe wonle.
+legba hizo un pacto con orumila al pie de la mata de o&e eshori (tua tua), buscando la
estabilidad para sus hijos.
:ashetuto.
+sta ceremonia se hace para cuando se quiere hablar directamente con el angel de la
guardia, se coge un caracol de la mano de su oricha tutelar se habla con el lo que ud.
3esea saber entonces se usa de ibo con # ota
(hablara a traves del o$uelo de orunmila) se pone agua de a!il, ao!i, o!ire$e, " ruedas de
maiz tierno, y leche de chiva con una cruz de jiba, # eyele para shile$un y otra parte para
dentro de la casa.
7n el oddun otura sa.
Para vencer una guerra y que entre el deselvolvimiento 8maferefun shango8 se hace
omiero con jobo , ceiba, e$u, eya, aguaddo, o!i, epo, 6 atares ( 5 a.m.) se refresca a
shango a las #. del dia donde de el sol, se enciende # itana, se moyurba con un palo de
su tama!o, el a$u$o se cocina en fricase con quimbombo y se le pone 3 dias a
shango,luego se lleva al pie de una palma y se habla con el (el a$u$o es funfun). +n el
oddun otura sa se coge un !ame, se embarra de ori, y efun, se echa dentro de un saco de tela
blanca y se cuelga detras de la puerta de la casa para que gotee el sudor del !ame y oiri
#,#
Tratado de Osain
maferefun obatala. +n el oddun otura sa se le da un a$u$o fun fun # ayapa a shango en el
medio de la puerta para vencer una guerra. +n el oddun otura sa se pone una piedra de
esmeril # cuchillo de . filos a oggun y se le mata a las #. del dia # ayapa y se moyuba con
un palo de su tama!o para vencer una guerra maferefun oggun.
7n el oddun otura sa.
Para la incomodidad se toma un vaso de agua con ori, y efun se pone un tabaco a
oggun para la justicia y para casarse # mu!equita y un peine (la persona se peina con el).
7n el oddun odi bara.
Se mandan " ebbo misi (ba!os) con verdolaga e&e chure estropajo, ori, aceite de
almendra y una yema de huevo.
7n el oddun oshe aure.
Se da ba!os de clara de huevo y maloja, # principe negro, " clases de bebidas # pescado
con su contra peso, # anzuelo agua de rio y de mar, o!i.
7n el oddun iroso "uani.
Se le da el capullo del !ame a la persona para que lo use hasta que se seque y despues la
persona lo trae para hacer un ozain con eso.
7n el oddun i#a ogunda.
Para to$oto ashe. :bari con pito de calaza estropajo y meloncillo.
7n el oddun iroso iwori.
Se coge un palito de palmiche y se le pone a shango despues se le ruega en el tablero y se
lo pone en la boca para vencer a todo el mundo.
7n el oddun ogunda tetura.
Se cria una tojosa y luego se suelta cantando 8ogue gue!a masu8 y se hace ebbo con
arique.
7n el oddun ogunda #ete.
+ya tuto a elegba con epo, ori, otaeldo, inu, soro y la boca se le pone un alfiler a las #.
menos 5 se echa en la esquina de la casa. Se ponen para alejar la enfermedad . obi, # fun
fun y la otra mitad y mitad.
7n el oddun o"uani hermoso.
#,.
Tratado de Osain
Se le da un chivo a oggun con gallo, despues se abre un hueco y se le echan brazas de
carbon encendidas y ahi se ahuma el chivo y se descuera y se le catan las carnes a oggun,
despues se le da camino a todo junto para donde diga oggun.
7n el oddun de ogbe wonle.
:bra para la mujer cuando esta quiera destruir al a&o, se hace un circulo de efun se le
pinta atena, se cubre con hojas de e&ereyeye, ahi brinca el a&o con orula y se acuesta a
dormir con . itanas encendidas al dia siguiente brinca y sale del circulo, se ba!a con
omiero de sazafras, se le da . addie a orumila y al tercer dia se hace ita para ver como
queda uno .
7n el oddun otura ada#oy.
Se hace un ba!o de efun coneu, el suyere es,
8berele lekun berele lekun uya lorun shepe moli".
7n el oddun otura roso.
Se da ba!os con lechuga, oyeuro, y orquidea, aqui es donde oshun es la ni!a mimada de
brosia y salva a oddudu&a, el dinero no luce se hace una alcancia con eleguede pintada
con los / colores de ocha, el dinero se echa ahi un rato. 3espues se seca dejando
algunos centavos para cuando esta pudriendo, se lleva debajo de una epo y se le entrega a
shango. 2$ofibori e&e verdolaga francesa, oyaro, hojas de quimbombo, hierba de la
ni!a hojas de !ame y yefa.
7n el oddun iwori boshenshe.
Se le da una guinea a shango, los huesos se hacen polvos con yefa, se ruega y se
dan el aleyo para que sole adonde para no pedir limosnas se le da # gallo grifo al muerto
protector se hace ebbo, con un palo jorobado, un saco, una alcancia, # pollon. Para la
impotencia se mide el miembro con una tira de librero o corteza de majagua y la pone a
cocinar en la candela con canela, bejuco gara!on picha de carey y se toma en tacitas en
ayunas.
7n el oddun obara #a.
1uando hay problemas de matrimonio se coge un parguito se le mete una pita por la boca
y se le engancha el anzuelo por la cola, junto con un guin del alto de la persona, se hace
ebbo, se asa el pescado y se hace polvo, si es o$uni se liga con el talco, y se unta en el
#,3
Tratado de Osain
cuerpo, si es obini en los polvos de la cara, el ebbo que acompa!a esto es . a$u$o una
lengua de vaca y #6 calabazas.
7n el oddun oshe bara.
Se hace ebbo con 5 huevos, . etu, 5 metros de tela (de 5 colores las etu se amarran a los
pies despues se saca 3 veces para afuera 3 para adentro se le presentan a oshun se le dan,
se asen y despues se llevan al rio envueltas en las telas.
7n el oddun ogbe gua,a.
Se hace polvo con dos elegguede podridas a$u$o e$u, eya, agguado se limpia con las
eleguede o$u, eya, aguaddo y jobo y se entierra el a$u$o a cango, y se le pregunta para
donde va.
7n el oddun o"uani a#oa.
Para la i$u se hace ebbo, con . a$u$o un pa!uelo de su tama!ano, a este se le lponen #6
cha&oros, #6 babosas, el eebo lleva #6 huevos, 3 guineas, . palomas, al enfermo se le
ponen " gorros diferentes colores, uno para cada dia de la semana.
7n el oddun obara ye#un.
Se le da una ayapa a shango, se hace polvo y se mezcla con yefa para untarse en la
cara. Se hace ebbo, con . addie, . a$u$o, tierra de lombrices, materiales de
construccion y / estacas.
7n el oddun ogbe #a.
1uando hable de impotencia es que la mujer lo amarro dandole de comer un bistec, que
se paso por el culo, para desamarrar se machaca pisajo y huevo de chivo de elegba, #6
e&reyeye, aji de la puta de su madre. Se echa ginebra y se toman 3 tacitas al dia.
7n el oddun otruo shewe.
+l a&o de este signo al llegar la primavera debe hacer omiero con hierba de guinea y
canutillo blanco lavar a shango y darle . gallos blancos.
7n el oddun ogbe wana.
Para evitar la tuberculosis, se hace ebbo con un mu!equito de cera, se le pone a
obatala y come de los animales que se le dan a obatala.
Obra a elegba.
+sto es para desenvolvimiento, una hoja de malanga se le pone un pedazo de pan con epo
y yefa de orumila y se le pone a elegba " dias despues se limpia y para las / esquinas.
#,/
Tratado de Osain
Obra a elegba.
Se pone a elegba sobre / hojas de malanga y se deja secar, despues se tuestan se
hacen polvo y se mezcla con espuela de caballero y bicarbonato de sodio se ruegan
delante de elegba, y se soplan para abrir el camino de una persona.
%avado de cabeza.
+sto es para refrescar eledda, malva blanca, hojas de mariposa, hierba la ni!a, bleo blanco,
agua de coco, efun, ori, o!i, eyele fun fun algodon y obi.
Para botar ogu.
%as personas que hayan tomado brujerias compuestas con animales como langostas
alacran, ciempies, etc, se les saca haciendole tomar cocimiento, fuerte de raiz hojas y
corazon del palo calvo.
7n el oddun ogunda #ete.
0qui hablan las leyes morales y regimenes de vida que debe tener cabalidad porque el
que se salga de las cosas dispuestas por ifa pierde la cabeza. +ste oddun tiene un ebbo, u
obra con . chivas, / gallinas darle de comer a obatala, hacer un omiero de romerillo, "
clases de bebidas, ligarlo, pelarse y enterrarlo con leri de la chiva y ashe del ifa.
7bbo de obara #oso.
# a$u$o, # addie, 3 eyeles, ache, timbelara, a!ari, o$un, eyetuto $e$e, # brocha, nueva #
pedazo de carbon amala ila, # eleguede, 3 macitos de le!a, ache fun fun ache arolodo a
cheo a$ueri, ache pupa, . itana, omi odo, omo$un, # pedazo de losa rota # e$o. # mano
de oquede mari&o . obi, , palanquetas de gofio, , pelotas de cenizas, # agbona #
malaguidi, su medida e$u, eya aguaddo epo, o!i, efun, oti, tital ile, dentro y fuera titan
onita morin, tierra de los zapatos.
7n el oddun odi #ana.
+l a&o debe hacerse un paraldo con a$u$o blanco en una loma para evitar todo lo malo
producido por egun que asedia a la persona.
7n el oddun ogunda truo.
Aabla de una guerra que se vencera ebbo con eyele flecha granada soga, para ponerla en la
cabeza y sacarla por los pies 7 moscas, a$au$o addie, # palo se le asa pescado a oggun, y
elegba, # jicara con o!i a oggun sarse$oa olofin, se lleva cubiero por una tela roja y
blanca para la loma.
#,5
Tratado de Osain
7n el oddun osa bara.
Se ponen a comer a shango y oya carnero para que venga la felicidad y la dicha y se le
dan . addie a shango y . a$u$o a oya, despues se lavan con omiero de obatala y se
cubren de ori.
7n el oddun obara rete.
Se le ponen a olo$un un bucaro de rosas matizadas lirios azucenas, se limpia con un
patico, que se encinta de azul prusia y azul celeste, se echa vivo en el mar.
7n el oddun o#ana ogunda.
Se le hace ceremonias a los astros, se le da eyele al ca!o gallo al tejado gallo a la basura y
jicotea a shile$un.
7n el oddun oshe lazo.
Se le hace . etu, dun dun a oggun, para la enfermedad, no se comen, si es enfermo esta
en la cama, se le ponen debajo de la cama.
7n el oddun oshe omolu.
Se le da un perrito negro a oggun, en el patio y despues se manda para el monte.
7n el oddun ogunda roso.
Se le pone a yemaya carne puerco frita con mariquitas de platanos para resolver un
problema.
7n el oddun ogunda she.
Se le pone una vaina de framboyan detras de la puerta. %a enfermedad de este
signo es la hemorragia, en este ifa se dan / chivos a los / rios del territorio donde se
vive para alejar ofo, itashu (perdidas de todo).
+n el oddun irete yero.
Se le pone aorumila # jicara con agua, # ota y maiz seco, esto simboliza ser inmoratal
como las piedras, necesarias como el agua y rapido como el crecimiento del maiz.
7n el oddun o"uani birete.
Se ponen . jicaras con e$o picadito en pedacitos, ori, y efun, y se lleva a una loma.
7n el oddun ofun bile.
%a persona le da . addie a oshun en el rio, se arrodilla al interesado delante de la
madre pidiendole perdon y la iya, dandole la bendicion para quitarle todas las
#,6
Tratado de Osain
maldiciones que tenga para que la vida cambie, oshun esta resentida de la falta del hijo
a la madre.
7n el oddun osa #uleya.
Bue donde oggun se hizo rey de benin, y tiene el refran.
8obba ado ngogun lolo ile, ogbomodu timbelorun, (el rey benin hace la guerra sobre la
tierra y ogbomodu (el mostruo ashugun) hace la guerra en el cielo8.
7n el oddun otura sa.
Se cubre a schango con piel de oso.
7n el oddun irete bara.
Se da # gallo por un lado y otro de ceiba, las promesas no se cumplen.
7n el oddun oshe meyi.
Se hace ebbo con un juego de barajas y se le ponen a oya.
7n el oddun ogunda meyi.
+l abanico preferido de obatala se hace con plumas de garza blanca.
7n el oddun irete lazo.
Por enfermedad se le echa a osun ori, epo, caliente, se le da una eyele y se refresca con o$o
desbaratado con leche.
7n el oddun iwori roso.
Se le da . addie a ye&a en el cementerio y se le dejan ahN en el fondo del mismo.
7n el oddun otura sa.
Se le pone a oya una careta con figura de leon, ademas se le pone # colmillo o # garra de
leon.
7n el oddun o"uani shido.
Se le dan / eyele a obatala, pero hay que preguntar que dia las quiere.
7n el oddun irete untelu.
1uando la persona esta enferma no se da eyerbale, se baldea la casa con canutillo,
o!i, oti, iyobo fun fun, se desbarata o machaca el canutillo.
7n el oddun iroso she.
Se lleva el tablero con # oduara al pie de ope (palma) ahi se llama a shango y se le
prenden #6 mechas de azufre.
#,"
Tratado de Osain
cuando a elegba se le dan tres pollitos por cuestion de justicia se llevan a 3
maniguas distintas y representan estos las . columnas y la puerta de la carcel.
0ra matar la accion de elegba se machacan anamu y vergonzosa.
=ezo para azuzar a echu sobre una persona. Se frota aceite de i$ini o de coco
sobre elegba diciendo
+a mom legba tasho nu shosho enaghele fulano de tal yo nunca he visto comer a elegba
aceite de palma. (sto es la destruccion de fulano.
1uando elegba no trabaja se lava con pi!on de botija, guizaso, jobo, escoba amarga
rompesaraguey, pata de gallina, sabe leccion y helecho macho omiso " dias. 1uando se le
da chivo a elegba se hace esto a los 3 dias se hace un omiero con maravilla punzo, una
hierba de elegba y otra de obatala, entonces se mete adentro a elegba con o!i, y amala
antes de sacarlo se baldea el suelo donde se le dio el chivo y se le un pollito. 1uando legba
come chivo, se achanta y ahi que hacer esta obrapara que se espabile.
Secreto ara hacer elegba.
Se coge una ota y se amarra con un cordel fino, se pone, en el suelo y se le echa arriba
epo, e$u, eya, aguado, ori, efun, iyo, ileye, o!i, atare, despues se le da obi, llamando a
laroye con los tres cujes dando en el suelo, hecho esto cada a&o rezara un oddun donde
sea maferefun laroye luego cada a&o, dara # pollo y cantara suyere de elegua, termiando
esto el a&o, preguntara, si esta todo oddara, es decir si borotan se dic&e para que el
iya&o, cordelito y hale la piedra hasta sacarla del monte.
7bbo shure a elegba.
Se asa un boniato y despues se le unta epo, e$u, oya aguagdo, jore puapa el boniato se
entierra donde hayan / caminos, primero se limpia con el antes de enterrarlo se llama a
elegba y se le entrega.
* 3e elegba se guarda todo lo que encima le cae, sangre, comida, etc, cada a!o se
raspa y ese ache se utiliza para hacer brujeriasa
* :ggun se viste de plumas cuando quiere, primero, corrientemente " plumas de
gallo negro de la cola, segundo cuando es cabecera o lo pide directo "
plumas de aves diferentes, cernicali, loro, ti!osa, gavilan, tomeguin, carpintero,
tocoloro.
* :ggun para la guerra se le pone marfil o un pedazo de craneo de elefante.
#,7
Tratado de Osain
* :ggun se refuerza poniendole adentro ashe $ola y cascaron de babosa, cantandole
oggun obi, oddun bogbo, wareoo, oggun iguin oddun bogbo wareo.
1uando se han trabajado malas hechicerias con oggun lade se lava con agua de lluvia para
purificarlo.
%os tres igui principales de ochosi son. Pi!on africano, palo caja, y manju.
* 1uando se quiera guerrear con inle se le pone un palo vencedor puntiagudo y ahi
se clava el nombre del enemigo.
* %os ozain del erinle lleva marfil, hueso de manati, cabeza de agbudo (ti!osa)
i$ini, per la prodigiosa, gbodogi, (h. Kruja) $ori$o (hierba de guinea) se adorna
con plumas de lechuza de agbubo y gavilan.
* 1uando se consagra a shango en o$ana meyi, hay que darle un a$u$o en el
techo de la casa para dar cuenta a olofin que se esta haciendo un santo. Se le canta
suyere.
#kiko elebo adaru olowina ojoni orun
7n el oddun o#ana meyi.
+n el patio de la casa el hijo de shango se entierra #2# ota, peque!itas lavadas y
comidas y se pone una orqueta, esto es para evitar que caiga un rayo este come
a$u$o los dias primeros de cada a!o y se le canta el siguiente suyere
"shango kuya kuya orisha shango opalapo shango shango
Ilemi ariku ina moeni emojo eni oyouropa werewepa
4erewerepe deni akolu".
0 shango cuando se le quiera para resolver algo se le pone una garra de gorila.
5aston de sha#uana.
+ste se carga como ozain y vive junto a este san lazaro su carga es leri ogun, leri, a$u$o
leri de codorniz, leri aja, " amasi e$u, eya, epo, eru, obi, $ola, osun.
7bbo de oye#un ara ale"ar i#u.
?n carnero o carnera y tambien el ebbo puede coger a$u$o o addie efun addie, e$u, eya,
#6 varas de tela de ache fun fun se envuelve la persona bien y se amortaja con la tela
fun, se pone en el suelo, se hace el circulo de ifa con los oddunes sabidos y se procede a
matar los animales echandole sangre en el circulo y sobre la persona amortajada,
despues el animal se envuelve con la tela blanca y se manda para ele de i$u.
#,,
Tratado de Osain
(omena"e a osha ara -uitar ona..camino/
Se le piden a la persona cebollas babosas, tomates, e$u, eya, frijoles de carita arroz, ori, #
!ame eran malu, eran elede, iye itana obi, . eyele fun fun, . a$u$o fun, una addie, .
$ue$ueye fun funM se coge el !ame crudo y se parte en cuatro pedazos se le unta epo,
sal, si la persona es hija de baba se le unta ori, despues se pone en una cazuela con
todo lo demas y / pesetas # #5 centavos, a todo esto se le pinta 7 punticos azules y se le
matan animales, todas las personas presentes probaran en la punta de la lengua del !ame
crudo, se le prenden . itanas se le da obi y se pregunta para donde va la carga.
7bbo de obe y ; eya tuto.
Para este ebbo se piden cuchillos 3 eye tuto epo, ori, :taolodo, e$u, eya, oti, o!i, acha, y
itana, y un pedazo 3e eran malu. Se coge y se va para el monte y alli se coge eran, y se le
da el que se le hace el ebbo, y se le dice que un pinaldo y la de una pu!alada a eran
diciendo, 8por este medio llamo a oggun arere chavo$o y le pido segun yo corto este
eran asi el corte todo lo malo pensamientos de eyo, que tengan los seres del ara onu
para mi despues con el otro obe otra pu!alada diciendo asi corto todos los malos
pensamientos que tengan los de este mundo para mi (eyo) y por ultimo con el tercer obe,
diciendo asi, corto los malos pensamientos de eyo, que pueda tener para con los
demas, acto seguido se los toman los 3 eya uno untado con ori el otro de epo, y el otro
de otoelodo y se le pasa por el cuerpo y despues que los bote uno en un camino
sembrado el toro en un jardin y el tercero en la manigua, al la carne despues se le echa o!i
oti, e$u, eyua, aguaddo, epo, humo de acha, se echa en un hoyo con los 3 pinaldos, y se le
pone # itana.
'istintos ebbo ara -uitar el eyo..elea/
+bbo de 3 gallos a oggun, se piden para este ebbo, 3 a$u$o eru, e$u, eya, epo, oti, o!i,
efun, aguaddo, / varas de ache fun / atanas y se los da coco a oggun y elegba dandole
cuenta de l$o que se vaya a hacer, rogandole y despues se le da gio gio a elegba y se
le procede a matarles oggun, los 3 a$u$o eru, el primero se mata de la forma
acostumbrada, el segundo se raja hasta el pico y el tercero crotandole al serrucho y se
le echa sangre de oggun despues cada gallo se forra en la tela balnca por separado y se
rellena con todos los ingredientes y se le pregunta a oggun a donde se debe llevar
.22
Tratado de Osain
cadaa$u$o, que los tendra que llevar el mismo que se hizo el ebbo despues se enciende a
oggun y cuando se regrese el del ebbo, se le ruega la leri con frutas.
7bbo ara rearar ara el estomago.
Se coge la corteza del pi!on de botija del poniente y del naciente se pica un
pedacito y se unta pimienta de guinea comprada en 3 lugares distitntos se le pone hojas
de enredadera y de cuandiamos, todo dentro de un caldero y se pone a la candela, cuando
este bien tostado (sin que se haga cenizas) se pone el caldero en el suelo y se mata el
gallo cantandole a ozain babala&o eile sai sai luego se coge la sangre del alrededor
del caldero y el polvo de adentro y se le entrega a la persona para que todos los dias en un
plato blanco, eche un poco de aceite de comer con el polvo y lo pase la lengua y se lo
trague esta operacion se hace por espacio de los dias que indique el santo.
7bbo de ogbe ara la locura.
Se raspa leri de gunugun, amansaguapo, raiz de atimpola, ceiba clavo, e&e iro$o,
hojas de algodon, y se prepara un ache con la cascara de avellana y se ponen los #6
meyis esto se echa en un mortero con los demas ingredientes y se machaca todo se
mezcla con vinoaromatico se hace un masa y se ponen en la leri del asiere y a los #6
dias se pregunta si lo coge obba moro.
7bbo de ogbe tulara ara los ni,os enfermos.
=aiz de eucalipto, caimito, tierra de alante de la casa del ni!o, se ruega en un tablero
se le presenta a asojuano se le pone un !ame asado a echu pero hay que cogerlo con
perro.
Rogacion con carne.
+sta rogacion es para atraso y se hace en la letra odi de ifa, o sea con la letra merinla #/
del dialogun, se necesitan #/ pedazos de eran malu, (carne fresca) obi, e$u, eya, ori,
o!i, eu, e$o oti, efun, itana y arena a los pies de la persona se esparcea la arena y se
manda a que ponga los pies descalzos encima de ella y se sienta en una silla
procediendo a realizar la rogacion de leri, despues de presentar todo en los platos en la
leri, se procede a mojar cada una de las partes tocadas se ponen
/ pedazos de eran y una en cada una de las otras partes sobre todo se mezcla de lo que
indicamos al comienzo y sobre esto se le echa ofun y se tapa con eu. Se hace igual que
las demas rogaciones pero a plena noche.
.2#
Tratado de Osain
'istintos ebbo ara ale"ar la enfermedad.
>quin de obatala, se pide una ca!a de castilla del tama!o del enfermo, 3 varas de asho
fun gfun # paquete de eu, e$u, eya, ori, efun, yefa / chaggueros, / i&ini dilogunes
mari&o de orula 3 eyele fun obi, itana y se procede de la siguiente forma a la lpersona
se le ruega leri y se reza todo despues en lo alto de la ca!a se ponen / tetas de algodon
que se forran con la tela y se le echa e$u, eya, ori, efun, y yefa del de la rogacion, de
todo esto se cuelgan #6 flechas de mari&o y / chagueros / babosas, y en lo alto del
dilogun. 1on esta ca!a asi preparada el enfermo, bailara en circulo golpeando el
suelo al mismo ritmo de pasos cantando
" wo we yin yin ba iku
*a iku ya yin yin
$o no bogbo bogbo yi".
+stos se hace todas las ma!anas al levantarse y por las noches al acostarse despues deja el
palo a la cabecera de su cama.
7bbo de andereta.
Se piden para este ebbo . gallos o . gallinas # guinea o # eyele ori, efun, obi, atena, eu,
asho fun un addie, # pandereta de # #Q. pulgadas de ancho y 7 pulgadas de diametro
de madera, se encera con cuero de chivo blanco mojado y se adorna con una tela tejida en
blanco si es de obatala y en blanco rojo si es de shango se le ponen / dilogunes opuestos
diametralmente, primero se mata el pollo a elegba y con los otros animales se limpia la
persona y se le mata al santo, despues se le ruega la cabeza y se toca la pandereta para que
baile un poquito.
7n el oddun ofun she.
Para salvar de i$u al a&o, o i&oro, se coge desnudo a la persona pintado todo e$l cuerpo
de puntos de efun, se para delante de obatala que a su vez se ha puesto sobre una
atena con los ingredientes signos. :she tura, ofun she, otura she. Se le da un ba!o de
ofun con . addie fun fun.
7n el oddun ofun sa.
Para lavar todo lo malo del signo y hacerle irt se coge un guirito con tapa y por
debajo, con un agujerito, se le pasa un hilo al guiro se le hecha un sarae$o de omi e$o
.2.
Tratado de Osain
o!i, ori todo bien batido se pone en un plato, blanco con arena fina ahi se marca ofun
sa y se le cuelga encima el guirito para que vaya goteando sobre la arena y todos los
dias se le reza ofun sa pidiendole que lave todo lo malo del oddun y lo haga ire, y
3errota a los enemigos, cuando se haya agotado el contenido del guirito y oddun no este
marcado en la arena se coge el plato y se pone al sol, la arena seca mezclada con efun, a
los ingredientes que diga orumila son iye para vencer enemigos, dificultades, etc.
7n el oddun obara noroshe.
Para desenvolvimiento se le da pi!ata y fiestas a los ni!os, despues se barre toda la
basura de la fiesta en la casa par un rincon ahi se pone a elegba y se coge # osaddie se
limpia a todo el mundo y se le da a elegba despues se pregunta para donde va.
7n el oddun ogunda tetura.
Para salvar a una persona de i$u o de un problema grande se le hace ebbo, con un
perrito chiquito aja $e$e, # a$u$o y lo demas que marque orula despues a la persona se
le arrodilla con el torso desnudo delante de oggun y se levanta el perrito junto con el
gallo sobre la cabeza de la persona y se mata al a$u$o. Iue caiga sangre de la cabeza del
perro a la de la persona y que gotee sobre oggun.
7n el oddun iroso umbo.
Para evitar la pobreza y la indigencia se hace ebbo con un baston, 6 palos jorobados, #
saco, # alacran, # pollo, # a$u$o y el pollo es para paraldo y el a$u$o opara eggun.
7n el oddun oddi otura.
Para evitar todo lo nefasto del oddun se hace ebbo, el nombre con " huevos de etu, #
$oidde, # canasta de mujer, . huevos de etu, para regalarselos a una persona jimagua.
7n el oddun iwori meyi.
Para que la obini no le trabajen el pa!o de la regla se coge # eleguede y con un alfiler se
le hacen 5 agujeritos, se echa o!i y yefa y se corona con 5 i$oidde.
7n el oddun oye#un ri#usa.
Se hace limpieza los viernes con " clases de granos, epo, ajo, cebolla y " centavos se
ponen en una cazuela detras de la puerta y despues se lleva al pie de una mata de jaguey
a la sombra, a la vuelta se le dan . etu a azojuano.
.23
Tratado de Osain
7n el oddun otruon tura.
+l a&o se desnuda sobre la arena que se ha puesto el signo a la atena oshe tura, otrupo
baraife y otura she despues se le da la chiva sobre el y se ba!a con eye, se seca con la
arena y todo se mete en un saco y se echa al mar.
7n el oddun ogbe roso.
Se da un pollo a una ota en el monte al pie de una mata despues este pollo se asa y se
cuelga 3 dias en el patio por las patas, esto es para i$u.
7n el oddun obara truo.
Para el amarre se ba!e con un pi!on de botija, se limpia con un pollito y se vota vivo
donde diga orumila.
7n el oddun o"uani a#ana.
Para el i$u se hace ebbo, con . a$u$o # palo de su tama!o, epo, ori, #6 cascabeles, #6
babosas rellenas de ori, efun, abericulo, grada, #6 o!i addie, 3 etu, . eyele lleva "
gorros de diferentes colores una para cada dia de la semana, hay que mudar la cama.
7n el oddun o"uani meyi.
Se hace ebbo para desenvolvimiento con palos de " matas preguntandoles a orula, #
a$u$o # addie, # eyele # etu va directo al mar o al rio.
7n el oddun ogunda she.
Se mandan a dar ba!os con imo de oshun, i&reyeye sha$e$e (quimbombo) y $uye $i
$uye.
7n el oddun baba e"iogbe.
Se hace ebbo para i$u, con cepa de platanos, # pollo negro, con asho ara, 7 itanas, epo,
ori, efun, # baston con 7 cascabeles la persona despues tiene que bailar todos los dias
con el baston.
7n el oddun ogunda meyi.
Se le da un pargo a oggun para refrescar la letra despues el cuchillo se unta con ori,
se envuelve en ou, y se pone en la fuente delante de obatala encendiendo #6 dias.
.2/