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lgunos protestantes dicen que cada persona -con laasis-
tencia del Espritu Santo- tiene lasluces necesarias para
entender e interpretar laBiblia, sinnecesidad de alguna auto-
ridad que selaexplique. Esto seconoce como " l a "libre nter-
pretacin" de la Biblia. Se fundamentan en textos como los
siguientes:
"Useedes inv'(stigan kl~ .E:$\:r1t\ttas~ya que creen tener en eU~svida
c={c'rna: ellasson lasque dan {($tlm(luiodt~ m" (luau . 5 . ~39l>
:; ~~::; ; :: !; :J :!~:~!a c = ! : ~ : : ~ l~~ =:
Oig~ly ,esanunciar lo qth:~hadevenir" 'l/m m '16~
ReSpondemos
Paracomprender bien el sgnificado deestaspalabras bay
queestudiadas dentro del contexto o narracin donde fue-
.rondichas o escritas..
Las dos ltimas citas estn .dirigidas alos apstoles, no a
lagente en general; ellosy sussucesores, en tendrn
la asistencia especial del Espritu Santo 'para
ensear la'Palabra de Dios escrita.
Laspalabras deJ es'l's enjlltl.tJ 5,39 no esta
pretacin privada de laBiblia, Los fariseos no
tar la divinidad deJ es's, apesar de los rr UI . :urz ro J
del testimonio que baba dado de :IJ uan ; H~nll. lta~
eendo jess que ellos lean habitualmente las :.
.Antiguo Testamento), :10 $ anima a
que las 'reviseny de este modo se
den cuenta de que 'l t~ el Mesa$
prometido.
S deb d i Ji e' 't}enotar, a emas,que es-
tas palabras: "Ustedes investigan
lasEscrituras. ...,., lasdice alos le
nades delaley, que tienen como
encargo ensear y explicar lasEs-
trituras, como manda. la ley::
Tratndosedeunlibro antiguo. escritopor muchaspersonas
hace muchos aos yenuna cultura muy distinta ala nuestra,
resultadificil muchas veces encontrar el verdadero sigt}:i titado
de mutilas pasaJ es bblicos. Por t~to esquemuchas 'personasse
equivocan al interpretar laBiblia, dando origen ala inmmera-
blecantidad de lluevas "iglesias" ~
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. espues mas uetau3fuatlleilte iU pens~l""
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