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WERNER JAEGER

Paideia:
los ideales de la cultura griega
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-+N.+ .E /0(10RA E/+N2,)/A ,34)/+
1raducci56 de J+A708N 4)RA(
.eci9o:ui6ta rei9;resi56< =>>?
1@tulo origi6al: Paideia, Die Formung des Griechischen Menschen
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)6dice
PRLOGOAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAB
PRLOGO A LA SEGUNDA EDICIN ALEMANAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAC
PRLOGO A LA PRIMERA EDICIN EN ESPAOLAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAD
INTRODUCCINAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAE
POSICIN DE LOS GRIEGOS EN LA HISTORIA DE LA EDUCACIN HUMANAAAAAAAA?>
LIBRO PRIMERO: LA PRIMERA GRECIAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAA==
I. NOBLEZA Y "AE!E"AAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAA==
II. "#L!#A Y ED#"A"I$N DE LA NOBLEZA %OM&I"AAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAF=
III. %OMEO EL ED#"ADOAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAABG
I'. %E(IODO Y LA 'IDA "AMPE(INAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAACH
'. LA ED#"A"I$N DEL E(!ADO EN E(PA!AAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAG>
A E( ).EA( EIPAR1AN+ .E( I)G(+ )J Y (A 1RA.)/)2NAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAG?
A ((A,A,)EN1+ .E 1)R1E+ A (A KARE13KAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAGD
'I. EL E(!ADO )#*DI"O Y (# IDEAL "I#DADANOAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAED
'II. LA A#!OED#"A"I$N DEL INDI'ID#O EN LA POE(*A )$NI"O+E$LI"AAAAAAAAAA??>
'III. (OL$N, PIN"IPIO DE LA FOMA"I$N POL*!I"A DE A!ENA(AAAAAAAAAAAAAAAAAAA?=G
I-. EL PEN(AMIEN!O FILO($FI"O Y EL DE("#BIMIEN!O DEL "O(MO(AAAAAAA?B>
-. L#"%A Y !AN(FOMA"I$N DE LA NOBLEZAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAA?CG
A (A 1RA.)/)2N .E( ()*R+ .E 1E+GN)IAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAA?CE
A (A /+.)-)/A/)2N .E (A 1RA.)/)2N PE.AG2G)/A AR)I1+/RL1)/AAAAAAAAAAAAA?DB
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-I. LA POL*!I"A DE "#L!#A DE LO( !IANO(AAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAA?EC
F
N+1A ),P+R1AN1E: si Mie6 la ;agi6aci56 de esta edici56 digital
diNiere de la Oersi56 i9;resa< se Pa i6dicado< e6 color roQo< la
6u9eraci56 origi6al< ta6to de ;Rgi6as< co9o de ;ies de ;Rgi6aS
Para eOitar co6Nusio6es: el 6T9ero de ;Rgi6a origi6al sie9;re irR
e6 ;ri9er lugar< es decir< a6tecedie6do al teUto de la ;Rgi6a :ue
6u9eraS (as disco6ti6uidades< o saltos< :ue se oMserOe6 e6 la
6u9eraci56 origi6al< so6 Nruto de la eli9i6aci56 de ;Rgi6as e6
Mla6co i6ter9edias :ue ;uede6 resultar 9olestas e6 u6a Oersi56
electr56icaS
PR2(+G+
VJ))W Do. a /a 0u1/icidad una o1ra de in2es3igaci4n his34rica re/a3i2a a un asun3o
no e50/orado has3a ho., ;aideia< /a 6ormaci4n de/ hom1re griego, como 1ase 0ara
una nue2a consideraci4n de/ he/enismo en su 3o3a/idad. Aun7ue se ha 3ra3ado con
6recuencia de descri1ir e/ desarro//o de/ es3ado . de /a sociedad, . /a /i3era3ura, /a
re/igi4n . /a 6i/oso68a de /os griegos, nadie ha in3en3ado, has3a ho., e50oner /a acci4n
rec80roca en3re e/ 0roceso his34rico median3e e/ cua/ se ha //egado a /a 6ormaci4n de/
hom1re griego . e/ 0roceso es0iri3ua/ median3e e/ cua/ //egaron /os griegos a /a
cons3rucci4n de su idea/ de humanidad. (in em1argo, no me he consagrado a es3a
3area sim0/emen3e 0or7ue no ha.a ha//ado has3a ahora cu/3i2adores, sino 0or7ue he
cre8do 2er 7ue de /a so/uci4n de es3e 0ro6undo 0ro1/ema his34rico . es0iri3ua/, de+
0end8a /a in3e/igencia de a7ue//a 0ecu/iar creaci4n educadora de /a cua/ irradia /a
acci4n im0erecedera de /o griego so1re 3odos /os sig/os.
Los dos 0rimeros /i1ros com0renden /a 6undaci4n, crecimien3o . crisis de /a
cu/3ura griega en /os 3iem0os de/ hom1re heroico . 0o/83ico, es decir, duran3e e/
0eriodo 0rimi3i2o . c/9sico. !erminan con /a ruina de/ im0erio 93ico. E/ 3ercero
3ra3ar9 de /a res3auraci4n es0iri3ua/ de/ sig/o de P/a34n, de su /ucha 0ara //egar a/
dominio de/ es3ado . de /a educaci4n . de /a 3rans6ormaci4n de /a cu/3ura griega en
un im0erio uni2ersa/.
Es3a e50osici4n no se dirige s4/o a un 0:1/ico es0ecia/i;ado, sino a 3odos a7ue//os
7ue, en /as /uchas de nues3ros 3iem0os, 1uscan en e/ con3ac3o con /o griego /a
sa/2aci4n . e/ man3enimien3o de nues3ra cu/3ura mi/enaria. Me ha sido con
6recuencia di68ci/ man3ener e/ e7ui/i1rio en3re e/ a69n de //egar a una am0/ia 2isi4n
his34rica de/ con<un3o . /a necesidad im0rescindi1/e de una ree/a1oraci4n 0ro6unda
de/ com0/e<o ma3eria/ de cada una de /as secciones de es3e /i1ro, median3e una
in2es3igaci4n minuciosa . e5ac3a. La consideraci4n de /a An3ig=edad desde e/ 0un3o
de 2is3a de es3a o1ra 0one de re/ie2e una serie de nue2os 0ro1/emas 7ue se han
ha//ado en e/ cen3ro de mis ense>an;as . de mis in2es3igaciones duran3e /os die;
:/3imos a>os. %e renunciado, em0ero, a /a 0u1/icaci4n de 3odos . cada uno de sus
resu/3ados en 6orma de 2o/:menes 0ar3icu/ares, 0or7ue hu1ieran aumen3ado su
3ama>o de una manera in6orme. En /o esencia/, e/ 6undamen3o de mis 0un3os de 2is3a
B
se des0render9 de /a e50osici4n misma, 0ues3o 7ue surge inmedia3amen3e de /a
in3er0re3aci4n de /os 3e53os origina/es . 0one a /os hechos en una cone5i4n 3a/ 7ue
?s3os se e50/ican 0or s8 mismos. No3as a/ 0ie de/ 3e53o dan cuen3a de /os 0asa<es
ci3ados de /os au3ores an3iguos, as8 como de /o m9s im0or3an3e de /a 1i1/iogra68a
moderna, es0ecia/men3e de a7ue//o 7ue concierne VJ)))W a /os 0ro1/emas de /a
his3oria de /a cu/3ura @ de /a educaci4n. aramen3e era 0osi1/e dar en 6orma de
o1ser2aciones margina/es /o 7ue re7uer8a una 6undamen3aci4n m9s am0/ia. %e
0u1/icado una 0ar3e de e//o en in2es3igaciones 0ar3icu/ares a /as cua/es me re6iero
a7u8 1re2emen3e. E/ res3o ser9 o1<e3o de nue2as 0u1/icaciones. Las monogra68as . e/
/i1ro 6orman un 3odo . se sos3ienen mu3uamen3e.
En /a in3roducci4n he 3ra3ado de es1o;ar, median3e una consideraci4n m9s genera/
de /o 380ico, /a 0osici4n de /a ;aideia griega en /a his3oria. %e 0ues3o de re/ie2e,
3am1i?n, /o 7ue resu/3a de nues3ro conocimien3o de /as 6ormas griegas de educaci4n
humana en /o 7ue concierne a nues3ra re/aci4n con e/ humanismo de /os 0rimeros
3iem0os. Es3e 0ro1/ema es m9s canden3e . m9s discu3ido 7ue nunca. (u so/uci4n no
0uede na3ura/men3e resu/3ar de una in2es3igaci4n his34rica como /a nues3ra, 0ues3o
7ue no se 3ra3a en e//a de /os griegos, sino de noso3ros mismos. Pero e/ conocimien3o
esencia/ de /a educaci4n griega cons3i3u.e un 6undamen3o indis0ensa1/e 0ara 3odo
conocimien3o o 0ro04si3o de /a educaci4n ac3ua/. Es3a con2icci4n ha sido e/ origen
de mi in3er?s cien386ico 0or e/ 0ro1/ema ., 0or consiguien3e, de es3e /i1ro.
*erl@6AWeste6d< octuMre< ?EFFS
WERNER JAEGER
H
PR2(+G+ A (A IEG0N.A E.)/)2N A(E,ANA
V)4W E/ hecho de 7ue a/ ca1o de a>o . medio ha.a sido necesaria una segunda
edici4n de /os dos 0rimeros /i1ros de Paideia es 0ara, m8 un signo a/en3ador de 7ue
/a o1ra ha con7uis3ado r90idamen3e amigos. La 1re2edad de/ 3iem0o 3ranscurrido
desde /a 0rimera a0arici4n no 0ermi3e in3roducir grandes modi6icaciones en e/ 3e53o.
(in em1argo, e//o me ha dado /a o0or3unidad de corregir a/gunos errores.
Por /o dem9s, resu/3a de /a na3ura/e;a de es3e /i1ro e/ hecho de 7ue /as discusiones
7ue ha 0ro2ocado sean, en 1uena 0ar3e, e/ re6/e<o de una in3er0re3aci4n de6inida de
/a his3oria so1re e/ es0e<o de di6eren3es conce0ciones de/ mundo. As8 se ha iniciado
una discusi4n so1re e/ 6in . /os m?3odos de/ conocimien3o his34rico en /a cua/ no
0uedo en3rar a7u8. La 6undamen3aci4n 3e4rica rigurosa de mi ac3i3ud . de mi m?3odo
re7uerir8a una o1ra a0ar3e.
Pre6iero 7ue ha//e su con6irmaci4n en /os hechos mismos 7ue me han conducido a
ado03ar/os. A0enas es necesario decir 7ue e/ as0ec3o de /a his3oria 7ue es3e /i1ro
o6rece no reem0/a;a ni 0re3ende reem0/a;ar a /a his3oria en e/ sen3ido 3radiciona/, es
decir, a /a his3oria de /os acon3ecimien3os. Pero no es menos necesario . <us3i6icado
considerar /a his3oria de/ ser de/ hom1re 3a/ como resu/3a de su acu>aci4n en /as
o1ras creadoras de/ es08ri3u. A0ar3e e/ hecho de 7ue 2arios sig/os de /a his3oria
griega nos han sido 3rasmi3idos e5c/usi2amen3e en es3a 6orma Xas8 3odo e/
he/enismo arcaicoX< aun en /os 3iem0os 7ue nos son conocidos median3e o3ros
3es3imonios, sigue siendo ?s3e e/ acceso m9s direc3o a /a 2ida 8n3ima de/ 0asado. Por
es3a ra;4n, e/ o1<e3o de es3e /i1ro es /a e50osici4n de /a ;aideia de /os griegos ., a/
mismo 3iem0o, de /os griegos considerados como ;aideiaS
*erl@6< Qulio< ?EFHS
WERNER JAEGER
C
PR2(+G+ A (A PR),ERA E.)/)2N EN EIPAY+(
V4W Es 0ara m8 mo3i2o de /a ma.or sa3is6acci4n 7ue e/ Fondo de "u/3ura
Econ4mica sa7ue a /a /u; /a edici4n en es0a>o/ de mi o1ra Paideia< s4/o un a>o
des0u?s de asumir /a res0onsa1i/idad de em0render una /a1or 3an ardua. #na
3raducci4n es0a>o/a 7ue 0onga e/ /i1ro m9s a/ a/cance de/ gran sec3or
his0anoamericano de/ mundo 0arece mu. desea1/e, 0ues .a ha 3enido ediciones
a/emana, i3a/iana, ing/esa . nor3eamericana. #na 2e; 7ue e/ edi3or se decidi4 a
correr e/ riesgo de /a em0resa, me sen38 o1/igado a coo0erar con ?/ 0ara //e2ar/a a
6e/i; 3?rmino con e/ 6in de o6recer a/ /ec3or una edici4n n83ida 7ue /e diera un 3e53o
3odo /o 6ie/ 7ue 6uera 0osi1/e a/ signi6icado au3?n3ico de/ origina/. E/ 3raduc3or,
0ro6esor )oa7u8n -irau, an3iguo decano de /a Facu/3ad de Fi/oso68a de /a
#ni2ersidad de Barce/ona . ho. miem1ro de E/ "o/egio de M?5ico, es hom1re
conocido en e/ mundo acad?mico 0or sus o1ras 6i/os46icas A/a m9s recien3e es su
/i1ro (a NilosoN@a de ZusserlS 06a i6troducci56 a la Ne6o9e6olog@a< Buenos Aires,
BCDEF. %e encon3rado en ?/ un in3?r0re3e 7ue no se /imi34 a 3raducir 0a/a1ras, sino
7ue ha mo2i/i;ado /as ideas de mi /i1ro, . me com0/ace dis0oner de es3a o0or3unidad
0ara rendir 3ri1u3o a /a ca/idad de su 3ra1a<o. %e /e8do cuidadosamen3e 0or m8
mismo cada 09gina de /as 0rue1as de im0ren3a, . no s4/o 0ude con3ri1uir de 2e; en
cuando a /a in3er0re3aci4n correc3a de/ origina/, sino 7ue 3am1i?n he me<orado una
serie de 0asa<es de/ 3e53o de /a segunda edici4n a/emana 7ue sir2i4 de 1ase 0ara /a
3raducci4n.
Es3e /i1ro se escri1i4 duran3e e/ 0eriodo de 0a; 7ue sigui4 a /a 0rimera Guerra
Mundia/. Ya no e5is3e e/ "mundo" 7ue 0re3end8a a.udar a recons3ruir. Pero /a
Acr40o/is de/ es08ri3u griego se a/;a como un s8m1o/o de 6e so1re e/ 2a//e de muer3e .
des3rucci4n 7ue 0or segunda 2e; en /a misma generaci4n a3ra2iesa /a humanidad
do/ien3e. En es3e /i1ro esa 6e de un humanis3a se ha con2er3ido en con3em0/aci4n
his34rica. O1ser2a e/ gradua/ desarro//o de/ idea/ cu/3ura/ griego, 7ue es /a ra8; de
3odo humanismo. Ni 7ue decir 3iene 7ue 0ara 7uien e/ige es3e m?3odo de a1ordar e/
3ema .a ha 0asado /a ?0oca en 7ue /os humanis3as de /a 2ie<a escue/a
acos3um1ra1an e/egir de en3re /a mu/3i3ud de /a an3igua /i3era3ura unos cuan3os
au3ores 6a2ori3os . /os iden3i6ica1an ingenuamen3e con sus idea/es. En es3e /i1ro se
ha es3udiado con e/ mismo de3enimien3o . es08ri3u de o1<e3i2idad his34rica cada uno
de /os 6en4menos 7ue han de3erminado e/ desarro//o de /a ;aideia griega. "omo
consecuencia, no he ado03ado 0ara es3a mor6o/og8a cu/3ura/ un 0un3o de 2is3a
dogm93ico. La rea/idad es 7ue /a 6i/oso68a com0rensi2a de /a ;aideia en P/a34n
cons3i3u.e e/ c/ima5 na3ura/ e incues3iona1/e de/ 0roceso his34rico de 7ue se ocu0a
es3a o1ra. V4)W Por consiguien3e, en es3os /i1ros he hecho hinca0i? en a7ue//os
as0ec3os de /a ci2i/i;aci4n griega 0rimi3i2a 7ue 3ienen im0or3ancia 0rimordia/ 0ara
/a com0rensi4n de/ es3udio 6ina/ de /os 0ro1/emas de cu/3ura . educaci4n duran3e e/
D
sig/o 0/a34nico. Pero, desde /uego, he 0rocurado, an3es 7ue nada, hacer <us3icia a
3odos /os au3ores . 0eriodos en /o 7ue 2a/en 0or s8 mismos. En consecuencia, e/ /i1ro
se 0uede /eer como una his3oria de/ es08ri3u griego en su 6ase 0rimi3i2a . c/9sica, .
como una in3roducci4n a/ es3udio de /a 6i/oso68a de P/a34n, 7ue cons3i3uir9 e/ 3ema
cen3ra/ de un 0r45imo 2o/umen.
ZarOard 06iOersit[< Qulio< ?EB=S
WERNER JAEGER
G
)N1R+.0//)2N
V=W Paideia< /a 0a/a1ra 7ue sir2e de 383u/o a es3a o1ra, no es sim0/emen3e un
nom1re sim14/ico, sino /a :nica designaci4n e5ac3a de/ 3ema his34rico es3udiado en
e//a. Es3e 3ema es, en rea/idad, di68ci/ de de6inirG como o3ros conce03os mu. am0/ios
A0or e<em0/o, /os de NilosoN@a o culturaW< se resis3e a ser encerrado en una 64rmu/a
a1s3rac3a. (u con3enido @ su signi6icado s4/o se re2e/an 0/enamen3e an3e noso3ros
cuando /eemos su his3oria . seguimos sus es6uer;os 0or //egar a 0/asmarse en /a
rea/idad. A/ em0/ear un 3?rmino griego 0ara e50resar una cosa griega, 7uiero dar a
en3ender 7ue es3a cosa se con3em0/a, no con /os o<os de/ hom1re moderno, sino con
/os de/ hom1re griego. Es im0osi1/e rehuir e/ em0/eo de e50resiones modernas 3a/es
como ciOili\aci56< cultura< tradici56< literatura o educaci56S Pero ninguna de e//as
coincide rea/men3e con /o 7ue /os griegos en3end8an 0or ;aideiaS "ada uno de es3os
3?rminos se reduce a e50resar un as0ec3o de a7ue/ conce03o genera/, . 0ara a1arcar
e/ cam0o de con<un3o de/ conce03o griego ser8a necesario em0/ear/os 3odos a /a 2e;.
(in em1argo, /a 2erdadera esencia de/ es3udio . de /as ac3i2idades de/ es3udioso se
1asa en /a unidad originaria de 3odos es3os as0ec3os Xunidad e50resada 0or /a
0a/a1ra griegaX . no en /a di2ersidad su1ra.ada . com0/e3ada 0or /os giros
modernos. Los an3iguos 3en8an /a con2icci4n de 7ue /a educaci4n . /a cu/3ura no
cons3i3u.en un ar3e 6orma/ o una 3eor8a a1s3rac3a, dis3in3os de /a es3ruc3ura his34rica
o1<e3i2a de /a 2ida es0iri3ua/ de una naci4n. Esos 2a/ores 3oma1an cuer0o, seg:n
e//os, en /a /i3era3ura, 7ue es /a e50resi4n rea/ de 3oda cu/3ura su0erior. As8 es como
de1emos in3er0re3ar /a de6inici4n de/ hom1re cu/3o 7ue encon3ramos en Fr8nico As. H.
]^_`_abac< dS DIJ u3her6ordF,
Filo/logoj o( flw~n lo/gouj kai\ spouda\zwn peri\ paidei/anS
Nota de la Oersi56 digital: si udS 6o ;uede Oer correcta9e6te el
teUto griego i69ediato su;erior< es ;or:ue 6o Pa i6stalado la
Nue6te IP)o6icS
E
P+I)/)2N .E (+I GR)EG+I EN (A Z)I1+R)A .E (A E.0/A/)2N
Z0,ANA
VFW 1+.+ P0E*(+ 70E alca6\a u6 cierto grado de desarrollo se Palla 6atural9e6te
i6cli6ado a ;racticar la educaci56S (a educaci56 es el ;ri6ci;io 9edia6te el cual la
co9u6idad Pu9a6a co6serOa [ tras9ite su ;eculiaridad N@sica [ es;iritualS /o6 el
ca9Mio de las cosas ca9Mia6 los i6diOiduosS El ti;o ;er9a6ece ide6ticoS A6i9ales [
Po9Mres< e6 su calidad de criaturas N@sicas< aNir9a6 su es;ecie 9edia6te la
;rocreaci56 6aturalS El Po9Mre s5lo ;uede ;ro;agar [ co6serOar su Nor9a de
eUiste6cia social [ es;iritual 9edia6te las Nuer\as ;or las cuales la Pa creado< es decir<
9edia6te la Oolu6tad co6scie6te [ la ra\56S ,edia6te ellas ad:uiere su desarrollo u6
deter9i6ado Quego liMre< del cual carece6 el resto de los seres OiOos< si ;resci6di9os
de la Pi;5tesis de ca9Mios ;rePist5ricos de las es;ecies [ 6os ate6e9os al 9u6do de
la eU;erie6cia dadaS )6cluso la 6aturale\a cor;oral del Po9Mre [ sus cualidades
;uede6 ca9Miar 9edia6te u6a educaci56 co6scie6te [ eleOar sus ca;acidades a u6
ra6go su;eriorS Pero el es;@ritu Pu9a6o lleOa ;rogresiOa9e6te al descuMri9ie6to de s@
9is9o< crea< 9edia6te el co6oci9ie6to del 9u6do eUterior e i6terior< Nor9as 9eQores
de la eUiste6cia Pu9a6aS (a 6aturale\a del Po9Mre< e6 su doMle estructura cor;oral [
es;iritual< crea co6dicio6es es;eciales ;ara el 9a6te6i9ie6to [ la tras9isi56 de su
Nor9a ;eculiar [ eUige orga6i\acio6es N@sicas [ es;irituales cu[o co6Qu6to
de6o9i6a9os educaci56S E6 la educaci56< tal co9o la ;ractica el Po9Mre< actTa la
9is9a Nuer\a Oital< creadora [ ;lRstica< :ue i9;ulsa es;o6tR6ea9e6te a toda es;ecie
OiOa al 9a6te6i9ie6to [ ;ro;agaci56 de su ti;oS Pero ad:uiere e6 ella el 9Rs alto
grado de su i6te6sidad< 9edia6te el esNuer\o co6scie6te del co6oci9ie6to [ de la
Oolu6tad dirigida a la co6secuci56 de u6 Ni6S
.e aP@ se sigue6 algu6as co6clusio6es ge6eralesS E6 ;ri9er lugar< la educaci56 6o
es u6a ;ro;iedad i6diOidual< si6o :ue ;erte6ece< ;or su ese6cia< a la co9u6idadS El
carRcter de la co9u6idad se i9;ri9e e6 sus 9ie9Mros i6diOiduales [ es< e6 el
Po9Mre< el zw|~on politiko/n< e6 u6a 9edida 9u[ su;erior :ue e6 los a6i9ales<
Nue6te de toda acci56 [ de toda co6ductaS E6 ;arte algu6a ad:uiere 9a[or Nuer\a el
i6NluQo de la co9u6idad soMre sus 9ie9Mros :ue e6 el esNuer\o co6sta6te ;ara educar
a cada 6ueOa ge6eraci56 de acuerdo co6 su ;ro;io se6tidoS (a estructura de toda
sociedad desca6sa e6 las le[es [ 6or9as escritas o 6o escritas :ue la u6e6 [ liga6 a
sus 9ie9MrosS As@< toda educaci56 es el ;roducto de la co6cie6cia OiOa de u6a 6or9a
:ue rige u6a co9u6idad Pu9a6a< lo 9is9o si se trata de la Na9ilia< de u6a VBW clase
social o de u6a ;roNesi56< :ue de u6a asociaci56 9Rs a9;lia< co9o u6a estir;e o u6
estadoS
(a educaci56 ;artici;a e6 la Oida [ el creci9ie6to de la sociedad< as@ e6 su desti6o
eUterior co9o e6 su estructuraci56 i6ter6a [ e6 su desarrollo es;iritualS Y ;uesto :ue
el desarrollo social de;e6de de la co6cie6cia de los Oalores :ue rige6 la Oida Pu9a6a<
la Pistoria de la educaci56 se Palla ese6cial9e6te co6dicio6ada ;or el ca9Mio de los
?>
Oalores ORlidos ;ara cada sociedadS A la estaMilidad de las 6or9as ORlidas
corres;o6de la solide\ de los Nu6da9e6tos de la educaci56S .e la disoluci56 [ la
destrucci56 de las 6or9as resulta la deMilidad< la Nalta de seguridad [ au6 la
i9;osiMilidad aMsoluta de toda acci56 educadoraS Esto ocurre cua6do la tradici56 es
Oiole6ta9e6te destruida o suNre u6a @6ti9a decade6ciaS Ii6 e9Margo< la estaMilidad 6o
es sig6o seguro de saludS Rei6a ta9Mie6 e6 los estados de rigide\ se6il< e6 los d@as
;ostreros de u6a culturaf as@< ;or eQe9;lo< e6 la /Pi6a co6Nucia6a ;rerreOolucio6aria<
e6 los Tlti9os tie9;os de la A6tiggedad< e6 los Tlti9os tie9;os del Qudais9o< e6
ciertos ;eriodos de la Pistoria de las iglesias< del arte [ de las escuelas cie6t@NicasS
,o6struosa es la i9;resi56 :ue ;roduce la rigide\ casi i6te9;oral de la Pistoria del
a6tiguo Egi;to a traOes de 9ile6iosS Pero e6tre los ro9a6os la estaMilidad de las
relacio6es sociales [ ;ol@ticas Nue co6siderada ta9Mie6 co9o el Oalor 9Rs alto [ se
co6cedi5 ta6 s5lo u6a QustiNicaci56 li9itada a los deseos e ideales i66oOadoresS
El Pele6is9o ocu;a u6a ;osici56 si6gularS Grecia re;rese6ta< Nre6te a los gra6des
;ueMlos de +rie6te< u6 K;rogresoK Nu6da9e6tal< u6 6ueOo KestadioK e6 todo cua6to
Pace reNere6cia a la Oida de los Po9Mres e6 la co9u6idadS 3sta se Nu6da e6 ;ri6ci;ios
total9e6te 6ueOosS Por 9u[ alto :ue esti9e9os las reali\acio6es art@sticas< religiosas
[ ;ol@ticas de los ;ueMlos a6teriores< la Pistoria de a:uello :ue< co6 ;le6a co6cie6cia<
;ode9os de6o9i6ar 6osotros cultura< 6o co9ie6\a a6tes de los griegosS
(a i6Oestigaci56 9oder6a< e6 el Tlti9o siglo< Pa e6sa6cPado e6or9e9e6te el
Pori\o6te de la PistoriaS (a oicumene de los KclRsicosK griegos [ ro9a6os< :ue
dura6te dos 9il ahos Pa coi6cidido co6 los l@9ites del 9u6do< Pa sido tras;asada e6
todos los se6tidos del es;acio [ Pa6 sido aMiertos a6te 6uestra 9irada 9u6dos
es;irituales a6tes i6sos;ecPadosS Ii6 e9Margo< reco6oce9os Po[ co6 la 9a[or clariA
dad :ue esta a9;liaci56 de 6uestro ca9;o Oisual e6 6ada Pa ca9Miado el PecPo de
:ue 6uestra Pistoria Xe6 su 9Rs ;roNu6da u6idadX< e6 ta6to :ue sale de los l@9ites
de u6 ;ueMlo ;articular [ 6os i6scriMe co9o 9ie9Mros e6 u6 a9;lio c@rculo de
;ueMlos< Kco9ie6\aK co6 la a;arici56 de los griegosS Por esta ra\56 Pe de6o9i6ado a
este gru;o de ;ueMlos Pele6oce6tricoS
?
K/o9ie6\oK 6o sig6iNica a:u@ ta6 s5lo
co9ie6\o te9;oral< si6o ta9Mie6 a)rxh~< orige6 o Nue6te es;iritual< VHW al cual e6
todo grado de desarrollo Pa[ :ue OolOer ;ara Pallar u6a orie6taci56S 3ste es el 9otiOo
;or el cual< e6 el curso de 6uestra Pistoria< OolOe9os co6sta6te9e6te a GreciaS Este
retor6o a Grecia< esta es;o6tR6ea re6oOaci56 de su i6Nlue6cia< 6o sig6iNica :ue le
Pa[a9os co6Nerido< ;or su gra6de\a es;iritual< u6a autoridad i69utaMle< r@gida e
i6de;e6die6te de 6uestro desti6oS
El Nu6da9e6to de 6uestro retor6o se Palla e6 6uestras ;ro;ias 6ecesidades Oitales<
;or 9u[ disti6tas :ue estas sea6 a traOes de la PistoriaS /laro es :ue ;ara 6osotros [
;ara cada u6o de los ;ueMlos de este c@rculo< a;arece6 Grecia [ Ro9a co9o algo
origi6al9e6te eUtrahoS Esta se;araci56 se Nu6da< e6 ;arte< e6 la sa6gre [ e6 el se6tiA
9ie6tof e6 ;arte< e6 la estructura del es;@ritu [ de las i6stitucio6esf e6 ;arte< e6 la
diNere6cia de la res;ectiOa situaci56 Pist5ricaS Pero 9edia u6a diNere6cia giga6tesca
?
? Jer 9i e6sa[o i6troductorio e6 la colecci56 A/3er3um und GegenKar3, =aS edS V(ei;\ig< ?E=>W< ;S
??S
??
e6tre esta se;araci56 [ la :ue eU;eri9e6ta9os a6te los ;ueMlos orie6tales< disti6tos
de 6osotros< ;or la ra\a [ ;or el es;@rituS Y es< si6 duda algu6a< u6 error [ u6a Nalta de
;ers;ectiOa Pist5rica se;arar< co9o lo Pace6 algu6os escritores< a los ;ueMlos
occide6tales de la A6tiggedad clRsica 9edia6te u6a Marrera co9;araMle a a:uella :ue
los se;ara de /Pi6a< de la )6dia o de Egi;toS
No se trata s5lo del se6ti9ie6to de u6 ;are6tesco racial< ;or 9u[ i9;orta6te :ue
este Nactor sea ;ara la @6ti9a i6telige6cia de otro ;ueMloS /ua6do deci9os :ue 6uestra
Pistoria co9ie6\a e6 Grecia< es ;reciso :ue alca6ce9os clara co6cie6cia del se6tido
e6 :ue e6 este caso e9;lea9os la ;alaMra KPistoriaKS Zistoria sig6iNica< ;or eQe9;lo<
la eU;loraci56 de 9u6dos eUtrahos< si6gulares [ 9isteriososS As@ la co6ciMe
Zer5dotoS /o6 aguda ;erce;ci56 de la 9orNolog@a de la Oida Pu9a6a< e6 todas sus
Nor9as< 6os acerca9os ta9Mie6 Po[ a los ;ueMlos 9Rs re9otos [ trata9os de ;e6etrar
e6 su ;ro;io es;@rituS Pero es ;reciso disti6guir la Pistoria e6 este se6tido casi a6troA
;ol5gico< de la Pistoria :ue se Nu6da e6 u6a u6i56 es;iritual OiOa [ actiOa [ e6 la
co9u6idad de u6 desti6o< [a la del ;ro;io ;ueMlo o la de u6 gru;o de ;ueMlos
estrecPa9e6te u6idosS I5lo e6 esta clase de Pistoria se da u6a @6ti9a i6telige6cia [ u6
co6tacto creador e6tre u6os [ otrosS I5lo e6 ella eUiste u6a co9u6idad de ideales [
Nor9as sociales [ es;irituales :ue se desarrolla6 [ crece6 i6de;e6die6te9e6te de las
9Tlti;les i6terru;cio6es [ Oariacio6es a traOes de las cuales u6a Na9ilia de ;ueMlos de
disti6tas ra\as [ estir;es Oar@a< se e6trecru\a< cPoca< desa;arece [ se re6ueOaS Esta
co9u6idad eUiste e6tre la totalidad de los ;ueMlos occide6tales [ e6tre estos [ la
A6tiggedad clRsicaS Ii co6sidera9os la Pistoria e6 este se6tido ;roNu6do< e6 el
se6tido de u6a co9u6idad radical< 6o ;ode9os co6siderar el ;la6eta e6tero co9o su
esce6ario [< ;or 9ucPo :ue e6sa6cPe9os 6uestros Pori\o6tes geogrRNicos< los l@9ites
de K6uestraK Pistoria 6o ;odrR6 tras;asar 6u6ca la a6tiggedad de a:uellos :ue Pace
algu6os 9ile6ios tra\aro6 6uestro desti6oS No es ;osiMle decir Pasta cuR6do< e6 el
Nuturo< co6ti6uarR VCW la Pu9a6idad crecie6do e6 la u6idad de se6tido :ue a:uel
desti6o le ;rescriMe< 6i i9;orta ;ara 6uestro oMQetoS
No es ;osiMle descriMir e6 MreOes ;alaMras la ;osici56 reOolucio6aria [ sehera de
Grecia e6 la Pistoria de la educaci56 Pu9a6aS El oMQeto de este liMro e6tero es
eU;o6er la Nor9aci56 del Po9Mre griego< la 0aideia, e6 su carRcter ;eculiar [ e6 su
desarrollo Pist5ricoS No se trata de u6 co6Qu6to de ideas aMstractas< si6o de la Pistoria
9is9a de Grecia e6 la realidad co6creta de su desti6o OitalS Pero esa Pistoria OiOida
PuMiera desa;arecido Pace largo tie9;o si el Po9Mre griego 6o la PuMiera creado e6
su Nor9a ;er9a6e6teS (a cre5 co9o eU;resi56 de u6a Oolu6tad alt@si9a 9edia6te la
cual escul;i5 su desti6oS E6 los ;ri9itiOos estadios de su desarrollo 6o tuOo idea clara
de esa Oolu6tadS Pero< a 9edida :ue aOa6\5 e6 su ca9i6o< se i6scriMi5 co6 claridad
crecie6te e6 su co6cie6cia el Ni6< sie9;re ;rese6te< e6 :ue desca6saMa su Oida: la
Nor9aci56 de u6 alto ti;o de Po9MreS Para el la idea de la educaci56 re;rese6taMa el
se6tido de todo Pu9a6o esNuer\oS Era la QustiNicaci56 Tlti9a de la eUiste6cia de la
co9u6idad [ de la i6diOidualidad Pu9a6aS El co6oci9ie6to de s@ 9is9os< la clara
i6telige6cia de lo griego< se PallaMa e6 la ci9a de su desarrolloS No Pa[ ra\56 algu6a
;ara ;e6sar :ue ;udiera9os e6te6derlos 9eQor 9edia6te algT6 ge6ero de
?=
co6sideraci56 ;sicol5gica< Pist5rica o socialS )6cluso los 9aQestuosos 9o6u9e6tos de
la Grecia arcaica so6 a esta lu\ total9e6te i6teligiMles< ;uesto :ue Nuero6 creados co6
el 9is9o es;@rituS Y e6 Nor9a de 0aideia, de KculturaK< co6sideraro6 los griegos la
totalidad de su oMra creadora e6 relaci56 co6 otros ;ueMlos de la A6tiggedad de los
cuales Nuero6 PerederosS Augusto co6ciMi5 la 9isi56 del )9;erio ro9a6o e6 Nu6ci56
de la idea de la cultura griegaS Ii6 la idea griega de la cultura 6o PuMiera eUistido la
KA6tiggedadK co9o u6idad Pist5rica 6i Kel 9u6do de la culturaK occide6talS
Zo[ esta9os acostu9Mrados a usar la ;alaMra cultura< 6o e6 el se6tido de u6 ideal
i6Pere6te a la Pu9a6idad Peredera de Grecia< si6o e6 u6a ace;ci56 9ucPo 9Rs triOial
:ue la eUtie6de a todos los ;ueMlos de la tierra< i6cluso los ;ri9itiOosS As@<
e6te6de9os ;or cultura la totalidad de 9a6iNestacio6es [ Nor9as de Oida :ue
caracteri\a6 u6 ;ueMloS
=
(a ;alaMra se Pa co6Oertido e6 u6 si9;le co6ce;to
a6tro;ol5gico descri;tiOoS No sig6iNica [a u6 alto co6ce;to de Oalor< u6 ideal
co6scie6teS /o6 este Oago se6ti9ie6to a6al5gico 6os es ;er9itido PaMlar de u6a
cultura cPi6a< i6dia< MaMilo6ia< Qud@a o egi;cia< a ;esar de :ue 6i6gu6o de a:uellos
;ueMlos te6ga u6a ;alaMra o u6 co6ce;to :ue la desig6e de u6 9odo co6scie6teS /laro
es :ue todo ;ueMlo alta9e6te orga6i\ado tie6e u6a orga6i\aci56 educadoraS Pero Kla
(e[ [ los ProNetasK de los israelitas< el siste9a co6Nucia6o de los VDW cPi6os< el
KdPar9aK de los i6dios< so6< e6 su ese6cia [ e6 su estructura es;iritual< algo
Nu6da9e6tal9e6te disti6to del ideal griego de la Nor9aci56 Pu9a6aS (a costu9Mre de
PaMlar de u6a 9ulti;licidad de culturas ;rePele6icas tie6e< e6 Tlti9o ter9i6o< su
orige6 e6 el aNR6 igualador del ;ositiOis9o< :ue trata las cosas aQe6as 9edia6te
co6ce;tos de estir;e euro;ea< si6 te6er e6 cue6ta :ue el solo PecPo de so9eter los
9u6dos aQe6os a u6 siste9a de co6ce;tos :ue les es ese6cial9e6te i6adecuado es [a
u6a NalsiNicaci56 Pist5ricaS E6 ella tie6e su ra@\ el c@rculo Oicioso e6 :ue se deMate el
;e6sa9ie6to Pist5rico e6 casi su totalidadS No es ;osiMle eOitarlo de u6 9odo
co9;leto ;or:ue 6o ;ode9os salir Nuera de 6uestra ;ro;ia ;ielS Pero es ;reciso< ;or
lo 9e6os< Pacerlo e6 el ;roMle9a Nu6da9e6tal de la diOisi56 de la Pistoria<
e9;e\a6do ;or la disti6ci56 cardi6al e6tre el 9u6do ;rePele6ico [ el :ue e9;ie\a
co6 los griegos< e6 el cual ;or ;ri9era Oe\ se estaMlece< de u6a 9a6era co6scie6te< u6
ideal de cultura co9o ;ri6ci;io Nor9atiOoS
No Pe9os ga6ado acaso 9ucPo dicie6do :ue los griegos Nuero6 los creadores de la
idea de cultura e6 u6os tie9;os ca6sados de cultura< e6 :ue ;uede co6siderarse esta
;ater6idad co9o u6a cargaS Pero lo :ue lla9a9os Po[ cultura es s5lo u6 ;roducto
aOella6ado< u6a Tlti9a 9eta9orNosis del co6ce;to griego origi6arioS No es ;ara los
griegos la 0aideia u6 Kas;ecto eUter6o de la OidaK< kataskeuh\ tou~ bi/ou< i6A
aMarcaMle< Nlu[e6te [ a6Rr:uicoS 1a6to 9Rs co6Oe6ie6te ;arece ser ilu9i6ar su
Oerdadera Nor9a ;ara asegurar6os de su aute6tico se6tido [ de su Oalor origi6arioS El
co6oci9ie6to del Ne659e6o origi6ario ;resu;o6e u6a estructura es;iritual a6Rloga a
la de los griegos< u6a actitud ;arecida a la :ue ado;ta GoetPe e6 la co6sideraci56 de
=
= Para lo :ue sigue< Oer 9i traMaQo: P/a3os (3e//ung im Au61au der Griechischen Bi/dung V*erl@6<
?E=GW< es;ecial9e6te la ;ri9era ;arte: Lu/3uridee und Gnechen3um, ;;S D ssS ADie An3iMe, OolS B< ;S
?WS
?F
la 6aturale\a Xau6:ue ;roMaMle9e6te si6 Oi6cularse a u6a tradici56 Pist5rica directaS
Precisa9e6te< e6 u6 9o9e6to Pist5rico e6 :ue ;or ra\56 9is9a de su carRcter
;ostri9ero< la Oida Pu9a6a se Pa recluido e6 la rigide\ de su costra< e6 :ue el
co9;licado 9eca6is9o de la cultura deOie6e Postil a las cualidades Peroicas del
Po9Mre< es ;reciso< ;or u6a 6ecesidad Pist5rica ;roNu6da< OolOer la 9irada a6Pela6te
a las Nue6tes de do6de Mrota el i9;ulso creador de 6uestro ;ueMlo< ;e6etrar e6 las
ca;as ;roNu6das del ser Pist5rico e6 :ue el es;@ritu del ;ueMlo griego< estrecPa9e6te
Oi6culado al 6uestro< dio Nor9a a la Oida ;al;ita6te :ue se co6serOa Pasta 6uestros
d@as [ eter6i\5 el i6sta6te creador de su irru;ci56S El 9u6do griego 6o es s5lo el esA
;eQo :ue reNleQa el 9u6do 9oder6o e6 su di9e6si56 cultural e Pist5rica o u6 s@9Molo
de su autoco6cie6cia racio6alS El 9isterio [ la 9araOilla de lo origi6ario rodea a la
;ri9era creaci56 de alicie6tes [ est@9ulos eter6a9e6te re6oOadosS /ua6to 9a[or es
el ;eligro de :ue au6 la 9Rs alta ;osesi56 se degrade ;or el uso diario< co6 9a[or
Nuer\a resalta el ;roNu6do Oalor de las Nuer\as co6scie6tes del es;@ritu :ue se
destacaro6 de la oscuridad del ;ecPo Pu9a6o [ estructuraro6< VGW co6 el Nrescor
9ati6al [ el ge6io creador de los ;ueMlos Q5Oe6es< las Nor9as 9Rs altas de la culturaS
/o9o Pe9os dicPo< la i9;orta6cia u6iOersal de los griegos< co9o educadores<
deriOa de su 6ueOa co6ce;ci56 de la ;osici56 del i6diOiduo e6 la sociedadS Ii
co6sidera9os el ;ueMlo griego soMre el No6do Pist5rico del a6tiguo +rie6te< la
diNere6cia es ta6 ;roNu6da :ue los griegos ;arece6 Nu6dirse e6 u6a u6idad co6 el
9u6do euro;eo de los tie9;os 9oder6osS Zasta tal ;u6to :ue 6o es diN@cil
i6ter;retarlo e6 el se6tido de la liMertad del i6diOidualis9o 9oder6oS E6 Oerdad 6o
;uede PaMer co6traste 9Rs agudo :ue el :ue eUiste e6tre la co6cie6cia i6diOidual del
Po9Mre actual [ el estilo de Oida del +rie6te ;rePele6ico< tal co9o se 9a6iNiesta e6 la
so9Mr@a 9aQestad de las ;irR9ides de Egi;to o e6 las tu9Mas reales [ los
9o6u9e6tos orie6talesS -re6te a la eUaltaci56 orie6tal de los Po9MresAdioses<
solitarios< soMre toda la 9edida 6atural< e6 la cual se eU;resa u6a co6ce;ci56
9etaN@sica total9e6te eUtraha a 6osotros< [ la o;resi56 de la 9asa de los Po9Mres< si6
la cual ser@a i6co6ceMiMle la eUaltaci56 de los soMera6os [ su sig6iNicaci56 religiosa<
a;arece el co9ie6\o de la Pistoria griega co9o el ;ri6ci;io de u6a 6ueOa esti9aci56
del Po9Mre :ue 6o se aleQa 9ucPo de la idea diNu6dida ;or el cristia6is9o soMre el
Oalor i6Ni6ito del al9a i6diOidual Pu9a6a 6i del ideal de la auto6o9@a es;iritual del
i6diOiduo ;rocla9ado a ;artir del Re6aci9ie6toS iY c59o PuMiera sido ;osiMle la
as;iraci56 del i6diOiduo al 9Rs alto Oalor [ su reco6oci9ie6to ;or los tie9;os
9oder6os si6 el se6ti9ie6to griego de la dig6idad Pu9a6aj
Zist5rica9e6te 6o es ;osiMle discutir :ue desde el 9o9e6to e6 :ue los griegos
situaro6 el ;roMle9a de la i6diOidualidad e6 lo 9Rs alto de su dese6OolOi9ie6to
Nilos5Nico co9e6\5 la Pistoria de la ;erso6alidad euro;eaS Ro9a [ el cristia6is9o
actuaro6 soMre ellaS Y de la i6tersecci56 de estos Nactores surgi5 el Ne659e6o del [o
i6diOiduali\adoS Pero 6o ;ode9os e6te6der< de u6 9odo Nu6da9e6tal [ ;reciso< la
;osici56 del es;@ritu griego e6 la Pistoria de la educaci56 [ de la cultura desde el
;u6to de Oista 9oder6oS ,eQor es ;artir de la co6stituci56 racial del es;@ritu griegoS
(a es;o6tR6ea OiOacidad< Rgil 9oOilidad e @6ti9a liMertad< :ue ;arece6 PaMer sido la
?B
co6dici56 ;ara el rR;ido dese6OolOi9ie6to de a:uel ;ueMlo e6 u6a ri:ue\a i6agotaMle
de Nor9as :ue 6os sor;re6de [ 6os ad9ira al co6tacto co6 todo escritor griego desde
los tie9;os ;ri9itiOos Pasta los 9Rs 9oder6os< 6o tie6e6 su ra@\ e6 el cultiOo de la
suMQetiOidad< co9o e6 los tie9;os 9oder6os< si6o :ue ;erte6ece6 a su 6aturale\aS Y
cua6do alca6\a co6cie6cia de s@ 9is9o< llega ;or el ca9i6o del es;@ritu al
descuMri9ie6to de le[es [ 6or9as oMQetiOas cu[o co6oci9ie6to otorga al
;e6sa9ie6to [ a la acci56 u6a seguridad a6tes desco6ocidaS .esde el ;u6to de Oista
orie6tal 6o es ;osiMle co9;re6der c59o los artistas griegos llegaro6 a re;rese6tar el
cuer;o Pu9a6o< liMre [ desligado< Nu6dR6dose 6o e6 la i9itaci56 de actitudes [
9oOi9ie6tos VEW i6diOiduales escogidos al a\ar< si6o 9edia6te la i6tuici56 de las
le[es :ue goMier6a6 la estructura< el e:uiliMrio [ el 9oOi9ie6to del cuer;oS .el
9is9o 9odo< la liMertad soNre6ada si6 esNuer\o< :ue caracteri\a al es;@ritu griego [ es
desco6ocida de los ;ueMlos a6teriores< desca6sa e6 la clara co6cie6cia de u6a
legalidad i69a6e6te a las cosasS (os griegos tie6e6 u6 se6tido i66ato de lo :ue
sig6iNica K6aturale\aKS El co6ce;to de 6aturale\a< :ue elaMoraro6 ;or ;ri9era Oe\<
tie6e i6dudaMle9e6te su orige6 e6 su co6stituci56 es;iritualS ,ucPo a6tes de :ue su
es;@ritu ;erNilara esta idea< co6sideraro6 [a las cosas del 9u6do desde u6a
;ers;ectiOa tal< :ue 6i6gu6a de ellas les ;areci5 co9o u6a ;arte se;arada [ aislada
del resto< si6o sie9;re co9o u6 todo orde6ado e6 u6a co6eUi56 OiOa< e6 la cual [ ;or
la cual cada cosa alca6\aMa su ;osici56 [ su se6tidoS .e6o9i6a9os a esta co6ce;ci56
orgR6ica< ;or:ue e6 ella las ;artes so6 co6sideradas co9o 9ie9Mros de u6 todoS (a
te6de6cia del es;@ritu griego Pacia la clara a;rePe6si56 de las le[es de la realidad< :ue
se 9a6iNiesta e6 todas las esNeras de la Oida Xe6 el ;e6sa9ie6to< e6 el le6guaQe< e6 la
acci56 [ e6 todas las Nor9as del arteX tie6e su Nu6da9e6to e6 esta co6ce;ci56 del
ser co9o u6a estructura 6atural< 9adura< origi6al [ orgR6icaS
El estilo [ la Oisi56 art@stica de los griegos a;arece6 e6 ;ri9er lugar co9o u6
tale6to esteticoS .esca6sa6 e6 u6 i6sti6to [ e6 u6 si9;le acto de Oisi56< 6o e6 la
deliMerada tra6sNere6cia de u6a idea al rei6o de la creaci56 art@sticaS (a ideali\aci56
del arte a;arece 9Rs tarde< e6 el ;eriodo clRsicoS /laro es :ue co6 la ace6tuaci56 de
esta dis;osici56 6atural [ de la i6co6scie6cia de esta i6tuici56< 6o :ueda eU;licado
;or :ue ocurre6 los 9is9os Ne659e6os e6 la literatura< cu[as creacio6es 6o de;e6de6
[a de la Oisi56 de los oQos< si6o de la acci56 rec@;roca del se6tido del le6guaQe [ de
las e9ocio6es del al9aS Au6 e6 la oratoria de los griegos Palla9os los 9is9os
;ri6ci;ios Nor9ales :ue e6 la escultura o la ar:uitecturaS ZaMla9os del carRcter
;lRstico o ar:uitect56ico de u6 ;oe9a o de u6a oMra e6 ;rosaS /ua6do PaMla9os as@<
6o 6os reNeri9os a Oalores Nor9ales i9itados de las artes ;lRsticas< si6o a 6or9as
a6Rlogas del le6guaQe Pu9a6o [ de su estructuraS E9;lea9os ta6 s5lo estas 9etRNoras
;or:ue la articulaci56 de los Oalores de las artes ;lRsticas es 9Rs i6tuitiOa [ 9Rs
rR;ida9e6te a;rePe6didaS (as Nor9as literarias de los griegos< co6 su 9Tlti;le OaA
riedad [ elaMorada estructura< surge6 orgR6ica9e6te de las Nor9as 6aturales e
i6ge6uas 9edia6te las cuales el Po9Mre eU;resa su Oida [ se eleOa6 a la esNera ideal
del arte [ del estiloS 1a9Mie6 e6 el arte oratoria< su a;titud ;ara dar Nor9a a u6 ;la6
co9;leQo [ articulado lTcida9e6te< ;rocede si9;le9e6te del 6atural [ 9aduro
?H
se6tido de las le[es :ue goMier6a6 el se6ti9ie6to< el ;e6sa9ie6to [ el le6guaQe< el
cual lleOa Ni6al9e6te a la creaci56 aMstracta [ tec6ica de la l5gica< la gra9Rtica [ la
ret5ricaS E6 este res;ecto Pe9os a;re6dido 9ucPo de los griegosS Ze9os a;re6dido
las Nor9as Nerreas< ORlidas todaO@a ;ara la oratoria< el ;e6sa9ie6to [ el estiloS
V?>W Esto se a;lica ta9Mie6 a la creaci56 9Rs 9araOillosa del es;@ritu griego< el
9Rs elocue6te testi9o6io de su estructura T6ica: la NilosoN@aS E6 ella se des;liega de
la 9a6era 9Rs eOide6te la Nuer\a :ue se Palla e6 la ra@\ del ;e6sa9ie6to [ el arte
griegos< la clara ;erce;ci56 del orde6 ;er9a6e6te :ue se Palla e6 el No6do de todos
los acaeci9ie6tos [ ca9Mios de la 6aturale\a [ de la Oida Pu9a6asS 1odo ;ueMlo Pa
;roducido su c5digo legalS Pero los griegos Muscaro6 la Kle[K :ue actTa e6 las cosas
9is9as [ trataro6 de regir ;or ella la Oida [ el ;e6sa9ie6to del Po9MreS El ;ueMlo
griego es el ;ueMlo Nilos5Nico ;or eUcele6ciaS (a Kteor@aK de la NilosoN@a griega se Palla
;roNu6da9e6te co6ectada co6 su arte [ su ;oes@aS No co6tie6e s5lo el ele9e6to
racio6al< e6 el cual ;e6sa9os e6 ;ri9er ter9i6o< si6o ta9Mie6< co9o lo dice la
eti9olog@a de la ;alaMra< u6 ele9e6to i6tuitiOo< :ue a;rePe6de el oMQeto co9o u6
todo< e6 su KideaK< es decir< co9o u6a Nor9a OistaS Au6:ue 6o desco6o\ca9os el
;eligro de la ge6erali\aci56 [ de la i6ter;retaci56 de lo ;ri9itiOo ;or lo ;osterior< 6o
;ode9os eOitar la co6Oicci56 de :ue la idea ;lat56ica< :ue co6stitu[e u6 ;roducto
T6ico [ es;ec@Nico del ;e6sa9ie6to griego< 6os oNrece la claOe ;ara i6ter;retar la
9e6talidad griega e6 otras 9ucPas esNerasS (a co6eUi56 de las ideas ;lat56icas co6 la
te6de6cia do9i6a6te del arte griego Pacia la Nor9a< Pa sido ;uesta de relieOe desde la
A6tiggedadS
F
Pero es ta9Mie6 ORlida ;ara la oratoria [ ;ara la ese6cia del es;@ritu
griego e6 ge6eralS )6cluso las co6ce;cio6es cos9og56icas de los 9Rs a6tiguos
Nil5soNos de la 6aturale\a< se Palla6 goMer6adas ;or u6a i6tuici56 de este ge6ero< e6
o;osici56 a la N@sica de 6uestros tie9;os regida ;or el eU;eri9e6to [ el cRlculoS No es
u6a si9;le su9a de oMserOacio6es ;articulares [ de aMstraccio6es 9et5dicas< si6o
algo :ue Oa 9Rs allR< u6a i6ter;retaci56 de los PecPos ;articulares a ;artir de u6a
i9age6< :ue les otorga u6a ;osici56 [ u6 se6tido co9o ;artes de u6 todoS (a
9ate9Rtica [ la 9Tsica griegas< e6 la 9edida e6 :ue 6os so6 co6ocidas< se disti6gue6
ta9Mie6 de las de los ;ueMlos a6teriores ;or esta Nor9a idealS
(a ;osici56 es;ec@Nica del Pele6is9o e6 la Pistoria de la educaci56 Pu9a6a
de;e6de de la 9is9a ;eculiaridad de su @6ti9a orga6i\aci56< de la as;iraci56 a la
Nor9a :ue do9i6a 6o s5lo las e9;resas art@sticas< si6o ta9Mie6 todas las cosas de la
Oida [< ade9Rs< de su se6tido Nilos5Nico de lo u6iOersal< de su ;erce;ci56 de las le[es
;roNu6das :ue goMier6a6 la 6aturale\a Pu9a6a [ de las cuales deriOa6 las 6or9as :ue
rige6 la co6ducta i6diOidual [ la estructura de la sociedadS (o u6iOersal< el /ogos, es<
segT6 la ;roNu6da i6tuici56 de ZerRclito< lo co9T6 a la ese6cia del es;@ritu< co9o la
le[ lo es ;ara la ciudadS E6 lo :ue res;ecta al ;roMle9a de la educaci56< la clara
co6cie6cia de los ;ri6ci;ios 6aturales de la Oida Pu9a6a [ de las le[es i69a6e6tes
:ue rige6 sus Nuer\as cor;orales [ es;irituales< PuMo de V??W ad:uirir la 9Rs alta
i9;orta6ciaS
B
Po6er estos co6oci9ie6tos< co9o Nuer\a Nor9adora< al serOicio de la
F
F (a Nue6te clRsica al res;ecto< /)/ER2N< Or., DA?>< a su Oe\ Masado e6 Nue6tes griegasS
B
B Jer< del autor< An3iMe und %umanismus V(ei;\ig< ?E=HW< ;S ?FS
?C
educaci56 [ Nor9ar< 9edia6te ellos< Oerdaderos Po9Mres< del 9is9o 9odo :ue el
alNarero 9odela su arcilla [ el escultor sus ;iedras< es u6a idea osada [ creadora :ue
s5lo ;od@a 9adurar e6 el es;@ritu de a:uel ;ueMlo artista [ ;e6sadorS (a 9Rs alta oMra
de arte :ue su aNR6 se ;ro;uso Nue la creaci56 del Po9Mre OiOie6teS (os griegos
Oiero6 ;or ;ri9era Oe\ :ue la educaci56 deMe ser ta9Mie6 u6 ;roceso de co6strucci56
co6scie6teS K/o6stituido co6Oe6ie6te9e6te [ si6 Nalta< e6 9a6os< ;ies [ es;@rituK<
tales so6 las ;alaMras 9edia6te las cuales descriMe u6 ;oeta griego de los tie9;os de
,arat56 [ Iala9i6a la ese6cia de la Oirtud Pu9a6a 9Rs diN@cil de ad:uirirS I5lo a este
ti;o de educaci56 ;uede a;licarse ;ro;ia9e6te la ;alaMra Nor9aci56< tal co9o la us5
Plat56 ;or ;ri9era Oe\< e6 se6tido 9etaN5rico< a;licR6dola a la acci56 educadoraS
H
(a
;alaMra ale9a6a Bi/dung VNor9aci56< co6Niguraci56W desig6a del 9odo 9Rs i6tuitiOo
la ese6cia de la educaci56 e6 el se6tido griego [ ;lat56icoS /o6tie6e< al 9is9o
tie9;o< e6 s@< la co6Niguraci56 art@stica [ ;lRstica [ la i9age6< KideaK o Kti;oK
6or9atiOo :ue se cier6e soMre la i6ti9idad del artistaS .o6de:uiera :ue e6 la Pistoria
rea;arece esta idea< es u6a Pere6cia de los griegos< [ rea;arece do6de:uiera :ue el
es;@ritu Pu9a6o aMa6do6a la idea de u6 adiestra9ie6to segT6 Ni6es eUteriores [
reNleUio6a soMre la ese6cia ;ro;ia de la educaci56S Y el PecPo de :ue los griegos
si6tiera6 esta tarea co9o algo gra6de [ diN@cil [ se co6sagrara6 a ella co6 u6 @9;etu
si6 igual< 6o se eU;lica 6i ;or su Oisi56 art@stica 6i ;or su es;@ritu Kte5ricoKS Ya desde
las ;ri9eras Puellas :ue te6e9os de ellos< Palla9os al Po9Mre e6 el ce6tro de su
;e6sa9ie6toS (a Nor9a Pu9a6a de sus dioses< el ;redo9i6io eOide6te del ;roMle9a
de la Nor9a Pu9a6a e6 su escultura [ au6 e6 su ;i6tura< el co6secue6te 9oOi9ie6to
de la NilosoN@a desde el ;roMle9a del cos9os al ;roMle9a del Po9Mre< :ue cul9i6a e6
I5crates< Plat56 [ Arist5telesf su ;oes@a< cu[o te9a i6agotaMle desde Zo9ero Pasta
los Tlti9os siglos es el Po9Mre [ su duro desti6o e6 el se6tido ;le6o de la ;alaMra< [<
Ni6al9e6te< el estado griego< cu[a ese6cia s5lo ;uede ser co9;re6dida desde el ;u6to
de Oista de la Nor9aci56 del Po9Mre [ de su Oida toda: todos so6 ra[os de u6a T6ica [
9is9a lu\S Io6 eU;resio6es de u6 se6ti9ie6to Oital a6tro;oce6trico :ue 6o ;uede ser
eU;licado 6i deriOado de otra cosa algu6a [ :ue ;e6etra todas las Nor9as del es;@ritu
griegoS As@ el ;ueMlo griego es e6tre todos an3ro0o0/9s3ico.
Pode9os aPora deter9i6ar co6 9a[or ;recisi56 la ;eculiaridad del ;ueMlo griego
Nre6te a los ;ueMlos orie6talesS Iu descuMri9ie6to del Po9Mre 6o es el descuMri9ie6to
del [o oMQetiOo< si6o la co6cie6cia ;aulati6a de las le[es ge6erales :ue deter9i6a6 la
ese6cia Pu9a6aS El ;ri6ci;io es;iritual de los griegos 6o es el i6diOidualis9o< si6o el
V?=W KPu9a6is9oK< ;ara usar la ;alaMra e6 su se6tido clRsico [ origi6arioS
Zu9a6is9o Oie6e de humani3as. Esta ;alaMra tuOo< ;or lo 9e6os desde el tie9;o de
Jarr56 [ de /icer56< al lado de la ace;ci56 Oulgar [ ;ri9itiOa de lo Pu9a6itario< :ue
6o 6os aNecta a:u@< u6 segu6do se6tido 9Rs 6oMle [ rigurosoS Iig6iNic5 la educaci56
del Po9Mre de acuerdo co6 la Oerdadera Nor9a Pu9a6a< co6 su aute6tico serS
C
1al es
la ge6ui6a 0aideia griega co6siderada co9o 9odelo ;or u6 Po9Mre de estado
ro9a6oS No surge de lo i6diOidual< si6o de la ideaS IoMre el Po9Mre co9o ser
H
H k_lmmn^oS P(A12N< e0., FDD *< (e[es< CD? ES
C
C /NS A0(+ GE()+< Noc3. A33., -III< ?DS
?D
gregario o co9o su;uesto [o aut56o9o< se leOa6ta el Po9Mre co9o ideaS A ella
as;iraro6 los educadores griegos< as@ co9o los ;oetas< artistas [ Nil5soNosS Pero el
Po9Mre< co6siderado e6 su idea< sig6iNica la i9age6 del Po9Mre ge6erico e6 su
Oalide\ u6iOersal [ 6or9atiOaS /o9o Oi9os< la ese6cia de la educaci56 co6siste e6 la
acuhaci56 de los i6diOiduos segT6 la Nor9a de la co9u6idadS (os griegos ad:uiriero6
gradual9e6te co6cie6cia clara de la sig6iNicaci56 de este ;roceso 9edia6te a:uella
i9age6 del Po9Mre [ llegaro6< al Ni6< 9edia6te u6 esNuer\o co6ti6uado< a u6a
Nu6da9e6taci56 del ;roMle9a de la educaci56 9RsS segura [ 9Rs ;roNu6da :ue la de
6i6gT6 ;ueMlo de la tierraS
Este ideal del Po9Mre< 9edia6te el cual deM@a ser Nor9ado el i6diOiduo< 6o es u6
es:ue9a Oac@o< i6de;e6die6te del es;acio [ del tie9;oS Es u6a Nor9a OiOie6te :ue se
desarrolla e6 el suelo de u6 ;ueMlo [ ;ersiste a traOes de los ca9Mios Pist5ricosS
Recoge [ ace;ta todos los ca9Mios de su desti6o [ todas las eta;as de su desarrollo
Pist5ricoS .esco6oci5 este PecPo el Pu9a6is9o [ el clasicis9o de a6teriores tie9;os
al PaMlar de la KPu9a6idadK< de la KculturaK< del Kes;@rituK de los griegos o de los
a6tiguos co9o eU;resi56 de u6a Pu9a6idad i6te9;oral [ aMsolutaS El ;ueMlo griego
tras9iti5< si6 duda< a la ;osteridad u6a ri:ue\a de co6oci9ie6tos i9;erecederos e6
Nor9a i9;erecederaS Pero ser@a u6 error Natal Oer e6 la Oolu6tad de Nor9a de los
griegos u6a 6or9a r@gida [ deNi6itiOaS (a geo9etr@a euclidia6a [ la l5gica aristotelica
so6< si6 duda< Nu6da9e6tos ;er9a6e6tes del es;@ritu Pu9a6o< ORlidos ta9Mie6 ;ara
6uestros d@as< [ 6o es ;osiMle ;resci6dir de ellosS Pero i6cluso estas Nor9as
u6iOersal9e6te ORlidas< i6de;e6die6tes del co6te6ido co6creto de la Oida Pist5rica<
so6< si las co6sidera9os co6 6uestra 9irada i9;reg6ada de se6tido Pist5rico<
co9;leta9e6te griegas [ 6o eUclu[e6 la coeUiste6cia de otras Nor9as de i6tuici56 [
de ;e6sa9ie6to l5gico [ 9ate9RticoS /o6 9ucPa 9a[or ra\56 deMe ser esto Oerdad
de otras creacio6es del ge6io griego 9Rs Nuerte9e6te acuhadas ;or el 9edio a9Mie6te
Pist5rico [ 9Rs directa9e6te co6ectadas co6 la situaci56 del tie9;oS
(os griegos ;osteriores< al co9ie6\o del )9;erio< Nuero6 los ;ri9eros e6
co6siderar co9o clRsicas< e6 a:uel se6tido i6te9;oral< las oMras de la gra6 e;oca de
su ;ueMlo< [a co9o 9odelos Nor9ales del V?FW arte< [a co9o ;rototi;os eticosS E6
a:uellos tie9;os< cua6do la Pistoria griega dese9Moc5 e6 el )9;erio ro9a6o [ deQ5
de co6stituir u6a 6aci56 i6de;e6die6te< el T6ico [ 9Rs alto ideal de su Oida Nue la OeA
6eracio6es de sus a6tiguas tradicio6esS As@< Nuero6 ellos los ;ri9eros creadores de
a:uella clasicista teolog@a del es;@ritu :ue es caracter@stica del Pu9a6is9oS Iu
estetica 2i3a con3em0/a3i2a es la Nor9a origi6aria del Pu9a6is9o [ de la Oida erudita
de los tie9;os 9oder6osS El su;uesto de a9Mos es u6 co6ce;to aMstracto [
a6tiPist5rico :ue co6sidera al es;@ritu co9o u6a regi56 de Oerdad [ de Melle\a
eter6as< ;or e6ci9a del desti6o [ de los a\ares de los ;ueMlosS 1a9Mie6 el
6eoPu9a6is9o ale9R6 del tie9;o de GoetPe co6sider5 lo griego co9o 9a6iNestaci56
de la Oerdadera 6aturale\a Pu9a6a e6 u6 ;eriodo de la Pistoria< deNi6ido [ T6icoS 06a
actitud 9Rs ;r5Ui9a al racio6alis9o de la K3;oca de las (ucesK AAu6M/NrungF :ue al
;e6sa9ie6to Pist5rico 6acie6te< :ue ta6 Nuerte i9;ulso reciMi5 de sus doctri6asS
06 siglo de i6Oestigaci56 Pist5rica desarrollada e6 o;osici56 al clasicis9o< 6os
?G
se;ara de a:uel ;u6to de OistaS /ua6do e6 la actualidad< Nre6te al ;eligro i6Oerso de
u6 Pistoricis9o si6 l@9ite 6i Ni6< e6 esta 6ocPe do6de todos los gatos so6 ;ardos<
OolOe9os a los Oalores ;er9a6e6tes de la A6tiggedad< 6o es ;osiMle :ue los
co6sidere9os de 6ueOo co9o @dolos i6te9;oralesS Iu Nor9a reguladora [ su e6erg@a
educadora< :ue eU;eri9e6ta9os todaO@a soMre 6osotros< s5lo ;uede6 9a6iNestarse
co9o Nuer\as :ue actTa6 e6 la Oida Pist5rica< co9o lo Nuero6 e6 el tie9;o e6 :ue
Nuero6 creadasS No es ;osiMle [a ;ara 6osotros u6a Pistoria de la literatura griega
se;arada de la co9u6idad social de la cual surgi5 [ a la cual se dirig@aS (a su;erior
Nuer\a del es;@ritu griego de;e6de de su ;roNu6da ra@\ e6 la Oida de la co9u6idadS
(os ideales :ue se 9a6iNiesta6 e6 sus oMras surgiero6 del es;@ritu creador de a:uellos
Po9Mres ;roNu6da9e6te i6Nor9ados ;or la Oida soMrei6diOidual de la co9u6idadS El
Po9Mre< cu[a i9age6 se reOela e6 las oMras de los gra6des griegos< es el Po9Mre
;ol@ticoS (a educaci56 griega 6o es u6a su9a de artes [ orga6i\acio6es ;riOadas<
orie6tadas Pacia la Nor9aci56 de u6a i6diOidualidad ;erNecta e i6de;e6die6teS Esto
ocurri5 s5lo e6 la e;oca del Pele6is9o< cua6do el estado griego PaM@a desa;arecido
[a Xla e;oca de la cual deriOa< e6 l@6ea recta< la ;edagog@a 9oder6aS Es eU;licaMle
:ue el Pele6is9o ale9R6< :ue se desarroll5 e6 u6a e;oca 6o ;ol@tica de 6uestro ;ueA
Mlo< siguiera a:uel ca9i6oS Pero 6uestro ;ro;io 9oOi9ie6to es;iritual Pacia el estado
6os Pa aMierto los oQos [ 6os Pa ;er9itido Oer :ue< e6 el 9eQor ;eriodo de Grecia< era
ta6 i9;osiMle u6 es;@ritu aQe6o al estado co9o u6 estado aQe6o al es;@rituS (as 9Rs
gra6des oMras del Pele6is9o so6 9o6u9e6tos de u6a co6ce;ci56 del estado de u6a
gra6diosidad T6ica< cu[a cade6a se desarrolla< e6 u6a serie i6i6terru9;ida< desde la
edad Peroica de Zo9ero Pasta el estado autoritario de Plat56< do9i6ado ;or los
Nil5soNos [ e6 el cual el i6diOiduo [ la co9u6idad social liMra6 su Tlti9a Matalla e6 el
terre6o de la NilosoN@aS V?BW 1odo Nuturo Pu9a6is9o deMe estar ese6cial9e6te
orie6tado e6 el PecPo Nu6da9e6tal de toda la educaci56 griega< es decir< e6 el PecPo
de :ue la Pu9a6idad< el Kser del Po9MreK se PallaMa ese6cial9e6te Oi6culado a las
caracter@sticas del Po9Mre co6siderado co9o u6 ser ;ol@ticoS
D
I@6to9a de la @6ti9a
co6eUi56 e6tre la Oida es;iritual creadora [ la co9u6idad< es el PecPo de :ue los
Po9Mres 9Rs sig6iNicatiOos de Grecia se co6sideraro6 sie9;re a su serOicioS Algo
a6Rlogo ;arece ocurrir e6 los ;ueMlos orie6tales< [ es 6atural :ue as@ sea e6 u6a
orde6aci56 de la Oida estricta9e6te Oi6culada a lo religiosoS Pero los gra6des
Po9Mres de Grecia 6o se 9a6iNiesta6 co9o ;roNetas de .ios< si6o co9o 9aestros
i6de;e6die6tes del ;ueMlo [ Nor9adores de sus idealesS )6cluso cua6do PaMla6 e6
Nor9a de i6s;iraci56 religiosa desca6sa esta e6 el co6oci9ie6to [ la Nor9aci56
;erso6alS Pero ;or 9u[ ;erso6al :ue esta oMra del es;@ritu sea< e6 su Nor9a [ e6 sus
;ro;5sitos< es co6siderada ;or sus autores< co6 u6a Nuer\a i6co6trastaMle< co9o u6a
Nu6ci56 socialS (a tri6idad griega del ;oeta Vka^pmqcW< el Po9Mre de estado
Vka_^m^r`cW [ el saMio Vsa]`cW< e6car6a la 9Rs alta direcci56 de la 6aci56S E6 esta
D
D Jer 9i discurso e6 la Niesta de la Nu6daci56 del ReicP de la 06iOersidad de *erl@6< ?E=B: Die
griechische (3aa3se3hiM im Zei3a/3er des P/a3o, [ las co6Nere6cias: Die geis3ige GegenKar3 der
An3iMe V*erl@6< ?E=EW< ;;S FGssS ADie An3iMe, OolS H< ;;S ?GH ssSW [ (3aa3 und Lu/3ur ADie An3iMe, OolS
G< ;;S DG ssSWS
?E
at95sNera de @6ti9a liMertad< :ue se sie6te Oi6culada< ;or co6oci9ie6to ese6cial [
au6 ;or la 9Rs alta le[ diOi6a< al serOicio de la totalidad< se desarroll5 el ge6io
creador de los griegos Pasta llegar a su ;le6itud educadora< ta6 ;or e6ci9a de la
Oirtuosidad i6telectual [ art@stica de 6uestra 9oder6a ciOili\aci56 i6diOidualistaS As@
se leOa6ta la clRsica KliteraturaK griega 9Rs allR de la esNera de lo ;ura9e6te estetico<
e6 la cual se la Pa :uerido Oa6a9e6te co6siderar< [ eQerce u6 i6NluQo i6co69e6suraMle
a traOes de los siglosS
,edia6te esta acci56< el arte griego< e6 sus 9eQores e;ocas [ e6 sus 9Rs altas
oMras< Pa actuado del 9odo 9Rs Oigoroso soMre 6osotrosS Ier@a ;reciso escriMir u6a
Pistoria del arte griego co9o es;eQo de los ideales :ue do9i6aro6 su OidaS 1a9Mie6
del arte griego caMe decir :ue Pasta el siglo )J es< Nu6da9e6tal9e6te< la eU;resi56 del
es;@ritu de la co9u6idadS No es ;osiMle co9;re6der el ideal agona/ :ue se reOela e6
los ca6tos ;i6dRricos a los Oe6cedores si6 co6ocer las estatuas de los Oe6cedores
ol@9;icos< :ue 6os los 9uestra6 e6 su e6car6aci56 cor;oral< o las de los dioses< co9o
e6car6aci56 de las ideas griegas soMre la dig6idad [ la 6oMle\a del al9a [ el cuer;o
Pu9a6osS El te9;lo d5rico es< si6 duda algu6a< el 9Rs gra6dioso 9o6u9e6to :ue Pa
deQado a la ;osteridad el ge6io d5rico [ el ideal d5rico de estricta suMordi6aci56 de lo
i6diOidual a la totalidadS Reside e6 el la Nuer\a ;oderosa :ue Pace Pist5rica9e6te
actual la Oida eOa6esce6te :ue eter6i\a [ la Ne religiosa :ue lo i6s;ir5S Ii6 e9Margo<
los Oerdaderos re;rese6ta6tes de la 0aideia griega 6o so6 los artistas V?HW 9udos X
escultores< ;i6tores< ar:uitectosX< si6o los ;oetas [ los 9Tsicos< los Nil5soNos< los
ret5ricos [ los oradores< es decir< los Po9Mres de estadoS El legislador se Palla< e6 u6
cierto res;ecto< 9ucPo 9Rs ;r5Ui9o del ;oeta< segT6 el co6ce;to griego< :ue el arA
tista ;lRsticof a9Mos tie6e6 u6a 9isi56 educadoraS I5lo el escultor< :ue Nor9a al
Po9Mre OiOie6te< tie6e derecPo a este t@tuloS Ie Pa co9;arado co6 Nrecue6cia la
acci56 educadora de los griegos co6 la de los artistas ;lRsticosf Qa9Rs PaMla6 los
griegos de la acci56 educadora de la co6te9;laci56 [ la i6tuici56 de las oMras de arte
e6 el se6tido de Wi6ctel9a66S (a ;alaMra [ el so6ido< el rit9o [ la ar9o6@a< e6 la
9edida e6 :ue actTa6 9edia6te la ;alaMra [ el so6ido o 9edia6te a9Mos< so6 las
T6icas Nuer\as Nor9adoras del al9a< ;ues el Nactor decisiOo e6 toda 0aideia es la
e6erg@a< 9Rs i9;orta6te todaO@a ;ara la Nor9aci56 del es;@ritu :ue ;ara la ad:uisici56
de las a;titudes cor;orales e6 el agon. IegT6 la co6ce;ci56 griega< las artes
;erte6ece6 a otra esNeraS ANir9a6< e6 el ;eriodo clRsico< su lugar e6 el 9u6do sagrado
del culto e6 el cual tuOiero6 su orige6S Era6 ese6cial9e6te aga/ma, or6a9e6toS No
as@ e6 el e0os Peroico< del cual irradia la Nuer\a educadora a todo el resto de la ;oes@aS
Au6 do6de se Palla ligado al culto< aNia6\a sus ra@ces e6 lo 9Rs ;roNu6do del suelo
social [ ;ol@ticoS /o6 9ucPa 9a[or ra\56 cua6do se Palla liMre de a:uel la\oS As@< la
Pistoria de la educaci56 griega coi6cide e6 lo ese6cial co6 la de la literaturaS 3sta es<
e6 el se6tido origi6ario :ue le diero6 sus creadores< la eU;resi56 del ;roceso de
autoNor9aci56 del Po9Mre griegoS )6de;e6die6te9e6te de esto< 6o ;osee9os
tradici56 algu6a escrita de los siglos a6teriores a la edad clRsica Nuera de lo :ue 6os
:ueda de sus ;oe9asS As@< au6 e6 la Pistoria e6 su 9Rs a9;lio se6tido< lo T6ico :ue
6os Pace accesiMle la co9;re6si56 de a:uel ;eriodo es la eOoluci56 [ la Nor9aci56
=>
del Po9Mre e6 la ;oes@a [ el arteS -ue Oolu6tad de la Pistoria :ue s5lo 6os :uedara
esto de la eUiste6cia e6tera del Po9MreS No ;ode9os tra\ar el ;roceso de la
Nor9aci56 de los griegos e6 a:uel tie9;o si6o a ;artir del ideal del Po9Mre :ue
NorQaro6S
Esto ;rescriMe el ca9i6o [ deli9ita la tarea de esta eU;osici56S Iu elecci56 [ la
9a6era de co6siderarla 6o 6ecesita6 es;ecial QustiNicaci56S E6 su co6Qu6to deMe6
QustiNicarse ;or s@ 9is9as< au6:ue e6 lo ;articular ;ueda alguie6 la9e6tar acaso
algu6a o9isi56S 06 OieQo ;roMle9a serR ;la6teado e6 6ueOa Nor9a: el PecPo de :ue el
;roMle9a de la educaci56 Pa[a sido Oi6culado< desde u6 ;ri6ci;io< al estudio de la
A6tiggedadS (os siglos ;osteriores co6sideraro6 sie9;re la A6tiggedad clRsica co9o
u6 tesoro i6agotaMle de saMer [ de cultura< [a e6 el se6tido de u6a de;e6de6cia
9aterial [ eUterior< [a e6 el de u6 9u6do de ;rototi;os idealesS El 6aci9ie6to de la
9oder6a Pistoria de la A6tiggedad< co6siderada co9o u6a disci;li6a cie6t@Nica< traQo
co6sigo u6 ca9Mio Nu6da9e6tal e6 6uestra actitud a6te ellaS El 6ueOo ;e6sa9ie6to
Pist5rico as;ira a6te todo al co6oci9ie6to V?CW de lo :ue real9e6te Nue [ tal co9o
NueS E6 su a;asio6ado i6te6to de Oer clara9e6te el ;asado< co6sider5 a los clRsicos
co9o u6 si9;le Nrag9e6to de la Pistoria Xau6:ue u6 Nrag9e6to de la 9a[or
i9;orta6ciaX< si6 ;restar ate6ci56 6i ;la6tear el ;roMle9a de su i6Nlue6cia directa
soMre el 9u6do actualS Esto se Pa co6siderado co9o u6 ;roMle9a ;erso6al [ el Quicio
soMre su Oalor Pa sido reserOado a la decisi56 ;articularS Pero al lado de esta Pistoria
e6ciclo;edica [ oMQetiOa de la A6tiggedad< 9e6os liMre de Oaloracio6es de lo :ue sus
9Rs e9i6e6tes ;ro9otores se Nigura6< sigue el ;ere66e i6NluQo de la Kcultura clRsicaK
;or 9ucPo :ue i6te6te9os ig6orarlaS (a co6ce;ci56 clRsica de la Pistoria :ue lo
9a6te6@a Pa sido eli9i6ada ;or la i6Oestigaci56< [ la cie6cia 6o Pa tratado de darle u6
6ueOo Nu6da9e6toS APora Mie6: e6 el 9o9e6to actual< cua6do 6uestra cultura toda<
co69oOida ;or u6a eU;erie6cia Pist5rica eUorMita6te< se Palla co6strehida a u6 6ueOo
eUa9e6 de sus ;ro;ios Nu6da9e6tos< se ;la6tea de 6ueOo a la i6Oestigaci56 de la
A6tiggedad el ;roMle9a< Tlti9o [ decisiOo ;ara 6uestro ;ro;io desti6o< de la Nor9a [
el Oalor de la educaci56 clRsicaS Este ;roMle9a s5lo ;uede ser resuelto ;or la cie6cia
Pist5rica [ a la lu\ del co6oci9ie6to Pist5ricoS No se trata de ;rese6tar art@stica9e6te
la cosa MaQo u6a lu\ ideali\adora< si6o de co9;re6der el Ne659e6o i9;erecedero de
la educaci56 a6tigua [ el @9;etu :ue la orie6t5 a ;artir de su ;ro;ia ese6cia es;iritual
[ del 9oOi9ie6to Pist5rico a :ue dio lugarS
=?
()*R+ PR),ER+
(A PR),ERA GRE/)A
)S N+*(EuA Y KARE1EK
V?EW (A E.0/A/)2N es u6a Nu6ci56 ta6 6atural [ u6iOersal de la co9u6idad
Pu9a6a< :ue ;or su 9is9a eOide6cia tarda 9ucPo tie9;o e6 llegar a la ;le6a
co6cie6cia de a:uellos :ue la reciMe6 [ la ;ractica6S As@< su ;ri9er rastro e6 la
tradici56 literaria es relatiOa9e6te tard@oS Iu co6te6ido es e6 todos los ;ueMlos
a;roUi9ada9e6te el 9is9o [ es< al 9is9o tie9;o< 9oral [ ;rRcticoS 1al Nue ta9Mie6
e6tre los griegosS ReOiste e6 ;arte la Nor9a de 9a6da9ie6tos< tales co9o: Po6ra a los
dioses< Po6ra a tu ;adre [ a tu 9adre< res;eta a los eUtra6Qerosf e6 ;arte< co6siste e6
u6a serie de ;rece;tos soMre la 9oralidad eUter6a [ e6 reglas de ;rude6cia ;ara la
Oida< tras9itidas oral9e6te a traOes de los siglosf e6 ;arte< e6 la co9u6icaci56 de
co6oci9ie6tos [ PaMilidades ;roNesio6ales< cu[o co6Qu6to< e6 la 9edida e6 :ue es
tras9isiMle< desig6aro6 los griegos co6 la ;alaMra 3echn?. (os ;rece;tos ele9e6tales
de la recta co6ducta res;ecto a los dioses< los ;adres [ los eUtrahos< Nuero6
i6cor;orados 9Rs tarde a las le[es escritas de los estados si6 :ue se disti6guiera e6
ellas de u6 9odo Nu6da9e6tal e6tre la 9oral [ el derecPoS El rico tesoro de la
saMidur@a ;o;ular< 9e\clado co6 ;ri9itiOas reglas de co6ducta [ ;rece;tos de
;rude6cia arraigados e6 su;ersticio6es ;o;ulares< lleg5< ;or ;ri9era Oe\< a la lu\ del
d@a a traOes de u6a a6ti:u@si9a tradici56 oral< e6 la ;oes@a rural g659ica de Zes@odoS
(as reglas de las artes [ oNicios resist@a6< 6atural9e6te< e6 Oirtud de su ;ro;ia
6aturale\a< a la eU;osici56 escrita de sus secretos< co9o lo ;o6e de 9a6iNiesto< ;or
eQe9;lo< e6 lo :ue res;ecta a la ;roNesi56 9edica< la colecci56 de los escritos
Pi;ocrRticosS
.e la educaci56< e6 este se6tido< se disti6gue la Nor9aci56 del Po9Mre< 9edia6te la
creaci56 de u6 ti;o ideal @6ti9a9e6te coPere6te [ clara9e6te deter9i6adoS (a
educaci56 6o es ;osiMle si6 :ue se oNre\ca al es;@ritu u6a i9age6 del Po9Mre tal
co9o deMe serS E6 ella la utilidad es i6diNere6te o< ;or lo 9e6os< 6o es ese6cialS (o
Nu6da9e6tal e6 ella es rv_`o< es decir< la Melle\a< e6 el se6tido 6or9atiOo de la
i9age6< i9age6 a6Pelada< del idealS El co6traste e6tre estos dos as;ectos de la
educaci56 ;uede ;erseguirse a traOes de la PistoriaS Es ;arte Nu6da9e6tal de la
6aturale\a Pu9a6aS No i9;orta6 las ;alaMras co6 :ue los desig6e9osS Pero es NRcil
Oer :ue cua6do e9;lea9os las eU;resio6es educaci56 [ Nor9aci56 o cultura ;ara
desig6ar estos se6tidos Pist5rica9e6te disti6tos< la educaci56 [ la cultura tie6e6
ra@ces diOersasS (a cultura se oNrece e6 la Nor9a e6tera del Po9Mre< e6 su co6ducta [
co9;orta9ie6to eUter6o [ e6 su a;ostura i6ter6aS Ni u6a 6i otra 6ace6 del a\ar< si6o
:ue so6 ;roducto de u6a disci;li6a co6scie6teS Plat56 la co9;ar5 [a co6 el
==
adiestra9ie6to de V=>W los ;erros de ra\a 6oMleS Al ;ri6ci;io esta educaci56 se PallaMa
reserOada s5lo a u6a ;e:ueha clase de la sociedad< a la de los 6oMlesS El Ma/os
Maga3hos griego de los tie9;os clRsicos reOela este orige6 de u6 9odo ta6 claro co9o
el gen3/eman i6glesS A9Mas ;alaMras ;rocede6 del ti;o de la aristocracia caMallerescaS
Pero desde el 9o9e6to e6 :ue la sociedad Murguesa do9i6a6te ado;t5 a:uellas
Nor9as< la idea :ue las i6s;ira se co6Oirti5 e6 u6 Mie6 u6iOersal [ e6 u6a 6or9a ;ara
todosS
Es u6 PecPo Nu6da9e6tal de la Pistoria de la cultura :ue toda alta cultura surge de
la diNere6ciaci56 de las clases sociales< la cual se origi6a< a su Oe\< e6 la diNere6cia de
Oalor es;iritual [ cor;oral de los i6diOiduosS )6cluso do6de la diNere6ciaci56 ;or la
educaci56 [ la cultura co6duce a la Nor9aci56 de castas r@gidas< el ;ri6ci;io de la PeA
re6cia :ue do9i6a e6 ellas es corregido [ co9;e6sado ;or la asce6si56 de 6ueOas
Nuer\as ;rocede6tes del ;ueMloS E i6cluso cua6do u6 ca9Mio Oiole6to arrui6a o
destru[e a las clases do9i6a6tes< se Nor9a rR;ida9e6te< ;or la 6aturale\a 9is9a de
las cosas< u6a clase directora :ue se co6stitu[e e6 6ueOa aristocraciaS (a 6oMle\a es la
Nue6te del ;roceso es;iritual 9edia6te el cual 6ace [ se desarrolla la cultura de u6a
6aci56S (a Pistoria de la Nor9aci56 griega Xel acaeci9ie6to de la estructuraci56 de
la ;erso6alidad 6acio6al del Pele6is9o< de ta6 alta i9;orta6cia ;ara el 9u6do e6tero
X e9;ie\a e6 el 9u6do aristocrRtico de la Grecia ;ri9itiOa co6 el 6aci9ie6to de u6
ideal deNi6ido de Po9Mre su;erior< al cual as;ira la selecci56 de la ra\aS Puesto :ue la
9Rs a6tigua tradici56 escrita 6os 9uestra u6a cultura aristocrRtica :ue se leOa6ta
soMre la 9asa ;o;ular< es ;reciso :ue la co6sideraci56 Pist5rica to9e e6 ella su ;u6to
de ;artidaS 1oda cultura ;osterior< ;or 9u[ alto :ue se leOa6te< [ au6:ue ca9Mie su
co6te6ido< co6serOa claro el sello de su orige6S (a educaci56 6o es otra cosa :ue la
Nor9a aristocrRtica< ;rogresiOa9e6te es;irituali\ada< de u6a 6aci56S
No es ;osiMle to9ar la Pistoria de la ;alaMra 0aideia co9o Pilo co6ductor ;ara
estudiar el orige6 de la educaci56 griega< co9o a ;ri9era Oista ;udiera ;arecer<
;uesto :ue esta ;alaMra 6o a;arece Pasta el siglo JS
G
Ello es< si6 duda< s5lo u6 a\ar de
la tradici56S Es ;osiMle :ue si descuMriera9os 6ueOas Nue6tes ;udiera9os co9;roMar
usos 9Rs a6tiguosS Pero< eOide6te9e6te< 6o ga6ar@a9os 6ada co6 ello< ;ues los
eQe9;los 9Rs a6tiguos 9uestra6 clara9e6te :ue todaO@a al ;ri6ci;io del siglo o
sig6iNicaMa si9;le9e6te la Kcria6\a de los 6ihosKf 6ada ;arecido al alto se6tido :ue
to95 9Rs tarde [ :ue es el T6ico :ue 6os i6teresa a:u@S El te9a ese6cial de la Pistoria
de la educaci56 griega es 9Rs Mie6 el co6ce;to de are3?, :ue se re9o6ta a los tie9;os
9Rs a6tiguosS El castella6o actual 6o oNrece u6 e:uiOale6te eUacto de la ;alaMraS (a
;alaMra KOirtudK e6 su ace;ci56 6o ate6uada ;or el V=?W uso ;ura9e6te 9oral< co9o
eU;resi56 del 9Rs alto ideal caMalleresco u6ido a u6a co6ducta cortesa6a [ selecta [
el Pero@s9o guerrero< eU;resar@a acaso el se6tido de la ;alaMra griegaS Este PecPo 6os
i6dica de u6 9odo suNicie6te d56de Pa[ :ue Muscar su orige6S Iu ra@\ se Palla e6 las
co6ce;cio6es Nu6da9e6tales de la 6oMle\a caMallerescaS E6 el co6ce;to de la are3e se
co6ce6tra el ideal educador de este ;eriodo e6 su Nor9a 9Rs ;uraS
G
? El ;asaQe 9Rs a6tiguo EI70)(+< Los sie3e, ?GS (a ;alaMra sig6iNica a:u@ todaO@a lo 9is9o :ue
trofh/S
=F
El 9Rs a6tiguo testi9o6io de la a6tigua cultura aristocrRtica Pele6ica es Zo9ero< si
desig6a9os co6 este 6o9Mre las dos gra6des e;o;e[as: la I/8ada [ la Odisea. Es ;ara
6osotros< al 9is9o tie9;o< la Nue6te Pist5rica de la Oida de a:uel tie9;o [ la
eU;resi56 ;oetica ;er9a6e6te de sus idealesS Es ;reciso co6siderarlo desde a9Mos
;u6tos de OistaS E6 ;ri9er lugar Pe9os de Nor9ar e6 el 6uestra i9age6 del 9u6do
aristocrRtico< e i6Oestigar des;ues c59o el ideal del Po9Mre ad:uiere Nor9a e6 los
;oe9as Po9ericos [ c59o su estrecPa esNera de Oalide\ origi6aria se e6sa6cPa [ se
co6Oierte e6 u6a Nuer\a educadora de u6a a9;litud 9ucPo 9a[orS (a 9arcPa de la
Pistoria de la educaci56 se Pace ;ate6te< e6 ;ri9er lugar< 9edia6te la co6sideraci56
de co6Qu6to del Nluctua6te desarrollo Pist5rico de la Oida [ del esNuer\o art@stico ;ara
eter6i\ar las 6or9as ideales e6 :ue Palla su 9Rs alta acuhaci56 el ge6io creador de
cada e;ocaS
El co6ce;to de are3e es usado co6 Nrecue6cia ;or Zo9ero< as@ co9o e6 los siglos
;osteriores< e6 su 9Rs a9;lio se6tido< 6o s5lo ;ara desig6ar la eUcele6cia Pu9a6a<
si6o ta9Mie6 la su;erioridad de seres 6o Pu9a6os< co9o la Nuer\a de los dioses o el
Oalor [ la ra;ide\ de los caMallos 6oMlesS
E
El Po9Mre ordi6ario< e6 ca9Mio< 6o tie6e
are3e, [ si el esclaOo ;rocede acaso de u6a ra\a de alta estir;e< le :uita ueus la 9itad
de su are3e . 6o es [a el 9is9o :ue eraS
?>
(a are3e es el atriMuto ;ro;io de la 6oMle\aS
(os griegos co6sideraro6 sie9;re la destre\a [ la Nuer\a soMresalie6tes co9o el
su;uesto eOide6te de toda ;osici56 do9i6a6teS Iehor@o [ are3e se PallaMa6 i6A
se;araMle9e6te u6idosS (a ra@\ de la ;alaMra es la 9is9a :ue la de a)/ristoj< el
su;erlatiOo de disti6guido [ selecto< el cual e6 ;lural era co6sta6te9e6te usado ;ara
desig6ar la 6oMle\aS Era 6atural ;ara el griego< :ue OaloraMa el Po9Mre ;or sus
a;titudes<
??
co6siderar al 9u6do V==W e6 ge6eral desde el 9is9o ;u6to de OistaS E6
ello se Nu6da el e9;leo de la ;alaMra e6 el rei6o de las cosas 6o Pu9a6as< as@ co9o el
e6ri:ueci9ie6to [ la a9;liaci56 del se6tido del co6ce;to e6 el curso del desarrollo
;osteriorS Pues es ;osiMle ;e6sar disti6tas 9edidas ;ara la Oaloraci56 de la a;titud de
u6 Po9Mre segT6 sea la tarea :ue deMe cu9;lirS I5lo algu6a Oe\< e6 los Tlti9os
liMros< e6tie6de Zo9ero ;or are3e las cualidades 9orales o es;iritualesS
?=
E6 ge6eral
desig6a< de acuerdo co6 la 9odalidad de ;e6sa9ie6to de los tie9;os ;ri9itiOos< la
E
= Are3? del caMallo w =DC< FDB< ta9Mie6 e6 P(A12N< e0., FFH *< do6de se PaMla de la are3e de los
;erros [ los caMallosS E6 FHF *< se PaMla de la are3? del oQoS Are3? de los dioses< ) BEGS
?>
F r F==S
??
B (os griegos co9;re6d@a6 ;or are3e, soMre todo< u6a Nuer\a< u6a ca;acidadS A Oeces la deNi6e6
directa9e6teS El Oigor [ la salud so6 are3e del cuer;oS Iagacidad [ ;e6etraci56< are3e del es;@rituS
Es diN@cil co9;agi6ar estos PecPos co6 la eU;licaci56 suMQetiOa aPora usual :ue Pace deriOar la
;alaMra de vdxsry Kco9;lacerK VOer ,S Z+--,ANN< Die e3hische !ermino/ogie 1ei %omer, %esiod
und den a/3en E/egiMern und /am1ogra0hen, 1uMi6ga< ?E?B< ;S E=WS Es Oerdad :ue are3e lleOa a
9e6udo el se6tido de reco6oci9ie6to social< [ Oie6e a sig6iNicar e6to6ces Kres;etoK< K;restigioKS
Pero esto es secu6dario [ se deMe al Nuerte co6tacto social de todas las Oaloracio6es del Po9Mre e6
los ;ri9eros tie9;osS +rigi6aria9e6te la ;alaMra Pa desig6ado u6 Oalor oMQetiOo del caliNicado e6
ellaS Iig6iNica u6a Nuer\a :ue le es ;ro;ia< :ue co6stitu[e su ;erNecci56S
?=
H As@ O CB? ss. Oe9os :ue el Mue6 Quicio [ la PaMilidad cor;oral [ guerrera se desig6a6 co6 el
co6ce;to colectiOo Ktoda clase de are3ai". Es caracter@stico :ue e6 la Odisea, :ue es ;osterior<
se e9;lee algu6as Oeces are3e e6 este a9;lio se6tidoS
=B
Nuer\a [ la destre\a de los guerreros o de los lucPadores< [ a6te todo el Oalor Peroico
co6siderado 6o e6 6uestro se6tido de la acci56 9oral [ se;arada de la Nuer\a< si6o
@6ti9a9e6te u6idoS
No es Oeros@9il :ue la ;alaMra are3e tuOiera< e6 el uso OiOo del le6guaQe< al
6aci9ie6to de a9Mas e;o;e[as< s5lo la estrecPa sig6iNicaci56 do9i6a6te e6 Zo9eroS
Ya la e;o;e[a reco6oce< al lado de la are3e, otras 9edidas de OalorS As@< la Odisea
e6sal\a< soMre todo e6 su Peroe ;ri6ci;al< ;or e6ci9a del Oalor< :ue ;asa a u6 lugar
secu6dario< la ;rude6cia [ la astuciaS *aQo el co6ce;to de are3e es ;reciso
co9;re6der otras eUcele6cias ade9Rs de la Nuer\a de6odada< co9o lo 9uestra<
ade9Rs de las eUce;cio6es 9e6cio6adas< la ;oes@a de los tie9;os 9Rs OieQosS (a
sig6iNicaci56 de la ;alaMra e6 el le6guaQe ordi6ario ;e6etra eOide6te9e6te e6 el estilo
de la ;oes@aS Pero la are3e, co9o eU;resi56 de la Nuer\a [ el Oalor Peroicos< se PallaMa
Nuerte9e6te e6rai\ada e6 el le6guaQe tradicio6al de la ;oes@a Peroica [ esta
sig6iNicaci56 deM@a ;er9a6ecer all@ ;or largo tie9;oS Es 6atural :ue e6 la edad
guerrera de las gra6des 9igracio6es el Oalor del Po9Mre Nuera a;reciado a6te todo ;or
a:uellas cualidades [ de ello Palla9os a6alog@as e6 otros ;ueMlosS 1a9Mie6 el
adQetiOo a)gaqo/j< :ue corres;o6de al susta6tiOo are3e, au6:ue ;roceda de otra ra@\<
lleOaMa co6sigo la co9Mi6aci56 de 6oMle\a [ MraOura 9ilitarS Iig6iNica a Oeces 6oMle<
a Oeces Oalie6te o PRMilf 6o tie6e a;e6as 6u6ca el se6tido ;osterior de KMue6oK co9o
6o tie6e are3e el de Oirtud 9oralS Esta sig6iNicaci56 a6tigua se 9a6tie6e au6 e6
tie9;os ;osteriores e6 eU;resio6es Nor9ales tales co9o K9uri5 co9o u6 Peroe
esNor\adoKS
?F
E6 este se6tido se Palla co6 Nrecue6cia usado e6 i6scri;cio6es se;ulA
crales [ e6 relatos de MatallasS No oMsta6te< todas las ;alaMras de este gru;o
?B
tie6e6
e6 Zo9ero< a ;esar del ;redo9i6io de su sig6iNicaci56 V=FW guerrera< u6 se6tido
KeticoK 9Rs ge6eralS A9Mas deriOa6 de la 9is9a ra@\: desig6a6 al Po9Mre de calidad<
;ara el cual< lo 9is9o e6 la Oida ;riOada :ue e6 la guerra< rige6 deter9i6adas 6or9as
de co6ducta< aQe6as al co9T6 de los Po9MresS As@< el c5digo de la 6oMle\a
caMalleresca tie6e u6a doMle i6Nlue6cia e6 la educaci56 griegaS (a etica ;osterior de la
ciudad Pered5 de ella< co9o u6a de las 9Rs altas Oirtudes< la eUige6cia del Oalor< cu[a
ulterior desig6aci56< KPo9Mr@aK< recuerda de u6 9odo claro la ide6tiNicaci56
Po9erica del Oalor co6 la are3e Pu9a6aS .e otra ;arte< los 9Rs altos 9a6da9ie6tos
de u6a co6ducta selecta ;rocede6 de a:uella Nue6teS /o9o tales< Oale6 9ucPo 9e6os
deter9i6adas oMligacio6es< e6 el se6tido de la 9oral Murguesa< :ue u6a liMeralidad
aMierta a todos [ u6a gra6de\a e6 el ;orte total de la OidaS
/aracter@stica ese6cial del 6oMle es e6 Zo9ero el se6tido del deMerS Ie le a;lica
u6a 9edida rigurosa [ tie6e el orgullo de elloS (a Nuer\a educadora de la 6oMle\a se
Palla e6 el PecPo de des;ertar el se6ti9ie6to del deMer Nre6te al ideal< :ue se sitTa
?F
C a)nh\r a)gaqo/j geno/enoj a)pe/qaneS
?B
D Ju6to a a)gaqo/j se e9;lea< e6 este se6tido< soMre todo e)sqlo/jf kako/j sig6iNica lo
co6trarioS El le6guaQe de 1eog6is [ de P@6daro 9uestra c59o estas ;alaMras 9Rs tarde
sigue6 es;ecial9e6te adPeridas a la aristocracia< au6:ue ca9Mia6do su se6tido
;aralela9e6te al desarrollo ge6eral de la culturaS Ii6 e9Margo< esta li9itaci56 de la are3e e6 la
aristocracia< 6atural e6 la e;oca Po9erica< 6o se ;od@a 9a6te6er [a 9Rs si se tie6e e6 cue6ta :ue la
6ueOa acuhaci56 de los OieQos ideales ;arti5 de sitio Mie6 disti6toS
=H
as@ sie9;re a6te los oQos de los i6diOiduosS A este se6ti9ie6to ;uede a;elar
cual:uieraS Iu Oiolaci56 des;ierta e6 los de9Rs el se6ti9ie6to de la n?mesis,
estrecPa9e6te Oi6culado a a:uelS A9Mos so6< e6 Zo9ero< co6ce;tos co6stitutiOos
del ideal etico de la aristocraciaS El orgullo de la 6oMle\a< Nu6dado e6 u6a larga
serie de ;roge6itores ilustres< se Palla aco9;ahado del co6oci9ie6to de :ue esta
;ree9i6e6cia s5lo ;uede ser co6serOada 9edia6te las Oirtudes ;or las cuales Pa sido
co6:uistadaS El 6o9Mre de aris3oi co6Oie6e a u6 gru;o 6u9erosoS Pero< e6 este
gru;o< :ue se leOa6ta ;or e6ci9a de la 9asa< Pa[ u6a lucPa ;ara as;irar al ;re9io de
la areteS (a lucPa [ la Oictoria so6 e6 el co6ce;to caMalleresco la Oerdadera ;rueMa
del Nuego de la Oirtud Pu9a6aS No sig6iNica6 si9;le9e6te el Oe6ci9ie6to N@sico del
adOersario< si6o el 9a6te6i9ie6to de la are3e co6:uistada e6 el rudo do9i6io de la
6aturale\aS (a ;alaMra aris3eia, e9;leada 9Rs tarde ;ara los co9Mates si6gulares de
los gra6des Peroes e;icos< corres;o6de ;le6a9e6te a a:uella co6ce;ci56S Iu
esNuer\o [ su Oida e6tera es u6a lucPa i6cesa6te ;ara la su;re9ac@a e6tre sus ;ares<
u6a carrera ;ara alca6\ar el ;ri9er ;re9ioS .e aP@ el goce i6agotaMle e6 la 6arraci56
;oetica de tales aris3eiai. )6cluso e6 la ;a\ se 9uestra el ;lacer de la lucPa< ocasi56
de 9a6iNestarse e6 ;rueMas [ Quegos de Oaro6il are3e. As@ lo Oe9os e6 la I/8ada, e6
los Quegos reali\ados e6 u6a corta ;ausa de la guerra e6 Po6or de Patroclo 9uertoS
Esta riOalidad acuh5 co9o le9a de la caMaller@a el Oerso citado ;or los educadores de
todos los tie9;osf
?H
ai)e\n a)risteu/ein kai\ u(pei/roxon e)/enai
a)/llwn< [ aMa6do6ado ;or el igualitaris9o de la 6oO@si9a saMidur@a ;edag5gicaS
E6 esta se6te6cia co6de6s5 el ;oeta de u6 9odo MreOe [ certero V=BW la co6cie6cia
;edag5gica de la 6oMle\aS /ua6do Glauco se e6Nre6ta co6 .i59edes e6 el ca9;o de
Matalla [ :uiere 9ostrarse co9o su dig6o adOersario< e6u9era< a la 9a6era de
Zo9ero< a sus ilustres a6te;asados [ co6ti6Ta: KZi;5loco 9e e6ge6dr5< de el te6go
9i ;rosa;iaS /ua6do 9e 9a6d5 a 1ro[a 9e adOirti5 co6 i6siste6cia :ue lucPara
sie9;re ;ara alca6\ar el ;recio de la 9Rs alta Oirtud Pu9a6a [ :ue Nuera sie9;re<
e6tre todos< el ;ri9eroSK No ;uede eU;resarse de u6 9odo 9Rs Mello c59o el
se6ti9ie6to de la 6oMle e9ulaci56 i6Nla9aMa a la QuOe6tud PeroicaS Para el ;oeta del
liMro o6ce de la I/8ada era [a este Oerso u6a ;alaMra aladaS A la salida de A:uiles Pa[
u6a esce6a de des;edida 9u[ a6Rloga e6 la cual su ;adre Peleo le Pace la 9is9a
adOerte6ciaS
?C
E6 otro res;ecto es ta9Mie6 la I/8ada testi9o6io de la alta co6cie6cia educadora de
la 6oMle\a griega ;ri9itiOaS ,uestra c59o el OieQo co6ce;to guerrero de la are3e 6o
era suNicie6te ;ara los ;oetas 6ueOos< si6o :ue tra@a u6a 6ueOa i9age6 del Po9Mre
;erNecto ;ara la cual< al lado de la acci56< estaMa la 6oMle\a del es;@ritu< [ s5lo e6 la
u6i56 de a9Mas se PallaMa el Oerdadero Ni6S Y es de la 9a[or i9;orta6cia :ue este
ideal sea eU;resado ;or el OieQo -e6iU< el educador de A:uiles< Peroe ;rotot@;ico de
los griegosS E6 u6a Pora decisiOa recuerda al QoOe6 el Ni6 ;ara el cual Pa sido
educado:
KPara a9Mas cosas< ;ara ;ro6u6ciar ;alaMras [ ;ara reali\ar accio6esSK
?H
G z =>GS
?C
E DGBS
=C
No e6 Oa6o los griegos ;osteriores Oiero6 [a e6 estos Oersos la 9Rs OieQa
Nor9ulaci56 del ideal griego de educaci56< e6 su esNuer\o ;ara aMra\ar lo Pu9a6o e6
su totalidadS
?D
-ue a 9e6udo citado< e6 u6 ;eriodo de cultura reNi6ada [ ret5rica< ;ara
elogiar la alegr@a de la acci56 de los tie9;os Peroicos [ o;o6erla al ;rese6te< ;oMre
e6 actos [ rico e6 ;alaMrasS Pero ;uede ta9Mie6 ser citado< a la i6Oersa< ;ara
de9ostrar la ;resta6cia es;iritual de la a6tigua cultura aristocrRticaS El do9i6io de la
;alaMra sig6iNica la soMera6@a del es;@rituS -e6iU ;ro6u6cia la se6te6cia e6 la
rece;ci56 de la legaci56 de los QeNes griegos ;or el colerico A:uilesS El ;oeta le
o;o6e a +diseo< 9aestro de la ;alaMra< [ L[aU< el Po9Mre de acci56S ,edia6te este
co6traste ;o6e de relieOe< del 9odo 9Rs claro< el ideal de la 9Rs 6oMle educaci56<
;erso6iNicado e6 el 9Rs 6oMle de los Peroes< A:uiles< educado ;or -e6iU< 9ediador [
tercer 9ie9Mro de la e9MaQadaS .e aP@ resulta de u6 9odo claro :ue la ;alaMra are3e,
:ue e:uiOali5 e6 su ace;ci56 origi6aria [ tradicio6al a destre\a guerrera< 6o Pall5
oMstRculo ;ara tra6sNor9arse e6 el co6ce;to de la 6oMle\a< :ue se Nor9a de acuerdo
co6 sus 9Rs altas eUige6cias es;irituales< tal co9o ocurri5 e6 la ulterior eOoluci56 de
su sig6iNicadoS
V=HW 86ti9a9e6te Oi6culado co6 la are3e se Palla el Po6orS E6 los ;ri9eros tie9;os
era i6se;araMle de la PaMilidad [ el 9eritoS IegT6 la Mella eU;licaci56 de Arist5teles<
?G
el Po6or es la eU;resi56 6atural de la idea todaO@a 6o co6scie6te ;ara llegar al ideal de
la are3e, al cual as;iraS KEs 6otorio :ue los Po9Mres as;ira6 al Po6or ;ara asegurar su
;ro;io Oalor< su are3e. As;ira6 as@ a ser Po6rados ;or las ge6tes Quiciosas :ue los
co6oce6 [ a causa de su ;ro;io [ real OalerS As@ reco6oce6 el Oalor 9is9o co9o lo
9Rs altoSK ,ie6tras el ;e6sa9ie6to Nilos5Nico ;osterior sitTa la 9edida e6 la ;ro;ia
i6ti9idad [ e6seha a co6siderar el Po6or co9o el reNleQo del Oalor i6ter6o e6 el es;eQo
de la esti9aci56 social< el Po9Mre Po9erico ad:uiere eUclusiOa9e6te co6cie6cia de
su Oalor ;or el reco6oci9ie6to de la sociedad a :ue ;erte6eceS Era u6 ;roducto de su
clase [ 9ide su ;ro;ia are3e ;or la o;i6i56 :ue 9erece a sus se9eQa6tesS El Po9Mre
Nilos5Nico de los tie9;os ;osteriores ;uede ;resci6dir del reco6oci9ie6to eUterior<
au6:ue Xde acuerdo ta9Mie6 co6 Arist5telesX 6o ;uede serle del todo i6diNere6teS
Para Zo9ero [ el 9u6do de la 6oMle\a de su tie9;o la 6egaci56 del Po6or era< e6
ca9Mio< la 9a[or tragedia Pu9a6aS (os Peroes se trataMa6 e6tre s@ co6 co6sta6te
res;eto [ Po6raS E6 ello desca6saMa su orde6 social e6teroS (a sed de Po6or era e6
ellos si9;le9e6te i6saciaMle< si6 :ue ello Nuera u6a ;eculiaridad 9oral caracter@stica
de los i6diOiduosS Es 6atural [ se da ;or su;uesto :ue los 9Rs gra6des Peroes [ los
;r@6ci;es 9Rs ;oderosos de9a6da6 u6 Po6or cada Oe\ 9Rs altoS Nadie te9e e6 la
A6tiggedad recla9ar el Po6or deMido a u6 serOicio ;restadoS (a eUige6cia de
reco9;e6sa es ;ara ellos u6 ;u6to de Oista suMalter6o [ e6 9odo algu6o decisiOoS El
elogio [ la re;roMaci56 Vxkv^oac [ {`bacW so6 la Nue6te del Po6or [ el desPo6orS Pero
el elogio [ la ce6sura Nuero6 co6siderados ;or la etica Nilos5Nica de los tie9;os
;osteriores co9o el PecPo Nu6da9e6tal de la Oida social< 9edia6te el cual se
?D
?> As@ la Nue6te griega de /)/ER2N< De or., F< HD< do6de el Oerso V)< BBFW< es citado e6 este
se6tidoS 1odo el ;asaQe es 9u[ i6teresa6te co9o ;ri9er i6te6to de u6a Pistoria de la educaci56S
?G
?? AR)I121E(EI< E3. nic., A F< ?>EH M =CS
=D
9a6iNiesta la eUiste6cia de u6a 9edida de Oalor e6 la co9u6idad de los Po9MresS
?E
Es
diN@cil< ;ara u6 Po9Mre 9oder6o< re;rese6tarse la aMsoluta ;uMlicidad de la
co6cie6cia e6tre los griegosS E6 Oerdad< e6tre los griegos 6o Pa[ co6ce;to algu6o
;arecido a 6uestra co6cie6cia ;erso6alS Ii6 e9Margo< el co6oci9ie6to de a:uel PecPo
es la ;resu;osici56 i6dis;e6saMle ;ara la diN@cil i6telige6cia del co6ce;to del Po6or [
su sig6iNicaci56 e6 la A6tiggedadS El aNR6 de disti6guirse [ la as;iraci56 al Po6or [ a
la a;roMaci56 a;arece6 al se6ti9ie6to cristia6o co9o Oa6idad ;eca9i6osa de la
;erso6aS (os griegos Oiero6 e6 ella la as;iraci56 de la ;erso6a a lo ideal [
soMre;erso6al< do6de el Oalor e9;ie\aS E6 cierto 9odo es ;osiMle aNir9ar :ue la
are3e Peroica se ;erNeccio6a s5lo co6 la 9uerte N@sica del PeroeS Ie Palla e6 el Po9Mre
9ortal< es 9Rs< es el Po9Mre 9ortal 9is9oS Pero se ;er;etTa e6 su Na9a< es decir<
V=CW e6 la i9age6 de su are3?, au6 des;ues de la 9uerte< tal co9o le aco9;ah5 [ lo
dirigi5 e6 la OidaS )6cluso los dioses recla9a6 su Po6or [ se co9;lace6 e6 el culto
:ue gloriNica sus PecPos [ castiga6 celosa9e6te toda Oiolaci56 de su Po6orS (os
dioses de Zo9ero so6< ;or decirlo as@< u6a sociedad i69ortal de 6oMlesS Y la ese6cia
de la ;iedad [ el culto griegos se eU;resa6 e6 el PecPo de Po6rar a la diOi6idadS Ier
;iadoso sig6iNica KPo6rar lo diOi6oKS Zo6rar a los dioses [ a los Po9Mres ;or causa de
su are3? es ;ro;io del Po9Mre ;ri9itiOoS
As@ se co9;re6de el trRgico co6Nlicto de A:uiles e6 la I/iada. Iu i6dig6aci56
co6tra los griegos [ su 6egatiOa a ;restarles auUilio 6o ;rocede de u6a a9Mici56
i6diOidual eUcesiOaS (a gra6de\a de su aNR6 de Po6ra corres;o6de a la gra6de\a
del Peroe [ es 6atural a los oQos del griegoS +Ne6dido este Peroe e6 su Po6or se
co69ueOe e6 sus 9is9os Nu6da9e6tos la alia6\a de los Peroes a:ueos co6tra 1ro[aS
7uie6 ate6ta a la are3? aQe6a ;ierde e6 su9a el se6tido 9is9o de la are3?. El a9or a
la ;atria< :ue solOe6tar@a Po[ la diNicultad< era aQe6o a los a6tiguos 6oMlesS
Lga9e9656 s5lo ;uede a;elar a su ;oder soMera6o ;or u6 acto des;5tico< ;ues a:uel
;oder 6o es ta9;oco ad9itido ;or el se6ti9ie6to aristocrRtico :ue lo reco6oce s5lo
co9o 0rimus 8n3er 0ares. E6 el se6ti9ie6to de A:uiles< a6te la 6egaci56 del Po6or
:ue se le deMe ;or sus PecPos< se 9e\cla ta9Mie6 este se6ti9ie6to de o;resi56
des;5ticaS Pero esto 6o es lo ;ri9ordialS (a Oerdadera graOedad de la oNe6siOa es
el PecPo de PaMer de6egado el Po6or de u6a are3? ;ro9i6e6teS
=>
El segu6do gra6
eQe9;lo de las trRgicas co6secue6cias del Po6or oNe6dido es L[aU< el 9Rs gra6de
de los Peroes a:ueos< des;ues de A:uilesS (as ar9as del ca@do A:uiles so6 otorgadas
a +diseo a ;esar de los 9ereci9ie6tos su;eriores de a:uelS (a tragedia de L[aU
ter9i6a e6 la locura [ el suicidioS (a c5lera de A:uiles ;o6e al eQercito de los
griegos al Morde del aMis9oS Es u6 ;roMle9a graOe ;ara Zo9ero si es ;osiMle
re;arar el Po6or oNe6didoS Jerdad es :ue -e6iU aco6seQa a A:uiles 6o te6der e6
eUceso el arco [ ace;tar el ;rese6te de Lga9e9656< co9o sig6o de reco6ciliaci56 a
causa de la aNlicci56 de sus co9;aherosS Pero :ue el A:uiles de la tradici56
origi6aria 6o recPa\a la reco6ciliaci56 ;or ter:uedad sola9e6te< lo Oe9os e6 el
eQe9;lo de L[aU :ue< e6 el i6Nier6o< 6o co6testa a las ;alaMras co9;asiOas de su
?E
?= AR)I121E(EI< E3. nic., | )< ??>E M F>S
=>
?F A B?=< $ =FEA=B>< ) ??>< ??C< HE< ;asaQe ;ri6ci;al ) F?HAF==S
=G
a6tiguo e6e9igo [ se OuelOe sile6ciosa9e6te KPacia las otras so9Mras e6 el oscuro
rei6o de la 9uerteKS
=?
1etis su;lica a ueus: KA[Tda9e [ Po6ra a 9i PiQo< cu[a Oida
Peroica Nue ta6 MreOeS Lga9e9656 le arreMat5 el Po6orS Z56rale< }oP< +l@9;ico~K
Y el 9Rs alto dios< e6 ate6ci56 a A:uiles< ;er9iti5 :ue los a:ueos< ;riOados de su
a[uda< sucu9Miera6 e6 la lucPa [ reco6ociera6< as@< co6 cuR6ta i6Qusticia PaM@a6
;riOado de su Po6or al 9Rs gra6de de sus PeroesS
V=DW El aNR6 de Po6or 6o es [a co6siderado ;or los griegos de los tie9;os
;osteriores co9o u6 co6ce;to 9eritorioS /orres;o6de 9eQor a la a9Mici56 tal co9o
6osotros la e6te6de9osS Ii6 e9Margo< au6 e6 la e;oca de la de9ocracia< Palla9os
co6 Nrecue6cia el reco6oci9ie6to [ la QustiNicaci56 de a:uel aNR6< lo 9is9o e6 la
;ol@tica de los estados :ue e6 la relaci56 e6tre los i6diOiduosS Nada ta6 i6structiOo
;ara la @6ti9a co9;re6si56 de la elega6cia 9oral de este ;e6sa9ie6to co9o la
descri;ci56 del mega/o0s.chos, del Po9Mre 9ag6R6i9o< e6 la &3ica de Arist5telesS
==
El ;e6sa9ie6to etico de Plat56 [ de Arist5teles se Nu6da e6 9ucPos ;u6tos< e6 la
etica aristocrRtica de la Grecia arcaicaS Ello re:uerir@a u6a i6ter;retaci56 Pist5rica
detalladaS (a NilosoN@a suMli9a [ u6iOersali\a los co6ce;tos to9ados e6 su origi6aria
li9itaci56S Pero< co6 ello< se co6Nir9a [ ;recisa su Oerdad ;er9a6e6te [ su idealidad
i6destructiMleS El ;e6sa9ie6to del siglo )J es 6atural9e6te 9Rs diNere6ciado :ue el
de los tie9;os Po9ericos [ 6o ;ode9os es;erar Pallar sus ideas 6i au6 sus
e:uiOale6tes ;recisos e6 Zo9ero 6i e6 la e;o;e[aS Pero Arist5teles< co9o los griegos
de todos los tie9;os< tie6e co6 Nrecue6cia los oQos NiQos e6 Zo9ero [ desarrolla sus
co6ce;tos de acuerdo co6 su 9odeloS Ello de9uestra :ue se Palla 9ucPo 9Rs cerca
:ue 6osotros de co9;re6der @6ti9a9e6te el ;e6sa9ie6to de la Grecia a6tiguaS
El reco6oci9ie6to de la soMerMia o de la 9ag6a6i9idad co9o u6a Oirtud etica
resulta eUtraho a ;ri9era Oista ;ara u6 Po9Mre de 6uestro tie9;oS ,Rs 6otaMle ;arece
aT6 :ue Arist5teles Oiera e6 ella 6o u6a Oirtud i6de;e6die6te< co9o las de9Rs< si6o
u6a Oirtud :ue las ;resu;o6e todas [ K6o es< e6 algT6 9odo< si6o su 9Rs alto or6aA
9e6toKS I5lo ;ode9os co9;re6derlo Qusta9e6te si reco6oce9os :ue el Nil5soNo Pa
asig6ado u6 lugar a la soMerMia are3? de la a6tigua etica aristocrRtica e6 su a6Rlisis de
la co6cie6cia 9oralS E6 otra ocasi56
=F
dice< i6cluso< :ue A:uiles [ L[aU so6 el
9odelo de esta cualidadS (a soMerMia 6o es< ;or s@ 9is9a< u6 Oalor 9oralS Es i6cluso
ridicula si 6o se Palla e6cuadrada ;or la ;le6itud de la are3?, a:uella u6idad su;re9a
de todas las eUcele6cias< tal co9o lo Pace6 Plat56 [ Arist5teles si6 te9or< al usar el
co6ce;to de Ma/oMaga3h8a. Pero el ;e6sa9ie6to etico de los gra6des Nil5soNos
ate6ie6ses ;er9a6ece Niel a su orige6 aristocrRtico al reco6ocer :ue la are3? s5lo
;uede Pallar su Oerdadera ;erNecci56 e6 las al9as selectasS El reco6oci9ie6to de la
gra6de\a de al9a co9o la 9Rs alta eU;resi56 de la ;erso6alidad es;iritual [ etica se
Nu6da e6 Arist5teles< as@ co9o e6 Zo9ero< e6 la dig6idad de la are3?.
ED
KEl Po6or es
el ;re9io de la are3?G es el triMuto ;agado a la destre\aSK (a soMerMia resulta< as@< la
=?
?B _ HBF ssS
==
?H AR)I121E(EI< E3. nic., # DAE< Oer 9i e6sa[o: K.er Grossgesi66teK< Die An3iMe, OolS D< ;;S ED ssS
=F
?C AR)I121E(EI< Ana/, 0os3., $ ?F< ED M ?HS
=B
?D AR)I121E(EI< E3. nic., # D< ??=F M FHS
=E
suMli9aci56 V=GW de la are3?. Pero de ello resulta ta9Mie6 :ue la soMerMia [ la 9ag6aA
6i9idad es lo 9Rs diN@cil ;ara el Po9MreS
A:u@ a;rePe6de9os la Nu6da9e6tal sig6iNicaci56 de la ;ri9itiOa etica aristocrRtica
;ara la Nor9aci56 del Po9Mre griegoS El ;e6sa9ie6to griego soMre el Po9Mre [ su
are3? se reOela< de ;ro6to< co9o e6 la u6idad de su desarrollo Pist5ricoS A ;esar de
todos los ca9Mios [ e6ri:ueci9ie6tos :ue eU;eri9e6ta e6 el curso de los siglos
siguie6tes< 9a6tie6e sie9;re la Nor9a :ue Pa reciMido de la a6tigua etica aristoA
crRticaS E6 este co6ce;to de la are3? se Nu6da el carRcter aristocrRtico del ideal de la
educaci56 e6tre los griegosS
Ja9os a ;erseguir todaO@a a:u@ algu6os de sus Tlti9os 9otiOosS Para ello ;uede
ser ta9Mie6 Arist5teles 6uestro gu@aS Arist5teles 9uestra el esNuer\o Pu9a6o Pacia la
;erNecci56 de la are3? co9o ;roducto de u6 a9or ;ro;io eleOado a su 9Rs alta
6oMle\a< la ]^_vmvS Ello 6o es u6 9ero ca;ricPo de la es;eculaci56 aMstracta Xsi
ello Nuera as@< su co9;araci56 co6 la are3? de los griegos ;ri9itiOos ser@a si6 duda
err56eaS Arist5teles< al deNe6der [ adPerirse co6 es;ecial ;redilecci56 a u6 ideal de
a9or ;ro;io< ;le6a9e6te QustiNicado< e6 co6scie6te co6tra;osici56 co6 el Quicio
co9T6 e6 su siglo< ilustrado [ KaltruistaK< descuMre u6a de las ra@ces origi6arias del
;e6sa9ie6to 9oral de los griegosS Iu alta esti9aci56 del a9or ;ro;io< as@ co9o su
Oaloraci56 del a6Pelo de Po6or [ de la soMerMia< ;rocede6 del aPo6da9ie6to
Nilos5Nico lle6o de Necu6didad e6 las i6tuicio6es Nu6da9e6tales de la etica
aristocrRticaS E6tie6dase Mie6 :ue el K[oK 6o es el suQeto N@sico< si6o el 9Rs alto ideal
del Po9Mre :ue es ca;a\ de NorQar 6uestro es;@ritu [ :ue todo 6oMle as;ira a reali\ar
e6 s@ 9is9oS I5lo el 9Rs alto a9or a este [o e6 el cual se Palla i9;l@cita la 9Rs alta
are3? es ca;a\ Kde a;ro;iarse la Melle\aKS Esta Nrase es ta6 ge6ui6a9e6te griega :ue
es diN@cil traducirla a u6 idio9a 9oder6oS As;irar a la KMelle\aK V:ue ;ara los griegos
sig6iNica al 9is9o tie9;o 6oMle\a [ selecci56W [ a;ro;iRrsela< sig6iNica 6o ;erder
ocasi56 algu6a de co6:uistar el ;re9io de la 9Rs alta are3?.
i7ue sig6iNica ;ara Arist5teles esta KMelle\aKj Nuestro ;e6sa9ie6to se OuelOe de
;ro6to Pacia el reNi6ado culto a la ;erso6alidad de los tie9;os ;osteriores< Pacia la
caracter@stica as;iraci56 del Pu9a6is9o del siglo 4J))) a la liMre Nor9aci56 etica [ el
e6ri:ueci9ie6to es;iritual de la ;ro;ia ;erso6alidadS Pero las 9is9as ;alaMras de
Arist5teles 9uestra6 de u6 9odo i6duMitaMle :ue lo :ue tie6e a6te los oQos so6< ;or el
co6trario< a6te todo< las accio6es del 9Rs alto Pero@s9o 9oralS 7uie6 se esti9a a s@
9is9o deMe ser i6NatigaMle e6 la deNe6sa de sus a9igos< sacriNicarse e6 Po6or de su
;atria< aMa6do6ar gustoso di6ero< Mie6es [ Po6ores ;ara Ka;ro;iarse la Melle\aKS (a
curiosa Nrase se re;ite co6 i6siste6cia [ ello 9uestra Pasta :ue ;u6to< ;ara Arist5teles<
la 9Rs alta e6trega a u6 ideal es la ;rueMa de u6 a9or ;ro;io e6altecidoS K7uie6 se
sie6ta i9;reg6ado de la ;ro;ia esti9aci56 ;reNerirR OiOir MreOe9e6te e6 el 9Rs alto
goce V=EW :ue u6a larga eUiste6cia e6 i6dole6te re;osof ;reNerirR OiOir u6 aho s5lo ;or
u6 Ni6 6oMle< :ue u6a larga Oida ;or 6adaf ;reNerirR cu9;lir u6a sola acci56 gra6de [
9ag6@Nica< a u6a serie de ;e:ueheces i6sig6iNica6tesSK
E6 estas ;alaMras se reOela lo 9Rs ;eculiar [ origi6al del se6ti9ie6to de la Oida de
los griegos: el Pero@s9oS E6 el 6os se6ti9os ese6cial9e6te Oi6culados a ellosS Io6 la
F>
claOe ;ara la i6telige6cia de la Pistoria griega [ ;ara llegar a la co9;re6si56
;sicol5gica de esta MreOe ;ero i6co9;araMle [ 9ag6@Nica aris3eia. E6 la N5r9ula
Ka;ro;iarse la Melle\aK< se Palla eU;resado co6 claridad T6ica el @6ti9o 9otiOo de la
are3? Pele6icaS Ello disti6gue< [a e6 los tie9;os de la 6oMle\a Po9erica< la Peroicidad
griega del si9;le des;recio salOaQe de la 9uerteS Es la suMordi6aci56 de lo N@sico a
u6a 9Rs alta KMelle\aKS ,edia6te el true:ue de esta Melle\a ;or la Oida< Palla el i9A
;ulso 6atural del Po9Mre a la ;ro;ia aNir9aci56 su cu9;li9ie6to 9Rs alto e6 la
;ro;ia e6tregaS El discurso de .i5ti9a< e6 el (im0osio de Plat56< sitTa e6 el 9is9o
;la6o el sacriNicio de di6ero [ Mie6es< la resoluci56 de los gra6des Peroes de la
A6tiggedad e6 el esNuer\o< la lucPa [ la 9uerte ;ara alca6\ar el ;re9io de u6a gloria
;erduraMle [ la lucPa de los ;oetas [ los legisladores ;ara deQar a la ;osteridad
creacio6es i69ortales de su es;@rituS Y a9Mos se eU;lica6 ;or el ;oderoso i9;ulso
a6Pela6te del Po9Mre 9ortal Pacia la ;ro;ia i69ortalidadS /o6stitu[e6 el Nu6da9e6to
9etaN@sico de las ;aradoQas de la a9Mici56 Pu9a6a [ del aNR6 de Po6orS
=H
1a9Mie6
Arist5teles co6ecta de u6 9odo eU;reso< e6 el Pi96o :ue se Pa co6serOado a la are3?
de su a9igo Zer9ias Xel ;r@6ci;e de Atar6eo< :ue 9uri5 ;or Nidelidad a su ideal
Nilos5Nico [ 9oralX< su co6ce;to Nilos5Nico de la are3? co6 la are3? de Zo9ero [ co6
los 9odelos de A:uiles [ L[aUS
=C
Y es eOide6te :ue 9ucPos rasgos< 9edia6te los
cuales descriMe la ;ro;ia esti9aci56< so6 to9ados de la Nigura de A:uilesS E6tre
a9Mos gra6des Nil5soNos [ los ;oe9as de Zo9ero< se eUtie6de la 6o i6terru9;ida
serie de testi9o6ios de la Oida ;erduraMle de la idea de la are3?, ;ro;ia de los tie9;os
;ri9eros de GreciaS
=H
?G P(A12N< (im0., =>E /S
=C
?E Jer 9i Aris343e/es V*erl@6< ?E=Ff tradS es;S -/E< ,eUico< ?EBCf cita9os de acuerdo co6 esta
edici56W< ;S ?B>S
F?
))S /0(10RA Y E.0/A/)2N .E (A N+*(EuA Z+,3R)/A
VF>W PARA /+,P(E1AR e ilustrar la eU;licaci56 de la are3? Xel co6ce;to ce6tral de
la educaci56 griegaX tra\are9os u6a i9age6 de la Oida de la 6oMle\a griega
;ri9itiOa< tal co9o 6os la oNrece6 los ;oe9as KPo9ericosKS Ello co6Nir9arR los
resultados a :ue Pe9os llegado e6 las i6Oestigacio6es a6terioresS
No es ;osiMle actual9e6te co6siderar la I/8ada [ la Odisea XNue6tes de la Pistoria
;ri9itiOa de GreciaX co9o u6a u6idad< es decir< co9o oMra de u6 solo ;oeta< au6:ue
e6 la ;rRctica siga9os PaMla6do de Zo9ero< tal co9o lo Piciero6 origi6aria9e6te
los a6tiguos< i6clu[e6do MaQo este 6o9Mre 9Tlti;les ;oe9as e;icosS El PecPo de
:ue la Grecia clRsica< eUe6ta de se6tido Pist5rico< se;arara a9Mos ;oe9as de
a:uella 9asa< co6siderR6dolos co9o su;eriores desde u6 ;u6to de Oista
eUclusiOa9e6te art@stico [ declarara a los de9Rs i6dig6os de Zo9ero< 6o aNecta a
6uestro Quicio cie6t@Nico 6i ;uede co6siderarse co9o u6a tradici56 e6 el se6tido
;ro;io de la ;alaMraS .esde el ;u6to de Oista Pist5rico< la I/8ada es u6 ;oe9a 9ucPo
9Rs a6tiguoS (a Odisea reNleQa u6 estudio 9u[ ;osterior de la Pistoria de la culturaS
PreOia esta deter9i6aci56< resulta u6 ;roMle9a de la 9a[or i9;orta6cia llegar a la
NiQaci56 del siglo a :ue ;erte6ece6 u6a [ otraS (a Nue6te Nu6da9e6tal ;ara
llegar a la soluci56 de este ;roMle9a se Palla e6 los ;oe9as 9is9osS A ;esar de
toda la sagacidad co6sagrada al asu6to< rei6a e6 ello la 9a[or i6seguridadS (as
eUcaOacio6es de los Tlti9os ci6cue6ta ahos Pa6 e6ri:uecido< si6 duda de u6 9odo
Nu6da9e6tal< 6uestro co6oci9ie6to de la A6tiggedad griega< es;ecial9e6te e6 lo
:ue se reNiere al ;roMle9a de la ra@\ Pist5rica de la tradici56 Peroica< [ 6os Pa6
;ro;orcio6ado solucio6es ;recisasS No ;or ello Pe9os dado u6 ;aso e6 la NiQaci56 de
la e;oca ;recisa de 6uestros ;oe9asS Jarios siglos se;ara6 su a;arici56 del
6aci9ie6to de las sagasS
El i6stru9e6to Nu6da9e6tal ;ara la NiQaci56 de las NecPas sigue sie6do el a6Rlisis
de los ;oe9as 9is9osS Pero este a6Rlisis 6o se dirigi5 origi6aria9e6te a este Ni6< si6o
:ue Nu6dR6dose e6 la a6tigua tradici56< segT6 la cual los ;oe9as e6 su estado actual
corres;o6de6 a u6a redacci56 relatiOa9e6te tard@a< NorQaMa co6Qeturas soMre su estado
;recede6te e6 Nor9a de ca6tos se;arados e i6de;e6die6tesS 1al era la claOe del
;roMle9aS .eMe9os ;ri6ci;al9e6te a Willa9oit\ PaMer ;uesto e6 relaci56 los
a6Rlisis reali\ados ;ri9itiOa9e6te< co6 u6 criterio eUclusiOa9e6te l5gico [ art@stico<
co6 6uestros co6oci9ie6tos Pist5ricos relatiOos a la cultura griega ;ri9itiOaS El
;roMle9a Nu6da9e6tal co6siste actual9e6te e6 saMer si deMe9os li9itar6os a
co6siderar la I/8ada [ la Odisea co9o u6 todo [ resig6ar6os a deQar VF?W el ;roMle9a
si6 soluci56< o si deMe9os reali\ar el esNuer\o de disti6guir Pi;otetica9e6te< de6tro
de la e;o;e[a< ca;as corres;o6die6tes a edades [ a caracteres disti6tosS
=D
Ello 6o
=D
? (a eU;resa ;ro;e6si56 a re6u6ciar ;or co9;leto al a6Rlisis de Zo9ero se 9a6iNiesta e6
traMaQos recie6tes co9o el de -S .+RNIE)--< Archaische M.3hener;ah/ung V*erl@6< ?EFFW [ -S
JA/+*Y< K.ie geistige PP[siog6o9ie der +d[sseeK< Die An3iMe, 2olS E< ?HES
F=
tie6e 6ada :ue Oer co6 la eUige6cia< leg@ti9a [ aT6 6o ;le6a9e6te reali\ada< de
Oalorar los ;oe9as a6tes :ue 6ada co9o u6 todo art@sticoS Iigue e6 ;ie el ;roMle9a
de la i9;orta6cia [ el Oalor de Zo9ero co9o ;oetaS Pero 6o es< ;or eQe9;lo< ;osiMle
co6siderar la Odisea co9o u6a i9age6 de la Oida de la 6oMle\a ;ri9itiOa si sus ;artes
9Rs i9;orta6tes ;rocede6 de la 9itad del siglo J)< tal co9o lo cree6 actual9e6te
i9;orta6tes Po9Mres de cie6ciaS
=G
A6te este ;roMle9a 6o es ;osiMle u6a si9;le
eOasi56 esce;ticaS Es ;reciso< o Mie6 reNutarlo de u6 9odo ra\o6ado< o reco6ocerlo
co6 todas sus co6secue6ciasS
No ;uedo< 6atural9e6te< oNrecer a:u@ u6 a6Rlisis ;erso6al de la cuesti56S Pero creo
PaMer de9ostrado :ue el ;ri9er ca6to de la Odisea X:ue la cr@tica< desde ircPPoNN<
Pa co6siderado co9o u6a de las Tlti9as elaMoracio6es de la e;o;e[aX era [a
co6siderado co9o oMra de Zo9ero ;or Iol56< [ au6< co6 toda Oerosi9ilitud< a6tes de
su arco6tado VHEBW< es decir< e6 el siglo J))< ;or lo 9e6osS
=E
Wila9oit\ Pa deMido
ace;tar< e6 sus Tlti9os traMaQos< :ue el ;rodigioso 9oOi9ie6to es;iritual de los siglos
J)) [ J) 6o Pa eQercido i6Nlue6cia algu6a soMre la Odisea, lo cual 6o es NRcil eU;licar
6i au6 co6 su i6dicaci56 de :ue los Tlti9os ;oe9as ra;s5dicos so6 eruditos [
aleQados de la OidaS
F>
.e otra ;arte< el racio6alis9o etico [ religioso< :ue do9i6a la
totalidad de la Odisea e6 su Nor9a actual< deMe ser 9ucPo 9Rs a6tiguo e6 Jo6ia< ;ues
al co9ie6\o del siglo J) 6ace [a la NilosoN@a 6atural 9ilesia< ;ara la cual 6o oNrece6
u6 No6do adecuado el estado social [ geogrRNico :ue se reOela e6 la Odisea.
JB
,e
;arece i6dudaMle :ue la Odisea, e6 lo ese6cial< deMi5 de eUistir [a e6 tie9;os de
Zes@odoS Por otro lado< te6go la ;ersuasi56 de :ue los a6Rlisis Nilol5gicos Pa6
reali\ado descuMri9ie6tos Nu6da9e6tales soMre el 6aci9ie6to de la gra6 e;ica< cu[a
legiti9idad es ;reciso 9a6te6er< au6:ue la ca;acidad de 6uestra Na6tas@a co6structiOa
[ de 6uestra l5gica cr@tica 6o llegue 6u6ca a resolOer de u6 9odo VF=W co9;leto el
9isterioS El deseo co9;re6siMle de los i6Oestigadores de :uerer saMer 9Rs de lo
:ue real9e6te ;ode9os saMer< Pa lleOado co6sigo co6 Nrecue6cia el descredito
i6QustiNicado de la i6Oestigaci56 e6 cua6to talS Actual9e6te< cua6do u6 liMro PaMla
todaO@a< co9o lo Pace9os e6 este< de ca;as 9Rs ;ri9itiOas e6 la I/8ada, es ;reciso
:ue oNre\ca 6ueOos Nu6da9e6tosS /reo ;oderlos dar< au6:ue 6o e6 este lugarS
Au6:ue la I/8ada e6 su co6Qu6to oNre\ca u6a i9;resi56 de 9a[or a6tiggedad :ue la
Odisea, ello 6o su;o6e< 6ecesaria9e6te< :ue Pa[a 6acido e6 su Nor9a actual< co9o
gra6 e;o;e[a< e6 u6a e;oca 9u[ aleQada de la Odisea e6 su Nor9a deNi6itiOaS (a
=G
= ES I/ZWAR1u< Die Od.ssee V,u6icP< ?E=BW< ;S =EB< [ W)(A,+W)1u< Die %eimMehr des
Od.sseus V*erl@6< ?E=DW< es;ecial9e6te ;;S ?D? ssS K7uie6 e6 cuesti56 de le6guaQe<
religi56 o costu9Mres 9e\cla la I/8ada [ la Odisea, :uie6 las se;ara co6 Aristarco co9o
onmndao< 6o 9erece :ue se le to9e e6 cue6taSK
=E
F Jer 9i e6sa[o (o/ons Eunomie, Iit\S *erlS AtadS< ?E=C< ;;S DF ssS 1a9Mie6 -S JA/+*Y
Ao1. ci3., ;S ?C>W< a;orta 9eros argu9e6tos :ue 6os lleOa6 a u6 3erminus an3e 7uem 9Rs alto
todaO@aS
F>
B W)(A,+W)1u< o1. ci3., ;S ?DGS
F?
H W)(A,+W)1u< oMS ci3., ;S ?G=< su;o6e Vco6tra su o;i6i56 e6 %omerische
#n3ersuchungen, ;S =DW :ue la K1ele9a:uiaK 6ace e6 la ;e6@6sula [ PaMla de u6 Kc@rculo cultural
cori6tioKS No 9e co6Oe6ce6 sus ra\o6es Ve6 co6tra JA/+*Y< o1. ci3., ;S ?C?WS
FF
I/8ada, e6 a:uella Nor9a< Nue 6atural9e6te el gra6 9odelo de toda la e;ica ;osteriorS
Pero los rasgos de la gra6 e;ica se NiQa6 e6 u6a e;oca deter9i6ada [ se i6scriMe6 9Rs
Mie6 e6 otro 9aterialS Por lo de9Rs< es u6 ;reQuicio origi6ario del ro9a6ticis9o< [
de su ;eculiar co6ce;ci56 de la ;oes@a ;o;ular< co6siderar a la ;oes@a e;ica 9Rs
;ri9itiOa co9o su;erior desde el ;u6to de Oista art@sticoS E6 este ;reQuicio co6tra
las Kredaccio6esK :ue a;arece6 al Ni6al de la eOoluci56 de la e;ica [ e6 la
suMesti9aci56 ;oetica :ue de ello resulta< si6 tratar de co9;re6der su se6tido
art@stico< se Nu6da e6 gra6 ;arte la t@;ica desco6Nia6\a del KPo9Mre de
e6te6di9ie6to sa6oK co6tra la cr@tica [ el esce;ticis9o :ue< co9o sie9;re< destila6
de las co6tradiccio6es e6tre los resultados de la i6Oestigaci56S Pero esta
desco6Nia6\a 6o ;uede te6er la Tlti9a ;alaMra e6 u6 ;roMle9a ta6 decisiOo< e6 :ue la
cie6cia 9is9a es ;reciso :ue reOise co6sta6te9e6te sus ;ro;ios Nu6da9e6tos< au6
cua6do 6os Palle9os ta6 leQos de 6uestro Ni6 co9o lo estuOo la cr@tica ;or largo
tie9;oS
El 9Rs a6tiguo de a9Mos ;oe9as 6os 9uestra el aMsoluto ;redo9i6io del estado de
guerra< tal co9o deMi5 de ser e6 el tie9;o de las gra6des e9igracio6es de las estir;es
griegasS (a I/8ada 6os PaMla de u6 9u6do situado e6 u6a e;oca e6 :ue do9i6a de
9odo eUclusiOo el es;@ritu Peroico de la are3? [ e6car6a a:uel ideal e6 todos sus
PeroesS Ju6ta< e6 u6a u6idad ideal i6disoluMle< la i9age6 tradicio6al de los a6tiguos
Peroes< tras9itida ;or las sagas e i6cor;orada a los ca6tos< [ las tradicio6es OiOas de
la aristocracia de su tie9;o< :ue co6oce [a u6a Oida orga6i\ada e6 la ciudad< co9o lo
de9uestra6 a6te todo las ;i6turas de Zector [ los tro[a6osS El Oalie6te es sie9;re el
6oMle< el Po9Mre de ra6goS (a lucPa [ la Oictoria so6 su 9Rs alta disti6ci56 [ el
co6te6ido ;ro;io de su OidaS (a I/8ada descriMe soMre todo este ti;o de eUiste6ciaS A
ello oMliga su 9aterialS (a Odisea Palla raras ocasio6es de descriMir la co6ducta de
los Peroes e6 la lucPaS Pero si algo resulta deNi6itiOa9e6te estaMlecido soMre el orige6
de la e;o;e[a< es el PecPo de :ue los 9Rs a6tiguos ca6tos Peroicos celeMraMa6 las
lucPas [ los PecPos de los Peroes [ :ue la I/8ada to95 sus 9ateriales de ca6cio6es [
tradicio6es de este ge6eroS Ya e6 su 9aterial se Palla el sello de su 9a[or a6tiggedadS
(os Peroes de la I/8ada, :ue se reOela6 e6 su gusto ;or VFFW la guerra [ e6 su
as;iraci56 al Po6or co9o aute6ticos re;rese6ta6tes de su clase< so6< si6 e9Margo< e6
el resto de su co6ducta< a6te todo gra6des sehores co6 todas sus ;ree9i6e6cias< ;ero
ta9Mie6 co6 todas sus i9;resci6diMles deMilidadesS No es ;osiMle i9agi6arlos OiA
Oie6do e6 ;a\S Perte6ece6 al ca9;o de MatallaS A;arte de ello< los Oe9os s5lo e6 las
;ausas de la lucPa< e6 sus co9idas< e6 sus sacriNicios o e6 sus co6seQosS
(a Odisea 6os oNrece otra i9age6S El 9otiOo del retor6o del Peroe< el nos3os, :ue
se u6e de u6 9odo ta6 6atural a la guerra de 1ro[a< co6duce a la re;rese6taci56
i6tuitiOa [ a la tier6a descri;ci56 de su Oida e6 la ;a\S Estos ca6tos so6 e6 s@ 9is9os
a6ti:u@si9osS /ua6do la Odisea ;i6ta la eUiste6cia del Peroe tras la guerra< sus OiaQes
de aOe6turas [ su Oida Na9iliar [ casera< co6 su Na9ilia [ a9igos< to9a su i6s;iraci56
de la Oida real de los 6oMles de su tie9;o [ la ;ro[ecta co6 i6ge6ua OiOacidad a u6a
e;oca 9Rs ;ri9itiOaS As@< es 6uestra Nue6te ;ri6ci;al ;ara el co6oci9ie6to del estado
de la a6tigua cultura aristocrRticaS Perte6ece a los Qo6ios< e6 cu[a tierra surgi5< ;ero
FB
;ode9os co6siderarla co9o t@;ica ;or lo :ue 6os i6teresaS Ie Oe clara9e6te :ue sus
descri;cio6es 6o ;erte6ece6 a la tradici56 de los OieQos ca6tos Peroicos< si6o :ue
desca6sa6 e6 la oMserOaci56 directa [ realista de cosas co6te9;orR6easS El 9aterial
de estas esce6as do9esticas 6o se Palla e6 lo 9Rs 9@6i9o e6 la tradici56 e;icaS 3sta
se reNiere a los Peroes 9is9os [ a sus PecPos< 6o a la ;ac@Nica descri;ci56 de
acaeci9ie6tos ordi6ariosS (a i6troducci56 de estos 6ueOos ele9e6tos 6o resulta del
6ueOo 9aterial< si6o :ue la elecci56 9is9a del 9aterial result5 del gusto de u6a edad
9Rs co6te9;latiOa [ dada al goce ;ac@NicoS
El PecPo de :ue la Odisea oMserOe [ re;rese6te e6 su co6Qu6to u6a clase Xla de
los sehores 6oMlesX< co6 sus ;alacios [ caser@os< re;rese6ta u6 ;rogreso e6 la
oMserOaci56 art@stica de la Oida [ sus ;roMle9asS (a e;ica se co6Oierte e6 6oOelaS
Au6:ue la i9age6 del 9u6do e6 la Odisea, e6 su ;eriNeria< 6os co6du\ca a la Na6tas@a
aOe6turera de los ;oetas [ a las sagas Peroicas [ au6 al rei6o de lo NaMuloso [
9araOilloso< su descri;ci56 de las relacio6es Na9iliares 6os acerca ta6to 9Rs
;oderosa9e6te a la realidadS Jerdad es :ue 6o Nalta6 e6 ella rasgos 9araOillosos X
co9o la descri;ci56 del regio es;le6dor del ;alacio de ,e6elao o de la casa de los
re[es NeaAcios< e6 co6traste co6 la rTstica si9;licidad de la casa sehorial de +diseoX<
i6s;irados< eOide6te9e6te< e6 los a6tiguos recuerdos del Nausto [ el a9or al arte de
los gra6des sehores [ los ;oderosos rei6os de la a6tiggedad 9ice6ica< si 6o e6
9odelos orie6tales co6te9;orR6eosS Ii6 e9Margo< se disti6gue clara9e6te< ;or su
realis9o Oital< la i9age6 de la 6oMle\a :ue 6os da la Odisea de la :ue 6os da la
I/8ada. /o9o Pe9os dicPo< la 6oMle\a de la I/8ada es< e6 su 9a[or ;arte< u6a i9age6
ideal de la Na6tas@a< creada co6 el auUilio de rasgos tras9itidos ;or la tradici56 de los
a6tiguos ca6tos PeroicosS Es do9i6ada e6 su VFBW totalidad ;or el ;u6to de Oista :ue
deter9i65 la Nor9a de a:uella tradici56< es decir< la ad9iraci56 ;or la soMrePu9a6a
are3? de los Peroes de la A6tiggedadS I5lo u6os ;ocos rasgos realistas [ ;ol@ticos<
co9o la esce6a de 1ersites< reOela6 el tie9;o relatiOa9e6te tard@o del 6aci9ie6to de
la I/8ada e6 su Nor9a actualS E6 ella 1ersites< el KatreOidoK< ado;ta a6te los
6oMles 9Rs ;ree9i6e6tes u6 to6o des;ectiOoS 1ersites es la T6ica caricatura
real9e6te 9aliciosa e6 la totalidad de la oMra de Zo9eroS Pero todo reOela :ue
los 6oMles co6serOaMa6 todaO@a su sitial cua6do se i6icia6 estos ;ri9eros ata:ues
de u6a 6ueOa edadS Jerdad es :ue e6 la Odisea Nalta6 se9eQa6tes rasgos aislados de
i66oOaci56 ;ol@ticaS (a co9u6idad de )taca se rige< e6 ause6cia del re[< 9edia6te
u6a asa9Mlea del ;ueMlo< dirigida ;or los 6oMles< [ la ciudad de los Neacios es la Niel
;i6tura de u6a ciudad Qo6ia MaQo el do9i6io de u6 re[S Pero es eOide6te :ue la
6oMle\a es ;ara el ;oeta u6 ;roMle9a social [ Pu9a6o :ue co6sidera desde u6a cierta
dista6ciaS
F=
Esto le ca;acita ;ara ;i6tarla co9o u6 todo oMQetiOa9e6te< co6 a:uella
cRlida si9;at@a ;or el Oalor de la co6cie6cia [ la educaci56 de los Oerdaderos 6oMles
:ue< a ;esar de la aguda cr@tica de los 9alos re;rese6ta6tes de la clase< Pace su tesA
ti9o6io ta6 i6dis;e6saMle ;ara 6osotrosS
(a 6oMle\a de la Odisea es u6a clase cerrada< co6 Nuerte co6cie6cia de sus
F=
C (os ra;sodas 6o ;erte6ec@a6< ;roMaMle9e6te< a la clase 6oMleS E6 la l@rica< la eleg@a [ el [a9Mo<
e6co6tra9os< ;or el co6trario< a 9e6udo< ;oetas arist5cratas VW((A,+W)1u< o1. ci3., ;S ?DHWS
FH
;riOilegios< de su do9i6io [ de sus Ni6as costu9Mres [ 9odos de OiOirS E6 lugar de
las gra6diosas ;asio6es de las i9Rge6es soMrePu9a6as [ los trRgicos desti6os de la
I/8ada, Palla9os e6 el 6ueOo ;oe9a u6 gra6 6T9ero de Niguras de u6 Nor9ato 9Rs PuA
9a6oS 1ie6e6 todos algo Pu9a6o [ a9aMlef e6 sus discursos [ eU;erie6cias do9i6a
lo :ue la ret5rica ;osterior de6o9i6a e3hos. El trato e6tre los Po9Mres tie6e algo
alta9e6te ciOili\adoS As@ lo Oe9os e6 la discreta [ segura ;rese6taci56 de Nausica
a6te la sor;re6de6te a;arici56 de +diseo< des6udo< 6RuNrago e i9;lora6do
;rotecci56< e6 el co9;orta9ie6to de 1ele9aco co6 su Pues;ed ,e6tes< e6 el
;alacio de Nestor [ ,e6elao< e6 la casa de Alci6oo< e6 la Pos;italaria acogida al
Na9oso eUtra6Qero [ e6 la i6descri;tiMle [ cortes des;edida de +diseo al
se;ararse de Alci6oo [ su es;osa< as@ co9o e6 el e6cue6tro del OieQo ;or:ueri\o
Eu9eo co6 su a6tiguo a9o< tra6sNor9ado e6 9e6digo< [ e6 su co6ducta co6
1ele9aco< el QoOe6 PiQo de su sehorS (a aute6tica educaci56 i6terior de estas
esce6as se destaca soMre la correcci56 de Nor9as :ue se reOela e6 otras ocasio6es [
re;rese6ta u6a sociedad e6 la cual las 9a6eras [ la co6ducta disti6guidas so6
te6idas e6 la 9Rs alta esti9aci56S )6cluso las Nor9as del trato e6tre 1ele9aco [ los
alta6eros [ Oiole6tos ;rete6die6tes so6< a ;esar del 9utuo odio< de u6a irre;rocPaMle
educaci56S NoMles o Oulgares< todos los 9ie9Mros de esta sociedad co6serOa6
VFHW su sello co9T6 de decoro e6 todas las situacio6esS (a Oergo6\osa co6ducta de
los ;rete6die6tes es co6sta6te9e6te estig9ati\ada co9o u6a ig6o9i6ia ;ara ellos [
;ara su claseS Nadie ;uede co6te9;larla si6 i6dig6aci56 [ es< a la ;ostre<
seOera9e6te eU;iadaS Pero al lado de ;alaMras co6de6atorias ;ara su te9eridad [
Oiole6cia< se PaMla de los 6oMles< ilustres< Oalie6tes ;rete6die6tesS A ;esar de todo
sigue6 sie6do< ;ara el ;oeta< sehores ;ree9i6e6tesS Iu castigo es 9u[ duro ;or:ue su
oNe6sa es doMle9e6te graOeS Y au6 cua6do su delito es u6a 6egra 9a6cPa ;ara el
Po6or de su ra6go< lo ecli;sa6 la Mrilla6te [ aute6tica disti6ci56 de las Niguras
;ri6ci;ales< rodeadas de toda la si9;at@a i9agi6aMleS (os ;rete6die6tes 6o ca9Mia6 el
Quicio co9T6 NaOoraMle a los 6oMlesS El ;oeta estR de cora\56 co6 los Po9Mres :ue
re;rese6ta6 la eleOaci56 de su cultura [ costu9Mres [ sigue ;aso a ;aso sus PuellasS
Iu co6ti6ua eUaltaci56 de sus cualidades tie6e< si6 duda algu6a< u6 desig6io
educadorS (o :ue 6os dice de ellos es ;ara el u6 Oalor e6 s@S No es mi/ieu i6diNere6te<
si6o :ue co6stitu[e u6a ;arte ese6cial de la su;erioridad de sus PeroesS Iu Nor9a de
Oida es i6se;araMle de su co6ducta [ 9a6eras [ les otorga u6a dig6idad es;ecial :ue
se 9uestra 9edia6te sus 6oMles [ gra6des PecPos [ ;or su irre;rocPaMle actitud a6te
la Nelicidad [ la 9iseria aQe6asS Iu desti6o ;riOilegiado se Palla e6 ar9o6@a co6 el
orde6 diOi6o del 9u6do [ los dioses les co6Niere6 su ;rotecci56S 06 Oalor ;ura9e6te
Pu9a6o irradia co6sta6te9e6te de la 6oMle\a de su OidaS
Presu;osicio6es de la cultura aristocrRtica so6 la Oida sede6taria< la ;osesi56 de
Mie6es [ la tradici56S
FF
Estas tres caracter@sticas Pace6 ;osiMle la tras9isi56 de las
Nor9as de Oida de ;adres a PiQosS A ellas es ;reciso ahadir u6a Keducaci56K
disti6guida< u6a Nor9aci56 co6scie6te de los Q5Oe6es de acuerdo co6 los i9;eratiOos
FF
D -alta u6a i6Oestigaci56 es;ecial soMre el desarrollo de la relaci56 e6tre ;ro;iedad [ are3?. E6 la
Odisea e6co6trar@a 9ateriales ;reciososS
FC
de las costu9Mres cortesa6asS A ;esar de :ue e6 la Odisea se da u6 se6tido Pu9a6o
res;ecto a las ;erso6as ordi6arias [ Pasta co6 los 9e6digos< au6 cua6do Nalte la
orgullosa [ aguda se;araci56 e6tre los 6oMles [ los Po9Mres del ;ueMlo< [ eUiste la
;atriarcal ;roUi9idad e6tre los sehores [ los criados< 6o es ;osiMle i9agi6ar u6a
educaci56 [ Nor9aci56 co6scie6te Nuera de la clase ;riOilegiadaS (a educaci56<
co6siderada co9o la Nor9aci56 de la ;erso6alidad Pu9a6a 9edia6te el co6seQo
co6sta6te [ la direcci56 es;iritual< es u6a caracter@stica t@;ica de la 6oMle\a de todos
los tie9;os [ ;ueMlosS I5lo esta clase ;uede as;irar a la Nor9aci56 de la ;erso6alidad
Pu9a6a e6 su totalidadf lo cual 6o ;uede lograrse si6 el cultiOo co6scie6te de
deter9i6adas cualidades Nu6da9e6talesS No es suNicie6te el creci9ie6to< a6Rlogo al
de las ;la6tas< de acuerdo co6 los usos [ costu9Mres de los a6te;asadosS El ra6go [ el
do9i6io ;ree9i6e6te de los 6oMles eUige la oMligaci56 de estructurar sus 9ie9Mros
dura6te su te9;ra6a edad de acuerdo co6 los ideales ORlidos de6tro de su c@rculoS
A:u@ la VFCW educaci56 se co6Oierte ;or ;ri9era Oe\ e6 Nor9aci56< es decir< e6 9oA
delaci56 del Po9Mre co9;leto de acuerdo co6 u6 ti;o NiQoS (a i9;orta6cia de u6 ti;o
de esta 6aturale\a ;ara la Nor9aci56 del Po9Mre estuOo sie9;re ;rese6te e6 la 9e6te
de los griegosS E6 toda cultura 6oMle Quega esta idea u6 ;a;el decisiOo< lo 9is9o si se
trata del kaloj ka)gaqo/j de los griegos< :ue de la cortes@a de la Edad ,edia
caMalleresca< :ue de la Niso6o9@a social del siglo 4J))) tal co9o 6os la oNrece6 los
retratos co6Oe6cio6ales de la e;ocaS
(a 9Rs alta 9edida de todo Oalor< e6 la ;erso6alidad Pu9a6a< sigue sie6do e6 la
Odisea el ideal Peredado de la destre\a guerreraS Pero se ahade aPora la alta
esti9aci56 de las Oirtudes es;irituales [ sociales destacadas co6 ;redilecci56 e6 la
Odisea. Iu Peroe es el Po9Mre al cual 6u6ca Nalta el co6seQo i6telige6te [ :ue
e6cue6tra ;ara cada ocasi56 la ;alaMra adecuadaS Zalla su Po6or e6 su destre\a< co6
el i6ge6io de su i6telige6cia :ue< e6 la lucPa ;or la Oida [ e6 el retor6o a su casa<
a6te los e6e9igos 9Rs ;oderosos [ los ;eligros :ue le acecPaMa6< sale sie9;re
triu6Na6teS Este carRcter< 6o eUe6to de oMQecio6es e6tre los griegos [ es;ecial9e6te
e6tre las estir;es de la Grecia ;e6i6sular< 6o es la creaci56 i6diOidual de u6 ;oetaS
Iiglos e6teros Pa6 coo;erado a su Nor9aci56S .e aP@ sus Nrecue6tes co6traA
diccio6esS
FB
(a Nigura del aOe6turero astuto [ rico e6 recursos es creaci56 de la
e;oca de los OiaQes 9ar@ti9os de los Qo6iosS (a 6ecesidad de gloriNicar su Nigura
Peroica lo ;o6e e6 co6eUi56 co6 el ciclo de los ;oe9as tro[a6os [ es;ecial9e6te
co6 a:uellos :ue se reNiere6 a la destrucci56 de )lio6S (os rasgos 9Rs cortesa6os<
:ue la Odisea co6ti6ua9e6te ad9ite< de;e6de6 del 9edio social< de decisiOa
i9;orta6cia ;ara el ;oe9a :ue 6os ocu;aS (os otros ;erso6aQes se destaca6 ta9Mie6
9e6os ;or sus cualidades Peroicas :ue ;or sus cualidades Pu9a6asS (o es;iritual es
Oigorosa9e6te destacadoS 1ele9aco es< co6 Nrecue6cia< lla9ado ra\o6aMle o
i6telige6tef la 9uQer de ,e6elao dice :ue a este 6o le Nalta eUcele6cia algu6a 6i e6
el es;@ritu 6i e6 la NiguraS .e Nausica se dice :ue 6o [erra 6u6ca e6 la i6telige6cia
de los ;e6sa9ie6tos QustosS Pe6elo;e PaMla co6 ;rude6cia e i6telige6ciaS
Es ;reciso decir a:u@ algu6as ;alaMras soMre la i9;orta6cia de los ele9e6tos
FB
G /NS W)(A,+W)1u< o1. ci3., ;S ?GFS
FD
Ne9e6i6os e6 la OieQa cultura aristocrRticaS (a are3? ;ro;ia de la 9uQer es la
Per9osuraS Esto resulta ta6 eOide6te co9o la Oaloraci56 del Po9Mre ;or sus
eUcele6cias cor;orales [ es;iritualesS El culto de la Melle\a Ne9e6i6a corres;o6de al
ti;o de cultura cortesa6a de todas las edades caMallerescasS Pero la 9uQer 6o a;arece
s5lo co9o oMQeto de la solicitud er5tica del Po9Mre< co9o Zele6a o Pe6elo;e< si6o
ta9Mie6 e6 su co6sta6te ;osici56 social [ Qur@dica de sehora de la casaS Ius Oirtudes<
e6 este res;ecto< so6 el se6tido de la 9odestia [ la destre\a e6 el goMier6o de la casaS
Pe6elo;e es 9u[ VFDW alaMada ;or su estricta 9oralidad [ sus cualidades caserasS Au6
la ;ura Melle\a de Zele6a< :ue Pa tra@do [a ta6tas desOe6turas soMre 1ro[a< Masta ;ara
:ue los a6cia6os de 1ro[a< a6te su sola ;rese6cia< se desar9e6 [ atriMu[a6 a los
dioses todas sus cul;asS E6 la Odisea a;arece Zele6a< Ouelta e6treta6to a Es;arta co6
su ;ri9er 9arido< co9o el ;rototi;o de gra6 da9a< 9odelo de disti6guida elega6cia [
de Nor9as sociales [ re;rese6taci56 soMera6asS (leOa la direcci56 e6 el trato co6 el
Pues;ed :ue e9;ie\a co6 la graciosa reNere6cia a su sor;re6de6te ;arecido Na9iliar
au6 a6tes de :ue el QoOe6 1ele9aco le Pa[a sido ;rese6tadoS Esto reOela su su;erior
9aestr@a e6 el arteS (a rueca< si6 la cual 6o es ;osiMle co6ceMir a la 9uQer casera< [
:ue sus sirOie6tas coloca6 a6te ella cua6do e6tra [ to9a asie6to e6 la sala de los
Po9Mres< es de ;lata [ el Puso de oroS A9Mos so6 s5lo atriMutos decoratiOos de la
gra6 da9aS
(a ;osici56 social de la 9uQer 6o Pa te6ido 6u6ca des;ues< e6tre los griegos< u6
lugar ta6 alto co9o e6 el ;eriodo de la caMaller@a Po9ericaS arete< la es;osa del
;r@6ci;e Neacio< es Po6rada ;or la ge6te co9o u6a diOi6idadS *asta su ;rese6cia ;ara
acaMar sus dis;utas< [ deter9i6a las decisio6es de su 9arido 9edia6te su i6tercesi56
o su co6seQoS /ua6do +diseo :uiere co6seguir la a[uda de los Neacios ;ara su retor6o
a )taca< ;or co6seQo de Nausica< 6o se dirige ;ri9era9e6te a su ;adre< el re[< si6o :ue
se aMra\a su;lica6te a las rodillas de la rei6a< ;ues su Me6eOole6cia es decisiOa ;ara la
oMte6ci56 de su sT;licaS Pe6elo;e< desa9;arada [ desOalida< se 9ueOe e6tre el tro;el
de los i9;rude6tes ;rete6die6tes co6 u6a seguridad :ue reOela su co6Oicci56 de :ue
serR tratada co6 el res;eto deMido a su ;erso6a [ a su co6dici56 de 9uQerS (a cortes@a
co6 :ue trata6 los sehores a las 9uQeres de su co6dici56 es ;roducto de u6a cultura
a6tigua [ de u6a alta educaci56 socialS (a 9uQer es ate6dida [ Po6rada 6o s5lo co9o
u6 ser Ttil< co9o ocurre e6 el estadio ca9;esi6o :ue 6os descriMe Zes@odo< 6o s5lo
co9o 9adre de los PiQos leg@ti9os< co9o e6tre la Murgues@a griega de los tie9;os
;osteriores< si6o< soMre todo [ ;ri6ci;al9e6te< ;or:ue e6 u6a estir;e orgullosa de
caMalleros la 9uQer ;uede ser la 9adre de u6a ge6eraci56 ilustreS Es la 9a6te6edora [
custodia de las 9Rs altas costu9Mres [ tradicio6esS
Esta su dig6idad es;iritual i6Nlu[e ta9Mie6 e6 la co6ducta er5tica del Po9MreS E6
el ;ri9er ca6to de la Odisea, :ue re;rese6ta e6 todo u6 ;e6sa9ie6to 9oral 9Rs
Ni6a9e6te desarrollado :ue las ;artes 9Rs OieQas de la e;o;e[a< Palla9os u6 rasgo de
la relaci56 i6terseUual dig6o de ser oMserOadoS /ua6do Euriclea< la OieQa sirOie6ta de
co6Nia6\a de la casa< ilu9i6a co6 la a6torcPa al QoOe6 1ele9aco e6 su ;aso Pacia el
dor9itorio< cue6ta el ;oeta MreOe9e6te [ e6 to6o e;ico la Pistoria de su OidaS El OieQo
(aertes la ad:uiri5 ;or u6 ;recio eUce;cio6al9e6te alto cua6do era u6a 9ucPacPa
FG
QoOe6 [ MellaS (a tuOo e6 su casa dura6te toda su Oida [ la Po6r5 co9o VFGW a su 6oMle
es;osa< ;ero e6 ate6ci56 a la su[a ;ro;ia 6o co9;arti5 6u6ca co6 ella el lecPoS
(a I/8ada co6tie6e ideas 9ucPo 9Rs 6aturalesS /ua6do Aga9e9656 decide lleOar a
su tierra a /riseida< ca@da co9o Mot@6 de guerra< [ declara a6te la asa9Mlea :ue la
;reNiere a /lite96estra< ;or:ue 6o le es i6Nerior 6i e6 ;rese6cia 6i e6 estatura 6i e6
;rude6cia [ li6aQe< es ;osiMle :ue ello sea ;roducto del carRcter ;articular de
Aga9e9656 X[a los a6tiguos co9e6tadores oMserOaro6 :ue toda la are3? de la
9uQer es a:u@ descrita e6 u6 solo OersoX< ;ero la i9;eriosa 9a6era co6 :ue ;rocede
el Po9Mre< ;or e6ci9a de toda co6sideraci56< 6o es algo aislado e6 el curso de la
I/8ada. A9i6tor< el ;adre de -e6iU< dis;uta co6 su PiQo acerca de su a9a6te< ;or la
cual aMa6do6a a su es;osa< [ el PiQo< i6citado ;or su ;ro;ia 9adre< corteQa a a:uella [
se la sustraeS No se trata de costu9Mres de guerreros e9MrutecidosS Ello ocurre e6
tie9;o de ;a\S
-re6te a ello< las ideas de la Odisea se Palla6 sie9;re e6 u6 ;la6o 9Rs altoS (a 9Rs
alta ter6ura e @6ti9o reNi6a9ie6to de los se6ti9ie6tos de u6 Po9Mre :ue el desti6o
;o6e a6te u6a 9uQer< se 9a6iNiesta e6 el 9araOilloso diRlogo de +diseo [ Nausica<
del Po9Mre lle6o de eU;erie6cia co6 la 9ucPacPa QoOe6 e i6ge6uaS A:u@ se descriMe
la cultura i6terior ;or su Oalor ;ro;io< as@ co9o e6 la cuidadosa descri;ci56 :ue Pace
el ;oeta de los Qardi6es reales o de la ar:uitectura de la casa de Alci6oo o e6 la
co9;lace6cia co6 :ue se detie6e e6 el raro [ 9ela6c5lico ;aisaQe de la a;artada isla
de la 6i6Na /aAli;soS Esta @6ti9a [ ;roNu6da ciOili\aci56 es ;roducto del i6NluQo
educador de la 9uQer e6 u6a sociedad ruda9e6te 9asculi6a< Oiole6ta [ guerreraS E6
la 9Rs alta< @6ti9a [ ;erso6al relaci56 del Peroe co6 su diosa Palas Ate6ea :ue le gu@a
e6 sus ca9i6os [ 6u6ca le aMa6do6a< Palla su 9Rs Per9osa eU;resi56 el ;oder
es;iritual de i6s;iraci56 [ gu@a de la 9uQerS
Por lo de9Rs< 6o deMe9os li9itar6os a sacar co6clusio6es soMre el estado de la
cultura [ la educaci56 e6 a:uellas ca;as sociales soMre la Mase de descri;cio6es
ocasio6ales de la e;icaf el cuadro :ue esMo\a6 los ;oe9as Po9ericos de la cultura de
los 6oMles co9;re6de ta9Mie6 OiOaces descri;cio6es de la educaci56 usual e6 a:ueA
llos c@rculosS Es ;reciso to9ar ;ara esto las ;artes 9Rs recie6tes de la I/8ada
co6Qu6ta9e6te co6 la Odisea. As@ co9o el i6teres ;or lo etico se ace6tTa Nuerte9e6te
e6 las Tlti9as ;artes de la e;o;e[a< ta9Mie6 se li9ita el i6teres co6scie6te ;or los
;roMle9as de la educaci56 e6 las ;artes 9Rs recie6tesS E6 este res;ecto 6uestra Nue6te
;ri6ci;al es< al lado de la K1ele9a:uiaK< el 6oOe6o ca6to de la I/8ada. (a idea de
colocar la Nigura del a6cia6o -e6iU< co9o educador [ 9aestro< al lado de la Nigura del
QoOe6 Peroe A:uiles< oNrece u6a de las 9Rs Per9osas esce6as del ;oe9a< au6 cua6do
la i6Oe6ci56 e6 s@ tie6e i6dudaMle9e6te u6 orige6 secu6darioS Resulta< e6 eNecto<
diN@cil re;rese6tarse a los Peroes de la I/8ada de otro 9odo :ue e6 VFEW el ca9;o de
Matalla [ e6 su Nigura 9adura [ acaMadaS Pocos lectores de la I/8ada se Nor9ularR6 la
;regu6ta de c59o a:uellos Peroes creciero6 [ se desarrollaro6 [ ;or :ue ca9i6os los
PaMrR co6ducido la saMidur@a de sus 9a[ores [ 9aestros desde los d@as de su i6Na6cia
Pasta el ter9i6o de su 9adure\ PeroicaS (as ;ri9itiOas sagas ;er9a6eciero6
co9;leta9e6te aleQadas de este ;u6to de OistaS Pero co6 el i6agotaMle i6teres ;or los
FE
RrMoles ge6eal5gicos de los Peroes< del cual surgi5 u6 6ueOo ge6ero de ;oes@a e;ica<
se reOel5 el i6NluQo de las co6ce;cio6es Neudales e6 la i6cli6aci56 a oNrecer Pistorias
detalladas de la QuOe6tud de los Peroes [ a ocu;arse de su educaci56 [ de sus
9aestrosS
El 9aestro ;or eUcele6cia de los Peroes es< e6 a:uel tie9;o< el ;rude6te ce6tauro
7uir56< :ue OiO@a e6 los desNiladeros selORticos [ Nro6dosos de las 9o6tahas de
Peli56 e6 1esaliaS .ice la tradici56 :ue u6a larga serie de Na9osos Peroes Nuero6 sus
disc@;ulos< [ :ue Peleo< aMa6do6ado ;or 1etis< le co6Ni5 la custodia de su PiQo A:uiA
lesS E6 los tie9;os ;ri9itiOos su 6o9Mre Nue u6ido a u6 ;oe9a didRctico de estilo
e;ico V!i/rwnoj u(poqh~kaiW :ue co6te6@a la saMidur@a ;edag5gica e6 u6a serie
de se6te6cias e6 Oerso< ;roMaMle9e6te deriOadas< e6 su co6te6ido< de las tradicio6es
aristocrRticasS Ius doctri6as se dirig@a6< al ;arecer< a A:uilesS .eMi5 de co6te6er [a
9ucPa NilosoN@a ;o;ular cua6do la A6tiggedad atriMu[5 el ;oe9a a Zes@odoS El ;ar de
Oersos< :ue se Pa co6serOado 6o ;er9ite< ;or desgracia< 6i6gT6 Quicio seguro soMre elS
Pero el PecPo de :ue P@6daro<
FH
Paga reNere6cias a el< dice 9ucPo soMre su relaci56
co6 la etica aristocrRticaS El 9is9o P@6daro< :ue re;rese6ta u6a co6ce;ci56 6ueOa [
9Rs ;roNu6da de la relaci56 de la educaci56 co6 las dis;osicio6es 6aturales del
Po9Mre [ :ue co6cede escasa i9;orta6cia a la ;ura e6seha6\a e6 la Nor9aci56 de la
are3? Peroica< deMe co6Nesar re;etida9e6te< ;or su ;iadosa Ne e6 la tradici56 de las
sagas< :ue los 9Rs gra6des Po9Mres de la A6tiggedad deMiero6 reciMir la e6seha6\a
de sus 9a[ores i9;reg6ados del a9or al Pero@s9oS A Oeces lo co6cede si9;le9e6te<
a Oeces se resiste a reco6ocerlof e6 todo caso Pa Pallado su co6oci9ie6to e6 u6a
tradici56 Nir9e9e6te estaMlecida [ eOide6te9e6te 9Rs a6tigua :ue la I/8ada. Au6:ue
el ;oeta del ca6to 6oOe6o ;o6e a -e6iU< e6 lugar de 7uir56< co9o educador de
A:uiles< e6 otro ;asaQe de la I/8ada, Patroclo es i6Oitado a ;ro;orcio6ar a u6 guerrero
Perido u6 re9edio :ue Pa a;re6dido de A:uiles [ :ue este a;re6di5 algT6 d@a de
7uir56< el 9Rs Qusto de los ce6taurosS
FC
Jerdad es :ue la e6seha6\a se li9ita a:u@ a la
9edici6a X7uir56 Nue ta9Mie6< co9o es saMido< el 9aestro de Ascle;ioS Pero
P@6daro lo 9e6cio6a ta9Mie6 co9o educador de A:uiles e6 la ca\a [ e6 las altas artes
caMallerescas [ es eOide6te :ue esta Nue la co6ce;ci56 origi6ariaS El ;oeta de la
KE9MaQada a A:uilesK 6o ;udo utili\ar VB>W al tosco ce6tauro co9o 9ediador< al lado
de L[aU [ +diseo< ;ues s5lo ;od@a ;arecer co9o educador de u6 Peroe< un Peroe
caMallerescoS El ca9Mio deMi5 de Nu6darse e6 la eU;erie6cia de la Oida del ;oeta< ;ues
6o se se;arar@a si6 6ecesidad de la tradici56 de las sagasS /o9o sustituto de 7uir56
se escogi5 a -e6iU< :ue era Oasallo de Peleo [ ;r@6ci;e de los dolo;eosS
(a cr@tica Pa Nor9ulado serias dudas soMre la origi6alidad del discurso de -e6iU e6
la e9MaQada [< e6 ge6eral< soMre la Nigura de este< :ue 6o a;arece e6 6i6gT6 otro lugar
de la I/8ada. Y eUiste6< e6 eNecto< Puellas i6duMitaMles :ue de9uestra6 :ue deMe de
PaMer eUistido u6a Nor9a 9Rs ;ri9itiOa de la esce6a e6 la cual +diseo [ L[aU Nuero6
los dos T6icos 9e6saQeros e6Oiados ;or el eQercito de A:uilesS Pero 6o es ;osiMle
i6te6tar reco6struir a:uella Nor9a 9edia6te la si9;le su;resi56 de la gra6
FH
E P.3h., 'I< ?E ssS
FC
?> < GF>AGF=S
B>
a9o6estaci56 de -e6iU< co9o lo Pace6 sie9;re tales restauracio6es au6 do6de< co9o
a:u@< so6 ta6 oMOiasS E6 la Nor9a actual del ;oe9a la Nigura del educador se Palla e6
@6ti9a co6eUi56 co6 los otros dos 9e6saQerosS /o9o Pe9os i6dicado<
FD
e6 su ideal
educador< L[aU ;erso6iNica la acci56< +diseo la ;alaMraS I5lo se u6e6 a9Mas e6
A:uiles< :ue reali\a e6 s@ la Oerdadera ar9o6@a del 9Rs alto Oigor es;iritual [ actiOoS
7uie6 tocara el discurso de -e6iU 6o ;odr@a dete6erse a6te los discursos de los otros
dos [ destruir@a la estructura art@stica total del ca6toS
Pero 6o s5lo a esta co6secue6cia co6duce la cr@tica ad a1surdum, si6o :ue el
su;uesto 9otiOo ;or el cual se ad9ite la i6clusi56 del discurso de -e6iU desca6sa e6
el co9;leto desco6oci9ie6to del desig6io ;oetico del co6Qu6toS El discurso del
a6cia6o es< e6 eNecto< eUtraordi6aria9e6te largo< co9;re6de 9Rs de cie6 Oersos [
cul9i6a e6 la 6arraci56 de la c5lera de ,eleagro :ue< ;ara el lector su;erNicial<
;arece Mastarse a s@ 9is9aS Ie ;udo creer :ue el ;oeta sac5 el 9otiOo de la
c5lera de A:uiles de u6 ;oe9a 9Rs a6tiguo soMre la c5lera de ,eleagro [ :ue :uiso
a:u@ citar su Nue6te< Pacie6do u6a alusi56 literaria a la 9a6era Pele6@stica [ dar u6a
es;ecie de resu9e6 de a:uel ;oe9aS (o 9is9o si eUist@a< e6 el tie9;o del 6aciA
9ie6to de este ca6to< u6a elaMoraci56 ;oetica de la saga de ,eleagro :ue si la reciMi5
el ;oeta de u6a tradici56 oral< el discurso de -e6iU es el 9odelo de u6a ;rotre;tica
locuci56 del educador a su disc@;ulo [ la larga [ le6ta 6arraci56 de la c5lera de
,eleagro [ de sus Nu6estas co6secue6cias es u6 ;aradig9a 9@tico< co9o otros
9ucPos :ue se Palla6 e6 los discursos de la I/8ada [ de la Odisea. El e9;leo de los
;aradig9as o eQe9;los es t@;ico e6 todas las Nor9as [ Oariedades de discursos
didRcticosS
FG
Nadie co6 9eQores t@tulos :ue el a6cia6o educador< cu[a Nidelidad [
aNecto a A:uiles 6i6gu6o ;od@a desco6ocer< ;ara aducir el eQe9;lo ad9o6itor de
,eleagroS -e6iU ;od@a ;ro6u6ciar Oerdades :ue +diseo 6o PuMiera ;odido decirS
E6 su Moca< VB?W este i6te6to eUtre9o de doMlegar la i6:ueMra6taMle Oolu6tad del
Peroe [ de traerlo a ra\56< ad:uiere su 9Rs graOe e @6ti9o Oigor: deQa a;arecer< e6 el
caso de su Nracaso< la trRgica cul9i6aci56 de la acci56 co9o co6secue6cia de la
i6NleUiMle 6egatiOa de A:uilesS
E6 ;arte algu6a de la I/8ada es Zo9ero< e6 ta6 alta 9edida< el 9aestro [ gu@a de la
tragedia< co9o lo de6o9i65 Plat56S As@ lo si6tiero6 [a los a6tiguosS (a estructura de
la I/8ada to9a< as@< u6 9ati\ etico [ educador [ la Nor9a del eQe9;lo ;o6e de relieOe
el as;ecto Nu6da9e6tal del caso: la acci56 co6structiOa de la n?mesis
JC
soMre la
co6cie6ciaS 1odo lector sie6te [ co9;arte @6ti9a9e6te< e6 toda su graOedad< la
deNi6itiOa decisi56 del Peroe< de la cual de;e6de el desti6o de los griegos< el de su
9eQor a9igo Patroclo [< e6 Tlti9o ter9i6o< su ;ro;io desti6oS El acaeci9ie6to se
co6Oierte 6ecesaria9e6te e6 u6 ;roMle9a ge6eralS E6 el eQe9;lo de ,eleagro se
adiOi6a la i9;orta6cia decisiOa del ;e6sa9ie6to religioso de a3? ;ara el ;oeta de la
I/8ada, tal co9o se 6os oNrece actual9e6teS /o6 la alegor@a 9oral de las /i3ai, las
su;lica6tes< [ del e6dureci9ie6to del cora\56 Pu9a6o< res;la6dece este ;e6sa9ie6to
FD
?? Jer su0ra, ;S =BS
FG
?= Jer i6Nra< ;;S BC [ H=S Ya los a6tiguos i6ter;retes i6dica6 estoS
FE
?F ) H=FS
B?
co9o u6 ra[o i9;@o [ a9e6a\ador e6 u6a 6uMe te6eMrosaS
(a idea e6 su totalidad es de la 9a[or i9;orta6cia ;ara la Pistoria de la educaci56
griegaS Nos ;er9ite descuMrir< de u6a Oe\< lo caracter@stico de la a6tigua educaci56
aristocrRticaS Peleo e6trega a su PiQo A:uiles< :ue carece de toda eU;erie6cia e6 el
arte de la ;alaMra [ e6 la co6ducta guerrera< a su leal Oasallo [ se lo da co9o
co9;ahero e6 el ca9;o [ e6 la corte real [ este i9;ri9e e6 su co6cie6cia u6 alto
ideal de co6ducta Pu9a6a tras9itido ;or la tradici56S 1al Nu6ci56 recae soMre -e6iU
;or sus largos ahos de co6ducta Niel ;ara co6 A:uilesS No es si6o la ;rosecuci56 de
u6a a9istad ;ater6al lo :ue u6i5 al a6cia6o co6 el Peroe desde su 9Rs tier6a i6Na6ciaS
/o6 co69oOedoras ;alaMras le recuerda los tie9;os de la 6ihe\< cua6do a las Poras
de las co9idas le te6@a e6 sus rodillas [ el 6o :uer@a estar co6 6adie 9Rs< c59o le
;re;araMa [ le cortaMa la co9ida [ le daMa a MeMer de su ;ro;io Oi6o [ c59o< co6 NreA
cue6cia< deOolO@a el Oi6o [ le 9oQaMa el Nre6te del OestidoS -e6iU estuOo co6 el [ lo
co6sider5 co9o su PiQo cua6do le Nuero6 rePusados los PiQos ;or el trRgico Qura9e6to
de su ;adre A9i6torS As@ ;udo es;erar e6 su edad aOa6\ada Pallar su ;rotector e6 el
QoOe6 PeroeS Pero< ade9Rs de esta Nu6ci56 de a[o [ de a9igo ;ater6al< es -e6iU el
gu@a de A:uiles e6 el se6tido 9Rs ;roNu6do de la educaci56 eticaS (a tradici56 de las
a6tiguas sagas 6os oNrece eQe9;los OiOos de esta educaci56< 6o s5lo eQe9;lares de
soMrePu9a6o Oigor [ esNuer\o< si6o ta9Mie6 Po9Mres e6 cu[a sa6gre Nlu[e la
corrie6te OiOa de la eU;erie6cia cada Oe\ 9Rs ;roNu6da de u6a a6tigua dig6idad cada
d@a re6oOadaS
VB=W El ;oeta es eOide6te9e6te u6 ad9irador de la alta educaci56 :ue Palla su
;i6tura e6 la Nigura de -e6iUf ;ero< al 9is9o tie9;o< e6cue6tra el desti6o de A:uiles<
:ue Pa sido Nor9ado de acuerdo co6 el 9Rs alto 9odelo de la Oirtud Pu9a6a< u6
graOe ;roMle9aS /o6tra la ;oderosa Nuer\a irracio6al del Pado ciego< de la diosa
Ate< todo el arte de la educaci56 Pu9a6a< todo co6seQo ra\o6aMle< resulta i9;ote6teS
Pero el ;oeta e6car6a ta9Mie6< e6 Nuer\as diOi6as :ue se ocu;a6 a9istosa9e6te de
los Po9Mres< los ruegos [ argu9e6tos de la ra\56S Jerdad es :ue so6 sie9;re
le6tas [ tard@as tras los ligeros ;ies de Ate< ;ero re;ara6 sie9;re< al Ni6< los dahos
:ue Pa causadoS Es ;reciso Po6rarlas< co9o PiQas de ueus< cua6do se acerca6< [
o@rlas< ;or:ue a[uda6 a9istosa9e6te a los Po9MresS 7uie6 las recPa\a [
oMsti6ada9e6te las resiste< cae e6 9a6os de Ate [ eU;@a su cul;a co6 los 9ales :ue le
i6NligeS Esta OiOida [ co6creta re;rese6taci56 religiosa< todaO@a eUe6ta de toda
aMstracci56 relatiOa a los de9o6ios Mue6os [ 9alos [ a su lucPa desigual ;ara
llegar a la co6:uista del cora\56 Pu9a6o< eU;resa el @6ti9o co6Nlicto e6tre las
;asio6es ciegas [ la 9Rs clara i6telecci56< co6siderado co9o el aute6tico ;roMle9a
de toda educaci56 e6 el 9Rs ;roNu6do se6tido de la ;alaMraS No Pa[ :ue relacio6ar
esto e6 9odo algu6o co6 el co6ce;to 9oder6o de decisi56 liMre< 6i co6 la idea<
correlatiOa< de cul;aS (a a6tigua co6ce;ci56 es 9ucPo 9Rs a9;lia [< ;or lo 9is9o<
9Rs trRgicaS El ;roMle9a de la i9;utaci56 6o es a:u@ decisiOo< co9o lo serR e6 el
co9ie6\o de la +diseaS
B>
Pero la i6ge6ua alegr@a de la educaci56 de la a6tigua
6oMle\a e9;ie\a a:u@< e6 los 9Rs OieQos [ Mellos docu9e6tos< a to9ar co6cie6cia de
B>
?B Jer in6ra, ;;S BC [ CBS
B=
los ;roMle9as relatiOos a los l@9ites de toda educaci56 Pu9a6aS
(a co6traNigura del reMelde Pelida se Palla e6 1ele9aco< de cu[a educaci56 6os da
cue6ta el ;oeta e6 el ;ri9er liMro de la Odisea. ,ie6tras :ue A:uiles la6\a al Oie6to
las doctri6as de -e6iU [ se ;reci;ita a la ;erdici56< 1ele9aco ;resta ate6ci56 a las
adOerte6cias de la diosa< e6cuMierta e6 la Nigura del a9igo [ Pues;ed de su ;adre<
,e6tesS Pero las ;alaMras de ,e6tes le dice6 lo 9is9o :ue le adOierte6 las Ooces de
su ;ro;io cora\56S 1ele9aco es el ;rototi;o del QoOe6 d5cil< al cual el co6seQo de u6
a9igo eU;eri9e6tado< go\osa9e6te ace;tado< co6duce a la acci56 [ a la gloriaS E6
los siguie6tes ca6tos< Ate6ea< de la cual ;rocede sie9;re Xe6 el se6tir de Zo9eroX
la i6s;iraci56 diOi6a ;ara las accio6es aNortu6adas< a;arece a su Oe\ e6 la Nigura de
otro a9igo< ,e6tor< [ aco9;aha a 1ele9aco e6 su OiaQe a Pilos [ Es;artaS Esta
i6Oe6ci56 ;rocede< eOide6te9e6te< de la costu9Mre segT6 la cual los Q5Oe6es de la
6oMle\a ;ree9i6e6te iMa6 aco9;ahados e6 sus OiaQes de u6 a[o o 9a[ordo9oS
,e6tor sigue co6 oQo Oigila6te todos los ;asos de su ;rotegido [ le a[uda< e6 todo
9o9e6to< co6 sus co6seQos [ sus adOerte6ciasS (e i6stru[e soMre VBFW las Nor9as de
u6a co6ducta social adecuada sie9;re :ue se sie6te @6ti9a9e6te i6seguro e6
situacio6es 6ueOas [ diN@cilesS (e e6seha c59o deMe dirigirse a los ;ree9i6e6tes [
a6cia6os sehores Nestor [ ,e6elao [ c59o deMe Nor9ularles su ruego ;ara estar
seguro del eUitoS (a Mella relaci56 de 1ele9aco co6 ,e6tor< cu[o 6o9Mre Pa serOido
desde el !e/?maco de -e6elo6 ;ara desig6ar al OieQo a9igo ;rotector< 9aestro [ gu@a<
se Nu6da e6 el desarrollo del 9otiOo ;edag5gico
B?
:ue do9i6a toda la K1ele9a:uiaK [
:ue todaO@a aPora Pe9os de co6siderar co6 la 9a[or ate6ci56S Parece claro :ue 6o
era s5lo la i6te6ci56 del ;oeta 9ostrar6os u6as cua6tas esce6as de los 9edios
cortesa6osS El al9a de esta e6ca6tadora 6arraci56 Pu9a6a es el ;roMle9a< :ue co6
clara co6cie6cia ;la6tea el ;oeta< de co6Oertir al PiQo de +diseo e6 u6 Po9Mre
su;erior< a;to ;ara reali\ar accio6es Quiciosas [ coro6adas ;or el eUitoS Nadie ;uede
leer el ;oe9a si6 te6er la i9;resi56 de u6 ;ro;5sito ;edag5gico deliMerado [
co6scie6te< au6:ue 9ucPas ;artes 6o 9uestre6 tra\a algu6a de elS Esta i9;resi56
deriOa del PecPo de :ue< ;aralela9e6te a la acci56 eUterior de 1ele9aco< se desarrolla
el as;ecto u6iOersal [ au6 ;rotot@;ico de los sucesos @6ti9os [ es;irituales :ue
co6stitu[e6 su ;ro;io [ aute6tico Ni6S
06 ;roMle9a decisiOo se suscita al a6Rlisis cr@tico del 6aci9ie6to de la Odisea.
i-ue la K1ele9a:uiaK u6 ;oe9a origi6aria9e6te i6de;e6die6te o se Pall5< desde u6
;ri6ci;io< i6cluido e6 la e;o;e[a tal co9o lo Palla9os Po[j )6cluso si algu6a Oe\ Pa
PaMido u6 ;oe9a co6sagrado a 1ele9aco< s5lo es ;osiMle llegar a la ;le6a
co9;re6si56 de esta ;arte de la Odisea a la lu\ de los i6tereses de u6a e;oca :ue
;udiera se6tir co9o actual la situaci56 de a:uel QoOe6 [ co9;artir co6 Oigor sus
;roMle9as ;edag5gicos< co6stituida de tal 9odo :ue ;udiera dar liMre curso a la
elaMoraci56 de a:uellas ideasS .e otra ;arte< el 6aci9ie6to de 1ele9aco< la situaci56
de su ;atria [ los 6o9Mres de sus ;adres 6o oNrec@a6 u6 6Tcleo suNicie6te de PecPos
co6cretos a la Na6tas@a creadoraS Pero el 9otiOo tie6e su ;ro;ia l5gica [ el ;oeta lo
B?
?H ES I/ZWAR1u< Die Od.ssee V,u6icP< ?E=BW< ;S =HF< 6os reNiere de 9a6era 9u[ eU;resiOa el
ele9e6to ;edag5gico e6 la K1ele9a:uiaKS
BF
desarrolla de acuerdo co6 ellaS E6 el co6Qu6to de la Odisea co6stitu[e u6a Mella
i6Oe6ci56 co9;uesta de dos ;artes se;aradas: +diseo< aleQado [ rete6ido e6 la isla de
la a9orosa 6i6Na< rodeada ;or el 9ar< [ su PiQo i6actiOo< es;erR6dole e6 el Pogar
aMa6do6adoS A9Mos se ;o6e6 al 9is9o tie9;o e6 9oOi9ie6to ;ara reu6irse al Ni6 [
asistir al retor6o del PeroeS El 9edio :ue ;i6ta el ;oeta es la sede del 6oMle caMalleroS
Al co9ie6\o< 1ele9aco es u6 QoOe6 desa9;arado a6te la i6cle9e6cia de los
;rete6die6tes de su 9adreS /o6te9;la resig6ado la co6ducta i6sole6te de estos si6 la
e6erg@a 6ecesaria ;ara to9ar u6a decisi56 :ue acaMe co6 ellaS IuaOe< d5cil e i6PRMil<
6o es ca;a\ de des9e6tir su i6ge6ita disti6ci56 a6te los Oerdugos de su casa< 6i
9ucPo 9e6os de 9a6te6er e6ergica9e6te sus derecPosS Este QoOe6 ;asiOo< a9aMle<
se6siMle< dolie6te [ si6 VBBW es;era6\a< PuMiera sido u6 aliado i6Ttil ;ara la lucPa ruda
[ decisiOa [ ;ara la Oe6ga6\a de +diseo< a su retor6o al Pogar< [ este PuMiera deMido
o;o6erse a los ;rete6die6tes si6 a[uda algu6aS Ate6ea lo co6Oierte e6 el co9;ahero
de lucPa< Oaleroso< decidido [ osadoS
/o6tra la aNir9aci56 de u6a co6scie6te Nor9aci56 ;edag5gica de la Nigura de
1ele9aco< e6 los cuatro ;ri9eros ca6tos de la Odisea, se Pa oMQetado :ue la ;oes@a
griega 6o oNrece re;rese6taci56 algu6a del desarrollo de u6 carRcterS
B=
/ierta9e6te
6o es la Odisea u6a 6oOela ;edag5gica 9oder6a< [ el ca9Mio e6 el carRcter de
1ele9aco 6o ;uede ser co6siderado co9o u6 desarrollo e6 el se6tido actualS E6
a:uel tie9;o s5lo ;od@a ser eU;licado co9o oMra de la i6s;iraci56 diOi6aS Pero la
i6s;iraci56 6o ocurre< co9o es Nrecue6te e6 la e;o;e[a< de u6 9odo ;ura9e6te
9ecR6ico< 9edia6te el 9a6dato de u6 dios o si9;le9e6te e6 suehosS No actTa
co9o u6 i6NluQo 9Rgico< si6o co9o i6stru9e6to 6atural de la gracia diOi6a< :ue
eQerce u6 i6NluQo co6scie6te soMre la Oolu6tad [ el i6telecto del QoOe6< desti6ado< e6 el
Nuturo< a u6a 9isi56 PeroicaS No se 6ecesita 9Rs :ue u6 i9;ulso eUterior ;ara
suscitar e6 1ele9aco la @6ti9a [ 6ecesaria dis;osici56 Pacia la i6iciatiOa [ la acci56S
(a acci56 co6Qu6ta de disti6tos Nactores< el @6ti9o i9;ulso :ue 6o Palla ;or s@ 9is9o
el ca9i6o de la acci56< 6i se ;o6e ;or s@ 9is9o e6 9oOi9ie6to< el Mue6 6atural de
1ele9aco< la a[uda [ el NaOor diOi6os [ el 9o9e6to decisiOo de la resoluci56< se
destaca6 [ 9ati\a6 co6 la 9a[or Ni6uraS 1odo ello reOela la ;roNu6da i6telige6cia
del ;oeta del ;roMle9a :ue se Pa ;la6teadoS (a tec6ica e;ica le ;er9ite reu6ir e6 la
u6idad de u6a sola acci56 la i6terOe6ci56 diOi6a [ el i6NluQo 6atural educador<
Pacie6do :ue Ate6ea PaMle a 1ele9aco e6 la Nigura del OieQo a9igo [ Pues;ed<
,e6tesS Este ;rocedi9ie6to acerca la i6Oe6ci56 al se6ti9ie6to 6atural Pu9a6o< de
tal 9odo :ue todaO@a Po[ se 6os a;arece e6 su @6ti9a Oerosi9ilitudS Nos ;arece
6atural la acci56 liMeradora de las Nuer\as QuOe6iles reali\ada ;or todo acto
Oerdadera9e6te educador [ la co6Oersi56 de la sorda suQeci56 e6 actiOidad liMre [
B=
?C As@ W)(A,+W)1u< oMS ci3., ;ero Oer RS P-E)--ER< .(uS ?E=G< =FCGS ,e ;arece :ue se trata
9e6os de la 6or9a diOi6a de la educaci56 aristocrRtica :ue de la co6ducci56 diOi6a e6 la Oida [
oMras ;erso6ales de 1ele9acoS /u[o se6tido es;ecial< e6 este caso ;edag5gico< 6o es ;uesto e6
duda ;or el PecPo de :ue Ate6ea i6terOe6ga ta9Mie6 co6sta6te9e6te e6 la Odisea, sie6do Kade9RsK
u6 9ero 9edio de la tec6ica e;ica< co9o dice -S JA/+*Y< o1. ci3., ;S ?CE< co6tra PNeiNNerS (o diOi6o
actTa e6 la Oida e6 Nor9as 9u[ diNere6tesS
BB
go\osaS 1odo ello es u6 @9;etu diOi6o< u6 9ilagro 6aturalS As@ co9o Zo9ero
co6sidera el Nracaso del educador< e6 su Tlti9a [ 9Rs diN@cil tarea de doMlegar la
orie6taci56 :ue el desti6o Pa i9;uesto a A:uiles< co9o u6a acci56 adOersa de los
de9o6ios< reco6oce [ Oe6era ;iadosa9e6te< e6 la tra6sNor9aci56 de 1ele9aco de u6
QoOe6 i6deciso e6 u6 Oerdadero Peroe< la oMra de u6a charis, de la gracia diOi6aS (a
co6cie6cia [ la acci56 educadora de los griegos e6 sus 9Rs altos 9o9e6tos es
;le6a9e6te co6scie6te de este ele9e6to i9;o6deraMleS (o VBHW Pallare9os de
6ueOo< de la 9a6era 9Rs clara< e6 los dos gra6des arist5cratas P@6daro [ Plat56S
(a 9is9a Ate6ea sehala el discurso :ue< e6 la Nigura de ,e6tes< dirige a 1ele9aco<
e6 el ca6to ;ri9ero de la Odisea, co9o u6a a9o6estaci56 educadoraS
BF
.eQa 9adurar
e6 1ele9aco la resoluci56 de to9ar la Qusticia ;or su 9a6o< de e6Nre6tarse
aMierta9e6te co6 los ;rete6die6tes [ Pacerlos res;o6saMles de su co6ducta a6te la
;uMlicidad del agora [ de ;edir a[uda ;ara su ;la6 de aOeriguar el ;aradero de su
;erdido ;adreS -racasado su i6te6to a6te la asa9Mlea< decide< ;or u6 sTMito ca9Mio<
lle6o de co6secue6cias< aMordar el ;roMle9a co6 sus ;ro;ias 9a6os [ e9;re6der
secreta9e6te el ;eligroso OiaQe< ;or cu[as eU;erie6cias llegarR a ser u6 Po9MreS E6
esta !e/emachou 0aideia 6o Nalta 6i6gT6 rasgo ese6cial: 6i los co6seQos de u6 OieQo
a9igo eU;eri9e6tadof 6i el i6NluQo delicado [ se6siMle de la 9adre te9erosa [ lle6a
de cuidado ;or su T6ico PiQo [ a la cual 6o serR co6Oe6ie6te co6sultar e6 el 9o9e6to
decisiOo< ;or:ue 6o ser@a ca;a\ de co9;re6der la sTMita eleOaci56 de su PiQo< largo
tie9;o 9i9ado< si6o 9Rs Mie6 de Nre6arlo co6 sus te9oresf 6i la i9age6 eQe9;lar de
su ;adre ;erdido< :ue actTa co9o u6 Nactor ca;italf 6i el OiaQe al eUtra6Qero< a traOes
de cortes a9igas< do6de e6taMla co6oci9ie6to co6 6ueOos Po9Mres [ 6ueOas
relacio6esf 6i el co6seQo ale6tador [ la Me6eOola co6Nia6\a de Po9Mres i9;orta6tes
:ue le ;resta6 su a[uda [ e6tre los cuales Palla 6ueOos a9igos [ Mie6PecPoresf 6i la
;rude6cia ;rotectora< e6 Ni6< de u6a Nuer\a diOi6a :ue le alla6a el ca9i6o< le tie6de
Me6ig6a9e6te la 9a6o [ 6o ;er9ite :ue ;ere\ca e6 el ;eligroS /o6 la 9Rs cRlida
si9;at@a ;i6ta el ;oeta su @6ti9a co6Nusi56 cua6do e6 u6a ;e:ueha isla< 1ele9aco<
educado e6 la si9;licidad de la 6oMle\a rural< e6tra ;or ;ri9era Oe\ e6 el gra6
9u6do< ;ara el desco6ocido< [ es Pues;ed de gra6des sehoresS Y e6 el i6teres :ue
todos to9a6 ;or el< do6de:uiera :ue Oa[a< se 9uestra :ue< au6 e6 las 9Rs diN@ciles e
i6sos;ecPadas situacio6es< 6o aMa6do6a6 al i6eU;erto QoOe6 los Me6eNicios de sus
Mue6as costu9Mres [ de su educaci56 [ :ue el 6o9Mre de su ;adre le alla6a el
ca9i6oS
E6 u6 ;u6to es ;reciso i6sistir< ;or:ue es de la 9a[or i9;orta6cia ;ara la
co9;re6si56 de la estructura es;iritual del ideal ;edag5gico de la 6oMle\aS Ie trata de
la sig6iNicaci56 ;edag5gica del eQe9;loS E6 los tie9;os ;ri9itiOos< cua6do 6o eUiste
u6a reco;ilaci56 de le[es 6i u6 ;e6sa9ie6to etico siste9ati\ado< a;arte u6os ;ocos
;rece;tos religiosos [ la saMidur@a ;roOerMial< tras9itida oral9e6te de ge6eraci56 e6
ge6eraci56< 6ada ta6 eNica\< ;ara gu@a de la ;ro;ia acci56< co9o el eQe9;lo [ el
9odeloS Al lado del i6NluQo i69ediato del co6tor6o [ es;ecial9e6te de la casa
BF
?D v =DE u(poti/qesqai< OerMo de u(poqh~kai< :ue es la ;alaMra ;ro;ia ;ara Kdiscurso
i6structiOoKf cNS PS -R)E.(AEN.ER< %ermes BG V?E?FW< HD?S
BH
;ater6a< :ue se 9uestra ta6 ;oderoso e6 la Odisea e6 las dos Niguras de 1ele9aco [
de Nausica< se Palla la e6or9e ri:ue\a de eQe9;los Na9osos tras9itidos ;or la
tradici56 VBCW de las sagasS (es corres;o6de acaso< e6 la estructura social del
9u6do arcaico< u6 lugar a6Rlogo al :ue tie6e e6tre 6osotros la Pistoria< i6clu[e6do
la Pistoria M@MlicaS (as sagas co6tie6e6 todo el tesoro de Mie6es es;irituales :ue
co6stitu[e6 la Pere6cia [ el ali9e6to de toda 6ueOa ge6eraci56S El educador
de A:uiles< e6 la I/8ada, eOoca e6 su gra6 a9o6estaci56 el eQe9;lo
aleccio6ador de la c5lera de ,eleagroS .el 9is9o 9odo< 6o Nalta e6 la educaci56
de 1ele9aco el eQe9;lo ale6tador adecuado al casoS El 9odelo es< e6 este caso<
+restes< :ue Oe6ga a su ;adre e6 Egisto [ /lite96estraS Ie trataMa ta9Mie6< e6
este caso< de u6 e;isodio de la gra6 tragedia< rica e6 eQe9;los ;articulares< del retor6o
del PeroeS Aga9e9656 Nue 9uerto i69ediata9e6te des;ues de su retor6o de 1ro[aS
+diseo ;er9a6eci5 Oei6te ahos aleQado de su PogarS Esta dista6cia de tie9;o Nue
suNicie6te al ;oeta ;ara ;oder situar el acto de +restes [ su ;er9a6e6cia e6 -5cida
a6tes del co9ie6\o de la acci56 de la Odisea. El PecPo era recie6te< ;ero la Na9a de
+restes se PaM@a eUte6dido [a ;or toda la tierra [ Ate6ea lo reNiere a 1ele9aco co6
;alaMras e6ce6didasS As@ co9o< e6 ge6eral< los eQe9;los de las sagas ga6a6 e6
autoridad co6 su a6tiggedad Oe6eraMle X-e6iU< e6 su discurso
BB
a A:uiles< eOoca la
autoridad de los tie9;os a6tiguos [ de sus PeroesX e6 el caso de +restes [
1ele9aco< ;or el co6trario< lo i9;resio6a6te del eQe9;lo co6siste e6 la se9eQa6\a de
a9Mas situacio6es ta6 ;r5Ui9as e6 el tie9;oS
El ;oeta co6cede eOide6te9e6te la 9a[or i9;orta6cia al 9otiOo del eQe9;loS
KNo deMes OiOir [a co9o u6 6iho< dice Ate6ea a 1ele9aco< tie6es de9asiada edad
;ara elloS iNo Pas o@do el alto Po6or :ue Pa 9erecido +restes< e6 el 9u6do e6tero<
;or el PecPo de PaMer 9atado al ;erNido asesi6o Egisto< :ue 9at5 a su ;adrej
1a9Mie6 tT< a9igo 9@o XOeo :ue eres Mello [ gallardoX< tie6es la Nuer\a
suNicie6te ;ara :ue u6 d@a las 6ueOas ge6eracio6es te e6salce6SK
BH
Ii6 el
eQe9;lo carecer@a la e6seha6\a de Ate6ea de la Nuer\a de co6Oicci56 :ue desca6sa e6
elS Y e6 el diN@cil caso del e9;leo de la Nuer\a< la eOocaci56 de u6 9odelo ilustre
es doMle9e6te 6ecesaria ;ara i9;resio6ar al tier6o QoOe6S Ya e6 la Asa9Mlea de los
dioses< Pace eU;licar el ;oeta a ueus 9is9o el ;roMle9a de la reco9;e6sa 9oral<
to9a6do co9o eQe9;lo a Egisto [ +restesS
BC
As@ eOita toda ;osiMilidad de escrT;ulo
9oral au6 ;ara la co6cie6cia 9Rs se6siMle< cua6do ;osterior9e6te se reNiere Ate6ea
al 9is9o casoS (a i9;orta6cia ca;ital del eQe9;lo a;arece de 6ueOo e6 el curso
ulterior de la acci56S As@< e6 el discurso de Nestor a 1ele9aco<
BD
do6de el Oe6eraMle
a6cia6o i6terru9;e su 6arraci56< relatiOa al desti6o de Aga9e9656 [ su casa< ;ara
;ro;o6er a +restes< co9o 9odelo< a 1ele9acof [ este le co6testa eUcla9a6do:
K/o6 ra\56 to95 +restes Oe6ga6\a [ los a:ueos es;arcirR6 su gloria ;or el
9u6do e6tero [ VBDW serR ca6tada ;or las Nuturas ge6eracio6esS } /uR6do los dioses
BB
?G ) H=BA=DS
BH
?E v =EGS
BC
=> v F=ABDS
BD
=? g?EHA=>>S
BC
9e otorgarR6 la Nuer\a 6ecesaria ;ara to9ar Oe6ga6\a de los ;rete6die6tes ;or sus
Oergo6\osas tra6sgresio6es~K El 9is9o eQe9;lo se re;ite al Ni6al de la 6arraci56 de
NestorS
BG
Y al Ni6al de cada u6a de las dos ;artes ;ri6ci;ales de su largo discurso< lo
reNiere< de u6 9odo eU;reso [ co6 9arcado ace6to< al caso de 1ele9acoS
Esta re;etici56 es 6atural9e6te i6te6cio6adaS (a eOocaci56 del eQe9;lo de los
Na9osos Peroes [ de los sagas Nor9a< ;ara el ;oeta< ;arte co6stitutiOa de toda etica [
educaci56 aristocrRticasS ZaMre9os de i6sistir e6 el Oalor de este PecPo ;ara el
co6oci9ie6to ese6cial de los ;oe9as e;icos [ de su ra@\ e6 la estructura de la
sociedad arcaicaS Pero au6 ;ara los griegos de los siglos ;osteriores< tie6e6 los
;aradig9as su sig6iNicaci56< co9o categor@a Nu6da9e6tal de la Oida [ del
;e6sa9ie6toS
BE
*asta recordar el uso de los eQe9;los 9@ticos e6 P@6daro< ele9e6to
ese6cial de sus ca6tos triu6NalesS Ier@a err56eo i6ter;retar ese uso< :ue se eUtie6de a
la totalidad de la ;oes@a griega [ a u6a ;arte de su ;rosa< co9o u6 si9;le recurso
estil@sticoS
H>
Ie Palla e6 @6ti9a co6eUi56 co6 la ese6cia de la etica aristocrRtica< [
origi6aria9e6te co6serOaMa< au6 e6 la ;oes@a< su sig6iNicaci56 ;edag5gicaS E6
P@6daro< a;arece co6 co6sta6cia el Oerdadero se6tido de los ;aradig9as 9@ticosS Y si
se co6sidera :ue< e6 Tlti9o ter9i6o< la estructura @6ti9a del ;e6sa9ie6to de Plat56
es< e6 su totalidad< ;aradig9Rtica [ :ue caracteri\a a sus ideas co9o K;aradig9as
Nu6dados e6 lo :ue esK< resultarR ;erNecta9e6te claro el orige6 de esta Nor9a de
;e6sa9ie6toS Ie OerR ta9Mie6 :ue la idea Nilos5Nica de KMie6K< o 9Rs estricta9e6te
del a)gaqo/n< este K9odeloK de Oalide\ u6iOersal< ;rocede directa9e6te de la idea
de 9odelo de la etica de la are3?, ;ro;ia de la a6tigua 6oMle\aS El desarrollo de las
Nor9as es;irituales de la educaci56 6oMle< reNleQada e6 Zo9ero< Pasta la NilosoN@a de
Plat56< a traOes de P@6daro< es aMsoluta9e6te orgR6ica< ;er9a6e6te [ 6ecesariaS No es
u6a KeOoluci56K e6 el se6tido se9iA6aturalista :ue acostu9Mra e9;lear la
i6Oestigaci56 Pist5rica< si6o u6 desarrollo ese6cial de u6a Nor9a origi6aria del
es;@ritu griego< :ue ;er9a6ece ide6tico a s@ 9is9o< e6 su estructura Nu6da9e6tal< a
traOes de todas las Nases de su PistoriaS
BG
== b F>CAF?CS
BE
=F ,e ;ro;o6go estudiar la eOoluci56 Pist5rica de esta Nor9a 9e6tal e6 u6a i6Oestigaci56 a;arteS
H>
=B RoMert +EZ(ER estudia esto e6 la ;ri9itiOa ;oes@a griega< M.3ho/ogische E5em0/a in der
N/3eren griechischen Dich3ung, .issS *asilea< ?E=HS Parti5 de u6a sugesti56 del liMro de GS WS
N)1uI/Z< (agen0oesie der Griechen V?GH=W< ;ero 6o Pa re;arado Masta6te e6 la co6eUi56 de la
a;arici56 del estilo co6 los ;aradig9as de la OieQa etica aristocrRticaS
BD
)))S Z+,ER+ E( E.0/A.+R
VBGW /0EN1A P(A12N :ue era u6a o;i6i56 9u[ eUte6dida e6 su tie9;o la de :ue
Zo9ero PaM@a sido el educador de la Grecia todaS
H?
.esde e6to6ces su i6Nlue6cia se
eUte6di5 9ucPo 9Rs allR de los l@9ites de ZeladeS (a a;asio6ada cr@tica Nilos5Nica
de Plat56< al tratar de li9itar el i6NluQo [ la Oalide\ ;edag5gica de toda ;oes@a< 6o
logra co69oOer su do9i6ioS (a co6ce;ci56 del ;oeta co9o educador de su
;ueMlo Xe6 el se6tido 9Rs a9;lio [ 9Rs ;roNu6doX Nue Na9iliar desde el orige6< [
9a6tuOo co6sta6te9e6te su i9;orta6ciaS I5lo :ue Zo9ero Nue el eQe9;lo 9Rs
6otaMle de esta co6ce;ci56 ge6eral [< ;or decirlo as@< su 9a6iNestaci56 clRsicaS
Zare9os Mie6 e6 to9ar esta co6ce;ci56 del 9odo 9Rs serio ;osiMle [ e6 6o estrecPar
6uestra co9;re6si56 de la ;oes@a griega sustitu[e6do el Quicio ;ro;io de los griegos
;or el dog9a 9oder6o de la auto6o9@a ;ura9e6te estetica del arteS Au6:ue esta
caracterice ciertos ti;os [ ;eriodos del arte [ de la ;oes@a< 6o ;rocede de la ;oes@a
griega [ de sus gra6des re;rese6ta6tes 6i es ;osiMle a;licarla a ellosS Es
caracter@stico del ;ri9itiOo ;e6sa9ie6to griego el PecPo de :ue la estetica 6o se
Palla se;arada de la eticaS El ;roceso de su se;araci56 a;arece relatiOa9e6te tardeS
1odaO@a ;ara Plat56 la li9itaci56 del co6te6ido de Oerdad de la ;oes@a Po9erica lleOa
i69ediata9e6te co6sigo u6a dis9i6uci56 de su OalorS Por ;ri9era Oe\< la a6tigua
ret5rica No9e6t5 la co6sideraci56 Nor9al del arte [< Ni6al9e6te< el cristia6is9o co6A
Oirti5 la Oaloraci56 ;ura9e6te estetica de la ;oes@a e6 u6a actitud es;iritual
;redo9i6a6teS Ello le Pac@a ;osiMle recPa\ar la 9a[or ;arte del co6te6ido etico [
religioso de los a6tiguos ;oetas co9o err56ea e i9;@a< [ reco6ocer< al 9is9o
tie9;o< la Nor9a clRsica co9o u6 i6stru9e6to de educaci56 [ Nue6te de goceS
.esde e6to6ces la ;oes@a 6o Pa deQado de eOocar [ co6Qurar de su 9u6do de so9Mras
a los dioses [ los Peroes de la K9itolog@aK ;aga6af ;ero a:uel 9u6do es co6siderado
co9o u6 Quego irreal de la ;ura Na6tas@a art@sticaS -Rcil 6os es co6siderar a Zo9ero
desde esta estrecPa ;ers;ectiOa< ;ero co6 ello 6os i9;edi9os el acceso a la
i6telige6cia de los 9itos [ de la ;oes@a e6 su Oerdadero se6tido Pele6icoS Nos
re;ug6a< 6atural9e6te< Oer c59o la ;oetica Nilos5Nica tard@a del Pele6is9o i6ter;reta
la educaci56 de Zo9ero co9o u6a resaca [ racio6alista 691u/a doce3 o c59o< de
acuerdo co6 los soNistas< Pace de la e;ica u6a e6ciclo;edia de todas las artes [ las
cie6ciasS Pero esta :ui9era de la escolRstica 6o es si6o la dege6eraci56 de u6
;e6sa9ie6to e6 s@ 9is9o Qusto :ue< (BEW co9o todo lo Mello [ Oerdadero< se Pace
grosero e6 9a6os rudasS Por 9ucPo :ue se9eQa6te utilitaris9o re;ug6e< co6 ra\56< a
6uestro se6tido estetico< 6o deQa de ser eOide6te :ue Zo9ero< co9o todos los gra6des
;oetas de Grecia< 6o deMe ser co6siderado co9o si9;le oMQeto de la Pistoria Nor9al
de la literatura< si6o co9o el ;ri9ero [ el 9Rs gra6de creador [ Nor9ador de la
Pu9a6idad griegaS
H?
? P(A12N< e0., C>C E< ;ie6sa e6 los Kadoradores de Zo9eroK< :ue 6o s5lo lo e6sal\a6 ;ara
co9;lace6cia< si6o co9o gu@a de la OidaS (a 9is9a o;osici56 e6 JEN2-ANEI< NragS E< .iePlS
BG
Ie i9;o6e6 a:u@ algu6as oMserOacio6es soMre la acci56 educadora de la ;oes@a
griega e6 ge6eral [< de u6 9odo 9u[ ;articular< de la de Zo9eroS (a ;oes@a s5lo
;uede eQercer esta acci56 si ;o6e e6 Oigor todas las Nuer\as esteticas [ eticas del
Po9MreS Pero la relaci56 e6tre el as;ecto etico [ estetico 6o co6siste sola9e6te e6 el
PecPo de :ue lo etico 6os sea dado co9o u6a K9ateriaK accide6tal< aQe6a al desig6io
ese6cial ;ro;ia9e6te art@stico< si6o e6 :ue la Nor9a 6or9atiOa [ la Nor9a art@stica de
la oMra de arte se Palla6 e6 u6a acci56 rec@;roca [ au6 tie6e6< e6 lo 9Rs @6ti9o< u6a
ra@\ co9T6S ,ostrare9os c59o el estilo< la co9;osici56< la Nor9a< e6 el se6tido de
su es;ec@Nica calidad estetica< se Palla co6dicio6ada e i6s;irada ;or la Nigura es;iritual
:ue e6car6aS No es< 6atural9e6te< ;osiMle Pacer de esta co6ce;ci56 u6a le[ estetica
ge6eralS EUiste [ Pa eUistido e6 todo tie9;o u6 arte :ue ;resci6de de los ;roMle9as
ce6trales del Po9Mre [ deMe ser e6te6dido s5lo de acuerdo co6 su idea Nor9alS EUiste
i6cluso u6 arte :ue se Murla de los de6o9i6ados asu6tos eleOados o ;er9a6ece
i6diNere6te a6te los co6te6idos [ los oMQetosS /laro es :ue esta NriOolidad art@stica
deliMerada tie6e a su Oe\ eNectos KeticosK< ;ues dese69ascara si6 co6sideraci56
algu6a los Oalores Nalsos [ co6Oe6cio6ales [ actTa co9o u6a cr@tica ;uriNicaderaS Pero
s5lo ;uede ser ;ro;ia9e6te educadora u6a ;oes@a cu[as ra@ces ;e6etre6 e6 las ca;as
9Rs ;roNu6das del ser Pu9a6o [ e6 la :ue alie6te u6 e3hos, u6 a6Pelo es;iritual< u6a
i9age6 de lo Pu9a6o ca;a\ de co6Oertirse e6 u6a co6stricci56 [ e6 u6 deMerS (a
;oes@a griega< e6 sus Nor9as 9Rs altas< 6o 6os oNrece si9;le9e6te u6 Nrag9e6to
cual:uiera de la realidad< si6o u6 escor\o de la eUiste6cia elegido [ co6siderado e6
relaci56 co6 u6 ideal deter9i6adoS
Por otra ;arte< los Oalores 9Rs altos ad:uiere6 ge6eral9e6te< 9edia6te su
eU;resi56 art@stica< el sig6iNicado ;er9a6e6te [ la Nuer\a e9ocio6al ca;a\ de 9oOer a
los Po9MresS El arte tie6e u6 ;oder ili9itado de co6Oersi56 es;iritualS Es lo :ue los
griegos de6o9i6aro6 0sicagogia. I5lo el ;osee< al 9is9o tie9;o< la Oalide\
u6iOersal [ la ;le6itud i69ediata [ OiOa\ :ue co6stitu[e6 las co6dicio6es 9Rs
i9;orta6tes de la acci56 educadoraS ,edia6te la u6i56 de estas dos 9odalidades de
acci56 es;iritual su;era al 9is9o tie9;o a la Oida real [ a la reNleUi56 Nilos5NicaS (a
Oida ;osee ;le6itud de se6tido< ;ero sus eU;erie6cias carece6 de Oalor u6iOersalS Ie
Palla6 de9asiado i6terNeridas ;or sucesos accide6tales ;ara :ue su i9;resi56 ;ueda
alca6\ar sie9;re el 9a[or grado de ;roNu6didadS (a NilosoN@a [ la reNleUi56 alca6\a6
la u6iOersalidad [ ;e6etra6 e6 la ese6cia de las VH>W cosasS Pero actTa6 ta6 s5lo e6
a:uellos ;ara los cuales sus ;e6sa9ie6tos llega6 a ad:uirir la i6te6sidad de lo OiOido
;erso6al9e6teS .e aP@ :ue la ;oes@a aOe6taQe a toda e6seha6\a i6telectual [ a toda
Oerdad racio6al< ;ero ta9Mie6 a las 9eras eU;erie6cias accide6tales de la Oida
i6diOidualS Es 9Rs Nilos5Nica :ue la Oida real Vsi 6os es ;er9itido a9;liar el se6tido
de u6a co6ocida Nrase de Arist5telesWS Pero< es< al 9is9o tie9;o< ;or su co6ce6trada
realidad es;iritual< 9Rs Oital :ue el co6oci9ie6to Nilos5NicoS
Estas co6sideracio6es 6o so6< e6 9odo algu6o< ORlidas ;ara la ;oes@a de todas las
e;ocas< 6i ta6 si:uiera< si6 eUce;ci56< ;ara la de los griegosS No se li9ita6 ta9;oco
s5lo a estaS Pero la aNecta6 9Rs :ue a otra algu6a [ de ella deriOa6 e6 lo
Nu6da9e6talS Re;roduci9os< co6 ellas< los ;u6tos de Oista a :ue lleg5 el se6ti9ie6to
BE
art@stico griego al ser elaMorado Nilos5Nica9e6te e6 tie9;os de Plat56 [ de
Arist5teles< soMre la Mase de la gra6 ;oes@a de su ;ro;io ;ueMloS A ;esar de algu6as
Oariacio6es e6 el detalle< la co6ce;ci56 del arte de los griegos ;er9a6eci5< e6 este
res;ecto< ide6tica e6 tie9;os ;osterioresS Y ;uesto :ue 6aci5 e6 u6a e;oca e6 :ue
eUist@a u6 se6tido 9Rs OiOo de la ;oes@a [ es;ec@Nica9e6te de la ;oes@a Pele6ica< es
6ecesario [ correcto ;regu6tar6os ;or su Oalide\ e6 los tie9;os de Zo9eroS E6
tie9;o algu6o alca6\aro6 a:uellos ideales u6a Oalide\ ta6 a9;lia soMre la Nor9a
art@stica [ su acci56 e6 la Nor9aci56 de la ;osteridad co9o e6 los ;oe9as Po9ericosS
E6 la e;o;e[a se 9a6iNiesta la ;eculiaridad de la educaci56 Pele6ica co9o e6
6i6gT6 otro ;oe9aS Ni6gT6 otro ;ueMlo Pa creado ;or s@ 9is9o Nor9as de es;@ritu
;aralelas a la 9a[or@a de las de la literatura griega ;osteriorS .e ella 6os Oie6e6 la
tragedia< la co9edia< el tratado Nilos5Nico< el diRlogo< el tratado cie6t@Nico
siste9Rtico< la Pistoria cr@tica< la MiograN@a< la oratoria Qur@dica [ e6co9iRstica< la
descri;ci56 de OiaQes las 9e9orias< las coleccio6es de cartas< las co6Nesio6es [ los
e6sa[osS Zalla9os< e6 ca9Mio< e6 otros ;ueMlos e6 el 9is9o estadio de desarrollo
u6a orga6i\aci56 social de las clases sociales X6oMles [ ;ueMloX< u6 ideal
aristocrRtico del Po9Mre [ u6 arte ;o;ular :ue traduce e6 ca6tos Peroicos la
co6ce;ci56 de la Oida do9i6a6te< a6Rlogos a los de los griegos ;ri9itiOosS Y de los
ca6tos Peroicos surgi5< ta9Mie6< co9o e6tre los griegos< u6a e;o;e[a< e6tre los
i6dios< los ger9a6os< los ;ueMlos ro9a6os< los Ni6eses [ algu6os ;ueMlos 659adas
del Asia ce6tralS Nos Palla9os e6 co6dicio6es de co9;arar la ;oes@a e;ica de las
9Rs disti6tas estir;es< ra\as [ culturas [ llegar as@ al 9eQor co6oci9ie6to de la e;ica
griegaS
Ie Pa6 oMserOado co6 Nrecue6cia las Oigorosas si9ilitudes de todos esos ;oe9as<
6acidos del 9is9o grado de desarrollo a6tro;ol5gicoS (a ;oes@a Peroica Pele6ica de
los tie9;os 9Rs a6tiguos co9;arte< co6 la de otros ;ueMlos< los rasgos ;ri9itiOosS
Pero su se9eQa6\a se reNiere s5lo a caracteres eUteriores co6dicio6ados ;or el tie9;o<
6o a la ri:ue\a de su susta6cia Pu9a6a 6i a la Nuer\a de su Nor9a (H?W art@sticaS
Ni6gu6a e;ica de 6i6gT6 ;ueMlo Pa acuhado de u6 9odo ta6 co9;leto [ alto a:uello
:ue Pa[ de i9;erecedero< a ;esar de todos los K;rogresosK Murgueses< e6 el estadio
Peroico de la eUiste6cia Pu9a6a 6i su se6tido u6iOersal del desti6o [ la Oerdad
;erduraMle soMre la OidaS Ni ta6 si:uiera ;oe9as co9o los de los ;ueMlos ger9a6os<
ta6 ;roNu6da9e6te Pu9a6os [ ta6 ;r5Ui9os a 6osotros< ;uede6 co9;ararse< ;or la
a9;litud [ la ;er9a6e6cia de la acci56< co6 los de Zo9eroS (a diNere6cia e6tre su
sig6iNicaci56 Pist5rica e6 la Oida de su ;ueMlo [ la de la e;ica 9edieOal< ger9a6a o
Nra6cesa< se 9a6iNiesta ;or el PecPo de :ue la i6Nlue6cia de Zo9ero se eUte6di5< si6
i6terru;ci56< a traOes de 9Rs de u6 9illar de ahos< 9ie6tras :ue la e;ica 9edieOal
cortesa6a Nue ;ro6to olOidada< tras la decade6cia del 9u6do caMallerescoS (a Nuer\a
Oital de la e;ica Po9erica ;roduQo todaO@a e6 la e;oca Pele6@stica< e6 la cual se
MuscaMa a todo u6 Nu6da9e6to cie6t@Nico< u6a 6ueOa cie6cia< la Nilolog@a< co6sagrada
a la i6Oestigaci56 de su tradici56 [ de su Nor9a origi6aria< la cual OiOi5
eUclusiOa9e6te de la Nuer\a i9;erecedera de a:uellos ;oe9asS (os ;olOorie6tos
9a6uscritos de la e;ica 9edieOal< de la "anci4n de o/ando, BeoKu/6 [ los
H>
Ni1e/ungos dor9itaMa6< e6 ca9Mio< e6 las MiMliotecas [ Nue 6ecesario :ue u6a
erudici56 ;reOia9e6te eUiste6te los descuMriera de 6ueOo [ los sacara a la lu\S (a
Di2ina comedia de .a6te es el T6ico ;oe9a e;ico de la Edad ,edia :ue Pa
alca6\ado u6 lugar a6Rlogo 6o s5lo e6 la Oida de su ;ro;ia 6aci56< si6o de la
Pu9a6idad e6teraS Y ello ;or u6a ra\56 a6RlogaS 3l ;oe9a de .a6te< au6:ue
co6dicio6ado ;or el tie9;o< se eleOa< ;or la ;roNu6didad [ la u6iOersalidad de su
co6ce;ci56 del Po9Mre [ de la eUiste6cia< a u6a altura :ue s5lo alca6\a el es;@ritu
i6gles e6 IPates;eare [ el ale9R6 e6 GoetPeS Jerdad es :ue los estadios ;ri9itiOos
de la eU;resi56 ;oetica de u6 ;ueMlo se Palla6 co6dicio6ados de u6 9odo 9Rs
Oigoroso ;or las ;articularidades 6acio6alesS (a i6telige6cia de su ;eculiaridad ;or
otros ;ueMlos [ tie9;os se Palla 6ecesaria9e6te li9itadaS (a ;oes@a arraigada e6 el
suelo X[ 6o Pa[ 6i6gu6a Oerdadera ;oes@a :ue 6o lo esteX s5lo se eleOa a u6a OaliA
de\ u6iOersal e6 cua6to alca6\a el 9Rs alto grado de u6iOersalidad Pu9a6aS El PecPo
de :ue Zo9ero< el ;ri9ero :ue e6tra e6 la Pistoria de la ;oes@a griega< se Pa[a
co6Oertido e6 el 9aestro de la Pu9a6idad e6tera< de9uestra la ca;acidad T6ica del
;ueMlo griego ;ara llegar al co6oci9ie6to [ a la Nor9ulaci56 de a:uello :ue a todos
6os u6e [ a todos 6os 9ueOeS
Zo9ero es el re;rese6ta6te de la cultura griega ;ri9itiOaS Ze9os a;reciado [a su
Oalor co9o KNue6teK de 6uestro co6oci9ie6to Pist5rico de la sociedad griega 9Rs
a6tiguaS Pero su ;i6tura i69ortal del 9u6do caMalleresco es algo 9Rs :ue u6 reNleQo
i6Oolu6tario de la realidad e6 el arteS Este 9u6do de gra6des tradicio6es [ eUige6cias
es la esNera de la Oida 9Rs alta e6 la cual la ;oes@a Po9erica Pa triu6Nado [ de la cual
se Pa 6utridoS El 0a3hos del alto desti6o VH=W Peroico del Po9Mre es el alie6to
es;iritual de la I/8ada. El e3hos de la cultura [ de la 9oral aristocrRticas Palla el
;oe9a de su Oida e6 la Odisea. (a sociedad :ue ;roduQo a:uella Nor9a de Oida tuOo
:ue desa;arecer si6 deQar testi9o6io algu6o al co6oci9ie6to Pist5ricoS Pero su
;i6tura ideal< i6cor;orada a la ;oes@a Po9erica< lleg5 a co6Oertirse e6 el Nu6da9e6to
OiOie6te de toda la cultura Pele6icaS Zlderli6 Pa dicPo: K(o ;erduraMle es la oMra de
los ;oetasSK Este Oerso eU;resa la le[ Nu6da9e6tal de la Pistoria de la cultura [ de
la educaci56 Pele6icasS Ius ;iedras Nu6da9e6tales se Palla6 e6 la oMra de los
;oetasS .e grado e6 grado [ de u6 9odo crecie6te desarrolla la ;oes@a griega< co6
;le6a co6cie6cia< su es;@ritu educadorS Podr@a< acaso< ;regu6tarse c59o es
co9;atiMle la actitud ;le6a9e6te oMQetiOa de la e;o;e[a co6 este desig6ioS Ze9os
9ostrado [a e6 el a6Rlisis ;recede6te de la E9MaQada a A:uiles [ de la K1ele9a:uiaK<
9edia6te eQe9;los co6cretos< la i6te6ci56 educadora de a:uellos ca6tosS Pero la
i9;orta6cia educadora de Zo9ero es eOide6te9e6te 9Rs a9;liaS No se li9ita al
;la6tea9ie6to eU;reso de deter9i6ados ;roMle9as ;edag5gicos 6i a algu6os ;asaQes
:ue as;ira6 a ;roducir u6 deter9i6ado eNecto eticoS (a ;oes@a Po9erica es u6a
Oasta [ co9;leQa oMra del es;@ritu :ue 6o es ;osiMle reducir a u6a N5r9ula T6icaS Al
lado de Nrag9e6tos relatiOa9e6te recie6tes< :ue reOela6 u6 i6teres ;edag5gico
eU;reso< se Palla6 otros ;asaQes e6 los cuales el i6teres ;or los oMQetos descritos
aleQa la ;osiMilidad de ;e6sar e6 u6 doMle desig6io eticoS El ca6to 6oOe6o de la
I/8ada o la K1ele9a:uiaK reOela6 e6 su actitud es;iritual u6a Oolu6tad ta6 decidida
H?
de ;roducir u6 eNecto co6scie6te< :ue se a;roUi9a6 a la eleg@aS Ze9os de disti6guir
de ellos otros Nrag9e6tos e6 los cuales se reOela< ;or decirlo as@< u6a educaci56
oMQetiOa< :ue 6o tie6e 6ada :ue Oer co6 el ;ro;5sito del ;oeta< si6o :ue se Nu6da e6 la
ese6cia 9is9a del ca6to e;icoS Ello 6os co6duce a los tie9;os relatiOa9e6te
;ri9itiOos do6de se Palla el orige6 del ge6eroS
Zo9ero 6os oNrece 9Tlti;les descri;cio6es de los a6tiguos aedos< de cu[a
tradici56 art@stica Pa surgido la e;icaS El ;ro;5sito de a:uellos ca6tores es 9a6te6er
OiOos e6 la 9e9oria de la ;osteridad los KPecPos de los Po9Mres [ de los diosesKS
H=
(a gloria< [ su 9a6te6i9ie6to [ eUaltaci56< co6stitu[e el se6tido ;ro;io de los ca6tos
e;icosS (as a6tiguas ca6cio6es Peroicas era6 9ucPas Oeces de6o9i6adas Kglorias de
los Po9MresKS
HF
El ca6tor del ;ri9er ca6to de la Odisea reciMe del ;oeta< :ue a9a los
6o9Mres sig6iNicatiOos< el 6o9Mre de -e9io< es decir< ;ortador de la Na9a< co6ocedor
de la gloriaS El Po9Mre del ca6tor Neacio .e95doco co6tie6e la reNere6cia a la
;uMlicidad de su ;roNesi56S El ca6tor< co9o 9a6te6edor de la gloria< tie6e u6a
;osici56 e6 la sociedad de los Po9MresS Plat56 cue6ta el eUtasis e6tre las Mellas
accio6es del delirio diOi6o [ descriMe el Ne659e6o origi6ario :ue se 9a6iNiesta e6 el
;oeta< e6 relaci56 co6 elS
HB
K(a ;osesi56 VHFW [ el delirio de las 9usas se a;odera6 de
u6 al9a Me6dita [ tier6a< la des;ierta6 [ la arroMa6 e6 ca6tos [ e6 toda suerte de
creacio6es ;oeticas< [ e6 ta6to :ue gloriNica los i66u9eraMles PecPos del ;asado<
educa a la ;osteridadSK 1al es la co6ce;ci56 origi6aria9e6te Pele6icaS Parte de la
u6i56 6ecesaria e i6se;araMle de toda ;oes@a co6 el 9ito Xel co6oci9ie6to de los
gra6des PecPos del ;asadoX [ de aP@ deriOa la Nu6ci56 social [ educadora del ;oetaS
3sta 6o co6siste ;ara Plat56 e6 6i6gT6 ge6ero de desig6io co6scie6te de i6Nluir e6 los
o[e6tesS El solo PecPo de 9a6te6er< 9edia6te el ca6to< OiOa la gloria< es [a< ;or s@<
u6a acci56 educadoraS
Ze9os de recordar a:u@ lo :ue diQi9os a6tes< soMre la sig6iNicaci56 del eQe9;lo
;ara la etica aristocrRtica de Zo9eroS ZaMla9os< e6to6ces< de la i9;orta6cia
educadora de los eQe9;los creados ;or el 9ito Xas@ las adOerte6cias o est@9ulos de
-e6iU a A:uiles< de Ate6ea a 1ele9acoS El 9ito tie6e e6 s@ 9is9o esta sig6iNicaci56
6or9atiOa< i6cluso cua6do 6o es e9;leado de u6 9odo eU;reso co9o 9odelo o
eQe9;loS No lo es< e6 ;ri9er ter9i6o< ;or la co9;araci56 de u6 suceso de la Oida
corrie6te co6 el corres;o6die6te acaeci9ie6to eQe9;lar del 9ito< si6o ;or su 9is9a
6aturale\aS (a tradici56 del ;asado reNiere la gloria< el co6oci9ie6to de lo gra6de [ lo
6oMle< 6o u6 suceso cual:uieraS (o eUtraordi6ario oMliga au6:ue s5lo sea ;or el
si9;le reco6oci9ie6to del PecPoS El ca6tor< e9;ero< 6o se li9ita a reNerir los PecPosS
AlaMa [ e6sal\a cua6to e6 el 9u6do es dig6o de elogio [ alaMa6\aS As@ co9o los
Peroes de Zo9ero recla9a6< [a e6 Oida< el Po6or deMido [ se Palla6 rec@;roca9e6te
dis;uestos a otorgar a cada cual la esti9aci56 deMida< todo aute6tico PecPo Peroico se
Palla Pa9Mrie6to de Po6orS (os 9itos [ las le[e6das Peroicas co6stitu[e6 el tesoro
i6eUti6guiMle de eQe9;los [ 9odelos de la 6aci56S .e ellos saca su ;e6sa9ie6to< los
H=
= v FFDS
HF
F kle/a a)ndrw~n< ?GE< H=B: DFS
HB
B P(A12N< -edro, =BH AS
H=
ideales [ 6or9as ;ara la OidaS PrueMa de la @6ti9a co6eUi56 de la e;ica [ el 9ito es el
PecPo de :ue Zo9ero use ;aradig9as 9@ticos ;ara todas las situacio6es i9agi6aMles
de la Oida e6 :ue u6 Po9Mre ;uede e6Nre6tarse co6 otro ;ara aco6seQarle< adOertirle<
a9o6estarle< eUPortarle< ;roPiMirle u orde6arle algoS 1ales eQe9;los 6o se Palla6 ordiA
6aria9e6te e6 la 6arraci56< si6o e6 los discursos de los ;erso6aQes e;icosS (os 9itos
sirOe6 sie9;re de i6sta6cia 6or9atiOa a la cual a;ela el oradorS Za[ e6 su i6ti9idad
algo :ue tie6e Oalide\ u6iOersalS No tie6e u6 carRcter 9era9e6te Nicticio< au6:ue sea
si6 duda algu6a< origi6aria9e6te< el sedi9e6to de acaeci9ie6tos Pist5ricos :ue Pa6
alca6\ado su 9ag6itud [ la i69ortalidad< 9edia6te u6a larga tradici56 [ la
i6ter;retaci56 gloriNicadora de la Na6tas@a creadora de la ;osteridadS No de otro 9odo
es ;reciso i6ter;retar la u6i56 de la ;oes@a co6 el 9ito :ue Pa sido ;ara los griegos
u6a le[ i6OariaMleS Ie Palla e6 @6ti9a co6eUi56 co6 el orige6 de la ;oes@a e6 los
ca6tos Peroicos< co6 la idea de los ca6tos de alaMa6\a [ la i9itaci56 de los PeroesS (a
le[ 6o Oale 9Rs allR de la alta ;oes@aS A lo su9o Palla9os VHBW lo 9@tico< co9o u6
ele9e6to ideali\ador< e6 otros ge6eros< co9o e6 la l@ricaS (a e;ica co6stitu[e<
origi6aria9e6te< u6 9u6do idealS Y el ele9e6to de idealidad se Palla re;rese6tado e6
el ;e6sa9ie6to griego ;ri9itiOo ;or el 9itoS
Este PecPo actTa e6 la e;o;e[a au6 e6 todos los detalles de estilo [ de estructuraS
06a de las ;eculiaridades del le6guaQe e;ico es el uso estereoti;ado de e;@tetos
decoratiOosS Este uso deriOa directa9e6te del es;@ritu origi6al de los a6tiguos r_xv
vodoS E6 6uestra gra6 e;o;e[a< ;recedida ;or u6a larga eOoluci56 de los ca6tos
Peroicos< estos e;@tetos ;ierde6 ;or el uso su Oitalidad< ;ero so6 i9;uestos ;or la
co6Oe6ci56 del estilo e;icoS (os e;@tetos aislados 6o so6 [a sie9;re usados co6 u6a
sig6iNicaci56 i6diOidual [ caracter@sticaS Io6< e6 u6a gra6 9edida< or6a9e6talesS
/o6stitu[e6< si6 e9Margo< u6 ele9e6to i6dis;e6saMle de este arte< acuhado ;or u6a
tradici56 de siglos [ a;arece6 co6sta6te9e6te e6 el au6 do6de 6o Pace6 Nalta e
i6cluso cua6do ;erturMa6S (os e;@tetos Pa6 ;asado a ser [a u6 si9;le i6gredie6te de
la esNera ideal do6de es e6altecido cua6to toca la 6arraci56 e;icaS Au6 9Rs allR
del uso de los e;@tetos< do9i6a e6 las descri;cio6es [ ;i6turas e;icas este to6o
;o6deratiOo< e66oMlecedor [ tra6sNiguradorS 1odo lo MaQo< des;reciaMle9e6te
i66oMle< es su;ri9ido del 9u6do e;icoS Ya los a6tiguos oMserOaro6 c59o eleOa
Zo9ero a a:uella esNera au6 las cosas e6 s@ 9Rs i6sig6iNica6tesS .i56 de Prusa< :ue
a;e6as tuOo clara co6cie6cia de la co6eUi56 ;roNu6da e6tre el estilo e66oMlecedor [
la ese6cia de la e;ica< co6tra;o6e a Zo9ero al cr@tico Ar:u@loco [ oMserOa :ue
los Po9Mres 6ecesita6< ;ara su educaci56< 9eQor la ce6sura :ue la alaMa6\aS
HH
Iu
Quicio 6os i6teresa a:u@ 9e6os ;or:ue eU;resa u6 ;u6to de Oista ;esi9ista
o;uesto a la a6tigua educaci56 de los arist5cratas [ su culto del eQe9;loS
Jere9os 9Rs tarde sus ;resu;osicio6es socialesS Pero a;e6as es ;osiMle descriMir< de
u6 9odo 9Rs certero< la 6aturale\a del estilo e;ico [ su te6de6cia ideali\adora< :ue
co6 las ;alaMras de a:uel ret5rico lle6o de Ni6a se6siMilidad ;ara las cosas Nor9alesS
KZo9ero< dice< Pa e6sal\ado todo: a6i9ales [ ;la6tas< el agua [ la tierra< las ar9as [
los caMallosS Pode9os decir :ue 6o ;as5 soMre 6ada si6 elogio [ alaMa6\aS )6cluso
HH
H .)2N .E PR0IA< Or., ---III< =S
HF
al T6ico :ue Pa de6ostado< 1ersites< lo de6o9i6a orador de Oo\ claraSK
(a te6de6cia ideali\adora de la e;ica< co6ectada co6 su orige6 e6 los a6tiguos
ca6tos Peroicos< la disti6gue de las de9Rs Nor9as literarias [ la otorga u6 lugar
;ree9i6e6te e6 la Pistoria de la educaci56 griegaS 1odos los ge6eros de la literatura
griega surge6 de las Nor9as ;ri9arias [ 6aturales de la eU;resi56 Pu9a6aS As@< la
;oes@a 9elica 6ace de las ca6cio6es ;o;ulares< cu[as Nor9as ca9Mia [ e6ri:uece
art@stica9e6tef el [a9Mo< de los ca6tos de las Niestas dio6isiacasf los Pi96os [ el
0rosodion, de los serOicios diOi6osf los e;itala9ios< VHHW de las cere9o6ias ;o;ulares
de las Modasf las co9edias< de los MomosG las tragedias< de los ditira9MosS Pode9os
diOidir las Nor9as origi6arias< a ;artir de las cuales se desarrolla6 los ge6eros ;oeticos
;osteriores< e6 a:uellas :ue ;erte6ece6 a los serOicios diOi6os< las :ue se reNiere6 a la
Oida ;riOada [ las :ue se origi6a6 e6 la Oida de la co9u6idadS (as Nor9as de
eU;resi56 ;oetica de orige6 ;riOado o culto tie6e6 ;oco :ue Oer co6 la educaci56S E6
ca9Mio< los ca6tos Peroicos se dirige6< ;or su ese6cia 9is9a ideali\adora< a la
creaci56 de eQe9;lares PeroicosS Iu i9;orta6cia educadora se Palla a gra6 dista6cia
de la de los de9Rs ge6eros ;oeticos< ;uesto :ue reNleQa oMQetiOa9e6te la Oida e6tera [
9uestra al Po9Mre e6 su lucPa co6 el desti6o [ ;or la co6secuci56 de u6 alto Ni6S (a
didRctica [ la eleg@a sigue6 los ;asos de la e;ica [ se acerca6 a ella ;or su Nor9aS
1o9a6 de ella el es;@ritu educador :ue ;asa 9Rs tarde a otros ge6eros co9o los
[a9Mos [ los ca6tos coralesS (a tragedia es< ;or su 9aterial 9@tico [ ;or su es;@ritu<
la Peredera i6tegral de la e;o;e[aS .eMe su es;@ritu etico [ educador T6ica9e6te a su
co6eUi56 co6 la e;o;e[a< 6o a su orige6 dio6isiacoS Y si co6sidera9os :ue las Nor9as
de ;rosa literaria :ue tuOiero6 u6a acci56 educadora 9Rs eNica\< es decir< la Pistoria [
la NilosoN@a< 6aciero6 [ se desarrollaro6 directa9e6te de la discusi56 de las ideas
relatiOas a la co6ce;ci56 del 9u6do co6te6idas e6 la e;ica< ;odre9os aNir9ar< si6
9Rs< :ue la e;ica es la ra@\ de toda educaci56 su;erior e6 GreciaS
7uere9os 9ostrar aPora el ele9e6to 6or9atiOo e6 la estructura i6ter6a de la
e;o;e[aS 1e6e9os dos ca9i6os ;ara elloS Pode9os eUa9i6ar la Nor9a e6tera de la
e;o;e[a< e6 su realidad co9;leta [ acaMada< si6 ;restar ate6ci56 algu6a a los
resultados [ a los ;roMle9as del a6Rlisis cie6t@Nico de Zo9erof o e6golNar6os e6 las
diNicultades< i6eUtricaMles< :ue oNrece el es;esor de las Pi;5tesis relatiOas a su orige6
[ 6aci9ie6toS A9Mos ;rocedi9ie6tos so6 9alosS 1o9are9os u6 ca9i6o 9edioS
/o6siderare9os< e6 ;ri6ci;io< el desarrollo Pist5rico de la e;o;e[a< ;ero
;resci6dire9os del detalle de los a6Rlisis relatiOos al asu6toS E6 todo caso< es
i6soste6iMle< au6 desde el ;u6to de Oista del aMsoluto ag6osticis9o< toda co6ce;ci56
:ue 6o te6ga e6 cue6ta el PecPo claro de la ;rePistoria de la e;o;e[aS Esta
circu6sta6cia 6os se;ara de las a6tiguas i6ter;retacio6es de Zo9ero :ue< ;or lo :ue
se reNiere al ;roMle9a de la educaci56< co6sidera6 sie9;re co6Qu6ta9e6te la I/8ada [
la Odisea, e6 su totalidadS (a totalidad deMe seguir sie6do< 6atural9e6te< el Ni6< au6
;ara los 9oder6os i6ter;retes< i6cluso si el a6Rlisis co6duce a la co6clusi56 de :ue el
todo es el resultado de u6 traMaQo ;oetico< i6i6terru9;ido a traOes de ge6eracio6es<
soMre u6 9aterial i6agotaMleS Pero au6 si ace;ta9os la ;osiMilidad< :ue ;arece a todos
eOide6te< de :ue el deOe6ir de la e;o;e[a Pa i6cor;orado a6tiguas Nor9as de las
HB
sagasS co6 9odiNicacio6es 9a[ores o 9e6ores [ au6 de :ue< u6a Oe\ co9;leta< Pa[a
ace;tado la i6serci56 de ca6tos e6teros de orige6 9Rs VHCW recie6te< es ;reciso
reali\ar u6 esNuer\o ;ara co6ceMir los estadios de su desarrollo del 9odo 9Rs
i6teligiMleS
(a idea :ue 6os Pa[a9os Nor9ado de la 6aturale\a de los 9Rs a6tiguos ca6tos
Peroicos i6NluirR de u6 9odo ese6cial e6 a:uella co6ce;ci56S Nuestra idea
Nu6da9e6tal del orige6 de la e;ica e6 las ca6cio6es Peroicas 9Rs a6tiguas< :ue
co6stitu[e6< co9o e6 otros ;ueMlos< la tradici56 9Rs ;ri9itiOa< 6os Pace su;o6er :ue
la descri;ci56 de los co9Mates si6gulares< la aris3eia, :ue ter9i6a co6 el triu6No de u6
Peroe Na9oso soMre su ;oderoso adOersario< Pa sido la Nor9a 9Rs a6tigua de
los ca6tos e;icosS (a 6arraci56 de los co9Mates si6gulares es 9Rs Nertil< desde el
;u6to de Oista del i6teres Pu9a6o< :ue la eU;osici56 de lucPas de 9asas< cu[o
es;ectRculo e @6ti9a Oitalidad ;asa ligera9e6te soMre la esce6aS (as descri;cio6es
de Matallas ca9;ales s5lo ;uede6 suscitar 6uestro i6teres e6 las esce6as do9i6adas
;or gra6des Peroes i6diOidualesS Partici;a9os ;roNu6da9e6te e6 la 6arraci56 de los
co9Mates i6diOiduales ;or:ue e6 ellos lo ;erso6al [ lo etico< :ue a;e6as a;arece e6
las Matallas de co6Qu6to< se sitTa e6 ;ri9er ter9i6o [ ;or la @6ti9a Oi6culaci56 de sus
9o9e6tos ;articulares a la u6idad de la acci56S (a 6arraci56 de la aris3eia de u6
Peroe co6tie6e sie9;re u6 Nuerte ele9e6to ;rotre;ticoS E;isodios de esta @6dole
a;arece6 todaO@a< de acuerdo co6 el 9odelo e;ico< e6 descri;cio6es Pist5ricas
;osterioresS E6 la I/8ada, co6stitu[e6 el ;u6to cul9i6a6te de la acci56 MelicaS
Io6 esce6as co9;letas< :ue au6 Nor9a6do ;arte de la oMra total< co6serOa6 u6a
cierta i6de;e6de6cia [ 9uestra6 as@ :ue co6stitu[ero6 origi6aria9e6te u6 Ni6 e6 s@
9is9as o Nuero6 9odeladas e6 ca6tos i6de;e6die6tesS El ;oeta de la I/8ada ro9;e
la 6arraci56 de la Matalla de 1ro[a 9edia6te la 6arraci56 de la c5lera de
A:uiles [ sus co6secue6cias [ la de u6 6T9ero de co9Mates i6diOiduales tales
co9o la aris3eia de .i59edes VEW< de Aga9e9656 VW< de ,e6elao VPW< [ los
duelos e6tre ,e6elao [ Par@s V|W [ e6tre Zector [ L[aU VZWS 1ales esce6as era6
la delicia de la ra\a a la cual se dirig@a6 los ca6tos PeroicosS E6 ellas Oe@a el es;eQo
de sus ;ro;ios idealesS
(a 6ueOa Ni6alidad art@stica de la gra6 e;o;e[a< al i6troducir u6 gra6 6T9ero de
esce6as de esta 6aturale\a [ co6ectarlas a u6a acci56 u6itaria< co6sist@a 6o s5lo< co9o
a6tes se usaMa< e6 oNrecer cuadros ;articulares de u6a acci56 de co6Qu6to :ue se
su;o6e co6ocida< si6o e6 ;o6er de relieOe [ destacar el Oalor de todos los Peroes
Na9ososS ,edia6te la co6eUi56 de 9ucPos Peroes [ Niguras< [a ;arcial9e6te
celeMrados e6 los a6tiguos ca6tos< crea el ;oeta u6 cuadro giga6tesco< la guerra de
)lio6 e6 su totalidadS Iu oMra 9uestra clara9e6te lo :ue re;rese6taMa ;ara el la lucPa:
la ;rodigiosa lucPa de 9ucPos Peroes i69ortales< de la 9Rs alta are3?. No s5lo los
griegosS Ius e6e9igos so6 ta9Mie6 u6 ;ueMlo de Peroes :ue lucPa ;or su ;atria [ ;or
su liMertadS KEs del 9eQor aggero lucPar ;or la ;atriaK: so6 las ;alaMras :ue Zo9ero
;o6e e6 la Moca 6o de u6 VHDW griego< si6o del Peroe de los tro[a6os< :ue cae ;or su
;atria [ alca6\a co6 ello la 9Rs alta calidad Pu9a6aS (os gra6des Peroes a:ueos
e6car6a6 el ti;o de la 9Rs alta PeroicidadS (a ;atria< la 9uQer [ los 6ihos< so6 9otiOos
HH
:ue actTa6 9e6os soMre ellosS Ie PaMla ocasio6al9e6te de :ue lucPa6 ;ara Oe6gar el
ra;to de Zele6aS Za[ el i6te6to de tratar directa9e6te co6 los tro[a6os el retor6o de
Zele6a a su 9arido legal [ eOitar as@ el derra9e de sa6gre< tal co9o ;arece
aco6seQarlo u6a ;ol@tica ra\o6aMleS Pero 6o se Pace 6i6gT6 uso i9;orta6te de esta
QustiNicaci56S (o :ue des;ierta la si9;at@a del ;oeta ;or los a:ueos 6o es la Qusticia de
su causa< si6o el res;la6dor i9;erecedero de su PeroicidadS
IoMre el No6do sa6grie6to de la ;elea Peroica se destaca< e6 la I/8ada, u6 desti6o
i6diOidual de ;ura tragedia Pu9a6a: la Oida Peroica de A:uilesS (a acci56 de A:uiles
es< ;ara el ;oeta< el la\o @6ti9o 9edia6te el cual reT6e las esce6as sucesiOas de lucPa
e6 u6a u6idad ;oeticaS A la trRgica Nigura de A:uiles deMe la I/8ada el 6o ser ;ara
6osotros u6 Oe6eraMle 9a6uscrito del es;@ritu guerrero ;ri9itiOo< si6o u6 9o6u9e6to
i69ortal ;ara el co6oci9ie6to de la Oida [ del dolor Pu9a6oS (a gra6 e;o;e[a 6o
re;rese6ta s5lo u6 ;rogreso i69e6so e6 el arte de co9;o6er u6 todo co9;leQo [ de
a9;lio co6tor6oS Iig6iNica ta9Mie6 u6a co6sideraci56 9Rs ;roNu6da de los ;erNiles
@6ti9os de la Oida [ sus ;roMle9as< :ue eleOa la ;oes@a Peroica 9u[ ;or e6ci9a de su
esNera origi6aria [ otorga al ;oeta u6a ;osici56 co9;leta9e6te 6ueOa< u6a Nu6ci56
educadora e6 el 9Rs alto se6tido de la ;alaMraS No es [a si9;le9e6te u6 diOulgador
i9;erso6al de la gloria del ;asado [ de sus PecPosS Es u6 ;oeta e6 el ;le6o se6tido de
la ;alaMra: i6ter;rete creador de la tradici56S
)6ter;retaci56 es;iritual [ creaci56 so6< e6 el No6do< u6o [ lo 9is9oS No es diN@cil
co9;re6der :ue la e6or9e [ su;erior origi6alidad de la e;o;e[a griega< e6 la
co9;osici56 de u6 todo u6itario< Mrota de la 9is9a ra@\ de su acci56 educadora: de
su 9Rs alta co6cie6cia es;iritual de los ;roMle9as de la OidaS El i6teres [ el goce
crecie6te e6 el do9i6io de gra6des 9asas de 9aterial< :ue es u6 rasgo t@;ico de los
Tlti9os grados de desarrollo de los ca6tos e;icos [ :ue se Palla ta9Mie6 e6 otros
;ueMlos< 6o co6duce 6ecesaria9e6te< e6 ellos< a la gra6 e;o;e[a< [ cua6do esto
ocurre< NRcil9e6te cae e6 el ;eligro de dege6erar e6 u6a 6arraci56 6oOelesca :ue
co9ie6ce Kco6 el PueOo de (edaK< co6 la Pistoria del 6aci9ie6to del Peroe< a traOes
de u6a serie Natigosa de cue6tos tradicio6alesS (a eU;osici56 de la e;o;e[a Po9erica<
dra9Rtica [ co6ce6trada< sie9;re i6tuitiOa [ re;rese6tatiOa< aOa6\a6do sie9;re in
medias res, ;rocede sie9;re 9edia6te rasgos cehidos [ ;recisosS E6 lugar de u6a
Pistoria de la guerra tro[a6a o de la Oida e6tera de A:uiles< oNrece s5lo< co6 ;roA
digiosa seguridad< las gra6des crisis< algu6os 9o9e6tos de i9;orta6cia
re;rese6tatiOa [ de la 9Rs alta Necu6didad ;oetica< lo cual le ;er9ite co6ce6trar [
eOocar< e6 u6 MreOe es;acio de tie9;o< die\ VHGW ahos de guerra< co6 todas sus lucPas
[ Oicisitudes ;asadas< ;rese6tes [ NuturasS (os cr@ticos a6tiguos se ad9iraro6 [a de
esta a;titudS Por ella Nue Zo9ero< ;ara Arist5teles [ ;ara Zoracio< 6o s5lo el clRsico
e6tre los e;icos< si6o el 9Rs alto 9odelo de Nuer\a [ 9aestr@a ;oeticaS Presci6de de lo
9era9e6te Pist5rico< da cuer;o a los acaeci9ie6tos [ deQa :ue los ;roMle9as se
desarrolle6 e6 Oirtud de su @6ti9a 6ecesidadS
(a I/8ada co9ie6\a e6 el 9o9e6to e6 :ue A:uiles colerico se retira de la lucPaS
Ello ;o6e a los griegos e6 el 9a[or a;uroS Por los errores [ las 9iserias Pu9a6as<
tras largos ahos de lucPa< estR6 a ;u6to de ;erder el Nruto de sus esNuer\os e6 el
HC
9o9e6to e6 :ue se PallaMa6 a ;u6to de co6seguir su Ni6S (a retirada de su Peroe 9Rs
;oderoso alie6ta a los de9Rs a reali\ar u6 esNuer\o su;re9o [ a 9ostrar todo el
res;la6dor de su MraOuraS (os adOersarios< a6i9ados ;or la ause6cia de A:uiles<
;o6e6 e6 la lucPa todo el ;eso de su Nuer\a [ el ca9;o de Matalla llega al 9o9e6to
su;re9o< Pasta :ue el crecie6te riesgo de los su[os 9ueOe a Patroclo a i6terOe6irS Iu
9uerte a 9a6os de Zector co6sigue< al Ni6< lo :ue las sT;licas [ los i6te6tos de
reco6ciliaci56 de los griegos 6o PaM@a6 alca6\ado: A:uiles e6tra de 6ueOo e6 la lucPa
;ara Oe6gar a su a9igo ca@do< 9ata a Zector< salOa a los griegos de la rui6a< e6tierra a
su a9igo co6 la9e6tos salOaQes a la a6tigua usa6\a MRrMara [ Oe aOa6\ar soMre s@
9is9o el desti6oS /ua6do Pr@a9o se arrastra a sus ;ies< ;idie6dole el cadROer de su
PiQo< se e6ter6ece el cora\56 si6 ;iedad del Pelida al recordar a su ;ro;io a6cia6o
;adre< des;oQado ta9Mie6 de su PiQo< au6:ue todaO@a OiOoS
(a terriMle c5lera de A:uiles< :ue co6stitu[e el 9otiOo de la acci56 e6tera< a;arece
co6 el 9is9o res;la6dor crecie6te :ue rodea a la Nigura del PeroeS Es la Peroicidad
soMrePu9a6a de u6 QoOe6 9ag6@Nico :ue ;reNiere< co6 ;le6a co6cie6cia< la ruda [
MreOe asce6si56 de u6a Oida Peroica a u6a Oida larga [ si6 Po6or< rodeada de goce [
de ;a\< el Oerdadero mega/o0s.chos, si6 i6dulge6cia a6te su adOersario de igual
ra6go< :ue ate6ta al T6ico Nruto de su lucPa: la gloria del PeroeS As@ co9ie6\a el
;oe9a< co6 u6 9o9e6to oscuro de su Nigura radia6te< [ el Ni6al 6o ;uede co9;ararse
co6 el eUito triu6Na6te de la aris3eia usualS A:uiles 6o estR satisNecPo de su Oictoria
soMre ZectorS (a Pistoria e6tera ter9i6a co6 la triste\a i6co6solaMle del Peroe< co6
a:uellas es;a6tosas la9e6tacio6es de 9uerte de los griegos [ los tro[a6os< a6te
Patroclo [ Zector< [ la so9Mr@a certe\a del Oe6cedor soMre su ;ro;io desti6oS
7uie6 ;rete6da su;ri9ir el Tlti9o ca6to o co6ti6uar la acci56 Pasta la 9uerte de
A:uiles [ co6Oertir la I/8ada e6 u6a a:uileida o ;ie6se :ue el ;oe9a era
origi6aria9e6te as@< co6sidera el ;roMle9a desde el ;u6to de Oista Pist5rico [ del
co6te6ido< 6o desde el ;u6to de Oista art@stico de la Nor9aS (a I/8ada celeMra la gloria
de la 9a[or aris3eia de la guerra de 1ro[a< el triu6No de A:uiles soMre el (HEW
;oderoso ZectorS E6 ella se 9e\cla la tragedia de la gra6de\a Peroica< co6sagrada a la
9uerte< co6 la su9isi56 del Po9Mre al desti6o [ a las 6ecesidades de la ;ro;ia acci56S
A la aute6tica aris3eia ;erte6ece el triu6No del Peroe< 6o su ca@daS (a tragedia :ue
e6cierra el PecPo de :ue A:uiles se resuelOa a eQecutar e6 Zector la Oe6ga6\a de la
9uerte de Patroclo< a ;esar de :ue saMe :ue tras la ca@da de Zector le es;era< a su Oe\<
u6a 9uerte cierta< 6o Palla su ;le6itud Pasta la co6su9aci56 de la catRstroNeS IirOe
s5lo ;ara e6altecer [ lleOar a 9a[or ;roNu6didad Pu9a6a la Oictoria de A:uilesS Iu
Pero@s9o 6o ;erte6ece al ti;o i6ge6uo [ ele9e6tal de los a6tiguos PeroesS Ie eleOa a
la elecci56 deliMerada de u6a gra6 Pa\aha< al ;recio< ;reOia9e6te co6ocido< de la
;ro;ia OidaS 1odos los griegos ;osteriores co6cuerda6 e6 esta i6ter;retaci56 [ Oe6 e6
ello la gra6de\a 9oral [ la 9Rs Oigorosa eNicacia educadora del ;oe9aS (a resoluci56
Peroica de A:uiles s5lo alca6\a su ;le6itud trRgica e6 su co6eUi56 co6 el 9otiOo de
su c5lera [ el Oa6o i6te6to de los griegos de llegar a la reco6ciliaci56< ;uesto :ue su
6egatiOa es la :ue acarrea la i6terOe6ci56 [ la ca@da de su a9igo e6 el 9o9e6to del
descalaMro griegoS
HD
.e esta co6eUi56 es ;reciso co6cluir :ue la I/8ada tie6e u6 desig6io eticoS Para
;o6er e6 claro< de u6 9odo co6Oi6ce6te< las ;articularidades de a:uel ;ro;5sito< ser@a
;reciso u6 a6Rlisis ;e6etra6te :ue 6o ;ode9os reali\ar a:u@S /laro es :ue el
;roMle9a< 9il Oeces discutido< del 6aci9ie6to de la e;o;e[a Po9erica< 6o ;uede ser
resuelto de gol;e 6i deQado de lado 9edia6te la si9;le reNere6cia a a:uel desig6io<
:ue ;resu;o6e< 6atural9e6te< la u6idad es;iritual de la oMra de arteS Pero es u6
saludaMle a6t@doto co6tra la te6de6cia u6ilateral a des9e6u\ar el co6Qu6to< el PecPo
de :ue a;are\ca6 de u6 9odo claro las l@6eas s5lidas de la acci56S Y sete PecPo deMe
destacarse co6 claridad 9eridia6a desde 6uestro ;u6to de OistaS Pode9os ;resci6dir
del ;roMle9a de cuRl Nue el creador de la ar:uitectura del ;oe9aS (o 9is9o si se
PallaMa Oi6culada a la co6ce;ci56 origi6aria :ue si es el resultado de la elaMoraci56
de u6 ;oeta ;osterior< 6o es ;osiMle desco6ocerlo e6 la Nor9a actual de la I/8ada [ es
de Nu6da9e6tal i9;orta6cia ;ara su desig6io [ su eNectoS
(o dilucidare9os s5lo e6 algu6os ;u6tos de 9a[or i9;orta6ciaS Ya e6 el ;ri9er
ca6to< do6de se reNiere la causa de la discordia e6tre A:uiles [ Aga9e9656< la oNe6sa
a /rises< el sacerdote de A;olo< [ la c5lera del dios< :ue deriOa de ella< to9a el ;oeta
u6 ;artido i6e:u@OocoS ReNiere la actitud de a9Mas ;artes co6te6die6tes de u6 9odo
co9;leta9e6te oMQetiOo< ;ero co6 claridad las caliNica de i6correctas< ;or
des9esuradasS E6tre ellos se Palla el ;rude6te a6cia6o Nestor< la ;erso6iNicaci56 de la
so6ros.ne. Za Oisto tres ge6eracio6es de 9ortales [ PaMla< co9o desde u6 alto sitial< a
los Po9Mres airados del ;rese6te< soMre sus agitacio6es 9o9e6tR6easS (a Nigura de
Nestor 9a6tie6e la totalidad de la esce6a e6 e:uiliMrioS Ya e6 esta ;ri9era esce6a
a;arece la ;alaMra estereoti;ada a3?. A la ceguera VC>W de
Aga9e9656 se Qu6ta< e6 el ca6to 6ueOe< la de A:uiles< 9ucPo 9Rs graOe e6 sus
co6secue6cias< ;uesto :ue 6o KsaMe cederK [< cegado ;or la c5lera< tras;asa toda
9edida Pu9a6aS /ua6do [a es de9asiado tarde< se eU;resa lle6o de arre;e6ti9ie6toS
,aldice aPora su e6co6o< :ue lo Pa co6ducido a ser i6Niel a su desti6o Peroico< a
;er9a6ecer ocioso [ a sacriNicar a su 9Rs :uerido a9igoS Asi9is9o< la9e6ta
Aga9e9656< tras su reco6ciliaci56 co6 A:uiles< su ;ro;ia ceguera< e6 u6a a9;lia
alegor@a soMre los eNectos 9ortales de a3?. Zo9ero co6ciMe a ate< as@ co9o a moira,
de u6 9odo estricta9e6te religioso< co9o u6a Nuer\a diOi6a :ue el Po9Mre ;uede
a;e6as resistirS Ii6 e9Margo< a;arece el Po9Mre< es;ecial9e6te e6 el ca6to 6oOe6o< si
6o dueho de su desti6o< ;or lo 9e6os e6 u6 cierto se6tido co9o u6 coautor
i6co6scie6teS Za[ u6a ;roNu6da 6ecesidad es;iritual e6 el PecPo de :ue< ;recisa9e6te
los griegos< ;ara los cuales la acci56 Peroica del Po9Mre se Palla e6 el lugar 9Rs alto<
eU;eri9e6tara6< co9o algo de9o6iaco< el trRgico ;eligro de la ceguera [ la
co6siderara6 co9o la co6tra;osici56 eter6a a la acci56 [ a la aOe6tura< 9ie6tras :ue
la resig6ada saMidur@a asiRtica tratara de eOitarlo 9edia6te la i6acci56 [ la re6u6ciaS
(a Nrase de ZerRclito< h)~qoj a)nqrw/pw| dai/on< se Palla e6 el ter9i6o del
ca9i6o :ue recorriero6 los griegos e6 el co6oci9ie6to del desti6o Pu9a6oS El ;oeta
:ue cre5 la Nigura de A:uiles< se Palla al co9ie6\oS
(a oMra de Zo9ero estR e6 su totalidad i6s;irada ;or u6 ;e6sa9ie6to KNilos5NicoK
relatiOo a la 6aturale\a Pu9a6a [ a las le[es eter6as del curso del 9u6doS No esca;a a
HG
ella 6ada ese6cial de la Oida Pu9a6aS /o6sidera el ;oeta todo acaeci9ie6to ;articular
a la lu\ de su co6oci9ie6to ge6eral de la ese6cia de las cosasS (a ;reNere6cia de los
griegos ;or la ;oes@a g659ica< la te6de6cia a esti9ar cua6to ocurre de acuerdo co6
las 6or9as 9Rs altas [ a ;artir de ;re9isas u6iOersales< el uso Nrecue6te de eQe9;los
9@ticos< co6siderados co9o ti;os e ideales i9;eratiOos< todos estos rasgos tie6e6 su
Tlti9o orige6 e6 Zo9eroS Ni6gT6 s@9Molo ta6 9araOilloso de la co6ce;ci56 e;ica del
Po9Mre co9o la re;rese6taci56 Nigurada del escudo de A:uiles tal co9o lo descriMe
detallada9e6te la I/8ada.
OP
ZeNestos re;rese6ta e6 el la tierra< el cielo [ el 9ar< el sol
i6NatigaMle [ la lu6a lle6a [ las co6stelacio6es :ue coro6a6 el cieloS /rea< ade9Rs< las
dos 9Rs Mellas ciudades de los Po9MresS E6 u6a de ellas Pa[ Modas< Niestas< co6Oites<
corteQos 6u;ciales [ e;itala9iosS (os Q5Oe6es da6\a6 e6 tor6o< al so6 de las Nlautas [
las lirasS (as 9uQeres< e6 las ;uertas< los 9ira6 ad9iradasS El ;ueMlo se Palla reu6ido
e6 la ;la\a del 9ercado< do6de se desarrolla u6 litigioS .os Po9Mres co6tie6de6 soMre
el ;recio de sa6gre de u6 9uertoS (os Queces se Palla6 se6tados soMre ;iedras ;ulidas<
e6 c@rculo sagrado< los cetros e6 las 9a6os< [ dicta6 la se6te6ciaS (a otra ciudad se
Palla sitiada ;or dos eQercitos 6u9erosos< VC?W co6 Mrilla6tes ar9aduras< :ue :uiere6
destruirla o sa:uearlaS Pero sus PaMita6tes 6o :uiere6 re6dirse< si6o :ue se Palla6
Nir9es e6 las al9e6as de las 9urallas ;ara ;roteger a las 9uQeres< 6ihos [ a6cia6osS
(os Po9Mres sale6< e9;ero< secreta9e6te [ ar9a6 u6a e9Moscada a la orilla de u6
r@o< do6de Pa[ u6 aMreOadero ;ara el ga6ado< [ asalta6 u6 reMahoS Acude el e6e9igo
[ se da u6a Matalla e6 la orilla del r@oS Juela6 las la6\as e6 9edio del tu9ulto<
aOa6\a6 Eris [ [doi9os< los de9o6ios de la guerra< [ er< el de9o6io de la 9uerte<
co6 su Oeste e6sa6gre6tada< [ arrastra6 ;or los ;ies a los 9uertos [ PeridosS Za[
ta9Mie6 u6 ca9;o do6de los laMradores tra\a6 sus surcos ara6do co6 sus [u6tas [ a la
Oera del ca9;o se Palla6 u6 Po9Mre :ue esca6cia Oi6o e6 u6a co;a ;ara su reNrigerioS
(uego Oie6e u6a Pacie6da< e6 tie9;o de cosecPaS (os segadores lleOa6 la Po\ e6 la
9a6o< cae6 las es;igas al suelo< so6 atadas e6 gaOillas< [ el ;ro;ietario estR
sile6cioso< co6 el cora\56 alegre< 9ie6tras los sirOie6tes ;re;ara6 la co9idaS 06
Oihedo< co6 sus alegres Oe6di9iadores< u6 soMerMio reMaho de cor6udos Mue[es< co6
sus ;astores [ ;erros< u6a Per9osa dePesa e6 lo Po6do de u6 Oalle< co6 sus oOeQas<
a;riscos [ estaMlosf u6 lugar ;ara la da6\a do6de las 9ucPacPas [ los 9o\os Maila6
cogidos de las 9a6os [ u6 diOi6o ca6tor :ue ca6ta co6 Oo\ so6ora< co9;leta6 esta
;i6tura ;le6aria de la Oida Pu9a6a< co6 su eter6a< se6cilla [ 9ag6@Nica sig6iNicaci56S
E6 tor6o al c@rculo del escudo [ aMra\a6do la totalidad de las esce6as< Nlu[e el
+cea6oS
(a ar9o6@a ;erNecta de la 6aturale\a [ de la Oida Pu9a6a< :ue se reOela e6 la
descri;ci56 del escudo< do9i6a la co6ce;ci56 Po9erica de la realidadS 06 gra6 rit9o
a6Rlogo ;e6etra la totalidad de su 9oOi9ie6toS Ni6gT6 d@a se Palla ta6 Pe6cPido de
co6Nusi56 Pu9a6a :ue el ;oeta olOide oMserOar c59o se leOa6ta [ se Pu6de el sol
soMre los esNuer\os cotidia6os< c59o sigue el re;oso al traMaQo [ la lucPa del d@a [
c59o el sueho< :ue aNloQa los 9ie9Mros< aMra\a a los 9ortalesS Zo9ero 6o es
6aturalista 6i 9oralistaS No se e6trega a las eU;erie6cias ca5ticas de la Oida si6 to9ar
HC
C I BDG ss.
HE
u6a ;osici56 a6te ellas< 6i las do9i6a desde NueraS (as Nuer\as 9orales so6 ;ara el ta6
reales co9o las N@sicasS /o9;re6de las ;asio6es Pu9a6as co6 9irada ;e6etra6te [
oMQetiOaS /o6oce su Nuer\a ele9e6tal [ de9o6@aca :ue< 9Rs Nuerte :ue el Po9Mre< lo
arrastraS Pero< au6:ue su corrie6te desMorde co6 Nrecue6cia las 9Rrge6es< se Palla< e6
Tlti9o ter9i6o< sie9;re co6te6ida ;or u6 di:ue i6co69oOiMleS (os Tlti9os l@9ites de
la etica so6< ;ara Zo9ero< co9o ;ara los griegos e6 ge6eral< le[es del ser< 6o
co6Oe6cio6es del ;uro deMerS E6 la ;e6etraci56 del 9u6do ;or este a9;lio se6tido de
la realidad< e6 relaci56 co6 el cual todo Krealis9oK ;arece co9o irreal< desca6sa la
ili9itada Nuer\a de la e;o;e[a Po9ericaS
El arte de la 9otiOaci56 de Zo9ero de;e6de de la 9a6era ;roNu6da 9edia6te la
cual ;e6etra e6 lo u6iOersal [ 6ecesario de su VC=W asu6toS No Pa[ e6 el si9;le
ace;taci56 ;asiOa de las tradicio6es< 6i 9era relaci56 de los PecPos< si6o u6
desarrollo @6ti9o [ 6ecesario de las accio6es :ue se sucede6 ;aso a ;aso< e6
i6OiolaMle co6eUi56 de causas [ eNectosS .esde los ;ri9eros Oersos< la acci56
dra9Rtica se desarrolla< e6 a9Mos ;oe9as< co6 i6i6terru9;ida co6ti6uidadS K/a6ta<
oP 9usa< la c5lera de A:uiles [ su co6tie6da e6 al atrida Aga9e9656S i7ue dios
;er9iti5 :ue lucPara6 co6 ta6ta PostilidadjK /o9o u6a NlecPa< se dis;ara la ;regu6ta
Pacia el Mla6coS (a 6arraci56 de la c5lera de A;olo :ue la sigue deli9ita
estrecPa9e6te [ declara la causa ese6cial de la desOe6tura [ se sitTa al co9ie6\o de
la e;o;e[a co9o la etiolog@a de la guerra del Pelo;o6eso al co9ie6\o de la Pistoria
de 1uc@didesS (a acci56 6o se des;liega co9o u6a i6co6eUa sucesi56 te9;oralS Rige
e6 ella sie9;re el ;ri6ci;io de ra\56 suNicie6teS 1oda acci56 tie6e u6a Oigorosa
9otiOaci56 ;sicol5gicaS
Pero Zo9ero 6o es u6 autor 9oder6o :ue lo co6sidere todo si9;le9e6te e6 su
desarrollo i6ter6o< co9o u6a eU;erie6cia o Ne659e6o de u6a co6cie6cia Pu9a6aS
E6 el 9u6do e6 :ue OiOe< 6ada gra6de ocurre si6 la coo;eraci56 de u6a
Nuer\a diOi6a< [ lo 9is9o ;asa e6 la e;o;e[aS (a i6eOitaMle o96iscie6cia del
;oeta 6o se reOela e6 Zo9ero e6 la Nor9a e6 :ue 6os PaMla de las secretas e @6ti9as
e9ocio6es de sus ;erso6aQes< co9o si las PuMiera eU;eri9e6tado e6 s@ 9is9o<
co9o es ;reciso :ue lo Paga6 6uestros escritores< si6o :ue Oe las co6eUio6es e6tre lo
Pu9a6o [ lo diOi6oS No es NRcil sehalar los li9ites a ;artir de los cuales esta
re;rese6taci56 de la realidad esS e6 Zo9ero< u6 artiNicio ;oeticoS Pero es
eOide6te9e6te Nalso eU;licar sie9;re la i6terOe6ci56 de los dioses co9o u6 recurso
de la ;oes@a e;icaS El ;oeta 6o OiOe e6 u6 9u6do de ilusi56 art@stica
co6scie6te< tras el cual se Palle la Nr@a [ Nr@Oola ilustraci56 [ la Ma6alidad del t5;ico
MurguesS Ii ;ersegui9os clara9e6te los eQe9;los de i6terOe6ci56 diOi6a e6 la e;ica
Po9erica< Oere9os u6 desarrollo es;iritual :ue Oa desde las i6terOe6cio6es 9Rs
eUter6as [ es;orRdicas< :ue ;uede6 ;erte6ecer a los usos 9Rs a6tiguos del estilo
e;ico< Pasta la gu@a co6sta6te de ciertos Po9Mres ;or la diOi6idadS As@< +diseo es
co6ducido ;or i6s;iracio6es sie9;re re6oOadas de Ate6eaS
1a9Mie6 e6 el a6tiguo +rie6te actTa6 los dioses 6o s5lo e6 la ;oes@a< si6o ta9Mie6
e6 los acaeci9ie6tos religiosos [ ;ol@ticosS Ellos so6 los :ue e6 Oerdad actTa6 e6 las
accio6es [ los suNri9ie6tos Pu9a6os< lo 9is9o e6 las i6scri;cio6es reales de los
C>
;ersas< MaMilo6ios [ asirios :ue e6 los liMros Pist5ricos de los Qud@osS (os dioses se
i6teresa6 sie9;re e6 el Quego de las accio6es Pu9a6asS 1o9a6 ;artido e6 sus lucPasS
.is;e6sa6 sus NaOores o a;roOecPa6 sus Me6eNiciosS 1odos Pace6 res;o6saMle a su
dios de los Mie6es [ los 9ales :ue les acaece6S 1oda i6terOe6ci56 [ todo eUito es oMra
su[aS 1a9Mie6 e6 la I/8ada se diOide6 los dioses e6 dos ca9;osS Esta es u6a cree6cia
a6tiguaS Pero algu6os rasgos de su elaMoraci56 so6 6ueOos< co9o el esNuer\o del
;oeta ;ara 9a6te6er< e6 la dise6si56 :ue ;ro9ueOe VCFW e6tre los dioses de la guerra
de 1ro[a< la lealtad de los dioses e6tre s@< la u6idad de su ;oder [ la ;er9a6e6cia de
su rei6o diOi6oS (a Tlti9a causa de todo acaeci9ie6to es la decisi56 de ueusS )6cluso
e6 la tragedia de A:uiles< Oe Zo9ero el decreto de su su;re9a Oolu6tadS E6 toda
9otiOaci56 de las accio6es Pu9a6as i6terOie6e6 los diosesS Ello 6o se Palla e6
co6tradicci56 co6 la co9;re6si56 6atural [ ;sicol5gica de los 9is9os acaeci9ie6tosS
E6 9odo algu6o se eUclu[e6 la co6sideraci56 ;sicol5gica [ 9etaN@sica de u6 9is9o
sucesoS Iu acci56 rec@;roca es< ;ara el ;e6sa9ie6to Po9erico< lo 6aturalS
As@ 9a6tie6e la e;o;e[a u6a du;licidad ;eculiarS 1oda acci56 deMe ser
co6siderada< al 9is9o tie9;o< desde el ;u6to de Oista Pu9a6o [ desde el ;u6to de
Oista diOi6oS (a esce6a de este dra9a se reali\a e6 dos ;la6osS Persegui9os
co6sta6te9e6te el curso su1 s0ecie de las accio6es [ los ;ro[ectos Pu9a6os [ el de
los 9Rs altos ;oderes :ue rige6 el 9u6doS As@ a;arece co6 claridad la li9itaci56< la
9io;@a [ la de;e6de6cia de las accio6es Pu9a6as e6 relaci56 co6 decretos
soMrePu9a6os e i6so6daMlesS (os actores 6o ;uede6 Oer esta co6eUi56 tal co9o
a;arece a los oQos del ;oetaS *asta ;e6sar e6 la e;o;e[a cristia6a 9edieOal< escrita e6
le6gua ro9a6ce o ger9R6ica< e6 la cual 6o i6terOie6e Nuer\a algu6a diOi6a [ todos los
sucesos se desarrolla6 desde el ;u6to de Oista del acaecer suMQetiOo [ de la actiOidad
;ura9e6te Pu9a6a< ;ara darse cue6ta de la diNere6cia de la co6ce;ci56 ;oetica de la
realidad ;ro;ia de Zo9eroS (a i6terOe6ci56 de los dioses e6 los PecPos [ los
suNri9ie6tos Pu9a6os oMliga al ;oeta griego a co6siderar sie9;re las accio6es [ el
desti6o Pu9a6os e6 su sig6iNicaci56 aMsoluta< a suMordi6arlos a la co6eUi56 u6iOersal
del 9u6do [ a esti9arlos de acuerdo co6 las 9Rs altas 6or9as religiosas [ 9oralesS
.esde el ;u6to de Oista de la co6ce;ci56 del 9u6do< la e;o;e[a griega es 9Rs
oMQetiOa [ 9Rs ;roNu6da :ue la e;ica 9edieOalS 06a Oe\ 9Rs< s5lo .a6te es
co9;araMle a ella< e6 su di9e6si56 Nu6da9e6talS (a e;o;e[a griega co6tie6e [a e6
ger9e6 a la NilosoN@a griegaS Por otra ;arte< se reOela co6 la 9a[or claridad el
co6traste de la co6ce;ci56 del 9u6do ;ura9e6te teo95rNica de los ;ueMlos
orie6tales< ;ara la cual s5lo .ios actTa [ el Po9Mre es s5lo el oMQeto de su actiOidad<
co6 el carRcter a6tro;oce6trico del ;e6sa9ie6to griegoS Zo9ero sitTa co6 la 9a[or
resoluci56 al Po9Mre [ su desti6o e6 ;ri9er ter9i6o< au6:ue lo co6sidere desde la
;ers;ectiOa de las ideas 9Rs altas [ de los ;roMle9as de la OidaS
E6 la Odisea, esta ;eculiaridad de la estructura es;iritual de la e;o;e[a griega se
9a6iNiesta todaO@a de u6 9odo 9Rs OigorosoS (a Odisea ;erte6ece a u6a e;oca cu[o
;e6sa9ie6to se PallaMa [a e6 alto grado orde6ado racio6al [ siste9Rtica9e6teS E6
todo caso< el ;oe9a co9;leto< tal co9o Pa llegado a 6osotros< Nue ter9i6ado e6 a:uel
;eriodo [ 9a6iNiesta clara9e6te sus PuellasS /ua6do dos ;ueMlos lucPa6 e6tre s@ [
C?
cla9a6 el auUilio de sus dioses< co6 ruegos [ sacriNicios< ;o6e6 a estos e6 u6a diN@cil
situaci56< soMre todo ;ara VCBW u6 ;e6sa9ie6to :ue cree e6 la o96i;ote6cia [ e6 la
Qusticia i9;arcial de la Nuer\a diOi6aS As@< Oe9os e6 la I/8ada u6 ;e6sa9ie6to 9oral [
religioso [a 9u[ aOa6\ado lucPar co6 el ;roMle9a de ;o6er e6 co6corda6cia el
carRcter origi6ario< ;articular [ local de la 9a[or@a de los dioses< co6 la eUige6cia de
u6a direcci56 u6itaria del 9u6doS (a Pu9a6idad [ la ;roUi9idad de los dioses
griegos lleOaMa a u6a ra\a< :ue se saM@a< co6 ;le6a co6cie6cia de su orgullo aristoA
crRtico< @6ti9a9e6te e9;are6tada co6 los i69ortales< a co6siderar :ue la Oida [ las
actiOidades de las Nuer\as celestes 6o era6 9u[ disti6tas de las :ue se desarrollaMa6
e6 su eUiste6cia terre6aS /o6 esta re;rese6taci56< :ue cPoca co6 la eleOaci56
aMstracta de los Nil5soNos ;osteriores< co6trasta e6 la I/8ada u6 se6ti9ie6to religioso
e6 cu[a re;rese6taci56 de la diOi6idad [< soMre todo del soMera6o su;re9o del
9u6do< Palla6 su ali9e6to las ideas 9Rs suMli9es del arte [ de la NilosoN@a
;osterioresS Pero s5lo e6 la Odisea Palla9os u6a co6ce;ci56 del goMier6o de los
dioses 9Rs co6secue6te [ siste9RticaS
1o9a de la I/8ada, al co9ie6\o de los ca6tos ;ri9ero [ :ui6to< la idea de u6
co6cilio de los diosesf ;ero salta a la Oista la diNere6cia de las esce6as tu9ultuosas del
+li9;o de la I/8ada [ los 9araOillosos co6seQos de ;erso6alidades soMrePu9a6as de
la Odisea. E6 la I/8ada, los dioses estR6 a ;u6to de Oe6ir a las 9a6osS ueus i9;o6e su
su;erioridad ;or la Nuer\a [ los dioses e9;lea6 e6 sus lucPas 9edios Pu9a6os X
de9asiado Pu9a6osX co9o la astucia [ la Nuer\aS El dios ueus< :ue ;reside el
co6seQo de los dioses al co9ie6\o de la Odisea, re;rese6ta u6a alta co6cie6cia
Nilos5Nica del 9u6doS E9;ie\a su co6sideraci56 soMre el desti6o ;rese6te 9edia6te el
;la6tea9ie6to ge6eral del ;roMle9a de los suNri9ie6tos Pu9a6os [ la i6se;araMle
co6eUi56 del desti6o co6 las cul;as Pu9a6asS Esta teodicea se cier6e soMre la
totalidad del ;oe9aS Para el ;oeta< es la 9Rs alta diOi6idad u6a Nuer\a suMli9e [
o96iscie6te :ue se Palla ;or e6ci9a de los esNuer\os [ los ;e6sa9ie6tos de los
9ortalesS Iu ese6cia es el es;@ritu [ el ;e6sa9ie6toS No es co9;araMle co6 las
9io;es ;asio6es :ue acarrea6 las Naltas de los Po9Mres [ los Pace6 caer e6 las redes
de AteS El ;oeta co6sidera< desde este ;u6to de Oista etico [ religioso< los
suNri9ie6tos de +diseo [ la h.1ris de los ;rete6die6tes eU;iados co6 la 9uerteS (a
acci56 trascurre e6 tor6o a este ;roMle9a u6itario Pasta el Ni6S
Perte6ece a la ese6cia de esta Pistoria el PecPo de :ue la Oolu6tad 9Rs alta< :ue
orie6ta de u6 9odo co6secue6te [ ;oderoso el co6Qu6to de la acci56 [ la co6duce<
Ni6al9e6te< a u6 resultado Qusto [ Neli\< a;are\ca clara9e6te e6 su 9o9e6to
cul9i6a6teS El ;oeta orde6a todo cua6to ocurre e6 el siste9a de su ;e6sa9ie6to
religiosoS 1odo ;erso6aQe 9a6tie6e s5lida9e6te su actitud [ su carRcterS Esta r@gida
co6strucci56 etica ;erte6ece< ;roMaMle9e6te< a los Tlti9os estadios de la elaMoraci56
;oetica de la Odisea. E6 relaci56 co6 esto< la cr@tica Pa ;ro;uesto u6 ;roMle9a :ue
todaO@a es;era resoluci56: el de co9;re6der VCHW desde el ;u6to de Oista Pist5rico el
;rogreso de esta elaMoraci56 9orali\adora< a ;artir de los estadios 9Rs ;ri9itiOosS Al
lado de la idea de co6Qu6to< etica [ religiosa< :ue do9i6a< a gra6des rasgos< la Nor9a
deNi6itiOa de la Odisea, oNrece u6a ri:ue\a i6agotaMle de rasgos es;irituales :ue Oa6
C=
desde lo NaMuloso Pasta lo id@lico< lo Peroico [ lo aOe6turero< si6 :ue se agote co6 ello
la acci56 del ;oe9aS Ii6 e9Margo< la u6idad [ la rigurosa eco6o9@a de la co6sA
trucci56< se6tida desde todos los tie9;os co9o u6o de sus rasgos Nu6da9e6tales<
de;e6de de las gra6des l@6eas del ;roMle9a religioso [ etico :ue desarrollaS
/o6 todo< esto es s5lo u6 as;ecto de u6 Ne659e6o 9ucPo 9Rs ricoS .el 9is9o
9odo :ue orde6a Zo9ero el desti6o Pu9a6o e6 el a9;lio 9arco del acaecer
u6iOersal [ de6tro de u6a co6ce;ci56 del 9u6do ;erNecta9e6te deli9itada< sitTa
ta9Mie6 sus ;erso6aQes de6tro de u6 a9Mie6te adecuadoS Ja9Rs to9a a los Po9Mres
e6 aMstracto [ ;ura9e6te desde el ;u6to de Oista i6teriorS 1odo se desarrolla e6 el
cuadro ;le6ario de la eUiste6cia co6cretaS No so6 sus Niguras 9eros es:ue9as :ue
ocasio6al9e6te des;ierte6 a la eU;resi56 dra9Rtica [ se leOa6te6 a eUtre9os
;rodigiosos Pasta caer< de ;ro6to< e6 la i6acci56S (os Po9Mres de Zo9ero so6 ta6
reales :ue ;odr@a9os Oerlos co6 los oQos o tocarlos co6 las 9a6osS Por la coPere6cia
de su ;e6sa9ie6to [ de su acci56< su eUiste6cia se Palla e6 @6ti9a relaci56 co6 el
9u6do eUteriorS /o6siderare9os< ;or eQe9;lo< a Pe6elo;e (a eU;resi56 del
se6ti9ie6to PuMiera alca6\ado u6a 9a[or i6te6sidad l@rica 9edia6te actiOidades [
eU;resio6es 9Rs eUageradasS Pero esta actitud PuMiera sido i6so;ortaMle< e6 relaci56
co6 el oMQeto [ ;ara el lectorS (os ;erso6aQes de Zo9ero so6 sie9;re 6aturales [ eUA
;resa6< e6 todo 9o9e6to< su ;ro;ia ese6ciaS Posee6 u6a solide\< u6a Nacilidad de
9oOi9ie6tos [ u6a @6ti9a traMa\56 a la :ue 6ada se ;uede co9;ararS Pe6elo;e es< al
9is9o tie9;o< la 9uQer casera< la 9uQer aMa6do6ada del 9arido ause6te< e6 ;rese6cia
de sus diNicultades co6 los ;rete6die6tes< la sehora Niel [ aNectuosa co6 sus sirOie6tas<
la 9uQer i6:uieta [ a6gustiada ;or la custodia de su T6ico PiQoS No tie6e 9Rs a;o[o
:ue el Po6rado [ a6cia6o ;or:ueri\oS El ;adre de +diseo< deMil [ a6cia6o< se Palla e6
u6 ;e:ueho [ ;oMre retiro< leQos de la ciudadS Iu ;ro;io ;adre estR leQos [ 6o ;uede
a[udarlaS 1odo esto es se6cillo [ 6ecesario [ e6 su 9Tlti;le co6eUi56 desarrolla la
@6ti9a l5gica de la Nigura 9edia6te u6 eNecto re;osado [ ;lRsticoS El secreto de la
Nuer\a ;lRstica de las Niguras Po9ericas se Palla e6 su a;titud de situarlas< de u6 9odo
i6tuitiOo [ co6 ;recisi56 [ claridad 9ate9Rticas< e6 el s5lido siste9a de coorde6adas
de u6 es;acio OitalS
(a a;titud de la e;o;e[a Po9erica ;ara ;ro;orcio6ar6os la i6tuici56 del 9u6do
:ue descriMe co9o u6 cos9os co9;leto :ue desca6sa e6 s@ 9is9o [ e6 el cual se
9a6tie6e el e:uiliMrio e6tre el acaecer 95Oil [ u6 ele9e6to de ;er9a6e6cia [ orde6<
arraiga< e6 Tlti9o VCCW ter9i6o< e6 u6a ;eculiaridad es;ec@Nica del es;@ritu griegoS
,araOilla al es;ectador 9oder6o el PecPo de :ue todas las Nuer\as [ te6de6cias
caracter@sticas del ;ueMlo griego< :ue se 9a6iNiesta6 e6 su eOoluci56 Pist5rica
;osterior< se reOela6 [a< de u6 9odo claro< e6 Zo9eroS Esta i9;resi56 es<
6atural9e6te< 9e6os eOide6te cua6do co6sidera9os los ;oe9as aisladosS Pero si
co6sidera9os a Zo9ero [ la ;osteridad griega e6 u6a sola Oista de co6Qu6to< se ;o6e
de relieOe su ;oderosa co9u6idadS Iu Nu6da9e6to 9Rs ;roNu6do se Palla e6
cualidades i66atas [ Pereditarias de la sa6gre [ de la ra\aS Nos se6ti9os< al 9is9o
tie9;o< a6te ellas< ;r5Ui9os [ aleQadosS E6 el co6oci9ie6to de esta diNere6cia
6ecesaria de lo a6Rlogo se Nu6da la Necu6didad de 6uestro co6tacto co6 el 9u6do
CF
griegoS Ii6 e9Margo< soMre el ele9e6to de la ra\a [ el ;ueMlo< :ue s5lo ;ode9os
a;rePe6der de u6 9odo se6ti9e6tal e i6tuitiOo [ :ue se co6serOa co6 rara i6A
9utaMilidad a traOes de los ca9Mios Pist5ricos del es;@ritu [ de la Nortu6a< 6o
;ode9os olOidar la i6calculaMle i6Nlue6cia Pist5rica :ue Pa eQercido el 9u6do
Pu9a6o co6Nigurado ;or Zo9ero soMre todo el desarrollo Pist5rico ulterior de su
6aci56S Por ;ri9era Oe\ e6 el Pa llegado el es;@ritu ;a6APele6ico a la u6idad de la
co6cie6cia 6acio6al e i9;reso su sello soMre toda la cultura griega ;osteriorS VCDW
CB
)JS ZEI)+.+ Y (A J).A /A,PEI)NA
A( (A.+ de Zo9ero colocaMa6 los griegos< co9o su segu6do ;oeta< al Meocio
Zes@odoS E6 el se reOela u6a esNera social co9;leta9e6te disti6ta del 9u6do de los
6oMles [ su culturaS Es;ecial9e6te el Tlti9o de los ;oe9as co6serOados de Zes@odo [
el 9Rs arraigado a la tierra< los Erga, oNrece la ;i6tura 9Rs OiOa\ de la Oida
ca9;esi6a de la 9etr5;oli al Ni6al del siglo J))) [ co9;leta< de u6 9odo ese6cial< la
re;rese6taci56 de la Oida 9Rs ;ri9itiOa del ;ueMlo griego ad:uirida e6 el Q56ico
Zo9eroS Zo9ero destaca< co6 la 9a[or claridad< el PecPo de :ue toda educaci56
tie6e su ;u6to de ;artida e6 la Nor9aci56 de u6 ti;o Pu9a6o 6oMle :ue surge del
cultiOo de las cualidades ;ro;ias de los sehores [ de los PeroesS E6 Zes@odo se reOela
la segu6da Nue6te de la cultura: el Oalor del traMaQoS El t@tulo Los 3ra1a<os @ /os d8as,
:ue la ;osteridad Pa dado al ;oe9a didRctico [ ca9;esi6o de Zes@odo< eU;resa esto
de u6 9odo ;erNectoS El Pero@s9o 6o se 9a6iNiesta s5lo e6 las lucPas a ca9;o aMierto
de los caMalleros 6oMles co6 sus adOersariosS 1a9Mie6 tie6e su Pero@s9o la lucPa
te6a\ [ sile6ciosa de los traMaQadores co6 la dura tierra [ co6 los ele9e6tos< [
disci;li6a cualidades de Oalor eter6o ;ara la Nor9aci56 del Po9MreS No e6 Oa6o Pa
sido Grecia la cu6a de la Pu9a6idad :ue sitTa e6 lo 9Rs alto la esti9aci56 del
traMaQoS No deMe i6ducir6os a error la Oida liMre de cuidados de la clase sehorial e6
Zo9ero: Grecia eUige de sus PaMita6tes u6a Oida de traMaQoS Zer5doto eU;resa esto
9edia6te u6a co9;araci56 co6 otros ;a@ses [ ;ueMlos 9Rs ricos:
HD
KGrecia Pa sido e6
todos los tie9;os u6 ;a@s ;oMreS Pero e6 ello Nu6da su are3?. (lega a ella 9edia6te el
i6ge6io [ la su9isi56 a u6a seOera le[S ,edia6te ella se deNie6de Zelade de la ;oA
Mre\a [ de la serOidu9MreSK Iu ca9;o se Palla co6stituido ;or 9Tlti;les estrecPos
Oalles [ ;aisaQes cru\ados ;or 9o6tahasS /arece casi e6 aMsoluto de las a9;lias
lla6uras NRcil9e6te cultiOaMles del 6orte de Euro;aS Ello le oMliga a u6a lucPa
co6sta6te co6 el suelo ;ara arra6carle lo :ue s5lo as@ le ;uede darS (a agricultura [ la
ga6ader@a Pa6 sido sie9;re las ocu;acio6es 9Rs i9;orta6tes [ 9Rs caracter@sticas de
los griegosS I5lo e6 las costas ;reOaleci5 9Rs tarde la 6aOegaci56S E6 los tie9;os
9Rs a6tiguos ;redo9i65 e6 aMsoluto el estado agrarioS
Pero Zes@odo 6o 6os ;o6e s5lo a6te los oQos la Oida ca9;esi6a< co9o talS Je9os
ta9Mie6 e6 el la acci56 de la cultura 6oMle [ de su Ner9e6to es;iritual Xla ;oes@a
Po9ericaX soMre las ca;as 9Rs ;roNu6das de la 6aci56S El ;roceso de la cultura
griega 6o se reali\a VCGW s5lo 9edia6te la i9;osici56< de las 9a6eras [ Nor9as
es;irituales creadas ;or u6a clase su;erior soMre el resto del ;ueMloS 1odas las clases
a;orta6 su ;ro;ia co6triMuci56S El co6tacto co6 la cultura 9Rs alta< :ue reciMe de la
clase do9i6a6te< des;ierta e6 los rudos [ toscos ca9;esi6os la 9Rs OiOa reacci56S E6
a:uel tie9;o era6 Peraldos de la Oida 9Rs alta los ra;sodas :ue recitaMa6 los ;oe9as
de Zo9eroS E6 el co6ocido ;reludio de la !eogon8a, cue6ta Zes@odo c59o Nue
lla9ado a la Oocaci56 de ;oetaf c59o sie6do u6 si9;le ;astor [ a;ace6ta6do sus
HD
? Zer5doto< J))< ?>=S
CH
reMahos al ;ie del Zelic56< reciMi5 cierto d@a la i6s;iraci56 de las 9usas< :ue ;usiero6
e6 sus 9a6os el MRculo del ra;sodaS Pero el ;oeta de Ascra 6o diNu6di5 s5lo a6te las
9ultitudes :ue le escucPaMa6 e6 las aldeas el es;le6dor [ la ;o9;a de los Oersos de
Zo9eroS Iu ;e6sa9ie6to se Palla ;roNu6da9e6te e6rai\ado e6 el suelo Necu6do de la
eUiste6cia ca9;esi6a [< ;uesto :ue su eU;erie6cia ;erso6al le lleOaMa 9Rs allR de la
Oocaci56 Po9erica [ le otorgaMa u6a ;erso6alidad [ u6a Nuer\a ;ro;ia< le Nue dado
;or las 9usas reOelar los Oalores ;ro;ios de la Oida ca9;esi6a [ ahadirlos al tesoro
es;iritual de la 6aci56 e6teraS
Gracias a sus descri;cio6es< ;ode9os re;rese6tar6os clara9e6te el estado del
ca9;o e6 tie9;o de Zes@odoS Au6:ue 6o sea ;osiMle< e6 u6 ;ueMlo ta6 9ultiNor9e
co9o el griego< ge6erali\ar a ;artir del estado de *eocia< sus co6dicio6es so6< si6
duda< e6 u6a a9;lia 9edida< t@;icasS (os ;oseedores del ;oder [ de la cultura so6 los
6oMles terrate6ie6tesS Pero los ca9;esi6os tie6e6< si6 e9Margo< u6a co6sideraMle
i6de;e6de6cia es;iritual [ Qur@dicaS No eUiste la serOidu9Mre [ 6ada i6dica 6i
re9ota9e6te :ue a:uellos ca9;esi6os [ ;astores< :ue OiO@a6 del traMaQo de sus
9a6os< desce6diera6 de u6a ra\a so9etida e6 los tie9;os de las gra6des
e9igracio6es< co9o ocurr@a acaso e6 los laco6iosS Ie reT6e6 todos los d@as e6 el
9ercado [ e6 el _xsp< [ discute6 sus asu6tos ;TMlicos [ ;riOadosS /ritica6
liMre9e6te la co6ducta de sus co6ciudada6os [ au6 de los sehores ;ree9i6e6tes [ Klo
:ue la ge6te diceK era de i9;orta6cia decisiOa ;ara el ;restigio [ la ;ros;eridad del
Po9Mre ordi6arioS I5lo a6te la 9ultitud ;uede aNir9ar su ra6go [ crearse u6 ;restigioS
(a ocasi56 eUter6a del ;oe9a de Zes@odo es el ;roceso co6 su codicioso< ;leitista
[ ;ere\oso Per9a6o Perses< el cual< des;ues de PaMer ad9i6istrado 9al la Pere6cia
;ater6a< i6siste co6sta6te9e6te e6 6ueOos ;leitos [ recla9acio6esS (a ;ri9era Oe\ Pa
ga6ado la Oolu6tad del Que\< 9edia6te soMor6oS (a lucPa e6tre la Nuer\a [ el derecPo<
:ue se 9a6iNiesta e6 el ;roceso< 6o es< eOide6te9e6te< s5lo asu6to ;erso6al del ;oetaf
este se Pace< al 9is9o tie9;o< ;ortaOo\ de la o;i6i56 do9i6a6te e6tre los
ca9;esi6osS Iu atreOi9ie6to llega a ta6to< :ue ecPa e6 cara a los sehores
KdeOoradores de regalosK su codicia [ el aMuso Mrutal de su ;oderS Iu descri;ci56 6o
;uede co9;agi6arse co6 la ;i6tura ideal del do9i6io ;atriarcal de los 6oMles e6
Zo9eroS Este estado de cosas [ el desco6te6to :ue ;roduce eUist@a VCEW 6atural9e6te
ta9Mie6 a6tesS Pero ;ara Zes@odo el 9u6do Peroico ;erte6ece a otro tie9;o disti6to [
9eQor :ue el actual< Kla edad de PierroK< :ue ;i6ta e6 los Erga co6 colores ta6
so9Mr@osS Nada es ta6 caracter@stico del se6ti9ie6to ;esi9ista del ;ueMlo traMaQador
co9o la Pistoria de las ci6co edades del 9u6do :ue e9;ie\a co6 los tie9;os dorados<
MaQo el do9i6io de /ro6os< [ co6duce gradual9e6te< e6 l@6ea desce6de6te< Pasta el
Pu6di9ie6to del derecPo< de la 9oral [ de la Nelicidad Pu9a6a e6 los duros tie9;os
actualesS Aidos [ Ne9esis se Pa6 Oelado [ aMa6do6ado la tierra ;ara retor6ar al
+li9;o co6 los diosesS I5lo Pa6 deQado e6tre los Po9Mres suNri9ie6tos [ discordias
si6 Ni6S
E6 se9eQa6te a9Mie6te 6o es ;osiMle :ue surQa u6 ;uro ideal de educaci56 Pu9a6a<
co9o ocurri5 e6 los tie9;os 9Rs aNortu6ados de la Oida 6oMleS 1a6to 9Rs i9;orta6te
es aOeriguar :ue ;arte Pa to9ado el ;ueMlo e6 el tesoro es;iritual de la clase 6oMle [
CC
e6 la elaMoraci56 de la cultura aristocrRtica ;ara ado;tarla [ co6Oertirla e6 u6a Nor9a
de educaci56 adecuada al ;ueMlo e6teroS Es decisiOo ;ara ello el PecPo de :ue el
ca9;o 6o Pa sido todaO@a co6:uistado [ so9etido ;or la ciudadS (a cultura Neudal
ca9;esi6a 6o es todaO@a si656i9o de retraso es;iritual 6i es esti9ada 9edia6te
95dulos ciudada6osS K/a9;esi6oK 6o sig6iNica todaO@a Ki6cultoKS )6cluso las
ciudades de los tie9;os a6tiguos< es;ecial9e6te la 9etr5;oli griega< so6
;ri6ci;al9e6te ciudades rurales [ e6 su 9a[or@a sigue6 sie6dolo des;uesS .el 9is9o
9odo :ue todos los ahos saca el ca9;o 6ueOos Nrutos de lo ;roNu6do de la tierra< se
desarrolla e6 todas ;artes u6a 9oralidad OiOa< ;e6sa9ie6tos origi6ales [ cree6cias
religiosasS No eUiste todaO@a u6a ciOili\aci56 6i u6 95dulo de ;e6sa9ie6to ciudada6o
:ue todo lo iguale< [ a;risio6e si6 ;iedad toda ;eculiaridad [ toda origi6alidadS
(a Oida es;iritual 9Rs alta e6 el ca9;o sale 6atural9e6te de las ca;as su;erioresS
/o9o 9uestra6 [a la I/8ada [ la Odisea, la e;o;e[a Po9erica Nue ;ri9ero ca6tada
;or troOadores a6dariegos e6 las reside6cias de los 6oMlesS Pero au6 Zes@odo< :ue se
desarroll5 e6 u6 a9Mie6te ca9;esi6o [ traMaQ5 e6 el ca9;o< se educ5 e6 el co6ociA
9ie6to de Zo9ero a6tes de des;ertar a la Oocaci56 de ra;sodaS Iu ;oe9a se dirige<
e6 ;ri9er ter9i6o< a los Po9Mres de su estado [ da ;or su;uesto :ue sus o[e6tes
e6tie6de6 el le6guaQe art@stico de Zo9ero :ue es el :ue el 9is9o e9;leaS Nada
reOela de u6 9odo ta6 claro la ese6cia del ;roceso es;iritual :ue se reali\a 9edia6te
el co6tacto de a:uella clase co6 la ;oes@a Po9erica< co9o la estructura del ;oe9a de
Zes@odoS E6 el se reNleQa el ;roceso de Nor9aci56 i6ti9a del ;oetaS 1oda elaMoraci56
;oetica de Zes@odo se suQeta si6 Oacilaci56 a las Nor9as estili\adas ;or Zo9eroS
1o9a de Zo9ero Oersos e6teros [ Nrag9e6tos< ;alaMras [ NrasesS El uso de e;@tetos
e;icos ;erte6ece ta9Mie6 al le6guaQe de Zo9eroS .e aP@ resulta u6 6otaMle co6traste
e6tre el No6do [ la Nor9a del 6ueOo ;oe9aS Ii6 e9Margo< VD>W ;ara :ue estos
ele9e6tos 6o ;o;ulares ;e6etrara6 e6 la eUiste6cia< Oulgar [ a;egada al terruho< de
los ca9;esi6os [ ;astores [ otorgara6 a sus a6Pelos [ ;reNere6cias u6a claridad
co6scie6te [ u6a i6s;iraci56 9oral< era ;reciso dotarlos de u6a eU;resi56
co6Oi6ce6teS El co6oci9ie6to de la ;oes@a Po9erica 6o sig6iNica s5lo ;ara los Po9A
Mres del 9u6do Pesi5dico u6 e6ri:ueci9ie6to e6or9e de los 9edios de eU;resi56S A
;esar de su es;@ritu Peroico [ ;atetico< ta6 aQe6o al estilo de su Oida< les oNrec@a
ta9Mie6< ;or la ;recisi56 [ claridad co6 :ue eU;resaMa los 9Rs altos ;roMle9as de la
Oida Pu9a6a< el ca9i6o es;iritual :ue los lleOaMa< desde la o;resora estrecPe\ de su
dura eUiste6cia< a la at95sNera 9Rs alta [ 9Rs liMre del ;e6sa9ie6toS
El ;oe9a de Zes@odo 6os ;er9ite co6ocer co6 claridad el tesoro es;iritual :ue
;ose@a6 los ca9;esi6os Meocios< i6de;e6die6te9e6te de Zo9eroS E6 la gra6 9asa
de las sagas de la !eogon8a Palla9os 9ucPos te9as a6ti:u@si9os< co6ocidos [a
;or Zo9ero< ;ero ta9Mie6 otros 9ucPos :ue 6o a;arece6 all@S Y 6o es sie9;re
NRcil disti6guir lo :ue era [a elaMorado e6 Nor9a ;oetica [ lo :ue res;o6de a u6a
si9;le tradici56 oralS E6 la !eogon8a se 9a6iNiesta Zes@odo co6 toda la Nuer\a del
;e6sa9ie6to descri;tiOoS E6 los Erga se Palla 9Rs cerca de la realidad ca9;esi6a [
de su OidaS Pero ta9Mie6 a:u@< i6terru9;e de ;ro6to el curso de su ;e6sa9ie6to [
reNiere largos 9itos< e6 la seguridad de agradar a sus o[e6tesS 1a9Mie6 ;ara el
CD
;ueMlo era6 los 9itos asu6to de i6teres ili9itadoS .a cuer;o a u6 si6N@6 de
6arracio6es [ reNleUio6es [ co6stitu[e la NilosoN@a e6tera de a:uellos Po9MresS As@<
se 9a6iNiesta e6 la elecci56 i6co6scie6te del asu6to de las sagas la orie6taci56
es;iritual ;ro;ia de los ca9;esi6osS PreNiere los 9itos :ue eU;resa6 la co6ce;ci56
de la Oida realista [ ;esi9ista de a:uella clase o las causas de las 9iserias [ las
6ecesidades de la Oida social :ue los o;ri9e6S E6 el 9ito de Pro9eteo Palla la
soluci56 al ;roMle9a de las Natigas [ los traMaQos de la Oida Pu9a6af la 6arraci56 de
las ci6co edades del 9u6do eU;lica la e6or9e dista6cia e6tre la ;ro;ia eUiste6cia [
el 9u6do res;la6decie6te de Zo9ero [ reNleQa la eter6a 6ostalgia del Po9Mre Pacia
tie9;os 9eQoresf el 9ito de Pa6dora eU;resa la triste [ Oulgar cree6cia< aQe6a al
;e6sa9ie6to caMalleresco< de la 9uQer co9o orige6 de todos los 9alesS No creo :ue
erre9os al aNir9ar :ue 6o Nue Zes@odo el ;ri9ero e6 ;o;ulari\ar estas Pistorias e6tre
los ca9;esi6osS Pero s@< cierta9e6te< Nue el ;ri9ero e6 situarlas co6 resoluci56 e6 la
a9;lia co6eUi56 social [ Nilos5Nica co6 :ue a;arece6 e6 sus ;oe9asS (a 9a6era
co9o cue6ta< ;or eQe9;lo< las Pistorias de Pro9eteo [ Pa6dora ;resu;o6e
clara9e6te :ue Nuero6 [a co6ocidas a6tes ;or sus o[e6tesS El i6teres ;redo9i6a6te
;or la e;o;e[a Po9erica ;asa a segu6do ter9i6o e6 el a9Mie6te de Zes@odo< a6te
estas tradicio6es religiosas< eticas [ socialesS E6 los 9itos ad:uiere Nor9a la actitud
origi6aria del Po9Mre a6te la eUiste6ciaS .e aP@ :ue toda clase social ;osea su
;ro;io tesoro de 9itosS Al lado de los 9itos< ;osee el ;ueMlo su a6tigua saMidur@a
;rRctica< (D?W ad:uirida ;or la eU;erie6cia i69e9orial de i66u9eraMles ge6eracio6esS
/o6siste< e6 ;arte< e6 los co6oci9ie6tos [ co6seQos ;roNesio6ales< e6 6or9as 9orales
[ sociales< co6ce6trados e6 MreOes N5r9ulas :ue ;er9ita6 co6serOarlos e6 la
9e9oriaS Zes@odo 6os Pa tras9itido< e6 sus Erga, u6 gra6 6T9ero de estas ;reciosas
tradicio6esS Estos Nrag9e6tos de la oMra ;erte6ece6< ;or su co6cisi56 [ la
origi6alidad del le6guaQe< a las reali\acio6es ;oeticas 9eQor logradas del ;oe9af
au6:ue las a9;lias eU;osicio6es Nilos5Nicas de la ;ri9era ;arte te6ga6 9Rs i6teres
desde el ;u6to de Oista de la Pistoria ;erso6al [ es;iritual< e6 la segu6da ;arte
Palla9os todas las tradicio6es ca9;esi6as: OieQas reglas soMre el traMaQo del ca9;o e6
las diNere6tes e;ocas del aho< u6a 9eteorolog@a co6 ;rece;tos soMre el adecuado
ca9Mio de los Oestidos [ reglas ;ara la 6aOegaci56S 1odo ello rodeado de se6te6cias
9orales susta6ciosas [ de ;rece;tos [ ;roPiMicio6es colocados al ;ri6ci;io [ al Ni6alS
Nos Pe9os a6tici;ado al PaMlar de la ;oes@a de Zes@odoS Ie trata< a6te todo< de ;o6er
e6 claro los 9Tlti;les ele9e6tos culturales de los ca9;esi6os< ;ara los cuales
escriMi5S E6 la segu6da ;arte de los Erga se oNrece6 de u6 9odo ta6 ;ate6te :ue 6o
Pace Nalta si6o asirlosS Iu Nor9a< su co6te6ido [ su estructura reOela6 i69ediata9e6te
su Pere6cia ;o;ularS Ie Palla6 e6 co9;leta o;osici56 co6 la cultura 6oMleS (a
educaci56 [ la ;rude6cia< e6 la Oida del ;ueMlo< 6o co6oce6 6ada ;arecido a la
Nor9aci56 del Po9Mre e6 su ;erso6alidad total< a la ar9o6@a del cuer;o [ el es;@ritu< a
la destre\a ;or igual e6 el uso de las ar9as [ de las ;alaMras< e6 las ca6cio6es [ e6 los
PecPos< tal co9o lo eUig@a el ideal caMallerescoS ,a6tie6e< e6 ca9Mio< u6a etica
Oigorosa [ ;er9a6e6te< :ue se co6serOa i69utaMle< a traOes de los siglos< e6 la Oida
9aterial de los ca9;esi6os [ e6 el traMaQo diario de su ;roNesi56S Este c5digo es 9Rs
CG
real [ 9Rs ;r5Ui9o a la tierra< au6:ue care\ca de u6 alto idealS
E6 Zes@odo se i6troduce ;or ;ri9era Oe\ el ideal :ue sirOe de ;u6to de
cristali\aci56 de todos estos ele9e6tos [ ad:uiere u6a elaMoraci56 ;oetica e6 Nor9a
de e;o;e[a: la idea del derecPoS E6 tor6o a la lucPa ;or el ;ro;io derecPo< co6tra las
usur;acio6es de su Per9a6o [ la Oe6alidad de los 6oMles< se des;liega e6 el 9Rs
;erso6al de sus ;oe9as< los Erga, u6a Ne a;asio6ada e6 el derecPoS (a gra6 6oOedad
de esta oMra es :ue e/ ;oeta PaMla e6 ;ri9era ;erso6aS AMa6do6a la tradicio6al
oMQetiOidad de la e;o;e[a [ se Pace el ;ortaOo\ de u6a doctri6a :ue 9aldice la
i6Qusticia [ e6sal\a el derecPoS JustiNica esta atreOida i66oOaci56 el e6lace i69ediato
del ;oe9a co6 la co6tie6da Qur@dica :ue sostie6e co6 su Per9a6o PersesS ZaMla co6
Perses [ a el dirige sus a9o6estacio6esS 1rata de co6Oe6cerle e6 9il Nor9as de :ue
ueus ;rotege a la Qusticia< au6:ue los Queces de la tierra la co6cul:ue6< [ de :ue los
Mie6es 9al ad:uiridos Qa9Rs ;ros;era6S Ie dirige e6to6ces a los Queces< a los sehores
;oderosos< 9edia6te la Pistoria del Palc56 [ el ruisehor< [ e6 otros lugaresS Nos
traslada de u6 9odo ta6 OiOa\ e6 la situaci56 del ;roceso< Qusta9e6te VD=W e6 el
9o9e6to a6terior a la decisi56 de los Queces< :ue 6o ser@a diN@cil co9eter el error de
;e6sar :ue Zes@odo escriMi5< ;recisa9e6te< e6 a:uel 9o9e6to [ :ue los Erga so6 u6a
oMra ocasio6al< 6acida @6tegra9e6te de a:uella circu6sta6ciaS As@ lo Pa6 ;e6sado
algu6os 6ueOos i6ter;retesS Parece co6Nir9ar este ;u6to de Oista el PecPo de :ue e6
;arte algu6a 6os PaMle del resultado del ;leitoS No ;arece :ue el ;oeta PuMiera
deQado a sus o[e6tes a oscuras si PuMiese reca@do [a u6a decisi56S Ie co6sider5< as@<
el ;oe9a co9o u6 reNleQo del ;roceso realS Ie i6Oestig5 soMre algu6os ca9Mios de
situaci56 :ue se cre[5 Pallar e6 el ;oe9a [ se lleg5 a la co6clusi56 de :ue la oMra<
;or la relaQaci56 arcaica de su co9;osici56 :ue 6os ;er9ite a;e6as co6ceMirla co9o
u6a u6idad< 6o es otra cosa :ue u6a serie de K/a6tos de a9o6estaci56 a PersesK<
se;arados e6 el curso del tie9;oS Es la tras;osici56 al ;oe9a didRctico de
Zes@odo de la teor@a de los ca6tos Po9ericos de (acP9a66S
HG
.iN@cil9e6te ;uede6
co6ciliarse co6 esta i6ter;retaci56 la eUiste6cia de a9;lias ;artes del ;oe9a de 6aA
turale\a ;ura9e6te didRctica< :ue 6ada tie6e6 :ue Oer co6 el ;roceso [ :ue se Palla6<
si6 e9Margo< dirigidas a su Per9a6o Perses [ co6sagradas a su i6strucci56< co9o los
cale6darios ;ara ca9;esi6os [ 6aOega6tes [ las dos coleccio6es de 9RUi9as 9orales
u6idas a ellosS iY :ue i6Nlue6cia ;udiero6 te6er las doctri6as ge6erales< de carRcter
religioso [ 9oral< soMre la Qusticia [ la i6Qusticia< 9a6te6idas e6 la ;ri9era ;arte del
;oe9a< soMre la 9arcPa de u6 ;roceso realj E6 realidad< el caso co6creto del
;roceso Qug5 eOide6te9e6te u6 ;a;el i9;orta6te e6 la Oida de Zes@odo< ;ero 6o es
;ara el ;oe9a si6o la Nor9a art@stica co6 :ue Oiste el discurso ;ara Pacerlo 9Rs
eNica\S Ii6 ello< 6o ser@a ;osiMle la Nor9a ;erso6al de la eU;osici56 6i el eNecto
dra9Rtico de la ;ri9era ;arteS As@ se Pac@a 6atural [ 6ecesaria< ;or:ue el ;oeta PaM@a
eU;eri9e6tado< real9e6te< su @6ti9a te6si56 e6 la lucPa ;or su ;ro;io derecPoS Por
esta ra\56 6o 6os reNiere el ;roceso Pasta su ter9i6o< ;or:ue el PecPo co6creto 6o
HG
= El e6sa[o de PS -R)E.(AEN.ER< Zermes BG< HHG< es u6 co9ie6\o i9;orta6te ;ara la
co6sideraci56 u6itaria del ;oe9a [ la co9;re6si56 de su Nor9aS +tros co9e6tarios del autor al
res;ecto a;arece6< des;ues de ter9i6ado este ca;@tulo< e6 GttS Ge/. An;., ?EF?S
CE
aNecta la Ni6alidad didRctica del ;oe9aS
As@ co9o Zo9ero descriMe el desti6o de los Peroes :ue lucPa6 [ suNre6 co9o u6
dra9a de los dioses [ de los Po9Mres< oNrece Zes@odo el Oulgar acaeci9ie6to ciOil de
su ;leito Qudicial co9o u6a lucPa de los ;oderes del cielo [ de la tierra ;or el triu6No
de la QusticiaS As@< eleOa u6 suceso real de su Oida< :ue carece ;or s@ 9is9o de
i9;orta6cia< al 6oMle ra6go [ a la dig6idad de u6a Oerdadera e;o;e[aS No ;uede<
6atural9e6te< co9o lo Pace Zo9ero< trasladar a sus o[e6tes al cielo< ;or:ue 6i6gT6
9ortal ;uede co6ocer las decisio6es de ueus soMre s@ 9is9o [ soMre sus cosasS I5lo
;uede rogar a ueus :ue ;roteQa la QusticiaS El ;oe9a e9;ie\a co6 Pi96os [ ;legariasS
VDFW ueus< :ue Pu9illa a los ;oderosos [ e6sal\a a los Pu9ildes< deMe Pacer Qusta
la se6te6cia de los QuecesS El ;oeta 9is9o to9a e6 tierra el ;a;el actiOo de decir la
Oerdad a su Per9a6o eUtraOiado [ a;artarlo del ca9i6o Nu6esto de la i6Qusticia [ la
co6tie6daS Jerdad :ue Eris es u6a deidad a la cual los Po9Mres deMe6 ;agar triMuto<
au6 co6tra su Oolu6tadS Pero al lado de la Eris 9ala Pa[ u6a Mue6a :ue 6o ;ro9ueOe
la lucPa< si6o la e9ulaci56S ueus le dio su 9orada e6 las ra@ces de la tierraS E6cie6de
la e6Oidia e6 el ;ere\oso a6te el eUito de su Oeci6o [ lo 9ueOe al traMaQo [ al esNuer\o
Po6rado [ Necu6doS El ;oeta se dirige a Perses ;ara ;reOe6irle co6tra la Eris 9alaS
I5lo ;uede co6sagrarse a la i6Ttil 9a6@a de dis;utar el Po9Mre rico :ue tie6e lle6as
las troQes [ 6o se Palla agoMiado ;or el cuidado de su suMsiste6ciaS 3ste ;uede
9a:ui6ar co6tra la Pacie6da [ los Mie6es de los de9Rs [ disi;ar el tie9;o e6 el
9ercadoS Zes@odo eUPorta a su Per9a6o a 6o to9ar< ;or segu6da Oe\< este ca9i6o< [
a reco6ciliarse co6 el si6 ;rocesof ;uesto :ue diOidiero6 [a< desde Pace tie9;o< la
Pere6cia ;ater6a [ Perses to95 ;ara s@ 9Rs de lo :ue le corres;o6d@a< soMor6a6do a
los QuecesS K)6se6satos< 6o saMe6 cua6 Oerdadera es la se6te6cia de :ue la 9itad es
9a[or :ue el todo [ :ue Me6dici56 e6cierra la PierMa 9Rs Pu9ilde :ue ;roduce la
tierra ;ara el Po9Mre< la 9alOa [ el asN5deloSK
HE
As@ el ;oeta< al dirigir su eUPortaci56
a su Per9a6o< ;asa del caso co6creto a su Nor9ulaci56 ge6eralS Y [a desde el
co9ie6\o se deQa e6treOer c59o se e6sal\a la adOerte6cia co6tra las co6tie6das [ la
i6Qusticia [ la Ne i6:ueMra6taMle e6 la ;rotecci56 del derecPo ;or las Nuer\as diOi6as<
co6 la segu6da ;arte del ;oe9a< las doctri6as del traMaQo de los ca9;esi6os [ los
6aOega6tes [ las se6te6cias relatiOas a lo :ue el Po9Mre deMe Pacer [ o9itirS (a T6ica
Nuer\a terrestre :ue ;uede co6tra;o6erse al ;redo9i6io de la e6Oidia [ las dis;utas es
la Eris Mue6a< co6 su ;ac@Nica e9ulaci56 e6 el traMaQoS El traMaQo es u6a dura
6ecesidad ;ara el Po9Mre< ;ero es u6a 6ecesidadS Y :uie6 ;roOee 9edia6te el a su
9odesta suMsiste6cia< reciMe 9a[ores Me6dicio6es :ue :uie6 codicia i6Qusta9e6te los
Mie6es aQe6osS
Esta eU;erie6cia de la Oida se Nu6da< ;ara el ;oeta< e6 las le[es ;er9a6e6tes :ue
rige6 el orde6 del 9u6do< e6u6ciadas e6 Nor9a religiosa [ 9@ticaS Ya e6 Zo9ero
Palla9os el i6te6to de i6ter;retaci56 de algu6os 9itos desde el ;u6to de Oista de u6a
co6ce;ci56 del 9u6doS Pero este ;e6sa9ie6to< Nu6dado e6 las tradicio6es 9@ticas< 6o
se Palla all@ todaO@a siste9ati\adoS Esta tarea le estaMa reserOada a Zes@odo< e6 la
segu6da de sus gra6des oMras: la !eogon8a. (os relatos Peroicos ;artici;a6 a;e6as e6
HE
F Erga, B>S
D>
la es;eculaci56 cos9ol5gica [ teol5gicaS (os relatiOos a los dioses co6stitu[e6< e6
ca9Mio< su Nue6te 9Rs aMu6da6teS El i9;ulso causal 6acie6te Pall5 satisNacci56 e6 la
co6strucci56 saga\ [ co9;leta de la ge6ealog@a de los diosesS Pero
DB (A PR),ERA GRE/)A
los tres ele9e6tos 9Rs ese6ciales de u6a doctri6a racio6al del deOe6ir del 9u6do
a;arece6 ta9Mie6< eOide6tes< e6 la re;rese6taci56 9@tica de la !eogon8a, el /aos< el
es;acio Oac@of la 1ierra [ el /ielo< Nu6da9e6to [ cuMierta del 9u6do< se;arados del
/aos< [ Eros< la Nuer\a origi6aria creadora [ a6i9adora del cos9osS (a tierra [ el
cielo so6 ele9e6tos ese6ciales de toda co6ce;ci56 9@tica del 9u6doS Y el /aos< :ue
Palla9os ta9Mie6 e6 los 9itos 65rdicos< es eOide6te9e6te u6a idea origi6aria de las
ra\as i6doger9R6icasS El Eros de Zes@odo es u6a idea es;eculatiOa origi6al [ de
u6a Necu6didad Nilos5Nica e6or9eS E6 la !i3anoma7uia [ e6 la doctri6a de las
gra6des di6ast@as de los dioses< e6tra e6 acci56 la idea teol5gica de Zes@odo de
co6struir u6a eOoluci56 del 9u6do< lle6a de se6tido< e6 la cual i6terOie6e6 Nuer\as de
carRcter etico ade9Rs de las Nuer\as telTricas [ at9osNericasS El ;e6sa9ie6to de la
!eogon8a 6o se co6te6ta co6 ;o6erlos e6 relaci56 co6 los dioses reco6ocidos [
Oe6erados e6 los cultos 6i co6 los co6ce;tos tradicio6ales de la religi56 rei6a6teS
Por el co6trario< ;o6e al serOicio de u6a co6ce;ci56 siste9Rtica< soMre el orige6 del
9u6do [ de la Oida Pu9a6a< elaMorada 9edia6te la Na6tas@a [ el i6telecto< los datos de
la religi56 e6 el se6tido 9Rs a9;lio del culto< de la tradici56 9@tica [ de la Oida
i6teriorS As@< co6ciMe toda Nuer\a actiOa co9o u6a Nuer\a diOi6a< co9o corres;o6de
a a:uel grado de la eOoluci56 es;iritualS Nos Palla9os< ;ues< a6te u6
;e6sa9ie6to OiOo [ 9@tico< eU;uesto e6 la Nor9a de u6 ;oe9a origi6alS Pero este
siste9a 9@tico se Palla co6stituido [ goMer6ado ;or u6 ele9e6to racio6al< co9o lo
de9uestra el PecPo de :ue se eUtie6da 9ucPo 9Rs allR del c@rculo de los dioses
co6ocidos ;or Zo9ero [ oMQeto del culto [ de :ue 6o se li9ite a los 9eros
registros [ co9Mi6acio6es de dioses ad9itidos ;or la tradici56< si6o :ue se atreOa a
u6a i6ter;retaci56 creadora de los 9is9os e i6Oe6te 6ueOas ;erso6iNicacio6es
cua6do as@ lo eUiQa6 las 6ueOas 6ecesidades del ;e6sa9ie6to aMstractoS
*asta6 estas MreOes reNere6cias ;ara co9;re6der el trasNo6do de los 9itos :ue
i6troduce Zes@odo e6 los Erga, ;ara eU;licar la ;rese6cia de la Natiga [ los traMaQos e6
la Oida Pu9a6a [ la eUiste6cia del 9al e6 el 9u6doS As@ se Oe< [a e6 el relato
i6troductorio soMre la Mue6a [ la 9ala Eris< :ue la !eogon8a [ los Erga, a ;esar de la
diNere6cia de su asu6to< 6o se PallaMa6 se;arados e6 el es;@ritu del ;oeta< si6o :ue el
;e6sa9ie6to del te5logo ;e6etra e6 el del 9oralista< as@ co9o el de este se 9a6iNiesta
clara9e6te e6 la !eogon8a. A9Mas oMras desarrolla6 la @6ti9a u6idad de la
co6ce;ci56 del 9u6do< de u6a ;erso6alidadS Zes@odo a;lica la Nor9a KcausalK del
;e6sa9ie6to< ;ro;ia de la !eogon8a, e6 la Pistoria de Pro9eteo de los Erga, a los
;roMle9as eticos [ sociales del traMaQoS El traMaQo [ los suNri9ie6tos deMe6 de PaMer
Oe6ido algu6a Oe\ al 9u6doS No ;uede6 PaMer Nor9ado ;arte< desde el orige6< de la
orde6aci56 diOi6a [ ;erNecta de las cosasS Zes@odo Musca su causa e6 la si6iestra
acci56 de Pro9eteo< e6 el roMo del Nuego diOi6o< :ue co6sidera desde el ;u6to de
Oista V75) 9oralS /o9o castigo< cre5 ueus a la ;ri9era 9uQer< la astuta Pa6dora<
D?
9adre de todo el ge6ero Pu9a6oS .e la caQa de Pa6dora saliero6 los de9o6ios de la
e6Ner9edad< de la OeQe\ [ otros 9il 9ales :ue ;ueMla6 Po[ la tierra [ el 9arS
Es u6a i66oOaci56 atreOida i6ter;retar el 9ito desde el ;u6to de Oista de las 6ueOas
ideas es;eculatiOas del ;oeta [ colocarlo e6 u6 lugar ta6 ce6tralS Iu uso e6 la 9arcPa
ge6eral del ;e6sa9ie6to de los Erga corres;o6de al uso ;aradig9Rtico del 9ito e6
los discursos de los ;erso6aQes de la e;o;e[a Po9ericaS No se Pa reco6ocido esta
ra\56 ;ara los dos gra6des Ke;isodiosK o Kdigresio6esK 9@ticas del ;oe9a de Zes@odo<
a ;esar de su gra6 i9;orta6cia ;ara la co9;re6si56 de su No6do [ de su Nor9aS (os
Erga co6stitu[e6 u6a gra6de [ si6gular ad9o6ici56 [ u6 discurso didRctico [S co9o
las eleg@as de 1irteo o de Iol56< deriOa6 directa9e6te< e6 el No6do [ e6 la Nor9a< de
los discursos de la e;o;e[a Po9ericaS
C>
E6 ellos se Palla6 9u[ e6 su lugar los
eQe9;los 9@ticosS El 9ito es co9o u6 orga6is9o: se desarrolla< ca9Mia [ se re6ueOa
i6cesa6te9e6teS El ;oeta reali\a esta tra6sNor9aci56S Pero 6o la reali\a res;o6die6do
si9;le9e6te a su arMitrioS El ;oeta estructura u6a 6ueOa Nor9a de Oida ;ara su tie9;o
e i6ter;reta el 9ito de acuerdo co6 sus 6ueOas eOide6cias @6ti9asS I5lo 9edia6te la
i6cesa6te 9eta9orNosis de su idea se 9a6tie6e el 9ito OiOoS Pero la 6ueOa idea es
acarreada ;or el seguro OeP@culo del 9itoS Esto es ORlido [a ;ara la relaci56 e6tre el
;oeta [ la tradici56 e6 la e;o;e[a Po9ericaS Pero se Pace todaO@a 9ucPo 9Rs claro e6
Zes@odo< ;uesto :ue a:u@ la i6diOidualidad ;oetica a;arece de u6 9odo eOide6te<
actTa co6 ;le6a co6cie6cia [ se sirOe de la tradici56 9@tica co9o de u6 i6stru9e6to
;ara su ;ro;io desig6ioS
Este uso 6or9atiOo del 9ito se reOela co6 9a[or claridad ;or el PecPo de :ue
Zes@odo< e6 los Erga, coloca< i69ediata9e6te des;ues de la Pistoria de Pro9eteo< la
6arraci56 de las ci6co edades del 9u6do< 9edia6te u6a N5r9ula de tra6sici56 :ue
carece acaso de estilo< ;ero :ue es su9a9e6te caracter@stica ;ara 6uestro ;ro;5sitoS
C?
KIi tT :uieres< te co6tare co6 arte u6a segu6da Pistoria Pasta el Ni6S Ace;tala< e9;ero<
e6 tu cora\56SK E6 este trR6sito del ;ri9er 9ito al segu6do era 6ecesario dirigirse de
6ueOo a Perses< ;ara lleOar a la co6cie6cia de los o[e6tes la u6idad del Ni6 didRctico
de dos 6arracio6es e6 a;arie6cia ta6 disti6tasS (a Pistoria de la a6tigua Edad de +ro [
de la dege6eraci56 sie9;re crecie6te de los tie9;os suMsiguie6tes< deMe 9ostrar :ue
los Po9Mres era6 origi6aria9e6te 9eQores :ue Po[ VDCW [ OiO@a6 si6 traMaQos 6i ;e6asS
IirOe de eU;licaci56 el 9ito de Pro9eteoS Zes@odo 6o Oio :ue a9Mos 9itos e6
realidad se eUclu[e6< lo cual es ;articular9e6te sig6iNicatiOo ;ara su ;le6a
i6ter;retaci56 ideal del 9itoS ,e6cio6a Zes@odo< co9o causas de la crecie6te
desOe6tura de los Po9Mres< el ;rogreso de h.1r8s [ la irreNleUi56< la desa;arici56 del
te9or de los dioses< la guerra [ la Oiole6ciaS E6 la edad :ui6ta< la edad de Pierro<
e6 la cual el ;oeta la9e6ta te6er :ue OiOir< do9i6a s5lo el derecPo del 9Rs NuerteS
C>
B (os i6ter;retes 6o oMserOaro6 :ue el co9ie6\o de los Erga, luego de la i6Oocaci56
a ueus< :ue ter9i6a co6 las ;alaMras K;ero [o :uiero decir la Oerdad a PersesK< estR i9itado
e6 su Nor9a t@;ica de ou)k a)/ra ou~non e)h~" de los discursos Po9ericosS Pero de
esto de;e6de la co9;re6si56 de la Nor9a de todo el ;oe9af es u6 T6ico KdiscursoK
i6de;e6di\ado [ a9;liado Pasta co6Oertirse e6 e;o;e[a< de carRcter ad9o6itiOoS El largo
discurso de -e6iU< e6 el liMro )4 de la I/8ada, estR Masta6te cerca de elS
C?
H Erga, ?>CS
D=
I5lo los 9alPecPores ;uede6 aNir9arse e6 ellaS A:u@ reNiere Zes@odo la tercera
Pistoria: la del Palc56 [ el ruisehorS (a dirige eU;resa9e6te a los Queces< a los
sehores ;oderososS El Palc56 arreMata al ruisehor Xel Kca6torKX [ a sus la9e6tos
lasti9eros res;o6de el ra;tor< 9ie6tras lo lleOa e6 sus garras a traOes de los aires:
C=
K.esOe6turado< ide :ue te sirOe6 tus ge9idosj 1e Pallas e6 ;oder de u6o 9Rs Nuerte
:ue tT [ 9e seguirRs a do6de :uiera lleOarteS .e 9@ de;e6de co9erte o deQarteSK
Zes@odo de6o9i6a a esta Pistoria de a6i9ales< u6 a9osS Ie9eQa6tes NRMulas era6
cre@das ;or todo el ;ueMloS /u9;l@a6 e6 el ;e6sa9ie6to ;o;ular u6a Nu6ci56
a6Rloga a la de los ;aradig9as 9@ticos e6 los discursos e;icos: co6te6@a6 u6a Oerdad
ge6eralS Zo9ero [ P@6daro de6o9i6a6 ta9Mie6 ainos a los eQe9;los 9@ticosS
I5lo 9Rs tarde se li9ita el co6ce;to a las NRMulas de a6i9alesS /o6tie6e el se6tido
[a co6ocido de adOerte6cia o co6seQoS As@< 6o es s5lo ainos la NRMula del Palc56 [ el
ruisehorS 3ste es s5lo el eQe9;lo :ue oNrece Zes@odo a los QuecesS Jerdaderos ainos
so6 ta9Mie6 la Pistoria de Pro9eteo [ el 9ito de las edades
del 9u6doS
(as 9is9as alocucio6es dirigidas a a9Mas ;artes< a Perses [ a los Queces< se re;ite6
e6 la siguie6te ;arte del ;oe9aS E6 ella 6os 9uestra la 9aldici56 de la i6Qusticia [ la
Me6dici56 de la Qusticia< 9edia6te las i9Rge6es religiosas de la ciudad Qusta [ de la
ciudad i6QustaS .ite se co6Oierte a:u@< ;ara el ;oeta< e6 u6a diOi6idad i6de;e6die6teS
Es la PiQa de ueus< :ue se sie6ta co6 el [ se la9e6ta cua6do los Po9Mres aMriga6
desig6ios i6Qustos< ;uesto :ue tie6e :ue darle cue6ta de ellosS Ius oQos 9ira6 ta9Mie6
a esta ciudad [ al litigio :ue se sostie6e e6 ellaS Y el ;oeta se dirige de 6ueOo a
Perses:
CF
K1o9a esto e6 co6sideraci56f atie6de a la Qusticia [ olOida la Oiole6ciaS Es
el uso :ue Pa orde6ado ueus a los Po9Mres: los ;eces [ los a6i9ales salOaQes [ los
;RQaros alados ;uede6 co9erse u6os a otros< ;uesto :ue e6tre ellos 6o eUiste el
derecPoS Pero a los Po9Mres les co6Niri5 la Qusticia< el 9Rs alto de los Mie6esSK Esta
diNere6cia e6tre los Po9Mres [ los a6i9ales se e6la\a clara9e6te co6 el eQe9;lo del
Palc56 [ el ruisehorS Zes@odo ;ie6sa :ue e6tre los Po9Mres 6o Pa[ :ue a;elar 6u6ca
al derecPo del 9Rs Nuerte< co9o lo Pace el Palc56 co6 el ruisehorS
E6 la ;ri9era ;arte del ;oe9a se reOela la cree6cia religiosa de :ue la idea del
derecPo se Palla e6 el ce6tro de la OidaS Este ele9e6to (DDW ideol5gico 6o es<
6atural9e6te< u6 ;roducto origi6al de la Oida ca9;esi6a ;ri9itiOaS E6 la Nor9a e6
:ue lo Palla9os e6 Zes@odo< 6i ta6 si:uiera ;erte6ece a la Grecia ;ro;ia9e6te dicPaS
.el 9is9o 9odo :ue los rasgos racio6ales :ue se reOela6 e6 el aNR6 siste9Rtico de la
!eogon8a ;resu;o6e6 las relacio6es ciudada6as [ el desarrollo es;iritual aOa6\ado de
Jo6iaS (a Nue6te 9Rs a6tigua de estas ideas es< ;ara 6osotros< Zo9eroS E6 el se Palla
co6te6ido el ;ri9er elogio de la QusticiaS Ii6 e9Margo< la idea del derecPo 6o se Palla
ta6 e6 ;ri9er ter9i6o e6 la I/8ada co9o e6 la Odisea, 9Rs ;r5Ui9a< e6 el tie9;o< a
Zes@odoS E6 ella Palla9os la cree6cia de :ue los dioses so6 guardia6es de la Qusticia [
de :ue su rei6ado 6o ser@a< e6 Oerdad< diOi6o< si 6o co6duQera< al Ni6< al triu6No del
derecPoS Este ;ostulado do9i6a la acci56 e6tera de la Odisea. 1a9Mie6 e6 la I/8ada
C=
C Erga, =>=S
CF
D Erga, =DBS Nomos 6o sig6iNica todaO@a e6 este co6teUto Kle[KS
DF
Palla9os< e6 u6 Na9oso eQe9;lo de la Patrocleia< la cree6cia de :ue ueus ;ro9ueOe
terriMles te9;estades e6 el cielo cua6do los Po9Mres co6culca6 la Qusticia e6 la
tierraS
CB
Ii6 e9Margo< estas Puellas aisladas de u6a co6ce;ci56 etica de los dioses [
au6 las co6Oiccio6es :ue goMier6a6 la Odisea, se Palla6 9u[ leQos de la ;asi56
religiosa de Zes@odo< el ;roNeta del derecPo< el cual< co9o si9;le Po9Mre del ;ueMlo
e9;re6de< 9edia6te su Ne i6:ueMra6taMle e6 la ;rotecci56 del derecPo ;or los dioses<
u6a lucPa co6tra su ;ro;io a9Mie6te [ 6os arreMata todaO@a< a traOes de los siglos< co6
su irresistiMle 0a3hos. 1o9a de Zo9ero el co6te6ido de su idea del derecPo< as@ co9o
algu6os giros caracter@sticos del le6guaQeS Pero la Nuer\a reNor9adora 9edia6te la
cual eU;eri9e6ta esta idea e6 la realidad< as@ co9o el aMsoluto ;redo9i6io de su idea
del goMier6o de los dioses [ del se6tido del 9u6do< aMre u6a 6ueOa edadS (a idea del
derecPo es< ;ara el< la ra@\ de la cual Pa de surgir u6a sociedad 9eQorS (a
ide6tiNicaci56 de la Oolu6tad diOi6a de ueus co6 la idea del derecPo [ la creaci56 de
u6a 6ueOa Nigura diOi6a< .ite< ta6 @6ti9a9e6te Oi6culada co6 ueus< el dios 9Rs alto<
so6 la co6secue6cia i69ediata de la Nuer\a religiosa [ la seOeridad 9oral co6 :ue
si6tiero6 la eUige6cia de la ;rotecci56 del derecPo la clase ca9;esi6a 6acie6te [ los
PaMita6tes de la ciudadS
Es i9;osiMle ad9itir :ue Zes@odo< e6 su tierra Meocia< aleQado del desarrollo
es;iritual ;ro;io de los ;a@ses tra6s9ari6os< Pa[a 9a6te6ido ;or ;ri9era Oe\ a:uella
eUige6cia [ sacada de s@ 9is9o la totalidad de su 0a3hos socialS (a eU;eri9e6t5 co6
9Rs OePe9e6cia e6 su lucPa co6 a:uel 9edio a9Mie6te [ se co6Oirti5< as@< e6 su PeA
raldoS 3l 9is9o cue6ta e6 los Erga
PO
c59o su ;adre< Oe6ido a 9e6os e6 la ciudad de
/i9e< e6 el Asia ,e6or< i69igr5 a *eociaS As@< es ra\o6aMle ;resu9ir :ue el
se6ti9ie6to de 9ela6col@a eU;eri9e6tado VDGW e6 su 6ueOa ;atria< ta6 a9arga9e6te
eU;resado ;or el PiQo< le Pa[a sido tras9itido ;or su ;adreS Iu Na9ilia 6o se Pa
se6tido 6u6ca e6 su casa e6 la 9iseraMle aldea de AscraS Zes@odo la de6o9i6a KPoA
rriMle e6 i6Oier6o< i6so;ortaMle e6 Oera6o [ 6u6ca agradaMleKS Es eOide6te :ue desde
QoOe6 a;re6di5 e6 su casa ;ater6a a Oer co6 9irada cr@tica las relacio6es sociales de
los MeociosS )6troduQo la idea de diM? e6 su 9edio a9Mie6teS Ya e6 la !eogon8a la
i6troduce de u6 9odo eU;resoS
CC
(a ;rese6cia de la tri6idad diOi6a [ 9oral de las
Zoras< .iteS Eu6o9ia e )re6e< al lado de las ,oiras [ de las /arites< se deMe
eOide6te9e6te a u6a ;redilecci56 del ;oetaS .el 9is9o 9odo :ue e6 la ge6ealog@a de
los Oie6tos cue6ta a NotosS *5reas [ /eNiro< e6 la detallada descri;ci56 de los 9ales
:ue soMreOie6e6 a los 9ari6eros [ a los ca9;esi6os<
CD
alaMa a las diosas del derecPo<
el Mue6 orde6 [ la ;a\< co9o ;ro9otoras de las KoMras de los Po9MresKS E6 los Erga,
la idea del derecPo de Zes@odo ;e6etra toda la Oida [ el ;e6sa9ie6to de los
ca9;esi6osS ,edia6te la u6i56 de la idea del derecPo co6 la idea del traMaQo co6sigue
CB
G FGBAFEFS Za[ :ue NiQarse e6 :ue la idea eticoAQur@dica de ueus se eU;resa 9Rs
9arcada9e6te e6 u6a alegor@a :ue e6 6i6gT6 otro lugar de la I/8ada. Ie Pa i6dicado Pace tie9;o
:ue la Oida real< tal co9o el ;oeta la co6oce ;or la eU;erie6cia< ;e6etra a 9e6udo< a traOes de la
rigorosa estili\aci56 Peroica< e6 la alegor@aS
CH
E Erga, CFF ssS
CC
?> !eog., E>?S
CD
?? !eog., GCES
DB
crear u6a oMra e6 la cual se desarrolla desde u6 ;u6to de Oista do9i6a6te [ ad:uiere
u6 carRcter educador la Nor9a es;iritual [ el co6te6ido real de la Oida de los
ca9;esi6osS Ja9os a 9ostrarla aPora< e6 MreOes rasgos< e6 la a9;lia co6strucci56 de
los Erga.
)69ediata9e6te des;ues de la adOerte6cia co6 :ue se cierra la ;ri9era ;arte<
de seguir el derecPo [ aMa6do6ar [a ;ara sie9;re la i6Qusticia< se dirige Zes@odo
u6a Oe\ 9Rs a su Per9a6o< e6 a:uellos Na9osos Oersos :ue Pa6 corrido dura6te
9illares de ahos de Moca e6 Moca< se;arados de su co6teUtoS
CG
Ellos solos Masta6
;ara Pacer al ;oeta i69ortalS K.eQa :ue te aco6seQe co6 recto co6oci9ie6to<
Perses< 9i 6iho gra6deSK (as ;alaMras del ;oeta to9a6 u6 to6o ;ater6al< ;ero cRlido
[ co6Oi6ce6teS K-Rcil es alca6\ar e6 tro;el la 9iseriaS (iso es el ca9i6oS Y 6o
reside leQosS Ii6 e9Margo< los dioses i69ortales Pa6 colocado a6tes del eUito< el
sudorS (argo [ escar;ado es el se6dero :ue co6duce a el [< al ;ri6ci;io< Rs;eroS Ii6
e9Margo< cua6do Pas alca6\ado la cTs;ide< resulta NRcil< a ;esar de su rude\aSK
K,iseriaK [ KeUitoK 6o traduce6 eUacta9e6te las ;alaMras griegas kako/thej [
a)reth/S /o6 ello eU;resa9os< ;or lo 9e6os< :ue 6o se trata de la ;erOersidad [ la
Oirtud 9oral tal co9o lo e6te6di5 9Rs tarde la A6tiggedadS
CE
Este Nrag9e6to se
e6la\a co6 las ;alaMras de i6greso e6 la ;ri9era ;arte< relatiOas a la Eris Mue6a [
9alaS .es;ues de PaMer ;uesto clara9e6te a6te los oQos del lector la desgracia de la
lucPa< es ;reciso 9ostrar aPora el Oalor del traMaQoS El traMaQo es e6sal\ado co9o el
T6ico< au6:ue diN@cil ca9i6o< ;ara llegar a la are3?. El co6ce;to aMra\a al
9is9o tie9;o la destre\a ;erso6al [ lo :ue de ella deriOa XMie6estar< eUito<
co6sideraci56S No se trata de la are3? guerrera de la a6tigua 6oMle\a< 6i de la clase
;ro;ietaria< (DEW Nu6dada e6 la ri:ue\a< si6o la del Po9Mre traMaQador< :ue Palla su
eU;resi56 e6 u6a ;osesi56 9oderadaS Es la ;alaMra ce6tral de la segu6da ;arte< los
Erga ;ro;ia9e6te dicPosS Iu Ni6 es la are3?, tal co9o la e6tie6de el Po9Mre del
;ueMloS 7uiere Pacer algo co6 ella [ ;restarle u6a NiguraS E6 lugar de los a9Miciosos
tor6eos caMallerescos< eUigidos ;or la etica aristocrRtica< a;arece la sile6ciosa [ te6a\
riOalidad del traMaQoS /o6 el sudor de su Nre6te deMe ga6ar el Po9Mre su ;a6S Pero
esto 6o es u6a 9aldici56< si6o u6a Me6dici56S I5lo a este ;recio ;uede alca6\ar la
are3?. As@< resulta ;erNecta9e6te claro :ue Zes@odo< co6 ;le6a co6cie6cia< :uiere
;o6er< al lado de la educaci56 de los 6oMles< tal co9o se reNleQa e6 la e;o;e[a
Po9erica< u6a educaci56 ;o;ular< u6a doctri6a de la are3? del Po9Mre se6cilloS (a
Qusticia [ el traMaQo so6 los ;ilares e6 :ue desca6saS
Pero< e6to6ces< ies ;osiMle e6sehar la are3?Q Esta ;regu6ta Nu6da9e6tal se Palla al
;ri6ci;io de toda etica [ de toda educaci56S Zes@odo la suscita< a;e6as ;ro6u6ciada la
;alaMra are3?. K/ierta9e6te< es el 9eQor de los Po9Mres a:uel :ue todo lo co6sidera<
[ eUa9i6a :ue cosa serR e6 Tlti9o ter9i6o lo QustoS *ue6o es ta9Mie6 el :ue saMe
seguir lo :ue otro recta9e6te le e6sehaS I5lo es i6Ttil a:uel :ue 6i co6oce ;or s@
9is9o 6i to9a e6 su cora\56 la doctri6a de otroSK Estas ;alaMras se Palla6< 6o si6
Nu6da9e6to< e6tre la e6u6ciaci56 del Ni6 Xla are3?X [ el co9ie6\o de los ;rece;tos
CG
?= Erga, =GC ss.
CE
?F Jer W)((A,+W)1u< (a00ho und (8monides V*erl@6< ?E?FW< ;S ?CES
DH
;articulares :ue se Oi6cula6 i69ediata9e6te a elS Perses< [ :uie6:uiera :ue oiga las
doctri6as del ;oeta< deMe Pallarse dis;uesto a deQarse guiar ;or el si 6o es ca;a\ de
co6ocer< e6 su ;ro;ia i6ti9idad< lo :ue le a;roOecPa [ lo :ue le ;erQudicaS As@ se
QustiNica [ ad:uiere se6tido la totalidad de su e6seha6\aS Estos Oersos Pa6 Oalido e6 la
etica Nilos5Nica ;osterior co9o el ;ri9er Nu6da9e6to de toda doctri6a etica [
;edag5gicaS Arist5teles los ace;ta e6 su ;le6itud e6 la &3ica nicoma7uea e6 su
co6sideraci56 i6troductora soMre el ;u6to de Oista adecuado VvdqW de la e6seha6\a
eticaS
D>
3sta es u6a i6dicaci56 de la 9a[or i9;orta6cia ;ara co9;re6der su Nu6ci56
e6 el es:ue9a ge6eral de los Erga. 1a9Mie6 all@ Quega u6 ;a;el de la 9a[or i9;orA
ta6cia la cuesti56 del co6oci9ie6toS Perses 6o tie6e u6a co6ce;ci56 QustaS Pero el
;oeta deMe dar ;or su;uesto :ue es ;osiMle e6seharla< desde el 9o9e6to e6 :ue trata
de co9u6icarle su ;ro;ia co6Oicci56 [ de i6Nluir e6 elS (a ;ri9era ;arte ;re;ara el
terre6o ;ara se9Mrar la si9ie6te de la segu6daS .esarraiga ;reQuicios [ errores :ue se
i6ter;o6e6 e6 el ca9i6o del co6oci9ie6to de la OerdadS No es ;osiMle :ue el Po9Mre
llegue a su Ni6 9edia6te la co6tie6da [ la i6QusticiaS Para oMte6er la Oerdadera
;ros;eridad es ;reciso :ue aQuste sus as;iracio6es al orde6 diOi6o :ue goMier6a el
9u6doS 06a Oe\ :ue el 6o9Mre Pa llegado a la @6ti9a co6Oicci56 de esto< otro ;uede<
9edia6te sus e6seha6\as< a[udarle a e6co6trar el ca9i6oS
VG>W Iigue6 a la ;arte ge6eral< :ue lo ;o6e e6 esta situaci56 ;recisa< las doctri6as
;rRcticas ;articulares<
D?
9edia6te u6a serie de se6te6cias :ue otorga6 al traMaQo el 9Rs
alto OalorS KAs@< recuerda 9is adOerte6cias [ traMaQa< Perses< ORstago diOi6o<
;ara :ue el Pa9Mre te aMorre\ca [ te a9e la casta [ Mella .e9eter [ lle6e co6
aMu6da6cia tus gra6erosS 7uie6 OiOe i6actiOo es aMorrecido de los dioses [ de los
Po9MresS Ase9eQa al \R6ga6o :ue co6su9e el ;e6oso traMaQo de las aMeQasS
ProcTrate u6 Qusto ;lacer e6tregR6dote< e6 u6a Qusta 9edida< al traMaQoS As@< tus
gra6eros se lle6arR6 co6 las ;roOisio6es :ue te ;ro;orcio6e cada ahoSK KEl traMaQo
6o es 6i6gu6a Oergge6\aS (a ociosidad s@ es u6a Oergge6\aS Ii traMaQas te e6OidiarR
el ocioso ;or tu ga6a6ciaS A la ga6a6cia sigue la co6sideraci56 [ el res;etoS E6 su
co6dici56< el traMaQo es lo T6ico Qusto< s5lo co6 :ue ca9Mies tu ate6ci56 de la codicia
de los Mie6es aQe6os [ la diriQas a tu ;ro;io traMaQo [ cuides de su 9a6te6i9ie6to< tal
co9o te lo aco6seQoSK ZaMla e6to6ces Zes@odo de la tre9e6da Oergge6\a de la
;oMre\a< de las ri:ue\as ad:uiridas i6Qusta9e6te [ de las ri:ue\as co6cedidas ;or
.ios< [ ;asa a u6a serie de ;rece;tos ;articulares soMre la Oe6eraci56 de los
dioses< la ;iedad [ la ;ro;iedadS ZaMla de las relacio6es co6 los a9igos [ los
e6e9igos< [ es;ecial9e6te co6 los Oeci6os :ueridos< del dar< el reciMir [ el aPorrar<
de la co6Nia6\a [ la desco6Nia6\a< es;ecial9e6te co6 las 9uQeres< soMre la sucesi56 [
el 6T9ero de PiQosS Iigue u6a descri;ci56 de los traMaQos de los ca9;esi6os [ de los
9ari6eros [ acaMa co6 otra colecci56 de se6te6ciasS /o6clu[e co6 los Kd@asK< Nastos
[ 6eNastosS No 6ecesita9os a6ali\ar esta ;arte del ;oe9aS Es;ecial9e6te la doctri6a
relatiOa a los traMaQos ;roNesio6ales de los ca9;esi6os [ los 9ari6eros X6o ta6
D>
?B AR)I121E(EI< E3. nic., A =< ?>EH M ?>S
D?
?H El ;aralelo 9Rs destacado de esta ;arte de los Erga so6 las se6te6cias de 1eog6is VOease in6ra,
;S ?E=WS
DC
se;arados e6tre los Meocios co9o e6 6uestros tie9;osX ;e6etra ta6 ;roNu6da9e6te
e6 la realidad de sus ;articularidades :ue< a ;esar del e6ca6to de su descri;ci56 de
la Oida cotidia6a del traMaQo< 6o ;ode9os eUa9i6arlos a:u@S El orde6 9araOilloso
:ue do9i6a la totalidad de esta Oida [ el rit9o [ la Melle\a :ue otorga< se deMe6 a su
@6ti9o co6tacto co6 la 6aturale\a [ su curso i69utaMle [ su co6sta6te retor6oS E6
la ;ri9era ;arte< la eUige6cia de Qusticia [ Po6rade\ se Nu6da e6 el orde6 9oral del
9u6doS E6 la segu6da< la etica del traMaQo [ de la ;roNesi56 surge del orde6 6atural
de la eUiste6cia [ de el reciMe sus le[esS El ;e6sa9ie6to de Zes@odo 6o los se;araS
El orde6 9oral [ el orde6 6atural deriOa6 igual9e6te de la diOi6idadS /ua6to el
Po9Mre Pace [ o9ite< e6 su relaci56 co6 sus se9eQa6tes [ e6 su relaci56 co6 los
dioses< as@ co9o e6 el traMaQo cotidia6o< co6stitu[e u6a u6idad co6 se6tidoS
Ze9os oMserOado [a :ue el rico tesoro de eU;erie6cias del traMaQo [ de la Oida :ue
se des;liega a6te el lector e6 esta ;arte de la oMra ;rocede de u6a tradici56 ;o;ular<
9ile6aria [ ;roNu6da9e6te arraigadaS VG?W Esta corrie6te i69e9orial :ue Mrota de la
tierra< todaO@a i6co6scie6te de s@ 9is9a< es lo 9Rs co69oOedor del ;oe9a de ZeA
s@odo [ la causa ;ri6ci;al de su Nuer\aS El Oigor i9;resio6a6te de su ;le6a realidad
deQa e6 la so9Mra a los co6Oe6cio6alis9os ;oeticos de algu6os de los ca6tos
Po9ericosS 06 6ueOo 9u6do< cu[a ri:ue\a e6 Melle\a origi6al Pu9a6a s5lo se reOela
e6 algu6os eQe9;los de la e;o;e[a Peroica< tales co9o la descri;ci56 del escudo de
A:uiles< oNrece a6te los oQos su Nresco Oerdor< el Nuerte olor de la tierra aMierta ;or su
arado [ el ca6to del cuclillo e6 los arMustos :ue esti9ula el traMaQo ca9;esi6oS 1odo
ello se Palla e6or9e9e6te aleQado del ro9a6ticis9o de los ;oetas eruditos de las
gra6des ciudades [ de los idilios de la e;oca Pele6@sticaS (a ;oes@a de Zes@odo 6os
oNrece real9e6te la Oida de los Po9Mres del ca9;o e6 su ;le6itudS -u6da su idea del
derecPo< co9o Nu6da9e6to de toda Oida social< e6 este 9u6do 6atural [ ;ri9itiOo del
traMaQo [ se co6Oierte e6 el Peraldo [ el creador de su estructura @6ti9aS +Nrece al
traMaQador su Oida ;e6osa [ 9o65to6a co9o es;eQo del 9Rs alto idealS No deMe 9irar
[a co6 e6Oidia a la clase social de la cual Pa reciMido< Pasta aPora< todo ali9e6to
es;iritualS Zalla e6 su ;ro;ia Oida [ e6 sus actiOidades PaMituales< [ au6 e6 su ;ro;ia
dure\a< u6a alta sig6iNicaci56 [ u6 desig6io eleOadoS
E6 la ;oes@a de Zes@odo se reali\a a6te 6uestros oQos la Nor9aci56 i6de;e6die6te
de u6a clase ;o;ular< Pasta a:uel 9o9e6to eUcluida de toda educaci56 co6scie6teS Ie
sirOe de las Oe6taQas :ue oNrece la cultura de las clases 9Rs altas [ de las Nor9as
es;irituales de la ;oes@a cortesa6aS Pero crea su ;ro;ia Nor9a [ su e3hos, eUcluA
siOa9e6te< a ;artir de las ;roNu6didades de su ;ro;ia OidaS Gracias a :ue Zo9ero 6o
es sola9e6te u6 ;oeta de clase< si6o :ue se eleOa desde la ra@\ de u6 ideal de clase a
la altura [ a la a9;litud ge6eral [ Pu9a6a del es;@ritu< ;osee la Nuer\a ca;a\ de
orie6tar e6 su ;ro;ia cultura a u6a clase ;o;ular :ue OiOe e6 co6dicio6es de eUisA
te6cia co9;leta9e6te disti6tas< de Pallar el se6tido ;eculiar de su Oida Pu9a6a [ de
co6Nor9arla de acuerdo co6 sus le[es @6ti9asS Esto es de la 9a[or i9;orta6ciaS Pero
todaO@a es 9Rs i9;orta6te el PecPo de :ue< 9edia6te este acto de autoNor9aci56
es;iritual< sale de su aisla9ie6to [ Pace se6tir su Oo\ e6 el Rgora de las 6acio6es
griegasS As@ co9o la cultura aristocrRtica ad:uiere e6 Zo9ero u6a i6Nlue6cia de ti;o
DD
ge6eral Pu9a6o< co6 Zes@odo la ciOili\aci56 ca9;esi6a sale de los estrecPos l@9ites
de su esNera socialS Au6:ue el co6te6ido del ;oe9a s5lo sea co9;re6siMle [ a;licaMle
;ara los ca9;esi6os [ el traMaQo del ca9;o< los Oalores 9orales i9;l@citos e6 a:uella
co6ce;ci56 de la Oida se Pace6 accesiMles< de u6a Oe\ ;ara sie9;re< a todo el 9u6doS
/laro es :ue la co6ce;ci56 agraria de la sociedad 6o dio el sello deNi6itiOo a la Oida
del ;ueMlo griegoS (a cultura griega Pall5 e6 la ;olis su Nor9a 9Rs ;eculiar [
co9;letaS (o :ue co6serOa de la cultura ca9;esi6a se 9a6tie6e e6 u6 trasNo6do
es;iritualS .e ta6ta VG=W o 9a[or i9;orta6cia es el PecPo de :ue el ;ueMlo griego
co6sidere [a ;ara sie9;re a Zes@odo co9o u6 educador orie6tado e6 el ideal del
traMaQo [ de la Qusticia estricta [ :ue< Nor9ado e6 el 9edio ca9;esi6o< co6serOe su
Oalor au6 e6 situacio6es sociales total9e6te diOersasS
(a Oerdadera ra@\ de la ;oes@a de Zes@odo reside e6 la educaci56S No de;e6de del
do9i6io de la Nor9a e;ica 6i de la 9ateria e6 cua6to talS Ii co6sidera9os
los ;oe9as didRcticos de Zes@odo s5lo co9o u6a a;licaci56 9Rs o 9e6os origi6al
del le6guaQe [ las Nor9as ;oeticas de los ra;sodas a u6 co6te6ido :ue se co6sider5
co9o K;rosaicoK ;or las ge6eracio6es ;osteriores< soMreOie6e la duda soMre el
carRcter ;oetico de la oMraS (os Nil5logos a6tiguos Nor9ularo6 la 9is9a duda
e6 relaci56 co6 los ;oe9as didRcticos ;osterioresS
D=
Zes@odo 9is9o Pall5 la
QustiNicaci56 de su 9isi56 ;oetica e6 su Oolu6tad ;roNetica de co6Oertirse e6 el
9aestro de su ;ueMloS /o6 estos oQos co6sideraro6 sus co6te9;orR6eos a Zo9eroS
No ;od@a6 i9agi6ar u6a Nor9a 9Rs alta de i6NluQo es;iritual :ue el de los ;oetas [ los
ra;sodas Po9ericosS (a 9isi56 educadora del ;oeta se PallaMa i6se;araMle9e6te
Oi6culada a la Nor9a del le6guaQe e;ico< tal co9o la PaM@a6 eU;eri9e6tado ;or el
i6NluQo de Zo9eroS /ua6do Zes@odo recogi5< a su 9odo< la Pere6cia de Zo9ero<
deNi6i5 ;ara la ;osteridad< 9Rs allR de los l@9ites de la si9;le ;oes@a didRctica< la
ese6cia de la creaci56 ;oetica< e6 el se6tido social< educador [ co6structiOoS Esta
Nuer\a co6structora surge< 9Rs allR de la i6strucci56 9oral e i6telectual< e6 la
ese6cia de las cosas< da6do 6ueOa Oida a cua6to tocaS (a a9e6a\a i69ediata de
u6 estado social do9i6ado ;or la dise6si56 [ la i6Qusticia co6duQo a Zes@odo a la
Oisi56 de los Nu6da9e6tos e6 :ue desca6saMa la Oida de a:uella sociedad [ la de cada
u6o de sus 9ie9MrosS Esta Oisi56 ese6cial< :ue ;e6etra e6 el se6tido si9;le [
origi6ario de la Oida< deter9i6a la Nu6ci56 del Oerdadero ;oetaS Para el 6o eUiste
asu6to ;rosaico o ;oetico ;or s@ 9is9oS
Zes@odo es el ;ri9er ;oeta griego :ue PaMla e6 6o9Mre ;ro;io de su 9edio
a9Mie6teS As@ se eleOa< 9Rs allR de la esNera e;ica< :ue ;rego6a la Na9a e i6ter;reta
las sagas< a la realidad [ a las lucPas actualesS E6 el 9ito de las ci6co edades se
9a6iNiesta clara9e6te :ue co6sidera el 9u6do Peroico de la e;o;e[a co9o u6 ;asado
ideal< :ue co6tra;o6e al ;rese6te de PierroS E6 el tie9;o de Zes@odo el ;oeta se
esNuer\a ;or eQercer u6a i6Nlue6cia directa e6 la OidaS Por ;ri9era Oe\ 9a6tie6e la
;rete6si56 de gu@a< si6 Nu6darla e6 u6a asce6de6cia aristocrRtica 6i e6 u6a Nu6ci56
oNicial reco6ocidaS Iurge< de ;ro6to< la co9;araci56 co6 los ;roNetas de )srael< desde
a6tiguo destacadaS Ii6 e9Margo< co6 Zes@odo< el ;ri9ero de los ;oetas griegos :ue se
D=
?C A6ecdota *etteri< DFF< ?FS
DG
leOa6ta co6 la ;rete6si56 de PaMlar ;TMlica9e6te a la co9u6idad< ;or ra\56 de la
su;erioridad de su co6oci9ie6to< se a6u6cia el (GFW Pele6is9o co9o u6a 6ueOa e;oca
e6 la Pistoria de la sociedadS /o6 Zes@odo e9;ie\a el do9i6io [ el goMier6o del
es;@ritu :ue ;resta su sello al 9u6do griegoS Es el Kes;@rituK< e6 su se6tido origi6al< el
Oerdadero s0iri3us, el alie6to de los dioses :ue el 9is9o ;i6ta co9o u6a Oerdadera
eU;erie6cia religiosa [ :ue reciMe< 9edia6te u6a i6s;iraci56 ;erso6al< de las 9usas< al
;ie del Zelic56S (as 9usas 9is9as eU;lica6 su Nuer\a i6s;iradora cua6do Zes@odo
las i6Ooca co9o ;oeta: KE6 Oerdad saMe9os decir 9e6tiras cua6do se9eQa6 Oerdades<
;ero saMe9os ta9Mie6< si :uere9os< reOelar la OerdadSK
DF
As@ se eU;resa e6 el
;reludio de la !eogon8a. 1a9Mie6 e6 el ;roe9io de los Erga :uiere Zes@odo reOelar la
Oerdad a su Per9a6oS
DB
Esa co6cie6cia de e6sehar la Oerdad es algo 6ueOo e6 relaci56
co6 Zo9ero< [ la Nor9a ;erso6al de la ;oes@a de Zes@odo deMe Pallarse< de algu6a
9a6era< e6 co6eUi56 co6 ellaS Es la caracter@stica ;eculiar del ;oeta griego :ue<
9edia6te el co6oci9ie6to 9Rs ;roNu6do de las co6eUio6es del 9u6do [ de la Oida<
:uiere co6ducir al Po9Mre errado ;or el ca9i6o QustoS
DF
?D !eog., =DS
DB
?G Erga, ?>S
DE
JS (A E.0/A/)2N .E( EI1A.+ EN EIPAR1A
VGBW (A KP+()IK /+,+ -+R,A .E /0(10RA Y sus 1)P+I
(A /0(10RA griega alca6\a ;or ;ri9era Oe\ su Nor9a clRsica e6 la estructura social
de la Oida de la 0o/is. Jerdad es :ue la sociedad aristocrRtica [ la Oida ca9;esi6a 6o
se Palla6 e6tera9e6te desligadas de la 0o/is. (as Nor9as de Oida Neudal [ ca9;esi6a
a;arece6 e6 la Pistoria 9Rs a6tigua de la 0o/is [ ;ersiste6 aT6 e6 sus Tlti9os estadiosS
Pero la direcci56 es;iritual ;erte6ece a la Oida ciudada6aS )6cluso cua6do se Nu6da de
u6 9odo total o ;arcial e6 los ;ri6ci;ios aristocrRticos o agrarios< la 0o/is re;rese6ta
u6 6ueOo ;ri6ci;io< u6a Nor9a 9Rs Nir9e [ 9Rs co9;leta de Oida social< 9ucPo 9Rs
sig6iNicatiOa< ;ara los griegos< :ue otra algu6aS Au6 e6tre 6osotros se co6serOa6 OiOas
las ;alaMras K;ol@ticaK [ K;ol@ticoK< deriOadas de la 0o/is, :ue 6os recuerda6 :ue co6
la 0o/is griega surgi5< ;or ;ri9era Oe\< lo :ue 6osotros de6o9i6a9os estado Xau6
cua6do la ;alaMra griega ;ueda traducirse lo 9is9o ;or estado :ue ;or ciudadS Para
los siglos :ue 9edia6 e6tre el Ni6 del ;eriodo ;atriarcal [ la Nu6daci56 del )9;erio
9aced56ico ;or AleQa6dro< el estado e:uiOale a la 0o/is. Au6:ue eUiste6< [a e6 el
;eriodo clRsico< Nor9acio6es estatales de 9a[or eUte6si56 territorial< se trata sie9;re
de co6Nederacio6es de ciudadesAestado 9Rs o 9e6os i6de;e6die6tesS (a 0o/is es el
ce6tro do9i6a6te a ;artir del cual se orga6i\a Pist5rica9e6te el ;eriodo 9Rs
i9;orta6te de la eOoluci56 griegaS Ie Palla< ;or ta6to< e6 el ce6tro de toda
co6sideraci56 Pist5ricaS
Podr@a9os re6u6ciar< desde luego< a la co9;re6si56 de la Pistoria de los griegos si<
de acuerdo co6 las diOisio6es PaMituales de la 9ateria< aMa6do6Rra9os el estado a los
Pistoriadores K;ol@ticosK [ a los i6Oestigadores del derecPo ;TMlico [ 6os li9itRra9os
al co6te6ido de la Oida es;iritualS Es ;osiMle escriMir u6a Pistoria de la cultura
ale9a6a< dura6te u6 largo ;eriodo< si6 aludir ;ara 6ada a la ;ol@ticaS I5lo e6 los
tie9;os 9oder6os se sitTa e6 el ce6troS .e aP@ :ue< dura6te largo tie9;o< se Pa[a
estudiado ta9Mie6 a los griegos [ a su cultura< ;redo9i6a6te9e6te< desde u6 ;u6to de
Oista esteticoS Pero esto es u6a graOe dislocaci56 del ce6tro de graOedadS I5lo e6 la
0o/is es ;osiMle Pallar a:uello :ue aMra\a todas las esNeras de la Oida es;iritual [
Pu9a6a [ deter9i6a de u6 9odo decisiOo la Nor9a de su co6strucci56S 1odas las
ra9as de la actiOidad es;iritual< e6 el ;eriodo ;ri9itiOo de la cultura griega< Mrota6
i69ediata9e6te de la ra@\ u6itaria de la Oida e6 co9u6idadS Podr@a9os co9;ararlo
ta9Mie6 co6 u6a 9ultitud de arro[os [ r@os :ue dese9Moca6 e6 u6 T6ico 9ar Xla
Oida de la co9u6idadX de la cual reciMe6 orie6tacio6es [ (GHW l@9ites [ se su9erge6
de 6ueOo e6 sus Nue6tes a traOes de ca6ales i6OisiMles [ suMterrR6eosS .escriMir la
ciudad griega e:uiOale a descriMir la Oida de los griegos e6 su totalidadS Au6:ue esto<
;rRctica9e6te< es u6 ideal irreali\aMle< ;or lo 9e6os e6 la Nor9a usual de la 6arraci56
Pist5rica co9o u6a serie li6eal de PecPos :ue se desarrolla6 e6 el tie9;o< es de la
9a[or Necu6didad< ;ara todas [ cada u6a de sus esNeras< la co6sideraci56 de a:uella
u6idadS (a 0o/is es el 9arco social ;ara la Pistoria de la cultura Pele6icaS E6 el Pe9os
G>
de situar todas las oMras de la KliteraturaK Pasta el Ni6 del ;eriodo RticoS
No ;uede ser< 6atural9e6te< 6uestro ;ro;5sito< e6trar e6 la i6Ni6ita 9ulti;licidad de
las 9a6iNestacio6es de la Oida [ las co6stitucio6es ;ol@ticas :ue Pa6 reu6ido< e6 el
curso del Tlti9o siglo< los Pistoriadores del estado a6tiguoS Nos es ;reciso li9itar6os
a la co6sideraci56 de las ;articularidades 9Rs i9;orta6tes de los disti6tos estados
;ara llegar a u6a re;rese6taci56 i6tuitiOa de su realidad socialS Es de la 9a[or
i9;orta6cia< ;ara 6uestro oMQeto< Oer c59o el es;@ritu de la 0o/is griega Pall5 su
eU;resi56< ;ri9ero< e6 la ;oes@a [< luego< e6 la ;rosa< [ deter9i65 de u6 9odo
;erduraMle el carRcter de la 6aci56S Nos li9itare9os< ;or ta6to< a u6os ;ocos ti;os
ca;itales [ re;rese6tatiOosS Ya Plat56< al tratar de tra\ar e6 las Le.es el es:ue9a del
;e6sa9ie6to ;ol@tico [ ;edag5gico de la a6tiggedad Pele6ica< ;arte de los ;oetas< [
llega a la deter9i6aci56 de dos Nor9as Nu6da9e6tales :ue ;arece6 re;rese6tar la
totalidad de la cultura ;ol@tica de su ;ueMlo: el estado 9ilitar es;arta6o [ el estado
Qur@dico origi6ario de Jo6iaS Ze9os de co6siderar< ;or ta6to< estos dos ti;os< co6
es;ecial cuidadoS
Zalla9os a:u@ la diNere6cia dia9etral del es;@ritu griego< el PecPo origi6ario de la
Oida Pist5rica de a:uel ;ueMloS Este PecPo es de u6a i9;orta6cia Nu6da9e6tal 6o s5lo
;ara la co9;re6si56 del estado griego< si6o ta9Mie6 ;ara la de la estructura de su
Oida es;iritualS Es 9Rs: s5lo es ;osiMle co9;re6der la ese6cia ;eculiar de la cultura
griega si ate6de9os a esta 9ulti;licidad de Nor9as< lo 9is9o e6 la agude\a de su
o;osici56 :ue e6 la ar9o6@a :ue< e6 Tlti9o ter9i6o< la su;era [ la co6cuerdaS (os
caracteres raciales carece6 de i9;orta6cia e6 el estudio de la cultura 6oMle de los
Qo6ios [ de las circu6sta6cias de la Oida ca9;esi6a de los Meocios< tales co9o las ;i6A
ta6 Zo9ero [ Zes@odo< ;uesto :ue 6o es ;osiMle co9;ararlas co6 otras estir;es
co6te9;orR6easS (a 9e\cla de diOersos dialectos< :ue se 9a6iNiesta e6 el le6guaQe de
la e;o;e[a< de9uestra :ue la creaci56 art@stica de la ;oes@a Po9erica es el ;roducto
de la colaMoraci56 de disti6tas ra\as [ ;ueMlos e6 la elaMoraci56 del le6guaQe< el estilo
[ el 9etro de los ;oe9asS Ier@a< e9;ero< u6a e9;resa i6Ttil [ Oa6a tratar de deducir
de estas Puellas diNere6cias relatiOas a su co6dici56 Y 6aturale\a es;iritualS Ja9Rs
;odrR la i6Oestigaci56 Pist5rica des;re6der de 6uestro Zo9ero ca6tos e6teros :ue
9uestre6 e6 u6idad u6 9ati\ de los dialectos eoliosS (as ;eculiaridades del es;@ritu
d5rico VGCW [ Q56ico se 9uestra6< e6 ca9Mio< de u6 9odo ;reciso e6 las Nor9as de la
Oida ciudada6a [ e6 la Niso6o9@a es;iritual de la 0o/is. A9Mos ti;os co6Nlu[e6 e6 la
Ate6as de los siglos J [ )JS ,ie6tras :ue la Oida real del estado ate6ie6se reciMe el
i6NluQo decisiOo del ideal Q56ico< OiOe e6 la esNera es;iritual< ;or el i6NluQo
aristocrRtico de la NilosoN@a Rtica< la idea es;arta6a de u6a rege6eraci56f [ e6 el ideal
de cultura de Plat56 se Nu6de< e6 u6a u6idad 9Rs alta< co6 la idea Nu6da9e6tal< Q56ica
[ Rtica< de u6 estado de derecPo< des;oQada de su Nor9a de9ocrRticaS
E( ).EA( EIPAR1AN+ .E( I)G(+ )J Y (A 1RA.)/)2N
Es;arta 6o tie6e lugar i6de;e6die6te 6i e6 la Pistoria de la NilosoN@a 6i e6 la del
G?
arteS (a ra\a Q56ica< ;or eQe9;lo< Quega u6 ;a;el dirige6te e6 el desarrollo de la
co6cie6cia Nilos5Nica [ eticaS E6 Oa6o se Muscar@a u6 6o9Mre es;arta6o e6tre los
9oralistas [ Nil5soNos griegosS Es;arta Palla< e6 ca9Mio< u6 lugar ;re;o6dera6te e6 la
Pistoria de la educaci56S (a 9Rs caracter@stica creaci56 de Es;arta es su estado< [ el
estado re;rese6ta a:u@< ;or ;ri9era Oe\< u6a Nuer\a ;edag5gica e6 el se6tido 9Rs
a9;lio de la ;alaMraS
.esgraciada9e6te< las Nue6tes ;ara el co6oci9ie6to de este 6otaMle orga6is9o so6<
e6 ;arte< oscurasS Por Nortu6a< la idea ce6tral :ue ;e6etra todos los detalles de la
educaci56 es;arta6a se reOela de u6 9odo claro [ seguro e6 todos los ;oe9as :ue 6os
Pa6 sido tras9itidos co6 el 6o9Mre de 1irteoS Gracias a esta ;oderosa reOelaci56 Pa
;odido ser se;arada de su orige6 Pist5rico [ eQercer u6 i6NluQo ;er9a6e6te e6 la
;osteridadS Pero< a diNere6cia de Zo9ero [ Zes@odo< e6 la eleg@a de 1irteoS tal co9o
corres;o6de a la ese6cia de esa ;oes@a de ;uro ;e6sa9ie6to< Palla9os s5lo la
Nor9aci56 de u6 idealS No 6os Palla9os e6 co6dicio6es de esclarecer< a ;artir de ella<
el suMsuelo Pist5rico e6 el cual se desarroll5 este idealS Nos es Nor\oso< ;or ta6to<
acudir a otras Nue6tesS
Nuestro testi9o6io Nu6da9e6tal< la "ons3i3uci4n de /os /acedemonios de
Je6oNo6te< es ;roducto del ro9a6ticis9o< e6 ;arte Nilos5Nico< e6 ;arte ;ol@tico del
siglo )J aS cS< :ue Oio e6 el estado es;arta6o u6a es;ecie de reOelaci56 ;ol@tica
;ri9ordialS I5lo ;ode9os reco6struir e6 ;arte la /o6stituci56 de los lacede9o6iosK
de Arist5teles< Po[ ;erdida< gracias a los ;or9e6ores :ue se co6serOa6 e6 los
art@culos de L?5icos ;osteriores :ue a;roOecParo6 sus ricos 9aterialesS Iu te6de6cia
era< si6 duda algu6a< la 9is9a :ue se reOela e6 las a;reciacio6es soMre el estado
es;arta6o del segu6do liMro de la Po/83ica, es decir< la cr@tica soMriedad del Quicio< e6
co6tra;osici56 a la a;oteosis de Es;arta< usual e6tre los Nil5soNosS (a ad9iraci56 de
Je6oNo6te se Nu6daMa todaO@a e6 el co6oci9ie6to de Es;arta ;or @6ti9a eU;erie6cia
;erso6alS ,ie6tras :ue el e6ca6to ro9R6tico :ue se reOela e6 la MiograN@a de (iAcursoS
de Plutarco< desca6sa s5lo e6 u6 saMer ad:uirido e6 a6tiguas (GDW Nue6tes literarias de
9u[ diOerso OalorS Al Oalorar estos testi9o6ios es ;reciso te6er ;rese6te :ue
surgiero6 de la reacci56 co6scie6te o i6co6scie6te co6tra la 9oder6a cultura del siglo
)JS Je@a6 e6 la Neli\ situaci56 de la a6tigua Es;arta< 9ucPas Oeces de u6 9odo
a6acr56ico< la Oictoria soMre Oicios de su ;ro;io tie9;o [ la soluci56 de ;roMle9as
:ue< e6 Oerdad< 6o eUist@a6 ;ara el KsaMio (icurgoKS Es< a6te todo< i9;osiMle
deter9i6ar de u6 9odo ;reciso la a6tiggedad de la orga6i\aci56 de Es;arta e6 tie9;o
de Je6oNo6te [ AgesilaoS (a T6ica gara6t@a de su orige6 a6tiguo es la re;utaci56 de
r@gido co6serOaduris9o :ue Pa co6Oertido a los lacede9o6ios e6 el ideal de todos los
arist5cratas [ e6 la aMo9i6aci56 de todos los de95cratas del 9u6do e6teroS Pero
Es;arta eOolucio6a ta9Mie6< [ au6 e6 tie9;os ;osteriores oNrece i66oOacio6es e6 su
educaci56S
(a cree6cia de :ue la educaci56 es;arta6a Pa[a sido u6 adiestra9ie6to 9ilitar
u6ilateral ;rocede de la Po/83ica de Arist5telesS Esta idea era [a co6ocida ;or Plat56
[< e6 relaci56 co6 ella< tra\a e6 las Le.es el es;@ritu del estado de (icurgoS .eMe9os
tratar de co9;re6der a:uella cr@tica e6 relaci56 co6 el tie9;o e6 :ue Nue Nor9uladaS
G=
.es;ues de la Oictoria e6 la guerra del Pelo;o6eso< alca6\5 Es;arta la Pege9o6@a
i6discutiMle e6 GreciaS Al caMo de tres decadas la ;erdi5< tras la catRstroNe de (euctraS
(a ad9iraci56 ;or su eunomia, 9a6te6ida dura6te siglos< suNri5 u6 rudo gol;eS El
desO@o de los griegos Pacia el o;resor se Pi\o ge6eral desde el 9o9e6to :ue se
a;oder5 de Es;arta el a6sia de do9i6io [ ;erdi5 el a6tiguo se6tido de la disci;li6a [
la educaci56S El di6ero< a6tes a;e6as co6ocido e6 Es;arta< e6tr5 a torre6tes e6 el ;a@s
[ se KdescuMri5K u6 OieQo orRculo segT6 el cual la codicia [ s5lo la codicia arrui6ar@a
a Es;artaS E6 esta e;oca< do9i6ada ;or u6a ;ol@tica de eU;a6si56< Nr@a [ calculadora<
el estilo de (isa6dro< e6 :ue los lacede9o6ios se PaM@a6 a;oderado des;5tica9e6te
de las acr5;olis de casi todas las ciudades griegas [ PaM@a6 sido destruidas todas las
liMertades ;ol@ticas de las lla9adas ciudades aut56o9as< la a6tigua disci;li6a
es;arta6a a;areci5 i6Oolu6taria9e6te a la lu\ del uso 9a:uiaOelico :ue Es;arta Pac@a
de ellaS
IaMe9os de9asiado ;oco de la a6tigua Es;arta ;ara co9;re6der co6 seguridad su
es;@rituS (os 6ueOos i6te6tos de de9ostrar :ue la Nor9a clRsica del estado es;arta6o<
el cos9os Kde (icurgoK< es u6a creaci56 de u6a e;oca relatiOa9e6te aOa6\ada< 6o so6
9Rs :ue Pi;5tesisS arl +tNried ,gller< el ge6ial Nu6dador de la Pistoria de las
ciudades Pele6icas X:ue e9;a;ado de la gra6de\a 9oral de los dorios la co6tra;uso
co6 la 9a[or claridad al culto tradicio6al de Ate6asX< i6ter;ret5< ;or el co6trario<
;roMaMle9e6te co6 ra\56< al a6tiguo 9ilitaris9o es;arta6o co9o la co6ti6uaci56 de
u6 estado a6ti:u@si9o de la ciOili\aci56 doriaS (os laco6ios lo PaMr@a6 co6serOado
desde la e;oca de las gra6des 9igracio6es [ de la ;ri9era ocu;aci56 del territorioS (a
9igraci56 d5rica< de la cual los griegos co6serOaro6 VGGW sie9;re u6 recuerdo
i9MorraMle< es el Tlti9o de los 9oOi9ie6tos de ;ueMlos< ;roMaMle9e6te origi6arios de
la Euro;a ce6tral< :ue< ;artie6do de la ;e6@6sula MalcR6ica< ;e6etraro6 e6 Grecia [
;or su 9e\cla co6 los ;oMladores de otras ra\as 9editerrR6eas< desde a6tiguo
i6staladas all@< co6stitu[ero6 el ;ueMlo griego :ue 6os oNrece la PistoriaS El ti;o
;eculiar de los i6Oasores se 9a6tuOo e6 Es;arta co6 la 9a[or ;ure\aS (a ra\a d5rica
;ro;orcio65 a P@6daro su ideal de Po9Mre ruMio< de alta estir;e< tal co9o se
re;rese6taMa 6o s5lo al ,e6elao Po9erico< si6o ta9Mie6 al Peroe A:uiles< [< e6
ge6eral< a todos los KPele6os de ruMios caMellosK de la A6tiggedad PeroicaS
(o ;ri9ero :ue Pa[ :ue adOertir es :ue los es;arta6os s5lo Nor9aMa6 u6a ;e:ueha
clase do9i6a6te< de Nor9aci56 tard@a< e6tre la ;oMlaci56 laco6iaS *aQo su
do9i6io se PallaMa u6a clase ;o;ular< liMre< traMaQadora [ ca9;esi6a< los ;eriecos<
[ los sierOos ilotas< u6a 9asa so9etida< casi ;riOada de todo derecPoS (os a6tiguos
relatos co6cer6ie6tes a Es;arta 6os oNrece6 la i9age6 de u6 ;ueMlo :ue OiO@a de u6
9odo ;er9a6e6te e6 u6 ca9;a9e6to 9ilitarS Este carRcter de;e6d@a 9ucPo 9Rs de
la co6stituci56 i6ter6a de la co9u6idad :ue de u6 aNR6 de co6:uistaS (os dos re[es
de los PerRclidas< si6 ;oder ;ol@tico e6 la e;oca Pist5rica [ :ue s5lo recoMraMa6 su
i9;orta6cia origi6aria e6 el ca9;o de Matalla< co6stitu[e6 u6a su;erOiOe6cia de los
a6tiguos re[es de los eQercitos del tie9;o de las i6Oasio6es d5ricas [ acaso del PecPo
de :ue dos Pordas ;rocla9aMa6 co6Qu6ta9e6te a sus dos caudillosS (a asa9Mlea
;o;ular es;arta6a 6o es otra cosa :ue la a6tigua co9u6idad guerreraS No Pa[ e6 ella
GF
deMate algu6oS Ie li9ita6 a Ootar s@ o 6o a6te u6a ;ro;osici56 ;recisa del
co6seQo de los a6cia6osS 3ste tie6e el derecPo de disolOer la asa9Mlea [ ;uede
recPa\ar sus ;ro;uestas salidas de Ootaci56 co6 resultado desNaOoraMleS El eNorato es
la autoridad 9Rs ;oderosa del estado [ reduce a u6 9@6i9o el ;oder ;ol@tico de la
reale\aS Iu orga6i\aci56 re;rese6ta u6 ;oder 9oderador e6 el co6Nlicto de Nuer\as
e6tre los sehores [ el ;ueMloS +torga al ;ueMlo u6 9@6i9o de derecPos [ co6serOa
el carRcter autoritario de la Oida ;TMlica tradicio6alS Es sig6iNicatiOo :ue el eNorato
sea la T6ica i6stituci56 6o atriMuida a la legislaci56 de (icurgoS
Esta ;rete6dida legislaci56 es lo co6trario de lo :ue los griegos sol@a6 e6te6der ;or
legislaci56S No es u6a codiNicaci56 de le[es ;articulares ciOiles [ ;TMlicas< si6o el
nomos, e6 el se6tido origi6ario de la ;alaMra: u6a tradici56 oral< dotada de Oalide\< de
la cual s5lo u6as cua6tas le[es Nu6da9e6tales [ sole96es Xlas lla9adas rhe3raX
Nuero6 NiQadas e6 Nor9a escritaS E6tre estas se Palla6 las relatiOas a las Nacultades de
las asa9Mleas ;o;ulares :ue 6os oNrece PlutarcoS
DH
(as Nue6tes a6tiguas 6o co6sidera6
este rasgo co9o u6 residuo de u6 estadio ;ri9itiOoS (o co6sidera6< ;or el co6trario<
e6 co6tra;osici56 (GEW co6 la 9a6@a legisladora de la de9ocracia del siglo )J< co9o
oMra de la saMidur@a ;reOisora de (icurgo :ue< co9o I5crates [ Plat56< otorgaMa
9a[or i9;orta6cia a la Nuer\a de la educaci56 [ a la Nor9aci56 de la co6cie6cia
ciudada6a :ue a las ;rescri;cio6es escritasS /ierto es :ue cua6ta 9a[or i9;orta6cia
se co6cede a la educaci56 [ a la tradici56 oral< 9e6or es la co6stricci56 9ecR6ica [
eUter6a de la le[ soMre todos los ;or9e6ores de la OidaS Ii6 e9Margo< la Nigura del
gra6 estadista [ ;edagogo (icurgo es u6a i6ter;retaci56 ideali\adora de la Oida de
Es;arta< desde el ;u6to de Oista de los ideales educadores de la NilosoN@a ;osteriorS
(os tratadistas Nilos5Nicos< al co9;ararla co6 el estado desdicPado de la
de9ocracia Rtica dege6erada< Nuero6 co6ducidos a co6siderar las i6stitucio6es
es;arta6as co9o la i6Oe6ci56 co6scie6te de u6 legislador ge6ialS Ie Oio e6 la Oida de
los es;arta6os< e6 sus co9idas colectiOas< e6 su orga6i\aci56 guerrera< i6stalada e6
tie6das de ca9;aha< e6 el ;redo9i6io de la Oida ;TMlica soMre la ;riOada< e6 la
estructuraci56 estatal de los Q5Oe6es de a9Mos seUos [< Ni6al9e6te< e6 la estricta
se;araci56 e6tre la ;oMlaci56 ca9;esi6a e i6dustrial de los K;leMe[osK [ el sehor@o
liMre< :ue se co6sagraMa s5lo a los deMeres ciudada6os< a las ;rRcticas guerreras [ a la
ca\a< la reali\aci56 co6scie6te de u6 ideal de educaci56 a6Rlogo al :ue ;ro;o6e
Plat56 e6 su e0:1/ica. E6 Oerdad< ;ara Plat56< as@ co9o ;ara otros te5ricos
;osteriores de la educaci56< Nue Es;arta< e6 9ucPos as;ectos< el 9odelo< au6:ue
ale6tara e6 ellos u6 es;@ritu co9;leta9e6te 6ueOoS El gra6 ;roMle9a social de toda la
educaci56 ;osterior Nue la su;eraci56 del i6diOidualis9o [ la Nor9aci56 de los
Po9Mres de acuerdo co6 6or9as oMligatorias de la co9u6idadS El estado es;arta6o<
co6 su rigurosa autoridad< a;areci5 co9o la soluci56 ;rRctica de este ;roMle9aS E6
este res;ecto< ocu;5 el ;e6sa9ie6to de Plat56 dura6te toda su OidaS 1a9Mie6
Plutarco< ;roNu6da9e6te i9;reg6ado del ;e6sa9ie6to ;edag5gico de Plat56< OolOi5
co6sta6te9e6te soMre este ;u6toS
DC
K(a educaci56 se eUte6d@a Pasta los adultosS
DH
? P(01AR/+< 'ida de Licurgo, CS
DC
= P(01AR/+< Lic., =BS
GB
Ni6gu6o era liMre 6i ;od@a OiOir co9o :uer@aS E6 la ciudad< co9o e6 u6 ca9;a9e6to<
cada cual te6@a regla9e6tadas sus ocu;acio6es [ su ge6ero de Oida e6 relaci56 co6
las 6ecesidades del estado [ todos era6 co6scie6tes de :ue 6o se ;erte6ec@a6 a s@
9is9os< si6o a la ;atriaSK E6 otro lugar escriMe: K(icurgo PaMituaMa a los ciudada6os
a 6o te6er 6i el deseo 6i la a;titud ;ara lleOar u6a Oida ;articularS (os lleOaMa< ;or el
co6trario< a co6sagrarse a la co9u6idad [ a co6gregarse e6 tor6o a su sehor<
liMerR6dolos del culto al ;ro;io [o ;ara :ue ;erte6eciera6 e6tera9e6te a la ;atriaSK
DD
.esde el ;u6to de Oista< cada Oe\ 9Rs i6diOidualista< de la Ate6as ;osterior a
Pe6eles< era Es;arta u6 Ne659e6o diN@cil de co9;re6derS Poco credito deMe9os
co6ceder a las i6ter;retacio6es Nilos5Nicas de VE>W las cosas es;arta6asS E6 ca9Mio< la
oMserOaci56 de los PecPos es< ;or regla ge6eral< eUactaS (o :ue a los oQos de Plat56 o
de Je6oNo6te era la oMra de u6 ge6io educador< ;oderoso [ ;le6a9e6te co6scie6te<
eraS e6 realidad< la soMreOiOe6cia de u6 estadio 9Rs si9;le [ 9Rs ;ri9itiOo e6 el
desarrollo de la Oida social< caracteri\ado ;or u6a Nuerte traMa\56 racial [ u6 deMil
desarrollo de la i6diOidualidadS (argos siglos coo;eraro6 a la Nor9aci56 de Es;artaS
I5lo eUce;cio6al9e6te co6oce9os la ;artici;aci56 de u6a ;erso6alidad i6diOidual e6
el ;roceso de su 6aci9ie6toS As@< los 6o9Mres de 1eo;o9;o [ Polidoro se Palla6
Oi6culados a deter9i6ados ca9Mios de la orga6i\aci56 del estadoS No Pa[ duda
algu6a soMre la eUiste6cia Pist5rica de (icurgoS Pero 6o ;ode9os decir si< co9o
origi6aria9e6te se cre[5< co6triMu[5 si9;le9e6te a u6o de a:uellos ca9Mios< o siS
co9o se ;e6s5 9Rs tarde< es ;reciso atriMuir a su 6o9Mre la creaci56 del estado
es;arta6o e6 su totalidadS (o T6ico seguro es :ue la tradici56 de u6a Kco6stituci56 de
(icurgoK es 9@ticaS
(a tradici56 ;rocede de u6a e;oca ;ara la cual el cos9os es;arta6o era u6 siste9a
co6scie6te [ co6secue6te [ :ue cre@a a 0riori :ue el 9Rs alto Ni6 del estado era la
0aideia, es decir< la estructuraci56 siste9Rtica [ ;or ;ri6ci;ios de la Oida i6diOidual<
de acuerdo co6 6or9as aMsolutasS /o6sta6te9e6te se recuerda la a;roMaci56 deiNica
de la Kco6stituci56 de (icurgoK< e6 o;osici56 a la le[ ;ura9e6te Pu9a6a de la
de9ocracia [ su relatiOidadS 1odas las Nue6tes :ue ;osee9os tie6de6 a oNrecer la
disci;li6a es;arta6a co9o la educaci56 idealS Para los Po9Mres del siglo )J< la
;osiMilidad de la educaci56 de;e6d@a< e6 Tlti9o ter9i6o< del ;roMle9a de alca6\ar
u6a 6or9a aMsoluta ;ara la acci56 Pu9a6aS E6 Es;arta este ;roMle9a se Palla
resueltoS El orde6 rei6a6te te6@a u6 Nu6da9e6to religioso< ;uesto :ue PaM@a sido
sa6cio6ado o reco9e6dado ;or el 9is9o dios deiNicoS As@< la tradici56 e6tera soMre
Es;arta [ la co6stituci56 de (icurgo se Pa Nor9ado de acuerdo co6 u6a teor@a
;osterior soMre el estado [ la educaci56S Es< e6 este se6tido< ;oco Pist5ricaS Para
co9;re6derla e6 su Qusta sig6iNicaci56 es ;reciso te6er e6 cue6ta :ue surgi5 e6 la
e;oca 9Rs Nlorecie6te de la es;eculaci56 griega soMre la ese6cia [ los Nu6da9e6tos de
la 0aideia. Ii6 el ardie6te i6teres ;or Es;arta de a:uel 9oOi9ie6to educador< 6o
saMr@a9os 6ada de ellaS Iu soMreOiOe6cia< as@ co9o la co6serOaci56 de los ;oe9as de
1irteo< se deMe a la i9;orta6cia :ue 9a6tuOo ;ere66e9e6te la idea de Es;arta co9o
9ie9Mro i6dis;e6saMle e6 la estructuraci56 de la 0aideia griega ;osteriorS
DD
F P(01AR/+< Lic., =HS
GH
Ii ;resci6di9os de la deNor9aci56 Nilos5Nica< i:ue es lo :ue :ueda co9o Nigura
Pist5ricaj
El ideal ;ro;uesto ;or Je6oNo6te co6tie6e u6a ri:ue\a tal de oMserOacio6es
;erso6ales :ue< si ;resci6di9os de sus i6ter;retacio6es Pist5ricas [ ;edag5gicas<
;ode9os alca6\ar u6a i9age6 i6tuitiOa de la Es;arta real de su tie9;o [ de su
educaci56 estatal [ guerrera< T6ica e6 GreciaS Pero el orige6 de a:uella Es;arta
;er9a6ece e6 la oscuridad VE?W desde el 9o9e6to :ue 6o ;ode9os co6siderarla
co9o u6 siste9a u6itario 6acido de la saMidur@a de (icurgoS (a cr@tica 9oder6a Pa
;uesto i6cluso e6 duda la eUiste6cia de (icurgoS Pero au6 si eUisti5 [ Nue el autor de
la gra6 rhe3ra :ue 1irteo co6oci5 [a e6 el siglo J))< 6ada adela6tar@a9os ;ara llegar
al co6oci9ie6to del orige6 de la educaci56 es;arta6a tal co9o Je6oNo6te la ;i6taS
(a ;artici;aci56 de todos los ciudada6os es;arta6os e6 la educaci56 9ilitar Pace de
ellos u6a es;ecie de casta aristocrRticaS Por lo de9Rs< 9ucPos rasgos de esta
educaci56 recuerda6 la Nor9aci56 de la a6tigua 6oMle\a griegaS Pero el PecPo de :ue
la Pa[a eUte6dido a los :ue 6o so6 6oMles< de9uestra :ue PuMo u6a eOoluci56< :ue
9odiNic5< e6 este se6tidoS el ;resu6to do9i6io origi6ario de los 6oMlesS 06 regi9e6
aristocrRtico ;ac@Nico< co9o el de otros estados griegos< 6o era suNicie6te ;ara
Es;artaS ZaM@a so9etido a los 9ese6ios< u6 ;ueMlo a9a6te de la liMertad< [ :ue< a
;esar de los siglos< 6o ;od@a PaMituarse a su esclaOitud< [ te6@a 6ecesidad de 9a6te6er
su do9i6io ;or la Nuer\aS Esto s5lo era ;osiMle 9edia6te la orga6i\aci56 de todos los
ciudada6os es;arta6os e6 u6a clase sehorial ar9ada< liMre de las ;reocu;acio6es del
traMaQoS (a ra\56 de este desarrollo se Palla si6 duda e6 las guerras del siglo J)) [ la
lucPa co6te9;orR6ea del demos ;ara alca6\ar 9a[ores derecPos X:ue Palla9os e6
1irteoX ;uede PaMerla NaOorecidoS (os derecPos ciudada6os de los es;arta6os se
e6co6traro6 sie9;re Oi6culados a su calidad de guerrerosS 1irteo es ;ara 6osotros el
;ri9er testi9o6io del ideal ;ol@tico [ guerrero :ue Pall5 9Rs tarde su reali\aci56 e6
la totalidad de la educaci56 es;arta6aS 3l 9is9o< e9;ero< 6o ;arece PaMer
;e6sado 9Rs :ue e6 la guerraS Ius ;oe9as 9uestra6 clara9e6te :ue la
educaci56 es;arta6a< tal co9o la co6ociero6 los tie9;os ;osteriores< 6o era algo
acaMado< si6o :ue se PallaMa e6 ;roceso de Nor9aci56S
DG
E6 relaci56 co6 las guerras 9ese6ias es ta9Mie6 1irteo 6uestra T6ica Nue6te< ;uesto
:ue la cr@tica 9oder6a Pa de9ostrado :ue la tradici56 de los Pistoriadores ;osteriores
es total o ;redo9i6a6te9e6te NicticiaS El i9;ulso de su i6s;iraci56 ;oetica Nue
suscitado ;or la gra6 suMleOaci56 de los 9ese6ios< al caMo de tres ge6eracio6es de su
;ri9era su9isi56S K.ura6te dieci6ueOe ahos lucParo6 si6 cesar< co6 cora\56 ;acie6te<
los ;adres de 6uestros ;adres< ar9ados de la6\as: el aho Oigesi9o los e6e9igos
aMa6do6aro6 sus ricos ca9;os [ Pu[ero6 a las altas 9o6tahas de )tPo9aSK ,e6cio6a
ta9Mie6 al OieQo 1eo;o9;o< K6uestro re[< a9ado de los dioses< al cual deMe9os la
co6:uista de ,ese6iaKS As@ se co6Oirti5 e6 el Peroe 6acio6alS 1o9a9os estas ;alaMras
de citas del ;oeta tras9itidas ;or los Pistoriadores ;osterioresS
DE
E6 otro Nrag9e6to
DG
B (a disci;li6a es;arta6a< la agoge, 6o ;uede ser estudiada e6 este lugar< si6o e6 el liMro tercero<
co9o ideal del 9oOi9ie6to educatiOo Nilolac56ico del siglo )JS
DE
H 1)R1E+< NragS BS /ito los Nrag9e6tos de los l@ricos griegos segT6 la An3ho/og8a L.rica Graeca,
GC
descriMe de u6 9odo realista la VE=W serOidu9Mre de los Oe6cidosS
G>
Iu ;a@s< cu[a
Necu6didad ;i6ta reiterada9e6te 1irteo< PaM@a sido re;artido e6tre los es;arta6os< [
los a6tiguos ;oseedores< co6Oertidos e6 sus sierOos< lleOaMa6 u6a triste OidaS K/o9o
los as6os< se derre6gaMa6 MaQo ;esadas cargas [ se Oe@a6 oMligados< ;or la dolorosa
co6stricci56 de sus sehores< a e6tregarles la 9itad de los ;roductos de sus ca9;osSK
KY cua6do u6o de los sehores 9or@a< ellos [ sus 9uQeres deM@a6 asistir al e6tierro [
;roNerir la9e6tosSK
Este recuerdo de la situaci56 a6terior al actual 9oOi9ie6to de los 9ese6ios se
dirig@a a leOa6tar el Oalor de los Peroes es;arta6os< 9edia6te el ;e6sa9ie6to de su
triu6No a6terior [< al 9is9o tie9;o< a ate9ori\arlos a6te la i9age6 de la serOidu9Mre
:ue es;eraMa a los su[os< si sus e6e9igos< :ue ta6to PaM@a6 deMido suNrir< llegaMa6 a
ser Oe6cedoresS 06o de los ;oe9as :ue se Pa6 co6serOado co9;letos e9;ie\a
as@: KIed dig6os desce6die6tes del 6u6ca Oe6cido Zeracles< te6ed Oalor< ueus 6o 6os
Pa Ouelto la es;alda airadoS No te9Ris la Nuer\a del e6e9igo 6i Pu[RisS /o6oceis
las oMras del aNlictiOo Ares [ te6eis eU;erie6cia de la guerraS /o6oceis la Nuga [ la
;ersecuci56SK
G?
/o6 esto trata de leOa6tar a u6 eQercito aMatido [ desale6tadoS As@< la
a6tigua le[e6da Oio e6 1irteo al salOador< e6Oiado ;or el A;olo deiNico a los
es;arta6os< ;ara :ue los guiara e6 el ;eligroS (as tradicio6es ;osteriores de la
A6tiggedad cre[ero6 :ue Nue ge6eralS 06 ;a;iro recie6te9e6te descuMierto< co6
a9;lios restos de u6 6ueOo ;oe9a de 1irteo< co6tradice a:uella o;i6i56S ZaMla e6 el
el ;oeta e6 ;ri9era ;erso6a del ;lural e i6Oita a los es;arta6os a ;restar oMedie6cia a
sus caudillosS Es u6 largo ;oe9a escrito e6 su totalidad e6 Nor9a de Nuturo< e6 el
cual la Na6tas@a del ;oeta oNrece la Oisi56 de u6a Matalla decisiOa e i69i6e6te a la
9a6era de las descri;cio6es Po9ericasS )6Ooca los 6o9Mres de las a6tiguas triMus
es;arta6as< de los Pileos< los di9a6eos [ los ;a6Nilos< :ue NiguraMa6
eOide6te9e6te todaO@a e6 las Nor9acio6es del eQercito< a ;esar de :ue PaM@a6 sido
;osterior9e6te su;ri9idas [ sustituidas ;or u6a 6ueOa orga6i\aci56S ZaMla< e6 Ni6<
de la lucPa ;or la to9a de u6a 9uralla [ de u6 se;ulcroS Ie trata eOide6te9e6te de
u6 sitioS No es ;osiMle sacar del ;oe9a 9Rs :ue estos datos Pist5ricos co6cretos [
au6 los a6tiguos 6o PuMiero6 de te6er 9Rs a9;lias i6Nor9acio6esS
((A,A,)EN1+ .E 1)R1E+ A (A KARE13K
E6 las eleg@as de 1irteo ;erOiOe la Oolu6tad ;ol@tica :ue Pi\o gra6de a Es;artaS Za
creado e6 su ;oes@a su i9age6 es;iritualS Ella es la ;rueMa Oigorosa de su Nuer\a
ideali\adora< :ue se eUte6di5 9ucPo 9Rs allR de la eUiste6cia Pist5rica del estado
es;arta6o [ 6o se Pa eUti6guido todaO@aS Por 9u[ si6gular [ li9itada a deter9i6adas
circu6sta6cias VEFW te9;orales :ue Pa[a sido la Nor9a de Oida es;arta6a< tal co9o
6os Pa sido co6ocida e6 los tie9;os ;osteriores< la idea de Es;arta :ue i9;reg65 la
edS ES .iePl V(ei;\ig< ?E=HWS
G>
C 1)R1E+< NragS HS
G?
D 1)R1E+< NragS GS
GD
eUiste6cia e6tera de sus ciudada6os e i6s;ir5< co6 Nerrea co6secue6cia< la Oida total de
a:uel estado< es algo i9;erecedero< ;or:ue se Palla ;roNu6da9e6te arraigado e6 la
6aturale\a Pu9a6aS /o6serOa su Oerdad [ su Oalor a ;esar de :ue su i6cor;oraci56 al
estilo de Oida de a:uel ;ueMlo ;ueda a;arecer a la ;osteridad co9o u6a reali\aci56
u6ilateral [ li9itadaS Ya a Plat56 le ;areci5 u6ilateral la co6ce;ci56 es;arta6a del
ciudada6o< sus desig6ios [ su educaci56S Pero reco6oci5 ta9Mie6 :ue la idea ;ol@tica
:ue se Palla i69ortali\ada e6 los Oersos de 1irteo< co6stitu@a u6o de los Nu6da9e6tos
;er9a6e6tes de toda cultura ciudada6aS Y e6 esta Oaloraci56 6o se PallaMa soloS
EU;resaMa< si9;le9e6te< el estado de es;@ritu de sus co6te9;orR6eosS Ii6 ;erQuicio
de todas las reserOas relatiOas a la Oerdadera Es;arta de a:uel tie9;o [ a su ;ol@tica<
;uede decirse :ue la idea es;arta6a Pall5 [a e6tre los griegos reco6oci9ie6to [
a;roMaci56S Jerdad es :ue 6o todos Oiero6 Xco9o los Nilolaco6ia6os :ue PaM@a e6
todas las ciudadesX e6 el estado de (icurgo u6 ideal aMsolutoS Pero la ;osici56 :ue
otorg5 Plat56 a 1irteo e6 su siste9a ;edag5gico [ cultural< se co6Oirti5 e6 u6a
ad:uisici56 deNi6itiOa de toda cultura ;osteriorS Plat56 es el gra6 educador del tesoro
es;iritual de la 6aci56S E6 su siste9a se oMQetiOa6 [ se sitTa6 e6 sus Qustas relacio6es
las Nuer\as de la Oida es;iritual griegaS .es;ues de el 6o ca9Mia< e6 lo ese6cial< la
orde6aci56 ;or el estaMlecidaS Es;arta ocu;a e6 la cultura griega de los tie9;os
;osteriores [ e6 la ;osteridad e6 ge6eral< la ;osici56 :ue el le asig6aS
(as eleg@as de 1irteo se Palla6 i9;reg6adas de u6 e3hos ;edag5gico de estilo
gra6diosoS (as altas eUige6cias de ;atriotis9o [ Oolu6tad de sacriNicio :ue ;ro;o6e a
los ciudada6os se PallaMa6< si6 duda< QustiNicadas ;or las circu6sta6cias e6 :ue Nuero6
Nor9uladas: el graOe ;eligro e6 :ue se PallaMa Es;arta e6 las guerras 9ese6iasS Pero
6o PuMiera sido ad9irado e6 los tie9;os ;osteriores co9o el testi9o6io su;re9o del
es;@ritu ciudada6o de Es;arta< si 6o PuMiera6 Oisto e6 el i9;reso el es;@ritu
i6te9;oral del estado es;arta6oS (as 6or9as :ue i9;o6e al ;e6sa9ie6to [ a la acci56
de los i6diOiduos 6o 6ace6 de la te6si56 [ las eUige6cias :ue i6eOitaMle9e6te se
sigue6 de la guerraS Io6 el Nu6da9e6to del cos9os es;arta6o e6 su totalidadS E6 ;arte
algu6a reOela la ;oes@a griega< de u6 9odo ta6 claro< c59o la creaci56 ;oetica surge
de la Oida de la co9u6idad Pu9a6aS 1irteo 6o es u6a i6diOidualidad ;oetica e6 el
se6tido actualS Es la eU;resi56 del se6tir u6iOersalS ReOela la co6Oicci56 cierta de
todo ciudada6o co6scie6teS .e aP@ :ue se eU;rese co6 Nrecue6cia e6 la ;ri9era ;erA
so6a del ;lural: K}(ucPe9os~K K},ura9os~K Y au6 cua6do dice K[oK< 6o se trata de su
[o suMQetiOo< 9edia6te el cual de liMre eU;resi56 art@stica a su co6cie6cia ;erso6al< 6i
ta6 si:uiera del [o del caudillo Xdado :ue 1irteo Nue co6siderado co9o u6 ge6eral
X< si6o VEBW del [o u6iOersal< Kde la Oo\ ;TMlica de la ;atriaK< co9o diQo
.e95ste6esS
G=
(a co6cie6cia OiOa de la co9u6idad a la cual se dirige otorga a sus Quicios soMre lo
Kdig6oK [ lo Ki6dig6oK la Nuer\a [ la i6discutiMle 6ecesidad :ue Qa9Rs PuMiera
ad:uirido el si9;le 0a3hos ;erso6alS (a @6ti9a relaci56 e6tre el i6diOiduo [ la ciudad<
i6cluso e6 u6 estado co9o el es;arta6o< era e6 tie9;o de ;a\S ;ara el ciudada6o
9edio< sola9e6te late6teS Pero e6 caso de ;eligro la idea de la totalidad se
G=
G .E,+I1ENEI< Or., ?G< ?D>S
GG
9a6iNestaMa sTMita9e6te co6 la 9a[or Nuer\aS (a dura 6ecesidad de la larga [ dudosa
guerra :ue acaMaMa de e9;e\ar< Nue el Nu6da9e6to Nerreo e6 :ue se ci9e6t5 el
es;arta6oS E6 a:uel graOe 9o9e6to 6o 6ecesitaMa s5lo 9ilitares [ ;ol@ticos de la
9a[or resoluci56S 1e6@a ta9Mie6 6ecesidad de Pallar u6a eU;resi56 adecuada ;ara los
6ueOos Oalores Pu9a6os :ue se reOelaMa6 e6 la guerraS Zeraldos de la are3? PaM@a6
sido< desde los tie9;os ;ri9itiOos< los ;oetasS Esta Nu6ci56 le estaMa reserOada a
1irteoS /o9o Oi9os< la le[e6da lo Pi\o e6Oiado de A;oloS As@ Palla certera eU;resi56
el PecPo 9araOilloso de :ueS e6 caso de 6ecesidad< surge< de ;ro6to< el gu@a es;iritual
adecuadoS (a 6ueOa are3? ciudada6a< :ue las circu6sta6cias eUige6< Palla ;or ;ri9era
Oe\ su Nor9a art@sticaS
.esde el ;u6to de Oista Nor9al< la eleg@a de 1irteo 6o es u6a creaci56
origi6alS (os ele9e6tos Nor9ales le era6 dadosS (a Nor9a 9etrica de la eleg@a Xel
d@sticoX es i6dudaMle9e6te 9Rs a6tiguaS Ius or@ge6es so6 oscuros ;ara 6osotros [
lo era6 [a ;ara los a6tiguos i6Oestigadores literariosS Ie Palla e6 co6eUi56 co6
el 9etro de la e;ica Peroica [ era< e6 a:uellos tie9;os< co9o esta< a;ta ;ara serOir
de OeP@culo a todos los co6te6idosS (a eleg@a 6o ;osee u6a Nor9a Ki6ter6aK co9o
lo cre[ero6 acaso los gra9Rticos a6tiguosS Guiados ;or la eOoluci56 ;osterior del
ge6ero [ ;or u6a Nalsa eti9olog@a< :uisiero6 reducir todas las Nor9as de la eleg@a a
u6a ra@\ co9T6: el ca6to NT6eMreS -uera del 9etro< :ue e6 los tie9;os 9Rs
a6tiguos 6o te6@a u6 6o9Mre es;ecial ;ara disti6guirlo de la e;o;e[a< la eleg@a s5lo
;ose@a u6 ele9e6to co6sta6te: el PecPo de Pallarse dirigida a alguie6< a u6 i6diOiduo
o a u6a 9ultitudS Es la eU;resi56 de u6a @6ti9a co9u6idad e6tre el :ue PaMla [
a:uellos a :uie6es se dirigeS Esto es decisiOo ;ara la ese6cia de la eleg@aS E6 el
caso de 1irteo se trata de la co9u6idad de los ciudada6os o de la QuOe6tud es;arta6aS
)6cluso el Nrag9e6to :ue co9ie6\a e6 u6 to6o de a;arie6cia 9Rs reNleUiOa V NragS EW
Palla su cul9i6aci56 [ su ter9i6o e6 la Nor9a de u6a eUPortaci56f se dirige a los
9ie9Mros de u6a co9u6idad :ueS co9o de costu9Mre< 6o deter9i6a de u6 9odo
;reciso< si6o :ue da ;or ;resu;uestaS Esta Nor9a ad9o6itoria eU;resa de u6
9odo claro el carRcter educador de la eleg@aS Esto tie6e de co9T6 co6 la e;icaS
I5lo :ue la eleg@a< co9o la ;oes@a didRctica de los Erga Pesi5dicos< se dirige (EHW de
u6 9odo 9Rs directo [ deliMerado a u6a ;erso6alidad deter9i6adaS El co6te6ido
9@tico de la e;o;e[a actTa e6 u6 9u6do idealS (os discursos de la eleg@a< dirigidos a
;erso6as reales< 6os sitTa6 e6 la actualidad real del ;oetaS
Pero< au6:ue su co6te6ido de;e6da de la Oida de los Po9Mres a los cuales PaMla< su
eU;resi56 ;oetica se atie6e al estilo de la e;o;e[a Po9ericaS Jiste u6 asu6to
co6te9;orR6eo co6 el le6guaQe de la e;o;e[aS Pero el asu6to de 1irteo era 9ucPo
9Rs adecuado ;ara ello :ue el de Zes@odo< ;ues 6ada 9Rs cerca6o a la e;o;e[a :ue la
lucPa sa6grie6ta [ el Pero@s9o guerreroS As@ 6o s5lo ;udo 1irteo to9ar de Zo9ero el
9aterial li6gg@stico< ;alaMras deter9i6adas [ 9odalidades de eU;resi56< si6o :ue
Pall5 e6 las descri;cio6es de Matallas de la I/8ada [ au6 e6 sus discursos el 9odelo
;ara sus alocucio6es< desti6adas a leOa6tar el R6i9o de los co9Matie6tes e6
9o9e6tos de ;eligroS No te6@a 9Rs :ue se;arar a:uellos Nrag9e6tos del trasNo6do
9@tico :ue ;osee6 e6 la e;o;e[a [ tra6s;ortarlos a la actualidad OiOie6teS Ya e6 la
GE
e;o;e[a tie6e6 las are6gas u6a Oigorosa acci56 ;rotre;ticaS Zo9ero ;arece PaMlar 6o
s5lo a los ;erso6aQes e;icos de :ue se trata< si6o ta9Mie6 a los o[e6tesS As@ lo
si6tiero6 los es;arta6osS 1irteo 6o tuOo 9Rs :ue tra6sNerir el ;oderoso e3hos :ue
alie6ta e6 las esce6as Po9ericas a la realidad de las guerras 9ese6ias< ;ara crear su
eleg@aS 1a6to 9eQor co9;re6dere9os esta tra6sNere6cia es;iritual si co6sidera9os a
Zo9ero< co9o lo Pac@a6 e6 tie9;os de 1irteo [ de Zes@odo< a6te todo co9o
educador de los tie9;os ;rese6tes [ 6o s5lo co9o 6arrador del ;asadoS
1irteo< e6 sus eleg@as< se se6t@a< si6 duda algu6a< co9o u6 Oerdadero Po9eridaS
Pero lo :ue co6Niere a estos discursos a la 6aci56 es;arta6a su Oerdadera gra6de\a 6o
es su 9a[or o 9e6or Nidelidad a los 9odelos Po9ericos< 6i e6 su co6Qu6to 6i e6 los
detalles< si6o la Nuer\a es;iritual 9edia6te la cual tra6s;orta las Nor9as art@sticas [ los
co6te6idos e;icos al 9u6do actualS Por ;oco :ue ;are\ca :uedar de ;erso6al e6
1irteo< si Pace9os aMstracci56 de su deuda al le6guaQe< a los Oersos [ a las ideas de
Zo9ero< su real origi6alidad a;arece clara< desde 6uestro ;u6to de Oista< si
co6sidera9os :ue tras las Nor9as [ los ;ri9itiOos ideales Peroicos se Palla u6a
autoridad 9oral [ ;ol@tica co9;leta9e6te 6ueOa< ;ara la cual i6te6ta u6a 6ueOa
acci56 educadoraf la idea de u6a co9u6idad ciudada6a :ue trascie6de toda
i6diOidualidad [ ;ara la cual todos OiOe6 [ 9uere6S El ideal Po9erico de la are3?
Peroica es tra6sNor9ado e6 el Pero@s9o del a9or a la ;atriaS El ;oeta as;ira a :ue este
es;@ritu i9;reg6e la Oida de todos los ciudada6osS 7uiere crear u6 ;ueMlo< u6 estado
de PeroesS (a 9uerte es Mella cua6do la suNre u6 PeroeS Y se es u6 Peroe cua6do se
cae ;or la ;atriaS Esta idea co6Niere a su ca@da el se6tido de u6a oNre6da de la ;ro;ia
;erso6a e6 aras de u6 Mie6 9Rs altoS
El tercero de los ;oe9as co6serOados 9a6iNiesta del 9odo 9Rs claro esta
tra6sNor9aci56 de la are3?. Zasta Pace ;oco< ;or ra\o6es VECW
;ura9e6te Nor9ales< se le co6sider5 co9o ;osterior [ se 6eg5 :ue ;erte6eciera a
1irteoS E6 otro lugar Pe dado la ;rueMa eOide6te de su aute6ticidadS
GF
E6 9odo algu6o
;uede ser co6siderado co9o ;erte6ecie6te a la e;oca soNistica Vsiglo OWS
EOide6te9e6te< Iol56 [ P@6daro lo co6ociero6 [a [ Je65Na6es< e6 el siglo J)< e6 u6o
de sus ;oe9as :ue 6os Pa6 llegado< 9a6eQa< elaMora [ tra6sNor9a< si6 duda algu6a<
Oarias de sus ideas ca;italesS Por otra ;arte< es eOide6te :ue Plat56 escogi5 esta eleg@a
e6tre todos los ;oe9as atriMuidos a 1irteo co9o el :ue 9eQor caracteri\a el es;@ritu
de Es;artaS
GB
E6 el desarrolla el ;oeta< del 9odo 9Rs ;e6etra6te< la ese6cia de la are3?
es;arta6aS
Alca6\a9os a:u@ u6a ;ers;ectiOa ;roNu6da soMre el desarrollo Pist5rico de
este co6ce;to desde Zo9ero [ soMre la @6ti9a crisis :ue suNri5 el a6tiguo ideal del
Po9Mre e6 el ;eriodo de creci9ie6to de la cultura ciudada6aS El ;oeta eUalta la
Oerdadera are3? soMre cuales:uiera otros Mie6es :ue< a Quicio de sus
co6te9;orR6eos< ;udiera6 otorgar u6 Oalor [ u6a co6sideraci56 al Po9MreS KNo
:uisiera 9a6te6er la 9e9oria de u6 Po9Mre 6i PaMlar de el ;or la Oirtud de sus ;ies 6i
GF
E Jer 9i traMaQo soMre !.r/aios R1er die Kahre Are3?, Iit\S *erlS AtadSS ?EF=< e6 el
:ue las ideas de estos ca;@tulos Pa6 sido tratadas Nu6da9e6tal9e6teS
GB
?> P(A12N< Le.es, C=E AS
E>
;or la destre\a e6 la lucPa< au6 cua6do tuOiera la gra6de\a [ la Nuer\a de los c@clo;es
[ Oe6ciera e6 Oelocidad al tracio *5reasSK 3stos so6 eQe9;los e9i6e6tes de la are3?
ago6al< :ue los caMalleros< desde los tie9;os de Zo9ero< esti9aMa6 ;or e6ci9a de
todo [ :ue< e6 la Tlti9a ce6turia< a co6secue6cia de los Quegos ol@9;icos< PaM@a6 sido
co6siderados< au6 ;ara los lucPadores aQe6os a la 6oMle\a< co9o la 9Rs alta 9edida
de la reali\aci56 Pu9a6aS Pero 1irteo ahade todaO@a otras Oirtudes de la a6tigua
aristocracia: KY au6:ue Nuera 9Rs Mello :ue 1ito6os [ 9Rs rico :ue ,idas [ /i6iras [
9Rs regio :ue Pelo;sS el PiQo de 1R6talo< [ tuOiera u6a le6gua 9Rs
liso6Qera :ue Adrasto< 6i :uisiera Po6rarle< au6:ue tuOiera todas las glorias del
9u6do< si 6o ;ose[era el Oalor guerreroS No se Palla Mregado e6 la lucPa si 6o es
ca;a\ de resistir la 9uerte sa6grie6ta e6 la guerra [ lucPar cuer;o a cuer;o co6 su
adOersarioS Esto es are3? XeUcla9a el ;oeta< co69oOidoX< este es el t@tulo 9Rs alto
[ 9Rs glorioso :ue ;uede alca6\ar u6 QoOe6 e6tre los Po9MresS *ue6o es ;ara la
co9u6idad< ;ara la ciudad [ ;ara el ;ueMlo :ue el Po9Mre se 9a6te6ga e6 ;ie a6te los
lucPadores [ aPu[e6te de su caMe\a toda idea de NugaSK No se diga :ue esto es
ret5rica retardadaS Algo a6Rlogo Palla9os [a e6 Iol56S (as ra@ces de las Nor9as
ret5ricas ;e6etra6 ;roNu6da9e6te e6 los tie9;os ;ri9itiOosS (a OiOacidad de las
re;eticio6es resulta del @6ti9o 0a3hos co6 :ue es se6tida la idea e6 :ue cul9i6a la
totalidad del ;oe9a: icuRl es el Oerdadero Oalor del Po9Mrej (a i6usitada
acu9ulaci56 de Oigorosas 6egacio6es :ue lle6a la ;ri9era doce6a de Oersos [ :ue
lleOa a su Tlti9o grado la te6si56 del o[e6te< trae a la Oista todas las ideas a las cuales
se PaM@a co6cedido algT6 Oalor VEDW [ coloca e6 u6 9is9o ;la6o de i6Nerioridad los
9Rs altos ideales de la a6tigua 6oMle\aS Ii6 6egarlos< e9;ero< 6i aMolirlos total9e6te<
se reOela e6to6ces co9o el Oerdadero ;roNeta del 6ueOo ideal< austero [ seOero< de la
ciudada6@a: s5lo eUiste u6a 9edida de la Oerdadera are3?, la ciudad [ a:uello :ue la
NaOorece o la ;erQudicaS
.e aP@ ;asa< 6atural9e6te< a la reOelaci56 de la Kreco9;e6saK :ue lleOa co6sigo el
sacriNicio de s@ 9is9o e6 Po6or de la 0o/is, lo 9is9o si se cae e6 la lucPa :ue si se
OuelOe triu6Na6teS KPero a:uel :ue cae e6tre los lucPadores [ ;ierde la Oida ta6
:uerida< cuMre de gloria a su ciudad< a sus co6ciudada6os [ a su ;adre< [ atraOesado
el ;ecPo< el escudo [ la ar9adura< es llorado ;or todos< Q5Oe6es [ OieQosf su doloroso
recuerdo lle6a la ciudad e6tera [ su tu9Ma [ sus PiQos so6 Po6rados e6tre los Po9Mres
[ los PiQos de sus PiQos [ todo su li6aQef Qa9Rs se eUti6gue el Po6or de su 6o9Mre [<
au6 cua6do [a\ga MaQo la tierra< se Pace i69ortalSK Nada es el Po6or de los Peroes
Po9ericos< ;or 9ucPo :ue el ca6tor lo ;uMli:ue [ se eUtie6da soMre la Na\ de la tierra<
a6te el Po6or del si9;le guerrero es;arta6o< tal co9o lo descriMe 1irteo<
;roNu6da9e6te arraigado e6 la co9u6idad ciudada6a del estadoS (a rigurosa
co9u6idad< :ue a;arece e6 la ;ri9era ;arte del ;oe9a sola9e6te co9o u6a
eUige6cia< se reOela a:u@ co9o a:uello :ue otorga a los ciudada6os todos sus Oalores
idealesS El carRcter ciudada6o del co6ce;to de la are3? Peroica resulta< e6 la segu6da
;arte< del carRcter ciudada6o de la idea de la gloria Peroica :ue< e6 la co6ce;ci56
e;ica< aco9;aha i6se;araMle9e6te a a:uellaS Gara6t@a de ella es aPora la 0o/is. El
K6o9MreK del Peroe es ;reserOado co6 certe\a de la Nugacidad del ;rese6te ;or la Oida
E?
;erduraMle de la co9u6idadS
(os griegos ;ri9itiOos 6o co6ociero6 la i69ortalidad del Kal9aKS /o6 la 9uerte
cor;oral 9uere el Po9MreS (a 0s.ch? de Zo9ero sig6iNica 9Rs Mie6 lo co6trario< la
i9age6 cor;oral del Po9Mre 9is9o< :ue Oaga e6 el Zades co9o u6a so9Mra: u6a
;ura 6adaS Pero si alguie6< 9edia6te la oNre6da de su Oida< se eleOa a u6 ser 9Rs alto<
;or e6ci9a de la 9era eUiste6cia Pu9a6a< le otorga la 0o/is la i69ortalidad de su [o
ideal< es decir< de su K6o9MreKS .esde e6to6ces la idea de la gloria Peroica co6serO5
;ara los griegos este 9ati\ ;ol@ticoS El Po9Mre ;ol@tico alca6\a su ;erNecci56
9edia6te la ;ere66idad de su 9e9oria e6 la co9u6idad ;or la cual OiOi5 o 9uri5S
I5lo el crecie6te 9e6os;recio del estado< ;ro;io de los tie9;os ;osteriores< [ la
;rogresiOa Oaloraci56 del al9a i6diOidual< :ue alca6\a su ;u6to cul9i6a6te co6 el
cristia6is9o< Pi\o ;osiMle :ue los Nil5soNos co6siderara6 el des;recio de la gloria
co9o u6a eUige6cia 9oralS Nada ;arecido se Palla todaO@a e6 la co6ce;ci56 del
estado de .e95ste6es [ /icer56S /o6 la eleg@a de 1irteo co9ie6\a el desarrollo de la
etica del estadoS As@ co9o ;reserOa la 9e9oria del Peroe ca@doS real\a la Nigura del
guerrero Oe6cedorS KJ5Oe6es [ OieQos< le Po6ra6< la Oida le oNrece si6gularidad [
disti6ci56< 6adie osa ;erQudicarle VEGW u oNe6derleS /ua6do se Pace OieQo< i6Nu6de
;roNu6do res;eto [ do6de:uiera :ue se ;rese6ta se le cede el lugarSK E6 la estricta
co9u6idad de la ;ri9itiOa 0o/is griega esto 6o so6 si9;le9e6te Mellas ;alaMrasS
A:uel estado es real9e6te ;e:ueho< ;ero tie6e e6 su ese6cia algo Peroico [< al 9is9o
tie9;o< ;roNu6da9e6te Pu9a6oS Para los griegos< [ au6 ;ara toda la A6tiggedad< es
el Peroe la Nor9a 9Rs alta de la Pu9a6idadS
El 9is9o estado :ue a;arece a:u@ co9o la Nuer\a ideal :ue otorga u6 se6tido a la
Oida de los ciudada6os< se oNrece e6 otro ;oe9a de 1irteo< co9o algo a9e6a\ador [
es;a6taMleS /o6tra;o6e el ;oeta la 9uerte gloriosa e6 el ca9;o de Matalla co6 la
Oida desOe6turada [ erra6te :ue co6stitu[e el desti6o i6eOitaMle del Po9Mre :ue 6o
cu9;le< e6 la guerra< sus deMeres ciudada6os [ se Pa Oisto oMligado a aMa6do6ar su
;atriaS Ja erra6te ;or el 9u6do co6 su ;adre [ su 9adre< su 9uQer [ sus PiQosS
E6 su ;oMre\a e i6dige6cia< es u6 eUtraho do6de:uiera :ue Oa[a [ todos lo
9ira6 co6 oQos PostilesS .esPo6ra su li6aQe [ ultraQa su 6oMle Nigura [< do6de:uiera<
le sigue la i6Qusticia [ el e6Oileci9ie6toS Es u6a ;i6tura i6co9;araMle9e6te
Oigorosa de la l5gica i6eUoraMle co6 :ue eUige el estado los Mie6es [ la sa6gre de
sus 9ie9MrosS /o6 el 9is9o realis9o descriMe el ;oeta el Po6or :ue co6Niere
la ;atria a los Oalie6tes :ue el des;iadado desti6o de los ;r5Nugos e6 el destierroS
No estaMlece diNere6cia algu6a e6tre los :ue Pa[a6 sido desterrados ;or u6a
6ecesidad eUce;cio6al del estado ;or:ue Pu[ero6 a6te el e6e9igo [ los :ue aMa6A
do6aro6 Oolu6taria9e6te el ;a@s ;ara eOitar el serOicio 9ilitar [ se Palla6
co6strehidos a OiOir e6 otra ciudadS .e la u6i56 de estas dos descri;cio6es< de la
eleOaci56 ideal [ el ;oder Mrutal del estado< resulta su 6aturale\a< a6Rloga a la de
los diosesf [ as@ lo si6tiero6 sie9;re los griegosS El Nu6da9e6to del Mie6 co9T6
e6 las 6ueOas Oirtudes ciudada6as 6o se PallaMa< ;ara el ;e6sa9ie6to griego< e6
u6 utilitaris9o 9aterialista< si6o e6 el carRcter religioso del co6ce;to u6iOersal de la
0o/is. -re6te a la are3? de la e;o;e[a< el 6ueOo ideal de la are3? ;ol@tica es eU;resi56
E=
de u6 ca9Mio e6 la co6ce;ci56 religiosaS (a 0o/is es la su9a de todas las cosas
Pu9a6as [ diOi6asS
No ;uede sor;re6der6os :ue e6 otra eleg@a< 9u[ Na9osa e6 la A6tiggedad< la
Eunomia, se 6os 9uestre 1irteo co9o el 9e6tor [ el re;rese6ta6te del orde6 ;ol@tico
i6terior del estadoS Ie esNuer\a e6 educar al ;ueMlo de acuerdo co6 el ;ri6ci;io
Nu6da9e6tal de la Kco6ce;ci56K es;arta6a tal co9o 6os Pa sido [a descrita e6 la
;rosa d5rica de la a6tigua rhe3ra, :ue recoge Plutarco e6 su 'ida de Licurgo. 1irteo es
el testi9o6io eUce;cio6al de la A6tiggedad de este ;recioso docu9e6to Pist5rico :ue
;araNrasea< e6 lo ese6cial< e6 su eleg@aS
GH
EOide6te9e6te el ;oeta se 9a6iNiesta
sie9;re e6 su Nu6ci56 (EEW de educador del estadoS E6 sus ;oe9as se des;liega la
totalidad del cos9os es;arta6o< e6 la guerra [ e6 la ;a\S Esto 6os i6teresa a:u@ 9Rs
:ue los ;roMle9as Pist5ricos relatiOos a la co6stituci56 de estos dos ;oe9as ta6
i9;orta6tes ;ara la Pistoria de la a6tigua Es;artaS
El ;e6sa9ie6to :ue i9;reg6a la Eunomia es de la 9a[or i9;orta6cia< lo 9is9o
;ara el co6oci9ie6to de la actitud ;erso6al de 1irteo :ue ;ara el de su o;osici56 al
es;@ritu ;ol@tico de Jo6ia [ de Ate6asS As@ co9o estas Qa9Rs se si6tiero6 ligadas ;or la
autoridad de la tradici56 o del 9ito< si6o :ue se esNor\aro6 ;or regular la distriMuci56
de los derecPos ;ol@ticos de acuerdo co6 u6 ;e6sa9ie6to 9Rs o 9e6os u6iOersal<
social [ Qusto< deriOa 1irteo la eunomia es;arta6a< a la 9a6era a6tigua< del ;oder de
los dioses [ Oe e6 este orige6 su i6OiolaMle [ 9Rs alta gara6t@aS KEl 9is9o ueus< el
/r56ida< el es;oso de la coro6ada Zera< dio esta ciudad a los PerRclidasS Ju6to co6
ellos aMa6do6a9os el Oe6toso Eri6eos [ Oi6i9os a la a9;lia isla de Pelo;sSK Ii
co6sidera9os este Nrag9e6to co6 el largo ;asaQe e6 :ue re;roduce el ;oeta lo
Nu6da9e6tal de la a6tigua rhe3ra, a;arece clara9e6te la Ouelta a los or@ge6es 9@ticos
del estado es;arta6o e6 la e;oca de las ;ri9eras i69igracio6es d5ricasS
(a rhe3ra deli9ita los derecPos del ;ueMlo Nre6te al ;oder del re[ [ del co6seQo de
los a6cia6osS Esta le[ Nu6da9e6tal la deriOa ta9Mie6 1irteo de la autoridad diOi6aS Za
sido sa6cio6ada [ au6 orde6ada ;or el orRculo de A;olo deiNicoS /ua6do el ;ueMlo<
co6scie6te de su Nuer\a< tras de u6a guerra Oictoriosa< ;ero dura< eUige derecPos
;ol@ticos co9o ;re9io de sus sacriNicios [ se eUcede< acaso< e6 sus eUige6cias< le
recordarR 1irteo :ue s5lo a los re[es Xlos KPerRclidasKX deMe el ;a@s su derecPoS A
ellos otorg5 ueus la ciudad< de acuerdo co6 el a6tiguo 9ito del estado< :ue co6sidera
la i69igraci56 e6 el Pelo;o6eso co9o el retor6o de los PerRclidasS As@< los re[es so6
el T6ico O@6culo leg@ti9o e6tre el estado actual [ el acto de do6aci56 diOi6a :ue
Nu6d5 el estado e6 el ;asadoS El orRculo deiNico Nu6d5< de u6 9odo ;ere66e< la
;osici56 leg@ti9a de los re[esS
(a Eunomia de 1irteo i6te6ta dar u6a i6ter;retaci56 aute6tica al Nu6da9e6to
Qur@dico del cos9os es;arta6oS Iu co6strucci56< deriOada de u6 ;e6sa9ie6to< e6 ;arte
racio6al [ e6 ;arte 9@tico< da ;or su;uesta la Nuerte reale\a de las guerras 9ese6icasS
/o9o lo 9uestra su ;oe9a soMre las Oirtudes ciudada6as< 1irteo 6o Nue< e6 ,odo
algu6o< u6 reaccio6arioS Al i6te6tar estaMlecer u6a etica del estado Nre6te a la etica de
GH
?? No creo sea Nu6dada la duda :ue eU;resa Eduard ,EYER< Forschungen ;ur a/3en Geschich3e,
OolS )< ;S ==C< acerca de la aute6ticidad de la Eunomia tirteaS
EF
los 6oMles [ ;ro;ug6ar la u6i56 de todos los ciudada6os< co6siderados co9o
guerreros< de6tro del estado< a;arece 9Rs Mie6 co9o u6 reOolucio6arioS Ii6 e9Margo<
se Palla leQos de la de9ocraciaS /o9o 9uestra la Eunomia, el ;ueMlo es la co9u6idad
del eQercitoS Jota I8 o N+ a6te las ;ro;osicio6es del co6seQo< ;ero 6o go\a de la
liMertad de PaMlarS -ue ;roMaMle9e6te diN@cil 9a6te6er este orde6 de cosas des;ues de
la guerraS Pero es eOide6te :ue las autoridades usaro6 de la autoridad ;o;ular<
ad:uirida ;or V?>>W 1irteo< co9o caudillo es;iritual de la
guerra< ;ara 9a6te6er el Korde6 Qur@dicoK a6te las crecie6tes de9a6das del ;ueMloS
El 1irteo de la Eunomia ;erte6ece a Es;artaS El 1irteo de las eleg@as guerreras
;erte6ece a la Grecia e6teraS (a i9age6 de u6 6ueOo Pero@s9o ciudada6o :ue< a
;artir del ;eligro [ de la guerra< ;e6etr5 e6 las lucPas sociales de u6 9u6do 9e6os
Peroico< e6ce6di5 el Nuego de u6a 6ueOa [ aute6tica ;oes@aS Nacida e6 u6
9o9e6to de serio ;eligro ;ara el desti6o del estado< ad:uiri5 u6 lugar Nir9e al lado
de los ideales de la e;o;e[a Po9ericaS Posee9os otra eleg@a guerrera del ;oeta
Q56ico /ali6os de 3Neso< 6o 9u[ a6terior a 1irteoS Por su Nor9a [ ;or su co6te6ido<
i6Oita a u6a co9;araci56 e6tre a9Mos ;oetasS Iu relaci56 6o es co9;leta9e6te
clara [ es ;osiMle :ue sea6 co9;leta9e6te i6de;e6die6tes e6tre s@S /ali6os se dirige
a sus co6ciudada6os ;ara :ue resista6 co6 Oalor a los e6e9igosf u6 Nrag9e6to de
otro ;oe9a ;er9ite colegir :ue se trata de las Pordas MRrMaras de los ci9erios
:ue PaM@a6 i6Oadido el Asia ,e6or [ ;e6etraMa6 [a e6 el rei6o de (idiaS E6 la
9is9a situaci56 [ e6 co6dicio6es a6Rlogas< surge u6a creaci56 ;oetica del 9is9o
orde6S E6 lo Nor9al< Palla9os e6 /ali6os la 9is9a de;e6de6cia de
Zo9ero [ la 9is9a ;e6etraci56 de la Nor9a e;ica e6 el es;@ritu de la co9u6i dad
ciudada6aS
Pero lo :ue ;ara los eNesios [ sus ciudada6os< eUe6tos de se6tido ;ol@tico< Nue u6
arreMato eUce;cio6al< se co6Oirti5 e6 Es;arta e6 u6a actitud ;er9a6e6te [ deOi6o la
Nor9a Nu6da9e6tal de su educaci56S 1irteo i9;reg65 ;ara sie9;re a la ciudada6@a
es;arta6a de la 6ueOa idea de la co9u6idad [ del Pero@s9o :ue dio al estado
es;arta6o su sello Pist5ricoS Iu Oo\ co9o educador< segT6 la idea Peroica del estado<
tras;as5 ;ro6to los l@9ites de Es;artaS .o6de:uiera :ue e6tre los griegos se
9a6tuOo la Oirilidad ciudada6a [ su eUige6cia ;or el estado [ se Po6r5 la 9e9oria de
los Peroes< Nue 1irteo el ;oeta clRsico de la co6cie6cia Kes;arta6aK< i6cluso e6 los
estados 6o es;arta6os [ au6 e6 los e6e9igos de Es;arta< co9o Ate6asS
GC
Ius
Oersos resue6a6 e6 los e;igra9as Nu6erarios del siglo J< e6 las tu9Mas de los
guerreros ca@dos [ e6 las oracio6es NT6eMres ;TMlicas :ue se ;ro6u6ciaMa6 e6 el
estado ate6ie6se e6 el siglo )J< e6 Po6or de sus 9uertosS Era6 recitados e6 los
si9;osios al so6 de la NlautaS (os oradores Rticos< co9o (icurgo< trataMa6 de
i9;ri9irlos e6 el cora\56 de los Q5Oe6es co9o los ;oe9as de Iol56S Para eU;licar
la ;osici56 de los guerreros e6 su estado ideal< Plat56 to9a ;or 9odelo a 1irteo<
cua6do ;ro;ug6a Po6rar a los guerreros 9Rs alto :ue a los Oe6cedores de
GC
?= Jer la Pistoria de la i6Nlue6cia de 1irteo e6 la Pistoria es;iritual [ ;ol@tica griega e6 9i traMaQo
9e6cio6ado< ;;S HHCAHCGS
EB
+li9;iaS
GD
E6 las Le.es 6os dice :ue la Es;arta del siglo )J ;osee< e6 1irteoS la
9Rs alta 9a6iNestaci56 del es;@ritu del estado d5rico< cu[a Ni6alidad se Palla e6 la
educaci56 ;TMlica de los V?>?W ciudada6os< es decir< e6 la Nor9aci56 ;ara la destre\a
guerreraS 1odos los es;arta6os se Palla6 KsaciadosK de su es;@ritu<
GG
i6cluso los :ue
te6@a6 :ue PaMerselas co6 el< au6 los 6o es;arta6os :ue< co9o el 9is9o< 6o
co6sideraMa6 :ue Nuera deNi6itiOa [ ;erNecta a:uella co6ce;ci56 de la ese6cia del
estado [ de la 9Rs alta eUcele6cia Pu9a6aS
(a eOoluci56 6o ;od@a dete6erse e6 1irteoS Pero i6cluso cua6do< e6 el tra6scurso
del tie9;o< se tra6sNor95< ;ara los griegos< el es;@ritu de la Oerdadera are3?, las ideas
ta6 a;asio6ada9e6te deNe6didas ;or 1irteo [ la a6tigua Nor9a :ue i9;ri9e e6 sus
;oe9as a la Oerdadera Oirtud< i9;reg6a6 las 6ueOas eUige6cias [ los 6ueOos idealesS
Es la Oerdadera idea griega de la KculturaKS 06a Oe\ acuhada< la Nor9a co6serOa su
Oalide\ au6 e6 ulteriores [ 9Rs altos estados [ todo lo 6ueOo es ;reciso :ue se
co6traste e6 ellaS As@ el Nil5soNo Je65Na6es de /oloN56<
GE
cie6 ahos 9Rs tarde :ue
1irteo< trata de tra6sNor9ar a:uellas ideas [ sostie6e :ue s5lo la Nuer\a es;iritual Pa
de 9a6te6er el 9Rs alto ra6go e6 el estadof [ Plat56< co6ti6ua6do a:uella eOoluci56 [
e6 el estado ideal :ue ;ro;o6e e6 las Le.es, ;o6e a la Qusticia al lado [ ;or e6ci9a del
OalorS
?C
E6 este se6tido reelaMora la ;oes@a de 1irteo ;ara ;o6erla de acuerdo co6 el
es;@ritu de a:uel estadoS
(a cr@tica de Plat56 se dirige 9e6os co6tra 1irteo :ue co6tra los eUcesos de Nuer\a
del estado es;arta6o co6te9;orR6eo< cu[o Nu6da9e6to Palla e6 a:uellos ;oe9as
guerrerosS Ni au6 sus 9Rs gra6des ad9iradores ;odr@a6 descuMrir e6 a:uella Es;arta
i6NleUiMle [ u6ilateral resto algu6o de es;@ritu 9usical [ ;oeticoS E6 este se6tido< so6
elocue6tes el sile6cio de Je6oNo6te [ los esNuer\os Nallidos de Plutarco ;ara lle6ar
a:uella lagu6aS No 6ecesita9os Pacer de esta Nalla u6a OirtudS ANortu6ada9e6te< a
;esar de lo Nrag9e6tario de 6uestras tradicio6es [ docu9e6tos< ;ode9os de9ostrar
:ue la Es;arta a6tigua de los tie9;os Peroicos del siglo J)) ;ose@a u6a Oida 9Rs rica
[ se PallaMa co9;leta9e6te liMre de la ;oMre\a es;iritual :ue 6os oNrece de u6 9odo
ta6 Oigoroso la i9age6 Pist5rica de Es;artaS Au6:ue 1irteo otorga< co6 Qusticia< u6
Oalor 9Rs alto a la a;titud guerrera :ue a la Nor9aci56 gi96Rstica del cuer;o< la lista
de los Oe6cedores e6 los Quegos ol@9;icos e6 los siglos J)) [ J)< soMre todo des;ues
de las guerras 9ese6icas< de9uestra< ;or el ;redo9i6io de los 6o9Mres es;arta6os
soMre los de los otros estados ;artici;a6tes< el Oalor su;re9o :ue co6ced@a6 a estas
lucPas ;ac@Nicas [ ciOilesS
Au6 e6 lo :ue res;ecta al arte [ a la 9Tsica 6o se o;o6e la a6tigua Es;arta a la
Oida alegre del resto de las ciudades griegas co6 el gesto de adusto rigor :ue Nue
co6siderado ulterior9e6te co9o lo ese6cial de la Oida es;arta6aS (as eUcaOacio6es
Pa6 reOelado la eUiste6cia de u6a ar:uitectura actiOa [ a6i9ada< Nuerte9e6te i6Nluida
V?>=W ;or los 9odelos de la Grecia orie6talS Esto coi6cide co6 la i6troducci56 de la
eleg@a Q56ica ;or 1irteoS Al 9is9o tie9;o< Nue lla9ado el gra6 9Tsico 1er;a6dro de
GD
?F P(A12N< e0., BCH .ABCC AS
GG
?B P(A12N< Le.es, C=E *S
?G
P(A12N< Le.es, CC> ES
GE
?H JEN2-ANEI< NragS = .iePlS
EH
(esMos< e/ i6Oe6tor de la c@tara de siete cuerdas< ;ara dirigir el coro de las Niestas
religiosas [ orga6i\arlo de acuerdo co6 el se6tido de sus i66oOacio6esS (a Es;arta de
los tie9;os ;osteriores ado;t5 r@gida9e6te los 95dulos de 1er;a6dro [ co6sider5
toda ulterior i66oOaci56 co9o u6a reOoluci56 co6tra el estadoS Pero esta 9is9a
rigide\ 9uestra Pasta :ue ;u6to la a6tigua Es;arta co6sider5 la educaci56 9usical
co9o algo ese6cial ;ara la Nor9aci56 del e3hos Pu9a6o e6 su totalidadS -Rcil es
i9agi6ar el i6NluQo de esta Nuer\a art@stica e6 u6a e;oca e6 :ue ;udo desarrollarse co6
la ;le6itud de su Oitalidad origi6ariaS
(os aMu6da6tes restos de ;oes@as corales de Ale9R6< l@rico sRrdico ciudada6o de
Es;arta< co9;leta6 la i9age6 de la Es;arta arcaica de 9a6era ;erNectaS .eMi5 de
e6co6trar e6 su 6ueOa ;atria a9Mie6te ;ro;icio ;ara el ;le6o desarrollo de sus
actiOidadesS El le6guaQe [ la Nor9a de 1irteo so6 e6tera9e6te Po9ericosS Ale9R6
i6troduce< co6 ;le6a co6cie6cia< el dialecto lac56ico e6 la l@rica coralS Ius Oersos<
escritos ;ara los coros de 9ucPacPas es;arta6as< Mrota6 del Pu9or ;e6etra6te [ de la
Nuer\a realista de la ra\a d5rica< :ue s5lo se 9a6iNiesta6 e6 rasgos si6gulares a traOes
de la estili\aci56 Po9erica de las eleg@as de 1irteoS (as ca6cio6es de Ale9R6< e6 las
cuales se 9e6cio6a 6o9i6al9e6te a las 9ucPacPas del coro [ se ;rego6a6 sus
;re9ios [ sus ;e:uehas a9Micio6es [ e6Oidias< 6os tra6s;orta6< co6 a6Rloga
OiOacidad [ realis9o< a las riOalidades de los ago6es 9usicales de la a6tigua Es;arta
[ 6os 9uestra6 :ue el es;@ritu de e9ulaci56 e6 el seUo Ne9e6i6o 6o era i6Nerior al de
los Po9MresS E6 ellos se reOela ta9Mie6< co6 la 9a[or claridad< :ue la co6dici56 de la
9uQer e6 la Oida ;TMlica [ ;riOada de Es;arta era 9ucPo 9Rs liMre :ue e6tre los
Qo6ios< i6Nluidos ;or las costu9Mres asiRticas< [ :ue e6 Ate6as< i6Nluida< a su Oe\< ;or
los Qo6iosS Este rasgo< co9o otras 9ucPas ;eculiaridades de la ra\a d5rica< e6 las
costu9Mres [ e6 el le6guaQe< so6 u6 resto de los usos de la ra\a i6Oasora [ do9i6a6te<
:ue se co6serOaro6 all@ 9ucPo 9Rs :ue e6 cual:uier otro lugar de GreciaS
EC
J)S E( EI1A.+ J0R8.)/+ Y I0 ).EA( /)0.A.AN+
V?>FW (A /+N1R)*0/)2N del resto de las ciudades griegas a la Nor9aci56 del
Po9Mre ;ol@tico se Palla deli9itada de u6 9odo 9e6os ;reciso :ue la de Es;artaS No
es ;osiMle 9e6cio6ar estado algu6o :ue Pa[a dado< e6 este se6tido< ;asos ta6
decisiOosS Por ;ri9era Oe\< e6 la Ate6as del siglo J)< 6os Palla9os de 6ueOo a6te u6a
tradici56 seguraS E6to6ces [ all@< Pall5 su eU;resi56 el 6ueOo es;@ritu :ue se a;oder5
del estado e6 las creacio6es de Iol56S Pero el estado Qur@dico Rtico ;resu;o6e u6a
larga eOoluci56< ;uesto :ue Ate6as es la Tlti9a de las gra6des ciudades griegas :ue
a;arece e6 la PistoriaS (a de;e6de6cia e6 :ue se Palla Iol56 e6 relaci56 co6 la cultura
Q56ica 6o deQa lugar a dudasS .el 9is9o 9odo es ;reciso Muscar e6 Jo6ia< el ;a@s del
9Rs i6te6so 9oOi9ie6to es;iritual [ cr@tico de Grecia< el orige6 de las 6ueOas ideas
;ol@ticasS .esgraciada9e6te 6os Palla9os 9u[ 9al i6Nor9ados soMre las relacio6es
;ol@ticas de las colo6iasS Nos Oe9os oMligados a sacar co6clusio6es retros;ectiOas a
;artir de estadios ;osteriores [ de acaeci9ie6tos a6Rlogos< ocurridos e6 otros lugaresS
/o6 la eUce;ci56 de /ali6os< :ue Pe9os 9e6cio6ado a6tes< 6o ;arece :ue Jo6ia
6os oNre\ca u6a ;oes@a ;ol@tica a6Rloga a la de 1irteo [ Iol56S No es leg@ti9o atriMuir
esta Nalta de u6a ;oes@a ;ol@tica a la ;ura casualidadS 1ie6e eOide6te9e6te su
Nu6da9e6to ;roNu6do e6 la 6aturale\a de la ra\a Qo6iaS (os Qo6ios< co9o todos los
griegos del Asia ,e6or< carece6 de e6erg@a ;ol@tica co6structiOa [ e6 ;arte algu6a
Pa6 deQado u6a Nor9aci56 estatal ;er9a6e6te [ actiOaS Jerdad es :ue e6 los tie9;os
de sus i6Oasio6es OiOiero6 u6a e;oca Peroica< cu[a 9e9oria ;er;etu5 la e;o;e[a
Po9erica< [ ser@a u6 error re;rese6tRr6oslos co9o el ;ueMlo se6sual [ 9uelle :ue
co6oce9os e6 la e;oca i69ediata9e6te a6terior a las guerras ;ersasS Iu Pistoria se
Palla lle6a de guerras sa6grie6tas [ sus ;oetas /ali6os< Ar:u@loco< Alceo [
,i96er9o ;erte6ece6 eOide6te9e6te a u6a estir;e guerreraS Pero el estado 6o es
6u6ca ;ara ellos el Tlti9o Ni6< co9o e6 Es;arta [ Ate6asS El ;a;el de los Qo6ios e6 el
desarrollo de la Pistoria del es;@ritu griego Pa sido el de liMertar las Nuer\as i6diOiduaA
les< au6 e6 el ca9;o ;ol@ticoS Pero los estados colo6iales de Jo6ia 6o ;ose[ero6 la
a;titud de orga6i\ar estas 6ueOas Nuer\as [ de reNor\arse 9edia6te ellasS Ii6 e9Margo<
all@ ;e6etraro6 ;or ;ri9era Oe\ las ideas ;ol@ticas cu[o i9;ulso Nruct@Nero dio lugar a
la 6ueOa orga6i\aci56 del estado e6 las ciudades de la 9etr5;oliS
(os ;ri9eros reNleQos de la Oida de la 0o/is Qo6ia se Palla6 e6 los ;oe9as
Po9ericosS (a guerra de los griegos co6tra 1ro[a 6o oNrec@a ocasi56 algu6a ;ara la
descri;ci56 de la ciudad Pele6ica< ;uesto :ue los tro[a6os era6 co6siderados ;or
Zo9ero co9o MRrMarosS Pero V?>BW cua6do el ;oeta 6os reNiere la deNe6sa de 1ro[a
a;arece6 i6Oolu6taria9e6te rasgos de u6a 0o/is Q56ica [ Zector< el liMertador de la ;aA
tria< se co6Oierte e6 el 9odelo de /ali6os [ de 1irteoS A:u@< [ es;ecial9e6te e6
/ali6os VOer su0ra, ;S ?>>W< 6os ;arece Pallar6os [a 9u[ cerca del ideal es;arta6oS
I5lo :ue la ciudad estado Q56ica to95 ;ro6to otra direcci56 [ esta se 9a6iNiesta
ta9Mie6 e6 la e;o;e[aS E6 el T6ico lugar e6 :ue la I/8ada 6os oNrece u6a ciudad
ED
e6 estado de ;a\< e6 la descri;ci56 del escudo de A:uiles< 6os Palla9os e6 el
ce6tro de la ciudad< e6 la ;la\a del 9ercado< do6de se desarrolla u6 Quicio: los
a6cia6os< se6tados e6 ;ulidas ;iedras [ e6 c@rculo sagrado< discute6 u6a se6te6ciaS
E>
(as estir;es 6oMles to9a6 u6a ;arte i9;orta6te e6 la ad9i6istraci56 de la Qusticia<
a6tes reserOada al re[S (as Na9osas ;alaMras co6tra la diOisi56 del goMier6o
de9uestra6 :ue todaO@a eUist@a el re[< ;ero :ue su ;osici56 era< a 9e6udo< [a
;recariaS (a descri;ci56 del escudo 6os PaMla ta9Mie6 de los Mie6es de la coro6a [
de la co9;lace6cia del re[ al co6te9;lar el cultiOo de los ca9;osS
E?
Pero se trata<
;roMaMle9e6te< de u6 ;ro;ietario 6oMle< [a :ue la e;o;e[a otorga ta9Mie6 a los
sehores el t@tulo de 1asi/eus. (a Nor9a de Oida agraria ;ro;ia de la 9etr5;oli< e6 la
cual se Nu6daMa la ;osesi56 del ;oder< suMsisti5 e6 las colo6ias si6 9odiNicaci56
algu6aS +tro eQe9;lo 6os oNrece el re[ Neacio Alci6ooS A ;esar de ser el re[
leg@ti9o< ;or Pere6cia< s5lo tie6e e6 el co6seQo de los a6cia6os la ;reside6cia de
Po6orS No 6os Palla9os leQos del trR6sito de la 9o6ar:u@a a la aristocraciaS (a
Nu6ci56 del re[ :ueda reducida a la de sacerdote su;re9o o Nu6cio6ario e;56i9o< si6
:ue este t@tulo lleOe co6sigo 6i6gT6 derecPo ;articularS Este desarrollo 6os es
9eQor co6ocido e6 Ate6asS Pero se 9a6iNiesta ta9Mie6 e6 otros lugaresS E6 Ate6as<
la 9o6ar:u@a de los /5dridas se desOa6ece gradual9e6te e6 la so9Mra [ deQa lugar a
la aristocracia< tal co9o la Palla9os e6 tie9;os de Iol56S Esca;a a 6uestro
co6oci9ie6to deter9i6ar cuR6to tie9;o des;ues de las i69igracio6es tuOo lugar
esta t@;ica eOoluci56 e6 Jo6iaS
(a estrecPe\ de la costa e6 la cual tuOo lugar la re;etida serie de las i6Oasio6es [ la
i9;osiMilidad de ;e6etrar de u6 9odo ;roNu6do e6 el i6terior del ;a@s< ocu;ado ;or
;ueMlos ;ol@tica9e6te desorga6i\ados [ MRrMaros< tal co9o los lidios< los Nrigios [ los
caria6os< co6duQo a las ciudades de la costa< co6 el ;rogreso de la seguridad de la
6aOegaci56< cada Oe\ 9Rs< al co9ercio 9ar@ti9oS Esto co6Oirti5 ;ro6to a la 6oMle\a
;oseedora e6 e9;resariaS (os griegos colo6iales< desde :ue se se;araro6 de la
9etr5;oli< se co6Oirtiero6 ;ro6to e6 u6 ;ueMlo 9e6os sede6tario [ 9e6os a;egado a
la tierraS (a Odisea reNleQa [a la e6or9e a9;litud de los Pori\o6tes :ue alca6\aro6
soMre el 9ar [ el 6ueOo ti;o Pu9a6o creado ;or los 6aOega6tes de Jo6iaS +diseo 6o
es [a ta6to el ti;o del caMallero lucPador co9o (?>HW la e6car6aci56 del aOe6turero [
eU;lorador [ de la Rgil [ astuta destre\a de los Qo6ios< PaMituados a 9oOerse e6 todos
los ;a@ses [ de salir airosos e6 todas ;artesS (a ;ers;ectiOa de la Odisea alca6\a< ;or
el este< Pasta -e6icia [ /olcisf ;or el sur< Pasta Egi;tof ;or el oeste< Pasta Iicilia [ la
Etio;@a occide6tal< [ ;or el 6orte< soMre el ,ar Negro< Pasta el ;a@s de los ci9eriosS
Es co9;leta9e6te PaMitual la 6arraci56 del e6cue6tro del 6aOega6te co6 u6 tro;el de
6aOes [ 9ercaderes Ne6icios< cu[o co9ercio aMra\aMa el ,editerrR6eo e6tero [ Pac@a
la 9Rs ;eligrosa co9;ete6cia a los griegosS Es ta9Mie6 u6a Oerdadera e;o;e[a del
9ar el OiaQe de los argo6autas co6 sus 9araOillosas 6arracio6es soMre ;a@ses [
;ueMlos leQa6osS El co9ercio Q56ico creci5 co6 el rR;ido desarrollo i6dustrial de las
ciudades del Asia ,e6or a co9;Rs del cual Nue desa;arecie6do el ti;o de Oida
E>
? " H>BS
E?
= " HHCS
EG
agrariaS Reali\5 u6 ;rogreso decisiOo 9edia6te la i6troducci56 de la acuhaci56 del
oro ;or los Oeci6os de (idia [ la sustituci56 del true:ue ;or el ca9Mio 9o6etarioS
Iig6o seguro de la soMre;oMlaci56 de las ciudades 9ar@ti9as de Jo6ia< ;e:uehas e6
relaci56 co6 6uestros PRMitos< es :ue< desde el siglo J))) al siglo J)< ;artici;aro6 de
u6 9odo ;re;o6dera6te< Qu6to co6 la 9etr5;oli< e6 la colo6i\aci56 de las costas del
,editerrR6eo< del Pro;o6to [ del Po6toS A Nalta de otras tradicio6es Pist5ricas< el
eUtraordi6ario 6T9ero de colo6ias Nu6dadas ;or la sola ciudad de ,ileto es
testi9o6io de la Nuer\a eU;a6siOa< el es;@ritu de e9;resa [ la Oida ;al;ita6te :ue
do9i6aro6 e6 a:uella e;oca e6 las ciudades griegas del Asia ,e6orS
Pro6ta OiOacidad< liMre ;ers;icacia e i6iciatiOa ;erso6al so6 las caracter@sticas
;redo9i6a6tes e6 el 6ueOo ti;o Pu9a6o :ue all@ 6aci5S /o6 el ca9Mio de las Nor9as
de eUiste6cia deMi5 de 6acer ta9Mie6 u6 6ueOo es;@rituS (a a9;liaci56 de los
Pori\o6tes [ el se6ti9ie6to de la ;ro;ia e6erg@a aMri5 el ca9i6o a u6a 9ultitud de
osadas ideasS El es;@ritu de cr@tica i6de;e6die6te :ue Palla9os e6 la ;oes@a i6diOidual
de Ar:u@loco [ e6 la NilosoN@a 9ilesia< deMi5 de ;e6etrar ta9Mie6 e6 la Oida ;TMlicaS
No ;osee9os i6Nor9aci56 algu6a soMre las lucPas i6teriores :ue deMiero6 de te6er
lugar all@ co9o e6 cual:uier otro lugar del 9u6do griegoS Pero la serie de testi9o6ios
:ue e6sal\a6 la Qusticia co9o Nu6da9e6to de la sociedad Pu9a6a< se eUtie6de e6 la
literatura Qo6ia< desde los tie9;os ;ri9itiOos de la e;o;e[a a traOes de Ar:u@loco [
A6aUi9a6dro< Pasta ZerRclitoS Esta alta esti9aci56 del derecPo ;or los ;oetas [ los
Nil5soNos 6o ;recede a la realidad tal co9o es ;osiMle ;e6sarlaS Es< ;or el co6trario<
ta6 s5lo el reNleQo de la i9;orta6cia Nu6da9e6tal :ue deMiero6 de te6er a:uellos
est@9ulos e6 la Oida ;TMlica de a:uellos tie9;os< es decir< desde el siglo J))) Pasta
co9ie6\os del siglo OS .esde Zes@odo< co6cuerda el coro de los ;oetas co6ti6e6talesS
Y e6tre todos resue6a la Oo\ de Iol56 de Ate6asS
1oda 9a6iNestaci56 del derecPo estuOo< Pasta e6to6ces< de u6 9odo i6discutiMle<
e6 9a6os de los 6oMles< :ue ad9i6istraMa6 Qusticia si6 le[es escritas< de acuerdo co6
la tradici56S Pero la agudi\aci56 V?>CW crecie6te de la o;osici56 e6tre los 6oMles [ los
ciudada6os liMres< :ue deMi5 de surgir co9o co6secue6cia del e6ri:ueci9ie6to de los
ciudada6os aQe6os a la 6oMle\a< co6duQo NRcil9e6te al aMuso ;ol@tico de la
9agistratura [ a la eUige6cia de le[es escritas ;or el ;ueMloS El re;rocPe de Zes@odo
co6tra los caMalleros Oe6ales :ue e6 su Nu6ci56 de Queces co6culca6 el derecPo< era el
a6tecede6te 6ecesario de esta de9a6da ge6eralS ,edia6te el< la ;alaMra derecPo< diM?,
se co6Oierte e6 el le9a de la lucPa de clasesS (a Pistoria de la codiNicaci56 del
derecPo e6 las diOersas ciudades se desarrolla a traOes de siglos [ saMe9os 9u[ ;oco
acerca de ellaS Pero a:u@ Palla9os el ;ri6ci;io :ue la i6s;iraMaS El derecPo escrito
e:uiOal@a al derecPo igual ;ara todos< altos [ MaQosS APora< co9o a6tes< ;uede6 seguir
sie6do Queces los 6oMles [ 6o los Po9Mres del ;ueMloS Pero e6 lo Nuturo se Palla6
suQetos< e6 sus Quicios< a las 6or9as NiQas de la diM?.
Zo9ero 6os 9uestra el a6tiguo estado de cosasS Por lo ge6eral< desig6a el
derecPo co6 otra ;alaMra: 3hemis. ueus daMa a los re[es de Zo9ero Kel cetro [
3hemis". !hemis es el co9;e6dio de la alte\a caMalleresca de los ;ri9itiOos re[es [
sehores 6oMlesS Eti9ol5gica9e6te sig6iNica Kle[KS (os caMalleros de los tie9;os
EE
;atriarcales dec@a6 el derecPo de acuerdo co6 la le[ ;roOe6ie6te de ueus< cu[as
6or9as creaMa6 liMre9e6te segT6 la tradici56 del derecPo co6suetudi6ario [ su
;ro;io e6te6der [ saMerS El co6ce;to de diM? 6o es eti9ol5gica9e6te claroS
Procede del le6guaQe ;rocesal [ 6o es 9e6os a6tiguo :ue 3hemis.
CE
Ie dec@a de las
;artes co6te6die6tes :ue Kda6 [ to9a6 diM?". Ie co9;re6d@a as@ e6 u6a 9is9a
;alaMra la decisi56 [ el cu9;li9ie6to de la ;e6aS El cul;aMle Kda diM?", lo cual
e:uiOale origi6aria9e6te a i6de96i\aci56 o co9;e6saci56S El ;erQudicado< cu[o
derecPo restaMlece el Quicio< Kto9a diM?". El Que\ KadQudica diM?". (a sig6iNicaci56
Nu6da9e6tal de diM? e:uiOale as@ a;roUi9ada9e6te a dar a cada cual lo deMidoS
Iig6iNica< al 9is9o tie9;o< co6creta9e6te< el ;roceso< el Quicio [ la ;e6aS I5lo :ue
e6 este caso< la sig6iNicaci56 i6tuitiOa 6o es< co9o de ordi6ario< la origi6aria< si6o la
deriOadaS El alto se6tido :ue to9a la ;alaMra e6 la Oida de la 0o/is ;osterior a los
tie9;os Po9ericos< 6o se desarrolla a ;artir de esta sig6iNicaci56 eUterior [ 9Rs Mie6
tec6ica< si6o co9o el ele9e6to 6or9atiOo :ue se Palla e6 el No6do de a:uellas
a6tiguas N5r9ulas Qur@dicas co6ocidas de todosS Iig6iNica :ue a cada cual es deMido
[ :ue cada cual ;uede eUigir [< ;or ta6to< el ;ri6ci;io 9is9o :ue gara6ti\a esta
eUige6cia< e6 el cual es ;osiMle a;o[arse cua6do h.1ris Xcu[a sig6iNicaci56
origi6aria corres;o6de a la acci56 co6traria al derecPoX V?>DW ;erQudica a alguie6S
As@ co9o 3hemis se reNiere 9Rs Mie6 a la autoridad del derecPo< a su legalidad [
Oalide\< diM? sig6iNica el cu9;li9ie6to de la QusticiaS As@ se co9;re6de :ue e6 u6
tie9;o de lucPa ;or la as;iraci56 al derecPo de u6a clase< :ue Pasta e6to6ces PaM@a
reciMido el derecPo s5lo co9o 3hemis. es decir< co9o u6a le[ autoritaria< la ;alaMra
diM? se co6Oirtiera 6ecesaria9e6te e6 Ma6deraS (a a;elaci56 a la diM? se Pi\o cada d@a
9Rs Nrecue6te< 9Rs a;asio6ada [ 9Rs a;re9ia6teS
E6 el orige6 te6@a< e9;ero< esta ;alaMra u6a ace;ci56 9Rs a9;lia :ue la Pac@a 9Rs
adecuada ;ara a:uellas lucPas: la sig6iNicaci56 de igualdadS A9Mas sig6iNicacio6es
deMiero6 de Pallarse co9;re6didas e6 el 9is9o ger9e6S Para llegar a su 9eQor
co9;re6si56< es ;reciso ;e6sar e6 la idea ;o;ular origi6aria segT6 la cual es 6eceA
sario ;agar lo 9is9o co6 lo 9is9o< deOolOer lo 9is9o :ue se Pa reciMido [ dar u6a
co9;e6saci56 igual al ;erQuicio causadoS Es eOide6te :ue esta i6tuici56 Nu6da9e6tal
deriOa de la esNera de los derecPos reales< [ ello coi6cide co6 lo :ue saMe9os de la
Pistoria del derecPo e6 otros ;ueMlosS Este as;ecto de la igualdad e6 la ;alaMra diM? es
9a6te6ido e6 el ;e6sa9ie6to griego a traOes de todos los tie9;osS )6cluso la doctri6a
del estado de los siglos ;osteriores de;e6de de el [ s5lo trata de oMte6er u6a 6ueOa
elaMoraci56 del co6ce;to de igualdad :ue< e6 el se6tido 9eca6i\ado a :ue lleg5 e6 el
estado Qur@dico de la de9ocracia< se o;o6@a Mrusca9e6te a la doctri6a aristocrRtica de
Plat56 [ Arist5teles soMre la desigualdad de los Po9MresS
E=
F El liMro de RS Z)RuE(< !hemis, DiM? und 'erKand3es V(ei;\ig< ?E>DW< 9u[ Ttil ;ara su e;oca<
au6:ue ;oco Pist5rico< es e6 9ucPos res;ectos a6ticuado< ;ero co6tie6e< si6 e9Margo< u6 tesoro de
9aterialesS El liMro de EZREN*ERG< Die ech3sidee im 6r=hen Griechen3um V(ei;\ig< ?E=?W< 6os
oNrece u6 es:ue9a Oalioso del desarrollo Pist5rico de la ideaS El i6te6to de deriOar di/kh de
dikei~n V arroQar< la6\arW [ atriMuir< ;or ta6to< su sig6iNicaci56 origi6aria a u6a es;ecie de Quicio
de los dioses< decisi56< ;ro[ecci56< 9e ;arece e:uiOocadoS
?>>
Para los tie9;os a6tiguos< la eUige6cia de u6 derecPo igual co6stitu[5 el Ni6 9Rs
altoS
EF
Pro;orcio65 u6a 9edida ;ara Qu\gar e6 las ;e:uehas dis;utas soMre lo 9@o [ lo
tu[o [ atriMuir a cada cual lo su[oS A:u@ se re;ite< e6 la esNera Qur@dica< el 9is9o
;roMle9a :ue Palla9os< e6 el 9is9o tie9;o< e6 la esNera eco659ica [ :ue co6duQo a
la NiQaci56 de 6or9as de ;eso [ 9edida ;ara el i6terca9Mio de Mie6esS Ie MuscaMa u6a
K9edidaK Qusta ;ara la atriMuci56 del derecPo [ se Pall5 e6 la eUige6cia de igualdad
i9;l@cita e6 el co6ce;to de la diM?.
(a 9ulti;licidad de se6tidos de esta 6or9a ;uede co6ducir NRcil9e6te a errorS Pero
esto la Pac@a< desde el ;u6to de Oista ;rRctico< 9Rs adecuada ;ara serOir de ;alaMra de
co9Mate e6 las lucPas ;ol@ticasS V?>GW Pod@a e6te6derse ;or ella la si9;le igualdad de
los :ue 6o te6@a6 derecPos iguales< es decir< de los aQe6os a la 6oMle\a< a6te el Que\ o
a6te la le[< cua6do eUist@aS Pod@a sig6iNicar ta9Mie6 la actiOa ;artici;aci56 de todos
e6 la ad9i6istraci56 de la Qusticia o la igualdad co6stitucio6al de los Ootos de todos
los i6diOiduos e6 los asu6tos del estado o< Ni6al9e6te< la igual ;artici;aci56 de todos
los ciudada6os e6 los ;uestos dirige6tes< actual9e6te e6 ;oder de la aristocraciaS Nos
Palla9os a:u@ e6 el co9ie6\o de u6a eOoluci56 :ue deM@a co6ducir< a traOes de la
sucesiOa 9eca6i\aci56 [ eUte6si56 de la idea de la igualdad< al estaMleci9ie6to de la
de9ocraciaS Esto 6o deriOa< si6 e9Margo< de u6 9odo 6ecesario< de la eUige6cia de la
igualdad de derecPos ;ara todos 6i de la de9a6da de le[es escritasS A9Mas cosas se
Palla6 ta9Mie6 e6 los estados oligRr:uicos [ 9o6Rr:uicosS (o caracter@stico de la
de9ocracia eUtre9a 6o es :ue el estado se Palle MaQo el do9i6io de la le[< si6o de la
9asaS .eM@a6 ;asar todaO@a largos siglos a6tes :ue esta Nor9a de estado se
desarrollara [ se eUte6diera e6 GreciaS
A6tes de llegar a ella asisti9os al desarrollo de u6a serie de grados i6ter9ediosS
El 9Rs a6tiguo de ellos es u6a es;ecie de aristocraciaS Pero 6o es [a la 9is9a de
a6tesS (a diM? se Pa co6stituido e6 u6a ;lataNor9a de la Oida ;TMlica< a6te la cual
so6 co6siderados co9o KigualesK< altos [ MaQosS )6cluso los 6oMles deM@a6
so9eterse al 6ueOo ideal ;ol@tico :ue surgi5 de la co6cie6cia Qur@dica [ se
co6stitu[5 e6 9edida ;ara todosS E6 los tie9;os Oe6ideros de lucPas sociales [
Oiole6tas reOolucio6es< los 6oMles 9is9os se Oiero6 oMligados a Muscar a9;aro e6
ellaS E6 el le6guaQe 9is9o se reOela la Nor9aci56 del 6ueOo idealS .esde los
tie9;os 9Rs a6tiguos Palla9os u6a serie de ;alaMras :ue desig6a6 deter9i6adas
clases de delitos< co9o adulterio< asesi6ato< roMo< PurtoS Pero 6os Nalta u6 co6ce;to
ge6eral ;ara desig6ar la ;ro;iedad 9edia6te la cual eOita9os estas tra6sgresio6es [
6os 9a6te6e9os e6 los l@9ites QustosS Para ello acuh5 el 6ueOo tie9;o el ter9i6o
aMstracto KQusticiaK< diMaios.ne, al 9is9o tie9;o :ue cre5< e6 los tie9;os de la
EF
B /NS I+(2N< NragS =B< ?GA?ES (a 9is9a ace;ci56 Palla9os e6 la diM? de Zes@odoS Iol56 se
i6s;ira< si6 duda algu6a< e6 el ;e6sa9ie6to Q56icoS El orige6 ;ri9itiOo de la eUige6cia de la
igualdad de derecPo a6te la le[ o a6te el Que\ ;odr@a lleOar6os a la ;resu6ci56 de :ue la idea de la
isonomia, :ue e6co6tra9os Por ;ri9era Oe\ e6 el siglo o [ sig6iNica sie9;re la igualdad
de9ocrRtica< es 9Rs a6tigua :ue 6uestros escasos testi9o6ios [ tuOo origi6aria9e6te a:uel otro
se6tido V6o o;i6a lo 9is9o EZREN*ERG< ;S ?=B: la deriOaci56 de Z)RuE(< o0. ci3., 0. =B>< de :ue
sig6iNica la Kigual distriMuci56 de los Mie6esK< 6o 9e ;arece Pist5rica [ 6o corres;o6de 6i a los
;u6tos de Oista de la eUtre9a de9ocracia griegaWS
?>?
9Rs alta esti9aci56 de las Oirtudes ago6ales< susta6tiOos corres;o6die6tes a la
destre\a e6 la lucPa< al Oalor e6 las lucPas ;ugil@sticas< etcetera< de los cuales carece6
las le6guas 9oder6asS
EB
(a 6ueOa ;alaMra surgi5 de la ;rogresiOa i6te6siNicaci56
del se6ti9ie6to de derecPo [ de su re;rese6taci56 e6 u6 deter9i6ado ti;o de Po9Mre<
e6 u6a deter9i6ada are3?. +rigi6al9e6te< las are3ai era6 ti;os de eUcele6cias :ue se
;ose@a6 o 6oS E6 los tie9;os e6 :ue la are3? de u6 Po9Mre e:uiOal@a a su Oalor se
situaMa este 9o9e6to etico e6 el ce6tro< [ todo el resto de las eUcele6cias :ue ;od@a
;oseer u6 Po9Mre se suMordi6aMa6 a ella [ deM@a6 (?>EW ;o6erse a su serOicioS (a
6ueOa diMaios.ne era 9Rs oMQetiOaS Ie co6stitu[5 e6 la are3? ;or eUcele6cia< desde el
9o9e6to e6 :ue se cre[5 ;oseer< e6 la le[ escrita< el criterio i6NaliMle de lo Qusto [ lo
i6QustoS ,edia6te la NiQaci56 escrita de nomos, es decir< del derecPo usual9e6te
ORlido< el co6ce;to de la Qusticia alca6\5 u6 co6te6ido ;al;aMleS /o6sisti5 e6 la
oMedie6cia a las le[es del estado< del 9is9o 9odo :ue 9Rs tarde la KOirtud cristia6aK
co6sisti5 e6 la oMedie6cia a los 9a6datos diOi6osS
As@< la Oolu6tad de Qusticia :ue se desarroll5 e6 la co9u6idad de Oida de la 0o/is,
se co6Oirti5 e6 u6a 6ueOa Nuer\a educadora< a6Rloga al ideal caMalleresco del Oalor
guerrero e6 los ;ri9eros estadios de la cultura aristocrRticaS E6 las eleg@as de 1irteo<
este OieQo ideal Nue ace;tado ;ara el estado es;arta6o [ eleOado a la categor@a de
Oirtud ge6eral ciudada6aS
EH
E6 el 6ueOo estado< legal [ Qur@dico< 6acido de graOes
lucPas i6ter6as ;or la co6stituci56< este ti;o es;arta6o< ;ura9e6te guerrero< 6o ;od@a
Oaler co9o la T6ica [ u6iOersal reali\aci56 del Po9Mre ;ol@ticoS Pero< co9o lo
9uestra el lla9a9ie6to de /ali6os a sus co6ciudada6os 6o guerreros< ;ara la deNe6sa
del ;a@s co6tra la i6Oasi56 de los MRrMaros< el Oalor Oiril era ta9Mie6 6ecesario e6 el
estado Q56ico< e6 ciertos 9o9e6tos decisiOosS /a9Mi5 6o s5lo su lugar e6 el do9i6io
total de la are3?. El Oalor a6te el e6e9igo< Pasta la e6trega de la Oida ;or la ;atria< es
u6a eUige6cia :ue i9;o6e la le[ a los ciudada6os [ cu[o i6cu9;li9ie6to lleOa
co6sigo graOes ;e6asS Pero es s5lo u6a eUige6cia e6tre otrasS El Po9Mre Qusto< e6 el
se6tido co6creto :ue esta ;alaMra to95 desde e6to6ces e6 el ;e6sa9ie6to griego< es
decir< el :ue oMedece a las le[es [ se rige ;or sus 9a6datos< cu9;le ta9Mie6 su deMer
e6 la guerraS
EC
El a6tiguo< liMre ideal de la are3? Peroica de los Peroes Po9ericos se
co6Oierte e6 u6 riguroso deMer Pacia el estado al cual se Palla6 so9etidos todos los
ciudada6os si6 eUce;ci56< del 9is9o 9odo :ue se Palla6 oMligados a res;etar los
l@9ites e6tre lo 9@o [ lo tu[oS E6tre las Na9osas se6te6cias ;oeticas del siglo J) se
Palla el Oerso< co6 Nrecue6cia citado ;or los Nil5soNos ;osteriores< :ue resu9e todas
las Oirtudes e6 la QusticiaS As@ :ueda deNi6ida de u6 9odo riguroso [ co9;leto la
EB
H El adQetiOo rv^ac< :ue es u6 estadio ;reOio ;ara llegar a esta aMstracci56< a;arece [a e6 la
Odisea [ e6 algu6os ;asaQes 9Rs recie6tes de la I/8ada. El susta6tiOo 6o a;arece e6 Zo9ero<
kv_v^sasop a kv_v^asop es e9;leado ;or Zo9ero< 1irteo [ Je65Na6esf krmasop ;arece ser
u6a i6Oe6ci56 de Je65Na6esS
EH
C Jer su0ra, ;;S EB ssS
EC
D (a co6ce;ci56 de la Qusticia co9o oMedie6cia a las le[es e6 ge6eral e6 los siglos J [ )Jf cNS el
;asaQe descuMierto de A6tiN56< O5.rh. Pa0. -I 6S ?FCB< colS ) V?AFFW Zu6tf .)E(I< 'orsoMr., OolS ))<
;S 444))f as@ co9o los lugares sehalados ;or Z)RuE(< o1. ci3., ?EE A )< es;ecial9e6te P(A12N<
/ri34n, HB *S
?>=
ese6cia del 6ueOo estado legalS
ED
El co6ce;to de la Qusticia< co6siderada co9o la Nor9a de la are3? :ue co9;re6de [
cu9;le todas las eUige6cias del ciudada6o ;erNecto< su;era 6atural9e6te a todas las
a6terioresS Pero los grados a6teriores de la are3? 6o so6 ;or ello su;ri9idos< si6o
eleOados a u6a 6ueOa Nor9a 9Rs altaS 3ste es el se6tido de la de9a6da de Plat56 e6
las Le.es, cua6do aNir9a :ue e6 el estado ideal deMiera ser KreelaMoradoK V??>W el
;oe9a de 1irteo :ue esti9a el Oalor co9o la 9Rs alta are3?, de tal 9odo :ue se
;usiera a la Qusticia e6 lugar del OalorS
EG
Plat56 6o i6te6ta eUcluir la Oirtud es;arta6a<
si6o s5lo ;o6erla e6 su lugar [ suMordi6arla a la QusticiaS Es ;reciso esti9ar de otro
9odo el Oalor e6 la guerra ciOil :ue el Oalor Nre6te al e6e9igo de la ;atriaS
EE
Para
9ostrar :ue toda are3? se Palla co9;re6dida e6 el ideal del Po9Mre Qusto 6os oNrece
Plat56 u6 eQe9;lo lu9i6osoS +rdi6aria9e6te disti6gue cuatro KOirtudesK: el Oalor<
la ;iedad< la Qusticia [ la ;rude6ciaS Presci6di9os a:u@ de :ue e6 la e0:1/ica [ au6
e6 otros lugares a;are\ca e6 lugar de la ;iedad la saMidur@a Nilos5NicaS Este ca6o6
de las de6o9i6adas cuatro Oirtudes ;lat56icas< lo Palla9os [a e6 Es:uilo co9o
la su9a de la Oerdadera Oirtud ciudada6aS Plat56 lo Pa to9ado si9;le9e6te de la
etica de las a6tiguas 0o/is Pele6icasS
?>>
Pero la 9ulti;licidad de este ca6o6 6o le
i9;ide reco6ocer :ue e6 la Qusticia estR co6te6ida toda la are3?.
BSB
(o 9is9o
ocurre e6 la &3ica nicoma7uea de Arist5telesS .isti6gue u6 6T9ero 9ucPo 9aA
[or de are3ai :ue Plat56< ;ero al PaMlar de la Qusticia aNir9a u6 doMle co6ce;to de
esta Oirtud: eUiste u6a Qusticia< e6 el se6tido estricto< el Qur@dico< [ e6 u6 se6tido 9Rs
ge6eral< :ue i6clu[e la totalidad de las 6or9as 9orales [ ;ol@ticasS E6 esta
reco6oce9os si6 diNicultad el co6ce;to de Qusticia del a6tiguo estado legal Pele6icoS
Arist5teles i6Ooca eU;resa9e6te el Oerso a6tes 9e6cio6ado :ue i6clu[e todas las
Oirtudes e6 la QusticiaS
?>=
(a le[ regula co6 sus ;rece;tos las relacio6es de los
ciudada6os co6 los dioses del estado< co6 sus co6ciudada6os [ co6 los e6e9igos de la
;atriaS
El orige6 de la etica Nilos5Nica de Plat56 [ de Arist5teles e6 la etica de la OieQa
0o/is, 6o Nue co6ocido ;or los tie9;os ;osteriores PaMituados a co6siderarla co9o la
etica aMsoluta e i6te9;oralS /ua6do la iglesia cristia6a e9;e\5 a co6siderarla< Pall5
sor;re6de6te :ue Plat56 [ Arist5teles 9e6cio6ara el Oalor [ la Qusticia co9o Oirtudes
9oralesS Y tuOo :ue PaMerselas co6 este PecPo origi6ario de la co6cie6cia 9oral de
los griegosS Para u6a ge6eraci56 aQe6a a la co9u6idad ;ol@tica [ al estado< e6 el
se6tido a6tiguo de la ;alaMra< [ desde el ;u6to de Oista de u6a etica ;ura9e6te
ED
G -oc@lides< NragS ?> teog6is< ?BDS
EG
E P(A12N< Le.es, CC> ES
EE
?> P(A12N< (e[es< C=E / ssS
?>>
?? EI70)(+< Los sie3e, C?>S W)(A,+W)1u sostie6e :ue este Oerso es a;5criNo [ lo su;ri9e e6 su
edici56 de Es:uilo< ;ues cree :ue el ca6o6 de las Oirtudes ;rocede de Plat56S ,Rs tarde lo i6clu[eS
/NS 9i KPlatos Itellu6g i9 AuNMau der griecPiscPe6 *ildu6gK< Die An3iMe, OolS B V?E=GW< ;S ?CF< [
K.ie griecPiscPe ItaatsetPit i9 ueitalter des PlatoK< ede ;ur eichsgriindugs6eier der #ni2ersi3a3
V*erl@6< ?E=BW< ;S HS
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?= P(A12N< e0. BFF *S
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?F AR)I121E(EI< E3. nic., E =< ??=E M =DS
?>F
i6diOidual [ religiosa< 6o era co9;re6siMle 9Rs :ue co9o u6a ;aradoQaS As@
co9;usiero6 disertacio6es doctorales si6N@6 soMre el ;roMle9a de si el Oalor es u6a
Oirtud [ c59o es ;osiMle :ue lo seaS Para 6osotros< la ace;taci56 co6scie6te de la
a6tigua etica de la 0o/is ;or la etica Nilos5Nica ;osterior [ el i6NluQo :ue a traOes de
ella eQerci5 soMre la ;osteridad< es V???W u6 ;roceso ;erNecta9e6te 6atural de la
Pistoria del es;@rituS Ni6gu6a NilosoN@a OiOe de la ;ura ra\56S Es s5lo la Nor9a
co6ce;tual [ suMli9ada de la cultura [ la ciOili\aci56< tal co9o se desarrolla e6 la
PistoriaS E6 todo caso< esto es cierto ;ara la NilosoN@a de Plat56 [ Arist5telesS No es
;osiMle co9;re6derlas si6 la cultura griega 6i la cultura griega si6 ellasS
El trR6sito Pist5rico :ue acaMa9os de aOa6\ar< 9edia6te el cual la NilosoN@a del
siglo )J aS cS ace;ta la etica de la 0o/is a6tigua [ su ideal Pu9a6o< Palla su eUacta
a6alog@a e6 el tie9;o del 6aci9ie6to de la cultura de la 0o/is. 1a9Mie6 esta Pa
ace;tado ;ara s@ los estadios ;recede6tes de la 9oralidadS No s5lo se a;ro;i5 la are3?
Peroica de Zo9ero< si6o ta9Mie6 las Oirtudes ago6ales< la Pere6cia e6tera de los
tie9;os aristocrRticos< tal co9o lo Pi\o e6 su tie9;o la educaci56 es;arta6a del
estado< de6tro de lo :ue 6os es daMle co6ocerS (a 0o/is a6i9aMa a sus ciudada6os a
co9;etir e6 los Quegos ol@9;icos [ e6 otras lucPas [ ;re9iaMa co6 los 9Rs altos
Po6ores a los :ue OolO@a6 Oe6cedoresS Al ;ri6ci;io< la Oictoria Pac@a Po6or s5lo al
li6aQe del Oe6cedorS /o6 el creci9ie6to del se6ti9ie6to de solidaridad de la ;oMlaci56
e6tera< sirOi5 ad maiorem 0a3riae g/oriam. .el 9is9o 9odo :ue e6 las lucPas
gi96Rsticas< ;artici;aMa la 0o/is, 9edia6te sus PiQos< e6 las tradicio6es 9usicales
a6tiguas [ e6 el cultiOo del arteS /re5 la isonomia, 6o s5lo e6 la esNera del derecPo<
si6o ta9Mie6 e6 los 9Rs altos Mie6es de la Oida :ue PaM@a creado la cultura 6oMle [ se
co6Oert@a aPora e6 ;atri9o6io co9T6 de los ciudada6osS
(a e6or9e Nuer\a de la 0o/is soMre la Oida de los i6diOiduos se Nu6daMa e6 la
idealidad del ;e6sa9ie6to de la 0o/is. El estado se co6Oirti5 e6 u6 ser ;ro;ia9e6te
es;iritual :ue recog@a e6 s@ los 9Rs altos as;ectos de la eUiste6cia Pu9a6a [ los
re;art@a co9o do6es ;ro;iosS E6 este res;ecto< ;e6sa9os Po[ a6te todo e6 la
as;iraci56 del estado a co6Nerir la educaci56 a sus ciudada6os e6 la edad QuOe6ilS Pero
la educaci56 ;TMlica de los Q5Oe6es es u6a de9a6da :ue Nor9ula ;or ;ri9era Oe\ la
NilosoN@a del siglo )JS E6tre los estados 9Rs a6tiguos< s5lo Es;arta eQerce u6 i6NluQo
i69ediato soMre la Nor9aci56 de la QuOe6tudS No oMsta6te< au6 Nuera de Es;arta< Nue el
estado< e6 los tie9;os del desarrollo de la cultura de la 0o/is, el educador de sus
ciudada6os< ;uesto :ue co6sider5 los co6cursos gi96Rsticos [ 9usicales :ue se
celeMraMa6 e6 Po6or de los dioses< co9o u6a es;ecie de autoAre;rese6taci56 ideal [
se ;uso a su serOicioS 1ales so6 las 9Rs altas re;rese6tacio6es de la cultura es;iritual
[ cor;oral de a:uellos tie9;osS /o6 ra\56 de6o9i6a Plat56 a la gi96asia [ a la
9Tsica la Ka6tigua educaci56K Vvdvv kv^nvWS El cuidado de esta cultura<
origi6aria9e6te aristocrRtica< ;or las ciudades< e6 Nor9a de gra6des [ costosos
co6cursos< 6o se li9itaMa a desarrollar el es;@ritu de lucPa [ el i6teres 9usicalS E6 la
co9;ete6cia se Nor9aMa el Oerdadero es;@ritu de la co9u6idadS As@< resulta
NRcil9e6te co9;re6siMle V??=W el orgullo de los ciudada6os griegos ;or ser 9ie9Mros
de su 0o/is. Para la ;le6a desig6aci56 de u6 Pele6o 6o s5lo es 6ecesario su 6o9Mre [
?>B
el de su ;adre< si6o ta9Mie6 el de su ciudad 6atalS (a ;erte6e6cia a u6a ciudad te6@a
;ara los griegos u6 Oalor ideal a6Rlogo al se6ti9ie6to 6acio6al ;ara los 9oder6osS
(a 0o/is, co9o su9a de la co9u6idad ciudada6a< da 9ucPoS Puede eUigir< e6
ca9Mio< lo 9Rs altoS Ie i9;o6e a los i6diOiduos de u6 9odo Oigoroso e i9;lacaMle e
i9;ri9e e6 ellos su selloS Es la Nue6te de todas las 6or9as de Oida ORlidas ;ara los
i6diOiduosS El Oalor del Po9Mre [ de su co6ducta se 9ide eUclusiOa9e6te e6 relaci56
co6 el Mie6 o el 9al :ue le ;ro;orcio6aS 1al es el resultado ;arad5Qico de la lucPa
i6audita9e6te a;asio6ada ;or la oMte6ci56 del derecPo [ de la igualdad de los
i6diOiduosS /o6 la le[ se NorQa el Po9Mre u6a 6ueOa [ estrecPa cade6a :ue 9a6tie6e
u6idas las Nuer\as [ los i9;ulsos diOerge6tes [ los ce6trali\a co9o 6u6ca lo PuMiera
;odido Pacer el a6tiguo orde6 socialS El estado se eU;resa oMQetiOa9e6te e6 la le[< la
le[ se co6Oierte e6 re[< co9o diQero6 los griegos ;osteriores<
?>F
[ este sehor i6OisiMle
6o s5lo so9ete a los tra6sgresores del derecPo e i9;ide las usur;acio6es de los 9Rs
Nuertes< si6o :ue i6troduce sus 6or9as e6 todas las esNeras de la Oida< a6tes
reserOadas al arMitrio i6diOidualS 1ra\a l@9ites [ ca9i6os< i6cluso e6 los asu6tos 9Rs
@6ti9os de la Oida ;riOada [ de la co6ducta 9oral de sus ciudada6osS El desarrollo del
estado co6duce< as@< a traOes de la lucPa ;or la le[ al dese6OolOi9ie6to de 6ueOas [
9Rs diNere6ciadas 6or9as de OidaS
1al es la sig6iNicaci56 del 6ueOo estado ;ara la Nor9aci56 del Po9MreS .ice Plat56<
co6 ra\56< :ue cada Nor9a de estado lleOa co6sigo la Nor9aci56 de u6 deter9i6ado
ti;o de Po9Mre< [ lo 9is9o el :ue Arist5teles eUige6 de la educaci56 del estado
;erNecto :ue i9;ri9a e6 todos el sello de su es;@rituS
?>B
KEducado e6 el e3hos de la
le[K dice la N5r9ula< co6sta6te9e6te re;etida< del estado del siglo )JS
?>H
.e ella se
des;re6de clara9e6te la i69ediata sig6iNicaci56 educadora de la erecci56 de u6a
6or9a Qur@dica< u6iOersal9e6te ORlida 9edia6te la le[ escritaS (a le[ re;rese6ta el
estadio 9Rs i9;orta6te e6 el ca9i6o :ue co6duce desde la educaci56 griega< de
acuerdo co6 el ;uro ideal aristocrRtico< Pasta la idea del Po9Mre Nor9ulada [ deA
Ne6dida siste9Rtica9e6te ;or los Nil5soNosS Y la etica [ la educaci56 Nilos5Nica se
e6la\a6< ;or el co6te6ido [ ;or la Nor9a< co6 las legislacio6es 9Rs a6tiguasS No se
desarrolla6 e6 el es;acio Oac@o del ;e6sa9ie6to ;uro< si6o 9edia6te la elaMoraci56
co6ce;tual de la susta6cia Pist5rica de la 6aci56 Xco9o lo Pa reco6ocido [a la
NilosoN@a 9is9a de la A6tiggedadS E6 la le[ Pall5 la Pere6cia de las 6or9as Qur@dicas
(??FW [ 9orales del ;ueMlo griego su Nor9a 9Rs ge6eral [ 9Rs ;er9a6e6teS (a oMra
de NilosoN@a ;edag5gica de Plat56 cul9i6a e6 el PecPo de :ue e6 su Tlti9a [ 9a[or
oMra se co6Oierte e6 legislador< [ Arist5teles ter9i6a su &3ica 9edia6te a;elaci56 a
u6 legislador :ue realice su idealS (a le[ es ta9Mie6 u6 a6tecede6te de la NilosoN@a< e6
ta6to :ue su creaci56 e6tre los griegos era oMra de u6a ;erso6alidad ;ree9i6e6teS
/o6 ra\56 era6 co6siderados co9o los educadores de su ;ueMlo< [ es caracter@stico
?>F
?B (a Nrase Nue acuhada ;or P@6daro VNragS ?CE< IcPrderW [ tie6e e6 la literatura griega
u6a larga Pistoria :ue ;ersigue ES I1)ER< Nomos Basi/eus. *erlS .issS< ?E=DS
?>B
?H P(A12N< e0. HBB .f AR)I121E(EIS< Po/, | )< ?=DH M FS
?>H
?C P(A12N< Le.es, C=H A< DH? /f E0in., FFH .f )I2/RS< Paneg., G=f De 0ace, ?>=f cNS AR)I1S<
Po/., )< ?FFD a ?BS
?>H
del ;e6sa9ie6to griego el PecPo de :ue el legislador es< co6 Nrecue6cia< colocado al
lado del ;oeta< [ las deter9i6acio6es de la le[ al lado de las se6te6cias de la saMidur@a
;oeticaS A9Mas actiOidades se Palla6 estrecPa9e6te e9;are6tadasS
?>C
(as cr@ticas ;osteriores de la le[< tal co9o se diero6 e6 los tie9;os de la
de9ocracia corro9;ida< co6tra u6 legalis9o del estado< o;ri9e6te [ des;5tico< 6o
aNecta6 a lo :ue acaMa9os de decirS E6 o;osici56 a este esce;ticis9o< todos los
;e6sadores a6tiguos estR6 de acuerdo e6 el elogio de la le[S Es ;ara ellos el al9a de
la 0o/is. KEl ;ueMlo deMe lucPar ;or su le[ co9o ;or sus 9urallasK< dice ZerRclitoS
?>D
A:u@ a;arece< tras la i9age6 de la ciudad OisiMle< deNe6dida ;or su cerco de 9urallas<
la ciudad i6OisiMle< cu[o Nir9e Maluarte es la le[S Pero Palla9os todaO@a u6 reNleQo
9Rs ;ri9itiOo de la idea de la le[ e6 la NilosoN@a 6atural de A6aUi9a6dro de ,ileto a
9itad del siglo J)S 1ra6sNiere la re;rese6taci56 de la diM?, de la Oida social de la
0o/is, al rei6o de la 6aturale\a [ eU;lica la co6eUi56 casual del deOe6ir [ el ;erecer de
las cosas co9o u6a co6tie6da Qur@dica e6 la cual< ;or la se6te6cia del tie9;o< a:uellas
te6drR6 :ue eU;iar e i6de96i\ar de acuerdo co6 las i6Qusticias co9etidasS
?>G
1al es el
orige6 de la idea Nilos5Nica del cos9os< ;uesto :ue esta ;alaMra desig6a<
origi6aria9e6te< el recto orde6 del estado [ de toda co9u6idadS (a atreOida
;ro[ecci56 del cos9os estatal e6 el 06iOerso< la eUige6cia de :ue< 6o s5lo e6 la Oida
Pu9a6a< si6o ta9Mie6 e6 la 6aturale\a del ser< do9i6e el ;ri6ci;io de la isonomia [
6o el de 0/eone5ia, es testi9o6io de :ue e6 a:uella e;oca la 6ueOa eU;erie6cia
;ol@tica de la le[ [ del derecPo se PallaMa e6 el ce6tro de todo ;e6sa9ie6to< co6stitu@a
el Nu6da9e6to de la eUiste6cia [ era la Nue6te aute6tica de toda cree6cia relatiOa al
se6tido del 9u6doS Este ;roceso es;iritual de tra6sNere6cia deMe ser co6siderado [
esti9ado de u6 9odo cuidadoso e6 su sig6iNicaci56 ;ara la i6ter;retaci56 Nilos5Nica
del 9u6doS A:u@ s5lo deMe9os 9ostrar MreOe9e6te la lu\ :ue ;ro[ecta soMre la
esNera del estado [ soMre el 6ueOo ideal del Po9Mre ;ol@ticoS Pero se Oe< al 9is9o
tie9;o< clara9e6te< cuR6 ;roNu6da es la co6eUi56 e6tre el 6aci9ie6to de la
co6cie6cia Nilos5Nica e6tre V??BW los Qo6ios [ el orige6 del estado legalS Iu ra@\ co9T6
es el ;e6sa9ie6to u6iOersal :ue Nu6da [ eU;lica el 9u6do e6 su co6Niguraci56
ese6cialS .esde este 9o9e6to< esta idea se eUtie6de [ ;e6etra< de u6 9odo cada d@a
9Rs co9;leto< la totalidad de la cultura griegaS
E6 co6clusi56< deMe9os 9ostrar la tra6sNor9aci56 del 6ueOo estadoAciudad< :ue se
aMre ca9i6o e6 Jo6ia< e6 su sig6iNicaci56 decisiOa ;ara la eOoluci56 :ue 6os lleOa
desde la a6tigua cultura aristocrRtica Pasta la idea de u6a Keducaci56 u6iOersal [
Pu9a6aKS Es ;reciso adOertir :ue lo :ue Oa9os a decir 6o es a;licaMle e6 toda su
a9;litud a los ;ri9eros co9ie6\os de la Pistoria de la 0o/is. Es el Mala6ce de la
eOoluci56 e6tera< cu[os Nu6da9e6tos acaMa9os de a6ali\arS Pero serR Mue6o dirigir la
9irada soMre el alca6ce Nu6da9e6tal de este 9oOi9ie6to Pist5rico [ 6o ;erderlo de
OistaS
?>C
?D /NS 9i traMaQo (o/ons Eunomie, Iit\S *erlS AleadS< ?E=C< D>S El legislador co9o
KescritorK e6 el -edro de P(A12N< =HD . ss. [ su ;aralelo co6 el Poeta< =DG / ss.
?>D
?G ZERL/()1+< NragS BB .ielsS
?>G
?E ANA4),AN.R+< NragS VOer in6ra, ;;S ?HEssSWS
?>C
E6 ta6to :ue el estado i6clu[e al Po9Mre e6 su cos9os ;ol@tico< le da< al lado de su
Oida ;riOada< u6a es;ecie de segu6da eUiste6cia< el ac ka_^m^r`cS /ada cual
;erte6ece a dos 5rde6es de eUiste6cia [ Pa[ u6a estricta disti6ci56< e6 la Oida del
ciudada6o< e6tre lo :ue es ;ro;io Vi)/dionW [ lo co9T6 Vra^o`oWS El Po9Mre 6o es
;ura9e6te KidiotaK< si6o ta9Mie6 K;ol@ticoKS Necesita ;oseer< al lado de su destre\a
;roNesio6al< u6a Oirtud ge6eral ciudada6a< la ka_^m^rq vdnmq< 9edia6te la cual se
;o6e e6 relaci56 de coo;eraci56 e i6telige6cia co6 los de9Rs< e6 el es;acio Oital de la
0o/is. As@< resulta claro :ue la 6ueOa i9age6 ;ol@tica del Po9Mre 6o ;uede Pallarse
Oi6culada< co9o la educaci56 ;o;ular de Zes@odo< a la idea del traMaQo Pu9a6oS (a
co6ce;ci56 de la are3? de Zes@odo se PallaMa i9;reg6ada del co6te6ido de la Oida
real [ del e3hos ;roNesio6al de la clase traMaQadora< a la cual se dirig@aS Ii
co6te9;la9os el ;roceso de la eOoluci56 de la educaci56 griega desde el ;u6to de
Oista actual< 6os se6tire9os i6cli6ados a ;e6sar :ue el 6ueOo 9oOi9ie6to tuOo :ue
ace;tar el ;rogra9a de Zes@odo: sustituir@a la educaci56< Nor9aci56 ge6eral de la
;erso6alidad< ;ro;ia de los 6oMles< ;or u6 6ueOo co6ce;to de la educaci56 del
;ueMlo< de6tro del cual se esti9ar@a a cada Po9Mre de acuerdo co6 la eNicacia de su
traMaQo es;ecial [ el Mie6 de la co9u6idad resultar@a del PecPo de :ue cada cual
reali\ara su traMaQo ;articular co6 toda la ;erNecci56 ;osiMle< tal co9o lo eUige el
arist5crata Plat56 e6 el estado autoritario de su e0:1/ica, dirigido ;or u6os ;ocos
es;iritual9e6te su;erioresS Ie Pallar@a e6 ar9o6@a co6 el ti;o de Oida ;o;ular [ la
diOersidad de sus oNiciosf el traMaQo 6o ser@a u6a Oergge6\a< si6o el T6ico Nu6da9e6to
de la esti9aci56 ciudada6aS Ii6 e9Margo< [ si6 ;erQuicio de reco6ocer este i9;orta6te
PecPo social< la eOoluci56 real sigui5 u6 curso co9;leta9e6te disti6toS
(o real9e6te 6ueOo [ lo :ue< e6 deNi6itiOa< traQo co6sigo la ;rogresiOa [ ge6eral
urMa6i\aci56 del Po9Mre< Nue la eUige6cia de :ue todos los i6diOiduos ;artici;ara6
actiOa9e6te e6 el estado o e6 la Oida ;TMlica [ ad:uiriera6 co6cie6cia de sus deMeres
ciudada6os< (??HW co9;leta9e6te disti6tos de los relatiOos a la esNera de su ;roNesi56
;riOadaS Esta a;titud Kge6eralK< ;ol@tica< s5lo ;erte6ec@a< Pasta e6to6ces< a los 6oMlesS
3stos eQerc@a6 el ;oder desde tie9;os i69e9oriales [ ;ose@a6 u6a escuela su;erior e
i6dis;e6saMleS El 6ueOo estado 6o ;od@a desco6ocer esta are3? si e6te6d@a recta9e6te
sus ;ro;ios i6teresesS .eMi5 s5lo eOitar su aMuso e6 ;roOecPo del i6teres ;erso6al [
de la i6QusticiaS E6 todo caso< este era el ideal tal co9o lo eU;resa -er@eles e6
1uc@didesS As@< lo 9is9o e6 la liMre Jo6ia :ue e6 la seOera Es;arta< la Nor9aci56
;ol@tica se Palla e6 @6ti9a co6eUi56 co6 la a6tigua educaci56 aristocrRtica< es decir<
co6 el ideal de la are3? :ue aMra\a al Po9Mre e6tero [ todas sus NacultadesS No
recPa\5 los derecPos de la etica del traMaQo de Zes@odoS Pero el ideal del ciudada6o<
co9o talS Nue el :ue [a -e6iU e6seh5 a A:uiles: ser a;to ;ara ;ro6u6ciar Mellas
;alaMras [ reali\ar accio6esS (os Po9Mres dirige6tes de la crecie6te Murgues@a deM@a6
alca6\ar este ideal< [ au6 los i6diOiduos de la gra6 9asa deM@a6 ;artici;ar< e6 u6a
cierta 9edida< e6 la idea de esta are3?.
Esta eOoluci56 Nue eUtraordi6aria9e6te rica e6 co6secue6ciasS Recuerdese :ue<
9Rs tarde< I5crates< e6 su cr@tica de la de9ocracia< ;la6te5 el ;roMle9a de la relaci56
e6tre la destre\a ;roNesio6al [ la educaci56 ;ol@ticaS Para I5crates< PiQo de u6
?>D
;ica;edrero< de u6 si9;le traMaQador< era u6a sor;re6de6te ;aradoQa el PecPo de :ue
u6 \a;atero< u6 sastre o u6 car;i6tero< 6ecesitara6 ;ara su Po6rado oNicio u6
deter9i6ado saMer real< 9ie6tras :ue el ;ol@tico deMiera ;oseer s5lo u6a educaci56
ge6eral< de co6te6ido Masta6te i6deter9i6ado< a ;esar de :ue su KoNicioK se reNiere a
cosas 9ucPo 9Rs i9;orta6tesS /laro es :ue el ;roMle9a s5lo ;od@a ser ;la6teado as@
e6 u6a e;oca ;ara la cual resultaMa eOide6te :ue la are3? ;ol@tica deM@a ser u6 saMer [
u6 saMer PacerS (a Nalta de a:uella destre\a es;ecial a;arec@a clara< co6siderada co9o
algo :ue Nor9a ;arte de la ese6cia de la de9ocraciaS Pero e6 Oerdad< ;ara el estadoA
ciudad 9Rs a6tiguo la Oirtud ;ol@tica 6o era u6 ;roMle9a ;redo9i6a6te9e6te
i6telectualS Ze9os 9ostrado [a :ue es lo :ue e6te6diero6 ;or Oirtud ciudada6aS
/ua6do a;areci5 el 6ueOo estado Qur@dico< la Oirtud de los ciudada6os co6sisti5 e6 la
liMre su9isi56 de todos< si6 disti6ci56 de ra6go 6i de 6aci9ie6to< a la 6ueOa autoridad
de la le[S Para esta co6ce;ci56 de la Oirtud ;ol@tica< el e3hos era 9ucPo 9Rs
i9;orta6te :ue el /ogos. (a Nidelidad a la le[ [ la disci;li6a i9;ortaMa6< ;ara el<
9ucPo 9Rs :ue el ;roMle9a de saMer Pasta :ue ;u6to el Po9Mre ordi6ario era a;to
;ara e6te6der e6 los 6egocios [ e6 los Ni6es del estadoS No eUist@a< e6 este se6tido< el
;roMle9a de la coo;eraci56S
El estadoAciudad 9Rs a6tiguo era ;ara sus ciudada6os la gara6t@a de todos los
;ri6ci;ios ideales de su Oidaf ka_^mnnsv^ sig6iNica ;artici;ar e6 la eUiste6cia
co9T6S 1ie6e ta9Mie6 si9;le9e6te la sig6iNicaci56 de KOiOirKS Y es :ue a9Mas cosas
era6 u6o [ lo 9is9oS E6 tie9;o algu6o Pa sido el estado< e6 ta6 alta 9edida< ide6tico
co6 V??CW la dig6idad [ el Oalor del Po9MreS Arist5teles desig6a al Po9Mre co9o u6
ser ;ol@tico [ lo disti6gue< as@< del a6i9al< ;or su ciudada6@aS Esta ide6tiNicaci56 de la
humani3as, del ser Po9Mre< co6 el estado< s5lo es co9;re6siMle e6 la estructura Oital
de la a6tigua cultura de la 0o/is griega< ;ara la cual la eUiste6cia e6 co9T6 es la su9a
de la Oida 9Rs alta [ ad:uiere i6cluso u6a calidad diOi6aS 06 cos9os legal< de
acuerdo co6 este a6tiguo 9odelo Pele6ico< e6 el cual el estado es el es;@ritu 9is9o [
la cultura es;iritual se reNiere al estado co9o a su Tlti9o Ni6< es el :ue Mos:ueQa
Plat56 e6 las Le.es. All@ deter9i6a la ese6cia de toda Oerdadera educaci56 o
0aideia,
BSC
e6 o;osici56 al saMer es;ecial de los Po9Mres de oNicio< tales co9o los coA
9ercia6tes< los te6deros [ los ar9adores< co9o la Keducaci56 ;ara la are3? :ue
i9;reg6a al Po9Mre del deseo [ el a6Pelo de co6Oertirse e6 u6 ciudada6o ;erNecto [
le e6seha a 9a6dar [ a oMedecer< soMre el Nu6da9e6to de la QusticiaKS
Plat56 6os da a:u@ u6a Niel tra6scri;ci56 del se6tido origi6ario de la Kcultura
ge6eralK segT6 el es;@ritu de la ;ri9itiOa 0o/is griegaS Jerdad es :ue ace;ta< e6 su
co6te6ido de la educaci56< la eUige6cia socrRtica de u6a tec6ica ;ol@tica< ;ero 6o
e6tie6de ;or ello u6 saMer es;ecial a6Rlogo al de los artesa6osS (a Oerdadera
educaci56 es< ;ara Plat56< u6a Nor9aci56 Kge6eralK< ;or:ue el se6tido de lo ;ol@tico
es el se6tido de lo ge6eralS (a co6tra;osici56 e6tre el co6oci9ie6to real 6ecesario
;ara los oNicios [ la educaci56 ideal ;ol@tica< :ue aNecta al Po9Mre e6tero< tie6e su
Tlti9o orige6< co9o Oi9os a6tes< e6 el ti;o de la a6tigua 6oMle\a griegaS Pero su
se6tido 9Rs ;roNu6do se Palla e6 la cultura de la ciudad< ;uesto :ue e6 ella esa Nor9a
?>E
=> P(A12N< Le.es, CBF ES
?>G
es;iritual es tra6sNerida a todos los ciudada6os [ la educaci56 aristocrRtica se
co6Oierte e6 la Nor9aci56 ge6eral del Po9Mre ;ol@ticoS El estadoAciudad a6tiguo es el
;ri9er estadio< des;ues de la educaci56 6oMle< e6 el desarrollo del ideal KPu9a6istaK
Pacia u6a educaci56 eticoA;ol@tica< ge6eral [ Pu9a6aS Es 9Rs: ;ode9os decir :ue
esta Pa sido su Oerdadera 9isi56 Pist5ricaS (a eOoluci56 ;osterior de la ciudad
;ri9itiOa Pacia el do9i6io de las 9asas< co6dicio6ado ;or Nuer\as co9;leta9e6te
disti6tas< 6o aNecta de u6 9odo decisiOo a la ese6cia de a:uella educaci56< ;uesto :ue
a traOes de todos los ca9Mios ;ol@ticos :ue PuMo :ue suNrir< co6serO5 su carRcter
aristocrRtico origi6arioS No es ;osiMle esti9ar su Oalor 6i ;or el ge6io de los caudillos
i6diOiduales< cu[a a;arici56 de;e6de de co6dicio6es eUce;cio6ales< 6i ;or su utilidad
;ara la 9asa< a la cual 6o ;uede ser tra6sNerida si6 u6 eNecto alla6ador soMre las dos
;artesS El Mue6 se6tido de los griegos se 9a6tuOo sie9;re aleQado de se9eQa6tes
i6te6tosS El ideal de u6a are3? ;ol@tica ge6eral es i6dis;e6saMle ;or la 6ecesidad de la
co6ti6ua Nor9aci56 de u6a ca;a de dirige6tes si6 la cual 6i6gT6 ;ueMlo 6i estado< sea
cual Nuere su co6stituci56< ;uede suMsistirS
?>E
J))S (A A01+E.0/A/)2N .E( )N.)J).0+ EN (A P+EI8A J2N)/+A
E2()/A
V??DW (A N0EJA estructuraci56 del estado< soMre la Mase co9T6 del derecPo ;ara
todos< cre5 u6 6ueOo ti;o de Po9Mre< el ciudada6o< e Pi\o de la acuhaci56 de u6a
6or9a u6iOersal9e6te ORlida ;ara la Oida ciudada6a la 6ecesidad 9Rs a;re9ia6te
;ara la 6ueOa co9u6idadS Pero as@ co9o el ideal de la ;ri9itiOa sociedad 6oMle Pall5
e6 la e;o;e[a su eU;resi56 oMQetiOa< [ Nor9ularo6< Zes@odo la saMidur@a ;rRctica de la
etica ca9;esi6a [ la etica del traMaQo< [ 1irteo las seOeras eUige6cias del estado
es;arta6o< 6o Palla9os a ;ri9era Oista u6a eU;resi56 a6Rloga del 6ueOo ideal del
ciudada6o e6 la ;oes@a de su tie9;oS /o9o Oi9os< la cultura de la ciudad ace;t5
gustosa los estadios a6teriores de la educaci56 [< co6 ello< ;uso a su serOicio la alta
;oes@a co9o 9edio de eU;resi56 de sus ;ro;ios ideales< del 9is9o 9odo :ue la
9Tsica [ la gi96asia de la a6tiggedad aristocrRticaS No eUiste< ;ues< u6a creaci56
;oetica :ue i6cor;ore su 6aturale\a ;eculiar [ :ue ;ueda co9;etir co6 la ;oes@a del
;asado deOe6ida [a clRsicaS Pode9os 9e6cio6ar ta6 s5lo las Pistorias relatiOas a la
Nu6daci56 de deter9i6adas ciudades< redactadas e6 u6 estilo e;ico co6Oe6cio6alS
Pero 6i6gu6a de estas oMras de la cultura ciudada6a ;ri9itiOa< [a escasas e6 6T9ero<
se eleOa a la sig6iNicaci56 de u6a Oerdadera e;o;e[a del estado< co9o lo Nue< e6tre los
ro9a6os< la Eneida de Jirgilio< la Tlti9a de las gra6des oMras de este ge6eroS
El e3hos del 6ueOo estado Pall5 su Oerdadera eU;resi56 reOolucio6aria 6o e6 la
Nor9a ;oetica< si6o 9Rs Mie6 e6 la creaci56 de la ;rosaS Nada 9e6os :ue esto
sig6iNica la ;ro9ulgaci56 de le[es escritasS (a caracter@stica del 6ueOo estadio de
desarrollo de la co9u6idad Pu9a6a se Palla e6 el PecPo de :ue la lucPa ;ara llegar a
la su9isi56 de la Oida [ la acci56 a 6or9as ideales rigurosas [ Qustas< se aMre ;aso
co6 la 9a[or resoluci56 9edia6te la co6sig6aci56 de sus ;rece;tos e6 ;ro;osicio6es
claras [ u6iOersal9e6te ORlidasS (a OePe9e6cia co6 :ue Nue se6tida esta eUige6cia
9oral releg5< al ;ri6ci;io< a u6 segu6do ter9i6o la 6ecesidad de u6a eU;resi56
i6tuitiOa [ art@stica del 6ueOo Po9MreS El estado legal 6ace [a del es;@ritu racio6al [
6o tie6e< ;or ta6to< 6i6gT6 ;are6tesco origi6ario co6 la ;oes@aS (os 9o9e6tos
;oetica9e6te Necu6dos de la Oida de la ciudad se Palla6 [a agotados e6 Zo9ero<
/ali6os [ 1irteoS (a Oida cotidia6a de los ciudada6os< e6 toda su a9;litud<
;er9a6ece 6ecesaria9e6te i6accesiMle a la eleOaci56 ;oeticaS Y el Pero@s9o de la
Oida ;ol@tica i6ter6a de Iol56< :ue deM@a co6Oertirse e6 la Nue6te de u6a 6ueOa alta
;oes@a< 6o Nue ca;tado ;or 6i6gT6 escritor Q56ico o eolioS
E6 ca9Mio< la esNera de la i6ti9idad ;erso6al del Po9Mre< co9;leta9e6te V??GW
aleQada de la Oida ;ol@tica< aMre a la ;oes@a u6 6ueOo 9u6do de eU;erie6cias< cu[as
;roNu6didades eU;lora ROida9e6teS E6 este 9u6do 6os i6troduce la ;oes@a elegiaca [
[R9Mica de los Qo6ios [ la l@rica e5lica (a di6R9ica de la Oolu6tad i6diOidual de OiOir<
cu[a 9a6iNestaci56 ;ode9os ;erseguir< de u6 9odo i6directo< e6 las
tra6sNor9acio6es del estado< ;or la acci56 de a:uella e6 la Oida de la co9u6idad< se
??>
6os reOela a:u@ 9edia6te la eU;resi56 de sus 9oOi9ie6tos e6 la i6ti9idad i69ediataS
Ii6 la ;erce;ci56 de esta eU;erie6cia es;iritual 6os Naltar@a lo 9Rs ese6cial ;ara llegar
a la co9;re6si56 de las tra6sNor9acio6es ;ol@ticasS (as co6eUio6es causales e6tre lo
es;iritual [ lo 9aterial ;er9a6ece6 e6 la 9a[or oscuridad ;or la Nalta co9;leta de
tradici56 algu6a relatiOa a las co6dicio6es eco659icas de la e;ocaS Pero< ;ara la
Pistoria de la educaci56< 6os i9;orta 9Rs la Nor9a es;iritual a :ue lleg5 el Po9Mre de
la 6ueOa edad [ la Puella :ue< 9edia6te ella< i9;ri9i5 e6 la eOoluci56 ;osteriorS Y
esta Puella del es;@ritu Q56ico es de la 9a[or i9;orta6cia ;ara la Pistoria de los
griegos [ de la Pu9a6idadS (os ;oetas eU;resa6 ;or ;ri9era Oe\< e6 6o9Mre ;ro;io<
sus ;ro;ios se6ti9ie6tos [ o;i6io6esS (a eUiste6cia e6 co9T6 ;er9a6ece< ;ara ellos<
total9e6te e6 segu6do ter9i6oS )6cluso cua6do se reNiere6 a la ;ol@tica< lo cual ocurre
co6 Nrecue6cia< 6o ;rete6de6 dictar 6or9as u6iOersales e i9;eratiOas< co9o Zes@odo<
/ali6os< 1irteo [ Iol56< si6o eU;resar su ;asi56 ;erso6al ;artidista< co9o Alceo< o
recla9ar sus derecPos i6diOiduales< co9o Ar:u@locoS )6cluso los a6i9ales< e6 las
:uerellas de las NRMulas< recla9a6 rec@;roca9e6te Ksus derecPosK< e6 Pu9or@stica i9iA
taci56 de las relacio6es Pu9a6asS Ii6 e9Margo< la aMierta eU;resi56 de las ideas
;ro;ias del ;oeta ;resu;o6e sie9;re la 0o/is [ su estructura socialS El i6diOiduo
desca6sa e6 la ciudad< e6 su suQeci56 [ e6 su liMertad< lo 9is9o cua6do esta relaci56
;er9a6ece si6 ser eU;resada :ue cua6do se dirige eU;resa9e6te a sus co6ciudada6os
9edia6te su o;i6i56 ;erso6al< co9o ocurre e6 Ar:u@locoS
Es alta9e6te sig6iNicatiOo :ue el ge6ero de i6diOidualidad :ue ;or ;ri9era Oe\ se
9a6iNiesta e6 estas ;oes@as< co6 aso9Mrosa i6de;e6de6cia< 6o se eU;rese< a la 9a6era
9oder6a< co9o la si9;le eU;erie6cia de la se6siMilidad del [o< @6ti9a9e6te i6tuida
e6 relaci56 co6 su de;e6de6cia e i6de;e6de6cia del 9u6do< co9o u6 ;uro desMorA
da9ie6to se6ti9e6talS Este ti;o 9oder6o de i6diOidualidad ;oetica 6o es si6o u6a
Ouelta a las Nor9as ;ri9itiOas [ 6aturales del arte< a la si9;le eUteriori\aci56 i6ge6ua
de los se6ti9ie6tos i6diOiduales< tal co9o lo Palla9os e6 los Po9Mres de las 9Rs
disti6tas e;ocas [ ra\as [ de u6 9odo eOide6te [a e6 los ;ri9eros estadios de la
culturaS Nada 9Rs i6se6sato :ue ;e6sar :ue los griegos Pa[a6 tra@do ;or ;ri9era Oe\
al 9u6do el se6ti9ie6to [ el ;e6sa9ie6to i6diOidualS Por el co6trario< este ti;o de
;e6sa9ie6to [ de se6siMilidad lle6a< casi eUclusiOa9e6te< el 9u6do e6teroS 1a9;oco
Nuero6 los T6icos 6i los ;ri9eros e6 dar Nor9a art@stica a esta i6diOidualidad< :ue
V??EW se 9uestra de u6 9odo ta6 i9;resio6a6te e6 la l@rica cPi6a< ta6 ;roNu6da9e6te
e9;are6tada co6 la 9oder6aS Precisa9e6te ello 6os ;er9ite ;erciMir su diNere6cia
ese6cial de la ;ri9itiOa i6diOidualidad griegaS
El ;e6sa9ie6to [ el se6ti9ie6to del ;oeta griego ;er9a6ece6 sie9;re< au6 de6tro
de la esNera del [o 6ueOa9e6te descuMierta< so9etidos< e6 algT6 9odo< a u6a 6or9a [
a u6 deMer serS (o eU;licare9os co6 9Rs detalle [ rigorS No es NRcil ;ara 6osotros<
desde largo tie9;o i9;reg6ados de a:uella idea< co6ceMir< de u6 9odo claro [
;reciso< :ue e6te6diero6 ;or i6diOidualidad Ar:u@loco [ otros ;oetas de su ge6eroS
No es cierta9e6te el se6ti9ie6to cristia6o [ 9oder6o del [o< del al9a i6diOidual
co6scie6te de su @6ti9o [ ;ro;io OalerS El [o se Palla< ;ara los griegos< e6 @6ti9a [
OiOa co6eUi56 co6 la totalidad del 9u6do circu6da6te< co6 la 6aturale\a [ co6 la
???
sociedad Pu9a6af 6o se;arado [ aisladoS (as 9a6iNestacio6es de la i6diOidualidad 6o
so6 6u6ca eUclusiOa9e6te suMQetiOasS Podr@a9os decir< 9Rs Mie6< :ue e6 u6a ;oes@a
co9o la de Ar:u@loco el [o i6diOidual trata de eU;resar [ re;rese6tar e6 s@ la totalidad
del 9u6do oMQetiOo [ sus le[esS El i6diOiduo griego alca6\a su liMertad [ la a9;litud
de 9oOi9ie6tos de su co6cie6cia< 6o 9edia6te el si9;le desMorda9ie6to de la
suMQetiOidad< si6o 9edia6te su ;ro;ia oMQetiOaci56 es;iritualS Y e6 la 9edida e6 :ue
se co6tra;o6e a u6 9u6do eUterior< regido ;or le[es ;ro;ias< descuMre sus ;ro;ias
le[es i6ter6asS
EU;licare9os este Ne659e6o< cu[a i9;orta6cia ;ara la Pistoria de las Nor9as del
es;@ritu occide6tal salta a la Oista< 9edia6te u6 eQe9;loS Ze9os oMserOado [a e6 otro
lugar u6 Ne659e6o ;aralelo co6 el 6aci9ie6to de la eleg@a de /ali6os [ de 1irteoS All@
estaMleci9os el i9;orta6te PecPo de la Pistoria de la educaci56 de :ue el ideal del
estado es;arta6o Palla su eU;resi56 ;oetica e6 la tra6sNere6cia de la ;are6esis
Po9erica< :ue e6ardec@a el Oalor de los Peroes< a la actualidad real [ OiOidaS (o :ue
ocurr@a all@ co6 la ciudad e6tera< co6 el eQercito de los es;arta6os< se re;ite e6
Ar:u@loco co6 la ;erso6a i6diOidual del ;oetaS E6 las eleg@as a;arece co6sta6te9e6te
el 9is9o o su co6tor6o co9o ;ortador de las Niguras [ los desti6os Po9ericosS E6
estas tra6s;osicio6es de co6te6ido [ de Nor9a< a;arece ;al;aMle [ claro el gra6
;roceso educador :ue se reali\a e6to6ces 9edia6te la @6ti9a a;ro;iaci56 del es;@ritu
de la e;o;e[a ;or la ;erso6alidadS )6cluso la eleOaci56 del i6diOiduo a u6 9a[or
grado de liMertad< e6 la Oida [ e6 el es;@ritu< se deMe< e6 ;ri9er ter9i6o< al i6NluQo
Nor9ador de Zo9eroS
/ua6do Ar:u@loco se ;rese6ta a s@ 9is9o co9o KserOidor del i9;era6te E6[aliosK
[< al 9is9o tie9;o< co9o e6te6dido e6 el Ka9aMle do6 de las 9usasK<
??>
co9;re6de9os lo decisiOo [ 6ueOo :ue Pa[ e6 la atreOida co6cie6cia de este [o :ue
co6 ra\56 se sie6te< e6 su doMle V?=>W calidad de guerrero [ de ;oeta< co9o algo
i6usitado [ T6icoS Pero deMe9os recordar< al 9is9o tie9;o< :ue eUiste u6 ;roceso de
autoNor9aci56 es;iritual :ue se reOela cua6do el ;oeta se Oiste co6 el ro;aQe Peroico
de la Nor9a e;ica o cua6do PaMla co6 orgullo de las Matallas co6tra los Ksehores de
EuMea< Na9osos e6 el 9a6eQo de la la6\aK< e6 las cuales sirOi5 co9o soldado: del
Ktu9ulto de AresK [ de la K:ueQu9Mrosa oMra de la es;adaKS
???
*eMe su Oi6o [ co9e su
;a6 e6 la actitud de los Peroes Po9ericos< Ka;o[ado e6 la la6\aK< 9edia6te la cual se
suste6taS
??=
1odo esto aNir9a de s@ 9is9o u6 Po9Mre :ue 6o es de 6oMle estir;eS (a
e;ica ;resta su estilo a su Oida e6tera< a su acci56 [ a su ;e6sa9ie6toS
/ierto es :ue 6o sie9;re se sie6te a la altura de este i9;orta6te ;a;elS (a
i6diOidualidad de Ar:u@loco 6o se 9a6iNiesta s5lo ;or el PecPo de eleOar su
;erso6alidad e9;@rica a las 6or9as ideales de Zo9ero [ Nor9arla de acuerdo co6
ellasS Al co9;ararse a s@ 9is9o co6 a:uel ideal< la ;e6etra6te oMQetiOidad de la
9irada griega lo lleOa< 6ecesaria9e6te< a Oer Pasta :ue ;u6to la ;esada [ arcaica arA
??>
? AR708(+/+< NragS ?S
???
= -ragS FS +MserOese ta9Mie6 el 9ati\ e;ico de los 6o9Mres 9edia6te los cuales se dirige
a los co6ocidos de su ;ro;io c@rculo #hruki/dhj$ %i)siidhj$ %i)sxuli/dhjS
??=
F -ragS =S
??=
9adura de los Peroes es i6adecuada ;ara la Oacila6te osa9e6ta de su ;ro;ia e
i6suNicie6te Pu9a6idadS Este co6oci9ie6to de los ;ro;ios l@9ites 6o :ueMra6ta< si6
e9Margo< la i6Oe6ciMle QoOialidad de Ar:u@locoS (o co6Oierte< ;or el co6trario< e6 u6
9otiOo de eU;resi56 [ de Pu9or@stica aNir9aci56 de s@ 9is9o< au6 Nre6te a las
i6accesiMles eUige6cias de los ideales tradicio6alesS (os Peroes Po9ericos PuMiera6
se6tido la ;erdida de su escudo co9o la 9uerte de su Po6or [ PuMiera6 ;reNerido
sacriNicar su Oida a6tes :ue suNrir se9eQa6te aNre6taS E6 este ;u6to el 6ueOo Peroe de
Paros Pace sus reserOas [ estR seguro de ;roOocar la risa de sus co6te9;orR6eos
cua6do dice: K06 saio e6e9igo se regociQa aPora co6 9i escudo< u6a ar9adura
i6tacPaMle :ue Pe aMa6do6ado si6 :uerer tras u6a 9ataS Ii6 e9Margo< [o Pe esca;ado
a la 9uerte< :ue es el Ni6 de todoS }7ue se ;ierda este escudo~ /o9;rare u6o
9eQorSK
??F
(a deliciosa 9e\cla del 9oder6o Pu9or 6aturalista< aQe6o a toda clase de
ilusio6es< segT6 el cual au6 u6 Peroe s5lo tie6e u6a Oida :ue ;erder< co6 la 6oMle
reso6a6cia de la ret5rica e;ica< :ue 6os PaMla de Ku6a ar9adura i6tacPaMleK [ de la
9uerte :ue Kes el Ni6 de todoK< es Nue6te de i6deNectiMles eNectos c59icosS *aQo su
a9;aro ;uede el esNor\ado desertor aOe6turar su i6sole6te co6clusi56 [ aNir9ar co6
desco6certa6te si6ceridad: K},e co9;rare si9;le9e6te u6o 9eQor~ }7ue es< es
deNi6itiOa< u6 escudo si6o u6 ;eda\o de ;iel de Mue[ curtida< co6 u6os or6a9e6tos de
9etal Mrilla6te~K
Ie9eQa6te tra6sNor9aci56 del Pero@s9o e6 algo 6atural< de9asiado 6atural< ;arece
algo atreOido e i6cre@MleS Ii6 e9Margo< au6 e6 V?=?W esto Palla Ar:u@loco su
;recede6te e6 la e;ica tard@aS No otra cosa es la esce6a del Ni6al de la I/8ada, cua6do
A:uiles i6Oita al aNligido Pr@a9o< tras la e6trega del cadROer de su PiQo< a co9er [ a
MeMer [ cita el eQe9;lo de NioMe< aNligida ;or el 9Rs ;roNu6do dolor 9ater6o: KAu6
NioMe< saturada e6 lla6to< deMi5 de ;e6sar e6 la co9idaSK
??B
1odos so9os Po9MresS
1a9Mie6 el Pero@s9o tie6e sus l@9itesS A:u@ lo trRgico< e6 Ar:u@loco< lo c59ico de la
6aturale\a Pu9a6a< ro9;e6 las seOeras 6or9as de lo PeroicoS Ii6 e9Margo< co9o
:uiera :ue sea< el ;e6sa9ie6to griego se eleOa a la 6or9a Qusta [ se e6Nre6ta co6 ella<
[a aNir9a6do Nre6te a la 6aturale\a la Oalide\ de lo 9Rs alto< [a Pacie6do Oaler los
derecPos de la 6aturale\a Nre6te al idealS Ii6 e9Margo< 9edia u6a gra6 dista6cia e6tre
estas 9a6iNestacio6es ;ri9eri\as del aNloQa9ie6to de las rigurosas traMas de la
co6Oe6ci56 caMalleresca [ del Po6or de clase< :ue 6o Oal@a6 [a ;ara los soldados< [ la
reOoluci56 Nilos5Nica del ;e6sa9ie6to 9oral :ue erige a la K6aturale\aK e6 T6ica [
Oerdadera 6or9a de la co6ductaS Pero e6 la osada aNir9aci56 ;erso6al de Ar:u@loco
Nre6te a los l@9ites del decoro tradicio6al< [ e6 la aMierta decisi56 co6 :ue la
9a6tie6e< se Palla [a i9;l@cita la co6cie6cia de ;oder ser< 6o s5lo 9Rs
desOergo6\ado< si6o ta9Mie6 9Rs 6atural [ si6cero :ue :uie6 estR so9etido al c5digo
9oral co6 9a[or rigorS
/o6 Nrecue6cia< lo :ue a ;ri9era Oista a;arece co9o u6a o;i6i56 ;ura9e6te
suMQetiOa de Ar:u@loco< 6o es si6o la 9a6iNestaci56 de u6 ca9Mio ge6eral e6 la
co6ce;ci56 de lo dece6te [ lo i6decoroso [ u6a reMeli56< e6 este caso QustiNicada<
??F
B -ragS CS
??B
H

C>=.
??F
co6tra los dioses ace;tados ;or la o;i6i56 ;TMlica [ co6tra la Nuer\a de la tradici56S
No se trata ta6 s5lo de u6a c59oda desoMedie6cia a las 6or9as reciMidas< si6o de u6a
seria lucPa ;ara llegar a la i9;la6taci56 de otras 6ueOasS E6 el a6tiguo orde6 social
6o PaM@a 9Rs i6sta6cia su;erior< ;ara Qu\gar al Po9Mre< :ue la Na9a ;TMlicaS Era
si9;le9e6te i6a;elaMleS /oi6cide6< e6 su res;eto a ella< el 9u6do de la 6oMle\a
Po9erica [ la 9oral ca9;esi6a [ artesa6a de Zes@odoS
??H
Ar:u@loco< al se6tirse
co9;leta9e6te liMre de los Quicios del demos soMre lo Qusto [ lo i6Qusto< lo Po6oraMle
[ lo Oergo6\oso< sehala u6a eta;a 9Rs liMre de la eOoluci56S
??C
KIi 6os aNligi9os ;or
la 9aledice6cia de la ge6te 6o go\a9os de la gracia de la OidaSK El aMa6do6o [ la
co9odidad de la 6aturale\a Pu9a6a Pa6 te6ido cierta9e6te u6 ;a;el 6o des;reciaMle
e6 este ;roceso de e9a6ci;aci56S Iu QustiNicaci56 a;u6ta< eOide6te9e6te< e6 ese
se6tidoS 06a cierta i6dulge6cia Nue la co6secue6cia de la 6ueOa liMertad [ 6aturalidadS
Pero la o;osici56 co6tra la Nuer\a V?==W de la ;TMlica o;i6i56 ciudada6a 6o se
Nu6daMa s5lo e6 9otiOos Pedo6istasS (a cr@tica de Ar:u@loco se eleOa a u6a ;e6etra6te
lucPa de ;ri6ci;iosS Ie dec@a :ue la 0o/is 9a6te6@a e6 su 9e9oria [ Po6raMa el
6o9Mre de los :ue la PaM@a6 serOido< au6 des;ues de la 9uerte Xas@ lo a6u6ciaMa6
todos los ;oetas< desde Zo9ero< co9o segura reco9;e6sa al serOicio ;restadoS Pero<
e6 Oerdad< Kdes;ues de la 9uerte 6adie es Po6rado o Na9oso e6 la 9e9oria de sus
co6ciudada6osf toda la Oida 6os aNa6a9os ;or co6seguir el NaOor de los OiOos: ;ero a
los 9uertos los Pace6 tri\asKS
??D
+tro Nrag9e6to 9uestra clara9e6te lo :ue esto :uiere
sig6iNicarS Pie6sa el ;oeta e6 la MaQa 9aledice6cia :ue ;ersigue< au6 e6 los ri6co6es
9Rs esco6didos< a a:uel :ue 6o es 6ecesario te9er [aS K)66oMle es i6Quriar a los
9uertosSK
??G
7uie6 as@ ;e6etra e6 la ;sicolog@a de la Na9a [ co6oce la MaQe\a de la
gra6 9asa< ;ierde todo res;eto a la Oo\ de la ge6eralidadS Ya Zo9ero e6sehaMa :ue el
es;@ritu del Po9Mre es ta6 9udaMle co9o los d@as :ue ueus alu9MraS Ar:u@loco a;lica
esta saMidur@a Po9erica al 9u6do de la Oida e6 tor6oS
??E
i7ue cosa gra6de ;uede
es;erarse de se9eQa6tes criaturas de u6 d@aj (a etica de la a6tigua 6oMle\a Oe6eraMa
la -a9a co9o u6a Nuer\a su;erior ;or:ue e6te6d@a ;or ella algo disti6to: el Po6or de
los gra6des PecPos [ su go\oso reco6oci9ie6to e6 el c@rculo de los es;@ritus 6oMlesS
1ra6sNerido a la 9asa e6Oidiosa< :ue 9ide todo lo gra6de co6 su ;ro;ia [ 9e\:ui6a
9edida< ;ierde todo se6tidoS As@< el 6ueOo es;@ritu de la 0o/is da lugar a la cr@tica
;TMlica< co9o u6a ;reOe6ci56 6ecesaria co6tra el 9a[or dese6Nre6o de la ;alaMra [
de la acci56S
No es ;ura casualidad :ue Ar:u@loco sea el ;ri9ero [ 9Rs gra6de re;rese6ta6te del
{`bac e6 la ;oes@a< el te9ido ce6sorS
?=>
/o6 algu6a ;reci;itaci56 se Pa atriMuido la
totalidad de la ;oes@a [R9Mica< de co6te6ido e6 gra6 ;arte ce6sorio< a co6dicio6es
??H
C (a etica de la 6oMle\a Po9erica a9e6a\a co6 la ig6o9i6ia [ atrae co6 el Po6orS El te6er e6
cue6ta la 9aledice6cia del demos k DH< m H=D< y =>> es cosa de la 9oral Murguesa< :ue i6Nlu[e e6 la
e;ica 9Rs recie6teS ZEI8+.+< Erga, DCF Pace de -a9a A0hemeF u6a diosaS
??C
D -ragS ES
??D
G -ragS CBf cNS /A()N+I< NragS )< ?D< 1)R1E+< E< =F HS
??G
E -ragS CHS
??E
?> -ragS CG VcNS s ?FCWS
?=>
?? .)2N .ES PR0IA< Or., ---IIIS ?=
??B
;erso6ales de carRcterS E6 este< co9o e6 cual:uier otro ge6ero de ;oes@a griega< se
cree QustiNicado ;e6sar e6 u6a eU;licaci56 ;ura9e6te ;sicol5gica [ co9;re6der la
;oes@a co9o resultado de la eU;a6si56 i69ediata de la suMQetiOidad< del e6oQo
suMQetiOo de su creadorS /o6 ello se olOida :ue la as;iraci56 de la sRtira literaria e6 la
Oida de la ;ri9itiOa ciudad griega es u6 Ne659e6o caracter@stico de la e;oca e6 :ue se
desarrolla la crecie6te i9;orta6cia del demos. El [a9Mo era< origi6aria9e6te< de uso
corrie6te e6 las Niestas ;TMlicas de .io6isos [ res;o6d@a 9Rs Mie6 a la eU;losi56 de
u6 se6ti9ie6to ;o;ular :ue a la eU;resi56 de u6 re6cor ;erso6alS PrueMa de ello es
:ue el es;@ritu del [a9Mo se i6cor;ora co6 la 9a[or Nidelidad [ ;rosigue e6 la a6tigua
co9edia Rtica< e6 la cual el ;oeta a;arece 6otoria9e6te co9o el ;ortaOo\ de la cr@tica
;osiMleS Nada i9;lica co6tra esto el PecPo< asi9is9o cierto< de :ue Ar:u@loco 6o sea
s5lo el ;ortaOo\< si6o ta9Mie6 el co6tradictor de la o;i6i56 co9T6S A9Mas cosas se
Palla6 e6 V?=FW @6ti9a co6eUi56 co6 su Oocaci56 de ;uMlicidadS Ii Nuera Oerdad :ue el
[a9Mo res;o6d@a ta6 s5lo a la eU;resi56 de los se6ti9ie6tos del [o<
i6de;e6die6te9e6te de toda co6sideraci56 al 9u6do< 6o ser@a eU;licaMle :ue el
[a9Mo Nilos5Nico de Ie956ides [ los co6seQos ;ol@ticos de Iol56 ;rocediera6 de la
9is9a ra@\S Ii lo co6sidera9os co6 9a[or ;recisi56< 6os dare9os cue6ta de :ue la
;oes@a [R9Mica de Ar:u@loco tie6e ta9Mie6 al lado de su as;ecto sat@rico [ cr@tico u6
as;ecto ;are6etico< [ :ue u6o [ otro se Palla6 e6 @6ti9a co6eUi56S
Jerdad es :ue 6o Palla9os e6 el 6i6gT6 eQe9;lo o ;aradig9a 9@tico< co9o e6 la
;are6esis de la e;o;e[aS Pero i6troduce otra Nor9a de eQe9;lo didRctico alta9e6te
sig6iNicatiOo ;ara la esNera de la cual ;rocede: la NRMulaS K7uiero co6taros u6a
NRMulaSSSK co9ie6\a la Pistoria del 9o6o [ el \orroS
?=?
.el 9is9o 9odo e9;ie\a la
NRMula del \orro [ el Rguila: KEUiste u6a NRMula e6tre los Po9Mres :ue dice as@S S SK
?==
No Palla9os las NRMulas e6 las eleg@as de estilo Peroico de Ar:u@loco< si6o s5lo e6 los
[a9MosS Al PaMlar de los Erga de Zes@odo Oi9os [a c59o la NRMula es u6a ;ie\a
co6stitutiOa de la tradici56 didRctica ;o;ularS
?=F
(a corrie6te de esta ;are6esis dese9A
Moca eOide6te9e6te e6 la ;oes@a [R9Mica de Ar:u@loco< de Nue6te asi9is9o ;o;ularS
Au6 otro caso 6os ;er9ite co6cluir< de la co6Nlue6cia del [a9Mo co6 Zes@odo< a la
Nor9a origi6aria de la sRtira: la ce6sura co6tra las 9uQeres de Ie956ides de A9orgos<
u6 ;oeta co6te9;orR6eo< ;ero de Oalor art@stico 9u[ i6Nerior al de Ar:u@locoS
?=B
.el
PecPo de Pallarse re;etida9e6te e6 Zes@odo el te9a< se Pa :uerido deducir su
Postilidad a las 9uQeres [ cierta 6oOela ;erso6al< cu[as a9argas eU;erie6cias se
reNleQaro6 as@S
?=H
Pero la Murla co6tra las 9uQeres [ co6tra el seUo Ne9e6i6o es u6o de
los 9otiOos 9Rs a6tiguos de la sRtira ;o;ular e6 las reu6io6es ;TMlicasS Iu re;etici56
e6 Ie956ides 6o es s5lo u6a deMil i9itaci56 de Zes@odo< si6o :ue se e6la\a co6 el
a6tiguo [ aute6tico [a9Mo :ue 6o co6sisti5 6u6ca 9era9e6te e6 la de6ostaci56 [
;TMlica diNa9aci56 de u6a ;erso6a 9al:uistaS A9Mos ele9e6tos< el de6uesto ;erso6al
?=?
?= -ragS G?
?==
?F -ragS GES
?=F
?B P;S DH sS
?=B
?H IE,2NS< NragS D: cNS ZEIS< !eog., HE>< Erga, GF< FDFS
?=H
?C ES I/ZWAR1u< (i3;. Ber/. AMad., ?E?H< ?BBS
??H
[ la sRtira co6tra u6 gru;o e6tero< co9o las Polga\a6as e i6Ttiles 9uQeres Xsu
co6trario corres;o6die6te< la sRtira co6tra los Po9Mres< 6o Nalt5 ta9;oco< ;ero 6o lo
Palla9os e6 la ;oes@a Pasta Arist5Na6esX tuOiero6 su lugar e6 el a6tiguo [a9MoS
?=C
(a ese6cia de la aute6tica sRtira ;o;ular s5lo ;uede ser i6Nerida co6 eUtre9ada
;rude6cia de las elaMoracio6es literarias ;osteriores :ue se co6serOa6S Pero 6o caMe
duda de :ue tuOo origi6aria9e6te u6a Nu6ci56 social :ue es ;osiMle todaO@a
discri9i6ar co6 claridadS No es la ce6sura 9oral< e6 6uestro se6tido< 6i la si9;le
eU;a6si56 del V?=BW re6cor ;erso6al [ arMitrario soMre u6a O@cti9a i6oce6teS )9;ide
esta i6ter;retaci56 el carRcter ;TMlico del ata:ue< :ue es la ;resu;osici56 eOide6te de
su eNicacia [ de su QustiNicaci56S El cos9os de .io6isos< e6 el cual se desata6 todas
las le6guas< Nue la ocasi56 ;ara :ue saliera6 a la lu\ sa6grie6tas Oerdades 6otoriasS
/o6tra el aMuso de esta liMertad< ta6 ;ro6to co9o se 9a6iNest5< reaccio65< co6 sa6o
i6sti6to< la se6siMilidad ;TMlicaS iY :ue Oalor ideal o art@stico ;od@a te6er la si9;le
eU;losi56 del odio o de la raMia ;erso6al< au6 eU;resR6dose e6 la Nor9a 9Rs Mellaj
/ierta9e6te< 6o se PuMiera deQado o@r la Oo\ de Ar:u@loco< largos siglos 9Rs tarde< al
lado de Zo9ero e6 todos los co6cursos 9usicales< 6i se le PuMiera co6siderado co9o
9aestro de los griegos< co9o lo atestigua ZerRclito<
?=D
6i se le PuMiera ;erciMido esta
@6ti9a relaci56 de sus ;oe9as co6 la co6cie6cia ge6eral del 9u6do circu6da6teS
PrueMa de ello es< ta9Mie6< la re;etida a;elaci56 a los co6ciudada6os< :ue Palla9os
e6 los [a9MosS (os [a9Mos de /atulo [ de Zoracio< cu[a cr@tica i9;lacaMle se dirig@a
ta9Mie6 co6tra los escR6dalos ;TMlicos de su tie9;o [< au6 cua6do atacaMa6 co6 sus
Murlas a ;erso6as i6diOiduales< es;ecial9e6te odiosas< ;resu;o6@a6< al 9e6os< u6a
co9u6idad ideal< [ deMe6 serOir de Mase ;ara co9;letar 6uestro cuadro soMre los
escasos Nrag9e6tos de Ar:u@locoS
?=G
(a eOoluci56 e6tera del [a9Mo a ;artir de
Ar:u@loco< e6 la ;ri9itiOa ;oes@a griega< 6o 6os ;er9ite dudar de :ue e6 estas
9a6iNestacio6es cr@ticas relatiOas a los Po9Mres [ a sus o;i6io6es [ te6de6cias< :ue
;or u6a ra\56 cual:uiera Pa6 eUcitado la ate6ci56 ;TMlica< se 9a6iNiesta 6o u6
se6ti9ie6to suMQetiOo si6 i9;orta6cia< si6o la Oo\ de u6 su;erior reco6ocidoS
(a ;oderosa i6Nlue6cia de esta 6ueOa ;oes@a surgi5 de u6a ;roNu6da 6ecesidad de
los tie9;osS Por ;ri9era Oe\ a;arece e6 la ;oes@a griega u6 ele9e6to :ue co6trasta e6
Nor9a eUtraha co6 el eleOado estilo de la Nor9a e;ica tal co9o todaO@a se 9uestra e6
las eleg@as de Ar:u@locoS Este 6ueOo ge6ero es u6 triMuto del estilo ;oetico al es;@ritu
de la 0o/is, cu[as ;oderosas ;asio6es 6o ;od@a6 ser do9i6adas ;or la sola ;rese6cia
?=C
?D IRtiras rec@;rocas de Po9Mres [ 9uQeres Pallaro6 eU;resi56 e6 la Niesta de .e9eter e6
Pelle6e VPA0IAN)AI< J))< =D< EW e6 la de A;olo e6 A6a;Pe VAP+(+N)+ .E R+.AI< )J< ?D=CWS
?=D
?G ZERL/()1+< NragS B= .ielsS
?=G
?E No es NRcil ad9itir esto ;or lo :ue res;ecta a la i9itaci56 literaria de los [a9Mos de Ar:u@loco
;or /ali9acoS Ze9os Pallado recie6te9e6te u6a 9a6iNestaci56 acaso 9Rs co9;re6siOa< de este ti;o
de arteS (os ciudada6os editores del ;a;iro Nlore6ti6o< GS J)1E(() [ ,S N+RIA AA3ene e oma, Ierie
)))< OolS )W< cre[ero6 :ue el ;oe9a era u6 [a9Mo del 9is9o Ar:u@locoS Pero las re9i6isce6cias
eruditas de este ;oeta< la 9etrica [ la es;iritual acri9o6ia del le6guaQe 9e ;arece6 9Rs Mie6 i9itar a
/al@9aco VcNS ta9Mie6 GS PAI70A()< (3udi I3a/iani, ?EFFWS E6 los Oersos D sS< 9e ;arece Oer u6a
reNere6cia a la co9;araci56 del al9a< del Fedro ;lat56ico< co6 u6 tro6co de caMallos< ;ara descriMir
las ;asio6es Oiole6tasS
??C
del e0ainos de la educaci56 aristocrRtica :ue Palla9os e6 Zo9eroS Ya los a6tiguos
PaM@a6 oMserOado :ue la K6aturale\a co9T6K del Po9Mre res;o6de 9eQor al aguiQ56
de la ce6sura :ue a la alaMa6\aS (a a;roMaci56 [ el eUito :ue oMtuOo Ar:u@loco 6os
Pace se6tir la ;o;ularidad del e9;leo de la ce6suraS Ie dirige a las 9Rs altas
autoridades de la ciudad< a los estrategas [ a los de9agogos V?=HW [ estR ;reOia9e6te
cierto del eco NaOoraMle de sus cr@ticasS )6cluso e6 la Pistoria de su Moda co6 Ne5Mule
[ e6 los a;asio6ados e ir56icos ata:ues a su ;adre (ica9Mes< :ue Pa recPa\ado las
;rete6sio6es del ;oeta< es eOide6te :ue ;ie6sa e6 la ciudad e6tera ;ara :ue le sirOa de
;TMlico testi9o6ioS El ;oeta es< al 9is9o tie9;o< acusador [ Que\S KPadre (ica9Mes<
i:uie6 te Pa trastor6ado el e6te6di9ie6toj Eras a6tes ;erNecta9e6te cuerdof aPora
eres el Pa\9erre@r de toda la ge6te de la ciudadSK Au6 a:u@ ad:uiere la ce6sura la
Nor9a ;are6eticaS
?=E
Jerdad es :ue la sRtira co6tra los e6e9igos ;erso6ales era u6a Nuerte te6taci56 de
dar rie6da suelta a los se6ti9ie6tos suMQetiOosS El largo [a9Mo Pallado e6 u6 ;a;iro
Pace algu6as decadas< atriMuido co6 ra\56 al gra6 re6coroso<
?F>
9uestra la liMre
eU;a6si56 de esta Nuer\a e6 la 9i6uciosa ;i6tura :ue Pace de los suNri9ie6tos :ue
desea ;ara su e6e9igoS P@6daro< el 9aestro de la educaci56 9edia6te la alaMa6\a de
las Oirtudes 6oMles< dice: KJi a lo leQos desa9;arado [ e6 la 9a[or i6dige6cia al
sat@rico Ar:u@loco< celR6dose co6 las 9Rs duras [ oNe6siOas e6e9istadesSK
?F?
Pero<
i6cluso a:uel ;oe9a de ;uro odio< resulta< co9o lo 9uestra la sor;re6de6te
co6clusi56< de u6 odio QustiNicado o te6ido co9o tal ;or el ;oeta: K7uisiera Oer todo
esto ;ara el Po9Mre :ue Nue i6Qusto co69igo [ ;isote5 6uestros Qura9e6tos< PaMie6do
sido a6tes 9i a9igoS S SK 06 Oerso :ue se Pa co6serOado suelto< Pace u6 re;rocPe a la
;erso6a a la cual se dirige: KNo tie6es Piel :ue :ue9e tu P@gadoS S SK
?F=
El Oerso< cu[o
co6teUto 6os es desco6ocido< se reNiere a u6a cualidad i6so;ortaMle ;ara Ar:u@loco: la
i6ca;acidad ;ara la Qusta c5lera< :ue< co9o es saMido< a;arece< ;osterior9e6te< e6 la
etica ;eri;atetica co9o u6a Nalla 9oralS
?FF
El ;asaQe arroQa clara lu\ soMre la totalidad
de la ;oes@a re6corosa de Ar:u@locoS Y co6Nir9a< co9o la co6clusi56 del ;oe9a
co6tra el Nalso a9igo< :ue los [a9Mos de Ar:u@loco co6tie6e6 u6 Nuerte ele9e6to
6or9atiOoS Precisa9e6te< el PecPo de a;licar a las ;erso6as :ue ce6sura u6a 9edida
de Oalor soMrei6diOidual< le co6Niere la ca;acidad de eU;resarse ta6 liMre9e6teS Esto
eU;lica la Nacilidad co6 :ue el [a9Mo ;asa de la ;oes@a sat@rica a la ;oes@a didRctica [
reNleUiOaS
Jea9os aPora los Nrag9e6tos didRcticos [ reNleUiOosS (o :ue Pe9os dicPo a6tes de
su relaci56 co6 Zo9ero se co6Nir9a e6 estos ;oe9as reOeladores de la co6ce;ci56
del 9u6do de Ar:u@locoS EUPorta a sus a9igos a resistir ;acie6te [ Oiril9e6te el
?=E
=> -ragS GGS
?F>
=? -ragS DES
?F?
== P8N.S< P.3h. II HHS
?F=
=F Ze ;araNraseado liMre9e6te la re;rese6taci56 ;ura9e6te a6at59ica xolh\n e)f h(/pati
NragS EC< de acuerdo co6 Z+RS< SIatS< ) E< CC Vasi9is9o e6 Od. ) ?F< BWS
?FF
=B /NS Aris343e/es, NragS G> Rose< do6de se Palla6 recogidos< de Ie6eca< -ilode9o [ /icer56<
los ;asaQes :ue co6tie6e6 esta o;i6i56 de Arist5telesS /arece de Nu6da9e6to su
atriMuci56 al diRlogo ;erdido Po/i3iMos VcNS R+IE< Aris3. Pseude0. ??BWS
??D
i6Nortu6io [ aco6seQa oNre6darlo todo a los diosesS 1[cPe [ ,oira da6 al Po9Mre
cua6to tie6eS
?FB
A 9e6udo la diOi6idad leOa6ta de i9;roOiso al Po9Mre< V?=CW
a;lastado ;or el i6Nortu6io< o tie6e a sus ;ies al :ue se Palla Nir9eS Io6 Nrases :ue
Palla9os co6 Nrecue6cia e6 el ;e6sa9ie6to griego ;osterior cua6do se PaMla de la
Nuer\a de 3.ch?. (a religiosidad de Ar:u@loco tie6e su ra@\ e6 el ;roMle9a de 3.ch?. Iu
eU;erie6cia de .ios es la eU;erie6cia de 3.ch?. El co6te6ido de estas co6sideracio6es<
[ au6 e6 ;arte su letra< ;rocede6 de Zo9eroS Pero la lucPa del Po9Mre co6tra el
desti6o es tra6sNerida del eleOado 9u6do de los Peroes a la regi56 de la Oida
cotidia6aS (a esce6a del dra9a es la Oida del ;oeta :ue< a eQe9;lo de la e;ica< sie6te
su ;erso6alidad Pu9a6a actiOa [ dolie6te [ lle6a su ;ro;ia eUiste6cia co6 la i9age6
de la co6ce;ci56 e;ica del 9u6doS /ua6to 9Rs liMre [ co6scie6te9e6te as;ira a
goMer6ar el [o Pu9a6o los ;asos de su ;e6sa9ie6to [ de su acci56< 9Rs Nir9e9e6te
se sie6te e6cade6ado ;or el ;roMle9a del desti6oS
.esde e6to6ces el desarrollo de la idea de 3.ch? e6tre los griegos sigue los 9is9os
;asos :ue el desarrollo del ;roMle9a de la liMertad Pu9a6aS El esNuer\o ;or alca6\ar
la i6de;e6de6cia sig6iNica< e6 u6a gra6 9edida< la re6u6cia a 9ucPo de lo :ue el
Po9Mre Pa reciMido< co9o do6< de 3.ch?. Y 6o es casual :ue ;or ;ri9era Oe\ e6
Ar:u@loco Palle9os co6 ;le6a claridad la co6Nesi56 ;erso6al de :ue s5lo es ;osiMle
u6 Po9Mre @6ti9a9e6te liMre e6 u6a Nor9a de Oida elegida [ deter9i6ada ;or s@
9is9oS E6 u6os Na9osos Oersos 6os PaMla de u6a Qusta Kelecci56 de OidaK< e6 la cual
se re6u6cie a las ri:ue\as de Giges< 6o se su;ere6< 9edia6te el deseo< los l@9ites
e6tre el Po9Mre [ .ios [ 6o se tie6da la 9a6o a la Nuer\a del tira6oS
?FH
1odo ello Kse
Palla leQos de 9is oQosKS (a T6ica alocuci56 :ue el :ue PaMla se dirige a s@ 9is9o
9uestra de :ue clase de eU;erie6cia Mrota este orgulloso co9edi9ie6toS Este ;ri9er
gra6 9o65logo de la literatura griega surge de la tra6sNere6cia de la eUPortaci56 a
otra ;erso6a< tal co9o es usual e6 la eleg@a [ e6 el [a9Mo< a ;erso6a ;ro;ia del :ue
PaMla :ue as@ se desdoMla [ esS de u6a ;arte< orador [< de otra ;arte< es;@ritu :ue
;ie6sa [ :uiereS 1a9Mie6 de esto Palla9os u6 eQe9;lo e6 la Odisea del cual de;e6de6
las ideas [ la situaci56 de Ar:u@locoS
?FC
Jea9os< e9;ero< :ue es lo :ue Pa PecPo co6
las ;alaMras ta6tas Oeces citadas de +diseo: K}Aguarda ;acie6te< cora\56 9@o< [a Pas
so;ortado lo 9Rs Oergo6\oso~K Zace u6 lla9a9ie6to a su Oalor e6 el torMelli6o de
suNri9ie6tos e6 :ue se Palla su9ergido< ;ara oNrecer el ;ecPo al e6e9igo [ resistir
Nir9e [ seguroS KNi deMes ;aOo6earte a6te el 9u6do co9o Oe6cedor 6i Pu6dirte [
la9e6tarte co9o Oe6cidof alegrate co6 lo :ue es dig6o de alegr@a< 6o te ri6das co6
eUceso a6te la desOe6tura< co6oce el rit9o :ue 9a6tie6e a los Po9Mres e6 sus
li9itesSK
(a co6ce;ci56 de do6de Mrota este e3hos soMera6o se eleOa ;or e6ci9a del co6seQo
;ura9e6te ;rRctico de 9a6te6er la 9oderaci56 V?=DW e6 la Oida cotidia6a< Pasta la
i6tuici56 de u6 Krit9oK e6 la totalidad de la eUiste6cia Pu9a6aS
?FD
E6 ella Nu6da
?FB
=H -ragsS D< G [ HGS
?FH
=C -ragS ==S
?FC
=D -ragS CD VcNS ?GWS
?FD
=G Para 9a[or si9;licidad Pe traducido la Nor9a Q56ica r(uso/j de Ar:u@loco VNragS CD a< DW<
??G
Ar:u@loco su eUPortaci56 al ;ro;io co6trol [ la adOerte6cia a6te todo desMorda9ie6to
se6ti9e6tal< e6 la alegr@a [ e6 la ;e6a< es decir< a6te toda co6stricci56 eUterior< a6te la
Nelicidad o la desdicPa ;roOe6ie6tes del desti6oS E6 este Krit9oK es acaso ;osiMle
;erciMir [a algo del es;@ritu de la NilosoN@a 6atural [ del ;e6sa9ie6to Pist5rico :ue<
;or ;ri9era Oe\< aOa6\a Pacia la i6tuici56 oMQetiOa de u6a legalidad e6 el curso
6atural de la eUiste6ciaS Zered5to PaMla derecPa9e6te de los Kciclos de las cosas
Pu9a6asK [ ;or ello e6tie6de< a6te todo< los altos [ MaQos de la Nortu6aS
?FG
Ello 6o deMe co6ducir6os< si6 e9Margo< a ;e6sar el rit9o de Ar:u@loco co9o algo
Nlu[e6te< :ue es la co6secue6cia 6atural de lo r@t9ico ;ara el se6ti9ie6to 9oder6o<
:ue suele a;o[arse e6 u6a deriOaci56 eti9ol5gica de la ;alaMra< de re/w< KNluirKS (a
Pistoria real de la ;alaMra se o;o6e clara9e6te a esta i6ter;retaci56S (a a;licaci56 de
la ;alaMra al 9oOi9ie6to de la da6\a [ la 9Tsica< de la cual deriOa 6uestra ;alaMra< es
secu6daria [ oculta la sig6iNicaci56 Nu6da9e6talS .eMe9os< a6te todo< ;regu6tar6os
c59o e6te6diero6 los griegos la ese6cia de la da6\a [ de la 9TsicaS Y esto se Palla
Mrilla6te9e6te ilustrado ;or la sig6iNicaci56 Nu6da9e6tal tal co9o se 9uestra [a e6 el
Oerso de Ar:u@locoS El PecPo de :ue el rit9o K9a6te6gaK al Po9Mre XPe traducido
a6tes los K9a6tie6e e6 sus l@9itesKX eUclu[e [a toda idea de u6 NluQo de las cosasS
Pe6se9os e6 el Prome3eo de Es:uilo :ue se Palla suQeto< i695Oil e6 su roca< co6
grillos de Pierro [ dice: 9e Pallo e6cade6ado a:u@< e6 este Krit9oKf o e6 JerQes< del
cual dice Es:uilo :ue Pa e6cade6ado el NluQo del Zeles;o6to [ Pa Kdado otra Nor9a
Vrit9oW al curso del aguaK< es decir< lo Pa tra6sNor9ado e6 u6 ;ue6te [ lo Pa suQetado
co6 Nir9es atadurasS
?FE
Rit9o es a:u@ lo :ue i9;o6e Nir9e\a [ l@9ites al 9oOi9ie6to
[ al NluQoS Y esto es T6ica9e6te lo :ue sig6iNica ;ara Ar:u@locoS 1a9Mie6 .e95crito
PaMla del rit9o del Rto9o e6 el a6tiguo [ aute6tico se6tido [ e6tie6de ;or ello 6o su
9oOi9ie6to< si6o< co9o [a Arist5teles certera9e6te lo i6ter;ret5< su Kes:ue9aKS
?B>
Y
as@ e6te6diero6 ta9Mie6 los i6ter;retes a6tiguos las ;alaMras de Es:uiloS
EOide6te9e6te< cua6do los griegos PaMla6 del rit9o de u6 ediNicio o de u6a estatua
6o se trata de u6a tra6s;osici56 9etaN5rica del le6guaQe 9usicalS Y la i6tuici56
origi6aria :ue se Palla e6 el No6do del descuMri9ie6to griego del rit9o< e6 la da6\a [
e6 la 9Tsica< 6o se reNiere a su Nlue6cia< si6o< ;or el co6trario< a sus ;ausas [ a la
co6sta6te li9itaci56 del 9oOi9ie6toS
Je9os e6 Ar:u@loco la 9araOilla de u6a 6ueOa educaci56 ;erso6al< V?=GW Nu6dada
e6 el co6oci9ie6to reNleUiOo de u6a Nor9a 6atural [ Tlti9a< Nu6da9e6tal e ide6tica<
de la Oida Pu9a6aS Ie reOela u6a autosuQeci56 co6scie6te a los ;ro;ios l@9ites< liMre
de la autoridad de la ;ura tradici56S El ;e6sa9ie6to Pu9a6o se Pace dueho de s@ 9isA
9o< [ as@ co9o as;ira a so9eter a le[es u6iOersal9e6te ORlidas la Oida e6tera de la
0o/is, ;e6etra 9Rs allR de estos l@9ites e6 la esNera de la i6terioridad Pu9a6a [
so9ete ta9Mie6 a l@9ites el caos de las ;asio6esS E6 los siglos siguie6tes la esce6a de
esta lucPa es la ;oes@a< ;ues la NilosoN@a 6o ;artici;a e6 ella Pasta 9Rs tarde [ e6
;or 6uestro Krit9oK :ue es la Nor9a lati6i\adaS
?FG
=E ZER2.+1+< )< =>D VcNS )< HWS
?FE
F> EI70)(+< Prom., =B? w)|d& e)rru/qisai< Pers., po/ron eterru\qizeS
?B>
F? AR)I121E(EI< Me3a6., A B< EGH M ?CS
??E
segu6da l@6eaS El 9agisterio es;iritual de Ar:u@loco 6os ;er9ite ;erciMir clara9e6te
el ca9i6o de la ;oes@a a ;artir de Zo9eroS (a ;oes@a de la 6ueOa e;oca 6ace de la
6ecesidad :ue sie6te el i6diOiduo liMre de se;arar ;rogresiOa9e6te lo Pu9a6o del
co6te6ido 9@tico de la e;o;e[a< e6 la cual< Pasta e6to6ces< se PaM@a eU;resadoS
/ua6do el ;oeta Kse Pace ;ro;iosK< e6 el Oerdadero se6tido de la ;alaMra< las ideas [
los ;roMle9as de la e;o;e[a< estos ad:uiere6 i6de;e6de6cia e6 6ueOas Nor9as
;oeticas< tales co9o la eleg@a [ el [a9Mo< [ se tra6sNor9a e6 la Oida ;erso6alS
.e la ;oes@a Q56ica del siglo [ 9edio ;osterior a Ar:u@locoS se co6serOa lo
suNicie6te ;ara Oer :ue sigue el 9is9o ca9i6o< au6 cua6do 6i6gu6a ad:uiere la
i9;orta6cia es;iritual de su gra6 i6iciadorS (os ;oetas ;osteriores se Palla6 soMre
todo i6Nluidos ;or la Nor9a reNleUiOa del [a9Mo [ de la eleg@a de Ar:u@locoS (os
[a9Mos :ue se co6serOa6 e6 Ie956ides de A9orgos so6 de carRcter didRcticoS El
;ri9ero 9uestra clara9e6te la i6te6ci56 i69ediata educadora del ge6ero:
?B?
KZiQo
9@oS ueus tie6e e6 sus 9a6os el Ni6 de todas las cosas [ las dis;o6e co9o :uiereS El
Po9Mre 6o tie6e co6oci9ie6to algu6o de ellasS /riaturas de u6 d@a< OiOi9os co9o los
a6i9ales e6 el ;rado< ig6ora6tes de la 9a6era :ue usarR la diOi6idad ;ara co6ducir
cada cosa a su Ni6S JiOi9os todos de la es;era6\a [ de la ilusi56< ;ero sus desig6ios
6os so6 i6accesiMlesS (a OeQe\< la e6Ner9edad< la 9uerte e6 el ca9;o de Matalla o
soMre las olas del 9ar< alca6\a6 a los Po9Mres a6tes de :ue Pa[a6 logrado su Ni6S
+tros acaMa6 sus Oidas 9edia6te el suicidioSK /o9o Zes@odoS se la9e6ta el ;oeta de
:ue 6i6gT6 i6Nortu6io ;erdo6a al Po9MreS
?B=
)66u9eraMles es;@ritus 9alig6os< dolores
[ ;e6as si6 cue6to lo cerca6S KIi :uisierais o@r9e< 6o a9ar@a9os 6uestras ;ro;ias
desOe6turas Xesto ta9Mie6 recuerda a Zes@odo
?BF
X 6i 6os ator9e6tar@a9os
Musca6do dolores NatalesSK
(a ;arte Ni6al de este ;oe9a se Pa ;erdidoS Pero e6 u6a eleg@a :ue trata casi el
9is9o te9a :ue este [a9Mo< se ;o6e e6 claro la adOerte6cia :ue dirig@a Ie956ides a
los Po9MresS
?BB
(a Mase de su V?=EW ciega ;ersecuci56 del i6Nortu6io se Palla e6 la
es;era6\a si6 Nre6o e6 u6a Oida si6 Ni6SK KEl Po9Mre de 7u@o Pa dicPo la cosa 9Rs
Mella: la ge6eraci56 de los Po9Mres es co9o la de las PoQasS Ii6 e9Margo< acoge6 esta
adOerte6cia co6 los o@dos< ;ero 6o la ace;ta6 e6 su cora\56S 1odos co6serOa6 las
es;era6\as :ue Mrota6 e6 el cora\56 de los Q5Oe6esS E6 ta6to dura la Nlor de los ahos
tie6e6 los 9ortales el cora\56 ligero [ tra\a6 9il ;la6es irreali\aMlesS Nadie ;ie6sa e6
la OeQe\ 6i e6 la 9uerteS Y e6 ta6to tie6e6 salud 6o cuida6 de la e6Ner9edadS
)6se6satos los :ue as@ ;ie6sa6 [ 6o saMe6 :ue ;ara los 9ortales s5lo dura MreOe
tie9;o la QuOe6tud [ la eUiste6ciaS A;re6de tT esto [< ;e6sa6do e6 el Ni6 de la Oida<
deQa a tu al9a go\ar de algo agradaMleSK (a QuOe6tud a;arece a:u@ co9o la Nue6te de
todas las ilusio6es eUageradas [ de todas las e9;resas eUcesiOas< ;or:ue 6o tie6e
?B?
F=

IE,2N).EI< NragS ?S
?B=
FF ZEI8+.+S Erga, ?>>S
?BF
FB ZEI8+.+< Erga, HGS 1a9Mie6 recuerda a Zes@odo e6 =E< ?> AErga, B>WS
?BB
FH -ra;S =ES (a atriMuci56 ;or *ERG del ;oe9a a Ie956ides de A9orgos XEstoMeo la tras9ite
MaQo el 6o9Mre de Ii956ides de /eosX es u6o de los resultados 9Rs seguros de la critica
Nilol5gicaS
?=>
;rese6te la saMidur@a de Zo9ero cua6do recuerda la MreOedad de la OidaS Ii6gular [
6ueOa resulta la co6secue6cia :ue saca el ;oeta de esta aNir9aci56< eUPortaci56 a
go\ar de los ;laceres de la Oida cua6do es tie9;oS Esto 6o se Palla e6 Zo9eroS Es la
soluci56 de u6a ge6eraci56 ;ara la cual las altas eUige6cias de los tie9;os Peroicos
Pa6 ;erdido 9ucPo de su ;roNu6da seriedad [ escoge de las doctri6as de la
A6tiggedad a:uello :ue 9eQor co6Oie6e a su co6ce;ci56 de la OidaS As@< la
la9e6taci56 soMre la MreOedad de la Oida Pu9a6aS Esta co6ce;ci56< tra6s;ortada del
9u6do de los 9itos Peroicos al 9u6do 9Rs 6atural e6 :ue OiO@a el ;oeta< deMi5 de
;roducir< e6 lugar de u6 trRgico Pero@s9o< u6a sed aMrasadora de OidaS
A 9edida :ue au9e6taMa el rigor co6 :ue la 0o/is so9et@a a la le[ la Oida de los
ciudada6os< co6 9a[or Nuer\a deMi5 de se6tir el KMios ;ol@ticoK la 6ecesidad de
co9;roMar a:uella rigide\ 9edia6te la liMertad de la Oida ;riOadaS Esto es lo :ue
eU;resa Pericles e6 su oraci56 NT6eMreS
?BH
cua6do descriMe las caracter@sticas ideales
del estado ate6ie6se [ co6tra;o6e la liMre Pu9a6idad Rtica a la suQeci56 es;arta6a:
KNo escati9a9os a 6uestros co6ciudada6os los ;laceres 6i se los Pace9os eU;iar co6
Na\ airadaSK Esta liMertad de 9oOi9ie6tos era el co9;le9e6to 6ecesario :ue deQaMa la
rigurosa legalidad de la 0o/is a los i9;ulsos Oitales de los ciudada6osS Y es
Kde9asiado Pu9a6oK :ue el i9;ulso Pacia la dilataci56 del es;acio de la eUiste6cia
i6diOidual se co6Oirtiera< e6 a:uel tie9;o< ;ara la gra6 9asa< e6 u6a Oigorosa
de9a6da de 9a[ores ;laceresS No se trata ;ro;ia9e6te de u6 i6diOidualis9oS No
e6tra e6 co6Nlicto co6 las Nuer\as soMrei6diOidualesS Pero< de6tro de sus l@9ites< se
e6sa6cPa se6siMle9e6te la esNera a :ue se eUtie6de6 las 6ecesidades de Nelicidad i6diA
OidualS El ;eso de su i6teres cae co6 9Rs Nuer\a :ue a6tes e6 el ;latillo de la OidaS E6
la cultura Rtica del tie9;o de Pericles era6 reco6ocidos ;or el estado [ ;or la o;i6i56
;TMlica los l@9ites de a9Mas esNerasS Pero Nue ;recisa u6a lucPa ;ara llegar a su
reco6oci9ie6to [ esta lucPa tuOo lugar e6 Jo6iaS All@ surgi5< ;or ;ri9era V?F>W Oe\<
u6a ;oes@a Pedo6ista :ue ;rocla9a co6 e6erg@a a;asio6ada los derecPos a la Nelicidad
[ la Melle\a se6sual [ la Nalta de Oalor de u6a Oida :ue care\ca de estos Mie6esS
/o9o Ie956ides de A9orgos< se leOa6ta ,i96er9o de /oloN56< e6 sus eleg@as<
co9o 9aestro del goce ;le6o de la OidaS (o :ue e6 Ar:u@loco actTa 9Rs Mie6 co9o
u6 desMorda9ie6to accide6tal de u6a 6aturale\a Nuerte [ de u6 se6ti9ie6to ;erso6al [
9o9e6tR6eo< se co6Oierte ;ara sus sucesores e6 la saMidur@a e6tera de la Oida [ se
traduce e6 u6a eUige6cia ;ara todos< e6 el ideal de u6a Oida e6 la cual :uiere6 :ue
;artici;e6 todos los Po9MresS K}Ii6 la dorada ANrodita 6o Pa[ Oida 6i ;lacer~ ,eQor
:uisiera estar 9uerto< ;rocla9a ,i96er9o< si 6o tuOiera :ue go\ar 9Rs de ellaSK
?BC
Nada ser@a 9Rs err56eo :ue Nigurarse a u6 ;oeta co9o ,i96er9o co9o u6 se6sual
Oolu;tuoso [ decade6teS No co6oce9os Masta6te de Ie956ides ;ara Nor9ar6os u6a
i9age6 caMal de su ;erso6alidadS Algu6os ;oe9as de ,i96er9o tie6e6 u6 to6o
;ol@tico [ guerrero [ testiNica6< e6 sus Oersos Po9ericos< Oigorosos [ te6sos< u6a
co6cie6cia [ u6a tradici56 caMallerescaS
?BD
Pero el PecPo de :ue la ;oes@a ace;te e6
?BH
FC 10/8.).EI< ))< FD< =S
?BC
FD ,),NER,+< NragS ?S
?BD
FG -ragsS ?=A?B
?=?
sus l@9ites la esNera de los goces i6diOiduales< es algo 6ueOo [ de la 9a[or
i9;orta6cia ;ara la educaci56 Pu9a6aS (a crecie6te ;esadu9Mre del Po9Mre MaQo la
de;e6de6cia del desti6o< de los Kdo6es de los diosesK< :ue deMe6 ser ace;tados tal
co9o el Pado los de;ara< as@ co9o las la9e6tacio6es cada d@a 9Rs Oigorosas de la
;oes@a ;osterior a Zo9ero< soMre la MreOedad de la Oida [ la Nugacidad de los ;laceres
se6suales< de9uestra6 de u6 9odo ;ate6te :ue las cosas se co6sideraMa6 cada Oe\
9Rs desde el ;u6to de Oista de los derecPos de la Oida i6diOidualS Pero a 9edida :ue
au9e6ta6 las eUige6cias de la 6aturale\a [ :ue el Po9Mre se su9erge e6 su goce<
9a[or es la resig6aci56 :ue lo e9MargaS (a 9uerte< la OeQe\< la e6Ner9edad< el
i6Nortu6io [ todos los ;eligros :ue lo acecPa6< crece6 co9o a9e6a\as giga6tescas [
:uie6 trate de eOitarlos 9edia6te los ;laceres del 9o9e6to< lleOa< si6 e9Margo< i6ceA
sa6te9e6te< el aguiQ56 e6 el cora\56S
?BG
.esde el ;u6to de Oista Pist5rico< la ;oes@a Pedo6ista es u6o de los 9o9e6tos
cr@ticos 9Rs i9;orta6tes de la eOoluci56 griegaS I5lo es ;reciso recordar :ue el
;e6sa9ie6to griego ;la6teaMa sie9;re el ;roMle9a del i6diOiduo< e6 la etica [ e6 la
estructura del estado< co9o u6 co6Nlicto e6tre el ;redo9i6io del ;lacer VpW [ de la
6oMle\a Vkalo/nWS E6 la soN@stica se 9a6iNiesta de u6 9odo aMierto el co6Nlicto e6tre
estos dos i9;ulsos de toda acci56 Pu9a6a< [ la NilosoN@a de Plat56 cul9i6a e6 la
Oictoria soMre la as;iraci56 del ;lacer a co6Oertirse e6 el 9Rs alto Mie6 de la Oida
Pu9a6aS Pero ;ara :ue la o;osici56 llegara a su ;u6to cul9i6a6te< co9o ocurri5 e6 el
siglo O< ;ara :ue se i6te6tara su;erarla co9o lo Pi\o la NilosoN@a Rtica desde I5crates
Pasta Plat56 [ ;ara :ue se llegara< al Ni6< a u6a N5r9ula de ar9o6@a tal co9o 6os la
oNrece el ideal de la ;erso6alidad Pu9a6a V?F?W ;ro;uesto ;or Arist5teles< Nue
6ecesario :ue la de9a6da de la ;le6a alegr@a de la Oida [ del disNrute del ;lacer Nre6te
a la eUige6cia de lo rv_`o< 9a6te6ida ;or la e;o;e[a [ la a6tigua eleg@a< Pallara u6a
aNir9aci56 resuelta [ Nu6da9e6talS Esto ocurri5 e6 la ;oes@a Q56ica desde Ar:u@locoS
El se6tido de la eOoluci56 :ue se reali\5 co6 ello es eOide6te9e6te ce6tr@NugoS .esata
las Nuer\as [ aNloQa los O@6culos de la 0o/is ;or lo 9e6os co6 ta6ta Nuer\a co9o
coo;er5 a su estaMleci9ie6to 9edia6te la erecci56 del do9i6io de la le[S
Para :ue las 6ueOas eUige6cias oMtuOiera6 el reco6oci9ie6to ;TMlico era 6ecesario
:ue se eU;resara6 e6 la Nor9a didRctica [ reNleUiOa ;ro;ia de la eleg@a [ de la ;oes@a
[R9Mica ;osterior a Ar:u@locoS El Pedo6is9o 6o se reOela e6 ella co9o u6
se6ti9ie6to accide6tal del i6diOiduoS Por el co6trario< Nu6da6 los ;oetas el KderecPoK
del i6diOiduo al goce de la Oida e6 ;ri6ci;ios u6iOersalesS (os ;oe9as de Ie956ides
[ ,i96er9o recuerda6 a cada ;aso :ue 6os Palla9os e6 los tie9;os e6 :ue Oa a dar
co9ie6\o la co6sideraci56 racio6al de la 6aturale\a [ la NilosoN@a 6atural 9ilesiaS El
;e6sa9ie6to 6o se detie6e a6te los ;roMle9as de la Oida Pu9a6a< co9o ;udiera6
Pacerlo creer los tratados de Pistoria de la NilosoN@a relatiOos a este ;eriodo< al li9i A
tarse< la 9a[or@a de las Oeces< el as;ecto cos9ol5gicoS )6Oade e i6s;ira el es;@ritu de
la ;oes@a :ue desde e6to6ces se co6Oierte e6 ;ortadora de las ideas 9oralesS Ie
;la6tea6 ;roMle9as :ue deMe6 ser discutidos ;or s@ 9is9osS El ;oeta a;arece a sus
o[e6tes co9o el Nil5soNo de la OidaS (os ;oe9as :ue se co6serOa6 de Ie956ides 6o
?BG
FE -ragsS =ACS
?==
so6 [a< co9o e6 Ar:u@loco< 9eras eU;a6sio6es i9;ulsiOas :ue ;ueda6 to9ar
ocasio6al9e6te la Nor9a reNleUiOa< si6o Oerdaderas alocucio6es didRcticas soMre u6
te9a deter9i6adoS Y ,i96er9o< :ue es u6 artista 9ucPo 9Rs Oigoroso :ue
Ie956ides< reOela el 9is9o carRcter e6 la 9a[or@a de los Nrag9e6tos :ue se Pa6
co6serOadoS (a ;oes@a< e6 su trR6sito de lo Peroico a lo ;riOado Pu9a6o< co6serOa su
actitud educadoraS
As@ co9o la ;oes@a Qo6ia ;osterior a Ar:u@loco< e6 el trR6sito de los siglos J))AJ)<
oNrece la Nor9a de u6a reNleUi56 u6iOersal9e6te ORlida soMre los derecPos 6aturales
de la Oida< la ;oes@a e5lica de la lesMica IaNo [ de Alceo eU;resa la i6ti9idad 9is9a
de la Oida i6diOidualS (o :ue 9Rs se acerca a este Ne659e6o T6ico e6 la Oida
es;iritual de los griegos< so6 las eU;a6sio6es ;erso6ales de Ar:u@loco< :ue 6o 6os
oNrece6 s5lo ideas ge6erales< si6o ta9Mie6 eU;erie6cias ;erso6ales co6 todos los
9atices de la se6siMilidad i6diOidualS No es ;osiMle< e6 eNecto< olOidar a Ar:u@loco
co9o ;recursor de la l@rica e5lica< au6:ue< i6cluso sus ;oe9as de odio< e6 los cuales
se 9a6iNiesta a;asio6ada9e6te su suMQetiOidad< se orie6ta6 todaO@a ;or 6or9as
u6iOersales de la se6siMilidad eticaS (a l@rica e5lica< es;ecial9e6te e6 IaNo< Oa 9ucPo
9Rs allR [ se co6Oierte e6 eU;resi56 del se6ti9ie6to ;uroS Es eOide6te :ue< ;or oMra
de Ar:u@loco< la esNera de lo i6diOidual ad:uiere u6a i9;orta6cia tal [ u6a tal ri:ue\a
de ;osiMilidades V?F=W de eU;resi56< :ue aMre la O@a a la liMre co9u6icaci56 de los
9Rs secretos 9oOi9ie6tos del al9aS ,edia6te Ar:u@loco se ad:uiere la ;osiMilidad de
dar Nor9a u6iOersal a los se6ti9ie6tos 9Rs suMQetiOos [< e6 a;arie6cia< eUe6tos de
Nor9a [ de eleOar au6 lo 9Rs ;erso6al a lo u6iOersal Pu9a6o si6 :ue ;ierda co6 ello
el e6ca6to de lo i69ediata9e6te OiOidoS
(a 9araOilla de la autoNor9aci56 de la i6ti9idad Pu9a6a e6 la l@rica e5lica 6o es
9e6or :ue la de la creaci56 co6te9;orR6ea de la NilosoN@a o del estado Qur@dico e6tre
los griegos del Asia ,e6orS El reco6oci9ie6to de este ;rodigio 6o deMe lleOar6os< si6
e9Margo< a a;artar la Oista del PecPo de la estrecPa Oi6culaci56 au6 de esta ;oes@a
9is9a al 9u6do eUteriorS .e la rica [ Oariada selecci56 de Nrag9e6tos descuMiertos
e6 las Tlti9as decadas< resulta eOide6te :ue del 9is9o 9odo :ue los Oersos de
Ar:u@loco se orie6ta6 directa9e6te a la Oida :ue lo rodea< los ;oe9as e5licos se
i6s;ira6 ta9Mie6 e6 la Oida e6 tor6o [ se Palla6 escritos ;ara u6 c@rculo deter9i6ado
de Po9MresS Ie e6cue6tra6 ligados< ;or ta6to< a deter9i6adas co6Oe6cio6es :ue
Pe9os a;re6dido a co9;re6der e6 esta ;oes@a de u6 9odo ta6 ;reciso co9o e6 la
oMra de P@6daroS As@< la co6eUi56 OiOa de las ca6cio6es de Alceo dedicadas a la
MeMida co6 los si9;osios de los Po9Mres< [ la de las ca6cio6es 6u;ciales [ a9orosas
de IaNo co6 las de los c@rculos 9usicales de Q5Oe6es co9;aheras :ue se agru;a6 e6
tor6o a la ;oetisa< ad:uiere< desde 6uestro ;u6to de Oista< u6a ;ositiOa [ ;roNu6da
sig6iNicaci56S
(os si9;osios< co6 su liMre co9ercio [ su alta tradici56 es;iritual< co6stitu@a6 la
9Rs alta co6:uista e6 el desarrollo de la 6ueOa eU;a6si56 de la ;erso6alidad
i6diOidualS Por co6siguie6te< la i6diOidualidad 9asculi6a se reOela< ;ri6ci;al9e6te<
e6 la a9;lia corrie6te de los ;oe9as si9;5ticos :ue Mrota de 9il Nue6tes [
dese9Moca e6 las 9Rs Nuertes co69ocio6es del al9aS (os Nrag9e6tos :ue se
?=F
co6serOa6 de los ;oe9as de Alceo dedicados a la MeMida< 6os oNrece6 u6 rico cuadro
reOelador de todos los ti;os de eU;resi56 se6ti9e6tal [ de 9editaci56 reNleUiOaS 06
6u9eroso gru;o es la eU;resi56 a;asio6ada de o;i6io6es ;ol@ticas i9;reg6adas del
odio de Ar:u@locoS As@< el colerico estallido co6tra el asesi6ado tira6o ,irsiloS
/o6Nesio6es er5ticas se reOela6 a6te el c@rculo de sus @6ti9os a9igos ;ara aligerar al
o;ri9ido cora\56 del ;eso de sus secretosS /o6seQos a9istosos< 6acidos del 9Rs
;roNu6do e3hos, deQa6 ;rese6tir el crecie6te Oalor de estos O@6culos ;erso6ales ;ara el
Nir9e 9a6te6i9ie6to de la Oacila6te eUiste6cia i6diOidualS El se6ti9ie6to de la
6aturale\a< cu[as ;ri9eras 9a6iNestacio6es Palla9os [a e6 Ar:u@loco< 9uestra :ue la
6aturale\a 6o era [a ;ara a:uellos Po9Mres u6 es;ectRculo oMQetiOo o ;lace6tero tal
co9o lo Oiero6 los ;astores de Zo9ero al co6te9;lar desde lo alto de u6a 9o6taha<
e6 la soledad de la 6ocPe< la 9ag6iNice6cia del cielo estrelladoS (os ca9Mios
at9osNericos [ las estacio6es del aho< el ;aso de la lu\ a las ti6ieMlas< de la cal9a a la
te9;estad< del rudo V?FFW i6Oier6o al PRlito OiOiNicador de la ;ri9aOera< se
co6Oierte6< ;or el co6trario< e6 i9age6 de los 9oOi9ie6tos del al9a Pu9a6a< e6
eU;resi56 de sus e9ocio6es 9Rs ;roNu6dasS /o6sideracio6es ;iadosas< sere6as o
resig6adas< soMre el curso del 9u6do [ soMre el desti6o< se e6la\a6 e6 u6a Nor9a
co9;leta9e6te 6ueOa co6 u6a NilosoN@a de MeMedores :ue se;ulta todas las ;e6as de la
Oida ;erso6al e6 la MorracPera dio6isiacaS As@< el to6o i6diOidual de esta l@rica 6o es
i6co9;atiMle co6 la co6OiOe6cia de u6a sociedad de Po9Mres< au6:ue se estrecPa el
c@rculo de las ;erso6as a6te las cuales ;uede 9a6iNestarse la ;erso6alidad i6diOidualS
Al lado de la ;oes@a co6sagrada a la MeMida se Palla la Nor9a ritual de los Pi96os o
;legariasS Pero u6os [ otros so6 ta9Mie6 Nor9as origi6ales de la eU;resi56 Pu9a6a
eU;resadas e6 Nor9a ;oeticaS E6 la ;legaria se Palla ta9Mie6 el Po9Mre< e6 su 6uda
soledad ;erso6al< a6te el Ier< e6 la actitud origi6ariaS Al dirigirse a la Nuer\a diOi6a
co9o a u6 1T i6OisiMle ;ero ;rese6te< el :ue su;lica se co6Oierte< todaO@a 9Rs< e6
5rga6o de eU;resi56 de sus ;ro;ios ;e6sa9ie6tos [ e9ocio6es [ se desMorda< liMre de
todo testi9o6io Pu9a6oS E6 ;arte algu6a se reOela todo esto de u6a 9a6era ta6 Mella
co9o e6 IaNoS
Parece co9o si el es;@ritu griego PuMiera 6ecesitado de IaNo ;ara dar el Tlti9o
;aso e6 el 9u6do de la i6ti9idad del se6ti9ie6to suMQetiOoS (os griegos deMiero6 de
se6tir esto co9o algo 9u[ gra6de cua6do Po6raro6 a IaNo< segT6 dice Plat56< co9o
la deci9a 9usaS (a ;oes@a Ne9e6i6a 6o es i6usitada e6 GreciaS Pero 6i6gu6a
co9;ahera e6 arte alca6\5 el lugar de IaNoS Es algo T6icoS Ii6 e9Margo< co9;arada
co6 la ri:ue\a de la ;oes@a de Alceo< la l@rica de IaNo es 9u[ li9itadaS Ie
circu6scriMe al 9u6do de las 9uQeres :ue la rodea6 [ au6 esto desde el ;u6to de Oista
de la Oida e6 co9T6 de la ;oetisa co6 el c@rculo de sus 9ucPacPasS (a 9uQer< co9o
9adre< co9o a9a6te o co9o es;osa del Po9Mre< tal co9o a;arece co6 la 9a[or
Nrecue6cia e6 la ;oes@a griega [ es e6sal\ada ;or los ;oetas de todos los tie9;os<
;uesto :ue co6 esta i9age6 OiOe e6 la Na6tas@a del Po9Mre< s5lo a;arece
ocasio6al9e6te e6 la ;oes@a de IaNo co6 9otiOo de la e6trada o salida de algu6a de
las 9ucPacPas de su c@rculoS No es ;ara IaNo oMQeto de i6s;iraci56 ;oeticaS (as
9uQeres e6tra6 e6 su c@rculo co9o Q5Oe6es 9ucPacPas :ue acaMa6 de deQar el se6o
?=B
9ater6oS *aQo la ;rotecci56 de la 9uQer soltera< cu[a Oida se Palla co6sagrada< co9o
la de u6a sacerdotisa< al serOicio de las 9usas< reciMe6 la co6sagraci56 de la Melle\a
9edia6te da6\as< Quegos [ ca6tosS
Nu6ca la ;oes@a [ la educaci56 se Pa6 Pallado @6ti9a9e6te co9;e6etradas co9o
e6 este 3hiasos Ne9e6i6o co6sagrado a la 9TsicaS Iu R9Mito es;iritual 6o coi6cide
co6 los l@9ites de la ;oes@a de IaNo< si6o :ue se eUtie6de [ aMra\a toda la Melle\a del
;asadoS Al es;@ritu Peroico de la tradici56 9asculi6a ahade6 los ca6tos de IaNo el
NerOor [ la gra6de\a del al9a Ne9e6i6a e6 la cual OiMra el eleOado se6ti9ie6to de la
Oida e6 co9u6idadS E6tre la casa 9ater6a [ la Oida V?FBW 9atri9o6ial se i6ter;o6e
u6a es;ecie de 9u6do ideal i6ter9edio :ue 6o ;ode9os co6ceMir si6o co9o u6a
educaci56 de la 9uQer de acuerdo co6 la 9Rs alta 6oMle\a del al9a Ne9e6i6aS (a
eUiste6cia del c@rculo sRNico ;resu;o6e la co6ce;ci56 educadora de la ;oes@a<
eOide6te ;ara los griegos de su tie9;oS Pero lo 6ueOo [ gra6de e6 el es :ue la 9uQer
eUige el i6greso e6 este 9u6do [ co6:uista< e6 su calidad de tal< el lugar :ue ;or
derecPo le corres;o6deS Por:ue se trata de u6a Oerdadera co6:uistaS ,edia6te ella< se
aMre ;ara la 9uQer el serOicio de las 9usas< [ este ele9e6to se Nu6de co6 el ;roceso
de la Nor9aci56 de su ;erso6alidadS Pero esta Nusi56 ese6cial< 9edia6te la cual se
llega ;ro;ia9e6te a la Nor9aci56 del Po9Mre< 6o es ;osiMle :ue se realice si6 el ;oder
de eros :ue u6e las Nuer\as de las al9asS El ;aralelo e6tre el eros ;lat56ico [ el eros
sRNico< resalta a si9;le OistaS
Este eros Ne9e6i6o< cu[as Nlores ;oeticas 6os e6ca6ta6 ;or la delicade\a de sus
aro9as [ el es9alte de sus colores< tuOo la Nuer\a suNicie6te ;ara Nu6dar u6a
Oerdadera co9u6idad Pu9a6aS No ;udo ser< as@< u6a Nuer\a ;ura9e6te se6ti9e6tal<
;uesto :ue deM@a u6ir e6 algo 9Rs alto a las al9as :ue i9;reg6aMaS Ie PallaMa
;rese6te e6 la charis se6sual de los Quegos [ da6\as [ se e6car6aMa e6 la alta Nigura
:ue estaMa ;rese6te< co9o 9odelo< e6 la co9u6idad de las ca9aradasS (a l@rica sRNica
tie6e sus 9o9e6tos cul9i6a6tes cua6do solicita el cora\56 Rs;ero [ todaO@a 6o
aMierto de u6a 9ucPacPa< e6 la des;edida de u6a co9;ahera :uerida :ue se Oe
oMligada a aMa6do6ar el c@rculo ;ara OolOer a su tierra o ;ara seguir al Po9Mre :ue la
Pa ;edido co9o es;osa Xlo cual e6 a:uel tie9;o 6ada te6@a :ue Oer co6 el a9orX o<
Ni6al9e6te< e6 el recuerdo a6Pela6te de u6a co9;ahera leQa6a :ue< ;asea6do e6 la
tarde ;or el sile6cioso Qard@6< i6Ooca e6 Oa6o el 6o9Mre de la ;erdida IaNoS
Ier@a aMsoluta9e6te Oa6o e i6adecuado i6te6tar eU;licacio6es ;sicol5gicas
i6de9ostraMles soMre la 6aturale\a de este eros, o tratar< ;or el co6trario< i6dig6ados
;or estas MlasNe9ias< de ;roMar la co6corda6cia de los se6ti9ie6tos del c@rculo sRNico
co6 los ;rece;tos de la 9oral cristia6a [ MurguesaS (os ;oe9as 6os 9uestra6 el eros
sRNico co9o u6a ;asi56 @6ti9a :ue co6 la 9is9a Nuer\a aNectaMa a los se6tidos :ue al
al9aS (o :ue 6os i6teresa aPora a:u@ es 9ucPo 9e6os la co9;roMaci56 de la
eUiste6cia de u6 as;ecto se6sual e6 la er5tica sRNica :ue la ;le6itud se6ti9e6tal :ue
co69ueOe Oigorosa9e6te la totalidad del al9a Pu9a6aS Ja9Rs la ;oes@a a9orosa
9asculi6a alca6\5 e6 Grecia la ;roNu6didad es;iritual de la l@rica de IaNoS (a
;olaridad Pu9a6a de lo es;iritual [ lo se6sual s5lo alca6\5 9Rs tarde Oerdadera
i9;orta6cia e6 la Oida er5tica< Pasta ;e6etrar ;roNu6da9e6te e6 el al9a [ Pe6cPir la
?=H
Oida e6teraS
Esta tra6sNor9aci56 de la se6siMilidad 9asculi6a Pa sido co6siderada co9o u6a
aNe9i6aci56 Pele6@sticaS E6 todo caso< e6 los ;ri9eros tie9;os s5lo la 9uQer era
ca;a\ de se9eQa6te e6trega total< del al9a V?FHW [ los se6tidos< T6ico se6ti9ie6to :ue
9erece ;ara 6osotros la de6o9i6aci56 de a9orS Para la 9uQer el se6ti9ie6to del a9or
se Palla e6 el ce6tro de su eUiste6cia [ s5lo ella lo aMra\a e6 la u6idad de su
6aturale\a i6diOisaS E6 a:uel tie9;o< aQe6o todaO@a al co6ce;to del 9atri9o6io ;or
a9or< era diN@cil ;ara la 9uQer co6ceMir el a9or Pacia el Po9MreS .el 9is9o 9odo< el
a9or del Po9Mre< e6 su 9Rs alta es;irituali\aci56< 6o alca6\5 su eU;resi56 ;oetica e6
relaci56 co6 la 9uQer si6o e6 la Nor9a del eros ;lat56icoS Ier@a u6 a6acro6is9o
i6ter;retar el a9or de IaNo< sie9;re ;r5Ui9o a la se6siMilidad se6sual< co9o
e:uiOale6te del a6Pelo 9etaN@sico del al9a ;lat56ica Pacia la )dea< :ue es el secreto
de su eros. Ii6 e9Margo< sie6te :ue la Oerdadera ;asi56 co6duce a las ;roNu6didades
del al9af [ e6 esto co6Oie6e co6 Plat56S .e aP@ ;roOie6e el gra6 dolor :ue otorga a la
;oes@a de IaNo 6o s5lo el tier6o e6ca6to de la 9ela6col@a< si6o ta9Mie6 la eleOada
6oMle\a de la Oerdadera tragedia Pu9a6aS
(a saga< :ue ;ro6to se a;oder5 de su Nigura< eU;lic5 el 9isterio :ue rodea a su
;erso6a [ a su Oida se6ti9e6tal 9edia6te la 6arraci56 del a9or desgraciado ;or u6
Mello Po9Mre< -a56< [ dio re;rese6taci56 se6siMle a su tragedia e6 el dra9Rtico salto
desde las rocas leucadia6asS Pero el Po9Mre es co9;leta9e6te aQe6o a su 9u6doS
A;arece< a lo su9o< co9o ;rete6die6te de u6a de sus :ueridas 9ucPacPas< al 9arge6
de a:uel 9u6do< [ es co6siderado co6 9irada i6diNere6teS (a idea de :ue go\a de la
Mie6aOe6tura6\a de los dioses :uie6 se sie6ta a6te su a9ada [ o[e su Oo\ a9orosa [
su risa e6ca6tadora< des;ierta e6 IaNo el recuerdo de sus ;ro;ios se6ti9ie6tos e6 la
;roUi9idad de su ser :ueridoS Esta Oo\< esta risa< 9a6tie6e6 el cora\56 e6 el ;ecPo
;arali\ado de e9oci56S K/o6 s5lo Oerte< 6i6gu6a ;alaMra acude a 9is laMios< se
:uieMra 9i le6gua< u6 sutil Nuego corre MaQo 9i ;iel< todo se e66egrece a6te 9is oQos<
\u9Ma6 9is o@dos< Nlu[e el sudor e6 9@< 9e aco9ete el te9Mlor< [ esto[ 9Rs ;Rlida
:ue la PierMa< a;are\co casi co9o u6a 9uertaSK
El 9Rs alto arte de IaNo co6siste e6 la descri;ci56 de las eU;erie6cias @6ti9as< co6
realidad i69ediata< si6 ;atetis9o algu6o [ co6 u6a si9;licidad a6Rloga a la de las
ca6cio6es ;o;ularesS i.56de Pallar algo co9;araMle e6 el arte occide6tal Pasta
GoetPej Ii Pe9os de creer :ue a:uella ca6ci56 Nue co9;uesta co6 9otiOo de la Moda
de u6a disc@;ula [ :ue IaNo e9;le5 e6 esta Nor9a u6 le6guaQe ta6 i6co9;araMle9e6te
;erso6al< 6o 6ecesita9os 9Rs eQe9;los ;ara 9ostrar c59o las co6Oe6cio6es del
estilo [ del le6guaQe se Nu6de6 co6 el se6ti9ie6to 9Rs ;roNu6do ;ara llegar a la ;ura
eU;resi56 de la i6diOidualidadS )6cluso la si9;licidad de la situaci56 ;arece ilu9i6ar
los 9Rs Ni6os 9atices del se6ti9ie6to :ue le co6Niere su real sig6iNicaci56S
Y 6o es 6i6gu6a casualidad :ue s5lo la 9uQer sea ca;a\ de esta i6diOidual< [ la
9uQer< s5lo 9edia6te la 9a[or Nuer\a :ue le es dada< es decir< 9edia6te el a9orS
/o9o Peraldo del a9or< e6tra IaNo e6 el rei6o de la ;oes@a a6tes reserOado a los
Po9MresS I@9Molo V?FCW de esta Oocaci56 T6ica es la i6troducci56 a u6a oda
descuMierta Pace u6os ;ocos ahos: KAlgu6os dice6 :ue lo 9Rs Mello e6 la tierra es u6
?=C
escuadr56 de caMalleros< otros< u6a Ma6da de guerreros a ;ie< otros< u6a escuadra de
6aOios: lo 9Rs Mello es el ser :uerido :ue el cora\56 a6PelaSK
?=D
J)))S I+(2N: PR)N/)P)+ .E (A -+R,A/)2N P+(81)/A .E A1ENAI
(A (1),A Oo\ :ue se deQ5 se6tir e6 el co6cierto es;iritual de los li6aQes Pele6icos
Nue< e6 el aho C>>< LticaS Al ;ri6ci;io ;areci5 ace;tar o 9odiNicar d5cil9e6te los
te9as de los de9Rs [S a6te todo< los de la estir;e aN@6 de los Qo6iosS Pero ;ro6to los
e6treteQi5 co6 i6de;e6de6cia e6 u6a 9Rs alta u6idad [ do9i65 su ;ro;ia 9elod@a co6
crecie6te claridad [ ;le6itudS El ;oder@o Rtico s5lo alca6\5 su cul9i6aci56 u6 siglo
9Rs tarde< co6 la tragedia de Es:uiloS Y ;oco PuMiera Naltado ;ara :ue Nuera lo
;ri9ero :ue co6ociera9os de ellaS .el siglo J) 6o te6e9os 9Rs :ue los Nrag9e6tos<
6o i6sig6iNica6tes< de la ;oes@a de Iol56S Pero su co6serOaci56 6o es eOide6te9e6te
u6a ;ura casualidadS ,ie6tras suMsisti5 u6 estado Rtico [ su Oida es;iritual
i6de;e6die6te< Nue Iol56 u6a colu96a Nu6da9e6tal del ediNicio de su cultura [ de su
educaci56S Ius Oersos se i9;ri9iero6 e6 el al9a de la QuOe6tud [ era6 eOocados ;or
los oradores a6te los triMu6ales de Qusticia [ e6 las asa9Mleas ;TMlicas< co9o
eU;resi56 clRsica del es;@ritu de la ciudada6@a RticaS
?BE
Iu i6NluQo OiOo ;ersisti5 Pasta
el tie9;o e6 :ue< co6 la decade6cia del ;oder [ del es;le6dor del i9;erio Rtico<
des;ert5 la ahora6\a de la gra6de\a del ;asado [ los gra9Rticos [ los Pistoriadores de
u6a 6ueOa edad se co6sagraro6 a la co6serOaci56 de sus restosS Au6 e6to6ces< se
co6serOaro6 los testi9o6ios ;oeticos de Iol56 co9o docu9e6tos Pist5ricos del 9Rs
alto OalorS No Pace 9ucPo tie9;o :ue aT6 los co6siderRMa9os ;redo9i6a6te9e6te
desde este ;u6to de OistaS
Pe6se9os ;or u6 9o9e6to :ue se PuMiera ;erdido todo Oestigio de los ;oe9as de
Iol56S Ii6 ellos< 6o 6os Pallar@a9os e6 co6dicio6es de co9;re6der lo :ue Pa[ de 9Rs
gra6dioso [ 9e9oraMle e6 la ;oes@a Rtica de la e;oca de la tragedia 6i au6 e6 la Oida
es;iritual e6tera de Ate6as: la ;erNecta co9;e6etraci56 de la ;roducci56 griega co6 la
idea del estadoS E6 esta co6cie6cia OiOa de la de;e6de6cia [ la Oi6culaci56 a la
co9u6idad de toda creaci56 es;iritual del i6diOiduo< se 9uestra el do9i6io del estado
e6 la Oida de sus ciudada6os Pasta u6 ;u6to :ue s5lo tie6e su ;ara6g56 e6 Es;artaS
Pero el e3hos del estado es;arta6o< co6 toda la gra6diosidad [ ;erNecci56 de su estilo
de Oida< i9;ide la ;ro9oci56 de todo 9oOi9ie6to es;iritual [ se 9uestra cada d@a
9Rs i6ca;a\ de ado;tar u6a 6ueOa estructura i6ter6aS As@ cae gradual9e6te e6 el
a6:uilosa9ie6toS Por otra ;arte< la 0o/is Q56ica< co6 su idea del derecPo< traQo el
;ri6ci;io orga6i\ador de u6a 6ueOa estructura social [ cre5< al 9is9o tie9;o<
9edia6te la V?FGW destrucci56 de los derecPos de clase< la liMertad ciudada6a :ue co6A
Niri5 al i6diOiduo el R9Mito 6ecesario ;ara su ;le6o desarrollo ;erso6alS Pero la
a9;litud :ue otorg5 a la eU;resi56 de lo Pu9a6o Xde9asiado Pu9a6oX le i9;idi5
desarrollar las Nuer\as ca;aces de u6ir las actiOidades 6acie6tes de la i6diOidualidad
e6 u6 desig6io 9Rs alto ;ara la estructuraci56 de la co9u6idadS -altaMa u6 la\o de
u6i56 e6tre la Nuer\a educadora :ue lleOaMa i9;l@cito el 6ueOo orde6 legal :ue reg@a
?BE
? /NS 9i tratado (o/ons Eunomie, Iit\S *erlS AtadS< ?E=C< ;;S CDAD?S e6 el cual trato de
Nu6da9e6tar las ideas eU;uestas e6 este ca;@tuloS
?=G
la Oida ;ol@tica [ la liMertad si6 Nre6o< de ;e6sa9ie6to [ de ;alaMra de los ;oetas
Q56icosS Por ;ri9era Oe\< la cultura Rtica e:uiliMra a9Mas Nuer\as: el i9;ulso creador
de la i6diOidualidad [ la e6erg@a u6iNicadora de la co9u6idad estatalS A ;esar del
@6ti9o ;are6tesco co6 los Qo6ios< a los cuales ta6to deMe Ltica desde el ;u6to de Oista
es;iritual [ desde el ;u6to de Oista ;ol@tico< resulta clara9e6te co9;re6siMle esta
diNere6cia Nu6da9e6tal e6tre el 9oOi9ie6to ce6tr@Nugo de liMertad de los Qo6ios [ la
Nuer\a ce6tr@;eta [ co6structiOa de los RticosS As@ se eU;lica :ue las estructuras
decisiOas de lo griego< e6 el rei6o de la educaci56 [ de la cultura< se Pa[a6
desarrollado e6 tierra RticaS (os 9o6u9e6tos clRsicos de la cultura ;ol@tica griega<
desde Iol56 Pasta Plat56< 1uc@dides [ .e95ste6es< so6< e6 su totalidad< creaci56 de
la estir;e RticaS I5lo era ;osiMle :ue surgiera6 do6de u6 ;oderoso se6tido de las
eUige6cias de la Oida de la co9u6idad suMordi6aMa a ellas cuales:uiera otras Nor9as
de la Oida es;iritual [ ;udiera< si6 e9Margo< Oi6cularlas a la ;ro;ia i6ti9idadS
Iol56 es el ;ri9er re;rese6ta6te del aute6tico es;@ritu Rtico [ al 9is9o tie9;o su
creador 9Rs e9i6e6teS Pues< au6:ue el ;ueMlo e6tero estuOiera ;redesti6ado< ;or la
ar9o6@a de su co6stituci56 es;iritual< a la reali\aci56 de algo eUtraordi6ario< Nue
decisiOa ;ara el desarrollo ;osterior la a;arici56< e6 sus co9ie6\os< de u6a
;erso6alidad ca;a\ de dar Nor9a a a:uella co6stituci56S (os Pistoriadores ;ol@ticos<
:ue acostu9MraMa6 Qu\gar a los ;erso6aQes Pist5ricos ;or sus oMras ;al;aMles< esti9a6
;ri6ci;al9e6te a Iol56 ;or el as;ecto de su oMra :ue 9ira a la realidad ;ol@tica< es
decir< la creaci56 de la seisach3eia. (o :ue i9;orta< a6te todo< ;ara la Pistoria de la
educaci56 griega< es :ue Iol56< co9o 9aestro ;ol@tico de su ;ueMlo< soMre;asa
e6or9e9e6te la esNera de su i6Nlue6cia te9;oral e Pist5rica [ esto es lo :ue le otorga
u6a i9;orta6cia ;ere66e ;ara la ;osteridadS Iol56 se 6os 9a6iNiesta< e6 ;ri9er
ter9i6o< co9o ;oetaS Iu ;oes@a 6os reOela los 9otiOos de sus PecPos ;ol@ticos :ue<
;or la eleOaci56 de su co6cie6cia etica< se leOa6ta 9u[ ;or e6ci9a del 6iOel de los
;artidos ;ol@ticosS ZaMla9os a6tes de la i9;orta6cia de la legislaci56 ;ara la
Nor9aci56 del 6ueOo Po9Mre ;ol@ticoS (a ;oes@a de Iol56 co6stitu[e la eU;licaci56
9Rs ;al;aMle de esta OerdadS 1ie6e ;ara 6osotros el Oalor eUce;cio6al de 9ostrar6os<
tras la u6iOersalidad i9;erso6al de la le[< la Nigura es;iritual del legislador< e6 el cual
se e6car6a de u6 9odo OisiMle la Nuer\a educadora de la le[< ta6 OiOa9e6te se6tida
;or los griegosS
V?FEW (a a6tigua sociedad Rtica< e6 la cual 6aci56 Iol56< se PallaMa todaO@a
goMer6ada ;or u6a 6oMle\a de terrate6ie6tes cu[o do9i6io e6 otros sitios PaM@a sido
[a e6 ;arte destruido o PaM@a tocado a su Ni6S El ;ri9er ;aso ;ara la codiNicaci56 del
derecPo de sa6gre< las ;roOerMiales Kle[es draco6ia6asK< sig6iNicaro6 9Rs Mie6 u6a
co6solidaci56 de las relacio6es reciMidas :ue u6 ro9;i9ie6to co6 la tradici56S
1a9;oco las le[es de Iol56 :uisiero6 su;ri9ir el do9i6io de los 6oMles co9o talS
I5lo la reNor9a de /l@ste6esS tras la ca@da de la tira6@a de los PisistrRtidas< acaM5
Oiole6ta9e6te co6 elS /ua6do ;e6sa9os e6 la Ate6as ;osterior [ e6 su i6saciaMle aNR6
de 6oOedades< ;arece u6 9ilagro :ue las olas de la tor9e6ta social [ ;ol@tica< :ue
i6u6daro6 el 9u6do de a:uellos tie9;os< se Pa[a6 :ueMrado e6 las aMiertas costas de
LticaS Pero sus 9oradores 6o era6 e6to6ces los 6aOega6tes de los siglos ;osteriores<
?=E
accesiMles a todos los i6NluQos< tal co9o Plat56 los ;i6taS Ltica es todaO@a u6 ;a@s
;ura9e6te agrarioS El ;ueMlo< Oi6culado a la tierra< 6ada NRcil e6 sus 9oOi9ie6tos< se
PallaMa arraigado e6 la 9oralidad [ la religi56 tradicio6alesS No ;or ello es ;reciso
;e6sar :ue las ca;as i6Neriores de la sociedad ;er9a6ec@a6 aQe6as a las 6ueOas ideas
socialesS Pie6sese e6 el eQe9;lo de los Meocios :ue [a u6 siglo a6tes de Iol56
tuOiero6 su Zes@odo [< a ;esar de todo< su siste9a Neudal ;er9a6eci5 i6tacto Pasta los
tie9;os del Nloreci9ie6to de la de9ocracia griegaS (as recla9acio6es [ eUige6cias
Nor9uladas ;or la sorda 9asa 6o se tra6sNor9aMa6 ta6 NRcil9e6te e6 u6a acci56
;ol@tica orie6tada ;or u6 claro desig6ioS Esto ocurr@a s5lo cua6do las 6ueOas ideas
NructiNicaMa6 e6 el suelo ;ro;icio de las clases su;eriores Nor9adas e6 u6a educaci56
9Rs alta< [ u6 6oMle< ;or a9Mici56 o ;or u6a co9;re6si56 9Rs ;roNu6da de las cosas<
se ;o6@a al serOicio de la 9asa [ to9aMa su direcci56S (os ;ro;ietarios ;ro9i6e6tes<
a9a6tes de los caMallos< :ue Oe9os ;i6tados e6 los Oasos arcaicos co6ducie6do sus
ligeros cocPecillos co6 9otiOo de u6a Niesta o< soMre todo< ;ara acudir a los Nu6erales
de algu6o de sus ca9aradas< do9i6aMa6 a los sierOos :ue traMaQaMa6 el ca9;o< co9o
u6a 9asa co9;actaS El es;@ritu de casta 9Rs ego@sta [ la se;araci56 alta6era de los
su;eriores [ terrate6ie6tes Nre6te a las clases i6Neriores o;o6@a u6 di:ue
i6:ueMra6taMle a las eUige6cias de la ;oMlaci56 o;ri9ida< cu[a deses;erada situaci56
;i6ta co69oOido Iol56 e6 su gra6 [a9MoS
(a cultura de la 6oMle\a Rtica era total9e6te Q56icaS (o 9is9o e6 el arte :ue e6 la
;oes@a do9i6aMa el gusto [ el estilo su;erior de a:uellos ;ueMlosS Es 6atural :ue este
i6NluQo se eUte6diera ta9Mie6 a las 9a6eras [ a los ideales de la OidaS El PecPo de :ue
las le[es de Iol56 ;roPiMiera6 el Nausto asiRtico [ las la9e6tacio6es de las 9uQeres
:ue era6 Pasta e6to6ces usuales e6 las cere9o6ias Nu6erarias de los sehores
;ro9i6e6tes< era u6a co6cesi56 al se6ti9ie6to ;o;ularS I5lo la sa6grie6ta crisis de la
guerra co6 los ;ersas ro9;i5 deNi6itiOa9e6te cie6 ahos 9Rs tarde el ;redo9i6io del
9odelo Q56ico X la V?B>W a)rxai/a xlidh/ X e6 los Oestidos< los ;ei6ados [ los
usos socialesS (as esculturas arcaicas< :ue Pa6 soMreOiOido a la destrucci56 de la
Acr5;olis ;or los ;ersas< 6os da6 u6a OiOa re;rese6taci56 de la ri:ue\a [ la
aNectaci56 de las 9odas asiRticasS Por lo :ue se reNiere al tie9;o de Iol56< la diosa
se6tada del 9useo de *erl@6 es la ;erNecta re;rese6taci56 de la alta6er@a Ne9e6i6a e6
esta a6tigua aristocracia RticaS (a ;e6etraci56 de la cultura Qo6ia e6 la 9etr5;oli
deMi5 de i6troducir 9ucPas 6oOedades :ue Nuero6 co6sideradas co9o ;erQudicialesS
Pero ello 6o 6os deMe i9;edir Oer :ue la Necu6daci56 de la eUiste6cia Rtica ;or el
es;@ritu Q56ico deMi5 de des;ertar e6 el Ltica arcaica el i9;ulso :ue la lleO5 a la
estructuraci56 de su ;ro;ia Nor9a es;iritualS Es;ecial9e6te el 9oOi9ie6to ;ol@tico
:ue surgi5 de la 9asa eco659ica9e6te deMil< co6 la Nigura de su caudillo ;ro9i6e6te<
Iol56< e6 la cual lo Rtico [ lo Q56ico se co9;e6etra6 de u6 9odo i6se;araMle< ser@a
i6co6ceMiMle si6 el est@9ulo del +rie6te Q56icoS Iol56 Qu6to co6 u6os ;ocos recuerdos
Pist5ricos :ue la ;osteridad Pa co6serOado [ los restos del arte Rtico co6te9;orR6eo<
es el testi9o6io clRsico de a:uel Ne659e6o de la Pistoria de la cultura< ta6 rico e6
co6secue6ciasS Ius Nor9as ;oeticas< eleg@a [ [a9Mo< so6 de orige6 Q56icoS Ius estreA
cPas relacio6es co6 la ;oes@a Q56ica co6te9;orR6ea se Palla6 eU;resa9e6te
?F>
acreditadas ;or el ;oe9a dirigido a ,i96er9o de /oloN56S Iu le6guaQe ;oetico es el
Q56ico 9e\clado co6 Nor9as Rticas< ;ues el Rtico 6o era e6 a:uel tie9;o a;to ;ara ser
e9;leado e6 la alta ;oes@aS (as ideas eU;resadas e6 sus ;oe9as so6 ta9Mie6< e6
;arte< Q56icasS Pero a:u@ co6Nlu[e lo ;ro;io [ lo aQe6o [ se reT6e6< 9edia6te el
le6guaQe< e6 u6a 6ueOa creaci56 gra6diosaS (a Nor9a Q56ica tradicio6al le co6Niere la
@6ti9a liMertad [ u6 do9i6io de la eU;resi56 6o eUe6to de algu6a diNicultadS
E6 los ;oe9as ;ol@ticos
?H>
X:ue se eUtie6de6 a lo largo de 9edio siglo< es decir<
desde a6tes de su legislaci56 Pasta la tira6@a de Pis@strato [ la co6:uista de la isla de
Iala9i6aX la ;oes@a de Iol56 ad:uiere de 6ueOo la gra6de\a educadora :ue tuOo [a
e6 Zes@odo [ e6 1irteoS (as eUPortacio6es a sus co6ciudada6os< :ue co6stitu[e6 su
Nor9a co6sta6te< Mrota6 de u6 graOe [ a;asio6ado se6tido de res;o6saMilidad e6
relaci56 co6 la co9u6idadS E6 9o9e6to algu6o ad:uiri5 este to6o la ;oes@a de los
Qo6ios< desde Ar:u@loco Pasta ,i96er9oS co6 eUce;ci56 de u6 ;oe9a de /ali6os e6
el :ue se Pace a;elaci56 al a9or ;atrio [ al se6ti9ie6to del Po6or de sus
co6ciudada6os eNesiosS e6 u6 9o9e6to de graOe ;eligro 9ilitarS (a ;oes@a ;ol@tica de
Iol56 6o 6ace de este es;@ritu de Pero@s9o Po9ericoS A;arece e6 ella u6 0a3hos
co9;leta9e6te 6ueOoS 1oda edad aute6tica9e6te 6ueOa oNrece al ;oeta 6ueOas
ri:ue\as i6sos;ecPadas e6 el al9a Pu9a6aS
Ze9os Oisto c59o e6 a:uellos tie9;os de ca9Mios Oiole6tos e6 el (?B?W orde6
social [ e6 el orde6 eco659ico< ;ara llegar a la 9a[or ;artici;aci56 ;osiMle e6 los
Mie6es del 9u6do< la idea del derecPo oNreci5 al ;e6sa9ie6to a6Pela6te del Po9Mre
u6 ;u6to de a;o[o Nir9eS Zes@odo Nue el ;ri9ero e6 a;elar a la diOi6a ;rotecci56 de
.ite e6 su lucPa co6tra la codicia de su Per9a6oS (a e6sal\a co9o ;rotectora de la
co9u6idad co6tra la 9aldici56 de la h.1ris [ le asig6a u6 lugar al lado del tro6o del
alt@si9o ueusS /o6 todo< el crudo realis9o de su ;iadosa Na6tas@a ;i6ta los eNectos de
la 9aldici56 de la i6Qusticia ;ro[ectada ;or la cul;a de u6 i6diOiduo soMre la
co9u6idad e6tera: 9alas cosecPas< Pa9Mre< ;estile6cia< aMortos< guerras [ 9uerteS
Por el co6trario< la i9age6 del estado Qusto Mrilla co6 los claros [ Mrilla6tes colores de
la Me6dici56 diOi6a: los ca9;os ;roduce6 gra6o< las 9uQeres ;are6 PiQos< :ue so6
i9Rge6es de sus ;adres< los 6aOios acarrea6 seguras ga6a6cias< la ;a\ [ la ri:ue\a
do9i6a6 e6 la ciudad e6teraS
1a9Mie6 Iol56 Nu6da su Ne ;ol@tica e6 la Nuer\a de .ite< [ la i9age6 :ue tra\a de
ella co6serOa OisiMle9e6te los colores de Zes@odoS Es de creer :ue la Ne
i6:ueMra6taMle de Zes@odo e6 el ideal del derecPo Pa[a Qugado [a u6 ;a;el e6 la
lucPa de clases de las ciudades Q56icas [ Pa[a sido ;ara la clase e6 lucPa ;or sus
derecPos u6a Nue6te de @6ti9a resiste6ciaS Iol56 6o descuMri5 de 6ueOo las ideas de
Zes@odoS No 6ecesitaMa PacerloS No Pi\o 9Rs :ue desarrollarlasS Ie Palla ta9Mie6
co6Oe6cido de :ue el derecPo tie6e u6 lugar i6eludiMle e6 el orde6 diOi6o del 9u6doS
No se ca6sa de ;rocla9ar :ue es i9;osiMle ;asar ;or e6ci9a del derecPo ;or:ue< e6
deNi6itiOa< este sale sie9;re triu6Na6teS Pro6to o tarde Oie6e el castigo [ soMreOie6e la
6ecesaria co9;e6saci56< cua6do la h.1ris Pu9a6a Pa tras;asado los l@9itesS
?H>
= Para la relaci56 co6 Zo9ero< Zes@odo [ la tragedia< as@ co9o ;ara la i6ter;retaci56 de la ;oes@a
;ol@tica de Iol56< cNS (o/ons Eunomie, Iit\S *erlS AtadS< ;;S D? ssS
?F?
Esta co6Oicci56 oMliga a Iol56 a i6terOe6ir co6 sus adOerte6cias e6 las ciegas
lucPas de i6tereses e6 :ue se co6su9e6 sus co6ciudada6osS Je a la ciudad ca9i6ar
co6 ;asos ;reci;itados Pacia el aMis9o [ trata de dete6er la rui6a :ue la a9e6a\aS
?H?
,oOidos ;or la aOaricia< los caudillos del ;ueMlo se e6ri:uece6 i6Qusta9e6tef 6o
aPorra6 los Mie6es del estado 6i los del te9;lo 6i guarda6 los Oe6eraMles Nu6da9e6tos
de .ite :ue co6te9;la sile6ciosa el ;asado [ el ;rese6te todo [ acaMa i6NaliMle9e6te
;or castigarS Pero si co6sidera9os la idea :ue se Nor9a Iol56 del castigo< Oere9os
Pasta :ue ;u6to se se;ara del realis9o religioso e6 :ue se Nu6da la Ne de Zes@odo e6
la QusticiaS El castigo diOi6o 6o co6siste [a< co9o e6 Zes@odo< e6 las 9alas cosecPas
o la ;este< si6o :ue se reali\a de u6 9odo i69a6e6te ;or el desorde6 e6 el orga6is9o
social :ue origi6a toda Oiolaci56 de la QusticiaS
?H=
E6 se9eQa6te estado< surge6
dise6sio6es de ;artido [ guerras ciOiles< los Po9Mres se reT6e6 e6 ;a6dillas :ue s5lo
co6oce6 la Oiole6cia [ la i6Qusticia< gra6des Ma6dadas de i6dige6tes se Oe6 oMligados
a aMa6do6ar su ;atria [ a ;eregri6ar e6 serOidu9MreS Y V?B=W au6 si alguie6 :uiere
esca;ar a esta desOe6tura [ e6cerrarse e6 el 9Rs @6ti9o ri6c56 de su casa< la
desOe6tura ge6eral Ksalta sus altos 9urosK [ se aMre ;aso e6 ellaS
Ja9Rs se Pa ;i6tado de u6 9odo ta6 ;reciso [ ta6 Oigoroso la @6ti9a
i6terde;e6de6cia del i6diOiduo [ su desti6o e6 relaci56 co6 la Oida del todo< co9o e6
estas ;alaMras del gra6 ;oe9a< escrito eOide6te9e6te a6tes del tie9;o e6 :ue Iol56
Nue ;rocla9ado K;aciNicadorKS El 9al social es co9o u6a e6Ner9edad co6tagiosa :ue
se eUtie6de a la ciudad e6teraS Y soMreOie6e i6deNectiMle9e6te a toda ciudad< dice
Iol56< e6 la cual surge6 dise6sio6es e6tre los ciudada6osS No se trata de u6a Oisi56
;roNetica< si6o de u6 co6oci9ie6to ;ol@ticoS Por ;ri9era Oe\ es e6u6ciada< de u6
9odo oMQetiOo< la de;e6de6cia causal e6tre la Oiolaci56 del derecPo [ la ;erturMaci56
de la Oida socialS 1al es el descuMri9ie6to :ue ;rocla9a Iol56S KEsto 9e orde6a 9i
es;@ritu e6sehar a los ate6ie6sesSK As@ co6clu[e la descri;ci56 de la i6Qusticia [ de sus
co6secue6cias ;ara el estadoS Y co6 i6s;iraci56 religiosa [ e6 recuerdo de la
co6tra;osici56 de Zes@odoS e6tre la ciudad Qusta [ la ciudad i6Qusta< acaMa su 9e6saQe
lle6o de ;ro9esas< co6 u6a lu9i6osa descri;ci56 de la eunom8a. (a Eu6o9@a< co9o
.ite< es ta9Mie6 u6a diOi6idad Xla !eogon8a de Zes@odo las de6o9i6a Per9a6as
X
?HF
[ su acci56 es ta9Mie6 i69a6e6teS No se 9a6iNiesta 9edia6te do6es [
Me6dicio6es eUteriores del cielo< e6 la Nertilidad de los ca9;os [ e6 la aMu6da6cia
9aterial< co9o e6 Zes@odo< si6o e6 la ;a\ [ la ar9o6@a del cos9os socialS
A:u@ [ e6 otros lugares co6ciMe Iol56 co6 ;erNecta claridad la idea de u6a @6ti9a
legalidad de la Oida socialS Es ;reciso recordar :ue al 9is9o tie9;o e6 Jo6ia los
Nil5soNos 6aturales 9ilesios< 1ales [ A6aUi9a6dro< diero6 el ;ri9er ;aso e6 el osado
ca9i6o del co6oci9ie6to de u6a le[ ;er9a6e6te e6 el deOe6ir eter6o de la 6aturale\aS
A:u@ co9o all@< se trata del 9is9o i9;ulso Pacia u6a co6ce;ci56 i6tuitiOa de u6
orde6 i69a6e6te e6 el curso de la 6aturale\a [ de la Oida Pu9a6a [< ;or ta6to< de u6
se6tido [ u6a 6or9a @6ti9a de la realidadS Iol56 ;resu;o6e eOide6te9e6te u6a
?H?
F -ragS FS
?H=
B /NS Iolo6s Eu6o9ie< oMS citS< ;S DES
?HF
H ZEI8+.+< !eog., E>=S
?F=
co6eUi56 legal de causa a eNecto e6tre los Ne659e6os de la 6aturale\a [ estaMlece< de
u6 9odo eU;reso< u6a legalidad ;aralela e6 los aco6teci9ie6tos sociales< cua6do dice
e6 otro lugar:
?HB
K.e las 6uMes ;roOie6e6 la lluOia [ el gra6i\o< del relR9;ago se sigue
6ecesaria9e6te el true6o [ la ciudad sucu9Me a6te los Po9Mres ;oderosos [ la
de9ocracia cae e6 las 9a6os de u6 aut5crataSK (a tira6@a< es decir< el do9i6io de u6a
estir;e 6oMle [ de su QeNe< a;o[ada e6 la 9asa del ;ueMlo soMre el resto de la aristoA
cracia< era el ;eligro 9Rs te9iMle :ue ;od@a ;i6tar Iol56 a6te la sociedad Rtica de los
eu;Rtridas< ;uesto :ue e6 a:uel 9o9e6to acaMaMa su secular do9i6io del estadoS
Alta9e6te sig6iNicatiOo es :ue 6o PaMle del ;eligro de la de9ocraciaS Por la Nalta de
9adure\ de las 9asas este ;eligro se PallaMa todaO@a leQa6oS (os tira6os< 9edia6te
V?BFW el derru9Ma9ie6to de la aristocracia< le aMriero6 ;or ;ri9era Oe\ el ca9i6oS
El co6oci9ie6to de u6a legalidad deter9i6ada de la Oida ;ol@tica era NRcil ;ara u6
ate6ie6se co6 auUilio del ;e6sa9ie6to Q56icoS Pose@a la eU;erie6cia del desarrollo
;ol@tico de 9Rs de cie6 ahos de 9Tlti;les ciudades de la 9etr5;oli [ de las colo6ias<
e6 las cuales se PaM@a reali\ado el 9is9o ;roceso co6 6otaMle regularidadS Ate6as
e6tr5 ;osterior9e6te e6 este desarrolloS .e aP@ :ue Nuera la creadora de u6
co6oci9ie6to ;ol@tico ;reOisorS Iu e6seha6\a es el Po6or ;ere66e de Iol56S Pero es
caracter@stico de la 6aturale\a Pu9a6a :ue< a ;esar de esta te9;ra6a ;reOisi56<
ta9Mie6 Ate6as se Oiera oMligada a ;asar ;or el do9i6io de los tira6osS
1odaO@a Po[ ;ode9os ;erseguir e6 los ;oe9as co6serOados de Iol56 el desarrollo
de este co6oci9ie6to desde sus ;ri9eras adOerte6cias Pasta el 9o9e6to e6 :ue los
acaeci9ie6tos ;ol@ticos co6Nir9aro6 sus claras ;reOisio6es [ se reali\5< co6
Pis@strato< la tira6@a de u6o solo [ su Na9iliaS
?HH
KIi ;or Ouestra deMilidad PaMeis
suNrido el 9al 6o ecPeis el ;eso de la cul;a a los diosesS Josotros 9is9os PaMeis
;er9itido a esta ge6te llegar a ser gra6de cua6do le PaMeis dado la Nuer\a ca[e6do e6
Oergo6\osa serOidu9MreSK Estas ;alaMras se e6la\a6 eOide6te9e6te co6 el co9ie6\o
de la eleg@a ad9o6itoria de :ue Pe9os PaMlado a6tesS 1a9Mie6 all@ dice: KNuestra
ciudad 6o sucu9MirR a los decretos de ueus [ el co6seQo de los dioses Mie6aOe6tuA
rados< ;ues Palas Ate6ea< su alta ;rotectora< Pa eUte6dido soMre ella sus 9a6osS (os
ciudada6os 9is9os :uiere6 arrui6arla ;or su codicia [ su estu;ide\SK
?HC
(a a9e6a\a
a:u@ ;redicPa se Palla cu9;lida e6 el ;oe9a ;osteriorS Iol56 se descarga a6te sus
ciudada6os al reNerir a su te9;ra6a ;reOisi56 su Quicio ;osterior [ ;la6tea el ;roMle9a
de la res;o6saMilidadS Al Pacerlo e6 a9Mos lugares co6 las 9is9as ;alaMras<
de9uestra :ue e6 a9Mos se trata de la 9is9a idea Nu6da9e6tal de su ;ol@ticaS E6
le6guaQe 9oder6o< es el ;roMle9a de la res;o6saMilidadS .esde el ;u6to de Oista
griego< el de la ;artici;aci56 del Po9Mre e6 su ;ro;io desti6oS
Este ;roMle9a se Palla ;or ;ri9era Oe\ ;la6teado e6 la e;o;e[a Po9erica< al
co9ie6\o de la Odisea. El soMera6o ueus< e6 la asa9Mlea de los dioses< recPa\a las
i6QustiNicadas :ueQas de los 9ortales :ue atriMu[e6 todas las desdicPas de la Oida
Pu9a6a a la cul;a de los diosesS /asi co6 las 9is9as ;alaMras :ue Iol56< aNir9a :ue
?HB
C -ragS ?>S
?HH
D -ragS GS
?HC
G -ragS F
?FF
6o los dioses< si6o los Po9Mres 9is9os< au9e6ta6 sus 9ales ;or su ;ro;ia
i9;rude6ciaS
?HD
Iol56 se Palla co6scie6te9e6te Oi6culado a esta teodicea Po9ericaS
(a religi56 9Rs a6tigua de los griegos Oe e6 todas las desdicPas Pu9a6as< lo 9is9o
si ;rocede6 del eUterior :ue si tie6e6 su ra@\ e6 la ;ro;ia Oolu6tad [ e6 los i9;ulsos
del Po9Mre< u6 desig6io i6NleUiMle de las altas Nuer\as de AteS Por el co6trario< la
reNleUi56 V?BBW Nilos5Nica :ue ;o6e el ;oeta de la Odisea e6 Moca de ueus< el 9Rs alto
soste6 del goMier6o del 9u6do< re;rese6ta [a u6 grado ulterior e6 el desarrollo eticoS
E6 ella se disti6gue clara9e6te e6tre u6a Ate e6 el se6tido de u6a disti6ci56 diOi6a<
i9;reOisiMle< ;oderosa e i6eOitaMle< :ue i6terOie6e e6 el desti6o del Po9Mre< [ u6a
cul;aMilidad de la acci56 Pu9a6a :ue au9e6ta su desdicPa e6 u6a 9edida su;erior a
lo ;reOisto ;or el desti6oS Es ese6cial ;ara la segu6da< la ;reOisi56< la acci56 i6Qusta
co6 Oolu6tad co6scie6teS E6 este ;u6to co6Nlu[e el ;e6sa9ie6to ;ro;io de Iol56<
soMre la sig6iNicaci56 del derecPo ;ara u6a sa6a Oida de la sociedad Pu9a6a< co6 la
teodicea Po9erica< [ le co6Niere u6 co6te6ido 6ueOoS
El co6oci9ie6to u6iOersal de u6a legalidad ;ol@tica e6tre los Po9Mres lleOa
co6sigo u6 deMer ;ara la acci56S El 9u6do e6 :ue OiOe Iol56 6o deQa [a al arMitrio de
los dioses la 9is9a a9;litud :ue las cree6cias de la I/8ada. E6 este 9u6do do9i6a u6
estricto orde6 Qur@dicoS As@< u6a Mue6a ;arte del desti6o :ue el Po9Mre Po9erico
reciM@a ;asiOa9e6te de las 9a6os de los dioses< deMe ser atriMuido ;or Iol56 a las
cul;as de los Po9MresS .e este 9odo los dioses so6 9eros eQecutores del orde6 9oral
:ue< a su Oe\< es co6siderado co9o ide6tico a la Oolu6tad de los diosesS As@ co9o los
l@ricos Q56icos de su tie9;o< :ue si6tiero6 co6 6o 9e6os ;roNu6didad el ;roMle9a de
los suNri9ie6tos de la Oida e6 el 9u6do< se li9itaro6 a Nor9ular resig6ados la9e6tos
soMre el desti6o del Po9Mre [ su carRcter i6eUoraMle< a;ela Iol56 a los Po9Mres ;ara
:ue ad:uiera6 co6cie6cia de la res;o6saMilidad e6 la acci56< [ oNrece e6 su co6ducta
;ol@tica [ 9oral u6 9odelo de este ti;o de acci56< Oigoroso testi9o6io de la
i6agotaMle Nuer\a Oital< as@ co9o de la seriedad etica del carRcter RticoS
No Nalta ta9;oco e6 Iol56 el ele9e6to co6te9;latiOoS Precisa9e6te e6 la gra6
eleg@a :ue se co6serOa co9;leta< la ;legaria a las 9usas ;la6tea de 6ueOo el ;roMle9a
de la cul;a ;erso6al [ co6Nir9a su i9;orta6cia ;ara el ;e6sa9ie6to de Iol56 e6 su
totalidadS
?HG
A;arece a:u@ e6 co6eUi56 co6 u6a co6sideraci56 ge6eral relatiOa a la
as;iraci56 [ al desti6o Pu9a6os< e6 la cual se reOela< todaO@a de u6 9odo 9Rs claro
:ue e6 los ;oe9as ;ol@ticos< Pasta :ue ;u6to este Po9Mre de estado Nu6daMa su acci56
e6 u6a co6Oicci56 de carRcter religiosoS (a ;oes@a se Palla i6s;irada e6 la a6tigua
etica aristocrRtica< co6ocida es;ecial9e6te a traOes de 1eog6is [ P@6daro< as@ co9o de
la Odisea, co6 su alta esti9aci56 tradicio6al ;or los Mie6es 9ateriales [ el ;restigio
social< ;ero se Palla ;roNu6da9e6te ;e6etrada ;or la co6ce;ci56 Qur@dica [ la teodicea
de Iol56S E6 la ;ri9era ;arte de la eleg@a li9ita Iol56 el deseo 6atural de la ri:ue\a
9edia6te la eUige6cia de :ue deMe ser ad:uirida de u6 9odo QustoS I5lo los Mie6es
:ue otorga6 los dioses so6 ;er9a6e6tesf los oMte6idos ;or la i6Qusticia [ la Oiole6cia
6o Pace6 otra cosa :ue ali9e6tar a Ate< cu[a ;rese6cia 6o se Pace es;erarS
?HD
E v F= ss. Para lo :ue sigue Oea6se 9is desarrollos e6 (o/ons Eunomie, ;S DFS
?HG
?> -ragS ?S
?FB
V?BHW A:u@< co9o e6 ge6eral e6 Iol56< a;arece la idea de :ue la i6Qusticia s5lo
;uede ser 9a6te6ida ;or MreOe tie9;oS Pro6to o tarde Oie6e la diM?. (a co6ce;ci56
social i69a6e6te del Kcastigo de los diosesK< :ue Palla9os e6 los ;oe9as ;ol@ticos< se
Palla ree9;la\ada ;or la i9age6 religiosa de la KretriMuci56 de ueusK :ue irru9;e
sTMita9e6te< co9o la te9;estad de Oera6oS .e ;ro6to se eUtie6de6 /as 6uMes< se
agita6 las ;roNu6didades del 9ar< se ;reci;ita soMre los ca9;os [ deOasta la laMoriosa
oMra de los aNa6es Pu9a6osf se eleOa e6to6ces de 6ueOo al cielo< los ra[os del sol
luce6 de 6ueOo soMre la rica tierra [ 6o es ;osiMle [a Oer 6uMe algu6a e6 tor6oS As@
ta9Mie6 la retriMuci56 de ueus< de la cual 6adie esca;aS 06os eU;@a6 ;ro6to< otros
9Rs tarde< [< si el cul;aMle esca;a a la ;e6a< la ;aga6 e6 su lugar sus i6oce6tes PiQos [
los PiQos de sus PiQosS Esta9os [a e6 la esNera del ;e6sa9ie6to religioso de la cual
surgi5 cie6 ahos 9Rs tarde la tragedia RticaS APora el ;oeta dirige sus co6sideracio6es
a la otra Ate< a a:uella :ue 6o ;uede6 eOitar el ;e6sa9ie6to 6i el esNuer\o Pu9a6osS
Resulta claro :ue< a ;esar del ;roceso de racio6ali\aci56 [ 9orali\aci56 e6 la esNera
de la acci56 [ el desti6o Pu9a6os e6 tie9;o de Iol56< :ueda u6 residuo :ue 6o se
co9;adece co6 este i6te6to de co6siderar los casos i6diOiduales co9o u6 eQe9;lo del
orde6 diOi6o del 9u6doS KNosotros< 9ortales< Mue6os [ 9alos< ;e6sa9os :ue
alca6\a9os lo :ue es;era9osf ;ero Oie6e la desdicPa [ 6os la9e6ta9osS
?HE
El
e6Ner9o es;era llegar a sa6o< el ;oMre a ricoS /ada cual se esNuer\a e6 alca6\ar di6ero
[ Mie6es< cada cual a su 9a6era: el co9ercia6te [ el 9ari6o< el ca9;esi6o< el
artesa6o< el ca6ta6te o el Oide6teS Por 9ucPas :ue sea6 sus ;reOisio6es< 6o ;uede este
a;artar la desOe6turaSK A;arece a:u@ claro< a traOes de la si9;licidad arcaica del
;oe9a< el ;u6to de Oista de su segu6da ;arte: ,oira Pace Nu6da9e6tal9e6te
i6seguros todos los esNuer\os Pu9a6os< ;or 9u[ serios [ co6secue6tes :ue ;are\ca6
ser< [ esta ,oira 6o ;uede ser eOitada 9edia6te la ;reOisi56< co9o lo era la
desOe6tura ocasio6ada ;or la cul;a ;erso6al< e6 la ;ri9era ;arte del ;oe9aS Alca6\a
a los Mue6os [ a los 9alos si6 disti6ci56S (a relaci56 e6tre 6uestro eUito [ 6uestro
esNuer\o es e6tera9e6te irracio6alS El :ue 9eQor se esNuer\a e6 Pacer Mie6 cosecPa a
9e6udo descalaMros< [ la diOi6idad ;er9ite al :ue e9;ie\a 9al esca;ar a las
co6secue6cias de su 6ecedadS 1oda acci56 Pu9a6a Oa aco9;ahada de riesgoS
El reco6oci9ie6to de esta irracio6alidad del eUito e6 las cosas Pu9a6as 6o a6ula la
res;o6saMilidad del age6te e6 relaci56 co6 las co6secue6cias de sus 9alas accio6esS
As@< e6 el ;e6sa9ie6to de Iol56 la segu6da ;arte de la eleg@a 6o co6tradice a la
;ri9eraS (a i6seguridad e6 el eUito de los 9eQores esNuer\os 6o lleOa co6sigo la
resig6aci56 [ la re6u6cia al ;ro;io esNuer\oS 3sta era la co6clusi56 a :ue llegaMa el
;oeta Q56ico Ie956ides de A9orgos< :ue se V?BCW la9e6ta de :ue los 9ortales
derrocPe6 ta6tos esNuer\os i6Ttiles ;or alca6\ar Ni6es ilusorios [ ;er9a6e\ca6 e6 el
dolor [ la i6:uietud e6 lugar de resig6arse [ aMa6do6ar< e6 sus ciegas es;era6\as< la
;ersecuci56 de su ;ro;ia desdicPaS
?C>
/o6tra ello se OuelOe clara9e6te Iol56 e6 la
co6clusi56 de su eleg@aS E6 lugar de co6siderar el curso del 9u6do desde el ;u6to de
?HE
?? -ragS ?< FBS Au6:ue el teUto e6 este lugar se Palla deteriorado< Pe tratado de co9;letar su
se6tido de 9a6era a;roUi9adaS
?C>
?= /NS su0ra, PS ?F>S
?FH
Oista se6ti9e6tal [ Pu9a6o< se coloca oMQetiOa9e6te e6 el ;u6to de Oista de la
diOi6idad [ se ;regu6ta a s@ 9is9o [ ;regu6ta a sus o[e6tes si lo :ue 6o tie6e ra\56
algu6a ;ara el ;e6sa9ie6to Pu9a6o 6o ;uede a;arecer i6teligiMle [ QustiNicado desde
a:uel eleOado ;u6to de OistaS (a ese6cia de la ri:ue\a< :ue co6stitu[e el oMQeto de
todas las as;iracio6es Pu9a6as< es :ue 6o tie6e 9edida 6i Ni6S Precisa9e6te los 9Rs
ricos e6tre 6osotros de9uestra6 esta aNir9aci56< eUcla9a Iol56< ;uesto :ue as;ira6
co6sta6te9e6te a doMlar sus ri:ue\asS i7uie6 ;odr@a satisNacer los deseos de todosj
I5lo Pa[ u6a soluci56 [ esta se Palla 9Rs allR de 6uestro alca6ceS /ua6do el de9o6io
de la ceguera 6os i6Oade< crea< al 9is9o tie9;o< u6 6ueOo e:uiliMrio [ 6uestros
Mie6es ;asa6 a otras 9a6osS
Era 6ecesario a6ali\ar e6 detalle este ;oe9a< ;uesto :ue co6tie6e la co6ce;ci56
social [ etica de Iol56S (os ;oe9as e6 los cuales QustiNica retros;ectiOa9e6te su oMra
de legislador< 9uestra6 co6 claridad la @6ti9a co6eUi56 de su Oolu6tad ;ol@tica [
;rRctica co6 su ;e6sa9ie6to religiosoS (a i6ter;retaci56 de la diOi6a ,oira co9o
Nuer\a de e:uiliMrio 6ecesario e6tre las diNere6cias eco659icas i6eOitaMles e6tre los
Po9Mres< ;rescriMe u6a l@6ea de co6ducta a su acci56 ;ol@ticaS 1odas sus
9a6iNestacio6es [ todos sus actos reOela6 u6 esNuer\o ;ara llegar a u6 Qusto e:uiliMrio
e6tre la aMu6da6cia [ la deNicie6cia< el eUceso [ la Nalta de ;oder< la ;ree9i6e6cia [ la
serOidu9MreS 1ales so6 los 9otiOos do9i6a6tes de sus reNor9asS A 6i6gu6o de los
;artidos da ;le6a ra\56S A9Mos le deMe6< e9;ero< ricos [ ;oMres< cua6to ;osee6 [
cua6to 9a6tie6e6S E6 esta diN@cil ;osici56 e6tre a9Mos ;artidos Palla sie9;re las
N5r9ulas adecuadasS Es ;le6a9e6te co6scie6te de :ue su Nuer\a reside T6ica9e6te e6
la i9;al;aMle autoridad 9oral de su desi6teresada [ recta ;erso6alidadS Al co9;arar
la a9Mici56 ego@sta de los caudillos ;ol@ticos co6 el es;u9ar de la 6ata de la lecPe o
el coMrar de las redes Pe6cPidas
?C?
Xi9Rge6es de ;oderosa Nuer\a i6tuitiOa ;ara los
ca9;esi6os [ los ;escadores RticosX< to9a ;ara su ;ro;ia actitud la 9Rs alta
estili\aci56 Po9erica< lo cual de9uestra clara9e6te Pasta :ue ;u6to si6ti5 su 9isi56
Peroica de ca9;e56S 1a6 ;ro6to 9a6tie6e Nir9e su escudo Nre6te a a9Mos ;artidos e
i9;ide :ue 6i6gu6o de ellos salga triu6Na6te< co9o aOa6\a si6 9iedo< e6tre a9Mos
Nre6tes< e6 9itad del ca9;o< do6de Ouela6 las NlecPas< o 9uerde co9o u6 loMo<
acosado ;or la agitada [ Nuriosa Qaur@aS
?C=
El eNecto 9Rs ;roNu6do se logra e6 los
;oe9as e6 (?BDW :ue PaMla e6 6o9Mre ;ro;io< ;ues su [o irradia co6sta6te9e6te la
Nuer\a triu6Nal de la ;erso6alidad [< todaO@a de u6 9odo 9Rs Mrilla6te< e6 el gra6
[a9Mo
?CF
e6 :ue ri6de cue6tas a6te el triMu6al del tie9;oS (a aMu6da6te Nlue6cia de
las i9Rge6es :ue cru\a6 a6te 6uestros oQos< el Mello arra6:ue de su se6siMilidad
Nrater6al ;ara todas las criaturas Pu9a6as< la Nuer\a de su ;iedad< Pace6 de este
;oe9a el docu9e6to 9Rs ;erso6al e6tre todos los Nrag9e6tos ;ol@ticos :ue se
co6serOa6S
Ja9Rs Po9Mre algu6o de estado se Pa eleOado ta6 ;or e6ci9a del ;uro aNR6 de
?C?
?F -ragsS =F [ =HS
?C=
?B -ragsS Hf =B< =D [ =H< GS Para el estaMleci9ie6to del teUto< cNS 9i traMaQo %ermes CB V?E=EW<
;;S F> ssS
?CF
?H -ragS =BS
?FC
;oder co9o Iol56S 06a Oe\ ter9i6ada su oMra legislatiOa aMa6do65 el ;a@s [ sali5
;ara u6 largo OiaQeS No se ca6sa de ace6tuar :ue 6o Pa a;roOecPado su situaci56 ;ara
e6ri:uecerse o co6Oertirse e6 u6 tira6o< co9o lo PuMiera PecPo la 9a[or@a e6 su lugar
[ gusta de ser tacPado de 6ecedad ;or 6o PaMer a;roOecPado la ocasi56S E6 la Pistoria
6oOelesca de Iol56 [ /reso Pa tra\ado Zerod5to la Nigura de este Po9Mre
i6de;e6die6teS A;arece Iol56< el saMio< e6tre la o;ule6cia i9;resio6a6te del des;ota
asiRtico< si6 :ue 6i ;or u6 solo 9o9e6to Oacile su co6Oicci56 de :ue el 9Rs si9;le
de los ca9;esi6os Rticos< e6 su casa de ca9;o< ga6a6do co6 el sudor de su Nre6te el
;a6 de cada d@a ;ara s@ [ ;ara sus PiQos [ :ue tras u6a larga Oida co6sagrada al
cu9;li9ie6to de sus deMeres de ;adre [ de ciudada6o< e6 el u9Mral de la OeQe\< saMe
9orir dig6a9e6te e6 la deNe6sa de la ;atria< es 9Rs Neli\ :ue todos los re[es de la
tierraS (a Pistoria se Palla i9;reg6ada de u6a 9e\cla ;eculiar@si9a del es;@ritu liMre [
aOe6turero de los Q56icos :ue da6 la Ouelta al 9u6do s5lo K;or el aNR6 de OerK [ del
a;ego a la tierra del Po9Mre RticoS Es del 9a[or e6ca6to ;erseguir esta 9e\cla<
;roducto de la i6teracci56 de la 6aturale\a Rtica co6 la cultura Q56ica< a traOes de los
Nrag9e6tos co6serOados de los ;oe9as 6o ;ol@ticosS Io6 la eU;resi56 de u6a 9adure\
de es;@ritu< :ue i9;resio65 de tal 9odo a los co6te9;orR6eos :ue co6taro6 a Iol56
e6tre los siete saMiosS
Io6 de recordar los Na9osos Oersos e6 los cuales co6testa a las la9e6tacio6es del
;oeta Q56ico ,i96er9o soMre las cala9idades de la OeQe\ [ a su deseo OePe9e6te de
9orir a los sese6ta< si6 PaMer co6ocido la e6Ner9edad 6i el dolorS KIi :uieres seguir
9i co6seQo< Morra esto [ 6o te e6oQes co69igo si Pe Pallado algo 9eQorf rePa\ tu
;oe9a< Q56ico ruisehor< [ ca6ta as@: :uiera la ,oira de la 9uerte alca6\ar9e
octoge6arioSK
?CB
(a reNleUi56 de ,i96er9o era u6a eU;a6si56 de a:uella liMre
actitud del es;@ritu Q56ico :ue se cier6e soMre la Oida [ es ca;a\ de esti9arla de
acuerdo co6 deter9i6ado se6ti9ie6to suMQetiOo [ de desear su destrucci56 desde el
9o9e6to e6 :ue Pa ;erdido su OalorS Iol56 6o se Palla de acuerdo co6 la esti9aci56
de la Oida de los Q56icosS Iu sa6a e6erg@a Rtica [ su i6:ueMra6taMle V?BGW alegr@a de
OiOir< le deNie6de6 co6tra el reNi6ado ca6sa6cio 9ela6c5lico :ue desea ;o6er el l@9ite
de la Oida e6 los sese6ta ahos< ;ara liMrarse de los dolores [ las 9olestias de u6a
eUiste6cia Pu9a6a desa9;aradaS Para Iol56 6o es la OeQe\ u6a 9uerte gradual [
;e6osaS Iu Nuer\a QuOe6il i6eUti6guiMle ;er9ite al RrMol ;ere66e9e6te Oerde de su
Oida Neli\ [ go\osa ecPar todos los ahos 6ueOas NloresS No :uiere saMer de u6a 9uerte
6o lloradaS .esea< ;or el co6trario< :ue a su 9uerte los su[os le oNre\ca6 :ueQas<
dolores [ la9e6tacio6esS 1a9Mie6 a:u@ se o;o6e a u6 Na9oso ;oeta Q56ico:
Ie956ides de A9orgosS Ie956ides e6seh5 :ue la Oida es ta6 MreOe [ ta6 rica e6
Natigas [ dolores :ue 6o deMe9os a;resurar6os 9Rs allR de u6 d@a ;or la 9uerteS
?CH
Iol56 6o ;ie6sa :ue sea 9Rs NaOoraMle el Mala6ce de ;laceres e6 la Oida Pu9a6aS E6
u6 Nrag9e6to dice: KNi6gT6 Po9Mre es dicPosoS 1odos los 9ortales soMre los cuales
?CB
?C (a i6ge6iosa eU;resi56 liguastadP es i6traduciMieS (a sustituci56 :ue Pe i6te6tado es<
6atural9e6te< u6 QuegoS /NS ,),NER,+< NragS CS
?CH
?D IE,2N).EI< NragS =S
?FD
luce el sol< se Palla6 aMru9ados de NatigasSK
?CC
/o9o Ar:u@loco [ todos los ;oetas
Q56icos la9e6ta la i6seguridad de la Oida Pu9a6aS KEl se6tido de los dioses
i69ortales se Palla oculto ;ara los Po9MresSK
?CD
Pero< Nre6te a todo esto< se Palla el
QTMilo de los do6es de la eUiste6cia< el creci9ie6to de los 6ihos< los Oigorosos
;laceres del de;orte< la e:uitaci56 [ la ca\a< las delicias del Oi6o [ del ca6to< la
a9istad co6 los Po9Mres [ la Nelicidad se6sual del a9orS
?CG
(a @6ti9a ca;acidad de
goce es ;ara Iol56 u6a ri:ue\a 6o i6Nerior al oro [ la ;lata< las ;ro;iedades [ los
caMallosS /ua6do u6 Po9Mre descie6de al Zades 6o i9;orta cuR6to Pa ;ose@do< si6o
los Mie6es :ue le Pa otorgado la OidaS El ;oe9a de los PeMd59adas< :ue se Pa
co6serOado e6tero< diOide la Oida Pu9a6a e6tera e6 die\ ;eriodos de siete ahosS
?CE
/ada edad le co6Niere u6 lugar es;ec@Nico de6tro del todoS E6 el se 9a6iNiesta el
se6tido aute6tica9e6te griego del rit9o de la OidaS No es ;osiMle trocar u6 estadio
;or otro ;uesto :ue cada cual lleOa i9;l@cito su ;ro;io se6tido [ se Palla de acuerdo
co6 el se6tido de cada u6o de los de9RsS (a totalidad crece< cul9i6a [ decae de
acuerdo co6 el 9oOi9ie6to ge6eral de la 6aturale\aS
El 9is9o 6ueOo se6tido de la Tlti9a legalidad de las cosas deter9i6a la actitud de
Iol56 e6 los ;roMle9as de la Oida ;ura9e6te Pu9a6a [ e6 los de la Oida ;ol@ticaS
/ua6to dice tie6e la si9;licidad de la saMidur@a griegaS 1odo lo 6atural es si9;le< u6a
Oe\ co6ocidoS KPero lo 9Rs diN@cil es llegar a la ;erce;ci56 i6telige6te de la i6OisiMle
9edida< al PecPo de :ue todas las cosas lleOa6 co6sigo l@9itesSK 1a9Mie6 estas so6
;alaMras de Iol56S Parece6 ser6os dadas ;ara alca6\ar la Qusta 9edida de su ;ro;ia
gra6de\aS
?D>
El co6ce;to de 9edida [ de l@9ite< :ue alca6\arR u6a i9;orta6cia ta6
Nu6da9e6tal ;ara la etica griega< reOela clara9e6te el ;roMle9a :ue se Palla e6 el
ce6tro del ;e6sa9ie6to de Iol56 [ de su tie9;o: la ad:uisici56 de u6a 6ueOa 6or9a
de Oida 9edia6te la Nuer\a del co6oci9ie6to @6ti9oS
V?BEW I5lo ;uede ser co9;re6dida e6 su ese6cia 9edia6te la ;e6etraci56 e6 la
totalidad de las 9a6iNestacio6es de su ;erso6alidad [ de su OidaS No se ;resta a la
deNi6ici56S Para la 9asa es suNicie6te so9eterse a las le[es :ue le so6 ;rescritasS Pero
a:uel :ue las ;rescriMe 6ecesita ;oseer u6a alta 9edida< :ue 6o se Palla escrita e6
;arte algu6aS (a rara cualidad ese6cial :ue se Palla e6 esta 9edida es de6o9i6ada ;or
Iol56 gnomos.ne, ;uesto :ue se i6s;ira co6sta6te9e6te e6 la gnom? [ co9;re6de a
la Oe\ la Qusta i6telecci56 [ la Nir9e Oolu6tad de lleOarla a la ;le6a Oalide\S
3ste es el ;u6to desde el cual ;ode9os llegar a la clara i6telecci56 del 9u6do
@6ti9o de Iol56S Esta u6idad 6o le Nue dadaS Ji9os :ue e6 Jo6ia ;reOalec@a6 [a e6 la
Oida ;TMlica las ideas relatiOas al derecPo [ a la le[ :ue do9i6a6 el ;e6sa9ie6to
religioso [ ;ol@tico de Iol56S Pero< co9o Oi9os ta9Mie6< 6o ;arece6 PaMer Pallado su
Nor9ulaci56 e6 6i6gu6o de los ;oetasS El otro as;ecto de la Oida es;iritual Q56ica<
eU;resado co6 el 9a[or Oigor ;or la ;oes@a Q56ica< es el goce i6diOidual [ la saMidur@a
?CC
?G -ragS ?HS
?CD
?E -ragS ?D
?CG
=> -ragsS ?=A?BS
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=? -ragS ?ES
?D>
== -ragS ?C
?FG
;erso6al de la OidaS Iol56 se Palla ta9Mie6 ;roNu6da9e6te co9;e6etrado co6 elS (o
6ueOo e6 sus ;oe9as es la @6ti9a alia6\a de a9Mos Pe9isNeriosS Ie co9;e6etra6 e6
la i9age6 de u6a Oida Pu9a6a i6tegral< de rara ;erNecci56 [ ar9o6@a< :ue Palla su
e6car6aci56 9Rs ;erNecta e6 la ;erso6alidad de su ;ro;io creadorS El i6diOidualis9o
es su;erado< ;ero se reco6oce6 los derecPos de la i6diOidualidadS Es 9Rs< estos
derecPos Palla6< ;or ;ri9era Oe\< Nu6da9e6to eticoS Por su u6i56 del estado [ el
es;@ritu< la co9u6idad [ el i6diOiduo< es Iol56 el ;ri9er ate6ie6seS ,edia6te ello
acuh5 el ti;o ;ere66e del Po9Mre Rtico :ue ;reOaleci5 e6 la totalidad de su desarrollo
ulteriorS
?FE
)4S E( PENIA,)EN1+ -)(+I2-)/+ Y E( .EI/0*R),)EN1+ .E(
/+I,+I
V?H>W (os +R8GENEI del ;e6sa9ie6to Nilos5Nico griego Pa6 sido de ordi6ario
co6siderados de6tro del cuadro tradicio6al de la KPistoria de la NilosoN@aKS .esde los
tie9;os de Arist5teles< los K;resocrRticosK Pa6 co6stituido el Nu6da9e6to Pist5rico [
siste9Rtico de la NilosoN@a Rtica clRsica< es decir< del ;lato6is9oS E6 los Tlti9os
tie9;os esta co6eUi56 Pist5rica Pa te6dido a ;asar a segu6do ter9i6o a6te el aNR6 de
co9;re6der a cada u6o de a:uellos ;e6sadores ;or s@ 9is9os< co9o Nil5soNos
origi6arios< e6 su ;ro;ia i6diOidualidad< co6 lo cual se Pa ;uesto 9eQor de relieOe su
Oerdadera i9;orta6ciaS Para el estudio de la Pistoria de la educaci56 griega esta
;ers;ectiOa Pa de ser todaO@a alteradaS /laro es :ue ta9Mie6 e6 ella tie6e6 a:uellos
a6tiguos ;e6sadores u6 lugar ;ree9i6e6teS Ii6 e9Margo< 6o tie6e6 la 9is9a
i9;orta6cia ;ara su tie9;o :ue I5crates< el educador ;or eUcele6cia< ;ara el siglo J<
a ;ara el )J Plat56< el ;ri9ero :ue co6sider5 la ese6cia de la NilosoN@a e6 su relaci56
co6 la educaci56 de u6 6ueOo ti;o de Po9MreS
E6 la e;oca de los ;resocrRticos la Nu6ci56 de gu@a de la educaci56 6acio6al se
PallaMa reserOada< si6 dis;uta< a los ;oetas< a los cuales se asociaMa6 el legislador [ el
Po9Mre de estadoS Por ;ri9era Oe\ co6 los soNistas ca9Mia este estado de cosasS Ie
se;ara6 6eta9e6te de los Nil5soNos de la 6aturale\a [ de los o6t5logos del ;eriodo
;ri9itiOoS (a soN@stica co6stitu[e< e6 el se6tido 9Rs ;ro;io< u6 acaeci9ie6to de ti;o
educatiOoS I5lo ;uede6 Pallar su ;le6a esti9aci56 e6 u6a Pistoria de la educaci56S El
co6te6ido te5rico de su doctri6a es< e6 ge6eral< escasoS .e aP@ :ue las Pistorias
usuales de la NilosoN@a 6o le ;reste6 u6a ate6ci56 9u[ destacadaS Para 6osotros< e6
ca9Mio< los gra6des Nil5soNos 6aturales te5ricos [ sus siste9as 6o ;uede6 ser tratados
;articular9e6te e6 su co6eUi56 co6 la Pistoria de los ;roMle9asS .eMe9os< 9Rs Mie6<
esti9arlos co9o gra6des 9a6iNestacio6es del es;@ritu del tie9;o [ co6siderar lo
Nu6da9e6tal e i66oOador de su actitud es;iritual e6 su sig6iNicaci56 ;ara el ulterior
desarrollo de la Nor9a ese6cial del Po9Mre griegoS Es ;reciso deter9i6ar< al Ni6< el
;u6to e6 :ue la corrie6te origi6aria de esta es;eculaci56 ;ura< a;artada e6 u6
;ri6ci;io de la lucPa ;or la Nor9aci56 de u6a Oerdadera are3? Pu9a6a< dese9Moca e6
a:uel Oasto 9oOi9ie6to [ co9ie6\a a co6Oertirse< a traOes de las ;erso6as :ue lo
9a6tie6e6< e6 u6a Nuer\a educadora de6tro del todo socialS
No es NRcil tra\ar la Nro6tera te9;oral del 9o9e6to e6 :ue a;arece el ;e6sa9ie6to
racio6alS .eMer@a ;asar ;roMaMle9e6te a traOes de la e;o;e[a Po9ericaS Ii6 e9Margo<
la co9;e6etraci56 del ele9e6to V?H?W racio6al co6 el K;e6sa9ie6to 9@ticoK es e6
ella ta6 estrecPa< :ue a;e6as es ;osiMle se;ararlosS 06 a6Rlisis de la e;o;e[a< desde
este ;u6to de Oista< 6os 9ostrar@a c59o 9u[ ;ro6to el ;e6sa9ie6to racio6al ;e6etra
e6 el 9ito [ co9ie6\a a i6Nluir e6 elS (a NilosoN@a 6atural Q56ica sigue a la e;o;e[a si6
soluci56 de co6ti6uidadS Esta estrecPa co6eUi56 orgR6ica co6Niere a la Pistoria del
es;@ritu griego u6a u6idad ar:uitect56ica< 9ie6tras< ;or eQe9;lo< el 6aci9ie6to de la
?B>
NilosoN@a 9edieOal 6o tie6e co6eUi56 algu6a co6 la e;o;e[a caMalleresca< si6o :ue se
Nu6da e6 la ace;taci56 escolRstica de la a6tigua NilosoN@a ;or las u6iOersidades [
carece de toda i6Nlue6cia e6 la cultura 6oMle [ e6 la suMsiguie6te cultura Murguesa de
la Euro;a ce6tral [ occide6talS V.a6te co6stitu[e la gra6 eUce;ci56f e6 el co6Nlu[e6
la Nor9aci56 Nilos5Nica< la caMalleresca [ la MurguesaSW
No es NRcil decir si la idea de los ;oetas Po9ericos<
?D?
segT6 la cual +cea6o es el
orige6 de todas las cosas< diNiere de la co6ce;ci56 de 1ales :ue co6sidera el agua
co9o el ;ri6ci;io origi6ario del 9u6dof e6 todo caso< es eOide6te :ue coad[uO5 e6
ella la re;rese6taci56 i6tuitiOa del i6agotaMle 9arS E6 la !eogon8a de Zes@odo rei6a
e6 todas ;artes la eU;resa Oolu6tad de u6a co9;re6si56 co6structiOa [ la ;erNecta
co6secue6cia e6 el orde6 racio6al [ e6 el ;la6tea9ie6to de los ;roMle9asS Por otra
;arte< se Palla todaO@a e6 su cos9olog@a u6a Nuer\a i6:ueMra6taMle de creaci56
9itol5gica< :ue actTa todaO@a 9ucPo 9Rs allR< al co9ie6\o de la NilosoN@a
Kcie6t@NicaK< e6 las doctri6as de los KN@sicosK< [ si6 la cual 6o ser@a ;osiMle co6ceMir la
;rodigiosa actiOidad :ue se des;liega e6 la creaci56 de co6ce;cio6es Nilos5Nicas del
;eriodo 9Rs a6tiguo de la cie6ciaS El a9or [ el odio< las dos Nuer\as 6aturales de
u6i56 [ de se;araci56 de la doctri6a de E9;edocles< tie6e6 la 9is9a estir;e
es;iritual :ue el eros cos9og56ico de Zes@odoS El co9ie6\o de la NilosoN@a cie6t@Nica
6o coi6cide< as@< 6i co6 el ;ri6ci;io del ;e6sa9ie6to racio6al 6i co6 el Ni6 del
;e6sa9ie6to 9@ticoS Aute6tica 9itogo6@a Palla9os todaO@a e6 el ce6tro de la NilosoN@a
de Plat56 [ de Arist5telesS
?D=
As@< e6 el 9ito del al9a de Plat56 o e6 la co6ce;ci56
aristotelica del a9or de las cosas ;or el 9otor i695Oil del 9u6doS
Podr@a9os decir< ;araNrasea6do la aNir9aci56 de a6t< :ue la i6tuici56 9@tica si6 el
ele9e6to Nor9ador del logos es todaO@a KciegaK< [ la co6ce;tuaci56 l5gica si6 el
6Tcleo OiOie6te de la origi6aria Ki6tuici56 9@ticaK resulta KOac@aKS .esde este ;u6to
de Oista deMe9os co6siderar la Pistoria de la NilosoN@a griega co9o el ;roceso de
;rogresiOa racio6ali\aci56 de la co6ce;ci56 religiosa del 9u6do i9;l@cita e6 los
9itosS Ii lo i9agi6a9os co9o u6a serie de c@rculos co6ce6tricos :ue Oa6 desde la
eUterioridad de la ;eriNeria Pasta la i6terioridad del ce6tro< Oere9os :ue el ;roceso
9edia6te el cual el ;e6sa9ie6to racio6al to9a ;osesi56 del 9u6do< se desarrolla e6
Nor9a de u6a ;e6etraci56 ;rogresiOa :ue Oa desde las esNeras eUteriores a las 9Rs
;roNu6das e V?H=W @6ti9as< Pasta alca6\ar< co6 Plat56 [ I5crates< el ;u6to ce6tral< es
decir< el al9aS A ;artir de este ;u6to se desarrolla u6 9oOi9ie6to i6Oerso Pasta el
Ni6al de la NilosoN@a a6tigua< e6 el 6eo;lato6is9oS El 9ito ;lat56ico del al9a Pa te6ido
;recisa9e6te la Nuer\a de resistir al ;roceso de racio6ali\aci56 i6tegral del ser [ au6
de ;e6etrar de 6ueOo [ do9i6ar ;rogresiOa9e6te< desde de6tro< al cos9os racio6aA
li\adoS AP@ se i6serta la ;osiMilidad de su ace;taci56 ;or la religi56 cristia6a :ue Palla
e6 ello< ;or decirlo as@< u6 lecPo ;re;aradoS
Ie Pa discutido co6 Nrecue6cia el ;roMle9a de saMer c59o Pa sido ;osiMle
:ue la NilosoN@a griega e9;e\ara co6 los ;roMle9as de la 6aturale\a [ 6o co6 los
relatiOos al Po9MreS Para Pacer co9;re6siMle este i9;orta6te PecPo se Pa i6te6tado
?D?
? =>? VF>=W< =BCS
?D=
= /NS 9i Aris343e/es, ;;S CBAD< ?DBAH e3. a/.
?B?
corregir la Pistoria< deriOa6do las co6ce;cio6es de la NilosoN@a 6atural 9Rs a6tigua
del es;@ritu de la 9@stica religiosaS Pero as@ 6o resolOere9os el ;roMle9aS Nos
li9ita9os a a;la\arloS I5lo :ueda real9e6te resuelto< si reco6oce9os :ue Pa
6acido de u6 Nalso estrecPa9ie6to del Pori\o6te de la de6o9i6ada Pistoria de la
NilosoN@aS Ii co6sidera9os< Qu6to co6 la NilosoN@a 6atural< todo lo :ue la ;oes@a
Q56ica< desde Ar:u@loco [ los ;oe9as de Iol56< Pa ;restado al ;e6sa9ie6to
co6structiOo e6 el orde6 eticoA;ol@tico [ religioso< resultarR claro :ue 6o
te6e9os si6o ro9;er los l@9ites :ue se;ara6 la ;oes@a de la ;rosa ;ara oMte6er u6a
i9age6 co9;leta de la eOoluci56 del ;e6sa9ie6to Nilos5Nico< e6 la cual se
Palle ta9Mie6 co9;re6dido el rei6o de lo Pu9a6oS (a T6ica diNere6cia estR e6 :ue la
co6ce;ci56 del estado esS ;or su 9is9a 6aturale\a< de carRcter i69ediata9e6te
;rRctico< 9ie6tras :ue la i6Oestigaci56 de la 0h.sis o ge6esis< es decir< del Korige6K se
Palla i9;ulsada ;or la Kteor@aKS El ;roMle9a del Po9Mre 6o Nue co6siderado< e6 u6
;ri6ci;io< ;or los griegos< desde el ;u6to de Oista te5ricoS ,Rs tarde Pall5 e6 el
estudio de los ;roMle9as del 9u6do eUterior< [ a6te todo de la 9edici6a [ de la
9ate9Rtica< i6tuicio6es del ti;o de u6a 3echn? eUacta< :ue le sirOiero6 de 9odelo
;ara la i6Oestigaci56 del Po9Mre i6teriorS Recorde9os las ;alaMras de Zegel: el
ca9i6o del es;@ritu es el rodeoS As@ co9o el al9a de +rie6te< e6 su a6Pelo religioso<
se su9erge i69ediata9e6te e6 el aMis9o del se6ti9ie6to< ;ero 6o Palla all@ u6 terre6o
Nir9e< el es;@ritu griego< Nor9ado e6 la legalidad del 9u6do eUterior< ;ro6to descuMre
ta9Mie6 las le[es i6teriores del al9a [ llega a la co6ce;ci56 oMQetiOa de u6 cos9os
i6teriorS Este descuMri9ie6to Pi\o ;osiMle< ;or ;ri9era Oe\< e6 u6 9o9e6to cr@tico
de la Pistoria griega< la estructuraci56 de u6a 6ueOa educaci56 Pu9a6a soMre el
Nu6da9e6to del co6oci9ie6to Nilos5Nico< e6 el se6tido ;ro;uesto ;or Plat56S (a
;rioridad de la NilosoN@a 6atural e6 relaci56 co6 la NilosoN@a del es;@ritu tie6e u6
;roNu6do Kse6tidoK Pist5rico< :ue resulta es;ecial9e6te claro desde el ;u6to de Oista
de la Pistoria de la educaci56S E6 la ;roNu6didad de ;e6sa9ie6to de los gra6des
Q56icos a6tiguos 6o Pa[ u6a Oolu6tad co6scie6te9e6te educadoraS Pero e6 9edio
de la decade6cia de la co6ce;ci56 9@tica del 9u6do [ e6 el V?HFW caos :ue lleO5
co6sigo la Ner9e6taci56 de u6a 6ueOa sociedad Pu9a6a< se e6Nre6ta de u6 9odo
co9;leta9e6te 6ueOo co6 el ;roMle9a del serS
(o :ue salta clara9e6te a la Oista e6 la Nigura Pu9a6a de estos ;ri9eros Nil5soNos
X:ue 6o se atriMu[ero6< 6atural9e6te< a s@ 9is9os este 6o9Mre ;lat56icoX es su
;eculiar actitud es;iritual: su co6sagraci56 i6co6dicio6al al co6oci9ie6to< al estudio
[ la ;roNu6di\aci56 del ser ;or s@ 9is9oS Esta actitud ;areci5 a los griegos
;osteriores< [ au6 a los co6te9;orR6eos< algo co9;leta9e6te ;arad5Qico< ;ero
suscit5< al 9is9o tie9;o< su 9Rs alta ad9iraci56S (a sosegada i6diNere6cia de
a:uellos i6Oestigadores ;or las cosas :ue ;arec@a6 i9;orta6tes al resto de los
Po9Mres< co9o el di6ero< el Po6or< e i6cluso la casa [ la Na9iliaf su a;are6te ceguera
;ara sus ;ro;ios i6tereses [ su i6diNere6cia a6te las e9ocio6es de la ;la\a ;TMlica<
diero6 lugar a las co6ocidas a6ecdotas relatiOas a la actitud es;iritual de a:uellos
;e6sadores :ue< recogidas es;ecial9e6te ;or la Acade9ia ;lat56ica [ ;or la escuela
;eri;atetica< Nuero6 ;uestas co9o eQe9;lo [ 9odelo del ac nydpm^r`c<
?B=
co6siderado ;or Plat56 co9o la Oerdadera 0ra5is de los Nil5soNosS
?DF
E6 estas
a6ecdotas< el Nil5soNo es el gra6 eUtraOaga6te< algo 9isterioso< ;ero dig6o de esti9a<
:ue se leOa6ta ;or e6ci9a de la sociedad de los Po9Mres< o se se;ara deliMerada9e6te
de ella ;ara co6sagrarse a sus estudiosS Es i6ge6uo co9o u6 6iho< tor;e [ ;oco
;rRctico [ eUiste Nuera de las co6dicio6es del es;acio [ del tie9;oS El saMio 1ales<
aMstra@do ;or la oMserOaci56 de algT6 Ne659e6o celeste< cae e6 u6 ;o\o< [ su criada<
6atural de 1racia< se Murla de el ;or:ue :uiere saMer las cosas del cielo [ 6o Oe lo :ue
Pa[ MaQo sus ;iesS PitRgoras< al serle ;regu6tado ;or :ue OiOe< res;o6de: Para
co6siderar el cielo [ las estrellasS A6aURgoras< acusado de 6o cuidar de su Na9ilia 6i
de su ;atria< sehala co6 la 9a6o Pacia el cielo [ dice: All@ estR 9i ;atriaS /o9T6 a
todos es esta i6co9;re6siMle co6sagraci56 al co6oci9ie6to del cos9os< a la
K9eteorolog@aK< co9o se dec@a todaO@a e6to6ces e6 u6 se6tido 9Rs a9;lio [ 9Rs
;roNu6do< es decir< a la cie6cia de las cosas de lo altoS (a co6ducta [ las as;iracio6es
de los Nil5soNos so6 eUcesiOas [ eUtraOaga6tes e6 el se6tir del ;ueMlo< [ la cree6cia
;o;ular de los griegos es :ue a:uellos Po9Mres sutiles [ caOilosos so6 desgraciados
;or:ue so6 knd^mm`cS
?DB
Esto es i6traduciMle< ;ero se reNiere eOide6te9e6te a la h.1ris,
;ues el ;e6sador tras;asa los l@9ites tra\ados al es;@ritu Pu9a6o ;or la e6Oidia de los
diosesS
EUiste6cias de este ti;o< osadas [ solitarias< s5lo ;od@a6 desarrollarse e6 Jo6iaS e6
u6a at95sNera de la 9a[or liMertad ;erso6alS All@ se deQaMa e6 ;a\ a a:uella ge6te
i6usitada< 9ie6tras :ue e6 cual:uier otro lugar PuMiera6 suscitado escR6dalo [
Pallado toda clase de diNicultadesS E6 Jo6ia< Po9Mres del te9;le de 1ales de ,ileto
alca6\aMa6 V?HBW ;ro6to ;o;ularidad< se tras9it@a6 co6 i6teres sus aNir9acio6es [ sus
se6te6cias [ se co6taMa6 a6ecdotas acerca de ellosS Esto de9uestra u6a Oigorosa
reso6a6cia :ue ;er9ite co6cluir :ue PuMo u6a cierta co9;re6si56 [ la sos;ecPa de
:ue se9eQa6tes ;erso6alidades [ sus ideas era6 Ne659e6os adecuados al tie9;o e6
:ue OiO@a6S A6aUi9a6dro Nue< ;or lo :ue se 6os alca6\a< el ;ri9ero :ue tuOo el Oalor
de escriMir sus discursos e6 ;rosa [ de diNu6dirlos del 9is9o 9odo :ue el legislador
escriM@a sus taMlasS /o6 ello eli9i6a el Nil5soNo el carRcter ;riOado de su ;e6sa9ie6tof
[ 6o es [a u6 ^mpcS As;ira a ser o@do ;or todosS Ii :uisiera9os aOe6turar<
;artie6do del estilo de la ;rosa Q56ica ;osterior< u6a co6clusi56 retros;ectiOa relatiOa
al estilo del liMro de A6aUi9a6dro< lo Pallar@a9os e6 su o;osici56 a las o;i6io6es
corrie6tes e6tre sus co6te9;orR6eos ;or el uso de la ;ri9era ;erso6a del si6gularS
Zecateo de ,ileto co9ie6\a su tratado ge6eal5gico co6 estas i6ge6uas ;alaMras:
KZecateo de ,ileto dice: ,Tlti;les [ risiMles so6 los discursos de los griegosf [o<
e9;ero< Zecateo< digo lo siguie6teSK ZerRclito e9;ie\a la;idaria9e6te: KPara este
/ogos, a ;esar de ser sie9;re Oerdadero< 6o tie6e6 los Po9Mres co9;re6si56 algu6a<
6i a6tes de o@rlo< 6i des;ues de PaMerlo o@doS Au6:ue todo acaece de acuerdo co6 este
/ogos, ;arece6 carecer de toda eU;erie6cia ta6 ;ro6to i6te6ta6 reali\ar sus
eU;erie6cias co6 ;alaMras [ oMras tales co9o [o las reNiero< a6ali\a6do cada cosa de
?DF
F /NS 9i traMaQo soMre el orige6 [ el 9oOi9ie6to circular del ideal Nilos5Nico de la Oida< Iit\S
*erlS AtadS< ?E=G< ;;S FE> ss.
?DB
B /NS AR)I121E(EI< Me3a6. A =< EGF a ?S
?BF
acuerdo co6 su 6aturale\a [ declara6do c59o es e6 OerdadSK
(a resoluci56 [ la i6de;e6de6cia de estas cr@ticas soMre la co6ce;ci56 do9i6a6te
del 9u6do es ;erNecta9e6te ;aralela a la osad@a de los ;oetas Q56icos al ;rocla9ar
liMre9e6te sus se6ti9ie6tos [ sus ideas soMre la Oida Pu9a6a [ su co6tor6oS A9Mos
so6 ;roducto del crecie6te desarrollo de la i6diOidualidadS El ;e6sa9ie6to racio6al
actTa [a e6 este ;ri9er estadio co9o 9ateria eU;losiOaS (as 9Rs a6tiguas autoridades
;ierde6 su Oalide\S I5lo es Oerdad lo :ue K[oK ;uedo eU;licar ;or ra\o6es
co6clu[e6tes< a:uello de lo cual K9iK ;e6sa9ie6to ;uede dar ra\56S 1oda la literatura
Q56ica< desde Zecateo [ Zer5doto< creador de la geograN@a [ de la et6olog@a [ ;adre
de la Pistoria< Pasta los 9edicos< e6 cu[os escritos se Palla6 los Nu6da9e6tos de la
cie6cia 9edica ;or Oarios siglos< se Palla i9;reg6ada de este es;@ritu [ se sirOe< e6
sus cr@ticas< de a:uella Nor9a ;erso6al caracter@sticaS Ii6 e9Margo< co6 la a;arici56
del [o racio6al< se reali\a la su;eraci56 del i6diOidualis9o 9Rs rica e6
co6secue6cias: a;arece el co6ce;to de Oerdad< el 6ueOo co6ce;to de u6a Oalide\
u6iOersal e6 el Nluir de los Ne659e6os< a6te la cual es ;reciso :ue se i6cli6e todo
arMitrioS
El ;u6to de ;artida de los ;e6sadores 6aturalistas del siglo J) era el ;roMle9a del
orige6< la 0h.sis, :ue dio su 6o9Mre a la totalidad del 9oOi9ie6to es;iritual [ a la
Nor9a de es;eculaci56 a :ue dio lugarS Ello 6o es i6QustiNicado si te6e9os ;rese6te la
sig6iNicaci56 origi6aria de la ;alaMra griega [ 6o 9e\cla9os co6 ella la co6ce;ci56
V?HHW 9oder6a de la N@sicaS Iu i6teres Nu6da9e6tal era< e6 Oerdad< lo :ue e6 6uestro
le6guaQe ordi6ario de6o9i6a9os 9etaN@sicaS El co6oci9ie6to [ la oMserOaci56 N@sicos
se PallaMa6 suMordi6ados a elS Jerdad es :ue la cie6cia racio6al de la 6aturale\a 6aci5
co6 el 9is9o 9oOi9ie6toS Pero se PallaMa< e6 u6 co9ie6\o< e6Ouelta e6 la
es;eculaci56 9etaN@sica [ s5lo gradual9e6te lleg5 a i6de;e6di\arse de ellaS E6 el
co6ce;to griego de la 0h.sis se PallaMa6 a9Mas cosas i6disti6tas: el ;roMle9a relatiOo
al orige6< :ue oMliga al ;e6sa9ie6to a tras;asar los l@9ites de lo dado e6 la a;arie6cia
se6sorial< [ la co9;re6si56 de lo :ue deriOa de a:uel orige6 [ eUiste actual9e6te Vta\
o)/ntaW< 9edia6te la i6Oestigaci56 e9;@rica Vi(stori/hWS Es 6atural :ue la te6de6cia
i66ata de los Qo6ios Xgra6des eU;loradores [ oMserOadoresX Pacia la i6Oestigaci56<
lleOara las cuestio6es Pasta lo 9Rs ;roNu6do< do6de surge6 los Tlti9os ;roMle9asS (o
es ta9Mie6< :ue u6a Oe\ ;la6teado el ;roMle9a de la ese6cia [ el orige6 del 9u6do<
se desarrollara ;rogresiOa9e6te la 6ecesidad de a9;liar el co6oci9ie6to de los
PecPos [ la eU;licaci56 de los Ne659e6os ;articularesS .e la ;roUi9idad de Egi;to [
de los ;a@ses del ;r5Ui9o +rie6te resulta 9Rs :ue Oeros@9il X[ ello se Palla
co6Nir9ado ;or las tradicio6es 9Rs aute6ticasX :ue el co6tacto es;iritual de los
Qo6ios co6 las 9Rs a6tiguas ciOili\acio6es de a:uellos ;ueMlos 6o s5lo lleOarR co6sigo
la ado;ci56 de las co6:uistas tec6icas soMre agri9e6sura< 6Rutica [ la oMserOaci56 del
cielo< si6o :ue ;ro9oOiera la ate6ci56 de a:uella ra\a de 6aOega6tes [ co9ercia6tes<
de es;@ritu OiOa\< Pacia la co6sideraci56 de los ;roNu6dos ;roMle9as :ue resolOiero6
a:uellos ;ueMlos< de u6 9odo co9;leta9e6te disti6to :ue los griegos< 9edia6te sus
9itos relatiOos al 6aci9ie6to del 9u6do [ las Pistorias de los diosesS
Ii6 e9Margo< Pa[ algo Nu6da9e6tal 6ueOo e6 la 9a6era :ue tuOiero6 los griegos de
?BB
;o6er al serOicio de su Tlti9o ;roMle9a< relatiOo al orige6 [ la ese6cia de las cosas<
las oMserOacio6es e9;@ricas :ue ace;taro6 del +rie6te [ e6ri:ueciero6 9edia6te las
su[as ;ro;ias< as@ co9o e6 el 9odo de so9eter al ;e6sa9ie6to te5rico [ causal el
rei6o de los 9itos Nu6dado e6 la oMserOaci56 de las realidades a;are6tes del 9u6do
se6siMle< los 9itos relatiOos al 6aci9ie6to del 9u6doS E6 este 9o9e6to asisti9os al
6aci9ie6to de la NilosoN@a cie6t@NicaS 3sta es< tal Oe\< la Pa\aha Pist5rica de GreciaS
Jerdad es :ue su liMeraci56 de los 9itos Nue s5lo gradualS Pero el si9;le PecPo de
:ue Nuera u6 9oOi9ie6to es;iritual u6itario< co6ducido ;or u6a serie de
;erso6alidades i6de;e6die6tes< ;ero e6 @6ti9a co6eUi56 rec@;roca< de9uestra [a su
carRcter cie6t@Nico [ racio6alS (a co6eUi56 del 6aci9ie6to de la NilosoN@a 6aturalista
co6 ,ileto< la 9etr5;oli de la cultura Q56ica< resulta clara si se ;ie6sa e6 :ue sus tres
;ri9eros ;e6sadores< 1ales< A6aUi9a6dro [ A6aU@9e6esS OiOiero6 al tie9;o de la
destrucci56 de ,ileto ;or los ;ersas ) co9ie6\o del siglo JS 1a6 eOide6te co9o la
sTMita i6terru;ci56 de u6 eleOado Nloreci9ie6to es;iritual< V?HCW 9a6te6ido dura6te
tres ge6eracio6es< ;or la Mrutal irru;ci56 de u6 desti6o Pist5rico eUter6o< es la
co6ti6uidad del traMaQo de i6Oestigaci56 [ de ti;o es;iritual e6 esta soMerMia l@6ea de
gra6des Po9Mres desig6ados u6 ;oco a6acr56ica9e6te co9o Kescuela 9ilesiaKS (a
9a6era de ;la6tear [ resolOer los ;roMle9as se 9ueOe e6 los tres e6 u6a 9is9a
direcci56S AMriero6 el ca9i6o [ ;ro;orcio6aro6 los co6ce;tos Nu6da9e6tales a la
N@sica griega desde .e95crito Pasta Arist5telesS
.ilucidare9os el es;@ritu de a:uella NilosoN@a arcaica 9edia6te el eQe9;lo de
A6aUi9a6dro< la Nigura 9Rs i9;o6e6te e6tre los N@sicos 9ilesiosS Es el T6ico de cu[a
co6ce;ci56 del 9u6do ;ode9os alca6\ar u6a re;rese6taci56 ;recisaS E6
A6aUi9a6dro se reOela la ;rodigiosa a9;litud del ;e6sa9ie6to Q56icoS -ue el
;ri9ero e6 crear u6a i9age6 del 9u6do de Oerdadera ;roNu6didad 9etaN@sica [
rigurosa u6idad co6structiOaS -ue ta9Mie6 el creador del ;ri9er 9a;a de la tierra [ de
la geograN@a cie6t@NicaS 1a9Mie6 el orige6 de la 9ate9Rtica griega se re9o6ta a los
tie9;os de la NilosoN@a 6acida e6 ,iletoS
(a co6ce;ci56 de la tierra [ del 9u6do de A6aUi9a6dro es u6 triu6No del es;@ritu
geo9etricoS Es el s@9Molo OisiMle de la 9o6u9e6talidad ;ro;orcio6ada< ;ro;ia del
;e6sa9ie6to [ de la 6aturale\a e6tera del Po9Mre arcaicoS El 9u6do de A6aUi9a6dro
se Palla co6struido 9edia6te rigurosas ;ro;orcio6es 9ate9RticasS El disco terrestre
de la co6ce;ci56 Po9erica es s5lo u6a a;arie6cia e6gahosaS El ca9i6o diario del sol
del este al oeste sigue e6 Oerdad su curso MaQo la tierra [ rea;arece e6 +rie6te e6 su
;u6to de ;artidaS As@< el 9u6do 6o es u6a 9edia esNera< si6o u6a esNera co9;leta< e6
cu[o ce6tro se Palla la tierraS No s5lo el ca9i6o del sol< si6o ta9Mie6 el de las
estrellas [ el de la lu6a< so6 circularesS El c@rculo del sol es el 9Rs eUterior [ es co9o
Oei6tisiete Oeces el diR9etro de la tierraS El c@rculo de las estrellas NiQas es el 9Rs
MaQoS El teUto de 6uestro testi9o6io se Palla e6 este lugar corro9;idoS
?DH
Ii6 e9Margo<
alca6\a eOide6te9e6te 6ueOe Oeces el diR9etro de la tierraS Y el diR9etro de la tierra
es co9o tres Oeces su altura< ;uesto :ue la tierra tie6e la Nor9a de u6 cili6dro
acPatadoS No desca6sa e6 u6 Nu6da9e6to s5lido< co9o cree el ;e6sa9ie6to i6ge6uo<
?DH
H /NS 1ANNERY< Pour /This3oire de /a science he//?ne VPar@sS ?GGDW< ;S E?S
?BH
6i crece co9o u6 RrMol Pacia el aire a ;artir de ra@ces ;roNu6das e i6OisiMlesS
?DC
Ie
Palla liMre9e6te sus;e6dido e6 el es;acio del 9u6doS No lo so;orta la ;resi56 del
aireS Ie V?HDW 9a6tie6e e6 e:uiliMrio ;or Pallarse ;or a9Mos lados a igual dista6cia de
la esNera celesteS
(a 9is9a te6de6cia 9ate9Rtica do9i6a e6 la elaMoraci56 del 9a;a de la tierra :ue
Zer5doto sigue e6 ;arte [ e6 ;arte co6tradice< [ cu[a ;ater6idad atriMu[e
colectiOa9e6te a Klos Qo6iosKS Ii6 duda algu6a ;rocede e6 ;ri9er ter9i6o de la oMra
de Zecateo de ,ileto< :ue se PallaMa 9Rs cerca de el e6 el tie9;oS
?DD
Pero saMe9os de
u6 9odo eU;reso :ue ;rocede de los disehos de A6aUi9a6droS
?DG
Y la estructura
es:ue9Rtica del 9a;a co6Oie6e 9eQor co6 la ar:uitectura geo9etrica del 9u6do [ de
la Nor9a de la tierra de A6aUi9a6dro :ue co6 el carRcter de Zecateo< eU;lorador e
i6:uisitiOo< :ue a6ali\a el carRcter de los ;a@ses [ de los ;ueMlos [ se co6sagra< a6te
todo< a los Ne659e6os ;articularesS Zer5doto 6o PuMiera ;odido PaMlar de Klos Qo6iosK
si 6o PuMiese saMido :ue Zecateo PaM@a te6ido ;redecesores e6 el arte de co6struir
9a;asS No Oacil5< ;or ta6to< u6 9o9e6to e6 Pacer retroceder a A6aUi9a6dro el
ger9e6 de los es:ue9as cartogrRNicos :ue Zer5doto< EscilaU [ otros autores
atriMu[e6 a ZecateoS (a su;erNicie de la tierra se diOide e6 dos 9itades
a;roUi9ada9e6te iguales: Euro;a [ AsiaS 06a ;arte de la Tlti9a a;arece se;arada:
(iMiaS -or9a6 las Nro6teras caudalosos r@osS Euro;a se Palla diOidida e6 dos 9itades
iguales ;or el .a6uMio< (iMia ;or el NiloS
?DE
Zer5doto se Murla del es:ue9atis9o
co6structiOo de las i9Rge6es del 9u6do de los 9Rs a6tiguos 9a;as Q56icos:
diMuQaMa6 la tierra redo6da co9o si PuMiese sido co6struida co6 u6 tor6o [ rodeada
;or el +cea6o< Qa9Rs Oisto ;or oQos Pu9a6os ;or lo 9e6os al este [ al 6orteS
?G>
As@
resulta i6ge6iosa9e6te caracteri\ado el es;@ritu geo9etrico [ a;rior@stico de a:uella
co6strucci56 del 9u6doS (a e;oca de Zer5doto se ocu;5 e6 lle6ar lagu6as co6
6ueOos PecPos [ e6 suaOi\ar o su;ri9ir la Oiole6cia de sus tra\osS I5lo deQa suMsistir
a:uello :ue resiste a la co9;roMaci56 e9;@ricaS Pero todo el arra6:ue [ la ge6ialidad
creadora se Palla e6 A6aUi9a6dro [ e6 a:uellos origi6ales eU;loradores :ue<
i6s;irados ;or la idea de u6 orde6 [ u6a articulaci56 u6iOersal del 9u6do< trataro6 de
eU;resarlo e6 el le6guaQe de las ;ro;orcio6es 9ate9Rticas ;reOia9e6te estructuradoS
El ;ri6ci;io origi6ario :ue estaMlece A6aUi9a6dro e6 lugar del agua de 1ales< lo
ili9itado Va)/peiro/nW< 9uestra la 9is9a osad@a e6 tras;asar los l@9ites de la
a;arie6cia se6siMleS 1odos los Nil5soNos de la 6aturale\a se PallaMa6 do9i6ados ;or el
;rodigioso es;ectRculo del deOe6ir [ el ;erecer de las cosas cu[a i9age6 colorida
?DC
C (as ra@ces de la tierra a;arece6 e6 ZEI8+.+< Erga, ?>S W)(A,+W)1u< %es., Erga, BF< e6tie6de
si9;le9e6te las ;roNu6didades de la tierra: cNS< si6 e9Margo< !eog., D=G< G?=S E6 la cos9ogo6@a
5rNica de -ER3/).EI< :ue se e6la\a< e6 ;arte< co6 las co6ce;cio6es 9@ticas 9Rs a6tiguas< se PaMla de
u6a e6ci6a aladaK VNragS = .ielsWS /o9Mi6a la doctri6a de A6aUi9a6dro de la liMre sus;e6si56 co6
la re;rese6taci56 del RrMol :ue tie6e sus ra@ces e6 el i6Ni6ito VcNS ZS .)(EI< Archi2 6. Gesch. d. Phi/.
4WS PAR,3N).EI VNragS ?H aW dice :ue la tierra Ke6rai\a e6 el aguaKS
?DD
D /NS -S JA/+*Y< ea/en;.M/., tS J))< ;;S =D>= ssS
?DG
G ANA4),AN.R+< NragS CS
?DE
E ZER2.+1+< ))< FFf )J< BES
?G>
?> Per5doto< iO< FCS
?BC
;erciMe6 los oQos Pu9a6osS i7ue es el No6do i6agotaMle del cual todo ;rocede [ al
cual todo retor6aj 1ales cree :ue es el agua :ue se eOa;ora e6 el aire o se e6Nr@a e6 lo
r@gido [< ;or decirlo as@< se ;etriNicaS (e i9;resio6a su rara a;titud ;ara tra6sNor9arseS
.e la Pu9edad se origi6a la Oida e6teraS No saMe9os cuRl de los a6tiguos N@sicos Nue
V?HGW el ;ri9ero e6 e6sehar< co9o lo cre[ero6 todaO@a los estoicos< :ue au6 el Nuego
de las estrellas se ali9e6ta de las eUPalacio6es :ue se eleOa6 del 9arS A6aU@9e6es
sostie6e :ue el ;ri6ci;io origi6ario es el aire [ 6o el agua [ a ;artir de el trata< a6te
todo< de eU;licar la OidaS El aire do9i6a el 9u6do co9o el al9a al cuer;o< [ au6 el
al9a es aire< alie6to< 0neuma. A6aUi9a6dro PaMla del a0eiron. :ue 6o es ele9e6to
algu6o deter9i6ado< si6o :ue Ktodo lo i6clu[e [ todo lo goMier6aK 1al ;arece PaMer
sido su ;ro;ia eU;resi56S
?G?
Arist5teles se o;o6e a ello ;or:ue de la K9ateria 9eQor
;odr@a decirse :ue se Palla i6cluida e6 todo< :ue 6o :ue todo lo i6clu[eS Por otros
e;@tetos :ue e9;lea Arist5teles e6 su i6ter;retaci56 del a0eiron. co9o Ki9;eA
recederoK e Ki69ortalK< 9uestra6 de u6 9odo i6e:u@Ooco su se6tido actiOoS I5lo u6
dios ;uede KgoMer6arK el todoS YS de acuerdo co6 la tradici56< el a0eiron. :ue
co6sta6te9e6te ;roduce 6ueOos 9u6dos ;ara asi9ilarlos de 6ueOo< Pa sido desig6ado
;or el Nil5soNo co9o lo diOi6oS (a salida de las cosas del a0eiron es u6a se;araci56 de
los co6trarios :ue lucPa6 e6 este 9u6do< a ;artir del todo origi6aria9e6te u6idoS A
esto se reNiere a:uella gra6 se6te6cia< la T6ica de A6aUi9a6dro :ue 6os Pa sido
directa9e6te tras9itida: K.o6de tuOo lo :ue es su orige6< all@ es ;reciso :ue retor6e
e6 su ca@da< de acuerdo co6 las deter9i6acio6es del desti6oS (as cosas deMe6 ;agar
u6as a otras castigo [ ;e6a de acuerdo co6 la se6te6cia del tie9;oSK
.esde Niet\scPe [ Eri6 RPode 9ucPo se Pa escrito soMre esta se6te6cia [ se Pa6
i6te6tado 9Tlti;les i6ter;retacio6es 9@sticasS
?G=
(a eUiste6cia de las cosas co9o tales<
la i6diOiduali\aci56< ser@a u6 ;ecado origi6al< u6a suMleOaci56 co6tra el ;ri6ci;io
origi6ario eter6o< ;or la cual las criaturas deMe6 suNrir u6a ;e6aS .esde :ue Pa sido
restaMlecido el teUto correcto V9edia6te la adici56 de a)llh/loij :ue NaltaMa e6 las
a6tiguas edicio6esW resulta claro :ue 6o se trata de otra cosa :ue de la co9;e6saci56
de la 0/eone5ia de las cosasS No se trata de u6a cul;a de las cosasS 3sta es u6a
co6ce;ci56 aQe6a a los griegosS Es u6a ;erso6iNicaci56 9edia6te la cual A6aUi9a6dro
se re;rese6ta la lucPa de las cosas co9o la co6tie6da de los Po9Mres a6te u6
triMu6alS
?GF
1e6e9os a6te 6osotros u6a ciudad Q56icaS Ze aP@ el 9ercado do6de se
;ro6u6cia el derecPo [ el Que\ se6tado e6 su silla NiQa la ;e6a Vmlmmn^WS El Que\ es el
tie9;oS (o co6oce9os ;or las ideas ;ol@ticas de Iol56S Iu Mra\o es i6eUoraMleS
/ua6do u6o de los co6te6die6tes Pa to9ado de9asiado del otro< le es :uitado de 6ueA
Oo el eUceso [ dado a a:uel :ue Pa co6serOado ;ocoS (a idea de Iol56 es esta: la diM?
6o es de;e6die6te de los decretos de la Qusticia terrestre [ Pu9a6af 6o ;rocede de la
si9;le i6terOe6ci56 eUterior de u6 decreto de la Qusticia diOi6a co9o ocurr@a e6 la
?G?
?? -ragS ?HS
?G=
?= -ragS ES JS *0RNE1S e6 Ear/. GreeM Phi/oso0h. AEa. edS< ?E>GWS da u6a i6ter;retaci56 9Rs
soMriaS Pero 6o 9e ;arece PaMer PecPo Qusticia a la gra6diosidad de la idea de A6aUi9a6dro [ a su
se6tido Nilos5NicoS
?GF
?F 1a9Mie6 el 9ito 5rNico e6 AR)I121E(EI< NragS C>< Rose< sig6iNica otra cosaS
?BD
a6tigua religi56 V?HEW de Zes@odoS Es i69a6e6te al acaecer 9is9o e6 el cual se
reali\a e6 cada caso la co9;e6saci56 de las desigualdadesS Ii6 e9Margo< su i6eA
UoraMilidad es el Kcastigo de ueusK< Kel ;ago de los diosesKS A6aUi9a6dro Oa 9ucPo
9Rs allRS Esta co9;e6saci56 eter6a 6o se reali\a s5lo e6 la Oida Pu9a6a< si6o
ta9Mie6 e6 el 9u6do e6tero< e6 la totalidad de los seresS (a eOide6cia de este ;roceso
[ su i69a6e6cia e6 la esNera Pu9a6a lo i6duce a ;e6sar :ue las cosas de la
6aturale\a< co6 todas sus Nuer\as [ o;osicio6es< se Palla6 ta9Mie6 so9etidas a u6
orde6 de Qusticia i69a6e6te [ :ue su asce6si56 [ su decade6cia se reali\a6 de
acuerdo co6 elS
E6 esta Nor9a Xco6siderR6dola desde el ;u6to de Oista 9oder6oX ;arece
a6u6ciarse la ;rodigiosa idea de u6a legalidad u6iOersal de la 6aturale\aS Pero 6o se
trata de la si9;le u6iNor9idad del curso causal e6 el se6tido aMstracto de 6uestra
cie6cia actualS (o :ue A6aUi9a6dro Nor9ula e6 sus ;alaMras es u6a 6or9a u6iOersal
9Rs Mie6 :ue u6a le[ de la 6aturale\a e6 el se6tido 9oder6oS El co6oci9ie6to de esta
6or9a del acaecer de la 6aturale\a tie6e u6 se6tido i69ediata9e6te religiosoS
?GB
No
es u6a si9;le descri;ci56 de PecPos< si6o la QustiNicaci56 de la 6aturale\a del 9u6doS
El 9u6do se reOela co9o u6 cosmos, o< dicPo e6 castella6o< co9o u6a co9u6idad de
las cosas< suQetas a orde6 [ a QusticiaS Esto aNir9a su se6tido e6 el i6cesa6te e
i6eUoraMle deOe6ir [ ;erecer< es decir< e6 a:uello :ue Pa[ e6 la eUiste6cia de 9Rs
i6co9;re6siMle e i6so;ortaMle ;ara las as;iracio6es de la Oida del Po9Mre i6ge6uoS
No saMe9os si el 9is9o A6aUi9a6dro e9;le5 la ;alaMra cosmos e6 este se6tidoS (a
Palla9os [a e6 su sucesor A6aU@9e6es si el Nrag9e6to :ue se le atriMu[e es
aute6ticoS
?GH
Pero la idea de cos9os se Palla e6 ;ri6ci;io Xau6:ue 6o e6 el se6tido
riguroso :ue tuOo ;osterior9e6teX e6 la co6ce;ci56 de A6aUi9a6dro de u6 acaecer
6atural goMer6ado ;or la eter6a diM?. 1e6e9os< ;or ta6to< derecPo a caracteri\ar la
co6ce;ci56 del 9u6do de A6aUi9a6dro co9o el @6ti9o descuMri9ie6to del cos9osS
Este descuMri9ie6to 6o ;od@a PaMerse PecPo e6 otra ;arte :ue e6 lo ;roNu6do del
al9a Pu9a6aS Nada PuMiera sido ;osiMle Pacer co6 tales telesco;ios< oMserOatorios o
cual:uier otro ge6ero de i6Oestigaci56 e9;@ricaS .e la 9is9a Nacultad i6terior
i6tuitiOa surgi5 la idea de la i6Ni6idad de los 9u6dos< atriMuida ;or la tradici56 a
A6aUi9a6droS
?GC
No Pa[ duda algu6a de :ue la idea Nilos5Nica del cos9os re;rese6t5
u6 ro9;i9ie6to co6 las re;rese6tacio6es religiosas PaMitualesS Pero este ro9;i9ie6to
re;rese6ta la a;arici56 de u6a 6ueOa co6ce;ci56 de la diOi6idad del ser e6 9edio del
es;a6to de la Nugacidad [ la destrucci56<
160
(A PR),ERA GRE/)A
:ue ta6to i9;resio65 a las 6ueOas ge6eracio6es< co9o lo 9uestra6 los ;oetasS
?GB
?B (a i6ter;retaci56 :ue do[ a:u@ Pa sido detallada9e6te Nu6da9e6tada e6 u6 traMaQo todaO@a 6o
;uMlicado soMre el Nrag9e6to de ANA4),AN.R+ VcNS Iit\S *erlS AtadS< ?E=B< ==DWS
?GH
?H ANA48,ENEI< NragS =S S RE)NZAR.1 duda de su aute6ticidadS
?GC
?C ,is dudas soMre la Oeracidad de esta tradici56 e6 la ;ri9era edici56 de esta oMra Pa6
desa;arecido e6 Oista de los argu9e6tos de RS ,+N.+(-+< LTin6ini3o ne/ 0ensiero dei Greci
V-lore6cia< ?EFBW< ;;S BH sSsS
?BG
E6 este estado de es;@ritu se Palla el ger9e6 de i6co6taMles dese6OolOi9ie6tos
Nilos5NicosS El co6ce;to del cos9os Pa sido Pasta 6uestros d@as u6a de las categor@as
9Rs ese6ciales de toda co6ce;ci56 del 9u6do< au6:ue e6 sus 9oder6as
i6ter;retacio6es cie6t@Nicas Pa[a ;erdido gradual9e6te su se6tido 9etaN@sico
origi6arioS (a idea del cos9os re;rese6ta< co6 si9M5lica eOide6cia< la i9;orta6cia de
la ;ri9itiOa NilosoN@a 6atural ;ara la Nor9aci56 del Po9Mre griegoS As@ co9o el
co6ce;to eticoAQur@dico de la res;o6saMilidad de Iol56 deriOa de la teodicea de la
e;o;e[a<
?GD
recuerda la Qusticia del 9u6do de A6aUi9a6dro :ue el co6ce;to griego de
causa Vai)ti/aW< Nu6da9e6tal ;ara el 6ueOo ;e6sa9ie6to< coi6cid@a origi6aria9e6te
co6 el co6ce;to de cul;a [ Nue tra6s;ortado de la i9;utaci56 Qur@dica a la causalidad
N@sicaS Este trR6sito es;iritual se Palla e6 co6eUi56 co6 la tra6s;osici56 a6Rloga de los
co6ce;tos de cos9os< diM? . 3isis, origi6arios de la Oida Qur@dica< al acaecer 6aturalS El
Nrag9e6to de A6aUi9a6dro 6os ;er9ite oMte6er u6a Oisi56 ;roNu6da del desarrollo
del ;roMle9a de la causalidad a ;artir del ;roMle9a de la teodiceaS Iu diM? es el
;ri6ci;io del ;roceso de ;ro[ecci56 de la 0o/is al u6iOersoS Jerdad es :ue 6o
Palla9os e6 ;e6sadores Qo6ios u6a reNere6cia eU;resa de la orde6aci56 Pu9a6a del
9u6do [ de la Oida al ser de las cosas 6o Pu9a6asS No ;od@a ocurrir as@ ;or:ue<
;resci6die6do e6 aMsoluto de las cosas Pu9a6as< sus i6Oestigacio6es se dirig@a6
eUclusiOa9e6te a la deter9i6aci56 del Nu6da9e6to eter6o de las cosasS Pero< ;uesto
:ue se sirOiero6 del orde6 de la eUiste6cia Pu9a6a ;ara llegar a co6clusio6es relatiOas
a la 0h.sis [ su i6ter;retaci56< su co6ce;ci56 lleOaMa e6 ger9e6 desde u6 ;ri6ci;io
u6a Nutura [ 6ueOa ar9o6@a e6tre el ser eter6o [ el 9u6do de la Oida Pu9a6a [ sus
OaloresS
PitRgoras de Ia9os Nue ta9Mie6 u6 ;e6sador Q56ico< a ;esar de :ue su acci56 se
desarroll5 e6 la )talia 9eridio6alS Iu ti;o es;iritual es ta6 diN@cil de deter9i6ar co9o
su ;erso6alidad Pist5ricaS Iu Nigura tradicio6al Pa ca9Miado co6 la eOoluci56 de la
cultura griegaS As@ 6os Pa sido ;rese6tado co9o descuMridor cie6t@Nico< co9o ;ol@A
tico< co9o educador< co9o Nu6dador de u6a orde6 o de u6a religi56 [ co9o
tau9aturgoS ZerRclito lo Pa desdehado
?GG
co9o u6 erudito< a6Rlogo a Zes@odo<
Je65Na6es [ Zecateo< [ au6 Pa ;uesto e6 ello u6 ace6to es;ecial co9o e6 todos los
9e6cio6adosS /o9;arado co6 la gra6diosa ;le6itud es;iritual de A6aUi9a6droS la
u6i56< e6 PitRgoras< de ele9e6tos ta6 Peteroge6eos< cual:uiera :ue sea la idea :ue
6os Nor9e9os de esta 9e\cla< es e6 eNecto algo si6gular [ accide6talS (a 6ueOa
9a6era de ;rese6tarlo co9o u6a es;ecie de PecPicero 6o ;uede as;irar [a n 6i6gu6a
co6sideraci56 seriaS .e la i9;utaci56 de 0o/ima38a ;uede co6cluirse :ue los :ue
lla95 9Rs tarde Arist5teles Klos de6o9i6ados ;itag5ricosK< co6siderR6dolos co9o los
Nu6dadores de u6 6ueOo ti;o V?C?W de cie6cia :ue< a diNere6cia de la K9eteorolog@aK
de los Qo6ios< de6o9i6aro6 si9;le9e6te ma3hema3a, es decir< Klos estudiosK<
;rocede6 de PitRgorasS Es u6 6o9Mre 9u[ ge6eral :ue aMra\a de PecPo 9ucPas cosas
Peteroge6eas: la doctri6a de los 6T9eros [ los ele9e6tos de la geo9etr@a< los
;ri9eros Nu6da9e6tos de la acTstica [ la doctri6a de la 9Tsica [ el co6oci9ie6to de
?GD
?D /NS (o/ons Eunomie, Iit\S *erlS AtadS< ?E=C< ;S DFS
?GG
?G -ragS B>S
?BE
los tie9;os de los 9oOi9ie6tos de las estrellas< ;or do6de ;uede atriMuirse ta9Mie6 a
PitRgoras el co6oci9ie6to de la NilosoN@a 6atural 9ilesiaS Ade9Rs< [ si6 co6eUi56
algu6a co6 todo ello< la doctri6a de la tras9igraci56 de las al9as< Oi6culada a la secta
religiosa de los 5rNicos< atestiguada de u6 9odo cierto ;or lo :ue res;ecta a la
;erso6a de PitRgoras [ co6siderada ;or Zer5doto co9o t@;ica de los 9Rs a6tiguos
;itag5ricosS /o6 ello se relacio6a6 los ;rece;tos eticos atriMuidos al Nu6dadorS
Zer5doto
?GE
aNir9a el carRcter religioso de la co9u6idad :ue Nu6d5S As@ suMsisti5 e6
la )talia 9eridio6al dura6te 9Rs de u6 siglo Pasta su destrucci56 Pacia el Ni6 del siglo
o [ ;or 9otiOos ;ol@ticosS
(a co6ce;ci56 ;itag5rica del 6T9ero co9o ;ri6ci;io de las cosas se Palla
;reNor9ada e6 la rigurosa si9etr@a geo9etrica del cos9os de A6aUi9a6droS No es
;osiMle co9;re6derla co9o u6a co6ce;ci56 ;ura9e6te arit9eticaS .e acuerdo co6 la
tradici56 tuOo su orige6 e6 el descuMri9ie6to de u6a 6ueOa legalidad de la 6aturale\a<
es decir< de la relaci56 del 6T9ero de OiMracio6es co6 la lo6gitud de las cuerdas de la
liraS Pero ;ara eUte6der el do9i6io del 6T9ero al cos9os e6tero [ al orde6 de la Oida
Pu9a6a< Nue ;reciso llegar a u6a atreOida ge6erali\aci56 de las oMserOacio6es
Nu6dadas< si6 duda algu6a< e6 la si9M5lica 9ate9Rtica de la NilosoN@a 6atural 9ilesiaS
(a doctri6a ;itag5rica 6o tie6e 6ada :ue Oer co6 la cie6cia 6atural 9ate9Rtica e6 el
se6tido actualS (os 6T9eros tie6e6 ;ara ella u6a sig6iNicaci56 9ucPo 9Rs a9;liaS No
sig6iNica6 la reducci56 de los Ne659e6os 6aturales a relacio6es cua6titatiOas [
calculaMlesS (a diOersidad de los 6T9eros re;rese6ta la ese6cia cualitatiOa de cosas
co9;leta9e6te Peteroge6eas: el cielo< el 9atri9o6io< la Qusticia< el Mairos, etceteraS
.e otra ;arte< cua6do Arist5teles 6os PaMla de :ue los ;itag5ricos Pac@a6 co6sistir las
cosas e6 6T9eros e6 el se6tido de la 9ateria< se reNiere i6dudaMle9e6te a u6a
i6deMida 9ateriali\aci56 de esta ide6tiNicaci56 aMstracta del 6T9ero [ el serS No deM@a
Pallarse leQos de lo cierto cua6do i6ter;retaMa las se9eQa6\as de los 6T9eros co6 las
cosas co9o u6 ;ri6ci;io 6o 9e6os grosero :ue el Nuego< el agua< la tierra< de do6de
deriOaMa6 todas las cosas las es;eculacio6es a6terioresS
?E>
(a eU;licaci56 9Rs
i9;orta6te de la i6tuici56 de los ;itag5ricos se Palla e6 u6 estadio ;osterior de la
eOoluci56 Nilos5Nica: e6 el i6te6to de reducir V?C=W sus ideas a 6T9eros< ta6 eUtraho a
;ri9era Oista ;ara 6osotros< del Plat56 de la Tlti9a e;ocaS Arist5teles critica su
co6ce;ci56 cualitatiOa de lo ;ura9e6te cua6titatiOoS Ello ;arece a ;ri9era Oista algo
triOialS /o6tie6e< si6 e9Margo< u6a oMserOaci56 Qusta: la de :ue el co6ce;to de
6T9ero de los griegos co6te6@a origi6aria9e6te a:uel 9o9e6to cualitatiOo [ :ue s5lo
gradual9e6te se lleg5 a la aMstracci56 de lo ;ura9e6te cua6titatiOoS
?E?
El orige6 de las ;alaMras griegas relatiOas a los 6T9eros [ las 6otaMles diNere6cias
e6tre su Nor9aci56 li6gg@stica 6os ;ro;orcio6ar@a6 acaso aclaracio6es 9ucPo 9Rs
?GE
?E Per5doto< )J< EHS
?E>
=> /NS AR)I121E(EI< Me3a6. A H< do6de se co6sidera a estos K;itag5ricosK co9o co6te9;orR6eos
o a6teriores a (euci;o< .e95crito [ A6aURgorasS Ello 6os lleOa cerca de la e;oca de PitRgoras
Vsiglo J)W< del cual Arist5teles< deliMerada9e6te< 6o Pace 9e6ci56 algu6a Vla eUce;ci56 de la
Me3a6. A H< EGC a F> es u6a i6ter;olaci56WS
?E?
=? JS I1ENuE)S< Zah/ und Ges3a/3 1ei P/a34n und Aris343e/es V=a edS< (ei;\ig< ?EFFW: :ue 6o
;resta< si6 e9Margo< ate6ci56 a los ;itag5ricosS
?H>
a9;lias si ;udiera9os seguir la ;ista de los ele9e6tos i6tuitiOos :ue se Palla6 si6
duda algu6a e6 ellasS Pode9os llegar a la i6telige6cia de la 9a6era e6 :ue llegaro6
los ;itag5ricos a u6a ta6 alta esti9aci56 de la Nuer\a de los 6T9eros 9edia6te la
co9;araci56 co6 las 9a6iNestacio6es de otros co6te9;orR6eos e9i6e6tesS As@< el
Prome3eo de Es:uilo lla9a al descuMri9ie6to del 6T9ero la ;ie\a 9aestra de la
saMidur@a creadora de culturaS
?E=
El descuMri9ie6to del i9;erio de los 6T9eros< e6
algu6os de los do9i6ios 9Rs i9;orta6tes del ser< aMri5 a9;lio ca9i6o al es;@ritu
i6:uisidor del se6tido del ser< 9edia6te el co6oci9ie6to de u6a 6or9a reside6te e6
las cosas 9is9as de la 6aturale\a [ a la cual es ;osiMle dirigir la 9irada i6terroga6te<
[ ;er9iti5 a u6a es;eculaci56< :ue 6os ;arece actual9e6te ;ueril< reducir todas las
cosas a u6 ;ri6ci;io 6u9ericoS As@< co9o ocurre co6 Nrecue6cia< Palla9os u6ido a u6
co6oci9ie6to ;er9a6e6te e i6Ni6ita9e6te Necu6do u6a a;licaci56 ;rRctica
e:uiOocadaS Esta atreOida soMresti9aci56 se 9uestra e6 todos los gra6des 9o9e6tos
del ;e6sa9ie6to racio6alS Para el ;e6sa9ie6to ;itag5rico 6ada ;uede 9a6te6erse e6
;ie :ue 6o ;ueda reducirse< e6 Tlti9o ter9i6o< a 6T9eroS
/o6 la 9ate9Rtica e6tra e6 la educaci56 griega u6 ele9e6to ese6cial9e6te 6ueOoS
Ie desarrolla6 ;ri9ero co6 i6de;e6de6cia sus ra9as ;articularesS Pro6to Nue
reco6ocida la Necu6didad educadora de cada u6a de ellasS I5lo e6 u6 estadio ;osterior
se estaMleci5 su acci56 rec@;roca [ llegaro6 a co6stituir u6 todoS (as tradicio6es
lege6darias ;osteriores ace6tuaro6 de u6 9odo ;ro9i6e6te la i9;orta6cia de
PitRgoras co9o educadorS .e ellas sac5 i6dudaMle9e6te su 9odelo Plat56S .e
acuerdo co6 el elaMoraro6 los 6eo;itag5ricos [ los 6eoA;lat56icos la Oida [ oMras de
PitRgorasS Y lo :ue los 9oder6os ace;taro6< si6 9Rs< co6 este t@tulo< ;rocede casi
@6tegra9e6te de la saMidur@a de la A6tiggedad ;osteriorS Ii6 e9Margo< e6 el No6do de
esta co6ce;ci56 Pa[ u6 6Tcleo de Oerdad Pist5ricaS No se trata de u6a acci56
;ura9e6te ;erso6al< si6o del PecPo de :ue el e3hos educador tie6e sus ra@ces e6 el
6ueOo co6oci9ie6to re;rese6tado e6 6uestra tradici56 ;or PitRgorasS )rradia
es;ecial9e6te del as;ecto 6or9atiOo de V?CFW la i6Oestigaci56 9ate9RticaS Zasta
recordar la i9;orta6cia de la 9Tsica ;ara la educaci56 ;ri9itiOa de los griegos< [ la
@6ti9a relaci56 de la 9ate9Rtica ;itag5rica co6 la 9Tsica< ;ara Oer :ue la ;ri9era
teor@a Nilos5Nica soMre la acci56 educadora de la 9Tsica PaM@a de ;roceder de la
co6sideraci56 de las le[es 6u9ericas del 9u6do so6oroS (a co6eUi56 de la 9Tsica
co6 la 9ate9Rtica estaMlecida ;or PitRgoras Nue< desde a:uel 9o9e6to< u6a
ad:uisici56 deNi6itiOa del es;@ritu griegoS
.e esta u6i56 6aciero6 las ideas ;edag5gicas 9Rs Necu6das [ de 9a[or i6Nlue6cia
e6tre los griegosS E6 a:uella Nue6te se ali9e6ta eOide6te9e6te u6a corrie6te de
6ueOos co6oci9ie6tos 6or9atiOos :ue se derra9a6 soMre todos los do9i6ios de la
eUiste6ciaS E6 el siglo J) sale6 a la lu\ los 9araOillosos co6ce;tos Nu6da9e6tales del
es;@ritu griego :ue Pa6 llegado Pasta 6osotros co9o u6a es;ecie de s@9Molo de su
9Rs ;roNu6da idiosi6crasia [ :ue ;arece6 i6se;araMles de su ese6ciaS No eUistiero6
desde u6 ;ri6ci;ioS Jiero6 la lu\ a traOes de u6 ;roceso Pist5rico 6ecesarioS (a 6ueOa
co6ce;ci56 de la estructura de la 9Tsica co6stitu[e u6 9o9e6to decisiOo de a:uella
?E=
== EI70)(+< Prom., BHES
?H?
eOoluci56S I5lo el co6oci9ie6to de la ese6cia de la ar9o6@a [ del rit9o :ue surge de
ella ser@a Masta6te ;ara asegurar a los griegos la i69ortalidad e6 la Pistoria de la
educaci56 Pu9a6aS (a ;osiMilidad de a;licaci56 de a:uel co6oci9ie6to a todas las
esNeras de la Oida es casi ili9itadaS Al lado de la causalidad co9;acta de la Ne e6 el
derecPo de Iol56< 6os oNrece u6 segu6do 9u6do suQeto a la 9Rs estricta legalidadS
/ua6do A6aUi9a6dro co6ciMe el 9u6do co9o u6 cos9os do9i6ado ;or u6a 6or9a
Qur@dica aMsoluta e i6:ueMra6taMle< co6sidera a la ar9o6@a< de acuerdo co6 la
co6ce;ci56 ;itag5rica del 9u6do< co9o ;ri6ci;io de este cos9osS Ie a;rePe6de all@
la 6ecesidad causal del acaecer e6 el tie9;o< e6 el se6tido del KderecPoK de la eUisA
te6ciaf 9edia6te la idea de ar9o6@a se llega a to9ar co6cie6cia del as;ecto
estructural de la legalidad c5s9icaS
(a ar9o6@a eU;resa la relaci56 de las ;artes al todoS E6 ella se Palla i9;l@cito el
co6ce;to 9ate9Rtico de ;ro;orci56< :ue el ;e6sa9ie6to griego se ;rese6ta e6 Nor9a
geo9etrica e i6tuitiOaS (a ar9o6@a del 9u6do es u6 co6ce;to co9;leQo e6 el cual se
Palla6 co9;re6didos lo 9is9o la re;rese6taci56 de la Mella co6corda6cia de los
so6idos e6 el se6tido 9usical :ue la del rigor de los 6T9eros< la regularidad
geo9etrica [ la articulaci56 tect56icaS Es i6calculaMle la i6Nlue6cia de la idea de
ar9o6@a e6 todos los as;ectos de la Oida griega de los tie9;os ;osterioresS AMra\a la
ar:uitectura< la ;oes@a [ la ret5rica< la religi56 [ la eticaS E6 todas ;artes a;arece la
co6cie6cia de :ue eUiste e6 la acci56 ;rRctica del Po9Mre u6a 6or9a de lo
;ro;orcio6ado Vpre/on$ a(ro/ttonW< :ue< co9o la del derecPo< 6o ;uede ser
tra6sgredida co6 i9;u6idadS I5lo si alca6\a9os a co9;re6der el do9i6io ili9itado
de este co6ce;to e6 todos los as;ectos del ;e6sa9ie6to griego de los clRsicos [ de los
tie9;os ;osteriores< V?CBW llegare9os a u6a re;rese6taci56 adecuada de la Nuer\a
6or9atiOa del descuMri9ie6to de la ar9o6@aS (os co6ce;tos de rit9o< 9edida [
relaci56 se Palla6 e6 @6ti9a co6eUi56 co6 el o reciMe6 de el su co6te6ido 9Rs ;recisoS
(o 9is9o ;ara el co6ce;to del cos9os :ue ;ara el de la ar9o6@a [ el rit9o< el
descuMri9ie6to de la K6aturale\a del serK es el estadio ;reOio ;ara llegar a su
tras;osici56 al 9u6do i6terior del Po9Mre [ al ;roMle9a de la estructuraci56 de la
OidaS
No saMe9os cuRl era la @6ti9a co6eUi56 e6tre la es;eculaci56 9ate9Rtica [
9usical [ la doctri6a de la tra6s9igraci56 de las al9as de PitRgorasS El ;e6sa9ie6to
Nilos5Nico de a:uellos tie9;os es ese6cial9e6te 9etaN@sicoS As@ el 9ito irracio6al del
orige6 del al9a deM@a ;roceder del ca9;o de las cree6cias religiosasS (a doctri6a
a6Rloga de los 5rNicos Nue ;roMaMle9e6te la Nue6te de la re;rese6taci56 del al9a de
PitRgorasS (os Nil5soNos ;osteriores se Palla6 ta9Mie6 9Rs o 9e6os i6Nluidos ;or ellaS
El siglo J)< :ue tras el 6aturalis9o disolOe6te del siglo J)) es u6a lucPa decisiOa
;ara llegar a u6a 6ueOa estructuraci56 es;iritual de la Oida< 6o sig6iNica s5lo u6
Oigoroso esNuer\o Nilos5Nico< si6o ta9Mie6 u6a ;oderosa eleOaci56 religiosaS El
9oOi9ie6to 5rNico es u6o de los 9Rs releOa6tes testi9o6ios de esta 6ueOa
i6ti9idad :ue ;e6etra Pasta lo 9Rs ;roNu6do del al9a ;o;ularS E6 su a6Pelo de u6
6ueOo [ alto se6tido de la Oida se Palla e6 co6tacto co6 el esNuer\o del ;e6sa9ie6to
racio6al de las co6ce;cio6es Nilos5Nicas ;ara llegar a u6a K6or9aK oMQetiOa del ser
?H=
c5s9icoS El co6te6ido dog9Rtico de las cree6cias 5rNicas 6o tie6e eOide6te9e6te
i9;orta6ciaS (os 9oder6os lo Pa6 soMresti9ado e6or9e9e6te co6 el oMQeto de
alca6\ar u6a i9age6 :ue les ;er9itiera co6Nir9ar su idea a 0riori de u6a religi56 de
la rede6ci56S Ii6 e9Margo< e6 las cree6cias 5rNicas relatiOas al al9a a9a6ece u6
6ueOo se6ti9ie6to de la Oida Pu9a6a [ u6a 6ueOa Nor9a de la co6cie6cia de s@
9is9oS E6 el co6ce;to 5rNico del al9a< e6 co6tra;osici56 al co6ce;to Po9erico<
Pa[ u6 ele9e6to 6or9atiOo eU;resoS .e la cree6cia e6 el orige6 diOi6o del al9a [
e6 su i69ortalidad se sigue la eUige6cia de 9a6te6er su ;ure\a e6 su estado
terrestre de u6i56 co6 el cuer;oS El cre[e6te se sie6te oMligado a re6dir cue6ta de
su OidaS Ze9os Pallado [a la idea de res;o6saMilidad e6 Iol56S Ie trataMa all@ de
la res;o6saMilidad del i6diOiduo Nre6te a la totalidad del estadoS 1ro;e\a9os a:u@
co6 u6a segu6da Nue6te de res;o6saMilidad etica: la idea de la ;ure\a religiosaS +riA
gi6aria9e6te era u6a ;ure\a 9era9e6te ritual :ue se eUtie6de aPora a la esNera 9oralS
No Pa[ :ue co6Nu6dirla co6 la ;ure\a ascetica del es;iritualis9o ;osterior :ue
co6sidera el cuer;o co9o u6 9al e6 s@ 9is9oS Ii6 e9Margo< los 5rNicos [ los
;itag5ricos 9a6tie6e6 [a ciertos ;rece;tos de co6te6ci56 ascetica< soMre todo la
aMsti6e6cia de todo ali9e6to de car6eS Y el des;recio del cuer;o co9ie6\a [a
co6 la Mrusca co6tra;osici56 del cuer;o [ el al9a :ue se sigue de la ;rese6taci56 de
la asce6de6cia del al9a co6siderada co9o u6 Pues;ed diOi6o V?CHW e6 la Oida 9ortal
de la tierraS EOide6te9e6te< la ;ure\a [ la 9a6cPa de los 5rNicos deMe ser e6te6dida
e6 el se6tido del 9a6te6i9ie6to o la tra6sgresi56 de las le[es del estadoS )6cluso el
KderecPo sagradoK de los a6tiguos griegos lleOa co6sigo el co6ce;to de ;ure\aS I5lo
co6 dar 9a[or eUte6si56 al do9i6io de la Oalide\ ;udo la idea 5rNica de la ;ure\a
alca6\ar el do9i6io total de los 9a6datos del nomos. Ello 6o sig6iNica su co6Oersi56
e6 u6a etica ciudada6a e6 el se6tido 9oder6o< ;uesto :ue el nomos griego< au6 e6 su
6ueOa Nor9a racio6al< tie6e u6 orige6 diOi6oS Pero reciMe< ;or su Nusi56 co6 la idea
5rNica de ;ure\a< u6 6ueOo Nu6da9e6to< arraigado e6 el carRcter sagrado [ diOi6o del
al9a i6diOidualS
(a rR;ida diNusi56 del 9oOi9ie6to 5rNico e6 la 9etr5;oli [ e6 las colo6ias se
eU;lica s5lo ;or u6a ;roNu6da 6ecesidad de los Po9Mres de a:uel tie9;o a los cuales
6o ;od@a satisNacer [a la religi56 del cultoS (os de9Rs 9oOi9ie6tos religiosos de
a:uel tie9;o< la ;rodigiosa Nuer\a eU;a6siOa del culto de .io6isos [ la doctri6a
a;ol@6ea de .elNos< reOela6 ta9Mie6 el creci9ie6to de las 6ecesidades religiosas
;erso6alesS Es u6 9isterio ;ara la Pistoria de las religio6es la estrecPa Oeci6dad :ue
u6e a A;olo [ a .io6isos e6 el culto deiNicoS (os griegos si6tiero6 eOide6te9e6te
algo co9T6 e6 la co6tra;osici56 ;olar e6tre u6o [ otroS Ello co6siste< e6 los tie9;os
e6 :ue los Palla9os Qu6tos< e6 el ti;o de i6NluQo :ue eQerce6 soMre la i6ti9idad de las
cree6ciasS Ni6gT6 otro dios i6terOie6e ta6 ;roNu6da9e6te e6 la co6ducta ;erso6alS Es
;roMaMle :ue el es;@ritu de li9itaci56< orde6 [ claridad de A;olo 6o PuMiera 9oOido
6u6ca ta6 ;roNu6da9e6te el a9ia Pu9a6a si la Po6da [ eUcita6te co69oci56
dio6isiaca 6o PuMiese ;re;arado ;reOia9e6te el terre6o< a;arta6do toda eucosm8a
MurguesaS (a religi56 deiNica ;e6etr5 e6to6ces de u6 9odo ta6 @6ti9o [ ta6 OiOo :ue
de9ostr5 ser a;ta ;ara co6ducir [ ;o6er a su serOicio todas las Nuer\as co6structiOas
?HF
de la 6aci56S (os Ksiete saMiosK< los re[es 9Rs ;oderosos [ los tira6os del siglo J)
reco6ociero6 e6 a:uel dios ;roNetico la 9Rs alta i6sta6cia del co6seQo QustoS E6 el
siglo J Pi6daro [ Zer5doto se Palla6 ;roNu6da9e6te i6Nluidos ;or el es;@ritu deiNico
[ so6 sus testi9o6ios 9Rs e9i6e6tesS Ni au6 el tie9;o de su 9a[or Nloreci9ie6to e6
el siglo J) Pa deQado el sedi9e6to de u6 docu9e6to religioso de carRcter ;er9a6e6teS
Pero e6 .elNos alca6\5 la religi56 griega u6 i6NluQo 9Rs alto co9o Nuer\a educadora
[ lo eUte6di5 9Rs allR de los l@9ites de GreciaS (as se6te6cias 9Rs celeMres de los
saMios de la tierra era6 co6sagradas a A;olo [ a;arec@a6 s5lo co9o u6 eco de la
saMidur@a diOi6aS Y e6 la ;uerta del te9;lo PallaMa el :ue e6traMa< e6 las ;alaMras
Kco65cete a ti 9is9oK< la doctri6a de la so6ros.ne, la eUPortaci56 a 6o ;erder de Oista
los l@9ites del Po9Mre< i9;resa co6 el laco6is9o legislatiOo ;ro;io del es;@ritu del
tie9;oS
Ie e6te6der@a 9al el se6tido de la so6ros.ne griega si se le i6ter;retara co9o
eU;resi56 de u6a 6aturale\a i66ata< de u6a idiosi6crasia V166) ese6cial ar956ica [
6u6ca ;erturMadaS Para co9;re6derlo< Masta co6siderar c59o irru9;i5 e6 Nor9a de
9a6dato [ c59o ;e6etr5 sTMita9e6te [ e6 Nor9a 9Rs i6es;erada e6 lo 9Rs ;roNu6do
de la eUiste6cia [< soMre todo< de la i6ti9idad Pu9a6aS (a 9edida a;ol@6ea 6o es la
eUcrece6cia de la tra6:uilidad [ la co6Nor9idad MurguesaS (a autoli9itaci56
i6diOidualista es u6 di:ue ;ara la actiOidad Pu9a6aS (a ;eor oNe6sa co6tra los dioses
es 6o K;e6sar Pu9a6a9e6teK [ as;irar a lo 9Rs altoS (a idea de la h.1ris, co6ceMida
origi6aria9e6te de u6 9odo ;erNecta9e6te co6creto e6 su o;osici56 a la diM?, [
li9itada a la esNera terrestre del derecPo< se eUtie6de< de ;ro6to< a la esNera religiosaS
/o9;re6de aPora la 0/eone5ia del Po9Mre Nre6te a la diOi6idadS Este 6ueOo co6ce;to
de la h.1ris se co6Oierte e6 la eU;resi56 clRsica del se6ti9ie6to religioso e6 el tie9;o
de los tira6osS 3sta es la sig6iNicaci56 co6 :ue Pa ;asado la ;alaMra a 6uestro le6A
guaQeS Esta co6ce;ci56< Qu6to co6 la idea de la e6Oidia de los dioses< Pa deter9i6ado
del 9odo 9Rs Oigoroso dura6te largo tie9;o las re;rese6tacio6es ese6ciales e6 las
9Rs a9;lias esNeras de la religi56 griegaS (a Nortu6a de los 9ortales es 9udaMle
co9o los d@asS No deMe< ;or ta6to< el Po9Mre as;irar a lo 9Rs altoS
Ii6 e9Margo< la 6ecesidad Pu9a6a de Nelicidad Palla u6a salida a esta trRgica
co9;roMaci56 e6 el 9u6do de su i6ti9idad< [a e6 la e6aQe6aci56 de la MorracPera
dio6isiaca< :ue se 9uestra co9o el co9;le9e6to de la 9edida [ el rigor a;ol@6eos<
[a e6 la cree6cia 5rNica de :ue Kal9aK es la ;arte 9eQor del Po9Mre [ se Palla
deter9i6ada al 9Rs alto [ ;uro desti6oS (a soMria 9irada del es;@ritu de i6Oestigaci56
oNrece al Po9Mre< e6 la ;roNu6didad de la 6aturale\a< el es;ectRculo del deOe6ir [ el
;erecer i6cesa6te< goMer6ado ;or u6a legalidad u6iOersal i6diNere6te al Po9Mre [ a su
desti6o i6sig6iNica6te [ :ue trascie6de< co6 su Nerrea KQusticiaK< su MreOe NelicidadS .e
aP@ :ue surQa e6 el cora\56 Pu9a6o< co9o u6a Nuer\a i6terior :ue se o;o6e a esta
dura Oerdad< la cree6cia e6 su desti6o diOi6oS El al9a< i6accesiMle al co6oci9ie6to
6atural< se 9uestra e6 este 9u6do i6Pos;italario co9o u6 eUtra6Qero a6Pela6te de su
;atria eter6aS (a Na6tas@a de los si9;les ;i6ta la i9age6 de u6a Oida Nutura e6 el 9Rs
allR co9o u6a Oida de goces se6siMlesS El es;@ritu de los 6oMles lucPa ;or su ;ro;ia
aNir9aci56< e6 9edio del torMelli6o del 9u6do< co6 la es;era6\a de u6a rede6ci56 e6
?HB
la ;le6itud de su ca9i6oS A9Mos coi6cide6< si6 e9Margo< e6 la seguridad de su 9Rs
alto desti6oS Y el ;iadoso :ue llega al u9Mral del otro 9u6do ;ro6u6ciarR co9o sa6to
[ seha de la Ne e6 :ue Pa Nu6dado su Oida la i6tre;ida se6te6cia: K1a9Mie6 [o so[ de
la ra\a de los diosesSK
?EF
Estas ;alaMras se Palla6 i6scritas e6 los ;latos 5rNicos de oro
:ue se Pa6 Pallado e6 las tu9Mas del sur de )talia< co9o ;asa;orte ;ara el OiaQe al otro
9u6doS
El co6ce;to del al9a de los 5rNicos Nue u6 ;aso ese6cial e6 el desarrollo de la
co6cie6cia ;erso6al Pu9a6aS Ii6 el 6o PuMiera sido V?CDW ;osiMle ;e6sar la
co6ce;ci56 ;lat56ica [ aristotelica de la diOi6idad del es;@ritu 6i la disti6ci56 e6tre el
Po9Mre ;ura9e6te se6siMle [ el ;ro;io [o :ue co6stitu[e su ;le6a Oocaci56S *asta
;e6sar e6 u6 Nil5soNo co9o E9;edocles< i9;reg6ado de la co6ce;ci56 5rNica de la diA
Oi6idad< ;ara de9ostrar la ;roNu6da [ ;ersiste6te aNi6idad de la 6ueOa religi56 co6 los
;roMle9as del ;e6sa9ie6to Nilos5Nico :ue se oNrece6< ;or ;ri9era Oe\< a6te todo e6
PitRgorasS E9;edocles gloriNica a PitRgoras e6 su ;oe9a 5rNico< las KPuriNicacio6esKS
E6 E9;edocles se co9;e6etra6 las cree6cias 5rNicas soMre el al9a [ la NilosoN@a
6atural de los Qo6iosS Iu s@6tesis 6os 9uestra de u6 9odo 9u[ sig6iNicatiOo c59o
a9Mas doctri6as se u6e6 [ se co9;le9e6ta6 e6 u6a [ la 9is9a ;erso6aS I@9Molo de
esta u6i56 co9;le9e6taria es la i9age6 del al9a< arroQada [ lleOada de acR ;ara allR
e6 el torMelli6o de los ele9e6tos: el aire< el agua< la tierra [ el Nuego la i9;ele6 [ la
la6\a6 si6 cesar del u6o al otroS KAs@ so[ [o< co9o u6 desterrado de .ios :ue Oaga de
acR ;ara allRSK
?EB
El al9a 6o Palla su lugar adecuado e6 el 9u6do de la NilosoN@a
6aturalS Pero se salOa 9edia6te la certe\a religiosa de s@ 9is9oS I5lo cua6do< co9o
e6 Zes@odo< se Oi6cula al ;e6sa9ie6to Nilos5Nico del cos9os< Palla satisNacci56 esta
6ecesidad 9etaN@sica del Po9Mre religiosoS
/o6 el segu6do de los gra6des e9igrados Q56icos :ue Pallaro6 su ca9;o de acci56
e6 el occide6te del 9u6do Pele6ico< Je65Na6es de /oloN56< aMa6do6a9os la l@6ea de
los ;e6sadores rigurososS (a NilosoN@a 6atural 9ilesia se origi6a e6 la i6Oestigaci56
;uraS /ua6do A6aUi9a6dro Pace accesiMle su doctri6a e6 Nor9a de u6 liMro< desti6a
[a su es;eculaci56 a la ;uMlicidadS PitRgoras es el Nu6dador de u6a sociedad cu[o Ni6
es la reali\aci56 de las ;rescri;cio6es del 9aestroS A9Mos re;rese6taMa6 u6 esNuer\o
educador 9u[ aleQado de la ;ura teor@a Nilos5NicaS Pero estos ;e6etraro6 ta6
;roNu6da9e6te< co6 sus cr@ticas< e6 todas las co6ce;cio6es ge6eral9e6te ace;tadas<
:ue era i9;osiMle se;ararlas del resto de la Oida es;iritualS (a NilosoN@a 6atural reciMi5
las i6citacio6es 9Rs Necu6das de los 9oOi9ie6tos ;ol@ticos [ sociales
co6te9;orR6eos [ deOolOi5< e6 9Tlti;les Nor9as< lo reciMidoS Je65Na6es es u6 ;oetaS
/o6 el< el es;@ritu Nilos5Nico to95 ;osesi56 de la ;oes@aS Esto es el sig6o i6e:u@Ooco
de :ue el es;@ritu Nilos5Nico co9ie6\a a co6Oertirse e6 u6a Nuer\a educadora< ;ues la
;oes@a sigue sie6do co9o sie9;re la eU;resi56 aute6tica de la cultura [ de la
educaci56 de la 6aci56S El i9;ulso :ue 9oOi5 a la NilosoN@a a ado;tar la Nor9a
;oetica 9uestra de u6 9odo eOide6te su te6de6cia a a;oderarse de la acci56 Pu9a6a
e6 su totalidad e6 la Oida i6telectual [ se6ti9e6tal< [ su as;iraci56 a eQercer u6
?EF
=F .)E(I< 'orsoMra3iMer VHa edSW )< ?H V+R-E+< NragsS ?D ssSWS
?EB
=B E,P3.+/(EI< NragS ??H< ?FS
?HH
do9i6io es;iritualS (a 6ueOa ;rosa Qo6ia eUtie6de su do9i6io s5lo gradual9e6te< [<
;or Pallarse eU;resada e6 u6 dialecto li9itado a u6 c@rculo reducido< 6o ad:uiere
6u6ca la reso6a6cia de la ;oes@a :ue se sirOe del le6guaQe de Zo9ero [ es< ;or
co6siguie6te< ;a6APele6icaS Pa6APele6ico V?CGW es ta9Mie6 el i6NluQo a :ue as;ira el
;e6sa9ie6to de Je65Na6esS )6cluso u6 ;e6sador aMstracto [ riguroso co9o
Par9e6ides< o u6 Nil5soNo 6atural co9o E9;edocles< ado;ta6 la Nor9a Pesi5dica de la
;oes@a didRcticaS Acaso Nuero6 a6i9ados a ello ;or el eQe9;lo de Je65Na6es :ue<
au6:ue 6o era u6 Oerdadero ;e6sador 6i escriMi5 Qa9Rs u6 ;oe9a didRctico soMre la
6aturale\a< co9o co6 Nrecue6cia se Pa dicPo< Nue u6o de los i6iciadores de la
eU;osici56 ;oetica de la doctri6a Nilos5NicaS
?EH
E6 sus eleg@as [ e6 sus si//oi, u6a
6ueOa Nor9a de ;oes@a sat@rica< ;o;ulari\a los ;u6tos de Oista de la N@sica Q56ica [
e9;re6de u6a lucPa aMierta co6tra el es;@ritu de la educaci56 do9i6a6teS
(a educaci56 [ la cultura ;rocede6 a6te todo de Zo9ero [ de Zes@odoS Je65Na6es
9is9o dice :ue todos Pa6 a;re6dido< desde u6 ;ri6ci;io< de Zo9eroS
?EC
Zo9ero
co6stitu[e< ;or co6siguie6te< el ce6tro de sus ata:ues e6 su lucPa ;or la 6ueOa
educaci56S (a NilosoN@a Pa sustituido a la i9age6 del 9u6do de Zo9ero 9edia6te u6a
eU;licaci56 6atural [ legalS (a Na6tas@a ;oetica de Je65Na6es se co69ueOe a6te la
gra6de\a de esta 6ueOa co6ce;ci56 del 9u6doS Iig6iNica el ro9;i9ie6to co6 el
;olite@s9o [ el a6tro;o9orNis9o del 9u6do de los dioses :ue XsegT6 las co6ocidas
;alaMras de Zer5dotoX crearo6 ;ara los griegos Zo9ero [ Zes@odoS KZa6 atriMuido a
los dioses todas las i6dig6idades XeUcla9a Je65Na6esX roMos< adulterios [ toda
clase de e6gahosSK
?ED
Iu co6ce;to de .ios< :ue oNrece co6 el e6tusiRstico 0a3hos de la
6ueOa Oerdad< coi6cide co6 el del 06iOersoS I5lo eUiste u6 .ios i6co9;araMle co6 los
9ortales e6 Nor9a [ e6 es;@rituS Es todo Oisi56< todo o@do< todo ;e6sa9ie6toS Ii6
esNuer\o algu6o< s5lo 9edia6te el ;e6sa9ie6to< todo lo tie6e e6 su ;oderS No corre
sol@cito de a:u@ ;ara allR co9o los dioses de la e;icaS .esca6sa i695Oil e6 s@ 9is9oS
Es u6a ilusi56 de los Po9Mres ;e6sar :ue los dioses 6ace6 [ tie6e6 Nor9a [ Oestidos
Pu9a6osS Ii los Mue[es< los caMallos [ los leo6es tuOiera6 9a6os [ ;udiera6 ;i6tar
co9o los Po9Mres< ;i6tar@a6 a sus dioses co6 cuer;os [ Niguras a6Rlogos a los su[os<
co9o Mue[es [ caMallosS (os 6egros cree6 e6 dioses cPatos [ 6egros< los tracios e6
dioses de oQos a\ules [ caMelleras roQasS
?EG
1odos los Ne659e6os del 9u6do eUterior<
:ue los Po9Mres atriMu[e6 a la acci56 de los dioses< a6te los :ue tie9Mla6< desca6sa6
e6 causas 6aturalesS El arco iris es s5lo u6a 6uMe coloreadaf el 9ar< el se6o 9ater6o
de todas las aguas< Oie6tos [ 6uMesS K1odos Pe9os 6acido de la tierra [ el aguaSK
K1odo cua6to deOie6e [ crece< es tierra [ aguaSK K1odo V?CEW ;roOie6e de la tierra [
?EH
=H No tratare a:u@ de la relaci56 de Je65Na6es co6 Par9e6idesS Pie6so tratarlo ;ro6to e6 otro
lugarS S RE)NZAR.1< e6 su Parm?nides V*o66< ?E?CW reNuta la o;i6i56 ordi6aria segT6 la cual
Je65Na6es es el Nu6dador del eleatis9oS Ii6 e9Margo< 6o 9e ;arece estar e6 lo cierto al co6siderarlo
co9o disc@;ulo de Par9e6idesS Iu NilosoN@a ;o;ular 6o ;arece te6er a la Oista 6i6gT6 siste9a deterA
9i6ado< co9o ta9;oco su doctri6a de la diOi6idad del todoS Para el ;roMle9a del ;oe9a didRctico<
cNS *0RNE1< o1. ci3., ;S ?>=S
?EC
=C JEN2-ANEI< NragS E .iePlS
?ED
=D -ragsS ?>A??S
?EG
=G -ragS ?EA==< ?=A?BS
?HC
todo retor6a a ellaSK (a cultura 6o es u6 do6 de los dioses a los 9ortales< co9o
e6seha el 9itoS (os Po9Mres 9is9os lo Pa6 Pallado todo 9edia6te sus esNuer\os
i6:uisidores [ 9edia6te ellos lo Oa6 co9;le9e6ta6doS
?EE
E6tre todas estas ideas 6o Pa[ u6a sola 6ueOaS A6aUi9a6dro [ A6aU@9e6es 6o Pa6
;e6sado< e6 ;ri6ci;io< otra cosaS Io6 los Oerdaderos creadores de esta co6ce;ci56
6aturalista del 9u6doS Pero Je65Na6es es su e6ce6dido ca9;e56 [ PeraldoS (a recoge
6o s5lo co6 el @9;etu :ue as;ira a a6i:uilar todo lo a6tiguo< si6o ta9Mie6 co6 la
Nuer\a creadora de 6ueOos Oalores religiosos [ 9oralesS Iu 9oNa corrosiOa soMre la
i6suNicie6cia de la i9age6 Po9erica del 9u6do [ de los dioses< lleOa co6sigo la
co6strucci56 de u6a 6ueOa cree6cia 9Rs dig6aS (a acci56 decidida de las 6ueOas
Oerdades soMre la Oida [ las cree6cias de los Po9Mres co6stitu[e el Nu6da9e6to de
u6a 6ueOa educaci56S El cos9os de la NilosoN@a 6atural se co6Oierte< ;or u6
9oOi9ie6to de reOersi56 del dese6OolOi9ie6to es;iritual< e6 el ;rototi;o de la
eunomia de la sociedad Pu9a6aS (a etica de la ciudad Palla e6 ella su ra@\ 9etaN@sicaS
Je65Na6es escriMi5< ade9Rs de sus ;oe9as Nilos5Nicos< u6 ;oe9a e;ico< K(a
Nu6daci56 de /oloN56K< [ u6a K-u6daci56 de la colo6ia de EleaKS E6 el ;ri9ero< este
Po9Mre i6:uieto< :ue a la edad de E= ahos escriMe u6 ;oe9a e6 el cual co6te9;la u6a
Oida de CD ahos
=>>
de ;eregri6acio6es si6 desca6so< i6iciada ;roMaMle9e6te co6 las
e9igracio6es de /oloN56 a la )talia 9eridio6al< co6sagra u6 9o6u9e6to a su a6tigua
;atriaS Acaso Pa[a to9ado ;arte ;erso6al9e6te e6 la Nu6daci56 de EleaS Ii6 e9Margo<
e6 estos ;oe9as de a;arie6cia i9;erso6al el se6ti9ie6to ;erso6al to9a u6a ;arte
9ucPo 9a[or de lo :ue era usualS (os ;oe9as Nilos5Nicos Pa6 6acido @6tegra9e6te de
la eU;erie6cia ;erso6al de las 6ueOas doctri6as ;roNu6da9e6te co69oOedoras< :ue Pa
tra@do co6sigo del Asia ,e6or a las regio6es de Iicilia [ la ,ag6a GreciaS Ie Pa
co6siderado a Je65Na6es co9o u6 ra;soda :ue recitaMa a Zo9ero e6 la ;la\a ;TMlica
[ dec@a e6 c@rculos li9itados sus sRtiras co6tra Zo9ero [ Zes@odoS Ello se aOie6e 9al
co6 la u6idad de su ;erso6alidad< :ue i9;ri9e su sello i6e:u@Ooco e6 todas las
;alaMras :ue de el se Pa6 co6serOadoS 3sta desca6sa e6 u6a 9ala i6ter;retaci56 de la
tradici56S /o9o 9uestra su gra6 ;oe9a del *a6:uete< eU;uso sus ;oe9as a la
;uMlicidad de su tie9;oS
=>?
Es la i9age6 sole96e del si9;osio arcaico< lle6o todaO@a
de la 9Rs ;roNu6da co6sagraci56 religiosaS (os 9Rs ;e:uehos detalles del culto se
Palla6 reOestidos e6 el relato del ;oe9a de la 9Rs alta sig6iNicaci56 [ 6oMle\aS El
Ma6:uete es todaO@a el lugar do6de se reNiere6 las 9Rs altas tradicio6es relatiOas a los
gra6des PecPos de los dioses [ de los ;rototi;os de las Oirtudes Pu9a6asS +rde6a el
;oe9a callar las dise6sio6es Oergo6\osas de los dioses [ las lucPas de los tita6es<
giga6tes [ ce6tauros< i6Oe6cio6es de los tie9;os ;asados< :ue otros V?D>W ca6tores
gusta6 de e6sal\ar e6 los Ma6:uetesS Es ;reciso ta6 s5lo Po6rar a los dioses [ guardar
OiOa la 9e9oria de la Oerdadera are3?. E6 otros ;oe9as 6os dice :ue es lo :ue
e6tie6de ;or Po6rar a los diosesS .estaca9os s5lo esta declaraci56 :ue de9uestra :ue
la cr@tica de la re;rese6taci56 tradicio6al de los dioses< :ue se Palla e6 los ;oe9as
?EE
=E -ragsS =FA=Ef ?C .iePlS
=>>
F> -ragS DS
=>?
F? -ragS ? .iePlS
?HD
:ue se Pa6 co6serOado< era ;oes@a de Ma6:ueteS Ie Palla ;e6etrado del es;@ritu
educador de los si9;osios arcaicosS /o6 la idea de la are3?, :ue e6cue6tra a:u@ su
ate6ci56 9Rs cu9;lida< se Palla e6 @6ti9a relaci56 la 6ueOa [ ;ura 9a6era de Po6rar
a los dioses [ el co6oci9ie6to del orde6 eter6o del u6iOersoS Para el< la Oerdad
Nilos5Nica es la gu@a de la Oerdadera are3? Pu9a6aS
06 segu6do gra6 ;oe9a relatiOo al 9is9o ;roMle9a es ;reciso 9e6cio6ar a:u@S E6
el se 9uestra Je65Na6es co9o lucPador a;asio6ado ;ara dar Oalide\ a su 6ueOo
co6ce;to de la are3?.
ESE
Este ;oe9a es u6 docu9e6to de ;ri9er ra6go ;ara la Pistoria
de la educaci56S No ;ode9os< ;or ta6to< deQar de co6siderarlo co6 todo dete6i9ie6toS
Nos tra6s;orta a u6 9u6do Nu6da9e6tal9e6te disti6to del :ue 6os oNrece la ;atria
Q56ica del ;oeta< estructurada de acuerdo co6 las a6tiguas tradicio6es aristocrRticasS
El ideal caMalleresco del Po9Mre de las oli9;iadas se 9a6te6@a i6co69oOiMle< co9o
lo 9uestra6 de u6 9odo lu9i6oso las ca6cio6es corales de P@6daro< co6te9;orR6eas
de Je65Na6es< ;ero te6d@a6 gradual9e6te a ;erder su OigorS Je65Na6es Pa sido lleOado<
;or la irru;ci56 de los 9edas e6 el Asia ,e6or [ la ca@da de su ;atria< al 9u6do del
occide6te griego< :ue le es ese6cial9e6te eUtrahoS A ;esar de los siete dece6ios de su
9igraci56 Qa9Rs ;udo ecPar ra@ces e6 elS E6 todas las ciudades griegas e6 :ue e6tr5
Nuero6 ad9irados sus Oersos [ o@das sus 6ueOas doctri6as co6 aso9MroS /o9@a e6 la
9esa de los ricos [ de las ;erso6alidades e9i6e6tes< co9o lo 9uestra la a6ecdota de
su i6ge6iosa co6Oersaci56 co6 el tira6o Zier56 de IiracusaS Pero 6o Pall5 Qa9Rs e6
a:uel a9Mie6te la esti9aci56 i6telige6te 6i la alta co6sideraci56 social :ue oMtuOo e6
su ;atria Qo6ia: ;er9a6eci5 soloS
E6 ;arte algu6a de la Pistoria de la cultura griega Oe9os de 9odo ta6 claro el
cPo:ue Oiole6to e i6eOitaMle e6tre la a6tigua cultura aristocrRtica [ los Po9Mres de la
6ueOa NilosoN@a< :ue lucPa6 a:u@< ;or ;ri9era Oe\< ;ara co6:uistar su lugar e6 la
sociedad [ e6 el estado e irru9;e6 co6 u6 ideal de Nor9aci56 Pu9a6a :ue eUige el reA
co6oci9ie6to u6iOersalS .e;orte o es;@ritu: tal es el dile9a e6 :ue desca6sa toda la
Oiole6cia del co6NlictoS Parece :ue los ataca6tes deM@a6 caer Oe6cidos a6te los
i6NleUiMles 9uros de la tradici56S Pero su grito de co9Mate reso65 co6 el QTMilo de la
OictoriaS El desarrollo ;osterior de la Pistoria otorga la ra\56 a la seguridad de su
ade9R6S Za6 destruido el do9i6io aMsoluto del ideal ago6alS No es ;osiMle [a :ue
Je65Na6es Oea< co9o P@6daro< e6 cada Oictoria ol@9;ica< e6 la ;alestra o e6 el
;ugilato< e6 las carreras a ;ie o a caMallo< la V?D?W reOelaci56 de la diOi6a are3? del
Oe6cedorS K(a ciudad col9a a los Oe6cedores e6 las lucPas de Po6ores [ ;rese6tes [<
si6 e9Margo< 6i6gu6o de ellos es ta6 dig6o co9o [o XeUcla9aXS ;ues 9eQor :ue la
Nuer\a de los Po9Mres [ de los caMallos es 6uestra saMidur@aS I5lo u6a Nalsa costu9Mre
6os ;er9ite Qu\gar as@S No es Qusto ;reNerir la si9;le Nuer\a cor;oral a la saMidur@aS
No ;or:ue u6a ciudad cue6te e6tre sus ciudada6os u6 lucPador ;ro9i6e6te o u6
Oe6cedor e6 el 0en3a3h/on o e6 la ;alestra< se Palla ;or ello e6 el orde6 Qusto
Veu)noi/hWS Y ;or 9ucPa :ue sea su alegr@a ;or la Oictoria< 6o ;or ello lle6arR sus
gra6erosSK
Esta Nu6da9e6taci56 del Oalor del co6oci9ie6to Nilos5Nico es ;ara 6osotros
=>=
F= -ragS =S
?HG
sor;re6de6teS Pero 9uestra co6 6ueOa [ ;oderosa claridad :ue la 0o/is [ su salud
segu@a sie6do la 9edida de todos los OaloresS E6 este ;u6to deM@a Nu6darse Je65Na6es
si :uer@a co6seguir el reco6oci9ie6to de la su;erioridad del Po9Mre Nilos5Nico soMre
el ideal Pu9a6o tradicio6alS Nos recuerda a:uel ;oe9a de 1irteo e6 :ue ;rocla9a la
su;erioridad eOide6te de la Oirtud es;arta6a Xel Oalor guerreroX Nre6te a todas las
de9Rs ;ree9i6e6cias Pu9a6as [ es;ecial9e6te Nre6te a las Oirtudes ago6ales de las
oli9;iadasS KEsto es u6 Mie6 co9T6 ;ara toda la ciudadK< dice< [< ;or ;ri9era Oe\<
leOa6ta e6 estos Oersos el es;@ritu de la etica ;ol@tica Nre6te al a6tiguo ideal
caMallerescoS ,Rs tarde< cua6do el estado de derecPo sustitu[e al a6tiguo estado< e6
6o9Mre de la 0o/is, se esti9a la Qusticia co9o la 9Rs alta OirtudS E6 6o9Mre de la
0o/is ;rocla9a aPora Je65Na6es su 6ueOa Nor9a de are3?G la educaci56 es;iritual
Vsa]pWS 3sta se leOa6ta soMre todos los ideales a6teriores [ los su;era o los
suMordi6aS Es la Nuer\a del es;@ritu< :ue crea e6 el estado el derecPo [ la le[< el orde6
Qusto [ el Mie6estarS Je65Na6es Pa to9ado< co6 ;le6a co6cie6cia< co9o 9odelo la
eleg@a de 1irteo< :ue es Nor9a adecuada ;ara Oerter e6 ella los 6ueOos co6te6idos de
su ;e6sa9ie6toS
=>F
/o6 este estadio alca6\a su ter9i6o la eOoluci56 del co6ce;to de
la are3?, Oalor< ;rude6cia [ Qusticiaf [< Ni6al9e6te< saMidur@a: tales so6 las cualidades
:ue todaO@a ;ara Plat56 co6stitu[e6 el co6te6ido de la are3? ciudada6aS E6 la eleg@a
de Je65Na6es a;arece ;or ;ri9era Oe\ co9o u6a eUige6cia la 6ueOa KOirtud del
es;@rituK< :ue PaMrR de Qugar u6 ;a;el ta6 i9;orta6te e6 la etica Nilos5NicaS (a
NilosoN@a tie6e su i9;orta6cia ;ara el Po9Mre< es decir< ;ara la ciudadS Ie Pa dado el
;aso :ue co6duce de la ;ura i6tuici56 de la Oerdad a la cr@tica [ direcci56 de la Oida
Pu9a6aS
Je65Na6es 6o es u6 ;e6sador origi6alS Pero es u6a Nigura de i9;orta6cia e6 la
Pistoria del es;@ritu de su tie9;oS /o6 el se aMre e6 la Pistoria de Grecia el ca;@tulo
relatiOo a la NilosoN@a [ la Nor9aci56 del Po9MreS 1odaO@a Eur@;ides co9Mate la
esti9aci56 tradicio6al del atletis9o e6tre los griegos co6 ar9as to9adas de
Je65Na6es< [ la cr@tica de Plat56 soMre el Oalor educatiOo de los 9itos Po9ericos se
V?D=W 9ueOe e6 la 9is9a l@6eaS Par9e6ides de Elea cue6ta e6tre los ;e6sadores de
9Rs alto ra6goS Pero su i9;orta6cia e6 la Pistoria de la educaci56 [ de la Nor9aci56
Pu9a6a s5lo ;uede ser esti9ada e6 co6eUi56 co6 la Pistoria de la a9;lia [ Necu6da
i6Nlue6cia de sus ideas Nu6da9e6talesS (o e6co6tra9os de 6ueOo e6 todos los
estadios de la eOoluci56 de la cultura griega [ aT6 Po[ se 6os oNrece co9o ;rototi;o
de u6a actitud Nilos5Nica ;ere66eS Al lado de la NilosoN@a 6atural de los Qo6ios [ de las
es;eculacio6es ;itag5ricas soMre los 6T9eros< a;arece co6 el u6a 6ueOa Nor9a
Nu6da9e6tal del ;e6sa9ie6to griego< cu[a i9;orta6cia tras;asa los l@9ites de la
NilosoN@a ;ara ;e6etrar ;roNu6da9e6te e6 la totalidad de la Oida es;iritual: la l5gicaS
E6 la a6tigua NilosoN@a 6atural rige6 otras Nuer\as: la Na6tas@a dirigida [ co6trolada ;or
el i6telecto :ue< de acuerdo co6 el e9i6e6te se6tido ;lRstico [ ar:uitect56ico de los
griegos< trata de articular [ orde6ar el 9u6do se6siMle [ u6 ;e6sa9ie6to si9M5lico
:ue i6ter;reta la eUiste6cia 6o Pu9a6a a ;artir de la Oida Pu9a6aS
El u6iOerso de A6aUi9a6dro es u6a i9age6 se6siMle e i6tuitiOa del deOe6ir [ el
=>F
FF /NS 9i !.r3aios, Iit\S *erlS AtadS< ?EF=< ;S HHDS
?HE
;erecer c5s9icos< soMre cu[as o;osicio6es [ co6tie6das se aNir9a co9o soMera6a la
eter6a diM?. El ;e6sa9ie6to racio6al es co9;leta9e6te aQe6o a elS
=>B
(as
;ro;osicio6es de Par9e6ides co6stitu[e6 u6a tra9a rigurosa9e6te l5gica<
i9;reg6ada de la co6cie6cia de la Nuer\a co6structiOa de la co6secue6cia de las ideasS
No es u6a casualidad :ue los Nrag9e6tos co6serOados de su oMra co6stitu[a6 la
;ri9era serie de ;ro;osicio6es Nilos5Nicas de a9;lio co6te6ido [ rigurosa9e6te
co6ectadas :ue 6os Pa legado el idio9a griegoS I5lo es ;osiMle co9;re6der [
eU;resar el se6tido de a:uel ;e6sa9ie6to si segui9os su 9arcPa di6R9icaS No es la
i9age6 estRtica< :ue es su ;roducto i69ediatoS (a Nuer\a co6 :ue Par9e6ides eU;o6e
a sus o[e6tes sus doctri6as Nu6da9e6tales 6o ;rocede de u6a co6Oicci56 dog9Rtica<
si6o del triu6No de la 6ecesidad del ;e6sa9ie6toS 1a9Mie6 ;ara Par9e6ides es el
co6oci9ie6to u6a aMsoluta ananM? [ lo de6o9i6a ta9Mie6 diM? o moira,
eOide6te9e6te MaQo el i6NluQo de A6aUi9a6droS Ella co6stitu[e el 9Rs alto Ni6 a :ue
;uede as;irar la i6Oestigaci56 Pu9a6aS Pero cua6do PaMla de la diM? :ue 9a6tie6e el
Ier NiQo e6 sus l@9ites [ si6 ;osiMilidad algu6a de disoluci56< de tal 9odo :ue 6o
;ueda [a deOe6ir 6i ;erecer< ello 6os i6dica :ue su diM? tie6e u6a Nu6ci56 o;uesta a la
de A6aUi9a6dro< :ue se 9a6iNiesta e6 el deOe6ir [ ;erecer de las cosasS (a diM? de
Par9e6ides< :ue 9a6tie6e a;artado del Ier todo deOe6ir [ todo ;erecer [ lo sostie6e
;ersiste6te e i695Oil e6 s@ 9is9o< es la 6ecesidad i9;l@cita e6 el co6ce;to del Ier<
i6ter;retada co9o Kas;iraci56 del Ier a la QusticiaKS E6 las Nrases i6siste6te9e6te
re;etidas: el Ier es< NoAser 6o esf lo :ue es< 6o V?DFW ;uede 6o ser< lo :ue 6o es< 6o
;uede ser< eU;resa Par9e6ides la 6ecesidad del ;e6sa9ie6to< de la cual surge la
i9;osiMilidad de reali\ar la co6tradicci56 l5gica e6 el co6oci9ie6toS
Esta co6stricci56 de lo a;re6dido e6 el ;uro ;e6sa9ie6to es el gra6 descuMri9ie6to
:ue do9i6a toda la NilosoN@a eleRticaS 3l deter9i6a la Nor9a ;ole9ica de6tro de la
cual se desarrolla su ;e6sa9ie6toS (o :ue ;ara 6osotros a;arece e6 sus ;ro;osicio6es
Nu6da9e6tales co9o el descuMri9ie6to de u6a le[ l5gica< es ;ara el u6 co6oci9ie6to
oMQetiOo [ de co6te6ido :ue lo ;o6e e6 co6Nlicto co6 toda la NilosoN@a 6atural a6teriorS
Ii es Oerdad :ue el Ier Qa9Rs 6o es [ :ue el NoAser Qa9Rs es< resulta eOide6te ;ara
Par9e6ides :ue el deOe6ir [ el ;erecer so6 i9;osiMlesS (a a;arie6cia 6os 9uestra< si6
e9Margo< algo disti6toS (os Nil5soNos 6aturalistas< :ue co6N@a6 ciega9e6te e6 ella<
sostie6e6 :ue el Ier resulta del 6o ser [ se disuelOe e6 el 6o serS Es la o;i6i56 :ue
co9;orta6< e6 el No6do< todos los Po9MresS /o6Nia9os e6 los oQos [ e6 los o@dos e6
lugar de ;regu6tar al ;e6sa9ie6to< el T6ico :ue ;uede co6ducir6os a la certe\a
i6NaliMleS El ;e6sa9ie6to es la Oista [ el o@do es;iritual del Po9MreS A:uellos :ue 6o
lo sigue6 so6 co9o ciegos [ sordos [ se ;ierde6 e6 co6tradiccio6es si6 salidaS No
tie6e6 9Rs re9edio :ue acaMar ;or ad9itir :ue el Ier [ el NoAser so6 lo 9is9o [ al
9is9o tie9;o 6o lo so6S Ii deriOa9os el Ier del NoAser< ace;ta9os :ue su orige6 es
i6cog6osciMleS Al Oerdadero co6oci9ie6to deMe corres;o6der u6 oMQetoS As@S si
=>B
FB E6 ca9Mio< S RE)NZAR.1< e6 su liMro soMre Par9e6ides< al cual deMo [o 9ucPo< Oe e6 la
deducci56 :ue reali\a A6aUi9a6dro de los ;redicados Ki69ortalK e Ki9;erecederoK< a ;artir de la
ese6cia del a0eiron, el ;ri6ci;io del desarrollo ;ura9e6te l5gico de los ;redicados del Ier de
Par9e6idesS
?C>
Musca9os de Oeras la Oerdad< es ;reciso :ue 6os a;arte9os del deOe6ir [ ;erecer :ue
co6duce6 a ;resu;osicio6es i9;e6saMles< [ ate6er6os al ;uro Ier< :ue 6os es dado e6
el ;e6sa9ie6toS KEl ;e6sa9ie6to [ el Ier so6 u6o [ lo 9is9oSK
(a gra6 diNicultad del ;e6sa9ie6to ;uro se Palla e6 alca6\ar algT6 co6oci9ie6to
co6creto del co6te6ido de su oMQetoS Par9e6ides se 6os 9uestra e6 los Nrag9e6tos
:ue se co6serOa6 de su oMra esNor\R6dose e6 deducir u6a serie de deter9i6acio6es
;recisas de su 6ueOo co6ce;to riguroso del serS A estas 6otas :ue se destaca6 e6 el
ca9i6o :ue lleOa a la i6Oestigaci56 co6ducida ;or el ;e6sa9ie6to ;uro< las de6o9i6a
atriMutos o caracter@sticas del Ier< El Ier es aQe6o al deOe6ir< i69utaMle< [< ;or ta6to<
i9;erecedero< co9;leto [ T6ico< i6co69oOiMle< eter6o< o96i;rese6te< u6itario<
coPere6te< i6diOisiMle< Po9oge6eo< ili9itado [ co6clusoS Es ;erNecta9e6te claro :ue
todos los ;redicados aNir9atiOos [ 6egatiOos :ue atriMu[e Par9e6ides a su Ier
resulta6 de la co6tra;osici56 a la a6tigua NilosoN@a 6aturalista [ Pa6 sido oMte6idos
gracias al a6Rlisis cr@tico [ riguroso de las ;resu;osicio6es i9;l@citas e6 ellaS No es
este el lugar de 9ostrarlo detallada9e6teS Por desgracia< la ;osiMilidad de u6a
co9;re6si56 de Par9e6ides se Palla li9itada ;or las lagu6as de 6uestro co6oci9ie6to
de las NilosoN@as 9Rs a6tiguasS Es i6dudaMle :ue se reNiere co6sta6te9e6te a
A6aUi9a6droS Es ;roMaMle :ue el ;e6sa9ie6to ;itag5rico te6ga ta9Mie6 u6 ;a;el
9u[ i9;orta6te e6 sus discusio6esS Pero soMre esto V?DBW s5lo ;ode9os alca6\ar
co6QeturasS No es ;osiMle i6te6tar a:u@ u6a i6ter;retaci56 siste9Rtica del esNuer\o de
Par9e6ides ;ara oMte6er< desde su 6ueOo ;u6to de Oista< u6a co6ce;ci56 de co6Qu6to
de la NilosoN@a 6atural< 6i co6siderar el desarrollo de las a;or@as :ue Palla el
;e6sa9ie6to e6 la ;rosecuci56 co6secue6te de su ca9i6oS /o6 ellas lucPa6 los
disc@;ulos de Par9e6ides< e6tre los cuales tie6e6 u6a i9;orta6cia eUce;cio6al ue656
[ ,elisoS
El descuMri9ie6to del ;e6sa9ie6to ;uro [ de su rigurosa 6ecesidad a;arece e6
Par9e6ides co9o la a;ertura de u6 6ueOo Kca9i6oK< es 9Rs< del T6ico ca9i6o
;racticaMle ;ara llegar a la co6secuci56 de la OerdadS .esde este 9o9e6to a;arece
co6sta6te9e6te la i9age6 del recto ca9i6o Vo(do/jW de la i6Oestigaci56S Y au6:ue de
9o9e6to se trata s5lo de u6a i9age6< tie6e [a< si6 e9Margo< u6a reso6a6cia
ter9i6ol5gica< es;ecial9e6te e6 la co6tra;osici56 e6tre el ca9i6o recto [ el torcido<
:ue se a;roUi9a [a al se6tido del K9etodoKS A:u@ tie6e su ra@\ este co6ce;to
cie6t@Nico Nu6da9e6talS Par9e6ides es el ;ri9er ;e6sador :ue ;la6tea de u6 9odo
co6scie6te el ;roMle9a del 9etodo cie6t@Nico [ el ;ri9ero e6 disti6guir clara9e6te
los dos ca9i6os Nu6da9e6tales :ue PaMrR de seguir la NilosoN@a ;osterior: la
;erce;ci56 [ el ;e6sa9ie6toS (o :ue 6o co6oce9os ;or la O@a del ;e6sa9ie6to es
9era9e6te Ko;i6i56 de los Po9MresKS 1oda salOaci56 desca6sa e6 la sustituci56 del
9u6do de la o;i6i56 ;or el 9u6do de la OerdadS Par9e6ides co6sidera esta
co6Oersi56 co9o algo Oiole6to [ diN@cil< ;ero gra6de [ liMeradorS .a a la eU;osici56
de su ;e6sa9ie6to u6 @9;etu gra6dioso [ u6 0a3hos religioso :ue tras;asa los l@9ites
de lo l5gico [ le otorga u6a e9oci56 ;roNu6da9e6te Pu9a6aS Es el es;ectRculo del
Po9Mre :ue lucPa 9edia6te el co6oci9ie6to< se liMerta ;or ;ri9era Oe\ de las
a;arie6cias se6siMles de la realidad [ descuMre e6 el es;@ritu el 5rga6o ;ara llegar a la
?C?
co9;re6si56 de la totalidad [ de la u6idad del IerS Au6:ue este co6oci9ie6to se Palle
oMstaculi\ado [ ;erturMado ;or u6a 9ulti;licidad de ;roMle9as< e6 el se reOela u6a
Nuer\a Nu6da9e6tal de la co6ce;ci56 del 9u6do [ la Nor9aci56 del Po9Mre
es;ec@Nica9e6te Pele6icoS E6 todo cua6to escriMi5 Par9e6ides ;al;ita la eU;erie6cia
co69oOedora de esta co6Oersi56 de la i6Oestigaci56 Pu9a6a Pacia el ;e6sa9ie6to
;uroS
Ello eU;lica la estructura de su oMra diOidida e6 dos ;artes r@gida9e6te
co6tra;uestas< u6a co6sagrada a la KOerdadK [ otra a la Ko;i6i56KS ResuelOe ta9Mie6
el OieQo ;roMle9a de co9;re6der c59o se co9;agi6a la r@gida l5gica de Par9e6ides
co6 su se6ti9ie6to de ;oetaS .ecir 9era9e6te :ue e6 a:uellos tie9;os todos los
te9as ;od@a6 ser tratados e6 Oersos Po9ericos o Pesi5dicos< es si9;liNicar e6 eUcesoS
Par9e6ides es ;oeta ;or el e6tusiasta se6ti9ie6to co6 :ue cree ser el ;ortador de u6
6ueOo ti;o de co6oci9ie6to :ue co6sidera< ;or lo 9e6os e6 ;arte< co9o reOelaci56 de
la JerdadS Es algo co9;leta9e6te disti6to del atreOido [ ;erso6al ;roceder de
Je65Na6esS El ;oe9a V?DHW de Par9e6ides se Palla i9;reg6ado de u6 orgulloso
co9edi9ie6toS Y ta6to 9Rs rigurosa e i6eUoraMle es su eUige6cia< cua6to :ue se saMe
si9;le9e6te i6stru9e6to [ serOidor de u6a Nuer\a 9Rs alta :ue co6te9;la co6
Oe6eraci56S E6 el ;roe9io se Palla la co6Necci56 i9;erecedera de esta i6s;iraci56
Nilos5NicaS Ii lo co6sidera9os co6 ate6ci56< Oere9os :ue la i9age6 del KPo9Mre
saMioK :ue ca9i6a Pacia la Oerdad ;rocede de la esNera religiosaS El teUto se Palla
deteriorado e6 algu6os lugares decisiOosS Pero creo :ue ;odr@a ser restituido su
se6tido origi6arioS El KPo9Mre saMioK es la ;erso6a co6sagrada a la co6te9;laci56 de
los 9isterios de la OerdadS *aQo este s@9Molo se co9;re6de el 6ueOo co6oci9ie6to
del IerS El ca9i6o :ue lo co6duce Ki6tactoK Xdigo [oX a su Ni6< es el ca9i6o de la
salOaci56S
=>H
Esta traducci56 del 9u6do de la re;rese6taci56 e6 el le6guaQe de los
9isterios< de crecie6te i9;orta6cia e6 a:uella sa\56< es de la 9a[or i9;orta6cia ;ara
la co9;re6si56 de la co6cie6cia Nilos5NicaS /ua6do se dice :ue el .ios [ el
se6ti9ie6to so6 i6diNere6tes ;ara Par9e6ides a6te el ;e6sa9ie6to riguroso [ sus
eUige6cias< es ;reciso ahadir :ue este ;e6sa9ie6to [ la Oerdad :ue a;rePe6de so6
i6ter;retados ;or el co9o algo religiosoS Este se6ti9ie6to de su alta 9isi56 es lo :ue
le co6duQo e6 el ;roe9io de su ;oe9a a dar6os la ;ri9era e6car6aci56 Pu9a6a de la
Nigura del Nil5soNo< la Nigura del KPo9Mre saMioK< co6ducido ;or las Per9a6as de la
lu\< desde los se6deros de los Po9MresS ;or el diN@cil ca9i6o :ue dese9Moca e6 la
casa de la OerdadS
E6 Je65Na6es la NilosoN@a se acerca a la Oida Pu9a6a [ ado;ta u6a actitud
educadora [ ;rogresiOaS E6 Par9e6ides OuelOe eOide6te9e6te a su aleQa9ie6to
origi6ario de las cosas Pu9a6asS E6 su co6ce;to del Ier se desOa6ece toda eUiste6cia
;articular [< ;or ta6to< ta9Mie6 el Po9MreS ZerRclito de 3Neso reali\a< e6 este
res;ecto< la 9Rs co9;leta reOoluci56S (a Pistoria de la NilosoN@a lo Pa co6siderado
=>H
FH -ragS ?< FS Ie Pa oMserOado co6 Nrecue6cia :ue el ca9i6o de la Oerdad co6ducie6do al Po9Mre
saMio Ka traOes de las ciudadesK Vkata/ pant& a)/sth fe/rei ei)do/ta fw~taW es u6a i9age6
i9;osiMleS (a co6Qetura de W)((A,+W)1u tata ta6ta tatP es ;oco satisNactoriaf tata ;a6t aWsi6P
es la e69ie6da :ue [o ;ro;o6go [ :ue Nue Pallada [a ;or ,E)NE/E< co9o 9Rs tarde Pe OistoS
?C=
largo tie9;o co9o u6 Nil5soNo de la 6aturale\a [ Pa colocado su ;ri6ci;io origi6ario<
el Nuego< e6 u6a 9is9a l@6ea :ue el agua de 1ales [ el aire de A6aU@9e6esS El
sig6iNicatiOo Oigor de las 9isteriosas ;ro;osicio6es del KoscuroK< Nor9uladas co6
Nrecue6cia e6 Nor9a aNor@stica< deMiera6 PaMer ;reserOado [a a los Pistoriadores de
co6Nu6dir a este te9;era9e6to dura9e6te re;ri9ido co6 el de u6 i6Oestigador
T6ica9e6te co6sagrado a la Nu6da9e6taci56 de los PecPosS E6 ;arte algu6a Palla9os
e6 ZerRclito la Puella de u6a co6sideraci56 ;ura9e6te te5rica de las a;arie6cias 6i la
so9Mra de u6a teor@a ;ura9e6te N@sicaS (o :ue ;udiera ser i6ter;retado as@ se Palla e6
a9;lia co6eUi56 co6 u6 a9;lio co6teUtoS No co6stitu[e u6 Ni6 e6 s@S No caMe duda
algu6a :ue ZerRclito se Palla MaQo la ;oderosa i6Nlue6cia de la NilosoN@a 6aturalS (a
i9age6 total de la realidad< el V?DCW cos9os< el i6cesa6te asce6so [ desce6so del
deOe6ir [ el ;erecer< el i6agotaMle No6do ;ri9ario< del cual todo surge [ al cual todo
retor6a< el curso circular de las Nor9as sie9;re ca9Mia6tes :ue recorre co6sta6A
te9e6te el Ier: todo ello co6stitu[e e6 gra6des rasgos la Mase 9Rs s5lida de su
;e6sa9ie6toS
Pero as@ co9o los 9ilesios< [ au6 de u6 9odo 9Rs riguroso su co6tri6ca6te
Par9e6ides< Musca6 u6a i6tuici56 oMQetiOa del ser [ disuelOe6 el 9u6do Pu9a6o e6 la
i9age6 de la 6aturale\a< e6 ZerRclito el cora\56 Pu9a6o co6stitu[e el ce6tro
se6ti9e6tal [ a;asio6ado e6 :ue co6Oerge6 los radios de todas las Nuer\as de la
6aturale\aS El curso del 9u6do 6o es ;ara el u6 es;ectRculo suMli9e [ leQa6o< e6 cu[a
co6sideraci56 se Pu6da [ se olOide el es;@ritu Pasta su9ergirse e6 la totalidad del serS
Por el co6trario< el acaecer c5s9ico ;asa a traOes de su serS 1ie6e la co6Oicci56 de
:ue< au6:ue la 9a[or@a de los Po9Mres 6o se;a6 :ue so6 9eros i6stru9e6tos e6 las
9a6os de u6 ;oder 9Rs alto< todas sus ;alaMras [ todas sus accio6es so6 el eNecto de
a:uella Nuer\a su;eriorS 1al es la gra6 6oOedad :ue se reOela co6 ZerRclitoS Ius
;redecesores Pa6 ;erNeccio6ado la i9age6 del cos9osS
=>C
(os Po9Mres Pa6 to9ado
co6cie6cia de la eter6a lucPa e6tre el ser [ el deOe6irS APora se ;la6tea co6 tre9e6da
Oiole6cia el ;roMle9a de saMer c59o se aNir9a el Po9Mre e6 9edio de a:uella lucPaS
,ie6tras Zecateo [ otros co6te9;orR6eos se co6sagra6 co6 @9;etu e i6telige6cia
QuOe6il a la i6Oestigaci56 9Tlti;le [ dis;ersa de la KPistoriaK 9ilesia [ satisNace6 su
aNR6 9edia6te la recolecci56 [ asi9ilaci56 de todo lo relatiOo a los ;a@ses< ;ueMlos [
tradicio6es del ;asado< ;roNiere ZerRclito estas graOes ;alaMras: K(a 9ulti;licidad de
los co6oci9ie6tos 6o ;ro;orcio6a saMidur@aK< [ es el creador de u6a NilosoN@a cu[o
se6tido se Palla eU;resado e6 la ;roNu6da se6te6cia: K,e Pe i6Oestigado a 9@
9is9oSK
=>D
No es ;osiMle u6a eU;resi56 9Rs gra6diosa de la Ouelta de la NilosoN@a
Pacia el Po9Mre :ue la :ue se 6os oNrece e6 ZerRclitoS
Ni6gT6 ;e6sador Pasta I5crates des;ierta u6a si9;at@a ;erso6al ta6 ;roNu6da
co9o ZerRclitoS Ie Palla e6 lo 9Rs alto del desarrollo de la liMertad de ;e6sa9ie6to
e6tre los Qo6iosS (as ;alaMras :ue acaMa9os de 9e6cio6ar de9uestra6 el alto
=>C
FC El uso ;reciso de la ;alaMra cos9os ;or ZerRclito sig6iNica clara9e6te :ue la Pa reciMido de
sus ;redecesores VNragsS F>< DH< GEWS S RE)NZAR.1< +1. ci3., ;S H>< diNiere de este ;u6to de OistaS
=>D
FD (as 6u9erosas citas de las ;alaMras de ZerRclito de las ;Rgi6as siguie6tes 6o serR6 i6dicadas
e6 Nor9a de 6otasS
?CF
desarrollo a :ue PaM@a llegado la co6cie6cia del [oS (a 9ag6@Nica alta6er@a co6 :ue se
reOela< origi6aria de su estir;e 6oMle< ;arece a ;ri9era Oista co9o u6a arroga6cia
aristocrRtica reOeladora de la Oerdadera i9;orta6cia de su ;ro;io es;@rituS Pero la
autoAoMserOaci56 de :ue PaMla 6ada tie6e :ue Oer co6 la i6Oestigaci56 ;sicol5gica de
sus ;eculiaridades e idiosi6crasia ;erso6alS Iig6iNica si9;le9e6te :ue al lado de la
i6tuici56 se6siMle [ el ;e6sa9ie6to racio6al< :ue Pa6 sido Pasta a:u@ los T6icos V?DDW
ca9i6os de la NilosoN@a< se reOela u6 9u6do 6ueOo a las tareas del co6oci9ie6to
9edia6te la Ouelta del al9a a s@ 9is9aS (as ;alaMras a6tes 9e6cio6adas se Palla6 e6
@6ti9a co6eUi56 co6 las siguie6tes: KPor 9u[ leQos :ue Oa[as 6o PallarRs los l@9ites
del al9a: ta6 ;roNu6do es su logosSK Por ;ri9era Oe\ a;arece el se6ti9ie6to de la
di9e6si56 de ;roNu6didad del logos [ del al9a< caracter@stico de su ;e6sa9ie6toS (a
totalidad de su NilosoN@a Nlu[e de esta 6ueOa Nue6te de co6oci9ie6toS
El logos de ZerRclito 6o es el ;e6sa9ie6to co6ce;tual de Par9e6ides Vnoei~n$
no/haW< cu[a l5gica ;ura9e6te a6al@tica eUclu[e la re;rese6taci56 Nigurada de u6a
i6ti9idad es;iritual si6 l@9itesS El logos de ZerRclito es u6 co6oci9ie6to del cual se
origi6a6 al 9is9o tie9;o Kla ;alaMra [ la acci56KS Ii :uere9os u6 eQe9;lo de esta
es;ecie ;eculiar de co6oci9ie6to 6o deMe9os Muscarlo e6 el ;e6sa9ie6to ;ara el cual
el Ier Qa9Rs ;uede 6o ser< si6o e6 la Oisi56 ;roNu6da :ue se reOela e6 u6a ;ro;osici56
co9o esta: KEl e3hos es el de9o6io del Po9MreSK Es su9a9e6te sig6iNicatiOo [ de la
9a[or i9;orta6cia el PecPo de :ue e6 la ;ri9era Nrase de este liMro< :ue
aNortu6ada9e6te se Pa co6serOado< se Palle [a eU;resada esta relaci56 ;roductiOa del
co6oci9ie6to co6 la OidaS Ie trata a:u@ de las ;alaMras [ las oMras :ue i6te6ta6 los
Po9Mres si6 co9;re6der el logos< ;uesto :ue s5lo este 6os e6seha a Kactuar
des;iertosK [ los :ue 6o lo tie6e6 KactTa6 dor9idosKS As@ el logos deMe dar6os u6a
6ueOa Oida sa;ie6teS Ie eUtie6de a la esNera total de lo Pu9a6oS ZerRclito es el ;ri9er
Nil5soNo :ue i6troduce la idea de ]d`ops^c [ la e:ui;ara a la de sa]v< es decir< el
co6oci9ie6to del Ier se Palla e6 @6ti9a co6eUi56 [ de;e6de6cia co6 la i6telecci56
del orde6 de los Oalores [ de la orie6taci56 de la Oida [ co6 ;le6a co6cie6cia i6clu[e
el ;ri9ero e6 la segu6daS (a Nor9a ;roNetica de sus ;ro;osicio6es deriOa su @6ti9a
6ecesidad de la as;iraci56 del Nil5soNo a aMrir los oQos de los 9ortales soMre s@
9is9os< a reOelarles el Nu6da9e6to de la Oida< a des;ertarlos de su suehoS ,ucPas de
sus eU;resio6es i6siste6 e6 esta Oocaci56 de i6ter;reteS (a 6aturale\a [ la Oida so6 u6
gri0hos, u6 e6ig9a< u6 orRculo delNico< u6a se6te6cia siMili6aS Es ;reciso saMer
i6ter;retar su se6tidoS ZerRclito se sie6te el i6ter;rete de e6ig9as< el Edi;o Nilos5Nico
:ue arra6ca los e6ig9as a la EsNi6gef ;ues la 6aturale\a desea ocultarseS
3sta es u6a 6ueOa Nor9a de NilosoNar< u6a 6ueOa co6cie6cia Nilos5NicaS I5lo ;uede
ser eU;resada 9edia6te ;alaMras e i9Rge6es sacadas de la eU;erie6cia i6teriorS Au6 el
logos s5lo ;uede ser deter9i6ado 9edia6te i9Rge6esS Iu ti;o de u6iOersalidad< la
acci56 :ue eQerce< la co6cie6cia :ue des;ierta e6 a:uel :ue eQercita< se eU;resa ;or
ZerRclito co6 la 9a[or claridad 9edia6te su co6tra;osici56 NaOorita e6tre la Oigilia [
el suehoS )6dica u6 criterio ese6cial del logos :ue lo disti6gue del estado de es;@ritu
PaMitual e6 la 9ultitud: el logos es Kco9T6K Vo`oWS Para los Po9Mres Kdes;iertosK
eUiste V?DGW u6 cos9os ide6tico [ u6itario< 9ie6tras :ue los Kdor9idosK tie6e6 su
?CB
9u6do ;articular< su ;ro;io 9u6do de suehos< :ue 6o es otra cosa :ue u6 suehoS No
Pe9os de re;rese6tar6os esta co9u6idad social del logos de ZerRclito co9o la si9;le
eU;resi56 Nigurada de la u6iOersalidad l5gicaS (a co9u6idad es el 9Rs alto Mie6 :ue
co6oce la 0o/is e i6clu[e e6 s@ la eUiste6cia ;articular de los i6diOiduosS (o :ue al
;ri6ci;io ;udiera a;arecer co9o u6 i6diOidualis9o eUagerado de ZerRclito< su actitud
i9;eratiOa [ dictatorial< se 9uestra aPora co9o su co6tra;osici56 9Rs eOide6te<
co9o la su;eraci56 del arMitrio i6diOidual [ oscila6te :ue a9e6a\aMa ;erder la Oida
e6 su totalidadS Es ;reciso seguir al logosS E6 el se 9uestra u6a co9u6idad todaO@a
9Rs alta [ 9Rs co9;re6siOa :ue la le[ de la 0o/is. E6 el deMe desca6sar la Oida [ el
;e6sa9ie6toS ,edia6te el logos es ;osiMle KPacerse NuerteK Kco9o la 0o/is 9edia6te
la le[KS K(os Po9Mres< es Oerdad< OiOe6 co9o si tuOiera6 cada u6o su ra\56
;articularSK
/lara9e6te se 9uestra a:u@ :ue 6o se trata si9;le9e6te de u6 co6oci9ie6to
teoretico deNicie6te< si6o de la eUiste6cia Pu9a6a e6 su totalidad< cu[a co6ducta
;rRctica 6o corres;o6de a la co9u6idad es;iritual del logosS El u6iOerso e6tero tie6e
ta9Mie6 su le[ co9o la 0o/is. Por ;ri9era Oe\ a;arece esta idea t@;ica9e6te griegaS
E6 ella se ;rese6ta e6 su 9Rs alta ;ote6cia la educaci56 ;ol@tica [ la saMidur@a de los
legisladores griegosS I5lo el logos co9;re6de la le[ :ue ZerRclito de6o9i6a diOi6a<
a:uella e6 :ue K;uede6 ali9e6tarse todas las le[es Pu9a6asKS El logos de ZerRclito
es el es;@ritu< co9o 5rga6o del se6tido del cos9osS (o :ue se PallaMa [a e6 ger9e6
e6 la co6ce;ci56 del 9u6do de A6aUi9a6dro se desarrolla e6 la co6cie6cia de
ZerRclito e6 la co6ce;ci56 de u6 logos :ue se co6oce a s@ 9is9o [ co6oce su acci56
[ su ;uesto e6 el orde6 del 9u6doS E6 el OiOe [ ;ie6sa el 9is9o KNuegoK :ue
i9;reg6a [ ;e6etra el cos9os co9o Oida [ ;e6sa9ie6toS Por su orige6 diOi6o se Palla
e6 co6dicio6es de ;e6etrar e6 la i6ti9idad diOi6a de la 6aturale\a de la cual ;rocedeS
As@< e6 el 6ueOo orde6 del 9u6do Nor9ulado ;or ZerRclito< ad:uiere el Po9Mre u6
lugar co9o ser c5s9ico de6tro del cos9os descuMierto ;or la NilosoN@a a6teriorS Para
OiOir co9o tal es ;reciso orie6tar la Oida co9o tal< es ;reciso :ue se co6o\ca6 [ siga6
las le[es [ las 6or9as c5s9icasS Je65Na6es e6sal\a la KsaMidur@aK co9o la 9Rs alta
Oirtud Pu9a6a ;or:ue es la Nue6te del orde6 legal de la 0o/is. ZerRclito Nu6da su
as;iraci56 a la su;re9ac@a e6 el PecPo de :ue su doctri6a e6seha al Po9Mre a seguir<
e6 sus ;alaMras [ e6 sus accio6es< la Oerdad de la 6aturale\a [ sus le[es diOi6asS
ZerRclito Nu6da el do9i6io de la saMidur@a c5s9ica< su;erior a la i6telige6cia
ordi6aria de los Po9Mres< e6 su origi6al doctri6a de los co6trarios [ de la u6idad del
todoS 1a9Mie6 esta doctri6a de los co6trarios se Palla e6 ;arte @6ti9a9e6te
relacio6ada co6 las re;rese6tacio6es N@sicas co6cretas de la NilosoN@a 6atural 9ilesiaS
Pero su Nuer\a Oital 6o ;rocede de las sugestio6es de otros ;e6sadores< si6o V?DEW de
la i6tuici56 i69ediata del ;roceso de la Oida Pu9a6a :ue se co6ciMe co9o u6a
Miolog@a :ue aMarca< e6 u6a u6idad co9;leQa [ ;eculiar< lo es;iritual [ lo N@sico co9o
Pe9isNerios de u6 solo serS I5lo e6te6dida co9o Oida ;ierde su a;are6te
co6trase6tidoS E6 la co6ce;ci56 del 9u6do de A6aUi9a6dro se co6ciMe el deOe6ir [
;erecer de las cosas co9o el goMier6o co9;e6sador de u6a Qusticia eter6a< o 9eQor<
co9o u6a lucPa ;or la Qusticia de las cosas a6te el triMu6al del tie9;o< do6de cada
?CH
cual deMe ;agar al otro el ;recio de sus i6Qusticias [ 0/eone5ias. E6 ZerRclito la lucPa
se co6Oierte si9;le9e6te e6 el K;adre de todas las cosasKS I5lo e6 la lucPa a;arece
diM?. (a 6ueOa idea ;itag5rica de la ar9o6@a sirOe aPora ;ara co6Nerir se6tido al ;u6to
de Oista de A6aUi9a6droS I5lo lo :ue se co6tra;o6e< se u6ef de lo disti6to 6ace la
9Rs Mella ar9o6@aS Es u6a le[ :ue goMier6a eOide6te9e6te la totalidad del cos9osS
E6 la 6aturale\a e6tera se da6 la saciedad [ la i6dulge6cia< causas de la guerraS 1oda
ella se Palla Pe6cPida de Nuertes o;osicio6es: el d@a [ la 6ocPe< el Oera6o [ el
i6Oier6o< el calor [ el Nr@o< la guerra [ la ;a\< la Oida [ la 9uerte< se resuelOe6 e6 el
ca9Mio eter6oS 1odas las o;osicio6es de la Oida c5s9ica se sucede6 si6 cesar [ se
;aga6 rec@;roca9e6te sus ;erQuicios ;ara seguir co6 la i9age6 del ;roceso Qur@dicoS
El K;rocesoK e6tero del 9u6do es u6 true:ueS (a 9uerte de u6o es sie9;re la Oida de
otroS Es u6 ca9i6o eter6o :ue suMe [ MaQaS K.esca6sa e6 el ca9MioK< Kla Oida [ la
9uerte< la Oigilia [ el sueho< la QuOe6tud [ la OeQe\< so6< e6 el No6do< u6o [ lo
9is9oSK KE6 el ca9Mio< esto es a:uello [ a:uello< de 6ueOo< estoSK KIi alguie6 Pa
co9;re6dido< 6o a 9@< si6o a 9i logos< OerR :ue es saMio co6Nesar :ue todo es u6o [
lo 9is9oSK El s@9Molo de ZerRclito ;ara la ar9o6@a de los co6trarios e6 el cos9os es
el arco [ la liraS ,edia6te su acci56 te6sa< rec@;roca [ o;uesta< reali\a6 a9Mos su
oMraS -altaMa todaO@a al le6guaQe Nilos5Nico el co6ce;to ge6eral de la te6si56S (a
i9age6 Oie6e a su;lirloS (a u6idad de ZerRclito se reali\a 9edia6te la te6si56S (a
i6tuici56 Miol5gica e6 esta idea ge6ial es de u6a Necu6didad ili9itadaS I5lo e6 6uestro
tie9;o Pa sido esti9ada e6 todo su OalorS
Para li9itar6os a a:uello :ue Pa a;ortado ZerRclito de 6ueOo [ origi6al e6 la
Nor9aci56 del Po9Mre griego< ;resci6dire9os de otras i6ter;retacio6es Nilos5Nicas
:ue se Pa6 dado de la doctri6a de la o;osici56 [ de la u6icidad [< es;ecial9e6te< de la
diN@cil cuesti56 de sus relacio6es co6 Par9e6idesS -re6te a los Nil5soNos ;ri9itiOos<
a;arece la doctri6a de ZerRclito co9o la ;ri9era a6tro;olog@a Nilos5NicaS Iu NilosoN@a
del Po9Mre es< ;or decirlo as@< el 9Rs i6terior de los c@rculos co6ce6tricos< 9edia6te
los cuales es ;osiMle re;rese6tar su NilosoN@aS Rodea6 al c@rculo a6tro;ol5gico el
cos9ol5gico [ el teol5gicoS Ii6 e9Margo< 6o es ;osiMle se;arar estos c@rculosS E6
9odo algu6o es ;osiMle co6ceMir el a6tro;ol5gico i6de;e6die6te9e6te del cos9oA
l5gico [ del teol5gicoS El Po9Mre de ZerRclito es u6a ;arte del cos9osS /o9o tal< se
Palla so9etido a las le[es del cos9os co9o el V?G>W resto de sus ;artesS Pero cua6do
ad:uiere co6cie6cia de :ue lleOa e6 su ;ro;io es;@ritu la le[ eter6a de la Oida del
todo< ad:uiere la ca;acidad de ;artici;ar e6 la 9Rs alta saMidur@a< cu[os decretos ;roA
cede6 de la le[ diOi6aS (a liMertad del Po9Mre griego co6siste e6 el PecPo de se6tirse
suMordi6ado co9o 9ie9Mro de la totalidad de la 0o/is [ de sus le[esS Es u6a liMertad
co9;leta9e6te disti6ta de la del 9oder6o i6diOidualis9o< :ue se sie6te ligado a u6a
u6iOersalidad su;rase6siMle< 9edia6te la cual el Po9Mre 6o ;erte6ece s5lo al estado<
si6o ta9Mie6 a u6 9u6do 9Rs altoS (a liMertad Nilos5Nica a :ue se eleOa el
;e6sa9ie6to de ZerRclito ;er9a6ece Niel a la ese6cia del Po9Mre griego Oi6culado a
la 0o/is, ;uesto :ue se sie6te 9ie9Mro de u6a Kco9u6idadK u6iOersal [ so9etida a
ellaS El se6ti9ie6to religioso se ;regu6ta ;or el co6ductor ;erso6al de este todo [
ZerRclito sie6te ta9Mie6 esta 6ecesidadS K(o u6o< lo T6ico saMio [ ;rude6te< :uiere [
?CC
6o :uiere ser de6o9i6ado ueusSK El se6ti9ie6to ;ol@tico de los griegos de a:uel
tie9;o se i6cli6a a ;e6sar co9o tirR6ico el goMier6o de u6o soloS El ;e6sa9ie6to de
ZerRclito es a;to ;ara co6ciliar a9Mas cosas< ;uesto :ue la le[ 6o sig6iNica ;ara el la
9a[or@a< si6o la e9a6aci56 de u6 co6oci9ie6to 9Rs altoS K(a le[ es ta9Mie6 la oMeA
die6cia al decreto de u6o soloSK
(a ;e6etraci56 de ZerRclito e6 el se6tido del 9u6do re;rese6ta el 6aci9ie6to de
u6a 6ueOa religi56 9Rs alta< la co9;re6si56 es;iritual del ca9i6o de la 9Rs alta
saMidur@aS JiOir [ co6ducirse de acuerdo co6 ella es lo :ue los griegos de6o9i6aro6
fronei'nS ! este co6oci9ie6to co6duce la ;roNec@a de ZerRclito Nu6dada e6 el logos
Nilos5NicoS (a NilosoN@a 6atural 9Rs a6tigua 6o se PaM@a ;la6teado< de u6 9odo
eU;reso< el ;roMle9a religiosoS Iu co6ce;ci56 del 9u6do oNrec@a u6a Oisi56 del ser
se;arada de lo Pu9a6oS (a religi56 5rNica lle6aMa este Oac@o [< e6 9edio del
torMelli6o destructor del u6iOersal deOe6ir [ ;erecer e6 :ue la NilosoN@a 6atural ;arec@a
;reci;itar al Po9Mre< 9a6te6@a la cree6cia e6 el carRcter diOi6o del al9aS Pero la
NilosoN@a 6atural oNrec@a e6 su co6ce;to del cos9os do9i6ado ;or la diM? u6 ;u6to de
cristali\aci56 ;ara la co6cie6cia religiosaS E6 el i6sert5 ZerRclito su i6ter;retaci56
del Po9Mre al co6siderarlo e6 su as;ecto estricta9e6te c5s9icoS ,edia6te el
co6ce;to del al9a de ZerRclito la religi56 5rNica se eleO5 a u6 estadio 9Rs altoS Por
su ;are6tesco co6 el KNuego eter6a9e6te OiOie6teK del cos9os< el al9a Nilos5Nica es
ca;a\ de co6ocer la diOi6a saMidur@a [ de co6serOarse e6 ellaS As@< la o;osici56 e6tre
el ;e6sa9ie6to cos9ol5gico [ el ;e6sa9ie6to religioso del siglo J)< a;arece e6 la
s@6tesis de ZerRclito X:ue OiOe [a e6 el u9Mral de la ce6turia siguie6teX su;erada [
reducida a u6idadS Ze9os oMserOado [a :ue la idea del cos9os de los 9ilesios era
9eQor u6a 6or9a del 9u6do :ue u6a le[ de la 6aturale\a e6 el se6tido 9oder6oS
ZerRclito eleOa este su carRcter< 9edia6te su "nomos diOi6oK< a la categor@a de u6a
religi56 c5s9ica< [ Nu6da e6 la 6or9a del 9u6do la 6or9a de Oida del Po9Mre
Nilos5NicoS
?CD
4S (0/ZA Y 1RANI-+R,A/)2N .E (A N+*(EuA
V ?G?W ZAI1A AZ+RA Pe9os Oisto la i6Nlue6cia de la cultura Q56ica soMre la
9etr5;oli [ el occide6te Pele6ico s5lo e6 la lucPa ;ol@tica [ religiosa de la Ate6as de
Iol56< [ e6 el duro cPo:ue de las ideas de Je65Na6es co6 la religi56 ;o;ular [ el ideal
ago6al del Po9Mre de la aristocracia griegaS (os e6e9igos de estas co6ce;cio6es 6os
;rese6ta6 a la ca;a social :ue las suste6ta co9o estrecPa [ li9itada< roMusta<
retr5grada [ e6e9iga de la cie6ciaS Ii6 e9Margo< i6de;e6die6te9e6te de su Nuer\a
eUter6a< oNrec@a6 u6a Nuerte resiste6cia es;iritual a la irru;ci56 de lo 6ueOoS No es
;osiMle olOidar :ue la ;roducci56 ;oetica de la 9etr5;oli< desde Iol56< :ue era 9Rs
aMierto a las i6Nlue6cias Q56icas< 6os oNrece e6 su totalidad el es;ectRculo de u6a
reacci56 a;asio6adaS (os dos ;ri6ci;ales re;rese6ta6tes de este 9oOi9ie6to de
o;osici56< e6 el trR6sito del siglo J) al siglo J< P@6daro de 1eMas [ 1eog6is de
,egara< se Palla6 ;e6etrados de u6a ;roNu6da co6cie6cia de claseS Ie dirig@a6 al
c@rculo de los sehores Postiles [ cerrados a las i66oOacio6es ;ol@ticas de los Qo6iosS
Pero esta aristocracia de P@6daro [ de 1eog6is 6o duer9e [a e6 u6a ;a\ i9;erturA
MaMleS Ie sie6te i6Oadida ;or las oleadas de los 6ueOos tie9;os [ le es ;reciso
aNir9arse e6 u6a lucPa esNor\adaS E6 esta lucPa ;or la eUiste6cia 9aterial [ es;iritual
arraiga la ;roNu6da [ radical co6cie6cia :ue ad:uiere6 los 6oMles de su ;ro;io Oalor
origi6arioS A9Mos ;oetas la reNleQa6S A ;esar de la diNere6cia i6diOidual de su es;@ritu
[ de la diOersidad de su Oalor ;ura9e6te art@stico< es ;reciso co6siderarlos desde este
;u6to de OistaS A ;esar de :ue P@6daro ;erte6ece a la l@rica coral [ 1eog6is a la ;oes@a
g659ica< desde el ;u6to de Oista de la Pistoria de la educaci56 Nor9a6 u6a u6idadS E6
ellos se e6car6a el des;ertar de la co6cie6cia aristocrRtica [ el su;erior se6ti9ie6to de
su ;eculiar ;ree9i6e6cia [ Oocaci56< lo :ue co6 toda ;ro;iedad ;ode9os de6o9i6ar
el ideal de la educaci56 aristocrRtica e6 a:uel tie9;oS
.esde el ;u6to de Oista educatiOo< la 6oMle\a 9etro;olita6a ad:uiere< 9edia6te la
Nor9aci56 co6scie6te de u6 ti;o su;erior de Po9Mre< u6a su;erioridad e6or9e soMre
los Qo6ios [ su as;iraci56 a u6a Nor9aci56 i6terior< Nu6dada e6 el i6diOiduo [ la
6aturale\aS Este e3hos co6scie6te [ educador es caracter@stico 6o s5lo de Zes@odo<
1irteo [ Iol56< si6o ta9Mie6 de P@6daro [ 1eog6is [ se o;o6e a la i6ge6ua
6aturalidad co6 :ue irru9;e el es;@ritu< e6 todas sus Nor9as< e6tre los Qo6iosS (a
co6tra;osici56 se ace6tTa co6 el cPo:ue de a9Mos 9u6dos e6e9igos e i6co6ciliaMlesS
Pero esta 6o ;uede ser la T6ica 6i au6 la ;ri6ci;al causa de :ue los gra6des
re;rese6ta6tes de la educaci56 griega se Palle6< casi si6 eUce;ci56< e6tre las estir;es
9etro;olita6asS V?G=W (a larga duraci56 e6 las regio6es de la 9etr5;oli del do9i6io
de los 6oMles [ de la cultura aristocrRtica< 9a6a6tial de la 9Rs alta Oolu6tad
educadora de la 6aci56< ;uede PaMer co6triMuido de u6 9odo ese6cial a :ue 6ada
6ueOo ;udiera ;ros;erar e6 ella si6 :ue se le o;usiera lo tradicio6al< e6 la Nor9a de
u6 ideal ;reciso de u6a Nor9a ;erNecta de lo Pu9a6oS E6 el 9o9e6to e6 :ue las
co6ce;cio6es Neudales a;arece6 a6te la ;ole9ica de Je65Na6es< Pe6cPidas de orgullo
?CG
es;iritual< co9o u6a su;erOiOe6cia del ;asado< se des;liega co6 1eog6is [ P@6daro
u6a 6ueOa [ aso9Mrosa Nuer\a 9oral [ religiosaS No 6os ;er9ite6 6u6ca olOidar su
co6dici56 [ su estado socialS Pero sus ra@ces ;e6etra6< a traOes de la ca;a su;erior e6
:ue se Palla6< e6 u6a ;roNu6didad de lo Pu9a6o :ue les ;reserOa de todo
e6OeQeci9ie6toS (a Nuerte e6erg@a es;iritual co6 :ue se aNir9a6 6o deMe Pacer6os
;erder de Oista :ue P@6daro [ 1eog6is co9Mate6 ;or u6 9u6do :ue estR ago6i\a6doS
Ius ;oe9as 6o re;rese6ta6 u6 re6aci9ie6to de la 6oMle\a e6 el orde6 eUterior [
;ol@tico< si6o la ;ere66idad de sus ideas e6 el 9o9e6to e6 :ue se PallaMa6 e6 9a[or
riesgo gracias a las 6ueOas Nuer\as del tie9;o< [ la i6cor;oraci56 de su Oigor social [
co6structiOo al ;atri9o6io de la 6aci56 Pele6icaS
Ii ;osee9os Po[ u6a i9age6 de la Oida [ las co6dicio6es sociales de la 6oMle\a
griega e6 los siglos J) [ J< lo deMe9os eUclusiOa9e6te a la ;oes@aS (o :ue ahade6 las
artes ;lRsticas [ las escasas tradicio6es Pist5ricas :ue 6os :ueda6< sirOe s5lo de 9uda
ilustraci56 a lo :ue los ;oetas 6os Pa6 legado de su @6ti9a ese6ciaS /laro es :ue el
testi9o6io de las artes ;lRsticas< de la ar:uitectura [ de la ;i6tura de los Oasos< es de
la 9a[or i9;orta6ciaS Pero s5lo ;uede ser i6ter;retado a la lu\ de la ;oes@a [ co9o
eU;resi56 de sus idealesS Ier@a 6ecesario tra\ar la Pistoria eUter6a del desarrollo
social de la e;ocaS Pero s5lo ;osee9os clara9e6te algu6os Nrag9e6tos locales<
algu6as eta;as Nu6da9e6tales de lo ocurrido e6 u6as ;ocas ciudades i9;orta6tesS (o
T6ico :ue ;ode9os seguir clara9e6te es el desarrollo del es;@ritu griego tal co9o se
9a6iNiesta e6 los escritos :ue 6os Pa6 legadoS Y au6 de ello Pe9os ;erdido 9ucPoS
Posee9os< e6 1eog6is [ P@6daro< dos re;rese6ta6tes disti6tos< ;ero alta9e6te
re;rese6tatiOosS El descuMri9ie6to de la l@rica coral de *a:u@lides< Pasta aPora casi
desco6ocida< 9uestra ta6 s5lo :ue ;ara 6uestro oMQeto 6o es ;reciso salir de P@6daroS
E9;e\are9os co6 1eog6is ;or:ue es ;roMaMle9e6te el 9Rs a6tiguo de a9Mos ;oetasS
+Nrece ade9Rs la Oe6taQa de reOelar6os las diN@ciles circu6sta6cias sociales e6 :ue se
PallaMa la 6oMle\a de a:uel tie9;o< ;uesto :ue ellas se Palla6 e6 ;ri9er ter9i6o e6
los ;oe9as de 1eog6is< 9ie6tras :ue P@6daro 6os oNrece 9Rs Mie6 la cultura
aristocrRtica desde el ;u6to de Oista de sus cree6cias religiosas [ de sus 9Rs altos
ideales de ;erNecci56 Pu9a6aS
(A 1RA.)/)2N .E( ()*R+ .E 1E+GN)I
V?GFW No es ;osiMle deQar de PaMlar de la tradici56 del liMro de 1eog6isS Es u6
;roMle9a diN@cil [ discutidoS Es ;reciso< ;or ta6to< Nu6da9e6tar de u6 9odo eU;reso
la soluci56 :ue Pe9os ado;tadoS
=>G
Por 9u[ i6teresa6tes :ue estos te9as Nilol5gicos
sea6 e6 s@ 9is9os< s5lo los tratare co6 el detalle i6dis;e6saMle ;ara :ue la
co9;re6si56 de la tradici56 del ;oeta 6os ;er9ita ;e6etrar< al 9is9o tie9;o< co6
;roNu6didad e6 a:uellos Nrag9e6tos de la educaci56 griega< @6ti9a9e6te Oi6culados
co6 el i6NluQo ;osterior de 1eog6isS
=>G
? E6 las siguie6tes co6sideracio6es 6os reNeri9os a RS RE)1uENI1E)N< E0i+gramm und (Mo/ion
V?GEFW [ a -S JA/+*Y< !eognis, Iit\S *erlS AtadS< ?EF?S
?CE
(a colecci56< :ue ;or u6a ;ura casualidad 6os Pa sido tras9itida co6 el 6o9Mre de
1eog6is< deMi5 de PaMer eUistido [a< e6 lo ese6cial< e6 el siglo )JS (a 6ueOa
i6Oestigaci56 Pa co6sagrado u6a co6sideraMle ca6tidad de Ni6o [ erudito traMaQo al
a6Rlisis de este raro liMroS E6 su Nor9a actual a;e6as deMe de PaMer ;asado ;or el
Nuego ;uriNicador de la cr@tica Nilol5gica aleQa6dri6aS -ue de uso corrie6te e6 los
si9;osios de los siglos J [ )J< Pasta el 9o9e6to e6 :ue esta i9;orta6te ra9a de la
Oida K;ol@ticaK de los griegos Nue gradual9e6te desa;arecie6do [ des;ues Nue s5lo
le@do [ ;ro;agado co9o u6a curiosidad literariaS Za sido luego reNerido al 6o9Mre de
1eog6is ;or:ue u6 liMro de este ;oeta sirOi5 de 6Tcleo a u6 Nlorilegio de se6te6cias [
;oe9as de disti6tos ;oetas a6teriores [ ;osteriores Vdel siglo J)) al JWS 1odos Nuero6
ca6tados al so6 de la Nlauta e6 los Ma6:uetesS (as 9odiNicacio6es [ alteracio6es del
teUto origi6ario 9uestra6 c59o los 9Rs Na9osos Oersos era6 alterados ;or los
ca6toresS (a selecci56 6o co9;re6de ;oetas ;osteriores al siglo O< lo cual coi6cide
co6 la e;oca de la 9uerte ;ol@tica de la 6oMle\aS Estos ;oe9as soMreOiOiero6
eOide6te9e6te< a6te todo< e6 los c@rculos aristocrRticosS No s5lo los ;oe9as de
1eog6is< si6o 9ucPos otros de la colecci56 res;ira6 u6 es;@ritu Postil al demos [ e6
;arte algu6a ;ode9os 9eQor i9agi6arlos :ue e6 las Petair@as ate6ie6ses del tie9;o de
/ritias< de las cuales surgi5 el ;a6Nleto soMre la co6stituci56 de Ate6as [ a las cuales
se PallaMa< ;or 6aci9ie6to< @6ti9a9e6te Oi6culado Plat56S (a @6ti9a u6i56 del
si9;osio [ eros, :ue 6os 9uestra e6 su 9Rs alta Nor9a e6 su Ban7ue3e A(im0osioF, se
reNleQa ta9Mie6 clara9e6te e6 la Pistoria de la colecci56 de 1eog6is< ;uesto :ue el
de6o9i6ado liMro segu6do< :ue co6stitu[e e6 realidad u6 liMro i6de;e6die6te< tie6e
;or oMQeto el eros :ue se NesteQaMa e6 a:uellas ocasio6esS
ANortu6ada9e6te< Masta 6uestra se6siMilidad estil@stica [ es;iritual ;ara se;arar [
disti6guir clara9e6te los ;oe9as de 1eog6is de los de los de9Rs ;oetas de la
colecci56S ,ucPos Nrag9e6tos ;ode9os reco6ocerlos co9o Oersos de ;oetas
co6ocidos cu[as oMras ;osee9osS .e otros deMe9os co6te6tar6os co6 seguir co6
9a[or o 9e6or seguridad las PuellasS El liMro de 1eog6is se Palla al co9ie6\o [ es
NRcil V?GBW disti6guirlo de los Nrag9e6tos de otros ;oetas :ue lo sigue6 [ se Palla co6
ellos e6 u6a co6eUi56 9u[ su;erNicialS No se trata de u6 ;oe9a orgR6ico< si6o de u6a
colecci56 de se6te6ciasS I5lo este carRcter PaA;er9itido i6cor;orar e6 los Oersos de
1eog6is los :ue le so6 eUtrahosS Pero su colecci56 de se6te6cias oNrece u6a @6ti9a
u6idadS A ;esar de la i6de;e6de6cia eUter6a de las se6te6cias se oMserOa e6 ellas el
;rogreso de u6a idea [ tie6e6 u6 ;roe9io [ u6a co6clusi56 :ue las se;ara6
clara9e6te de las :ue las sigue6S
=>E
A;arte el i6co6Nu6diMle to6o de su ruda
aristocracia< 6os ;resta u6a Oaliosa a[uda ;ara reco6ocer la aute6ticidad de este OieQo
liMro de 1eog6is< la Nor9a co6sta6te9e6te re;etida de los discursos del ;oeta al
a9ado QoOe6 a :uie6 dirige su doctri6a< /ir6o< el PiQo de Poli;ao< Oastago de 6oMle
;rosa;iaS A6Rlogos discursos Palla9os [a e6 el ;oe9a didRctico de Zes@odo a Perses<
e6 los Oersos de los [R9Micos [ e6 la l@rica de IaNo [ de AlceoS El PecPo de eU;o6er
su doctri6a e6 Nor9a de se6te6cias le da ocasi56 ;ara re;etir co6 Nrecue6cia la
i6Oocaci56 a K/ir6oK o al KPiQo de Poli;aoK< au6:ue 6o e6 todas las se6te6ciasS (a
=>E
= Jersos =FDA=HBS
?D>
9is9a Nor9a Palla9os e6 la a6tigua ;oes@a se6te6ciosa de los 65rdicosS 1a9Mie6 e6
ellos se re;ite ;eri5dica9e6te el 6o9Mre de la ;erso6a a :uie6 Oa6 dirigidosS El
6o9Mre de /ir6o 6os sirOe co9o Pilo co6ductor ;ara destacar la oMra aute6tica de
1eog6is del resto de la colecci56S
No se Palla< si6 e9Margo< s5lo e6 los ;oe9as origi6arios [ e6 la co6clusi56 :ue
co6stitu[e el Ni6 del a6tiguo liMro de se6te6cias< si6o :ue lo e6co6tra9os ta9Mie6 e6
las ;artes :ue se Pa6 ahadidoS I5lo :ue< as@ co9o se Palla co6 su9a Nrecue6cia e6 el
liMro de se6te6cias de 1eog6isS e6 las de9Rs a;arece rara9e6te [ e6 lugares ;r5Ui9os
e6tre s@S Por ta6to< deMe9os ace;tar :ue los lugares e6 :ue as@ a;arece< cua6do so6
aute6ticos< so6 acotacio6es de lo :ue Nue el liMro origi6ario [ co9;leto de 1eog6isS Y
;uesto :ue e6 ;arte so6 Nrag9e6tos :ue Palla9os ta9Mie6 e6 el teUto del a6tiguo
liMro de se6te6cias [ 6o es ;osiMle :ue se e6co6trara6 re;etidas e6 la 9is9a
colecci56 de ;oe9as< es eOide6te :ue la Tlti9a ;arte de la colecci56 co6stitu@a
origi6aria9e6te u6a selecci56 i6de;e6die6te< :ue co6te6@a Nrag9e6tos de 1eog6is al
lado de los de otros ;oetasS Era u6 Nlorilegio recogido e6 la e;oca e6 :ue 1eog6is se
PaM@a co6Oertido [a e6 u6 clRsico< es decir< Pacia el Ni6 del siglo J a al co9ie6\o del
siglo )JS Plat56< e6 las Le.es, da testi9o6io de la eUiste6cia de se9eQa6tes a6tolog@as
e6 las escuelas de a:uel tie9;oS
=?>
.eMiero6 de ser usadas ta9Mie6 e6 los si9;osiosS
,Rs tarde los diOersos liMros deMiero6 de ser reu6idos e6 la colecci56 :ue aPora
;osee9osS El PecPo de :ue 6adie se diera la ;e6a de eOitar las re;eticio6es :ue a6tes
Pe9os i6dicado< 9uestra clara9e6te la rude\a co6 :ue se ;rocedi5S As@< deMe9os
Nor9ar6os idea de 1eog6is 6o s5lo ;or el liMro co6eUo de las se6te6cias de /ir6o< si6o
ta9Mie6 ;or las se6te6cias es;arcidas :ue V?GHW deMe9os ahadir a la colecci56S E6
toda caso< el liMro de se6te6cias a /ir6o es el Nu6da9e6to aute6tico a :ue es ;reciso
reNerir todo lo de9RsS .eMe9os estudiarlo< ;ues< de u6 9odo 9Rs riguroso a6tes de
;la6tear6os el ;roMle9a de si otros Nrag9e6tos de la colecci56< ade9Rs de los
co6sagrados a /ir6o< deMe6 ser atriMuidos ta9Mie6 a 1eog6isS
A6te todo< ic59o saMe9os :ue el liMro de /ir6o es u6 ;oe9a de 1eog6isj Iu
6o9Mre PuMiera ;odido desa;arecer si6 deQar Puella e6 esta u otra colecci56 de
;oe9as< co9o el de otros Na9osos ;oetas< si 1eog6is 6o PuMiera e9;leado u6
artiNicio :ue lo salOa del desti6o :ue lo a9e6a\aMaS Iu 6o9Mre se Palla eter6i\ado e6
el ;roe9ioS /o6 ello 6o s5lo se deNie6de co6tra el olOido< si6o :ue i9;ri9e e6 su
oMra su ;eculiaridad o su 9arca oS co9o el 9is9o dice< su selloS +iga9os sus ;ro;ias
;alaMras:
=??
K/ir6o< Pe te6ido la cuerda idea de esta9;ar 9i sello e6 9is Oersos< de
tal 9odo< :ue Qa9Rs ;ueda 6adie roMarlos cla6desti6a9e6te 6i to9ar lo Mue6o :ue se
Palla e6 ellos< ;or lo 9alo< si6o :ue todos diga6: estos so6 los Oersos de 1eog6is de
,egara< Na9oso e6tre todos los Po9MresS No ;uedo agradar a toda la ge6te de 6uestra
ciudadS No Pa[ e6 ello 9araOilla algu6a< PiQo de Poli;ao< ;uesto :ue 6i au6 ueus
;uede co9;lacer a todos cua6do e6O@a lluOias o se:u@aSK
(a co6cie6cia art@stica alta9e6te desarrollada [ la as;iraci56 a co6serOar la
;ro;iedad es;iritual :ue se 9a6iNiesta6 e6 estas ;alaMras so6 u6 sig6o del tie9;o< [
=?>
F P(A12N< Le.es, G?? AS
=??
B Jersos ?EA=FS
?D?
lo e6co6tra9os ta9Mie6 e6 las artes ;lRsticas< do6de los escultores [ ;i6tores de
Oasos escriM@a6 su 6o9Mre e6 sus oMrasS Este rasgo i6diOidualista es ;articular9e6te
i6teresa6te e6 u6 arist5crata tradicio6alista del ti;o de 1eog6is< ;ues e6 el se 9uestra
:ue el es;@ritu del tie9;o le PaM@a aNectado 9ucPo 9Rs ;roNu6da9e6te de lo :ue el
cre@aS .e sus ;alaMras se des;re6de i6co6troOertiMle9e6te :ue lo :ue ;rete6d@a co6 la
i9;resi56 de su sello era la i6cor;oraci56 de su 6o9Mre a sus ;oe9asS No era algo
aMsoluta9e6te 6ueOo 9e6cio6ar el 6o9Mre del ;oeta al co9ie6\o de la oMraS Pero el
eQe9;lo de Zes@odo e6 la !eogon8a 6o PaM@a te6ido 6i6gT6 i9itador [ s5lo u6
i69ediato ;redecesor de 1eog6is< el ;oeta g659ico -oc@lides de ,ileto< PaM@a
utili\ado este artiNicio ;ara sehalar la ;ro;iedad de sus se6te6cias< eOide6te9e6te
;or:ue el ti;o de sus Oersos ;od@a NRcil9e6te co6Oertirse e6 ;ro;iedad co9T6 e6
calidad de ;roOerMiosS (os Na9osos Oersos de -oc@lides [ 1eog6is Nuero6 9e6A
cio6ados< e6 eNecto< ;or los escritores ;osteriores co9o ;roOerMios< si6 citar el
6o9Mre del autorS (as se6te6cias de -oc@lides se PallaMa6 todaO@a 9Rs eU;uestas a
este ;eligro ;or:ue so6 ;roOerMios sueltos eUe6tos de @6ti9a co6eUi56S .e aP@ :ue el
;oeta ;usiera su 6o9Mre e6 cada u6o de ellosS El ;ri9er Oerso co9ie6\a sie9;re co6
las ;alaMras: K1a9Mie6 esta es u6a se6te6cia de -oc@lidesSK Iiguie6do su eQe9;lo< el
tira6o Zi;arco< PiQo de Pis@strato< cua6do escriMi5 sus se6te6cias V?GCW ;ara colocarlas
e6 los Per9es de las carreteras Rticas< las Pi\o co9e6\ar co6 las ;alaMras KEsto es de
Zi;arcoK< ;ara seguir luego: KNo e6gahes a tu a9igoK< o KIigue sie9;re ;or el
ca9i6o rectoSK
=?=
1eog6is 6o te6@a 6ecesidad de ta6to< ;ues< co9o Pe9os dicPo< sus
se6te6cias Nor9aMa6 u6 todo orgR6ico< :ue deM@a ser tras9itido co9o tal: era la
saMidur@a ;edag5gica Peredada de la clase aristocrRticaS /o9o dice e6 el ;roe9io [
e6 el e;@logo< 1eog6is es;eraMa :ue su liMro se diNu6diera Ke6tre todos los Po9Mres<
soMre toda la tierra [ el 9arKS Para ;reserOar el derecPo de ;ro;iedad del liMro [ su
co6te6ido le MastaMa< co9o a los autores de la 6ueOa ;rosa literaria< 9e6cio6ar el
6o9Mre del autor al ;ri6ci;io de la oMraS (os autores actuales 6o 6ecesita6 e9;lear
este 9edio ;or:ue el 6o9Mre [ el t@tulo de la oMra co6sta6 e6 la ;ortadaS Esto 6o
ocurr@a e6 el siglo J) a6tes de JesucristoS (a T6ica soluci56 era la :ue ado;taro6
Zecateo< Zer5doto [ 1uc@dides: e9;e\ar los liMros co6 la 9e6ci56 de sus 6o9Mres [
la co6sig6aci56 de sus ;ro;5sitosS E6 los liMros de 9edici6a :ue 6os Pa6 sido
tras9itidos e6 las coleccio6es de Zi;5crates 6o se sigue esta costu9MreS .e aP@ :ue
los autores de a:uellos liMros siga6 sie6do ;ara 6osotros u6 9isterioS El artiNicio del
KselloK 6o Nue seguido e6 la ;oes@a co6 ta6ta co6sta6cia co9o e6 la ;rosaS (o PallaA
9os s5lo e6 los 6o9os ;ara c@tara del siglo O< e6 los cuales la ;alaMra sello se
co6Oierte e6 la eU;resi56 tec6ica ;ara desig6ar el lugar e6 :ue co6sta el 6o9Mre del
autorS No ;ode9os decir si esta ;rRctica Nue to9ada de 1eog6isS
E6 Oista de las Oicisitudes :ue Pa suNrido el liMro de 1eog6is a traOes de los
tie9;os< se Pa ;e6sado recie6te9e6te :ue 6o PuMiera ;odido co6seguir su desig6io
9Rs :ue esta9;a6do su sello e6 cada u6a de las se6te6cias [ se Pa :uerido co6siderar
co9o sello la i6Oocaci56 a /ir6oS
=?F
Ii ello Nuera as@ ;odr@a9os resolOer el ;roMle9a
=?=
H PIE0.+AP(A12N< %i0arco, ==G /S
=?F
C JA/+*Y< o1. ci3., ;S F?: cNS ,S P+Z(ENu< GU33. Ge/. Nachr., ?EFFS No Pe reciMido esta
?D=
de su aute6ticidad de u6 gol;e [ ;or u6 criterio 9ecR6ico [ oMQetiOoS ,ie6tras :ue si
carece9os de se9eQa6te criterio< el ;roMle9a ad:uiere u6a su;erior co9;leQidadS
Pero 1eog6is 6o ;od@a ;reOer las diNicultades :ue e6co6trar@a6 los eruditos des;ues
de dos 9ile6ios [ 9edio< cua6do s5lo PaM@a de :uedar u6 eQe9;lar de su liMroS 3sta
es 6uestra situaci56 a6te el T6ico 9a6uscrito a6tiguo de :ue de;e6de toda 6uestra
tradici56 de 1eog6isS Es;eraMa :ue su liMro llegara a todas las 9a6osS Pero 6o era
NRcil :ue ;udiera ;e6sar e6 9ile6iosS No ;od@a calcular :ue su liMro de se6te6cias al
caMo de cie6 ahos ;udiera ser [a co9;e6diado si6 ;iedad ;ara uso de los si9;osios [
reu6ido co6 los de otros autores desco6ocidos e6 u6 liMro ;ara ca6tar e6 los Ma6A
:uetesS ,ucPo 9e6os ;od@a sos;ecPar :ue la i6cor;oraci56 de su 6o9Mre e6 el
;roe9io de su liMro< e6 lugar de ;rotegerlo co6tra el roMo es;iritual< ;udiera
co6triMuir a Pacer :ue se le co6siderara co9o (?GDW autor de todos los ;oe9as
a656i9os reu6idos co6 el e6 la colecci56S .eMe9os co6gratular6os< si6 e9Margo< de
:ue el sello de su 6o9Mre< ;uesto al ;ri6ci;io de su ;oe9a< 6os ;er9ita reco6struir su
;erso6alidad su9ida e6 la 9asa de ta6tos Mie6es si6 duehoS No ser@a ;osiMle Pacer
se9eQa6te cosa co6 6i6gu6o de los de9Rs ;oetas de la colecci56S As@ :ue 1eog6is
co6sigui5 lo :ue se ;ro;o6@aS
No es ;osiMle< si6 e9Margo< ;or ra\o6es i6ter6as< 9a6te6er la i6ter;retaci56 del
sello T6ica9e6te e6 la Nor9a de la i6Oocaci56 a /ir6oS /ua6to 9eQor se ;e6etra e6 el
liMro de /ir6o< 9eQor a;arece la i9;osiMilidad de se;arar las se6te6cias co6sagradas a
/ir6o de las de9Rs @6ti9a9e6te Oi6culadas a ellas ;or la 9arcPa de u6 ;e6sa9ie6to
u6itarioS No ;ode9os 6egar la i6seguridad e6 :ue 6os Palla9os a6te los ;oe9as :ue
carece6 del 6o9Mre de /ir6o< au6:ue se Palle6 e6 el a6tiguo liMro de se6te6ciasS E6
eNecto< i69ediata9e6te a6tes del e;@logo< es decir< de6tro de los Oersos :ue se;ara6 la
oMra de 1eog6is de las de9Rs< a;arece u6 Nrag9e6to de Iol56S Pero este Nrag9e6to se
destaca ta6 clara9e6te del curso del ;e6sa9ie6to :ue< au6:ue 6o su;iera9os [a de
a6te9a6o :ue ;erte6ece a Iol56< ;odr@a9os se;ararlo co9o u6 cuer;o eUtrahoS Nada
;ode9os alca6\ar a:u@< co9o e6 ;arte algu6a< si6 u6a cr@tica Nor9al [ de co6te6ido< [
au6 el 6o9Mre de /ir6o< es;ecial9e6te Nuera de los l@9ites del liMro de las se6te6cias<
6o es u6a aMsoluta gara6t@a de aute6ticidad ;ara 6i6gu6o de los ;oe9asS
As@< deMe9os Nor9ar6os 6uestra idea de 1eog6is to9a6do ;or Mase e6 ;ri9er lugar
el liMro e6tero de las se6te6cias dedicadas a /ir6oS E6 el a;arece su Nigura de u6
9odo ;erNecta9e6te co9;re6siMleS As@ Pe9os de to9ar co6 las 6aturales li9itacio6es
las se6te6cias dedicadas a /ir6o es;arcidas e6 el resto de la colecci56S Res;ecto a
ellas la cr@tica se Palla sie9;re e6 el aire< ;uesto :ue carece9os del co6teUto
origi6ario :ue los gara6tice< lo cual dis9i6u[e graOe9e6te su OalorS Por lo :ue se
reNiere a los de9Rs< 6o 6os Palla9os e6 co6dicio6es de resolOer< co6 los 9edios de
:ue dis;o6e9os< si ;erte6ece6 a 1eog6is o 6oS ,erece6 es;ecial 9e6ci56 u6 gru;o
de Mellos ;oe9as de algT6 ;oeta 9egRrico< :ue ;arece6 PaMer sido destacados del
;roe9io de u6a colecci56 de ;oe9as i6de;e6die6teS Io6 atriMuidos usualA9e6te a
1eog6is< [ la QoOialidad [ el calor de si9;osio :ue reOela6 estR6 estre9ecidos ;or los
relR9;agos de la tor9e6ta ;ersa :ue se aOeci6aS Ii ;erte6ece6 a 1eog6is< este deMe de
oMra Pasta des;ues de la co9;osici56 de este ca;@tuloS
?DF
PaMer OiOido Pasta BE> o BG>S (as circu6sta6cias ;ol@ticas de ,egara :ue descriMe el
liMro de /ir6o 6o corres;o6de< ;or lo ;oco :ue saMe9os< a este tie9;oS Perte6ece6
9Rs Mie6 a la 9itad del siglo J)S Y e6 este tie9;o sitTa al ;oeta la a6tigua cro6olog@a
cie6t@Nica VHBBWS .esgraciada9e6te 6o 6os Palla9os e6 co6dicio6es de co9;roMar
este datoS (os ;oe9as del tie9;o de las guerras ;ersas 6os ;ro;orcio6a6 escaso
auUilio ;ara NiQarlosS Iu es;@ritu es eOide6te9e6te disti6to del :ue se reOela e6 el liMro
de /ir6o [< ;or la 9a6era co9o lo utili\a< la ad9isi56 de u6 V?GGW segu6do ;oeta
9egRrico disti6to de 1eog6is 6o ;arece ta6 desacertada co9o de ordi6ario se suele
creerS Ii6 e9Margo< la Mase de los ;e:uehos co6tactos de estos ;oe9as co6 el
;roe9io de 1eog6is es de9asiado estrecPa ;ara ;oder Nu6dar soMre ella u6a Pi;5tesis
seguraS
(A /+.)-)/A/)2N .E (A 1RA.)/)2N PE.AG2G)/A AR)I1+/RL1)/A
.esde el ;u6to de Oista de la Nor9a< el liMro de 1eog6is ;erte6ece al 9is9o ge6ero
:ue la saMidur@a ca9;esi6a de los Erga de Zes@odo [ las se6te6cias de -oc@lidesS Io6
u(poqh~kai< Ke6seha6\asSK
=?B
(a ;alaMra a;arece al Ni6 del ;roe9io<
i69ediata9e6te a6tes del ;ri6ci;io de las se6te6cias ;ro;ia9e6te dicPas: K7uiero
e6seharte< /ir6o< ;uesto :ue 9e diriQo a ti co9o u6 a9igo< a:uello 9is9o :ue
a;re6d@ [o de los 6oMles cua6do era u6 9ucPacPoSK As@< es ese6cial a su doctri6a el
PecPo de :ue 6o 6os oNrece las ideas i6diOiduales de 1eog6is< si6o la tradici56 de su
claseS El ;ri9er i6te6to de Oerter e6 Oerso los ;rece;tos de la a6tigua aristocracia es
el ;oe9a a6tes citado K(as e6seha6\as de 7uir56K VOer su0ra, ;S FEWS -oc@lides 6os
oNrece reglas ge6erales ;ara la co6ducta ;rRctica de la OidaS (a origi6alidad de 1eogA
6is a;arece clara9e6te e6 su co6tra;osici56 a el [ a Zes@odoS 7uiere e6sehar la
educaci56 e6tera de los 6oMles< a:uellos ;rece;tos sagrados :ue Pasta aPora s5lo Pa6
sido tras9itidos OerMal9e6te de ge6eraci56 e6 ge6eraci56S As@< se Palla e6 ;erNecta [
co6scie6te co6tra;osici56 co6 la tradici56 ca9;esi6a codiNicada e6 los Erga de
Zes@odoS El QoOe6 a :uie6 se dirige se Palla ligado co6 el ;oeta ;or los la\os del eros.
3stos co6stitu[e6 eOide6te9e6te< ;ara el ;oeta< el ;resu;uesto ese6cial de su relaci56
educadoraS Iu u6i56 deMe oNrecer algo t@;ico a los oQos de la clase a :ue a9Mos
;erte6ece6S Es sig6iNicatiOo :ue la ;ri9era Oe\ :ue co6sidera9os desde cerca la
cultura de la 6oMle\a d5rica Palla9os el eros 9asculi6o co9o u6 Ne659e6o de u6a
i9;orta6cia ta6 decisiOaS No :uere9os e6trar e6 la discusi56 de u6 ;roMle9a ta6
deMatido e6 6uestros d@asS No es 6uestro ;ro;5sito descriMir [ estudiar el estado social
;or s@ 9is9oS Es ;reciso s5lo 9ostrar c59o este Ne659e6o tie6e su lugar [ su ra@\ e6
=?B
D E6 esta co6eUi56 se Palla6 e6 PS -R)E.(AEN.ER< %ermes BF V?E?FW< HD=f cNS 1E+GN)I< Oerso
=DS
?DB
la Oida del ;ueMlo griegoS Es ;reciso 6o olOidar :ue el eros del Po9Mre Pacia los
Q5Oe6es o los 9ucPacPos es u6 ele9e6to ese6cial Pist5rico e6 la co6stituci56 de la
;ri9itiOa sociedad aristocrRtica< i6se;araMle9e6te Oi6culado a sus ideales 9orales [ a
su ra6goS Ie Pa PaMlado del a9or d5rico Pacia los 9ucPacPosS (a atriMuci56 se Palla
;erNecta9e6te QustiNicada< ;ues a:uella ;rRctica Pa sido sie9;re 9Rs o 9e6os aQe6a al
se6ti9ie6to ;o;ular de los Qo6ios [ de los Rticos< co9o lo reOela a6te todo la
co9ediaS (as Nor9as de Oida de las clases su;eriores se tras9ite6 6atural9e6te a la
Murgues@a acaudaladaS As@ ta9Mie6 el paidiko\j e)/rwjS Pero los ;oetas [ los
legisladores ate6ie6ses V?GEW :ue lo 9e6cio6a6 [ lo elogia6 so6 ;ri6ci;al9e6te
6oMles< desde Iol56< e6 cu[os ;oe9as el a9or de los 9ucPacPos a;arece al lado del
de las 9uQeres [ de los de;ortes 6oMles co9o los 9Rs altos Mie6es de la Oida< Pasta
Plat56S (a 6oMle\a Pele6ica se Palla sie9;re ;roNu6da9e6te i6Nluida ;or los doriosS
Ya e6 la Grecia 9is9a [ e6 los tie9;os clRsicos< este eros, a ;esar de su a9;lia
diNusi56< Nue oMQeto de las 9Rs disti6guidas a;reciacio6esS Ello se eU;lica ;or su
de;e6de6cia de deter9i6adas co6dicio6es sociales e Pist5ricasS .esde este ;u6to de
Oista es NRcil co9;re6der :ue e6 a9;lios c@rculos de la Oida griega esta Nor9a de la
er5tica Nuera co6siderada co9o u6a degradaci56< [ e6 otras ca;as sociales oMtuOiera
u6 a9;lio desarrollo [ estuOiera Oi6culada a las 9Rs altas co6ce;cio6es soMre la
;erNecci56 [ la 6oMle\a Pu9a6aS
Es NRcil co9;re6der c59o ;udo surgir la Nra6ca ad9iraci56 Pacia u6a Nigura
disti6guida< u6a educaci56 adecuada [ u6 9oOi9ie6to 6oMle< e6 u6a ra\a de Po9Mres
:ue se PaM@a acostu9Mrado< desde tie9;os i69e9oriales< a co6siderar estos Oalores
co9o la 9Rs alta ;ree9i6e6cia Pu9a6a [ se PaM@a esNor\ado< co6 sagrada graOedad<
e6 u6a lucPa i6cesa6te ;or lleOar las Nuer\as del cuer;o [ del al9a a su 9Rs alta
;erNecci56S ZaM@a e6 el a9or Pacia los ;ortadores de a:uellas cualidades u6 9o9e6to
ideal: el a9or de la are3?. (os :ue se PallaMa6 Oi6culados al eros se se6t@a6
gara6ti\ados ;or u6 ;roNu6do se6tido del Po6or co6tra toda MaQa acci56 [ u6 alto
i9;ulso los eleOaMa a la reali\aci56 de las accio6es 9Rs 6oMlesS El estado es;arta6o<
co6 ;le6a co6cie6cia< co6sider5 al eros co9o u6 i9;orta6te Nactor de su vbybqS la
relaci56 del a9a6te co6 el a9ado ;od@a ser co9;arada co6 la autoridad educadora de
los ;adres Pacia los PiQosS Es 9Rs< e6 la edad e6 :ue el QoOe6 e9;ie\a a liMerarse de la
tradici56 [ la autoridad Na9iliar [ llega a la 9adure\ Oiril< la su;eraMa i6cluso e6
9ucPos res;ectosS Nadie ;uede dudar de las 6u9erosas aNir9acio6es de esta Nuer\a
educadora< cu[a Pistoria llega a su cul9i6aci56 e6 el (im0osio de Plat56S (a doctri6a
de la 6oMle\a de 1eog6is< :ue tie6e su ra@\ e6 el 9is9o c@rculo de Oida< 6ace
@6tegra9e6te de este i9;ulso educador< cu[o as;ecto er5tico olOida9os NRcil9e6te
;or su a;asio6ada graOedad 9oralS Al Ni6al de su liMro lo 9a6iNiesta co6 triste
a9arguraS K1e Pe dado alas co6 :ue ;uedas Oolar soMre tierras [ 9aresS E6 todas las
Niestas [ Ma6:uetes te OerRs e6 la Moca de la ge6teS E6ca6tadores Q5Oe6es ca6tarR6 tu
6o9Mre a la 9Tsica de las NlautasS Y au6 des;ues de tu desce6so al Zades seguirRs caA
9i6a6do ;or Zelias [ las islas [ atraOesarRs el 9ar ;ara ser ca6tado ;or los Po9Mres
Nuturos e6 ta6to :ue ;er9a6e\ca6 la tierra [ el solS Yo 6o Oaldre [a 6ada ;ara ti [<
co9o a u6 6iho< 9e e6gaharRs co6 ;alaMrasSK
?DH
.ura6te largo tie9;o< la seOera euMosmia de estos Ma6:uetes aristocrRticos<
a6i9ados ;or el eros, 6o suNri5 ;erturMaci56 algu6aS E6 los d@as de 1eog6is las cosas
PaM@a6 ca9MiadoS (os ;oe9as de Iol56 V?E>W 6os Pa6 dado a co6ocer la lucPa de los
6oMles ;ara 9a6te6er su ;osici56 Nre6te al crecie6te ;oder de las clases ;o;ulares o
Nre6te a los tira6osS (a 6oMle\a a;arece all@ co9o u6 ;artido u6ilateral< cu[a direcci56
;ol@tica re;rese6ta la 9ala ad9i6istraci56 [ es causa de las eUige6cias ili9itadas [
;eligrosas ;ara el estado< de la 9asa< largo tie9;o o;ri9idaS A6te este ;eligro surgi5
la etica del estado de Iol56 :ue 9edia6te su idea ;ol@tica trata de do9i6ar los
eUtre9os [ ;reserOar al estado de la tira6@aS (a ;oes@a de 1eog6is ;resu;o6e ta9Mie6
la lucPa de clasesS Al ;ri6ci;io de sus se6te6cias se Palla6 Oarios gra6des ;oe9as :ue
aclara6 ;erNecta9e6te la situaci56 socialS (a ;ri9era es u6a eleg@a al estilo de Iol56S
El 9odelo del gra6 ate6ie6se do9i6a e6 su to6o< e6 su ;e6sa9ie6to [ e6 su
le6guaQeS
=?H
Pero as@ co9o Iol56< PiQo asi9is9o de 6oMles< arraigado e6 su clase<
reco6oce sus deMilidades al lado de sus eUcele6cias< 1eog6is Pace eUclusiOa9e6te
res;o6saMles a los otros ;artidos del 9alestar [ la i6Qusticia :ue do9i6a6 e6 el estadoS
(a situaci56 de ,egara PaM@a eOolucio6ado< eOide6te9e6te< e6 ;erQuicio de la a6tigua
6oMle\a acaudalada de la ciudadS (os caudillos co6culca6 el derecPo< corro9;e6 al
;ueMlo< ad9i6istra6 e6 su ;ro;io ;roOecPo [ a;etece6 el acrece6ta9ie6to de su
;oderS PreOe el ;oeta :ue el estado< :ue se Palla todaO@a e6 re;oso< e6trarR e6 u6a
guerra ciOilS Y el Ni6al de ella serR la tira6@aS (a T6ica ;osiMilidad de salOaci56 es la
Ouelta a la Qusta desigualdad [ al do9i6io de los 6oMlesS Y ello se Palla Nuera de toda
;osiMilidadS
06 segu6do ;oe9a co9;leta este cuadro so9Mr@oS
=?C
K(a ciudad es< e6 eNecto< la
9is9a< ;ero la ge6te se Pa co6Oertido e6 otraS Zo9Mres :ue 6o tie6e6 6i6gu6a idea
de lo :ue es la Qusticia [ la le[< :ue cuMr@a6 sus 9uslos co6 Murdos Oestidos de ;iel de
caMra [ :ue OiO@a6 co9o salOaQes Nuera de la ciudad< so6 aPora< /ir6o< las ge6tes ;reA
e9i6e6tes< [ los :ue lo era6 a6tes< so6 aPora ;oMres diaMlosS Es u6 es;ectRculo
i6so;ortaMleS Ie Murla6 secreta9e6te los u6os de los otros [ se e6gaha6< [ 6o co6oce6
6or9a algu6a de tradici56S /ir6o< MaQo 6i6gT6 ;reteUto co6Oiertas a algu6o de estos
Po9Mres e6 a9igo tu[oS Ie a9aMle cua6do PaMles co6 ellos< ;ero 6o te asocies a ellos
;ara 6i6gT6 ;ro;5sito serioS Es ;reciso :ue co6o\cas la idiosi6crasia de esos ;icaros
9iseraMles [ se;as :ue 6o es ;osiMle co6Niar e6 ellosS Esta sociedad si6 salOaci56 s5lo
a9a el Nraude< la ;erNidia [ la i9;osturaSK
Ier@a u6 error 6o Oer :ue este docu9e6to de odio [ 9e6os;recio se Palla ta9Mie6
i9;reg6ado de u6 ;roNu6do rese6ti9ie6toS Es ;reciso co6siderarlo e6 co6eUi56 co6
la ;ri9era eleg@a ;ara Oer Pasta :ue ;u6to la idea de Iol56 soMre la Qusticia< co9o ra@\
de todo orde6 social< Pa sido i6ter;retada desde el ;u6to de Oista u6ilateral de claseS
Pero ser@a eUcesiOo es;erar del re;rese6ta6te de la a6tigua 6oMle\a ca@da el ;le6o
reco6oci9ie6to de a:uella QusticiaS Y u6 es;ectador i9;arcial deMe reco6ocer :ue
esta a;elaci56 de los aPora o;ri9idos V?E?W a la idea de la Qusticia co6Niere a la
i9age6 :ue 6os oNrece de la ciudad u6 0a3hos :ue e6 6ada ;erQudica a su Nuer\a
=?H
G Jersos FEAH=S
=?C
E Jersos HFACGS
?DC
;oeticaS El realis9o de su cr@tica< to9ado de la ;oes@a [R9Mica< dota a la Nor9a de la
eleg@a de 6ueOa e @6ti9a OiOacidadS .e 9a[or i9;orta6cia :ue Iol56 es todaO@a< e6
su descri;ci56 de la i6Qusticia do9i6a6te< el 9odelo de los Erga de Zes@odo< :ue Pa
i6Nluido eOide6te9e6te ta9Mie6 e6 la estructuraci56 del liMro de 1eog6is e6 dos
;artes Nu6da9e6tales e6cuadradas e6tre u6 ;roe9io [ u6 e;@logoS Esta si9ilitud 6o es
;ura9e6te Nor9alS Procede ta9Mie6 de la a6alog@a de su situaci56 i6ter6aS .el 9is9o
9odo :ue Zes@odo Nu6da su etica del traMaQo e6 u6a doctri6a ge6eral sacada de la
eU;erie6cia ;erso6al del ;leito del ;oeta co6 su Per9a6o Perses< acerca de lo 9@o [
de lo tu[o< de la cual surge la idea de la Qusticia< la doctri6a de la 6oMle\a de 1eog6is
surge de su lucPa es;iritual co6tra la reOoluci56 socialS (a la9e6taci56 co6tra la
co6culcaci56 de la Qusticia lle6a la ;ri9era ;arte del ;oe9a de Zes@odo as@ co9o del
de 1eog6isS Y e6 a9Mos se desarrolla 9edia6te u6a a9;lia serie de argu9e6tacio6esS
El ;aralelo suMsiste ta9Mie6 e6 la segu6da ;arte del liMro de 1eog6isS Ius MreOes
se6te6cias se Palla6 9odeladas e6 la saMidur@a se6te6ciosa de los Erga. (a a6alog@a
6o suNre ;erturMaci56 algu6a ;or el PecPo de :ue Palle9os e6 la segu6da ;arte del
liMro de 1eog6is algu6os largos Nrag9e6tos :ue a9;l@e6 la MreOedad de las se6te6cias
e6 la Nor9a reNleUiOa de u6a corta eleg@aS A9Mos ;oetas se Palla6 co9;elidos ;or el
i9;ulso ;erso6al [ las 6ecesidades del i6sta6te a Nor9ular sus Oerdades e6
;ro;osicio6es de Oalide\ i6te9;oral< de acuerdo co6 el estilo arcaicoS (a diNere6cia
de Oalor art@stico e6tre las diOersas ;artes del ;oe9a se Palla co9;e6sada< ;ara
6uestra se6siMilidad 9oder6a< ;or la Nuer\a de la i6ti9idad ;erso6al [ la i6te6sidad de
la e9oci56< ta6to cua6to :ue es NRcil i6currir e6 el error de 6o Oer :ue esta eU;resi56
de los se6ti9ie6tos @6ti9os a;etece< 9Rs allR de la esNera suMQetiOa< u6a 6or9a
ge6eral< [ de to9ar ;or co6Nesio6es [ co6Nide6cias lo :ue as;iraMa a ser u6 si9;le
co6oci9ie6toS
(a segu6da eleg@a de la ;ri9era ;arte 6os co6duce [a a la colecci56 de se6te6cias
;ro;ia9e6te dicPas :ue co6stitu[e6 el c5digo de la etica aristocrRtica: la i6Qusticia [
la ;erNidia de la clase aPora do9i6a6te ;rocede del PecPo de :ue 6o ;osee 9edida
=?D
algu6a ;ara disti6guir e6tre lo 6oMle [ lo i66oMleS Esto es lo :ue desea e6sehar el
;oeta a /ir6o: a disti6guirse de la 9asa ;or su ;orte [ 9a6eras Oerdadera9e6te
6oMlesS I5lo tie6e la 9edida :uie6 ;osee la tradici56S Nos Palla9os e6 u6os tie9;os
e6 :ue es ;reciso co6serOarla e6 el 9u6do 9edia6te su Nor9ulaci56 e6 Nor9as
;ere66esS Es ;reciso erigirse e6 co6ductor de los Q5Oe6es Mie6 dis;uestos ;ara :ue se
co6Oierta6 e6 Oerdaderos caMallerosS AdOierte el ;oeta :ue se eOite el trato co6 los
9alos Vrvra< n^_aWS Este co6ce;to co6creto co9;re6de a V?E=W todos los :ue 6o
;erte6ece6 a u6a estir;e 6oMle< e6 o;osici56 a los 6oMles Va)gaqoi/$ e)sqloi/W :ue
Palla9os s5lo e6tre los ;aresS Esta idea es u6a idea ca;ital de su educaci56S (a
;ro;o6e co9o aUio9a al a6u6ciar su ;ro;5sito de tras9itir la doctri6a de sus
;redecesores [ co6 ella co9ie6\a la ;arte del liMro co6sagrada a las se6te6ciasS E6tre
lo u6o [ lo otro se Palla la ;arte ;ol@tica del liMroS E6 esta Nor9ula el Nu6da9e6to de
su eUige6cia: 9a6te6te e6tre los 6oMles< 6o te 9e\cles co6 la ge6te Oulgar< ;i6ta6do
=?D
?> Jerso C> bov^< ;ro;ia9e6te< Quicio de 9edida< o Quicio reguladorf co6 lo cual se reNiere a los
gnomes acuhados e6 la ;arte de las se6te6ciasS
?DD
co6 6egros colores la degradaci56 de estaS Iu ;ro;ia co6ducta eU;lica lo :ue e6tie6de
;or 9a6te6erse e6 trato co6 los 6oMles< ;uesto :ue Nu6da e6 lo reciMido ;or la
autoridad de los Oerdaderos 6oMles cua6to ;rete6de e6sehar a su disc@;uloS
No es 6uestro ;ro;5sito seguir e6 detalle el curso de las ideas de la ;arte del ;oe9a
co6sagrada a las se6te6ciasS 1odas sus ;alaMras [ todas sus eUige6cias reciMe6 su
Oigor [ su urge6cia ;eculiar del ;eligro i69i6e6te :ue se des;re6de de la ;i6tura
;recede6te del estado de las relacio6es socialesS /o9ie6\a co6 u6a serie de gnomes,
e6 los cuales ;reOie6e co6tra la a9istad co6 los 9alos e i66oMles< ;or:ue so6 Nalsos e
i6NielesS Aco6seQa te6er ;ocos a9igos< Po9Mres :ue 6o te6ga6 dos caras< [ e6 los
cuales es ;osiMle co6Niar e6 el i6Nortu6ioS 1oda reOoluci56 crea e6 la sociedad u6a
crisis de co6Nia6\aS (os :ue tie6e6 co6Oiccio6es a6Rlogas se Qu6ta6 estrecPa9e6te
;or:ue la traici56 acecPa ;or todas ;artesS 1eog6is 9is9o dice :ue< e6 tie9;os de
discordia ;ol@tica< u6 Po9Mre seguro Oale 9Rs :ue el oroS i Es esto todaO@a la a6tigua
etica aristocrRticaj
Jerdad es :ue ;ro;uso co9o eQe9;lo las a9istades ideales de 1eseo [ Peiritoo< de
A:uiles [ Patroclo [ :ue la 9Rs alta esti9aci56 del Mue6 eQe9;lo ;erte6ece al estadio
9Rs a6tiguo de la educaci56 aristocrRticaS Pero MaQo la co6stricci56 de la situaci56
deses;erada de los 6oMles e6 el orde6 ;ol@tico< la a6tigua doctri6a del alto Oalor de los
Mue6os eQe9;los [ de la co6ducta 6oMle< se co6Oierte e6 el elogio de la Petair@a
;ol@tica< e6 la etica del ;artidoS Ello se sigue del lugar ;redo9i6a6te :ue ad:uiere la
eUige6cia de u6a Qusta elecci56 de a9istades [ de la 6ecesidad de u6a lealtad Mie6
;roMada co9o ;ri9era co6dici56 de toda a9istadS Es ;osiMle :ue el ;oeta lo Pa[a
a;re6dido de sus ;adres< ;uesto :ue la lucPa de su clase tie6e [a u6a larga PistoriaS
E6 todo caso< esta lucPa Pa te6ido su i6Nlue6cia e6 la etica aristocrRticaS (a diNicultad
de los tie9;os traQo co6sigo la estrecPe\ de los es;@ritusS Por 9u[ disti6ta :ue a:uella
etica Nuese de la 6ueOa< su;eradora de las o;osicio6es sociales< i6troducida ;or Iol56<
6o tuOiero6 9Rs re9edio los 6oMles :ue i6sertarse de algT6 9odo e6 el todoS Pod@a6
co6siderarse co9o u6 estado secreto so9etido i6Qusta9e6te al estado [ as;irar a la
restauraci56 de a:uelS Pero si lo co6sidera9os sere6a9e6te< lo cierto es :ue se Pa6
co6Oertido e6 u6 si9;le ;artido :ue lucPa ;or el ;oder [ :ue e6 su esNuer\o se
9a6tie6e e6 @6ti9a co6eUi56 [ e9;lea el se6ti9ie6to i66ato de clase ;ara eOitar su
e6tera destrucci56S (a a6tigua eUige6cia de u6a Mue6a elecci56 (?EFW de las
a9istades se co6Oierte e6 eUagerado eUclusiOis9o ;ol@ticoS Es u6a co6secue6cia de la
deMilidad de la 6oMle\aS Ii6 e9Margo< es ;reciso reco6ocer :ue la eUige6cia de
Nidelidad< au6:ue se reNiera a6te todo a la Nidelidad ;ol@tica de clase< [ la lealtad
i6co6dicio6adaS co9o Nu6da9e6tos de la a9istad< co6serOa6< a ;esar de todo< u6 alto
Oalor 9oralS E6 ellas tie6e sus ra@ces el es;@ritu de cuer;o :ue i6s;ira Quicios co9o
este: K(as 6ueOas ge6tes se r@e6 e6 secreto u6as de otras [ se e6gaha6SK Esta
educaci56 de clase 6o ;uede ser co9;arada co6 la eleOaci56 de la idea del estado de
Iol56S Ii6 e9Margo< 6o ;ode9os dudar de la sere6idad de su eUige6cia: ;ara llegar a
ser a)gaqo/j es ;reciso ser 6oMle 6o s5lo ;or el 6aci9ie6to< si6o ta9Mie6 ;or la
co6ductaS 1eog6is co6sidera la disti6ci56 co9o la Nuer\a de su clase< el Tlti9o
Maluarte e6 su lucPa ;or la eUiste6ciaS
?DG
(o dicPo soMre la ;rescri;ci56 de u6a recta selecci56 de a9istades es u6a
caracter@stica ;redo9i6a6te e6 toda la educaci56 de 1eog6isS Esta etica aristocrRtica
es ;roducto de las 6ueOas relacio6es socialesS Ii6 e9Margo< esta co6Oersi56 de la
clase e6 u6 ;artido 6o deMe ser co9;re6dida e6 el se6tido de u6a actiOidad
estricta9e6te ;ol@ticaS (a 6oMle\a se Pa Oisto co9;elida a a;retar sus Nilas e6 u6a
actitud estricta9e6te deNe6siOaS No era ;osiMle :ue esta 9i6or@a Oe6ciera i6A
9ediata9e6te e6 la Oida ;TMlicaS 1eog6is aco6seQa a su QoOe6 a9igo ada;tarse
eUterior9e6te a las circu6sta6cias eUiste6tesS KJe ;or e6 9edio del ca9i6o co9o [o
lo PagoSK No se trata de la actitud Peroica de Iol56< e:uidista6te de los dos eUtre9os
e6 lucPa< si6o de desli\arse< oNrecie6do el 9e6or Mla6co al riesgo ;erso6alS Es ;reciso
:ue /ir6o te6ga el es;@ritu astuto [ se;a aco9odarse a las circu6sta6cias de la OidaS
.eMe ser co9o el ;5li;o :ue to9a el color de las rocas a :ue se adPiere [ ca9Mia
co6sta6te9e6te de colorS E6 la lucPa co6 el demos es ;reciso u6 9i9etis9o ;rotectorS
(a diNicultad 9oral de esta lucPa es :ue ;or su 6aturale\a 9is9a 6o es u6a lucPa
aMiertaS Pero 1eog6is cree :ue u6 Po9Mre 6oMle sigue sie9;re sie6do 6oMleS Es 9Rs<
;ara el ;ueMlo si6 caMe\a es u6a Nir9e Nortale\a< au6:ue reciMa de ello escaso Po6orS
No Pa[ e6 ello co6tradicci56 algu6a< si6o :ue se sigue de la ;osici56 e6 :ue se Palla
la 6oMle\aS Pero es eOide6te :ue 6o se trata [a a:u@ de la a6tigua etica aristocrRticaS
NueOa [ Nu6da9e6tal9e6te ;erturMadora es< soMre todo< la crisis del co6ce;to de
are3?, @6ti9a9e6te co6ectada co6 la ra@\ 9is9a de la reOoluci56 ;ol@tica: la
9odiNicaci56 ese6cial de la Oida eco659icaS (a ;osici56 de la a6tigua aristocracia se
Nu6daMa e6 la ;osesi56 de ;ro;iedades ruralesS Iu ;ros;eridad se Oio aNectada ;or la
a;arici56 de la 9o6edaS No saMe9os cuRles Nuero6 las causas ;ol@ticas co6coA
9ita6tesS E6 todo caso< e6 tie9;o de 1eog6is< la 6oMle\a se PallaMa e6 ;arte
e9;oMrecida [ u6a 6ueOa clase de ricos ;leMe[os se PaM@a a;oderado del ;oder
;ol@tico [ go\aMa de la co6sideraci56 socialS Este ca9Mio de la situaci56 eco659ica
aNect5 ;roNu6da9e6te al co6ce;to V?EBW de la are3?, ;ues e6 ella se PallaMa
co9;re6dida la esti9aci56 social [ la ;osesi56 de Mie6esS Ii6 ella 6o era ;osiMle
eQercer algu6as cualidades ese6ciales es;ec@Nicas del Po9Mre de calidad< co9o la liMeA
ralidad [ la gra6de\a de R6i9oS )6cluso e6tre los si9;les ca9;esi6os era eOide6te
:ue la ri:ue\a lleOaMa co6sigo are3? [ co6sideraci56 social< segT6 se des;re6de de las
;alaMras de Zes@odoS Y la u6i56 de a9Mos co6ce;tos 9uestra :ue la esti9aci56 social
[ la ;osesi56 eUterior se PallaMa6 co9;re6didas e6 la ;ri9itiOa are3?.
(a disoluci56 de este co6ce;to de la are3? Nue el resultado de la 6ueOa etica socialS
.o6de:uiera :ue el a6tiguo co6ce;to de la are3? es atacado o alterado Xco9o< soMre
todo< e6 1irteo [ Iol56X< se ;o6e de 9a6iNiesto Pasta :ue ;u6to se PallaMa Oi6culado
a la ri:ue\a Vo)/lboj$ plou'tojW [ cuR6 graOe PaM@a de ser ;ara ella la disoluci56 de
esta u6idadS 1irteo aNir9a :ue la 6ueOa are3? ;ol@tica< :ue ;ara los es;arta6os e6
lucPa co6 los 9ese6ios PaM@a de ser< a6te todo< el Oalor de los soldados< tie6e 9ucPo
9Rs Oalor :ue la ri:ue\a [ :ue todos los Mie6es de la aristocraciaS Para Iol56< la 9Rs
alta Oirtud ;ol@tica del 6ueOo estado de derecPo era la QusticiaS Pero< co9o PiQo de las
a6tiguas co6ce;cio6es< ;ed@a a los dioses :ue le co6cediera6 ri:ue\as< si Mie6
ri:ue\as Qustas< [ Nu6daMa e6 ellas sus es;era6\as de are3? [ de co6sideraci56 socialS
?DE
(a desigualdad de las ri:ue\as 6o era ;ara su co6ce;ci56 social algo co6trario a la
Oolu6tad diOi6a< ;uesto :ue ade9Rs del di6ero [ las ;osesio6es PaM@a otra ri:ue\a: la
;osesi56 de 9ie9Mros sa6os [ la alegr@a de la OidaS Ii PuMiera te6ido :ue escoger
e6tre la are3? [ las ri:ue\as PuMiera dado ;reNere6cia a la ;ri9eraS Nos dare9os
cue6ta de lo reOolucio6ario< ;ositiOo [ Nuerte de estas ideas si ;e6sa9os e6 1eog6is<
:ue 6o se ca6sa de la9e6tar [ 9aldecir la ;oMre\a [ le atriMu[e u6 ;oder ili9itado
soMre los Po9MresS Jerdad es :ue< a ;esar de todo< Pa e6sehado :ue Pa[ Oalores
su;eriores a toda ;osesi56 [ eUigi5 sacriNicar a ellos Oolu6taria9e6te toda ri:ue\aS (a
eU;erie6cia de los odiados 6ueOos ricos le e6seh5 cua6 NRcil9e6te se co9;agi6a6 [
a6da6 Qu6tos el di6ero [ la OulgaridadS Y 6o tie6e 9Rs ra\56 :ue dar ra\56 a Iol56
cua6do ;reNiere u6a ;oMre\a QustaS A:u@ se Oe ;erNecta9e6te clara la tra6sNor9aci56
del a6tiguo co6ce;to de la are3? MaQo la ;resi56 de las co6dicio6es del tie9;oS E6
Iol56 6ace de la liMertad i6teriorS
1eog6is Pa sido ;roNu6da9e6te i6Nluido ;or la co6ce;ci56 de Iol56 relatiOa a las
ri:ue\as [ a la are3?. As@ es ;reciso seguir ;aso a ;aso la i6Nlue6cia de la Eunom8a de
Iol56 soMre las eleg@as ;ol@ticas de la ;ri9era ;arte [ la de la gra6 eleg@a a las 9usas
soMre los Nrag9e6tos :ue aPora a6ali\a9osS E6 ellos co6sidera la relaci56 del
esNuer\o Pu9a6o co6 la ri:ue\a [ el eUito desde el ;u6to de Oista de la Qusticia [ de la
orde6aci56 diOi6a del 9u6doS 1eog6is se;ara a9Mas ;artes del ;oe9a de Iol56<
Pacie6do de ellas dos ;oe9as i6de;e6die6tes< [ destru[e co6 ello la ;roNu6da
QustiNicaci56 de los 9a6datos de .ios :ue las reco6cilia [ las 9a6tie6e Qu6tas e6 la
co6ce;ci56 V?EHW de Iol56S
=?G
No era ca;a\ de u6 reco6oci9ie6to religioso de este
ge6eroS El ;ri9er ;e6sa9ie6to de Iol56< :ue reco6oce la acci56 de .ios e6 el PecPo
de :ue los Mie6es i6Qustos 6o co6duce6 a u6a ;ros;eridad ;erduraMle< des;ierta e6
1eog6is reNleUio6es de @6dole 9ucPo 9Rs suMQetiOaS Jerdad es :ue se Palla de
acuerdo co6 Iol56S Pero los Po9Mres se deQa6 e6gahar NRcil9e6te ;or:ue el castigo
9ucPas Oeces se Pace es;erar largo tie9;oS Ie ;erciMe a:u@ la i9;acie6cia de :uie6
es;era la Oe6ga6\a diOi6a co6tra sus e6e9igos [ ;ie6sa :ue acaso 6o ;odrR Oerla
;erso6al9e6teS
E6 las Oariacio6es liMres de la segu6da ;arte de la eleg@a de Iol56< 6o ;erciMe
ta9;oco 1eog6is el ;roMle9a :ue ;la6tea el PecPo de :ue< a ;esar de esta seOera
Qusticia diOi6a< cu[a i9age6 Pa tra\ado Iol56 e6 la ;ri9era ;arte< el esNuer\o Pacia el
Mie6 Nracase co6 ta6ta Nrecue6cia si6 :ue las Naltas de los 6ecios lleOe6 co6sigo
co6secue6cia algu6aS Esta co6tradicci56 9oral 6o suscita e6 el 6i6gu6a reNleUi56S No
es ca;a\ co9o Iol56 de co6siderar la cosa desde el ;u6to de Oista de la diOi6idad<
;ara co9;re6der< desde este alto ;u6to de Oista< la 6ecesidad de u6a co9;e6saci56
soMrei6diOidual e6 el caos de los esNuer\os [ los deseos Pu9a6osS (as
co6sideracio6es de Iol56 s5lo suscita6 e6 1eog6is u6 Pu9or 9ela6c5lico [
resig6adoS Ie Palla ;roNu6da9e6te co6Oe6cido< ;or sus ;ro;ias eU;erie6cias< de :ue
el Po9Mre 6o es Qa9Rs res;o6saMle 6i de sus eUitos 6i de sus adOersidadesS No :ueda
a los Po9Mres otra cosa :ue e6tregarse a la Oolu6tad de los diosesS E6 6ada ;uede6
=?G
?? A la ;ri9era ;arte de la eleg@a de Iol56 a las 9usas VNragS ?W corres;o6de 1E+GN)I< ?EDA=>G< a
la segu6da< 1E+GN)I< ?FFA?B=S
?G>
co6triMuir a la deter9i6aci56 de su ;ro;io desti6oS )6cluso e6 la ri:ue\a< el eUito [ los
Po6ores< se Palla el ger9e6 de la desdicPaS No 6os :ueda< ;or ta6to< otro re9edio :ue
rogar a 1[cPeS }.e :ue sirOe el di6ero al Po9Mre Oulgar si 6o tie6e recto el es;@ritu~
I5lo ;uede ;reci;itarlo e6 la ;erdici56S
(o T6ico :ue :ueda< si ;resci6di9os de las ri:ue\as del Po9Mre Oerdadera9e6te
6oMle< es la ri:ue\a i6terior< es decir< la are3?, [ esta ;ocos la ;osee6S Ie Pa cre@do
:ue 1eog6is 6o era ca;a\ de K9orali\arK e6 esta Nor9aS (o cierto es :ue cua6to dice
e6 Po6or de la 6oMle\a e9;oMrecida ;rocede del ;e6sa9ie6to de Iol56S 1a9;oco es
Qusto 6egar :ue ;ueda ser su[a esta Mella se6te6cia: K1oda Oirtud se Palla co6te6ida e6
la Qusticia [ s5lo es 6oMle :uie6 es QustoSK Pudo PaMer to9ado el ;e6sa9ie6to de u6a
;erso6a aQe6a a la aristocracia< co9o -oc@lidesS No ;od@a a;ro;iarse otro ;ri6ci;io
:ue a:uel :ue la Nuer\a i9;ulsiOa de las 9asas PaM@a i6scrito e6 su Ma6dera [ ;or
cu[a acci56 PaM@a sido so9etido a ellasS Este ;ri6ci;io se co6Oert@a e6 el ar9a de la
;ri9itiOa clase do9i6a6te< aPora i6Qusta9e6te so9etida< ;ues ella sola co6oci5 u6 d@a
Kla le[ [ el derecPoK [ era todaO@a aPora< e6 el se6tir del ;oeta< la T6ica 9a6te6edora
de la Oerdadera QusticiaS Jerdad es :ue el ideal de la Qusticia se restri6ge [ ;asa de ser
la Oerdadera Oirtud del estado a ser la Oirtud de u6a V?ECW claseS Nada tie6e de
sor;re6de6te ;ara 1eog6isS 1a9Mie6 a:u@ el 6ueOo es;@ritu de la etica ciudada6a
Oe6ce a los a6tiguos idealesS
7uedaMa< si6 e9Margo< u6a Tlti9a Marrera: la i6:ueMra6taMle cree6cia e6 la sa6greS
.e aP@ :ue eUiQa el 9a6te6i9ie6to de su ;ure\a co9o el 9Rs alto deMerS (eOa6ta su
Oo\ co6tra los i6se6satos [ desleales co9;aheros de clase :ue cree6 ;oder leOa6tar su
Nortu6a ca@da 9edia6te el 9atri9o6io co6 las PiQas de los ;leMe[os o da6do sus PiQas
a los PiQos de los 6ueOos ricosS KPara elegir los a6i9ales de casta< car6eros< as6os o
caMallos< s5lo ate6de9os a la su;erior 6oMle\aS Pero e6 tales u6io6es sacriNica9os si6
Oacilar 6uestra ;ro;ia sa6greS (a ri:ue\a 9e\cla las estir;esSK
=?E
1a9Mie6 este Nuerte
ace6to< ;uesto soMre la idea de la selecci56 de las ra\as [ las estir;es< es sig6o de :ue
la etica de la 6oMle\a Pa e6trado e6 u6 6ueOo ;eriodoS Ie co6Oierte e6 i6stru9e6to de
u6a lucPa co6scie6te co6tra el ;oder 6iOelador del di6ero [ de la 9asaS Es 6atural :ue
e6 Ate6as< ;or eQe9;lo< do6de era ;reciso resolOer gra6des ;roMle9as colectiOos< los
es;@ritus 9Rs ;roNu6dos< au6:ue ;erte6eciera6 e6 su 9a[or@a a la 6oMle\a< 6o
;udiera6 ;o6erse al serOicio de la ;ura reacci56S Iol56 se o;uso [a a elloS Pero
do6de:uiera :ue PuMo u6 6oMle lucPa6do ;or su eUiste6cia [ ;or su idiosi6crasia<
Pall5 e6 la saMidur@a ;edag5gica de 1eog6is de ,egara su es;eQoS ,ucPas de sus
ideas reOiOiero6 e6 u6a eta;a ;osterior< e6 la lucPa de la Murgues@a co6tra el
;roletariadoS Y< e6 Tlti9o ter9i6o< la Oalide\ de sus doctri6as se 9a6tuOo o deca[5
co6 la eUiste6cia de u6a aristocracia :ue tuOiera 6ecesidad de 9a6te6erse [
QustiNicarse< lo 9is9o si se Nu6daMa e6 la sa6gre :ue e6 cual:uier otra alta tradici56S
(a idea< es;ec@Nica9e6te aristocrRtica< del 9a6te6i9ie6to de la ra\a< tuOo soMre todo
su cultiOo e6 la a6tigua Es;arta [ e6 los gra6des educadores del estado del siglo )JS
(o tratare9os co6 9Rs detalle e6 el lugar corres;o6die6teS 1rasce6di5 e6to6ces los
l@9ites de u6a clase [ se Oi6cul5 a la eUige6cia de u6a educaci56 estatal de la
=?E
?= Jersos ?GF ss.
?G?
totalidad del ;ueMloS
(A -E AR)I1+/RL1)/A .E P8N.AR+
P@6daro 6os lleOa de la ruda lucPa de los 6oMles ;or 9a6te6er su ;osici56 social<
soste6ida 9Rs allR de los l@9ites de ,egara< a la Peroica cul9i6aci56 de la a6tigua
Oida aristocrRticaS Ze9os de olOidar los ;roMle9as de a:uella cultura< tal co9o se
9a6iNiesta6 e6 1eog6is< ;ara tras;asar los u9Mrales de u6 9u6do 9Rs altoS P@6daro es
la reOelaci56 de u6a gra6de\a [ u6a Melle\a dista6tes< ;ero dig6as de Oe6eraci56 [ de
Po6orS Nos 9uestra el ideal de la 6oMle\a Pele6ica e6 el 9o9e6to de su 9Rs alta
gloria< cua6do todaO@a ;ose@a la Nuer\a 6ecesaria ;ara Pacer ;reOalecer el ;restigio de
los tie9;os 9@ticos soMre la Oulgar [ graOe actualidad del siglo J [ era todaO@a V?EDW
ca;a\ de atraer la 9irada de la Grecia e6tera soMre las lucPas de +li9;ia [ .elNos< de
Ne9ea [ el ist9o de /ori6to< [ de Pacer olOidar todas las o;osicio6es de li6aQe [ de
estado 9edia6te el alto [ u6R6i9e se6ti9ie6to de sus triu6NosS Es ;reciso co6siderar
la ese6cia de la a6tigua aristocracia griega desde este ;u6to de Oista ;ara co9;re6der
:ue su i9;orta6cia e6 la Nor9aci56 del Po9Mre griego 6o se li9it5 al aNR6 de
co6serOar las a6tiguas ;rerrogatiOas [ ;reQuicios Peredados 6i a la reelaMoraci56 de
u6a etica Nu6dada e6 la ;ro;iedadS El 6oMle es el creador del alto ideal del Po9Mre
:ue se 9a6iNiesta todaO@a Po[ a6te los ad9iradores de la escultura de los ;eriodos
arcaico [ clRsico< co6 Nrecue6cia 9Rs ad9irada :ue @6ti9a9e6te co9;re6didaS (a
ese6cia de este Po9Mre ago6al :ue el arte 6os reOela e6 la Oigorosa ar9o6@a de sus
6oMles Nor9as< ad:uiere Oida [ PaMla e6 la ;oes@a de P@6daro e i6Nlu[e todaO@a Po[<
;or su Nuer\a es;iritual [ su graOedad religiosa< co6 la 9isteriosa atracci56 de su
;oder@o< co9o s5lo es dado Pacerlo a las creacio6es T6icas e i69utaMles del es;@ritu
Pu9a6oS Era el 9o9e6to T6ico e i6i9itaMle e6 :ue la Ne de la a6tigua Grecia Oio e6
este 9u6do< tra6sNigurado [ Pe6cPido de diOi6idad< [ de6tro de los l@9ites de lo
terre6al< la ;osiMilidad de llegar a la K;erNecci56K [ de eleOar la Nigura Pu9a6a a la
cu9Mre de la diOi6idad< [ e6 :ue Nue ;osiMle co6ceMir la ;ro;ia sa6tiNicaci56 9eA
dia6te la lucPa de 6uestra 6aturale\a 9ortal ;ara acercar6os a a:uel 9odelo de dioses
e6 Nor9a Pu9a6a :ue los artistas ;o6@a6 a6te 6uestros oQos< de acuerdo co6 las le[es
de a:uella ;erNecci56S
(a ;oes@a de P@6daro es arcaicaS Pero lo es e6 u6 se6tido 9u[ disti6to de las oMras
de sus co6te9;orR6eos [ au6 de los ;oetas ;reclRsicos 9Rs a6tiguosS (os [a9Mos de
Iol56 a;arece6 al lado de el co9o 9oder6os e6 el le6guaQe [ el se6ti9ie6toS (a
Oariedad< la aMu6da6cia< la l5gica [ la seOera a9;litud de la ;oes@a de P@6daro es s5lo
la Oesti9e6ta eUterior [ Kaco9odada a los tie9;osK de u6a ;roNu6da< @6ti9a
a6tiggedad< Nu6dada e6 la rigurosa suQeci56 de su actitud es;iritual [ e6 la
;eculiaridad de su Nor9a Pist5rica de OidaS /ua6do a ;artir de la Ka6tiguaK cultura de
Jo6ia 6os acerca9os a P@6daro< te6e9os la i9;resi56 de :ue se des;lo9a la u6idad
de la eOoluci56 es;iritual :ue< a ;artir de la e;o;e[a de Zo9ero< irradia e6 l@6ea recta
Pacia la l@rica i6diOidual [ la NilosoN@a 6atural de los Qo6ios< [ e6tra9os e6 otro
?G=
9u6doS Au6:ue Zes@odo Nue disc@;ulo de Zo9ero [ del ;e6sa9ie6to Q56ico< al leerlo
te6e9os la i9;resi56 de :ue se aMre sTMita9e6te a6te 6uestra 9irada u6a a6tiggedad
e6terrada e6 el suelo 9ater6o< MaQo los Nu6da9e6tos de la e;o;e[aS (o 9is9o< [ aT6
9Rs< 6os Palla9os a6te P@6daro e6 u6 9u6do del cual 6ada saM@a6 los Qo6ios del
tie9;o de Zecateo [ ZerRclito< 9u6do :ue es< e6 9ucPos res;ectos< 9Rs a6tiguo :ue
Zo9ero [ su cultura Pu9a6a< e6 el cual a;arece6 [a los ;ri9eros res;la6dores de la
;ri9itiOa co6stelaci56 del ;e6sa9ie6to Qo6ioS Pues ;or 9ucPo :ue la Ne aristocrRtica
de P@6daro te6ga de co9T6 co6 la e;o;e[a< lo :ue e6 V?EGW Zo9ero a;arece [a casi
s5lo co9o u6 Quego QoOial< tie6e ;ara P@6daro la 9Rs graOe seriedadS Ello de;e6de<
6atural9e6te< e6 ;arte< de la diNere6cia e6tre la ;oes@a e;ica [ los Pi96os ;i6dRricosS
Ie trata< e6 la segu6da< de 9a6da9ie6tos religiososf e6 la ;ri9era< de u6a 6arraci56
coloreada de la OidaS Pero esta diNere6cia e6 la actitud ;oetica 6o se origi6a s5lo e6 la
Nor9a [ e6 el ;ro;5sito eUter6o del ;oe9a< si6o de la @6ti9a [ ;roNu6da Oi6culaci56
de P@6daro a la aristocracia :ue descriMeS I5lo ;or:ue ;erte6ec@a ese6cial9e6te a ella
;udo oNrecer6os la ;oderosa i9age6 de su ideal :ue Palla9os e6 sus ;oe9asS
(a oMra de P@6daro tuOo e6 la A6tiggedad u6 Oolu9e6 9ucPo 9a[or :ue la :ue Pa
llegado Pasta 6osotrosS E6 los tie9;os 9oder6os u6 aNortu6ado Palla\go reali\ado e6
Egi;to 6os Pa dado u6a idea de su ;oes@a religiosa Pasta e6to6ces ;erdidaS IoMre;asa
co6 9ucPo la 9asa de los Pi96os triu6Nales o e;i6icios< co9o des;ues se los Pa
lla9ado< ;ero 6o es ese6cial9e6te disti6ta de ellosS 1a9Mie6 e6 los Pi96os a los
Oe6cedores e6 las lucPas de +li9;ia< .elNos< el ist9o [ Ne9ea< se reOela el
se6ti9ie6to religioso de los ago6es [ la e9ulaci56 si6 eQe9;lo :ue se desarrolla e6
ellos co6stitu[e la cul9i6aci56 de la Oida religiosa del 9u6do aristocrRticoS
El es;@ritu ;ro;io de la a6tigua gi96asia Pele6ica< e6 el 9Rs a9;lio se6tido de la
;alaMra< se Palla< desde los siglos 9Rs ;ri9itiOos a :ue alca6\a 6uestra tradici56<
@6ti9a9e6te Oi6culado a las Niestas de los diosesS (as Niestas ol@9;icas [ ;osteriores
tuOiero6 acaso su orige6 e6 los Quegos Nu6erarios celeMrados e6 Po6or de Pelo;s e6
+li9;ia< a6Rlogos a los :ue 6os descriMe la I/8ada e6 Po6or de PatrocloS IaMido es
:ue los Quegos Nu6erarios ;od@a6 ser ta9Mie6 celeMrados ;eri5dica9e6te< co9o los de
Adrastro e6 Iic[o6< au6:ue estos tuOiera6 otro carRcterS Ie9eQa6tes Niestas ;udiero6
PaMer sido celeMradas te9;ra6a9e6te e6 Po6or del ueus ol@9;icoS Y el Palla\go de
oNre6das co6 Niguras de caMallos e6 los 9Rs a6tiguos sa6tuarios< ;er9ite colegir la
eUiste6cia de carreras de carros e6 los 9Rs ;ri9itiOos cultos de a:uellos lugares<
9ucPo tie9;o a6tes de lo :ue la tradici56 relatiOa a los Quegos ol@9;icos 6os dice
soMre el ;ri9er triu6No de /oroiMos e6 las carreras a ;ieS E6 el curso de los siglos
arcaicos se celeMraMa6 ;eri5dica9e6te otras tres Niestas ago6ales segT6 el 9odelo de
la :ue e6 tie9;o de P@6daro se celeMrara e6 +li9;ia< ;ero 6i6gu6a de ellas alca6\5
Qa9Rs la i9;orta6cia de estaS El desarrollo de las ago6ales< desde las si9;les carreras
Pasta los co9;licados ;rogra9as :ue se reNleQa6 e6 los Pi96os triu6Nales de P@6daro<
Nue diOidido ;or la tradici56 ;osterior e6 eta;as ;erNecta9e6te estaMlecidasS Pero el
Oalor de estos datos 6o es i6discutiMleS
Pero 6o 6os Pe9os de ocu;ar a:u@ de la Pistoria de los Quegos ago6ales 6i del
as;ecto tec6ico de la gi96asiaS 7ue las ;ri9itiOas lucPas era6 origi6aria9e6te
?GF
;ro;ias de la aristocracia se des;re6de de la 6aturale\a de las cosas [ es co6Nir9ado
;or la ;oes@aS Ello es V?EEW u6a ;resu;osici56 ese6cial de la co6ce;ci56 de P@6daroS
Au6:ue e6 su tie9;o las lucPas gi96Rsticas PaM@a6 deQado de ser u6 ;riOilegio de
clase< las a6tiguas estir;es to9aMa6 u6a ;arte directiOa e6 ellasS 1e6@a6 la Oe6taQa :ue
da la ;osesi56 de tie9;o [ 9edios ;ara co6sagrarse a u6 largo e6tre6a9ie6toS E6tre
los 6oMles 6o s5lo era tradicio6al la 9Rs alta esti9aci56 de los Quegos ago6ales< si6o
:ue PaM@a6 Peredado las cualidades cor;orales [ a6@9icas 6ecesarias ;ara ellosS Ii6
e9Margo< co6 el tie9;o los 9ie9Mros de la Murgues@a Nuero6 ad:uirie6do las 9is9as
cualidades [ llegaro6 a ser Oe6cedores e6 las lucPasS I5lo 9Rs tarde Nue Oe6cida ;or
el atletis9o ;roNesio6al a:uella ra\a de lucPadores de alto ra6go Nor9ada e6 el
esNuer\o ;erseOera6te [ e6 u6a tradici56 i6:ueMra6taMle< [ s5lo e6to6ces Pallaro6 u6
eco tard@o< ;ero ;ersiste6te< las la9e6tacio6es de Je65Na6es soMre la soMresti9aci56
de la KNuer\a cor;oralK Mruta [ aQe6a al es;@rituS E6 el 9o9e6to e6 :ue el es;@ritu se
co6sider5 co9o algo o;uesto o au6 e6e9igo del cuer;o< el ideal de la a6tigua
ago6@stica Nue degradado si6 es;era6\a de salOaci56 [ ;erdi5 su lugar ;redo9i6a6te
e6 la Oida griega< au6:ue ;ersisti5 co9o si9;le de;orte dura6te largos siglosS
+rigi6aria9e6te 6ada era 9Rs aQe6o a el :ue el co6ce;to ;ura9e6te i6telectual de la
Nuer\a o eNicie6cia Kcor;oralKS (a u6idad de lo es;iritual [ lo cor;oral<
irre;araMle9e6te ;erdida ;ara 6osotros< :ue ad9ira9os e6 las oMras 9aestras de la
escultura griega< 6os 9uestra el ca9i6o ;ara llegar a la co9;re6si56 de la gra6de\a
Pu9a6a del ideal ago6al< au6:ue la realidad 6o Pa[a corres;o6dido 6u6ca a ellaS No
es NRcil deter9i6ar Pasta :ue ;u6to te6@a ra\56 Je65Na6esS Pero el arte 6os e6seha lo
Masta6te ;ara co9;re6der :ue 6o era u6 i6ter;rete adecuado de a:uel alto ideal< cu[a
i6cor;oraci56 a la i9age6 de la diOi6idad Nue la tarea ;ree9i6e6te del arte religioso
de la e;ocaS
(os Pi96os de P@6daro se Palla6 Oi6culados al 9Rs alto 9o9e6to de la Oida del
Po9Mre ago6al< a las Oictorias de +li9;ia o de las otras gra6des lucPas de la e;ocaS
El ;oe9a ;resu;o6e la Oictoria [ se co6sagra a NesteQarla [ es de ordi6ario ca6tado
;or u6 coro de Q5Oe6es e6 el 9o9e6to o ;oco des;ues del retor6o del Oe6cedorS Esta
Oi6culaci56 de los ca6tos de Oictoria a su ocasi56 eUter6a tie6e u6 se6tido religioso
co9o e6 los Pi96os de los diosesS Esto 6o es algo oMOioS (uego :ue e6 co6eUi56 co6
la e;o;e[a aQe6a al culto se Nor95 u6a ;oes@a i6diOidual< 9edia6te la cual trataMa el
Po9Mre de dar eU;resi56 a sus se6ti9ie6tos e ideas< a;areci5 ta9Mie6 e6 los Pi96os
co6sagrados desde los tie9;os 9Rs leQa6os a la alaMa6\a de los dioses [ ca6tados e6
el culto< [ ;aralela9e6te e6 los ca6tos de los Peroes< u6 es;@ritu 9Rs liMreS Esto
i6troduQo 9Tlti;les ca9Mios e6 su a6tigua Nor9a co6Oe6cio6al: o el ;oeta acog@a sus
;ro;ias ideas religiosas [ co6Oert@a as@ el ca6to e6 eU;resi56 de sus se6ti9ie6tos
;erso6ales o< co9o e6 la l@rica Q56ica [ e5lica< e9;leaMa los Pi96os [ las ;legarias
co9o 9eras Nor9as ;ara 9a6iNestar liMre9e6te los 9Rs ;roNu6dos V=>>W se6ti9ie6tos
del [o Pu9a6o Nre6te a u6 KtTK soMrePu9a6oS 06 ;aso ulterior< :ue 9uestra el
;rogreso del se6ti9ie6to i6diOidual< au6 e6 la 9etr5;oli< Nue la tra6sNor9aci56 de los
Pi96os al serOicio de los dioses e6 ca6tos co6sagrados a la gloriNicaci56 del Po9Mre<
:ue se reali\a Pacia el Ni6al del siglo J)S El Po9Mre 9is9o se co6Oierte e6 oMQeto de
?GB
los Pi96osS Esto 6o era 6atural9e6te ;osiMle 9Rs :ue co6 la diOi6i\aci56 de los
Po9Mres :ue se reali\5 e6 los Oe6cedores ol@9;icosS Pero la seculari\aci56 de los
Pi96os es i6duMitaMle [ llega a su ;le6itud co6 la K9usa :ue ;ro;orcio6a di6eroK del
gra6 ;oeta co6te9;orR6eo Ii956ides de Julis e6 /eos< :ue co6sagr5 su es;ecialidad
a los Pi96os a los Oe6cedores< as@ co9o a otras clases de ;oes@a ;roNa6a de ocasi56< [
co6 su soMri6o *a:u@lides< i6Nerior e6 i9;orta6cia< ;ero co9;etidor su[o [ de
P@6daroS
Por ;ri9era Oe\ e6 P@6daro< los Pi96os a los Oe6cedores se co6Oierte6 e6 u6a
es;ecie de ;oes@a religiosaS Al ace;tar su co6ce;ci56 aristocrRtica de los ago6es :ue
lucPa6 ;ara llegar a la ;erNecci56 de su Pu9a6idad< desde el ;u6to de Oista de u6a
i6ter;retaci56 religiosa [ etica de la Oida< se co6Oierte e6 el creador de u6a 6ueOa
l@rica :ue ;e6etra de u6 9odo i6audito e6 lo 9Rs ;roNu6do de la eUiste6cia Pu9a6a [
;arece eleOarse Pasta los 9Rs altos [ 9isteriosos ;roMle9as de su desti6oS Y 6o Pa[
;oeta algu6o :ue se 9ueOa co6 la liMertad soMera6a de este graOe 9aestro co6sagrado
a u6 6ueOo arte religioso :ue se Pa dado a s@ 9is9o la le[ de su liMre suQeci56S I5lo
e6 esta Nor9a tie6e ;ara el derecPo a la eUiste6cia u6 Pi96o co6sagrado a los
Oe6cedores Pu9a6osS 06a Oe\ :ue lo PuMo arreMatado a sus i6Oe6tores [ se lo PuMo
a;ro;iado 9edia6te estas tra6sNor9acio6es ese6ciales< ;uede atreOerse a soste6er su
co6Oicci56 de :ue era el T6ico :ue co9;re6d@a la Oerdadera sig6iNicaci56 del 6oMle
oMQeto a :ue se co6sagraMaS Esta tra6sNor9aci56 de los Pi96os triu6Nales le ;er9ite
dar 6ueOa Oalide\ a a:uellos ideales e6 u6a e;oca co9;leta9e6te disti6ta< [ la 6ueOa
Nor9a de ca6to alca6\a su KOerdadera 6aturale\aK al ser a6i9ada ;or la Oerdadera Ne
aristocrRticaS E6 su relaci56 co6 el Oe6cedor< leQos de se6tir u6a de;e6de6cia< i6dig6a
de u6 ;oeta< o de ;o6erse al serOicio de sus deseos co9o u6 artesa6o< desco6oce el
orgullo es;iritual de la co6desce6de6cia [ se sitTa a la 9is9a altura :ue el Oe6cedor<
sea este re[< 6oMle o si9;le ciudada6oS El ;oeta [ el Oe6cedor se Palla6< ;ara P@6daro<
@6ti9a9e6te u6idos< [ re6ueOa as@< 9edia6te esta relaci56 i6usitada e6 su tie9;o< el
se6tido origi6ario de los 9Rs a6tiguos ca6tores< co6sagrados a la gloriNicaci56 de los
gra6des PecPosS
As@< P@6daro deOuelOe a la ;oes@a el es;@ritu Peroico< del cual Mrot5 e6 los tie9;os
;ri9itiOos< [ la eUalta< ;or e6ci9a de la 9era 6arraci56 de los acaeci9ie6tos o de la
Mella eU;resi56 de los ;ro;ios se6ti9ie6tos< Pasta el elogio de lo eQe9;larS (a
Oi6culaci56 a la ocasi56 ca9Mia6te< [ e6 a;arie6cia eUterior [ Nortuita< es la 9a[or
Nuer\a de su ;oes@aS El Oe6cedor recla9a el ca6toS Esta idea 6or9atiOa es (=>?W el
Nu6da9e6to de la ;oes@a de P@6daroS /o6sta6te9e6te OuelOe a ella Kcua6do descuelga
la lira doriaK [ Pace reso6ar sus cuerdasS 1oda cosa tie6e sed de otrasf ;ero la Oictoria
;reNiere el ca6to< el co9;ahero 9Rs adecuado de las coro6as [ las Oirtudes Oaro6ilesS
ANir9a :ue alaMar al 6oMle es Kla Nlor de la QusticiaKS Es 9Rs< co6 Nrecue6cia el ca6to
es co6siderado co9o la Kdeuda :ue tie6e el ;oeta ;ara co6 el Oe6cedorKS (a are39 X
deMe9os escriMir esta ;alaMra e6 la seOera Nor9a [ co6 la reso6a6cia d5rica del
le6guaQe ;i6dRricoX< la are3? :ue triu6Na e6 la Oictoria< 6o :uiere Kesco6derse
sile6ciosa MaQo la tierraK< de9a6da Pacerse eter6a e6 las ;alaMras del ;oetaS P@6daro
es el Oerdadero ;oeta< a cu[o co6tacto todas las cosas de este 9u6do corrie6te [ Ma6al
?GH
recoMra6 co9o ;or arte de e6ca6ta9ie6to el Nrescor [ el se6tido de su Nue6te
origi6ariaS K(a ;alaMra Xdice e6 su ca6to al egi6eta 1i9asarco< Oe6cedor e6 la lucPa
de 9ucPacPosX soMreOiOe a los PecPos< cua6do la le6gua< co6 el eUito :ue otorga6
las /arites< MeMe de lo 9Rs ;roNu6do del cora\56SK
/o6oce9os ;oco de la a6tigua l@rica coral ;ara deter9i6ar co6 seguridad el lugar
de P@6daro e6 el curso de su Pistoria< ;ero ;arece :ue cre5 algo 6ueOo [ 6o es ;osiMle
KderiOarK su ;oes@a de ellaS (a elaMoraci56 de la e;o;e[a [ su co6Oersi56 e6 l@rica ;or
la a6tigua ;oes@a coral< :ue to95 la 9ateria 9@tica de la ;oes@a e;ica [ la tras;uso e6
Nor9a l@rica< se 9ueOe e6 u6 se6tido o;uesto al de P@6daro< au6:ue el le6guaQe de este
le deMa 9ucPoS Podr@a9os PaMlar< 9Rs Mie6< de u6 re6aci9ie6to del es;@ritu Peroico
de la e;ica [ de su aute6tica gloriNicaci56 de los Peroes e6 su l@ricaS No ;od@a darse
9a[or co6traste e6tre la liMre eU;resi56 de lo i6diOidual e6 la ;oes@a Q56ica [ e5lica<
desde Ar:u@loco Pasta IaNo< :ue esta suMordi6aci56 del ;oeta a u6 ideal social [
religioso [ la co6sagraci56 casi sacerdotal del ;oeta< co6 el al9a e6tera< al serOicio de
este Pero@s9o de la A6tiggedad aT6 ;erOiOie6teS
Esta co6ce;ci56 de P@6daro soMre la ese6cia de su ;oes@a arroQa ta9Mie6 6ueOa lu\
soMre su Nor9aS (a eU;licaci56 Nilol5gica de los Pi96os Pa ;uesto 9ucPa ate6ci56
soMre este ;roMle9aS Por ;ri9era Je\ August *oectP< e6 su gra6 edici56 de P@6daro<
Pa tratado de co9;re6der al ;oeta 9edia6te el ;le6o co6oci9ie6to de su situaci56
Pist5rica [ de las @6ti9as i6tuicio6es de su es;@rituS 1rat5 de Pallar su idea rectora e6
la u6idad oculta e6 el curso ideol5gico diN@cil9e6te aMarcaMle de los ca6tos a los
Oe6cedoresS Ello le lleO5 a la ado;ci56 de co6struccio6es i6soste6iMlesS Wila9oit\ [
su ge6eraci56 aMa6do6aro6 este ca9i6o [ se co6sagraro6 co6 9a[or acierto a
co9;roMar la 9Tlti;le Oariedad :ue oNrece6 los Pi96os a la co6sideraci56 i69ediataS
El ;rogreso e6 la eU;licaci56 del detalle de P@6daro Pa sido deMido< e6 ;arte< a esta
resig6aci56S Pero la oMra de arte< co6siderada co9o u6 todo< sigue sie6do u6
;roMle9a i6soluMleS Y e6 u6 ;oeta co9o P@6daro< cu[o arte se Palla ta6 @6ti9a9e6te
Oi6culado co6 u6a tarea ideal T6ica< es doMle9e6te QustiNicado ;regu6tar si e6 V=>=W
sus ;oe9as Pa[ u6a u6idad de Nor9a :ue soMre;ase a la u6idad de estiloS No eUiste<
eOide6te9e6te< e6 el se6tido de u6a r@gida co6strucci56 es:ue9RticaS Pero el
;roMle9a ad:uiere ;recisa9e6te su 9Rs alto i6teres 9Rs allR de esta si9;le
eOide6ciaS Nadie ;uede creer Po[ [a e6 u6a e6trega ge6ial [ es;o6tR6ea a los
dictados de la Na6tas@a< co9o se ;e6s5 e6 los tie9;os del (3urm und Drang,
atriMu[e6do a P@6daro lo :ue era ;ro;io de sus ;eculiares co6Oiccio6esS Y cua6do<
todaO@a Po[< a6te la Nor9a total de los Pi96os ;i6dRricos< se da i6co6scie6te9e6te
caMida a se9eQa6te i6ter;retaci56< ello 6o estR de acuerdo co6 la te6de6cia de las
Tlti9as ge6eracio6es a 6o NiQarse s5lo e6 la origi6alidad de su arte< si6o cada Oe\ 9Rs
e6 su ele9e6to tec6ico [ ;roNesio6alS
Ii ;arti9os de la co6eUi56 i6se;araMle e6tre el Oe6cedor [ el ;oe9a< tal co9o la
Pe9os estaMlecido a6tes< se 6os oNrece6 diOersas ;osiMilidades< 9edia6te las cuales la
Na6tas@a del ;oeta ;od@a a;oderarse de su oMQetoS Pod@a descuMrir las i9;resio6es
reales de la lucPa o de las carreras de carros< la e9oci56 de los es;ectadores< los reA
9oli6os de ;olOo< el cruQir de las ruedas< tal co9o lo Pace I5Nocles e6 la dra9Rtica
?GC
descri;ci56 de las carreras de carros de .elNos< e6 E/ec3ra. P@6daro 6o ;arece PaMer
;restado 9ucPa ate6ci56 a este as;ecto de la lucPaS I5lo la 9e6cio6a e6 alusio6es
t@;icas [ 9argi6alesS Pie6sa< soMre todo< e6 el esNuer\o de la lucPa 9Rs :ue e6 la
descri;ci56 de los Ne659e6os se6siMlesS (a 9irada del ;oeta se dirige soMre todo al
Po9Mre :ue Pa alca6\ado la OictoriaS
==>
(a Oictoria es ;ara el la 9a6iNestaci56 de la
9Rs alta are39 Pu9a6aS Y este co6Oe6ci9ie6to es lo :ue deter9i6a la Nor9a de sus
;oe9asS (o :ue 9Rs i9;orta es< ;or ta6to< te6er ;le6a co6cie6cia de esta co6Oicci56<
;uesto :ue au6 ;ara el ;oeta griego< [ a ;esar de su estricta suQeci56 a las reglas del
ge6ero< la Nor9a de su @6ti9a i6tuici56 es< e6 Tlti9o ter9i6o< la ra@\ de su ;eculiar
Nor9a de eU;osici56S
(a ;ro;ia co6cie6cia ;oetica de P@6daro Pa de ser 6uestro 9eQor gu@aS Ie sie6te
co9;etidor de los escultores [ de los ar:uitectos< [ to9a co6 Nrecue6cia sus
9etRNoras de su esNeraS Recorda6do los ricos tesoros de las ciudades griegas
de;ositados e6 el reci6to sagrado de .elNos< sus ;oe9as le a;arece6 co9o u6 tesoro
de Pi96osS /o6sidera el gra6dioso ;roe9io de sus ca6tos co9o u6a NacPada ador6ada
co6 colu96atasS Y al co9ie6\o del :ui6to ca6to 6e9eo< co9;ara su ;osici56 a6te el
Oe6cedor :ue gloriNica co6 la del escultor a6te su oMraS KNo so[ u6 escultor :ue crea
sus oMras i695Oiles soMre su \5caloSK Jerdad :ue este K6o so[K eU;resa el
se6ti9ie6to de ser algo disti6toS Pero lo :ue a co6ti6uaci56 sigue 9uestra :ue se Palla
(=>FW co6Oe6cido de :ue lo :ue crea 6o es algo 9e6or< si6o 9a[orS K/a9i6a< dulce
ca6ci56< desde Egi6a< soMre todos los 6aO@os [ ;e:uehos Motes< [ a6u6cia :ue Piteas<
el ;oderoso PiQo de (a9;56< Pa co6:uistado e6 Ne9ea la coro6a del ;a6cracioSK (a
co9;araci56 era eOide6te< ;or:ue e6 tie9;o de P@6daro s5lo se Pac@a6 estatuas a los
dioses o a los Oe6cedores e6 las lucPas atleticasS Pero la se9eQa6\a Oa 9Rs allRS (as
esculturas de los Oe6cedores e6 la ;lRstica coetR6ea 9uestra6 la 9is9a relaci56 co6
la ;erso6a gloriNicadaS No 6os da6 sus rasgos ;erso6ales< si6o el ideal de la Nor9a
Pu9a6a tal co9o la Pa co6Nor9ado el e6tre6a9ie6to ;ara la lucPaS No ;od@a Pallar
P@6daro u6a 9eQor co9;araci56 ;ara su arteS 1a9;oco tie6e a6te la Oista al Po9Mre
i6diOidualS /eleMra al ;ortador de la 9Rs alta are39. (a actitud de a9Mos surge
i69ediata9e6te de la ese6cia de las +li9;iadas [ de la co6ce;ci56 del Po9Mre e6
:ue se Nu6daS (a 9is9a co9;araci56 Palla9os de 6ueOo< 6o saMe9os si a;o[R6dose
co6scie6te9e6te e6 P@6daro< e6 la e0:1/ica de Plat56< cua6do co9;ara a I5crates
co6 u6 escultor< u6a Oe\ :ue Pa Nor9ado la i9age6 ideal de la are3? del Nuturo
Nil5soNo goMer6a6teS Y e6 otro lugar de la e0:1/ica, do6de eU;lica
Nu6da9e6tal9e6te el carRcter del 9odelo aQe6o a la realidad< co9;ara la destre\a
ideali\adora del Nil5soNo co6 el arte del ;i6tor< :ue 6o crea Po9Mres reales< si6o u6
ideal de la Melle\aS
==?
A:u@ se reOela la ;roNu6da co6eUi56< co6scie6te [a ;ara los
==>
?F W)(A,+W)1u< e6 su Pindaros V*erl@6< ?E==W< ;S ??G< Pa Oisto clara9e6te la diNere6cia< au6:ue
s5lo alude a ella de ;asadaS Este PecPo deMe ser el ;u6to de ;artida ;ara llegar a la eUacta
co9;re6si56 de P@6daro< 6o s5lo ;or lo :ue se reNiere a la etica aristocrRtica< si6o ta9Mie6 e6 lo :ue
co6cier6e a su Nor9a ;oeticaS Wila9oit\ 6o Pa sacado todas las co6secue6cias de esta OerdadS
==?
?B I5crates co9;arado co6 u6 escultor: P(A12N< e0., HB> /< co9;S ta9Mie6 co6 FC? .f la
co9;araci56 co6 el ;i6tor de Niguras ideales VkvdvnbvmvW< BD= .S
?GD
griegos< e6tre el arte Pele6ico< es;ecial9e6te la escultura co6 sus estatuas de dioses [
Oe6cedores< [ la acuhaci56 de u6 alt@si9o ideal Pu9a6o e6 la ;oes@a ;i6dRrica [< 9Rs
tarde< e6 la NilosoN@a de Plat56S 06o [ otros se aliaMa6 i9;reg6ados del 9is9o
es;@rituS P@6daro es el escultor e6 su 9Rs alta ;ote6ciaS -or9a< co6 sus
Oe6cedores< los aute6ticos 9odelos de la are39.
(a ;erNecta co9;e6etraci56 de P@6daro co6 su Oocaci56 s5lo ;uede ser
co9;re6dida 9edia6te su co9;araci56 co6 sus co6te9;orR6eos< los ;oetas
Ii956ides [ *a:u@lidesS (a gloriNicaci56 de la Oirtud Pu9a6a era e6 a9Mos u6
accesorio co6Oe6cio6al de los ca6tos al Oe6cedorS -uera de eso< Ii956ides se Palla
lle6o de co6sideracio6es ;erso6ales :ue de9uestra6 :ue< i6de;e6die6te9e6te de esta
ocasi56< al co9ie6\o del siglo J< la are3? e9;e\aMa a co6Oertirse e6 u6 ;roMle9aS
ZaMla co6 Mellas ;alaMras de su eUtraordi6aria rare\a e6 esta tierraS ZaMita e6 las
cu9Mres escar;adas e i6accesiMles rodeada de u6 coro de Rgiles 6i6NasS No todo
9ortal ;uede co6te9;larla si6 :ue el sudor corra ;or su al9a [ ;e6etre Pasta lo 9Rs
@6ti9oS Por ;ri9era Oe\ e6co6tra9os la ;alaMra a)ndrei/a ;ara eU;resar esta Oirtud
Pu9a6a< eOide6te9e6te todaO@a co6 u6a sig6iNicaci56 9u[ a9;liaS Es eU;licada e6 el
celeMre escolio de Ii956ides al 6oMle Esco;as de 1esaliaS E6 el a;arece u6 co6ce;to
de la are3? :ue co9;re6de a la V=>BW Oe\ el cuer;o [ el al9aS
===
K.iN@cil es llegar a ser
Po9Mre de aute6tica are3?, recto [ si6 Nalta< e6 las 9a6os [ e6 los ;ies [ e6 el es;@A
rituSK El alto [ co6scie6te arte soMre el cual desca6sa su rigurosa [ seOera 6or9a
deMi5 reOelarse e6 estas ;alaMras a los co6te9;orR6eos del ;oeta< :ue deM@a6 te6er [a
u6 6ueOo [ es;ecial se6ti9ie6to acerca de elS /o6 esto ;ode9os co9;re6der [a el
;roMle9a :ue suscita Ii956ides e6 sus escoliosS El desti6o Pu6de a 9e6udo al
Po9Mre e6 u6a desOe6tura si6 salida :ue 6o le ;er9ite alca6\ar su ;erNecci56S I5lo la
diOi6idad es ;erNectaS El Po9Mre 6o ;uede serlo cua6do los dedos del desti6o lo
toca6S I5lo alca6\a6 la are3? a:uellos a :uie6es a9a6 los dioses [ les e6O@a6 Mue6a
Nortu6aS .e aP@ :ue e6salce el ;oeta a todos a:uellos :ue 6o se e6trega6
Oolu6taria9e6te a lo aM[ectoS K/ua6do Pallo< e6tre a:uellos :ue ali9e6ta la tierra< u6
Po9Mre total9e6te irre;re6siMle< 9e creo e6 el deMer de ;rocla9arlo e6tre OosotrosSK
Ii956ides de /eos es u6 testi9o6io de la 9Rs alta i9;orta6cia ;ara eU;licar u6
;roceso es;iritual< :ue se desarrolla de u6 9odo crecie6te [ ;ersiste6te e6 la l@rica
Q56ica a ;artir de Ar:u@loco [ :ue ;e6etra e6 el cora\56 9is9o de la etica
aristocrRtica: la co6cie6cia crecie6te [ ;ersiste6te de la de;e6de6cia del Po9Mre< e6
todas sus accio6es< e6 relaci56 co6 el desti6oS Ie Palla de u6 9odo eU;l@cito e6 los
ca6tos a los Oe6cedores de Ii956ides lo 9is9o :ue e6 los de P@6daroS E6 Ii956ides
se cru\a6 9Tlti;les [ disti6tas corrie6tes de tradici56: esto es lo :ue lo Pace
;articular9e6te i6teresa6teS Ie Palla e6 la l@6ea de las culturas Q56ica< e5lica [ d5rica<
[ es el t@;ico re;rese6ta6te de la cultura ;a6Pele6ica :ue se desarrolla al Ni6al del
siglo J)S Pero ;or lo 9is9o< [ a ;esar de ser i6sustituiMle ;ara la Pistoria del
;roMle9a de la idea griega de la are3? Xe6 la i6ter;retaci56 :ue I5crates e6 el
Pro39goras de Plat56 dis;uta co6 los soNistas acerca de sus escoliosX< 6o es el ;le6o
re;rese6ta6te de la etica aristocrRtica< e6 el se6tido de P@6daroS No es ;osiMle o9itirlo
===
?H I),2N).EI< NragS FD [ B .iePlS
?GG
e6 u6a Pistoria de la co6ce;ci56 de la are3? e6 el tie9;o de P@6daro [ Es:uiloS Ii6
e9Margo< 6o es ;osiMle decir :ue Nuera ;ara este gra6 artista otra cosa :ue el oMQeto
i6agotaMle de i6teresa6tes co6sideracio6esS Es el ;ri9er soNistaS Para P@6daro< e6
ca9Mio< es la are3? 6o s5lo la ra@\ de su Ne< si6o el ;ri6ci;io creador de su Nor9a
;oeticaS (os ele9e6tos co6ce;tuales :ue ace;ta o recPa\a se Palla6 deter9i6ados ;or
su co6sagraci56 a la gra6 tarea de ca6tar a los Oe6cedores< co9o ;ortadores de la
are3?. ,Rs :ue e6 cual:uier otra ;arte de la ;oes@a griega< la co9;re6si56 de la Nor9a
art@stica de la i6tuici56 de;e6de e6 P@6daro de las 6or9as Pu9a6as :ue e6car6aS No
es ;osiMle 9ostrar esto e6 detalle ;or:ue 6o e6tra e6 6uestros ;ro;5sitos el a6Rlisis de
la Nor9a art@stica ;or s@ 9is9aS
==F
Ii6 e9Margo< ;ara V=>HW ;roseguir el a6Rlisis de la
idea ;i6dRrica del Po9Mre 6oMle es ;reciso co6siderar co6 algT6 9a[or detalle el
;roMle9a de la Nor9a de su ;oes@aS
(a 6oMle ;erce;ci56 de la are39 se Palla< ;ara P@6daro< e6 @6ti9a co6eUi56 co6 los
PecPos de los a6te;asados Na9ososS /o6sidera sie9;re al Oe6cedor a la lu\ de las
orgullosas tradicio6es de su estir;eS Zace Po6or a los a6te;asados de cu[o res;la6dor
;artici;aS No Pa[ e6 esta reNere6cia dis9i6uci56 algu6a del serOicio deMido a los ;orA
tadores actuales de tal Pere6ciaS I5lo es diOi6a la are39 ;or:ue u6 dios o u6 Peroe Pa
sido el a6te;asado de la Na9ilia :ue la ;oseeS Iu Nuer\a ;rocede de el [ se re6ueOa
co6sta6te9e6te e6 los i6diOiduos :ue co6stitu[e6 la serie de las ge6eracio6esS No es
;osiMle co6siderarla< ;or ta6to< desde u6 ;u6to de Oista ;ura9e6te i6diOidual< ;ues la
sa6gre diOi6a es la :ue reali\a todo lo gra6deS As@< toda gloriNicaci56 de u6 Peroe
dese9Moca rR;ida9e6te e6 P@6daro e6 el elogio de su sa6gre< de sus a6te;asadosS El
elogio tie6e su lugar NiQo e6 los e;i6iciosS ,edia6te la e6trada e6 este coro se sitTa al
Oe6cedor al lado de los dioses [ de los PeroesS KiA :ue dios< a :ue Peroe< a :ue
Po9Mre e6sal\arejK< as@ co9ie6\a el segu6do ;oe9a ol@9;icoS Al lado de ueus< ;or
el cual es sagrada +li9;ia< al lado de Zeracles< Nu6dador de las +li9;@adas< sitTa a
1er56< sehor de Agrige6to< Oe6cedor e6 la carrera de carros de cuatro caMallos<
K9a6te6edor de la ;re\ de la ra\a de su ;adre [ de la 6oMle reso6a6cia de su 6o9MreKS
Natural9e6te 6o es ;osiMle ;rocla9ar sie9;re los Mie6es [ la Nortu6a de la estir;e del
PeroeS (a liMertad Pu9a6a [ la ;roNu6didad religiosa del ;oeta se oNrece6 e6 todo su
es;le6dor all@ do6de cae soMre las altas Oirtudes de los Po9Mres la so9Mra de las
9iserias e6Oiadas ;or los diosesS 7uie6 OiOe [ actTa< deMe suNrirS 1al es la Ne de
P@6daro e6 u6 todo de acuerdo co6 las cree6cias griegasS (a acci56< e6 este se6tido<
se Palla reserOada a los gra6desS I5lo de ellos es ;osiMle decir< co6 ;le6o se6tido< :ue
Oerdadera9e6te suNre6S As@ el Ai56 Pa otorgado a la Na9ilia de 1er56 [ de su ;adre<
Pluto [ /aris e6 ;re9io a su aute6tica OirtudS Pero los Pa e6Ouelto ta9Mie6 e6 cul;as
[ ;esadu9MresS KEl tie9;o 6o ;uede desPacer lo PecPoS Pero ;uede< e6 ;arte<
soMreOe6ir al olOido< (atPa< cua6do u6 de9o6io Mue6o i6terOie6e e6 su desti6oS (a
==F
?C (os ;u6tos de Oista eU;uestos e6 este ca;@tulo lo Nuero6 [a Pare largo tie9;o e6
9is co6Nere6cias soMre la 0aideia. Ellos sirOiero6 de sugere6cia a VS I/ZA.EWA(.1 ADer Au61au
des 0indarischen E0iniMion, Zalle< ?E=GW ;ara reali\ar u6 Necu6do a6Rlisis Nor9al de los Pi96osS No
a6ali\a el uso de los 9itos e6 P@6daro< ;ero su traMaQo sirOi5 a su Oe\ de sugere6cia a (S )(()G e6 su
disertaci56 de iel: Zur Form der 0indarischen Er;ah/ung V*erl@6< ?EF=WS
?GE
;esadu9Mre 9uere< a ;esar de su te6a\ re;ug6a6cia< do9i6ada ;or la 6oMle alegr@a<
cua6do la moira de .ios otorga la rica ;ros;eridad de u6a Nelicidad 9Rs altaSK
No s5lo la Nelicidad [ la Nortu6a de u6 li6aQe< si6o ta9Mie6 su are39, es otorgada ;or
los diosesS .e aP@ :ue sea u6 graOe ;roMle9a ;ara P@6daro eU;licar c59o es ;osiMle
:ue< tras u6a larga sucesi56 V=>CW de Po9Mres Na9osos< desa;are\ca de ;ro6toS Esto
a;arece co9o u6a i6eU;licaMle ru;tura e6 la cade6a de testi9o6ios de la Nuer\a diOi6a
de u6a estir;e :ue u6e la actualidad del ;oeta co6 los tie9;os PeroicosS (os 6ueOos
tie9;os< :ue 6o co6oce6 [a la are39 de la sa6gre< Pa6 de PaMer re;arado e6 estos
re;rese6ta6tes i6dig6os de su li6aQeS E6 el seUto Pi96o 6e9eo PaMla P@6daro de esta
i6terru;ci56 de la are39 Pu9a6aS (a ra\a de los Po9Mres [ la ra\a de los dioses se
Palla6 ;roNu6da9e6te se;aradasS Ii6 e9Margo< ;al;ita e6 a9Mas la 9is9a Oida< ;ues
a9Mas ;rocede6 de la 9is9a 9adre tierraS Pero 6uestra Nuer\a es 9u[ diNere6te de la
su[aS (a ra\a 9ortal es 6adaS El cielo< do6de los dioses rei6a6< es u6 lugar
i9;erturMaMleS Ii6 e9Margo< 6os ase9eQa9os a los dioses ;or 6uestro es;@ritu [
6uestra 6aturale\a< a ;esar de la i6seguridad de 6uestro desti6oS As@ de9uestra Po[
Alci9idas< Oe6cedor e6 la lucPa de 9ucPacPos< :ue e6 su sa6gre ;al;ita u6a Nuer\a
a6Rloga a la de los diosesS Parece desa;arecer e6 su ;adreS Pero rea;arece e6 el ;adre
de su ;adre< PraU@da9as< gra6 Oe6cedor e6 +li9;ia< e6 el ist9o [ e6 Ne9eaS 1er9i65
co6 sus Oictorias el oscuro olOido de su ;adre Iocleides< PiQo si6 gloria de u6 ;adre
co6 gloriaS +curre co9o e6 los ca9;os< :ue ora da6 a los Po9Mres su ;a6 cotidia6o<
ora se lo rePTsa6S Jerdad es :ue el orde6 aristocrRtico desca6sa e6 la desce6de6cia de
re;rese6ta6tes ;ro9i6e6tesS 7ue e6 el creci9ie6to de las ge6eracio6es de u6a casa
;ueda darse u6a 9ala cosecPa< u6a a6or8a, es ;ara el ;e6sa9ie6to griego algo
eOide6teS Es u6a idea :ue Palla9os de 6ueOo e6 la A6tiggedad tard@a< cua6do el autor
de De /o su1/ime trata de i6Oestigar las causas de la desa;arici56 de los gra6des
es;@ritus creadores e6 e;oca de los e;@go6osS
Al celeMrar la 9e9oria de los a6te;asados< cu[a acci56 soMre los OiOie6tes 6o se
li9itaMa e6 la 9etr5;oli a ser u6 recuerdo ;erso6al< si6o :ue 9a6te6@a co6 ;iadosa
Oe6eraci56 al lado de las tu9Mas< 6os oNrece toda u6a NilosoN@a< lle6a de ;roNu6das
reNleUio6es acerca de los serOicios< las dicPas [ las ;e6as de u6a Pu9a6idad
Me6decida< a traOes de las ge6eracio6es< co6 los 9Rs altos Mie6es de la tierra< ;roOista
de las 9Rs altas tradicio6esS (a Pistoria de las Na9ilias 6oMles de su tie9;o le
;ro;orcio6aMa aMu6da6te 9aterial ;ara elloS Pero lo :ue le i9;ortaMa de los ;asados
era el ;oderoso est@9ulo educador del eQe9;loS (a gloriNicaci56 del ;asado [ su
6oMle\a era desde Zo9ero el rasgo Nu6da9e6tal de la educaci56 aristocrRticaS Ii el
elogio de la are39 es la tarea ;ree9i6e6te del ;oeta< es eOide6te :ue este es el
educador< e6 el se6tido 9Rs 6oMle de la ;alaMraS P@6daro reali\a esta 9isi56 co6 la
9Rs alta co6cie6cia religiosaS E6 esto se disti6gue de los ca6tos i9;erso6ales de
Zo9eroS Ius Peroes so6 Po9Mres :ue OiOe6 [ lucPa6 e6 su tie9;oS Pero los sitTa e6
el 9u6do de los 9itosS Esto sig6iNica ;ara P@6daro colocarlos e6 u6 9u6do de
9odelos ideales< cu[o es;le6dor irradia soMre ellos [ cu[o elogio deMe 9oOerlos a
eleOarse a se9eQa6te altura [ des;ertar sus 9eQores Nuer\asS V=>DW Esto da al e9;leo
de los 9itos su ;eculiar se6tido [ OalorS (a ce6sura< tal co9o la Pa ;racticado el gra6
?E>
Ar:u@loco e6 sus ;oe9as< le ;arece i66oMleS
==B
Ie dice :ue sus detractores Piciero6
saMer a Zier56< re[ de Iiracusa< :ue el ;oeta lo PaM@a de6igradoS E6 la dedicatoria de
su segu6do ca6to ;@ticoS P@6daro< co6scie6te de sus deMeres de gratitud< recPa\a esta
acusaci56S Pero au6:ue ;ersiste e6 el elogio< 9uestra ta9Mie6 al re[< :ue desde lo
alto de su dig6idad 6o Pa de ;restar o@do a sus sugestio6es< u6 9odelo a i9itarS EOita
al sehor la 6ecesidad de Oer algo 9Rs alto soMre s@< ;ero< co9o ;oetaS deMe decirle
cuRl es su Oerdadero [o< a6te el cual 6o deMe 6u6ca :uedarse atrRsS E6 este ;u6to
alca6\a la idea del 9odelo de P@6daro su 9a[or ;roNu6didadS (a se6te6cia KdeOie6e
lo :ue eresK< oNrece la su9a de su educaci56 e6teraS 3ste es el se6tido de todos los
9odelos 9@ticos :ue ;ro;o6e a los Po9MresS E6 ellos se 9uestra la i9age6 9Rs alta
de su ;ro;io serS 06a Oe\ 9Rs se 9uestra ;ate6te cua6 ;roNu6da es la co6eUi56 social<
es;iritual e Pist5rica de esta 0aideia de los 6oMles co6 el es;@ritu educador de la
NilosoN@a de las ideas de Plat56S E6 ella se Palla e6rai\ada [ es< ;or otra ;arte< aQe6a a
la NilosoN@a 6atural de los Qo6ios< co6 la cual la Pa ;uesto e6 co6eUi56< de u6 9odo
u6ilateral [ casi eUclusiOo< la Pistoria de la NilosoN@aS E6 las i6troduccio6es a 6uestras
edicio6es de Plat56 6o se dice u6a ;alaMra de P@6daroS E6 ca9Mio< a;arece6 sie9;re
e6 ellas< co9o u6a e6Ner9edad eter6a [ e6 Nor9a de i6crustacio6es eUtrahas< las
9aterias ;ri9eras de los Pilo\o@stasS
El elogio ;i6dRrico< tal co9o lo eQerce a6te el re[ Zier56< 6o re:uiere 9e6os
liMertad de es;@ritu :ue la cr@tica< [ oMliga 9ucPo 9RsS Para aclarar lo dicPo 6o Pa[
9Rs :ue to9ar el eQe9;lo 9Rs se6cillo del elogio educador de P@6daro: la seUta oda
;@ticaS EstR co6sagrada a 1ras@Mulo< PiQo de Je65crates< Per9a6o del tira6o 1er56 de
Agrige6tof es u6 QoOe6 Oe6ido a .elNos< ;ara co6ducir el tiro de su ;adre e6 las
carrerasS P@6daro celeMra su triu6No e6 u6 corto Pi96o e6 el cual elogia el a9or Nilial
de 1ras@MuloS Para la a6tigua etica caMalleresca es el deMer 9Rs ;ree9i6e6te< des;ues
de la Oe6eraci56 a ueus< el sehor de los cielosS 7uir56< el saMio ce6tauro< ;rototi;o de
u6 educador de los tie9;os Peroicos< lo i9;ri9i5 [a e6 la 9e6te del ;elida A:uiles<
cua6do lo tuOo a su cuidadoS A la i6Oocaci56 de esta Oe6eraMle autoridad sigue la
9e6ci56 de A6t@loco< PiQo de Nestor< :ue e6 la guerra de 1ro[a dio su Oida ;or su
a6cia6o ;adre e6 lucPa co6 ,e9656< caudillo de los et@o;esS KE6tre los co6A
te9;orR6eos< 1ras@Mulo es el :ue se Pa acercado 9Rs a la 6or9a de su ;adreSK A:u@ se
;o6e e6 co6tacto el elogio de la Oirtud del PiQo co6 el 9odelo 9@tico de A6t@loco<
cu[os PecPos relata MreOe9e6teS .e este 9odo< cada caso i6diOidual es reNerido al
9ito 9edia6te el rico tesoro de ;aradig9as :ue ;osee la saMidur@a del ;oetaS (a
co9;e6etraci56 de lo actual co6 lo 9@tico se 9uestra co9o u6a Nuer\a ideali\adora
V=>GW [ tra6sNiguradora de ;ri9er orde6S El ;oeta OiOe [ se 9ueOe e6tera9e6te e6 u6
9u6do e6 el cual el 9ito es ta6 real co9o la realidadf [ lo 9is9o si celeMra el triu6No
de u6 a6tiguo 6oMle :ue el de algT6 tira6o rR;ida9e6te e6cu9Mrado o el del PiQo de
u6 Murgues si6 asce6de6cia< los eleOa al Po6or casi diOi6o a :ue se Pa6 PecPo
acreedores 9edia6te el co6tacto co6 la Oarita 9Rgica de su saMidur@a soMre el alto
se6tido de estas cosasS
(a co6cie6cia educadora de P@6daro Palla su 9odelo 9@tico e6 el Nilirida 7uir56< el
==B
?D P.3h. II< HBS
?E?
saMio ce6tauro< 9aestro de los PeroesS (o Palla9os ta9Mie6 e6 el tercer ;oe9a
6e9eo< rico e6 eQe9;los 9@ticosS 1a9Mie6 e6 el so6 eQe9;lo los a6te;asados del
Oe6cedor< Peleo< 1ela956 [ A:uilesS El es;@ritu del ;oeta eOoca al Tlti9o e6 la cueOa
de 7uir56< do6de Nue educadoS iPero es ;osiMle la educaci56 e6 la cree6cia de :ue la
are39 se Palle e6 la sa6grej P@6daro Pa to9ado re;etida9e6te ;osici56 a6te este
;roMle9aS E6 realidad< el ;roMle9a Nue [a suscitado ;or Zo9ero e6 el ca6to de la
I/8ada e6 :ue A:uiles es e6Nre6tado co6 el educador -e6iU e6 el 9o9e6to decisiOo< [
la ad9o6ici56 de este se 9uestra i6eNica\ a6te el e6durecido cora\56 del PeroeS Ii6
e9Margo< all@ se trata del ;roMle9a de la ;osiMilidad de torcer el carRcter i66ato<
9ie6tras :ue e6 P@6daro a;arece la 9oder6a cuesti56 de si la Oerdadera Oirtud se
;uede e6sehar o se Palla e6 la sa6greS No olOide9os :ue e6 Plat56 rea;arece
co6sta6te9e6te u6a cuesti56 a6RlogaS Por ;ri9era Oe\ se Nor9ula e6 la lucPa e6tre la
a6tigua co6ce;ci56 de la 6oMle\a [ el 6ueOo es;@ritu racio6alS P@6daro ro9;e el
secreto [ da su res;uesta e6 el tercer ca6to 6e9eo:
La g/oria s4/o 3iene su 0/eno 2a/or
cuando es inna3a. Wuien s4/o 0osee
/o 7ue ha a0rendido, es hom1re oscuro e indeciso,
<am9s a2an;a con 0ie cer3ero.
(4/o ca3a
con inma3uro es08ri3u
mi/ cosas a/3as.
A:uiles aso9Mra a 7uir56 al 9ostrarle< [a de 9ucPacPo< su es;@ritu 6oMle< si6
PaMer te6ido Qa9Rs 9aestro algu6oS As@ lo a6u6cia el ;oe9aS El :ue< segT6 P@6daro<
lo saMe todo< dio ta9Mie6 a a:uella ;regu6ta su Qusta res;uestaS (a educaci56 s5lo
;uede dar algo cua6do eUiste la are39, co9o e6 los esclarecidos disc@;ulos de 7uir56<
A:uiles< Jas56 [ Ascle;io< a los cuales el Mue6 ce6tauro Kcuid5 de dar todo lo Ttil [
;roOecPosoKS E6 la ;le6itud de cada u6a de estas ;alaMras se Palla el Nruto de u6 largo
co6oci9ie6to soMre el ;roMle9aS E6 ellas se 9uestra la actitud co6scie6te [ cerrada
co6 :ue la 6oMle\a deNe6d@a su ;osici56 e6 a:uel tie9;o de crisisS
El arte del ;oeta< co9o la are39 de las +li9;iadas< 6o ;uede e6seharseS Es< ;or su
6aturale\a< KsaMidur@aKS P@6daro desig6a co6sta6te9e6te el es;@ritu ;oetico co6 la
;alaMra sa]vS No es ;osiMle V=>EW traducirla co6 ;ro;iedadS /ada cual la sie6te
co9o la susta6cia 9is9a del es;@ritu [ de la acci56 ;i6dRricaS Y ello Oar@a co6 las
i6ter;retacio6esS 7uie6 lo co6sidere co9o la ;ura i6telige6cia art@stica ca;a\ de
;roducir Mellos ;oe9as< lo i6ter;retarR e6 se6tido esteticoS Zo9ero de6o9i6a sa]`c
al car;i6tero< [ todaO@a e6 el siglo o la ;alaMra ;od@a sig6iNicar la destre\a tec6icaS
Nadie ;uede deQar de se6tir :ue cua6do P@6daro la usa tie6e u6 graOe ;esoS E6
a:uellos tie9;os se PaM@a e9;leado a9;lia9e6te ;ara desig6ar u6 co6oci9ie6to< u6a
co9;re6si56 de algo 6o PaMitual ;ara el Po9Mre del ;ueMlo [ a6te lo cual este se
PallaMa dis;uesto a i6cli6arseS .e este ti;o era el saMer ;oetico de Je65Na6es< :ue
orgullosa9e6te de6o9i6a K9i saMidur@aK a su reOolucio6aria cr@tica de las
?E=
co6ce;cio6es corrie6tes del 9u6doS A:u@ se sie6te la i9;osiMilidad de se;arar la
Nor9a de la ideaS A9Mas Nor9a6 e6 su u6idad la sa]vS 6o ;od@a ser de otro 9odo
el arte de P@6daro< ;roNu6da9e6te reNleUiOoS El K;roNeta de las 9usasK es el
co6ocedor de la KOerdadKS (a Ksaca del No6do del cora\56KS Ju\ga soMre el Oalor de
los Po9Mres [ disti6gue los KOerdaderos discursosK de las tradicio6es 9@ticas de
a:uellas :ue or6a9e6ta la 9e6tiraS El ;ortador de los diOi6os 9e6saQes de las 9usas
se sie6ta al lado de los re[es [ de los gra6des co9o e6tre sus iguales< e6 lo alto de la
Pu9a6idadS No a;etece el a;lauso de la 9asaS KIea9e ;er9itido estar e6 trato co6 los
6oMles [ agradarlesSK As@ ter9i6a el segu6do ;oe9a ;@tico al re[ Zier56 de IiracusaS
Pero au6:ue los K6oMlesK sea6 los gra6des de la tierra< 6o ;or ello es el ;oeta
cortesa6oS Iigue sie6do Kel Po9Mre ese6cial< :ue se co6duce del 9eQor 9odo MaQo
todos los reg@9e6es< MaQo la tira6@a o cua6do do9i6a la Porda i6sole6te lo 9is9o :ue
cua6do deNie6de6 a la ciudad las ;erso6as de es;@ritu su;eriorKS
==H
I5lo e6tre los
6oMles eUiste la saMidur@aS As@ su ;oes@a es esoterica e6 el se6tido 9Rs ;roNu6do de la
;alaMraS K1raigo MaQo 9is Mra\os las 9Rs Oeloces NlecPas< e6 su carcaQS ZaMla6 s5lo a
los :ue e6tie6de6 [ 6ecesita6 sie9;re de i6ter;reteS IaMio es a:uel :ue saMe 9ucPo
e6 Oirtud de su ;ro;ia sa6greS Y [a ;uede6 los doctos agitar desOergo6\ada9e6te< e6
coro< sus le6guas< ;ara gra\6ar e6 Malde< co9o cuerOos< al aOe diOi6a de ueusSK
==C
(os Ki6ter;retesK :ue 6ecesita6 sus ca6tos Xlas KNlecPasKX so6 las al9as gra6des
ca;aces de ;artici;ar e6 la ese6cia de la 9Rs alta i6telecci56S No s5lo e6 este lugar
Palla9os e6 P@6daro la i9age6 del RguilaS El tercer ca6to 6e9eo ter9i6a as@: KPero el
Rguila es ;ro6ta e6tre todas las aOesS A;rePe6de de ;ro6to a lo leQos [ agarra ;resa
e6sa6gre6tadaS (os cuerOos gra\6a6 [ se ali9e6ta6 e6 lo MaQoSK El Rguila se co6Oierte
e6 el s@9Molo de su ;ro;ia co6cie6cia art@sticaS No es u6a si9;le i9age6< si6o u6a
cualidad 9etaN@sica del es;@rituS Iu ese6cia es OiOir e6 lo alto< e6 las alturas
i6accesiMles< [ Ie 9ueOe liMre [ si6 Nre6o e6 el rei6o del eter< 9ie6tras :ue los V=?>W
gra\6a6tes cuerOos Musca6 su suste6to e6 lo MaQoS El s@9Molo tie6e su Pistoria desde
el co6te9;orR6eo *a:u@lides Pasta el 9ag6@Nico Oerso de Eur@;ides: KEl eter todo se
aMre liMre al Ouelo del RguilaSK E6 ella Palla eU;resi56 la 6oMle co6cie6cia es;iritual
del ;oetaS Este t@tulo de 6oMle\a es ;ara 6osotros< e6 Oerdad< i9;erecederoS 1a9;oco
a:u@ le aMa6do6a la Ne e6 la are39 de la sa6greS As@ eU;lica el aMis9o :ue sie6te e6tre
la Nuer\a ;oetica :ue lleOa e6 la sa6gre< [ el saMer de Klos :ue Pa6 a;re6didoK
Vv`omncWS Iea cual Nuere 6uestra o;i6i56 soMre la doctri6a de la 6oMle\a de sa6gre<
6o es ;osiMle desco6ocer el aMis9o tra\ado ;or P@6daro e6tre la 6oMle\a i66ata [ todo
saMer [ ;oder a;re6dido< ;or:ue la diNere6cia e6tre lo u6o [ lo otro se Nu6da e6 la
Oerdad [ la ra\56S Za ;ro6u6ciado esta ;alaMra a la e6trada de la ;uerta :ue co6duce
a la e;oca de la cultura griega e6 :ue PaM@a6 de ad:uirir la e6seha6\a [ el saMer u6a
eUte6si56 i6sos;ecPada [ la ra\56 su 9a[or i9;orta6ciaS
Iali9os co6 ello del 9u6do aristocrRtico :ue ;arece ;erderse gradual9e6te e6 el
sile6cio [ 6os co6Nia9os de 6ueOo al torre6te de la Pistoria :ue ;asa soMre el cua6do
==H
?G P.3h. II< GCS
==C
?E X/. II< GFS
?EF
;arec@a dete6erseS 1a9Mie6 P@6daro se [ergue soMre ese 9u6do X6o ;or su o;i6i56<
;ero s@ ;or su acci56X e6 los gra6des ;oe9as e6 :ue< [a reco6ocido co9o ;oeta de
i9;orta6cia ;a6Pele6ica< celeMra las Oictorias oMte6idas e6 las carreras de carros ;or
los ;oderosos tira6os de Iicilia< 1er56 [ Zier56S E66oMlece e6 el los 6ueOos estados
:ue Pa6 creado< ador6R6dolos co6 la gloriosa 9ag6iNice6cia de sus ideales
aristocrRticos< [ as@ e6sal\a su OalorS Jere9os acaso e6 ello u6 co6trase6tido
Pist5rico< au6:ue toda Nuer\a usur;ada [ si6 asce6de6cia :uiere ador6arse co6 los
;ro9i6e6tes arreos de la gra6de\a ;asadaS P@6daro 9is9o su;era e6or9e9e6te e6
estos ;oe9as los co6Oe6cio6alis9os aristocrRticos< [ su Oo\ ;erso6al 6o resue6a e6
;arte algu6a de u6 9odo ta6 i6co6Nu6diMle co9o a:u@S Je e6 la educaci56 de los
re[es la Tlti9a [ 9Rs alta tarea de los ;oetas 6oMles e6 los 6ueOos tie9;osS /o9o
9Rs tarde Plat56< es;eraMa ;oder i6Nluir e6 ellos< i6ducirlos a reali\ar e6 el 9u6do
:ue e9;ie\a los a6Pelos ;ol@ticos :ue le a6i9aMa6 [ a ;o6er u6 di:ue a la osad@a de
la 9asaS As@ los Palla9os co9o Pues;ed e6 la Mrilla6te corte del Oe6cedor de los
cartagi6eses< Zier56 de Iiracusa< al lado de Ii956ides [ *a:u@lides< los gra6des e6tre
Klos :ue Pa6 a;re6didoK< co9o 9Rs tarde a Plat56 e6 la corte de .io6isio< al lado de
los soNistas PoliUe6o [ Aristi;oS
Ier@a i6teresa6te saMer si los ;asos de P@6daro se cru\aro6 co6 los de otro gra6de:
Es:uilo de Ate6as< :ue Oisit5 ta9Mie6 a Zier56< cua6do ;or segu6da Oe\ re;rese6t5
Los 0ersas e6 IiracusaS ,ie6tras ta6to< el eQercito del estado ;o;ular de Ate6as< a los
Oei6te ahos de su Nu6daci56< derrot5 a los ;ersas e6 ,arat56 [ decidi5 e6 Iala9i6a<
9edia6te su Nlota< sus ge6erales [ el alie6to de su es;@ritu ;ol@tico< el triu6No de la
liMertad de todos los griegos de Euro;a [ del Asia ,e6orS (a ;atria de P@6daro
;er9a6eci5 ause6te de esta lucPa 6acio6al< V=??W e6 u6a 6eutralidad ig6o9i6iosaS Ii
Musca9os e6 sus ca6tos u6 eco del desti6o Peroico :ue des;ertaMa e6 la Zelade e6tera
6ueOas e6erg@as ;ara el Nuturo< ;erciMire9os s5lo e6 el Tlti9o ;oe9a @st9ico la
a6gustiosa eU;ectaci56 de u6 cora\56 ;roNu6da9e6te esci6didoS ZaMla s5lo de la
K;iedra de 1R6taloK :ue Pa graOitado soMre la caMe\a de 1eMas [ Pa sido re9oOida ;or
u6 .ios cle9e6te: ;ero 6o saMe9os si se reNiere al ;eligro ;ersa o al odio de los
Oe6cedores griegos< cu[a causa Pa traicio6ado 1eMas [ cu[a Oe6ga6\a a9e6a\5
destruirlaS No P@6daro< si6o su gra6 riOal< el ;oliNacetico Ii956ides< griego de las
islas< se co6Oirti5 e6 el l@rico clRsico de las guerras ;ersasS /o6 todo el es;le6dor [ la
NleUiMilidad de su estilo< ca;a\ de ada;tarse co6 9aestr@a a todos los te9as< au6:ue
si6 el calor de P@6daroS se co6sagr5 a escriMir ;or e6cargo de las ciudades griegas los
e;itaNios :ue PaM@a6 de serOir de i6scri;ci56 e6 las tu9Mas de los Peroes ca@dosS Nos
;arece aPora u6a desOe6tura trRgica :ue P@6daro Pa[a sido relegado a segu6do
ter9i6o< e6 este tie9;oS Ii6 e9Margo< era la co6secue6cia 6ecesaria de su actitud<
;uesto :ue ;ersist@a e6 el e9;leo de ;o6erse al serOicio de otro ti;o de PeroicidadS
/o6 todo< la Grecia Oictoriosa si6ti5 e6 sus Oersos algo del es;@ritu de Iala9i6a< [
Ate6as a95 al ;oeta :ue eUcla95 co6 ditirR9Mico e6tusias9o: K+P< res;la6decie6te<
coro6ada de Oioletas [ Na9osa e6 los ca6tos< Nu6da9e6to de Zelias< 9ag6@Nica
Ate6as< ciudad diOi6aSK Ii6ti5< si6 duda< asegurada su ;erOiOe6cia 6acio6al e6 u6
9u6do :ue le era @6ti9a9e6te aQe6oS Ii6 e9Margo< lleOaMa ;roNu6da9e6te e6 el
?EB
cora\56 a la e6e9iga de Ate6as< su Per9a6a e6 estir;e Egi6a< la rica ciudad de los
gra6des 6aOega6tes< ar9adores [ 9ercaderesS Pero el 9u6do a :ue ;erte6ec@a su
cora\56 [ al cual PaM@a gloriNicado se PallaMa e6 Nra6ca decade6ciaS Parece ser u6a
le[ e6 la Oida del es;@ritu :ue< cua6do u6 ti;o de Oida llega a su ter9i6o< Palla Nuer\a
6ecesaria ;ara Nor9ular de u6 9odo deNi6itiOo su ideal [ alca6\ar su co6oci9ie6to
9Rs ;roNu6dof co9o si de la 9uerte se destacara su as;ecto i69ortalS As@< la
decade6cia de la cultura 6oMle griega ;roduce a P@6darof la del estado ciudada6o a
Plat56 [ .e95ste6es< [ la Qerar:u@a de la )glesia 9edieOal< e6 el 9o9e6to e6 :ue Oa
a soMre;asar su cul9i6aci56 9Rs alta< al .a6teS
?EH
4)S (A P+(81)/A .E /0(10RA .E (+I 1)RAN+I
V=?=W E( -(+RE/),)EN1+ de la ;oes@a aristocrRtica e9;e\aMa [a a decaer e6 el
siglo OS Ii6 e9Margo< e6tre el do9i6io de la 6oMle\a [ el estado ;o;ular< re;rese6ta6
los tira6os u6 estadio de tra6sici56S Iu i9;orta6cia ;ara la Pistoria de la educaci56 6o
es 9e6or :ue ;ara la del desarrollo del estadoS Nos Pe9os reNerido [a re;etidas Oeces
a ellosS Es ;reciso aPora estudiarlos dete6ida9e6teS /o9o lo Oio co6 Quste\a
1uc@dides< los tira6os de Iicilia< ;ara cu[os re;rese6ta6tes Zier56 [ 1er56 escriMi5
P@6daro sus gra6des ;oe9as< co6stitu[e6 s5lo u6 as;ecto de la tira6@aS E6 este ;uesto
adela6tado del 9u6do griego< Nre6te al ;oder@o crecie6te de /artago e6 el 9ar [ e6 el
co9ercio< el Kdo9i6io de u6o soloK Nue 9ucPo 9Rs ;erduraMle :ue e6 la Grecia
;ro;ia9e6te dicPaS E6 la Zelade este ;eriodo de la eOoluci56 ;ol@tica Pall5 su
ter9i6o co6 la ca@da de los ;isistrRtidas ate6ie6ses e6 H?>S (a tira6@a de Iicilia
de;e6d@a de co6dicio6es co9;leta9e6te disti6tas de las 6ecesidades i6teriores de
orde6 ;ol@tico [ social :ue se daMa6 e6 la 9etr5;oli [ e6 las colo6ias orie6talesS No
era e6 9e6or 9edida el eU;o6e6te de la Nuer\a 9ilitar [ la ;ol@tica eUterior de las
gra6des [ ;oderosas ciudades de Iicilia< Agrige6to< Gela [ Iiracusa :ue la
9a6iNestaci56 de la ca@da del a6tiguo do9i6io aristocrRtico [ la eleOaci56 al ;oder de
la 9asaS Au6 9Rs tarde< des;ues de 9edio siglo de de9ocracia< las 6ecesidades
i6teriores< Nu6dadas e6 el i6teres 6acio6al< diero6 lugar a la tira6@a de .io6isioS E6
ello se Nu6da< a los oQos de Plat56< la QustiNicaci56 Pist5rica de su eUiste6ciaS
JolOa9os aPora al estado de Ate6as [ de las ricas ciudades del ist9o al 9ediar el
siglo J)< e6 el 9o9e6to e6 :ue se i6icia e6 la 9etr5;oli el desarrollo de la tira6@aS
Ate6as re;rese6ta el Tlti9o estadio de esta eOoluci56S Iol56 lo ;reOe e6 los ;oe9as
de su OeQe\ [ tuOo :ue Oer al Ni6 lo :ue desde largo tie9;o PuMo ;reOistoS Au6:ue
PiQo de la 6oMle\a Rtica< ro9;i5 Oalie6te9e6te co6 las co6ce;cio6es Peredadas de su
castaS PreNigura e6 sus ;oe9as< Mos:ueQa e6 sus le[es e i6cor;ora a su acci56 u6
6ueOo ti;o de Oida Pu9a6a< cu[a ;erNecta reali\aci56 es i6de;e6die6te de los
;riOilegios de la sa6gre [ de la ;osesi56 de las ri:ue\asS E6 su recla9aci56 de Qusticia
;ara el ;ueMlo traMaQador o;ri9ido< 6ada 9Rs leQos de sus ;reOisio6es :ue la
de9ocracia :ue PuMo de ;rocla9arlo 9Rs tarde su Nu6dadorS As;iraMa ta6 s5lo a la
de;uraci56 9oral [ eco659ica de los Nu6da9e6tos del a6tiguo estado aristocrRtico<
e6 cu[a decade6cia< cierta9e6te< 6u6ca PaM@a ;e6sadoS Pero los 6oMles 6o PaM@a6
a;re6dido 6ada de la Pistoria 6i a;re6diero6 aPora 6ada de Iol56S Al retirarse este<
co6su9ado su 9a6dato< se e6cie6de6 las lucPas de ;artido co6 6ueOa Oiole6ciaS V=?FW
(a lista de los arco6tes i6stru[5 [a a Arist5teles :ue e6 estas decadas< de las cuales
6o saMe9os 6ada< deMiero6 de ocurrir graOes disturMios e6 el orde6 del estado< :ue
;asaro6 ahos e6teros si6 arco6te algu6o [ :ue u6o de ellos i6te6t5 co6serOar su cargo
dura6te dos ahosS (os 6oMles de la costa< los ;ro;ietarios rurales del i6terior [ los de
los distritos ;oMres [ 9o6tahosos de Ltica< la de6o9i6ada .iacria< Nor9aMa6 tres
de;arta9e6tosS E6 la cTs;ide se PallaMa6 las Na9ilias 9Rs ;oderosasS /ada u6a de
?EC
ellas trataMa de atraerse el a;o[o del ;ueMloS EOide6te9e6te este e9;e\aMa a ser [a
u6 Nactor co6 el cual era ;reciso co6tar< ;or su graO@si9o desco6te6to< a ;esar de :ue
6o estaMa orga6i\ado [ carec@a de caudillosS Pis@strato< el caudillo del ;artido 6oMle
de los .iacrios< colocaMa co6 gra6 tacto e6 u6a situaci56 desNaOoraMle a los
9ie9Mros de otras estir;es :ue< co9o los Alc9e56idas< era6 9Rs ricas [ ;oderosasS
Para ello MuscaMa a;o[o e6 el ;ueMlo [ le Pac@a co6cesio6esS .es;ues de Oarios
i6te6tos Nracasados ;ara to9ar el ;oder e6 sus 9a6os [ de PaMer sido Oarias Oeces
desterrado< co6sigui5 al Ni6< co6 a[uda de u6a guardia ;erso6al< :ue 6o lucPaMa
9ilitar9e6te co6 la6\as< si6o co6 ;orras< escalar el 9a6doS El do9i6io as@
co6seguido se roMusteci5 ta6to dura6te su largo rei6ado :ue a su 9uerte ;udo deQarlo
e6 Pere6cia a sus PiQos si6 ;erturMaci56 algu6aS
(a tira6@a es de la 9a[or i9;orta6cia< 6o s5lo co9o Ne659e6o es;iritual del
tie9;o< si6o ta9Mie6 co9o Nuer\a i9;ulsora del ;roNu6do ;roceso de educaci56 :ue
se ;roduce co6 el Pu6di9ie6to del do9i6io de los 6oMles [ la a;arici56 del ;oder
;ol@tico de la Murgues@a e6 el siglo J)S Ze9os de dete6er6os e6 el eUa9e6 de la
tira6@a ate6ie6se< :ue es la :ue co6oce9os co6 9a[or ;recisi56< co6siderR6dola co9o
u6 eQe9;lo t@;icoS Pero Pe9os de ecPar ;ri9ero u6a 9irada soMre el desarrollo
a6terior de este Ne659e6o social e6 los de9Rs estados griegosS
.e la 9a[or@a de las ciudades griegas do6de eUisti5 6o co6oce9os 9ucPo 9Rs :ue
el 6o9Mre [ algu6os PecPos del tira6oS IoMre la 9a6era co9o 6aci5 [ las causas :ue
lo ;roOocaro6 saMe9os ;oco [ 9ucPo 9e6os todaO@a soMre la ;erso6alidad de los
tira6os [ el carRcter de su do9i6ioS Pero la sor;re6de6te u6a6i9idad co6 :ue se
;roduQo este Ne659e6o e6 todas las ciudades griegas a ;artir del siglo J))< de9uestra
:ue las causas de su a;arici56 era6 las 9is9as e6 todas ;artesS E6 los casos del siglo
J)< :ue co6oce9os 9eQor< el orige6 de la tira6@a se Palla ;roNu6da9e6te Oi6culado a
los gra6des ca9Mios eco659icos [ sociales< cu[os eNectos co6oce9os ;or lo :ue 6os
Pa6 tras9itido Iol56 [ 1eog6isS El crecie6te desarrollo de la eco6o9@a 9o6etaria
Nre6te a la eco6o9@a 6atural ;roduQo u6a reOoluci56 e6 el Oalor de las ;ro;iedades de
los 6oMles< :ue PaM@a6 co6stituido Pasta e6to6ces el Nu6da9e6to del orde6 ;ol@ticoS
(os 6oMles< a;egados a las a6tiguas Nor9as de eco6o9@a< se PallaMa6 e6 u6 ;la6o de
i6Nerioridad a6te los ;ro;ietarios de las 6ueOas Nortu6as ad:uir@das V=?BW co6 el
co9ercio [ la i6dustriaS Y au6 e6tre las a6tiguas estir;es se estaMlec@a u6 aMis9o ;or
el ca9Mio de ;osici56 de algu6as de las a6tiguas Na9ilias :ue se co6sagraro6 ta9Mie6
al co9ercioS Algu6as Na9ilias< co9o cue6ta 1eog6is< se e9;oMreciero6 [ 6o ;udiero6
9a6te6er su a6tigua ;osici56 socialS +tras< co9o los Alc9e56idas de Ltica<
reu6iero6 tales Nortu6as :ue su ;oder@o se Pi\o i6so;ortaMle ;ara sus co9;aheros de
clase [ estos 6o ;udiero6 resistir a la te6taci56 de lucPar ;ara co6seguir el ;oder
;ol@ticoS (os ;e:uehos ca9;esi6os [ arre6datarios< e6deudados co6 los ;ro;ietarios
aristocrRticos< Nuero6 co6ducidos ;or u6a legislaci56 o;resora< :ue otorgaMa a los
;ro;ietarios todos los derecPos soMre los sierOos< a la ado;ci56 de ideas radicales< [
los 6oMles< desco6te6tos< ;udiero6 NRcil9e6te alca6\ar el ;oder :ue a6PelaMa6
oNrecie6dose co9o caudillos a esta 9asa ;ol@tica desa9;aradaS El reNuer\o del
;artido de los 6oMles ;ro;ietarios co6 la clase de los 6ueOos ricos adOe6edi\os< co6 la
?ED
:ue e6 tie9;o algu6o Pa6 si9;ati\ado< Nue desde el ;u6to de Oista 9oral [ ;ol@tico
u6 Me6eNicio dudoso< ;uesto :ue el aMis9o e6tre la 9asa des;ose@da [ la a6tigua clase
aristocrRtica< ;oseedora de la cultura< se agra6d5 todaO@a co6 ello [ se Pi\o todaO@a
9Rs clara la o;osici56 ;ura9e6te 9aterial [ Mrutal e6tre ;oMres [ ricos< lo cual
co6stitu[5 u6 9otiOo i6agotaMle de agitaci56S As@< se Pi\o ;osiMle :ue el demos
sacudiera el do9i6io o;resor de los 6oMlesS (a 9a[or@a se PallaMa ;le6a9e6te
satisNecPa u6a Oe\ co6seguida su rui6aS El ideal ;ositiOo de la Nuer\a soMera6a del
K;ueMlo liMreK se PallaMa todaO@a 9Rs leQos de a:uella 9asa acostu9Mrada a traOes de
los siglos a la serOidu9Mre [ a la oMedie6ciaS Por e6to6ces era 9ucPo 9e6os ca;a\ de
el :ue e6 tie9;os de los gra6des de9agogos< si6 cu[a a[uda ta9;oco lo PuMiera
logrado des;uesf [ co6 ra\56 Arist5teles< e6 la "ons3i3uci4n de A3enas, utili\a su
acci56 co9o directri\ ;ara su i6ter;retaci56 de la Pistoria de la de9ocracia ate6ie6seS
E6co6tra9os la tira6@a casi al 9is9o tie9;o e6 la 9etr5;oli< e6 Jo6ia [ e6 las
islas< do6de 6atural9e6te ;arece :ue deMiera de PaMerse i6iciado a6tes a causa de su
desarrollo es;iritual [ ;ol@ticoS Alrededor del aho C>> o ;oco des;ues< Palla9os el
;oder ;ol@tico e6 9a6os de co6ocidos tira6os e6 ,ileto< 3Neso [ Ia9osS :ue 9a6A
te6@a6 estrecPas relacio6es co6 sus co6ge6eres de ZeladeS A ;esar de ser u6
Ne659e6o de ;ura ;ol@tica i6terior< o acaso ;or eso 9is9o< los tira6os se PallaMa6
u6idos u6os a otros ;or u6a solidaridad i6ter6acio6al Nu6dada co6 Nrecue6cia e6
e6laces 9atri9o6ialesS /o6 ello se a6u6cia la solidaridad ta6 PaMitual e6 el siglo J
e6tre las de9ocracias [ las oligar:u@asS As@S 6ace ;or ;ri9era Oe\ X[ ello es u6
PecPo 9e9oraMleX u6a ;ol@tica de alto Ouelo :ue< ;or eQe9;lo< e6 /ori6to< Ate6as [
,egara< Nue lleOada Pasta las colo6iasS Es t@;ico de estas colo6ias el PecPo de :ue se
Pallara6 e6 u6a co6eUi56 9ucPo 9Rs estrecPa co6 sus 9etr5;olis :ue las Nu6dacio6es
;ri9itiOas de este ti;oS As@S Iigeio6 serO@a directa9e6te de ;u6to de a;o[o de Ate6as
V=?HW e6 el Zeles;o6tof /ori6to estaMleci5 u6 ;u6to de a;o[o e6 el ,ar J56ico co6 la
co6:uista de /orcira< [ e6 los territorios tracios 9edia6te la Nu6daci56 de PotideaS E6
la 9etr5;oli< /ori6to [ Iic[o6 se Palla6 e6 la cTs;ide de la eOoluci56 [ les sigue6
,egara [ Ate6asS (a tira6@a de Ate6as se 9a6te6@a co6 el auUilio de los tira6os de
NaUos< [ Pis@strato ;restaMa< e6 ca9Mio< su a;o[o a estosS 1a9Mie6 e6 EuMea se
i6stala ;ro6to la tira6@aS Algo 9Rs tarde se estaMlece e6 Iicilia< do6de PaM@a de
alca6\ar su 9a[or Nuer\aS El T6ico tira6o sicilia6o de i9;orta6cia e6 el siglo J) es
-alaris de Agrige6to< a :uie6 se deMe el Nloreci9ie6to de esta ciudadS E6 la 9etr5;oli<
la 9Rs alta 9a6iNestaci56 de la tira6@a< a ;esar de todo lo Mue6o :ue ;ueda decirse de
Pis@strato< se Palla re;rese6tada ;or Peria6dro de /ori6toS Iu ;adre /i;selo< des;ues
de la ca@da del regi9e6 aristocrRtico de los *a:uiades< Nu6d5 u6a di6ast@a :ue se
9a6tuOo ;or Oarias ge6eracio6esS Iu ;eriodo de 9a[or es;le6dor Nue el sehor@o de
Peria6droS As@ co9o la i9;orta6cia de Pis@strato se Palla e6 el PecPo de PaMer
;re;arado la Nutura gra6de\a de Ate6as< Peria6dro lleO5 a /ori6to a u6a altura :ue
decli65 co6 su 9uerte ;ara 6o alca6\arla [a Qa9RsS
E6 las de9Rs regio6es de la 9etr5;oli se 9a6te6@a el regi9e6 aristocrRticoS Ie
a;o[aMa< aPora co9o sie9;re< e6 la ;ro;iedad territorial< [ e6 algu6os lugares< co9o
Egi6a< ;la\a ;ura9e6te co9ercial< ta9Mie6 e6 las gra6des ri:ue\asS E6 ;arte algu6a
?EG
se 9a6tuOiero6 los tira6os ;or 9Rs de dos o tres ge6eracio6esS (a 9a[or@a de las
Oeces era6 derriMados de 6ueOo ;or la 6oMle\a< [a eU;eri9e6tada e6 la ;ol@tica [
segura de sus Ni6esS Pero< si6 e9Margo< el usuNructo de la reOoluci56 la 9a[or@a de las
Oeces cae ;ro6to MaQo el do9i6io del ;ueMlo< co9o e6 Ate6asS (a causa ;ri6ci;al de
la ca@da de los tira6os es< ;or lo regular< co9o lo oMserOa PoliMio e6 su teor@a de las
crisis [ los ca9Mios de los reg@9e6es ;ol@ticos< la i6ca;acidad de los PiQos [ los
6ietos< :ue s5lo Pereda6 del ;adre la Nuer\a [ 6o el Oigor es;iritual< [ el 9al uso del
;oder reciMido del ;ueMlo e6 u6 des;otis9o arMitrarioS (os tira6os se co6Oirtiero6 e6
el terror de la ca@da aristocracia [ lo legaro6 a sus sucesores de9ocrRticosS Pero el
odio a la tira6@a es s5lo u6a Nor9a u6ilateral de la lucPa ;or el ;oder [ la reacci56S
/o9o dice i6ge6iosa9e6te *urctPardt< e6 cada griego PaM@a u6 tira6o< [ ser tira6o
co6stitu@a ;ara todos tal e6sueho de Nelicidad :ue Ar:u@loco 6o e6co6tr5 Nor9a 9eQor
;ara caracteri\ar a su co6te6to car;i6tero :ue decir :ue 6o as;iraMa a la tira6@aS Para
los griegos< el do9i6io de u6 Po9Mre solo< de Mo6dad real9e6te soMresalie6te< se
PallaMa Kde acuerdo co6 la 6aturale\aK VArist5telesW [ se so9et@a a el de 9eQor o ;eor
gradoS
(a a6tigua tira6@a es algo i6ter9edio e6tre la reale\a ;atriarcal de los tie9;os
;ri9itiOos [ la de9agogia del ;eriodo de9ocrRticoS ,a6te6ie6do las Nor9as
eUteriores del estado aristocrRtico< trataMa el tira6o de reu6ir e6 lo ;osiMle todos los
;oderes e6 sus 9a6os [ V=?CW e6 las del c@rculo de sus ;artidariosS Para ello se a;o[a
e6 u6a Nuer\a 9ilitar 6o 9u[ gra6de< ;ero eNica\S Estados i6ca;aces de co6stituir ;or
s@ 9is9os u6 orde6 eNica\ [ legal< de acuerdo co6 la Oolu6tad de la co9u6idad o de
u6a Nuerte 9a[or@a< s5lo ;od@a6 ser goMer6ados ;or u6a 9i6or@a ar9adaS (a
i9;o;ularidad de esta co6stricci56 :ue 6o ;udo suaOi\arse 6i au6 co6 la costu9Mre<
oMlig5 a los tira6os a co6tra;esarla 9edia6te el cuidadoso 9a6te6i9ie6to de las
Nor9as eUteriores de elecci56 ;ara los cargos< el cultiOo siste9Rtico de la lealtad
;erso6al [ la ;rosecuci56 de u6a ;ol@tica eco659ica NaOoraMle al ;TMlicoS Pis@strato
co9;areci5 algu6as Oeces a6te los triMu6ales de Qusticia cua6do se PallaMa i9;licado
e6 algT6 ;rocesoS ;ara de9ostrar el do9i6io ili9itado del derecPo [ de la le[S Esto
;roduc@a u6a gra6 i9;resi56 e6 el ;ueMloS (as a6tiguas Na9ilias aristocrRticas era6
so9etidas ;or todos los 9ediosS (os 6oMles :ue ;od@a6 co6Oertirse e6 riOales
;eligrosos era6 desterrados o se les e6cargaMa6 tareas Po6rosas e6 otros lugares del
;a@sS As@< Pis@strato sostuOo a ,ilc@ades e6 su i9;orta6te ca9;aha ;ara co6:uistar [
colo6i\ar el 7uerso6esoS Pero 6i au6 el ;ueMlo :uer@a :ue se co6ce6trara e6 la ciudad
[ ;udiera co6Oertirse e6 u6a Nuer\a orga6i\ada [ ;eligrosaS Ra\o6es ;ol@ticas [
eco659icas los 9oOiero6 de co6su6o a ;roteger a los distritos rurales< ;or lo cual
estos les ;roNesaro6 OiOo aNectoS (a tira6@a Nue de6o9i6ada ;or 9ucPos Kel rei6o de
/ro6osKS es decir< la edad de oroS [ se co6taMa toda clase de si9;Rticas a6ecdotas
soMre las Oisitas ;erso6ales del sehor a los ca9;os [ de sus co6Oersacio6es co6 el
;ueMlo se6cillo [ traMaQador cu[o cora\56 ga65 co6 su aNaMilidad [ co6 la
dis9i6uci56 de las co6triMucio6esS E6 esta ;ol@tica se PallaMa6 @6ti9a9e6te
9e\clados la ;rude6cia< el tacto ;ol@tico [ u6 i6sti6to ;roNu6do [ certero de las
6ecesidades del ca9;oS Iu;o eOitar a las ge6tes los OiaQes a la ciudad ;ara asistir a la
?EE
corte de Qusticia< [ ;ara ello se trasladaMa ;erso6al9e6te al ca9;o e6 calidad de Que\
de ;a\ [ celeMraMa all@ sus sesio6esS
.esgraciada9e6te< s5lo ;ode9os tra\ar u6 cuadro ta6 co9;leto de la ;ol@tica
i6terior de los tira6os e6 lo :ue Pace reNere6cia a Pis@stratoS [ au6 e6 este caso s5lo
;or:ue Arist5teles< Nu6dR6dose e6 las a6tiguas cr56icas Rticas< lo Mos:ueQ5 de
a6te9a6oS No es ;osiMle aMra\ar e6 su co6Qu6to el Nactor eco659ico de este cuadroS
Ii6 e9Margo< es real9e6te decisiOoS 1odo lo ;ol@tico se reNiere s5lo a las solucio6es
:ue aco6seQa6 las 6ecesidades del 9o9e6toS (o i6teresa6te del 6ueOo estado es su
eUitoS I5lo es ;osiMle atriMuirlo al goMier6o ;erso6al [ todo;oderoso de u6 Po9Mre
real9e6te dotado :ue ;o6@a su Nuer\a e6tera al serOicio del Mie6 del ;ueMloS Es
;osiMle dudar de si e6 todas ;artes Nue as@S Pero s5lo ;ode9os Qu\gar de u6a Nor9a
co9o la tira6@a ;or sus 9eQores re;rese6ta6tesS A Qu\gar ;or el eUito< Nue u6 ;eriodo
de rR;idos [ Nelices ;rogresosS
.esde el ;u6to de Oista es;iritual es ;osiMle co9;arar la co6ducta de los tira6os e6
el curso del siglo J) co6 la de sus co6trarios ;ol@ticos< V=?DW los gra6des legisladores
[ ais.mne3as :ue se estaMleciero6 co6 eUtraordi6ario ;oder e6 otros lugares ;ara
Nu6dar i6stitucio6es ;er9a6e6tes o ;ara restaMlecer u6 orde6 9o9e6tR6ea9e6te
;erturMadoS Estos Po9Mres actuaro6 ;ri6ci;al9e6te 9edia6te la creaci56 de u6a
6or9a ideal :ue e6car6aMa la le[S lo cual 6o eUclu@a la ;artici;aci56 ;ol@tica de los
ciudada6os< 9ie6tras :ue el tira6o i9;ed@a la i6iciatiOa i6diOidual e i6ter;o6@a
co6sta6te9e6te su acci56 ;erso6alS No era u6 educador de la Murgues@a e6 la
u6iOersal are3? ;ol@tica< ;eroS e6 otro se6tido< se co6Oert@a e6 su 9odeloS El tira6o es
el ;rototi;o del Po9Mre de estado :ue a;areci5 9Rs tarde< au6:ue carec@a de su
res;o6saMilidadS .io el ;ri9er eQe9;lo de u6a acci56 ;reOisora [ de a9;lias 9iras<
reali\ada 9edia6te el cRlculo de los Ni6es [ de los 9edios i6ter6os [ eUter6os [
orde6ada segT6 u6 ;la6S -ueS e6 Oerdad< el Oerdadero ;ol@ticoS El tira6o es la
9a6iNestaci56 es;ec@Nica del crecie6te desarrollo de la i6diOidualidad es;iritual e6 la
esNera del estado< del 9is9o 9odo :ue lo Nuero6< e6 otras esNeras< el ;oeta [ el
Nil5soNoS E6 el siglo )J< cua6do surgi5 el i6teres ge6eral ;or i6diOidualidades
i9;orta6tes [ 6aci5< co9o u6 6ueOo ge6ero literario< la MiograN@a< el oMQeto ;reNerido
de sus descri;cio6es Nuero6 los ;oetasS los Nil5soNos [ los tira6osS E6tre los
de6o9i6ados siete saMios< :ue alca6\aro6 su celeMridad al co9ie6\o del siglo J)<
Palla9os< al lado de legisladores< ;oetas [ otros ;erso6aQes de este ge6ero< tira6os
co9o Peria6dro [ PitacoS Es;ecial9e6te sig6iNicatiOo es el PecPo de :ue casi todos
los ;oetas de a:uel tie9;o desarrollaro6 su eUiste6cia e6 la corte de los tira6osS (a
i6diOidualidad 6o esS ;ues< u6 Ne659e6o de 9asa< es decir< u6a 6iOelaci56 ge6eral del
es;@ritu< si6o u6a Oerdadera e @6ti9a i6de;e6de6ciaS Ra\56 de 9Rs ;ara :ue las
caMe\as i6de;e6die6tes tratara6 de u6irse e6tre s@S
(a co6ce6traci56 de la cultura e6 a:uellos ce6tros traQo co6sigo u6a ;oderosa
i6te6siNicaci56 de la Oida es;iritual :ue 6o :ued5 li9itada al estrecPo c@rculo de los
creadores< si6o :ue se eUte6di5 ;or la totalidad del ;a@sS .e este ti;o Nue la acci56 de
las cortes de Pol@crates de Ia9os< PiQo de Pis@strato de Ate6as< de Peria6dro de
/ori6to< de Zier56 de IiracusaS ;ara 6o citar 9Rs :ue los 6o9Mres 9Rs Mrilla6tesS E6
=>>
Ate6as co6oce9os de u6 9odo 9Rs ;reciso [ riguroso el desarrollo [ las co6dicio6es
de la tira6@a [ ;ode9os a;reciar 9eQor lo :ue sig6iNica la irradiaci56 de la cultura de
la corte e6 el arte< la ;oes@a [ la Oida religiosa< ;ara el desarrollo es;iritual de LticaS
E6 ella OiOiero6 A6acreo6te< Ii956ides< Preti6as< (asos< +6o9RcritoS All@ se Palla el
orige6 de las re;rese6tacio6es esce6icas< c59icas [ trRgicas< el 9Rs alto desarrollo de
la Oida 9usical del siglo O< las gra6des recitacio6es de Zo9ero< :ue orde65 Pis@strato
;ara las Niestas 6acio6ales :ue se celeMraMa6 co6 todo es;le6dor e6 las Pa6ate6eas<
las gra6des Niestas dio6isiacas [ el co6scie6te cultiOo del arte ate6ie6se e6 la ;lRstica<
la ar:uitectura [ la ;i6turaS Por ;ri9era Oe\ e6 a:uel tie9;o alca6\5 Ate6as el t@tulo
V=?GW de ciudad de las 9usas :ue Pa co6serOado ;ere66e9e6teS .e la corte irradiaMa
u6 6ueOo< go\oso [ 9Rs alto es;@ritu de e9;resa [ u6 se6tido 9Rs Ni6o del ;lacerS E6
u6 diRlogo Nalsa9e6te atriMuido a Plat56 se de6o9i6a a Zi;arco< u6 PiQo 9e6or de
Pis@strato< el ;ri9er esteta< el Ker5tico [ a9a6te del arteKS -ue u6 PecPo trRgico :ue el
;uhal del tira6icida alca6\ara a este Po9Mre ;ol@tica9e6te i6oNe6siOo [ lle6o de
alegr@a OitalS ,ie6tras OiOi5< Nue ge6eroso ;rotector de los ;oetas [ 6o s5lo de
a:uellos :ue< co9o +6o9Rcrito< NalseaMa6 orRculos e6 i6teres de la di6ast@a [ diero6
;RMulo a las 6ecesidades de 9oda de la corte< 9edia6te el cultiOo de u6a 6ueOa
religiosidad oculta [ 9@stica< a9aha6do ca6tos e;icos e6teros MaQo el 6o9Mre de
+rNeoS (os tira6os tuOiero6 :ue deQar caer ;TMlica9e6te al co9;ro9etido ;erso6aQe<
a6tes de :ue le OolOiera6 a e6co6trar e6 el destierroS
El escR6dalo< e9;ero< 6o dis9i6u[5 los serOicios de la di6ast@a a la causa de la
literaturaS .esde e6to6ces Mrota de los si9;osios Rticos la corrie6te i6agotaMle de
toda clase de ;oes@a [ del culto a las 9usasS (os tira6os te6@a6 a Po6or ser celeMrados
co6 sus tor6eos de carreras co9o Oe6cedores e6 los Quegos 6acio6ales de los Pele6osS
PrestaMa6 su a;o[o a toda clase de co6cursos ago6alesS -uero6 u6a Poderosa ;ala6ca
e6 la eleOaci56 de la cultura ge6eral de su tie9;o< e Pa aNir9ado :ue el gra6
desarrollo de los NestiOales religiosos [ la solicitud ;or las artes< :ue es rasgo
caracter@stico de los tira6os griegos< 6ac@a6 s5lo del desig6io de a;artar a la 9asa
i6:uieta de la ;ol@tica [ de distraerla si6 ;eligroS Au6:ue estos desig6ios 9argi6ales
se Pallara6 e6 Quego< la co6scie6te co6ce6traci56 e6 esta tarea de9uestra :ue
co6sideraMa6 sus cuidados co9o u6a ;arte ese6cial de la Oida e6 co9u6idad [ de la
actiOidad ;TMlicaS El tira6o se 9uestra as@ co9o u6 Oerdadero K;ol@ticoKf No9e6ta e6
los ciudada6os el se6ti9ie6to de la gra6de\a [ el Oalor de su ;atriaS El i6teres ;TMlico
;or estas cosas 6o era cierta9e6te algo 6ueOoS Pero au9e6t5 sTMita9e6te de u6 9odo
aso9Mroso co6 el a;o[o de los ;oderes [ la ;osesi56 de 9ediosS El i6teres del estado
;or la cultura Nue sig6o i6e:u@Ooco del a9or de los tira6os Pacia el ;ueMloS Iigui5<
des;ues de su ca@da< e6 el estado de9ocrRtico< :ue 6o Pi\o 9Rs :ue seguir el eQe9;lo
de sus ;redecesoresS .esde e6to6ces 6o Nue ;osiMle [a ;e6sar e6 u6 orga6is9o de
estado ;le6a9e6te desarrollado si6 u6a actiOidad siste9ati\ada e6 este orde6S Jerdad
es :ue las actiOidades culturales del estado co6sistiero6 ;redo9i6a6te9e6te e6 la
gloriNicaci56 de la religi56 9edia6te el arte [ e6 la ;rotecci56 de los artistas ;or el
soMera6o< [ este 9ag6@Nico e9;eho 6o ;uso Qa9Rs al estado e6 co6Nlicto co6sigo
9is9oS Esto s5lo PuMiese sido ;osiMle e6 u6a ;oes@a :ue PuMiera i6terOe6ido e6 la
=>?
Oida ;TMlica [ e6 el ;e6sa9ie6to 9Rs ;roNu6da9e6te de lo :ue era ;er9itido a los
;oetas l@ricos de la corte de los tira6os< o 9edia6te la cie6cia [ la NilosoN@a :ue 6o
eUist@a6 e6 a:uel tie9;o e6 Ate6asS Ja9Rs Pe9os o@do de u6a Oi6culaci56 V=?EW de
los tira6os a las ;erso6alidades Nilos5NicasS /o6sagraMa6< e6 ca9Mio< sus 9eQores
Nuer\as a la ;ro;agaci56 ge6eral [ a la ;TMlica Oaloraci56 del arte [ a la Nor9aci56
9usical [ gi96Rstica del ;ueMloS
El 9ece6a\go de 9ucPos tira6os del Re6aci9ie6to [ de las cortes reales
;osteriores< co6 todos los serOicios :ue ;restaro6 a la Oida es;iritual de su tie9;o<
6os a;arece co9o algo Nor\ado< co9o si a:uel ge6ero de cultura 6o tuOiera ra@ces
;roNu6das 6i e6 la aristocracia 6i e6 el ;ueMlo [ Nuera s5lo ca;ricPo luQoso de u6a
;e:ueha ca;a de la sociedadS Es ;reciso 6o olOidar :ue [a e6 Grecia ocurri5 ta9Mie6
algo ;arecidoS (as cortes de los tira6os griegos< al Ni6ali\ar el ;eriodo arcaico< so6
algo ;arecido a las de los ;ri9eros ,edicisS 1a9Mie6 ellos co6ciMiero6 la cultura
co9o algo se;arado del resto de la Oida< co9o la cre9a de u6a alta eUiste6cia
Pu9a6a reserOada a ;ocos< [ la regalaMa6 ge6erosa9e6te al ;ueMlo :ue era
e6tera9e6te aQe6o a ellaS (a aristocracia Qa9Rs Pi\o se9eQa6te cosaS (a cultura :ue
;ose@a6 6o se ;od@a tras9itir de este 9odoS AP@ reside su i9;orta6cia ;ere66e< au6
des;ues de la ;erdida de su ;oder ;ol@tico< ;ara la educaci56 [ Nor9aci56 del ;ueMloS
Ii6 e9Margo< ;erte6ece a la ese6cia 9is9a del es;@ritu la Nacilidad de se;ararse [
crearse u6 9u6do ;ro;io e6 el cual Palle co6dicio6es 9Rs NaOoraMles ;ara su
actiOidad :ue e6 9edio de las rudas lucPas de la Oida cotidia6aS (as ;erso6as de
es;@ritu ;ree9i6e6te gusta6 de dirigirse a los ;oderosos de la tierraS +< co9o re\a la
a6ecdota atriMuida a Ii956ides< el 9ie9Mro 9Rs ;ree9i6e6te del c@rculo de
Pis@strato: los saMios deMe6 dirigirse a las ;uertas de los ricosS /o6 crecie6te reNi6aA
9ie6to< las artes [ las cie6cias cae6 gradual9e6te e6 la te6taci56 de circu6scriMirse a
u6os ;ocos co6ocedores e i6telige6tesS El PecPo de se6tirse ;riOilegiados u6e al
Po9Mre de es;@ritu [ a su ;rotector au6 a ;esar de su 9utuo 9e6os;recioS
As@ ocurri5 e6 Grecia al Ni6ali\ar el siglo J)S A co6secue6cia del desarrollo de la
Oida es;iritual de los Qo6ios< la ;oes@a de los Tlti9os tie9;os arcaicos ;ierde toda
Oi6culaci56 co6 la Oida socialS 1eog6is [ P@6daro< Nieles a los ideales de la 6oMle\a<
co6stitu[e6 u6a eUce;ci56S .e aP@ su 9oder6idad [ su 9a[or ;roUi9idad a Es:uilo<
;oeta del estado Rtico e6 tie9;o de las guerras ;ersicasS Estos ;oetas re;rese6ta6<
au6:ue a ;artir de ;u6tos de Oista disti6tos< la su;eraci56 del arte ;ura9e6te Oirtuoso
del tie9;o de los tira6os [ se Palla6 res;ecto a el e6 u6a ;osici56 a6Rloga a la de
Zes@odo [ 1irteo a6te la e;ica de los Tlti9os ra;sodasS (os artistas :ue se agru;a6 e6
tor6o a Pol@crates de Ia9os< Peria6dro de /ori6to [ los PiQos de Pis@strato de Ate6as<
los 9Tsicos [ ;oetas del ti;o de A6acreo6te< )Mico< Ii956ides< (asos< Prati6as [ los
gra6des escultores del 9is9o ;eriodo so6< e6 el se6tido 9Rs ace6drado de la ;alaMra<
KartistasK< Po9Mres de u6a ;rodigiosa 9aestr@a< a;tos ;ara cual:uier tarea [ ca;aces
de 9oOerse co6 seguridad e6 u6a sociedad cual:uiera< ;ero V==>W si6 ra@ces e6 ;arte
algu6aS /ua6do la corte de Ia9os cerr5 sus ;uertas [ Pol@crates< el tira6o< Nue
cruciNicado ;or los ;ersasS A6acreo6te traslad5 sus tie6das a la corte de Zi;arco e6
Ate6as [ le e6Oiaro6 u6 6aO@o de ci6cue6ta re9os ;ara traerloS Y cua6do ca[5 el
=>=
Tlti9o ORstago de los PisistrRtidas de Ate6as [ Nue co6de6ado al destierroS Ii956ides
se traslad5 a la corte de los Ico;adas de 1esalia< Pasta :ue all@ ta9Mie6 se derru9M5
el tecPo de la sala [ sucu9Mi5 la di6ast@a e6teraS Es alta9e6te si9M5lica la a6ecdota
:ue 6os cue6ta :ue Ii956ides Nue el T6ico su;erOiOie6teS A6cia6o de ocPe6ta ahos<
e9igr5 todaO@a a la corte del tira6o Zier56 de IiracusaS (a cultura de estos Po9Mres
era a6Rloga a su eUiste6ciaS Pod@a e6trete6er [ diOertir a u6 ;ueMlo i6telige6te [
a9a6te de la Melle\a co9o el ate6ie6se< ;ero 6o era ca;a\ de ;e6etrar e6 lo 9Rs
@6ti9o de su al9aS As@ co9o los ate6ie6ses de las Tlti9as decadas a6teriores a
,arat56 se ador6aMa6 co6 ;erNu9ados Oestidos Qo6ios [ ;re6d@a6 cigarras de oro e6
sus 9ag6@Nicas caMelleras< as@ ador6aMa6 la ciudad de Ate6as las esculturas [ las
ar9o6iosas ;oes@as de los Qo6ios [ los ;elo;o6esios e6 la corte de los tira6osS (le65
el aire co6 todos los ger9e6es art@sticos [ co6 la ri:ue\a de ;e6sa9ie6to de todas las
estir;es griegas [ cre5 as@ la at95sNera e6 :ue ;udiero6 desarrollarse los gra6des
;oetas Rticos ;ara orie6tar el ge6io de su ;ueMlo e6 la Pora de su desti6oS
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