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LA UERDAD SI IMPORTA

PARA USTED Y LA GENERACION DEL MAANA


Josh McDowell
Director de redaccin
Dave Bellis
Redactores
Larry Keefauver
Bob Hostetler
Traducido por
Josie de Smith
Editorial Mundo Hispano
EDITORIAL MUNDO HISPANO
Apartado Postal 4256, El Paso. TX 799g = = UU. de A.
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1
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Mxico, D.F., Tei/Fax: (525)5129390; Independencia 36-B, Col. Centro, Deleg. Cuauhtmoc, 06050 Mxico, D.F.,
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Publicado originalmente en ingls por WORLD BRIDGE PRESS, Copyright 1995 bajo
el ttulo "TRUTH MATIERS -For you and tomorrow's generation".
Autor: Josh McDowell.
Copyright 1996 Editorial Mundo Hispano para la traduccin al castellano con permiso.
Es ilegal reproducir todo o parte de este libro sin el permiso escrito de Sunday School
Board, Nashville, TN 37234. Todos los derechos reservados.
A menos que se indique lo contrario, las citas bblicas son tomadas de la Santa Biblia,
Versin Reina-Valera Actualizada (RVA) Copyrights 1982, 1986, 1987 y 1989 Editorial
Mundo Hispano.
Clasifquese: Educacin Cristiana
Clasificacin Decimal Dewey: 241
Temas: 1 . Etica cristiana
2. Conducta humana
3. Vida religiosa
Primera edicin en castellano: 1996
ISBN: 0-311-11082-7
Editorial M.H. Art. No. 11082
10 M 4 96
Impreso en EE.UU. de A.
Reconocimientos
Quiero agradecer y humildemente reconocer a las personas
que dieron forma a este proyecto. De no ser por su visin, dedi-
cacin y talento, este Libro de Trabajo sencillamente no se hu-
biera publicado. Vaya mi reconocimiento a:
Jimmy Draper, Gene Mims y Chuck Wilson de la Junta Bau-
tista de Escuelas Dominicales. A Broadman & Holman por su
visin y dedicacin al mensaje de la campaa Right From
Wrong, Es Bueno o Es Malo.
John Kramp por su habilidoso liderazgo, visin editorial que
dio forma a los Libros de Trabajo de la Campaa Right from
Wrong, Es Bueno o Es Malo, y sus denodados esfuerzos al
activar este proyecto en nombre del ente editorial.
Dave Bellis, mi socio durante 18 aos, por dirigir todos los
aspectos de la Campaa Right From Wrong, siendo director
de redaccin de este proyecto, diseando y enfocando el con-
tenido y desarrollando cada producto de la Campaa hasta
lograr un paquete coordinado.
Larry Keefauver por sus percepciones, su devocin altruista
y su talento como escritor al volcar el mensaje de Right From
Wrong, Es Bueno o Es Malo, en el formato del Libro de Tra-
bajo y en planes de sesiones en grupo.
Bob Hostetler por correlacionar y editar el bosquejo y con-
tenido del Libro de Trabajo para jvenes en un formato para
adultos, y por su estilo chispeante y alegre de escribir, que
hace brotar una sonrisa en el rostro del lector.
Jimmy Hester, Debbie Colclough y Joyce McGregor por sus
habilidades en el rea de diseo educativo y por su compe-
tencia editorial demostradas al preparar el manuscrito para
su publicacin.
J osh McDowell
OFICINAS DE HABLA HISPANA
DE CRUZADA ESTUDIANTIL PARA CRISTO
ARGENTINA: Casilla de Correo 160. Suc. 12, 1412
Buenos Aires. BOLIVIA: Casilla 1490, Santa Cruz.
BRASIL: Caixa Postal 41584, Sao Paulo, S.P. 05422-
970. COLOMBIA: VIDA PARA COLOMBIA, Apartado
Areo 80936, Santa Fe de Bogot. COSTA RICA:
Apartado #640-1007, San Jos. CHILE: Casilla 10,
Centro Casillas, Santiago. ECUADOR: Apartado 17-11-
04990. Quito. I;L SALVADOR: Apartado 515; San
Salvador. ESPANA: Agape Spain, Diputacin 113-115,
ese. D/Entlo. 3, 08015 Barcelona. GUATEMALA:
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Box 390, Tegucigalpa. MEXICO: Apartado Postal 1424
y 1 023, Cuernavaca, Morelos. PANAMA: Apartado
2892, Panam 3. PARAGUAY: Casilla 2626, Asuncin.
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DOMINICANA: Apartado Postal 1897, Santo Domingo.
URUGUAY: Casilla de Correo 1550, Montevideo. VE-
NEZUELA: Apartado 47162, Caracas 1041 A.
CRUZADA ESTUDIANTIL PARA CRISTO
OFICINA CONTINENTAL PARA AMERICA LATINA
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Tel: (305) 382-3073. Fax: (305) 386-1627
Contenido
INTRODUCCION .................................................................................. 6
Recursos para la Campaa Es Bueno o Es Malo ............................. 9
SEMANA UN0 ..................................................................................... 13
La Verdad Absoluta relativismo "verdad" subjetiva y
condicionada normas morales objetivas, universales y constan-
tes los dos modelos de la verdad verdad absoluta
SEMANA DOS .................................................................................... 39
El Proceso de la Verdad el proceso de la verdad la dife-
rencia entre precepto, principio y persona gratificacin inme-
diata proteccin y provisin
SEMANA TRES ................................................................................... 67
Las 4 "C" las 4 "C": considerar, comparar, comprometerse,
contar
SEMANA CUATR0 .............................................................................. 93
La Pura Verdad la honestidad est arraigada en la natu-
raleza de Dios quien es veraz los beneficios a largo plazo de la
proteccin y provisin de Dios son mucho mayores que el placer
pasajero de la deshonestidad la honestidad se refleja en una
relacin con una persona joven
SEMANA CINC0 ................................................................................ 118
Cuestin de Amor la conducta correcta en las relaciones
personales se basa en la naturaleza del Dios de amor los bene-
ficios a largo plazo de la proteccin y provisin de Dios valen ms
que el atractivo momentneo de acciones y actitudes des-
provistas de amor tenemos que admitir nuestras actitudes y
conductas desprovistas de amor y comprometernos a vivir, al re-
lacionarnos con otros, segn el carcter y la naturaleza de Dios.
SEMANA SEIS ................................................................................... 141
El Impulso de Unirse la conducta sexual correcta (en
oposicin a la incorrecta) es determinada por la naturaleza pro-
pia de Dios slo el sexo que se caracteriza por el amor, la pureza
y la fidelidad concuerda con la norma de Dios los beneficios a
largo plazo de la proteccin y provisin de Dios valen muchsimo
ms que la atraccin momentnea de la inmoralidad sexual
SEMANA SIETE ................................................................................. 170
Esta Es Mi Postura las tres columnas de la veracidad
verdad y tolerancia
Hojas de trabajo para las sesiones de grupo .............................. 197
6
lnn
. ,
CClOn
Lea esto primero!
Qu animal considera usted el ms extrao sobre la tierra? El
em, el pjaro australiano que no niela pero corre a toda veloci-
dad? El manat, el mamfero cuya cola parece una cuchara y que
vive en aguas clidas? El pulpo? El camalen? La medusa?
Bueno, en ciertas maneras, el libro que usted tiene en sus manos
es realmente un extrao animal. Est usted mirando un proyec-
to editorial singular y una dinmica aventura para leer. La Ver-
dad S Importa se basa en una encuesta que, hasta donde sabe-
mos, es la ms grande entre jvenes de distintas iglesias (casi
4.000 jvenes de 13 denominaciones cristianas) que jams se
haya realizado. Este estudio es parte de una campaa multifa-
ctica diseada para restaurar los valores y puntos de vista b-
blicos a una generacin entera. La Verdad S Importa es un Li-
bro de Trabajo inductivo, interactivo, sobre un tema de gran im-
portancia y urgencia.
La Verdad S Importa tiene como fin guiarle en un peregrinaje
de ocho semanas de descubrimientos. Descubrir usted muchas
cosas que quiz no saba: cosas acerca de la verdad, cosas acerca
de Dios, cosas acerca de usted mismo, cosas acerca de los nios
y jvenes. Quiz no le guste todo lo que descubra, pero lo encon-
trar desafiante, esclarecedor, y esto puede cambiar su vida.
La Verdad S Importa se relaciona ntimamente con el Libro de
Trabajo para jvenes: Libre para Decidir y Elegir lo Bueno y el Li-
bro de Trabajo para nios: Sigue la Verdad y Triunfa. Muchos
ejemplos e ilustraciones se centran en el adolescente, otros en el
nio. Esto tiene su propsito; si los jvenes y nios de su iglesia
estn usando estos Libros de Trabajo, el peregrinaje de descubri-
mientos de ellos ir paralelo al suyo, dndole ricas oportunidades
para la discusin y para reforzar lo aprendido.
La integracin de los materiales para jvenes y nios en La Ver-
dad S Importa tambin le a:yudar a identificar las cuestiones
con las cuales nios y adolescentes luchan, y le ofrece percepcio-
nes y sugerencias para encararlas. Adems, encontrar usted
que los principios. sea cual fuere la edad de la persona en las
ilustraciones. se aplican a cualquier edad, aun a los adultos!
Para aprovechar al mximo este Libro de Trabajo, reserve un mo-
mento especfico todos los das para estudiar y hacer las tareas
diarias; cada estudio lleva por lo general de 25 a 30 minutos. T-
mese el tiemoo oue neeesite: no trate de apurarse ni de comple-
tar las tareas de varios das en una sola oportunidad. Tampoco
deje sin hacer alguna tarea diaria; lo que se hace cada da se basa
en el descubrimiento del da anterior y conduce al siguiente as
que no hacer un da o dos lo que se requiere, le impedir lograr la
comprensin y percepcin crucial que usted necesita.
Este estudio tambin se ha diseado para ser usado en conexin
con sesiones de grupo semanales que le ayudarn a aclarar y
ampliar su comprensin de los conceptos que aprende con ste,
su Libro de Trabajo. Sea lo ms consecuente posible con las
sesiones de grupo y cosechar frutos ms abundantes de su estu-
dio personal.
Se encuentra usted a punto de empezar una experiencia de apren-
dizaje que bien podra cambiar su vida y la de sus seres queridos.
Dios quiere y puede ayudarle para que, al abocarse a aprender
este material, lo aplique usted a su vida y lo comparta con quienes
le rodean.
Cmo usar su Libro de Trabajo
Est usted por empezar un peregrinaje que le guiar a aprender
un proceso de cmo ensear a sus nios y jvenes el proceso de
tomar decisiones correctas. Este proceso est basado en la natura-
leza de Dios y en su Palabra. Este libro es para los adultos que tie-
nen relaciones de importancia con nios y jvenes por ser sus
padres, consejeros, guardianes, tutores, maestros, entrenadores,
pastores, lderes de jvenes, lderes de nios, amigos o familiares.
Para aprovechar al mximo este estudio necesitar usted lo si-
guiente:
En Su Estudio Personal
l. Para su trabajo diario en este Libro de Trabajo, necesitar l-
piz, papel y una Biblia. Complete diariamente todo el trabajo
escrito.
2. Cada semana haga las tareas sugeridas para ayudarle a po-
ner en prctica lo que aprendi. Estas tareas se encuentran
en la pgina introductoria de cada unidad semanal.
3. Concluya cada semana con el Diario Semanal. No tiene nece-
sariamente que completar todas las frases, pero s varias de
ellas.
4. No espere completar las siete semanas de este Libro de
Trabajo para empezar a trabajar con su nio o joven aplican-
do lo que ha aprendido. Empiece enseguida a compartir sin-
cera y abiertamente sus descubrimientos con sus seres queri-
dos. No hay mejor momento que el presente para empezar a
pasar a nuestros nios y jvenes los bien fundamentados valo-
res bblicos.
7
t
8
5. Lea el libro de Josh McDowell, Es Bueno o Es Malo (No. 11081
Editorial Mundo Hispano). Si su librera cristiana no lo tiene,
pida que se lo ordenen.
Memorizacin de versculos bblicos
Memorizar versculos de la Biblia es una importante disciplina
que se le requerir cada semana. Considere las siguientes ideas
para ayudarle a memorizarlos mejor.
l. Lea el versculo y piense en su significado.
2. Escriba el versculo en tarjetas, una frase por tarjeta.
3. Fjese en la primera frase y dgala en voz alta. Fjese en la fra-
se que sigue y diga en voz alta las dos frases. Siga este proce-
dimiento hasta haber dicho todo el versculo.
4. Trate de decir el versculo de memoria varias veces durante
ese mismo da. Si no puede recordarlo completo, fjese en las
tarjetas para refrescar su memoria.
5. Repita el versculo varias veces cada da durante una semana
hasta sentir que est bien grabado en su mente.
En preparacin para las sesiones de grupo
l. Asista a todas las sesiones de grupo. Es probable que haya
recibido este Libro de Trabajo en la primera sesin de grupo.
Cada semana tiene que hacer todas las actividades y las tareas
antes de asistir a la sesin de grupo. Este es su programa:
Antes de la sesin
de grupo nmero ... complete en este su Libro de Trabajo
2, Semana 1: La Verdad Absoluta.
3, Semana 2: El Proceso de la Verdad.
4, Semana 3: Las 4"C".
5, Semana 4: La Pura Verdad.
6, Semana 5: Cuestin de Amor.
7, Semana 6: El Impulso de Unirse.
8, Semana 7: Esta Es Mi Postura.
2. Lleve su Libro de Trabajo a todas las sesiones de grupo junto
con lpiz, papel y la Biblia. Este Libro de Trabajo incluye ho-
jas de trabajo que usar durante las sesiones de grupo.
3. Invite a otros adultos a unirse a usted en este estudio. Si es
casado, haga este estudio con su cnyuge. Anime a su iglesia
para que empiece otros grupos de adultos, jvenes mayores,
jvenes y nios. Consulte las pginas 9-12 que presentan los
recursos para llevar a cabo una CAMPAA total de: Es Bueno
o Es Malo.
ESBUENI
RECURSOS PARA
LA CAMPAA
Pasando la verdad a las nuevas generaciones
El mensaje "ES Bl'EXO O ES RILO" est a su disposicin en diversos formatos para cada grupo-edad.
Ahora usted tiene toda la informacin que necesita para contrarrestar las influencias cultu-
rales y reconstruir los fundamentos tan endebles en nuestras familias.
ES BUENO O ES MALO
Todo lo que usted necesita saber para ayudar a los jvenes a
tomar decisiones correctas.
No. 11081 E. Mundo Hispano
Como centro mismo de la campaa libro cambiar su vida y
le capacitar para transmitir a la prxima generacin los valores cristianos
bsicos.
esinos de la Verdad
Este libro, dirigido especialmente a los j-
venes, aparece en el popular formato de no-
vela con los incisivos comentarios de Josh
McDowell dirigidos a los jvenes en sec-
ciones tituladas: "El Quid del Asunto".
Asesinos de la Verdad transmite el crtico
mensaje de "ES BlEXO O ES 11.\LO" que desafa al lector
a basarse en la Palabra de Dios como norma
absoluta de la verdad y utilizarla en el mo- Asesinos de la Verdad Novela.
mento de tomar decisiones. No. 37028 E. Mundo Hispano
10
WA&"MHPL, I)Dcu::J. a "' e:, ropvJerra en un IQQ'ID
111m JIOSH MCDOWELL
UJllll:l L.. 1 B R o D E T R A B A J o
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LA UEDIAD
/
PARA USTED Y LA GENERACION DEL MANANA
StiHPOHTA
EDICION PARA ADULTOS
Libro de Trabajo para Adultos

PARA USTED Y LA GENERACION DEL MAANA
Es un Libro de Trabajo que incluye actividades para 35 das
que le ayudarn a inculcar en sus nios y jvenes valores
bblicos como honestidad, amor y pureza sexual. Dedicando
slo 25-30 minutos por da, descubrir una manera nueva y
eficaz de ensear a su familia cmo tomar las decisiones co-
rrectas, aun en situaciones difciles.
La Verdad S Importa, Edicin para Adultos. No. 11082
E. Mundo Hispano
Durante las sesiones de grupo y las actividades individuales de este Libro de Trabajo descubrir:
e Qu es lo que ha causado una declinacin de los valores en nuestra cultura
e Qu verdades son absolutas y por qu
e Por qu las malas opciones parecen ser tan "beneficiosas" a sus jvenes
e Cmo inculcar en sus hijos valores bblicos tales como la honestidad, el amor y la pureza sexual
e Cmo equipar a sus jvenes con un sencillo proceso de 4 pasos que les guiarn a tomar las decisiones
correctas.
"lOS fSTUOIOS HUfSTHRH OUf fl TfHOH HAS
fHTHf PROHfS V liOfHfS [HISTIRHOS fS OUf HO POOHRH
THAHSHITIH SUS URLOHfS R LR PHOHIHR
JOSH HcOOWHl
La GUIA DEL LIDER ha sido diseada para ser usada en
ocho sesiones grupales que fomentan la interaccin y un cre-
ciente apoyo entre los adultos.
porra, urna -- -
ro. 11 os; L r._tsnan{]
JIOSH MCDOWELL
0Jllf7J L.. 1 B R O D E T R A B A J O
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LA UElHJAD
/
.PJ...:a. uSTED Y LA GENERACION DEL MAANA
StiHPOHTA
GUIA DEL.. L..IDER
EDICION PARA ADUL..TOS
A PARTIR DE MAYO 1997!
Libro de Trabajo para Jvenes Mayores
Escapa del Laberinto Moral
con instrucciones para el lder
No. 11084. E. Mundo Hispano
Los jvenes mayores, en la universidad o en sus trabajos diarios, enfrentan una cultura que
no cree en absolutos. En la sociedad actual la verdad es asunto de gustos; la moralidad, de
preferencia individual. "Escapa del Laberinto Moral" provee a todo joven que busca la verdad
un sistema slido de direccin moral, basado en Dios y en su Palabra como el factor determi-
nante para tomar las decisiones morales correctas.
Libre para Decidir y Elegir lo Bueno
Libro del Alumno: No. 11085. E. Mundo Hispano
Gua para el Lder. No. 11086. E. Mundo Hispano
Estos libros, cuyo nfasis se basa en la
Biblia, ensean a los jovencitos, creativa y sis-
temticamente, cmo determinar lo que es
bueno o es malo. Especficamente se aplica el
proceso de las 4 "C" a la toma de decisiones
sobre cuestiones morales como mentir, copiar
en un examen, vengarse y las relaciones sexua-
les antes del matrimonio.
.. .

A travs de ocho reuniones grupales para jvenes, seguidas cada semana por cinco ejercicios
diarios de 20-25 minutos, los jvenes sern guiados a desarrollar el hbito, que dure toda la
vida, de tomar las decisiones morales correctas.
11
12
A PARTIR DE MAYO 1997!
Sigue la Verdad Y Triunla
Libro de Trabajo Nios Mayores: 11087 E.M. H.
Libro de Trabajo Nios Menores: 11088 E.M. H.
Gua del Lder: 11089 E.M. H.
opciones
Para transmitir la verdad e impactar a toda
una generacin, debemos ensear la verdad
de Dios cuando las mentes y los corazones de
nuestros nios estn tiernos y dciles.
Creativamente desarrollado "Sigue la Verdad Y
Triunfa" se compone de dos Libros de Trabajo.
Uno est diseaao para nios de los grados
escolares 1-3 y ot'ro (Q"S nios de los gra-
dos escolares 4-6.
En ocho divertidas sesiones, a travs de la Gua
del Lder, los nios descubJirn la razn por la
cual tales como lp. honestidad, la justi-
cia, el amor, la pureza, propio, la mi-
sericordia y el respeto resultan para el bien de
ellos, y cmo cuatro pasos sencillos les ayu-
darn a desarrollar el hbito, que durar toda la
vida, de tomar decisiones morales correctas.
l
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Compararlas
con Dios
Comprometerse con el
camino de Dios
La Uerdad Absoluta
Imagnese que se le acerca alguien de la iglesia y le dice:
-Qu tal! Ya oy la noticia del club?
-No. Qu club? Algn nuevo club deportivo?
-No, me refiero al nuevo club, la nueva organizacin que tiene
entusiasmados a todos los nios y jvenes.
-N o, no he odo nada de eso -contesta usted.
-N o puedo creerlo, me han dicho que su familia ya es socia.
-Que yo sepa, no -comenta usted.
-Bueno, mejor ser que lo averige, porque ser socio real-
mente puede duplicar la tendencia que una persona tenga a em-
borracharse o robar, y triplicar la posibilidad de que use drogas!
-Para qu voy a querer hacer eso? -usted pregunta, pero su
interlocutor no le presta atencin y contina dicindole.
-Y dicen que los nios y jvenes que se asocian al club son dos
veces ms propensos a sentirse desilusionados y resentidos, dos
veces ms propensos a carecer de propsito y seis veces ms pro-
pensos a tratar de suicidarse!
Se hara usted socio de un club como ese? Querra usted que
sus hijos, sus nietos o alumnos se sumaran a un grupo as? No?
Bueno, lo crea o no, puede ser que sus nios y jvenes ya sean so-
cios activos.
Esta semana usted:
descubrir ms acerca de la cns1s de la verdad con que se
enfrentan los nios y jvenes con quienes usted se relaciona;
empezar a hacer frente a esta crisis;
comprender tres caractersticas de una norma aceptable para
determinar una verdad, e investigar las normas morales que
cumplen dichos requisitos;
ver dos modelos de verdad que existen en nuestra cultura (y
sus efectos sobre nosotros y nuestros hijos);
y obtendr una comprensin ms clara de lo que es una verdad
absoluta y cmo un punto de vista coherente puede beneficiar-
le tanto a usted como a los nios y a los jvenes que usted ama.
(Escriba en el cuadro de cada da la fecha cuando complete ese estudio.)
_ __
Crisis de
la Verdad
___
El
Problema
con la
Verdad
___
La Norma
de la
__ _
_/_/_
Dos Qu Es
Modelos de una Verdad
---------- - ---- -- - - - -- - -
SEHRHR
UHO -
Semana 1 13
14 Semana 1
Un versculo clave para me:
''Y conoceris la Yerda
8:32).
aa os har libres" (Juan
Conceptos que llegar a entender
relativismo
"verdad" subjetiva y condicionada segn la situacin
normas morales objetivas, universales y constantes
los dos modelos de la verdad
verdad absoluta
Tareas de Esta Semana
Memorice Juan 8:32.
Complete los ejercicios diarios.
Busque oportunidades durante esta semana para evaluar las
normas que usted y los nios y jvenes que le rodean estn
usando para determinar si algo es bueno o es malo. Est aler-
ta a las oportunidades presentadas por los programas de tele-
visin, cantos, comentarios y sucesos diarios (por ejemplo, su
reaccin al mucho trfico) y pregntese: "Era eso malo?"
"Por qu era malo?" y aun "Con qu norma (cultural, opi-
nin personal, ley, etc.) lo estoy comparando?" Trate de lograr
que cada da sea un laboratorio para descubrir las normas
morales que, por lo general, usted y los que estn a su alrede-
dor usan. Asegrese de evaluar en sus conversaciones con los
jvenes si esas normas son objetivas, universales y constan-
tes, recordndose a usted mismo y recordando a otros por qu
dichas cualidades son importantes. Al ir completando los es-
tudios diarios en este libro aprender el significado de objeti-
vo, universal y constante.
Complete su Diario Semanal despus del da 5.
Si no lo ha hecho ya, obtenga un ejemplar de Es Bueno o Es
Malo (Josh McDowell y Bob Hostetler, Editorial Mundo His-
pano, 1996). Este libro le ayudar muchsimo en su estudio al
proveerle informacin sobre los antecedentes de la naturaleza
de los problemas con que nos enfrentamos. El libro es, ade-
ms, la base de los estudios que se presentan en este su Libro
de Trabajo. Sugerimos q ~ lea, del libro Es Bueno o Es. Malo,
dos a tres captulos .por semnad.uran:te'stos estudios.
16 Semana 1
36% ms propenso a mentir a sus padr:e5 u otros adultos;
48% ms propenso a copiar en un examen;
2 veces ms propenso a tratar de daar fisicamente a alguien;
2 veces ms propenso a mirar una pelcu!a pornogrfica;
2 veces ms propenso a emborracharse:
2 1/2 veces ms propenso a robar;
3 veces ms propenso a usar drogas ilcitas:
6 veces ms propenso a tratar de suicidarse.
Ser socios del "club" no slo afectar la conducta de los nios y
jvenes a quienes usted ama, sino que afectar tambin sus acti-
tudes haciendo que sean:
un 65% ms propensos a desconfiar de la gente;
2 veces ms propensos a sentirse decepcionados;
2 veces ms propensos a sentirse airados con la vida;
2 veces ms propensos a carecer de propsitos;
2 veces ms propensos a guardar resentimientos.
Haga un chequeo de los sntomas de crisis que usted ha visto per-
sonalmente o los que ha notado en los nios y jvenes que conoce (o
de los que usted sabe) en su familia, comunidad, escuela o iglesia.
O suicidio de adolescentes O copiar
O uso/abuso de drogas O maltrato infantil
O actividad sexual O mentiras
O uso/abuso de bebidas O soltera embarazada
alcohlicas O rebelin contra la autoridad
O robos O aborto
O manejar un auto en
estado de embriaguez
O violacin/intento de
violacin
El Examen de Ingreso
O peleas/violencia
O blasfemia/obscenidad
O actividad pandilleril
Cmo puede saber si los nios y jvenes que usted conoce son
socios del "club"? Cmo puede descubrir si estn en esa categora
vulnerable que acabamos de mencionar? Cmo puede determi-
nar si ellos y a quienes tanto quiere, son ms propensos a sen-
tirse decepcionados o resentidos que los compaeros que se sien-
tan a su lado en la escuela?
La respuesta es la verdad. La investigacin sobre la cual se basa
Es Bueno o Es Malo descubri que el concepto que el nio o ado-
lescente tena de la verdad era el factor singular ms influyente
para determinar el grado de su participacin en las conductas y
actitudes que hemos listado. Se les pidi a casi 4.000 menores de
las iglesias que respondieran a las siguientes siete declaraciones
sobre normas objetivas de la verdad y la moralidad. Lea las de-
claraciones ahora mismo. Le pediremos ms adelante que con-
teste a la pregunta que aparece en la segunda columna.
El Examen de Ingreso
De Acuerdo?
No Estoy
Declaracin S No Seguro
l. N o existe ninguna "verdad
absoluta"; distintas personas
pueden dar definiciones contra-
dictorias de la "verdad" y seguir
estando en lo cierto.
2. Todo en la vida es negociable.
- - - - - -
3. Slo la Biblia proporciona una
descripcin clara e indiscutible
de la verdad moral.
4. Nada se puede dar por cierto ex-
cepto las cosas que uno sabe por
expenenc1a.
5. Cuando de cuestiones morales y
ticas se trata, la verdad quiere
decir distintas cosas para distin-
tas personas; nadie puede estar
seguro de conocer la verdad.
- - ---
6. Lo que es correcto para una per-
sona en una situacin dada no
necesariamente lo es para otra
persona en esa misma situacin.
7. Dios puede saber el significado de
la verdad, pero los seres humanos
no tienen la capacidad de captar-
lo.
Su reaccin a estas declaraciones revela hasta qu grado usted
cree los conceptos bblicos del bien y del mal. Slo el nueve por
ciento de los nios y jvenes de iglesias que entrevistamos dieron
una respuesta "pro verdad" a las siete declaraciones (s al nm.
3, no a las dems). En otras palabras, ms de nueve de cada diez
de ellos son socios, de una manera u otra, del "club".
Semana 1 17
18 Semana 1
La Verdad y Usted
Cada una de las siete declaraciones .;.;del examen de ingreso" que
usted termina de analizar revela lo que la persona cree acerca de
la "verdad absoluta". Slo en una de las declaraciones se usa esta
expresin, pero todas miden si uno cree que la verdad es absolu-
ta o relativa.
Algunas personas creen en la "verdad absoluta"; es decir, creen
que hay algunas cosas que son verdad para toda la humanidad,
en todos los tiempos y en todos los lugares. Otros, sin duda, no
aceptan una norma absoluta de la verdad; creen que toda verdad
es relativa, que la lnea que separa al bien del mal es diferente
para todos. Creen que se puede definir la verdad de maneras con-
tradictorias y todava estar en lo correcto, que la verdad significa
algo diferente para diferentes personas, que lo que est bien para
una persona en una situacin dada puede no estar bien para otra
persona en la misma situacin.
Complete la siguiente afirmacin que hizo Jess acerca de la ver-
dad.
''Y la verdad, y la verdad __
_______ " (Juan 8:32).
Repase el "examen de ingreso" a la luz de estas palabras deJe-
ss. Segn esas palabras, cmo le parece que hubiera contesta-
do Jess a cada una de las siete declaraciones?
Ahora le toca a usted tomar el "examen de ingreso". Vuelva a leer-
lo y coloque una marca para dar su respuesta sincera a cada de-
claracin.
Cmo respondi al "examen de ingreso" y a las palabras de Je-
ss? Marque una de las siguientes afirmaciones.
O No creo en la verdad absoluta.
O Creo en la verdad absoluta.
O Creo en la verdad absoluta pero no s en qu consiste la ver-
dad.
O Supongo que no estoy seguro de lo que creo.
O Otro ____________________________________ _
' Michele Ingrassia, con Peter Annin, Nina Archer Biddle y Susan Miller, "Life Means Nothing"
(La vida no significa nada), Newsweek, 19 de julio de 1993, pp. 16, 17.
Repaso del Estudio de Hoy
Tmese un momento para repasar la leccin de hoy. Des-
cubri algo nuevo? O S O No En caso afirmativo, qu
descubri?
Lo que usted cree acerca de la verdad, afecta sus actitudes y
conducta? O S O No En caso afirmativo, cmo?
Basndose en el "examen de ingreso", conoce usted a nios o
jvenes que quiz sean socios del "club"? O S O No
Basndose en el "examen de ingreso", califica usted para ser
socio del "club"? O S O N o
Concluya este estudio con una orac10n, hablando sincera-
mente con Dios de lo que hoy usted descubri y pidindole que
le revele "la verdad".
Semana 1 19
. ..-.- ,... .. '.
DIA
-----------------
DOS
20 Semana 1
H Problema erdad
El problema con la verdad ry: ultimadamente.la razn por la cual
la mayora de la gente termina por hacer.se socia del "club") no es
creer que la verdad exista, o aun creer que no .se puede conocer.
Como dijera Charles Sanders Peirce. '"Todo hombre se siente ple-
namente seguro de que tal cosa como la verdad existe, o no se ha-
ra ninguna pregunta."
El problema que la mayora tiene no es el de reconocer la exis-
tencia de la verdad absoluta, sino el de concordar en una norma
aceptable. En otras palabras, el problema con la verdad no es:
"Existe?" sino: "Cul es la norma de la verdad?"
Por ejemplo, si usted y un amigo no se pusieran de acuerdo en
cmo se deletrea una palabra, qu haran? Probablemente con-
sultaran un diccionario, porque esa es una norma aceptable
para los dos.
Si estuviera usted siguiendo una receta, cmo sabra cunto es
"una taza" de leche? Usara una taza de medir, esa es una norma
aceptable.
Si tuviera usted que marcar una cancha de tenis, cmo sabra
dnde trazar las lneas de la cancha? Probablemente consultara
un manual con los reglamentos del juego, esa es una norma acep-
table.
Pero el problema de los socios del "club" es que no tienen una nor-
ma fuera de s mismos con la cual medir lo bueno o malo de sus
acciones. Muchas veces se sienten decepcionados o enojados con
la vida porque tienden a creer que no existe tal norma. Creen que
ellos solos deciden lo que es bueno o malo en cada circunstancia.
Pero, acaso no tienen razn? Despus de todo, qu clase de nor-
ma existe para tomar decisiones sobre lo que es bueno y lo que es
malo? Uno no puede medir una taza de "bueno". No hay "diccio-
nario" de acciones buenas y malas. Aun si admitiramos la exis-
tencia de una norma fuera de nosotros mismos, dnde la bus-
caramos?
Equipo Normal
Cualquiera que alguna vez haya comprado un auto sabe que hay
algunas cosas que el auto debe tener como parte de su equipo nor-
mal: como las ruedas, el volante y el motor. Estas cosas consti-
tuyen el equipo ms bsico; sin ellas, no es un automvil, es un
pedazo de chatarra.
de prcticamente lo mismo con encontrar una norma para
dar a decidir cuestiones relativas a lo que es bueno o es malo.
a norma autntica debe poseer algn equipo bsico, si no, no
a norma, es un pedazo de chatarra.
a norma que identifica lo que es bueno o malo debe, en primer
,ar. ser objetiva. Qu quiere decir objetivo? Trace un crculo
edor de la respuesta correcta.
e wo:
. lo que los abogados dicen en la corte cuando algo no les
gusta
2. que existe independientemente de un pensamiento u
opinin individual
3. un sentimiento intuitivo de que algo es bueno
-r. lo que significa para cada persona
~ primer lugar una norma autntica de lo bueno y lo malo de-
ser objetiva, debe existir independientemente de lo que usted
o cualquier otra persona) opina o siente. De otra manera, lo
eno y lo malo podran cambiar de una persona a otra: usted
ede opinar que robar es malo, pero su vecino quiz no. Al care-
r de una norma objetiva de lo bueno y lo malo, usted no tiene
ase para ir a decirle a su vecino que est mal que l le robe a us-
~ e d el televisor.
La segunda pieza del equipo que una autntica norma para lo
bueno y lo malo debe poseer es que debe ser universal. Qu sig-
nifica universal? Trace un crculo alrededor de la respuesta co-
rrecta.
-niversal:
l. endosado por esa compaa productora de pelculas de
Hollywood
2. popular entre profesores y estudiantes de universidades
3. aceptable y/o agradable para todos
4. se aplica a todas las personas en todas partes
Una norma autntica que determine lo que es bueno y lo que es
malo debe ser no slo objetiva, sino tambin universal; debe apli-
carse a todas las personas en todas partes. En caso contrario, lo
bueno y lo malo pueden cambiar de una cultura a otra y aun de
una comunidad a otra. Usted puede opinar que es malo maltra-
tar a los nios, por ejemplo, pero si una cultura vecina no piensa
lo mismo, quin puede decir que ellos estn en el error? Al care-
cer de una norma universal para lo bueno y lo malo, usted no
tiene base sobre la cual decirle a otros vecinos que est mal mal-
tratar a los nios.
Semana 1 21
22 Semana 1
Tercero, una norma que identifique lo que es bueno o es malo
debe ser constante. Qu significa constante? Trace un crculo
alrededor de la respuesta correcta.
Constante:
l. una de las ciudades romanas mellizas en lo que es ahora
Turqua (la otra es Inopia)
2. que no cambia con el tiempo
3. lo opuesto a instantneo
4. un ttulo de la nobleza, similar al rango de duque o conde
Una norma autntica para determinar lo que es bueno o es malo
debe ser no slo objetiva y universal, debe ser tambin constante;
debe ser invariable. En caso contrario lo bueno o lo malo pueden
ser diferentes de una generacin a otra o aun de un da para otro.
Por ejemplo, usted puede pensar que el racismo es malo, pero si
las normas de lo bueno y lo malo cambian con el correr del tiem-
po, entonces no puede condenar las atrocidades del nacismo
alemn o la esclavitud de la era colonial. Al carecer de una norma
constante, no puede tener la certeza de saber de un minuto a otro
si una accin es buena o mala.
Escriba tres veces en el margen a la izquierda de esta pgina el
texto de Juan 8:32, su versculo bblico para memorizar. Est co-
menzando a entender lo significativas que son estas palabras de
Jess?
"Confieso-Fue Ella Quien Tuvo la Culpa!"
Lea a continuacin Gnesis 3:1-13. Es el relato de los primeros
miembros del "club". Cuando Dios enfrent a Adn y Eva con su
terrible decisin, cada uno de ellos revel las normas por las cua-
les estaba tratando de medir sus acciones.
1
Entonces la serpiente, que era el ms astuto de todos los
animales del campo que Jehovah Dios haba hecho, dijo a la
muJer:
-De veras Dios os ha dicho: "No comis de ningn rbol
del jardn"?
2
La mujer respondi a la serpiente:
-Podemos comer del fruto de los rboles del jardn.
3
Pero
del fruto del rbol que est en medio del jardn ha dicho Dios:
"No comis de l, ni lo toquis, no sea que muris."
4
Entonces la serpiente dijo a la mujer:
-Ciertamente no moriris.
5
Es que Dios sabe que el da
que comis de l, vuestros ojos sern abiertos, y seris como
Dios, conociendo el bien y el mal.
6
Entonces la mujer vio que el rbol era bueno para comer,
que era atractivo a la vista y que era rbol codiciable para
alcanzar sabidura. Tom, pues, de su fruto y comi. Y tam-
bin dio a su marido que estaba con ella, y l comi. "Y fue-
ron abiertos los ojos de ambos, y se dieron cuenta de que es-
taban desnudos. Entonces cosieron hojas de higuera, y se hi-
cieron ceidores.
8
Cuando oyeron la voz de J ehovah Dios que se paseaba en
el jardn en el fresco del da, el hombre y su mujer se escon-
dieron de la presencia de Jehovah Dios entre los rboles del
jardn.
9
Pero Jehovah Dios llam al hombre y le pregunt:
-Dnde ests t?
10
El respondi:
-O tu voz en el jardn y tuve miedo, porque estaba des-
nudo. Por eso me escond.
11
Le pregunt Dios:
-Quin te dijo que estabas desnudo? Acaso has comido
del rbol del que te mand que no comieses?
12
El hombre respondi:
-La mujer que me diste por compaera, ella me dio del
rbol, y yo com.
13
Entonces Jehovah Dios dijo a la mujer:
-Por qu has hecho esto?
La mujer dijo:
-La serpiente me enga, y com.
Con qu norma se compar a s mismo Adn (v. 12)? ___ _
Con qu norma se compar a s misma Eva (v. 13)? ____ _
Ahora lea Gnesis 3:16-24 y trace en el texto bblico un crculo
alrededor de algunas de las consecuencias que afrontaron Adn
y Eva a causa de ser miembros del "club".
16
A la mujer dijo:
-Aumentar mucho tu sufrimiento en el embarazo; con
dolor dars a luz a los hijos. Tu deseo te llevar a tu marido,
y l se enseorear de ti.
1
"Y al hombre dijo:
-Porque obedeciste la voz de tu mujer y comiste del rbol
del que te mand diciendo: "No comas de l", sea maldita la
tierra por tu causa. Con dolor comers de ella todos los das
de tu vida;
18
espinos y cardos te producir, y comers plan-
tas del campo.
19
Con el sudor de tu frente comers el pan
hasta que vuelvas a la tierra, pues de ella fuiste tomado.
Porque polvo eres y al polvo volvers.
20
El hombre llam el nombre de su mujer Eva, porque ella
sera la madre de todos los vivientes.
Semana 1 23