SOCIOLOGA

CONTEMPORNEA Y
EDUCACIN
Podra decirme, por favor, en qu direccin debera ir desde
aqu?

Eso Depende, en gran medida, de a donde quieras llegar



(Alicia en el Pas de la maravillas, Carrol, L.)
Ciencia social que se dedica al estudio sistemtico de los grupos y
las sociedades.

Estudia cmo son creadas, mantenidas o cambiadas las estructuras
sociales, el efecto que tienen en el comportamiento individual y
social y los cambios de stas, producto de la interaccin social.

El trmino "sociologa" es creado por Auguste Comte (1838), es la
combinacin de socius (en latn 'socio') y logos (en griego 'estudio' o
'conocimiento').
Conceptos o fenmenos estudiados en la sociologa son las normas
sociales, la socializacin la interaccin social, el poder, la ideologa,
las clases sociales.

En general:

Socializacin (Grupos sociales y control social),
Instituciones (Estado y Familia)
Estratificacin social (Clase social y desigualdades),
Cambio en el orden social (poblacin y urbanismo).
Distincin entre lo social y lo sociolgico
Lo social: es aquello que surge de la sociedad o esta en ella, todo
hecho o accin que desarrolla, grupal o colectivamente, en el
seno de la sociedad.







Lo sociolgico: es aquello que se deriva del estudio o anlisis de
los fenmenos sociales realizado desde la sociologa.
Preguntas previas
Cmo se relaciona la sociologa con la educacin?

Cmo se definen los problemas educativos desde una
perspectiva sociolgica?

Sirve la educacin para facilitar la movilidad social o para
reproducir las diferencias sociales preexistentes?

Cul es el papel de la educacin?

Cules son las principales teoras sociolgicas de la
educacin?

Educacin Subsistema Social

Como subsistema no tiene vida propia, independiente, autnoma del Sistema
General de la Sociedad.

Las relaciones que se generan al interior del subsistema educativo son un
reflejo de las relaciones sociales de todo el sistema.

Si una sociedad est estructurada por relaciones de clase, estas se
reproducen al interior del subsistema.

El subsistema educativo no se puede entender como un universo pedaggico
cerrado donde las relaciones se remiten al proceso enseanza aprendizaje.
Cada accin que se expresa al interior del subsistema
educativo se encuentra articulado con mltiples
determinaciones internas y externas que van ms all de lo
estrictamente Tcnico Pedaggico.
Educacin como
Fenmeno Social
Sociedad
Escuela Estado
Iglesia
Polticas
Educativas
Medios de
Comunicacin
Familia
SEM
Subsistemas Educativos
Esfera Pblica Esfera Privada
Ciencia, Educacin y sociologa

Ciencias de la Educacin:
Sociologa de la Educacin Pedagoga Social

Ciencias o Paradigmas

Qu funcin cumplir la educacin respecto de los grandes
Interrogantes que plantea el futuro?

Qu podemos hacer desde la educacin?

Qu recuperaremos de la educacin de la modernidad y qu
proyectamos en la posmodernidad?
El Hecho educativo.


Pedagoga como ciencia normativa Estudia el Hecho Educativo en general.

Sociologa Pedaggica Estudio de las normas y valores de la educacin.

Sociologa de la Educacin Estudio de la Organizacin Social de la Educacin.

Enfoque Sistmico Sociedad Escuela Sistema Subsistema

Sistemas educativos Subsistemas Sociales: Cultura, poltica, economa y
estructura social
Nivel Macro sociolgico:
Perspectiva de Teoras de Buscan explicar los intereses de los
la Sociedad Reproduccin grupos dominantes y la transmisin
de los valores en el sistema escolar.

Nivel Micro sociolgico: Estudios Etnogrficos
Perspectiva Teoras de interacciones en el aula,
del currculo carcter interpretativo en los procesos de aprendizaje,
e interaccionista en las culturas y subculturas,
relacin con las tecnologas y la
transmisin del conocimiento.
Nivel medio:
Sociologa del Centro Escolar Composicin de clase, gnero y etnia.
La enseanza como hecho social
Ciencia y Cientificidad: La importancia del contexto histrico; Razn y
racionalidad; objetividad y subjetividad; positivismo, neopositivismo,
Paradigmas Cuantitativo y Cualitativo.
La objetividad existe, cuando la teora cientfica se corresponde con la
realidad y la describe tal cual es y no como el investigador deseara que
fuera

La Percepcin de la Realidad: Totalidad y especificidad.

Ciencia y Educacin: Es ciencia la Educacin?

La relevancia del Mtodo: Mtodo y Metodologa

La Ciencia en la actualidad: Provisionalidad, sistematicidad, flexibilidad.
El mtodo cientfico y la sociologa de la educacin.
Objeto de Estudio de la Sociologa de la Educacin.

Sociologa: Ciencia que investiga la estructura, los procesos y la naturaleza
de la sociedad humana en general y de las diversas colectividades que la
componen en particular. (Giner: 1968)

Sociologa de la Educacin: Se centra en la manera de reaccionar del
individuo, cambiar, experimentar y desarrollarse como parte de un proceso
social. Se trata de un estudio de relaciones sociales la relacin entre la
Educacin y la sociedad es la relacin entre un proceso social y otro ms
grande. La sociologa de la educacin enfoca las fuerzas sociales mediante
las cuales se adquiere experiencia. (Ottaway: 1965)

Bajo un enfoque Sistmico: El objeto de la Sociologa de la Educacin
consiste en el estudio sistemtico de las relaciones entre el sistema educativo
y la sociedad, de la relacin de cada grupo social con y en el sistema
educativo; as como de aquellos procesos sociales que tienen lugar dentro
de las instituciones del sistema educativo. (Ortega: 1989)

Objeto de Estudio de la Sociologa de la Educacin.

En sntesis:

La sociologa de la Educacin tiene por objeto el anlisis sociolgico del
proceso de socializacin y sus agentes: de las relaciones del sistema
educativo con los otros sistemas sociales; de las funciones sociales de
la educacin; del sistema escolar, sus agentes activos y relaciones
sociales internas, con especial atencin al alumnado, Al profesorado y al
currculum; as como de las contradicciones y procesos de reforma que
se desarrollan en el sistema educativo (Sern: 1992).

La sociologa de la Educacin tiene por objeto el anlisis metdico y
sistemtico de los procesos, instituciones y fenmenos educativos desde
el punto de vista sociolgico (Sern: 1992)
Educacin Sociedad: La relacin de la educacin y la sociedad es
la relacin de un proceso social con otro proceso social ms amplio.
En estos procesos la institucin educativa, es decir la Escuela, no se
puede definir sino partiendo de la idea de sociedad.
Sociologa Pedaggica Pedagoga Social: Aunque apuntan en la
misma direccin las diferencias son profundas. La Pedagoga Social
tiene una tradicin filosfico-especulativa, mientras que la sociologa
pedaggica tiene una ascendencia cientfico-positiva.

La sociologa tiene estatuto de ciencia, la Pedagoga es
un discurso.
La Sociologa de la Educacin se encarga del estudio
cientfico de los factores sociales de la educacin, estudia
los elementos sociales que concurren en la educacin,
pero no entra en el problema de la tcnica educativa; la
Pedagoga Social, por el contrario, estudia los problemas
fundamentales del aprendizaje, y adems, las tcnica
educativas, teniendo en este terreno una significacin ms
amplia y tambin ms imprecisa.

Cada sociedad da pauta de su proceso educativo especfico. La educacin es
cosa eminentemente social, lo mismo por sus orgenes que por sus funciones,
pero no se puede estudiar exhaustivamente la situacin educativa de un pas y
poca determinada sin hacer referencia a las caractersticas de la sociedad en
la que la educacin se desenvuelve.
Relaciones Educacin Sociedad, Sociedad Educacin
Educacin Cambio Social o Cambio Social Educacin
Ambos aspectos se presentan en la realidad, la conclusin es que existe una
mutua determinacin, aunque es ms evidente el peso que ejerce la sociedad
sobre la educacin, que los efectos que esta tiene sobre la transformacin
social.
En estas relaciones aparece de manera importante el impacto de los Medios
de Comunicacin Masiva sobre los procesos formativos:
Actitudes y Modelos de Conducta;
Accin social meditica;
Formas de ser y hacer.
Factores y Fuerzas Sociales
Aunque es un terreno muy amplio, respecto de la educacin los factores
sociales ms interesantes son: Culturales, Econmicos y Polticos.
Culturales: En un sentido subjetivo significa el cultivo interior de la persona;
en sentido objetivo se refiere a las producciones espirituales de la
humanidad. Constituye en sntesis: Los ideales y las normas de vida
dominantes en una sociedad.
La cultura impacta en lo educativo de manera cualitativa y cuantitativa: En
el primer aspecto se proyecta en la configuracin de las formas ms
elevadas de la persona humana, como sonb, sus ideales de vida, sus
ambiciones personales y sociales; y tambin aspectos triviales como los
hbitos de salud, diversiones y entretenimientos. En el aspecto cuantitativo
la cultura da cuenta de relaciones que afectan lo educativo de acuerdo al
nivel cultural de un pas, nmero de instituciones culturales, capacidad de
produccin cientfica, atencin a la mayora de habitantes.
Econmicos: En este campo es donde se plantean las
cuestiones de viabilidad de las oportunidades educativas, a
nivel nacional y mundial.
Es muy fcil observar que a un mayor nivel econmico
corresponde un ms alto nivel educativo. La mayor
abundancia de medios econmicos se traduce en ms
probabilidades de educacin, adems, una mejor
educacin recibida por la juventud representa una mayor
productividad en el futuro.
En contraparte, la escasez de recursos determina
condiciones adversas para el proceso educativo:
marginalidad, inseguridad, desintegracin familiar,
delincuencia, anomia social en general.


Polticos: La organizacin poltica de un pas es fundamental al estilo de
educacin que se promueve. En este sentido un sistema educativo cumple
dos funciones principales: Preservar la tradicin y facilitar el progreso.
Ejemplos representativos de la influencia poltica son los de los pases
totalitarios: Fascistas y Comunistas.
En la actualidad se ha hecho una apologa de la democracia como
sistema ideal de organizacin poltica, sin embargo, tampoco este modelo
ha sido capaz de dar solucin a problemas fundamentales como la
pobreza, la desigualdad, la marginacin, la discriminacin, la explotacin y
la violencia en todas sus expresiones.
La Educacin y las distintas sociedades

El concepto de Paidocenosis: Conjunto de estmulos educativos que
influyen en la formacin humana y tienden a configurar en el educando un
peculiar modo de ser y de reaccionar. Su influjo se enlaza con el de otros
estmulos diferentes, constituyendo con ellos una especie de constelacin
que tiende a modificar de algn modo el proceso educativo.

Distintas Paidocenosis: La Familia, el Estado, la Iglesia
Desde el punto de vista pedaggico social interesan estas sociedades
como marcos sociales que determinan un cierto tipo de educacin.

Otros Grupos Sociales: Los camaradas, la clase social

Estructura y Clima social de la escuela: Se refiere a la organizacin del
Sistema Educativo. La estructura oficial tiene una ms estrecha relacin
con los factores polticos de un pas.
El clima social de la escuela es una especie de atmsfera, en virtud de la
cual los que pertenecen a la escuela, se sienten predominantemente a
gusto o a disgusto. Alta Moral-alto rendimiento, Baja Moral-bajo
rendimiento.
Pedagoga Prospectiva
Surge de la necesidad de asimilar adecuadamente los procesos de cambio
social que se expresan de manera vertiginosa. El cambio continuo de la
sociedad es algo que podemos considerar hoy cotidiano, corriente y
ordinario.
En esta situacin inquietante y singular, determinar cmo debe educarse
una persona para que viva en una sociedad que no existe an, se
constituye en el sentido de una pedagoga con visin de futuro.
Se trata de poner de relieve la situacin presente y la futura y de ella
deducir las conclusiones pedaggicas de estos cambios.
Los procedimientos: La Pedagoga Prospectiva se constituye a travs de la
interdisciplina como una corriente que atiende el futuro posible de los
procesos educativos en el marco de una sociedad posible. Para ello se
procede a travs de diferentes posibilidades metodolgicas donde se hace
uso de la inferencia racional y la construccin imaginativa.
La visin de la sociedad futura se estructura aadiendo al conocimiento de
lo pasado y a la intuicin de lo presente la imaginacin de lo futuro.
EMILE DURKHEIM

El concepto de Educacin ha sido manejado por infinidad de pensadores
de todas las pocas y en todas las geografas. Se destacan las siguientes
definiciones:
Es todo aquello que hacemos por cuenta nuestra y todo aquello que los
dems hacen por medio de nosotros, a fin de acercarnos a la perfeccin
de nuestra naturaleza Stuart Mill.
La finalidad de la educacin consiste en desarrollar en cada individuo
toda la perfeccin que cabe dentro de sus posibilidades El desarrollo
armnico de todas las facultades Kant.
Hacer del individuo un instrumento de felicidad para s mismo y para sus
semejantes James Mill.
La educacin ha variado infinitamente, segn los tiempos y segn los
pases.
En Atenas se procuraba formar espritus delicados, sagaces, apasionados
de la medida y de la armona, capaces de saborear la belleza y los gozos
de la especulacin pura.
En Roma se deseaban ante todo que los muchachos se convirtieran en
hombres de accin, apasionados por la gloria militar, indiferentes ante todo
lo que se refera a las artes y a las letras.
En la Edad Media la educacin era sobre todo cristiana.
En el Renacimiento adquiri carcter ms laico y literario.
Hoy la ciencia tiende a ocupar el puesto que ocupaba el arte en otros
tiempos.
El Modelo de la Cultura Occidental actualmente es universal, la ciencia
aplicada y el utilitarismo mediado tecnolgicamente han moldeado el perfil
actual de la educacin.
La funcionalidad de la educacin es un aspecto muy importante en
Durkheim, pues estima que toda educacin debe ser concordante con su
poca. Las personas que han sido educadas en unas ideas o demasiado
arcaicas o demasiado avanzadas, tanto en un caso como en otro los as
educados no son de su poca y , por consiguiente, no se encuentran en
condiciones de vida normal.
Es intil creer que podemos educar a nuestros hijos como queramos.
Cuando se estudia histricamente la manera como se han formado y
desarrollado los sistemas de educacin, se descubre que dependen de la
religin, de la organizacin poltica, del nivel de desarrollo de la ciencias, de
las condiciones industriales, etc. Si se los asla de todas estas causa
histricas, resultan incomprensibles. Por eso la observacin histrica resulta
indispensable.
Para que se tenga educacin es menester que exista la presencia de una
generacin de adultos y de una generacin de jvenes, as como tambin
una accin ejercida por los primeros sobre los segundos.
Cada sociedad se forma un determinado ideal del hombre. El mismo para
todos los ciudadanos. Ideal que tiene que ser realizado desde la educacin.
Definicin de Durkheim.
La educacin es la accin ejercida por las generaciones adultas sobre las
que no estn todava maduras para la vida social; tiene como objetivo
suscitar y desarrollar en el nio cierto nmero de estados fsicos,
intelectuales y morales que requieren de l tanto la sociedad poltica en su
conjunto como el ambiente particular al que est destinado de manera
especfica
La educacin no es para la sociedad ms que un medio por el cual lograr
crear en el corazn de las jvenes generaciones las condiciones esenciales
para la propia existencia.
Carcter social de la educacin: La educacin consiste en una socializacin
metdica de la generacin joven.
Durkheim reconoce una dualidad ontolgica en la vida personal: el ser
individual, constituido de todos los estados mentales que no se refieren ms
que a nosotros mismos y a los acontecimientos de nuestra vida personal. El
ser social constituido por un sistema de ideas, de sentimiento y de hbitos
expresados en los grupos de los que formamos parte.
La funcin del Estado.
Desde el momento en que la educacin es una funcin esencialmente
social, el Estado no puede desinteresarse de ella, ya que es preciso que la
educacin asegure entre los ciudadanos una suficiente comunidad de ideas
y de sentimientos, sin la cual es imposible cualquier sociedad. Por esta
razn la educacin no puede quedar al arbitrio de los particulares.
Esto no significa que el Estado tenga que tener el monopolio de la
enseanza, pueden existir otra escuelas distintas, pero la educacin que en
ellas se imparta debe permanecer sujeta al control del Estado.
Aunque el estado se constituye responsable y garante de que se realice el
proceso educativo, el contenido no es tarea del Estado, la creacin de esa
comunidad de ideas y sentimientos que permiten la subsistencia de una
sociedad, se constituye en la propia comunidad y el Estado no puede hacer
otra cosa ms que consagrarla. La tarea del Estado es poner de relieve los
principios esenciales respecto a la razn, a la ciencia, a las ideas y a los
sentimientos que constituyen la base de la moral democrtica, hacer que se
enseen es sus escuelas, velar para que nada se oculte en materia poltica.
Educacin y Sociologa: Dos concepciones divergentes sobre la
educacin.
Concepcin esencialista: Considera el proceso educativo como una
operacin de descubrimiento, de extraccin y conformacin de todas las
potencialidades que estn innatas en el sujeto. En este sentido, educar es
alumbrar y desarrollar todo lo potencial e innato de cada persona, lo propio
e intransferible que hay en cada individuo: sus cualidades, valores,
facultades morales e intelectuales, hasta lograr un completo y perfecto
desarrollo; hasta conseguir que el hombre sea <<l mismo>>.
La Educacin ha sido fuertemente influida por esta corriente, incluso las
diversas tendencias de la llamada Escuela Nueva y el Reformismo
Pedaggico se asientan en una concepcin naturalista esencialista de la
educacin. Corrientes contemporneas como las de Freinet, Motessori,
Decroly, Neill, vienen a ser como una readaptacin barnizada de la
concepcin naturalista esencialista de la educacin.
Concepcin sociologista: Segn esta concepcin la educacin consiste,
ante todo, en una socializacin. Es el proceso de configuracin del ser
social del hombre. El fin de la educacin es construir el ser social en cada
uno de nosotros; conseguir la adecuacin del individuo con la sociedad.
Casi todos los pensadores contemporneos filsofos y socilogos, desde
Durkheim, Weber, Mannheim, Krieck, Dewey, Geiger, Moore, coinciden en
que la educacin se realiza en un marco social.
De acuerdo con esta concepcin la educacin y el sistema educativo
tienen la tarea de capacitar a los individuos para las necesidades y los
intereses de la sociedad. Se trata de una tarea de inculcacin, de
domesticacin y adscripcin al sistema social.
Dilema Individuo Sociedad Pedagoga Sociologa
Los pedagogos se inclinan a tener una concepcin esencialista,
concibiendo la educacin primordialmente como un proceso de
individualizacin. Es la opinin ms extendida tambin entre los
psiclogos.
Los socilogos, en cambio, son proclives a una concepcin social de la
educacin, considerndola como un proceso de socializacin, que significa
el ajustamiento del individuo con la sociedad en la que est inmerso.
Sociologa y Ciencias de la Educacin.
La amplitud del campo educativo exige la concurrencia de prcticamente
todas las ciencias, esta diversificacin y la ampliacin de nuevos campos
del saber a dado lugar a confusiones y malentendidos en la especificacin
de las ciencias; y sobre todo, se ha provocado la prdida del rigor
cientfico. Se requiere imperiosamente, precisar de nuevo la metodologa y
la epistemologa de cada ciencia de las que concurren en este fenmeno.
Pedagoga Social. Se ocupa de la educacin social. Como teora de la
accin educadora de la sociedad tiende a descubrir las fuerzas educativas
de la sociedad, sealando objetivos y mtodos para el adecuado
comportamiento pblico y social. Implica tambin el estudio de las
condiciones sociales en que debe realizarse la educacin del individuo, y
establece los objetivos y medios de la formacin social. No obstante, se
diferencia de la ciencia sociolgica, ya que tiene presupuestos
epistemolgicos y metodolgicos distintas.
Resumiendo, a la Pedagoga le corresponder, principalmente, fijar los
fines y objetivos de la educacin, precisar los mtodos y efectuar la
evaluacin del acto y el proceso educativo.
Si la educacin es una cosa social, como la religin, el lenguaje, las
costumbres, las instituciones jurdicas y econmicas y otros tantos
productos sociales y obras, existe materia suficiente para un estudio
sociolgico de la educacin que, como fenmeno que se produce en todos
los grupos sociales, en formas diversas, es una realidad susceptible de
observacin cientfica.
La aplicacin del mtodo sociolgico de investigacin cientfica al estudio
de los hechos e instituciones de la educacin, constituye el objeto de la
Sociologa de la Educacin.
La Sociologa de la Educacin es una rama de la Sociologa General, es
una sociologa especial, igual que la Sociologa de la Familia, la Sociologa
de la Religin, la Sociologa del Trabajo, etc.
No es por tanto, una rama de la pedagoga o una pedagoga especial, sino
que es propiamente sociologa.
A pesar de las precisiones que se hacen y se sealan reiteradamente, se
siguen confundiendo frecuentemente estos conceptos y trminos, donde
tambin aparecern otras disciplinas como la Filosofa Social, Filosofa de
la Educacin y Teora Curricular.
ESPECIFICACIN DE LA SOCIOLOGA DE LA EDUCACIN
BASE ANALTICA PEDAGOGA SOCIAL SOC.
PEDAGGICA
SOC. DE LA
EDUC.
CIENCIA

Se basa en la

Finalidad






Tipo de ciencia

Precedentes



Origen


Metodologa
Es Pedagoga

Pedagoga

Social: adaptar la
Educacin a la
Sociedad




Normativa

Idealismo Alemn



Filosofa social y
cultural germnica

Teortica-conceptual
Es Pedagoga

Sociologa

Pedaggica: conocer
aspectos sociales
para mejorar la
educacin.



Aplicada

Pragmatismo USA



J. Dewey.


Emprica-
experimental
Es Sociologa

Sociologa

Sociolgica: conocer
aspectos sociolgicos
de la educacin para
enriquecer el saber
sociolgico.


Positiva

Sociologa Gral.
Totalizadora
Francia.

E. Durkheim


Emprica-positiva
Se fundamenta en los siguientes postulados:
1. El sujeto de la educacin es un ser social.
2. El fenmeno educativo es un fenmeno social.
3. La educacin es un producto social.
1. El sujeto de la educacin es un ser social.
Tradiciones filosficas que sustentan la sociabilidad del humano:
Aristteles: el hombre es un animal poltico que se asume como el
carcter de la sociabilidad.
Sofistas: Su filosofa estudia al hombre en su aspecto relacional, como ser
social en funcin de su lengua, religin y creacin artstica.
San Agustn: Nada hay tan social por naturaleza y tan insocial por su
corrupcin como la humanidad.
Escolsticos: Aunque son esencialistas y atribuyen lo social a un accidente
esencial, plantearon que rationalis naturae individua sustancia
Santo Toms: En su obra insiste en que es natural al hombre que viva en
sociedad.
Manuel Kant: La persona es un fin en s misma, se desarrolla y crece con su
contenido psicolgico y su mbito sociolgico hasta ser la persona que
es.
Miguel de Unamuno: Expresis verbis, hombre entre hombres y con
hombres peculiaridad que considera la sociabilidad.
Ortega y Gasset: El hombre no es un ser en sentido eletico es un llegar a
ser. No es algo hecho; es un proceso. No tiene naturaleza, sino tiene
historia.
Max Sheler: Pondera el sentido de la alteridad, la vida en nosotros del otro
en cuanto otro, apertura al otro apertura al mundo
Karl Marx: La naturaleza humana es el conjunto de las relaciones sociales.
K. Mannheim: El yo no nos es dado al nacer, ni en cualquier otro momento
sino sale a la luz a travs de nuestra experiencia social.
J. Dewey: La personalidad existe en su medio ambiente no como las
monedas en una caja, sino como la planta en el suelo y al sol.
2. El fenmeno educativo como fenmeno social.
El acto y el proceso educativo constituyen un fenmeno que engloba sujetos,
acciones, relaciones, instituciones, contenidos y mtodos sociales`.
Variables sociolgicas:
a) En el acto y en el proceso educativo intervienen actores sociales que
desarrollan funciones sociales. (profesor, alumno, tutor, padre).
b) El acto y el proceso educativo se configuran como una relacin social.
Sociolgicamente significa que cada sujeto est afectado por las
condiciones sociales de su existencia y del ejercicio de su papal:
intereses, derechos, obligaciones, percepcin de estatus, etc.
c) La educacin responde a necesidades sociales y cumple funciones
sociales. Realiza la transmisin de contenidos, adquisicin de
conocimientos, inculcacin de pautas de conducta; suscita actitudes que
tienden directa o indirectamente a la integracin social, la perpetuacin o
reproduccin social.
d) La educacin se genera o se verifica en instituciones sociales. Con
estructuras, relaciones, funciones sociales. Escuela, familia grupos, etc.
e) Los contenidos de la educacin son, en su mayora, contenidos sociales.
Costumbres, pautas de conducta, conocimiento del medio fsico o social,
hechos histricos, smbolos religiosos, reglas morales, etc.
f) Los mtodos educativos se asientan y se vehiculan sobre componentes o
relaciones sociales. Distribucin de fuerzas o campos de poder,
relaciones de dependencia o sumisin, participacin y gestin.

Resumiendo: El proceso y el fenmeno educativo es objeto de estudio
sociolgico, pues todo el conjunto de sus elementos es un fenmeno
social: los agentes educativos, la relacin educativa, las estructuras, los
contenidos, las funciones, son elementos tpicamente sociales, objeto de
estudio sociolgico.
3. La educacin como producto social.
La educacin como fenmeno social organizado, no es fruto de las
necesidades sentidas de la persona individual, sino es originada en la
sociedad y por la sociedad.
No hay una educacin vlida para todo el gnero humano y en cualquier
poca. Cada sociedad determina y organiza en cada momento concreto
de su historia, el tipo de educacin adecuado. Durkheim.
La educacin est en dependencia de:
- Las concepciones filosficas de cada sociedad: existencialismo,
liberalismo, materialismo, pragmatismo, solipsismo
- Las concepciones religiosas: cristianismo, islamismo, educacin laica,
confesional, militante, etc.
- Las organizaciones polticas: Intereses del Estado, tipo de nacin o
ciudadano: Educacin para la democracia, para la dictadura, anarqua
- Las relaciones econmicas de produccin: Modos de produccin o
sistemas econmicos: educacin ad hoc.
- Desarrollo histrico de los pueblos: Griegos, romanos, europeos, gringos.
Todas las instituciones y prcticas educativas se estructuran y se organizan
en consonancia con las restantes instituciones sociales y estn sujetas
a las mismas reglas de evolucin dentro de la estructura global de la
sociedad en que se realizan.
Solamente cuando conocemos la sociedad, podemos conocer y
comprender el microcosmos social que es el sistema de educacin.
La educacin es el producto social ms aquilatado.

* * * * *
La sociologa en una de las ltimas disciplinas que lograron alcanzar el estatus de
ciencia, surge en el marco de la transicin de todo el conocimiento a un estadio
positivo que significaba la consolidacin y predominio de la razn por encima de
las ideas religiosas y metafsicas. Sin embargo, su surgimiento se encuadr en un
largo proceso para desligarse de las determinaciones que la asociaban a las
ciencias naturales, sus principios epistemolgicos y sus mtodos.
La autodefinicin de la sociologa tuvo que transitar por profundas reflexiones que se
debatieron para darle estatus propio, mtodo y objeto de estudio.
En este sentido las contribuciones de pensadores franceses como Augusto Comte y
Emile Durkheim van a ser fundamentales en la definicin de la sociologa como
ciencia.
Es considerado el padre de la sociologa por ser el primer
pensador que habl de una ciencia de la sociedad. Sin
embargo la sociologa que actualmente conocemos dista
mucho de aquella, concebida como una fsica social. Su
positivismo marc el rumbo que la
ciencia seguira a partir de entonces. Su obra fundamental Cours de
philosophie positive declaraba el fin de la filosofa tradicional para volverse
ciencia. Segn Comte el pensamiento humano transita por tres estadios:
teolgico, metafsico y positivo, lo que llam Ley de los tres estados. Todo
conocimiento se origina en el primer estadio y solo aquel que llega al tercer
estado puede ser considerado como ciencia.
En el caso de la nueva ciencia de la sociedad, esta tendra que compartir la lgica
de todas la ciencias, de esta manera, al igual que la biologa utilizaba conceptos de
carcter sinttico y comparta con ella la divisin entre la esttica y la dinmica. En
sociologa la primera consista en el estudio de la interrelacin funcional de las
instituciones dentro de la sociedad, la segunda en el estudio de los procesos de
evolucin social. Se basaba en tres elementos metodolgicos: la observacin, la
experimentacin y la comparacin. El ltimo constitua el fundamento esencial de
la investigacin sociolgica.
El pensamiento de Comte declin en los ltimos aos de su vida, pero sus escritos
fueron retomados por Durkheim y desarrollados posteriormente por el positivismo
lgico que siguiendo la tradicin positivista trataron de desarrollar una concepcin
de la ciencia basada en la ponderacin de la lgica y las matemticas.
La sociologa fue desarrollada significativamente por este
pensador quien se separ del pensamiento de Comte al darle un
rigor propio como ciencia de la sociedad y definir un corpus
categrico del hecho social. Durkheim transform
el positivismo en funcionalismo, pero mantuvo parte de sus principios al reconocer
que el estudio de la conducta social no era lgicamente discrepante de la ciencia
natural; los hechos sociales posean una dimensin moral ausente en la
naturaleza, pero deban ser tratados como cosas del mismo modo que los objetos
naturales.
En sus reglas del mtodo sociolgico, Durkheim estableci las bases de la
cientificidad del pensamiento social al contribuir al estatuto epistemolgico de la
sociologa.
El despliegue total de la modernidad y su mxima expresin la sociedad industrial
habran de configurar un mundo lleno de contradicciones y un orden social
sustentado en relaciones sociales en las que predomin la desigualdad econmica
y social. El desarrollo de la sociologa se confrontaba con determinaciones de su
propio origen como ciencia positiva, el funcionalismo daba cuenta del orden
existente pero no lo problematizaba, lo que limit el crecimiento de las propuestas
francesas. El relevo va a recaer en los pensadores alemanes quienes tendrn la
oportunidad de abordar la problemtica social desde aspectos ya desligados de su
origen, de hecho las aportaciones de Karl Marx, no son estrictamente un
planteamiento sociolgico, sin embargo como crtica social da pauta a la necesidad
de repensar el papel de la sociologa.
El pensamiento marxista constituye una visin total del
mundo social, entendido como una estructura productiva
econmica sobre la cual se levanta una superestructura
jurdica, poltica y cultural.
La primera define la forma y los cambios de la segunda, lo que constituye un
determinismo. El sistema productivo de esta manera reproduce sus relaciones en
todos los subsistemas sociales como el educativo.
En la escuela aparecen las relaciones sociales de manera natural y se
reproducen de acuerdo a las exigencias del mundo productivo.
El pensamiento weberiano complementa y cierra el ciclo
clsico de la produccin sociolgica, su obra es extensa y
le corresponde interpretar la primera fase del mundo
contemporneo que conocemos. Weber busca identificar
las interrelaciones de todos los rdenes institucionales que
constituyen la realidad social. Rechaza el
determinismo econmico, pero reconoce en la realidad una caracterstica que define
como razn instrumental muy ligada al papel que juega la economa en el desarrollo
social.
Su aportacin metodolgica refiere la construccin de tipos ideales que son
representaciones abstractas de la realidad que funcionan como referentes para
entender los procesos sociales.
Su percepcin de la educacin coincide en algunos puntos con la visin marxista
ya que la considera como un sistema de legitimacin y dominacin. Su estructura
es semejante a la del sistema religioso, de hecho para Weber la educacin
aparece en su obra como una prolongacin de sus estudios sobre la religin.
Como la iglesia, la escuela es la que define la tipologa de los diversos bienes
culturales, los reproduce y distribuye. El sistema educativo est orientado a servir
de elemento cimentador y de amalgama de las estructuras sociales y econmico-
polticas.
Sus estudios sobre las instituciones y la burocracia son fundamentales para
entender los mecanismos del estado moderno.
Su sociologa se deslinda de la funcional durkheimniana y la estructural marxista,
denominndose comprensiva.