LEIDY GARZON GUIO

Contadura Pblica
Dcimo Semestre.

Historia del Desarrollo Cultural y Humano.

PREGUNTAS EJERCICIO PAG. 29
1. Hacer una lectura de su comunidad y descrbala por escrito. Tenga en cuenta:
Historia, imaginarios culturales, base econmica, base poltica.

Historia:
Paipa urbana data del 19 de Febrero de 1602 declarada por Luis Enrquez como
un centro de adoctrinamiento en el lugar donde hoy se ubica la Plaza principal.

Fue fundada por los espaoles en 1602 cuando descubrieron las fuentes de aguas
termales del sitio, desde entonces sta ha sido la base del turismo de la regin.

La conformacin como centro poblado se remonta desde la poca precolombina
cuando su poblacin era innata de la regin correspondiente al cacicazgo del
TUNDAMA, autnticos guerreros defensores de su cultura y riquezas del templo
de SUAMOX impugnadas por la invasin de los espaoles en el ao 1537 con el
incendio del TEMPLO DEL SOL. Es en 1539 cuando el Mariscal Gonzalo Jimnez
de Quesada conforma el primer asentamiento o poblado indgena. Posterior a la
lucha se designa la primera de organizacin de la poblacin impuesta por los
ibricos, denominada "ENCOMIENDA", Conformada por 800 pobladores naturales
de Paipa a cargo del capitn Gmez de Cifuentes. De igual forma en 1596 se le
confiere la encomienda de Bonza a Pedro Nez de Cabrera con 231 indgenas.
La conformacin urbana hispana data desde el 19 de febrero de 1602, cuando el
visitador Luis Enrquez declara la conformacin de un centro de adoctrinamiento
en el lugar donde hoy se asienta la plaza central. Basados en el modelo clsico de
retcula espaola que consista en un espacio central o plaza central y vas
perimetrales paralelas espaciadas con regularidad y cruzadas por otras dispuestas
en forma similar permitiendo una organizacin clara de los elementos cvicos,
religiosos y administrativos localizados en sus cuatro costados y conformado por
predios repartidos para la iglesia, casa cural, casa del gobernador y caciques,
confirmacin de resguardos rurales y preceptos de autoridad.


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En 1755 Paipa asciende al rango de corregimiento, figura que ya poda ejercer
funciones policivas y de justicia penal, conlleva el recaudo del fisco real en su
jurisdiccin y otros pueblos circunvecinos. El 4 de noviembre de 1755 es
nombrado don Ignacio de Caicedo como el primer corregidor de Paipa. En 1758
designan a Juan Avellaneda, Miguel de Lara y Esteban Rodrguez como los
primeros alcaldes de Paipa. En 1778, se demarcan por primera vez los linderos
del Municipio de Paipa en ese entonces los resguardos de Paipa, Bonza y Sativa.

Hacia 1995, tanto en Paipa como en las ciudades aledaas y en general a nivel
nacional, comienza una densificacin urbana fulminante debido a problemas de
orden pblico que hacen que Colombia pase de ser un pas rural a ser un pas
urbano en muy corto tiempo. La poblacin rural comienza a buscar refugio en
poblaciones que aparentemente este problema no les afecta o por lo menos no en
la misma intensidad. Como respuesta a estos sucesos comienza a generarse
urbanizaciones de vivienda social hasta el costado noroccidental y de
autoconstruccin como la urbanizacin el Bosque y Villa jardn.


Imaginarios culturales:

La primera construccin de ese mismo ao fue la iglesia, en teja de barro,
cimientos en piedra, muros en tapias en un planta de 30 varas de largo y 11 de
ancho, en el mismo sitio donde se levanta la catedral hoy en da.

El primer suceso que conllevo a Paipa a "CIUDAD TURSTICA" es la llegada de
los primeros especialistas en 1825, para realizar el anlisis de la composicin del
agua salina de Paipa. Pero es en 1852 cuando el gobierno central comienza a
interesarse por las riquezas naturales y enva una comisin geogrfica dirigida por
el general Agustn Codazzi. La construccin de la actual iglesia central (hoy
catedral san Miguel arcngel) en el parque Jaime Rook comienza en el ao 1906 y
termina en construirse en 1920. Hacia finales de 1930 y principios de 1931 llega
de Bogot el primer tren de pasajeros. Con el conocimiento de su riqueza natural

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de aguas termominerales, se construyen las piscinas municipales en 1938 dando
inicio a la conformacin de su complejo turstico que en 1955 se refuerza con la
construccin del lago Sochagota.

En 1973 se inicia el primer concurso departamental de bandas musicales y en
1975, extiende su cobertura y se oficializa el primer "CONCURSO NACIONAL DE
BANDAS MUSICALES" evento que desde entonces ha caracterizado a Paipa en
este gnero musical. Estos certmenes dieron pie a la construccin de nuevos
escenarios pblicos urbanos, como el complejo deportivo y cultural "CONCHA
ACSTICA VALENTIN GARCA" construido en 1990.

Desde sus inicios Paipa era el lugar predilecto para el veraneo, gracias a su clima
y por supuesto a sus aguas termales, debido a esta predileccin en materia de
turismo Paipa desarrolla su infraestructura hotelera como una de las mejores de la
regin, contando a mediados de 1953 con la construccin del lago SOCHAGOTA
y el Aeropuerto JUAN JOSE RONDN.

Entre otros atractivos se encuentran la Reserva natural de Ranchera, El Pantano
de Vargas, el Parque principal Jaime Rook, la Catedral de Paipa, La Playa, La
Estrella de mar, Casagrande Real, Las Aguas, y la Casona el Salitre

Dentro de las actividades culturales representativas se encuentra el Festival del
Lago Sochagota, Concurso Nacional de Bandas Musicales, Festival de la Ruana y
el Paoln, la Almojbana y el Amasijo, Antologa de la Msica colombiana y el
Aguinaldo Paipano.

Base econmica:
La base econmica del municipio se encuentra en la elaboracin de Artesanas y
Amasijos. Por ser capital Turstica y con la gran infraestructura hotelera Paipa se
ha convertido en el destino ms visitado del departamento de Boyac, generando

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esto que Paipa sea sitio de concentracin para diferentes eventos a nivel
Nacional, Departamental y municipal.
Con el movimiento turstico, Paipa tiene fundamentada su economa gracias a la
visita de Extranjeros y Persona de otros departamentos de Colombia, quienes con
su presencia aportan y dinamizan la econmica del Municipio a la vez esta
actividad Turstica genera fuentes de empleo importantes.

Respecto a la parte deportiva ha sobresalido por la ubicacin y por los diferentes
escenarios lo cual lleva a la prctica de diferentes Deportes generando esto la
organizacin de campeonatos Nacionales y Departamentales en diferente
categora y disciplinas Deportivas.

2. Aplique el termino de civilizacin para la dinmica social cultural con sus
caractersticas especficas.
CIVILIZACIN: La civilizacin, por lo tanto, es el estadio cultural propio de las
sociedades ms avanzadas segn su nivel de ciencia, artes, costumbres, ideas,
creencias, cultura y conocimientos cientficos y tcnicos que caracterizan a un
grupo humano, como un pueblo o una raza, en un momento de su evolucin.

El concepto se utiliza, en general, para nombrar a una sociedad compleja,
diferente de las sociedades tribales de la antigedad. El trmino tambin se usa
como sinnimo de progreso.

A lo largo de la Historia podemos determinar que han existido multitud de
civilizaciones que han ejercido y siguen ejerciendo un importante papel e
influencia en las posteriores.

3. Explique las siguientes relaciones:



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Sociedad cultural: La sociedad es el conjunto de individuos que
comparten fines, conductas y cultura, y que se relacionan
interactuando entre s, cooperativamente, para formar un grupo o
una comunidad. La cultura es el conjunto de todas las formas de vida
y expresiones de una sociedad determinada.

Sociedad Familiar: Actualmente el rol e importancia de la familia se
ha ido minimizando y con el paso de los aos, se ha ocasionado
crisis en la sociedad; se ha delegado la funcin de los padres de
familia, se han imitado costumbres de otras culturas; todo es normal
o relativo.

Aceptamos lo que se presenta a nuestro alrededor como lo que debe
ser porque el mundo ha cambiado y debemos estar a la vanguardia;
pero en realidad, lo fundamental debe permanecer a pesar de las
circunstancias o de la actualidad.

La tica, la moral, los principios, valores, la religiosidad, estos
aspectos tan importantes no pueden ser relativos y en ellos se debe
fundamentar la Familia, como protagonista y principal eje de la
sociedad.

Hay una gran responsabilidad en la familia: es la cuna de la alegra,
de los valores necesarios para vivir y construir en sociedad, para
replicar las buenas acciones, para dar sin esperar nada a cambio,
para ayudar, para crecer en comprensin y armona, a pesar de las
dificultades, porque con amor todo se supera y las cargas se hacen
ms livianas.

Sociedad Civilizacin: En el concepto de civilizacin quedan
englobadas aquellas especiales caractersticas culturales, histricas,
sociales y materiales que un determinado grupo de sociedades
consigue mantener y transmitir a lo largo de su recorrido por la
historia.

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Las civilizaciones son las culturas en su estado ms desarrollado;
para los antroplogos clsicos, inmersos en la ideologa progresista
las civilizaciones constituan el trmino ms alto del desarrollo de las
culturas primitivas y, por ello, en tanto se pensaban como
confluyentes en una cultura nica planetaria, al menos potencial o
virtual, podan caracterizarse por la nota de la universalidad.
Considerando la oposicin cultura/civilizacin como oposicin dada
en el plano objetivo, cabra.

Sociedad Economa: Es la asociacin voluntaria creada para
establecer una industria en que la retribucin del capital y del trabajo
empleados depende de los resultados que se obtengan.

Una asociacin tiene una relacin social regulada por el orden de los
agentes, ellos dirigen la relacin, y los que la dirigen estn formados
por un cuadro administrativo.

Sociedad poltica: La sociedad, con el fin de tener una mejor
organizacin en sus formas de gobierno ha creado a la poltica, a fin
de que la relacin entre los gobernados y los gobernantes, o entre
los mismos gobernantes, sea lo ms benfica para toda la sociedad.

La forma de gobierno depende de las necesidades y objetivos de
tanto gobernantes como de gobernados, pero la forma en ejercer esa
relacin de tal suerte que se beneficien todos es la poltica.

4. Ensayo de las Lecturas finales, posicin frente a ellas.

5. La nocin de Nacin permite darle significacin al grupo social frent4e a una
realidad histrica econmica. Que elementos se conjugan para dinamizar dicha
realidad.


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NACIN: El concepto de nacin, en la actualidad, posee dos
representaciones: una que se aborda desde la perspectiva poltica, la cual est
basada en criterios de tipo jurdico y poltico y habla sobre la soberana que
rige dentro de un determinado Estado, y otra que describe a una nacin de tipo
cultural, una nocin socio-ideolgica de espritu ms ambiguo y de mayor
subjetividad que describe a un grupo humano donde se comparten
determinados aspectos culturales comunes. De todas formas, en el lenguaje
cotidiano se utiliza la palabra nacin como sinnimo de pas, territorio, pueblo y
Estado.