NELSON

Nuevo
Diccionario
Ilustrado
de la Biblia
EDITOR GENERAL
Wilton M. Nelson
EDITOR DE LA VERSIN REVISADA Y AMENTADA
!"an Ro#as Ma$o
CARIBE
Eidtoral Caribe, Inc.
na di%isi&n de Thomas Nelson, Inc.
1998 EDITORIAL CARIBE
E'(ail) caribe*editorialcaribe.co(
+++.editorialcaribe.co(
DICCIONARIO ILUSTRADO de la BIBLIA
Editor General Wilton M. Nelson
Editor de la !ersi"n re!isada # a$mentada !"an Ro#as
Editores asociados)
Anti%$o Testamento Mer%in !. Brene(an
Anti%$o Testamento To(,s -an.s
N$e!o Testamento Ricardo /o"l.es B.
Telo%&a # Generales W. Da$ton Roberts
Editor asociado de le !ersi"n re!isada # a$mentada /rancisco Mena
Redactores)
Nanc$ 0ineda
Otto Minera
Ronaldo Ross
0edro Ve1a
Reser%ados todos los rec2os.
0ro2ibida la re3rod"cci&n total or 3arcial de esta obra sin la debida a"tori4aci&n escrita
de los editores.
PREFACIO
Es con s"(o 3lacer 5"e 3resenta(os al lector "na n"e%a edici&n re%isada $ a"(entada de
"na obra 5"e a tra%6s de %arias d6cadas 2a sido 3ilar en el est"dio serio de las Sa1radas
Escrit"ras) el Diccionario Il$strado de la Biblia 7 obra c"(bre de ese 1ran sier%o de Dios
5"e 8"e el Dr. Wilton M. Nelson.
Varias cosas se 2an tratado de lo1rar en esta edici&n. -e(os tratado de 3reser%ar al
(,9i(o la inte1ridad de la obra del 8inado Dr. Wilton M. Nelson. Sin e(bar1o7 cada "no
de los art:c"los 8"e re%isado c"idadosa(ente en b"sca de as"ntos 5"e deb:an incl"irse o
5"i4,s corre1irse a la l"4 de los desc"bri(ientos ar5"eol&1icos (,s recientes o el
desarrollo del 3ensa(iento teol&1ico. Al1"nos7 co(o los relati%os a cada libro de la
Biblia7 8"eron a(3liados7 reor1ani4ados $ "ni8or(ados en s" 3resentaci&n 3ara 8acilitar el
est"dio de los (is(os. Y desde l"e1o7 el lector encontrar, "n sin8:n de art:c"los n"e%os
5"e satis8acen las in5"iet"des de ("c2os de los 5"e se acercan a la Biblia 3ara est"diarla.
Desde l"e1o7 esta obra se %e alta(ente bene8iciada 3or al n"e%a 3resentaci&n 1r,8ica.
-e(os incl"ido (,s de c"atrocientas 8otos en colores 5"e7 ade(as de sit"ar al lector en
el a(biente (is(o 5"e est, est"diando7 e(bellecen el libro.
Es n"estro (a$or an2elo 5"e esta obra sea de bendici&n a todos los 5"e a(an la
0alabra de Dios.
Los editores
PREFACIO
'A la (rimera edici"n)
Este n"e%o $ (a1n:8ico DI;;IONARIO ILSTRADO DE LA BIBLIA lle1a a n"estras (anos en "na
2ora 3er8ecata(ente 3ro3icia. Este es el si1lo de la Biblia en las A(6ricas $ Es3a<a.
N"(erosos (illares de cre$entes necesita(os de este %ol"(en sat"rado de in8or(aci&n
b:blica e 2ist&ria 3ara conocer a 8ondo lo 5"e Dios ense<a en la Biblia7 5"e es s"
re%elaci&n es3ecial =>la Escrit"ra ? 8"e tra:da ? 3or los santos 2o(bres de Dios 5"e
2ablaron siendo ins3irados 3or el Es3:rit" Santo@. A 0. B.AC7 AB D.
Sin la Biblia7 el cristianis(o se torna an6(ico $ est, a "n 3aso de la e9tinci&n. El
2onrar a !es"cristoEel Verbo %i%iente de DiosE$ el 2onrar las Sa1radas Escrit"rasEel
Verbo escrito de DiosE(arc2an 3aralela(ente. F"ien en %erdad a(a a ;risto7 a(a
ta(bi6n con de%oci&n s" 0alabra ins3irada. El Se<or !esGs a8ir(&) >el 5"e tiene (is
(anda(ientos7 $ los 1"arda7 6se es el 5"e (e a(a@ = !n BH.AB D.
0ero tene(os 5"e conocer toda la Escrit"ra7 $ no e9cl"si%a(ente al1"nos tro4os
8a%oritos de la (is(a. Lo 5"e 3ro3ia(ent deber lla(arse >la 0alabra de Dios@7 es la
totalidad de la re%elac:on b:blica. En los Sal(os lee(os) >la e93osici&n de t"s 3alabras
al"(braI 2ace entender a los si(3les ? La s$ma de t"s 3alabras es %erdad@ = Sal
BBJ)BKC 7 BLC D. Sin e(bar1o7 2a (Glti3les 3asa#es b:blicos 5"e no sie(3re son 8,ciles de
co(3render sin "n (arco de conoci(ientos lin1M:sticos7 2ist&ricos7 1eo1r,8icos $
c"lt"rales.
Este n"e%o DI;;IONARIO ILSTRADO DE LA BIBLIA llena ese %ac:o. S"3le en 1ran 3arte las
necesarias res3"estas a (iles de 3re1"ntas 5"e s"r1en al anali4ar las 3,1inas escrit"rales
$ al 3roc"rar est"diarlas e9e16tica(ente.
0or c"anto creo 5"e los cristianos de las A(6ricas $ de Es3a<a necesita(os7 2o$ (,s
5"e n"nca7 conocer $ %i%ir la 0alabra de Dios7 es 5"e reco(iendo a todo el ("ndo 5"e
ten1a a la (ano "n e#e(3lar del DI;;IONARIO ILSTRADO DE LA BIBLIA . NVale la 3ena
=c"al5"ier sacri8icio 3ersonalD 3ara ad5"irirloO
Es (i (a$or deseo 5"e nos trans8or(e(os todos en >2o(bres $ ("#eres de la
biblia@. Sola(enta as: %ere(os "n des3erta(iento (oral $ es3irit"al de consec"encias
trans8or(adoras en los 3a:ses de 2abla es3a<ola.
L"is 0ala"
M69ico7 D./.
Enero de BJPH
LISTA DE
COLABORADORES
'Se se*alan los est$dios # car%os +$e ten&n en el momento de la (rimera edic&ion.
Jos M. Abreu
Lic. Lit.7 Licenciat"ra en Teolo1:a =L.T.D. 0ro8esor de
N"e%o Testa(ento7 Se(inario B:blico Latinoa(ericano7
San !os6
Ismae E. Ama!a
Bac2iller en Di%inidades =B.D.D $ candidato al doctorado
en Teolo1:a =D.T.D. 0ro8esor de /iloso8:a $ Reli1i&n7
0asadena ;olle1e7 ;ali8ornia
Jus"o C. A#$erso#
Licenciat"ra en Artes =L.A.D $ D.T. 0ro8esor de -istoria
Eclesi,stica
$ -o(il6tica7 Se(inario Internacional Teol&1ico
Ba"tista7 B"enos Aires
E$uar$o A%ar&'&o T.
Bac2iller en Teolo1:a =B.T.D. ;andidato a la L.T. 0ro8esor
de N"e%o Testa(ento7 Se(inario Teol&1ico Na4areno
;entroa(ericano7 San !os6
(&'"or&o Ara!a ).
L.T. $ licenciat"ra en /iloso8:a =L./.D. 0ro8esor de /iloso8:a
e -istoria del 0ensa(iento ;ristiano7 Se(inario B:blico
Latinoa(ericano7 San !os6
)erar$o $e *+&a
0astor $ E%an1elista7 Mia(i
A. Be#,am-# Be$.or$
B.D. $ D.T. 0ro8esor de traba#o 3r,ctico $ Ad(inistraci&n
0astoral7 Se(inario Internacional Teol&1ico Ba"tista7
B"enos Aires
Jor/e B. B&$$u%0
M.R.E. Rector $ 0ro8esor de Literat"ra B:blica $ Teolo1:a7
Se(inario B:blico nido
de ;olo(bia
Jos M. Ba#'0
L.T. $ doctor en /iloso8:a =D./.D. 0ro8esor de Sociolo1:a7
ni%ersidad de ;osta Rica $ Se(inario B:blico
Latinoa(ericano7 San !os6
Jua# M. Bo&'e
L.A. $ B.D. 0ro8esor de N"e%o Testa(ento7 Se(inario
E%an16lico de Li(a
J. Mer+&# Bre#ema#
L.A. $ D./. 0ro8esor de Anti1"o Testa(ento7 B"enos Aires
Sa#"&a/o Ca#'&#&
;a3ell,n $ 0ro8esor de E%an1elis(o7 Se(inario
Internacional Teol&1ico Ba"tista7 B"enos Aires
Em&&o E. Cas"ro
L.T. Director E#ec"ti%o de la Di%isi&n de Misi&n M"ndial $
E%an1elis(o del ;onse#o M"ndial de I1lesias7 Ginebra
A. Car1 S'a#o#
B.D. $ D.T. Director $ 3ro8esor de Teolo1:a7 Qtica $
E%an1elis(o7 Instit"to Teol&1ico S"3erior Ba"tista7
G"ate(ala
S"a#e! D. Car1
B.D. $ D.T. 0ro8esor de N"e%o Testa(ento $ Grie1o7
Se(inario Internacional Teol&1ico Ba"tista7 B"enos Aires
Samue Cua$ra C.
0ro8esor del Instit"to de Len1"a Es3a<ola7 San !os6
2. Da!"o# Rober"s
B.D. $ Litt. D. E9 Secretario General ;o("nidad
Latinoa(ericana de Ministerios E%an16lico =;LAMED7 San
!os6
Caros E. Derr
L.T. 0ro8esor de N"e%o Testa(ento $ E%an1elis(o7 ;entro
B:blico del ;aribe7 Sincele#o
Jor/e E. D-a3
L.T. 0ro8esor de Teolo1:a e -istoria Eclesi,stica7 Instit"to
S"3erior Teol&1ico Ba"tista7 G"ate(ala
2. Dou/as Sm&"0
M.S.7 L.A. $ L.T. 0ro8esor de Anti1"o Testa(ento7
Se(inarios Teol&1icos !or1e. Allen $ Ba"tista
4'"or Es%&#o3a Tre+&5o
L.A. Director del Instit"to E%an1el:stico de M69ico7 D./.
Ma#ue (. Fores
M.R.E. $ doctorado en Di%inidades =D.D.D. Rector7
Se(inario E%an16lico nido7 M69ico7 D./.
R&'ar$o Fou1es B.
L.T. $ D.T. 0ro8esor de N"e%o Testa(ento7 Se(inario
B:blico Latinoa(ericano7 San !os6
Caros T. )a""&#o#&
L.T. Obis3o de la I1lesia E%an16lica Metodista de
Ar1entina7 B"enos Aires
Jor/e )a! C.
L.T. $ D./. 0ro8esor de N"e%o Testa(ento7 Se(inario
B:blico Latinoa(ericano7 San !os6
James E. )&es
B.D. $ D.T. 0ro8esor de Teolo1:a 0r,ctica7 Se(inario
Internacional Teol&1ico Ba"tista7 ;ali
A#$rs J. )a3e
B.D.7 D.T. Rector $ 0ro8esor de Anti1"o Testa(ento7
Se(inario Internacional Teol&1ico Ba"tista7 B"enos Aires
A#a#-as P. )o#36e3
L.T. 0ro8esor de Ed"caci&n ;ristiana7 Se(inario
Internacional Teol&1ico Ba"tista7
B"enos Aires
Jor/e A. )o#36e3
S.T.B. $ D./. 0ro8esor de Anti1"o Testa(ento7 Berr$
;olle1e7 Mt. Berr$7 Geor1ia
Jus"o L. )o#36e3
L.A.7 S.T.M. $ D./. 0ro8esor de Teolo1:a -ist&rica7 ;andler
Sc2ool o8 T2eolo1$7 E(or$ ni%ersit$7 Atlanta
Jos )rau Ba'es
Director de Ediciones E%an16licas E"ro3eas7 Barcelona
E#r&7ue )ua#/ T.
L.T. Rector $ 0ro8esor de -istoria Eclesi,stica7 Se(inario
B:blico Alian4a7 G"a$a5"il
Tom6s D. 4a#1s
L.A. $ D.T. 0ro8esor de Anti1"o Testa(ento7 Se(inario
B:blico Latinoa(ericano7 San !os6
Rober" T. 4oe.er1am%
S.T.M. 0ro8esor de Teolo1:a $ N"e%o Testa(ento7
Se(inario L"terano A"sb"81o7 M69ico7 D./.
Da+&$ M. 4o8ar$
L.A. Director Misionero de Inter' Varsit$ ;2ristian
/ello+s2i37 WI
Jua# E. 4ue/e
L.T. 0ro8esor de Teolo1:a 0r,ctica $ -er(en6"tica7
Se(inario nido E%an16lico7 M69ico7 D./.
Jua# C. 4u..ma#
B.D. $ L.T. 0ro8esor de N"e%o Testa(ento7 Se(inario
B:blico Latinoa(ericano7 San !os6
Da+&$ James9Morse
0ro8esor de Anti1"o Testa(ento7 Se(inario E%an16lico de
Li(a
Jea#9Da#&e :aes"&
L.T. Director del ;entro ni%ersitario 0rotestante7
Ginebra
Jua# A. :&r1
L.A. $ B.D. 0ro8esor de N"e%o Testa(ento7 Instit"to
S"3erior E%an16lico de Est"dios
Teol&1icos7 B"enos Aires
Fe$er&'o La#/e
B.T. 0ro8esor de Anti1"o Testa(ento $ Lit"r1ia7 Se(inario
;oncordia7 B"enos Aires
A.o#so Lore$a B.
L.T. $ D.D. ;andidato al
D./. Rector de la 8ac"ltad Latinoa(ericana de Teolo1:a
Re8or(ada7 M69ico7 D./.
Rub# Lores
Lic. /il. Rector7 Se(inario B:blico Latinoa(ericano7 San
!os6
)u&$ober"o Ma0e'0a
L.T. 0astor de la I1lesia 0resbiteriana7 Girardot
:e##e"0 L. Ma0er
Licenciat"ra en Di%inidades =L.D.D. 0residente7 ;onse#o de
I1lesias L"teranas en ;entroa(6rica
Jo!'e Ma&# $e 4a#1s
L.A. $ candidata a D./. 0ro8esora de /ranc6s7 ni%ersidad
de
;osta Rica7 San !os6
Jor/e Ma$o#a$o R&+era
B.T. $ S.T.M. Director del De3arta(ento de Ed"caci&n
Teol&1ica I1lesia del 0acto
2er#er ). Mar;
S.T.M. $ D.D. E9 director del Instit"to B:blico Mora%o7
Bil+as.ar(a
Os'ar Mas 4errera
D./. 0ro8esor de /iloso8:a7 ni%ersidad de ;osta Rica e
Instit"to de Teolo1:a de A(6rica ;entral7 San !os6
Lu&s F. Mer'a$o
D.T. Secretario E#ec"ti%o de la ;on%enci&n Ba"tista de
0"erto Rico7 -ato Re$
Jos M-/ue3 Bo#&#o
D.T. Director de Est"dios 0os1rad"ados7 Instit"to
S"3erior E%an16lico de Est"dios Teol&1icos7 B"enos Aires
O""o R. M&#era
B.T. Redactor de Editorial ;aribe
(-'"or Mo#"erroso R.
B.D. $ candidato al D. Miss. 0ro8esor de Teolo1:a 0r,ctica7
Se(inario B:blico Latinoa(ericano7 San !os6
Jos A. Moraes
Secretario E#ec"ti%o7 Sociedades B:blicas de ;osta Rica $
0ana(,7 San !os6
:e##e"0 B. Mu0oa#$
S.T.M. $ D.T.0. E9 rector7 Instit"to Teol&1ico de la I1lesia
E%an16lica $ Re8or(ada7 San 0edro S"la
Re!#a$o Mura33& S.
M.R.E. 0ro8esor de Ed"caci&n ;ristiana7 Se(inario B:blico
Latinoa(ericano7 San !os6
Aa# P. Nee!
B.D. $ D.T. 0ro8esor de /iloso8:a de Reli1i&n $ Misiones7
Se(inario Internacional Teol&1ico Ba"tista7 B"enos Aires
Pe$ro Neso# A.
B.D. ;olaborador7 Ministerio al M"ndo Est"diantil de
;LAME7
San !os6
2&"o# M. Neso#
L.T. $ D.T. 0ro8esor de -istoria Eclesi,stica7 Se(inario
B:blico Latinoa(ericano7 San !os6
Em&&o A. N<5e3
L.T. $ D.T. Rector $ 3ro8esor de Teolo1:a7 Se(inario
Teol&1ico ;entroa(ericano7 G"ate(ala
Ro$o.o Obermuer
D.T. 0ro8esor de N"e%o Testa(ento7 Instit"to S"3erior
E%an16lico de Est"dios Teol&1icos7 B"enos Aires
Ta%a#& O,as"& L.
L.T. $ L./. 0astor L"terano $ candidato a los doctorados en
/iloso8:a $ Teolo1:a7 Estrasb"r1o
Jua# 4. Orme
L.T. $ candidato al D.T. 0ro8esor de N"e%o Testa(ento7
Se(inario Teol&1ico ;entroa(ericano7 G"ate(ala
Je""! O"6roa $e De a (e/a
B.T. ;olaboradora del Ministerio al M"ndo Est"diantil7
;LAME7
San !os6
Eu'&$es Pa$&a C.
B.T. 0astor del Te(3lo B:blico7 San !os6
Fe$er&'o J. Pa/ura
L.T. Obis3o de la I1lesia Metodista en ;osta Rica $
0ana(,7 San !os6
Jerr! Par1erso#
L.T. Asociado del E%an1elis(o
en Acci&n7 Misi&n ;entroa(ericana7 Bilbao
Russe A. Pa"r&'1
B.D. $ D.T. 0ro8esor de N"e%o Testa(ento7 Se(inario
Internacional Teol&1ico
Ba"tista7 ;ali
Pabo R. Peasee
B.D. Decano del Instit"to $ Se(inario B:blico7 0"ebla
4'"or P&#a C.
B.T. $ doctor en Ed. Rector
del Se(inario E%an16lico
de Li(a
Aber"o T. Pa""
L.T. $ D.T. Director General $ 0ro8esor de Teolo1:a $
Biblia7 Se(inario ;entroa(ericano7 G"ate(ala
Ar&s"=me#o Porras P.
Secretario de In8or(aci&n $ 0ro(oci&n de las Sociedades
B:blicas en A(6rica Latina $ Director de La Biblia en
Am,rica Latina 7 M69ico7 D./.
Ae,o >u&,a$a ).
B.T. ;andidato a la Licenciat"ra
en Teolo1:a7 Se(inario B:blico Latinoa(ericano7 San !os6
A#"o#&o Re#/&.o T.
B.T. $ L.A. Mie(bro del 0ersonal de la ;o("nidad
Internacional de Est"diantes E%an16licos7
Li(a
A$o.o Robe"o D.
B.T. Secretario del De3arta(ento de Materiales Generales
3ara I1lesias7 ;asa Ba"tista de 0"blicaciones7 El 0aso7 TR
(-'"or Ro$r-/ue3
L.T. ;olaborador7 Ministerio al M"ndo Est"diantil de
;LAME7 Bo1ot,
Ram=# Ro,as L.
Bac2. -"(. Secretario General del Mo%i(iento
ni%ersitario E%an16lico Vene4olano7 ;aracas
Ra!mo#$ S. Rosaes
L.T. Director del De3arta(ento de E9tensi&n7 Se(inario
L"terano A"sb"r1o7 M69ico7 D./.
F. Ross :&#ser
B.D. $ D./. 0ro8esor del Se(inario Teol&1ico
0resbiteriano7
G"ate(ala
Co#s"a#"&#o Ru&39)arr&$o
Lic. /il. Trad"ctor7 editor $ 3ro8esor de 1rie1o7 Esc"ela
B:blica de Madrid
La+er#e A. Ru"s'0ma#
D.T. 0ro8esor de Teolo1:a $ Anti1"o Testa(ento7 Se(inario
Teol&1ico Menonita7 Monte%ideo
Rober" S. Sabea#
L.D. $ M.S. Director de ;a(3a(entos7 Ministerio al
M"ndo Est"diantil7 ;LAME7
San !os6
Da"o# Sa&$ 4e#r-7ue3
L.T. 0ro8esor de Len1"as B:blicas $ del Anti1"o
Testa(ento7 Se(inario Teol&1ico E%an16lico
de Brasil7 Belo -ori4onte
E$es&o S6#'0e3 C.
D.T. 0ro8esor del Se(inario B:blico Latinoa(ericano7
San !os6
Pe$ro Sa+a/e
B.D. Rector del Se(inario Teol&1ico !or1e Allan7
;oc2aba(ba
Lu&s A. Se//&ar&
L.D. M6dico ;ir"#ano7 0ro8esor de la /ac"ltad de ;iencias
M6dicas7 ni%ersidad Nacional de ;&rdoba7 $ de la
Esc"ela B:blica E%an16lica7 Villa Mar:a7 ;&rdoba
Jua# E. S"am
L.A.7 B.D. $ D.T. 0ro8esor de Teolo1:a7 Se(inario B:blico
Latinoa(ericano7 San !os6
L. S"a#.or$ Or"0
L.T. $ D.T. Vicerrector $ 3ro8esor de N"e%o Testa(ento7
Se(inario Teol&1ico ;entroa(ericano7 G"ate(ala
Pabo E. S!8u1a
L.T. 0ro8esor de Teolo1:a7 Se(inario Teol&1ico
;entroa(ericano7 G"ate(ala
)u&ermo D. Ta!or
L.T. $ candidato al D./. 0ro8esor de Ed"caci&n ;ristiana7
Se(inario Teol&1ico ;entroa(ericano7 G"ate(ala
Jor/e J. Ta!or
S.T.B. $ D./. Decano $ 0ro8esor de Sicolo1:a $ ;onse#o7
Se(inario B:blico Latinoa(ericano7 San !os6
L&#'o# 4. Toaombo
B.T. 0astor de la I1lesia B:blica7 Santa ;r"47 G"anacaste7
;osta Rica
Er#es"o 4. Tre#'0ar$
Bac2iller en Artes =B.A.D. Director de >;"rso de Est"dio
B:blico@ $ de la Editorial Literat"ra B:blica7 Madrid
Forea ?re"a
L.T. 0ro8esor de /iloso8:a $ Biblia7 Se(inario Internacional
Teol&1ico Ba"tista7 B"enos Aires
(&r/&&o F. (a#/&o#&
L.T. $ M"s. M. Secretario7 Sociedad B:blica7 Madrid
Pe$ro (e/a R.
L.T. 0ro8esor de N"e%o Testa(ento7 Se(inario Re8or(ado
0resbiteriano7 Barcelona
C. Pe$ro 2a/#er
L.T. 0ro8esor de Est"dios Latinoa(ericanos7 /ac"ltad de
Misiones M"ndiales7 Se(inario Teol&1ico /"ller7 0asadena
2a!#e C. 2e$
L.A. $ D. Miss. 0ro8esor Se(inario B:blico nido de
;olo(bia7 Medell:n
Ire#e 2es"&#/ $e Fou1es
L.A. 0ro8esora de Grie1o7 Se(inario B:blico
Latinoa(ericano7 San !os6
Jo0# 4. 2&
B.D. 0astor7 /ait2 nited ;2"rc27 Woodsboro7 TR
Ro! B. 2!a""
B.D. $ D.T. 0ro8esor de Anti1"o Testa(ento7 Se(inario
Internacional Teol&1ico Ba"tista7 ;ali
M&/ue A. @a#$r&#o
Dr. en Bio5":(ica. 0residente7 Esc"ela B:blica E%an16lica7
Villa Mar:a7 ;&rdoba
C. 4u/o @orr&a
B.T. $ L.A. 0ro8esor de N"e%o Testa(ento7 Se(inario
B:blico Latinoa(ericano7 San !os6
INTROD?CCION
'A la (rimera edici"n)
Desde 5"e los %alientes col3ortores de las Sociedades B:blicas abrieron brec2a en
Iberoa(6rica 3ara el (o%i(iento e%an16lico7 este se 2a caracteri4ado 3or s" decidido
6n8asis en las Sa1radas Escrit"ras. 0or otra 3arte7 ("c2os cat&licos ro(anos est,n dando
a2ora "na i(3ortancia se(e#ante a la biblia7 debido a "n a%i%a(iento b:blico i(3"lsado
3or el ;oncilio Vaticano II. De a2: la necesidad de a$"das id&neas 3ara el nG(ero
creciente de est"diantes de las Escrit"ras.
-asta 8ec2as recientes cont,ba(os con 3ocas a$"das literarias en castellano 3ara los
est"diantes de la Biblia. 0ara los e%an16licos7 las do (,s i(3ortantes 2an sido el
DI;;IONARO DEL A SANTA BIBLIA =BJCB7 5"e lo ree(3la4& la ;ON;ORDAN;IA DE LAS SAGRADAS
ES;RITRAS 7 basada en la re%isi&n de BJLC de la %ersi&n RVD. Estas dos obras las
3"blicaron en castellano la Sociedad A(ericana de Tratados 2asta BJHS $ desde esa 8ec2a
la Editorial ;aribe. -an tenido "na circ"laci&n enor(e $ 2an 3restado "n ser%icio de
incalc"lable %alor a 3astores7 (aestros de Esc"ela Do(inical $ est"diantes de las
Escrit"ras en 1eneral.
El DI;;IONARIO era la trad"cci&n del Dictionar# o- the Bible =BSSLD editado 3or el
R%do. Willia( W. Rand7 3astor del a I1lesia Re8or(ada en Estados nidos de A(6rica.
-"el1a decir7 5"e 2ace a<os el DI;;IONARIO iba a cad"car. Indicio notorio de esto es el
2ec2o de 5"e7 se1Gn s" art:c"lo sobre >!er"sal6n@7 Nla santa ci"dad est, en (anos de los
t"rcosO Desde BSSL 2a transc"rrido ("c2a 2istoria7 con 1randes adelantos en las ciencias
5"e contrib"$en en la (e#or co(3rensi&n de las Escrit"ras7 es3ecial(ente en la 8ilolo1:a
$ la ar5"elo1:a =3or e#e(3lo7 el desc"bri(iento de los 3a3iros de O9$r2$nc2"s $ ;2ester
Beatt$7 las tabillas de Tell'el'A(arna7 Mati7 Ras Sa(ra $ N"4i7 $ Glti(a(ente los
8a(osos >Rollos del Mar M"erto@D.
0or el a<o BJLC e(3e4aba a sentirse la i(3eriosa necesidad de 3oner al d:a el %ie#o
DI;;IONARIO . Se inci& "na re%isi&n de los art:c"los e9istentes7 3ero este 3lan se rec2a4&
3or inadec"ado. Se resol%i& entonces editar "n n"e%o diccionario $ darle car,cter
2is3anoa(ericano. La tarea se enco(end& a al1"nos 3ro8esores de Se(inario B:blico
Latinoa(ericano. L"e1o los encar1ados 3edi(os la colaboraci&n de distintas 3ersonas7
es3ecial(ente a 3ro8esores de se(inarios e instit"tos b:blicos de Iberoa(6rica $ al1"nos
de Es3a<a $ A(6rica del Norte.
As: es 5"e 2an 3artici3ado en la 3re3araci&n del DI;;IONARIO ILSTRADO DE LA BIBLIA
(,s de cien colaboradores residentes en tierras 5"e %an desde Es3a< 2ast Te9as $ desde
M69ico 2ast Ar1entina. Re3resentan "na 1ran 8ariedad de con8esiones cristianasI 3ero
todos a(an la 0alabra de Dios $ desean a"$dar o otros a co(3renderla (e#or.
Los 5"e a"s3icia(os la 3"blicaci&n del 3resente Diccionario cree(os 5"e las
Escrit"ras son ins3iradas 3or el Es3:rit" Santo = A Ti K.BTUBP I A 0 B.AC7 AB D $
constit"$en la re%elaci&n es3ecial de Dios 5"e nos cond"ce a la 3ersona de !es"cristo.
Esta 3ost"ra 2a sido nor(a orientadora 3ara los editores sin coartar la debida libertad
acad6(ica. En as"ntos sec"ndarios los colaboradores no sie(3re 2an estado de ac"erdo
entre s:7 $ los editores no 2e(os 3retendido ar(oni4ar todos los criterios.
Al con8eccionar este DI;;IONARIO 7 2e(os 3ensado no solo en los te&lo1os er"ditos7
sino ta(bi6n en los 3redicadores7 obreros laicos7 (aestros de Esc"ela Do(inical $ todos
los est"dientes de las Escrit"ras 3ara entre1arles "na 2erra(ienta 5"e les a"de en s"s
es8"er4os de >e93oner bien la 3alabra de %erdad@ = A Ti A.BT -AD. 0ara los 5"e desean
3ro8"ndi4ar (,s en el est"dio de la biblia7 o8rece(os al 8inal de este %ol"(en "n
co(3endio anotado de >A$"das biblio1r,8icas 3ara el est"dio de la Biblia@.
El editor 1eneral 5"iere (ani8estar 3or este (edio s" sincera $ sentida 1ratit"d 2acia
todos los 5"e 3restaron s" %aliosa coo3eraci&n7 es3ecial(ente 2acia los cole1as editores
asociados7 los doctores Ricardo /o"l.es7 Da$ton Roberts7 Mer%in Brene(an7 To(,s
-an.s $ !"an -"88(an7 a 5"ienes les toc& la labor i(3ortante7 $ a %eces tediosa7 de
re%isar el contenido de a3ro9i(ada(ente ABCC art:c"los 5"ie co(3onen el DI;;IONARIO .
Ade(,s7 desea 2acer (enci&n es3ecial de ciertos contrib"$entes 5"e 2icieron a3ortes
e9traordinarios. El 5"e 2i4o la contrib"ci&n (a$or =SC art:c"los7 KC.CCC 3alabrasD 8"e el
doctor /o"l.es. Des3"6s si1"e el doctor !"sto L. Gon4,le4 =2i#oD 5"e escribi& LB art:c"los
=AK.TCC 3alabrasD. Los si1"ientes colaboradores contrib"$eron con (,s de BT.CCC
3alabras cada "no) doctor !os6 M:1"e4 Bonito7 doctor Al8onso Lloreda7 doctor To(,s
-an.s7 licenciado !os6 Mar:a Abre"7 el doctor Werner G. Mar9 $ el R%do. Arist&(eno
0orras.
D"rante los a<os de la 3re3araci&n del DI;;IONARIO 7 ("ri& "no de los colaboradores7
el 3ro8esor Ernesto -. Trenc2ard. Don Ernesto 2ab:a dedicado casi TC a<os a la ca"sa
e%an16lica en Es3a<a. /"e director de >;"rsos de Est"dio B:blico@ $ a"tor de %arios
libros de e93osici&n b:blica. Escribi& HL art:c"los 3ara el DI;;IONARIA ILSTRADO DE LA
BIBLIA .
na %e4 3asados 3or el 3roceso editorial7 los art:c"los se so(etieron a %arias
redacciones. A1radece(os a los redactores7 se<ores Otto Minera7 Rolando Ross7 !"an
Ro#as $ 0edro Ve1a s" i(3ortant:si(o traba#oI ta(bi6n a la (ecan&1ra8a Srta. Marta
Gon4,le47 5"e sac& en li(3io los art:c"los editados $ redactos. A1radece(os ta(bi6n la
2er(osa obra del dib"#ante cart&1ra8o7 Ed+in Morris.
/inal(ente7 el editor 1eneral da 1racias a la co(3a<era de s" %ida7 T2el(a A1ne+ de
Nelson7 5"ien est"%o a s" lado los siete a<os de la con8ecci&n del DI;;IONARIO 7
8ortaleci6ndole $ a$"d,ndole en di%ersas (aneras.
Sobre todo la 1racias al Dios 5"e ins3ir& a los 3ro8etas $ a3&stoles 3ara 5"e 3"sieran
en 8or(a escrita s" re%elaci&n a los 2o(bres. F"iera Ql "sar esta DI;;IONARIO 3ara 2acer
5"e la Escrit"ra sea (,s >Gtil 3ara ensen<ar $ re3render7 3ara corre1ir $ ed"car en "na
%ida de rectit"d7 3ara 5"e el 2o(bre de Dios est6 ca3acitado $ bien 3re3arado 3ara 2acer
toda clase de bien@ = A Ti K.BL7 BP V0D.
Wilton M. Nelson
Editor General
San !os67 ;osta Rica
Enero de BJPH
AARAN -i#o de A(ra( $ !ocabed7 de la trib" de Le%: = Q9 L.AC D7 2er(ano (a$or de
Mois6s = Q9 P.P D $ de Mar:a = N( AL.TJ I B ;r L.K D. S" es3osa 8"e Elisabet $ s"s c"atro
2i#os 8"eron Nadab7 AbiG7 Elea4ar e Ita(ar.
En las narraciones (,s anti1"as del 0entate"co se 3resenta a Aar&n co(o >boca@ de
Mois6s = Q9 H.BL D ante /ara&n. 0arece 5"e Aar&n ten:a 8a(a de orador7 (ientras 5"e
Mois6s se sent:a >tor3e de len1"a@ = Q9 H.BC 7 BH D. 0or tanto7 Dios lo esco1i& 3ara
a$"dar a Mois6s en el 3roceso de liberaci&n de E1i3to al 3"eblo de Israel = Q9 H.AP D. Al
3rinci3io sie(3re aco(3a<a a Mois6s = Q9 T.B 7 H 7 AC I L.BK I P.L 7 BC 7 AC I S.T 7 BA 7 BL 7
AT I J.S 7 AP I BC.BK 7 BL I BB.BC I BA.B 7 KB I BP.BCUBA D. 0ero des3"6s del cr"ce del (ar
Ro#o 3arece de#ar esta res3onsabilidad $ Mois6s 2abla directa(ente al 3"eblo = Q9 BH.BK
D.
.oto /$seo b&blico, Amsterdam
Figura de Aarn vestido de sumo sacerdote, incluyendo el efod con
doce piedras preciosas que representan las tribus de Israel. ( Nm 17
Aar&n 8i1"r& entre los l:deres de Israel = Q9 BJ.AH I AH.J I KH.KB D $ est"%o con ellos
c"ando %ieron a Dios. Sin e(bar1o7 no t"%o c"alidades de l:der. ;"ando s"stit"$& a s"
2er(ano al s"bir este al (onte Sina:7 no s"3o (antener el orden = Q9 KA.AT D ni 3"do
resistir las e9i1encias del 3"eblo de Israel. 0ara co(3lacerlos 2i4o "n becerro de oro. Es
3osible 5"e t"%iera en (ente al sa1rado b"e$ A3is de E1i3to o al toro de los cananeos.
El (o(ento c"(bre de la %ida de Aar&n 8"e c"ando se le no(br& s"(o sacerdote =
Q9 AS.B I L% S.A D. Se con8eccionaron %estidos es3eciales 3ara este ser%icio = Q9 AS.Ass I
KJ.Bss D7 co(o se<al de s" a"toridad reli1iosa $ de s" re3resentaci&n de Israel ante Dios.
El relato de s" consa1raci&n es (in"cioso = Q9 AJ.BUKP I L% S D. El 3"nto central de s"
(inisterio 8"e el D:a de E93iaci&n7 al entrar en el L"1ar Sant:si(o co(o Gnico
re3resentante del 3"eblo de Israel = L% BL.BK 7 BH D. Dios sost"%o la a"toridad de s"
sacerdocio 8rente a "na rebeli&n = N( BL D $ la con8ir(& con el (ila1ro de la %ara 5"e
8loreci& = N( BP D.
El o8icio sacerdotal 5"e e#erc:a no e%it& "na l"c2a 3or el 3oder contra Mois6s. F"iso
#"sti8icar s"s 3ro$ectos ale1ando 5"e Mois6s 2ab:a to(ado "na ("#er c"sita = N( BA.B 7
A D. Sin e(bar1o7 !e2o%, inter%ino 3ara rea8ir(ar 5"e esco1i& a Mois6s 3ara ser >boca@
de Dios.
0or s" 8alta de 8e7 no se le 3er(iti& entrar en la tierra 3ro(etida = N( AC.BA D. Entre1&
el s"(o sacerdocio a s" 2i#o Elea4ar en el (onte -or = N( AC.AL I Dt BC.L D7 donde
("ri& siendo anciano = N( KK.KS 7 KJ D. = V SMO SA;ERDOTE .D
ABADAN =en 2ebreo7 (erdici"n D. No(bre 3o6tico del ("ndo de aba#o. En !ob7
Sal(os $ 0ro%erbios denota si(3le(ente la (orada de los ("ertos = V SEOL D. Sin
e(bar1o7 en la literat"ra rab:nica desi1na es3ec:8ica(ente el l"1ar de condenaci&n $
casti1o7 o sea7 "n de3arta(ento de las re1iones in8ernales reser%ado 3ara los inic"os. Este
(ati4 se re8le#a en s" e(3leo co(o no(bre del ,n1el del abis(o en A3 J.BB I !"an lo
trad"ce A(oli"n =destr"ctorD.
ABANA B FARFAR R:os de Siria 5"e Naa(,n (enciona en A R T.BA . Son r:os
claros $ Naa(,n sosten:a 5"e eran (e#ores 5"e >todas las a1"as de Israel@7 $ en nada
co(3arables con el V !ORDWN . Ten:a ra4&n. Tal %e4 el Abana es el act"al r:o Barada7 5"e
nace en el Antil:bano7 "nos KC .( al noroeste de Da(asco. 0asa 3or la ci"dad 2acia el
s"deste $ dese(boca en "n la1o 3antanoso KC .( al este. Rie1a los llanos $ brinda a1"a a
la ci"dad de Da(asco. 0or eso Naa(,n 2abl& de s" 1rande4a.
El r:o /ar8ar 3robable(ente es el (oderno A+a#7 5"e nace en el (onte -er(&n $
corre "nos BH .( al s"r de Da(ascoI 8l"$e de oeste a este. Es 3erenne $ rie1a la re1i&n
entera.
ABARIM = m0s all0 o del otro lado D. Monte sit"ado al este del (ar M"erto $ del ba#o
!ord,n7 8rente a !eric&7 en el territorio de Moab $ en la trib" de Ben#a(:n = N( KK.HS I Dt
KA.HJ D. El "so del 3l"ral = N( KK.HP 7 HS D s"1iere "na cadena de (onta<as. Los (ontes
Nebo7 0is1a $ 0eor 8or(aban 3arte del Abari( = N( AP.BA I KK.HP 7 HS I Dt KA.HJ I KH.B D.
Los israelitas aca(3aron dos %eces en I#e'abari( = N( AB.BB I KK.HH D.
ABBA /or(a en8,tica del ara(eo ab =3adreD7 "sada 3or lo 1eneral 3ara e93resar "na
relaci&n 8ilial :nti(a. Raras %eces se "sa 3ara re8erirse a Dios $ ("c2o (enos en oraci&n7
co(o lo 2ace !esGs en Mc BH.KL =donde se a<ade la trad"cci&n 1rie1aD. Tal %e4 se diri1i&
as: a Dios7 no solo en la ocasi&n citada7 sino ta(bi6n en otras en 5"e los e%an1elistas
trad"#eron abba co(o >3adre@7 >3adre (:o@ o >(i 3adre@. Abba e93resa la relaci&n
Gnica de 3lena co("ni&n $ con8ian4a del -i#o con el 0adre $7 se1Gn 3arece7 la i1lesia
3ri(iti%a ado3t& el t6r(ino sobre todo en la oraci&n = Ro S.BT I Gl H.L D7 3"es >el Es3:rit"
de ado3ci&n@ incor3ora al cristiano en esa n"e%a relaci&n.
Desde el 3"nto de %ista 2er(en6"tico el conce3to >3adre@ 2a s"8rido7 2acia 8inales
del si1lo RR7 "n 3ro8"ndo deterioro. En 3ri(er l"1ar7 la ("#er 3arece ser la n"e%a cabe4a
del 2o1ar. Esto si1ni8ica 5"e las n"e%as 1eneraciones saben 5"e e9iste al1o deno(inado
>3adre@7 3ero no tienen "n %:nc"lo real entre el si1ni8icado de >3adre@ $ la %ida
cotidiana. El conce3to del 2o(bre co(o 3ro%eedor de la 8a(ilia ta(bi6n 2a s"8rido. 0or
e#e(3lo7 en ;osta Rica7 el TAX de las ("#eres son cabe4a de 2o1ar $ res3onsables
directas de la (an"tenci&n de los 2i#os.
Sin e(bar1o7 el as3ecto (,s doloroso de este deterioro tiene 5"e %er con las acciones
%iolentas de los 2o(bres contra s"s co(3a<eras e 2i#os. Dentro de esa %iolencia debe(os
contar la a1resi&n 8:sica7 sicol&1ica $ se9"al. Esto nos obli1a a 3re1"ntarnos) YF"6
co("nica(os c"ando le lla(a(os 0adre a DiosZ YSo(os 3adres al estilo de DiosZ
ABDCAS = sier!o de 1eho!0 D. No(bre 2ebreo de 3or lo (enos BA 2o(bres del Anti1"o
Testa(ento. Entre los 3ersona#es %eterotesta(entarios 5"e lle%an este no(bre se
enc"entran)
1. El (a$ordo(o de Acab = B R BS.KUBL D 5"e sal%& de la 8"ria de !e4abel a BCC
3ro8etas de !e2o%,.
D. El c"arto de los 3ro8etas (enores = Abd B D7 a"n5"e en este caso 5"i4,s no sea "n
no(bre 3ro3io.
E. Los restantes se (encionan en B ;r K.AB I P.K I S.KS =c8. J.HH DI J.BL =c8. Ne2 BB.BP
I BA.AT DI BA.J I AP.BJ I A ;r BP.P I KH.BA I Esd S.J I Ne2 BC.T .
Biblio%ra-&a
!.D. Do"1las7 et al .7 Ne2 Bible Dictionar# 7 T$ndale -o"se 0"blis2ers7 Inc.7 W2eaton7 IL7
BJSS.
ABDCASF LIBRO DE Es el libro (,s bre%e del AT $ "no de los (,s desc"idados 3or
la er"dici&n. 0resenta (Glti3les desa8:os en lo 5"e res3ecta a a"tor:a7 8ec2a7
l"1ar[conte9to de co(3osici&n e inter3retaci&n. Se atrib"$e a Abd:as =no(bre 5"e
si1ni8ica sier!o de 1eho!0 D7 3ero no 2a$ in8or(aci&n adicional 5"e 3er(ita deter(inar si
se trata de "n no(bre 3ro3io o de "n t6r(ino descri3ti%o =3. e#.7 >%isi&n de "n sier%o de
!e2o%,@D.
Autor ! Fec"a
No se sabe con certe4a la 8ec2a de esta 3ro8ec:a. Se 2a s"1erido 5"e se escribi&
d"rante el reinado de !ora( = ca. SHSUSHB a.;.D7 c"ando los 8ilisteos $ los ,rabes
sa5"earon a !er"sal6n = A ;r AB.BL 7 BP I !l K.KUL I A( B.L D. En a5"el tie(3o los id"(eos
eran ene(i1os ac6rri(os de !"d, = A R S.ACUAA I A ;r AB.SUBC I c8. Q9 BT.BT I N(
AC.BHss I Sal SK.L I Is LK.BUL I !l K.BJ D7 lo 5"e bien 3"do deberse7 co(o dicen los %%. BCU
BH 7 a la ri%alidad de EsaG $ !acob.
ABDCASG
I. Pre$&''&o#es $e ,u&'&o
sobre E$om 1H9
II. Ra3o#es %ara e
,u&'&o $e E$om
1IH1J
?# bos7ue,o %ara e
es"u$&o ! a e#se5a#3a
III. Resu"a$os $e ,u&'&o
sobre E$om KH1L
I(. Israe "oma
%oses&=# $e E$om
1MHD1
#arco $istrico
Sin e(bar1o7 ("c2os er"ditos %en en Abd BCUBH "na descri3ci&n de 2ec2os
acontecidos en ocasi&n de la destr"cci&n de !er"sal6n7 en TSL a.;.7 $ creen 5"e Abd:as
5"i4,s se escribi& des3"6s de a5"el s"cesoI sin e(bar1o7 la e9istencia de la1"nas en la
in8or(aci&n dis3onible di8ic"lta "na concl"si&n de8initi%a al res3ecto.
Es i(3ortante considerar las relaciones literarias 5"e e9isten entre Abd:as $ otros
escritos del Anti1"o Testa(ento. La asociaci&n literaria (,s notable es con !ere(:as =c8.
%. Ba $ !er HJ.P I %. BbUH $ !er HJ.BHUBL I TUL $ !er HJ.JUBCa D. Ta(bi6n e9isten
relaciones literarias con !oel $ E4e5"iel =c8. BB $ !l K.K I %. BT $ !l B.BT I %. BL $ !l K.BP I
%. BS $ !l A.T I E4 AT.BAUBH D. Es 3robable 5"e cada "na de estas colecciones 3ro86ticas se
sir%iera de "na 8"ente co(Gn de (ateriales 3ara s"s res3ecti%os 8ines.
Esta 8"ente co(Gn tal %e4 se ori1in& en el conte9to litGr1ico 5"e 3rocla(aba a !e2o%,
co(o 1"errero 3oderoso 5"e casti1a tanto a s"s ene(i1os co(o a s" 3ro3io 3"eblo.
%structura &el 'ibro
El te(a 3rinci3al es el #"icio di%ino 5"e caer:a sobre Edo(7 descendientes de EsaG7
3or s" (al6%ola actit"d 2acia los 2i#os de !"d,. La 3ri(era 3arte del libro =%%. BUBH D
describe la soberbia de Edo(7 s" 8alsa con8ian4a en la 3osici&n estrat61ica 5"e dis8r"taba
s" ca3ital = V SELA D $ s" 8alta de (isericordia 2acia los 2abitantes de !"d, c"ando el
ene(i1o los 2"(ill&. 0or estas ra4ones7 los edo(itas s"8rir:an el #"icio de Dios =%%. H 7 S 7
J D.
En la se1"nda secci&n =%%. BTUAB D se an"ncia la lle1ada del d:a de !e2o%,7 5"e
si1ni8icar, #"icio sobre todas las naciones $ e9altaci&n 3ara el 3"eblo de Israel. El %. AB
8este#a el reinado de !e2o%, i(3l:cito en el tri"n8o del (onte Sion sobre el (onte de
EsaG.
(tros )untos Importantes
A (edida 5"e se desarrolla el ar1"(ento de Abd:as7 5"eda claro 5"e Edo( es "na
(et,8ora 5"e trasciende el conte9to in(ediato $ 5"e se re8iere a los 3"eblos 5"e se
o3onen a !e2o%, $ a los s"$os. Edo( no entiende de solidaridad7 de co(3asi&n ni de
8idelidad a "n 3"eblo 2er(ano. Edo( con8:a en la condici&n 3ro3ia de "n 3"eblo de
tradici&n sa3iencial %enerada = V TEMWN D7 con 3oder:o (ilitar7 estrat61ica "bicaci&n
1eo1r,8ica $ relaciones socio3ol:ticas i(3ortantes con los 3oderosos de la re1i&n. No se
le oc"rre 5"e el 3"eblo santo >5"e 2a sido rescatado[liberado@ =re(anenteD en Glti(a
instancia trasciende $ es %indicado. No entiende 5"e tri"n8e la %isi&n alternati%a del
(onte de Sion sobre la sabid"r:a establecida de los (ontes de EsaG.
Abd:as7 3"es7 nos rec"erda 5"e desde el (onte Sion las cosas se %en desde la &3tica
de "n 3"eblo 5"e7 en %irt"d de 2aber sido liberado 3or Dios7 %i%e ba#o s" do(inio.
Biblio%ra-&a
Ric2ard !. ;o11ins $ S. 0a"l Re\e(i7 Nah$m, Obadiah, Esther Israel Amon% the Nations 7
Eerd(ans7 Grand Ra3ids7 MI7 BJST. Andre+ -ill $ !o2n Walton7 A S$r!e# o- the Old Testament 7
]onder%an7 Grand Ra3ids7 MI7 BJJB. Was2in1ton 0adilla7 Am"s3Abd&as 7 Editorial ;aribe. Alonso
Sc2^.el7 A Vol.7 Los (ro-etas 7 Editorial ;ristiandad7 Madrid7 BJSA.
ABED9NE)O No(bre babil&nico de A4ar:as7 "no de los tres co(3a<eros de Daniel
en Babilonia = Dn B.P D. !"nto con Sadrac $ Mesac7 lo no(braron 3ara el ser%icio real de
Nab"codonosor = Dn A.HJ D. ;"ando los tres re2"saron adorar la estat"a de oro 5"e este
le%ant&7 se les conden& a (orir en "n 2orno de 8"e1o = Dn K.BKUAA D. Dios inter%ino 3ara
sal%arlos = Dn K.AHUAL D7 $ s"s 3"estos les 8"eron restit"idos = Dn K.KC D. S" 8e 2a sido
e#e(3lo 3ara los #"d:os = B Mac A.TJ D $ 3ara los cristianos = -eb BB.KK 7 KH D.
ABEJA Insecto 2i(en&3tero7 ("$ co(Gn en Tierra Santa dada la ab"ndancia de 8lores.
-ab:a tantas 8lores 5"e era nat"ral 5"e 0alestina se lla(ara >tierra 5"e 8l"$e lec2e $
(iel@ = Q9 K.S I Dt L.K D7 $ 5"e se "saran 8rases co(o) >Me rodearon co(o abe#as@ = Sal
BBS.BA D7 o se al"diera a las abe#as en eni1(as7 co(o en el caso de Sans&n = !"e BH.S D.
El no(bre V DQBORA si1ni8ica abe4a = Gn KT.S I !"e H.T D.
ABEL = h0lito o lo transitorio D.
1. Se1"ndo 2i#o de Ad,n $ E%a = Gn H.A D. Era 3astor de 1anado (enor =R. de Va"9D $
s" traba#o lo %inc"la con la %ida n&(ada7 contrario a s" 2er(ano ;a:n7 5"e era a1ric"ltor
$ a3"nta a la %ida sedentaria. El N"e%o Testa(ento lo 3resenta co(o #"sto = Mt AK.KT D.
;on ;a:n7 s" 2er(ano (a$or7 2i4o sacri8icio a !e2o%,. S" o8renda 8"e bien recibida7
3ero la de ;a:n no = Gn H.KUBC D. Se1Gn -eb BB.H 7 la 8e de Abel %alor& s" sacri8icio.
El biblista ale(,n Ger2ard %on Rad dice sobre la ace3taci&n del sacri8icio de Abel)
>No se nos dice 5"e Dios no (ir& con a1rado a(bos sacri8icios7 sino solo el de Abel.
Encarecida(ente se 2a b"scado "na e93licaci&n a esta 3re8erencia7 3ero el (oti%o de la
(is(a no est, ni en el rit"al7 ni en el ,ni(o de ;a:n. A nada de eso al"de el te9to. El
Gnico 3"nto de a3o$o 5"e 3ode(os cole1ir del relato es 5"e a !e2o%, le a1rad& (,s el
sacri8ico cr"ento. Visible(ente el narrador 5"iere de#ar a la libre %ol"ntad de Dios la
ace3taci&n del sacri8icio. Ren"ncia a 2acer co(3rensible(ente l&1ica la decisi&n
contraria a ;a:n $ 8a%orable a Abel =>Yo 2a1o (erced a 5"ien 2a1o (erced7 $ ("estro
co(3asi&n a a5"el de 5"ien (e co(3ade4co@7 Q9 KK.BJ D. El relato es tan conciso $ corre
tan i(3et"oso 2acia la cat,stro8e7 5"e no de#a (ar1en 3ara e93licaciones7 necesarias sin
e(bar1o. Y as:7 no sabe(os si5"iera c&(o 8"e 5"e ;a:n conoci& este #"icio de Dios. En
todo el Oriente Anti1"o ace3tar o rec2a4ar "n sacri8icio de3end:a del as3ecto de lo
o8recido 3or la %:cti(aI en eso 2e(os de 3ensar a5": ta(bi6n. 0ero en este 3asa#e7 nada
se indica al res3ecto@ =Ger2ard %on Rad7 33. BATUBALD
En G6nesis7 la narraci&n de la %ida de Abel es ("$ bre%e. En H.S se describe s"
("erte7 la 5"e 3lani8ic& $ e#ec"t& s" 2er(ano.
Se reco(ienda 5"e este art:c"lo se lea #"nto con el de V ;A_N .
D. 0re8i#o de al1"nos no(bres to3on:(icos. En tales casos Abel si1ni8ica >3rado@ o
>%alle@. 0or e#e(3lo7 Abel'siti( = N( KK.HJ D7 Abel'(e2ola = !"e P.AA D7 Abel'bet'(aaca
= B R BT.AC D7 Abel'(ain = A ;r BL.H D7 Abel'(i4rai( = Gn TC.BB D. Se "sa co(o %o4
inde3endiente en A S AC.BS .
Biblio%ra-&a
Ger2ard %on Rad7 El libro de G,nesis 7 S:1"e(e7 Sala(anca7 BJSA.
ABEL9BET9MAACA = (rado de la casa de o(resi"n D. ;i"dad en el norte de
0alestina7 en la latit"d de Tiro7 5"e en A ;r BL.H se lla(a >Abel'(ai(@. Tiene
i(3ortancia 2ist&rica 3or ser el l"1ar adonde 2"$& Seba al rebelarse contra Da%id = A S
AC.BKUAA D. Oc2enta a<os des3"6s la to(& Ben'adad7 re$ de Asiria = B R BT.AC D. Ti1lat'
3ileser7 re$ de Asiria7 la incor3or& a s" i(3erio ACC a<os des3"6s = A R BT.AJ D. En la
anti1Medad se conoci& 3or s" 8idelidad a las cost"(bres israelitas = A S AC.BS D.
Act"al(ente se identi8ica con Tel'abil7 cerca del 3antano -"l6.
.oto de 5illem A. 6anGemeren
)romontorio de Abel*bet*maaca en la parte norte de Neftal+.
ABEL9ME4OLA ;i"dad natal de Eliseo = B R BJ.AL D7 sit"ada cerca del l"1ar donde
Gede&n derrot& a los (adianitas = !"e P.AA D. Es co(Gn identi8icarla con la act"al Tel Ab"
Si8ri7 al lado oeste del !ord,n7 a (edia distancia entre el (ar M"erto $ el (ar de Galilea.
ABEL9MI@RAIM =3rado o la(ento de los e1i3ciosD. No(bre 5"e se dio a la era de
Atad7 donde !os6 $ s"s aco(3a<antes lloraron a !acob d"rante siete d:as en ca(ino a
Ma(re $ donde t"%ieron 5"e se3"ltarlo. -o$ es "n l"1ar desconocido. G6nesis TC.BCs lo
sitGa >al otro lado del !ord,n@7 3ero al1"nos e961etas o3inan 5"e "na (e#or trad"cci&n
de esta 3asa#e ser:a >en la re1i&n del !ord,n@.
ABEL9SITIM = N( KK.HJ D. V SITIM .
ABI V AB_AS No. S.
ABIAM V AB_AS No. L.
ABCAS =el Se<or es (i 3adreD.
1. S63ti(o 2i#o de Be5"er7 2i#o a s" %e4 de Ben#a(:n = B ;r P.S D.
D. Es3osa de -e4r&n7 nieto de !"d, = B ;r A.AH D.
E. Se1"ndo 2i#o de Sa("el7 no(brado #"e4 con s" 2er(ano !oel. S" corr"3ci&n dio
3rete9to 3ara 5"e el 3"eblo 3idiera re$ = B S S.BUT I B ;r L.AS D.
J. 0adre de "na 8a(ilia sacerdotal 5"e 8or(& la octa%a clase c"ando Da%id di%idi& a
los sacerdotes en AH clases 3ara dese(3e<ar el ser%icio del te(3lo = B ;r AH.BC D.
]acar:as7 3adre de !"an el Ba"tista7 8"e de esta clase = Lc B.T D.
K. -i#o de !eroboa(7 3ri(er re$ de Israel. M"ri& #o%en $ ("$ llorado con8or(e a la
3ro8ec:a 5"e el 3ro8eta A2:as le dio a s" (adre = B R BH.BUBS D.
L. -i#o $ s"cesor de Roboa(7 3ri(er re$ de !"d,. Rein& d"rante tres a<os. Gan& "na
%ictoria notable sobre !eroboa(7 re$ de Israel = A ;r BK D. Se lla(a >Abia(@ en B R BH.KB
I BT.B 7 P 7 S .
M. Sacerdote de la 63oca de Ne2e(:asI 8ir(& el 3acto = Ne2 BC.P I BA.H 7 BP D.
8. Madre de E4e5":as7 re$ de !"d, = A ;r AJ.B D. Lla(ada >Abi@ en A R BS.A .
ABIATAR -i#o de A2i(elec7 sacerdote de Nob. Esca3& c"ando SaGl asesin& a s"
3adre $ se "ni& a Da%id = B S AA.ACUAA D. Lle%& consi1o el e8od 5"e le a$"d& a conocer la
%ol"ntad de Dios = B S AK.LUBA D. Des3"6s 5"e Da%id s"bi& al trono7 sir%i& co(o "no de
s"s o8iciales = B ;r AP.KH D. A$"d& a lle%ar el arca a !er"sal6n = B ;r BT.BB 7 BA D. Ql $ s"
2i#o !onat,n sir%ieron de es3:as 3ara Da%id en !er"sal6n d"rante la s"ble%aci&n de
Absal&n = A S BT.KTss D. A$"dados 3or -"sai7 co("nicaron a Da%id los 3lanes de Absal&n
= A S BP.BTUBP D. Al 8inal del reinado de Da%id7 Abiatar coo3er& en el intento 8allido de
coronar a Adon:as = B R B D7 3or lo c"al Salo(&n lo destit"$& = B R A.AL 7 AP D. ;on este
acto se c"(3li& lo 5"e Dios di#o res3ecto a la casa de El: = B S A.APUKL D.
D"rante el reinado de Da%id 2"bo dos s"(os sacerdotes7 Sadoc $ Abiatar = B ;r BT.BB
D7 a"n5"e 3arece 5"e Abiatar ten:a "n ran1o (a$or 5"e Sadoc = B R A.KT D. Des3"6s de la
destit"ci&n de Abiatar7 5"ed& sola(ente el lina#e de Sadoc.
ABIB =es3i1as (ad"rasD. 0ri(er (es del a<o litGr1ico 2ebreo $ s63ti(o del a<o ci%il.
S" no(bre se deri%a del 3alestino local7 $ se lla(a as: 3or5"e en ese tie(3o se (ad"raba
el 1rano. Es3ecial(ente la cebada se es3i1aba en este (es. La /iesta de las 0ri(icias se
o8rec:a el BL del (es. El d:a BC de Abib se iniciaba la 3re3araci&n de la 0asc"a. Se
(ataba la %:cti(a el d:a BH7 2acia la 3"esta del sol7 $ se co(:a esa (is(a noc2e al
co(en4ar el d:a BT. Los d:as BT al AB eran el tie(3o de la /iesta de los 0anes sin
Le%ad"ra 5"e ter(inaba con "na con%ocaci&n sole(ne = Q9 BA.B 7 A I BK.H 7 L I AK.BT I
KH.BS I Dt BL.B D. S" no(bre des3"6s del ca"ti%erio es Nis,n. ;orres3onde a (ar4o'abril.
= V MES .D
ABIE@ER = mi (adre es a#$da D.
1. -i#o de Galaad7 nieto de Ma5"ir $ bisnieto de Manas6s = B ;r P.BHUBS D7 lla(ado
ta(bi6n !e4er = N( AL.KC D. S"s descendientes7 los abie4eritas7 8"eron los 5"e 3ri(ero se
re"nieron con Gede&n7 c"ando este b"scaba 2o(bres 3ara l"c2ar en !e4reel contra los
(adianitas $ a(alecitas = !"e L.KK 7 KH D.
D. no de los %alientes de Da%id = B ;r BB.AS D. Era ben#a(ita = B ;r AP.BA D7 nat"ral
de Anatot = A S AK.AP D.
ABI)AIL = mi (adre es %o7o D.
1. -er(osa $ 3r"dente es3osa de Nabal7 el de ;ar(el7 la c"al inter%ino con s" sabio
ra4ona(iento $ re1alos c"ando Da%id iba a %en1arse de Nabal 3or s" tor3e (e45"indad.
Da%id acat& el conse#o de Abi1ail $ a los die4 d:as Nabal ("ri& sin 5"e Da%id derra(ara
san1re. Abi1ail 3as& a ser es3osa de Da%id7 $ 8"e (adre de F"ileab o Daniel = B S AT I A
S K.K I B ;r K.B D.
D. -er(ana de Da%id $ (adre de A(asa = A S BP.AT I B ;r A.BL 7 BP D.
ABILINIA Tetrar5":a 1obernada 3or V LISANIAS en el a<o BT de Tiberio = Lc K.B D7 $
sit"ada en el Antil:bano. Las r"inas de s" ca3ital7 Abila7 se 2allan KC .( al noroeste de
Da(asco7 sobre la l:nea del 8errocarril de Beir"t7 en "n l"1ar lla(ado Es's".. Se le lla(a
Abilina de Lisanias 3ara distin1"irla de otras.
ABIMELEC = mi (adre es re# D.
1. Re$ de los 8ilisteos en Gerar. Lle%& a Sara a s" 2ar6n 3or5"e Abra2a( 2ab:a dic2o
5"e era s" 2er(ana. Re3rendido 3or Dios en s"e<os7 se la de%ol%i& a Abra2a( des3"6s
de recon%enirlo 3or el en1a<o = Gn AC.BUBS D. M,s tarde Abi(elec $ Abra2a( 2icieron
"n 3acto = Gn AB.AAUKH D.
D. Otro re$ de Gerar7 tal %e4 2i#o del anterior7 a 5"ien Isaac le di#o la (is(a (entira
con res3ecto a s" es3osa7 Rebeca. A"n5"e los 8ilisteos no la to(aron7 c"ando Abi(elec
desc"bri& el e(b"ste7 re3rendi& a Isaac = Gn AL.BUBK D. Sin e(bar1o7 si1"ieron en b"enas
relaciones = Gn AL.ALUKK D.
E. -i#o de Gede&n $ s" conc"bina = !"e S.KB D. Se 2i4o re$ de Si5"e( des3"6s de la
("erte de s" 3adre $ (at& a PC 2i#os de este. Solo se sal%& !ota(7 el 2i#o (enor7 5"e se
esca3&. Abi(elec ("ri& i1no(iniosa(ente c"ando "na ("#er le de#& caer "na 3iedra de
(olino sobre la cabe4a = !"e J.TCss D.
J. El t:t"lo del Sal(o KH (enciona a "n Abi(elec. E%idente(ente se re8iere a A5"is7
re$ de Gat = B S AB.BCUBT D. Es 3robable 5"e Abi(elec se "se a5": co(o t:t"lo real $ no
co(o no(bre 3ro3io.
ABINADAB = mi (adre es %eneroso D.
1. -o(bre =5"i4,s le%itaD de F"iriat'#eari( en c"$a casa 3er(aneci& el arca de
!e2o%, desde 5"e los 8ilisteos la de%ol%ieron 2asta el reinado de Da%id = B S P.B I A S
L.Kss I B ;r BK.P D.
D. Se1"ndo 2i#o de Isa: $ "no de los tres 5"e 8"eron con SaGl a la 1"erra contra los
8ilisteos = B S BL.S I BP.BK I B ;r A.BK D.
E. no de los c"atro 2i#os de SaGl. M"ri& con dos 2er(anos $ s" 3adre en la batalla
de Gilboa = B S KB.A I B ;r S.KK I J.KJ I BC.A D.
J. 0adre de "n $erno de Salo(&n7 1obernador de la re1i&n de Dor = B R H.BB D.
ABIRAM = mi (adre es el e8celso D.
1. Bisnieto de R"b6n 5"e se le%ant& con Dat,n7 ;or6 $ otros contra Mois6s $ Aar&n.
0erecieron #"nta(ente con s"s 8a(iliares c"ando la tierra se los tra1& 3or casti1o de Dios
= N( BL.BUKA I AL.J I Dt BB.L I Sal BCL.BP D.
D. 0ri(o16nito de -iel. M"ri& en c"(3li(iento 3arcial de la (aldici&n de !os"6 = !os
L.AL D c"ando -iel reedi8ic& !eric&7 ca. SPC a.;. = B R BL.KH D.
ABISA) = mi (adre es errante D. -er(osa %ir1en de S"ne( esco1ida 3ara c"idar a
Da%id en s" %e#e4 = B R B.BUH D. ;"ando V ADON_AS la solicit& co(o es3osa7 el n"e%o re$
Salo(&n (and& (atarlo 3or 2aber 3retendido el trono7 3"es las conc"binas del ("erto
deb:an 3asar a s" 2eredero = B R A.BKUAT D.
ABISAI = mi (adre es Isa& D. 0ri(er 2i#o de Sar%ia7 2er(ana de Da%idI 2er(ano de !oab
$ de Asael = B ;r A.BL D7 $ "no de los (,s %alientes soldados de Da%id = A S AK.BS 7 BJ D.
Solo 6l entr& con Da%id en el ca(3a(ento de SaGl en ]i8 = B S AL.TUBA D. ;on !oab
si1"i& tras Abner7 1eneral del e#6rcito de Isboset = A S A.BS 7 AH D. Derrot& a los edo(itas =
B ;r BS.BA DI diri1i& 3arte del e#6rcito de !oab contra los a(onitas = A S BC.BC 7 BH DI libr&
a Da%id $ (at& al 1i1ante 8ilisteo Isbi'benob = A S AB.BL 7 BP D. Era 1"errero cr"el = A S
BL.J I BJ.AB D7 3ero se destacaba sie(3re 3or s" %alor7 s" intre3ide4 $ s" lealtad a Da%id7
a"n d"rante las rebeliones de Absal&n $ Seba = A S BL.JUBB I AC.L 7 P D.
ABISMO =del 1rie1o ab#ssos, sin -ondo D. T6r(ino con 5"e la LRR trad"ce la 3alabra
2ebrea 5"e denota oc6ano inicial = Gn B.A D7 a1"as abis(ales = Sal HA.S D $ ("ndo de los
("ertos = Sal PB.AC D.
En el Anti1"o Testa(ento e93resa el conce3to anti1"o del oc6ano7 "na %asta (asa de
a1"a sobre la 5"e 8lotaba el ("ndo = Gn B.A I P.BB D $ al"de a "n ele(ento del caos
3ri(iti%o = !ob AS.BH D.
En el N"e%o Testa(ento se 3resenta co(o (orada o calabo4o de los de(onios = Lc
S.KB I A3 J.Bss I BB.P I BP.S I AC.BUK D $ l"1ar de los ("ertos = Ro BC.P I V SEOL D.
ABIN Se1"ndo 2i#o de Aar&n $ Elisabet = Q9 L.AK D. 0or ser (ie(bro de esta 8a(ilia lo
consa1raron al sacerdocio = Q9 AS.B D. Aco(3a<& a s" 3adre7 los ancianos de Israel $
Mois6s c"ando s"bieron al (onte Sina: $ %ieron la 1loria de Dios = Q9 AH.B 7 J 7 BC D. Se
le rec"erda co(o desobediente7 3or5"e o8reci& >8"e1o e9tra<o delante de !e2o%,@ $
recibi& "n dr,stico casti1o = L% BC D.
ABNER -i#o de Ner7 3ri(o de SaGl $ 1eneral de los e#6rcitos de este $ de Is'boset = B S
BH.TC I AL.T I A S A.S D.
Estaba #"nto a SaGl c"ando Da%id sali& al enc"entro de Goliat = B S BP.TT 7 TL D $ 8"e
el 5"e (,s tarde 3resent& a Da%id ante el re$ = B S BP.TP D. Estaba sentado a la (esa cerca
de SaGl c"ando este intent& (atar a !onat,n en "n arran5"e de 8"ria = B S AC.AT 7 KK D.
Aco(3a<& a SaGl (ientras 3erse1":a a Da%id = B S AL.Tss D. Sin e(bar1o7 Da%id lo
re3rendi& se%era(ente 3or no c"idar bien al re$ = B S AL.BT D. M"erto SaGl7 Abner se
encar1& del c"idado del 2i#o 5"e a5"el de#&7 Is'boset7 $ lo 3rocla(& re$ = A S A.S 7 J D.
Re3rendido 3or Is'boset debido a s" cond"cta con Ri43a7 conc"bina de SaGl7 2i4o "n
3acto con Da%id 3ara 5"e este reinase sobre todo Israel = A S K.LUAB D. !oab lo asesin& a
traici&n7 en %en1an4a de la ("erte de s" 2er(ano Asael. Da%id la(ent& s" ("erte $
co(3"so "na ele1:a a s" (e(oria = A S K.KK 7 KH D.
ABO)ADO -o$ entende(os 3or abo1ado al 3ro8esional 5"e en "n trib"nal de8iende
la ca"sa de otro. En la 63oca de ;risto7 dentro del siste(a 3ol:tico reli1ioso #"d:o7 no se
e#erc:a la 3ro8esi&n en el sentido cl,sico7 sal%o en casos co(o el de V TQRTLO 7 5"ien
ac"s& a 0ablo delante de /6li9 = -c2 AH.B D. 0ero s: 2ab:a >doctores@ e >int6r3retes de la
le$@ 5"e co(3art:an con los V ES;RIBAS las 8"nciones de abo1ado =c8. Lc P.KC I BB.HTs 7
TA D. No se sabe si V ]ENAS = Tit K.BK D era e93erto en la le$ #"d:a o en la ro(ana.
;on la 3alabra abo1ado se trad"ce el %ocablo 1rie1o (ar09letos 7 5"e denota >"no
lla(ado al lado de otro 3ara a$"dar $ consolar@. En tal sentido se a3lica al Es3:rit" Santo
en el E%an1elio de !"an = BH.BL 7 AL I BT.AL I BL.BP D $ a ;risto en las E3:stolas = B !n A.B
I c8. Ro S.KH I -eb P.AT D. = V 0ARA;LETO I INTER;ESIN I ORA;IN .D
ABOMINACIAN T6r(ino 5"e trad"ce c"atro %ocablos 2ebreos en el Anti1"o
Testa(ento7 $ en res"(en se<ala la re3"1nancia 5"e 3rod"ce "n ob#eto7 "na 3ersona o
"na 3r,ctica 5"e %iolenta los 3ost"lados reli1iosos del siste(a do(inante.
)od+a Aplicarse a ,arias -osas
A la !iolaci"n de $n tab:
>Los e1i3cios no 3"eden co(er 3an con los 2ebreos7 lo c"al es abo(inaci&n a los
e1i3cios@ = Gn HK.KA I c8. HL.KH I Q9 S.AL D.
A los &dolos
Los :dolos de los 1entiles eran abo(inaci&n 3or e9celencia 8rente a !e2o%,7 Dios
Gnico $ %erdadero. Astoret era la abo(inaci&n de los sidoniosI F"e(os7 abo(inaci&n de
Moab7 etc. = A R AK.BK D.
A las (r0cticas idol0tricas
Eran abo(inaci&n 3or s"s i(3licaciones reli1iosas $ 6ticas =3"es co(binaban la
deslealtad a !e2o%, con 3r,cticas 5"e re<:an con la santidad7 A R AB.AUP D $ 3or5"e
incl":an adi%inaci&n7 (a1ia7 etc. = Dt BS.JUBH D.
A los (ecados # actit$des a4enos
al (acto de Dios con Israel
V6anse c&(o en 0ro%erbios se (encionan cosas 5"e son abo(inaci&n7 co(o los
>labios (entirosos@ = BA.AA D.
A los actos rit$ales # sacri-icios o-recidos sin h$mildad ni es(&rit$
de adoraci"n ' Is ;.;;<;= )
Los (is(os conce3tos 3asan al N"e%o Testa(ento ba#o el t6r(ino 1rie1o bdel#%ma .
Se1Gn L"cas7 !esGs declar& 5"e a %eces a"n >lo 5"e los seres 2"(anos tienen 3or
s"bli(e7 delante de Dios es abo(inaci&n@ = Lc BL.BT D.
'a Abominacin &esoladora
Se1Gn dos e%an1elistas7 !es"cristo 2ace re8erencia a "na 8"nesta se<al 8"t"ra7 $a
3redic2a 3or el libro de Daniel =el 3ro8etaD7 $ la lla(an to bdel#%ma tes erem"seos = Mt
AH.BT I Mc BK.BH D7 o sea7 la abo(inaci&n desoladora o 5"e ca"sa de%astaci&n7 5"e se
colocar:a en el >l"1ar santo@. En Daniel la 8rase =con %ariantesD se 2alla en J.AP I BB.KB $
BA.BB . Daniel BB.KB se re8iere a la 3ro8anaci&n del altar de los 2oloca"stos 3or orden de
Ant:oco E3:8anes =BLP a.;.7 3er:odo de los (acabeosD.
En s" E%an1elio7 L"cas o(ite re8erencias a la abo(inaci&n7 3ero dice) >;"ando %ean
a !er"sal6n rodeada de e#6rcitos7 se3an 5"e 3ronto ser, destr"ida@ = Lc AB.AC D7 re8erencia
clara a la destr"cci&n de !er"sal6n en el a<o PC. Otros a"tores del N"e%o Testa(ento
tienden a %er en los Glti(os tie(3os antes de la %enida 1loriosa de !esGs "na 63oca
do(inada 3or el V ANTI;RISTO = B !n A.BS I H.K I A3 BB.BUA $ ca3. BK D. La %ersi&n 3a"lina
= A Ts A.Kss D 2abla del >2o(bre (al%ado@ 5"e >lle1a incl"so a instalar s" trono en el
te(3lo de Dios7 2aci6ndose 3asar 3or Dios@.
Biblio%ra-&a
V. Ta$lor7 El E!an%elio se%:n San /arcos 7 ;ristiandad7 Madrid7 BJSC7 3. TBB.
ABORRECIMIENTO E(oci&n caracteri4ada 3or "na 1ran a%ersi&n o dis1"sto
3ro8"ndo. Es "n senti(iento co(3le#o 5"e 3"ede incl"ir ira7 te(or7 dis1"sto7 ene(istad7
odio7 rencor7 des3recio $ (ala %ol"ntad7 #"nto con el deseo de 3er#"dicar el ob#eto o la
3ersona.
;o(o tal7 la 3alabra no es ("$ co(Gn en la Biblia7 3ero entre s"s (,s de BL
sin&ni(os7 los (,s i(3ortantes son odio7 des3recio $ rencor. El aborreci(iento o rencor
al 2er(ano o al 3r&#i(o ca"sa distancia(iento $ ene(istad = Gn AP.HB I KP.Hss I L% BJ.BP
I A S BK.AA D. 0or lo (is(o7 la Biblia distin1"e entre el asesinato accidental $ el (alicioso
o intencional = Dt H.HA I BJ.H 7 L 7 BB I !os AC.T D. El rencor es "no de los c"atro 3ecados
de Edo( 5"e col(an la 3aciencia de Dios $ 3or lo 5"e Ql no re%oca s" casti1o = A( B.BB
D.
Al 5"e aborrec:a a s" ("#er7 ale1ando 8alsas ca"sas7 deb:a recibir casti1o $ no 3od:a
abandonarla = Dt AA.BKUBJ I AH.K D. El a(or basado en c"al5"ier ti3o de obsesi&n 3"ede
con%ertirse en aborreci(iento = A S BK.BT D.
A (en"do en las Escrit"ras el aborreci(iento es lo contrario del a(or7 o "n 1rado
(enor de a(or = Sal BCJ.T I 0r BC.BA I D. El aborreci(iento " odio es tan 8"erte 5"e se
"tili4a co(o analo1:a 3ara e93resar la actit"d de Dios res3ecto a los 3ensa(ientos7 los
ca(inos 3eca(inosos $ el car,cter de los 3ecadores = Sal T.T 7 L I !er HH.H D.
ABRAM = mi (adre es e8altado D. Se1Gn G6nesis7 no(bre con 5"e 3ri(ero se conoce a
Abra2a( =3adre de ("ltit"des7 Gn BP.T D. Descendiente de Se( e 2i#o de Tar67 se le
atrib"$e la 8"ndaci&n de la naci&n #"d:a7 de los is(aelitas $ de otras trib"s ,rabes. La
2istoria de s" %ida se relata en Gn BB.BLUAT.BC 7 $ 2a$ "na sino3sis de ella en -c2 P.AUS .
Tres 1r"3os reli1iosos lo reconocen co(o 3atriarca) #"d:os7 cristianos $ (a2o(etanos.
Naci& en r7 ci"dad caldea7 donde %i%i& con s" 3adre $ s"s 2er(anos7 Nacor $ -ar,n7
$ donde se cas& son Sarai. Al lla(ado de Dios7 abandon& a s" 3arentela = !os AH.A D $ se
traslad& a -ar,n7 en Meso3ota(ia7 donde ("ri& s" 3adre = Gn BB.ALUKA D. A la edad de
PT a<os se 8"e a ;ana,n con s" es3osa $ Lot7 3asando 3or Si5"e( $ Bet'el = Gn BA.BUJ D.
Obli1ado 3or el 2a(bre7 8"e a E1i3to donde 2i4o 3asar a Sarai 3or 2er(ana s"$a. Vol%i&
enri5"ecido a ;ana,n $ con es3:rit" 1eneroso dio a Lot el 86rtil %alle del ba#o !ord,n.
L"e1o se estableci& en Ma(re = Gn BK.BUBS D. Entonces Dios reno%& s" 3ro(esa a
Abra( = Gn BK.BTUBS D. Al %ol%er de rescatar a Lot de (anos del re$ ela(ita = Gn BH.BU
BL D7 Mel5"isedec7 sacerdote're$7 le sali& al enc"entro $ le dio s" bendici&n = Gn BH.BPU
AH D.
A 3esar de 5"e Dios le 2ab:a 3ro(etido "n 2i#o = Gn BT.H D7 c"ando ten:a SL a<os7
Abra( to(& a la escla%a A1ar $ de ella naci& Is(ael = Gn BL D. Trece a<os des3"6s Dios
recon8ir(& s" 3acto con 6lI estableci& la circ"ncisi&n co(o se<al $ a Abra( le 3"so 3or
no(bre >Abra2a(@ = Gn BP D. Abra2a( intercedi& 3or Sodo(a = Gn BJ D7 %ia#& 3or el
Ne1"e% $ se estableci& en ;ades $ Gerar = Gn AC D. All: naci& Isaac7 c"ando Abra2a(
ten:a BCC a<os de edad. L"e1o A1ar e Is(ael 8"eron ec2ados de la casa. 0or ese (is(o
tie(3o Abra2a( 2i4o "n 3acto con Abi(elec en 5"e se ase1"raban los derec2os de este
en Beerseba = Gn AB D.
.oto de >o2ard 6os
)o.o tradicional de Abra"am en las llanuras de #amre ( /n 01.001
20 .
Des3"6s de %einticinco a<os7 Dios 3rob& la 8e de Abra2a( orden,ndole 5"e
sacri8icara a Isaac7 s" 2i#o $ 2eredero de la 3ro(esa = Gn AA D. Doce a<os des3"6s Sara
("ri& $ 8"e enterrada en -ebr&n. Rebeca7 nieta de Nacor7 el 2er(ano de Abra2a(7 8"e
esco1ida co(o es3osa de Isaac. Abra2a( to(& ta(bi6n otra es3osa7 ;et"ra7 de 5"ien
t"%o seis 2i#os. Re1al& >todo lo 5"e ten:a@ a Isaac7 dio dones a los 2i#os de s"s
conc"binas $ ("ri& a los BPT a<os.
La 8e de Abra2a( estaba de3ositada en "n solo Dios =en contraste con el 3olite:s(o
de s"s ante3asados7 !os AH.A D 5"e es el creador de los cielos $ la tierra = Gn BH.AA D7 #"e4
#"sto $ soberano de las naciones $ toda la tierra = Gn BT.BH I BS.AT D7 eterno = Gn AB.KK D $
e9altado = Gn BH.AA D. Atrib":a a !e2o%, #"sticia $ (isericordia = Gn BJ.BJ D. Ace3t& el
#"icio de !e2o%, = Gn BS.BP I AC.BB D $ sin e(bar1o intercedi& 3or Is(ael = Gn BP.AC D $
Lot = Gn BS.KK I AH.HC D $ se distin1"i& 3or ser >a(i1o de Dios@ = St1 A.AK D. S" 8e se
de("estra 3or la obediencia al (andato di%ino al) =BD salir de r = Gn BB.KB I BT.P I -c2
P.AUH DI =AD trasladarse de -ar,n a la tierra de 3ro(isi&n = Gn BA.BUH DI =KD sacri8icar a s"
Gnico 2i#o7 con8iado en 5"e Dios 3od:a incl"so le%antarlo de los ("ertos = Gn AA.BA 7 BS I
-eb BB.BJ D. S" a(or a los de(,s se %e en s" 1enerosidad = Gn BK.J I BH.AK D7 s"
8idelidad $ s" 2os3italidad = Gn BS.AUS I AB.S D. Mostr& %alor ante s"s ene(i1os = Gn
BH.BT D7 3ero cobard:a al ante3oner s" se1"ridad 3ersonal al 2onor de s" es3osa = Gn
BA.BBUBK I AC.AUBB D.
El l"1ar 5"e Abra2a( oc"3a en la 2istoria b:blica es Gnico. !e2o%, se re%el& a Mois6s
co(o >El Dios de Abra2a(@ $ esta e93resi&n se "sa en las Escrit"ras desde Isaac en
adelante. En el N"e%o Testa(ento es antecesor re%erenciado de Israel = -c2 BK.AL D7 del
sacerdocio le%:tico = -c2 P.T D $ del (is(o Mes:as = Mt B.B D. Todo lo 5"e recibi& 3or
elecci&n di%ina lo 2ereda s" si(iente) la 3ro(esa = Ro H.BK D7 la bendici&n = Gl K.BH D7 la
(isericordia = Lc B.TH D7 el #"ra(ento = Lc B.PK D $ el 3acto = -c2 K.AT D. La "nidad de los
2ebreos co(o 2i#os de Abra2a( se 3resenta co(o analo1:a de la "nidad de los cre$entes
en ;risto = Gl K.BL 7 AJ D7 3ero !"an el Ba"tista = Mt K.J D $ 0ablo = Ro J.P D re8"tan la
idea de 5"e la descendencia racial 1aranti4a la bendici&n es3irit"al.
Gracias a los desc"bri(ientos ar5"eol&1icos7 la (a$or:a de los e93ertos ace3tan la
2istoricidad de lo 5"e narra el libro de G6nesis re8erente a la %ida $ 63oca de Abra2a(.
Los aconteci(ientos conc"erdan con los tie(3os del se1"ndo (ilenio a.;. $ Albri12t $
de Va"9 o3inan 5"e Abra2a( %i%i& entre BJCC $ BPCC a.;.7 $ Ro+le$ BSCCUBLCC a.;. =
V 0A;TO I /E I !STI/I;A;IN I SENO DE ABRA-AM .D
ABROJOS V ;ARDOS .
ABSALAN = (adre de la (a7 D. Tercer 2i#o de Da%id $ el Gnico 5"e t"%o con la
e9tran#era Maaca7 2i#a de Tal(ai = A S K.K D. Se destac& 3or s" 2er(os"ra $ 3or s" cabello
= BH.AT 7 AL D. A((&n7 otro 2i#o de Da%id7 %iol& a Ta(ar7 2er(ana de Absal&n7 $ este7
3ara %en1arse7 lo (at& = BK.BUAJ D. L"e1o 2"$& a Ges"r7 donde s" ab"elo era re$ = BK.KPU
KJ D.
Des3"6s de tres a<os de destierro7 re1res& a !er"sal6n 3or la inter%enci&n de !oab7
3ero no %io a s" 3adre Da%id sino 2asta dos a<os des3"6s = BH.AS D. na %e4 reconciliado
con s" 3adre7 Absal&n7 2eredero e%idente del trono7 co(en4& a cons3irar 3ara "s"r3ar el
trono = BT.BUL D. Lo 3rocla(aron re$ en -ebr&n = BT.PUBK D7 donde Da%id co(en4& s"
reinado. Da%id 2"$& de !er"sal6n $ Absal&n to(& 3osesi&n de la ci"dad.
.oto de E. B. Tro!illion
A esta tumba en el valle de -edrn se le designa errneamente como
la tumba de Absaln. )robablemente se construy varios siglos
despu3s del tiempo de Absaln
;on la a$"da de -"sai $ !oab7 Da%id reor1ani4& s"s 8"er4as $ se 3re3ar& 3ara
recon5"istar !er"sal6n. Derrot& a Absal&n en el bos5"e de E8ra:n =al este del !ord,nD.
;"ando Absal&n 2":a en "n ("lo7 se le enred& el cabello en "na encina7 $ !oab $ s"s
esc"deros lo alcan4aron $ lo (ataron = BS.SUBS D. Da%id7 a"n5"e la %ictoria le restit"$& el
reino7 la(ent& a(ar1a(ente la ("erte de este 2i#o a(ado = BS.KAUBJ.S D.
Absal&n t"%o tres 2i#os $ "na 2i#a lla(ada Ta(ar = BH.AP D7 la c"al 8"e (adre de
Maaca7 es3osa de Roboa( = A ;r BB.AC 7 AB D.
AB?BILLA A%e (i1ratoria7 del ta(a<o de "n tordo 1rande7 5"e lle1a d"rante la
3ri(a%era a 0alestina. Tiene 3l"(as lar1as en la cabe4a 5"e 8or(an "na cresta
se(icirc"lar er6ctil t:3ica. Anida en 2"ecos de ,rboles $ 3aredes. 0or la s"ciedad de s"
nido $ 3or ali(entarse de 1"sanos7 insectos $ lar%as7 se consideraba in("nda = L% BB.BJ I
Dt BH.BS D. Entre los e1i3cios era e(ble(a de 3iedad 8ilial $ 8i1"ra en relatos 3o3"lares
del Tal("d.
ACAB = (adre es hermano D. No(bre de dos 2o(bres en el Anti1"o Testa(ento.
1. S63ti(o re$ de Israel7 2i#o $ s"cesor de O(ri. Rein& en Sa(aria d"rante %eintid&s
a<os = ca. SPCUSTC a.;.D. /"e conte(3or,neo de Asa $ !osa8at7 re$es de !"d,7 e 2i4o lo
(alo >(,s 5"e todos los 5"e reinaron antes de 6l@7 se1Gn #"41a el libro de Re$es s"
1obierno = B R BL.AJUKK D.
Se ali& con los 8enicios al to(ar 3or es3osa a la 2i#a de Et'baal =re$ de los sidoniosD7
la i(3:a V !E]ABEL 7 5"ien lo ind"#o a la idolatr:a = B R BL.AJUKK D. Acab edi8ic& en
Sa(aria "n altar a V BAAL = B R BL.KA D.
La es3osa de Acab7 !e4abel7 es s:(bolo de idolatr:a7 a"n5"e ("c2os con cierta ra4&n
3retendan #"sti8icarla. El biblista ale(,n7 -err(ann7 dice) >Acab constr"$& en Sa(aria
"n te(3lo de Baal co(o sant"ario o8icial7 no solo 3ara la 8a(ilia real7 sino 3ara "na 3arte
de s" %erdadera li1a de estados. Esto 8"e el reconoci(iento o8icial de la reli1i&n de Baal
en Israel. No 3od:a de#ar de 3rod"cirse el contra(o%i(iento de los c:rc"los 8ieles a
!e2o%,@ = >istoria de Israel 7 Ediciones S:1"e(e7 Sala(anca7 BJPJ7 3. APAD. Y Sie18ried
-err(ann se<ala 5"e la estabili4aci&n de la (onar5":a de3end:a de la tolerancia
reli1iosa. >No la erradicaci&n7 sino la tolerancia de la reli1i&n de Baal en el territorio
israel:tico era lo 5"e 3ro(et:a a la lar1a el 69ito de la 3ol:tica e9terior@ = Ibid., 3. APCD.
Se debe destacar la ca3acidad de lidera41o de la es3osa de Acab. !e4abel 3arece
%encer a Acab en c"anto al (odelo 3ol:tico reli1ioso do(inante 5"e ri1i& a los israelitas
en s" 63oca. Esto es lo 5"e encontra(os en el e3isodio de la %i<a de Nabot = B R AB D. El
re$ ren"ncia a s" tradici&n 5"e7 8"nda(entada en la Le$ de !e2o%,7 8acilita cierto ti3o de
de(ocracia7 1aranti4a el derec2o $ la #"sticia 3ara los 3obres $ condiciona el 3oder del
re$.
Las Escrit"ras (encionan ta(bi6n la alian4a de Acab con Ben'adad re$ de Siria = B R
AC.BUAB D7 la c"al ta(3oco a1rad& a !e2o%, = B R AC.AAUKH D. La inscri3ci&n (onol:tica
de Sal(anasar III7 re$ de Asiria7 re%ela 5"e Acab se "ni& a Ben'adad contra los asirios en
la batalla de `ar.ar7 al norte de -a(at7 en STK a.;.
Acab 2i4o ade(,s "na alian4a 8a(iliar $ (ilitar con !osa8at. !ora(7 2i#o de !osa8at7
to(& 3or es3osa a Atal:a7 2i#a de Acab = A R S.BS 7 AL I A ;r BS.B I AB.L I AA.A D. A 3esar
de 5"e Mica:as 2ab:a 3ro8eti4ado la derrota de Israel $ !"d, = B R AA.BKUAS D7 Acab $
!osa8at 3ersistieron en s" 3lan de 3elear contra los sirios 3ara rec"3erar a Ra(ot de
Galaad. Acab se dis8ra4& antes de entrar en la batalla7 3ero "na 8lec2a lo 2iri&
(ortal(ente = B R AA.AJUHC D.
;o(o 1obernante7 1o4& de b"en 69ito econ&(ico $ 3ol:tico. A tra%6s de s"s alian4as
lo1r& 5"e Israel 8"ese en a5"el tie(3o "na naci&n 3r&s3era $ res3etable. 0ero la
e93eriencia del reinado de Acab debe lle%arnos a re8le9ionar sobre el si1ni8icado a(3lio
$ 3ro8"ndo de la idolatr:a. Ade(,s de rendir c"lto a otros dioses7 la idolatr:a se ensa<a
("c2as %eces contra la Gnica i(a1en de Dios en el ("ndo) el 2o(bre = Gn B.AL I St1 K.J
D. Y no solo esto7 sino 5"e se ensa<a sobre todo contra los (,s d6biles7 3"es son los
3obres7 los 5"e no tienen acceso al 3oder7 5"ienes 3adecen de es3ecial (anera.
D. /also 3ro8eta en el tie(3o de !ere(:as = !er AJ.AB D.
ACACIA Wrbol de la 8a(ilia de las (i(os,ceas7 de c"$a (adera se constr"$eron el
tabern,c"lo $ s" (obiliario = Q9 ATUAP I KC I KTUKS I Dt BC.K D. -a$ %arias es3ecies de
acacia. Tal %e4 Mois6s "s& la acacia addiana 7 %ariedad ("$ co(Gn en la 3en:ns"la
sina:tica. Esta alcan4a "nos T ( de alt"ra7 es de tronco 1r"eso $ 8olla#e co3ioso. S"s
2o#as7 3inadas 3e5"e<as7 3resentan est:3"las en 8or(a de es3inas lar1as $ a1"das. Las
8lorecillas a(arillas se a1r"3an en raci(os. El 8r"to es "na %aina torcida en es3iral7 de
("c2as se(illas. De s" no(bre 2ebreo7 sitim 7 se deri%an los no(bres de %arias
localidades (encionadas en el Anti1"o Testa(ento. De al1"nas %ariedades de acacia se
e9trae la 1o(a ar,bi1a.
ACAD ;i"dad 8"ndada 3or Ni(rod = Gn BC.BC D7 c"$a "bicaci&n e9acta se i1nora. /"e
ca3ital de Babilonia d"rante el reinado de Sar1&n I7 con5"istador se(:tico 5"e 8"nd& la
dinast:a ac,dica en el si1lo RRIV a.;. en la ba#a Meso3ota(ia.
Sit"ada cerca de r7 s" ci%ili4aci&n se "n:a con la de S"(er7 5"e oc"3aba la ribera
o3"esta del r:o Q"8rates. S" alto ni%el c"lt"ral destaca el (edio social 5"e 2ered& Abra(
$ 5"e des3"6s decidi& abandonar.
El idio(a ac,dico 3ersisti& co(o len1"a 8ranca %arios si1los des3"6s del 8in 3ol:tico
de Acad. Se 2an encontrado escritos ac,dicos en Me1"ido $ !eric&.
ACAICO = de Aca#a D. Mie(bro de la i1lesia en ;orinto 5"e aco(3a<& a V ESTQ/ANAS
$ V /ORTNATO en "na co(isi&n 5"e ale1r& al a3&stol 0ablo en Q8eso = B ;o BL.BP D. Tal
%e4 lle%aron la carta (encionada en B ;o P.B $ %ol%ieron a ;orinto lle%ando B ;orintios.
El no(bre Acaico s"1iere 5"e era ori"ndo de Aca$a7 e9 escla%o o escla%o 5"i4,s al
ser%icio de la 8a(ilia 5"e 8"nd& esta 3ro%incia.
AC*N = (ert$rbador D. -i#o de ;ar(i7 de la trib" de !"d,. Viol& el (anda(iento di%ino
al to(ar 3ara s: de los des3o#os de !eric& = !os L.BS 7 BJ I P.BUAL D. Este 3ecado t"%o
consec"encias in(ediatas 3ara (aldici&n de todo el 3"eblo. Dios orden& 5"e se casti1ara
con se%eridad al c"l3able. Ac,n $ toda s" 8a(ilia 8"eron a3edreados $ s"s cad,%eres
5"e(ados = !os AA.AC I B ;r A.P D.
ACABA Re1i&n 5"e abarca la 3orci&n de Grecia al s"r de Macedonia. En BHL a.;.7 los
ro(anos la con5"istaron $ 1obernaron desde Macedonia7 2asta s" estableci(iento co(o
3ro%incia a3arte ba#o A"1"sto en AP a.;. Des3"6s la 1obern& "n 3roc&ns"l7 desde la
ca3ital V ;ORINTO 7 con la c"al se asocia :nti(a(ente en el N"e%o Testa(ento = A ;o B.B
I c8. B ;o BL.BT D.
;"ando 0ablo lle1& a ;orinto7 el 3roc&ns"l ro(ano era Gali&n = -c2 BS.BA D7 3ero en
LP Ner&n retir& al 3roc&ns"l $ otor1& a"tono(:a a Aca$a. Las 3ri(eras i1lesias acaicas se
encontraban en Atenas = -c2 BP.KH D $ ;encrea = Ro BL.B D.
ACA@ D"od6ci(o re$ de !"d,7 2i#o $ s"cesor de !ota(. Rein& de ca . PKT a PBT a.;. =
V ;RONOLOG_A DEL ANTIGO TESTAMENTO D. Se le rec"erda 3or s" idolatr:a $ 3or 2aber
2ec2o 3asar 3or 8"e1o a s"s 2i#os = A ;r AS.BUH I A R BL.BUH D. ;o(o casti1o de s"
rebeli&n contra Dios7 recibi& el ata5"e de Re4:n7 re$ de Siria7 $ 0e.a7 re$ de Israel7
5"ienes (ataron a ("c2os #"d:os $ lle%aron ca"ti%os a otros. Debido a la inter%enci&n del
3ro8eta Obed recibieron liberaci&n = A ;r AS.TUBT D. S"8ri& otros re%eses a (anos de los
edo(itas $ los 8ilisteos = A ;r AS.BLUAC D.
El 3ro8eta Isa:as lo e92ort& a %ol%er a !e2o%, = Is P.BUBA D7 3ero Aca4 no le 2i4o casoI
(,s bien solicit& a$"da de Ti1lat'3ileser7 re$ de Asiria. ;on esto se con%irti& en trib"tario
s"$o $ 5"ed& red"cido a 1ran estrec2e4. Se s"(er1i& (,s bien en la idolatr:a $ constr"$&
"n 1ran altar al estilo asirio. 0ro8an& el altar de Salo(&n $ cerr& el te(3lo = A R BL.BCUBL
I A ;r AS.AAUAT D. S" no(bre a3arece en "na inscri3ci&n de Ti1lat'3ileser co(o "no de
s"s %asallos.
ACCIAN DE )RACIAS Gratit"d del 3"eblo de Dios7 e93resada en el c"lto 3Gblico
= B ;r AK.KC I Ne2 BA.HL I Sal BCC.H D o 3artic"lar = Dn L.BC D. En Israel se o8rec:an V
SA;RI/I;IOS en acci&n de 1racias = L% P.BAss I AA.AJ D.
En el N"e%o Testa(ento la 1ratit"d es 3arte de la 8e = Lc BP.BTUBJ I Ro B.AB D $ de la
alaban4a = A3 H.J I P.BA D. La (oti%an los actos de Dios a tra%6s de !es"cristo = B ;o
BT.TTUTP I A ;o A.BH D7 3rinci3al(ente 3or la sal%aci&n = Ro L.BP I ;ol B.BA I etc.D7 3ero
ta(bi6n 3or la res3"esta a la oraci&n = !n BB.HB D7 la e%idencia de la 1racia en otros
cre$entes = Ro B.S D7 el a(or de los 2er(anos = -c2 AS.BT I A ;o S.BL D7 la co(ida = Mt
BT.KL D7 el (inisterio = B Ti B.BA D7 los V DONES DEL ES0_RIT = B ;o BH.BS D $ la direcci&n
de Dios = B ;o B.BH D. Debe 3racticarse en la oraci&n = /l3 H.L D. El cristiano debe dar
1racias en todo = E8 T.H 7 AC D 3or5"e 1lori8ica a Dios = A ;o H.BT I J.BBUBK D $ 3or5"e es
la %ol"ntad di%ina = B Ts T.BS D.
ACEITE Grasa l:5"ida7 co(Gn(ente %e1etal.
El aceite (,s co(Gn en tie(3os b:blicos era el de oli%a. El (,s 3"ro se obten:a del
8r"to aGn %erde en no%ie(bre7 5"e se ec2aba en rece3t,c"los $ se (ac2acaba li1era(ente
= Q9 AP.AC D. El 8r"to (ad"ro7 de dicie(bre a 8ebrero7 3rod"c:a aceite (,s ab"ndante
3ero (enos esti(able. Las oli%as se e93ri(:an en cilindros de 3iedra7 o se so(et:an a
3resi&n en "n (olino. Getse(an: =de las 3alabras 2ebreas %at?semen 7 5"e si1ni8ican
(rensa de aceite D debe s" no(bre al 2ec2o de 5"e 2ab:a al1"nas 3rensas de aceite en s"s
cercan:as.
En los ritos de Israel se "saba el aceite de %arias (aneras) en la consa1raci&n de los
sacerdotes = Q9 AJ.BUP I L% S.BA D7 en ciertas o8rendas $ sacri8icios = L% A.Bss I N( P.BJ
D7 en la consa1raci&n del tabern,c"lo = Q9 KC.AAUAJ I HC.J 7 BC D7 en la 3"ri8icaci&n de
le3rosos = L% BH.BCUBS D7 en las l,(3aras del tabern,c"lo = Q9 AT.L I L% AH.A D $ en la
consa1raci&n del re$ = B S BC.B I B R B.KJ D. En la 63oca del N"e%o Testa(ento se "n1:a a
los en8er(os con aceite = St1 T.BH D.
El aceite d"lce $ 8resco se 3re8er:a a la (anteca ani(al co(o sa4&n 3ara el ali(ento.
Ser%:a co(o co(b"stible 3ara las l,(3aras = Mt AT.BUBK I Lc BA.KT D. Se "tili4aba co(o
(edicina tanto e9terna co(o interna = Is B.L I Mc L.BK I Lc BC.KH D. ;o(o cos(6tico se
e(3leaba des3"6s del ba<o = Rt K.K I A S BA.AC I Est A.BA I Lc P.HL D.
Se "saba ta(bi6n co(o (edio de ca(bio $ se %end:a co(o (ercanc:a = B R T.BB I E4
AP.BP I Os BA.B I Lc BL.L I A3 BS.BK D.
El aceite si(boli4a ale1r:a = Sal HT.P I Is LB.K I -eb B.J D7 3ros3eridad $ ab"ndancia =
Dt KA.BK I KK.AH I A R BS.KA I !ob AJ.L I !l A.BJ 7 AH D. La 8alta de aceite denotaba 3obre4a
= !l B.BC I -a1 B.BB D. Se "n1:a a los sacerdotes $ re$es con aceite =%6ase arribaD 3ara
si(boli4ar la "nci&n del Es3:rit" Santo a 8in de 3oder dese(3e<ar el o8icio con el 3oder
de Dios.
ACEIT?NA V OLIVA .
ACOLDAMA = cam(o de san%re D. Terreno 3e5"e<o7 5"e antes se lla(aba >ca(3o del
al8arero@ = !er BJ D. Los sacerdotes lo co(3raron con las treinta 3ie4as de 3lata 5"e !"das
recibi& co(o 3recio de la san1re de !es"cristo7 $ lo reser%aron 3ara la se3"lt"ra de
e9tran#eros = Mt AP.P 7 S D. -ec2os B.BS 7 BJ atrib"$e la co(3ra a !"das 3or5"e el terreno
se ad5"iri& con s" dinero. La tradici&n lo sitGa en "n l"1ar 3lano en el lado s"r del %alle
de -ino(. T"%o i(3ortancia en la Edad Media 3or5"e en tie(3o de las ;r"4adas se "s&
co(o ce(enterio de los 3ere1rinos $ 3or5"e de all: lle%aron tierra 3ara los ca(3osantos
de Ro(a $ 0isa. All: se 2an encontrado t"(bas7 trinc2eras $ "na casa de entierros con
"na ac"("laci&n de %arios (etros de 2"esos.
ACEPCIAN DE PERSONAS La ra:4 1rie1a de este t6r(ino tiene co(o base las
3alabras >rostro@ $ >recibir@7 con el sentido literal de recibir a al1"ien se1Gn el rostro7 es
decir7 3or lo 5"e a3arenta $ con 3arcialidad.
La Biblia es clara en c"anto a este te(a. Dios es "n #"e4 i(3arcial 5"e a3lica "n solo
$ %erdadero criterio sin distinci&n de ra4a7 reli1i&n = -c2 BC.KH I Ro A.LUBB D o 3osici&n
social = 0r AS.AB I St1 A.BUJ 7 !"d BL D. 0ara dar testi(onio de la #"sticia di%ina7 el 3"eblo
de Dios debe %i%ir de ac"erdo con ella7 no concediendo 3ri%ile1ios a los 3"dientes ni
a3ro%ec2,ndose de los inde8ensos.
En la Le$ Mosaica $ entre los 3ro8etas de Israel se 3re%iene contra el soborno de
#"eces 3or 1ente in8l"$ente = L% BJ.BT I Dt BL.BJ I A( A.L I 0r AH.AK D. !esGs (antiene
esta nor(a en s" #"icio sobre los 2o(bres = Mt L.AUH I Mc BC.HAUHH I !n A.AHs D.
ACMETA =no(bre ara(eo e5"i%alente a >Ecb,tana@7 en la B!7 de "so 1rie1o $
ro(anoD. /"e la ca3ital de Media desde ca . PCC a.;. En TTC a.;. ca$& ante los 3ersas
ba#o ;iro II7 3ara l"e1o ser%ir de residencia de %erano a los n"e%os (onarcas. Es la
(oderna -a(ad,n al s"doeste de Te2er,n7 Ir,n. Se (enciona Gnica(ente en Esd L.A 7
3ero a3arece %arias %eces en los libros a3&cri8os.
ACO V TOLEMAIDA .
ACOR = a-licci"n en e8tremo D. Valle seco donde los israelitas a3edrearon a Ac,n $ a s"
8a(ilia = !os P.AHUAL D. Estaba al s"deste de !eric&7 entre Debir $ Bet'arab,7 $ al norte de
Wadi F"(ra( = !os BT.L 7 P D. Es el 3ri(er no(bre en el Rollo de ;obre de V FMRWN .
En sentido 8i1"rado = Is LT.BC $ Os A.BT D7 Acor si(boli4a el >3ort&n de es3eran4a@7
la ab"ndante 1racia de Dios 5"e 3"ede 2asta re%erdecer "n %alle co(o Acor.
ACRABIM = escor(iones D. 0endiente en el Ne1"e% en la (is(a latit"d 5"e el e9tre(o
s"r del (ar M"erto7 3or donde el ca(ino del Arab, s"b:a a los (ontes de !"d, = N( KH.H
I !os BT.K I !"e B.KL D. En tie(3o de los (acabeos se lla(aba A9rabattine $ 8"e escenario
de "na 8"riosa batalla = B Mac T.K D.
ACSAF ;i"dad real de los cananeos7 con5"istada 3or los israelitas. Se re3arti& entre la
trib" de V ASER = !os BB.B I BA.AC I BJ.AT D. F"edaba cerca de V A;]IB $ Aco7 5"i4,s
donde 2o$ se enc"entra Tell `esan.
AC@IB = mentira o en%a*o D.
1. 0"eblo en la costa del territorio re3artido entre la trib" de V ASER 7 de donde no se
ec2aron a los cananeos en los d:as de la con5"ista = !os BJ.AJ I !"e B.KB D. F"edaba BP
.( al norte de Aco =AcreDI 2o$ es E4'4ib.
D. 0"eblo de !"d, = !os BT.HH I Mi5 B.BH D7 3robable(ente el F"e4ib de Gn KS.T .
Estaba en la Se8ela cerca de La5"is $ Gat. Tal %e4 se 3"eda identi8icar con ;o4eba de B
;r H.AA . -o$ es Tell el'Beda.
ADAM ;i"dad al este del !ord,n7 cerca de V SARETWN 7 donde las a1"as del !ord,n se
det"%ieron 3ara dar 3aso a los israelitas 5"e iban r"(bo a la tierra 3ro(etida = !os K.BL I
c8. B!D.
Act"al(ente se identi8ica con Tel'ed'Da(i$e27 sit"ada cerca de la dese(bocad"ra del
r:o V !ABO; en el !ord,n.
AD*N La 3alabra 2ebrea adam a3arece (,s de TLC %eces en el Anti1"o Testa(ento $
casi sie(3re si1ni8ica >2o(bre@ o >ser 2"(ano@ = Gn P.AK I J.T 7 L D. A"n5"e la
eti(olo1:a de la 3alabra adam =8or(a (asc"linaD no est, del todo clara =%6ase el an,lisis
5"e 2ace el DT/AT D7 la narraci&n de la creaci&n = Gn A.Hss D la asocia con @Adama 7
tierra =8or(a 8e(eninaD. De esta (anera7 establece "n %:nc"lo 8"nda(ental entre el ser
2"(ano $ s" (edio. M,s tarde7 c"ando se crea a la ("#er7 se "sar,n otros dos t6r(inos
con la (is(a relaci&n = Gn A.AA D @is 7 2o(bre =8or(a (asc"linaD7 @issa 7 ("#er =8or(a
8e(eninaD.
La i(3ortancia del t6r(ino Ad,n est, en 5"e se "sa co(o desi1naci&n de los seres
2"(anos en los relatos de la creaci&n. Lo rele%ante de esos relatos no es 5"e se 3"edan
%eri8icar en la 2istoria7 sino s" contenido teol&1ico $ antro3ol&1ico. En Gn BUK tanto los
#"d:os co(o los cristianos encontra(os la 3ri(era 3iedra de n"estra identidad 2"(ana $7
al (is(o tie(3o7 el 3"nto de 3artida 5"e 3osibilita la re8le9i&n teol&1ica) so(os s"s
criat"ras.
To(ar el t6r(ino adam $ trad"cirlo el hombre no es adec"ado en todos los 3asa#es
donde a3arece. M"c2o (e#or es trad"cirlo ser h$mano, h$manidad . La N$e!a Biblia de
1er$sal,n trad"ce as: Gn B.AP ) >;re&7 3"es7 Dios al ser h$mano 7 a i(a1en s"$a le cre&7
(ac2o $ 2e(bra los cre&@. La ("#er es ta(bi6n creaci&n de Dios $ 3or lo tanto s"#eto7
3ersona. A"n c"ando Ad,n se "se en sentido 3ersonal re8iri6ndose al 2o(bre co(3a<ero
de E%a7 tanto Ad,n co(o E%a son ta(bi6n no(bres 1en6ricos e indican a toda la
2"(anidad.
;on estas aclaraciones 3ode(os 3lantear al1"nas c"estiones de 8ondo 5"e se deri%an
de Gn BUK $ le dan contenido al t6r(ino Ad,n.
%l 4Adam5 %s 6ierra ! Aliento
G6nesis A.P 3odr:a decir as:) >Entonces !e2o%, Dios 8or(& al aser 2"(anob con 3ol%o
del s"elo7 e ins"8l& en s"s narices aliento de %ida7 $ res"lt& el aser 2"(anob "n ser
%i%iente@. Se1Gn este 3asa#e7 el ser 2"(ano co(3arte la (is(a s"stancia de la tierra7 3ero
no se con%ierte en ser %i%o 2asta 5"e recibe el di%ino aliento en la cara) nesama =alientoD7
5"e corres3onde a n"estro aliento7 2,lito7 res"ello.
%l 4Adam5 %s Imagen de &ios
>Y cre& Dios el 2o(bre a s" i(a1en7 a i(a1en de Dios le cre&I %ar&n $ 2e(bra los
cre&@7 dice Gn B.AP . Esto bien 3"diera entenderse co(o "na a8ir(aci&n 1lobal de
(a#estad $ 3er8ecci&n. El ser 2"(ano7 al i1"al 5"e Dios $ al contrario de los ani(ales =a
los 5"e el 2ebreo lla(a behemah 7 ("doD7 3osee "n len1"a#e $ "na conciencia 3ara
(editar sobre s: (is(o $ sobre s"s relaciones con el ("ndo 5"e lo rodea. El ser 2"(ano
3"ede act"ar $ res3onsabili4arse ante Dios7 entrar en "n contrato con el Alt:si(o $ 2acer
alian4a con Ql.
El biblista 8ranc6s 0ierre Grelot7 en s" libro >ombre, B+$i,n eresC 7 a3orta otro
as3ecto sobre el te(a) >El "ni%erso es7 en cierto (odo7 "n te(3lo 1i1antesco 5"e Dios
ele%a 3ara s" 1loria. ;"ando el te(3lo est, 3re3arado7 coloca all: al ser 2"(ano co(o
c"na i(a1en7 se1Gn s" se(e#an4ad ... La Gnica i(a1en de Dios 3er(itida es el rostro
2"(ano. 0ero si Dios se re3resenta 3or la i(a1en de "na 3ersona %i%a7 de "n ser 2"(ano
5"e 2abla7 3ara 2acer e9istir las cosas =cDios dice...dD7 no 3or ello 5"eda di%ini4ado el ser
2"(ano) cla i(a1en de Diosd tiene 5"e %ol%erse 2acia a5"el c"$os ras1os re8le#a@ =3.
KCD.
%l 4Adam5 %s -omunidad
D"rante si1los la tradici&n cristiana 2a %isto en Ad,n "na 3ersona concreta de se9o
(asc"lino7 "n 2o(bre. Sin e(bar1o7 Ad,n es "n s"stanti%o (asc"lino 3ero no
necesaria(ente e5"i%ale a 2o(bre. 0ara co(3render (e#or el si1ni8icado de Ad,n
debe(os entender 5"e Ad,n s"3one a(bos se9os $ (,s i(3ortante a"n7 s"3one "na
relaci&n entre 3ersonas. Ad,n es co("nidadI esto es lo 8"nda(ental. ;la"s Wester(ann
dice) >En Gn A.HbUAH esta co("nidad =2o(bre'("#erD constit"$e la 8inalidad de la
narraci&n) el ser 2"(ano 8or(ado 3or Dios de la tierra = A.P D no es toda%:a la criat"ra 5"e
Dios 5"er:a =cno est, bien...dDI solo tras la creaci&n de la ("#er se 2a conse1"ido de
%erdad la creaci&n del ser 2"(ano@ = DT/AT 7 3. JPD.
0ode(os dar "n 3aso (,s $ decir 5"e el ser 2"(ano alcan4a s" condici&n de tal en el
3roceso de las relaciones co("nitarias. Es en la din,(ica de la relacionalidad de los
indi%id"os donde cada "no desarrolla s" identidad 3artic"lar $ a3rende a a(ar. El a(or es
el %:nc"lo 8"ndante 5"e 3osibilita lo 2"(ano. En otras 3alabras7 la ca3acidad de los seres
2"(anos de a(arse es "na (ani8estaci&n7 5"i4,s la (,s i(3ortante7 de la 3resencia del
Es3:rit" de Dios en el ("ndo.
As: 5"e Ad,n es "nidad7 no 3arcialidad. No se 3"ede ded"cir desde este 3asa#e "na
nor(a (a$or 3ara el 2o(bre $ "na (enor 3ara la ("#er. N"estra res3onsabilidad es
est"diar el te9to con "n es3:rit" de res3eto7 ace3tar las di8erencias $ l"c2ar contra las
desi1"aldades.
%l 4Adam5 -omo 7e8or de 'a -reacin
Se1Gn la Biblia7 el Se<or le di#o a la 3ri(era 3are#a) >Sed 8ec"ndos $ ("lti3licaos7 $
llenad la tierra $ so(etedlaI do(inad en los 3eces del (ar@ = Gn B.AS 7 B!D. De este
3asa#e se 2a elaborado "na 3ers3ecti%a teol&1ica 5"e 3ode(os caracteri4ar co(o >el
se<or:o del ser 2"(ano sobre la creaci&n@. Es e%idente 5"e el 3asa#e a3o$a la %isi&n del
ser 2"(ano co(o corona de la creaci&n7 co(o se<or. As: lo indican los %erbos "sados)
so(etedla7 do(inad. 0ero #a(,s 2e(os de ol%idar 5"e la res3onsabilidad del se<or:o del
ser 2"(ano sobre la creaci&n le obli1a7 entre otras cosas7 a 3rote1erla de la destr"cci&n.
&ios Acoge Al 4Adam5
G6nesis K es "na narraci&n 3ro8"nda(ente dra(,tica. El ser 2"(ano decide act"ar
3or s" c"enta al desobedecer a Dios $ ro(3e con "na 8or(a de %ida ideal. ;o(o
consec"encia7 Ad,n tiene 5"e a3render a %i%ir con la li(itaci&n 3ro3ia de c"al5"ier
criat"ra) el dolor $ la ("erte. El ser 2"(ano est, solo 8rente a s" destino $ debe esco1er
la calidad de s" %ida. Es en este 3"nto en 5"e desc"bre a Dios. Ql le lla(a7 lo in%ita $ lo
aco1e. Dios se le ("estra co(o 1racia. Ad,n 3"ede co(3render estas n"e%as 8or(as de
ser de Dios 3or5"e a2ora est, en8rentado al dolor $ a la conciencia de s" 8ra1ilidad.
%l 4Adam5 Fuera &el Antiguo 6estamento
Des3"6s del ca"ti%erio7 en (edio de la o3resi&n de s"s ene(i1os7 los #"d:os
e(3e4aron a teolo1i4ar sobre lo 5"e si1ni8icaba la ca:da de Ad,n. Se ec2aba a 6l $ a s"
3ecado la c"l3a de la ("erte7 $ de la e9istencia de los (ales en toda la creaci&n terrestre
=A Bar"c BP.KI !"bileo K.AS7 AJD. Incl"so al1"nos rabinos le c"l3aron (,s tarde de %arios
des&rdenes c&s(icos.
El N"e%o Testa(ento nos da el %erdadero si1ni8icado teol&1ico de Ad,n. /rente a las
%arias 3ost"ras (odernas 5"e 3onen en tela de d"da s" 2istoricidad7 en el N"e%o
Testa(ento se le considera "n ser 2ist&rico. L"cas K.KS lo (enciona co(o ante3asado de
!esGs. 0ablo a8ir(a 5"e Ad,n 8"e el 3ri(er 2o(bre = B ;o BT.HTUHP I B Ti A.BK 7 BH D7 $
3or todas 3artes el 3aralelis(o entre Ad,n $ ;risto i(3lica 5"e a5"el era en %erdad "n ser
real = Ro T.BAUAB D.
0ablo nos ense<a 5"e el V 0E;ADO $ la MERTE entraron 3or (edio de Ad,n $ 5"e en
6l todos (ori(os7 $a 5"e 2a$ tal ti3o de solidaridad entre Ad,n $ la 2"(anidad 5"e nos
in%ol"cra a cada "no en s" 3ecado $ casti1o. En %arias de s"s cartas7 0ablo 3resenta a
;risto co(o >el 3ostrer Ad,n@ o >el se1"ndo 2o(bre@ = B ;o BT.HTUHP D en 5"ien todos
los 2o(bres 3"eden dis8r"tar de ab"ndante 1racia7 #"sti8icaci&n $ %ida eterna7 de la
(is(a (anera 5"e7 a3arte de ;risto7 co(3arten el #"icio7 la condenaci&n $ la ("erte en
el 3ri(er Ad,n.
La re8erencia a >Enoc s63ti(o desde Ad,n@7 5"e se enc"entra en !"d BH 7 3"ede ser
"na re8erencia 2ist&rica a Gn T 7 3ero 5"i4,s es "na 8or(a t6cnica de re8erirse al libro de B
Enoc del c"al %iene la cita de !"d BH 7 BT . = V M!ER I 0E;ADO I 0A;TO I EDQN I IMAGEN DE
DIOS .D
Biblio%ra-&a
Ger2ard %on Rad7 El libro de G,nesis 7 S:1"e(e7 Sala(anca7 BJSA. E. !enni $ ;.
Wester(ann7 Diccionario Teol"%ico /an$al del AT 7 A Vol.7 ;ristiandad7 Madrid7 BJPS. !os6
;roato7 Crear # amar en libertad 7 Editorial A"rora7 B"enos Aires7 BJSL. 0ierre Grelot7 >ombre,
B+$i,n eresC 7 Verbo Di%ino7 Na%arra7 BJSK. !ose8 Sc2reiner7 Dalabra # mensa4e del Anti%$o
Testamento 7 -erder7 Barcelona7 BJPA.
ADAR = n$blado D. No(bre de "n (es7 "n 2o(bre $ "n 3"eblo.
1. elti(o (es del a<o litGr1ico 2ebreo $ se9to del a<o ci%il. ;orres3onde a 8ebrero'
(ar4o de n"estro a<o. La cosec2a de 8r"tas c:tricas co(en4aba en adar. La /iesta de
0"ri( se celebraba el BH $ BT del (es = Est K.P 7 BK I S.BA I J.B 7 BT 7 BP 7 BJ 7 AB D. = V
MES I AfO .D
D. -i#o de Bela $ nieto de Ben#a(:n = B ;r S.K D.
E. 0"eblo de !"d,7 en la 8rontera = !os BT.K D.
ADI(INACIAN 0r,ctica s"3ersticiosa7 co(Gn en todas las sociedades7 de b"scar $
discernir se<ales $ re%elaciones7 sobre todo acerca del 8"t"ro7 3or (edio de :dolos o
2ec2iceros 5"e se s"3onen 5"e est6n dotados de 3oderes sobrenat"rales.
En la Biblia se (encionan %arios (edios de adi%inaci&n) la co3a o el a1"a = Gn HH.T
DI los s"e<os = Dt BK.A 7 K I !"e P.BK I !er AK.KA DI la cons"lta de :dolos7 las %aras $ los
or,c"los = B S BT.AK I ]ac BC.A I Os H.BA I Is HB.ABUAH I HH.P DI las 8lec2as = E4 AB.AB DI el
8"e1o = Dt BS.BC DI $ la ins3ecci&n del 2:1ado = E4 AB.AB D.
La adi%inaci&n se condena co(o reli5"ia en1a<osa del 3a1anis(o $ la 3ro2:ben
estricta(ente la le$ $ los 3ro8etas 3or ser abo(inaci&n = Q9 AA.BS I L% BJ.AL 7 KB I AC.AP I
Is HP.BA 7 BT D. Los 3ro8etas condenan a los adi%inos7 2ec2iceros7 encantadores $ a la
1ente 5"e los b"sca = Is S.BJUAA I !er AP.J 7 BC I E4 BK.BPUAK I Mi5 T.BA D. La ra4&n se %e
clara(ente en Dt BS.JUAA .
La re%elaci&n no es a"1"rio ni la 3ro8ec:a es 3ro1nosis. El adi%ino 3ractica s"
3ro8esi&n 3or l"cro $ sie(3re a#"sta s" (ensa#e a 8ines 3ersonales o 3ol:ticos = A ;r BS.HU
AL DI E4 BK.BT I !er L.BKss I -c2 S.J I BL.BL D. En ca(bio el 3ro8eta de !e2o%, 3ro8eti4a
ba#o el i(3"lso di%ino7 n"nca 3or re("neraci&n7 sino (,s bien a %eces a ries1o de s"
%ida = B R AA.BUKT I Is Pss I !er A.KLss D. No se 3"ede en1a<ar ni 8or4ar a !e2o%, 3or
(edios oc"ltos. ;"ando Ql se re%ela7 lo 2ace en t6r(inos claros7 directos $
co(3rensibles.
Esto no si1ni8ica 5"e no 2"biera en Israel al1Gn %esti1io de s"3erstici&n o 3r,ctica de
adi%inaci&n. Al 3arecer7 Dios se a#"st& a la (entalidad 3o3"lar $ a3ro%ec2& en %arias
ocasiones estos (edios 3ara lo1rar s" 3ro3&sito7 co(o en los casos de la adi%inaci&n 3or
s"erte = L% BL.S I -c2 B.AL D7 3or %ell&n de lana = !"e L.KLUHC D $ 3or V RIM Y TMIM =
Esd A.LK I Ne2 P.LT D. 0ero el conoci(iento de !e2o%, $ s" re%elaci&n destr"$en la base
de la s"3erstici&n esot6rica $ (,1ica. Es la 8e7 $ no la s"3erstici&n7 lo 5"e e9i1e Dios. =
V MAGIA .D
ADMA ;i"dad del %alle de Sidi(7 c"bierta a2ora 3or la 3arte (eridional del (ar
M"erto. Se1Gn Dt AJ.AK =c8. Gn BC.BJ I BJ.AHUAJ I Os BB.S D7 8"e destr"ida 3or 8"e1o del
cielo #"nto con las ci"dades de ]eboi(7 Sodo(a $ Go(orra.
ADOBE V TE!A .
ADONCAS = mi se*or es 1eho!0 D. ;"arto 2i#o de Da%id $ -a1"it = A S K.H I B ;r K.A D.
M"erto Absal&n7 Adon:as se consideraba 2eredero del trono = B R B.Tss D. En esto le
a3o$aban el 1eneral !oab7 el sacerdote Abiatar $ ("c2os del 3"eblo. Mientras Adon:as $
s"s 3artidarios 2ac:an "na 8iesta7 el 3ro8eta Nat,n $ Betsab67 (adre de Salo(&n7
recibieron noticias de la rebeli&n. A%isaron al anciano re$ Da%id $ le recordaron s"
3ro(esa de dar el reino a Salo(&n = B R B.BP 7 KC D. Da%id in(ediata(ente (and&
coronar a este. Al enterarse7 los 3artidarios de Adon:as se dis3ersaron. Adon:as se re8"1i&
asi6ndose de los c"ernos del altar en el te(3lo. Salo(&n lo 3erdon& a condici&n de s"
lealtad. Des3"6s de la ("erte de Da%id7 Adon:as 3idi& 3or es3osa a Abisa17 la conc"bina
de Da%id. Esta 3etici&n7 de ac"erdo con las cost"(bres orientales7 e5"i%al:a a "n acto de
traici&n. 0or tanto7 lo condenaron a ("erte = B R A.BKUAT D.
Otros dos 2o(bres lle%aron el no(bre de Adon:as = A ;r BP.S I Ne2 BC.BL D.
ADONIRAM Alto 8"ncionario ba#o Da%id7 Salo(&n $ Roboa( = A S AC.AH I B R H.L D.
Era cobrador de trib"tos $ encar1ado de la le%a de KC.CCC 2o(bres en%iados a cortar
(aderas en el L:bano = B R T.BH D. ;"ando Roboa( lo en%i& a las die4 trib"s rebeldes7 lo
la3idaron $ se inici& la rebeli&n de !eroboa(7 ca. JKB a.;. = B R BA.BS D. Se le lla(a
Adora( en A S AC.AH I B R BA.BS I A ;r BC.BS .
ADORAM V ADONIRAM .
ADOPCIAN Acto 3or el 5"e "na 3ersona recibe co(o 2i#o a "no 5"e no lo es7 $ le
con8iere todos los derec2os $ obli1aciones de esa 3osici&n.
A"n5"e la ado3ci&n se conoc:a en tie(3os anti1"os =3or e#e(3lo7 en los arc2i%os de
V N]I D7 los #"d:os no la 3racticaban directa(ente. 0or lo 1eneral7 los casos en el
Anti1"o Testa(ento 5"e se ase(e#an a la ado3ci&n 8or(al s"cedieron en 3a:ses
e9tran#eros $ los ado3tados de "n israelita sol:an ser 3arientes cercanos = Gn HS.T I Q9
A.BC I B R BB.AC I Est A.P D.
En el N"e%o Testa(ento solo 0ablo "sa la 3alabra $ da en cada "na de las cinco
re8erencias "n sentido teol&1ico. En el derec2o ro(ano7 el t6r(ino ado(tio se "saba
c"ando "n 2o(bre to(aba co(o s"$o al 2i#o de otro7 en "n acto 5"e incl":a "na %enta
si(b&lica delante de testi1os. F"i4,s 0ablo se re8iera a esta cost"(bre en Gl H.T 7 L .
La doctrina neotesta(entaria de la ado3ci&n se 3resenta es3ecial(ente en Ro S.BT I
Gl H.T $ E8 B.T . La 3osici&n de 2i#o se 3one en contraste con la del escla%o = Ro S.BT I Gl
H.P D o la de "n (enor ba#o t"tela = Gl K.AT 7 AL D. La ado3ci&n es "n acto soberano $
1rat"ito de Dios = E8 B.T D7 3or el 5"e7 sin (6rito 2"(ano $ en base a la redenci&n
cons"(ada en la cr"4 = Gl H.T D7 Ql da al cre$ente en ;risto la 3osici&n de 2i#o s"$o = Gl
K.AL D.
sando ado(ci"n en "n sentido al1o distinto7 Ro J.H 2abla de la relaci&n es3ecial 5"e
Dios estableci& con la naci&n de Israel =c8. Q9 H.AA D. Ro(anos S.AK se re8iere a la 8"t"ra
reali4aci&n co(3leta o >3ro("l1aci&n 3Gblica@ de n"estra 3osici&n co(o 2i#os =c8. B !n
K.BUK D.
;o(o ado3tado7 el cre$ente tiene con8ian4a en Dios en %e4 de te(or = Ro S.BT D. La
obra del Es3:rit" Santo es concienti4arlo en s" 3osici&n $ enca(inarlo en ella = Ro S.BH 7
BL D 2acia "na 2erencia #"nta(ente con ;risto = Ro S.BP D. A"n5"e la 3alabra ado(ci"n no
a3arece en otros 3asa#es7 el conce3to se enc"entra a tra%6s del N"e%o Testa(ento7 sobre
todo en los escritos de !"an =3. e#.7 !n B.BA D. = V -I!O I -I!O DE DIOS .D
ADORACIAN ;"lto o re%erencia 5"e se rinde a Dios 3or s"s obras = Sal JA.BUT D $
3or ser 5"ien es = Sal BCC.BUH D. Se e93resa (ediante V ORA;IN = Gn BA.S I Ne2 J D7 V
SA;RI/I;IO = Gn S.AC D7 V O/RENDA = Gn H.K 7 H I B S B.K I Dt AL.BC I B ;r BL.AJ DI V
ALABAN]A = A ;r P.K I Sal AJ.B 7 A I SL.J I BKS.B 7 A D7 V ;ANTO = Sal LL.H D7 ritos = Q9
BA.AL 7 AP D7 (editaci&n = Sal LK.T 7 L D7 V TEMOR = Sal JL.J D7 V AYNO = Ne2 J.BUK I
Lc A.KP D7 V /IESTA $ V A;;IN DE GRA;IAS = A ;r KC.AB 7 AA D7 $ sobre todo inclinaci&n
= Sal JT.L I B ;r AJ.AC D $ ser%icio = Dt BB.BK I !os AA.AP D. Estos dos Glti(os conce3tos se
e93resan en 2ebreo $ en 1rie1o con 3alabras 5"e ta(bi6n si1ni8ican >adoraci&n@ = Dt
L.BK I BC.BA 7 BK I A R T.BS I c8. Mt H.BC I Ro BA.B D7 de (odo 5"e no se distin1"e entre
>ser%ir@ $ >adorar@ ni entre >inclinarse@ $ >adorar@.
La adoraci&n e9terna $ c"lt"al debe nacer de "na actit"d interna = Is AJ.BK D7 5"e a s"
%e4 se e93resa en obediencia $ "na %ida dedicada 3or entero al ser%icio de Dios = B S
BT.AA 7 AK I Mi5 L.LUS I c8. St1 B.AP D. El adorador debe ser b"eno $ #"sto = Sal BT I A(
T.ABUAL D 3ara 5"e s" adoraci&n sea ace3tada = Sal TC.PUAK I Is B.BBUAC I c8. Mt T.AK 7 AH
$ !n H.AK D7 ade(,s de sincero = Sal TB.BLUBJ D.
En la adoraci&n7 los 3atriarcas in%ocaban el no(bre de !e2o%, = Gn BK.H D7 celebraban
el 3acto = Gn BT.PUAB D $ la s"stit"ci&n = Gn AA I c8. L% BP.BB D7 $ 3racticaban los
la%a(ientos $ las 3"ri8icaciones = Gn KT.A I c8. Q9 BJ.BC D7 todo lo c"al 3recede al c"lto
(,s 8or(al $ co(3le#o 5"e se %er, des3"6s en el V TABERNW;LO $ el V TEM0LO = B R LU
S I A ;r ACUKB D. A 3esar de este desarrollo 3osterior7 no se 3ierde el as3ecto 3ersonal de
la adoraci&n = A S BP.BSUAJ I Sal AK I Is TT.LUJ D.
En el N"e%o Testa(ento7 el c"lto de la V SINAGOGA = Lc H.BLUAB D se ada3ta a las
necesidades de la V IGLESIA . Incl"$e alaban4as7 sal(os7 c,nticos = E8 T.BJ 7 AC D7 lect"ra
b:blica7 ense<an4a7 e92ortaci&n = ;ol K.BL I H.BL I B Ti H.BK D7 oraci&n7 a$"no7 santa cena =
-c2 A.HL I BK.BUK I B ;o BB.BSUKH D7 3ro8ec:a = B ;o BH D7 doctrina7 (ensa#es en len1"as e
inter3retaci&n = B ;o BH.AL D.
En a(bos testa(entos el 3"eblo de Dios lo adora 3Gblica(ente = -c2 AC.P D7 en
3ri%ado = Gn AH.AL 7 AP I Dn L.BC I Mt L.T 7 L D $ en 8a(ilia = Gn KT.BUK I -c2 BL.KCUKH D.
Se 3ro2:be ter(inante(ente la adoraci&n de seres 2"(anos = -c2 BC.AT 7 AL I BH.BBU
BT I c8. Est K.A 7 T D7 ,n1eles = ;ol A.BS I A3 BJ.BC I AA.S 7 J D " otra criat"ra = Mt H.BC I c8.
Dt L.BK I A3 BH.JUBB D. La adoraci&n de dioses 8alsos es "na o8ensa 5"e trae las (,s
terribles consec"encias en todo el Anti1"o Testa(ento = Q9 AC.KUL I KA.BUBB 7 KC 7 KT I Dt
H.BTUBS I S.BJ I etc.I c8. Ro B.AT D. En el N"e%o Testa(ento la adoraci&n se diri1e a
!es"cristo = Mt BH.KK I !n T.AA 7 AK I -eb B.L I A3 T.SUBH D7 $ se destaca 5"e el c"lto
o8recido a !e2o%, en el Anti1"o Testa(ento e93l:cita(ente 3ertenece a !esGs = /l3 A.BC 7
BB [[ Is HT.AK D. La adoraci&n a Dios $ al ;ordero es la esencia (is(a de la %ida celestial
= A3 H.LUBB I BT.K 7 H I BJ.BUS D.
ADRAMELEC = Adar es re# D. No(bre de "n dios 3a1ano $ "n 2o(bre en el Anti1"o
Testa(ento.
1. Deidad %enerada 3or los 2abitantes de Se8ar%ai(7 5"ienes7 lle%ados 3or los asirios7
3oblaron Sa(aria des3"6s de PAA a.;. Nos in8or(a A R BP.KB 5"e 5"e(aban a s"s 2i#os
en o8renda a esta $ otra deidad lla(ada Ana(elec.
D. -i#o de V SENAFERIB 7 re$ de Asiria. Se1Gn A R BJ.KP e Is KP.KS 7 #"nto con s"
2er(ano V SARE]ER 7 asesin& a s" 3adre7 (ientras este adoraba en el te(3lo a Nisroc.
Esto s"cedi& c"ando Sena5"erib re1res& a N:ni%e7 des3"6s de s" 8allida ca(3a<a contra
E4e5":as7 re$ de !"d,.
ADRAMITENA 0erteneciente a Adra(itio7 anti1"o 3"erto de Misia en la 3ro%incia
ro(ana de Asia7 sit"ado 8rente a la isla Lesbos = -c2 AP.A D.
ADRI*TICO Mar entre Italia al oeste $ Dal(acia $ Aca$a al este. En la 63oca del
N"e%o Testa(ento este no(bre abarcaba ta(bi6n el (ar !&nico7 $ las a1"as entre ;reta $
Malta. Era "n 3aso 3eli1roso 3ara la na%e1aci&n d"rante los (eses de no%ie(bre a
(ar4oI 0ablo na"8ra1& en este (ar $ 3as& catorce d:as en la tor(enta = -c2 AP.AP D.
AD?LAM = re-$%io D. No(bre de "na ci"dad $ de "n con#"nto de c"e%as.
1. 0robable(ente Tel'es'sei.2'Mad2."r7 a (edio ca(ino entre La5"is $ !er"sal6n.
!os"6 la con5"ist& $ cedi& a !"d, = !os BA.BT I BT.AC 7 KT D. Roboa( la 8orti8ic& = A ;r
BB.P D $ Ne2e(:as la reedi8ic& = BB.KC D.
D. En las c"e%as de Ad"la( se escondieron los HCC 1"erreros de Da%id $ toda s"
3arentela = B S AA.B I A S AK.BKs D. Es'sei2'Mad2."r no se 3resta a esto7 3ero s: las
("c2as c"e%as de `2irbet\Id el'Ma.
AD?LTERIO Relaci&n se9"al entre "na 3ersona casada $ otra 5"e no sea s" c&n$"1e
le1al. Sin e(bar1o7 en "na c"lt"ra donde la 3oli1a(ia se ace3taba7 la "ni&n se9"al entre
"n 2o(bre casado $ s"s conc"binas no se consideraba ad"lterio.
Ba#o la Le$ de Mois6s este 3ecado se casti1aba con la ("erte7 $a 8"ese 3or
a3edrea(iento o 8"e1o = L% AC.BC I AB.J I Dt AA.AAUAH I !n S.T 7 L D. Debido a 5"e la 3ena
de ("erte solo se 3od:a a3licar en el caso de 5"e se sor3rendiera a la 3ersona en el acto
(is(o = !n S.H D7 el c&n$"1e ac"sado ten:a 5"e so(eterse a ciertos 3rocedi(ientos
acordados 3ara establecer s" c"l3abilidad o inocencia = N( T.BBUKB D. No obstante la Le$
Mosaica7 c"ando el re$ Da%id se arre3inti& de s" 3ecado de ad"lterio7 Dios lo 3erdon& = A
S BB.AUT I Sal TB.B 7 A D.
;risto ta(bi6n 3erdon& a la ("#er sor3rendida en ad"lterio7 3ero sin ob%iar la
1ra%edad del car1o = !n S.BB D. En el N"e%o Testa(ento el Se<or se<ala 5"e al ad"lterio
no se co(ete Gnica(ente 3or el acto en s:7 sino ta(bi6n 3or (irar a "na ("#er 3ara
codiciarla7 dando a entender 5"e la sed de este7 co(o de todo 3ecado7 est, en el V
;ORA]N = Mt T.AP 7 AS D.
N"estro Se<or se<ala el ad"lterio co(o el Gnico (oti%o de V DIVOR;IO = Mt T.KA I
BJ.KUBA D. El t6r(ino V /ORNI;A;IN debe entenderse en estos 3asa#es co(o sin&ni(o de
ad"lterio. 0ablo 3arece dar otra ca"sa en B ;o P.BCUBT .
El ad"lterio es "n 3ecado contra la santidad del 2o1ar al 5"e todo 2o(bre est,
e93"esto. 0or esta ra4&n7 sie(3re se debe tener ("$ 3resente la ad%ertencia de ;risto =
Mt T.AP 7 AS D $ ele%ar diaria(ente la oraci&n de Da%id = Sal TB.A 7 BCUBA D. = V
SERALIDAD .D
AD?MCN = ro4$ra D. 0asillo en el ca(ino 5"e s"be de !eric& a !er"sal6n7 donde 2o$
est, la >0osada del b"en sa(aritano@. F"edaba en la 8rontera entre Ben#a(:n $ !"d, = !os
BT.P I BS.BP D.
AD(ENEDI@O V ERTRAN!ERO .
AFEC = -ortale7a D. No(bre de anti5":si(os l"1ares $ ci"dades en el Anti1"o
Testa(ento.
1. L"1ar entre el territorio de los cananeos $ el de los a(orreos7 5"e los israelitas no
3"dieron s"b$"1ar = !os BK.H D. Es 3robable 5"e sea el (oderno A8ca en la 8alda noroeste
del (onte L:bano.
D. ;i"dad real de los cananeos 5"e !os"6 con5"ist& = !os BA.BS D $ ca(3a(ento
(ilitar de los 8ilisteos = B S H.B I AJ.B D. Es el (oderno Tell el'M"2(ar #"nto a Ras el'Ain
al nordeste de Tel A%i%.
E. ;i"dad de Aser = !os BJ.KC D 5"e Israel no s"b$"1& = !"e B.KB D. Es el (oderno Tell
`"rdane en la llan"ra de Aco al nordeste de -ai8a.
J. L"1ar de Bas,n donde Israel7 ba#o Acab7 derrot& a los sirios7 diri1idos 3or Ben'
adad II = B R AC.AL 7 KC D $ donde Israel7 ba#o !o,s7 2erir:a a los sirios7 se1Gn la 3ro8ec:a
de Eliseo = A R BK.BP D. Es el (oderno /i. al este del (ar de Galilea.
K. L"1ar de !"d, = !os BT.TK 7 B! aRV7 >A8eca@bD 5"e se cree locali4ado al s"doeste de
-ebr&n.
A)ABO 0ro8eta cristiano de !er"sal6n7 acti%o ta(bi6n en Antio5":a $ ;esarea. 0redi#o
el encarcela(iento de 0ablo $ ta(bi6n "na 1ran 2a(bre 5"e 2i4o necesario en%iar
socorro a !"dea = -c2 BB.APUKC D. 0ara 3ro8eti4ar la 3risi&n del A3&stol se %ali& de "n
1esto si(b&lico = -c2 AB.BC 7 BB D. E9isten 3r"ebas de "na tre(enda escase4 de ali(entos
=HLUHP d.;.D en Grecia7 Ro(a $ es3ecial(ente !"dea en tie(3os del e(3erador ;la"dio.
A)A) =si1ni8icado desconocidoD. No(bre de re$es del Anti1"o Testa(ento.
1. Se1Gn 3arece7 era el t:t"lo del re$ entre los V AMALE;ITAS 7 co(o lo era >/ara&n@
entre los e1i3cios $ >;6sar@ entre los ro(anos = N( AH.P D.
D. Re$ en el Ne1"e% en el tie(3o de Sa("el $ SaGl. Era ene(i1o de Israel $ se
caracteri4aba 3or s" e9tre(a cr"eldad = B S BT.A 7 KA I Q9 BP.SUBH I Dt AT.BPUBJ D. A
tra%6s de Sa("el7 Dios orden& a SaGl ani5"ilarlo #"nto con s" 3"eblo $ 1anado = B S BT.K
7 BS D. SaGl desobedeci&) le 3erdon& la %ida al re$ A1a1 $ de#& %i%o lo (e#or del 1anado =
B S BT.PUJ D. ;"ando Sa("el lle1&7 #"41& a SaGl 3or s" 2i3ocres:a $ desc"arti4& a A1ar =
B S BT.BKUAK 7 KA 7 KK D.
*)APE na de las tres 3alabras 1rie1as 5"e se trad"cen V AMOR . Desi1naba el a(or
5"e los cre$entes sent:an los "nos 3or los otros7 $ de a2: 5"e ta(bi6n se deno(inara as: la
cena 8raternal 5"e los 3ri(eros cristianos celebraban #"ntos. Es 3osible 5"e 0ablo (is(o
la 2a$a instit"ido en ;orinto = B ;o BB.BPUKH D.
Es la(entable7 3ero con el tie(3o s"r1ieron e9cesos 1ra%es en estas 8iestas)
1lotoner:a7 e(bria1"e4 e in(oralidad. 0ri(era de ;orintios BB.ACUAA 7 APUKH $ !"das BA
se re8ieren a estos 3roble(as $ el te9to (,s 3robable de A 0 A.BK 7 VM7 re4a >en1a<os@
en %e4 de >,1a3es@. Sin e(bar1o7 el conte9to 2abla sie(3re de co(ilonas. 0recisa(ente
debido a estos e9cesos 2a ido desa3areciendo esta 8iesta7 al (enos co(o celebraci&n al
lado de la Santa ;ena. No obstante7 se si1"e celebrando 2asta el d:a de 2o$ entre al1"nos
1r"3os cristianos.
A)AR Escla%a e1i3cia de Sara. Esta7 siendo est6ril7 se la dio a Abra2a( co(o
conc"bina. Se1Gn las cost"(bres de la 63oca7 los 2i#os as: en1endrados ser:an
descendencia le1al de Sara. ;"ando A1ar se enor1"lleci& de estar encinta7 Sara7
a8rentada7 a3el& a Abra2a(7 3"esto 5"e la escla%a $a era res3onsabilidad de 6l. Abra2a(
ter(in& el conc"binato $ entre1& a A1ar de n"e%o a Sara7 5"ien la a8li1i& de tal (anera
5"e la escla%a 2"$&. n ,n1el se le a3areci& a A1ar en el desierto $ le orden& so(eterse a
Sara $ le an"nci& 5"e el 2i#o 5"e nacer:a7 Is(ael7 ser:a 2o(bre 8"erte $ 3adre de
("ltit"des = Gn BL D. La ri%alidad 3rosi1"i& des3"6s del naci(iento de Isaac. Abra2a(7
obedeciendo la %o4 de Dios7 accedi& a la 3etici&n de Sara $ e93"ls& a A1ar e Is(ael. ;on
la a$"da de Dios sobre%i%ieron en el desierto e Is(ael se cri& all: = Gn AB D.
Esta 2istoria 3resenta "na serie de detalles i(3ortantes. En 3ri(er l"1ar7 obser%e(os
5"e A1ar sali& dos %eces del lado de Abra2a( $ Sara7 la 3ri(era en Gn BL.L $ la se1"nda
en AB.BH . En a(bos casos la 8alta de (isericordia 2acia ella $ s" 2i#o es clara. Sin
e(bar1o7 esta 8alta de (isericordia de Abra2a( $ Sara 2a tenido "na contra3arte) la
ab"ndancia de la 3ro(esa de Dios. Dios no desec2& a esta ("#er $ s" 2i#o7 sino 5"e les
e93res& s" 1racia sal%adora. 0or esta ra4&n7 el ,n1el le 2abla de s" descendencia en BL.BC
$ en AB.BS .
La 8alta de (isericordia de Abra2a( 5"e se relata en el ca3. AB 3r,ctica(ente la
condena a la ("erte. A1ar7 sin a1"a $ con 3oca co(ida7 dea(b"la en el desierto sin "n
l"1ar a donde ir7 $ ace3ta s" ("erte $ la de s" 2i#o con la Gnica condici&n de >no %er
c"ando el ("c2ac2o ("era@. Es en este conte9to en 5"e Dios (ani8iesta s" 8or(a de ser
con total trans3arencia. El ni<o llora >$ o$& Dios la %o4 del ("c2ac2o $ el ,n1el de Dios
lla(& a A1ar ... No te(asI 3or5"e Dios 2a o:do la %o4 del ("c2ac2o en donde est,@. Dios
no los conden& a ("erte co(o s: lo 2i4o Abra2a(. Dios los rescata7 atento al dolor
in#"sto del 3e5"e<o Is(ael7 $ constit"$e a A1ar en (atriarca de "na n"e%a naci&n 5"e
nacer, de ella.
0ablo (enciona a A1ar en Gl T.ABss . 0ara (ostrar la no%edad de la 3ro(esa
reali4ada en !esGs7 0ablo relee ale1&rica(ente la tradici&n sobre Sara $ A1ar = Gl T.AH D.
A)ARENOS Descendientes de A1ar7 $ se1Gn al1"nos escritores #"d:os7 3arte de la
trib" de los is(aelitas = Sal SK.L D. Se1Gn B ;r T.BC 7 BSUAA 7 las trib"s de R"b6n7 Gad $
Manas6s los derrotaron de8initi%a(ente. n a1areno 8"e ad(inistrador de Da%id = B ;r
AP.KB D.
*)ATA =trad"cci&n del %ocablo 2ebreo shebo D. 0iedra 3reciosa 5"e se 2allaba en la
(itad de la tercera l:nea sobre el 3ectoral del s"(o sacerdote = Q9 AS.BJ I KJ.BA D.
0resenta bandas di%ersas $ %i%a(ente coloreadas7 a %eces conc6ntricas.
De ac"erdo con la RV7 el tercer ci(iento de la ("ralla de la n"e%a !er"sal6n es de
,1ata = A3 AB.BJ D7 3ero la %o4 1rie1a a5": es cal+$ed"n 7 3alabra 5"e 3"ede re8erirse a
%arios ti3os de c"ar4o.
A)ORERO V -E;-I;ERO I MAGIA .
A)RIC?LT?RA A tra%6s de la 2istoria b:blica la oc"3aci&n 3rinci3al del 3"eblo de
Israel 8"e la a1ric"lt"ra. Isa:as dice 5"e el Se<or la estableci& = AS.AKUAJ D. ;"ando
Abra2a( $ s" 8a(ilia lle1aron a 0alestina7 i(itaron los (6todos del a1ric"ltor cananeo.
Los ca(3esinos %i%:an en aldeas cerca de s"s ca(3os $ ca(inaban todos los d:as al
traba#o. Res3etaban las 3iedras li(:tro8es entre los terrenos.
Los territorios (,s 86rtiles en Israel eran las llan"ras (ar:ti(as de Esdrael&n $ del
!ord,n. A Sa(aria se le conoc:a 3or s"s 3lantaciones de oli%os $ las ,reas (,s ele%adas
del %alle del !ord,n 3or s" tri1o.
.oto de G$sta! 1eenin%a
7embrados cerca de 9abes de /alaad, en los que se ven los m3todos
progresivos de agricultura usados en la actualidad en la 6ierra
7anta.
La a1ric"lt"ra in8l"$& 1rande(ente en la reli1i&n de ;ana,n $ ta(bi6n en la
8or(aci&n de las le$es de Israel. La ind"stria $ el co(ercio n"nca dieron 1randes
in1resos a los 2abitantes de Israel. M,s bien la a1ric"lt"ra era la 8"ente 3rinci3al de s"s
1anancias. 0or eso 8i1"ra ("c2o en la literat"ra.
La a1ric"lt"ra n"nca 8"e 8,cil en 0alestina. La tierra era rocosa $ (onta<osa. -ab:a
3ocos %alles 86rtiles7 a3enas los s"8icientes 3ara 3rod"cir ali(entos 3ara los 2abitantes.
0ero los 5"e 2ab:a eran ("$ 86rtiles. A(&s dice 5"e 3od:an 3rod"cir dos cosec2as de
tri1o al a<o = P.B D.
El cli(a era otro serio 3roble(a 3ara el a1ric"ltor 2ebreo. -ab:a cinco (eses de
%erano7 desde (a$o a oct"bre7 en 5"e no llo%:a. A %eces7 a"n d"rante la 63oca de ll"%ia
no ca:a s"8iciente 3ara 3rod"cir la cosec2a. Entonces 2ab:a 2a(bre en la tierra. El 3"eblo
to(aba (edidas 3ara e%itar esto. Se 2an desc"bierto ("c2as cisternas en 0alestina = A ;r
AL.BC I Ne2 J.AT D $ al1"nas e%idencias de rie1o arti8icial. = V ESTANFE .D
.oto de G$sta! 1eenin%a
:rboles de limn en 6el Aviv, Israel, en un moderno cultivo de
c+tricos.
Ade(,s del cli(a7 el a1ric"ltor 2ebreo ten:a 5"e en8rentar 3la1as de insectos $
en8er(edades de 3lantas. La a(ena4a (,s 1ra%e era la in%asi&n de lan1ostas 5"e en
3ocos d:as cons"(:an ca(3os enteros de 1rano = Dt AS.HA I B R S.KP I !l B.H D. El 3asto
ta(bi6n s"8r:a de "na es3ecie de ti4oncillo 5"e atacaba las 2o#as de las 3lantas.
-ab:a tres c"lti%os 3rinci3ales) la %i<a7 el oli%o $ el 1rano. De las ("c2as clases de
"%as la (a$or era el shore9 7 "na "%a ro#a7 1rande $ deliciosa. La (a$or 3arte de la
cosec2a se con%ert:a en %ino.
La oli%a se "saba 3ara e9traerle aceite7 ele(ento i(3ortante en la co(ida 2ebrea. El
1rano 3rinci3al era el tri1o7 a"n5"e ta(bi6n se c"lti%aba la cebada.
.oto de G$sta! 1eenin%a
'a fuente de agua abundante era crucial para la supervivencia de
una ciudad antigua. %sta gran cisterna en /aban se labr a trav3s
de m;s de nueve metros de roca slida.
Toda la 8a(ilia colaboraba en la a1ric"lt"ra $ d"rante el d:a las aldeas se 5"edaban
solas c"ando todos se diri1:an a s"s res3ecti%os terrenos.
La a1ric"lt"ra estaba :nti(a(ente relacionada con la 8e 2ebrea. Desde el co(ien4o
Dios la estableci& co(o "n o8icio di1no = Gn A.T D) la tierra era re1alo de Dios = Dt BB.Jss
D. 0or eso las 8iestas 3rinci3ales del Anti1"o Testa(ento se relacionaban con las cosec2as.
El 8"t"ro 1lorioso de Israel se e93resaba co(o "n tie(3o de %i<as $ 2"ertos 8lorecientes.
El Anti1"o Testa(ento contiene ("c2as 8i1"ras to(adas de la a1ric"lt"ra = Sal LT.JUBK I
SC.SUBK I BAS I 0r BC.T I AC.AL I AH.KCUKH I Is T.BUP D. !esGs las e(3leaba ("c2as %eces
en s"s 3ar,bolas = Mt AC.BUBL I Mc H.BUAC I Lc L.HK 7 HH D 3or ser len1"a#e 5"e los #"d:os
entend:an.
A)RIPA V -ERODES .
A)?A La 3osici&n 1eo1r,8ica de 0alestina =entre las re1iones cli(atol&1icas
(editerr,neas $ las se(ides6rticas de los 3a:ses 5"e la li(itan al este $ al s"rD deter(ina
la cantidad de a1"a dis3onible = V LLVIA D. Las rocas cal:8eras no retienen el a1"a con
8acilidad $ los V ARROYOS 7 ca"dalosos en el in%ierno7 se con%ierten en ca"ces secos en
%erano = V WADI D.
El !ord,n es el Gnico r:o de s"(inistro 3er(anente $ 3or ello a (en"do era necesario
abrir V 0O]OS o conser%ar el a1"a en V ;ISTERNAS . La calidad del a1"a %ariaba de
salobre a d"lce = Q9 BT.AKUAP I A R A.BJUAA D.
.oto de G$sta! 1eenin%a
6erra.as en las colinas, una t3cnica para prevenir la erosin del
suelo, en las fincas que rodean a <el3n.
;on ra4&n al a1"a se le lla(a >don de Dios@ en las re1iones donde 2a$ escase4 de
ella = !n H.BC D. S" 8alta es al1o 1ra%e = B R BP.Bss I !l B.AC D7 as: co(o s" conta(inaci&n =
Q9 P.BPss I c8. BT.AK D. En tie(3os de 1"erra era co(Gn cortar las 8"entes 5"e abastec:an
"na ci"dad = A R K.BJ 7 AT I A ;r KA.KC D 3ara obli1arla a racionar el a1"a = L( T.H I E4
H.BB 7 BL D.
Tanto a$er co(o 2o$7 la %ida de las 3ersonas7 los ani(ales $ las 3lantas de3ende en
1ran 3arte del a1"a. 0ro3orciona %ida7 re8ri1erio7 creci(iento $ 8r"to = Sal B.K I AK.A I
LT.J D. S" escase4 ani5"ila con ardiente sed = Q9 BP.K I !"e BT.BS I Is T.BK I !n BJ.AS D.
0or esto7 se "sa ta(bi6n en sentido 8i1"rado 3ara re3resentar las bendiciones 5"e Dios
derra(a $ 5"e el cre$ente an2ela. Dios7 re%elado en el Anti1"o Testa(ento $ (ani8estado
en ;risto7 es 8"ente del a1"a es3irit"al = Sal LK.B I Is KA.A I !er A.BK I !n H.BKs I P.KPUKJ D7
a1"a 5"e se derra(ar, en ab"ndancia sobre s" 3"eblo en el 8"t"ro = Is KT.L 7 P D.
A"n en el 3resente7 el Es3:rit" Santo 5"e se derra(& c"ando ;risto 8"e 1lori8icado =
!n P.KJ D nos ba"ti4a en "n c"er3o = B ;o BA.BK I c8. !n K.T D. A %eces el si(bolis(o del
a1"a incl"$e la 0alabra de Dios = Is TT.BCs I A( S.BBs D o de ;risto = !n BT.K D. Todo el
siste(a cere(onial da i(3ortancia a los la%a(ientos. No solo sacerdotes $ le%itas = Q9
AJ.H I N( S.P D7 sino las 3ersonas en 1eneral7 3racticaban di8erentes abl"ciones = L%
BB.HC I BT.Tss D. ;on este tras8ondo a3areci& !"an el Ba"tista 3redicando "n V BATISMO
de arre3enti(iento. En el N"e%o Testa(ento7 este as3ecto del 3erd&n de 3ecados oc"3a
"n l"1ar 3ro(inente en %arias re8erencias al a1"a =3. e#.7 E8 T.AL I -eb BC.AA D.
Las a1"as del caos 3ri(iti%o = Gn B.A D7 a"n5"e Dios las coloc& en s" l"1ar =sobre los
cielos7 Gn B.P I Sal BHS.H I o deba#o de la tierra7 Q9 AC.H I Sal BKL.L D7 si1"en co(o
3osible instr"(ento de ("erte en s"s (anos = Gn P.BCs I Q9 BH.ALs D. Los #"d:os 5"e
rec2a4aron >las a1"as del Silo67 5"e corren (ansa(ente@ =las bendiciones de la 0alabra
de Dios en !er"sal6nD7 ser:an asolados 3or >a1"as de r:os7 i(3et"osas $ ("c2as@7 8i1"ra
de la in%asi&n asiria = Is S.Ls D. 0ero a"n en (edio de esta trib"laci&n o #"icio di%ino7 el
rescate del cre$ente no est, le#os debido a la (isericordia de Dios = Is HK.A I TJ.BJ I Mt
P.ALs I B 0 K.ACs D.
La inestabilidad de car,cter se si(boli4a a %eces co(o a1"as t"rb"lentas $ %ol"bles =
Gn HJ.H I St1 B.L D.
A)?AS DE CELO A1"as to(adas 5"i4,s de la 8"ente de bronce $ "sadas en el rito
c"ando el (arido sos3ec2aba de s" ("#er sin 3oder co(3robar la in8idelidad = N( T.BBU
KB D. El sacerdote escrib:a en "n rollo la (aldici&n de Dios sobre el ad"lterio $ l"e1o
borraba las letras con a1"as en 5"e 2ab:a ec2ado 3ol%o del s"elo del tabern,c"lo. El
3ol%o re3resentaba la santidad de !e2o%, 5"e (oraba en el tabern,c"lo $ la tinta s" ira
contra el ad"lterio. Se (ec:a la o8renda de "n e8a de 2arina de cebada $ se 5"e(aba "n
3"<ado de ella sobre el altar. L"e1o7 las a1"as de celo 3re3aradas7 5"e si(boli4aban la
a8renta de la ("#er7 se les daban a beber ante el Santo Israel7 5"ien la #"41ar:a.
A)?IJAN T6r(ino 3ara indicar todo ob#eto 3"n4ante = B ;o BT.TTss D7 co(o 3or
e#e(3lo el a1"i#&n de los escor3iones = A3 J.BC D. En !"e K.KB $ B S BK.AB es "na 3"nta
de 2ierro 5"e ser%:a 3ara casti1ar a los b"e$es7 de donde7 en len1"a#e 8i1"rado7 se ori1in&
el 3ro%erbio >dar coces contra el a1"i#&n@7 5"e indica resistencia inGtil a "na 8"er4a
s"3erior. 0ablo esc"c2& este 3ro%erbio de labios del Se<or = -c2 AL.BH D.
*)?ILA A%e ra3a4 de SC a JC c( de alt"ra7 5"e en al1"nas es3ecies 3"ede alcan4ar B
( de lon1it"d $ A7 T ( de en%er1ad"ra. 0osee 3ico recto en la base $ c"r%o en la 3"nta7
8"erte ("sc"lat"ra $ %"elo ra3id:si(o. En la Tierra Santa %i%en "nas oc2o %ariedades de
,1"ilas $ c"atro de b"itres. A estos Glti(os 3arece re8erirse la Biblia c"ando (enciona la
cal%icie del ,1"ila = Mi5 B.BL D $ s" ali(entaci&n a base de carro<as = 0r KC.BP I Mt AH.AS
I Lc BP.KP D. 0or esto Glti(o 8i1"ra entre los ani(ales 3ro2ibidos = L% BB.BK I Dt BH.BA D.
Las cost"(bres del ,1"ila sir%en en la Biblia 3ara di%ersas co(3araciones. El 2,bito
de 2acer s" nido en las alt"ras = !ob KJ.AP D si(boli4a la soberbia de Edo( = !er HJ.BL I
Abd H D. La ra3ide4 de s" %"elo = !ob J.AL I A S B.AK I L( H.BJ D re3resenta la li1ere4a de
"n e#6rcito 3ara in%adir 3"eblos e9tra<os co(o Moab = !er HS.HC D $ Edo( = !er HJ.AA D7 o
al 3ro3io 3"eblo de Israel = Dt AS.HJ I !er H.BK I Os S.B I -ab B.S D. Il"stra ta(bi6n la
3rontit"d con 5"e se disi3an las ri5"e4as = 0r AK.T D.
0ara 3rote1er s"s cr:as $ ense<arles a %olar7 el ,1"ila las obli1a a salir del nido $
%"ela 3or deba#o $ al lado de ellas %i1ilando el 3ri(er %"elo. Esta 8i1"ra il"stra en Q9
BJ.H 7 T $ Dt KA.BB el c"idado a(oroso de Dios con s" 3"eblo. Es 3robable 5"e sir%a de
base ta(bi6n a A3 BA.BH .
En la %isi&n de E4e5"iel de la 1loria di%ina 2a$ "na se(e#an4a de ,1"ila7 de
si1ni8icado disc"tido = E4 B.BC I BC.BH D7 5"e %"el%e a (encionarse en A3 H.P . En la
3ar,bola de E4 BP 7 Babilonia $ E1i3to est,n si(boli4adas 3or "n ,1"ila.
A)?JA V ;AMELLO .
A)?R 0ersona 5"e co(3il& las (,9i(as de 0ro%erbios KC . No se sabe 5"i6n era7 3ero
al1"nos creen 5"e era nat"ral del norte de Arabia7 3or5"e massa 7 trad"cida >3ro8ec:a@ en
0r KC.B $ KB.B 7 3odr:a re8erirse al sitio deno(inado Massa =c8. Gn AT.BH I B ;r B.KC D.
A4A(A 0oblaci&n de Babilonia en la 5"e Esdras re"ni& a 5"ienes le aco(3a<ar:an en
s" %ia#e a !er"sal6n = Esd S.BT D. -ab:a ta(bi6n "n r:o del (is(o no(bre = Esd S.AB 7 KB
D.
A4CAS = mi hermano es el Se*or D. No(bre de n"e%e 3ersonas en el Anti1"o
Testa(ento.
1. Sacerdote =5"i4,s s"(o sacerdoteD7 bisnieto de El: = B S BH.K 7 BS D. 0osible(ente
debe identi8ic,rsele con Abi(elec = AB.B I AA.J D.
D. 0ro8eta 5"e 3rotest& contra la idolatr:a de Salo(&n $ 3ro8eti4&7 si(b&lica(ente7 la
di%isi&n consec"ente del reino de Israel. Ras1& s" ca3a en doce 3eda4os $ entre1& die4 a
!eroboa( = B R BB.KCUKJ D7 5"ien 3ara e%adir la ira de Salo(&n se re8"1i& con Sisac7 re$
de E1i3to = BB.HC D. ;"ando !eroboa( ta(bi6n se %ol%i& id&latra7 A2:as 3ro8eti4& el
e9ter(inio de la casa de este $ el ca"ti%erio de Israel = B R BH.LUBL D.
E. Otros siete 3ersona#es lle%aron este no(bre) B R H.K I BT.AP I B ;r A.AT I S.P I BB.KL
I AL.AC I Ne2 BC.AL .
A4ICAM = mi hermano se ha le!antado D. /"ncionario de !os:as = A R AA.BA 7 BH I A ;r
KH.AC D. 0rote1i& a !ere(:as c"ando los sacerdotes $ 3ro8etas de(andaban s" ("erte = !er
AL.AH D. /"e 3adre de Gedal:as7 a 5"ien Nab"codonosor no(br& 1obernador de !"d, = A R
AT.AA D.
A4IMAAS = hermano (oderoso D.
1. 0adre de A2inoa(7 es3osa de SaGl = B S BH.TC D.
D. -i#o de Sadoc. ;orredor %elo4 = A S BS.AP D 5"e7 #"nto con s" 3adre7 sir%i& a Da%id
co(o es3:a en !er"sal6n d"rante la s"ble%aci&n de Absal&n = A S BT.AP 7 KL D. A2i(aas $
!onat,n7 2i#o de Abiatar7 lle%aron a Da%id la noticia de la %ictoria sobre Absal&n. No le
in8or(aron7 sin e(bar1o7 5"e Absal&n 2ab:a ("erto = A S BS.BJUAK D.
E. /"ncionario de Salo(&n = B R H.BT D.
A4IMELEC = mi hermano es re# D. No(bre de tres 2o(bres en el Anti1"o
Testa(ento.
1. S"(o sacerdote7 2i#o de A2itob7 $ bisnieto de El:. /"e el sacerdote de Nob 5"e dio
a Da%id el 3an de la 3ro3osici&n $ la es3ada de Goliat c"ando Da%id 2":a de SaGl. =;risto
a3ro%ec2& este incidente 3ara re3ri(ir el le1alis(o de los 8ariseos a Mc A.AL bD. 0or 2aber
a$"dado al ene(i1o del re$7 este (and& (atar a A2i(elec $ a ST sacerdotes de Nob = B S
AB I AA D.
D. -i#o de Abiatar7 tal %e4 nieto del A2i(elec 2i#o de A2itob. En al1"nos 3asa#es de
;r&nicas se lla(a >Abi(elec@ = B ;r BS.BL D. /"e s"(o sacerdote d"rante el reinado de
Da%id = A S S.BP D.
E. -eteo 5"e 8"e co(3a<ero de Da%id d"rante el tie(3o en 5"e SaGl lo 3erse1":a = B
S AL.L D.
A4INOAM = mi hermano es %o7o D. No(bre de dos ("#eres en el Anti1"o
Testa(ento.
1. Es3osa de SaGl e 2i#a de A2i(aas = B S BH.TC D.
D. M"#er de !e4reel7 es3osa de Da%id $ (adre de A(n&n7 3ri(o16nito de Da%id = B S
AT.HK I A S K.A D.
A4ITOB = hermano del bien D. No(bre de tres 2o(bres en el Anti1"o Testa(ento.
1. -i#o de /inees7 nieto de El: $ 3adre de A2:as = B S BH.K D. E#erci& el sacerdocio en
tie(3o de SaGl.
D. 0adre de A2i(elec. Tal %e4 se identi8i5"e con el anterior = B S AA.J D.
E. 0adre de Sadoc = A S S.BP I B ;r L.P 7 S D. -i#o de A(ar:as7 del lina#e de Le%: = B ;r
BS.BL I Esd P.A D.
A4ITOFEL = hermano de la loc$ra D. Nat"ral de Gilo en !"d, = A S BT.BA D. Al
3rinci3io 8"e "no de los (,s :nti(os conse#eros de Da%id = A S BL.AK D. No obstante7
c"ando se rebel& Absal&n7 abra4& la ca"sa de este $ se con%irti& en ene(i1o del re$.
Aconse#& a Absal&n 5"e atacara a Da%id in(ediata(ente7 3ero -"sai7 a(i1o de Da%id7
desbarat& s" 3lan. 0re%iendo la in(inente derrota 5"e iba a s"8rir Absal&n7 A2ito8el
%ol%i& a s" casa $ se a2orc& = A S BTUBP D.
A4O)ADO Le%:tico BP.BK 3ro2:be co(er la carne de "n ani(al sin 5"e antes se
derra(e s" V SANGRE 7 $a 5"e esta es el %e2:c"lo $ s:(bolo de la %ida del ani(al =%. BH D
$ 3or lo tanto dese(3e<a "n 3a3el ("$ i(3ortante en el rit"al de los #"d:os. Solo Dios7
dador de la %ida7 3"ede dis3oner de la san1re.
0ara 5"ienes obser%aban la Le$7 entonces7 beber o co(er san1re era re3"1nante. Los
ani(ales sacri8icados en "n (atadero 5"e solo a2o1aban las %:cti(as7 en %e4 de
de1ollarlas $ %aciarlas de s" san1re7 se consideraban in("ndos. Era nat"ral7 3or tanto7
5"e el 3artido #"dai4ante dentro de la i1lesia 3ri(iti%a s"1iriera en el V ;ON;ILIO DE
!ERSALQN 5"e los reci6n con%ertidos del 3a1anis(o se abst"%ieran de a2o1ado = -c2
BT.AC 7 AJ I AB.AT 7 3asa#es no ("$ se1"ros te9t"al(enteD. Tal concesi&n a los escrG3"los
#"d:os 8acilitar:a el co(3a<eris(o de (esa entre los cristianos.
A4OLAF A4OLIBA No(bres de las dos ("#eres si(b&licas de E4 AK . A2ola = la
+$e (osee $n tabern0c$lo D re3resenta a Sa(aria7 el reino del norte7 $ A2oliba = mi
tabern0c$lo en ella D7 a !er"sal6n7 el reino del s"r. A"n5"e Sa(aria ten:a "n l"1ar de
adoraci&n7 el %erdadero sant"ario de !e2o%, = mi tabern0c$lo D estaba en !er"sal6n.
A4OLIBAMA = tienda del l$%ar alto D. No(bre de "n 2o(bre $ "na ("#er en el
Anti1"o Testa(ento.
1. -e%ea7 "na de las es3osas de EsaG7 $ (adre de tres #e8es de trib" en Edo( = Gn
KL.A 7 BS D.
D. no de los #e8es de la trib" edo(ita = Gn KL.HB I B ;r B.TA D.
A4ORCAD?RA Acci&n de a2orcar o a2orcarse. 0robable(ente7 los israelitas no
a3licaban la 2orca co(o 3ena de ("erte7 3ero a %eces col1aban de "n ,rbol o 3oste los
cad,%eres de los condenados = Dt AB.AA I A S H.BA D 3ara (ostrar 5"e 2ab:an sido
e#ec"tados. Al 3ri%arles de se3"lt"ra7 $ de#arles a (erced de los ani(ales de ra3i<a7 se
a1ra%aba el casti1o de los c"l3ables. M,s tarde7 la le$ de"teron&(ica 3ro2ibi& 5"e el
delinc"ente col1ara del (adero des3"6s de la 3"esta del sol = Dt AB.AK I !os BC.AP I Gl
K.BK D.
ACN = o4o 7 -$ente D. No(bre de dos ci"dades en el Anti1"o Testa(ento.
1. ;i"dad asi1nada 3ri(era(ente a !"d, = !os BT.KA D $ des3"6s a Si(e&n = !os BJ.P I
B ;r H.KA D. Era ci"dad de los sacerdotes = !os AB.BL D. Se lla(aba As,n en B ;r L.TJ .
F"edaba BT .( al nordeste de Beerseba.
D. L"1ar en el l:(ite norte de ;ana,n7 al oeste de Ribla = N( KH.BB D.
AINAN V ENN .
AIRE T6r(ino 5"e en la Biblia se "sa de %arias (aneras)
1. 0ara re8erirse al %ac:o 5"e (edia entre tierra $ 8ir(a(ento. Es la re1i&n de las a%es
= Dt H.BP I Dn H.BA 7 AB D7 ("$ s"sce3tible a 3la1as 5"e a8ectan el a(biente 2"(ano = A3
J.BUK I BL.BP 7 BS D. El 2ebreo no ten:a otra e93resi&n 5"e >ba#o el cielo@ 3ara desi1nar lo
5"e nosotros lla(a(os at(&s8era. La e93resi&n >lan4ar al aire@ = -c2 AA.AK D e5"i%ale a
>lan4ar 2acia arriba@.
D. 0ara re8erirse a la 2abitaci&n de los es3:rit"s (alos7 se1Gn la creencia 3o3"lar
1rie1a7 5"e in8l"$& en el #"da:s(o tard:o. El 3r:nci3e de tal >3otestad@ = E8 A.A D es
Satan,s7 5"ien o3era en las 3ersonas desobedientes. Es en esta (is(a es8era donde
a3arecer, !es"cristo en s" 1loriosa %enida = B Ts H.BP D.
E. En el sentido de %iento. El aire 3"ede ser la brisa 8resca de la tarde = Gn K.S D o el
boc2orno destr"ctor = Is AP.S D.
J. En el sentido de >nada@. >Gol3ear el aire@ = B ;o J.AL D si1ni8ica >lidiar en %ano@.
>-ablar al aire@ = B ;o BH.J D es 2ablar en len1"as 5"e los o$entes no co(3renden.
AJALAN = l$%ar de cier!o D. No(bre de dos ci"dades en Isarael.
1. Aldea sit"ada "nos AC .( al noroeste de !er"sal6n = !os BC.BA I A ;r AS.BS D 5"e se
re3arti& entre la trib" de Dan = !"e B.KH 7 KT D. L"e1o se desi1n& ci"dad le%:tica 3ara los
coatitas = !os AB.AC 7 AH I B ;r L.LJ D. Des3"6s de la se3araci&n entre Israel $ !"d,7 5"ed&
co(o 3arte de Ben#a(:n. Roboa( la 8orti8ic& 3ara 3rote1er a !er"sal6n7 3ero los 8ilisteos
la oc"3aron en d:as de Aca4 = A ;r BB.BC I AS.BS D. -o$ se lla(a Yalo.
D. L"1ar en ]ab"l&n donde enterraron al #"e4 V ELN = !"e BA.BA D.
AJELET9SA4AR =en 2ebreo7 cier!a del amanecer D. No(bre de "na (elod:a de
ca4a con la 5"e se cantaba el Sal(o AA . F"i4,s al"d:a a la %ictoria des3"6s de la noc2e
de a8licci&n.
AJO Ve1etal b"lboso de olor $ sabor intensos. Es ("$ esti(ado en el Oriente. En la
Biblia a3arece sola(ente en N( BB.T .
ALABAN@A As3ecto de la V ADORA;IN en 5"e se le rinde 2onor a Dios = A ;r P.K D.
0rod"cto de la ale1r:a santa = Sal J.B 7 A I LK.T I BCC D. La alaban4a se e93resa a %eces con
c,nticos7 (Gsica $ dan4as = A ;r P.L I Sal AS.P I HC.K I JT.B 7 A I BHJ.BUK I BTC D.
Dios e9i1e la alaban4a = Sal TC.BH I A3 BJ.T D $ es di1no de ella = A S AA.H I Sal HS.B I
BHT.K D 3or5"e es Gnico = A ;r L.BH 7 BT I Sal BBK D7 b"eno = Sal BCL.B I !er KK.BB D7 1rande
= B ;r BL.AT 7 AL I Sal BTC.A D7 3oderoso = B ;r AJ.BBUBK I Sal AB.BK D7 (isericordioso = A
;r AC.AB I Sal TP.J 7 BC I BCP.B I BKS.A D $ #"sto = Dn H.KP I Sal P.BP D. Merece alaban4a
3or s"s obras = B ;r BL.S 7 J I Sal PS.H I BCL.A I Is AT.B I Lc BJ.KP D $ 3or s" 0alabra = Sal
TL.H 7 BC D. La alaban4a s"r1e es3ont,nea(ente 8rente a los (ila1ros de Dios = Lc BS.HK I
-c2 K.S D7 s"s dones = Dn A.AK I -c2 BB.BP 7 BS D $ s" a$"da = Sal KC.BB 7 BA I BCJ.KC 7 KB
I BBS.AB D.
Los 5"e alaban a Dios son 1eneral(ente s"s sier%os = Sal BBK.B D celestiales = Lc A.BK
7 BH I Sal BHS.A D $ terrenales = Sal BHS.BH I BHJ.B 7 A I -c2 A.HP I Ro BT.SUBB D de toda
condici&n = A3 BJ.T D $ edad = Sal BHS.BA I Mt AB.BL D. 0ero ta(bi6n le 1lori8ican los
3"eblos $ las naciones = Sal LP.KUT I BBP.B D7 los re$es = Sal BKS.H I BHS.BB D7 la creaci&n =
Sal LJ.KH I BHT.BC I BHS.KUBC D $ todo lo 5"e res3ira = Sal BTC.L D. La alaban4a oc"3ar,
eterna(ente al 3"eblo de Dios = Sal KC.BA I PJ.BK I SH.H D.
ALABASTRO 0iedra blanda de color cre(a claro con %enas %isibles. A"n5"e en el
Antil:bano se 2a 2allado "n $aci(iento de alabastro7 el (aterial no se (enciona en el
Anti1"o Testa(ento. Todos los ob#etos de alabastro 2allados en 0alestina se i(3ortaban
de E1i3to =la (a$or:aD o se 3rod"c:an local(ente se1Gn (odelos e1i3cios. En otras 3artes
el alabastro se e(3leaba en col"(nas $ di%ersos adornos en los te(3los.
En Mc BH.K 7 >alabastro@ se re8iere7 se1Gn se entend:a en 1rie1o7 a "n %aso de
"n1Mento sin asas $ de c"al5"ier (aterial. Eran co("nes en ese 3er:odo 3e5"e<os 8rascos
de %idrio7 c"$o lar1o c"ello ten:a 5"e ro(3erse 3ara 5"e el d"e<o t"%iera acceso al
contenido.
*LAMO =en 2ebreo libne 7 blanco D. Es el estora5"e7 arb"sto de K ( de alto7 de 2o#as
blan5"ecinas 3or el en%6s $ 8lores blancas = Gn KC.KP I Os H.BK D. Es ("$ co(Gn en el
Mediterr,neo oriental. = V ESTA;TE .D
ALAMOT =en 2ebreo7 !EFr%enes D. T6r(ino ("sical de si1ni8icado incierto7 5"e tal %e4
se re8er:a a (Gsica 3ara %oces 8e(eninas7 instr"(entos de tonos a1"dos o instr"(entos
e#ec"tados 3or %:r1enes = B ;r BT.AC I Sal HL 7 t:t"loD.
ALDEA Denota "na a1r"3aci&n de casas 5"e no constit"$e "n ("nici3io $ est,
a1re1ada a "n 3"eblo (a$or. A %eces se re8iere a los barrios 5"e se encontraban 8"era de
las ("rallas de "na ci"dad 3rinci3al = N( AB.AT 7 KA I KA.HA I A ;r AS.BS I Ne2 BB.ATUKB
D.
ALE)ORCA Met,8ora e9tendida o contin"ada7 5"e 3"ede 3rolon1arse desde dos ideas
2asta todo "n %ol"(en co(3leto7 co(o en el caso de La Di!ina Comedia de Dante
Ali12ieri. En la Biblia encontra(os ale1or:as tanto en el Anti1"o Testa(ento co(o en el
N"e%o Testa(ento. 0or e#e(3lo) Sal SC.SUBL I Mt BK.BUBC 7 KB 7 KA I Mc H.AB 7 etcI !n
BC.BUBL I E8 L.BKUBP . A"n5"e 3or si1los el V ;ANTAR DE LOS ;ANTARES se consider& "na
ale1or:a7 2o$ en d:a se a3recia (,s s" a3licaci&n 2ist&rica. La e93resi&n 3a"lina >lo c"al
es "na ale1or:a@ = Gl H.AH D si1ni8ica 5"e los s"cesos de la %ida de estos 3ersona#es del
Anti1"o Testa(ento se 2an a3licado ale1&rica(ente.
En la a3olo16tica cristiana de los 3ri(eros si1los 2"bo "na 8"erte tendencia a la
>ale1ori4aci&n@ de ("c2os 3asa#es b:blicos7 $ esto oc"ltaba s" (ensa#e directo a los no
iniciados. Las ale1or:as 3"eden ser Gtiles 3ara il"strar conce3tos di8:ciles7 3ero s" "so
indiscri(inado s"ele i(3edir 5"e la 0alabra de Dios lle1"e a n"estros cora4ones con toda
s" claridad.
ALE)RCA V GO]O .
ALEJANDRCA ;i"dad 8"ndada en KKB a.;. 3or V ALE!ANDRO MAGNO 7 en "na
estrec2a 8ran#a de terreno al oeste de la dese(bocad"ra del Nilo7 entre el la1o Mareotis $
el (ar Mediterr,neo. Al des(e(brarse el I(3erio de Ale#andro7 Ale#andr:a 3as& a ser la
ca3ital de E1i3to ba#o los V TOLOMEOS . En KC a.;.7 E1i3to7 $ Ale#andr:a con 6l7 5"edaron
ane9ados al I(3erio Ro(ano.
0"esto 5"e Ale#andr:a s"r1i& des3"6s del 3er:odo %eterotesta(entario $ 5"e los %ia#es
de 0ablo n"nca le lle%aron a E1i3to7 las re8erencias b:blicas a la ci"dad son escasas. En el
N"e%o Testa(ento se 2ace re8erencia a los #"d:os ale#andrinos 5"e 3ose:an "na sina1o1a
3ro3ia en !er"sal6n = -c2 L.J DI se1Gn 3arece e(i1raron a 0alestina debido a las
3ersec"ciones a los #"d:os en Ale#andr:a. 0or s"s dis3"tas con V ESTEBAN 7 concl"i(os
5"e eran ("$ a3e1ados a la Le$ $ al te(3lo. -a$ re8erencias ta(bi6n al ori1en
ale#andrino de V A0OLOS = -c2 BS.AH D $ a las dos ocasiones en 5"e 0ablo to(& barcos de
la 8lotilla ale#andrina = -c2 AP.L I AS.BB D.
,ista a3rea de la locali.acin costera de Ale=andr+a, %gipto. 7e
muestra la locali.acin de la antigua ciudad dentro de las l+neas
blancas.
Ale#andr:a 8"e "na ci"dad de 1ran i(3ortancia d"rante el 3er:odo intertesta(entario $
los 3ri(eros si1los del cristianis(o. Econ&(ica(ente7 s" en%idiable sit"aci&n 1eo1r,8ica
2ac:a de ella el e#e del co(ercio entre el Oriente $ el Occidente. En lo c"lt"ral $
reli1ioso7 esa (is(a 3osici&n 1eo1r,8ica daba l"1ar a 5"e en Ale#andr:a se diesen cita
di%ersas corrientes de 3ensa(iento7 as: co(o di8erentes reli1iones7 $ a 5"e todo esto se
(e4clase $ con8"ndiese en siste(as 8ilos&8icos ecl6cticos $ doctrinas reli1iosas de
car,cter sincretista.
All: estaba el 8a(oso ("seo7 o te(3lo de las ("sas7 centro de est"dios s"3eriores en
el 5"e se re"n:an las (,s 3reclaras (entes de la 63oca 3ara dedicarse a est"dios7 no solo
de 8iloso8:a7 sino ta(bi6n de (ate(,ticas7 astrono(:a7 4oolo1:a $ otras ciencias. El
as3ecto (,s i(3ortante de este ("seo era s" enor(e biblioteca 5"e #"nto con la otra 5"e
se encontraba en el te(3lo de Sera3is7 constit":a la (a$or colecci&n de libros de la
anti1Medad. Ale#andr:a7 3"es7 8"e el 3rinci3al centro del 3ensa(iento 8ilos&8ico $
teol&1ico ori1inal7 tanto entre cre$entes de otras reli1iones co(o entre #"d:os $ cristianos.
Desde ("$ te(3rano7 2"bo a5": "na colonia #"d:a 5"e 3ose:a s" barrio 3ro3io $ 5"e
alcan4& el nG(ero de "n (ill&n7 se1Gn /il&n. M"c2os de estos #"d:os ol%idaron la len1"a
2ebrea $ 3or ello 8"e necesario 3rod"cir la trad"cci&n del Anti1"o Testa(ento al 1rie1o
lla(ada V SE0TAGINTA =LRRD. Entre estos #"d:os se destac& /il&n de Ale#andr:a7 5"ien
2i4o todo lo 3osible 3or ar(oni4ar la reli1i&n 2ebrea con el 3ensa(iento 8ilos&8ico
1rie1o7 %ali6ndose de la inter3retaci&n ale1&rica de las Escrit"ras.
No sabe(os c&(o lle1& el cristianis(o a Ale#andr:a7 a"n5"e E"sebio7 a8ir(a en s"
>istoria Eclesi0stica =ii7 BLD 5"e 8"e San Marcos el 5"e lo lle%&. En todo caso7 la
in8l"encia del a(biente ale#andrino se 2i4o sentir desde ("$ te(3rano en ciertos c:rc"los
cristianos7 co(o e#e(3li8ican la E3:stola a los V -EBREOS $ la se"d&ni(a E3:stola de
Bernab6 =co(3"esta en Ale#andr:a 3or al1Gn cristiano del si1lo IID.
ALEJANDRO = de-ensor de hombres D. No(bre 2el6nico co(Gn7 ado3tado 3or
("c2os #"d:os.
1. -i#o de Si(&n de ;irene el 5"e lle%& la cr"4 de ;risto = Mc BT.AB D. 0robable(ente
6l $ s" 2er(ano R"8o eran cristianos 3ro(inentes c"ando se escribi& Marcos = Ro BL.BK
D.
D. Mie(bro sad"ceo del conse#o 5"e conden& a 0edro $ a !"an = -c2 H.L D.
E. !"d:o 5"e trat& en %ano de a3aci1"ar el alboroto en Q8eso = -c2 BJ.KKs D. La
con(oci&n se inici& co(o "na 3rotesta contra 0ablo7 3ero se %ol%i& "na (ani8estaci&n
antise(ita.
J. Maestro 3ernicioso 5"e con V -IMENEO trastorn& la 8e de al1"nos = A Ti B.AC I c8. A
Ti A.BPs D. 0ablo lo >entre1& a Satan,s@ co(o casti1o 3or s"s blas8e(ias.
K. ;alderero de Q8eso 5"e se o3on:a a 0ablo = A Ti H.BHs D. Es 3osible 5"e este
Ale#andro $ el No. H sean id6nticos. Al1"nos ta(bi6n identi8ican al No. K con este.
ALEJANDRO MA)NO No(bre 3or el 5"e se conoce a Ale#andro III de
Macedonia =KTLUKAK a.;.D7 2i#o de /eli3e II. D"rante s" #"%ent"d 8"e disc:3"lo de
Arist&teles7 3or 5"ien sie(3re sinti& 1ran esti(a. En KKL a.;. 2ered& el trono de
Macedonia $ dos a<os des3"6s se lan4& a la 1ran e(3resa de con5"istar el Oriente. Tras
derrotar a los e#6rcitos de Dar:o en las batallas de Gr,nico e Iso7 atra%es& el Asia Menor7
Siria $ 0alestina7 $ en KKB con5"ist& a E1i3to. La batalla de Ga"1a(ela %io la derrota
8inal de Dar:o $ con ella Ale#andro 5"ed& co(o d"e<o del I(3erio 0ersa. S" a%ance 2acia
el Oriente le lle%& allende las 8ronteras de la India7 3ero c"ando iba de %"elta 2acia s"
3atria ("ri& en Babilonia debido a "na 8iebre. En se1"ida7 s"s 1enerales se dis3"taron $
di%idieron el enor(e i(3erio 5"e se 8or#& en el transc"rso de once a<os.
.oto de >o2ard 6os
<usto de Ale=andro #agno, conquistador militar griego.
Los 2istoriadores conc"erdan en 5"e Ale#andro trat& bien a los #"d:os. Era 3arte de s"
3ol:tica de con5"ista 1anarse la si(3at:a de los 3"eblos con5"istados7 a 8in de de8ender
s" reta1"ardia $ la inte1ridad de s" i(3erio. A3arte de las re8erencias de B Mac B.BUS $
L.A 7 todas las re8erencias del Anti1"o Testa(ento a s" 3ersona se 2acen de (anera
%elada. Entre estas se c"entan) Dn A.KA 7 KJ =3iernas de 2ierro de la estat"aDI P.L 7 BP =la
tercera bestiaDI S.T 7 S 7 ABs =el (ac2o cabr:oDI BB.Ks =el re$ %alienteD. Ta(bi6n es 3osible
5"e ]ac J.BUBS se re8iera a la con5"ista de 0alestina 3or 3arte de Ale#andro.
S"s con5"istas7 5"e "ni8icaron b"ena 3arte del ("ndo conocido $ e9tendieron el "so
de la len1"a 1rie1a7 abrieron el ca(ino al 2elenis(o $7 (,s tarde7 a la e93ansi&n del
cristianis(o.
ALEL?BA =ter(ino 2ebreo load a 1ah 7 8or(a abre%iada de V !E-OVW D. Anti1"a
e9cla(aci&n litGr1ica de re1oci#o $ alaban4a7 con la 5"e AH sal(os co(ien4an7 ter(inan
o a(bas cosas =3. e#.7 BCLI BBBUBBKI BBTUBBPI BHLUBTCD. Ori1inal(ente la 3ron"nciaba el
cantor7 el sacerdote $ los le%itas7 $ l"e1o la re3et:a el 3"eblo. Se cree 5"e lle1& a ser "n
lla(ado 2abit"al a la adoraci&n en el c"lto del te(3lo.
En el N"e%o Testa(ento solo a3arece en A3 BJ.BUL 7 co(o 1rito de #Gbilo. Los
sal(os alel"$,ticos oc"3aron "n i(3ortante l"1ar en la sina1o1a7 $ entre ellos
es3ecial(ente el Gran -allel = Sal BBKUBBS D 5"e se 3iensa 5"e !esGs $ los a3&stoles lo
entonaron des3"6s de la Glti(a cena = Mc BH.AL [[D.
ALFA B OME)A T6r(ino 5"e 3resenta a Dios co(o ca"sa $ 8in de todas las cosas.
Se deri%a de las letras 3ri(era $ Glti(a del al8abeto 1rie1o $7 en Glti(a instancia7 de
es3ec"laciones (:sticas sobre el no(bre de Dios. Destaca la acci&n di%ina no solo en la
creaci&n $ en la cons"(aci&n7 sino en "n 3resente contin"o =los tres ele(entos) >5"e es $
5"e era $ 5"e 2a de %enir@7 A3 B.S I c8. Q9 K.BH I Is HH.L D. En A3ocali3sis esta 8rase se
a3lica no solo al 0adre = B.S D7 sino ta(bi6n al -i#o = AB.L I AA.BK I los (e#ores
(an"scritos la o(iten en B.BB DI c8. A3 A.S I Ro BB.KL I E8 B.BC .
ALFABETO No(bre 5"e se da al con#"nto de letras 5"e se e(3lean en la escrit"ra. El
t6r(ino (is(o se deri%a del no(bre de las dos 3ri(eras letras del al8abeto 1rie1o7 al-a $
beta 7 de i1"al (odo 5"e en es3a<ol se dice ta(bi6n >abecedario@ 3or5"e las tres
3ri(eras letras se lla(an >a@7 >be@ $ >ce@.
No todas las 8or(as de escrit"ra e(3lean "n al8abeto 3"es 2a$ siste(as de escrit"ra
sil,bica e ideo1r,8ica = V ES;RITRA D. Lo 5"e caracteri4a a la escrit"ra al8ab6tica es 5"e
cada sonido se re3resenta con "n s:(bolo distinto7 lla(ado >letra@7 $ 5"e co(binando
tales s:(bolos se 8or(an s:labas7 3alabras $ oraciones.
Los 3ri(eros indicios de "n al8abeto se enc"entran entre BSCC $ BTCC a.;. en Siria
0alestina. -a$ se(e#an4as entre ese al8abeto se(:tico $ ciertos #ero1l:8icos e1i3cios7 3ero
el al8abeto re3resenta "n 1ran adelanto sobre los co(3licados siste(as de escrit"ra
"sados desde ca. KCCC a.;. en E1i3to $ Meso3ota(ia. Nin1"no de los 3"eblos de los
alrededores concibi& la idea de di%idir las 3alabras en s"s sonidos b,sicos $ re3resentar
cada sonido con "n s:(bolo. L"e1o7 los se(itas 2an a3ortado al desarrollo de la
2"(anidad no solo s" reli1i&n7 sino ta(bi6n el al8abeto7 3"es todos los al8abetos
(odernos se deri%an del se(:tico7 bien 3or ada3taci&n o bien 3or i(itaci&n.
0osible(ente el orden de las letras 8"e desde el 3rinci3io ("$ 3arecido al 5"e
conoce(os 2o$7 3"es se 2an encontrado te9tos escritos ca. BTCC a.;. en los 5"e ese orden
es b,sica(ente el (is(o. Los 8enicios $ los 2ebreos ordenaban las letras de "n (is(o
(odo7 co(o 3"ede %erse 3or e#e(3lo en el Sal BBJ . Es (,s7 los no(bres 1rie1os de las
letras al-a $ beta se deri%an de los no(bres se(:ticos de esas (is(as letras ale- =>b"e$@D
$ beth =>casa@D7 5"e eran ta(bi6n las dos 3ri(eras del al8abeto se(:tico.
De los 8enicios7 el al8abeto 3as& a los 1rie1os7 5"ienes lo (e#oraron al ca(biar el
sentido de al1"nos s:(bolos 3ara re3resentar las %ocales. Los se(itas solo ten:an letras
consonantes.
;on ciertos ca(bios en la 8or(a de las letras7 la incl"si&n de al1"nas $ la eli(inaci&n
de otras7 n"estro al8abeto es el (is(o de los 1rie1os.
ALFARERO Artesano 5"e con el barro 2"(edecido elabora toda s"erte de %asi#as. El
o8icio se conoci& desde los (,s re(otos tie(3os. Al1"nas anti1"as 3int"ras e1i3cias
re3resentan al al8arero a(asando7 torneando $ dando 8or(a al barro = Is HB.AT D.
Entre los israelitas la al8arer:a se 3o3"lari4& r,3ida(ente = B R BP.BA I Sal LC.S D.
Al1"nas %asi#as se "saban 3ara actos rit"ales = L% BH.TC D.
.oto Colecci"n -oto%r0-ica /atson
>n alfarero mueve con el pie una plataforma giratoria al moldear
una =arra de barro.
El arte del al8arero dio al len1"a#e b:blico ("c2as de s"s i(,1enes7 s:(iles $
(et,8orasI 3. e#. la 8ra1ilidad del barro 3ara recordar las debilidades 2"(anas = Sal A.J I
Is KC.BH I HB.AT D7 el do(inio del al8arero sobre el barro co(o s:(il de la soberan:a de
Dios = Is AJ.BL I !er BS.BUL I LH.S I Ro J.AC D7 etc.
ALFEO =del ara(eo 1al-ai 7 de si1ni8icado d"dosoD.
1. 0adre de V LEV_ 7 el cobrador de trib"tos en ;a3erna"( = Mc A.BH D.
D. 0adre del a3&stol !acobo >el (enor@ = Mt BC.K I Mc K.BS I Lc L.BT I -c2 B.BK D. La
(enci&n de >2i#o de Al8eo@7 distin1"e a este se1"ndo !acobo de s" co(3a<ero en el
a3ostolado7 !acobo 2i#o de ]ebedeo. na anti1"a tradici&n 3retende identi8icar a Al8eo
con el V ;LEO/AS 7 es3oso de Mar:a7 de !n BJ.AT 7 $a 5"e en Mt AP.TL 7 al re8erirse al
1r"3o de ("#eres cerca de la cr"47 se (enciona "na >Mar:a (adre de !acobo $ !os6@. Tal
tradici&n s"3one "n no(bre doble7 Al8eo =ara(eoD $ ;leo8as =1rie1oD. 0ero Mar:a era "n
no(bre tan co(Gn7 5"e no 3"ede ase1"rarse 5"e se tratara de la es3osa de ;leo8as =en
1rie1o7 Glo(e D $ a la %e4 la (adre de !acobo7 a"n s"3oniendo 5"e este !acobo sea >el
(enor@ del cole1io a3ost&lico. =0ara el Gleo(as a Gle"(atros b de Lc AH.BS 7 V ;LEO/AS .D
S" identi8icaci&n con Al8eo es i1"al(ente 3recaria.
ALFOLC V GRANERO .
AL)A 0lanta ac",tica de di%ersidad de es3ecies. En la Biblia7 el no(bre es "na de las
%arias trad"cciones del 2ebreo s$- 7 3ero sola(ente se "sa en !on A.T .
En la e93eriencia del 3ro8eta se destaca 5"e se trata de "na es3ecie 3artic"lar(ente
s"b(arina.
AL)ARROBAS /r"to del al1arrobo = ceratonia sili+$ia D7 ,rbol le1"(inoso7 sie(3re
%erde7 de S a BC ( de alt"ra7 ab"ndante en los 3a:ses (editerr,neos7 $ de 2o#as l"strosas $
8lores 3"r3Greas a1r"3adas en raci(os. Las al1arrobas son en 8or(a de %ainas7 de "nos
BT a KC c( de lar1o $ A & K de anc2o. A la %aina7 3or s" 8or(a c"r%a7 se le lla(aba
9eration =en 1rie1o7 (e+$e*o c$erno D. ;ontiene %arias se(illas a3lastadas7 en%"eltas en
"na 3"l3a d"lce $ se "sa co(o 8orra#e 3ara el 1anado 3orcino = Lc BT.BL D $ %ac"no. A
base de s" 3"l3a se 3re3ara "n #arabe 5"e al1"nos in%esti1adores indenti8ican con la
>(iel@ b:blica.
AL)?ACIL T6r(ino "sado en dos sentidos en RV)
1. En el sentido de >3olic:a@ =en 1rie1o7 rabd:4os I en lat:n7 lictor D. La (a$or:a de las
%ersiones castellanas "san en este caso el tecnicis(o lictor =B!7 N;7 B;D. En -ec2os
BL.KTUKS se narra 5"e los (a1istrados ro(anos de /ili3os en%iaron s"s dos lictores
=o8iciales s"balternosD 3ara liberar a 0ablo $ a Silas de la c,rcel.
D. En el sentido de >criado@ o >1"ardia@ =en 1rie1o7 h#(eretes 7 (r09tor 7 Mt T.AT I
Mc BH.LT I Lc BA.TS I !n P.KA D. Se trata de 1ente asalariada 5"e estaba al ser%icio de
3ersonas 5"e e#erc:an al1"na clase de a"toridad.
AL4EPA Arb"sto aro(,tico 5"e aGn 2o$ crece en En'1adi = ;nt H.BH D. S"s 8lores7
blancas $ a(arillas7 de olor 8ra1ante7 crecen en raci(os. Las 2o#as de la al2e<a se trit"ran
$ se (e4clan con a1"a 3ara 3rod"cir "n tinte ro#o "sado co(o cos(6tico 3or los ,rabes
de 2o$ $ los anti1"os e1i3cios. Tal %e4 ;nt P.T se re8iere a la 3r,ctica de te<ir los cabellos
con al2e<a.
ALIAN@A En la RV se trad"ce diecis6is %eces la %o4 2ebrea berit 3or >alian4a@ en %e4
de V 0A;TO . Esto oc"rre 1eneral(ente c"ando se 2abla de "n 3acto 3"ra(ente 2"(ano7
3ero n"nca trat,ndose de "n 3acto con Dios. En B S. BB.A I AA.S I Dn A.HK I BB.L 7
>alian4a@ es trad"cci&n de otras e93resiones 2ebreas $ ara(eas.
ALIMENTOS Desde los tie(3os (,s re(otos el 2o(bre recibi& le$es e9actas en
relaci&n con los ali(entos 5"e 2abr:a de cons"(ir. En las re8erencias b:blicas (,s
anti1"as se 3rescribe "na ali(entaci&n a base de %erd"ras $ 8r"tas = Gn B.AJs DI l"e1o se
incl"$en carnes = Gn J.K D. 0ero sie(3re Dios co(o creador se reser%& el derec2o de
establecer tabGes. 0ro2ibi& ora "na 8r"ta 3artic"lar = Gn A.BLs D7 ora la V SANGRE = Gn J.H
7 V A-OGADO D. La lista de 3ro2ibiciones =de carnes conta(inadas7 de 8r"tas de ,rboles
#&%enes7 de %:cti(as o8recidas a Dios7 etc.D 8"e a"(entando a tal 3"nto 5"e casi se
necesitaba "n c"rso es3ecial 3ara conocer los ali(entos 5"e deb:an cons"(irse o no.
En el Anti1"o Testa(ento los ali(entos se di%iden en V 0ROS e V INMNDOS . La
Le$ contiene 8"ertes sanciones 3ara 5"ien cons"(a ali(entos 3ro2ibidos = L% BP.BC 7 BH
D. Los #"d:os 5"e se (anten:an celosa(ente 8ieles a estas le$es e%itaban incl"ir ali(entos
5"e no est"%ieren catalo1ados en las le$es ali(entarias = L% BB I Dt BH D. El caso (e#or
conocido es el de V DANIEL 7 contenido en el libro del (is(o no(bre.
.oto O-icina de (rensa %$bernamental, Israel
%n los tiempos b+blicos, muc"as veces el alimento se almacenaba
ba=o el suelo. 'os arquelogos descubrieron restos de grano, fri=oles
y uvas en estos silos de almacena=e subterr;neo que datan m;s o
menos del ?@@@ a.-.
El N"e%o Testa(ento se desarrolla en "n conte9to en donde esas re1"laciones
ali(entarias est,n %i1entes. !esGs (is(o $ 1ran 3arte de s"s disc:3"los res3etaban esta
le1islaci&n. Al e9tenderse el cristianis(o7 las i1lesias 1entiles o (i9tas t"%ieron 8"ertes
tensiones alrededor de esta 3roble(,tica =co(o lo indica Gl A.BBss I %6anse ta(bi6n -c2
BCUBB I B ;o BC I BB.BPss D. Esto lle%& a la celebraci&n de "n V ;ON;ILIO en !er"sal6n en
el 5"e se declar& 5"e el n"e%o 3"eblo era libre de tales cost"(bres = -c2 BT.AHUAJ D. San
0ablo se constit"$& en abanderado de la n"e%a doctrina7 basada en la conciencia ed"cada
3or el a(or. Sin e(bar1o7 las tensiones entre los l:deres al res3ecto no acabaron a2:.
Entre los ali(entos 3"ros (,s "tili4ados 3or los #"d:os en los tie(3os b:blicos se
destacan los %e1etales) 8ri#oles7 lente#as7 cebollas7 "%as7 2i1os $ d,tiles = Gn AT.AJUKH I A
R H.KSUHH D. Ta(bi6n se "tili4aban 3e3inos7 (elones7 3"erros $ 3escado = N( BB.T D.
Desde los d:as de los 3atriarcas7 los #"d:os 3re3araban ban5"etes 3ara s"s a(i1os = V
-OS0ITALIDAD D "tili4ando es3ecial(ente carne de cabritos $ carneros = Gn BS.P I B S BL.AC
I B R H.AAs I Lc BT.AK 7 AP D. Este ti3o de ali(entaci&n era ("$ di8erente de la de los
ro(anos7 5"ienes "saban ade(,s el cerdo7 3re3araban %arios ti3os de e(b"tidos $
co(:an (ariscos.
.oto de 5illem A. 6anGemeren
6rigo, una importante fuente de alimento en )alestina, creciendo en
terraplenes en una colina de 9udea.
!"nto con las le$es sobre la ali(entaci&n 8:sica7 los #"d:os recibieron instr"cciones
sobre el %alor de los (an#ares del es3:rit". El est"dio de las Sa1radas Escrit"ras = Dt S.K I
Sal BBJ I Mt H.H D $ s" 3"esta en 3r,ctica es "n n"e%o V MANW 5"e n"tre al cre$ente = 0r
J.H 7 T I !n H.KH I B ;o K.A I B Ti H.L D. Esta bGs5"eda de los bienes es3irit"ales de#a en
(anos de Dios la 3ro%isi&n de los bienes (ateriales = Mt L.ATUKH I Lc BB.K 7 [[ V 0AN D.
El V -AMBRE nos rec"erda n"estra de3endencia absol"ta del ;reador $ S"stentador.
ALJABA Rece3t,c"lo donde los ar5"eros7 soldados o ca4adores lle%aban s"s V
/LE;-AS . Los 5"e andaban a 3ie la lle%aban 3endiente de "na correa col1ada al 2o(bro.
La 3alabra se "sa en sentido literal = Gn AP.K I Is AA.L D $ (eta8&rico) co(o el c:rc"lo de
la 8a(ilia = Sal BAP.T D7 l"1ar de 3rotecci&n = Is HJ.A D $ se3"lcro = !er T.BL D.
ALMA T6r(ino 5"e en el Anti1"o Testa(ento es trad"cci&n co(Gn del s"stanti%o
2ebreo ne-esh 7 5"e a s" %e4 se deri%a del %erbo na-ash = res(irar 7 rehacerse D. A3arece
"nas PTT %eces en el Anti1"o Testa(ento con si1ni8icados ("$ %ariados.
Tal %e4 el sentido ori1inal de ne-esh 2a$a sido >1ar1anta@ =canal de la res3iraci&nD o
>c"ello@7 co(o el acadio na(isht$ 7 3"es este sentido se conser%a en el Anti1"o
Testa(ento en te9tos co(o Sal LJ.B $ !on A.P . De all: %iene el sentido de >so3lo@ de
%ida = V ES0_RIT D7 co(o en !ob HB.AB =>aliento@7 RVD. As:7 en 2ebreo7 (orir se e93resa
("c2as %eces 3or >e92alar la ne-esh @ = !er BT.J 7 B!D. 0"esto 5"e la res3iraci&n es se<al
de %ida7 el al(a =>so3lo@D se considera co(o el 3rinci3io de la %ida = Gn KT.BS D.
Ade(,s7 >2acer %ol%er la ne-esh @ si1ni8ica 2acer re%i%ir = B R BP.ABs DI sal%ar la ne-esh
de "na 3ersona es sal%ar s" %ida = Sal PA.BKs D.
La ne-esh =>%ida@D de la carne est, en la V SANGRE = L% BP.BB D. En "n sentido (,s
a(3lio7 ne-esh 3"ede de8inir a "n ser %i%o en la totalidad de s" e9istencia7 sea ani(al =
Gn B.AC 7 AB 7 AH I >seres@D o ser 2"(ano = Q9 B.T I >3ersonas@D. En este sentido ne-esh se
"tili4a ta(bi6n 3ara denotar la acci&n de a(arse a s: (is(o) a(ar co(o a s" ne-esh
si1ni8ica >co(o a s: (is(o@ = B S BS.B D. A %eces ne-esh ta(bi6n desi1na a "n cad,%er7
5"i4,s 3or e"8e(is(o = L% AB.B I >("erto@D.
En contraste con el 3ensa(iento 8ilos&8ico 1rie1o =3. e#.7 0lat&nD7 es notable 5"e el
Anti1"o Testa(ento #a(,s 2abla de la in(ortalidad del al(a. Al contrario7 se dice 5"e la
ne-esh ("ere = N( AK.BC I !"e BL.KC 7 donde ne-esh se trad"ce >$o@D. La ne-esh no es
al1o distinto del c"er3o 5"e ba#a al V SEOL 7 sino el ser 2"(ano total = Sal BL.BC I KC.K D.
A los 2abitantes del Seol no se les lla(a >al(as@ ni es3:rit"s7 sino >("ertos@ = re-aim en
Sal SS.BC I metim en Is AL.BH 7 BJ D. -o$ d:a es co(Gn reconocer ("c2as 3r"ebas en el
Anti1"o Testa(ento 3ara "na doctrina de la s"3er%i%encia del ser 2"(ano des3"6s de la
("erte7 3ero estas 3r"ebas lle%an (,s bien a "na ense<an4a acerca de la 3ersona total $
no del al(a en el sentido 3lat&nico.
Es notable 5"e ade(,s de la %ida 8:sica7 se atrib"$en a la ne-esh todas las 8"nciones
s:5"icas. 0or e#e(3lo7 los 3ensa(ientos se atrib"$en a la ne-esh = Est H.BK 7 VMD7 co(o
ta(bi6n al V ;ORA]N $ al V ES0_RIT . En A R J.BT se trad"ce 3or >%ol"ntad@. La
ne-esh es la sede del a(or = Gn KH.K D $ el odio = Sal BB.T D7 de la triste4a = Sal HA.L D $ la
ale1r:a = Sal SL.H D. Siente 2a(bre = Sal BCP.J D $ sed = 0r AT.AT D7 3ero ta(bi6n b"sca a
Dios $ s"s3ira 3or Ql = Sal HA.B 7 A I BCK.Bs D.
As:7 en la sicolo1:a del Anti1"o Testa(ento la ne-esh tiene "na 8"nci&n ("$
se(e#ante a la del V ES0_RIT . Sin e(bar1o7 ne-esh si1ni8ica sobre todo7 la %ida7 (ientras
5"e >es3:rit"@ indica 8"er4a o 3oder.
En el N"e%o Testa(ento >al(a@ es la trad"cci&n co(Gn del 1rie1o (s#4, 5"e a s" %e4
deri%a del %erbo (s#4o =>so3lar@D7 $ a3arece (,s o (enos cien %eces.
Ds#4, =co(o ne-esh D si1ni8ica a %eces >ser %i%iente@7 $ 3"ede re8erirse a "n ani(al =
A3 BL.K 7 >ser %i%o@D o a "na 3ersona = Ro BK.B 7 >3ersona@I c8. la 8or(a 3l"ral en -c2
P.BH I AP.KP D. ;on el 3rono(bre 3osesi%o7 (s#4, 3"ede si1ni8icar ta(bi6n >$o (is(o@ =
Mt BA.BS I !n BA.AP 7 >(i al(a@D.
Ds#4, ("c2as %eces denota la %ida 8:sica = Mt L.AT D7 $ es %irt"al(ente sin&ni(o de
>c"er3o %i%o@ =3. e#. en Mc S.KTUKP donde >al(a@ tiene el sentido de >%ida@D. F"i4,s
sea la connotaci&n >8:sico'ani(al@ del s"stanti%o (s#4, lo 5"e deter(ina en ocasiones el
"so del ad#eti%o (s#4i9"s = B ;o BT.HH 7 >ani(al@I c8. %. HL con A.AH 7 >nat"ral@D.
Ta(bi6n (s#4, 3"ede indicar el 3rinci3io de la %ida7 el c"al7 %inc"lado con el c"er3o7
es "n as3ecto del ser 2"(ano total = Mt BC.AS I -c2 AC.BC 7 B!) >s" al(a est, en 6l@D.
;o(o 3rinci3io de %ida7 la (s#4, es el asiento de los 3ensa(ientos = -c2 H.KA I /l3 B.AP D7
las e(ociones = Mc BH.KH I !n BA.AP D $ los actos de la %ol"ntad = E8 L.L 7 B; $ Tai46I c8.
;ol K.AK D.
/inal(ente7 co(o 3rinci3io de %ida7 (s#4, indica en al1"nos te9tos el asiento de "na
%ida 5"e trasciende la %ida terrenal. Este "so7 ("$ 3arecido al de al1"nos 8il&so8os
1rie1os =3. e#.7 0lat&nD7 tiene cierta base en al1"nos dic2os de !esGs = Mt BC.AS 7 KJ I Mc
S.KTUKP D7 3ero se desarrolla en los escritos 3osteriores = -eb L.BJ I BC.KJ I BK.BP I B 0
B.J 7 AA I A.BB 7 AT D. >Al(a@ lle1a incl"so a si1ni8icar al1o in(ortal7 distinto del c"er3o =
A3 L.J I AC.H D. Sin e(bar1o7 no se nie1a la necesidad de la V RESRRE;;IN cor3oral =
A3 AC.Hs D.
Ser:a ("$ a%ent"rado inter3retar B Ts T.AK co(o "na ense<an4a de la tricoto(:a
1rie1a =c8. -eb H.BA DI es (,s bien "na (anera de s"bra$ar la totalidad de la 3ersona
=>todo %"estro ser@D co(o ob#eto de la santi8icaci&n =c8. Dt L.H I Mc BA.KC D.
Biblio%ra-&a
0. Van I(sc2oot7 Teolo%&a del Anti%$o Testamento 7 Ediciones /a97 Madrid7 BJLJ7 33. KTB'
KPS7KSLss.
ALMENDRO TradGcese as: sha+edh =en 2ebreo7 !elar 7 amanecer 7 !er B.BB D7 no(bre
si(b&lico del al(endro7 tal %e4 3or5"e es el 3ri(ero en 8lorecer =en eneroD. Antes de 5"e
a3are4can las 2o#as7 el al(endro se c"bre de 8lores blanco'rosadas 5"e le dan "n 2er(oso
as3ecto 5"e Ec BA.T co(3ara con la cabe4a cana. Ta(bi6n deb:a trad"cirse as: l$7 = Gn
KC.KP 7 RV7 >a%ellano@D7 5"e en len1"as a8ines si1ni8ica al(endro. F"i4,s el anti1"o
no(bre de Bet'el7 >L"4@ = Gn AS.BJ D7 se deba a la 3resencia de al(endros en el l"1ar.
El al(endro = am#%dal$s comm$nis D es "n ,rbol de "nos P ( de alto7 con 2o#as
oblon1as 5"e caen en in%ierno. Tienen dr"3a c"$a se(illa7 la al(endra7 era 8r"to dilecto
en el Oriente = Gn HK.BB D.
Reciente(ente se 2a desc"bierto al(endro sil%estre en el Ne1"e%. Todo 2ace s"3oner
s" e9istencia en la re1i&n sina:tica en la anti1Medad $ 5"e a2: ten1a s" ori1en el "so del
al(endro co(o orna(ento en el tabern,c"lo $ en el candelero = Q9 AT.KK 7 KH I KP.BJ 7 AC
D.
ALM?D Medida c"$o no(bre en RV se trad"ce de la %o4 1rie1a modios =B!7 N; $ B;
la trad"cen >cele(:n@D7 5"e se "sa en Mt T.BT .
El modi$s ro(ano era "na (edida de ca3acidad7 "sada es3ecial(ente 3ara 1ranos7 en
la 5"e cab:an ca. S7 P litros. = V MEDIDA .D
*LOE =en 1rie1o7 al"e D.
1. A+$ilaria a%allocha . Wrbol ori"ndo del s"deste de Asia. Incienso $ 3er8"(es
2ec2os de s" (adera aro(,tica se i(3ortaban a 0alestina7 as: co(o la (adera (is(a =
Sal HT.S I 0r P.BP I ;nt H.BH D. La trad"cci&n de N( AH.L es d"dosa7 3"es es i(3robable
5"e el ,loe creciera en 0alestina.
D. Hloe s$ccotina . 0lanta 3erenne de la 8a(ilia de las lili,ceas. De s" 2o#a carnosa se
e9trae "n #"1o es3eso $ a(ar1o 5"e se "sa en (edicina. Se1Gn -erodoto7 los e1i3cios
"saban el ,loe (e4clado con (irra 3ara e(balsa(ar cad,%eres = !n BJ.KJ D.
ALTAR L"1ar de sacri8icio constr"ido de roca7 tierra o bronce. La s"3er8icie nat"ral de
"na roca = !"e BK.BJ 7 AC D7 o "n (ont&n de 3iedras = Gn S.AC D7 3od:an ser%ir de altar en
la anti1Medad. Al1"nas e9ca%aciones 2an re%elado 5"e los altares ten:an 2o$os 3ara
reco1er la san1re $ encender el 8"e1o. Se1Gn Q9 AC.AHUAL 7 deb:an constr"irse de tierra
a(ontonada o en 8or(a de ladrillo7 o de 3iedras no labradas. Los altares del ca(3o no
deb:an tener 1radas 3ara 5"e el sacerdote no desc"briera s" desn"de4 al s"birlas = Q9
AC.AL D. 0arece 5"e estas instr"cciones se les dieron a los israelitas co(o indi%id"os 3ara
5"e reali4aran sacri8icios en ciertas ocasiones. 0or e#e(3lo7 !os"67 !os S.KC 7 KB I Gede&n7
!"e L.AHUAL I Da%id7 A S AH.BSUAT 7 El:as B R BS.KCUKT .
Mientras 5"e en el ("ndo 3a1ano el altar era 3rinci3al(ente la >(esa@ donde se
3on:a el ban5"ete 3ara el dios7 3or lo 1eneral este sentido est, a"sente en el Anti1"o
Testa(ento = Is LT.BB D. El altar era7 3ri(ero7 se<al de la 3resencia de Dios donde Ql se
2ab:a (ani8estado en 8or(a es3ecial = Gn BA.P I AL.AH 7 AT D. Ta(bi6n era "n l"1ar de
(isericordia. n 3r&8"1o7 al asirse de los c"ernos del altar7 encontraba asilo = B R A.AS D.
Sin e(bar1o7 el 3ro3&sito 3rinci3al del altar era establecer $ (antener la relaci&n del
3acto entre el 3"eblo de Israel $ Dios = Q9 AC.AH I L% B.T 7 BL D. /"e "n instr"(ento de
(ediaci&n.
El altar del 2oloca"sto estaba en el %est:b"lo del tabern,c"lo. Era c"adran1"lar7 de
(adera de acacia7 c"bierto de bronce7 con c"atro c"ernos en los ,n1"los = Q9 AP.BUS D.
Ten:a c"atro anillos 3or los 5"e 3asaban las %aras con 5"e se 3ortaba en el desierto.
0arece 5"e el altar del 2oloca"sto en el te(3lo de Salo(&n no los ten:a. En el centro ten:a
"na re#illa sobre la 5"e se colocaba el sacri8icio. 0ara el ser%icio del sacri8icio7 el altar
ten:a calderos de bronce 3ara reco1er la ceni4a7 ta4ones 3ara reco1er la san1re $ otros
instr"(entos 3ara arre1lar el sacri8icio7 co(o 3aletas7 1ar8ios7 $ s"s braseros7 todo de
bronce. Sobre el altar se o8rec:a el 2oloca"sto $ otros sacri8icios 3or la (a<ana $ 3or la
tardeI n"nca se a3a1aba el 8"e1o = L% L.BK D.
El altar del incienso era 3e5"e<o = Q9 KC.BUT I KP.ATUAS D7 de (adera de acacia
c"bierta de oro7 con c"atro c"ernos $ c"atro anillos 3ara trans3ortarlo. Se 2allaba delante
del %elo 5"e se3araba el L"1ar Santo del Sant:si(oI sobre este altar se o8rec:a cada d:a el
incienso aro(,tico7 3or la (a<ana $ 3or la noc2e7 con la e9ce3ci&n del D:a de E93iaci&n
= L% BL.BS 7 BJ D. Sobre los c"ernos del altar se rociaba la san1re de "n ani(al = Q9 KC.BC
D.
El altar7 en sentido 8i1"rado7 es el l"1ar de consa1raci&n = Ro BA.B D donde el cre$ente
de("estra en 8or(a 3Gblica s" absol"ta dedicaci&n a Dios =c8. /l3 H.BS I -eb BK.BT 7 BL I
B 0 A.T D.
AMALECF AMALECITAS A(alec 8"e 2i#o de Eli8a4 $ nieto de EsaG = Gn KL.BA 7
BL D. Al 3arecer7 s"s descendientes 2abitaban co(o "n 3"eblo n&(ada en la re1i&n del
Ne1"e% $ Sina:. G6nesis BH.P 3"ede si1ni8icar 5"e el 3a:s all: (encionado lle1& a
3ertenecer des3"6s a los a(alecitas.
En Re8idi(7 Israel 1an& s" 3ri(era %ictoria (ilitar al derrotar a A(alec = Q9 BP.SUBL
D. Dios le re%el& a Mois6s 5"e en el 8"t"ro los a(alecitas s"8rir:an el e9ter(inio 3or ca"sa
de s" 3ecado = Q9 BP.BHUBL I Dt AT.BPUBJ I c8. B S BT.A 7 K D. En V -ORMA 7 A(alec
derrot& a los israelitas = N( BH.KJUHT I Dt B.HBUHL D. Balaa( 3ron"nci& 3alabras de
#"icio contra A(alec = N( AH.AC D.
.oto de G$sta! 1eenin%a
%Acavaciones del antiguo #eguido que de=an ver el antiguo altar
redondo usado para sacrificios paganos.
En tie(3o de los #"eces7 los a(alecitas se "nieron 3ri(ero a los (oabitas = !"e K.BK D7
$ l"e1o Madi,n $ >los 2i#os del oriente@ 3ara atacar a Israel. Gede&n los derrot& = !"e
L.KUT 7 KK I P.BA I BC.BA D. !"eces BA.BT s"1iere 5"e 2"bo "n tie(3o c"ando los
a(alecitas lo1raron establecerse en el territorio de E8ra:n.
SaGl derrot& a los a(alecitas7 3ero desobedeci& el (anda(iento de Sa("el al no dar
("erte a s" re$ A1ar = B S BT D. 0arece 5"e Da%id debilit& en 1ran (anera a los
a(alecitas = B S AP.LUJ I KC.BUAC D. 0ri(ero de ;r&nicas H.HA 7 HK (enciona "n
re(anente de ellos 5"e destr"$eron los 2i#os de Si(e&n en los d:as de V E]EF_AS re$ de
!"d,.
AM*N = ma%n&-ico 7 il$stre D. 0ri(er (inistro de As"ero7 re$ del I(3erio Medo'0ersa.
no de los 3ersona#es centrales del libro de Ester en donde = K.B D se le 3resenta co(o
a%a%$eo ) 3rocedente de "n 3a:s desconocido 3ero identi8icado 3or !ose8o co(o A(alec7
tradicional ene(i1o de los #"d:os. En las adiciones de"terocan&nicas al libro de Ester7 5"e
a3arecen en ediciones cat&licas de la Biblia = Est BL.BC D7 se dice 5"e A(,n era
(acedonio. Todo 2ace creer 5"e se trata de "n e9tran#ero a8ort"nado7 ("$ esti(ado 3or
As"ero.
A(,n se caracteri4aba 3or s" terrible odio a los #"d:os = Est K.S 7 J D. Lo1r& 5"e el re$
8ir(ara "n decreto de e9ter(inio contra ellos = Est K.TUBT D. Tan se1"ro estaba A(,n del
69ito de s"s 3lanes7 5"e 2i4o le%antar "na 2orca en la 5"e 2ar:a (orir a Mardo5"eo7 l:der
del 3"eblo de Dios. Ester7 es3osa del re$7 consi1"i& 5"e este ordenara la 3ena de ("erte
3ara A(,n7 la c"al se reali4& "n 3oco des3"6s. A(,n ("ri& en la (is(a 2orca 5"e
le%ant& 3ara s" ene(i1o = Est P.J 7 BC D.
AMARNA V EL AMARNA .
AMASCAS = 1eho!0 es (oderoso D.
1. No%eno re$ de !"d,7 2i#o de !o,s = A R BH.BUAC I A ;r AT D. Rein& %einticinco a<os.
Se cond"#o bien ante los o#os del Se<or7 3ero no con cora4&n 3er8ecto. na %e4 a8ir(ado
en el reino (at& a los asesinos de s" 3adre. Mo%ili4& "n e#6rcito de KCC.CCC 2o(bres de
!"d, $ contrat& a BCC.CCC de Israel 3ara recon5"istar a Edo(. A los de Israel los des3idi&
en res3"esta a "na ad%ertencia 3ro86tica. Derrot& decisi%a(ente a Edo( $ lle%& los :dolos
a !"d,. 0oco des3"6s le 2i4o 1"erra te(eraria(ente a !o,s7 re$ de Israel7 el c"al lo
2"(ill& $ lo lle%& ca"ti%o l"e1o de sa5"ear a !er"sal6n $ el te(3lo. nos 5"ince a<os
des3"6s ("ri& en La5"is a (anos de "nos cons3iradores $ lo se3"ltaron en !er"sal6n.
D. Sacerdote de !eroboa( II en Bet'elI trat& de silenciar al 3ro8eta A(&s = A( P.BCU
BP D.
E. Descendiente del 3atriarca Si(e&n = B ;r H.KH D.
J. Le%ita7 descendiente de Merari = B ;r L.HT D.
K. General del e#6rcito del re$ !osa8at = A ;r BP.BL D.
AMATISTA 0iedra 3reciosa7 "na de la %ariedades del c"ar4o cristali4ado7 trans3arente
$ te<ida de color %ioleta a4"lado7 3robable(ente 3or el &9ido de (an1aneso. Se 2allaba
en la tercera 2ilera del 3ectoral del s"(o sacerdote = Q9 AS.BJ D. De a(atista es el
d"od6ci(o ci(iento del ("ro de la n"e%a !er"sal6n = A3 AB.AC D.
*MBAR Material brillante (encionado en E4 B.H 7 AP I S.A =RV'BJCJD. Es trad"cci&n
de la 3alabra 2ebrea 4asmal 7 c"$o sentido no 3"ede 3recisarse7 a"n5"e al1"nas %ersiones
o3tan 3or >bronce@. S" trad"cci&n en la LRR $ la V"l1ata7 electr$m 7 s"1iere o "na
(e4cla de oro $ 3lata7 o bien el (is(o ,(bar. El ,(bar 3ro3ia(ente dic2o es "na resina
8&sil c"$o color %ar:a entre a(arillento $ ca867 $ c"ando est, 3"lido brilla ("c2o.
AMON 0alabra 2ebrea 5"e 3as& sin (odi8icaci&n al 1rie1o $ al lat:n7 $ 5"e si1ni8ica
>as: sea@ = !er BB.T D o >e8ecti%a(ente@ = !er AS.L D. En el Anti1"o Testa(ento se e(3lea
co(o 8&r("la res3onsoria7 a8ir(ando la %alide4 de "n #"ra(ento o (aldici&n c"$as
consec"encias se ace3tan = N( T.AA I Dt AP.BT DI co(o ace3taci&n de "n an"ncio o
3ro8ec:a 8a%orable = B R B.KL DI $ al t6r(ino de "na do9olo1:a o bendici&n7 co(o
res3"esta con1re1acional a las alaban4as rendidas a Dios = B ;r BL.KL I Sal HB.BK D. En
Isa:as a Dios se le lla(a >Dios a(6n@) el 5"e 1aranti4a lo 5"e 3ro(ete7 con la %erdad de
s"s 3alabras = Is LT.BC D.
En el N"e%o Testa(ento los e%an1elistas atrib"$en a !esGs la e93resi&n >a(6n os
di1o@. La re3etici&n del >a(6n@ re8"er4a la a8ir(aci&n e93resada = !n B.TB D $ se
a3ro9i(a a "n #"ra(ento. El "so 5"e !esGs 2ace del >a(6n@ se desconoce en la literat"ra
rab:nica $ 3arece i(3licar s" a"toridad (esi,nica. Recalca la %eracidad de s"s 3alabras.
En Ql se c"(3len las 3ro(esas de Dios = A ;o B.AC D $ se le lla(a >el A(6n@ = A3 K.BH D.
AMI)O La a(istad es "na relaci&n de a8ecto 5"e se establece entre dos 3ersonas $ 5"e
("c2as %eces sobre3asa la 8"er4a de "na relaci&n 8a(iliar = 0r BS.AH D. La Biblia contiene
bell:si(os e#e(3los de a(istad 2"(ana) Da%id $ !onat,n = B S BS.B I A S B.ATUAP D7 R"t $
Noe(: = Rt B.BLUBS D7 -"sai $ Da%id = A S BT.KP I BL.BL D7 0ablo $ Ti(oteo = A Ti B.A D7 $
otros.
0ero 2a$ "na di(ensi&n (,s (ara%illosa en la relaci&n de a(i1o) Abra2a( es
lla(ado >a(i1o de Dios@ = Is HB.S D 3or la inti(idad de s"s relaciones con QlI el Se<or
!esGs lla(a a s"s disc:3"los ami%os en %irt"d de esa (is(a relaci&n :nti(a = !n BT.BH 7 BT
D.
La 3alabra ami%o 5"e "s& el Se<or 3ara diri1irse a !"das = Mt AL.TC D es si(3le(ente
"na e93resi&n de cortes:a7 co(o se %e 3or el "so en otros 3asa#es = Lc BH.BC I Mt AA.BA I
AC.BK I etc.D.
AMINADAB = el com(a*ero de la trib$ ae.d.7 Diosb se ha mostrado %eneroso D.
0ersona#e 5"e a3arece7 en el Anti1"o Testa(ento7 en las 1enealo1:as de !"d, = B ;r A.BC D
$ de Da%id = Rt H.AC D $ en el N"e%o Testa(ento en la de !esGs = Lc K.KK D.
Otro 3ersona#e de i1"al no(bre = Q9 L.AK D 8"e el 3adre de Elisabet =>Isabel@) B! $
TAI Elisheba en 2ebreoD7 ("#er de Aar&n.
AMNAN V TAMAR I ABSALN .
AMAN = (ariente o (ersona D.
1. Deci(o5"into re$ de !"d,7 2i#o de Manas6s $ 3adre de !os:as = A R AB.BJUAL I A ;r
KK.ACUAT D. ;o(en4& a reinar a los AA a<os de edad $ rein& dos a<os en !er"sal6n. -i4o
lo (alo ante !e2o%, $ sir%i& a los :dolos de s" 3adre. Lo asesinaron 3or ra4ones
desconocidas $ el 3"eblo (at& a los cons3iradores.
D. Gobernador de Sa(aria a 5"ien el re$ Acab enco(end& el encarcela(iento del
3ro8eta Mica:as = B R AA.AL I A ;r BS.ATUAP D.
E. Descendiente de los sier%os de Salo(&n = Ne2 P.TJ D7 lla(ado A(i en Esd A.TP .
J. Dios de Tebas = !er HL.AT D.
AMONITAS Trib" de 3astores descendientes de Lot = Gn BJ.KLUKS D 5"e se estableci&
entre los r:os !aboc $ Arn&n $ 5"e 8inal(ente oc"3& solo el territorio encerrado en la 1ran
c"r%a del !aboc.
Debido a la estrec2a relaci&n de los a(onitas con Israel7 Dios no 3er(iti& a Mois6s
atacarlos = Dt A.BJ D7 3ero ellos no recibieron con bien a s"s 2er(anos israelitas 3or lo
c"al 8"eron e9cl"idos de Te(3lo de !er"sal6n = Dt AK.Ks D.
La 2istoria s"bsi1"iente de("estra "na ene(istad cr&nica entre A(&n e Israel. Los
3ro8etas den"ncian la cr"eldad $ 8alta de co(3asi&n de los a(onitas = A( B.BKUBT I So8
A.BC D. E4e5"iel 3ro8eti4a la destr"cci&n co(3leta de A(&n = AB.ASUKA I AT.BUP D.
Al establecerse alrededor de V RABA'AMN 7 5"e lle1& a ser s" ca3ital7 los a(onitas
t"%ieron 5"e des3le1ar a los 4o(4o(eos7 "na ra4a de 1i1antes = Dt A.BJUAB D. Oc"3aron
entonces 2asta el r:o !ord,n7 3ero "na in%asi&n de los a(orreos 5"e %en:an del norte los
obli1& a retirarse (,s al este7 en el desierto. Israel ani5"il& (,s tarde a los a(orreos7 ba#o
los re$es O1 $ Se2&n = !"e BB.BSUAK D7 3ero (ientras aGn se consolidaba7 s"c"(bi& ante
la 8"er4a "nida de los a(onitas $ (oabitas. !e8t6 da "n res"(en conte(3or,neo de las
relaciones a tra%6s de KCC a<os entre A(&n e Israel = !"e BB.BAUAS D. !e8t6 tri"n8& sobre
los a(onitas7 3ero estos no s"8rieron la derrota (,s co(3leta sino c"ando !oab $ Da%id
con5"istaron a Rab, = A S BCUBA D. Des1raciada(ente7 Salo(&n 2i4o "n te(3lo 3ara
Milco( = V MOLO; D7 el dios a(onita7 en !er"sal6n = B R BB.B 7 T 7 P 7 KK D. Naa(a7 la
(adre de Roboa(7 el n"e%o re$7 era "na 3rincesa a(onita = B R BH.AB 7 KB D.
Sie(3re l"c2ando 3or inde3endi4arse7 los a(onitas ca"saron di8ic"ltades a Israel $
!"d, en los tie(3os de !osa8at = A ;r AC.BUKC D7 !o,s = A ;r AH.AL D7 4:as = A ;r AL.Ps D $
!ota( = A ;r AP.T D. El re$ a(onita7 Baalis7 3ro%oc& el asesinato de Gedal:as = !er HC.BH D
$ Tob:as7 el a(onita7 estorb& ("c2o la reconstr"cci&n de !er"sal6n = Ne2 A.BC 7 BJ I H.K 7
P I BK.P 7 S 7 AKUAP D. 0or Glti(o7 !"das Macabeo %enci& a los a(onitas = B Mac T.BUS D.
A((,n7 la ca3ital (oderna de !ordania7 la %ie#a Rab,7 a 3esar de s" no(bre7 $a no
c"enta con ci"dadanos a(onitas = E4 AT.BC D.
AMOR El %erbo @ahab desi1na el a(or se9"al = Os K.B D7 3aternal = Gn AT.AS D7 de
a(istad = B S BL.AB D $ del 3r&#i(o = L% BJ.BS D7 5"e incl"$e al co(3atriota $ al
e9tran#ero 5"e 2abita en Israel = L% BJ.KH D. Se e92orta a a$"dar $ 3erdonar al ene(i1o
3ersonal = Q9 AK.Hs I 0r AT.AB D7 3ero no se 2abla de a(arle. Los 3ro8etas "tili4an el
t6r(ino 9hsed =>(isericordia@ en RV7 a(or co(3asi%oD 3ara describir la relaci&n 5"e
Dios de(anda entre s" 3"eblo7 3artic"lar(ente con los 3obres $ desa(3arados = Os L.L I
c8. Is B.BP I E4 BS.BAss I A( A.L D.
El Anti1"o Testa(ento declara 5"e el 2o(bre debe a(ar a Dios en res3"esta al a(or
de este) debe ser "n a(or total $ 3leno = Dt L.T D7 rendido solo a Ql $ e93resado en
ser%icio7 obediencia $ re%erencia = Dt BC.BAs I BB.BK I Is TL.L D. La 3ro8esi&n de ese a(or
a (en"do inicia la alaban4a en los Sal(os = BS.B I PK.AT I BBL.B I c8. L( K.AH D.
El a(or de Dios 3or el 2o(bre rara(ente se e93resa en el Anti1"o Testa(ento con
los t6r(inos a(ar = ahab D o a(or = ahaba DI (,s bien se 2abla de la 9hesed
=>(isericordia@7 >8idelidad acti%a@D7 9hen =>8a%or@7 >1racia@D o ri9ham =>(isericordia@7
>co(3asi&n@D. Este a(or se e93resa sobre todo en los actos 2ist&ricos 3or los 5"e Dios
eli1i&7 cre&7 libert& $ 1"i& a s" 3"eblo. Nace de la 3"ra (isericordia di%ina = Dt H.KP I P.P
I BC.BT I !er BA.PUJ I Is TH.TUS I A ;r AC.P D. Es (isericordioso) sal%a7 socorre7 corri1e =
Dt AK.T I Is HK.AT I Sal SL.T I Is LK.J D. Oseas7 !ere(:as $ E4e5"iel "tili4an los s:(iles del
es3oso $ del 3adre 3ara destacar la 8idelidad de Dios $ la in8idelidad $ desobediencia del
3"eblo.
Rara %e4 (enciona el Anti1"o Testa(ento el a(or de Dios 3or los israelitas7 $ c"ando
lo 2ace es en el conte9to de las 3ro(esas 8"t"ras7 co(o en Is A.AUH I Mi5 H.BUH I !er
BA.BT I !on H.BB . I1"al(ente escasas son las re8erencias al a(or 3or todas las criat"ras
=%6ase7 sin e(bar1o7 Sal BHT.J D. A"n5"e el a(or de Dios est, diri1ido 3ri(ordial(ente
al 3"eblo7 no 8alta en la relaci&n de Dios con el indi%id"o7 co(o se %e en %arias oraciones
3ersonales de los sal(os = HC I HA I TB I BKC D7 con res3ecto a 3ersonas en 3artic"lar = A S
BA.AHs I B R BC.J I Sal BAP.A D o a cate1or:as de 3ersonas = 0r BT.BJ I Dt BC.BS I 0r AA.BB 7
LRRD.
Todas las relaciones 5"e el Anti1"o Testa(ento (enciona se 3ro8"ndi4an $ lle%an a
cabo en el N"e%o Testa(ento.
!esGs res"(e la Le$ en el (anda(iento del a(or a Dios $ al 3r&#i(o = Mt P.BA I
AA.KHUHC D7 3"es a(bos est,n estrec2a(ente %inc"lados = B !n K.BHUAA I Mt T.HT D. El
a(or a Dios $ al 3r&#i(o debe ser acti%o $ concreto = Mt T.KSUHP I P.AB I AT.KHUKL D. La
noci&n del 3r&#i(o se ensanc2a 3ara incl"ir a todo el 5"e tiene necesidad = Lc BC.AJUKP D
$ es3ec:8ica(ente al ene(i1o = Mt T.HH I BS.AAUAT D. La l:nea de los 3ro8etas se<ala 5"e
este a(or al 3r&#i(o tiene 3rioridad sobre los deberes reli1iosos $ la obser%ancia del
s,bado = Mt T.AKs I J.BK I Mc K.BUL D. De ese a(or total7 desinteresado $ abne1ado7 !esGs
2a dado el e#e(3lo 3er8ecto = !n BC.BB I BT.BK I B !n K.BL D.
El a(or de Dios ta(bi6n 8or(a 3arte de la ense<an4a de !esGs = Mt L.AH I AA.KP D.
Debe ser total $ sin reser%as = Mt L.AHss I Lc BP.Pss I BH.ALss D. 0ablo destaca 5"e es la
res3"esta al a(or de Dios 2acia el 2o(bre $ la consec"encia de este = Gl A.AC I B !n K.B I
H.BC 7 BB 7 BP 7 BJ D.
Este a(or de Dios 2a 2allado s" 3er8ecta (ani8estaci&n $ reali4aci&n en !es"cristo.
En s" ense<an4a se<ala la "ni%ersalidad = Mt T.HT I L.ATUKA D e in8init"d = Mt BS.BAs D del
a(or de Dios. 0ero es sobre todo en la ("erte $ res"rrecci&n de ;risto donde Dios 2a
3"esto en acci&n s" a(or 3ara n"estra redenci&n = Ro T.S I S.KA I Tit K.H D. La ("erte
%ol"ntaria de !esGs es obra del a(or del 0adre $ del -i#o = Ro T.L I /l3 A.S D. 0or eso
0ablo no distin1"e el a(or de Dios del de ;risto = Ro T.BT I A ;o S.J I Gl B.L D. El a(or
de Dios esco1e a las 3ersonas = Ro B.BP I ;ol K.BA D $ los lla(a. Derra(a s" Es3:rit" en
los cora4ones de los cre$entes = Ro T.T D7 reali4a en los a(ados la 3"ri8icaci&n7 la
santi8icaci&n7 la #"sti8icaci&n = B ;o L.BB I A Ts A.BK D7 la reno%aci&n interior = Tit K.T I Ro
L.H I S.A I BK.S I Gl T.BK D. El a(or es el don s"3re(o del Es3:rit" = B ;o BK D $ el
res"(en de toda la Le$ = Ro BK.S I Gl T.BK D.
;"ando inter3reta(os la e93resi&n c"(bre de !"an) >Dios es a(or@7 debe(os
recordar 5"e las caracter:sticas del a(or (ani8estadas en la Escrit"ra son) 3ersonal7
%ol"ntario7 selecti%o =es el 8"nda(ento de la elecci&nD7 es3ont,neo7 8iel a s" 3acto7 #"sto
=$ e9i1e #"sticiaD7 e9cl"si%o =de(anda "na res3"esta totalD $ redentor.
AMORREOS Descendientes de ;ana,n7 2i#o de ;a( = Gn BC.BT 7 BL D. La
ar5"eolo1:a re%ela 5"e eran n&(adas antes de la 63oca de Abra2a(. -abitaban la re1i&n
al noroeste de Meso3ota(ia7 3or lo 5"e se les dio el no(bre de am$rr$ =>occidentales@D.
Desde a5": in%adieron a las ci"dades de Meso3ota(ia $ constit"$eron 3arte i(3ortante
de la 3resi&n internacional 5"e ro(3i& 3or 8in el do(inio de la tercera dinast:a de r =
ca. ACLCUBJTC a.;.D sobre estas ci"dades.
En (edio de esta t"rb"lencia sali& Abra2a( de s" tierra natal. El 3oder de los
a(orreos crec:a en Meso3ota(ia $7 co(o consec"encia7 Babilonia inici& s" carrera
internacional ba#o el re$ a(orreo -a(("rabi = ca. BPASUBLSL a.;.D7 5"ien con5"ist&
As"r = V ASIRIA D $ Mari.
.oto de >o2ard 6os
Buinas de un templo pagano de los amorreos, en 7iquem.
Otros 1r"3os de a(orreos 2ab:an e(i1rado 2acia el s"r $ oc"3aban "na 1ran 3arte de
la tierra 3ro(etida7 a a(bos lados del !ord,n. En Gn BH.P 7 se les enc"entra en -a4e4on'
ta(ar =En1adiD7 al oeste del (ar M"ertoI $ Gn BH.BK (enciona a los a(orreos de Ma(re7
con 5"ienes Abra2a( se ali&.
Los a(orreos se no(bran entre las die4 naciones c"$a tierra Dios otor1& a la
descendencia de Abra2a( = Gn BT.AB D7 3ero s" c"lt"ra do(inaba tanto la de las otras
n"e%e 5"e se (enciona en Gn BT.BL co(o re3resentante de la %ida cananea) >aGn no 2a
lle1ado a s" col(o la (aldad del a(orreo 2asta a5":@. Este do(inio 1eneral 3arece 5"e
$a 2ab:a (en1"ado en el tie(3o de Mois6s7 5"i4,s 3or la in8l"encia de los V -ETEOS I se
%e a los a(orreos re3resentados 3or %arios reinos clara(ente delineados. Sin e(bar1o7
eran toda%:a =de ac"erdo a Gn BT.BL D el s:(bolo de la o3osici&n a Israel7 a #"41ar 3or la
i(3ortancia dada a la %ictoria sobre Se2&n $ O17 re$es a(orreos al este del !ord,n = N(
KL D $ a la derrota en -ai = !os P.P D. Dios (ostr& s" 3oder al detener el sol d"rante la
batalla contra la alian4a a(orrea de los re$es de !er"sal6n7 -ebr&n7 !ar("t7 La5"is $
E1l&n = !os BC D.
Los ras1os (,s abo(inables de la idolatr:a israelita se deb:an a los a(orreos = B R
AB.AL I A R AB.BB D 5"e no 8"eron eli(inados7 sino 5"e 5"edaron co(o re(anente en "n
estado ser%il = B R J.AC 7 AB D. 0or 8in7 >la (aldad del a(orreo@ 8"e lo 5"e lle%& a Israel al
ca"ti%erio.
AMAS = car%a o car%ador D.
El 3ri(ero de los 1randes 3ro8etas de Israel c"$o (ensa#e se conser%a en "n libro 5"e
lle%a s" no(bre. A"n5"e desarroll& s" (inisterio en Israel7 era nat"ral de !"d,. = V
TE;OA 7 s" ci"dad natal7 era "na aldea BL .( al s"r de !er"sal6n en la 5"e 2ab:a "na
8ortale4a con 1"arnici&n.D
Se1Gn P.BH 7 A(&s no era "n 3ro8eta >3ro8esional@. Ade(,s de ser 3astor = B.B D7
reco1:a la 8r"ta de los sic&(oros sil%estres 5"e crec:an en las 3artes ba#as de esa re1i&n
des6rtica. 0ero s" ori1en ca(3esino le 3ro3orcion& acceso a la c"lt"ra 3o3"lar7 a la
sabid"r:a de la trib" a la 5"e 3ertenec:a $ a las tradiciones 3astoriles. Ade(,s7 $a 5"e s"
tierra natal lindaba con el desierto $ al (is(o tie(3o estaba 3r&9i(a a la r"ta co(ercial
de las (onta<as7 ad5"iri& al1Gn conoci(iento de la acti%idad co(ercial.
El (ensa#e de este 3ro8eta 8"e s"(a(ente rele%ante en s" 3a:s $ 63oca. Si co(en4&
s" (inisterio all, 3or el PLC a.;.7 $a 2abr:an 3asado c"arenta a<os desde el tri"n8o asirio
sobre Da(asco7 ca3ital de Siria. Libre de la inter%enci&n 3ol:tica $ econ&(ica7 !eroboa(
II 3"do dedicarse a e9tender las 8ronteras de Israel = A R BH.AT D. A3ro%ec2ando las r"tas
de cara%anas esti("l& el co(ercio $7 co(o res"ltado7 se 8"e creando "na clase rica 5"e
(enos3reciaba $ a"n e93lotaba a los 3obres = A.L 7 P I K.BC I H.B I T.BB D. Los
co(erciantes es3ec"laban con el tri1o $ el 3an $ s"(:an en la (iseria a los necesitados =
S.HUL D. La #"sticia se co(3raba = AUL DI las a"toridades ace3taban sobornos = T.BA D. Los
5"e dis8r"taban la ab"ndancia econ&(ica 3adec:an de (iseria (oral. La reli1i&n de
!e2o%, estaba en decadencia.
A(&s 3redic& en las ci"dades de Sa(aria $ Bet'el $ des3"6s de al1Gn tie(3o el
sacerdote A(as:as lo desterr&7 alar(ado 3or la se%eridad de s" (ensa#e contra el re$ $ la
naci&n. Re1res& a !"d, = P.BCss D $ nada se sabe de s" 8in.
Biblio%ra-&a
Milton Sc2+antes7 Am"s meditaciones # est$dios 7 A3ortes7 ;osta Rica7 BJSS. Alonso
Sc2^.el7 Dro-etas 7 ;ristiandad7 Madrid7 BJSC. Lot2ar ;oenen7 Eric Be$re"t2er $ otros7
Diccionario Teol"%ico del N$e!o Testamento 7 H Vol.7 S:1"e(e7 Sala(anca7 BJSK. E. !enni $ ;.
Wester(ann7 Diccionario Teol"%ico /an$al del Anti%$o Testamento 7 A Vol.7 ;ristiandad7
Es3a<a7 BJST.
AMASF LIBRO DE Libro 3ro86tico del Anti1"o Testa(ento 5"e se caracteri4a 3or s"
ardiente den"ncia del reino norte<o de Israel d"rante "n tie(3o de idolatr:a 1enerali4ada
$ des%iaci&n de cost"(bres.
Autor ! Fec"a
No 2a$ d"da en c"anto a 5"i6n 8"e el a"tor7 3"es se identi8ica en B.B . F"i4,s V AMS
3redic& entre PLCUPTC a.;.7 d"rante el reinado de !eroboa( II. Este a3ro%ec2& la
co$"nt"ra 3ol:tico (ilitar 3ara a(3liar s" reino 2acia el norte $ 2acia el s"r7 $ 8o(entar
as: el co(ercio e incre(entar la reca"daci&n de trib"tos. Ade(,s7 de esta 8or(a se
1aranti4aba $ se a(3liaba el control de las r"tas co(erciales entre las tierras del Nilo $
las del Q"8rates $ el Ti1ris7 de tanta i(3ortancia 3ara Israel. Los co(erciantes e1i3cios $
(eso3ot,(icos necesaria(ente deb:an 3asar 3or la 3lanicie de !e4reel.
0or esta %isi&n 3ol:tica7 el reinado de !eroboa( II 1ener& "n enor(e creci(iento de la
ri5"e4a. Israel alcan4& "na 3ros3eridad 5"e nin1Gn israelita de la 63oca 3od:a recordar.
Los edi8icios es3l6ndidos 5"e se 3erciben en las r"inas7 $ el 8ino (ar8il incr"stado de
ori1en 8enicio o da(asceno desenterrado en Sa(aria7 de("estran 5"e no e9a1era A(&s
al re8erirse al l"#o de 5"e 1o4aban las clases altas de Israel. Sin e(bar1o7 el 3r&s3ero
desarrollo econ&(ico de esta 63oca no 8"e i1"alitario7 $ la o3resi&n $ la 3obre4a
contrastaban con la ri5"e4a $ el es3lendor de los 1r"3os 1obernantes.
Esta desco(3osici&n social iba "nida a la corr"3ci&n reli1iosa. A"n5"e los 1randes
sant"arios estaban en 3lena acti%idad7 re3letos de adoradores $ (a1n:8ica(ente 3ro%istos7
la reli1i&n no se conser%aba en s" 3"re4a. M"c2os sant"arios eran abierta(ente de otras
8or(as reli1iosas7 $ se 8o(entaban los c"ltos de la 8ertilidad $ la 3rostit"ci&n sa1rada.
Otros7 la (a$or:a7 a"n5"e se 3resentasen co(o sant"arios de !e2o%,7 c"(3l:an "na
8"nci&n total(ente ne1ati%a) a3aci1"ar a la di%inidad con ritos $ sacri8icios 5"e
1aranti4aban la tran5"ilidad de conciencia $ el bienestar del 3a:s.
AMASG
I. I#"ro$u''&=# a Amos
1.1HD
II. Los o'0o ,u&'&os
1.EQD.1L
?# bos7ue,o
%ara e es"u$&o !
a e#se5a#3a
A. En#"icia(iento de
Da(asco B.KUT
B. En#"icia(iento de
Ga4a B.LUS
;. En#"icia(iento de
Tiro B.JUBC
D. En#"icia(iento de
Edo( B.BBUBA
E. En#"icia(iento de
A(&n B.BKUBT
/. En#"icia(iento de
Moab A.BUK
G. En#"icia(iento de
!"d, A.HUT
-. En#"icia(iento de
Israel A.LUBL
III. Los "res sermo#es $e
,u&'&o E.1QL.1J
A. El 3ri(er ser(&n)
0resente de Israel
K.BUBT
B. El #"icio sobre
Israel es
(erecido K.BUBC
A. Se describe el
#"icio sobre
Israel K.BBUBT
B. El se1"ndo ser(&n)
0asado de Israel H.BU
BK
B. El #"icio sobre
Israel es
(erecido H.BUT
A. Se de("estra el
#"icio sobre
Israel H.LUBB
K. Se describe el
#"icio sobre
Israel H.BAUBK
;. El tercer ser(&n)
/"t"ro de Israel T.B
EL.BH
B. El #"icio sobre
Israel es
(erecido T.BUBT
A. Se describe el
#"icio sobre
Israel T.BLEL.BH
a. El 3ri(er
la(ento de
#"icio T.BLU
AP
b. El se1"ndo
la(ento de
#"icio L.BUBH
I(. Las '&#'o +&s&o#es $e
,u&'&o M.1Q9.1I
A. Visi&n de las
lan1ostas P.BUK
B. Visi&n de 8"e1o
P.HUL
;. Visi&n de la
3lo(ada P.PUJ
D. O3osici&n de A(as:as
=3ar6ntesis 2ist&ricoD
P.BCUBP
E. Visi&n de la 8r"ta
%eranie1a S.BUBH
/. Visi&n de los
3ortales J.BUBC
(. Las '&#'o %romesas $e a
res"aura'&=# ...$e Israe
9.11H1K
%structura &el 'ibro
Introd$cci"n ' ;.;<I )
Se in8or(a 5"i6n 8"e A(&s7 c",ndo 3redic& $ c",l 8"e el ori1en de s" a"toridad.
!"icio contra oc2o naciones = ;.J<I.;K D
A(&s inicia s" (ensa#e se<alando los 3ecados de las naciones %ecinas de Israel
=reino del norteD en "n es5"e(a en%ol%ente 5"e a "no le ca"sa el e8ecto de sentirse
in(erso en "n (ar de in#"sticia7 cr"eldad $ o3resi&n. Esta secci&n se inicia con el or,c"lo
contra Da(asco = B.KUT DI $ continGa "no a "no con Ga4a = B.LUS DI Tiro = B.J 7 BC DI
Edo( = B.BB 7 BA DI A(&n = B.BKUBT D7 Moab = A.BUK D $ !"d, = A.H 7 T D7 2asta lle1ar a
Israel = A.LUBL D7 5"ien7 3or 2aber sido rece3tora de los 8a%ores de Dios7 (erece (a$or
casti1o.
Cinco mensa4es ' J.;<K.;= )
Los tres 3ri(eros %ers:c"los se 3resentan con la 8rase) >Esc"c2ad esta 3alabra@. En el
3ri(ero = K.BUBT D7 A(&s declara a todo Israel 5"e s" (ensa#e 3ro%iene de 2aber
esc"c2ado la 3alabra de !e2o%,7 $ 3rocla(a la destr"cci&n de Sa(aria = K.JUBT D. En el
se1"ndo = H.BUBK D7 ad%ierte a los ricos 5"e ser,n casti1ados 3or o3ri(ir a los 3obres.
A"n5"e este casti1o $a 2ab:a co(en4ado en 3e5"e<a escala7 ellos no se 2ab:an %"elto a
!e2o%,.
El tercero = T.BUBP D es "n lla(a(iento a b"scar al Se<or antes 5"e Ql 3ase en (edio
de ellos. En el c"arto = T.BSUAP D7 A(os 3ron"ncia "n > La#M @ sobre los reli1iosos c"$as
cere(onias lle1aron a ser abo(inaci&n al Se<or. En el 5"into = L.BUBH D 3ron"ncia otro >
La#M @ Esta %e4 sobre los ricos 5"e en s" a8l"encia ol%idan la a8licci&n de los o3ri(idos.
Cinco !isiones ' N.;<O.;P )
En las dos 3ri(eras %isiones7 la 3la1a de lan1ostas = P.BUK D $ el 8"e1o cons"(idor =
P.HUL D7 A(&s %e dos cala(idades 5"e sir%en de #"icio7 3ero 5"e se detienen debido a s"
intercesi&n. En la tercera = P.PUJ D7 %e "na 3lo(ada de alba<il 5"e indica 5"e la condici&n
de Israel es irre3arable. Lo il"stra con "na secci&n intercalada) el incidente entre A(&s $
A(as:as = P.BCUBP D. En la c"arta %isi&n = S.BUK D %e "n canastillo de 8r"ta de %erano7
se<al de 5"e $a 2a (ad"rado el 3ecado de Israel $ se a3ro9i(a el #"icio. Otra secci&n
intercalada contra los de8ra"dadores $ e93lotadores il"stra esta (ad"re47 5"e es ta(bi6n
ca"sa del casti1o de Dios = S.HUBH D. En la 5"inta %isi&n = J.BUBC D A(&s %e al Se<or
sobre "n altar dici6ndole 5"e destr"$a el sant"ario7 se<al de 5"e el #"icio es in(inente e
inel"dible.
Concl$si"n ' O.;;<;Q )
A(&s concl"$e 3ro(etiendo la 8"t"ra resta"raci&n de Israel donde el reino de Da%id
se restablecer,7 las ci"dades se reedi8icaran $ 2abr, ab"ndancia.
Biblio%ra-&a
`.M. Yates7 Est$dios sobre el libro de Am"s 7 ;asa Ba"tista de 0"blicaciones7 El 0aso7 BJLL.
E. !enni $ ;. Wester(ann =eds.D7 Diccionario Teol"%ico /an$al del Anti%$o Testamento 7 Vol. I $
II7 ;ristiandad7 Madrid7 BJPS. !o2n Bri12t7 La historia de Israel 7 Pa edici&n7 Descl6e de
Bro"+er7 Bilbao7 BJPC. Nor(an Gott+ald7 The >ebre2 Bible A Socio?Litera# Introd$ction 7
/ortress 0ress7 /iladel8ia7 BJST. Werner Sc2(idt7 Introd$cci"n al Anti%$o Testamento 7 S:1"e(e7
Sala(anca7 BJSK. Roland de Va"97 Instit$ciones del Anti%$o Testamento 7 -erder7 Barcelona7
BJPL. -. Walter Wol887 La 2ora de A(&s7 S:1"e(e7 Sala(anca7 BJSH.
AMPLIAS =di(in"ti%o 1rie1o del lat:n Am(liat$s 7 5"e si1ni8ica) a1randadoD. No(bre
co(Gn dado a los escla%os en los d:as del I(3erio Ro(ano. En Ro BL.S 0ablo sal"da a "n
A(3lias co(o >a(ado (:o en el Se<or@.
AMRAFEL Re$ de Sinar7 conte(3or,neo de Abra2a(7 5"e #"nto con otros re$es
3artici3& en la batalla de Sidi( contra Sodo(a7 Go(orra $ otras ci"dades = Gn BH.Bss D.
Al1"nos er"ditos 2an 3retendido identi8icarlo con -a(("rabi7 3ero no 2a$ 3r"ebas
s"8icientes 3ara sostener esa 2i3&tesis.
ANA =1racia7 1raciosaD.
1. Es3osa de Elcana $ (adre del #"e4 $ 3ro8eta Sa("el. 0idi& a !e2o%, "n 2i#o.
!e2o%, se lo concedi&7 $ c"ando el ni<o ten:a ("$ 3ocos a<os7 lo dedic& al ser%icio del
Se<or7 en Silo = B S B.BUA.AB D. El c,ntico de Ana = B S A.BUBC D se co(3ara con el
Ma1ni8icat de Mar:a = Lc B.HLUTT D. En este c,ntico a3arece 3or 3ri(era %e4 en el
Anti1"o Testa(ento el no(bre /es&as =el n1idoD.
D. Anciana 3ro8etisa7 %i"da7 de la trib" de Aser7 5"e ser%:a en el te(3lo de !er"sal6n
en la 63oca en 5"e naci& !esGs. Des3"6s de %er a !esGs en el te(3lo7 2abl& del ni<o a
todos los 5"e es3eraban al Mes:as en la ci"dad = Lc A.KLUKS D.
AN* No(bre de dos 3ersonas del Anti1"o Testa(ento.
1. 0adre de "na de las es3osas de EsaG e 2i#o de ]ibe&n de la trib" de los V -EVEOS =
Gn KL.A 7 BH 7 BS 7 AH D. E9iste cierta con8"si&n res3ecto a este 3ersona#e) En Gn KL.A el
te9to (asor6tico re4a >An, 2i#a de ]ibe&n@7 (ientras la LRR $ la Sa(aritana dicen
>2i#o@. M"c2os trad"ctores (odernos =incl"so la RVD7 3or ra4ones del conte9to7 o3tan
3or se1"ir la trad"cci&n de estas %ersiones anti1"as $ no el te9to (asor6tico.
D. -i#o de Seir7 d"5"e de los V -OREOS = Gn KL.AC 7 AJ I B ;r B.KS D.
ANAC = de c$ello lar%o D. Descendiente de V ARBA = !os BT.BK D $ 3ro1enitor de los
anaceos = N( BK.AA 7 AS 7 KK D.
ANACEOS Los es3:as 5"e se en%iaron a e93lorar 0alestina7 antes de la in%asi&n
israelita7 se aterrori4aron al %er "n 3"eblo de 1ran estat"ra 5"e %i%:a en las (onta<as del
s"r alrededor de -ebr&n. El anaceo Arba7 5"e 8"nd& -ebr&n7 era descendiente de los
ne-ilim =5"e se trad"ce 3or V GIGANTES en N( BK.KK D.
Los e1i3cios7 3ara 3ro%ocar la derrota de s"s ene(i1os7 inscrib:an los no(bres de
ellos sobre "rnas $ l"e1o las 5"ebraban. En el ("seo de Berl:n se e92iben 3eda4os de
cer,(ica e1i3cia con e9ecraciones a >Er"(7 soberano de I$'anac $ a todo s" s65"ito@7 los
c"ales ("estran 5"e $a 3or el a<o ACCC a.;. los anaceos les ins3iraban (iedo a s"s
%ecinos.
!os"6 en s" con5"ista del s"r7 o los destr"$& o e93"ls&7 3ero al1"nos 3er(anecieron
en -ebr&n7 Gat7 Ga4a $ Asdod = !os BB.AB 7 AA D. ;aleb %enci& a los de -ebr&n = !os
BH.LUBH I BT.BKUBJ I AB.BBs D. Se1Gn !er HP.T =LRRD aGn 5"edaban al1"nos al 8inal de la
(onar5":a.
ANANCAS V -ANAN_AS .
1. ;o(3a<ero de Daniel en el ca"ti%erio7 5"ien des3"6s se lla(& Sadrac = Dn B.BUBJ I
A.BP D.
D. 0oblaci&n en la tierra de Ben#a(:n = Ne2 BB.KA D.
E. Ascendiente de "n A4ar:as = Ne2 K.AK D.
J. 0adre de "n Sede5":as = !er KL.BA D.
ANANCAS =8or(a 1rie1a del 2ebreo 1anan#0 7 1eho!0 le ha -a!orecido D.
1. Marido de Sa8ira $ (ie(bro de la co("nidad 3ri(iti%a de !er"sal6n7 c"$a
contrib"ci&n al 8ondo co(Gn 8"e 8ra"d"lenta = -c2 T.BUBB D. 0robable(ente 5"er:a
a3arentar 5"e se1":a el e#e(3lo de Bernab6 = -c2 H.KLs D $ recibir i1"al elo1io. El 3ecado
8"e la (entira $ la 2i3ocres:a7 $ no la retenci&n de "na 3arte del 3recio de la %enta7
3or5"e en estos casos la contrib"ci&n era %ol"ntaria = -c2 T.H D. La se%eridad del casti1o
se debi& a 5"e Dios 5"iso 2acer de esta 3are#a7 al 3rinci3io de la n"e%a era7 "n e#e(3lo
3Gblico 3ara (ostrar la seriedad de tratar con "n Dios santo.
D. ;ristiano de Da(asco7 >3iadoso se1Gn la le$@7 5"e de%ol%i& la %ista a 0ablo7 lo
ba"ti4& $ le co("nic& s" co(isi&n de 3arte del Se<or = -c2 J.BCUBJ I AA.BAUBL D.
E. S"(o sacerdote7 HPUTS d.;.7 conocido co(o codicioso7 or1"lloso $ sin escrG3"los.
0resid:a el concilio en el 3roceso de 0ablo = -c2 AK.BUT D $ ac"s& a este ante /6li9 =
AH.BUJ D. En LL d.;. los 4elotes lo (ataron 3or ser a(i1o de los ro(anos.
AN*S =8or(a abre%iada de Anan:asD. 0ersona#e no(brado s"(o sacerdote 3or V
;IRENIO 7 en L d.;.7 $ de3"esto 3or los ro(anos en BT d.;. S" de3osici&n no t"%o %alor
3ara los #"d:os7 3"es entre ellos el car1o de s"(o sacerdote era %italicio. 0or s" 1ran
in8l"encia7 An,s consi1"i& 5"e tras 6l obt"%ieran el s"(o sacerdocio s"s cinco 2i#os $ s"
$erno ;ai8,s. 0or esta ra4&n7 a"n5"e ;ai8,s era el s"(o sacerdote o8icial al 3rinci3io del
(inisterio de !"an el Ba"tista = Lc K.A D7 An,s se reconoc:a #"nta(ente con 6l.
An,s inter%ino en el 3roceso de !es"cristo7 reali4ando "n interro1atorio 3re%io en s"
casa = !n BS.BKUAH D7 $ a5": de n"e%o se le considera co(o s"(o sacerdote =%. BJ D a
3esar de la identi8icaci&n de ;ai8,s =%%. BK 7 AH D co(o tal. A3arece 3or tercera %e4
interro1ando a 0edro $ a !"an = -c2 H.Lss D.
ANATEMA =en 1rie1o7 anathema D
1. Transcri3ci&n de "n %ocablo 1rie1o 5"e si1ni8ica >al1o eri1ido@ =en "n te(3loD. Es
decir7 o8renda %oti%a7 co(o en Lc AB.T .
D. Vocablo 3arecido al del N.o B7 5"e en la LRR trad"ce el 2ebreo 4erem =lo
consa1rado7 de%oto a DiosD. Es decir7 lo s"stra:do de todo e(3leo 2"(ano $7 3or lo tanto7
(aldito. En 3artic"lar7 el bot:n de 1"erra7 co(o 3ro3iedad de !e2o%,7 deb:a destr"irse =
Dt BK.BP I !os L.BPs D $ toda in8racci&n de esta le$ era abo(inable = !os P.Bss I B S BT.AB
D.
En el N"e%o Testa(ento7 >anate(a@ encierra la idea de entre1ar al1o a la ira di%ina7
de ec2arle "na (aldici&n. No 2ab:a 3eor blas8e(ia 5"e 3ron"nciar >anate(a sea !esGs@7
dando 3or sentado 5"e era ba#o ins3iraci&n = B ;o BA.K D7 $a 5"e tal in8l"#o no %iene del
Es3:rit" Santo. En ca(bio7 0ablo est, dis3"esto a colocarse ba#o (aldici&n si esto
contrib"$era a la sal%aci&n de otros #"d:os = Ro J.K D. Ql (is(o ec2a "n anate(a sobre
los 3redicadores de "n >e%an1elio@ le1alista = Gl B.Ss D $ sobre todo el 5"e no a(a al
Se<or = B ;o BL.AA D.
Verbos a8ines a3arecen en Mc BH.PB I -c2 AK.BA 7 BH 7 AB .
ANATOT ;i"dad "bicada a "nos T .( al norte de !er"sal6n. Tal %e4 el anti1"o
sant"ario de la deidad cananea >Anat@. Se (enciona en el Anti1"o Testa(ento con
re8erencia a %arios 3ersona#es = !os AB.BS I A S AK.AP I B ;r BB.AS I BA.K I B R A.AL D $ la
in%asi&n asiria = Is BC.KC D. /"e el l"1ar del naci(iento $ las 3ri(eras 3ro8ec:as de
!ere(:as = !er B.B I BB.ABUAK I KA.PUJ D7 de%astado 3or los babilonios $ l"e1o reconstr"ido
= Esd A.AK I Ne2 P.AP D.
ANCIANO En la (a$or:a de las ci%ili4aciones anti1"as se 2a cre:do 5"e las 3ersonas
de edad son las (,s ca3aces 3ara 1obernar el 3"eblo. De a2: 5"e a (en"do los
1obernantes o l:deres se lla(en >ancianos@. En la Biblia7 >anciano@ es trad"cci&n de la
3alabra 2ebrea 7a+$,n $ de la 1rie1a (resb#teros .
-ab:a ancianos en los 3"eblos de E1i3to = Gn TC.P D7 de Moab $ de Madi,n = N( AA.P
D.
A"n c"ando eran escla%os en E1i3to7 los israelitas ten:an ancianos = Q9 K.BL D.
D"rante la 3ere1rinaci&n en el desierto se 8or(ali4& la instit"ci&n debido al conse#o de
!etro = Q9 BS.AB D. En el 3er:odo si1"iente7 cada ci"dad ten:a s" c"er3o de ancianos 5"e
act"aban co(o #"eces = Dt BJ.BA I AB.A I AA.BT I AT.P I !os AC.H D. El nG(ero de PC 5"ed&
co(o nor(a = Q9 AH.B I N( BB.BLUAT I c8. !"e S.BH D.
El c"er3o nacional7 >los ancianos de Israel@7 e#erc:a bastante in8l"encia d"rante la
(onar5":a = B S S.Hs I A S T.K I B R S.B 7 K I AC.P 7 etc.D7 d"rante la ca"ti%idad = E4 S.B I
BH.B I AC.B D $ en la 63oca de Esdras. Al 3rinci3io los ancianos solo e#erc:an 3oder ci%il7
3ero al lle1ar la 63oca del N"e%o Testa(ento e#ercieron a"toridad #"nta(ente con los
3rinci3ales sacerdotes $ 8or(aban 3arte del V SANEDR_N .
;o(o en las V SINAGOGAS 2ab:a "n conse#o de ancianos 1obernantes7 era nor(al 5"e
las i1lesias cristianas i(itaran esta estr"ct"ra. ;ada con1re1aci&n ten:a s" V 0RESBITERIO 7
3ero el o8icio de anciano ca(bi&. Mientras entre los #"d:os los ancianos se encar1aban
sobre todo de los as"ntos ad(inistrati%os $ ci%iles7 $ no se encar1aban de los c"ltos en las
sina1o1as7 los ancianos cristianos %isitaban a los en8er(os en "na labor 3astoral = St1
T.BH D $ 3redicaban la 0alabra = B Ti T.BP D.
-ab:a ancianos en la 3ri(era i1lesia de !er"sal6n = -c2 BB.KC D7 a"n5"e no se nos
e93lica c&(o se no(braron7 $ 3artici3aban en el V ;ON;ILIO con los a3&stoles = -c2 BT.H
7 L 7 AK I BL.H D. 0ablo $ Bernab6 >constit"$eron ancianos en cada i1lesia@ de Asia Menor7
con oraci&n $ a$"no = -c2 BH.AK D7 $ se inst& a Tito a 5"e 2iciera lo (is(o en ;reta = Tit
B.T D. 0ablo 3ron"nci& "n disc"rso a los ancianos de la i1lesia de Q8eso = -c2 AC.BP D7 $
(,s tarde reco(ienda 5"e >los ancianos 5"e 1obiernan bien sean tenidos 3or di1nos de
doble 2onor@ = B Ti T.BP D. 0edro se identi8ica co(o anciano = B 0 T.B D $ ta(bi6n !"an = A
!n B I K !n B D.
0"esto 5"e el %erbo >s"3er%isar@ se "sa en B 0 T.A 3ara describir la 8"nci&n de los
ancianos7 $ 0ablo lla(a >obis3os@ a los ancianos de Q8eso = -c2 AC.AS I c8. Tit B.TUP D7
3arece 5"e los t6r(inos anciano $ V OBIS0O eran interca(biables.
ANDAR Las caracter:sticas del andar literal se a3lican en sentido 8i1"rado a la
cond"cta 3er8ecta7 3"es el (o%i(iento debe ser 3ro1resi%o7 2acia "na (eta. En el
Anti1"o Testa(ento el b"en andar co(Gn(ente se re8iere a la s"(isi&n a la %ol"ntad de
Dios7 lo c"al contrasta con el andar de los id&latras =c8. B R S.LB con BL.KB D. En el N"e%o
Testa(ento al1"nos 2er(anos >andan con8or(e a la carne@ o >co(o 2o(bres@ = B ;o
K.K I Ro S.H D7 3or5"e s" cond"cta no se di8erencia ta#ante(ente a la de los >1entiles@ = E8
H.BP D. 0ierden as: s" testi(onio $ la ca3acidad de traba#ar 3ara el Se<or.
Los 2i#os de Dios deben andar >3or 8e@ = A ;o T.P D7 >en el Es3:rit"@ = Gl T.BL D7 >en
b"enas obras@7 co(o es >di1no de s" %ocaci&n@7 >en a(or@7 >co(o 2i#os de l"4@7
>a3ro%ec2ando bien el tie(3o@ = E8 A.BC I H.B I T.A 7 S 7 BT 7 BL D. !"an contrasta el andar
>en tinieblas@7 con el andar >en l"4@ = B !n B.L 7 P I A.BB D. El (odelo es ;risto) >El 5"e
dice 5"e 3er(anece en Ql7 debe andar co(o Ql and"%o@ = B !n A.L D.
ANDROS = !aronil D. no de los doce a3&stoles. ;asi todo lo 5"e se sabe de 6l se
enc"entra en el c"arto E%an1elio. Era nat"ral de Betsaida = !n B.HH D7 2er(ano de Si(&n
0edro7 al 5"e cond"#o ante !esGs7 e 2i#o de !"an =c8. !n AB.BL 7 -AI >!on,s@7 RVD. Antes
de s" a3ostolado era disc:3"lo de !"an el Ba"tista = !n B.KTUHC D. Des3"6s de s" %ocaci&n
3as& a %i%ir con 0edro en ;a3erna"(7 donde eran socios en la 3esca = Mt H.BS I Mc B.AJ
D.
Andr6s no 8or(aba 3arte del tr:o :nti(o de !esGs =0edro7 !acobo $ !"anD7 3ero a la
lar1a se le enc"entra con las (is(as in5"iet"des de estos tres a3&stoles = Mc BK.K D. ;on
/eli3e7 5"e con 6l eran los Gnicos a3&stoles de no(bre 1rie1o7 8"e inter(ediario entre
"nos 1rie1os $ !esGs = !n BA.AA D. Mo%ido 3or s" 8e 3r,ctica7 3lante& la i(3osibilidad de
s"stentar a los cinco (il = !n L.Ss D. Est"%o 3resente en el a3osento alto des3"6s de la
ascensi&n = -c2 B.BK D $ entonces desa3arece de la 2istoria b:blica. Se1Gn "na tradici&n
%eros:(il7 lo cr"ci8icaron en Aca$a tras "na acti%idad (isionera ("$ 8r"ct:8era all:.
ANDRANICO = con+$istador de los hombres D. Desi1nado >3ariente@ de 0ablo = Ro
BL.P D75"i4,s 8"e 3ariente carnal o solo de ra4a =c8. Ro J.K D. /"e cristiano antes 5"e 0ablo
$ s" >co(3a<ero de 3risiones@7 a"n5"e no se sabe c",ndo =c8. A ;o BB.AK D. = V A0STOL
I !NIAS .D
ANFCPOLIS Anti1"a ca3ital de Macedonia7 sit"ada cerca de la dese(bocad"ra del r:o
Estri(&n7 sobre la 8a(osa >V:a I1natia@ $ a "nos TK .( de /ili3os. 0ablo $ Silas no se
det"%ieron en ella = -c2 BP.B D7 3osible(ente 3or5"e all: no 2ab:a sina1o1a7 la
acost"(brada base de o3eraciones 3ara ellos.
*N)EL Trad"cci&n de "n t6r(ino 2ebreo = mal a9 D $ "n t6r(ino 1rie1o = 0n%elos D
5"e si1ni8ican >(ensa#ero@. Se a3lica a seres 2"(anos = !ob B.BH I B R BJ.A I -a1 B.BK I
Lc P.AH I J.TA 7 etc.D7 3ero de (anera ("$ es3ecial a "n orden de seres sobrenat"rales $
celestiales c"$o (inisterio es act"ar co(o (ensa#eros $ a1entes de Dios en la reali4aci&n
de la %ol"ntad di%ina.
Los ,n1eles se (encionan ("c2as %eces en a(bos testa(entos $ ;risto (is(o
a8ir(& 5"e 2a$ "n orden de seres an16licos en el "ni%erso = Mt BS.BC I AH.KB 7 KL I Lc
BT.BC D.
Los ,n1eles 8"eron creados = ;ol B.BL D en estado de santidad = !"d L D antes de la
creaci&n del ("ndo = !ob KS.L 7 P D. Son seres es3irit"ales = -eb B.BH D 5"e 3"eden to(ar
8or(a cor3&rea7 a"n5"e no tienen c"alidades 8:sicas co(o los 2"(anos. S" a3ariencia es
(asc"lina = Gn BS.A 7 BL I Mc BL.T 7 etc.D. No 3"eden re3rod"cirse ni ta(3oco (orir = Mt
AA.KC I Lc AC.KL D. E9isten en 1ran nG(ero = -eb BA.AA I A3 BJ.B D. 0oseen inteli1encia =
B 0 B.BA D7 sensibilidad = Lc BT.BC D $ %ol"ntad = !"d L D. Se les lla(a >santos@ = Mt AT.KB
D7 >esco1idos@ = B Ti T.AB D e >2i#os de Dios@ = !ob B.L D7 $ se dice 5"e est,n en el cielo@ =
Mt BS.BC D.
Las Escrit"ras 2ablan de ,n1eles 5"e 3ecaron = !"d L I A 0 A.H D. = V DEMONIOS I
SATANWS .D A5": se trata sola(ente de los 5"e no 2an ca:do de s" estado ori1inal. 0ablo
(enciona >3rinci3ados $ 3otestades en los l"1ares celestiales@ = E8 K.BC D. Dos ,n1eles se
(encionan 3or no(bre) Gabriel = Lc B.AL D $ Mi1"el =el arc,n1el7 >"no de los 3rinci3ales
3r:nci3es@7 Dn BC.BK 7 !"d J D. Se 2abla ta(bi6n de sera8ines = Is L.BUK D $ 5"er"bines =
Gn K.AAUAH D.
Los ,n1eles alaban a Dios = A3 HUT D7 c"$o rostro conte(3lan sie(3re en el V ;IELO
= Mt BS.BC D7 $ e#ec"tan s" 3alabra = Sal BCK.AC D. En c"anto a ;risto7 se dice 5"e 8"e
>%isto de los ,n1eles@ = B Ti K.BL D. 0redicen = Lc B.ALUKK D $ an"ncian s" naci(iento =
Lc A.BK D7 le 3rote1en en s" in8ancia = Mt A.BK D7 le asisten en la tentaci&n = Mt H.BB D7
est,n listos 3ara de8enderle = Mt AL.TK D7 le con8ortan en Getse(an: = Lc AA.HK D7
re("e%en la 3iedra del se3"lcro = Mt AS.A D7 an"ncian la res"rrecci&n = Mt AS.L D $ la
Se1"nda Venida = -c2 B.BC 7 BB D. -a$ %arios (inisterios 5"e los ,n1eles c"(3len en
relaci&n con la e93eriencia delcre$ente = Lc BT.BC I BL.AA I -c2 S.AL I BA.P I AP.AK 7 AH I
B Ts H.BL I B Ti T.AB I -eb B.BH D. Inter%ienen ta(bi6n en la %ida de las naciones = Dn
BC.AB I BA.B I A3 S I J I BL D $ de los indi%id"os no sal%os = Gn BJ.BK I Mt BK.KJ I -c2
BA.AK I A3 BH.L 7 P D.
El 2o(bre 2a sido 2ec2o >3oco (enor 5"e los ,n1eles@ = Sal S.T D7 3ero al "nirse con
;risto 3or (edio de la 8e es e9altado sobre ellos = -eb BUA D. Los ,n1eles le sir%en = -eb
B.BH D7 3ero Ql les e9cede en conoci(iento es3irit"al res3ecto a la (ani8estaci&n de la
1racia de Dios en ;risto = B 0 B.BCUBA D7 $ "n d:a los #"41ar, = B ;o L.K D. La Biblia
3ro2:be 5"e se rinda adoraci&n a los ,n1eles = ;ol A 7 BS I A3 BJ.BC I AA.S 7 J D
Biblio%ra-&a
Rabier 0i.a4a7 >Los ,n1eles. Doctrina del N"e%o Testa(ento@7 en Re%ista Biblia # .e 7 Vol.
RIR7 Esc"ela B:blica >/er(:n ;aballero@7 Es3a<a7 se3tie(bre'dicie(bre7 BJJK.
*N)EL DEL SEPOR De las ABK %eces 5"e a3arece malRa9 en el Anti1"o
Testa(ento7 TS co(3onen la e93resi&n mal a9 Sh2h 7 ,n1el de !e2o%,7 $ otras BB mal a9
ha?elohim 7 ,n1el de Dios.
La identi8icaci&n de este ,n1el es di8:cil. En al1"nos te9tos 3arece tratarse de "n ser
an16lico 5"e actGa co(o (ensa#ero o re3resentante de !e2o%,7 con 5"ien tiene "na
relaci&n co(o la 5"e e9iste entre "n soberano $ s" e(ba#ador = Gn AH.P I ]ac B.BA 7 BK D.
0ero 2a$ casos en 5"e el Wn1el del Se<or se identi8ica con Dios (is(o = Gn BL.PUBK I
AA.BBUBS I !"e BK.Ass D7 lo 5"e cond"ce a 3ensar 5"e era "na teo8an:a7 o sea "na
(ani8estaci&n de Dios en 8or(a %isible $ cor3&rea. ;o(o tiene 5"e ser "na de las
3ersonas de la Trinidad7 si no es la 3ri(era 3ersona7 tiene 5"e ser el Es3:rit" Santo o el
-i#o. ;o(o el Es3:rit" no as"(e 8or(a cor3&rea7 3"ede concl"irse 5"e el ,n1el del Se<or
es el -i#o de Dios7 5"ien re%ela cor3oral(ente a la di%inidad = !n B.BS D.
ANILLO !o$a ("$ 3o3"lar en los tie(3os b:blicos = Q9 KT.AA I St1 A.A D7 considerada
co(o el to5"e 8inal del at"endo de "na 3ersonaI recibirlo era si1no de ace3taci&n = Lc
BT.AA D. ;"ando Dios resta"r& la 3ros3eridad de !ob7 s"s 8a(iliares le obse5"iaron "n
anillo = !ob HA.BB D. 0or lo 1eneral7 era s:(bolo de cierta co(odidad = St1 A.A D.
El anillo se 1rababa con el sello 3artic"lar de s" d"e<o7 de (odo 5"e se 3"diese
esta(3ar ese sello en tablillas de barro 2G(edo7 bien 3ara tratos co(erciales o 3ara
as"ntos de Estado = Est S.S D. Los re$es o (ie(bros de la corte "saban anillos co(o sello
real distinti%o. El 8ara&n de E1i3to dio a !os6 s" 3ro3io anillo real = Gn HB.HA DI lo (is(o
2i4o el re$ As"ero con A(,n $ Mardo5"eo = Est K.BC D. !"d, entre1& s" anillo =selloD a
Ta(ar = Gn KS.BS D.
En la %estid"ra de los sacerdotes el 3ectoral deb:a lle%ar dos anillos de oro 3ara
s"#etar a este con el e8od = Q9 AS.AS D.
ANTICRISTO Ad%ersario de(on:aco o 2"(ano'de(on:aco de !es"cristo7 5"e
a3arecer, antes de la Se1"nda Venida co(o el Glti(o 3erse1"idor de los cristianos. ;risto
lo %encer, en s" re1reso a la tierra. A %eces ad5"iere el as3ecto de "n se"docristo 5"e
en1a<ar, a ("c2os con s"s 3retensiones7 s"s (ila1ros $ s"s 8alsas ense<an4as. El
anticristo7 "na es3ecie de encarnaci&n de Satan,s7 8i1"ra en la literat"ra a3ocal:3tica
cristiana ba#o %arios no(bres7 todos con antecedentes en el #"da:s(o = V GOG I MAGOG I
BELIAL I ANT_O;O I NERN I c8. >el 2o(bre de ini5"idad@ a-Ab de A Ts A.Kss D.
A3ocali3sis sinteti4a en 8or(a (isteriosa ("c2os de estos conce3tos. Se bi8"rca en
dos bestias = A3 BK I BL.BAUBL I BP I BJ.BJss I c8. BB.Pss D7 5"e con Satan,s 8or(an "na
trinidad (al%ada. La 3ri(era =>la bestia@ 3or e9celenciaD es "na encarnaci&n de Satan,s
5"e de(anda adoraci&nI $ la se1"nda7 s"bordinada a la 3ri(era7 es "n 8also 3ro8eta.
Las e3:stolas #"aninas7 sin ne1ar 5"e 2abr, "n anticristo 8inal $ Gnico7 a8ir(an 5"e
e9iste $a "na actit"d o tendencia caracter:stica de este7 $ 2ablan a"n de >("c2os
anticristos@ = B !n A.BS 7 AA I H.K I A !n P D. 0ara !"an7 la ne1aci&n de 5"e !es"cristo 2a$a
%enido en carne =$ 3or tanto 5"e el 0adre 2a$a act"ado 3ara n"estra sal%aci&nD constit"$e
la re%elaci&n del anticristo.
ANTCOCO =en 1rie1o7 el -irme D. No(bre ("$ co(Gn entre los re$es sel6"cidas de
Siria. -"bo trece re$es 5"e lle%aron este no(bre. Los (,s i(3ortantes son los si1"ientes)
1. Ant:oco I =ASCUALA a.;.D. -i#o de Sele"co7 "no de los 1enerales de Ale#andro.
Sost"%o contra Tolo(eo /iladel8o de E1i3to la lla(ada 0ri(era G"erra de Siria7 en la 5"e
estaba en #"e1o7 entre otras cosas7 la 3osesi&n de 0alestina.
D. Ant:oco II =ALAUAHL a.;.D. -i#o de Ant:oco I. Sost"%o contra Tolo(eo /iladel8o la
Se1"nda G"erra Siria. Derrotado7 2i4o la 3a4 con Tolo(eo contra$endo (atri(onio con
la 2i#a de este $ re3"diando a s" es3osa anterior7 Laodicea. Sin e(bar1o7 el 2i#o de
Laodicea s"cedi& a Ant:oco II. A esto se re8iere Dn BB.L .
E. Ant:oco III7 el Grande =AKKUBSP a.;.D. no de los (,s 2,biles ad(inistradores $
1enerales de los re$es sel6"cidas. A"n5"e la (a$or:a de s"s ca(3a<as (ilitares le
lle%aron 2acia el Oriente $ 2asta la India7 Ant:oco el Grande sost"%o %arias ca(3a<as
contra E1i3to. La 3ri(era se s"s3endi& c"ando se %io obli1ado a diri1irse con s" e#6rcito
2acia Media a 8in de so8ocar "na rebeli&n. La se1"nda ter(in& c"ando Tolo(eo /il&3ator
lo derrot& en la batalla de Ra8ia = B Mac S.BUP D. D"rante la tercera ca(3a<a7 lo1r&
con5"istar la 0alestina $ la 3en:ns"la de Sina: con la a$"da de los #"d:os 5"e sent:an
si(3at:a 3or 6l. A 3artir de entonces7 los destinos de 0alestina estar:an (,s estrec2a(ente
"nidos a los del reino de Siria 5"e a los de E1i3to.
J. Ant:oco IV7 conocido co(o E3:8anes =BPLUBLH a.;.D. -i#o se1"ndo de Ant:oco el
Grande. S" 3ol:tica 2eleni4ante7 5"e 3retend:a "nir a todos s"s sGbditos ba#o "n solo
idio(a7 "na sola le$ $ "na sola reli1i&n7 le cost& la ene(istad con los #"d:os. En todos los
escritos #"d:os en 5"e se 2abla de 6l se le trata con des3recio $ se le tac2a de in(oral. S"
ca(3a<a 2eleni4ante le 2i4o inter%enir en !er"sal6n7 donde los dos 2er(anos !as&n $
On:as se dis3"taban el s"(o sacerdocio. 0"esto 5"e !as&n se inclinaba (,s 2acia las
cost"(bres de los 1entiles7 Ant:oco le 3re8iri& 3or enci(a de On:as. El re$ lle1& al 3"nto
de decretar la 3ena de ("erte 3ara 5"ien se ne1ase a se1"ir las cost"(bres 1rie1as = B
Mac B.TA D.
Ade(,s7 Ant:oco in%adi& a !"d,7 to(& a !er"sal6n7 3ro8an& el te(3lo e 2i4o "na 1ran
(atan4a de #"d:os = V ABOMINA;IN D. Ante esta sit"aci&n7 Matat:as se rebel& $ se retir& a
los (ontes con 1ran nG(ero de se1"idores. El 2i#o de Matat:as7 el 8a(oso !"das
Macabeo7 derrot& re3etida(ente a las 8"er4as de Ant:oco = B Mac K I V DEDI;A;IN7
/IESTA DE D. Todas estas %ictorias de los #"d:os 8"eron 3osibles 3or5"e ba#o Ant:oco IV el
reino sirio se encontraba en 8ranca decadencia. Ant:oco ("ri& en Babilonia en (edio de
"na ca(3a<a (ilitar = B Mac L.SUBL D. A 6l se re8iere Dn BB.ABUKJ .
.oto de >o2ard 6os
6ique, divinidad de la fortuna, relacionada con la adoracin pagana
de los residentes de Antioqu+a de 7iria.
K. Ant:oco V =BLHUBLA a.;.D. -i#o de Ant:oco E3:8anes7 a 5"ien s"cedi&. T"%o 69ito
al 3elear contra !"das Macabeo = B Mac L I !ose8o7 Anti%Tedades 9ii J.HD.
L. Ant:oco VII =BKSUBAJ a.;.D. Derrot& a !"an -ircano7 2i#o de !"das Macabeo7 en
BKT a.;.
#oneda acu8ada por Ant+oco I, %p+fanes, gobernante sirio cuya
profanacin del templo =ud+o inici la revuelta de los macabeos.
M. Ant:oco VIII $ IR =BATUJT a.;.D. -er(anos 5"e se dis3"taron el trono de Siria $
con ello 3restaron ocasi&n a !"an -ircano 3ara 8ortalecer la inde3endencia de !"dea.
ANTIO>?CA No(bre de ci"dades de Siria $ 0isidia.
1. ;i"dad cos(o3olita de Siria7 sit"ada sobre el r:o Orontes a AL .( del Mediterr,neo
$ "nos HSC .( al norte de !er"sal6n. La 8"nd& Sele"co Nicator en KCB a.;. =en 2onor a s"
3adre Ant:ocoD en "na sit"aci&n 1eo1r,8ica ideal. 0or 2allarse entre (onta<as $ casi
rodeada de a1"a7 1o4aba de "n cli(a ("$ 8a%orable en contraste con la (a$or 3arte de
Siria. Lle1& a ser "na ci"dad 3r&s3era $ 3o3"losa =TCC.CCC 2abitantesD. S" %italidad
co(ercial se deb:a en 3arte al r:o $ en 3arte a s" 3osici&n en la encr"ci#ada de
i(3ortantes r"tas de cara%anas. /"e so(etida a Ro(a en LH a.;. $ lle1& a ser la tercera
ci"dad de todo el i(3erioI Ro(a era la 3ri(era $ Ale#andr:a la se1"nda. ;asas l"#osas
adornaban s" calle 3rinci3al =L .(D $ los e(3eradores acost"(braban contrib"ir a s"
belle4a 1eneral. Antio5":a se conoc:a7 ade(,s7 3or s" de%oci&n sens"al a Da8ne $ s"
c"lto or1i,stico. =A %eces7 3ara distin1"ir entre Antio5":a $ las ("c2as otras ci"dades del
(is(o no(bre7 se es3eci8icaba >Antio5":a cerca de Da8ne@.D
0ero si Antio5":a t"%o 8a(a de ci"dad 3a1ana7 oc"3a ta(bi6n "n l"1ar 3ro(inente en
la 2istoria del cristianis(o. -abitada 3or n"(erosos #"d:os in(i1rados =a (en"do ricos $
celosos en s" 3roselitis(o7 c8. -c2 L.T D7 Antio5":a recibi& el i(3acto del (ensa#e
e%an16lico 3oco des3"6s de la 3ersec"ci&n de Esteban = -c2 BB.BJs D $ 8"e all: donde 3or
3ri(era %e4 se 3redic& el e%an1elio a los 1entiles $ a los cre$entes se les lla(& V
;RISTIANOS = -c2 BB.ACUAL D. A"n5"e al1"nos o3inan 5"e >cristianos@ era "n a3odo 5"e
los sat:ricos antio5"e<os in%entaron7 es (,s ace3table la teor:a de 5"e los 3ro3ios
(ie(bros de la #o%en $ ent"siasta i1lesia7 en s" a8,n de identi8icarse con ;risto7 se 2a$an
a"todeno(inado as:.
Antio5":a ta(bi6n 8"e la base de las o3eraciones (isioneras de 0ablo = -c2 BK.BUK I
BH.ALss I BT.KTs I BS.AAs D. La i1lesia de Antio5":a7 8or(ada de #"d:os $ 1entiles7 8"e
1enerosa con los 2er(anos en !"dea = -c2 BB.APss I V AGABO D 3ero a la %e4 8"e ob#eto
de contro%ersia a los o#os de estos =c8. Gl A.BBss I V ;ON;ILIO DE !ERSALQN D. En tie(3os
3osta3ost&licos7 ;ris&sto(o $ "na esc"ela de inter3retaci&n b:blica dieron (,s 8a(a a la
ci"dad7 la c"al se deno(in& >la reina del Oriente@. E9ca%aciones ar5"eol&1icas dan
testi(onio de la e9istencia en ella de (,s de %einte i1lesias en distintas 63ocas.
D. ;i"dad de 0isidia =en el cora4&n de Asia Menor7 a "nos AHC .( al este de
/iladel8iaD7 ta(bi6n 8"ndada 3or Sele"co Nicator. Do(inaba las r"tas co(erciales entre
Q8eso $ el Oriente. ;o(o sede del 3roc&ns"l ro(ano7 1o4aba de ("c2os 3ri%ile1ios $ era
"na ci"dad de ("c2a i(3ortancia en la 63oca de las %isitas de 0ablo $ Bernab6 = -c2
BK.BH I BH.BJ 7 AB D. El 69ito inicial de la 3redicaci&n de 0ablo en la sina1o1a = -c2
BK.BTUHB D s"scit& ("c2a o3osici&n = BK.TCs D7 de (anera 5"e la i1lesia se co(3on:a
sobre todo de 1entiles = BH.AB D.
ANTIPAS >Testi1o 8iel@ de la i1lesia en V 0QRGAMO 7 5"e s"8ri& el (artirio se1Gn A3
A.BK . La tradici&n a8ir(a 5"e era obis3o de a5"ella i1lesia $ 5"e d"rante la 3ersec"ci&n
de Do(iciano lo asaron %i%o en "na olla de bronce.
ANTCPATRIS ;i"dad de 0alestina sit"ada a "nos LC .( al s"r de ;esarea7 en el
ca(ino ro(ano a !er"sal6n7 $ a "nos BK .( del Mediterr,neo.
0ablo 3as& 3or all: c"ando los (ilitares ro(anos lo lle%aban a ;esarea = -c2 AK.KB D.
-erodes el Grande reconstr"$& a Ant:3atris7 anterior(ente lla(ada ;a8arsaba7 en 2onor
de s" 3adre Ant:3atro. Oc"3& el sitio de la anti1"a ci"dad cananea7 A8ec = !os BA.BS D.
ANTONIA V /ORTALE]A alta en la es5"ina noroeste del ,rea del te(3lo de !er"sal6n7
(encionada en Ne2 A.S I P.A . -ircano la reconstr"$& $ (,s tarde -erodes el Grande la
8orti8ic& $ le dio el no(bre act"al. Era c"adrada7 ten:a c"atro torres $ ser%:a de 3alacio $
castillo.
Gabata7 donde !esGs co(3areci& ante 0ilato7 3"ede 2aber sido el 3atio central de la
Antonia = !n BJ.BK I V 0RETORIO D. De ella salieron los soldados ro(anos 3ara rescatar a
0ablo7 $ desde s"s 1radas este 2abl& a la ("ltit"d = -c2 AB.KBUHC I c8. AA.AH I AK.BC 7 BL
D. La destr"$eron en PC d.;.
ANTORC4A Mano#o de (aderas 8"erte(ente atadas entre s: e i(3re1nadas de aceite
$ s"stancias resinosas7 5"e encendido sir%e co(o (edio de il"(inaci&n = Gn BT.BP I !n
BS.K D. Se "tili4aba ta(bi6n co(o ele(ento de 1"erra = ]ac BA.L D.
A %eces la Biblia e(3lea la 3alabra >tea@ co(o sin&ni(o = !"e L.BL 7 AC I BT.H D. La
antorc2a si(boli4a la rectit"d del car,cter = !n T.KT D7 la l"4 5"e brota de las Sa1radas
Escrit"ras = A 0 B.BJ D $ la es3eran4a = Is LA.B D.
AN@?ELO -erra(ienta del 3escador7 "tili4ada desde 63ocas re(otas = !ob HB.B I Is
BJ.S I -ab B.BT D. Los asirios7 se1Gn %e(os en al1"nas esc"lt"ras7 cond"c:an a s"s
3risioneros en1anc2ados 3or la nari4 con "n an4"elo = A( H.A D. 0edro "tili4& el an4"elo
3ara 3escar el 3e4 5"e le dio el dinero 3ara 3a1ar "n trib"to = Mt BP.AP D.
APO Los 2ebreos se re1:an 3or dos a<os. El a<o sa1rado e(3e4aba en el (es de Abib o
Nis,n =(ar4o o abrilD. Lo instit"$& Mois6s d"rante el 69odo $ lo "saban los 3ro8etas $
sacerdotes = Q9 BA.A I BK.H I Esd P.J I Ne2 A.B I Est K.P D. El a<o ci%il 3arece 2aber
e(3e4ado en el (es de Tis2ri o Etani( =se3tie(bre " oct"breD7 $ lo e(3leaban los
co(erciantes $ a1ric"ltores = B R S.A D.
Al 3rinci3io7 el a<o 2ebreo era solar7 de doce (eses7 con KC d:as cada "no7 e9ce3to el
d"od6ci(o (es 5"e ten:a KT d:as. 0ero ta(bi6n contaban el tie(3o con el a<o l"nar de
doce (eses = B R H.P I !er TA.KB I Dn P.AT I BA.P D. Antes del ca"ti%erio los a<os eran
l"nares7 distrib"idos en doce (eses de KC $ AJ d:as alternati%a(ente7 c"$a d"raci&n se
indicaba 3or el c"rso de la l"na. 0osterior(ente =Mis2na2D se dis3"so 5"e en el a<o no
2"biera (enos de c"atro ni (,s de oc2o (eses de KC d:as7 lla(ados (eses co(3letos.
Los e1i3cios $ los babilonios idearon la intercalaci&n de "n (es 3ara conciliar el a<o
l"nar con el solar =5"e co(3rende KLT d:as7 T 2oras7 HS (in"tos $ HS7 P se1"ndos 5"e
d"ra el (o%i(iento de la tierra alrededor del solD. Esto 8"e co(Gn entre los #"d:os
des3"6s del ca"ti%erio.
Anti1"a(ente7 los 2ebreos re8er:an s"s 8ec2as a los aconteci(ientos (,s (e(orables
de s" 2istoria) el 69odo de E1i3to = Q9 BJ.B I N( KK.KS I B R L.B D7 la erecci&n del te(3lo
de Salo(&n = B R S.B 7 A I J.BC D7 el ad%eni(iento de los re$es =Re$es7 ;r&nicas $
!ere(:asD $ la ca"ti%idad babil&nica = E4 KK.AB I HC.B D. A<o en el N"e%o Testa(ento
indica la 63oca de ac"erdo con el l"1ar donde oc"rren los 2ec2os = Lc K.B I Gl B.BS I A.B I
K.BP D7 (arca "n tie(3o deter(inado = Mt J.AC I Lc BA.BJ I BK.BB I !n A.AC I -c2 P.L I
-eb K.BP I A3 AC.A 7 P DI la 8ec2a de naci(iento = Mc T.HA I Lc A.HA I K.AK I !n S.TP I -c2
H.AA I B Ti T.J DI re3etici&n de los s"cesos = Lc A.HB I BK.P D $ "n tie(3o ili(itado = -eb
B.BA D.
APO SAB*TICO Instit"ci&n :nti(a(ente li1ada con la del s,bado. Se ordenaba 5"e7
al cabo de seis a<os de traba#o7 se diera libertad a los escla%os israelitas. Ade(,s7 cada
siete a<os 2ab:a 5"e de#ar la tierra en V BARBE;-O $ abandonar los 8r"tos en el oli%ar o el
%i<edo = Q9 AK.BC 7 BB D. De"terono(io se<ala 5"e ese a<o deb:a ser ta(bi6n de
liberaci&n 8inanciera. 0ero no 3ode(os 3recisar en 5"6 sentido deb:a serlo) si los
acreedores 2ab:an de abandonar total(ente s" derec2o a cobrar de"das7 o si solo se
trataba de ren"nciar al inter6s 3rod"cido 3or estas = BT.B D. Es 3osible 5"e esta re(isi&n
2a$a sido consec"encia de la ordenan4a anterior) si el a1ric"ltor abandonaba a5"el a<o
los 3rod"ctos de la tierra7 le era i(3osible 3a1ar el inter6s 3or s"s de"das.
Sin e(bar1o7 solo des3"6s de la ado3ci&n del c&di1o sacerdotal se celebr& real(ente
el a<o sab,tico = L% AL.KH 7 HK D. La tierra7 en todas 3artes7 deb:a 3oder celebrar en "n a<o
"n s,bado en 2onor al Se<or = L% AT.BUP D. D"rante esos doce (eses no 2ab:a 5"e
c"lti%ar nada. La Le$ 3ro(et:a (a1n:8icas cosec2as el se9to a<o 3ara 5"e 3"diesen %i%ir
al a<o si1"iente = L% AT.AC 7 AB D. En tie(3o de Ne2e(:as7 los israelitas se
co(3ro(etieron a 1"ardar el a<o sab,tico = Ne2 BC.KB D. Este co(3ro(iso se res3et& en
(,s de "na ocasi&n = B Mac L.HJ 7 TK D. Los 2istoriadores !ose8o $ T,cito 2acen al"si&n a
elloI el 3ri(ero7 3ara in8or(arnos 5"e el e(3erador e9i(i& a los #"d:os7 cierto a<o
sab,tico7 de 3a1ar i(3"esto7 $ el se1"ndo7 3ara o8recer "n e#e(3lo de lo 5"e 6l
consideraba la 3ere4a de los #"d:os. Sin e(bar1o7 no es se1"ro 5"e esta le$ se obser%ara
2abit"al(ente. El Tal("d atesti1"a s" c"(3li(iento7 3or5"e da n"(erosas
3rescri3ciones 3ara resol%er las di8ic"ltades s"scitadas 3or s" a3licaci&n. = V !BILEO .D
AOD Ben#a(ita7 #"e4 4"rdo = !"e K.BT D. Liber& a Israel de la o3resi&n de Moab7
(atando a s" re$ V EGLN = K.BLUAL D. Re"ni& (,s tarde a los israelitas7 $ estos acabaron
con el e#6rcito (oabita = K.APUAJ D. ;o(o res"ltado7 la tierra re3os& SC a<os = K.KC D.
APARICIAN DE JESNS V SEGNDA VENIDA .
APEDREAMIENTO La %erdadera 3ena de ("erte entre los israelitas. -ab:a 5"e
e#ec"tarla 8"era de la ci"dad7 ante el #"e4 $ en 3resencia del 3"eblo = L% AH.BH I N( BT.KL
I B R AB.BC 7 BK D. El testi1o de car1o =ten:a 5"e 2aber 3or lo (enos dosD deb:a arro#ar la
3ri(era 3iedra = Dt BK.Js I BP.P I c8. !n S.P D7 la (,s 3esada 3osible. Si esta no bastaba
3ara dar ("erte a la %:cti(a7 los es3ectadores ter(inaban de e#ec"tar la sentencia7
arro#ando 3iedras (,s 3e5"e<as. En ciertos casos al a3edrea(iento se a1re1aba la
3r,ctica de 5"e(ar el cad,%er = !os P.BT 7 ATsD7 e(3alarlo o col1arlo = Dt AB.AA D co(o
si1no de a8renta.
El a3edrea(iento se i(3on:a sobre todo en casos de delitos reli1iosos) contra
adi%inos = L% AC.AP D7 blas8e(os = L% AH.BL D7 id&latras = Dt BP.AUT D $ %ioladores del
s,bado = N( BT.KT DI 3ero ta(bi6n en otros casos = Dt AB.AB I B R AB.BK D.
APELES ;ristiano 5"e 0ablo sal"d& en Ro BL.BC 7 a<adiendo 5"e era >a3robado en
;risto@.
APIA Mie(bro de la i1lesia en la casa de /ile(&n =%. A D en ;olosas7 tal %e4 es3osa de
este $ (adre de Ar5"i3o.
APIO V /ORO DE A0IO .
APOCALIPSISF LIBRO DE elti(o libro del N"e%o Testa(ento. S" no(bre %iene
del 1rie1o a(o9al#(tein 7 5"e si1ni8ica >5"itar el %elo@. Literal(ente 3"ede trad"cirse
>re%elaci&n@.
.oto de >o2ard 6os
Bestos del altar para adorar al dios pagano Ceus en )3rgamo. %l
escritor de Apocalipsis pudo tener en cuenta este altar idlatra al
referirse al 4trono de 7atan;s5 en )3rgamo ( Ap 0.10112 .
Autor ! Fec"a
Des3"6s de la ("erte $ res"rrecci&n de !esGs7 el e%an1elio se e93andi& r,3ida(ente.
En todas 3artes s"r1:an 3e5"e<as co("nidades. En 3oco tie(3o la b"ena n"e%a de !esGs
atra%es& las 8ronteras de 0alestina $ entr& en los l:(ites del I(3erio Ro(ano) Asia
Menor7 Grecia7 Italia. nos treinta a<os des3"6s de la ("erte de !esGs7 en el (es de #"lio
de LH7 el e(3erador Ner&n decret& la 3ri(era 1ran 3ersec"ci&n.
Des3"6s de Ner&n 2"bo "n 3er:odo de tre1"a 3ara los cristianos. 0ero c"ando el
e(3erador Do(iciano =SBUJLD lle1& al trono7 decret& "na n"e%a 3ersec"ci&n.
Esta %e4 8"e (a$or $ (e#or or1ani4ada. Do(iciano tort"raba a los cristianos 3ara 5"e
abandonaran s" 8e. Y es al 8inal del si1lo I7 entre los a<os JT $ JL7 en 63oca de
3ersec"ci&n7 c"ando 3robable(ente se escribi& A3ocali3sis.
A%o'a&%s&sG
?# bos7ue,o %ara e
es"u$&o ! a e#se5a#3a
Pr&mera %ar"eG RLas
'osas 7ue 0as +&s"oS T
1.1HDI U
I. I#"ro$u''&=# 1.1H8
II. Re+ea'&=# $e
Cr&s"o 1.9HDI
Se/u#$a %ar"eG RLas
'osas 7ue so#S T D.1 Q
E.DD U
I. Me#sa,e a O.eso D.1HM
II. Me#sa,e a
Esm&r#a D.8H
11
III. Me#sa,e a
Pr/amo
D.1DH1M
I(. Me#sa,e a T&a"&ra
D.18HD9
(. Me#sa,e a Sar$&s E.1H
L
(I. Me#sa,e a F&a$e.&a
E.MH1E
(II. Me#sa,e a Lao$&'ea
E.1JHDD
Ter'era %ar"eG RLas
'osas 7ue 0a# $e
+e#&rS T J.1 Q DD.D1 U
I. Perso#a $e ,ue3 J.1Q
K.1J
A. El trono de
Dios H.BU
BB
B. El libro
sellado
T.BUBH
II. Pro.e'-as sobre
a "r&bua'&=#
L.1Q19.L
A. Siete sellos del
#"icio L.BES.T
B. Siete tro(3etas del
#"icio S.LEBB.BJ
;. 0ro8ec:as
e93licati%as BA.BE
BH.AC
D. Siete %asos del
#"icio BT.BEBJ.L
III. Pro.e'-as sobre a
Se/u#$a (e#&$a 19.MHD1
A. ;ena (atri(onial del
;ordero BJ.PUBC
B. Se1"nda Venida de
;risto BJ.BBUAB
I(. Pro.e'-as sobre e
m&e#&o DI.1H1K
A. Satan,s es atado 3or
(il a<os AC.BUK
B. Los santos reinan (il
a<os AC.HUL
;. Satan,s es liberado $
lle%a a la rebeli&n
AC.PUJ
D. Satan,s es
ator(entado 3ara
sie(3re AC.BC
E. El #"icio del 1ran trono
blanco AC.BBUBT
(. Pro.e'-as sobre e es"a$o
e"er#o D1.1QDD.K
A. Se crean "n n"e%o
cielo $ "na n"e%a
tierra AB.B
B. Desciende la N"e%a
!er"sal6n AB.AUS
;. Se describe a la N"e%a
!er"sal6n AB.JEAA.T
(I. Co#'us&=# DD.LHD1
#arco $istrico
El a"tor se identi8ica co(o !"an = B.B 7 H 7 J I AA.S D $ se 3resenta co(o >sier%o de
Dios@ = B.B D7 "no de los 3ro8etas = AA.J D $ >2er(ano@ $ >co3art:ci3e en la trib"laci&n@
de los destinatarios = B.J D. Desterrado de s"s a(adas i1lesias en la 3ro%incia de V ASIA 7
se 2alla 3reso en la isla de V 0ATMOS . Desde la 63oca de !"stino M,rtir =co(o 3or BHC
d.;.D7 este !"an se 2a identi8icado en Occidente co(o el a3&stol $ ade(,s co(o a"tor del
c"arto E%an1elio $ las tres e3:stolas #"aninas. Al1"nos7 sin e(bar1o7 co(o ciertas i1lesias
orientales7 ob#etan 5"e el estilo de A3ocali3sis es notable(ente di8erente al de otros
escritos #"aninosI los solecis(os en 5"e inc"rre a5": =3or lo %isto7 intencionalesD
("estran 3oco res3eto 3or la 1ra(,tica. Ade(,s7 el 3"nto de %ista en c"anto a la
escatolo1:a 3arece ("$ distinto =esta es (,s co(3leta en el E%an1elio $ las E3:stolas7
3ero 8"t"ristas en A3ocali3sisD. 0or tanto7 A3ocali3sis 8alt& en el canon de ciertas i1lesias
entre ATC $ JTC d.;.
Si bien ("c2os e961etas (odernos le nie1an la 3osibilidad de 3aternidad a3&stolica a
A3ocali3sis7 las ideas den"ncian "n 8"erte 3arentesco con el c"arto E%an1elio $ las cartas
#"aninas7 de (anera 5"e la teor:a tradicional 3"ede ser %erdadera. ;on "n 8in
e(inente(ente 3astoral7 !"an tra4a "na teolo1:a de la 2istoria $ coloca la a3re(iante
necesidad de "na i1lesia a 3"nto de ser e9ter(inada en dos conte9tos) BD la necesidad del
("ndoI $ AD el 3ro3&sito redentor de Dios.
(tros )untos Importantes
G,nero literario del libro
El libro 3ertenece al 16nero literario a3ocal:3tico. A 3artir del si1lo II a.;.7 2asta el
si1lo IV d.;.7 2"bo "na 1ran 3rod"cci&n literaria en este 16nero en el a(biente #"d:o $
l"e1o en el cristiano = V A0O;AL_0TI;A7 LITERATRA D.
El simbolismo en A(ocali(sis
na de las (a$ores di8ic"ltades 3ara el lector act"al de A3ocali3sis es el len1"a#e
si(b&lico 5"e "tili4a el a"tor.
!"an "tili4a "n nG(ero i(3resionante de re1istros si(b&licos) las ci8ras7 los colores7
las 8i1"ras ani(ales7 los astros $ los ele(entos c&s(icos7 as: co(o ta(bi6n s:(bolos
sacados directa(ente del len1"a#e reli1ioso $ c"lt"al del Anti1"o Testa(ento.
Sin e(bar1o7 el ("ndo si(b&lico de A3ocali3sis no es inco(3rensible7 $a 5"e el
(is(o !"an se 3reoc"3a de re%elarnos el si1ni8icado de ("c2os de ellos.
A. Las ci8ras
1. 0ri(ero ="noD) e9cl"si%idad7 3ri(ac:a7 e9celencia =>Yo so$ ... el 3ri(ero $ el
Glti(o@) B.BB I A.S I AA.BK D.
D. Tres $ (edio) tie(3o li(itado7 3er:odo restrin1ido.
E93resi&n si(b&lica de al1o terreno $ 2"(ano. A3arece 8or("lado de %arias (aneras
= BB.A 7 K 7 J I BA.L 7 BH I BK.T D.
E. ;"atro) "ni%ersalidad =con#"nto del ("ndo 2abitadoD) c"atro %ientos7 c"atro
,n1"los de la tierra = P.B I AC.S D.
J. Seis) al1o esencial(ente i(3er8ecto =LLL) BK.BS D.
K. Doce) re3resentati%idad de las trib"s del 3"eblo ele1idoI contin"idad entre el n"e%o
3"eblo $ el anti1"o = BA.B I AB.BA 7 BH 7 AC 7 AB DI doce %eces (il = P.HUS DI dos %eces doce
= H.H 7 BC I T.S I BB.BL I BJ.H D.
L. Mil) 1ran nG(ero7 ("ltit"d = T.BB I P.HUS DI los (il a<os = AC.AP D) 3er:odo e9tenso7
lar1a d"raci&n. El (il co(bina con el doce $ se obtiene el nG(ero BA.CCC7 ci8ra de los
ele1idos de cada "na de las trib"s de Israel. Se trata de la 3lenit"d dentro del 3"eblo de
Dios = P.TUS D.
M. ;iento c"arenta $ c"atro (il) BAA g BHH R BCCC g BHH.CCC. Esta ci8ra indica "na
("c2ed"(bre in8inita7 incalc"lable. Es la ("c2ed"(bre de los ele1idos. 0or lo tanto7 es
abs"rdo to(ar este nG(ero al 3ie de la letra 3ara desi1nar el nG(ero de los ele1idos = P.H
I BH.B D.
B. 0artes del c"er3o
1. O#os) conoci(iento = H.L I T.L D
D. Mano) 3oder = B.BL I A.B I T.B I BC.A D.
E. 0ies7 3iernas) estabilidad = B.BT I A.BS D
J. Alas) (o%ilidad = H.S I BH.L D.
K. ;"ernos) 8"er4a = T.L I BA.K D.
;. ;olores
1. Blanco) ("ndo di%ino7 ale1r:a7 3"re4a7 %ictoria7 di1nidad = B.BH I A.BP I K.H 7 T 7 BS
I L.BB I P.J 7 BK I BH.BH I BJ.BH D.
D. Ne1ro) ("erte7 2a(bre7 i(3iedad7 des1racia7 (iseria = L.T 7 BA D.
E. Ro#o) 1"erra7 asesinatos7 %iolencia7 san1re = L.H I J.BP I BA.K D.
J. A(arillo) ("erte7 desco(3osici&n = L.S D.
K. 0Gr3"ra) desen8reno = BP.H I BS.BA I BS.BL D.
L. Escarlata) desen8reno = BP.KUH I BS.BA 7 BL D.
D. I(,1enes
1. La ("#er = BA.BUK D) la co("nidad de cre$entes7 el >%erdadero Israel@ 5"e abra4a a
#"d:os $ 1entilesI est, encinta7 se trata del naci(iento del >N"e%o Israel@ 5"e se reali4ar,
a tra%6s de la obra del Mes:as.
D. La bestia = BP D) el 3oder 3ol:tico del I(3erio Ro(ano 5"e7 co(o a1ente de
Satan,s7 se le%anta contra Dios $ s" I1lesia. Es el anticristo.
E. La 3rostit"ta = BP.HUT D) la 3o(3a $ el es3lendor de la Ro(a i(3erial.
J. El dra1&n = BA.KUH 7 P 7 J 7 BK 7 BL 7 BP I BK.A 7 H I BL.BK D) i(a1en de Satan,s7 t:3ica
de A3ocali3sis. Al dra1&n ta(bi6n se le lla(a diablo. Viene del 1rie1o di0bolos ) el 5"e
rec2a4a el orden de Dios7 el 5"e s"b%ierte todos los %alores.
K. El 8also 3ro8eta = BK.BBUBS D) el 5"e 3ro("e%e el c"lto i(3erial. 0ers"ade a los
2o(bres a eri1ir "na in(ensa i(a1en del e(3erador co(o ob#eto de adoraci&n = BK.BHss
D. tili4a b,sica(ente c"atro (6todos) aD 3oderosa ret&rica de s" >%o4 de dra1&n@ = BK.BB
I bD 3rodi1ios 5"e reali4a = BK.BKUBT DI cD se%eras sanciones econ&(icas contra los 5"e no
reciben la (arca de la bestia = BK.BLUBS DI dD 3ena de ("erte contra los disidentes 5"e no
lo adoran = BK.BT D.
Inter(retaci"n
-a$ %arias (aneras de inter3retar A3ocali3sis. Los e961etas (reteristas entienden
A3ocali3sis co(o "na descri3ci&n de aconteci(ientos 3asados7 del (al in2erente al
I(3erio Ro(ano del si1lo I. Los historicistas %en en A3ocali3sis "n enor(e 3anora(a de
la 2istoria desde el si1lo I 2asta la Se1"nda Venida. Entre ellos (is(os7 sin e(bar1o7 no
2a$ "nani(idad res3ecto a la identi8icaci&n de los e3isodios 2ist&ricos. Los -$t$ristas
sostienen 5"e desde el ca3:t"lo H 7 A3ocali3sis describe aconteci(ientos relacionados con
la Se1"nda Venida7 5"e tiene l"1ar en BJ.BBss . En ca(bio los idealistas consideran
3ri(ordial el 3ro3&sito de ins3irar a los cristianos 3erse1"idos a 3er(anecer 8ieles 2asta
el 8in7 $ entienden el len1"a#e si(b&lico no cronol&1ica(ente7 sino co(o "na serie de
descri3ciones i(a1inati%as del tri"n8o de Dios. Estas c"atro esc"elas no se e9cl"$en
("t"a(ente. Es 3robable 5"e "na co(binaci&n de todas estas inter3retaciones res3onda a
la intenci&n de !"an.
Biblio%ra-&a
S. ;roato7 >A3ocal:3tica $ es3eran4a de los o3ri(idos@7 en RIBLA No. P7 DEI7 San !os67
BJJC7 33. JUAH. 0ablo Ric2ard7 A(ocali(sis Reconstr$cci"n de la es(eran7a 7 Editorial DEI7 San
!os67 BJJH. !os6 M. Gon4,le47 A(ocali(sis de 1$an 7 Ediciones ;ristiandad7 Madrid7 BJSP. Al8red
Wi.en2a"se $ !ose8 Sc2(id7 Introd$cci"n al N$e!o Testamento 7 Editorial -erder7 Barcelona7
BJPS.
APOCALCPTICAF LITERAT?RA ;ierto ti3o de literat"ra #"d:a $ cristiana
escrita en E1i3to $ 0alestina entre ACC a.;. $ ACC d.;. Se deri%a de la 3alabra
>a3ocali3sis@7 5"e si1ni8ica >re%elaci&n@. 0or lo tanto7 la a3ocal:3tica es "n ti3o
3artic"lar de literat"ra 5"e s"r1i& entre los #"d:os $ los cristianos 3ara re%elar ciertos
(isterios en c"anto al cielo $ a la tierra7 la 2"(anidad $ Dios7 los ,n1eles $ los de(onios7
la %ida del ("ndo 3resente $ el ("ndo %enidero.
La literat"ra a3ocal:3tica 5"i4,s s"r1i& en la tradici&n de los 3ro8etas de Israel7 3ero
%arios si1los des3"6s. El Glti(o de los 3ro8etas de Israel7 Mala5":as7 escribi& all, 3or el
HLC a.;. Dos libros de la Biblia =Daniel en el Anti1"o Testa(ento $ A3ocali3sis en el
N"e%o Testa(entoD son b"enos e#e(3los de este ti3o de literat"ra.
.oto de Ami9am Shoob
A veces se mencionan los escorpiones en los escritos prof3ticos y
apocal+pticos como s+mbolos gr;ficos de =uicio divino ( Ap D.2 , 1@ .
Los si1"ientes libros #"d:os $ cristianos se consideran a3ocal:3ticos) A(ocali(sis de
Abraham 7 A(ocali(sis de Bar$c 7 Ascensi"n de Isa&as 7 Ascensi"n de /ois,s 7 I Bar$c 7
Libro de 1$bileos 7 ; # I Enoc 7 6ida de Ad0n # E!a 7 Or0c$los Sibilinos 7 Testamento de
Abraham $ Testamento de los doce (atriarcas . ;asi todos son V A0;RI/OS DEL ANTIGO
TESTAMENTO .
En BJPH a3arecieron %arios libros $ 8ra1(entos a3ocal:3ticos entre los rollos del (ar
M"erto. En el se1"ndo $ el tercer si1lo des3"6s de ;risto se escribieron %arios libros
a3ocal:3ticos cristianos7 entre ellos A(ocali(sis de Dedro 7 A(ocali(sis de Dablo $
A(ocali(sis de Tom0s . Se incl"$eron en "na colecci&n 5"e se conoce co(o A("cri-a del
N$e!o Testamento .
La (a$or:a de los libros a3ocal:3ticos son de escritores #"d:os 5"e reaccionaban a la
o3resi&n e9tran#era de s" 3"eblo.
M"c2as %eces escrib:an 3ara e93licar 3or 5"6 el (alo 3arec:a 3ros3erar (ientras 5"e
los #"stos s"8r:an. Los escritos a3ocal:3ticos cristianos est,n ba#o la in8l"encia de esas
3ri(eras obras #"d:as. El libro de V A0O;ALI0SIS en el N"e%o Testa(ento e(3lea
s:(bolos e i(,1enes 5"e a3arecen en el Libro de Enoc 7 $ en el libro conocido co(o =
Esdras 7 escrito all, 3or el a<o BCC d.;.7 3arece ser 3aralelo de A3ocali3sis en %arias
cosas. Esta 1ran si(ilaridad entre la a3ocal:3tica #"d:a $ la cristiana e93lica 3or 5"6 los
er"ditos los a1r"3an en "na sola cate1or:a $ los est"dian #"ntos.
-aracter+sticas
La literat"ra a3ocal:3tica tiene ciertas caracter:stica 5"e la distin1"en de las de(,s
obras.
6isi"n.
A"n5"e otros ti3os de literat"ra "tili4an %isiones 3ara e93resar s" (ensa#e =%6ase
Isa:as L D7 la literat"ra a3ocal:3tica las 3resenta 3ara re%elar secretos celestiales en c"anto
al 3resente $ al 8"t"ro de la 2"(anidad. A (en"do son el 3rod"cto de cierto tra"(a o
aconteci(iento 3ersonal o social 5"e cre& "na crisis en la e93eriencia del escritor =c8. A3
B.BC con H Esdras K.B D. Estas %isiones cond"cen a s" %e4 a adicionales e93licaciones de
aconteci(ientos 8"t"ros $ otras %isiones $ s"e<os.
Utica.
De estas %isiones7 el escritor saca concl"siones 6ticas. En A3 AUK 7 !"an escribe siete
cartas a siete i1lesias del Asia Menor occidental. ;ada carta se en8oca en as"ntos
es3ec:8icos 5"e con8ronta esa i1lesia. Estas cartas las escribi& !"an des3"6s de tener "na
%isi&n en 5"e Dios le enco(endara escribirlas = A3 B.BJ D. Son "n lla(ado a las i1lesias a
deter(inadas decisiones 6ticas o (orales.
Se$d"nimos.
El libro de A3ocali3sis en el N"e%o Testa(ento es el Gnico libro de la a3ocal:3tica
5"e o8rece el no(bre del a"tor. Los de(,s se atrib"$en a 3ersona#es 8a(osos del 3asado7
co(o Esdras7 Enoc7 Bar"c7 !ere(:as7 Abra2a(7 Mois6s $ Ad,n. Tal %e4 se "saba el
se"d&ni(o 3ara a<adir credibilidad a la obra.
Grandes simbolismos.
Los libros de la a3ocal:3tica son ricos en si(bolis(os. La i(a1inaci&n del a"tor se
e#ercita. F"ienes le$eron esos libros c"ando se escribieron conoc:an el si1ni8icado de los
si(bolis(os 5"e e(3leaba el a"tor. Los aconteci(ientos de la 63oca7 los (alos
1obernantes $ las naciones 3a1anas se si(boli4an con ani(ales $ bestias7 2orribles
se<ales en el cielo o ca&ticas corrientes de a1"a. 0ero al 3"eblo 8iel a Dios se le 3resenta
co(o ani(ales (a#est"osos7 co(o "n le&n o co(o "n ,rbol bien c"idado. El 3ro3&sito de
estos si(bolis(os era 3resentar a los lectores "n contraste notable entre lo b"eno $ lo
(alo.
/ensa4es.
A tra%6s de los libros a3ocal:3ticos7 los a"tores co("nicaron %arios (ensa#es
i(3ortantes. Los si1"ientes te(as a3arecen en toda la a3ocal:3tica) El 8in est, cerca7 el
8in del ("ndo co(3rende al "ni%erso entero7 la 2istoria se di%ide en se1(entos 8i#os7 los
,n1eles $ los de(onios 3artici3an acti%a(ente en los aconteci(ientos7 2abr, cielos
n"e%os $ tierra n"e%a7 el reino de Dios7 el Mes:as7 el 3"eblo de Dios dis8r"tar, la 1loria.
APACRIFOS DEL ANTI)?O TESTAMENTOF LIBROS El t6r(ino
>a3&cri8os@ si1ni8ica >escondidos@7 $ con 6l se desi1naron los libros no destinados al "so
1eneral7 3or5"e se consideraba 5"e conten:an %erdades de(asiado 3ro8"ndas 3ara la
(a$or:a7 o 3or5"e se 3ensaba 5"e conten:an errores o 2ere#:as. El e(3leo e%an16lico
=3rotestanteD de este t6r(ino7 sin e(bar1o7 solo denota 5"e estos libros no son can&nicos7
si1ni8icado 5"e se re(onta a !er&ni(o.
(rigen
De ac"erdo con la tradici&n atesti1"ada 3or !er&ni(o7 e9isten BH & BT libros
a3&cri8os. Todos se ori1inaron en el 3er:odo intertesta(entario7 5"e %a del si1lo II a.;. al
si1lo I d.;. Todos se escribieron ori1inal(ente en 2ebreo o en ara(eo7 e9ce3to Sabid$r&a
7 Oraci"n de /anas,s $ I /acabeos 7 $ 1o4aron de 1ran 3o3"laridad entre la n"(erosa
colonia #"d:a de Ale#andr:a. ;asi todos se incl"$eron en la trad"cci&n 1rie1a del Anti1"o
Testa(ento lla(ada V SE0TAGINTA =LRRD7 5"e se 2i4o en esa ci"dad. Ello i(3lica 5"e
estos #"d:os7 en cierta 8or(a7 los consideraron re%estidos de la (is(a a"toridad 5"e los
de(,s libros del Anti1"o Testa(ento.
-anonicidad
Sin e(bar1o7 los rabinos 5"e se re"nieron en el lla(ado ;oncilio de !a(nia en JC
d.;. as"(ieron la tarea de 8i#ar el V ;ANON de los libros sa1rados 2ebreos. Los criterios
e(3leados 3or los rabinos 8"eron los si1"ientes) =BD co(3osici&n del libro en 2ebreo o
ara(eoI =AD anti1Medad =3or creerse 5"e la 3ro8ec:a ces& con EsdrasDI =KD ortodo9iaI $ =HD
calidad literaria. De ac"erdo con estos criterios $ otros 8actores7 res3ecto a los c"ales solo
3ode(os con#et"rar7 los libros a3&cri8os 5"edaron e9cl"idos del canon 2ebreo.
Sin e(bar1o7 la decisi&n de !a(nia no a8ect& a los cristianos de los 3ri(eros si1los de
n"estra era7 3"esto 5"e s" Biblia era el Anti1"o Testa(ento 1rie1o =LRRD. Es cierto 5"e
nin1Gn libro a3&cri8o se cita directa(ente en el N"e%o Testa(entoI no obstante7 los
a3&cri8os 3arecen 2aber in8l"ido directa o indirecta(ente en al1"nos escritos
neotesta(entarios) c8. Mt BB.ASUKC con Ecl AH.ATUKB I Mt J.BP con Ecl J.BT I Lc BA.LUAC
con Ecl BB.BHUAC I Ro B.BJUAC con Sb BK.BUJI Ro J.AB con Sb BT.PI -eb B.K con Sb
P.ALI -eb BB.KT con A Mac L.BSUJ.AS .
M"c2os 3adres de la i1lesia anti1"a citaron estos libros sin reconocerlos co(o 3arte
de la Biblia cristiana. ;irilo de !er"sal6n =(. KSBD $ !er&ni(o =(. HACD 8"eron (,s
e93l:citos en distin1"ir los a3&cri8os de los libros can&nicos del Anti1"o Testa(ento. En
s" 3r&lo1o a los libros de Salo(&n7 !er&ni(o a3"nta 5"e los a3&cri8os del Anti1"o
Testa(ento 3od:an leerse 3ara la edi8icaci&n7 3ero >no 3ara con8ir(ar la a"toridad de los
do1(as de la i1lesia@. Los incl"$& en el Anti1"o Testa(ento de s" %ersi&n latina de la
Biblia =la V"l1ataD7 3ero se<al& en los 3r&lo1os los libros 5"e no se 2allaban en el canon
2ebreo.
%valuacin )rotestante
En el si1lo RVI7 L"tero $ otros re8or(adores e(3learon el Anti1"o Testa(ento
2ebreo7 5"e no conten:a los a3&cri8os. ;onoc:an los 3"ntos de %ista de !er&ni(o $ se
ale#aron de ciertas doctrinas 5"e la i1lesia de Ro(a bas& en los a3&cri8os. En s" %ersi&n
ale(ana del Anti1"o Testa(ento =BTKHD7 L"tero #"nt& los a3&cri8os7 dis3ersos a tra%6s de
la V"l1ata7 en "na sola secci&n. Los coloc& des3"6s del Anti1"o Testa(ento $ los
encabe4& con las si1"ientes 3alabras) >A3&cri8os. Libros 5"e no son tenidos 3or i1"ales a
la Sa1rada Escrit"ra7 3ero c"$a lect"ra es Gtil $ b"ena@. Otras trad"cciones 3rotestantes
de la Biblia a las len1"as %ern,c"las si1"ieron el e#e(3lo de L"tero7 incl"$endo la Biblia
del Oso7 de ;asiodoro de Reina =BTLJD.
/rente a esta actit"d7 la i1lesia de Ro(a decret&7 en el ;oncilio de Trento =BTHLD7 5"e
5"ienes no reconocieran co(o sa1rados $ can&nicos todos los libros contenidos en la
V"l1ata estaban >anate(ati4ados@. Libros co(o B $ A Esdras $ la Oraci&n de Manas6s7
no incl"idos en la lista de doce escritos declarados co(o can&nicos en Trento7 se
3"blicaron (,s tarde en letra 3e5"e<a7 a (odo de a36ndice7 en la edici&n cle(entina de
la V"l1ata =BTJAD. Debe obser%arse 5"e los cat&licos ro(anos se re8ieren a los a3&cri8os
co(o libros >de"terocan&nicos@7 sin 5"e ello i(3li5"e (enoscabo de s" ins3iraci&n $
a"toridad.
En el art:c"lo se9to de los >Treinta $ n"e%e art:c"los de la reli1i&n@7 la i1lesia
an1licana reco(ienda la lect"ra de los a3&cri8os >3or (oti%o del e#e(3lo de %ida $ la
instr"cci&n en las cost"(bres7 3ero no los e(3lea 3ara establecer doctrina al1"na@. La
;on8esi&n de West(inster =BLHPD7 5"e 2a sido a"toritati%a 3ara las i1lesias 3resbiterianas
=cal%inistasD de 2abla in1lesa7 rec2a4a cate1&rica(ente los a3&cri8os $ los des3o#a de
c"al5"ier %iso de a"toridad. En BSAP7 la Sociedad B:blica Brit,nica7 se1"ida 3or la
Sociedad B:blica Nortea(ericana7 decidi& e9cl"ir los a3&cri8os en los e#e(3lares de la
Biblia 3"blicados 3or ella.
Nin1Gn e%an16lico7 3or cierto7 e5"i3ara los a3&cri8os con los libros can&nicos. Sin
e(bar1o7 los a3&cri8os constit"$en "n eslab&n entre los dos testa(entos7 sin el c"al se
di8ic"lta notable(ente la co(3rensi&n del N"e%o Testa(ento7 $ 3"esto 5"e 8or(aban
3arte de la Biblia cristiana (,s anti1"a7 los a3&cri8os deben est"diarse.
E or$e# $e os &bros a%='r&.os
Los libros indi%id"ales a3&cri8os del Anti1"o Testa(ento se or1ani4an en orden al8ab6tico en
la s"bsi1"iente art:c"lo. 0ero a5": est, el orden en el c"al 1eneral(ent se or1ani4an estos BT
libros en las Biblias 5"e contienen los a3&cri8os.
B. 0ri(er libro de Esdras
A. Se1"ndo libro de Esdras
K. Tob:s
H. !"dit
T. Adiciones a Ester
L. El libro de la Sabid"r:
P. Eclesi,stico o Sabid"r:a de !esGs7 el 2i#o de Sirac
S. Bar"c
J. La carta de !ere(:s
BC. La oraci&n de A4ar:s $ el c,ntico de los tres #&%enes.
BB. S"sana
BA. Bel $ el dra1&n
BK. La oraci&n de Manas6s
BH. 0ri(er libro de los (acabeos
BT. Se1"ndo libro de los (acabeos
&escripcin
A contin"aci&n da(os "n res"(en del car,cter7 el contenido $ la 8ec2a de
co(3osici&n de los a3&cri8os =de los c"ales los nG(eros B7 A Esdras $ La oraci&n de
Manas6s no se i(3ri(en en las Biblias catolicorro(anasD.
Drimer libro de Esdras
'J Esdras en la 6$l%ata)
Es "na trad"cci&n $ co(3ilaci&n de A ;r KT.BUKL.AB 7 a"(entada 3or la adici&n de "n
3asa#e lar1o = K.BUT.K D. Relata c&(o ]orobabel obt"%o de Dar:o la a"toridad $ los 8ondos
3ara rean"dar la reconstr"cci&n de los ("ros de !er"sal6n $ del te(3lo. Se s"3one 5"e
8"e escrito des3"6s del BTC a.;.
Se%$ndo libro de Esdras
'= Esdras en la 6$l%ata)
Es "n libro a3ocal:3tico 5"e contiene en los ca3s. KUBH siete %isiones al 3arecer
otor1adas a Esdras en Babilonia d"rante el si1lo VI a.;. El a"tor est, obsesionado 3or la
ra4&n del (al $ del s"8ri(iento 2"(ano $ 3roc"ra #"sti8icar ante los 2o(bres los ca(inos
de Dios. El a"tor de estos ca3s. 8"e "n #"d:o desconocido 5"e 5"i4,s escribi& en ara(eo
2acia 8ines del si1lo I d.;. Los ca3s. B 7 A $ BT 7 BL son adiciones 3osteriores de dos
a"tores cristianos.
Tob&as
Es "n relato 3o3"lar $ edi8icante. El ,n1el Ra8ael sol"ciona los 3roble(as de Tobit $
de Sara7 dos #"d:os 3iadosos7 3or (ediaci&n de Tob:as7 2i#o de Tobit. El libro destaca los
deberes con los ("ertos $ el conse#o de dar li(osna. A3areci& en el si1lo II a.;.
1$dit
Relata c&(o "na bella %i"da #"d:a7 !"dit7 le cort& la cabe4a a -olo8ernes7 co(andante
asirio 5"e sitiaba la ci"dad de Bet"lia7 $ as: sal%& a los israelitas. La 2istoria est, re3leta
de errores $ dislates 2ist&ricos $ 1eo1r,8icos 5"e tal %e4 introd"#o adrede el a"tor 3ara
centrar la atenci&n en el dra(a reli1ioso 5"e constit"$e el 8ondo del relato. Es 3robable
5"e el libro se escribiera en 2ebreo7 alrededor del BCC a.;.
Adiciones a Ester
En el si1lo I o II a.;. "n tal Lis:(aco = BB.B D trad"#o el te9to 2ebreo de Ester al
1rie1o. En seis l"1ares distintos de la narraci&n 1rie1a7 6l7 " otro a"tor7 introd"#o 3asa#es
5"e no se 2allan en el te9to 2ebreo $ 5"e s"(an BCP %ers:c"los. Todas estas adiciones7
(enos "na7 (encionan el no(bre de Dios =rec"6rdese 5"e el te9to (asor6tico no se
re8iere ni "na sola %e4 a DiosD. En la V"l1ata estas adiciones se a1re1an al 8inal del te9to
can&nico7 3ero en la Biblia de !er"sal6n est,n intercaladas en letra c"rsi%a en los l"1ares
corres3ondientes al te9to can&nico.
El libro de la Sabid$r&a
A"n5"e insinGa 5"e s" a"tor 8"e Salo(&n7 en realidad lo escribi& en 1rie1o "n #"d:o
2eleni4ado7 5"i4,s de Ale#andr:a7 entre BCC $ TC a.;. El a"tor 3arece to(ar en c"enta
di8erentes clases de lectores) #"d:os tibios $ a3&statas =ca3s. BUT D $ #"d:os 8ieles 3ero
desani(ados 3or las 3ersec"ciones =ca3s. BCUBA $ BLUBJ D. A 3osibles lectores 1entiles
les o8rece "na a3olo1:a a 8a%or de la %erdad del #"da:s(o $ se<ala la insensate4 de la
idolatr:a =ca3s. LUJ $ BKUBT D. Recalca la creencia en la in(ortalidad del al(a =ras1o
t:3ica(ente 2elenistaD $ ensal4a el 3a3el de la sabid"r:a7 5"e se identi8ica con Dios en el
1obierno del ("ndo = P.AAUS.B D.
.oto de Ben Cha(man
/rupo de tumbas en <ene $e.ir (centro cerca de 9erusal3n,
sepulcro de una familia sacerdotal del per+odo macabeo.
Eclesi0stico
Se escribi& en 2ebreo en BJC & BSC a.;. 3or "n #"d:o de 0alestina lla(ado !esGs =en
2ebreo7 !os"6D7 2i#o de Sirac = TC.AJ D. nos cinc"enta a<os des3"6s el nieto del a"tor
lle%& "n e#e(3lar a E1i3to7 donde lo trad"#o al 1rie1o =%6ase el 0r&lo1oD. Este libro
recalca 5"e la sabid"r:a es la le$ 5"e Mois6s 3rocla(& = AH.KK 7 KH D. na reco3ilaci&n
("$ %ariada de (,9i(as la encontra(os en B.BUHA.H . A5": se ensal4an sobre todo la
3r"dencia $ la a"todisci3lina. Es ("$ conocido el >elo1io de los 2o(bres il"stres@ =
HH.BUTC.AB D7 5"e e(3ie4a con Enoc $ ter(ina con el sacerdote Si(&n II =AACUBJT a.;.D.
Bar$c
Se atrib"$e al escribano de !ere(:as. El libro contiene "na oraci&n de con8esi&n $ de
es3eran4a = B.BTUK.S D7 "n 3oe(a 5"e alaba la sabid"r:a = K.JUH.H D $ "na 3ie4a 3ro86tica =
H.TUT.J D donde el a"tor ani(a a los ca"ti%os con la es3eran4a de s" re1reso del
ca"ti%erio. Es 3osible 5"e en realidad el libro 2a$a tenido dos o (,s a"toresI el (,s
reciente de ellos tal %e4 %i%i& 3oco antes o des3"6s de la era cristiana.
La carta de 1erem&as
A3arece en la V"l1ata $ de(,s trad"cciones catolicorro(anas co(o el ca3. L de
Bar"c. 0ero la LRR conser%a a3arte esta carta. Se trata de "na diatriba 5"e ridic"li4a la
idolatr:a crasa de Babilonia. Se desconocen la identidad $ la 8ec2a del a"tor.
La oraci"n de A7ar&as # el c0ntico
de los tres 4"!enes
Es "na adici&n 2allada en la %ersi&n 1rie1a $ latina de Daniel7 colocada entre K.AK $
K.AH del te9to can&nico =donde se 2alla ta(bi6n en las trad"cciones catolicorro(anasD.
0osible(ente se escribi& en 2ebreo entre los si1los II $ I a.;. El c,ntico de los tres
#&%enes si1"e "s,ndose en %arias lit"r1ias (odernas =3. e#.7 en la an1licana $ en la
l"teranaD con el t:t"lo de Benedicite .
S$sana
Es "na 2istoria de ti3o >detecti%esco@ en 5"e Daniel 3one al desc"bierto las 8alsas
ac"saciones 5"e dos ancianos lasci%os lan4aron contra S"sana7 ("#er #"d:a ("$ %irt"osa
$ bella. En la V"l1ata se a1re1a al Glti(o ca3:t"lo de Daniel =en las de(,s trad"cciones
catolicorro(anas 8i1"ra co(o el ca3. BK de DanielD. El a"tor es desconocido $ el relato se
co(3"so d"rante los dos si1los anteriores a la era cristiana.
Bel # el Dra%"n
Es otra 2istoria de ti3o >detecti%esco@ diri1ida contra la idolatr:a. Daniel desc"bre los
ardides de los sacerdotes del :dolo Bel $ des3"6s (ata a la ser3iente adorada 3or los
babilonios. 0or se1"nda %e4 lo ec2an al 8oso de los leones $ lo sal%an. El a"tor7 la 8ec2a $
el l"1ar de co(3osici&n se desconocen. La V"l1ata ta(bi6n ane9a esta adici&n al libro
can&nico de Daniel $ en las otras trad"cciones catolicorro(anas 8i1"ra co(o el ca3. BH
de Daniel.
Buinas de Antioqu+a de 7iria, capital de la dinast+a que gobern a
)alestina durante la era de los macabeos y la escritura de gran parte
de los apcrifos veterotestamentarios.
La oraci"n de /anas,s
Es "na 3le1aria en 5"e Manas6s con8iesa con 2"(ildad s"s ("c2as trans1resiones $
3ide 3erd&n a Dios. 0robable(ente se co(3"so 3ara insertarse en A ;r KK.BA 7 BK 7 BS .
Se escribi& en 1rie1o7 tal %e4 $a co(en4ada la era cristiana. A"n5"e no 8or(a 3arte del
censo de los libros can&nicos ado3tados en Trento7 se incl"$e casi sie(3re en "n
a36ndice de la V"l1ata. F"e se se3a7 no e9iste trad"cci&n castellana.
Drimer libro de los macabeos.
Es de alto %alor 2ist&rico. Destaca la resistencia a los es8"er4os de Ant:oco E3:8anes
IV de Siria 3or erradicar la reli1i&n #"d:a $ 3or 2eleni4ar a los #"d:os7 $ relata las 2a4a<as
de los 2er(anos !"das Macabeo7 !onat,n $ Si(&n7 d"rante las in%asiones de los sirios $
las 3eri3ecias 2ist&ricas oc"rridas entre BPT $ BKH a.;. El a"tor 8"e "n #"d:o de 0alestina
5"e escribi& en 2ebreo alrededor de BCC a.;.7 3ero el te9to 2ebreo se 2a 3erdido.
Se%$ndo libro de los macabeos.
Es "n res"(en de "na obra de T to(os escrita 3or !as&n de ;irene = A.BJUKA D. El
libro trata de la 2istoria de los #"d:os entre BPT $ BLC a.;. El estilo es e92ortatorio $ el 8in
es a1radar $ edi8icar = A.AT I BT.KJ D. El a"tor escribi& 3ara los #"d:os de Ale#andr:a7 con
el 8in de des3ertar en ellos "n inter6s 3or el te(3lo de !er"sal6n. El libro da 3or sentado
la 8e en la res"rrecci&n de los #"stos $ reco(ienda la oraci&n $ el sacri8icio de e93iaci&n
3or los di8"ntos = BA.HBUHL D. Tiene ("c2o (enos %alor 2ist&rico 5"e B Macabeos. Se
escribi& en 1rie1o entre BAH a.;. $ PC d.;.
Biblio%ra-&a
A. Robert $ A. /e"illet7 IB To(o I7 33. LLLUPBC. Al8onso Lloreda7 >Sobre los libros
a3&cri8os@7 3ri(era7 se1"nda $ tercera 3artes7 La Biblia en Am,rica Latina 7 No. JKUJT7 M69ico7
D./.7 BJPC.
APACRIFOS DEL N?E(O TESTAMENTOF LIBROS Obras 5"e7 a"n5"e
3retenden dar in8or(aci&n acerca de ;risto $ los a3&stoles7 o incl"so estar escritas 3or
estos7 se e9cl"$en del V ;ANON del N"e%o Testa(ento. Se consideran distintas de la
literat"ra 3atr:stica =ta(bi6n e9tracan&nicaD7 de la c"al al1"nos escritos 1o4aron de 1ran
3o3"laridad en ciertas i1lesias d"rante los 3ri(eros dos si1losI 3. e#.7 el Dastor de
-er(as7 la Dida4, $ Las e(&stolas de >Bernab6@7 ;le(ente de Ro(a7 I1nacio $
0olicar3o. M,s bien7 los libros a3&cri8os nacieron 3rinci3al(ente de la c"riosidad $
3iedad 3o3"lares7 $ s" orientaci&n teol&1ica delata s" 3rocedencia 1n&stica = V
GNOSTI;ISMO D. En s" (a$or:a7 se escribieron en 1rie1o. Solo de al1"nos se conser%a el
te9to co(3letoI 3ara otros de3ende(os de citas en escritos 3osteriores.
%vangelios Apcrifos
0reoc"3ados 3or las la1"nas en las narraciones can&nicas7 al1"nos a"tores de los
si1los II a IV7 a %eces e%idente(ente 2er6ticos7 las rellenaron con e3isodios 3intorescos.
Estos escritos casi n"nca (erecen el no(bre de V EVANGELIOS 7 3or5"e s" 16nero literario
es ("$ di8erente. El E!an%elio de los hebreos 3rocede de Siria7 de #"deocristianos 5"e
conoc:an n"estro Mateo can&nico. M,s 2eterodo9o toda%:a es el E!an%elio de los
e%i(cios 7 5"e incl"$e "n di,lo1o entre ;risto $ Salo(6 sobre el re3"dio de toda relaci&n
se9"al.
Entre los 3a3iros se 2an 2allado %arios 8ra1(entos7 co(o el E!an%elio de Tom0s
=%6ase aba#oD $ el E!an%elio desconocido =0a3iro E1erton AD7 5"e data del a<o BCC. Se
2an desc"bierto doc"(entos 5"e s"bra$an la 3asi&n = E!an%elio de Dedro $ el de
Nicodemo D $ e9a1eran lo (ila1roso. Otros describen la in8ancia de !esGs =
Drotoe!an%elio de Santia%o 7 E!an%elio a,rabeb de la in-ancia del Sal!ador 7 etc.D $
("lti3lican 3"eril(ente los 3rodi1ios 2ec2os 3or !esGs. Ade(,s7 2a$ e%an1elios (enos
i(3ortantes 5"e se lla(an de los doce a("stoles 7 de /at&as 7 de 1$das 7 de Bartolom, 7
etc.
En !enobos.ion =E1i3toD se desc"bri& en BJHT "na biblioteca de literat"ra 1n&stica
=Na1 -a((adiD escrita en co3to7 la c"al brind& tres doc"(entos de 1ran %alor) el
E!an%elio de la !erdad 7 escrito en Ro(a ca. BHC d.;.7 5"e (edita eni1(,tica(ente
sobre la redenci&nI el E!an%elio de Tom0s 7 3rocedente de Siria7 5"e da BBH dic2os de
!esGs 1nosti4adosI $ el E!an%elio de .eli(e 7 en el 5"e se rec2a4a en8,tica(ente todo lo
se9"al. El cote#o de estos libros con los can&nicos es "n est"dio Gtil 5"e lle%ar, ("c2os
a<os toda%:a.
$ec"os Apcrifos
0ara satis8acer la c"riosidad 3o3"lar res3ecto a la s"erte de los a3&stoles =s"s
(ila1ros7 %ia#es $ (artirioD al1"nos cristianos de si1los 3osteriores rellenaron las la1"nas
del libro de -ec2os. El res"ltado incl"$e ciertos datos de inne1able %alor7 3ero los 2a$
ta(bi6n neta(ente 8ant,sticos7 de tendencia a3olo16tica $ 2er6tica. Di1nos de (enci&n
son) >echos de Dedro, de Dablo, de Andr,s, de 1$an, de Tom0s 7 etc.7 Dredicaci"n de
Dedro $ Romance 'Dse$do?Clementino) .
%p+stolas Apcrifas
A"n d"rante la %ida de 0ablo 2"bo 8alsi8icadores de s" 8ir(a =c8. A Ts K.BP D7 3ero en
los si1los II $ III esta literat"ra se"doe3i1r,8ica lle1& a s" a3o1eo7 sobre todo en Siria $
E1i3to. A %eces s"s a"tores 3roc"ran acreditar a3arentes 3ri%ile1ios de deter(inadas
i1lesiasI otras %eces 3retenden s"3lir e3:stolas a3ost&licas7 a2ora 3erdidas. T:t"los de
inter6s son) Corres(ondencia entre Cristo # A%bar re# de Edesa, E(&stola de los
a("stoles, Tercera de corintios, E(&stola a los laodiceos $ Corres(ondencia entre Dablo #
S,neca .
Apocalipsis Apcrifos
Todo el a3arato a3ocal:3tico = V A0O;ALI0SIS D de %isiones7 arrebatos $ a3ariciones
an16licas est, 3resente en estas obras. En ciertos sectores el A(ocali(sis de Dedro 1o4&
de re3"taci&n can&nica en el si1lo III en (enos %alor se t"%ieron los A(ocali(sis de
Dablo 7 de 1$an =no can&nicoD7 de Tom0s # Esteban $ de /ar&a .
El an,lisis de estos libros es "na tarea delicadaI el cristiano 5"e b"sca en ellos datos
1en"inos de la V TRADI;IN 7 tro3ie4a con ("c2o (aterial 8icticio $ es3"rio.
Biblio%ra-&a
A. de Santos O.7 Los E!an%elios a("cri-os 7 B.A.;.7 Madrid7 BJTL. !o2annes Ba3tist Ba%er7
Los a("cri-os neotestamentarios 7 Ediciones /a97 Madrid7 BJLS.
APOLIAN V ABADN .
APOLONIA ;i"dad de Macedonia sit"ada a HH .( al oeste de V AN/_0OLIS en la V:a
I1natia7 ca(ino ro(ano a Tesal&nica. Recibi& s" no(bre en 2onor de A3olo7 dios
1recorro(ano del sol. 0ablo 3as& 3or A3olonia en s" se1"ndo %ia#e (isionero = -c2 BP.B
D.
APOLOS !"d:o ale#andrino 5"e abra4& el cristianis(o. Lle1& a Q8eso des3"6s de la
corta %isita 5"e 0ablo 2i4o a esta ci"dad en s" se1"ndo %ia#e (isionero = -c2 BS.AHUAS D.
Era >%ar&n eloc"ente7 3oderoso en las Escrit"ras ... de es3:rit" 8er%oroso@7 3ero s"
e93eriencia en el cristianis(o era 3arcial7 $a 5"e >sola(ente conoc:a el ba"tis(o de
!"an@.
Los 2er(anos 0riscila $ A5"ila7 5"ienes 2ab:an aco(3a<ado a 0ablo desde ;orinto =
-c2 BS.BS D7 instr"$eron a A3olos $ 3osible(ente lo ba"ti4aron. Los 2er(anos e8esios lo
ani(aron a %isitar a ;orinto7 donde sobresali& co(o eloc"ente a3olo1ista en las
contro%ersias con los #"d:os = -c2 BS.APs D7 1ran#e,ndose as: in%ol"ntaria(ente "n
3artido 3ro3io. Tanto 0ablo co(o A3olos de3loraban estas di%isiones en la con1re1aci&n
= B ;o K.HUS D.
A #"41ar 3or B ;o BL.BA 7 A3olos b"sc& a 0ablo en Q8eso =c8. Tit K.BK D7 estaba con 6l
c"ando este escribi& B ;orintios $ se ne1& a re1resar a ;orinto.
L"tero $ otros 2an s"1erido 5"e A3olos 8"e el a"tor de la E3:stola a los V -EBREOS .
APOSENTO ALTO 0ie4a constr"ida en el 3iso alto de "na casa $ destinada al
descanso = !"e K.ACUAH D7 a la oraci&n = Mc L.L D $ al 2os3eda#e de 3ersonas distin1"idas =
A R H.BC 7 BB D.
En "n a3osento alto se instit"$& la Santa ;ena = Mc BH.BHs D7 se re"ni& la 3ri(era
i1lesia cristiana = -c2 B.BK D7 se reali4aron7 se1Gn "na inter3retaci&n de -c2 A.Bs 7 los
2ec2os del d:a de 0entecost6s $ 0ablo 3redic& el e%an1elio = -c2 AC.S D.
APOSTASCA Transcri3ci&n e9acta de la 3alabra 1rie1a a(ostas&a =de8ecci&n7
re%"eltaD7 5"e en el 1rie1o cl,sico era "n t6r(ino t6cnico de la 3ol:ticaI 3. e#.7 la rebeli&n
contra el 3oder 1"berna(ental7 sea el re$ o la 3atria. Este si1ni8icado sec"lar se conser%a
en la LRR = Gn BH.H I A ;r BK.L I E4 BP.BT I Ne2 A.BJ I L.L D7 trad"cci&n de la ra:4 2ebrea
mrd 7 >rebelarse@.
El sentido reli1ioso de a3ostas:a es de ori1en b:blico. Se<ala en sentido a(3lio
rebeli&n contra Dios. Es decir7 no obedecerlo $a sea 3or se1"ir 8alsos dioses =la idolatr:aD
o des%iaci&n (oral de la Le$. En la LRR $a a3arece con este si1ni8icado = Dt KA.BT I !os
AA.BSUAK I !er A.BJ I K.BH I Dn J.J D. E#e(3los de la a3ostas:a en el Anti1"o Testa(ento
son los re$es Aca4 = A ;r AJ.BJ D7 Manas6s = A ;r KK.BJ D $ el 3"eblo de Israel = Is B.AUH I
!er A.BUJ D. En el #"da:s(o tard:o la ado3ci&n de 3r,cticas reli1iosas 3a1anas de los
#"d:os se consideraba la a3ostas:a >del 3acto santo@ = B Mac B.BT D7 >de la reli1i&n de s"s
ante3asados@ = B Mac A.BT 7 BJ D $ de >las le$es@ = A Mac T.S D.
En el N"e%o Testa(ento el t6r(ino 1rie1o a(ostas&a solo a3arece en dos 3asa#es =
-c2 AB.AB $ A Ts A.K D. Sin e(bar1o7 la realidad 5"e describe se enc"entra con
8rec"encia. En -c2 AB.AB ac"san a 0ablo de ense<ar >a los #"d:os ade la dis3ersi&nb ... a
a3ostatar de Mois6s@. Es decir7 a abandonar la Le$7 la circ"ncisi&n $ las cost"(bres
tradicionales #"d:as. En A Ts A.K se "sa de n"e%o en "n conte9to escatol&1ico. Antes de la
%enida del d:a del Se<or 2abr, "na rebeli&n contra Dios7 el abandono o la a3ostas:a de la
8e. La a3ostas:a en el conte9to escatol&1ico se describe con otra ter(inolo1:a en B Ti H.B
$ Mt AH.BUBA .
La a3ostas:a era "no de los 3roble(as (,s 1ra%es 5"e la i1lesia 3ri(iti%a ten:a 5"e
en8rentar. Se describ:a co(o %ol%er atr,s $ no se1"ir a !esGs = !n L.LL D7 abandonar la 8e =
B Ti H.B D7 ser arrastrado 3or el error = A 0 K.BP D $ a3artarse del Dios %i%o = -eb K.BA D.
Las ca"sas de la a3ostas:a 3"eden incl"ir la ense<an4a de 8alsos (aestros = Mt AH.BB I Gl
B.L 7 P I A Ti A.BP 7 BS I A 0 A.B 7 A I !"d K 7 H D7 la ado3ci&n de "na %ida de 3ecado 5"e los
2ere#es 3ro("e%en = A 0 A.BSUAC D7 la 3ersec"ci&n = Mt AH.J 7 BC I Lc S.BK D $ la tentaci&n
sat,nica = B 0 T.S D. Las consec"encias 1ra%es de la a3ostas:a se describen en -eb L.HUS $
BC.ALUAJ . /rente al 3eli1ro de la a3ostas:a los a"tores a3ost&licos 3resentaban "n
ant:doto) la e92ortaci&n de 3erse%erar 2asta el 8in = Mt AH.BK I Lc S.BT D7 estar 8ir(es $
retener la doctrina a3ost&lica = A Ts A.BT D7 retener la con8ian4a en Dios = -eb K.BH D7 $
resistir al diablo = B 0 T.J D en la con8ian4a de 5"e Dios 8ortalece a s" 3"eblo 8rente a las
ad%ersidades 5"e 3"eden lle%arlo a la a3ostas:a = B 0 T.BC I A Ts A.BL 7 BP D. Los
(ie(bros de la co("nidad de 8e se e92ortan los "nos a los otros a 3er(anecer en la 8e =
-c2 BH.AA I -eb BK D.
Mientras al1"nos te&lo1os o3inan 5"e el %erdadero cre$ente no 3"ede abandonar la 8e
con base en los te9tos 5"e 2ablan de la se1"ridad del cre$ente = !n BC.APUKC I /l3 B.L I
-eb P.AT I A Ti B.BA D7 otros obser%an 5"e %arios te9tos neotesta(entarios describen la
a3ostas:a $ la 3erdici&n de 5"ienes recibieron la sal%aci&n = A Ti H.BC I -eb L.HUL I BC.AL
7 AP I B 0 T.S I A 0 A.B I A.BSUAA D.
Biblio%ra-&a
!"an ;al%ino7 Instit$ci"n de la reli%i"n cristiana 7 N"e%a ;reaci&n7 B"enos Aires $ Grand
Ra3ids7 BJSS7 K.K.A Bss. DTNT 7 B.ACAUACP. !"dit2 M. G"ndr $ Vol87 Da$l V Derse !erance 7 !o2n
`no9 0ress7 West(inster7 Lo"is%ille7 BJJC. I. -o+ard Mars2all7 Ge(t b# the Do2er o- God 7
Bet2an$7 Minnea3olis7 BJPT. Robert S2an.7 La !ida en el >i4o 7 Beacon -ill7 `ansas ;it$7 BJLB7
33. AJss.
APASTOL Transcri3ci&n de la %o4 1rie1a a("stolos 7 deri%ada del %erbo 1rie1o
a(ostello =en%iar o des3ac2arD. Este %erbo se distin1"e del %erbo (em(o =otro %erbo 5"e
si1ni8ica >en%iar@D en 5"e in%ol"cra la idea de ser en%iado con "n 3ro3&sito es3ecial o
con a"tori4aci&n o8icial. El s"stanti%o se e(3lea en el N"e%o Testa(ento de tres distintas
(aneras)
1. Desi1na "n >en%iado@7 >dele1ado@ o >(ensa#ero@. En !n BK.BL la 3alabra no se
transcribe sino se trad"ce >en%iado@. En este sentido ;risto es "n a3&stol de Dios = -eb
K.B I c8. Lc BB.HJ D. E3a8rodito es "n a3&stol de los 8ili3enses = /l3 A.AT 7 donde a("stolos
se trad"ce >(ensa#ero@7 i1"al 5"e en A ;o S.AK D.
D. Desi1na a "n (ie(bro del 1r"3o de los doce 5"e !es"cristo seleccion& 3ara ser de
(anera es3ecial s"s co(3a<eros constantes $ los 3re1oneros iniciales del (ensa#e del
reino de Dios = Mt BC.BUS I Mc K.BHs I L.BKUBJ 7 KC I Lc L.BAUBL I -c2 B.AL I A3 AB.BH D.
0arece 5"e 3re%alec:a en la (ente del cole1io a3ost&lico la idea de 5"e el nG(ero de
doce deb:a 1"ardarse intacto. 0r"eba de esto es el 2ec2o de 5"e7 des3"6s de la ("erte de
!"das Iscariote7 no(braron a otro 5"e oc"3ara s" l"1ar = -c2 B.BTUAL D. En esta ocasi&n
0edro es3eci8ic& los re5"isitos 5"e 2ab:a 5"e c"(3lir 3ara ser a3&stol) 2aber sido =BD
co(3a<ero de !esGs d"rante s" (inisterio terrenal $ =AD testi1o de s" res"rrecci&n = -c2
B.AB 7 AA D.
0ablo c"(3l:a el se1"ndo re5"isito7 3ero no el 3ri(ero. Sin e(bar1o7 di#o ser a3&stol
= B ;o J.Bs I A ;o BA.BA I Gl B.B I B Ti A.P I A Ti B.BB D.
'os est3riles y ardientes desiertos del Arab; al sur de Israel.
Es interesante notar 5"e la 3alabra a("stolos a3arece PJ %eces en el N"e%o
Testa(ento $ 5"e de ellas LS se 2allan en los escritos de 0ablo $ L"cas7 (ientras 5"e en
los de !"an no se enc"entra ni "na. Sin e(bar1o7 es en el E%an1elio de !"an donde se
es3eci8ica (,s clara(ente el 3a3el 3artic"lar de los a3&stoles des3"6s de la ("erte de
;risto = BP.BS I AC.AB D. Se1Gn !"an7 el Es3:rit" Santo les recordar, las 3alabras de !esGs7
les >ense<ar, todas las cosas@7 les >1"iar, a toda la %erdad@7 $ les >2ar, saber las cosas
5"e 2abr,n de %enir@ = BH.AL I BL.BK D.
0or tanto7 las ense<an4as de los a3&stoles son la nor(a 3ara la doctrina $ la %ida de la
i1lesia = -c2 A.HA 7 V TRADI;IN D. 0ablo da el 3ri(er l"1ar a los a3&stoles entre los
l:deres instit"idos en la i1lesia = E8 H.BB D $ dice 5"e ella est, edi8icada >sobre el
8"nda(ento de los a3&stoles $ los 3ro8etas@ = E8 A.AC I c8. Gl A.J D. !esGs an"nci& 5"e los
a3&stoles ser,n #"eces en el #"icio (esi,nico = Mt BJ.AS D $ A3ocali3sis declara 5"e s"s
no(bres estar,n 1rabados en los ci(ientos del ("ro de la n"e%a !er"sal6n = AB.BH D.
E. Desi1na en sentido 1eneral a (aestros $ (isioneros destacados. 0or e#e(3lo7 V
!A;OBO el 2er(ano del Se<or = Gl B.BJ D7 V BERNABQ = -c2 BH.BH D7 V TIMOTEO $ SILVANO =
B Ts B.B I A.L D7 V ANDRNI;O $ !NIAS = Ro BL.P D. En B ;o BT.T 7 P 0ablo e%idente(ente
distin1"e entre >los doce@ =cate1or:a A7 arribaD $ >todos los a3&stoles@ =cate1or:a KD.
!"an $ 0ablo nos ad%ierten 5"e 2a$ 5"ienes 3retenden ser a3&stoles7 3ero real(ente
est,n >dis8ra4ados@ = A3 A.A I A ;o BB.T 7 BK D.
A>?ILA B PRISCILA A5"ila7 nat"ral del 0onto7 8abricante de tiendas = -c2 BS.K D7
$ 0riscila s" es3osa7 eran colaboradores con 0ablo en ;orinto $ Q8eso. A %eces el no(bre
de 0riscila 3recede al de s" (arido7 lo c"al 2ace sos3ec2ar 5"e ella oc"3& "n l"1ar (,s
3ro(inente 5"e el de s" es3oso en la direcci&n de la i1lesia. >0riscila@ es el di(in"ti%o
de >0risca@ = B ;o BL.BJ 7 B!I A Ti H.BJ D.
La 3ri(era (enci&n de A5"ila $ 0riscila se 2ace c"ando 0ablo lle1a a ;orinto en s"
3ri(er %ia#e (isionero $ se alo#a en la casa de ellos = -c2 BS.BUK D. Tal %e4 8"e en esta
63oca c"ando arries1aron la %ida 3or 6l = Ro BL.H D7 3or lo 5"e (erecieron el
a1radeci(iento de las i1lesias 1entiles. !"nto a otros #"d:os7 los e93"lsaron de Ro(a ba#o
edicto del e(3erador ;la"dio en HJ d.;. No se sabe si eran cristianos antes de la %isita de
0ablo7 3ero 3ronto lle1aron a ser l:deres en la n"e%a i1lesia de ;orinto.
A5"ila $ 0riscila aco(3a<aron a 0ablo c"ando sali& de ;orinto 3ara Q8eso = -c2
BS.BS D. La i1lesia de Q8eso se re"n:a en la casa de ellos = B ;o BL.BJ D $ 5"i4,s se
encar1aron de la (is(a d"rante la a"sencia de 0ablo. ;"ando V A0OLOS lle1& a Q8eso7 lo
instr"$eron (,s en las cosas del Se<or = -c2 BS.AHUAL D7 tal %e4 lo ba"ti4aron $ le
a$"daron en s" %ia#e a ;orinto d,ndole "na carta de reco(endaci&n = -c2 BS.AP D.
A3arecen des3"6s en Ro(a = Ro BL.K D $ l"e1o A Ti H.BJ indica 5"e de n"e%o se
enc"entran en Q8eso.
A>?IS Re$ 8ilisteo de la ci"dad de Gat7 5"e brind& asilo a Da%id c"ando este 2":a de la
3ersec"ci&n de SaGl. 0or te(or a A5"is $ a los sier%os de este7 Da%id se 8in1i& loco $
esca3& 3ara ir a re8"1iarse a la c"e%a de Ad"la( = B S AB.BCUAA.B D.
M,s adelante7 A5"is %ol%i& a 3er(itir a Da%id asilarse en Gat $ le dio la ci"dad de
Sicla1 = B S AP.T 7 L D. En el t:t"lo del Sal KH 7 Abi(elec es otro no(bre 3ara A5"is.
AR na de las ci"dades 3rinci3ales de V MOAB = Is BT.B D. Se 2allaba en el l:(ite
se3tentrional de Moab7 al s"r del r:o V ARNN = N( AB.BT 7 AS D. Se 3ro2ibi& a los
israelitas to(ar esta ci"dad 3or5"e !e2o%, la dio 3or 2eredad a Moab7 "no de >los 2i#os
de Lot@ = Dt A.J 7 BS 7 AJ D.
ARAB* = tierra seca o este(a des,rtica D. No(bre de la de3resi&n 5"e se e9tiende
desde el (ar de Galilea 2asta el 1ol8o de A5aba en el s"r. Desi1naba di8erentes 3artes de
la de3resi&n7 tales co(o el %alle del V !ORDWN = Dt H.HJ I !os BB.BL I A S H.P D7 el V MAR
MERTO = Dt H.HJ I !os K.BL I BA.K D o la 3arte s"r del (ar M"erto = Dt A.S D.
-o$ en d:a se deno(ina Arab, a la 3arte entre el (ar M"erto $ el 1ol8o de A5aba7
re1i&n i(3ortante 3or s" control de r"tas co(erciales de las cara%anas. La (is(a 3alabra
en 3l"ral = @arbot D indica este3as des6rticas dentro del Arab,7 co(o >los llanos de !eric&@
= !os T.BC D o >los ca(3os de Moab@ = N( AA.B I AL.K D. Las 3alabras >Arabia@ $ >,rabe@
se deri%an de esta (is(a ra:4.
$abitantes del desierto con sus reba8os cerca de un oasis en el
Arab;.
ARABIAF *RABES Es la 3en:ns"la (,s 1rande del ("ndo7 tiene 8or(a de
rect,n1"lo7 s" e9tensi&n abarca casi K.CCC.CCC .(
A
$ est, sit"ada al s"deste de 0alestina.
Li(ita al oeste con el (ar Ro#o7 al s"r con el 1ol8o de Ed6n7 el oc6ano _ndico $ el (ar de
O(,n7 $ al este con el 1ol8o 06rsico. No tiene 8rontera de8inida en el norte 3or5"e se "ne
con el desierto de Siria.
Dos in(ensas de3resiones c"biertas de d"nas de (aci4o %olc,nico atra%iesan Arabia
$ en ellas se c"lti%an tri1o $ d,tiles 1racias a la 3oca ll"%ia. La re1i&n del s"r es
(onta<osa $ alcan4a 2asta K.CCC ( de alt"ra en al1"nas 3artes. Las costas son an1ostas
llan"ras des6rticas.
Arabia se considera la c"na de los 3"eblos se(itas. Desde el c"arto (ilenio a.;. los
se(itas de Arabia =sobre todo del norte de ArabiaD 2an (antenido relaci&n con las
ci%ili4aciones sedentarias 5"e 3"eblan desde Meso3ota(ia 2asta 0alestina $
Trans#ordania. 0or lo 1eneral7 los ,rabes se in8iltraron 3oco a 3oco en estas ci%ili4aciones7
3ero a %eces 2"bo 1randes (i1raciones. Las (,s i(3ortantes 8"eron) =BD ca. KTCC a.;.7
c"ando al1"nos se(itas 8or(aron la c"lt"ra ac,dica en Meso3ota(ia $ 3osible(ente
al1"nos se a(al1a(aron con los 2abitantes del %alle del NiloI =AD ca. ATCC a.;.7 c"ando
los a(orreos entraron en Meso3ota(ia $ los cananeos $ 8enicios e(i1raron a Siria $
0alestinaI =KD entre BTCC $ BACC a.;.7 c"ando los 2ebreos entraron en 0alestina $ los
a(orreos en SiriaI =HD ca. HCC a.;.7 c"ando los nabateos do(inaron a Edo(7 al s"r de
Siria $ 0alestinaI $ =TD en el si1lo VII d.;.7 c"ando oc"rrieron las (i1raciones del isla(.
Arabia casi sie(3re se 3resenta en la Biblia co(o l"1ar solitario $ a3to 3ara recibir
all: la re%elaci&n de Dios. 0or eso la 3arte (,s 8a(osa es la 3e5"e<a 3en:ns"la de Sina:[
-oreb al noroeste de la 3en:ns"la 3rinci3al. En este l"1ar sa1rado 3ara los 2ebreos7 Dios
se re%el& a Mois6s $ le dio las tablas de la V LEY . A<os (,s tarde El:as o$& a5": la %o4
de Dios = B R BJ.Sss D.
Los ,rabes sie(3re se 2an identi8icado con la %ida n&(ada7 las cara%anas de ca(ellos
$ el co(ercio =c8. Gn KP.AT I B R BC.BC D. Sin e(bar1o7 en %arias 63ocas le%antaron
reno(brados reinos $ ci%ili4aciones. Dos e#e(3los son el 3oderoso reino de Sab, en el
s"r de Arabia = ca. BCCC a.;.D7 del c"al los ar5"e&lo1os 2an encontrado 1randes
constr"cciones7 $ el reino de los nabateos en el norte de Arabia =HCC a.;.EBCC d.;.D con
s" ca3ital en V 0ETRA . En los si1los IR a VII a.;. los ,rabes se (encionan a (en"do en
escritos asirios. Tanto los asirios co(o los caldeos do(inaron a las trib"s 5"e 2abitaban
la 3arte norte de Arabia.
En Gn BC al1"nos de los 2i#os de ;"s =%. P D $ de !oct,n =%%. ALUAJ D 3"eden
identi8icarse con trib"s del s"r de Arabia. Los 2i#os de Ara( = Gn BC.AK D son ,rabes. M,s
tarde7 los descendientes de Abra2a( 3or ;et"ra) Med,n7 Madi,n7 SGa $ Ded,n = Gn
AT.BUH D7 2abitaron el norte de Arabia. M"c2os descendientes de Is(ael = Gn AT.BKUBL D
se relacionaron con el noroeste de Arabia. Asi(is(o al1"nos 2i#os de EsaG = Gn KL D se
identi8ican co(o ,rabes. En la 2istoria de !os67 los is(aelitas $ (adianitas son
(ercaderes = Gn KP.AP 7 AS D. Mois6s 3as& lar1o tie(3o en Arabia7 en tierra de V MADIWN
.
Los israelitas se relacionaron con %arias trib"s ,rabes7 es3ecial(ente bed"inos
n&(adas del norte de Arabia) los a(alecitas = Q9 BP.SUBL I B S BT I KC D los (adianitas $
los 2i#os del Oriente = !"e P.BA D $ al1"nas bandas ar(adas = A ;r AB.BL I AA.B D. Estas
trib"s 8"eron ene(i1as7 3ero las 2"bo ta(bi6n a(i1ables. El encar1ado de los ca(ellos
de Da%id era is(aelita = B ;r AP.KC D. Salo(&n se enri5"eci& 3or co(erciar con los ,rabes
= B R BC.BT D $ recibi& la %isita de la reina de Sab, = B R BC.Bss D. El re$ !osa8at recibi&
trib"to de los ,rabes = A ;r BP.BB D. Los 3ro8etas (encionan con 8rec"encia a los ,rabes =
Is BK.AC I AB.BK I LC.L I !er L.AC I E4 AP.ACUAA D. En el tie(3o de Ne2e(:as "n ,rabe7
Gese(7 intent& i(3edir la reconstr"cci&n de los ("ros de !er"sal6n = Ne2 A.BJ I H.P I
L.BUL D.
En el d:a de 0entecost6s al1"nos ,rabes o$eron el e%an1elio = -c2 A.BB D. Aretas el
1obernador de Da(asco7 5"ien trat& de 3render a 0ablo7 era ,rabe = -c2 J.AKUAT I A ;o
BB.KAs D. ;"ando 0ablo se retir& a Arabia7 tal %e4 se 8"e al territorio de los nabateos al
este o s"deste de 0alestina.
ARADO Instr"(ento "sado desde los tie(3os (,s anti1"os 3ara labrar $ 3re3arar la
tierra 3ara la sie(bra. Se1"ra(ente ;a:n araba la tierra = Gn H.A D. Los 3ri(eros arados se
2ac:an de (adera $ no de (etal. M,s tarde la re#a se 1"arnec:a con "na 3"nta de 2ierro =
Is A.H I !l K.BC 7 VMD. En el tie(3o de Da%id 2ab:a ab"ndancia de 2ierro 3ara 8abricar
re#as 3ara los arados.
La (ancera se 8or(aba de "na sola 3ie4a $ esto 3er(it:a (ane#ar el arado con "na
sola (ano. ;on la otra (ano se diri1:a a los b"e$es o ani(ales con "na 1arroc2a7 5"e
ta(bi6n ser%:a 3ara li(3iar la re#a c"ando el s"elo 5"edaba 3e1ado a ella = !"e K.KB I B S
BK.AB 7 VMD. Era i(3ortante 5"e el arado no 8"era 3esado7 $a 5"e era necesario le%antarlo
$ 3asarlo 3or enci(a de las 3iedras en ciertos ca(3os.
ARAMF ARAMEOS Ara( 8"e 5"into 2i#o de Se(7 "no de los 2i#os de No6 = Gn
BC.AAs D7 $ el territorio 2abitado 3or s"s descendientes. De ellos deri%aron los distintos
3"eblos se(:ticos $7 3or tanto7 el no(bre >ara(eo@ desi1na tanto "n 3"eblo7 co(o "n
idio(a. Se (enciona a otro Ara(7 nieto de Nacor7 el 2er(ano de Abra2a( = Gn AA.AB D7
lo c"al 3areciera indicar "na relaci&n estrec2a entre los ara(eos $ los 3atriarcas 2ebreos.
;on el t6r(ino >ara(eo@ la Biblia s"ele desi1nar "n 3"eblo se(:tico 5"e %i%:a es3arcido
3or las re1iones de Meso3ota(ia $ Siria en distintas trib"s $ localidades.
El territorio de los ara(eos n"nca est"%o bien de8inido. ;o(Gn(ente7 Ara( se re8er:a
a la tierra 5"e estaba al nordeste de 0alestina 2asta donde nacen los r:os Ti1ris $ Q"8rates.
En tie(3os de Abra2a( $ s"s 2i#os7 Ara( si1ni8icaba Meso3ota(ia7 3ero d"rante el
3er:odo de la (onar5":a 2ebrea desi1naba a Da(asco $ la re1i&n de V SIRIA . 0or lo
1eneral7 la LRR trad"ce el 2ebreo Aram 3or S#ria .
Abra2a( reconoc:a s" 3arentesco con los ara(eos7 3"es b"sc& entre ellos "na es3osa
3ara Isaac = Gn AH D. Des3"6s7 !acob consi1"i& s"s dos es3osas de entre s"s 3arientes
ara(eos. n %ie#o credo de los 2ebreos a8ir(a 5"e estos descendieron de los ara(eos =
Dt AL.T D. Se1Gn A S S.KUBC 7 Da%id lo1r& do(inar -a(at $ Da(asco7 los dos centros
ara(eos i(3ortantes. 0ero al (is(o tie(3o los a(onitas contrataron a los ara(eos 3ara
3elear contra Da%id = A S BC.S D.
;o(o (ercenarios7 los ara(eos constit":an "n 3eli1ro 3ara Israel 2asta 5"e al 8in
Asiria los con5"ist& co(3leta(ente en la (is(a 63oca en 5"e ca$& Sa(aria =PAA a.;.D.
La i(3ortancia 2ist&rica de los ara(eos reside en s" 8acilidad 3ara ado3tar la c"lt"ra de
s"s %ecinos $ dise(inarla 3or el ;ercano Oriente. Al ado3tar el al8abeto 8enicio7 s"
idio(a sencillo $ 3r,ctico lle1& a des3la4ar la co(3licada escrit"ra c"nei8or(e de los
asirios7 babilonios $ 3ersas. = V ARAMEO7 IDIOMA .D
ARAMEOF IDIOMA Dialecto se(:tico ("$ se(e#ante al 2ebreo $ 2ablado 3or los
V ARAMEOS . 0robable(ente los 3atriarcas lo conoc:an a"n antes de lle1ar a 0alestina. El
al8abeto ara(eo se to(& de los 8enicios. E9isten te9tos en ara(eo desde los si1los R $ IR
a.;.
D"rante el 3er:odo del I(3erio V ASIRIO ("c2os 3"eblos a1re1ados a este "saban el
ara(eo co(o idio(a co(Gn. Se ado3t& la 3r,ctica de a<adir "na trad"cci&n ara(ea a
("c2as inscri3ciones c"nei8or(es asirias. Era la len1"a co(ercial del I(3erio7 $ los
escribas co3iaban en ara(eo los doc"(entos de co(3ra $ %enta $ de %alor le1al.
Ab"ndan las inscri3ciones ara(eas en los sellos $ en la cer,(ica de a5"ella 63oca7 e
incl"so 2abl& en ara(eo el 1eneral asirio 5"e de(and& la rendici&n de !er"sal6n en PCB
a.;. = A R BS.BKUKP D.
El ara(eo contin"& "s,ndose d"rante el 3er:odo babil&nico $ lle1& a s" >edad de oro@
en la 63oca del I(3erio 0ersa =TKSUKKC a.;.D. Desde E1i3to 2asta Grecia7 $ 2asta
A81anist,n en el Oriente7 ab"ndan las inscri3ciones ara(eas en las 3iedras $ la cer,(ica
del 3er:odo. Toda%:a e9isten 3a3iros con cartas escritas en ara(eo. Es 3osible 5"e el libro
de V DANIEL se escribiera ori1inal(ente en ara(eo $ 5"e ciertas 3orciones se trad"#eran
al 2ebreo des3"6s7 3"esto 5"e el ori1inal de Dn A.HUP.AS toda%:a se conser%a en ara(eo.
Ta(bi6n Esd H.SUL.BS $ P.BAUAL est,n en ara(eo $ al1"nas 3alabras $ e93resiones en
G6nesis7 !ob7 Sal(os7 Ester $ ;antares. Des3"6s del ca"ti%erio la (a$or:a de los #"d:os
de 0alestina 2ablaban ara(eo co(o len1"a co(Gn. n trad"ctor reali4aba la lect"ra
3Gblica de las Escrit"ras $ lo 2ac:a en ara(eo = Ne2 S.S D. Se1Gn la tradici&n rab:nica esta
3r,ctica se 2i4o co(Gn = V TWRGM D.
0ara %arios cr:ticos del Anti1"o Testa(ento la 3resencia de ara(e:s(os indica 5"e
ciertos 3asa#es se escribieron 3osterior(ente. Sin e(bar1o7 a2ora se sabe 5"e al1"nos de
los lla(ados >ara(e:s(os@ son si(3le(ente di8erencias dialectales del norte de Israel.
Ade(,s7 desde el tie(3o de Da%id 2"bo estrec2a relaci&n entre 2ebreos $ ara(eos
=siriosD. Asi(is(o7 el estilo del ara(eo de Esdras $ Daniel no #"sti8ica 5"e se les atrib"$a
"na 8ec2a 3osterior co(o se s"3on:a7 $a 5"e el ara(eo i(3erial 8"e i1"al en el Oriente $
el Occidente d"rante %arios si1los. El ara(eo de Esdras $ Daniel bien 3"ede ser del si1lo
VI a.;.
D"rante la 63oca del do(inio 1rie1o7 los #"d:os acent"aron el "so del ara(eo 3ara
resistir la 3enetraci&n de la c"lt"ra 1rie1a. El 8a(oso 2istoriador !ose8o escribi& la
3ri(era %ersi&n de s" obra en ara(eo. Alrededor del 3er:odo de !esGs se escribieron los
V TWRGMES 7 trad"cciones ara(eas de las Escrit"ras con al1"na inter3retaci&n $
aclaraci&n 2ec2a 3or los 8ariseos.
Reciente(ente se desc"bri& 5"e el (an"scrito Neo8iti I de la Vaticana es "n t,r1"(
3alestiniano co(3leto del 0entate"co. Ta(bi6n en los (an"scritos de F"(r,n se
encontr& "n t,r1"( del si1lo I. Estos doc"(entos nos 3er(iten conocer el ara(eo 5"e
2ablaban !esGs $ s"s disc:3"los.
El "so de los antecedentes ara(eos 3ara e93licar los E%an1elios es de ("c2o %alor si
no se e9a1era. Es di8:cil sostener la tesis de 5"e todos los E%an1elios se trad"#eron del
ara(eo7 co(o 2an dic2o al1"nos7 3ero es cierto 5"e ("c2os dic2os de !esGs re%elan el
rit(o $ el 1enio del ara(eo 5"e Ql 2ablaba. En el tie(3o de !esGs el idio(a co(Gn era el
ara(eo. Sin e(bar1o7 ("c2os ta(bi6n 2ablaban 1rie1o $ al1"nos 2ebreo (:snico. El
Tal("d se escribi& (a$or(ente en ara(eo.
Biblio%ra-&a
EBD/ I7 33. LLTULPA. IV7 33. TBSUTAL. V7 33. SBBUSBS.
ARAPA Ani(al de la clase de los ar,cnidos. A 3esar de 5"e en 0alestina 2a$ (,s de
setecientas es3ecies de ara<as7 se le no(bra 3ocas %eces en la Biblia7 3. e#.7 !ob S.BH I Is
TJ.T . En estos casos se co(3ara la 8ra1ilidad de la telara<a con la nat"rale4a de los
%anidosos $ la 3ros3eridad de los (alos.
ARARAT Re1i&n =$ no solo los (ontesD donde se 3os& el V AR;A DE NOQ 7 se1Gn Gn
S.H . Est, entre los la1os Van $ r(:a7 3or donde 8l"$e el r:o Ara9es 2acia el (ar ;as3io.
-o$ es Ar(enia7 3ero en tie(3os %eterotesta(entarios se lla(aba rart". Ten:a "na
e9tensi&n de ca. ACC .(. Al Ararat 2"$eron los asesinos de Sena5"erib = A R BJ.KP I c8. Is
KP.KS D. !ere(:as incit& a los 2abitantes de esta re1i&n a s"ble%arse contra Babilonia = !er
TB.AP D.
El (aci4o (onta<oso 5"e 2o$ se lla(a Ararat tiene dos 3icos %olc,nicos sit"ados en
el ,n1"lo donde se "nen R"sia7 Ir,n $ T"r5":a7 lo c"al 2a i(3edido la e93loraci&n
(oderna. La ci(a (,s alta tiene "nos T.AKC ( de alt"ra7 $ 3er(anece c"bierta de "na
ca3a de 2ielo $ nie%e.
All: se 2a desc"bierto "na anti5":si(a %i1a labrada7 3osible reli5"ia del arca7 se1Gn
al1"nos. M"c2as e93ediciones se 2an or1ani4ado 3ara b"scar (,s %esti1ios.
Los 2abitantes de la re1i&n 2an cre:do desde 2ace si1los 5"e el arca re3os& (,s bien
en otra (onta<a7 lla(ada !ebel !"di7 al s"r del la1o Van. El >No6@ de la 2istoria
babil&nica del dil"%io sali& ileso sobre el (onte Nisir7 5"e se enc"entra en la (is(a
re1i&n.
ARA?NA =Orn,n7 se1Gn B ;r AB D. !eb"seo 5"e 3ose:a "na era en el (onte Moria27 en
la c"al el ,n1el de !e2o%, det"%o s" (ano c"ando e9tend:a la 3este sobre Israel. Da%id le
co(3r& a Ara"na esta era 3ara constr"ir all: "n altar = A S AH.BLUAT I B ;r AB.BTUAP D.
Dios esco1i& este terreno 3ara la constr"cci&n del te(3lo de Salo(&n = B ;r AA.B I A ;r
K.B D.
*RBOL Los ,rboles 8r"tales %ie#os se talan 3ara 5"e reto<en n"e%os %,sta1os = V
RENEVO I VID D de s"s ra:ces = !ob BH.P I Is BB.B D o se les in#erta "na ra(a n"e%a = Ro
BB.BP I V OLIVO D. La Le$ 3rote1:a los ,rboles 8r"tales = Dt AC.BJ D. = V /RTA I -IGERA
.D
El "so de >,rbol@ en sentido 8i1"rado tiene ra:ces en la (itolo1:a del ;ercano
Oriente. A (en"do esta (itolo1:a 2ace re8erencia a "n ,rbol c&s(ico7 s:(bolo del
"ni%erso. De a2: 3arece deri%arse el "so del ,rbol co(o s:(bolo de los i(3erios
"ni%ersales) E1i3to = E4 KB D $ Babilonia = Dn H.BCUBP D. En 3arte7 de a2: %iene ta(bi6n
la i(a1en del ,rbol co(o s:(bolo del Reino de Dios = Mt BK.KBss D7 a"n5"e ta(bi6n el
Anti1"o Testa(ento 2abla de ,rboles 3lantados 3or !e2o%, = N( AH.L I Sal BCH.BL D.
Dada esta asociaci&n (:stica7 los ,rboles se consideraban a %eces sa1rados. Ba#o s"
so(bra se celebraban re"niones del 3"eblo $ #"icios = !"e H.T I B S BH.A I AA.L I V EN;INO
I TAMARIS;O D $ en s" cercan:a se se3"ltaba a 3ersonas destacadas = Gn KT.S D. La
%eneraci&n de ,rboles sa1rados en los c"ltos 3a1anos a(ena4aba con des%iar a los
israelitas del c"lto de !e2o%,. = V ASERA I LGARES ALTOS .D
Ta(bi6n en la (itolo1:a (eso3ot,(ica se "tili4a el s:(bolo del >,rbol de la %ida@
=%6ase G"il1a(6s7 RI7 33. ALLUASJD7 del todo inaccesible al 2o(bre co(o en Gn K.AH
=3ero c8. A3 AA.A D. 0ero en estas (itolo1:as tal ,rbol o8rece re#"%eneci(iento7 (ientras
5"e el de la Biblia co("nica in(ortalidad = Gn A.J I K.AA D.
El >,rbol de la ciencia del bien $ del (al@ est, :nti(a(ente relacionado con el >,rbol
de la %ida@ = Gn A.J D. Se disc"te si >ciencia del bien $ del (al@ es "n conce3to 6ticoI o
sea7 >co(3rensi&n de lo 5"e es b"eno $ lo 5"e es (alo@7 o (,s bien "n se(itis(o 5"e
si1ni8ica >saberlo todo@.
ARCA DE NOO >Arca@7 en el relato de Gn L.BKUS.BJ 7 trad"ce la %o4 2ebrea teba 7
3alabra 5"e se re3ite solo en la 2istoria del naci(iento de Mois6s = Q9 A.BUBC D. No 8"e
e9acta(ente "n barco7 sino "na >casa =o ca#aD 8lotante@7 constr"ida 3ara conser%ar la %ida
de al1"nas 3ersonas $ ("c2os ani(ales d"rante el dil"%io. M"c2as de las 3re1"ntas 5"e
se 2acen res3ecto al arca no tienen res3"esta7 3ero la Biblia re%ela lo si1"iente)
1. Se constr"$& 3or (andato de Dios 3ara 5"e7 c"ando lle1ara el in(inente #"icio del
dil"%io7 se sal%ara la %ida de No6 $ s" 8a(ilia $ se 3er3et"ase 3or (edio de ellos la ra4a =
Gn L.BAss D.
.oto Ser!icio -o%r0-ico Le!ant
>na interpretacin art+stica del arca de No3 basada en informacin
de un eAplorador que afirma "aberla visto en el monte Ararat en
1D@E.
D. El tie(3o de s" constr"cci&n7 BAC a<os7 8"e ta(bi6n 3er:odo de ad%ertencia 3ara el
("ndo antedil"%iano = Gn L.K I B 0 K.AC I A 0 A.T D.
E. S"s di(ensiones eran ideales 3ara "na >casa 8lotante@ 5"e no ten:a 5"e na%e1ar)
KCC codos de lar1o7 TC de anc2o $ KC de alto =a3ro9i(ada(ente BKA ( 3or AA ( 3or BK
(D7 s"8iciente es3acio 3ara los a3osentos =literal(ente7 nidos D de Gn L.BH . Ser:a ("$
nat"ral 5"e t"%iera >tres 3isos@ = Gn L.BL D7 a"n5"e caben otras trad"cciones.
J. Estaba 2ec2a de (adera de 1o8er7 (adera 3oco conocida. Es 3robable 5"e se trate
del ci3r6s. Estaba cala8ateada con brea co(o las e(barcaciones del s"r de Meso3ota(ia.
K. Sin do1(ati4ar7 las 3are#as de ani(ales deben de re3resentar la 8a"na de las tierras
b:blicas7 $a 5"e estas constit"$en el escenario 3ara el desarrollo del 3lan de la redenci&n.
A (en"do el ad#eti%o >todo@ o >todos@ debe entenderse en relaci&n con el conte9to. Los
ani(ales li(3ios = Gn P.A D se "saban 3ara el sacri8icio o la co(ida7 de (odo 5"e las
dis3osiciones de L% BB re8le#an s"8iciente 3ara reco1er los ani(ales.
L. La %entana = Gn L.BL D 5"i4,s 8"e "na abert"ra 5"e rodeara toda el arca deba#o del
tec2o 3ara l"4 $ %entilaci&n. -ab:a "na sola 3"erta = Gn L.BL D $ !e2o%, la cerr& al
ter(inarse el tie(3o de es3era. Se 2a considerado co(o s:(bolo de la Gnica 3"erta de
sal%aci&n 5"e "n d:a ta(bi6n se cerrar, = Mt AT.BC D.
El si(bolis(o del arca se desarrolla en B 0 K.AC 7 AB ) 8"e (edio de sal%aci&n 3ara
oc2o 3ersonas 5"e 3asaron 3or a1"a de "na tierra de ("erte a otra li(3ia de
>res"rrecci&n@. De a2: s" corres3ondencia con el ba"tis(o7 5"e no li(3ia la carne7 3ero
si(boli4a la sal%aci&n $ %iene a ser la res3"esta de "na b"ena conciencia 2acia Dios. 0ara
5"ienes ad(iten la acci&n de Dios en el ("ndo7 no 2a$ nada incre:ble en la 2istoria del
arca7 la c"al tiene relaci&n con las le$endas de "n dil"%io de enor(es 3ro3orciones en la
tradici&n de ("c2os 3"eblos. = V DILVIO .D
ARCA DEL PACTO = arca del Se*or 7 arca de Dios o arca del testimonio D. ;a#a
rectan1"lar7 de (adera de acacia7 5"e (ed:a BBA7 T c( de lar1o 3or LP7 T de anc2o $ alto.
Estaba c"bierta de oro 3or dentro $ 3or 8"era7 $ ten:a c"atro anillos colocados en los
,n1"los7 3or los c"ales 3asaban dos %aras de (adera de acacia =ta(bi6n c"biertas de oroD
con 5"e se trans3ortaba. Sobre el arca 2ab:a "na ta3a de oro 5"e se lla(aba el
>3ro3iciatorio@7 enci(a del c"al dos 5"er"bines de oro se (iraban 8rente a 8rente7 de 3ie7
con s"s alas e9tendidas c"briendo el 3ro3iciatorio = Q9 AT.BCUAA D.
Dentro del arca se 2allaban las dos tablas de la Le$ = Q9 HC.AC I Dt BC.BUT D7 la %ara
de Aar&n $ "na 3orci&n de (an, = -eb J.H 7 T D. El arca se coloc& dentro del L"1ar
Sant:si(o tanto del tabern,c"lo co(o del te(3lo de Salo(&n7 tras el %eloI era el Gnico
("eble all:.
>n tallado en piedra que pudiera representar el arca del pacto,
descubierta en la eAcavacin de una sinagoga en -apernaum.
0ara el 3"eblo de Israel7 el arca del 3acto ten:a "n doble si1ni8icado. En 3ri(er l"1ar
se conce3t"aba co(o trono de Dios = B S H.H I Is L.B D. De "na (anera es3ecial Dios
(oraba entre los 5"er"bines $ desde all: en %arias ocasiones se re%el& a Mois6s = Q9
AT.AB 7 AA I KC.KL D $ a Aar&n = L% BL.A I !os P.L D. Sir%i& co(o s:(bolo de la 3resencia
di%ina entre el 3"eblo de Israel = L% BL.A D. 0or eso en la 3ere1rinaci&n el arca iba delante
1"iando a los israelitasI 3or e#e(3lo7 c"ando cr"4aron el !ord,n = !os K.BBUBP D. ;"ando
rodearon los ("ros de !eric& se lle%& en (edio del 3"eblo = !os L.HUBK D.
El se1"ndo si1ni8icado resid:a en la relaci&n entre la Le$ 5"e estaba dentro del arca $
la san1re rociada sobre el 3ro3iciatorio 5"e la c"br:a en el D:a de E93iaci&n = L% BL D. El
3"nto c"l(inante en este d:a era la entrada del s"(o sacerdote en el L"1ar Sant:si(o con
la san1re del (ac2o cabr:o 3ara rociar el 3ro3iciatorio. Era entonces c"ando7 en 8or(a
re3resentati%a7 el 3"eblo entraba en la 3resencia de "n Dios (isericordioso $ dis3"esto a
3erdonar los 3ecados. El 3"eblo 5"edaba 3"ri8icado 3ara otro a<o = L% BL.KC D $ el 3acto
se1":a en %i1encia.
Des3"6s de "na lar1a tra$ectoria en el desierto7 el arca descans& en Bet'el = !"e AC.AP
D7 d"rante la 63oca de los #"eces. A3arece en Silo en el tie(3o del s"(o sacerdote El: = B
S B.K I K.K D. Los israelitas cre:an 5"e el arca ten:a 3oderes (,1icos. 0or eso d"rante la
1"erra con los 8ilisteos7 la lle%aron a la batalla7 3ensando 5"e as: se ase1"raban la %ictoria
= B S H.KUJ D. Sin e(bar1o7 3erdieron la batalla $ los 8ilisteos lle%aron el arca a Asdod.
;o(o consec"encia de 2aberla 3"esto en s"s te(3los7 los 8ilisteos 3adecieron siete (eses
de 3la1as = B S T D7 3or lo c"al colocaron el arca en "n carro $ la lle%aron a F"iriat'#eari(
= B S L.BUP.A D. D"rante el reinado de Da%id7 este la 1"ard& en "na tienda en !er"sal6n = A
S L D. S" 2i#o Salo(&n la 3"so en el n"e%o te(3lo = B R S D. Des3"6s de la re8or(a de
!os:as7 $a no se sabe (,s del arca = A ;r KT.K D. 0robable(ente la destr"$eron o 3erdieron
d"rante la de%astaci&n de !er"sal6n =TSP a.;.D.
ARC*N)EL = 0n%el (rinci(al D. T6r(ino 5"e a3arece dos %eces en la Biblia) B Ts
H.BL I !"d J . Se1Gn Dn BC.BK 7 AC 7 2a$ ,n1eles 5"e %elan sobre ciertas naciones7 a los
c"ales se les lla(a >3r:nci3es@ $ se les asi1nan (isiones es3eciales. Mi1"el7 el arc,n1el
3rotector de Israel = Dn BA.B I A3 BA.PUJ D7 es >"no de los 3rinci3ales 3r:nci3es@ = Dn
BC.BK D.
ARCO B SAETA Ar(as ("$ "sadas en tie(3os anti1"os tanto 3ara la ca4a co(o
3ara la 1"erra = Gn AP.K I A R L.AA D. El arco se 2ac:a de (adera 8le9ible7 re8or4ada a
%eces con c"ero o (etal = A S AA.KT D. Los arcos "sados en 1"erra eran lar1os7 2asta B7 T
(. La c"erda se 2ac:a de c"ero o del intestino de "n ani(al7 3or lo 1eneral de b"e$.
La saeta o 8lec2a constaba de "n asta de ca<a o de (adera 8"erte $ li%iana $ de "na
3"nta a8ilada de bronce o =(,s tardeD de 2ierro. A %eces la 3"nta lle%aba %eneno = !ob L.H
D o 8"e1o = E8 L.BL D. Las 8lec2as se lle%aban en "na V AL!ABA .
El t6r(ino saeta se "saba si(b&lica(ente 3ara re3resentar a los ni<os = Sal BAP.H 7 T
D7 cala(idades o 3eli1ros = Sal KS.A I JB.T I E4 T.BL D7 3alabras en1a<osas $ a(ar1as = Sal
LH.K DI %iolencia = Sal BB.A D $ #"icio di%ino = Sal P.BK I V ARMADRA D.
ARCO IRIS El (is(o t6r(ino 5"e se e(3lea 3ara V AR;O de 1"erra. El arco de
!e2o%, es s:(bolo de s" ira7 3ero lo 1"arda in"tili4ado en el cielo7 co(o ("estra de
bene%olencia $ se<al del 3acto con No6 de no %ol%er a destr"ir la tierra 3or in"ndaci&n =
Gn J.BAUAP D.
E4e5"iel %io en el arco iris "na co(3araci&n adec"ada a la (a1ni8icencia de la 1loria
de !e2o%, = E4 B.AS D. !"an7 en "na %isi&n si(ilar7 %io el arco iris de 1racia $ 8idelidad
alrededor del trono de Dios = A3 H.K D $ de la cabe4a de "n ,n1el = A3 BC.B D.
AREAPA)O = colina de Ares 7 deidad 1rie1a de la 1"erra7 5"e corres3onde al Marte
ro(anoD. No(bre de "n l"1ar alto =BBT (D $ rocoso7 sit"ado en Atenas7 al norte de la
Acr&3olis $ se3arado de ella 3or "n 3e5"e<o arro$o.
Are&3a1o era ade(,s el no(bre de la corte s"3re(a 5"e en tie(3os anti1"os se
re"n:a all:. Esa corte se co(3on:a de los 3atriarcas de la ci"dad =>areo3a1itas@D7 5"ienes
en tie(3os anti1"os e#erc:an a"toridad s"3re(a en as"ntos 3ol:ticos $ reli1iosos. =-"bo
63ocas en 5"e ta(bi6n ten:a #"risdicci&n en as"ntos cri(inales.D En tie(3os
no%otesta(entarios el Are&3a1o toda%:a ten:a ("c2a in8l"encia en as"ntos de ed"caci&n
$ reli1i&n. Era nat"ral7 3"es7 5"e se(e#ante c"er3o t"%iera inter6s en 0ablo $ s" n"e%a
ense<an4a = -c2 BP.BSs D. =F"inientos a<os antes el Are&3a1o 8"e el escenario del #"icio
$ la condenaci&n del 8a(oso 8il&so8o7 S&crates.D Debido al disc"rso del a3&stol7 sobre el
%erdadero conoci(iento de Dios7 "n (ie(bro de la corte se con%irti&7 a"n5"e a la
(a$or:a de los areo3a1itas el (ensa#e de 0ablo les 3areci& de escaso inter6s. = -c2 BP.KH
7 V DIONISIO I ATENAS .D
.oto de G$sta! 1eenin%a
%l Arepago (-olina de Ares es una peque8a colina cerca de la
acrpolis en Atenas donde llevaron a )ablo ante los filsofos de esta
ciudad ( $c" 17.1F12? .
ARETAS /or(a 1rie1a del no(bre 5"e lle%aron %arios soberanos de los nabateos entre
ACC a.;. $ HC d.;. Este 3"eblo oc"3aba la 3arte noroeste de Arabia7 o sea7 el territorio a
lo lar1o del este $ s"r de 0alestinaI s" ca3ital era 0etra. Aretas IV rein& de J a.;. a HC
d.;. $ 3arece 5"e do(in& al (enos 3or "n tie(3o a Da(asco7 ca3ital de Siria. Este
Aretas dio s" 2i#a en (atri(onio a -erodes Anti3as. M,s tarde Anti3as se di%orci& de
ella $ se cas& con -erod:as = Mc L.BP D7 3ero Aretas se %en1& derrot,ndolo en "na dis3"ta
de 8ronteras. En la Biblia se le (enciona "na %e47 c"ando 0ablo relata 5"e en Da(asco
8"e 3erse1"ido 3or >el 1obernador de la 3ro%incia del re$ Aretas@ = A ;o BB.KA I c8. -c2
J.AH D.
ARFAD ;i"dad de Siria 5"e 3or lo 1eneral se (enciona #"nto con -a(at $ Da(asco =
A R BS.KH I BJ.BK I Is KL.BJ I !er HJ.AK D. Debido a s" i(3ortancia7 los asirios la atacaron
%arias %eces $ la to(& Ti1lat'3ileser =PHAUPHC a.;.D. S" ca:da 8"e indicio de lo 3oderosa
5"e 2ab:a lle1ado a ser Asiria = Is BC.J D. Se 2allaba a "nos KC .( al noroeste de Ale3oI
2o$ Tell Ri8a\ad.
ARFAVAD Descendiente de No6 $ antecesor directo de los 2ebreos = Gn BC.AAUAH I
BB.BCUBK I c8. B ;r B.BP 7 AH D. A3arece ta(bi6n en la 1enealo1:a de ;risto en Lc K.KL .
A5": L"cas inter3one el no(bre de ;ain,n entre Ar8a9ad $ Sala7 si1"iendo en esto a
al1"nos (an"scritos de la LRR.
AR)OB = ar%ob 7 3robable(ente de re%eb 7 5"e si1ni8ica terr"n D.
1. Re1i&n al este del !ord,n 5"e 8or(aba 3arte del reino de O17 re$ de Bas,n. Incl":a
LC ci"dades a("ralladas $ bien 8orti8icadas = Dt K.HUBH I B R H.BK D. Act"al(ente es
incierta la "bicaci&n 3recisa de esta re1i&n.
D. ;&(3lice de 0e.a en el asesinato de 0e.a:a7 re$ de Israel. Al1"nos o3inan 5"e
Ar1ob $ Arie7 #"nta(ente con 0e.a:a7 8"eron %:cti(as de 0e.a (,s bien 5"e c&(3lices
s"$os = A R BT.AT D. El te9to 2ebreo es d"doso) c8. Biblia de !er"sal6n.
ARIEL = le"n de Dios 7 altar de Dios " ho%ar de Dios D.
1. 0alabra 2ebrea "sada si(b&lica(ente 3ara re8erirse a la >ci"dad donde 2abit&
Da%id@ = Is AJ.B 7 A 7 P DI es decir7 !er"sal6n.
D. No(bre de "no de los en%iados 3or Esdras en b"sca de sacerdotes 3ara la
resta"raci&n del c"lto des3"6s del ca"ti%erio = Esd S.BLUBS D.
-a$ di8erentes trad"cciones s"1eridas 3ara esta 3alabra =%6ase arribaD. A %eces es
di8:cil saber si se debe trad"cir o de#arla co(o no(bre 3ro3io =3. e#.7 las trad"cciones de
A S AK.AC $ E4 HK.BT 7 BL en las di8erentes %ersionesD.
ARIETE M,5"ina de 1"erra "sada al sitiar "na ci"dad 3ara abrir "na brec2a en s"s
("ros = A S AC.BT I E4 H.A I AB.AA I AL.J D. La 3arte 3rinci3al de la (,5"ina era "na %i1a
lar1a7 1rande $ 8"erte con cabe4a de (etal =a %eces en 8or(a de cabe4a de carneroD7 con
5"e se arre(et:a contra el ("ro.
ARIMATEA >;i"dad de !"dea@ o7 (,s e9acta(ente7 >ci"dad de los #"d:os@ = Lc
AK.TC D. A3arte de s" asociaci&n con !os67 el noble conse#ero7 disc:3"lo secreto de !esGs7
5"ien 3idi& el c"er3o del Se<or a 0ilato 3ara darle 2onrosa se3"lt"ra en s" 3ro3ia t"(ba =
Mt AP.TP I Mc BT.HK I Lc AK.TC I !n BJ.KS D7 la Biblia no (enciona a Ari(atea $ s"
identi8icaci&n es di8:cil. S" (enci&n 3or todos los e%an1elistas 3"ede indicar 5"e !os6 era
ci"dadano destacado del l"1ar.
ARISTARCO = %obernante destacado D. Macedonio de Tesal&nica $ 8iel co(3a<ero
de 0ablo. Recibi& (altratos en el alboroto de Q8eso = -c2 BJ.AJ D. Re1res& a !er"sal6n
con 0ablo = -c2 AC.H D $ (,s tarde e(barc& con 6l en ;esarea 3ara %ia#ar a Ro(a = -c2
AP.A D. All: le sir%i& de >colaborador@ = /l( AH D $ >co(3a<ero de 3risiones@ = ;ol H.BC D.
ARISTAB?LO = destacado en el conse4o D. No(bre de %arios descendientes de los
(acabeos d"rante el si1lo I a.;. =!ose8o7 Anti%Tedades RIII7 RIV7 RVII V -ERODES 7 el
Grande.D
No(bre de "n 3ersona#e (encionado en Ro BL.BC . 0ablo en%:a sal"dos a los de la
>casa@ de este7 5"ienes 3robable(ente eran s"s escla%os con%ertidos al cristianis(o.
ARMAD?RA Trad"cci&n de la 3alabra 1rie1a (ano(lia = E8 L.BB 7 BK D7 5"e si1ni8ica
todo el e5"i3o de 1"erra 5"e "saba el soldado co(Gn de la in8anter:a en los tie(3os
b:blicos.
Las ar(as de8ensi%as eran) el V ES;DO = B ;r BA.AH I E8 L.BL D7 el V YELMO o casco
= B S BP.T 7 KS I E8 L.BP D7 la V ;ORA]A o cota de (alla = B S BP.T 7 KS I E8 L.BH I A3 J.J D7
1rebas $ cal4ado = B S BP.L D7 $ V ;INTRN o 8a#a = E8 L.BH D.
.oto de >o2ard 6os
>n soldado romano armado, demostrando algunas de las pie.as de la
4armadura espiritual5 que el apstol )ablo menciona ( %f F.1@11E .
Las ar(as o8ensi%as eran) V ES0ADA = Ne2 H.BP I E8 P.BP I -eb H.BA D7 V AR;O $
8lec2a = B ;r BA.A D7 V -ONDA = B S BP.HC I B ;r BA.A DI V LAN]A = B S BP.P I AL.P I -c2
AK.AK D.
0ablo co(3ara al cristiano con "n soldado $ le insta a estar co(3leta(ente ar(ado
3ara la l"c2a7 5"e tiene car,cter tanto o8ensi%o co(o de8ensi%o = E8 L.BCUBP I B Ts T.S I
c8. Is TJ.BP D. 0ero aclara 5"e n"estra l"c2a no es >contra san1re $ carne@ sino de car,cter
es3irit"al = E8 L.BA D. El reino 3or el 5"e l"c2a(os >no es se1Gn este ("ndo@ = !n BS.KL D.
0or lo tanto7 >las ar(as de n"estra (ilicia no son carnales@ = A ;o BC.H D. Est,n
co(3"estas 3or la e93eriencia de la 1racia de Dios $ s" (isericordia. Este es el es3:rit"
5"e i(3"lsa al cre$ente a %i%ir se1Gn Dios7 con a(or $ solidaridad. En este sentido7 no se
indica en el te9to 5"e el cre$ente deba desentenderse de s"s res3onsabilidades 2ist&ricas
$ ci%iles7 3ensando 5"e est, rodeado de 3oderes (ali1nos in%isibles 5"e lo ator(entan.
Al contrario7 la ar(ad"ra del cre$ente est, co(3"esta 3or la n"e%a 8or(a de %ida 5"e se
deri%a de la e93eriencia de la 1racia $ 5"e lo 2ace sentirse res3onsable de la %ida de los
de(,s $ de la creaci&n (is(a. = V 0RIN;I0ADOS .D
ARMA)EDAN = >arma%ed"n en N; $ B;I >arma%$ed"n en B!D. L"1ar donde
Dios re"nir, a los re$es de todo el ("ndo >a la batalla de a5"el 1ran d:a del Dios
Todo3oderoso@ = A3 BL.B 7 BH D. = V MEGIDO .D
En la Biblia no 2a$ (,s re8erencia al l"1ar7 3ero la batalla se describe en A3 BJ.BBUAB
. 0ara los int6r3retes 5"e dan "n %alor si(3le(ente si(b&lico a esta batalla no 2a$
necesidad de "bicarlaI 3ara 5"ienes creen 5"e la batalla es literal $ 8"t"ra7 es de inter6s
saber 5"e Ar(a1ed&n 3"ede se<alar >la (onta<a de Me1"ido@7 o sea7 la re1i&n
(onta<osa 5"e se3ara la llan"ra de !e4reel de la costa de 0alestina7 no le#os del ;ar(elo.
Esta llan"ra es de 1ran i(3ortancia estrat61ica7 $ 8"e escenario de ("c2as batallas = !"e
H.AUBL I B R BH.AT I AA.AJ I $ otras antes $ des3"6s de los tie(3os b:blicosD.
Otros co(entaristas con#et"ran 5"e Ar(a1ed&n re3resenta a >ar?moRed =(onte de la
asa(bleaD7 donde se1Gn Is BH.BK los dioses se con1re1an $ el blas8e(o re$ de Babilonia
intenta escalar. Ser:a Ar(a1ed&n7 3"es7 la contra3arte de(on:aca de tal (onte =c8. A3
BL.BK 7 BH 7 donde es3:rit"s (ali1nos con%idan a los re$esD.
ARNAN R:o de a1"as 3erennes7 claras $ t"rb"lentas 5"e desciende de los (ontes del
este del (ar M"erto7 2acia el c"al corre 3or "na 3ro8"nda 2ondonada. D"rante el %erano
se le enc"entra casi seco7 3ero en tie(3o de ll"%ias se %"el%e i(3et"oso = N( AB.BK D.
Era 8rontera entre Moab al s"r $ la trib" de R"b6n al norte = Dt K.S 7 BA 7 BL D. En los
tie(3os de la 3ere1rinaci&n israelita a(bas riberas del Arn&n estaban 8"erte(ente
8orti8icadas.
AROER = enebro o desn$do D.
1. 0"eblo 8ronteri4o sit"ado sobre la (ar1en norte del Arn&n7 a AK .( al este del (ar
M"erto. Mois6s se lo 5"it& a los a(orreos = !os BA.A D $ se lo entre1& a R"b6n = !os BK.BL
D. M,s tarde7 Gad lo reedi8ic& = N( KA.KH D. /"e el 3"nto de 3artida del censo 5"e orden&
Da%id = A S AH.T D. L"e1o7 ba#o el reinado de Acab7 Moab se rebel& $ lo con5"ist& 3or "n
tie(3o =se1Gn la 3iedra (oabitaD. D"rante el reinado de !e2G7 -a4ael de Siria con5"ist&
Israel 2asta Aroer = A R BC.KK D.
D. 0"eblo >en8rente de Rab,@ = !os BK.AT I c8. !"e BB.KK D7 sitio 5"e aGn no se 2a
locali4ado. Al1"nos creen 5"e se 2allaba al s"r de Rab,7 3ero 3osible(ente sea el (is(o
Aroer del No B.
E. L"1ar en el Ne1"e% adonde Da%id en%i& el bot:n en %:s3eras de to(ar 3osesi&n en
-ebr&n = B S KC.AS D.
AROMAS Trad"cci&n de ne9hoth 7 5"e se identi8ica 3osible(ente con el tra1acanto7 la
1o(a e9tra:da del astra%al$s tra%acantha . Esta 1o(a era ("$ esti(ada co(o incienso7
as: co(o 3or s"s 3ro3iedades (edicinales. Los (ercaderes is(aelitas 5"e lle%aron a !os6
a E1i3to tra8icaban con ella = Gn KP.AT D. !acob la consider& co(o >de lo (e#or de la
tierra@ $ la en%i& a !os6 = Gn HK.BB D.
En dos ocasiones RV trad"ce ta(bi6n as: bosem = ;nt H.BL I S.BH D. = V ES0E;IAS .D
ARPA 0ri(er instr"(ento ("sical (encionado en la Biblia = Gn H.AB D $ el Gnico de
c"erdas no(brado en el 0entate"co. /"e "no de los instr"(entos con 5"e Lab,n 2"biera
deseado des3edir a !acob = Gn KB.AP D. A 3esar de la re8erencia en B S BL.AK 7 no es claro
si se e#ec"taba con "n 3lectro o 3e5"e<a %arilla de 2ierro7 o se 3"lsaba directa(ente con
los dedos.
Se1Gn el 2istoriador !ose8o7 el ar3a era de (adera $ ten:a die4 c"erdas. Tal %e4 la de
Da%id era de (adera de 2a$a = A S L.T D $ de (adera de V SWNDALO las 5"e Salo(&n 2i4o
3ara el te(3lo = B R BC.BA D. Las ar3as eran de %ariadas 8or(as $ ta(a<os7 al1"nas lo
bastante 3e5"e<as co(o 3ara 3oder tocarse (ientras se ca(inaba = B S BC.T D.
.oto de >o2ard 6os
'ira reconstruida de #esopotamia. %ste era un instrumento musical
popular de m;s o menos 0G@@ a.-., varios siglos antes del tiempo de
Abra"am.
De ti(bre d"lce $ (elodioso7 el ar3a era s:(bolo de 8elicidad7 ("$ 3o3"lar en las
de(ostraciones de #Gbilo. Los ca"ti%os en Babilonia7 sin ,ni(o 3ara cantar7 col1aron s"s
ar3as sobre los sa"ces = Sal BKP.BUH D.
AR>?ELAO V -ERODES III.
AR>?EOLO)CA ;iencia 5"e est"dia los restos del 3asado 2"(ano7 a"n5"e li(itada
en c"anto a 5"e los >restos@ solo o8recen "na %ista 3arcial de la anti1Medad. Desc"bre
e%idencias (ateriales 5"e 2an sobre%i%ido al 3aso del tie(3o7 3ero no as: las ideas7 la
or1ani4aci&n social $ la %ida de los anti1"os. Estas las in8iere7 sin o8recer se1"ridad
absol"ta. No obstante7 la ar5"eolo1:a 2a brindado "n %alioso a3orte al est"dio de las
Escrit"ras.
%l #3todo Arqueolgico
La ar5"eolo1:a cient:8ica data de la e9ca%aci&n de Tell'el'-esi 3or Sir /linders 0etrie
en BSJC. Los a<os transc"rridos 2an ser%ido 3ara 3er8eccionar el (6todo ar5"eol&1ico.
Anterior(ente se e9ca%aba en b"sca de 3ie4as 3ara ("seo $ 2alla41os es3ectac"lares.
0etrie 3or 3ri(era %e4 3rest& atenci&n al (6todo7 al detalle $ a la conser%aci&n de la
e%idencia obtenida. -o$ se e9ca%a con 3recisi&n $ (etic"loso c"idado 3or5"e el 2alla41o
ar5"eol&1ico solo tiene %alor si se est"dia en s" conte9to. ;o(o la e9ca%aci&n destr"$e
ese conte9to7 es i(3rescindible (antener re1istros e9actos7 #"nto con 3lanos $ 8oto1ra8:as
5"e 3er(itan reconstr"ir la sit"aci&n ori1inal de cada 2alla41o.
Las condiciones nat"rales 2acen 5"e ciertos l"1ares sean (,s a3ro3iados 3ara la
oc"3aci&n 2"(ana. En estos sitios la oc"3aci&n re3etida 2a 8or(ado a lo lar1o de los
si1los "na colina en 8or(a de cono tr"ncado7 5"e en ocasiones alcan4a AT e incl"so (,s
(etros de alt"ra sobre el ni%el ori1inal del terreno. Al e9ca%ar esta colina o V TELL se
3resta es3ecial atenci&n a cada estrato o ni%el de oc"3aci&n. La identi8icaci&n del estrato
a 5"e corres3onde cada 3iso7 cada ob#eto7 cada ("ro o 3ared es de %ital i(3ortancia. Solo
as: se 3"ede deter(inar la relaci&n 5"e e9iste entre los distintos 2alla41os de "n tell .
A cada estrato corres3onden ciertos ti3os de cer,(ica. La e%ol"ci&n en el estilo7
decorado $ (6todo de 8abricaci&n 3er(ite distin1"ir distintos ti(os . Debido a la
8ra1ilidad7 "bic"idad $ d"rabilidad de la cer,(ica7 el est"dio de s"s ti3os constit"$e 2o$
"no de los as3ectos (,s i(3ortantes en la ar5"eolo1:a. A"n5"e son i(3ortantes la
e%ol"ci&n ti3ol&1ica del arte7 la ar5"itect"ra7 etc.7 nada es tan %alioso co(o los cascos de
cer,(ica 5"e se enc"entran 3or todas 3artes. 0ara los 3er:odos 3recer,(icos de la Edad
de 0iedra se est"dia la ind"stria 3edernal. Las 2ac2as7 c"c2illos $ otros i(3le(entos de
3iedra 3resentan caracter:sticas de 8or(a $ estilo 5"e 3er(iten est"diar s" e%ol"ci&n $ la
identi8icaci&n de s"s ti(os .
M,s 5"e a8ort"nado es el ar5"e&lo1o 5"e enc"entra al1"na inscri3ci&n. Ya sea "n
ostracon =as: se lla(a el casco de al8arer:a en 5"e se 2a escrito al1oD7 "na inscri3ci&n
(on"(ental7 al1"nos tra4os labrados en 3iedra7 o "n 3eda4o de 3a3iro o 3er1a(ino tal
co(o los rollos del (ar M"erto. E3i1ra8:a es la ciencia 5"e desci8ra la inscri3ci&n $
est"dia la e%ol"ci&n de la escrit"ra.
.oto de G$sta! 1eenin%a
>n arquelogo saca cuidadosamente un esqueleto en una eAcavacin
cerca de la -esarea mar+tima.
Besultados de 'a Arqueolog+a
Cronolo%&a.
La 3ri(era edici&n del Diccionario de la Santa Biblia =BSJCD dec:a) >En esta obra se
2a ado3tado la cronolo1:a de ss2er7 1eneral(ente ace3tada. Si bien es cierto 5"e 2a$
incertid"(bre no 3e5"e<a en c"anto a al1"nas 63ocas anti1"as7 ta(bi6n lo es 5"e las
es3ec"laciones cient:8icas 5"e 3retenden a"(entar en ("c2os (iles de a<os las edades
3ri(iti%as de la 2"(anidad sobre la tierra no 2an sido de nin1Gn (odo con8ir(adas 3or
las in%esti1aciones "lteriores@. La sit"aci&n 2a ca(biado radical(ente desde entonces.
El an,lisis ti3ol&1ico de los 2alla41os ar5"eol&1icos7 es3ecial(ente de la al8arer:a $
de la ind"stria 3edernal7 2a 3er(itido la elaboraci&n de "na >cronolo1:a sec"encial@. Es
decir7 se 2a 3odido establecer la 3osici&n relati%a 5"e corres3onde a cada ti(o . Esta V
;RONOLOG_A sec"encial se con%ierte en >cronolo1:a absol"ta@ c"ando7 1racias a "n
desc"bri(iento e3i1r,8ico7 3or e#e(3lo7 se lo1ran identi8icar los ti3os con 3er:odos
deter(inados.
0ara la cronolo1:a absol"ta de la 0alestina en tie(3os 2ist&ricos se de3ende de los
sincronis(os entre 0alestina7 E1i3to $ Meso3ota(ia7 $a 5"e las cronolo1:as de estos
l"1ares se 2an 8i#ado con bastante e9actit"d sobre las bases de c,lc"los astron&(icos.
0ara los tie(3os 3re2ist&ricos se de3ende de otros (6todos7 3or e#e(3lo7 el an,lisis del
contenido de carbono BH en la (ateria or1,nica.
;o(o res"ltado de estas in%esti1aciones7 2o$ sabe(os de la 3resencia 2"(ana en la
Tierra Santa desde 8ines del 3er:odo 0aleol:tico. El >omo %alilaeensis de ;a3erna"( $
Na4aret %i%i& d"rante la tercera 63oca inter1lacial =Riss'WMr(D7 ca. BSC.CCCUBAC.CCC
a.;. Desde entonces la 0alestina 2a sido escenario de la acti%idad 2"(ana.
Tras-ondo c$lt$ral de la Biblia.
-"bo tie(3o en 5"e la Biblia era n"estra 3rinci3al 8"ente de conoci(iento sobre la
2istoria anti1"a7 $ 3or tanto no se relacionaba con s" (arco 2ist&rico. -a sido en este
ca(3o donde la ar5"eolo1:a 2a 2ec2o s" (a$or contrib"ci&n7 il"(inando los
antecedentes 2ist&ricos $ c"lt"rales de la Biblia. Basten al1"nos e#e(3los. Las tabletas de
V RAS SARMA 7 2alladas en el sitio de la anti1"a ci"dad de 1arit7 al norte de ;ana,n7 dan
a conocer de 3ri(era (ano la reli1i&n $ c"lt"ra de los cananeos de la 63oca 3reisraelita.
Las tablas de V N]I 7 al norte de Meso3ota(ia7 nos a$"dan a entender las cost"(bres
caracter:sticas del 3er:odo de Bronce Medio7 la era de los 3atriarcas7 tales co(o el inter6s
de V RAFEL en los :dolos de Lab,n =estos trans(it:an el derec2o de 2eredadD $ la
3reoc"3aci&n de Abra( 3or el escla%o V ELIE]ER ) Lo 2ab:a ado3tado 3ara 5"e le c"idase
en el ocaso de s" %ida.
Las cartas de V TELL EL AMARNA re8le#an las condiciones 3ol:ticas de 0alestina7 con
las ri%alidades entre los (onarcas %asallos del 8ara&n 5"e derr"(baron el I(3erio
E1i3cio $ 3er(itieron la con5"ista de ;ana,n 3or los israelitas.
.oto de G$sta! 1eenin%a
'a libreta de un arquelogo con anotaciones detalladas de todo lo
descubierto en una eAcavacin.
La !erdad de la Biblia # la ar+$eolo%&a.
A 3esar de 5"e la ar5"eolo1:a il"(ina el (arco b:blico de (anera (ara%illosa7 no
3"ede decirse7 co(o con 8rec"encia se 2ace7 5"e >la ar5"eolo1:a 3r"eba la %erdad de la
Biblia@. Tal a8ir(aci&n 3asa 3or alto no solo la nat"rale4a de la ar5"eolo1:a7 sino el
car,cter de la Biblia (is(a.
sar la ar5"eolo1:a 3ara >3robar@ la %erdad de la Biblia es ne1arle a la ar5"eolo1:a
s" %alor de ciencia inde3endiente. La in%esti1aci&n ar5"eol&1ica no 3"ede 2acerse con
ideas 3reconcebidas7 sino ob#eti%a(ente7 de (odo 5"e s" contrib"ci&n al est"dio de las
Escrit"ras sea %,lida. 0or otra 3arte7 si 8"ese 3osible7 3or e#e(3lo7 3robar
ar5"eol&1ica(ente la (i1raci&n de Abra2a( desde r 2asta ;ana,n7 toda%:a no se 2abr:a
3robado 5"e >la Biblia ten:a ra4&n@. La Biblia no se interesa 3or e93licar la (i1raci&n de
Abra2a( co(o 3arte de los (o%i(ientos de 3"eblos oc"rridos d"rante el Bronce Medio7
sino 5"e nos dice 5"e Abra2a( de#& Meso3ota(ia $ se 8"e a ;ana,n (or+$e Dios lo
hab&a llamado . Tal a8ir(aci&n no se 3"ede 3robar ni re8"tar sobre bases ar5"eol&1icasI
3ero es 3recisa(ente esta declaraci&n de 8e7 $ no el si(3le 2ec2o de 5"e Abra2a(
ca(bi& s" do(icilio7 lo 5"e constit"$e la %erdad b:blica.
Dic2o todo lo anterior7 2a$ 5"e a<adir 5"e en ("ltit"d de casos las in%esti1aciones
ar5"eol&1icas7 3recisa(ente 3or5"e son 2ec2as de (anera ob#eti%a7 2an co(3robado la
e9actit"d de ("c2as re8erencias 1eo1r,8icas7 2ist&ricas $ de otro ti3o 5"e los detractores
de la Biblia 2ab:an tildado de err&neas.
La ar+$eolo%&a # las len%$as b&blicas.
La ar5"eolo1:a 2a 2ec2o accesible "n nG(ero e9traordinario de doc"(entos e
inscri3ciones en las len1"as del Oriente anti1"o. A3arte del %alor de estos escritos 3ara
esclarecer el (arco 2ist&rico $ c"lt"ral de la Biblia7 el est"dio de estas len1"as nos 2a
3er(itido co(3render los idio(as b:blicos ("c2o (e#or. 0alabras $ 2asta 8rases c"$o
si1ni8icado 2ab:a 5"e adi%inar (,s bien 5"e trad"cir7 2o$ son inteli1ibles 1racias al
est"dio co(3arati%o de estas len1"as. De a2: 5"e las n"e%as %ersiones b:blicas se
a3ro9i(en (,s al sentido real de los ori1inales 2ebreo $ 1rie1o.
.oto de G$sta! 1eenin%a
>n especialista en monedas limpia y clasifica antiguos artefactos de
una eAcavacin arqueolgica.
'a Arqueolog+a ! 'a <iblia
Der&odo (reisraelita.
-acia 8ines del 3er:odo 0aleol:tico a3areci& en la 4ona del ;ar(elo el >omo
carmelitan$s 7 identi8icado co(o ti3o inter(edio entre el 2o(bre de Neandert2al $ el
-o(o sa3iens. Desde entonces7 debido a s" sit"aci&n 1eo1r,8ica7 la 0alestina se 2i4o
3"ente de transici&n. El 2o(bre nat"8iano del Mesol:tico =SCCCULCCC a.;.D7 ti3o
8"nda(ental de la ra4a se(:tica7 (ani8est& los co(ien4os de la a1ric"lt"ra $ de la c"lt"ra
sedentaria. En el Neol:tico =LCCCUHCCC a.;.D a3areci& la 3ri(era ci"dad7 !eric&7 $ se
introd"#o la al-arer&a 'ca. TCCC a.;.D. El ;alcol:tico =HCCCUKCCC a.;.D se caracteri4& 3or
el "so corriente del cobre. De este 3er:odo %iene la Estrella de Gass"l7 8i1"ra 1eo(6trica
de 8ino 1"sto art:stico $ e93resi&n de "na c"lt"ra a%an4ada.
La Edad de Bronce se di%ide en Bronce Anti1"o =KCCCUABCC a.;.D7 Bronce Medio
=ABCCUBTTC a.;.D $ Bronce Reciente =BTTCUBACC a.;.D. D"rante el Bronce Anti1"o la
3oblaci&n de la 0alestina a"(ent& considerable(ente. Se establecieron n"(erosas
ci"dades a("ralladas con calles bien tra4adas $ alcantarilladas. Se in%ent& el torno $ el
2orno cer,(ico 5"e (e#oraron ("c2:si(o la al8arer:a. En el Bronce Medio7 la 63oca de
los 3atriarcas7 la in%asi&n de los a(orreos destr"$& la ci%ili4aci&n del Bronce Anti1"o.
Los estratos dan ("estra de re3etidas destr"cciones7 e%idencia de la inse1"ridad reinante.
E1i3to e#erci& cierta in8l"encia c"lt"ral $ 3ol:tica de (anera es3or,dica7 2asta 5"e con el
ad%eni(iento de las dinast:as RVIII $ RIR7 d"rante el Bronce Reciente7 estableci& "na
%e4 (,s s" a"toridad en el ,rea.
.oto de G$sta! 1eenin%a
Aun las part+culas diminutas, como estos "uesos y micropedernales,
deben ser cuidadosamente clasificadas y anali.adas despu3s que los
arquelogos las descubren.
Der&odo israelita
na n"e%a destr"cci&n (arca el co(ien4o de la Edad de -ierro. Los in%asores
lle1aron en dos 1r"3os. Desde el desierto los israelitas se a3oderaron de la re1i&n
(onta<osa $ de#aron 2"ellas de s" destr"cci&n en Bet'el7 La5"is7 Debir7 -a4or $ otras
3la4as 8"ertes. Desde el Mediterr,neo los >0"eblos del Mar@7 entre ellos los 8ilisteos7
tra:an consi1o el secreto de la sider"r1ia7 a3rendido de los 2eteos de la Anatolia.
Los 3er:odos -ierro I =BACCUJCC a.;.D $ -ierro II =JCCULCC a.;.D abarcan la
con5"ista7 la 63oca de los #"eces $ la (onar5":a. Al 3rinci3io los 8ilisteos ret"%ieron el
(ono3olio del 2ierro7 obstac"li4ando as: el desarrollo de Israel7 3ero en tie(3os de Da%id
los israelitas a3rendieron a traba#ar ese (etal.
De la 63oca (on,r5"ica tene(os relati%a(ente 3oca e%idencia. Las e9ca%aciones en
Me1"ido $ Sa(aria nos s"(inistraron ("estras del arte ar5"itect&nico 8enicio. La
reciente e93edici&n a Arad desc"bri& "n te(3lo israelita. Materiales de este ti3o nos
3er(iten in8erir c&(o debe 2aber sido la !er"sal6n de Salo(&n.
El -ierro III =LCCUKCC a.;.D se conoce ta(bi6n co(o 0er:odo 0ersa. De a2: en
adelante los 3er:odos reciben desi1naci&n 2ist&rica) -elenista =KCCULK a.;.D7 Ro(ano =LK
a.;.EKAK d.;.D7 Bi4antino =KAKULKL d.;.D e Isl,(ico =LKL d.;. 2asta 2o$D.
;ada n"e%a e9ca%aci&n $ cada n"e%o desc"bri(iento arro#a %alios:si(a l"4 sobre la
Tierra Santa $ las naciones %ecinas7 $ nos 3er(ite as: "na (e#or co(3rensi&n del (ensa#e
eterno de Dios en el conte9to 2ist&rico.
Biblio%ra-&a
>Ar5"eolo1:a@7 >E9ca%aciones en 0alestina@7 EBD/ . W./. Albri12t7 Ar+$eolo%&a de la
Dalestina 7 Barcelona7 BJLA. W./. Albri12t7 De la edad de (iedra al cristianismo 7 Santander7
BJTJ. `.M. `en$on7 Ar+$eolo%&a en Tierra Santa 7 Barcelona7 BJLK.
AR>?IPO ;ristiano de ;olosas7 5"e en a"sencia de E3a8ras 3astoreaba las i1lesias en
;olosas $ Laodicea = ;ol H.BLs D. Es "no de los tres destinatarios de la carta a /ile(&n =%.
A D7 tal %e4 2i#o de /ile(&n $ A3ia. Es "n #o%en co(o Ti(oteo7 (isionero acti%o7
>co(3a<ero de (ilicia@ $ a %eces 3oco c"(3lidor.
ARRAS Lo 5"e se daba co(o 3renda o en se<al de al1Gn contrato7 o el 3ri(er abono
dado co(o se1"ridad del 3a1o de toda la de"da. Di8er:a de "na >3renda@7 3ro3ia(ente
dic2a7 en 5"e era de la (is(a es3ecie 5"e la cosa 3ro(etida7 (ientras 5"e la 3renda
3od:a ser al1o de distinta nat"rale4a. A3arece tres %eces en el N"e%o Testa(ento = A ;o
B.AA I T.T I E8 B.BH D7 sie(3re re8iri6ndose al Es3:rit" Santo dado 3or Dios al cre$ente
co(o "na 1arant:a $ antici3aci&n de las bendiciones s"3eriores del 8"t"ro.
ARRAB*N Trad"cci&n del 2ebreo hadas = Ne2 S.BT I Is HB.BJ I TT.BK D. 0ero en ]ac
B.S 7 BC 7 BB se trad"ce 3or >(irto@. Son dos no(bres 3ara "na (is(a 3lanta. El arra$,n
es el m#rt$s comm$nis 7 "n arb"sto de "n (etro de alto7 de 2o#as 3erennes $ de ("c2as
ra(as. Las 2o#as son de "n %erde l"stroso7 las 8lores blancas $ el 8r"to "na ba$a de color
ne1ro a4"lado. 0ara los 2ebreos7 el arra$,n era s:(bolo de 3a4 $ acci&n de 1racias7 $
co(o tal es 3arte del si(bolis(o escatol&1ico de Is HB.BJ I TT.BK . El arra$,n era "na de
las c"atro 3lantas con c"$as ra(as se 3re3araban las enra(adas de la /iesta de los
Tabern,c"los = Ne2 S.BT D.
ARREBATAMIENTO V SEGNDA VENIDA .
ARREPENTIMIENTO Trad"cci&n de "na 8a(ilia de 3alabras 5"e indican "n
re1reso7 "n ca(bio de 3arecer7 o "n re3"dio del 3ecado 3ara %ol%er a Dios.
%n %l Antiguo 6estamento
0"esto 5"e Israel debe a Dios obediencia absol"ta $ cae ba#o #"icio c"ando se des%:a7
solo 3or el arre3enti(iento 3"ede restablecer s" relaci&n 8a%orable con Ql. La naci&n
3"ede a3artar 3ara este reconoci(iento "n d:a entero = Ne2 J I c8. las lit"r1ias del
arre3enti(iento conser%adas en Is LK.PULH.BA I Dn J.HUBJ I Os J $ BH D. ;o(o s:(bolo
de s" ren"ncia al 3ecado7 el arre3entido ras1a s"s %estidos7 a$"na7 se %iste de cilicio7 o se
sienta en ceni4as. Los 3ro8etas recalcan el as3ecto 3ersonal del arre3enti(iento =3. e#.7
Acab7 B R AB D7 al e9i1ir "na reorientaci&n de todo el indi%id"o 5"e cond"4ca a la
obediencia7 con8ian4a en Dios $ rec2a4o total a :dolo $ de3endencia de lo 2"(ano. El
arre3enti(iento de(anda "na reno%aci&n del es3:rit" $ del cora4&n = E4 BS.KB DI esto es
3osible solo co(o consec"encia de la redenci&n di%ina = Is HH.AA I !er KB.KK I E4 BB.BJ I
KL.AL D.
En len1"a#e antro3o(&r8ico7 se a8ir(a 5"e Dios ta(bi6n se arre3iente7 con lo c"al se
se<ala si(3le(ente "n ca(bio en s" relaci&n con el ser 2"(ano =3. e#.7 Gn L.Ls D.
%n %l Nuevo 6estamento
!"an el Ba"tista continGa la de(anda de arre3enti(iento = Mt K.S 7 BC D $ asi(is(o
!esGs = Mc B.BT I Lc BK.Bss D7 3ero con (a$or 6n8asis en la li(3ie4a interior $ la totalidad
de la de(anda di%ina = Lc BH.KK I Mt BS.K I Lc T.KA D. En "n sentido n"e%o !esGs 2ace
3osible el arre3enti(iento7 3or5"e este se co(3leta con la 8e7 con el disci3"lado cristiano.
En la 3redicaci&n de la i1lesia a3ost&lica el arre3enti(iento es b,sico = -c2 K.BJ I A
;o P.J I -eb L.B I A3 A.AB I etc.I c8. Concordancia DI se relaciona con el ba"tis(o = -c2
A.KS D7 la 8e = -c2 AC.AB D $ el 3erd&n = Lc AH.HP D. Este re1reso a Dios = B 0 A.AT D se basa
en la obra de ;risto = -c2 BP.KC DI es a la %e4 "na res3onsabilidad 2"(ana = -c2 S.AA D $
"n don de Dios = Ro A.H I A Ti A.AT D (ediante el Es3:rit" = -c2 BC.HT D.
En el N"e%o Testa(ento arre3enti(iento7 3or lo 1eneral7 es trad"cci&n de la %o4
1rie1a met0noia 7 5"e si1ni8ica >ca(bio de actit"d o de 3ro3&sito en la %ida@ $ no solo
>3enitencia@ co(o sol:a trad"cirse en las %ersiones catolicorro(anas anti1"as =TA7 Sc.D.
ARROBO 0e5"e<a corriente de a1"a $ s" ca"ce. Este ca"ce se lla(a en ,rabe "n V
WADI. El arro$o es 3er(anente c"ando se ali(enta de "na 8"ente %i%a. Se seca al 8altar
las ll"%ias7 3ero c"ando estas son ab"ndantes s"ele con%ertirse en 8"rioso torrente. La
3alabra 2ebrea na#al 3"ede trad"cirse 3or >arro$o@7 >r:o@7 >torrente@ o si(3le(ente
>%alle@7 se1Gn el a1"a 5"e lle%e) Dt S.P I L% BB.J 7 BC I !er HP.A I Dt AB.H .
.oto de 5illem A. 6anGemeren
>n reba8o de cabras bebiendo del arroyo de -edrn, que comien.a al
nordeste de 9erusal3n y desemboca en el mar #uerto.
ARTAJERJES No(bre de %arios re$es V 0ERSAS 7 entre los c"ales se destaca
Arta#er#es I =Lon1i(anoD7 2i#o de V !ER!ES . Rein& d"rante HLHUHAH a.;. Tal %e4 sea este
el re$ 3ersa 5"e 1obernaba c"ando V ESDRAS = H.Pss I L.BH I P.Bss I S.B D $ V NE-EM_AS
= A.B I T.BH I BK.L D lle1aron a !er"sal6n.
En la 2istoria 1eneral7 Arta#er#es se conoce sobre todo 3or s" car,cter (a1n,ni(o
3ero d6bil. So(etido a la in8l"encia 3er#"dicial de s" (adre =A(estrisD $ de s" es3osa
=A(istisD de#& en (anos de s"s 1enerales las ca(3a<as 3rinci3ales contra E1i3to $
Grecia. La LRR 3one a Arta#er#es en l"1ar de As"ero en el libro de V ESTER 7 lo c"al 2a
2ec2o 3ensar a al1"nos 5"e se trata del re$ Arta#er#es II =Mne(&n7 HCHUKTSI V 0ERSIA D.
.oto de >o2ard 6os
'a tumba de Arta=er=es, cavada en los desfiladeros sobre las ruinas de
)ers3polis, la antigua capital persa.
AR(AD ;i"dad 8enicia constr"ida sobre "na 3e5"e<a isla rocallosa7 a ACC .( al norte
de Tiro $ 8"ndada en PLB a.;. 3or 3ersonas 3rocedentes de Sid&n. ;o(o toda ci"dad
8enicia7 Ar%ad se distin1"i& 3or s"s (arinos7 5"e a (en"do sir%ieron en las 8"er4as de
otras ci"dades = E4 AP.S 7 BB D. Se (enciona a los ar%adeos en la 1enealo1:a de Gn BC.BS
$ B ;r B.BL .
ASA Tercer re$ de !"d, e 2i#o de Abia(. Rein& HB a<os = B R BT.JUAH I A ;r BHUBL D.
Los 3ri(eros die4 a<os 8"eron de 3a4 $ 3ros3eridad. F"it& a los sodo(itas $ ta(bi6n a
los :dolos 5"e 2ab:an 3"esto s"s 3adres. 0ri%& a Maaca de ser reina (adre 3or 2aber
eri1ido "n :dolo a V ASERA . ]era el et:o3e sali& contra 6l con "n 1ran e#6rcito7 3ero Dios
lo des2i4o.
En el a<o KL del reinado de Asa7 s"bi& Baasa7 re$ de Israel7 $ 8orti8ic& Ra(,. Asa
solicit& la a$"da de Ben'adad7 re$ de Siria7 el c"al atac& a Baasa $ lo obli1& a retirarse. El
3ro8eta -anani re3roc2& a Asa el no 2aber con8iado en !e2o%,7 3or lo c"al Asa lo
encarcel&. Des3"6s Asa en8er(& 1ra%e(ente de los 3ies7 3ero no b"sc& a !e2o%,7 sino a
los (6dicos. Esta en8er(edad ca"s& s" ("erte.
ASAEL -i#o de Sar%ia =2er(ana de Da%idD $ 2er(ano de !oab $ Abisai = B ;r A.BL D.
/"e soldado %aliente en el e#6rcito de Da%id $ ten:a 8a(a de corredor %eloc:si(o = B ;r
AP.P I A S A.BS I AK.AH D. Abner lo (at& 3or5"e Asael no 5"er:a de#ar de 3erse1"irlo7 3or
lo c"al se 3rod"#o "na contienda entre Abner $ los 2er(anos de Asael = A S A.AK D.
Otras tres 3ersonas en el Anti1"o Testa(ento lle%an este no(bre = A ;r BP.S I KB.BK I
Esd BC.BT D.
ASAF No(bre de %arias 3ersonas del Anti1"o Testa(ento.
1. Descendiente de Gers&n7 2i#o de Le%: = B ;r L.KJ 7 HK D. 0adre de "na 8a(ilia
esco1ida 3ara el (inisterio de la (Gsica $ "no de los directores d"rante el reinado de
Da%id. Los le%itas le desi1naron cantante $ e#ec"tante de c:(balos c"ando se lle%& el arca
a !er"sal6n = B ;r BT.BLUBJ D. El (is(o re$ lo con8ir(& 3oni6ndolo al 8rente de la
alaban4a coral e instr"(ental = B ;r BL.TUP D. No es se1"ro 5"e est"%iera 3resente en la
consa1raci&n del te(3lo de Salo(&n7 3"es A ;r T.BA 3odr:a re8erirse a s"s 8a(iliares. S"s
descendientes 3ertenecieron al 1r"3o 5"e re1res& del destierro con ]orobabel = Esd A.HB
D. /"e reconocido co(o %idente $ a"tor de los sal(os cantados c"ando E4e5":as resta"r&
el c"lto del te(3lo = A ;r AJ.KC D. S" no(bre a3arece en los t:t"los a<adidos
3osterior(ente a los Sal TC I PKUSK .
D. 0adre del canciller del re$ E4e5":as = A R BS.BS 7 KP I Is KL.K 7 AA D.
E. G"ardabos5"es del re$ Arta#er#es = Ne2 A.S D.
ASALARIADO V !ORNALERO .
ASCALAN na de las 3rinci3ales ci"dades 8ilisteas7 sit"ada a "nos AC .( al nordeste
de Ga4a7 en la costa (editerr,nea. En "n 3rinci3io estaba ba#o el 3oder de E1i3to7 3ero
2acia BACC a.;. la oc"3aron los V /ILISTEOS . /"e "n centro de los (,s di%ersos c"ltos
3a1anos7 sobre todo e1i3cios $ babil&nicos.
D"rante la 63oca de la con5"ista israelita se %io de lleno en "na serie de batallas
8ronteri4as $7 se1Gn !"e B.BS 7 !"d, la to(& =a"n5"e el te9to de la LRR dice 5"e no la
to(aronD. D"rante el tie(3o de los #"eces7 de SaGl $ de Da%id7 Ascal&n era "na ci"dad
total(ente 8ilistea = !"e BH.BJ I B S L.BP I A S B.AC D. Des3"6s de la 63oca 3ersa7 el
2elenis(o la con5"ist& c"lt"ral(ente. !ere(:as = HP.TUP D7 A(&s = B.S D $ So8on:as = A.H D
3ro8eti4aron s" r"ina.
ASCENSIAN El ascenso %isible de ;risto al cielo7 5"e 3"so 8in a s" (inisterio
terrenal. Varias 8rases en el N"e%o Testa(ento se re8ieren a este s"ceso) >8"e al4ado@ =
-c2 B.J D7 >2a sido to(ado@ = B.BB D7 >s"bi& a los cielos@ = A.KH D. El relato (,s detallado
de la ascensi&n se enc"entra en -c2 B.JUBB . !esGs 1"i& a s"s disc:3"los al (onte de los
Oli%os $ los bendi#o7 $ l"e1o s"bi& en "na n"be 5"e lo oc"lt& de la %ista. Desde los cielos
co(en4& a reinar7 sentado a la diestra del 0adre = E8 B.AC I -eb B.K D. El si1ni8icado
teol&1ico de esto es 5"e el c"er3o de ;risto 2ab:a sido res"citado $ 1lori8icado 3ara 3asar
a "na e9istencia es3irit"al co(o la 5"e describe 0ablo en B ;o BT.HH . La ascensi&n $
e9altaci&n son el 8in nat"ral de la 3resencia de !esGs en la tierra co(o el Mes:as7 5"e
s"8ri&7 ("ri& $ res"cit&. La ascensi&n %isible es7 ade(,s7 la 3ri(icia de la Se1"nda
Venida = -c2 B.BB D.
La i(3ortancia de la ascensi&n se (ani8iesta en !n BHUBL I E8 $ -eb. Lle%& a s" 8in la
3resencia %isible de ;risto entre los disc:3"los7 lo c"al 8"e el 3rel"dio de "na relaci&n
n"e%a con ellos $ de "na acti%idad di8erente en c"anto a todo el ("ndo. As: ta(bi6n se
inicia "n n"e%o as3ecto del (inisterio del Es3:rit" Santo = !n BL.P D. El ;risto ascendido
es Re$) todas las cosas est,n ba#o s" a"toridad = E8 B.AC 7 AB I /l3 A.JUBB D. Es ta(bi6n
S"(o Sacerdote) intercede 3or todos nosotros co(o "no 5"e entiende7 3or e93eriencia
3ro3ia7 lo 5"e es la tentaci&n7 el s"8ri(iento $ la ("erte = -eb H.BHUBL I P.AKUAT D.
ASDOD ;i"dad 8ilistea7 sit"ada a "nos KA .( al noroeste de Ga4a $ a "nos T de la
costa (editerr,nea. Los V ANA;EOS = !os BB.AA D la 2abitaron antes de 5"e la oc"3aran
trib"s 8ilisteas en el si1lo RII a.;. Los 8ilisteos la consa1raron al dios V DAGN 7 a c"$o
te(3lo cond"#eron el arca del 3acto = B S T.BUS I L.BP D.
D"rante la con5"ista de 0alestina7 se le ad#"dic& a la trib" de !"d, = !os BT.HL 7 HP D7
3ero contin"& sie(3re en (anos de los 8ilisteos = !os BK.K D. Los #"d:os la con5"istaron =
A ;r AL.L D en tie(3os del re$ 4:as = ca. PSKUPHA a.;.D. Lo1r& inde3endi4arse al
3rod"cirse "na rebeli&n contra Sar1&n II en PBB a.;. = Is AC.B D7 3ero 3oco des3"6s el
8ara&n Se(6tico I la destr"$& casi 3or co(3leto.
D"rante el ca"ti%erio de los #"d:os en Babilonia7 la 2abitaron los a(onitas $ (oabitas
= Ne2 BK.AH D. F"ed& 3arcial(ente destr"ida = B Mac H.BT I T.LS I BC.PPUST I BB.H I BL.BC
D co(o consec"encia de la re%ol"ci&n de los (acabeos =BLPUKP a.;.D.
Los ro(anos la reconstr"$eron ca. TT a.;.7 des3"6s de lo c"al se lla(& >A4oto@.
D"rante la 3redicaci&n de /eli3e7 el di,cono = -c2 S.HC D7 Asdod recibi& el e%an1elio $ se
con%irti& 3oco a 3oco en "n centro cristiano 2asta el si1lo V d.;. -o$ es 3"erto (ar:ti(o
de la re3Gblica de Israel.
ASENAT Vo4 e1i3cia 5"e si1ni8ica >3erteneciente a Neit@ ="na diosaD. -i#a de
0oti8era7 sacerdote de On7 5"e /ara&n dio 3or es3osa a !os6 = Gn HB.HT D. Madre de
Manas6s $ E8ra:n = Gn HL.AC D.
ASER = -eli7 7 bendito D.
1. -i#o de !acob $ ]il3a la sier%a de Lea = Gn KC.BA 7 BK D. Entr& en E1i3to con s"s
cinco 2i#os $ la 8a(ilia de !acob = Gn HL.BP D7 $ all: este Glti(o le 3redi#o 3ros3eridad a 6l
$ s" descendencia = Gn HJ.AC D.
D. Trib" 8or(ada 3or la descendencia de Aser = Gn HJ.AS D7 con cinco 8a(ilias
3rinci3ales = N( AL.HHUHP D. E93eri(ent& con las de(,s trib"s los s"cesos del desierto =
N( B.BK I A.AP 7 AS I P.PA I BK.BK 7 etc.D $ recibi& la bendici&n de Mois6s = Dt KK.AH D. No
eli(in& a los cananeos de s" tierra = !"e B.KB 7 KA D. A"n5"e no 8or(& 3arte del e#6rcito de
V DQBORA = !"e T.BP D7 s: a$"d& a V GEDEN contra los (adianitas = !"e L.KT I P.AK D.
Al1"nos 2o(bres de esta trib" asistieron a la 0asc"a 5"e celebr& E4e5":as = A ;r
KC.BB D. La 3ro8etisa Ana7 5"ien reconoci& al ni<o !esGs en el te(3lo7 era de la trib" de
Aser = Lc A.KL D.
E. Territorio 86rtil7 #"nto al Mediterr,neo7 5"e !os"6 concedi& a la trib" de Aser = !os
BJ.AHUKB D. ;o(3rend:a desde el (onte ;ar(elo 2asta Sid&n en el norte.
ASERA Diosa o i(a1en cananea. En al1"nas %ersiones anti1"as este %ocablo se trad"ce
indebida(ente 3or >bos5"e@. Est"dios recientes indican 5"e Asera era la diosa de la
8ertilidad entre los 8enicios $ cananeos $ 5"e s" c"lto se introd"#o en Israel en los inicios
de la 2istoria israelita. Se1Gn !"e K.P I L.AT 7 AS 7 2ab:a relaci&n entre el c"lto de Asera $
el de Baal. La i(a1en de Asera se 2ac:a de (adera) tronco7 3alo o %ara.
El c"lto a Asera estaba 3ro2ibido a los israelitas = Q9 KH.BK I Dt BL.AB I Is BP.S D. No
obstante7 inc"rr:an en este 3ecado d"rante 63ocas de decadencia es3irit"al = B R BS.BJ I A
R AK.H D. En tie(3os de a%i%a(iento o re8or(a las i(,1enes de Asera se derribaban $
destr":an = B R BT.BK I A R AK.L D. = V ASTORET .D
ASFALTO S"stancia bit"(inosa 5"e se 2allaba en 3o4os en Meso3ota(ia $ en el ba#o
%alle del !ord,n = Gn BH.BC D. Ser%:a 3ara cala8atear barcos = Q9 A.K D $ 3ara "nir ladrillos
en las constr"cciones = Gn BB.K D. F":(ica(ente se relaciona con la brea7 5"e se obtiene
3or la destilaci&n del al5"itr,n 5"e7 a s" %e47 3rocede del carb&n o de ciertos ti3os de
(adera.
ASIA T6r(ino 1eo1r,8ico de ori1en incierto. En la literat"ra a3&cri8a desi1na el I(3erio
Sel6"cida = B Mac S.L I BB.BK I BA.KJ I BK.KA I A Mac K.K D $ en el N"e%o Testa(ento7 casi
e9cl"si%a(ente7 la 3ro%incia 3rocons"lar ro(ana de Asia =-c2 (assim I B ;o BL.BJ I A
;o B.S I A Ti B.BT I B 0 B.B I A3 B.H 7 BB D.
Los ro(anos con5"istaron esta 3orci&n de Asia Menor arrebat,ndosela a Ant:oco el
Grande =BSJ a.;.D $ la dieron a s"s aliados los atalidas. Al (orir Atalo III =BKK a.;.D le1&
s" reino a Ro(a. La n"e%a 3ro%incia abarcaba la 3arte oeste de Asia Menor7 incl"$endo a
Misia7 Lidia7 ;aria7 3artes de /ri1ia7 las re1iones costaneras $ ("c2as de las islas del (ar
E1eo. /"e "na de las 3ri(eras en 3edir 3er(iso 3ara adorar al e(3erador ro(ano
reinante. El a"tor de A3ocali3sis diri1e s"s siete cartas a con1re1aciones "bicadas en
Asia. El libro re8le#a la 3ersec"ci&n 5"e asediaba a los cristianos a 8ines del si1lo I d.;. al
ne1arse estos a adorar al e(3erador.
.oto de >o2ard 6os
'os montes 6auro al norte de 6arso en -ilicia, en la provincia
romana de Asia.
ASIENTO V SILLA .
ASIRIA I(3erio relacionado :nti(a(ente con la 2istoria de los 3"eblos de Israel $
!"d,. Oc"3& la 3arte norte del act"al Ira. =entre los r:os Ti1ris $ Q"8ratesD d"rante la
(a$or 3arte del 3er:odo 5"e abarca el Anti1"o Testa(ento. S" no(bre es la trad"cci&n de
la %o4 2ebrea Ass$r 7 3alabra con la c"al se se<alaba tanto la di%inidad 3a1ana7 la ci"dad
$ el 3a:s7 co(o el i(3erio7 sobre todo en la literat"ra 3ro86tica. Sin e(bar1o7 >Asiria@
1eneral(ente desi1na el 3a:s $ el i(3erioI $ >As"r@7 la ci"dad $ la di%inidad.
As"r era el dios nacional de Asiria7 $ se 3ensaba 5"e do(inaba =#"nto al resto del
3ante&nD todas las cosas. ;ada ci"dad ten:a s" 3ro3io te(3lo 3ara adorar al dios local7 $
en los d:as es3eciales los adoradores 3artici3aban en cere(onias $ 3rocesiones donde se
e92ib:an las estat"as de la di%inidad. Sol:an "sar a("letos 3ara a2"$entar los es3:rit"s
(ali1nos 5"e7 de ac"erdo a s"s creencias7 ca"saban da<o $ 3ro%ocaban en8er(edades.
Ade(,s7 cons"ltaban adi%inos $ astr&lo1os 3ara conocer el 8"t"ro7 $ o8rec:an o8rendas a
los ("ertos.
En s"s co(ien4os7 As"r era a3enas la ca3ital de "n 3e5"e<o distrito codiciado 3or s"s
%ecinos. Sit"ada en la 3arte s"3erior de Meso3ota(ia7 s"s linderos 8"eron %ariando con
s" i(3ortancia. En t6r(inos 1enerales7 iba desde el norte de Ba1dad 2asta los la1os Van $
r(iaI $ de este a oeste se e9tend:a desde los (ontes ]a1ros 2asta el %alle de -ab"r.
Debido a esta sit"aci&n 1eo1r,8ica7 Asiria est"%o sie(3re e93"esta a in8iltraciones tanto
de los n&(adas co(o de los (onta<eses. As"r data del tercer (ilenio a.;. $ se
encontraba en la (ar1en derec2a del Ti1ris. ;"ando esta 3erdi& i(3ortancia7 la ca3ital se
traslad& a N:ni%e7 8rente a Mos"l.
Los re$es asirios constr"$eron 1randes 3alacios $ te(3los en las ci"dades (,s
i(3ortantes del i(3erio =3. e#.7 N:ni%e7 As"r $ ;alaD. Las 3aredes estaban decoradas con
3lanc2as de 3iedra 5"e (ostraban al re$ (ientras ca4aba o 3resentaba al1"na %ictoria
real.
Los es8"er4os ar5"eol&1icos 3ara 3oner al desc"bierto este 8a(oso i(3erio datan de
2ace (,s de "n si1lo. Botta desc"bri& el 3alacio de Sar1&n en `orsabad en BSHK. L"e1o
La$ard traba#& en Ni(r"d =BSHTUHPD $ en N:ni%e =BSHJUTBD. No (enos de seis enor(es
3alacios $ 1ran cantidad de esc"lt"ras7 inscri3ciones $ tablillas con escrit"ra c"nei8or(e
se encontraron en estas tres ci"dades. Este ti3o de escrit"ra7 2ec2a con si1nos $ en 8or(a
de c"<a7 se i(3ri(:a en tabletas de barro con "na es3ecie de 3"n4&n. Gracias a
Ra+linson7 las escrit"ras c"nei8or(es 5"edaron desci8radas d"rante la 3ri(era (itad de
este si1lo. Desde entonces las e9ca%aciones $ 2alla41os 2an contin"ado en 8or(a casi
ininterr"(3ida 2asta n"estros d:as. -o$ conta(os con "n 1ran cG("lo de literat"ra de
todo 16nero) cr&nicas (ilitares7 corres3ondencia di3lo(,tica $ ad(inistrati%a7 listas
cronol&1icas $ di%ersos datos c"riosos. Esto 2a 2ec2o 3osible reconstr"ir
(in"ciosa(ente la 2istoria $ conocer detallada(ente las cost"(bres7 el arte7 la reli1i&n $
sobre todo las 2a4a<as 1"erreras de este 3"eblo 8or(idable.
.oto de G$sta! 1eenin%a
%l rey Asurbanipal de Asiria es ungido por criaturas divinas en este
relieve de la 3poca.
Antiguo Imperio (-a. 1DG@11?@@ a.-.
Este 3er:odo %a desde la ca:da de r III 2asta el 8in de s" do(inaci&n 3or los 2"rritas.
A"n5"e las listas (encionan a Iris"( I co(o 3ri(er re$7 $a el 3adre de este7 Il"s"(a7
2ab:a con5"istado As"r. Los asirios7 a"n5"e 6tnica(ente eran el 3rod"cto de di8erentes
ra4as7 lin1M:stica(ente eran se(itas.
D"rante el si1lo RIR7 Asiria se distin1"e sobre todo 3or s" i(3ortancia co(ercial.
Arc2i%os encontrados en ;a3adocia de("estran 5"e en ese si1lo Asiria s"3eraba a
Babilonia en el as3ecto socioecon&(ico. Si1"e "n 3er:odo de decadencia 5"e ter(ina con
el ascenso al trono de Sa(si'Ada I7 a(orreo7 5"ien con5"ista As"r $ 8or(a "n 3oderoso
i(3erio. Todo esto se conoce a(3lia(ente 1racias a los arc2i%os de Mari. Este re$ coloca
a s"s dos 2i#os en 3artes cla%e del i(3erio $ (antiene as: el e5"ilibrio $ 1rande4a del
(is(o. A s" ("erte le s"cede Is(e'Da1an7 "no de s"s 2i#os 5"e7 a"n5"e so8oca %arias
rebeliones7 al 8in cae en (anos del 3oderoso V -AMMRABI #"nta(ente con s" i(3erio.
De esta (anera7 Asiria desa3arece 3or "n tie(3o de la 2istoria7 $ 3er(anece ba#o los
2"rritas 2asta s" res"r1i(iento en BHCC a.;.
.oto de >o2ard 6os
%l rey Asurbanipal de Asiria practica el deporte real de la ca.a de
leones, en este relieve de su palacio en Nimrod.
Imperio Intermedio (-a. 1?@@1D7@ a.-.
La ca:da del I(3erio -"rrita = ca. BHTCD 3ro3icia el res"r1i(iento de Asiria. Ass"r'
ballit to(a "na b"ena 3arte de Mitani $ es acla(ado co(o >Re$ de la Totalidad@. No
obstante7 S"3il"li"(a7 re$ 2eteo7 5"e se 2a ane9ado todo el I(3erio -"rrita7 i(3ide la
e93ansi&n de los asirios 2acia el norte7 obli1,ndolos a %irar 2acia Babilonia. Adad'Nirari
I = ca. BAJPUBALLD e(3rende con b"en 69ito "na ca(3a<a contra los (itani $ se ad"e<a
de toda la Meso3ota(ia s"3erior 2asta ;ar5"e(is. 0ero 8"e T"."lti'Nin"rta I = ca. BAKTU
BBJSD 5"ien llen& de 1loria a Asiria con5"istando Babilonia. Lle1a l"e1o al trono7 en
BBBL7 el 1ran Ti1lat'3ileser I7 1"errero incansable 5"e se abre 3aso 2asta el Mediterr,neo7
en donde las ci"dades de Sid&n7 Biblos $ Ar%ad le rinden trib"to =c8. E4 AP.S 7 J D. Este
3er:odo7 5"e es de 1ran a3o1eo ar5"itect&nico7 le1islati%o $ c"lt"ral7 se %iene aba#o ca.
JPC7 c"ando ter(ina el reinado de Ass"r'Rabi II.
.oto de >o2ard 6os
/uerreros asirios en batalla con una potencia enemiga sobre un bote
de papiro, en esta talla del palacio de 7enaquerib en N+nive.
Nuevo Imperio (D201F10 a.-.
Des3"6s de estos a<os di8:ciles7 Asiria res"r1e con Ass"r'Dan II =JKAUJBCD7 $
consolida s" sit"aci&n i(3erial con Adad'Nirari II =JCJUSSJD. En adelante7 cada n"e%o
re$ no 2ar, sino a"(entar las con5"istas $ ba<ar de 1loria el i(3erio. Los e#6rcitos
asirios son a2ora d"e<os $ se<ores de todo el ;ercano Oriente.
;on Sal(anasar III =STSUSAHD co(ien4a lo 5"e se 3odr:a lla(ar el intenso 3er:odo
b:blico de Asiria. ;on este re$ e(3ie4an los dolores de cabe4a 3ara los reinos de Israel $
!"d,. En STK7 Acab7 re$ de Israel7 or1ani4a "na coalici&n contra Asiria7 la c"al tiene b"en
69ito $ ter(ina con la derrota de Sal(anasar III en `ar.ar = B R AC D. Sin e(bar1o7 las
si1"ientes inter%enciones asirias iban a ser 8"nestas 3ara a(bos reinos 2ebreos. 0ero
debido a 5"e Asiria ten:a 5"e atender 3roble(as internos7 los reinados de 4:as en !"d, $
de !eroboa( II en Israel 3"dieron ser lar1os7 3ac:8icos $ 3r&s3eros = A R BH.ABss D.
Ya con Ti1lat'3ileser III =PHTUPAPD7 las cosas %"el%en a ca(biar en 3er#"icio de Israel
$ de !"d, = A R BT.BHUAK.KP I Is P.L D. Sal(anasar V $ Sar1&n II sitian $ destr"$en a
Sa(aria $ 3ro%ocan la r"ina total de Israel en PAA a.;. nos AP.CCC 2abitantes de
Sa(aria son lle%ados ca"ti%os a las re1iones (onta<osas del norte. Des3"6s de este
tri"n8o7 Sar1&n arre(ete contra Aca4 $ 2ace de !"d, s" trib"tario = A R BP.KUL I BS.J D.
De a2: en adelante7 2asta la ca:da de8initi%a de N:ni%e en LBA a.;.7 en todo el ;ercano
Oriente se i(3one lo 5"e 3odr:a lla(arse la >0a4 Asiria@. Ab"ndante (aterial b:blico
encontra(os sobre todo esto en A R BSUBJ I A ;r KAUKK I Is KLUKJ $ la 3ro8ec:a de
Na2"(.
.oto de >o2ard 6os
>n gigantesco toro alado, s+mbolo del Imperio Asirio.
AS:ENA@ Descendiente cercano de No6 = Gn BC.K I B ;r B.L D $ 3oblador del
territorio al s"r del (ar Ne1ro. Es conocido en la literat"ra c"nei8or(e 3or s"s ata5"es
contra Asiria7 en alian4a con los de Ararat $ Mini = !er TB.AP D. A los descendientes de
As.ena4 se les 2a identi8icado con los te(idos escitas de los tie(3os 1recorro(anos =
;ol K.BB D.
ASMONEOS V MA;ABEOS .
ASNAPAR As"rbani3al de la 2istoria sec"lar. Esdras H.BC lo relaciona con "n >1rande
$ 1lorioso@ 1obernante 5"e trans3ort& 3"eblos del norte $ del nordeste a las tierras de
Sa(aria. Al1"nos creen 5"e se trata de Sal(anasar $ no de As"rbani3al7 $a 5"e !ose8o =
Anti%Tedades 7 RI.ii.BD (enciona a a5"el en este conte9to $ ta(bi6n la recensi&n 1rie1a
l"ciana re4a a5": Sal(anasar en %e4 de Asna3ar. Sin e(bar1o7 dado 5"e %arios re$es
asirios 2icieron tales trans3ortaciones7 este te9to 5"i4,s se re8iere a As"rbani3al.
ASNO Ma(:8ero "n1"lado 3erisod,ctilo ("$ "sado entre los se(itas se(in&(adas. En
la Biblia se (enciona 3or 3ri(era %e4 c"ando Abra2a( est"%o en E1i3to = Gn BA.BL D.
Era el (,s co(Gn de los ani(ales de (ont"ra = Q9 H.AC I N( AA.AA I !"e BC.H I BA.BH D.
En asno se 3od:a %ia#ar "nos KC .( diarios $ era ins"stit"ible en terreno (onta<oso. La
ri5"e4a de "na 3ersona 3od:a (edirse (ediante el nG(ero de asnos 5"e t"%iera = Gn
BA.BL I AH.KT I !ob B.K D7 3or lo 5"e constit":an "n re1alo 3reciado = Gn KA.BKUBT D.
Era7 ade(,s7 ani(al de car1a = Gn HA.AL I B S BL.AC I A S BL.B D. Se "saban en las
8aenas a1r:colas7 3ero se 3ro2ib:a "ncirlo con el b"e$ = Dt AA.BC D. La carne de asno era
i(3"ra 3ara ali(entaci&n = L% BB.BUS D7 de (odo 5"e la re8erencia al 3recio de "na
cabe4a de asno7 en Sa(aria7 d"rante "na 63oca de 2a(bre7 re%ela la 1ra%edad de la
sit"aci&n = A R L.AT D.
.oto de >o2ard 6os
Aunque peque8o en tama8o, los burros eran lo suficientemente
fuertes como para cargar via=eros y transportar cargas pesadas en
tiempos b+blicos.
El asno blanco se consideraba co(o ani(al di1no de 3ersonas i(3ortantes = !"e T.BC
D. n escrito del si1lo RVII a.;. indica 5"e no era 3ro3io de 1ente real andar a caballo en
%e4 de en asno. El caballo se introd"#o (,s tarde7 3rinci3al(ente co(o ani(al de 1"erra.
El 2ec2o de 5"e !esGs 2a$a "sado "n asno 3ara la entrada tri"n8al es7 a la %e47 s:(bolo de
reale4a (esi,nica $ de s" (isi&n 3ac:8ica = ]ac J.J I Mt AB.T D.
ASAN 0"erto de Misia en la ribera norte del 1ol8o de Adra(icio7 a "nos HS .( de Troas
3or (ar. Des3"6s de lle1ar a Troas a 3ie =la (itad de la distancia 3or (arD7 0ablo se
e(barc& en As&n 3ara Mitilene = -c2 AC.BKs D.
*SPID T6r(ino 5"e se re8iere a %arias clases de c"lebras ("$ %enenosas. A3arece seis
%eces en el Anti1"o Testa(ento co(o trad"cci&n de la 3alabra 2ebrea (eten 7 $ "na %e4
en el N"e%o Testa(ento co(o trad"cci&n de la 3alabra 1rie1a as(is . Se (enciona en
relaci&n con encantadores = Sal TS.H D $ se dice 5"e %i%e en c"e%as = Is BB.S D. M"c2os
s"3onen 5"e se re8iere a la ser3iente e1i3cia na4a ha4e =de color %erde a(arillento con
(anc2as 3ardas $ c"ello dilatableD 5"e es si(ilar a la cobra de la India7 a"n5"e (,s
3e5"e<a. Se "sa 8i1"rada(ente 3ara re3resentar la cr"eldad = Dt KA.KK D7 la co(ida 5"e se
con%ierte en >2iel de ,s3ides@ = !ob AC.BHb D $ la len1"a %enenosa de los (al%ados = Ro
K.BK D. En la %isi&n a3ocal:3tica7 los ni<os #"e1an sin 3eli1ro sobre la c"e%a del ,s3id = Is
BB.S D.
ASTORET =en 3l"ral7 AstarotD. Diosa de la 8ertilidad $ del a(or se9"al7 deidad
3rinci3al de los cananeos. A (en"do se la 3resenta co(o el co(3le(ento 8e(enino de
Baal = !"e A.BK I BC.L I B S P.K 7 H I BA.BC D. Se conoce ta(bi6n con el no(bre de Asera =
!"e L.AT I B R BS.BJ D. 0arte esencial de s" c"lto era la 3rostit"ci&n. 0or eso se cree 5"e el
no(bre Astoret es "na 8or(a 2ebrea del no(bre Astart67 3ron"nciado 3or los #"d:os con
las %ocales de la 3alabra bosheth 7 es decir7 >%er1Men4a@.
El c"lto a Astoret7 ("$ co(Gn entre los %ecinos de Israel7 3ronto lle1& a
3o3"lari4arse ta(bi6n7 se1Gn 3arece7 entre los israelitas = !"e A.BK I K.P I B S P.K 7 H I B R
BB.T D. Se l"c2& contin"a(ente contra esta 8or(a de idolatr:a. Se le 5"it& el reino a
Salo(&n 3or 2aber transi1ido con este c"lto = B R BB.KK D. En la re8or(a de !os:as7 todo
lo relacionado con Astoret se arranc& $ se 5"e(& co(o 3ri(er 3aso 2acia la 3"ri8icaci&n
del te(3lo = A R AK.HUP D. = V BAAL I ASERA I ;ANAWN .D
ASTRALO)O Entre los 3a1anos ("$ 3ronto en la 2istoria s"r1i& la idea de 5"e los
(o%i(ientos de los astros a8ectaban el destino del ser 2"(ano. Los astr&lo1os eran7 3"es7
3ersonas 5"e 3retend:an 3redecir los aconteci(ientos 8"t"ros (ediante la obser%aci&n de
las estrellas. Los 3ro8esionales oc"3aban altos 3"estos $ e#erc:an ("c2a in8l"encia entre
los V ;ALDEOS 7 asirios7 e1i3cios7 8enicios7 ,rabes $ en es3ecial los babilonios = Dn A.A 7
AP I H.P D.
0arece e9tra<o 5"e la astrolo1:a no se 2alle entre las cosas condenadas en Dt BS.BCs 7
ni en las otras listas de 3r,cticas esot6ricas 5"e se 3ro2:ben en el 0entate"co. Esto 3"ede
atrib"irse al 2ec2o de 5"e 5"i4,s la astrolo1:a era entonces "n e5"i%alente de la
astrono(:a (oderna. Los anti1"os "tili4aron la astrolo1:a 3ara deter(inar no solo lo
re8erente a c"lti%os $ crian4a de ani(ales7 sino ta(bi6n s" calendario $ con 6l las 8iestas
$ otras acti%idades cGlticas $ c"lt"rales. Sin e(bar1o7 a 8inales de la 2istoria del reino de
!"d, se %e 5"e era "na 3r,ctica 5"e se condenaba = A R AK.T 7 BA I Is HP.BK I !er BC.A I
BJ.BK I E4 S.BL I So8 B.T D.
.oto de >o2ard 6os
7ignos egipcios del .od+aco, de la tumba del faran 7eti I en 6ebas.
Debe(os distin1"ir entre el 3a3el de la astrolo1:a de la anti1Medad $ las 3r,cticas
act"ales = V -E;-I;ER_A I MAGO D.
AS?ERO = V ESDRAS D.
1. Re$ V 0ERSA 7 (encionado en Esd H.L 7 5"e en la 2istoria 3ro8ana se lla(a !er#es
=del 1rie1oD. En el te9to (asor6tico "n re$ 3ersa del (is(o no(bre es "na 8i1"ra
3rinci3al en V ESTER . A"n5"e la LRR lo trad"ce Arta#er#es7 los e961etas 1eneral(ente
est,n de ac"erdo en identi8icarlo con el As"ero de Esdras 5"e rein& HSTUHLT a.;.
Al1"nos7 no obstante7 identi8ican al As"ero de Esdras con ;a(bises7 2i#o de ;iro 5"e
s"cedi& a s" 3adre $ rein& TAJUTAP a.;. As"ero =!er#es ID es conocido en la 2istoria
1eneral 3or s" e93edici&n contra E1i3to =HSTD7 la destr"cci&n de Babilonia $ s"
(alo1rada ca(3a<a contra los 1rie1os =HSCD.
D. 0adre de V DAR_O DE MEDIA = Dn J.B D.
ATALCA = 1eho!0 es e8altado D. -i#a de Acab7 re$ de Israel7 $ es3osa de !ora( re$ de
!"d,. La intr"si&n del reino del norte en el del s"r (arc& el a3o1eo del c"lto a Baal en
esta Glti(a re1i&n. E#erci& s" 3erniciosa in8l"encia d"rante el bre%e reinado de s" 2i#o
Oco4:as. ;"ando este ("ri&7 Atal:a destr"$& a todos los 2erederos =a e9ce3ci&n del
3e5"e<o !o,s7 a 5"ien s" t:a !osabet escondi&D $ rein& 3or es3acio de seis a<os = ca. SHAU
SKP a.;.D. El s"(o sacerdote !oiada7 c"$a es3osa 8"e esta (is(a !osabet7 or1ani4& "na
s"ble%aci&n ar(ada contra Atal:a $ coron& a !o,s. Mientras Atal:a trataba de rec"3erar el
3oder7 8"e ("erta cerca del te(3lo = A R S.BLUAP I BB.BUAC I A ;r AAUAK D.
ATALIA 0"erto de 0an8ilia7 sit"ado en la dese(bocad"ra del r:o ;atarractes7 3or la
costa s"doeste del Asia Menor. /"e 8"ndado 3or el re$ Atalo /iladel8o de 06r1a(o =BTJU
BKS a.;.D $ 0ablo lo %isit& en s" 3ri(er %ia#e = -c2 BH.AHUAL D. -o$ d:a las r"inas de los
tie(3os ro(anos atesti1"an a(3lia(ente s" anti1"a 1rande4a.
ATAR B DESATAR 0edro = Mt BL.BJ D $ la asa(blea de los disc:3"los = Mt BS.BS D
recibieron de !esGs el 3oder de >s"#etar@ $ >libertar@ en la tierra7 3or5"e Dios ata $ desata
en los cielos. Es di8:cil7 sin e(bar1o7 inter3retar con e9actit"d el sentido de lo anterior. En
Israel7 la e93resi&n 8i1"rada se re8er:a a la a"toridad de los (aestros en c"estiones de
doctrina $ disci3lina de la Le$ = Mt AK.BK I Lc BB.TA D7 3ero !esGs ca(bi& el si1ni8icado
de la co(3araci&n. En !n AC.AK a"tori4a a los disc:3"los 3ara re(itir $ retener los
3ecados 3or el 3oder del Es3:rit" Santo.
La 3rocla(aci&n del e%an1elio de la sal%aci&n7 5"e liberta a los o3ri(idos7 ata los
3oderes de(on:acos $ desata el 3oder del Reino de Dios = Mt BA.AS 7 AJ D. Desata de la
en8er(edad a "na 2i#a de Abra2a( des3"6s de diecioc2o a<os de estar atada 3or Satan,s =
Lc BK.BL D. A2ora la e93resi&n se re8iere a la acci&n libertadora de !esGs $ el testi(onio
de s" I1lesia.
ATAROT =literal(ente7 coronas D.
1. na de las ci"dades 3edidas 3or las trib"s de R"b6n $ Gad7 sit"ada al este del (ar
M"erto = N( KA.K 7 KH DI 2o$ es `2irbet'Attar"s. No se sabe si Atarot'so8,n de N( KA.KT
es la (is(a.
D. Aldea en el l:(ite este de E8ra:n = !os BL.P D 5"e Gl"ec. identi8ica con Tell el'
Ma4ar.
E. Atarot'adar = !os BL.A 7 L I BS.BK D. ;i"dad sit"ada en el l:(ite entre E8ra:n $
Ben#a(:n. 0osible(ente la act"al Tell en'Nasbe27 BB .( al norte de !er"sal6n.
J. Atrot'bet'#oab = B ;r A.TH D. 0"ede trad"cirse 3or >coronas de la casa de !oab@ $ as:
re8erirse a Bel6n $ a los >neto8atitas@.
ATENAS ;i"dad ca3ital de Wtica7 en Grecia7 sit"ada en el 1ol8o Sar&nico7 a PH .( de
;orinto $ a "nos S .( de la costa. La "n:a con s" 3"erto 3rinci3al7 El 0ireo7 "na calle
anc2a $ a("rallada. /"e constr"ida en "na 3e5"e<a llan"ra alrededor de la Acr&3olis7
colina de "nos BTL ( de alto7 donde en tie(3os anti1"os se edi8icaban los te(3los a los
dioses. -ab:a en la Acr&3olis "na estat"a de bronce de Atenea =Miner%aD7 de AB7 K ( de
alto7 $ all: estaba el 0arten&n7 considerado el (,s noble tri"n8o de la ar5"itect"ra 1rie1a.
Atenas era 8a(osa 3or s" de%oci&n a los dioses = -c2 BP.BL 7 AA D $ all: 2ab:a
ab"ndancia de te(3los7 estat"as $ altares. Toda%:a no 2a$ con8ir(aci&n ar5"eol&1ica de
"na estat"a >al dios no conocido@ = -c2 BP.AK DI sin e(bar1o7 "n de%oto no ("$ se1"ro
de c",l de los ("c2os dioses le 2ab:a a$"dado7 bien 3"do 2aber edi8icado se(e#ante altar.
%l "ermoso )artenn en Atenas, dedicado a la diosa griega Atenea.
En tie(3os de San 0ablo se conoc:a el deseo 5"e ten:an los atenienses de o:r
no%edades = -c2 BP.AB D7 3ero los 3ensadores se di%id:an en dos esc"elas de 8iloso8:a
("$ i(3ortantes) V ESTOI;OS $ V E0I;eREOS . E3ic"ro 8"e (aterialista $ casi ateo. S"
dios estaba ("$ retirado de los as"ntos 2"(anos $ no era el 1obernador (oral del
"ni%erso. 0ara los e3icGreos el 3lacer era el s"(o bien de la %ida. ]en&n7 8"ndador de la
8iloso8:a estoica =deno(inada as: 3or 2aberse ori1inado en los 3&rticos aen 1rie1o7 stoa b
de AtenasD7 ense<aba 5"e la %irt"d $ no el 3lacer deb:a ser el s"(o bien. 0or s" 6n8asis en
la ra4&n co(o la le$ s"3re(a de la %ida $ s" ense<an4a del 3ante:s(o7 el estoicis(o no
ten:a ("c2o en co(Gn con la doctrina de 0ablo.
;"ando 0ablo7 entonces7 3resent& s" (ensa#e en (edio del V ARE0AGO 7 t"%o ("$
3oco 69ito = -c2 BP.BSUKH I c8. B Ts K.B D7 a 3esar de 2aber 3re3arado el ca(ino con
3ol6(icas en la sina1o1a $ en la 3la4a. Tanto 2abl& de la res"rrecci&n 5"e los b"rladores
le ac"saron de 2aberles tra:do "na n"e%a 3are#a de dioses) !esGs $ An,stasis =
res$rrecci"n D.
.oto de G$sta! 1eenin%a
%l prtico de las cari;tides, relacionado al templo conocido como
%recten en Atenas.
ATRIO 0atio 5"e rodeaba el tabern,c"lo = Q9 AP.JUBJ D $ el te(3lo = B R L.KL I P.BA D7
dentro del c"al se 2allaban el altar del 2oloca"sto = Q9 AJ.HA D7 el la%atorio = Q9 KC.BS D o
>(ar@ de bronce = B R P.AKUAJ I A ;r H.L D $ el altar del incienso = Q9 KC.BUBC D. En el
te(3lo de Salo(&n 2ab:a dos atrios) el interior = B R L.KL D7 donde estaba el altar $ el
>(ar@7 $ el 1ran atrio = B R P.BA D7 donde se encontraban el te(3lo $ el 3alacio de
Salo(&n.
En el atrio se 2ac:an los sacri8icios cotidianos $ all: se daba asilo a los 3r&8"1os = B R
B.TCUTK I A.ASUKC D.
El te(3lo de -erodes ten:a %arios atrios) el de los sacerdotes7 el de los 2o(bres
israelitas7 el de las ("#eres israelitas $ el de los 1entiles.
A?)?STO = di%no de re!erencia D. T:t"lo latino 5"e el Senado Ro(ano otor1& a Ga$o
Octa%io ;6sar7 el 3ri(er e(3erador ro(ano =AP a.;.EBH d.;.D7 $ 5"e lle%aron %arios de
s"s s"cesores as: co(o s"s es3osas7 2er(anas7 (adres e 2i#os = V ;QSAR D.
<usto de Augusto -3sar, primer emperador del Imperio Bomano.
0"esto 5"e al1"nos e(3eradores ostentaron el t:t"lo con la 3retensi&n de (erecer
2onores di%inos = A3 BK.B I BP.K D 2abla del >no(bre blas8e(o@ de la bestia.
En -c2 AT.AB 7 AT >A"1"sto@ se re8iere a Ner&n.
Octa%io =n. LK a.;.D7 3ara 5"ien este t:t"lo se "sa ta(bi6n co(o sobreno(bre7 era
sobrino $ (,s adelante 2i#o ado3ti%o de !"lio ;6sar. Se destac& co(o (ilitar7
consolidando el i(3erio7 $ co(o ad(inistrador7 estableciendo el siste(a de 1obierno 5"e
el i(3erio si1"i& 3or KCC a<os. Era e(3erador c"ando naci& !esGs = Lc A.B D.
A?TORIDAD >Toda a"toridad %iene de Dios@ = Ro BK.B D $ s" e#ercicio en la tierra
debe so(eterse a las e9i1encias de la %ol"ntad di%ina = Sal LA.BB I !n BJ.BCs D. Tanto la
a"toridad del 2o(bre sobre la nat"rale4a = Gn B.AS D co(o la del (arido sobre la ("#er =
Gn K.BL D7 o la de los 3adres sobre los 2i#os = L% BJ.K D7 3roceden del !"e4 5"e de(anda
V !STI;IA de todos. ;on8iere 3oderes 1"berna(entales a 3a1anos = B R BJ.BT I !er AP.L D
$ a s" 3"eblo = V MOISQS I REY D7 no sin li(itarlos 3or las obli1aciones (orales.
En el N"e%o Testa(ento !es"cristo es de3ositario de la a"toridad =en 1rie1o7 e8$sEFa D.
La (ani8iesta en s" 3redicaci&n = Mc B.AA I [[D7 s" 3oder 3ara 3erdonar 3ecados = Mc A.BC
[[D $ al dis3oner del s,bado = Mc A.AS [[D. !esGs no res3onde directa(ente a la 3re1"nta
5"e le 3lantean los l:deres #"d:os sobre s" a"toridad = Mt AB.AK [[D7 3ero s"s 2ec2os son
"na eloc"ente res3"esta) tiene a"toridad sobre la en8er(edad = Mt S.Ss [[D7 sobre los
ele(entos nat"rales = Mc H.HB [[D $ sobre los de(onios = Mt BA.AS [[D. La 3otestad 5"e
re2"s& ace3tar de Satan,s = Lc H.L D la recibir, de s" 0adre. Debido a s" abne1aci&n en el
ser%icio = Mc BC.HAss D7 !esGs ("ri& en la cr"4 $ l"e1o7 res"citado7 se le otor1& >toda
3otestad a e8$sEFa b en el cielo $ en la tierra@ = Mt AS.BS D. En s" V SEGNDA VENIDA ser,
e%idente la a"toridad de ;risto.
Los a3&stoles continGan el e#ercicio del 3oder de s" Se<or = Mc K.BHs I Lc BC.BLs I
-c2 K.L I A ;o BC.S D7 a %eces en 8or(a disci3linaria = B ;o T.Hs D7 3ero sie(3re en aras
del ser%icio a ;risto $ a los seres 2"(anos = B Ts A.LUBC D.
En el 3l"ral7 e8$sEFai 3"ede re8erirse a 3oderes sobrenat"rales = E8 K.BC I ;ol B.BTs D
5"e a %eces se re3resentan co(o sed"ctores7 o co(o a$"dadores7 de los seres 2"(anos =
V RDIMENTOS D.
A(ARICIA Trad"cci&n de "n t6r(ino 1rie1o c"$a ra:4 si1ni8ica >desear (,s@. La
(alicia de la a%aricia radica en el 2ec2o de 5"e el deseo de (,s bienes cond"ce a la
%iolaci&n de los derec2os a#enos = !er AA.BP I E4 AA.AP D. El a%aro b"sca 1anancias il:citas
$ 3ara ello se a3ro%ec2a de los otros = 0r B.BJ I !er L.BK I S.BC I E4 P.BB I AA.BA D.
En la co("nidad cristiana 3ri(iti%a7 la l"c2a contra los 3ecados de 3osesi&n 8"e
i(3ortante =c8. -c2 T.BUBB D. !"nto con el deseo sens"al7 el ansia de ad5"isici&n
constit"$e "na a(ena4a es3ecial 3ara la %ida n"e%a del cristiano = Ro B.AJ I B ;o T.BCs I
E8 T.K 7 T I ;ol K.T D.
A(E =3,#aroD. En la Biblia se "sa el t6r(ino a%e 3ara desi1nar a las de ra3i<a en Gn
BT.BB I !ob AS.P I Is BS.L I a las de corral en Ne2 T.BS I B R H.AK I $ a los 3,#aros en
1eneral en Gn B.AC I Lc BA.AH .
Mois6s di%idi& las a%es en li(3ias e in("ndas7 "sando co(o criterio el ti3o de
ali(entaci&n de cada "na) a las a%es ra3aces 5"e se ali(entan de carro<a o de 3resas
%i%as las declar& in("ndasI no se 3od:an co(er ni 3resentar en los sacri8icios. 0or eso
8i1"ran en la %isi&n de 0edro en !o3e = -c2 BC.BBUBH D.
.oto de Bernice 1honson
%l dios pagano $orus de los antiguos egipcios lo representaban como
un "alcn, un p;=aro comHn del -ercano (riente antiguo.
La lista de a%es in("ndas se enc"entra en L% BB.BKUBJ $ Dt BH.BB'AC . Las t&rtolas7
los 3alo(inos $ 5"i4,s al1"na otra es3ecie 8"eron 3rescritos en la Le$ de Mois6s co(o
a3tos 3ara el 2oloca"sto = L% T.PUBC I BH.HUP I Lc A.AH D7 3ro%isi&n 5"e 3er(it:a a los
3obres c"(3lir con el rit"al.
Al1"nas caracter:sticas 3ro3ias de las a%es se (encionan en la Biblia) s"s
(i1raciones = 0r AP.S I !er S.P DI s" a1"da %isi&n = !ob AS.P 7 AB D7 s" canto = Ec BA.H I ;nt
A.BA D7 etc. La ca4a de las a%es se 3resta 3ara il"strar %erdades abstractas = Sal BAH.P I 0r
L.T I P.AK I Ec J.BA D.
;on las cost"(bres de las a%es se il"stran las (,s %ariadas circ"nstancias de la %ida
2"(ana $ de la 8e) la 8elicidad de estar en la casa de Dios7 Sal SH.K I la se1"ridad del
cre$ente7 Sal BB.B I la 3ro%idencia de Dios7 Mt L.AL I Lc BA.L 7 P I la obra de Satan,s7 Mt
BK.H 7 BJ I [[.
A(ON = !ac&o 7 nada D.
1. No(bre 5"e E4e5"iel dio a la ci"dad e1i3cia de V ON = KC.BP D.
D. No(bre con 5"e Oseas se re8iri& a V BET'EL 7 3ara dar a entender 5"e $a no era
>casa de Dios@7 sino casa de idolatr:a = Os BC.S D.
E. 0"eblo en "n %alle entre el L:bano $ el Antil:bano en la re1i&n de Da(asco = A(
B.T D.
A(ENA V ;ENTENO .
A(ENTADOR Es3ecie de bieldo lar1o $ de (adera7 en 8or(a de 3ala dentada7 5"e se
"saba 3ara arro#ar el 1rano al %iento des3"6s de trillarlo7 3ara ase1"rar el ta(o = Is KC.AH I
!er BT.P D.
Al le%antarse la brisa en el (es de #"nio7 los ca(3esinos lle%aban s" 1rano a la era $
lo a%entaban. 0or e9tensi&n el %erbo >a%entar@ ad5"iri& "n sentido escatol&1ico $
8i1"rado 3ara indicar el #"icio de Dios = E4 T.BCUBA D. !"an el Ba"tista "s& esta 8i1"ra
3ara il"strar la obra de ;risto 5"e %endr:a 3ara se3arar a los b"enos de los (alos = Mt
K.BA I Lc K.BP D. = V TRILLAR .D
A(EOS Descendientes de ;ana,n7 en el s"deste de 0alestina. Los 8ilisteos los
e93"lsaron = Dt A.AK DI 3ero estaban all: en tie(3os de !os"6 = !os BK.K D.
A(ESTR?@ La (a$or de las a%es corredoras conocidas en la act"alidad) lle1a a A7 T
( de alt"ra. El 3l"(a#e de la 2e(bra es 1risI el del (ac2o es ne1ro. A(bos se9os carecen
casi 3or co(3leto de 3l"(as en el c"ello $ la cabe4a. S"s alas no son a3tas 3ara el %"elo7
3ero s: Gtiles co(o a"9iliares en la %elo4 carrera t:3ica del ani(al = !ob KJ.BS D.
Las re8erencias al a%estr"4 en !ob KJ.BH 7 BT $ L( H.K al"den a la (anera en 5"e
inc"ba s"s 2"e%os. El a%estr"4 es 3ol:1a(o. Tres o c"atro 2e(bras 3onen s"s 2"e%os en
"n nido co(Gn a3enas e9ca%ado en la arena. D"rante el d:a7 el calor del sol inc"ba estos
2"e%os. Al lle1ar la noc2e el a%estr"4 los inc"ba con s" calor. De#a sin inc"bar al1"nos
2"e%os al borde del nido7 3ara 5"e sir%an de ali(ento a los reci6n nacidos.
Mi5"eas B.S $ !ob KC.AJ se re8ieren a s" 1rito 3la<idero. Los ,rabes tienen "na
e93resi&n) >EstG3ido co(o "n a%estr"4@ con la 5"e conc"erda !ob KJ.BP . 0ara los
2ebreos era "n ani(al in("ndo = L% BB.BL I Dt BH.BT D.
A(ISPA Insecto 2i(en&3tero 5"e %i%e en 1randes en#a(bres. Es 3eli1roso 3or s"
a1"i#&n7 con el 5"e in$ecta "na s"stancia irritante. Ab"ndaban tanto en 0alestina 5"e
lle1aron a ser "na 3la1a. >]ora@ si1ni8ica l"1ar de a%is3as = !os BT.KK D. S" (iel se "sa
co(o la de las abe#as. -a$ en 0alestina c"atro es3ecies) dos 5"e 2acen nidos entre las
3iedras $ dos ba#o tierra. Atacan al ser 2"(ano co(o al 1anado $ a los caballos. En Q9
AK.AS $ Dt P.AC 7 se %e 5"e Dios las "s& 3ara casti1ar a los 3"eblos cananeos7 a no ser 5"e
estas citas se entiendan en sentido (eta8&rico.
En Dt B.HH la %o4 2ebrea 5"e se trad"ce 3or a%is3as debe trad"cirse 3or >abe#a@7 $ la
5"e en !os AH.BA se trad"ce 3or >t,bano@ debe trad"cirse 3or a%is3a.
AB E9cla(aci&n ("$ co(Gn 5"e e93resa l,sti(a7 3ena7 o con(iseraci&n. A #"41ar 3or
Lc L.ACUAL 7 >a$ de...@ es lo o3"esto a "na V BIENAVENTRAN]A I colocarlos #"ntos es "na
aleccionadora 3arado#a.
A"n5"e !esGs 3arece a(ena4ar con s"s a$es7 no se trata tanto de "n #"icio 8inal co(o
de "na descri3ci&n de "n in8ort"nio = Mt BB.AB D. El %idente de 0at(os lla(a a$ a las tres
Glti(as de las siete tro(3etas = A3 S.BK I J.BA I BB.BH D.
ABO Trad"cci&n de la %o4 1rie1a (aida%o%"s 7 5"e si1ni8ica >el 5"e 1":a a los ni<os@7
3ero 5"e no al"de a la 8i1"ra del (aestro = did0s9alos D.
En el ("ndo 1recorro(ano7 los 3ri(eros a<os del ni<o transc"rr:an en el >1ineceo@7
ba#o la %i1ilancia de la (adre $ de la >n"tricia@. 0ero a los P a<os el ni<o abandonaba el
control 8e(enino 3ara 3asar a (anos del a$o7 c"$a 8"nci&n era aco(3a<ar a s" #o%en a(o
en las salidas diarias7 c"ando iba a la esc"ela7 a la 3alestra o a c"al5"ier cere(onia
3Gblica. Le lle%aba s" e5"i3o escolar $ 3or la calle c"idaba de 5"e el ni<o obser%ara "na
cond"cta decente7 ca(inara con los o#os ba#os $ cediera el 3aso a las 3ersonas (a$ores.
En los dos 3asa#es en 5"e 0ablo "tili4a esta 3alabra = B ;o H.BT I Gl K.AH D7 le da "n
sentido 3e$orati%o. En el 3ri(ero7 establece "n contraste entre s" 3ro3io 3a3el co(o
3adre es3irit"al $ el de los ("c2os >a$os@. En el se1"ndo no 5"iere decirnos 5"e la Le$
ed"ca a las 3ersonas 3ara ;risto =esto ser:a labor del did0s9alos D7 sino 5"e la Le$
ocasiona las trans1resiones $ cond"ce a las 3ersonas a la sit"aci&n en la 5"e la 1racia de
Dios 5"iere salirles al enc"entro. na %e4 con8iados a tal 1racia7 ser:a il&1ico %ol%er atr,s
a la eta3a in(ad"ra del a$o.
AB?NOF AB?NAR E#ercicio es3irit"al en el 5"e "n indi%id"o o "na co("nidad se
abstienen de co(ida. A"n5"e la 3r,ctica b:blica era 5"e d"rara 1eneral(ente "n d:a
=2asta el anoc2ecerD7 la Biblia cita a$"nos de tres d:as7 siete d:as7 tres se(anas $ c"arenta
d:as.
Las 3ersonas a$"naban 3or di%ersas ra4ones. Lo 2ac:an7 3or e#e(3lo7 3ara 3re3ararse
antes de recibir "n (ensa#e de Dios $ antes de ir a c"(3lir "na (isi&n es3ecial de Dios.
0ero lo 2ac:an ta(bi6n con (oti%o de la ("erte de "n ser 5"erido o 3ara con(e(orar
cat,stro8es nacionalesI $ 3ara i(3lorar la a$"da de Dios7 discerni(iento o 3erd&n.
%l Ayuno %n %l Antiguo 6estamento
La re%isi&n detallada de te9tos en el Anti1"o Testa(ento nos o8rece el si1"iente
c"adro)
1. La (a$or:a de los 3asa#es del 3reca"ti%erio 3resentan el a$"no en "n conte9to de
l"to7 triste4a $ 2"(illaci&n = !"e AC.AL I B S KB.BK I A S B.BA I BA.BLUAK D.
D. -a$ al1"nos 3asa#es 5"e 3resentan el estado de triste4a $ 2"(illaci&n en el
conte9to de la 3enitencia 3or el 3ecado = B S P.L I B R AB.JUAP D.
E. En los te9tos del ca"ti%erio $ es3ecial(ente en los del 3osca"ti%erio =donde se
enc"entran la (a$or:a de te9tosD7 el a$"no 3or lo 1eneral se 3resenta en el conte9to de la
3enitencia $ la 2"(illaci&n $ co(o se<al de con%ersi&n = !er BH.BA I !on K.T I Esd S.AK I
Ne2 J.B I A ;r AC.K I !l B.BH I A.BA I A.BT I Dn J.K I Sal KT.BK I LJ.BC I BCJ.AH D
J. En Est H.K la reina 3ide a s"s 3aisanos 5"e a$"nen co(o "n acto de solidaridad. As:
el 3"eblo 2ar:a si(b&lica(ente lo 5"e Ester estaba 2aciendo literal(ente) e93oniendo s"
%ida en 8a%or de s" 3"eblo.
K. Lla(a la atenci&n la reinter3retaci&n 3ro86tica de Is TS $ ]ac P . En a(bos 3asa#es7
lo 5"e Dios 5"iere es la #"sticia social. Mientras 5"e el 3"eblo 3ractica el a$"no co(o
obediencia a "na e9i1encia rit"al7 el 3ro8eta coloca el a$"no en el conte9to total de la
%ida $ donde Dios 5"iere 5"e ten1a s" conte9to (,s 8eli4. En el caso de ]ac P la 3re1"nta
5"e 2i4o el 3"eblo est, (al 2ec2aI el as"nto no es si se celebra o no el a$"no7 sino a 5"6
acci&n o actit"d del 3"eblo res3onde esa 3r,ctica.
Isa:as 3resenta al a$"no co(o "na acci&n de solidaridad. ;on este ti3o de a$"no s"r1e
la 3osibilidad de 5"e las 3ersonas aco(odadas $ sol%entes e93eri(enten lo 5"e d:a a d:a
%i%en los 3obres $ 2a(brientos.
En el a$"no7 s"1iere Is TS 7 el 5"e tiene se 2ace %"lnerable $ d6bil $ 3"ede (irar a
Dios co(o 8"ente de %ida $ de s"stento. En el a$"no7 el rico a3rende a ser 3obre en
es3:rit"I $ el 3obre i(3arte al rico la actit"d de 2"(ilde es3era delante de Dios.
0odr:a(os decir 5"e toda acci&n litGr1ica o c"lt"al a3"nta al bien del ser 2"(ano $ a la
1loria de Dios =%6ase Mc BA.ASUKH D.
L. -a$ dos casos7 se(e#antes al de !esGs7 en los 5"e Mois6s = Q9 KH.AS D $ El:as = B R
BJ.S D a$"nan d"rante c"arenta d:as7 en el desierto.
%l Ayuno %n %l 9uda+smo
La le$ de Mois6s es3ec:8ica(ente (and& a$"nar en el V D_A DE ER0IA;IN . Esto lle%&
a 5"e el d:a se conociera ta(bi6n co(o >d:a del a$"no@ = !er KL.L D o >el a$"no@ -ec2os
AP.J . Des3"6s del ca"ti%erio se establecieron inter%alos re1"lares 3ara la celebraci&n del
a$"no. Se1Gn ]ac S.BJ 7 en el c"arto7 en el 5"into7 en el s63ti(o $ en el d6ci(o (es
2abr:a de obser%arse otros c"atro a$"nos 5"e recordaban desastres en la 2istoria de los
#"d:os. Y est, ta(bi6n el a$"no antes de la celebraci&n del 0"ri(7 5"e se instit"$& en los
d:as de Ester = Est J.KB D.
%l Ayuno %n %l Nuevo 6estamento
El a$"no se (enciona ta(bi6n en el N"e%o Testa(ento. Los #"d:os de%otos a$"naban
= -c2 AP.J D. Al1"nos a$"naban los l"nes $ los #"e%es = Lc BS.BA D. Otros7 co(o Ana7 5"e
ser%:a a Dios en el te(3lo con >a$"nos $ oraciones@ = Lc A.KP D7 lo 2ac:an (,s a (en"do.
Los disc:3"los de !"an el Ba"tista a$"naban = Mc A.BS D. !es"cristo a$"n& c"arenta d:as $
c"arenta noc2es antes de la tentaci&n = Mt K.A D. Asi(is(o7 se (enciona el a$"no de
;ornelio = -c2 BC.KC D7 de los cristianos de Antio5":a = -c2 BK.AUK D7 de 0ablo $ Bernab6
= -c2 BH.AK D7 $ se re1istra la reco(endaci&n de 0ablo a los (atri(onios = B ;o P.T D.
Al1"nos o3inan 5"e 3asa#es co(o Mt BP.AB 7 Mc J.AJ 7 -c2 BC.KC $ B ;o P.T no
deben to(arse en c"enta 3or5"e no se enc"entran en los (an"scritos (,s anti1"os7 3ero
la e9istencia de estos %ers:c"los en ("c2os (an"scritos de("estra 3or lo (enos 5"e la
i1lesia 3ri(iti%a cre:a en el %alor del a$"no.
!esGs no cancel& la 3r,ctica7 3ero 3idi& 5"e s"s se1"idores lo 2icieran con la (irada
8i#a en Dios7 no en los 2o(bres = Mt L.BLUBS D.
A@AFR*N 0lanta (encionada en ;nt H.BH . Tal %e4 el croc$s sati!$s 7 3lanta 3e5"e<a
de la 8a(ilia de las irid,ceas. Los estilos $ esti1(as de s"s 8lores se secan $ se "san co(o
condi(ento $ ta(bi6n en (edicina $ 3er8"(er:a.
A@ARCAS = el Se*or ha a#$dado D. No(bre de AH 3ersona#es en la Biblia7 entre los
5"e se c"entan sacerdotes7 ca3itanes7 sier%os $ "n 3ro8eta. =;8. Concordancia .D
Lle%aba este no(bre el d6ci(o re$ de !"d,7 5"e ta(bi6n se lla(aba 4:as = A R BT.BU
P I A ;r AL D. Esco1ido 3or el 3"eblo a la edad de BL a<os 3ara s"ceder a s" 3adre
asesinado7 rein& cinc"enta $ dos a<os e 2i4o lo recto ante !e2o%,. D"rante s" reinado
2"bo "n 1ran terre(oto = A( B.B I ]ac BH.T D. Diri1i& %ictoriosas ca(3a<as (ilitares
contra los 8ilisteos7 los ,rabes $ los a(onitas7 $ reedi8ic& la ci"dad de !er"sal6n $ edi8ic&
torres en los ("ros. Ta(bi6n 3ro(o%i& la a1ric"lt"ra. D"rante los d:as de ]acar:as7 "n
3ro8eta 3iadoso7 A4ar:as 3ersisti& en los ca(inos de Dios.
Sin e(bar1o7 >c"ando $a era 8"erte7 s" cora4&n se enalteci& 3ara s" r"ina@. Entr& en
el te(3lo 3ara o8recer incienso en el altar7 lo c"al era e9cl"si%idad sacerdotal. 0ero el
s"(o sacerdote $ oc2enta sacerdotes se le o3"sieron.
El re$7 3ese a la o3osici&n7 intent& reali4ar s" 3ro3&sito7 3or lo 5"e Dios le 2iri& con
le3ra $ el re$ t"%o 5"e retirarse a3res"rada(ente. F"ed& le3roso 2asta s" ("erte $ s"
2i#o !ota( se encar1& del 1obierno = A ;r AL.BLUAA D.
A@A@EL El rit"al le%:tico establec:a 5"e el s"(o sacerdote deb:a 3resentar delante de
!e2o%,7 en el D:a de E93iaci&n7 dos (ac2os cabr:os7 sobre los c"ales ec2ar:a s"ertes) "na
s"erte 3or !e2o%, $ otra 3or A4a4el. Des3"6s 5"e el sacerdote 3on:a las (anos en la
cabe4a del (ac2o cabr:o 3or A4a4el $ con8esaba sobre este todos los 3ecados del 3"eblo7
el ani(al era lle%ado al desierto. La Gnica (enci&n 5"e la Biblia 2ace de A4a4el est, en
L% BL.S 7 BC 7 AL . =En la 63oca de ;risto7 se de#aba caer a este (ac2o cabr:o7 desde "na
roca alta7 a "n 3reci3icio distante BJ .( de !er"sal6n.D
No 2a sido 3osible identi8icar e9acta(ente a A4a4el. Se1Gn la eti(olo1:a del no(bre7
el si1ni8icado 3rinci3al es >5"itar@7 >cond"cir 2acia "n l"1ar desierto@ o el (is(o sitio
desierto = L% BL.AB 7 AA D. -a$ al1"nos7 sin e(bar1o7 3ara 5"ienes A4a4el si1ni8ica el
(ac2o cabr:o $ otros 5"e lo inter3retan co(o "n de(onio o Satan,s (is(o. En todo
caso7 la ense<an4a de 3"ri8icar el 3"eblo7 ale#ando si(b&lica(ente s"s rebeliones 3ara
8acilitar de ese (odo la reconciliaci&n con Dios = L% BL.BC D7 se c"(3le
satis8actoria(ente en ;risto7 de 5"ien !"an el Ba"tista di#o) >-e a5": el ;ordero de Dios7
5"e 5"ita el 3ecado del ("ndo@ = !n B.AJ D. = V D_A DE ER0IA;IN .D
A@ECA ;i"dad cananea de la Se8ela7 a AH .( al noroeste de -ebr&n7 2asta donde
!os"6 3ersi1"i& a los cananeos = !os BC.BC 7 BB D. En la 3artici&n corres3ondi& a !"d, = !os
BT.KT D. ;o(o 8orti8icaci&n se (enciona en relaci&n con SaGl = B S BP.B D $ Roboa( = A
;r BB.J D. Nab"codonosor la asedi& $ destr"$& = !er KH.P D. Ne2e(:as la re2abilit& = BB.KC
D.
A@OTE 0ena 3re%ista en Dt AT.BUK 7 3ero li(itada >a c"arenta a4otes7 no (,s@ 3ara
5"e >t" 2er(ano no 5"ede en%ilecido delante de t"s o#os@.
Este casti1o no 3arec:a ("$ des2onroso en s: (is(o7 3ero lle1aba a serlo c"ando
3on:a al casti1ado en estado la(entable. La le1islaci&n 3osterior7 3ara estar se1"ra de no
sobre3asar el nG(ero de c"arenta7 (,s bien 5"e 3or senti(ientos de 3iedad7 orden& 5"e
se dieran treinta $ n"e%e a4otes. Se ad(inistraba esta 3ena con "n 8la1elo de tres correas.
Y7 as:7 cada 1ol3e e5"i%al:a a tres. Se daba7 3or tanto7 trece 1ol3es =K 9 BK g KJD. La le$
asiria ad(inistraba este casti1o con (a$or 3rodi1alidad.
0or el Tal("d $ 3or el N"e%o Testa(ento se sabe 5"e este casti1o se e#ec"taba a
(en"do en la sina1o1a = Mt BC.BP I AK.KH I Mc BK.J I -c2 T.HC I AA.BJ D. La 8la1elaci&n
#"d:a debi& de irse s"stit"$endo 3oco a 3oco 3or la 8la1elaci&n ro(ana. As: se ded"ce
3robable(ente de A ;o BB.AH 7 AT 7 donde 0ablo distin1"e entre los treinta $ n"e%e 1ol3es
recibidos cinco %eces de los #"d:os $ las tres %eces 5"e lo a4otaron.
La Le8 Dorcia 3ro2ib:a a4otar a "n ci"dadano ro(ano = -c2 BL.KP D. Sin d"da7 a !esGs
se le a3lic& la 8la1elaci&n ro(ana7 ("c2o (,s cr"el 5"e la #"d:a $ 5"i4,s dentro del
3retorio = Mc BT.BT $ [[D.
A@OTO V ASDOD .
A@?FRE Metaloide a(arillo7 in8la(able. Se enc"entra 3"ro $ en co(binaci&n con
otros (etales con los 5"e 8or(a s"l8"ros. ;o(o al in8la(arse se derrite7 los anti1"os se
aterrori4aban ante estos r:os de 8"e1o. Ab"nda en la re1i&n del (ar M"erto7 $ la
destr"cci&n de Sodo(a $ Go(orra se atrib"$e a "na ll"%ia de a4"8re = Gn BJ.AH 7 AT D.
0or las caracter:sticas del a4"8re7 se "sa en sentido (eta8&rico 3ara re8erirse a los #"icios
de Dios sobre los rebeldes. A (en"do se relata la desolaci&n res"ltante = Dt AJ.AK I Sal
BB.L I E4 KS.AA I A3 J.BP D.
BAAL = (oseedor o se*or D. No(bre "sado en el Anti1"o Testa(ento 3rinci3al(ente
3ara re8erirse al dios de la 8ertilidad de los V ;ANANEOS 7 c"$o c"lto se introd"#o entre los
2ebreos = N( AA.HB I !"e A.BK I L.ASUKA D. D"rante el reinado de Acab $ !e4abel7 HTC
3ro8etas de Baal $ HCC sacerdotes de Astoret %i%ieron en el 3alacioI se 3"so 1ran e(3e<o
en erradicar el c"lto a !e2o%, = B R BS D. ;"ando El:as (at& a todos los 3ro8etas de Baal7
no destr"$& este c"lto = A R BC.BSUAS D. Si1"i& la l"c2a contra la tendencia de los
israelitas 2acia el c"lto a Baal $ la 3ro(oci&n de la idolatr:a = A ;r AB.T 7 L 7 BB I AA.K D.
!oiada se o3"so 8ir(e(ente al c"lto a Baal. Destr"$& los :dolos $ altares7 $ dio ("erte a
los sacerdotes = A R BB.BP 7 BS D. Sin e(bar1o7 "na %e4 tras otra las i(,1enes $ la
adoraci&n de Baal rea3arecieron en Israel7 sobre todo ba#o el 3atrocinio de los re$es = A
;r AS.A I A R AB.K D. ;on la re8or(a del re$ !os:as se eli(inaron todos los %esti1ios de la
idolatr:a = A R AK.H 7 T D.
Los te(3los $ altares de Baal se constr":an 3or lo 1eneral sobre l"1ares altos = N(
AA.HB I !er BJ.T D7 rodeados a %eces de n"(erosas i(,1enes de este dios7 s" es3osa7 Anat7
$ de otros dioses 5"e co(3on:an el 3ante&n cananeo. G.E. Wri12t a$"da a entender (e#or
en 5"6 consist:a la e93eriencia reli1iosa) >8"nda(ental(ente7 la reli1iosidad 3r,ctica era
"na co(binaci&n de 8e7 (a1ia $ s"3erstici&n. La %ida era "n as"nto deses3erada(ente
serio7 $ era absol"ta(ente necesario dis3oner de los (edios adec"ados 3ara do(inar las
8"er4as 5"e la rodeaban@. >La reli1i&n@7 continGa diciendo Wri12t7 >se centraba en torno
a "na %ariedad de actos re1"lados 3or lar1as listas de 3rece3tos7 c"$o ob#eto era lla(ar la
atenci&n de los dioses $ lo1rar 5"e 2icieran 3r&s3eros los ca(inos del 2o(bre. En tal
reli1iosidad a3enas 2ab:a al1o c"$o ob#eto 8"era (e#orar al indi%id"o. La sociedad
estableci& s"s le$es7 5"e recib:an "na sanci&n reli1iosa7 3ero la atenci&n se diri1:a sobre
todo 2acia las acciones rit"ales7 e9ternas7 ca3aces de lo1rar 5"e los dioses se (ostraran
(,s 8a%orables@.
Ya 5"e la reli1i&n de ;ana,n estaba (arcada 8"erte(ente 3or la 8ec"ndidad $ el se9o7
el c"lto consist:a en lo1rar la 8ec"ndidad de los ca(3os7 ani(ales $ 3ersonas. 0or eso7 la
3rostit"ci&n de 2o(bres $ ("#eres era co(Gn $ se 3racticaba en %arios centros de c"lto.
El c"lto a Baal 8rec"ente(ente aco(3a<aba al c"lto de Astoret = !"e A.BA 7 BK D7 $ 2ab:a
cerca "na >Asera@ = !"e L.ASUKC I B R BL.KA 7 KK D. = V ASTORET I ASERA I LGARES ALTOS I
MOLO; .D ;ada 3"eblo 3od:a tener s" 3ro3io Baal. Se les desi1naba con el no(bre co(Gn
de Baal co(binado con el del l"1ar =3. e#.7 Baal'Gad7 Baal'-a4or7 etc.D.
Baal ta(bi6n era no(bre de "n dios 3artic"lar7 3. e#.7 Bel'Merodac = !er TC.A D7 :dolo
de los babilonios $ de los asiriosI Baal'3eor = se*or de Deor D "n :dolo de los (oabitas =
N( AT.K 7 T I Os J.BC D $ Baal'4eb"b = se*or de las moscas D7 dios de los 8ilisteos = A R
B.A D.
Baal era no(bre de %arias 3ersonas en d:as 3ri(iti%os de Israel = B ;r S.KC 7 KK 7 KH I
J.KJ D. M,s tarde7 c"ando todo lo asociado con Baal lle1& a ser blanco del ata5"e de los
3ro8etas7 se 3ro2ibi& "sar el no(bre co(o re8erencia a Dios $7 3ode(os s"3oner7 ta(bi6n
a seres 2"(anos = Os A.BL D. En el N"e%o Testa(ento el no(bre Beel4ebG = el (r&nci(e
de los demonios 7 Mt BC.AT I etc.D7 ob%ia(ente se deri%a de Baal'4eb"b. = V BAAL']EBB
.D
Biblio%ra-&a
G.E. Wri12t7 Ar+$eolo%&a b&blica 7 ;ristiandad7 Madrid7 BJPT7 3. HCC.
BAAL9BERIT = se*or del (acto D. Dios cananeo 3or el 5"e los israelitas >se
3rostit"$eron@ = V 0ROSTIT;IN I IDOLATR_A D des3"6s de la ("erte de Gede&n. S"
sant"ario se 2allaba en Si5"e( = !"e S.KK I J.H 7 HL D. >Berit@ 5"i4,s se re8iera al 3acto
2ec2o entre los de%otos $ s" dios.
BAAL9MEAN ;i"dad 5"e edi8icaron los r"benitas al este del !ord,n = N( KA.KS D7 $
el 3"eblo natal de Eliseo de ac"erdo con la tradici&n. Tal %e4 se lla(& antes Be&n = N(
KA.K D7 $ des3"6s Bet'baal'(e&n = !os BK.BP D $ Bet'(e&n = !er HS.AK D. !ere(:as = HJ.AK D
$ E4e5"iel = AT.J D la conoc:an co(o ci"dad (oabita7 3ero se i1nora c",ndo 3as& a
Moab.
BAAL9PEOR Dios del (onte. 0eor en Moab. Israel to(& 3arte en el c"lto a la
8ertilidad 5"e se le daba a este dios. S" 3artici3aci&n 3ro%oc& a !e2o%, $ ocasion& la
("erte de AH.CCC israelitas = N( AT I Dt H.K I Sal BCL.AS I Os J.BC I B ;o BC.S D.
BAAL9@EB?B = se*or de las moscas D. Dios 8ilisteo c"$o sant"ario se 2allaba en
Ecr&n. Oco4:as7 re$ israelita7 5"iso cons"ltarlo 3ero Eliseo se lo i(3idi& = A R B.BUL 7 BL
D.
Baal'4eb"b 5"i4,s se re8iera al dios 5"e 3rod"c:a o 3re%en:a la 3este de las (oscas.
Es 3osible 5"e s" %erdadero no(bre 8"era Baal']eb"l = se*or ele!ado o se*or (r&nci(e D7
"n dios bien conocido en los te9tos de V GARIT 7 $ 5"e los #"d:os7 3ara b"rlarse de 6l7 lo
lla(aran >se<or de las (oscas@.
BAAL9@EFAN = se*or del norte D. L"1ar cerca del c"al aca(3aron los israelitas =0i'
2a2irotD antes de cr"4ar el (ar Ro#o = Q9 BH.A I N( KK.P D. El no(bre es id6ntico al de "n
dios cananeo adorado en E1i3to $ se<ala7 sin d"da7 el centro de s" c"lto7 establecido 3ara
re8or4ar la de8ensa de la re1i&n.
BAANA = hi4o de a-licci"n D.
1. Ben#a(ita de Beerot7 2i#o de Ri(&n. Baana $ s" 2er(ano Recab asesinaron en
secreto a s" a(o7 Is'boset 2i#o de SaGl7 $ lle%aron s" cabe4a a Da%id = A S H.BUBA D.
D. 0adre de -eleb7 "no de los treinta %alientes de Da%id = A S AK.AJ I B ;r BB.KC D.
E. -i#o de A2il"d7 "no de los doce 1obernantes ba#o Salo(&n = B R H.BA D.
Otros tres o c"atro de este no(bre se enc"entran en B R H.BL I Esd A.A I Ne2 K.H I P.P
I BC.AP .
BAASA -i#o de !eroboa( I. Tercer re$ de Israel = ca. JCJUSSL a.;.D. Antes 8"e 1eneral
del e#6rcito de Nadab. Mat& a Nadab d"rante el sitio al 3"eblo 8ilisteo de Gibet&n $ l"e1o
e9ter(in& toda la casa de !eroboa( de ac"erdo con la 3ro8ec:a de A2:as = B R BH.PUBB D.
G"erre& contin"a(ente contra Asa7 re$ de !"d,7 $ oc"3& Ra(,7 P .( al norte de
!er"sal6n7 3ero Asa7 en alian4a con Benadad de Da(asco7 recobr& el territorio. !e2G
3ro8eti4& contra Baasa 3or s" 3ecado = B R BL.BUP D. Le s"cedi& s" 2i#o V ELA .
BABEL = ($erta de Dios D.
1. na de las ci"dades 5"e 8"nd& Ni(rod = Gn BC.SUBC D en la tierra de Sinar
=S"(erDI V BABILONIA .
D. Torre constr"ida en "na llan"ra de la tierra de Sinar = Gn BB.BUJ D. Se 2a
identi8icado con las r"inas de "na torre escalonada = 7i%$rat D de es?sahn 7 e9ca%adas en
BJBK. Es la torre de "n te(3lo de siete 3isos7 con "na alt"ra de JC ( $ "na s&lida base
s"bterr,nea de "nos JC ( 3or cada lado. En el 3iso (,s alto se 2allaba "n te(3lo7 o casa
de bodas7 de la di%inidad7 Mard"c. La 8or(a del 7i%$rat se desarroll& en Babilonia ca.
KCCC a.;7 3ero Gn BB tal %e4 2able de "n 3rototi3o de 8ec2a anterior.
Al1"nos co(entaristas creen 5"e la con8"si&n de len1"as =%. P D es "ni%ersal $ literal7
e93licando as: el ori1en de la di%ersidad de idio(asI otros creen 5"e el te9to 2abla de "n
#"icio local = V DILVIO D. La con8"si&n se 3"ede inter3retar ta(bi6n co(o "n (ila1ro
del o:do7 co(o al1"nos lo 2acen en el caso de 0entecost6s. No 2a$ indicios de "n idio(a
escrito antes del de S"(er7 ca. KCCC a.;. =el c"al no tiene relaci&n e%idente con otros
idio(as conocidosD. 0or eso es i(3osible ser do1(,tico en c"anto al ori1en $ desarrollo
de la %ariedad de idio(as. 0ero7 s: 2a$ 3r"ebas de la dis3ersi&n de los 2o(bres = Gn
BB.Ss D ("c2o antes de la c"lt"ra s"(eria.
Sin e(bar1o7 la ense<an4a b,sica del 3asa#e no es del ori1en de los idio(as7 sino del
desarrollo del 3ecado 2"(ano. El desorden en el ("ndo internacional no 8i1"raba en el
3lan ori1inal de Dios7 sino 5"e 8"e el casti1o res"ltante 3or la rebeli&n del 2o(bre. Los
es8"er4os "ni8icadores de este =s"s obrasD son sie(3re inco(3letos e ins"8icientes7 $
contrastan con la obra sal%adora de ;risto $ con la ci"dad de Dios 5"e desciende del cielo
= A3 AB.A D. La %ariedad de idio(as $ c"lt"ras a2ora obstac"li4a la co("nicaci&n $
re3resenta "n #"icio de Dios7 3ero se1"ir, en la eternidad = A3 AA.A D co(o bendici&n $
o3ort"nidad 3ara e93resi&n creati%a de la 1racia de Dios.
Biblio%ra-&a
A. 0acios7 >Babel7 La torre de@7 EBD/ I7 33. JJTUJJJ. A. 0arrot7 La torre de Babel 7
Ediciones Garri1a7 S.A.7 Barcelona7 BJLA. !. 0rado7 >La ci"dad $ la torre de Babel@ = Gn BB.BUJ
D7 Est$dios B&blicos II7 BJTC7 33. APKUAJH.
BABILONIA =ci"dadD. Anti5":si(a ci"dad a orillas del Q"8rates c"$o no(bre 2ebreo
es V BABEL 7 $ a la 5"e se re8iere la narraci&n de Gn BB.BUJ . Se 2an 2ec2o %arias
e93ediciones ar5"eol&1icas a Babilonia7 3ero todas 2an tenido 5"e li(itarse a e9ca%ar los
ni%eles (,s s"3er8iciales $ 3or tanto (,s recientes de la ci"dad. En todo caso7 debido a
las re8erencias en %arias inscri3ciones c"nei8or(es7 se sabe 5"e Babilonia e9ist:a $a en el
tercer (ilenio a.;.
Babilonia era "na ci"dad de cierta i(3ortancia = ca. ACCC a.;.D7 3"es ser%:a de ca3ital
a "na de las 3ro%incias del reino de V R . 0oco des3"6s se inde3endi4& $ sir%i& de
ca3ital a "n reino c"$o soberano (,s 8a(oso 8"e V -AMMRABI . -acia el a<o BTJT a.;.7
los V -ETEOS la atacaron $ to(aron7 3ero esto no destr"$& s" 2e1e(on:a en el s"r de
Meso3ota(ia. A 3rinci3ios del 3ri(er (ilenio a.;.7 al s"r1ir el 1ran I(3erio V ASIRIO 7
este con5"ist& $ se ane9& a Babilonia. Sin e(bar1o7 s" resistencia 8"e tal7 5"e en LSJ los
asirios la destr"$eron co(3leta(ente. A 3esar de ello7 %ol%i& a s"r1ir de s"s r"inas $
contin"& o3oni6ndose al 3oder:o asirio.
.oto de Ben Cha(man
>n relieve vidriado de un toro, descubierto en la eAcavacin de la
antigua <abilonia.
En LCS7 desa3arecido el 3oder de los asirios7 Babilonia lle1& a ser la ca3ital del reino
V ;ALDEO . /"e esta la 63oca (,s 1loriosa de s" 2istoria7 5"e ter(in& c"ando en TKJ
a.;.7 V ;IRO diri1i& a los 3ersas en la con5"ista del reino caldeo $ Babilonia se rindi&.
;"ando V ALE!ANDRO con5"ist& el I(3erio 0ersa7 Babilonia ca$& en s"s (anos $ all: 8"e
donde el 1ran con5"istador (acedonio re1resar:a (,s tarde 3ara (orir. S" s"cesor7
Sele"co I7 8"nd& sobre el Ti1ris7 a 3oca distancia de Babilonia7 la ci"dad de Sele"cia7 5"e
ser:a ca3ital de s" reino. A 3artir de entonces7 la i(3ortancia de Babilonia co(en4& a
declinar. En tie(3os neotesta(entarios era solo "na 3e5"e<a 3oblaci&n. 0oco des3"6s
desa3areci& del todo $ no 5"edaron (,s 5"e s"s r"inas7 5"e aGn testi8ican de la 1rande4a
5"e "na %e4 t"%o.
;o(o es nat"ral7 la con8i1"raci&n de Babilonia7 5"e e9isti& 3or casi KCCC a<os7 %ari&
("c2o con el correr de los si1los. S" i(3ortancia7 desde el 3"nto de %ista del est"dio
b:blico7 es (a$or d"rante los tie(3os de Nab"codonosor. El es3lendor de la ci"dad en
esa 63oca era e9traordinario $ 3or ello los escritores b:blicos la lla(an >la ad(iraci&n de
toda la tierra@ = !er TB.HB D7 >la belle4a de la e9celencia de los caldeos@ = Is BK.BJ D7 >la
se<ora de los reinos@ = Is HP.T D $ >la 1rande@ = Dn H.KC D. Debido a las e9ca%aciones
ar5"eol&1icas7 as: co(o 3or el testi(onio b:blico = !er TB.TS D7 sabe(os 5"e Babilonia
era "na ci"dad 8"erte(ente a("rallada. Estaba constr"ida en 8or(a de rect,n1"lo
di%idido de norte a s"r en 3artes i1"ales 3or el Q"8rates. La 3orci&n 5"e se encontraba al
este del r:o se conoc:a co(o la >anti1"a@ ci"dad7 $ a la 3arte occidental se le lla(aba la
>n"e%a@7 lo c"al 2ace s"3oner 5"e Babilonia ori1inal(ente se encontraba solo al este del
Q"8rates. Todo este rect,n1"lo lo rodeaban dos ("rallas 3aralelas $ "n 8oso e9terior
ta(bi6n 3aralelo a las ("rallas. En 63oca de Nab"codonosor II7 se constr"$& otra ("ralla
al este de la ci"dad anti1"a 3ara brindar (a$or 3rotecci&n contra los ata5"es del
ene(i1o. Las 3rinci3ales 3"ertas de entrada7 a tra%6s de las dos ("rallas 3aralelas7
estaban rica(ente adornadas con relie%es 2ec2os de centenares de lo4as c"adradas. Los
te(as 3rinci3ales de estos relie%es eran leones7 toros $ dra1ones.
Dentro de la ci"dad el edi8icio (,s i(3onente era el te(3lo de Mard"c7 al 5"e 5"i4,s
se re8iere G6nesis en la 2istoria de la torre de V BABEL . Este te(3lo se encontraba casi
en el centro de la ci"dad7 en la ribera oriental del Q"8rates. El anti1"o 2istoriador
-erodoto 2a conser%ado 3ara la 3osteridad "na %aliosa descri3ci&n del l"1ar.
;o(o toda 1ran ci"dad7 Babilonia no solo se distin1"i& 3or s" 3ros3eridad7 sino
ta(bi6n 3or s" 3o(3a $ la la9it"d de s"s cost"(bres. S" idolatr:a res"ltaba re3"1nante a
los escritores b:blicos. Ade(,s7 8"e la ca3ital del 1ran i(3erio 5"e d"rante lar1o tie(3o
ri%ali4& con E1i3to la s"3re(ac:a sobre 0alestina $ las re1iones circ"ndantes. ;o(o esto
c"l(in& con la ca:da de !er"sal6n $ el ca"ti%erio7 $ 3"esto 5"e Babilonia era "na ci"dad
dada a la idolatr:a7 en el Anti1"o Testa(ento son 8rec"entes las 3ro8ec:as en s" contra =3.
e#.7 Is BK.BUAA I BH.AA I HP I !er AT I TC I TB I etc.D.
0or consi1"iente7 en los 3ri(eros a<os de n"estra era #"d:os $ cristianos ten:an a
Babilonia co(o encarnaci&n de toda s"erte de abo(inaciones. Ta(bi6n se "tili4aba 3ara
re8erirse a Ro(a7 5"eriendo si1ni8icar con ello no solo el in(enso 3oder:o de dic2a
ci"dad7 sino ta(bi6n la corr"3ci&n e idolatr:a. En ese sentido se "tili4a en B 0 T.BK 7 5"e
3arece re8erirse no a la Babilonia 2ist&rica7 sino a V ROMA . Ta(bi6n a Ro(a se re8iere
A3 BPUBS 7 a"n5"e no solo se trata de la 1ran ci"dad $ s" i(3erio7 sino de co(o
encarnaci&n de los 3oderes (ali1nos 5"e se o3onen al Se<or 2asta el d:a 3ostrero. ;o(o
en el Anti1"o Testa(ento7 "na %e4 (,s se o3onen Babilonia $ !er"sal6n7 a"n5"e a2ora se
trata de la con8rontaci&n 8inal.
BABILONIA =re1i&n e i(3erioD. El no(bre de Babilonia se le da ta(bi6n a la re1i&n
de l:(ites i(3recisos sit"ada en el c"rso in8erior de los r:os Ti1ris $ Q"8rates. S" centro
es "na llan"ra a la 5"e al1"nos te9tos no(bran co(o Sinar = Gn BC.BC I BB.A I BH.B I ]ac
T.BB D. Al este de Babilonia se enc"entra la re1i&n (onta<osa de Ela(. Sin e(bar1o7
3"esto 5"e la transici&n de la llan"ra a las (onta<as oc"rre de (anera 3a"latina7 los
l:(ites entre Babilonia $ Ela( sie(3re de3endieron del 3oder:o (ilitar de "na " otra
re1i&n. Al oeste7 Babilonia se e9tiende 2asta el desierto de Arabia. Debido a 5"e los
babilonios rara %e4 se inclinaron a atra%esar ese desierto7 $a 5"e 2ab:a inn"(erables
1r"3os n&(adas 5"e se diri1:an a Babilonia a tra%6s de 6l7 la in8l"encia de estos 3"eblos
n&(adas sobre Babilonia 8"e 1rande a tra%6s de toda s" 2istoria. S"s l:(ites 2acia el s"r $
el norte no eran tan 3recisos. D"rante la 2e1e(on:a de Babilonia se le daba ese no(bre a
todo el s"r de Meso3ota(ia7 5"e se e9tend:a 2acia el norte 2asta las 8ronteras (is(as de
Asiria. Sin e(bar1o7 en otros tie(3os7 se distin1":an de Babilonia 3ro3ia(ente dic2a las
re1iones de S"(eria $ ;aldea al s"r7 $ las de Asiria $ Meso3ota(ia al norte. =En la
anti1Medad7 el t6r(ino >Meso3ota(ia@ 3or lo 1eneral no se a3licaba a toda la re1i&n
entre el Ti1ris $ el Q"8rates7 sino a "na 4ona ("c2o (,s 3e5"e<a 5"e se encontraba entre
el Ti1ris $ el ]ab.D
La ci%ili4aci&n babil&nica es "na de las (,s anti1"as en el ;ercano OrienteI los
s"(erios $a 2abitaban Babilonia (il a<os antes de Abra2a(. All: se encontr& la escrit"ra
(,s anti1"a conocidaI ese 8"e el inicio de la escrit"ra c"nei8or(e en la 5"e (,s de TCC
8i1"ras si(3les re3resentaban7 en "n inicio7 ob#etos e ideas $7 (,s tarde7 s:labas. Antes
del a<o ACCC a.;. s"s artesanos $a 2ac:an #o$er:a en oro $ 3lata7 ar(as de bronce $ cobre
$ estat"as.
%ste dibu=o de <abilonia muestra la arteria principal de la ciudad,
que pasa a trav3s de la puerta de Istar en el muro de la ciudad.
Las condiciones 1eo1r,8icas de Babilonia deter(inaron en 1ran (edida el (odo de
%ida de s"s 2abitantes. Los r:os Ti1ris $ Q"8rates7 con s"s in"ndaciones 3eri&dicas
=a"n5"e no tan 3recisas $ ab"ndantes co(o las del NiloD7 3er(it:an la irri1aci&n de "na
%asta re1i&n (ediante toda "na red de canales $ co(3"ertas. De este (odo Babilonia
lle1& a ser "na de las re1iones (,s 86rtiles del ("ndo. ;o(o la 3iedra era escasa7 los
babilonios constr":an s"s edi8icios con ladrillos 5"e a (en"do solo a(ontonaban "nos
sobre otros7 a"n5"e otras %eces los "n:an con barro o al1Gn (aterial se(e#ante. 0or esta
ra4&n la (a$or:a de s"s enor(es constr"cciones7 5"e "na %e4 aso(braron al ("ndo7 2an
5"edado red"cidas a r"inas. La to3o1ra8:a de la re1i&n ta(bi6n la de#aba abierta a
(Glti3les sit"aciones7 de (odo 5"e en Babilonia %i%ieron7 a tra%6s de los si1los7 di%ersos
3"eblos $ se 2ablaron %arios idio(as7 co(o el s"(erio7 el ara(eo $ otros.
En tie(3os de s" (a$or e9tensi&n7 las ci"dades (,s i(3ortantes de la re1i&n
babil&nica eran7 ade(,s de Babilonia) V R 7 de donde 3arti& Abra2a( en s"
3ere1rinaci&n = Gn BB.APUKB DI V ERE; = Gn BC.BC DI Ni3"r7 5"e data de la 63oca de la
2e1e(on:a s"(eria7 $ en la 5"e se 2an 2ec2o i(3ortant:si(as e9ca%acionesI $ V ;TA 7
de donde se dice 5"e 3roced:an al1"nas de las 3ersonas 5"e Sar1&n II "tili4& 3ara
re3oblar Sa(aria des3"6s de to(arla = A R BP.AH D.
%sta reconstruccin de <abilonia del tiempo del rey Nabucodonosor
II muestra el enorme .igurat a la i.quierda y el templo del dios
pagano #arduI a la derec"a.
;"ando a3arecen los 3ri(eros re1istros 2ist&ricos7 Babilonia se encontraba di%idida
en "na serie de ci"dades7 cada "na con s" re$7 5"e a (en"do c2ocaban $ se dis3"taban la
2e1e(on:a. Esta sit"aci&n desa3areci& c"ando Sar1&n de Acad o A1ad6 lo1r& "ni8icar 3or
3ri(era %e4 toda la Meso3ota(ia del s"r ba#o "n solo re$ =al (enos7 las anti1"as
le$endas le atrib"$en este 1ran lo1roD. En todo caso7 el 3oder:o de A1ad6 no d"r& ("c2o7
3"es c"ando los 3"eblos de las (onta<as in%adieron la llan"ra7 lo destr"$eron. 0oco
des3"6s r lo1r& establecer s" 3oder:o sobre toda la re1i&n7 a"n5"e solo 3ara 3erderlo a
ca"sa de "na in%asi&n ela(ita. S"r1ieron entonces tres dinast:as si("lt,neas en Is:n7
Larsa $ Babilonia7 2asta 5"e V -AMMRABI 7 re$ de Babilonia7 lo1r& i(3oner s" 3oder:o
$ or1ani4ar la re1i&n en "n %asto i(3erio en el 5"e las de(,s ci"dades 5"edaron
rele1adas al ran1o de ca3itales 3ro%inciales. S"s s"cesores no 3"dieron retener el i(3erio
5"e este 8or(&7 sino 5"e %ieron li(itado s" 3oder cada %e4 (,s 2asta 5"e los V -ETEOS
to(aron a la (is(a Babilonia.
La se1"nda $ tercera dinast:as de Babilonia oc"3an "n 3er:odo de alrededor de LCC
a<os. D"rante ellas Babilonia no lo1r& rea8ir(ar s" 3oder:o $ de ellas se sabe ("$ 3oco.
La tercera dinast:a la destr"$& "na in%asi&n ela(ita. /"e d"rante la c"arta dinast:a7 ba#o
V NAB;ODONOSOR I7 c"ando Babilonia co(en4& a restablecerse de s" decadencia7 a"n5"e
("$ lenta(ente. Este 3roceso se interr"(3i& en el si1lo VIII a.;. c"ando V ASIRIA lo1r&
establecer s" 3oder:o sobre toda Meso3ota(ia. El I(3erio Asirio d"r& 3oco (,s de "n
si1lo. S" ca3ital7 N:ni%e7 la to(aron los (edos en LCL a.;. A3ro%ec2ando esta co$"nt"ra7
Babilonia se inde3endi4& ba#o "na dinast:a 3rocedente del s"r de la re1i&n7 de V ;ALDEA
. De a2: 5"e a (en"do se da el no(bre de >;aldea@ al reino neobabil&nico 5"e s"cedi& a
Asiria en el do(inio de Meso3ota(ia. El (,s i(3ortante de los re$es caldeos 8"e
Nab"codonosor II. El Glti(o de ellos 8"e Nabonido7 c"$o 2i#o V BELSASAR 1obernaba
re3resentati%a(ente la ci"dad de Babilonia c"ando la to(& V DAR_O .
.oto Colecci"n -oto%r0-ica /atson
'as ruinas de <abilonia, que una ve. fuera la orgullosa capital del
poderoso Imperio <abilnico.
;on la ca:da de Nabonido ter(ina la 2istoria inde3endiente de Babilonia. Desde
entonces 3as& a 8or(ar 3arte del I(3erio Medo'0ersa. ;"ando Ale#andro derrot& a los
3ersas7 5"ed& "nida a s" i(3erio $ l"e1o 3as& a (anos de s" s"cesor Sele"co I. Al
res"r1ir el I(3erio 0ersa7 Babilonia 5"ed& s"3editada a 6l7 3ara 5"e l"e1o la con5"istaran
los ("s"l(anes. El 3er:odo de la ci%ili4aci&n babil&nica 5"e (,s interesa al est"dioso de
la Biblia se disc"tir, a3arte ba#o el t:t"lo de >;aldea@ =%6ase A R AKUAH D.
La reli1i&n de los babilonios era 3olite:sta 2asta el 3"nto de 5"e son (,s de A.TCC los
no(bres de s"s dioses. A los dioses se les re3resentaba (ediante i(,1enes7 3or lo 1eneral
de 8or(a 2"(ana7 en las 5"e se cre:a 5"e resid:a el dios re3resentado. Los 2o(bres se
cre:an diri1idos 3or "n destino 3re8i#ado $ no 2ab:a es3eran4a de "na %ida des3"6s de la
("erte = V R D.
BA4?RIM 0"eblecito o s"b"rbio de !er"sal6n al nordeste del Monte de los Oli%os.
Si(ei7 ene(i1o de Da%id7 %i%:a en Ba2"ri( = A S BL.TUBK I BJ.BLUAK I B R A.S D. 0ero
ta(bi6n 2ab:a a(i1os de Da%id en Ba2"ri( = A S BP.BLUAB I c8. K.BAUBL D.
BAILE Mo%i(ientos cadenciosos del c"er3o7 casi sie(3re aco(3a<ados con (Gsica.
Entre los 1rie1os el baile o dan4a 8or(aba 3arte de la ed"caci&n nacional. En al1"nas
t"(bas e1i3cias se conser%an escenas de ban5"etes con inter%enci&n de bailarinas. Entre
los 2ebreos se "tili4aba el baile 3ara celebrar e8e(6rides nacionales = Q9 BT.AC 7 AB D7
3ara recibir a los 26roes = !"e BB.KH I B S BS.L D $ 3ara (ani8estar re1oci#o 3or al1"na
bendici&n es3ecial = A S L.BH I !er KB.H 7 BK I Lc BT.AT D. Ta(bi6n 8i1"raba en los
ser%icios reli1iosos $ acti%idades relacionadas con e93resiones de la 8e = Sal BHJ.K I BTC.H
D.
%ste relieve de un templo de la reina $atsepsut en JarnaI, %gipto,
muestran bailarines y mHsicos egipcios practicando sus "abilidades.
BALAAM = de!orador o %lot"n D. Vidente 8a(oso7 2i#o de Beor7 5"e %i%:a en 0etor de
Meso3ota(ia. Se1Gn !"d BB 7 es e#e(3lo de "n 2o(bre reli1ioso 5"e s"c"(be ante la
tentaci&n de la a%aricia = N( AA.BUAC D.
;"ando Balac7 re$ de Moab7 le 3idi& (aldecir a los israelitas7 Balaa( cons"lt&
in(ediata(ente a !e2o%,7 5"ien le 3ro2ibi& 2acerlo = N( AA.SUBK D. Al lle1ar otros
e(isarios de Balac con la (is(a 3etici&n7 Balaa( les reiter& la ne1aci&n de Dios = N(
AA.BS D. No obstante7 %ol%i& a cons"ltar a !e2o%,. Esta %e4 Dios le di#o) >Vete con ellosI
3ero 2ar,s lo 5"e $o te di1a@.
;a(ino a Moab "n ,n1el intent& obstr"irle el 3aso. Balaa( no lo %io7 3ero s" asna s:7
$ Dios la 2i4o 2ablar 3ara re3render al 3ro8eta. S" a%aricia lo lle%aba 3or "n ca(ino
3eli1roso. Balaa( con8es& 5"e 2ab:a 3ecado7 3ero si1"i& adelante se1Gn le indic& el
,n1el = N( AA.KHss D.
Balaa( es ta(bi6n e#e(3lo de c&(o "n 3ecador 3"ede ser7 en contra de s" %ol"ntad7
"n instr"(ento de Dios 3ara declarar "n (ensa#e. Balaa( $ Balac s"bieron a c"atro
colinas = N( AA.KJ 7 HB I AK.BH 7 AS D desde las 5"e se do(inaba el ca(3a(ento israelita7
3roc"rando7 en sentido 8i1"rado7 8ran5"ear los ("ros de sal%aci&n = Is LC.BS D 5"e !e2o%,
3"so alrededor de s" 3"eblo. En cada "na de las colinas Balaa( o8reci& sacri8icios $7 ba#o
la ins3iraci&n de Dios7 3ro8eti4& con res3ecto a Moab7 Israel $ el 3ro3io Mes:as = N(
AH.BP I A3 AA.BL D.
Balaa( %ol%i& a s" casa = N( AH.AT D $7 3ri%ado $a de la 3resencia de Dios7 dio (alos
conse#os a Balac = A3 A.BH D7 con lo 5"e ocasion& la ("erte de AH.CCC israelitas = N(
AT.J D. -"bo des3"6s "na 1"erra de re3resalia entre Israel $ Madi,n en la 5"e Balaa(
("ri& = N( KB.S I !os BK.AA D.
BALAC = de!astador D. Re$ de V MOAB en el tie(3o del 69odo. Iba a atacar a Israel =
!os AH.J D7 3ero l"e1o o3t& 3or otra estrata1e(a. 0ara sal%a1"ardarse contra "na in%asi&n
a3lastante contrat& al %idente V BALAAM 3ara 5"e (aldi#era a Israel = N( AAUAH I !os
AH.BC D.
;"ando (ediante encantos no lo1r& s" 3ro3&sito7 si1"i& el (al conse#o de Balaa( $7
a tra%6s del c"lto in(oral de s" reli1i&n7 3"do debilitar a Israel = N( AT I Mi5 L.T I A3
A.BH D.
BALAN@A A3arato 3ara 3esar dinero7 1ranos $ otros %alores = Gn AK.BL I HK.AB I !ob
KB.L D. -ab:a %arios ti3os de balan4as. Las (,s 3ri(iti%as consist:an en "na barra
2ori4ontal $ c"erdas en los e9tre(os con 3latillos 3ara sostener el ob#eto a 3esar.
Al 3rinci3io7 las V 0ESAS eran 3iedras de distintos ta(a<os. M,s tarde se 2icieron de
cobre o 2ierro. Era 3osible 3esar con bastante 3recisi&n7 3ero ta(bi6n era 8,cil en1a<ar.
El "so de balan4as 8alsas era "n (al 5"e los 3ro8etas condenaban7 lo c"al indica 5"e era
3roble(a co(Gn = L% BJ.KL I 0r BB.B I BL.BB I AC.AK I A( S.T I Mi5 L.BB I Os BA.P D.
Se1Gn los le1isladores7 3ro8etas $ (aestros7 el "so de balan4as #"stas era 3r"eba de
rectit"d. La balan4a a3arece en len1"a#e 8i1"rado en Sal LA.J I !ob L.A I KB.L I Is HC.BA 7
BT I Dn T.AP .
BALSAMERA Reina'Valera trad"ce as: ba9ha en A S T.AK 7 AH I B ;r BH.BH 7 BT . En
Sal SH.L lo trad"ce >l,1ri(as@. La identi8icaci&n de ba9ha con balsa(era es i(3osible
3"es estas solo crecen en el s"r de Arabia. Sobre la base del conte9to otros la identi8ican
con el 0lamo tembl"n 7 c"$as 2o#as se ("e%en con 8acilidad al i(3"lso del %iento.
B*LSAMO En cinco ocasiones Reina'Valera trad"ce el 2ebreo tsori# 3or b,lsa(o. En
E4 AP.BP lo trad"ce resina. No se 2a 3odido identi8icar con certid"(bre7 3ero se s"3one
5"e sea al1Gn ti3o de resina aro(,tica. Era "n 3rod"cto de co(ercio internacional = Gn
KP.AT I HK.BB I E4 AP.BP D. Galaad era centro de este co(ercio = !er S.AA D. Sin e(bar1o7
en Galaad no 2a$ 3lanta 5"e 3rod"4ca resina 5"e ten1a las 3ro3iedades (edicinales
atrib"idas al b,lsa(o = !er HL.BB I TB.S D. F"i4,s el b,lsa(o se 3rod"c:a en otra 3arte $ lo
lle%aban a Galaad las cara%anas de es3ecias o tal %e4 se trataba de otra 3lanta. En "na
ocasi&n = Sal BHB.T D7 Reina'Valera trad"ce el 2ebreo shemen 3or b,lsa(o = V A;EITE D.
BAMAF BAMOT = V LGAR ALTO I Bamot es el 3l"ral de Bama D. No(bre de centros
de c"lto id&latra = V IDOLATR_AI _DOLO D.
1. L"1ar no identi8icado7 (encionado en E4 AC.AJ .
D. L"1ar cerca de Moab7 3or donde 3asaron en s" 3ere1rinaci&n los israelitas = N(
AB.BJ 7 AC D. F"i4,s sea el (is(o Ba(ot'baal adonde Balaa( s"bi& 3ara (aldecir a Israel
= N( AA.HB I c8. !os BK.BP D.
BANCO El conce3to de banco no se 2alla en el Anti1"o Testa(ento en el sentido de
instit"ci&n 3ara c"stodiar el V DINERO de indi%id"os o dar cr6dito co(ercial. El 3alacio $
el te(3lo eran los de3ositarios de la ri5"e4a nacional = B R BH.AL D. A"n5"e e9ist:a el
siste(a bancario en Babilonia desde ACCC a.;.7 los #"d:os no lo ado3taron sino 2asta el
3er:odo del destierro = E4 BS.S 7 BP I AA.BA D. S" a%ersi&n sin d"da se deb:a a la estricta
3ro2ibici&n de la "s"ra en el Anti1"o Testa(ento.
La 3alabra trad"cida 3or banco en Lc BJ.AK literal(ente 5"iere decir >(esa@. Tal
no(bre se debe se1"ra(ente a 5"e sobre tal ("eble acost"(braban traba#ar los
ban5"eros =c8. Mt AT.AP D. Al1"nos ban5"eros traba#aban co(o V ;AMBISTAS .
El >banco de los trib"tos 3Gblicos@ = Mt J.J D era la o8icina ad"anera del V 0BLI;ANO
7 en este caso de V MATEO .
BANDERA E(ble(a (ilitar nacional. Al i1"al 5"e 2o$7 en tie(3os anti1"os se "saba
3ara 8"nciones (ilitares $ litGr1icas. Des3"6s 5"e los israelitas salieron de E1i3to7 las
trib"s se identi8icaban 3or s" res3ecti%a bandera $ se a1r"3aban alrededor de ella = N(
B.TA I A.A 7 K 7 BC 7 BP 7 etc.D. !ere(:as H.AB "sa la bandera co(o s:(bolo de la 1"erra 5"e
desea %er ter(inada.
La 3alabra bandera se "sa en sentido 8i1"rado. La a(ada 3"ede (orar ba#o la bandera
del a(or de s" a(ado = ;nt A.H D. Los 8ieles al4ar,n bandera en el no(bre de Dios = Sal
AC.T D. La bandera es 3"nto de re"ni&n $ lla(a a los 2i#os de Dios 3ara a(3ararse en s"
so(bra $ salir a l"c2ar ba#o s" insi1nia = Q9 BP.BT I Is BB.BA I Sal LC.H D. En Is BB.BC al
Mes:as se le lla(a >3end&n@.
BARAC = rel0m(a%o D. -i#o de Abino2a( de ;edes de la trib" de Ne8tal: = !"e H.L 7 BA
D. Dios le orden& 3or (edio de la 3ro8etisa V DQBORA 5"e liberase a Israel del $"1o de V
!AB_N 7 re$ de ;ana,n. Ase1"r,ndose 3ri(ero la a$"da de D6bora7 re"ni& die4 (il
3ersonas $ aca(3& en el (onte V TABOR . F"ebrant& a V S_SARA $ al e#6rcito de este =
!"e H.BT D. Esta %ictoria se detalla en el c6lebre c,ntico de D6bora $ Barac = !"e T.BUKB D.
Barac se c"enta entre las 3ersonas de 8e = -eb BB.KA D.
BARBA 0ara los israelitas $ s"s %ecinos la barba era "n adorno. Destacaba la %irilidad
$ la di1nidad (asc"linas = Sal BKK.A D7 3or lo 5"e se es(eraban en c"idarla. La de#aban
crecer lar1a $ 3oblada. Los 2o(bres se sal"daban to(ando con la (ano derec2a la barba
del a(i1o :nti(o $ bes,ndola = A S AC.J D. A8eitarse la barba o c"brirla era se<al de
2"(illaci&n7 3esar o l"to = Is BT.A I !er HB.T I HS.KP D. Ra3arle la barba a otro era
des2onrarlo = A S BC.HUBH I Is P.AC D. 0ara 3re%enir a los israelitas contra las 3r,cticas
id&latras7 Dios les orden& 5"e no se cortasen la 3"nta de la barba = L% BJ.APb D. Los
le3rosos deb:an c"brirse la barba = L% BK.HT 7 B!D. A di8erencia de los 2ebreos7 se1Gn
-erodoto7 los e1i3cios (anten:an la barba solo co(o se<al de d"elo7 de a2: 5"e c"ando
liberaron a !os6 de la c,rcel7 t"%o 5"e cort,rsela antes de co(3arecer ante /ara&n = Gn
HB.BH D. = V 0ELO .D
-abe.a de yeso descubierta en la eAcavacin de #ari en
#esopotamia, mostrando la barba completa que usaban los antiguos
amorreos y "ebreos.
B*RBARO = balb$ceante 7 tartam$do D. Transcri3ci&n 1rie1a de "na %o4 s,nscrita
"sada 3ara re8erirse a "na 3ersona 5"e e(it:a sonidos sin sentido7 o 5"e 2ablaba
ininteli1ible(ente. Al 3rinci3io7 los 1rie1os lla(aban b,rbaros a los 5"e no 2ablaban
1rie1o7 sin darle sentido des3ecti%o = Ro B.BH I -c2 AS.Ass 7 1rie1oD. M,s tarde >b,rbaro@
se a3lic& a todo lo no 2el6nico = ;ol K.BB D o al 5"e se e93resaba inco(3rensible(ente = B
;o BH.BB D.
De "n (odo " otro7 b,rbaro se 2a "sado 3ara desi1nar a 5"ienes "na c"lt"ra
do(inante consideran in8eriores. Esto si1ni8ica 5"e el "so del t6r(ino en s: est, car1ado
de "n sentido ne1ati%o.
BARBEC4O Tierra re%"elta con arado $ rastrillo7 3ero de#ada sin se(brar 3ara 5"e
rec"3ere s" 8ertilidad. La Le$ = Q9 AK.BB D (andaba 5"e el 2ebreo de#ara s" tierra en
barbec2o "n a<o de cada siete7 ense<ando as: 5"e la tierra en %erdad 3ertenec:a a Dios =
Os BC.BA D. Sin e(bar1o7 no 2a$ 3r"ebas de 5"e esta 3r,ctica 8"era co(Gn en Israel
=%6ase L% AL.KKs D. = V !BILEO .D
BARCA V NAVE .
BARJESNS V ELIMAS .
BARRAB*S =en ara(eo7 hi4o del (adre o maestro D. ;onte(3or,neo de !es"cristo7 al
5"e al1"nos (an"scritos de Mt AP.BL identi8ican7 con cierta 3robabilidad7 co(o >!esGs
Barrab,s@. Todos los E%an1elios lo (encionan al narrar el 3roceso de !esGs ante 0ilato7
3ero con ter(inolo1:a al1o di8erente = Mt AP.ACs I Mc BT.BT I Lc AK.BS I c8. -c2 K.BH I !n
BS.HC D. 0ara !"an es "n bandido o terrorista7 3ero Marcos $ L"cas asocian s" cri(en de
2o(icidio con cierta ins"rrecci&n reali4ada en la ci"dad. Mateo destaca la notoriedad del
3reso.
0ara co(3render la liberaci&n de Barrab,s co(o el ind"ltado esco1ido a ca"sa de la
0asc"a7 es 3reciso recordar 5"e 0ilato7 conocedor de la anterior 3o3"laridad de !esGs
entre el 3"eblo7 5"iso salir de s" dile(a a3elando a la t"rba con el 8in de an"lar la
sentencia del sanedr:n. No co(3rendi& 5"e !esGs 2ab:a 3erdido s" 3resti1io ante la
("ltit"d. Los conse#eros #"d:os $a 3od:an a3o$arse en la t"rba $ de a2: el 1rito 3o3"lar)
>N/"era con este7 $ s"6ltanos a Barrab,sO@ = Lc AK.BS D.
Si la >ins"rrecci&n@ ten:a %isos de resistencia contra los ro(anos7 la tr,1ica elecci&n
de la t"rba cobra cierto tono 3atri&tico. Barrab,s lle1a a ser e#e(3lo de la liberaci&n 3or
e93iaci&n %icaria.
BARRO Lodo o (e4cla "sada en la constr"cci&n de edi8icios $ casas 2abitables7 en
al8arer:a $ traba#os de arte. Se 2ac:a con ele(entos de %arias clases) tierra7 arena7 ceni4a $
cal. 0ara a(asarlo bien se (a#aba con los 3ies = Is HB.AT D. ;on "n (olde rectan1"lar7 se
2ac:an ladrillos de barro o arcilla re8or4ada con 3a#a = Q9 T.LUBJ D $ se 3on:an a secar al
sol = Gn BB.K I Q9 B.BH I Na2 K.BH D. ;on estos constr":an casas = !ob H.BJ I KK.L D.
0ara la elaboraci&n de di%ersos "tensilios7 l"e1o de 2acer la (e4cla7 se a(oldaba
sobre "na r"eda $ des3"6s se coc:a en "n 2orno = !er BS.K I HK.J D. En %e4 de lacre7 se
"saba el barro 3ara sellar = !ob KS.BH D.
En sentido 8i1"rado la Biblia lo a3lica al 2o(bre 3or co(3araci&n con Dios7 $ a las
cosas de 3oco %alor o des3reciables. En Is LH.S $ Ro J.AB se al"de al arte del V AL/ARERO
3ara denotar la de3endencia 5"e el 2o(bre tiene de Dios. Todo lo 5"e es se lo debe al
;reador7 3or eso debe acatar s"(iso las dis3osiciones di%inas.
BARSAB*S =en ara(eo7 hi4o de Sab0s D. A3ellido de dos 3ersonas del N"e%o
Testa(ento)
1. !os6 Barsab,s7 "no de los 3ri(eros disc:3"los7 5"i4,s de los setenta = Lc BC.B D7 $
"no de los dos candidatos 3ro3"estos 3ara llenar la %acante 5"e de#& !"das = -c2 B.AKUAL
D.
D. !"das Barsab,s7 3ro8eta $ cristiano distin1"ido7 co(isionado con Silas7 0ablo $
Bernab6 3ara lle%ar a Antio5":a la decisi&n del V ;ON;ILIO en !er"sal6n = -c2 BT.AAUAK
D. 0robable(ente !os6 $ !"das eran 2er(anos.
BARTIMEO =en ara(eo7 hi4o de Timeo D. Mendi1o cie1o al 5"e !esGs le de%ol%i& la
%ista = Mt BC.HLUTA D. A 3esar de ciertas %ariantes en los detalles del (ila1ro7 Mt AC.AJU
KH I Mc BC.HLUTA $ Lc BS.KTUHK tratan del (is(o incidente. Se1Gn L"cas7 !esGs 3as& la
noc2e en la casa de ]a5"eo =5"i4,s en las a8"eras de !eric&D7 lo 5"e si1ni8ica (,s 5"e
sola(ente atra%esar la ci"dad7 $ 3odr:a e93licar 5"e el (ila1ro se 2a$a reali4ado >al
entrar@7 se1Gn Marcos $ L"cas7 $ >al salir@7 se1Gn Mateo. Otros 2an 3ensado 5"e las
re8erencias al tra$ecto de !esGs 2an de entenderse o en relaci&n con la anti1"a ci"dad o
con la n"e%a.
A di8erencia de L"cas7 5"e solo (enciona >"n cie1o ... #"nto al ca(ino@7 $ de Mateo7
5"e al"de a dos cie1os7 Marcos conser%a el no(bre de Barti(eo. Sin d"da este Glti(o
e%an1elista lo no(br& 3or5"e Barti(eo era conocido entre los c:rc"los 3ara los 5"e
escribi& $ 3or las circ"nstancias es3eciales 5"e rodearon el (ila1ro.
BARTOLOMO =en ara(eo7 hi4o de Talmai D. no de los doce a3&stoles se1Gn Mt
BC.K . !"an7 al re8erirse al cole1io a3ost&lico7 no(bra a V NATANAEL $ no a Bartolo(6 =
B.HTUTB I AB.A D. Esto 2ace s"3oner 5"e se trata de "na (is(a 3ersona. Se (enciona en el
a3osento alto entre los otros disc:3"los = -c2 B.BK D.
BAR?C = bendito D.
1. Secretario $ disc:3"lo de !ere(:as 5"e consi1n& 3or escrito 3arte de las 3ro8ec:as
de este = !er KL D7 $ (ereci& s" con8ian4a7 1ratit"d $ bendici&n = !er KA.BAUBL I HT.T D.
E(3arentado con 8"ncionarios de 3ro(inencia en la corte de Sede5":as = !er TB.TJ D7 tal
%e4 abo1& a 8a%or del 3ro8eta. Ac"sado de 8a%orecer a los caldeos7 lo obli1aron a e(i1rar
a E1i3to con !ere(:as. Al1"nas tradiciones =!er&ni(oD 2ablan de "n 3osterior traslado a
Babilonia. El #"da:s(o tard:o le ad#"dic& %arios libros de"terocan&nicos $
se"doe3:1ra8os) El libro de Bar$c 7 El a(ocali(sis sir&aco de Bar$c $ El a(ocali(sis
%rie%o de Bar$c 7 3ro%enientes7 sin e(bar1o7 de los si1los I $ II d.;.
,asi=a de 7amaria con inscripciones del siglo ,III a.-. &os l+neas de
la inscripcin comien.an con el nombre <aruc.
D. -i#o de ;ol2o4e7 "no de los 5"e reconstr"$eron !er"sal6n $ 8ir(aron el 3acto de
1"ardar la Le$ = Ne2 BC.L I BB.A 7 T D.
E. -i#o de ]abai7 otro de los 5"e reconstr"$eron la ci"dad l"e1o del ca"ti%erio = Ne2
K.AC D.
BAR@ILAI = hombre de hierro D.
1. 0adre de Adriel7 $erno de SaGl = B S BS.BJ I A S AB.S D.
D. Galaadita 5"e en%i& 3ro%isiones a Da%id c"ando este 2":a de Absal&n = A S BP.APss
D. ;"ando Da%id re1res&7 Bar4ilai le aco(3a<& 2asta el !ord,nI 3or s" a%an4ada edad no
contin"& 2asta !er"sal6n. En s"s Glti(as 3alabras a Salo(&n7 Da%id le (and& 5"e tratase
con bondad a la 8a(ilia de Bar4ilai = B R A.P D.
E. Sacerdote 5"e se cas& con "na descendiente del anterior = Esd A.LB I Ne2 P.LK D.
BAS*N Re1i&n de la !ordania se3tentrional7 al este del r:o !ord,n. S"rcada 3or el r:o
Yar(". $ s"s n"(erosos a8l"entes7 es "na de las re1iones (,s ricas de las tierras
b:blicas. Era c6lebre 3or la 2er(os"ra de s"s ca(3os = Sal LS.BT D7 s"s (a1n:8icas
encinas = Is A.BK D7 s" sal"dable 1anado $ ricos c"lti%os = Dt KA.BH I E4 KJ.BJ I A( H.B D.
En los d:as de la con5"ista de ;ana,n7 a Bas,n la 1obernaba el re$ O1 = N( AB.KK I
Dt B.H I K.K 7 H 7 BC 7 BB I etc.D. La tierra de Bas,n 3as& a ser 3osesi&n de los r"benitas7
1aditas $ la (edia trib" de Manas6s = !os BA.HUL D. En total7 la re1i&n se co(3on:a de LC
ci"dades = !os BK.KC D. La re1i&n s"8ri& 3osteriores do(inaciones = B R H.BK I A R BC.KA 7
KK I BK.AT D. En la act"alidad 8or(a 3arte del reino del !ord,n.
BASEMAT =5"i4,s de la ra:4 se(:tica bsm 7 -ra%ante D.
1. -i#a de Is(ael $ es3osa de EsaG = Gn KL.K D. Tal %e4 sea la (is(a Base(at >2i#a de
El&n 2eteo@ de Gn AL.KH 7 a"n5"e se1Gn Gn KL.A 7 El&n era 3adre de Ada7 otra es3osa de
EsaG. En Gn AS.J la 2i#a de Is(ael con 5"e se cas& EsaG se identi8ica co(o Ma2alat.
D. -i#a de Salo(&n = B R H.BT D.
BATO La (,s 1rande de las V MEDIDAS 2ebreas 3ara l:5"idos. En ta(a<o e5"i%al:a a la
e8a =(edida 3ara ,ridos7 B R P.AL I E4 HT.BB D. Las a"toridades di8ieren ("c2o en c"anto
a s" e5"i%alencia en (edidas (odernas) desde HL7 T a AB litros =NBDD. !ose8o la esti(&
en J 1alones.
La 3alabra es3a<ola %iene del %ocablo 1rie1o batos 7 5"e se trad"ce 3or >barriles@ en
Lc BL.L .
BA?TISMO La acci&n del ba"tis(o se e93resa en el N"e%o Testa(ento con el %erbo
1rie1o ba(tEFd7o =intensi%o de b0(to D7 $ s"s deri%ados7 5"e si1ni8ica introd"cir en el a1"a7
s"(er1ir o la%ar con a1"a.
(rigen
Los ba<os $ V LAVAMIENTOS sa1rados eran co("nes en las reli1iones %ecinas a Israel
a.;.7 3ero el ba"tis(o del N"e%o Testa(ento tiene s"s antecedentes in(ediatos en el
Anti1"o Testa(ento $ el #"da:s(o intertesta(entario. La Le$ 3rescrib:a %arios
la%a(ientos con a1"a = Q9 AJ.H I KC.AC I HC.BA I L% BT I BL.AL 7 AS I BP.BT I AA.H 7 L I N(
BJ.S I etc.D7 $ ta(bi6n los 3ro8etas 2ablaron de la%a(ientos 3resentes = Is B.BL I c8. Sal
TB.A 7 P D $ 8"t"ros = Is TA.BT 7 RV'BJCJI E4 KL.AT 7 AL I !l A.AK 7 AS I ]ac BK.B I etc.I c8. B
;o BC.A D.El ba"tis(o se 3rescribi& a los 3ros6litos =5"i4,s a.;.D 3ara incor3orar a los
1entiles en la co("nidad #"daica. Ta(bi6n lo 3racticaron los V ESENIOS
.oto de G$sta! 1eenin%a
<autisterio, o ba8o, usado para las ceremonias de purificacin en la
comunidad esenia de Kumr;n.
7ignificado
El ba"tis(o en el N"e%o Testa(ento es la 3"erta de entrada al co("nidad del n"e%o
V 0A;TO 7 5"e 3er(ite a los 5"e 3asan 3or ella e93eri(entar los bene8icios de dic2o
3acto.
!"an el Ba"tista insisti& en 5"e se ba"ti4aran los #"d:os. ;risto se so(eti& al ba"tis(o
con el 5"e inici& s" identi8icaci&n 3Gblica con los 3ecadores7 identi8icaci&n 5"e c"l(in&
en la cr"4 = Mt K I Mc B.JUBB I Lc K.BUAA I !n B.BJUKH I c8. Mc BC.KS 7 KJ D.
;o(o se<al inicial 3ara el (ie(bro a1re1ado al V 0EBLO del n"e%o 3acto7 el
ba"tis(o ree(3la4& a la V ;IR;N;ISIN = ;ol A.BB 7 BA D $ lle1& a i(3licar tanto los
re5"isitos co(o los bene8icios del 3acto.
!"an el Ba"tista insist:a en el V ARRE0ENTIMIENTO =5"e incl":a "na con8esi&n 3Gblica
de 3ecadoD $ les 3ro(et:a a los ba"ti4ados el V 0ERDN de s"s 3ecados. El ba"tis(o
cristiano %ino a se<alar "n se1"ndo bene8icio b,sico) el don del V ES0_RIT SANTO $ s"
3oder re1enerador = Mc B.S I -c2 B.T I A.KS I BC.HP I c8. !n K.T I Tit K.T D. Al i1"al 5"e la
circ"ncisi&n = Ro H.BB D7 al ba"tis(o le 3reced:a =al (enos en el caso de los ad"ltosD la 8e
= -c2 S.BA 7 BK I BL.KBUKH I BS I etc.D. ;risto lo instit"$& en obli1atorio 3ara todos s"s
disc:3"los = Mt AS.BJ D.
0ablo "tili4& los re5"isitos $ bene8icios del ba"tis(o 3ara co(batir %arios 3roble(as
de las n"e%as i1lesias. En G,latas co(bati& el le1alis(o a8ir(ando 5"e el entendi(iento
del ba"tis(o era se<al de la V !STI/I;A;IN 3or la 8e = K.AHUAP D. En Ro(anos7 al
condenar el V LIBERTINA!E 7 insisti& en 5"e "na recta co(3rensi&n del ba"tis(o e9cl":a el
ab"so de la ab"ndante 1racia de Dios $ e9i1:a la (,s d"ra l"c2a contra los deseos
3eca(inosos = L.BUBH I c8. Mc B.BA 7 BK D. En Ro(anos L ta(bi6n se destaca 5"e
(ediante el ba"tis(o se identi8ica el cre$ente con ;risto7 tanto en s" ("erte co(o
ta(bi6n en s" res"rrecci&n.
A las di%isiones carnales de los corintios el a3&stol o3one el ba"tis(o co(o se<al de
la "nidad cristiana = B ;o B.BKUBP I BA.BK I c8. E8 H.T $ Gl K.AP 7 AS D. ;"ando a los
colosenses los atra#o "n ti3o de V GNOSTI;ISMO 5"e les 3ro(et:a sal%aci&n 3or "n
conoci(iento secreto7 0ablo les record& el ba"tis(o 5"e les "ni& a ;risto7 8"ente de la
3lenit"d de la sabid"r:a de Dios. Ta(bi6n se re8iri& al ba"tis(o en s" conse#o
(atri(onial = E8 T.AL D $ 3ara 3ro(o%er el celo en 2acer b"enas obras = Tit K.T D.
0edro (enciona el ba"tis(o con res3ecto al 3roble(a de las conciencias intran5"ilas
a ca"sa de la 3ersec"ci&n = B 0 K.AB D $ el a"tor de -ebreos 3ara esti("lar a la oraci&n =
BC.AA D.
.oto de >o2ard 6os
<autisterio en forma de cru. en la iglesia de 7an 9uan en Lfeso.
)roblemas
La (a$or:a de los est"diosos est,n de ac"erdo en 5"e el ba"tis(o co(Gn en la i1lesia
3ri(iti%a era 3or in(ersi&n7 a"n5"e reconocen ta(bi6n 5"e la 3alabra e(3leada en el
(anda(iento tiene a %eces "n sentido (,s a(3lio $ 1eneral =3. e#.7 Lc BB.KS D.
El 3roble(a 3r,ctico (,s a1"do relacionado con este te(a es el del ba"tis(o de los
3,r%"los 2i#os de cre$entes. Al1"nos ense<an 5"e se deben es3erar 2asta 5"e los 2i#os
2a1an s" 3ro3ia con8esi&n de 8e7 3or5"e no consta en el N"e%o Testa(ento 5"e se
ba"ti4aran a los ni<os. Otros o3inan 5"e la "nidad del 3acto $ la analo1:a de la
circ"ncisi&n #"sti8ican el ba"tis(o de los ni<os de cre$entes7 co(o e93resi&n de la 8e de
los 3adres7 s"#eta7 desde l"e1o7 a la 3osterior con8ir(aci&n de los 2i#os (is(os.
Relacionado con lo anterior7 est, el 3roble(a del si1ni8icado 3reciso del ba"tis(o.
0or e#e(3lo7 Yes el ba"tis(o "n acto 2"(ano de con8esi&n7 3"ra(ente si(b&licoZ YEs "n
acto di%ino7 sacra(ental7 3or el c"al Dios co("nica s" 1racia $ 3resencia 3ersonal
(ediante la 8e co(o en el caso de "n ser(&nZ Y0"ede ser "n instr"(ento 3or el 5"e Dios
crea la 8e $ sal%a al indi%id"oZ Los te9tos b:blicos citados en esta disc"si&n se 2an
inter3retado de %arias (aneras = Mc B.S I !n K.T I -c2 A.KS I BC.HP I B ;o B.BP I E8 T.AL I
Tit K.T 7 L I B 0 K.AB D.
A"n5"e el inter6s nat"ral del lector (oderno casi ine%itable(ente 1ira en torno a los
3roble(as de inter3retaci&n en los di%ersos sectores del cristianis(o7 es i(3ortante notar
5"e el N"e%o Testa(ento7 co(o se 2a se<alado7 s"bra$a otros as3ectos del ba"tis(o.
BECERRO Torito o 2i#"elo de %aca. Ani(al li(3io c"$a carne se "saba 3ara
ocasiones es3eciales = Gn BS.P 7 S I Lc BT.AK 7 AP 7 KC I c8. >ternero@ en B S AS.AH $
>no%illo@ en A( L.H D. Se e(3leaba ("c2o en los V SA;RI/I;IOS = L% J.A 7 K 7 S I Mi5 L.L
I -eb J.BA 7 BJ D. Los 3ies de los seres %i%ientes 5"e %io E4e5"iel eran co(o los del
becerro = B.P D. En A3 H.P el se1"ndo ser %i%iente es se(e#ante a "n becerro.
En dos ocasiones los israelitas rindieron c"lto al becerro. La 3ri(era 8"e al 3ie del
Sina: (ientras Mois6s recib:a la Le$ de !e2o%,. La 8iesta 5"e aco(3a<& el c"lto 8"e
or1i,stica $ 3ro%oc& la ira santa de Mois6s = Q9 KA I c8. Dt J.BL 7 AB I Ne2 J.BS I Sal
BCL.BJ 7 AC I -c2 P.HB D. Entre los 3"eblos de todo el Oriente7 el toro si(boli4aba
di%inidad debido a s" 8"er4a $ 8ec"ndidad. no de los dioses 3rinci3ales de E1i3to era
A3is7 el toro sa1rado. Es 3robable7 3"es7 5"e los israelitas 2a$an a3rendido este c"lto
(ientras %i%:an en E1i3to.
.oto de >o2ard 6os
'os eruditos se8alan los parecidos entre el becerro de oro que
adoraron los israelitas ( LA 20.110? y una costumbre religiosa
egipcia. 7u dios $api era representado por la figura de un toro.
La se1"nda %e4 5"e esta idolatr:a se 3ractic& 8"e en el si1lo R a.;. =des3"6s de la
di%isi&n del reino de IsraelD7 en el reino del norte. El 3ri(er re$ de Israel7 V !EROBOAM I7
estableci& en Bet'el $ en Dan dos becerros de oro co(o centros de c"lto 3ara e%itar 5"e
el 3"eblo 8"era a !er"sal6n a adorar = B R BA.ASUKA I A R BP.BL I A ;r BB.BH 7 BT I BK.S D.
Los dioses V BAAL $ V -ADAD se re3resentaban 3arados sobre toros. Al1"nos o3inan
5"e !eroboa( 5"er:a 5"e los becerros sir%iesen co(o 3edestales sobre los 5"e el in%isible
!e2o%, estar:a entronado. Oseas conden& el "so de estas i(,1enes en la adoraci&n = S.T 7
L I BK.A D.
BEDELIO =del 2ebreo bedola D. La (a$or:a de los est"diosos ace3tan 5"e se trata de
"na resina aro(,tica7 a(arillenta7 trans3arente7 cerosa $ 3l,stica. Otros sostienen 5"e es
"na 3iedra 3reciosa o "na 3erla =as: lo inter3reta la LRRD.
Se (enciona dos %eces en el Anti1"o Testa(ento) Gn A.BA 7 en la descri3ci&n del
Ed6n7 $ N( BB.P en la descri3ci&n del color del (an,.
BEEL9@EBN V BAAL']EBB .
BEER = (o7o o cisterna D.
1. L"1ar desierto al norte del r:o Arn&n7 donde Dios 3ro%e$& de a1"a a los israelitas
en "n 3o4o 5"e ca%aron los 3r:nci3es del 3"eblo7 aconteci(iento 5"e se celebr&
3o6tica(ente = N( AB.BLUBS D. El sitio e9acto se desconoce. F"i4,s sea el Beer'eli( de
Is BT.S .
D. L"1ar a donde 2"$& !ota( >3or (iedo de Abi(elec s" 2er(ano@ = !"e J.AB D. Sitio
desconocido.
BEEROT = (o7os D.
1. Estaci&n en la 3ere1rinaci&n de los israelitas7 a "nos HC .( al norte de ;ades'
barnea = Dt BC.L I N( KK.KB D.
D. na de c"atro ci"dades 5"e 2icieron la 3a4 con !os"6 (ediante "na estrata1e(a
en1a<osa = !os J.KUBP D. M,s tarde7 los 2abitantes de Beerot e(i1raron a Gitai( 3or
(oti%os desconocidos = A S H.K D7 des3"6s de lo c"al7 se1Gn 3arece7 la 2abitaron los
ben#a(itas. Era el 3"eblo de Recab = A S H.BUBA D $ de Na2arai7 esc"dero de !oab = A S
AK.KP I B ;r BB.KJ I c8. Esd A.AT I Ne2 P.AJ D. Beerot se 2allaba casi a L .( al s"doeste de
Bet'el.
BEERSEBA No(bre dado a "n 3o4o i(3ortante $ a "n 3oblado $ distrito = Gn AB.BH I
AL.KK I !os BJ.A D. La ci"dad act"al de Beerseba se enc"entra a "nos PS .( al s"r de
!er"sal6n $ a (edio ca(ino entre el Mediterr,neo $ el (ar M"erto7 a "nos K .( al oeste
del sitio ori1inal. All: se 2allan %arios 3o4os7 el (a$or de ellos tiene H ( de di,(etro $ BK
de 3ro8"ndidad. 0ara ca%arlo 2"bo 5"e cortar (,s de T ( de roca s&lida. El si1ni8icado
del no(bre se da en Gn AB.KB ) >3o4o de siete@ o >3o4o del #"ra(ento@.
Los 3atriarcas est"%ieron ("$ asociados con este l"1ar) all: %i%i& Abra2a( 3or al1Gn
tie(3o = Gn AA.BJ DI de all: sali& 3ara ir a sacri8icar a Isaac. Este Glti(o %i%:a all: c"ando
!acob sali& 3ara ir a Meso3ota(ia = Gn AS.BC D. !acob se det"%o all: en s" %ia#e a E1i3to
c"ando iba en b"sca de !os6. En la 3artici&n7 Beerseba le corres3ondi& a Si(e&n $ 3as&
des3"6s a ser 3osesi&n de !"d, = !os BJ.A D. En A( T.T $ S.BH se indica 5"e el l"1ar se
con%irti& en centro de indeseables acti%idades reli1iosas. En tie(3os de Ne2e(:as se
re2abilit& = BB.AP D.
.oto Ser!icio -oto%r0-ico Le!ant
%Acavaciones en la antigua <eerseba cerca de 9erusal3n al sur de
Israel.
BE4EMOT /or(a 3l"ral de "na 3alabra 2ebrea. A3arece n"e%e %eces en el Anti1"o
Testa(ento7 transcrita en !ob HC.BT $ trad"cida las otras %eces de di8erentes (aneras = Dt
KA.AH I !ob BA.P I Sal HJ.BA 7 AC I TC.BC I PK.AA I !er BA.H D. General(ente si1ni8ica
>bestias@7 >ani(ales@ o >1anado@.
Sin e(bar1o7 en !ob HC be2e(ot 3arece re8erirse al 2i3o3&ta(o del Nilo7 ani(al
enor(e 5"e alcan4a 2asta H ( de lon1it"d7 de 3iel desn"da ("$ 1r"esa $ de cabe4a
1i1antesca. En el disc"rso de !e2o%, en !ob HC 7 es s:(bolo del 3oder creador de Dios.
BEL Dios s"3re(o de Babilonia al 5"e los 2ebreos lla(aban >Merodac@. Era el dios del
sol $ s" 2i#o era Nebo = Is HL.B D. 0ara los 3ro8etas7 la ca:da de Babilonia ase1"raba
ta(bi6n el 8in de Bel = !er TC.A I TB.HH D. En la obra a3&cri8a7 Bel # el dra%"n 7 el 3ro8eta
Daniel e93one la 8alsedad de los dos dioses 3rinci3ales de los babilonios. = V MERODA; I
A0;RI/OS .D
Imagen de bronce de <aal, dios pagano de la guerra y la fertilidad
entre los antiguos cananeos y fenicios.
BELON =en 2ebreo7 casa de (an D.
1. ;i"dad de !"d,7 sit"ada a "nos S .( al s"doeste de !er"sal6n7 cerca a la %:a 5"e
"ne esta ci"dad con -ebr&n. En "n 3rinci3io a Bel6n se le conoci& co(o E8rata7 cerca del
l"1ar donde se3"ltaron a Ra5"el = Gn KT.BJ I HS.P D. Los le%itas de los incidentes
relatados en !"e BP $ BJ 8"eron de Bel6n. La (a$or:a de los 2ec2os en el libro de R"t
tienen a Bel6n co(o escenario = Rt B.B 7 A 7 BJUAA I A.H I H.BB D.
En el Anti1"o Testa(ento a Bel6n se le conoce (,s co(o la ci"dad de Da%id. All:
t"%o s" 2o1ar Da%id = B S BP.BA 7 BT I AC.L 7 AS D $ lo "n1i& Sa("el = B S BL.B 7 HssD.
Ta(bi6n lle1& a ser el l"1ar de se3"lt"ra de Asael = A S A.KA D $ l"e1o sede de "na
1"arnici&n 8ilistea sor3rendida 3or tres %i1ilantes de Da%id = A S AK.BHUBL I B ;r BB.BLU
BS D. /"e el 3"eblo natal de El2an,n 2i#o de Dodo = A S AK.AH I B ;r BB.AL D. Roboa(
8orti8ic& %arias ci"dades de !"d,7 entre ellas Bel = A ;r BB.L D.
Des3"6s del reinado de Da%id la i(3ortancia de Bel6n (en1"&. No obstante7 se
seleccion& co(o c"na del Mes:as $ esto 2ar:a i(3erecedera s" 8a(a = Mi5 T.A D. Ya 3ara
el re1reso del re(anente de la ca"ti%idad7 BAK 2i#os de Bel6n re3oblaron el l"1ar = Esd
A.AB I Ne2 P.AL D.
En tie(3os del N"e%o Testa(ento se (enciona co(o l"1ar de naci(iento del Se<or $
de la (atan4a de los inocentes = Mt A.B 7 T 7 L 7 S 7 BL I Lc A.H 7 BT I !n P.HA D.
.oto de G$sta! 1eenin%a
<el3n, en el ;rea de las colinas de 9ud;, "ogar de &avid y donde
naci 9esHs ( 1 7 1F.1 , ? M 'c 0.11 .
D. ;i"dad en el territorio de ]ab"l&n = !os BJ.BT D7 3osible(ente el 2o1ar $ l"1ar de
se3"lt"ra de Ib4,n7 "no de los #"eces de Israel = !"e BA.S 7 BC D. Este 3"eblo se 2alla
sit"ado a "nos BB .( al noroeste de Na4aret.
BELIAL = tra%adero D. T6r(ino 5"e en el Anti1"o Testa(ento se "sa 1eneral(ente en
sentido abstracto $ no co(o no(bre 3ro3io. Se re8iere a lo (alo $ 3er%erso = !"e BJ.AA I
A S BL.P 7 RV'BJCJD. En los rollos del (ar M"erto se re8iere a los ene(i1os sat,nicos de
la co("nidad. En A ;o L.BT es sin&ni(o de Satan,s.
BELSASAR 0r:nci3e de los caldeos7 5"e 1obernaba en V BABILONIA #"nto con s"
3adre Nabonido. Este es el Gnico caso en ;aldea en 5"e se sabe 5"e "n 3r:nci3e
1obernaba #"nta(ente con s" 3adre antes de 5"e este ("riera. 0or eso7 Daniel T.AJ dice
5"e Belsasar 2i4o a Daniel >el tercer se<or del reino@.
Se1Gn Daniel T 7 Belsasar celebraba "n ban5"ete en Babilonia7 con los %asos 5"e tra#o
del te(3lo de !er"sal6n V NAB;ODONOSOR II7 s" ab"elo7 c"ando a3areci& "na (ano 5"e
escrib:a en la 3ared. Tras a3elar a toda s"erte de (a1os $ adi%inos7 Belsasar (and& a
b"scar a Daniel7 5"ien le inter3ret& la escrit"ra =el reino tocaba a s" 8inD $ esa (is(a
noc2e Belsasar ("ri& al tie(3o =TKJ a.;.D 5"e V DAR_O to(aba a Babilonia = Dn T.KC 7
KB D. A3arte del e3isodio de la escrit"ra (isteriosa7 los anti1"os te9tos de Meso3ota(ia
con8ir(an la 2istoria b:blica $ nos in8or(an 5"e (ientras Belsasar se en8rentaba a las
tro3as 3ersas en Babilonia7 s" 3adre Nabonido se encontraba sitiado en Borsi3a7 cerca de
Babilonia.
BELTSASAR =F"i4,s WBelX (rote4a s$ !ida D. No(bre babil&nico dado a Daniel = B.P
I A.AL D7 to(ado del no(bre del dios 3rinci3al de Nab"codonosor = H.S D. La e93eriencia
de Daniel =ca3s. B I L D re8"t& el (ensa#e contenido en s" no(bre. = V DANIEL I BEL .D
BEN9ADAD No(bre de %arios re$es de Da(asco o Siria.
1. Ben'adad I = ca. JCC a.;.D se ali& con Baasa7 re$ de Israel7 contra Asa7 re$ de !"d,.
0ero Asa le o8reci& los tesoros del te(3lo con tal 5"e ro(3iera el 3acto e in%adiera a
Israel. Ben'adad ace3t& $ con5"ist& todo el norte del territorio israelita = B R BT.BLUAA I A
;r BL.H D.
M,s tarde7 c"ando el re$ Sal(anasar III de Asiria a(ena4aba a Da(asco7 Ben'adad
siti& Sa(aria a 8in de obli1ar al re$ Acab a aliarse con 6l contra el a%ance asirio = B R
AC.BUAA D. Acab derrot& a Da(asco dos %eces $ ca3t"r& a Ben'adad. Le 3erdon& la %ida a
ca(bio de 3ri%ile1ios co(erciales en Da(asco $ la de%ol"ci&n de ci"dades israelitas
to(adas 3or Siria en a1resiones anteriores. El tratado res"ltante dio a Israel tres a<os de
3a4 = B R AC.ALUKH I AA.B D.
En STK a.;.7 Ben'adad se ali& con %arios estados 3e5"e<os7 "no de ellos 8"e Israel7
3ara resistir a Asiria. Se 3rod"#o l"e1o la batalla de Far5ar tras la c"al Asiria se ad#"dic&
la %ictoria. 0ero el 2ec2o es 5"e 3asaron cinco a<os sin 5"e est"%iera en condiciones de
reali4ar otra in%asi&n. En el (is(o a<o Acab 5"ebrant& el 3acto $ atac& a Ra(ot de
Galaad7 ci"dad 5"e 3ertenec:a a Da(asco7 e(3resa 3ara c"$a reali4aci&n necesit& de la
a$"da de !osa8at7 re$ de !"d,. Ben'adad los derrot& $ Acab ("ri& en la batalla = B R
AA.BUHC D.
Es 3osible 5"e Ben'adad sea el (is(o re$ sirio a c"$o 1eneral7 Naa(,n7 Eliseo san&
de la le3ra = A R T.B D. Des3"6s7 2all,ndose en8er(o el re$ (is(o7 en%i& s" sier%o -a4ael
a cons"ltar con Eliseo res3ecto a s" en8er(edad. ;"ando an"nci& el 3ro8eta 5"e el (is(o
-a4ael ser:a el 3r&9i(o re$ de Siria7 este %ol%i& a Da(asco7 asesin& ale%osa(ente a s"
se<or $ oc"3& el trono en s" l"1ar = A R S.PUBC I BH.BT D.
D. Ben'adad II =III se1Gn otros est"diosos 5"e creen 5"e 2"bo "n Ben'adad II en la
63oca de O(ri de IsraelD era 2i#o de -a4ael. E(3e4& a reinar d"rante el reinado de !o,s
de Israel. S" 3a:s estaba tan debilitado 3or las constantes inc"rsiones asirias 5"e no 3"do
conser%ar el territorio 5"e le de#& s" 3adre. En tres batallas con !o,s 3erdi& las ci"dades
israelitas 5"e s" 3adre to(& = A R BK.BHUBJ 7 AT D. !eroboa( II de Israel 1an& a"n (,s
%ictorias sobre Siria $ e9tendi& s" territorio 2asta los l:(ites del anti1"o reino de Da%id =
A R BH.ATUAS D. Nada se sabe de s" 8in7 3ero se cree 5"e ("ri& c"ando Sal(anasar IV
siti& a Da(asco en PPK a.;. Le s"cedi& Tabeel = Is P.L D.
BENACA = 1eho!0 ha edi-icado D.
1. -i#o de !oiada7 le%ita del 3"eblo de ;abseel = A S AK.AC D7 $ ca3it,n de la 1"ardia
e9tran#era d"rante el reinado de Da%id = A S S.BS I c8. B ;r AP.T D. /"e contado entre los
treinta soldados (,s %alientes de Da%id = B ;r AP.L I A S AK.ACUAK D. No solo sir%i& a
Da%id7 sino ta(bi6n a Salo(&n7 a 5"ien a$"d& a establecer s" reino = B R B I A.AT 7 AJss D.
D. Soldado de 0irat&n de E8ra:n7 no(brado entre los treinta 2o(bres %alerosos = A S
AK.KC D. /"e #e8e de "na di%isi&n del e#6rcito de Da%id = B ;r AP.BH D.
Otros del (is(o no(bre se (encionan en B ;r BT.BS 7 AC 7 AH I BL.L I A ;r AC.BH I
KB.BK I Esd BC.AT 7 KC 7 KT 7 HK I E4 BB.B 7 BK .
BENDICIAN In%ocaci&n del a3o$o acti%o de Dios 3ara el bienestar $ la 3ros3eridad7
o el recibi(iento (is(o de estos bienes = Dt AS.S D.
En 1eneral7 el 3"eblo 5"e %i%e e9istencial(ente en la 3resencia de Dios7 a(,ndole $
obedeci6ndole7 1o4a de la bendici&n o 3ro%isi&n di%ina = Dt AS.KUL I Sal PA.BKss D. En
tie(3os b:blicos el 3atriarca in%ocaba 3ro86tica(ente la bendici&n di%ina $ la trans(it:a a
s"s 2i#os = Gn AP.Hss I HS.Jss D. Sin e(bar1o7 c"ando el 2o(bre bendec:a a Dios7 era "na
e93resi&n de 1ratit"d $ adoraci&n = Sal LP I BCC I BCK D.
;on el tie(3o7 la bendici&n lle1& a constit"ir 3arte del V ;LTO . Se "saba co(o
sal"do = A S L.BS I Sal BBS.AL D7 en la V SANTA ;ENA = Mt AL.AL I Mc BH.AA I B ;o BC.BL D
$ en la des3edida = Gn HJ.AS I Dt KK I Lc AH.TCs D. Se trans(it:a 3or la i(3osici&n de
(anos = Gn HS.BH D $ 3or el beso = Gn AP.ALs D. En el c"lto cristiano la bendici&n 2a
to(ado 8or(as rit"ales = N( L.AHUAL I Ro BT.BK I A ;o BK.BH I -eb BK.ACs I !"d AHs D.
En la teolo1:a b:blica7 bendici&n es la 3alabra 5"e "ne los dos testa(entos. El 3acto
de bendici&n 2ec2o con Abra2a( = Gn BA.BUK D se c"(3le en ;risto en el N"e%o
Testa(ento = -c2 K.AT I Gl K.BH I E8 B.K I B 0 K.J D. La %ida toda del n"e%o 3"eblo de
Dios es "na 2erencia de bendici&n $ "n es8"er4o contin"o 3or bendecir = Mt T.HH I Ro
BA.BH I B 0 K.J D.
BENJAMCN No(bre de %arios 3ersona#es de la Biblia7 "na trib" israelita $ "n
territorio.
El (,s conocido es el 2i#o de !acob $ Ra5"el7 nacido cerca de Bel6n d"rante "n %ia#e
= Gn KC.B 7 AAUAH I KT.BL D. Al nacer el ni<o7 ("ri& la (adre. !acob le dio el no(bre de
>Ben#a(:n@ =2i#o de la (ano derec2aD en %e4 de >Benoni@ =2i#o de (i triste4aD 5"e le
3"so Ra5"el. M"c2o se 2a disc"tido sobre el si1ni8icado de la 8rase >2i#o de la (ano
derec2a@) 5"i4,s 8"era7 lo (is(o 5"e 2o$7 "na e93resi&n 5"e "tili4an los 3adres al
re8erirse a "n 2i#o ser%icial7 2o1are<o $ 3redilecto.
Des3"6s de la ("erte de Ra5"el $ de la se3araci&n de !os67 !acob sinti& es3ecial
cari<o 3or Ben#a(:n. A d"ras 3enas 3er(iti& 5"e %ia#ara con s"s 2er(anos a E1i3to = Gn
HK.BUBH D. Al 3arecer7 d"rante s" #"%ent"d 8"e 2"(ilde7 obediente a s" 3adre $ resi1nado
ante las circ"nstancias di8:ciles = Gn HH.BUKH D.
La trib" de Ben#a(:n se distin1"i& en 2ec2os notables dentro de la naci&n 2ebrea. El
3ri(er re$ de Israel =SaGlD %ino de dic2a trib" = B S BC.AB D. El a3&stol 0ablo 8"e ta(bi6n
de la trib" de Ben#a(:n = /l3 K.T D. Esta trib" oc"3& el territorio li(:tro8e con !"d,7 trib"
a la 5"e %i%i& "nida d"rante la di%isi&n del reino = !os BS.BBUBS D.
Otros tres 5"e lle%an el no(bre de Ben#a(:n se (encionan en B ;r P.BC 7 BB I Esd
BC.KA $ Ne2 K.AK .
BERACA = bendici"n D.
B. -er(oso %alle cerca del desierto de V TE;OA 7 donde V !OSA/AT 7 re$ de !"d,7 $ s"
3"eblo le%antaron altares a !e2o%, 3ara bendecirlo 3or el tri"n8o lo1rado sobre las trib"s
de Moab $ A(&n = A ;r AC.AL D.
D. no de los 1"erreros 5"e se #"nt& con Da%id c"ando este 2":a de SaGl = B ;r BA.K D.
BEREA ;i"dad en la 3arte s"doeste de Macedonia =a "nos SC .( de Tesal&nicaD7 en el
distrito de E(atia $ al 3ie del (onte Ber(io. Las r"inas alrededor de la ci"dad (oderna
=VeroiaD indican al1o de s" i(3ortancia =alrededor de AC.CCC 2abitantes en tie(3os del
N"e%o Testa(entoD. 0ablo 3redic& all: d"rante s" 3ri(era %isita a E"ro3a $ "n
considerable nG(ero de #"d:os residentes recibi& s" enco(io 3or est"diar con c"idado las
Escrit"ras. De Berea era S&3ater7 "n co(3a<ero de 0ablo = -c2 BP.BCUBT I AC.H D.
BERENICE =en 1rie1o7 la +$e trae la !ictoria D. -i#a de V -ERODES AGRI0A I7 nacida
en AS d.;. Se cas& 3ri(ero con s" t:o -erodes de ;alcis. Al (orir este =HS d.;.D7
Berenice %i%i& con s" 2er(ano A1ri3a7 se1Gn 3arece en "ni&n incest"osa. Des3"6s de "n
(atri(onio 3asa#ero con 0ole(&n7 re$ de ;ilicia7 %ol%i& al lado de s" 2er(ano. Visitaron
#"ntos al n"e%o 3roc"rador V /ESTO en ;esarea $ asistieron al interro1atorio de 0ablo =
-c2 AT.BKUAL.KA D. M,s tarde7 8"e a(ante de Ves3asiano $ l"e1o de Tito7 5"ien la 2i4o
%enir a Ro(a 3ero no se atre%i& a casarse con ella 3or la 2ostilidad del 3"eblo.
BERILO 0iedra 3reciosa 3or lo 1eneral %erde o a4"l %erdoso7 3ero ta(bi6n a(arilla7
rosada7 con %ariedades en a1"a(arina $ es(eralda7 casi sie(3re o3aca o si(3le(ente
translGcida. En el Anti1"o Testa(ento se (enciona en Q9 AS.AC I E4 AS.BK I Dn BC.L . En
el N"e%o Testa(ento solo en A3 AB.AC .
BERNABO =en ara(eo7 hi4o de la e8hortaci"n D. No(bre 5"e los a3&stoles dieron a
!os67 le%ita de ;2i3re. S" 1enerosidad era notoria en la i1lesia 3ri(iti%a de !er"sal6n =
-c2 H.KLs D en contraste con el e1o:s(o de V ANAN_AS $ Sa8ira = -c2 T.Bss D. 0ri(o
2er(ano de !"an Marcos = ;ol H.BC D $7 se1Gn ;le(ente de Ale#andr:a7 "no de los setenta
disc:3"los de !es"cristo. Era >%ar&n b"eno7 $ lleno del Es3:rit" Santo $ de 8e@ = -c2
BB.AH D. L"cas $ 0ablo lo lla(aron V A0STOL = -c2 BH.H 7 BH I B ;o J.L D7 $ en %arias
ocasiones de(ostr& 3oseer "n es3:rit" de co(3rensi&n $ discerni(iento.
/"e Bernab6 el 5"e con%enci& a los a3&stoles de la con%ersi&n $ sinceridad de 0ablo =
-c2 J.AP D. M,s tarde lo en%iaron a in%esti1ar la n"e%a obra entre los 1entiles de
Antio5":a7 donde otros c2i3riotas eran 3ro(inentes = BB.BJss D. Al reconocer 5"e esta era
obra de Dios $ 5"e all: 2ab:a ("c2a o3ort"nidad 3ara el (inisterio de 0ablo7 8"e a Tarso
$ lo tra#o consi1o a Antio5":a7 donde 3redicaron #"ntos = BB.ATs D. ;on 0ablo7 Bernab6
lle%& la a$"da 3ara los 2er(anos necesitados de !"dea = BB.AJ 7 KC D.
De n"e%o en Antio5":a7 a Bernab6 $ 0ablo7 contados entre los 3ro8etas $ (aestros de
la con1re1aci&n7 los se3araron 3ara la (isi&n 1entil = -c2 BK.Bss I c8. Gl A.J D. S" 3ri(er
%ia#e (isionero7 5"e co(en4& con "na %isita a ;2i3re7 3rod"#o "na cadena de i1lesias 5"e
se e9tendi& 2asta el Asia Menor = -c2 BK.BH D. El orden de los no(bres7 5"e 5"i4,s indica
3rioridad en el lidera41o7 2ab:a sido >Bernab6 $ Sa"lo@7 3ero desde la salida de ;2i3re
L"cas 2abla de >0ablo $ Bernab6@.
Al re1resar del %ia#e7 Bernab6 t"%o otra (isi&n i(3ortante c"ando lo no(braron #"nto
con 0ablo 3ara 3resentar la c"esti&n de la circ"ncisi&n ante el V ;ON;ILIO DE !ERSALQN =
-c2 BT D. S" (inisterio se rea8ir(& $ 3arece 5"e Bernab6 se destac& (,s 5"e s"
co(3a<ero en el concilio =%%. BA 7 AT D7 tal %e4 3or ser el re3resentante ori1inal de
Antio5":a. Sin e(bar1o7 3ara no o3onerse a 0edro7 en "na ocasi&n Bernab6 conte(3ori4&
con las con%icciones de este sobre la ace3taci&n de los 1entiles7 de#ando de co(er con
ellos en Antio5":a = Gl A.BK D.
Se1Gn -c2 BT.KLUHC 7 Bernab6 $ 0ablo se se3araron $ a5"el na%e1& aco(3a<ado de
!"an Marcos7 r"(bo a ;2i3re. Sin e(bar1o7 el testi(onio 3osterior de 0ablo re8erente a
Marcos = A Ti H.BB D 3arece indicar 5"e este a3ro%ec2& ("c2o el traba#o con s" 3ri(o.
Al1"nos atrib"$en a Bernab6 la E3:stola a los V -EBREOS . La lla(ada E(&stola de
Bernab, 7 de tinte ale#andrino7 es se"d&ni(o $ data de ca. BAT d.;.
BESER = -$erte D. No(bre de "na ci"dad $ "n 2o(bre en el Anti1"o Testa(ento.
1. ;i"dad de re8"1io sit"ada en los llanos al este del !ord,n7 asi1nada a la trib" de
R"b6n = Dt H.HK I !os AC.S D. Se desi1n& co(o l"1ar de residencia 3ara los 2i#os de Merari
de la trib" de Le%: = !os AB.KL I B ;r L.LKUPS D.
D. -i#o de ]o8a de la casa de Aser = B ;r P.KP D.
BESO co(o sal"do $ ("estra de a8ecto7 a(istad o re%erencia. Los #"d:os lo 3racticaban
co(o 3r"eba de a8ecto entre 3ro(etidos = Gn AJ.BBss D7 c&n$"1es = ;nt S.B D7 3arientes =
Gn KK.H I Rt B.BH I B R BJ.AC I Lc BT.AC D $ a(i1os = B S AC.HB D $ co(o rito cere(onial =
B S BC.B I c8. Est T.A 7 TAD. Este Glti(o7 en reconoci(iento del >"n1ido de Dios@ =c8. Sal
A.BA 7 RV'BJCJD7 3"ede ser "na 3r,ctica c"lt"al 3arecida a las 5"e se 2allan entre los
3a1anos. Besar la (ano = !ob KB.AP D o "na i(a1en = B R BJ.BS I Os BK.A D es "n acto de
adoraci&n. Ade(,s7 el beso 3"ede ser "na si(3le 3ro%ocaci&n se9"al = 0r P.BK D.
El beso (,s 8a(oso de la Biblia 8"e el 5"e !"das dio a !esGs7 no co(o e93resi&n de
a(or7 sino de traici&n = Mt AL.HSs I Mc BH.HHs I Lc AA.HPs D.
Entre los cristianos el beso e93resa a8ecto co("nitario = -c2 AC.KP D $ se (enciona
en el sal"do e3istolar co(o >&sc"lo santo@ = Ro BL.BL I c8. B ;o BL.AC D7 >&sc"lo de
a(or@ = B 0 T.BH D. L"e1o la 3r,ctica entr& en la lit"r1ia de la i1lesia.
BESOR Arro$o 5"e nace cerca de Aroer7 si1"e al oeste 3asando 3or Beerseba $
dese(boca en el Mediterr,neo7 a S .( al s"doeste de Ga4a. Se relaciona con la derrota
5"e Da%id in8li1i& a los a(alecitas = B S KC.J 7 BC 7 AB D.
BESTIA T6r(ino "sado en Reina'Valera 3ara re8erirse a di8erentes ani(ales.
1. Ani(ales %ertebrados $ (a(:8eros en contraste con las a%es $ los re3tiles = Gn
B.KC D7 e9cl"$endo7 desde l"e1o7 al 2o(bre.
D. ;"al5"iera de los ani(ales in8eriores7 incl"$endo a los re3tiles $ las a%es = Sal
BHP.J I Ec K.BJ D.
E. Ani(ales sal%a#es = Gn KP.AC I Q9 AK.BB I c8. Tit B.BA D.
J. Ani(ales do(6sticos en 1eneral = Gn B.AH I !"e AC.HS I 0r BA.BC I A3 BS.BK D7
a"n5"e son 8rec"entes las al"siones a los asnos = Gn HT.BP D7 b"e$es = Gn KH.AK I c8. N(
KT.K D $ caballos = A R K.J D. Estos Glti(os eran las bestias de car1a en las ca(3a<as
(ilitares.
La 3alabra bestia se "sa en sentido 8i1"rado en la literat"ra a3ocal:3tica. Las c"atro
bestias de la %isi&n de Daniel = Dn P.Kss D re3resentan el 3oder destr"cti%o 3ersoni8icado
3or c"atro i(3erios7 co(en4ando con el I(3erio Babil&nico. En A3ocali3sis se 2abla de
dos bestias. na s"be del abis(o = A3 BB.P I BP.S D o del (ar = A3 BK.B DI es escarlata =
A3 BP.K D $ tiene siete cabe4as $ die4 c"ernos = A3 BP.P D. Si(boli4a al I(3erio Ro(ano
5"e 3ersi1"i& a los cristianos7 $ a %eces al e(3erador 5"e se 3resenta co(o la
reencarnaci&n de Ner&n. En sentido (,s a(3lio si(boli4a a todo 3oder 3ol:tico 5"e se
o3one a Dios. La se1"nda bestia s"be de la tierra7 2abla co(o dra1&n = A3 BK.BB D $ se
identi8ica con el 8also 3ro8eta = A3 BL.BK I BJ.AC I AC.BC D. Re3resenta el c"lto 5"e se
trib"taba al e(3erador co(o dios $ a los 5"e 3ro(o%:an este c"lto. = V ANTI;RISTO I
A0O;ALI0SIS .D
C=mo as +ers&o#es $e a B&b&a $&.&ere# o'as&o#ame#" e# a "ra$u''&=#
$e #obres $e a#&maes
Esta tabla ("estra clara(ente 5"e seis trad"cciones 3o3"lares de la BibliaENacar';ol"n1a7
Reina Valera =BJLCD7 Dios 2abla 2o$7 La Biblia Latinoa(6rica7 Biblia del 0ere1rino7 La Biblia de
!er"sal6nEal1"nas %eces di8ieren en s"s trad"cciones de los no(bres de los ani(ales en la
biblia. Estas di8erencias e9isten 3or5"e los er"ditos no conc"erdan en el si1ni8icado 3reciso de las
3alabras 2ebreas s"b$acentes.
Re8erencia) Nacar';ol"n1a7 Reina Valera =LCD7 Dios 2abla 2o$7 La Biblia Latinoa(6rica7
Biblia del 0ere1rino7 La Biblia de !er"sal6n
REFERENCIA NC R( TLIU D44 LBL BDP BDJ
Q9 S.BP t,banos 3io#os (os5"itos t,banos (oscas t,banos
Q9 KL.BJ 3iel de te#&n 3iel de
te#&n
3ieles 8inas c"eros 8inos 3ieles de
(arso3a
c"eros
8inos
L% BB.BS 3el:cano 3el:cano cisne so(or("#o corne#a 3el:cano
N( AK.AA "nicornio bG8alo bG8alo bG8alo bG8alo bG8alo
A S L.BK carnero
cebado
carnero
en1ordado
carnero
1ordo
ternero
cebado
ternero
cebado
carnero
cebado
B R BC.AA (onos 3a%os reales (onos (onos (onos (onos
Sal BCH.BS (adri1"era
del da(,n
cone#os te#ones cone#os te#ones da(anes
Is BB.S ,s3id %:bora cobra %:bora ser3iente (onos
Is BH.AK eri4os eri4os lec2"4as eri4os eri4os eri4os
Is KH.BB lec2"4a 3el:cano bG2o 3el:canos corne#a 3el:cano
!er S.P ci1Me<a ci1Me<a ci1Me<a ci1Me<a ci1Me<a ci1Me<a
L( T.BS ra3osas 4orras 4orras las 8ieras 4orros las ra3osas
A( H.J lan1osta or"1a lan1ostas lan1ostas lan1osta lan1ostas
BET = casa 7 tem(lo o7 si(3le(ente7 $bicaci"n D. Es la se1"nda letra del al8abeto 2ebreo
= Sal BBJ.Jss D. 0or lo 1eneral7 8i1"ra co(o 3re8i#o en 3alabras co(o) Bet'esda =>casa de
(isericordia@DI Bet'a%6n = casa de !anidad DI Bet'el = casa de Dios DI Bet'le2e( =Bel6nD =
casa de (an D7 etc.
BET*BARA = la casa del !ado D. 0"eblo 5"e7 se1Gn !n B.AS 7 se 2allaba >al otro lado
del !ord,n7 donde estaba ba"ti4ando@. En los (e#ores (an"scritos anti1"os este 3asa#e
re4a V > BETANIA 7 (,s all, del !ord,n@7 3ero el no(bre Bet,bara 3re%aleci& en ciertas
ediciones = V ;R_TI;A TERTAL D 3or el a3o$o decidido de Or:1enes.
0or el conte9to de !n B.AS 7 3arece 5"e el l"1ar era accesible a los sacerdotes7 le%itas $
8ariseos de !er"sal6n. Sin e(bar1o7 $ a"n5"e tradicional(ente se "bica 8rente a !eric& en
la ribera oriental del !ord,n7 el sitio e9acto es "n 3roble(a 5"e toda%:a se disc"te.
BETANIA No(bre de dos aldeas del N"e%o Testa(ento.
1. 0"eblecito al s"deste del Monte de los Oli%os7 a K .( de !er"sal6n7 en el ca(ino a
!eric& = Mc BB.B D. Es i(3ortante en los E%an1elios 3or los aconteci(ientos del
(inisterio de !esGs 5"e oc"rrieron all:.
En Betania resid:a V LW]ARO 7 el a(i1o 5"e !esGs res"cit& = !n BB D7 con s"s 2er(anas
Marta $ Mar:a. En casa de estos 2er(anos !esGs encontraba "n a(biente 8a(iliar = Lc
BC.KSUHA D7 $ all: 3er(aneci& d"rante la se(ana de la 0asi&n. En este (is(o 3"eblo
"n1ieron a !esGs (ientras se celebraba "n ban5"ete >en casa de Si(&n el le3roso@ = Mt
AL.LUBK I Mc BH.KUJ I c8. !n BA.BUS D $ a5": ta(bi6n oc"rri& la ascensi&n = Lc AH.TCss D.
La act"al Betania lle%a el no(bre ,rabe El?A7ari#e =deri%ado de L,4aroD.
D. L"1ar >(,s all, del !ord,n@ = !n B.AS 7 N;7 -A $ casi todas las %ersiones recientes7
V BETWBARA D7 c"$a "bicaci&n 2a 3er(anecido incierta desde tie(3os de Or:1enes = ca.
ATC d.;.D.
BET9AR*N ;i"dad 5"e 8orti8ic& la trib" de Gad 3ara alber1ar a s"s ("#eres $ ni<os
(ientras los 2o(bres 3artici3aban en la con5"ista al otro lado del !ord,n = N( KA.KL I
!os BK.AP D. Estaba "bicada en "n l"1ar alto en el %alle del !ord,n7 a BC .( al este del r:o
$ a BK de la dese(bocad"ra.
-erodes Anti3as la reconstr"$& $ es ("$ 3robable 5"e all: se celebrara la 8iesta de
c"(3lea<os c"$as consec"encias 8"eron la deca3itaci&n de !"an el Ba"tista = Mt BH.LUBA
D.
BET9A(ON = casa de ini+$idad D.
1. 0"eblo de -ai al este de Bet'el = !os P.A I BS.BA D. De ac"erdo con B S BK.T I BH.AK 7
estaba al oeste de Mic(as. /"e escenario de "na batalla entre SaGl $ los 8ilisteos.
D. Oseas BC.T =c8. H.BT I T.S D e(3lea el no(bre Bet'a%6n en tono des3ecti%o 3ara
describir la condici&n de V BET'EL = casa de Dios D des3"6s de colocar all: el becerro de
oro.
BET9EL = casa de Dios D. La ci"dad 5"e con (,s 8rec"encia se (enciona en el Anti1"o
Testa(ento des3"6s de !er"sal6n. Estaba sit"ada a KT .( al norte de !er"sal6n $ a AJ al
s"r de Silo. No ten:a de8ensas nat"rales7 3ero la ab"ndancia de a1"a esti("l& s"
creci(iento. 0arece 5"e los cananeos ten:an all: "n sant"ario al dios El7 3ero el no(bre
2ebreo de la ci"dad 3rocede de la %isi&n 5"e !acob t"%o en este l"1ar = Gn AS.BCUAA D.
En la Biblia a3arece 3ri(ero co(o sitio donde Abra2a( le%ant& "n altar = Gn BA.S I
BK.K 7 H D. 0or la e93eriencia de !acob el no(bre ad5"iri& el sentido es3ecial de l"1ar de
re%elaci&n = Gn AS.BJ I KT.BUP D. Dios se re8iere a s: (is(o co(o >Dios de Bet'el@ = Gn
KB.BK D $ le (anda a !acob %ol%er all:. La se1"nda %e4 5"e !acob 8"e a Bet'el7 !e2o%, le
di#o 5"e a 3artir de ese (o(ento no se lla(ar:a !acob sino Israel7 $ se reno%& el 3acto
con Abra2a( = Gn KT.BCUBT D.
.oto de >o2ard 6os
Arquelogos eAcavan el antiguo centro de sacrificios cananeo en
<et*el.
Los ar5"e&lo1os 2an co(3robado 5"e la ci"dad se 5"e(& d"rante la 63oca de !os"6 $
("c2os s"3onen 5"e la con5"istaron al (is(o tie(3o 5"e V -AI 7 5"e estaba "n 3oco al
este de Bet'el = !os P.A I S D.
D"rante la 63oca de los #"eces el arca estaba en Bet'el = !"e AC.BSUAS D a"n5"e
des3"6s la lle%aron a Silo. El territorio 5"e D6bora 1obernaba se 2allaba entre Bet'el $
Ra(, = !"e H.T D. Des3"6s de la ca:da de Silo7 Sa("el %isitaba Bet'el todos los a<os 3ara
resol%er los 3roble(as es3irit"ales de s"s 2abitantes = B S P.BL D.
Bet'el ad5"iri& (ala 8a(a c"ando !eroboa( I7 al establecer el reino del norte7 la
con%irti& en sant"ario del c"lto a "n becerro de oro 3ara e%itar 5"e los israelitas %ol%ieran
al te(3lo de !er"sal6n. Es 3robable 5"e el becerro de oro no 2a$a sido "na re3resentaci&n
de !e2o%,7 sino el 1"ardi,n del trono de Dios = B R BA.ALUKK I A ;r BK.S 7 J D. Sin
e(bar1o7 la ira de Dios ca$& sobre el re$ 3or s" desobediencia. D"rante los d:as de El:as
$ Eliseo 2ab:a "na esc"ela de 3ro8etas en la ci"dad = A R A D. En el si1lo VIII7 A(&s
den"nci& las ini5"idades de Bet'el7 3or lo 5"e el sacerdote del sant"ario lo (and& salir de
la ci"dad = A( P.BA 7 BK D.
;"ando Asiria con5"ist& a Sa(aria =PAA a.;.D7 no de%ast& a Bet'el. ;o(o 3arte de s"s
re8or(as7 !os:as de !"d, destr"$& el sant"ario 3a1ano $ 3roc"r& eli(inar s" sacerdocio7
3ero de#& intacta la ci"dad = A R AK.BTUAC D. Los babilonios o los 3ersas s: la destr"$eron
en la 63oca del ca"ti%erio. La ci"dad %ol%i& a le%antarse 3"esto 5"e Esdras $ Ne2e(:as
(encionan "na 3e5"e<a 3oblaci&n de este no(bre = Esd A.AS I Ne2 P.KA D.
En el N"e%o Testa(ento no se no(bra a Bet'el a"n5"e lle1& a ser (,s 1rande 5"e
antes. !ose8o dice 5"e el e(3erador Ves3asiano estableci& all: "na 1"arnici&n ro(ana
= G$erras IV7 i97 JD. el 3"eblo lle1& a s" a3o1eo en la 63oca bi4antina $ desa3areci& al
co(en4ar el 3er:odo ,rabe en la Tierra Santa.
BETESDA =transcri3ci&n 1rie1a de la %o4 ara(ea bet?4asd0 7 casa de misericordia I las
%ariantes te9t"ales re4an Bet4at, o BetsaidaD. Estan5"e de cinco 3&rticos en !er"sal6n7
donde los en8er(os a1"ardaban la sanidad (ediante las a1"as. A5": san& !esGs a "n
2o(bre en8er(o desde 2ac:a KS a<os = !n T.AUJ D.
No solo el no(bre Betesda est, en d"da7 3or 3roble(as te9t"ales =el %. H 8alta en los
(an"scritos (,s anti1"osD7 sino s" "bicaci&n. En el %. A el ori1inal re4a) >cerca del ... de
las o%e#as@I al1"nas %ersiones s"3len >3"erta@ =de ac"erdo con Ne2 K.B 7 donde se
(enciona "na entrada en el ("ro se3tentrional de !er"sal6nDI otras7 >abre%adero@.
Si las 3ri(eras tienen ra4&n7 co(o es 3robable7 el sitio tradicional es el correcto)
conti1"o a la act"al i1lesia de Santa Ana7 "n 3oco al norte del ,rea del te(3lo. Se 2alla en
el barrio Bet4at, =o Be4etaD7 $ a5": los ar5"e&lo1os 2an e9ca%ado "n estan5"e tra3e4oide
con s"s cinco col"(natas. A la 3ar7 en la 3ared de "na anti1"a i1lesia en r"inas7 se nota
"n 8resco de "n ,n1el 5"e a1ita las a1"as.
BETFA)O =en ara(eo7 casa de hi%os D. Aldea cerca de !er"sal6n7 "bicada en la
%ertiente este del Monte de los Oli%os. Se (enciona solo en relaci&n con la entrada
tri"n8al de !esGs a !er"sal6n = Mt AB.B I Mc BB.B I Lc BJ.AJ D. En los relatos7 Bet8a16 se
(enciona antes de V BETANIA 7 lo 5"e 2ace s"3oner 5"e se 2allaba al este de ella. M"c2os
identi8ican a Bet8a16 con la act"al ci"dad ("s"l(ana de Sb" D:s.
BET94ORAN = casa de >or"n 7 "n dios de ;ana,nD.
No(bre de las ci"dades 1e(elas) >Bet'2or&n la de arriba@ $ >Bet'2or&n la de aba#o@.
La 3ri(era 5"eda BL .( al noroeste de !er"sal6n $ la se1"nda A .( (,s al noroeste $
APC ( (,s ba#a 5"e la 3ri(era = !os BL.KUT D. Las dos las constr"$& Seera de E8ra:n = B
;r P.AH D. Salo(&n las reconstr"$& $ las con%irti& en 8ortale4as = A ;r S.T D. na de ellas
se incl":a entre las ci"dades le%:ticas = !os AB.AA D. Se1Gn los libros a3&cri8os = !dt H.H 7 T
I B Mac J.TC D7 des3"6s del ca"ti%erio se 8orti8icaron de n"e%o. M"c2os e#6rcitos 3asaron
3or las dos Bet'2or&n) el de los a(orreos = !os BC.BC D7 el de los 8ilisteos = B S BK.BS D $ el
de los sirios = B Mac K.BL 7 AH D. Sanbalat7 1obernador de Sa(aria7 era de all: = Ne2 A.BC D.
BET9JESIMOT 0"eblo sit"ado cerca de la dese(bocad"ra del r:o !ord,n en el %alle
de Moab = N( KK.HJ D. Mois6s se lo dio a R"b6n = !os BA.K I BK.AC D7 3ero Moab lo
recon5"ist&7 tras lo c"al creci& en i(3ortancia = E4 AT.J D.
BET9NIMRA = casa de a%$a ($ra o casa de leo(ardo D. 0"eblo a("rallado en las
llan"ras de Moab. Mois6s lo con5"ist& $ lo cedi& a Gad = N( KA.KL I !os BK.AP D. Se le
identi8ica con Ni(ra = N( KA.K D $ Ni(ri( = Is BT.L I !er HS.KH D. -o$ e9iste "n l"1ar
lla(ado Tel Ni(ri(7 AH .( al este de !eric&.
BET9PEOR = casa de Deor D. Valle al este del !ord,n7 8rente a !eric&7 donde Israel
aca(3& $ Mois6s les ense<& 3or Glti(a %e4 = Dt K.AJ I H.Bss I H.HL I T.B ssD. A Mois6s lo
se3"ltaron all: sobre el cercano (onte 0is1a = Dt KH.L D. Se1Gn !os BK.AC 7 Bet'3eor se le
cedi& a R"b6n.
BETSABO Es3osa de V R_AS 7 soldado 2eteo del e#6rcito del re$ Da%id. Este7 atra:do
3or s" 2er(os"ra7 la sed"#oI l"e1o 2i4o 5"e r:as ("riera en batalla $ la to(& 3or
es3osa. El 3ro8eta V NATWN re3rendi& al re$ $7 co(o casti1o de !e2o%,7 el 3ri(er 2i#o de
esta "ni&n ("ri& = A S BB I BA I c8. Sal TB D. En la %e#e4 de Da%id7 Betsab6 se ali& con
Nat,n 3ara conse1"ir 5"e s" 2i#o V SALOMN ascendiera al trono $ as: lle1ar a ser la reina
(adre = B R B.TUHC D. 0resent& a Salo(&n la 3etici&n de V ADON_AS 3ara 5"e se le diera
Abisa17 conc"bina de Da%id7 solicit"d 5"e se inter3ret& co(o traici&n $ red"nd& en la
("erte de Adon:as = B R A.BKUAT D.
BETSAIDA =en ara(eo7 l$%ar de (esca D. ;i"dad "bicada a la orilla norte del la1o de
Galilea7 cerca de la dese(bocad"ra del !ord,n.
Se1Gn !"an B.HH $ BA.AB 7 Betsaida era la ci"dad natal de /eli3e7 Andr6s $ 0edro. Sin
d"da7 !esGs la %isitaba a (en"do = Mc L.HT I S.AA D7 3ero los E%an1elios solo (encionan
"n (ila1ro 2ec2o all:7 la c"raci&n 1rad"al de "n cie1o = Mc S.AAUAL D. En "n l"1ar
desierto en s"s in(ediaciones oc"rri& la ali(entaci&n de los T.CCC = Mc L.KBUHT [[I !n
L.BUBT D.
A 3esar del (inisterio de !esGs7 Betsaida no se arre3inti& $ 3or lo tanto 8"e ob#eto de
"na ad%ertencia se%era = Mt BB.AB I Lc BC.BK D.
La reconstr"cci&n de Betsaida la reali4& V /ELI0E 7 el tetrarca7 ele%,ndola al ran1o de
ci"dad = !n B.HH D7 $ le 3"so el no(bre de !"lia en 2onor de la 2i#a del e(3erador
A"1"sto.
Betsaida se 2a identi8icado con dos sitios act"ales al este del !ord,n7 cercanos entre
s:) et'Tell $ M"sadi$a. Marcos L.HT =c8. !n L.BP D. 0arece indicar 5"e 2ab:a otra Betsaida
al oeste del !ord,n. Se s"3one 5"e en la ribera oeste del r:o 2ab:a "n barrio de Betsaida7
!"lia.
BET9S*N L"1ar c"$o no(bre a3arece en la 2istoria con %ariantes desde el si1lo RV
a.;. en adelante. En !"e B.AP es "na de las ci"dades entre1adas a Manas6s. Se1Gn !os
BP.BL 7 se 2allaba en el %alle de !e4reel. Se1Gn B S KB.BC era "na ci"dad 8ilistea cerca del
(onte de Gilboa. Lo anterior 2ace 3ensar 5"e se 2allaba al s"deste del %alle de !e4reel.
La 2istoria de Bet's,n co(ien4a c"ando T"t(osis III la to(& des3"6s de la batalla de
Me1"ido7 ca. BHLP a.;. Si1"ieron tres si1los de do(inio e1i3cio7 d"rante los c"ales se
"s& la ci"dad co(o de8ensa contra los ene(i1os del norte.
.oto de 5illiam A. 6anGemeren
6eatro del per+odo romano, con el monte del antiguo <et*s;n ( 1 7
21.E11@ al fondo.
Al con5"istar a ;ana,n los israelitas no e93"lsaron co(3leta(ente a los 2abitantes de
Bet's,n = !"e B.AP D7 5"i4,s 3or los carros de 2ierro 5"e a5"ellos 3ose:an = !os BP.BB 7 BL
D. Los 8ilisteos col1aron el cad,%er de SaGl en los ("ros de Bet's,n = B S KB.BC 7 BA I A S
AB.BA D. En el si1lo R a.;.7 la ci"dad 8or(aba 3arte del reino de Salo(&n = B R H.BA D.
Sisac I la sa5"e& ca. JAL a.;. = B R BH.AT D.
D"rante el 3er:odo 1rie1o se lla(aba Escit&3olis7 sit"ada en el ca(ino de !er"sal6n a
Da(asco. En BCP a.;. !"an -ircano ca3t"r& la ci"dad. L"e1o 0o(3e$o la to(& $ la
incor3or& al I(3erio Ro(ano. En tie(3os de ;risto 8i1"raba entre las ci"dades de la V
DE;W0OLIS .
BET9SEMES = casa o tem(lo del sol D. ;i"dad en la 8rontera se3tentrional de !"d,7 AT
.( al norte de La5"is $ KT al oeste de !er"sal6n7 sobre la carretera entre esta $ las
ci"dades de Asdod $ Ascal&n. A"n5"e 3or ("c2o tie(3o 8"e i(3ortante 3ara la de8ensa
de Israel contra los 8ilisteos7 se (enciona 3oco en el Anti1"o Testa(ento. ;"ando los
8ilisteos de%ol%ieron el arca7 la (andaron a Bet'se(es = B S L.Jss D7 donde ("rieron
al1"nos 2o(bres de la ci"dad 3or (irar s" contenido.
Los ar5"e&lo1os 2an desc"bierto seis estratos7 de la Edad Media del Bronce en
adelante. El (,s anti1"o es de AACCUBPCC a.;. El si1"iente data de la 63oca de los 2icsos
=BPCCUBTCCD7 5"ienes al do(inarla constr"$eron en el sitio de Bet'se(es "na ci"dad
8orti8icada. Entre BTCCUBACC 8loreci& all: "na ci"dad cananea. Las casas estaban bien
constr"idas $ 3arece 5"e 8"e "na ci"dad 3r&s3era. La destr"$eron =5"i4,s los israelitasD $
d"rante el tie(3o de los #"eces =BACCUBCCCD s"r1i& otra ci"dad de constr"cci&n in8erior.
Esta ta(bi6n la asolaron7 5"i4,s d"rante "na batalla entre israelitas $ 8ilisteos.
Da%id la incor3or& a s" reino $ toda%:a se 3"ede %er la casa del 1obernador. La %ida
de Bet'se(es ter(in& de re3ente a 8ines del si1lo R a.;.7 tal %e4 co(o res"ltado de la
in%asi&n del 8ara&n Sisac = B R BH.AT D. A"n5"e (,s tarde otra ci"dad oc"3& el l"1ar7 era
solo "na 3obre i(itaci&n de las anteriores. ;erca de esta ci"dad 3ele& !o,s7 re$ de Israel7
contra A(as:as7 re$ de !"d, = A R BH.BBss D $ 8"e esta la 5"e los 8ilisteos 5"itaron a Aca4 =
A ;r AS.BS D.
BET9S?R = casa de roca D. ;i"dad edi8icada sobre las rocas t:3icas de !"dea. Se
encontraba entre -ebr&n $ Bel6n. Roboa( la 8orti8ic& #"nto con otras ci"dades 3ara la
de8ensa de !"d, = A ;r BB.P I c8. Ne2 K.BL D. /"e estrat61ica en las 1"erras de los
Macabeos =B $ A MacD 5"e le%antaron all: "na de s"s (e#ores 8ortale4as. !"das Macabeo
derrot& all: a los 1rie1os 5"e co(andaba Lisias en BLT a.;.
BET?EL -i#o de Nacor $ Milca = Gn AH.AH D7 3arientes a(bos de Abra2a( = Gn
BB.APUAJ I AH.BT D. 0oco se sabe de Bet"el. Se (enciona #"nto con Lab,n c"ando se 2ace
el co(3ro(iso de Rebeca con Isaac = Gn AH.TC D.
BE@ALEEL = a la sombra de Dios D.
1. -i#o de ri7 de la trib" de !"d,7 Dios lo dot& de sabid"r:a $ de "na e9traordinaria
2abilidad 3ara labrar oro $ otros (etales 3reciosos $ (adera = Q9 KB.AUT I KL.A D. S"s
traba#os co(o 3rinci3al constr"ctor del tabern,c"lo se describen en Q9 KP.BUKS.AK .
D. -i#o de 0a2at'(oab al 5"e Esdras con%enci& 3ara 5"e de#ara s" ("#er e9tran#era =
Esd BC.KC D.
BE@EC En el Anti1"o Testa(ento7 no(bre de "na ci"dad $ "n l"1ar.
1. ;i"dad cananea en el territorio de !"d, 5"e con5"istaron !"d, $ Si(e&n = !"e B.BU
P D. No se 2a deter(inado con certe4a d&nde se 2allaba. Se cree 5"e estaba cerca de
Ge4er.
D. El l"1ar donde SaGl or1ani4& s" e#6rcito antes de ir al rescate del 3"eblo en !abes
de Galaad = B S BB.S D. Tal %e4 estaba a "nos AB .( al nordeste de Si5"e(.
BIBLIA =3l"ral 1rie1o de bibli"n 7 libro bre!e 7 o sea7 colecci"n de libros bre!es D.
No(bre dado a la colecci&n de escritos 5"e la i1lesia cristiana considera di%ina(ente
ins3irados. ;o(en4& a "tili4arse a 8ines del si1lo IV d.;. En 1rie1o ta bibl&a era "n
ne"tro 3l"ral7 3ero al 3asar al lat:n se le atrib"$& el 16nero 8e(enino7 debido a s"
ter(inaci&n en >a@. De all: n"estra cost"(bre en castellano de re8erirnos a >la Biblia@.
El nG(ero de libros incl"idos en la Biblia %ar:a se1Gn el canon 5"e cada
deno(inaci&n ace3ta = V ;ANON DEL ANTIGO TESTAMENTO I ;ANON DEL NEVO TESTAMENTO I
TERTOS DEL ANTIGO TESTAMENTO I TERTOS DEL NEVO TESTAMENTO I VERSIONES D. En 1eneral7
todas las i1lesias conc"erdan en los %eintisiete libros del N"e%o Testa(ento7 3ero el
nG(ero de libros del Anti1"o Testa(ento %ar:a se1Gn "na i1lesia si1a el canon 1rie1o
=co(o la i1lesia cat&lica ro(ana $ la ortodo9a 1rie1aD7 o el canon 2ebreo =co(o las
3rotestantesD.
.oto de >o2ard 6os
Fragmentos de papiro con porciones de 9uan 1E que datan m;s o
menos del 10G11G@ d.-.
La Biblia se di%ide en dos 3artes) el Anti1"o Testa(ento7 escrito antes de !es"cristo7 $
el N"e%o Testa(ento7 5"e se re8iere a la %ida de n"estro Se<or $ al traba#o de la I1lesia en
las 3ri(eras d6cadas des3"6s de la res"rrecci&n. ;asi todo el Anti1"o Testa(ento se
escribi& ori1inal(ente en V -EBREO 7 a"n5"e al1"nas 3orciones est,n en V ARAMEO 7 el
idio(a 5"e se 2i4o co(Gn entre los #"d:os "nos 3ocos si1los a.;. Ta(bi6n 2a$ al1"nos
libros del Anti1"o Testa(ento catolicorro(ano 5"e al 3arecer se escribieron
ori1inal(ente en 1rie1o $ 5"e 8or(an 3arte de los libros V A0;RI/OS . En 1eneral7 estos
libros 8or(an 3arte de la Biblia 1rie1a $ latina7 3ero no de la 2ebrea. Todo el N"e%o
Testa(ento se escribi& ori1inal(ente en V GRIEGO 7 5"e era la len1"a co(Gn del
co(ercio $ la co("nicaci&n de la 63oca de !es"cristo. -ace al1Gn tie(3o se cre:a 5"e
3arte del N"e%o Testa(ento =co(o el E%an1elio de V MATEO D se escribi& ori1inal(ente
en ara(eo. 0ero 2o$ casi todos los er"ditos rec2a4an esta teor:a.
De todos los libros 5"e la 2"(anidad 2a conocido7 nin1"no 2a e#ercido tanta
in8l"encia co(o la Biblia. Sobre ella se 2an escrito (illares de est"diosI a"tores 8a(osos
2an to(ado de ella te(as 3ara s"s obrasI 3ensadores $ cient:8icos se 2an ins3irado en
ellaI $ a"n (o%i(ientos anta1&nicos al cristianis(o7 co(o el isla( $ el (ar9is(o7 2an
to(ado de ella b"ena 3arte de s"s doctrinas. ;o(3leta o en 3arte se 2a trad"cido a (,s
de (il idio(as7 $ brinda la base doctrinal a centenares de i1lesias en c"lt"ras $
sit"aciones ("$ di%ersas.
.oto de >o2ard 6os
)orciones de un comentario del libro de $abacuc, uno de los
antiguos documentos incluidos entre los rollos del mar #uerto.
Los 3ri(eros cristianos cre:an 8ir(e(ente 5"e Dios ins3ir& el Anti1"o Testa(ento =
V INS0IRA;IN D $ c"ando "saban el t6r(ino V ES;RITRAS se re8er:an solo a esta 3arte7
3"es el N"e%o Testa(ento aGn no se 2ab:a escrito ni co(3ilado. Sin e(bar1o7 esto creaba
%arios 3roble(as. 0ara los cristianos7 la inter3retaci&n tradicional del Anti1"o Testa(ento
estaba e5"i%ocada7 3"es los #"d:os no ad(it:an a !es"cristo co(o c"l(inaci&n de las
3ro(esas dadas a Israel. En !n T.KJ 7 !esGs (is(o ad%ierte a los #"d:os 5"e es en Ql7 $ no
sencilla(ente en las Escrit"ras7 donde 2a$ %ida eterna. L"e1o7 los cristianos ten:an 5"e
de(ostrar 5"e !es"cristo era la c"l(inaci&n de las Escrit"ras $ ellos eran el n"e%o Israel.
El (odo (,s sencillo de (ostrar esto era a3elando a las V 0RO/E;_AS del Anti1"o
Testa(ento7 $ (ostrar s" c"(3li(iento en !es"cristo. De a2: 5"e en los E%an1elios7 al
narrar los aconteci(ientos de la %ida de !esGs7 a3are4ca a (en"do la 8rase >3ara 5"e se
c"(3liese lo 5"e 8"e dic2o@ = Mt B.AA I H.BH I S.BP I !n BP.BA I BJ.AH I etc.D7 o la 8rase
>con8or(e a las Escrit"ras@ = B ;o BT.Ks I V ;ITAS D. Este (6todo de inter3retaci&n
b:blica no lo crearon los cristianos7 sino 5"e $a e9ist:a desde ("c2o antes = V FMRWN I
INTER0RETA;IN D. A decir %erdad7 en la (is(a 63oca de !esGs 2"bo %arias 3ersonas 5"e
3retendieron ser el c"(3li(iento de las 3ro8ec:as = V MES_AS D. El ar1"(ento 3oderoso
5"e "tili4aban los cristianos7 3ara entender los e3isodios de la %ida de !esGs7 era la
relaci&n con las 3ro8ec:as anti1"as. 0or consi1"iente7 el (6todo (,s co(Gn 3ara
inter3retar el Anti1"o Testa(ento 8"e el de b"scar en 6l 3ro8ec:as de los 2ec2os
(encionados en el N"e%o Testa(ento.
.oto Ser!icio -oto%r0-ico Le!ant
-olinas cerca de la ciudad de Anatot, "ogar del profeta 9erem+as (
9er 1.1 .
Sin e(bar1o7 esto no bastaba 3ara inter3retar todo el Anti1"o Testa(ento7 $a 5"e
b"ena 3arte de 6l no consist:a en 3ro8ec:as 5"e se 3"diesen relacionar directa(ente con el
N"e%o Testa(ento. 0or esta ra4&n7 al1"nos cristianos rec"rrieron a "n (6todo de
inter3retar el Anti1"o Testa(ento7 ta(bi6n conocido entre #"d:os $ 1rie1os) el ale1&rico.
Se1Gn esta inter3retaci&n 2a$ 3asa#es en el Anti1"o Testa(ento 5"e no deben entenderse
literal(ente7 sino co(o "na V ALEGOR_A en la 5"e se e93resa "na %erdad en len1"a#e
si(b&lico. El a3&stol 0ablo "tili4a este (6todo en B ;o J.Sss 7 donde inter3reta la anti1"a
le$ #"d:a >no 3ondr,s bo4al al b"e$ 5"e trilla@7 no en el sentido literal7 >co(o si Dios se
oc"3ase de los b"e$es@7 sino en "n sentido si(b&lico.
El (6todo ale1&rico7 sin e(bar1o7 no es co(Gn en el N"e%o Testa(ento7 3"es
encierra dos 3eli1ros serios) en 3ri(er l"1ar7 tiende a de#ar a "n lado el car,cter 2ist&rico
de las narraciones del Anti1"o Testa(ento7 $ 3or tanto 3"ede ol%idar 5"e el Dios all:
descrito se re%ela en la 2istoria7 en (edio de las acciones de los 2o(bres. En se1"ndo
l"1ar7 el (6todo ale1&rico 3"ede lle%ar 8,cil(ente a las (,s abs"rdas inter3retaciones del
te9to.
.oto de G$sta! 1eenin%a
>n rollo "ebreo del libro de %ster, le+do en las sinagogas durante la
Fiesta de )urim.
0ara e%itar los ries1os anteriores7 la (a$or:a de los a"tores del N"e%o Testa(ento
inter3retan el Anti1"o Testa(ento (ediante "na clase de ale1or:a (odi8icada lla(ada V
TI0OLOG_A . Se1Gn esta inter3retaci&n7 los 2ec2os relatados en el Anti1"o Testa(ento son
reales $ en ellos Dios dio "na se<al de los aconteci(ientos 5"e oc"rrir:an en el N"e%o
Testa(ento. 0ara entenderlo (e#or7 t&(ese 3. e#. Gl H.ABUKB I donde 0ablo se re8iere >al
2i#o de la sier%a $ al de la libre@ co(o "na ale1or:a. A5":7 sin e(bar1o7 0ablo no nie1a el
2ec2o 2ist&rico 5"e est, disc"tiendo. Al contrario7 da 3or sentado 5"e lo narrado en el
te9to del G6nesis s"cedi& de %erdadI 3ero entonces le a<ade al aconteci(iento 2ist&rico
"n sentido si(b&lico) nosotros no so(os 2i#os de la escla%a7 sino de la libre. Otro
e#e(3lo de este (6todo 3"ede %erse en B ;o BC.BUBB 7 donde 0ablo inter3reta la sit"aci&n
2ist&rica de Israel en Q9odo co(o "n 2ec2o real 5"e 3re8i1"ra la %ida de la I1lesia.
En res"(en7 los escritores del N"e%o Testa(ento7 $ la (a$or:a de los (,s anti1"os
a"tores cristianos7 %e:an en la Biblia de s" tie(3o7 es decir en el Anti1"o Testa(ento7 la
V 0ALABRA DE DIOS 7 3ero la inter3retaban desde "n 3"nto de %ista cristoc6ntrico. Los
3asa#es 3ro86ticos re8erentes a !es"cristo7 deb:an entenderse co(o tales. La ale1or:a era
l:cita $ 2asta necesaria. 0ero tanto la 3ro8ec:a co(o la ale1or:a ten:an 5"e entenderse a la
l"4 del Se<or de la I1lesia7 5"ien era 3ara los 3ri(eros cristianos el centro de la Biblia.
Biblio%ra-&a
IB II7 33. BPPUBSJ. R. Le&n'D"8o"r7 Los E!an%elios # la historia de 1es:s 7 Estela7
Barcelona7 BJLL7 33. AASUAKTI KLTUKLJ. L. Al8onso Sc2^.el7 La (alabra ins(irada 7 -erder7
Barcelona7 BJLL. !"sto L. Gon4,le47 1es$cristo es el Se*or 7 Editorial ;aribe7 San !os67 BJPA7 33.
BTUAT.
BIBLIAF DI(ISIONES PRINCIPALES DE LA La Biblia 3osee dos 1randes
di%isiones conocidas co(o Anti1"o Testa(ento $ N"e%o Testa(ento. Los libros del
Anti1"o Testa(ento se escribieron en "n 3er:odo de B.CCC a<os a3ro9i(ada(ente. El
Anti1"o Testa(ento nos narra la 3re3araci&n reali4ada 3ara el ad%eni(iento de ;risto.
El N"e%o Testa(ento se escribi& en "n 3er:odo de (,s o (enos LC a<os. Esta 3arte
de la Biblia nos narra la %enida7 %ida $ (inisterio de ;risto7 as: co(o el creci(iento de la
i1lesia 3ri(iti%a.
?# +&s"a3o a os &bros $e a B&b&a ! su 'as&.&'a'&=#
ANTI)?O TESTAMENTO
Pe#"a"eu'o o Le!
L&bro Resume#
G6nesis ;reaci&n $ estableci(iento de la relaci&n de 3acto
Q9odo Liberaci&n del 3"eblo de Israel de la escla%it"d en E1i3to
Le%:tico Le$ cere(onial
NG(eros El 3"eblo de Dios %a1a 3or el desierto
De"terono(io Mois6s entre1a la Le$ de n"e%o antes de 5"e el 3"eblo entre a la tierra
3ro(etida
4&s"or&a $e Israe
L&bro Resume#
!os"6 ;on5"ista $ di%isi&n de la tierra 3ro(etida
!"eces Varios #"eces o l:deres (ilitares rescatan a la naci&n de Israel
R"t -er(oso relato sobre el a(or $ el c"idado de Dios
B $ A
Sa("el
La 2istoria 3ri(iti%a de Israel 5"e incl"$e los reinados de SaGl $ Da%id
B $ A Re$es -istoria 3ol:tica de Israel concentrada en los reinados de ciertos re$es desde
el tie(3o de Salo(&n 2asta el ca"ti%erio babil&nico del 3"eblo #"d:o
B $ A
;r&nicas
-istoria reli1iosa de Israel 5"e abarca el (is(o 3er:odo de A Sa("el $ B $ A
Re$es
Esdras Re1reso del 3"eblo #"d:o del ca"ti%erio en Babilonia
Ne2e(:as Reedi8icaci&n de las ("rallas de !er"sal6n des3"6s 5"e los ca"ti%os
re1resaron de Babilonia
Ester ;"idado de Dios 2acia s" 3"eblo ba#o el do(inio 1entil
Sa%&e#'&aes
L&bro Resume#
!ob E%al"aci&n de los 3roble(as del (al $ el s"8ri(iento 2"(ano
Sal(os Libro de cantos o 2i(nario del anti1"o Israel
0ro%erbios Dic2os sabios $ obser%aciones creadas 3ara 8o(entar cond"cta $
actit"des a3ro3iadas
Eclesiast6s Descri3ci&n 8ilos&8ica de lo %ac:a 5"e es la %ida sin Dios
;antar de los
cantares
;anto de a(or 5"e re3resenta la belle4a de "na relaci&n 2"(ana co(o
s:(bolo del a(or di%ino
Pro.e"as ma!ores
L&bro Resume#
Isa:as La 3rinci3al 3ro8ec:a de condena $ consolaci&n (esi,nica
!ere(:as Mensa#e de #"icio contra la (oral de !"d, $ el deteriora(iento es3irit"al
La(entaciones ;inco 3oe(as de la(ento 3or la ca:da de !er"sal6n
E4e5"iel 0ro8ec:a de #"icio d"rante el ca"ti%erio babil&nico
Daniel Libro de 3ro8ec:a sobre los 3ostreros tie(3os
Pro.e"as me#ores
L&bro Resume#
Oseas Mensa#e de condenaci&n a Israel se1"ido 3or el 3erd&n de Dios
!oel 0redicci&n de la in%asi&n e9tran#era co(o #"icio de Dios
A(&s Edictos de #"icio contra las naciones7 sobre todo a Israel
Abd:as Libro 5"e 3ro8eti4a la destr"cci&n total de Edo(
!on,s Relato sobre "n 3ro8eta desobediente 5"e lle%& a N:ni%e al arre3enti(iento
Mi5"eas 0redicci&n de #"icio $ 3ro(esa de resta"raci&n (esi,nica
Na2"( 0ro8ec:a sobre la destr"cci&n de N:ni%e
-abac"c n 3ro8eta 5"e disc"ti& con Dios $ alab& s" in(inente #"icio contra !"d,
So8on:as 0redicci&n de #"icio destr"cti%o se1"ida de tre(enda bendici&n
-a1eo Lla(ado a reedi8icar el te(3lo des3"6s 5"e re1resan de Babilonia.
]acar:as 0ro8ec:a (esi,nica 5"e lla(a a ter(inar la constr"cci&n del te(3lo
Mala5":as 0ro8ec:a de destr"cci&n se1"ida de la bendici&n (esi,nica
N?E(O TESTAMENTO
E+a#/e&os
L&bro Resume#
Mateo Se 3resenta a ;risto co(o el c"(3li(iento de la 3ro8ec:a (esi,nica del Anti1"o
Testa(ento
Marcos F"i4,s el 3ri(ero de los E%an1elios7 se centra en el (inisterio de ;risto
L"cas La bio1ra8:a (,s co(3leta sobre ;risto7 en8oc,ndose en s" 3er8ecci&n $
(inisterio de sal%aci&n
!"an El E%an1elio (,s si(b&lico 5"e 3resenta a ;risto co(o el -i#o de Dios
4&s"or&a $e a &/es&a %r&m&"&+a
L&bro Resume#
-ec2os -istoria de la e93ansi&n de la i1lesia 3ri(iti%a
E%-s"oas $e a%=s"o Pabo
L&bro Resume#
Ro(anos E93licaci&n de la 8e cristiana 3ara #"d:os $ 1entiles7 diri1ida a la
i1lesia en Ro(a
B ;orintios Instr"cciones a la i1lesia en ;orinto 5"e lidia con 3roble(as entre
cristianos
A ;orintios De8ensa de 0ablo $ e93licaci&n de s" a3ostolado
G,latas I(3ortancia de la necesidad de #"sti8icaci&n 3or 8e antes 5"e 3or obras
E8esios ;arta a la i1lesia en Q8eso e93licando la 3osici&n del cre$ente en
;risto
/ili3enses ;arta 1o4osa a la i1lesia en /ili3os7 relata la 8e tri"n8ante de 0ablo
d"rante s" encarcela(iento
;olosenses ;onsideraci&n de la s"3re(ac:a de ;risto7 escrita a la i1lesia en
;olosas
B $ A
Tesalonicenses
Instr"cciones a la i1lesia en Tesal&nica sobre la %enida del Se<or
B $ A Ti(oteo Man"ales de lidera41o 3ara el #o%en 3astor en Q8eso
Tito Man"al de cond"cta cristiana 3ara l:deres de la i1lesia7 escrita a "n
#o%en 3astor de ;reta
/ile(&n 0etici&n 3or la "nidad cristiana $ el 3erd&n del escla%o 8"1ado
E%-s"oas /e#eraes
L&bro Resume#
-ebreos 0resentaci&n de !es"cristo co(o S"(o Sacerdote7 diri1ida a los cre$entes
#"d:os
Santia1o Instr"cciones 3r,cticas 3ara el cristianis(o a3licado
B 0edro 0edro cons"ela $ ani(a a cristianos 5"e s"8ren
A 0edro Ad%ertencia de 0edro contra los 8alsos (aestros
B !"an Recordatorio de !"an sobre la 3lenit"d de la 2"(anidad de ;risto
A !"an ;arta de aliento $ a3robaci&n de !"an
K !"an Nota 3ersonal de a3recio de !"an 3ara Ga$o
!"das /"erte ad%ertencia contra los 8alsos (aestros
A3ocali3sis 0ro8ec:a de aliento sobre los d:as 8inales $ el tri"n8o de8initi%o de Dios
BIBLIAF (ERSIONES B TRAD?CCIONES DE LA La Biblia se co(en4& a
trad"cir a otros idio(as en E1i3to en el si1lo III a.;. /"e en esta 63oca 5"e se trad"#o el
Anti1"o Testa(ento del 2ebreo al 1rie1o. Se1Gn la tradici&n7 PC er"ditos #"d:os =al1"nos
dicen PAD aco(etieron la e(3resa. De a2: s"r1e el no(bre de la %ersi&n Se(t$a%inta .
En los d:as de !esGs7 el 1rie1o era el idio(a "ni%ersal. A este solo lo s"3eraba el lat:n
debido a la e9tensi&n de la 2e1e(on:a ro(ana. A (ediados del si1lo III d.;.7 3artes del
N"e%o Testa(ento a3arecieron en este idio(a7 ade(,s del co3to $ siriaco. Des3"6s de
"na co(3ilaci&n de %arias 3orciones en lat:n7 !er&ni(o7 obis3o de Mil,n7 3rod"#o "na
%ersi&n conocida co(o la 6$l%ata = ca . KSA d.;.D. Esta 8"e la %ersi&n 5"e la I1lesia "s&
d"rante la Edad Media.
Debido a 5"e en Es3a<a el lat:n ca$& en des"so entre la 1ente co(Gn7 Al8onso R7 re$
de ;astilla $ Le&n7 orden& la trad"cci&n de la 6$l%ata al castellano. La obra se concl"$&
en BASC $ 8"e 5"i4,s la 3ri(era %ersi&n en idio(a (oderno.
Sin e(bar1o7 3osterior(ente s"r1ieron n"(erosas %ersiones. Al1"nas solo del
Anti1"o Testa(ento7 co(o la Biblia del d"5"e de Alba7 trad"cida 3or el #"d:o Mois6s
Arra1el 3ara la co("nidad #"d:a es3a<ola. Ta(bi6n 3ara los #"d:os se 3"blic& en BTKK la
Biblia de /errara. No obstante7 en la 63oca de los Re$es ;at&licos se 3ro2ibi& la
di%"l1aci&n de la Biblia7 3"es te(:an 5"e s"r1ieran doctrinas contrarias a la i1lesia de
Ro(a.
.oto de G$sta! 1eenin%a
>na eAcavacin arqueolgica en la antigua 7aret;n ( 9os 2.1F al
sur de Israel.
,ersiones -atlicas
;on el tie(3o7 las cosas ca(biaron $ los cat&licos 2an 3"blicado %arias %ersiones.
Las 3ri(eras se 2icieron a 3artir de la 6$l%ata =3. e#.7 /eli3e Sc:o de San Mi1"el7 BPJKI
/6li9 Torres A(at7 BSAKI Ri%era7 3ri(era 5"e se 3"blic& en A(6rica en BSKKD. No
obstante7 3osterior(ente los cat&licos 3"blicaron %arias %ersiones trad"cidas
directa(ente de los idio(as ori1inales. Estas son al1"nas de las %ersiones cat&licas)
Torres Amat 7 3"blicada en Madrid en BSAT. Trad"cida a 3artir de la 6$l%ata .
N0car?Col$n%a 7 3"blicada en Madrid en BJHH.
Bo!er?Cantera 7 3"blicada en Madrid en BJHH.
6ersi"n de Stra$nbin%er 7 3"blicada en B"enos Aires en BJHH.
Edici"n Do($lar de las Sa%radas Escrit$ras 7 de la Editorial -erder $ 3"blicada en
Madrid en BJLH.
Biblia de 1er$sal,n 7 trad"cida 3or "n e5"i3o de lin1Mistas diri1ido 3or !os6 Wn1el
bieta $ 3"blicada en BJLL.
La Biblia (ara Latinoam,rica 7 trad"cida 3or "n e5"i3o de lin1Mistas diri1ido 3or
Ra(&n Ricciardi $ 3"blicada en Madrid en BJPA.
.oto Ser!icio -oto%r0-ico Le!ant
Buinas romanas en $ier;polis, una ciudad en la provincia de Asia
mencionada por el apstol )ablo ( -ol ?.12 .
,ersiones )rotestantes
Al1"nos e%an16licos es3a<oles 2"$eron de s" 3atria7 a 8in de esca3ar de la
In5"isici&n 5"e to(& a"1e des3"6s de la Re8or(a7 $ se dedicaron con 8er%or a la
trad"cci&n de la Biblia. De a2: 5"e s"r1ieran las >Biblias del e9ilio@7 5"e en s" (a$or:a
no eran Biblias co(3letas. Mencionare(os tres de dic2as trad"cciones.
1$an de 6ald,s . Trad"#o en BTKH los Sal(os7 los E%an1elios $ las E3:stolas a los
Ro(anos $ a los ;orintios.
.rancisco de En7inas . En BTHK trad"#o el N"e%o Testa(ento.
Casiodoro de Reina . De todas las trad"cciones 5"e se 3rod"#eron d"rante el Si1lo de
Oro de la literat"ra castellana7 nada s"3era a esta. ;asiodoro de Reina 8"e el 3ri(er
e%an16lico en trad"cir la Biblia directa(ente de los idio(as ori1inales. ;i3riano de
Valera la re%is& $ 3"blic& en BLCA. 0osterior(ente7 %arias %eces se 2a re%isado $ cote#ado
con los idio(as ori1inales. La Glti(a 5"e se 3"blic& 8"e la de BJLC. De esta se 2an 2ec2o
n"(erosas ediciones 3ara el est"dio de la Biblia)
Biblia anotada de Sco-ield . 0"blicada 3or W.-. Wal.er7 con la colaboraci&n de
E(ilio A. NG<e47 en BJLL.
Biblia de Est$dio 7 3"blicada en BJPP 3or Editorial M"ndo -is3ano.
Biblia de Est$dio >ar(er3Caribe 7 3"blicada en BJSC 3or Editorial ;aribe.
Biblia Thom(son 7 3"blicada en BJSP 3or Editorial Vida.
Biblia Dlenit$d 7 edici&n castellana de la S(irit .illed Li-e Bible . /"e 3"blicada en
BJJH 3or Editorial ;aribe.
Biblia del diario !i!ir 7 edici&n castellana de la Li-e A((lication Bible . /"e 3"blicada
en BJJP 3or Editorial ;aribe.
.oto de >o2ard 6os
'os campos de <oo., cerca de la ciudad de <el3n ( Bt 0.11? .
Bevisiones )osteriores de 'a Beina*,alera
Re!isi"n ;ONN . 0"blicada 3or la Editorial ;LIE de Barcelona.
Reina?6alera Act$ali7ada . 0"blicada 3or la ;asa Ba"tista de 0"blicaciones en BJSJ.
Re!isi"n ;OOQ . 0"blicada 3or las Sociedades B:blicas en A(6rica Latina.
(tras ,ersiones
6ersi"n /oderna . 0"blicada en BSJK 3or la Sociedad B:blica A(ericana7 de "na
trad"cci&n a 3artir de los idio(as ori1inales.
Dios habla ho# o 6ersi"n Do($lar . Di8"ndida 3or las Sociedades B:blicas nidas. Se
2a 3"blicado "na %ersi&n 3ara Es3a<a $ otra 3ara A(6rica Latina. De a(bas se 2an
i(3reso ediciones intercon8esionales 5"e incl"$en los libros a3&cri8os.
La Biblia al d&a . 0ar,8rasis de las Sa1radas Escrit"ras 5"e se 3re3ar& si1"iendo el
estilo de la 8a(osa Li!in% Bible estado"nidense.
BIENA(ENT?RAN@A V SERMN DEL MONTE .
BILDAD no de los tres a(i1os de V !OB 5"e 8"eron a consolarlo = A.BB D $ 5"e
entablaron con 6l "n lar1o di,lo1o en b"sca de las ra4ones de s" des1racia. Bildad
inter%iene en S.B I BS.B $ AT.B . S" identi8icaci&n co(o >s"2ita@ lo relaciona con "na
trib" ara(ea 5"e (erodeaba al s"deste de la Tierra Santa.
BIL4A = tran+$ila D. En el Anti1"o Testa(ento7 el no(bre de "na ci"dad $ "na ("#er.
1. Sir%ienta de Ra5"el 5"e7 3or ca"sa de s" 3ro3ia esterilidad7 se la dio 3or conc"bina
a !acob. /"e (adre de V DAN $ de V NE/TAL_ = Gn KC.BUS I c8. Gn KT.AA I HJ.H D.
D. ;i"dad de los descendientes de Si(e&n = B ;r H.AJ D.
BITINIA Territorio en la 3arte noroeste de Asia Menor. ;olinda al oeste con el (ar de
M,r(ara $ Misia7 al norte con el (ar Ne1ro7 al s"r con Galacia $ /ri1ia7 $ al este con la
anti1"a re1i&n de 0a8la1onia. S" no(bre 3ri(iti%o 8"e Bebricia7 3ero el act"al 3arece
deri%arse de los tinios7 trib" tracia 5"e do(in& la re1i&n.
/or(& 3arte del reino de Lidia $ del I(3erio 0ersa7 $ lle1& a ser inde3endiente con la
%ictoria de Ale#andro Ma1no. ;a$& (,s tarde en 3oder de los ro(anos $ 0o(3e$o la
constit"$&7 #"nto con el 0onto7 en 3ro%incia 3rocons"lar =LTULK a.;.D.
0ablo intent& ir a Bitinia entrando 3or Misia7 3ero el Es3:rit" no se lo 3er(iti& = -c2
BL.P D.
La (enci&n de Bitinia en B 0 B.B $ en las cartas de 0linio el Menor7 co(isionado
es3ecial de Bitinia $ el 0onto =BBBUBBK d.;.D7 indica la e9istencia de con1re1aciones
cristianas all:.
BLANCA =en 1rie1o7 le(ton 7 (e+$e*o D. enica (oneda #"d:a (encionada en el N"e%o
Testa(ento. Era de cobre $ e5"i%al:a a la (itad del V ;ADRANTE ro(ano = Mc BA.HA [[D.
Re3resentaba la (oneda de (enor %alor = Lc BA.TJ D. La %i"da ec2& dos blancas al V
AR;A 3or5"e la tradici&n rab:nica las establec:a co(o la o8renda (:ni(a.
BLANCO V ;OLORES .
BLASFEMIA El Anti1"o Testa(ento desi1na co(o blas8e(ia toda e93resi&n o
acci&n in#"riosa e irre%erente contra Dios o s"s re3resentantes. A %eces era si(3le(ente
"n 3ensa(iento no e93resado = !ob B.T D.
Tanto se te(:a inc"rrir inconsciente(ente en la blas8e(ia 5"e 3ro2ib:a el tercer
(anda(iento = Q9 AC.P I Dt T.BB D7 5"e los #"d:os7 3re8iriendo "na 8or(a alterada7 de#aron
de 3ron"nciar el no(bre de Dios7 3or lo 5"e 2o$ se i1nora la %erdadera 3ron"nciaci&n de
>!e2o%,@ = Is TA.L I E4 KL.AC D. En el libro de Ester 2asta se s"3ri(i& el no(bre di%ino7
3ara 5"e los 3a1anos no lo blas8e(aran al leerlo. Los 3ecados de Israel $ los casti1os 5"e
s"8ri& 3od:an ta(bi6n (oti%ar la blas8e(ia de los ene(i1os = A S BA.BH I Sal PH.BC 7 BS I
Is KP (assim I TA.T D.
La blas8e(ia se casti1aba con la ("erte = L% AH.BCUBL I B R AB.BC 7 BK I c8. la
la3idaci&n de V ESTEBAN en -c2 L.BK D. 0ro8anar el s,bado ta(bi6n se consideraba
blas8e(ia = N( BT.KAss D.
En el N"e%o Testa(ento se concibe la blas8e(ia con la (is(a seriedad 5"e en el
Anti1"o Testa(ento. La (,s 1ra%e ac"saci&n contra !esGs 8"e la de blas8e(ia = Mt J.K I
Mc A.P I BH.LH I Lc T.AB D7 a"n5"e al den"nciarle ante las a"toridades ro(anas7 ten:an 5"e
ac"sarle de o8ensas ci%iles = Lc AK.A D. En ca(bio7 3ara los 3ri(eros cre$entes7 era
blas8e(ia des3reciar a ;risto = Mt AP.KJ I Mc BT.AJ I Lc AA.LT ain#"riaban o
blas8e(aban7 en 1rie1obI -c2 BK.HT I BS.L D.
El (a$or 3ecado 5"e la Biblia re1istra es la blas8e(ia contra el Es3:rit" Santo = Mt
BA.KBs I Mc K.ASs D. 0ara la debida inter3retaci&n de este ti3o de blas8e(ia7 deben
co(3ararse -eb L.HUL $ B !n T.BLs . Estos %ers:c"los constit"$en "na sole(ne
ad%ertencia contra el deliberado $ 3ersistente rec2a4o de la sal%aci&n en ;risto 5"e o8rece
a los 3ecadores el Es3:rit" Santo. Tal actit"d es blas8e(ia contra el Es3:rit" 5"e al 8inal
>no le ser, 3erdonada@. Vi%ir de (anera 5"e se (enos3recie la 8e ta(bi6n es blas8e(ia
("$ 1ra%e = B Ti B.AC I A 0 A.A D.
En la c"lt"ra 2el6nica la blas8e(ia no i(3licaba consec"encias tan 8"nestas.
Si1ni8icaba (,s bien %arios 1rados de di8a(aci&n co(o b"rla o cal"(nia = ;ol K.S I B Ti
L.H I A3 A.J D.
BOANER)ES =en 2ebreo o ara(eo7 hi4os del tr$eno D. A3odo 5"e !esGs dio a los
2i#os de ]ebedeo se1Gn Mc K.BP . Marcos no e93lica 3or 5"67 3ero la cond"cta de los dos
relatada en Lc J.HJ 7 TBUTL es indicati%a. Se s"3one 5"e el car,cter >tronador@ de !acobo
(oti%& s" (artirio = -c2 BA.A D. 0ero es notable 5"e !"an lle1ara a ser el >a3&stol del
a(or@.
BOA@ V !AF_N .
BOCA r1ano 3ara e(itir la %o4 con la colaboraci&n de los dientes $ la V LENGA . La
3ri(era 3arte del siste(a di1esti%o.
En los dos testa(entos se 2abla de la boca del 2o(bre7 de los ani(ales $7 co(o "n
antro3o(or8is(o7 de la boca de Dios. Meta8&rica(ente7 ta(bi6n las cosas inani(adas
tienen boca) el 3o4o = Sal LJ.BT D7 el costal = Gn HA.AP D7 la tierra = Gn H.BB I A3 BA.BL D.
El 5"e 2abla 3or otro se constit"$e en boca de a5"el = Q9 H.BL D7 de a2: 5"e la boca se
relacione ta(bi6n con la 3alabra del otro = Dt BP.L D.
Se1Gn las ense<an4as de ;risto7 la boca re%ela las intenciones del cora4&n = Lc L.HT D.
BOCINA Instr"(ento ("sical de %iento7 c"$o no(bre7 la (a$or:a de las %eces en el
Anti1"o Testa(ento7 constit"$e "na trad"cci&n de los t6r(inos 2ebreos sho-ar o +eren 7
5"e si1ni8ican V ;ERNO . Era (,s "n instr"(ento de se<al o alar(a 5"e de (Gsica7 $
a3arece en las ca(3a<as (ilitares de !os"6 = !os L.AC D $ de Gede&n = !"e P.BLUAA 7 RV'
BJCJDI tal %e4 la V TROM0ETA 5"e 0ablo (enciona =3. e#.7 B ;o BH.S D sea "na bocina.
La bocina ta(bi6n se (enciona entre los instr"(entos de la or5"esta de
Nab"codonosor = Dn K.T D. Sin d"da7 las 3ri(eras se 2icieron de c"ernos de ani(ales $
3ara ello ser%:a c"al5"ier ti3o de c"erno7 e9ce3to los de %aca. 0ara an"nciar el a<o n"e%o
se 2ac:a sonar en el te(3lo "n c"erno de (ac2o cabr:oI era recto $ con la bo5"illa
enc2a3ada de oro. El c"erno "sado en los d:as de a$"no era de carnero7 c"r%ado $ con la
bo5"illa enc2a3ada de 3lata. AGn se "sa en la sina1o1a.
BODAS V MATRIMONIO .
BOLSA 0e5"e<o saco 2ec2o de 3iel o seda te#ida7 5"e 3or lo 1eneral se s"#etaba al
cint"r&n $ ser%:a 3ara 1"ardar (onedas = 0r B.BH I P.AC I Lc AA.KTs D. Los co(erciantes la
"saban ta(bi6n 3ara 1"ardar las 3esas = Dt AT.BK I Is HL.L I Mi5 L.BB D. ;ol1ada del
c"ello7 la >bolsita de (irra@ = ;nt B.BK 7 B!D 3er8"(aba los 3ec2os de la a(ada.
En el Oriente el cint"r&n (is(o se "saba co(o bolsaI a esta 3r,ctica al"de !esGs en
Mt BC.J .
La 3alabra trad"cida bolsa en !n BA.L $ BK.AJ se re8iere en realidad a "na ca#ita co(o
la 5"e los (Gsicos de oboe "saban 3ara lle%ar s"s len1MetasI all: !"das 1"ardaba los
8ondos co("nes de los doce.
La e93resi&n >saco roto@ = -a1 B.L D es al"si&n si(b&lica a "na econo(:a $ "n
bienestar 8icticios. I1"al(ente (eta8&ricas son las bolsas de Lc BA.KK 7 $a 5"e las 5"e
conten:an 1randes cantidades se sellaban = !ob BH.BP D. Ta(bi6n se 2abla de la >bolsa de
la %ida@ = B S AT.AJ 7 B!D.
BOO@ -o(bre aco(odado de Bel6n = Rt A.KUH D7 descendiente de !"d, $ 3ariente de V
ELIMELE; 7 el (arido de V NOEM_ = Rt A.B D. -acendado bene%olente se1Gn s" tradici&n
3atriarcal. /"e 2o(bre de b"en es3:rit" $ estricta inte1ridad. A3rob& 5"e V RT 7 la
(oabita7 %i"da del 2i#o de Eli(elec7 reco1iera es3i1as en s"s ca(3os. L"e1o7 3or la le$
del V LEVIRATO 7 la redi(i& to(,ndola 3or es3osa. /"e 3adre de V OBED $ ab"elo de V
DAVID . As: %ino a 8or(ar 3arte del lina#e real de !"d, al 5"e 3ertenec:a el Mes:as = Rt BUH
I Mt B.T D.
0osible(ente7 "na de las col"(nas del te(3lo de Salo(&n lle%aba s" no(bre = B R
P.AB I A ;r K.BP D.
BORDE V /LE;OS .
BORRAC4ERA V EMBRIAGE] .
BOSRA = (astor D. No(bre de dos ci"dades en el Anti1"o Testa(ento.
1. ;a3ital de Edo(7 ci"dad ("$ anti1"a = Gn KL.KK I B ;r B.HH I Is KH.L I LK.B I !er
HJ.BK 7 etc.D. Se identi8ica con la (oderna ci"dad de B"seira7 KA .( al s"deste del (ar
M"erto $ TC .( al norte de 0etra. /"e ci"dad ine93"1nable en tie(3o de los edo(itas $
sede de las 3rinci3ales 1"arniciones de estos en el norte de Edo(. 0rote1:a los ca(inos a
las (inas de cobre en el Arab,. 0ara los 3ro8etas era s:(bolo de o3osici&nI destr"ir esta
ci"dad e5"i%al:a a destr"ir todo Edo(. 0or tanto7 3ro8eti4aban s" destr"cci&n 3or (ano
de Dios = A( B.BB 7 BA D.
D. ;i"dad de Moab = !er HS.AH D7 c"$a identi8icaci&n es incierta. 0"ede ser la ci"dad
de B"4ra27 JT .( al s"r de Da(asco7 3ero otros la identi8ican con V BE]ER 7 ci"dad de
re8"1io = Dt H.HK D.
BOTCN V DES0O!O .
BOVEO V !EGOS DE0ORTIVOS .
BRA@A Medida (arina de 3ro8"ndidad7 de ori1en 1rie1o7 c"$a di(ensi&n es la
distancia entre las dos e9tre(idades de los bra4os e9tendidos 2ori4ontal(ente.
Re3resentaba a3ro9i(ada(ente B7 ST ( = -c2 AP.AS D.
BRA@ALETE Adorno en 8or(a de aro o ar1olla 5"e "saban 2o(bres $ ("#eres en
"no o en a(bos bra4os = Gn AH.AA I E4 BL.BB D.
En A S B.BC se (enciona "na ar1olla7 si1no de reale4a7 en el bra4o de SaGl. Los
bra4aletes se consideraban %aliosa o8renda de sacri8icio = N( KB.TC D.
BRA@O S:(bolo de 8"er4a en 2ebreo $ otros idio(as del ;ercano Oriente anti1"o. A
(en"do se e(3lea la 8rase el >bra4o e9tendido de !e2o%,@ 3ara se<alar "n acto 3oderoso
de Dios) 3. e#. la liberaci&n del 3"eblo de Israel de E1i3to = Q9 L.L I Dt H.KH I T.BT I J.AJ 7
etc.D. La redenci&n lo1rada 3or el V SIERVO S/RIENTE es "na (ani8estaci&n del >bra4o de
!e2o%,@ = Is TK.B D. El 3oderoso >bra4o de !e2o%,@ contrasta con el >bra4o de carne@ = A
;r KA.S D. Los >bra4os eternos@ son el re8"1io se1"ro del 3"eblo de Dios = Dt KK.AP D.
BREA V AS/ALTO .
BRONCE Trad"cci&n del t6r(ino 2ebreo nehoset $ el 1rie1o 4al9"s 5"e desi1nan tanto
al cobre co(o a s" aleaci&n con el esta<o " otro (etal. La 3ri(era re8erencia b:blica se
2alla en Gn H.AA .
El bronce se "s& en la constr"cci&n $ orna(entaci&n del tabern,c"lo7 ba#o la
direcci&n de Be4aleel $ A2oliab = Q9 KB.Ass D. La ind"stria del bronce se desarroll&
("c2o d"rante el tie(3o de Salo(&n = B R P.BKUHL D. Ade(,s7 se e(3leaba 3ara
adornos7 ar(as $ cerro#os = B R H.BK D.
.oto de >o2ard 6os
-abe.a de bronce del dios griego Ceus. %l bronce es una aleacin de
cobre y esta8o.
En el len1"a#e 8i1"rado es "n s:(bolo de 8"er4a7 resistencia $ 3oder = !ob L.BA I Sal
BCP.BL I !er B.BS DI de ri5"e4a = Is LC.BP DI de 8alta de a(or = B ;o BK.B DI de 3"eblos
irreli1iosos e in(orales = !er L.AS D.
B?ENOS P?ERTOS Ba2:a en el litoral (eridional de la isla de ;reta7 cerca de la
ci"dad de Lasea7 donde 3er(aneci& al1Gn tie(3o la na%e en la 5"e 0ablo iba 3risionero a
Ro(a = -c2 AP.SUBA D. El a3&stol aconse#& in%ernar all:7 $a 5"e el 3"erto7 a "nos S .( al
este del cabo L:t2inon7 la 3"nta (,s al s"r de la isla7 estaba 3rote1ido del te(ible %iento
del noroeste. No o$eron s" conse#o $ (,s tarde na"8ra1aron.
-o$ "na aldea con solo treinta casas conser%a el anti1"o no(bre7 `al: Li(niones.
B?EB Mac2o del 1anado bo%ino 5"e castran c"ando alcan4a s" desarrollo. En la Biblia
la distinci&n entre b"e$ $ toro ("c2as %eces de3ende del conte9to7 3or5"e la
ter(inolo1:a b:blica no indica clara(ente la di8erencia. Tanto en condiciones n&(adas
co(o sedentarias7 entre los #"d:os la 3osesi&n de ("c2os b"e$es era si1no de ri5"e4a =
!ob B.K D. Se a3reciaban co(o ani(ales de traba#o 3ara 2alar carros = A S L.L D $ el arado =
Dt AA.BC I B R BJ.BJ I !ob B.BH I A( L.BA D7 3ara trillar = Dt AT.H I B ;o J.J D $ lle%ar
car1a = B ;r BA.HC D. El esti6rcol del b"e$ ser%:a de co(b"stible 3ara cocinar = E4 H.BT D.
El c"idado $ la res3onsabilidad del d"e<o del b"e$ estaban debida(ente re1la(entados =
Q9 AB.ASUAA.BT D.
El b"e$ era ani(al li(3io $ se 3od:a co(er = Dt BH.H D. S" carne se ser%:a sobre todo
en ocasiones es3eciales = B R H.AK I Ne2 T.BS I c8. >no%illos@ en A( L.H D. Ta(bi6n se
"saba co(o ani(al de sacri8icio = L% J.H I AA.AK I N( P (assim D.
El b"e$ $ el toro se asociaban con la adoraci&n de los dioses en el OrienteI el b"e$
3or s" 8"er4a $ el toro 3or s" 8ec"ndidad = V BE;ERRO D. El (ar 8"ndido del te(3lo de
Salo(&n descansaba sobre doce b"e$es = B R P.AT D $ las die4 basas de bronce ten:an en
s"s tableros 8i1"ras de leones7 b"e$es $ 5"er"bines = B R P.AJ D. En la %isi&n de E4e5"iel7
"na de las caras de los seres %i%ientes es de b"e$ = E4 B.TUBC I c8. A3 H.P D.
BNFALO ;asi con certe4a es el bos ta$r$s (rimi%eni$s 7 es3ecie e9tin1"ida 3ero
a(3lia(ente di8"ndida en todo el ("ndo anti1"o. = Unicornio en la RV'BJCJ 5"e si1"e la
trad"cci&n err&nea de LRR7 mon"+$eros de la 3alabra 2ebrea reem .D El bG8alo7 de
ac"erdo con la Biblia7 era de 1ran ta(a<o $ 8"er4a = N( AK.AA I AH.S D7 indo(able $ 8ero4
= !ob KJ.J 7 BC D7 ("$ 3eli1roso 3ara ca4arlo 3or s"s c"ernos = Dt KK.BP I Sal JA.BC D.
Si(boli4a el 3oder del 3"eblo de Dios = N( AK.AA I AH.S D7 "n ene(i1o 3oderoso = Sal
AA.AB D7 la 8"er4a 5"e Dios da = Sal JA.BC D7 $ 5"i4,s si(bolice en Is KH.P a los
1obernantes o 3r:nci3es de Edo(.
B?L = ll$!ia D. Mes 2ebreo de ori1en 8enicio'cananeo. El se1"ndo (es del calendario
ci%il $ el octa%o del litGr1ico. ;orres3onde a oct"bre'no%ie(bre. En b"l co(en4aban las
ll"%ias. Era el tie(3o 3ara arar $ cosec2ar los 2i1os de in%ierno = B R L.KS D. = V MES .D
B?@ Se1"ndo 2i#o de Nacor $ Milca7 2er(ano de V BETEL = Gn AA.AC 7 AB D $
antecesor de los b"4itas. El no(bre se enc"entra en !er AT.AK al lado de Ded,n = Gn BC.P
D $ Te(a = Gn AT.BT D $ tal %e4 se re8iere a "n 3"eblo %ecino de Edo(.
CABALLO Bestia de car1a7 lla(ada s$s en 2ebreo e hi((os en 1rie1o7 tal %e4
ori1inaria de los llanos centrales de Asia $ E"ro3a. 0or ser (,s noble $ %aliente 5"e el V
ASNO 7 en tie(3os b:blicos se "saba el caballo 3ara la 1"erra = 0r AB.KB I !er S.BL D7 3ara
(ontar $ 3ara tirar de los carros de 1"erra = Q9 BH.J I !os BB.H I A S BT.B I etc.D. Los
caballos eran 3ro3iedad de los re$es $ no de la 1ente co(Gn. De a2: 5"e tienen "n 8"erte
sentido si(b&lico de 3oder (ilitar $ arro1ancia 3ol:tica = Is A D.
En la Biblia7 la con8ian4a en los caballos s"ele o3onerse a la con8ian4a en Dios = Is
KC.BL I Sal AC.P I KK.BP D7 $ 3or lo tanto se les 3ro2ib:a a los re$es >a"(entar 3ara s:
caballos@ = Dt BP.BL D. No obstante7 Salo(&n ten:a HC.CCC = B R H.AL D7 a no ser 5"e esta
ci8ra sea error de al1Gn co3ista =c8. A ;r J.AT D.
>n carro de 8"e1o con caballos de 8"e1o@ lle%& a El:as al cielo = A R A.BB D. La
3alabra caballo se "sa (eta8&rica(ente en los Sal(os7 ]acar:as $ en A3ocali3sis 3ara
si(boli4ar lo si1"iente) el 3oder de Dios = Sal AC.P I KK.BP I PL.L 7 P DI $ se1Gn s" color7 el
2a(bre = A3 L.T I ]ac L.A 7 L D7 la 1"erra = A3 L.H I ]ac B.S I L.A D7 la ("erte = A3 L.S D7 la
%ictoria = A3 L.A I BJ.BH I ]ac B.S I L.K 7 L D.
CABELLO V 0ELO .
CABE@A 0arte del c"er3o 2"(ano 5"e se consideraba co(o la 8"ente de %ida7 3ero no
necesaria(ente el asiento del intelecto7 8"nci&n 5"e los anti1"os atrib":an al cora4&n. A
(en"do7 cabe4a se "sa con sentido (eta8&rico. Derder la cabe7a es 3erder la %ida (is(a
= Gn HC.BJ I c8. !n BJ.KC D. Le!antar la cabe7a e93resa la idea de tener 69ito en c"al5"ier
e(3resa de la %ida = Sal AP.L I Gn HC.BK D. ;"brirse la cabe4a con las (anos7 o con 3ol%o
o ceni4a7 es se<al de 2"(illaci&n $ la(ento = A S BK.BJ I L( A.BC D. La 3iedra an1"lar se
considera co(o cabe4a del edi8icio = Sal BBS.AA D.
En 2ebreo7 el t6r(ino cabe4a7 ro s 7 indica ade(,s el co(ien4o " ori1en de al1"na
cosa) la 8"ente donde nace "n r:o = Gn A.BC D7 el 3"nto donde co(ien4a "na calle = E4
HC.B D7 el 3ri(er (o(ento de "n 3er:odo = Q9 BA.A I !"e P.BJ D. En el Anti1"o Testa(ento
se "sa ta(bi6n 3ara desi1nar al #e8e de "na 8a(ilia o trib" = Q9 L.BH I Dt KK.T D7 es decir7
el 3ro1enitor del lina#e.
0ara los 1reco3arlantes la 3alabra 9e-alY =cabe4aD no e93resaba el sentido de (ando.
En los escritos 1rie1os de los si1los in(ediata(ente antes $ des3"6s de ;risto7 la 3alabra
9e-alY se "sa co(o (et,8ora 5"e se<ala el >ori1en@ o >co(ien4o@ de al1o. 0"ede
si1ni8icar ta(bi6n la 3ersona en s:. 0ero no se enc"entra nin1"na e%idencia en toda esa
literat"ra 1rie1a donde 9e-alY si1ni8i5"e >#e8e@ o >a"toridad@. Donde el Anti1"o
Testa(ento dice cabe4a con el sentido (eta8&rico de >a"toridad@ o >#e8e@ de 8a(ilia o
trib"7 los trad"ctores 5"e trad"#eron el Anti1"o Testa(ento al 1rie1o no "saron la 3alabra
9e-alY . E(3learon "nas catorce 3alabras 1rie1as distintas 3ara trad"cir esa ace3ci&n de
ro s.
Estos datos lin1M:sticos e9i1en 5"e cabe7a en di8erentes 3asa#es se entienda en
sentido de >ori1en@ o >8"ente@. Al decir 5"e Dios es la cabe4a de ;risto $ ;risto la
cabe4a del %ar&n7 B ;o BB.K e93resa el conce3to de 5"e Dios es la 8"ente de todas las
cosas $ 5"e ;risto es s" a1ente directo en la creaci&n = B ;o S.L D. 0ri(era de ;orintios
BB.SUJ re%ela 5"e cabe7a en este ca3:t"lo tiene el sentido 5"e le da el relato de la
creaci&n en Gn A.ABUAA ) el 2o(bre sir%i& de ori1en 3ara la ("#er7 3"es esta 3rocede de
s" costilla. En ca(bio7 no se a#"sta a la n"e%a creaci&n >en el Se<or@7 debido a 5"e ;risto
es ori1en de la n"e%a %ida tanto de la ("#er co(o del 2o(bre = B ;o BB.BB D.
En E8 H.BTUBL 7 la i(a1en de ;risto co(o cabe4a de s" c"er3o7 la I1lesia7 de8ine la
8"nci&n de la cabe4a co(o 8"ente de la %ida $ el creci(iento del c"er3o) >;re4ca(os en
todo en a5"el 5"e es la cabe4a7 esto es7 ;risto7 de 5"ien todo el c"er3o ... recibe el
creci(iento 3ara ir edi8ic,ndose en a(or@.
;olosenses B.BS conser%a el sentido de cabe4a co(o >ori1en@ o >co(ien4o@7 al
indicar 5"e ;risto es la cabe4a de la I1lesia al ser >el 3rinci3io7 el 3ri(o16nito de entre
los ("ertos@. En s" res"rrecci&n ;risto se constit"$& en >3ri(icias@ de todo "n lina#e de
n"e%as criat"ras 5"e res"citar,n en s" %enida = B ;o BT.ACUAA D. Se1Gn E8 B.AA $ ;ol
A.BC 7 el ;risto res"citado $ e9altado 1o4a de n"e%o de la 3ri(ac:a en relaci&n con >todas
las cosas@ =c8. B ;o S.L arribaD. ;o(o c"er3o 5"e 3ertenece a esta cabe4a7 la I1lesia
3artici3a en s" 1ran 3lenit"d.
El si1ni8icado de cabe4a 5"e %e(os en todos estos 3asa#es del N"e%o Testa(ento
il"(ina s" "so en E8 T.AK ) >El (arido es cabe4a de la ("#er7 as: co(o ;risto es cabe4a
de la i1lesia@. El a"tor dedica los %%. ATUAS a instr"ir a los (aridos sobre lo 5"e esto
si1ni8ica. El (arido debe i(itar la cond"cta de ;risto con la I1lesia7 es decir7 debe a(ar a
s" es3osa 2asta el 3"nto de entre1arse 3or ella. E8esios T.AB 7 >s"#etaos los "nos a los
otros@7 o8rece el (arco 3ara esta disc"si&n $ aclara la 3alabra diri1ida a las es3osas. La
s"#eci&n de ellas =%%. AA 7 AH D re3resenta la contra3arte del a(or total(ente consa1rado
5"e se e9i1e del es3oso.
Biblio%ra-&a
G.D. /ee7 Drimera de Corintios 7 Eerd(ans[ N"e%a ;reaci&n7 Grand Ra3ids[B"enos Aires7
BJJT. I. /o"l.es7 Droblemas (astorales en Corinto. Comentario e8e%,tico?(astoral a ; Corintios
7 SEBILA[DEI7 San !os67 BJJL. B. $ A. Mic.elsen7 >W2at does 9e-alY Mean in t2e Ne+
Testa(entZ@7 en A. Mic.elsen7 ed.7 5omen, A$thorit# and the Bible 7 InterVarsit$7 Do+ners
Gro%e7 IL7 BJSL.
CABRAF CABRCOF CABRITO Ani(al ("$ i(3ortante en los tie(3os b:blicos
5"e tiene seis no(bres en 2ebreo $ dos en 1rie1o.
En ("c2os sacri8icios las cabras $ los cabritos eran tan ace3tables co(o las o%e#as $
los corderos. El ani(al 5"e se en%iaba al desierto el D:a de E93iaci&n7 car1ado
si(b&lica(ente con los 3ecados del 3"eblo7 era sa ir =(ac2o cabr:o7 L% BL.PUAA D. La
(is(a 3alabra se trad"ce >de(onios@ en L% BP.P I A ;r BB.BT . En 0ro%erbios KC.AJUKB
el >(ac2o cabr:o@ = ta#ish D se 2alla entre las tres cosas de >2er(oso andar@ $ en Gn
KC.KT I KA.BH es "na de las 3osesiones de !acob $ Lab,n.
.oto de Ami9am Shoob
%l +bice ( &t 1?.G .
Las cabras 8or(aban 3arte i(3ortante de la ri5"e4a 3astoril en el Oriente = Gn BT.J I
AP.J I KC.KBss I KA.BH I KP.KB D. Las criaban los israelitas en ;ana,n $ en E1i3to = Q9 BA.T
I B S AT.A D7 $ en las trib"s n&(adas %ecinas = A ;r BP.BB I E4 AP.AB D. S" lec2e $ s" carne
se "saban ("c2o co(o ali(ento = Dt BH.H I !"e L.BJ I 0r AP.AP I Lc BT.AJ D. Del c"ero se
2ac:an odres $ %estid"ras rGsticas 5"e "saban los 3obres7 ascetas7 llorones $ 3ro8etas = Gn
AB.BH I !os J.H I Mt J.BP I -eb BB.KP D. S" 3elo se te#:a 3ara 2acer %estidos e9teriores7 tela
3ara tiendas = Q9 AL.P I KT.L I ;nt B.S D $ telas 8inas co(o la 5"e c"br:a el tabern,c"lo =
Q9 AT.H I KT.AL D.
El (ac2o cabr:o7 1":a del reba<o = 0r KC.KB I !er TC.S D7 si(boli4a a "n >1":a en la
(aldad@ = Is K.BA I ]ac BC.K I c8. E4 KH.BP I Mt AT.KA 7 KK D. n (ac2o cabr:o con "n
c"erno era s:(bolo reconocido del I(3erio de Macedonia = Dn S.T D.
CABRA4C)OS V SI;MOROS .
CABSEEL 0"eblo 8ronteri4o entre Edo( $ !"d, = !os BT.AB D. En Ne2 BB.AT se lee
!ecabseel. Bena:a ben !oiada7 "no de los (,s %alientes de Da%id7 era ori"ndo de ;abseel =
A S AK.AC I B ;r BB.AA D.
CAB?L = est,ril, im(rod$cti!o D. No(bre de ci"dades.
1. ;i"dad en el territorio de Aser7 BT .( al este de Acre = !os BJ.AP D.
D. No(bre 5"e -ira(7 re$ de Tiro7 3"so a las %einte ci"dades 5"e Salo(&n le dio 3or
s" coo3eraci&n en la constr"cci&n del te(3lo = B R J.BK D. ;ab"l es "n no(bre ir&nico
5"e si1ni8ica >co(o nada@ $ e93resaba el desa1rado de -ira( 3or a5"el obse5"io.
CADEMOT ;i"dad del re$ a(orreo V SE-N 7 3r&9i(a al desierto conocido 3or el
(is(o no(bre de la ci"dad. Los israelitas derrotaron a Se2&n $ con5"istaron s" tierra
c"ando este les ne1& el 3aso = Dt A.ALUKL D. ;ade(ot se le asi1n& a R"b6n = !os BK.BS D $
se con%irti& en ci"dad le%:tica = AB.KP D. F"edaba al este del !ord,n7 tal %e4 al lado del
bra4o s"3erior del r:o Arn&n.
CADES9BARNEA Sitio en la 3en:ns"la sina:tica7 conocido de anti1"o 3or la
i(3ortancia de s"s a1"as en "na re1i&n desierta. Se 2a identi8icado con la 8"ente de Ain
F"deis en el desierto de Sin7 en la 3arte nordeste de la 3en:ns"la7 a once #ornadas del
(onte Sina:7 ca(ino de Edo( = Dt B.A D o "nos SC .( al s"doeste de Beerseba. Sin
e(bar1o7 las a1"as de esta 8"ente no 2abr:an bastado 3ara la ("ltit"d de israelitas ba#o
Mois6s7 3or lo 5"e al1"nos er"ditos lo identi8ican con Ain el'F"edeirat7 otra 8"ente7 "nos
L .( al noroeste. Sin e(bar1o7 lo (,s 3robable es 5"e Ain F"deis sea el sitio ori1inal $
5"e los israelitas 2a$an "sado ta(bi6n el a1"a de Ain el'F"deirat $ Ain Fosei(e =otra
8"ente de la (is(a re1i&nD. Estas Glti(as se necesitaban c"ando se con1re1aba all: "na
("ltit"d ("$ n"(erosa.
En ;ades7 los israelitas ace3taron el in8or(e 3esi(ista de la (a$or:a de los es3:as
en%iados a ;ana,n7 $ 3or ello se les conden& a ca(inar KS a<os en el desierto =N( BKsD.
All: 8"e donde se rebel& ;or6 = N( BL D. En ;ades se se3"lt& a Mar:a = N( AC.B D7 $
Mois6s7 3or s" incred"lidad al 1ol3ear la 3e<a7 3erdi& el derec2o de entrar en ;ana,n =
N( AC.AUBK D. Debido a 5"e Israel contendi& con Dios7 a las a1"as de ;ades se les lla(&
>a1"as de la rencilla@ = N( AC.BK D7 idea 5"e se 3er3et"& en el n"e%o no(bre del l"1ar7
Meribat';ades o Meriba =rencillaD de ;ades = Dt KA.TB I E4 HP.BJ I HS.AS D.
>n via=ero eA"austo a la sombra de un enebro en el desierto de -ades
( Nm 0@.1F .
CADMONEOS 0"eblo (encionado en Gn BT.BJ c"$a tierra 3oseer:a la descendencia
de Abra2a(. El no(bre cad(oneo es id6ntico en s" 8or(a al ad#eti%o >oriental@ = E4
HP.BS D7 de (odo 5"e 3odr:a si1ni8icar si(3le(ente >los orientales@. Tal %e4 %i%:an en la
tierra 3ro(etida7 al este del !ord,n.
CAFARNANN V ;A0ERNAM .
CAFTORF CAFTORIM Isla de V ;RETA 7 l"1ar de 3rocedencia de "no de los
3"eblos 5"e7 #"nto con los casl"2:(7 ori1inaron a los V /ILISTEOS = Gn BC.BH I B ;r B.BA D.
De"terono(io A.AK 2abla de los ca8toreos co(o 3rocedentes de ;a8tor7 3ero se1Gn !er
HP.H $ A( J.P esta 8"e la tierra de donde salieron los 8ilisteos.
En ;reta la ci%ili4aci&n (inoica est"%o en s" a3o1eo de BSCCUBTPT a.;. $ s"
2e1e(on:a abarc&7 d"rante %arios si1los7 1ran 3arte de la costa oriental de la c"enca del
Mediterr,neo. A"n5"e se cree 5"e ("c2os de s"s 2abitantes eran ori1inarios de Asia
Menor7 2a$ 3r"ebas de 5"e se(itas del delta de E1i3to in8l"$eron ("c2o en s" c"lt"ra.
;reta (anten:a estrec2os la4os c"lt"rales $ co(erciales con E1i3to7 Siria $ Meso3ota(ia
en esta 63oca.
CAIF*S Sobreno(bre de si1ni8icado desconocido7 3erteneciente a !os67 a 5"ien el
3roc"rador Valerio Grato no(br& s"(o sacerdote ca. BS d.;. $ Vitelio7 le1ado de Siria7
de3"so en KL d.;. S" s"e1ro V ANWS = !n BS.BK 7 AH D7 le consi1"i& el s"(o sacerdocio e
in8l"$& tanto d"rante el e#ercicio del (is(o7 5"e lle1& a oc"3ar el l"1ar de s" $erno = -c2
H.L D.
!"an el Ba"tista inici& s" (inisterio en la 63oca de ;ai8,s = Lc K.A D. Des3"6s de la
res"rrecci&n de L,4aro7 ;ai8,s reco(end& al sanedr:n la ("erte de !es"cristo7 en
bene8icio de la naci&n7 sin darse c"enta de lo 3ro86tico de s"s 3alabras = !n BB.HJss D. /"e
en el 3atio de ;ai8,s = Mt AL.K D donde los l:deres #"d:os acordaron 3render a !esGs. /"e
all: ta(bi6n7 des3"6s de la interro1aci&n de An,s = Mt AL.TPULS I !n BS.BJUAH D7 donde
en#"iciaron $ condenaron a !esGs = Mt AP.B D.
La Glti(a %e4 5"e se (enciona a ;ai8,s es d"rante el #"icio de 0edro7 $ !"an7 c"ando
$a no ostentaba el o8icio s"(osacerdotal = -c2 H.L D.
CACN 0ri(o16nito de Ad,n $ E%a. Naci& 8"era del Ed6n $ se dedic& a la a1ric"lt"ra =
Gn A.BT I H.BUK D. Est"%o s"#eto a la in8l"encia del (ali1no = B !n K.BCUBA D. Le 8alt&
a(or 3ara s" 2er(ano V ABEL = Gn H.J D $ 8e = -eb BB.H D. 0er(iti& 5"e creciera en s"
cora4&n el 3ecado 5"e entr& en el ("ndo 3or s"s 3adres = !"d BB D. O8rend& del 8r"to de
la tierra7 3ero s" o8renda no a1rad& a Dios co(o la de s" 2er(ano7 a"n5"e no se e93lica
3or 5"6 = Gn H.KUT D. Rec2a4ada s" o8renda7 ;a:n se en8"reci& $ co(eti& el 3ri(er
asesinato al (atar a Abel = Gn H.TUJ D.
Dios le conden& a %i%ir errante = Gn H.BBUBH D $7 3ara 5"e nadie lo (atara7 le 3"so
"na se<al = Gn H.BKUBT D. Se radic& en la tierra de V NOD 7 donde se cas& $ 8"nd& la
3ri(era ci"dad del ("ndo7 Enoc. Tras 3erder la co("ni&n con Dios7 se consolid& con la
2"(anidad 3erdida en s" arte $ en s" (ilitaris(o = Gn H.BLUAH D
Biblio%ra-&a
Ger2ard %on Rad7 El libro de G,nesis 7 S:1"e(e7 Sala(anca7 BJSA.
CAIN*N =si1ni8icado desconocidoD. No(bre de dos 2o(bres en la Biblia.
1. -i#o de En&s7 nieto de Set $ 3adre de Ma2alaleel = Gn T.JUBH I B ;r B.A I Lc K.KP 7
KS D.
D. En la 1enealo1:a de !esGs7 L"cas (enciona a otro ;ain,n7 3adre de Sala e 2i#o de
Ar8a9ad = Lc K.KL D. En esto coincide con la LRR = Gn BC.AH I BB.BA D. Se1Gn el te9to
(asor6tico7 5"e no (enciona a ;ain,n7 Sala 8"e 2i#o $ no nieto de Ar8a9ad. De esto se
ded"ce 5"e L"cas "saba el te9to de la LRR $ 5"e ciertas 1enealo1:as a %eces o(iten el
no(bre de al1"na 8a(ilia.
CAL Materia 3re3arada al 5"e(ar o cocer 3iedra cali4a7 conc2as $ otras s"stancias
cali4as = Is KK.BA D7 ("$ conocida en los tie(3os b:blicos = Lc BH.HA 7 HT D $ 8,cil(ente
obtenida en la Tierra Santa. Se "saba 3ara 2acer (e4cla $ $eso7 $ 3ara blan5"ear 3aredes
= Dt AP.A I Mt AK.AP I -c2 AK.K D. La (e4cla de cal7 arena $ a1"a ser%:a 3ara edi8icar toda
clase de casas = E4 BK.BC D.
CALA 0ri(era ca3ital de Asiria. F"edaba a KS .( al s"r de N:ni%e7 en el ,n1"lo
nordeste de la con8l"encia del Gran ]ab con el Ti1ris. Se1Gn Gn BC.BB 7 BA 7 la 8"nd&
Ni(rod =s" no(bre 2o$ es Tel'Ni(r"dD7 3ero de ac"erdo con la 2istoria asiria la 8"nd&
As"r7 descendiente de Ni(rod = Gn BC.AA D. All: se 3"ede %er "na enor(e cabe4a de
Ni(rod esc"l3ida en "na 3e<a.
En ;ala los ar5"e&lo1os 2an desc"bierto los 3alacios de As"rnasir3al7 Sal(anasar I $
III7 Ti1lat'3ileser $ Asarad&n. Ta(bi6n encontraron el 8a(oso obelisco ne1ro de
Sal(anasar III7 5"e ("estra al re$ !e2G 3a1ando trib"to al re$ de Asiria. En la 3la4a
3rinci3al se 2allaban las estelas 5"e 2ablan de Acab $ de los des3o#os 5"e Sar1&n II se
lle%& de Asiria = A R BP.Ts D. A ;ala se lle%aron a los ca"ti%os de Israel ;ala = A R BP.BUP
D.
CALABACERA 0lanta 5"e se (enciona sola(ente en !on H.LUBC . La identi8icaci&n
de esta 3lanta con la calabacera la debe(os a la LRR. Real(ente es el ricin$s comm$nis 7
(,s conocido co(o (almacristi =3al(a de ;ristoD. El ricino se caracteri4a 3or la ra3ide4
con 5"e crece $ se secaI de a2: s" i(3ortancia en la e93eriencia de V !ONWS . Es "na
3lanta 3erenne7 de "nos K ( de alto7 2o#as 1randes7 aserradas 3or el (ar1en7 di%ididas en
%arios l&b"los7 de donde 2a %enido s" no(bre 3o3"lar de 3al(acristi. El 8r"to es "na
c,3s"la 5"e contiene tres se(illas 1randes de las c"ales se e9trae "n aceite 3"r1ante $
l"bricante. Ori"ndo de W8rica7 el ricino crece sil%estre7 cerca del a1"a. Ab"nda en la
Tierra Santa.
CALABA@A =en 2ebreo7 (a++$ot D. ;olo5":ntida7 3lanta de %arios tallos rastreros de
"nos K ( de lar1o. S" 8r"to tiene la corte4a lisa $ se 3arece7 3or s" 8or(a7 color $ ta(a<o7
a la naran#a. La 3"l3a del 8r"to es blanca7 a(ar1a $ %enenosa = A R H.KJ D. Es 3robable
5"e la >%id de Sodo(a@ de Dt KA.KA sea esta (is(a 3lanta.
La calaba4a de B R L.BS I P.AH es trad"cci&n de otra 3alabra 2ebrea relacionada con
(a++$ot .
C*LAMO AROM*TICO V ;AfA AROMWTI;A .
CALCEDONIA V WGATA .
CALDEOSF CALDEA 0"eblo de ori1en c"sita 5"e se estableci& al s"r de la llan"ra
de Babilonia. 0or lar1o tie(3o no se so(etieron a la %ida "rbana7 sino 5"e contin"aron s"
or1ani4aci&n tribal. Esto 8"e "n 8oco de resistencia a la do(inaci&n asiria. 0or tanto7 al
declinar el I(3erio Asirio7 los caldeos llenaron el res"ltante %ac:o 3ol:tico en la re1i&n de
Babilonia. 0ri(ero se ad"e<aron de la ci"dad $ la re1i&n de Babilonia7 l"e1o de
Meso3ota(ia $ 3or Glti(o de "n %asto i(3erio 5"e se e9tend:a 2asta las 8ronteras de
E1i3to. Los caldeos 1obernaron a Babilonia d"rante la 63oca de s" (,9i(o es3lendor.
Este I(3erio ;aldeo7 neobabil&nico7 solo d"r& "nos cien a<os. S" 8"ndador7
Nabo3olasar7 se ali& con los (edos $ de ese (odo lo1r& inde3endi4arse de Asiria $ a"n
to(ar a N:ni%e. Ba#o s" 2i#o7 Nab"codonosor II7 esta dinast:a alcan4& s" (,9i(a 1loria.
/"e en esta 63oca c"ando los caldeos in%adieron a la Tierra Santa con el 3ro3&sito de
a(3liar s" radio de acci&n 8rente a s" 1ran ri%al7 E1i3to. Es a 6l $ a s"s tro3as a los 5"e se
re8iere la (a$or:a de las 3ro8ec:as del Anti1"o Testa(ento acerca de Babilonia. En
-abac"c B.TUBB se enc"entra "na (a1n:8ica descri3ci&n de las 8"er4as de los caldeos. La
to(a $ destr"cci&n de !er"sal6n7 as: co(o la ca"ti%idad de !"d,7 se debieron a la
ca(3a<a de Nab"codonosor = A R AH.BCUAT.AB I A ;r KL.BPAB I !er KJ.BUBC I TA.HUKC D.
;"ando Nab"codonosor ("ere7 le s"cede s" 2i#o E%il'(erodac7 5"ien trat& a los
ca"ti%os #"d:os con (,s beni1nidad 5"e s" 3adre = A R AT.APUKC D. Los d:as del reino
caldeo estaban7 sin e(bar1o7 contados. Antes de los cien a<os de 8"ndado7 siendo
Nabonido re$ de Babilonia #"nto a Belsasar s" 2i#o7 el reino s"c"(bi& ante la in%asi&n de
los (edos $ los 3ersas.
Los caldeos eran 3olite:stas. Adoraban di%ersas i(,1enes en las 5"e cre:an 5"e los
dioses resid:an. Se 3ensaba 5"e las %idas 2"(anas se1":an "n c"rso 5"e 3od:a
desc"brirse (ediante el est"dio de los astros $ otras se<ales7 $ 3or tanto los caldeos se
dedicaron a la astrolo1:a. A"n ("c2o des3"6s de desa3arecido s" reino7 el t6r(ino
>caldeo@ se "tili4aba 3ara re8erirse a "n (a1o o astr&lo1o. As: lo e(3lea a (en"do el
libro de Daniel = A.BC I H.P I T.P 7 BB D.
CALEB -i#o de !e8one7 3r:nci3e de la trib" de !"d, = N( BK.LUBH.L D $ "no de los doce
e93loradores 5"e en%i& Mois6s a reconocer la tierra de ;ana,n. Mientras die4 %ol%ieron
3esi(istas tra$endo (alos in8or(es7 ;aleb $ V !OSQ 8"eron los Gnicos 5"e aconse#aron
a Mois6s $ a toda la con1re1aci&n de los 2i#os de Israel 5"e in%adieran la tierra 3ro(etida
= N( BK.BUBH.BC D.
/"e "no de los desi1nados 3ara di%idir el territorio con5"istado = N( KH.BLss D7 $ 6l
(is(o recibi& co(o reco(3ensa7 a los ST a<os7 el (onte -ebr&n = !os BH.LUBT D7 se1Gn
la 3ro(esa de Dios = N( BH.BH 7 AH I Dt B.KL D. 0ara to(ar 3osesi&n de -ebr&n >ec2& a
los tres 2i#os de Anac@ $ o8reci& dar s" 2i#a Acsa al 5"e to(ara Debir. Otoniel7 s"
sobrino7 recibi& la reco(3ensa = !os BT.BHUBJ D. Tal 3arece 5"e al territorio 5"e oc"3aron
;aleb $ s"s descendientes se le lla(& el Ne1"e% de ;aleb = B S KC.BH D o si(3le(ente
;aleb de E8rata = B ;r A.AH D.
Otros 2o(bres 5"e lle%an el no(bre de ;aleb se (encionan en B ;r A.BS 7 HA 7 HL .
CALENDARIO V AfO .
CALNE ;i"dad 5"e Ni(rod edi8ic& = Gn BC.BC D $ 5"e los ar5"e&lo1os no 2an 3odido
identi8icar. Debe de 2aber estado en la ba#a Meso3ota(ia 3"esto 5"e se 8"nd& #"nta(ente
con Babilonia7 Acad $ Erec.
CAL?MNIA Ac"saci&n 8alsa7 2ec2a (aliciosa(ente 3ara ca"sar da<o. Tanto el
Anti1"o Testa(ento = Q9 AC.BL D co(o el N"e%o Testa(ento = B Ti K.BB D condenan la
cal"(nia7 $ L% L.H es3eci8ica "na ("lta 3ara inde(ni4ar al cal"(niado. Isa:as = TJ.BK D
cens"ra este 3ecado $ !"an el Ba"tista ad%ierte a los soldados 5"e iban 3ara ser
ba"ti4ados 5"e no deb:an cal"(niar a nadie = Lc K.H D.
!esGs7 5"e es la %erdad = !n BH.L D7 e9i1e 5"e s"s disc:3"los sean %eraces7 $ les
instr"$e 3ara orar 3or 5"ienes los cal"(nian = Lc L.AS D.
CAL(ARIO V GLGOTA .
CAL(ICIE V 0ELO .
CAL@ADO V ]A0ATO .
CALLE V:a 3Gblica dentro de la ci"dad = Mt L.T I Lc BH.AB I -c2 BA.BC D. Al1"nas
calles eran tan an1ostas 5"e con di8ic"ltad 3od:an 3asar dos ca(ellos a la %e4 c"ando se
daba el casoI otras7 bastante anc2as 3ara el tr,nsito de %e2:c"los = !er BP.AT I Na2 A.H D.
No sie(3re eran rectas7 antes bien sin"osas.
Al1"nas %eces las calles ten:an no(bres = -c2 J.BB D. -ab:a calles con tiendas de "na
(is(a clase de ne1ocios 5"e las identi8icaban. 0or e#e(3lo7 >calle de los 3anaderos@ =
!er KP.AB D. Sa"lo de Tarso recobr& s" %ista $ conoci& el e%an1elio en la casa de V
ANAN_AS 7 en la >calle Derec2a@ de Da(asco = -c2 J.BB D.
CAM = caliente D. No(bre de "na 3ersona $ dos l"1ares del Anti1"o Testa(ento.
1. Se1"ndo 2i#o de No6 = Gn L.BC D $ "no de los c"atro 2o(bres sal%ados del dil"%io.
T"%o c"atro 2i#os) ;"s7 Mi4rai(7 /"t $ ;ana,n = Gn BC.L D7 5"ienes 8"eron 3adres de
di8erentes ra4as co(o los et:o3es7 los 8enicios $ los acadios. Las di8erencias lin1M:sticas
tan notables entre dic2as ra4as 3arecen ser consec"encia de las in%asiones7 con5"istas $
recon5"istas7 co(o en el caso de los #"d:os (odernos.
Al1Gn tie(3o des3"6s del dil"%io7 No6 se e(bria1& = Gn J.ACUAT D $ se d"r(i&
desn"do en s" tienda. 0arece 5"e ;ana,n7 s" nieto e 2i#o de ;a(7 #"nta(ente con ;a(7
de al1"na (anera ab"saron de No6 lasci%a(ente =c8. L% AC.BP D7 $ 3or lo tanto ;ana,n
8"e ob#eto de la (aldici&n de s" ab"elo. 0ro86tica(ente No6 3re%i& la de1radaci&n de la
naci&n 5"e descender:a de s" nieto $ 5"e 2abr:a de ser 3iedra de tro3ie4o 3ara Israel = !os
AK.BK D.
D. L"1ar de Trans#ordania $ 3"eblo de los 1i1antes 4"4itas. No se 2a 3recisado el
l"1ar e9acto = Gn BH.T D.
E. Otro no(bre 3ara E1i3to7 "sado en 3oes:a = Sal PS.TB I BCT.AK I BCL.AA D.
CAMA M"eble 3ara dor(ir o descansar7 del c"al se (encionan ("c2os ti3os en la
Biblia. El 3ro8eta A(&s nos dice 5"e en s" tie(3o e9ist:an ca(as de (ar8il = L.H D7
(ientras el libro de 0ro%erbios nos dice 5"e las 2ab:a adornadas con ele1antes colc2as $
3er8"(adas con (irra7 ,loes $ canela = P.BLs 7 B!D. Ta(bi6n las 2ab:a con 8inas
al(o2adas = B S BJ.BK 7 BL D. Las ca(as de los 3obres consist:an en si(3les esteras $
8ra4adas = Q9 AA.AL 7 AP I Dt AH.BK D7 5"e se 3od:an lle%ar con 8acilidad de "n lado a otro =
Lc T.AT I !n T.S D.
En Gn HJ.H $ -eb BK.H se al"de al lec2o con$"1al $ se condenan las relaciones
se9"ales 8"era del (atri(onio.
CAMALEAN Sa"rio 5"e se incl"$e entre los ani(ales in("ndos = L% BB.KC D. S"
c"er3o (ide "nos BT c(. ;ada 3ata tiene cinco dedos7 dos de ellos son 3"l1ares al 8rente
de los otros tres. S"s o#os se ("e%en 2acia atr,s o 2acia adelante7 inde3endientes el "no
del otro. Se ali(enta de insectos 5"e atra3a lan4ando sobre ellos co(o dardo s" len1"a
lar1a $ %iscosa. Tiene la 8ac"ltad de in8larse de aire c"ando 5"iere7 $ ca(bia as: s" color
nat"ral7 1ris7 a %erde7 3Gr3"ra $ a"n ne1ro c"ando se encoleri4a.
CAMARERO V EN;O .
CAMBISTAS En las tres narraciones re8erentes a las dos li(3ie4as del te(3lo 5"e el
Se<or 2i4o = Mt AB.BA I Mc BB.BT I !n A.BT D7 los ban5"eros o los >2o(bres de la (esa@
de Mt AT.AP = V BAN;O D se lla(aban 9oll#bistai con relaci&n directa al ca(bio de
dinero. Los ca(bistas traba#aban en (esas sencillas $ 8"eron estas las 5"e el Se<or
trastorn&. 0"esto 5"e la tari8a del sant"ario = Q9 KC.BBUBL D era "n tercio de siclo = Ne2
BC.KA D o el se(isiclo7 los 3ere1rinos 5"e tra:an (onedas 1rie1as o ro(anas se %e:an
obli1ados a ca(biarlas.
CAMELLO Ma(:8ero r"(iante ("$ a3reciado co(o ani(al de silla $ de car1a en las
re1iones des6rticas del Oriente. Se le lla(a >el b"5"e del desierto@. Mide casi A ( de
alt"ra. Es e9traordinaria(ente %i1oroso $ resistente 3ara el traba#o. En la 3lanta de las
3atas 3osee "na al(o2adilla li1era(ente con%e9a7 5"e en%"el%e $ (antiene "nidos los
dedos7 c"bierta 3or "na s"ela 8le9ible 5"e i(3iden 5"e se 2"nda en la arena $ le 3er(iten
3isar con 8ir(e4a en toda clase de terreno.
-a$ dos clases de ca(ellos) BD el dro(edario7 de Arabia7 al 5"e (,s co(Gn(ente se
2ace re8erencia en las Escrit"ras $ 5"e no tiene (,s 5"e "na 1iba en la es3aldaI AD el
bactriano o co(Gn7 5"e se 2alla en el Asia central7 tiene dos 1ibas $ tal %e4 los escritores
b:blicos no lo conocieron. ;"ando los ca(ellos est,n bien ali(entados7 las 1ibas crecen
3or la 1rasa 5"e se ac"("la all:7 3ero esta se %a absorbiendo 3oco a 3oco c"ando co(en
(al $ traba#an ("c2o. De ese (odo s"3len la 8alta de ali(ento. El dro(edario = Is LC.L I
!er A.AK D es de "na 8a(ilia (,s %elo4 $ li%iana 5"e lo distin1"e del ca(ello co(Gn. El
ca(ello car1ado ca(ina de BK a BT .( 3or 2ora $ 3"ede (antener ese 3aso BS 2oras al
d:a.
.oto de G$sta! 1eenin%a
Adem;s de servir como bestia de carga, el camello proporcionaba
lec"e y cuero para el antiguo pueblo "ebreo.
El ca(ello se arrodilla 3ara recibir la car1a 5"e 3"ede %ariar entre AHC $ TCC .ilos. S"
ali(ento son 2o#as ,s3eras7 reto<os de ,rboles $ cardos sil%estres. Es "n r"(iante co(o
la o%e#a o la %aca. S" est&(a1o 3osee tres co(3arti(entos. Los 3ri(eros dos 3oseen
bolsas (e(branosas 3ara contener "na 3ro%isi&n s"3le(entaria de l:5"ido7 3or lo 5"e
3"ede 3asar ("c2o tie(3o sin beber. Nin1Gn otro ani(al 3"ede so3ortar los se%eros $
contin"os traba#os del ca(ello7 el (al trato 5"e se le da $ el ali(ento tan escaso $
ordinario. Desde los co(ien4os de la 2istoria7 1randes cara%anas de ca(ellos 2an
atra%esado a<o tras a<o los lar1os desiertos ardientes = Gn KP.AT D.
La lec2e de ca(ella sie(3re 8"e "n ali(ento i(3ortante 3ara los ,rabes $ en la
act"alidad ("$ a3reciada co(o bebida 8resca $ sal"dable. Nin1Gn ani(al es (,s Gtil a
los ,rabes7 no solo %i%o7 sino a"n des3"6s de ("erto. S" carne es co(estible7 a"n5"e no
b"ena. De s" 3elo se 8abrican al8o(bras7 telas 3ara tiendas7 sacos 3ara el 1rano $ 3a<o
3ara %esti(entas sencillas. S" esti6rcol7 secado al sol7 sir%e de co(b"stible.
La ri5"e4a (aterial del 2o(bre se (ed:a 3or el nG(ero de ca(ellos 5"e 3ose:a. !ob
ten:a K.CCC. Los de los (adianitas eran co(o la arena del (ar = !"e P.BA I B ;r T.AB I !ob
B.K D. Rebeca %ia#& a la casa de Isaac en ca(ello = Gn AH.LB DI la reina de Sab, tra#o a
Salo(&n ca(ellos car1ados de re1alos es3l6ndidos = B R BC.A D7 co(o lo 2i4o -a4ael a
Eliseo = A R S.J D. Los c"sitas et:o3es ten:an ca(ellos en ab"ndancia = A ;r BH.BT D $ los
"tili4aban incl"so en la 1"erra = B S KC.BP D. Los israelitas "saron ("$ 3oco los ca(ellos
des3"6s del tie(3o de los 3atriarcas.
-a$ tres re8erencias al ca(ello en el N"e%o Testa(ento) =BD el %estido de !"an el
Ba"tista = Mt K.H I Mc B.L DI =AD las 3alabras de !esGs) >Es (,s 8,cil 3asar "n ca(ello 3or
el o#o de "na a1"#a7 5"e entrar "n rico en el reino de Dios@ = Mt BJ.AH I Mc BC.AT I Lc
BS.AT DI =KD el 3ro%erbio a3licado a los 8ariseos) >NG":as cie1os7 5"e col,is el (os5"ito7 $
tra1,is el ca(elloO@ = Mt AK.AH D.
CAMINO Tierra 2ollada o arre1lada de tal (anera 5"e es 3osible andar 3or ella 2asta
"n destino. Debido a esto Glti(o7 >ca(ino@ encierra la idea de (o%i(iento 3ro1resi%o7
co(o se %e en el sentido 8i1"rado 5"e a (en"do se le da en la Biblia.
Dios tiene s"s 3ro3ios ca(inos = -c2 BK.BC I Ro BB.KK I A3 BT.K D7 todos los ca(inos
de la 2"(anidad est,n en s"s (anos = !ob KB.H I !er BC.AK I Dn T.AK D $ conoce los
ca(inos del 2o(bre = !ob AK.BC I 0r T.AB I !er BL.BP I BP.BC D. Asi(is(o7 Dios ordena los
ca(inos de los 2o(bres se1Gn s" %ol"ntad 3ara ellos = Q9 KK.BK I Sal KP.T I BCP.P I Is
AL.P I !er KA.KJ D.
.oto de Ben Cha(man
>na seccin del camino romano en 7iria entre Alepo y Antioqu+a.
%ste camino est; pavimentado con bloques de piedra de cal
cuidadosamente cortados.
El 2o(bre7 3or s" 3arte7 es 3ro3enso a a3artarse de los ca(inos 5"e Dios les se<ala =
!ob AB.BH I Sal BS.ABs I 0r A.BKs I Mal A.J D. Dios casti1a a los 5"e se a3artan = !er T.Hs I
E4 P.S D7 $ e92orta al 2o(bre a %ol%er a los ca(inos 5"e Ql tra4& = Is TT.Pss I !on K.S I
]ac B.H D.
En la Biblia a (en"do se contrasta el ca(ino b"eno con el (alo7 co(o en Sal B.L I 0r
H.BSs I Mt P.BKs I etc. =c8. Dt BB.ALss D. !esGs di#o de s: (is(o) >Yo so$ el ca(ino7 $ la
%erdad $ la %ida@ = !n BH.L D. Estos tres ele(entos constit"$en el andar cristiano
total(ente ins3irado $ 1"iado 3or ;risto = Ro L.H I K !n K 7 H I -eb BC.BJUAA D.
>;a(ino@ 8"e el 3ri(er no(bre 5"e la co("nidad cristiana "s& 3ara identi8icar s"
(o%i(iento = -c2 J.A I BJ.J 7 AK I c8. Is HC.K D.
CAMINO DE ?N DCA DE REPOSO Dios orden& a los #"d:os 5"e en V SWBADO
nadie saliera de s" l"1ar = Q9 BL.AJ D. Sin e(bar1o7 la e961esis rab:nica estableci& 5"e en
el d:a de re3oso se 3od:a ca(inar A.CCC codos7 5"i4,s bas,ndose en N( KT.T . Esta 8rase
se (enciona Gnica(ente en -ec2os B.BA =c8. Mt AH.AC D $ se re8iere a "na distancia
li(itada7 3oco (,s de "n .il&(etro.
CAMPAMENTO T6r(ino (ilitar =n&tese el "so de >aca(3ar@ en B S BK.BL I A ;r
KA.B D. La ra:4 del %ocablo 2ebreo si1ni8ica >c"r%ar@7 3or5"e los ca(3a(entos anti1"os
sol:an or1ani4arse en 8or(a circ"lar7 3ara la de8ensa de ani(ales7 ("#eres7 etc. En Sal
KH.P se enc"entra este conce3to en relaci&n con el ,n1el de !e2o%,7 5"e >aca(3a
alrededor de los 5"e le te(en@.
Se1Gn NG(eros A 7 el ca(3a(ento de Israel en el desierto se or1ani4aba alrededor del
tabern,c"lo. Las trib"s se ordenaban #"nto a "na de c"atro banderas $ las 8a(ilias de Le%:
8or(aban el c:rc"lo interior. A"n5"e esta 8or(a de aca(3ar 3are4ca destinada a de8ender
el tabern,c"lo7 el Anti1"o Testa(ento aclara 5"e7 en realidad7 era la 3resencia de !e2o%,
en el tabern,c"lo lo 5"e de8end:a al ca(3a(ento = Dt AK.BH I Q9 KK.A D.
En -eb BK.BK $ A3 AC.J el t6r(ino >ca(3a(ento@ se e(3lea en sentido 8i1"rado. El
3ri(er te9to al"de a !er"sal6n 5"e en la 63oca de !es"cristo era 3ara los #"d:os lo 5"e el
ca(3a(ento 8"e en el desierto. A !esGs lo cr"ci8icaron 8"era de este ca(3a(ento. En A3
AC.J de8ine (:stica(ente al con#"nto de los santos cristianos7 el n"e%o Israel.
CAMPANILLAS Adornos 5"e se 2allaban7 alternados con 1ranadas7 en la orla de la
to1a del s"(o sacerdote = Q9 AS.KK 7 KH I KJ.AT 7 AL D. Sonaban c"ando este entraba al
sant"ario del tabern,c"lo $ ser%:an 3ara lla(ar la atenci&n tanto del s"(o sacerdote co(o
del 3"eblo 5"e deb:a 3oner todo s" cora4&n $ al(a en el c"lto rendido a Dios. Ade(,s7
3rote1:an al sacerdote de la ("erte = Q9 AS.KT D. Solo en ]ac BH.AC se 2alla otra (enci&n
de las ca(3anillas. A5": se dice 5"e 8or(aban 3arte de las (ont"ras de los caballos.
CAMPOF CAMPESINO El libro de R"t il"stra la sociedad ca(3esina
%eterotesta(entaria. El relato se 3resenta d"rante la cosec2a de cebada $ tri1o7 $ 1ira
alrededor de los ca(3os de c"lti%o. R"t7 co(o ca(3esina 3obre7 e#erce s" derec2o de
es3i1ar detr,s de los cosec2adores. El 3a3el de la 8a(ilia co(o base social es e%idente.
;"ando Boo4 $ R"t se casan7 se con8ir(a ante los ancianos $ "na asa(blea 3o3"lar
8rente a la 3"erta de la aldea. /a(ilia7 aldea $ ca(3o son las 3res"3osiciones sociales de
la narraci&n.
A (en"do7 los 3rota1onistas sociales de la Biblia son ca(3esinos. Los 3ro8etas
Mi5"eas7 A(&s e Isa:as eran ca(3esinos. El (o%i(iento de !esGs s"r1i& entre
ca(3esinos7 $ ("c2as de las ense<an4as $ e#e(3los de !esGs re8le#an este (edio r"ral.
!esGs (is(o 3ro%en:a de Galilea7 "na re1i&n do(inada 3or el ca(3esinado.
CAN* = casa de ca*as D. No(bre de ci"dad $ arro$o.
1. Arro$o 5"e 8or(aba 3arte de la 8rontera entre E8ra:n $ Manas6s = !os BL.S I BP.J D.
F"i4,s sea el (oderno 5adi?Zana .
D. ;i"dad en la 3arte nordeste de Aser = !os BJ.AH 7 AS D. Tal %e4 sea la (oderna Zana
7 BC .( al s"deste de Tiro. E9isten r"inas anti1"as B7 T .( al norte. No se debe con8"ndir
con ;an, del N"e%o Testa(ento.
CAN* DE )ALILEA =en 2ebreo7 ca*a 7 ca*a!eral D. Aldea (encionada solo en el
E%an1elio de !"an. /"e la aldea natal de V NATANAEL = AB.A D. !esGs reali4& all: s" 3ri(er
(ila1ro al con%ertir el a1"a en %ino = A.BUBB D $ san& al 2i#o de "n di1natario = H.HLUTH D.
Al norte de Na4aret 2a$ dos l"1ares 5"e se dis3"tan ser el sitio de ;an,) BD `2irbet
`ana7 BH .( al norte7 5"e los ,rabes toda%:a lla(an ;an, de GalileaI AD `a8r'`anna7 L
.( al nordeste de Na4aret7 en el ca(ino a Tiberias7 5"e tiene el a3o$o de la anti1"a
tradici&n eclesi,stica.
.oto de G$sta! 1eenin%a
-an; de /alilea, la aldea donde 9esHs reali. su primer milagro.
CANA*NF CANANEOS ;ana,n 8"e 2i#o de ;a( $ nieto de No6. De ac"erdo al
testi(onio b:blico7 No6 (aldi#o a ;ana,n7 5"i4,s 3or5"e #"nto a s" 3adre %io la desn"de4
de s" ab"elo = Gn J.BS 7 AAUAP I V ;AM D. M,s tarde ;ana,n se identi8ica en la lista de la
naciones = Gn BC.BTUBJ D $ s"s descendientes =cananeosD se relacionan con once 1r"3os o
3"eblos 5"e 2ist&rica(ente 2abitaban en /enicia $ Siria 0alestina.
Nombre
Los t6r(inos ;ana,n $ cananeo 3arecen abarcar "na desi1naci&n e1i3cia 5"e
identi8icaba tanto a los 2abitantes co(o al 3a:s "bicado en la re1i&n oeste de 0alestina a
3artir de ca. ACCC a.;. Tal desi1naci&n 5"i4,s se 8"nda(entaba en c&(o dic2os
2abitantes se a"toidenti8icaban. Se 3iensa 5"e 9ina n$ si1ni8ica >(ercaderes@ o
>co(erciantes@ = Os BA.P I So8 B.BB I c8. Is AK.BB D7 a"n5"e tradicional(ente el %ocablo
se 2a relacionado con >tinte color 3Gr3"ra@7 en clara al"si&n al 3rinci3al 3rod"cto
co(ercial de la co("nidad. Se 2a s"1erido ta(bi6n 5"e el no(bre ;ana,n 3"ede
si1ni8icar >ba#o@ o >3lano@7 en relaci&n a la costa (editerr,nea al norte del territorio
8ilisteo. De ac"erdo a 8"entes 1rie1as $ 8enicias7 los 2abitantes de /enicia se identi8icaban
co(o cananeos.
En la Biblia se indica 5"e ;ana,n es el 3a:s al 5"e e(i1raron los 3atriarcas $ los
israelitas. Y en la act"alidad la re1i&n incl"$e 3arte del territorio de Israel $ L:bano.
/eograf+a
En la Biblia7 co(o ta(bi6n en 8"entes e9trab:blicas7 se identi8ican al (enos dos
e9tensiones 1eo1r,8icas relacionadas con el t6r(ino. En 3ri(er l"1ar se al"de al territorio
$ a la 8ran#a costera 5"e %a desde Siria a 0alestina7 $ sobre todo a /enicia. Los cananeos7
se1Gn al1"nos te9tos de la Escrit"ra = Gn BC.BTUBJ I N( BJ.AJ I !os T.B I BB.K I !"e B.APU
KP D7 oc"3aban la re1i&n costera7 los %alles $ las llan"ras del oeste 3alestino $ el %alle del
!ord,n =los a(orreos 2abitaban en las alt"rasD.
La (is(a desi1naci&n 3"ede abarcar7 3or relaci&n o e9tensi&n7 la re1i&n interior de
0alestina $ Siria. De a2: 5"e en Gn BC.BTUBJ se incl"$e en la lista ta(bi6n al 2eteo7 al
#eb"seo7 al a(orreo7 al 2e%eo $ al 1er1eseo7 $ se indica 5"e las 8a(ilias de los cananeos
se dis3ersaron =%. BS D. Esta re1i&n7 5"e abarca la costa (editerr,nea desde Sid&n 2asta
Ga4a7 en el interior incl"$e ci"dades a la orilla del (ar M"erto =3. e#.7 V SODOMA Y
GOMORRA D7 $ lle1a al norte 2asta Lasa7 de "bicaci&n 3recisa incierta.
Los 3"ertos (,s i(3ortantes de ;ana,n eran Tiro7 Sid&n7 Berit"s =act"al Beir"tD $
Gebal =conocida en 1rie1o co(o Biblos D. Estos centros de co(ercio internacional
estaban "bicados en el act"al L:bano. Los barcos de estas re1iones trans3ortaban (adera
de cedro7 aceite7 %ino $ tinte 3Gr3"ra. Lle1aban a ;ana,n barcos con lino de E1i3to $
artesan:a 1rie1a7 $ Biblos era "n i(3ortante centro de e93ortaci&n de 3a3iro. En la 63oca
de Salo(&n7 la artesan:a cananea $ 8enicia ten:a tanta 8a(a 5"e del L:bano se en%i&
(adera 3ara la constr"cci&n del te(3lo de !er"sal6n7 $ desde Tiro colaboraron en las
obras de constr"cci&n = B R T I P.BKUHP D.
.oto de G$sta! 1eenin%a
%statua de <aal, un prominente dios pagano de los antiguos
cananeos.
-ananeos ! Amorreos
A"n5"e en la Escrit"ra los V AMORREOS 2abitan en las (onta<as = N( BK.AJ I !os T.B
I BB.K D7 en s" "so (,s a(3lio se con8"nden con los cananeos. Los a(orreos se incl"$en
en la desi1naci&n de cananeos = Gn BC.BTUBL DI c"ando se indica 5"e Israel con5"ist&
;ana,n7 3osterior(ente se al"de a la tierra de los a(orreos = !os AH.BT 7 BS DI Abra2a(7 al
lle1ar a ;ana,n7 no oc"3a la tierra 3ro(etida 3or5"e la (aldad de los >a(orreos@ no
2ab:a lle1ado al col(o = Gn BT.BL DI $ Si5"e(7 5"e es "na ci"dad de ;ana,n = Gn BA.TUL
I KH.A 7 KC D7 ta(bi6n se conoce co(o a(orrea = Gn HS.AA D.
Esa con8"si&n se(,ntica 5"i4,s se deba a 5"e a(bos t6r(inos 3ro%ienen de la
identi8icaci&n 5"e 2acen de ellos los 1r"3os e9ternos =3. e#.7 e1i3cios e israelitasD. 0ero
a"n5"e son %ecinos7 sin d"da son nacionalidades inde3endientes.
%Acavacin de un templo cananeo del siglo catorce a.-. en <et*s;n.
$istoria
La 3resencia en 0alestina de "n 3"eblo de 2abla se(:tica en el tercer (ilenio a.;. la
2an corroborado %arios desc"bri(ientos ar5"eol&1icos. Se 2a co(3robado 5"e los
cananeos estaban $a establecidos en 0alestina a lo (enos 3or el a<o ACCC a.;. Ta(bi6n
los a(orreos estaban bien arrai1ados en Siria 0alestinaI $ en Ebla7 al norte de Siria7 $a se
(ani8estaba "n ele(ento se(ita 3ara el AKCC a.;. En a5"ellos tie(3os7 ;ana,n estaba
di%idida en "na serie de ci"dades estatales $ 8or(aba 3arte del I(3erio Babil&nico ba#o la
dinast:a de r. La teolo1:a $ los dioses 3roced:an de Babilonia. ;o(o en todo el i(3erio7
el 8a(oso ;&di1o V -AMMRABI estaba en %i1encia en ;ana,n.
;"ando el do(inio de los babilonios7 a"n5"e no s" in8l"encia7 lle1& a s" 8in en
0alestina7 los 2eteos do(inaron en el norte $ en el s"r los e1i3cios. Los re$es 2icsos de
V EGI0TO "nieron ;ana,n con el Delta. No cabe d"da 5"e 8"e "n re$ 2icso el 5"e
8a%oreci& a !os6 $ a s" 8a(ilia. L"e1o los e1i3cios derrotaron a los 2icsos7 5"ienes eran
e9tran#eros en la tierra de los 8araones7 $ rec"3eraron el do(inio de ;ana,n) >Se le%ant&
sobre E1i3to "n n"e%o re$ 5"e no conoc:a a !os6@ = Q9 B.S D.
En el tie(3o de la in%asi&n israelita ba#o !os"6 = ca. BAKCUBAAC a.;.D7 el 3oder:o
e1i3cio casi 2ab:a desa3arecido en ;ana,n. E9ist:an ("c2os con8lictos entre los
3e5"e<os reinos $ 3rinci3ados de las ci"dades estatales7 3ero los 8araones 3er(anec:an
indi8erentesI al 3arecer solo se interesaban en los trib"tos 5"e recib:an de ;ana,n. Los
cananeos se 2allaban debilitados 3or s"s disensiones7 los i(3"estos $ 3or el siste(a
8e"dal 5"e E1i3to 2ab:a 3ro3iciado.
Los 3ri(eros doce ca3:t"los del libro de !os"6 narran la con5"ista de ;ana,n 3or
Israel7 $ en los ca3:t"los BKUAA se describe la distrib"ci&n de la tierra entre las doce
trib"s.
;erca del a<o BACC a.;.7 5"i4,s des3"6s 5"e los 2ebreos con5"istaron a ;ana,n7
%arios 1r"3os conocidos co(o >los 3"eblos del (ar@ in%adieron $ arrasaron la costa del
Mediterr,neo7 in8"ndiendo terror 2asta las (is(as 8ronteras de E1i3to. no de esos
1r"3os7 los 8ilisteos7 se asentaron en la re1i&n costera al s"r de ;ana,n.
-ultura
Or%ani7aci"n social
Los cananeos se or1ani4aban en ci"dades estatales 5"e ten:an el car,cter de 3e5"e<as
(onar5":as. ;"ando los israelitas in%adieron ;ana,n7 la tierra estaba di%idida de esta
(anera = !os BC.BUT I BB.BUK D. El re$ ten:a el 3ri%ile1io de establecer i(3"estos7 recl"tar
el e#6rcito $ s"3er%isar el co(ercio $ la reli1i&n =c8. B S S DI la reina c"(3l:a
res3onsabilidades de i(3ortanciaI $ en los estados (,s desarrollados la corte se
or1ani4aba de 8or(a 8ast"osa. La "nidad b,sica de la sociedad cananea era la 8a(ilia7
co(o lo indica la literat"ra de la 63oca7 sobre todo la 3ro%eniente de 1arit. Ade(,s7
ten:an 1re(ios o cor3oraciones 3ara a1ric"ltores7 1anaderos7 artesanos7 co(erciantes $
artistas. Los sacerdotes $ el 3ersonal oc"3ado de los 5"e2aceres del c"lto ta(bi6n estaban
or1ani4ados. Y los 1"erreros 3ertenec:an a %arios ti3os de 1r"3os (ilitares. 0arece7
ade(,s7 5"e e9ist:a "na 3ro8"nda di%isi&n de clases7 incl"$endo los 3atricios o clase alta7
la clase ba#a $ los sier%os7 5"ienes dis8r"taban de relati%a libertad.
Idioma
La len1"a de los cananeos 3ertenece a la 8a(ilia de idio(as se(:ticos. La e93resi&n
>la len1"a de ;ana,n@ = Is BJ.BS D se re8iere es3ecial(ente al 2ebreo7 3ero incl"$e las
len1"as se(:ticas occidentales. Entre los er"ditos se "sa a %eces el t6r(ino >cananeo@
3ara desi1nar el 1r"3o de len1"as se(:ticas 8or(ado 3or el cananeo anti1"o
=re3resentado en las tablillas del Tell el'A(arnaD7 el 2ebreo7 el 8enicio7 el 3Gnico $ el
(oab:tico = EBD/ II7 33. SPUSSD. >La de8inici&n de lo 5"e es o no es ccananeod se 3resta
a ("c2a contro%ersia. Dentro del 1r"3o 1eneral de los idio(as se(:ticos del nordeste7 el
2ebreo b:blico =c8. Is BJ.BS D $ las 1losas $ t6r(inos se(:ticos occidentales de las tablillas
de el'A(arna7 3"eden catalo1arse co(o cs"dcananeosd #"nta(ente con el (oab:tico $ el
8enicio@ = NBD 7 3. BSHD.
Literat$ra
El est"dio de la literat"ra de ;ana,n se 8"nda(enta b,sica(ente en los
desc"bri(ientos de 1arit. Este (aterial incl"$e7 entre otros doc"(entos7 la e3o3e$a de
Baal =escrita ca. ACCC a.;.D7 la le$enda de A52at = ca. BSCC a.;.D $ el relato del re$ `eret
=del si1lo RVI a.;.D. La 3oes:a 5"e (ani8iestan estas obras 3"ede relacionarse con la
literat"ra b:blica en lo 5"e res3ecta al %ocab"lario $ los 1iros del len1"a#e.
Es 3osible 5"e en los tie(3os de -a(("rabi se introd"#ese en ;ana,n el siste(a de
escrit"ra c"nei8or(e7 #"nta(ente con el idio(a $ la literat"ra de los babilonios.
Arte
Los 2alla41os ar5"eol&1icos ("estran 5"e los cananeos a%an4aron en el c"lti%o de las
artes7 sobre todo en la esc"lt"ra $ la or8ebrer:a. Traba#aban ta(bi6n con es(ero la (adera
$ 8abricaban telas 3reciosas.
;o(ercio
La sit"aci&n 1eo1r,8ica de ;ana,n 8"e sie(3re s"(a(ente estrat61ica. All:
coincid:an las r"tas (,s i(3ortantes del co(ercio ("ndial de la 63oca. La 8lota (ercante
de los 8enicios se 2allaba ("$ acti%a en el ne1ocio de la 3Gr3"ra. Las ci"dades del
interior ten:an co(o 3atri(onio no solo la a1ric"lt"ra $ la 1anader:a sino ta(bi6n el
co(ercio. ;onc"rr:an all: las cara%anas de Asia Menor7 Babilonia $ E1i3to 3ara el
interca(bio de "na 1ran %ariedad de 3rod"ctos ind"striales $ a1r:colas. A los israelitas
reci6n salidos del desierto la %ida de los cananeos debe 2aberles 3arecido en e9tre(o
l"#osa.
Reli%i"n
La obra de /il&n de Biblos7 er"dito 8enicio 5"e %i%i& a 8inales del 3ri(er si1lo d.;. $
la literat"ra 63ico'reli1iosa desc"bierta en Ras Sa(ra =anti1"a ci"dad de 1aritD d"rante
los a<os BJAJUBJKP7 arro#an ("c2a l"4 sobre la reli1i&n de los cananeos7 5"ienes eran
decidida(ente 3olite:stas. Entre s"s dioses sobresalen los si1"ientes)
El = el Doderoso D era la deidad s"3re(a. Era "n dios tirano7 cr"el7 san1"inario $
l"#"rioso7 5"e ec2& del trono a s" 3adre $ asesin& a s" 2i#o 8a%orito $ a s" 2i#a. Ten:a tres
de s"s 2er(anas co(o es3osas. 0ara los cananeos El era el >0adre de los 2o(bres@ $ lo
re3resentaban co(o >el 0adre Toro@. Es decir7 el 3ro1enitor de los dioses. El 2i#o $
s"cesor de El era V BAAL =se<orD7 el dios de la ll"%ia7 la te(3estad $ la 8ertilidad. Anat 7
2er(ana $ es3osa de Baal 7 8or(a #"nto a V ASTORET $ V ASERA la trilo1:a de diosas
cananeas 5"e il"stran la 1ran de3ra%aci&n del c"lto cananeo. Eran las diosas de la 1"erra
$ la acti%idad se9"al. Anat 7 a 5"ien se le lla(aba >Vir1en@ $ >Santa@7 era en realidad "na
3rostit"ta del 3ante&n cananeo. Astoret 7 la diosa de la estrella %es3ertina7 no sie(3re se
distin1"e de Anat . Era tanto "na diosa (adre co(o "na 3rostit"ta. Asera 7 es3osa de El 7
se1Gn la (itolo1:a de 1arit7 era la diosa 3rinci3al de Tiro en el si1lo RV a.;.7 ba#o el
no(bre de >Santidad@. Se le no(bra al lado de Baal en el Anti1"o Testa(ento7 donde el
t6r(ino >Asera@ si1ni8ica 3rinci3al(ente la i(a1en de esta diosa = B R BT.BK I BS.BJ I A
R AB.P I AK.H D.
En los c"ltos cananeos se sacri8icaban ani(ales a los dioses =carneros7 corderos $
3alo(asD. A"n5"e 2a$ indicios de sacri8icios 2"(anos en el c"lto cananeo del se1"ndo
(ilenio a.;.7 esta 3r,ctica no se 2a 3odido corroborar ar5"eol&1ica(ente. De ac"erdo a
los te9tos "1ar:ticos $ a la literat"ra e1i3cia de ori1en o ins3iraci&n se(:tica7 la reli1i&n
cananea a3elaba a lo bestial $ (aterial de la nat"rale4a 2"(ana. Esos c"ltos incl":an
acti%idades se9"ales7 en las c"ales 3artici3aba 3ersonal 8e(enino del te(3lo
es3ecial(ente se3arado 3ara tal o8icio.
El 3olite:s(o cananeo7 5"e era de lo (,s de1radado7 corro(3i& (oral(ente al
3"eblo. En el c"lto de s"s dioses7 2o(bres $ ("#eres se 3rostit":an a s" anto#o. Se 2a
dic2o 5"e en a5"ellos tie(3os no 2ab:a en el Medio Oriente "na reli1i&n tan de1enerada
co(o la de ;ana,n. Se1Gn L% BS.AT 7 la tierra estaba conta(inada 3or las abo(inaciones
3racticadas 3or los cananeos7 a 5"ienes la tierra t"%o 5"e %o(itar = L% AC.AA D.
%Aterminio
!e2o%, orden& a Israel 5"e e9ter(inase a los cananeos = Q9 AK.KBUKK I KH.BBUBP I Dt
P.AUH I J.K D. -a$ al1"nos 5"e cali8ican de in#"sto este (andato $ a8ir(an 5"e no se 2alla
en ar(on:a con el car,cter de Dios7 5"ien es >lento 3ara la ira $ 1rande en (isericordia@.
na b"ena res3"esta a esta ob#eci&n se 2alla en la #"sticia de Dios $ en la nat"rale4a de la
reli1i&n cananea. El 3ro3&sito di%ino en la destr"cci&n de los cananeos era en 3ri(er
l"1ar 3"niti%o = Gn BT.BL I L% BS.AT D. Dios es ta(bi6n #"sto $ sabe dar s" 3a1a a los 5"e
2acen (al. ;asti1& a los antedil"%ianos = Gn L D $ a los 2abitantes de Sodo(a $ Go(orra
= Gn BJ D (ediante 8"er4as nat"rales. Y0or 5"6 no 2abr:a de destr"ir a los cananeos a
tra%6s del 3"eblo de IsraelZ No es ta(3oco la Gnica %e4 5"e Ql se %ale de "na naci&n 3ara
casti1ar a otra. Lo 2ace ta(bi6n c"ando trae a los asirios 3ara (aldici&n del reino del
norte en 0alestina $ a los babilonios 3ara e#ec"tar #"icio sobre !"d,. Ade(,s7 el 3ro3&sito
de Dios al destr"ir a los cananeos era 3re%enti%o = Q9 AK.KBUKK I KH.BAUBL I Dt P.AUH D.
No 5"iere 5"e s" 3"eblo se conta(ine con las (aldades de ;ana,n. Los cananeos estaban
tan corro(3idos7 5"e a"n s" e9istencia era inco(3atible con la conser%aci&n de Israel en
3"re4a $ %erdad7 necesarias 3ara el c"(3li(iento de s" (isi&n "ni%ersal de bendici&n =
Gn BA.BUK D.
Los israelitas no c"(3lieron cabal(ente la orden di%ina $ s" desobediencia les tra#o
("c2os (ales. El libro de !"eces (enciona los contin"os 8racasos de Israel. !"d, no 3"do
arro#ar a los 5"e 2abitaban en los llanos = B.BJ D. >Mas el #eb"seo 5"e 2abitaba en
!er"sal6n no lo arro#aron los 2i#os de Ben#a(:n@ = B.AB D. Ta(3oco Manas6s = B.AP D7
E8ra:n = B.AJ D7 ]ab"l&n = B.KC D7 Aser = B.KB D7 Ne8tal: = B.KK D ni Dan = B.KH D t"%ieron
co(3leto 69ito en la e(3resa de desarrai1ar a s"s ene(i1os. El cananeo >3ersist:a en
2abitar a5"ella tierra@ = !"e B.AP D $ 8"e a4ote $ tro3e4adero 3ara los 2i#os de Israel = !"e
A.BUK D.
CANCILLER no de los altos o8iciales en la corte de Da%id = B ;r BS.BT D $ Salo(&n
= B R H.K D7 $ (,s tarde de los re$es de !"d, = A R BS.BS 7 KP I c8. A ;r KH.S I Is KL.K 7 AA D.
A"n5"e se1Gn 3arece canciller era sin&ni(o de >cronista@ = A S S.BL D7 3ero el canciller
no era "n si(3le cronistaI era e#ec"ti%o $ conse#ero del re$. Tal %e4 arre1laba las
cere(onias $ a"diencias del 3alacio7 le 3resentaba al re$ los as"ntos del d:a $ 3rocla(aba
las decisiones al 3"eblo.
CANDACE =transcri3ci&n del %ocablo (ero:ta Ga'n)ta9e D. T:t"lo o no(bre din,stico
5"e lle%aban las reinas de Meroe7 "n reino en el s"r de N"bia =en a5"el entonces Etio3:a7
2o$ S"d,nD. -ec2os S.AP indica 5"e el e"n"co ba"ti4ado 3or V /ELI0E era el 3rinci3al
tesorero de "na de estas reinas.
CANDELA V LWM0ARA .
CANDELERO 0ortal,(3aras o so3orte sobre el c"al se colocaba la V LWM0ARA 3ara
"na (e#or il"(inaci&n = Mt T.BT $ [[I c8. A R H.BC D.
En len1"a#e si(b&lico7 la %isi&n de ]ac H.BUBA describe "n candelero =en RV7
candelabroD 5"e incl"$e "n de3&sito central 3ara aceite. De esta co3a salen siete t"bos
3ara ali(entar siete la(3arillas7 colocadas al 3arecer en el borde de la co3a.
Sin e(bar1o7 el candelero cl,sico =candelabro en -eb J.A 7 RVD es el de siete bra4os
=en 2ebreo7 menor0 D 5"e a3arece en el sant"ario del tabern,c"lo = Q9 AT.KBUHC I AP.ACs I
KP.BPUAH I L% AH.Ks D. Se 2ac:a de oro7 ten:a base $ tallo7 $ de este sal:an si(6tricos tres
bra4os a cada lado7 5"e con el del centro 8or(aban los siete. ;ada bra4o constaba de tres
c,lices a (odo de 8lor de al(endro7 con s"s 1lobos $ lirios. Re(ataban los siete bra4os
en siete l,(3aras 5"e deb:an arder d:a $ noc2e.
De (anera si(ilar7 2ab:a en el sant"ario del te(3lo de Salo(&n die4 candeleros a lo
lar1o de a(bas 3aredes = B R P.HJ I A ;r H.P D. En TSL a.;. los robaron $ lle%aron a
Babilonia = !er TA.H D.
El candelero del te(3lo de ]orobabel ta(bi6n lo rob& $ ("til& V ANT_O;O E3:8anes
=BPTUBLH a.;.D7 a"n5"e !"das Macabeo 3ronto (and& a 8abricar "no n"e%o = B Mac H.HJ
D7 5"e en el te(3lo de -erodes se s"stit"$& 3or otro (a$or. Es este el 5"e los ro(anos
lle%aron a Ro(a co(o 3arte del bot:n de !er"sal6n =PC d.;.D $ lo re3rod"#eron en el arco
de Tito.
Las siete i1lesias $ los dos testi1os de A3ocali3sis se si(boli4an con candeleros =
B.BAs 7 AC I A.B 7 T I BB.H D.
CANELA 0arte interior de la corte4a de "n ,rbol de rico aro(a. Ori1inario de ;eil,n $
Malasia7 se "tili4aba en la 3re3araci&n del aceite de la "nci&n = Q9 KC.AAUAT D $ 3ara
3er8"(ar los lec2os = 0r P.BP D. En ;nt H.BH se co(3ara a la es3osa con la canela. En A3
BS.BK la canela 8i1"ra entre las %aliosas (ercanc:as 5"e e93ortaba Babilonia.
CANON El t6r(ino 1rie1o 9anon es de ori1en se(:tico $ s" sentido inicial 8"e el de
>ca<a@. M,s tarde la 3alabra to(& el si1ni8icado de >%ara lar1a@ o list&n 3ara to(ar
(edidas "tili4ado 3or alba<iles $ car3interos. El 2ebreo 9aneh tiene ese si1ni8icado = E4
HC.K 7 T D. El lat:n $ el castellano transcribieron el %ocablo 1rie1o en >canon@. La
e93resi&n7 ade(,s7 ad5"iri& "n si1ni8icado (eta8&rico) se "tili4& 3ara identi8icar las
nor(as o 3atrones 5"e sir%en 3ara re1"lar $ (edir.
En la tradici&n #"deocristiana el canon tiene "n 3ro3&sito tri3le. En 3ri(er l"1ar
identi8ica $ conser%a la re%elaci&n7 a 8in de e%itar 5"e se con8"nda con las re8le9iones
3osteriores en torno a ella. Tiene el ob#eti%o7 ade(,s7 de i(3edir 5"e la re%elaci&n escrita
s"8ra ca(bios o alteraciones. 0or Glti(o7 brinda a los cre$entes la o3ort"nidad de est"diar
la re%elaci&n $ %i%ir de ac"erdo a s"s 3rinci3ios $ esti3"laciones.
En el si1lo IV la 3alabra >canon@ se "tili4& 3ara re8erirse 3ro3ia(ente a las
Escrit"ras. El >canon@ de la Biblia es el cat,lo1o de libros 5"e se consideran nor(ati%os
3ara los cre$entes $ 5"e7 3or lo tanto7 3ertenecen con todo derec2o a las colecciones
incl"idas en el Anti1"o $ el N"e%o Testa(ento. ;on ese si1ni8icado es3ec:8ico la 3alabra
8"e "tili4ada 3osible(ente 3or 3ri(era %e4 3or Atanasio7 el obis3o de Ale#andr:a7 en el
a<o KLP. A 8inales del si1lo IV esa ace3ci&n de la 3alabra era co(Gn tanto en las i1lesias
del Oriente co(o en las del Occidente7 co(o 3"ede constatarse en la lect"ra de las obras
de Gre1orio7 0riciliano7 R"8ino7 San A1"st:n $ San !er&ni(o.
CANON DEL ANTI)?O TESTAMENTO
De ac"erdo a los di%ersos relatos e%an16licos7 !esGs "tili4& las Escrit"ras 2ebreas 3ara
%alidar s" (isi&n7 s"s 3alabras $ s"s obras =%6anse Mc B.BH I Lc BA.KA D. Los 3ri(eros
cre$entes contin"aron esa tradici&n 2er(en6"tica $ "tili4aron los te9tos 2ebreos7 $ sobre
todo s"s trad"cciones al 1rie1o7 en s"s disc"siones teol&1icas $ en el desarrollo de s"s
doctrinas $ ense<an4as. De esa 8or(a la i1lesia cont&7 desde s" naci(iento7 con "na serie
de escritos de alto %alor reli1ioso.
Los libros de la Biblia 2ebrea son AH7 di%ididos en tres 1randes secciones.
La 3ri(era secci&n7 conocida co(o Tor0 =%ocablo 2ebreo 5"e 3or lo 1eneral se
trad"ce >le$@7 3ero c"$o si1ni8icado es (,s bien >instr"cci&n@ o >ense<an4a@D contiene
los lla(ados >cinco libros de Mois6s@) G6nesis7 Q9odo7 Le%:tico7 NG(eros $
De"terono(io.
La se1"nda di%isi&n7 conocida co(o Nebiim =3ro8etasD7 se s"bdi%ide7 a s" %e47 en dos
1r"3os) Los (ro-etas anteriores 7 en los 5"e 8i1"ran !os"67 !"eces7 Re$es $ Sa("elI $ Los
(ro-etas (osteriores ) Isa:as7 !ere(:as7 E4e5"iel $ el Libro de los Doce.
La tercera secci&n de la Biblia 2ebrea se conoce co(o Get$bim =escritosD e incl"$e
once libros) Sal(os7 0ro%erbios $ !obI "n 1r"3o de cinco libros lla(ados Me1ilot
=rollosD7 ;antar de los cantares7 R"t7 La(entaciones7 Eclesiast6s $ EsterI $ 8inal(ente
Daniel7 Esdras'Ne2e(:as $ ;r&nicas.
;on las iniciales de Tor0 7 Nebiim $ Get$bim se 2a 8or(ado la 3alabra 2ebrea Tana9 7
5"e si1ni8ica >la Biblia@.
Los AH libros de la Biblia 2ebrea son id6nticos a los KJ 5"e se incl"$en en el Anti1"o
Testa(ento de las Biblias 3rotestantes. Es decir7 no contienen los libros
de"terocan&nicos. La di8erencia en nG(ero se basa en contar cada "no de los doce
3ro8etas (enores $ en la se3araci&n7 en dos libros cada "no7 de Sa("el7 Re$es7 ;r&nicas
$ Esdras'Ne2e(:as. Al "nir el libro de R"t al de !"eces $ el de La(entaciones al de
!ere(:as7 se identi8ican AA librosI el AA corres3onde7 ade(,s7 al nG(ero de caracteres del
al8abeto 2ebreo.
'a 7eptuagintaN %l -anon /riego
no de los res"ltados del ca"ti%erio de Israel en Babilonia 8"e el desarrollo de
co("nidades #"d:as en di%ersas re1iones del ("ndo conocido. En Ale#andr:a7 ca3ital del
reino de los Tolo(eos7 el ele(ento #"d:o en la 3oblaci&n de 2abla 1rie1a era
considerableI $ co(o !"dea 8or(aba 3arte del reino 2asta el a<o BJS a.;.7 esa 3resencia
#"d:a a"(ent& con el 3aso del tie(3o.
L"e1o de %arias 1eneraciones7 los #"d:os de Ale#andr:a ado3taron el 1rie1o co(o s"
idio(a diario7 $ de#aron el 2ebreo 3ara c"estiones cGlticas. 0ara res3onder
adec"ada(ente a las necesidades reli1iosas de la co("nidad7 3ronto se %io la necesidad
de trad"cir las Escrit"ras 2ebreas al 1rie1o. Al co(ien4o7 3osible(ente la lect"ra de la
Tor0 =5"e era 8"nda(ental en el c"lto de la sina1o1aD se 2ac:a en 2ebreo7 con "na
3osterior trad"cci&n oral al 1rie1o. L"e1o los te9tos se trad"#eron de 8or(a escrita. Ese
3roceso de trad"cci&n oral $ escrita se lle%& a cabo d"rante los a<os ATCUBTC a.;. La
Tor0 =o 0entate"co7 co(o se conoci& en 1rie1oD 8"e la 3ri(era 3arte de la Escrit"ras en
trad"cirse. M,s tarde se trad"#eron los 3ro8etas $ el resto de los escritos.
na le$enda #"d:a7 de la c"al e9isten %arias %ersiones7 indica 5"e desde !er"sal6n se
lle%aron a setenta o setenta $ dos ancianos 2asta Ale#andr:a 3ara trad"cir el te9to 2ebreo
al 1rie1o. Esa le$enda dio ori1en al no(bre Se(t$a%inta =LRRD7 con el 5"e casi sie(3re
se identi8ica $ conoce la trad"cci&n al 1rie1o del Anti1"o Testa(ento.
El orden de los libros en los (an"scritos de la Se3t"a1inta di8iere del 5"e se 3resenta
en las Escrit"ras 2ebreas. 0osible(ente ese orden re%ela la re8le9i&n cristiana en torno al
canon.
En 3ri(er l"1ar7 co(o en el canon 2ebreo7 la Se3t"a1inta incl"$e los cinco libros de
Mois6s o el 0entate"co) G6nesis7 Q9odo7 Le%:tico7 NG(eros $ De"terono(io.
La se1"nda secci&n 3resenta los libros 2ist&ricos) !os"67 !"eces7 R"t7 los c"atro libros
de la (onar5":a =Sa("el $ Re$esD7 0arali3&(enos =;r&nicasD7 B Esdras ="na edici&n
1rie1a alterna de A ;r KT.B E Ne2 S.BK D7 A Esdras =Esdras'Ne2e(:asD7 Ester7 !"dit $
Tobit. Los libros de !"dit $ Tobit7 $ las adiciones 1rie1as al libro de Ester7 no a3arecen en
los (an"scritos 2ebreos.
En la tercera di%isi&n se enc"entran los libros 3o6ticos $ sa3ienciales) Sal(os7
0ro%erbios7 Eclesiast6s7 ;antar de los cantares7 !ob7 Sabid"r:a $ Eclesi,stico = Sabid$r&a
de 1es:s ben Sira D. De este 1r"3o7 Sabid"r:a =escrito ori1inal(ente en 1rie1oD $
Eclesi,stico =escrito en 2ebreoD no se enc"entran en el canon 2ebreo. El libro de los
Sal(os contiene "no adicional 5"e no a3arece en el canon 2ebreo) el BTB7 del c"al e9isten
co3ias tanto en 1rie1o co(o en 2ebreo.
La secci&n 8inal de la Se3t"a1inta incl"$e los libros 3ro86ticos) Isa:as7 !ere(:as $
La(entaciones7 #"nto a Bar"c $ la ;arta de !ere(:as7 5"e no a3arecen en el orden del
canon 2ebreoI E4e5"ielI $ el libro de Daniel7 con %arias adiciones 1rie1as) la 2istoria de
S$sana 7 el relato de Bel # el Dra%"n $ "na oraci&n de con8esi&n $ alaban4a de LS
%ers:c"los entre los %%. AKUAH del tercer ca3:t"lo.
Los libros de los Macabeos =5"e 3"eden lle1ar 2asta a c"atro en di%ersos (an"scritos
$ %ersionesD se incl"$en7 co(o "na es3ecie de a36ndice7 al 8inal de la Se3t"a1inta.
En torno a los libros $ adiciones 5"e se enc"entran en la Se3t"a1inta7 $ no a3arecen
en las Escrit"ras 2ebreas7 la no(enclat"ra $ el "so lin1M:stico en di%ersos c:rc"los
cristianos no es "ni8or(e. La (a$or:a de los 3rotestantes identi8ican esa secci&n de la
Se3t"a1inta co(o >a3&cri8os@. La i1lesia cat&lica los conoce co(o >de"terocan&nicos@.
>A3&cri8os@7 3ara la co("nidad cat&lica7 son los libros 5"e no se incl"$eron ni en el
canon 2ebreo ni en el 1rie1o. Los 3rotestantes identi8ican los libros 5"e no se
incor3oraron en nin1"no de los c,nones co(o se$doe(&%ra-os .
Los libros de"terocan&nicos o a3&cri8os son los si1"ientes) Tob:as7 !"dit7 Sabid"r:a7
Eclesi,stico = Sabid$r&a de 1es:s ben Sira D7 Bar"c7 B $ A Macabeos7 Daniel K.AHUJC I BK
I BH $ Ester BC.HUBL 7 AH . La (a$or:a de estos te9tos se conser%an solo en (an"scritos
1rie1os.
;o(o $a di#i(os7 la Se3t"a1inta 2i4o 3osible 5"e los #"d:os 1reco3arlantes =en la
di,s3ora $ ta(bi6n en 0alestinaD t"%ieran acceso a los te9tos sa1rados de s"s ante3asados
en el idio(a 5"e 3od:an entender. Ade(,s7 el te9to 1rie1o dio la o3ort"nidad a 1r"3os
1entiles de est"diar las Escrit"ras 2ebreas = -c2 S.ALUHC D.
La i1lesia cristiana se bene8ici& s"stancial(ente de la trad"cci&n de la Se3t"a1inta) la
"tili4& co(o s" libro santo $ le lla(& >Anti1"o Testa(ento@. El te9to en 1rie1o dio la
o3ort"nidad a los cristianos de relacionar el (ensa#e de !esGs con 3asa#es de i(3ortancia
(esi,nica = -c2 P I S DI les brind& rec"rsos literarios 3ara citar te9tos del canon 2ebreo en
las disc"siones con los #"d:os = -c2 BK.BPUKP I BP.AUK DI $ #"1& "n 3a3el 8"nda(ental en
la 3redicaci&n del e%an1elio a los 1entiles = -c2 BH.SUBS I BP.BLUKA D.
'a Iglesia ! %l -anon
na %e4 8inali4ado el 3er:odo del N"e%o Testa(ento7 la i1lesia contin"& "tili4ando la
Se3t"a1inta en s"s 2o(il:as7 debates $ re8le9iones teol&1icas. na 1ran 3arte de los
escritores cristianos de la 63oca "tili4aban libre(ente la Se3t"a1inta7 $ citaban los libros
5"e no se encontraban en el canon 2ebreo.
La i1lesia Occidental7 a 8inales del si1lo IV7 ace3t& "n nG(ero 8i#o de libros del
Anti1"o Testa(ento7 entre los c"ales se enc"entran al1"nos de"terocan&nicos 5"e
a3arecen en la Se3t"a1inta. Los te&lo1os orientales7 3or s" 3arte7 se1":an el canon 2ebreo
de las Escrit"ras. Tanto Or:1enes co(o Atanasio insisten en 5"e se deben ace3tar en el
canon Gnica(ente los AA libros del canon #"d:oI $ San !er&ni(o7 con s" trad"cci&n
conocida co(o >V"l1ata Latina@7 3ro3a1& el canon 2ebreo en la i1lesia Occidental.
A tra%6s de la 2istoria7 la i1lesia 2a 2ec2o "na serie de declaraciones en torno al
canon de las Escrit"ras. Al 3rinci3io7 estas declaraciones se 2ac:an 1eneral(ente en
8or(a de decretos disci3linaresI 3osterior(ente7 en el ;oncilio de Trento7 el te(a del
canon se abord& de 8or(a directa $ do1(,tica.
El ;oncilio de Trento se con%oc& en el a<o BTHT en el entorno de "na serie de
contro%ersias con 1r"3os re8or(ados en E"ro3a. Entre los as"ntos a considerar se
encontraba la relaci&n entre la Escrit"ra $ la tradici&n7 $ s" i(3ortancia en la trans(isi&n
de la 8e cristiana. Se disc"ti& abierta(ente la c"esti&n del canon7 $ se 3ro("l1& "n
decreto con el cat,lo1o de libros 5"e estaban en el c"er3o de las Escrit"ras $ ten:an
a"toridad do1(,tica $ (oral 3ara los 8ieles. Se declar& el car,cter o8icial de la V"l1ata
Latina7 $ se 3ro("l1& la obli1aci&n de inter3retar las Escrit"ras de ac"erdo a la tradici&n
de la i1lesia7 no se1Gn el #"icio de cada 3ersona. Ade(,s7 el ;oncilio ace3t& con i1"al
a"toridad reli1iosa $ (oral los libros 3rotocan&nicos $ de"terocan&nicos7 se1Gn se
encontraban en la V"l1ata.
Entre los re8or(adores sie(3re 2"bo serias d"das $ reser%as en torno a los libros
de"terocan&nicos. /inal(ente los rec2a4aron 3or las 3ol6(icas $ enc"entros con los
cat&licos.
L"tero7 en s" trad"cci&n del BTKH7 a1r"3o los libros de"terocan&nicos en "na secci&n
entre los dos Testa(entos7 con "na nota 5"e indica 5"e son libros >a3&cri8os@. A"n5"e s"
lect"ra es Gtil $ b"ena7 a8ir(&7 no se i1"alan a las Sa1radas Escrit"ras. La Biblia de
]"ric2 =BTAPUAJD7 en la c"al 3artici3& ]"in1lio7 rele1& los libros de"terocan&nicos al
Glti(o %ol"(en7 3"es no los consideraba can&nicos. La Biblia Oli%etana =BTKHUKTD7 5"e
contiene "n 3r&lo1o de !"an ;al%ino7 incl"$& los de"terocan&nicos a3arte del resto del
canon. La i1lesia re8or(ada7 en s"s con8esiones Galicana $ B,l%ica no incl"$& los
de"terocan&nicos. En las declaraciones l"teranas se 3rest& cada %e4 (enos atenci&n a los
libros de"terocan&nicos.
En In1laterra la sit"aci&n 8"e si(ilar al resto de la E"ro3a Re8or(ada. La Biblia de
W$cli8 =BKSAD incl"$& Gnica(ente el canon 2ebreo. Y a"n5"e la Biblia de ;o%erdale
=BTKTD incor3ora los de"terocan&nicos7 en Los treinta # n$e!e art&c$los de la i1lesia de
In1laterra se dice 5"e esa literat"ra no debe e(3learse 3ara 8"nda(entar nin1"na
doctrina. La %ersi&n Gin% 1ames =BLBBD i(3ri(i& los de"terocan&nicos entre los
Testa(entos.
La trad"cci&n al castellano de ;asiodoro de Reina =3"blicada en Basilea en BTLJD
incl":a los libros de"terocan&nicos7 de ac"erdo al orden de la Se3t"a1inta. La 3osterior
re%isi&n de ;i3riano de Valera =3"blicada en A(sterda( en BLCAD a1r"3& los libros
de"terocan&nicos entre los Testa(entos.
La ;on8esi&n de West(inster =BLHPD reaccion& al ;oncilio de Trento $ a las
contro%ersias entre cat&licos $ 3rotestantes) a8ir(& el canon de las Escrit"ras 2ebreas. En
s" declaraci&n en torno al canon7 la ;on8esi&n indica 5"e los de"terocan&nicos
=identi8icados co(o a3&cri8osD no son ins3irados 3or Dios7 $ 3or lo tanto no 8or(an 3arte
del canon de la Escrit"ra $ carecen de a"toridad en la I1lesiaI indica7 ade(,s7 5"e 3"eden
leerse Gnica(ente co(o escritos 3"ra(ente 2"(anos. De esa 8or(a se de8ini& clara(ente
el canon entre las co("nidades cristianas 5"e ace3taban la ;on8esi&n de West(inster.
El 3roble(a de la ace3taci&n de los a3&cri8os o de"terocan&nicos entre las
co("nidades cristianas7 l"e1o de la Re8or(a7 se atendi& b,sica(ente de tres (aneras) BD
Los de"terocan&nicos se (anten:an en la Biblia7 3ero se3arados =al1"na nota indicaba
5"e estos libros no ten:an la (is(a a"toridad 5"e el resto de las Escrit"rasD. AD De
ac"erdo al ;oncilio de Trento7 tanto los de"terocan&nicos co(o los 3rotocan&nicos se
ace3taban en la Biblia con la (is(a a"toridad. KD Basados en la ;on8esi&n de
West(inster7 se ace3taba la a"toridad $ se incl":a en las ediciones de la Biblia
Gnica(ente el canon 2ebreo.
L"e1o de ("c2as disc"siones teol&1icas $ ad(inistrati%as7 la British and .orei%n
Bible Societ# decidi&7 en BSAL7 3"blicar Biblias Gnica(ente con el canon 2ebreo del
Anti1"o Testa(ento. La Biblia Reina'Valera se 3"blic& 3or 3ri(era %e4 sin los
de"terocan&nicos en BSTC.
En torno a los a3&cri8os o de"terocan&nicos7 las i1lesias cristianas 2an s"3erado
("c2as de las di8ic"ltades 5"e les se3araban 3or si1los. Ya la 3ol6(ica $ la 2ostilidad
2an cedido el 3aso al di,lo1o $ la coo3eraci&n intercon8esional. En la act"alidad 1r"3os
cat&licos $ 3rotestantes traba#an #"ntos 3ara trad"cir $ 3"blicar Biblias. Esta literat"ra7
le#os de ser "n obst,c"lo 3ara el di,lo1o $ la coo3eraci&n entre cre$entes7 es "n rec"rso
i(3ortante 3ara est"diar la 2istoria7 las cost"(bres $ las ideas reli1iosas del 3er:odo 5"e
3recedi& el (inisterio de !esGs de Na4aret $ la acti%idad a3ost&lica de los 3ri(eros
cristianos.
CANON DEL N?E(O TESTAMENTO
0ara el e961eta b:blico7 no solo es i(3ortante establecer c",l es el te9to (,s ori1inal de
la Escrit"ra $ anali4ar la 2istoria interna de los di%ersos libros7 sino ta(bi6n tra4ar los
l:(ites de la 0alabra escrita7 reconociendo 3or 5"6 2a$ di8erencia entre la V INS0IRA;IN
de los libros can&nicos $ la de los de(,s = V ;ANON D. A"n5"e 3ara 2acer tal est"dio es
necesario %alerse de in8erencias en ciertas 63ocas7 c"ando el conoci(iento de los datos es
escaso7 los ras1os 1enerales del estableci(iento del canon son clara(ente discernibles.
%l )er+odo Apostlico
!esGs $ los 3ri(eros cristianos no carec:an de Escrit"rasI contaban con el Anti1"o
Testa(ento = Mc BA.AH D $ citaron de las tres di%isiones reconocidas 3or el #"da:s(o =3.
e#.7 Lc AH.HH D.
;on%encida de la a"toridad absol"ta de !es"cristo $ del Es3:rit" 5"e Ql en%i&7 la
I1lesia %io >cristiana(ente@ las anti1"as Escrit"rasI 3"es al lado del Anti1"o Testa(ento
a3areci& "na nor(a s"3erior. 0ara 0ablo = B ;o J.J 7 BKs I BB.AKss I B Ts H.BT D7 "n dic2o
del Se<or !esGs decid:a tan cate1&rica(ente co(o "na cita escrit"ral toda c"esti&n de
doctrina o 6tica. Desde l"e1o7 estas 3alabras del Se<or no eran citas de nin1Gn
doc"(ento7 3"esto 5"e los E%an1elios aGn no se 2ab:an escrito.
Al (is(o tie(3o7 se desarroll& "na n"e%a (ani8estaci&n de a"toridad. 0ablo7 al %erse
obli1ado a decidir sobre al1Gn as"nto7 a3el& a s" calidad de co(isionado 3or !es"cristo7
3oseedor del Es3:rit" di%ino = B ;o P.AT 7 HC I Gl B.B 7 PssD7 $ en esto no di8iri& de otros
doctores a3ost&licos = -eb BK.BSs I K !n TUBC 7 BA I A3 B.BUK D. Esta a"toridad 8"e
%i%iente7 act"ali4ada en el (ensa#e7 $ no "na 1arant:a de stat"s can&nico 3ara s"s escritos.
0ablo es3eraba 5"e s"s cartas se le$eran en %o4 alta en las i1lesias =3. e#.7 B Ts T.ALs D7 lo
c"al no i(3licaba 5"e estos escritos =c8. -eb BB.KA I B 0 T.BH D se colocaran al (is(o
ni%el del Anti1"o Testa(ento =a"n A3 AA.BSs no contradice esta re1laD.
A"n5"e la inter3retaci&n de A 0 K.BL es disc"tida7 el te9to no 3arece ense<ar 5"e a las
e3:stolas 3a"linas se les atrib"$e i1"al %alor 5"e a las Escrit"ras %eterotesta(entarias. En
c"anto a la colecci&n del cor($s 3a"lino7 es 3robable 5"e se lle%ara a cabo ca. SCUST d.;.
en Asia Menor7 $ 5"e de "na %e4 1o4ara de 1ran 3resti1io. =Misteriosa(ente este
3resti1io (en1"& en el si1lo II.D No obstante7 a 8ines del si1lo I no e9ist:a el conce3to de
>canon escrit"ral@7 co(o si la lista de los libros sa1rados est"%iera co(3leta. La
e9istencia de BD "na tradici&n oral $ AD a3&stoles7 3ro8etas $ s"s disc:3"los 2ac:a
innecesario tal canon.
'os )adres Apostlicos
A 8inales del si1lo I los 3ri(eros a"tores 3osta3ost&licos e5"i3araban la a"toridad de
>las Escrit"ras@ =o Anti1"o Testa(entoD $ >los dic2os del Se<or !esGs@7 o >las 3alabras
de los santos 3ro8etas@ $ >el (anda(iento del Se<or trans(itido 3or los a3&stoles@ =B
Clemente BK.BsI HL.AUK7 PUS.D. De i1"al (anera7 I1nacio de Antio5":a no(br& >los
3ro8etas adel Anti1"o Testa(entob@ co(o ant:doto contra la 2ere#:a7 3ero sobre todo >el
e%an1elio@ = Esmirna P.AD. ;on todo7 no 2icieron re8erencia a nin1"na 8or(a escrita de
los dic2os de ;risto7 $ a"n5"e en di8erentes 3artes conoc:an al1Gn E%an1elio7 no e9ist:a
nin1"na colecci&n co(3leta de V EVANGELIOS .
-acia BTC d.;.7 sin e(bar1o7 0a3:as7 el a"tor de A ;le(ente $ otros escritores
3atenti4an conocer %arios E%an1elios7 los c"ales 8i1"raban7 se1Gn 3arece7 entre los c"atro
incl"idos en n"estro canon. -acia BPC7 Taciano co(3"so "na narraci&n contin"a de la
%ida de !esGs = Diatessaron D en la 5"e "tili4& estos c"atro7 sin e9cl"ir (ateria a3&cri8a.
;onscientes de la distancia 5"e los se3araba de los tie(3os a3ost&licos7 los cristianos se
dieron c"enta de la necesidad de de8inir "n se1"ndo canon. Al 3rinci3io =!"stino M,rtir7
ca. BTT7 3ro3"so leer los >rec"erdos de los a3&stoles@ en los c"ltosD este canon constaba
solo de E%an1elios7 3ero no tard& en 8or(arse "n se1"ndo nGcleo =escritos a3ost&licosD.
'a Influencia de #arcin
El se(i1n&stico Marci&n ro(3i& con la i1lesia en Ro(a = ca. BTCDI re3"diaba el
Anti1"o Testa(ento con s" >Dios %en1ador de la #"sticia@ $ 5"er:a s"stit"irlo 3or >el
Dios de !es"cristo@ $ "n n"e%o canon en dos 3artes) "n E%an1elio =L"cas7 ("tiladoD $
die4 cartas 3a"linas =se e9cl"$eron las 3astoralesD. Esta acci&n de "n 2ere#e aceler& la
8or(aci&n del canon eclesi,stico7 $a en (arc2a. -acia BLCUBSC las i1lesias corri1ieron la
lista7 a<adi6ndole los otros tres E%an1elios de "so 3o3"lar7 $ -ec2os $ A3ocali3sisI as:
lle1aron a trece las cartas 3a"linas.
&e Ireneo a %usebio
En s" Contra las here4&as = ca. BSTD7 Ireneo cit& co(o can&nicos %eintid&s escritos
del n"estro N"e%o Testa(ento7 (,s el Dastor de >ermas 7 3ero ten:a reser%as res3ecto a
-ebreos7 K !"an7 A 0edro7 Santia1o $ !"das. I(3"1na las a3arentes re%elaciones
esot6ricas de s"s o3ositores7 s"bra$ando la deri%aci&n a3ost&lica de las tradiciones
eclesi,sticas. En W8rica7 Tert"liano con8ir(& casi la (is(a lista $ se e(3e<& en 5"e se
consa1rara el canon de los E%an1elios a"n5"e no el de las E3:stolasI otro tanto 2i4o al
res3ecto -i3&lito de Ro(a7 disc:3"lo de Ireneo.
De Ro(a 3rocedi& ta(bi6n el canon del .ra%mento /$ratoriano = ca. BJTD7 el c"al
no se li(itaba a "na si(3le en"(eraci&n de los librosI tra:a datos sobre el a"tor $ los
destinatarios de los libros incl"idos $ e93licaba 3or 5"6 se rec2a4aron otros libros =3. e#.7
las E(&stolas de >0ablo@ a los laodiceos $ a los ale4andrinos D. Incl"$&7 cosa c"riosa7 la
Sabid$r&a de Salom"n $ el A(ocali(sis de Dedro I este $ el Dastor 7 no obstante7 se
reco(endaban (,s 3ara la lect"ra 3artic"lar 5"e 3ara el c"lto. De n"estro canon act"al
solo 8altaban -ebreos7 B $ A 0edro7 Santia1o $ K !"an. El N"e%o Testa(ento no era
toda%:a "na "nidad cerrada) en la 63oca de E"sebio = ca. KACD los 0adres citaban a %eces
co(o Escrit"ra dic2os de !esGs no consi1nados en n"estros E%an1elios7 E%an1elios no
can&nicos =3. e#.7 De los hebreos D7 la E(&stola de Bernab, 7 ; Clemente 7 la Dida4, 7 los
>echos de Dablo 7 el Dastor $ el A(ocali(sis de Dedro .
'a Fi=acin &el -anon
;on la creciente di%"l1aci&n de los di8erentes escritos7 $ con (,s tie(3o 3ara
conocer a 8ondo s" %alor relati%o7 tanto el ala oriental co(o la occidental de la cristiandad
8i#aron el canon 5"e conoce(os 2o$. En el Oriente7 el doc"(ento decisi%o 8"e la
tri16si(o no%ena ;arta 3asc"al de Atanasio =KLPD7 con "na lista id6ntica.
E9ce3cional(ente7 las i1lesias de 2abla sir:aca si1"ieron "n 3roceso (,s lento 3ara lle1ar
al canon act"al.
-onclusin
La incl"si&n en el canon de ciertos doc"(entos solo re3resent& el reconoci(iento
eclesi,stico de "na a"toridad $a in2erente a ellos. En este sentido7 la I1lesia no >8or(&@
el canonI lo desc"bri&. E9istieron tres criterios de canonicidad) BD Atrib"ci&n a "n
a3&stol. -"bo e9ce3ciones. 0or e#e(3lo7 Marcos $ L"cas se ace3taron co(o a"tores
:nti(a(ente asociados con los a3&stoles. AD so eclesi,stico7 o sea7 reconocido 3or "na
i1lesia 3ro(inente o 3or "na (a$or:a de i1lesias. KD ;on8or(idad con las nor(as de la
sana doctrina. Sobre esta base 2ab:a incertid"(bre al 3rinci3io res3ecto al c"arto
E%an1elio7 3ero l"e1o se ace3t&I en ca(bio7 el E!an%elio de Dedro 7 a 3esar de s"
atrib"ci&n a3ost&lica7 Sera3i&n de Antio5":a lo rec2a4& co(o doc6tico.
En el si1lo RVI7 tanto la i1lesia ro(ana co(o el 3rotestantis(o rea8ir(aron7 tras
lar1o debate7 s" ad2erencia a la nor(a tradicional. -o$ ciertos te&lo1os liberales de
a(bas co("niones 3ro3onen 5"e se estable4ca "n >canon dentro del canon@ $ 5"e se
%"el%a a e9cl"ir A 0edro7 A3ocali3sis7 etc. El e%an16lico7 sin e(bar1o7 al (is(o tie(3o
5"e da (,s i(3ortancia a los criterios AD $ KD 5"e al BD7 abra4a el canon anti1"o co(o la
e93resi&n escrita del 3lan de Dios7 a"toritati%a7 s"8iciente $ 3lena(ente ins3irada.
Biblio%ra-&a
INT 7 33. KPULK. IB I7 33. LJUPA7PPss. Int. B. I7 33. KBJ'KSBs. W. !oest7 et al7 La
inter(retaci"n de la Biblia 7 -erder7 Barcelona7 BJPC7 33. BHKUBPH.
C6#o#es ,u$-os ! 'r&s"&a#os $e as Es'r&"uras
B&b&a 0ebrea TB4U Se%"ua/&#"a TLVVU (u/a"a T(/U
Tor,)
G6nesis
Q9odo
Le%:tico
NG(eros
De"terono(io
0entate"co)
G6nesis
Q9odo
Le%:tico
NG(eros
De"rono(io
0entate"co)
G6nesis
Q9odo
Le%:tico
NG(eros
De"terono(io
Nebii() 0ro8etas
Anteriores)
!os"6
!"eces
Sa("el =AD
Re$es =AD
0osteriores)
Isa:as
!ere(:as
E4e5"iel
Los doce)
=Oseas7 !oel7
A(&s7 Abd:as7
!on,s7 Mi5"eas
Na2G(7 -abac"c7
Libros 2ist&ricos)
!os"6
!"eces
R"t
Monar5":a)
Sa("el =AD
Re$es =AD
0arali3&(enos =AD
;r&nicas =AD
Esdras =HD
hhI7IV Esdras
II Esdras =gEsdrasD
III Esdras =gNe2e(:asD
hEster =con adiciones 1rie1asD
h!"dit
Libros 2ist&ricos)
!os"6
!"eces
R"t
Sa("el =AD
Re$es =AD
;r&nicas =AD
Esdras
Ne2e(:as
Tob:as
!"dit
Ester
Macabeos =AD
So8on:as7 -a1eo
]acar:as7 Mala5":asD
hTob:as
Macabeos =HD
hMacabeos =AD
III7 IV Macabeos
F"et"bi()
Escritos)
Sal(os
!ob
0ro%erbios
R"t
;antar de los cantares
Fo2elet =Eclesiast6sD
La(entaciones
Ester
Daniel BUBA
Esdras'Ne2e(:as
;r&nicas =AD
Libros 3o6ticos)
Sal(os
hhOdas
0ro%erbios
Eclesiast6s
=gFo2eletD
;antar de los cantares
!ob
hSabid"r:a de Salo(&n
hSabid"r:a de !esGs
ben Sira =gSiracidaD
hhSal(os de Salo(&n
Libros 3o6ticos)
!ob
Sal(os
0ro%erbios
Eclesiast6s =gFo2eletD
;antar de los cantares
Sabid"r:a
Eclesi,stico =gSiracidaD
hDe"terocan&nicos
o A3&cri8os
hhSe"doe3i1r,8icos
Libros 3ro86ticos)
Los doce)
=gOseas7 A(&s7
Mi5"eas...D
Isa:as
!ere(:as
hBar"c BUT
La(entaciones
;arta de !ere(:as =gBar"c LD
E4e5"iel
hS"sana =g Daniel BK D
Daniel BUBA
hBel $ el Dra1&n =g Daniel BH D
Libros 3ro86ticos)
Isa:as
!ere(:as
La(entaciones
Bar"c BUL
E4e5"iel
Daniel BUBH
Los doce)
=Oseas7 !oel7
A(&s7 etc.D
CANTAR DE LOS CANTARES =o sea7 la me4or de las canciones D. En Israel7
co(o en otras c"lt"ras7 el a(or er&tico ins3ir& ("c2a de la (e#or 3oes:a. Desde la
anti1Medad7 los #"d:os 2an le:do ;antares en la /iesta de la V 0AS;A .
Autor ! Fec"a
;antares es >de@ Salo(&n se1Gn el t:t"lo = B.B D7 $ el no(bre de este re$ ta(bi6n
a3arece en B.T I K.P 7 J 7 BB I S.BB 7 BA I c8. B R H.KA . 0ero la 3alabra 2ebrea trad"cida
>de@ ta(bi6n 3"ede si1ni8icar >3ara@7 >a@7 >en c"anto a@7 >se1Gn la tradici&n de@7
>dedicado a@7 etc. 0ocas a"toridades (odernas sostienen 5"e Salo(&n sea el a"tor. La
(a$or:a 8ec2a el libro des3"6s del ca"ti%erio7 o sea7 en el si1lo V o IV a.;.
Reciente(ente se 2a s"1erido "na redacci&n "lterior de (aterial salo(&nico ca. LCC a.;.
Es di8:cil reconciliar la "nidad de estilo 5"e el (is(o libro (ani8iesta con las di%ersas
8ec2as 5"e 3odr:a s"1erir "n e9a(en lin1M:stico. Sin e(bar1o7 co(o ni el te(a ni el
(ensa#e se relacionan con nin1"na 63oca deter(inada7 la inter3retaci&n del libro no
e9i1e "na "bicaci&n cronol&1ica 3recisa.
Ca#"aresG
I. E 'om&e#3o $e
amor 1.1QK.1
A. El
ena(ora(iento
B.BEK.T
?# bos7ue,o %ara
e es"u$&o ! a
e#se5a#3a
B. La no%ia an2ela
a8ecto B.BUS
A. E93resiones de
a(or ("t"o
B.JEA.P
K. Visita del re$ a
la casa de la
no%ia A.SUBP
H. La no%ia s"e<a
con la
se3araci&n K.BU
T
B. nidos en a(or
K.LET.B
B. 0rocesi&n
n"3cial K.LU
BB
A. Se alaba la
belle4a de la
no%ia H.BUBT
K. Se cons"(a el
(atri(onio
H.BLET.B
II. E amor se
e;"&e#$e K.DQ8.1J
A. La l"c2a en el
a(or T.AEP.J
B. El se1"ndo
s"e<o de
se3araci&n de la
no%ia T.AUS
A. Se alaba la
belle4a del
no%io T.JE
L.K
K. Se alaba la
belle4a de la
no%ia L.HE
P.J
B. El creci(iento en
el a(or P.BCE
S.BH
B. El deseo de la
no%ia de %isitar
s" casa P.BC
ES.H
A. Via#e $ re1reso
a casa S.TUBH
(tros )untos Importantes
;antares se 2a inter3retado de las (,s di%ersas (aneras.
Inter(retaci"n ale%"rica
Los rab:es $ casi todos los 0adres de la i1lesia %e:an en ;antares "na ale1or:a. 0ara
los rab:es7 se trataba del a(or entre !e2o%, e IsraelI 3ara los 0adres re3resentaba el a(or
entre ;risto $ la I1lesia. Y es inne1able 5"e las Escrit"ras e(3lean la 8i1"ra del
(atri(onio 3ara si(boli4ar la relaci&n entre !e2o%, $ s" 3"eblo. Sin e(bar1o7 este libro
carece de car,cter ale1&rico. Ade(,s7 esta inter3retaci&n res"lta 3roble(,tica c"ando se
e9a(inan los detalles de ("c2os %ers:c"los7 3"es de#a a la i(a1inaci&n del lector el
si1ni8icado de los 3or(enores. Los co(entarios escritos desde este 3"nto de %ista %alen
3oco co(o inter3retaci&n7 3ero a %eces son ri5":si(os en s"1erencias 3ara la a3licaci&n
de los te9tos.
Varios e%an16licos del si1lo 3asado $ ("c2os a"tores cat&licos sostienen esta
inter3retaci&n. Las inter3retaciones 3arab&licas $ ti3ol&1icas de ciertos e%an16licos
conte(3or,neos 3"eden considerarse co(o %ariantes de la inter3retaci&n ale1&rica7
3"esto 5"e se1Gn ellas el (ensa#e b,sico del libro es es3irit"al.
Inter(retaci"n literal
Teodoro de Mo3s"estia =(. HAS d.;.D inter3ret& ;antares literal(ente co(o "na
colecci&n de canciones de a(or. Rec2a4ada 3or 2er6tica d"rante si1los7 esta
inter3retaci&n 2a lle1ado a 3re%alecer entre los est"dios conte(3or,neos del libro. Antes
la inter3retaci&n literal as"staba a ("c2os7 3or5"e no entend:an bien la ense<an4a b:blica
en c"anto a la santidad $ la 2er(os"ra del a(or 8:sico en el (atri(onio. Esta
inco(3rensi&n e93lica 5"e al1"nos a"tores cat&licos se 2a$an es8or4ado 3or encontrar en
;antares "n sentido (ariol&1ico.
El len1"a#e de ;antares bien 3"ede al"dir a cere(onias litGr1icas $ a bodas a la
(anera anti1"a. 0ero tales al"siones no bastan 3ara inter3retar todo el libro en 8"nci&n de
"na lit"r1ia 3a1ana o de cost"(bres 8ol.l&ricas sirias en las c"ales se 8este#aba a los
n"e%os es3osos co(o re$es d"rante "na se(ana7 co(o ale1an al1"nos er"ditos.
Entre los 5"e inter3retan ;antares literal(ente 2a$ (,s de "na (anera de bos5"e#ar
el libro. Al1"nos %en tres 3ersona#es i(3ortantes) BD la a(ada7 AD el a(ado7 "n 3astor7 $
KD Salo(&n. Se1Gn esta inter3retaci&n7 Salo(&n lle%a a la s"la(ita a s" 3alacio $ trata de
1anar s" a(or = B.JUBB I K.LUH.P I L.HUBC I P.BUJ D7 3ero ella solo 3"ede 3ensar en s"
%erdadero a(ado = B.AUS D $ en s" re1reso = A.SUK.T I H.SUT.B DI d"rante la se3araci&n
s"e<a con 6l = T.AUBL D. La s"la(ita se (antiene 8iel7 la liberan del 3alacio de Salo(&n $
%"el%e al lado de s" a(ado = S.TUBH D.
La inter3retaci&n (,s ace3tada %e sola(ente dos 3ersona#es i(3ortantes) Salo(&n7
5"ien es el a(ado7 $ la s"la(ita7 5"ien es la a(ada. Esta se enc"entra en el #ard:n de
Salo(&n $ e93resa el an2elo $ la satis8acci&n de s" a(or = B.AUA.P D. En el si1"iente
3asa#e = A.SUK.T D se relata "na %isita del a(ado $ "n s"e<o de la a(ada. Si1"e "na
3rocesi&n de Salo(&n llena de es3lendor $ cantos de a(or = K.LUT.B D. La a(ada describe
"n s"e<o7 se1Gn el c"al 3erd:a a s" a(ado 3ero lo encontraba de n"e%o = T.AUL.J D. L"e1o
la no%ia a(ada es ad(irada 3or s"s co(3a<eras $ s" a(ado = L.BCUS.H D. Al 8in7 la a(ada
$ el a(ado con%ersan sobre s" a(or = S.TUBH D.
Aporte a 'a 6eolog+a
A tra%6s de los si1los7 ;antares 2a testi8icado de la 1loria del a(or con$"1al7 3"ro $
8iel. Mil a<os de dei8icaci&n del se9o en los c"ltos obscenos 3a1anos del ;ercano Oriente
anti1"o no 3"dieron a2o1ar este testi(onio. Dos (il a<os de re3resi&n del instinto se9"al
en el cristianis(o 2eleni4ado ta(3oco 3"dieron a3a1arlo7 >3or5"e 8"erte es co(o la
("erte el a(or@ = S.L 7 P D.
;antares es la celebraci&n del a(or 3or la %ida e93resado en la relaci&n (atri(onial.
-o(bre $ ("#er alternan libre(ente s"s cantos 3ara a8ir(ar el ser de la a(ada o del
a(ado se1Gn sea el caso. ;ada "no da al otro con 1enerosidad7 sin a%aricia ni codicia. La
est6tica es el %e2:c"lo 5"e el a"tor7 (ediante los c&n$"1es7 "sa 3ara 2acernos 3artici3ar
de la inti(idad $ tras3arencia de la entre1a ("t"a de dos 3ersonas.
La e93eriencia de darse i(3lica "na serie de tensiones ("$ 3ro8"ndas7 co(o la
tensi&n entre cercan:a $ distancia. ;antares 3resenta esa tensi&n al acent"ar d"rante toda
la narraci&n la alternancia entre el 1o4o de co(3artir (o(entos #"ntos = K.H D $ la
ansiedad $ e93ectati%a de la es3era $ del enc"entro = T.S D. ;"ando se 3rod"ce el
reenc"entro7 la cercan:a se trans8or(a en 8iesta $ en a8ir(aci&n de la inte1ridad de cada
"no de los c&n$"1es. 0or eso en ;antares los es3osos se b"scan7 se enc"entran7 se
%"el%en a 3erder $ esa din,(ica %a creando "na e(oci&n 3or el enc"entro 5"e abre la
3"erta 3ara 5"e se %ean cada %e4 co(o 3ersonas n"e%as7 8rescas.
Y0"ede 2acerse teolo1:a con estos ele(entosZ S:7 $ en "n sentido todo lo anterior es
$a teolo1:a. 0ero 3ode(os 3re1"ntar a"n (,s) a la l"4 de este enc"entro con el a(or de
"na 3are#a tal $ co(o lo 3resenta ;antares7 Y5"6 3ode(os a3render de DiosZ
A3rende(os 5"e no 3ode(os a(ar a Dios de "na (anera di8erente de c&(o nos a(a(os
"nos a otros. La (ad"re4 de n"estro a(or 2acia Dios reside en c&(o a(a(os a las
de(,s 3ersonas = B !n H.BJUAB D. No 2a$ dos a(ores) "no 2acia Dios $ otro 2acia los
de(,s. A(or solo 2a$ "no $ as: co(o lo %i%i(os diaria(ente es c&(o se lo da(os a
Dios.
;antares es ta(bi6n7 3or s" contenido tan 3ro8"nda(ente 2"(ano7 "na (et,8ora de
Dios $ de Dios co(o 1racia. La relaci&n entre Dios $ el ser 2"(ano es "n 3roceso de
cercan:a $ distancia en el c"al nos %a(os encontrando 8rescos $ reno%ados cada %e47
listos a co(3artir la %ida 5"e %a(os 2aciendo. Dios nos a(a e interactGa con nosotros
3ara 5"e 3oda(os darnos a 6l $ a los de(,s con libertad7 co(o "n don7 de la (is(a
(anera en 5"e Dios (is(o se don& en !es"cristo.
Biblio%ra-&a
A. Robert $ A. /e"illet7 Introd$cci"n a la Biblia I7 -erder7 Barcelona7 BJLT. A. ;ol"n1a7
>Los 16neros sa3ienciales@7 Los %,neros literarios de la Sa%rada Escrit$ra 7 !"an /lores7
Barcelona7 BJTP7 33. ABAUABH. 0. Tro1an7 en EBD/ II7 cols. BCPUBBL.
C*NTARO M"c2as 3alabras 2ebreas $ 1rie1as 5"e re3resentan 1ran %ariedad de
%asi#as7 reci3ientes o c"bos7 se trad"cen 3or >c,ntaro@. Destinado a contener l:5"idos o
ali(entos7 el c,ntaro es casi sie(3re "na %asi#a de barro7 ("$ %ariada en s" 8or(a $
ca3acidad. En Gn AH.BHUBS 7 AC es adorno en 2o(bros de Rebeca $ Gtil 2erra(ienta de
traba#o en s"s (anosI en B R BS.KH se "tili4a en la reali4aci&n de "n (ila1ro. En Mc
BH.BK $ Lc AA.BC es 1":a 2acia el a3osento alto7 $a 5"e solo las ("#eres acost"(braban
car1arlos. En !"eces P.BL 7 BJ 7 AC es instr"(ento de 1"erra en (anos del e#6rcito de
Gede&n. Abandonado #"nto al 3o4o de Sicar7 es testi(onio del es3:rit" abierto de
!es"cristo 5"e7 a di8erencia de otros #"d:os7 s: "saba >%asi#as en co(Gn con los
sa(aritanos@ =trad"cci&n reciente de !n H.Jc I c8. %. AS D.
A %eces se e(3lea >tina#a@ co(o sin&ni(o de c,ntaro = B R BP.BA 7 BH 7 BL I !n A.Lss
D. V6anse B R P.TC I BS.KH I Ec BA.L $ -a1 A.BL .
C*NTICO )RAD?AL E93resi&n 5"e a3arece en el t:t"lo de cada "no de los
Sal(os BACUBKH 7 los c"ales constit"$en "na colecci&n "tili4ada en el te(3lo de
!er"sal6n. Es di8:cil e93licar el t6r(ino >1rad"al@ =o de las ascensiones7 N;D. La
tradici&n consa1rada en la Mis2na2 =5"e estos Sal(os se entonaban sobre las 5"ince
1radas 5"e se3araban dos atrios del se1"ndo te(3loD es in%eros:(il7 co(o lo es ta(bi6n
la 2i3&tesis de "n 3aralelis(o >1rad"al@ en la estr"ct"ra de cada "no de estos Sal(os.
F"i4,s se re8iera a la >s"bida a !er"sal6n@ de los 3ere1rinos 5"e tres %eces al a<o
%isitaban el te(3lo en el 3er:odo 3osterior al ca"ti%erio.
CANTO Los israelitas cantaban en ("c2as $ di8erentes ocasiones. 0or e#e(3lo7 8iestas
de des3edida = Gn KB.AP D7 %ictorias (ilitares = Q9 BT.Bs I !"e T.BA D7 el desc"bri(iento de
"n 3o4o = N( AB.BP D7 $ en las 8iestas de %endi(ia = Is BL.BC D. El canto e93resaba
ta(bi6n triste4a = A S B.BPUAP I L( (assim D $ ten:a incl"so 3oderes c"rati%os = B S
BS.BCs I #"nto con la V MeSI;A INSTRMENTAL D. 0ero sobre todo7 la din,(ica del canto se
e93eri(enta en la adoraci&n de Dios.
Ya 8"era 3ara "na instr"cci&n 8,cil de (e(ori4ar = Dt KA.BUHK 7 el c,ntico de Mois6sD7
o d"rante "na oraci&n 3artic"lar =3. e#.7 ("c2os sal(osD7 la (Gsica cantada se
consideraba el (e#or %e2:c"lo 3ara el c"lto. A"n5"e el cronista sabe de la 1loriosa (Gsica
instr"(ental de la era salo(&nica7 insiste (,s en la coral = B ;r BT.BLUBL.L I AT.BUS I A
;r T.BAss D. En e8ecto7 dentro de 3ocos si1los los #"d:os lle1ar:an a considerar la %o4
2"(ana co(o el Gnico instr"(ento di1no de e93resar los senti(ientos en el c"lto =c8.
Ne2 BA.AP 7 HL D.
Los V SALMOS son c,nticos c"$a e#ec"ci&n se 2a ada3tado a estilos ("sicales ("$
%ariados. A"n la lect"ra 3Gblica de las Escrit"ras = Ne2 S.BUBS D 3ronto as"(i& en el
te(3lo $ en la sina1o1a la 8or(a de "na >cantinela@.
La 3iedad cristiana contin"& las 3r,cticas #"d:as = V -IMNO D $ ("c2os cre$entes en
;orinto7 3or e#e(3lo7 tra:an a s" asa(blea "n sal(o = B ;o BH.AL D. Las instr"cciones
3a"linas sobre el canto = E8 T.BJ I ;ol K.BL D a3arecen en "n conte9to de instr"cci&n
ba"tis(al sobre la n"e%a cond"cta del cristiano7 $ asocian el canto con la 3lenit"d del
Es3:rit" $ la 3alabra de ;risto.
Biblio%ra-&a
EBD/ V7 col. KPKUKPS.
CAPA 0lanta de di8:cil identi8icaci&n es3ec:8ica. La 8lora 3alestina incl"$e 3or lo
(enos cinco es3ecies de 3lantas a las 5"e se les 3"ede dar este no(bre. Se caracteri4an
3or s"s tallos lar1os $ del1ados $ 3or encontrarse a la orilla de r:os $ l"1ares 3antanosos.
La %ariedad (,s co(Gn es (hara%mites comm$nis . Se trata de "na 3lanta 5"e alcan4a
2asta K ( de alto $ de A a K c( de 1r"eso. Se enc"entra a la orilla de los r:os de la Tierra
Santa. ;on 8rec"encia se da #"nto con la t#(ha an%$stata = V ALGA D. En la (a$or 3arte
de los te9tos7 ca<a se "sa co(o no(bre 1en6rico7 sin desi1nar "na %ariedad es3ec:8ica. =
V !N;O .D
En E4 $ A3 "n (is(o %ocablo 2ebreo7 +ane 7 se re8iere a "na (edida lineal de "nos K
( = V MEDIDAS D. En Q9 AT.KB I KP.BP 7 se trata de la barra o col"(nilla del candelero =
V ;ANDELERO D.
En Is J.BH 7 RV dice >ca<a@ donde deb:a decir >#"nco@7 3"es as: trad"ce el 2ebreo
a%mo2n en todos los otros casos.
CAPADOCIA E9tensa 3ro%incia del este de Asia Menor. En 1eneral7 s" territorio
lindaba al norte con 0onto7 al oeste con Galacia $ Licaonia7 al s"r con el Ta"ro de ;ilicia
$ al este con Ar(enia. ;a3adocia se con%irti& en 3ro%incia ro(ana en BP a.;. $ la
1obernaba "n 3roc"rador en%iado 3or el e(3erador.
A (ediados del si1lo II a.;. $a e9ist:a "na colonia #"d:a en ;a3adocia. El senado
ro(ano diri1i& "na carta al re$ Ariarates intercediendo 3or ellos = B Mac BT.AA 7 ca. BKJ
a.;.D. !"d:os de ;a3adocia est"%ieron 3resentes el d:a de 0entecost6s = -c2 A.J D $7 se1Gn
B 0 B.B 7 d6cadas des3"6s all: resid:an cristianos.
CAPERNA?M =en 2ebreo7 ($eblo de Nah$m D. ;i"dad i(3ortante en el (inisterio de
!esGs7 "bicada en la costa noroeste del (ar de Galilea.
El Anti1"o Testa(ento no (enciona a ;a3erna"( $ c"anto 3ode(os saber de esta
ci"dad de3ende de los E%an1elios. Tal 3arece 5"e en tie(3o de !esGs7 ;a3erna"( 8"e "n
centro de 1ran i(3ortanciaI l"e1o deca$& $ desa3areci& de la 2istoria. !esGs7 rec2a4ado
en Na4aret7 2i4o de ;a3erna"( la sede de s"s acti%idades = Mt H.BK I !n A.BA D. La ci"dad
8"e 8a(osa 3or s" sina1o1a = Mc B.AB I Lc P.T D7 $ es el Gnico l"1ar del 5"e se a8ir(a 5"e
!esGs ten:a all: s" casa = Mc A.B I J.KK D o 5"e era >s" ci"dad@ = Mt J.B D. Se ace3ta 5"e el
2o1ar de 0edro $ Andr6s estaba all: = Mt S.BH I Mc B.AJ I Lc H.KS D.
;a3erna"( 8"e escenario de ("c2os incidentes en la %ida de !esGs. En s" sina1o1a
san& a "na 3ersona 5"e ten:a "n es3:rit" in("ndo = Mc B.ABss I Lc H.KBss D $ en s"s
cercan:as s"cedieron los 2ec2os 5"e lle%aron a !esGs a 3ron"nciar el ser(&n sobre el 3an
de %ida = !n L.BLUTJ D.
En la ci"dad 2ab:a "na ad"ana $ "n centro 3ara el cobro de i(3"estos = Mt J.J I
BP.AHss D. Es ("$ 3robable 5"e en esta ci"dad 2"bo "n destaca(ento de soldados
ro(anos7 c"$o cent"ri&n edi8ic& "na sina1o1a del 3"eblo = Lc P.T D. A5": !esGs san& a "n
sier%o de este = Mt S.TUBK D7 $ (,s tarde al 2i#o de "n o8icial del re$ = !n H.HLss D. A 3esar
de este (inisterio en s" seno7 !esGs incl"$e a ;a3erna"( entre las ci"dades i(3enitentes
3or s" d"re4a $ c"l3abilidad ante Dios = Mt BB.AK I Lc BC.BT D.
L"e1o del (inisterio de !esGs7 ;a3erna"( 3erdi& s" i(3ortancia $ s"s r"inas se
enc"entran en "n l"1ar conocido 3or los ,rabes co(o Tell'-"(7 5"e se 2alla a "nos H .(
al s"doeste de la dese(bocad"ra del !ord,n en el (ar de Galilea. A"n5"e el no(bre
si1ni8ica7 se1Gn 3arece7 >colina color ca86@7 3osible(ente h$m es re(iniscencia de
Na2"(. Las r"inas de "na sina1o1a de 3rinci3ios de la era cristiana se enc"entran en esta
localidad.
L"e1o de estar ol%ida $ abandonada 3or si1los7 ;a3erna"( s"r1i& de n"e%o en BSJH7
c"ando los r"inas del l"1ar se entre1aron 3ara s" c"stodia a "n 1r"3o 8ranciscano.
D"rante los a<os BJCT $ BJAB se lle%aron a e8ecto %arias e9ca%aciones ar5"eol&1icasI $
en BJLS7 ba#o la direcci&n de V. ;orbo $ S. Lo88reda7 se desc"brieron %arios sectores
i(3ortantes de la ci"dad $ la casa de 0edro. Ta(bi6n7 ba#o las r"inas de "na sina1o1a del
si1lo IV o V d.;.7 se desc"bri& la sina1o1a del cent"ri&n ro(ano = Mc B.AB I Lc P.T D.
La casa de Si(&n 0edro7 (encionada con cierta re1"laridad en los E%an1elios = Mt
BP.AT I Mc A.B I J.KK D7 estaba "bicada al s"deste de la secci&n 5"e se e9tiende desde el
la1o de GalileaI el norte a3"ntaba 2acia el balc&n de la sina1o1a $ el este 2acia "n ca(3o
abierto = Mc B.KK I A.A D.
D"rante la 3ri(era re%"elta #"d:a lle%aron a !ose8o a ;a3erna"( 3ara recibir
trata(iento (6dico7 l"e1o de recibir 2eridas en co(bate.
CAPIT*N =trad"cci&n de "na docena de %ocablos 2ebreos $ 1rie1osD. !e8e (ilitar o
ci%il c"$o ran1o s"r1i& ante la necesidad del 3"eblo se(in&(ada del Anti1"o Testa(ento
de or1ani4arse (ilitar(ente7 3ara de8enderse de los ca3itanes %ecinos $ ene(i1os = Gn
AL.AL I c8. A S S.BLss D.
La 3alabra sar 7 de "so 8rec"ente7 3"ede indicar indistinta(ente "n #e8e de (illares7
centenares o cinc"entenares = B S S.BA D. En A3 L.BT I BJ.BS 7 los ca3itanes son t:3icos de
los 3oderosos 2"(ana(ente 2ablando. = V ;ENTRIN I TRIBNO .D
CARA V ROSTRO .
CARBAN Brasa o asc"a des3"6s de a3a1ada. Ardiente o encendido se asocia con el
8"e1o 3"ri8icador. 0or tanto7 a"n5"e el carb&n tiene s" "so c"linario = 0r AL.AB 7 V
AS;AS I BRASAS D $ c"lt"ral = Is L.L D7 3or lo 1eneral el conce3to se e(3lea 3o6tica(ente
en 3asa#es de teo8an:a o a3ocali3sis 3ara ins3irar res3eto = !ob HB.AB I E4 B.BK D.
CARB?NCLO Trad"cci&n e(3leada en las %ersiones anti1"as7 de dos 3alabras
2ebreas) "na7 en Q9 AS.BP I KJ.BC $ E4 AS.BK 7 3"ede re8erirse a "na 3iedra %erde =en la
LRR7 es(eraldaD7 3osible(ente V BERILO I $ la otra7 en Is TH.BA 7 5"e desi1na "na 3iedra
ro#a. El carb"nclo (oderno es "na 3iedra 3reciosa 3arecida al 1ranate ro#o7 1rande $
brillante. ;asi sie(3re se identi8ica con el lla(ado V RB_ oriental.
C*RCEL El Anti1"o Testa(ento al"de solo en ocasiones a las c,rceles de los e1i3cios7
8ilisteos $ asirios = Gn KJ.AC I HC.K I !"e BL.AB I A R BP.H I AT.AP I !er TA.BB D. 0ero la
le1islaci&n 2ebraica no conoc:a las 3enas 3ri%ati%as de libertad. El encarcela(iento se
ordenaba Gnica(ente a t:t"lo 3re%enti%o7 3ara tener al c"l3able a b"en reca"do = L% AH.BA
I N( BT.KH D. Sin e(bar1o7 al1"nos te9tos 3r"eban 5"e los re$es israelitas no de#aban de
encarcelar a los 3ro8etas = B R AA.AP I A ;r BL.BC I BS.AL I c8. Sal BCP.BC D. En la 63oca
3osterior al ca"ti%erio7 el encarcela(iento se con%irti& en casti1o re3resi%o ta(bi6n en
0alestina = Esd P.AL I Ne2 K.AT D. El N"e%o Testa(ento lo (enciona a (en"do = Mt T.AT I
BH.K I BS.KC I AT.KL I Mc L.BP I Lc BA.TS I AA.KK I AK.BJ D. Y sabe(os 5"e los 3ri(eros
cristianos $ (,s de "n a3&stol conocieron los ri1ores de la c,rcel = -c2 H.K I T.BS I S.K I
BL.AK I etc.D.
En caso de 8"1a de 3resos7 se e#ec"taban a los carceleros = -c2 BA.BJ I BL.BP D.
CARDOS B ESPINAS En 0alestina e9isten (,s de cien %ariedades de 3lantas 5"e
caben ba#o esta cate1or:a 1eneral. Sin e(bar1o7 tene(os sola(ente AA t6r(inos b:blicos
3ara identi8icarlas. 0or otra 3arte7 se 2ace di8:cil encontrar el e5"i%alente castellano. De
a2: 5"e RV "se los t6r(inos >abro#os@7 >cardos@7 >es3inas@7 >es3inos@7 >orti1a@ $
>4ar4a@ sin 5"e 2a$a constancia en la trad"cci&n del %ocablo 2ebreo o 1rie1o.
De entre las ("c2as %ariedades7 (erecen es3ecial atenci&n la centa$rea iberica 7 $ la
centa$rea h#alole(sis =cardo en K.BSI Os BC.S I del 2ebreo dardar D. Estas 3lantas an"ales
$ bienales 3rod"cen 2o#as 1randes 5"e los bed"inos co(en co(o ensalada. El cardo 5"e
se (enciona en A R BH.J $ A ;r AT.BS es el 2ebreo 9hoa9h . En este caso se re8iere al
(r$n$s $rsina 7 arb"sto es3inoso de la 8a(ilia de las rosas7 5"e crece en el L:bano $ norte
de 0alestina. En las otras ocasiones en 5"e a3arece 9hoa9h 7 RV la trad"ce >es3inos@ =
!ob KB.HC I ;nt A.A D7 >es3inas@ = 0r AL.J D $ >es3ino@ = Os J.L D. En estos casos 3arece
re8erirse al scol#m$s mac$lat$s 7 "na 2ierba de al1o (,s de "n (etro de alto 5"e es
s"(a(ente noci%a a las 1ra(:neas.
Reina'Valera ta(bi6n dice >es3ino@ 3ara re8erirse al 2ebreo sirim 7 el (oteri$m
s(inos$m 7 arb"sto es3inoso de al1o (enos de "n (etro de alto $ de co3iosas $ del1adas
ra(as. Este es el arb"sto (,s co(Gn en 0alestina $ los ,rabes lo "tili4an co(o %allado $
co(b"stible. Es este el es3ino (encionado en Ec P.L I Is KH.BK I Os A.L I Na2 B.BC .
Es ("$ 3robable 5"e las es3inas de la corona de ;risto = Mt AP.AJ I !n BJ.A D 8"eron
de "no de los arb"stos corrientes cerca del G&l1ota7 tal %e4 el (oteri$m s(inos$m $a
(encionado.
La 4ar4a de la tradici&n (osaica = Q9 K.AUH I Dt KK.BL D no se 2a se 2a 3odido
identi8icar.
CAR)A T6r(ino re8erido a "n 3eso 1rande o traba#o oneroso = Q9 B.BB I AK.T I B R
T.BT I Mt AC.BA D7 a la res3onsabilidad de 1obernar = N( BB.BB 7 BP D7 al1"na a8licci&n o
3reoc"3aci&n = Sal TT.AA D7 la conciencia del 3ecado = Sal KS.H D7 la 8la5"e4a 2"(ana = Gl
L.A D7 al1"na (olestia 3ara otros = A ;o BB.J I BA.BK D7 o las e9i1encias le1alistas = Mt AK.H
I -c2 BT.AS I A3 A.AH I c8. Mt BB.KC D.
En Is BT.B I Na2 B.B I -ab B.B I la RV'BJCJ trad"ce 3or >car1a@ la %o4 2ebrea massa .
En estos 3asa#es desi1na "na 3ro8ec:a de #"icio a(ena4ador. Reina Valera trad"ce 3or
>car1a@ dos distintas %oces 1rie1as en Gl L = baros en %. A $ -ortion en %. T D. La 3ri(era
desi1na "na car1a 3esada con la 5"e debe(os a$"darnos "nos a otrosI la se1"nda se
re8iere a la car1a 5"e cada c"al debe lle%ar solo7 sin ec2arla sobre otro.
CARMELO = (ar+$e o cam(o -r$ct&-ero D.
1. ;6lebre cordillera 5"e corre del noroeste al s"deste 3or "n costado de la llan"ra de
V ESDRAELN 7 desde el Mediterr,neo =la costa s"r de la ba2:a de AcreD7 2asta la llan"ra
de Dot,n. La ci(a 3rinci3al es el (onte ;ar(elo7 c"$a (a$or alt"ra es de PCC (7 $ se
e9tiende BS .( 2acia el interior 8or(ando la 8rontera de Aser = !os BJ.AHUAL D. En s"
8alda nordeste corre el arro$o ;is&n.
.oto de 5illem A. 6anGemeren
>na moderna autopista en un paso a trav3s del monte -armelo,
cerca de #eguido.
El (onte ;ar(elo es el Gnico 3ro(ontorio 1rande 5"e se 2alla en la costa de
0alestina. S" e9"berante %ida %e1etal $ ani(al d"rante la estaci&n de las ll"%ias
(ani8iesta 3or 5"6 los escritores anti1"os 2icieron tantas al"siones a s" e9tre(ada belle4a
= Is KT.A D7 a s" (anto %erde7 a la 1racia de s" con8i1"raci&n = ;nt P.T D $ a s"s ricos
3astos = Is KK.J I !er TC.BJ I A( B.A D. Las c"e%as nat"rales ab"ndan en el (onte ;ar(elo
= A( J.K D7 $ en ("c2as ocasiones 2an ser%ido de (orada a la 1ente. Todo el (onte 2a
sido en %arias 63ocas residencia 8a%orita de los de%otos. /"e all: donde V EL_AS derrot& a
los 8alsos 3ro8etas de V BAAL $ Asera = B R BS I c8. A R B.JUBT I A.AT I H.AT D. -a$
toda%:a "n 3o4o en "n costado del (onte7 en "n sitio 5"e a2ora se lla(a El Ma2arra.a =el
incendioDI $ el anti1"o ;is&n act"al(ente se conoce con el no(bre de Na2rel M".atta
=r:o de (atan4aD.
D. ;i"dad de !"d,7 sit"ada en "na re1i&n 3astoril7 a BA .( al s"deste de -ebr&n = !os
BT.TT D7 lla(ada 2o$ `2irbet el'`ar(il. Ta(bi6n se conoce co(o ;ar(el $ de all: era
Nabal7 (arido de Abi1ail7 5"ien se ne1& a a$"dar a Da%id = B S AT D. SaGl7 de %"elta de s"
e93edici&n contra A(alec7 eri1i& all: "n (on"(ento = B S BT.BA D7 $ -e4rai7 "no de los
1"erreros de Da%id7 3robable(ente %en:a de este l"1ar = A S AK.KT I B ;r BB.KP D. S"s
r"inas indican 5"e era "n l"1ar de i(3ortancia.
CARNEF CARNAL
%n el Antiguo 6estamento
Trad"cci&n de las %oces 2ebreas basar =ALJ %ecesD $ sh er =BL %eces) carne
san%rienta D. Literal(ente basar desi1na la 3arte carnosa del c"er3o7 sea este 2"(ano =
Gn HC.BJ D o ani(al = L% L.AP D. ;"ando se re8iere a "n ani(al7 encierra la idea de carne
co(o ali(ento o co(o sacri8icio. Re8erido a "n ser 2"(ano7 si1ni8ica todo el c"er3o = 0r
BH.KC D o7 3or e9tensi&n7 la 3ersona entera = Sal BL.J I LK.B D. S"1iere ta(bi6n la "ni&n
entre dos 3ersonas = Gn A.AH 7 es3ososI !"e J.A 7 3arientesD. La e93resi&n >toda carne@
en1loba la e9istencia 2"(ana =incl"so a %eces el reino ani(al7 Sal BHT.AB D. El conce3to
de la debilidad $ la 8la5"e4a de la carne = Sal TL.H D a3arece en contraste con el 3oder de
Dios o los ,n1eles. M,s bien es "na debilidad 8:sica 5"e (oral =c8. Sal PS.KJ D.
%n %l Nuevo 6estamento
La %o4 1rie1a 9reas si1ni8ica carne co(o ali(ento. Sar8 re3rod"ce ("c2os (atices
de basar ) la 3arte carnosa del c"er3o = A3 BJ.BS DI el c"er3o entero = Gl H.BKs DI la
3ersona :nte1ra = A ;o P.T I Ro P.BS D. ;o(o en el Anti1"o Testa(ento7 los c&n$"1es son
>"na sola carne@ = Mt BJ.Ts D $ 2a$ 3asa#es re8erentes a >toda carne@ = !n BP.A DI c8. las
e93resiones >carne $ san1re@ = Mt BL.BP D $ >carne $ 2"esos@ = Lc AH.KJ D. La debilidad
de la carne se relaciona con la inconstancia de los disc:3"los en Getse(an: = Mc BH.KS D.
0ero 2a$ en el N"e%o Testa(ento n"e%os "sos (eta8&ricos de sar8 =c8. ta(bi6n los
ad#eti%os sar9i9"s $ s0r9inos D. 0"ede re8erirse a la descendencia o lina#e = Ro B.K I J.K I B
;o BC.BS D7 $ a la e9istencia 8:sica de las 3ersonas en 1eneral =c8. >en la carne@7 ;ol A.B 7
-AD. No 2a$ inc"l3aci&n 3or ser carne) ;risto $ 0ablo lo 8"eron = E8 A.BT I B 0 K.BS I B !n
H.As I Gl A.AC DI ade(,s7 es co(3atible con >estar[ser en el Se<or@ = /l( BL D. La carne
3"ede (ancillarse = !"d S D7 o bien7 3"ri8icarse = -eb J.BK D.
0ablo es e9ce3cional en el "so 3e$orati%o de sar8 . F"i4,s el sentido (eta8&rico (,s
rele%ante es el de carne co(o el ser 2"(ano en s" 8ra1ilidad $7 3or lo tanto7 en s" a8,n de
encerrarse en s: (is(o 3ara tratar de sal%a1"ardar s" %ida = V 0E;ADO D. Debido a esta
e93eriencia de encerrarse en s: (is(o $ distanciarse de los de(,s $ de Dios7 el 2o(bre
orienta s" %ida 2acia la destr"cci&n de la inti(idad $ la interioridad s"$as $ las de otras
3ersonas. De a2: 5"e carne es7 en sentido 3a"lino7 s:(bolo de e1o:s(o $ (aldad = V
;ON;0IS;EN;IA D. El res"ltado de esta 8or(a de %ida es7 l&1ica(ente7 la ("erte 8:sica7
c"ando el 2o(bre "tili4a carnal(ente el 3oder =o3resi&n7 re3resi&n7 asesinatos7 1"erra7
etc.D $ la ("erte es3irit"al7 c"ando nie1a la di1nidad a los otros 2o(bres 2"(ill,ndolos $
red"ci6ndolos a 3ersonas de se1"nda cate1or:a =la %iolaci&n7 el (altrato %erbal $
sicol&1ico a los ni<os $ al c&n$"1e7 el racis(o7 el se9is(o7 etc.D.
0ablo o3one carne $ es3:rit" en Gl T.BLUL.BC . Sin e(bar1o7 no debe(os inter3retar
a5": 5"e el ser 2"(ano tiene "na 3arte b"ena =el es3:rit"D $ "n lado (alo =el c"er3oD. La
carnalidad es "na 8or(a de %ida en 5"e 3re%alece "na actit"d en esencia destr"cti%a. En
o3osici&n7 es3:rit" es7 co(o re8le#o de la 1racia de Dios7 "na 8"er4a 5"e da %ida $ la
3rote1e. 0ode(os contrastar la obra de la carne con el 8r"to del es3:rit" en el te9to de
G,latas. = V ;ER0O .D
CARNERO Mac2o de la o%e#a7 de carne co(estible = Gn KB.KS D. Se "saba tanto 3ara
el 2oloca"sto = Gn AA.BK I L% B.BC I S.BS D co(o 3ara los sacri8icios de 3a4 = L% J.H D o
3or el 3ecado = L% T.BT I L.L I S.A D. /"e sacri8icado 3ara la consa1raci&n de Aar&n $ s"s
2i#os = Q9 AJ I L% S D. De s" lana se 2ac:an %estidos = 0r KB.BK DI de s" 3iel7 la c"bierta
3ara el tabern,c"lo = Q9 AL.BH DI $ de s"s c"ernos7 bocinas = !os L.H 7 T D.
Daniel to(& el carnero de dos c"ernos co(o s:(bolo del 3oder = Dn S D. El c"erno
3e5"e<o re3resentaba a Media $ el (a$or a 0ersia.
CARPINTERO /abricante de arte8actos de (adera7 (encionado con 8rec"encia en la
Biblia. Est, :nti(a(ente relacionado con las constr"cciones $ artesan:as reli1iosas7 tales
co(o el arca7 el tabern,c"lo $ a"n el tallado de los :dolos = Gn L I Q9 AP I Is HH.BK I B ;o
K.JUBB D.
Las 2erra(ientas del car3intero se (encionan en Is HH.BK I ("c2as se 2icieron de
3iedra7 bronce $ 2ierro. Los #"d:os no eran tan 2,biles en la car3inter:a debido a la %ida
n&(ada 5"e lle%aban. Da%id $ Salo(&n i(3ortaron car3interos = A S T.BB I B R TUP D.
N"estro Se<or 8"e car3intero = Mt BK.TT I Mc L.K D $ esto 2a s"bli(ado el o8icio.
.oto de >o2ard 6os
Believe en piedra de %gipto mostrando carpinteros traba=ando,
probablemente m;s o menos del 0G@@ a.-.
CARPO A(i1o cristiano de 0ablo en Troas7 con 5"ien el a3&stol de#& s" ca3ote = -c2
BL.S I AC.T D. Al escribir a Ti(oteo desde la c,rcel7 0ablo le 3ide 5"e trai1a en s" 3r&9i(a
%isita el ca3ote7 los libros $ los 3er1a(inos = A Ti H.BK D.
CAR>?EMIS ;i"dad i(3ortante del reino 2eteo7 sit"ada en "no de los 3asos
3rinci3ales del Q"8rates. Desde tie(3os anti5":si(os7 8"e "n i(3ortante centro
co(ercial. La atacaron los e1i3cios en el si1lo RVII a.;.7 $ los asirios "nos HCC a<os
des3"6s. A 3rinci3ios del 3ri(er (ilenio a.;.7 ;ar5"e(is 3a1aba trib"tos a Asiria7 $
8inal(ente la con5"ist& Sar1&n II en PBP a.;. Es 3osible 5"e a esto se re8iera Is BC.J . /"e
en ;ar5"e(is donde !os:as se o3"so a /ara&n Necao $ 3erdi& la %ida en s" a%ent"ra = A
;r KT.ACUAH D. Tres a<os des3"6s7 Nab"codonosor derrot& a Necao ta(bi6n en
;ar5"e(is = !er HL.BUBA D. -o$ el sitio se lla(a !erabl"s7 BCC .( al nordeste de Ale3o.
CARRERA V !EGOS DE0ORTIVOS .
CARRI@AL V ALGA .
CARROF CARRO@A Ve2:c"los de constr"cci&n s&lida7 di%ersas 8or(as $ dos
r"edas7 5"e ser%:an co(o (edio de trans3orte $ (o%ilidad.
General(ente >carro@ si1ni8ica %e2:c"lo "sado 3ara trans3ortar 3rod"ctos a1r:colas7
"tensilios reli1iosos $ (ilitares7 etc. = N( P.K 7 L I Is AS.AP D7 (ientras 5"e la >carro4a@
ser%:a co(o (edio de (o%ilidad = ;nt K.J D. A5"ellos eran de constr"cci&n rGstica $
8"erteI estas7 8inas $ casi sie(3re l"#osas. A(bos se constr":an de (adera7 incl"so las
r"edas. Al1"nos carros ten:an r"edas de (etal = B R P.KK DI otros ten:an r"edas 2erradas7 a
(odo de re8"er4o = !"e H.BK D.
.oto de G$sta! 1eenin%a
,arios pasa=eros en un carro cru.an el r+o en Filipos cerca del lugar
de la antigua ciudad neotestamentaria.
-ab:a carros 3ara "sos del Estado = Gn HB.HK I A S BT.B I B R B.T D7 3ri%ados = Gn
HL.AJ I A R T.J I -c2 S.AS D $ (ilitares = Q9 BH.J I !os BB.H I B S BK.T D. Al1"nos eran
2alados 3or b"e$es = A S L.L D7 otros 3or caballos = !os BB.H I A R T.J D $ en caso es3ecial
se dice 5"e a "n carro lo 2alaron %acas = B S L.P D.
Los e1i3cios conocieron $ "saron carros desde la anti1Medad = Gn HB.HK I HL.AJ I TC.J
I Q9 BH.BP 7 BS 7 AK 7 AT I BT.H 7 BJ D. Los cananeos en s" tie(3o7 $ los israelitas des3"6s7
los "saron en 3oca escala en territorio de 0alestina7 3osible(ente 3or lo accidentado del
territorio. Bastante tarde ado3taron los israelitas el "so de carros con 3ro3&sitos (ilitares
= A S S.H I B R B.T D. Isa:as A.P c"estiona esta 3r,ctica 3or considerarla t:3ica de "na
actit"d de soberbia) 3oner la con8ian4a en el 3oder (ilitar es colocar al 1obernante 3or
enci(a de Dios. Los asirios7 caldeos7 3ersas $ 1rie1os ta(bi6n los conocieron $ los
"saron = A R BJ.AK I !er HP.K D.
En el Anti1"o Testa(ento se describe "n >carro de 8"e1o con caballos de 8"e1o@ = A
R A.BB D7 5"e a3art& a El:as de Eliseo en "n torbellino.
En el N"e%o Testa(ento se (encionan los carros solo tres %eces) en A3 J.J I BS.BK 7 $
en -c2 S.ASUKC c"ando el e"n"co et:o3e re1resaba a s" tierra $ /eli3e se le acerc& 3ara
2ablarle de !esGs.
CARSENA Alto 8"ncionario 3ersa de S"sa. Era "no de los siete V EN;OS 5"e ten:an
acceso a la 3resencia del re$ = Est B.BH D.
CARTA V E0_STOLA .
CASA T6r(ino 5"e 3"ede re8erirse a "na constr"cci&n relati%a(ente sencilla7 co(o "na
%i%ienda7 o a "n edi8icio de (a$ores 3ro3orciones7 co(o "n 3alacio =residencia del re$ $
sede de s" 1obierno7 A S BB.J D o "n te(3lo =(orada de Dios $ l"1ar de s" c"lto7 B ;r
AA.B I A ;r AH.H D.
En 0alestina7 las casas (,s anti1"as 5"e se 2an desc"bierto estaban 2ec2as de barro.
Es c"rioso notar 5"e el ladrillo secado al sol 5"e se "saba en a5"el entonces era de (e#or
calidad 5"e el 5"e se "sa en la act"alidad en la constr"cci&n de casas 2"(ildes en
!ordania $ L:bano. M,s tarde se lle1aron a e(3lear ladrillos cocidos al 2orno7
es3ecial(ente en los ci(ientos de las casas.
.oto de G$sta! 1eenin%a
>na reconstruccin tama8o natural que muestra la probable
apariencia de una casa comHn y corriente en )alestina m;s o menos
en el 7G@ a.-. Note los agu=eros en las paredes que permit+an que
entrara aire y lu. y saliera el "umo.
D"rante la 63oca b:blica7 la (a$or:a de las casas se 2allaban en las ci"dades o
3"eblos. Los a1ric"ltores sal:an cada (a<ana de la aldea 3ara atender s"s ca(3os $
re1resaban en la tarde. En las ci"dades las casas eran (,s 3e5"e<as 5"e en los 3"eblos.
En al1"nas ci"dades las casas 8or(aban 3arte de los ("ros de 3rotecci&n7 co(o en !eric&
= !os A.BT D.
na casa t:3ica de !eric& era c"adran1"lar con "n %est:b"lo al 8rente7 bode1as a cada
lado en donde 1"ardar co(ida $ 1ranos7 $ "na 3ie4a 3rinci3al 5"e ser%:a de sala $
dor(itorio. Detr,s 2ab:a "n 3atio cerrado donde se 1"ardaban a los ani(ales. A %eces7
deba#o de las casas 2ab:a "n establo donde se encerraba a los ani(ales c"ando 2ab:a (al
tie(3o.
.oto /$seo, >aaret7
Interior reconstruido de una t+pica casa palestina de tiempos
veterotestamentarios. Note la cocina, u "orno de barro, en el centro a
la i.quierdaM el telar "ori.ontal (i.quierdaM y el ;rea para comer, con
estera y ta.ones, en el fondo.
El a(a de casa cocinaba sobre "n brasero o "n 8"e1o abierto. No 2ab:a c2i(enea $ el
2"(o sal:a 3or las %entanas o 3e5"e<as abert"ras cerca del tec2o. El tec2o se 8abricaba de
%i1as de (adera c"biertas de ca<as de ba(bG con "na ca3a de 1reda 3ara resistir la
ll"%ia. El 3iso de las casas 2"(ildes era de barro o de 3iedra nat"ral. M"c2as %eces 2ab:a
"na escalera e9terior 5"e cond"c:a a la a4otea o el terrado. Si la casa ten:a "na 3ie4a 3ara
2"6s3edes7 se encontraba en la a4otea = A R H.BC D. A %eces7 3ara las 8iestas es3eciales7 se
constr":an V ;ABAfAS en los terrados. La le$ e9i1:a "n 3retil o baranda alrededor del
terrado = Dt. AA.S D en donde se celebraban ("c2as acti%idades 8a(iliares) oraci&n7
con%ersaci&n7 traba#o7 descanso7 etc. Las noticias se 3rocla(aban desde la a4otea = Mt
BC.AP I Lc BA.K D.
En las re1iones (onta<osas se constr":an casas de 3iedraI en las llan"ras
1eneral(ente eran de ladrillo. Los ("ro 1r"esos resist:a tanto el 8r:o co(o el calor. Las
%entanas eran 3e5"e<as $ 3rote1idas con barras de (adera o 2ierro. La 3"erta se 2ac:a de
(adera 1r"esa $ (,s tarde de 2ierroI $ se cerraba en la noc2e con "na barra de 2ierro o
(adera = Lc BB.P D.
En las ci"dades 1rie1as del 3ri(er si1lo7 las casas de 8a(ilias aco(odadas ten:an "n
atrio central7 sin tec2o7 con %arias 2abitaciones distrib"idas alrededor de este. Atr,s
estaban los es3acios dedicados a la 3rod"cci&n de al8arer:a7 te9tiles " otros arte8actos
8abricados 3or la casa'e(3resa.
>so %n 7entido Figurado
El t6r(ino >casa@ se "sa ta(bi6n en sentido 8i1"rado 3ara re8erirse a "na 8a(ilia o "n
lina#e 8a(iliar7 co(o >la casa de Da%id@ = A ;r BC.BJ I Is P.BK I !er AB.BA D7 o bien a toda
la naci&n) >la casa de Israel@ = B S B.BA D.
En las sociedades anti1"as7 la >casa@ constit":a la "nidad b,sica de 3rod"cci&n
econ&(ica $ or1ani4aci&n social. Abarcaba a 3ersonas de %arias 1eneraciones $ 1rados de
3arentesco7 e incl":a a escla%os $ otros de3endientes 5"e laboraban en la e(3resa
do(6stica7 al estilo de las 2aciendas coloniales en A(6rica Latina. /"era de estos
estableci(ientos7 los 3e5"e<os co(erciantes $ artesanos 3obres oc"3aban estrec2os
locales de traba#o 5"e les ser%:an ta(bi6n de %i%ienda.
En el ("ndo 1recorro(ano7 la ad(inistraci&n correcta del co(3le#o do(6stico se
consideraba de %ital i(3ortancia 3ara el 8"nciona(iento e8ica4 del estado. El te(a
>Sobre el (ane#o de la casa@ a3arece re3etida(ente en los tratados sobre el 1obierno de
las ci"dades 1rie1as. El (anteni(iento del orden social se 2ac:a de3ender de la estr"ct"ra
3atriarcal de las >casas@7 5"e constit":an la base econ&(ica de la sociedad. La
estrati8icaci&n do(6stica destacaba tres 3ares de relaciones desi1"ales) a(os[escla%os7
es3osos[es3osas7 3adres[2i#os. ;"al5"ier alteraci&n de este (odelo 3atriarcal =di1a(os7
"na tendencia 2acia relaciones (,s i1"alitariasD bordeaba en la s"b%ersi&n. ;"ando el
cristianis(o lle1& al ("ndo 1recorro(ano con "na n"e%a %aloraci&n de las 3ersonas7 la
clase do(inante no tard& en 3ercibir el 3otencial s"b%ersi%o de esta n"e%a reli1i&n.
Al1"nos o3inan 5"e los c&di1os do(6sticos de las e3:stolas res3onden a la necesidad de
des%iar este ti3o de ac"saci&n =c8. ;ol K.BSUH.B I E8 T.ABUL.J $ B 0 A.BPUK.P D.
Los ro(anos incor3oraron el (odelo de la >casa@ a la 3ol:tica del i(3erio $
desarrollaron "na ideolo1:a en 5"e el ;6sar se atrib"$& el rol de "n (ater-amilias absol"to
5"e detentaba todo 3oder. El t6r(ino >la casa del ;6sar@ abarcaba toda la b"rocracia
i(3erial. Al1"nas 3ersonas 5"e ser%:an en esta >casa@ eran $a cristianos en tie(3os de
0ablo = /l3 H.AA D.
Las 3ri(eras co("nidades cristianas se re"n:an en las casas de s"s (ie(bros7
3robable(ente co(o c6l"las en las %i%iendas 2"(ildes. ;"ando se re"n:a toda la i1lesia
>en "n solo l"1ar@ = B ;o BH.AK D7 este local ser:a la casa de "na de las 3ocas 8a(ilias (,s
aco(odadas. Se1Gn los restos ar5"el&1icos del 3ri(er si1lo7 "na casa a(3lia dar:a cabida
a "nas LC a PC 3ersonas 3aradas en el atrio central. El trato desi1"al t:3ico de "na casa
3atriarcal se 3rolon1aba en la i1lesia7 $ 0ablo lo den"nci& = B ;o BB.ABUAA D.
CASIA ;orte4a aro(,tica de "n ,rbol no identi8icado 5"e se i(3ortaba del Oriente.
Reina Valera trad"ce as: dos %oces 2ebreas) +idda en Q9 KC.AH =(irra destilada en E4
AP.BJ D $ +etsiot en Sal HT.S .
CASTI)O Trata(os a5": el conce3to casti1o en s" as3ecto le1al co(o (ediaci&n de
las relaciones inter2"(anas. En el caso de Israel o !"d,7 co(o en los 3"eblos %ecinos7 el
casti1o estaba deter(inado 3or s" %isi&n teol&1ica. No ol%ide(os 5"e Dios entre1& la
Le$ directa(ente a Mois6s.
Los casti1os de la Le$ del Anti1"o Testa(ento establec:an "na es3ecie de e5"ilibrio
social. Se 3rescrib:a "na co(3ensaci&n 8i#a en casos de robo o da<o7 3or e#e(3lo7 3ero la
co(3ensaci&n alcan4aba 2asta c"atro o cinco %eces el %alor del ob#eto robado o da<ado7
con el 8in de 8renar as: el delito contra la 3ro3iedad a#ena. =>0ro3iedad@ se entend:a en "n
sentido (,s a(3lio 5"e el (oderno. Se incl":a7 3or e#e(3lo7 la es3osa7 los 2i#os $ los
escla%os del o8endido.D
Se casti1aba el (al7 (,s bien 5"e al c"l3able. ;asti1aban a "n 2i#o de re$ 5"e %iolara
"na le$ 5"e desconoc:a 3or co(3leto = B S BH.AHUAL D. 0or eso se re3ite en (,s de "na
ocasi&n) >F"itar,s el (al de en (edio del 3"eblo@ = Dt BP.BA I BJ.BJ I AB.AB D. La
santidad del Dios de Israel obli1aba al 3"eblo a tener i1"al santidad = L% BS.AHUKC D.
;"ando se desc"br:a "n delito $ no se conoc:a a s" a"tor7 2ab:a 5"e o8recer "n sacri8icio =
Dt AB.BUJ D. En este conte9to debe(os incl"ir la V BLAS/EMIA = L% AH.BHUBL 7 AK D $ la
V IDOLATR_A = L% AC.A D7 5"e se 3enaban con la ("erte. Estos delitos conta(inaban a todo
el 3"eblo $ 3od:an acarrear la c&lera de Dios $ 3or lo tanto la destr"cci&n no solo del
c"l3able7 sino de toda la naci&n.
Al1"nos delitos brindaban a los 3arientes la 3osibilidad de %en1arse o#o 3or o#o. Entre
estos estaban el asesinato7 el des2onor al 3adre = Q9 AB.BT 7 BP DI el ad"lterio = L% AC.BC DI
el ra3to = Q9 AB.BL D.
En el conte9to del N"e%o Testa(ento7 el conce3to de casti1o 3or in8racci&n de la Le$
%ar:a a ca"sa de las in8l"encias 1rie1a $ ro(ana. En tie(3os de !esGs7 toda 0alestina
estaba oc"3ada 3or los ro(anos $ estos ten:an "na 8"erte 3resencia (ilitar7 c"lt"ral7
3ol:tica $ #"r:dica. El N"e%o Testa(ento ("estra "n a(biente le1al 3ro3io de las
ci"dades 1recolatinas de Asia Menor7 Grecia $ Ro(a 5"e contrastaba con el a(biente del
Anti1"o Testa(ento. Ve(os en -ec2os 5"e 3rote1en a 0ablo 1racias a la le1islaci&n
ro(ana en "na corte 3residida 3or "na a"toridad ro(ana $ en donde las decisiones
3arecen (,s re1"ladas = -c2 AKUAT D. En ("c2os 3"eblos 3e5"e<os de la 0alestina #"d:a7
el rabino o el escriba oc"3aron 3a"latina(ente el 3a3el de ,rbitros 5"e a$"daban a
sol"cionar los con8lictos le1ales. Sin e(bar1o7 ta(bi6n ese 3a3el7 con (enos
(isericordia7 3od:a ser as"(ido 3or la a"toridad (ilitar ro(ana 5"e oc"3aba 0alestina.
=Sobre casti1os es3ec:8icos7 V A0EDREAR I ;E0O I A]OTES I A-OR;ADRA 7 etc.D
C*STOR B PAL?V E(ble(a del barco en 5"e cond"#eron 3risionero a 0ablo a
Ro(a = -c2 AS.BB D. Trad"cci&n =RVD del %ocablo 1rie1o Diosco$rois =2i#os de ]e"sD.
Se1Gn la (itolo1:a 1rie1a7 eran dioses 1e(elos7 3rotectores 3artic"lares de los (arineros.
S"s i(,1enes se 1rababan en la 3roa de los barcos.
CATAC?MBAS TGneles s"bterr,neos entrecr"4ados en 5"e se enterraban a los
("ertos. Los cristianos "tili4aban las 8a(osas catac"(bas de Ro(a7 5"e se e9tend:an 3or
cientos de .il&(etros7 co(o re8"1io 3ara esca3ar de la 3ersec"ci&n del I(3erio Ro(ano.
All: ta(bi6n celebraban c"ltos. Estaban sit"adas 8"era de la ci"dad7 de oc2o a %einte
(etros deba#o de la tierra. La Biblia no las (enciona.
C*TEDRA V SILLA .
CA?TI(ERIO ;on la 3alabra ca"ti%erio se 2an inte1rado "na serie de 2ec2os
2ist&ricos 5"e7 3or s" si1ni8icado c"lt"ral $ reli1ioso7 desbordan s" contenido se(,ntico.
;a"ti%erio desi1na dos 3rocesos 2ist&ricos di8erentes 5"e tienen co(o 2ec2os
c"l(inantes los si1"ientes) "no7 la destr"cci&n de Sa(aria7 ca3ital del reino del norte
=IsraelD en PAA a.;. a (anos de los asiriosI dos7 el sitio $ la destr"cci&n de !er"sal6n
ca3ital del reino del s"r =!"d,D en TSLUP a (anos de los babilonios. La destr"cci&n de
estas dos ci"dades si1ni8ic& la destr"cci&n de "na 8or(a de %ida $ obli1& a los te&lo1os
de la 63oca a 3lantearse el 3or5"6 de lo s"cedido. na %e4 5"e lo 5"e se considera centro
del "ni%erso desa3arece7 es "r1ente resol%er el 3ro8"ndo senti(iento de caos 5"e in"nda
3or i1"al a los 5"e 5"edaron en el 3a:s destr"ido $ a los 5"e salieron ca"ti%os. El libro de
La(entaciones a3orta "na ("estra del dolor $ la desolaci&n 5"e sintieron 5"ienes
%i%ieron esta 63oca) >N;&(o 2a 5"edado sola la ci"dad 3o3"losaO La 1rande entre las
naciones se 2a %"elto co(o %i"da7 la se<ora de 3ro%incias 2a sido 2ec2a trib"taria@ = L(
B.B D. Estas 3ersonas %ieron el >8in de s" ("ndo@.
La(entaciones e93resa ta(bi6n la orientaci&n 5"e ir:a to(ando la re8le9i&n teol&1ica
en s" bGs5"eda de co(3render lo s"cedido $ constr"ir otro ("ndo. Los te&lo1os (iran
2acia atr,s 3ara e%al"ar el 3asado $ lle1an a "na concl"si&n) >!e2o%, es #"stoI $o contra
s" 3alabra (e rebel6. O:d a2ora7 3"eblos todos7 $ %ed (i dolorI (is %:r1enes $ (is
#&%enes 8"eron lle%ados en ca"ti%erio@ = L( B.BS D. Entienden 5"e lo 5"e les est, 3asando
es el res"ltado de "na 3ersistente 3r,ctica de o3resi&n contra los 3obres $ de idolatr:a. En
estos Glti(os dos conce3tos se 3"ede res"(ir el (ensa#e de los 3ro8etas desde El:as 2asta
!ere(:as) el 3"eblo 5"e el (is(o Dios 2ab:a creado $ arrancado de la ("erte de entre las
1arras de E1i3to 2ab:a ol%idado la (ano liberadora de s" Dios $ act"aba i1"al 5"e los
anti1"os ca3ataces e1i3cios.
La(entaciones concl"$e con "na sG3lica) >V"6l%enos7 o2 !e2o%,7 a ti7 $ nos
%ol%ere(osI ren"e%a n"estros d:as co(o al 3rinci3io@ = L( T.AB D. Esa sG3lica es
3ro1ra(,tica. Los ca"ti%os del reino del s"r inician "n 3roceso de reconstr"cci&n de la
tradici&n $a%ista 5"e contin"ar, 8ortaleci6ndose con la reconstr"cci&n del te(3lo $ de
!er"sal6n alrededor del TAC a.;. $ la reco3ilaci&n de lo 5"e 2o$ conoce(os co(o el
0entate"co.
-autiverio de Israel
Mientras Israel estaba en s" a3o1eo 3ol:tico $ econ&(ico = A R BH.AKUAJ D7 Asiria
iniciaba s" con5"ista de Occidente. Dios "sar:a a esta naci&n 3ara casti1ar la in#"sticia $
la idolatr:a del reino de Israel7 de ac"erdo con las 3ro8ec:as de V AMS $ V OSEAS .
El ca"ti%erio e(3e4& c"ando V TIGLAT'0ILESER in%adi& a Israel7 siendo re$ V 0E`A 7 $
lle%& ca"ti%os a ("c2os 2abitantes de la 3arte norte del reino = A R BT.AJ D. La naci&n se
%io obli1ada a 3a1ar trib"to 3or %arios a<os7 a"n5"e al 8in se rebel& = A R BP.H D en "n
es8"er4o 3or rec"3erar s" inde3endencia. Sal(anasar7 e(3erador de Asiria7 siti& a
Sa(aria7 ca3ital del reino del norte7 en PAA a.;. S" s"cesor acab& de con5"istarla "nos
(eses (,s tarde. As: ter(in& el reino de las die4 trib"s del norte = A R BP.BS D. A ("c2os
israelitas =AP.AJC se1Gn inscri3ciones de Sar1&nD los lle%aron a Asiria $ colocaron en
%arias ci"dades = A R BP.L I BS.BB D. Al (is(o tie(3o7 lle%aron 1ente de las ci"dades del
I(3erio Asirio 3ara 3oblar las ci"dades de Israel = A R BP.AH I Esd H.BC D.
A"n5"e esto 3"so 8in a la 2istoria 3ol:tica del reino del norte7 la s"erte de s"s
2abitantes 8"e %ariada. Sin d"da7 a ("c2os de los ca"ti%os los asi(ilaron los 3"eblos a
donde los lle%aron. Al1"nos de los 5"e 5"edaron en Israel se (e4claron con la 1ente
tra:da del este7 $ de ellos s"r1i& el 1r"3o 6tnico conocido co(o V SAMARITANOS . Ade(,s7
2a$ indicios de 5"e al1"nos de los israelitas del norte in(i1raron a !"d, =sobre todo
le%itasD o 3or lo (enos 3artici3aron en s" reli1i&n7 3"es las re8or(as de E4e5":as $ !os:as
alcan4aron a los 5"e 5"edaron en el norte = A R AK.BTUAC I A ;r KC.BUT 7 BB 7 BS I KT.BS D.
Ta(bi6n es 3osible 5"e al1"nos de los ca"ti%os en Asiria re1resaran a !"d, con los 5"e
%ol%ieron de Babilonia des3"6s del edicto de V ;IRO .
%scena de una tumba que representa la construccin de ladrillos en
el antiguo %gipto. &urante sus a8os de esclavitud en %gipto, el
pueblo "ebreo reali. este tipo de tareas.
-autiverio de 9ud;
Los 3ro8etas A(&s $ Oseas an"nciaron 5"e el ca"ti%erio de Israel se debi& a s"
rebeli&n contra Dios7 $ los 3ro8etas Isa:as7 Mi5"eas7 So8on:as7 !ere(:as7 -abac"c $
E4e5"iel 3rocla(aron 5"e a !"da le es3eraba la (is(a s"erte. !"d, se a3ro%ec2& de la
ca:da de Asiria $ 1o4& de "n bre%e a%i%a(iento nacional7 3ero des3"6s de la ("erte del
re$ !os:as ca$& ba#o el do(inio de E1i3to. En la l"c2a 3or la s"3re(ac:a en el Medio
Oriente7 los babilonios en%iaron s"s e#6rcitos 3ara con5"istar a E1i3to. En ca(ino 2acia
el s"r con5"istaron a casi toda 0alestina $ sitiaron a !er"sal6n donde reinaba !oaci(7 $a
%asallo de E1i3to. !oaci( ("ri& d"rante el sitio7 $ tres (eses (,s tarde =TJP a.;.D s" 2i#o
!oa5":n entre1& la ci"dad a los babilonios. Entonces t"%o l"1ar la 3ri(era de las tres
de3ortaciones de 2abitantes de !"dea a Babilonia. En A Re$es AH.BAUBP se describe c&(o
lle%aron a Babilonia al #o%en re$7 s" (adre7 los tesoros del 3alacio $ del te(3lo7 $ BC.CCC
ca"ti%os. Entre ellos 5"i4,s se encontraban V DANIEL 7 ("c2os de la noble4a $ la (a$or:a
de los artesanos de la ca3italI >no 5"ed& nadie e9ce3to los 3obres@7 dice el relato.
Los babilonios 3"sieron a Sede5":as7 otro 2i#o de !os:as7 en el trono de !"d, $ este
rein& once a<os. Los 5"e 2ab:an 5"edado oc"3aron las casas $ las 3osiciones de los
3ri(eros ca"ti%os $ la %ida nacional contin"&. En TSP7 en1a<ado 3or la 3ro(esa de a$"da
de E1i3to $ con8iando en s" 3ro3ia ca3acidad 3ara l"c2ar7 el re$ se rebel& contra
Babilonia. La %en1an4a de Nab"codonosor 8"e in(ediata $ terribleI des3"6s de "n sitio
("c2o (,s se%ero7 la ca3ital ca$& ani5"ilada 3or el 2a(bre. F"e(aron el te(3lo7 el
3alacio $ ("c2as casas7 $ derribaron los ("ros de la ci"dad. Los escasos tesoros $ la
3oca 1ente in8l"$ente 5"e 5"edaron se lle%aron a Babilonia. En A Re$es AT.SUAB $ !er
KJ.SUBC I HC.P I TA.BAUKH se describen esta se1"nda de3ortaci&n.
El 1eneral babilonio 3"so a Gedal:as7 el ad(inistrador del 3alacio7 co(o 1obernador
de !"d,. Este 1obern& desde el 3"eblo de Mi43a 3"esto 5"e !er"sal6n estaba en r"inas.
nos (eses (,s tarde lo asesin& "n 1r"3o de nacionalistas $ ("c2os #"d:os 2"$eron a
E1i3to 3ara e%itar "na s"erte se(e#anteI al 3ro8eta !ere(:as lo obli1aron a aco(3a<arlos.
Los babilonios lle%aron "n tercer 1r"3o de ca"ti%os co(o re3resalia 3or la ("erte del
1obernador.
La sit"aci&n de los ca"ti%os en Babilonia %ariaba ("c2o se1Gn las circ"nstancias.
Al1"nos s"8r:an $ a<oraban s"s casas $ s" tierra = Sal BKP.BUL I Is BH.K I HA.AA I HP.L I
TB.P 7 ABUAK D. Al re$ !oa5":n lo sacaron de la c,rcel7 3ero %i%:a co(o "n re$ ca"ti%o = A
R AT.APUKC D. M"c2os #"d:os %i%:an en colonias cerca de la ci"dad de Ni3"r = E4 B.B I
K.BT DI constr"$eron s"s casas = !er AJ.T I E4 S.B DI se casaron = !er AJ.L I E4 AH.BS D $
3ros3eraron en el co(ercio = Is TT.B 7 A I ]ac L.JUBB D. ;iertos doc"(entos de Babilonia
indican 5"e 3or lo (enos "n banco ten:a ("c2os clientes #"d:os. ;o(o consec"encia7
al1"nos #"d:os abandonaron la 8e de s"s 3adres 3ara adorar a los dioses bene8actores de
Babilonia = Is HL.BUBA I TC.BB I !er HH D.
El ca"ti%erio ter(in& con el edicto de V ;IRO de 0ersia 5"e liber& a los #"d:os $ les
3er(iti& re1resar a 0alestina 3ara reconstr"ir el te(3lo. Al1"nos re1resaron ba#o la
direcci&n del 3r:nci3e ]orobabel de la l:nea de Da%id $ !os"6 el s"(o sacerdote. ;on la
c"l(inaci&n del te(3lo ba#o el est:("lo de la 3redicaci&n de -a1eo $ ]acar:as7 en TBL
a.;.7 8inali4a el 3er:odo del ca"ti%erio.
0or enci(a de la crisis 5"e el ca"ti%erio re3resent& 3ara Israel7 las consec"encias
3ositi%as 8"eron notables. El 3"eblo e9a(in& s" 8e $ co(3rendi& (e#or la 3ro%idencia
di%ina. Ace3t& la 3r"eba co(o "n #"icio de Dios en el 5"e no 8altaron el a(or $ la
8idelidad del 3acto di%ino = Is TH.JUBK I !er KB.AUK D. S"r1i& "n n"e%o 3acto $ "na n"e%a
res3onsabilidad del 3"eblo de Dios) an"nciar al ("ndo el a(or $ la soberan:a de Dios = Is
HK.BCUBA I !er KB.KBUKH I E4 KL.AL D.
/"e "na 63oca de ("c2a acti%idad literaria. Los libros 3ro86ticos se co3iaron $
est"diaronI la 2istoria de los reinos de Israel recibi& s" 8or(a 8inal. El 3"eblo a3rendi& a
adorar a Dios sin los sacri8icios del te(3lo7 $ 3osible(ente en esta 63oca se inici& la
cost"(bre de re"nirse en V SINAGOGAS . El ca"ti%erio a8ect& ("c2o el conce3to b:blico
del #"icio di%ino $ de la re%elaci&n.
CA@A La 3ri(era (enci&n 5"e la Biblia 2ace acerca de la ca4a a3arece en Gn J.AUH .
La ca4a no se (enciona antes del dil"%io.
En el Anti1"o Testa(ento no se (enciona la ca4a co(o "n 3asatie(3o. Se res3etaba
la %ida de los ani(ales $ solo se ca4aban 3ara obtener co(ida o 3or de8ensa 3ro3ia si
estos atacaban = Q9 AK.AS 7 AJ I B R BK.AK 7 AH D. Las le$es dadas a los israelitas a"n
es3eci8icaban los ani(ales 5"e se 3od:an ca4ar $ co(er = Dt BA.BT 7 AA I BH.KUAB D. En
Gn AP.K se (encionan al1"nas ar(as de ca4a $ otras en !ob BJ.L I HB.AS I Sal JB.K $ E4
BJ.S .
El acto de ca4ar lo e(3learon los escritores de la Biblia 3ara si(boli4ar 2ec2os de
1"erra = !er BL.BL I 0r L.T I BA.AP I E4 BK.BS 7 AC I Sal BHC.BB D. /"eron %i1orosos
ca4adores V NIMROD = Gn BC.J D $ V ESAe = Gn AT.AP I AP.K D.
CEBADA 0lanta 1ra(:nea ("$ 3arecida al tri1o. Se se(braba 1eneral(ente a 8ines del
oto<o $ se cosec2aba desde el tie(3o de 0asc"a en adelante. En Dt S.S dice 5"e 0alestina
era >tierra de tri1o $ de cebada@. La cebada se "tili4aba co(o ali(ento 3ara bestias de
car1a = B R H.AS D $ 3ara 2acer 3an = A R H.HA I E4 H.J 7 BA D7 a"n5"e in8erior al de tri1o.
Los 1ranos tostados eran de a3etecible cons"(o = A S BP.AS D. Ta(bi6n se "saba co(o
o8renda = N( T.BT D. Los %endedores a(b"lantes de co(estibles o8rec:an 3anes de
cebada en sitios conc"rridos = !n L.J D.
CEDAR Se1"ndo 2i#o de Is(ael = Gn AT.BK I B ;r B.AJ D $ 3adre de "na trib" 1rande $
3oderosa. Los cedaritas 2abitaban en tiendas 2er(osas $ codiciables = Sal BAC.T I ;nt B.T
I Is AB.BKUBP D $ en aldeas sin ("ros = Is HA.BB D. Eran 3astores de 1anado $ ca(ellos = Is
LC.P I !er HJ.AS 7 AJ 7 KA D $ co(erciaban con Tiro = E4 AP.AB D. 0or lo 1eneral7 se
locali4aron al este de Trans#ordania7 3ero en ciertas 63ocas se e9tendieron al s"r de
0alestina 2asta la 8rontera de E1i3to.
0or ser "na trib" 8"erte7 a %eces se "sa ;edar co(o "n t6r(ino 1eneral 3ara los
bed"inos o ,rabes. Se (enciona 8rec"ente(ente en los 3ro8etas. En los anales de
As"rbani3al =LLSULKB a.;.D se (enciona =casi sin&ni(o con ,rabesD en batallas contra
Asiria. 0ri(ero la derrot& Asiria $ l"e1o Babilonia = !er HJ.AS D.
CEDES No(bre dado a di8erentes ci"dades.
1. ;i"dad sit"ada en el e9tre(o s"r de !"d, o Si(e&n = !os BT.AK I BJ.J 7 KP D.
0osible(ente sea ;ades'barnea.
D. 0"eblo en el territorio de Isacar = B ;r L.PA D7 entre1ado a los 1ersonitas. F"i4,s sea
Tel Ab" `ades7 cerca de Me1"ido.
E. ;i"dad de re8"1io en la tierra de Ne8tal: = !os BA.AA I BJ.KP I AB.KA I B ;r L.PL D. De
este l"1ar era Barac $ all: este re"ni& a s" e#6rcito 3ara 1"errear con S:sara = !"e H.L 7 BC
D. Los asirios7 ba#o Ti1lat'3ileser7 to(aron la ci"dad $ lle%aron ca"ti%os a los 2abitantes =
A R BT.AJ D. ;edes 8"e el escenario de la batalla entre !onat,n (acabeo $ De(etrio = B
Mac BB.LK D. F"edaba a "nos P .( al norte del la1o de Mero(.
CEDRO Wrbol (a#est"oso $ alto = Is A.BK I A( A.J D 5"e ab"ndaba sobre todo en el
(onte L:bano = B R T.LUBC I Sal AJ.T D donde toda%:a e9isten. Eran de ti3o abies cedr$s o
cedr$s libani .
S" (adera era ("$ a3reciada en la constr"cci&n de 3alacios $ te(3los = A S T.BB I B
R L.JUAC D7 (,stiles 3ara barcos = E4 AP.T D7 carro4as = ;nt K.J D e :dolos = Is HH.BH D. El
cedro si(boli4aba 8"er4a = Sal AJ.T I Is J.BC D7 es3lendor = ;nt B.BP I !er AA.BH D $ 1loria =
Sal SC.BC I ]ac BB.B D.
Se1Gn 3arece7 2ab:a en el desierto de Sina: "na (adera lla(ada cedro 5"e se "saba en
"na 3"ri8icaci&n le%:tica = L% BH.HUL 7 HJUTA I N( BJ.L D. Este no 3"ede ser el (is(o
cedro del L:banoI tal %e4 sea el 4$ni(er$s o8#cedr$s .
CEDRAN =en 2ebreo7 torrente t$rbio o ne%ro D. Arro$o $ %alle 5"e se3ara a !er"sal6n
del Monte de los Oli%os. ;o(ien4a A .( al noroeste de !er"sal6n $ l"e1o 1ira al s"r
8or(ando "na ca<ada al este de la ci"dad. La 3ri(era 3arte se lla(a act"al(ente Wadi el'
#"a4 $ la 5"e est, 8rente a !er"sal6n7 Wadi Sitti'Miria(. Al s"deste se "ne con el %alle de
-ino(7 8or(ando el Wadi en'Nar7 $ si1"e ser3enteando 2asta dese(bocar en el (ar
M"erto.
Entre la 0"erta de Esteban $ el 2"erto de Getse(an:7 donde el ;edr&n tiene KC ( de
3ro8"ndidad $ BAC de anc2o7 "n 3"ente atra%iesa el %alle. F"i4,s Da%id lo cr"4& en este
3"nto c"ando 2":a de Absal&n = A S BT.AK 7 KC D7 $ !esGs c"ando ca(inaba 2acia
Getse(an: $ el Monte de los Oli%os = !n BS.B D. M,s al s"r se 2alla la /"ente de la Vir1en7
o sea7 el anti1"o Gi2&n7 c"$as a1"as E4e5":as des%i& (ediante "n ac"ed"cto = A ;r KA.H 7
KC D.
.oto de >o2ard 6os
'os cedros del '+bano, que antiguamente abundaran en las
monta8as de )alestina, "an sufrido por la tala indiscriminada
durante siglos. %n la actualidad solo quedan unas arboledas aisladas.
Las laderas de ;edr&n7 sobre todo al s"r de Gi2&n7 se 2an "sado 3ara se3"lcros desde
la anti1Medad = A R AK.L I c8. !er KB.HC D. 0"esto 5"e se consideraba 5"e los se3"lcros
conta(inaba a todo a5"el 5"e los tocaba7 %arios re$es 3iadosos destr"$eron all: los :dolos
$ las abo(inaciones 5"e conta(inaban a !er"sal6n7 des3reciando as: la idolatr:a = B R
BT.BK I A R AK.H 7 L 7 BA I A ;r AJ.BL I KC.BH I KH.H D.
Al s"r de la ci"dad el %alle se ensanc2a $7 al "nirse con el %alle de -ino(7 8or(a "n
terreno 86rtil 5"e anti1"a(ente se lla(aba el >2"erto del re$@ = Ne2 K.BT D. Al e9tre(o
s"r se 2alla la 8"ente de Ro1el donde Adon:as celebraba s" ascensi&n al trono7 (ientras
en la 8"ente de Gi2&n7 SCC ( al norte7 se "n1:a a Salo(&n co(o re$ = B R B.J 7 KSs D.
Desde el si1lo IV d.;. se 2a conocido co(o el >Valle de !osa8at@. La tradici&n #"d:a $
(a2o(etana lo se<ala co(o el escenario del #"icio 8inal7 debido a la 3ro8ec:a de !oel K.A 7
BA 7 BH . 0ero es 3robable 5"e !oel se re8iera a otro %alle al norte de !er"sal6n.
El ;edr&n 3er(anec:a seco la (a$or 3arte del a<o7 3ero des3"6s de "na ll"%ia 8"erte
corr:an 3or s" ca"ce torrentes i(3et"osos. A2ora s" lec2o est, c"bierto con 2asta BA ( de
s"elo. 0ero anti1"a(ente las a1"as de Gi2&n $ las del te(3lo corr:an 3or a5":. F"i4,s
E4e5"iel 2ac:a al"si&n a esto c"ando 3ro8eti4aba acerca del r:o de di%ina 1racia 5"e
reno%ar, al ("ndo = HP.BUBA D.
CEFAS V 0EDRO .
CE)?ERA ;o(o a8ecci&n cor3oral se 3"eden distin1"ir dos ti3os de ce1"era) 3or
en8er(edad $ 3or accidente. La ce1"era es "na en8er(edad 8rec"ente en Oriente debido a
8actores cli(,ticos $ 3rocesos in8ecciosos co(o el traco(a. 0or este 2ec2o las citas
b:blicas son n"(erosas $ se (encionan al (enos dos ti3os de esta a8ecci&n) la ce1"era de
naci(iento = !n J.B DI $ la ce1"era debido a la %e#e4 =3rod"cida tal %e4 3or cataratasD7
co(o en los casos de Isaac = Gn AP.B D7 !acob = Gn HS.BC D $ el 3ro8eta A2:as = B R BH.H D.
Dada la 8rec"encia de la ce1"era en el anti1"o Israel7 esta constit"$& "n 3roble(a socialI
la Le$ Mosaica conten:a dis3osiciones = L% BJ.BH D $ 3enalidades = Dt AP.BS D 3ara los
5"e (altrataran a los cie1os. La ce1"era se ten:a 3or i(3er8ecci&n) los cie1os no 3od:an
e#ercer 8"nciones sacerdotales = L% AB.BS D7 $ estaba 3ro2ibido o8recer en sacri8icio "n
ani(al cie1o = Dt BT.AB D. Los 3adeci(ientos del cie1o est,n ob#eti%a(ente descritos en
Dt AS.AS 7 AJ e Is TJ.BC . !esGs en s" (inisterio terrenal c"r& ("c2os cie1os = Mt BA.AA I
BT.KCs I AC.AJUKH I Mc S.AAss I BC.HLss I Lc H.BSs I !n J.BUBT D7 lo c"al constit"$e "n
(ila1ro insi1ne = !n BC.AB I BB.KP D.
Al1"nos 3"eblos ene(i1os de Israel acost"(braban a sacarles los o#os a los
3risioneros de 1"erra co(o casti1o) a Sans&n lo ce1aron los 8ilisteos = !"e BL.AB D $ al re$
Sede5":as los caldeos = A R AT.P D. En ocasiones7 Dios (is(o en%:a la ce1"era = Gn BJ.BB
I Q9 H.BB I Dt AS.ASs I -c2 BK.BB D.
En sentido (eta8&rico la ce1"era se "sa a (en"do co(o il"straci&n de i1norancia =
Sal BBT.TUP I A ;o H.H D o rebeld:a = Is L.BC I Mt AK.BLUAL I !n J.KJss D.
CELO La 3alabra >celo@ en 1rie1o se dice 5"e 3ro%iene de "na ra:4 5"e nos re(ite a
los si1ni8icados de caliente7 8er%iente7 entrar en eb"llici&n. ;elos trad"ce bien la 3alabra
2ebrea +in ah c"$a ra:4 >desi1na el ro#o 5"e sale al rostro de "n 2o(bre a3asionado@.
Se1Gn s" (oti%o7 el celo 3"ede ser b"eno = Sal LJ.J I A ;o P.P D7 o (alo = N( T.BH I -c2
T.BP D.
En el Anti1"o Testa(ento !e2o%, dice de s: (is(o 5"e es "n Dios celoso = Q9 AC.T I
KH.BH I Dt T.J I Na2 B.A D. En s" celo 3or Israel7 s" 3"eblo7 se a"toco(3ara a "n es3oso
celoso 3or la cond"cta de s" co(3a<era. Esta 3ers3ecti%a acerca de Dios nos indica 5"e
Ql no actGa 8r:a(ente ante las sit"aciones. S" a(or lo lle%a al celo.
!e2o%, >se enciende@ 3or el a(or a los seres 2"(anos $ a s" creaci&n. S"s acciones7
a"n las (,s %iolentas7 tienden a no (ostrar s" 3ro3io inter6s7 sino s" a(or es3ont,neo.
0ero el e#e del celo de Dios es s" decidida o3osici&n a la V IDOLATR_A . No se encela
3or 3rote1er s" 2onor7 co(o lo 2ar:a "na 3ersona en1a<ada 5"e trata de de8ender s"
di1nidad lasti(ada to(ando al1Gn ti3o de %en1an4a. Dios e9i1e la obediencia a la Le$ no
3or el contrato en s: 5"e deno(ina(os V 0A;TO 7 sino 3or5"e c"ando el 3"eblo ro(3e
con la Le$ $ adora a otros dioses7 esto 3rod"ce inn"(erables %:cti(as.
El N"e%o Testa(ento no (enciona 5"e Dios es celoso7 sino 5"e el -i#o de Dios lo es
= !n A.BP D. S"s 2i#os es3irit"ales de("estran >celo santo@ 2acia la santidad de Dios $ s"
reino = A ;o P.BB I J.A I BB.A D. M,s 8rec"ente en el N"e%o Testa(ento7 sin e(bar1o7 es la
(enci&n del celo 3eca(inoso7 5"e estorba las relaciones entre "n cristiano $ Dios = B ;o
K.K I Gl T.AC I St1 K.BH 7 BL D.
El 3eli1ro en c"anto al celo 2"(ano 3or las cosas de Dios est, en 5"e 3ode(os
re3rod"cir con ("c2a 8acilidad7 ba#o el (anto de la de8ensa de la santidad de Dios7 las
3r,cticas 5"e lle%aron a !esGs a la cr"4. Esto nos debe lle%ar a %alorar las intenciones (,s
3ro8"ndas 5"e nos ("e%en a act"ar con celo. El celo santo 3or Dios $ s" obra debe
(ostrarse en "na actit"d 8le9ible7 a"tocr:tica7 de discerni(iento de n"estros cora4ones. Y
sobre todo7 debe ali(entarse con "n 3ro8"ndo a(or a Dios7 a nosotros $ al 3r&#i(o.
CENA DEL SEPOR Sencilla 8iesta rit"al ordenada en la I1lesia 3or ;risto =>2aced
esto en (e(oria de (:@7 Lc AA.BJ D7 $ deno(inada 2o$ a %eces e"carist:a =en 1rie1o7
acci"n de %racias D o santa V ;OMNIN . ;on(e(ora la ("erte e93iatoria de !es"cristo
$ a la %e4 si(boli4a la "nidad de los cristianos $ s" reiterada 8e en la 3ronta %enida de s"
Se<or.
La Glti(a cena 5"e !esGs co(i& con s"s disc:3"los7 d"rante la /iesta de la V 0AS;A
en la %:s3era de s" cr"ci8i9i&n7 sir%e de base 3ara la act"al ;ena del Se<or.
E%idente(ente 8"e 3ara Ql "n (o(ento de e9traordinaria i(3ortancia = Lc AA.BT D. Dio
instr"cciones 3recisas en c"anto a los 3re3arati%os = Mt AL.BPss $ [[D7 $ to(&
3reca"ciones 3ara 5"e !"das7 $ 3or ende los l:deres #"d:os7 no s"3ieran de ante(ano
d&nde co(er:an = V A0OSENTO ALTO D.
El V LAVAMIENTO de los 3ies 5"e !esGs 2i4o a s"s disc:3"los = !n BK.HUBP D dio inicio a
la celebraci&n de la cena 3asc"al ("$ car1ada en s: de si(bolis(o reli1ioso. L"e1o !esGs
to(& el 3an7 $ lo 3arti& $ distrib"$& entre s"s disc:3"los diciendo) >Esto es (i c"er3o
5"e 3or %osotros es 3artidoI 2aced esto en (e(oria de (:@ = B ;o BB.AH D. Des3"6s los
in%it& a to(ar de la co3a de %ino7 $ di#o) >Esta co3a es el n"e%o V 0A;TO en (i san1reI
2aced esto todas las %eces 5"e la bebi6reis7 en (e(oria de (:@ =%. AT D. Esta %ersi&n
3a"lina de las 3alabras de instit"ci&n7 3arecida a la de L"cas = AA.BTUAC D7 2a de
co(3ararse con la de Marcos = BH.AAss D7 la c"al Mateo 2a se1"ido de cerca = AL.ALUKC D.
/rente a la di8ic"ltad de 8i#ar la 8ec2a 3recisa de la instit"ci&n de la ;ena del Se<or =
V !ES;RISTO D7 al1"nos er"ditos 2an tratado de se3arar 3or co(3leto esta 8iesta cristiana
de la tradici&n 3asc"al. A8ir(an 5"e !esGs ("ri& 3recisa(ente a la 2ora en 5"e sol:a
sacri8icarse el V ;ORDERO 3asc"al = !n BJ.BH 7 KB D $ 5"e7 3or tanto7 no 3"do 2aber
celebrado la co(ida de la 0asc"a la noc2e anterior. Datos desc"biertos reciente(ente en
V FMRWN 7 sin e(bar1o7 3arecen indicar 5"e 2"bo discre3ancias en los calendarios
#"d:os de a5"el entonces 5"e 5"i4, 3er(itieran ar(oni4ar los relatos sin&3ticos con el
#"anino.
Sea la 8ec2a el BH & BT de V NISWN 7 ind"dable(ente los 3ensa(ientos de !es"cristo7
al sentarse a la (esa7 1iraban alrededor de la 0asc"a. 0or s"s 3alabras7 $ (ediante "n
si(bolis(o 3ro86tico7 el Se<or co("nica a los s"$os 5"e el si1ni8icado ori1inal de la
0asc"a ad5"iere "na n"e%a di(ensi&n $ c"(3le la V TI0OLOG_A del Anti1"o Testa(ento.
-ace del 3an $ del %ino n"e%as 3ar,bolas de s" sacri8icio in(inente $ e(ble(as de s"
("erte 5"e se %eri8icar:a 3or la V ER0IA;IN del 3ecado 2"(ano $ la V 0RO0I;IA;IN de la
#"sticia de Dios. 0or analo1:a7 ;risto 2ace as: 5"e los s"$os se identi8i5"en con "na n"e%a
liberaci&n del >E1i3to@ del 3ecado en cada celebraci&n de la ;ena del Se<or.
Al1"nos cristianos7 $ en 3artic"lar los catolicorro(anos7 2an inter3retado literal(ente
las 3alabras de la instit"ci&n) >este 3an es (i c"er3o ... esta co3a es (i san1re@. Otros
ase%eran 5"e el %erbo >ser@ tiene a5": el %alor e9e16tico de >si1ni8ica@7 co(o en Gn
HB.AL I Dn P.BP I Lc S.BB I Gl H.AH I $ A3 B.AC 7 ade(,s de 5"e en el ara(eo 2ablado 3or
!esGs el >es@ 8altar:a del todo. De a2: se cree 5"e el Se<or 2ablaba (eta8&rica(ente.
En la i1lesia 3ri(iti%a7 se acost"(braba antes de la ;ena del Se<or "na co(ida
co(Gn 5"e con(e(oraba las ocasiones ale1res en 5"e !es"cristo 3art:a el 3an con s"s
disc:3"los =3or e#e(3lo7 Lc AH.KC I !n AB.Jss I c8. !n L.BB $ el >3arti(iento del 3an@ de
-c2 A.HA 7 HL I AC.P I etc.D. 0arece 5"e en ;orinto estas 8iestas o V WGA0ES se
con%irtieron en ocasiones e1o:stas 3ara e(bria1"e4 $ 1lotoner:a 5"e (erecieron "na
se%era re3rensi&n de 0ablo = B ;o BB.ACss D. El a3&stol ad%irti& del #"icio 5"e es3era a los
5"e 3artici3an de los ele(entos >indi1na(ente ... sin discernir el c"er3o@ =%%. APUKH D.
CENCREA no de los 3"ertos de V ;ORINTO =a BB .( de la ci"dadD7 sit"ado en el
1ol8o Sar&nico al lado oriental del ist(o. Al otro lado se 2allaba el 3"erto de Lec2e"(.
En ;encrea 0ablo se cort& el 3elo co(o se<al de s" %oto $ de all: e(3rendi& %ia#e 3ara
Q8eso = -c2 BS.BS D. Ro(anos BL.B indica 5"e e9ist:a "na i1lesia en ;encrea7 de la 5"e
V /EBE era diaconisa.
0ablo conoci& el 3"erto de ;encrea7 $a 5"e de a2: 4ar3& c"ando abandon& ;orinto
3ara %ia#ar a Q8eso $ l"e1o a Siria = -c2 BS.BS D. ;"ando escribi& s" carta a los ro(anos
=tal %e4 desde ;orintoD7 0ablo reco(end& a la i1lesia de Ro(a 5"e recibiera di1na(ente
a /ebe7 diaconisa de la i1lesia de ;encrea = Ro BL.BUA D7 5"ien iba a %ia#ar a Ro(a en ese
(o(ento.
CENEOS =en 2ebreo7 herrero o art&-ices en cobre D. Trib" (adianita = N( BC.AJ I !"e
B.BL I H.BB D 5"e 2abitaba la tierra 3ro(etida = Gn BT.BJ D. S" relaci&n con los (adianitas
$ l"e1o con los a(alecitas 3"ede indicar 5"e eran n&(adas artesanos en 2ierro $ cobre.
Mois6s lle1& a ser $erno de "n ceneo = Q9 A.BS I N( BC.AJ I !"e B.BL I H.BB D e in%it& a
-obab =Ys" c"<adoZD a aco(3a<ar a los israelitas. As: 5"e los ceneos aco(3a<aron a
!"d, en la 3osesi&n de s" 2eredad = !"e B.BL I B S AP.BC D7 3ero 3er(anecieron en el s"r
del 3a:s =5"i4,s 3ara se1"ir e93lotando los (etales del Ne1"e% $ el Arab,D. SaGl los
3erdon& c"ando 1"erreaba contra los a(alecitas = B S BT.L D. Da%id c"lti%& a(istad con
ellos = B S KC.ALUAJ D. Se 2a s"1erido 5"e los israelitas a3rendieron s" >$a2%e:s(o@ de
los ceneos. 0ero la teor:a no tiene a3o$o b:blico. M,s bien Mois6s instr"$& a !etro en la
reli1i&n de !e2o%, = Q9 BS.BCUBA D. 0ri(ero de ;r&nicas A.TT 3"ede indicar 5"e los V
RE;ABITAS eran de ascendencia cenea.
CENE@EOS Anti1"o 3"eblo de ;ana,n7 c"$a tierra Dios 3ro(eti& a Abra2a( = Gn
BT.BJ D7 $ c"$a ascendencia es 3osible tra4ar 2asta EsaG = Gn KL.JUBB 7 BT 7 HA I B ;r B.KL
7 TK D. -a$ a"tores 5"e identi8ican a ;ene47 descendiente de EsaG7 con el ;ena4
(encionado en B ;r H.BKUBT 7 a"n c"ando tal identi8icaci&n no sea del todo necesaria7 $
a8ir(an 5"e al1"nos cene4eos se "nieron a !"d,. En este caso ;aleb7 el cene4eo = N(
KA.BA I !os BH.L 7 BH D7 ser:a descendiente de esta 8a(ilia edo(ita.
CENI@AS T6r(ino si(b&lico 5"e re3resenta la %anidad = Is HH.AC D7 la in("ndicia =
!ob KC.BJ D7 la des1racia = Sal BCA.J D7 la %er1Men4a = A S BK.BJ D7 la 2"(illaci&n ante
Dios = Gn BS.AP I !ob HA.L D $ el arre3enti(iento = Dn J.K I Mt BB.AB D.
Las ceni4as se "saban en la 3"ri8icaci&n rit"al de los in("ndos = N( BJ.J 7 BC 7 BP I
-eb J.BK D. En c"anto a los sacri8icios7 2ab:a instr"cciones es3ec:8icas sobre la
dis3osici&n de las ceni4as restantes $ la li(3ie4a del altar des3"6s del 2oloca"sto = L%
L.JUBB D. !ere(:as lla(& al %alle donde se 5"e(aban los cad,%eres7 el >%alle de la
ceni4a@ = !er KB.HC D.
CENSO En"(eraci&n $ re1istro de los ci"dadanos de "n 3"eblo. En la anti1Medad lo
3racticaban los ro(anos $ las ci%ili4aciones del Anti1"o Oriente. El Anti1"o Testa(ento
(enciona cinco c&(3"tos 8or(ales 2ec2os de la 3oblaci&n 2ebrea. El 3ri(ero = Q9
KC.BBUBL I KS.AL D7 3ara la o8renda del tabern,c"lo7 $ el se1"ndo = N( BUK D7 3ara el
ser%icio (ilitar =5"i4,s basado en el 3ri(eroD7 se reali4aron en el (onte Sina: $ dieron
co(o res"ltado "n nG(ero de LCK.TTC 2o(bres (a$ores de AC a<os.
El tercer censo = N( AL D7 reali4ado c"ando iban a entrar en ;ana,n7 sir%i& tanto de
base 3ara la di%isi&n de la tierra co(o 3ara 3ro3&sitos (ilitares7 $ s" res"ltado 8"e de
LCB.LKC. As:7 todo el 3"eblo 5"e atra%es& el desierto lle1ar:a a "nos A.TCC.CCC7 nG(ero
sor3rendente(ente alto. El c"arto censo lo 2i4o Da%id7 se1Gn 3arece 3or or1"llo (ilitar =
A S AH D. Ya 5"e el 3a:s no 3ertenec:a al re$ sino a !e2o%,7 solo Ql ten:a derec2o de
conocer el nG(ero de s"s sGbditos. 0or tanto7 la conciencia 3o3"lar conden& el censo7 $
Dios7 a"n5"e 3ro%oc& la ocasi&n de le%antarlo =casti1ando el 3ecado de rebeli&n contra
Da%idD7 res3ondi& con ira a esta arro1ancia. La s"(a de B.KCC.CCC 2o(bres de 1"erra = A
S AH.J I c8. B ;r AB.T D i(3licar:a "na 3oblaci&n total de T.CCC.CCC7 5"e ser:a densa a"n
3ara el d:a de 2o$.
El 5"into censo se 2i4o con los 5"e %ol%ieron de Babilonia = Esd A I c8. Ne2 P.LULJ D
3ara 8i#ar las 2erencias en la Tierra Santa7 $ dio co(o res"ltado HA.KLC. El N"e%o
Testa(ento (enciona dos censos ro(anos) Lc A.Bss $ -c2 T.KP . = V ;IRENIO .D
Recorde(os7 sin e(bar1o7 5"e no es 8,cil deter(inar con certe4a si estos nG(eros son
e9actos7 $a 5"e en la anti1Medad no se "saban nG(eros sino letras con e5"i%alencia
n"(6rica.
CENTINELA no 5"e 1"ardaba7 de d:a o de noc2e7 "na ci"dad7 "n e#6rcito o "na
%i<a contra ladrones $ el ata5"e de ene(i1os. A %eces se sit"aba en "na torre o en "na
colina 3ara 3oder obser%ar toda la ci"dad.
0or las 8rec"entes 1"erras en Israel7 la 8i1"ra del centinela era bien conocida. Gede&n
atac& a los (adianitas c"ando estos acababan de rele%ar a los centinela = !"e P.BJ D.
!er"sal6n ten:a centinelas 5"e %i1ilaban la ci"dad de d:a $ de noc2e = Sal BAP.B D.
Isa:as co(3ara al 3ro8eta con el centinela 5"e est, sobre la atala$a 3ara dar a%iso = Is
AB.L 7 S D. E4e5":as7 en el 3asa#e cl,sico = E4 KK.BUJ D7 describe el traba#o $ la
res3onsabilidad del atala$a.
CENT?RIAN O8icial ro(ano 5"e (andaba BCC soldados. ;asi todos los cent"riones
eran ro(anos $ soldados 3ro8esionales. ;onstit":an la col"(na %ertebral del e#6rcito
ro(ano. En el N"e%o Testa(ento se (encionan a (en"do. 0or e#e(3lo7 el co(andante
de los soldados 5"e cr"ci8icaron a !esGs 8"e el 3ri(ero en atrib"ir a este el t:t"lo de >-i#o
de Dios@ = Mc BT.KJ 7 HH D $ V ;ORNELIO 7 3ros6lito #"d:o7 8"e la 3ri(icia del cristianis(o
entre los 1entiles = -c2 BC D.
n cent"ri&n se co(3adeci& de s" sier%o en8er(o a tal 1rado 5"e b"sc& a !esGs 3ara
5"e lo c"rara = Lc P.BUBC D. El cent"ri&n !"lio c"(3li& con s" deber $ sal%& la %ida de
0ablo = -c2 AP.B D.
CEPO Instr"(ento de casti1o7 al 5"e solo se al"de en 3asa#es tard:os del Anti1"o
Testa(ento. ;onstaba de dos 1randes 3ie4as de (adera7 entre las c"ales 5"edaban
a3resados los 3ies $7 al1"nas %eces7 las (anos $ el c"ello del 3risionero. Los 3ro8etas
!ere(:as = !er AC.AUK D $ -anani = A ;r BL.BC D s"8rieron el ce3o. Y !ob al"de a 6l
(eta8&rica(ente 3ara e93resar s" a8licci&n = !ob BK.AP I KK.BB D.
En -c2 BL.AH se e(3lea la 3alabra 1rie1a 8#lon = ob4eto hecho de madera D en
relaci&n con el incidente de /ili3os7 c"ando encarcelaron $ 3"sieron en el ce3o a 0ablo $
Silas.
CERDO V 0ER;O .
CERETEOS 0"eblo 5"e 3robable(ente t"%o s" ori1en en ;reta $ %i%:a al lado de los
8ilisteos7 en el s"doeste de ;ana,n = B S KC.BH I E4 AT.BL I So8 A.T D. ;on los 3eleteos
8or(aban el c"er3o de 1"ardia de Da%id ba#o la direcci&n de Bena:a7 "no de >los
%alientes@ = A S S.BS I AC.AK I B ;r BS.BP D. 0er(anecieron 8ieles a Da%id d"rante las
rebeliones de Absal&n = A S BT.BS D $ de Seba = A S AC.P D7 $ 3resenciaron el "n1i(iento
de Salo(&n = B R B.KS 7 HH D.
CER(I@ 0arte 3osterior del c"ello. En sentido 8i1"rado7 re3resenta el acto de 2"ir del
ene(i1o7 %ol%i6ndole la es3alda = Q9 AK.AP D. La cer%i4 end"recida si(boli4a obstinaci&n
o rebeld:a delante de Dios = Q9 KK.K I etc.D $ la actit"d del 3ecador = Dt KB.AP I A R BP.BH
I 0r AJ.B I -c2 P.TB D.
En la anti1Medad7 los con5"istadores sol:an 3oner el 3ie sobre el c"ello de los
3r:nci3es 3ostrados7 en 3r"eba de s"b$"1aci&n = !os BC.AH D7 8i1"ra 5"e se a3licaba
ta(bi6n en otras circ"nstancias =3or e#e(3lo7 Gn AP.HC I -c2 BT.BC D.
COSAR Sobreno(bre ori1inal de la 8a(ilia #"liana en Ro(a. Des3"6s de 2aber sido
di1ni8icado en !"lio ;6sar7 se 2i4o no(bre "s"al de los (ie(bros de s" 8a(ilia 5"e
s"b:an al trono. El Glti(o de estos 8"e Ner&n7 3ero dic2a deno(inaci&n la conser%aron
s"s s"cesores7 co(o "na es3ecie de t:t"lo 3erteneciente al e(3erador.
A 3esar de la tradici&n re3"blicana de Ro(a7 el ;6sar era en realidad "n (onarca = !n
BJ.BA 7 BT D7 co(o se %e en el #"ra(ento "ni%ersal de obediencia. El c"lto al ;6sar 5"e
s"r1i& (,s tarde lle1& a ser 3ara los cristianos el 3roble(a terrible 5"e 8or(a el
antecedente 2ist&rico de V A0O;ALI0SIS . Los E%an1elios se re8ieren a V AGSTO ;6sar
=KC a.;.EBH d.;.D en Lc A.B 7 $ a V TIBERIO =BHUKP d.;.D en Mc BA.BH [[I Lc K.B I AK.A I
!n BJ.BA 7 BT . ;al:1"la =KPUHB d.;.D no a3arece en el N"e%o Testa(ento. -ec2os
(enciona a V ;LADIO =HBUTH d.;.D en BB.ASI BP.P $ BS.A. El ;6sar a 5"e se re8ieren -c2
ATUAS $ /l3 H.AA es V NERN =THULS d.;.D. A %eces ;6sar es s:(bolo de c"al5"ier
3r:nci3e terrenal o del estado en 1eneral = Mc BA.BP [[D.
CESAREA ;i"dad sit"ada a "nos BCH .( al noroeste de !er"sal6n7 en la costa del
Mediterr,neo. /"e constr"ida =AJUAC a.;.D 3or -erodes el Grande en el sitio de la Torre
de Estrat&n7 en 2onor de A"1"sto ;6sar. Lle1& a ser el asiento del 1obierno o8icial de
Ro(a en la Tierra Santa7 ba#o los 3roc"radores $ los re$es 2erodianos.
En el N"e%o Testa(ento7 ;esarea a3arece 3ri(era(ente co(o la ci"dad donde
3redic& $ residi& /eli3e = -c2 S.HC I AB.S DI des3"6s co(o re8"1io de 0ablo (ientras 2":a
ca(ino a Tarso = -c2 J.KC D7 $ donde 0edro con%irti& al cent"ri&n ;ornelio = -c2 BC D.
A1ri3a I 1obern& $ ("ri& a5": = -c2 BA.BJUAK D. Des3"6s de s"s %ia#es (isioneros7
ca(ino de !er"sal6n7 0ablo 3as& 3or ;esarea = -c2 BS.AA I AB.S 7 BL D7 $ a5":7 l"e1o de s"
arresto en !er"sal6n7 8"e lle%ado a la 3risi&n. ;o(3areci& ante /6li9 $ /esto = -c2 AK.AK 7
KK I AH.AP I AT.Bss D $ de ;esarea 4ar3& 3ara Ro(a = -c2 AT.BKss D.
%stos rompeolas construidos por los romanos convirtieron a -esarea
en una importante ciudad portuaria mediterr;nea.
Des3"6s de la 63oca no%otesta(entaria ;esarea lle1& a ser "n centro i(3ortante 3ara
la i1lesia anti1"a. /"e sede e3isco3al $ de "na esc"ela teol&1ica donde 8"eron (aestros
Or:1enes =BSTUATHD $ E"sebio =APTUKHCD.
CESAREA DE FILIPO ;i"dad conocida 3or ser el escenario de la con8esi&n
cristol&1ica de 0edro = Mt BL.BKss D7 sit"ada al e9tre(o s"r del (onte -er(&n7 donde
nace la 8"ente 3rinci3al del r:o !ord,n. En la anti1Medad 8"e l"1ar de c"lto al dios 0anI de
all: el no(bre de 0aneas 3ara la ci"dad $ toda la re1i&n %ecina. 0aneas lle1& a 8or(ar
3arte de la tetrar5":a de /eli3e l"e1o de la ("erte de s" 3adre -erodes el Grande =H d.;.D.
A5"el re(odel& $ e(belleci& la ci"dad7 $ la lla(& ;esarea de /ili3o7 en 2onor de Tiberio
;6sar $ de s: (is(o.
En tie(3os del N"e%o Testa(ento7 ;esarea de /ili3o era "n i(3ortante centro de
ci%ili4aci&n 1recorro(ana. S" in8l"encia 8"e a(3lia se1Gn se des3rende de las 8rases >la
re1i&n de ;esarea de /ili3o@ = Mt BL.BK D $ >las aldeas de ;esarea de /ili3o@ = Mc S.AP D.
-o$ se conoce con el no(bre ,rabe de Banias7 corr"3ci&n del no(bre 1rie1o.
CETRO Vara 5"e si(boli4a la a"toridad de "n le1islador7 "sada es3ecial(ente 3or los
re$es =c8. b,c"los7 N( AB.BS D. Los cetros del ("ndo anti1"o eran de dos clases)
1. Lar1os) S"r1en de la e%ol"ci&n del si1ni8icado del bast&n del anciano7 $ lle1an a
tenerse co(o s:(bolo de la sabid"r:a $ soberan:a del re$ =>los 1obernadores@ en A( B.T 7
S son7 literal(ente7 >los 5"e tienen el cetro@D. Se1Gn Gn HJ.BC el cetro era lo bastante
lar1o co(o 3ara 5"e re3osara entre los 3ies del re$.
D. ;ortos) S"r1en de la e%ol"ci&n de "n ar(a 3ri(iti%aI eran s:(bolo del 3oder
con5"istador del re$ =c8. N( AH.BP D.
El cetro del Mes:as si(boli4a s" soberan:a $ 3oder = Sal HT.L I BBC.A D. Los #"d:os
3retendieron ridic"li4arlo 3oniendo "na ca<a en la (ano de !esGs = Mt AP.AJ D.
CET?RA = (er-$mada D. Es3osa =o conc"binaD de Abra2a( des3"6s de la ("erte de
Sara. S"s 2i#os7 5"e no tendr:an 3arte de la 2erencia con Isaac7 8"eron en%iados 2acia el
Oriente. Lle1aron a ser 3ro1enitores de %arias trib"s ,rabes7 de las c"ales sobresale
Madi,n = Gn AT.BUL I B ;r B.KA D.
C4ACAL Ma(:8ero carn:%oro de la 8a(ilia de los c,nidos de "n ta(a<o inter(edio
entre el lobo $ el 4orro. Era co(Gn en todo 0alestina. 0or s"s lasti(eros a"llidos
noct"rnos = Mi5 B.S D $ s"s (adri1"eras en las r"inas7 es considerado s:(bolo de
desolaci&n = Is BK.AA I KH.BK I !er J.BB I HJ.KK 7 etc.D. Se ali(enta de carro<a = Sal LK.BC D
5"e ol8atea a la distancia = !er BH.L D7 3ero con todo7 es e#e(3lo 3ara el 2o(bre en el
c"idado de s" cr:a = L( H.K D. Se reGne en (anadas7 3or lo 5"e se cree 5"e las V ]ORRAS
de !"e BT.H sean en realidad c2acales.
C4IPRE Isla 1rande =de "nos AKL .( de lar1o $ de "na anc2"ra 5"e %ar:a entre S $ SC
.(D en el Mediterr,neo7 cerca de la costa de Siria =al esteD $ de Asia Menor =al norteD. S"
terreno es (onta<oso =alcan4a alt"ras de A.KCC (D7 $ 3osee $aci(ientos (inerales $
considerable %ariedad de 3iedras 3reciosas. A esto se debe en 3arte el inter6s 5"e ten:an
en la isla los 8enicios en tie(3os anti1"os. En tie(3os del N"e%o Testa(ento era "na
3ro%incia i(3erial de Ro(a. -ec2os H.KL =la 3ri(era re8erencia no%otesta(entariaD
a8ir(a 5"e V BERNABQ era >nat"ral de ;2i3re@. Es (,s7 ;2i3re est"%o :nti(a(ente
li1ada con el desarrollo del cristianis(o 3ri(iti%o = -c2 BB.BJ 7 AC D. /"e all: donde 0ablo
inici& s" (inisterio co(o (isionero = -c2 BK.HUBA D.
C4ISMOSO V ;ALMNIA .
CIELO T6r(ino 5"e 3"ede re8erirse a las re1iones at(os86ricas $ siderales o a la
(orada de Dios. ;on a(bos sentidos s"ele "sarse indistinta(ente en 3l"ral $ sin1"lar
tanto en el castellano co(o en los idio(as ori1inales.
4'os -ielos ! 'a 6ierra5
E93resi&n 5"e a3arece en el 3ri(er %ers:c"lo de la Biblia = Gn B.B D $ en otros
("c2os 3asa#es 3ara desi1nar todo el "ni%erso. Los escritores b:blicos al"den
(eta8&rica(ente a las 3"ertas o %entanas del cielo7 las c"ales se abren o se cierran 3ara
dar 3aso al a1"a o detenerla = Dt BB.BP I Sal PS.AK D. Se 2abla del sol7 la l"na $ los astros
co(o si est"%ieran colocados en el cielo = Gn B.BHUBP D. Ser:a "n error inter3retar al 3ie
de la letra tales (et,8oras escritas en "na 63oca 3recient:8ica.
'os 6res -ielos
En A ;o BA.A se (enciona >el tercer cielo@ de donde se ded"ce la e9istencia del
3ri(ero $ se1"ndo cielo. Sin e(bar1o7 en la Biblia no se 2abla de ello. 0"ede ser 5"e el
3ri(ero sea la at(&s8era 5"e rodea n"estro 3lanetaI el se1"ndo7 el es3acio 8:sico (,s all,
de la at(&s8eraI $ el tercero7 la (orada de Dios. 0ablo 8"e arrebatado 2asta el tercer cielo7
3ero se le 3ro2ibi& di%"l1ar lo 5"e all: %io $ o$& = A ;o BA.BUJ D. Se1Gn 3arece7 !"an t"%o
"na e93eriencia si(ilar = A3 H.B D en la c"al bas& la (a$or 3arte de A3ocali3sis.
Lo 8"nda(ental en estas e93eriencias de 0ablo $ !"an no es lo 5"e nos 3er(iten
desci8rar en c"anto a la estr"ct"ra del cielo7 sino lo 5"e a3ortan al conoci(iento de Dios.
'a #orada de &ios
En %arios 3asa#es a3arece el cielo co(o (orada de Dios $ los seres 5"e con Ql
2abitan. 0or e#e(3lo) >0adre n"estro 5"e est,s en los cielos@ = Lc BB.A D. ;on Dios %i%en
>los e#6rcitos de los cielos@ = Ne2 J.L D $ los ,n1eles = Mc BK.KA D. Des3"6s de s"
res"rrecci&n7 ;risto ascendi& al cielo = -c2 B.BB D $ de all: %ol%er, otra %e4 = B Ts H.BL D.
A %eces cielo es sin&ni(o de Dios. El 2i#o 3r&di1o dice) >-e 3ecado contra el cielo $
contra ti@ = Lc BT.BS D. E#e(3lo conocido es el t6r(ino >reino de los cielos@ en Mateo7
e%idente(ente sin&ni(o de >reino de Dios@.
La Biblia le 3ro(ete al 2o(bre re1enerado "na (orada en el cielo = !n BH.BUK D.
-ebreos A.BC lo lla(a >la 1loria@. -a$ "na 2erencia incorr"3tible reser%ada en el cielo
3ara los cre$entes = B 0 B.H D. El cielo es "n l"1ar de bendici&n7 (ientras 5"e el in8ierno
3ro(ete tor(ento $ (iseria.
La re8erencia en A3 AB.B a >"n cielo n"e%o $ "na tierra n"e%a@ s"1iere 5"e el
"ni%erso 8:sico act"al ser, co(3leta(ente reno%ado.
CIENCIA V ;ONO;IMIENTO .
CIER(OW(A Ma(:8ero r"(iante de ta(a<o (ediano7 entre el %enado $ el cor4o.
E9tinto en la Tierra Santa7 en las otras re1iones b:blicas se 2allan dos ti3os) el cier%o
berberisco $ el 3ersa7 5"e sin d"da los #"d:os conoc:an.
Es elo1iado 3or s" a1ilidad = A S AA.KH I Sal BS.KK I ;nt A.J 7 BP I Is KT.L DI se c"enta
entre los ani(ales li(3ios = Dt BH.T DI tiene carne sabrosa = Dt BA.BT 7 AA I BT.AA D7 5"e se
ser%:a en la (esa de Salo(&n = B R H.AK D. Es t:(ido $ cari<oso = 0r T.BS 7 BJ I !er BH.T D.
CI)XEPA A%e 4anc"da c"$o no(bre 2ebreo si1ni8ica >3iadosa@7 5"i4,s 3or
re8erencia al c"idado de s" cr:a. En la Tierra Santa se conocen dos es3ecies. La blanca
=e9ce3to la 3"nta de las alasD 3asa el in%ierno en W8rica7 de donde e(i1ra en %erano en
1randes bandadas = !er S.P D.
La otra es3ecie7 de lo(o $ c"ello ne1ros7 es ("$ co(Gn en el %alle del (ar M"erto.
Los 2ebreos consideraban in("nda a la ci1Me<a7 5"i4,s 3or s" r61i(en ali(entario = L%
BB.BJ I Dt BH.BS D. A s" cost"(bre de anidar en ,rboles altos se re8iere el Sal(o BCH.BP .
CILICIA 0ro%incia del s"deste del Asia Menor7 lla(ada antes Tra5"e$a en s" 3arte
occidental $ ;ilicia 0edias en s" 3arte oriental. Antes de PA d.;.7 c"ando Ves3asiano dio
(,s a"toridad al 1obierno 3ro%incial7 ;ilicia 0edias ten:a "na ad(inistraci&n siria =c8.
>en Siria $ en ;ilicia@7 en -c2 BT.AK 7 HB I Gl B.AB D. S"s ci"dades 3rinci3ales eran
Adana7 Sele"cia $ la ca3ital V TARSO 7 donde naci& V 0ABLO . na %ital r"ta co(ercial
3asaba 3or las c6lebres >0"ertas de ;ilicia@7 des8iladero de los (ontes Ta"ro7 al noroeste
de Tarso.
Entre la 3oblaci&n 2itita ori1inaria se radicaron ("c2os #"d:os 5"e a (en"do %ia#aban
a !er"sal6n (anteniendo relaciones con los otros #"d:os $ re"ni6ndose en "na sina1o1a
3artic"lar = V LIBERTOS D. Esta7 a la 5"e Sa"lo de Tarso 5"i4,s asisti&7 to(& 3arte en el
debate con V ESTEBAN = -c2 L.J D.
L"e1o de s" con%ersi&n7 0ablo est"%o acti%o en ;ilicia7 donde estableci& i1lesias a las
5"e7 entre otras7 se diri1i& la carta 5"e en%i& el concilio celebrado en !er"sal6n = -c2
BT.AK 7 HB D. El cristianis(o 8loreci& en ;ilicia 2asta 5"e esta la do(inaron los ,rabes en
el si1lo VIII.
CILICIO Ro3a tosca(ente te#ida $ de tela osc"ra7 1eneral(ente de 3elo de cabra o V
;AMELLO = A3 L.BA D. Era "na %estid"ra ,s3era 5"e lle%aban los 5"e estaban de d"elo o
en actit"d de 3enitencia 3or ca"sa del 3ecado = Gn KP.KH I A S K.KB I B R AB.AP I Mt BB.AB
D.
sado a %eces a 8lor de 3iel7 el cilicio ser%:a de si1no de 3rotesta co(o en el caso de
Mardo5"eo = Est H.B D $ los 3ro8etas = Is AC.A I ]ac BK.H D.
;e<:rselo era s:(bolo de los la(entos de !"d, 3or los casti1os 5"e el Se<or en%iaba
al 3"eblo = !er H.S I HS.KP D. Sentarse sobre ceni4as era "n acto casi sie(3re asociado con
el "so del cilicio. Todo eso ser%ir:a 3ara e93resar arre3enti(iento.
CCMBALO Instr"(ento ("sical de 3erc"si&n "sado en las cere(onias reli1iosas de
Israel = B ;r BT.BL 7 BJ 7 AS I A ;r T.BK I AJ.AT I Esd K.BC I Ne2 BA.AP I c8. B ;o BK.B D.
;onsist:a en dos 3latillos (et,licos 5"e sonaban al 1ol3earlos "no contra el otro7 $ los
2ab:a de dos ta(a<os. Los (,s 1randes se sosten:an con a(bas (anos7 $ los 3e5"e<os se
colocaban "no en el dedo 3"l1ar $ el otro en el dedo cordial de "na (ano. Se cree 5"e el
Sal(o BTC.T (enciona a(bas clases.
CINERET = ar(a, lira D.
1. ;i"dad 8orti8icada en la tierra de Ne8tal:7 "bicada en la costa noroeste del la1o de
Galilea = !os BJ.KT D.
D. 0e5"e<a llan"ra 5"e rodeaba la ci"dad de este no(bre = B R BT.AC D7 desi1nada
co(o >tierra de V GENESARET @ en Mc L.TK .
E. En el Anti1"o Testa(ento no(bre del (ar 5"e en el N"e%o Testa(ento se lla(a V
MAR DE GALILEA o la1o de Genesaret = N( KH.BB I Dt K.BP I !os BB.A I BA.K I BK.AP D.
Al1"nos creen 5"e el la1o se lla(& as: 3or tener 8or(a de ar3a.
CINT?RAN El cint"r&n o cinto 8"e7 en las tierras $ el tie(3o b:blicos7 3arte esencial
del %estido tanto del 2o(bre co(o de la ("#er. En s" 8or(a $ conte9t"ra %ariaba desde el
si(3le cordel 2asta "na elaborada 3retina7 co(o la 5"e "saban los sacerdotes $ el s"(o
sacerdote. 0or lo 1eneral7 los cint"rones se 2ac:an de c"ero = Mt K.H D o de si(3le tela a
(anera de 8a#a. Los cint"rones de lino eran ("$ delicados = !er BK.B D.
Al1"nos cint"rones de c"ero se con8eccionaban de tal (anera 5"e sir%iesen de bolsa
3ara lle%ar (onedas7 na%a#as7 tinteros $ 2asta ali(entos. Tanto en 2oras de traba#o
(an"al co(o de %ia#e7 las 3ersonas le%antaban las 3"ntas de s"s tGnicas $ las enca#aban
en el cint"r&n 3ara as: 3oder (o%erse con (a$or libertad. De a5": la e93resi&n >ce<idos
%"estros lo(os@ = Q9 BA.BB I Lc BA.KT D7 5"e da a entender 5"e el 2o(bre est, dis3"esto a
la acti%idad $ al ser%icio.
En la (in"ciosa lista 5"e Dios da a Mois6s = Q9 AS.H D7 se (enciona el cint"r&n co(o
ob#eto i(3ortante en las %estid"ras de los 3ri(eros sacerdotes.
CIPROS Reina Valera trad"ce el 2ebreo berosh indistinta(ente >2a$a@ = E4 AP.T I A S
L.T D o >ci3r6s@ = B R L.BT 7 KH I J.BB I ;nt B.BP D. Tal %e4 es el 4$ni(er$s e8celsa 7
%ariedad de #"n:3ero 5"e se da en el L:bano. Es "n ,rbol 8ra1ante7 3arecido al V ;EDRO 7
c"$a (adera es esti(ada 3ara constr"ir b"5"es7 instr"(entos de (Gsica $ casas.
CIRC?NCISIAN Rito reli1ioso en el 5"e se corta el 3re3"cio 5"e c"bre el 1lande del
(ie(bro %iril.
La circ"ncisi&n se conoc:a entre los e1i3cios antes del tie(3o de Abra2a( =DB-7 3.
KKBD. La 3racticaban ta(bi6n los edo(itas $ (oabitas = !er J.ATs D. Entre estas naciones
3a1anas la circ"ncisi&n era "n rito de 3"bertad o consa1raci&n al (atri(onio7 5"e se
e8ect"aba al lle1ar a la edad necesaria = Gn BP.AT D. Los 8ilisteos7 asirios7 ela(itas7
sidonios $ los 2abitantes 3reisraelitas de ;ana,n7 no la conoc:an = B S BH.L I E4 KA.BPUKC
D.
%n %l Antiguo 6estamento
Dios esco1i& la circ"ncisi&n co(o se<al de s" V 0A;TO con V ABRA-AM $ s"
descendencia = Gn BP.BC 7 BB D. Al1"nas de las i(3licaciones deri%adas de este 3acto son)
1. La #"sti8icaci&n 3or la 8e sola = Gn BT.L 7 BS D. 0ablo 2abl& de la circ"ncisi&n sobre
todo co(o se<al $ sello de la #"sticia 3or la 8e = Ro H.BB D.
D. La re1eneraci&n o el n"e%o naci(iento7 es decir7 "na %ida n"e%a = Gn BP.P I Mc
BA.AL 7 AP I Ro H.BJ D. Mois6s $ !ere(:as 2ablaron de la circ"ncisi&n del cora4&n = L%
AL.HB I Dt BC.BL I KC.L I !er H.H I J.AT 7 AL D.
E. La ca3acidad de en1endrar "na descendencia santa. La circ"ncisi&n se relaciona en
s" conte9to b:blico ori1inal con el 3roceso de 3ro3a1aci&n = Gn BP.P I c8. BT.AUT D. En el
Anti1"o Testa(ento el acto se9"al no se considera 3eca(inoso = Gn B.AS I A.H D7 3ero s"
8r"to7 la nat"rale4a 2"(ana7 s: =Sal(o TB.T D. Mediante la 1racia re3resentada 3or la
circ"ncisi&n se ren"e%a la ca3acidad de en1endrar "na descendencia santa = Gn B.AS I
BP.A 7 HUL I B ;o P.BH D.
La circ"ncisi&n en el Anti1"o Testa(ento no era "n rito de 3"bertad7 co(o en las
naciones 3a1anas. Se circ"ncidaban a los beb6s de oc2o d:as = Gn BP.BA D7 3or s"
necesidad de los bene8icios del 3acto $ s" 3artici3aci&n en ellos = L% BA.K I Sal TB.T I Ro
T.BA 7 BS I B !n A.BA D.
J. La circ"ncisi&n i(3licaba obediencia a Dios = Ro A.ATUAJ I B ;o P.BPUBJ D7 no solo
3ara los cre$entes ad"ltos = Gn BP.B D7 sino ta(bi6n 3ara los 2i#os = Gn BP.J I BS.BJ I Sal
BCK.BP 7 BS I E8 L.H I ;ol K.AC I Tit B.BL D. Era se<al de "na relaci&n es3ecial7 :nti(a $
santa con Dios = Gn BP.B D $ de 3lena co("ni&n con el 3"eblo = Gn BP.BH D. ;on8er:a
derec2os $ obli1aciones de la (is(a (anera 5"e lo 2ac:a la identi8icaci&n de cada
8a(ilia con s" 3atriarca = Gn BP.P 7 S 7 BA 7 BK 7 AK I c8. Ro T.BAUAC $ el ba"tis(o en -c2
A.KJ I BL.BT 7 KB 7 KK I BS.S D. ;o(o se<al del 3acto era el re5"isito 3ara 3artici3ar
di1na(ente de la 0asc"a = Q9 BA.HS D $ de los sacri8icios = E4 HH.P D.
La 3r,ctica co(Gn en Israel era ("$ contraria a la alta ense<an4a di%ina sobre la
circ"ncisi&n. ;asi desde el 3rinci3io = Gn KH I c8. AB.H D7 Israel con%irti& lo es3irit"al en
al1o carnal e 2i3&crita. En %e4 de tener la circ"ncisi&n 3or se<al de bendici&n "ni%ersal7
la ca(bi& en "na distinci&n nacionalista 5"e red"nd& en (aldici&n = Gn BA.A I BP.L 7 BA I
c8. ca3. KH D.
A tra%6s del Anti1"o Testa(ento7 Dios 2ace 2inca3i6 en la 1ran i(3ortancia de
recordar la se<al de s" 3acto = Gn BP.BH D $ en el 3eli1ro de des3reciarla $ 3oster1arla =
Q9 H.AHUAL I !os T.AUJ D. Sin e(bar1o7 ad%ierte 5"e la se<al e9terior sin la realidad de la
8e $ la re1eneraci&n interior es %ac:a $ nos condena = !er J.AT 7 AL I Ro A.ATUAJ I H.JUBA
D.
%n %l Nuevo 6estamento
La circ"ncisi&n se 3ractic&7 co(o corres3ond:a a la c"lt"ra #"d:a de la 63oca7 en los
casos de !"an el Ba"tista $ !esGs = Lc B.TJ I A.AB D. La i(3osici&n del no(bre
aco(3a<aba a la circ"ncisi&n.
Sin e(bar1o7 3ara (ediados del si1lo I la circ"ncisi&n 3erdi& ("c2o de s" sentido
con8esional de la 63oca del re1reso. 0ablo 3ole(i4& 8"erte(ente con los 5"e 5"er:an
circ"ncidar a los 1entiles con%ertidos a ;risto = Gl T.AUBA I L.BAUBL I /l3 K.A 7 K D. S"
o3ini&n la ado3t& el concilio a3ost&lico = -c2 BT.BUAB D. La circ"ncisi&n n"nca lle1& a
ser ordenan4a de la I1lesia = B ;o P.BS 7 BJ I -c2 BL.K I Ro H.JUBA I c8. Gl A.K D.
La se<al del 3acto lle1& a ser el V BATISMO . Este c"(3l:a el %erdadero sentido de la
circ"ncisi&n) el des3o#a(iento de la %ie#a nat"rale4a $ la e93eriencia de la re1eneraci&n =
;ol A.BB 7 BA D. As: 5"e los cristianos 8or(an la %erdadera circ"ncisi&n = /l3 K.K D.
%n 7entido Figurado
La Biblia se re8iere con 8rec"encia a la >circ"ncisi&n del cora4&n@ = Dt BC.BL I !er H.H
I Ro A.AJ D. El Anti1"o Testa(ento (enciona ,rboles 8r"tales incirc"ncisos = L% BJ.AK D7
$ labios = Q9 L.BA 7 KC D $ o:dos = !er L.BC D incirc"ncisos. 0ablo 2abla de la
>incirc"ncisi&n de %"estra carne@ = ;ol A.BK D.
CIRENE ;i"dad de Libia en el norte de W8rica7 sit"ada al oeste de E1i3to. /or(aba
3arte de la 0ent,3olis =cinco ci"dades7 las otras eran A3olonia7 Arsinoe7 Berenice $
Tole(aidaD. Los 1rie1os la coloni4aron en LKB a.;. Des3"6s de la ("erte de Ale#andro
Ma1no7 ca$& en (anos de los e1i3cios =tolo(eosD. ;edida a los ro(anos =PT a.;.D7 estos
la con%irtieron en "na 3ro%incia.
Los #"d:os cireneos lle1aron a ser "na de las 3rinci3ales co("nidades de la V
DIWS0ORA = B Mac BT.AK I -c2 A.BC D. A "n cireneo7 V SIMN 7 lo obli1aron a car1ar la
cr"4 de !es"cristo = Mc BT.AB [[D. -ab:a cireneos entre los 5"e e%an1eli4aron en Antio5":a
3or 3ri(era %e4 a los 1entiles = -c2 BB.AC D7 $ (,s tarde V L;IO ense<aba en la i1lesia
all: = -c2 BK.B D. Los #"d:os de ;irene ten:an o co(3art:an en !er"sal6n "na sina1o1a =
-c2 L.J D.
.oto /$seo nacional, E%i(to.
>n relieve egipcio en piedra que data m;s o menos del 00@@ a.-.,
mostrando dos ni8os siendo circuncidados con cuc"illos de pedernal.
CIRENIO Gobernador de Siria c"ando naci& !esGs7 se1Gn Lc A.A . E(3e4& s" carrera
3ol:tica co(o c&ns"l en Ro(a en BA a.;. Dese(3e<& %arios 3"estos $ ("ri& en AB d.;. =
V !ES;RISTO D.
Lo dic2o en Lc A.A 3resenta "no de los 3roble(as (,s interesantes $ (,s di8:ciles de
la Biblia7 en c"anto a la 8ec2a del naci(iento de !esGs. Dice) >Este 3ri(er censo se 2i4o
siendo ;irenio 1obernador de Siria@. Datos 2ist&ricos 3r"eban 5"e ;irenio 8"e
1obernador de Siria entre L $ J d.;. $ 5"e !"dea 3ertenec:a a esta 3ro%incia. !ose8o =
Anti%Tedades RVIII7 i7BD re1istra "n censo en esta 63oca7 $ -c2 T.KP (enciona este censo
en relaci&n con la rebeli&n de !"das el Galileo. 0ero Lc A.A se re8iere a otro censo 3re%io
=-erodes ("ri& en H a.;.D e i(3lica 5"e ;irenio 8"e 1obernador de Siria dos %eces. na
inscri3ci&n anti1"a 3arece con8ir(arlo7 a"n5"e no a3arece el no(bre de ;irenio. F"i4,s
;irenio 2a$a sido le1ado es3ecial en Siria entre BC $ H a.;. encar1ado de las relaciones
e9teriores7 es3ecial(ente de la 1"erra contra los 2o(anadenses =re%oltosos de Asia
Menor ;entralD7 (ientras otro lle%aba el 1obierno ci%il de la 3ro%incia. De ser as:7 es
3osible ta(bi6n 5"e se 2iciera "n censo en esta 63oca7 $a 5"e -erodes era sGbdito del
e(3erador A"1"sto $ se 2icieron censos en otras 3artes del i(3erio en este 3er:odo.
CIRO /"ndador del I(3erio 0ersa =TTJUTAJ a.;.D 5"e en TTJ a.;.7 des3"6s de
encabe4ar "na re%"elta (ilitar7 se coron& re$ de los (edos $ los 3ersas. ;on s"s 1"erras
de con5"ista e9tendi& s" do(inio sobre toda el Asia Menor. S"s e#6rcitos lle1aron 2asta
E1i3to $ la India. En TKJ se a3oder& de la ci"dad de Babilonia7 donde los #"d:os se
encontraban desterrados.
En la 2istoria 1eneral se destaca co(o 1obernante (a1n,ni(o $ 3or 2aber dado "n
trato di8erente a los 3"eblos con5"istados) res3eto a la %ida7 consideraci&n a los re$es
%encidos $ res3eto a los dioses de cada "no de los 3"eblos.
Los israelitas sin d"da se bene8iciaron de esta 3ol:tica tolerante. En Is HH.ASUHT.BL .
;iro a3arece co(o el "n1ido de !e2o%,7 distinci&n reser%ada 3ri(iti%a(ente 3ara el re$
de Israel $ con%ertida l"e1o en t:t"lo (esi,nico = V N;IN D. 0or ello los #"d:os 3"sieron
sobre 6l s"s es3eran4as de liberaci&n. Y en e8ecto7 ;iro 8"e el >a1ente 3ol:tico@ de DiosI
"n instr"(ento de los desi1nios di%inos. As:7 en el 3ri(er a<o de s" 1obierno en
Babilonia =TKS a.;.D7 de%ol%i& la libertad a los #"d:os (ediante el 8a(oso edicto de
resta"raci&n7 con el c"al ta(bi6n a"tori4& la resta"raci&n del c"lto #"d:o $ la constr"cci&n
del te(3lo = Esd B.BUH I L.KUT D.
CISAN No(bre de arro$o $ ci"dad.
1. I(3ortante arro$o en el norte de 0alestina. Tiene s"s 8"entes al 3ie de los (ontes
Tabor $ Gilboa $ corre 3aralelo al nordeste de las (onta<as del V ;ARMELO 7 3asando 3or
el %alle de !e4reel 2asta dese(bocar en el Mediterr,neo7 al s"r de la ba2:a de Acre.
D"rante "na b"ena 3arte del a<o est, secoI en tie(3o de ll"%ias se %"el%e i(3et"oso
torrente a ca"sa de la con#"nci&n de a1"as 5"e ba#an del ;ar(elo. Desde el 3"nto en 5"e
recibe las a1"as del ;ar(elo 2asta s" dese(bocad"ra7 el r:o ;is&n o8rece "na corriente
3erenneI ese tra(o es de a3ro9i(ada(ente H .( de lon1it"d.
/"e escenario de la derrota de V S_SARA = !"e H.P 7 BK I T.AB D7 $ 8"e all: ta(bi6n
donde 3erecieron los 3ro8etas de Baal tras la contienda 2abida con V EL_AS = B R BS.HC D.
En s"s riberas se enc"entra la 8a(osa (onta<a de V MEGIDO = V ARMAGEDN D7 sitio de
terribles (atan4as.
D. ;i"dad de los le%itas = !os AB.AS D.
CISTERNA Debido a cierto interca(bio de t6r(inos en el 2ebreo7 es 3reciso
distin1"ir la cisterna 3ro3ia(ente dic2a7 de 3o4os7 8"entes $ estan5"es. Todos ten:an 1ran
i(3ortancia en la Tierra Santa. ;o(o all: de#a de llo%er d"rante el %erano7 ten:an 5"e "sar
todos los (6todos a s" alcance 3ara abastecerse de V AGA $ conser%arla. En contraste
con el 3o4o7 5"e ac"("la el a1"a de "na 8"ente s"bterr,nea =o a1"a in8iltradaD7 la cisterna
es "n de3&sito 2ec2o en el s"elo7 en 8or(a de 3era7 3ara reco1er $ conser%ar a1"a de
ll"%ia. La boca de la cisterna sol:a ta3arse con "na 3iedra.
Se 2an encontrado restos de (iles de cisternas7 3"es toda casa considerable ten:a "na7
$ se 2ac:an cisternas de 1ran ta(a<o 3ara el "so 3Gblico. Deba#o del te(3lo se constr"$&
"n de3&sito in(enso 3ara las necesidades del c"lto.
.oto de 5illem A. 6anGemeren
>n pastor saca agua para su reba8o de una cisterna en el Neguev, la
regin des3rtica sure8a de Israel.
;o(o es nat"ral7 el a1"a dis(in":a d"rante el %erano7 $ 2ab:a ("c2as cisternas secas
5"e a %eces se "saban co(o (a4(orras i(3ro%isadas. 0or e#e(3lo7 los casos de !os6 =
Gn KP.AA D $ !ere(:as = !er KS.L D. En sentido 8i1"rado7 !er A.BK contrasta a Dios7 8"ente
eterna de a1"a %i%a7 con los rec"rsos de los 2o(bres =o de 8alsos diosesD 5"e son
>cisternas rotas 5"e no retienen a1"a@. = V 0O]O I /ENTE I ESTANFE .D
CITAS A (en"do "n escritor b:blico re3ite lo 5"e otro escribi& sin (encionar 5"e se
trata de "na cita. 0or e#e(3lo7 N( AL.Tss citado de Gn HL.Sss I Dt T.Lss de Q9 AC.Ass I B
;r BP de A S P I Ne2 P de Esd A I Sal BS de A S AA I Mi5 H.BUK de Is A.BUH I Is KLUKJ de A
R BSUAC I !er TA de A R AHUAT I Abd B.S de !er H.J I !on A.K de Sal HA.P I -ab A.BH de Is
BB.J .
-itas &el Antiguo 6estamento
En el Anti1"o Testa(ento se cita e93resa(ente "nas doscientas cinc"enta %eces con
indicaciones co(o >escrito est,@ = Mt H.H D7 >lo dic2o 3or el Se<or@ = Mt B.AA D7 >le:do en
el libro de Mois6s@ = Mc BA.AL D7 >escrito en el 3ro8eta@ = Mc B.A D7 etc.
Mateo7 3or e#e(3lo7 cita s" 3ro3ia trad"cci&n del te9to 2ebreo = Mt AB.T de ]ac J.J D
$ de la V SE0TAGINTA = Mt BT.J de Is AJ.B 7 K D7 $ s" 3ro3ia %ersi&n de la recensi&n de V
FMRWN = Mt B.AK de Is P.BH D. No se sabe 3or 5"6 "n (is(o e%an1elista "sa tres te9tos
di8erentes.
0ara -ab A.H 7 0ablo = Ro B.BP D 3re8iere la LRR7 (ientras el a"tor de -ebreos =
BC.KS D el te9to 2ebreo.
A %eces no se cita te9t"al(ente7 sino 5"e se ca(bian al1"nos %ocablos del 3asa#e
re3rod"cido = Mt BJ.BSs D. Otras %eces7 al citar en el N"e%o Testa(ento "n 3asa#e del
Anti1"o Testa(ento7 no se to(a en c"enta el conte9to in(ediato ori1inal7 sino 5"e la cita
se ada3ta a las circ"nstancias de "n n"e%o conte9to 5"e solo en 1eneral corres3onde a la
anti1"a sit"aci&n = V TI0OLOG_A D. 0or e#e(3lo7 en Oseas BB.B 7 >Israel@ desi1na al
3"eblo7 3ero en Mt A.BT se re8iere a !esGs. En -abac"c A.H se trata de tener 8e en "na
3ro8ec:a 5"e aGn no se 2a c"(3lidoI Ro B.BP al"de a la 8e en el sacri8icio c"(3lido $a 3or
!esGs. En cada caso7 la cita 3roc"ra inter3retar la n"e%a acci&n de Dios (,s 5"e 2acer la
e961esis literal del anti1"o 3asa#e. Es i(3ortante7 3"es7 inter3retar estas citas sie(3re a la
l"4 de los dos conte9tos en 5"e se enc"entran. De("estran 5"e7 a<os antes del
aconteci(iento7 la %ol"ntad re%elada de Dios 2ab:a insin"ado 5"e as: ser:a7 3or5"e s"
3lan sal%:8ico no ca(bia esencial(ente de "na 63oca a la otra. Esto lo %e(os en Mt B.AK I
A.BT 7 BP 7 AK I K.K I H.BH 7 etc.I "na serie de testi(onios de 5"e >todo esto aconteci& 3ara
5"e se c"(3liese aco(3letaseb lo dic2o 3or el Se<or 3or (edio del 3ro8eta@. Es 3osible
5"e la i1lesia 2iciera colecciones de tales te9tos 5"e 2allaron s" c"(3li(iento en
!es"cristo = V MATEO7 EVANGELIO DE D. Asi(is(o7 L"cas H.AB se<ala 5"e >2o$ se 2a
c"(3lido esta Escrit"ra a Is LB.Bs b delante de %osotros@.
Si to(,ra(os en c"enta las citas 3arciales $ al"siones a te9tos %eterotesta(entarios7
el total 3asar:a de (il.
-itas de 'ibros Apcrifos
!"das BH cita a Enoc B7 indicando la 8"ente. 0ero 1eneral(ente este ti3o de cita se
2ace sin tal indicaci&n = Ro BK.B de Sabid$r&a de Salom"n L.HI B 0 K.AC de Enoc L $ BCI
!"d J de As$nci"n de /ois,s D.
-itas de 6eAtos )rofanos /riegos
-ec2os BP.AS cita de Aratos $ B ;o BT.KK de Menandro7 3oetasI Tit B.BA de
E3i(6nides $ Gl T.AK de Arist&teles7 8il&so8os. Las 8or(as r:t(icas en -c2 BH.BP $ St1
B.BP 2acen 3ensar en al"siones a 3oes:as.
-itas de $imnos
En E8 T.BH I B Ti K.BL I A3 H.BB I T.JUBK I $ BT.Ks 7 se 2allan 8ra1(entos de >sal(os7
2i(nos $ c,nticos es3irit"ales@ = ;ol K.BL D7 co(o si los a"tores al"dieran a cantos
co("nes en las con1re1aciones. Mateo AL.KC se re8iere al 2i(no 3asc"al 5"e co(3rende
los Sal(os BBKUBBS .
CI?DAD ;on#"nto de casas rodeado 3or "na ("ralla $ de8endido 3or "n alc,4ar.
;ontrastaba con la V ALDEA en 5"e esta era "n si(3le con#"nto de casas 8:sica(ente
inde8ensas. En caso de 1"erra7 los aldeanos se re8"1iaban en la ci"dad7 a ca(bio del 3a1o
de al1Gn trib"to 3or el asilo. La ci"dad se consideraba en sentido 8i1"rado co(o la
>(adre@ = A S AC.BJ D7 $ las aldeas co(o >2i#as@ se1Gn re4a literal(ente en 2ebreo en
3asa#es co(o N( AB.AT 7 KA I !os BT.HH I !"e BB.AL .
Debe entenderse 5"e las ci"dades b:blicas7 de ac"erdo con las e9ca%aciones
ar5"eol&1icas7 ten:an 3oca e9tensi&n. La anti1"a Debir7 3or e#e(3lo7 "na ci"dad
i(3ortante7 en los tie(3os de s" (a$or 3ros3eridad alber1aba a3enas de dos (il a tres
(il 2abitantes.
El no(bre de al1"nas localidades 2ace al"si&n a s" ori1en7 s" sit"aci&n o s"
re3"taci&n) V BETSAIDA = casa de la (esca D era "na ci"dad sit"ada a orillas del la1o de
GenesaretI V BELQN = casa del (an D7 "na ci"dad rodeada de ca(3os de tri1oI $ V BET'EL
= casa de Dios D se lla(aba as: 3or la 8a(a de s" te(3lo. El no(bre de V !ERSALQN 7 de
disc"tida eti(olo1:a7 e%oca 3ara los israelitas la idea de >ci"dad santa@ = Is TA.B I A3 AB.A
7 AP D.
En las ci"dades las casas 1eneral(ente eran 3e5"e<as $ estaban a(ontonadasI las
calles eran estrec2as $ tort"osas7 $ ("c2as %eces eran calle#ones sin salida. 0or lo
1eneral7 no ten:an 3a%i(entaci&n $ eran ("$ s"ciasI la bas"ra se a(ontonaba $
ab"ndaban los 3erros calle#eros = B R AA.KS I Lc BL.AB D. Los 3ro8etas al"den a lo s"cio de
las calles = Is T.AT I BC.L I Mi5 P.BC D. En las %ie#as ci"dades los co(erciantes se
a1r"3aban en l"1ares cercanos. ;ada 1re(io ten:a s" secci&nI 3or e#e(3lo7 >la calle de
los 3anaderos@ en !er"sal6n = !er KP.AB D. No 2ab:a 3la4as7 3ero las V 0ERTAS de la
ci"dad ser%:an co(o tales. En ellas se 2ac:an las transacciones co(erciales = A R P.B I A
;r KA.L D. All: se 3rocla(aban ta(bi6n los an"ncios de las a"toridades = Dt AB.BJ I !er
BP.BJ D $ se 2ac:an los 3rocesos = A( T.BA 7 RV'BJCJD.
Al atardecer se cerraban las 3"ertas de las ci"dades = !os A.T D $ los centinelas
%i1ilaban d"rante toda la noc2e = Sal BAP.B D. Las ci"dades israelitas7 co(o todas las
de(,s7 triste(ente 8"eron 8ocos de %iciosI contra tal sit"aci&n se 3ron"nciaron los
3ro8etas = E4 J.J I AH.L D.
Biblio%ra-&a
R. de Va"97 Instit$ciones del Anti%$o Testamento 7 -erder7 Barcelona7 BJLH7 33. BCLUBCS.
CI?DAD DE DA(ID La 8ortale4a de Sion7 3arte s"deste de !er"sal6n7 lla(ada
ta(bi6n O8el. Da%id la to(& de los #eb"seos $ constr"$& en ella s" 3alacio = A R T.LUJ I B
;r BB.TUP D. Lle%& all, el arca $ la coloc& en "na tienda7 donde 3er(aneci& 2asta 5"e
Salo(&n constr"$& el te(3lo (,s al norte = A S L.BA 7 BL I B R S.B D. All: se se3"ltaron a
Da%id7 Salo(&n $ otros re$es = B R A.BC I BB.HK D. = V SION I !ERSALQN I O/EL .D L"cas
A.BB se re8iere a Bel6n7 ci"dad natal de Da%id7 5"e no debe con8"ndirse con la 5"e es
3ro3ia(ente la ci"dad de Da%id.
.oto de Ben Cha(man
%sta maqueta de 9erusal3n muestra la posible apariencia de una
t+pica ciudad amurallada del mundo antiguo durante los d+as del
ministerio de 9esHs.
CI?DADES DE REF?)IO En Israel todo 2o(icidio7 incl"so el in%ol"ntario7
3ro%ocaba la acci&n del >%en1ador de san1re@ = %oel D) el 3ariente (,s cercano de la
%:cti(a7 5"e estaba obli1ado a dar ("erte al 2o(icida. Sin e(bar1o7 la Le$ 3rote1:a al
2o(icida accidental7 en el sentido de 5"e este 3od:a 2allar se1"ridad en c"al5"ier
sant"ario $7 (,s concreta(ente7 en torno a c"al5"ier altar7 si se a3res"raba a asirse de los
c"ernos de este L"1ar Santo = B R B.TC I A.AS D. Des3"6s 5"e el c"lto 5"ed& centrali4ado
en !er"sal6n7 seis ci"dades santas) ;ades de Ne8tal:7 Si5"e(7 -ebr&n7 Gol,n7 Ra(ot de
Galaad $ Beser = !os AC.P 7 S D7 8,cil(ente accesibles = Dt BJ.K D7 8"eron desi1nadas co(o
l"1ares de re8"1io contra el >%en1ador de san1re@.
De los di%ersos te9tos =de distintas 63ocasD acerca del >derec2o de asilo@ = Q9 AB.BAs
I N( KT.JUKH I Dt H.HBUHK I BJ.BUBK I !os AC.HUJ D7 se des3rende 5"e solo el 2o(icida
in%ol"ntario 3od:a aco1erse a la 3rotecci&n de esta le$.
En caso de d"da7 o 5"i4,s 2abit"al(ente7 el re8"1iado se 3on:a a dis3osici&n de los
ancianos de la ci"dad7 los c"ales se 3ron"nciaban) si se le reconoc:a co(o c"l3able de
2o(icidio7 se le entre1aba al >%en1ador de san1re@. Si el 2o(icidio se 2ab:a e8ect"ado
real(ente 3or desc"ido o 3or accidente7 se de%ol%:a al 2o(icida a la ci"dad de re8"1io7 la
5"e $a n"nca deber:a abandonar7 ba#o 3ena de %ol%er a caer en (anos del %oel . Nin1Gn
rescate 3od:a liberarlo. No obstante7 des3"6s del ca"ti%erio7 se 3ron"nciaba a(nist:a
1eneral7 al (orir el s"(o sacerdote7 3ara todos los 2o(icidas in%ol"ntarios7 los c"ales
3od:an re1resar a s"s 2o1ares sin te(or.
CI?DADANCA Derec2o de los ro(anos nati%os7 $ de otros 5"e la ad5"ir:an 3or
ser%icio (ilitar o de otro 16nero7 3or co(3ra = -c2 AA.AS D7 3or (an"(isi&n7 etc.
Ase1"raba al 5"e la 3ose:a $ a s"s 2i#os %enta#as sociales $ todos los derec2os le1ales 5"e
se otor1aban ba#o el I(3erio Ro(ano) entre otros7 el de no ser a4otados o a3resados sin
3re%io #"icio = -c2 BL.KPss I AA.AHUAJ D7 $ el de a3elar al e(3erador $ ser #"41ado en
Ro(a = -c2 AT.BCUBA D. La ci"dadan:a si(boli4a la n"e%a relaci&n co("nitaria 5"e
%i%en los cre$entes al ser aco1idos 3or Dios7 el 0adre7 co(o 2i#os = V ;ASA I E8 A.BA I
/l3 K.AC D.
CI@APA = loli$m tem$lent$m D. 0lanta an"al de (,s de "n (etro de alto7 con 2o#as
si(ilares a las del tri1o7 3ero de es3i1as co(3ri(idas. El 1rano es de ta(a<o $ as3ecto
si(ilar al tri1o $ de a2: 5"e con 8rec"encia se sie(bren #"ntos accidental(ente = Mt
BK.AHUKC D. Debido a "n 2on1o 5"e crece dentro de la se(illa de la ci4a<a7 la 2arina de
tri1o 5"e contiene ci4a<a es a(ar1a $ %enenosa. La ci4a<a es "no de los 2ierba#os (,s
3er#"diciales.
CLA?DA 0e5"e<a isla a "nos KP .( al oeste del ;abo Matala de la isla de ;reta7 o
sea7 a AL .( al s"r del 3"erto /enice. Debido a s" ta(a<o n"nca t"%o "na 3oblaci&n ("$
1rande ni lle1& a tener 1ran i(3ortancia. ;"ando 0ablo %ia#aba a Ro(a7 "n %iento 8"erte
del nordeste so3l& sobre la e(barcaci&n 5"e %en:a de ;reta $7 2abiendo corrido a
sota%ento de ;la"da7 se 3"dieron to(ar las 3reca"ciones (encionadas en -c2 AP.BLs .
CLA?DIA M"#er cristiana de Ro(a7 c"$os sal"dos 0ablo co("nica a Ti(oteo = A Ti
H.AB D. na anti1"a tradici&n la identi8ica co(o (adre =o es3osaD de Lino7 $ otra la lla(a
("#er de 0"dente.
CLA?DIO COSAR ;"arto e(3erador de Ro(a =HBUTH d.;.D7 sobrino de Tiberio7 el
se1"ndo e(3erador7 $ t:o de ;al:1"la7 el tercero = V ;QSAR D. As"(i& el 3oder des3"6s
del asesinato de ;al:1"la7 $ a s" %e4 ("ri& asesinado 3or s" es3osa =$ sobrinaD A1ri3ina7
5"ien 3retend:a ase1"rarle el trono a s" 2i#o Ner&n $ e%itar la coronaci&n e%ent"al de
Brit,nico7 2i#o de ;la"dio ;6sar con otra ("#er.
-ec2os BB.AS se re8iere a "na carest:a 5"e a8li1i& el i(3erio de ;la"dio ;6sar $ se
2i4o sentir cr"el(ente en 0alestina en los a<os HHUHS. Es el (is(o ;6sar (encionado en
-c2 BP.P $7 se1Gn -c2 BS.A 7 el 5"e e93"ls& a los #"d:os de Ro(a.
.oto de >o2ard 6os
<usto de -laudio, emperador romano que eApuls a todos los =ud+os
de la ciudad de Boma ( $c" 1E.0 .
CLA?DIO LISIAS Militar 5"e rescat& a 0ablo del 8"ror de los #"d:os en !er"sal6n =
-c2 AB.KBss I AA.AHss D $ lo cond"#o a ;esarea = AK.BCUKT D. Se (enciona 3or no(bre en
AK.AL I AH.P 7 AA $ ("c2as %eces 3or el t:t"lo de V TRIBNO = +$ilarcos 7 #e8e de (il
soldadosD. De a2: se entiende 5"e ;la"dio Lisias co(andaba la 1"arnici&n ro(ana en
!er"sal6n7 res1"ardo en la 8ortale4a Antonia #"nto al te(3lo. Se1Gn AA.AS 7 ;la"dio Lisias
co(3r& la V ;IDADAN_A ro(ana.
CLEMENTE = ben,!olo D. No(bre =co(Gn entre los ro(anosD de "n l:der cristiano de
/ili3os = /l3 H.K D. Se destac& 3or s" %alent:a en los 3ri(eros d:as de la e%an1eli4aci&n7
#"nto con E%odia7 S:nti5"e $ otros colaboradores de 0ablo. ;le(ente de Ro(a es otra
3ersona.
CLEOFAS =en 1rie1o7 Gleo(0s 7 abre%iat"ra de ;le&3atrosD.
1. Disc:3"lo ("$ alle1ado al c:rc"lo de los doce 5"e7 con "n co(3a<ero7 se diri1:a a
E(aGs el d:a de la res"rrecci&n. El Se<or res"citado sost"%o con los dos %ia#eros "na
con%ersaci&n re%eladora = Lc AH.BKUKK D. No 2a$ base 3ara identi8icarlo con el 5"e se
se<ala a contin"aci&n.
D. No(bre =en 1rie1o7 Gleo(0s 7 3robable(ente se(:ticoD del (arido de "na de las
Mar:as 5"e est"%ieron al 3ie de la cr"4 = !n BJ.AT D.
CLOO =en 1rie1o7 la +$e re!erdece D. M"#er 3or c"$a >casa@ 0ablo se enter&7 estando
en Q8eso7 de las disensiones 5"e 2"bo en la i1lesia de ;orinto. No se sabe si >casa@ al"de
a e(3leados7 escla%os o 3arientes7 ni si ;lo6 era cre$ente o no7 ni si %i%:a en ;orinto o en
Q8eso.
COAT Se1"ndo 2i#o de Le%: = Gn HL.BB D $ 3adre de "na de las tres 8a(ilias de le%itas =
Q9 L.BL 7 BS D7 la c"al se s"bdi%idi& en las descendencias de A(ra(7 I42ar7 -ebr&n $
4iel. /"e ab"elo de Aar&n $ Mois6s = Q9 L.AC D.
De ac"erdo con el 3ri(er censo de Israel7 2ab:a oc2o (il seiscientos %arones coatitas
5"e aca(3aban al s"r del tabern,c"lo = N( K.APUAJ D. Ten:an a s" car1o la trans3ortaci&n
de los "tensilios $ los ("ebles sa1rados "na %e4 c"biertos 3or los sacerdotes = N( K.KB D.
En la con5"ista de ;ana,n7 los coatitas 2i#os de Aar&n recibieron trece ci"dades7 (ientras
los de(,s coatitas recibieron die4 = !os AB.H 7 T D. En el reino de Da%id dese(3e<aron
%arios o8icios) cantores en la casa de !e2o%, = B ;r L.KBUKS D7 encar1ados de 3re3arar los
3anes de la 3ro3osici&n = J.KB 7 KA D7 #e8es de los tesoros de Da%id = AL.AKUAS D7 #"eces $
1obernantes = AL.AJ D.
CADICE V MANS;RITO .
CODICIA ;odiciar es desear lo 5"e no nos 3ertenece. En el Anti1"o Testa(ento7 la
codicia es "na o8ensa a Dios. El dec,lo1o 3ro2:be el robo7 el deseo de los bienes a#enos $
el codiciar a la ("#er a#ena. Es 3ecado no saber ren"nciar7 3or obediencia a Dios7 a lo 5"e
en s: (is(o 3odr:a ser "n deseo nat"ral $ le1:ti(o = N( BB.Hss D7 $ 3ecado es el deseo de
satis8acci&n se9"al 8"era del (atri(onio = Gn KJ.Pss D. El #"sto debe do(inarse en la
es8era se9"al = A S BB.A I !ob KB.B D.
La 3alabra 1rie1a 5"e al1"nas %eces se trad"ce >codicia@ a3arece cinc"enta $ tres
%eces en el N"e%o Testa(ento7 tanto en 8or(a %erbal = e(ith#meo D7 co(o s"stanti%a
= e(ith#mia D. S" ra:4 1rie1a es th#m"s 7 >a5"ello 5"e 3"lsa7 2ier%e $ b"lle7 en 3ri(era
instancia la san1re $ el cora4&n co(o sitios en los 5"e est,n "bicadas las e(ociones@
=cla%e lin1M:stica del N"e%o Testa(ento. Elaborada 3or ISEDET D. A3arece (,s en las
E3:stolas 5"e en los E%an1elios. Se e(3lea a %eces 3ara re8erirse al deseo 5"e el 2a(bre
3ro%oca = Lc BT.BL I BL.AB D o a "n an2elo le1:ti(o = Lc AA 7 BT I B Ts A.BP I A3 J.L D.
0ero la (a$or:a de las %eces denota "n deseo (alo de al1o 5"e no es b"eno. 0ablo "tili4a
el t6r(ino en B ;o BC.L en el sentido de deseo 3eca(inoso =c8. Ro BK.J I Gl T.AH D.
La codicia es "na (ani8estaci&n del 3ecado 5"e 2a$ en el 2o(bre $ 5"e lo do(ina.
0ara 0ablo este deseo es consec"encia de la 3ro2ibici&n del 3ecado = Ro P.Ps D. El N"e%o
Testa(ento 3redica arre3enti(iento7 el c"al cond"ce a la resol"ci&n de ne1arse a s:
(is(o = Mt BT.AH I Ro L.BBss D. Incl"so des3"6s de 2aber recibido el Es3:rit" Santo7 la
codicia si1"e siendo "n 3eli1ro $ 2a$ 5"e co(batirla = Gl T.BP D.
CODO Medida de lon1it"d ("$ "sada 3or los 2ebreos = Q9 AT.BC I B R P.AH I E4 HC.T D
$ otras naciones anti1"as. Es a3ro9i(ada(ente el lar1o del bra4o7 desde el codo 2asta la
3"nta del dedo cora4&n. Tanto los e1i3cios co(o los babilonios7 $ des3"6s los 2ebreos7
t"%ieron "n codo real " o8icial $ otro co(Gn. El o8icial ten:a AC7 S 3l1. =TK c(D $ el
co(Gn BP7 P 3l1. =HT c(D. Antes del ca"ti%erio de los #"d:os7 3arece 5"e se "saba el codo
co(Gn. Des3"6s del ca"ti%erio7 c"ando 2ab:a necesidad de es3eci8icar "na (edida
e9acta7 aclaraban a c",l codo se re8er:an = E4 HC.T I HK.BK D.
CODORNI@ A%e del orden de las 1allin,ceas7 (enor 5"e la V 0ERDI] $ de 3arecida
coloraci&n. La es3ecie (,s conocida es e(i1ratoria. Abandona E"ro3a en 1randes
bandadas d"rante el oto<o7 atra%iesa la Tierra Santa $ la 3en:ns"la del Sina:7 $ se
establece en W8rica7 de donde %"el%e en el (es de (ar4o.
En dos ocasiones abastecieron de carne a los israelitas = Q9 BL.BK I N( BB.KB 7 KA D7
2ec2o 5"e constit"$& "n (ila1ro. Si bien es cierto 5"e las codornices7 en s" %"elo
e(i1ratorio7 s"elen caer al s"elo 3or el cansancio o 3or el ca(bio de direcci&n del %iento
5"e la %iene e(3"#ando7 las circ"nstancias $ la o3ort"nidad del s"ceso ("estran
clara(ente la inter%enci&n de Dios. As: se narra en los 3asa#es citados $ as: se rec"erda
en Sal PS.ATUAJ I BCT.HC .
COLONIA Estableci(iento de ci"dadanos ro(anos7 a"tori4ado 3or el senado7 en
territorio con5"istado 3or Ro(a7 con los 3ri%ile1ios7 la libertad $ los derec2os de
ro(anos 3enins"lares. M"c2as %eces el 3ro3&sito de la colonia era la re2abilitaci&n de los
%eteranos de 1"erra o los desoc"3ados. Se consideraba co(o "na e9tensi&n de Ro(a $ el
(odo de 2ablar7 %estirse $ 1obernar de los colonos era ro(ano. En -c2 BL.BA 7 AC 7 AB 7
se 3"ede %er c&(o esti(aban los colonos s"s 3ri%ile1ios $ derec2os.
COLORES 0or lo 1eneral7 los no(bres de los colores se deri%an del no(bre de la
s"stancia de s" ori1en o de s"s "sos. En la Biblia7 los colores 8"nda(entales son blanco7
ro#o7 %erde $ 3Gr3"ra.
-asta el d:a de 2o$7 los 2abitantes del Oriente Medio no de8inen los colores con
3recisi&n7 a"n5"e 1"stan de decorados en a(arillo7 a4"l $ %erde brillantes7 en contraste
%i%o. En el caso de los 2ebreos7 se a<ad:an a los (oti%os sicol&1icos $ lin1M:sticos otros
de orden reli1ioso. La >i(a1en@ 3ro2ibida 3or el se1"ndo (anda(iento sol:a estar
3intada de colores %i%os en las reli1iones de E1i3to7 0alestina $ Meso3ota(iaI no se
distin1":a clara(ente entre la >esc"lt"ra@ $ la >3int"ra@ en este conte9to = Q9 AK.BAUBL D.
'os griegos pintaban sus templos con colores brillantes, como lo
demuestra esta reconstruccin de una seccin del )artenn en
Atenas.
)Hrpura
-ab:a dos (atices 3rinci3ales. Se obten:a en 3e5"e<as cantidades de cierto (ol"sco7
$ s" 8abricaci&n 8"e7 d"rante si1los7 (ono3olio de los 8enicios. El color en s: no i(3orta
tanto7 sino s" "so en las %estid"ras reales co(o s:(bolo de noble4a $ ri5"e4a = !"e S.AL I
Est B.L D. Tiene inter6s es3ecial 3or 2aberse "sado en el V TABERNW;LO = Q9 ATUKJ D $ en
el (anto real7 con el 5"e los soldados se (o8aron del Sal%ador = !n BJ.A D.
/ris
Trad"cci&n del %ocablo 2ebreo sebha = !e4e7 D. Se a3lica a las canas del anciano o a la
i(3resi&n 5"e 3rod"ce la escarc2a = B R A.J I !ob KS.AJ I 0r BL.KB D.
Bo=o ( -armes+
Se e(3lea en 1ran %ariedad de conte9tos. Es el color de ciertos te#idos7 la te4 2"(ana7
"n 1"iso $ 2asta del 3ecado = Gn AT.KC I Q9 AT.H I B S BL.BA I Is B.BS D.
En la es8era del si(bolis(o7 es nat"ral 5"e se e(3leen (,s los colores de si1ni8icado
e%idente7 co(o el blanco7 la escarlata $ el ne1ro7 3ero a"n en A3ocali3sis se rec"rre
("c2o (,s a los (ateriales 5"e a los colores.
COLOSAS ;i"dad de /ri1ia sit"ada sobre "n cerro7 cerca de la con8l"encia de los r:os
Lico $ Meandro7 a BL .( r:o arriba de Laodicea $ -ier,3olis = ;ol A.B I H.BK 7 BT D. Las
tres ci"dades 8or(aban "na 8ederaci&n. /lorec:an a5": la %inic"lt"ra $ "na 8a(osa
ind"stria lanera7 $ se 8abricaba "n color 3Gr3"ra lla(ado >colosense@. ;olosas era la
ci"dad (enos i(3ortante de las tres7 $ en tie(3os de 0ablo era solo "n %illorrio. E3a8ras7
al"(no de 0ablo $ 8"ndador de la i1lesia = ;ol B.A D7 $ V ARFI0O di,cono = ;ol H.BP I
/l( A D7 resid:an all:. On6si(o = ;ol H.J I /l( BC D $ /ile(&n = /l( B D ten:an relaciones
con ;olosas. n terre(oto la destr"$& alrededor del LT d.;. Las r"inas est,n a H .( de la
act"al aldea de !on,s.
.oto Ser!icio -oto%r0-ico Le!ant
'a colina de la antigua -olosas, una ciudad en Asia #enor en donde
se estableci una iglesia durante los d+as del apstol )ablo.
COLOSENSESF EPCSTOLA A LOS na de las c"atro e3:stolas bre%es 5"e 0ablo
escribi& desde la 3risi&n. Las otras tres son /ili3enses7 E8esios $ /ile(&n. La E3:stola a
los ;olosenses se concentra en la 3ersona $ obra de !es"cristo. Alcan4a ni%eles de
e93resi&n sin 3aralelos en c"anto a lo 5"e se dice de ;risto en la Biblia. Tiene te(as $
3ortadores co("nes con E8esios7 $ se en%:a #"nto con la de /ile(&n = ;ol H.J 7 BP D $ otra
carta 3ara Laodicea = H.BL D. 0ablo no indica desde c",l 3risi&n escribe. S"s co(3a<eros
Marcos = H.BC D $ L"cas = H.BH D estar:an con 6l en Ro(a entre LB $ LK d.;.
-ontenido
Al i1"al 5"e la (a$or:a de las cartas de 0ablo7 ;olosenses 3"diera di%idirse en "na
secci&n doctrinal =ca3:t"los BUA D $ otra 3r,ctica =ca3:t"los KUH D. Des3"6s del sal"do
inicial = B.BUA D7 el a3&stol da 1racias 3or la 8e7 a(or7 es3eran4a $ testi(onio de los
colosenses = B.KUS D. L"e1o desarrolla "n (a#est"oso 2i(no a ;risto en el 5"e en8ati4a s"
3a3el en la creaci&n $ en la redenci&n = B.BTUAK D. Ante el s"3erior %alor de !es"cristo $
s" obra7 0ablo ace3ta 1"stoso la obli1aci&n de 3rocla(arlo $ s"8rir 3or Ql = B.AHUA.T D.
E92orta a los colosenses a a8ir(arse en ;risto $ no en con8"sas es3ec"laciones = A.LUAK
D.
En la se1"nda secci&n7 (anda a los cristianos de ;olosas a a#"star s" cond"cta a s"s
creencias. ;o(o los cristianos 2an ("erto $ res"citado con ;risto = K.BUH D7 les 3ide 5"e
%i%an 3ara a1radar a Dios. Los "r1e a >2acer (orir@ lo 5"e desa1rada a Dios $ a
>%estirse@ del car,cter de ;risto = K.TUBP D. El %erdadero cristianis(o se (ani8iesta
ta(bi6n en las relaciones de es3oso $ es3osa = K.BSUBJ D7 2i#os $ 3adres = K.ACUAB D $
escla%os $ a(os = K.AAUH.B D. ;oncl"$e 2ablando de c&(o debe(os act"ar ante los
incr6d"los = H.AUL D $ con la 2abit"al des3edida = H.PUBS D.
COLOSENSESG
I. I#"ro$u''&=# 1.1H
1J
A. Sal"do 3a"lino a
los colosenses
B.BUA
?# bos7ue,o %ara e
es"u$&o ! a e#se5a#3a
B. A1radeci(iento
3a"lino 3or los
colosenses B.KUS
;. Oraci&n de
0ablo 3or los
colosenses
B.JUBH
II. La %reem&#e#'&a
$e Cr&s"o 1.1KQ
D.E
A. ;risto es
3ree(inente en la
creaci&n B.BTUBS
B. ;risto es
3ree(inente en la
redenci&n B.BJU
AK
;. ;risto es
3ree(inente en la
I1lesia B.AHEA.K
Pr&mera %ar"eG
Su%rema'-a $e Cr&s"o e#
a I/es&a T 1.1 Q D.DE U
III. La &ber"a$ e#
Cr&s"o D.JHDE
A. Libertad de las
3alabras
sed"ctoras A.HU
P
B. Libertad de la
%ana 8iloso8:a
A.SUBC
;. Libertad del #"icio
2"(ano A.BBUBP
D. Libertad de la
adoraci&n
i(3ro3ia A.BSUBJ
E. Libertad de la
doctrina 2"(ana
A.ACUAK
I. La %os&'&=# $e
're!e#"e E.1HJ
Se/u#$a %ar"eG Sum&s&=#
a Cr&s"o e# a I/es&a T E.1
Q J.18 U
II. La %r6'"&'a $e
're!e#"e E.KQJ.L
A. F"itaos la %ie#a
nat"rale4a K.TU
BB
B. Vest:os de la
n"e%a
nat"rale4a
K.BAUBP
;. Manda(ientos
3ersonales 3ara la
santidad K.BS
EH.L
B. Santidad en la
%ida 8a(iliar
K.BSUAB
A. Santidad en el
traba#o K.AA
EH.B
K. Santidad en la
%ida 3Gblica
H.AUL
III. Co#'us&=# J.MH
18
A. Reco(endaci&n de
T:5"ico H.PUJ
B. Sal"dos de las
a(istades de
0ablo H.BCUBH
;. Varios as"ntos
relacionados con la
e3:stola H.BTUBS
COL?MNA 0ilar 1eneral(ente cil:ndrico 5"e sostiene "n edi8icio = !"e BL.ATUKC I B
R P.A I E4 HA.L DI a3o$o o sost6n en sentido 8i1"rado = !ob J.L I AL.BB D7 o "n (on"(ento
con(e(orati%o = Gn KT.AC I A S BS.BS D.
En la Biblia se considera co(o col"(na del 3lan de Dios a los 3ro8etas = !er B.BS D7
los a3&stoles = Gl A.J D7 los cre$entes en 1eneral = A3 K.BA D $ la I1lesia (is(a = B Ti K.BT
D.
Ade(,s7 de col"(nas de (adera = B R P.A D7 de (,r(ol = Est B.L D $ de 2ierro = !er
B.BS D7 la Biblia ta(bi6n (enciona col"(nas e9traordinarias de 8"e1o = A3 BC.B D $ de
n"be = Q9 BK.AB 7 AA D.
COMER Desde los tie(3os 3ri(iti%os los 2ebreos co(:an sentados = Gn HK.KK I B S
J.AA D7 3ero no en (esa alta7 co(o se acost"(bra en n"estros d:as. Sin e(bar1o7 el 2ec2o
de 5"e al1"nos 3ersona#es distin1"idos sol:an co(er sentados en sillas = B S AC.AH 7 AT D7
indica 5"e la (esa alta no era del todo desconocida. En ("c2as ocasiones co(:an 8"era
de las tiendas7 ba#o la so(bra de "n ,rbol = Gn BS.BUS D.
0osterior(ente si1"ieron la cost"(bre de 3ersas7 caldeos $ ro(anos $ co(:an en
torno a "na (esa co(Gn7 sentados en cana36s7 3ieles $ 3osible(ente otros enseres (enos
l"#osos co(o las esteras $ 3etates = A( L.H I !n BK.AK D. Tal %e4 esta cost"(bre se
introd"#o debido a los 8rec"entes contactos 5"e los 2ebreos t"%ieron con los 3"eblos antes
(encionados = Est B.LUS D. Los co(ensales se reclinaban con la cabe4a en direcci&n a la
(esa $ se a3o$aban en el codo i45"ierdoI "saban la (ano derec2a 3ara to(ar la co(ida.
Los 3ies de las 3ersonas as: reclinadas 5"edaban 8,cil(ente al alcance de al1"no 5"e
3asara = Lc P.KLUTC I !n BA.K D. 0or tanto7 a n"estro Sal%ador no le 8"e di8:cil la%arles los
3ies a s"s disc:3"los en la Glti(a V ;ENA 7 $ en#"1,rselos con la toalla 5"e 3ara tal e8ecto
lle%aba ce<ida = !n BK.TUBA D. Esto e93lica ta(bi6n la 3ost"ra de V !AN en la (is(a
cenaI 3or5"e reclin,ndose al lado $ en8rente de !esGs7 ten:a 5"e estar7 3or as: decirlo7 en
s" seno = !n BK.AKUAT D $ 3od:a 8,cil(ente recostar la cabe4a en el 3ec2o del Se<or. Era
"na 3ost"ra e93resi%a 3ara indicar inti(idad7 a(istad $ a(or = Lc BL.AA I !n B.BS D.
;asi sie(3re se co(:a dos %eces al d:a = Q9 BL.S I B R BP.L I Lc BH.BA D. Los te9tos
anteriores 2ablan de co(er en la (a<ana $ al atardecer7 3ero ta(bi6n 2a$ re8erencia a
co(idas ab"ndantes al (ediod:a = Gn HK.AT I B R AC.BL D. Debido a 5"e en a5"ellos d:as
no se "tili4aban tenedores7 c"c2illos7 ni c"c2aras7 se 8"e desarrollando "n ri1"roso 2,bito
de la%arse ("$ bien las (anos antes de co(er. Tan al e9tre(o lle1& esta cost"(bre 5"e
los 8ariseos la consideraban "na 3r"eba de 3iedad = Mc P.A 7 K I Lc BB.KS D. 0or lo 1eneral7
to(aban los ali(entos con las (anos = 0r BJ.AH I !n BK.AL D. Al tratarse de "na 3ersona
distin1"ida o ("$ a3reciada7 se le daba "na (a$or 3orci&n de los ali(entos = Gn HK.KH I
B S B.T I J.AAUAH D. El 2ec2o de 5"e ;risto diese a !"das el 3an (o#ado = !n BK.AL D7 as:
co(o la selecci&n de (an#ares $ 3"estos de 2onor 3ara deter(inadas 3ersonas = Gn HK.KH
I Rt A.H D7 indica 5"e los 2ebreos daban "n si1ni8icado es3ecial7 3ro8"ndo $ e(oti%o a
deter(inadas acciones 5"e se reali4aban d"rante la co(ida.
0or lo 1eneral7 las co(idas de los 2ebreos consist:an en carnes7 (ante5"illa7 lec2e7
3anes7 8r"tas7 etc. En ("c2as ocasiones7 antes de co(er se 3ro3orcionaba a1"a 3ara
la%arse los 3ies = Gn BS.H I !n BK.T D. La 1enerosidad de los 2ebreos los obli1aba a
reali4ar actos de s"(a cortes:a $ alta de(ostraci&n de a3recio d"rante la co(ida = !n
BA.BUS D.
La cost"(bre de dar 1racias a Dios 3or los ali(entos t"%o s" ori1en en el seno del
3"eblo 2ebreo = Is J.BK D. Sin d"das el Se<or !esGs 3ractic& la bendici&n de los ali(entos
cada %e4 5"e to(& el 3an en s"s (anos = Mt BT.KL I AL.AL I Lc J.BL I !n L.BB D. En la cena
de E(aGs7 ;risto7 des3"6s de "na lar1a e93licaci&n de la 2istoria b:blica7 >estando
sentado con ellos a la (esa7 to(& el 3an $ lo bendi#o7 lo 3arti& $ les dio@ = Lc AH.KC D. El
a3&stol 0ablo obser%a esta cost"(bre $ a8ir(a 5"e los 8ieles7 al 3artici3ar de los
ali(entos diarios7 deben tener (o(entos de acci&n de 1racias = B Ti H.K D.
COMERCIO ;o(3ra7 %enta e interca(bio de bienes7 es3ecial(ente a 1ran escala
=co(o entre nacionesD 5"e incl"$e el trans3orte de la (ercanc:a de "n l"1ar a otro.
El co(ercio co(en4& ("c2o antes de 5"e co(en4ara a escribirse la 2istoria de la
2"(anidad. En tie(3os de Abra2a( =cerca del a<o ACCC a.;.D7 el co(ercio $a estaba
alta(ente desarrollado en l"1ares co(o la anti1"a Babilonia $ otras c"lt"ras entre los r:os
Ti1ris $ Q"8rates. ;ana,n era el cr"ce de i(3ortantes r"tas co(erciales 5"e conectaban a
Meso3ota(ia $ E1i3toI a %eces los e#6rcitos de a(bos 3a:ses recorr:an esas r"tas 3ara
3elear entre s:.
.oto de >o2ard 6os
%l puerto de 7idn, centro de las actividades comerciales mar+timas
de los fenicios durante los tiempos veterotestamentarios.
Israel no ten:a b"enos 3"ertos7 3or lo 5"e la (a$or:a del tr,8ico se reali4aba a tra%6s
de 3"ertos 5"e estaban (,s al norte co(o Tiro $ 1arit. Israel7 sin e(bar1o7 e93ortaba
3rod"ctos a1r:colas co(o tri1o $ aceite de oli%a = B R T.BB D. Salo(&n 8"e el re$ 5"e
(e#or 3"do desarrollar el co(ercio internacional de s" 3a:s = B R T.BC I J.ALUAS D7 a"n5"e
al 3arecer (,s tarde Acab $ !osa8at co(erciaron bastante = B R AC.KH I AA.HS D. E4e5"iel
AP =TiroD $ A3ocali3sis BS =BabiloniaD 3resentan el c"adro (,s co(3leto de acti%idades
co(erciales 5"e se 2alla en la Biblia. = V SALOMN .D
COMIDA V ALIMENTOS .
COMINO -ierba an"al de (edio (etro de alto7 3arecida al 2ino#o. S"s se(illas7 de
olor aro(,tico $ sabor acre7 se "san en (edicina $ co(o condi(ento = Is AS.ATss I Mt
AK.AK D.
COMPAPCA Asa(blea de 3ersonas 5"e se reGnen con 8ines (ilitares = !n BS.K I -c2
BC.B I AP.B D7 ci%iles = B R BC.AS D o reli1iosos = B S BC.T D. Se1Gn el conte9to7 co(3a<:a
3"ede ser "n 1r"3o in8or(al de co(3a<eros = Lc A.HH D o (ir:adas de ,n1eles en 8esti%a
con%ocaci&n = -eb BA.AA D.
COMPASIAN Senti(iento :nti(a(ente li1ado con la de(ostraci&n del a(or7 5"e en
la Biblia se e93resa con el t6r(ino 2ebreo ra9hamin $ el 1rie1o s(la%4na . El 3ri(ero
desi1na en el Anti1"o Testa(ento el senti(iento 3aternal de Dios = Dt BK.BP I Sal BCK.BK
I Is HJ.BT I Os BB.S D7 $ el se1"ndo denota la dis3osici&n $ actit"d de !esGs 8rente a las
3ersonas = Mt J.KL I BH.BH I BT.KA I Mc L.KH I Lc P.BK D. A(bos7 sin e(bar1o7 2ablan del
(,s 3ro8"ndo senti(iento. Literal(ente7 >sentir con las entra<as@.
Dios siente co(3asi&n 3or la necesidad e9tre(a de las 3ersonas = A S BA.AA I Is TH.P 7
S D. ;risto encarna esa co(3asi&n di%ina $ la ense<a con actos $ 3alabras = Mt BS.APss I
Lc BC.KCss I BT.AC D. Es la co(3asi&n de ;risto la 5"e se es3era del cristiano = B 0 K.S D. =
V MISERI;ORDIA .D
COMNN Trad"cci&n de %arios t6r(inos 2ebreos $ del 1rie1o 9oin"s 7 5"e se "sa tanto
en sentido 3ositi%o co(o ne1ati%o. 0or "n lado si1ni8ica >3ro8ano@ = B S AB.T D o
>in("ndo@. De ac"erdo con la Le$ Mosaica 2ab:a actos in("ndos 5"e estaban
3ro2ibidos = L% BS.AB I BJ.S 7 BA I AC.K DI 3ersonas in("ndas a las 5"e no se deb:an tocar
= L% BAUBT D $ ani(ales in("ndos c"$a carne era il:cito co(er = L% BB I Dt BH.KUAB I c8.
-c2 BC.BH I Ro BH.BH D.
0or otro lado7 co(Gn se "sa 3ara re8erirse a al1o 5"e es de 3osesi&n 1eneral) la 8e = Tit
B.H D7 la sal%aci&n = !"d K D $ cosas = -c2 A.HH D. Ta(bi6n se 2abla ne"tral(ente de la
1ente co(Gn = A R AT.BB D.
COMNNF TENER EN 0r,ctica %ol"ntaria en la 5"e al1"nos cristianos del N"e%o
Testa(ento 1enerosa(ente 3on:an s"s bienes a la dis3osici&n de todos los cre$entes =
-c2 A.HHUHP I H.KAUT.BB D.
El libro de los -ec2os in8or(a 5"e >todos los 5"e 3ose:an 2eredades o casas las
%end:an $ tra:an el 3recio de lo %endido@ a los a3&stoles 3ara distrib"irlo = -c2 H.KHUKT D.
Esto no necesaria(ente 5"iere decir 5"e todos los cristianos %endieron absol"ta(ente
todo lo 5"e ten:an. La in8or(aci&n 3arece re8erirse a casas $ terrenos a3arte de la casa
donde %i%:a la 8a(ilia.
La tr,1ica 2istoria de V ANAN_AS $ SA/IRA de("estra 5"e la %enta $ distrib"ci&n de
3ro3iedades $ otros bienes era 3arcial $ %ol"ntaria entre los cristianos = -c2 T.BUH D. Sin
e(bar1o7 2a$ "na 3ro8"nda %erdad 5"e no debe(os 3asar 3or alto) >Nin1"no dec&a ser
s"$o 3ro3io nada de lo 5"e 3ose:a7 sino 5"e ten:an todas las cosas en co(Gn@ = -c2 H.KA
D. Lo i(3ortante de todo no es 5"e %endieran o no todas s"s 3osesiones7 sino la actit"d
des3rendida de los cre$entes = -c2 A.HT I H.KH D. A5"ello s: 5"e era "nidad de es3:rit" en
;risto !esGs.
COM?NIAN T6r(ino 5"e a3arece dos %eces en el Anti1"o Testa(ento =RV) Sal
AT.BH I 0r K.KA D7 trad"cci&n del %ocablo 2ebreo sod = amistad o conocimiento &ntimo D.
En el 3ri(er te9to se re8iere a la relaci&n con Dios $ en el se1"ndo a >los #"stos@. En el
N"e%o Testa(ento7 RV7 a3arece doce %eces $ es sie(3re trad"cci&n de la %o4 1rie1a
9oinonEFa =tener en co(Gn7 3artici3aci&n7 co(3a<eris(oD.
El cristiano tiene co("ni&n con el 0adre = B !n B.K D7 con el -i#o = B ;o B.J D $ con el
Es3:rit" Santo = A ;o BK.BH DI con el c"er3o $ la san1re de ;risto (ediante la Santa ;ena
= B ;o BC.BL D7 $ con s"s 2er(anos en la 8e = -c2 A.HA I B !n B.P D. 0or tanto7 es lla(ado a
3artici3ar en los s"8ri(ientos de ;risto = /l3 K.BC D7 en los de s"s 2er(anos 3erse1"idos =
-eb BC.KK D $ en la necesidad de los cre$entes 3obres = Ro BA.BK I -eb BK.BL D. 0ero se le
3ro2:be tener co("ni&n con las >tinieblas@ = A ;o L.BH I B !n B.L D. = V ER;OMNIN .D
CONCIENCIA /ac"ltad co(Gn a todos los 2o(bres = Ro A.BKUBT D 5"e nos 3er(ite
discernir entre el bien $ el (al $ nos i(3"lsa a esco1er entre los dos. Tanto la nat"rale4a
co(o la Biblia ense<an 5"e la conciencia o3era en todo n"estro ser en relaci&n con los
3roble(as de car,cter (oral. La conciencia es "no de los as3ectos de n"estra se(e#an4a a
Dios $ 3r"eba 5"e so(os res3onsables ante el trib"nal del ;reador. En cierto sentido la
%o4 de la conciencia 3"ra re8le#a la %ol"ntad de Dios $ n"estro deber es obedecerla.
No obstante7 el 3ecado in8l"$e ad%ersa(ente en la conciencia $ c"ando esta se
corro(3e %a 3erdiendo s" sensibilidad (oral. ;o(o todos s"8ri(os las consec"encias del
3ecado ori1inal7 $a no se 3"ede identi8icar la %o4 de la conciencia con la de Dios. Al
2o(bre de3ra%ado7 los (alos deseos le ter1i%ersan $ 3er%ierten el #"icio. La conciencia
de Sa"lo7 3or e#e(3lo7 le i(3"lsaba a 3erse1"ir a los cristianos = -c2 AL.J D. S" 3ecado
consist:a en no a3ro%ec2ar los (edios a s" alcance 3ara en(endar e il"(inar s"
conciencia.
na conciencia >b"ena $ li(3ia@ = B Ti B.T I K.J D7 rociada con la san1re de ;risto e
il"(inada 3or el Es3:rit" Santo = Ro J.B D7 discierne clara(ente la %ol"ntad de Dios. El
2o(bre7 as:7 debe 3roc"rar >tener sie(3re "na conciencia sin o8ensa ante Dios $ ante los
2o(bres@ = -c2 AH.BL D. Si la 1racia de Dios no 3"ri8ica "na conciencia >conta(inada o
d6bil@ = B ;o S.P D7 >corro(3ida@ = Tit B.BT D7 >(ala@ = -eb BC.AA D o >ca"teri4ada@ = B Ti
H.A D7 ser, "na conciencia %en1adora e instr"(ento de es3antoso $ eterno re(ordi(iento7
co(o lo de("estra el caso de !"das.
CONCILIO V SANEDR_N .
T6r(ino 5"e a3arece %eintic"atro %eces en la RV7 casi sie(3re co(o trad"cci&n del
%ocablo 1rie1o s#nedrion ="n con#"nto sentadoD7 del c"al %iene la 3alabra >sanedr:n@.
&efinicin
Sanedr:n 8"e el no(bre dado al concilio o conse#o #"d:o establecido en los Glti(os
dos si1los a.;.7 $ acti%o 2asta el a<o PC d.;. Era "n c"er3o de la aristocracia sacerdotal $
de la noble4a co(3"esto de setenta $ "n (ie(bros con sede en !er"sal6n. Traba#aba ba#o
la direcci&n del s"(o sacerdote $ ten:a 8"nciones le1islati%as7 e#ec"ti%as $ #"diciales. S"
a"toridad %ariaba se1Gn el r61i(en 3ol:tico7 ade(,s de 5"e 2ab:a otros concilios o
conse#os = Mt BC.BP I Mc BK.J D.
$istoria
Los rabinos atrib":an la 8or(aci&n del concilio a Mois6s = N( BB.BL D7 $ a8ir(aban
5"e 2ab:a e#ercido 8"nciones #"diciales desde Mois6s 2asta los tie(3os tal(Gdicos. Sin
e(bar1o7 A ;r BJ.S a8ir(a 5"e !osa8at estableci& "na corte s"3re(a en !er"sal6n. Esta
corte era e9cl"si%a(ente #"dicial7 (ientras 5"e el concilio 3osterior ta(bi6n e#erc:a
3oderes le1islati%os $ e#ec"ti%os. Los ancianos del libro de Esdras = T.T 7 J I L.P 7 BH I
BC.S D7 $ los nobles $ o8iciales del libro de Ne2e(:as = A.BL I H.BH 7 BJ I T.P I P.T D 3odr:an
considerarse antecesores del concilio7 3ero no 3"ede 3robarse "na relaci&n directa.
La e9istencia del concilio se atesti1"a desde co(ien4os del si1lo II a.;. Ant:oco el
Grande =AAKUBSP a.;.D diri1e "na carta a la %ero$s&a 7 el senado de !er"sal6n7 cerca de
ACC a.;. =!ose8o7 Anti%Tedades RII.iii.KD. La 3alabra %ero$sEFa tiene la connotaci&n de
aristocracia 1obernante $ es co(Gn en los a3&cri8os $ otros libros co(o sin&ni(o de
>concilio@ = !dt H.S I B Mac BA.L I A Mac B.BC I etc.I /il&n7 Emba4ada a Ga#o 7 3. AAJI
!ose8o7 Anti%Tedades IV.%iii.BHDI a"n5"e 3"ede re8erirse ta(bi6n a concilio 8"era de
!er"sal6n =/il&n7 Contra .laco 7 33. PH7PLD. En el N"e%o Testa(ento %ero$sEFa a3arece
"na sola %e4 = -c2 T.AB D7 al 3arecer co(o "na e93licaci&n del %ocablo >sanedr:n@ 5"e le
antecede.
En la LRR s#nedrion a3arece al1"nas %eces $ e5"i%ale a >asa(blea deliberati%a@ o
>trib"nal de #"sticia@ = 0r AA.BC D. !ose8o "sa el t6r(ino 3or 3ri(era %e4 al se<alar 5"e el
le1ado ro(ano en Siria7 Gabino =TPUTT a.;.D7 di%idi& a 0alestina en cinco distritos
= s#nedria D7 cada "no ba#o "n sanedr:n = Anti%Tedades RIV.%.HDI o s:nodo = G$erra 4$d&a
I.%iii.TD. El arre1lo d"r& 3oco $ el sanedr:n de !er"sal6n %ol%i& a tener 3ree(inencia.
!ose8o es el 3ri(ero 5"e "tili4a el t6r(ino sanedr:n 3ara re8erirse al concilio s"3re(o de
!er"sal6n7 al relatar 5"e el #o%en -erodes t"%o 5"e 3resentarse ante el sanedr:n de la
ca3ital #"d:a 3ara in8or(ar de s"s acti%idades en Galilea = Anti%Tedades RIV.i9.KUTD.
L"e1o el t6r(ino a3arece %eintid&s %eces en el N"e%o Testa(ento) oc2o en los
E%an1elios $ catorce en -ec2os. A %eces se re8iere a c"al5"ier #"dicat"ra7 es3ecial(ente
en el 3l"ral = Mt T.AA I BC.BP I Mc BK.J D7 3ero s"ele desi1nar al concilio s"3re(o ante el
c"al !esGs = Mc BH.TT D7 0edro $ !"an = -c2 H.BT D7 Esteban = -c2 L.BA D $ 0ablo = -c2
AA.KC D t"%ieron 5"e co(3arecer. El t6r(ino (resb#terion ta(bi6n es sin&ni(o de
>sanedr:n@ = -c2 AA.T D7 trad"cido >los ancianos@ en RV.
A cada (ie(bro del sanedr:n se le lla(a bo$le$tes = conse4ero D7 3or e#e(3lo7 !os6 de
Ari(atea = Mc BT.HK I Lc AK.TC D. El sanedr:n7 co(o c"er3o a"toritati%o7 desa3areci&
des3"6s de la destr"cci&n de !er"sal6n =PC d.;.D. Lo s"cedi& el Beth Din = corte de
4$sticia D de los rabinos7 5"e era "n or1anis(o co(3"esto de er"ditos sin 3oder 3ol:tico.
-omposicin
El s"(o sacerdote era el 3residente del concilio. S"s (ie(bros 3ro%en:an de la
aristocracia sacerdotal o eran laicos noblesI (,s tarde ta(bi6n 3artici3aron V ES;RIBAS 7
3ertenecientes en s" (a$or:a a los V /ARISEOS 7 3ero 2"bo al1"nos de los V SAD;EOS .
Ba#o los 3ri(eros V ASMONEOS 7 los sad"ceos constit":an la (a$or:a $ a3robaron le$es $
ordenan4as 8a%orables a s"s inter3retaciones. La reina Ale#andra =PSULJ a.;.D se
identi8ic& con los 8ariseos abro1ando a5"ellas le$es $ estableciendo otras 5"e estos
Glti(os res3aldaban. M,s tarde -erodes =KPUH a.;.D7 al co(en4ar s" reinado $ 3ara
a(inorar el 3oder de la anti1"a aristocracia7 (at& a c"arenta $ cinco (ie(bros del
concilio $ le dio (,s 3artici3aci&n a los 8ariseos 5"e re3resentaban (enos a(ena4a 3ara
6l. D"rante el 3er:odo de los 3roc"radores =LUPC d.;.D el concilio se co(3on:a de la
aristocracia sacerdotal7 la noble4a 5"e contaba con la si(3at:a de los sad"ceos $ los
er"ditos de los 8ariseos.
-ompetencia
D"rante la 63oca ro(ana =LK a.;.EPC d.;.D7 en es3ecial ba#o los 3roc"radores7 este
c"er3o era la Glti(a a"toridad en !"dea. Ten:a in1erencia no solo en c"estiones reli1iosas
sino ta(bi6n en as"ntos le1ales $ 1"berna(entales7 sie(3re $ c"ando no se %iolara la
a"toridad del 3roc"rador ro(ano. Este Glti(o ten:a 5"e con8ir(ar las sentencias de
("erte a3robadas 3or el concilio = !n BS.KB D. La ("erte de Esteban7 3or tanto7 3arece ser
"n caso de %iolencia de 3arte de la ("ltit"d7 insti1ada 3or el concilio = -c2 P.THULC D.
'ugar de Beunin
Se1Gn las 8"entes rab:nicas7 el concilio se re"n:a 3or lo 1eneral en el l"1ar del te(3lo
lla(ado >3&rtico de los sillares de 0iedras@. La re"ni&n en el 3alacio del s"(o sacerdote
= Mt AL.TPss I Mc BH.TKss D 8"e "na e9ce3ci&n a la re1la7 debida 5"i4,s a 5"e el te(3lo
estaba cerrado de noc2e. Los (ie(bros se sentaban en "n se(ic:rc"loI 8rente a ellos
estaban los secretarios de la corte $7 detr,s de estos7 tres 8ilas de los disc:3"los de >los
2o(bres sabios@. El ac"sado se 3resentaba %estido de l"to. na decisi&n 8a%orable7 3or
si(3le (a$or:a7 3od:a an"nciarse el (is(o d:aI "na des8a%orable7 5"e necesitaba dos
terceras 3artes7 al d:a si1"iente o (,s tarde.
CONCILIO DE JER?SALON No(bre dado a la re"ni&n de los l:deres de las
i1lesias en !er"sal6n $ Antio5":a7 la c"al se relata en -c2 BT.AUAJ . Oc"rri& ca. HJUTC
d.;.7 co(o consec"encia de acaloradas disc"siones acerca del car,cter 5"e el cristianis(o
deb:a (antener entre los 1entiles. La I1lesia7 5"e se consideraba co(o el %erdadero
Israel7 es3eraba 5"e el cristianis(o contin"ara se1Gn las nor(as del Anti1"o Testa(ento.
Sin e(bar1o7 la con%ersi&n de ("ltit"des de 1entiles 2i4o s"r1ir al (enos dos
in5"iet"des. 0or "n lado7 5"edaban 3or aclarar las i(3licaciones 5"e ten:a 3ara la i1lesia
el 3acto 5"e Dios 2ab:a 2ec2o con Abra2a(7 "n 3acto 5"e 2ab:a de 3er(anecer 3ara
sie(3re e incl":a la V ;IR;N;ISIN = Gn BP.JUBH D. 0or el otro7 2ab:a "na serie de
8actores ane9ados a las relaciones 3er(isibles entre 1entiles $ #"d:os.
Las in5"iet"des (encionadas cristali4aron en dos 3re1"ntas b,sicas) BD YEra le1:ti(o
el directo acerca(iento de 0ablo $ Bernab6 a los 3a1anos si estos no c"(3l:an los
re5"isitos del #"da:s(oZ AD Y;",l deb:a ser el re1la(ento en el 8"t"roZ YDeb:a 3rocederse
en base a "na nor(a con%eniente o en base a la Le$ de DiosZ
La 3r,ctica de co(er #"ntos #"d:os $ 1entiles en las i1lesias de Antio5":a $ Galacia
escandali4aba a los 2er(anos en !er"sal6n7 $ 2ac:a cada %e4 (,s di8:cil la e%an1eli4aci&n
de los #"d:os de esta ci"dad. Sin e(bar1o7 bas,ndose en la a3robaci&n e%idente de Dios
con res3ecto a los 1entiles7 el concilio = -c2 BT.BC D deter(in& no e9i1ir 5"e estos
3asaran 3or el #"da:s(o co(o (edio 3ara obtener la sal%aci&n de Dios. Este n"e%o
acceso de 1entiles a la co("nidad (esi,nica se %io co(o el c"(3li(iento de "na
3ro8ec:a = A( J.BBs D.
En %ista a las in5"iet"des de los #"d:os $ de las de(andas de la Le$7 solo se 3idi& la
abstenci&n de las 3r,cticas 1eneral(ente consideradas 3or los #"d:os co(o 2erencia de la
corr"3ci&n 1entil = -c2 BT.AC 7 AJ D.
Son i(3resionantes en el relato del concilio la (ad"re4 de los cre$entes de !er"sal6n
$ s" a(or 2acia los de a8"era. Dieron libertad a los 1entiles de acercarse sin condiciones7
sabiendo 5"e con cada n"e%o cre$ente 1entil se co(3licaba (,s s" 3ro3ia tarea en
!er"sal6n.
M"c2os identi8ican el relato de Gl A.BUBC con el de -c2 BT 7 $ a8ir(an 5"e 2a$ "na
serie de discre3ancias entre los dos. 0ero es (,s 3robable 5"e Gl A.BUBC se re8iera a la
%isita descrita en -c2 BB.APUKC 7 $ 5"e el silencio de Gl A con res3ecto al decreto del
concilio se deba a 5"e G,latas se escribi& antes del concilio.
Es interesante notar 5"e "nos siete a<os des3"6s 0ablo (is(o 2i4o caso o(iso del
decreto del concilio res3ecto a la carne = Ro BH.Bss D. Esto 5"i4,s indica 5"e 3or a5"el
tie(3o la 3ro3orci&n de 1entiles $ #"d:os 2ab:a ca(biado tanto 5"e los decretos $a no
ten:an %i1encia.
Biblio%ra-&a
A. Wi.en2a"ser7 Los hechos de los a("stoles 7 -erder7 Barcelona7 BJLP7 33. AKAUAKPI ATCU
ALT.
CONC?BINA M"#er considerada co(o es3osa de se1"nda cate1or:a ba#o el siste(a
de la 3oli1a(ia. ;o(Gn(ente se to(aba de entre las escla%as o ca"ti%as7 3or e#e(3lo7
A1ar7 la conc"bina de Abra2a( = Gn BL.A 7 K D7 $ Bil2a la de !acob = Gn KC.K 7 H D. Se
3od:an re3"diar con (,s 8acilidad 5"e a "na V ES0OSA = Gn AB.BCUBH D. Sin e(bar1o7 en
la Le$ de Mois6s se reconocieron $ de8inieron s"s derec2os = Q9 AB.PUBB I Dt AB.BCUBH D.
En el caso de Abra2a(7 el Anti1"o Testa(ento se<ala "na sola ca"sa 3ara el conc"binato)
esterilidad de la es3osa $ deseo "r1ente de tener 2i#os. La es3osa 3ro2i#aba los 2i#os
nacidos de la conc"bina = Gn BL.BUK I KC.BUK D.
CONC?PISCENCIA V ;ODI;IA .
CONDENACIAN V !I;IO .
COND?CTA T6r(ino 5"e a3arece once %eces en RV7 "sado 3ara e93licar "n estilo de
%ida $ el (odo de co(3ortarse o de tratar a los se(e#antes. Es (,s7 la (is(a 3alabra
1rie1a se trad"ce ta(bi6n 3or >(anera de %i%ir@. =V6anse E8 H.AA I B 0 B.BT 7 BS I A.BA I A
0 K.BB . N&tese 5"e la 3alabra >con%ersaci&n@ de RV'BJCJ7 se 2a s"stit"ido en RV'BJLC
3or cond"cta o >(anera de %i%ir@ e9ce3to en B ;o BT.KK .D
En el N"e%o Testa(ento cond"cta se deri%a de "n %erbo 5"e denota 3ro3ia(ente >ir $
%ol%er@. De a5": 5"e en sentido 8i1"rado se re8iera a la (anera de act"ar o cond"cirse7 en
la ace3ci&n de 3racticar ciertos 3rinci3ios. Esto encierra "na identi8icaci&n esencial entre
3rinci3ios $ cond"cta. Solo nos asi(os a la %erdad cristiana en la (edida en 5"e
3er(iti(os 5"e ella ri#a n"estra %ida $ n"estras relaciones con los de(,s.
CONEJO Trad"cci&n ocasional de dos 3alabras 2ebraicas) arnebet $ sha(an .
1. Arnebet 'le($s s#riac$s) . Liebre 5"e se clasi8ica co(o ani(al in("ndo en L% BB.L
$ Dt BH.P .
D. Sha(an 'h#ra8 s#riac$s) . Se trad"ce 3or >cone#o@ en L% BB.T $ Dt BH.P =en este
Glti(o7 arnebet se trad"ce >liebre@I c8. Sal BCH.BS $ 0r KC.AL D. Son 5"ietos $
as"stadi4os7 $ se #"ntan en (anadas. De"terono(io BH.P los incl"$e entre los ani(ales
in("ndos 3or5"e a"n5"e r"(ian7 no tienen 3e4"<as 2endidas.
En realidad ni el cone#o ni la liebre r"(ian7 a"n5"e 3arecen 2acerlo 3or el
(o%i(iento del 2ocico. 0or eso Dt BH.P se ad"c:a co(o 3r"eba contra la %eracidad o
inerrancia de la Biblia. Sin e(bar1o7 2a$ 5"e recordar 5"e el len1"a#e b:blico a5": es
3o3"lar =$ no cient:8ico ni t6cnicoD $ describe las cosas se1Gn las a3ariencias =co(o en el
caso de >3"esta de sol@D. = V INTER0RETA;IN .D
CONFESIAN T6r(ino "sado en la Biblia 3rinci3al(ente en dos sentidos) =BD
reconoci(iento de Dios co(o el Ser S"3re(o7 di1no de 1ratit"d $ alaban4a7 $ contra
5"ien al 8altar el 2o(bre 3ecaI $ =AD reconoci(iento delante de Dios de la c"l3a 3or "na
in8racci&n co(etida con (iras a obtener el 3erd&n.
A los israelitas se les insta a la con8esi&n de s" ini5"idad $ la de s"s 3adres = L% AL.HC
D7 a 8in de 5"e Dios se ac"erde de s" 3acto con los ante3asados de ellos =%. HA D. El
indi%id"o 5"e co(et:a "n 3ecado deb:a con8esarlo = N( T.P D. El re$ Da%id7 al
arre3entirse7 con8es& s" 8alta a Dios = Sal KA.T I KS.BS I TB.BUT D. En tie(3os de Esdras
los israelitas >con8esaron s"s 3ecados7 $ las ini5"idades de s"s 3adres@ = Ne2 J.A D.
En 0ro%erbios AS.BK 7 al 5"e con8iesa s"s 3ecados $ se a3arta de ellos7 se le 3ro(ete
5"e >alcan4ar, (isericordia@. El reconoci(iento de !e2o%, Dios en tie(3os de
cala(idad $ 3eli1ro7 era "na con8esi&n 5"e contrib":a a 3re3arar el ca(ino 3ara el V
0ERDN = B R S.KK 7 KH I A ;r L.AHUAP D.
En el N"e%o Testa(ento la con8esi&n 1"arda "na relaci&n ("$ estrec2a con la actit"d
3Gblica 2acia ;risto $ %iene a ser el V TESTIMONIO es3ont,neo7 1o4oso $ %aliente res3ecto
a la 8e del cristiano. Es "n acto de lealtad $ a(or al no(bre $ ca"sa de ;risto. Ql es3era
de s"s se1"idores esta con8esi&n 3Gblica7 la c"al ser, reco(3ensada = Mt BC.KA D.
;on8esar es declarar con la boca el se<or:o de ;risto $ s" res"rrecci&n = Ro BC.J D. no
de los tri"n8os de la ("erte del Sal%ador es 5"e toda len1"a le con8esar, co(o el Se<or =
/l3 A.BB D. La con8esi&n de los 3ecados est, li1ada al V ARRE0ENTIMIENTO $ al V BATISMO
= Mt K.A 7 L D. ;on8esar n"estros 3ecados7 co(o cristianos7 es "na 3r,ctica necesaria $
obli1atoria = St1 T.BL I B !n B.J D7 5"e debe 2acerse Gnica(ente a la 3ersona o las
3ersonas o8endidas.
CONFIRMACIAN T6r(ino 5"e en el N"e%o Testa(ento 5"iere decir >es8or4ar@7 es
decir7 >ani(ar@ e >in8"ndir %i1or@ = Lc AA.KA I -c2 BH.AA I BT.KA 7 HB I BL.T D7
>establecer@ o >2acer 8ir(e $ cierto@ = Ro BT.S I B ;o B.L I ;ol A.P D.
Es d"dable 5"e se 3"eda relacionar la i(3osici&n de (anos con la con8ir(aci&n. En
-ec2os BH.AA $ BT.KA 7 HB 7 se nos dice 5"e 0ablo con8ir(aba a los cre$entes7 3ero nada
indica 5"e dic2a con8ir(aci&n t"%iera car,cter rit"al ni sacra(ental.
En -ec2os S.BP I BJ.L la i(3osici&n de (anos se asocia con la rece3ci&n del Es3:rit"
Santo. -ebreos L.A indica 5"e la i1lesia 3ri(iti%a la consideraba co(o acto o s:(bolo
i(3ortante en la %ida cristiana. 0ero en el N"e%o Testa(ento no constit"$e 3arte del
ba"tis(o cristiano7 ni de la ad(isi&n en la i1lesia.
CON)RE)ACIAN >Asa(blea@7 >re"ni&n@ $ >con1re1aci&n@ son trad"cciones de
seis 3alabras 2ebreas 5"e tienen %arios sentidos.
1. Sin&ni(o de >cita@7 2ora desi1nada 3ara re"nirse en "n l"1ar =3or e#e(3lo7 Q9
AP.AB D.
D. Gr"3o de 3ersonas re"nidas 3ara la 1"erra = A S AC.BHss D7 la s"ble%aci&n = N( BL.K
D o "n ser%icio reli1ioso = N( BC.P D.
E. T6r(ino 1en6rico "sado 3ara re8erirse a Israel = Ne2 T.BK I Is B.BK D. Sin e(bar1o7
ten:a ta(bi6n "n sentido es3ec:8ico re8erido a las asa(bleas rit"ales = Ne2 S.BS D. -ab:a
instr"cciones 3ara con%ocar a tales re"niones $ el lla(ado se 2ac:a con tro(3etas = N(
BC.AUS D. Si todo el 3"eblo 3ecaba7 2ab:a "na asa(blea es3ecial 3ara reali4ar la e93iaci&n
= L% H.BKUAB D.
La LRR a (en"do trad"ce con eccles&a la %o4 2ebrea ca4al =3or e#e(3lo7 B R S.BH I B
;r AS.S D 5"e a s" %e4 se trad"ce 3or >con1re1aci&n@ en la RV. = V SINAGOGA .D
CONOCIMIENTO En la 8iloso8:a 1rie1a7 el conoci(iento se consideraba co(o el
s"(o bien del 2o(bre. 0ara S&crates7 e5"i%al:a a la %irt"d7 de a2: s" (,9i(a cl,sica)
>;on&cete a ti (is(o@. 0ero en el Anti1"o Testa(ento todo conoci(iento se contrasta
con el conoci(iento de Dios. El conoci(iento de Dios es in8inito = Sal BHP.T D e :nti(o.
!e2o%, conoce los no(bres = Q9 KK.BA I Sal JB.BH D7 los 3ensa(ientos = !ob AB.AP I Sal
HH.AB I JH.BB D7 los ca(inos = !ob AK.BC D $ las acti%idades del 2o(bre = Sal BKJ.A I Is
LL.BS D. Mientras el 2o(bre 3ersi1"e el conoci(iento = 0r A.KUT I K.BK I H.T I AK.AK D7
debe reconocer 5"e todo s" conoci(iento es inco(3leto = Ec S.P I J.BA I BB.T I Is TJ.S I
Mi5 H.BA D $ 3"ede ser %ano = Is HH.AT D.
En el Anti1"o Testa(ento incl"so la relaci&n se9"al se describe co(o >conocer@7
dando a entender 5"e tal acto no solo tiene car,cter 8isiol&1ico7 sino ta(bi6n sicol&1ico =
Gn H.B 7 BP 7 AT I AH.BL I B S B.BJ 7 RV'BJCJD. Sobre todo conoci(iento7 el 2o(bre debe
an2elar el conoci(iento de Dios = Sal HL.BC I !er J.AH D $ s" 3oder = Is KK.BK D. Esto no es
saber al1o acerca de Dios7 sino conocer 3ro8"nda(ente 5"i6n es. El tie(3o %endr,7
declararon los 3ro8etas7 c"ando todo el ("ndo conocer, a !e2o%, = Is BJ.AB I HJ.AL I !er
KB.KH D.
En el N"e%o Testa(ento se 2alla el (is(o conce3to del conoci(iento. Toda 3ersona
3osee "n conoci(iento 3arcial e ins"8iciente de Dios = -c2 BH.BP I Ro B.BJ 7 AC DI el
conoci(iento co(3leto se 2alla sola(ente en ;risto = Mt BB.ATUAP I ;ol A.A 7 K D7 en
5"ien >2abita cor3oral(ente toda la 3lenit"d de la Deidad@ = ;ol A.J D. Entonces7 el
conoci(iento de Dios7 recibido a tra%6s de ;risto7 3one al 2o(bre en "na relaci&n n"e%a
con Dios = !n P.BP I BP.K D. Este conoci(iento es la Gnica 8"ente de libertad = !n S.KA D7 es
3ara todo el ("ndo = ;ol B.AS D $ es (eta del cristiano = /l3 K.BC D.
Es notable 5"e tanto en el Anti1"o Testa(ento co(o en el N"e%o Testa(ento el
conoci(iento es3irit"al no lo alcan4a el 2o(bre 3or s: solo7 sino 5"e es don de Dios = !er
AH.P I B ;o B.KC I BA.S D. = V GNOSTI;ISMO .D
CONSA)RACIAN Trad"cci&n de tres 3alabras 2ebreas. La 3ri(era si1ni8ica
>se3arar@ o V > SANTI/I;AR @. Viene de la ra:4 de >santo@ $ se trad"ce 3re8erente(ente
3or >santi8icar@ 3or tratarse de a5"ello 5"e est, a3artado e9cl"si%a(ente 3ara Dios = Q9
BK.A I Is BK.K I !er B.T D. El e5"i%alente en el N"e%o Testa(ento ta(bi6n se trad"ce 3or
>santi8icar@ = !n BC.KL I BP.BJ I B ;o P.BH D.
La se1"nda %iene de la ra:4 de V > NA]AREO @ = N( L D $ si1ni8ica ta(bi6n >a3artar@7
>dedicar@ = L% AB.BA I N( L.J 7 BS 7 BJ D.
La tercera si1ni8ica >llenar la (ano@. Es esta la 8rase (,s "sada en el Anti1"o
Testa(ento 3ara e93resar consa1raci&n7 casi sie(3re en relaci&n con el sacerdocio. Se
trad"ce literal(ente en Q9 AJ.KK . Las (anos del V SA;ERDOTE se llenaban con la o8renda
5"e 2ab:a de o8recer a !e2o%,.
CONSOLADOR V 0AREA;LETO I ES0_RIT SANTO .
CONTAMINACIAN V INMNDO .
CON(ERSIAN La con%ersi&n es "n conce3to ("$ i(3ortante en el Anti1"o
Testa(ento. Debe entenderse en s"s tres ti3os b,sicos) con%ersi&n indi%id"al7 con%ersi&n
co("nitaria $ con%ersi&n co(o 3arte de "n 3roceso 3er(anente en la %ida del cre$ente.
En el Anti1"o Testa(ento7 la 3alabra 2ebrea 5"e se trad"ce >con%ersi&n@ es sh$b 7 5"e
si1ni8ica >re1resar7 %ol%erse@ $ es "n lla(ado de atenci&n 3ara de#ar de lado 3r,cticas
idol,tricas $ %ol%er a Dios. Todo lo 5"e oc"3e en el cora4&n del cre$ente el l"1ar
destinado a Dios es idol,trico7 $ el lla(ado a la con%ersi&n i(3lica ec2ar a "n lado todo
lo 5"e a3arte al cre$ente de Dios. Tal es el (ensa#e7 3or e#e(3lo7 de los 3ro8etas en s"
lla(ado a de#ar los :dolos = Is HL D7 las in#"sticias = Is T.S D $ toda 8or(a de in(oralidad.
El as3ecto co("nitario de la con%ersi&n en el Anti1"o Testa(ento se (ani8iesta de
dos (odos) 3ri(ero7 en 5"e Dios insta 3ersonal(ente o a tra%6s de los 3ro8etas a 5"e
todo el 3"eblo se con%ierta = Os BH.BA DI $ se1"ndo7 5"e esto 3arece ser "n re5"isito 3ara
"na con%ersi&n 5"e 3rod"4ca 8r"tos de arre3enti(iento (ani8iestos en obras de
solidaridad $ #"sticia 2ec2as e%identes en el seno de la (is(a co("nidad. 0or e#e(3lo7
A(&s A.LUS relaciona la idolatr:a de Israel con las in(oralidades $ la in#"sticia social de
las 5"e 2a$ 5"e arre3entirse ca(biando la cond"cta. El lla(ado indi%id"al a la
con%ersi&n est, :nti(a(ente relacionado con la res3onsabilidad del cre$entes ante el
3"eblo de Dios7 $ los 3ro8etas lla(an a 5"e el cre$ente ca(bie s" e9istencia en t6r(inos
de solidaridad $ de #"sticia con el 3r&#i(o =3or e#e(3lo7 5"e sea 2onesto en t6r(inos
co(erciales7 "sando balan4as $ 3esas #"stas co(o en Mi5 L.BB D7 as: co(o ta(bi6n con la
:nti(a relaci&n entre Dios $ cada indi%id"o = ]ac B.K D.
En el N"e%o Testa(ento las 3alabras 5"e e93resan con%ersi&n son metanoia =en los
Sin&3ticos $ A3ocali3sisD $ e(istre-o =en -c27 $ B 0D. El conce3to sh$b del Anti1"o
Testa(ento se co(3le(enta con la noci&n de 3roceso de con%ersi&n = metanoia D7 3or
e#e(3lo en Mateo K.S 7 $ se continGa con la idea de con%ersi&n co(o (ani8iesta en actos
e9ternos = e(istre-o D en -c2 AL.AC =ta(bi6n en Mt K.S D. La con%ersi&n es "na %"elta de
al1o 2acia al1o. En s" lado ne1ati%o es el arre3enti(iento = -c2 AL.AC D $ en s" 8ase
3ositi%a es la 8e = -c2 BB.AB D. La %erdadera con%ersi&n se le%anta sobre el
arre3enti(iento $ la 8e7 5"e lle%an al cre$ente no sola(ente a obser%ar "na n"e%a 8or(a
de %ida7 sino a "na trans8or(aci&n es3irit"al co(3leta = A ;o K.BS D.
El N"e%o Testa(ento ense<a 5"e la con%ersi&n no es 3asi%a =al1o 5"e se tiene o se
sienteD7 sino din,(ica =al1o 5"e se 2aceD. Es la res3"esta 5"e "na 3ersona da al e%an1elio
en 8or(a incondicional $ 5"e le a8ecta en s" totalidad. Si1ni8ica co(3ro(eterse con
;risto $ %i%ir 3ara Dios en no%edad de %ida7 (ediante el 3oder 5"e da el Es3:rit" Santo =
Ro L.BUH I ;ol A.BCUBL I K.Bss D. Entonces la con%ersi&n en el N"e%o Testa(ento es "n
acti%o co(3ro(iso con ;risto (ediante el 3oder del Es3:rit" Santo7 5"e continGa d"rante
toda la %ida del cre$ente $ 5"e cond"ce al 2o(bre a la liberaci&n de estr"ct"ras de
in#"sticia7 %iolencia7 (entira $ escla%it"d. La %erdadera con%ersi&n libera al indi%id"o de
toda 8or(a de idolatr:a $ resta"ra s" relaci&n con Dios.
Biblio%ra-&a
!. `o(onc2a.7 The Ne2 Dictionar# o- Theolo%# 7 Gill and Mac(illan7 D"bl:n7 BJSP. Varios7
Enciclo(edia 4$daica 7 `eter 0"b. -o"se7 !er"sal6n7 BJPB. Varios7 The Inter(reters Dictionar# o-
the Bible 7 Abin1don7 NY7 BJLA. /. Geseni"s7 >ebre2 and En%lish Le8icon 7 Ba1ster7 Londres7
BJTP. Mo"lton $ Gedden7 Concordance to the Gree9 Testament 7 TiT ;lar.7 Londres7 BJPC.
CON(ICCIAN 0roceso en el 5"e la 3ersona se con%ence de 5"e 2a 3ecado $ le d"ele
3ro8"nda(ente. El conce3to de la con%icci&n es "n te(a i(3ortante en la Biblia7 a"n5"e
la 3alabra en s: no a3are4ca en este sentido. El 5"e con%ence de 3ecado es el Es3:rit"
Santo = !n BL.PUBB DI $ los (edios de con%icci&n son o la 0alabra de Dios = -c2 A.KP D o
la re%elaci&n 5"e Dios 2ace de s"s de(andas a tra%6s de la nat"rale4a $ la 3erce3ci&n
innata de lo 5"e est, (al $ lo 5"e est, bien = Ro B.BSUAC I A.BT D. El 3ro3&sito de la
con%icci&n es lle%ar a la 3ersona a arre3entirse de s"s 3ecados = -c2 A.KPUKS I Ro A.BUH D
$ %ol%erse a Dios 3ara alcan4ar sal%aci&n $ %ida eterna.
CON(OCACIAN Acto de lla(ar o con%ocar a "na re"ni&n sa1rada del 3"eblo de
Israel 3ara descanso $ adoraci&n = L% AK.A 7 H 7 KP D. En la Biblia esta 3alabrea sie(3re
est, 3recedida del ad#eti%o >santa@. En los d:as de las 1randes V /IESTAS se con%ocaba al
3"eblo con dos tro(3etas de 3lata = N( BC.A D.
COPA Ta4a de distintas 8or(as =casi sie(3re redondasD $ (ateriales7 desde el 2"(ilde
barro 2asta la 3lata $ el oro = B R BC.AB D. Las co3as "sadas en las libaciones reli1iosas
ten:an 5"e ser de (ateriales 3reciosos = Q9 AT.AJ I KP.BL 7 BP D. Era 3r,ctica co(Gn en el
Oriente el "so de co3as es3eciales 3ara la adi%inaci&n = Gn HH.A 7 T D.
En el len1"a#e 8i1"rado 8"e el s:(bolo de "na clase de e93eriencia con Dios. 0ara los
cre$entes era la co3a de bendiciones = Sal AK.T I BBL.BK DI 3ara los (al%ados era la co3a
de ira = Sal BB.L I Is TB.BP 7 AA I -ab A.BT 7 BL D. Babilonia era la co3a de c"$o %ino
beber:an todas la naciones = !er TB.P D. !er"sal6n es 8i1"rada co(o co3a de %6rti1o 3ara
s"s ene(i1os = ]ac BA.A D.
.oto de >o2ard 6os
-opas de oro que los arquelogos descubrieron en tumbas de la
antigua ciudad de #icenas, en la isla de -reta.
La co3a de !esGs 8"e de s"8ri(iento = Mt AC.AA 7 AK D. La co3a de la V ;ENA DEL
SEfOR 3"ede re8erirse a la >co3a de la sal%aci&n@ = Sal BBL.BK D o al rito de la libaci&n de
la co3a de %ino en el te(3lo7 5"e si(boli4a la a$"da sal%adora de Dios.
COPERO E(3leado es3ecial en el Oriente Anti1"o7 5"e atend:a las (esas de la corte.
No solo ser%:a el %inoI ta(bi6n lo 3re3araba $ lo 3robaba = Gn HC.BB 7 BK D 3ara
cerciorarse de la calidad $ de 5"e no se (e4clara con %eneno al1"no. ;ada re$ ten:a s"
co3ero 3artic"lar. Este 8"e el car1o de Ne2e(:as = Ne2 B.BB I A.B D7 "n #"d:o 5"e ser%:a al
re$ Arta#er#es. /ara&n7 en E1i3to7 ten:a s" co3ero 3ersonal = Gn HC.AB D. Este e(3leado
era en ("c2os casos el con8idente o el 8a%orito del re$7 de a2: s" i(3ortancia.
.oto de >o2ard 6os
%ste relieve en piedra de Asiria muestra al rey Asurbanipal (centro
en su trono entre su copero (i.quierda y otro siervo (derec"a.
CORA@A 0arte de la ar(ad"ra 5"e lle%aban los soldados sobre el 3ec2o 3ara
3rote1erse desde el c"ello 2asta la cint"ra. Se 2ac:a de c"ero end"recido o de (etal7 $ a
%eces de (etal sobre c"ero. Al1"nas ten:an tal conte9t"ra 5"e s" 3eso era enor(e7 co(o
en el caso de la cora4a de SaGl = B S BP.KS D.
En el Israel 3ri(iti%o7 lle%ar cora4a era si1no de noble4a = B R AA.KH D7 3ero (,s tarde
todo 1"errero la "saba = A ;r AL.BH I Ne2 H.BL D. En tie(3os de ;risto al1"nos soldados
ro(anos "saban "na doble cora4a7 "na delante 3ara 3rote1er los &r1anos %itales $ otra
detr,s 3ara 3rote1er las es3aldas.
En sentido 8i1"rado7 >cora4a@ al"de a c&(o !e2o%, se ci<e de #"sticia = Is TJ.BP D.
0ablo7 recordando este %ers:c"lo7 2abla de >la cora4a de 8e $ a(or@ = B Ts T.S D $ de >la
cora4a de #"sticia@ = E8 L.BH D7 co(o de "na ar(ad"ra es3irit"al 5"e 3rote1e al cristiano.
CORA@CN ;i"dad del (ar de Galilea en donde !esGs 3redic& e 2i4o ("c2os (ila1ros.
/"e re3rendida d"ra(ente #"nto con las ci"dades %ecinas de V BETSAIDA $ V ;A0ERNAM
=todas "bicadas al norte del (arD 3or5"e no se arre3inti& = Mt BB.ACUAH I Lc BC.BKs D.
;ora4:n se 2a identi8icado con las r"inas de `2irbet `erase a tres .il&(etros al norte
de ;a3erna"(. En estas r"inas se 2allan los %esti1ios de "na sina1o1a 2ec2a de basalto
ne1ro7 con "n asiento es3ecialI se1"ra(ente esta era la >c,tedra de Mois6s@ = Mt AK.A D
5"e 8or(aba 3arte del (obiliario de las sina1o1as.
.oto de Ami9am Shoob
6oda mu=er que "ab+a dado a lu. deb+a presentar una ofrenda que
inclu+a un palomino, segHn le instru+a el libro de 'ev+tico ( 'v 10.F .
CORA@AN T6r(ino 5"e se "sa 8i1"rada(ente en las Escrit"ras 3ara desi1nar el
centro7 la totalidad o la esencia de todas las cosas o acti%idades. En 3artic"lar se re8iere al
centro de la 3ersonalidad del 2o(bre.
El 3ensa(iento 2ebreo tend:a 2acia lo s"b#eti%o (,s 5"e a la obser%aci&n cient:8ica7 $
3or tanto a (en"do se %e "na 8alta de 3recisi&n en la ter(inolo1:a %eterotesta(entaria.
>;ar,cter@7 >3ersonalidad@7 >%ol"ntad@ $ >(ente@ son t6r(inos (odernos7 5"e a2ora
re3resentan lo 5"e cora4&n si1ni8icaba 3ara los 2ebreos.
Es3ecial(ente en el Anti1"o Testa(ento7 a %eces cora4&n si1ni8ica >el centro@7 >lo
oc"lto@ o >la 8"ente@ =3or e#e(3lo7 Sal HL.Ab 7 donde se 2abla del >cora4&n del (ar@7 es
decir7 el centro o el (edio del (arD. De a2: 5"e7 en el as3ecto sicol&1ico7 el t6r(ino
si1ni8i5"e el centro o el 8oco de la %ida. El cora4&n es la 8"ente de los (oti%os7 de las
3asiones $ de los 3rocesos (entales7 3or eso !ere(:as a8ir(a 5"e >en1a<oso es el
cora4&n@ = BP.J D. Es asi(is(o 8"ente de sabid"r:a $ e(ociones7 se1Gn 0r A.BC 7 $ 8"ente
de la %ol"ntad7 de ac"erdo con Dt L.T =>A(ar,s a !e2o%, t" Dios con todo t" cora4&n@D.
En el N"e%o Testa(ento7 la 3alabra cora4&n tiene "n "so sicol&1ico $ es3irit"al (,s
a(3lio 5"e en el Anti1"o Testa(ento. ;risto $ 0ablo "san el t6r(ino 3ara re8erirse a la
8"ente o asiento de los senti(ientos7 deseos7 es3eran4as7 (oti%os7 %ol"ntad $
3erce3ciones intelect"ales. El 2o(bre se co(3orta se1Gn s" cora4&nI Dios conoce este
centro %ital $ no se de#a en1a<ar 3or las a3ariencias e9ternas = B S BL.P D. Dios 3"ede
li(3iarlo = Sal TB.BC D $ recrearlo = E4 BS.KB D. Trat,ndose de la 8"ente de todos los
deseos7 el cora4&n debe 1"ardarse con todo c"idado = 0r H.AK D7 $ enca(inarse en los
senderos de #"sticia = AK.AL D.
;risto s"bra$a la i(3ortancia del estado del cora4&n c"ando dice) >los de li(3io
cora4&n ... %er,n a Dios@ = Mt T.S D. Y 3ara 0ablo el 2o(bre 3"ede co(3render $
e93eri(entar el a(or de Dios7 solo c"ando ;risto 2abita en el cora4&n 3or la 8e = E8 K.BP
D. Es la 3a4 de Dios lo 5"e 1"ardar, el cora4&n del 2o(bre7 3rinci3io i(3ortante de sal"d
(ental.
CORB*N =en 2ebreo7 lo +$e es acercado D. T6r(ino 5"e desi1naba c"al5"ier o8renda
3resentada en el sant"ario.
En tie(3os de !esGs7 la declaraci&n de "n ob#eto co(o ;orb,n " o8renda 3ara el
te(3lo7 si1ni8icaba ren"nciar a dic2o ob#eto. No era 3osible a3ro%ec2arlo ni si5"iera en
bene8icio de "n 8a(iliar cercano 5"e lo necesitara. La V TRADI;IN /ARISAI;A contradi#o
as: el 5"into (anda(iento $ brind& e9c"sa de la irres3onsabilidad 3ara con los 3adres =
Mc P.BB I c8. Q9 AC.BA I AB.BP I Dt T.BL I L% AC.J 7 etc.D.
Debido a este 5"ebranta(iento de la Le$7 $ a 5"e los V VOTOS no 3od:an re%ocarse7
si "n 2i#o en "n (o(ento de ene(istad con s"s 3adres declaraba co(o %oto) >Todo
ser%icio o a$"da 5"e %osotros 3"dierais re5"erir de (: ser, 3ara %osotros ;orb,n@7 ellos
5"edaban en la (iseria. 0"esto 5"e los %otos no 3od:an re%ocarse7 este %oto de
>ren"ncia@ ta(3oco obli1aba al 2i#o a entre1ar de 3or %ida bienes o 1anancias al te(3loI
en (,s de "na ocasi&n todo era en realidad "n si("lacro = Is AJ.BK I c8. Mc P.Ls D.
CORDERO V ;ARNERO I OVE!A .
CORDERO DE DIOS T:t"lo 5"e se a3lica e9cl"si%a(ente a n"estro Se<or. A3arece
en el N"e%o Testa(ento dos %ecesI !n B.AJ $ KL . /"e la 3rocla(aci&n 5"e !"an el
Ba"tista 2i4o de ;risto al identi8icarlo co(o el Redentor en%iado de Dios. En los tie(3os
del Anti1"o Testa(ento el cordero era el ani(al sie(3re sin (anc2a 5"e los israelitas
sol:an "sar 3ara el V SA;RI/I;IO debido a s" inocencia $ a s" car,cter 2"(ilde $ s"(iso.
Se le sacri8icaba todos los d:as en las o8rendas de la (a<ana $ la tarde7 $ en ocasiones
es3eciales7 3or e#e(3lo7 la 0asc"a = Q9 BA.KUBK I AJ.KSUHL I L% H.KA I N( L.BH D.
El cordero si(boli4a a ;risto7 5"ien en el ;al%ario se o8reci& a s: (is(o7 en sacri8icio
%i%o7 3ara lle%ar n"estros 3ecados sobre s" c"er3o = B 0 A.AH D. Las 3alabras de !"an el
Ba"tista = !n B.AJ 7 KL D son as: "na inter3retaci&n de Is TK.P 7 en donde el Sier%o
S"8riente a3arece re3resentado co(o "n cordero 5"e es lle%ado al (atadero. Ta(bi6n
/eli3e7 el e%an1elista7 e93lica este 3asa#e 3ro86tico co(o c"(3lido en ;risto = -c2 S.KCU
KT D. 0ablo se re8iere a ;risto co(o n"estro cordero 3asc"al = B ;o T.Pb D. La (is(a idea7
la del cordero sacri8icado 3or nosotros7 a3arece en los escritos de 0edro = B 0 B.BS 7 BJ D.
En el libro de A3ocali3sis la i(a1en de ;risto co(o el cordero es 3ro(inente. ;on tal
e3:teto se le (enciona %eintioc2o %eces. !"an lo %e co(o >"n cordero in(olado7 5"e
ten:a siete c"ernos7 $ siete o#os7 los c"ales son los siete es3:rit"s de Dios en%iados 3or
toda la tierra@ = A3 T.Lb D. Este cordero7 5"e 3osee los atrib"tos de Dios7 es %encedor $
redentor 3or s" ("erte7 $ es di1no7 3or tanto7 de recibir todo 3oder7 2onra $ 1loria = A3
T.S 7 BA 7 BK DI los redi(idos 3or s" san1re est,n delante de Ql li(3ios $ llenos de 1o4o $
%ictoria = A3 P.J DI $ de s" trono e(ana el r:o del a1"a de la %ida = A3 AA.B D.
CORDANF C?ERDAF CORDELES T6r(inos "sados 3ara re8erirse a "na (edida
= A S S.A I B R P.BT 7 AK I Sal PS.TT I Is KH.BP I etc.D. Es ("$ 3robable 5"e los 2ebreos
a3rendieran el arte de (edir d"rante s" estancia en E1i3to = V NILO D7 donde dic2o arte se
3racticaba desde tie(3os ("$ anti1"os.
En 3artic"lar7 >c"erdas@ se "saba ta(bi6n 8i1"rada(ente7 co(o en Sal BL.L 7 3ara
re8erirse a "na 3orci&n deter(inadaI >cord&n@ era la cinta o la4o 5"e ataba el 3ectoral del
s"(o sacerdote al e8od = Q9 AS.AS 7 KP I KJ.AB 7 KB DI a "na >c"erda de esto3a@ se
co(3aran los (i(bres 5"e ataban a Sans&n = !"e BJ.L D7 $ co(o "n >cordel de lino@ se
describe la (edida 5"e ten:a en s" (ano el %ar&n con as3ecto de bronce 5"e %io E4e5"iel
= E4 HC.K D.
CORO =en 2ebreo7 +orah D.
1. -i#o de EsaG $ A2oliba(a7 "na ("#er cananea. Naci& en ;ana,n antes 5"e EsaG se
se3arara de s" 2er(ano !acob7 $ lle1& a ser "no de los #e8es de la naci&n de Edo( = Gn
KL.T 7 BH 7 BS I B ;r B.KT D.
D. F"into 2i#o de Eli8a4 $ de Ada $ nieto de EsaG = Gn KL.BTs D. -a$ 5"ienes o3inan
5"e se trata de "na adici&n7 $a 5"e en otras listas de los 2i#os de Eli8a4 = Gn KL.BB 7 BA I B
;r B.KL D el no(bre de ;or6 no a3arece.
E. -i#o de -ebr&n7 3osible(ente bisnieto de ;aleb = B ;r A.HA 7 HK D.
J. -i#o de I42ar $ nieto de ;oat de la trib" de Le%: = Q9 L.BS 7 AB D. Estaba al ser%icio
del tabern,c"lo co(o le%ita. ;on la a$"da de Dat,n7 Abira(7 On $ ATC %arones7 (,s "n
b"en nG(ero de 3r:nci3es de Israel7 encabe4& "na s"ble%aci&n contra Mois6s $ Aar&n.
Dios desa3rob& la rebeli&n $ todos los rebeldes 8"eron destr"idos = N( BL.BUKT I AL.J I
Dt BB.L I Sal BCL.BP D7 lo c"al sir%i& de lecci&n a Israel = N( BL.HC D.
Sin e(bar1o7 los 2i#os de ;or6 no ("rieron = N( AL.BB 7 TS D. D"rante el reino de
Da%id se incl":an entre los (Gsicos = B ;r L.AA D.
/i1"ran co(o cantores en el t:t"lo de %arios Sal(os) HA I HHUHJ I SHUST I SPUSS . = V
MeSI;A .D
CORINTIOSF EPCSTOLAS A LOS ;artas escritas 3or el a3&stol 0ablo a la
i1lesia de ;orinto. Ade(,s de las dos cartas 5"e se 2an conser%ado en el N"e%o
Testa(ento7 2"bo "na carta anterior a n"estra B ;orintos7 se1Gn B ;o T.J . En A ;o A.H
0ablo se re8iere a otra carta s"$a7 escrita >con ("c2as l,1ri(as@7 conser%ada co(o los
ca3:t"los BCUBK de la (is(a e3:stola de A ;orintios.
.oto de >o2ard 6os
Buinas del tribunal civil conocido como la bas+lica 9uliana en la
antigua -orinto. Algunas de las acusaciones entre los cristianos
corintios ( 1 -o F.1111 qui.;s se ventilaron en este mismo sitio.
)rimera %p+stola a 'os -orintios
A tra%6s de esta e3:stola7 0ablo al"de al 3er:odo 5"e 3as& en ;orinto7 c"ando 3ri(ero
an"nci& all: el (ensa#e cristiano $ 8"nd& la con1re1aci&n. 0or s" 3ro3io testi(onio se
sabe 5"e %i%i& entre los corintios co(o "n artesano (,s7 rec2a4ando todo sost6n
econ&(ico de la i1lesia = B ;o H.BBUBA I J.BUBT D. En esta n"e%a co("nidad cristiana7 la
(a$or:a de las 3ersonas eran de ni%el 2"(ilde = B.ALUAS D $ e93eri(entaban cierta
(ar1inaci&n e incl"so e93lotaci&n de los 3ocos 2er(anos de clase social (,s aco(odada
=c8. B ;o L.PUS I S.PUBA I BB.ABUAA D.
Se1Gn -c2 BS.BUK 7 0ablo se 3resent& en la ci"dad de ;orinto co(o (ie(bro de la
co("nidad #"d:a7 donde conoci& a A5"ila $ 0riscila7 3are#a 5"e e#erc:a s" (is(o o8icio
de 2acer tiendas. 0ablo consi1"i& con ellos tec2o $ traba#o. -ec2os BS.KUBS relata 5"e "n
sector de la sina1o1a se o3"so %iolenta(ente al (ensa#e de 0ablo7 lo e93"ls& de s"
co("nidad e intent& 5"e las a"toridades ro(anas lo condenaran. En ca(bio7 otro 1r"3o7
co(3"esto de #"d:os $ 1entiles con%ertidos al #"da:s(o7 se inclin& 3or el e%an1elio $ con
estos se 8or(& la i1lesia.
PRIMERA DE
CORINTIOSG
I. I#"ro$u''&=# 1.1H9
?# bos7ue,o %ara e
es"u$&o ! a e#se5a#3a
II. Re%or"e sobre as
$&+&s&o#es 1.1IH1M
III. Ra3o#es %ara as
$&+&s&o#es 1.18QJ.D1
A. Malinter3retaci&n
del (ensa#e del
e%an1elio B.BSE
K.H
Pr&mera %ar"eG
Res%ues"a a re%or"e
$e Co sobre as
$&+&s&o#es T 1.1 Q J.D1
U
B. Malinter3retaci&n
del (ensa#ero ...del
e%an1elio K.TEH.T
;. Malinter3retaci&n
del (inisterio de
0ablo H.LUAB
I. Sobre e &#'es"o K.1H
1E
Se/u#$a %ar"eG E#
res%ues"a a os
re%or"es sobre a
&#mora&$a$ T K.1 Q
L.DI U
A. Entre1ar los
8ornicadores a la
disci3lina T.BUS
B. Se3,rense de los
cre$entes
in(orales T.JUBK
II. Sobre e &"&/&o e#"re
os 're!e#"es L.1H11
III. A$+er"e#'&a 'o#"ra
a &#mora&$a$
se;ua L.1DHDI
I. Co#se,o sobre e
ma"r&mo#&o M.1HJI
Ter'era %ar"eG E#
res%ues"a a a Car"a
$e %re/u#"as T M.1 Q
1L.DJ U
A. 0rinci3ios 3ara la
%ida (atri(onial
P.BUJ
B. 0rinci3ios 3ara el
cre$ente casado
P.BCUBL
;. 0rinci3io de (orar
en el lla(ado de
Dios P.BPUAH
D. 0rinci3ios 3ara los
solteros P.ATUKS
E. 0rinci3ios
relacionados con
se1"ndas n"3cias
P.KJUHC
II. Co#se,o sobre a
&ber"a$ es%&r&"ua 8.1
Q11.1
A. 0rinci3ios sobre la
libertad $ el cre$ente
d6bil S.BUBK
B. Il"straci&n de 0ablo
$ s" libertad J.BU
AP
;. Ad%ertencia contra
la 36rdida de
libertad BC.BUBK
D. E92ortaci&n a "sar
la libertad 3ara
1lori8icar a Dios
BC.BHEBB.B
III. Co#se,o sobre a
a$ora'&=# %<b&'a
11.DQ1J.JI
A. 0rinci3ios de la
oraci&n 3Gblica
BB.AUBL
B. Se re3renden los
des&rdenes en la ;ena
del Se<or BB.BPUKH
;. 0rinci3ios sobre el
e#ercicio de los dones
es3irit"ales BA.BE
BH.HC
I(. Co#se,o sobre a
resurre''&=# 1K.1HK8
A. El 2ec2o de la
res"rrecci&n de
;risto BT.BUBB
B. I(3ortancia de la
res"rrecci&n de
;risto BT.BAUBJ
;. Orden de las
res"rrecciones
BT.ACUAS
D. I(3licaciones
(orales de la
res"rrecci&n de
;risto BT.AJUKH
E. ;"er3os de los
("ertos
res"citados BT.KTU
TC
/. ;"er3os de los %i%os
trasladados BT.TBU
TS
(. Co#se,o sobre a
re'oe''&=# %ara
Jerusa# 1L.1HJ
(I. Co#'us&=# 1L.KH
DJ
Varios datos en -ec2os BS 3er(iten calc"lar la 8ec2a de la estancia de 0ablo en
;orinto. -ec2os BS.A (enciona 5"e A5"ila $ 0riscila salieron de Ro(a debido a "n
edicto del e(3erador ;la"dio 5"e e93"ls& a los #"d:os de Ro(a7 el c"al 3"ede 8ec2arse
a3ro9i(ada(ente en HJ. 0ablo 3as& a<o $ (edio en ;orinto antes de 5"e se 3resentara
"n en8renta(iento con los #"d:os 5"e lle1& 2asta el trib"nal del 3roc&ns"l Gali&n = -c2
BS.BA D. De 8"entes 2ist&ricas se sabe 5"e Gali&n oc"3& s" 3"esto en ;orinto 3or doce
(eses a 3artir de la 3ri(a%era del a<o TB.
La cronolo1:a de los (o%i(ientos de 0ablo se constr"$e con re8erencia a estos datos.
To(ando en c"enta el 2ec2o de 5"e no se 2ac:an %ia#es d"rante los (eses de in%ierno7
0ablo 3"ede 2aber %ia#ado desde Macedonia = -c2 BL.BBUBP.BH D 2asta ;orinto a
(ediados del a<o TC. Menos de dos a<os (,s tarde sali& de ;orinto 3ara Q8eso $
Antio5":a7 $ en se1"ida re1res& a Q8eso = -c2 BS.BSUAH D7 donde 5"ed& 3or "n tie(3o.
Se1Gn %arios indicios del ca3:t"lo BL de B ;orintios7 se esti(a 5"e 0ablo redact& esta
carta d"rante s" estad:a en Q8eso7 entre el a<o TA $ el a<o TL.
.oto de G$sta! 1eenin%a
'as ruinas de -orinto, una de las ciudades m;s adineradas e
inmorales de la antigedad ( 1 -o G.1 M F.D111 .
#otivo de 1 -orintios
En B ;orintios7 0ablo res3onde 3reoc"3ado a noticias 5"e 2a recibido acerca de la
i1lesia en ;orinto. Estas noticias 3ro%ienen de dos 8"entes $ re8le#an dos 3ers3ecti%as
distintas. Al1"nas 3ersonas se 2an co("nicado con 6l %erbal(ente = B.BB I T.B I BB.BS D7 $
el c"adro 5"e le 3resentan es de ("c2a tensi&n en el interior de la i1lesia) 1r"3os ri%ales7
cond"ctas escandalosas $ discri(inaci&n contra los (,s 3obres. 0or el car,cter de los
as"ntos 5"e den"ncian7 3arece 5"e estas 3ersonas 3ertenecen al estrato social de (enos
3resti1io en la i1lesia7 el c"al era el sector (,s 1rande = B.ALUAS D. 0or otro lado7 0ablo
res3onde ta(bi6n a "na carta 5"e otro 1r"3o le 2a escrito = P.B D. Tal %e4 son 3ersonas de
ni%el (,s aco(odado $ de (,s lidera41o en la i1lesia. Este 1r"3o 2a le%antado 3re1"ntas
sobre di%ersos te(as) el (atri(onio $ el ascetis(o7 el cons"(o de carne sacri8icada en
te(3los 3a1anos7 los dones es3irit"ales $ s" "so en el c"lto $ otros. 0ara iniciar s"
co(entario sobre cada "no de estos as"ntos7 0ablo cita al1o de la o3ini&n 5"e este 1r"3o
le 2a trans(itido en s" carta = P.B I S.B I BA.B D.
En esta carta 3astoral dos e#es 8"nda(entales atra%iesan las res3"estas de 0ablo a
estas sit"aciones) el del 8"t"ro escatol&1ico 5"e a1"di4a la conciencia e ins3ira la
constanciaI $ el del a(or solidario 5"e i(3"lsa $ orienta a los cristianos a entre1arse a s:
(is(os en bien de los de(,s. El con#"nto se res"(e en la 3ersona de ;risto !esGs = B.KC D
3or5"e Ql de(ostr& en s" %ida $ ("erte esa solidaridad7 $ 8"e rei%indicado 3or la
res"rrecci&n. Este 1ran (arco de la cr"ci8i9i&n'res"rrecci&n est, anclado a a(bos
e9tre(os de la carta = B.BSUA.BL $ BT.BUTS D7 $ en1loba los as"ntos tan 2etero16neos 5"e
se enc"entran entre esos dos 3"nto.
7egunda %p+stola a 'os -orintios
En B ;orintios se re%elan %arias tensiones entre 0ablo $ la con1re1aci&n 5"e 8"nd&7
sobre todo el c"estiona(iento de s" a3ostolado = B ;o J.BUL D. Esta sit"aci&n se deterior&
$ la %isita a ;orinto 5"e 0ablo 3ro3"so en B ;o BL.TUS res"lt& toda "na desil"si&n = A ;o
A.B D. En s" an1"stia 0ablo se de8endi& 3or (edio de "na 8"erte carta7 escrita >con
("c2as l,1ri(as@ = A ;o A.H D. La (a$or:a de los est"diosos conc"erdan en 5"e los
ca3:t"los BCUBK de A ;orintios7 de 1ran tono 3ol6(ico7 constit"$en esa carta. En ella
0ablo res3onde %e2e(ente(ente a los n"e%os (aestros 5"e se 2an ad"e<ado de la i1lesia.
/rente a estos >s"3era3&stoles@ = A ;o BA.BB D7 0ablo se %io obli1ado a rei%indicar s"
3ro3io a3ostolado7 con el 8in de rec"3erar "n es3acio de (inisterio entre los corintios. En
este 3roceso desen(ascara a s"s ad%ersarios co(o >obreros 8ra"d"lentos@ $ >8alsos
a3&stoles@ = A ;o BB.BK D.
La carta7 #"nto con el en%:o de Tito a ;orinto7 3arece 2aber lo1rado "n ca(bio en la
actit"d de la i1lesia. 0ablo da testi(onio de s" 1ran ali%io al encontrarse con Tito en
Macedonia $ recibir la b"ena noticia de "na reconciliaci&n = A ;o P.LUP D. A"n5"e
a3arece al 3rinci3io de A ;orintios7 la secci&n B.BUA.BK re8le#a este desenlace 8inal7 #"nto
con la secci&n P.TUBL .
Incl"idas en A ;orintios se enc"entran dos cartas sobre el i(3ortante 3ro$ecto de la
colecta 3ara los 3obres de !"dea. Tanto el ca3:t"lo S co(o el J %ersan sobre la
ad(inistraci&n de este si1ni8icati%o es8"er4o de 0ablo 3or de(ostrar la solidaridad de las
i1lesias 1entiles con la i1lesia ori1inaria en 0alestina.
SE)?NDA DE
CORINTIOSG
I. I#"ro$u''&=# 1.1H11
?# bos7ue,o %ara e
es"u$&o ! a e#se5a#3a
II. Jus"&.&'a'&=# %au&#a $e
su 'amb&o $e %a#es
1.1DQD.1E
A. 0lan ori1inal
de 0ablo
B.BAUAA
B. ;a(bio de
3lanes de
0ablo B.AKE
A.H
Pr&mera %ar"eG
Jus"&.&'a'&=# %au&#a
$e su m&#&s"er&o T 1.1
Q M.1L U
;. 0ablo r"e1a 5"e se
3erdone A.TUBK
III. F&oso.-a
%au&#a $e
m&#&s"er&o D.1J
QL.1I
A. ;risto 2ace
5"e
tri"n8e(os
A.BHUBP
B. Las %idas
ca(biadas
3r"eban el
(inisterio
K.BUT
;. El N"e%o
0acto es la base
del
(inisterio
K.LUBS
D. ;risto es el te(a del
(inisterio H.BUP
E. En el (inisterio
ab"ndan las 3r"ebas
H.SUBT
/. Moti%aci&n en el
(inisterio H.BLE
T.AB
G. En el (inisterio no se
o8ende L.BUBC
I(. E;0or"a'&o#es %au&#as
a os 'or&#"&os L.11Q
M.1L
A. 0ablo r"e1a 3or la
reconciliaci&n L.BBU
BK
B. 0ablo r"e1a 3or la
se3araci&n de los
incr6d"los L.BHEP.B
;. 0ablo se reGne con
Tito P.AUP
D. La res3"esta de los
corintios a la carta de
0ablo P.SUBL
I. E,em%o a os
ma'e$o#&os 8.1HL
Se/u#$a %ar"eG
Re'oe''&=# %au&#a
%ara os sa#"os T 8.1 Q
9.1K U
II. E;0or"a'&=# a os
'or&#"&os 8.MQ9.1K
A. E#e(3lo de
;risto S.PUJ
B. 0ro3&sito de
las o8rendas
S.BCUBT
;. E93licaci&n
de la
dele1aci&n
S.BLEJ.T
D. E92ortaci&n a
o8rendar J.LUBT
I. Pabo res%o#$e a sus
a'usa$ores 1I.1H18
Ter'era %ar"eG
(&#$&'a'&=# %au&#a
$e su a%os"oa$o T 1I.1
Q 1E.1J U
A. Se res3onde a la
ac"saci&n de
cobard:a BC.BUA
B. Se res3onde a
la ac"saci&n de
("ndanalidad
BC.KUJ
;. Se res3onde a
la ac"saci&n de
debilidad
3ersonal
BC.BCUBS
II. Pabo $e.&e#$e
su a%os"oa$o
11.1Q1D.1E
A. Declaraci&n 3a"lina
sobre s" a3ostolado
BB.BUBT
B. Los s"8ri(ientos de
0ablo a3o$an s"
a3ostolado BB.BLUKK
;. Re%elaciones 3a"linas
a3o$an s"
a3ostolado BA.BUBC
D. Las se<ales de 0ablo
a3o$an s"
a3ostolado BA.BBUBK
III. Pabo a#u#'&a su +&s&"a
+e#&$era 1D.1JQ1E.1I
A. 0ablo no desea ser
"na car1a 8inanciera
BA.BHUBS
B. 0ablo no 5"iere 5"e
sean carnales BA.BJU
AB
;. Ad%ertencia 3a"lina
3ara 5"e se e9a(inen a
s: (is(os BK.BUBC
I(. Co#'us&=# 1E.11H1J
Biblio%ra-&a
Gordon D. /ee7 Drimera e(&stola a los corintios 7 N"e%a ;reaci&n7 B"enos Aires[ Grand
Ra3ids7 BJJH7 33. SSC. Irene /o"l.es7 Droblemas (astorales en Corinto. Comentario e8e%,tico?
(astoral a ; Corintios 7 San !os67 SEBILA[DEI7 BJJL7 3. HKA. Varios7 >0ablo de Tarso7 Militante
de la 8e@7 Re!ista de Inter(retaci"n B&blica Latinoamericana =RIBLAD7 jAC7 BJJT.
CORINTO A la (itad de la 3en:ns"la 1rie1a la tierra se red"ce a "na an1osta cint"ra
de (enos de L .( de anc2o7 conocida co(o el Ist(o de ;orinto. La ci"dad de ;orinto
est, "bicada sobre la 3arte alta del Ist(o7 5"e era "n i(3ortante 3"ente de tierra entre la
3arte norte $ la 3arte s"r de Grecia. 0or otro lado7 esta 8ran#a de tierra constit":a "na
barrera 3ara la na%e1aci&n entre el (ar E1eo al este $ el (ar Adri,tico al oeste. En las
in(ediaciones de ;orinto el terreno es ,rido7 a3to 3rinci3al(ente 3ara %i<edos $ oli%ares7
con la a$"da de siste(as de rie1o. M,s aba#o en la llan"ra de la costa del Adri,tico7 la
tierra era 86rtil $ 3rod"cti%a.
La ci"dad de ;orinto no era 3"erto en sentido estricto7 $a 5"e no estaba "bicada en
nin1"no de los dos litorales del ist(o. El 3"erto sobre el (ar Adri,tico7 al oeste de
;orinto7 era Le5"eo7 $ el del (ar E1eo7 al este7 era ;encrea. El transbordo de car1a $ a"n
de barcos 3e5"e<os sobre el ist(o se e8ect"aba en s" 3"nto (,s an1osto7 donde "n
ca(ino de (,r(ol =e9istente toda%:aD 3er(it:a desli4ar b"ltos $ barcos de "n lado a otro.
.oto de >o2ard 6os
%l templo de Apolos en -orinto y la acrpolis de la ciudad al fondo.
En las in(ediaciones de la ci"dad de ;orinto el terreno es ,rido7 a3to 3rinci3al(ente
3ara %i<edos $ oli%ares7 con la a$"da de siste(as de rie1o. M,s aba#o en las llan"ras de
las costas7 la tierra era 86rtil $ 3rod"cti%a.
;on la e93ansi&n del I(3erio Ro(ano d"rante el si1lo I7 ("c2o tr,8ico co(ercial7
3ol:tico $ (ilitar 3asaba 3or el Ist(o de ;orinto7 3"nto de cone9i&n entre Italia $ la 3arte
oriental del i(3erio. La ci"dad de ;orinto cobr& 1ran i(3ortancia co(o "n centro de
co(ercio $ trans3orte internacional7 con ne1ocios de transbordo o %enta de (ercanc:as7
as: co(o de recolecci&n de tari8as e i(3"estos. E%entos de3orti%os de la en%er1ad"ra de
los !"e1os :st(icos bienales atra:an a ;orinto 1ran cantidad de a8icionados7 $ este
t"ris(o de3ortista 1eneraba i(3ortantes in1resos 3ara los co(erciantes $ artesanos de la
re1i&n.
Gran nG(ero de co(erciantes $ 2o(bres de ne1ocios =(,s "nas c"antas ("#eres de
ne1ociosD %ia#aban a (en"do entre ;orinto $ las otras ci"dades 3rinci3ales del i(3erio.
Varios (ie(bros de la i1lesia de ;orinto 3artici3aban en esta acti%idad co(ercial7 sea
co(o l:deres de "na casa'e(3resa =Est68anas7 B ;o BL.BTUBS D7 sea co(o re3resentantes
(,s 2"(ildes7 5"i4,s escla%os o libertos7 co(o >los de ;lo6@ = B ;o B.BB D.
Al1"nas de las descri3ciones $ los estereoti3os 5"e s"elen citarse 3ara caracteri4ar la
ci"dad de ;orinto no 3ertenecen al si1lo I7 sino 5"e re8le#an "n 3er:odo anterior de s"
2istoria7 antes de ser destr"ida 3or los ro(anos en BHL a.;. /"e en la 63oca anterior a esa
8ec2a 5"e ;orinto se 1ran#e& la re3"taci&n de ci"dad notoria(ente in(oralI sin e(bar1o7
los t6r(inos des3ecti%os a3licados a los corintios 3or los atenienses 3"eden atrib"irse en
3arte a la ri%alidad 5"e 2ab:a entre las dos ci"dades. /"e ta(bi6n en esa 63oca te(3rana
5"e se dec:a 5"e en el te(3lo de A8rodita en ;orinto 2ab:a "n (illar de 3rostit"tas
dedicadas al as3ecto er&tico del c"lto a esta diosa de la 8ertilidad.
Re8"ndada co(o colonia ro(ana 3or el e(3erador !"lio ;6sar en el a<o HH d.;.7
;orinto res"r1i& co(o "n centro de arte $ c"lt"ra7 reno(brada 3or s"s i(3onentes
edi8icios 3Gblicos7 estat"as $ te(3los de (,r(ol. /loreci& de n"e%o en la ci"dad la
8abricaci&n de art:c"los de bronce de alta calidad. 0ablo debi& 2aber esc"c2ado a (en"do
el >(etal 5"e res"ena7 o el c:(balo 5"e reti<e@ = B ;o BK.B D.
I1"al 5"e en el caso de otras ci"dades con5"istadas e incor3oradas al I(3erio
Ro(ano7 a ;orinto se le 3er(iti& tener 1obierno 3ro3io7 3ero este 8"ncionaba ba#o la
%i1ilancia de "n 1obernador =el >3roc&ns"l@ de -c2 BS.BA D en%iado desde Ro(a. -ab:a
dos 1obernantes locales7 res3onsables de 3ro(o%er los intereses de Ro(a $ (antener el
8l"#o de trib"tos e i(3"estos 2acia las arcas i(3eriales. Satis8ec2as estas de(andas de
2e1e(on:a 3ol:tica $ econ&(ica7 el i(3erio i(3on:a la 3a4 $ la estabilidad en la re1i&n.
Ba#o estas condiciones "na 3e5"e<a ca3a de e(3resarios de ;orinto desarroll& "na
notoria 3ros3eridad7 (ientras la 1ran (a$or:a de la 3oblaci&n %i%:a en la 3obre4a. Esta
estrati8icaci&n socioecon&(ica se re8le#a en la con8or(aci&n de la i1lesia de ;orinto = B
;o B.ALUAS D.
En "na colonia ro(ana co(o ;orinto el idio(a o8icial 8"e el lat:n7 $ la 1ran (a$or:a
de las inscri3ciones 3Gblicas encontradas 3or los ar5"e&lo1os e(3lean el idio(a del
i(3erio. Sin e(bar1o7 el 1rie1o 3erd"r& co(o el idio(a del 3"eblo7 $ 8"e en el dialecto
3o3"lar =no literarioD de este idio(a 5"e 0ablo escribi& s"s cartas a la i1lesia de ;orinto.
No se 2a 3odido establecer con e9actit"d el nG(ero de 2abitantes de ;orinto en el
si1lo II las ci8ras esti(adas %an desde cien (il 2asta (edio (ill&n. La (itad o (,s de la
3oblaci&n eran escla%os.
La %ida de la ci"dad 1iraba alrededor de las 3la4as $ los edi8icios dedicados a las
8"nciones del 1obierno $ la 3r,ctica de la reli1i&n. Las e9ca%aciones ar5"eol&1icas 2an
3"esto al desc"bierto n"(erosos blo5"es de locales co(erciales $ talleres artesanales
alrededor de la 3la4a central7 el W1ora. ;on la e9ce3ci&n de la 3e5"e<a elite7 5"e ten:a
casas a(3lias7 los corintios 2abitaban locales estrec2os 5"e les ser%:an a la %e4 co(o
%i%ienda7 taller $ tienda. Se1Gn -c2 BS.AUK 0ablo se estableci& en ;orinto co(o
traba#ador artesanal $ 3racticaba s" o8icio de 2acer car3as o tiendas co(3artiendo el local
de A5"ila $ 0riscila.
En el costado s"r del A1ora se enc"entra "n i(3onente trib"nal 5"e 3odr:a ser el 5"e
se (enciona en -c2 BS.BA 7 ante el c"al 0ablo t"%o 5"e co(3arecer. Ade(,s de los
te(3los "bicados en el cora4&n de la ci"dad7 el te(3lo de A8rodita do(inaba toda la
re1i&n de ;orinto desde la ci(a del Acrocorinto7 "na escar3ada (onta<a 5"e se ele%a
"nos TCC ( sobre el ni%el de la ci"dad.
Biblio%ra-&a
!ero(e M"r32$'O\;onnor7 St. Da$lRs Corinth Te8ts and Archaeolo%# 7 Gla4ier7 Wil(in1ton7
DE7 BJSK7 3. BJA.
CORNELIO = V ;ENTRIN D. Ro(ano de ;esarea7 >te(eroso de Dios@7 c"$a
i(3ortante con%ersi&n al e%an1elio = -c2 BC D se destaca con re3etidas (enciones = BB.BU
S I BT.P 7 BH D. Las %isiones si("lt,neas de ;ornelio $ 0edro 5"e 3recedieron a esta
con%ersi&n7 $ los 8en&(enos 3entecostales 5"e la aco(3a<aron = BB.BTUBP D7 2icieron
(ani8iesto 5"e Dios 2ab:a 5"itado la 3ared di%isoria entre #"d:os $ 1entiles = E8 A.BHUBL
D. Estos Glti(os entraron en la I1lesia con i1"al derec2o 5"e los #"d:os = -c2 A D $ los
sa(aritanos = -c2 S D.
La con%ersi&n de ;ornelio sent& 3recedente 3ara resol%er la c"esti&n de la relaci&n
entre #"d:os $ 1entiles. Se aclar& 5"e la I1lesia era "na entidad a3arte del #"da:s(o $ 5"e
los 1entiles no ten:an 5"e 3asar 3or la 3"erta #"daica. A"n5"e lo dic2o de ;ornelio en
-c2 BC.A no ase1"ra 5"e era V 0ROSQLITO del #"da:s(o7 s" car,cter noble $ 3iadoso
a(orti1"& el c2o5"e de esta inno%aci&n 5"e 3arec:a 3eli1rosa a los cre$entes #"d:os
CORO Medida i1"al al V -OMER = E4 HT.BH D7 "sada 3ara 2arina = B R H.AA D7 cereales =
A ;r A.BC I Lc BP.L I c8. te9to 1rie1oD $ aceite = E4 HT.BH D. E5"i%al:a a3ro9i(ada(ente a
doscientos %einte litros. = V MEDIDAS .D
CORONA S:(bolo distinti%o de noble4a7 reale4a o a"toridad 5"e se lle%a sobre la
cabe4a. Desde los tie(3os b:blicos s" 8or(a 2a %ariado desde "n sencillo c:rc"lo de oro
2asta "n tocado co(3licado de distintos dise<os e incr"stado de #o$as = A S BA.KC D. En
ocasiones7 co(o en el caso de la coronaci&n de !o,s =re$ de la dinast:a da%:dicaD7 la
i(3osici&n de la corona se asociaba con la entre1a del >testi(onio@ ="na co3ia de la Le$D
$ la "nci&n = A R BB.BA D. M"c2os sal(os =3or e#e(3lo7 Sal A D celebran este ti3o de
coronaci&n.
En la 63oca del Anti1"o Testa(ento la corona ten:a sentido si(b&lico. La de Da%id $
s"s descendientes re3resentaba el reino ase1"rado 3or "n 3acto con !e2o%,7 reino 5"e
3od:a 3erderse 3or la a3ostas:a = Sal SJ.KS 7 KJ I c8. AB.K D. ;o(o 3"ra 8i1"ra7
re3resentaba la cons"(aci&n $ V GLORIA del %ar&n7 el %alor de la ("#er %irt"osa 3ara s"
(arido7 las canas 3ara el anciano7 los nietos 3ara el ab"elo7 etc. = 0r BA.H I BL.KB 7 B!I
BP.L D.
En el N"e%o Testa(ento no se e(3lea el t6r(ino >corona@ con res3ecto a re$es
terrenales. No obstante7 Mateo7 Marcos $ !"an describen la coronaci&n escarnecedora de
!es"cristo 3or los soldados ro(anos. Estos7 al entrete#er "na corona de es3inas7
inconsciente(ente 2icieron "n s:(bolo de la reale4a del Se<or $ de la (aldici&n del
3ecado 5"e as"(i& 3or nosotros.
-ebreos A.P 7 citando el Sal(o S.T 7 rec"erda 5"e Dios coron& al 2o(bre de 2onra $
1loria. L"e1o se<ala a !esGs co(o el Gnico di1no de lle%ar tal corona a2ora7 $ eso >a
ca"sa del 3adeci(iento de la ("erte@ = -eb A.J D.
En el N"e%o Testa(ento >corona@ trad"ce dos 3alabras 1rie1as) V DIADEMA 7 5"e
a3arece tres %eces = A3 BA.K I BK.B I BJ.BA D $ st68anos7 diecioc2o %eces. St,-anos era el
3re(io 5"e 1anaban los atletas %encedores en los #"e1os ol:(3icos. Era "na 1"irnalda
sencilla7 2ec2a de 2o#as de la"rel7 3ere#il7 oli%o o 3ino 5"e7 a"n5"e 2er(osa7 3ronto se
(arc2itaba. 0ablo7 escribiendo a los corintios7 co(3ara esta corona con la corona
>incorr"3tible@ 5"e es3era al cre$ente 5"e ter(ina 8iel(ente s" carrera = B ;o J.AHUAP I A
Ti A.T I c8. -eb BA.B 7 A D. Ta(bi6n se 2abla de la corona de >#"sticia@7 de >%ida@ o de
>1loria@ = A Ti H.S I St1 B.BA I B 0 T.H D $ se nos a(onesta acerca del 3eli1ro de 3erderla =
A3 K.BB D. 0ablo ten:a 3or corona a s"s 2i#os en la 8e = /l3 H.B I B Ts A.BJ D.
Las coronas no son 3ara 1loria 3ro3ia. Los ancianos de A3 H.H 7 BC las ec2an delante
del trono del Se<or co(o trib"to 3or 2aberlos ca3acitado 3ara 1anarlas.
CORREO El des3ac2o re1"lar de correo (ediante #inetes $ 3ostas solo se or1ani4& en
tie(3o de los 3ersas = Est K.BK 7 BT I S.BC D. 0ero tanto en Israel co(o en Babilonia se
"tili4aban en ocaiones %eloces #inetes 3ara lle%ar (ensa#es = A ;r KC.L 7 BC I !er TB.KB D.
Era 3ro%erbial la ra3ide4 de tales (ensa#eros = !ob J.AT D.
;o(Gn(ente7 los re$es $ los 3artic"lares "tili4aban s"s 3ro3ios a(i1os $ sier%os 3ara
en%iar (isi%as = A S BB.BH I Ne2 L.T I -c2 AK.AK 7 etc.D. Los a"tores de las cartas del
N"e%o Testa(ento7 3ara 2acerlas lle1ar a las i1lesias7 no ten:an (,s rec"rso 5"e
con8i,rselas a s"s disc:3"los = -c2 BT.AK D.
COR@O =trad"cci&n del %ocablo 2ebreo ts,bi 7 5"e a (en"do ta(bi6n se trad"ce 3or
%acela D. ;"adrG3edo r"(iante 5"e se identi8ica con la 1acela $ el ant:lo3e7 dorcas o
1acela ar,bi1a7 5"e ab"nda en Siria7 Arabia7 0ersia $ E1i3to. Es ("$ elo1iado en la
3oes:a oriental 3or s" 1racia $ 2er(os"ra. Mide "nos TL c( de alto $ es de "n color
ro#i4o osc"ro con (anc2as 3ardas osc"ras o ne1ras $ blancasI tiene c"ernos ne1ros7 5"e
%istos de 8rente 3resentan la 8or(a de "na lira7 $ 1randes o#os brillantesI anda en (anadas
$ se do(estica con 8acilidad7 a"n5"e es ("$ t:(ido. S" carne es s"(a(ente a3etecible =
B R H.AK D. >Tabita@ $ >Dorcas@ = -c2 J.KL D7 3alabras ara(ea $ 1rie1a7 res3ecti%a(ente7
corres3onden al 2ebreo ts,bi del Anti1"o Testa(ento.
El cor4o es ani(al li(3io = Dt BA.AA I BH.T D7 ob#eto de ca4a = 0r L.T I Is BK.BH D7
li1ero = A S A.BS I B ;r BA.S D $ bello = ;nt A.P 7 J 7 BP I K.T I S.BH D. = V ;IERVO .D
COS = 0%il, li%ero D.
1. Descendiente de !"d, = B ;r H.S D.
D. !e8e de la s63ti(a di%isi&n de sacerdotes = B ;r AH.BC I Esd A.LB I Ne2 P.LK D.
E. Ascendiente de Mere(ot = Ne2 K.H 7 AB D.
J. Isla $ ci"dad en el (ar E1eo7 8rente a la costa s"doeste de Asia Menor = -c2 AB.B I
B Mac BT.AK D7 donde 0ablo 2i4o escala r"(bo a !er"sal6n.
COSEC4A T6r(ino de "so 8rec"ente en las Sa1radas Escrit"ras 5"e si1ni8ica
recolecci&n de los 8r"tos de la tierra = Q9 AA.AJ I AK.BC 7 BL I KH.AA I Dt BL.BK I Is BL.J I
BP.BB I KA.BC I Mt K.BA I !n H.KLUKS I B ;o J.BB I A ;o J.L I Gl L.P I A3 BH.BT I etc.D. = V
AGRI;LTRA .D Se1Gn la ordenan4a di%ina7 la cosec2a deb:a e8ect"arse an"al(ente
d"rante 3er:odos de seis a<os $ en el s63ti(o deb:a darse descanso a la tierra = Q9 AK.BC 7
BB D. Las 3ri(icias de las cosec2as deb:an 3a1arse lo (,s 3ronto 3osible = Q9 AA.AJ D.
La 1ran /iesta de los Tabern,c"los = Dt BL.BK D se celebraba en ocasi&n de la
recolecci&n de los 8r"tos7 3or eso ta(bi6n se lla(aba de las ;osec2as o ;aba<as = Q9
AK.BL I KH.AA I Dt BL.BKUBT D. En los d:as de Ne2e(:as esta 8iesta se celebr& con 1ran
3o(3a $ s"3re(o re1oci#o = Ne2 S.BHUBS D.
La Biblia establece 5"e el 2o(bre cosec2a los res"ltados de s"s acciones = !ob H.S I
0r AA.S I Gl L.P D. ;risto 2i4o re8erencia en %arias ocasiones a la cosec2a 3ara ense<ar
%erdades es3irit"ales = Mt K.BA I Mc H.AJ I etc.D.
CREACIAN Acto del libre albedr:o de Dios 3or el c"al 2i4o todo el "ni%erso 3ara s"
3ro3ia 1loria7 sin %alerse de (ateriales $a e9istentes. El relato de la creaci&n en Gn BUA
no debe considerarse co(o te9to cient:8ico de 1eolo1:a7 sino (,s bien co(o "na
e93osici&n teol&1ica de la soberana inter%enci&n de Dios7 5"e dio ori1en a >todas las
cosas7 las 5"e 2a$ en el cielo $ las 5"e 2a$ en la tierra7 %isibles e in%isibles@ = ;ol B.BL D.
0or c"anto todo lo 5"e sabe(os (ediante la re%elaci&n tiene ele(entos de >sabid"r:a de
Dios en (isterio@ = B ;o A.P D7 la %erdad b:blica de la creaci&n es e%idente sola(ente 3or
(edio de la 8e. ;o(o se a8ir(a en -ebreos BB.K 7 >3or la 8e entende(os 2aber sido
constit"ido el "ni%erso 3or la 3alabra de Dios7 de (odo 5"e lo 5"e no se %e 8"e 2ec2o de
lo 5"e no se %e:a@.
La Biblia descarta tanto el d"alis(o de la 8iloso8:a cl,sica de los 1rie1os co(o el
(aterialis(o absol"to. El 3ri(ero ense<a 5"e las 8"er4as del bien $ del (al son eternas $
5"e el es3:rit" re8le#a el bien (ientras la (ateria re8le#a el (al. El (aterialis(o absol"to7
en ca(bio7 ense<a 5"e la (ateria es eterna $ 5"e la 2istoria es deter(inada 3or las le$es
del desarrollo (aterial. El 3ri(er %ers:c"lo de la Biblia contradice a(bas 8iloso8:as al
decir) >En el 3rinci3io cre& Dios los cielos $ la tierra@ = Gn B.B D. De i1"al (anera7 la
doctrina b:blica de la creaci&n descarta el 3ante:s(o. El "ni%erso no es "na (ani8estaci&n
e9terna de Dios (is(o7 sino la obra de s"s (anos7 $ co(o tal7 co(3leta(ente distinta de
la esencia di%ina.
La creaci&n la reali4& el Dios trino. Se le atrib"$e al 0adre = Gn B.B I Sal KK.L D7 al
2i#o = !n B.K 7 BC I ;ol B.BL D $ al Es3:rit" Santo = Gn B.A I !ob AL.BK D7 sin 2acer
distinci&n entre lo creado 3or cada 3ersona de la Trinidad.
-reacin &el >niverso
La Biblia ense<a 5"e Dios 2i4o el "ni%erso de la nada. Antes del >3rinci3io@ no
e9ist:a nin1"na cosa (aterial7 ni e9ist:a el tie(3o (is(o. Sola(ente e9ist:a Dios.
G6nesis B.B se re8iere a la creaci&n e8 nihilo de toda la (ateria $ ener1:a de 5"e se
co(3one el "ni%erso. Desde entonces7 2an %ariado de 8or(a7 3ero no 2a sido necesaria
otra creaci&n. Dios no cre& el "ni%erso i(3"lsado 3or necesidad7 3or5"e Dios no necesita
de nada = -c2 BP.AT D. Lo 2i4o es3ont,nea(ente7 (o%ido 3or s" %ol"ntad $ 3ara s"
3ro3ia 1loria.
El len1"a#e de Gn BUA no es cient:8icoI se escribi& en "na 63oca 3recient:8ica 3or "n
2o(bre 3recient:8ico. El Es3:rit" Santo no se 3ro3"so re%elar en a5"el entonces los
desc"bri(ientos 3osteriores de ;o36rnico7 Galileo7 Ne+ton $ Einstein7 2alla41os 5"e le
corres3ond:an al 2o(bre ba#o el (anda(iento di%ino de so#"41ar la tierra $ se<orear en
la creaci&n = Gn B.AS D. 0or tanto7 el len1"a#e b:blico es 8eno(enol&1icoI describe
sola(ente lo 3erce3tible. Sin telesco3io ni (icrosco3io7 sin 2aber desc"bierto si5"iera
5"e el ("ndo no 8"ese 3lano7 el 2o(bre ten:a 3or delante ("c2o 5"e est"diar e
in%esti1ar. Desde ese 3"nto de %ista7 es e%idente 5"e no 2a$ nin1"na contradicci&n entre
la 2istoria b:blica de la creaci&n $ la ciencia (oderna7 ni la 2abr, c"ando la ciencia de "n
si1lo 8"t"ro 2a1a antic"ada n"estra ciencia de 2o$.
;on el desarrollo de la 1eolo1:a7 3or e#e(3lo7 $a se sabe 5"e los >d:as@ de G6nesis B
3"dieran no ser d:as literales de %eintic"atro 2oras. M,s bien7 son eta3as de d"raci&n
inde8inida7 e93"estas en len1"a#e 8eno(enol&1ico. Es innecesario 3ost"lar "n cataclis(o
en Gn B.A 7 donde dice 5"e >la tierra estaba desordenada $ %ac:a@7 3ara reconciliar la
1eolo1:a con la Biblia. Asi(is(o7 es arti8icial e innecesaria la teor:a de 5"e Dios 3"diera
2aber creado todas las rocas $ 8&siles en "na se(ana en la 8or(a en 5"e e9isten
act"al(ente7 d,ndoles sola(ente "na a3ariencia de anti1Medad. Ta(bi6n en otras 3artes
la Biblia dice V D_AS 3ara re8erirse a 3er:odos 5"e no son de %eintic"atro 2oras = Is BK.L I
A ;o L.A I A 0 K.S D.
.oto de >o2ard 6os
&ios el -reador, de una pintura de #iguel :ngel en la -apilla
7iAtina en Boma.
-reacin de 'a ,ida
La creaci&n de la %ida le%anta ciertos interro1antes en c"anto a la teor:a de la
e%ol"ci&nI 3ero7 n"e%a(ente7 si se entiende la Biblia en el sentido correcto7 no 2a$
con8licto. E%idente(ente Dios cre& la %ida 3or lo (enos en siete eta3as7 con "n >16nero@
en cada eta3a7 d"rante los >d:as@ tres7 cinco $ seis. En el se9to d:a cre& al 2o(bre.
No se sabe con e9actit"d a 5"6 corres3onde "n >1enero@ en la ta9ono(:a (oderna.
n 8actor i(3ortante es 5"e la creaci&n de todos los 16neros no 8"e e8 nihilo 7 sino 3or
(edio de al1Gn (aterial $a creado $ e9istente) >0rod"4ca la tierra 2ierba %erde@ = Gn
B.BB D7 >3rod"4can las a1"as seres %i%ientes@ = Gn B.AC D7 >3rod"4ca la tierra seres
%i%ientes@ = Gn B.AH D7 etc. 0osible(ente Dios cre& al 3ro1enitor de cada 16nero7 $ l"e1o
3er(iti& 5"e las le$es nat"rales =5"e ta(bi6n Dios estableci&D o3erasen 3ara el desarrollo
de (iles de es3ecies distintas en 8or(a 3a"latina. En ese sentido 3"diera 2aber oc"rrido
"n cierto 3roceso de e%ol"ci&n7 $ las 3r"ebas cient:8icas 3arecen ser ab"ndantes 3ara
sostenerlo co(o 2ec2o e%idente de la nat"rale4a. Tal 3roceso no contradice la ense<an4a
b:blica 5"e sostiene 5"e la (ano del Dios soberano dese(3e<& "n 3a3el s"bli(e en el
ori1en de toda la %ida.
-reacin &el $ombre
El 2o(bre 8"e la c"l(inaci&n de toda la creaci&n. N"e%a(ente7 Dios "s& ele(entos
(ateriales $a e9istentes =>del 3ol%o de la tierra@7 Gn A.P D7 3ero la di8erencia de toda otra
creaci&n radica en la declaraci&n de 5"e Dios cre& al 2o(bre a s" i(a1en = Gn B.AP D.
Nin1Gn ani(al as"(i& la V IMAGEN de Dios7 $ 3or eso no 2ab:a entre ellos "na >a$"da
id&nea@ = Gn A.AC D. El conce3to de la i(a1en de Dios decidida(ente no se 3resta a la
teor:a de 5"e el 2o(bre es 3rod"cto de la e%ol"ci&n7 sea en el sentido de e%ol"ci&n
(aterialista o en el sentido de e%ol"ci&n te:sta. El so3lo de >aliento de %ida@ = Gn A.P D
al"de a "n acto instant,neo $ no a "n 3roceso lar1o. La >i(a1en de Dios@ co(o tal no
3"do e%ol"cionar. El conce3to de "na i(a1en de Dios 3arcial(ente desarrollada es "n
tanto abs"rdo.
La i(a1en de Dios7 3or s"3"esto7 no tiene si1ni8icado (aterial7 3"esto 5"e Dios es
es3:rit" = !n H.AH D. La se(e#an4a del 2o(bre con Dios no est, en s" c"er3o7 sino en s"
es3:rit". 0or consi1"iente7 al1"nos te&lo1os o3inan 5"e el as"nto del c"er3o 8:sico del
2o(bre se 3"ede tratar en ren1l&n a3arte. /isiol&1ica(ente7 es e%idente 5"e el 2o(bre
tiene ("c2o en co(Gn con los ani(ales s"3eriores7 $ de a2: 5"e7 se1Gn al1"nos7 Dios
intencional(ente cre& "n n"e%o c"er3o ("$ 3arecido 8:sica(ente a los antro3oides $a
e9istentes. Al1"nos te&lo1os (odernos creen7 sin e(bar1o7 5"e Dios to(& "n antro3oide
$a desarrollado $ so3l& en 6l >aliento de %ida@7 d,ndole as: "n es3:rit" se1Gn la i(a1en
de Dios. En este caso7 el 3ri(er ser 5"e >recibi&@ la i(a1en de Dios 3as& a ser V ADWN .
Ade(,s de otras di8ic"ltades 5"e 3odr:a tener7 esta Glti(a teor:a no to(a s"8iciente(ente
en c"enta la :nti(a relaci&n 5"e e9iste entre el c"er3o $ el es3:rit" 2"(anos. Ol%ida
al1"nos detalles es3ec:8icos del relato de la creaci&n7 co(o 3or e#e(3lo el 2ec2o de 5"e
Dios 8or(& al 2o(bre del 3ol%o.
La Biblia ense<a la "nidad de la ra4a 2"(ana co(o "n 3"nto teol&1ico ("$
i(3ortante. De la 3ri(era 3are#a7 Ad,n $ E%a7 desdendi& todo ser 2"(ano = -c2 BP.AL D.
La ca:da de Ad,n7 5"e i(3lic& la ca:da de todo el 16nero 2"(ano = B ;o BT.AA D7 2ace
resaltar esta "nidad.
CREER V /E .
CRESCENTE =en lat:n7 creciente D. ;o(3a<ero de 0ablo 3osible(ente en Ro(a7 5"e
se1Gn A Ti H.BC $ al1"nos (,s7 des3"6s se diri1i& a Galacia o a Galia. F"i4,s ;rescente
inici& el a%ance occidental del e%an1elio a"n antes de la ("erte de 0ablo.
CRETA =en 2ebreo7 9a-tor I en 1rie1o 9rete D. Isla 1rande =AHC .( de lar1o 3or entre BC
a TL .( de anc2oD sit"ada en el Mediterr,neo7 al s"deste de la 3en:ns"la de Grecia $ a
(edia distancia entre Siria $ Malta. Es escabrosa $ (onta<osa7 3ero tiene ("c2as
llan"ras $ %alles 86rtiles. S"s 2abitantes7 3osibles ascendientes de los 8ilisteos7 eran
e9celentes (arineros 5"e %isitaban todas las costas7 $ ta(bi6n 2,biles en el (ane#o del
arco $ la 8lec2a. Toda la ci%ili4aci&n (inoica era "na de las (,s ele%adas entre KCCC $
BBCC a.;.7 $ descollaba es3ecial(ente en las artes 3l,sticas. ;reta era "na de las >`aes@
contra c"$a in8idelidad a(onestaba el 3ro%erbio 1rie1o7 a saber) Ga((ado9ia 7 Gili9ia $
Grete . Esto conc"erda con las caracter:sticas 5"e el a3&stol atrib"$e a los cretenses7 al
lla(arlos >sie(3re (entirosos@7 br"tos $ 1lotones7 citando al 3oeta cretense E3i(6nides
= Tit B.BAs D.
Al1"nos cretenses se 2allaban entre la ("c2ed"(bre 3entecostal = -c2 A.BB D7 3ero
;reta es (,s conocida 3or el %ia#e de 0ablo a Ro(a = -c2 AP D. La na%e se diri1i&
3ri(ero a Sal(&n7 3ro(ontorio oriental de la isla7 $ 3er(eneci& en V BENOS 0ERTOS .
Des3"6s 4ar3aron $ el %iento los lle%& 2acia Malta. Se s"3one 5"e 0ablo %isit& a ;reta
anterior(ente $ estableci& i1lesias all: con8ir(ando a Tito co(o s" s"3erintendente = Tit
B.T D.
%l valle central de la isla de -reta, con las ruinas del palacio real de
-nosos al frente.
CRISALITO =en 2ebreo7 tarsis I en 1rie1o7 4r#s"lithos D. 0iedra 3reciosa de color oro
claro7 5"e 5"i4,s se 3"eda identi8icar con el to3acio de los tie(3os ro(anos. /i1"ra en el
3ectoral del s"(o sacerdote = Q9 AS.AC 7 N;D7 en la descri3ci&n del re$ de Tiro = E4 AS.BK
D7 en %isiones 3ro86ticas = E4 B.BL 7 RVI Dn BC.L 7 N;D $ en la descri3ci&n de la !er"sal6n
celestial = A3 AB.AC D.
CRISOPRASO 0iedra 3reciosa 5"e a3arece en A3 AB.AC 7 en el d6ci(o ci(iento de la
!er"sal6n celestial. S" clasi8icaci&n es incierta7 3ero si a5": es la (is(a 5"e conoce(os
2o$7 ser, calcedonia %erde o criso3racio7 5"e es "na %ariedad del c"ar4o co(3"esta de
s:lice $ n:5"el.
CRISPO 0rinci3al l:der de la sina1o1a de ;orinto7 con%ertido al e%an1elio con toda s"
8a(ilia d"rante la %isita de 0ablo = -c2 BS.S D. Se c"enta entre los 3ocos 5"e el (is(o
0ablo ba"ti4& = B ;o B.BH D.
CRISTAL S"stancia trans3arente e incolora7 (encionada en i(,1enes 3o6ticas = V
VIDRIO D. Se1Gn el conte9to7 los t6r(inos 2ebreos %abis $ +erah 3"eden trad"cirse
>cristal@ = !ob AS.BS 7 B!I E4 B.AA 7 RVD7 >nie%e@ = !ob L.BL RVD o >2elada@ = Gn KB.HC 7
RVD. Los t6r(inos 1rie1os 9r#stallos $ 9r#stalli7o i1"al(ente e5"i%alen al c"ar4o o al
2ielo = A3 H.L I AB.BB I AA.B D.
CRISTIANISMO /e centrada en !es"cristo7 el Gnico Sal%ador $ Mediador entre Dios
el 0adre $ la 2"(anidad 3ecadora.
El cristianis(o es sin1"lar entre las reli1iones del ("ndo. La (a$or:a de a5"ellas
en8ati4an la %ida del 8"ndador7 3ero el cristianis(o en8ati4a la ("erte de !es"cristo. La
("erte de !es"cristo es sin1"lar ta(bi6n 3or5"e est"%o 3ro8eti4ada desde las 3ri(eras
3,1inas de la Biblia = Gn K.BT D $ se c"(3li& en los d:as del N"e%o Testa(ento (iles de
a<os des3"6s.
La Res"rrecci&n ta(bi6n es esencial en el cristianis(o. S" ("erte $ res"rrecci&n son
tan i(3ortantes 5"e los c"atro E%an1elios le dedican 3or lo (enos "na 5"inta 3arte de s"s
ense<an4as. Marcos BC.HT sinteti4a esta e9traordinaria (isi&n de ;risto diciendo) >El
-i#o del -o(bre no %ino 3ara ser ser%ido7 sino 3ara ser%ir7 $ 3ara dar s" %ida en rescate
3or ("c2os@.
El ("ndo ten:a $a ("c2:si(as reli1iones c"ando ;risto naci&. Los ro(anos 2ab:an
co(binado s"s dioses con los dioses de los 1rie1os $ adoraban a (iles de deidades.
Nin1"no de esos dioses 2ab:a %i%ido #a(,sI la (a$or:a se basaban en i(a1inaciones o
2istorias 2eroicas. Sin e(bar1o7 !es"cristo %i%i& en 0alestina7 8"e cr"ci8icado ba#o 0oncio
0ilato =1obernador de !"deaD $ se le%ant& de entre los ("ertos 3or el 3oder de Dios el
0adre.
La 1ente 5"e adoraba a los dioses de la (itolo1:a en la 3r,ctica cerraba los o#os a las
se<ales %isibles de la %erdad 5"e a3"ntaban 2acia Dios $ la sal%aci&n 3or 1racia = Ro
B.ACUAB D. Este 3lan lle1& a 3lena (ad"re4 en la cr"4.
En tie(3os del a3&stol 0ablo se corri& el 1ra%e 3eli1ro de 5"e los #"d:os con%ertidos
con%irtieran la n"e%a reli1i&n en "na si(3le e9tensi&n del #"da:s(o. 0ablo contend:a 5"e
la sal%aci&n solo 3or la 8e era la esencia del cristianis(o = E8 A.SUJ D.
Las l"c2as de 0ablo 8"eron con "n 1r"3o de #"d:os con%ertidos lla(ados V
!DAI]ANTES = -c2 BT I Gl A D 5"e 3ensaban 5"e el 1entil con%ertido ten:a 5"e
circ"ncidarse 3ara 2acerse cristiano. 0ablo7 Bernab6 $ otros %ia#aron a !er"sal6n7 centro
del #"da:s(o7 a arre1lar la dis3"ta con l:deres de la i1lesia. En e8ecto7 se concl"$& 5"e el
cristianis(o era "na reli1i&n en s:7 no "na si(3le e9tensi&n del #"da:s(o.
-o$ d:a7 el 1rito de batalla de 0ablo res"ena entre los cristianos) >no no se #"sti8ica
3or las obras de la le$ sino 3or 8e en !es"cristo@ = Gl A.BL D. La sal%aci&n se obtiene solo
3or 8e en la ("erte7 se3"lt"ra $ res"rrecci&n de ;risto. El cristianis(o es (,s 5"e "n
credo7 5"e "na reli1i&n. Es "na (anera de %i%ir 3ara los 5"e ace3tan a !es"cristo co(o
Sal%ador $ Se<or.
.oto de G$sta! 1eenin%a
'ugar apartado del monasterio de Jo.iba en un antiguo camino de
9erusal3n a 9eric al sur de Israel.
CRISTIANO T6r(ino 2:brido 5"e co(bina el t:t"lo 1rie1o 4ristos con la ter(inaci&n
latina ian$s 7 $ si1ni8ica >3artidario@ o >se1"idor de ;risto@ =c8. >2erodiano@7 3artidario
de -erodesD.
A3arece tres %eces en el N"e%o Testa(ento = -c2 BB.AL I AL.AS I B 0 H.BL D. /"e "n
distinti%o in%entado 3or 3ersonas e9tra<as al e%an1elio7 $ no 3or los disc:3"los (is(os.
Los ad2erentes a la 8e de ;risto 3re8er:an lla(arse >2er(anos@7 >disc:3"los@7 >santos@7
>cre$entes@ o >ele1idos@7 (ientras 5"e7 3ara los #"d:os7 eran >1alileos@ o V > NA]ARENOS
@. Los #"d:os no ad(itir:an 5"e los na4arenos 8"esen cristianos7 o sea7 >las 3ersonas de V
;RISTO =Mes:asD@7 $a 5"e 3ara ellos !esGs no era el Mes:as.
na 8idedi1na tradici&n 5"e a8ir(a 5"e L"cas era nat"ral de Antio5":a7 a3o$a la idea
de 5"e all: 8"e donde se in%ent& el a3odo de >cristiano@ = -c2 BB.AL D. Ade(,s7 el
conte9to re%ela 5"e el e(3leo del n"e%o no(bre corres3onde a la 8ec2a de la 8or(aci&n
de la 3ri(era i1lesia local7 3redo(inante(ente 1entil. Ya no se trataba de "na secta (,s o
(enos ad2erida a "na sina1o1a7 sino de "na co(3a<:a de ci"dadanos locales 5"e
2ablaban insistente(ente de ;risto. Lo (,s 3robable es 5"e los antio5"e<os7 c6lebres 3or
s"s bro(as e iron:as7 in%entasen el a3odo 3ara se<alar des3ecti%a(ente a los (ie(bros
de la i1lesia) >Nsec"aces del 3artido de ;ristoO@ M,s tarde c"ando 0edro ani(a a los
cre$entes 8rente a la in(inente 3ersec"ci&n neroniana7 3arece 5"e los cristianos $a eran
"na secta 3roscrita) >Si al1"no 3adece co(o cristiano7 no se a%er1Mence@ = B 0 H.BL D.
T,cito7 2istoriador ro(ano7 con8ir(a 5"e Ner&n in%ent& car1os contra la secta >5"e la
1ente co(Gn lla(aba cristiana@. = V !ES;RISTO .D
CRISTO V MES_AS I !ES;RISTO .
CRCTICA BCBLICA Tarea siste(,tica a3licada al est"dio del te9to b:blico7 de s"s
conte9tos 2ist&ricos $ literarios7 con la intenci&n de lle1ar al (ensa#e ori1inal 5"e s"s
a"tores ten:an en (ente $ 5"e s"s 3ri(eros rece3tores co(3rendieron. El 3ro3&sito es
intentar 5"e a5"el (ensa#e del te9to b:blico lle1"e 2asta las co("nidades de 2o$7 en s"s
res3ecti%os conte9tos.
Esta tarea est, de8inida 3or dos ele(entos bien concretos. En 3ri(er l"1ar7 es cr&tica 7
$ en se1"ndo l"1ar7 es b&blica . La 3alabra >cr:tica@ %iene de la %o4 1rie1a 9rinein 7 5"e
si1ni8ica >#"41ar@7 >discernir@. No debe entenderse7 3or lo tanto7 en sentido ne1ati%o7
sino (,s bien ne"tro. Este t6r(ino cali8ica la labor de los biblistas o e961etas7 5"ienes
"tili4an 3rinci3ios $ t6cnicas clara(ente de8inidas $ desarrolladas de (anera cient:8ica a
tra%6s de los a<os. Y es b&blica 3or5"e traba#a dentro de los l:(ites establecidos 3or el
canon de las Sa1radas Escrit"ras. La Biblia es "n te9to ("$ di8erente a c"al5"ier otro
ti3o de escrito anti1"o o (oderno7 3"es se le reconoce no solo co(o literat"ra7 sino sobre
todo co(o 0alabra de Dios.
Esta disci3lina tiene co(o (eta 8inal co("nicar el (ensa#e de sal%aci&n $ con8rontar
a 2o(bres $ ("#eres con la %ol"ntad soberana del Gnico Dios $ Se<or del "ni%erso.
El ca(3o de la cr:tica b:blica es a(3lio $ co(3le#o. Las t6cnicas $ (6todos "tili4ados
en la (is(a se 2an %enido ac"("lando a tra%6s de ("c2os si1los. D"rante los dos
Glti(os si1los7 $ sobre todo en el si1lo RR7 la cr:tica b:blica se 2a desarrollado
tre(enda(ente. La lista de (6todos $ ciencias a"9iliares 2a a"(entado
considerable(ente. En este ensa$o intenta(os 3resentar el 3er8il de las ciencias $
(6todos 5"e se 2an 2ec2o cl,sicos $ 5"e 2an %enido a enri5"ecer la tarea de la e961esis
b:blica.
.oto de >o2ard 6os
Buinas de un almac3n romano en (stia, Italia, una ciudad situada
en la boca del r+o 6+ber.
-r+tica 6eAtual ( O -BP6I-A 6%Q6>A' &%' AN6I/>( 6%76A#%N6(
Esta disci3lina b"sca a%eri1"ar las 3alabras e9actas 5"e el a"tor e(3le&7 si estas se
2an alterado en el transc"rso de los si1los des3"6s de 2aberse co3iado el te9to. No es de
e9tra<arse 5"e los escribas7 5"e no contaban con los (6todos (odernos de co(3osici&n e
i(3renta7 se 2a$an e5"i%ocado a %eces en la re3rod"cci&n (an"scrita de los te9tos. En
escritos tan e9tensos $ 5"e 3or es3acio de BTCCUATCC a<os se 3rod"#eron as:
inn"(erables %eces7 era ine%itable 5"e el te9to s"8riera n"(erosas %ariaciones. ;a(bios
no intencionales =conta(inaci&n de te9tos 3aralelos7 errores co(etidos al co3iarse "n
te9to7 etc.D $ ca(bios deliberados =aclaraciones7 la eli(inaci&n de d"re4as 1ra(aticales7
>correcciones@ doctrinales7 etc.D osc"recieron ("c2as %eces el te9to del a"t&1ra8o.
0"esto 5"e no nos 2a 5"edado nin1Gn a"t&1ra8o b:blico7 $ los (an"scritos anti1"os
%ar:an entre s:7 la cr:tica te9t"al dese(3e<a "n 3a3el %ital en el est"dio de las Escrit"ras.
0ro%idencial(ente7 s"s res"ltados 2an sido tan 3ositi%os 5"e se 2a lo1rado reconstr"ir7 en
el JJ7 JX de los casos7 el te9to ori1inal. Esto se 2a conse1"ido no solo con el est"dio
(in"cioso de (an"scritos co3iados en el idio(a ori1inal = V TERTO D7 sino ta(bi6n con
el cote#o de trad"cciones anti1"as en otros idio(as = V VERSIONES D $ con el e9a(en de
las citas b:blicas to(adas de a"tores casi conte(3or,neos. Las si1"ientes %ersionas
es3a<olas se basan en te9tos cient:8ica(ente establecidos) B;7 B!7 -A7 LA7 N;7 VM.
.oto de >o2ard 6os
%l desierto de 7in, una regin in"abitada a trav3s de la cual los
israelitas pasaron entre %lim y el monte 7ina+ (LA 1F.1 .
-r+tica 'iteraria
Se 2a de8inido de dos (aneras. La 3ri(era7 es "na (etodolo1:a desarrollada el si1lo
3asado $ tiene co(o (eta desc"brir si el 3asa#e est"diado es "na "nidad inte1ral $
ori1inal o 2a s"8rido alteraciones7 e9tensiones o recortes. En relaci&n con lo anterior7 el
cr:tico literario in%esti1a c",l es el contenido ori1inal de "n te9to $ c",les son los
a<adidos. Se 3reoc"3a ta(bi6n 3or 3re1"ntar c",les son los di8erentes estratos 5"e
co(3onen "n escrito o libro. Vista desde esta 3ers3ecti%a7 a la cr:tica literaria le interesa
desc"brir c",l es la 16nesis7 es decir7 los or:1enes de "n te9to.
0ara distin1"ir esta cr:tica de la te9t"al7 sol:a lla(,rsela la >alta cr:tica@7 3or5"e
constit"$e el as3ecto 3osterior =o >s"3erior@D del 3roceso cr:tico7 5"e de3ende del 3re%io
traba#o te9t"al.
A"n5"e los rabinos $ los 3adres eclesi,sticos la 3racticaban 2asta cierto 3"nto = V
;ANON D7 la cr:tica literaria co(o ciencia data de la Introd$cci"n al Anti%$o Testamento 7
de !.;. Eic22orn =BPSPD. Este e9a(in& la estr"ct"ra interna de cada libro7 las 8"entes
"tili4adas $ el (odo de co(binarlas o elaborarlas. La >cr:tica de las 8"entes@ se reali4a
con (a$or acierto c"ando se c"enta con "na 8"ente doc"(entaria "tili4ada 3or el 3ro3io
a"tor b:blico. 0or e#e(3lo7 los libros de Sa("el $ Re$es7 a los 5"e rec"rri& con
8rec"encia el a"tor de los dos libros de ;r&nicas7 nos 3er(iten sacar concl"siones bien
de8inidas res3ecto al estilo literario del cronista.
En c"anto al N"e%o Testa(ento7 se cree co(Gn(ente 5"e Marcos sea "na de las
8"entes 3rinci3ales de los otros dos V EVANGELIOS SIN0TI;OS I esto 3er(ite anali4ar la
8or(a en 5"e L"cas $ Mateo se %alieron de s" 8"ente. Dado el caso de la desa3arici&n de
la 8"ente7 este ti3o de cr:tica es (,s con#et"ral $ arries1ado. As:7 en la cr:tica del V
0ENTATE;O 7 2o$ se 3"ede a3reciar (e#or 5"e en BJCC7 lo di8:cil 5"e es deter(inar con
e9actit"d el nG(ero de 8"entes "tili4adas7 s" 8ec2a $ s" interrelaci&n.
0ara 8i#ar la 8ec2a de "n escrito 2a$ criterios internos $ e9ternos. Si "na obra la cita
"na a"toridad de 8ec2a conocida7 se si1"e 5"e a5"ella es (,s anti1"a. Si se re8iere a
aconteci(ientos c"$a 8ec2a se 2a deter(inado (ediante otros doc"(entos =3or e#e(3lo7
ciertos 3asa#es del Anti1"o Testa(ento re8erentes a incidentes de la 2istoria e1i3cia o
(eso3ot,(icaD7 es 3osterior a ellos $ nos da indicios de la 8ec2a =3or e#e(3lo7 libros
3ro86ticos 5"e indican cierto a<o del reinado de tal o c"al re$D.
Mientras (,s a%an4a la reconstr"cci&n de la 2istoria del ;ercano Oriente7 (,s
8actible es sit"ar "n escrito anti1"o en el (arco 2ist&rico 5"e le corres3onde. Sin
e(bar1o7 2a$ 5"e de#ar l"1ar 3ara el ele(ento 3redicti%o de la 3ro8ec:aI el inter3retar
todas las 3redicciones c"(3lidas co(o %aticinios des3"6s del s"ceso es 3oco cient:8ico.
;"ando se trata de deter(inar la 8ec2a de "na 3ro8ec:a real(ente 3redicti%a7 se la
considera anterior a los aconteci(ientos 3redic2os7 3ero 3osterior a los re8eridos co(o
8ondo 2ist&rico. As: se in8iere 5"e el libro de Na2"( es anterior a la ca:da de N:ni%e =LBA
a.;.D 3or c"anto la 3redice7 3ero 3osterior a la ca:da de Tebas =LLK a.;.D a la 5"e se
re8iere = Na2 K.Ss D co(o dato 2ist&rico. S" 8ec2a e9acta dentro de ese (edio si1lo tiene
5"e deter(inarse (ediante "n e9a(en de la 8raseolo1:a $ "n c,lc"lo de las
3robabilidades.
D"rante los 3ri(eros si1los de 0osre8or(a 2"bo7 tanto entre cat&licos co(o entre
3rotestantes7 "n end"reci(iento de las l:neas do1(,ticas. El e9a(en del as3ecto 2"(ano
de la co(3osici&n b:blica cedi& ante la constante rea8ir(aci&n de la in8alibilidad
escrit"ral =c"ando en realidad esta 2"biera cobrado (,s realce con la a$"da de a5"elD. A
8ines del si1lo RVIII se a3licaron a la Biblia %arios (6todos de in%esti1aci&n literaria7 $
en el si1lo RIR se 3rod"#o ("c2a literat"ra en relaci&n con ello. Sobre todo en el ca(3o
neotesta(entario7 los racionalistas $ antis"3ernat"ralistas est"%ieron en la %an1"ardia del
(o%i(iento7 $ la 8iloso8:a idealista de -e1el o el cienti8icis(o o3ti(ista de Dar+in =c8. la
teor:a Well2a"sen7 V 0ENTATE;O D in8l"$eron en ellos sobre(anera. ;o(o contra3eso7
los er"ditos conser%adores =3or e#e(3lo7 Delit4s2 $ -en1stenber1 en Anti1"o Testa(ento
$ Westcott $ Li128oot en N"e%o Testa(entoD adelantaron ("c2o n"estro conoci(iento de
las circ"nstancias 2"(anas de los escritores7 sin 3erder de %ista la V INS0IRA;IN Gnica de
la Biblia. La e93loraci&n ar5"eol&1ica7 los desc"bri(ientos 8ilol&1icos7 $ los est"dios del
rabinis(o 3re3araron el terreno 3ara "n n"e%o %ira#e en el si1lo RR 2acia "na
in%esti1aci&n 2ist&rica (,s atinada 5"e la de los liberales del si1lo RIR.
Esta Glti(a (etodolo1:a se 2a desarrollado en las Glti(as d6cadas del 3resente si1lo.
0ertenece (,s bien a los est"dios literarios (odernos7 3"es reconoce el te9to b:blico
co(o literat"ra "ni%ersal. Las t6cnicas $ (6todos a3licados 2an sido to(ados7 en s"
(a$or 3arte7 de la cr:tica literaria sec"lar. El est"dio se diri1e a desc"brir la estr"ct"ra $
el car,cter literario del te9to7 las t6cnicas $ las licencias literarias 5"e "s& el a"tor7 el
e(3leo de (et,8oras $ s:(bolos7 los e8ectos dra(,ticos $ est6ticos lo1rados en el escrito.
.oto de >o2ard 6os
6acos de salida de corredores en un estadio en la ciudad griega de
&elfos. %l apstol )ablo us im;genes de estas carreras en sus
escritos ( 0 6i ?.7 .
-r+tica de 'as Formas
0ara el est"dio de la 8or(a literaria de "n 3asa#e7 el e961eta 3re1"nta c",l es) BD la
estr"ct"ra de la "nidadI AD el 16nero literario al 5"e 3erteneceI KD el conte9to de %ida al
5"e 3ertenece =3or e#e(3lo7 "n 8"neral7 "na boda7 la coronaci&n de "n re$DI HD la
intenci&n del 3asa#e.
En las 3ri(eras d6cadas de n"estro si1lo ciertos es3ecialistas ale(anes 2icieron
2inca3i6 en tres (6todos cr:ticos) BD el est"dio de la tradici&n oral tras los doc"(entosI AD
la co(3araci&n de los te(as en las reli1iones e1i3cias $ (eso3ot,(icas con otros
si(ilares en la reli1i&n 2ebrea7 3ara %er c&(o Israel se sent:a atra:do 3or las c"lt"ras
circ"n%ecinas $ si("lt,nea(ente reaccionaban en s" contraI $ KD la cr:tica de las 8or(as
literarias 5"e re%isten los relatos7 las le$es $ los 3oe(as del Anti1"o Testa(ento.
En s" co(entario sobre Sal(os =BJKKD7 -. G"n.el a3lic& con 69ito estos 3rinci3ios7
%ali6ndose de la >sit"aci&n %ital@ de cada sal(o 3ara entender (e#or los 16neros
literarios $ %ice%ersa. ;on res"ltados (enos con%incentes7 M. Dibeli"s $ R. B"lt(an
a3licaron el (is(o (6todo al N"e%o Testa(ento. Estos 8or(istas nos 2an le1ado "na
e9celente (etodolo1:a7 3ero ("c2os de ellos7 (oti%ados 3or s"s 3res"3osiciones
8ilos&8icas7 la "san 3ara lle1ar a concl"siones ("$ esc63ticas res3ecto a la 2istoricidad de
los relatos de la Biblia =3or e#e(3lo7 la des(iti4aci&n de B"lt(ann7 5"ien nie1a la
3osibilidad del (ila1roD7 $ la relaci&n del !esGs 2ist&rico con el ;risto de la 3rocla(aci&n
eclesi,stica. 0ara el e%an16lico7 el (6todo 8or(ista re%ela c",n e9actas eran las
tradiciones orales7 5"e 8"eron la base de n"estros libros can&nicos7 $ la creati%idad
ins3irada de los a"tores b:blicos.
En las Glti(as d6cadas 2a res"r1ido "na teolo1:a b:blica 5"e ado3ta la ter(inolo1:a $
la estr"ct"ra conce3t"al de la Biblia (is(a. -o$ 2a$ (enos inter6s en siste(ati4ar7
2eleni4ar o (oderni4ar la %erdad b:blica 5"e en 8or("lar 3re1"ntas 5"e las Escrit"ras
est6n dis3"estas a contestar7 $ l"e1o describir la res3"esta. Esto 8acilita la >trad"cci&n@
de estos conce3tos en la %ida act"al de la co("nidad cre$ente. El desc"bri(iento de los
rollos de V FMRWN 7 los escritos V GNSTI;OS de Na1 -a((adi7 los 3a3iros en el 1rie1o
9oin, = V GRIEGO aidio(abD7 $ V TWRGMES en V ARAMEO 2an 2ec2o 3osibles ("c2os
co(entarios t6cnicos $ obras co(o los oc2o to(os de G. `ittel = Diccionario Teol"%ico
del N$e!o Testamento 7 BJKK en adelante7 en ale(,n e in1l6sD. Si1"e la reacci&n er"dita
contra el liberalis(o de 2ace cinc"enta a<os $7 a"n5"e 2a$ sie(3re n"e%os ata5"es contra
la %eracidad de las Escrit"ras7 se nota en la %asta literat"ra al res3ecto 5"e (,s est"diosos
5"e n"nca reconocen en ellas "n ori1en di%ino.
.oto Ser!icios -oto%r0-icos Le!ant
'a colina, o tell, de #i.pa, una antigua ciudad fortificada en el reino
de 9ud; durante el tiempo del rey Asa ( 1 B 1G.00 .
-r+tica ( $istoria de 'as 6radiciones
M6todo c"$o inter6s es reconstr"ir la 2istoria de "na "nidad literaria a 3artir de s"
s"3"esto 3"nto de 3artida7 s" desarrollo en la tradici&n oral7 2asta s" a3arici&n en 8or(a
escrita $ s" redacci&n 8inal. Es "n (6todo (,s bien diacr&nico. S"3one 5"e "na 1ran
cantidad de tro4os $ tradiciones literarias aco(3a<aron al 3"eblo de Dios en s"s di%ersos
(o(entos 2ist&ricos. Esas tradiciones 8"eron recontadas de 1eneraci&n en 1eneraci&n $
enri5"ecidas con las n"e%as e93eriencias 2ist&ricas. n 2ec2o o "n relato se re(odelaba
$ e%ol"cionaba 2asta lle1ar a s" redacci&n 8inal o can&nica. Esto se nota con (,s claridad
en el est"dio de 3asa#es 3aralelos =el Dec,lo1o $ las Biena%ent"ran4asD $ de conce3tos
teol&1icos i(3ortantes =el 69odoD.
-r+tica ( $istoria de 'a Bedaccin
M6todo e9e16tico 5"e se 3reoc"3a 3or desc"brir las 3ers3ecti%as teol&1icas7 las
inclinaciones literarias $ los (oti%os 3or los c"ales "n a"tor b:blico escribi& lo 5"e 2o$
reconoce(os co(o s" libro =De"terono(io7 L"casD. Es "n (6todo (,s bien sincr&nico.
Se 2a (ostrado ("$ e8ecti%o $ creati%o en el est"dio de las 3er:co3as en los E%an1elios
Sin&3ticos. Las di8erencias 5"e encontra(os en 3asa#es 3aralelos no son cas"ales ni
8ort"itas7 sino 5"e res3onden a la intenci&n del a"tor $ las necesidades de s" a"diencia.
-r+tica Betrica o Nueva -r+tica 'iteraria
Di%ersas 8or(as de lect"ra $ an,lisis 5"e "sa el e961eta 3ara 2acer "na atenta $
c"idadosa discri(inaci&n del "so art:stico del len1"a#e7 del ca(biante #"e1o de ideas7
licencias7 tonos7 sonidos7 i(,1enes7 sinta9is7 3ers3ecti%as narrati%as7 "nidades
co(3osicionales $ ("c2o (,s.
Nos introd"ce ade(,s a "na 1ran 1a(a de ni%eles en la asi(ilaci&n $ a3ro3iaci&n del
(ensa#e7 no solo a tra%6s de las di(ensiones racionales $ co1nosciti%as7 sino ta(bi6n en
las di(ensiones e(oti%as e i(a1inati%as. Es decir7 nos a$"da a desc"brir los ni%eles de
a3elaci&n de "na obra literaria de (anera (,s inte1ral $ co(3leta.
El ret&rico'cr:tico se 3reoc"3a 3or de(ostrar 5"e "na "nidad literaria no solo a3ela al
intelecto7 sino a todas las di(ensiones de la 3ersonalidad 2"(ana ca3aces de 3ercibir
(ensa#es. Se 3reoc"3a 3or decodi8icar no solo a5"ello 5"e a3ela a lo l&1ico $ racional7
sino ta(bi6n a las e(ociones7 a lo lGdico $ reli1ioso del 2o(bre. No solo le interesa
desc"brir 5"6 3iensa el a"tor7 sino ta(bi6n la te9t"ra $ la solide4 del 3ensa(iento del
a"tor.
#3todo %structuralista o 7emitico
En t6r(inos 1enerales7 es la descri3ci&n 8or(al de las estr"ct"ras 8"nda(entales de
"n te9to7 relacionadas con el sentido o si1ni8icado. La 3re1"nta no es 5"6 si1ni8ica el
te9to7 sino 5"6 2ace 3osible el si1ni8icado7 c&(o 3"ede decir el te9to lo 5"e real(ente
dice.
En esta (etodolo1:a la bGs5"eda de o3"estos $ o3osiciones es cr"cial. 0or e#e(3lo7
en los ca3:t"los AUK $ LUJ de G6nesis7 el si1ni8icado se ded"ce del (odelo 3ro3orcionado
3or la o3osici&n (o#ado[seco) de(asiado a1"a si1ni8ica ("erteI de(asiada se5"edad
si1ni8ica ("erteI 3ero "n balance entre a1"a $ tierra si1ni8ica %ida.
En esta (etodolo1:a se considera 5"e los relatos tienen al (enos dos ni%eles) el
s"3er8icial $ el 3ro8"ndo. El 3ri(er ni%el tiene dos co(3onentes7 el narrati%o $ el
disc"rsi%o. El co(3onente narrati!o (ira el relato co(o "na serie de estados $
trans8or(aciones) 3resencia de actores $ rece3tores $ ca(bio de 3a3eles 3or la 3resencia
de otros actores. 0or lo 1eneral 2a$ "n s"#eto 3oseedor[des3ose:do7 "n s"#eto[%illano $ "n
s"#eto[26roe. El co(3onente disc$rsi!o se 3reoc"3a 3or las "nidades de contenido 5"e
arro3an los 3ro1ra(as narrati%os. Estas "nidades de contenido se lla(an 8i1"ras7 $ a s"
%e4 se de8inen a 3artir de tres e#es) la actoriali4aci&n7 la es3aciali4aci&n $ la
te(3orali4aci&n.
El ni%el 3ro8"ndo se 3reoc"3a 3or la l&1ica de las relaciones7 1eneral(ente de los
o3"estos.
#3todo 7ocial %n %l %studio de 'a <iblia
M6todo 1lobali4ante 5"e b"sca >3oner #"ntas las disci3linas 5"e le abren aal e961etab
el 3asado $ las disci3linas 5"e le e93lican el 3resente@.
El (6todo sociol&1ico incl"$e las 2erra(ientas 3ro3ias de las ciencias sociales
=antro3olo1:a7 sociolo1:a7 ciencias 3ol:ticas7 econo(:a7 sicolo1:aD. En la a3licaci&n de
este (6todo al1"nos de3enden de los traba#os de Ma9 Weber $ ;arlos Mar9. S" intenci&n
es co(3letar la 3ers3ecti%a 3ara lo1rar "na >lect"ra@ (,s co(3leta de la Biblia. n
e#e(3lo) El (6todo 2ist&rico'cr:tico est"dia la con5"ista de Israel7 $ 3arece 5"e se
3reoc"3a solo 3or el 2ec2o 2ist&rico en s:7 sin detenerse a 3re1"ntar 3or las caracter:sticas
sociales del 3"eblo 5"e lo1r& oc"3ar la tierra con5"istada. ;on la 3ers3ecti%a sociol&1ica
se desc"bren otras 3osibles (aneras de entender la con5"ista. ;on la a3licaci&n del
(6todo sociol&1ico se e(3ie4an a re%isar $ rede8inir conce3tos co(o >trib"@7 >alian4a@7
>naci&n@.
-r+tica -annica
La cr:tica can&nica reali4a s" tarea as"(iendo 5"e la >lect"ra@ de la Biblia es "na
e(3resa co("nitaria $ 5"e el e961eta est, al ser%icio de la co("nidad. ;o(o "na (,s de
las disci3linas 5"e est"dian e inter3retan la Biblia7 la cr:tica can&nica 3res"3one la
e9istencia $ necesidad de las 2erra(ientas del (6todo 2ist&rico'cr:tico7 3ero 3retende ir
"n 3aso (,s all,.
La e961esis tradicional solo 2a 5"erido 3enetrar en el ("ndo del >a$er@ del te9to
b:blico7 se<alando 5"e s" tarea no abarca la 3reoc"3aci&n 3or se<alar s" i(3acto en las
co("nidades de >2o$@. Se 3reoc"3an 3or lo 5"e si%ni-ic" $ no 3or lo 5"e si%ni-ica el
(ensa#e del te9to. En e8ecto7 la cr:tica b:blica tradicional7 3or lo 1eneral7 2a (antenido
encerrada a la Biblia en el 3asado.
La cr:tica can&nica reconoce 5"e la Biblia 3ertenece no a "n a"tor $ "na a"diencia
ori1inales7 a(bos 2i3ot6ticos7 sino a las co("nidades cre$entes. Es "n (6todo sincr&nico
orientado al lector[esc"c2a del te9to. 0or ello sabe de ante(ano 5"e la >lect"ra@ %ar:a de
ac"erdo a las caracter:sticas $ 3ers3ecti%as de la co("nidad lectora =e%an16lico7 cat&lico7
#"d:oD. Libera al te9to de s" ca"ti%erio del 3asado $ se 3reoc"3a 3or colocarlo en "n
conte9to (,s a(3lio) el del canon.
'as -iencias AuAiliares
En la de8inici&n de los distintos (6todos $a se 2an 3resentado al1"nas de las ciencias
a"9iliares 5"e aco(3a<an al e961eta al reali4ar s" tarea inter3retati%a. A5": se %an a
3resentar las 5"e no se 2an anali4ado)
'ingR+stica
El e961eta rec"rre a esta ciencia co(o 2erra(ienta 3ara la trad"cci&n $ el an,lisis
se(,ntico del 3asa#e en est"dio.
En la trad"cci&n se 2abla sobre todo de la teor:a $ 3rinci3ios se1"idos en ella. YF"6
3rinci3ios 2an re1ido en la trad"cci&n de esta " otra %ersi&nZ De las %ersiones 5"e se
conocen en es3a<ol 3ode(os 2ablar de dos ti3os de trad"cci&n) la trad$cci"n literal o 3or
e+$i!alencia -ormal 7 $ la idiom0tica o 3or e+$i!alencia din0mica o -$ncional . Entre
estos dos (6todos se da "na a(3lia 1a(a de 3osibilidades) desde las trad"cciones
e9a1erada(ente literales7 2asta las ada3taciones de(asiado libres.
A(bos (6todos tienen s"s %enta#as $ debilidades7 $ el e961eta serio deber, "tili4ar
%ersiones b:blicas 5"e re8le#en los dos. La trad"cci&n 8or(al a$"da7 es3ecial(ente al
est"diante 5"e no conoce el 2ebreo a ca3tar la 8or(a $ el sabor del 2ebreo[ara(eo[1rie1o.
La trad"cci&n din,(ica es de 1ran a$"da 3ara ca3tar de (anera (,s 8,cil el si1ni8icado
del (ensa#e ori1inal.
.oto Ser!icios -oto%r0-icos Le!ant
Arco sobre un camino romano cerca de la ciudad neotestamentaria
de 6esalnica. A"ora la ciudad moderna se llama 7alnica.
Arqueolog+a
La ar5"eolo1:a o8rece in8or(aci&n en c"anto a 3"eblos $ c"lt"ras anteriores a
nosotros7 $ arro#a l"4 sobre el escenario 2ist&rico $ c"lt"ral donde oc"rrieron los 2ec2os.
S" tarea consiste en desc"brir7 re1istrar $ est"diar siste(,tica(ente los testi(onios 5"e
2an 3re%alecido a lo lar1o del tie(3o =doc"(entos escritos7 ob#etos de la %ida cotidiana7
edi8icaciones $ (on"(entosD no con el 3ro3&sito de de(ostrar7 3robar o de8ender la
Biblia $ s"s ense<an4as7 sino de entenderla me4or .
Entre los lo1ros (,s i(3ortante de esta ciencia a"9iliar est,n)
1. La 8ec2aci&n (,s e9acta de los 3er:odos $ 2ec2os (,s i(3ortantes de la 2istoria
b:blica.
D. El est"dio co(3arati%o de idio(as e(3arentados con el 2ebreo7 co(o el "1ar:tico7
el eblano7 etc.
E. La 2istoria del desarrollo del idio(a 2ebreo. El desc"bri(iento de escritos de
di8erentes 63ocas 2ist&ricas 2a a$"dado a est"diar la 2istoria del 2ebreo.
J. La co(3rensi&n del ("ndo sociorreli1ioso donde %i%i& el 3"eblo de Dios en s"s
di8erentes (o(entos 2ist&ricos. La 8a(iliari4aci&n con el entorno reli1ioso de Israel
arro#a l"4 3ara co(3render (e#or el (ensa#e de %arios libros de la Biblia) B $ A Re$es7
Oseas7 !ere(:as7 B ;orintios7 A3ocali3sis.
/eograf+a
M"c2as a8ir(aciones teol&1icas 5"e encontra(os en la Biblia 3er(anecer:an osc"ras
si no se rec"rriera al est"dio de la 1eo1ra8:a) la locali4aci&n del Ed6nI la a8ir(aci&n de los
sirios en B R AC.AK ) >S"s dioses son dioses de los (ontes7 3or eso nos 2an %encidoI (as
si 3ele,re(os con ellos en la llan"ra7 se %er, si no los %ence(os@. Toda la c"esti&n de los
8en&(enos nat"rales 5"e aco(3a<an la 2istoria de El:as $ el en8renta(iento entre !e2o%,
$ Baal se entienden (e#or si se to(a en consideraci&n la estrec2a relaci&n entre la
realidad 1eo1r,8ica $ la 8e cananea.
$istoria -omparada de 'as Beligiones
En s" libro /itos # le#endas de Cana0n 7 G. del Ol(o Lete dice) >n s"8iciente
conoci(iento de la (itolo1:a cananea es 2o$ d:a indis3ensable 3ara "na recta inteli1encia
de la Biblia 2ebrea@. Esta a8ir(aci&n es ta(bi6n a3licable a la relaci&n de la 8e b:blica
con las reli1iones de E1i3to7 Meso3ota(ia7 Grecia $ Ro(a. M"c2os de los ritos $
3r,cticas re1istradas en la Biblia tienen 3aralelos en las reli1iones de otros 3"eblos.
El conoci(iento de las reli1iones del entorno b:blico nos a$"dar,n a desc"brir en 5"6
consiste real(ente lo distinti%o $ sin1"lar de la 8e b:blica. Nos 3er(itir,n encontrar
res3"estas (,s realistas $ claras a 3re1"ntas sobre Dios7 re%elaci&n7 cielo'in8ierno7 etc.
Biblio%ra-&a
IB 7 33. JKUBPL. INT 7 33. LPUBAL. A. Deissler7 El Anti%$o Testamento # la moderna e8,%esis
cat"lica 7 -erder7 Barcelona7 BJLL. S. Neill7 La inter(retaci"n del N$e!o Testamento ;[K;<;OK; 7
Ediciones LA7 Barcelona7 BJLP.
CRCTICA TEVT?AL El te9to 2ebreo del Anti1"o Testa(ento to(& 8or(a a tra%6s
de los a<os. S" 2istoria co(ien4a en la eta3a de trans(isi&n oral de los 3oe(as7 or,c"los
$ narraciones7 $ continGa 2asta la 63oca de la 3rod"cci&n $ distrib"ci&n de Biblias
i(3resas en la Edad Media. En el lar1o 3roceso de trans(isi&n te9t"al del Anti1"o
Testa(ento se 3"eden identi8icar co(3le#idades $ 3roble(as di8:ciles de resol%erI sin
e(bar1o7 el est"dio de ese lar1o 3roceso de redacci&n $ trans(isi&n es 8"nda(ental 3ara
la co(3rensi&n adec"ada de las di8ic"ltades 5"e 3resentan las %ariantes $ las di8erencias
entre los di%ersos (an"scritos 2ebreos dis3onibles el d:a de 2o$.
Gracias a i(3ortantes desc"bri(ientos de (an"scritos anti1"os en el desierto de
!"d,7 $ a la contin"a $ dedicada e%al"aci&n de esos doc"(entos7 3osee(os el d:a de 2o$
"na (e#or co(3rensi&n de los 3roble(as relacionados con la lla(ada >A de oct"bre de
BJJP@. Esta disci3lina7 a3licada a los (an"scritos del Anti1"o Testa(ento7 est"dia los
di%ersos te9tos 2ebreos7 anali4a la relaci&n entre ellos7 e%alGa las 8or(as 5"e se "tili4aron
3ara co3iar los doc"(entos $7 ade(,s7 intenta describir el 3roceso de trans(isi&n de los
(an"scritos. La cr:tica te9t"al (oderna 3ondera 3rinci3al(ente la in8or(aci&n 5"e se
obtiene de la trans(isi&n de los di%ersos (an"scritosI s" 8inalidad no es e93licar el
creci(iento literario de los di8erentes libros de la Biblia7 sino e%al"ar cient:8ica(ente los
3roble(as relacionados con la trans(isi&n de los doc"(entos b:blicos. Los res"ltados de
esta disci3lina contrib"$en considerable(ente a la e961esis $ a la co(3rensi&n de te9tos
di8:ciles.
El te9to del Anti1"o Testa(ento 2a lle1ado a la 63oca act"al en di%ersos idio(as $ en
di8erentes %ersiones. F"ienes est"dian los (an"scritos de los te9tos anti1"os 3oseen el
d:a de 2o$ doc"(entos de (,s de dos (il a<os. Y7 an"5"e ("c2os de estos >testi1os@ del
te9to b:blico son 8ra1(entos bre%es7 contrib"$en de 8or(a s"stancial a la e%al"aci&n
adec"ada del te9to b:blico.
La co(3araci&n $ el an,lisis de estos di%ersos testi1os es "na 3reoc"3aci&n
8"nda(ental de la >cr:tica te9t"al@. La necesidad de ese ti3o de est"dio te9t"al de la
Escrit"ra se des3rende de lo si1"iente) di8erencias entre los di%ersos >testi1os@ del te9to
b:blicoI errores7 correcciones $ ca(bios en los doc"(entosI $ di8erencias entre te9tos
3aralelos en los doc"(entos est"diados.
La 2istoria de la trans(isi&n del te9to 2ebreo del Anti1"o Testa(ento es i(3ortante
3or %arias ra4ones) re%ela el c"idado con 5"e los co3istas traba#aron con los doc"(entos
a tra%6s de las 1eneracionesI 3one de (ani8iesto las 3osibilidades $ las li(itaciones de los
3ri(eros trad"ctores e int6r3retes de esta literat"raI $ sir%e de base 3ara co(3render los
3roble(as relacionados con la trans(isi&n de te9tos so(etidos a "n 3roceso lar1o de
trad"cci&n $ re3rod"cci&n. Nin1Gn (an"scrito ori1inal 2a lle1ado 2asta el d:a de 2o$.
Los >a"t&1ra8os@7 es decir7 los ori1inales de los libros de la Biblia7 no est,n dis3onibles
3ara est"dio. enica(ente 3osee(os co3ias de co3ias de (an"scritos.
%l valle del r+o 9ord;n al sur de 9eric cerca del mar #uerto.
#anuscritos $ebreos
0ara el est"dio del te9to del Anti1"o Testa(ento7 se dis3one de (an"scritos en
2ebreo $ en otros idio(as. Esos >testi1os@ son la base 8"nda(ental de la cr:tica te9t"al.
El an,lisis de los doc"(entos re5"iere7 en 3ri(er l"1ar7 5"e se e%alGen los te9tos
2ebreosI 3osterior(ente las trad"cciones anti1"as se retrad"cen al 2ebreo $ se co(3aran
con los (an"scritos 2ebreos dis3onibles.
%l 6eAto #asor3tico
El te9to 2ebreo 5"e se 2a 3reser%ado en los (an"scritos 5"e 2an ser%ido de base 3ara
las ediciones conte(3or,neas de la Biblia -ebrea 5"ed& 3r,ctica(ente 8i#o l"e1o del
lla(ado >;oncilio@ de !a(nia7 a 8inales del si1lo I d.;. Se conoce co(o >(asor6tico@
3or5"e s" 8or(a act"al 3rocede de la labor de los er"ditos #"d:os lla(ados >los
(asoretas@.
%l )entateuco 7amaritano
El 3entate"co sa(aritano es "n te9to 2ebreo anti1"oI s" i(3ortancia reside en 5"e es
inde3endiente a la tradici&n de los (asoretas. El e#e(3lar conocido (,s anti1"o es el
te9to de Abis2a7 $ se conser%a en la co("nidad de Nab"l"s. A"n5"e los sa(aritanos
sostienen 5"e lo 3re3ar& !os"67 >trece a<os des3"6s de la con5"ista de ;ana,n@7 la co3ia
dis3onible se 2a 8ec2ado en el si1lo RI d.;.
'os #anuscritos de Kumr;n
Los (an"scritos desc"biertos en V FMRAN re3resentan di8erentes tradiciones
te9t"ales7 incl"$endo las del te9to (asor6tico $ la del 3entate"co sa(aritano. Esos
desc"bri(ientos 3ro%een in8or(aci&n %aliosa en torno a la sit"aci&n de los te9tos b:blicos
en 0alestina en "n 3er:odo de trans(isi&n te9t"al i(3ortante) ca. ATC a.;ELS d.;.
En F"(r,n se 2an encontrado co3ias de todos los libros del Anti1"o Testa(ento7 con
la 3osible e9ce3ci&n de Ester. Ade(,s7 se 2an desc"bierto (an"scritos de libros a3&cri8os
$ se"doe3:1ra8os.
6raducciones Antiguas
El ob#eti%o de la >cr:tica te9t"al@ del Anti1"o Testa(ento es identi8icar $ e%al"ar las
%ariantes en los te9tos 2ebreos dis3onibles. 0ara lo1rar ese ob#eti%o es necesario est"diar7
#"nto a los (an"scritos 2ebreos7 las %ersiones anti1"as. Esas %ersiones est,n basadas en
(an"scritos 2ebreos anti1"os 5"e 3"eden a$"dar en la co(3rensi&n de los 3roble(as de
trans(isi&n te9t"al. Entre las %ersiones anti1"as (,s i(3ortantes se enc"entran te9tos en
1rie1o7 ara(eo7 sirio7 lat:n $ ,rabe.
A"n5"e el est"dio de las %ersiones en la >cr:tica te9t"al@ del Anti1"o Testa(ento se
(antendr, 3or los 3r&9i(os a<os7 s" i(3ortancia 2a dis(in"ido. Los n"e%os (an"scritos
desc"biertos en el desierto de !"d, anteceden 3or si1los las co3ias de los (an"scritos de
las %ersiones anti1"as.
.oto Ser!icios -oto%r0-icos Le!ant
6+pica escena del desierto en la tierra de los antiguos edomitas en la
regin sure8a del mar #uerto.
'a 7eptuaginta
La Se3t"a1inta =LRRD o %ersi&n de los Setenta es la trad"cci&n al 1rie1o del Anti1"o
Testa(ento 2ebreo. Ade(,s de s" contrib"ci&n a los est"dios del te9to b:blico 2ebreo7
esta %ersi&n es ("$ i(3ortante 3or5"e sir%i& de base 3ara la 3redicaci&n e%an16lica
3ri(iti%a) 8"e el %e2:c"lo literario de los e%an1elistas de la i1lesia = -c2 S.ALUHC D.
Re3resenta la 8or(a en 5"e se "tili4& el Anti1"o Testa(ento d"rante la 63oca a3ost&lica.
El ori1en de la Se3t"a1inta se relaciona con los #"d:os de Ale#andr:a7 3or el a<o ATC
a.;. 0ri(era(ente se trad"#o al 1rie1o el 0entate"co7 l"e1o el resto del Anti1"o
Testa(ento. En el doc"(ento conocido co(o >La carta de Aristeas@ se 3resenta el ori1en
le1endario de la %ersi&n.
(tras ,ersiones /riegas
Otros te9tos 1rie1os de i(3ortancia 3ara el est"dio del te9to del Anti1"o Testa(ento
son) la %ersi&n de A5"ila7 la re%isi&n de Teodocio $ la %ersi&n de S$((ac2"s.
La %ersi&n de A5"ila =5"e 8"e "n 3ros6lito de Sino3e7 en 0onto7 disc:3"lo del rabino
A.ibaD es e9tre(ada(ente literal. A"n5"e el trad"ctor (ani8iesta b"en conoci(iento del
1rie1o7 s" ob#eti%o era 3rod"cir "na trad"cci&n 5"e re3rod"#era las 3artic"laridades del
2ebreo. Esa (is(a caracter:stica la 2ace Gtil 3ara el est"dio del te9to 2ebreo.
Teodocio 8"e "n 3ros6lito7 se1Gn la tradici&n de la i1lesia7 5"e en el si1lo II d.;.
re%is& "na trad"cci&n 1rie1a7 basada en el te9to 2ebreo.
Los est"diosos no est,n de ac"erdo en la identi8icaci&n del te9to 1rie1o b,sico) 3ara
al1"nos era la Se3t"a1intaI se1Gn otros7 re%is& "n te9to anterior.
S$((ac2"s 3re3ar& "na n"e%a trad"cci&n 1rie1a del Anti1"o Testa(ento 3or el a<o
BPC d.;. El ob#eti%o era 3rod"cir "na %ersi&n 8iel a la base te9t"al 2ebrea $7 al (is(o
tie(3o7 "tili4ar adec"ada(ente el 1rie1o. De ac"erdo a E"sebio $ San !er&ni(o7
S$((ac2"s era "n cristiano de ori1en ebionitaI se1Gn E3i8anio7 "n sa(aritano con%ertido
al #"da:s(o.
Estas tres %ersiones 1rie1as de la Biblia est,n incl"idas en la 1ran obra de Or:1enes.
El ob#eti%o de >La -e9a3la@ era a$"dar a los cristianos en s"s disc"siones e9e16ticas con
los #"d:os. El %ol"(en se or1ani4& en seis col"(nas) BD el te9to 2ebreoI AD el te9to 2ebreo
transliterado al 1rie1oI KD A5"ilaI HD S$((ac2"sI TD la Se3t"a1intaI $ LD Teodocio. El
orden de las %ersiones en la 3resentaci&n corres3onde a s" relaci&n con el ori1inal
2ebreo.
.oto de >o2ard 6os
%l gran teatro en Lfeso, donde los adoradores de la diosa pagana
&iana casi atropellan a )ablo ( $c" 1D.011?1 .
,ersiones %n (tros Idiomas
La Deshita es la trad"cci&n de la Biblia al sirio. La calidad de s" trad"cci&n %ar:a de
libro en libroI en al1"nas secciones es literal7 $ en otras es libre. La base te9t"al es si(ilar
al Te9to (asor6tico.
Los t,r1"(es son trad"cciones e93andidas del te9to 2ebreo al ara(eo. S" "tilidad en
los est"dios te9t"ales del Anti1"o Testa(ento %ar:a entre t,r1"(es $ entre libros. 0or lo
1eneral7 la base te9t"al son (an"scritos en la trad"cci&n (asor6tica.
A 3artir del KSJ d.;.7 San !er&ni(o se dio a la tarea de trad"cir el Anti1"o Testa(ento
al lat:n7 "tili4ando co(o base el te9to 2ebreo7 no la Se3t"a1inta co(o era la cost"(bre
cristiana. A"n5"e el trad"ctor ten:a "n b"en do(inio del 2ebreo7 la trad"cci&n re%ela "n
inter6s 3artic"lar 3or destacar las i(3licaciones (esi,nicas del Anti1"o Testa(ento. El
te9to b,sico de la trad"cci&n es del te9to (asor6tico.
.oto Uni!ersidad de /ichi%an
);gina de un cdice, libro primitivo, que contiene Bo 1F.?112 escrito
en el idioma griego.
)roblemas 6eAtuales
no de los ob#eti%os de la cr:tica te9t"al es7 en 3ri(er l"1ar7 identi8icar las
di8ic"ltades en el te9to 2ebreo 3ara7 3osterior(ente7 re(o%er los errores 5"e se 2an
incor3orado en los (an"scritos. Esa 8inalidad re5"iere "na co(3rensi&n clara de la
nat"rale4a $ la 8or(a 5"e (ani8iestan esos 3osibles errores te9t"ales. M"c2os 8actores
3"eden 3ro3iciar la incor3oraci&n in%ol"ntaria de errores en "n (an"scritoI 3or e#e(3lo7
la lect"ra $ la co(3rensi&n adec"ada se di8ic"lta c"ando el te9to 5"e sir%e de base 3ara la
trad"cci&n o el co3iado esta en (al estado 8:sico7 o si(3le(ente 3or la 8ati1a del escriba.
Los 3roble(as te9t"ales en los (an"scritos del Anti1"o Testa(ento se 3"eden
catalo1ar de dos 8or(as) los errores in%ol"ntarios relacionados con la lect"ra $ escrit"ra
de los te9tosI $ los ca(bios te9t"ales debidos a las alteraciones %ol"ntarias introd"cidas
3or los co3istas.
Los errores in%ol"ntarios incl"$en los ca(bios te9t"ales introd"cidos en los
(an"scritos c"ando los escribas esc"c2aban7 le:an o co3iaban err&nea(ente al1"na letra7
3alabra o 8rase. Entre esos errores se 3"eden identi8icar los si1"ientes) BD con8"si&n de
letras si(ilares = Is AS.AC DI AD trans3osici&n de letras = Is J.BS DI KD 2a3lo1ra8:a) o(isi&n
de letras o 3alabras si(ilares = Is T.S I Is KS.BB DI HD dito1ra8:a) re3etici&n de al1"na letra7
3alabra o 8rase = Is KC.KC DI TD o(isi&n de 3alabras si(ilares o 5"e tienen ter(inaciones
id6nticas = Is H.TUL DI LD errores en la "ni&n o di%isi&n de 3alabras = A( L.BA I Is A.AC DI
PD %ocali4aci&n e5"i%ocada = Is B.BP DI $ SD inca3acidad de distin1"ir abre%iat"ras.
Las alteraciones %ol"ntarias de los co3istas tienen el ob#eti%o de s"3erar di8ic"ltades
te9t"ales o teol&1icas. En ese 3er:odo de trans(isi&n te9t"al7 los (an"scritos aGn no se
consideraban inalterables7 $ los escribas deseaban 2acer bien s" traba#o de trans(itir $
resta"rar el %erdadero te9to. En s"s labores 3od:an e%itar inco(3rensiones del (ensa#e $
di8ic"ltades en la lect"ra de los te9tos. En al1"nas ocasiones7 las a<adid"ras son letras o
3alabras 5"e con8ir(an "na 3osible inter3retaci&n del te9to. ;o(o los (an"scritos se
"tili4aban 3ara la lect"ra 3Gblica en la lit"r1ia7 otras alteraciones intentaban e%itar
3alabras raras7 5"e 3od:an (alinter3retarse o 3ron"nciarse (al = Is KJ.B D7 o s"stit"ir
e93resiones 5"e 3od:an ser reli1iosa(ente o8ensi%as = !ob B.T 7 BB I A.T 7 JD. Las 1losas $
adiciones te9t"ales 3"eden incl"irse entre las alteraciones %ol"ntarias de los co3istas = B
R BS.BJ I c8. %%. AAUHC D.
CRANICASF LIBROS DE En el canon 2ebreo7 las ;r&nicas eran "n solo libro
lla(ado Dibr, 1a##amEFn = hechos de los d&as D. En la LRR se di%idi& en dos 5"e se
lla(aron Daralei(omena = cosas omitidas D 3or5"e se cre:a 5"e conten:an 2istoria 5"e
>o(itieron@ los otros libros 2ist&ricos7 lo c"al e93lica 5"e en al1"nas %ersiones
catolicorro(anas estos libros se lla(en 0arali3&(enos.
-ontenido
En la 3ri(era 3arte se res"(e la 2istoria sa1rada desde Ad,n 2asta SaGl. De a2: en
adelante la narraci&n %a 3aralela con la de A Sa("el $ A Re$es7 a<adiendo al1"nos datos7
3ero o(itiendo otros ("c2os sobre todo los relacionados con el reino del norte.
PRIMERO DE
CRANICASG
I. La .am&&a $e A$6#
1.1HDM
A. Desde Ad,n
2asta No6
B.BUH
B. Desde No6
2asta
Abra2a(
B.TUAP
II. La .am&&a $e
Abra0am 1.D8HKJ
?# bos7ue,o %ara e
es"u$&o ! a e#se5a#3a
A. Desde Abra2a(
2asta Isaac B.ASUKH
B. Desde Isaac
2asta Israel
B.KTUTH
III. La .am&&a $e
Israe D.1HKK
A. Los 2i#os de
Israel A.BUA
B. Los 2i#os de !"d,
A.KUTT
Pr&mera %ar"eG Des$e
A$6# 0as"a Sa< T 1.1
Q 9.JJ U
I(. La .am&&a $e
Da+&$ E.1HDJ
A. Los 2i#os de
Da%id K.BUJ
B. Los 2i#os de
Salo(&n
K.BCUAH
(. Los $es'e#$&e#"es
$e as "r&bus
&srae&"as J.1Q
8.JI
A. La 8a(ilia de
!"d, H.BUAK
B. La 8a(ilia de
Si(e&n H.AHUHK
;. La 8a(ilia de
R"b6n T.BUBC
D. La 8a(ilia de
Gad T.BBUAA
E. La 8a(ilia de
Manas6s T.AKUAL
/. La 8a(ilia de
Le%: L.BUSB
G. La 8a(ilia de
Isacar P.BUT
-. La 8a(ilia de
Ben#a(:n P.LUBA
I. La 8a(ilia de
Ne8tal: P.BK
!. La 8a(ilia de
Manas6s P.BHUBJ
`. La 8a(ilia de
E8ra:n P.ACUAJ
L. La 8a(ilia de
Aser P.KCUHC
M. La 8a(ilia del Re$
SaGl S.BUHC
(I. Los $es'e#$&e#"es $e
rema#e#"e 9.1HEJ
A. La 8a(ilia de las
trib"s 5"e
retornaron J.BUJ
B. La 8a(ilia de los
sacerdotes 5"e
retornaron J.BCUBK
;. La 8a(ilia de los
le%itas 5"e
retornaron J.BHUKH
(II. La .am&&a $e Sa<
9.EKHJJ
I. Da+&$ e/a a ser re!
1I.1Q1D.JI
Se/u#$a %ar"eG E
re&#a$o $e Da+&$ T 1I.1
Q D9.EI U
A. M"erte de SaGl
BC.BUBH
B. nci&n real de
Da%id BB.BUK
;. ;on5"ista de
!er"sal6n
BB.HUJ
D. Relato sobre
los 2o(bres
8"ertes de
Da%id BB.BC
EBA.HC
II. La e;"ra''&=# $e ar'a
$e %a'"o 1E.1Q1M.DM
A. Trans3ortaci&n
i(3ro3ia del arca
BK.BUBH
B. 0ros3eridad del
reinado de Da%id
BH.BUBP
;. Trans3ortaci&n
adec"ada del arca
BT.BUAJ
D. ;elebraci&n del arca
en !er"sal6n BL.BU
HK
E. Instit"ci&n del 3acto
da%:dico BP.BUAP
III. Las +&'"or&as m&&"ares
$e re! Da+&$ 18.1Q
DI.8
A. Res"(en de las
3ri(eras %ictorias de
Da%id BS.BUBP
B. Res"(en de las
3osteriores %ictorias de
Da%id BJ.BEAC.S
I(. La %re%ara'&=# ! a
or/a#&3a'&=# $e Israe
%ara e "em%o D1.1Q
DM.EJ
A. ;enso 3eca(inoso
de Da%id AB.BUKC
B. 0ro%isiones
(ateriales 3ara la
constr"cci&n del
te(3lo AA.BUT
;. Encar1o a los l:deres
3ara la constr"cci&n
del te(3lo AA.LUBJ
D. Or1ani4aci&n de los
l:deres del te(3lo
AK.BEAL.KA
E. Or1ani4aci&n de los
l:deres de Israel
AP.BUKH
(. Los <"&mos $-as $e
Da+&$ D8.1QD9.EI
A. E92ortaciones
8inales de Da%id
AS.BUBC
B. 0ro%isiones 8inales
3ara el te(3lo
AS.BBEAJ.J
;. elti(a oraci&n de
a1radeci(iento de
Da%id AJ.BCUBJ
D. ;oronaci&n de
Salo(&n AJ.ACUAT
E. M"erte del re$
Da%id AJ.ALUKC
)ropsito ! )osicin %n %l -anon
El a"tor 3one en relie%e la dinast:a da%:dica7 el V 0A;TO eterno 5"e Ya2%e2 2ab:a
2ec2o con Da%id7 el te(3lo con s" c"lto establecido 3or Da%id7 el 3a3el de los V LEVITAS
$ la Le$. Los libros de Sa("el $ Re$es se escribieron desde el 3"nto de %ista 3ro86tico7
3ero los de ;r&nicas desde el sacerdotal o le%:tico. 0or tanto7 estos tratan de as"ntos
eclesi,sticos relati%os a la constr"cci&n $ la dedicaci&n del te(3lo7 $ a las ordenan4as del
c"lto 3Gblico. -acen resaltar las 63ocas c"ando la 8e 2ab:a sido la 8"er4a do(inante entre
el 3"eblo $ s"s l:deres =3or e#e(3lo7 los reinos de Asa7 !osa8at7 E4e5":as $ !os:asD $ 2ab:a
tra:do la 3ros3eridad7 $ s"bra$an 5"e el abandono de la 8e %erdadera red"ndaba en r"ina $
(aldici&n. La insistencia en lo anterior era necesaria 3ara la co("nidad 3osterior al
ca"ti%erio a la 5"e escrib:a el a"tor.
Son los Glti(os libros en el canon 2ebreo = A ;r AH I c8. Mt AK.KT D. Dada la a8inidad
de estilo7 %ocab"lario7 3rocedi(iento $ teolo1:a entre ;r&nicas $ V Esdras'Ne2e(:as 7
al1"nos 2an cre:do 5"e anterior(ente 8or(aban 3arte de "na (is(a obra. A"n5"e no
8"era as:7 es 3robable 5"e los 2a$a escrito "n (is(o a"tor o al (enos cronistas de "n
(is(o c:rc"lo. Inter3retada as:7 la obra del cronista =$ s" c:rc"loD 3resenta "na %isi&n
3anor,(ica de la 2istoria de Israel =desde Ad,n 2asta Ne2e(:asD con s" centro en la
63oca nor(ati%a de Da%id. La obra e93resaba el an2elo de la co("nidad del
3osca"ti%erio sobre el restableci(iento de la dinast:a da%:dica en el reino del V MES_AS .
= V ;ANON .D
SE)?NDO DE
CRANICASG
Pr&mera %ar"eG E re&#a$o
$e Saom=# T 1.1 Q 9.E1 U
I. La su'es&=# $e
Saom=# 'omo
re! 1.1M
II. Se "erm&#a e
"em%o D.1QM.DD
?# bos7ue,o %ara e es"u$&o
! a e#se5a#3a
III. La /or&a $e
re&#a$o $e Saom=#
8.1Q9.D8
I(. La muer"e $e
Saom=#
9.D9HE1
I. E re&#a$o $e
Roboam 1I.1Q
1D.1L
Se/u#$a %ar"eG Los re&#a$os
$e re!es see'"os $e Ju$6 T
1I.1 Q EL.DE U
II. E re&#a$o $e
Ab-as 1E.1HDD
III. E re&#a$o $e
Asa 1J.1H
1L.1J
I(. E re&#a$o $e
Josa.a" 1M.1
QDI.EM
(. E re&#a$o $e
Joram D1.1H
DI
(I. E re&#a$o $e
O'o3-as DD.1H
9
(II. E re&#a$o $e
A"a-a DD.1IQDE.1K
(III. E re&#a$o $e
Jo6s DE.1LQDJ.DM
IV. E re&#a$o $e
Ama3-as DK.1HD8
V. E re&#a$o $e
?3-as DL.1HDE
VI. E re&#a$o $e
Jo"am DM.1H9
VII. E re&#a$o $e
A'a3 D8.1HDM
VIII. E re&#a$o $e
E3e7u-as D9.1Q
ED.EE
VI(. E re&#a$o $e
Ma#ass EE.1HDI
V(. E re&#a$o $e
Am=# EE.D1HDK
V(I. E re&#a$o $e
Jos-as EJ.1QEK.DM
V(II. E re&#a$o $e
Joa'a3 EL.1HE
V(III. E re&#a$o $e
Joa'&m EL.JH8
VIV. E re&#a$o $e
Joa7u-# EL.9H1I
VV. E re&#a$o $e
Se$e7u-as EL.11HD1
VVI. La %ro'ama'&=#
$e C&ro sobre e
re"or#o a Jerusa#
EL.DDHDE
Autor ! Fec"a
La obra es an&ni(a 3ero la tradici&n #"d:a la atrib"$e a Esdras. -a$ di%ersidad de
o3iniones res3ecto a la identidad del a"tor. La tradici&n #"d:a7 el a(biente de la 63oca7 la
3osici&n de Esdras co(o escriba7 la biblioteca 5"e se1Gn !ose8o 3ose:a Ne2e(:as $ la
a"sencia de 3r"ebas de 5"e se 2a$a escrito en 8ec2a 3osterior7 2a 2ec2o creer a al1"nos
5"e el a"tor 8"e Esdras =HTSUKJS a.;.D. Ta(bi6n se 2a a8ir(ado 5"e no 8"e Esdras7 sino
otro 5"e des3"6s se 2abr, %alido de los escritos de 6l. Y 2a$ 5"ienes se inclinan 3or "na
8ec2a ca. KCC a.;.7 bas,ndose en la o3osici&n del cronista a la co("nidad sa(aritana 5"e
e(3e4& ca. KTC a.;.
Res"(iendo7 las ;r&nicas son "n libro del 3osca"ti%erio c"$o a"tor 5"i4,s 8"e Esdras
o7 (enos 3robable7 "n le%ita 5"e en "na 63oca 3osterior se a3ro%ec2& de los escritos de
Esdras.
El a"tor dice 2aber "sado doc"(entos co(o base de s" obra. M"c2o del (aterial es
3aralelo al de Sa("el $ Re$es7 3ero no se sabe si el cronista cita estos libros o si 2a "sado
las (is(as 8"entes. Menciona seis 8"entes 2ist&ricas = B ;r J.B I AP.AH I A ;r BL.BB I AH.P
I AP.P I KK.BS D 5"e bien 3odr:an ser di8erentes no(bres de "na (is(a obra. Ta(bi6n "sa
oc2o 8"entes 3ro86ticas = B ;r AJ.AJ I A ;r J.AJ I BA.BT I BK.AA I AC.KH I AL.AA I KA.KA I
KK.BJ I KT.AT D.
#arco $istrico
M"c2os cr:ticos 2an d"dado de la 2istoricidad de ;r&nicas7 ar1"$endo 5"e contienen
datos ideali4ados7 e9a1erados e incl"so in%entados con 8ines a3olo16ticos. 0ero est"dios
recientes $ n"e%os desc"bri(ientos ar5"eol&1icos tienden a con8ir(ar los relatos de
;r&nicas. AGn 5"edan 3roble(as di8:ciles de resol%er7 co(o ciertas discre3ancias
=es3ecial(ente n"(6ricasD entre las narraciones de ;r&nicas $ las de Sa("el $ Re$es7
3ero otros 5"e 3arec:an irresol"bles 2o$ 3"eden e93licarse co(o errores de trans(isi&n o
con la cost"(bre de "sar ciertos nG(eros 2i3erb&lica(ente =3or e#e(3lo7 A ;r BH.J D. =
V ESDRAS I NE-EM_AS .D
CRONOLO)CA DEL ANTI)?O TESTAMENTO
&esde la creacin "asta los patriarcas
En s" 8a(osa cronolo1:a7 el obis3o s2er esti(& co(o 8ec2a de la creaci&n del
("ndo el a<o HCCC a.;.7 bas,ndose 3ara ello en los 3atriarcas = Gn T.KUKA I P.BB I J.AS 7
AJ I BB.BCUAL D se1Gn el te9to (asor6tico. 0ero si se "sa el te9to sa(aritano o el de la
LRR7 se lle1a a res"ltados distintos. Sin e(bar1o7 no debe descartarse la teor:a de las
la1"nasI es decir7 si se a8ir(a en el te9to 5"e >A@ en1endr& a >B@ esto no si1ni8ica
e9cl"si%a(ente 5"e >B@ sea el 2i#o in(ediato de >A@. 0"ede tratarse del nieto o del
bisnieto o de descendientes a"n (,s re(otos.
na tercera teor:a inter3reta la lista de los 3atriarcas no co(o indi%id"os sino co(o
re3resentantes de dinast:as. Al co(3arar las listas de los 3atriarcas res"lta 3re8erible el
"so del te9to (asor6tico 3or5"e el te9to sa(aritano $ la LRR a3lican s" 3ro3io criterio $
redondean las ci8ras. ;on todo7 sin e(bar1o7 debe lle1arse a la concl"si&n de 5"e es
i(3osible calc"lar la edad del ("ndo a base de datos e9cl"si%a(ente b:blicos. ;abe
(encionar 5"e la cronolo1:a #"d:a act"al to(a el a<o KPLB a.;. co(o a<o de la creaci&n7
res"ltado 5"e obtiene de distintos datos de la Biblia $ del Tal("d.
Ade(,s7 debe tenerse en c"enta 5"e7 a %eces7 3ara deter(inar ciertos aconteci(ientos
se 2ace re8erencia a otros s"cesosI 3or e#e(3lo7 la %isi&n de A(&s en el se1"ndo a<o
des3"6s del terre(oto7 $ 2o$ d:a no es 3osible a3ro%ec2ar con sentido absol"to tales
datos 2ist&ricos. Y 3ara e93resar tie(3os (,s a(3lios7 co(o la d"raci&n de "na
1eneraci&n7 de "n reinado o de otro o8icio7 redondeaban la ci8ra $ dec:an >HC a<os@ = !"e
K.BB I T.KB I S.AS I BK.B I BT.AC D.
.oto de >o2ard 6os
Lfeso era una ciudad importante de la era neo*testamentaria. Aun
puede verse esta "ermosa calle de m;rmol que lleva a un puerto
cercano.
&esde Abra"am $asta 'a #onarqu+a
Ser:a de 1ran 3ro%ec2o 3ara 3oder 8ec2ar con e9actit"d la 3re2istoria de Israel7 o sea
el tie(3o entre Abra2a( $ el 69odo de E1i3to7 si 3"di6ra(os se<alar co(o 3"nto de
3artida aconteci(ientos 3aralelos en la 2istoria 3ro8ana. M"c2os 2an cre:do 5"e en Gn BH
se o8rece tal 3"nto de co(3araci&n. El ca3:t"lo describe la l"c2a de Abra2a( contra
c"atro re$es 5"e in%adieron a Israel. Se 2a intentado identi8icar a estos re$es con al1"nos
conocidos de la 2istoria anti1"a) V AMRA/EL con -a(("rabi7 re$ $ le1islador de
Babilonia =BPASUBLSLDI Arioc con Arri+"." el de las cartas de Mari = ca. BPTCDI $ Tidal
con T"d2alia7 no(bre de %arios re$es 2ititas. 0ero en nin1Gn caso es se1"ra la
identi8icaci&n.
El antecedente c"lt"ral re8le#ado en la 2istoria de los 3atriarcas s"1iere la 3ri(era
(itad del se1"ndo (ilenio a.;. Asi(is(o la 2istoria de !os6 c"adra con el 3er:odo en 5"e
los V -I;SOS do(inaron a E1i3to = ca. BPBCUBTPCD.
Sobre la 3er(anencia de los israelitas en E1i3to e9isten %arias o3iniones. 0or "n lado7
los HKC a<os de Q9 BA.HC 3arece ser de(asiado tie(3o si desde !acob a Mois6s 2a$
sola(ente c"atro 1eneraciones = Q9 L.BLUAC D. Ade(,s7 se1Gn la LRR7 los HKC a<os
abarcan ta(bi6n la estad:a de los 3atriarcas en ;ana,n. Sin e(bar1o7 la 1enealo1:a de Q9
L.BLUAC 3robable(ente es es5"e(,tica7 $a 5"e Be4aleel7 conte(3or,neo de Mois6s7 es la
s63ti(a 1eneraci&n de !acob = B ;r A.BSUAC D7 $ de !acob a !os"6 2a$ doce 1eneraciones =
B ;r P.AKUAP D. A la l"4 de estos datos $ los c"atro si1los de Gn BT.BK 7 es 3re8erible
ace3tar los HKC a<os co(o la d"raci&n real de la 3er(anencia en E1i3to.
Al1"nos 8ec2an el V QRODO en el si1lo RV a.;. bas,ndose en la ci8ra de B R L.B 5"e
lo coloca HSC a<os antes de la constr"cci&n del te(3lo de Salo(&n. Ade(,s7 Garstan17
5"ien e9ca%& 3arte de !eric&7 a8ir(& 5"e esta ci"dad la destr"$eron 3oco antes de BHCC
a.;.
0or otro lado al1"nos %en la ci8ra de HSC co(o nG(ero es5"e(,tico 5"e i(3lica doce
1eneraciones o 5"i4,s "n error de co3ista7 3"es "na serie de 3r"ebas indican 5"e el 69odo
cabe (e#or en el si1lo RIII. Los escla%os israelitas edi8icaron las ci"dades del delta7 0it&n
$ Ra(es6s7 3ertenecientes a los reinados de Seto I =BKCAUBAJCD $ Ra(s6s II =BAJCU
BAAHD. =No 2a$ base 3ara la teor:a de 5"e Ra(s6s II solo reno(br& constr"cciones
anteriores.D Las 3r"ebas dis3onibles indican 5"e la e9istencia de 3oblaciones sedentarias
en Edo( $ Moab =contra las c"ales l"c2aron los israelitasD cabe (e#or en el si1lo RIII
5"e en el si1lo RV. La ar5"e&lo1a `.M. `en$on a8ir(a 5"e la destr"cci&n de !eric&7 5"e
Garstan1 8ec2& ca. BHCC7 8"e (,s bien "na eta3a de la ci%ili4aci&n oc"rrida ("c2o antes.
Ade(,s7 la ar5"eolo1:a ("estra 5"e %arias ci"dades de ;ana,n =La5"is7 Bet'el7 -a4or7
etc.D 8"eron destr"idas a 8inales del si1lo RIII7 lo c"al 3areciera tratarse de la con5"ista de
!os"6.
La estela de Meren3ta2 =re$ e1i3cioD7 8ec2ada BAAC a.;.7 indica 5"e Israel $a estaba
establecido en ;ana,n 3or a5"el entonces. Este re$ a8ir(a 5"e derrot& a Israel $ destr"$&
s"s cosec2as7 de (odo 5"e el 69odo debe 8ec2arse 3or lo (enos HC a<os antes.
;onsiderando todos los datos7 la (e#or 8ec2a 3ara el 69odo ser:a ca. BASC a.;. A"n5"e
las ci8ras de !"eces 3arecen contradecir esto7 debe(os recordar las cost"(bres $ (odos
de calc"lar el tie(3o en el ("ndo anti1"o. A cada #"e4 corres3ond:a el 1obierno de "na
sola trib"7 3ero en ocasiones %arios de ellos deben 2aber 1obernado si("lt,nea(ente "na
trib".
.oto de >o2ard 6os
Buinas del gran teatro al aire libre en Lfeso (parte inferior derec"a
de la foto, en donde )ablo casi lo atropellan los adoradores paganos
por proclamar lealtad al Hnico y verdadero &ios ( $c" 1D.011?1 .
'a #onarqu+a
0ara la cronolo1:a de este tie(3o se c"enta con ("c2as (,s 8"entes $ doc"(entos
5"e 3ara la del 3er:odo anterior) los datos 3aralelos de la anti1"a 2istoria oriental $
es3ecial(ente los datos c"nei8or(es de los asirios $ babilonios son de 1ran %alor7 3"es
estos 3"eblos conoc:an $a el calendario del sol. ;on estos datos7 astr&no(os (odernos
s"1ieren 5"e la (enci&n de "n ecli3se de sol en el a<o de Ber'se1ale corres3onde al BT de
#"nio de PLKI ta(bi6n 3er(iti& con8ir(ar la lista de los re$es asirios. 0or otra 3arte7 co(o
los re$es asirios $ babilonios se relacionaron con los re$es de Israel $ !"d,7 de s"s
2istorias 3"eden obtenerse datos 5"e a3orten a "na reco3ilaci&n de la 2istoria de Israel $
!"d,.
0"eden considerarse co(o se1"ras las si1"ientes 8ec2as) Batalla de Far5ar7 d"rante el
reinado de Acab en Israel7 STKI con5"ista de Sa(aria 3or Sar1&n en el a<o de s"
ascensi&n al trono7 PAAI sitio de !er"sal6n 3or Sena5"erib =PCTULSBD en s" c"arto a<o7
PCBI batalla de ;ar5"e(is en el a<o AB de Nabo3olasar7 LCTI con5"ista de !er"sal6n 3or
Nab"codonosor II =LCTUTJAD7 TJPI destr"cci&n de !er"sal6n 3or Nab"codonosor7 TSPUSL.
0ara 8ec2ar el 3er:odo de la (onar5":a7 los dos siste(as (,s ace3tables son los de
Albri12t $ de T2iele7 5"e di8ieren 3oco entre s:. En el siste(a de Albri12t se s"3one 5"e
e9isten al1"nos errores =5"i4,s de co3istaD en los datos b:blicos7 los c"ales 2acen
necesarios ciertos a#"stes. T2iele se oc"3a en ar(oni4ar los datos 3or (edio de "n
an,lisis de los c&(3"tos "sados 3or los a"tores.
En 3ri(er l"1ar 2a$ 5"e s"3oner %arias corre1encias si("lt,neas en "n (is(o
reinado7 c"ando el s"cesor iniciaba s" 1obierno (ientras el tit"lar aGn %i%:a =c8. A R BT.T
D.
Ade(,s7 e9iste el 3roble(a de deter(inar c",ndo co(ien4a el n"e%o a<o. En !"d,7
este se contaba desde el Bk de tisri =se3tie(bre'oct"breD7 3ero en Israel 8este#aban el
co(ien4o del a<o en el (es de nis,nI 2ab:a a<os de nis,n 3ara Israel $ a<os de tisri 3ara
!"d,. Ta(bi6n 2"bo dos siste(as 3ara 8ec2ar el inicio de "n reinado) to(ando en c"enta
el a<o de la entroni4aci&n del re$ =en tal caso "n (is(o a<o 8"e contado co(o el Glti(o
del anti1"o re$ $ el 3ri(ero del n"e%o re$D7 o anotando el a<o 5"e se1":a a la
entroni4aci&n. Se cree 5"e Israel $ !"d, "saron di8erentes siste(as7 3or lo (enos en
al1"nas 63ocas.
A"n5"e toda%:a al1"nas 8ec2as son disc"tibles7 el c"adro si1"iente =del reino
di%ididoD7 con 3ocos a#"stes7 "tili4a las concl"siones de T2iele7 $a 5"e este ar(oni4a
(e#or los datos b:blicos $ to(a en c"enta los datos $ la (etodolo1:a del ;ercano Oriente
Anti1"o.
.oto de >o2ard 6os
%statua de Amenofis II de %gipto. #uc"os eruditos creen que era el
faran reinante cuando el pueblo "ebreo recibi la libertad de la
esclavitud ba=o el lidera.go de #ois3s.
&espu3s &el -autiverio
Las 8ec2as de los re$es babilonios $ 3ersas (encionadas en esta 63oca se 3"eden 8i#ar
con certe4a7 a"n5"e el Anti1"o Testa(ento da 3ocos datos cronol&1icos des3"6s del
ca"ti%erio. Se 2a disc"tido la 8ec2a de Esdras en relaci&n con la de Ne2e(:as. E9iste
cierta 3r"eba =3ero no concl"si%aD de 5"e Esdras no 3recedi& a Ne2e(:as en !er"sal6n.
0or tanto7 al1"nos creen 5"e Esdras lle1& en el s63ti(o a<o de Arta#er#es II =KJPD o en el
a<o KP de Arta#er#es I =HASD en %e4 de la 8ec2a tradicional de HTS 5"e es el s63ti(o a<o de
Arta#er#es I = Esdras P.P D.
Biblio%ra-&a
Bri12t7 >istoria de Israel . B1 . NBD .
LAS CI(ILI@ACIONES DEL M?NDO ANTI)?O
Com(liado (or 1. /er!in Brenemen
E)IPTO SIRO9PALESTINA YB
ANATOLIAZ
MESOPOTAMIA
0re2istoria anterior a KCCC
a.;.
Oc"3aci&n sedentaria en
!eric& desde LCCC a.;.
0er:odo 2ist&rico
E1ito "nido ba#o las
dinast:as I $ II
La Edad de Bronce Anti1"o7
KBCCUAKCC
I(3erio Anti1"o7 ATLTU
ABSC
Dinast:as IVUVI
Grandes 3ir,(ides
Te9tos reli1iosos
;"lt"ra s"(eria7 ASCCUAHCC
0ri(era literat"ra en Asia
T"(bas de los re$es
E9tensi&n del 3oder:o 2asta el
Mediterr,neo
Decadencia $
rec"3eraci&n7 ABSCUACCC
Dinast:as RIIIUR
Dinast:a RI
0oder centrali4ado en
Tebas
0er:odo inter(edio) Bronce
Anti1"o
Bronce Medio7 AACCUBJTC
S"3re(ac:a de los acadios7
AKLCUABSC
Sar1&n I el 1ran re$ =de AcadD
In%asi&n de los 1"ti7 ABSCU
ACSC
I(3erio Medio7 ACCCU
BPSL
Dinast:a RII
0oderoso 1obierno central
;a3ital en Men8is
0ros3eridad
Literat"ra cl,sica
=dinast:as RURIID
=Me(orias de Sin"26D
La Edad del Bronce Medio7
BJTCUBTTC
0atriarcas en ;ana,n
=;o(erciantes asirios en
Asia Menor7
BJCCUBPTCD
Tercera dinast:a de r7 ACLCU
BJTC
=s"(eriosD
0resi&n de los se(itas en el
norte
0ri(era dinast:a de Babilonia7
BSKCUBTKB
E3o3e$a de Gil1a(es escrita
Se1"ndo 3er:odo
inter(edio7 si1los RVIII'
RVI
Dinast:as RIIIURIV7
Incertid"(bre
Oc"3aci&n de los 2icsos7
BPACUBTLC
Dinast:as RV $ RVI
Dinast:as RVII7 BLCCU
BTPC
Re$es de Tebas e93"lsan
a los 2icsos
Israelitas en E1i3to
=Anti1"o I(3erio -itita7
BPHCUBTCCD
=A(orreos7 ]i(ri'Lin re$ de
Mari Sa(s:'Adad
I de N:ni%e7 si1lo RVIIID
=Los arc2i%os de MariD
-a(("rabi7 BPASUBLSL
;on5"ista Mari
;&di1o de le$es
Dinast:a casita7 BLCCUBBTC
En Babilonia desde BTKB
I(3erio N"e%o
Dinast:a RIII7 BTPCUBKCH
A(osis7 BTPCUBTHT
A(eno8is I7 BTHTUBTAT
T"t(osis I7 BTATUBTCS
T"t(osis III7 BHJCUBHKL
A(eno8is II7 BHKLUBHBC
T"t(osis IV7 BHBCUBHCA
A(eno8is III7 BHCAUBKLH7
;artas de El A(arna
La Edad del Bronce
Reciente7 BTTCUBACC
E1i3to contra 0alestina
I(3erio Mitani7 BTCCUBKPC
Tablillas de N"4i7 BTCCUBHCC
A(eno8is IV7 BKLHUBKHP
-ore(beb7 BKKKUBKCH
Dinast:a RIR7 BKCHUBACC
Seti I7 BKCKUBAJC
Ra(s6s II7 BAJCUBAAH
Dinast:a RIR7 BKCHUBACC
Seti I7 BKCKUBAJC
Ra(s6s II7 BAJCUBAAH
=N"e%o I(3erio -itita7
BKPTUBACCD
Te9tos de 1arit7 si1los
RIVURIII
Batalla de ;ades7 BASL
=2ititas $ e1i3ciosD
0acto de no a1resi&n
e1i3cio'2itita =BASCD
Estelas de Seti I $ Ra(s6s II
en Beis,n
Q9odo =BASC ZD
Asiria 1ana 3oder7 BKTCUBACC
4ISTORIA DE ISRAEL
E)IPTO PALESTINA OTRAS NACIONES
Mene8t,7
BAAHUBABB
;on5"ista de 0alestina 3or
los israelitas7 BATCUBACC
Victoria de Mene8t, sobre
los israelitas7 BAAC
=se1Gn s" estelaD
I(3erio ;ananitaU-a4or7
BAAB
;"lt"ra de los (icenios =GreciaD ca. BTCCU
BACC
;a:da de Tro$a7 ca. BACC
Grie1os coloni4an la costa a1ea de
Asia Menor7BACC
Dinast:a RR
7 BACCUBCLT
Ra(6s III7
BBPTUBBHH
Derrota a los
3"eblos del
Mar
La Edad de -ierro I7 BACCU
JPC
0er:odo de los #"eces 2asta
BCAL
In%asi&n de los 8ilisteos
;on8"si&n 3ol:tica
Decadencia de Asiria
In%asi&n de los ara(eos en Siria
Decadencia
D6bora $ Barac derrotan a
los cananeos7 ca. BBAT
Gede&n
M"erte de El:7 ca. BCTC
Sa("el7 ca. BCHT
SaGl7 ca. BCKCUBCBC
Da%id7 BCBCUJPC -ira( I
en Tiro
Wen'A(&n =E1i3toD7 ca. BBCC
Bre%e res"r1i(iento de Asiria
Ti1lat'3ileser I7 BBBLUBCPS
Asiria d6bil de n"e%o
Reinos ara(eos =Da(asco7 Soba7 !a(atD
=In8l"encia 8enicia en Israel7 en tie(3o de
Da%id $ Salo(&nD
Sisac I7 JHTU La Edad de -ierro II7 JPCU As"r'Dan II7 JKTUJBK =AsiriaD
JAH TSC
Salo(&n7 JPCUJKB
;alendario de Ge4er7
si1lo R
ISRAEL PROFETAS J?D* OTRAS NACIONES
Dinast:a de
!eroboa( I
Dinast:a de
Da%id
Roboa(7
JKB[KCUJBK
Siria Asiria
Decadencia
;a(3a<a de
Sisac
en 0alestina7 JAT
Adad'Nirari II7
JBAUSJA
!eroboa( I7
JKB[KCU
JBC[CJh
Nadab7
JBC[CJU
JCJ[CS
A2:as
B Re$es BB.KC
Se(a:as
B Re$es
BA.AA
Abia(7 JBKU
JBB[BC
Asa7 JBB[BCU
SPC[LJ
Ben'Adad I
=ZD
SJCUSLC
l
Dinast:a de
Baasa
Baasa7
JCJ[CSU
SSL[ST
Ela7 SSL[STU
SST[SH
]i(ri7SST[SH
!e2G
B Re$es BL.B
A4ar:as
A ;r&nicas
BT.B
-anani
A ;r&nicas
BL.P
=G"erra contra
Baasa7 SJTD
Dinast:a de
O(ri
O(ri7
SST[SHU
SPH[PK
=con Tibni7
SST[SHUSSCD
/"nda
Sa(aria)
;ontrola
Moab
Acab7
SPH[PKUSTK
Oco4:as7
STKUSTA
!ora(7 STAU
El:as
Mica:as
Eliseo Elie4er
A ;r&nicas
AC.KS
!osa8at7
SPC[LJUSHS
=corre1ente
desde
SPK[PAD
=Re8or(a7 SLPD
=;ontrola
Edo(D
!ora( 7 SHSU
SHB
=corre1ente
desde STKD
Ben'Adad
II =ZD
SLCUSHA
G"erra
contra Acab
-a4ael7
SHAUSCT
As"r'nasir'0al II7
SSHUSTJ
Asiria des3ierta
de n"e%o
Sal(anasar III7
STJUSAH
=Batalla de
Far5ar7 STKD
!e2G 3a1a trib"to7
SHB
SHB
;a(3a<a
contra Noab
Dinast:a de
!e2G
!e2G7 SHBU
SBH[BK
!oaca47
SBH[BKUPJS
!o,s7
PJS[PSA[SB
!eroboa( II7
PSA[SBUPTK
=corre1ente7
PJKUPSA[SBD
=Ostraca de
Sa(ariaD
]acar:as7
PTK[PTA
!on,s
A(&s7 PLC
Oseas7 PTCUPAC
!oel SAT Z
=o ca. HCCD
Edo( se libera
Oco4:as7 SHB
Atal:a7 SHBUSKT
!o,s7 SKTUPJL
=Re8or(aD
A(as:as7 PJLU
PLP
Recon5"ista a
Edo(
A4ar:as7 PLPU
PHC
=corre1ente
desde PJBD
Recon5"ista del
s"r
2asta Elat
=0iedra
(oabita
ca. SKCD
Ben'Adad
III =ZD
PJLUPPC
Israel
do(ina a
Siria
ca. PPCUPTC
Re4:n7 PLC
Sa(si'Adad V7
SAHUSBB
Adad'Nirari III7
SBBUPSK
Decadencia asiria
/enicios 8"ndan
;arta1o7 SBH
Ti1lat'3ileser III7
PHTUPAP =Recibe
trib"to de
Mana2e( PHB.D
E(3ie4a la
3ol:tica de
trasladar los
3"eblos
con5"istados
elti(os
re$es
Sal"(7 PTA
Mana2e(7
PTAUPHA[HB
0e.a:a7
PHA[HBU
PHC[KJ
0e.a7
PHC[KJU
PKA[KB
=corre1ente7
PTAUPHC[KJD
Oseas7
PKA[KBU
PAK[AA
=alian4a con
E1i3toD
To(a de
Sa(aria7 PAA
Isa:as
PHAUPCC
Mi5"eas
PHAULSP
!ota(7 PHC[KJU
PKA[KB
=corre1ente
PTCUPHC[KJD
Aca47 PKA[KBU
PBL[BT
=corre1ente7
PKTUPKA[KB
o desde PHH[HKD
Alian4a
siro'israelita
in%ade !"d,7
PKT
Siria cae
ante
Asiria7 PKA
Sal(anasar V7
PAPUPAA
Sar1&n II7 PAAU
PCL
h La 8or(a doble de las 8ec2as =3or e#e(3lo) JKB[KCUJBC[CJD7 se "sa 3or5"e el a<o
2ebreo no corres3onde con n"estro a<o de enero a dicie(bre.
J?D* BABILONIA ASIRIA
0ro8etas Re$es
Na2"(7 ca.
LAS
!ere(:as7 LAP
-"lda
So8on:as7 LAT
-abac"c7 LCJ
E4e5":as7
PBL[BTULSP[SL
=corre1ente
desde PAJD
=Inscri3ci&n de
Silo6D
Manas6s7 LSPU
LHA
=corre1ente7
LJPULSPD
A(&n LHAULHC
!os:as7 LHCULCJ
Re8or(a =se
e9tiende
a Sa(ariaD
El I(3erio Neobabil&nico
LALUTKJ
Nabo3olasar LALULCT
Sena5"erib7 PCTULSB
Esarad&n7 LSBULLJ
Asiria =derrota a Tir2aca de
E1i3to7 LPBD
As"rbani3al7 LLJULKK
Gran biblioteca en N:ni%e
N:ni%e destr"ida 3or los
(edos $
babilonios7 LBA
OTRAS NACIONES
E4e5"iel
=TJKUTPKD
Daniel
!os:as ("erto
al o3onerse
a Necao7 LCJ
!oaca47 LCJ
!oaci(7 LCJU
TJS
=0"esto en el
trono 3or
NecaoI desde
LCT %asallo
de BabiloniaD
!oa5":n7 TJSU
TJP
Sede5":as7
TJPUTSP
=cartas de
La5"isD
!er"sal6n cae7
TSP
Nab"codonosor7 LCTUTLA
Batalla de ;ar5"e(is7 LCT
=Nab"codonosor derrota a
NecaoD
Daniel $ a(i1os al
ca"ti%erio7 LCT
M"c2os #"d:os7 E4e5"iel al
ca"ti%erio7 TJP
A(el'Mard".7 TLAUTTJ
A(el'Mard". ind"lta a
!oa5":n7 TLB
Nabonido7 TTJUTKJ
=Belsasar actGa en
BabiloniaD
Babilonia ca3t"rada 3or
;iro7 TKJ
Necao II =E1i3toD7 LCJUTJK
;ia#ares =MediaD7 LATUTST
=Le$es de Sol&n) Atenas7 TJHD
Astia1es =MediaD7 TSTUTTC
;iro =0ersiaD derrota a
Astia1es7 TTC
To(a a Sardis7 THL
Dro-etas Re#es IM0ERIO 0ERSA
=ARFEMENIDAD
-a1eo7 TAC
Edicto de ;iro7
TKS
]orobabel en
!er"sal6n7
TKS
Se inicia la
;iro7 TTCUTKC
;a(bises7 TKCUTAA
Dar:o I TTAUHSL
Gran 3alacio en 0ers63olis
;a(bises con5"ista E1i3to7
TAT
=Estableci(iento de la
re3Gblica de
Ro(a7 TCJD
]acar:as7 TAC
=ZD
Mala5":as7
HLC =ZD
Abd:as =ZD
!oel7 ca. HCC
=ZD
=o ca. SATDZ
constr"cci&n
del te(3lo7 TKP
Res"(en
constr"cci&n7
TAC
Te(3lo
ter(inado7 TBT
Esdras a
!er"sal6n7 HTS
=& HASZ & KJSZD
Ne2e(:as en
!er"sal6n7 HHT
Ba1oas7
1obernador
!er#es I7 HSLUHLT
Arta#er#es I7 HLHUHAK
Dar:o II Notas7 HAKUHCH
Los #"d:os en Babilonia
3ros3eran
=arc2i%os de la 8a(ilia
Mar"s"D
Arta#er#es II7 Mne(&n7
HCHUKTJ
Arta#er#es III7 O#"s7 KTJU
KKS
Arsas7 KKSUKKL
Dar:o III7 ;odo(ano7 KKLU
KKB
0ersia cae ante Ale#andro
Ma1no7 KKB
Batalla de Marat&n7 HJC
=3ersas $ 1rie1osD
0a3iros en la colonia #"d:a en
Ele8antina
=E1i3toD7 HJSUKJJ
0ersas to(an a Atenas 3ero
son
derrotados en Sala(ina7 HCS
Edad de Oro) 0ericles
=AtenasD7 HLBUHAJ
0lat&n7 HAJUKHP
G"erra del 0elo3oneso
=GreciaD7 HKBUKCH
E1i3to se libera de 0ersia7 HCB
Rebeli&n de ;iro el !o%en
=e93edici&n des'
crita en la An,basis de
!eno8onteD7 HCB
Arist&teles7 KSHUKAA
0ersas recon5"istan a E1i3to7
KHA
CRONOLO)CA DEL PERCODO INTERTESTAMENTARIO
J?DEA E)IPTO SIRIA NOTAS
Ale#andro Ma1no7
KKAUKAK
Tolo(eo Ih entra a
!er"sal6n7 KAC
Ant:oco III con5"ista a
0alestina7 BJS
-eleni4aci&n de
!er"sal6n ba#o el
s"(o sacerdote !as&n7
BPT
Melenao7 s"(o
sacerdote7 BPA
Ant:oco IV sa5"ea el
te(3lo7 BLJ
Tolo(eo I7 Soter7
KAKUAST
Tolo(eo II7 /iladel8o7
ASTUAHL
Tolo(eo III7
E%er1etes7 AHLUAAA
Tolo(eo IV7
/ilo3ator7 AAAUACT
Tolo(eo V7 E3:8anes7
ACTUBSC
Tolo(eo VI7
/ilo(etor7 BSCUBHT
Sele"co I7 Nicator7
KBAUASB
Ant:oco I7 Soter7
ASBUALB
Ant:oco II7 T2eos7
ALBUAHL
Sele"co II7
;alinicios7 AHLU
AAL
Sele"co III7 Soter7
AALUAAK
Ant:oco III7 El
Grande7 AAKUBSP
Sele"co IV7
/ilo3ator7 BSJUBPH
Ant:oco IV7
E3:8anes7 BPTUBLK
;"(3li(iento de
Daniel BB Z
YEstableci(iento de
F"(r,nZ
/iesta de -an"..a2
Te(3lo #"d:o en
Leont&3olis
0ro8anaci&n del
te(3lo7 BLP
Rebeli&n de Matat:as7
BLPUL
!"das Macabeo to(a el
(ando7 BLLULC
Reedi8icaci&n del
te(3lo7 BLH
!onat,n7 BLCUBHK
!onat,n lle1a a ser
s"(o sacerdote7 BTA
Si(&n7 BHAUBKH
Declaraci&n de
inde3endencia7 BHA
!"an -ircano I7 BKHU
BCH
Arist&b"lo I7 BCH
Tolo(eo VII7 BHT
Tolo(eo VIII7 BHTU
BBL
Tolo(eo IR7 BBLUBCJ
Tolo(eo R7 BCSUSJ
Ant:oco V7 E"3ator7
BLKUBLA
De(etrio I7 Soter7
BLAUBTC
Ale#andro Balas7
BTCUBHT
De(etrio II7 BHTU
BKS
con Ant:oco VI7
BHT7BHA
Ant:oco VII7
Sideletes7 BKSUBAJ
De(etrio II7
Nicator7 BASUBAT
Ale#andro ]abinas7
BATUBAK
Ant:oco VIII7 BAAU
BBK
Sele"co V7 BAA
Ant:oco IR7 ;icico7
BBKUJT
YLos rollos del (ar
M"ertoZ
Destr"cci&n del te(3lo
sa(aritano7 BAJ
Ale#andro !aneo7 BCKU
PL
Ale#andro Salo(67 PLU
LP
Arist&b"lo II7 LPULK
!"an -ircano II7 s"(o
sacerdote7
LKUHC
-erodes7 re$ de !"dea7
KPUH
Tolo(eo RI7 SSUSC
Tolo(eo RIII $
;leo3atra7 TBUHS
;leo3atra $ Tolo(eo
RIV $ RV7 HPUHA
Antonio $ ;leo3atra7
HAUKB
;on5"ista de E1i3to
3or Ro(a
=Octa%ioD7 KB
G"erras de
s"cesi&n7 JTUSH
Ti1ra(es el
ar(enio7 SKULJ
Ant:oco VII =de
n"e%oD7 LSULH
0o(3e$o con5"ista
a Siria7 LK
;on5"ista de !er"sal6n
3or
los ro(anos7 LK
\Tolomeo o Dtolomeo
CRONOLO)CA DEL N?E(O TESTAMENTO
IMPERIO
ROMANO
PALESTINA MINISTERIO DE
JESNS B ACTI(IDAD
APOSTALICA
PROD?CCIAN
LITERARIA
;6sar A"1"sto7
APa.;.EBH d.;
Tiberio7 BHUKP
d.;.
;al:1"la7 KPU
HB
;la"dio7 HBUTH
Edicto de
e93"lsi&n de
los #"d:os7 HJ
Ner&n7 THULS
Galba7 LSULJ
Otto7 Vitelio7
LJ
Ves3asiano7
LJUPC
Tito7 PJUSB
Do(iciano7
SBUJL
Ner%a7 JL7 JS
Tra#ano7 JSU
BBP
-erodes el Grande7 re$
de !"dea7 KPUHa.;.
Ar5"elao7 etnarca de
!"dea7 H a.;.EL d.;.
-erodes Anti3as7
tetrarca de Galilea7 H
a.;.EKJ d.;.
-erodes /eli3e7
tetrarca de It"rea7 H
a.;.EKH d.;.
0oncio 0ilato7
3roc"rador ro(ano7
ALUKL d.;.
-erodes A1ri3a7 HBU
HHh
-erodes A1ri3a II7 TC
Eca. BCC
=tetrarca del territorio
se3tentrionalD
/6li97 3roc"rador
ro(ano7 TAUTJ
/esto7 3roc"rador
ro(ano7 TJULB
G"erra #"d:a7 LLUPC
Destr"cci&n de
!er"sal6n 3or Tito7 PC
Naci(iento de !esGs7 PUH
a.;
Ba"tis(o de !esGs7 8in AP
d.;.
;r"ci8i9i&n $
res"rrecci&n7 KC =0asc"aD
;on%ersi&n de 0ablo7 KKU
KH
0ri(era %isita de 0ablo a
!er"sal6n7 KL
Martirio de !acobo7 HB
0ablo %ia#a a !er"sal6n7
HLh
0ri(er %ia#e (isionero7
HPUHS
;oncilio a3ost&lico7 HJ
Se1"ndo %ia#e (isionero7
HJUTA
Lle1ada de 0ablo a
;orinto7 TC
Lle1ada de Gali&n a
;orinto7 TBh
Estancia de 0ablo en
Q8eso7 TK
Re1reso de 0ablo a
!er"sal6n7 TP
0risi&n en ;esarea7 TPUTJ
Lle1ada de /esto a
;esarea7 TJh
Salida de 0ablo 2acia
Ro(a
Lle1ada de 0ablo a Ro(a7
LC
Martirio de !acobo
2er(ano del Se<or
Martirio de 0edro7 LH
Martirio de 0ablo7 LP
YG,latasZ7 HS[HJ
B $ A Tesalonicenses7
TB
B ;orintios7 TT
A ;orintios7 /ili3enses7
TL
Ro(anos7 TP
Santia1o7 ;olosenses7
/ile(&n7 LC
LBULA7 E8esios7 LB
B Ti(oteo7 Tito7 LL
A Ti(oteo7 A 0edro7 LP
Marcos7 LS[LJ
-ebreos7 LJ
Mateo7 L"cas7 -ec2os7
PA[PH
!"an7 B7 A7 $ K !"an7
A3ocali3sis7 JCUBCC
0ersec"ciones ba#o
Do(iciano7 SBUJL
M"erte de !"an7 BCC
\ Cinco -echas %$&as, relati!amente se%$ras, de las +$e se (arte (ara elaborar la
cronolo%&a.
CRONOLO)CA DEL PERCODO INTERTESTAMENTARIO Desde el
3"nto de %ista de la 2istoria b:blica7 son 3ocos los aconteci(ientos i(3ortantes des3"6s
de las con5"istas de Ale#andro. Los escritores #"d:os no conser%aron doc"(entos
re8erentes a esta 63oca co(3arables con las narraciones del Anti1"o Testa(ento7 sino
2asta 3rinci3ios del si1lo II a.;.7 c"ando co(ien4a la 1esta de los (acabeos. Los libros
V A0;RI/OS 5"e 3ertenecen a este 3er:odo son de 8ec2a incierta. 0or esta ra4&n n"estra
cronolo1:a ser, (,s detallada a 3artir del a<o BLP a.;.7 c"ando co(ien4a el 3er:odo de
los (acabeos. Sin e(bar1o7 es i(3osible dar 8ec2as e9actas 3ara ("c2os
aconteci(ientos7 $ 5"i4,s otras cronolo1:as ("estren "na %ariaci&n de "no o dos a<os.
En c"anto al c&(3"to del tie(3o7 los #"d:os =$ todos los territorios circ"ndantesD lo
contaban a 3artir de la era sel6"cida7 5"e corres3onde al a<o KBA a.;. D"rante el 3er:odo
de los (acabeos7 contaban los a<os a 3artir del co(ien4o de cada 1obernante nacional.
0"esto 5"e d"rante este 3er:odo7 co(o en si1los anteriores7 la 2istoria de 0alestina se
desen%ol%i& entre E1i3to $ "n 1ran 3oder asi,tico7 en la corres3ondiente cronolo1:a
coloca(os los aconteci(ientos de 0alestina entre los de E1i3to $ Siria7 2asta 5"e Ro(a
a3arece en el ,(bito de las tierras %eterotesta(entarias.
CRONOLO)CA DEL N?E(O TESTAMENTO Tarea di8:cil es la de 8ec2ar
los aconteci(ientos narrados en el N"e%o Testa(ento debido a la escase4 de datos $ a la
co(3le#idad del calendario del si1lo I. Los 2istoriadores sec"lares 3restaron 3oca
atenci&n al (o%i(iento cristiano7 $ 3"esto 5"e los escritores cristianos t"%ieron otros
8ines ade(,s de los 2istorio1r,8icos7 solo 3ode(os in8erir "na cronolo1:a a3ro9i(ada7 lo
c"al trae co(o res"ltado toda "na 1a(a de o3iniones. En la tabla ad#"nta se
sobreentiende 3ara casi todos los casos "na 8ec2a a3ro9i(ada. =0ara la cronolo1:a de la
%ida de !esGs V !ES;RISTO I -ERODES I ;IRENIO I ;ENA DEL SEfOR .D
0ara la 63oca a3ost&lica7 los 3ocos datos cronol&1icos 3ro%enientes de las e3:stolas
"bican ciertos 2ec2os Gnica(ente en relaci&n con otros ta(bi6n di8:ciles de 8ec2ar. 0ara
"na cronolo1:a absol"ta 2a$ 5"e rec"rrir a -ec2os. De los aconteci(ientos all:
(encionados7 solo a cinco se les 3"ede asi1nar 8ec2as (,s o (enos 8i#as7 1racias a las
8"entes #"d:as o ro(anas =indicados en la tabla con "n hD) la ("erte de -erodes V AGRI0A
I7 el 2a(bre en !"dea d"rante la 3roc"rad"r:a de Tiberio Ale#andro $ el 1obierno de
;la"dio = -c2 BB.AS D7 el edicto de V ;LADIO 5"e ordenaba salir de Ro(a a los #"d:os7 el
3rocons"lado de V GALIN $ la 3roc"rad"r:a de V /ESTO .
Las de(,s 8ec2as tene(os 5"e in8erirlas de estas. 0ara el 3er:odo KCUTC7 los 3"ntos
de re8erencia de la cronolo1:a son las %isitas de 0ablo a !er"sal6n7 de las c"ales -ec2os
(enciona cinco = J.ALUKC I BB.KC con BA.AT I ca3. BT V ;ON;ILIO DE !ERSALQN I BS.AA I
AB.BPss D $ V GWLATAS (enciona dos = B.BSUAH I A.BUBC D. De la correlaci&n 5"e se 2a1a
de estas dos listas de3ender, n"estra teor:a. La tabla ad#"nta identi8ica la %isita de -c2
BB.KC $ BA.AT con la de Gl A.BUBC . 0ara el 3er:odo TCUPC7 nos ser%i(os de las 8ec2as de
Gali&n $ /esto7 $ aco(oda(os los datos de -ec2os con%encional(ente. Es c"rioso7 3ero
as: sabe(os el (es e9acto c"ando oc"rrieron ciertos aconteci(ientos sin 3oder 3recisar
el a<o = V 0ABLO D.
;onsGltense los art:c"los sobre cada libro del N"e%o Testa(ento 3ara %er los
3roble(as 5"e 3resenta la deter(inaci&n de las 8ec2as.
Biblio%ra-&a
DB> 7 33. JLPs7 BKSHUBKJP. 6D III7 33. KACUKAP.
CR?@F CR?CIFIVIAN Instr"(ento de ("erte en 5"e ("ri& !es"cristo7 ins3irado
5"i4,s en la anti1"a cost"(bre de e(3ala(iento7 $a 5"e la 3alabra 1rie1a sta$ros =cr"4D7
si1ni8ica 3alo o estaca %ertical. In%entada 3osible(ente 3or los 3ersas o 8enicios7 la
"saron los 1rie1os $ carta1ineses7 $ sobre todo los ro(anos.
Ade(,s de la cr$8 sim(le8 o 3alo %ertical7 se e(3leaban otras 8or(as. La cr$8
commissa =o de San AntonioD 5"e ten:a la 8or(a de "na T (a$Gsc"la7 $ la cr$8 immisa 7
en 5"e el 3alo %ertical sobresal:a sobre el 2ori4ontal. Se1Gn la tradici&n7 esta Glti(a 8"e la
cr"4 en 5"e ("ri& !esGs. La re8erencia en los E%an1elios al t:t"lo sobre la cabe4a de !esGs
=3or e#e(3lo7 Mt AP.KP D res3alda esta idea. El "so de la cr$8 dec$ssata =de San Andr6sD7
en 8or(a de R7 no se 2a 3odido co(3robar de8initi%a(ente.
La cr"4 consist:a en "n 3alo %ertical de "nos A7 T ( de lar1o =5"e ("c2as %eces se
de#aba 3er(anente(ente en el l"1ar de e#ec"ci&nD7 el 3alo trans%ersal o (atib$l$m 7 $ "na
saliente de (adera o sedile 7 5"e ser%:a de asiento 3ara sostener el c"er3o del cr"ci8icado
$ 3rolon1ar as: s" (artirio.
.oto de G$sta! 1eenin%a
Buinas de una iglesia en 'aodicea, mostrando grabados de dos
cruces latinas y el peculiar dise8o de una cru. griega al frente.
0ara los escritores ro(anos7 la cr"ci8i9i&n era >el s"3licio (,s cr"el $ 2orroroso de
todos@. Se a3licaba 1eneral(ente a escla%os $ a libres no ro(anos7 3or cr:(enes de robo7
2o(icidio7 traici&n o sedici&n. Des3"6s de condenado7 el reo s"8r:a los V A]OTES
3rescritos7 lo 5"e a %eces 3rod"c:a la ("erte. L"e1o se le i(3on:a el (atib$l$m $ se le
lle%aba 3or las calles 3rinci3ales 2acia "n l"1ar 8"era de la ci"dad. Iba c"stodiado 3or
c"atro soldados7 $ lle%aba "n >t:t"lo@ o tablilla blanca con s" no(bre $ delito escrito.
;"ando los e%an1elistas esc"eta(ente dicen de ;risto 5"e >le cr"ci8icaron@7 se
re8ieren a "n 3roceso bien conocido. En el l"1ar de e#ec"ci&n7 los soldados desn"daban al
reo $ to(aban s"s %estidos co(o bot:n. L"e1o de atarle o cla%arle las (anos al
(atib$l$m 7 le%antaban este con la %:cti(a $ lo colocaban en s" l"1ar7 de (anera 5"e los
3ies 5"edaban a 3oca distancia de la tierra. Los 3ies $ las (anos 3od:an atarse o7 co(o en
el caso de ;risto7 cla%arse a la cr"4 = Lc AH.KJ D. Los restos reci6n desc"biertos de "n
cr"ci8icado en 0alestina indican 5"e "n solo cla%o atra%es& lateral(ente a(bos tobillos.
0or Glti(o se ase1"raba el t:t"lo7 de#ando a la %:cti(a en a1on:a.
.oto de Gaal#ah Corn-eld
Bestos de un crucificado descubiertos por arquelogos, con una pHa
atravesada a trav3s de los "uesos de los pies de la v+ctima.
Lo 2orrible de la ("erte 3or cr"ci8i9i&n se deb:a en 3arte al intenso dolor ca"sado 3or
la 8la1elaci&n7 los cla%os $ la inc&(oda 3osici&n del c"er3o 5"e di8ic"ltaba la
res3iraci&n. Ade(,s7 la des2idrataci&n 3or la 36rdida de san1re $ la calent"ra 3rod"c:an
"na sed intolerable. A esto 2a$ 5"e a1re1ar la %er1Men4a 5"e s"8r:a el condenado al %erse
desn"do ante los c"riosos 5"e 3asaban ins"lt,ndole. Los #"d:os acost"(braban o8recer al
cr"ci8icado "na bebida narc&tica 3ara ali%iar el s"8ri(iento7 bebida 5"e !es"cristo
rec2a4& = Mt AP.KH D.
El cr"ci8icado (or:a lenta(ente7 casi sie(3re el se1"ndo d:a7 3ero a %eces 2asta el
octa%o. El e9ceso de san1re en el cora4&n7 debido a la obstr"cci&n de la circ"laci&n7
co(binado con la 8iebre tra"(,tica7 el t6tano $ el a1ota(iento7 (ataba a la %:cti(a. 0ara
acelerar la ("erte de "n cr"ci8icado7 se le 5"ebraban las 3iernas con "n (artillo
=cost"(bre lla(ada cr$ri-ra%i$m 7 c8. !n BJ.KAs D7 antes de tras3asarle con es3ada o
lan4a7 o bien se le a2o1aba con 2"(o.
;"ando los escritores del N"e%o Testa(ento 2ablan de la cr"ci8i9i&n no se re8ieren al
s"8ri(iento 5"e ca"saba7 sino a s" si1ni8icado. La cr"ci8i9i&n en %arios 3asa#es re3resenta
todo el (ensa#e de sal%aci&n 3or la ("erte de ;risto =3or e#e(3lo7 B ;o B.BS D. A los
1rie1os les 3arec:a loc"ra 5"e el Mes:as 2"biera ("erto en la 8or(a (,s i1no(iniosa = B
;o B.AK D7 $ 3ara los #"d:os esta a8ir(aci&n era "n tro3ie4o = Gl T.BB D. 0ara estos7 "n
cr"ci8icado ca:a ba#o la (aldici&n a3licada a cad,%eres col1ados en "n l"1ar 3Gblico = Dt
AB.AA 7 AK I c8. A S H.BA D. Rec2a4aban 2asta %iolenta(ente la idea de sal%aci&n (ediante
"na cr"4 = Gl L.BA I /l3 K.BS D.
.oto de Gaal#ah Corn-eld
%ste dibu=o de una crucifiAin est; basado en los restos de un
"ombre crucificado en el primer siglo d.-. descubiertos en una cueva
de 9erusal3n. Ambos pies los traspasaron con una pHa deba=o del
taln.
Los cristianos7 sin e(bar1o7 %e:an en la cr"4 s" sal%aci&n = B ;o A.A D. ;risto7 al lle%ar
n"estros 3ecados en la cr"4 = B 0 A.AH D7 s"8ri& la (aldici&n 5"e a nosotros nos tocaba =
Gl K.BK D. S" ("erte en la cr"4 e8ect"& la reconciliaci&n con Dios = ;ol B.AC D7 co(o
ta(bi6n la reconciliaci&n entre #"d:os $ 1entiles = E8 A.BL D.
La cr"4 ta(bi6n si(boli4a se3araci&n de la %ie#a %ida. 0or s" "ni&n con ;risto7 el
cre$ente 3artici3& en la ("erte sobre la cr"4 = Ro L.L D. ;o(o res"ltado7 est, libre del
do(inio del 3ecado = Ro L.BB D7 del $o e1o:sta = Gl A.AC I T.AH D $ del ("ndo = Gl L.BH D.
Al decir 5"e el disc:3"lo debe >to(ar s" cr"4@ = Mc S.KH I Lc J.AK I BH.AP D7 !esGs
recordaba la escena de "n condenado lle%ando s" (atib$l$m 3or las calles. De i1"al
(anera7 el se1"idor de !esGs tiene 5"e ace3tar el des3recio $ ren"nciar a s"s derec2os
3ro3ios.
C?ADRANTE Moneda de cobre (,s barata del siste(a ro(ano7 a"n5"e e5"i%al:a a
dos le(ta o >blancas@ en el siste(a #"d:o del si1lo I = Mc BA.HA D. S" 3oco %alor = ca. B[H
centa%o de d&larD se 3resta 3ara il"strar la cancelaci&n co(3leta de "na de"da >2asta el
Glti(o c"adrante@ = Mt T.AL [[D.
C?ARTO =no(bre latino transcrito al 1rie1oD. A(i1o $ 3osible colaborador de 0ablo
en la i1lesia de ;orinto7 5"e en%:a sal"dos a los cristianos de Ro(a = Ro BL.AK D. Se1Gn la
tradici&n7 des3"6s de ser "no de los setenta disc:3"los de !esGs = Lc BC.B 7 BP D7 lo
no(braron obis3o en Berea.
C?ARTO Moneda de cobre lla(ada >as@ en el siste(a ro(ano. E5"i%al:a a la c"arta
3arte del sestercio de cobre7 o sea la deci(ase9ta 3arte de "n V DENARIO =a"n5"e en "n
3rinci3io el denario %al:a BC c"artosD. Mateo BC.AJ la identi8ica co(o el 3recio de dos
3a#arillos =c8. Lc BA.L D7 a3ro9i(ada(ente "n centa%o de d&lar.
C?C4ILLO Instr"(ento cortante 8abricado de 3iedra7 acero7 2ierro o bronce = Q9
H.AT I !os T.A 7 K D. Este instr"(ento casero7 se1Gn lo re%elan e9ca%aciones (odernas7 era
relati%a(ente escaso en co(3araci&n con otros "tensilios anti1"os. No obstante7 las
Sa1radas Escrit"ras re%elan 5"e el c"c2illo se "tili4& en ocasiones dra(,ticas7 co(o la
circ"ncisi&n de los 2i#os de Mois6s = Q9 H.AT D $ el sacri8icio 8r"strado de Isaac = Gn
AA.BC D.
En 8or(a 8i1"rada la 3alabra >c"c2illo@ se e(3lea 3ara aconse#ar (oderaci&n = 0r
AK.A D.
C?ELLO V ;ERVI] .
C?ERNO En sentido si(3le $ literal7 rara %e4 se (encionan los c"ernos en la Biblia =
Gn AA.BK I Sal AA.AB I LJ.KB D7 3ero a (en"do se al"de a ellos en sentido 8i1"rado o en
le$es relacionadas con ani(ales 5"e 3oseen c"ernos. La le1islaci&n 2ebrea 8i#aba la
res3onsabilidad 5"e ten:a el d"e<o de "n b"e$ acorneador = Q9 AB.ASUKL D. 0"lidos $
decorados7 los c"ernos se "saban co(o reci3ientes 3ara l:5"idos %aliosos = B S BL.B 7 BK I
B R B.KJ D co(o lo 3r"eba7 ade(,s7 el no(bre de "na de las 2i#as de !ob7 `eren'2a3"c =
c$erno de tinte (ara los o4os I !ob HA.BH D.
Los c"ernos del V ALTAR = Q9 AP.A I KC.A D eran 3ro(inencias en s"s c"atro ,n1"losI
se "n1:an con la san1re de los sacri8icios = Q9 AJ.BA I L% H.P 7 BS 7 KC 7 KH D $ a ellos se
3od:an a8errar los reos en de(anda de cle(encia = B R A.AS D.
En la %ersi&n RV se 2a conser%ado la (enci&n de c"ernos 3ara re8erirse a re$es $
reinas = Dn P.ACUAH I S.KUJ I ]ac B.BSUAB I A3 BP.PUBA D. La idea de 3oder $ tri"n8o
si(boli4ada 3or los c"ernos se %e en la acci&n si(b&lica de Sede5":as = B R AA.BB D.
C?ERPO En el Anti1"o Testa(ento no 2a$ "na 3alabra es3ec:8ica 3ara c"er3o7 a"n5"e
la idea est, incl"ida en la 3alabra 2ebrea basar 7 5"e e5"i%ale (,s bien a V ;ARNE . El
conce3to b:blico del V -OMBRE es (onista =se le considera co(o "na "nidadD $ no
d"alista co(o el 1rie1oI en el c"al el 2o(bre tiene dos ele(entos) c"er3o $ al(a.
La a"sencia de "n t6r(ino 3reciso 3ara c"er3o co(o al1o se3arado del al(a7 2ace
necesario considerar bre%e(ente la 3alabra 2ebrea ne-es 7 a (en"do trad"cida co(o V
ALMA . Sin e(bar1o7 en n"(erosos 3asa#es ne8es se re8iere concreta(ente al c"er3o $ a
s"s sensaciones 8:sicas) 2a(bre7 sed7 s"e<o = N( BB.L I Is AJ.S I TT.A I !er TC.BJ D. Es
e%idente 5"e se re8iere a la 3ersona7 sin 3recisar s"s di8erentes ele(entos7 e in%ol"cra al
ser %isible e in%isible 5"e es a "n tie(3o c"er3o7 intelecto7 %ol"ntad7 a8ecto7 etc.
La es3eran4a del 2ebreo no reside entonces en la in(ortalidad de "n al(a incor3&rea7
sino en la V RESRRE;;IN del 2o(bre = Dn BA.A D.
En el N"e%o Testa(ento ta(bi6n encontra(os este (is(o conce3to "nitario del
2o(bre7 3ero a3arece la 3alabra 1rie1a soma 7 5"e si1ni8ica 3recisa(ente c"er3o7 $ 3ara
carne se reser%a sar8 . En Mateo BC.AS se 2abla del c"er3o $ del al(a en "na clara
re8erencia a lo corr"3tible $ a lo eterno del ser 2"(ano =c8. B Ts T.AK D7 sin 5"e
necesaria(ente ten1a relaci&n con el conce3to 1rie1o de 5"e el c"er3o es el recinto (alo
5"e alber1a el al(a 3"ra.
0or el contrario7 en la teolo1:a 3a"lina 2a$ "na notable %aloraci&n del c"er3o7 5"e
a"n5"e corr"3tible7 es b"eno 3or5"e Dios lo 2i4o = B ;o BA.BAUAH D. Y 3ara 0ablo c"er3o
$ 3ersonalidad lle1an a ser sin&ni(os7 3"es dice) >%osotros sois te(3los de Dios@ = B ;o
K.BP D o >%"estro c"er3o es te(3lo del Es3:rit" Santo@ = B ;o L.BJ D. Y en Ro(anos BA.B
e92orta a 3resentar n"estros c"er3os a Dios co(o o8renda a1radable.
0ablo no establece "na tensi&n entre el c"er3o (alo $ el es3:rit" b"eno. El (alo es el
2o(bre7 en 5"ien c"er3o $ al(a son indi%isibles. El 2o(bre redi(ido =0ablo lo lla(a
n"e%o 2o(breD est, 2abilitado 3ara 2acer lo b"eno 3or5"e tiene el Es3:rit" $ la %ida de
DiosI el a3&stol reser%a la 3alabra >carne@ 3ara desi1nar la inclinaci&n 3ecadora del
2o(bre nat"ral. 0ero Dios es3era 5"e el cre$ente :nte1ro le sir%a a 3lenit"d 3or el
Es3:rit" Santo = Ro L.BAs 7 BJ I A ;o T.BC D.
En toda la Biblia el c"er3o est, incl"ido en la redenci&n =3or e#e(3lo7 Ro S.BSUAK D7
si(3le(ente 3or5"e el c"er3o es el 2o(bre as: co(o el al(a lo es ta(bi6n. Y la
es3eran4a del cre$ente es la res"rrecci&n del c"er3o = B ;o BT I /l3 K.ACs D 5"e es
sin&ni(o de la res"rrecci&n del 2o(bre = B Ts H.BKUBP D.
C?ERPO DE CRISTO En la Biblia se "sa esta e93resi&n en tres sentidos)
%l -uerpo F+sico
El >tabern,c"lo@ de s" encarnaci&n7 co(o re4a en -eb BC.T ) >0or lo c"al7 entrando
en el ("ndo dice) ... (e 3re3araste c"er3o@. Este c"er3o era 2"(ano) sent:a sed7 2a(bre
$ cansancio. As: 5"e ;risto no solo t"%o sola(ente 8or(a o a3ariencia de la 2"(anidad7
sino 5"e era co(3leta $ 3er8ecta(ente 2o(bre = /l3 A.LUS I ;ol A.J D7 3ero sin 3ecado =
-eb H.BT D. En este c"er3o ;risto 3adeci&7 lo cr"ci8icaron $ se3"ltaron = Mt AP.TS D. = V
!ES;RISTO I EN;ARNA;IN .D
Res"citado7 el (is(o c"er3o = Lc AH.K D s"8ri&7 se1Gn 3arece7 cierta (odi8icaci&n. No
de#& de ser 8:sico7 2"(ano7 3"es ;risto co(i& $ bebi& 3ara co(3robarlo7 $ (ostr& s"s
2eridas a s"s disc:3"los = Lc AH.KJ 7 HK D. Sin e(bar1o7 3arece 5"e $a no necesitaba de la
co(ida 8:sica 3ara sostenerse ni estaba s"#eto a las le$es nat"rales del es3acio) se
a3areci& en c"artos cerrados = !n AC.BJ D7 a la orilla del (ar de Galilea = AB.Bss D7 etc.
Tal 3arece 5"e este c"er3o res"citado $ 1lori8icado 8"e la 8or(a 5"e to(& ;risto en s"
trans8i1"raci&n = Mt BP.A D. 0or c"anto 0ablo se re8iere a la res"rrecci&n de ;risto co(o
>las 3ri(icias@ de la res"rrecci&n de los 8ieles = B ;o BT.AC D7 se s"3one 5"e el c"er3o de
;risto res"citado re%ela la nat"rale4a del >c"er3o celestial@ = B ;o BT.HC I /l3 K.AB D 5"e
2a de tener el cristiano. = V RESRRE;;IN .D
%l -uerpo 7imblico
Al instit"ir la Santa ;ena7 !es"cristo o8reci& 3an a s"s disc:3"los7 diciendo) >Esto es
(i c"er3o7 5"e 3or %osotros es dado@ = Lc AA.BJ D. Desde entonces7 el 3an de la e"carist:a
o co("ni&n 2a si(boli4ado el c"er3o $ la %ida 5"e !es"cristo o8reci& en el ;al%ario 3ara
#"sti8icar $ liberar a los 5"e 3or la 8e se identi8ican con s" sacri8icio = V ;ENA DEL SEfOR
D.
%l -uerpo #+stico
Se re8iere a la I1lesia7 o sea7 el con#"nto de cristianos 5"e re3resentan la
>encarnaci&n@ act"al de ;risto en el ("ndo. Ql 3ro(eti& estar con ellos (ediante s"
Es3:rit" Santo7 >todos los d:as7 2asta el 8in@ = Mt AS.AC D. 0ablo e(3lea esta 8i1"ra a
(en"do 3ara il"strar la nat"rale4a %ital $ din,(ica de la I1lesia = E8 B.AK D7 s" e93ansi&n
$ creci(iento = K.L D7 $ sobre todo s" "nidad en (edio de "na 3ro8"si&n $ di%ersidad de
dones = Ro BA.T I B ;o BA I E8 H.KUBL D. A3ela a la 8i1"ra del c"er3o 3ara 5"e cada
cristiano co(3renda la relaci&n de -acto $ 8"ncional 5"e 1o4a con los de(,s cristianos7
s"#etos todos a la cabe4a directri4 5"e es el Se<or !es"cristo. = V IGLESIA .D
C?ER(O 0,#aro o(n:%oro7 (,s 1rande 5"e la 3alo(a7 de 3l"(a#e ne1ro = ;nt T.BB D $
3ico c&nico. En 0alestina se en"(eran 2asta seis es3ecies. En los (on"(entos asirios se
re3resentan en bandadas7 en los ca(3os de batalla7 de%orando cad,%eres. Esto lo 2acen
co(en4ando 3or los o#os = 0r KC.BP D. 0or el 2,bito de co(er carro<a7 se consideran
in("ndos en L% BB.BT $ Dt BH.BH .
El c"er%o 2abita en l"1ares desiertos7 en r"inas = Is KH.BB D $ en ca<adas = 0r KC.BP D.
Se s"3on:a 5"e abandonaba te(3rana(ente s" cr:a7 c"$a ali(entaci&n deb:a ser ob#eto de
la 3ro%idencia di%ina = !ob KS.HB I Sal BHP.J I Lc BA.AH D. No6 en%i& "n c"er%o desde el
arca = Gn S.P D $ en B R BP.HUL se (enciona co(o instr"(ento de la 3ro%idencia di%ina
3ara ali(entar al 3ro8eta V EL_AS = V !DEA 7 il"straci&nD.
C?E(A ;a%idad s"bterr,nea 8or(ada nat"ral o arti8icial(ente. Se 2allan en 1ran
cantidad en el ,rea central (onta<osa de 0alestina7 debido a la ab"ndancia de rocas
cal:8eras 5"e con 8acilidad se dis"el%en en las corrientes de a1"as s"bterr,neas. Al1"nas
de estas c"e%as son de 1ran e9tensi&n.
Los abor:1enes de la act"al Tierra Santa 8"eron tro1loditas7 $ Lot $ s"s 2i#as se
establecieron en "na c"e%a des3"6s de la destr"cci&n de Sodo(a = Gn BJ.KC D. Sobre
todo7 ser%:an de re8"1io en tie(3os de 1"erra o de o3resi&n = !"e L.A D. Da%id 2i4o de la
c"e%a de V ADLAM s" 3ri(er c"artel 1eneral al 2"ir de SaGl7 $ l"e1o ta(bi6n "tili4&
otras. Se "tili4aban ta(bi6n co(o t"(bas $ es notable la de V MA;0ELA = Gn AK D. = V
FMRWN I SE0L;RO .D
.oto de E. B. Tro!illion
%n tiempos pre"istricos, las familias viv+an en algunas de estas
cuevas en las proAimidades del monte -armelo.
C?LANTRO Es el coriandr$m sati!$m 7 2ierba an"al de las "(bel:8eras7 de (edio
(etro de alto $ de olor 3enetrante $ desa1radable. Se "sa co(o condi(ento $ co(o
(edicina esto(acal. Los ,rabes la sie(bran7 3ero en Siria $ 0alestina se considera "n
2ierba#o. Q9odo BL.KB $ NG(eros BB.P co(3aran el (an, con la 3e5"e<a se(illa7 1ris $
eli3soidal del c"lantro.
C?RTIDOR Artesano 5"e con%ierte las 3ieles de ani(ales co(o o%e#as7 cerdos7
ca(ellos7 toros7 etc.7 en resistentes c"eros 3ara di8erentes "sos. Los c"rtidores eran
co("nes en las tierras b:blicas. ;on8eccionaban bolsas $ odres 3ara trans3ortar a1"a7
lec2e7 aceite. En el N"e%o Testa(ento se 2abla de "n Si(&n7 el c"rtidor = -c2 J.HK I BC.L
7 KA D.
C?S = ne%ro D. Transcri3ci&n de c$sh 7 no(bre 2ebreo $ asirio7 deri%ado del e1i3cio7 5"e
en la RV s"ele trad"cirse 3or >Etio3:a@.
1. -i#o (a$or de ;a( $ 3adre de Seba7 -a%ila7 Sabta7 Raa(a7 Sabteca $ del 3oderoso
Ni(rod = Gn BC.LUS I B ;r B.SUBC D.
D. Re1i&n circ"ndada 3or el r:o Gi2&n7 el se1"ndo de los c"atro bra4os del r:o del
Ed6n = Gn A.BK D7 tal %e4 sit"ada al oeste de Asia 5"e co(3rend:a (a$or(ente a 0ersia.
E. -i#o de Ben#a(:n7 al 5"e Da%id dedica "n si%ai"n s"3licando %indicaci&n = Sal P 7
t:t"loD.
J. Re1i&n sit"ada al s"r de E1i3to7 5"i4,s N"bia o el norte del S"d,n.
Tradicional(ente se identi8ica con Etio3:a7 3ero 3ara al1"nos es la (oderna Abisinia.
Al 3rinci3io solo desi1naba "n red"cido territorio %inc"lado con las cataratas del
Nilo7 cerca de S$ene =act"al(ente As+anD. R,3ida(ente7 entre los 3ro3ios e1i3cios $
des3"6s entre los 2ebreos $ asirios7 la deno(inaci&n se 2i4o (,s e9tensi%a. ;o(3rend:a
3or el este 2asta el (ar Ro#o. De all:7 3recisa(ente7 se dice 5"e sali& Ni(rod 3ara
establecerse en Meso3ota(ia des3"6s de iniciar s" reino con Babel = Gn BC.S D. 0"ede
re8or4arse esta o3ini&n con el relato b:blico 5"e coloca a los ,rabes >#"nto@ a los et:o3es
c"ando el Se<or los le%ant& contra !ora( = A ;r AB.BL D.
En las 3ro8ec:as contra E1i3to7 se 3one co(o l:(ite 3ara la desolaci&n a V SEVENE
=S$eneD en la 8rontera con Etio3:a = E4 AJ.BC I KC.L D.
C?TA Anti1"a ci"dad babil&nica $ centro del c"lto al dios V NERGAL . Des3"6s de
lle%ar al ca"ti%erio a los israelitas7 Sar1&n II7 re$ de Asiria7 traslad& a Sa(aria 2abitantes
de ;"ta = A R BP.AH 7 KC D. Los c"titas se (e4claron con los israelitas 5"e 5"edaron en la
tierra7 con lo 5"e se 3rod"#o la ra4a (esti4a de los V SAMARITANOS . Los c"titas si1"ieron
adorando a Ner1al7 3or lo 5"e ta(bi6n se 8or(& "na reli1i&n 2:brida = A R BP.AJUKK 7 HB
D.
DABERAT = (rado D. 0"eblo anti1"o en la 8rontera de ]ab"l&n = !os BJ.BA D $ de
Isacar7 asi1nado a los le%itas = !os AB.AS I B ;r L.PA D. -o$ 3robable(ente es Dab"ri$a7
3"eblo al noroeste del (onte Tabor. Era l"1ar estrat61ico $ 5"i4,s 8"e a5": donde Barac
derrot& a S:sara = !"e H.BHUAA D.
DABESET 0oblaci&n en la 8rontera occidental de ]ab"l&n = !os BJ.BB D
DA)AN Deidad 3rinci3al de los V /ILISTEOS 7 %enerada en 0alestina7 se1Gn 3arece7 a"n
antes de 5"e ellos la in%adieran. En los te9tos V RAS SAMRA 7 al dios Baal se le lla(a
>2i#o de Da1&n@.
;"ando los 8ilisteos ca3t"raron el arca7 la (etieron en el te(3lo de Da1&n7 #"nto al
:dolo7 el c"al ca$& dos %eces >delante del arca de !e2o%,@ = B S T.BUH D. -ab:a dos
te(3los 1randes dedicados a Da1&n) "no en Ga4a $ otro en Asdod = !"e BL.AK I B S T.A D.
Sans&n destr"$& el de Ga4a = !"e BL.AKUKC D $ d"rante el 3er:odo intertesta(entario se
asol& el otro = B Mac BC.SK 7 SH D. na tradici&n7 sin base 2ist&rica7 dice 5"e Da1&n ten:a
c"er3o de 3escado. Nada se sabe con certe4a de la nat"rale4a del c"lto ni de la a3ariencia
del :dolo.
DALACAS Descendiente de Da%id = B ;r K.AH D.
DALFAN -i#o de A(,n7 el 5"e 5"iso destr"ir a los #"d:os en tie(3o de Ester = Est J.P
D.
DALMACIA Re1i&n sit"ada en la costa oriental del (ar Adri,tico7 a donde Tito se
diri1i&7 se1Gn A Ti H.BC 7 3osible(ente 3ara e%an1eli4ar a los 8eroces 2abitantes. M,s
tarde A"1"sto ;6sar $ Tiberio s"b$"1aron el territorio $ lo con%irtieron en 3ro%incia
ro(ana a la 5"e se lla(& Il:rico = Ro BT.BJ D. -o$ 8or(a 3arte de la /ederaci&n
Y"1osla%a.
DALMAN?TA Re1i&n al lado occidental del (ar de Galilea 2acia donde se
diri1ieron !esGs $ s"s disc:3"los des3"6s de la ali(entaci&n de los c"atro (il7 se1Gn los
(e#ores (an"scritos de Mc S.BC . En el 3asa#e 3aralelo de Mt BT.KJ se la lla(a Ma1ad,n
=B! $ -A7 V MAGDALA en RVD7 5"i4,s otro no(bre 3ara el (is(o l"1ar. Se desconoce s"
sit"aci&n e9acta.
D*MARIS -i#a es3irit"al de 0ablo en Atenas = -c2 BP.KH D.
DAMASCENO Nat"ral de Da(asco = Gn BT.A D.
DAMASCO = l$%ar bien re%ado D. ;a3ital de la act"al Siria. Es "na ci"dad
anti5":si(a. D"rante los si1los R al VIII a.;.7 8"e ta(bi6n la ca3ital de Ara(7 "n reino
ri%al de Israel =a"n5"e en (o(entos 8"eron aliadosD7 2asta 5"e se incor3or& al I(3erio
Asirio en PKA a.;.
Est, encla%ada en (edio de "na 86rtil llan"ra rodeada 3or los (ontes del Antil:bano
3or todos lados7 (enos 3or el este 2acia donde se abre el %asto desierto de Arabia. Se al4a
a orillas del r:o Abana. Al1o (,s al s"r 8l"$e el /ar8ar = A R T.BA D. A(bos r:os corren
2acia las 4onas ,ridas del este7 donde desa3arecen.
.oto de >o2ard 6os
)uerta romana y entrada a la 4calle llamada &erec"a5 en la antigua
ciudad de &amasco, 7iria ( $c" D.1@111 .
Da(asco sie(3re 2a sido centro co(ercial $ reli1ioso 3or s" 3osici&n estrat61ica en
el cr"ce de tres r"tas de cara%anas. El %ino de la re1i&n de Da(asco era ("$ 8a(oso en
el Medio Oriente7 sobre todo el de la ci"dad de -elb&n = E4 AP.BC D.
La di%inidad 3rinci3al de Da(asco era -adad7 dios de las tor(entas $ la 8ertilidadI el
te(3lo a s" no(bre7 el 3rinci3al de la ci"dad = A R T.BS D7 3osible(ente $ace ba#o la
sina1o1a (a$$ad7 en la secci&n anti1"a de la act"al ci"dad.
Da(asco a3arece 3or 3ri(era %e4 en "na inscri3ci&n e1i3cia de T"t(6s III =si1lo
RVI a.;.D. A 3artir de entonces se (enciona con 8rec"encia en te9tos asirios $ e1i3cios.
D"rante la era de V AMARNA 8"e la ca3ital de "n reino V AMORREO 5"e 3artici3&
acti%a(ente en los es8"er4os de los asi,ticos 3or sac"dir el $"1o e1i3cio. En BACC a.;.7
los V ARAMEOS con5"istaron la ci"dad $ establecieron all: la ca3ital de "n reino 5"e
3"1n& con los israelitas 3or la 2e1e(on:a de la re1i&n.
Da%id con5"ist& este reino da(asceno $ lo 2i4o trib"tario de Israel = A S S.T 7 L I B ;r
BS.Tss D 2asta 5"e7 en tie(3os de Salo(&n7 Re4&n de Soba estableci& la inde3endencia =
B R BB.AKss D. D"rante cerca de dos si1los7 Da(asco 2i4o la 3a4 en al1"nas ocasiones con
Israel $ !"d,7 3ero lo (,s 8rec"ente era %erla l"c2ando contra los israelitas.
Al tie(3o 5"e l"c2aba contra Israel7 Da(asco 3"1naba 3or contener a Asiria. En STH
a.;.7 encabe4& "na coalici&n de 3e5"e<os reinos 5"e se en8rent& a Asiria7 en la batalla de
Far5ar7 $ lo1r& relati%o 69ito. M,s de "n si1lo des3"6s =PKH a.;.D7 Re4:n de Da(asco $
0e.a de Israel 3retendieron re3etir la 2a4a<a. Aca4 de !"d, no 5"iso 3artici3ar en la
alian4a7 $ esto 3reci3it& la in%asi&n de !"d, 3or los e#6rcitos de la coalici&n siro'israelita =
A R BL D.
;o(o consec"encia7 se1Gn lo an"nci& Isa:as7 Ti1lat'3ileser7 re$ de Asiria7 con5"ist& a
Da(asco $ (at& a Re4:n. As: lle1& el 8in de la 1loria de Da(asco. En lo s"cesi%o no 8"e
(,s 5"e ca3ital de 3ro%incia ba#o asirios7 babilonios7 3ersas $ sel6"cidas. Los ro(anos la
3"sieron ba#o la a"toridad de "n 1obernador V NABATEO 5"e c"ando 0ablo %isita a
Da(asco era V ARETAS IV = A ;o BB.KA D.
0ablo %isit& Da(asco l"e1o de s" enc"entro con el ;risto res"citado7 $ 8"e en esta
ci"dad 5"e real(ente se con%irti& al cristianis(o = -c2 J.AA I AL.BAUAK D. En Da(asco
2ab:a "na co("nidad #"d:a considerable 5"e 3"ede 2aber estado relacionada con la
co("nidad esenia de F"(r,n7 cerca del (ar M"erto. De ac"erdo a los relatos de !ose8o7
la 1ente de Da(asco asesin& a die4 (il 5"inientos #"d:os d"rante la 3ri(era re%"elta
#"d:a =LL d.;.D.
DAN = 4$e7 D. No(bre de "n 2o(bre7 "na trib" $ "na ci"dad no(brada en 2onor del
3ri(ero.
1. F"into 2i#o de !acob $ Bil2a7 sier%a de Ra5"el = Gn KC.BUL D. Se le considera el
8"ndador de la trib" de Dan $7 3or consi1"iente7 "no de los 3atriarcas de Israel.
D. na de las doce trib"s de Israel7 c"$as c"alidades a1resi%as se 3onen de (ani8iesto
$ se elo1ian en Gn HJ.BLss I Dt KK.AA . En el re3arto de la tierra 3ro(etida7 a los
descendientes de Dan corres3ondi& "na 3e5"e<a 8a#a de terreno 86rtil 5"e li(itaba al s"r
con !"d, $ al oeste con el Mediterr,neoI !o3e era s" 3"erto 3rinci3al = !os BJ.HCUHL D.
Los 8ilisteos atacaban sin cesar esta re1i&n = !"e BKUBL D $ danitas co(o V SANSN la
de8end:an.
.oto de >o2ard 6os
>n altar para la adoracin pagana en la ciudad de &an. Acab, rey de
Israel, construy partes del altar.
Sin d"da7 debido a la estrec2e4 del territorio $ a los 8rec"entes ata5"es de los 8ilisteos7
la (a$or:a de los danitas se dieron a la bGs5"eda de (e#ores tierras donde 2allar
tran5"ilidad. Sin e(bar1o7 3arece 5"e "n re(anente de la trib" se 5"ed& en el ,rea
ori1inal = !"e T.BP D.
Los danitas no se (encionan en la lista de las trib"s de Israel en A3 P.TUS .
E. ;i"dad. Via#ando 2acia el norte7 los danitas lle1aron a las %ertientes del !ord,n7 en
las 8aldas del (onte -er(&n7 donde 2allaron a Lese(7 ci"dad 3ac:8ica7 2abitada 3or
1entes s"(a(ente con8iadas $ 3oco dadas al co(ercio e9terior. La ci"dad estaba
encla%ada #"nto a las 3rinci3ales %:as de co("nicaci&n entre el Mediterr,neo7 al oeste7 $
la ci"dad de Da(asco7 al este.
Los danitas con5"istaron la ci"dad de Lese( $ le dieron el no(bre de Dan = !os
BJ.HP I !"e BS.AJ D. No obstante7 la idolatr:a 5"e se 3racticaba en Lese( do(in& a s"s
con5"istadores. Dan se con%irti& en "n centro idol,trico con "na 2istoria 3osterior ("$
triste = B R BA.AS 7 AJ I A( S.BH D. /inal(ente7 lle%aron a los danitas al V ;ATIVERIO en
PAA a.;.
La e93resi&n >desde Dan 2asta Beerseba@ 5"iere decir 5"e Dan (arcaba el l:(ite
norte de Israel.
DANA Aldea de !"d,. 0robable(ente estaba sit"ada cerca de -ebr&n = !os BT.HJ D.
Al1"nos la identi8ican con la (oderna Deir es2'S2e(es2 o Si($a.
DANIEL = Dios es mi 4$e7, 4$e7 de Dios D. No(bre de c"atro 3ersonas en el Anti1"o
Testa(ento.
1. El >Daniel@ (encionado en E4 BH.BH 7 AC I AS.K 7 5"e 5"i4,s sea el Dan\el de los
te9tos de V GARIT 7 donde la le$enda de A52t 2abla de Dan\el7 "n re$ #"sto. F"e el
Dan\el de E4e5"iel es distinto al 3ro8eta se indica 3or) =BD la 1ra8:a di8erente 5"e7 en
2ebreo7 tiene este no(bre en E4e5"iel =8alta la #od o iDI =AD al Dan\el de E4e5"iel se
(enciona en relaci&n con No6 $ !ob7 8i1"ras de la re(ota anti1Medad7 (ientras 5"e el
3ro8eta Daniel era "n #o%en conte(3or,neo de E4e5"ielI =KD E4e5"iel 2abla de "na tierra
no israelita7 $ esco1e a tres 3ersonas no israelitas co(o e#e(3los de #"sticia 3ro%erbial.
Esto e93lica 3or 5"6 Daniel es el no(bre del s"e1ro de Enoc en !"bileos H.AC.
D. -i#o de Da%id = B ;r K.B D.
E. Sacerdote en tie(3os de Ne2e(:as = Esd S.A I Ne2 BC.L D.
J. El c"arto de los 3ro8etas (a$ores. 0ertenec:a a "na 8a(ilia noble de !"d, = Dn B.L
D7 tal %e4 incl"so de san1re real =!ose8o7 Anti%Tedades 7 R.9.BD. En LCT a.;. 8"e lle%ado a
V BABILONIA en la 3ri(era de3ortaci&n. /"e ed"cado en la corte de Nab"codonosor7
instr"ido en la escrit"ra $ el idio(a de los babilonios $ se le dio el no(bre de V
BELTSASAR . Des3"6s de "nos tres a<os de ed"caci&n $ de resistir el i(3acto de la c"lt"ra $
la reli1i&n babil&nica7 se1Gn el libro de Daniel7 este $ s"s co(3a<eros a%enta#aban a
todos los de(,s7 3or lo 5"e recibieron b"enos 3"estos al ser%icio del re$ =c8. V !OSQ D.
Se 2i4o 8a(oso co(o int6r3rete de %isiones = Dn AUT D. S" 8a(a creci& c"ando7
(ediante s"s 3ro3ias %isiones7 3ro8eti4& el tri"n8o del reino (esi,nico = Dn PUBA D. Se
distin1"i& 3or s" %alor $ s" tena4 obser%ancia de la Le$. Go4& de la 3rotecci&n es3ecial
de !e2o%,7 tanto en la corte = Dn B D co(o en el 8oso de leones = Dn L D. ;on 1ran
sabid"r:a sir%i& en el 1obierno ba#o V NAB;ODONOSOR 7 V BELSASAR $ V DAR_O el (edo.
T"%o s" Glti(a %isi&n en el tercer a<o de V ;IRO =TKL a.;.D c"ando $a ten:a SC a<os.
Se1Gn "na tradici&n rab:nica7 Daniel %ol%i& a !er"sal6n con los ca"ti%os liberados 3or el
decreto de ;iro.
/"era del libro de Daniel = V DANIEL7 LIBRO DE D7 la Gnica (enci&n b:blica de Daniel
co(o 3ro8eta la 2ace ;risto = Mc BK.BH [[ Mt AH.BT D.
DANIELF LIBRO DE Libro 3ro86tico del Anti1"o Testa(ento 5"e recalca la %erdad
de 5"e Dios es el Se<or de la 2istoria. Lle%a el no(bre de Daniel7 s" a"tor $ 3ersona#e
central7 a 5"ien Dios rescat& (ila1rosa(ente de "n 8oso de leones a donde lo 2ab:an
arro#ado 3or no 5"erer orar a "n Dios 3a1ano.
DANIELG
Pr&mera %ar"eG La 0&s"or&a
%erso#a $e Da#&e T 1.1HD1 U
I. Da#&e es e+a$o a
Bab&o#&a 1.1HM
?# bos7ue,o %ara
e es"u$&o ! a
e#se5a#3a
II. La ea"a$ $e Da#&e
e# Bab&o#&a 1.8H1L
III. Re%u"a'&=# $e
Da#&e e# Bab&o#&a
1.1MHD1
I. E sue5o $e
Nabu'o$o#osor D.1H
J9
Se/u#$a %ar"eG E
%a# %ro."&'o %ara
os /e#"&es T D.1 Q
M.D8 U
A. Nab"codonosor
enc"bre s" s"e<o
A.BUBK
B. Dios re%ela el
s"e<o A.BHUAK
;. Daniel inter3reta el
s"e<o A.AHUHT
D. Nab"codonosor
asciende a Daniel
A.HLUHJ
II. La &ma/e# $ora$a $e
Nabu'o$o#osor E.1H
EI
A. Se 3re3ara la
i(a1en de
Nab"codonosor
K.BUP
B. Los a(i1os de
Daniel re2Gsan
adorarla K.SUBA
;. Los a(i1os de
Daniel con8:an en
Dios K.BKUBS
D. Se 3rote1e a los
a(i1os de Daniel en el
2orno K.BJUAT
E. Ascensi&n de los
a(i1os de Daniel
K.ALUKC
III. La +&s&=# $e /ra#
6rbo $e
Nabu'o$o#osor J.1H
EM
A. La 3rocla(aci&n de
Nab"codonosor
H.BUK
B. La %isi&n de
Nab"codonosor
H.HUBS
;. Daniel inter3reta la
%isi&n H.BJUAP
D. La 2"(illaci&n de
Nab"codonosor
H.ASUKK
E. La resta"raci&n de
Nab"codonosor
H.KHUKP
I(. Besasar ! a es'r&"ura
e# a %are$ K.1HE1
A. Belsasar conta(ina
los %asos del
te(3lo T.BUH
B. Belsasar %e la
escrit"ra T.TUJ
;. Daniel inter3reta la
escrit"ra T.BCUAJ
D. Belsasar ("ere
T.KCUKB
(. De're"os $e Dar-o
L.1HD8
A. Ascenso de
Daniel L.BUK
B. Dar:o 8ir(a "n
decreto tonto L.HUJ
;. Daniel ora
8iel(ente L.BCUBT
D. Daniel en el 8oso de
los leones L.BLUBP
E. Daniel es sal%ado de
los leones L.BSUAH
/. El decreto sabio de
Dar:o L.ATUAS
(I. Da#&e ! su +&s&=# $e
as 'ua"ro bes"&as M.1H
D8
A. La re%elaci&n de la
%isi&n P.BUBH
B. La inter3retaci&n de
la %isi&n P.BTUAS
Ter'era %ar"eG E
%a# %ro."&'o %ara
Israe T 8.1 Q
1D.1E U
I. Da#&e ! su +&s&=# $e
'ar#ero ! e ma'0o
'abr-o 8.1HDM
A. La re%elaci&n de la
%isi&n S.BUBA
B. La e9tensi&n de la
%isi&n S.BKUBH
;. La inter3retaci&n
de la %isi&n S.BTU
AP
II. Da#&e ! su +&s&=# $e
as MI sema#as 9.1H
DM
A. El entendi(iento de
Daniel J.BUA
B. La intercesi&n de
Daniel J.KUBJ
;. La inter%enci&n de
Gabriel J.ACUAK
D. La re%elaci&n de las
PC se(anas J.AHU
AP
III. Da#&e ! su +&s&=# $e
.u"uro $e Israe 1I.1
Q1D.1E
A. La 3re3araci&n de
Daniel BC.BUAB
B. Los re$es del norte
$ del s"r BB.BUKT
;. El re$ 5"e se
(a1n:8ica a s:
(is(o BB.KLE
BA.K
D. La concl"si&n de las
%isiones de Daniel
BA.HUBK
%structura &el 'ibro
Los doce ca3:t"los de Daniel 3"eden di%idirse en tres secciones i(3ortantes) =BD
In8or(aci&n acerca de Daniel =ca3:t"lo B DI =AD relatos sobre Daniel $ tres a(i1os d"rante
los d:as de ca"ti%idad entre los babilonios $ los 3ersas =ca3:t"los AUP DI $ =KD los s"e<os $
%isiones de Daniel re8erentes al 8"t"ro de Israel $ los 3ostreros d:as =ca3:t"los SUBA D.
El 3ri(er ca3:t"lo 3re3ara el escenario 3ara el resto del libro al 3resentar a Daniel $
s"s tres a(i1os7 Anan:as7 Misael $ A4ar:as. Los babilonios 2ab:an to(ado ca"ti%os a
estos c"atro #&%enes en s"s ata5"es contra !"d, en LCT a.;. ;o(o eran inteli1entes $
3ro(etedores7 los 3re3araron bien 3ara ser%ir en la corte del re$ Nab"codonosor. Les
ca(biaron el no(bre $ la dieta 3ara a#"starlos c"lt"ral(ente en "n intento 3or arrancarles
s" identidad #"d:a. 0ero Daniel $ s"s a(i1os se en8rentaron al reto7 $ de(ostraron 5"e la
ali(entaci&n de los #"d:os era s"3erior a la de los babilonios. Los #&%enes crecieron en
conoci(iento $ sabid"r:a $ se 1anaron el 8a%or de la corte i(3erial.
En la se1"nda secci&n =ca3:t"los AUP D7 Daniel $ s"s a(i1os se %ieron so(etidos a
di%ersas 3r"ebas7 3ero a tra%6s de ellas de(ostraron 5"e a"n5"e estaban ca"ti%os de "n
3"eblo 3a1ano7 el Dios 5"e adoraban toda%:a era el Re$ de re$es. Los a(i1os de Daniel
=5"e recibieron los no(bres de Sadrac7 Mesac $ Abed'ne1oD no 5"isieron adorar a los
dioses babil&nicos. Los arro#aron entonces en "n 2orno encendido. 0ara aso(bro de s"s
%erd"1os7 el 8"e1o no los 5"e(& 3or5"e Dios les dio s" 3rotecci&n. A Daniel7 5"e no
5"iso adorar a Dar:o7 el re$ de 0ersia7 lo ec2aron en "na 1"arida de leones. 0ero Dios
inter%ino directa(ente $ lo 3rote1i&. En todas estas 3r"ebas se de(ostr& 5"e el Dios al
5"e ser%:an era s"3erior al dios de s"s ca3tores.
La ca3acidad de Daniel co(o int6r3rete de s"e<os 5"eda bien establecida en esta
se1"nda secci&n del libro. Le inter3ret& %arias %isiones $ s"e<os al re$ Nab"codonosor de
Babilonia. Mientras le re%elaba lo 5"e a3areci& escrito en la 3ared al s"cesor de
Nab"codonosor7 Belsasar7 de#& bien claro 5"e el I(3erio Babil&nico s"c"(bir:a ante los
(edos $ los 3ersas. Esto s"cedi& e9acta(ente co(o di#o Daniel = T.BKUKB D7 5"ien
contin"& sir%iendo en la corte del reci6n establecido re$ 3ersa.
La secci&n 8inal del libro de Daniel =ca3:t"los SUBA D consiste en "na serie de %isiones
sobre "na s"cesi&n de reinados $ los 3ostreros tie(3os. Estas %isiones las t"%o el 3ro8eta
d"rante s"s a<os de ca"ti%erio. Estando #"nto al r:o Ti1ris7 %io en %isi&n 5"e "n (ac2o
cabr:o atacaba a "n carnero. El (ac2o cabr:o si(boli4aba a los 1rie1os7 5"ienes 2abr:an
de derrotar a los (edos $ a los 3ersas = Dn S.ACUAB D. Este (ac2o cabr:o ten:a c"atro
c"ernos7 5"e re3resentaban la 8"t"ra di%isi&n del I(3erio Grie1o entre los c"atro
1enerales de V ALE!ANDRO MAGNO .
En otra e9traordinaria (irada al 8"t"ro7 Daniel 3resenta la V 0RO/E;_A de las setenta
se(anas. En esta %isi&n7 el ,n1el Gabriel re%el& a Daniel 5"e Israel "n d:a %ol%er:a a s"
territorio des3"6s de s" 3er:odo de ca"ti%idad. Esto se %er:a a<os des3"6s con la lle1ada
del Mes:as. 0asado todo esto lle1ar:a el #"icio 8inal $ el 8in de las edades.
El es3ectac"lar libro de Daniel concl"$e con "na %isi&n del #"icio 8inal7 en el 5"e los
#"stos recibir,n %ida eterna $ los (alos recibir,n el casti1o 5"e les i(3ondr, Dios = BA.SU
J D.
Autor ! Fec"a
La (a$or:a de los er"ditos conser%adores creen 5"e el libro de Daniel lo escribi& el
3ro8eta $ estadista de ese no(bre 5"e %i%i& ca"ti%o de Babilonia $ Medo'0ersia casi
setenta a<os des3"6s 5"e co(en4ara s" ca"ti%idad en LCT a.;. 0ero esta teor:a la
rec2a4an al1"nos er"ditos7 5"ienes ob#etan los detalles es3ec:8icos de las %isiones
3ro86ticas de Daniel.
Daniel 2i4o %arias 3redicciones sor3rendentes. 0redi#o 5"e des3"6s del I(3erio
Babil&nico $ el I(3erio Medo'0ersa lle1ar:an los 1rie1os ba#o Ale#andro el Grande. El
I(3erio Grie1o se di%idir:a (,s tarde entre los c"atro 1enerales de Ale#andro al (orir
este. Daniel di#o ta(bi6n 5"e el 3"eblo #"d:o s"8rir:a "na 1ran 3ersec"ci&n ba#o al1"ien
5"e ascender:a al 3oder tras la ("erte de Ale#andro.
La (a$or:a de los int6r3retes identi8ican a este 1obernante co(o Ant:oco E3:8anes7
1obernador de Siria. Ant:oco 3ersi1"i& sin co(3asi&n a los #"d:os de BPLUBLH a.;.
3or5"e estos no 5"er:an ado3tar 3r,cticas reli1iosas 3a1anas. Esto 2a lle%ado a ("c2os a
3ensar 5"e el escritor no 8"e el 3ro8eta Daniel7 sino "n a"tor desconocido c"atrocientos
a<os des3"6s de la 63oca de Daniel. Tal escritor7 a8ir(an7 debe 2aber escrito el libro
d"rante la 3ersec"ci&n 5"e desat& Ant:oco E3:8anes 3ara lle%ar es3eran4a $ celo reli1ioso
al 3"eblo 5"e s"8r:a. 0ara los 5"e a3o$an dic2a teor:a7 estas no son 3ro8ec:as sino la
2istoria 5"e se escribi& des3"6s de los 2ec2os $ 5"e al1"ien 5"iso atrib"ir a Daniel.
La realidad es 5"e los 5"e atacan la a"tenticidad del libro de Daniel no tienen
s"8icientes e%idencias. No 2a$ nin1"na ra4&n %erdadera(ente con%incente 3ara
abandonar la o3ini&n tradicional de 5"e este libro lo escribi& el 3ro8eta Daniel. Se1Gn lo
5"e el (is(o libro dice7 la ca"ti%idad de Daniel se 3rolon1& desde el reinado de
Nab"codonosor de Babilonia = B.BUL D 2asta el reinado de ;iro de Medo'0ersia = BC.B D7
5"e concl"$& all, 3or el TKL a.;. Daniel tiene 5"e 2aber escrito el libro d"rante ese
3er:odo o 3oco des3"6s. S" 3ro3&sito 8"e ense<ar 5"e Dios es Se<or de la 2istoria $ 5"e
no 2a abandonado a s" 3"eblo.
Aportes a 'a 6eolog+a
La (a$or contrib"ci&n teol&1ica de Daniel s"r1e de s" nat"rale4a co(o 3ro8ec:a
a3ocal:3tica. Alta(ente si(b&lica en s"s e93resiones7 la 3ro8ec:a de Daniel est"%o
diri1ida a lo 5"e era el 8"t"ro cercano del 3ro8eta7 3ero a"n 2o$ d:a contiene "n (ensa#e
3ara el 8"t"ro.
En la 3ro8ec:a a3ocal:3tica7 el 8"t"ro in(ediato $ el ("$ 3osterior a (en"do 3arecen
8"ndirse en "no. n e#e(3lo de esto es la 8i1"ra de Ant:oco E3:8anes7 3ro(inente en los
ca3:t"los S $ BB del libro. En estos 3asa#es %e(os al 3ersona#e 5"e 3ro8ana el te(3lo en
el BLS a.;. act"ando co(o el anticristo de los 3ostreros d:as = S.AKUAL I BB.KLUHT I A3
BK.BUBC D. Estos saltos del 8"t"ro cercano al distante 2an con8"ndido a ("c2os7 3"es
2acen di8:cil inter3retar correcta(ente el libro.
La narraci&n de Daniel lle1a a s" cl:(a9 en la %isi&n de BC.BUBA.H . A2: se %e
clara(ente 5"e Daniel trata "no de los 3roble(as (,s a1"dos de la e93eriencia 2"(ana)
5"6 si1ni8ica %i%ir la 8e ba#o la o3resi&n de "n 1obierno tir,nico. Y el ca(ino 5"e Daniel
3arece reco(endar est, bien res"(ido en las 3alabras) >el 3"eblo 5"e conoce a s" Dios
se es8or4ar, $ act"ar,@ = BB.KA D.
La base de todo en el libro es el conoci(iento de Dios =s" car,cter $ s" %ol"ntadD7
%erdadero7 3ro8"ndo $ creciente. Se 3"ede %er esto en toda la e93eriencia 3ersonal de
Daniel. La idea deter(inante es 5"e Dios es soberano sobre toda la 2istoria. Las %isiones
de los reinos del ("ndo =ca3s. A I P I S I BCUBA D re%elan 5"e Dios s: tiene "n 3lan $ 5"e
s" %ol"ntad se c"(3lir,. El cre$ente 3"ede con8iar en Dios7 a 3esar de las circ"nstancias.
Daniel ("estra "na actit"d consec"ente en c"anto al co(3ro(iso con Dios. No
i(3orta c",n e9ce3cional sea el 3oder 2"(ano 5"e i(3ere7 el cre$ente orienta s" %ida
2acia el ca(ino de Dios = B.SUAB I K.BUKC I L.BUAS D.
En Daniel se enc"entra la 8i1"ra del V > -I!O DEL -OMBRE @ = P.BK 7 BS D7 t6r(ino 5"e
lle1& a ser el t:t"lo 3ro3io de !esGs. Ta(bi6n en Daniel se nos 3resenta la e93licaci&n (,s
detallada de la es3eran4a de res"rrecci&n en el Anti1"o Testa(ento = BA.A D.
no de los as"ntos (,s lla(ati%os del libro es la res3"esta de Dios a las oraciones del
sier%o 8iel. En ocasiones Dios (ani8iesta s" 3oder (ediante la a3arici&n de seres
celestiales = J.ACUAK D.
El libro de Daniel 3ro3orciona el (arco estr"ct"ral 3ara el libro de A3ocali3sis7 $ es
en A3ocali3sis donde el contenido de la Glti(a se(ana 3ro86tica = J.AP D se desarrolla.
DANJA*N 0oblaci&n7 3robable(ente de Dan7 5"e !oab incl"$& en el censo 5"e
reali4& 3or &rdenes de Da%id = A S AH.L D.
DAN@A V BAILE .
DARA V DARDA .
DARCAN Sier%o de Salo(&n. Al1"nos de s"s descendientes re1resaron del ca"ti%erio
con ]orobabel = Esd A.TL D.
DARDA Sabio con el 5"e se co(3ar& a Salo(&n = B R H.KB D. 0robable(ente se trata
del V DARA de B ;r A.L 7 a 5"ien se identi8ica co(o 2i#o de ]era7 de la trib" de !"d,.
;o(o "no de los 2i#os de Ma2ol7 debe 2aber 3ertenecido al 1re(io de la (Gsica.
DARDO Ar(a 5"e se arro#a7 se(e#ante a "na lan4a corta. En el Anti1"o Testa(ento
>dardo@ es trad"cci&n de %arios %ocablos 2ebreos = A S BS.BH I !ob HB.AL I E4 KJ.J I -ab
K.BH I ]ac J.BH D. En ocasiones los soldados ataban esto3a encendida a la 3"nta de s"s
dardos 3ara incendiar el ca(3a(ento ene(i1o =c8. E8 L.BL D.
DARCO No(bre de %arios re$es 3ersas.
1. Dar:o I =TABUHSL a.;.D. Se destaca en la 2istoria 1eneral 3or s" inter6s en or1ani4ar
el I(3erio 0ersa si1"iendo la labor 5"e iniciaron V ;IRO $ ;a(bises. Di%idi& el i(3erio
en %einte satra3:as $ contin"&7 res3ecto a los 3"eblos con5"istados7 la 3ol:tica tolerante
de ;iro. Se destac& 3or s" 3ol:tica e93ansionista. En el este consi1"i& e9tender s"
do(inio 2asta la India7 a"n5"e no t"%o tanto 69ito en el oesteI 8racas& en s" ca(3a<a
contra Grecia. S" e#6rcito 8"e derrotado en HJC a.;. en la c6lebre batalla de Marat&n. En
la 2istoria b:blica se destaca 3or 2aber 3er(itido a los #"d:os 3rose1"ir la constr"cci&n
del te(3lo de !er"sal6n = Esd H.AHUL.BA I -a1 B.B 7 BT I A.BC I ]ac B.BUP D.
D. Dar:o II =HAKUHCS a.;.D. Ne2e(:as BA.AA se re8iere a >Dar:o el 3ersa@7 el c"al es
Notos o el e(3erador de 0ersia7 Dar:o II.
E. Dar:o el (edo. Se1Gn el libro de V DANIEL 7 2ab:a "n Dar:o7 2i#o de V ASERO
=!er#esD7 de la estir3e de los (edos = J.B I BB.B D $ ten:a LA a<os c"ando e(3e4& a
1obernar. Esto 8"e des3"6s de la ("erte de V BELSASAR $ la ca:da del I(3erio de V
BABILONIA en TKJ a.;. = T.KC 7 KB D.
.oto de >o2ard 6os
6umbas de &ar+o I y Arta=er=es I en la ciudad real de )ers3polis, en
la antigua )ersia.
M"c2a con8"si&n $ (isterio 2a osc"recido la identidad de Dar:o de Media. Al1"nos
er"ditos 2an ne1ado la e9istencia de tal le1islador7 concl"$endo 5"e el escritor del libro
de Daniel inc"rre en "n dis3arate 2ist&rico al decir 5"e >Dar:o de Media to(& el reino7
siendo de sesenta $ dos a<os@ = Dn T.KB D c"ando Belsasar7 re$ de Babilonia7 ("ri&. Sin
e(bar1o7 inscri3ciones c"nei8or(es 3ersas ("estran 5"e ;iro II =>el Grande@D 8"e el
s"cesor de Belsasar.
na 3osible res3"esta a este 3roble(a es 5"e >Dar:o de Media@ 8"e el 1eneral del
e#6rcito 5"e ;iro en%i& a con5"istar Babilonia. Ta(bi6n es 3osible 5"e >Dar:o de Media@
8"era otro no(bre o t:t"lo "sado 3or el escritor del libro de Daniel 3ara el (is(o ;iro7
re$ de 0ersia. A la %erdad7 en Daniel BB.B 7 la Se3t"a1inta =trad"cci&n 1rie1a del Anti1"o
Testa(entoD tiene a ;iro en l"1ar de Dar:o. As: 5"e7 "na trad"cci&n bastante le1:ti(a de
Daniel L.AS 3odr:a ser) >Y este Daniel 3ros3er& d"rante el reinado de Dar:o7 es decir
d"rante el reinado de ;iro el 3ersa@ =se1Gn nota en Biblia de est"dio >ar(er?Caribe D.
Esta es "na l&1ica $ ra4onable inter3retaci&n al silencio $ al esce3ticis(o en c"anto a este
3asa#e del libro de Daniel.
DAT*N V ;ORQ .
DA(ID Se1"ndo re$ de Israel =BCCCUJLA a.;.D. Se (enciona "nas oc2ocientas %eces en
el Anti1"o Testa(ento $ sesenta en el N"e%o Testa(ento. No se sabe con certe4a el
si1ni8icado de s" no(bre. /"e el (enor de oc2o 2er(anos = B S BP.BAss D $ s" 3adre7 Isa:7
era nieto de R"t $ Boo4. Desde ("$ #o%en de(ostr& tener %alor $ tern"ra co(o 3astor de
o%e#as.
Se al"de a Da%id 3or 3ri(era %e4 des3"6s de la desobediencia de SaGl7 d"rante la
ca(3a<a contra los a(alecitas7 c"ando Sa("el in8or(& a este 5"e Dios le 2ab:a 5"itado
el reino = B S BT.AS D. Es notable 5"e7 2abiendo 8racasado el 3ri(er reino7 no se 2a$a
3ensado en la 3osibilidad de %ol%er al siste(a de #"eces. Antes bien7 Sa("el es en%iado a
Bel6n con el (andato di%ino de esco1er al s"cesor de SaGl.
La elecci&n de Da%id en %e4 de "no de s"s 2er(anos (a$ores lla(a la atenci&n a "na
c"riosa serie de casos en 5"e se 2a dado 3re8erencia al 2er(ano (enor =3or e#e(3lo7
Isaac7 !acob $ !os6D7 casos estos 5"e constit"$en "na %iolaci&n del derec2o de V
0RIMOGENITRA $ 5"e il"stran7 3or tanto7 la soberan:a de Dios en el desarrollo de los
s"cesos 5"e c"l(inan en n"estra redenci&n.
.oto de 5illem A. 6anGemeren
'a ciudadela o 46orre de &avid5 en la seccin de la antigua ciudad
de 9erusal3n.
M,s adelante "n1en a Da%id $ a SaGl se le 3ri%a del 3oder caris(,tico.
A Da%id7 "n (Gsico e9celente7 se le 3idi& 3resentarse en la corte 3ara tocar el ar3a $
as: cal(ar la t"rbada (ente de SaGl. 0osterior(ente se en8rent& a V GOLIAT $ lo %enci&7
2a4a<a 5"e se<ala el co(ien4o de la a(istad con !onat,n =2i#o de SaGlD $ de s" desarrollo
co(o 1"errillero $ 26roe del 3"eblo. SaGl7 celoso de la creciente 3o3"laridad de Da%id7
3roc"r& atraerle la ene(istad de los 8ilisteos o8reci6ndole s"s 2i#as Merab $ Mical = B S
BS.BPUAJ D. Al 8in Da%id ace3t& casarse con esta.
Dos %eces intent& SaGl (atar a Da%id7 3ero este lo1r& esca3ar. !onat,n 3roc"r&
resta"rar la a(istad entre s" 3adre $ Da%id7 3ero s" inter%enci&n 8"e in8r"ct"osa $ Da%id
ado3t& "na %ida de 8"1iti%o $ 1"errillero. Se re8"1i& entre los 8ilisteos 5"e le brindaron
asilo. Tras "na bre%e $ tal %e4 3eli1rosa 3er(anencia en la tierra del re$ 8ilisteo A5"is7
2"$& a la c"e%a de V ADLAM donde >se #"ntaron con 6l todos los a8li1idos7 $ todo el 5"e
estaba ende"dado7 $ todos los 5"e se 2allaban en a(ar1"ra de es3:rit"@ = B S AA.A D.
Re"ni& a c"atrocientos 2o(bres $ los 3re3ar& co(o 1"errilleros 3ro8esionales.
.oto de >o2ard 6os
(asis en %n*gadi en donde &avid se escondi del rey 7aHl durante
sus a8os de fugitivo ( 1 7 02.0D M 0?.1 .
Des3"6s 5"e Da%id rec2a4& a los 8ilisteos en `eila =ci"dad #"daicaD7 SaGl s"3o d&nde
encontrarlo. 0or tanto7 Da%id se %io obli1ado a trasladarse al desierto de ]i8 $
3osterior(ente a Ma&n. En V EN'GADI le 3erdon& la %ida a s" 3erse1"idor = B S AH.Bs D.
0oco des3"6s Da%id contaba $a con seiscientos soldados. SaGl 3ersisti& en
3erse1"irlo $ "na %e4 (,s ca$& entre s"s (anos = B S AL.Pss D. ;o(o le era $a i(3osible
estar a sal%o en s" 3ro3ia tierra7 Da%id decidi& b"scar n"e%a(ente la 3rotecci&n de los
8ilisteos. Estos le 3er(itieron establecerse en Sicla17 ci"dad 5"e lle1ar:a a ser tierra de los
re$es de !"d, = B S AP.L D. na %e4 5"e los 8ilisteos derrotaron a Israel7 el (is(o soldado
5"e acababa de (atar a SaGl 8"e a co("nic,rselo a Da%id = A S B.BC D. M"erto SaGl7 se
inici& "na n"e%a eta3a en la %ida de Da%id.
0osterior(ente7 Da%id se diri1e 2acia el norte $ en -ebr&n lo 3rocla(an re$ de !"d,.
All: rein& siete a<os $ (edio = T.T D. Mientras tanto7 Abner7 el 1eneral de SaGl7 coron& a
V IS'BOSET . Era ine%itable "n con8licto entre las 8"er4as leales a SaGl $ las de Da%id. Tras
"na serie de enc"entros entre Da%id $ Abner7 asesinaron a este7 lo c"al de#& libre el
ca(ino 3ara 5"e Da%id as"(iera el 1obierno de todo Israel.
A3enas coronado re$ de Israel7 Da%id con5"ist& la 8ortale4a de !er"sal6n 5"e aGn se
2allaba en (anos de los #eb"seos $ traslad& s" corte all:. Los 8ilisteos reaccionaron
lenta(ente ante la e93ansi&n de la 2e1e(on:a de Da%id7 a"n5"e s: 1"errearon con 6l dos
%eces. Siste(,tica(ente Da%id 8"e s"b$"1ando a los de(,s ene(i1os 5"e lo rodeaban
2asta e9tender s" reino desde la 8rontera e1i3cia $ el 1ol8o de A5aba en el s"r7 2asta el
Q"8rates en el norte.
.oto de >o2ard 6os
'a colina de /abaa en donde &avid permiti la e=ecucin y
"umillacin de varios descendientes de 7aHl debido a la matan.a que
este "i.o de gabaonitas ( 0 7 01.11D .
Reali4& estas con5"istas d"rante la 3ri(era 3arte de s" reinado. S"s (Glti3les tri"n8os
no se debieron tan solo a la escase4 1eneral de 1randes l:deres (ilitares en esa 63oca7
sino ta(bi6n a s" 3ro3io 1enio (ilitar. Des3"6s de s"s con5"istas7 se 3rod"#o el
consi1"iente enri5"eci(iento de Israel.
;o(o "na (anc2a en la %ida de Da%id 8"e la relaci&n 5"e t"%o con Betsab67 es3osa
de r:as = A S BB D. Este 3ecado7 #"nto con los 3roble(as i(3l:citos en la 3oli1a(ia7
(arc& el 3rinci3io de s" descenso.
Los con8lictos 8a(iliares co(en4aron c"ando A(n&n7 "no de los 2i#os de Da%id7
des2onr& a Ta(ar7 s" 2er(ana. Absal&n7 otro 2i#o de Da%id7 lo 2i4o (atar 3ara %en1arla7
des3"6s de lo c"al t"%o 5"e ir al destierro = A S BK D. 0asados tres a<os7 Absal&n se
reconcili& con Da%id7 a"n5"e des3"6s7 a3ro%ec2ando el descontento de cierto sector del
3"eblo7 se s"ble%& contra s" 3adre $ se 3rocla(& re$ en -ebr&n. Se 3rod"#o el ine%itable
c2o5"e (ilitar entre Da%id $ s" a(ado 2i#o7 d"rante el c"al (ataron a este a 3esar de las
&rdenes 5"e Da%id dio de 5"e no lo 2icieran.
A3lastada la s"ble%aci&n de Absal&n7 sobre%ino la de Seba7 5"e ta(bi6n se 8r"str&.
0ero estas rebeliones 2icieron 5"e Da%id se or1ani4ara (e#or. 0or e#e(3lo7 decidi& 2acer
"n censo = A S AH I B ;r AB D. No obstante7 en s"s Glti(os d:as lo acosaron las intri1as de
s"cesi&n. Adon:as intent& "s"r3ar el trono7 a 3esar de 5"e Da%id lo 2ab:a destinado 3ara
Salo(&n. Des3"6s de ase1"rarle el reino a este7 >("ri& en b"ena %e#e47 lleno de d:as7 de
ri5"e4a $ de 1loria@ = B ;r AJ.AS D.
Rara %e4 se enc"entran en "na sola 3ersona la 2abilidad7 la %irt"d $ la 8"er4a de
%ol"ntad 5"e %e(os en Da%id7 a"n5"e 2a$a 3asado 3or (o(entos de debilidad. ;ierto
5"e 2"bo ocasiones en 5"e a s" cora4&n lo end"reci& la 3asi&n o el or1"llo7 3ero #a(,s
5"iso %en1arse de la cr"eldad de SaGl7 $ la 1en"ina sinceridad de s" la(ento 3or la
("erte de este7 de !onat,n $ de Absal&n7 3atenti4a n"e%a(ente la 1ran tern"ra 5"e le era
caracter:stica. Re3etidas %eces se (ani8iesta s" 1rande4a co(o 3oeta7 (Gsico $
co(3ositor.
Biblio%ra-&a
!"an Bosc27 Da!id Bio%ra-&a de $n re# 7 Santo Do(in1o7 BJLK.
DEBIR ;i"dad conocida 3ri(ero 3or V FIRIAT'SE/ER = !"e B.BB D.
En los d:as en 5"e !os"6 entabl& s"s l"c2as de con5"ista7 Debir era la 8ortale4a de "no
de los cinco re$es de los %astos do(inios de los a(orreos. Se encontraba casi a i1"al
distancia entre -ebr&n $ La5"is7 a la orilla de la r"ta 3rinci3al 2acia E1i3to. !os"6 la
con5"ist& = !os BC.KS D7 3ero (,s tarde la recon5"istaron s"s anti1"os (oradores7 los
cananeos. Otoniel %ol%i& a s"b$"1arla = !os BT.BT 7 BL D $ 3osterior(ente esta ci"dad se
entre1& a los 2i#os del sacerdote Aar&n. Debir se 2a identi8icado co(o Tel Beit Mirsi(7
"nos AC .( al s"doeste de -ebr&n.
Otros dos sitios lle%an el no(bre Debir = !os BK.AL I BT.P D $ ta(bi6n "n re$ a(orreo
= !os BC.K D.
DOBORA = $na abe4a D.
1. A(a $ co(3a<era de Rebeca = Gn AH.TJ I KT.S D.
D. 0ro8etisa 5"e a3arece en la serie de #"eces 5"e 1obernaron en Israel antes de la
(onar5":a = ca. BBAT a.;.D. Era es3osa de La3idot = !"e H.H D. A s" sede en el centro del
3a:s lle1aban a cons"ltar sobre casos de(asiado di8:ciles 3ara los #"eces locales7 $
dis3"tas entre las trib"s. As: D6bora 8o(ent& entre las trib"s dis3ersas "n sentido de
"nidad $ lealtad a !e2o%, 5"e les 2ac:a 8alta 3ara la l"c2a contra los cananeos.
A"n5"e no era l:der (ilitar7 D6bora or1ani4& el ata5"e contra V S_SARA 7 ca3it,n del
e#6rcito del o3resor cananeo !ab:n7 %ali6ndose de V BARA; 3ara diri1ir las 8"er4as
israelitas. A instancias de este7 D6bora los aco(3a<& a la batalla7 la c"al ter(in& en
%ictoria 3ara Israel = !"e H D. El c,ntico de %ictoria de D6bora $ Barac = !"e T D7 en 5"e se
2a conser%ado el len1"a#e del Anti1"o Testa(ento7 constit"$e "na de las 3rinci3ales
8"entes de in8or(aci&n 3ara el est"dioso de la 3oes:a 2ebrea7 $ de la 2istoria de este
3er:odo c"ando las trib"s %i%:an aisladas en las (onta<as $ a3enas co(en4aban a
dis3"tar a los cananeos el do(inio de los %alles $ los ca(inos.
DEC*LO)O V DIE] MANDAMIENTOS .
DEC*POLIS =en 1rie1o7 die7 ci$dades D. Gr"3o de ci"dades 1rie1as de considerable
i(3ortancia7 sit"adas 3rinci3al(ente al este $ al s"r del (ar de Galilea =la1o Tiber:adesD7
$ al lado oriental del !ord,n7 en la 5"e !esGs lle%& a cabo "na 3arte destacada de s"
(inisterio = Mt H.AT I Mc T.BUAC I P.KBUKP D. El no(bre se relaciona a "na li1a de
ci"dades7 de las 5"e siete se encontraban dentro del ,rea 3ro3ia(ente deno(inada.
Dec,3olis) Escit&3olis = V BET'SAN D7 V GADARA 7 -i3o7 0ela7 Abil,7 Gerasa $ /iladel8ia.
Al nordeste de esta re1i&n se 2allaban c"atro (,s) Di&n7 ;anat,7 Ra8an, =Ra8&nD $ V
DAMAS;O . El nG(ero de ci"dades 5"e se identi8icaban con el no(bre no estaba
clara(ente de8inido7 a"n5"e se al"de es3ec:8ica(ente a die4.
La li1a de ci"dades s"r1i& des3"6s de la con5"ista de Ale#andro Ma1no7 c"ando
n"(erosos 1r"3os de 1rie1os in%adieron a 0alestina $ le%antaron ci"dades 5"e (,s tarde
se constit"$eron en centros de c"lt"ra 2el6nica7 c"lt"ra 5"e co(3et:a con la #"d:a =lo c"al
e93lica la 3resencia all: de "n 2ato de cerdos7 Mc T.BB D. Se or1ani4aron en "na li1a 3or
ra4ones de co(ercio $ de8ensa. L"e1o de la con5"ista ro(ana7 8"eron declaradas
ci"dades libres7 a"n5"e s"#etas al 1obernador ro(ano de Siria. ;on la ane9i&n nabatea $
la creaci&n de la 3ro%incia de Arabia 3or el e(3erador Tra#ano =BCL d.;.D7 la Dec,3olis
lle1& a s" 8inI las ci"dades 5"e la constit":an 8or(aron (,s tarde 3arte de las 3ro%incias
%ecinas.
DECRETO Trad"cci&n en el Anti1"o Testa(ento =entre otras7 3or e#e(3lo7 >edicto@7
>estat"to@7 >le$@7 >(anda(iento@7 >ordenan4a@7 >sentencia@D de %arios t6r(inos 2ebreos
$ ara(eos 5"e si1ni8ican >orden real@ o >3rocla(aci&n o8icial@. 0or e#e(3lo7 los
decretos de Nab"codonosor7 Dar:o $ As"ero = Dn K.AJ I Esd L.BA I Est B.AC I etc.D.
El Anti1"o Testa(ento describe a Dios co(o el 1ran re$ de la tierra 5"e 3ro("l1a s"s
decretos = Sal A.P D7 $ tanto la creaci&n =la ll"%ia7 !ob AS.AL I los cielos7 Sal BHS.L I el (ar7
0r S.AJ I !er T.AA D7 co(o la 2istoria = So8 A.A 7 >el d:a de la ira@D los do(inan estos
>estat"tos@ o >le$es@. En el N"e%o Testa(ento la 3alabra 1rie1a trad"cida 3or >decreto@7
>edicto@ $ >ordenan4a@ se re8iere a los decretos de ;6sar = Lc A.B I -c2 BP.P D o del
8ara&n de anta<o = -eb BB.AK D7 a la resol"ci&n del concilio de !er"sal6n = -c2 BL.H D7 $ en
;ol A.BH =c8. A.AC 7 >3rece3tos@D $ E8 A.BT =>ordenan4a@D a las de(andas detalladas de la
Le$ Mosaica.
DED*N No(bre de dos 2o(bres $ "na re1i&n en la Biblia.
1. ;a(ita7 2i#o de Raa(a $ nieto de ;"s = Gn BC.P D. No se 2a identi8icado el 3"eblo
del c"al 8"era 3ro1enitor.
D. Nieto de Abra2a( $ ;et"ra = Gn AT.K D. La trib" ded,nica se estableci& al s"r de
Edo(. Los israelitas los consideraban co(o 3arientes s"$os = !er HJ.S D. Eran
co(erciantes $ s"s 1randes cara%anas %ia#aban 3or 0alestina = Is AB.BKUBP D.
E. na re1i&n cerca de Edo( $ el (ar M"erto. Ded,n se (enciona en la literat"ra
c"nei8or(e de Asiria $ Babilonia7 $ 2o$ toda%:a es "n notable centro co(ercial lla(ado
Al"la7 a BBA .( al s"doeste de Te(a = E4 AT.BK I AP.BT 7 AC I KS.BK D.
DEDICACIANF FIESTA DE LA /iesta (encionada solo "na %e4 en la Biblia = !n
BC.AA D. Se instit"$& 3ara con(e(orar la 1esta de !"das Macabeo7 5"ien en BLH a.;.
3"ri8ic& cere(onial(ente $ rededic& el te(3lo $ el altar de los 2oloca"stos7 5"e Ant:oco
E3:8anes 3ro8an& = B Mac H.TAUTJ I A Mac A.AC I BC.Lss D. Se il"(inaba 3ro8"sa(ente el
te(3lo $ ta(bi6n las casas.
Los #"d:os (odernos celebran esta >/iesta de las l"ces@ = >an$99ah D $ en %arios
as3ectos es se(e#ante a la Na%idad de los cristianos. Incl"so7 la 8ec2a de esta celebraci&n
a %eces coincide con el AT de dicie(bre.
DE4ESA Tierra acotada $ dedicada a 3astos = Is KC.AK D.
DELACA No(bre de c"atro 3ersona#es de la Biblia.
1. ;abe4a del %i1esi(otercer 1r"3o de sacerdotes = B ;r AH.BS D.
D. 0r:nci3e 5"e trat& de e%itar la destr"cci&n del rollo de !ere(:as = !er KL.BA 7 AT D.
E. Ante3asado de "nos 5"e re1resaron con ]orobabel = Esd A.LC I Ne2 P.LA D
J. 0adre de Se(a:as = Ne2 L.BC D.
DEMAS =en 1rie1o7 hombre del ($eblo D. ;ristiano de Ro(a $ co(3a<ero de 0ablo en
s" 3ri(er encarcela(iento all: = ;ol H.BH I /l( AH D. Es la(entable7 3ero d"rante el
se1"ndo encarcela(iento de 0ablo7 De(as lo abondan& >3or a(or de este ("ndo@7 $ se
8"e a Tesal&nica = A Ti H.BC D.
DEMETRIO No(bre co(Gn entre los 1rie1os.
1. !e8e del 1re(io de 3lateros de Q8eso7 8abricantes de di(in"tos nic2os 5"e
conten:an i(,1enes de la diosa Arte(isa = V DIANA D. De(etrio7 alar(ado 3or la
a(ena4a econ&(ica 5"e re3resentaba la e%an1eli4aci&n7 inst& a s"s cole1as a or1ani4ar
"na 3rotesta (asi%a contra 0ablo $ s"s co(3a<eros. S" disc"rso = -c2 BJ.AHUAS D
incl"$& ta(bi6n el (oti%o reli1ioso. El secretario de Q8eso lo1r& e%itar el (ot:n $
re3rendi& a De(etrio =%. KS D.
D. ;ristiano de Asia Menor c"$a cond"cta loable era conocida de ("c2os) !"an lo
reco(end& con ent"sias(o =K !n BBsD a Ga$o $ s" i1lesia.
DEMONIOS =del 1rie1o daEFmon o daim"nion D. Seres es3irit"ales 2ostiles a Dios $ a
los 2o(bres. En el 3ensa(iento 1rie1o 3o3"lar se desi1naba as: a los es3:rit"s (alos7 $
en 3artic"lar a los de los ("ertos 5"e e#erc:an s" (ale8icio co(o 8antas(as.
La (enci&n de los es3:rit"s de los ("ertos7 lla(ados elohim en B S AS.BK e Is S.BJ 7 a
los c"ales se cons"ltaba 3or los (6di"(s = V -E;-I;ER_A D7 re%ela 5"e ("c2as de los
conce3tos 5"e encontra(os en Grecia acerca de los de(onios7 a3arecieron
es3or,dica(ente en Israel. La 3ro2ibici&n del es3iritis(o = N( AK.AK I Dt BS.BC I B S
BT.AK D e93lica 5"e la de(onolo1:a 2a$a oc"3ado "n l"1ar tan (ar1inal en el Anti1"o
Testa(ento. M,s bien ("c2as acti%idades destr"ctoras7 5"e las naciones %ecinas
i(3"taban a los de(onios7 se atrib"$en a !e2o%, = B S BL.BHb I A S AH.BL D.
.oto de G$sta! 1eenin%a
)a.u.u, un demonio asirio del desierto que ten+a patas y alas de
;guila, cuerpo "umano con garras y una cabe.a deforme.
En el Anti1"o Testa(ento la no(enclat"ra 3ara los de(onios es %ariada $ e9tra<a) se
lla(an shedim =se<oresD en Dt KA.BP 7 $ es 3robable 5"e sh rim en Is BK.AB 7 lilit en Is
KH.BH =a(bas 3alabras se trad"cen V ;ABRAS en RVD $ V A]AEL = L% BL.BCUAA D se
re8ieran a de(onio.
En el #"da:s(o tard:o $ en el rabinis(o a3arecen los de(onios (,s e93l:cita(ente
co(o sed"ctores de las 3ersonas $ ene(i1os de Dios. Se trata de V WNGELES ca:dos =c8.
!"d L D7 a %eces relacionados con los >2i#os de Dios@ de Gn L.BUH . Los de(onios est,n
s"#etos a V SATANWS o V BELIAL . En la Mis2na2 se consi1naban instr"cciones 3ara los
e9orcistas =c8. Lc BB.AH I A3 BS.A D7 co(o los ce(enterios = Mc T.A D $ 3or ello se les
lla(a >es3:rit"s in("ndos@.
.oto de G$sta! 1eenin%a
%stas columnas rodeaban completamente un teatro al aire libre en
/adara (la moderna /erasa durante el per+odo neotestamentario. Al
parecer esta no es la misma /adara (llamada tambi3n /ergesa en la
regin donde 9esHs san a dos endemoniados ( #t E.0E12? .
La (enci&n de la acti%idad de(on:aca en el N"e%o Testa(ento se concentra en los
E%an1elios7 co(o si la irr"3ci&n es3ecial del (inisterio terrenal de !esGs 3ro%ocara
(a$or o3osici&n sat,nica. /rente a la e%idencia de los (ila1ros del Se<or7 s"s ene(i1os
lo ac"saron de >tener "n de(onio@ = !n P.AC I BC.AC D7 3ero al contrario7 !esGs act"aba
con a"toridad 3ro3ia >desatando@ a los do(inados 3or Satan,s = Lc BK.BCUBP D. S" 3oder
sobre los de(onios con8ir(& 5"e Ql es el >(,s 8"erte@7 5"e entr& en la casa del >8"erte@
aSatan,sb7 lo at&7 $ a2ora >sa5"ea s"s bienes alos de(oniosb@ = Mc K.AP D. El 3oder de
!esGs sobre los de(onios se<alaba la lle1ada del Reino de Dios = Lc BB.AC D. !esGs
co(3arti& esta %ictoria con s"s disc:3"los = Lc J.B I BC.BP D e incl"so con los 5"e no se
contaban entre s"s se1"idores :nti(os = Mc J.KSs D.
M"c2os eran los e8ectos de la 3osesi&n de(on:aca) la ("de4 = Mt J.KAs D7 la e3ile3sia
= Mc J.BPs D7 2,bitos antisociales = Mc T.BUT D e intentos s"icidas = Mt BP.BT D. Sin
e(bar1o7 no toda en8er(edad se atrib":a a la 3osesi&n. Mateo H.AH distin1"e bien entre
las ca"sas nat"rales $ sobrenat"rales al a8ir(ar 5"e !esGs san& a >los 5"e ten:an
dolencias7 los a8li1idos 3or di%ersas en8er(edades $ tor(entos7 los ende(oniados7
l"n,ticos $ 3aral:ticos@.
.oto de >o2ard 6os
>n elaborado sarcfago, o ataHd, en la ciudad de 6iro, que data del
per+odo romano.
;o(o 2abitantes del ("ndo es3irit"al7 los de(onios sab:an 5"i6n era !esGs a"n5"e Ql
callaba este ti3o de testi(onio = Mc K.BBs D. Reconoc:an ta(bi6n 5"e s" 8in en el V
ABISMO ser, 3ara destr"cci&n eterna = Mt S.AJ I Lc S.KB I c8. St1 A.BJ D.
Des3"6s de los E%an1elios can&nicos7 dis(in"$e la 3reoc"3aci&n 3or los de(onios.
-ec2os BJ.BKUBL = V ES;EVA D es "na an6cdota sin1"lar acerca del #"da:s(o
conte(3or,neo. Escribiendo a (ediados del si1lo II7 el a"tor desconocido de la
concl"si&n del E%an1elio de Marcos = BL.JUAC D se re8iere al e9orcis(o7 3"esto 5"e este
3asa#e se basa en "na tradici&n con8iable7 es 3robable 5"e !esGs 2a$a 2ec2o "na 3ro(esa
tal. Se1Gn B Ti H.B los de(onios atentan contra la sana doctrina. En B ;o BC.ACs 7 0ablo
e5"i3ara el c"lto a los :dolos con el trib"to a los (is(os de(onios en s" esencia =c8. A3
J.AC D.
Biblio%ra-&a
M. Garc:a';ordero7 Teolo%&a de la Biblia I7 B.A.;.7 Madrid7 BJPC7 33. HTBUHLS. 6TB 7 33.
BSTUBSP.
DENARIO =del 1rie1o deni 7 die7 a la !e7 D. Moneda ro(ana7 de 3lata7 "sada en la
63oca no%otesta(entaria = Mt BS.AS I Mc L.KP I BA.BT I !n L.P I BA.T I A3 L.L D. S"
no(bre se deri%a de los die4 ases =3e5"e<a (oneda ro(anaI V ;ARTO D 5"e %al:a al
3rinci3io7 cantidad 5"e a"(entaron des3"6s a diecis6is. Desde el si1lo II a.;. el denario
era la 3rinci3al (oneda del i(3erio $ lle%aba7 co(o todas las de 3lata " oro7 la i(a1en
del e(3erador = Mt AA.BJs D. De la 3ar,bola de los #ornaleros en la %i<a se des3rende 5"e
"n denario era lo 5"e se sol:a 1anar 3or "n d:a de traba#o = Mt AC.BUBL D. El b"en
sa(aritano dio dos denarios al (esonero = Lc BC.KT D.
DEPORTES V !EGOS DE0ORTIVOS .
DERBE 0e5"e<a 3oblaci&n de Licaonia7 en el Asia Menor7 a donde 0ablo $ Bernab6 se
diri1ieron des3"6s de %isitar a Listra = -c2 BH.ACs D. F"edaba "nos JC .( al este de
Listra $ a corta distancia del ("$ conocido 3aso lla(ado >Las 3"ertas cilicianas@. Los
(isioneros 2icieron >("c2os disc:3"los@ a5":7 $ entre estos V GAYO 5"e traba#& des3"6s
con 0ablo = -c2 BH.AB I AC.H D. 0ablo %ol%i& a %isitar a Derbe d"rante el se1"ndo %ia#e $
5"i4,s en el tercero = BL.BUH I BS.AK I BJ.B D.
.oto de >o2ard 6os
'a colina sin eAcavar de &erbe, una ciudad que el apstol )ablo
visit ( $c" 1?.0@ M 1F.1 .
DESCENSO AL INFIERNO Doctrina se1Gn la c"al !es"cristo7 des3"6s de s"
("erte $ antes de s" res"rrecci&n7 descendi& a la (orada de los ("ertos) V -ADES
=1rie1oD o V SEOL =2ebreoD. Esta doctrina7 si bien no se ense<a e93l:cita(ente en el
N"e%o Testa(ento7 $a en el si1lo II se 2allaba en los escritos 3atr:sticos $ en el si1lo IV
se enc"entra en todos los credos de la i1lesia.
Esta doctrina 3arece 2allarse en 8or(a i(3l:cita en -c2 A.AP I Ro BC.P 7 $ 5"i4,s en
E8 H.Jss I 3ero sobre todo en B 0 K.BSUH.L . Se1Gn este Glti(o 3asa#e7 ;risto >8"e $
3redic&@ a los es3:rit"s de los ("ertos =>es3:rit"s encarcelados@D en el >ades .
Al1"nos7 3ara ob%iar la ense<an4a del >descenso@7 inter3retan el 3asa#e co(o "na
re8erencia a la 3redicaci&n de ;risto 3or (edio de No6 en los d:as de este7 tesis 5"e
res"lta di8:cil de sostener 3or el conte9to sint,ctico en 5"e se enc"entra >es3:rit"@ en B 0
K.BS 7 del ori1inal 1rie1o.
Si se rec2a4a esta inter3retaci&n7 sie(3re 5"eda el 3roble(a de 5"i6nes eran los
es3:rit"s encarcelados. YWn1eles ca:dos = Gn L D " 2o(bresZ YY 5"6 clase de (ensa#e
2abr, 3redicadoZ YDe condenaci&n o de es3eran4aZ El 3roble(a tiene 5"e resol%erse de
ac"erdo con el conce3to 5"e "no ten1a de la ense<an4a 1eneral de las Escrit"ras sobre
este te(a. O bien se 3"ede de#ar7 3or a2ora7 sin resol%er.
DESEADO DE TODAS LAS NACIONES /rase con 5"e en al1"nas %ersiones
se trad"ce lo 5"e al1"nos inter3retan co(o "n t:t"lo (esi,nico = -a1 A.P I c8 Mal K.B D. El
3ro8eta -a1eo 2abla de "n d:a en 5"e lo (,s 3reciado de los tesoros de los 1entiles ser,
dedicado al Dios de Israel. Al1"nos creen 5"e se re8iere al 3ri(er ad%eni(iento de ;risto.
DESIERTO Trad"cci&n de %arias %oces 2ebreas. /idbar 7 la (,s co(Gn7 se
relacionaba con el no(adis(o $ desi1naba "n l"1ar de 3astos libres7 no ("$ coloni4ado7
a donde se 3od:a lle%ar el 1anado. En estos desiertos 2ab:a aldeas = !os BT.LB 7 LA I Is
HA.BB D dedicadas7 3or lo 1eneral7 al abasteci(iento de las cara%anas. Eran 3"ntos de
descanso.
En ciertos sectores del V NEGEV se desarrollaron c"lti%os7 3ero 3ara los israelitas7
5"e %i%:an en re1iones (,s 86rtiles7 el desierto re3resentaba l"1ares solos = Dt KA.BC D7
secos = Os BK.T D7 osc"ros = !er A.L 7 KB D e inse1"ros = L( T.J D.
El t6r(ino 2ebreo horba = desolaci"n D7 5"e ta(bi6n se trad"ce desierto7 se re8iere a
l"1ares 2abitados = L% AL.KB 7 KA I c8. Is HS.AB I E4 BK.H D. El t6r(ino V ARABW =seco7
est6rilD deno(ina el %alle del !ord,n $ s" e9tensi&n 2asta el 1ol8o de A5aba. 0ero se
re8iere ta(bi6n7 en sentido (,s 1eneral7 al desierto =3or e#e(3lo7 !ob AH.T I Is KK.J D. En
el N"e%o Testa(ento7 el desierto si(boli4a "na se3araci&n de la %ida socialI !"an el
Ba"tista %i%e en el desierto de !"d, = Mc B.H D $ !esGs %a al desierto 3ara l"c2ar con
Satan,s = Mc B.BAs D $ 3ara orar = Mc B.KT D.
DESN?DE@F DESN?DO 0alabras 5"e 3"eden si1ni8icar di8erentes cosas)
1. Sin ro3as = Gn A.AT D.
D. 0obre(ente %estido = !ob AA.L D
E. 0artes del c"er3o 5"e no deben e92ibirse = L% BS.BUBJ D.
J. Acto %er1on4oso = Gn J.AA D.
DESPOJOS Bot:n de 1"erra7 sea de bienes (ateriales o 3risioneros 2"(anos7 to(ado
des3"6s de "na batalla %ictoriosa. Desde tie(3os de Abra( se dedicaba la d6ci(a 3arte
de este bot:n a !e2o%, = Gn BH.AC I c8. -eb P.Ass D7 la c"al se destinaba al "so de los
sacerdotes.
Da%id di%idi& los des3o#os 3or i1"al entre los 5"e 3elearon $ los 5"e 1"ardaron el
e5"i3a#e = B S KC.ALUKB D.
>Des3o#ar@ a %eces si1ni8ica sa5"ear = Gn KH.AP 7 AJ I B S BH.KL D.
>Des3o#ar@ se "sa ta(bi6n en sentido 8i1"rado =3or e#e(3lo7 ;ol A.T D. La idea de
>des3o#arse@ =des2acerse %ol"ntaria(ente de "na cosaD a3arece en dos ocasiones en el
N"e%o Testa(ento = E8 H.AA I /l3 A.P D.
DESPOSAR ;ontraer "n co(3ro(iso n"3cial 5"e7 en la sociedad 2ebrea7 establec:a
"na relaci&n 3er(anente $ e9i1:a 8idelidad absol"ta7 a"n5"e la "ni&n no se cons"(aba
antes del (atri(onio = Gn AJ.AB D. Violar esta relaci&n se consideraba co(o ad"lterio =
Dt AA.AKs D7 lo c"al e93lica 5"e !os6 2a$a res"elto di%orciarse de Mar:a = Mt B.BSs D. = V
MATRIMONIO .D
General(ente7 los 3adres del #o%en iniciaban las 1estiones 3ara el des3osorio = Gn
AH.H I KS.L D7 a"n5"e a %eces el #o%en (is(o esco1:a 3ri(ero la no%ia = Gn KH.H 7 S I !"e
BH.A D. En al1"nas ocasiones se 3ed:a el consenti(iento de la no%ia7 co(o en el caso de
Rebeca = Gn AH.TS D. El 3acto con la 8a(ilia de la no%ia se sellaba con el 3a1o de la V
DOTE .
Dios 2abla de des3osarse con s" 3"eblo7 e(3leando "na 3reciosa (et,8ora 3ara
il"strar s" a(or $ 8idelidad 2acia el 2o(bre = Os A.BJs I !er A.A I c8. A ;o BB.A D.
DE?DOR A"n5"e la le$ israelita ad(it:a 5"e "n de"dor se %endiera a s: (is(o co(o
escla%o 3ara saldar "na de"da = L% AT.KJ 7 HP D $ 5"e el V LADRN = V ROBO D inca3a4 de
restit"ir se %endiera co(o escla%o = Q9 AA.K D7 sin e(bar1o7 no a"tori4aba al acreedor a
3oner s"s (anos sobre el de"dor = Dt AH.P D. 0or otra 3arte7 3arece 5"e la le$ israelita
a3o$aba la cost"(bre anti1"a de 5"e "n 3adre %endiera los s"$os 3ara 3a1ar "na de"da =
Q9 AB.P D. En todo caso7 en A Re$es se 2abla de "na %i"da 5"e rec"rri& a Eliseo 3ara no
%erse obli1ada a %ender s"s dos 2i#os = H.BUP D. Ne2e(:as 2abla de 3adres 5"e se %en en
el trance de %ender s"s 2i#os 3ara 2acer 8rente a s"s de"das = T.T I c8. Gn HP.BS 7 BJ I Is
TC.B D. A(&s cens"ra a los acreedores 5"e %end:an s"s 2er(anos israelitas 3or5"e estos
no les 3a1aban "n 3ar de sandalias = A.L D.
En el N"e%o Testa(ento se c"enta "na 3ar,bola 5"e narra acerca de "n se<or 5"e
(and& a %ender "n sier%o 5"e le deb:a "na 8"erte s"(a) 6l7 s" ("#er $ s"s 2i#os = Mt
BS.AT D. Este (is(o relato nos 2ace %er7 ade(,s7 5"e en tie(3os de ;risto se conoc:a la
3risi&n 3or de"das.
Las relaciones entre acreedores $ de"dores sol:an ser ("$ tensas en Israel. !ere(:as
al"de al odio 5"e las ani(aba = BT.BC D. M,s de "n de"dor 3re8er:a salir del 3aso7 d,ndose
a la 8"1a. No obstante7 la le1islaci&n 3roc"r& sie(3re 3rote1er al de"dor7 re8renando los
ab"sos de los acreedores con (edidas en 8a%or de 5"ienes7 3or s" insol%encia7 t"%ieron
5"e %enderse co(o escla%os = V AfO SABWTI;O D.
!esGs no 3er(aneci& insensible ante las 3reoc"3aciones del 3"eblo en este as3ecto.
Ade(,s de la 3ar,bola 5"e acaba(os de (encionar7 re8iri& la 3ar,bola del (a$ordo(o
in8iel = Lc BL.Tss D $ la de los dos de"dores desi1"ales = Lc P.HBss D. En el (odelo de
oraci&n7 5"e el Se<or 3ro3"so a los s"$os7 dice literal(ente) >0erd&nanos n"estras
de"das co(o ta(bi6n nosotros 3erdona(os a n"estros de"dores@ = Mt L.BA D. Son
conocidas7 ade(,s7 a5"ellas 3alabras de 0ablo) >;on nadie ten1,is otra de"da 5"e la del
("t"o a(or@ = Ro BK.S 7 B!D.
DE?TERONOMIOF LIBRO DE Libro del Anti1"o Testa(ento 5"e co(Gn(ente
se identi8ica co(o el disc"rso de des3edida de Mois6s antes de (orir. El t:t"lo del libro
%iene de de$teronomion =5"e 5"iere decir >se1"nda le$@ o >re3etici&n de la le$@D7
3alabra 1rie1a con la 5"e la Se3t"a1inta trad"#o De"terono(io BP.S . El te9to 2ebreo no
dice >re3etici&n@7 sino co3ia7 co(o se trad"ce en Reina'Valera =re%isi&n de BJLCD. En
2ebreo el t:t"lo se co(3one de las 3ri(eras 3alabras del libro) Ele 1ad!arim =>estas son
las 3alabras@D.
%structura &el 'ibro
Se1Gn el libro (is(o7 De"terono(io t"%o s" ori1en en la ense<an4a de V MOISQS .
Des3"6s de "na bre%e 3resentaci&n de Mois6s co(o el 5"e 2abla7 el libro 3resenta "na
serie de c,lidos disc"rsos $ aloc"ciones de Mois6s ante el 3"eblo. ;on bre%es
interr"3ciones7 estos disc"rsos continGan 2asta el ca3:t"lo KB . El ca3:t"lo KA re1istra el
;,ntico de Mois6s $ el ca3:t"lo KK es la Bendici&n de Mois6s. El Glti(o ca3:t"lo 2abla de
la ("erte de Mois6s $ el no(bra(iento de !os"6 co(o n"e%o #e8e del 3"eblo.
Dios sac& al 3"eblo de E1i3to =les rec"erda Mois6s en s"s disc"rsosD $ los cond"#o
3or el desierto 2asta la 8rontera (is(a de la tierra 3ro(etida. Los Die4 Manda(ientos
estaban en %i1encia7 $ s"s 3rinci3ios deb:an 1obernar la %ida del 3"eblo de Dios. ;o(o
3"eblo esco1ido7 deb:an (ostrar al ("ndo "na %ida santa $ act"ar sie(3re con #"sticia.
Estar:an rodeados de "n ("ndo de id&latras7 3ero Israel deb:a adorar solo al Gnico Dios.
>O$e7 Israel) !e2o%, n"estro Dios7 !e2o%, "no es. Y a(ar,s a !e2o%, t" Dios de todo t"
cora4&n7 $ de toda t" al(a7 $ con todas t"s 8"er4as@ = L.HUT D.
Al 2ablar7 Mois6s re3ite ("c2as de las le$es $ re1"laciones sobre el d:a de re3oso7 las
8or(as de adorar7 el c"idado de los 3obre7 las 8esti%idades reli1iosas7 las 2erencias7 la
(oralidad se9"al7 el derec2o de 3ro3iedad7 el trato de los escla%os $ la ad(inistraci&n de
#"sticia.
DE?TERONOMIOG
?# bos7ue,o %ara e es"u$&o ! a
e#se5a#3a
I. Pre6mbuo $e
Pa'"o 1.1HK
II. Re%aso 0&s"=r&'o
$e os 0e'0os $&+&#os
%or Israe 1.LQ
J.JE
Pr&mera %ar"eG E %r&mer
$&s'urso $e Mo&ss Lo 7ue D&os
0a 0e'0o %or Israe T 1.1 Q J.JE
U
A. Desde el Monte
Sina: 2asta ;ades
Barnea B.LUBS
B. En ;ades
Barnea
B.BJUHL
;. Desde
;ades Barnea
2asta
Moab A.BU
AK
D. ;on5"ista
de
Trans#ordania
A.AHEK.AC
E. ;a(bio de
lidera41o
K.ABUAJ
/. Res"(en del
0acto H.BUHK
I. I#"ro$u''&=# a a
Le! $e D&os J.JJH
J9
Se/u#$a %ar"eG E se/u#$o
$&s'urso $e Mo&ss Lo 7ue D&os
es%era $e Israe T J.JJ Q DL.19
U
II. E;%&'a'&=# $e as
es"&%ua'&o#es $e
%a'"o K.1Q11.ED
A. El 3acto del
Gran Re$
T.BUKK
B. El
(anda(iento
a ense<ar la
Le$ L.BU
AT
;. El
(anda(iento
de con5"istar
a ;ana,n
P.BUAL
D. El
(anda(iento
de recordar al
Se<or S.BU
AC
E. Manda(ientos
sobre la #"sticia
3ro3ia J.BE
BC.BB
/. Manda(ientos
sobre las
bendiciones $ las
(aldiciones
BC.BAEBB.KA
III. E;%&'a'&=# $e as
e!es a$&'&o#aes
1D.1QDL.19
A. E93licaci&n de
las le$es
cere(oniales
BA.BEBL.BP
B. E93licaci&n de
las le$es
ci%iles BL.BSE
AC.AC
;. E93licaci&n de
las le$es
sociales AB.BE
AL.BJ
I. La 'o#.&rma'&=#
$e %a'"o DM.1Q
D8.L8
Ter'era %ar"eG E "er'er
$&s'urso $e Mo&ss Lo 7ue D&os
0ar6 T DM.1 Q EJ.1D U
II. Es"abe'&m&e#"o
$e %a'"o D9.1Q
EI.DI
III. Camb&o $e
me$&a$or $e
%a'"o E1.1Q
EJ.1D
A. Mois6s
encar1a a
!os"6 $ a
Israel
KB.BUBK
B. Dios
encar1a a
Israel
KB.BHUAB
;. Se de3osita
el Libro de la
Le$
KB.AAUAJ
D. El canto de
Mois6s KB.KC
EKA.HP
E. La ("erte de
Mois6s KA.HS
EKH.BA
B. Se le ordena
a Mois6s 5"e
%a$a al Monte
Nebo
KA.HSUTA
A. Mois6s
bendice a las
trib"s
KK.BUAJ
K. Mois6s %e la
Tierra
0ro(etida
KH.BUH
H. Mois6s
("ere $ es
la(entado
KH.TUS
T. !os"6
ree(3la4a a
Mois6s
KH.J
L. Mois6s es
alabado en
Israel
KH.BCUBA
Autor ! Fec"a
Se 2ace di8:cil cree 5"e Mois6s 2a$a escrito la narraci&n de s" 3ro3ia ("erte = KH.BU
BA D. 0ero no 2a$ ra4&n 3ara d"dar 5"e tanto la estr"ct"ra co(o las ense<an4as b,sicas
del libro t"%ieran s" ori1en en Mois6s. Es (,s7 los er"ditos b:blicos conser%adores est,n
"nidos en la con%icci&n de 5"e Mois6s escribi& este libro. 0ero ("c2os er"ditos liberales
teori4an 5"e el libro se debe a la 3l"(a de al1Gn re8or(ador reli1ioso de !"d, 3oco antes
o d"rante el reinado de !os:as7 entre el LHC $ el LCJ a.;. =V6ase A R AAUAK .D
Esta teor:a 3asa 3or alto la declaraci&n del libro (is(o de 5"e Mois6s escribi& la
(a$or 3arte del (is(o7 si no todo7 $ 3idi& 5"e el 3"eblo lo le$era con re1"laridad = KB.JU
BK D. Los 3rono(bres 3ersonales >$o@ $ >nosotros@ 5"e a3arecen en el libro 3arecen
re8erirse a las e93eriencias de Mois6s $ s" 3"eblo. La concl"si&n l&1ica es 5"e Mois6s
escribi& los 3ri(eros treinta $ tres ca3:t"los7 $ 5"e s" s"cesor a<adi& el ca3:t"lo KH co(o
trib"to al l:der ca:do. El libro debe 2aberse escrito all, 3or el BHCC a.;.
.oto de >o2ard 6os
%sta pintura de una tumba en 6ebas muestra a dos mu=eres de la
noble.a egipcia con un =uego de tablero. 'os israelitas eran esclavos
de los gobernantes de %gipto ( &t 1F.10 .
-onservacin % Influencia
El 3"eblo recibi& el encar1o de escribir las le$es des3"6s de la ("erte de Mois6s =
AP.BUS D. Los ancianos = AP.B D $ los le%itas = AP.J 7 BB 7 BH D 3artici3aban con Mois6s en
la 3rod"cci&n oral del (aterial.
Mois6s encar1& a s"s 2er(anos le%itas la 8iel conser%aci&n del libro = H.A I BP.BS I
KB.J 7 AHUAL D. -a$ est"dios relati%a(ente recientes 5"e de("estran 5"e De"terono(io
8"e c"idadosa(ente conser%ado $ "tili4ado7 3artic"lar(ente en las trib"s del norte
=co(3,rese 3or e#e(3lo KK.BKUBP con KK.P D7 3or los 3ro8etas = BK.BUT DI BS.BTUAA I
KH.BC D $ los le%itas = KK.SUBB I c8. BC.S 7 J I BA.BA 7 BS 7 BJ I BH.APs I BL.BB 7 BH I BS.BUS 7
etc.D.
De"terono(io se le:a cada siete a<os = KB.BC 7 BB DI c8. BT.BUL D en la 8iesta de los
tabern,c"los = BL.BKUBT D 3ara celebrar la reno%aci&n del 3acto entre el sier%o Israel $ s"
re$ !e2o%, = KK.AUT D. 0"ede ser 5"e esta 8iesta se celebrara d"rante ("c2os a<os7
es3ecial(ente en V SIFEM = !os AH.B 7 ATsD.
Des3"6s de la ca:da de Sa(aria =PAA a.;.D7 los 3ro8etas $ le%itas del norte lle%ar:an el
libro a !er"sal6n7 donde ins3ir& la re8or(a en el tie(3o de !os:as = A R AA I AK [[D.
D"rante los ("c2os a<os 5"e se conser%& $ "tili4& el libro7 se le 2abr,n 2ec2o
en(iendas $ al1"na edici&n (enor. Se le ada3t& a las di%ersas sit"aciones locales7 3ero
sie(3re ba#o la ins3iraci&n del (is(o Es3:rit" 5"e 2ab:a diri1ido a Mois6s. ;o(3,rese
las le$es de Q9odo ABUAK con las de De"terono(io $ c8. !os"6 AH.ATs .
Aporte a 'a 6eolog+a
;o(o "n libro >litGr1ico@ 5"e 3ro("e%e la reno%aci&n del 3acto7 De"terono(io
re3resenta "n es8"er4o 3or sal%ar la brec2a entre las 1eneraciones = H.J I T.A 7 K 7 etc.D Y
relaciona la 8e (osaica con la n"e%a %ida en ;ana,n = H.BH I L.B 7 etc.D. Se diri1e al
2o(bre inte1ral7 $ e93lica la le$ al intelecto =3or e#e(3lo H.BA 7 BT 7 BL D7 a3ela al
cora4&n = H.AJ 7 KJ I L.HUL 7 etc.D $ esti("la la %ol"ntad = KC.BJ 7 AC D.
;o(o libro >ec"(6nico@7 De"terono(io recalca la "nidad del 3"eblo de Dios =>todo
Israel@I B.B I T.B 7 etc.D. Y la centrali4aci&n del c"lto 5"e !e2o%, esco1i& = BA.T 7 BB 7 BH 7
BS 7 AB 7 AL 7 etc.D.
;o(o libro >de 3rotesta@7 De"terono(io s"bra$a la s"3re(a a"toridad de la 0alabra
de Dios7 "na re%elaci&n clara = KC.BBUBH D $ sencilla = AJ.AJ D 5"e los 3adres de 8a(ilia
3"eden ense<ar a s"s ni<os = L.LUJ I AC.AT 7 etc.D.
;o(o libro >e%an1el:stico@7 De"terono(io insiste en la necesidad de la re1eneraci&n
= BC.BL I KC.L D $ la con%ersi&n indi%id"al = H.AJ I KC.BJ 7 AC D. Se instr"$e al 3"eblo de
Dios 3ara "na 1"erra santa7 en6r1ica $ %ictoriosa = AC.BUAC D. 0ero De"terono(io ta(bi6n
recalca la i(3ortancia de las le$es #"stas = H.S D 3ara 1obernar a la sociedad = BL.BSUBJ.AB
7 etc.D.
De"terono(io de8ine 3or 3ri(era %e4 en el Anti1"o Testa(ento la doctrina de la
elecci&n de Israel = H.AC 7 KH I P.Lss I S.BPs I J.Hs I BC.BT 7 etc.D7 basada en la 1racia de
!e2o%,.
;o(o libro >e9istencialista@7 De"terono(io insiste en la i(3ortancia del 3resente $
la necesidad de "na decisi&n >2o$@ = KC.A 7 S 7 BB 7 BL 7 etc.D.
0or 3ri(era %e4 en el Anti1"o Testa(ento7 encontra(os en De"terono(io "n
(onote:s(o e93l:cito = H.KT 7 KJ I KA.KJ 7 etc.D. En esto se basa lo 5"e !esGs lla(& >el
3ri(er (anda(iento@ = L.H 7 T I c8. Mc BA.AJ 7 KC D.
;o(o sab:a bien 5"e las 3ro%isiones del %ie#o 3acto no bastaban = KB.B 7 AA 7 ALUAJ D7
Mois6s 2abl& de "n 3ro8eta %enidero = BS.BTUBJ D c"$a ense<an4a 3rod"cir:a obediencia.
En s" 3ro3ia ("erte Mois6s si(boli4& la del n"e%o Sier%o 5"e s"8rir:a en l"1ar del
3"eblo la ira 3enal de !e2o%, = B.KP I K.AL I H.AB I KH.H I c8. Is TK I Gl K.BCUBH D.
&euteronomio %n %l Nuevo 6estamento
De"terono(io se cita "nas ciento no%enta $ cinco %eces en el N"e%o Testa(ento. De
a5": to(& ;risto toda s" de8ensa contra el tentador $ la 3ri(era 3arte de s" res"(en de la
le$ $ los 3ro8etas.
Se1Gn 0ablo7 De"terono(io7 bien entendido7 i(3lica la #"sti8icaci&n 3or la 8e = Ro
BC.LUS I c8. Dt KC.BAUBH I B.KA D. Mas no se trata de "na 8e (era(ente intelect"al7 sino de
"n entre1arse absol"ta(ente a !e2o%,7 de "na con8ian4a cabal en Ql 3ara toda bendici&n
3resente $ 8"t"ra7 5"e red"nde en "na obediencia co(3leta =c8. B.KA $ B.AL D.
DCA nidad de tie(3o e5"i%alente a %eintic"atro 2oras7 5"e a tra%6s de la 2istoria se
2a (edido de di8erentes (aneras) de (a<ana a (a<ana 3or los caldeos7 de 3"esta a
3"esta de sol 3or los 2ebreos $ 1rie1os7 o asi1n,ndole cierta cantidad de 3artes.
Act"al(ente es co(Gn (edirlo de (edianoc2e a (edianoc2e.
En ocasiones7 sin e(bar1o7 sola(ente se deno(ina >d:a@ al tie(3o de l"4 =Gn B.T7
BL7 BSD. !esGs lo (encion& en este sentido =!n BB.JD. As: establece7 ade(,s7 el contraste
con la noc2e =Is AP.KI Mc T.TI Lc BS.PI B Ti T.TD.
La Le$ #"d:a establec:a seis d:as laborales $ el s63ti(o co(o d:a de re3oso. Esta
dis3osici&n recordaba 5"e Dios ter(in& s" obra el s63ti(o d:a $ lo bendi#o =Gn A.A7 KI c8.
Q9 BA.BH7 BLI AC.SUBBD.
Son (Glti3les los "sos 8i1"rados de >d:a@. Denota "n aconteci(iento Gnico o i(3lica
las caracter:sticas de deter(inado tie(3o. Se "sa tanto en sin1"lar co(o en 3l"ral7 3or
e#e(3lo7 >el d:a de !es"cristo@ =/l3 B.L7 BCI A.BLD7 >el d:a de !e2o%,@ =Mal H.TD7 >el d:a
de sal%aci&n@ =Is HJ.SD7 >los d:as de No6@ =Mt AH.KPD7 >los d:as del -i#o del -o(bre@ =Lc
BP.ALD7 >todos los d:as@7 co(o e93resi&n de sie(3re =Mt AS.ACD7 etc.
Los cre$entes en ;risto son lla(ados >2i#os del d:a@7 3or5"e s" nat"rale4a es o3"esta
a la de los 2i#os de las tinieblas =B Ts T.TUSD. !esGs lla(& d:a al tie(3o en 5"e 3odr:a
traba#ar =!n J.HD. Se1Gn 0ablo7 la NO;-E es el tie(3o act"al (ientras %i%i(os en es3era
del d:a c"ando ;risto se (ani8estar, =Ro BK.BBUBKD. N"estro deber co(o cristianos7
e92orta el a3&stol7 es andar co(o de d:a =Ro BK.BKD.
En el Anti1"o Testa(ento7 >d:a@ se asocia a aconteci(ientos 5"e constit"$en "na
%isitaci&n es3ecial de Dios. El d:a de !e2o%, =o del Se<orD es de #"icio nacional o
indi%id"al7 sobre s" 3"eblo o sobre los 3"eblos 3a1anos =Is A.BAI BK.JI So8 B.BHUBSD. Es
el d:a de la ira de Dios =!l A.KBI Mal H.TI c8. Is BK.BKI LL.BTI So8 A.AD.
En el N"e%o Testa(ento7 el d:a 8inal es3ecial(ente al"de a la Se1"nda Venida de
;risto =Mt BC.BTI !n L.K7 JI B Ts T.HD. Este d:a ser,7 co(o en el Anti1"o Testa(ento7 de
#"icio7 sal%aci&n $ e9altaci&n di%inos.
La e93resi&n >en los Glti(os d:as@ 3arece abarcar todo el tie(3o desde el sacri8icio
de la cr"4 2asta la Se1"nda Venida de ;risto. 0edro reconoce el 0entecost6s co(o
(ani8estaci&n de estos d:as =-c2 A.BPD7 $ el a"tor de -ebreos a8ir(a 5"e en ellos Dios se
2a re%elado 3or (edio del -i#o =-eb B.AD. Sin e(bar1o7 >en los 3ostreros d:as %endr,n
tie(3os 3eli1rosos@ $ el #"icio estar, cercano =A Ti K.BI A 0 K.KD. ;risto se re8iri& a estos
d:as co(o el tie(3o de la GRAN TRIBLA;IN 5"e se relaciona con s" se1"ndo
ad%eni(iento =Mt AH.BJUAAI c8. Mc BK.TUAKD7 c"$a 8ec2a es el 1ran secreto del 0adre =Mt
AH.KLI Mc BK.KAD.

DCA DE EVPIACIAN El d:a santo (,s sole(ne de los #"d:os7 5"e se celebraba el
d6ci(o d:a del s63ti(o (es. La Biblia es3eci8ica clara(ente lo 5"e deb:a 2acerse en este
d:a =L% BLI AKD7 co(o ta(bi6n s" si1ni8icaci&n cristiana =-eb JI BCD. Esta era la Gnica
ocasi&n del a<o en 5"e al SMO SA;ERDOTE se le 3er(it:a entrar al LGAR SANT_SIMO.
Se 5"itaba s"s %esti(entas o8iciales $ se %est:a 2"(ilde(ente de blancoI l"e1o entraba
lle%ando "n incensario de oro $ "na %asi#a con incienso. Al 3oner incienso en los
carbones encendidos7 to(ados 3re%ia(ente del altar7 "na n"be de 2"(o c"br:a el
0RO0I;IATORIO del AR;A DEL 0A;TO. De la san1re del becerro sacri8icado 3ara e93iaci&n7
el sacerdote to(aba con s" dedo $ rociaba siete %eces el 3ro3iciatorio7 3ara 3"ri8icar el
sant"ario $ e93iar los 3ecados del sacerdocio.
L"e1o7 se ec2aban s"ertes sobre dos (ac2os cabr:os) "no era sacri8icado7 $ con 3arte
de la san1re entraba el s"(o sacerdote n"e%a(ente en el L"1ar Sant:si(oI re3et:a la
cere(onia del rocia(iento $ 3"ri8icaba esta %e4 al 3"eblo. Des3"6s 3on:a s"s (anos
sobre la cabe4a del otro (ac2o cabr:o7 el de A]A]EL7 $ el ani(al era lle%ado le#os7 a "n
l"1ar desierto7 donde se le 3erd:a. ;on esto se si(boli4aba la e93"lsi&n de los 3ecados
del 3"eblo. Todo el cere(onial de este d:a era "n ti3o de ;risto $ de s" obra %icaria7
se1Gn la inter3retaci&n de la E3:stola a los -ebreos. ;risto7 n"estro S"(o Sacerdote7
o8reci& el sacri8icio de s: (is(o7 no 3or 3ecados s"$os7 sino 3or los n"estrosI no entr& en
el L"1ar Sant:si(o del te(3lo7 sino en el cielo (is(oI $ s" o8renda 3ro3iciatoria no
necesita re3etirse cada a<o7 sino 5"e 8"e 3er8ecta7 Gnica $ co(3leta.

DCA DE REPOSO SWBADO.

DCA DE JE4O(* E93resi&n c"$a idea co(Gn en el Anti1"o Testa(ento denota la
cons"(aci&n del REINO DE DIOS $ la destr"cci&n de s"s ene(i1os =Is A.BAI BK.L7 JI E4
BK.TssI KC.KI c8. Dn A.HHD. Es el d:a de la %isitaci&n $ de la ira de !e2o%, =Is BK.J7 BCI So8
B.BHD.
;on el sentido de "n d:a de #"icio o de (ani8estaci&n de la c&lera di%ina7 a3arece 3or
3ri(era %e4 en A(&s. El 3ro8eta %e este d:a co(o de tinieblas $ no de l"4 =A( T.BS7 ACDI
co(o el d:a de la se3araci&n de8initi%a entre los b"enos $ los (alos7 $ de #"icio $ casti1o
sobre el 3ecado ta(bi6n de Israel. As: lo consideran ta(bi6n So8on:as7 Na2"(7 -abac"c
$ !oel.
0osible(ente 3ara los israelitas7 la si1ni8icaci&n de este d:a est"%o asociada
inicial(ente con "n 8esti%al an"al en el 5"e celebraban el reinado de Dios sobre la
creaci&n. /este#aban los dones di%inos de la 8ertilidad $ las cosec2as7 la (a#estad de
!e2o%, en la liberaci&n de Israel $ s" do(inio sobre todas las naciones =c8. Sal JKI JTU
BCCD. Toda esa (a#estad $ soberan:a ser:an 3lenas en el d:a de !e2o%, =Sal J.SI JL.BKI
JS.JD. Israel conoci& a !e2o%,7 3ero c"ando %en1a ese d:a >toda la tierra ser, llena del
conoci(iento de !e2o%,@ =Is BB.JI c8. -ab A.BHI ]ac BH.JD.
En la literat"ra a3ocal:3tica7 es el d:a de la ani5"ilaci&n de los 3"eblos ene(i1os de
Israel. Sin e(bar1o7 2a$ te9tos del 3reca"ti%erio en los 5"e se declara al1"na 3osibilidad
de sal%aci&n 3ara a5"ellos.
En el N"e%o Testa(ento7 la reali4aci&n del d:a de !e2o%, se traslada al 8in del ("ndo.
S" sentido escatol&1ico es (,s es3ec:8ico en c"anto a la SEGNDA VENIDA del -i#o del
-o(bre7 3ero esto no si1ni8ica ol%idar las i(3licaciones en el 3resente =c8. !n S.TLD.
Se1"nda de 0edro K.BC al"de a la con(oci&n c&s(ica 5"e 3recede al #"icio de Dios. Se
incl"$en ele(entos de 1o4o7 es3eran4a $ %ictoria. Es el d:a de ;risto =A ;o B.BHI /l3 B.LI
c8. Mt AH.AP7 KCD. Sin e(bar1o7 3er(anecen la ira7 el #"icio $ el casti1o 3ara los
incr6d"los 5"e ser,n #"41ados en este d:a =Mt BC.BTI Ro A.T7 LI B ;o K.BKI A 0 K.PD. 0ero
3ara 5"ienes creen en ;risto7 5"e ta(bi6n ser,n #"41ados =B ;o B.SD7 es d:a de res"rreci&n
$ reco(3ensa =Mt BL.API !n L.KJD.
0ablo a8ir(a 5"e este d:a %endr, co(o >ladr&n@ =B Ts T.AD. Deter(inar, la
c"l(inaci&n de la 2istoria $ el estableci(iento de8initi%o del reino eterno del MES_AS.

DCA DEL SEPOR /rase 5"e en s" 8or(a 1rie1a =Kyriak gemeraD a3arece
Gnica(ente en A3 B.BC7 donde no se re8iere a "n 3er:odo a3ocal:3tico7 sino a "n d:a de
%eintic"atro 2oras. >D:a del Se<or@ con sentido escatol&1ico es trad"cci&n en el N"e%o
Testa(ento de la 8rase gemera kyrou =B Ts T.AI A Ts A.AI A 0 K.BCD. La e93resi&n
inicial7 en 5"e la 3ri(era 3alabra no es s"stanti%o sino ad#eti%o7 se 3odr:a trad"cir
literal(ente >d:a se<orial@ o >d:a do(inical@ =entendiendo 5"e >do(inical@ %iene del
lat:n domin$s 5"e si1ni8ica >Se<or@D.
La V"l1ata trad"ce la 8rase correcta(ente dominica die. La VM la trad"ce >d:a de
do(in1o@7 5"e conser%a el sentido $a 5"e >do(in1o@ se deri%a de dominus. La
trad"cci&n de RV no es incorrecta7 3ero no distin1"e entre el d:a de A3 B.BC $ el d:a
escatol&1ico.
0ara aclarar a 5"6 d:a se re8iere !"an es necesario %er los escritos de los 3adres
a3ost&licos. La Didaj =ca. BCC d.;.D BH.B e92orta) >Re"nidos todo d:a del Se<or
akyriaknb ro(3ed 3an@. M"$ se(e#ante es -c2 AC.P7 donde lee(os 5"e los disc:3"los
se re"nieron >el 3ri(er d:a de la se(ana ... 3ara 3artir el 3an@. En la E(&stola de I%nacio
a los ma%nesios J.B =ca. BBC d.;.D7 se dice) >no 1"ardando $a el s,bado sino %i%iendo
se1Gn el do(in1o akyriaknb7 d:a en 5"e a(aneci& n"estra %ida@ =R"i4 B"eno7 Dadres
a(ost"licos7 33. JB7HLHD.
As:7 3"es7 antes del 8in de la 63oca a3ost&lica7 se daba i(3ortancia al 3ri(er d:a de la
se(ana =c8. ta(bi6n B ;o BL.AD7 d:a c"ando7 se1Gn el testi(onio "n,ni(e de los c"atro
E%an1elios7 res"cit& n"estro Se<or e 2i4o s"s 3ri(eras a3ariciones a los cre$entes. =
SWBADO.D

DIABLO Transcri3ci&n del %ocablo 1rie1o diabolos =calumniador7 acusadorD7
"sado en la LRR 3ara trad"cir la 3alabra 2ebrea satn = SATANWSD. El N"e%o
Testa(ento "sa el no(bre diablo co(o sin&ni(o absol"to de Satan,s7 3ero esta Glti(a
deno(inaci&n es (,s t:3ica de 0alestina = BELIALI BAAL']EBeI DEMONIOSD. En las
E3:stolas 3astorales =B Ti K.BBI A Ti K.KI Tit A.KD el 3l"ral de este %ocablo se trad"ce
>cal"(niadores@.

DIACONISA na sola ("#er lle%a el t:t"lo 1rie1o de dikonos = DIW;ONOD en la
Biblia) >la 2er(ana /ebe@ de la i1lesia de ;encrea =Ro BL.BD. De esta re8erencia se
ded"ce la e9istencia del o8icio $ la 3resencia de ("#eres en el diaconado de la i1lesia
3ri(iti%a. F"i4,s la 8rase >("#eres@ en B Ti K.BB se re8iere a diaconisas7 a"n5"e al1"nos
e961etas sostienen 5"e estas son las es3osas de los di,conos. En el 3ri(er caso7 0ablo
indicar:a los re5"isitos 3ara el diaconado total en los %%. SUBK7 s"bra$ando 5"e las
diaconisas deben ser >2onestas7 no cal"(niadoras7 sino sobrias7 8ieles en todo@. Las
("#eres 5"e ser%:an a !esGs =Lc S.A7 KD 3odr:an conce3t"arse co(o 3rec"rsoras de estas.

DI*CONO =en 1rie1o7 sier!o o ministroD. Dikonos $ s"s deri%ados a3arecen (,s
de cien %eces en el te9to 1rie1o del N"e%o Testa(ento7 3ero la 3alabra >di,cono@ solo
tres en la RV. Este t6r(ino se(it6cnico desi1na al 5"e dese(3e<a deter(inado o8icio en
la i1lesia local. En /ili3enses B.B 0ablo (enciona a los di,conos en :nti(a relaci&n con
los OBIS0OSI i1"al(ente se1Gn B Ti(oteo K.S7 BA los re5"isitos 3ara el diaconado =c8.
los %%. SUBKD no di8ieren ("c2o de los corres3ondientes al obis3ado. Las
res3onsabilidades de los di,conos son sobre todo ad(inistrati%as $ caritati%as7 $ s"s
%irt"des =sobriedad7 2onrade4 $ trans3arencia ade car,cterbD7 las (,s a3ro3iadas 3ara
o8iciales encar1ados de las 8inan4as $ el ser%icio social. A"n5"e toda la i1lesia 2a de
e#ercer la diakona7 es ta(bi6n "n don es3ecial =Ro BA.PI B 0 H.BBI c8. >los 5"e a$"dan@
en B ;o BA.ASD7 el c"al 3"eden recibirlo tanto 2o(bres co(o ("#eres = DIA;ONISAD. Los
di,conos se destacaban sobre todo en la SANTA ;ENA7 o en el ,1a3e de esta7 en el c"al
la i1lesia e93resaba s" 3reoc"3aci&n social.
El relato en -ec2os L de la selecci&n de siete 3ersonas a3robadas 3ara s"3er%isar el
8ondo 3ara las VIDAS7 se 2a inter3retado co(o la instit"ci&n 8or(al del diaconado =
IM0OSI;IN DE MANOSDI 3ero s" i(3ortancia estriba ante todo en la a"tori4aci&n a3ost&lica
de obras de bene8icencia $ en la dele1aci&n de tales tareas a los 5"e Dios 2a se<alado
(ediante dones 3artic"lares. N&tese7 sin e(bar1o7 5"e la diakona (aterial no entra en
discre3ancia con la diakona de la 0alabra $ los 3rodi1ios =-c2 L.SUS.HCD.
D"rante el 3er:odo 3osta3ost&lico7 el conce3to neotesta(entario del diaconado s"8ri&
"na constricci&n e instit"cionali4aci&n $ lle1& a ser "na orden en la #erar5":a (inisterial.
En los otros "sos de esta 8a(ilia de 3alabras = SIERVOI MINISTROD n"nca se 3ierde de
%ista la ace3ci&n ori1inal) el di,cono es el 5"e sir%e en "n ban5"ete =Mc B.KBI Lc BC.HCI
!n A.T7 JI c8. Mc BC.HTI Lc AA.ALsD7 a"n5"e se 2abla ta(bi6n de ser%ir o (inistrar en "n
sentido (,s 1eneral.

DIADEMA Tocado de (etal 3reciosoI 3or e#e(3lo7 "na c2a3a de oro 5"e lle%aban
sobre la 8rente los de cate1or:a social o reli1iosa7 en ciertos actos i(3ortantes. 0or
diade(a se trad"cen c"atro %ocablos 2ebreos $ "no 1rie1o 5"e tienen di8erentes (atices.
Era insi1nia del re$ o del s"(o sacerdote. Ten:a 8or(a de banda7 adornada con 3iedras
3reciosas o con "na inscri3ci&n =A3 BJ.BAD $ se s"#etaba con "na cinta =Q9 AJ.LI A S B.BCI
etc.D. Era "na ;ORONA DE -ONOR 5"e "saban los reci6n casados7 los co(ensales7 los
re$es7 los s"(os sacerdotes $ los 8"ncionarios del 1obierno 3ersa =;nt K.BBI Is AS.TI
LA.KDI $ era "na l,(ina de oro 3"ro 5"e lle%aba el s"(o sacerdote en el t"rbante d"rante
las cere(onias =L% S.JI etc.D.

DIAMANTE 0iedra 3reciosa de sin i1"al d"re4a $ l"streI es trans3arente7 3ero 3"ede
3resentarse o3aca. Es "n carb&n (ineral cristali4ado 5"e se "sa 3ara di%ersos adornos. En
la Biblia >dia(ante@ es la trad"cci&n de dos 3alabras 2ebreas) shamir7 3iedra d"ra
"sada 3ara 1rabar =!er BP.BDI $ yahalon7 t6r(ino 5"e "saron los 3ro8etas 3ara il"strar la
d"re4a de la 8rente =E4 K.JD $ del cora4&n =]ac P.BAD.
0or s" rare4a $ costo7 se s"3one 5"e el dia(ante 8"e 3oco conocido 3or los #"d:os7
a"n5"e 2ab:a "na 3iedra se(e#ante en el 3ectoral del s"(o sacerdote =Q9 AS.BSD.

DIANA No(bre latino de la diosa (,s c6lebre de Asia Menor7 lla(ada Arte(isa 3or
los 1rie1os. En la (itolo1:a cl,sica 1rie1a Arte(isa era "na 2er(osa ca4adora %ir1en7 "na
deidad l"nar a la 5"e se consideraba 3rotectora de las #&%enes casaderas $ a$"dadora de
las ("#eres en tie(3o de 3arto. En s"s or:1enes asi,ticos 2ab:a sido diosa de la nat"rale4a
sil%estre $ de la 8ec"ndidad7 con ras1os a %eces 8eroces. Gracias al sincretis(o de la
63oca7 la Diana de los ro(anos era "na 8"si&n de %arias diosas 3ri(iti%as.
Diana de Q8eso =-c2 BJ.AKUHBD se 3arec:a a ASTAROT o a ASTORETI era la diosa
(adre7 s:(bolo de 8ertilidad $ dadora de los ali(entos. 0robable(ente los e8esios la
%eneraban con ritos i(3"ros $ 3r,cticas (isteriosas $ (,1icas. Se cre:a 5"e la i(a1en
ori1inal ca$& del cielo =-c2 BJ.KTD7 lo 5"e tal %e4 indica 5"e el :dolo se 8or(& con
(aterial de "n (eteorito. 0or lo 1eneral7 a Diana la re3resentaban de la cint"ra a los 3ies
3or "n tro4o c&nico de (adera7 con b"sto de ("#er c"bierto con ("c2os 3ec2os7 la
cabe4a coronada con torrecillas $ cada "na de s"s (anos a3o$ada en "n b,c"lo.
El te(3lo de Diana ten:a ciento treinta $ tres (etros de lar1o $ setenta $ c"atro de
anc2o. Lo sosten:an ciento %eintisiete col"(nas #&nicas 2ec2as de (,r(ol blanco7 cada
"na con diecioc2o (etros $ (edio de alt"ra. Se reconstr"$& en tie(3o de Ale#andro
Ma1no con la a$"da de todas las ci"dades 1rie1as del Asia. Era "na de las siete
(ara%illas del ("ndo $ or1"llo de los e8esios =-c2 BJ.APUKHD. Si 0ablo est"%o en Q8eso
c"ando escribi& B ;orintios7 3osible(ente 3ens& en este te(3lo c"ando escribi& las
3alabras de K.JUBP =c8. E8 A.BJUAAD.
Los te(3lecillos de Diana 2ec2os 3or DEMETRIO $ otros 3lateros se %end:an co(o
8etic2es o rec"erdos7 $ re3resentaban "n ne1ocio de 1randes 1anancias =-c2 BJ.AHD.
Al1"nas co3ias 2ec2as de terracota o (,r(ol se conser%an 2asta 2o$. En el (es de
Arte(isi&n =abril'(a$oD7 3ere1rinos de toda Asia Menor ac"d:an a las 8iestas de Diana.

DI*SPORA DIS0ERSIN.

DIBLAIM S"e1ro del 3ro8eta Oseas =Os B.KD.

DIBLAT L"1ar de "bicaci&n desconocida 5"e el 3ro8eta E4e5"iel (enciona =E4 L.BHD.
F"i4,s se trate de la RIBLA donde el 8ara&n Necao de3"so a !oaca4 de !"d, =A R
AK.KKD.

DIBAN ;i"dad (oabita "bicada a seis .il&(etros al norte del r:o Arn&n.
Foto de Gustav Jeeninga
Una muralla de una ciudad en la excavacin de Dibn, una
de las principales ciudades de Moab (Is 15.2).
;"ando Mois6s lle1& al Arn&n7 los a(orreos les 2ab:an 5"itado el territorio al norte
de este r:o a los (oabitas. Mois6s atac& a Se2&n7 re$ a(orreo7 $ aca(3& en Dib&n =N(
AB.ABUKBI KK.HLD 5"e des3"6s se asi1n& a Gad =N( KA.KHI c8. !os BK.PUJD.
Moab %ol%i& a oc"3ar Dib&n 2asta 5"e Da%id la recon5"ist& =A S S.AD. ;"ando la
1"erra ci%il $ la di%isi&n de Israel7 Moab la %ol%i& a to(ar. O(ri se la 5"it& a Moab 3ero
MESA7 re$ (oabita7 se le%ant& contra Acab7 2i#o de O(ri7 $ lo1r& rec"3erarla.

DIENTES T6r(ino "sado a (en"do en sentido 8i1"rado. 0or e#e(3lo) >cr"#ir de
dientes@7 3ara e93resar la rabia $ an1"stia de los condenados en el in8ierno =Mt S.BAI
AH.TBI Lc BK.ASDI >a diente li(3io@7 3ara indicar la 8alta de ali(entos =A( H.LDI >diente
3or diente@7 3ara e93licar "na acci&n rec:3roca contra "n o8ensor =L% AH.ACD.
A %eces se e(3lea el re8r,n >Los 3adres co(ieron las "%as a1rias7 $ los dientes de los
2i#os tienen la dentera@ 3ara il"strar la 2erencia de 3ecados 3aternales =E4 BS.AD.

DIE@ MANDAMIENTOS =o Dec,lo1oD. Res"(en de los 3rece3tos b,sicos del
0A;TO MOSAI;O =Q9 AC.BUBPI Dt T.LUABD. Mois6s tres %eces los lla(a los Die4
Manda(ientos7 o literal(ente7 Die4 0alabras =Q9 KH.ASI Dt H.BKI BC.HD. Tanto el 2ec2o de
estar en(arcados en "n conte9to del 3acto co(o los t6r(inos de s" 3r&lo1o =Q9 AC.AI Dt
T.LD 2acen resaltar 5"e n"nca 2ab:an de ser "n ca(ino de sal%aci&n. M,s bien
constit"$eron "na instr"cci&n b,sica 3ara el 3"eblo de Dios $a redi(ido = QRODOD.
La %alide4 3er(anente de estas die4 3alabras co(o 3rinci3ios b,sicos 5"e si1"en
1"iando al 0EBLO DE DIOS7 a"n ba#o el n"e%o 3acto7 se 2ace e%idente 3or)
1. La "nidad del 3acto7 5"e 3ro(eti& "n ca(bio de l$%ar =en el cora4&nD7 $ no la
"nidad de la le$ (is(a =!er KB.KKI -eb BC.BLD.
D. La (a#est"osa 3ro("l1aci&n ori1inal =Q9 BJI Dt T.BUTD.
E. S" 8or(a 8:sica tan 3erd"rable =Q9 KB.BSD.
J. S" colocaci&n ba#o el trono de Dios en el AR;A DEL 0A;TO co(o e93resi&n eterna
de s" car,cter santo =Q9 AT.BLI HC.ACI c8. A3 BB.BJD.
K. La nat"rale4a di%ina $ co(3rensi%a de s" contenido7 5"e abarca todo el ca(3o de
la %ida reli1iosa $ (oral.
L. La actit"d del N"e%o Testa(ento 2acia ellas =3or e#e(3lo7 Mt BJ.BPUBJI $ cartas
3a"linas Gl $ RoD.
La di%isi&n de las die4 3alabras 5"e (antienen los 3rotestantes es la 5"e !ose8o dice
5"e 3re%alec:a entre los #"d:os de s" tie(3o. La i1lesia ;at&lica Ro(ana 2ace "na
di%isi&n di8erente) "ne la 3ri(era $ la se1"nda =Q9 AC.HULD7 3ara 8or(ar "na 3ri(era7 $
di%ide en dos la d6ci(a =AC.BPa $ AC.BPbD7 3ara 8or(ar la no%ena $ la d6ci(a de s"
orden. La di%isi&n tradicional de las die4 3alabras en >dos tablas@ =3rece3tos reli1iososD
aQ9 AC.KUBBb $ 3rece3tos (orales aQ9 AC.BAUBPb no es le1:ti(a.
La ar5"eolo1:a 2a s"1erido 5"e las >dos tablas@ =Q9 KB.BSI KA.BTsI etc.D eran i1"ales
$ conten:an "nas (is(as esti3"laciones en %e4 de ser dos 3artes de "na lista. Esto 2ace
resaltar la "nidad esencial de las dos di(ensiones de la res3onsabilidad del 2o(bre =2acia
Dios $ 2acia el 3r&#i(oD 5"e ;risto recalc& en s" 3ro3io res"(en de los 3rece3tos del
3acto =Mt AA.KHssI c8. Ro BK.SUBCI B !n H.ACD.
Los ele(entos discre3antes entre la %ersi&n de Q9 AC $ la de Dt T $ entre el Anti1"o
Testa(ento $ el N"e%o Testa(ento = SWBADOD son de es3erarse7 a la l"4 de las 3r,cticas
establecidas en la anti1Medad 3ara las reno%aciones de los 3actos. Esto no a8ecta la
3er(anencia esencial de los 3rinci3ios b,sicos del 3acto =c8. Gn BP.PI -eb BK.ACD.
A la l"4 de s" conte9to =el 3actoD7 3ode(os a3reciar la 8or(a ne1ati%a de oc2o de los
Die4 Manda(ientos7 5"e 3one de relie%e la 1loriosa libertad de los 2i#os de Dios. 0"es el
3ri(ero libera del te(or de ("c2os 3oderes di%inos) solo 2a$ "n Dios7 el 5"e les sal%&.
El se1"ndo e%ita 5"e el 2o(bre adore "na 3ro$ecci&n o creaci&n de s: (is(o. El tercero
(antiene re%erencia ante el no(bre =$ 3ersonaD de Dios. El c"arto 3rocla(a "n d:a de
re3oso7 co("ni&n con Dios7 $ la di1nidad del traba#o. El 5"into santi8ica la instit"ci&n de
la 8a(ilia $ a<ade "na 3ro(esa. El se9to 3rocla(a la santidad de la %ida $ la libertad del
%i%ir. El s63ti(o (antiene la "nidad del es3oso $ la es3osa. El octa%o indica derec2os
3ersonales. El no%eno destaca el %alor de la %erdad. Y el d6ci(o 3ro2:be la codicia7 5"e
3"ede trastornar la %ida en la co("nidad del 3acto. As:7 los Die4 Manda(ientos son "na
es3ecie de carta de libertad7 5"e !e2o%, 3resent& a s" 3"eblo sal%ado de E1i3to. Y a"n en
la 3resente dis3ensaci&n7 el tenerlos en el cora4&n nos libera del ("ndo7 del 3ecado $ del
diablo =Ro L.BPD.
Biblio%ra-&a
!"an ;al%ino7 Instit$ci"n de la reli%i"n cristiana7 /"ndaci&n Editorial de Literat"ra
Re8or(ada7 0a:ses Ba#os7 B7 BLUKCP7 lJLP. W.-. /ord7 Sencillos sermones sobre los Die7
/andamientos7 ;asa Ba"tista7 El 0aso7 lJLK. Ernest /. `e%an7 La Le# # el e!an%elio7 Ediciones
E%an16licas E"ro3eas7 Barcelona7 lJLP. D. Elton Tr"eblood7 Bases (ara la reconstr$cci"n7 La
A"rora7 B"enos Aires7 lJHP.

DIE@MOS La d6ci(a 3arte de las entradas o 1anancias netas7 dedicada a Dios 3ara
8ines reli1iosos $ co(o e93resi&n de adoraci&n a Ql. La 3r,ctica de die4(ar es ("$
anti1"a $ se conoci& a"n entre los 3"eblos no 2ebreos. En la 2istoria b:blica la 3ri(era
(enci&n 5"e se 2ace de los die4(os es c"ando ABRA-AM7 des3"6s de 2aber lo1rado
"na %ictoria (ilitar sobre c"atro re$es7 dio los die4(os del bot:n a MELFISEDE;7
sacerdote del Dios Alt:si(o =Gn BH.BPUACD. No se nos dice 5"i6n instr"$& a Abra2a( a
2acerlo as:7 3ero 8,cil(ente 3ode(os in8erir 5"e 3or el e#e(3lo de s"s ante3asados =c8. la
o8renda de ABEL7 Gn H.HD entendi& 5"e esta era "na (anera a3ro3iada de reconocer la
soberan:a de Dios sobre todas las cosas. El sacerdote7 en este caso7 re3resentaba a Dios $
a la reli1i&n.
Este (is(o 3rinci3io7 5"e sir%e de base a la cost"(bre reli1iosa de dar los die4(os7
a3arece ta(bi6n en el N"e%o Testa(ento7 no necesaria(ente en c"anto a la 3ro3orci&n de
la d6ci(a 3arte7 3ero s: en c"anto a la (oti%aci&n de adoraci&n7 1ratit"d $
res3onsabilidad cristianas =A ;o J.PI -eb P.BUBCI c8. Lc AB.BUHD.
Es en el siste(a (osaico7 sin e(bar1o7 donde sin d"da Dios de(anda de s" 3"eblo
los die4(os de todo. A"n5"e no se an"ncian casti1os 3or no darlos7 2a$ 3ro(esas de
bendiciones 3or darlos =Dt AS.BUBKI Mal K.BCD. Los die4(os son de !e2o%, $ abarcaban
la tierra $ s" 3rod"cto $ los ani(ales del ca(3o. ;"ando 3or "na ra4&n es3ecial al1"ien
5"er:a rescatar al1o del die4(o7 deb:a a1re1ar la 5"inta 3arte del 3recio =L% AP.KCUKAD.
Los escribas $ los 8ariseos 8"eron s"(a(ente escr"3"losos en die4(ar a"n 2ierbas
di(in"tas co(o la (enta7 el eneldo $ el co(ino7 $ (erecieron la re3rensi&n de n"estro
Se<or 3or el le1alis(o e9tre(o7 %ac:o de la debida (oti%aci&n es3irit"al =Mt AK.AKD.
Los israelitas deb:an dar los die4(os a los LEVITAS7 5"ienes eran la trib" sacerdotal
del 3"eblo. Esto era la co(3ensaci&n a ellos 3or s" (inisterio. 0ero los le%itas7 a s" %e47
deb:an dedicar en o8renda a Dios el die4(o de los die4(os7 3resent,ndolo delante de
AARN =N( BS.ABUASD. El 3rinci3io detr,s de esta 3r,ctica ri1e 3ara el sost6n econ&(ico
de la obra del e%an1elio7 3"es 0ablo dice 5"e >orden& el Se<or a los 5"e an"ncian el
e%an1elio7 5"e %i%an del e%an1elio@ =B ;o J.BBUBHD.

DILE*N Aldea al e9tre(o s"r de !"d,7 cerca de La5"is =!os BT.KSD. Es 3osible 5"e
sea el l"1ar 5"e 2o$ se lla(a Tell en'Na#ile2.

DIL?(IO
$istoria <+blica
na %e4 5"e el 3ecado entr& en la 2"(anidad7 la (aldad se ("lti3lic& a (edida 5"e
los 2o(bres se ("lti3licaron. ;on dolor7 Dios decidi& ani5"ilar 1ran 3arte de la creaci&n7
3ero no sin antes se<alar "n 3lan de sal%aci&n. No67 5"ien 8"e la e9ce3ci&n en (edio de
la 1eneraci&n corr"3ta7 lle1& a ser el 3ersona#e redentor en este #"icio di%ino =Gn L.BUSI
Lc BP.APD.
Dios le da instr"cciones a No6 3ara constr"ir "na enor(e e(barcaci&n de ciento
treinta $ siete (etros de lar1o7 %eintitr6s de anc2o $ catorce de alto a3ro9i(ada(ente =
;ODOD7 5"e 3ara acabarla necesit& cien a<os. A la %e4 5"e traba#aba co(o constr"ctor7
No6 3redicaba "n (ensa#e "r1ente de arre3enti(iento =B 0 K.ACD7 5"e la(entable(ente
nadie cre$& en a5"ella ocasi&n.
;oncl"ido s" traba#o7 $ se1Gn la orden di%ina7 No6 (eti& en el arca e#e(3lares de
todo ani(al de la tierra) siete 3are#as de cada "no de los ani(ales li(3ios $ "na de los
in("ndos. Entraron ta(bi6n No67 s" es3osa7 s"s tres 2i#os $ las es3osas de estos7 $ l"e1o
>8"eron rotas todas las 8"entes del 1rande abis(o7 $ las cataratas de los cielos 8"eron
abiertas@ =Gn P.BBD.
Al cabo de ciento cinc"enta d:as la ll"%ia ces& =Gn S.AD $ Dios se acord& de No6. El
3atriarca se sal%& 3or 1racia $ en ("estra de 1ratit"d o8reci& a Dios "n sacri8icio sobre "n
altar =Gn S.ACD. Dios 3ro(eti&7 entonces7 5"e n"nca (,s destr"ir:a la tierra con a1"a $
co(o se<al de esta 3ro(esa 3"so s" arco en el cielo =Gn S.ACUAAI J.BAUBPI AR;O IRISD.
A"n5"e la 2istoria b:blica no es "n relato 3ro3ia(ente cient:8ico se1Gn n"estro
(oderno entendi(iento7 de s"s detalles al1"nos creen entender 5"e el dil"%io 8"e al1o
(,s 5"e "na (a1na in"ndaci&n. Las edades de los 2o(bres ca(biaron "na %e4 3asado el
dil"%io7 tal %e4 3or "n ca(bio en la &rbita del ("ndoI G6nesis P.BB 3arece i(3licar "n
8en&(eno c&s(ico7 $ la a8ir(aci&n de 5"e >las a1"as crecieron@ $ l"e1o 3er(anecieron
sobre la tierra =Gn P.AHI S.BBD 3arece recordar el ("ndo 3ri(iti%o co(3leta(ente l:5"ido
=Gn B.A7 JD.
Foto de Howard Vos
Inscripcin en tablilla babilnica de piedra que describe un
ran diluvio. ! di"erencia de las #istorias babilnicas, el
relato b$blico del diluvio en"ati%a el pecado del pueblo & el
poder & el 'uicio moral de Dios.

'a Arqueolog+a ! %l &iluvio
Woole$ desc"bri& en r "n de3&sito de arena de tres (etros de 3ro8"ndidad en el
ni%el 5"e corres3onde al HCCC a.;.7 $ se 2an encontrado de3&sitos se(e#antes en `is7
/ara $ N:ni%e7 3ero debido a 5"e las edades de estos 2alla41os no conc"erdan entre s:7 no
3"eden considerarse co(o 3r"ebas del dil"%io de No6.
En Meso3ota(ia se 2an encontrado %ersiones del dil"%io tales co(o las e3o3e$as del
Gil1a(6s7 Atra2asis $ ]i"s"dra7 3ero las di8erencias entre estas $ la 2istoria b:blica son
(a$ores 5"e las se(e#an4as. El dil"%io (is(o7 3or e#e(3lo7 es res"ltado del ca3ric2o de
los dioses7 los c"ales son n"(erosos >co(o las (oscas@. De esta (anera7 en %e4 de
3ensar 5"e el a"tor b:blico co3i& de la tradici&n (eso3ot,(ica7 ser:a (e#or 3ost"lar "n
ori1en co(Gn 5"e se re8le#a (,s correcta(ente en la Biblia.

'a Antropolog+a ! %l &iluvio
Ade(,s de las 2istorias anti1"as de los s"(erios $ los babilonios7 e9isten en ("c2as
3artes del ("ndo le$endas acerca de "n dil"%io) BK en Asia7 H en E"ro3a7 J en A"stralia $
0olinesia7 $ KP en las A(6ricas. Las c"entan entre los es5"i(ales7 en Tierra del /"e1o7 en
el 0erG7 Brasil $ A(6rica ;entralI en Grecia7 India7 T:bet $ ;2ina. Se cree 5"e debido a
las 3ro3orciones de esta cat,stro8e no se 2a 3odido borrar de la (e(oria de la 2"(anidad
$ 5"e a (edida 5"e la 2"(anidad 2a a"(entado7 esta 2istoria se 2a di8"ndido.
DI(ISIAN DEL APO EN EL RELATO DEL DIL?(IO

&+as
Ll"e%e HC d:as =P.ABD
?@
A1"as crecen $ 3re%alecen =AHD
11@
Ba2an 2asta encallarse el arca =S.TD
7?
No6 es3era HC d:as7 s"elta el c"er%o =LD
?@
Es3era "na se(ana7 s"elta la 3alo(a =BCD
7
S"elta la 3alo(a 3or se1"nda %es =BCD
7
Esta %e4 la 3alo(a no %"el%e =BAD
7
No6 5"ita la c"bierta del arca =BKD
0D
Dese(barcan =BHD
G7
Total de d:as en el arca
271


&ificultades %n %l Belato &el &iluvio
No es de e9tra<ar 5"e 2a$a di8ic"ltades te9t"ales. ;"ando se co(3ara la 2istoria
b:blica con la babil&nica7 o con las otras7 no se 3"ede (enos 5"e ad(irar el alto tono
(oral $ es3irit"al de a5"ella $ la claridad de los detalles del relato acerca de No6.
M"c2os con#et"ran "n te9to co(3"esto de dos tradiciones =! $ 0D7 3"es 2a$ ("c2as
re3eticiones $ al1"nas discre3ancias. Sin e(bar1o7 esta e93licaci&n en8renta ("c2as
di8ic"ltades = 0ENTATE;OD. La a3arente discre3ancia en los datos cronol&1icos del
dil"%io desa3arecen si entende(os 5"e el 8inal del ca3. P de G6nesis res"(e los
res"ltados de los c"arenta d:as de ll"%ia (encionando los ciento cinc"enta d:as7 $ el ca3.
S e(3ie4a in(ediata(ente des3"6s de los c"arenta d:as7 (encionando de n"e%o los
ciento cinc"enta d:as. As:7 el a<o =(eses de treinta d:asD $ die4 d:as se di%ide se1Gn se
indica en la tabla al 3ie de esta 3,1ina.
Di8erentes o3iniones se contra3onen en c"anto al alcance del dil"%io $ ("c2os
8actores cient:8icos 2acen di8:cil 3ensar en "n dil"%io "ni%ersal. La s"3er8icie de la tierra
no a1"antar:a tanta a1"a7 2a$ 8alta de e%idencia 1eol&1ica7 ("c2os 8&siles 2"(anos
anti1"os se 2an 2allado ("$ es3arcidos7 $ al1"nas es3ecies de ani(ales solo se 2an
encontrado en ,reas re(otas co(o A"stralia. Ade(,s7 el len1"a#e b:blico bien 3"ede
inter3retarse en sentido relati%o indicando "n dil"%io local o li(itado.
0or otro lado7 al1"nos creen 5"e la e9istencia de (astodontes con1elados en los
2ielos de Siberia $ Alas.a co(3r"eba 5"e 2"bo "na in"ndaci&n re3entina con "n
trastorno catastr&8ico del cli(a. Ven la 3osibilidad de "n dil"%io "ni%ersal en la edad
3os1lacial c"aternaria o a"n en las edades 1laciales. Ade(,s7 las "ni%ersales tradiciones
del dil"%io tienen en co(Gn la destr"cci&n total de la 2"(anidad $ el reinicio de la
c"lt"ra. Esta idea se 3"ede asociar con "n dil"%io local si la 2"(anidad no se 2ab:a
e9tendido7 o si la edad del 2ielo reconcentr& a la 3oblaci&n en "n ,rea. Sin e(bar1o7 no
e9isten s"8icientes datos 3ara as"(ir "na actit"d do1(,tica sobre el alcance 1eo1r,8ico
del dil"%io.

-onclusin
Las lecciones es3irit"ales no de3enden de 3r"ebas cient:8icas. La 2istoria del dil"%io
sir%e co(o 3rototi3o del #"icio 8inal del ("ndo $ la a3arici&n de "n n"e%o ("ndo =A 0
K.TUPD. Lo inel"dible $ re3entino del #"icio7 lo d"radero de la 8e7 la solidaridad 8a(iliar7
la obediencia7 la 3aciencia de Dios $ la acci&n de 1racias se %en 1r,8ica(ente il"strados
en la 2istoria del dil"%io.
La Gnica (enci&n del t6r(ino dil"%io en el Anti1"o Testa(ento7 a3arte de Gn LUBB7
se enc"entra en Sal AJ.BC =c8. Is TH.JD. Sin e(bar1o7 las re8erencias al dil"%io son
n"(erosas en el N"e%o Testa(ento) Mt AH.KPsI Lc BP.ALsI -eb BB.PI B 0 K.ACI A 0 A.T.

DIMNA ;i"dad de ]ab"l&n asi1nada a los le%itas de la 8a(ilia de Merari =!os AB.KTD.
F"i4,s sea el (is(o l"1ar 5"e en B ;r L.PP se lla(a Ri(&n.

DINA enica 2i#a de !acob $ Lea (encionada en el Anti1"o Testa(ento. En ;ana,n7
SIFEM7 2i#o del 3r:nci3e de Si5"e(7 la %iol&. M,s tarde la 3idi& en (atri(onio. Los 2i#os
de !acob 3"sieron co(o condici&n la circ"ncisi&n de todos los %arones de la ci"dad7 $
des3"6s se %en1aron del "ltra#e (atando a todos los %arones (ientras sanaban de la
circ"ncisi&n. !acob desa3rob& la cond"cta de s"s 2i#os =Gn KHI HJ.TUPD.

DINERO En el Anti1"o Testa(ento7 se re8iere a los (etales 3reciosos =oro7 3lata7
cobre7 etc.D "sados libre(ente co(o (edio de ca(bio. Es 3or tanto distinto a la (oneda
c"$o 3eso $ aleaci&n le1:ti(os 1aranti4aban la a"toridad 3Gblica al ac"<arla. En la
anti1Medad7 el dinero se 3esaba en 8or(a de barras7 anillos o lin1otes =!os P.ABD. 0or eso7
en el Anti1"o Testa(ento el %erbo >3a1ar@ si1ni8ica en realidad >3esar@ 3ara s" entre1a
=Gn AK.BT7 BLI Is HL.LI !er KA.JD. Al 3a1o se le lla(aba kesita =Gn KK.BJI !os AH.KAI !ob
HA.BBD7 3ero (,s tarde se desi1na si(3le(ente co(o >3ie4a@ o >(oneda@.
En la 2istoria econ&(ica de la 0alestina anterior al ca"ti%erio7 no e9ist:a nin1"na
(oneda ac"<ada. Esto no se conoci& en la re1i&n sino 2asta la 63oca 3ersa7 $ en el Asia
Menor tal %e4 en el si1lo VII a.;.
Foto de Gleason Archer
Moneda ateniense del silo ( a.)., mostrando el b*#o
sarado en su reverso.

#onedas )ersas
Entre las 3ri(eras (onedas se c"entan las 5"e ac"<aba en Lidia el re$ ;reso =TLBU
THL a.;.D. ;iro el Grande con5"ist& el 3a:s7 $ se1"ra(ente lle%& consi1o la idea de
ac"<ar (onedas en s" 3a:s.
El re$ Dar:o el Grande =TAAUHSL a.;.D ac"<o (onedas de oro conocidas co(o daricos
=drac(as de oro en al1"nas %ersiones castellanas de la BibliaD en la 5"e a3arec:a la e8i1ie
del re$ 3ersa. Esta era co(Gn entre los israelitas d"rante la ca"ti%idad. Era si(ilar a la
(oneda de oro de cinco d&lares nortea(ericana.
Los ar5"e&lo1os 2an 2allado (onedas de dise<o 1rie1o 5"e dicen >YGD@ =!"d,D7
3robable(ente ac"<adas 3or los 3ersas 3ara el "so de los #"d:os. Sin e(bar1o7 estas
(onedas no se (encionan en la Biblia.
Foto de Gleason Archer
Moneda romana de tiempos neotestamentarios. )onocida
como blanca, eno' al pueblo 'ud$o porque representaba el
b+culo, o vara, de un sacerdote paano.

#onedas /riegas
Los 1rie1os 3ronto ado3taron la 3r,ctica de ac"<ar (onedas7 en las 5"e 1rababan
8i1"ras de ani(ales7 ob#etos $ dioses 1rie1os7 $ las lla(aron DRA;MAS. El tetradrac(a
o siclo de Tiro ten:a el ta(a<o de "na (oneda nortea(ericana de cinc"enta centa%os.
0robable(ente circ"laba entre los israelitas.
Ale#andro el Grande de Grecia con5"ist& el I(3erio 0ersa. En el 3er:odo entre el
Anti1"o Testa(ento $ el N"e%o Testa(ento7 las (onedas 1rie1as =es3ecial(ente el
tetradrac(aD co(en4aron a circ"lar 3or toda 0alestina. Des3"6s de Ale#andro7 los
tolo(eos establecieron casas 3ara ac"<ar (onedas en Ga4a7 !a88a $ Tiro.
En el N"e%o Testa(ento7 los #"d:os "tili4aban el didrac(a =3ie4a de dos drac(asD
3ara 3a1ar el i(3"esto del te(3lo =Mt BP.AHD. Se (enciona ta(bi6n el estatero =Mt
BP.APD7 (oneda e5"i%alente a c"atro drac(as
Foto de Gleason Archer
,l denario se consideraba como el sueldo de un d$a de un
obrero en tiempos de -es*s (Mt 2..1/10). ,ste denario en
particular muestra la imaen del emperador romano 1iberio.

#onedas 9ud+as
;"ando los sel6"cidas se a3oderaron de 0alestina7 all, 3or el a<o ACC a.;.7
i(3"sieron la c"lt"ra 1rie1a a los #"d:os. ;erca del a<o BLP a.;.7 los #"d:os se rebelaron
ba#o el (ando de Si(&n Macabeo7 $ el derec2o a ac"<ar (oneda era "no de los (oti%os.
La rebeli&n 8racas&. La do(inaci&n sel6"cida se 3rolon1& 2asta 5"e la 8a(ilia sacerdotal
#"d:a de los as(oneos7 a la 5"e 3ertenec:an los (acabeos7 se rebel&7 to(& el 3oder $
co(en4& a e(itir (onedas de cobre =(edio SI;LO7 "n tercio de siclo $ "n c"arto de
siclo de 3esoD. 0ero esta bre%e 8ase de libertad d"r& solo 2asta 5"e los ro(anos se
ane9aron a 0alestina en el LH a.;.
La Gnica (oneda #"d:a 5"e (enciona el N"e%o Testa(ento son las dos blancas o
c"adrante 5"e (encion& !esGs en Mateo T.AL $ 5"e %al:a "na c"arta 3arte de "na (oneda
de 3lata. V"el%e a (encionarse en Marcos BA.
Foto de Gleason Archer
,ste siclo de plata lo acu2 el pueblo 'ud$o durante su
primera revuelta contra el dominio romano (003. d.).).
4epresenta el "lorecimiento de un almendro a un lado & un
c+li% de plata en el otro.

#onedas Bomanas
Las (onedas ro(anas 5"e se (encionan en el N"e%o Testa(ento ten:an "na (arcada
in8l"encia 1rie1a7 a"n las de -erodes el Grande $ s"s 2i#os. La "nidad b,sica era el
DENARIO DE 0LATA7 5"e 3robable(ente e5"i%al:an al salario diario de "n obrero7 co(o en la
3ar,bola de los obreros de la %i<a =Mt AC.JUBC7 BKD. A !esGs le (ostraron "n denario
c"ando trataron de co(3ro(eterlo en c"anto a si se deb:a 3a1ar i(3"estos a Ro(a =Mt
AA.BTUAAD.
El denario de oro %al:a co(o %einticinco denarios. La >(oneda de 3lata@ a3enas %al:a
la deci(ose9ta 3arte de "n denario de 3lata.

DINTEL 0ie4a s"3erior 5"e corona $ "ne las dos 3artes laterales del (arco de la
3"erta. Era de 3iedra o (adera =Q9 BA.P7 AA7 AKI B R L.KBD. Los israelitas 3"sieron en los
dinteles la san1re del cordero sacri8icado la noc2e de la 0AS;A =Q9 BA.PUAAD.

DIONISIO Mie(bro del trib"nal aristocr,tico del ARE0AGO en Atenas7 con%ertido
3or la 3redicaci&n de 0ablo =-c2 BP.KHD. El N"e%o Testa(ento no lo (enciona (,s7 3ero
la tradici&n a8ir(a 5"e lle1& a ser "n e(inente instr"ctor7 5"e lo no(braron 3ri(er
obis3o de la i1lesia en Atenas $ 5"e s"8ri& el (artirio ba#o Do(iciano. Las obras (:sticas
5"e se le atrib"$en son es3"rias7 3"es son 3rod"cciones de al1Gn escritor desconocido del
si1lo V o VI.

DIOS La Biblia no intenta 3robar la e9istencia de Dios ni es3ec"lar sobre s"
nat"rale4a. Da 3or sentado 5"e >!e2o%, es el Dios %erdaderoI Ql es Dios %i%o $ Re$
eterno@ =!er BC.BCD. El insensato 5"e nie1a a Dios =Sal BH.BI TK.AD no es "n ateoI s"
ne1aci&n es de orden 6tico) %i%e co(o si Dios no e9istiese $ #"41ase a las 3ersonas. Los
(ila1ros $ actos 3oderosos de Dios no se ad"cen 3ara de(ostrar s" e9istencia7 sino 3ara
a8ir(ar la con8ian4a o esti("lar la alaban4a =Sal SI BJ.BUPI BCHI Is HC.ATUKBD. Dios se da
a conocer en la creaci&n $ en la 2istoria) es 3or ello el Dios %i%o =!os K.BCI Sal BJ.BssI Os
B.BCI Ro B.BJssI B Ti K.BTI -eb J.BHI BC.KBD. En consec"encia7 el 2o(bre se alle1a a Dios
3restando o:do a s" 0alabra $ obedeciendo s" %ol"ntad7 $ no (ediante la es3ec"laci&n
=!er AA.BTsI !n P.BPD.

'os Nombres de &ios
En el Anti%$o Testamento
Di8erentes no(bres s"bra$an el car,cter 3ersonal de Dios. Ello no si1ni8ica7 sin
e(bar1o7 5"e se considere al Dios %erdadero si(3le(ente co(o "na 3ersona 3oderosa7
co(o los dioses del (edio =B S BT.AJI Is HC.ASD. Se s"bra$a la di8erencia entre Dios $ el
2o(bre =N( AK.BJI E4 AS.AI Os BB.JD7 a"n5"e la Biblia no se nie1a a 2ablar de Dios con
t6r(inos antro3o(&r8icos. Dios cre& al 2o(bre a s" i(a1en $ es l&1ico 5"e los t6r(inos
to(ados de la e93eriencia 2"(ana sean los (,s a3tos 3ara 2ablar de Ql.
El no(bre El7 Elohim =trad"cido en n"estras %ersiones a %eces 3or >Dios@ $ otras
3or >Se<or@D %iene de "na ra:4 5"e si1ni8ica >3oder@ $ se re8iere a todo lo di%ino. A
%eces se co(bina con otras 3alabras =Gn AS.BJI KK.ACD. Se "sa el 3l"ral =ElohimD 3ara
re8erirse al Dios de Israel7 no 3or resabios 3olite:stas7 co(o 3retenden al1"nos7 ni en
directa re8erencia a la TRINIDAD7 co(o dicen otros7 sino 3ara intensi8icar o re8or4ar la
idea e93resada) la 3lenit"d de Dios.
!e2o%, =YahvehD re3resenta el no(bre 3ro3io de Dios tal co(o se 2a re%elado a
Israel en los actos 3oderosos de liberaci&n = !E-OVWD. Adonai =trad"cido 3or lo 1eneral
en n"estras %ersiones 3or >SEfOR@D es ta(bi6n "n 3l"ral7 5"e da la idea de soberan:a7
3oder 3leno7 $ se co(bina a %eces en e93resiones co(o >Se<or se se<ores@ o >Se<or de
toda la tierra@. Otros t6r(inos =>!e2o%, de los e#6rcitos@7 "sado APJ %eces en el Anti1"o
Testa(entoI >!e2o%, Dios eterno@7 Gn AB.KKI >el Alt:si(o@ $ >el O(ni3otente@7 N(
AH.BLI o co(binaciones con !e2o%,) Gn AA.S7 BHI !"e L.AHI !er AK.LD re3resentan
co(binaciones de las desi1naciones (encionadas7 5"e con(e(oran (ani8estaciones o
se<ales 3artic"lares del Dios de Israel.
Foto de Gustav Jeeninga
,l templo dedicado a la adoracin del emperador romano
!driano en 5"eso. ,sta "orma de idolatr$a la conden
-e#ov+ Dios, quien declar6 78o tendr+s dioses a'enos
delante de m$9 (5x 2..:).
En el N$e!o Testamento
Al eli(inarse en el #"da:s(o el "so ordinario de !e2o%,7 a3arecen ("c2as
desi1naciones abstractas o indirectas) >el No(bre@7 >el Eterno@7 >el In(ortal@7 >el
Todo3oderoso@7 >el Alt:si(o@. El N"e%o Testa(ento to(a las trad"cciones 1rie1as de
estos no(bres7 5"e 8rec"ente(ente son re8eridos ta(bi6n al Se<or !es"cristo. Dios $
Se<or =KyriosD son7 sin e(bar1o7 los (,s "tili4ados $ 2e(os de %er en ellos la
trad"cci&n de >!e2o%, Dios@ $ de >el Se<or Dios@ del Anti1"o Testa(ento. La
3aternidad de Dios se ense<a en el Anti1"o Testa(ento con res3ecto al 3"eblo de Israel $
a al1"nos de s"s l:deres. En el N"e%o Testa(ento se caracteri4a a Dios co(o 0adre de
n"estro Se<or !es"cristo $ a los cre$entes7 5"e 2an recibido el Es3:rit" de ado3ci&n7 co(o
2i#os de Dios.
Las caracter&sticas de Dios
Dios es 3oderoso $ e#erce s" do(inio co(o Se<or =AdonaiD $ d"e<o o a(o =BaalD
de s" 3"eblo $ del "ni%erso entero =Q9 BT.KI Sal AH.SI !er KA.BSD7 a di8erencia de los
dioses 8alsos =!er BC.BBsD. S" 3oder se 2a (ani8estado e(inente(ente en la res"rrecci&n
de !es"cristo =B ;o L.BHI E8 B.ACD. Dios es santo =Is L.KI HC.ATI -ab K.KI B 0 B.BLI A3
H.SD7 lo 5"e si1ni8ica 5"e est, se3arado $ 3or enci(a de todo lo 5"e es ordinario7 creado $
d6bil7 tanto 8:sica co(o (oral(ente =Gn BS.API !ob HA.LI Sal S.TDI s" santidad se ("estra
en s" #"sticia =Is T.LI E4 AS.AAD7 3ero ta(bi6n en la 8idelidad de s" a(or =Os BB.JD $ en la
liberaci&n de s" 3"eblo =Is HB.BHI HK.KD.
El AMOR de Dios est, 3resente en el Anti1"o Testa(ento re8erido 3rinci3al(ente a
Israel =Is HK.HI TH.TUSI !er KB.KI Os K.BI BB.BD7 3ero en el N"e%o Testa(ento es ele%ado a
"na a8ir(aci&n "ni%ersal =!n K.BLD $ centrado en la obra de !es"cristo =Ro T.SI S.KAI B !n
H.JD. A tal 3"nto se re%ela el a(or de Dios 3or todos los 2o(bres =Tit K.HD7 5"e es 3osible
describir a Dios (is(o en 8"nci&n del a(or =B !n H.SDI "n a(or7 sin e(bar1o7 5"e debe
entenderse a la l"4 de la re%elaci&n di%ina $ no co(o la di%inidad de c"al5"ier 8or(a de
a(or.
No 2an 8altado 5"ienes 2a$an cre:do %er en la Biblia "na %ariedad de conce3ciones de
Dios) desde "n 3olite:s(o 3ri(iti%o 2asta "na conce3ci&n es3irit"al $ 6tica. A"n5"e la
co(3rensi&n de Dios 1ana en claridad de "na secci&n a otra7 2a$ "na notable "nidad a
tra%6s de toda la Escrit"ra en la a8ir(aci&n de "n Dios Gnico7 es3irit"al7 todo3oderoso7
santo7 3ersonal $ 6tico en s"s relaciones con el 2o(breI "n Dios #"e4 $ redentor. La
doctrina de la TRINIDAD no se a8ir(a e93l:cita(ente en la Biblia7 3ero desde el
co(ien4o esta a8ir(a la 3lenit"d $ ri5"e4a del ser de Dios7 $ el N"e%o Testa(ento a(3l:a
las declaraciones sobre la eternidad del VERBO7 la 3ree9istencia del -I!O $ la
di%inidad $ eternidad del ES0_RIT.

DIATREFES =en 1rie1o7 alimentado (or ]e$sD. Arro1ante $ a(bicioso l:der =5"i4,s
obis3o o 3astorD de la i1lesia =sin d"da cerca de Q8esoD de la c"al era (ie(bro GAYO.
Era o3ositor del >anciano@ 5"e escribi& K !"an =%%. J7 BCD $ tal %e4 3artidario del
GNOSTI;ISMO naciente.

DISCERNIMIENTO DE ESPCRIT? Don del Es3:rit" Santo 5"e ca3acita al
cre$ente 3ara deter(inar si la 3ersona 5"e 2abla en len1"as lo 2ace en el Es3:rit" Santo o
1"iado 3or es3:rit"s 8alsos =B ;o BA.BCD. El a3&stol 0ablo s"1iere 5"e la 3ersona 1"iada
3or el Es3:rit" Santo se interesa en las cosas 5"e 8ortalecen la i1lesia =B ;o BH.BA7 ALD.

DISCCP?LO =al$mno o a(rendi7D. T6r(ino "sado 3ara desi1nar a los se1"idores de
!"an el Ba"tista =Mt AA.BLD7 $ sobre todo a los de !es"cristo =3or e#e(3lo7 Mt BC.AHD. El
disc:3"lo es (,s 5"e "n al"(no 5"e se sienta a esc"c2arI es "n a3rendi4 5"e si1"e a s"
MAESTRO $ a3rende a s" lado. A %eces >disc:3"lo@ se re8iere en es3ecial a los
A0STOLES =Mt BC.BI BB.BD7 3ero en otras ocasiones a los cre$entes en 1eneral =Mt BC.HAI
-c2 L.B7 A7 PD.

DISPERSIAN La dis3ersi&n o di,s3ora =del 1rie1oD es el no(bre 5"e se da al 1r"3o
de #"d:os 5"e 3or di%ersas ra4ones7 $ sobre todo a 3artir del ca"ti%erio7 %i%:an 8"era de
0alestina. Al1"nos de estos #"d:os 2ab:an sido lle%ados co(o 3risioneros a tierras le#anas7
co(o Babilonia. 0ero ("c2os otros se 2ab:an dis3ersado 3or ra4ones del co(ercio7 de
(odo 5"e no 3"ede decirse 5"e la dis3ersi&n 8"ese "n 8en&(eno co(3leta(ente
in%ol"ntario. En todo caso7 al co(en4ar la era cristiana 2ab:a (,s #"d:os 8"era de
0alestina 5"e en ella. ;o(o es nat"ral7 con la destr"cci&n de la ci"dad en PC d.;.7 esta
sit"aci&n se 2i4o a"n (,s (arcada.
no de los 3rinci3ales centros de la dis3ersi&n era la re1i&n de Babilonia. All: 2ab:a
a3ro9i(ada(ente "n (ill&n de #"d:os. Entre ellos se 3rod"#eron %arias trad"cciones del
Anti1"o Testa(ento al ara(eo7 5"e reciben el no(bre de TWRGMES. Ade(,s7 all: se
cre& el TALMD babil&nico7 "no de los doc"(entos (,s i(3ortantes en la 2istoria del
#"da:s(o.
Un rabado en piedra del palacio de 1ilat;pileser de
<abilonia, mostrando la deportacin de los ciudadanos
'ud$os conquistados que viv$an en la ciudad de !starot.
El otro l"1ar en 5"e se concentraban los #"d:os de la dis3ersi&n era E1i3to7
es3ecial(ente la ci"dad de ALE!ANDR_A. Se dice 5"e all: ta(bi6n el nG(ero de #"d:os
alcan4aba al (ill&n. La 3resencia de #"d:os en E1i3to es anti5":si(a7 3"es el 3ro8eta
!ere(:as se re8iere a ellos =!er HH.BD. Tras la 8"ndaci&n de Ale#andr:a7 ci"dad en 5"e el
co(ercio era ("$ acti%o $ 3r&s3ero7 el nG(ero de #"d:os en E1i3to a"(ent&
1rande(ente. Los #"d:os de la dis3ersi&n ale#andrina contrib"$eron a la 2istoria del
#"da:s(o =$ a"n a la del cristianis(oD (ediante s" %ersi&n del Anti1"o Testa(ento al
1rie1o7 co(Gn(ente conocida co(o SE0TAGINTA =LRRD. Ta(bi6n en Ale#andr:a
8loreci& el 8il&so8o #"d:o /il&n7 5"ien trat& de ar(oni4ar el 3ensa(iento de 0lat&n con la
doctrina del Anti1"o Testa(ento7 sobre todo (ediante la inter3retaci&n ale1&rica de este.
Ade(,s7 entre los #"d:os de Ale#andr:a se 3rod"#eron %arios libros 5"e 3or lar1o tie(3o
est"%ieron rondando el canon del Anti1"o Testa(ento.
Ade(,s de Babilonia $ E1i3to7 los #"d:os se encontraban dis3ersos 3or todo el
I(3erio Ro(ano7 con "n 8"erte contin1ente en Siria $ Asia Menor $ otros nGcleos
i(3ortantes7 a"n5"e (enores7 en el norte de W8rica $ Ro(a. La i(3ortancia de los #"d:os
dis3ersos en Siria7 Asia Menor $ Ro(a 8"e in(ensa 3ara la 2istoria del cristianis(o. El
libro de -ec2os es claro al (ostrar c&(o los #"d:os de la SINAGOGA eran el 3ri(er
3"nto de contacto 5"e 0ablo ten:a al lle1ar a cada n"e%a ci"dad. Mediante la lect"ra $ el
est"dio del Anti1"o Testa(ento7 estos #"d:os estaban 3re3arados 3ara recibir el e%an1elio.
A"n c"ando 0ablo era el a3&stol a los 1entiles7 sie(3re encontr& en (edio de la tierra de
los 1entiles "n 1r"3o de 3ersonas 5"e al (enos co(3art:an con 6l "na tradici&n reli1iosa
co(Gn.
La dis3ersi&n 8"e i(3ortante 3ara el desarrollo del #"da:s(o 3or5"e 3ro3ici& el a"1e
de las sina1o1as. Distantes del te(3lo7 $ no 3"diendo 3artici3ar 3or tanto en la adoraci&n
5"e all: se celebraba7 los #"d:os de la dis3ersi&n se re"n:an en sina1o1as 3ara orar $
est"diar las Escrit"ras. Esto no si1ni8ica en (odo al1"no 5"e 3erdieran el contacto con el
te(3lo $ el #"da:s(o 3alestinense. Al contrario7 la (a$or:a de los #"d:os en%iaba "na
s"(a an"al 3ara sostener el te(3lo. En ocasi&n de las 1randes 8iestas reli1iosas7 ("c2os
#"d:os de la dis3ersi&n %isitaban a !er"sal6n7 tal co(o 3"ede %erse en -c2 A.JUBB.
Tanto St1 B.B co(o B 0 B.B a3lican el conce3to de la dis3ersi&n a los cristianos7 $a
5"e estos ta(bi6n son ad%enedi4os en donde residen7 1o4an de "na solidaridad
desconocida entre las c"lt"ras en 5"e 2abitan $ deben lealtad a la !er"sal6n celestial.

DI(ORCIO La disol"ci&n le1al del MATRIMONIO = ADLTERIOD.
En el Anti1"o Testa(ento7 Mois6s 3er(iti& el di%orcio 3or >la d"re4a de %"estro
cora4&n@7 se1Gn di#o !es"cristo a los #"d:os =Mt BJ.P7 SD. No si1ni8ica 5"e Mois6s
in%entara el di%orcio7 sino 5"e 2i4o le$es 3ara re1la(entar "na 3r,ctica 5"e $a e9ist:a
desen8renada(ente. /"e "n 3aso 5"e 3rote1i& el (atri(onio (,s 5"e antes7 a"n5"e 2o$
nos 3arece de(asiado liberal en la Le$ Mosaica. El 3asa#e cl,sico es Dt AH.BUH 5"e dice
5"e si al 2o(bre no le 1"sta s" es3osa >3or 2aber 2allado en ella al1"na cosa indecente@7
3"ede darle carta de di%orcio $ des3edirla. Se da 3or sentado 5"e el di%orcio ter(ina el
(atri(onio7 $ 5"e los di%orciados 3"eden casarse de n"e%o co(o si 8"esen solteros. El
n"e%o (atri(onio no constit"$e ad"lterio 3or c"anto el anti1"o $a 2a de#ado de e9istir.
La ("#er re3"diada >3odr, ir $ casarse con otro 2o(bre@ =Dt AH.AD.
!esGs di#o) >lo 5"e Dios #"nt&7 no lo se3are el 2o(bre@ =Mc BC.JD7 dando a entender
5"e es 3ecado disol%er el (atri(onio7 a"n5"e la Biblia no ense<a 5"e sea del todo
i(3osible disol%erlo. La ense<an4a de ;risto es ("c2o (,s estricta en c"anto a los
(oti%os7 3"es sola(ente reconoce el di%orcio 3or ca"sa de la in8idelidad se9"al =Mt
BJ.JD. =A5": la 3alabra /ORNI;A;IN debe entenderse co(o 3ecado se9"al en 1eneral7 $
no en s" si1ni8icado (,s li(itado de relaciones entre solteros.D En ca(bio7 c"ando el
di%orcio es 3or c"al5"ier otro (oti%o7 el di%orciado no debe casarse de n"e%o 3or5"e
ante los o#os de Dios si1"e siendo casado. Sola(ente 3or ca"sa de ADLTERIO el
di%orciado tiene libertad de %ol%erse a casar =Mt BJ.JD.
Sin e(bar1o7 el di%orcio n"nca es obli1atorio. Si 2a 2abido arre3enti(iento7 se debe
3erdonar al trans1resor. El 3ro8eta OSEAS se destaca 3or s" ca3acidad de 3erdonar. S"
3aciencia en el (atri(onio si(boli4aba el a(or 3erdonador $ redentor de Dios.
-a$ %ariedad de criterios sobre el lla(ado >3ri%ile1io 3a"lino@ co(o base del
di%orcio. 0ri(era de ;orintios P.BCUBL trata del 3roble(a de "n cre$ente casado con "na
incr6d"la $ %ice%ersa. Si el incr6d"lo abandona la casa7 el cre$ente >no est, s"#eto a
ser%id"(bre@ =B ;o P.BTD. Varios co(entaristas 3iensan 5"e este abandono es (oti%o
#"sto 3ara "n di%orcio7 $ 5"e la 3ersona abandonada es libre 3ara di%orciarse $ casarse de
n"e%o. ;"ales5"iera 5"e sean las circ"nstancias7 el di%orcio es "n as"nto 1ra%e. 0ero la
Biblia no indica 5"e sea 3ecado i(3erdonable.

DOCTOR MAESTRO.

DOCTRINA En el Anti1"o Testa(ento7 doctrina si1ni8ica >lo 5"e es recibido@ =Dt
KA.AI !ob BB.HI 0r H.AD. Dios7 co(o 8"ente de conoci(iento7 es lla(ado >(aestro@ =Sal
JH.BCD $ s" ense<an4a se (ani8iesta en #"icios =Dt H.BD7 3alabras =Dt H.BCD $ en s"
%ol"ntad7 8"nda(ental(ente contenida en la Le$. >Ense<ar@ si1ni8ica cond"cir al 2o(bre
a la e93eriencia (,s :nti(a con la %ol"ntad di%ina7 3"esto 5"e la doctrina a8ecta tanto al
intelecto co(o a la %ol"ntad 2"(ana.
En el N"e%o Testa(ento se e(3lean %arios t6r(inos relacionados con el acto $ el
contenido de la ense<an4a tanto de !esGs =Mt P.ASD co(o de los a3&stoles =-c2 A.HAI Ro
L.BPD. !esGs es el ob#eto in(ediato de la doctrina $ la cond"cta del cre$ente el res"ltado
=/l3 A.BssD. De a5": las relaciones de la ense<an4a con otras acti%idades tales co(o
>a(onestar@7 >ad%ertir@7 >e92ortar@.
En el N"e%o Testa(ento7 la doctrina se cali8ica con las e93resiones) >se1Gn la
3iedad@ =B Ti L.KI Tit B.BD7 >b"ena@ =B Ti H.LD $ >sana@ =Tit A.SD7 en contraste con los
e8ectos 3erniciosos de las 8alsas doctrinas. En las E3:stolas 3astorales la doctrina a3arece
8or(ada con (,s ri1ide47 restrin1ida al e#ercicio de ciertas 3ersonas $ co(o se<al de
ortodo9ia ante las -ERE!_AS.

DODANIM 0"eblo descendiente de !a%,n7 2i#o de !a8et =Gn BC.HI B ;r B.PD. La LRR
trad"ce el no(bre 2ebreo 3or odioi7 dando a entender 5"e se re8iere a los 2abitantes de
la isla de Rodas.

DOE) Edo(ita 5"e ad(inistraba los reba<os del re$ SaGl. 0resenci& el a"9ilio 5"e
A2i(elec7 sacerdote de Nob7 le 3rest& a Da%id c"ando este 2":a de SaGl =B S ABD.
Ter1i%ersando los 2ec2os7 lo den"nci& a SaGl7 5"ien se encoleri4& a tal e9tre(o 5"e
orden& la ("erte de A2i(elec $ de(,s sacerdotes de Nob =Sal TA.BD. ;o(o s"s sier%os
no osaron co(eter se(e#ante atrocidad7 Doe1 est"%o 3resto a e#ec"tar las &rdenes del re$.
Mat& a oc2enta $ cinco sacerdotes e 2iri&7 a 8ilo de es3ada7 a todos los (oradores de la
ci"dad de Nob7 sin res3etar se9o ni edad =B S AA.BS7 BJD.

DOMIN)O D_A DEL SEfOR.

DOMINIO PROPIO ;a3acidad 5"e tiene "n indi%id"o de controlarse o de
e5"ilibrar s"s acciones $ e(ociones. Se 3"ede decir 5"e el do(inio 3ro3io es el res"ltado
ard"o $ di8:cil de "n e#ercicio de la 3ersonalidad. El do(inio 3ro3io se contrastaba con la
cond"cta destr"ctora $ desordenada =c8. Ro BK.BKsI B Ts T.LUSI B 0 B.BKD.
Varios conce3to est,n estrec2a(ente i(3licados 3ara desi1nar la (oderaci&n con 5"e
el l:der cristiano debe controlar s" %ida7 "tili4ar los bienes (ateriales $ de (anera
es3ecial la co(ida7 la bebida =E8 T.BSI B Ti K.AsD $ los a3etitos se9"ales =B ;o P.JI B Ti
T.BHD. La te(3lan4a es el t6r(ino 5"e (,s se a3ro9i(a a esta si1ni8icaci&n. La 3alabra
1rie1a so!rosyne se<alaba la discreci&n $ (oderaci&n 5"e deb:a tener "n re$ en la
ad(inistraci&n de s" i(3erio. Solo la (ansed"(bre $ el do(inio 3ro3io 3or s"
nat"rale4a no necesitan arbitrio al1"no =Gl T.AKD. La cobard:a es antit6tica al do(inio
3ro3io =A Ti B.PD. Este es 3arte de "n 3roceso de es8"er4o 2"(ano 5"e se a<ade a la 8e.
Dios 2a dado al cre$ente "n es3:rit" de do(inio 3ro3io 3ara 5"e este re1"le s" cond"cta
(oral.
La 3alabra enkrateia se "sa en la LRR 3ara re8erirse al control de !os6 sobre s"s
e(ociones e i(3"lsos 8rente s"s 2er(anos =Gn HK.KBD. En el N"e%o Testa(ento7 el
do(inio 3ro3io es esencial(ente "n 8r"to del Es3:rit" =Gl T.AAsD.

DONES ESPIRIT?ALES =en 1rie1o jarsmata7 deri%ado de jris 5"e si1ni8ica
%raciaI as: >dones de 1racia@I c8. el t6r(ino t6cnico carismasD. En el N"e%o
Testa(ento7 a3arte de B 0edro H.BC7 el "so de la 3alabra se enc"entra 3rinci3al(ente en
las e3:stolas 3a"linas. La a3licaci&n de esta 3alabra a las di%ersas 8"nciones 5"e
contrib"$en a la edi8icaci&n de la co("nidad cristiana $ al c"(3li(iento de s" (isi&n es
"na contrib"ci&n ori1inal del a3&stol 0ablo. Al considerar "na 8"nci&n es3ec:8ica dentro
de la %ida de la co("nidad =>el c"er3o@D co(o "n >don@ o "n >caris(a@7 0ablo nos
ense<a en 3ri(er l"1ar 5"e tal 8"nci&n se dese(3e<a 3or 1racia de Dios $ no 3or derec2o
ni 3or (6rito 3ro3io. Tanto la a"toridad co(o las ca3acidades 3ara el e#ercicio de la
8"nci&n 3roceden del Es3:rit". En se1"ndo l"1ar7 nos ense<a 5"e cada 8"nci&n se #"sti8ica
en la (edida en 5"e 3resta "n ser%icio a la edi8icaci&n del c"er3o =B ;o BA.PI BH.KUBAI E8
H.BAD. La 8"nci&n7 en c"anto a don del ES0_RIT7 se recibe con el 8in de co(3artirla $
as: contrib"ir al desarrollo de la co("nidad.
En tres l"1ares =B ;o BA.HUBB7 ASUKCI E8 H.PUBA $ Ro BA.KUSD 0ablo a3orta listados
de >dones@ o >caris(as@ 5"e 3or entonces deben 2aber sido co("nes en la e93eriencia
de las 3ri(eras co("nidades cristianas. De estos 3asa#es 3"eden destacarse los si1"ientes
as3ectos centrales)
aD 0ara el b"en desarrollo de la co("nidad =c"er3oD es necesario 5"e e9ista "na
di%ersidad de dones =B ;o BA.HULI Ro BA.HD. El s:(il del c"er3o es "na 3oderosa
il"straci&n de 5"e el desarrollo "nilateral de "na o (,s 8"nciones =dones en des(edro de
otrosD destr"$e la co("nidad.
bD Dado 5"e todos los dones7 3or (,s di%ersos entre s: 5"e sean7 3roceden del
>(is(o Es3:rit"@ =B ;o BA.HI E8 H.HULD7 la di%ersidad no destr"$e la "nidad7 sino 5"e la
2ace 3osible. La "nidad se %e a(ena4ada solo c"ando "na 8"nci&n7 en tal caso entendida
co(o derec2o $ (6rito 3ro3io7 se trata de i(3oner sobre las de(,s.
cD Todo (ie(bro de la co("nidad recibe "n don =o donesD del Es3:rit" =B ;o BA.PI
Ro BA.KD. No e9isten (ie(bros 5"e care4can de dones. 0or lo tanto7 la distinci&n entre
(ie(bros caris(,ticos $ no caris(,ticos dentro de la co("nidad cristiana es s"3er8l"a.
No 2a$ nin1Gn indicio en los te9tos de 5"e el a3&stol 0ablo 2a$a considerado estas
listas co(o e92a"sti%as7 $ 3or lo tanto nor(ati%as 3ara las co("nidades cristianas en
todo tie(3o. La (is(a di8erencia entre las listas con8ir(a la i(3resi&n de 5"e 0ablo
to(& al1"nos e#e(3los rele%antes 3ara las co("nidades de s" tie(3o7 con el 8in de
e93licar s" ense<an4a $ (ensa#e. 0or lo tanto7 las listas deben entenderse co(o abiertas)
cada co("nidad cristiana 2a de estar dis3"esta a recibir del Es3:rit" n"e%os dones
necesarios 3ara res3onder a los desa8:os de s" tie(3o =Ro BA.AD.
A"n5"e es 3osible clasi8icar los dones (encionados en distintas cate1or:as =di1a(os7
relati%os al (inisterio de la 0alabraI relati%os al ser%icio o asistencia a la co("nidadI
relati%os a la ad(inistraci&n " or1ani4aci&n de la co("nidad7 etc.D7 no se 3"ede deri%ar
de los listados del a3&stol "na es3ecie de #erar5":a de dones7 de ac"erdo a la c"al ciertos
dones ser:an cali8icados co(o (,s necesarios o di1nos 5"e otros.
Ta(3oco se 3"ede e9traer de estas listas "na distinci&n entre dones considerados
>ordinarios@ =nat"ralesD $ dones considerados >e9traordinarios@ =sobrenat"ralesD7 con el
res"ltado de cali8icar los Glti(os (,s rele%antes 5"e los 3ri(eros o %ice%ersa. La
distinci&n entre lo ordinario $ lo e9traordinario %ar:a de "na c"lt"ra a otra7 $ 3or cierto
n"estra (anera (oderna de 2acer tal distinci&n era desconocida en tie(3os b:blicos. Al
caer tal distinci&n7 se 2ace ta(bi6n irrele%ante el %ie#o debate acerca de si los caris(as
son "n don 3er(anente 3ara la co("nidad cristiana7 o si se a1otaron al 8in de la era
a3ost&lica. n talento tan >ordinario@ co(o la (Gsica o la ense<an4a 3"ede ser "n
caris(a7 en tanto se ace3te 1o4osa(ente co(o "n don del Es3:rit" $ se 3on1a al ser%icio
de la %ida $ (isi&n de la i1lesia. na e93eriencia co(o 2ablar en len1"as o dan4ar7 tan
e9traordinaria 3ara al1"no7 3"ede ser "n caris(a ordinario 3ara co("nicar el 1o4o
indecible de la 3resencia del Es3:rit" a "na co("nidad 3ara c"$a c"lt"ra las
8or("laciones intelect"ales de la 8e carecen de 3oder co("nicati%o. Lo 5"e es claro es
5"e 3ara 0ablo "na i1lesia sin di%ersidad de dones'caris(as carece de las condiciones
necesarias 3ara e9istir.
De todas (aneras7 3ara el a3&stol 0ablo7 co(o ta(bi6n 3ara !"an =B !n H.BD7 toda%:a
5"eda abierta la 3re1"nta 3or el discerni(iento de es3:rit"s) no basta con 3retender 5"e lo
5"e "no 2ace lo 2ace en no(bre del Es3:rit" Santo 3ara 5"e real(ente sea as:. A la
3re1"nta 3or el criterio o la nor(a de discerni(iento7 0ablo res3onde con s" 2er(oso
2i(no a la 3ree(inencia del a(or =B ;o BKD7 a"n5"e ta(bi6n en este conte9to 3odr:a
citarse s" listado de los 8r"tos del Es3:rit" =Gl T.AAsD. Al 8inal7 5"e "n deter(inado talento
o "na 8"nci&n 3er(anente o te(3oral sea 1en"ina(ente "n don o "n caris(a del Es3:rit"
Santo se ("estra al e#ercitarlo co(o "n ser%icio de a(or incondicional a la edi8icaci&n de
la i1lesia7 s" "nidad7 $ el c"(3li(iento de s" (isi&n en el ("ndo.
DONES ESPIRIT?ALES EN TRES PASAJES CLA(E
&(N
Ro BA.KUS
1 -o 10.?111, 0E12@
%f ?.7110
)alabra de sabidur+a

S

)alabra de ciencia

S

Fe

S

7anidades (cf. $c" ?.2@

S

#ilagros

S

)rofec+a (cf. 1 -o 1?.2, 0?
S
S
S
&iscernimiento de esp+ritus (cf 1 -o 1?.0D

S

/3neros de lenguas (1 -o 1?NFss

S

Interpretaci de lenguas (1 -o 1?.G, 1F, 1D

S

Apostolado

S

%nse8Man.a
S
S
S
Ayuda

S

Admiinistracin

S
S
7ervicio
S


%A"ortacin
S


Bepartimiento
S


)residencia
S


#isericordia
S


%vangeli.acin


S
)astorado


S


DOR ;i"dad cananea en la costa de 0alestina al s"r del (onte ;ar(el7 "nos oc2o
.il&(etros al norte de ;esarea. El re$ de Dor se "ni& con el de !ab:n 3ara 3elear contra
!os"6 =!os BB.AI BA.AKD. A"n5"e lo derrotaron7 los israelitas no 3"dieron oc"3ar la ci"dad
=!os BP.BBI !"e B.APD. Era "na ci"dad i(3ortante $ 3or tanto ("$ dis3"tada. Salo(&n
3"do to(arla $ "no de los o8iciales de la ci"dad7 Abinadab7 se cas& con Ta8at7 2i#a de
a5"el =B R H.BBD.

DORMIR SEfO.

DORCAS =gacelaI en ara(eo7 "abitaD. ;ristiana caritati%a de !O0E7 res"citada
3or 0edro =-c2 J.KLUHKD. Si1"iendo el e#e(3lo de !esGs en la casa de !airo =Mt JI Mc TI
Lc SD7 0edro sac& a los 5"e lloraban ="nas %i"das 5"e 5"i4,s se %est:an 1racias a la
caridad de DorcasD $ 3ron"nci& "na 8rase casi id6ntica a la de !esGs.
M"c2as con%ersiones res"ltaron de este 3ri(er (ila1ro a3ost&lico de res"rrecci&n.
Dorcas es la Gnica ("#er lla(ada >disc:3"la@ en el N"e%o Testa(ento.

DOT*N =dos (o7os o doble -iestaD. ;i"dad sit"ada al norte de Si5"e(7 en el ca(ino
entre Galaad $ E1i3to. A5": los is(aelitas co(3raron a !OSQ de s"s 2er(anos $ lo
lle%aron a E1i3to. Act"al(ente se lla(a Tell Dota $ cerca del l"1ar 2a$ cisternas
se(e#antes a a5"ella donde 3"sieron a !os6 =Gn KP.BPssD.
Dot,n es ta(bi6n el l"1ar donde >!e2o%, abri& los o#os del criado@ de Eliseo 3ara 5"e
%iera la 3rotecci&n con 5"e Dios 1"ardaba a s" a(o de los sirios 5"e sitiaban la ci"dad =A
R L.BKssD.
Foto de Howard Vos
,l mont$culo de Dot+n (centro), la ciudad
veterotestamentaria donde los #ermanos de -os= lo
ec#aron en una cisterna para lueo venderlo a unos
vendedores de esclavos (>n :3.13/2?).

DOTE Re1alo 5"e el 3adre 2ac:a a s" 2i#a c"ando esta se casaba. ;onsist:a en bienes
=!os BT.BPUBJI B R J.BLD o sir%ientas =Gn AJ.AHD. 0"esto 5"e la ("#er casada era d"e<a de
al1"na 3ro3iedad7 es e%idente 5"e el es3oso no la co(3raba co(o a "na escla%a. El
re1alo 5"e el no%io le daba al s"e1ro ta(bi6n se lla(a dote en al1"nas %ersiones =3or
e#e(3lo7 B!) Gn KH.BAI B S BS.ATD. En estos casos la dote co(3ensaba a la 8a(ilia de la
no%ia $ sellaba el 3acto entre las dos 8a(ilias.

DRACMA nidad b,sica de las (onedas 1rie1as7 re3resentada 3or "na (oneda de
3lata =Lc BT.SsD7 a3ro9i(ada(ente e5"i%alente al DENARIO =diecis6is centa%os de
d&larD a"n5"e s" 3oder ad5"isiti%o era ("c2o (a$or) era el 3recio de "na o%e#a7 $ "n
b"e$ %al:a cinco drac(as. ;irc"laban7 ade(,s7 las didrac(as =(onedas de dos drac(as7
Mt BP.AHD con 5"e los #"d:os 3a1aban el i(3"esto an"al de (edio SI;LO $7 (,s
co(Gn(ente7 las tetradrac(as =(onedas de c"atro drac(as7 Mt BP.APD7 5"e se lla(aban
ta(bi6n estateros.

DRA)AN T6r(ino (,s e(3leado en la RV'BJCJ 5"e en la RV'LC. Esta se li(ita en
el Anti1"o Testa(ento a trad"cir as: la %o4 2ebrea tannin7 5"e si1ni8ica "n ser (ar:ti(o
("$ 1rande $ te(ible =Is AP.BI TB.JI !er TB.KHD. El dra1&n de E4 AJ.KI KA.KI KA.A =5"e
re3resenta a E1i3toD se ase(e#a al cocodrilo. La (is(a 3alabra se trad"ce 3or >(onstr"o
(arino@ en Gn B.ABI !ob P.BAI Sal PH.BKI BHS.P7 $ >c"lebra@ o >ser3iente@ en Q9 P.J7 BC7
BAI Dt KA.KK. En Sal JB.BK debe ser >ser3iente@ en %e4 de >dra1&n@.
En la literat"ra #"d:a intertesta(entaria el dra1&n $a es "na realidad a3ocal:3tica $ el
de A3 BAI BKI BLI AC es "n ani(al si(b&lico 5"e 3arece tener 8or(a de "n 1ran cocodrilo
con alas. Si(boli4a a Satan,s $ a s" re3resentante el anticristo7 co(o la encarnaci&n de la
ene(istad contra Dios7 $ 2ace recordar la l"c2a entre Tia(at $ Mard". de la (itolo1:a
babil&nica.
La %o4 2ebrea tan7 5"e en RV'BJCJ $ en al1"nas %ersiones cat&licas se trad"c:a 3or
>dra1&n@7 se trad"ce (,s correcta(ente 3or >c2acal@ en la RV'BJLC =Is BK.AAI KH.BKI
KT.PI Mal B.KD.

DR?SILA -i#a (enor de -erodes A1ri3a I $ 2er(ana de A1ri3a II $ de Berenice =
-ERODESD. Era 3oseedora de "na 1ran belle4a $ debido a esto s"8ri& la tiran:a de Berenice7
5"ien era (enos atracti%a. S" 2er(ano la dio en (atri(onio a A4i4os7 re$ de E(esa7 3ero
el 3roc"rador ro(ano /6li97 a$"dado 3or el (a1o #"d:o Ato(os de ;2i3re =relacionado
tal %e4 con el Eli(as de -c2 BK.SD7 la con%enci& de 5"e abandonara a A4i4os $ se casara
con 6l. Esto era "na trans1resi&n de la Le$ #"d:a $ 3osible(ente 0ablo los e92ort& al
res3ecto c"ando co(3areci& ante /6li9 =-c2 AH.AHssD.
Dr"sila $ /6li9 t"%ieron "n 2i#o7 A1ri3a7 5"e 3ereci& en la er"3ci&n del Ves"bio7 en
PJ d.;.

D?ELO Los israelitas7 al estilo oriental7 (ani8estaban lla(ati%a(ente s" dolor. En
(edio de llantos $ la(entaciones7 el 5"e estaba de d"elo7 sobre todo 3or la ("erte de "n
ser 5"erido7 des1arraba s"s %estidos =Gn KP.AJI A S B.BBI BK.KBI etc.D.
Des3"6s el a8li1ido se %est:a de l"to =Gn KP.KHI A S BH.AI Sal KT.BHD7 o se ce<:a los
lo(os con saco7 es decir7 con tela basta7 osc"ra7 2ec2a de 3elos de cabra o de ca(ello. Iba
con la cabe4a c"bierta $ los 3ies descal4os =A S BT.KCI Is AC.AI E4 AH.BPD7 se cortaba el
3elo total o 3arcial(ente =!ob B.ACI Is AA.BAI !er BL.LI HS.KPI A( S.BCD7 se a8eitaba la
barba o7 en todo caso7 se c"br:a el (ent&n =Is BT.AI !er HB.TD. Desc"idaba a 3ro3&sito s"
aseo 3ersonal =Q9 KK.HI A S BH.AD7 (anc2aba con ceni4a o con 3ol%o la cabe4a $ el rostro7
$ lan4aba al cielo s"s la(entaciones =endec2as7 ele1:asD7 re%olc,ndose a %eces 3or tierra
=A S BK.BJI !ob A.BAI Is LB.KI !er L.ALI E4 AP.KCD. La (,s 2er(osa de estas la(entaciones
es 5"i4,s la 5"e cant& Da%id 3or la ("erte de SaGl $ !onat,n =A S B.BJUAPD7 3ero a %eces
el la(ento consist:a de "n si(3le 1rito a1"do $ re3etido =>NA$7 2er(ano (:oO@7 B R
BK.KCD.
En al1"nos casos7 la 1ente se 2ac:a incisiones san1rientas7 5"e la Le$ 3ro2ib:a7 o se
1ol3eaban el 3ec2o o los ("slos =Is KA.BAI !er KB.BJD. El AYNO aco(3a<aba a toda
e93resi&n de triste4a =B S KB.BKI A S B.BAI K.KTI etc.D.
!esGs era contrario a toda (ani8estaci&n ostentosa de d"elo =Mt L.BL7 BSD.

D?MA =silencioD. No(bre de "n 2o(bre $ dos l"1ares en el Anti1"o Testa(ento.
1. Descendiente de Is(ael =Gn AT.BHI B ;r B.KCD. Varios l"1ares de Arabia lle%an este
no(bre.
D. ;i"dad en las (onta<as de !"d, =!os BT.TAD7 la (oderna ed'Do(e 5"e 5"eda a BP
.( al s"doeste de -ebr&n.
E. L"1ar (encionado en Is AB.BB. 0odr:a ser "na re8erencia si(b&lica a Edo(7 3"esto
5"e la 3ro8ec:a tiene 5"e %er con Seir.

D?RA Llan"ra en Babilonia donde Nab"codonosor le%ant& s" i(a1en de oro =Dn
K.BD. -a sido i(3osible deter(inar el l"1ar e9acto7 3ero al1"nos est"diosos se inclinan a
identi8icarla con "na llan"ra 5"e se enc"entra "bicada al s"deste de Babilonia en la 5"e se
2a desc"bierto el 3edestal de "na 1ran estat"a.


EBAL GERI]IM.

EBED9MELEC =sier!o del re#D. ;ate1or:a de o8iciales =(ercenariosD de 3alacio7 5"e
lle1& a ser no(bre 3ro3io. Es 3robable 5"e Da%id la instit"$era en Israel.
na 3ersona de ese no(bre7 e"n"co et:o3e7 al ser%icio del re$ Sede5":as7 rescat& a
!EREM_AS del calabo4o al 5"e lo arro#aron =!er KS.PUBKD7 $ 3or ello se le 3ro(eti&
3rotecci&n 3ara el (o(ento de la ca:da de !er"sal6n =!er KJ.BTUBSD.

EBEN9E@ER No(bre del sitio donde se libr& "na 1ran batalla entre Israel $ los
8ilisteos7 8atal 3ara Israel7 3"es no solo lo derrotaron7 sino ta(bi6n lo des3o#aron del arca
de Dios =B S H.BI T.BD. M,s tarde7 recon5"istada el arca7 se libr& "na batalla contra los
8ilisteos donde se %encieron a estos. Sa("el to(& "na 3iedra $ le dio7 en (e(oria de la
%ictoria7 el no(bre de Eben'e4er7 5"e si1ni8ica >3iedra de a"9ilio@ =B S P.BAD. A"n5"e no
se sabe el l"1ar e9acto de Eben'e4er7 1eneral(ente se a8ir(a 5"e se encontraba 8rente a
A/E;7 en la ladera de "na (onta<a. A8ec estaba sit"ada en el e9tre(o norte de los
territorios 5"e do(inaban los 8ilisteos.
Foto de Howard Vos
4estos de casas israelitas excavados en ,bene%er, donde
los "ilisteos capturaron el arca del pacto de Israel (1 @ A.1/
22).

ECBATANA A;META.

ECLESIASTOSF LIBRO DE =no(bre de ori1en 1rie1oI el no(bre 2ebreo es
#oheletI a(bos si1ni8ican >3redicador@D. Libro del Anti1"o Testa(ento 5"e en el
canon 2ebreo era el c"arto de los cinco rollos. Se "saba en la lit"r1ia de la /iesta de los
Tabern,c"los7 $ 8or(a 3arte de la literat"ra 2ebrea de >Sabid"r:a@.

Autor ! Fec"a
A"n5"e la descri3ci&n del >3redicador@ 3arece indicar 5"e 8"e Salo(&n =B.BI c8. B R
K.BA $ Ec B.BLD7 el no(bre de este re$ no a3arece en la obra. En Eclesiast6s se 2a
encontrado cierta in8l"encia 8enicia7 lo 5"e 3odr:a indicar 5"e se escribi& en tie(3os de
Salo(&n. No obstante7 ciertos ras1os lin1M:sticos 2acen creer 5"e lo escribi& al1"ien del
3osca"ti%erio basado en la e93eriencia de Salo(&n.
Ba#o la in8l"encia de cierta di%ersidad de estilo $ %ocab"lario7 al1"nos o3inan 5"e el
libro se debe a %arios a"tores7 3ero es (,s 3robable 5"e sea de "no solo. El te(a no es
("$ e%idente. El a"tor b"sca el si1ni8icado de s" e9istencia $ e9a(ina la %ida >deba#o
del sol@7 desde todo 3"nto de %ista7 3ara %er d&nde se enc"entra la 8elicidad.
El libro 5"i4, se escribi& en "n 3er:odo de HC a<os7 del JPC al JKB a.;.





ECLESIASTOSG



?# bos7ue,o %ara e es"u$&o ! a e#se5a#3a




I. I#"ro$u''&=#G To$o es +a#&$a$1.1HE


Pr&mera %ar"eG RTo$o es +a#&$a$S T1.1H11U
II. Ius"ra'&o#es $e a +a#&$a$ 1.JH11






Se/u#$a %ar"eG La %rueba $e 7ue RTo$o es +a#&$a$S T1.1DQL.1DU
I. Prueba e;%er&e#'&a $e 7ue RTo$o es +a#&$a$S 1.1DQD.DL



A. (a#&$a$ $e a sab&$ur-a 1.1DH18



B. (a#&$a$ $e %a'er D.1HE



C. (a#&$a$ $e os /ra#$es o/ros D.JH1M



D. (a#&$a$ $e a ar$ua abor D.18HDL



II. Prueba $e 7ue RTo$o es +a#&$a$S basa$a e# a obser+a'&=# E.1QL.1D



A. Na"urae3a &#a"erabe $e %ro/rama $e D&os E.1HDD



1. D&os %re$e"erm&#a os su'esos $e a +&$a E.1H8



D. D&os %re$e"erm&#a as 'o#$&'&o#es $e a +&$a E.9H1K



E. D&os o ,u3/a "o$o E.1LHDD



B. Des&/ua$a$es $e a +&$a J.1H1L



1. O%res&=# ma+a$a J.1HE



D. La &$&o"e3 $e a ar$ua abor J.JH1D



E. Na"urae3a %asa,era $e a %o%uar&$a$ J.1EH1L



C. I#su.&'&e#'&as $e a re&/&=# 0uma#a K.1HM



D. I#su.&'&e#'&as $e a r&7ue3a K.8HDI



1. La r&7ue3a #o sa"&s.a'eK.8H1D



D. La r&7ue3a o'as&o#a $&.&'u"a$es K.1EH1M



E. La r&7ue3a $e.&#&"&+ame#"e +&e#e $e D&os K.18HDI



E. La +a#&$a$ &#es'a%abe $e a +&$a L.1H1D



1. No 0a! sa"&s.a''&=# e# a r&7ue3a L.1HD



D. No 0a! sa"&s.a''&=# e# os #&5os L.EHL



E. No 0a! sa"&s.a''&=# e# e "raba,o L.MH8



J. No 0a! sa"&s.a''&=# e# e .u"uro L.9H1D







I. C=mo &$&ar e# u# mu#$o ma+a$o M.1Q9.18


Ter'era %ar"eG E 'o#se,o %ara +&+&r 'o# a +a#&$a$ TM.1Q1D.1JU
A. Se contrasta la sabid"r:a $ la necedad P.BUBH



B. Sab&$ur-a $e a mo$era'&=# M.1KH18



C. For"ae3a $e a sab&$ur-a M.19HD9



D. Sum&s&=# a a au"or&$a$ 8.1H9



E. I#'a%a'&$a$ %ara e#"e#$er o 7ue D&os es"6 0a'&e#$o 8.1IH1M



F. E ,u&'&o e e/a a "o$os 9.1HL



). D&s.ru"a a +&$a m&e#"ras a "e#/as 9.MH1D



4. (aor $e a sab&$ur-a 9.1EH18



II. Co#se,o %ara as &#'er"&$umbres $e a +&$a 1I.1Q1D.8



A. Cara'"er-s"&'as $e a sab&$ur-a1I.1H1K



B. Sab&$ur-a rea'&o#a$a 'o# e re! 1I.1LHDI



C. Sab&$ur-a rea'&o#a$a 'o# os #e/o'&os 11.1HL



D. Sab&$ur-a rea'&o#a$a 'o# a ,u+e#"u$11.MQ1D.8



1. Re/o'&,aos e# a ,u+e#"u$ 11.MH1I



D. Re'uer$a a D&os e# a ,u+e#"u$ 1D.1H8



III. Co#'us&=#G Teme a D&os ! /uar$a Sus ma#$am&e#"os1D.9H1J






6ema &el 'ibro
0ese al estado i(3er8ecto de la re%elaci&n en a5"el tie(3o $ la consi1"iente
inca3acidad del a"tor 3ara co(3render a 3lenit"d el conce3to de la %ida de "ltrat"(ba7
reconoce 5"e el si1ni8icado de s" e9istencia %a (,s all, de la %ida terrenal. No es del
todo ne1ati%o =A.AHI K.BA7 BKI J.PD. La cla%e 5"e b"sca se 2alla en BA.BK7 BH) >Te(e a
Dios $ 1"arda s"s (anda(ientos@. -a$ tanta %anidad 3or5"e >Dios 2i4o al 2o(bre recto7
3ero ellos b"scaron ("c2as 3er%ersiones@ =P.AJD.

Aporte a 'a 6eolog+a
Eclesiast6s 3"ede considerarse "na a3olo1:a diri1ida a las 3ersonas c"$a %isi&n no %a
(,s all, de lo 5"e est, >deba#o del sol@. El a"tor les de("estra la %anidad de la 8iloso8:a
5"e abra4an7 $ s"bra$a la 8"tilidad del (aterialis(o $ de "na %ida sin Dios. Visto as:7
Eclesiast6s res"lta ser "na %i%a cr:tica del sec"laris(o $ 3retende co(batir la tendencia a
rele1ar la reli1i&n a la cate1or:a de si(3le instr"(ento del sec"laris(o. Si el 2o(bre
concibe el ("ndo co(o "n 8in en s:7 la %ida se %"el%e %anidadI 3ero si lo considera co(o
"n (edio 3or el 5"e Dios se nos re%ela $ nos ("estra s" sabid"r:a $ #"sticia7 la %ida tiene
si1ni8icado =A.AHI T.BSUACD.
na i(3ortante %erdad 5"e 2alla(os en Eclesiast6s es 5"e la %ida 2a$ 5"e dis8r"tarla.
El 0redicador re3ite esta %erdad %arias %eces co(o 3ara 5"e se esca3e de n"estra
atenci&n) >Yo 2e conocido 5"e no 2a$ 3ara ellos cosa (e#or 5"e ale1rarse7 $ 2acer bien
en s" %idaI $ ta(bi6n 5"e es don de Dios 5"e todo 2o(bre co(a $ beba7 $ 1oce el bien
de toda s" labor@ =K.BAUBKI %6ase ta(bi6n A.AHUATI T.BSI S.BTI J.PUBCD. La ace3taci&n
con a1radeci(iento de las bendiciones cotidianas 3"ede traer 1o4o $ sentido de
reali4aci&n a la %ida.

(tros )untos Importantes
no de los (,s con(o%edores 3asa#es de la Biblia es el el 3oe(a de Eclesiast6s sobre
el (o(ento adec"ado 3ara cada acti%idad =K.BUSD. Este 3asa#e7 si se to(a con seriedad7
3"ede de%ol%er e5"ilibrio a n"estra %ida. Otro 3asa#e cont"ndente en la descri3ci&n en
sentido 8i1"rado del en%e#eci(iento =BA.BUPD. El 0redicador co(3rende 5"e la %e#e4 con
todas s"s a8licciones a1"arda a toda 3ersona. 0or lo tanto aconse#a) >Ac"6rdate de t"
creador en los d:as de t" #"%ent"d7 antes 5"e %en1an los d:as (alos@ =BA.BD.

ECLESI*STICO A0;RI/OS DEL ANTIGO TESTAMENTO.

ECRAN ;i"dad 8ilistea =!os BK.KD sit"ada a "nos BT .( al este de la costa
(editerr,nea de 0alestina del S"r. Es la (,s norte<a de las cinco ci"dades 3rinci3ales de
los 8ilisteos. Se le asi1n& a la trib" de !"d, =!os BT.BB7 HT7 HLD o a la de Dan =!os BJ.HKD.
;"ando los 8ilisteos ca3t"raron el arca del 3acto7 la lle%aron l"e1o a Ecr&n donde ca"s&
1rande consternaci&n =B S T.SUBCD.
Entre otros7 el reinado de Roboa( =ca. JBC a.;.D 8"e "n 3er:odo de e9tensa 3r,ctica
en !"d, de la reli1i&n de Baal7 dios de Ecr&n =B R BH.ATD.

EDON Re1i&n o territorio dentro del c"al Ya2%e2 3lant& "n >2"erto@ de ,rboles =Gn
A.SD 3ara (orada de ADWN $ EVA.
No se sabe el si1ni8icado de la 3alabra 2ebrea7 3ero s" 3ron"nciaci&n s"1iere otra
3arecida 5"e si1ni8ica >delicia@7 >ab"ndancia@7 >1o4o@. Esto e93lica la trad"cci&n
0ARA_SO en Gn A.Sss de la LRR =donde el 2ebreo gan si1ni8ica >2"erto@D7 $ en Is TB.K de
la RV =donde el ori1inal re4a >Ed6n@D. Sin e(bar1o7 2o$ ("c2os co(entaristas nie1an
5"e Ed6n sea no(bre 3ro3ioI lo deri%an (,s bien del s"(erio >este3a@ $ a8ir(an 5"e el
2"erto estaba "bicado en (edio de "n llano. La 2istoria 3osterior del %ocablo7 no
obstante7 indica "na identi8icaci&n 1eo1r,8ica 3recisa. 0or s" sit"aci&n en Ed6n7 al 2"erto
real 5"e Dios 3lant& se le dio el no(bre de >2"erto de Ed6n@ =Gn A.BTI K.AKsI E4 KL.KTI
!l A.KD. Ta(bi6n se le 2a lla(ado >2"erto de Dios@ =E4 AS.BKI KB.SsD $ >2"erto de
!e2o%,@ =Is TB.KD.
Foto de Howard Vos
,l r$o 1iris (visto aqu$ desde las cercan$as de <adad, IraB)
es el CideBel que se menciona en el relato del #uerto del
,d=n (>n 2.1A).
A"n5"e 3arece 5"e Gn A.BCUBH 3rocede de "na tradici&n di8erente de la de s"
conte9to7 la descri3ci&n de c"atro r:os 5"e se ori1inan en "na sola 8"ente 5"e brota del
Ed6n no discre3a de los de(,s detalles del ca3:t"lo. Res"lta di8:cil identi8icar con
3recisi&n dos de los r:os = 0ISNI GI-ND7 a"n5"e es e%idente 5"e el a"tor considera el
2"erto de Ed6n co(o "n l"1ar real7 deter(inado =ade(,s de "n estado o condici&n de
%idaD7 5"e se enc"entra sobre esta tierra. No 2a$ d"da 5"e el tercer r:o7 -IDE`EL7
desi1na al Ti1risI el c"arto7 Q/RATES7 es bien conocido. Los territorios = -AVILAI
;SI ASIRIAD re1ados 3or estos r:os s"1ieren 5"e Ed6n estaba "bicado o en el s"r de
Meso3ota(ia =;al%ino7 Delit4c2D o en la re1i&n de Ar(enia. Otras teor:as 3res"3onen
5"e el a"tor ten:a nociones %a1as e incorrectas de la 1eo1ra8:a. 0ero7 en realidad7 es ("$
di8:cil inter3retar con e9actit"d lo 5"e dice el a"tor. 0or e#e(3lo7 Y5"6 5"iere decir >al
oriente@ =Gn A.SDZ Al1"nos entienden 5"e el 2"erto se 3lant& en la 3arte oriental de Ed6nI
otros le atrib"$en a la e93resi&n "n sentido te(3oral =3or e#e(3lo7 !er&ni(o) >al
3rinci3io@DI 3ero la (a$or:a sostiene 5"e Ed6n se 2allaba al oriente con res3ecto al
escritor. Sin e(bar1o7 Gn K.AH 3arece indicar 5"e Ed6n estaba al occidente =Dios 3one la
1"ardia al lado orientalD. En 8in7 lo esencial no es el sitio 3recisoI el 2"erto 8"e "na re1i&n
5"e ab"ndaba en l"4 $ a1"a7 la (e#or 3arte del ("ndo $ s" centro ideal eterna(ente
atracti%o al 2o(bre.
En el 2"erto7 lleno de ,rboles 2er(osos $ 8r"ct:8eros =Gn A.JD7 el 2o(bre deb:a
traba#ar =A.BT7 contr,stese K.BPssD. Ta(bi6n 2ab:a 1anado7 a%es $ ani(ales do(6sticos
=A.BJsI K.BD. -ab:a en (edio del 2"erto dos ,rboles (isteriosos) el de la >%ida@ $ el de
>ciencia del bien $ del (al@. Al 2o(bre se le 3ro2ibi& el se1"ndo. ;"ando este desacat&
la 3ro2ibici&n7 3erdi& ta(bi6n el derec2o al 3ri(ero7 as: co(o al resto del 2"erto
=K.AAssD. Ed6n si(boli4a el co(3a<eris(o entre Dios $ el 2o(bre7 interr"(3ido 3or la
desobediencia c"$o casti1o es la (ortalidad.

EDOM =tierra ro4aD. Tierra 2abitada 3or los descendientes de ESAe. Se e9tend:a7 en
8or(a rectan1"lar7 desde el (ar M"erto $ el arro$o de ]ERED en el norte7 2asta Elat $
E4i&n'1eber 3or el 1ol8o de A5aba en el s"r7 incl"$endo a(bos lados del ARABW =Dt
A.SUBAD. Era tierra (onta<osa $ 5"ebrada. 0arte del Arab, est, ba#o el ni%el del (ar $ a
s"s lados 2a$ (onta<as 5"e tienen "na alt"ra de (il 5"inientos (etros sobre el ni%el del
(ar. Las ci"dades de Edo( 5"e (,s se (encionan en la Biblia son BOSRA7 SELA
=0etraD $ TEMWN.

%l )ueblo
Los edo(itas eran 3arientes de los israelitas =Gn AT.BJUALD. Descend:an de EsaG7 a
5"ien se1Gn el relato b:blico se le lla(& Edo( c"ando decidi& ca(biar s" 3ri(o1enit"ra
3or "n 1"iso ro#o. -abitaban la tierra del (is(o no(bre de s" 3redecesor.
Antes de lle1ar los edo(itas7 esta tierra la 2abitaban los -OREOS. Se1Gn 3arece7 las
dos ra4as se 8"ndieron 3or5"e en Gn KL.A se dice 5"e EsaG se cas& con A-OLIBAMA7
("#er 2orea.
Los edo(itas eran a1ric"ltores $ co(erciantes. A s" tierra la atra%esaban n"(erosas
cara%anas7 a las 5"e cobraban 3ea#e $ alo#a(iento. Ta(bi6n les %end:an el cobre $ 2ierro
5"e e9tra:an de s"s (inas. F"i4,s 2ablaban 2ebreo. 0racticaban el 3olite:s(o. El
1obierno era (on,r5"ico7 a"n5"e 3arece 5"e los re$es los ele1:a el 3"eblo =Gn KL.KBU
KJD.
Foto de Gustav Jeeninga
Detra, situada en la antiua ,dom, es el luar de numerosos
edi"icios que los nabateos labraron en los des"iladeros de
piedra cali%a ro'a m+s o menos en el :.. a.).

7u $istoria
Los 8araones e1i3cios7 Mer'ne'0ta =BAATUBABT a.;.D $ Ra(s6s =BBJSUBBLP a.;.D7
a8ir(aban 5"e Edo( $ Seir estaban s"#etos a ellos. M,s tarde7 al1"nos israelitas se
casaron con edo(itas $ s"r1i& "na 3e5"e<a ra4a (esti4a.
Des3"6s del 69odo7 Edo( 3ro2ibi& a los israelitas 3asar 3or s" tierra 3ara entrar en la
tierra 3ro(etida =N( AC.BHUABI AB.HI Dt AK.P7 SI !"e BB.BP7 BSD.
D"rante el reinado de SaGl 2"bo 1"erra entre Israel $ Edo( =B S BH.HPD. Da%id (at& a
diecioc2o (il edo(itas en el Valle de la Sal =A S S.BKI c8. B R BB.BTD. En d:as de Salo(&n
s"r1i& de n"e%o el con8licto con los edo(itas e Israel los s"b$"1&. No obstante7 a %eces
se rebelaban $ recobraban te(3oral(ente s" inde3endencia. Asiria los con5"ist& en PKA $
los do(in& d"rante %arios a<os.
;"ando Nab"codonosor siti& a !er"sal6n7 los edo(itas colaboraron con 6l $ se
re1oci#aron en la destr"cci&n de la ci"dad7 lo c"al indi1n& 1rande(ente a los #"d:os =Sal
BKP.PI L( H.ABI E4 AT.BAI KT.KssI Abd BCssD.

Idumea
Des3"6s del ca"ti%erio los edo(itas in%adieron la 3arte s"r de !"d, $ se establecieron
all:7 3or lo 5"e la 3arte s"r de !"dea lle1& a lla(arse Id"(ea des3"6s del ca"ti%erio.
En el si1lo III a.;. los nabateos = NABOTEOSD in%adieron la tierra de Edo( $
le%antaron "n reino con SELA co(o ca3ital.
En BLT a.;. !"das Macabeo ca3t"r& a -ebr&n =B Mac H.AJ7 LBI T.LTD $ en BAL !"an
-ircano7 el s"(o sacerdote (acabeo7 obli1& a los edo(itas a con%ertirse en #"d:os7
i(3oni6ndoles la circ"ncisi&n.
;"ando lle1aron los ro(anos a do(inar a 0alestina7 Id"(ea $ los edo(itas
desa3arecieron de la 2istoria.

EDREI No(bre de dos ci"dades.
1. ;i"dad de O17 re$ a(orreo de Bas,n =Dt B.HD7 sit"ada en el l:(ite s"r de Bas,n.
Mois6s $ los israelitas in%adieron Bas,n $ derrotaron a O1 en Edrei =N( AB.KKUKTI Dt
K.BUKI !os BA.HD. M,s tarde la ci"dad se le asi1n& a la trib" de Manas6s.
D. ;i"dad de Ne8tal: =!os BJ.KPD cerca de ;edes.

EFA Medida de ca3acidad de ori1en e1i3cio 3ero de "so co(Gn entre los 2ebreos.
Se1Gn !ose8o =Anti%Tedades VIII7 ii7 JD7 conten:a "nos %eintid&s litros $ e5"i%al:a al bato7
(edida de ca3acidad l:5"ida. En Q9odo BL.KL se nota 5"e el e8a conten:a die4 1o(eres.
As: 5"e "n 1o(er re3resenta la d6ci(a 3arte de "n e8a. El e8a 8"e "na nor(a 3ara la
(edida de 1ranos $ cosas se(e#antes7 3"esto 5"e se clasi8ica con balan4a $ 3esas en Dt
AT.BH7 BT. De ac"erdo con ]ac T.LUBC7 en "n e8a cab:a "na 3ersona.

EFA No(bre de tres 3ersonas $ "na trib" (encionadas en el Anti1"o Testa(ento)
1. -i#o de Madi,n $ nieto de Abra2a( $ s" conc"bina ;et"ra =Gn AT.HD.
D. ;onc"bina de ;aleb =B ;r A.HLD.
E. -i#o de !a2dai =B ;r. A.HPD.

EFAI Residente de Neto8a en !"d, c"$os 2i#os est"%ieron entre los 5"e se "nieron a
GEDAL_AS en Mi43a =!er HC.SUBKD. A E8a $ a s"s 2i#os se les o8reci& 3rotecci&n7 3ero
Is(ael los (at& des3"6s =!er HB.KD.

EFATA 0alabra ara(ea 5"e 5"iere decir >,brete@ =Mc P.KHD.

EFER =gacelaD. No(bre de tres 2o(bres en el Anti1"o Testa(ento.
1. Se1"ndo 2i#o de Madi,n $ nieto de Abra2a( $ ;et"ra =Gn AT.HD.
D. Descendiende de !"d, a tra%6s de Esdras =B ;r T.AK7 AHD.
E. !e8e de "na 8a(ilia de la (edia trib" de Manas6s 5"e se estableci& al este del
!ord,n =B ;r T.AK7 AHD.

EFES9DAMIN L"1ar entre Soco $ A4eca7 en !"d,7 donde Da%id (at& al 1i1ante
GOLIAT =B S BP.BD. En B ;r&nicas BB.BK se le lla(a 0as'da(i(.

EFESIOSF EPCSTOLA A LOS M,s 5"e "na e3:stola si(3le(ente7 este escrito es
"n tratado e3istolar7 5"i4,s diri1ido a los cre$entes de toda el Asia Menor7 es3ecial(ente
a los 1entiles =A.BB7 BJI T.PsD. Se escribi& si no #"nta(ente7 al (enos ("$ cerca de la
E3:stola a los ;OLOSENSES7 $ es ("$ 3robable 5"e la lle%ara "n (is(o correo7 T:5"ico
=L.AB7 AAI c8. ;ol H.PUJD. A di8erencia de las de(,s cartas 3a"linas7 no contiene
e92ortaciones de car,cter 3ersonal ni sol"ciones 3ara 3roble(as concretos7 indicio de s"
car,cter enc:clico.

Autor ! Fec"a
Desde los 3ri(eros a<os del si1lo II7 la tradici&n conc"erda en 5"e esta carta la
escribi& 0ablo 5"i4,s entre TCULC d.;. Sin e(bar1o7 d"rante los Glti(os a<os7 la alta
;R_TI;A 2a 3"esto en tela de d"da tal tradici&n. Los ar1"(entos en contra de la 3aternidad
3a"lina tienen car,cter s"b#eti%o $ se relacionan con el estilo7 el %ocab"lario7 la doctrina $
los 3aralelos :nti(os con otras cartas de 0ablo. Se1Gn Bart27 E8esios contiene SC 3alabras
5"e no se enc"entran en otras cartas 3a"linas7 ade(,s del a"(ento en el "so de %erbos en
3ro3orci&n con los s"stanti%osI ade(,s7 contiene AKB %erbos $ BTS s"stanti%os7 (ientras
5"e GWLATAS BKJ %erbos $ ACA s"stanti%os. Ta(bi6n ciertas 3alabras t:3ica(ente
3a"linas =(isterio7 ser%icio7 2erencia7 3lenit"d7 3or e#e(3loD 3arecen tener "n sentido
di8erente en E8esios. En nin1Gn (o(ento estos 2an sido ar1"(entos decisi%os. Las
di8erencias internas7 co(3aradas con las otras cartas7 3"dieron deberse a 5"e 8"eron
distintas las circ"nstancias 5"e dieron (oti%o a la e3:stola.





EFESIOSG
I. Aaba#3a %or a re$e#'&=# 1.1H1J



A. Sau$o $e Pabo 1.1HD


?# bos7ue,o %ara e es"u$&o ! a e#se5a#3a
B. Ele1ido 3or el 0adre B.KUL



C. Re$&m&$os %or e 4&,o 1.MH1D



D. Sea$os %or e Es%-r&"u 1.1EH1J



II. Ora'&=# %or re+ea'&=# 1.1KHDE



III. Pos&'&=# $e 'r&s"&a#o D.1QE.1E


Pr&mera %ar"eG La %os&'&=# $e 'r&s"&a#o T1.1QE.D1U
A. La 3osici&n indi%id"al del cristiano A.BUBC



1. Co#$&'&=# a#"&/uaG Muer"os a D&os D.1HE



D. Co#$&'&=# mo$er#aG (&+os %ara 'o# D&os D.JH1I



B. La %os&'&=# 'or%ora"&+a $e 'r&s"&a#o D.11QE.1E



1. Re'o#'&&a'&=# $e ,u$-os ! /e#"&es D.11HDD



D. Re+ea'&=# $e m&s"er&o $e a I/es&a E.1H1E



I(. Ora'&=# %or a rea&3a'&=# E.1JHD1







I. ?#&$a$ e# a &/es&a J.1H1L


Se/u#$a %ar"eG La %r6'"&'a $e 'r&s"&a#o TJ.1QL.DJU
A. E92ortaci&n a la "nidad H.BUK



B. E;%&'a'&=# $e a u#&$a$ J.JHL



C. Me$&os %ara a u#&$a$G Los $o#es J.MH11



D. Pro%=s&"o $e os $o#es J.1DH1L



II. Sa#"&$a$ e# a +&$a J.1MQK.D1



A. >u&"aos a +&e,a #a"urae3a J.1MHDD



B. (es"-os $e a #ue+a #a"urae3a J.DEHD9



C. No 'o#"r&s"&s a Es%-r&"u Sa#"o J.EIQK.1D



D. Cam&#e# 'omo 0&,os $e a u3 K.1EH1M



E. Le#aos $e Es%-r&"u Sa#"o K.18HD1



III. Res%o#sab&&$a$es e# e 0o/ar ! e# e "raba,o K.DDQL.9



A. Es%osasG Some"eos a sus mar&$os K.DDHDJ



B. Es%ososG Ama$ a +ues"ras es%osas K.DKHEE



C. 4&,osG Obe$e3'a# a sus %a$resL.1HJ



D. S&er+osG Some"eos a +ues"ros amos L.KH9



I(. Co#$u'"a e# e 'o#.&'"o L.1IHDJ



A. (es"-os $e a arma$ura $e D&os L.1IH1M



B. Ore# %or +aor L.18HDI



C. Co#'us&=# L.D1HDJ






#arco $istrico
Tradicional(ente la i1lesia 2a ace3tado 5"e la carta se escribi& en "n inicio 3ara la
i1lesia de Q/ESO. De los escritores de los 3ri(eros si1los solo Marci&n7 Or:1enes $
Basileo daban cabida a otra tradici&nI a saber7 5"e la carta era la (encionada en ;ol H.BL7
>la de Laodicea@7 o bien 5"e no ten:a destinatarios 8i#os. Y es cierto 5"e las 3alabras >en
Q8eso@ no se 2allan en los tres (an"scritos 1rie1os (,s i(3ortantes =a"n5"e en s" l"1ar
se de#a "n es3acio en blancoD7 $ 5"e en el conte9to de E8esios B.B ca"san 3roble(as
1ra(aticales. Ade(,s7 la e%idencia interna =la 8alta total de sal"dos 3ersonales7 3or
e#e(3loD 3areciera ne1ar 5"e se escribiera a "na i1lesia con la 5"e 0ablo con%i%i& casi
tres a<os =E8 B.BTI K.AI H.ABI c8. -c2 BJI AC.KBD.
La (a$or:a de los er"ditos concl"$en 5"e debiera encontrarse otra e93licaci&n. Se
2an s"1erido las si1"ientes)
1. La e3:stola se en%i& a Laodicea7 "na i1lesia 5"e 0ablo no conoc:a 3ersonal(ente.
D. Se en%i& co(o carta circ"lar a %arias i1lesias a tra%6s de T:5"ico =E8 L.ABI ;ol
H.PsD. Esta teor:a 3res"3one 5"e el no(bre de las i1lesias destinatarias no a3arec:a en el
(an"scrito ori1inal7 sino 5"e se a<ad:a en cada caso c"ando la e3:stola lle1aba a ellas.
E. Ten:a co(o 3ro3&sito ser el (ensa#e 3&st"(o del anciano a3&stol a la i1lesia
"ni%ersal. As: se e93lican las di8erentes re8erencias a 3ersonas $ la a(3lit"d de la %isi&n
c&s(ica =B.BC7 BH7 ACUAKI A.BHUBLI K.BHUABI etc.D.
J. Se en%i& 3ara i(3edir 5"e se e9tendiese la 2ere#:a co(batida en la E3:stola a los
;olosenses.
No se 3"ede7 3"es7 3recisar con se1"ridad ni los destinatarios ni el 3ro3&sito ori1inal
de la carta7 3ero es 3osible s"1erir 5"e se escribi& in(ediata(ente des3"6s de
;olosenses. ;onstit"$e "na (editaci&n sobre la 1rande4a del (isterio de ;risto =B.JI
K.HsD $ la res3onsabilidad de la I1lesia en Ql =A.BCI H.BPssD7 te(as $a anali4ados en
;olosenses7 $ se en%i& a %arias i1lesias7 5"i4,s al (is(o tie(3o 5"e ;olosenses =LBULA
d.;.7 d"rante la ca"ti%idad del a3&stol en Ro(aD.

%structura &el 'ibro
La E3:stola desarrolla ("c2as de las doctrinas contenidas en ;olosenses $ las
reca3it"la. Se 3"ede decir 5"e la 8or(a es (,s bien 2o(il6tica 5"e e3istolar. Mati4a con
tonos es3eciales las (,s 8"nda(entales doctrinas cristianas)
A. La 3redestinaci&n di%ina de los santos antes de la 8"ndaci&n del ("ndo =B.KUL7
BBsD.
B. La redenci&n en ;risto =B.PI A.BUBCI T.AD.
;. La reca3it"laci&n de todas las cosas en ;risto =B.BCD.
D. El Es3:rit" Santo =B.BKsI A.BS7 AAI K.BLI H.KCI T.BSI L.BPD.
E. El 3oder de Dios o3erante en la res"rrecci&n de ;risto =B.BJsI K.ACsD.
/. ;risto la cabe4a de la I1lesia =B.AAsI T.AKD.
B. nida en "n solo c"er3o =A.BBUAAI K.BUJI H.KULD.
A. /"nda(entada sobre los a3&stoles $ 3ro8etas =A.ACD.
K. Edi8icada co(o te(3lo del Se<or =A.ABsD.
H. Dotada con todos los rec"rsos necesarios 3ara s" creci(iento $ 3er8ecciona(iento
=H.PUBLD.
T. La Es3osa de ;risto =T.ATUKKD.
G. El (odelo de la n"e%a %ida en ;risto =H.BPUL.JD.
-. Los re5"isitos 3ara estar 8ir(es en el Se<or =L.BCUACD

Aporte a 'a 6eolog+a
La nat"rale4a de E8esios 2ace di8:cil deter(inar las circ"nstancias es3ec:8icas 5"e
lle%aron a escribir la e3:stola. Est, claro7 sin e(bar1o7 5"e los destinatarios eran
3rinci3al(ente 1entiles =K.BD 5"e antes estaban ale#ados de la ci"dadan:a de Israel =A.BBD.
A2ora7 1racias al don de Dios7 dis8r"taban de las bendiciones es3irit"ales 5"e
3ro3orciona ;risto.
El te(a de E8esios es la relaci&n entre el !es"cristo celestial $ s" c"er3o a5": en la
tierra7 la I1lesia. ;risto a2ora reina >sobre todo 3rinci3ado $ a"toridad $ 3oder $ se<or:o@
=B.ABD7 >$ so(eti& todas las cosas ba#o s"s 3ies@ =B.AAD. En s" estado de e9altaci&n7 no se
2a ol%idado de s" 3"eblo. Al contrario7 se indenti8ica 3lena(ente con la I1lesia 5"e
considera s" ;"er3o $ la llena de s" 3resencia =B.AKI K.BJI H.BCD.
La relaci&n de es3oso a es3osa es "na bella analo1:a 5"e e93resa el a(or7 el sacri8icio
$ el se<or:o de ;risto 3or la I1lesia =T.AAUKAD. El ;risto entroni4ado 2abita 3or la 8e en el
cora4&n de los cre$entes =K.BPD 3ara 5"e 3"edan dis8r"tar de s" a(or. No 2a$
absol"ta(ente nada 5"e est6 8"era de s" alcance redentor =B.BCI K.BSI H.JD.
La "ni&n de ;risto con s" I1lesia se e93resa ta(bi6n en la "nidad de los cre$entes.
Los 5"e antes andaban le#os7 >a3artados@ $ se3arados de Dios 2an sido >2ec2os cercanos
3or la san1re de ;risto@ =A.BKD. Es (,s7 los cre$entes a2ora son lle%ados 3or ;risto a
sentarse con Ql en los l"1ares celestiales =A.TULD. ;o(o los cre$enbtes est,n con Ql7
3roc"ran ser co(o Ql $ est,n >sol:citos en 1"ardar la "nidad del Es3:rit" en el %:nc"lo de
la 3a4@ =H.KD. Ql (is(o >es n"estra 3a4@ =A.BHD7 dice 0ablo7 $ derriba las 3aredes $
barreras 5"e antes se3araban a los #"d:os de los 1entiles7 $ los "ne en "n Es3:rit" ante el
0adre =A.BHUAAD.
Des3"6s de e93resar estas (ara%illosas bendiciones es3irit"ales7 0ablo e92orta a los
cre$entes a 5"e anden co(o es di1no de los 5"e 2an sido lla(ados =H.BD. Este
lla(a(iento es "na Gtil de(ostraci&n de 6tica cristiana. En %e4 de 3resentar le$es $
re1"laciones7 0ablo dice7 en e8ecto7 5"e n"estra (anera de %i%ir debe 2onrar al 5"e nos
lla(&. ;risto libera al cristiano7 3ero este tiene 5"e dar c"enta a ;risto. 0ablo 2ace %arias
declaraciones sobre c&(o los cre$entes 3"eden 2onrar a ;risto =H.BPUT.JD7 3ero la (eta
no es 1anar (6rito 3or (edio de la (oralidad. En %e4 de b"scar 3ersonas b"enas7 0ablo
5"iere 3ersonas n"e%as7 el >%ar&n 3er8ecto@7 reedi8icado se1Gn >la estat"ra de la 3lenit"d
de ;risto@ =H.BKD. Esta (ad"re4 3"ede re8erirse a la deseada $ toda%:a no alcan4ada
"nidad de la i1lesia.

OFESO ;i"dad del occidente de Asia Menor7 $ centro i(3ortante en la 2istoria de la
i1lesia 3ri(iti%a. Estaba sit"ada entre Mileto $ Es(irna7 en el %alle del r:o ;aistro7 a T
.( del (ar E1eo $ entre las (onta<as de `oresos. S" e9celente acceso al (ar la
con%irti& en el 3rinci3al 3"erto de Asia d"rante el I(3erio Ro(ano. ;o(3arti& con
Ale#andr:a $ Antio5":a la s"3re(ac:a en el Mediterr,neo oriental7 $ lle1& a ser la (,s
i(3ortante 1racias a s" 3osici&n 1eo1r,8ica $ acti%idad ind"strial.

$istoria /eneral
;o(o ci"dad7 3robable(ente Q8eso se 8"nd& en el si1lo RII a.;.7 c"ando los
coloni4adores 1rie1os se (e4claron con los ind:1enas de la re1i&n7 descendientes de
2abitantes de Anatolia en el centro de Asia Menor. En TLC7 ;reso7 re$ de Lidia7 con5"ist&
a Q8eso. Este resta"r& el 8a(oso te(3lo de Arte(isa $ bene8ici& de 1ran (anera a la
ci"dad. Tres a<os des3"6s la ca3t"raron los 3ersas. Lis:(aco7 "no de los s"cesores de
Ale#andro Ma1no7 la reconstr"$& (,s tarde =KAAD $ ade(,s de e(bellecerla la in"nd&
con la in8l"encia 2elenista.
En BKK a.;.7 Atalo III7 re$ de 06r1a(o7 entre1& la ci"dad a Ro(a $ as: se (ant"%o
2asta el ALA d.;.7 c"ando los 1odos destr"$eron tanto al te(3lo co(o a la ci"dad. En la
era a3ost&lica7 Q8eso era el centro ad(inistrati%o $ reli1ioso de la 3ro%incia ro(ana de
AsiaI al1"nos de s"s o8iciales se lla(aban asiarcas =-c2 BJ.KBD.
El te(3lo de DIANA7 considerado "na de las siete (ara%illas del ("ndo7 estaba
sit"ado al nordeste de la ci"dad. Se ter(in& al 3rinci3io del si1lo III a.;. Daba reno(bre
a Q8eso $ esta se #actaba de ser >1"ardiana del te(3lo de la 1ran diosa Diana@ =-c2
BJ.KTD. /"eron i(3resionantes la s"3erstici&n $ el oc"ltis(o 5"e 8lorecieron a la so(bra
del c"lto a esta diosa7 c"$as caracter:sticas eran se(e#antes a las de la diosa oriental de la
8ertilidad.
Foto de Gustav Jeeninga
Una calle de m+rmol con columnas en la antiua 5"eso.

$istoria 7agrada
Se1Gn -ec2os7 0ablo %isit& a Q8eso dos %eces) a 8inales de s" se1"ndo %ia#e
(isionero7 c"ando iba de 3risa 2acia !er"sal6n =BS.BJUABD7 $ d"rante el tercero =BJ.BUHBD.
-ab:a en Q8eso "na n"(erosa colonia #"d:a donde 0ablo $ s"s co(3a<eros7 AFILA Y
0RIS;ILA7 8"eron bien aco1idos al lle1ar 3or 3ri(era %e4. El a3&stol deseaba estar en
!er"sal6n 3ara cierta 8iesta $ esto acort& s" %isita7 3ero s"s co(3a<eros 3er(anecieron
all:. Sin d"da7 8"ndaron la i1lesia a$"dados 3or A0OLOS =-c2 BS.AHUALD.
La se1"nda %isita de 0ablo d"r& tres a<os =BJ.S7 BCI AC.KBD7 3ero esta %e4 la sit"aci&n
8"e di8erente. Al 3rinci3io7 los #"d:os lo recibieron bien7 3ero des3"6s de 3redicar tres
(eses en la sina1o1a s"r1i& la o3osici&n =5"i4,s 3or desac"erdo en c"anto a lo 5"e es el
>reino de Dios@7 BJ.S7 JD. 0or tanto7 traslad& s" centro de acti%idades a la >esc"ela de "no
lla(ado TIRANNO@.
;on este 3"nto co(o c"artel7 0ablo lle%& a cabo "na obra e9tensa7 a$"dado 3or s"s
co(3a<eros $ con%ertidos co(o T_FI;O7 E0A/RAS $ /ILEMN =-c2 BJ.BCD.
Se1"ra(ente d"rante esta 63oca nacieron >las siete i1lesias ... en Asia@ =A3 B.BBD $ otras
co(o ;OLOSAS $ -IERW0OLIS =;ol H.BKD. S" (inisterio lo aco(3a<aron >(ila1ros
e9traordinarios@ =-c2 BJ.BBD. Tantos se con%irtieron7 5"e los 8abricantes de :dolos %ieron
en 3eli1ro s" ne1ocio $ 3ro%ocaron el tre(endo alboroto relatado en -c2 BJ.AKUHB.
Foto de Ben Chapman
,l ran teatro de la ciudad de 5"eso, mostrando la avenida
de m+rmol que llevaba al puerto cercano a#ora relleno
debido a la erosin.
Q8eso lle1& a ser "n centro i(3ortante de la i1lesia 3ri(iti%a. Ti(oteo 3er(aneci& all:
3ara c"idar de la i1lesia des3"6s de la ida de 0ablo =B Ti B.KD. La tradici&n =escritos
3osta3ost&licosD a8ir(a 5"e el a3&stol !"an se traslad& a Q8eso a 8inales del si1lo I 3ara
s"3er%isar $ a$"dar a las i1lesias de Asia. Esto e93lica 3or 5"6 les diri1i& los (ensa#es
escritos en A3 A $ K d"rante s" destierro en la isla de 0ATMOS.
Desde la 63oca 3osta3ost&lica 2asta la in%asi&n ("s"l(ana7 Q8eso 8"e "n centro
eclesi,stico i(3ortante. A5": se celebr&7 en HKB7 el tercer concilio ec"(6nico donde se
conden& la cristolo1:a nestoriana.

EFOD 0arte decorati%a de la %estid"ra sa1rada7 "sada tanto 3or los sacerdotes 2ebreos
co(o 3or sacerdotes de otras reli1iones de la 63oca. En s" 8or(a (,s anti1"a
3robable(ente se trataba de "na si(3le 8a#a de lino. Los sacerdotes de Nob se conoc:an
co(o >%arones 5"e %est:an e8od de lino@ =B S AA.BSD.
Sa("el =B S A.BSD $ Da%id =A S L.BHD "saban "n sencillo e8od de lino. 0ero con%iene
distin1"ir este e8od sencillo del 5"e 8or(aba 3arte del %estido del s"(o sacerdote $ 5"e
estaba rica(ente bordado con 2ilos de >oro7 a4"l7 3Gr3"ra $ car(es:@. Ten:a broc2es de
oro $ anillos 3ara s"#etar el racional 5"e ten:a las 3iedras 3reciosas en las 5"e estaban
1rabados los no(bres de los 2i#os de Israel. ;onsist:a en dos 3ie4as sin (an1as7 "na
delantera $ otra 3osterior 5"e lle1aban 2asta la (itad del ("slo. Se ase1"raba con "n
cint"r&n entrete#ido $ tirantes =Q9 AS.L7 BAI AJ.TD. Se (enciona ta(bi6n "n e8od 5"e se
col1aba en el te(3lo $ se "saba 3ara los or,c"los =B S AB.JD.
Los #"d:os %e:an con sin1"lar re%erencia el e8od $ lo e(3leaban en c"ltos idol,tricos.
El e8od de Gede&n7 2ec2o de (il setecientos siclos de oro =alrededor de AC .1D7 >8"e
tro3e4adero@ 3ara 6l =!"e S.APD. Mica:a 2i4o "no 3ara 5"e se re%erenciara a s" :dolo co(o
era debido =!"e BP.TD.

EFRACN =doblemente -r$ct&-eroD. -i#o de !os6 $ Asenat7 2er(ano de Manas6s $
3atriarca de "na de las trib"s de Israel. Naci& en E1i3to c"ando s" 3adre oc"3aba el car1o
de 3ri(er (inistro de la naci&n =Gn HB.TCD. 0or la l:nea (aterna los 2i#os de !os6
3ertenec:an a "na 8a(ilia distin1"ida. Asenat era 2i#a de 0oti8era7 sacerdote de On. El
(atri(onio de !os6 $ Asenat se reali4& con el bene3l,cito del re$ =Gn HB.HTD7 lo c"al dio
a !os6 8a(a $ 1loria en tierra e9tran#era.
!os6 dio a s" 2i#o el no(bre de E8ra:n >3or5"e Dios (e 2a 2ec2o 8r"cti8icar en la
tierra de (i a8licci&n@ =Gn HB.TAD. En e8ecto7 !os6 conoci& la escla%it"d $ el
encarcela(iento en E1i3to. De a2: s"bi& 3ara ser el se1"ndo en el 3a:s. Esto7 #"nto con s"
8eli4 (atri(onio7 8"eron tri"n8os 5"e !os6 s"3o a3reciar. 0or eso di#o 5"e Dios lo 2ab:a
2ec2o >8r"ct:8ero@ en tierra de dolor7 e93eriencia 5"e 3er3et"& en el no(bre de "no de
s"s 2i#os.
!acob7 $a en s" %e#e47 se 1o4& al %er a s"s nietos7 los 2i#os de !os67 a 5"ienes ado3t&
co(o 2i#os s"$os =Gn HS.T7 BBD. En esta ocasi&n (e(orable !acob bendi#o a E8ra:n
d,ndole cierta 3re8erencia sobre Manas6s s" 2er(ano =Gn HS.BPUBJD. !os6 %i%i& 2asta %er
la tercera 1eneraci&n =Gn TC.AKD. En B ;r P.AA se dice 5"e al1"nos 2i#os de E8ra:n
("rieron en co(bate7 3or lo c"al E8ra:n llor& a(ar1a(ente. Nada (,s se sabe de la %ida
de este distin1"ido 3atriarca.
Los descendientes de E8ra:n lle1aron a 8or(ar "na de las trib"s del 3"eblo de Israel.
En la di%isi&n de la tierra 3ro(etida7 des3"6s de la con5"ista7 corres3ondi& a la trib" de
E8ra:n "na rica $ e9tensa re1i&n al centro del 3a:s. Ten:a a Dan $ a Ben#a(:n al s"r7 Gad
al este $ Manas6s al norte =!os BL.BUBCD. Entre los %arones 8a(osos7 descendientes de
E8ra:n7 se c"entan !OSQ =N( BK.S7 BLD $ !eroboa(7 re$ de Israel =B R BA.AC7 ATD. En el
territorio de E8ra:n est"%o la ci"dad de Ra(atai(7 c"na del 3ro8eta Sa("el =B S B.BD.
Al 3arecer7 8"e "na trib" do(inante $ en s" re1ionalis(o lle1& a 3oseer s" 3ro3io
dialecto =!"e BA.T7 LD. /"e tanto el 3redo(inio de esta trib"7 5"e en ("c2os 3asa#es
b:blicos se cita el reino del norte co(o reino de E8ra:n =Os H.BPD. El 3ro8eta Oseas 2abla
de la ca:da de E8ra:n =Os BB.BUBAD7 de#ando %er la in1ratit"d de esta 1ente ante el
3er(anente $ c"idadoso a(or de Dios.
El no(bre de E8ra:n ta(bi6n desi1naba la re1i&n 2abitada 3or los descendientes de
este $ "na 3"erta en el ("ro de !er"sal6n =A ;r AT.AKD. En tie(3os no%otesta(entarios
!esGs %isit& "na ci"dad del (is(o no(bre =!n BB.THD.

EFRATA =-r$ct&-eraD. No(bre e(3leado indistinta(ente con Bel6n 3ara re8erirse a "n
(is(o l"1ar =Gn KT.BL7 BJI HS.PD. Al1"nos s"3onen 5"e 8"e la se1"nda es3osa de ;aleb
=la (adre de rD la 5"e dio s" 3ro3io no(bre a ese l"1ar =B ;r A.TC7 TBI H.HD. El re$
DAVID $ s" 3adre Isa: eran e8rateos =B S BP.BAD.
El 3ro8eta Mi5"eas e9alta a la >3e5"e<a@ E8rata o Bel6n 3or el 2ist&rico destino 5"e
se le dio co(o l"1ar del naci(iento del Sal%ador =Mi5 T.AUHD.

EFRAN No(bre de "na 3ersona $ tres l"1ares en el Anti1"o Testa(ento
1. -eteo de 5"ien Abra2a( co(3r& "na 3arcela en donde se encontraba la c"e%a de
MA;0ELA =Gn AK.S7 JD. Esta 3as& a ser la t"(ba de los 3atriarcas Abra2a(7 Isaac $
!acob7 as: co(o de s"s res3ecti%as es3osas) Sara7 Rebeca $ Lea =Gn AK.SUBPI AT.JI
HJ.AJUKCI TC.BKD.
D. ]ona (onta<osa 5"e ser%:a de l:(ite a !"da7 entre Ne8toa $ F"iriat'#eari(7 die4
.il&(etros al noroeste de !er"sal6n =!os BT.JI E/RA_ND.
E. ;i"dad 5"e Ab:as arrebat& a !eroboa( I =A ;r BK.BJD.
J. /ortale4a del s"deste de Galilea 5"e !"das Macabeo ca3t"r&. Estaba sit"ada entre
Astoret `arnai( $ Bet's,n =B Mac T.HLUTAI A Mac BA.APUAJD. Al1"nos identi8ican este
l"1ar con et'Tai$ibe2.

E)IPTO Re1i&n al nordeste de W8rica. 0or la %ariaci&n de s"s l:(ites en di8erentes
63ocas7 en ocasiones se 2a deno(inado E1i3to solo a la c"enca del Nilo7 $ a %eces a las
re1iones ,ridas 5"e se enc"entran al este $ al oeste de dic2a c"enca7 2acia el este 2asta el
(ar Ro#o7 $ 2acia el oeste a "na distancia indeter(inada c"$as 8ronteras con la re1i&n de
Libia son i(3recisas. ;o(o es nat"ral7 el l:(ite norte de E1i3to es el Mediterr,neo. Al
s"r7 el l:(ite se 2a 8i#ado en distintos l"1ares7 3ero 3or lo 1eneral en "na de las %arias
cataratas 5"e 8or(a el Nilo en s" descenso 2acia el (ar.
El no(bre castellano >E1i3to@ se deri%a del 1rie1o7 3ero se i1nora s" si1ni8icado
ori1inal. Los e1i3cios lla(aban al 3a:s >`i(et@7 lo c"al 3robable(ente 5"er:a decir
>ne1ro@7 re8iri6ndose al contraste entre la arena ro#a de la re1i&n circ"ndante $ la 86rtil
tierra ne1ra del %alle del Nilo. Ta(bi6n lo lla(aban >las dos tierras@7 al"diendo a la
"ni&n del Alto $ el Ba#o E1i3to. En el Anti1"o Testa(ento7 al s"r del 3a:s se le lla(a
MI]RAIM $ 0ATROS. En el N"e%o Testa(ento se le da el no(bre 1rie1o de Ai%#(tos.
Foto de Willem A. VanGemeren
4ams=s II de ,ipto le orden a sus artesanos que tallaran
estas enormes estatuas en la roca slida en el silo EIII a.).

/eograf+a
Desde tie(3os anti1"os "n a"tor lla(& a E1i3to >don del NILO@. En e8ecto7 toda la
1eo1ra8:a7 la econo(:a $ la 2istoria del 3a:s las 2an do(inado sie(3re el Nilo. Este r:o7
5"e nace en las re1iones tro3icales de W8rica7 corre 2acia el norte $ cae en "na serie de
seis cataratas7 2asta lle1ar al Mediterr,neo7 a %arios (iles de .il&(etros de s" naci(iento.
Los e1i3cios no conoc:an las re1iones ec"atoriales del Nilo ni sab:an 5"e s"s
in"ndaciones 3eri&dicas se deb:an al car,cter 3eri&dico $ torrencial de las ll"%ias en la
re1i&n. Solo sab:an 5"e "na %e4 al a<o7 a 3rinci3ios del %erano7 el r:o se desbordaba $ 5"e
"nos tres (eses des3"6s s"s a1"as descend:an al ni%el acost"(brado. 0"esto 5"e a tales
in"ndaciones se deb:a la 8ertilidad del %alle7 b"ena 3arte de la reli1i&n del 3a:s 1iraba en
torno al Nilo7 se1Gn %ere(os (,s adelante.
En sentido estricto7 E1i3to se e9tend:a desde la dese(bocad"ra del r:o 2asta la
3ri(era catarata =tradicional(ente7 las cataratas se 2an contado de norte a s"r7 en sentido
in%erso a la corriente del r:oD. Desde all: 2asta la tercera catarata se 2allaba la re1i&n de
NBIA7 en la c"al los e1i3cios ten:an intereses econ&(icos $ 3or tanto la in%adieron
re3etida(ente. M,s arriba7 en las re1iones de la c"arta $ 5"inta cataratas7 se encontraba
ETIO0_A. M,s all,7 desde el 3"nto de %ista e1i3cio7 el Nilo se 3erd:a en las 3en"(bras
de la le$enda.
Debido a las in"ndaciones del r:o7 E1i3to era "na 8ran#a 86rtil en (edio de "na re1i&n
des6rtica. El anc2o de esta 8ran#a %ariaba de re1i&n en re1i&n7 se1Gn el alcance nor(al de
las in"ndaciones del r:o. All: donde las colinas a a(bos lados del Nilo se acercaban a
este7 la 4ona 86rtil era estrec2a. Donde se ale#aban7 2ab:a %arios .il&(etros de tierra
c"lti%able. ;erca de la dese(bocad"ra7 en la re1i&n del delta7 la tierra de3ositada 3or el
r:o alcan4aba "nos ACC .( de anc2o.
A todo lo lar1o del 3a:s la a1ric"lt"ra 8"e sie(3re la 3rinci3al oc"3aci&n de los
e1i3cios7 5"e se dedicaban en es3ecial al c"lti%o de cereales. En al1"nos oasis 5"e se
encontraban (,s a3artados del r:o se c"lti%aban "%as. En las re1iones 3antanosas se
cosec2aba el 3a3iro7 de enor(e i(3ortancia co(o (edio de escrit"ra. El Nilo $ s"s
in"ndaciones deter(inaban ta(bi6n el (odo $ l"1ar de %ida de los e1i3cios. A 8in de no
des3erdiciar la tierra c"lti%able7 la 3oblaci&n se con1re1aba en 3e5"e<as aldeas
densa(ente 3obladas $ de all: sal:an a traba#ar en los ca(3os. 0or la (is(a ra4&n las
t"(bas se constr":an 8"era de la tierra c"lti%able7 en las re1iones del desierto7 $ esta es
"na de las ca"sas 3or las 5"e 2an 3erd"rado 2asta el d:a de 2o$.
0"esto 5"e las in"ndaciones 3eri&dicas obli1aban a re(arcar los linderos7 se
desarroll& la ciencia de la 1eo(etr:a. Ade(,s7 a 8in de retener las a1"as de la in"ndaci&n
3or (a$or tie(3o $ 3oderlas e(3lear de n"e%o se1Gn 8"ese necesario7 se constr"$& toda
"na serie de canales 5"e obli1aron a los e1i3cios a 3racticar la in1enier:a.
La 8lora del 3a:s no era ("$ rica. A3arte del c"lti%o de cereales7 %i<edos $ 3a3iro7 el
resto de la 8lora ten:a ("$ 3oca i(3ortancia econ&(ica. El 3a:s era 3artic"lar(ente 3obre
en ,rboles7 de (odo 5"e ten:an 5"e i(3ortar (aderas de otras re1iones7 sobre todo de
/enicia $ N"bia. Ta(bi6n se i(3ortaba el aceite de oli%a.
La 8a"na del 3a:s era ab"ndante. En el r:o 2ab:a cocodrilos7 2i3o3&ta(os $ 3eces7 $
estos Glti(os contrib":an a la ali(entaci&n de la 3oblaci&n7 la 2iena7 los lobos $ los
ant:lo3es7 ade(,s de %arias clases de a%es7 ("c2as de las c"ales eran do(esticables. El
3rinci3al ani(al do(6stico era el 1anado %ac"noI el lanar 3arece 2aber sido escaso $
des3reciado =Gn HL.KHD. El asno se e(3leaba co(o bestia de car1a desde los tie(3os (,s
re(otos $ ("c2o (,s tarde se introd"#o el ca(ello. Los caballos se desconoc:an en los
3ri(eros a<os del desarrollo 2ist&rico de la naci&n7 $ 8"e des3"6s de la in%asi&n de los
2icsos c"ando s" "so se 3ro3a1& a"n5"e no 3ara (ontarlo7 sino 3ara tirar de los carros de
1"erra.
Foto de Howard Vos
,stas dos columnas #er+ldicas de 1utmosis III entre las
ruinas de un antiuo edi"icio eipcio representaban al <a'o
,ipto (i%quierda) & al !lto ,ipto (derec#a).

$istoria
0"esto 5"e la 2istoria de E1i3to abarca "nos cinco (il a<os7 solo 3ode(os dar a5":
"na bre%e idea de s" desarrollo7 destacando los 3er:odos i(3ortantes 3ara la 2istoria
b:blica. Tradicional(ente7 la 2istoria de E1i3to se 2a di%idido en treinta dinast:as. La
3ri(era7 8"ndada 3or el le1endario Menes7 data de alrededor del a<o KCCC a.;. $ (arca la
"ni8icaci&n del 3a:s. El 3er:odo 5"e %a de la tercera a la se9ta dinast:as recibe
co(Gn(ente el no(bre de >I(3erio Anti1"o@. Dentro de este 8"e la c"arta dinast:a7 el
3er:odo de (a$or 1loria. En esta se constr"$eron las 8a(osas tres 1randes 3ir,(ides.
Ya d"rante la 5"inta $ se9ta dinast:as co(en4& a descentrali4arse el 3oder $ los
nobles 8"eron ad5"iriendo cada %e4 (,s inde3endencia. Esto tra#o "n >3er:odo
inter(edio@7 o de con8"si&n $ 8ra1(entaci&n7 5"e d"r& 2asta la d"od6ci(a dinast:a. Esta
se centraba en la ci"dad de Tebas7 5"e anterior(ente 2ab:a tenido 3oca i(3ortancia en el
3a:s. A este 3er:odo se le lla(a >I(3erio Medio@. Sin e(bar1o7 este n"e%o res"r1i(iento
no 3"do sostenerse7 3"es 3ronto el caos rein& de n"e%o en el 3a:s $ se 3rod"#o la in%asi&n
de los 2icsos.
Lo 5"e se sabe a ciencia cierta sobre los 2icsos es 3oco. Baste decir 5"e eran de
ori1en se(ita7 5"e se establecieron 3rinci3al(ente al norte de E1i3to $ 5"e no trataron de
con5"istar a Tebas7 sino 5"e se contentaron con i(3onerle trib"to. Los 2icsos 8"eron los
5"e introd"#eron los caballos $ los carros de 1"erra en E1i3to7 ade(,s de otros
i(3le(entos $ t,cticas (ilitares. Se 2a s"1erido 5"e 8"e d"rante este 3er:odo c"ando !os6
$ los israelitas se trasladaron a E1i3to7 3"es es 3osible 5"e los 1obernantes se(itas
est"%ieran (,s dis3"estos a dar a !os6 el alto car1o 5"e lle1& a oc"3ar. Sin e(bar1o7 esta
2i3&tesis no est, del todo e9enta de di8ic"ltades.
Tras el 3er:odo de los 2icsos7 la deci(octa%a dinast:a tra#o "n des3ertar 5"e se conoce
co(o >I(3erio N"e%o@. /"e entonces7 5"i4,s en reacci&n a la con5"ista 3or 3arte de
8"er4as e9teriores7 c"ando E1i3to co(en4& a desarrollar "na 3ol:tica i(3erialista. Esta
n"e%a 63oca de e93ansi&n ter(in& c"ando di%ersas 8acciones en E1i3to7 sobre todo los
sacerdotes 3or "na 3arte $ el 8ara&n 3or otra7 entraron en con8lictos de 3oder. El con8licto
lle1& a "na r"3t"ra total entre el 8ara&n $ los sacerdotes de Tebas7 c"$a consec"encia 8"e
la desa3arici&n de la dinast:a $ del I(3erio Asi,tico 5"e cre&. Ese i(3erio 5"ed& en 3arte
s"3editado al I(3erio N"e%o7 de ori1en tebano7 5"e 8lorec:a al norte.
Los doc"(entos e1i3cios no (encionan el QRODO7 $ 3or ello es di8:cil 3recisar s"
8ec2a con relaci&n a los 1obernantes del 3a:s. 0ero "na inscri3ci&n del s"cesor de Ra(s6s
II (enciona a Israel e insinGa 5"e se trataba de "n 3"eblo n&(ada al este de E1i3to.
D"rante la %i16si(a dinast:a7 E1i3to %ol%i& a 3erder s"s 3osesiones en 0alestina. /"e
entonces c"ando ca$& en el 3er:odo de decadencia 5"e les 3er(iti& a los israelitas las
1lorias 5"e la Biblia narra entre la 63oca de Sa("el $ la ca:da de Sa(aria. D"rante ese
3er:odo el 8ara&n (,s i(3ortante7 desde n"estro 3"nto de %ista7 es SISA;7 8"ndador de
la %i1esi(ose1"nda dinast:a. Des3"6s7 "na dinast:a et:o3e lo1r& establecerse en el 3a:s7 a
la 5"e 3ertenece el 8ara&n TIR-A;A. /"e d"rante el 1obierno de esta dinast:a7 la
%i1esi(o5"inta7 5"e Asiria to(& a Israel e 2i4o sentir s" 3oder:o sobre !"d,7 3ara des3"6s
in%adir el 3ro3io E1i3to $ lle1ar 2asta to(ar la ci"dad de Men8is.
A3ro%ec2ando "n (o(ento de debilidad asiria7 Sa(6tico7 5"e 3ertenec:a a "na
8a(ilia 3oderosa de ori1en sa:ta7 estableci& la %i1esi(ose9ta dinast:a. Se 3rod"#o
entonces "n renaci(iento d"rante el c"al E1i3to %ol%i& a e9tender s" 3oder:o 2asta la
se1"nda catarata7 $ trat& de resta"rar s" 2e1e(on:a sobre la re1i&n de Siria 0alestina.
Ta(bi6n a esa dinast:a 3ertenecieron NE;AO $ -o8ra7 8araones 5"e trataron de
restablecer s" 3oder:o en 0alestina. El res"ltado neto de las 1estiones de -o8ra7 tratando
de eri1irse en ca(3e&n del reino de !"d, 8rente a Babilonia7 8"e la destr"cci&n de ese
reino7 la ca:da de !er"sal6n $ el ca"ti%erio en Babilonia.
Sin e(bar1o7 el 3ro3io E1i3to era $a "na naci&n d6bil7 $ a 8ines del si1lo VI a.;. ca$&
en 3oder de los 3ersas 5"e 1obernaron7 a"n5"e con bre%es interr"3ciones c"ando al1"nos
1obernantes nacionales lo1raban inde3endi4arse7 2asta 5"e ALE!ANDRO MAGNO
con5"ist& el 3a:s en KKA. Este 8"nd& la 3ri(era ci"dad e1i3cia #"nto a la costa del
Mediterr,neo) ALE!ANDR_A. Tras s" ("erte7 E1i3to 5"ed& en (anos de TOLOMEO7
5"ien 8"nd& "na n"e%a dinast:a 5"e lo1r& (antenerse en el 3oder7 con altas $ ba#as7 2asta
5"e s" Glti(a reina7 ;leo3atra7 s"c"(bi& ante el a%ance del I(3erio Ro(ano.
Ba#o los tolo(eos7 Ale#andr:a lle1& a ser "no de los 3rinci3ales centros econ&(icos $
c"lt"rales de la c"enca del Mediterr,neo7 $ si1"i& si6ndolo a"n des3"6s de incor3orarse
al I(3erio Ro(ano en KC a.;. All: %i%i& /il&n $ 8loreci& (,s tarde "na 1ran esc"ela de
ense<an4a cristiana7 c"$os 3rinci3ales (aestros 8"eron ;le(ente $ Or:1enes. En el si1lo
VII d.;.7 los ("s"l(anes con5"istaron a E1i3to. Estos destr"$eron lo 5"e 5"edaba de la
3asada 1loria de Ale#andr:a.
Foto de Howard Vos
Fa ,s"ine & la ran Dir+mide, s$mbolos eternos de la tierra
de ,ipto & su pueblo.

Beligin
0ara el e1i3cio7 todo c"anto s"ced:a era inter%enci&n de 3oderes di%inos. -ab:a7 3or
tanto7 dioses de ci"dades o l"1ares es3ec:8icos7 de astros $ 8en&(enos astron&(icos7 tales
co(o el sol $ la es8era celeste7 de ani(ales $ 3lantas7 $ ta(bi6n de di%ersos as3ectos de
la %ida7 tales co(o el a(or $ la 1"erra. Estos dioses no estaban sie(3re bien de8inidos7 $
a (en"do se 8"nd:an los "nos con los otros. 0ero lo i(3ortante 3ara los e1i3cios7
es3ecial(ente en los 3ri(eros 3er:odos de s" 2istoria7 era el 2ec2o de 5"e toda la realidad
la 1obernaban los dioses. El 8ara&n reinante era el dios -or"s7 alrededor del c"al 1iraba
toda la %ida del 3a:s. Des3"6s de s" ("erte7 se con%ert:a en el dios Osiris $ 1o4aba de
%ida eterna. En al1"nos 3er:odos7 se acost"(braba enterrar #"nto al 8ara&n a los sir%ientes
de este 3ara 5"e le aco(3a<aran $ sir%ieran en la %ida 8"t"ra. ;on el correr de los a<os7 la
reli1i&n e1i3cia 8"e e%ol"cionando de tal (odo 5"e la in(ortalidad estaba al alcance7 no
solo del 8ara&n7 sino de los 3oderosos de la tierra.
El desarrollo de la clase sacerdotal 3ronto co(en4& a li(itar el 3oder absol"to del
8ara&n. En el si1lo RIV a.;.7 el 8ara&n A(en2ote3 IV trat& de re(ediar esta sit"aci&n
en8rentando a los sacerdotes7 al tie(3o 5"e 3ro("l1aba la reli1i&n (onote:sta del dios
Aton7 el disco solar. A(en2ote3 se ca(bi& el no(bre $ to(& el de A.'en'aton7 $ ade(,s
abandon& la ca3ital de Tebas7 donde e9ist:a "na 3oderosa casta sacerdotal. Sin e(bar1o7
s" re8or(a 8racas& $ s" $erno T"tan.a(en se rindi& ante el 3oder de los sacerdotes. A
3artir de entonces7 el 3oder de esta clase 8"e cada %e4 (a$or.
Los Glti(os si1los de la inde3endencia de E1i3to tra#eron 3er:odos desastrosos7 en los
5"e el 3"eblo 3erdi& ("c2a de s" 8e en el dios 8ara&n al (is(o tie(3o 5"e los anti1"os
dioses le res"ltaron de(asiado le#anos 3ara creer en ellos $ adorarlos. De esta (anera la
reli1i&n to(& "n 1iro cada %e4 (,s 3ersonal $ 3ro8"ndo7 5"e s"bra$aba la necesidad de
"na %ida #"sta a 8in de lo1rar la in(ortalidad 8"t"ra.
El tri"n8o del cristianis(o en E1i3to 8"e sor3rendente. No sabe(os c&(o lle1& all: la
n"e%a reli1i&n7 3ero el 2ec2o es 5"e $a a (ediados del si1lo II 2ab:a en Ale#andr:a "na
i1lesia lo bastante 8"erte co(o 3ara tener "na 8a(osa esc"ela cate5":stica. 0oco des3"6s7
los cristianos se contaban en 1ran nG(ero7 $ en el si1lo V eran casi la totalidad de la
3oblaci&n. Tras las con5"istas ("s"l(anas7 sin e(bar1o7 el nG(ero de cristianos
dis(in"$& 2asta 5"edar red"cido a "na 3e5"e<a (inor:a.
Foto de Howard Vos
Fa ,s"ine & la ran Dir+mide, s$mbolos eternos de la tierra
de ,ipto & su pueblo.

%gipto %n %l Antiguo 6estamento
Debido a la enor(e i(3ortancia 5"e t"%o E1i3to en todo el desarrollo 2ist&rico del
;ercano Oriente7 era de es3erarse 5"e se (encionara re3etida(ente en la Biblia. En la
>tabla de las naciones@ de Gn BC se (enciona a Mi4rai( co(o 2i#o de ;a( =Gn BC.LD.
En 63oca de escase47 Abra2a( rec"rri& a E1i3to en b"sca de ali(entos =Gn BA.BCD. A1ar7
la escla%a de Sara7 era e1i3cia =Gn AB.JD $ ta(bi6n lo 8"e la ("#er de Is(ael =Gn AB.ABD.
na narraci&n 3aralela sobre Isaac a8ir(a 5"e 6l ta(bi6n ac"di& a E1i3to en tie(3os de
escase4 =Gn AL.AD. La 2istoria de !os6 narra c&(o 6l7 s" 3adre !acob $ toda s" 8a(ilia
lle1aron a %i%ir en E1i3to7 $ ta(bi6n le atrib"$e a la ad(inistraci&n de !os6 la estr"ct"ra
social de E1i3to7 se1Gn la c"al todas las tierras $ las 3ersonas 3ertenec:an al 8ara&n =Gn
HP.BKUALD.
El 1ran acto redentor de Dios en 3ro de s" 3"eblo en el Anti1"o Testa(ento es el
QRODO o salida de E1i3to. A 3artir de entonces7 E1i3to a3arece a (en"do en el Anti1"o
Testa(ento co(o s:(bolo de o3resi&n $ se alaba 8rec"ente(ente al Dios de Israel co(o
>el 5"e te sac& de la tierra de E1i3to@.
Salo(&n se cas& con "na 3rincesa e1i3cia =B R K.BD. Sin e(bar1o7 $a en tie(3os de
s" 2i#o Roboa(7 el 8ara&n Sisac in%adi& a !"d, $ el reino 5"ed& so(etido a E1i3to =A ;r
BA.BUJD. Desde esa 8ec2a7 E1i3to 8"e "na 3otencia 3re3onderante en 0alestina $ los
2ebreos "nas %eces 8"eron s"b$"1ados o aliados $ otras co(batieron contra 6l. Esta
sit"aci&n 3erd"r& 2asta 5"e el a"1e del I(3erio Asirio 3"so 8in a la 2e1e(on:a de E1i3to
sobre 0alestina7 5"e desde entonces estar:a casi contin"a(ente s"#eta a in8l"encias
3rocedentes de Meso3ota(ia $ 0ersia.

%gipto %n %l Nuevo 6estamento
Tanto en el N"e%o Testa(ento7 co(o en el Anti1"o Testa(ento7 E1i3to es s:(bolo de
escla%it"d7 $ la salida de all: es se<al de la acci&n redentora de Dios. As: 2acen re8erencia
a 6l en s"s disc"rsos Esteban =-c2 PD $ 0ablo =-c2 BK.BPD. Lo (is(o se 2ace en !"das T.
En A3 BB.S se coloca a E1i3to #"nto a Sodo(a co(o se<al de 3erdici&n.
0"esto 5"e la salida de E1i3to es el 1ran acto redentor de Dios en el Anti1"o
Testa(ento7 no es e9tra<o 5"e en el N"e%o Testa(ento n"estro Se<or !es"cristo se
3resente en cierto (odo co(o la c"l(inaci&n de E1i3to =B ;o BC.BUHI -eb SD. Esta es
5"i4,s la i(3ortancia teol&1ica de la 2"ida a E1i3to narrada en Mateo A7 3"es as: el Se<or
5"e anta<o sac& a Israel de E1i3to7 %iene a2ora del 3ro3io E1i3to 3ara obrar la redenci&n
8inal del n"e%o Israel =Mt A.BH7 BTD.

E)LAN =no!illoD. En la Biblia7 no(bre de "n re$ $ "na ci"dad.
1. Re$ (oabita7 en el 3er:odo de los #"eces7 5"e con5"ist& la ci"dad de !eric& $
o3ri(i& a los 2ebreos. /"e asesinado en s" 3ro3io 3alacio 3or Aod7 2i#o de Gera =!"e
K.BAUKCD.
D. ;i"dad cananea en el desierto de !"d,. S" re$7 Debir7 8or(& "na alian4a con otros
1obernantes cananeos 3ara 3elear contra !os"6 =!os BC.BUKTD. En !os BT.KJ se (enciona
co(o 3erteneciente a !"d,7 #"nto a La5"is $ Boscat en la llan"ra =c8. BT.BUBAD.
Foto de Howard Vos
,l re& @enaquerib de !siria ba'o escolta de su uardia real,
en un relieve del palacio de @enaquerib en 8$nive.

EJORCITO T6r(ino 5"e a3arece con ("c2a 8rec"encia en las Escrit"ras $ se "sa en
3or lo (enos c"atro sentidos di8erentes.
Desi1na a la ("ltit"d de los israelitas or1ani4ados en trib"s 3ara (arc2ar a tra%6s del
desierto =Q9 P.HI N( B.TAD.
Al1"nas %eces se "sa 3ara re8erirse a la 2"este de los c"er3os celestes =Gn A.BI Sal
KK.LD. El c"lto al >e#6rcito de los cielos@ era co(Gn entre los 3a1anos $ lo 3racticaron los
israelitas en tie(3os de decadencia es3irit"al =Dt BP.KI A R BP.BLI AB.KI !er BJ.BKD.
El con#"nto de los seres celestiales7 los ,n1eles7 se lla(a >e#6rcito@. Dios se lla(a
>!e2o%, de los e#6rcitos@7 8rase 5"e a3arece casi trescientas %eces en el Anti1"o
Testa(ento =Sal AH.BCI HL.PD. El Se<or es #e8e de las 2"estes an1elicales7 $ estas son
(inistros a s" dis3osici&n 3ara 3elear s"s batallas $ ser%ir a s" 3"eblo en la tierra =B S
BP.HTI Is KB.HI -eb B.BKD.
El "so (,s co(Gn de la 3alabra7 sin e(bar1o7 es (ilitar. -asta los d:as de SaGl no
2"bo "n e#6rcito 3ro8esional entre los israelitas =B S BK.AI BH.TAD. Antes de la (onar5":a
los e#6rcito se le%antaban i(3ro%isada(ente =!"e L.KAUKTD. Da%id a"(ent& el e#6rcito $
lo or1ani4& en doce di%isiones de in8anter:a =B ;r APD. Salo(&n desarroll& a"n (,s la
(ilicia. S" e#6rcito ten:a caballer:a $ ;ARRO]AS =B R J.BJI BC.ALD.
En la 63oca del N"e%o Testa(ento se 2allaban contin1entes del e#6rcito ro(ano en
todas las 3artes del i(3erio. 0or eso 2a$ tanta (enci&n de soldados $ se e(3lean tan a
(en"do 8i1"ras de la (ilicia desde Mateo 2asta A3ocali3sis =Mt S.TUBCI Mc T.JI A ;o
BC.HI E8 L.BBUBPI B Ti B.BSI A Ti A.HI A3 BA.PD. Las di%isiones 3rinci3ales del e#6rcito
ro(ano eran) le1i&n7 co2orte $ cent"ria. na LEGIN =Mt AL.TKI Mc T.JD sol:a contar
de seis (il soldados7 a"n5"e el nG(ero %ariaba. Se di%id:a en die4 co2ortes
=>co(3a<:as@ en la RV7 -c2 BC.BI AB.KBI AP.BD. na se 2allaba acantonada en !er"sal6n
3ara (antener el orden. La co2orte se di%id:a en 1r"3os de cien7 5"e 3or tanto se
lla(aban >cent"rias@. El #e8e de "na le1i&n se lla(aba legatus7 el de "na co2orte7
$uiliarcos7 5"e en 1rie1o si1ni8ica >#e8e de (il@7 3ero en la RV se trad"ce TRIBNO
=-c2 AB.KBI AH.PD7 $ el de "na cent"ria ;ENTRIN =Mt S.TI -c2 BC.BI AP.BD.

ELA =robleD. No(bre %eterotesta(entario.
1. 0r:nci3e de Edo( =Gn KL.HBI B ;r B.TAD.
D. -i#o de Baasa $ re$ de Israel d"rante dos a<os =ca. SSLUSSTD. Mientras estaba
e(bria1ado en casa de s" (a$ordo(o Arsa7 %ino "no de s"s o8iciales7 ]i(ri7 $ lo (at& =B
R BL.LUBCD.
,l valle de ,la, luar de la batalla entre David & >oliat (1 @
13G 21.H).
E. 0adre de Oseas7 Glti(o re$ de Israel =A R BT.KCI BP.BI BS.B7 JD.
J. -i#o de ;aleb7 5"ien con !os"6 sobre%i%i& al 3ere1rina#e en el desierto =B ;r H.BTD.
K. Ben#a(ita 5"e %i%i& en !er"sal6n des3"6s del ca"ti%erio =B ;r J.SD.
L. Valle 5"e los 8ilisteos "tili4aban 3ara 3enetrar 2asta la 3arte central de 0alestina.
/"e a5": donde Da%id dio ("erte a Goliat =B S BP.AssI AB.JD. F"i4,s 8"e el (is(o l"1ar
donde 2o$ se enc"entra Wadi es'Sant7 "nos AH .( al s"doeste de Bel6n.

ELAM =altoD. En el Anti1"o Testa(ento7 no(bre de siete " oc2o 2o(bres $ "na
re1i&n.
1. No(bre de "no de los 2i#os de Set =Gn BC.AAD7 $ de %arios otros 3ersona#es $
8a(ilias del Anti1"o Testa(ento =B ;r S.AHI AL.KI Esd A.P7 KBI S.PI BC.A7 ALI Ne2 P.BA7
KHI BC.BHD.
D. Re1i&n (onta<osa al este de MESO0OTAMIA7 2abitada 3or "n 3"eblo c"$o idio(a
3arece no tener relaci&n con otras len1"as. S" 3rinci3al ci"dad era S"sa =Dn S.AD.
0"esto 5"e Ela( era "na 4ona (onta<osa cerca de las 86rtiles llan"ras del s"r de
Meso3ota(ia7 los ela(itas cr"4aron el Ti1ris re3etida(ente a tra%6s de s" 2istoria $
libraron ca(3a<as contra los di%ersos reinos de Meso3ota(ia. 0or tanto7 la 2istoria de
Ela( se relaciona estrec2a(ente con la de Meso3ota(ia.
En el si1lo RII a.;.7 a BABILONIA7 5"e en esa 63oca 3asaba 3or "n 3er:odo de crisis7
la con5"istaron los ela(itas. 0or otra 3arte7 en el si1lo VII a.;.7 en 63oca de la 2e1e(on:a
asiria7 los asirios in%adieron a Ela(7 to(aron a S"sa $ la destr"$eron co(3leta(ente. Sin
e(bar1o7 3ocos a<os des3"6s el 3ro8eta !ere(:as se re8iri& a >los re$es de Ela(@ =AT.ATD7
$ (,s adelante 3ro8eti4& contra la re1i&n =HJ.KTUKJD.
-ec2os A.J da a entender 5"e toda%:a en el si1lo I de n"estra era e9ist:a "n 1r"3o de
3ersonas a las 5"e se daba el no(bre distinti%o de >ela(itas@. Otros escritores 3osteriores
se re8ieren a la e9istencia en la re1i&n de Ela( de "n 3"eblo 5"e 2ablaba "na len1"a
distinta de las de(,s $ c"$a e9istencia 3arece 2aber contin"ado a lo (enos 2asta el si1lo
R d.;.

EL AMARNA Anti1"as r"inas de A2etat&n7 ca3ital e1i3cia constr"ida 3or
A(en2ote3 IV =ca. BKLT a.;.D7 sit"adas en la orilla del Nilo a "nos KCC .( al s"r del
;airo.
La dinast:a RVIII de E1i3to =BTPCUBKCSD con5"ist& 1ran 3arte del Asia Occidental7
incl"$endo toda Siria 0alestina. En los Glti(os d:as de A(en2ote3 III7 sin e(bar1o7 el
re$ 2itita S"33il"li"(as =BKPTUBKHCD ca(bi& el e5"ilibrio de 3oder ane9ando 3artes de
Siria7 con lo c"al el 3oder:o e1i3cio dis(in"$&. A(en2ote3 IV 2ered& esta sit"aci&n
c"ando a los once a<os de edad lle1& al trono de E1i3to. No ten:a inter6s en las
3osesiones e9teriores7 le i(3ortaba (,s la teolo1:a. Re3"di& el c"lto a A(&n $ de(and&
5"e todos adoraran a At&n. 0ara 2onrar a este dios7 li(bo del sol7 ca(bi& s" 3ro3io
no(bre 3or el de A.enat&n $ constr"$& s" n"e%a ca3ital A.etat&n. Esta 3ol:tica reli1iosa
c2oc& con el 3oderoso siste(a sacerdotal de AMN. Des3"6s de la ("erte de
A(en2ote3 =BKHCD se s"scit& "na reacci&n contra la reli1i&n de At&n $ s"s (on"(entos
8"eron des8i1"rados.
La i(3ortancia de El A(arna 3ara el est"dio de la Biblia reside en las tablillas de
arcilla encontradas all:. Son te9tos de la o8icina de relaciones e9teriores en ac,dico7 la
len1"a 8ranca de la 63oca. Oc2o son te9tos escolares con 5"e los escribas a3rend:an a leer
$ a escribir el c"nei8or(e. Otras son cartas di3lo(,ticas de 3a:ses le#anos) Babilonia
=BKD7 Asiria =AD7 Mitanni =BKD7 ;2i3re =SD7 los 2ititas =BD. La (a$or:a =de las casi
c"atrocientas cartasD 8"eron en%iadas 3or re$es de las 3e5"e<as ci"dades de ;ana,n.
Los te9tos de El A(arna indican las condiciones en ;ana,n d"rante el si1lo RIV a.;.
-ab:a ("c2a ri%alidad entre los re$es de las ci"dades'estado7 sit"aci&n 5"e obser%&
bastante a%an4ada $ 2ab:a e9celente co("nicaci&n con todo el ;ercano Oriente.
Las cartas de El A(arna se<alan la i(3ortancia de la escrit"ra en a5"ella 63oca.
Re$es de ("c2os 3"eblos escrib:an a E1i3to en el idio(a di3lo(,tico ori1inario de
Meso3ota(ia. Los escribas e1i3cios 3racticaban el ac,dico con escritos de c"entos
(eso3ot,(icos. Saber leer $ escribir en a5"ellos tie(3os era ("c2o (,s i(3ortante 5"e
lo 5"e corriente(ente se 2a 3ensado7 co(o de("estra ta(bi6n !"e S.BH7 donde "n #o%en
escribe 3ara Gede&n los no(bres de setenta $ siete ancianos de S"cot.
Los datos de El A(arna arro#an l"4 sobre el antecedente b:blico. El no(bre del re$ de
!er"sal6n s"1iere el c"lto a "na diosa adorada 3or los 2ititas7 indicaci&n de 5"e en 63ocas
re(otas 2ab:a 2ititas al s"r de 0alestina =c8. Gn AKD. En E1i3to7 con el no(bre de
Yar2a(" se desi1naba al encar1ado de la distrib"ci&n de 1ranos7 "n 3"esto se(e#ante al
de !os6 =Gn HA.BUPD $ con no(bre se(:tico.

ELAT E]IN'GEBER.

ELCANA En el Anti1"o Testa(ento7 no(bre de %arios 2o(bres.
1. -i#o de ;or67 8a(ilia le%ita =Q9 L.AHD. El no(bre es 8rec"ente en las listas de
le%itas =B ;r LI JI BTD.
D. 0adre de SAMEL7 es3oso de ANA $ 0enina7 2o(bre consa1rado a Dios $
co(3rensi%o en el 2o1ar =B S BD. A"n5"e la 1enealo1:a de B ;r L.AP7 KH le atrib"$e
ascendencia le%ita7 la 8"ente 3ri(aria7 B S B7 lo identi8ica co(o e8rateo.
E. G"errero del e#6rcito de SaGl 5"e se 3as& al bando de Da%id =B ;r BA.LD.
J. O8icial del re$ Aca4 =A ;r AS.PD.

ELEALE ;i"dad de los a(orreos $ de los (oabitas 5"e 8"e con5"istada 3or la trib"
de R"b6n. Sie(3re se (enciona #"nto con -esb&n7 5"e se 2allaba al norte de Moab7
directa(ente al este de !er"sal6n =N( KA.K7 KPD. La a(ena4aron los 3ro8etas co(o ci"dad
de Moab =Is BT.HI BL.JI !er HS.KHD.

ELEA@AR =Dios es a$8ilioD.
1. -i#o de Aar&n $ Elisabet =Q9 L.AKI N( K.AD. ;asado con "na 2i#a de /"tiel $ 3adre
de /inees =Q9 L.ATD. ;onsa1rado al sacerdocio con tres 2er(anos $ s" 3adre =Q9 AS.BI L%
JD7 (,s tarde s"cedi& a este Glti(o co(o s"(o sacerdote =N( AC.ATUASI Dt BC.LD.
Encar1ado de los le%itas7 del c"idado del sant"ario $ de otros deberes sacerdotales =N(
K.KAI H.BLI BL.KP7 KJI BJ.KssD. To(& 3arte en el censo de Moab =N( AL.B7 K7 LKD. T"%o
l"1ar 3ro(inente en la 2istoria $ distrib"ci&n del territorio de ;ana,n =N( KA.AssI KH.BPI
!os BH.BI BP.HI BJ.TBI AB.BD. 0artici3& en la cere(onia en la 5"e !os"6 8"e no(brado
s"cesor de Mois6s $ sir%i& co(o s" conse#ero =N( AP.BTUAKD. Est"%o 3resente en la
re3artici&n del bot:n des3"6s de la 1"erra contra los (adianitas =N( KB.ABssD. Lo
enterraron en territorio de s" 2i#o =!os AH.KKD.
D. -i#o de Abinadab encar1ado del arca del 3acto (ientras esta 3er(aneci& en s" casa
=B S P.BD.
E. no de los %alientes de Da%id. Venci& a los 8ilisteos =A S AK.JI B ;r BB.BCUBJD.
J. Le%ita 5"e no t"%o 2i#os7 sino 2i#as casadas entre 3ri(os =B ;r AK.AB7 AAI AH.ASD.
K. Sacerdote 5"e sir%i& en el te(3lo des3"6s del ca"ti%erio. Aco(3a<& a Esdras desde
Babilonia =Esd S.KKD.
L. Descendiente de 0aros7 casado con e9tran#era en tie(3o de Esdras =Esd BC.ATD.
M. Sacerdote7 cantor en tie(3o de Ne2e(:asI 3artici3& en la dedicaci&n del ("ro de
!er"sal6n =Ne2 BA.HAD.
8. Ascendiente de !os67 el es3oso de Mar:a =Mt B.BTD.

ELECCIAN Acto eterno de Dios 3or el c"al7 se1Gn s" 1racia $ s" soberana %ol"ntad
$ no a base de nin1Gn (6rito en el esco1ido o ele1ido7 esco1e a s" 0EBLO 3ara tener
"na relaci&n es3ecial con Ql $ "n (inisterio es3ec:8ico dentro de s" 0A;TO. Dic2a
elecci&n 3"ede ser de car,cter nacional =Dt P.LUSI c8. Ro BB.ASsD7 3ersonal en 8"nci&n de
la %ocaci&n $ el (inisterio de deter(inados indi%id"os =B S BC.AHI -c2 B.AHD7 o 3ersonal
con re8erencia al destino 8inal del indi%id"o =Ro S.ASsI E8 B.HUBHD.
El conce3to a8:n >3redestinaci&n@ e93resa la soberan:a de Dios en la 2istoria $ en la
%ida de cada 2o(bre. Dios reina soberana(ente sobre los aconteci(ientos =Lc AA.AAI
-c2 A.AKI H.APD7 los tie(3os $ l"1ares =-c2 BP.AL7 KBI -eb H.PD7 las cosas =Mt BP.ATI
AB.A7 KI AL.BSD $ las 3ersonas7 tanto cre$entes co(o incr6d"los =Is HB.ATI HA.BUBKI HH.ASU
HT.PI -c2 H.API Ro J.BCUBKD7 3ara c"(3lir s"s desi1nios en la nat"rale4a $ la 2"(anidad
=Sal BBT.KI Dn H.KHsD7 lo1rar la REDEN;IN $ la liberaci&n de los 2o(bres =Is HA.BUPI
LB.BUHD7 $ dar 1loria $ 2onra a s" santo no(bre =HA.SUBKD.
Del est"dio de las di%ersas 3alabras 5"e tanto en 2ebreo co(o en 1rie1o si1ni8ican
>ele1ir@ o >3redestinar@ se des3renden %arias i(3licaciones si1ni8icati%as)
1. El conce3to $ los t6r(inos de la elecci&n tienen ("c2a (,s i(3ortancia en la
Biblia 5"e los de la 3redestinaci&n7 es3ecial(ente en el Anti1"o Testa(ento.
D. Mientras la 3redestinaci&n se re8iere solo ("$ contadas %eces a la sal%aci&n
3ersonal co(o tal7 la elecci&n se re8iere t:3ica(ente a la redenci&n del 3"eblo de Dios $
=en el N"e%o Testa(entoD de los indi%id"os.
E. A(bos conce3tos son ("c2o (,s a(3lios de lo 5"e tradicional(ente7 3artiendo de
San A1"st:n $ ;al%ino7 se 2a cre:doI s" 2ori4onte de re8erencia es sie(3re el 3lan
redentor de Dios en toda s" en%er1ad"raI s" conte9to %ital es sie(3re el 3"eblo de Dios
=dentro del c"al se "bica al indi%id"oDI $ s" centro $ cora4&n es !es"cristo7 electo $
3redestinado 3ara ser el Sal%ador con8or(e al 3acto eterno de Dios.
J. En a(bos casos7 el 6n8asis cae casi e9cl"si%a(ente sobre la acci&n de Dios (is(o
al 3redis3oner el 3lan redentor $ al esco1er a s" 3"ebloI 3r"eba de esto es el ("$
8rec"ente e(3leo de las 8or(as %erbales en di%ersos tie(3os $ el 3oco "so =nada en el
Anti1"o Testa(entoD de 3artici3ios 3asi%os o de s"stanti%os deri%ados =3or e#e(3lo7 >los
electos@7 >la 3redestinaci&n@7 etc.D.
K. En sentido teol&1ico la doctrina de la elecci&n es "na e93resi&n concreta de la
GRA;IA soberana de Dios7 $ la 3redestinaci&n re3resenta "na de las e93resiones de s"
soberan:a en toda la 2istoria con8or(e a los desi1nios de s" (isericordia.

%n %n %l Antiguo 6estamento
Es si1ni8icati%o 5"e la ter(inolo1:a de la elecci&n =bakhirD a3are4ca 3or 3ri(era %e4
en el libro de DETERONOMIO7 en "na inter3retaci&n teol&1ica de "n decisi%o
aconteci(iento 2ist&rico) el 69odo. El a"tor no 3"do entender la liberaci&n de s" 3"eblo
d6bil $ escla%i4ado7 s"3erando obst,c"los i(3osibles $ con5"istando la tierra de ;ana,n7
e9ce3to en t6r(inos de la 1racia electi%a de !e2o%, $ de s" 3acto con s" 3"eblo. Es
constante la relaci&n entre el 69odo $ la elecci&n en el 3ensa(iento de"teron&(ico =Dt
H.KPI P.LUSI BC.BTUAAD.
Ade(,s de la elecci&n del 3"eblo =cinco %ecesD7 De"terono(io 2abla ("c2o (,s a
(en"do de >el l"1ar ele1ido 3or %"estro Dios@ =BA.TI %einti"na %eces en total7 a"n5"e Dt
n"nca (enciona el no(bre de !er"sal6nD7 $ de la elecci&n del re$ =BP.BTD $ de los le%itas
=BS.TI AB.TD. Todos estos son ele(entos de la teolo1:a 3artic"lar del de"terono(ista7 en
torno al aconteci(iento central del 69odo.

%n %l )entateuco
Sin "sar el t6r(ino >ele1ir@7 los escritos anteriores a De"terono(io7 $ es3ecial(ente
los relatos 3atriarcales de G6nesis7 se<alan el 2ec2o (is(o de la elecci&n con otros
t6r(inos) lla(ar7 a3artar7 conocer7 3ro(eter7 etc. Es (,s7 3arece inter3retar la 2istoria
3re(osaica a la l"4 del 69odo $ del conce3to (,s claro de la elecci&n 5"e 3ro%oc& este.
La %ocaci&n de Abra2a(7 Isaac $ !acob7 $ las 3ro(esas 5"e Dios les e9tendi&7
incl"$en en cada 3aso "na se3araci&n =Abra2a( de r $ s" 3arentela7 Isaac de Is(ael7
!acob de EsaGD7 3ero a8ir(an a la %e4 5"e Dios los "sar, 3ara bendici&n a todas las
naciones7 en "na 8or(a Gnica $ es3ecial 5"e i(3lica "na elecci&n di%ina =Gn BA.BUKI
BT.BUABI BP.BUAAI BS.BPUBJI AA.BTUBSI AL.AUT7 AHI AS.BKUBTD. Si todos los 3"eblos
3odr,n "sar el no(bre de ellos 3ara bendecirse7 la elecci&n de Abra2a( re%iste "n
si1ni8icado redentor 3ara todos.
Los relatos 3atriarcales re%elan 5"e Dios #"r& "n 0A;TO con Abra2a(7 el c"al
constit"$& en esencia "na elecci&n $ la base de toda e93osici&n s"bsec"ente de la
elecci&n =Gn BT.BSI BP.AUABD. 0or cierto7 tanto el relato de 69odo =Q9 A.AHI L.HD co(o
("c2os 3asa#es de"teron&(icos sobre la elecci&n =Dt H.KBUKPI P.LUJ7 etc.D 2acen "na
re8erencia retros3ecti%a a este 3acto. ;o(o Dios del 3acto7 !e2o%, es >celoso@ =Q9 AC.TI
KH.BHI c8. Dt H.AHI T.JI L.TD del 3"eblo 5"e le 3ertenece co(o >3osesi&n 3artic"lar@ =Q9
BJ.TI AK.AA7 LRRI c8. Dt H.ACI P.LI BH.AI AL.BSD. S" a(or es e9i1ente $ e9cl"si%o7 tanto
co(o selecti%o.
A"n5"e G6nesis solo 2abla de >"n 3"eblo@ 5"e Dios le conceder:a a Abra2a(7 $a en
Q9odo se introd"ce el t6r(ino >(i 3"eblo@7 el 3"eblo de Dios =Q9 K.P7 BCI T.BI L.LUSI
etc.D. El ("$ anti1"o canto tri"n8al de Mois6s celebra el >3"eblo ... 5"e rescataste@ $
>redi(iste@ =BT.BK7 BLD. Este 3"eblo se describe en Q9 BJ.Ts co(o >naci&n santa@7 >(i
3ro3iedad 3ersonal entre los 3"eblos@7 $ >reino de sacerdotes@ =B!D. Dios >conoci&@ a
Abra2a( =Gn BS.BJ7 B!) >Me 2e 8i#ado en 6l@7 >lo 2e esco1ido@ aRSVbD $ a Mois6s =Q9
KK.BA7 BPI c8. KB.A7 >$o 2e lla(ado 3or no(bre a BE]ALEEL@I KT.KCD. Esto es de 2ec2o
len1"a#e de elecci&n =c8. A( K.AI Ro S.AJD $ si1ni8ica 5"e !e2o%, los 2ab:a esco1ido 3ara
s" tarea es3ecial dentro de s"s 3lanes sal%:8icos.
Teol&1ica(ente7 dos notas caracteri4an desde el 3rinci3io al conce3to de la elecci&n
en el 0entate"co) la 1racia $ el 3ro3&sito "ni%ersal de Dios al ele1ir a s" 3"eblo. Desde el
3rinci3io7 la elecci&n se atrib"$& e9cl"si%a(ente a la 3"ra 1racia de Dios. En contraste
con doc"(entos de 3"eblos conte(3or,neos7 5"e atrib"$en s" >elecci&n@ a s"
s"3erioridad nacional7 el de"terono(ista se 2alla 3er3le#o 8rente al (isterio) Y3or 5"6
!e2o%, esco1i& a Israel 3ara redi(irlo de E1i3to $ entre1arle la tierra de ;ana,nZ No 8"e
3or5"e eran (,s n"(erosos7 3oderosos ni i(3ortantes =Dt P.PI c8. P.BD7 ni (,s #"stos $
3iadosos =Dt J.HUPD7 sino a 3esar de ser >3"eblo d"ro de cer%i4@ =J.LUS7 BKI c8. H.ABD. /"e
3or el 3"ro a(or $ el 8a%or ine93licable de !e2o%, =Dt H.KPsI P.LUSI c8. Q9 KK.BJD7
con8ir(ado 3or s" #"ra(ento $ 3acto =Dt P.SI J.HsD. Vista as:7 la elecci&n de Israel i(3lica
la e9i1encia de co(3asi&n 2acia el e9tran#ero $ el o3ri(ido =Dt BC.BT7 AAI BT.BKUBTD $
"na (isi&n a los de(,s 3"eblos.

%n 'os 'ibros $istricos
Los libros de !OSQ 2asta NE-EM_AS no s"elen 2ablar de la elecci&n del 3"eblo
=3ero c8. B R K.SI B ;r BL.BKD ni de los 3atriarcas =en Ne2 J.P solo se (enciona a
Abra2a(D. En ca(bio7 cita ("$ a (en"do la elecci&n di%ina del re$ =B S BC.AHI BL.SUBAI
"n total de n"e%e %ecesD7 $ a"n (,s la de la ci"dad de !er"sal6n =!os J.API B R S.HH7 HS7
"n total de diecis6is %ecesD. Esta Glti(a7 se1Gn De"terono(io $ !os"6 en >el l"1ar 5"e
!e2o%, 2ab:a de ele1ir@ =!os J.APD7 3ero no se estableci& 2asta los d:as de DAVID =B R
S.BLDI se de8ine real(ente con la dinast:a da%:dica =B R S.HH7 HSD. ;r&nicas (enciona
ta(bi6n la elecci&n de los le%itas =B ;r BT.AI c8. B S A.ASD.

%n 'os )rofetas
Estricta(ente7 n"nca se 2abla de la elecci&n de los 3ro8etas a la (anera 5"e se 2ace
con los re$es $ sacerdotesI 3ero ("c2os otros t6r(inos e93resan en e8ecto el (is(o
conce3to =>sier%o@7 >lla(ado desde el %ientre@7 >Dios le 3"so no(bre@7 etc.I 3or
e#e(3lo7 Is HJ.BULD. La elecci&n se 8"nda(enta en la acci&n de !e2o%,. Mientras los
3ro8etas del 3reca"ti%erio la re8ieren al 69odo7 sin (encionar a los 3atriarcas =Os BB.BI c8.
J.BCI BK.HI A( K.B7 AI c8. A.BCI J.PUBC7 etc.D7 los 3ro8etas del ca"ti%erio $ del
3osca"ti%erio re(ontan la teolo1:a de la elecci&n 2asta el 3er:odo 3atriarcal =Is HB.SsI
TB.AI Mi5 P.ACI c8. Sal BCT.L7 J7 AL7 HA7 HKD.
Los 3ro8etas ta(bi6n en8ati4an en 5"e la elecci&n $ el 3acto nacen del a(or $ de la
1racia de Dios =!er KB.BUKI E4 BL.AssI Os B.AI K.BI BB.TD. Sin e(bar1o7 la decadencia de
la (onar5":a $ la a(ena4a de destr"cci&n $ ca"ti%erio di8ic"ltaron 3ara el 3"eblo la
co(3rensi&n de la 8idelidad de Dios $ la elecci&n. /rente a esa crisis7 los 8alsos 3ro8etas
se a3o$aban en el conce3to tradicional del >3"eblo esco1ido@ $ la doctrina acr:tica de la
elecci&n 3ara tran5"ili4ar la conciencia del 3"eblo ante el in(inente #"icio di%ino =Is
HS.BsI !er P.HUBTI BH.BKsI A( T.BHI Mi5 K.BBD. Los 3ro8etas 8ieles en ca(bio7 contra toda
o3ini&n o8icial $ 3o3"lar 3ero 1"iados 3or el Es3:rit" de Dios7 entendieron desde el
3rinci3io 5"e la elecci&n del 3"eblo era tanto res3onsabilidad co(o 3ri%ile1io7 #"icio
co(o a(or =A( K.AD $ ta(bi6n %ocaci&n. La elecci&n i(3licaba res3onsabilidades 5"e7
de no c"(3lirse7 acarreaban el #"icio $ la ira de Dios =!er J.AI BB.AAsI E4 J.HUBCI BL.APU
HKI AC.KLUKSI Os A.BKI S.BUBHI J.PUBCD. Ade(,s7 los 3ro8etas del ca"ti%erio $ del
3osca"ti%erio elaboraron "na 3ro8"nda teolo1:a de la 2istoria co(o 2ori4onte del
conce3to de la elecci&n =%6ase es3ecial(ente Is HCULLD. !e2o%, conoce desde la eternidad
todos los aconteci(ientos $ los an"ncia de ante(ano =Is HB.ABUALI HH.P7 ALI c8. Dt
BS.ABsI !er AS.SsDI es el Se<or del 3asado =Is HK.JI HT.ABD $ del 8"t"ro =Is HS.KUSI A(
K.PD. En s" soberan:a7 Ql esco1e $ lla(a a 3"eblos 5"e tienen otras reli1iones = ASIRIAI
BABILONIAI 0ERSIAD $ a 3ersonas 5"e no cre$eron en !e2o%, = SENAFERIBI
NAB;ODONOSORI ;IROD 3ara #"41ar a s" 3"eblo $ reali4ar s"s 3ro3&sitos en la 2istoria.
Si Dios "sa a naciones 5"e no 3artici3an de la 8e de Israel 3ara #"41ar a s" 3ro3io
3"eblo7 a -ortiori Dios ta(bi6n #"41ar, a a5"ellos 3"eblos. Dios es7 2ist&rica $
3ol:tica(ente7 el Se<or $ !"e4 redentor de todas las naciones. En la cat,stro8e nacional
los 3ro8etas desc"bren >"na "ni%ersali4aci&n total(ente decisi%a del obrar de Dios ... Al
(orir 3ol:tica(ente7 Israel to(a de la (ano a esos 3"eblos $ los introd"ce en el 8"t"ro de
Dios@ =Molt(ann7 Es(eran7a7 33. BLPsD. El Gnico indi%id"o lla(ado >electo@ entre
Salo(&n $ !esGs es ]OROBABEL7 en c"anto es 3res"nto resta"rador de la dinast:a
da%:dica =-a1 A.AKDI sin e(bar1o7 a ciertos l:deres $ 3"eblos %ecinos de Israel se a3lica7
i1"al 5"e a los 3ro8etas7 casi toda la ter(inolo1:a eleccionista. 0or e#e(3lo7 !e2o%, en%:a
a los babilonios $ 3one las tierras en (anos de >Nab"codonosor7 (i sier%o@ =!er AT.JI
AP.LI HK.BCI c8. Is P.BSssI BC.TssDI des3ierta a ;iro7 >(i 3astor7 (i "n1ido@ =Is HB.BUTI
HH.AJUHT.PD $ los e#6rcitos liberadores de ;iro son >(is consa1rados7 (is %alientes@ $
>los instr"(entos de (i ira@ =Is BK.BUTD. En el 3ensa(iento 3ro86tico7 la acci&n
>interina@ de Dios entre el ca"ti%erio $ la %enida del Mes:as se concentra en los 3ro8etas
=dentro de IsraelD $ los 3a1anos =8"era de IsraelD.
En al1"nos 3asa#es7 esto lle1a al 3"nto de c"estionar la distinci&n absol"ta $
c"alitati%a entre Israel $ las naciones. A(&s7 el (is(o 3ro8eta 5"e declara >a %osotros
sola(ente 2e conocido de todas las 8a(ilias de la tierra@ =K.AD7 ter(ina diciendo) >YNo
(e sois %osotros co(o 2i#os de et:o3esZ@7 $ s"1iere 5"e !e2o%, dio "n >69odo@ ta(bi6n
a los 8ilisteos $ a los ara(eos =J.PUBCD. !ere(:as an"ncia la ira de Dios sobre todos los
circ"ncidados =israelitas7 e1i3cios7 ,rabes7 todos #"ntosD7 $ sobre todo incirc"nciso7
>3or5"e todas las naciones son incirc"ncisas7 $ toda la casa de Israel es incirc"ncisa de
cora4&n@ =!er J.ATI c8. P.BAUBTI BK.AKD. Sin e(bar1o7 ta(bi6n esta >acci&n sec"lar@ de
Dios es >3or a(or de (i sier%o !acob7 $ de Israel (i esco1ido@ =Is HT.HD7 3ara el #"icio $
la sal%aci&n de Israel7 $ de las naciones todas =Sal HP.JsD.
Esta 3ro8"ndi4aci&n del conce3to de la elecci&n recalc& s" car,cter intensa(ente
(isionero =c8. Is A.AUHI Mi5 H.BUHI etc.D. Es3ecial(ente en Isa:as HCULL7 la elecci&n =>(i
esco1ido@D a3arece en constante 3aralelis(o con %ocaci&n =>(i lla(ado@D $ (isi&n =>(i
sier%o@D7 a3licada a todas las eta3as del 3acto Abra2a(7 Isaac $ !acob7 el 3"eblo7 el
REMANENTE $ el SIERVO s"8riente7 esco1ido de Dios. Los 8alsos 3ro8etas7 $ des3"6s
("c2o del #"da:s(o tard:o7 ter1i%ers& la elecci&n en odio a los 1entiles7 en 3ri%ile1io
e1o:sta $ elitista) >el ("ndo e9iste a 8a%or del 3"eblo de Dios@ =As"nci&n de Mois6s
B.BAI B Esdras L.TTD. Se1Gn los 3ro8etas7 el 3"eblo de Dios e9iste a 8a%or del ("ndo =Is
HJ.LI LC.K7 ABI LB.KD. =;8. Ne+bi1en7 /a(ilia de Dios7 33. BCCss.D
Ya 5"e la in8idelidad $ el e1ocentris(o de Israel le 2an 3ri%ado de los 3ri%ile1ios de
s" elecci&n7 los 3ro8etas introd"cen otra no%edad radical) el %erbo >ele1ir@ a3arece en
tie(3o 8"t"ro7 $ se 3ro(ete 5"e !e2o%, %ol%er, a esco1er a s" 3"eblo =Is BH.BI ]ac B.BPI
A.BAI K.AI c8. !er KB.BD. En el conte9to de la es3eran4a 3ro86tica $ escatol&1ica7 esto
cond"#o ta(bi6n a 3ensar 3or 3ri(era %e4 en "na elecci&n 3ara sal%aci&n eterna $
3ersonal =Sal BKJ.BTsI Dn BA.KI c8. >el libro de la %ida@7 Q9 KA.KAI Dn BA.BI Lc BC.ACI A3
K.TD.

%n %l Nuevo 6estamento
La doctrina de la elecci&n en el N"e%o Testa(ento se basa en8,tica(ente en la del
Anti1"o Testa(ento7 3ero se trans8or(a a base del c"(3li(iento escatol&1ico en ;risto $
la consec"ente a3ert"ra (isionera en la 63oca a3ost&lica. Los electos co(o el %erdadero
Israel $ el 3ro(etido >re(anente@7 son la co("nidad de 8e "nida con el Mes:as =B 0 A.HU
JD. Y (ientras el Anti1"o Testa(ento identi8ica la elecci&n con el aconteci(iento
2ist&rico del 69odo7 el N"e%o Testa(ento la 3ro$ecta 2asta >antes de la 8"ndaci&n del
("ndo@ =E8 B.HD7 a s" 8"nda(entaci&n eterna en la soberana %ol"ntad de Dios. El N"e%o
Testa(ento 2abla de la elecci&n de ;risto7 de los a3&stoles7 de Israel7 de la I1lesia7 o de
"na con1re1aci&n es3ec:8ica =A !n B7 BKD7 $ de los ,n1eles =B Ti T.ABD.

%n 'os %vangelios 7inpticos
El t6r(ino >electos@ a3arece 3rinci3al(ente en el disc"rso 3ro86tico de !esGs $ con
"n sentido neta(ente escatol&1ico) son los (ie(bros de la co("nidad (esi,nica del 8in
de los tie(3os =Mt AH.AA7 AH7 KBI c8. AA.BHI Mc BK.AC7 AA7 API Lc BS.PD. Dios diri1e todo
s" 3ro1ra(a 2ist&rico en torno a la sal%aci&n de ellos =Mc BK.AC7 API c8. A3D $ los
de8iende contra la tentaci&n =c8. Mt L.BKI AL.HBD7 la trib"laci&n =Mc BK.ACD $ el en1a<o de
8alsos (es:as =Mc BK.AAD. Al co(3letarse s" nG(ero lle1ar, el 8in =c8. Lc AB.AHD $ s"
re"ni&n de los c"atro %ientos =co(o n"e%o >re1reso@ del re(anenteI c8. Sal BCP.K7 etc.D
ser, el aconteci(iento c"(bre de la 2istoria =Mc BK.APD.
Los ele1idos son los >benditos de (i 0adre@ 5"e entrar,n en >el reino 3re3arado 3ara
%osotros desde la 8"ndaci&n del ("ndo@ =Mt AT.KHI c8. AC.AK con AT.HBD. As: 5"e7 a"n en
los Sin&3ticos7 el len1"a#e de la elecci&n se %inc"la con el de la 3redestinaci&n =c8. >la
%ol"ntad de (i 0adre@7 >este %aso@7 >no(bres escritos@D $ la 3ers3ecti%a abarca
(a#est"osa(ente todo el 3anora(a 2ist&rico7 desde el (isterio inicial de la creaci&n 2asta
el (isterio 8inal de la cons"(aci&n =c8. E8 B.KUBHD.
Sin e(bar1o7 esa 3redestinaci&n no es "n 8atalis(o ni "n e9cl"si%is(o cerrado. Los
ele1idos son los lla(ados $ los 8ieles7 disc:3"los del Mes:as (ediante "na 8e obediente.
Los 8alsos >2i#os del reino@ se 5"edar,n a8"era si no si1"en a ;risto =Mt S.BCUBAI c8.
P.BHI AB.ASUHKI Lc BK.AHD. >0ocos son los esco1idos@7 3or5"e no basta solo con sentirse
atra:do 2acia el e%an1elio =Mt AA.BHD. La elecci&n se reali4a en el disci3"lado 5"e >2ace
la %ol"ntad del 0adre@ =AB.KBD $ >3rod"ce 8r"tos@ =AB.HKD.
San L"cas desarrolla a"n (,s el conce3to de la elecci&n $ lo a3lica a !esGs $ a los
doce a3&stoles. Se1Gn L"cas J.KT7 la %o4 celestial de la Trans8i1"raci&n 3rocla(a) >Este
es (i -i#o a(adoI a Ql o:d@ =c8. Is HA.BI Mt BP.TDI al 3ie de la cr"4 los 1obernantes se
b"rlan de >el ;risto7 el esco1ido de Dios@ =Lc AK.KTD. De i1"al (anera7 es L"cas el 5"e
a3lica el %erbo >esco1er@ a la elecci&n de los a3&stolesI Mateo $ Marcos la describen con
los %erbos >lla(ar@7 >a"tori4ar@ $ >establecer@. ;risto los esco1e7 en s" libre 1racia $ no
3or (6ritos ni c"alidades en ellos. Los esco1e 3ara "na (isi&n) ec2ar 8"era de(onios7
sanar en8er(os7 3rocla(ar b"enas n"e%as. En la teolo1:a de L"cas7 3"es7 el Electo con
s"s ele1idos 3re8i1"ran la co("nidad del Sier%o s"8riente $ del reino escatol&1ico 5"e se
3ro$ecta a tra%6s de los a<os 2asta el #"icio 8inal.

%n %l %vangelio de 9uan
El c"arto E%an1elio "sa el %erbo >ele1ir@ $ lo a3lica solo a la elecci&n de los doce
=L.PCI BK.BSI BT.BL7 BJD. I1"al 5"e los Sin&3ticos7 !"an insiste en 5"e ;risto esco1i&
%ol"ntaria(ente a !DAS7 3ero aclara ade(,s 5"e !esGs sab:a desde el 3rinci3io 5"e le
traicionar:a =L.LH7 PCsI BK.BB7 BSI c8. BS.HD. La 3resencia de !"das dentro del nGcleo
3rototi3o de los >ele1idos@ re%iste "n si1ni8icado 3ro8"ndo. La elecci&n s"bra$a 5"e
n"estra sal%aci&n es entera(ente de 1racia7 3or la soberana %ol"ntad del Se<or =BK.BB7
BSs7AB7 API c8. Mt BS.PI AL.AHI Lc AA.AAI AH.AL7 HHI -c2 A.AHI H.KAD. 0ero dic2a elecci&n
es en s: (is(a "na e9i1encia7 "n lla(ado a la 8e $ a la obediencia. Dista ("c2:si(o de
"n 8atalis(o deter(inista o de "na 3redestinaci&n a"to(,tica $ 1aranti4ada. La elecci&n
no eli(ina la res3"esta 2"(ana7 sino 3recisa(ente la e9i1e.

%n %l 'ibro de 'os $ec"os
En -ec2os BK 0ablo inicia "n lar1o re3aso de la 2istoria sal%:8ica =BK.BLUHBD con la
elecci&n de los 3atriarcas. Todas las de(,s re8erencias al te(a tienen 5"e %er con el
a3ostolado) la elecci&n de los doce =B.AI BC.HBD7 de Mat:as co(o s"cesor de !"das =B.AH7
3ost"lado 3or los 2er(anos $ esco1ido al ec2ar s"ertesD7 de 0edro 3ara 3redicar a
;ornelio =BT.PD $ de 0ablo 3ara la (isi&n 1entil =J.BTI AA.BHD. Es Dios =BK.BPI BT.PI
AA.BHD o ;risto =B.A7 AHI J.BTD el 5"e eli1e7 sie(3re en "na e93eriencia 3ersonal de
conocer a ;risto7 dar testi(onio de Ql $ de s" res"rrecci&n7 $ s"8rir co(o >testi1o@ 3or Ql
=J.BTsI c8. A.AKI T.HBI /l3 B.ABD.
Ta(bi6n en -ec2os la elecci&n %a asociada con la 3redestinaci&n di%ina. El (is(o
Dios7 5"ien en s" soberan:a 1eo3ol:tica ordena toda la 2istoria 2"(ana =BP.ALD7
3redestin& la cons3iraci&n de -erodes $ 0ilato =H.APsD $ la entre1a $ ("erte de ;risto
=A.AKI K.BSD. Asi(is(o 2a ordenado 5"e el Se<or cr"ci8icado $ res"citado #"41"e a todos
en el d:a se<alado =BC.HAI BP.KBD7 $ trai1a >tie(3os de re8ri1erio@ =K.BJD $ %en1a a
>resta"rar todas las cosas@ =K.ABD. ;on otro %erbo =tassoD7 -ec2os 2abla de los 5"e est,n
>ordenados@ o >dis3"estos@ =Y3or DiosZD a la %ida eterna =BK.HSD7 5"e son los 5"e o$en la
3alabra $ creen.

%n 'as %p+stolas de )ablo
San 0ablo es el a"tor no%otesta(entario 5"e (,s atenci&n dedica a la elecci&n $ la
3redestinaci&n. En s" 3ensa(iento7 el te(a 1ira en torno a dos 3"ntos 8"nda(entales) la
!STI/I;A;IN 3or la 1racia7 $ la (isi&n a los 1entiles con el corres3ondiente 3roble(a
del a3arente rec2a4o de Israel. El a3&stol a3lica la ter(inolo1:a de la elecci&n casi
e9cl"si%a(ente a la sal%aci&n de los cre$entes =e9ce3ciones) !acob7 Ro J.BKI Israel7 Ro
BB.APssI el re(anente7 Ro BB.T7 PI $ los ,n1eles esco1idos7 B Ti T.ABD. De i1"al (anera7
re8iere la 3redestinaci&n a la sal%aci&n del cre$ente =Ro S.AJsI E8 B.TD7 3ero ta(bi6n a
todo el 3lan redentor =B ;o A.PD.
0ablo se distin1"e 3or 8"nda(entar la elecci&n e93l:cita(ente en el eterno decreto de
Dios7 antes de la creaci&n =E8 B.HI A Ti B.JI c8. Mt AT.KHI B ;o A.PI A Ts A.BKD7 co(o
ta(bi6n 3or re8erirla (,s 8rec"ente $ e93l:cita(ente a la sal%aci&n 3ersonal =dentro del
1r"3o o a3arteD. La elecci&n de 1racia crea el n"e%o 3"eblo de Dios =B ;o B.ALUAJI c8. Dt
P.PI J.LD de lo 5"e no era 3"eblo sino >nada@ =Ro J.ATssI B ;o B.ASI c8. Os B.JsI A.B7 AKI
E8 A.BBUAAI B 0 A.BCD. Este 3"eblo7 ba#o ;risto s" se<or $ cabe4a7 oc"3a el 3leno centro
de lo 5"e Dios %a reali4ando en toda la 2istoria desde antes de la creaci&n $ 2asta la
cons"(aci&n 8inal =Ro S.BSUATI B ;o A.PI BT.ATD.
La elecci&n es 3ara sal%aci&n =B ;o B.BSssI A Ts A.BKI A Ti B.JI A.BCD7 #"sti8icaci&n
=Ro S.AJ7 KKD $ 1loria eterna =Ro S.AJI A Ts A.BKsI A Ti A.BCD.
En E8 B.KUBH 0ablo res"(e s" conce3to de la elecci&n en 8or(a de teolo1:a de la
2istoria. El 3ri(er an2elo de Dios 3ara s"s 2i#os era "nirlos a todos en ;risto7 s" -i#o
=B.HsI c8. Ro S.AJD7 $ s" s"3re(a (eta en la 2istoria es 5"e >todas las cosas 2an de
re"nirse ba#o "na sola cabe4a7 ;risto@ =E8 B.BC7 LAD. Dios nos esco1i& en ;risto 3ara ser
santos $ sin (anc2a =B.HDI nos 3redestin& 3ara ser ado3tados 2i#os s"$os en el A(ado
=B.T7 LI c8. Ro S.AJDI $ 3ara recibir 2erencia en Ql =B.BBI c8. Ro S.BPD. Es e%idente 5"e
3ara 0ablo la elecci&n es "n ele(ento inte1ral de s" teolo1:a de la 1racia =E8 B.L7 PI A.T7
P7 SD. Asi(is(o7 Ro JUBB debe %erse co(o "na e93osici&n de la 8idelidad de Dios a s"
elecci&n de 1racia =BB.TD. Antes del 3asa#e =Ro S.ASUKJD7 $ en el centro del 3asa#e =J.KCU
BC.ABD7 el a3&stol e93one la #"sti8icaci&n 3ara la 8e (ediante la 1racia. Se1Gn B ;o B.ATU
AJ7 Dios esco1e lo necio del ("ndo7 lo d6bil7 lo %il $ des3reciado7 3ara 8or(ar de ello s"
3"eblo =Dt P.PI J.LI Os B.BCI A.AKI Ro J.AT7 AJI B 0 A.BCI Tit A.BHI c8. Q9 BJ.TI AK.KAD.
0recisa(ente 3or eso7 la elecci&n es "n constante (oti%o de alaban4a $ acci&n de 1racias
=E8 B.KI B Ts B.AI A Ts A.BAI A Ti B.JD.
;o(o toda la Biblia7 0ablo en s"s escritos conte(3la la elecci&n en 8"nci&n de "n
3ro3&sito $ 8inalidad) so(os ele1idos >3ara al1o@. 0ablo lo describe caracter:stica(ente
en t6r(inos de la 1loria di%ina =c8. IsD) >3ara alaban4a de la 1loria de s" 1racia@ =E8 B.LD7
>3ara alaban4a de s" 1loria@ =B.BA7 BHI K.BCD7 3ara 5"e nadie se 1lor:e sino en Dios =B ;o
B.AJ7 KBD. Esto est, en (arcado contraste7 tal %e4 consciente7 con el te(or de or1"llo $
e9cl"si%is(o de la doctrina rab:nica $ 8arisaica de la elecci&n7 la c"al es7 a saber7 5"e
Israel 8"e esco1ido debido a los e9celsos (6ritos de los 3atriarcas.
Toda la 2istoria se inter3reta en Ro(anos S co(o el 3roceso de alcan4ar >la 1loriosa
libertad de los 2i#os de Dios@ =Ro S.ABD7 lo1rada 3or la obra #"sti8icadora de ;risto =S.BU
H7 KBUKTI c8. ;ol B.BJUAAD7 an2elada 3or toda la creaci&n =S.BJUAKD $ antici3ada en
es3eran4a $ 1e(idos 3or la 3ri(icia del Es3:rit" =S.JUBL7 AK7 ALsD. Los 3redestinados se
describen co(o >los 5"e a(an a Dios@ =res3"esta 2"(ana7 S.ASD7 5"e son >los 5"e
con8or(e a s" 3ro3&sito son lla(ados@ =iniciati%a di%inaD. Estos >esco1idos de Dios@
=S.KKD son los 5"e son #"sti8icados 3or la 8e =S.BUH7 KBUKTD. A estos7 Dios >antes
conoci&@I o sea7 los eli1i&. Esta >3resciencia@ no consiste en la o(nisciencia de Dios7
sino en el conoci(iento 3ersonal de s" elecci&n =Ro BB.AI B ;o S.KI Gl H.SsI A Ti A.BJI B
0 B.AI c8. A( K.AI Os BK.HsI Mt P.AKD. Se1Gn S.AJ7 el 8in de la 3redestinaci&n es 5"e
(ediante el Es3:rit" de la ado3ci&n sea(os 2i#os de Dios en la 3lena libertad de la
sal%aci&n =S.A7 BHUAKD7 andando con8or(e al Es3:rit" =S.HD.
Des3"6s de la e9altada do9olo1:a en Ro S.KTUKJ7 0ablo 3rocede a tratar el 3roble(a
de la elecci&n de Israel. M"estra 5"e el rec2a4o de Israel no contradice la 8idelidad de
Dios =J.LUBKD ni s" #"sticia =J.BHUAJD7 sino 5"e con8ir(a 3recisa(ente la %erdad de la
#"sti8icaci&n 3or la 8e =J.KCUBC.BCD $ la "nidad de #"d:os $ 1entiles en el ;"er3o de ;risto
=BB.BBUAHD. Ter(ina a8ir(ando 5"e al 8in Israel ser, sal%o =BB.ATUKAD $ alaba al Se<or
con "na 8er%iente do9olo1:a =BB.KKUKLD. En los tres ca3:t"los el a3&stol 2abla de la
naci&n de Israel $ s" 3a3el 2ist&rico en la econo(:a de la sal%aci&n.
En el ca3. J 0ablo e(3lea c"atro analo1:as 3ara aclarar s" ar1"(ento) Israel e Is(ael
=J.LUBCD7 !A;OB $ ESAe =J.BBUBKD7 /ara&n =J.BHUBSD7 $ el AL/ARERO $ los %asos
=J.BJUAHD. Ade(,s7 a8ir(a 5"e >A !acob a(67 (as a EsaG aborrec:@ =J.BKD7 >de 5"ien
5"iere tiene (isericordia7 $ al 5"e 5"iere end"recer7 end"rece@ =J.BSsI c8. J.BTsD. En s"
conte9to ori1inal7 tanto las 3alabras de J.BA =Gn AT.AKD co(o las de J.BK =Mal B.AsD no se
re8ieren a los indi%id"os Israel $ EsaG7 sino e93l:cita(ente a los dos 3"eblos7 Israel $
Edo(. El >odio@ de J.BK consiste en la destr"cci&n de Edo( 3or #"icio di%ino. De i1"al
(anera7 el end"reci(iento de /ara&n =J.BPD concierne a s" 3a3el 2ist&rico en el relato del
69odo7 >3ara 5"e (i no(bre sea an"nciado en toda la tierra@ =J.BPI c8. Is HT.BI !er AT.JI
AP.LD. S" end"reci(iento7 co(o el de Israel =BB.PUBCI c8. Dt AJ.HI Is L.BCI AJ.BCD7 8"e
deliberado $ %ol"ntario 3or s" 3arte7 tolerado 3or Dios en s" %ol"ntad 3er(isi%a =Q9
P.AAI S.BTI etc.I A ;o H.KsI Ro BC.ABI c8. Is LT.AD7 o acelerado 3or s" #"icio sobre tal
rebeld:a $ 3er%ersi&n =Ro B.AHUKAD.
Es i1"al(ente 3recario 3retender deri%ar de la analo1:a de los %asos =J.BJUAHD
conce3tos de >doble 3redestinaci&n@ =3ara la ("erte tanto co(o 3ara la %idaD o
>3redestinaci&n 8:sica irresistible@7 etc. El al8arero 2ace s"s %asi#as con di%ersos
3ro3&sitos7 "nos 3ara 2onra7 otros 3ara des2onra =J.ABD7 3ero los 2ace todos 3or5"e as: lo
5"iere. Ade(,s7 >%asos de ira@ =J.AAD7 citado de !er TC.AT =c8. Is TH.BLD7 en s" conte9to se
re8iere a Babilonia co(o el >instr"(ento del 8"ror@ 5"e !e2o%, e(3lea 3ara s" #"icio en
la 2istoria =%6ase arribaD.
Ro(anos J.AA7 AK7 al contrario de s" 3ri(era i(3resi&n de "na doble 3redestinaci&n7
(arca tres di8erencias ("$ si1ni8icati%as entre los >%asos de ira@ $ >los %asos de
(isericordia@)
=aD El 3artici3io >3re3arados@ en J.AA =de katarti%oD no se trad"ce >3re3arar@ en
nin1Gn 3asa#e7 sino si1ni8ica (,s bien >%asos de ira a3tos =id&neos7 listosD 3ara
destr"cci&n@.
=bD Mientras J.AA no dice 5"i6n acondicion& estos 3ara ira7 J.AK s: a8ir(a clara(ente
5"e 8"e Dios el 5"e antes 3re3ar& =etoima%einD los %asos de (isericordia 3ara 1loria
=c8. Mt AT.KH7 HBD.
=cD Se1Gn J.AA7 Dios (,s bien so3ort& con ("c2a 3aciencia los %asos de ira =c8. !er
KB.KD. El 3aralelo es ob%io con los 3"eblos anti1"os =Asiria7 Babilonia7 0ersiaD7 a los
c"ales Dios "s& co(o >instr"(entos de s" ira@ $ l"e1o ta(bi6n los casti1& 3or s"
(aldad. Ellos7 sin saberlo ni 5"ererlo7 3artici3aron en el 3lan de redenci&n 5"e Dios
lle%aba a cabo. As: 3"es7 el ar1"(ento de Ro JUBB7 $ es3ec:8ica(ente de J.BBUAH7 1ira en
torno a la 1racia de Dios =ta(bi6n 2acia los 1entilesD $ s" eterna 8idelidad =i1"al(ente
2acia IsraelD.

%n $ebreos ! 'as %p+stolas /enerales
A"n5"e -ebreos no 2abla directa(ente de la elecci&n7 s" 3ensa(iento conc"erda con
("c2os de los te(as a8ines) el 3acto7 el 3"eblo de Dios7 el 69odo7 el 3ere1rina#e $ el
>descanso@7 $ es notable el 3aralelo de Mois6s $ !esGs. Santia1o7 3or s" 3arte7 diri1e s"
e3:stola a >las doce trib"s 5"e est,n en la dis3ersi&n@ =B.BD re8iri6ndose 5"i4,s a los
cristianos de ori1en #"d:o. En "n 3asa#e si(ilar a B ;o B.ALUAS7 da "na a3licaci&n social a
la doctrina de la elecci&n 3or 1racia. En "na 3ol6(ica contra la discri(inaci&n
socioecon&(ica =A.BUBKD7 ar1"$e 5"e la elecci&n di%ina de >los 3obres de este ("ndo7
3ara 5"e sean ricos en 8e $ 2erederos del reino@ 2ace i(3osible todo 3re#"icio o des3recio
contra el 3obre. La elecci&n constit"$e "n te(a central de B 0edro7 5"e se diri1e7 a >los
e93atriados de la dis3ersi&n ... ele1idos se1Gn la 3resciencia de Dios@ =B.BsD. Dic2a
elecci&n 8r"cti8ica en obediencia $ santi8icaci&n =B.BAD.
/inal(ente7 A 0 B.BC reco(ienda 3oner toda con8ian4a en las 8ir(es 3ro(esas de
Dios $ s" 8idelidad7 con toda alaban4a 3or las ri5"e4as de s" 1racia7 $ >3oner el (a$or
e(3e<o en a8ian4ar %"estra %ocaci&n $ %"estra elecci&n. Obrando as:7 n"nca caer6is@.
Biblio%ra-&a
0. Van I(sc2oot7 Teolo%&a del Anti%$o Testamento7 BJLJ7 33. KBJUKKC. M. Garc:a';ordero7
Teolo%&a de la Biblia7 BJPC7 33. BBPUBPL. EBD/ II7 >Elecci&n@7 33. BBJBUBBJL. V7
>0redestinaci&n@7 33. BBPTUBBSB. DTB7 >0redestinaci&n@7 33. SKSUSHP. M. Meinert47 Teolo%&a
del N$e!o Testamento7 BJLK7 33. TA'TH7BSL7KKK'KKL. !.M. Bo%er7 Teolo%&a de San Dablo7 BJLB7
33. BJPUAAA. !.M. Gon4,le4 R"i47 >!"sticia $ (isericordia en la elecci&n $ re3robaci&n de los
2o(bres@7 Est$dios B&blicos VIII7 BJHJ7 33. KLTUKPP.

EL4AN*N =Dios ha mostrado s$ %raciaD.
1. no de los 26roes de Da%id 5"e (at& al 2er(ano de GOLIAT =B ;r AC.TD. A 3esar
de s" discre3ancia con el 3asa#e anterior7 A S AB.BJ se re8iere al (is(o s"ceso. 0arece
5"e "no de los te9tos s"8ri& "n ca(bio en la trans(isi&n.
D. no de los treinta %alientes de Da%id7 2i#o de Dodo de Bel6n =A S AK.AHI B ;r
BB.ALD.

ELC 0adre de O8ni $ /inees =B S B.KI A.KHD $ 3atr&n del #o%en SAMEL =A.BBD. Se
s"3one 5"e 8"e del lina#e de Aar&n7 de la 8a(ilia de Ita(ar =B R A.API B ;r AS.KD. E#erci&
el car1o de s"(o sacerdote $ #"e4 en la ci"dad de Silo en la >casa de !e2o%,@ =B S B.K7 P7
JD. Esta >casa@ ser:a el tabern,c"lo =!os BS.BI !"e BS.KBD donde se 1"ardaba el arca =B S
H.KD.
S"s dos 2i#os eran sacerdotes 3er%ersos 5"e no ten:an conoci(iento de Dios =B S
A.BAD. Ten:an en 3oco los sacri8icios =%%. BKUBP7 AS7 AJD $ 8ornicaban con las 8eli1resas =%.
AAD. ;o(o res"ltado de esta cond"cta7 Dios re%el& a Sa("el 5"e interr"(3ir:a el lina#e
sacerdotal de El: =A.APUKLD $ le%antar:a otro 5"e lo ree(3la4ara =K.BBUBHD. Esta 3ro8ec:a
se c"(3li& con la ("erte de O8ni $ /inees =H.BBD7 la ("erte de El: =H.BSD7 la (atan4a de
los sacerdotes de Nob =B S AAD $ la des3edida de Abiatar 3or Salo(&n =B R A.APD.

ELIAB =Dios es (adreD.
1. -i#o de -el&n $ 3r:nci3e de la trib" de ]ab"l&n en el desierto =N( B.JI A.PI P.AH7
AJI BC.BLD.
D. R"benita7 3adre de Dat,n $ Abira( =N( BL.B7 BAI AL.JD.
E. Le%ita7 ante3asado de Sa("el =B ;r L.AP7 ASD7 lla(ado >Eliel@ en B ;r L.KHI $
>EliG@ en B S B.B.
J. -er(ano (a$or de Da%id =B S BL.L7 PI BP.BKD. Menos3reci& a Da%id c"ando este
lle1& a la batalla contra los 8ilisteos7 B S BP.AS7 AJ =>EliG@ en B ;r AP.BSD.
K. G"errero 1adita 5"e se #"nt& con Da%id en Sicla1 =B ;r BA.JD.
L. MGsico le%ita en el tie(3o de Da%id =B ;r BT.ACD.

ELIA>?IM =Dios le!antaD.
1. -i#o de -ilc:as7 no(brado (a$ordo(o en s"stit"ci&n de Sebna7 ba#o E4e5":as =A R
BS.BSI Is AA.BTUATD. Este 3"esto e9ist:a desde el tie(3o de Salo(&n =c8. B R H.LD $ lle1&
a ser el (,s alto des3"6s del de re$. A Elia5"i( lo en%iaron a tratar con el Rabsaces asirio
5"e sitiaba !er"sal6n =A R BS.BS7 ALD $ des3"6s a b"scar "n (ensa#e de Dios 3or (edio de
Isa:as =A R BJ.AI Is KP.AD. El len1"a#e 5"e e(3lea Isa:as al re8erirse al 3a3el 5"e 2abr:a de
dese(3e<ar Elia5"i( 2a 2ec2o 5"e al1"nos %ean en este "n ti3o (esi,nico =Is AA.ACUAAI
c8. Mt BL.BJI A3 K.PD.
D. El 2i#o de !os:as 5"e /ara&n Necao 3"so 3or re$ en !er"sal6n =A R AK.KHD.
E. no de los sacerdotes 5"e o8iciaron en la dedicaci&n del ("ro =Ne2 BA.HB7 VMD.
J. K. Dos %arones de la 1enealo1:a de !esGs =Mt B.BKI Lc K.KCD.

ELCAS =1eho!0 es DiosD. 0ro8eta 8a(oso del si1lo IR a.;. en Israel. 0or s"
sobreno(bre7 TISBITA7 se cree 5"e naci& en Tisbe7 en las (onta<as de Galaad7
identi8icado tradicional(ente con "n l"1ar sit"ado al norte del r:o !aboc7 2o$ lla(ado
]er.a. Se desconoce s" ori1en $ antecedentes. S" (inisterio 3ro86tico se narra en B R
BPUBJI ABI A R BUA.
S" acti%idad 3Gblica co(ien4a c"ando en8renta a A;AB7 re$ de Israel7 3ara
an"nciarle tres a<os de se5":a. 0or indicaci&n di%ina7 debi& esconderse #"nto al arro$o de
F"erit7 al este del !ord,n7 $ l"e1o en la casa de "na %i"da en Sare3ta7 /enicia. En a(bos
l"1ares 8"e ali(entado (ila1rosa(ente) en el 3ri(ero 3or c"er%os7 $ en el se1"ndo
(ediante "na (ila1rosa 3ro%isi&n de 2arina $ aceite d"rante la se5":a. Dios se sir%i& de
6l 3ara res"citar al 2i#o de la %i"da =B R BP.AUAHD.
,l valle "=rtil que rodea al monte )armelo, luar de la
victoria de ,l$as sobre los pro"etas de <aal (1 4 1?G 1H.1/2).
En s" se1"ndo enc"entro con Acab7 concertado 3or (edio de Abd:as s" (a$ordo(o7
El:as 3ro3"so la 1ran concentraci&n de los c"atrocientos cinc"enta 3ro8etas de BAAL $
c"atrocientos cinc"enta de ASERA7 3ara de(ostrar delante de todo el 3"eblo 5"i6n era
el %erdadero Dios. Los 8alsos 3ro8etas 8racasaron al in%ocar a s"s dioses7 3ero Dios 2onr&
a s" 3ro8eta $ contest& s" oraci&n en%iando 8"e1o del cielo 5"e cons"(i& el 2oloca"sto $
el altar de !e2o%, 5"e El:as constr"$&. Acla(an a !e2o%, $ El:as de1Mella a los 3ro8etas
de Baal #"nto al arro$o de ;is&n =B R BS.BUHLD $ an"ncia a Acab la lle1ada de la ll"%ia.
No obstante las (ani8estaciones di%inas7 ni el 3"eblo ni s"s 1obernantes se
arre3ienten. La reina !E]ABEL tra(a la ("erte de El:as7 5"ien 2"$e al desierto donde7
desalentado7 desea la ("erte. n ,n1el ali(enta al 3ro8eta $ le 8ortalece 3ara ca(inar
d"rante c"arenta d:as 2asta -oreb7 el (onte de Dios. All: conte(3la la (a#estad de Dios
en "n silbo a3acible $ recibe "na tri3le orden di%ina) la "nci&n de -A]AEL $ !E-e
3or re$es de Siria e Israel7 res3ecti%a(ente7 $ la de ELISEO 3or s"cesor s"$o =B R BJ.BU
BPD.
0asadas las 1"erras con Siria7 e indi1nado 3or la traici&n con#"rada 3or !e4abel contra
NABOT 3ara ad"e<arse de s" %i<a7 El:as %"el%e a en8rentarse con Acab $ le an"ncia la
sentencia 5"e Dios decret& =B R AB.BPUAHD. Esta se c"(3le 3ara !e4abel en A R J.KCUKP7
3ero es detenida 3or Acab7 3or 2aberse arre3entido7 2asta el reinado de O;O]_AS s" 2i#o
=B R AB.APUAJI A R BC.BCUBPD. Oco4:as7 5"e recibe el an"ncio de s" ("erte en%iado 3or
El:as7 intenta arrestar al 3ro8eta 3or (edio de tres s"cesi%os 1r"3os de 3ersonas ar(adas.
/"e1o 5"e desciende del cielo ani5"ila a los dos 3ri(eros $ el ca3it,n del tercer 1r"3o
3ide cle(encia. El:as 3erdona al tercer 1r"3o $ es cond"cido ante Oco4:as7 delante de
5"ien con8ir(a s" (ensa#e de #"icio =A R BD.
Foto: Servicio otogr!ico "evant
,statua del pro"eta ,l$as en el Mu#raqa# en el monte
)armelo, conmemorando su victoria sobre los adoradores
paanos de <aal.
Eliseo7 $a "n1ido co(o s"cesor de El:as7 no se a3arta de este. A la %ista de cinc"enta
de los 2i#os de los 3ro8etas7 El:as di%ide las a1"as del !ord,n con s" (anto $ a(bos
cr"4an el r:o. Eliseo le 3ide >"na doble 3orci&n@ de s" es3:rit". Mientras 2ablan7 "n carro
de 8"e1o los se3araI El:as s"be al cielo en "n torbellino $ Eliseo reco1e s" (anto =A R
A.BUBAD.
A<os des3"6s7 !ORAM7 re$ de !"d, $ $erno de Acab7 recibe "na carta de El:as7
escrita antes de s" arrebata(iento7 3redici6ndole s" 3r&9i(a en8er(edad $ ("erte =A ;r
AB.BAUBTD.
El 3ro8eta MALAF_AS =H.H7 LD a8ir(& 5"e El:as %ol%er:a a a3arecer >antes 5"e
%en1a el d:a de !e2o%,7 1rande $ terrible@. La e93ectati%a 3or este re1reso en el N"e%o
Testa(ento en relaci&n con !AN EL BATISTA =Mt BB.BHI BP.BCUBKI Lc B.BPI !n B.ABU
ATD $ con !esGs.
El:as a3arece en el (onte de la TRANS/IGRA;IN con Mois6s7 #"nto a !esGs =Lc
J.KCUKKD. !acobo $ !"an lo (encionan en Lc J.TH. Al1"nos testi1os de la cr"ci8i9i&n
3ensaron 5"e el Se<or lla(aba a El:as desde la cr"4 =Mt AP.HPUHJD. 0ablo rec"erda la
escena del (onte ;ar(elo en Ro(anos BB.AUH7 $ Santia1o =T.BP7 BSD destaca a El:as
co(o 2o(bre 3oderoso en oraci&n.
En el Anti1"o Testa(ento se (encionan otros tres El:as. no era descendiente de
Ben#a(:n =B ;r S.APD $ los otros dos 3ertenec:an al 1r"3o de los 2i#os de los sacerdotes
5"e se "nieron con ("#eres e9tran#eras =Esd BC.AB7 ALD.

ELIASIB =a +$ien Dios restit$#eD.
1. Descendiente de Da%id =B ;r K.AHD.
D. Sacerdote d"rante el reinado de Da%id =B ;r AH.BAD.
E. Tres israelitas 5"e se casaron con ("#eres e9tran#eras =Esd BC.AH7 AP7 KLD.
J. El s"(o sacerdote en tie(3o de Ne2e(:as =Ne2 K.B7 AC7 ABD. Se1Gn !ose8o
=Anti%Tedades RI.%.TD7 el 3adre de Eliasib 8"e s"(o sacerdote en tie(3os de Esdras7 $ el
2i#o de este en tie(3os de Ne2e(:as. Eliasib a$"d& en la constr"cci&n de las ("rallas7
3ero des3"6s se e(3arent& con Tob:as $ 3ro8an& el te(3lo 2aciendo 3ara a5"el "na
c,(ara en los atrios =Ne2 BK.HUPD.

ELIE@ER =mi Dios es a#$daD. No(bre de once 3ersonas en el Anti1"o Testa(ento)
1. Ma$ordo(o $ sier%o de la casa de Abra2a(7 a 5"ien el 3atriarca 3ensaba 5"e
tendr:a 5"e no(brar 2eredero antes del naci(iento de Is(ael e Isaac =Gn BT.BUKI c8.
AH.AD. M,s tarde 8"e co(isionado 3ara ir a Meso3ota(ia a b"scarle es3osa a Isaac =Gn
AHD.
D. Se1"ndo 2i#o de Mois6s7 nacido d"rante el destierro en MADIWN7 c"$o no(bre
8"e rec"erdo de la e(anci3aci&n de /ara&n =Q9 BS.BUHD. Eie4er t"%o "n 2i#o7 Re2ab:as7 $
"na n"(erosa 3osteridad =B ;r AK.BPI AL.ATD.
E. -i#o de B65"er7 nieto de Ben#a(:n $ #e8e de "na 8a(ilia de 3ersonas %alientes =B ;r
P.SsD.
J. no de los sacerdotes a los 5"e corres3ond:a tocar la tro(3eta al lle%ar el arca de
la casa de OBED'EDOM a !er"sal6n7 d"rante el reinado de Da%id =B ;r BT.AHD.
K. !e8e de la trib" de R"b6n d"rante el reinado de Da%id =B ;r AP.BLD.
L. 0ro8eta 5"e 3ro8eti4& contra !OSA/AT 3or la alian4a de este con Oco4:as =A ;r
AC.KPD.
M. !e8e #"d:o al 5"e ESDRAS (and& a Iddo 3ara 3ers"adir a los otros #"d:os $
netineos a re1resar a !er"sal6n =Esd S.BLssD.
8. 9. 1I. Sacerdote7 le%ita $ #"d:o7 res3ecti%a(ente7 5"e se di%orciaron de s"s es3osas
1entiles des3"6s del ca"ti%erio =Esd BC.BS7 AK7 KBD.
11. -i#o de !osi(7 ante3asado de !es"cristo7 se1Gn la 1enealo1:a de L"cas =K.AJD.

ELIFA@ =Dios es !ictoriosoD.
1. 0ri(o16nito de EsaG $ de Ada7 s" 3ri(era es3osa. Los descendientes de Eli8a47
incl"$endo a Te(,n7 se (encionan en B ;r B.KT.
D. >El te(anita@7 a(i1o de !OB 5"e %ino con otros dos a consolarlo. 0roced:a de
Edo(7 8"e el (,s sabio e inici& el di,lo1o. Tal %e4 8"e descendiente del 3ri(ero =!ob
A.BBI H.BI BT.BI AA.BD.

ELIM =0rboles %randesD. No(bre del se1"ndo ca(3a(ento de los israelitas des3"6s
de 2aber atra%esado el (ar Ro#o =Q9 BT.API N( KK.JD7 $ el 3ri(er l"1ar donde
encontraron a1"a d"lce. De las doce 8"entes de este oasis7 a la so(bra de setenta
3al(eras7 los israelitas to(aron a1"a con 1ratit"dI 3ero ("r("raron contra Mois6s =Q9
BL.AD c"ando este los %ol%i& a lle%ar al desierto. El sitio se identi8ica co(Gn(ente con el
Wadi G2"r"ndel7 al lado occidental de la 3en:ns"la de Sina:7 "nos LT .( al s"deste de
S"e4.

ELIMAS /also 3ro8eta $ (a1o #"d:o7 5"e ta(bi6n se lla(aba >Bar#esGs@7 (ie(bro
de la co(iti%a del 3roc&ns"l Ser1io 0a"lo en Sala(ina7 ;2i3re =-c2 BK.LUBAD. Eli(as
trat& de e%itar 5"e Ser1io 0a"lo o$era el e%an1elio7 5"i4,s 3re%iendo 3erder s" in8l"encia7
$ co(o casti1o 0ablo le re3rendi& $ Eli(as 5"ed& cie1o >3or al1Gn tie(3o@.

ELISABET =en 2ebreo7 Dios es (lenit$d, (er-ecci"nD. Es3osa del sacerdote ]acar:as
=Lc B.TD7 (adre de !"an el Ba"tista =B.TPULLD $ 3arienta de Mar:a7 (adre de !esGs =B.KLD.
Elisabet $ s" (arido descend:an de Aar&n. Elisabet lle%aba el (is(o no(bre de la es3osa
de s" il"stre ante3asado =Q9 L.AKD. S"s 3alabras ins3iradas =Lc B.HAUHTD alentaron a
Mar:a7 (adre de !esGs.

ELISEO =Dios es mi sal!aci"nD. 0ro8eta del si1lo IR a.;. en Israel7 "n1ido 3or
EL_AS. -i#o de Sa8at $ nat"ral de Abel'(e2ola7 en el %alle del !ord,nI 3osible(ente
3ertenec:a a "na 8a(ilia 3"diente =B R BJ.BJD. Sir%i& a El:as co(o criado d"rante oc2o
a<os.
S" (inisterio7 si se considera desde s" lla(ado7 abarca el 8inal del reinado de A;AB
$ los reinados de !ORAM7 !E-e7 !OA;A] $ !OWS7 re$es de Israel. S" (inisterio
3ro86tico co(ien4a des3"6s del arrebata(iento de El:as7 a 5"ien 3re%ia(ente 3idi& >"na
doble 3orci&n@ de s" es3:rit" =A R A.JD7 8rase 5"e rec"erda el len1"a#e $ 3ensa(iento de
Dt AB.BP.
Foto de Howard Vos
4estos de una casa excavados en la cuidad de Dot+n, en
donde ,liseo or que el e'=rcito sirio quedara cieo (2 4
0.?/2:).
La %ida de Eliseo se relata en B R BJ.BJUABI A R A.BUS.BTI J.BUBKI BK.BHUAB7 a"n5"e
no es 3osible establecer con e9actit"d el orden cronol&1ico de los s"cesos. S" in8l"encia
es notoria en la %ida 3ol:tica de Israel7 3"es 3redice la %ictoria (ila1rosa sobre Moab =A R
K.HUATD7 desc"bre el l"1ar secreto del ca(3a(ento de Siria =A R L.SUBAD7 3redice el 8inal
del sitio $ 2a(bre de Sa(aria =A R P.BD7 los siete a<os de 2a(bre en la tierra de ;ana,n
=A R S.BD7 la ("erte de BEN'ADAD re$ de Siria $ el reinado7 en s" l"1ar7 de -A]AEL =A
R S.PUBTD. Encar1a la "nci&n de !E-e co(o re$ de Israel a "no de los 2i#os de los
3ro8etas7 sobre 5"ienes 3arece e#ercer cierta a"toridad =A R J.BULD7 $ 3redice ta(bi6n la
%ictoria de Israel sobre Siria =A R BK.BHUBJD.
S"s MILAGROS s"3eran en nG(ero a los 5"e El:as reali4&) se3ara las a1"as del
!ord,n =A R A.BHD7 3"ri8ica las a1"as de !eric& =A R A.BJUAAD7 2ace llenar de aceite las
%asi#as %ac:as en la casa de "na %i"da =A R H.BUPD7 res"cita al 2i#o de la s"na(ita =A R
H.BSUKPD7 ne"trali4a el %eneno de "n 3ota#e =A R H.KSUHBD7 ("lti3lica el 3an 3ara
ali(entar a cien %arones =A R H.HAUHHD7 c"ra la le3ra de Naa(,n7 1eneral del e#6rcito sirio
=A R T.ACUAPD7 2ace 8lotar "n 2ac2a 3erdida en las a1"as del !ord,n =A R L.BUPD7 ora $
consi1"e 5"e s" sier%o %ea los e#6rcitos celestiales dis3"estos a s" 8a%or =A R L.BTUBPD7
2iere con ce1"era te(3oral al e#6rcito de Siria =A R L.BSUACD $7 3or Glti(o7 se coloca "n
("erto en la (is(a t"(ba de Eliseo $ res"cita al solo contacto con los 2"esos del 3ro8eta
=A R BK.ABD.
Eliseo co(3leta la obra de El:as destr"$endo en esa 63oca el c"lto a Baal. M"ere
d"rante el reinado de !o,s7 la(entado 3or el 3"eblo $ el re$ =A R BK.BHUACD. En el N"e%o
Testa(ento solo se (enciona "na %e4 =Lc H.APD.

ELIN No(bre de %arios 3ersona#es b:blicos) "n ante3asado de Sa("el =B S B.BDI "n
#e8e (anase:ta =B ;r BA.ACDI "n 3ortero cora:ta =B ;r AL.PDI "n 2er(ano de Da%id =B ;r
AP.BSDI $ el 8a(oso a(i1o de !OB 5"e inter%ino en el di,lo1o c"ando los otros se
callaron =!ob KAUKPD.
El 2ec2o de 5"e este Glti(o 8"era b"4ita =Gn AA.ABI !er AT.AKD7 de la 8a(ilia de Ra(
=Rt H.BJI B ;r A.J7 BCD7 lo coloca en la (is(a re1i&n de !ob $ s"s tres a(i1os. EliG
co(bati& a !ob sobre bases (,s teol&1icas7 al"diendo a los desi1nios di%inos7 3ero sin
a<adir nada n"e%o a lo 5"e los otros $a 2ab:an dic2o.

EL?L Mes 2ebreo7 el d"od6ci(o del a<o ci%il $ el se9to del a<o litGr1ico. En este (es
se ter(in& la reconstr"cci&n del ("ro de !er"sal6n d"rante el tie(3o de Ne2e(:as =Ne2
L.BTD. ;orres3onde a los (eses de a1osto $ se3tie(bre. D"rante esta 63oca del a<o se
cosec2aban los d,tiles $ los 2i1os de %erano. = MESI AfO.D

EMAN?EL =Dios con nosotrosD. No(bre 3ro3io de si(bolis(o (esi,nico7 a3licado
a !esGs en s" naci(iento =Mt B.AKD.
Se1Gn Isa:as P7 Aca47 re$ de !"d, =ca. PKT a.;.D7 se 2allaba en serios a3rietos con
(oti%o de la a(ena4a de 1"erra con Re4:n7 re$ de Siria7 $ Re(al:as7 re$ de Israel7
5"ienes se 2ab:an aliado 3ara to(ar a !er"sal6n. Aca4 se (ostraba s"(a(ente te(eroso7
3or lo 5"e Dios en%i& a Isa:as 3ara con8ortarlo. El 3ro8eta di#o al re$ 5"e 3idiera "na
se<al7 3ero este no lo 2i4o. /"e entonces c"ando el 3ro8eta le an"nci& 5"e Dios (is(o le
dar:a se<al) >-e a5": 5"e la %ir1en concebir,7 $ dar, a l"4 "n 2i#o7 $ lla(ar, s" no(bre
E(an"el@ =Is P.BHI c8. S.S7 BCD. Dios 3ro(eti& liberar a Aca4 dentro de "n tie(3o bre%e7
el 5"e necesitar:a ese ni<o 3ara alcan4ar la edad de discerni(iento entre lo (alo $ lo
b"eno. El re$7 sin e(bar1o7 deb:a con8iar en la 3alabra de !e2o%,.
El t6r(ino 2ebreo alma7 de Isa:as P.BH7 trad"cido al castellano 3or VIRGEN7 se 2a
inter3retado de di%ersas (aneras. Si1ni8ica7 3ro3ia(ente7 >("#er no casada@. La se<al
consist:a7 3"es7 en 5"e ese ni<o nacer:a de "na %ir1en $ s" naci(iento si1ni8icar:a la
3resencia de Dios 3ara dar libertad. Es e%idente 5"e la 3ro(esa in%ol"crada en la se<al
no t"%o c"(3li(iento in(ediato $ literal7 3"es7 3or 2aber el re$ Aca4 b"scado la a$"da
del re$ de Asiria7 !"d, ca$& =A ;r AS.BL7 BJUABD. La 3ro(esa 5"ed& 3ara el re(anente de
E(an"el7 en 5"ien 2allar:an s" es3eran4a $ sal%aci&n. Nin1Gn otro sino n"estro Se<or
!es"cristo 2abr:a de ser E(an"el.

EMANS =-$entes tibiasD. Aldea donde !esGs se re%el& a dos de s"s disc:3"los la tarde
del d:a de s" res"rrecci&n. L"cas a8ir(a 5"e estaba sit"ada a sesenta ESTADIOS =al1"nos
(an"scritos re4an ciento sesentaD de !er"sal6n =Lc AH.BKD7 3ero no es3eci8ica en 5"6
direcci&n. Se desconoce el sitio e9acto7 3ero el (,s 3robable es el'F"beiba "nos once o
doce .( al noroeste de !er"sal6n7 a"n5"e $a no e9isten las 8"entes tibias s"1eridas 3or el
no(bre E(aGs.

EMBAJADOR 0ersona en%iada a "na naci&n e9tran#era co(o e(isario es3ecial de
s" tierra 3ara solicitar 8a%ores =N( AC.BHUBPI AB.ABsI A R BL.PD7 2acer alian4as =!os J.KU
LD7 8elicitar =A S T.BBI B R T.BD7 3rotestar =!"e BB.BAD7 o a(ena4ar =A R BJ.JssD. A"n5"e no
era re3resentante 3er(anente7 casi sie(3re era "n 2o(bre distin1"ido $ ("$ res3etado.
ltra#arlo era 3ro%ocar "na 1"erra =A S BC.BUPD. 0ablo a3lica este t:t"lo a los (inistros de
;risto7 re3resentantes del Re$ de re$es encar1ados de an"nciar el e%an1elio =A ;o T.ACI
E8 L.ACD.

EMBALSAMAMIENTO so de es3ecias aro(,ticas 3ara conser%ar los cad,%eres
$ 3oster1ar s" desco(3osici&n.
Entre los e1i3cios la t6cnica del e(balsa(a(iento era la (o(i8icaci&n7 ("$ costosa
$ 3or tanto reser%ada 3ara l:deres $ 3ersonas ricas $ de es3ecial rele%ancia. Se e9tra:an el
cerebro $ las 3artes blandas de la ca%idad abdo(inal7 $ se desecaba el resto del c"er3o
(ediante e(3a5"es de sal. Des3"6s se %endaba el c"er3o con lien4os i(3re1nados de
natr&n7 $ 8inal(ente con lien4os secos. Incl"$endo el 3er:odo de d"elo7 el 3roceso d"raba
co(Gn(ente setenta d:asI el d:a setenta $ "no ten:a l"1ar el entierro. Los c"arenta d:as
(encionados en el caso de !acob =Gn TC.KD describen7 3"es7 el e(balsa(a(iento
3ro3ia(ente dic2o. La (enci&n en el caso de !os6 de "n ataGd =Gn TC.ATsD rec"erda los
sarc&8a1os 5"e la ar5"eolo1:a (oderna 2a desc"bierto. La cost"(bre de (o(i8icar
atesti1"a "na %a1a 8e en la res"rrecci&n al estilo de Osiris =le1endario dios're$ de
E1i3toD7 3ero 3ara los a"tores b:blicos la 8e en el Dios %i%o se e93resa (e#or en el
entierro de !acob $ !os6 en la tierra de 3ro(isi&n =Gn TC.HUALI Q9 BK.BJI !os AH.KAD.
Foto de Howard Vos
Momia de un "aran eipcio que demuestra la sorprendente
manera en que se preservaban los cuerpos embalsamados.
En los d:as de !esGs el e(balsa(a(iento era ("c2o (,s sencillo7 sobre todo 3ara los
3obres. El cad,%er se la%aba =-c2 J.KPD7 se "n1:a =Mc BL.BD $ se %est:a de lino7
intercalando las es3ecias MIRRA $ WLOES en los 3lie1"es =!n BJ.HCD. /inal(ente7 se
%endaban los (ie(bros del c"er3o $ se c"br:a el rostro con "n s"dario =!n BB.HHI AC.TU
PD. De -ec2os T.L se in8iere 5"e en la 3ri(era i1lesia 2"bo "n 1re(io de #&%enes 5"e se
dedicaban a e(balsa(ar.

EMBRIA)?E@ T"rbaci&n de las 8ac"ltades (entales co(o res"ltado de in1erir
alco2ol en e9ceso.
Mientras el %ino en s: es a3reciado en el Anti1"o Testa(ento =Dt BH.ALI !"e J.BKI Sal
BCH.BTD7 el ab"so al to(arlo se condena co(o 3ecado 1ra%e =!er BK.BAUBHI -ab A.BTD.
Las 2istorias de No6 =Gn J.ACUAPD7 Lot =Gn BJ.KBUKLD $ Da%id =A S BB.BKD il"stran los
res"ltados abo(inables de la e(bria1"e4. En 0ro%erbios se nos e92orta a re2"ir la
e(bria1"e4 =AC.BI AB.BPI AK.AC7 ABD. Isa:as la re3r"eba se%era(ente =T.BB7 BAD7 lo (is(o
5"e otros a"tores ins3irados.
El N"e%o Testa(ento ta(3oco 3ro2:be to(ar %ino7 3ero condena la e(bria1"e4 co(o
obra de la carne =Ro BK.BKI Gl T.ABD $ caracter:stica de la %ida de los incr6d"los =B 0 H.KD.
Es3ecial(ente los o8iciales de la i1lesia deben e%itar la e(bria1"e4 =B Ti K.K7 S7 BBI Tit
B.PI A.KD.

EMITAS No(bre (oabita 3ara los re8a:tas7 3ri(iti%os 2abitantes de Moab =Dt A.JU
BBI c8. Gn BH.TD. Son desconocidos 8"era de la Biblia7 en donde se describen co(o 3"eblo
de GIGANTES $ se co(3aran a los 2i#os de Anac.

EMPADRONAMIENTO ;ENSOI ;IRENIO.

ENCANTADOR T6r(ino 5"e trad"ce %arias 3alabras 2ebreas $ a %eces se re8iere a
los 5"e do(esticaban SER0IENTES =Sal TS.H7 TI Ec BC.BBD7 co(o en el caso de los sabios
de E1i3to =Q9 P.BB7 BAI !ANES Y !AMBRESD7 o a a5"el 5"e 3ractica la ni1ro(ancia7 o sea7
la co("nicaci&n con los es3:rit"s de los ("ertos. = ADIVINA;IN.D
Las Escrit"ras 3ro2:ben e93resa(ente toda 3r,ctica de (a1ia =L% BJ.KBI Dt BS.BBD.
Isa:as e92orta a los #"d:os a no cons"ltar a los ("ertos 3or los %i%os. Es abo(inaci&n a
Dios 3re1"ntar a los encantadores en l"1ar de %enir delante de Ql7 5"ien dio 3ro8etas 3ara
este 3ro3&sito =Is S.BS7 BJI c8. Dt BS.BCUBHD. = MAGOS.D

ENCARNACIAN =del lat:n in carneD. Acto de 2"(illaci&n 3or el c"al !es"cristo
siendo Dios se 2i4o 2o(bre de ;ARNE $ 2"eso =!n B.BHD.
La (itolo1:a 3a1ana est, re3leta de a3ariciones e93licadas co(o la encarnaci&n de
"na " otra deidad. Sin e(bar1o7 el cristianis(o es Gnico en c"anto a s" an"ncio de c&(o
Dios se re%isti& de carne 2"(ana =(ediante la conce3ci&n %ir1inal7 el naci(iento $ el
desarrollo del ni<o !esGsD. ;risto se identi8ica 3lena(ente con el 16nero 2"(ano =Ro S.KI
-eb H.BTD $ conser%a s" 3er8ecta di%inidad d"rante s" 3er(anencia en el ("ndo =;ol A.JI
c8. B.BJD.
La 3alabra encarnaci&n no a3arece en la Biblia7 3ero el e5"i%alente 1rie1o en sarki
=en carneD se enc"entra en al1"nos 3asa#es i(3ortantes relati%os a la 3ersona $ obra de
!es"cristo =B Ti K.BLI B !n H.AI A !n PI c8. Ro S.KI E8 A.BTI ;ol B.AAI B 0 K.BSI H.BD. En el
3ensa(iento 2ebreo >carne@ tiene "n si1ni8icado b,sica(ente 8isiol&1ico7 3ero se
identi8ica i1"al(ente con la &syj =al(aD 2"(ana =Sal LK.BD $ denota el car,cter
deri%ado $ de3endiente de la %ida 2"(ana. Tal es >la condici&n de 2o(bre@ =/l3 A.SD 5"e
as"(i& !esGs en s" encarnaci&n. 0or lo 1eneral7 la Biblia se re8iere a los d:as de s"
encarnaci&n en tie(3o 3asado7 3ero el Se<or res"citado $ ascendido si1"e siendo
eterna(ente el Dios'-o(bre =-eb P.AHI c8. A.BH7 BPD.
Los escritores a3ost&licos recalcan la realidad de la encarnaci&n. Es3ecial(ente el
e%an1elista !"an co(bate los inicios de "na cristolo1:a doc6tica =!es"cristo solo
a3arentaba ser 2"(anoD destacando las e93eriencias 2"(anas del Redentor encarnado)
cansancio =!n H.LD7 sed =H.PI BJ.ASD $ l,1ri(as =BB.KKssD. ;o(3,rense ta(bi6n las
re8erencias de !"an a la san1re $ 3or ende a la ("erte 8:sica de ;risto =B !n T.LI c8. H.BU
KD.
Es e%idente 5"e !es"cristo n"nca de#& de ser Dios. Desde s" ba"tis(o7 c"ando el
3adre declar&) >TG eres (i -i#o a(ado@ =Mc B.BBD7 en nin1Gn (o(ento el Se<or 3erdi&
conciencia de s" di1nidad co(o el En%iado del 0adre. Lo a8ir(aba a a(i1os =!n BH.LUBBD
$ a ene(i1os =Mc BH.LAD. Sin e(bar1o7 la (ara%illa de la encarnaci&n es 5"e Dios7 el
-i#o7 ta(bi6n 8"e 3lena(ente 2o(bre. S" encarnaci&n 8"e total. Se des3o#& de s" 1loria $
de la 8or(a de Dios =/l3 A.LUSD. El O(ni3resente se li(it& al c"er3o del car3intero de
Na4aret. El O(nisciente t"%o 5"e a3render la Le$ en la esc"ela de la sina1o1a e i1noraba
lo 5"e el 0adre no le 2ab:a re%elado =Mc BK.KAD. El O(ni3otente s"8ri& 8ati1a7 2a(bre $
sed7 $ 8inal(ente 8la1elaci&n $ cr"ci8i9i&n. El Santo de Israel >8"e tentado en todo se1Gn
n"estra se(e#an4a7 3ero sin 3ecado@ =-eb H.BTD.
La kenosis =des3o#a(iento o 2"(illaci&nD de ;risto !esGs 8"e 3osible 3or5"e est"%o
aco(3a<ada de "na &lrosis =3lenit"d7 llena(ientoD del ES0_RIT SANTO. Todo lo 5"e
a Ql le 8alt& d"rante s" encarnaci&n lo s"3li& la 3resencia constante $ 8ortalecedora de la
tercera 3ersona de la Deidad. L"cas relata 5"e des3"6s de s" BATISMO $ TENTA;IN
>!esGs %ol%i& en el 3oder del Es3:rit" a Galilea7 $ se di8"ndi& s" 8a(a 3or toda la tierra
alrededor@ =H.BHD. En la sina1o1a de Na4aret !esGs a3lic& las 3alabras de Isa:as) >El
Es3:rit" del Se<or est, sobre (:7 3or c"anto (e 2a "n1ido 3ara dar b"enas n"e%as ...
sanar ... 3re1onar libertad@ =Lc H.BPUABD. 0or el 3oder del Es3:rit" Santo7 ;risto reali4&
los (ila1ros $ las b"enas obras =-c2 BC.KSI c8. A.AAD de s" (inisterio.
;"atro 3"ntos res"(en la i(3ortancia de la encarnaci&n de !es"cristo)
1. La encarnaci&n es el (edio s"3re(o de re%elaci&n di%ina. ;risto es el VERBO7 la
0alabra %i%a del 0adre =!n B.BUBHD. F"ien le 2a %isto a Ql 2a %isto al 0adre =!n BH.JD. La
(ani8estaci&n de Dios 3or (edio de la 8la5"e4a 2"(ana encierra el (is(o 3rocedi(iento
5"e entre%e(os en la INS0IRA;IN de los a"tores de las Sa1radas Escrit"ras7 $ en la
e%an1eli4aci&n del ("ndo 3or (edio de la IGLESIA7 el ;ER0O DE ;RISTO.
D. La encarnaci&n es esencial al c"(3li(iento del 0A;TO de Dios con los 2o(bres.
!es"cristo encarnado as"(i& el 3a3el del >se1"ndo ADWN@ re3resentante del 16nero
2"(ano =Ro T.BTUBJI B ;o BT.ABUAA7 HPssD. Solo en calidad de Dios'-o(bre 3"do
(ediar entre Dios $ los 2o(bres =B Ti A.TD7 $ Gnica(ente (ediante s" encarnaci&n 3od:a
(orir 3or los 3ecados del ("ndo.
E. 0or s" encarnaci&n el Sal%ador e93eri(ent& $ co(3rendi& n"estra 2"(anidad7 $
as: est"%o a3to 3ara ser n"estro Abo1ado $ S"(o Sacerdote a la diestra de Dios =-eb
H.BHUBLD.
J. Sola(ente 3or la encarnaci&n el Se<or e93eri(ent& la ("erte 8:sica co(o el
casti1o 5"e (erec:an n"estros 3ecados7 $ ta(bi6n res"cit& de entre los ("ertos 3or el
3oder del Es3:rit" Santo =Ro S.BBD. El a3&stol 0ablo 3resenta la RESRRE;;IN cor3oral
de ;risto co(o la 3ri(icia de n"estra res"rrecci&n7 d,ndonos "na es3eran4a se1"ra =B ;o
BT.BAss7 es3ecial(ente %. ACI c8. !ob BJ.ALD. El cristiano en el 5"e (ora el Es3:rit" Santo7
3artici3a del 3oder (oral $ de la a"toridad 5"e caracteri4aban a ;risto en s" encarnaci&n
=!n BH.BAD. = !ES;RISTO7 -I!O DE DIOS.D

ENCINA 0alabra "sada 3ara trad"cir %arios t6r(inos 2ebreos 5"e 1eneral(ente se
re8ieren a ,rboles 1randes $ 8rondosos7 sin deter(inaci&n de es3ecie. Dos de estos
t6r(inos7 sin e(bar1o7 con 8rec"encia se 3"eden identi8icar con ,rboles deter(inados)
Allon =Gn KT.SI Is A.BKI L.BKI HH.BHI Q9 AP.LI Os H.BKI A( A.JI ]ac BB.AD es la encina
3ro3ia(ente dic2a) el +$erc$s calli(rinos7 sie(3re %erde7 de (,s de 5"ince (etros de
alt"ra7 corriente en la 4ona (editerr,nea de 0alestina.
El otro t6r(ino7 ela =Gn KT.HI !"e L.BB7 BJI A S BS.J7 BC7 BHI B R BK.BHI B ;r BC.BAI
Is B.KCI E4 L.BKI Os H.BKD se re8iere al terebinto) la &istacia &alaestina o &istacia
atlntica7 ,rbol de (,s de die4 (etros de alto 5"e crece en 4onas se(ides6rticas. En
Isa:as L.BK7 RV trad"ce el 2ebreo ela co(o >roble@ $ en Os H.BK co(o >ol(o@7 3"es en
estos %ers:c"los $a 2a %ertido encina 3ara el 2ebreo allon.
La trad"cci&n >des1a#a las encinas@ en Sal AJ.J =RVD es res"ltado de "na en(ienda
te9t"al. Se1Gn el te9to (asor6tico = TERTO DEL ANTIGO TESTAMENTOD debiera re4ar >2ace
3arir las cier%as@ $ as: es en la RV'BJCJ. Es la(entable7 3ero la RV en !"e H.BB trad"ce
ela co(o >%alle@ $ en !"e J.L7 co(o >llan"ra@7 a"n5"e dice >encina@ en otros 3asa#es
si(ilares =Gn BK.BSI BH.BKI !"e J.KPI B S BC.KD.

ENDEC4A DELO.

ENDOR =manantial de la casaD. ;i"dad asi1nada a Manas6s7 3ero n"nca con5"istada
3or los israelitas =!os BP.BB7 BAD. F"edaba a P .( al s"r del (onte Tabor7 cerca de Na:n.
A5": el re$ SaGl7 antes de s" Glti(a batalla7 cons"lt& a la 3itonisa =B S AS.PD. Es 3robable
5"e esta era ("#er cananea 3or5"e entre los 2ebreos se 2ab:a tratado de eli(inar tales
cost"(bres. En el (is(o l"1ar e9iste 2o$ "n 3"eblo lla(ado Ein Dor7 constr"ido sobre
("c2as r"inas. = ADIVINA;IN.D

ENEBRO Arb"sto de ("c2as ra(as =la retama raetam o genista
monos&erma7 de "no o dos (etros de alto7 ("$ 3arecida a la reta(a de escobasD.
Ab"nda en el desierto del s"r de 0alestina $ Sina: =B R BJ.H7 TI !ob KC.HI Sal BAC.HD. S"s
ra:ces $ 8olla#e se "san co(o co(b"stible.
Foto de Gustav Jeeninga
Fas laras ra$ces del enebro le permiten alcan%ar el aua
subterr+nea en los meses m+s secos (1 4 1H.A).

ENFERMEDADES Desde el 3"nto de %ista estricta(ente (6dico7 no son ("$
n"(erosas las citas sobre en8er(edades en la Biblia. 0ara encontrar datos sobre las
(is(as tene(os 5"e b"scarlos7 ade(,s de los casos concretos7 en las 3rescri3ciones
reli1iosas de s" codi8icaci&n sanitaria $ al1"nas %eces desc"brirlas en la 3oes:a $ en la
(et,8ora.
Entre los anti1"os israelitas7 la en8er(edad se consideraba co(o "n 3roble(a
teol&1ico $ reli1ioso (,s 5"e "n 3roceso nat"ral. Las en8er(edades se deb:an7 casi en s"
totalidad7 a trans1resiones le1ales $ al casti1o di%ino 3or la desobediencia $ el 3ecado.
0od:an ca"sarlas Dios directa(ente =L% AC.BLI Dt AS.AAUKTD7 s" ,n1el =A S AH.BT7 BLI A R
BJ.KTD o Satan,s =!ob A.PI Lc BK.BCUBLD. Son ta(bi6n "n (edio 5"e Dios "tili4& 3ara
3robar a las 3ersonas7 co(o en el caso de !ob.
Foto de Howard Vos
4uinas del #ospital que us Cipcrates, m=dico rieo del
silo ( a.)., en )os.
Si las en8er(edades de3end:an de Dios7 i1"al(ente la c"raci&n de3end:a de s"
%ol"ntad $ 3oder7 tal se des3rende de la ad(onici&n de Mois6s contenida en s" canto
antes de (orir7 conte(3lando la tierra 3ro(etida) >Ved a2ora 5"e $o7 $o so$7 $ no 2a$
dioses con(i1oI $o 2a1o (orir7 $ $o 2a1o %i%irI $o 2iero7 $ $o sanoI $ no 2a$ 5"ien
3"eda librar de (i (ano@ =Dt KA.KJD.
Entre otras7 se citan en8er(edades obst6tricas =Gn KT.BLUBSD7 1inecol&1icas =L%
BT.BJUKKD7 in8ecciosas =B S L.AUTD7 3arasitarias =!ob A.P7 SD7 ne"rol&1icas =Mt S.LD7
(entales =B S BL.BHI Dn H.KKD7 etc. En el N"e%o Testa(ento7 !es"cristo7 d"rante s"
(inisterio7 le asi1n& "n 3a3el 3re3onderante a la c"raci&n de en8er(edades) s" (ano
san& a cie1os7 sordos7 ("dos7 3aral:ticos $ ende(oniados.
La 3re%enci&n de en8er(edades (ediante la le1islaci&n sanitaria re%isti& 1ran
i(3ortancia 3ara el 3"eblo #"d:o. Se destacan las indicaciones sobre la le3ra =L% BK.AU
TJD7 el conta1io se9"al =L% BT.BUBL7 BJUAHD7 $ la in1esti&n de deter(inados ali(entos7
tales co(o la san1re =L% BP.BCUBHD o 1rasas =L% P.AAUAHD7 c"$a 3ro2ibici&n7 si bien tiene
"n ori1en reli1ioso7 es 3osible 5"e est6 relacionada con obser%aciones (6dico'diet6ticas.
El descanso sab,tico7 co(o 3roble(a de 2i1iene laboral7 tiene id6ntico si1ni8icado =Q9
AC.J7 BCI AK.BAI KH.ABD.

EN9)ADI =-$ente del cabritoD. Manantial $ oasis "bicado en el desierto de !"d, =!os
BT.LAD7 3or la ribera occidental del (ar M"erto7 TT .( al s"deste de !er"sal6n. ;o(o s"
cli(a es cal"roso7 8lorece "na %e1etaci&n tro3ical.
En tie(3os b:blicos7 En'1adi se conoc:a 3or s"s e9celentes d,tiles7 "%as $ b,lsa(o
=;nt B.BHD. Los (ontes 5"e se ele%an detr,s del oasis son ("$ ,ridos $ est,n llenos de
c"e%as. El (anantial est, sit"ado a ciento %einticinco (etros sobre el ni%el del oasis en
"n rinc&n 2er(oso. /"e el terreno escabroso cerca de En'1adi donde Da%id b"sc& re8"1io
c"ando 2":a de SaGl =B S AK.AJD. En'1adi 3ros3er& d"rante el tie(3o de Ne2e(:as $ de
n"e%o d"rante el tie(3o de los ro(anos.
Foto de Gustav Jeeninga
Manantial en ,n;adi, donde David se escondi del re& @a*l
(1 @ 2A.1).

ENOC =dedicado, consa%radoD. En la Biblia7 no(bre de dos 2o(bres $ "na ci"dad.
1. 0ri(era ci"dad del ("ndo7 8"ndada 3or ;a:n =Gn H.BPD.
D. 0ri(er nieto del ("ndo7 2i#o de ;a:n $ 3adre de Irad =Gn H.BPsD.
E. 0adre de MATSALQN e 2i#o de !ared7 se9to en la 1enealo1:a de L"cas desde Ad,n
=Gn T.BS7 ABI Lc K.KPD. Ten:a sesenta $ siete a<os c"ando naci& Mat"sal6n $ des3"6s
2abit& en la tierra trescientos a<os (,s7 andando con Dios $ %i%iendo santa(ente. >T"%o
testi(onio de 2aber a1radado a Dios@7 3or lo 5"e Dios lo lle%& a s" 3resencia sin 5"e
1"stase la ("erte =-eb BB.TD.
0or ser Enoc e#e(3lo tan claro de "na %ida santa7 los #"d:os identi8icaron s" no(bre
con "no de los (e#ores libros de la literat"ra intertesta(entaria) el LIBRO DE ENO;. =
A0;RI/OS.D

ENOCF LIBROS DE Escritos a3&cri8os de car,cter a3ocal:3tico. En B Enoc =libro
et:o3e de EnocD 2a$ cinco di%isiones 3rinci3ales) la 3ri(era trata de los ,n1eles ca:dosI la
se1"nda =0ar,bolas de EnocD es i(3ortante 3ara el est"dio del te(a -I!O DEL -OMBREI
la tercera es "n tratado de astrono(:aI la c"arta relata dos %isiones7 $ la 5"inta es "na
(iscel,nea de e92ortaciones 5"e incl"$e el A3ocali3sis de las se(anas.
0robable(ente la obra b,sica se escribi& en 2ebreo o ara(eo =si1lo II a.;.D.
/ra1(entos del te9to 2ebreo se 2an encontrado en las c"e%as de FMRWN. Se conoce
3rinci3al(ente en las trad"cciones eti&3ica $ 1rie1a. !"das BHUBT cita dos 3asa#es del
libro.
En A Enoc =libro esla%o de Enoc o de los secretos de EnocD se narran las %isiones 5"e
Enoc t"%o en s" %ia#e a los siete cielos. En con#"nto el contenido es i1"al al de B Enoc7
3ero 2abr, s"8rido reto5"es cristianos.
El K Enoc =libro 2ebreo de EnocD narra el %ia#e celestial de "n rabino 5"e reconoce en
Enoc a "n inter(ediario ante Dios. Data del si1lo II d.;. $ es inde3endiente de los libros
anteriores.

ENOJO IRA.

ENAN =en 2ebreo7 manantialesD. Sitio donde !"an el Ba"tista acost"(braba ba"ti4ar
>3or5"e 2ab:a all: ("c2as a1"as@ =!n K.AK7 ALD. S" "bicaci&n es di8:cil de establecer7 3ero
!"an a8ir(a 5"e se 2allaba >#"nto a SALIM@. Este Glti(o l"1ar ta(bi6n es di8:cil de
"bicar7 3ero tal %e4 se 2allaba entre Galilea $ Sa(aria.

EN9SEMES =-$ente de solD. No(bre del (anantial 5"e se encontraba en la l:nea
8ronteri4a entre los territorios de !"d, $ Ben#a(:n7 $ a3enas al En'se(es de Betania =!os
BT.PI BS.BPD.

ENSEPAN@A DO;TRINA.

ENTRAPAS En sentido literal7 %:sceras " &r1anos internos. As: se 2alla en al1"nas
citas en el Anti1"o Testa(ento =A S P.BAI AC.BCI !ob AC.BHD $ "na %e4 en el N"e%o
Testa(ento =-c2 B.BSD.
En sentido 8i1"rado7 en el 3ensa(iento 2ebreo tanto del Anti1"o co(o del N"e%o
Testa(ento7 las entra<as re3resentan el centro de la a8ecti%idad $ los senti(ientos. En "n
sentido se(e#ante se "tili4a a %eces >ri<ones@. E93resiones co(o >a(or entra<able@ $
>entra<able (isericordia@ 2an 3asado a n"estro idio(a act"al =Lc B.PSI ;ol K.BAD.
En RV se ree(3la4a 8rec"ente(ente la 3alabra 5"e en el ori1inal es entra<as 3or
>cora4&n@7 5"e en n"estro len1"a#e (oderno re3resenta el centro de la a8ecti%idad =/l(
P7 ACI B !n K.BPD. 0ero el ;ORA]N en la Biblia no es solo eso7 sino de toda la
3ersonalidad) intelecto7 %ol"ntad7 conciencia sicol&1ica.

EPAFRAS =abre%iat"ra de E0A/RODITOD. Disc:3"lo de 0ablo7 e%an1elista en
;olosas7 Laodicea $ -ier,3olis =;ol B.PI H.BAsD. Diri1:a las i1lesias establecidas $
3artici3& en los %ia#es $ la 3risi&n de 0ablo =/l( AKsD. Mediante "na carta 0ablo
rob"steci& la a"toridad de E3a8ras en s" l"c2a contra los 8il&so8os de ;olosas.

EPAFRODITO =en 1rie1o7 a(etecibleI deri%ado de la diosa A8roditaD. ;ristiano
(acedonio7 en%iado es3ecial de la i1lesia en /ili3os 3ara a$"dar a 0ablo en s" 3roceso en
Ro(a =/l3 A.ATD $ 3ara lle%arle las donaciones 8ili3enses =H.BSD. En8er(& d"rante esta
(isi&n =A.ALsD $ re1res& con reco(endaciones de 0ablo $ la carta de a1radeci(iento a los
8ili3enses. 0ablo le elo1ia con e93resiones 3oco co("nes =A.ATUKCD.
A"n5"e E0A/RAS es la 8or(a 8a(iliar de E3a8rodito7 no deben con8"ndirse a estos
3ersona#es b:blicos7 3"esto 5"e se trata de "n no(bre co(Gn.

EPICNREOS No(bre de los ade3tos del 8il&so8o E3ic"ro =KHBUAPB a.;.D7 5"ien
8"nd& "na de las esc"elas (,s i(3ortantes de la 8iloso8:a 1rie1a. El 3rinci3al inter6s de
los e3icGreos era la 6tica. De8end:an la tesis 2edonista) la bGs5"eda del 3lacer co(o 8in
s"3re(o de la %ida. S" ideal era la 3a4 del al(a =atara'iaD en la 5"e radicaba la
8elicidad7 (ediante la sabia 3onderaci&n del 1oce $ el 3r"dente do(inio de s: (is(o.
Esta doctrina les cond"#o a "n radical indi%id"alis(o7 3"es el sabio deb:a (antenerse
le#os de las l"c2as 3ol:ticas $ sociales7 3re8erente(ente sin 8or(ar 8a(ilia. Ta(bi6n les
3reoc"3aba liberar al 2o(bre de todo te(or7 sobre todo al te(or a los dioses $ a la
("erte.
Los e3icGreos eran (aterialistas $ ne1aban la s"3er%i%encia del al(a (,s all, de la
("erte. El al(a 2"(ana =(aterialD7 a8ir(aban7 est, constit"ida 3or ,to(os 5"e se
se3aran al cesar la %ida $ as: el al(a se desinte1ra. 0or otra 3arte7 sin ser ateos7
rec2a4aban toda relaci&n de Dios con el ("ndo =3ro%idenciaD. En los l"1ares celestes
cierta(ente e9isten los dioses7 3ero estos no se interesan 3or el 2o(bre7 ni 3artici3an en
el 1obierno del ("ndo. 0or eso no 2a$ 5"e te(erles.
La esc"ela e3icGrea cont& con n"(erosos disc:3"los sobre todo en el ("ndo
2elen:stico7 3ero 8"e (enos 3o3"lar en Ro(a donde el ESTOI;ISMO t"%o (,s a(3lia
aco1ida. En la 63oca del N"e%o Testa(ento los e3icGreos eran bastante conocidos =-c2
BP.BSUKHD. 0or s"3"esto7 s"s doctrinas (eta8:sicas $ s"s ideales 6ticos estaban ("$ le#os
del es3:rit" del e%an1elio $ les c2ocaba el (ensa#e de 0ablo 5"e destacaba la res"rrecci&n
$ el #"icio.

EPCSTOLA Al 3rinci3io >e3:stola@ $ >carta@ eran sin&ni(os7 3ero con la 3"blicaci&n
=si1lo IV a.;.D de colecciones de las cartas de Is&crates $ 0lat&n7 co(en4aron a s"r1ir "n
estilo $ "na 8or(a e3istolares. La e3:stola lle1& a ser el escrito e9tenso destinado a
("c2as 3ersonas7 con %alor did,ctico $ d"radero. ;o(o en tie(3os anti1"os no se
conoc:a el 3a3el7 sol:an "sarse tablas de arcilla $ otros (ateriales = ES;RITRAD.
;asi todas las cartas (encionadas en el Anti1"o Testa(ento son 3ortadoras de (alas
noticias co(o la de Da%id a !oab =A S BB.BHsD7 la de !e4abel acerca de Nabot =B R AB.SU
BCD $ la de Sena5"erib a E4e5":as =Is KP.BCUBHD. La Gnica carta se(e#ante a "na e3:stola
es la del 3ro8eta El:as =A ;r AB.BAssD. La (a$or:a de las cartas se enc"entran en Esdras7
Ne2e(:as $ Ester.
Foto: #aciic School o $eligion
Una ep$stola, o carta, en el idioma rieo del tercer silo
d.)., escrita a una persona llamada !"rodita.
Desde el desc"bri(iento de las cartas de la biblioteca de Mari7 esta clase de literat"ra
e9trab:blica 2a a3o$ado e il"(inado los datos b:blicos. Las trescientas %einte tabletas de
EL AMARNA en E1i3to re8le#an las condiciones de 0alestina en tie(3os de la con5"ista.
Los ostracones de LAFIS re%elan el aso(bro $ la an1"stia 5"e ca"saron las in%asiones
asirias. Y desde Ele8antina =HCC a.;.D7 los 3a3iros 2an 3er(itido co(3render (e#or los
tie(3os 36rsicos7 1rie1os $ ro(anos.
En el N"e%o Testa(ento la e3:stola lle1a a s" a3o1eo co(o %e2:c"lo de re%elaci&n e
incl"so %iene a ser "n n"e%o 16nero literario. Veinti"no de los libros del N"e%o
Testa(ento son E3:stolas Generales o ;at&licas7 atrib"idas a distintos a3&stoles.
Foto: #aciic School o $eligion
,l reverso de la carta a !"rodita, mostrando cmo dos
pie%as de papiro se 'untaban de "orma cru%ada para crear
material para la escritura.
Las e3:stolas oc"3an "n l"1ar en el canon 3or5"e 2an co(3robado s" 3oder
ins3irador en las i1lesias. ;ada "na res3onde a necesidades concretas. Se le:an en los
c"ltos $ casi desde s" co(3osici&n se ace3taron co(o 0alabra de Dios =B Ts A.BKI B 0
B.BAI A 0 K.BTssD.
M"c2as e3:stolas se escribieron con la colaboraci&n de secretarios o a(an"enses7
c"$a inter%enci&n en la elaboraci&n era a (en"do considerable. En la 3ro%idencia de
Dios7 al1"nas e3:stolas se 2an 3erdido7 3or e#e(3lo7 dos de las c"atro 5"e 0ablo escribi&
a los ;ORINTIOS =B ;o T.JI A ;o P.SD $ la en%iada a los laodiceos =;ol H.BLD.

EPCSTOLAS PASTORALES elti(o 1r"3o de los escritos de 0ablo7 8or(ado 3or
B $ A Ti(oteo $ Tito. S" no(bre obedece a 5"e 1ran 3arte de s" contenido trata del
traba#o 3astoral en la i1lesia $ de los deberes del (inisterio cristiano.

Autor ! Fec"as
D"rante los Glti(os cien a<os7 la 3aternidad 3a"lina de las E3:stolas 0astorales 2a
sido 1ran (oti%o de disc"si&n. Al1"nos cr:ticos las 2an atrib"ido a "n a"tor desconocido
del si1lo II7 3ero esta o3ini&n $a se desec2&. Los cr:ticos (,s 3ro(inentes en el N"e%o
Testa(ento7 a"n5"e reconocen di8ic"ltades7 a8ir(an la 3aternidad 3a"lina.
;"ando escribi& B Ti(oteo $ Tito7 0ABLO no estaba 3resoI 3ero al escribir A
Ti(oteo7 no solo lo estaba7 sino 5"e 3resent:a el 8inal de s" %ida. De B Ti(oteo B.K se
ded"ce 5"e 0ablo 2ab:a estado cerca de Q8eso. Tito B.T indica 5"e %isit& ;reta. Se1"nda
de Ti(oteo B.BLs 3arece indicar "na de8ensa 3reli(inar $ 3or H.BK se sabe 5"e est"%o en
Troas =H.ACD. Todos estos 2ec2os no caben en la narraci&n dada en -ec2os $7 3or tanto7 no
2a$ otra alternati%a 5"e 3res"(ir 5"e a 0ablo lo liberaron de s" 3risi&n en Ro(a $ 5"e
desarroll& "n corto 3er:odo de acti%idad en el Oriente. Entre LKULP d.;. s: es 3osible
colocar los aconteci(ientos narrados en las E3:stolas 0astorales. La cr:tica basada en las
e3:stolas (is(as reco(ienda "na 8ec2a de co(3osici&n entre estos cinco a<os.
Los ar1"(entos (,s i(3ortantes a 8a%or de la a"tenticidad de las E3:stolas 0astorales
son)
1. -a$ citas de las E3:stolas 0astorales en ;le(ente de Ro(a7 I1nacio7 0olicar3o7
0astor de -er(as7 todos del si1lo II.
D. El libro de -ec2os7 la tradici&n 5"e 8ec2a la ("erte de 0ablo en el LP $ la al"si&n
de ;le(ente a "n %ia#e de 0ablo a Es3a<a dan 3ie 3ara s"3oner 5"e 0ablo sobre%i%i& a s"
3ri(era 3risi&n.
E. 0ri(era de Ti(oteo K.BUP =c8. T.BPD $ Tito B.TUJ de("estran decidida(ente 5"e
las E3:stolas 0astorales se escribieron c"ando los obis3os7 ancianos $ di,conos no
8or(aban "na #erar5":a. La se3araci&n de estos car1os oc"rri& en el si1lo II7 se1Gn
I1nacio =ca. BBC d.;.D.
J. La di8erencia de tono entre el cristianis(o de las E3:stolas 0astorales $ el del resto
de las e3:stolas 3a"linas se e93lica 3or5"e a5"ellas se diri1en contra (o%i(ientos
2er6ticos intracristianos $ 3or s" 6n8asis e(inente(ente 3r,ctico.

-aracter+sticas
La 2o(o1eneidad del 1r"3o es ("c2o (,s (arcada 5"e en las otras e3:stolas
3a"linasI los cr:ticos conc"erdan en considerarlas co(o "n todo. S" inter6s es 3recisar la
or1ani4aci&n de las i1lesias $ no tanto el (ensa#e cristiano.

(rientaciones 6eolgicas
La %erdadera doctrina se reconoce 3or s" ori1en a3ost&lico $ 3or la 3iedad 5"e la
aco(3a<aI no 2a$ ("c2o inter6s en las (ani8estaciones 3entecostales. Se (antiene la
e93ectaci&n escatol&1ica7 3ero la tensi&n 3or la Se1"nda Venida de ;risto no es tan
a1"da. S"r1en en el a(biente doctrinas 2er6ticas =a"n5"e estas no 8or(an "n (o%i(iento
co(o en G,latasD c"$o car,cter es di8:cil deter(inar. S"bsisten las tesis 8"nda(entales de
la teolo1:a 3a"lina7 3ero no 2a$ e93osiciones 3ro3ia(ente teol&1icas.

%stilo ! ,ocabulario
El len1"a#e es (enos ori1inalI las 8&r("las 3ro3ia(ente cristianas se ree(3la4an 3or
t6r(inos literarios. /altan la ded"cci&n $ la de(ostraci&nI las a8ir(aciones s"stit"$en a
la ar1"(entaci&n dial6ctica.

An;lisis ! -ontenido
De ; Timoteo
0ablo escribi& a Ti(oteo 3ara ani(arle en la 8e =B.BS7 BJD $ 3ara 5"e s"3iera c&(o
deb:a co(3ortarse en la i1lesia =K.BTD. Le da instr"cciones sobre la oraci&n 3Gblica7 la
elecci&n de los l:deres7 el c"idado de las %i"das7 etc.I recalca la necesidad de "na doctrina
"nida a "na %ida santa $ lo alerta en contra de los 8alsos (aestros.
1. Encabe4a(iento $ sal"do) B.B7 A
D. L"c2a contra los 8alsos (aestros) B.KUAC
E. Gobierno de la i1lesia) A.BUK.BL
J. 0ol6(ica contra los 2ere#es) H.BUBBI L.KUBC
K. Ti(oteo $ el (inisterio) H.BAUT.AT
L. ;oncl"si&n) L.AC7 AB
De Tito
0or lo 5"e 3ode(os ded"cir7 la %isita de 0ablo a ;reta 8"e corta $ 3or eso de#& a Tito
3ara consolidar $ e9tender la obra =B.TD. El 3ro3&sito de esta carta7 escrita 3oco tie(3o
des3"6s de la 3artida de 0ablo7 8"e a"tori4ar e instr"ir a Tito 3ara la reor1ani4aci&n de la
i1lesia en ;reta. A"n5"e la (a$or 3arte de la carta se dedica a los as"ntos 3r,cticos del
(inisterio7 2a$ tres 3asa#es doctrinales i(3ortantes) B.BUBKI A.BBUBHI K.KUP.
1. Encabe4a(iento) B.BUH
D. ;irc"nstancias de la carta) B.TUBL
E. E92ortaciones $ conse#os) A.BUK.BH
J. Sal"dos) K.BT
De I Timoteo
0ablo se 2allaba otra %e4 3reso en Ro(a7 es3erando el 8inal7 c"ando escribi& esta
e3:stola =H.LUSD. R"e1a a Ti(oteo 5"e %en1a a %erle tra$6ndole ciertos libros $ s" ca3a7
3"es se a3ro9i(aba el in%ierno =H.JUBKD. Toda la e3:stola es "n lla(ado 8er%iente a la
8idelidad a ;risto $ a s" e%an1elio7 con n"e%as ad%ertencias sobre el 3eli1ro de :ndole
(oral $ doctrinal. 0or el tono e(ocional 5"e e(bar1a toda la carta7 3"ede considerarse
co(o el testa(ento de 0ablo.
1. Encabe4a(iento $ sal"do) B.B7 A
D. Acci&n de 1racias $ entrada en el te(a) B.KUT
E. E92ortaciones a Ti(oteo) B.LUA.BK
J. 0ol6(ica contra los 2ere#es) A.BHUK.BP
K. Des3edida de 0ablo) H.BUS
L. ;oncl"si&n) H.JUAA
Biblio%ra-&a
!. ;ollantes7 La Sa%rada Escrit$ra7 B.A.;.7 Madrid7 BJLT. NT II7 33. JTHUBCJL. G.T. Manle$7
=ed.D7 N$e!o a$8iliar b&blico7 Editorial ;aribe7 San !os67 BJTS. IB II7 33. HPBUHSH. BC VI7 33.
LPLUPBT. INT.

ERASTO =en 1rie1o7 amadoD. ;o(3a<ero de 0ablo al 5"e este7 estando en Q8eso7
en%i& con Ti(oteo a Macedonia =-c2 BJ.AAD. Tal %e4 sea el (is(o Erasto del 5"e se dice
5"e >se 5"ed& en ;orinto@ =A Ti H.ACD.
En Ro(anos BL.AK 0ablo en%:a sal"dos a "n Erasto 5"e es >tesorero de la ci"dad@
=sin d"da ;orintoD. F"i4,s sea el (is(o 5"e el antedic2o7 3ero no 2a$ 3r"ebas 8inales.
Erasto era "n no(bre ("$ co(Gn.

EREC ;i"dad 8"ndada 3or Ni(rod7 LT .( al nordeste de r7 al norte del Q"8rates =Gn
BC.BCD. Es "no de los l"1ares al 5"e lle1aron los colonos 5"e llenaron el %ac:o en Sa(aria
c"ando en PAA de3ortaron a los 3rinci3ales israelitas =Esd H.JD.
La 3ri(era ci%ili4aci&n erecita7 la "baidana7 se re(onta al a<o HCCC a.;. De Erec
3ro%ienen "na escrit"ra (,s anti1"a 5"e la c"nei8or(e $ los 3ri(eros sellos cil:ndricos
5"e conoce(os. /"e ca3ital de %arias dinast:as s"(erias $ 2o1ar del 8a(oso re$
Gil1a(is.

ERI@O Ma(:8ero roedor 5"e 2abita en l"1ares desolados. Se (enciona en relaci&n
con la destr"cci&n de Babilonia =Is BH.AKD7 Edo( =Is KH.BBD $ N:ni%e =So8 A.BHD. El
no(bre es trad"cci&n del 2ebreo $i&&od $ 3arece ser lo (,s indicado en Is KH.BB7 3ero
en Is BH.AK $ So8 A.BH al1"nos lo trad"cen 3or >alcara%,n@7 3or5"e el conte9to s"1iere
"na es3ecie de a%e. En L% BB.KC el 2ebreo ana$a no es eri4o7 sino "n (a(:8ero 3e5"e<o
co(o el 2"r&n o la sala(an5"esa.
Foto de Ami%am Shoo&
,l puerco esp$n es el roedor m+s rande en Israel.

ESAR94ADAN Re$ de Asiria $ Babilonia =LSBULLJ a.;.DI 2i#o de Sena5"erib $
3adre de As"rbani3al.
;"ando s"s dos 2er(anos7 Adra(elec $ Sare4er7 asesinaron a s" 3adre (ientras
rend:a c"lto en el te(3lo de Nisroc =Is KP.KSD $ en abierta 3"1na se dis3"taban el reino7
Esar'2ad&n sali& de s" escondite 3ara 3oner 8in a la contienda $ oc"3ar el trono. En %ida7
s" 3adre lo 2ab:a desi1nado 3r:nci3e 2eredero $ lo 2ab:a 2ec2o reconocer co(o tal 3or
s"s 2er(anos $ 3or los altos 8"ncionarios del reino. Esar'2ad&n no t"%o (a$ores
di8ic"ltades en to(ar Arbela7 As"r $ N:ni%e7 con lo c"al ter(in& la 1"erra ci%il7 $a 5"e
Babilonia lo acat& sin re3aros.
Un monumento #onrando al re& ,sar;#adn de !siria, que
muestra a los s*bditos arrodillados ante =l & s$mbolos de
sus dioses paanos en la esquina superior.
na %e4 en el trono7 e(3rendi& s"s ca(3a<as 2acia el oeste con el 8in de 3aci8icar
Sid&n7 `"ndi $ a los ,rabes. En el 3ris(a de barro cocido en 5"e se describen s"s
2a4a<as7 2a$ "na lista de s"s %asallos en 5"e se enc"entra el no(bre de Manas6s7 re$ de
!"d,.

ESAN =!ell$do7 3or5"e >era todo %ell"do co(o "na 3elli4a@7 Gn AT.ATD. -i#o (a$or
de ISAA; $ REBE;A7 1e(elo de !A;OB. Ta(bi6n se lla(aba Edo(7 5"e si1ni8ica
>ro#o@7 3or 2aber co(3rado el 1"iso ro#o de !acob =AT.KCD. Era "na 3ersona del ca(3o7
adiestrado en la ca4a $ el 2i#o 3redilecto de s" 3adre =AT.AP7 ASD. 0ero la s"3re(ac:a de s"
2er(ano (enor la 3redi#o Dios antes de s" naci(iento =AT.AKD.
En la 2istoria sa1rada se le conoce 3or dos actos 5"e re%elan la debilidad de s"
car,cter) BD 3or 2aber %endido s" 3ri(o1enit"ra $ AD 3or 2aber 3erdido la bendici&n de s"
3adre.
;"ando EsaG %ol%i& cansado del ca(3o7 %endi& s" 3ri(o1enit"ra a !acob 3or "n
3ota#e. De esta (anera sacri8ic& los 3ri%ile1ios $ derec2os 5"e le corres3ond:an co(o
2i#o (a$or =AT.APUKHD. L"e1o7 !acob7 en1a<ando s"til(ente a s" anciano 3adre7 le
arrebat& a EsaG la bendici&n 3aternal. Airado7 EsaG resol%i& (atar a !acob7 5"ien se %io
obli1ado a 2"ir =AP.BUHLD. Veinte a<os des3"6s7 EsaG se reconcili& con s" 2er(ano
c"ando este re1res& de 0adan'ara( con s" 8a(ilia.

ESCARLATA S"stancia colorante ani(al. Los %ocablos 2ebreos trad"cidos 3or
escarlata ta(bi6n se trad"cen a %eces 3or >car(es:@ $ >1rana@. Antes de conocerse los
tintes arti8iciales7 3ara los colores se de3end:a de 8"entes nat"rales. La escarlata se
obten:a (ediante la 3"l%eri4aci&n de la coc2inilla7 insecto ro#o 5"e los orientales
deno(inaban >1"sano escarlata@.
El color es notable 3or s" atracti%o $ brillante47 $ se "saba en tie(3os b:blicos 3ara
en1randecer a los nobles $ re$es =Dn T.AJI Mt AP.ASDI insin"ar los (isterios del c"lto
le%:tico =Q9 AT.HDI 3oner de relie%e el encanto de los labios de la a(ada =;nt H.KDI
destacar el 2orror del 3ecado =Is B.BSDI se<alar el desa8:o %iolento de la bestia
a3ocal:3tica =A3 BP.KD o las escandalosas o8ensas de >la ("#er escarlata@ =A3 BP.HD. =
;OLORES.D

ESCE(A !"d:o7 >#e8e de los sacerdotes@ $ 3adre de los siete EROR;ISTAS a(b"lantes
(encionados en -c2 BJ.BKUBJ. 0osible(ente 3ertenec:a a "na 8a(ilia de la 5"e sol:an
esco1erse s"(os sacerdotes7 o 5"i4,s s" t:t"lo era "na a"todeno(inaci&n 3ara 3ro(o%er
el ne1ocio 8ra"d"lento de la 8a(ilia. Los (ila1ros de 0ablo =%%. BB7 BAD i(3resionaron a
los 2i#os de Esce%a $ la derrota de dos de ellos llen& de te(or a la 1ente =%%. BPUBJD. Los
(an"scritos 1rie1os 3resentan n"(erosas %ariantes en s" relaci&n con este e3isodio.

ESCITAS 0"eblo 5"e 2abitaba las re1iones al norte del ;,"caso $ 5"e en el si1lo VIII
a.;. in%adi& las tierras b:blicas7 ali,ndose con los asirios 8rente a los (edos $ caldeos. Al
(enos "na %e47 en el si1lo VII a.;.7 in%adieron a Siria 0alestina $ lle1aron a E1i3to7
donde el 8ara&n det"%o s" a%ance (ediante el 3a1o de "n trib"to.
Al consolidarse el I(3erio 0ersa en el si1lo VI a.;.7 los escitas 8"eron derrotados $
re1resaron al norte del ;,"caso. D"rante los 3ri(eros a<os de n"estra era7 se daba el
no(bre de >Escitia@ a "na %asta re1i&n al s"deste de E"ro3a $ Asia central. A los escitas
se les consideraba co(o el 3rototi3o de la barbarie7 $ as: e(3lea 0ablo el t6r(ino en ;ol
K.BB. En el Anti1"o Testa(ento se les al"de ba#o el no(bre de >AS`ENA]@ =Gn BC.KI B
;r B.LI !er TB.APD.

ESCLA(OWA SIERVO[A.

ESCOL =racimo ade $!asbD.
1. -er(ano de Ma(re $ Aner. Eran los tres aliados a(orreos de Abra2a( d"rante la
batalla en la 5"e se liber& a Lot =Gn BH.BK7 AHD.
D. Valle de ;ana,n7 a donde los es3:as israelitas lle1aron de -ebr&n =N( BK.AK7 AHI
Dt B.AHD. Lo lla(aron Escol 3or el raci(o de "%as 5"e tra#eron de all:. Era tan 1rande 5"e
t"%ieron 5"e col1arlo en "n 3alo $ trans3ortarlo entre dos. 0r"eba de la ab"ndancia 5"e
es3eraba a Israel en la tierra 3ro(etida. Las %i<as de la re1i&n de -ebr&n toda%:a son
8a(osas. El arro$o de Escol =N( BK.AKD se %ol%:a torrente =N( KA.JD en tie(3os de
ll"%ia.

ESCORPIAN Insecto de la clase de los ar,cnidos7 ("$ n"(erosa en 0alestina. Es
3arecido al lan1ost:n ac",tico 3or s" lar1a cola7 la c"al dobla br"sca(ente $ ter(ina en
"n 1ar8io co(o estilete con el 5"e in$ecta "na s"stancia ("$ %enenosa =A3 J.KUTD. Vi%e
en las 1rietas7 entre las rocas7 en la tierra reseca $ deba#o de las 2o#as. -a$ oc2o es3ecies
distintas7 de di8erentes colores.
En las Escrit"ras el escor3i&n se (enciona ("c2as %eces $ en di8erentes sentidos.
Il"stra literal(ente los 3eli1ros del desierto =Dt S.BTD7 3ero ta(bi6n es 8i1"ra de la actit"d
de los ene(i1os =E4 A.LI Lc BC.BJD.
Foto de Gustav Jeeninga
,n Israel #a& varias especies de escorpin. @u picada es
venenosa, pero eneralmente no es "atal para los seres
#umanos (Dt ?.1A/15).

ESCRIBA 0ersona c"$a 3ro8esi&n era est"diar detallada(ente las ES;RITRAS.
Ori1inal(ente el escriba era "na 3ersona 5"e lle%aba re1istros escritos. Al1"nas %eces el
Anti1"o Testa(ento e(3lea el t6r(ino con este sentido =3or e#e(3lo7 !er KL.ALI E4 J.AD.
0ero d"rante el ca"ti%erio ca(bi& radical(ente el car,cter de la reli1i&n de Israel $ los
escribas lle1aron a tener (a$or i(3ortancia. Antes del ca"ti%erio el centro de la reli1i&n
de Israel era el te(3lo7 con s" rit"al $ s"s sacri8icios. D"rante el ca"ti%erio7 3"esto 5"e no
era 3osible ac"dir al te(3lo =5"e en todo caso lo 2ab:an destr"idoD7 el 3"eblo tendi& a
est"diar asid"a(ente el te9to de la LEY $ los anti1"os relatos del 69odo $ la con5"ista.
Estos escritos7 a 8alta del te(3lo7 le dieron co2erencia al 3"eblo ca"ti%o7 3ero
necesitaron est"dio7 inter3retaci&n $ dise(inaci&n7 tarea 5"e los escribas c"(3lieron
cabal(ente. Reco3ilaron los (ateriales dis3ersos 5"e a la lar1a %inieron a 8or(ar el
Anti1"o Testa(entoI los co3iaron re3etidas %eces 3ara ase1"rarse de 5"e los te9tos
sa1rados lle1aran a las n"e%as 1eneraciones con la (a$or 3"re4a 3osible = TERTO DEL
ANTIGO TESTAMENTOD. Tal 8"e la i(3ortancia de los escribas d"rante el ca"ti%erio7 5"e
c"ando Israel re1res& a 0alestina7 la 8i1"ra 3re3onderante de la n"e%a 63oca era el escriba
ESDRAS.
Mesas & bancos restaurados que los escribas utili%aban
para escribir en el monasterio 'ud$o de Iumr+n. Iui%+s
muc#os de los rollos del mar Muerto descubiertos en
Iumr+n se escribieron en escritorios como estos.
Si bien los escribas en "n 3rinci3io descend:an de sacerdotes7 3ronto lle1aron a
8or(ar "na clase a3arte $ co(en4aron a c2ocar con a5"ellos. Este con8licto se a1"di4&
d"rante la 63oca de los MA;ABEOS7 c"ando los escribas se o3on:an a la tendencia de los
sacerdotes de colaborar con las 3resiones 2eleni4antes del e9terior. 0or tanto7 los escribas
eran %istos co(o 3aladines de la obediencia a la Le$ $ de la inte1ridad de la c"lt"ra
2ebrea. Elaboraron el c"lto de la SINAGOGA $ al1"nos ser%:an en el sanedr:n =
;ON;ILIOD.
0or otra 3arte7 en s"s intentos 3or 2acer la Le$ clara(ente a3licable a 3roble(as
cotidianos =de all: s" no(bre >le1istas@ o >doctores de la le$@D los escribas ca$eron a
(en"do en "n le1alis(o e9tre(o. Entonces se dedicaban a disc"tir si era l:cito co(erse
"n 2"e%o 5"e "na 1allina 3"siera "n s,bado $ otras c"estiones del (is(o tenor. En esta
tendencia coincid:an con los /ARISEOS7 a c"$o 3artido 3arece 2aber 3ertenecido la
(a$or:a de los escribas. -a$7 sin e(bar1o7 al1"nos indicios de 5"e no todos eran 8ariseos
=3or e#e(3lo7 Mc A.BLDI se disc"te si 2ab:a escribas sad"ceos ta(bi6n.
En el N"e%o Testa(ento7 los escribas a3arecen a %eces co(o %illanos c"$o inter6s es
3robar a !esGs 3lante,ndole 3re1"ntas co(3ro(etedoras. 0ero al1"nos escribas eran
di1nos de ad(iraci&n $ al (enos "no 5"iso se1"ir a !esGs =Mt S.BJD.

ESCRIT?RA M6todo de co("nicaci&n entre 3ersonas 5"e no 3"eden 2ablarse
directa(ente 3or5"e las se3aran el es3acio o el tie(3o. ;onsiste en "na serie de s:(bolos
concertados de ante(ano7 (ediante los c"ales se re3resentan ideas o 3alabras.
En s" 8or(a 3ri(iti%a7 la escrit"ra era ideo1r,8ica) re5"er:a "n s:(bolo 3ara cada
idea. Dic2os s:(bolos deb:an tener "na cone9i&n clara con la idea 5"e re3resentaban7 3or
e#e(3lo7 "n sol 3ara e93resar >l"4@. Des3"6s la escrit"ra se 2i4o 8on6tica $ re3resentaba
(,s bien sonidos 5"e ideas. Y 3or 8in la escrit"ra se 3er8eccion& con la creaci&n del
AL/ABETO.
Foto: 'niversidad de (ichigan
Una #o'a de papiro del silo III d.)., mostrando partes de
,"esios & >+latas escritos en el idioma rieo.
Desde KCCC a.;. la escrit"ra caracteri4a a las ci%ili4aciones del ;ercano Oriente. La
escrit"ra c"nei8or(e de Meso3ota(ia 8"e la (,s di%"l1ada7 $ la "saron idio(as co(o el
s"(erio7 el ac,dico7 el 2"rrita7 el 2itita7 el 3ersa $ el "1ar:tico. La escrit"ra #ero1l:8ica
e1i3cia tiene casi tan lar1a 2istoria co(o la c"nei8or(e a"n5"e s" di%"l1aci&n 8"e (,s
restrin1ida. N"estra escrit"ra $ n"estro AL/ABETO descienden directa(ente de los
8enicios.
Los (ateriales 5"e se 2an "sado 3ara escribir 2an %ariado con el correr de los si1los.
En cierta (edida la nat"rale4a de estos (ateriales 2a deter(inado ("c2os as3ectos de la
escrit"ra. F"i4,s el (aterial (,s anti1"o sea la 3iedra7 5"e desde tie(3os re(otos $ en
l"1ares tales co(o el anti1"o E1i3to7 se "tili4& 3ara 2acer inscri3ciones en t"(bas7
te(3los $ otros (on"(entos. En la Biblia se (enciona la escrit"ra en 3iedra7 3or
e#e(3lo7 en Q9 AH.BA.
En Meso3ota(ia7 donde la 3iedra era escasa7 se escrib:a sobre barro. Este barro se
3re3araba en tabletas7 $ sobre ellas se iban 2aciendo si1nos 2"ndiendo la 3"nta de "n
c,la(o =ca<a cortada oblic"a(ente a s" baseD7 de (odo 5"e dib"#aba "na co(3licada
serie de si1nos de 8or(a de c"<a. De a2: 5"e a esta escrit"ra se le deno(ine
>c"nei8or(e@.
El (aterial 5"e a la lar1a res"lt& (,s Gtil7 $ sobre el c"al se desarroll& el (6todo de
escrit"ra 5"e 3erd"ra 2asta 2o$7 8"e el 3a3iro7 3alabra de la 5"e se deri%a >3a3el@. La
3lanta del 3a3iro era co(Gn en E1i3to7 $ con ella se elaboraba "n (aterial 3arecido a
n"estro 3a3el7 sobre el c"al era 3osible escribir con tinta $ 3od:a enrollarse en 1randes
LIBROS. Otro (aterial sobre el 5"e se escrib:a ta(bi6n con tinta era el c"ero. A %eces7 en
l"1ar de c"rtirlo7 se ras3aba 2asta 5"e 5"edaba liso $ seco. El c"ero 3re3arado de este
(odo ta(bi6n se lla(aba >3er1a(ino@.
Foto de Howard Vos
)aracteres cunei"ormes antiuos se imprim$an en tabletas
de barro "resco por medio de un c+lamo. Despu=s se
#orneaban las tabletas para "ormar una pie%a de escritura
pr+cticamente indestructible.
Ade(,s de estos (ateriales7 en el ("ndo b:blico se "saron 3eda4os de cer,(ica7
(etales7 (adera7 etc. De todos estos7 el (,s co(Gn 8"e la cer,(ica7 3or s" ba#o costo.
En el ;ercano Oriente anti1"o la 1ente escrib:a lo 5"e consideraba i(3ortante
recordar $ conser%ar. En la Biblia la escrit"ra 2a sido el (edio adec"ado 3ara conser%ar
la re%elaci&n di%ina desde el 0entate"co 2asta el A3ocali3sis.

ESCRIT?RAS T6r(ino e(3leado en distintas reli1iones 3ara re8erirse a s"s 3ro3ios
libros sa1rados. As:7 3or e#e(3lo7 las Escrit"ras del Isla( son el ;or,n. En el N"e%o
Testa(ento este t6r(ino desi1na los libros sa1rados del #"da:s(o7 es decir7 el Anti1"o
Testa(ento7 a"n5"e $a en A 0 K.BL las Escrit"ras incl"$en las e3:stolas 3a"linas. En el
si1lo II d.;. los cristianos e(3leaban el (is(o t6r(ino 3ara re8erirse tanto al Anti1"o
Testa(ento co(o a %arios de los libros 5"e des3"6s 8or(aron el N"e%o Testa(ento =
;ANON DEL NEVO TESTAMENTOD. A %eces se e(3lea ta(bi6n 3ara re8erirse a "na de las tres
di%isiones 3rinci3ales del Anti1"o Testa(ento7 5"e ser:an entonces) Le$7 0ro8etas $
Escrit"ras. = ;ANON DEL ANTIGO TESTAMENTO.D
L"cas7 al destacar la "nani(idad del testi(onio de las Escrit"ras res3ecto a !es"cristo
=BS.KBI AB.AAI AH.HHI etc.D e(3lea la e93resi&n >todo lo 5"e est, escrito@. 0ablo 3re8iere
>la Escrit"ra@7 8rase a la 5"e incl"so lle1a a 3ersoni8icar =Gl K.S7 AAI c8. Ro BB.AD. M"$
3ocas %eces >la Escrit"ra@ se re8iere a "n te9to 3artic"lar del Anti1"o Testa(ento =3or
e#e(3lo7 Mc BA.BCI !n BJ.KPD. De esto se in8iere 5"e la i1lesia se interesaba (enos en
de(ostrar la corres3ondencia e9istente entre "n detalle del libro sa1rado $ otro de la %ida
de !esGs7 5"e en s"bra$ar la corres3ondencia 8"nda(ental entre la 0ALABRA DE DIOS de
anta<o $ la n"e%a 3alabra 3ron"nciada en el -i#o. = BIBLIA.D

ESC?DO Ar(a de8ensi%a del SOLDADO anti1"o7 de 8or(a o%alada7 redonda o
rectan1"lar 5"e se 2ac:a de (etal7 (adera o c"ero. Se s"#etaba al bra4o (ediante correas.
El esc"do 3rote1:a al soldado de las 8lec2as7 dardos $ 3iedras del ene(i1o =Is KP.KKD.
Los in8antes de la %an1"ardia lle%aban esc"dos 1randes 3ara c"brirse casi todo el c"er3o7
3ero los 8lec2eros en la reta1"ardia solo ten:an esc"dos 3e5"e<os. En el tie(3o del re$
Roboa( $a se 2ac:an esc"dos de (etal =B R BH.APD $ a %eces de (etal 3recioso 3ara
adorno =A ;r J.BLD.
En sentido 8i1"rado Dios se lla(a el esc"do o 3rotector de s" 3"eblo =Gn BT.BI Sal
SH.JD. 0ablo "sa el esc"do del soldado ro(ano co(o s:(bolo de la 8e del cristiano 5"e es
ca3a4 de a3a1ar los dardos del diablo =E8 L.BLD. = ARMADRA.D

ESC?ELA 0oco sabe(os sobre la instr"cci&n 5"e se daba a los ni<os en la 63oca
anti1"a de Israel7 3ero se1"ra(ente se les ense<aba a leer $ a escribir. Los 3adres 2ac:an
3arte de esta tarea =Gn BS.BJI Dt L.PD $ 5"i4,s 2ab:a en los sant"arios "na es3ecie de
esc"ela c"$os (aestros eran los sacerdotes o 3ro8etas =!er BS.BSD. Sin d"da 2ab:a
anal8abetos en 0alestina. Se calc"la 5"e solo el dos 3or ciento de la 3oblaci&n sab:a leer $
escribir.
Des3"6s del destierro7 la sina1o1a reali4& las 8"nciones de %erdadera esc"ela. Al
(enos d"rante el s,bado el ha%%an =sacrist,nD se encar1aba de ense<ar a los ni<os
=%aronesD a escribir. Sin e(bar1o7 no 8"e sino 2asta el si1lo I d.;. c"ando se 8"ndaron
esc"elas 3ara ni<os. El Tal("d se re8iere a ellas $ dice7 3or e#e(3lo) >A 3artir de los siete
a<os 2a$ 5"e recibir al ni<o co(o al"(no $ ali(entarlo con la Le$ co(o se ali(enta al
1anado@. Y en otro l"1ar) >Los 3adres se li(itan a dar al 2i#o la %ida de este ("ndo7
(ientras 5"e el (aestro lo 1":a 2acia la %ida del ("ndo 8"t"ro@. En estas clases7 la
instr"cci&n no de#& de ser r"di(entaria. ;onsist:a en e#ercicios de lect"ra7 escrit"ra $
(e(ori4aci&n de los 3rinci3ales 3asa#es de la Le$.
Los escribas diri1:an esc"elas s"3eriores en las 5"e con ("c2o celo inter3retaban la
Escrit"ra $ la TRADI;IN. S"s e93osiciones de cas":stica s"scitaban a %eces disc"siones
a3asionadas 5"e de1eneraban en dis3"tas. Los MAESTROS (,s c6lebres re"n:an en
torno s"$o a disc:3"los 3rocedentes de todo el 3a:s =-c2 AK.AI RAB_D. S" ense<an4a
sol:a ser 1rat"ita 3or5"e se 1anaban la %ida e#erciendo "n o8icio sec"lar. Daban ("c2a
i(3ortancia a la (e(oria7 a la re3etici&n e9acta de s"s a3licaciones $ co(3araban a s"s
al"(nos (,s destacados con >cisternas bien re%estidas de ce(ento7 5"e no 3ierden ni "na
sola 1ota de a1"a@. = TIRANNO.D

ESC?PIR Desde tie(3os anti1"os7 en Oriente el acto de esc"3ir en la cara era si1no
de 3ro8"nda ene(istad =N( BA.BHD. Los soldados 5"e tort"raron a !es"cristo antes de la
cr"ci8i9i&n7 lo so(etieron a esta clase de in8a(ia.
!esGs esc"3i& en los o#os de "n cie1o 3ara de%ol%erle la %ista =Mt S.AKD7 $ en otra
ocasi&n esc"3i& en tierra e 2i4o lodo con el 5"e c"r& a otro cie1o =!n J.LD.

ESDRAELAN !E]REEL.

ESDRASF APACRIFOS DE A0;RI/OS DEL ANTIGO TESTAMENTO

ESDRAS =a(ehovb a#$daD.
1. Descendiente de !"d, =B ;r H.BPD.
D. no de los sacerdotes 5"e re1resaron de la ca"ti%idad con ]orobabel =Ne2 BA.BD.
En Ne2e(:as BC.A lo lla(an A4ar:as.
E. Escriba $ sacerdote 5"e encabe4& al 1r"3o de ca"ti%os #"d:os 5"e re1res& a
!er"sal6n a co(3ro(eterse a obedecer la le$ de Dios. !"nto con E]EFIEL7 a Esdras se
le considera el >3adre@ del #"da:s(o del 3osca"ti%erio. De todos los cali8icati%os 5"e se
le 2an dado =escriba aEsd. P.BAb7 sacerdote aP.BUTb7 er"dito $ estadistaD 5"i4,s el 5"e
(e#or lo de8ine sea el de >re8or(ador reli1ioso@. 0as& la (a$or 3arte de s" %ida en
BABILONIA7 donde sin d"da sir%i& en el 1obierno 3ersa co(o (inistro encar1ado de los
as"ntos #"d:os. As: alcan4& el t:t"lo de >er"dito en la le$ del Dios del cielo@ =Esd P.BAD.
En HTS a.;.7 el s63ti(o a<o del entonces re$ de 0ersia7 ARTA!ER!ES I7 Esdras
consi1"i& 3er(iso7 dinero $ otras a$"das del re$7 $ se enca(in& a !er"sal6n al 8rente de
"n 1r"3o 8or(ado en s" (a$or:a 3or re3atriados7 sacerdotes $ le%itas =Esd P.PD7 a 8in de
contin"ar la reconstr"cci&n del 3a:s 5"e ]OROBABEL inici& en TKPUTBT a.;. Al lle1ar a
!er"sal6n o8reci& sacri8icios al Se<or =Esd S.KTD $ 3resent& en se1"ida7 a las a"toridades
3ersas7 las cartas credenciales 5"e lo a"tori4aban 3ara iniciar labores en bien de s" 3a:s
=Esd S.KLD. ;"(3lidas estas 8or(alidades7 es3irit"ales $ de orden 3ol:tico7 Esdras
in%esti1& la sit"aci&n de los #"d:os 5"e %i%:an en la Tierra Santa. Al desc"brir la ba#a
condici&n (oral del 3"eblo7 ele%& a Dios "na 8er%iente oraci&n de 1ratit"d 3or el
>re(anente@ $ 3idi& 3erd&n 3or los 3ecados co(etidos =Esd J.TUBTD. /"e tan intensa esta
oraci&n 5"e el 3"eblo en (asa se con(o%i& $ o8reci& colaborar con el ca"dillo en todas
las re8or(as 5"e introd"#era7 siendo la (a$or de ellas el DIVOR;IO de las ("#eres no
#"d:as =Esd BC.BUHHD.
Se1Gn 3arece en "na se1"nda (isi&n a la Tierra Santa7 en HHH a.;.7 Esdras sinti& la
"r1ente necesidad de 3rocla(ar el (ensa#e de las Escrit"ras en (edio del 3"eblo. n d:a
>#"nt& a todo el 3"eblo co(o "n solo 2o(bre@ en "na de las 3la4as de la ci"dad le$& ante
2o(bres7 ("#eres $ ni<os el >libro de la le$@7 >desde el alba 2asta el (ediod:a@7 $ >los
o:dos del 3"eblo estaban atentos al libro de la le$@. ;o(o dentro del in(enso a"ditorio
2ab:a 1ente 5"e no entend:a el -EBREO en 5"e la Le$ se escribi&7 se consi1"i& a "n
selecto 1r"3o de int6r3retes 3ara decir al 3"eblo7 en len1"a conocida = ARAMEOD7 todo
c"anto el sacerdote le:a =Ne2 S.BUBSD. Mo%ido 3or el (ensa#e de las Escrit"ras7 todo el
3"eblo con8es& s"s 3ecados =Ne2 J.BUKPD. na %e4 2ec2a s" re8or(a7 Esdras desa3arece
de la 2istoria.
no de los libros de las Sa1radas Escrit"ras lle%a el no(bre de Esdras. Se le atrib"$e
otra lista de libros 5"e no 8or(an 3arte del canon b:blico7 incl"$endo el conocido co(o B
Esdras entre los libros intertesta(entarios a3&cri8os = NE-EM_ASD.

ESDRASF LIBRO DE Libro 2ist&rico del Anti1"o Testa(ento 5"e describe el
re1reso de los #"d:os a s" 3atria tras "n lar1o ca"ti%erio en Babilonia. To(a el no(bre de
s" a"tor $ 3rota1onista7 el escriba $ sacerdote Esdras7 5"ien 1"i& a los ca"ti%os a re1resar
a s" 3atria a reconsa1rarse a la obediencia de la le$ de Dios.

%structura &el 'ibro
Los die4 ca3:t"los de este libro se di%iden 3er8ecta(ente en dos 3artes 3rinci3ales. La
3ri(era abarca los ca3:t"los del B al L7 5"e re1istran la lle1ada a !er"sal6n del 3ri(er
1r"3o de ca"ti%os7 con ]orobabel a la cabe4a7 all, 3or el TKS a.;. na de las rare4as del
libro de Esdras es 5"e 2a$ "n abis(o de oc2enta a<os entre s"s dos 3artes 3rinci3ales.
El libro co(ien4a con "na bre%e introd"cci&n 5"e e93lica c&(o se 3rod"#o el 3ri(er
re1reso de ca"ti%os. ;iro7 re$ de 0ersia 2i4o "na 3rocla(aci&n en la 5"e se 3er(it:a a los
#"d:os re1resar a !er"sal6n a e(3render la reconstr"cci&n del te(3lo $ a %ol%erse a
establecer en s" tierra natal. ;o(o cinc"enta (il 3ersonas re1resaron con ]orobabel7
ci"dadano ro(ano a 5"ien ;iro no(br& 1obernador de !er"sal6n =A.LHULPD. Lle1aron all,
3or el THS a.;. $ se 3"sieron a traba#ar en el 3ro$ecto de reconstr"cci&n. A 3esar de %arias
ast"tas (aniobras 3ol:ticas de s"s ad%ersarios7 el traba#o si1"i& adelante a toda (arc2a
2asta 5"e se ter(in& de restablecer co(3leta(ente el te(3lo all, 3or el a<o TBT a.;.
=L.BKUBTD.
La se1"nda 3arte i(3ortante del libro =ca3:t"los PUBCD relata la lle1ada de Esdras a
!er"sal6n al 8rente de otro 1r"3o de ca"ti%os7 co(o sesenta a<os des3"6s de la
ter(inaci&n de la reconstr"cci&n del te(3lo. As: co(o ]orobabel 2ab:a cond"cido al
3"eblo a reconstr"ir la casa de Dios7 la (isi&n de Esdras era 1"iar al 3"eblo a "n
reenc"entro con Dios $ s" le$. Esdras l"c2& #"nto con otro l:der #"d:o7 NE-EM_AS7 3or
i(3lantar re8or(as reli1iosas en el 3"eblo d"rante ese 3er:odo. 0or el libro de Ne2e(:as
= NE-EM_AS7 LIBRO DEI Ne2 S.BUSD nos entera(os de 5"e Esdras le le$& al 3"eblo el libro
de la Le$ =G6nesis7 Q9odo7 Le%:tico7 NG(ero $ De"terono(ioD. Esta 8"e la c2is3a 5"e
3rendi& en !er"sal6n el 1ran a%i%a(iento reli1ioso c"ando el 3"eblo 3ro(eti& otra %e4
obedecer la Le$ de Dios7 con8es& s"s 3ecados =Ne2 J.BUKD $ reno%& el 3acto con s"
Redentor =Ne2 BCD.
Nos c"entan los dos Glti(os ca3:t"los de ese libro 5"e Esdras se (olest& con los
#"d:os 5"e se 2ab:an casado con ("#eres 5"e no eran #"d:as. Lle%& a esos 2o(bres a
arre3entirse $ di%orciarse de s"s es3osas 3a1anas =BC.LUHHD.





ESDRASG
I. E %r&mer re"or#o a Jerusa# ba,o @orobabe 1.1QD.MI


?# bos7ue,o %ara e es"u$&o ! a e#se5a#3a
A. Decreto de ;iro B.BUH



B. Re/aos $e Israe ! C&ro 1.KH11



C. Ce#so $e %uebo 7ue re"or#= D.1HLE



1. E %uebo 7ue %o$-a %robar su $es'e#$e#'&a D.1HK8



D. E %uebo 7ue #o %o$-a %robar su $es'e#$e#'&a D.K9HLE



D. Se 'om%e"a e re"or#o D.LJHMI


Pr&mera %ar"eG La res"aura'&=# $e "em%o $e D&os T1.1QL.DDU
B. El 3"eblo 5"e re1res& A.LHULP



D. Los $o#es 7ue $&o e %uebo D.L8HMI



II. La 'o#s"ru''&=# $e "em%o E.1QL.DD



A. Co#s"ru''&=# $e .u#$ame#"o $e "em%o E.1H1E



1. Pre%ara'&=# es%&r&"ua $e %uebo E.1HL



D. Se 'om%e"a e .u#$ame#"o $e "em%oE.MH1E



B. I#"erru%'&=# $e a 'o#s"ru''&=# $e "em%o J.1HDJ



1. O%os&'&=# ba,o Dar-o J.1HK



D. O%os&'&=# "ar$-a ba,o Asuero J.L



E. O%os&'&=# "ar$-a ba,o Ar"a,er,es J.MHDE



J. I#"erru%'&=# $e a 'o#s"ru''&=# ba,o Dar-o J.DJ



C. Se "erm&#a e "em%o K.1QL.18



1. Se em%&e3a #ue+ame#"e a 'o#s"ru&r e "em%o K.1HD



D. O%os&'&=# a a 'o#s"ru''&=# $e "em%o K.EH1M



E. Co#.&rma'&=# $e a 'o#s"ru''&=# $e "em%o L.1H1D



J. Se "erm&#a e "em%o L.1EH1K



K. De$&'a'&=# $e "em%o L.1LH18



D. Ceebra'&=# $e a Pas'ua L.19HDD






Se/u#$a %ar"eG La re.orma $e %uebo $e D&os TM.1Q1I.JJU
I. E se/u#$o re"or#o a Jerusa# ba,o Es$ras M.1Q8.EL



A. E $e're"o $e Ar"a,er,es M.1HD8



1. Ca&.&'a'&o#es $e Es$ras M.1H1I



D. Car"a $e Ar"a,er,es M.11HDL



E. Res%ues"a $e Es$ras M.DMHD8



B. Ce#so $e os &srae&"as 7ue re"or#aro# 8.1H1J



C. Pre%ara'&=# es%&r&"ua %ara e re"or#o8.1KHDE



1. A$7u&s&'&=# $e &$era3/o $e "em%o 8.1KHDI



D. Pro'ama'&=# $e u# a!u#o 8.D1HDE



D. Se 'om%e"a e re"or#o 8.DJHEL



II. La res"aura'&=# $e %uebo 9.1Q1I.JJ



A. Ma"r&mo#&os m&;"os e# Israe 9.1HD



B. Es$ras &#"er'e$e 'o# D&os 9.EH1K



1. Lame#"o $e Es$ras 9.EHJ



D. Co#.es&=# $e Es$ras 9.KH1K



C. Re.orma $e Israe 1I.1HJJ



1. Israe se ame#"a 1I.1HD



D. Se &#s"&"u!e e Pa'"o 1I.EHK



E. Sou'&=# %ara os ma"r&mo#&os m&;"os 1I.LHJJ






Autor ! Fec"a
Tradicional(ente se 2a ace3tado a Esdras co(o el a"tor de este libro7 as: co(o del
otro 5"e le si1"e7 Ne2e(:as. En el Anti1"o Testa(ento 2ebreo7 Esdras $ Ne2e(:as
a3arecen co(o "n solo libro. Se cree 5"e se escribi& a 8inales del si1lo V a.;. = ESDRAS'
NE-EM_AS7 LIBROS DE.D

#arco $istrico
El libro de Esdras 3ertenece al 3osca"ti%erio. Estos 8"eron los a<os des3"6s 5"e "n
re(anente de la nacionalidad re1res& a !er"sal6n tras %arias d6cadas de ca"ti%erio en
Babilonia. El re1reso se 3rod"ce des3"6s de 5"e el I(3erio 0ersa to(& a Babilonia. A
di8erencia de los babilonios7 los 3ersas 3er(it:an a los 3a:ses %asallos 5"e %i%ieran en s"s
territorios ba#o "n 1obernador. Los 3ersas ta(bi6n 3racticaban la tolerancia reli1iosa7 $
3er(it:an 5"e cada naci&n adorara a s" dios. Esto e93lica la 3rocla(aci&n de ;iro de
0ersia7 5"e 3er(iti& al 3"eblo #"d:o re1resar a !er"sal6n $ reconstr"ir el te(3lo. ;iro
2asta de%ol%i& los tesos del te(3lo 5"e los babilonios se 2ab:an lle%ado c"ando
destr"$eron a !er"sal6n =B.PUBBD.

Aporte a 'a 6eolog+a
El te(a del libro de Esdras en la resta"raci&n del re(anente del 3"eblo del 3acto en
!er"sal6n en obediencia a la Le$ de Dios. M"estra clara(ente 5"e Dios 2ab:a inter%enido
3ara 3reser%ar a S" 3"eblo7 a"n c"ando estaban ca"ti%os en "n 3a:s 3a1ano. 0ero en s"
a"sencia7 el 3"eblo no 2ab:a 3odido adorar co(o c"ando adoraba en el te(3lo. Solo en el
te(3lo de !er"sal6n7 3ensaban7 se 3od:a o8recer la %erdadera adoraci&n $ el %erdadero
sacri8icio al Dios Redentor. De a2: 5"e la reconstr"cci&n del te(3lo 8"era tan i(3ortante.
En 6l 3odr:an resta"rar la adoraci&n de Dios $ reencontrar s" %erdadera identidad co(o
3"eblo de Dios en el ("ndo.
El libro de Esdras ta(bi6n ense<a "na 1ran lecci&n sobre la 3ro%idencia de Dios.
Varios di8erentes re$es 3ersas se (encionan en este libro. ;ada re$ #"1& "n 3a3el
i(3ortante en c"anto al re1reso a !er"sal6n del 3"eblo del 3acto $ la reconstr"cci&n del
te(3lo co(o centro de la %ida reli1iosa #"d:a. Esto de("estra 5"e Dios 3"ede %alerse de
los 3a1anos 3ara c"(3lir s" %ol"ntad en c"anto a la %ida de s" 3"eblo.

(tros )untos Importantes
M"c2os er"ditos creen 5"e el 3"eblo #"d:o en Babilonia era ("c2as %eces los (,s o
(enos cinc"enta (il 5"e re1resaron a !er"sal6n con el 3ri(er 1r"3o diri1ido 3or
]orobabel =A.LHULPD. Esto indica 5"e la (a$or:a de ellos 3robable(ente se 2ab:an
aco(odado a la %ida en a5"ellas re1iones. O 5"i4,s la se1"ridad de s" 3osici&n all: les
atra:a (,s 5"e la incertid"(bre 5"e i(3licaba %i%ir en !er"sal6n7 ci"dad 5"e la (a$or:a
de ellos n"nca 2ab:a %isto.
A ("c2as 3ersonas les (olesta la 8or(a en 5"e Esdras trat& a las ("#eres 3a1anas
con 5"ienes ("c2os #"d:os se 2ab:an casado =BC.BCUBJD. Y;&(o 3"do ser tan cr"el en
insistir en 5"e las abandonaran a s" s"erteZ Esto 2a$ 5"e entenderlo a la l"4 de la
sit"aci&n e9tre(ada(ente 3recaria 5"e en8rentaba la co("nidad #"d:a de !er"sal6n
des3"6s del ca"ti%erio. Solo "n 3e5"e<o re(anente del 3"eblo del 3acto 2ab:a re1resado7
$ era i(3ortante 5"e a c"al5"ier costo se (ant"%ieran ale#ados de la idolatr:a $ las
in8l"encias c"lt"rales de otros 3"eblos. Esdras debe 2aber 3ensado7 ta(bi6n7 5"e eso
3recisa(ente era lo 5"e 2ab:a cond"cido a la anterior destr"cci&n de la naci&n #"d:a. Sin
e(bar1o7 los 2orrores de la derrota $ el ca"ti%erio 3arec:an no 2aberle ense<ado al 3"eblo
la lecci&n. Esdras estaba deter(inado a 3oner el 3arc2e antes de 5"e saliera la lla1a.

ESDRAS9NE4EMCASF LIBROS DE Ori1inal(ente los libros de Esdras $
Ne2e(:as 8or(aban 3arte de "na sola obra. Los (an"scritos 2ebreos (,s anti1"os 5"e
3osee(os no di%iden estos libros. Esa realidad es reconocida 3or %arios doc"(entos
anti1"os7 tanto #"d:os co(o cristianos. El Tal("d Babil&nico re3resenta esta tradici&n $
a8ir(a 5"e Esdras es el a"tor de la obra. !ose8o =escritor #"d:o del 3ri(er si1lo de la era
cristianaD $ E"sebio =a"tor cristiano del si1lo IVD co(3arten la (is(a o3ini&n. Las (,s
anti1"as listas de los libros can&nicos se re8ieren a los libros de Esdras $ Ne2e(:as co(o
el >libro de Esdras@. El te9to 2ebreo7 conocido co(o >te9to (asor6tico@7 tiene solo "na
s"(a de %ers:c"los 3ara los dos libros7 al 8inal del libro de Ne2e(:as =LST en totalD7 e
identi8ica a Ne2 K.AA co(o el %ers:c"lo 5"e est, al centro de toda esta obra. Tanto la
trad"cci&n 1rie1a7 conocida co(o la Se3t"a1inta =LRRD7 co(o la trad"cci&n latina7
conocida co(o la V"l1ata =VD7 reconocen la "nidad 5"e 8or(an los libros de Esdras $
Ne2e(:as.
0osible(ente 8"e Or:1enes el 3ri(ero en di%idir los libros de Esdras $ Ne2e(:as en
dos libros. San !er&ni(o reconoci& esa di%isi&n $ la incor3or& en s" trad"cci&n al lat:n
co(o el 3ri(er $ se1"ndo Libro de Esdras. Basados en esa di%isi&n del te9to b:blico7
Mart:n L"tero $ ;asiodoro de Reina identi8icaron el se1"ndo Libro de Esdras co(o el
Libro de Ne2e(:as.

Autor ! Fec"a
A$tor&a
-a$ %arias teor:as en torno a 5"i6n es el a"tor de esta obra7 teor:as 5"e tratan de
e93licar las di8ic"ltades te9t"ales7 cronol&1icas $ l&1ica 5"e 3resenta la narraci&n.
El Tal("d Babil&nico indica 5"e Esdras 8"e el a"tor de los libros de Esdras $
Ne2e(:as $ ta(bi6n de los libros de las ;r&nicas. Tal %e4 esa a8ir(aci&n est, relacionada
con la 1ran esti(aci&n $ el res3eto 5"e ten:a la 8i1"ra de Esdras en el desarrollo del
#"da:s(o rab:nico. Varios er"ditos (odernos ace3tan esta teor:a7 3ero reconocen 5"e no
2a sido 3osible e93licar adec"ada(ente las di8ic"ltades internas de los libros. Toda%:a7
a8ir(an7 2a$ 5"e e93licar el 3roble(a te9t"al de Esdras P.PUSI el 3a3el 5"e dese(3e<&
Esdras en la dedicaci&n del ("ro =%6ase Ne2 BA.KLDI el 3roble(a de 5"i6n lle1& 3ri(ero
a !er"sal6n7 Esdras o Ne2e(:as.
na se1"nda teor:a en c"anto al a"tor de estos libros indica 5"e Esdras $ Ne2e(:as
s"3er%isaron la redacci&n de los libros 5"e lle%an s"s no(bres. A"n5"e "n est"dio cr:tico
re%ela al1"nas di8erencias en el len1"a#e7 estilo e intereses entre a(bos libros7 ta(bi6n
(ani8iestan contin"idad en el 3roceso de redacci&n. Esta teor:a a8ir(a la inte1ridad
literaria de cada libro7 3ero no e93lica la contin"idad te(,tica7 teol&1ica $ estr"ct"ral 5"e
3resentan.
na tercera teor:a indica 5"e los libros de ;r&nicas7 Esdras $ Ne2e(:as son obras del
(is(o a"tor7 5"e se identi8ica co(o >el cronista@. Esta teor:a7 a(3lia(ente ace3tada en
di%ersos c:rc"los teol&1icos conte(3or,neos7 se 8"nda(enta en %arios 3"ntos
i(3ortantes) la totalidad de la cr&nica =B $ A ;r&nicas $ Esdras'Ne2e(:asD 3resenta la
2istoria de Israel de "na 8or(a casi sie(3re contin"aI el libro de Esdras no solo co(ien4a
s" narraci&n donde ter(ina A ;r&nicas7 sino 5"e incl"so re3ite s" Glti(o 3,rra8o =c8. A ;r
KL.AAUAK $ Esd B.BUKaDI el estilo literario de toda esta obra cronista es si(ilar7 con la
e9ce3ci&n de las (e(orias de Ne2e(:as 5"e 3resentan "n estilo 3ro3io $ sin1"larI el
est"dio lin1M:stico de toda la obra cronista 2a identi8icado "na lista de 3alabras $ 8rases
5"e se "san con "n (is(o si1ni8icadoI al1"nos de los te(as i(3ortantes 5"e a3arecen en
los libros de las ;r&nicas se incl"$en n"e%a(ente en Esdras $ Ne2e(:asI ade(,s7 la
8or(a si(ilar en 5"e los libros de ;r&nicas7 Esdras $ Ne2e(:as 2acen "so de las listas $
las 8"entes 2ist&ricas 2a sido entendida co(o "na 3r"eba adicional 3ara identi8icar la
3aternidad literaria de toda esta obra.
Es i(3ortante co(3render 5"e ("c2as %eces el t:t"lo de "n libro 2ace re8erencia a los
3rota1onistas7 no a los a"tores.
.echa
La identi8icaci&n de la 8ec2a de co(3osici&n de esta obra est, relacionada con las
teor:as 5"e se 2a$an ace3tado en c"anto al a"tor $7 sobre todo7 en torno al ca(bio te9t"al
en Esdras P.PUS.
0ara la identi8icaci&n de "na 8ec2a de co(3osici&n de estos libros7 los si1"ientes
as3ectos deben to(arse en consideraci&n) la lista de la descendencia de Da%id7 se1Gn B
;r&nicas K.AH7 8inali4a con los 2i#os de Elioenai7 c"$o 2i#o (enor naci& alrededor del a<o
HCT a.;.I las listas 5"e a3arecen en Esdras BC.L $ Ne2e(:as BA.BCUBB7 AA7 identi8ican a
!o2an,n co(o el Glti(o s"(o sacerdote. Los doc"(entos desc"biertos en Ele8antina
indican 5"e en el a<o BH del re$ Dar:o II7 o sea el a<o HBB a.;.7 6l era el s"(o sacerdoteI
el Glti(o re$ 3ersa 5"e se (enciona =Ne2 BA.AAD es Dar:o II =HAHUHCT a.;.DI ade(,s7 no
2a$ re8erencia a Bi1%ai7 5"ien era 1obernador de !"d, en el a<o HCS a.;. en los libros de
Esdras $ Ne2e(:as. A esta lista debe(os a<adir 5"e el 2ebreo "sado en estos libros re%ela
la in8l"encia de la c"lt"ra 3ersaI ade(,s7 adolece de la in8l"encia 1rie1a7 la c"al co(en4&
con la con5"ista de Ale#andro el Grande en el a<o KKK a.;.
A"n5"e no 3ode(os identi8icar "na 8ec2a e9acta en c"anto a la co(3osici&n de esta
obra literaria7 el cronista debe 2aber a1r"3ado la (a$or 3arte de los libros de Esdras $
Ne2e(:as alrededor del a<o HCC a.;. No descarta(os la 3osibilidad de 5"e al1"nas
3orciones se 2a$an a<adido a esta obra d"rante la 3ri(era 3arte del si1lo IV a.;.

(tros )untos Importantes
n 3roble(a serio7 5"e aGn no tiene sol"ci&n 8inal7 est, relacionado con la cronolo1:a
5"e se 3resenta en los libros de Esdras $ Ne2e(:as. La di8ic"ltad no consiste en
identi8icar la 8ec2a de la lle1ada de Ne2e(:as. Se1Gn el testi(onio de la Biblia7
Ne2e(:as lle1& a !er"sal6n el %i16si(o a<o del re$ Arta#er#es I7 o sea7 el a<o HHT a.;.7 $
re1res& a la ci"dad de S"sa al1Gn tie(3o des3"6s del a<o KA de ese (is(o re$7 o sea7 el
a<o HKK a.;. =%6anse Ne2 A.BI BK.LD. Ade(,s de las re8erencias b:blicas7 los
desc"bri(ientos ar5"eol&1icos en la isla de Ele8antina7 en E1i3to7 3arecen corroborar
estas 8ec2as.
La di8ic"ltad real s"r1e al tratar de identi8icar la 8ec2a de lle1ada de Esdras a
!er"sal6n. Este 3roble(a contiene "na serie de di8ic"ltades t6cnicas7 te9t"ales7 teol&1icas
$ l&1icas 5"e 2ace i(3osible deter(inar con certe4a absol"ta "na sol"ci&n. 0ara
res3onder a este 3roble(a se 2an 3ro3"esto tres 3osibles 8ec2as 3ara identi8icar la lle1ada
del 8a(oso re8or(ador.
Drimera teor&a
Esdras lle1& antes 5"e Ne2e(:as7 en el a<o HTS a.;. Este 3"nto de %ista re8le#a la
teor:a tradicional7 5"e se 8"nda(enta en la identi8icaci&n del re$ 5"e se (enciona en
Esdras P.PUS co(o Arta#er#es I. Este rein& sobre el I(3erio 0ersa d"rante los a<os HLTU
HAH a.;. El s63ti(o a<o del re$ ser:a entonces el a<o HTS a.;. Se1Gn esta teor:a Esdras
co(en4& s" re8or(a reli1iosa a3ro9i(ada(ente trece a<os antes de la lle1ada de
Ne2e(:as a !er"sal6n.
Esta teor:a cobra 8"er4a si se to(an en consideraci&n los si1"ientes 3"ntos) el orden
5"e 3resentan los libros de Esdras $ Ne2e(:as 3arece indicar 5"e las re8or(as reli1iosas
de Esdras 3recedieron a las ad(inistrati%as $ 3ol:ticas de Ne2e(:asI en tie(3os de
Ne2e(:as e9ist:a al1Gn (aterial relacionado con el c"lto7 3osible(ente co(o 3rod"cto de
la labor de Esdras =%6ase Esd P.BHUAADI la sor3resa de Esdras al encontrar en !er"sal6n el
3roble(a de los (atri(onios (i9tos7 no 3"ede e93licarse si Ne2e(:as le 2"biese
3recedido =%6anse Esd JUBCI Ne2 BC.KBD.
0ara al1"nos est"diosos esta teor:a es ("$ di8:cil de ace3tar 3or dos ra4ones
8"nda(entales) en las (e(orias de Ne2e(:as no se 2ace (enci&n al1"na de las re8or(as
reli1iosas 5"e se lle%aron a cabo 3or EsdrasI este orden cronol&1ico 3"ede indicar 5"e
Esdras 8racas& total(ente en s" (isi&n7 $ 5"e 8"e7 3or lo (enos7 3arcial(ente
res3onsable 3or la sit"aci&n en 5"e se encontraba !er"sal6n c"ando lle1& Ne2e(:as7 cosa
5"e e%idente(ente no es cierta.
Se%$nda teor&a
Esdras lle1& a !er"sal6n l"e1o de la obra de Ne2e(:as7 en el a<o KJS a.;. Esta teor:a
se 8"nda(enta en la 3osibilidad de 5"e el re$ Arta#er#es 5"e se (enciona en Esdras P.PUS
no sea Arta#er#es I7 conocido ta(bi6n co(o Lon1:(ano7 sino Arta#er#es II7 conocido
co(o Mne(&n. Este Glti(o rein& sobre el I(3erio 0ersa d"rante los a<os HCTUKTS a.;.
En tal caso el a<o s63ti(o del re$ ser:a el KJS a.;.
En 8a%or de esta cronolo1:a est,n los si1"ientes 3"ntos) la al"si&n 5"e 2ace Esdras a
la obra de Ne2e(:as =%6ase Ne2 K.BI BK.HDI la actit"d del 1obernante 2acia los
(atri(onios (i9tos es 3oco 3robable si las re8or(as de Esdras se 2"biesen lle%ado a
cabo antes 5"e la obra de Ne2e(:as =c8. Esd JUBC con Ne2 L.BSI BC.KBI BK.AKUAPDI la
sit"aci&n de !er"sal6n a la lle1ada de Esdras =%6anse Esd S.AJI BC.TD 3res"3one la
reor1ani4aci&n $ la obra de Ne2e(:as =%6ase Ne2 BB.BUADI la 3oca i(3ortancia 5"e se da
a Esdras ba#o el lidera41o de Ne2e(:as =c8. Ne2 S.A7 H7 JI BA.KLD no 2ace #"sticia a la
contrib"ci&n del escriba al desarrollo reli1ioso de la co("nidad.
Sin e(bar1o7 "bicar la lle1ada de Esdras en "na 8ec2a tan tard:a en la 2istoria 3arece
no estar de ac"erdo con los desc"bri(ientos ar5"eol&1icos en Ele8antina7 ni con la
tradici&n b:blica 5"e 3resenta a Esdras $ a Ne2e(:as #"ntos en la tarea de reor1ani4aci&n
de la co("nidad $ en la i(3lantaci&n de las re8or(as reli1iosas =%6anse Ne2 S.JI BA.AL7
KLD.
Tercera teor&a
Esdras lle1& d"rante la se1"nda (isi&n de Ne2e(:as7 en el a<o HAS a.;. Esta teor:a se
basa en "n intento de a8ir(ar la tradici&n b:blica 5"e "bica a Esdras $ a Ne2e(:as co(o
conte(3or,neos =Ne2 S.JI BA.AL7 KLD. La narraci&n 3arece 3res"3oner 5"e a(bos l:deres
est,n #"ntos en la tarea de reconstr"cci&n 8:sica $ es3irit"al de la co("nidad. Las 3ocas
re8erencias 5"e encontra(os en las (e(orias de Esdras $ Ne2e(:as a la labor de s"
co(3a<ero 3"eden ser entendidas a la l"4 de los intereses $ ob#eti%os de cada doc"(ento.
Las 3rioridades en las (e(orias de Esdras son de car,cter reli1iosoI las 3rioridades en las
(e(orias de Ne2e(:as son de car,cter 3ersonal7 1eneral(ente a3olo1:as 3or lo 5"e se
2ab:a lo1rado. Ade(,s7 no 3ode(os descartar la 3ersonalidad 86rrea de a(bos l:deres7
5"e 3"do 2aber ca"sado al1"nas di8erencias entre a(bos.
Esta teor:a7 ade(,s7 se 8"nda(enta en "n i(3ortante ca(bio te9t"al. Los er"ditos 5"e
a8ir(an esta cronolo1:a indican 5"e el te9to de Esdras P.PUS debe ser corre1ido. Se1Gn
esta teor:a en el te9to b:blico no se 2ace re8erencia al a<o s63ti(o del re$ Arta#er#es I7
sino al a<o KP del re$7 o sea7 el a<o HAS a.;. Esta di8ic"ltad te9t"al7 co(Gn en la
trans(isi&n de te9tos anti1"os7 se conoce co(o 2a3lo1ra8:a.
Los 5"e a8ir(an esta teor:a indican 5"e de esta 8or(a se s"3eran las di8ic"ltades
relacionadas con las teor:as de "na lle1ada te(3rana =HTS a.;.D o tard:a =KJS a.;.D de
Esdras a !er"sal6n. Sin e(bar1o7 es i(3ortante notar 5"e esta teor:a esta basada en "n
ca(bio en el te9to b:blico 5"e no 3osee nin1"na e%idencia te9t"al 5"e lo res3alde.
Biblio%ra-&a
/.L. Moriart$7 Esdras # Nehem&as7 Sal Terrae7 Bilbao7 BJLJ. R. Nort27 >El ;ronista) BUA
;r&nicas7 Esdras $ Ne2e(:as@7 Comentario B&blico ^San 1er"nimo_7 ;ristiandad7 Madrid7 BJPB.
Sa("el 0a1,n7 Comentario B&blico >is(anoamericano Esdras, Nehem&as # Ester7 Editorial
;aribe7 Mia(i7 BJJA.

ESEC Descendiente de !onat,n =B ;r S.KSUHCD.

ESE: 0o4o 5"e los sir%ienes de Isaac cabaron en el %alle de Gerar =Gn AL.ACD

ESEM E]EM.

ESLI Ante3asado de !es"cristo =Lc K.ATD.

ESENIOS Gr"3os de #"d:os sectarios 5"e se a3artaron de la corriente 3rinci3al de la
%ida #"d:aI 8lorecieron ca. BTC a.;. 2asta PC d.;. !ose8o los no(bra7 con los 8ariseos $ los
sad"ceos7 co(o la tercera >8iloso8:a@ en el #"da:s(o del si1lo I. ;on 6l7 /il&n $ 0linio el
Ma$or son los Gnicos 2istoriadores conte(3or,neos 5"e nos 2an de#ado descri3ciones de
las 3r,cticas $ creencias de las co("nidades de los esenios7 bastante di%ersas entre s:.
0ero el desc"bri(iento de rollos 5"e 1"ard& "na secta7 5"e casi todos identi8icaban co(o
esenia7 en las c"e%as de FMRWN7 2a 3er(itido %eri8icar los datos a3ortados 3or los
2istoriadores.
Des3"6s de la 1"erra de los MA;ABEOS7 tri"n8& el se3aratis(o =obser%ancia estricta
de la Le$ MosaicaD entre los tres 3artidos) sad"ceos7 8ariseos $ esenios. Estos Glti(os7
antes del PL a.;.7 ro(3ieron con los de(,s $ criticaron s" la9it"d. L"e1o7 3rote1idos 3or
-erodes el Grande7 reali4aron ca(3a<as de (isi&n $ 8"ndaron co("nidades en casi todos
los 3oblados de !"dea. S"s se1"idores ascendieron a "nos c"atro (il7 3ero los 1r"3os
indi%id"ales7 5"e %i%:an 3or lo 1eneral en 1"etos o en las a8"eras de los 3"eblos7 no
3asaban de doscientos (ie(bros. La 1"erra con Ro(a =LLUPC d.;.D acab& con estas
co("nidades. Los sobre%i%ientes se 2abr,n inte1rado en las distintas a1r"3aciones
#"deocristianas $ #"d:as.
Foto de John )rever
Una seccin del 7Manual de Disciplina9, un rollo que
conten$a relamentos estrictos de la vida de la comunidad
esenia en Iumr+n.
Los esenios se consideraban co(o el 3"eblo escatol&1ico de Dios7 el de "n n"e%o
3acto. E9tre(ada(ente escr"3"losos7 cre:an 5"e s" c"(3li(iento de la Le$ traer:a la
inter%enci&n di%ina7 en 8or(a de 1"erra7 5"e 3ondr:a 8in al ("ndo. 0or tanto7 3ara la
ad(isi&n a la secta se re5"er:a "n no%iciado de dos o tres a<os7 la ren"ncia a la 3ro3iedad
3ri%ada7 en ("c2os casos al (atri(onio $ "n #"ra(ento de obediencia incondicional a los
s"3eriores. na %e4 ace3tado7 el n"e%o (ie(bro traba#aba en a1ric"lt"ra7 artes (an"ales7
etc.7 3ero sobre todo se dedicaba al est"dio de las Escrit"ras $ 3artici3aba en las
disc"siones co("nitarias. Abl"ciones diarias $ e9,(enes de conciencia 1aranti4aban s"
3"re4a le%:tica.

ESMERALDA 0iedra 3reciosa7 la (,s d"ra des3"6s del dia(ante7 de color %erde
trans3arente. Anti1"a(ente ab"ndaba en Edo( =E4 AP.BLI 6/I AS.BKD. -ab:a "na de ellas
en el 3ectoral del s"(o sacerdote =Q9 AS.BSI KJ.BBD. A3ocali3sis H.K $ AB.BJ se re8ieren a
la es(eralda %erde.

ESMIRNA ;i"dad 1rande en la costa occidental de Asia Menor =2o$ I4(irD.
Destr"ida ca. LCC a.;.7 5"ed& casi desierta 2asta ca. ASC a.;. =c8. A3 A.S >est"%o ("erto
$ %i%i&@DI s" alian4a con Ro(a era conocida 3or si1los7 de (anera 5"e la con%irtieron en
la sede del c"lto al e(3erador =c8. A3 A.BC7 la bre%e 3ersec"ci&n 3or %enirD. Bella $
8a(osa7 ostentaba "n se(ic:rc"lo de edi8icios 3Gblicos lla(ado >la ;orona de Es(irna@
=c8. A3 A.BCD. 0ros3er& notable(ente en s" co(ercio =contr,stese la 3obre4a (aterial de
la i1lesia all:7 A3 A.JD. ;ont& con "na colonia 1rande $ a1resi%a de #"d:os7 c"$a 2ostilidad
contra los cristianos les 1an& el a3odo >sina1o1a de Satan,s@.
El e%an1elio lle1& 3ronto a Es(irna7 3res"nta(ente de Q8eso =-c2 BJ.BCD. >El ,n1el@
de s" i1lesia recibi& la se1"nda de las siete cartas de A3 A $ KI "na de las dos 5"e elo1ian
sin reser%as a s"s destinatarios. En e8ecto7 la 8idelidad =A3 A.BCD $ el %alor ab"ndaron en
esta i1lesia. ;"ando I1nacio de Antio5":a iba 3reso a Ro(a 3ara el (artirio ca. BBT d.;.7
escribi& en Es(irna c"atro de s"s siete cartas. Dos se diri1ieron a esta con1re1aci&n $ a
s" obis3o 0olicar3o. A los SL a<os de edad7 ca. BTL7 5"e(aron %i%o a 0olicar3o 3or5"e se
ne1& a blas8e(ar de ;risto.
Foto de Howard Vos
Fa moderna ciudad de I%mir, 1urqu$a, ocupa el luar de la
b$blica ,smirna. ,l cuadrado excavado en el centro es la
pla%a romana de tiempos neotestamentarios.

ESPADA -o#a de (etal7 3or lo 1eneral de 2ierro =c8. Is A.HD7 3ero a %eces de bronce7
con "na e(3"<ad"ra =!"e K.AAD. Era la 3rinci3al ar(a o8ensi%a del soldado anti1"o. ;on
ella cortaba o atra%esaba al ene(i1o =E4 BL.HCD. Se lle%aba en "na %aina col1ada del
cinto =B S BP.TBI A S AC.SD. Era recta o c"r%a7 con "no o dos 8ilos7 $ de di%ersos ta(a<os
=Sal BHJ.LD.
Si(b&lica(ente7 la es3ada re3resenta el #"icio de Dios =Dt KA.HBI Sal BP.BKI Ro BK.HI
A3 A.BAD. Ta(bi6n se "sa co(o 8i1"ra de la 0alabra de Dios =E8 L.BPI -eb H.BAD.
Foto de Gustav Jeeninga
Una daa de bronce. Fas daas & las espadas eran armas
comunes en tiempos b$blicos.

ESPAPA Territorio de E"ro3a (eridional7 citado e93resa(ente en la Biblia solo en
Ro BT.AH7 AS7 al 5"e 0ablo t"%o 1ran deseo de %isitar. Se (enciona en el libro a3&cri8o de
B Macabeos =S.K7 HD co(o tierra de (inas de 3lata $ oro7 $ se destaca la resistencia de s"s
2abitantes 8rente a la do(inaci&n ro(ana.
Te&rica(ente7 Es3a<a ca$& ba#o la 2e1e(on:a ro(ana en BJP a.;.7 3ero no cedi& del
todo sino 2asta el BJ a.;. L"e1o se desarroll& econ&(ica $ c"lt"ral(ente con (,s
ra3ide4 5"e nin1"na otra 3arte del i(3erio. De (odo 5"e el 3lan de 0ablo de %isitarla7
a$"dado 3or los cristianos de Ro(a7 era sabio $ re3resentaba "na n"e%a 8ase de s"
(isi&n. No se sabe si el a3&stol reali4& el %ia#e o no. De Es3a<a nada dicen las
E0_STOLAS 0ASTORALES7 3ero ;le(ente de Ro(a7 escribiendo en JT d.;.7 a8ir(a 5"e 0ablo
lle1& >al l:(ite del oeste@7 e93resi&n 5"e es (,s a3licable a Gibraltar 5"e a Ro(a.
Los #"d:os (edie%ales identi8icaban a Es3a<a con Se8arad7 no(bre 5"e a3arece en la
Biblia =Abd ACD. Sin e(bar1o7 todo 3arece indicar 5"e esta Glti(a era (,s bien "na
re1i&n =tal %e4 en las cercan:as del (ar Ne1roD a donde 8"eron a 3arar al1"nos #"d:os
de3ortados. Las e%idencias7 en ca(bio7 8a%orecen a la anti1"a TARSIS de la 5"e se
2abla en el Anti1"o Testa(ento. A esta se identi8ica con Tartesos7 ci"dad 5"e se 2allaba
#"nto a la dese(bocad"ra del r:o G"adal5"i%ir7 8a(osa 3or s" acti%idad co(ercial. La
e93resi&n >na%es de Tarsis@ si1ni8icaba 1randes na%:os e5"i3ados 3ara lar1as tra%es:as =B
R BC.AAD7 lo c"al bien 3"do ser acti%idad de Es3a<a.

ESPECIAS No(bre 1en6rico de las s"stancias 8ra1antes de ori1en %e1etal. M"$
3reciadas en la anti1Medad 3or s" "so en cos(6ticos7 A;EITE SAGRADO7 IN;IENSO7
0ER/MES $ NGmENTO se3"lcral = EMBALSAMAMIENTOD. Las 3rinci3ales eran MIRRA7
WLOE7 ;ANELA7 ;AfA AROMWTI;A $ ;ASIA7 i(3ortadas ("c2as %eces de
Meso3ota(ia7 India $ Arabia del S"r. Las es3ecias co("nes =canela7 (enta7 eneldo $
co(inoD "sadas co(o condi(ento en la elaboraci&n de %inos =c8. ;nt S.AD7 se 3rod"c:an
en 0alestina.
En %arias ocasiones RV trad"ce >AROMAS@ =;nt H.BLI T.BI S.BHD o >3er8"(es@ =A
;r J.AHI KA.API Est A.BAI Is K.AHD donde el 2ebreo dice >es3ecias@.

ESPECT*C?LO TEATRO.

ESPEJO tensilio de "so co(Gn 5"e en la anti1Medad se contaba entre los art:c"los
de l"#o =Is K.AKD. ;onsiste en "na s"3er8icie lisa $ 3"lida7 ca3a4 de re8le#ar los ob#etos.
Anti1"a(ente los es3e#os se 8abricaban de di%ersos (etales. 0or e#e(3lo7 de bronce
=Q9 KS.SI c8. !ob KP.BSD7 3ero desde la 63oca ro(ana se e(3learon l"nas de cristal
a4o1ado. Tal %e4 el >(ar de %idrio se(e#ante al cristal@ delante del trono di%ino 8"era "n
enor(e es3e#o =A3 H.LD.
Foto de Gustav Jeeninga
,spe'o t$pico de los tiempos b$blicos, #ec#o de metal mu&
pulido.
En B ;orintios BK.BA $ otros te9tos se al"de a la i(3er8ecci&n de los es3e#os anti1"os7
o 5"i4,s a los de (etal.
Santia1o B.AK co(3ara la 0alabra de Dios con "n es3e#o $ destaca la re%elaci&n 5"e
del 2o(bre (is(o encontra(os en ella. El a3&stol 0ablo a8ir(a en A ;orintios K.BS 5"e
nosotros conte(3la(os la 1loria del Se<or co(o en "n es3e#o. El te9to 3"ede i(3licar
ta(bi6n 5"e re8le#a(os la 1loria del Se<or a (anera de es3e#o =c8. A ;o K.BS7 B!D.

ESPERAN@A Virt"d teolo1al 5"e en la Biblia a %eces e93resa la si(3le e93ectaci&n
de "n bien o de "n (al 8"t"ro7 3ero (,s caracter:stica(ente se identi8ica con la /E $ la
obediencia en(arcadas en "na escatolo1:a neta(ente cristiana.
0ara los escritores del Anti1"o Testa(ento7 Dios es la es3eran4a de Israel =!er BH.SD.
;on8:an en Ql =!er BP.PD7 descansan 3asi%a(ente en Ql =Sal HA.TD o antici3an acti%a(ente
la bendici&n di%ina =Sal LA.TssD. La reli1i&n del Anti1"o Testa(ento es la de la es3eran4a7
c"$a 1arant:a es el 0A;TO de Ya2%e2 =Ne2 B.TD7 con8ir(ado 3or s"s 1loriosos actos a
8a%or de s" 3"eblo. La es3eran4a ani(a la 3osesi&n de ;ana,n =Gn BT.PI Q9 K.S7 BPD $
"na %e4 lo1rada esta se es3era sie(3re la 3rotecci&n de Ya2%e2 =Esd J.JD. -asta en (edio
de la trans1resi&n del 3"eblo o del #"icio di%ino7 2a$ es3eran4a 3ara el REMANENTE 8iel.
En el 3ensa(iento del Anti1"o Testa(ento7 la es3eran4a no a3arece solo en la
necesidad. Est, sie(3re 3resente 3or s" a8ir(aci&n en el 3acto. Abarca las sit"aciones
(,s deses3erantes $ los 3ro$ectos nacionales (,s a"daces =Is A.A7 HI Mi5 H.BUHD. Es
s:(bolo de %ida. 0or tanto7 solo los %i%os tienen es3eran4a7 3"es conte(3lan a Dios $ le
reconocen. No as: los ("ertos =!ob L.BBI P.LI Ec J.HI L( K.HUJD. El #"sto tiene 3lena
es3eran4a $ esta se con%ertir, en ale1r:a =0r BC.ASD.
En el N"e%o Testa(ento7 ;risto es la es3eran4a del cristiano =B Ti B.BD. A"n5"e en los
Sin&3ticos no a3arece "na doctrina e93resa de la es3eran4a7 2a$ constante e92ortaci&n a
ella. El (ensa#e de !esGs es "no de es3eran4a =Mt H.BPI Mc B.BTI Lc H.HKD. En Ro(anos
=S.AHs7 3or e#e(3loD7 0ablo 3resenta la es3eran4a co(o "na e93ectaci&n con8iada $
3aciente de lo 5"e no se %e =c8. -eb BB.BD. La es3eran4a del cristiano tiene 3or ob#eto
3oseer los bienes del reino de Dios 5"e7 al i1"al 5"e este7 son 3resentes $ 8"t"ros =Ro
S.BP7 AHI A ;o H.BPI E8 A.BAI B Ts H.BKD. !"an ta(bi6n a8ir(a 5"e la %ida eterna es "na
3osesi&n 3resente7 3ero se 3er8ecciona en el 8"t"ro =!n T.ASD.
Si 3or "na 3arte es 3ecado desear ser co(o Dios7 3or otra ta(bi6n lo es la 8alta de
es3eran4a $ la resi1naci&n. La e3:stola a los -ebreos e92orta contra la a3ostas:a de la
es3eran4a en (edio de la trib"laci&n. Los en"nciados de la es3eran4a de los Glti(os d:as
se basan en las 3osibilidades de Dios. La es3eran4a cristiana7 3or tanto7 3ro%oca "n
3ensa(iento cr:tico sobre el 3asado $ el 3resente. ;onoce la crisis $ se a8erra a la
3ro(esa di%ina. En el N"e%o Testa(ento7 la es3eran4a de los 2i#os de Dios ta(bi6n es la
es3eran4a de toda la creaci&n =Ro S.BJssD.

ESPI)AR El acto de reco1er las es3i1as 5"e de#an los se1adores de 1ranos. Los
3obres7 2"6r8anos7 %i"das $ e9tran#eros sal:an a es3i1ar d"rante las cosec2as =L% BJ.J7 BCI
AK.AAI Dt AH.BJD. El e#e(3lo cl,sico de esta cost"(bre es RT7 5"e es3i1aba en el
ca(3o de Boo4 =Rt A.K7 AKD.
Lo (is(o se 2ac:a ta(bi6n en las cosec2as de "%as $ oli%as7 3ero en estos casos la
3alabra 2ebrea se trad"ce al es3a<ol 3or >reb"scar@ =L% BJ.BCI Dt AH.AC7 ABI !"e S.AI !er
S.JI HJ.J7 BCD.

ESPINOS ;ARDOS.

ESPCRIT? Trad"cci&n de la %o4 2ebrea ruakh $ la 1rie1a &neuma7 5"e si1ni8ican
>aire en (o%i(iento@7 >%iento@ o >aliento@.
La ruakh es la se<al $ el 2,lito de %ida. Se considera el 3rinci3io %ital tanto del
2o(bre co(o del ani(al =Gn L.BPI P.BT7 AAI E4 KP.BCUBHD7 $ es sensible de
debilita(iento 3or ca"sas co(o la sed $ el cansancio =!"e BT.BJD. Los :dolos no tienen
ruakh =!er BC.BHI TB.BPD.
Tres 3alabras de8inen el es3:rit" co(o aliento %ital) ne!es) ruakh $ neshamah7 $
se1Gn todas este aliento lo 3one Dios 3ara el inicio de la %ida. Al 3ri(er 2o(bre7 Dios le
>so3l& en s" nari4 aliento de %ida7 $ 8"e el 2o(bre "n ser %i%iente@ =Gn A.PD. !e2o%, es el
Se<or del aliento 5"e el 2o(bre 3osee =!ob AP.KI KK.HD. ;o(o tal7 c"ando !e2o%, retira el
aliento de la 3ersona7 re1resa a Ql 5"e lo dio $ el c"er3o %"el%e al 3ol%o de la tierra =!ob
KH.BH7 BTI Sal BCH.AJsI BHK.PI Ec BA.PD.
Los israelitas 3ri(iti%os no es3ec"laban sobre la nat"rale4a del es3:rit". Solo les
interesaba s" acci&n =E4 KP.JD. A"n el #"da:s(o 3osterior no conceb:a el es3:rit"
8ilos&8ica(ente. La Gnica (enci&n del es3:rit" co(o in(aterial7 inteli1ente7 eterno $ 5"e
todo lo 3enetra se enc"entra en el libro 1rie1o de *abidura =P.AAsD. La in8l"encia
2elenista deter(in& 5"e el #"da:s(o lle1ara a distin1"ir entre 3rinci3ios (ateriales e
in(ateriales7 2asta el 1rado de de8inir "na si5"is7 al(a o es3:rit" ca3a4 de s"bsistir 8"era
del c"er3o. M,s tarde a"n lle1& a considerarse el c"er3o co(o "na c,rcel del es3:rit"
3ensador.
El t6r(ino es3:rit" =&neumaD en el N"e%o Testa(ento toda%:a conser%a el sentido
ori1inal de la 3alabra ruakh =aliento o %ientoD. Sin e(bar1o7 $a se concibe (,s
8ilos&8ica(ente =A Ts A.SI c8. Is BB.HI !n K.SI AC.AAI -eb B.BHD. ;on 8rec"encia el t6r(ino
es3:rit" se re8iere a todo el 2o(bre =Gl L.BSI A Ti H.AAD. Solo 2a$ dos citas =B Ts T.AK $
-eb H.BAD en 5"e ade(,s del c"er3o se (encionan los t6r(inos >al(a@ =&syjD $
es3:rit". Bas,ndose en ella al1"nos a8ir(an 5"e el 2o(bre es "n ser tri3artito7 co(3"esto
de tres ele(entos) c"er3o7 al(a $ es3:rit". Sin e(bar1o7 la Biblia s"bra$a la "nidad del
2o(bre.
En las Escrit"ras encontra(os 5"e el es3:rit" es el centro de la 3ersonalidad. ;o(o
asiento de las e(ociones7 se i(3resiona7 entristece7 a3aci1"a o a:ra =Lc B.HPI !n BB.KKI B
;o H.ABI Gl L.BI E8 H.AKI B 0 K.HD. Es el centro del 3ensa(iento7 la i(a1inaci&n7 la ast"cia
$ la re8le9i&n =Lc B.SCI -c2 BS.ATI Ro P.LI B ;o A.BBI A ;o A.BKD. Ta(bi6n se re8iere a
las deter(inaciones de la %ol"ntad7 las dis3osiciones7 las intenciones7 los actos7 la
co("ni&n =Mt AL.HBI -c2 AC.AAI Lc B.BPI Mt T.KI !n H.AKI Ro BA.BBI A ;o H.BKD. No
3ode(os di%idir r:1ida(ente las (ani8estaciones del es3:rit"7 3"es 3or lo 1eneral se dan
si("lt,nea(ente. Las sensaciones es3irit"ales a8ectan otras ca3acidades del 2o(bre =!os
A.BBI B S KC.BAI Sal TB.BAI Is BJ.KD.
El a3&stol !"an 2abla del es3:rit" de error $ de %erdad =B !n H.LD7 $ el a3&stol 0ablo
a8ir(a 5"e 2a$ l"c2a entre la ;ARNE $ el es3:rit" =Ro PD. 0ara 0ablo el es3:rit" de la
3ersona se relaciona con el de Dios =Ro S.BT7 BLI B ;o L.BPD7 es decir7 Dios da al 2o(bre
>es3:rit" de ado3ci&n@. 0or eso 3"ede cla(ar a Dios en t6r(inos 8a(iliares. = ES0_RIT
SANTO.D

ESPCRIT? INM?NDO DEMONIO.

ESPCRIT?S ENCARCELADOS Se1Gn al1"nos int6r3retes7 el Es3:rit" de ;risto
estaba en No6 c"ando este an"nci& la in(inencia del dil"%io. Estos es3:rit"s rec2a4aron
s" (ensa#e =B 0 K.BSUACD. Otros o3inan 5"e ;risto 8"e al 2ades a 3rocla(ar s" %ictoria $
la de8initi%a condenaci&n de los de(onios 5"e lo 2abitan $ los 5"e 2an ido a 3arar a all,
desde los d:as de No6.

ESPCRIT? SANTO No(bre 5"e la doctrina cristiana asi1na a la tercera 3ersona de
la Trinidad. La e93resi&n Es3:rit" Santo es 3ro3ia del N"e%o Testa(ento. En el Anti1"o
Testa(ento solo a3arece en tres ocasiones) Is LK.BC7 BBI Sal TB.BB. La trad"cci&n 1rie1a
del Anti1"o Testa(ento7 conocida co(o la Se3t"a1inta7 la "s& 3ara trad"cir las
re8erencias al >Es3:rit" de !e2o%,@7 e%itando as: el "so del no(bre de Dios =del (is(o
(odo en 5"e el E%an1elio de Mateo "s& la e93resi&n >reino de los cielos@ en l"1ar de
>reino de Dios@D. Dado 5"e los a"tores del N"e%o Testa(ento "saron la Se3t"a1inta 3ara
citar el Anti1"o Testa(ento7 la e93resi&n Es3:rit" Santo se trans8or(& en la
deno(inaci&n neotesta(entaria est,ndar 3ara re8erirse al Es3:rit" de Dios. Es 3oco
8rec"ente 5"e el Anti1"o Testa(ento 2able del Es3:rit" de Dios en 8or(a 3ersoni8icadaI
(,s bien se re8iere a al1o 5"e Dios otor1a a los 2o(bres7 o el 3oder $ la 8"er4a con 5"e
Dios actGa. En ca(bio7 en el N"e%o Testa(ento se obser%a "n claro 3roceso de
3ersoni8icaci&n7 co(o 3or e#e(3lo en !n BL.Pss.

%l %sp+ritu -omo ,ida ! Nueva ,ida
Las 3alabras 2ebrea =ruakhD $ 1rie1a =&neumaD 5"e se e(3lean 3ara 2ablar del
es3:rit" si1ni8ican literal(ente >%iento@ o >aire en (o%i(iento@. Sin e(bar1o7 en la
o3ini&n de los es3ecialistas s" sentido ori1inal es aliento7 o sea7 el aire 3"esto en
(o%i(iento 3or la res3iraci&n. na adec"ada trad"cci&n ser:a entonces >2,lito de %ida@.
En G6nesis A.P7 el ser 2ec2o de barro se trans8or(a en "n ser %i%iente c"ando el creador
ins"8la sobre s" nari4 el >aliento de %ida@. Es cierto 5"e en este caso la 3alabra "sada no
es ruakh7 sino neshamah7 3ero debe(os entender a(bos t6r(inos co(o e5"i%alentes.
Entre las ("c2as re8erencias b:blicas 5"e con8ir(an esta si1ni8icaci&n7 el Sal(o BCH.AJb
dice) >Les 5"itas el 2,lito aesta %e4 ruakhb7 de#an de ser7 $ %"el%en al 3ol%o@ =c8. !ob
AP.KI KK.HI KH.BHssD. 0ero tal %e4 sea la %isi&n del %alle de los 2"esos secos7 narrada 3or
el 3ro8eta E4e5"iel =KP.BUBHD7 la 5"e (,s 1r,8ica(ente il"stra esta si1ni8icaci&n
3ri(ordial del Es3:rit") es "na 8"er4a %ital7 es la ener1:a de la %ida. El es3:rit" 5"e ani(a
a todos los seres %i%ientes 3rocede del Es3:rit" =alientoD de Dios.
0or consi1"iente7 la acci&n 3ri(ordial del Es3:rit" Santo tiene 5"e %er con la
ani(aci&n $ el sosteni(iento de la %ida7 no solo 2"(ana7 sino de toda la creaci&n. 0ero
en la (edida 5"e las citas b:blicas re8ieren el Es3:rit" de Dios (a$or(ente co(o
otor1ado a los 2o(bres7 la 2"(anidad a3arece co(o el l"1ar 3ri%ile1iado de la acci&n
%i%i8icante del Es3:rit". El E%an1elio de !"an7 al describir el don del Es3:rit" 5"e tras la
res"rrecci&n (arca el inicio de la n"e%a era7 es decir7 el naci(iento de la n"e%a
2"(anidad =AC.AAssD7 rec"rre a "n e%idente 3aralelis(o con Gn A.P. As: co(o al
co(ien4o el so3lo =aliento7 Es3:rit"D del ;reador trans8or(& el ser de barro en "n ser
%i%iente7 a2ora el !esGs res"citado so3la sobre s"s disc:3"los el Es3:rit" Santo7
trans8or(,ndolos en n"e%as criat"ras7 nacidas del Es3:rit" =c8. !n KD. El 3aralelis(o entre
Gn A.P $ !n AC.AAss cierra este 3ri(er e#e de si1ni8icaci&n) el Es3:rit" Santo es la 8"er4a
de la %ida %erdadera7 la %ida en 3lenit"d.

%sp+ritu 7anto ! Nuevo )acto
De lo anterior se des3rende "n se1"ndo e#e de si1ni8icaci&n) el Es3:rit" Santo es el
5"e ina"1"ra el n"e%o 3acto. En el Anti1"o Testa(ento7 la es3ecial relaci&n 5"e Dios
establece con el 3"eblo 5"e sac& >de casa de ser%id"(bre@ =Q9 AC.BD7 se e93resa
(ediante "n 3acto o alian4a =Q9 BJ.TD. El 1"ardar =c"(3lir7 obedecerD las cl,"s"las o
(anda(ientos 5"e se deri%an del 0A;TO =cl,"s"las 5"e 3ara los 3ro8etas se res"(en en
las de(andas de #"sticia7 %erdad7 solidaridad7 3a4 $ reconoci(iento de Dios) Os A.BSssI
H.BUKI Is BL.TI Mi5 L.SI ]ac P.J7 etcD es la 8or(a en 5"e el 3"eblo res3onde a la 1racia de
Dios7 $ es co(o se ase1"ra la %i1encia (is(a del 3acto. Sin e(bar1o7 co(o lo re%ela la
di8:cil tarea de los 3ro8etas7 el 3"eblo de Israel n"nca 8"e ca3a4 de (antener s" 8idelidad.
Al 3arecer7 la e9istencia de le$es 3"ra(ente e9teriores no bastaba 3ara ase1"rar la
%i1encia del 3acto. Ante la 3recariedad del anti1"o 3acto7 3ro8etas co(o E4e5"iel $
!ere(:as an"nciaron 5"e Dios establecer:a "n >n"e%o 3acto@7 c"$a le$ estar:a >escrita en
el cora4&n@ =!er KB.KKD del 3"eblo.
E4e5"iel7 5"ien 3ro3ia(ente 3"ede lla(arse >3ro8eta del Es3:rit"@ =K.AHD7 an"ncia el
3a3el 5"e al Es3:rit" de Dios corres3onder:a en el n"e%o 3acto =KL.ALUASD. ;on el n"e%o
3acto nacer:a ta(bi6n "na n"e%a 2"(anidad7 "n 2o(bre con "n cora4&n n"e%o =de carne
$ no de 3iedraD7 5"e tendr:a la Le$ escrita en s" cora4&n $ act"ar:a con8or(e a s"
conciencia7 "n 2o(bre res3onsable =E4 BSI KK.BCUACD. Esta n"e%a 2"(anidad es obra del
Es3:rit" =c8. !l A.ASD.
0ara L"cas =L"cas'-ec2osD7 el derra(a(iento del Es3:rit" oc"rrido con ocasi&n del
d:a de 0entecost6s =-c2 AD (arca el co(ien4o de la era del Es3:rit" an"nciada 3or los
3ro8etas. La /iesta de las Se(anas o 0ENTE;OSTQS =L% AK.BLD se 8"e con%irtiendo en
tradici&n #"d:a en la 8iesta con(e(orati%a de la le1islaci&n de Sina:7 el anti1"o 3acto. Al
c"(3lirse la 3ro(esa del derra(a(iento del Es3:rit" =-c2 B.TD con ocasi&n de esa 8iesta7
se ina"1"ra el n"e%o 3acto. Este derra(a(iento del Es3:rit" 8"e 3osible solo des3"6s de
la 1lori8icaci&n de !esGs =-c2 A.KKD. !esGs7 trans8or(ado 3or s" ("erte $ res"rrecci&n en
Se<or del Es3:rit"7 lo dona a s" 3"eblo 3ara trans8or(arlo en el 3"eblo del n"e%o 3acto.
Antes7 el 3ro3io !esGs debi& iniciarse en la era del Es3:rit"7 el c"al inter%iene en s"
conce3ci&n =Lc B.KT7 HBsD7 en s" ba"tis(o =Lc K.AAD $ en el desarrollo de s" conciencia
(esi,nica =Lc H.BssD.

%sp+ritu 7anto ! Nueva -omunidad
El inicio de la era del Es3:rit" (arca ta(bi6n el naci(iento de la IGLESIA. El libro
de los -ec2os de los A3&stoles es en realidad el testi(onio del naci(iento de la
co("nidad 5"e lla(a(os I1lesia7 a 3artir del don del Es3:rit" =-c2 A.HAUHPI H.KAUKTI
T.BAUBLD. No se trata 8"nda(ental(ente de la 8"ndaci&n de "na instit"ci&n7 sino del
naci(iento de "na co("nidad 5"e7 ani(ada $ dotada 3or el Es3:rit" Santo =c8. B ;o BA7
dones del Es3:rit"D7 co(ien4a a %i%ir $ 3rocla(ar el n"e%o tie(3o. F"e el inicio de la era
del Es3:rit" sea ta(bi6n el inicio de la era de la I1lesia no si1ni8ica7 sin e(bar1o7 5"e la
I1lesia sea 3ro3ietaria del Es3:rit". No es 5"e la I1lesia ten1a o 3osea el Es3:rit". Es el
Es3:rit" el 5"e tiene a la I1lesia co(o "n instr"(ento 3ara la reno%aci&n de la 2"(anidad
$ de toda la creaci&n.

%sp+ritu 7anto ! #isin
F"e el Es3:rit" Santo sea la 8"er4a 5"e con%oca $ ani(a a la I1lesia nos lle%a a "n
c"arto e#e de si1ni8icaci&n) el de la %ocaci&n o el lla(ado a la (isi&n. En e8ecto7 en el
Anti1"o Testa(ento la donaci&n del Es3:rit" de Dios a3arece con 8rec"encia asociada a
%ocaciones =lla(adosD7 sean estas noticias 3ol:ticas7 sacerdotales o 3ro86ticas. As: oc"rre7
3or e#e(3lo7 c"ando "n1en a Da%id co(o re$ =B S BL.BKDI con la %ocaci&n sacerdotal $
3ro86tica de E4e5"iel =A.BssI K.AHDI con el sier%o s"8riente =Is HA.BUAI c8. Mt BA.BSUABDI
con el an"ncio del Mes:as =Is LB.BUKI c8. Lc H.BLUBSD. En todos los casos7 es el Es3:rit" el
5"e 3ro%eer, la 8"er4a $ la a"toridad 3ara c"(3lir con la (isi&n. En este sentido7 oc"rre
al1o si(ilar con la 3ro(esa 5"e recibe Mois6s en -oreb7 a"n c"ando en esa ocasi&n no se
(encione el Es3:rit") >Yo estar6 conti1o@ =Q9 K.BAD.
El Es3:rit" es la 3resencia acti%a de Dios en la %ida $ acci&n del en%iado. En el N"e%o
Testa(ento el en%:o (isionero de los disc:3"los tras la res"rrecci&n de !esGs se 8or("la
de ac"erdo al (odelo de las %ocaciones del Anti1"o Testa(ento =!n AC.BJUAKI Mc BL.BHU
BSI Mt AS.BLUACI Lc AH.KLUHJI -c2 B.LUJD. De ac"erdo a este (odelo7 el Es3:rit" Santo
es el 3oder 3ara la (isi&n) >0ero recibir6is 3oder ... $ (e ser6is testi1os ... 2asta lo Glti(o
de la tierra@ =-c2 BUSD.

Besumen
A"n5"e en la Biblia no encontra(os "na 3ersoni8icaci&n del Es3:rit" Santo con la
(is(a claridad 5"e en los casos de Dios 0adre $ de s" 2i#o !esGs7 el ;risto7 s:
encontra(os con toda claridad desde el Anti1"o Testa(ento 2asta el N"e%o Testa(ento
lo 5"e 3ode(os lla(ar la (isi&n del Es3:rit" Santo. En el Anti1"o Testa(ento7 la acci&n
del Es3:rit" a3arece li1ada 8"nda(ental(ente a la ani(aci&n $ sosteni(iento de la %ida
=2"(ana $ de toda la creaci&nD7 $ co(o la 8"er4a 5"e ani(a a los en%iados de Dios. En el
N"e%o Testa(ento co(ien4a "n 3roceso de 3ersoni8icaci&n del Es3:rit" Santo7 sobre todo
a 3artir de las 3ro(esas de !esGs =!n BH.BTssI -c2 B.LssD $ de la 8&r("la ba"tis(al de Mt
AS.BJ. Entroncando con los an"ncios de E4e5"iel $ !oel7 la 3ro(esa de !esGs an"ncia la
ina"1"raci&n de la era del Es3:rit"7 c"$a (isi&n 8"nda(ental ser, el don de "na n"e%a
%ida 3ara todos =!n K.BUBTD7 la edi8icaci&n de la co("nidad del n"e%o 3acto =la I1lesiaD7 $
el lan4a(iento de la Gran ;o(isi&n >2asta lo Glti(o de la tierra@. De este (odo7 la
Biblia 8"nda(enta n"estra 8e trinitaria.

ESPOSOWESPOSA La relaci&n entre es3osos constit"$e la "nidad b,sica de la
8a(ilia $ de la sociedad. S" ori1en lo 3resenta la Biblia co(o "n acto e93reso de Dios7
3or el c"al 3ri(ero 8or(a a la ("#er $ l"e1o declara) >0or tanto7 de#ar, el 2o(bre a s"
3adre $ a s" (adre7 $ se "nir, a s" ("#er7 $ ser,n "na sola carne@ =Gn A.AHD. A inicios de
los tie(3os del Anti1"o Testa(ento el t6r(ino >se<or@ desi1naba al es3oso =Ba+al7
d"e<o de la ("#erD. M,s tarde7 Oseas "sa la e93resi&n ,shi7 >(arido (:o@ =A.BLD.
Ade(,s de o8recer orientaci&n di%ina 3ara los ("t"os deberes con$"1ales7 la Biblia
enaltece la relaci&n entre es3osos al "sarla si(b&lica(ente 3ara re8erirse a la relaci&n
es3irit"al entre Dios $ s" 3"eblo. >E(3e4& a 8ornicar@ =N( AT.BUKI c8. E4 L.JD7 se "sa
co(o descri3ci&n del 5"ebranta(iento de esa relaci&n 3or "n acto carnal de idolatr:a.
Si to(a(os el libro de ;ANTARES co(o "n 3oe(a ale1&rico7 este nos 3resenta las
relaciones ideales entre los es3osos7 %ale decir7 entre Dios $ s" 3"eblo o entre ;risto $ s"
I1lesia. Los 3ro8etas "san la co(3araci&n directa7 $ a"n dra(,tica7 co(o OSEAS =!er
A.AI E4 BL.SI Os A.BLD.
Al1"nas %eces en el N"e%o Testa(ento se 2ace re8erencia a los des3osados co(o si
8"eran es3osos. La i(a1en del no%io se trans8iere de !e2o%, a ;risto =Mt J.BTI AT.BUKI !n
K.AJD $ la de la no%ia a la I1lesia =A ;o BB.AI A3 BJ.PI AB.AI AA.BPD. El a3&stol 0ablo
con%ierte la co(3araci&n as: establecida en "na il"straci&n de la 3osici&n $ deberes
("t"os del es3oso $ la es3osa =E8 T.AA7 AKD. En la escena 8inal de A3ocali3sis =AA.BPD el
Es3:rit" $ la Es3osa dicen al Es3oso) >Ven@.

ESTACTE no de los c"atro in1redientes aro(,ticos del incienso sa1rado 5"e se
5"e(aba >delante del testi(onio en el tabern,c"lo de re"ni&n@ =Q9 KC.KHUKSD. Es la
1o(a resinosa $ 8ra1ante 5"e se obtiene del estora5"e. = WLAMO.D

ESTADIO Medida lineal $ 3ista 3ara celebrar carreras.
1. Medida lineal de ori1en 1rie1o "tili4ada en 0alestina en el si1lo I. E5"i%ale a
seiscientos 3ies7 3ero $a 5"e el 3atr&n de 3ie %ariaba7 el estadio 3od:a (edir ciento
setenta $ oc2o (etros =,ticoD7 ciento sesenta $ cinco (etros =3:ticoD7 etc. En 0alestina es
3robable 5"e (idiera ciento oc2enta $ cinco (etros =ale#andrinoD.
D. 0ista alar1ada donde los 1rie1os celebraban s"s carreras. El no(bre se deri%a del
8a(oso Estadio de Oli(3ia 5"e ten:a "n estadio de lon1it"d =c8. B ;o J.AHD.

ESTAN>?E De3&sito de a1"a distinto a "na ;ISTERNA 3or estar al desc"bierto.
D"rante el est:o las ll"%ias cesaban en 0alestina $ los estan5"es nat"rales se secaban7 3or
lo 5"e era i(3rescindible reco1er a1"a en de3&sitos arti8iciales $ 3er(anentes =Ec A.LD.
La ar5"eolo1:a (oderna 2a 3"esto de relie%e la necesidad de de3&sitos de a1"a en
ci"dades e93"estas a ata5"es del ene(i1o. As:7 E4e5":as ca%& "n tGnel de (,s de
5"inientos (etros de lar1o 3ara traer el a1"a de la 8"ente de Gi2&n al estan5"e de Silo67
dentro de las ("rallas de !er"sal6n =A R AC.ACI c8. Ne2 K.BTI !n J.P7 BBD. = BETESDAI
SILOQ.D
Foto de Ben Chapman
,l estanque de @ilo= (-n H.3/11), un depsito dentro del
muro de -erusal=n que ten$a la "uente de aua de la ciudad.
No es 8,cil "bicar a2ora con 3recisi&n ar5"eol&1ica los 8a(osos estan5"es de
!er"sal6n. El l"1ar de Silo6 se conoce $ se cree 5"e Betesda =!n. T.AD se 2allaba en el
sector nordeste de la ci"dad. I(3ortantes eran los estan5"es >de deba#o@ $ >el %ie#o@
entre los ("ros =Is AA.JUBBD.

ESTAPO Metal "tili4ado antes del 69odo =N( KB.AAD. No se encontraba en E1i3to ni
en 0alestina7 as: 5"e se necesitaba i(3ortarlo. 0arece 5"e lo tra#eron los tirios7 de Tarsis
=E4 AP.BAD7 Madi,n7 0ersia7 Es3a<a o a"n de In1laterra en b"5"es 8enicios.
En E4e5"iel AA.BSUAC el esta<o se consideraba co(o escoria de la 8"ndici&n de la
3lata. Se "saba 3ara 8abricar #o$as $ co(o co(3onente de la (ateria 3ri(a del %idrio.

ESTAOL 0oblaci&n sit"ada en el e9tre(o noroeste de !"d,. Se concedi&
3ri(era(ente a la trib" de !"d,7 co(o 3arte de s" 2eredad =!os BT.KKD en las llan"ras de
esa 4ona. M,s tarde7 #"nto con Ir'se(es $ ]ora7 se entre1& a la trib" de Dan =!os BJ.HBD.
/"e en Estaol $ ]ora donde Sans&n de(ostr& 3or 3ri(era %e4 s" e9traordinaria 8"er4a
=!"e BK.ATD $ all: (is(o lo se3"ltaron =!"e BL.KBD.

ESTEBAN =en 1rie1o7 coronaD. no de los siete 5"e la i1lesia de !er"sal6n desi1n&
3ara a$"dar a los a3&stoles en el ser%icio a los 3obres =-c2 L.BUPD. Desde el 3rinci3io7 el
cristianis(o atra:a tanto a #"d:os de 2abla 1rie1a de 8"era de 0alestina7 co(o a los de
2abla ara(ea nacidos en el 3a:s. Al1"nos o3inaban 5"e en la distrib"ci&n de la a$"da se
8a%orec:a al se1"ndo 1r"3o (encionado $7 3or tanto7 se necesit& esco1er DIW;ONOS
=(inistros o ser%idoresD 5"e s"3er%isaran este (inisterio7 sin sobrecar1ar a los a3&stoles.
Esteban se distin1":a entre a5"ellos 3or estar >lleno de 8e $ del Es3:rit" Santo@. Los
no(bres 1rie1os indican 5"e7 con la e9ce3ci&n de Nicol,s7 >3ros6lito de Antio5":a@7 los
di,conos eran #"d:os -ELENISTAS.
-ec2os L.S7 BC indica 5"e Esteban se destacaba 3or la 1racia7 3oder $ sabid"r:a 5"e
(ani8estaba en s" (inisterio 5"e 8"e ("c2o (,s a(3lio 5"e el de di,cono. S" (inisterio
3ro%oc& la 2ostilidad de los #"d:os $ s" irre8"table ar1"(entaci&n los irrit& a"n (,s
=L.BBUBTD. La ac"saci&n contra Esteban 8"e casi la (is(a 5"e se lan4& contra el Se<or
=Mc BH.TSD $ 5"e (,s tarde blandir:an contra 0ablo =-c2 AB.ASD. S" a"tode8ensa7 no
calc"lada 3ara obtener s" libertad7 8"e "na reinter3retaci&n de las tradiciones #"daicas a la
l"4 de la n"e%a 3ers3ecti%a cristiana $ en ese sentido 3"dieron ser %erdadera(ente
a(ena4antes 3ara los 1r"3os #"d:os 3resentes en el #"icio.
Esteban a8ir(& 5"e 5"ienes 2ac:a 3oco 2ab:an dado ("erte a ;risto $ a2ora resist:an
s" e%an1elio eran los le1:ti(os 2i#os de los 5"e sie(3re se o3"sieron a los 3ro8etas.
L"e1o7 c"ando Esteban declar& 5"e %e:a a ;risto a la diestra de Dios7 la ("ltit"d
8"rib"nda lo sac& de la ci"dad $ lo a3edre&. En s" ("erte7 Esteban (ani8est& "n es3:rit"
se(e#ante al de ;risto al 3edir 5"e se 3erdonara a s"s ene(i1os. /"e el 3ri(ero de los
(,rtires =en 1rie1o7 testigosD. /"era le1al o no la e#ec"ci&n7 3arece 5"e 0ilato7 5"e 3or
lo 1eneral %i%:a en ;esarea7 no (ostr& inter6s en el as"nto.
El disc"rso de Esteban es el (,s lar1o del libro de -ec2os =P.AUTKD7 lo c"al indica la
i(3ortancia 5"e t"%o 3ara el a"tor7 L"cas. El s"(ario de la 2istoria #"d:a contradice los
car1os de los 8alsos testi1os =L.BB7 BKD7 3"esto 5"e re%ela la re%erencia de Esteban 2acia
Dios $ s" res3eto 3or Mois6s7 el 1ran le1islador de Israel. El 3ro3&sito del disc"rso era
3robar 5"e la 3resencia $ la 1racia de Dios no se li(itaba a "n 3a:s ni a "n sant"ario en
3artic"lar.
La 3ersec"ci&n 5"e tra#o co(o res"ltado red"nd& en la e9tensi&n del e%an1elio 8"era
de !er"sal6n =-c2 S.BHI BB.BJD. Tal %e4 el (artirio de Esteban in8l"$& en la con%ersi&n de
0ablo7 5"ien colabor& en la e#ec"ci&n =P.TSI S.B7 AI AA.ACD. Es claro 5"e Esteban
co(3rendi& a cabalidad el ro(3i(iento co(3leto $ necesario del cristianis(o con las
cere(onias #"daicas. En esto 3re3ar& el ca(ino 3ara la e93osici&n de 0ablo $ del a"tor de
-ebreos sobre este as"nto.

ESTOFANAS =en 1rie1o7 coronadoD. L:der de la i1lesia de ;orinto. S" ser%icial
8a(ilia 8"e la 3ri(era con%ertida en ;orinto =o AtenasD (ediante 0ablo =B ;o BL.BTsD. Se
contaba entre los 3ocos 5"e 0ablo ba"ti4& =B ;o B.BLD. ;on A;AI;O $ /ORTNATO
%isit& a 0ablo en Q8eso =B ;o BL.BPD.

ESTER M"#er #"d:a7 del lina#e de Ben#a(:n =Est A.PD7 5"e lle1& a ser reina del I(3erio
0ersa. 0or s" 1esti&n liberadora es 2ero:na de s" 3"eblo en "na 2ora de crisis nacional
=H.BHssD. Era 2"6r8ana de 3adre $ (adre7 3ero s" 3ri(o MARDOFEO =A.PD7 %ar&n
inteli1ente =A.ACD7 caritati%o =A.PD7 3reca%ido =A.BBD7 8iel al re$ =A.AAD $ 8ir(e en s"s
con%icciones reli1iosas =K.AD7 la ado3t& co(o 2i#a. S" no(bre 2ebreo era -adasa =A.PD.
A Ester la eli1ieron 3or es3osa del re$ ASERO7 $ en este car1o le 8"e necesario7 3or
al1Gn tie(3o7 oc"ltar s" ori1en #"d:o =A.BC7 ACD. Sin e(bar1o7 esto le 3er(iti& 1obernar
en 8a%or de los s"$os. S" 3ri(er 1ran ene(i1o dentro de la corte 8"e AMWN7 3ri(er
(inistro no(brado 3or As"ero $ cr"el ene(i1o de los #"d:os =K.BD. A(,n 2i4o 5"e el re$
8ir(ara "n edicto de destr"cci&n contra los israelitas =K.JUBTD7 3ero Mardo5"eo s"3o del
3eli1ro 5"e se cern:a sobre s" 3"eblo $ ac"di& a la reina Ester 3ara ordenarle in(ediata
inter%enci&n =H.BAUBHD. Ester a$"n& =H.BLD7 lo c"al indica s" sincera 3iedad7 $ "niendo s"
di3lo(acia de reina con la inteli1encia de s" 3ri(o Mardo5"eo7 a 5"ien obedeci& en todo
=H.BPD7 obt"%o 5"e el re$ dictase otro decreto en 8a%or de los #"d:os 3erse1"idos =P.BU
S.BAD. A A(,n lo condenaron a (orir en la 2orca 5"e 6l (is(o orden& le%antar 3ara
Mardo5"eo =P.BCD. Desde entonces los #"d:os con(e(oran esta %ictoria con la 8iesta
nacional lla(ada 0RIM =J.BPUKAD. Des3"6s de la ("erte de A(,n7 Mardo5"eo oc"3&
el 3"esto de 3ri(er (inistro del 1ran I(3erio 0ersa =BC.KD 5"e7 se1Gn narra la Biblia7 >se
e9tend:a desde la India 2asta Etio3:a7 sobre ciento %eintisiete 3ro%incias@ =B.BD.
Ester se distin1"e sobre todo 3or s" obediencia =A.ACD $ 2"(ildadI s" ad(irable
discreci&n =A.BC7 ACD $ si(3at:a =A.P7 BTDI s" 3reoc"3aci&n 3or el bienestar de s"s
se(e#antes =H.TDI s" %alor =H.BB7 BLI T.BD $ di3lo(acia =T.H7 BADI s" d"re4a con los
3er%ersos =P.LD $ s" 8e =H.BLDI $ s" 8ir(e co(3ro(iso con los necesitados $ 3erse1"idos.
Ester 2a sido 8"ente de ins3iraci&n 3ara n"(erosas obras in(ortales. Entre ellas
8i1"ran la tra1edia Ester de !ean Racine7 $ la tra1ico(edia La hermosa Ester 5"e7 se1Gn
Men6nde4 $ 0ela$o7 >es la (e#or co(edia b:blica de Lo3e de Ve1a@.

ESTERF LIBRO DE Libro 2ist&rico del Anti1"o Testa(ento 5"e relata c&(o Dios
sal%& a s" 3"eblo esco1ido. Lle%a el no(bre de s" 3ersona#e 3rinci3al7 la reina ESTER
de 0ersia7 c"$a 1ran %alent:a $ ast"cia sal%& al 3"eblo #"d:o de "n desastre.

%structura &el 'ibro
La narraci&n 5"e se incl"$e en el libro de Ester se sitGa en S"sa =Ne2 B.BD7 "na de las
ca3itales del I(3erio 0ersa7 d"rante el reinado de As"ero7 ta(bi6n conocido co(o !er#es
I =Esd H.LD. La obra 3resenta el ori1en de la /iesta de 0"ri( =Est J.BLUKAD7 5"e celebra la
sal%aci&n de "na co("nidad #"d:a en "n (o(ento de crisis $ 3ersec"ci&n.
La 2istoria co(ien4a con la descri3ci&n de "na 1ran 8iesta en el 3alacio del re$
As"ero. En la 8iesta7 c"ando $a el %ino 2ab:a 3rod"cido s" e8ecto7 el re$ orden& a la reina
Vasti 5"e a3areciera ante todos los in%itados 3ara de(ostrar as: s" belle4a. La reina
desobedeci& la orden $ la de3"sieron del trono =Est BD.
0ara s"stit"ir a Vasti7 el re$ or1ani4& "n conc"rso a tra%6s del i(3erio. De "n 1r"3o
de >("c2as doncellas@ =A.SD7 seleccionaron co(o reina a "na bella #o%en #"d:a de no(bre
Ester. Esta era 3ri(a de "n tal Mardo5"eo7 ben#a(ita 5"e7 se1Gn el relato b:blico7 lle1& a
Babilonia desde !er"sal6n en la de3ortaci&n 5"e or1ani4& Nab"codonosor =A.LD.
La narraci&n continGa con dos acciones i(3ortantes de Mardo5"eo) den"nci& "na
cons3iraci&n contra el re$ =A.BJUAKDI $7 ade(,s7 rec2a4& la a"toridad $ 3oder de A(,n al
no arrodillarse ni 2"(illarse ante 6l =K.TD. La actit"d de Mardo5"eo 3ro%oc& "na reacci&n
%iolenta de A(,n7 5"ien con%enci& a As"ero 3ara 5"e 3ro("l1ara "n edicto contra los
ene(i1os del re$ $ del i(3erio. Esos ene(i1os eran los #"d:os =K.LUBTD.
Mardo5"eo7 al esc"c2ar del edicto real7 le orden& a Ester 5"e intercediera 3or los
#"d:os =H.BUBPD. Al 3rinci3io la reina se sinti& in2ibida7 3ero des3"6s accedi& a la 3etici&n
de s" 3ri(o7 e intercedi& ante el re$ =T.BUBHD. Al cabo de %arios d:as7 Ester 2abl& con el
re$ As"ero7 5"ien le recibi& con de8erencia $ cordialidad. 0ara a1radar a la reina7 el re$ le
indic& 5"e 3idiera lo 5"e 5"isiera7 5"e 6l se lo conceder:a. Ester solo 3idi& 5"e se 3re3ara
"na 8iesta $ se in%itara a A(,n.
Al conocer de la in%itaci&n de la reina7 A(,n se ale1r& ("c2o. De ca(ino a s" casa7
A(,n se encontr& de n"e%o con Mardo5"eo7 5"ien no se arrodill&7 ni 2"(ill& ante 6l.
A(,n do(in& de (o(ento s" indi1naci&nI sin e(bar1o7 c"ando lle1& a s" casa le cont&
a s" es3osa ]eres lo s"cedido con Mardo5"eo. S" es3osa le aconse#& 5"e (atara al #"d:o
irre%erente =T.BCUBHD.
Esa noc2e el re$ no 3od:a dor(ir $ orden& 5"e le le$eran el libro de las (e(orias $
cr&nicas del i(3erio =L.BUBHD. De esa 8or(a se enter& de lo 5"e Mardo5"eo 2i4o 3ara
detener el co(3lot en s" contra. Ade(,s7 se 3ercat& 5"e a Mardo5"eo no se le 2ab:a
reco(3ensado adec"ada(ente 3or dic2a %aliente acci&n. El re$ entonces orden& a A(,n
5"e reconociera los (6ritos $ el 2ero:s(o de Mardo5"eo.
D"rante la 8iesta 5"e la reina o8reci&7 el re$ le indic& de n"e%o a Ester 5"e 3idiera "n
deseo 5"e 6l se lo conceder:a. Ese 8"e el (arco de re8erencia 3ara 5"e Ester den"nciara
ante As"ero el co(3lot 3ara e9ter(inar a los #"d:os e identi8icara a A(,n co(o el
or1ani4ador de tal acto cri(inal.
El re$ abandon& la 8iesta dis1"stado $ sor3rendido. M,s tarde7 sentenciaron a A(,n a
("erte7 $ s"s 3osesiones se entre1aron a Ester7 5"ien a s" %e4 las entre1& a Mardo5"eo.
Ade(,s7 Mardo5"eo 8"e no(brado s"cesor de A(,n.
;o(o el edicto real 3ara la (atan4a $ destr"cci&n de los #"d:os no 3od:a re%ocarse7 el
re$ a"tori4& a Mardo5"eo a 3re3arar otro doc"(ento le1al en el 5"e se a"tori4aba a los
#"d:os a de8enderse de los ata5"es ene(i1os. Donde7 ade(,s7 se incenti%aba a los
o8iciales 3ersas a 5"e les a$"daran =S.BUBPD. La carta de Mardo5"eo contrib"$& a 5"e los
#"d:os (ataran a TCC 2o(bres en S"sa $ a PT.CCC en otros l"1ares. La %ictoria sobre los
ene(i1os se celebr& el BT del (es de Adar en S"sa7 $ el BH del (is(o (es en el resto del
i(3erio =J.BUBTD.
L"e1o del tri"n8o7 Mardo5"eo le escribi& otra %e4 a los #"d:os 3ara ordenar la
celebraci&n de la /iesta de 0"ri( los d:as BH $ BT del (es de Adar. El no(bre de la 8iesta
se relaciona con las s"ertes 5"e ec2& A(,n 3ara conocer el d:a 3ro3icio 3ara la
destr"cci&n de los #"d:os =K.PD. Esa 8iesta celebra la sal%aci&n $ la liberaci&n de los #"d:os
con ale1r:a7 ban5"ete $ re1oci#o =J.BSD.
La narraci&n 8inali4a destacando la 3ros3eridad del I(3erio 0ersa d"rante la 8"nci&n
de Mardo5"eo co(o se1"ndo en el reino =BC.KD. Ade(,s7 se 3one de (ani8iesto el
a3recio de la co("nidad #"d:a a Mardo5"eo.
Foto de Howard Vos
Fos t$tulos reales del re& -er'es (el b$blico !suero de ,ster
1.1) #allado en su palacio en Ders=polis, Dersia.

Autor ! Fec"a
La deter(inaci&n de la 8ec2a de co(3osici&n del libro de Ester se 8"nda(enta
b,sica(ente en el an,lisis interno del libro. Desde la 3ers3ecti%a lin1M:stica7 el libro de
Ester se 2a "bicado en la 63oca 3ersa o en la 2elen:stica te(3rana7 3or tres ra4ones
8"nda(entales) el 2ebreo 5"e se e(3lea en el libro de Ester tiene ("$ 3oco en co(Gn
con el desc"bierto en F"(r,nI el te9to de Ester no 3resenta la in8l"encia 1rie1a
caracter:stica del 3er:odo 2elen:sticoI $ los libros con los 5"e Ester tiene cierta a8inidad
literaria $ lin1M:stica se relacionan con el 3er:odo 3ersa.
A ese ar1"(ento lin1M:stico debe(os a<adir 5"e el libro de Ester trata con de8erencia
$ si(3at:a al (onarca 3ersa. Ade(,s7 a<ade 5"e "n #"d:o lle1& a "na 3osici&n de
3resti1io $ 3oder dentro del i(3erio. Esa relaci&n de a8inidad es 3robable 5"e se 2a$a
desarrollado d"rante la 2e1e(on:a de 0ersia. Se 2a s"1erido el a<o HPT a.;. co(o "na
8ec2a a3ro9i(ada de la co(3osici&n de la (a$or 3arte del libro de Ester.
El a"tor del libro7 5"e se (antiene an&ni(o a tra%6s de la narraci&n7 debe 2aber sido
"n #"d:o 5"e conoc:a bien las cost"(bres7 tradiciones e idio(a 3ersas. Al (is(o tie(3o7
estaba consciente de las tradiciones anti1"as de Israel. Es3ec:8ica(ente debi& 2aber
conocido las 2istorias de !os6 $ de la liberaci&n de Israel de la escla%it"d de E1i3to. S"
ob#eti%o era contar a la co("nidad #"d:a el ori1en 2ist&rico de la /iesta de 0"ri( en "n
(arco literario interesante $ entretenido.
La narraci&n 5"e se 3resenta en el libro de Ester recla(a ser "n rec"ento de 2ec2os
2ist&ricos corroborables =%6anse A.AKI J.KAI BC.AD. El ob#eti%o del a"tor7 se1Gn se 3resenta
en el relato7 es contar a la co("nidad #"d:a los or:1enes 2ist&ricos de "n 8esti%al de la
co("nidad. El relato es s"(a(ente i(3ortante 3"es identi8ica la base 2ist&rica de "na
8iesta #"d:a 5"e no se enc"entra en el 0entate"co.





ESTERG
I. La see''&=# $e Es"er 'omo re&#a 1.1QD.DI



A. E $&+or'&o $e (as"& 1.1HDD


?# bos7ue,o %ara e es"u$&o ! a e#se5a#3a
B. Los 8este#os de As"ero B.BUS



D. La re&#a (as"& se re0<sa 1.9H1D



E. (as"& es $es%e$&$a 1.1EHDD



B. E ma"r&mo#&o $e Es"er D.1HDI



1. De're"o %ara bus'ar e reem%a3o $e (as"& D.1HJ


Pr&mera %ar"eG La ame#a3a 'o#"ra os ,u$-os T1.1QJ.1MU
A. 0re3araci&n de Ester A.TUBH



E. See''&=# $e a re&#a Es"er D.1KHDI



II. La .ormua'&=# $e a "rama $e Am6# D.D1QJ.1M



A. Mar$o7ueo re+ea a "rama %ara ases&#ar a re! D.D1HDE



B. Am6# "rama ases&#ar a os ,u$-os E.1QJ.1M



1. Se %romue+e a Am6# E.1



D. La ra3=# %ara a "rama $e Am6# E.DHL



E. E $e're"o $e Asuero %ara $es"ru&r a os ,u$-os E.MQJ.1M







I. E "r&u#.o $e Mar$o7ueo sobre Am6# K.1Q8.E


Se/u#$a %ar"eG E "r&u#.o $e os ,u$-os TK.1Q1I.EU
A. La 3re3araci&n 3ara el tri"n8o T.BEL.K



1. E %r&mer .es"e,o $e Es"er K.1H8



D. Am6# "rama ases&#ar a Mar$o7ueo K.9H1J



E. E re! Asuero %a#ea 0o#rar a Mar$o7ueo L.1HE



B. Mar$o7ueo es 0o#ra$o L.JH1J



1. E %a# $e Am6# %ara 0o#rarse a s- m&smo L.JH9



D. Am6# se +e .or3a$o a 0o#rar a Mar$o7ueo L.1IH1J



C. Am6# muere e# a 0or'a %re%ara$a %ara Mar$o7ueo M.1H1I



1. Se/u#$o .es"e,o $e Mar$o7ueo M.1HJ



D. Se e#,u&'&a a Am6# M.KH8



E. Am6# es 'o/a$o M.9H1I



D. A Mar$o7ueo e $a# a 'asa $e Am6# 8.1HE



II. E "r&u#.o $e Israe sobre sus e#em&/os 8.JQ1I.E



A. Pre%ara'&=# %ara a +&'"or&a $e Israe 8.JH1M



1. La %e"&'&=# $e Es"er a#"e e re! Asuero 8.JHL



D. E #ue+o $e're"o $e re! Asuero 8.MH1J



E. Se 'o#+&er"e# mu'0os /e#"&es 8.1KH1M



B. La +&'"or&a $e Israe sobre sus e#em&/os 9.1H1L



1. (&'"or&as e# e %r&mer $-a 9.1H11



D. (&'"or&as e# e se/u#$o $-a 19.1DH1L



C. Ceebra'&=# $e Israe 9.1MQ1I.E



1. La .&es"a $e Pur&m 9.1MHED



D. La .ama $e Mar$o7ueo 1I.1HE






#arco $istrico
El libro de Ester tiene 1ran %alor 2ist&rico 3or5"e nos brinda "n 3anora(a del 3"eblo
#"d:o 5"e estaba dis3erso 3or el ("ndo alrededor de HPT a.;. Los 2ec2os en el libro
oc"rren a3ro9i(ada(ente cien a<os des3"6s 5"e la naci&n #"d:a 8"e lle%ada al ca"ti%erio
babil&nico en TSP a.;. 0oco des3"6s 5"e los 3ersas derrotaron a los babilonios7
3er(itieron 5"e los #"d:os re1resaran a s" tierra natal. M"c2os re1resaron a !er"sal6n7
3ero (iles de ci"dadanos #"d:os decidieron 3er(anecer en 0ersia7 tal %e4 3or5"e se
con%irti& en 3atria ado3ti%a d"rante la lar1a se3araci&n de s" tierra natal. De (odo 5"e
este libro nos ("estra clara(ente c&(o Dios 3rote1e a s" 3"eblo esco1ido7 incl"so
c"ando estaban dis3ersos entre tantas naciones del ("ndo.

Aporte a 'a 6eolog+a
n as3ecto ("$ i(3ortante e interesante en el libro de Ester es 5"e no (enciona el
no(bre de Dios en la narraci&n. Esa 3ec"liaridad se re3ite en la Biblia solo en el libro de
;antar de los cantares. Ante esa a3arente ano(al:a7 los cre$entes tradicional(ente 2an
reaccionado de dos 8or(as. Los trad"ctores 1rie1os del libro7 al 3ercatarse de esa
sit"aci&n7 a<adieron "na serie de relatos $ oraciones 3ara res3onder a esa realidad
literaria $ teol&1ica. Otros cre$entes7 co(o L"tero7 2an rec2a4ado la canonicidad del
libro $ lo 2an rele1ado a "n se1"ndo 3lano7 en t6r(inos de s" contrib"ci&n a la %ida de la
co("nidad reli1iosa. A(bas 3osiciones 3"eden s"3erarse (ediante "n an,lisis de la
contrib"ci&n teol&1ica del libro al desarrollo de la 8e de la I1lesia. Es3ec:8ica(ente a
tra%6s del est"dio de las i(3licaciones conte(3or,neas de la narraci&n.
En la e%al"aci&n teol&1ica del libro de Ester se 2an desc"bierto %alores i(3ortantes.
La narraci&n destaca la 3ro%idencia di%ina. Dios inter%iene en la 2istoria $ ca(bia
radical(ente el 8"t"ro $ la s"erte de los #"d:os. Ese acto sal%ador $ libertador 3"ede
relacionarse con las 1randes inter%enciones de Dios en la 2istoria de Israel =Q9 KI BAUBTI
!os LI !"e BHUBTD. En la narraci&n7 el no(bre de Dios no se (enciona e93l:cita(ente7
3ero s" acci&n libertadora se 3one de (ani8iesto. En (edio de "na sit"aci&n de crisis $ "n
3eli1ro (ortal7 la acci&n de Dios trans8or(& el a(biente de ("erte $ lo con%irti& en "na
celebraci&n de %ida.
na de las 8rases (,s 8a(osas del libro la dice Mardo5"eo7 ante la a(bi%alencia de
Ester) >Si callas absol"ta(ente en este tie(3o7 res3iro $ liberaci&n %endr, de al1"na otra
3arte 3ara los #"d:os@ =H.BHD. En esa a8ir(aci&n7 se en8ati4a 5"e la sal%aci&n del 3"eblo es
se1"ra. La (is(a no de3ende de la decisi&n de Ester. Se1Gn Mardo5"eo7 era
res3onsabilidad de la reina inter%enir e interceder 3or s" 3"eblo. Sin e(bar1o7 la
sal%aci&n del 3"eblo no se 3on:a en d"da ante la 3asi%idad de Ester. De al1Gn l"1ar
lle1ar:a la sal%aci&n al 3"eblo.
Es ("$ i(3ortante indicar 5"e la /iesta de 0"ri( celebra "n acto de liberaci&n $
sal%aci&n. Los #"d:os se re1oci#an al recordar 5"e A(,n7 re3resentante de las 8"er4as
2ostiles $ des3iadadas 5"e atentan contra el 3"eblo de Dios7 8"e 8inal(ente derrotado.
Esa celebraci&n es 8"ente de es3eran4a. Ante la 3ersec"ci&n $ el 2oloca"sto 2a$
es3eran4a de liberaci&n. A(,n7 en la narraci&n7 se %e co(o "na 3ersona ca3ric2osa 5"e
se esc"da en s" 3osici&n $ a"toridad 3ara tratar de lo1rar s"s ob#eti%os. ;ree 5"e tiene el
3oder 3ara dis3oner de la %ida a s" anto#o. A(,n re3resenta "n estilo de %ida orientado
3or el e1o:s(o. 0ara A(,n7 el 3rotocolo $ la di3lo(acia %al:an (,s 5"e la %ida. F"e no
se reconociera $ ace3tara s" a"toridad le 3rod"c:a "na actit"d de %en1an4a $ 2ostilidad.
n 3"nto i(3ortante en la obra se 3"ede desc"brir en el an,lisis del ca3:t"lo S. En el
(is(o se 3resenta el edicto del re$ As"ero a 8a%or de los #"d:os. Esa narraci&n en8ati4a la
%ictoria de la sabid"r:a sobre la 8"er4a7 el tri"n8o de la 3r"dencia sobre la b"rocracia. En
el relato se 3one de (ani8iesto el 3oder de "n sector (inoritario sobre las 8"er4as de "n
i(3erio. La solidaridad tri"n8& sobre la in#"sticia.

(tros )untos Importantes
Canonicidad
La canonicidad del libro de Ester se 2a c"estionado entre #"d:os $ cristianos. Entre las
ra4ones 5"e se 3resentan la (,s citada es la 8alta de "na re8erencia al no(bre de Dios.
D"rante el 3ri(er si1lo de la era cristiana7 el libro de Ester 8"e ad5"iriendo
reconoci(iento entre la co("nidad #"d:a. Tanto en el Tal("d7 co(o en las obras de
!ose8o7 se 2ace re8erencia al libro de Ester co(o 3arte del canon #"d:o. En el concilio de
!a(nia7 celebrado en JC d.;.7 el libro de Ester debi& 2aber sido reconocido con %alor
reli1ioso 3or %arias ra4ones) se 3resenta co(o "na obra 2ist&rica en "n (o(ento de
3ersec"ci&nI brinda la ra4&n de ser de "na 8iesta #"d:a 3o3"larI $7 ade(,s7 l"e1o de la
destr"cci&n del te(3lo de !er"sal6n en PC d.;.7 los #"d:os deb:an %er las %idas de Ester $
Mardo5"eo co(o "n e#e(3lo a se1"ir en sit"aciones de crisis.
Entre los cristianos7 las d"das en c"anto a la canonicidad del libro de Ester 2an sido
%arias) 3resenta "n relato con "n %alor reli1ioso %a1o $ s"3er8icialI el no(bre de Dios
est, a"sente en la narraci&n =el te9to 1rie1o incl"$e "na serie i(3ortante de adiciones 5"e
no solo a<aden el no(bre de Dios7 sino 5"e desarrollan el %alor reli1ioso del libroDI $ la
relaci&n $ asociaci&n entre los libros de Ester $ !"dit =de"terocan&nicoD. Debe(os
indicar7 ade(,s7 5"e el libro de Ester no se cita en el N"e%o Testa(ento7 $ est, a"sente en
%arias listas anti1"as de libros can&nicos. En Glti(a instancia7 el ob#eti%o del libro de
Ester es 3resentar >la base 2ist&rica@ de la /iesta de 0"ri(7 la c"al no se incl"$e ni se
celebra en el calendario cristiano. Todos esos 8actores contrib"$eron a la lenta ace3taci&n
de Ester en el canon de las i1lesias del este. Desde el si1lo IV7 las i1lesias del oeste
ace3taron la canonicidad del libro.
.iesta de D$rim
En los escritos de !ose8o se (enciona la 8iesta 5"e se celebraba los d:as BH $ BT del
(es de Adar =8ebrero7 (ar4oD 3ara con(e(orar la sal%aci&n de los #"d:os en tie(3os de
Mardo5"eo en el I(3erio 0ersa. En A Macabeos =%6ase BT.KPD se 2ace re8erencia a la
8iesta de Nicanor 5"e se celebraba el d:a BK de Adar7 >la %:s3era del d:a de Mardo5"eo@.
Ade(,s7 en el Tal("d se 3resentan los detalles cere(oniales de la /iesta de 0"ri(. Esta
celebraci&n incl":a (ani8estaciones de ent"sias(o7 1o4o $ 8iestas carna%alescasI
ban5"etes7 bebidas7 interca(bios de re1alos entre 8a(iliares $ a(i1osI $7 ade(,s7 se le:a
el libro de Ester. 0"ri( era "na 8iesta con "n doble car,cter) 3ro8ano $ reli1ioso.
Los intentos 3or desc"brir el ori1en #"d:o de la /iesta de 0"ri( 2an sido in8r"ct"osos.
El (is(o no(bre de la 8iesta delata s" ori1en no #"d:o. La 3alabra 0"ri(7 5"e 3ro%iene
del sin1"lar &ur7 si1ni8ica s"ertes $7 3osible(ente7 se relaciona con la 3alabra babil&nica
&uru7 5"e co(o ace3ci&n 3rinci3al tiene el (is(o si1ni8icado.
Se 2an 3ro3"esto %arias teor:as en c"anto al ori1en 2ist&rico de la /iesta de 0"ri(.
Al1"nos est"diosos 2an relacionado la 2istoria de Ester con %arios (itos $ 8esti%ales
babil&nicos. Mardo5"eo $ Ester se relacionan con las di%inidades .arduk e ,starI $
A(,n $ Vasti con los dioses ela(itas -umman $ .ashti. Sin e(bar1o7 "na teor:a (,s
3robable identi8ica el ori1en de esta 8iesta con las celebraciones de a<o n"e%o en el
I(3erio 0ersa. La narraci&n del libro de Ester 3resenta %arios ritos $ tradiciones 5"e son
co("nes en las celebraciones de a<o n"e%o en 0ersia $ otras c"lt"ras anti1"as.
Adiciones %rie%as al libro
na caracter:stica i(3ortante del libro de Ester es 5"e c"enta con "na serie de
adiciones al te9to 1rie1o 5"e no tienen 3aralelo en el te9to (asor6tico. Estas adiciones
1rie1as al te9to de Ester a<aden BCP %ers:c"los7 a los BLP del te9to (asor6tico $ 3"eden
catalo1arse en seis secciones.
El s$e*o de /ardo+$eo ;;.I<;I.K
Este 3asa#e incl"$e dos incidentes i(3ortantes) "n s"e<o a3ocal:3tico de Mardo5"eoI
$ el desc"bri(iento del co(3lot 3ara (atar al re$.
El decreto de As$ero ;J.;<N
Esta secci&n incl"$e el te9to del decreto 5"e en%i& As"ero7 contra los ene(i1os del
i(3erio7 3or la insti1aci&n de A(,n.
Las oraciones de /ardo+$eo # Ester ;J.[<;=.;O
Estas oraciones destacan el as3ecto reli1ioso del libro. Son en 8a%or de la liberaci&n
de los #"d:os.
Ester se (resenta ante el re# ;Q.;<;K
Esta narraci&n describe c&(o Ester se 3resent& ante el re$ $ a<ade "na a8ir(aci&n
teol&1ica i(3ortante) >Dios 2i4o 5"e el re$ se %ol%iera a(able@ =V0D.
El decreto de As$ero a -a!or de los 4$d&os ;K.;<I=
Este te9to incl"$e el contenido del decreto real e(itido a 8a%or de los #"d:os.
La inter(retaci"n del s$e*o de /ardo+$eo ;P.=<;;.;
Esta 3orci&n relaciona el s"e<o de Mardo5"eo con la narraci&n del libro de Ester.
Ade(,s7 esta adici&n incl"$e "n colo8&n con detalles en torno al ori1en del libro $ la
8ec2a de co(3osici&n de la %ersi&n 1rie1a.
De las adiciones 1rie1as al libro7 la 5"e se 2a identi8icado con la letra ;7 tiene "n
%alor reli1ioso 3artic"lar. 0osible(ente7 "n lector #"d:o de 2abla 1rie1a a<adi& estas
oraciones 3ara incl"ir de 8or(a e93l:cita el ele(ento reli1ioso en la obra. Esas oraciones
a8ir(an la bondad de Dios con Israel e incl"$en re8erencias a Abra2a( $ a la liberaci&n
de E1i3to =H.BP8U17BP$D. Las otras adiciones son narraciones 3ara satis8acer la c"riosidad
del lector $ a<adir al1Gn (isterio al relato. Destacan el 3oder de Dios (ani8estado en la
2istoria.
Biblio%ra-&a
Sa("el 0a1,n7 Comentario B&blico >is(anoamericano Esdras, Nehem&as # Ester7 Editorial
;aribe7 Mia(i7 BJJA. Robert T. Siebenec.7 1$dit # Ester7 Ediciones Mensa#ero $ Editorial >Sal
Terrae@7 Bilbao $ Santander7 BJPA.

ESTERILIDAD En las sociedades orientales se ten:a 3or (aldici&n di%ina el 5"e
"na es3osa 8"ese inca3a4 de concebir =Gn KC.AI B S B.TD7 "n re3roc2e 5"e 3od:a cond"cir
al di%orcio " otra alteraci&n en el 2o1ar =Gn BL.AD. La bendici&n de Dios se (ani8estaba
al desa3arecer la esterilidad7 $a 8"era de todo el 3"eblo =Dt P.BHD o de "n indi%id"o =Gn
AT.ABD.
Lo 2orroroso del #"icio 5"e se cern:a sobre !er"sal6n resalta en el dic2o >bendita las
est6riles@ =Lc AK.AJD.

ESTIORCOL E9cre(ento ani(al "sado 3ara abono =Sal SK.BCI Lc BK.SD $
co(b"stible =A R L.ATI Is AT.BCI E4 H.BAUBTD.
En re1iones desiertas7 donde escaseaban los ,rboles7 se acost"(braba7 $ se
acost"(bra aGn7 (e4clar el esti6rcol de ca(ellos7 asnos $ b"e$es con 3a#a o 2ierba seca
3ara 8or(ar ladrillos 5"e7 "na %e4 secos7 se "saban en %e4 de le<a. El >("ladar@ era
donde ec2aban el esti6rcol. na de las 3"ertas de la ci"dad de !er"sal6n se lla(aba
>3"erta del M"ladar@ =Ne2 K.BHD.
Esti6rcol se "saba en sentido 8i1"rado. Estar >3ostrado sobre el ("ladar@ era se<al de
3obre4a $ 2"(illaci&n =B S A.SI L( H.TI c8. Mal A.KD. 0ara casti1ar a "na 3ersona a %eces
con%ert:an s" casa en >("ladar@ =Dn A.TI K.AJD. ;o(3arar "na cosa con el esti6rcol
i(3licaba desd6n7 3or e#e(3lo7 el cad,%er de !e4abel =A R J.KPI c8. !ob AC.PI So8 B.BPD $
las 1lorias de este ("ndo =/l3 K.SD.

ESTOICOS No(bre 5"e recib:an los se1"idores del 8il&so8o ]en&n de ;itio =KKTU
ALK a.;.D7 8"ndador del ESTOI;ISMO7 5"ien se re"n:a con s"s disc:3"los en el >3&rtico
=en 1rie1o7 stoaD 3intado@ de Atenas. La 2istoria del 1r"3o se e9tiende desde el KCC a.;.
2asta el ACC d.;. En el tie(3o de 0ablo los estoicos #"nto con la esc"ela o3"esta de los
E0I;eREOS7 se consideraban co(o la 3rinci3al corriente 8ilos&8ica de entonces =-c2 BP.BLU
KHD. En el si1lo III d.;. la esc"ela desa3areci&7 3ero s" in8l"encia se (at"%o7 3or e#e(3lo7
entre ("c2os 3adres de la I1lesia.
Los estoicos re"n:an doctrinas de los anti1"os 8il&so8os 1rie1os =-er,clito7 0lat&n7
Arist&telesD7 3ero s" ense<an4a se centraba en la 6tica. No constit":an en s: "na esc"ela
siste(,tica7 sino "na disci3lina 2onda(ente arrai1ada en la %ida7 la c"al co(o s"stit"to
de la reli1i&n7 3retend:a 3ro3orcionar al 2o(bre ed"caci&n $ "n asidero 3ara el al(a. En
1eneral7 ense<aban "n 3ante:s(o (aterialista =Dios $ el ("ndo son "na (is(a realidadD.
Se %e:a a Dios co(o "na es3ecie de al(a del ("ndo 5"e lle%a en s: los 16r(enes o
8"er4as se(inales =en 1rie1o7 l/goi s&ermatikoiD de toda la e%ol"ci&n c&s(ica. La
totalidad del acontecer estaba so(etida a "n 3lan di%ino =doctrina del destino'
3ro%idenciaD 5"e da al cos(os s" "nidad7 sentido $ belle4a. No obstante7 la libertad
desa3arece en el 8atalis(o.
El ideal (a$or de los estoicos era >el 2o(bre sabio@7 el 5"e %i%e con8or(e a la
nat"rale4a =o sea7 racional(enteD7 do(ina las 3asiones $ so3orta sereno el s"8ri(iento. El
8in s"3re(o =s"(o bienD de s" 6tica era la 8elicidad 5"e consiste en %i%ir con8or(e a la
%irt"d 5"e es el bien. M"$ caracter:sticas de los estoicos 8"eron ta(bi6n las doctrinas de
la i1"aldad de todas las 3ersonas $ el cos(o3olitis(o.
El estoicis(o7 a"n5"e a"stero7 3od:a ada3tarse a ("c2as de las %erdades cristianas.
M"c2o del len1"a#e 5"e 0ablo "sa en el ARE0AGO est, to(ado del estoicis(o. ;on
todo7 los estoicos de s" 63oca no le 3restaron ("c2a atenci&n.

ESTRADO A3o$o 3ara los 3ies del re$. Se colocaba 8rente al trono 5"e 3or lo 1eneral
era bastante alto 3ara destacar la (a#estad del soberano =A ;r J.BSD.
La 3alabra se "sa en sentido 8i1"rado. Al te(3lo7 centro de la teocracia en Israel7 se le
lla(aba estrado de !e2o%, el Re$ =Sal JJ.TI BKA.PI E4 HK.PD. S" soberan:a sobre toda la
tierra =Is LL.BD se (ani8estar, c"ando todos s"s ene(i1os sean 3"estos ba#o s" estrado7 o
sea7 s"#etos a ;risto7 el Mes:as =Sal BBC.B7 %ers:c"lo citado cinco %eces en el N"e%o
Testa(entoD.

ESTRELLA Trad"cci&n del t6r(ino con 5"e los 2ebreos deno(inaban a todas las
l"(inarias celestes co(o 3lanetas7 (eteoros $ co(etas7 e9ce3to el sol $ la l"na.
Dios cre& las estrellas. /i#& s"s &rbitas =!"e T.ACD $ s" nG(ero7 $ las lla(a 3or
no(bre. 0or eso 3re1onan la 1loria de Dios =Gn B.BLI Sal S.KI BJ.BULI BHP.HI Is HC.ALD.
La inn"(erable ("ltit"d de estrellas es s:(bolo de la 1enerosidad de Dios =Gn BT.TI
AA.BPI AL.HI Dt B.BCI BC.AAI AS.LAI Ne2 J.AKI Na2 K.BLI -eb BB.BAD. Incidental(ente se
(encionan constelaciones en el Anti1"o Testa(ento7 3ero raras %eces es 3osible
inter3retar con se1"ridad las 3alabras 2ebreas. Se 2an s"1erido las si1"ientes
identi8icaciones) Art"ro " Osa Ma$or =!ob J.JI KS.KADI los =doceD si1nos del 4od:aco =A R
AK.TI !ob KS.KADI Ori&n >el ca4ador@ $ las 0l6$ades =!ob J.JI KS.KBI A( T.SD.
Desde la anti1Medad7 en el Oriente se 2a cre:do 5"e las estrellas in8l"$en en el destino
de las 3ersonas $ 3or eso se les atrib"$e inteli1encia $ 3oder 5"e 3"eden bene8iciar al
2o(bre =!"e T.ACI c8. -c2 AP.ACD. As:7 ("c2as reli1iones consist:an en el c"lto 5"e en
(a$or o (enor 1rado se trib"taba a las estrellas.
Los e1i3cios7 8enicios $ caldeos a%enta#aban a los 2ebreos en conoci(ientos
astron&(icos7 3ero la ciencia de esas naciones estaba (e4clada con s"3ersticiones e
idolatr:a =Is BH.BAUBTD. A Israel se le a(onest& contra se(e#ante in8idelidad7 3ero a
(en"do desobedeci& esta 3ro2ibici&n =Dt H.BJI BP.KI A R BP.BLI AB.K7 TI AK.H7 TI !er S.AI
BC.AI BJ.BKI A( T.ALI So8 B.TI -c2 P.HA7 HKI c8. Ro B.BSUAB7 ATD.
;on los t6r(inos estrellas $ L;EROS se desi1nan a ciertos 1obernantes $ 3ersonas
il"stres de la tierra =Is BH.H7 BAsI Dn S.BCD7 o 2abitantes de los cielos = WNGELESD. A
Da%id $ s" antiti3o el Mes:as se %en as: =N( AH.BPD. ;o(o si1nos celestiales las estrellas
indican tie(3os de cala(idad 3Gblica 5"e in%ol"cran a los 1obiernos de las naciones =E4
KA.PI !l A.BCI Mc BK.AT[[I A3 L.BKD. A ;risto se le lla(a la estrella res3landeciente $ el
l"cero de la (a<ana =A 0 B.BJI A3 AA.BLD. Los ,n1eles de las i1lesias de Asia Menor
reciben el no(bre de estrellas =A3 B.BL7 ACI A.BI K.BD. Los ,n1eles ca:dos $ los cre$entes
a3&statas se 3resentan co(o estrellas ca:das =A3 S.BCI J.BI BA.HD.

ESTRELLA DE BELON Estrella 5"e an"nci& el naci(iento de !esGs7 es ("$
3robable la al"dida en N( AH.BP =Mt A.BUBAI c8. Is LC.KD. /"e "n 8en&(eno celestial 5"e
atra#o el inter6s de los MAGOS 5"e %i%:an al este de 0alestina7 en Arabia7 Babilonia o
0ersia. Se1Gn el relato b:blico7 1"i& a al1"nos de estos (a1os a !er"sal6n $ l"e1o de la
%isita a -erodes7 los cond"#o a Bel6n $ se det"%o en el l"1ar donde $ac:a el ni<o.
En "n intento 3or identi8icar este 8en&(eno se 2an 8or("lado las si1"ientes teor:as)
1. `e3ler obser%& "na con#"nci&n de !G3iter7 Sat"rno $ Marte en BLCH7 5"e
desa3areci& en BLCT d.;. Se calc"la 5"e 2"bo "na con#"nci&n se(e#ante de estos tres
3lanetas en el si1no 4odiacal de 0iscis =Ysi1no de los #"d:osZD el AJ de (a$o7 Bn de
oct"bre $ T de dicie(bre del a<o P a.;.7 3ero de 3oca d"raci&n cada %e4.
D. F"i4,s se trat& de la 3resencia de !G3iter =>re1ente@ de !"deaD en el si1no de Aries
=constelaci&n de Siria 0alestinaD7 es3ecial(ente el BH de abril del L a.;. con#"nta(ente
con otros 3lanetas.
E. El co(eta -alle$ a3areci& en BB a.;. $ otro co(eta en H a.;.7 3ero s" d"raci&n 8"e
bre%e.
J. Tal %e4 8"e "na s"3erno%a =estrella 5"e ad5"iere te(3oral(ente "n brillo s"3erior
al nor(alD de oc"rrencia ("$ rara =no la 2a 2abido desde el in%ento del telesco3ioD7 3ero
d"radera. Sin e(bar1o7 no se conoce nin1"na (enci&n e9trab:blica de tal 8en&(eno.
K. Marte7 el 3laneta de Siria 0alestina7 5"i4,s se co(bin& con otros 8en&(enos
astron&(icos7 de (ar4o del a<o P a.;. a (ar4o del a<o T a.;.
Todas estas con#et"ras sobre la nat"rale4a de la estrella de Bel6n tro3ie4an con
3roble(as cronol&1icos = !ES;RISTOD o 2ist&ricos. Al1"nos int6r3retes s"1ieren "na
a3arici&n sobrenat"ral7 "n si1no creado es3ecial(ente 3ara los (a1os. 0ero es (,s
consonante con los (ila1ros de la Biblia s"3oner "na se<al celestial7 tal %e4 de bre%e
d"raci&n =la 8rase en Mt A.J se debe trad"cir >%i(os s" estrella en s" salida@D7 5"e los
astr&lo1os reconocieron7 1racias a la "bicaci&n en la b&%eda celeste7 co(o re8erente a
!"dea. Entonces7 al salir de !er"sal6n7 la (is(a se<al %ol%er:a a a3arecer =c8. la teor:a jB
arribaD7 con8ir(ando 5"e s" co(3rensi&n de la se<al 8"e cierta $ 5"e les cond"cir:a a s"
destino.
Esta e93licaci&n7 sin ne1ar lo (ila1roso del caso7 reconoce lo 2"(ano7 la c"riosidad
insaciable del 2o(bre de ciencia7 $ la creencia 1eneral de la 63oca en el 3ronto
naci(iento de "n re$ en !"dea 5"e e9i1ir:a el 2o(ena#e "ni%ersal.

ETAM =-ortale7aD.
1. ;a(3a(ento de los israelitas donde se det"%ieron des3"6s de salir de S"cot7
1"iados 3or la col"(na de n"be $ de 8"e1o =Q9 BK.ACI N( KK.LD. Estaba >a la entrada aal
con8:nb del desierto@7 $ esta 3arte del desierto de S"r se lla(aba >el desierto de Eta(@
=N( KK.SD. Se desconoce el sitio.
D. 0e<a adonde Sans&n 2"$& de los 8ilisteos =!"e BT.SD. A5": lo 3rendieron tres (il
2o(bres de !"d, $ lo entre1aron a s"s ene(i1os =%. BBssD.
E. Aldea de Si(e&n =B ;r H.KAD. Sitio desconocido 5"e 5"i4,s se enc"entre a BK .( al
nordeste de Ri(&n.
J. ;i"dad de !"d,7 edi8icada 3or Roboa( =A ;r BB.LD7 a K .( al s"doeste de Bel6n.

ET*N =en 2ebreo7 d$radero, anti%$oD.
1. -i#o de ]era de la trib" de !"d, =B ;r A.LI c8. B R H.KBD. Si >e4ra:ta@ se deri%a de
]era7 este Et,n7 sabio de la 63oca de Salo(&n7 es el a"tor del Sal(o SJ.
D. Le%ita7 ante3asado de Asa8 =B ;r L.HAD.
E. no de los tres (aestros de (Gsica en el te(3lo =B ;r L.HHI BT.BP7 BJD7 tal %e4 el
(is(o !ed"tGn de B ;r BL.HBI AT.BI A ;r KT.BT.

ETANIM =ll$!ias incesantesD. Mes 2ebreo. No(bre7 antes del ca"ti%erio7 del s63ti(o
(es del a<o reli1ioso $ el 3rinci3io del a<o ci%il. ;orres3onde a se3tie(bre $ oct"bre. En
etani( co(en4aban las ll"%ias $ se celebraban las /iestas de las Tro(3etas7 E93iaci&n7
Tabern,c"los $ la Asa(blea Sole(ne =B R S.AD. = MES7 AfO.D

ET9BAAL Re$ de Sid&n c"$o no(bre si1ni8ica >el 3rote1ido de Baal@. Se1Gn el
2istoriador !ose8o7 Et'baal era "n sacerdote de Astart6 5"e lle1& al trono de Sid&n
(ediante el cri(en. S" 2i#a !e4abel se cas& con el re$ Acab $ lo lle%& a la idolatr:a =B R
BL.KBD.

ETERNIDAD TIEM0O.

ETIOPCA =rostros +$emadosD. no de los 1randes reinos de W8rica en la 63oca del
Anti1"o Testa(ento7 sit"ado al s"r de E1i3to7 sobre el Nilo7 en las cataratas de S$en6. Lo
li(itaban 3or el este el (ar Ro#o $ tal %e4 el oc6ano _ndico7 al s"r las re1iones del Nilo
A4"l $ Blanco $ al oeste Libia $ los desiertos.
En la Biblia se le lla(a ta(bi6n ;S. D"rante el 3er:odo 36rsico la ca3ital se
estableci& en Moroo7 la ci"dad 3rinci3al7 "bicada entre el Nilo $ el Astaboras =2o$
Taca446D. La 3arte se3tentrional7 lla(ada anterior(ente Seba7 ta(bi6n recibi& el no(bre
de Etio3:a.
En 3arte7 el 3a:s era (onta<oso7 3ero s" (a$or e9tensi&n era arenosa7 bien re1ada $
86rtil. Entre s"s 3rod"ctos co(erciales contaba con el 6bano7 el (ar8il7 el oro $ las 3iedras
3reciosas. !"nto a E1i3to7 se le no(bra con 8rec"encia en las Escrit"ras 5"e reconocen
s"s rec"rsos nat"rales7 s" 3"#an4a 3ol:tica $ s"s 3er%ersidades =Is AC.KULI HK.KI HT.BHI E4
KCI Dn BB.HKD. S" relaci&n con Israel re%iste car,cter 3ol:tico $ reli1ioso. Al1"nos
s"3onen 5"e en A ;r BH.JUBT al se<alar a ]era7 el et:o3e7 in%asor de !"d, d"rante el
reinado de Asa7 JHH a.;.7 se trataba de "n re$ e1i3cio7 "na dinast:a et:o3e o "n re$ de la
Etio3:a a8ro,rabe.
El et:o3e7 tesorero de la reina ;andace7 (encionado en -c2 S.APUKJ =c8. Sal LS.KBD7
nos 2ace s"3oner 5"e en a5"el 3a:s 2ab:a #"d:os de naci(iento o 3or reli1i&n7 5"ienes lo
3ers"adieron a ace3tar s" 8e. El e%an1elio to(& a"1e all: desde el si1lo IV7 al trad"cirse
toda la Biblia del 1rie1o al anti1"o idio(a de Etio3:a.

O?FRATES =co(iosoD. R:o i(3ortante del Asia occidental7 c"$as dos 8"entes se
2allan "na cerca al Ararat $ la otra cerca de Er4er"(. S" recorrido 2asta el 1ol8o 06rsico7
donde dese(boca "nido al Ti1ris con el no(bre de S2att'el'Arab7 lo 2ace a tra%6s de
Ar(enia7 Siria e Ira.7 este Glti(o 5"e lo a3ro%ec2a 3ara 8ines econ&(icos7 entre otros7
3ara la na%e1aci&n desde el 1ol8o 2asta la i(3ortante ci"dad de Basora.
S" lar1o total es de "nos dos (il setecientos .il&(etros. Atra%iesa re1iones
(onta<osas7 3ero (a$or(ente llan"ras. Esto in8l"$e 3ara 5"e s" corriente $ s" anc2"ra
sean ("$ %ariables.
En la 2istoria se (enciona #"nto al Ti1ris7 3"es a(bos li(itaban la 86rtil
Meso3ota(ia. El Q"8rates ba<aba toda la re1i&n occidental de esta 4ona.
;"ando la Escrit"ra describe la 2idro1ra8:a del Ed6n7 se<ala al Q"8rates co(o "no de
los >c"atro bra4os@ en los 5"e se re3art:a el r:o 5"e re1aba el 2"erto =Gn A.BC7 BHD. M,s
adelante7 c"ando el Se<or 2abla a Mois6s res3ecto a la tierra 3ro(etida7 se desi1na al
Q"8rates co(o el l:(ite oriental =Q9 AK.KBD. A"n c"ando nos 3are4ca raro 5"e la
e9tensi&n o8recida lle1ara 2asta tan le#os 3or el lado oriental7 debe(os recordar 5"e el
lla(ado de Abra( 8"e desde esta re1i&n7 5"e desde el 3rinci3io 8"e asiento de 3"#antes
reinos.
Se s"3one 5"e los e1i3cios7 ba#o el 8ara&n Necao7 lle1aron a con5"istar 2asta las
(,r1enes occidentales del Q"8rates =A ;r KT.ACD. 0oco des3"6s los 3ersas so(eter:an esta
dinast:a. En la act"alidad7 en s"s (,r1enes se conser%an al1"nas 3oblaciones i(3ortantes
$ s"s a1"as las s"rcan (odernas e(barcaciones 5"e contrastan con las e9tra<as balsas
constr"idas con 3ieles de c2i%os en 63ocas re(otas.

E?NICE !"d:a7 (adre de TIMOTEO. A"n5"e s" es3oso era 1entil7 s"3o instr"ir a
Ti(oteo en las Sa1radas Escrit"ras. Tal %e4 E"nice se con%irti& c"ando 0ablo %isit& 3or
3ri(era %e4 a Derbe $ Listra7 3or5"e $a era cre$ente c"ando 0ablo lle1& all: en s"
se1"ndo %ia#e =-c2 BL.BD. La 8e de E"nice $ Loida7 (adre $ ab"ela res3ecti%a(ente7
ser%ir:a de est:("lo al #o%en Ti(oteo =A Ti B.TD.

E?N?CO =en 1rie1o7 c$idador de lechosD. Encar1ado de los de3arta(entos interiores
de los 3alacios orientales. ;"ando se trataba del c"idado del 2ar6n7 con%en:a 5"e este
o8icial 8"era i(3otente =3or e#e(3lo7 Est A.KD7 3ero el %ocablo 2ebreo saris lle%a ta(bi6n
las ace3ciones >(ilitar co(isionado@ =A R AT.BJD $ >alle1ado del re$@ =3or e#e(3lo7
0oti8ar7 Gn KJ.BD. En ("c2os conte9tos =3or e#e(3lo7 Est B.BC $ Dn B.KD es di8:cil
3recisar si el t6r(ino i(3lica o no castraci&n. 0"esto 5"e la castraci&n se 3ro2ib:a en
Israel7 los e"n"cos en el sentido cor3oral eran de ori1en 3a1ano =c8. Gl T.BAD $ 3or tanto
e9cl"idos de la con1re1aci&n =Dt AK.BD. Sin e(bar1o7 Isa:as (enciona a los e"n"cos 3ara
il"strar el a(or sin l:(ites de !e2o%, =Is TL.KUTD. El o8icial de ;andace =-c2 S.APUKJD7 al
abra4ar el e%an1elio7 se a3ro3ia de esta 3ro(esa7 a"n5"e se i1nora s" condici&n 8:sica.
En Mateo BJ.BA el Se<or 2abla de tres cate1or:as de e"n"cos) los 5"e lo son de
naci(iento7 los 5"e otras 3ersonas los 2acen e"n"cos =es decir7 castradosD $ los 5"e son
e"n"cos 3or ra4ones o ca"sas es3irit"ales7 o sea7 5"e est,n dis3"estos a sacri8icar s"s
deseos $ 3asiones nat"rales 3or el Reino de Dios =c8. B ;o P.P7 KAUKTD.

E?ROCLIDAN Viento 2"racanado aco(3a<ado de ll"%ias borrascosas7 ("$ co(Gn
2asta 2o$ en el centro s"r del Mediterr,neo en la estaci&n 8resca. So3l& de re3ente sobre
el barco en 5"e na%e1aba 0ablo r"(bo a Ro(a7 ale#,ndolo de las costas cretenses $
2aci6ndolo na"8ra1ar 8rente a la isla de Malta =-c2 AP.BKssD.
El t6r(ino 1rie1o es Euroa$uil/n 5"e si1ni8ica la "ni&n de los %ientos >E"ros@
=%ientos del s"deste o del esteD $ >A5"ilo@ =%iento del nordesteD7 $ describe s" c"rso
co(o este'norte'este.

E?TICO =a-ort$nadoD. !o%en de Troas 5"e7 %encido 3or el s"e<o d"rante "n disc"rso
de 0ablo7 ca$& de "n tercer 3iso $ ("ri&7 3ero 5"e 0ablo (ila1rosa(ente lo res"cit& =-c2
AC.PUBAD.
-a$ 5"ienes ale1an7 bas,ndose en el %. BC7 5"e E"tico no 2ab:a ("erto. 0ero el
testi(onio de L"cas7 (6dico $ testi1o oc"lar =%. LD7 es 5"e >8"e le%antado ("erto@ =%. JD.

E(A 0ri(era ("#er7 es3osa de ADWN7 5"ien la lla(& >(adre de todos los %i%ientes@
=Gn K.ACD. La eti(olo1:a e9acta de >E%a@ es di8:cil de establecer. En el relato de la
creaci&n7 Dios7 al %er 5"e Ad,n estaba solo $ sin a$"da 3ara c"lti%ar el 2"erto7 2i4o a la
("#er de la (is(a s"stancia del 2o(bre =Gn A.ABD. ;"ando Ad,n recibi& a esta criat"ra
id&nea $ 3artic"lar7 la lla(& >%arona@ 3ara e93resar el co(Gn ori1en de los se9os. As:7
G6nesis A e93lica 5"e la 3oderosa atracci&n entre el 2o(bre $ la ("#er se debe a 5"e en
la creaci&n 8"eron literal(ente >"na carne@.
Tentada 3or la ser3iente7 E%a re3ar& en el atracti%o sens"al7 est6tico e intelect"al de la
8r"ta 3ro2ibida. ;o(i& e ind"#o a Ad,n a la desobediencia ta(bi6n. El tri3le casti1o 5"e
Dios i(3"so a la ("#er cre& "na tensi&n irresol"ble) dolores en s"s 3re<eces7 deseo de s"
(arido7 do(inaci&n 3or 6l =Gn KD. A 3esar de la a(ena4a de la ("erte7 E%a 3"do
re1oci#arse del (ila1ro de la contin"aci&n de la %ida 2"(ana en la %ol"ntad de !e2o%,
=Gn H.BD.
0ablo se a3o$a 3recisa(ente en la s"sce3tibilidad de E%a ante la tentaci&n7 3ara
reco(endar la s"#eci&n de la ("#er en la i1lesia =B Ti A.BBUBTI c8. A ;o BB.KD.

E(AN)ELIO =transcri3ci&n del s"stanti%o 1rie1o euangelion7 b$enas n$e!asD.
Go4osa 3rocla(aci&n de la acti%idad redentora de Dios en ;risto !esGs 3ara sal%ar al
2o(bre de la escla%it"d del 3ecado. En el N"e%o Testa(ento =1rie1oD no solo se e93resa
en 8or(a de s"stanti%o7 sino ta(bi6n en 8or(a %erbal euanggeli%o =3rocla(ar o
an"nciar el e%an1elioD.
En la LRR solo a3arece el %erbo $ s" sentido es sec"lar) >traer b"enas noticias@ =A S
H.BCI B R B.HAI !er AC.BTD. M,s tarde s" si1ni8icado incl"$& el sentido reli1ioso de
3rocla(ar la %ictoria de Dios sobre s"s ene(i1os =Sal HC.BCI LS.BBD7 $ el reino eterno de
Dios =Is HC.JI HB.API TB.BLI TA.PD. Las b"enas n"e%as an"ncian al 3"eblo la 3resencia de
Dios =c8. Is HC.JD 3ara #"icio $ resta"raci&n. Son tanto 3ara #"d:os co(o 3ara 1entiles =Is
HC.TI HT.AKUATI HJ.LI TB.HD. Los (ensa#eros del e%an1elio son 3ersonas =Is TA.PI LB.BD $
Dios actGa en la 3rocla(aci&n =TT.BBD.
!"an el Ba"tista co(ien4a s" (inisterio 3rocla(ando las b"enas n"e%as =Lc K.BSI
%erboD $7 (,s tarde7 !esGs 3redica el e%an1elio =Mc B.BHI s"stanti%oD. En a(bos7 el
e%an1elio es la se<al 3or e9celencia de la lle1ada del Mes:as =Mt BB.T $ Lc H.BS 5"e citan
a Is LB.BD. El Reino de Dios se 2ace 3resente en la tierra $ ;risto 3redica $ an"ncia el
e%an1elio =Lc S.BD.
La i1lesia 3ri(iti%a 2i4o de la 3redicaci&n del e%an1elio a toda 3ersona s" deber
3rinci3al =-c2 T.HAI S.BAI BB.ACI BH.PI B ;o B.BPI Gl B.BLD.
En el Anti1"o Testa(ento7 #"nto con la 3rocla(aci&n del e%an1elio deben darse la
#"sticia o #"sti8icaci&n =Sal HC.JD7 la sal%aci&n $ la 3a4 =Is TA.PD. En el N"e%o Testa(ento
;risto !esGs es el e%an1elio (is(o7 $ s" obra 2ace real la sal%aci&n7 la #"sti8icaci&n $ la
3a4 3ara el ("ndo =-c2 BC.KLI Ro B.BLssI E8 A.BPI B 0 B.AKssD. El contenido del
e%an1elio 3er(anece inalterable $ absol"to7 3ero se sella con la ("erte 3ro3iciatoria de
;risto =B ;o BT.BUHD. Es el (ensa#e de reconciliaci&n con Dios $ nosotros so(os
colaboradores en s" 3rocla(aci&n =A ;o T.ACsD. En el #"icio 8inal7 los 2o(bres se
#"41ar,n se1Gn s" res3"esta al e%an1elio =A Ts B.SI B 0 H.BPD.
En la tradici&n 3osterior de la I1lesia7 la 3alabra escrita acerca de !es"cristo ta(bi6n
lle1& a constit"ir el e%an1elio. = EVANGELIOS.D

E(AN)ELIOS 0ri(eros libros del N"e%o Testa(ento7 en s" orden can&nico7 5"e
lle%an los no(bres de Mateo7 Marcos7 L"cas $ !"an7 $ contienen narraciones sobre la
%ida7 ("erte $ res"rrecci&n de !es"cristo = EVANGELIOD.
-ablar de >los c"atro E%an1elios@ no 2a sido sie(3re co(Gn co(o lo es 2o$. Antes
del si1lo IV se deno(inaban en con#"nto >el e%an1elio@ =el Gnico e ini(itable e%an1elio
de ;ristoD $ las 3artes se distin1":an 3or la adici&n de las 3alabras >se1Gn Mateo@7
>se1Gn Marcos@7 etc. Sin e(bar1o7 Ireneo7 al escribir ca. BSC d.;.7 insisti& en la ci8ra
c"atro $ la consider& "n a9io(a "ni%ersal. No 3"ede 2aber (,s E%an1elios7 ni (enos.
Este do1(atis(o7 res3aldado 3or dos doc"(entos conte(3or,neos7 el Canon de
/$ratori $ el Diatessaron = ;ANON DEL NEVO TESTAMENTOD7 re%ela "n ac"erdo 1eneral
entre las i1lesias de la 63oca7 8or#ado d"rante %arias d6cadas. Es 3robable 5"e la
colecci&n tetra(or8a se re(onte 2asta 3oco des3"6s de BTC d.;.
Foto de Howard Vos
<usto del emperador romano 1iberio, mencionado por
Fucas en su relato evan=lico del inicio del ministerio de
-es*s (Fc :.1).

%l %vangelio (ral
0ara reconstr"ir la 2istoria de estos c"atro escritos en el si1lo I7 2a$ 5"e %ol%er a los
s"cesos cla%e del a<o KC) la 3asi&n7 res"rrecci&n $ ascensi&n de !ES;RISTO7 $ el d:a de
0ENTE;OSTQS. Es (,s7 !esGs $ s"s se1"idores $a 2ab:an 3re1onado >las b"enas n"e%as
del Reino de Dios@7 3ero el i(3acto 3leno de tales n"e%as no se 2i4o sentir sino des3"6s
de los (encionados aconteci(ientos. Los testi1os de lo 5"e Dios 2i4o a tra%6s de
!es"cristo se i(3"sieron la tarea de 3rocla(ar esta >b"ena n"e%a@ de la (a1na
redenci&n. En dos 3artes del N"e%o Testa(ento 3ode(os ca3tar la esencia de esa
3rocla(aci&n =en 1rie1o7 krygmaD) en las cartas7 3a"linas $ otras7 $ en las 3r6dicas
3ri(iti%as narradas en -ec2os.
Las cartas (a$linas
Diri1idas a 3ersonas conocedoras del krygma7 las e3:stolas no tienen el 3ro3&sito
de re8erirse a(3lia(ente al (is(o. ;asi sin 5"erer 0ablo al"de a las TRADI;IONES 5"e
recibi& al con%ertirse a ;risto) el krygma b,sico =B ;o BT.Kss7 carta 8ec2ada ca. THD7 $
a la instit"ci&n de la Santa ;ena =B ;o BB.AKssD. Es e%idente 5"e la 3rocla(aci&n no solo
incl"$& la narraci&n de 2ec2os =3or e#e(3lo) >;risto ("ri&@D7 sino ta(bi6n la
inter3retaci&n teol&1ica =3or e#e(3lo) >("ri& 3or nosotros@D. La ense<an4a de !esGs =3or
e#e(3lo7 B ;o P.BCD $ los datos de s" %ida 2"(ana =3or e#e(3lo7 Gl H.HI B Ti L.BKD
a3arecen #"nto con as3ectos 8"t"ros de la es3eran4a cristiana =3or e#e(3lo7 B ;o BT.TAsI A
;o T.BCI B Ts B.JsI H.BLD.
0ablo a8ir(a =B ;o BT.B7 BBD 5"e >s" e%an1elio@ es el (is(o 5"e 3redicaban los otros
a3&stoles. 0or consi1"iente7 2alla(os en B 0edro $ -ebreos7 3ara (encionar sola(ente
dos a"tores (,s7 al"siones si(ilares $ la (is(a 3res"3osici&n de 5"e todos los cristianos
conoc:an los datos b,sicos.
La (redicaci"n (rimiti!a en >echos
n (is(o (ensa#e es el 5"e encontra(os en las cartas 3a"linas7 en los disc"rsos 5"e
en -ec2os se atrib"$en a 0edro7 0ablo $ otros =sobre todo A.BHUKLI BC.KHUHKI BK.BLUHBD7
$ en 3asa#es co(o -c2 K.BKUALI H.BCUBAI T.KCUKAI S.KAUKT. N&tese ade(,s "n dic2o de
!esGs en AC.KT no re8erido en los E%an1elios.
Se1Gn esta 3r6dica7 la >b"ena n"e%a@ es el c"(3li(iento de "na 3ro8ec:a del Anti1"o
Testa(ento $ se relaciona con !esGs de Na4aret. Este !esGs7 nacido de la l:nea de Da%id7
3recedido 3or !AN EL BATISTA7 lle%& a cabo "na (isi&n de (isericordia 5"e Dios
a3rob& con se<ales $ 3rodi1ios. Misi&n de la 5"e 8"eron testi1os oc"lares los
3redicadores a3ost&licos. S"s ene(i1os lo traicionaron $ los l:deres #"d:os lo entre1aron
en (anos de los ro(anos. A"n5"e 0ILATO 5"er:a libertarlo7 el SANEDR_N se e(3e<&
en 5"e lo e#ec"taran $ 3re8iri& 5"e liberaran a "n asesino. As: 3"es7 cr"ci8icaron a !esGs.
L"e1o lo ba#aron de la cr"4 $ lo se3"ltaron. 0ero al tercer d:a Dios lo res"cit& de entre los
("ertos7 2ec2o 5"e los a3&stoles ta(bi6n atesti1"aron. En esta 8or(a7 a8ir(aron ellos7
Dios lo declar& Se<or $ Mes:as. Des3"6s7 !esGs ascendi& al cielo $ se sent& a la diestra de
Dios7 desde donde derra(& sobre s"s se1"idores s" Es3:rit". Y de all: %ol%er, co(o #"e4
de los %i%os $ los ("ertos. Entretanto7 a 5"ienes o$en el e%an1elio se les lla(a a creer $
arre3entirse. Actos c"$as se<ales son el don del Es3:rit" Santo $ el ba"tis(o. Tal es el
krygma 3ri(iti%o.
Foto de Gustav Jeeninga
,stas "lores silvestres en Dalestina recuerdan las palabras
de -es*s a sus seuidores6 7)onsiderad los lirios del
campo, como crecen6 no traba'an ni #ilan9 (Mt 0.2?).
La transmisi"n de los datos
En el E%an1elio se1Gn San Marcos se obser%a "n bos5"e#o si(ilar al del krygma
arriba esbo4ado. Los contornos son si(ilares. En a(bos se dedica "n es3acio
des3ro3orcionada(ente 1rande =desde el ,n1"lo bio1r,8icoD a la se(ana 8inal de !esGs.
En a(bos se ("estra (,s inter6s en lo 5"e !esGs 2i4o 5"e en s"s dic2os. En la
3redicaci&n (is(a7 5"i4,s el bos5"e#o necesit& a(3liarse (ediante (ateria il"strati%a7
sobre todo c"ando se 3rocla(aba el e%an1elio =3or e#e(3lo7 8"era de 0alestinaD a 5"ienes
no sab:an nada de !esGs. Si(3les resG(enes co(o -c2 A.AA $ BC.KS cobrar:an %ida en la
3r,ctica al a(3liarlos con relatos de sanidades7 etc.
Las secciones a"tos"8icientes7 lla(adas 3er:co3as7 5"e co(3onen el 1r"eso de
Marcos7 arro#an l"4 sobre el ti3o de il"straci&n 5"e los 3redicadores a3ost&licos "saban.
Estas 3e5"e<as "nidades7 o 3,rra8os7 son las res3"estas dadas a las e9i1encias 3r,cticas
de las i1lesias en s" tri3le tarea) e%an1eli4aci&n7 c"lto $ cate5"esis. 0or e#e(3lo7 a la
3re1"nta) Yc",l 8"e la actit"d de !esGs 8rente a la Le$Z =c"esti&n candente en los a<os de
e%an1eli4aci&n entre los 1entilesD7 "n testi1o oc"lar (encionar:a "na narraci&n co(o Mc
BC.BUBA =sobre el di%orcioD o Mc BB.BTUBJ =sobre la 3"ri8icaci&n del te(3loD.
En d6cadas recientes7 la cr:tica de las 8or(as = ;R_TI;A B_BLI;AD 2a intentado
reconstr"ir el a(biente %ital en 5"e cada 3er:co3a (ant"%o s" e9istencia oral (,s o
(enos inde3endiente. Sin ace3tar las concl"siones esc63ticas de al1"nos 8or(istas co(o
Dibeli"s $ B"lt(ann7 3ode(os ad(itir la "tilidad del (6todo en la dil"cidaci&n de la
eta3a 3reliteraria de la tradici&n. Dentro de las dos cate1or:as 1enerales7 >ense<an4a de
!esGs@ $ >narraci&n 2ist&rica@7 3ode(os distin1"ir) dic2os 3ro86ticos =3or e#e(3lo7 Mt
S.BBs[[D7 dic2os sa3ienciales =Mc L.H[[D7 dic2os le1islati%os =Mc BC.BCssD7 co(3araciones
=Lc BC.KCUKPD7 3aradi1(as =Mc A.AKUASD7 di,lo1os'dis3"ta =Mc BB.APUKKD7 2istorias de
(ila1ros =Mc BC.HLssD7 $ narraciones 2ist&ricas de al1"na 8"ente no cristiana =Mc L.BPU
AJD. 0ara 8acilitar la narraci&n7 es e%idente 5"e los 3redicadores a3ost&licos a1r"3aron
ciertas 3er:co3as =3or e#e(3lo7 la 2istoria de la 3asi&n7 2istorias de (ila1ros co(o Mt
S.BUBP o de contro%ersias co(o Mc A.BUK.LD d"rante las 3ri(eras eta3as orales de la
trans(isi&n.
El a8,n de la I1lesia era 3resentar al ;risto %i%iente 5"e los (ie(bros conoc:an. 0or
tanto7 s"s narraciones act"ali4aban los 2ec2os oc"rridos en el (inisterio de !esGs7 sin
ter1i%ersar lo 2ist&rico ni 3erder de %ista la identidad entre !esGs de Na4aret $ el Se<or
e9altado. Esta act"ali4aci&n lle%ada a cabo en la 3redicaci&n7 conser%aba la intenci&n del
Se<or !es"cristo =c8. !n BH.ALD. A la %e47 los testi1os oc"lares 5"e aGn %i%:an =B ;o BT.LD
%elaban 3or la %eracidad del (ensa#e7 $ 2er(anos bilin1Mes =3resentes en !er"sal6n desde
la 63oca 3ri(iti%a7 -c2 L.BI -ELENISTASD 1aranti4aban la 8idelidad de la trad"cci&n al
1rie1o.

'os %vangelios %scritos
Los Sin"(ticos
En los a<os LCUPC d.;. "na serie de crisis7 es3ecial(ente el (artirio de %arios
a3&stoles7 alert& a la I1lesia. ;on la desa3arici&n de ("c2os testi1os7 8"e necesario
escribir las tradiciones a 3esar de 5"e los #"d:os 3re8er:an la trans(isi&n oral. Era
e%idente 5"e con la a"tori4aci&n de la i1lesia en !er"sal6n7 !"an Marcos escribi& en Ro(a
las tradiciones sa1radas7 $ as: naci& "n n"e%o 16nero literario) el E%an1elio. No es
3osible considerarlo co(o bio1ra8:a 3"ra ni co(o tratado 6tico =a"n5"e incl"$e a(bos
ele(entosD7 3ero s" 3ro3&sito es con%encer al lector de 5"e !esGs es el Mes:as e -i#o de
Dios7 di1no de n"estra 8e.
Al di%"l1arse el 3ri(er E%an1elio7 a3ro9i(ada(ente en LJ = MAR;OS7 EVANGELIO
DED7 otras co("nidades7 3oseedoras de tradiciones co(3le(entarias7 5"isieron escribir
s"s 3ro3ios E%an1elios. En los a<os si1"ientes7 ca. PBUPT7 s"r1ieron los E%an1elios de
MATEO $ de L;AS 5"e incor3oraron tanto el bos5"e#o co(o ("c2o (aterial to(ado de
Marcos. Ade(,s7 estos co(3le(entaron7 con (Glti3les e#e(3los de la ense<an4a de
!esGs7 la intensa acti%idad escasa(ente descrita en Marcos. -a$ (,s de doscientos
%ers:c"los co("nes a Mateo $ L"cas 5"e 8altan en Marcos. Este 8en&(eno 2a dado
ori1en a la 2i3&tesis de 5"e estos dos e%an1elistas t"%ieron a s" dis3osici&n "n
doc"(ento >F@ =inicial del %ocablo ale(,n 0uelle7 5"e si1ni8ica -$enteD. 0ronto los
3ri(eros tres E%an1elios recibieron el e3:teto de >Sin&3ticos@7 3or5"e s" se(e#an4a
8acilita colocarlos en tres col"(nas 3aralelas =sino3sisD 3ara est"diarlos
co(3arati%a(ente.
Si bien el krygma contenido en Marcos $ la ense<an4a 3resentada en el s"3"esto
>F@ son las 8"entes 3rinci3ales de la tradici&n sin&3tica7 cierta(ente 2a$ otras. La 8"ente
3ec"liar de Mateo7 de corte #"d:o7 se 2a deno(inado >M@ $ %arios blo5"es narrati%os
=3or e#e(3lo7 La Nati%idadD 5"e Mateo 2a consa1rado $ 5"e se desconocen en los otros
E%an1elios 5"i4,s 3ro%ienen de ella. L"cas ta(bi6n se %ali& de 8"entes de 1ran %alor. A
estas en con#"nto se les 2a lla(ado >L@. De (anera 5"e7 se1Gn ("c2os est"diosos7 es
3osible reconstr"ir las relaciones entre los E%an1elios Sin&3ticos de la (anera si1"iente)
Sin e(bar1o7 este es5"e(a no e93resa toda la co(3le#idad del 3roceso 5"e 2a
3reoc"3ado a ("c2os er"ditos 3or (,s de "n si1lo. 0or e#e(3lo7 no to(a en c"enta la
tradici&n oral 5"e in8l"$& en la co(3osici&n de todos los E%an1elios. En esta l:nea7
al1"nos est"diosos lle1an al e9tre(o de ne1ar toda de3endencia literaria7 $ atrib"$en
c"al5"ier se(e#an4a entre "n E%an1elio $ otro a la es3l6ndida (e(oria de los
3redicadores testi1os. As:7 atrib"$en las di8erencias a %ariaciones en la trad"cci&n del
ara(eo 5"e 2ablaron los testi1os ori1inales. Otros er"ditos insisten en la 3rioridad de
Mateo o de "n Mateo 3ri(iti%o en ara(eo. M"c2os de ellos desa3r"eban el 2i3ot6tico
>F@.
La debilidad (,s i(3ortante del es5"e(a7 sin e(bar1o7 es 5"e da la i(3resi&n de "na
acti%idad literaria si(3le(ente (ec,nica. Y lo cierto es 5"e cada e%an1elista es "n
te&lo1o $ escritor con derec2os 3ro3ios. ;ada E%an1elio tiene s" 1enio 3artic"lar7 con
6n8asis cristol&1icos 5"e a3ortan al1o indis3ensable al c"adro total de !es"cristo. ;abe
corre1ir ciertos 6n8asis "nilaterales de los 8or(istas7 5"e a %eces 3arec:an describir a
e%an1elistas de ti#eras $ 1o(a 5"e >co(3on:an@ obras 3or 3la1io.
El E!an%elio de 1$an
-asta "na lect"ra s"3er8icial del c"arto E%an1elio re%ela s"s 3ro8"ndas di8erencias en
relaci&n con los Sin&3ticos. Desde el 3r&lo1o =B.BUBSD es e%idente 5"e los (oldes
conce3t"ales de !AN7 5"e se escribi& entre JC $ BCC d.;.7 no son los de s"s
3redecesores. ;o(o ta(3oco lo son s" estilo7 s" es5"e(a 1eo1r,8ico7 ni el 1r"eso de s"
(ateria 3ri(a. Tal %e4 el c"arto e%an1elista7 sin 2aberse %alido de nin1"no de los
Sin&3ticos7 2a$a conocido el ti3o de tradici&n .er$1(,tica 5"e se esconde detr,s de ellos
=c8. el estilo >#"anino@ de Mt BB.APD7 ade(,s de otros 3atrones de tradici&n7 co(o ser:a
de es3erar de "n testi1o oc"lar. Entonces7 tras sesenta a<os de 3redicar estas %erdades $
darles s" esta(3a #"anina7 las 3"so 3or escrito.
El 3ro3&sito de este E%an1elio =!n AC.KCsD es a3licable i1"al(ente a los otros tres.
;abe s"bra$ar la selecci&n =%. KCD 5"e reali4& cada e%an1elista7 la c"al era 3arte esencial
de la ins3iraci&n 3ro(etida a los disc:3"los =!n BL.BKD. 0or tanto7 3ese a 5"e los
E%an1elios nos 3resentan solo en 8or(a 8ra1(entaria la bio1ra8:a de !esGs7 recibi(os la
i(3resi&n de conocer :nti(a(ente en ellos al Sal%ador. YS"r1ieron otros E%an1elios al
lado de estosZ 0"esto 5"e Lc B.B solo 2abla de es8"er4os 3reli(inares7 es 3robable 5"e
no. M"$ 3osterior(ente se co(3"sieron los EVANGELIOS A0;RI/OS7 3ero no a<aden nada
de 3eso a n"estro conoci(iento de !es"cristo. La i1lesia a3ost&lica nos le1& sola(ente
c"atro E%an1elios.
Biblio%ra-&a
0. Len1s8eld7 Tradici"n, Escrit$ra, e I%lesia en el di0lo%o ec$m,nico7 /a97 Madrid7 BJLP. R.
Leon D"8o"r7 Los E!an%elios # la historia de 1es:s7 Estela7 Barcelona7 BJLL. IB7 33. BTCUKBT7
TTLULBA. !. Sc2(id7 El E!an%elio se%:n San /ateo, >erder, Barcelona, ;OKN, ((. ;;<JJ. E.
Trenchard, Introd$cci"n al est$dio de los c$atro E!an%elios, Literat$ra B&blica, Seaton, ;OK;.
INT7 33. BAJUAKS. -. ]i((er(ann7 Los m,todos hist"rico?cr&ticos en el N$e!o Testamento,
BAC, /adrid, ;OKO, ((. [P<[N` ;J;<;KO` IJJ<IQJ.

E(AN)ELISTA El 5"e 3re1ona las b"enas n"e%as de sal%aci&n = EVANGELIOD7
1":a a los incr6d"los al conoci(iento del Se<or $ establece n"e%as con1re1aciones.
Todos los cristianos deben ser testi1os de s" 8e =-c2 S.HD7 3ero ;risto otor1a el don de
e%an1elista 3artic"lar(ente a al1"nos (ie(bros de s" ;"er3o.
Ser e%an1elista es "n don bien distinto de los dones de a3&stol7 3ro8eta7 3astor $
(aestro7 5"e 3"ede e#ercerse ante "na ("ltit"d o indi%id"al(ente =E8 H.BBD. 0ablo
e92orta a Ti(oteo a >2acer obra de e%an1elista@ =A Ti H.TD.
A /ELI0E se le lla(a >el e%an1elista@ =-c2 AB.SD $ se dan ("estras de s" traba#o en
-c2 S.T7 BA7 ALUHC. Des3"6s del si1lo I7 el t6r(ino e%an1elista se a3licaba a los a"tores
de los c"atro EVANGELIOS.

E(IL9MERODAC Re$ de Babilonia =TLAUTLC a.;.D7 2i#o de Nab"codonosor.
Neri1lisar7 s" c"<ado7 lo s"cedi& en el trono co(o res"ltado de "na re%"elta 5"e tiene
todas las caracter:sticas de "na l"c2a 3alacie1a. La Biblia7 sin e(bar1o7 nos dice 5"e este
re$ 8"e el 5"e 3"so en libertad a !OAF_N7 re$ de !"d, =A R AT.APUKCI !er TA.KBD.

E(ODIA S_NTIFE.

EVCOM?NIAN Se3araci&n de "n 2er(ano de la con1re1aci&n 3or "na o8ensa
(oral o doctrinal. Si bien el t6r(ino no es b:blico7 el conce3to s: lo es. Los #"d:os
e93"lsaban a s"s (ie(bros de la sina1o1a =!n J.AAI BA.HAD 3or creer en ;risto. Desde
tie(3os anti1"os7 los 5"e desobedec:an a Dios eran >cortados de Israel@ =Q9 BA.BTD.
En la i1lesia cristiana la e9co("ni&n debe a3lic,rsele al 2er(ano 5"e inc"rra en el
3ecado $7 des3"6s 5"e se 2a a(onestado debida(ente7 no 5"iera arre3entirse =Mt BS.BTU
BPD. Re8iri6ndose a la e9co("ni&n7 los a"tores b:blicos "san e93resiones co(o >tenerlo
3or 1entil $ 3"blicano@ =Mt BS.BPD7 >entre1arlo a Satan,s@ =B ;o T.TD $ >desec2arlo@ =Tit
K.BCD. En B ;orintios T la e9co("ni&n se debe a la in(oralidad ="n 2o(bre %i%:a con s"
(adrastraD7 en Tito K es c"esti&n de doctrina =>el 5"e ca"se di%isiones@ e%idente(ente se
re8iere al 2ere#eD $ en Ro(anos BL.BP el (oti%o es el di%isionis(o.
La e9co("ni&n debe contin"ar (ientras el trans1resor no se arre3ienta. L"e1o se le
debe reincor3orar a la i1lesia =A ;o A.TUBBD. Los dos ob#eti%os de la e9co("ni&n son
disci3linar al 2er(ano =B ;o T.TI Gl L.BD $ 3rote1er el testi(onio de la i1lesia =B ;o T.LU
SD.
En el N"e%o Testa(ento encontra(os "na tensi&n entre la necesidad de casti1ar el
3ecado con ri1or $ la 3reoc"3aci&n 3astoral 3or resta"rar al 3ecador $ 3rote1er a los
a8ectados 3or s" 3ecado =!n S.BUBBI c8. B ;o T.T $ A ;o A.LUSD. 0or "n lado 2a$ libertad
de conciencia de cada cristiano $ 3or el otro la no o8ensa de la conciencia del 2er(ano
d6bil =B ;o BC.AKUKKD. La (is(a tensi&n 3erd"ra 2asta 2o$7 en di%ersos conte9tos
c"lt"rales7 co(en4ando con las de8iniciones del 3ecado o 3ecados 5"e (erecen la
e9co("ni&n.
El dicta(en del concilio de !er"sal6n7 de 5"e los 1entiles deb:an >abstenerse de lo
sacri8icado a :dolos7 de san1re7 de a2o1ado $ de 8ornicaci&n@ =-c2 BT.AJD s"r1i& en el
conte9to del 3ri(er contacto #"deocristiano con la c"lt"ra 2elenista. 0oco des3"6s7 0ablo
reinter3reta la 3ro2ibici&n ali(enticia co(o "na e92ortaci&n a no ol%idar a los 3obres =Gl
A.J7 BCD7 5"ienes cons"(:an la co(ida (enos costosa 5"e o8rec:an los 3"estos de los
te(3los. D"rante los 3ri(eros dos si1los de s" 2istoria7 la i1lesia oriental 3ractic& la
e9co("ni&n 3or la in8racci&n de los as3ectos ali(enticios del dicta(en del 3ri(er
concilio. La i1lesia occidental7 a 3artir del (is(o 2ec2o7 3recis& los tres 3ecados
cardinales 5"e (erec:an la e9co("ni&n) idolatr:a7 8ornicaci&n $ 2o(icidio =>san1re@D.
0ero7 ("$ te(3rano7 s"r1ieron contro%ersias $ cis(as en torno a la a3licaci&n de la
e9co("ni&n7 s" d"raci&n $ los alcances de "na e%ent"al reconciliaci&n. Las 3re1"ntas de
anta<o res"enan 2o$. YEs idolatr:a o 3atriotis(o #"rar lealtad al e(3erador e incl"so
%erter san1re en tie(3os de 1"erraZ Y;&(o de8inir 8ornicaci&n o ad"lterio en "n ,(bito
co(o el ro(ano c"$a #"ris3r"dencia reconoc:a %arios ni%eles de co(3ro(iso
(atri(onial7 desconoc:a la %alide4 3er(anente de "niones entre 3ersonas de di%ersas
clases sociales $ 3asaba 3or alto los (atri(onios de escla%osZ Al e9tenderse la 8e
cristiana entre c"lt"ras con cost"(bres ("$ di8erentes7 los (ensa#eros se en8rentaron a
decisiones ("$ di8:ciles =3or e#e(3lo7 derec2os de 3ro3iedad7 3r,cticas c"lt"ales $
3oli1a(iaD. La tendencia 8"e re1la(entar en 8or(a cada %e4 (,s in8le9ible7 sobre todo en
c"esti&n de 3r,cticas se9"ales $ as"ntos relacionados =%esti(enta7 recreaci&n7 etc.D. En la
c"lt"ra occidental7 la in(oralidad a(erita (,s la e9co("ni&n 5"e (atar7 2"rtar7 dar 8also
testi(onio o idolatrar bienes7 ideolo1:as $ doctrinas =St1 B.AL7 API A.SUBBI K.PI H.BULD.
0aralela(ente7 la c"l3abilidad se 2a concentrado en indi%id"os7 a (en"do sin rec"rsos de
de8ensa7 de#ando de lado la co(3licidad de la sociedad $ de la (is(a i1lesia.

OVODOF EL Aconteci(iento 8inal en "na serie de (ila1ros (ediante los c"ales Dios
se rebel& a s" 3"eblo escla%o en E1i3to7 2"(ill& al 8ara&n 5"e los o3ri(:a7 $ 3er(iti& 5"e
los descendientes de !acob %i%ieran en libertad "na %e4 (,s. Los #"d:os celebran la
0asc"a 3ara con(e(orar a5"ella 1ran liberaci&n. = QRODO7 LIBRO DEI 0EREGRINA;IN 0OR
EL DESIERTO.D

OVODOF LIBRO DE Libro 5"e los #"d:os lla(an 1e elle shemot =$ estos son
los no(bresD se1Gn s"s 3ri(eras 3alabras7 $ 5"e la Se3t"a1inta lla(a E'odos =salidaD7
de ac"erdo con el te(a 3rinci3al. Relata la 2istoria del 3"eblo de Israel desde s" salida de
E1i3to7 donde 2ab:an sido escla%os7 2asta la constr"cci&n del tabern,c"lo al 3rinci3io del
se1"ndo a<o. La 3alabra inicial >$@ =en el ori1inalD lo 2acer %er co(o contin"aci&n del
G6nesis.

%structura &el 'ibro
Q9odo se di%ide si(6trica(ente en dos 3artes 3rinci3ales) la salida de E1i3to =BUBJD
$ la re%elaci&n de Dios =ACUHCD. ;o(ien4a donde ter(ina G6nesis. E(3ie4a 2ablando de
c&(o los descendientes de !acob se 2ab:an establecido en E1i3to 3ara esca3ar del 2a(bre
$ las di8ic"ltades en s" tierra. D"rante ("c2os a<os los 2ebreos 3ros3eraron $ se
("lti3licaron con la bendici&n del soberano e1i3cio. 0ero entonces7 se1Gn "n %ers:c"lo
5"e (arca la transici&n =B.SD7 "n 8ara&n 5"e no 2ab:a sabido de !os6 3"so 8in a la b"ena
sit"aci&n de los 2ebreos. Reba#aron a los 2ebreos a la condici&n de escla%os $ los
3"sieron a traba#ar en las obras de constr"cci&n del 8ara&n =B.SUA.AAD.
El libro se di%ide en dos 3artes 3rinci3ales) la salida de E1i3to =BUBSD $ la re%elaci&n
de Dios en el Sina: =BJUHCD.
La 3ri(era 3arte7 3"es7 relata la o3resi&n ba#o el 8ara&n A(eno8is II =B.BUA.AAD. Dios
%e el s"8ri(iento del 3"eblo $ 3re3ara a Mois6s 3ara 5"e sea el ca"dillo libertador =A.AKU
H.KBD.
En L.K se 3re%iene a Mois6s de 5"e Israel ser, testi1o de las 2a4a<as de Dios 5"e
de(ostrar,n lo 5"e si1ni8ican las 3alabras >$o so$ !e2o%,@7 de "na (anera $ con "n
alcance co(o no se les 2ab:a re%elado antes.
;"ando en no(bre de Dios Mois6s le 3resent& al 8ara&n la 3etici&n de 5"e de#ara ir al
3"eblo7 el 1obernante e1i3cio se end"reci&. Se 2i4o necesaria la inter%enci&n di%ina 3or
(edio de las die4 3la1as. Estas 3la1as =el 3ri(er 1ran 3er:odo de (ila1ros b:blicosD
obli1an al 8ara&n a 3er(itir la salida del 3"eblo de Israel =P.SUBK.BLD.
El relato de la salida7 la reno%ada 3ersec"ci&n del 8ara&n7 el 3aso del MAR RO!O $
la sal%aci&n oc"rrida all,7 "no de los 1randes te(as del Anti1"o Testa(ento7 se describe
no co(o "n 8en&(eno nat"ral7 sino co(o "n acto es3ecial del Se<or en 8a%or de s"
3"eblo. El 3"eblo cr"4a el (ar Ro#o $ co(ien4a s" 3ere1rinaci&n 2asta el (onte Sina:
=BK.BPUBJ.ATD.
En Sina: se 3rod"ce la 8or("laci&n del 3acto de Dios con el 3"eblo =AC.BUAH.BSD.
Estos 3asa#es centrales contienen el Dec,lo1o =AC.BUBPD $ el Libro del 0acto =ABUAKD.
Este >libro@ se atrib"$e e93resa(ente a Mois6s7 con lo c"al se 3res"3one co(o $a
e9istente todo lo 5"e est, en cierta relaci&n con esta concl"si&n del 3acto7 la di%isi&n de
las se(anas $ la obser%ancia del s,bado7 la 3ri(o1enit"ra7 la /iesta de los 0anes W4i(os
=sin le%ad"raD7 etc.
En los ca3:t"los restantes encontra(os 3rescri3ciones res3ecto al tabern,c"lo7 la
instit"ci&n del sacerdocio7 5"e se con8iere a Aar&n $ s" 8a(ilia =AH.BSbUKB.BSD $ la
reno%aci&n del 3acto des3"6s de la a3ostas:a =KA.BUKT.KD. Ter(ina el libro con las
instr"cciones 3recisas 3ara la constr"cci&n del tabern,c"lo =KT.HUHC.KHD.
Foto de Howard Vos
,l accidentado desierto del @ina$, a trav=s del cual pasaron
los israelitas durante su =xodo de ,ipto.

Autor ! Fec"a
Q9odo es "no de los 3ri(eros cinco libros del Anti1"o Testa(ento) libros 5"e
tradicional(ente se dice 5"e escribi& Mois6s. = 0ENTATE;O.D Sin e(bar1o7 al1"nos
er"ditos a8ir(an 5"e Q9odo 8"e co(3ilado 3or "n escritor o editor desconocido 5"e
e9tra#o los datos de ("c2os $ di%ersos doc"(entos 2ist&ricos. -a$ dos b"enas ra4ones
3or las 5"e Mois6s 3"ede ace3tarse7 sin c"estionar7 co(o el a"tor di%ina(ente ins3irado
del libro.
En 3ri(er l"1ar7 Q9odo (is(o nos 2abla del traba#o de Mois6s co(o escritor. En Q9
KH.AP7 Dios le (anda) >Escribe tG estas 3alabras@. Otro 3asa#e nos dice 5"e >Mois6s
escribi& todas las 3alabras de !e2o%,@ en obediencia a s" (andato =AH.HD. As: 5"e es
ra4onable s"3oner 5"e esos 3asa#es se re8ieran a los escritos de Mois6s 5"e a3arecen en el
libro de Q9odo. Mois6s estaba bien ca3acitado 3ara escribir7 3"es lo ed"caron en la casa
del 8ara&n d"rante los 3ri(eros a<os de s" %ida.
0"esto 5"e Mois6s escribi& Q9odo7 este 3odr:a 8ec2arse al1Gn tie(3o antes de s"
("erte7 alrededor de BHCC a.;. Israel 3as& los c"arenta a<os anteriores a esta 8ec2a
%a1ando 3or el desierto debido a s" in8idelidad. Este 3odr:a ser el (e#or tie(3o 3ara
escribir el libro.





OVODOG
I. La #e'es&$a$ $e re$e#'&=# $e E/&%"o 1.1HDD



A. La a'eera$a mu"&%&'a'&=# $e Israe 1.1HM


?# bos7ue,o %ara e es"u$&o ! a e#se5a#3a
B. La a1"da a8licci&n de Israel B.SUBH



C. La $es"ru''&=# %a#&.&'a$a $e Israe 1.1KHDD



II. La %re%ara'&=# $e os -$eres $e a re$e#'&=# D.1QJ.E1



A. Mo&ss es sa+a$o D.1H1I


Pr&mera %ar"eG Re$e#'&=# $e E/&%"o T1.1Q18.DMU
B. Mois6s %indica "n des%ar:o A.BBUAA



C. Israe e %&$e a D&os D.DEHDK



D. D&os ama a Mo&ss E.1QJ.1M



E. Mo&ss a'e%"a e ama$o J.18HDL



F. Israe a'e%"a e ama$o $e Mo&ss 'omo &bera$or J.DMHE1



III. D&os re$&me a Israe $e E/&%"o K.1Q1K.D1



A. Mo&ss 'o#.ro#"a a .ara=# me$&a#"e a Paabra K.1QL.9



B. Mo&ss 'o#.ro#"a a .ara=# me$&a#"e m&a/ros L.1IQM.1E



C. Mo&ss 'o#.ro#"a a .ara=# me$&a#"e as %a/as M.1JQ11.1I



1. Pr&mera %a/aG sa#/re M.1JHDK



D. Se/u#$a %a/aG ra#as 8.1H1K



E. Ter'era %a/aG %&o,os 8.1LH19



J. Cuar"a %a/aG mos'as 8.DIHED



K. >u&#"a %a/aG e#.erme$a$es e# e /a#a$o 9.1HM



L. Se;"a %a/aG <'eras 9.8H1D



M. S%"&ma %a/aG /ra#&3o 9.1EHEK



8. O'"a+a %a/aG a#/os"as 1I.1HDI



9. No+e#a %a/aG "&#&ebas 1I.D1HD9



1I. D'&ma %a/aG a#u#'&o $e muer"e 11.1H1I



D. E# a Pas'ua Israe es re$&m&$o me$&a#"e a sa#/re 1D.1Q1E.1L



E. Israe es re$&m&$o $e E/&%"o me$&a#"e e %o$er $e D&os 1E.1MQ1K.D1



I(. La %reser+a'&=# $e Israe e# e $es&er"o 1K.DDQ18.DM



A. Preser+a$os $e a se$ 1K.DDHDM



B. Preser+a$os $e 0ambre 1L.1HEL



C. Preser+a$os #ue+ame#"e $e a se$ 1M.1HM



D. Preser+a$os $e a $erro"a 1M.8H1L



E. Preser+a$os $e 'aos 18.1HDM







I. La re+ea'&=# $e A#"&/uo Pa'"o 19.1QE1.18


Se/u#$a %ar"eG Re+ea'&=# $e D&os T19.1QJI.E8U
A. La 3re3araci&n del 3"eblo BJ.BUAT



B. La re+ea'&=# $e Pa'"o DI.1HDL



1. Los D&e3 Ma#$am&e#"os DI.1H1M



D. La res%ues"a $e Israe DI.18HD1



E. Pro+&s&=# %ara a'er'arse a D&os DI.DDHDL



C. Los ,u&'&os D1.1QDE.EE



1. Re/ame#"os so'&aes D1.1QDD.1K



D. Re/ame#"os moraes DD.1LQDE.9



E. Re/ame#"os re&/&ososDE.1IH19



J. Re/ame#"os %ara a 'o#7u&s"a DE.DIHEE



D. La re#o+a'&=# .orma $e Pa'"o DJ.1H11



1. E Pa'"o se re#ue+a me$&a#"e a sa#/re DJ.1H8



D. Se re+ea e D&os $e Pa'"o DJ.9H11



E. E "aber#6'uo DJ.1DQDM.D1



1. E# e Mo#"e S&#a- se $a a re+ea'&=# DJ.1DH18



D. La o.re#$a %ara e "aber#6'uo DK.1HM



E. La re+ea'&=# sobre e "aber#6'uo DK.8QDM.D1



F. Los sa'er$o"es D8.1QD9.JL



1. La +es"&me#"a $e os sa'er$o"es D8.1HJE



D. La 'o#sa/ra'&=# $e os sa'er$o"es D9.1HEM



E. Las o.re#$as 'o#"&#uas $e os sa'er$o"es D9.E8HJL



). I#s"&"u'&=# $e Pa'"o EI.1QE1.18



1. I#s"ru''&o#es %ara usar e "aber#6'uo EI.1HE8



D. I#s"ru''&o#es %ara 'o#s"ru&r e "aber#6'uo E1.1H11



E. Se5a $e Pa'"oG E s6ba$o E1.1DH1M



J. Se %rese#"a# as $os "abas E1.18



II. La res%ues"a $e Israe a Pa'"oED.1QJI.E8



A. Israe +&oa e Pa'"o +ou#"ar&ame#"e ED.1HL



B. Mo&ss &#"er'e$e %or a sa+a'&=# $e Israe ED.MHEE



C. Mo&ss 'o#+e#'e a D&os %ara 7ue #o aba#$o#e a Israe ED.EJQEE.DE



D. D&os re#ue+a e Pa'"o 'o# Israe EJ.1HEK



E. Israe obe$e'e e %a'"o +ou#"ar&ame#"e EK.1QJI.EE



F. D&os e#a e "aber#6'uo 'o# Su /or&a JI.EJHE8






#arco $istrico
Q9odo abarca "n 3er:odo trascendental en los albores de la 2istoria de Israel co(o
naci&n. La (a$or:a de los er"ditos conser%adores sitGan los aconteci(ientos del Q9odo
all, 3or el a<o BHHT a.;. Se basan 3ara ello en B Re$es L.B. Se1Gn este 3asa#e7 entre el
69odo $ el c"arto a<o =ca. JLL a.;.D del reinado de SALOMN (ediaron HSC a<os.
Inter3retado literal(ente7 la 8ec2a del 69odo ser:a ca. BHHT. Esto 3areciera con8ir(arse en
!"eces BB.AL $ -ec2os BK.BJ7 AC7 $ s"1iere 5"e a Mois6s lo ado3t& -atse3s"t7 2i#a de
T"t(osis I. Esto i(3lica 5"e7 ("erta -atse3s"t $ siendo 3erse1"idos s"s a(i1os 3or
T"t(osis III7 Mois6s 2"$& a Madi,n. T"t(osis III ser:a el 8ara&n 5"e 3ersi1"i& a los
israelitas $ s" 2i#o A(en2ote3 II el 8ara&n d"rante el 69odo.
0or otro lado7 ("c2o er"ditos creen 2aber desc"bierto "na ra4&n ("$ 8idedi1na 3ara
no ace3tar el si1ni8icado literal de la ci8ra HSC a<os de B Re$es L.B7 $ a2ora la inter3retan
co(o re3resentaci&n de BA 1eneraciones de HC a<os cada "na. /a%orecen BAJC a. ;.
co(o la 8ec2a del 69odo7 3or las si1"ientes ra4ones entre otras)
1. La ar5"eolo1:a ense<a 5"e la destr"cci&n de La5"is7 Bet'el $ -a4or oc"rri& a
(ediados del si1lo RIII a.;.
D. El c"adro de Edo( $ Moab7 entre el 69odo $ la con5"ista7 no 3arece concordar con
lo 5"e la ar5"eolo1:a 2a desc"bierto res3ecto a la 2istoria anterior a BKCC a.;.
E. La (enci&n de la ci"dad de Ra(es6s en Q9odo B.BB7 constr"ida 3or Ra(es6s II
=BKCCUBAKKD.
En s:ntesis7 nin1"na de las dos 8ec2as carece de 8"nda(ento7 3ero las dos 3resentan
3roble(as. Sin e(bar1o7 (ientras no se desc"bran datos adicionales7 3arece (,s
ra4onable inter3retar literal(ente lo 5"e la Biblia a8ir(a7 3or (,s insostenible 5"e les
3are4ca a al1"nos.
La r"ta del 69odo de los israelitas7 ace3tada tradicional(ente7 si1"e la costa oriental
del 1ol8o de S"e4 2asta entrar al desierto de Sin7 $ de all: al (onte SINA_ 5"e se
identi8ica con M"sa o Serbal en el s"r de la 3en:ns"la. -a$ 5"ienes o3inan 5"e los
israelitas no 2abr:an lle1ado 2asta el s"r de la 3en:ns"la 3or te(or a los e1i3cios 5"e
1"ardaban las (inas de Serabit7 $ se 2a s"1erido el (onte -ellal co(o el (onte de la
Le$. No se 2a 3odido identi8icar con certe4a los sitios (encionados en la 2istoria del
69odo7 3ero la r"ta tradicional 3arece (,s ace3table a la l"4 de la 2istoria b:blica.

Aporte a 'a 6eolog+a
El libro de Q9odo 2a e#ercido "na 1ran in8l"encia en la 8e de Israel $ en la teolo1:a
cristiana. El (ensa#e 8"nda(ental b:blico de la sal%aci&n s"r1e en ("c2os sentidos del
3acto entre Dios $ s" 3"eblo 5"e se describe 3or 3ri(era %e4 en este libro.
Ve(os %arios 3rinci3ios entrela4ados en la narraci&n de Q9odo. no de ellos es el
end"reci(iento de /ara&n. /ara&n se ne1& obstinada(ente a obedecer la %o4 de !e2o%,.
Esta (aldad7 5"e el Se<or no ca"s&7 deb:a ser%ir 3ara de(ostrar el 3oder de Dios en
/ara&n $ 3ara 1lori8icar s" no(bre. El end"reci(iento es el Glti(o 3aso 5"e lle%a
directa(ente a la condenaci&n. No debe(os ol%idar 5"e /ara&n (is(o end"reci& s"
cora4&n =S.BT7 KAD antes de 5"e el te9to a8ir(ara 5"e >Dios end"reci& a /ara&n@ =J.BAI
c8. H.ABI P.BKD. Dios 5"er:a 5"e /ara&n 3er(itiese la salida de Israel. 0or eso de(ostr& a
tra%6s de (ila1ros la realidad de s" 3alabra. En%i& las 3la1as 3ara i(3resionar al re$ e
ind"cirlo a 5"e diese el 2onor a Dios7 $ ces& estas 3la1as 3ara con(o%er el cora4&n del
re$. En todo esto se 3one de (ani8iesto la %erdad de 5"e Dios no se co(3lace en la
("erte del in#"sto =E4 BS.KAD. El /ara&n se o3"so7 resistiendo contin"a(ente la bondad
di%ina $ desbaratando a 3ro3&sito toda in8l"encia bien2ec2ora 3rod"cida 3or las 3la1as.
Dios end"rece a los 5"e se end"recen. De#a de oc"3arse de ellos7 con lo c"al 5"edan a
(erced de Satan,s.
Varios te(as de este libros los %e(os clara(ente desarrollado en la %ida $ (inisterio
de !es"cristo. 0or e#e(3lo7 Mois6s recibi& la Le$ en el (onte Sina:I ;risto 3redic& el
Ser(&n del Monte. Mois6s le%ant& "na ser3iente en el desierto 3ara sal%aci&n del 3"ebloI
;risto 8"e le%antado en "na cr"4 3ara dar %ida eterna a los 5"e con8:an en Ql =!"an K.BHD.
La 0AS;A =Q9 BAD7 5"e Dios instit"$& al libertar a los 2ebreos de la escla%it"d7
3as& a ser 8"nda(ental en la 8e de Isrel. Sir%i& ta(bi6n co(o la base sobre la 5"e !esGs
instit"$& la Santa ;ena co(o recordatorio a s"s se1"idores. Si se entiende bien el Q9odo7
el (ensa#e de la Biblia $ el si1ni8icado de la %ida de !esGs se 3ercibe con (a$or claridad
entre los cristianos.
En res"(en7 el 3ro3&sito del libro no solo es conser%ar el rec"erdo de la 3artida de
los israelitas de E1i3to7 sino 3resentar a la consideraci&n 2"(ana las a8licciones $
tri"n8os del 3"eblo de DiosI 2acer notar el c"idado 3ro%idencial 5"e Dios 2a tenido $ los
#"icios in8li1idos sobre los ene(i1os. ;lara(ente 3one de (ani8iesto el c"(3li(iento de
las di%inas 3ro(esas $ 3ro8ec:as dadas a ABRA-AM a8ir(,ndole 5"e s" 3osteridad ser:a
n"(erosa $ 5"e ser:an a8li1idos en "na tierra e9tra<a7 de la c"al saldr:an en la c"arta
1eneraci&n con 1randes ri5"e4as. El Q9odo es "n b"en s:(il del 3rinci3io7 3ro1reso $ 8in
de la sal%aci&n del cre$ente $ de la 2istoria de la I1lesia de ;risto en el desierto de este
("ndo 2asta s" lle1ada a la ;ana,n celestial.

(tros )untos Importantes
S$($estos ^mosaicos_
De >3os(osaicos@ se tildan a (en"do los 3asa#es del te9to 5"e al 3arecer se
escribieron en tie(3os 3osteriores a Mois6s. ;o(o tal se cita la nota =BB.KD de 5"e
>Mois6s era tenido 3or 1ran %ar&n en la tierra de E1i3to@. Esta 8rase7 5"e se #"sti8ica 3or
el conte9to7 no debe entenderse co(o #actancia. F"e Mois6s no escribe el libro 3ara
1loriarse7 se %e 3or ("c2os otros 3asa#es. 0or e#e(3lo) H.BCUBT7 AHI L.BAI c8.
De"terono(io B.KPI K.AL.
Otro 3asa#e 5"e7 se1Gn se a8ir(a7 da 3r"eba de s" ori1en 3os(osaico es Q9odo BL.KT)
>As: co(ieron los 2i#os de Israel (an, c"arenta a<os7 2asta 5"e lle1aron a tierra
2abitadaI (an, co(ieron 2asta 5"e lle1aron a los l:(ites de la tierra de ;ana,n@. 0ero de
estas 3alabras no 2a$ 5"e ded"cir 5"e las escribi& otro a"tor. Indican7 (,s bien7 5"e el
libro t"%o s" redacci&n 8inal 3oco antes de la ("erte de Mois6s.
Est, ade(,s AC.AH) >En todo l"1ar donde $o 2iciere 5"e est6 la (e(oria de (i
no(bre7 %endr6 a ti $ te bendecir6@. Este 3asa#e se inter3reta 3re8erente(ente en sentido
de 5"e 3od:a 2aber7 de (anera si("lt,nea $ con a3robaci&n di%ina7 %arios l"1ares de
c"lto7 lo 5"e ser:a "na clara contradicci&n a la e9i1encia de De"terono(io BA.BH de 5"e
los sacri8icios solo se 3resentaran en el l"1ar 5"e >esco1iera !e2o%,@. Se tratar:a de "na
contradicci&n inco(3rensible7 si real(ente en Q9odo AC.AH se 3er(itieran sacri8icios en
todo l"1ar7 (ientras 5"e se1Gn Dt BA.BH solo se deb:an 3resentar en el sant"ario 3rinci3al7
siendo a(bos 3asa#es de "n (is(o a"tor. 0ero tal di8ic"ltad se dis"el%e si se to(a en
c"enta el ca(bio de sit"aci&n deter(inado 3or la in(inente entrada a la tierra 3ro(etida
5"e se 3re%6 en la le1islaci&n del De"terono(io. En el tie(3o de la 3ere1rinaci&n7 a 5"e
se re8iere sobre todo el Libro del 0acto7 co(o ta(bi6n la (a$or 3arte del Le%:tico7 el
sant"ario central ca(biaba constante(ente de 3osici&n. 0"ede a1re1arse ta(bi6n la
e93licaci&n de 5"e Q9odo AC.AH si1ni8ica >en la re1i&n de todo el sant"ario@7 con lo 5"e
tendr:a(os a5": "na re8erencia directa al Gnico sant"ario 3osterior7 el de !er"sal6n.
Las di8ic"ltades con res3ecto a las di8erencias de 3osici&n del tabern,c"lo =se1Gn Q9
KK.P7 sie(3re 8"era del ca(3a(entoI se1Gn N( A.Ass7 sie(3re en (edio del
ca(3a(entoD se res"el%en al co(3render 5"e el tabern,c"lo de Q9 KK.P no es el (is(o
5"e el de N( A.Ass7 sino "na tienda 3ro%isional 5"e sir%i& de tabern,c"lo 2asta 5"e se
3"do constr"ir el de8initi%o7 se1Gn las 3rescri3ciones se<aladas en Q9odo ATUAP. =
0ENTATE;O.D

OVODOF TEOLO)CA DEL Es el 69odo lo 5"e establece la di8erencia c"ando se
2abla de la re%elaci&n de !e2o%, en la 2istoria co(o Dios de la #"sticia $ co(o Dios del
3obre. En 3ri(er l"1ar7 !e2o%,7 Dios del 5"e da testi(onio el Anti1"o Testa(ento7 2ace
de la 2istoria el ,(bito (,s 3ro3icio 3ara s" re%elaci&n. Los otros dioses7 a"n5"e
"tili4aron el (edio de la 2istoria 3ara re%elarse7 el (edio (,s 5"erido 8"e el (ito. Este se
le consider& co(o el canal 3rinci3al 3ara relacionarse e interact"ar con s"s 3"eblos.
Mientras 5"e los %ecinos de Israel rastrearon s" ori1en $ ra4&n de ser en el ("ndo
ate(3oral $ et6reo del (ito7 Israel 3"do 2ablar de s" naci(iento en "n 2ec2o (arcado
3or la concreticidad de la 2istoria7 el 69odo. 0ara los %ecinos de Israel el (ito les dict&
c&(o %i%ir. En el caso de Israel 8"e el 69odo lo 5"e le dio si1ni8icado $ 3ro3&sito a s"
%ida.
En se1"ndo l"1ar7 lo 5"e 2ace al 69odo sin1"lar no es sola(ente s" c"alidad de 2ec2o
2ist&rico7 sino lo 5"e 3as& concreta(ente en 6l. !e2o%, decidi& liberar de la o3resi&n
e1i3cia a "n 1r"3o de escla%os en al1Gn (o(ento del si1lo RIII a.;.7 2acerlos s" 3"eblo
$ lle%arlos a la tierra de ;ana,n 3ara con%ertirlos all: en "na naci&n. La sin1"laridad de
!e2o%, $ de s" 3"eblo 3arte de ese enc"entro en1endrador. Israel al nacer lle%a la (arca
de ser 3"eblo o3ri(ido co(o (oti%aci&n 3ara con%ertirse en naci&n de !e2o%,. El Dios
de Israel es !e2o%, 3or5"e sac& de la o3resi&n a ese 3"eblo constit"ido 3or escla%os. Es
el 69odo co(o e93eriencia de #"sticia lo 5"e establece la distinci&n radical. La %ida de
Israel7 co(o ob#eto $ s"#eto de acci&n7 est, (arcada 3or la #"sticia.
Foto de Willem A. VanGemeren
,l desierto de Jin, una rein in#spita por la que pasaron
los israelitas durante su via'e a la tierra prometida (8m
1:.21).
En los otros 3"eblos la 3r,ctica de la in#"sticia 3od:a 3ri%ar a las 3ersonas de las
bendiciones di%inas. En Israel7 al contrario7 la in#"sticia se con%ert:a en a(ena4a contra la
e9istencia total del 3"eblo de Dios. El as"nto a5": no es 3resencia ni a"sencia de #"sticia
co(o de(anda di%ina. Sabe(os 5"e en los otros 3"eblos los dioses la e9i1ieron. La
di8erencia radica en la intensidad con la 5"e la #"sticia 3er(ea la %ida de este 3"eblo en
3artic"lar. Israel nace de "n acto de #"sticia $ s"s 3rinci3ios constit"ti%os la introd"cen en
la 2istoria co(o naci&n estr"ct"rada sobre la base de "na sociedad i1"alitaria. La #"sticia
en las otras naciones era "n re(edio te(3oral en "na sociedad estr"ct"rada7 desde
tie(3os 3ri(i1enios $ 3or destino di%ino7 3ara tener a los >de arriba@ $ a los >de aba#o@7
a a(os $ a escla%os.
Lo anterior se conecta directa(ente con el es3:rit" del Sal(o SA. All: se 2ace "na
a8ir(aci&n cont"ndente de la di8erencia entre !e2o%, $ los otros dioses. A (enos 5"e la
#"sticia no e(3iece en el ("ndo de los dioses7 esta no 3"ede ser "na realidad 3er(anente
en la es8era de lo 2"(ano. 0ara dislocar las estr"ct"ras de in#"sticia en la sociedad7 es
necesario7 de ac"erdo a este sal(o7 5"e se sentencien a ("erte a los dioses 5"e las
a3o$an.
Dios se le%anta en la asa(blea di%ina7
en (edio de los dioses #"41a)
>Y-asta c",ndo #"41ar6is inic"a(ente7
$ 2ar6is ace3ci&n de los i(3:osZ
!"41ad en 8a%or del d6bil $ del 2"6r8ano7
al 2"(ilde7 al indi1ente 2aced #"sticiaI
al d6bil $ al 3obre liberad7
Nde la (ano de los i(3:os arrancadleO@
No saben ni co(3rendenI
ca(inan en tinieblas7
todos los ci(ientos de la tierra %acilan.
Yo 2ab:a dic2o) >NVosotros7 dioses sois7
todos %osotros7 2i#os del Alt:si(oO@
Mas a2ora7 co(o el 2o(bre (orir6is7
co(o "no solo caer6is7 3r:nci3es.
NWl4ate7 o2 Dios7 #"41a a la tierra7
3"es tG eres el se<or de las nacionesO
Este sal(o7 en el es3:rit" del 69odo7 aclara 5"e 3ara la 8e del Anti1"o Testa(ento la
#"sticia7 co(o estilo de %ida7 no 3"ede estar 3resente si !e2o%, est, a"sente. Y es 3or ella
(is(a 5"e el 69odo se con%ierte en la base de la 3ro2ibici&n de tener otros dioses.
En realidad7 la Biblia no est, en contra de la idolatr:a $ la adoraci&n a otros dioses 3or
ser al1o 5"e destro4a el cora4&n de "n Dios 5"e no 5"iere ri%alesI 5"e solo 5"iere 5"e se
le sir%a a Ql $ nada (,s. No7 !e2o%, no 5"iere ser "n 8in en s: (is(o. Esta realidad la
a8ir(a de (anera e9celente en "n res"(en teol&1ico el 3ro8eta Oseas) >Yo so$ !e2o%,7 t"
Dios7 desde la tierra de E1i3to@ =BK.HD. !e2o%, es Dios de Israel a 3artir de "n 2ec2o) el
69odo. Es all: donde !e2o%, e Israel se enc"entran. Sin el 69odo nin1"no de los dos se
3ertenecen.

-omprensin 6eolgica
na co(3rensi&n teol&1ica del 69odo a$"dar, a e93licar $ corroborar la %alide4 de
esta tesis. Los 3ri(eros 5"ince ca3:t"los de Q9odo 3onen de (ani8iesto 5"e !e2o%, %ino
a liberar a "n 1r"3o de escla%os so(etidos a d"ra ser%id"(bre. Esta ase%eraci&n se
rea8ir(a 3or la (anera en la 5"e el >.er$1(a del 69odo@ se desarroll& $ estr"ct"r& en las
di8erentes tradiciones teol&1ico'literarias del 0entate"co =Q9 K.LUBTI L.AUSI Dt L.TUBCD.
Dos e#e(3los son s"8icientes 3ara a3o$ar lo dic2o)
B. Q9odo K.JUBT 3arece contin"ar el di,lo1o iniciado entre !e2o%, $ Mois6s 5"e
c"l(ina con la re%elaci&n del 1lorioso no(bre !e2o%, =%. BTD.
%. BB) Mois6s es s"#eto) >YF"i6n so$ $oZ@ =mi anokiD.
%. BA) !e2o%, es s"#eto) >Yo estar6 conti1o ... Yo te 2e en%iado@ =ehyeh immak
anoki selahtikaD.
%. BH) !e2o%, es s"#eto) >Yo so$ el 5"e so$@ =ehyeh aser ehyehD. >cYo so$\ (e
2a en%iado@ =ehyeh selahaniD.
%. BT) !e2o%, es s"#eto) >Y-V-7 el Dios de t"s 3adres@.
El %. J7 con el 5"e 3arte la "nidad7 coloca el conte9to7 la (oti%aci&n 5"e arranca la
re%elaci&n del no(bre di%ino) la o3resi&n del 3"eblo. Es esta o3resi&n $ el deseo di%ino
de liberar al 3"eblo =%. BCD lo 5"e 3ro%oca el 69odo. El si1ni8icado del no(bre de Dios7
3ara la %ida del 3"eblo liberado7 5"eda li1ado de "na %e4 3or todas a este 2ec2o 2ist&rico
concreto. Es en relaci&n a esto 5"e se 2ace eloc"ente la a8ir(aci&n 3ro86tica) >Yo so$
!e2o%,7 t" Dios7 desde el 3a:s de E1i3to@ =Os BK.HD.
A. Q9odo L.AUS =0D 3resenta el >.6r$1(a del 69odo@ en "na estr"ct"ra conc6ntrica.
La 8&r("la >Yo so$ !e2o%,@ =ani Y-2-D7 re3etida c"atro %eces7 rodea el centro) la
liberaci&n del 69odo de8inida co(o >1randes actos de #"sticia@ =Q9 L.LD.
aD Yo so$ !e2o%, =%. AD.
bD Abra2a(7 Isaac $ !acob =%. KD.
cD aVo$ ab darles la tierra de ;ana,n =%. HD.
dD Yo so$ !e2o%,. Yo los libertar6 =%. LD.
eD Os librar6 de %"estra escla%it"d =%. LD.
8D Os sal%ar6 ... con 1randes actos de #"sticia.
eD Yo os 2ar6 (i 3"eblo7 $ ser6 %"estro Dios =%. PD.
dD Yo so$ !e2o%, ... os libertar6 =%. PD.
cD Yo os introd"cir6 en la tierra =%. SD.
bD Abra2a(7 Isaac $ !acob =%. SD.
aD Yo so$ !e2o%,.
A(bos 3asa#es7 en s" "nidad de 8or(a $ contenido7 a8ir(an la relaci&n intr:nseca
entre 3rocla(aci&n[re%elaci&n del no(bre de Dios7 !e2o%,7 $ las acciones di%inas de
#"sticia 3ara liberar al 3"eblo o3ri(ido en E1i3to. La a8ir(aci&n teol&1ica encontrada en
el cora4&n del >.6r$1(a del 69odo@7 coloca #"ntos a !e2o%,7 Dios #"sto $ (isericordioso7
$ s" 3"eblo7 "n 1r"3o de escla%os o3ri(idos en E1i3to. El enc"entro de a(bos es lo 5"e
2ace del 69odo "n 2ec2o tan sin1"lar. A tra%6s de s" 2istoria7 ese 3"eblo liberado ten:a
5"e a3render a (antener "nidos a !e2o%,7 s" Gnico Dios7 $ las acciones de #"sticia7 (atri4
1eneradora del 3"eblo7 si(3le(ente 3ara 3oder e9istir. La ne1aci&n de c"al5"iera de los
ele(entos an"lar:a al otro $ traer:a co(o consec"encia la destr"cci&n del 3"eblo.
En realidad la constante %i1encia 5"e el 69odo tiene en la 2istoria de Israel7 tal co(o
lo narra el Anti1"o Testa(ento7 debe encontrarse sobre todo en la con#"1aci&n de !e2o%,
co(o Gnico Dios de Israel $ la 3resencia de la #"sticia.
Esto se ("estra de (anera e9celente en otro 3asa#e ("$ i(3ortante7 Dt KA.BUHK. Este
3asa#e coincide con Dt BC.BAUAA al se<alar 5"e la inco(3arabilidad de !e2o%, se
(ani8iesta en s"s acciones de #"sticia. ;oincide ta(bi6n en esta (is(a l:nea con Os BK.HI
en realidad se 3odr:a considerar a Dt KA co(o "na a8ir(aci&n a(3liada de la declaraci&n
del 3ro8eta Oseas) >0ero $o so$ !e2o%,7 t" Dios7 desde el 3a:s de E1i3to. No conoces otro
Dios 8"era de (:7 ni 2a$ (,s sal%ador 5"e $o@. ;oincide7 3or s"3"esto7 con Sal SA $ II
Isa:as. En este c,ntico7 co(o en a5"ellos otros 3asa#es7 !e2o%, es inco(3arable 3or s"
#"sticia de(ostrada en 8or(a concreta sobre "n 3"eblo concreto7 en "n (o(ento
2ist&rico concreto.
La roca de Israel es !e2o%,7 s" Gnico 3"nto de re8erencia 3ara %ida $ 3ara ("erte =Dt
KA.KJD. !e2o%, rec2a4a todo otro dios 3or5"e nadie (,s 5"e Ql 1"i& a Israel en s"
3ere1rinar 8"era de la escla%it"d. Y 2e a5": lo i(3ortante en c"anto a lo inco(3arable de
!e2o%,. S" sin1"laridad es conco(itante con s" ser co(o Dios de #"sticia)
Ql es la Roca7 s" obra est, co(3leta =3er8ectaD7
3or5"e todos s"s ca(inos son #"sticia.
Dios de lealtad $ libre de in#"sticia7
#"sto $ recto es Ql. =Dt KA.HD
La sal%aci&n de Israel se considera a5":7 de i1"al (anera 5"e en II Isa:as7 co(o "n
acto de #"sticia. El conte9to 2ist&rico no 3od:a 3er(itir de8inir la sal%aci&n de otra
(anera. A 5"ien !e2o%, libr&7 1"i& 3or el desierto $ entre1& la tierra ab"ndante =%%. BCU
BHD 8"e a "n 1r"3o de escla%os. n 3"eblo sin 3oder ni ri5"e4a co(o 3ara des3ertar la
a"tos"8iciencia $ or1"llo o el inter6s de otros 3"eblos $ dioses.
Y es a5": donde se inte1ra el as"nto sobre la in8idelidad $ el abandono a !e2o%,.
0or5"e Israel no %alor& s" e9istencia e i(3ortancia7 ni los otros dioses lo consideraron
co(o %alioso e i(3ortante7 sino solo a 3artir de lo 5"e 3ose$&7 3rod"cto de la d,di%a
di%ina)
;o(i& !acob 2asta saciarse7
en1ord& (i cari<o7 $ tir& coces
Eestabas 1ordo $ cebado $ cor3"lentoE
$ rec2a4& a Dios7 s" creadorI
ades3reci&b a s" Roca sal%adora.
Le dieron celos con dioses e9tra<os7
lo irritaron con s"s abo(inaciones7
o8recieron %:cti(as a de(onios
5"e no son dios7
a dioses desconocidos7
n"e%os7 i(3ortados de cerca
5"e no %eneraban %"estros 3adres.
=Dt KA.BTUBLD
N&tese c&(o lo 3ose:do $ el res"ltado de ello des3la4an a !e2o%, $ de#an el l"1ar
3ara la a"tocon8ian4a $[o la de3endencia en otro dios. -e all: el 3roble(a de la in#"sticia.
Mientras 5"e a !e2o%, lo ("e%e la des3osesi&n $ la 3obre4a7 a Israel $ a los otros dioses
los ("e%e la 3osesi&n $ la ab"ndancia. !e2o%, 2ace ob#eto de s" a(or al 5"e no tieneI
Israel $ los otros dioses7 a los 5"e tienen. A la 2ora del desa(3aro de Israel =en el
ca"ti%erioD los otros dioses lo abandonan)
YD&nde est,n s"s dioses7
roca en 5"e b"scaban s" re8"1io7
los 5"e co(:an la 1rasa de s"s sacri8icios
$ beb:an el %ino de s"s libacionesZ
NLe%,ntense $ os sal%en7
sean ellos %"estro a(3aroO
=Dt KA.KPUKSD
Es 3or el 69odo7 $ 3or el l"1ar de 3ri%ile1io dado a los indi1entes $ (ar1inados7 5"e
!e2o%, 3"ede lla(arse con 3leno derec2o el Dios de los 3obres. !e2o%, 2alla en la
sit"aci&n de 3obre4a $ o3resi&n la ra4&n (,s 3oderosa 3ara act"ar en la 2istoria. Ql $ solo
Ql 5"iere liberar $ 2acer s" 3"eblo a 5"ienes dioses $ 3oderosos b"scan (antener al
(ar1en de la %ida7 en la 3eri8eria de "na 2istoria 5"e o8rece bene8icios solo a "nos
c"antos.
Lo 5"e 2e(os %isto indica 5"e el 69odo no se detiene en la e93eriencia del a$er co(o
2ec2o e(3:rico7 con s" l:(ite $ condiciona(iento 2ist&rico. Es 2ec2o con su&ervit de
si1ni8icado $ con ca3acidad 1eneradora de n"e%os 2ec2os liberadores. 0or ello el Anti1"o
$ el N"e%o Testa(entos 2ablan de n"e%os 69odos. Y ese dina(is(o ina1otable se debe a
5"e !e2o%, decidi& 2acer del 69odo la e93eriencia $ conce3to (,s 5"erido desde el c"al
se de8iniera s" ser Dios al 3"eblo de s" elecci&n.
La contin"idad7 es cierto7 se ("estra de (aneras di8erentes) en el c"lto =c8. Dt BL.BUTI
AL.TUBCD7 en la re(e(ori4aci&n del 2ec2o en la 3rocla(aci&n 3ro86tica =c8. Os BK.HD7 en
la insistencia de lla(ar 69odo a n"e%os 2ec2o sal%:8icos e93eri(entados =c8. B R BA.ASD $
an"nciados 3ara el 8"t"ro =c8. !er AK.PUSD. Sin e(bar1o7 considero 5"e es en el 3acto 5"e
el 69odo enc"entra s" contin"idad $ 3er(anencia co(o estilo de %ida 3ara el 3"eblo de
Dios. Es all: 5"e 2alla co2erencia $ arrai1o en la 8e b:blica7 "n 2ec2o 5"e 3as& en "n
(o(ento concreto de la 2istoria 2"(ana. 0or ello el 3acto es7 al i1"al 5"e el 69odo7 al1o
sin1"lar co(o 8en&(eno en la 2istoria de las reli1iones. ;on 6l $ 3or 6l !e2o%, e Israel7
co(3arados con las otras reli1iones7 son7 a se(e#an4a del 69odo7 Gnicos7 sin1"lares.
0or cierto 5"e "n 69odo sin 3acto corre el 3eli1ro de es8"(arse en "n es8"er4o 5"e al
8inal se con%ierte en "na n"e%a o3resi&n. Este es el caso 5"e se narra en A R BA.ATUKK.
A5": se narra del 69odo co(o "na e93eriencia al (ar1en del 3acto.
!eroboa( I =ca. JAAUJCB a.;.D7 "n n"e%o >Mois6s@7 libera a s" 3"eblo de la o3resi&n
>salo(&nica@ =B R BA.BUAHD. El 2ec2o se co(3leta con "na acci&n 5"e le dio a esa
e93eriencia liberadora s" 8"nda(ento teol&1ico. As:7 Israel =trib"s del norteD no solo 8"e
8:sica(ente liberado7 sino ta(bi6n e93eri(ent& "na liberaci&n reli1iosa. !eroboa( I
estableci& "n l"1ar 3ara la adoraci&n $ "n s:(bolo de la 3resencia de !e2o%,7 el becerro
de oro. A todo ello el re$ a<adi& la #"sti8icaci&n teol&1ica) >cBasta $a de s"bir a
!er"sal6n. Este es t" dios7 Israel7 el 5"e 2i4o s"bir de la tierra de E1i3tod@ =BA.ASD. Los
%%. ATUAS no tienen (atices ne1ati%os7 no 2a$ rastros de idolatr:a en ellos7 3ero ta(3oco
2a$ se<al de la 3resencia del 3acto. Esto es lo 5"e 5"i4,s e93li5"e 5"e7 a<os (,s tarde7
Oseas =BK.BUKD $ el de"terono(ista =B R BA.KCUKKI et. al.D 2a$an encontrado a "n 3"eblo
5"e e93eri(ent& "n 69odo7 3ero sin el (arco 3rotector del 3acto. Al 8inal7 de ac"erdo a la
e%al"aci&n 3ro86tica7 !eroboa( I en l"1ar de ser "n n"e%o Mois6s se con%irti& en "n
n"e%o Aar&n. Ya no 8"e "n l:der del 69odo7 sino "n 5"ebrantador del 3acto. Y 8"e
e9acta(ente este e#e(3lo el 5"e si1"i& Israel 2asta s" ca:da en PAA a.;. La re3etici&n del
estribillo >3or los 3ecados 5"e !eroboa( co(eti& e 2i4o co(eter a Israel $ con los 5"e
3ro%oc& la irritaci&n de !e2o%,7 Dios de Israel@ =B R BT.KCI BL.BJI et alD en la 2istoria
de"terono(:stica de los re$es7 se<al a 5"e 3ara el Israel del norte el 3aradi1(a de %ida
=5"e lle%& a ("erteD 8"e el 69odo sin 3acto de !eroboa( I $ no el 69odo con 3acto de
E1i3to a la tierra b"ena7 3asando 3or -oreb.

%l )actoN %l LAodo Ad*)erpetuam
El 3ro3&sito del 3acto es ase1"rar la 3er3et"aci&n del 69odo $ con 6l a8ian4ar la %ida
ba#o la direcci&n de !e2o%,7 Gnico Dios del 69odo7 $ 3lantarla en la #"sticia. Ya 5"e Israel
nace del 69odo $ es en el 69odo $ a 3artir de 6l 5"e !e2o%, es Dios de Israel =Os BK.HD7 es
l&1ico concl"ir 5"e se 2ar:a todo intento 3or (antener esta e93eriencia co(o 3aradi1(a
3ara el estilo de %ida del 3"eblo.
;o(o tal7 el 3acto con%ierte el 2ec2o liberador de !e2o%, en 3ro(esa di%ina $ en
co(3ro(iso del 3"eblo. 0or el 3acto7 a los bene8iciarios del 69odo a2ora se les desa8:a a
con%ertirse en a1entes de #"sticia $ (isericordia. Y deber, ser a tra%6s de ellos 5"e otros7
en circ"nstancias de escla%it"d $ 3obre4a7 enc"entren la concreti4aci&n de las 3ro(esas
di%inas de liberaci&n.
El 3acto7 con (iras a 3er3et"ar el (odelo de %ida lo1rado a tra%6s de la e93eriencia
del 69odo7 to(a ("$ en serio los dos ele(entos 3ri(ordiales 3ara la liberaci&n co(3leta)
"n solo Dios $ la 3r,ctica de la #"sticia. 0or ello7 en 3ri(er l"1ar7 el 3acto 3roc"ra liberar
al 3"eblo de s" 3ro3ensi&n de se1"ir a otros dioses $ 3oderes idol,tricos. B"sca7 en
se1"ndo l"1ar7 liberar al 3"eblo de toda tentaci&n de a"tos"8iciencia $ ca3ric2os e1o:stas.
As:7 el 3acto se con%ierte en "n 3oder s"b%ersi%o. S" ori1en $ de3endencia en el 3oder de
!e2o%,7 Se<or ber:tico7 lo con%ierte en 1enerador de ca(bios necesarios 3ara destr"ir
toda estr"ct"ra in#"sta 5"e intente 3er3et"ar "na sociedad desi1"al7 con o3resores $
o3ri(idos.
;on el estableci(iento del 3acto se 2ace e8ecti%a la condena di%ina contra los otros
dioses =Sal SAD. !e2o%, no 2ace ca"sa co(Gn con los otros dioses. S" co(3ro(iso ser,
3or sie(3re con 2o(bres7 con s" 3"eblo. Y $a 5"e !e2o%, no 3acta con los dioses7 este
Dios insiste en 5"e s" 3"eblo no ten1a nada 5"e %er con a5"ellos. ;on el 3acto el
co(3ro(iso de #"sticia est, en las (anos de los 2o(bres. Se le 2a arrebatado a los
dioses. ;on el 3acto se o8rece "n ar(a 3ara destr"ir los (odelos de %ida >irro(3ibles@
ase1"rados 3or los (itos $ se le da a los 2o(bres el derec2o $ el 3ri%ile1io de crear
estr"ct"ras 5"e 1aranticen "na %ida 2"(ana a"t6ntica. El 3acto %iene a ase1"rar "na %ida
ab"ndante $ 3lena 3ara todos. -"ir de 6l es caer en los bra4os de la ("erte. Sin 3acto7
ense<a el libro de Oseas7 se acaba el 69odo. Se arrastra al 3"eblo al ca"ti%erio7 re1resa a
E1i3to.

EVORCISTA El 5"e 3or (edio de ciertos con#"ros o ritos (,1icos 3retende
e93"lsar DEMONIOS. Ni ;risto ni los a3&stoles ec2aron 8"era a los de(onios con
8&r("las (,1icas ni ritos (isteriosos7 sino 3or la a"toridad de Dios =Mt S.BLI BC.BI Mc
T.BKI Lc H.KTD. La Gnica %e4 5"e se "sa la 3alabra >e9orcista@ en el N"e%o Testa(ento es
3ara condenar la 3r,ctica $ a los e9orcistas 3ro8esionales 5"e eran ("$ co("nes en a5"el
tie(3o =-c2 BJ.BKI c8. Mt BA.API Mc J.KSI Lc J.HJ7 TCD. El 8racaso de los e9orcistas en
-c2 BJ no se debi& a la ine8icacia del con#"ro7 sino a 5"e no conoc:an a ;risto7 c"$a
a"toridad reconoc:an los de(onios =BJ.BTD.

EVPANSIAN Trad"cci&n de la %o4 2ebrea ra$uiya =martillado o estiradoD en Gn
B.L7 P7 S7 BH7 BT7 BP7 AC7 etc. A los orientales anti1"os les 3arec:a 5"e el cielo 5"e les
c"br:a era "na in(ensa b&%eda a4"l 2ec2a de (etal (artillado. 0or tanto7 lo lla(aron
ra$uiya. !er&ni(o =en la V"l1ataD la trad"#o -irmament$m7 de donde %iene la 3alabra
>8ir(a(ento@ e(3leada en ("c2as %ersiones (odernas.
La RV la trad"ce 3or >e93ansi&n@7 lo 5"e 2ace 3ensar (,s en el es3acio 5"e en "na
b&%eda. Esto conc"erda (e#or tanto con el "so de la 3alabra en Gn B co(o con la ciencia
(oderna. Dios 2i4o la e93ansi&n el se1"ndo d:a =B.LUSD. En ella se colocaron las
l"(breras 5"e cre& =B.BTD $ en ella %olaban las a%es =B.ACD.
El sal(ista7 co(o todo ser obser%ador7 se (ara%illa al conte(3lar la e93ansi&n. S"
>(a1ni8icencia@ 3ro%oca alaban4a a Dios =Sal BTC.BD $ >an"ncia la obra de s"s (anos@
=Sal BJ.BD. En los sal(os =RVD7 ra$uiya se trad"ce 3or >8ir(a(ento@.

EVPIACIAN Acto 3or el 5"e se 5"ita el 3ecado o la conta(inaci&n (ediante "n
sacri8icio o 3a1o establecido 3or Dios. En la RV7 la 3alabra a3arece casi doscientas %eces.
En setenta casos es trad"cci&n del %erbo 2ebreo ki&&er7 5"e indica e93iaci&n
3ro3ia(ente dic2a. En casi todas las de(,s ocasiones se re8iere a sacri8icios e93iatorios.
En el N"e%o Testa(ento o bien si1ni8ica sacri8icio e93iatorio =-eb BC.L7 SI en 1rie1o7
&eri hamartasD7 o es la trad"cci&n del %erbo hilskomai =-eb A.BPI
0RO0I;IA;IND. La eti(olo1:a de ki&&er es incierta. Al1"nos s"1ieren la 3alabra ara(ea
5"e e5"i%ale a >borrar@7 3ero es (,s 3robable 5"e %en1a de "na ra:4 5"e si1ni8ica
>c"brir@. El conce3to b,sico 3arece ser el de eli(inar el obst,c"lo 5"e i(3ide la
bendici&n de Dios.
Las i(3"re4as cere(oniales o (orales 2acen necesaria la e93iaci&n en el Anti1"o
Testa(ento. Los (oti%os de e93iaci&n cere(onial incl"$en el 8l"#o de san1re =L% BA.L7
PD7 conta(inaci&n 3or "n ("erto =N( BJ.JUBPD $ la le3ra =L% BH.BS7 TKD. Ta(bi6n
ob#etos (ateriales7 co(o el altar $ el tabern,c"lo =L% BL.KKD7 3od:an conta(inarse7 $ era
necesario 2acer e93iaci&n 3or ellos. Sin e(bar1o7 b,sica(ente la e93iaci&n se 2ace 3or el
0E;ADO 5"e conta(ina tanto al 2o(bre co(o a las cosas7 $ del c"al la i(3"re4a
cere(onial es solo "na il"straci&n.
El (edio de e93iaci&n %ariaba. 0od:a ("$ bien ser "na o8renda en e8ecti%o =N(
KB.TCD o incienso7 co(o c"ando Aar&n e93i& la ("r("raci&n del 3"eblo =N( BL.HPD.
0ero 3rinci3al(ente la e93iaci&n se 2ac:a (ediante la ("erte de "na %:cti(a7 $ 3or la
san1re co(o s:(bolo de s" %ida derra(ada =L% BP.BBD. A %eces el c"l3able (is(o deb:a
(orir =N( KT.KKD7 3ero en la (a$or:a de los casos se o8rec:a "n ani(al co(o s"stit"to.
La e93iaci&n 3resenta el 3ecado co(o al1o 5"e conta(ina al 2o(bre $ 5"e
interr"(3e s" relaci&n con Dios. Indica 5"e es Dios (is(o el 5"e brinda el (edio 3ara
restablecer la relaci&n rota 3or el 3ecado $a 5"e el 2o(bre no 3"ede 2acerlo. De("estra
la #"sticia de Dios7 3or5"e Ql de(anda "n casti1o 3or el 3ecado. Ta(bi6n s" a(or7
3or5"e Ql 3ro%ee "n s"stit"to 3ara el 3ecador. 0or Glti(o7 de("estra los bene8icios 3ara
a5"el 5"e ace3ta la 3ro%isi&n e93iatoria de Dios. -a$ li(3ie4a de la conta(inaci&n7
3erd&n de la c"l3a $ liberaci&n del casti1o (erecido.
Las o8rendas e93iatorias del Anti1"o Testa(ento no 3od:an en s: 5"itar el 3ecado
=-eb BC.HD7 sino 5"e 3re8i1"raban a !es"cristo7 el sacri8icio 3er8ecto 3ro%isto 3or Dios
(is(o =!n B.AJD. 0or s" ("erte e93iatoria =asham7 Is TK.BCD7 Ql 5"it& los 3ecados del
("ndo $ o8reci& la base 3ara el 0ERDN $ la !STI/I;A;IN del 3ecador. = D_A DE
ER0IA;INI SA;RI/I;IOI SALVA;IN.D

OVTASIS =en 1rie1o7 salida de s&D. Estado s:5"ico e9ce3cional 5"e7 en sentido
reli1ioso7 se atrib"$e a ca"sas sobrenat"rales. Sin e(bar1o7 en Israel =B S BC.TssI BJ.BSssI
A R K.BTD $ entre los 2elenistas era co(Gn 3rod"cir el 69tasis (ediante la (Gsica7 la
dan4a7 la e(bria1"e4 o el a"tocasti1o = 0RO/ETAD.
En el N"e%o Testa(ento =1rie1oD se "sa siete %eces $ denota es3anto $ aso(bro =Mc
T.HAI BL.SI Lc T.ALI -c2 K.BCD o el 69tasis 3ro3ia(ente dic2o =-c2 BC.BCI BB.TI AA.BPD.
Los 3rinci3ales e#e(3los de arroba(iento de los sentidos son las %isiones de los
3ro8etas del Anti1"o Testa(ento =Is LI !er H.AKUALI E4 A.AI K.BHI c8. >estar en el
Es3:rit"@7 A3 B.BCD $ de 0edro =-c2 BC.BCD $ de 0ablo =-c2 AA.BPD.

EVTRANJERO T6r(ino con 5"e la RV trad"ce %arias 3alabras 2ebreas $ 1rie1as
5"e7 a s" %e47 denotan conce3tos di8erentes de lo 5"e era "n e9tran#ero. Ad%enedi4o $
8orastero son sin&ni(os del t6r(ino $ se interca(bian en el 3aralelis(o 2ebreo. =
GENTILESI 0ROSQLITO.D
El guer o tosab =2ebreoD $ &roikos o &are&demos =1rie1oD era el 1entil
deseoso de relacionarse con el 3"eblo de Dios. Estaba dis3"esto a acatar las le$es #"d:as.
Merec:a (isericordia $ #"sticia7 3or5"e ta(bi6n el 3adre Abra2a( 8"e e9tran#ero en
;ana,n =Gn BA.BUJD $ los israelitas7 co(o 3"eblo7 %i%ieron co(o e9tran#eros en E1i3to
=Q9 AA.ABI Dt AK.PD.
na %e4 establecidos en 0alestina7 los israelitas estaban rodeados de otras ra4as $
ade3tos de otras reli1iones. 0ara estos guerim Mois6s dict& le$es es3eciales 5"e les
3rote1:an $ trataban con e5"idad =Q9 BA.BJI AC.BCI L% AT.HPssD. Sin e(bar1o7 declararon
ene(istad 3ara sie(3re con siete 3"eblos de ;ana,n =Dt P.BUHI %6ase nokri aba#oD $
deb:an (antenerse se3arados de los (oabitas $ a(onitas 2asta la d6ci(a 1eneraci&n =Dt
AK.KD. 0ero los nietos de los e1i3cios $ los edo(itas7 co(o los de(,s guerim7 3od:an
recibirse en la co("nidad israelita =Dt AK.PsD.
Al1"nos 3ro8etas7 notable(ente !on,s e Isa:as =Is A.AUHI BJ.AKI HJ.LI etc.D7
%isl"(braron testi8icar de s" 8e al1Gn d:a con las 1randes naciones. Sin e(bar1o7 i(3er&
la tendencia de aislarse 3or co(3leto de las corrientes 3a1anas. A"n as: ("c2:si(os
#"d:os asi(ilaron esas corrientes.
Los t6r(inos nokri o %ar =2ebreosD $ 'nos7 all/trios o alloguenes =1rie1osD
desi1naban a los e9tran#eros %ia#antes o co(erciantes. Dis8r"taban del derec2o de ser
bien recibidos7 3ero no 3od:an entrar en el te(3lo =E4 HH.PUJD7 ni o8recer sacri8icios =L%
AA.ATD. No 3artici3aban en la co(ida 3asc"al =Q9 BA.HKD. 0ol:tica(ente se1":an 8ieles a
otros soberanos $ en lo reli1ioso celebraban c"ltos di8erentes. Estos eran los
incirc"ncisos7 los 1entiles7 los b,rbaros. Ta(bi6n se desi1naba con estos no(bres al #"d:o
36r8ido =Sal TH.KD. En sentido 8i1"rado el israelita se1":a siendo e9tran#ero sobre la tierra
=L% AT.AKI B ;r AJ.BTI Sal KJ.BAI BBJ.BJD.
En el N"e%o Testa(ento el cre$ente es ci"dadano de "n reino es3irit"al $ %i%e co(o
3ere1rino en la tierra =-eb BB.BKI B 0 B.B7 BPI A.BBD. 0ero las 3"ertas del reino est,n
abiertas 3ara todos $ el cristiano se 3reoc"3a 3or los otros e9tran#eros =Mt AT.KTI
-OS0ITALIDADD.

E@EM Aldea cerca de Do( otor1ada a Si(e&n =!os BJ.KI B ;r H.AJD

E@E>?CAS =1eho!0 es -ortale7aD. D"od6ci(o re$ de !"d, =ca. PBTULSP a.;.D7 2i#o
de Aca4 =A R BSUACI A ;r AJUKAI Is KLUKJD.
Lo 3ri(ero 5"e 2i4o E4e5":as co(o re$ 8"e li(3iar el te(3lo $ resta"rar la %erdadera
adoraci&n a !e2o%,. F"it& los l"1ares altos7 ro(3i& las i(,1enes $ abri& las 3"ertas del
te(3lo. Destr"$& la ser3iente de bronce de Mois6s 3or5"e la 1ente la adoraba. ;elebr& la
0asc"a en 1ran escala.
E4e5":as atac& a los 8ilisteos $ recon5"ist& las ci"dades 5"e s" 3adre 3erdi&. En8rent&
in%asiones de los asirios. En PAA a.;. los asirios se a3oderaron de Sa(aria7 ca3ital de
Israel7 $ lle%aron ca"ti%as a las die4 trib"s. En PCB a.;.7 Sena5"erib7 re$ de Asiria7 to(&
las ci"dades 8orti8icadas de !"d, $ siti& a !er"sal6n7 a la c"al orden& 5"e se rindiera.
E4e5":as entr& en el te(3lo $ e9tendi& las cartas de los asirios ante !e2o%, $ or&. Dios
contest&7 $ esa (is(a noc2e el ,n1el de !e2o%, destr"$& al e#6rcito asirio $ Sena5"erib
re1res& derrotado a N:ni%e.
0ara la de8ensa $ el (e#ora(iento del 3a:s7 E4e5":as reali4& i(3ortantes
constr"cciones. -i4o de3&sitos7 establos $ a3riscos. /orti8ic& %arias ci"dades con ("ros $
torres7 e 2i4o esc"dos $ es3adas. 0ara 5"e !er"sal6n t"%iera a1"a 8resca7 c"bri& los
(anantiales de Gi2&n $ constr"$& la ca<er:a $ el estan5"e de SILOQ7 "na obra de 1ran
in1enio.
En el a3o1eo de s" 3oder7 E4e5":as recibi& (ensa#eros de Merodac'balad,n7 re$ de
Babilonia7 a 5"ienes (ostr& todas las ri5"e4as de s" do(inio. ;o(o consec"encia de s"
or1"llo7 Isa:as le 3ro8eti4& 5"e todo se lle%ar:a co(o bot:n a Babilonia. E4e5":as ta(bi6n
s"3er%is& la co(3ilaci&n de los 3ro%erbios de Salo(&n =0r AT.BD. E4e5":as en8er(& de
1ra%edad $7 2all,ndose al borde de la ("erte7 se arre3inti& $ 3idi& (isericordia. Dios le
concedi& 5"ince a<os (,s de %ida7 des3"6s de los c"ales ("ri& en 3a4.

E@E>?IEL =en 2ebreo7 yehe%$uel7 o sea7 Dios -ortaleceD. no de los 3ro8etas
(a$ores. 0or ser 2i#o de "n sacerdote7 B"4i =B.KD7 5"i4,s lo criaron en los alrededores del
te(3lo con (iras a contin"ar el o8icio de s" 3adre. Sin e(bar1o7 debido a la to(a (ilitar
de s" naci&n en TJP a.;.7 lo lle%aron ca"ti%o a Babilonia7 #"nto con el re$ !OAF_N $
otros nobles =A R AH.BHUBPD. Tal %e4 3er(aneci& en el ca"ti%erio toda s" %ida. Se
estableci& 3ri(ero con los de(,s ca"ti%os en TEL'ABIB =E4 K.BTD #"nto al r:o
FEBAR. 0ero7 co(o c"al5"ier desterrado7 s"s 3ensa(ientos sie(3re %ol%:an a s" ci"dad
natal $ se interesaba 3ro8"nda(ente en todo lo 5"e en ella 3asaba.
En TJK a.;.7 c"ando $a ten:a KC a<os =E4 B.BD7 la edad c"ando 3or lo 1eneral se
iniciaba el (inisterio sacerdotal7 E4e5"iel t"%o %isiones 3or las 5"e recibi& s" %ocaci&n
3ro86tica =E4 BUKD. La es3osa de E4e5"iel ("ri& de re3ente el (is(o d:a 5"e
Nab"codonosor to(& a !er"sal6n =TSL a.;.D7 3ero Dios le 3ro2ibi& el l"to al 3ro8eta
=AH.B7 A7 BTUBSD. No se sabe si el 3ro8eta t"%o 2i#os.
El libro de E4e5"iel re8le#a el con8licto e(ocional entre el 2o(bre 5"e se 3re3ar&
3ara ser sacerdote =e9actit"d litGr1icaD $ a5"el 5"e Dios lla(& a ser (ensa#ero =3asi&n
3ro86ticaD. El #o%en 5"e sie(3re 5"iso o8iciar en el c"lto del te(3lo de !er"sal6n t"%o 5"e
a3render a adorar a Dios sin te(3lo $ sin sacri8icios7 en tierra e9tran#era7 $ ense<& a s"
3"eblo a 2acer lo (is(o =c8. !n H.AKD. Sin e(bar1o7 sie(3re (ant"%o "na %:%ida
es3eran4a en la resta"raci&n co(3leta del 3"eblo7 la ci"dad $ el te(3lo =E4 KKUHSD.
El (inisterio de E4e5"iel d"r& "nos %eintid&s a<os 2asta TPB a.;. =E4 AJ.BPD7 $
5"i4,s a"n (,s. !"nto con ESDRAS se considera co(o el 3adre del !DA_SMO del
3osca"ti%erio.

E@E>?IELF LIBRO DE Libro 3ro86tico del Anti1"o Testa(ento con "n %:%ido
len1"a#e si(b&lico ("$ 3arecido al de A3ocali3sis. S" a"tor7 el 3ro8eta E4e5"iel7 diri1e
este (ensa#e a los #"d:os ca"ti%os en Babilonia7 donde ta(bi6n el 3ro8eta %i%:a.

%structura &el 'ibro
El est"dio de los (an"scritos de FMRWN = ISA_ASD s"1iere "na di%isi&n del libro
en dos to(os7 lo c"al rati8ica la a8ir(aci&n de !ose8o de 5"e E4e5"iel escribi& dos libros.
Entendidos as:7 el 3ri(er to(o ter(ina con "na 3ro8ec:a de la destr"cci&n de !er"sal6n
=ca3. AHD7 $ el se1"ndo ter(ina con la 3ro8ec:a de la resta"raci&n de !er"sal6n $ del
te(3lo =ca3s. HCUHSD. A(bos to(os contienen "na descri3ci&n de la %ocaci&n del 3ro8eta
=K.BLUABI KK.BUJD. 0ara n"estro est"dio7 sin e(bar1o7 lo di%idire(os en c"atro 3artes.
La 3ri(era 3arte es "na introd"cci&n en 5"e se nos 2abla del lla(a(iento del 3ro8eta
=B.BUK.APD. E4e5"iel conte(3la la 1loria de Dios $ recibe "n lla(ado a con%ertirse en
(ensa#ero de Dios.
La se1"nda 3arte 2abla del casti1o de !"d, $ !er"sal6n =BUAHD. La tercera son
3ro8ec:as contra las naciones %ecinas 5"e se 2an constit"ido en o3resoras de Israel =ATU
KAD. 0ero la c"arta 2abla de la re1eneraci&n 3ol:tica $ es3irit"al de Israel =KKUKJD7 as:
co(o del n"e%o te(3lo $ la n"e%a !er"sal6n =HCUHSD.
Al1"nos (antienen 5"e E4e5"iel (is(o orden& el libro7 3ero en la act"alidad es (,s
co(Gn 3ensar 5"e al1"nos disc:3"los del 3ro8eta 3"sieron los or,c"los en el orden
conocido. Tal %e4 a<adiendo al1"nos or,c"los 3ro3ios. No obstante7 es e%idente 5"e 1ran
3arte del libro es obra del 3ro8eta (is(o.





E@E>?IELG



?# bos7ue,o %ara e es"u$&o ! a e#se5a#3a




I. E3e7u&e +e a /or&a $e D&os 1.1HD8


Pr&mera %ar"eG La 'om&s&=# $e E3e7u&e T1.1QE.DMU
II. Se se5aa a E3e7u&e %ara 7ue %ro'ame a Paabra $e D&os D.1QE.DM







I. Cua"ro se5aes $e ,u&'&o +e#&$ero J.1QK.1M


Se/u#$a %ar"eG Ju&'&o sobre Ju$6 TJ.1QDJ.DMU
A. Se<al de la tableta de barro H.BUK



B. Se5a $e E3e7u&e re'os"a$o sobre su 'os"a$o J.JH8



C. Se5a $e %a# 'o#"am&#a$o J.9H1M



D. Se5a $e %eo ! a #a+a,a K.1HJ



E. E;%&'a'&=# $e as se5aes K.KH1M



II. Dos me#sa,es sobre e ,u&'&o +e#&$ero L.1QM.DM



A. La &$oa"r-a 'ausa $es"ru''&=# L.1H1J



B. Des'r&%'&=# $e a 'o#7u&s"a bab&=#&'a M.1HDM



III. (&s&=#F e# 'ua"ro %ar"esF $e ,u&'&o +e#&$ero 8.1Q11.DK



A. (&s&=# $e a /or&a $e D&os 8.1HJ



B. (&s&=# $e as abom&#a'&o#es e# e "em%o 8.KH18



C. (&s&=# $e as ma"a#3as e# Jerusa# 9.1H11



D. Sa&$a $e a /or&a $e D&os 0a'&a e umbra 1I.1H8



E. (&s&=# $e as rue$as ! os 7uerub&#es 1I.9HDD



F. (&s&=# $e os DK /ober#a#"es ma+a$os 11.1H1D



). Promesa $e a res"aura'&=# $e rema#e#"e 11.1EHD1



4. Sa&$a $e a /or&a $e D&os a Mo#"e $e os O&+os 11.DDHDK



I(. Se5aesF %ar6boasF ! me#sa,es $e ,u&'&o 1D.1QDJ.DM



A. Se5a $e 'au"&+er&o $e Ju$6 1D.1H1L



B. Se5a $e "embores 1D.1MHD8



C. Me#sa,e 'o#"ra os %ro.e"as .asos 1E.1HDE



D. Me#sa,e 'o#"ra os a#'&a#os 1J.1HDE



E. Par6boa $e a +&$ 1K.1H8



F. Par6boa $e ma"r&mo#&o $e Israe 1L.1HLE



). Par6boa $e as $os 6/u&as 1M.1HDJ



4. Me#sa,e $e ,u&'&o %erso#a %or e %e'a$o %erso#a 18.1HED



I. Lame#"o %or os %r-#'&%es $e Israe 19.1H9



J. Par6boa $e a +&$ se'a19.1IH1J



:. Me#sa,es $e ,u&'&o sobre Jerusa# DI.1QDJ.DM







I. Ju&'&o sobre Am=# DK.1HM


Ter'era %ar"eG Ju&'&o sobre as #a'&o#es TDK.1QED.EDU
II. Ju&'&o sobre Moab DK.8H11



III. Ju&'&o sobre E$om DK.1DH1J



I(. Ju&'&o sobre F&&s"ea DK.1KH1M



(. Ju&'&o sobre T&ro DL.1QD8.19



(I. Ju&'&o sobre S&$=# D8.DIHDL



(II. Ju&'&o sobre E/&%"o D9.1QED.ED







I. E re"or#o $e Israe a a "&erra EE.1QE9.D9


Cuar"a %ar"eG Res"aura'&=# $e Israe TEE.1QJ8.EKU
A. El se<ala(iento de E4e5"iel co(o 1"ardi,n KK.BUKK



B. E me#sa,e a os %as"ores EJ.1HE1



C. E ,u&'&o sobre E$om EK.1H1K



D. Pro.e'-as sobre Israe EL.1QEM.D8



E. Pro.e'-as sobre )o/ ! Ma/o/ E8.1QE9.D9



II. La res"aura'&=# $e Israe e# e re&#o JI.1QJ8.EK



A. E "em%o #ue+o JI.1QJE.DM



B. La #ue+a a$ora'&=# JJ.1QJL.DJ



C. La "&erra #ue+a JM.1QJ8.EK






Autor ! Fec"a
A"n5"e al1"nos er"ditos 2an 3"esto en d"da s" a"tor:a7 el a"tor de este libro lo 8"e el
3ro8eta E]EFIEL. El libro (is(o dice bien claro 5"e E4e5"iel escribi& estas 3ro8ec:as.
El 2ec2o de 5"e el 3ro8eta 2abla en 3ri(era 3ersona $ la "ni8or(idad de estilo $ len1"a#e
son 3r"ebas con%incentes de 5"e E4e5"iel (is(o lo escribi&.
E4e5"iel dice 5"e co(en4& s" (inisterio >en el 5"into a<o de la de3ortaci&n del re$
!OAF_N@ =B.AD7 Glti(o re$ de !"d,7 5"e oc"rri& en el TJP a.;. Esto dice 5"e E4e5"iel
co(en4& a 3ro8eti4ar all, 3or el TJK a.;. Bas,ndonos en la a8ir(aci&n del (is(o libro
=AJ.BPD7 3ode(os calc"lar 5"e 3redic& "nos %eintid&s a<os7 2asta el TPB a.;.
0robable(ente escribi& el libro 3oco des3"6s del TPC a.;.

#arco $istrico
E4e5"iel 3ertenece a los 3ri(eros a<os de la ca"ti%idad en Babilonia. E4e5"iel debe
2aber sido lle%ado ca"ti%o en la se1"nda de3ortaci&n en TJP a.;.7 "nos once a<os antes
de la destr"cci&n de !er"sal6n.
En las 3ri(eras 3ro8ec:a7 E4e5"iel 2abla co(o "n ca"ti%o en Babilonia 5"e es3era
5"e !er"sal6n 2a de ser destr"ida. El ca3:t"lo AH describe el co(ien4o del sitio 8inal de la
ci"dad. Esta 8ec2a era tan i(3ortante 5"e el Se<or 5"iso 5"e el 3ro8eta la escribiera 3ara
5"e se recordara el 2orrible aconteci(iento =AH.AD. A esto si1"i& el (ensa#e de la olla 5"e
2ier%e $ borbotea con 3ie4as de carne7 en al"si&n al casti1o de !"d,. Ta(bi6n en a5"el
d:a la a(ada es3osa de E4e5"iel ("ri&. A E4e5"iel se le 3ro2ibi& e93resar s" dolor en
se<al de la ira de Dios 5"e se abate contra la ind&cil naci&n =AH.BTUAHD.
nas 3artes del libro se escribieron d"rante el lar1o sitio de !er"sal6n. En Babilonia7
el 3ro8eta debe 2aberse enterado del s"8ri(iento de s"s co(3atriotas en la 3atria le#ana.
n d:a les lle1& la noticia de la ca:da de !er"sal6n7 $ E4e5"iel a3ro%ec2& 3ara 3redicar "n
inol%idable (ensa#e =KK.ABUAJD.
,l camino #acia Detra, en la antiua ,dom, en las
inmediaciones de ,%in;eber, una rein al sur del mar
Muerto.

Aporte a 'a 6eolog+a
Las tensiones sicol&1icas $ e(ocionales 5"e e93eri(entaba E4e5"iel se re8le#an en la
3ro8"nda bi3olaridad de s" teolo1:a. Sie(3re se ("estra sensible $ 8iel en c"anto a
a(bos lados de la %erdad $ e93resa esta en las 1randes 3arado#as de la re%elaci&n di%ina.
En s" %isi&n ina"1"ral =ca3. BD7 E4e5"iel 2ace 6n8asis en la trascendencia7 (o%ilidad
$ o(ni3resencia de Dios. Sin e(bar1o7 ter(ina el libro con la a8ir(aci&n de 5"e la n"e%a
!er"sal6n se lla(ar, >!e2o%, all:@7 recalcando otra %e4 la 3resencia local de Dios en el
te(3lo reconstr"ido =HS.KTD. Insiste en 5"e Dios es in8inito7 (isterioso e inco(3rensible
=B.ASD. 0ero7 co(o nin1Gn otro a"tor b:blico7 3rocla(a deter(inante(ente 5"e el 2o(bre
s: 3"ede conocer %erdadera(ente a Dios. Oc2enta $ seis %eces a3arecen en el libro 8rases
co(o >sabr6is 5"e $o so$ !e2o%,@ =3or e#e(3lo7 L.P7 BC7 BK7 BHI c8. !n BP.KD.
Todo el libro ("estra 5"e Dios es el o(ni3otente soberano7 5"e actGa en toda la
2istoria 2"(ana =TI PI etc.D. 0ero7 (,s 5"e los de(,s a"tores b:blicos7 E4e5"iel 3one de
relie%e la realidad del 3ecado 5"e do(ina a"n al 3"eblo esco1ido en ("c2os (o(entos
de s" 2istoria =BLI ACI AKD. A la %e4 5"e reconoce la soberan:a di%ina7 recalca 5"e el
2o(bre tiene la res3onsabilidad de s" 3ecado $ tiene el lla(ado al arre3enti(iento
=BS.KB7 KAD. Los tonos osc"ros $ re3"lsi%os con 5"e E4e5"iel 3inta el 3ecado destacan s"
conce3to de la 1racia di%ina =3or e#e(3lo7 KL.ATUAPD.
;o(o nin1Gn otro 3ro8eta7 E4e5"iel acentGa la realidad del #"icio $ la ira de Dios
=ca3s. TI PI ACI etc.D. 0ero ta(bi6n 2abla con 3asi&n del tierno a(or de !e2o%,7 5"ien
b"sca a s"s o%e#as 3erdidas =ca3. KHD7 no 5"iere >la ("erte del 5"e ("ere@ $ r"e1a)
>con%ert:os7 3"es7 $ %i%ir6is@ =BS.KAD.
E4e5"iel 8"e el 3ri(ero 5"e inst& a la res3onsabilidad indi%id"al =c8 Dt AH.BLD7 3ero
en el 8a(oso ca3:t"lo BS tene(os "n desarrollo sin 3aralelo de esta doctrina. Sin
e(bar1o7 el libro ter(ina con la %isi&n de "na sociedad =HCUHSD 5"e no de#a ca(3o 3ara
el indi%id"alis(o e1o:sta7 tan co(Gn en 63ocas 3osteriores.
;on a"n (,s 3recisi&n 5"e !ere(:as =KB.KBUKHD7 E4e5"iel 3resent& la sol"ci&n de la
3roble(,tica de la 3ersona en la re1eneraci&n interna7 la obra del Es3:rit" de Dios $ el
sello del 0A;TO reno%ado =BB.BJI BS.KBI KL.ATUAPD. 0ero co(o sacerdote =B.KD7
sie(3re b"scaba la reno%aci&n =#a(,s el rec2a4oD del te(3lo7 c"lto7 sacri8icios $ otras
e93resiones e9ternas de la reli1i&n =HCUHSD.
;o(o nin1Gn otro 3ro8eta7 E4e5"iel se 3"so de 3arte de Dios $ a"n e93res& deleite en
los #"icios di%inos =A.SUK.KD. 0ero7 con s" 3ro8"nda conciencia del %alor del indi%id"o7
asi1n& al c"idado 3astoral "n 3a3el 3ro86tico. S" 2ondo sentido de res3onsabilidad co(o
>atala$a@ =K.BLUABI KK.BUJD7 5"e deb:a %elar 3or la sal%aci&n del 3r&#i(o7 no t"%o
3aralelo 2"(ano en la 2istoria b:blica 2asta San 0ablo =c8. Ro J.BUKI BC.BD.
El Dios de E4e5"iel es e#ec"tor de #"icio $ ("erte7 3ero ta(bi6n a"tor de res"rrecci&n
$ n"e%a %ida =ca3. KPI HP.BUBAD. A"n5"e E4e5"iel no alcan4a a discernir el s"8ri(iento
con la claridad de Isa:as TK7 es notable 5"e las a1"as de %ida brotan desde deba#o del
altar7 el l"1ar del SA;RI/I;IO7 en s" n"e%o te(3lo =HP.BD.
A"n5"e ("c2os de los ele(entos indi%id"ales de s" teolo1:a tienen ab"ndantes
antecedentes7 E4e5"iel (ostr& "na ca3acidad Gnica en el Anti1"o Testa(ento 3ara
(antener %erdades doctrinales en tensi&n 3arad&#ica. 0or eso es considerado 3or ("c2os
co(o el te&lo1o (,s 1rande del Anti1"o Testa(ento.

(tros Asuntos Importante
El e8ecto del 3oder literario de E4e5"iel se %e en el N"e%o Testa(ento7 sobre todo en
los escritos de !"an =a1"a %i%a) !n P.KS7 KJI %id) BT.BULI %isiones) A3 BI HI Go1 $ Ma1o1
$ "na n"e%a !er"sal6n) A3 ABUAAD.
0ablo desarrolla las 3arado#as teol&1icas de E4e5"iel = ROMANOS7 E0_STOLA A LOSD.

E@IAN9)EBER L"1ar donde los israelitas aca(3aron antes de entrar en el desierto
de ]in =N( KK.KT7 KLI Dt A.SD. Des3"6s7 era el 3"erto donde atracaban las na%es 5"e
tra:an oro de O8ir a la corte de Salo(&n =B R J.ALUASD.
A5": e9ist:an7 desde el tie(3o de Salo(&n 2asta el si1lo V a.;.7 enor(es 8"ndiciones
donde se 8"nd:a el cobre $ el 2ierro de las (inas del Arab,. Las r"inas de edi8icios $
2ornos7 la 2e4 de los (etales7 etc.7 2an de#ado testi(onio de s" i(3ortancia ind"strial. Se
ca(bi& el no(bre en ELAT entre los reinados de !osa8at $ A(as:as. -o$ es el
i(3ortante 3"erto de Israel lla(ado Eilat.


F*B?LA Relato 8icticio en el 5"e 8i1"ran co(o ele(entos 3rinci3ales ani(ales o
cosas inani(adas 3ersoni8icadas7 c"$o 8in es co("nicar al1"na (orale#a. En la Biblia
tene(os dos e#e(3los)
1. La de los ,rboles 5"e esco1en re$7 3ro3"esta 3or !OTAM a los 2o(bres de
SIFEM =!"e J.SUBTD.
D. La del cedro del L_BANO $ el cardo7 5"e !OWS en%i& co(o res3"esta al desa8:o
de AMAS_AS =A R BH.JD.
Las 8,b"las al"didas 3or los a"tores del N"e%o Testa(ento =B Ti B.HI H.PI Tit B.BHI A 0
B.BLD7 5"e 8alsos (aestros 5"er:an introd"cir co(o %erdades cristianas7 no 3arecen tener
el car,cter de 8,b"la 3ro3ia(ente dic2o7 sino de conce3tos doctrinales in%entados o
8icticios.

FALSO PROFETA 0ersona 5"e a8ir(a 8alsa(ente 3oseer total re%elaci&n de Dios7
5"e 3"ede 3redecir 2ec2os 8"t"ros o 5"e tiene el 3oder de Dios 3ara 2acer (ila1ros7
se<ales $ (ara%illas.
En A3ocali3sis encontra(os "n 8also 3ro8eta 5"e en1a<ar, a la 1ente con 8alsos
(ila1ros $ (atar, a los 5"e se nie1"en a adorar a la bestia7 3ero 5"e al 8inal ser, arro#ado
al la1o de 8"e1o =A3 BJ.ACD. En la Biblia7 los 8alsos 3ro8etas caen en tres cate1or:as
1enerales)
1. Los 5"e adoran 8alsos dioses $ sir%en a :dolos.
D. Los 5"e 8alsa(ente a8ir(an 5"e 2an recibido (ensa#es de Dios.
E. Los 5"e se des%:an de la %erdad $ de#an de ser %erdaderos 3ro8etas.

FALN =distin%$idoD. -i#o de R"b6n =Gn HL.JD $ 3adre de Eliab =N( AL.SD $ 8"ndador
de la 8a(ilia de los 8al"itas =N( AL.TD.

FAMILIA En el Anti1"o Testa(ento7 el %ocablo 2ebreo 5"e con (,s 8rec"encia se
trad"ce 8a(ilia es =mis&ajahD7 5"e en realidad 5"iere decir >clan@7 "n 1r"3o de 8a(ilia.
En el N"e%o Testa(ento el conce3to >8a(ilia@ se e93resa (a$or(ente en t6r(inos de
(a$ordo(:a =oikos[oik aI -c2 BL.BTI B ;o B.BLI /l3 H.AAI A Ti H.BJI ;ASAD $ de
res3onsabilidad =thera&eiaI Mt AH.HTI Lc BA.HAD. M,s all, de los t6r(inos e93l:citos7
8a(ilia en la Biblia se (ani8iesta 3or (edio de "na a(3lia 1a(a de relaciones.
La "ni&n de 2o(bre $ ("#er 8"e instit"ida 3or el ;reador =Gn K.ACUAHD $ rati8icada
3or !es"cristo =Mc BC.P7 SD. Desde la creaci&n7 ta(bi6n7 e9iste el deber de 3rocrear $ de
inte1rar 8a(ilia =Gn B.AL7 APD. La Biblia 3resenta la relaci&n indisol"ble de la 3are#a
co(o 3aradi1(a de la relaci&n Dios'Israel =Is LA.BUTI AT.KUBH7 ACD $ ;risto'I1lesia =E8
T.AAUKKD. 0or otro lado7 las Escrit"ras no ideali4an a la 8a(ilia. La ace3tan co(o es.
Encontra(os ("$ 3ocos e#e(3los de 8a(ilias 8"ncionales. ;onoce(os ("$ 3oco acerca
de las 8a(ilias de los 3rinci3ales actores b:blicos7 sin d"da 3or5"e 3ertenec:an a
sociedades 3atriarcales en 5"e las ("#eres solo e9ist:an en 8"nci&n de los 2o(bres.
0rocreaban 2i#os 3ara (antener %i%a s" estir3e. Las ("#eres $ s"s 2i#os eran "na 3arte
indis3ensable de la 8"er4a laboral =c8. SARA-I AGARI LEAI REBE;AD. A"n las ("#eres 5"e
se destacan 3or s" iniciati%a 3ersonal7 co(o DQBORA7 RT $ ESTER7 est"%ieron a
(erced de los 2o(bres.
Foto de Gustav Jeeninga
,n tiempos b$blicos la "amilia era un rupo sumamente
unido, los abuelos muc#as veces viv$an con sus #i'os &
nietos en el mismo #oar.
La Biblia nos 3inta "n 3anora(a a(bi1"o a res3ecto de la 8a(ilia. 0ro%erbios KB.BCU
KB destaca las 1randes %irt"des de la es3osa $ (adre =a"n5"e no sabe(os si se trata de
"na 3ersona real o "na ideali4aci&nD7 3ero con 8rec"encia encontra(os "n des8ace entre el
ideal de la le1islaci&n $ la realidad de la 8a(ilia7 co(o es el caso con las 8a(ilias de los
3atriarcas7 $ de 3aladines co(o MOISQS $ DAVID. En el N"e%o Testa(ento 2a$
escasos e#e(3los de >8a(ilia (odelo@7 a 3esar del e9altado len1"a#e de San 0ablo acerca
de la 8a(ilia =E8 T.AAUKKD. 0ero s: encontra(os %:cti(as de 8a(ilias 5"ebrantadas 3or el
3ecado social $ 3ersonal. ;on el 8in de co("nicar "n (ensa#e dra(,tico a "n 3"eblo 5"e
le 2a sido in8iel7 !e2o%, ordena 5"e OSEAS se case con "na 3rostit"ta7 a la 5"e debe
3erdonar $ a(ar a 3esar de s"s des%ar:os.
!esGs %alori4a a la 8a(ilia7 3ero no la absol"ti4a. S" actit"d 2acia ella es (,s bien
a(bi1"a. Lla(a a s"s disc:3"los a de#ar s"s 8a(ilias 3ara se1"irle $ lle%ar s" cr"4.
A8ir(a 2aber %enido a di%idir las 8a(ilias de s"s se1"idores =Mt H.BSUAAI BC.KHUKSI Lc
J.TJULAD7 3ero al (is(o tie(3o an"ncia "n n"e%o orden de 8a(ilia =Mc K.KBUKTI BC.ASU
KBD. Resta"ra 2i#os a s"s 3adres =Mt BT.ABASI Lc P.BBI J.KPUHTD. Reinte1ra a
ende(oniados a s" 3"eblo $ 8a(ilias =c8. Mc T.B.ACD $ da 3rioridad a "na ("#er
social(ente (ar1inada sobre "na 3ro(inente 8a(ilia 3ostrada 3or la ("erte =Mc T.ABU
HKD.
En "na sociedad 5"e 3oco %alori4a a los ni<os7 !esGs los 3resenta co(o (odelo $
re5"isito 3ara entrar a s" Reino =Mc J.KKUKSI BC.BKUBLD. S" conce3to de la 8a(ilia es
concreto $ realista7 n"nca te&rico. 0or eso rec2a4a el 3lantea(iento de los sad"ceos sobre
la le$ del LEVIRATO =Lc AC.APUKSD. S" actit"d 2acia el DIVOR;IO es (es"rada =Mt
BJ.BUBAI c8. Mc BC.BUBAD $ 2acia el ADLTERIO7 (isericordioso =Lc P.KLUTCI !n S.BU
BBD7 inc"l3ando (,s al 2o(bre 5"e a la ("#er. Encarnado en "n 3"eblo anonadado 3or
crisis sociales $ 8a(iliares7 !esGs se solidari4a con las %:cti(as7 creando "na n"e%a
8a(ilia de la c"al Ql es cabe4a $ (ie(bro inte1rador =Mc BC.ASUKBI c8. K.KBUKTD.
La 8a(ilia cristiana tiene (,s 5"e %er con calidad de %ida en co(Gn 5"e con
estr"ct"ras deter(inadas $ 8"nciones de8inidas. ;o(3,rese la relaci&n de 0RIS;ILA con
AFILA =-c2 BL.K $ A Ti H.BJD $ de TIMOTEO con s" (adre $ ab"ela =-c2 BL.B $ A Ti
B.TD. 0or otro lado7 la 8a(ilia n"clear7 tan ideali4ada en los 3a:ses desarrollados7 no se
conoce en los tie(3os b:blicos. 0re%alece la 8a(ilia e9tendida7 a la 5"e 3ertenec:an
ta(bi6n los ab"elos7 3arientes (enos a8ort"nados =%i"das $ 2"6r8anosD $ al1"nos
sir%ientes $ escla%os. La 8a(ilia n"clear res3onde (,s a las e9i1encias $ li(itaciones de
"na sociedad (aterialista e indi%id"alista 5"e a ideales cristianos. Es ta(bi6n e9tra<a a
("c2as c"lt"ras tradicionales 2o$. ;on todo7 el ideal 5"e encontra(os en el N"e%o
Testa(ento es aGn (,s incl"si%o. Es "na n"e%a clase de 8a(ilia abierta a 5"ienes la
sociedad rec2a4a. A la 8a(ilia de !esGs 3ertenecen 3ersonas de %arias clases sociales7 de
di%ersas ideolo1:as 3ol:ticas7 3ersonas (ar1inadas $ a"n ("#eres de d"dosa re3"taci&n7
sin i(3ortarle lo 5"e di#eran los de(,s.
El desarrollo de la IGLESIA =8a(ilia de DiosD re5"iere nor(as de cond"cta en
8a(ilias7 5"e e#e(3li8i5"en s" :nti(a relaci&n con ;risto7 la cabe4a =c8. E8 T.AAUKKI B ;o
T.BUTI L.BAUACI P.BUBPI A ;o L.BHUBLD. Se re5"iere acciones e#e(3lares de los l:deres en
3artic"lar =B Ti K.H7 TI T.BUSD. Las e3:stolas de 0edro e92ortan a la consideraci&n ("t"a
de (arido $ ("#er =B 0 KUPD $ e9tienden el conce3to de 8a(ilia $ 2o1ar =oik aD a la
i1lesia "ni%ersal $ local =B 0 A.T7 JUBBI H.BPD.
Si1"e %i1ente la 3reoc"3aci&n es3ecial 3or las 8a(ilias de los 3obres =A ;o S.BK7 BHDI
$ el rec2a4o de c"al5"ier ab"so de ellos 3or 3arte de los ricos =St1 A.TUPI T.BULD.
Biblio%ra-&a
Mar1aret2 Bre32ol7 >La (isi&n de la i1lesia $ la "nidad de la 8a(ilia@7 en La misi"n de la
i%lesia $na !isi"n (anor0mica7 Waldir L. Ste"erna1el7 ed. Visi&n M"ndial7 ;osta Rica7 BJJA7 33.
HKKUHHH. G"iller(o ;oo.7 Ricardo /o"l.es $ /rancisco Mena7 Comentario B&blico
>is(anoamericano E!an%elio de /arcos7 Editorial ;aribe7 Mia(i7 /L7 BJJK.

FAN?EL =cara de DiosD. Aserita 5"e 8"e 3adre de Ana la 3ro8etisa =Lc A.KLD. Ana dio
1racias a Dios en el te(3lo 3or 2aberle 3er(itido %i%ir lo s"8iciente 3ara %er al Mes:as.

FARAAN T:t"lo de los (onarcas de EGI0TO. A"n5"e este t:t"lo co(en4& a "sarse
solo a 3artir del N"e%o I(3erio7 es co(Gn a3lic,rselo a todos los re$es e1i3cios a 3artir
de la 3ri(era dinast:a. S" si1ni8icado ori1inal7 >la 1ran casa@7 se a3licaba 3ri(ero al
3alacio real7 3ero 3a"latina(ente lle1& a a3licarse a s"s oc"3antes. 0ara los e1i3cios7 el
8ara&n era "n dios. Es (,s7 el c"lto al 8ara&n era "no de los 3rinci3ales 8actores de la
co2esi&n dentro del 3a:s en el 5"e s"bsist:an 1randes di8erencias re1ionales7 tanto
c"lt"rales co(o reli1iosas. En los tie(3os (,s anti1"os7 la in(ortalidad se reser%aba
solo 3ara el 8ara&n7 3ero con el correr de los a<os se 8"e e9tendiendo al resto de la
3oblaci&n. 0"esto 5"e el 8ara&n era "n dios7 a s" ("erte era necesario darle "na t"(ba
adec"ada. 0or esta ra4&n7 las t"(bas de los 8araones ri%ali4aban con los te(3los en
(a1nit"d $ es3lendor. A"n5"e casi todas 8"eron sa5"eadas en tie(3os re(otos7 toda%:a
5"edan los 1randes (on"(entos de 3iedra 5"e dan testi(onio de s" anti1"a 1loria. Entre
ellas las (,s 8a(osas son las tres 1randes 3ir,(ides. ;o(o 3arte del rito 8Gnebre7 se
(o(i8icaba el c"er3o del 8ara&n = EMBALSAMAMIENTOD $ se incl":an en la t"(ba
e(barcaciones $ 3ro%isiones 3ara el %ia#e al (,s all,. Los 8araones se a1r"3an
tradicional(ente en treinta dinast:as7 des3"6s de las c"ales si1"e la tri1esi(o3ri(era de
los TOLOMEOS. ;"ando E1i3to 5"ed& s"3editado al I(3erio Ro(ano7 ter(in& el
r61i(en de los 8araones. En la Biblia se (enciona a %arios 8araones. 0"esto 5"e a
(en"do se 2ace re8erencia a ellos7 d,ndoles el t:t"lo de 8ara&n (,s bien 5"e s" 3ro3io
no(bre7 es di8:cil7 $ a"n i(3osible7 establecer "na relaci&n se1"ra entre los 3ersona#es
5"e se (encionan en la Biblia $ los 5"e conoce(os 3or la 2istoria de E1i3to. As:7 3or
e#e(3lo7 los 8araones del tie(3o de Abra2a( =Gn BA.BTUACD $ el tie(3o de !os6 =Gn KJU
TCD7 no 3"eden identi8icarse con certe4a. Es ("$ 3osible 5"e el e3isodio de !os6 deba
en(arcarse dentro del 3er:odo de los 2icsos7 c"ando las condiciones sociales $ 3ol:ticas
corres3ond:an a3ro9i(ada(ente a las 5"e se relatan en G6nesis. Ta(3oco es 3osible
deter(inar con certe4a 5"i6nes 8"eron los 8araones de la o3resi&n $ del QRODO7 a"n5"e
2a$ indicios de 5"e se trata de Ra(s6s II $ al1"no de s"s s"cesores = RAMSQS $
RAMESQSD. Otros 8araones 5"e es i(3osible identi8icar con certe4a son los 5"e se
(encionan en B R K.BI J.BLI BB.BHUAAI A R BS.ABI B ;r H.BS.
Ade(,s7 2a$ %arios 8araones de i(3ortancia 3ara la 2istoria b:blica c"$os no(bres
son conocidos co(o NE;AO7 SISA; $ TIR-A;A.
Foto de Howard Vos
!l "rente, entrada a la tumba del "aran 1utanBamen de
,ipto con la tumba de 4ams=s (I detr+s de la misma.

FARES =rot$raD. -i#o de !"d, $ s" n"era Ta(ar. Ge(elo de ]ara =Gn KS.AJI HL.BAD.
0ro1enitor de los 8aresitas =N( AL.ACI Ne2 BB.H7 LD. S" descendiente7 !asobea(7 8"e
ca"dillo de los %alientes de Da%id =B ;r BB.BBI AP.A7 KD. /i1"ra en la 1enealo1:a del
Mes:as =Rt H.BA7 BSI Mt B.KI Lc K.KKD.

FARFAR ABANA.

FARISEOS Secta de los #"d:os.
El no(bre !arisaoi a3arece 3or 3ri(era %e4 en el conte9to de los re$es
MA;ABEOS =ca. BTC a.;.7 !ose8o7 Anti%Tedades RIII.9.TUJD. El e5"i%alente 2ebreo
&erusim 1eneral(ente se entiende en el sentido de >se3arados@ =3or e#e(3lo7 Esd L.ABI
Ne2 BC.ASsD. 0robable(ente era "n a3odo i(3"esto 3or s"s ene(i1os $a 5"e los 8ariseos
%i%:an a3artados de lo i(3"ro7 es decir7 del >3"eblo de la tierra@ =!n P.HJD. Ellos (is(os
3re8er:an lla(arse jeberim =com(a*erosD7 5"e re%ela al1o de s" or1ani4aci&n. ;o(o
1r"3o 3artic"lar7 los 8ariseos lo1raron destacarse d"rante el reinado de !"an -ircano
=BKTUBCH a.;.D7 al o3onerse al deseo de este de e9tender s" 3oder 3ol:tico $ (ilitar. En el
reinado de Ale#andro !anneo =BCKUPL a.;.D la o3osici&n alcan4& tal (a1nit"d 5"e este la
s"3ri(i& br"tal(ente7 cr"ci8icando a oc2ocientos de los l:deres 8ariseos =Anti%Tedades7
RIII. 9i%.AD. ;obraron n"e%a i(3ortancia ba#o Ale#andra Salo(6 =PLULP a.;.D7 3ero
3ronto 3erdieron s" in8l"encia directa en la %ida 3ol:tica del 3a:s. F"ien intent& 1anar s"
a3o$o 8"e -ERODES EL GRANDE7 $a 5"e solo se dedicaban a la %ida reli1iosa7 3ero
desisti& ante las sos3ec2as 5"e aGn (anten:a7 basadas en las rebeliones anteriores.
D"rante la %ida de !es"cristo la (a$or:a de los 8ariseos 3racticaban la de%oci&n reli1iosa
$ no 3artici3aban en la o3osici&n creciente de los ]ELOTES contra la oc"3aci&n ro(ana.
0or tanto7 des3"6s de la destr"cci&n de !er"sal6n =PC d.;.D7 Ves3asiano 3er(iti& 5"e el
rabino7 Yo2an,n ben 3akkai7 8"ndara "na esc"ela en !a(niaI $7 a"n (,s7 des3"6s del
le%anta(iento de Bar Kokeba =BKT d.;.D7 los 8ariseos lle1aron a re3resentar el #"da:s(o
o8icial. De esta 8ec2a en adelante brot& la literat"ra rab:nica = TALMDI MISNWI TARGMI
MIDRWSD.

Belacin -on (tras 7ectas
Se ace3ta 1eneral(ente 5"e los 8ariseos descendieron de los #asideos =devotosD 5"e
l"c2aron al lado de los MA;ABEOS 3or la libertad reli1iosa =BLLUHA a.;.D. F"i4,s
deri%aron del 1r"3o de escribas e(3leados 3or los #asideos =B Mac P.BAssD.
0robable(ente ca. BCC a.;. los ESENIOS se se3araron de los 8ariseos 3or considerar 5"e
se aco(odaban de(asiado al a(biente 3ol:tico. 0or s" 3arte7 los 8ariseos rec2a4aron la
3ost"ra a3ocal:3tica 5"e 2ab:an ado3tado al1"nos de los esenios en a5"el entonces =
FMRWND. Los 8ariseos se distin1":an de los SAD;EOS 3or s" inter3retaci&n de la
LEY $ 3or s" actit"d 8rente al Anti1"o Testa(ento. En c"anto a lo 3ri(ero7 los 8ariseos7
c"$os re3resentantes (,s i(3ortantes eran -illel $ Sa((ai =ca. AT a.;.EBC d.;.D7 se
o3on:an co(o laicos a la aristocracia de sacerdotes 3ro8esionales. Lo1raron "na 3osici&n
3oderosa en el SANEDR_N d"rante el si1lo II a.;. Los 8ariseos inter3retaban las tres
di%isiones del Anti1"o Testa(ento =Le$7 0ro8etas $ EscritosD7 ada3t,ndolas7 3or (edio de
"na serie de tradiciones = TRADI;IND orales7 a las necesidades cotidianas del 3"eblo.
Los sad"ceos7 3or s" 3arte7 se concentraban en la inter3retaci&n de las le$es rit"ales7
a3lic,ndolas sola(ente al c"lto del te(3lo. ;on la destr"cci&n de este7 desa3areci& s"
ra4&n de ser $ los 8ariseos s"r1ieron con "n 3oder Gnico. La in(ensa (a$or:a de los
ES;RIBAS eran 8ariseos $ los t6r(inos son casi sin&ni(os. Es 3robable 5"e la 8rase #"anina
>los #"d:os@ se re8iera 3rinci3al(ente a los 8ariseos.

%nse8an.a
Los 8ariseos or1ani4ados en 3e5"e<as co("nidades7 se dedicaban a la docencia $
3ro(o%:an el desarrollo de la reli1i&n de la SINAGOGA. Esto ("estra s" co(3ro(iso
con la 8or(aci&n del 3"eblo sencillo en el conoci(iento $ 3r,ctica de la Le$ de Mois6s7
5"e incl"$e la Tora2 oral. Ade(,s7 e(3rendieron "na labor 3roselitista entre los 1entiles
=Mt AK.BTD. Di8er:an de los sad"ceos 3rinci3al(ente en s" ace3taci&n del conce3to de la
in(ortalidad. ;re:an en la in(ortalidad del al(a7 lo c"al i(3licaba la res"rrecci&n del
c"er3o =-c2 AL.SD7 $ en la e9istencia de ,n1eles $ es3:rit"s. Recalcaban el "so de la ra4&n
en la co(3rensi&n del deber reli1ioso. Esto los lle%aba a "na conce3ci&n de la soberan:a
de Dios 5"e incl":a la 8atalidad.
Los 8ariseos se 3ro3on:an alcan4ar "na 3er8ecta obediencia a la Le$ de Mois6s tal
co(o la inter3retaba la tradici&n oral =Mc P.BKD. S" ense<an4a era 3ri(ordial(ente 6tica
$ 3r,ctica7 no teol&1ica = DIE]MOI SWBADOD.

Belacin -on 9esHs ! 'os Apstoles
A di8erencia de los esenios $ los 4elotes7 los 8ariseos a3arecen a (en"do en los libros
del N"e%o Testa(ento. General(ente los encontra(os o3"estos a !esGs =Mc A.LI K.LI
P.BssI !n T.BCI L.HBI P.HTssI J.BKss7 etc.D 5"ien7 i1"al 5"e !"an el Ba"tista7 den"nci& s"
2i3ocres:a =Mt K.PssI T.ACI L.TI J.BKI BA.PI BL.LI AK.BUKL7 -I0;RITAD. !esGs rec2a4& la
a"toridad e9cesi%a 5"e ellos otor1aban a la Le$ oral. Sin ace3tar incondicional(ente el
#"icio 8a%orable de !ose8o sobre la secta7 ser:a 8also concl"ir de los E%an1elios $ -ec2os
5"e todos los 8ariseos se o3on:an al (ensa#e $ (inisterio de !esGs. Es 3robable 5"e
8"eran 8ariseos los 5"e es3eraban la consolaci&n de Israel =Lc A.AT7 KSI AK.TBI AH.ABD.
Varias %eces !esGs t"%o enc"entros a(i1ables con ellos =Mc BA.ASssI Lc P.KLI BK.KBI
BH.BI BS.BSssD. Varios 8ariseos cre$eron en Ql $ 8"eron ba"ti4ados =!n K.BssI P.TCsI S.KBI
-c2 L.PI AL.TD7 entre ellos el (,s 8a(oso 8"e Sa"lo de Tarso =-c2 J.BUBSI /l3 K.TD. El
(aestro de Sa"lo7 GAMALIEL7 5"e de8endi& a los a3&stoles =-c2 T.KHUKJD 8"e nieto del
rabino -illel.
Biblio%ra-&a
EBD/ III7 HTBUHTT. DB>7 Col.7 LSHs. IB II7 33. STUSJ. 6TB7 33. ASHss.

FE A3robaci&n 5"e se da a al1"na %erdad7 o con8ian4a 5"e "na 3ersona de3osita en
otra. /e sal%:8ica7 3or e#e(3lo7 es la total con8ian4a del 2o(bre en ;risto. En la teolo1:a
b:blica no 2a$ 3alabra (,s i(3ortante. Es te(a 3redilecto de los a"tores del N"e%o
Testa(ento7 es3ecial(ente 0ablo $ !"an7 3ero enc"entra s"s antecedentes ta(bi6n en el
Anti1"o Testa(ento. Las tres 3alabras =8e7 8iel $ creerD se 2allan en el Anti1"o
Testa(ento a3ro9i(ada(ente setenta $ cinco %eces7 $ en el N"e%o Testa(ento (,s de
seiscientas %eces. En el Anti1"o Testa(ento la 3alabra 8e s"ele "sarse con re8erencia a
Dios) s" 8idelidad =Dt P.JI Is HJ.PD7 sobre todo en 1"ardar el 3acto. La 8e de los 2o(bres
tiene el sentido de "na llana $ entera con8ian4a en Dios7 co(o lo de(ostr& !ob =BL.BJsI
BJ.ATUAPI c8. Sal KP.KssD. El e#e(3lo 3redilecto de la 8e es ABRA-AM =Gn BT.LD. Sali&
de R sin saber ad&nde Dios lo lle%aba =-eb BB.SDI cre$& 5"e iba a tener "n 2i#o 3ese a
s" a%an4ada edad =Gn BT.HULDI $ c"ando Dios le 3idi& sacri8icar a ese 2i#o7 no se o3"so
=Ro H.BLUBSI -eb BB.BPUBJD.
Los 8ieles del Anti1"o Testa(ento7 en"(erados en -eb BB7 an2elaban lo 3ro(etido7
3ero ("rieron sin conocerlo de cerca =%%. BK7 BH7 KJsD. Esta es3eran4a $ con8ian4a se
aclara $ concreta en el N"e%o Testa(ento7 c"ando se declara 5"e la Gnica 8e %erdadera
est, sie(3re7 a"n5"e en distintas (aneras7 %inc"lada con ;risto =-c2 H.BKsI B ;o K.BBD.
El s"3"esto con8licto entre Santia1o $ 0ablo con re8erencia a la 8e %ers"s las b"enas obras
es "n conce3to 3o3"lar errado. 0ablo no rec2a4a las b"enas obras7 ni Santia1o la 8e
3a"lina. A(bos 2ablan de la 8e de Abra2a( =Gl K.LUBAI St1 A.ABUAHD. ;o(3,rese St1
A.BHss con Tit B.BLI K.PsI A ;o J.SI E8 A.SUBCI etc. La 8e encierra toda la %ida n"e%a de
los cre$entes =Ro K.API BB.ACI ;ol B.AKI Tit A.AI B 0 B.PD. Si1ni8ica ta(bi6n la %irt"d
es3ec:8ica de (antener contacto con ;risto =B ;o BK.BKI A Ti B.BKD. Es la 8e =acercaD de
;risto =Ro K.AAI E8 K.BAD. Es la 8e en ;risto =Gl K.ALI ;ol B.HD. Se "sa con la 3re3osici&n
1rie1a eis con sentido de co(3enetraci&n =!n BH.BAI E8 B.BTD. La 8e se basa sobre !esGs
=Lc AH.ATI -c2 J.HAD $ se relaciona directa(ente con la 3ersona de ;risto =!n BH.KI A Ti
B.BAD. En los SIN0TI;OS la 8e se diri1e 1eneral(ente 2acia la 3ersona de !es"cristo7 all:
3resente en la carne7 $ 3artic"lar(ente se re8iere a la 8e 3ara sal"d =Mt J.AAD. Al 3asar la
I1lesia a la edad 3osta3ost&lica7 cada %e4 (,s la 8e si1ni8ica el c"er3o o8icial de doctrina
=!"d K7 ACD. Entre estos e9tre(os 2alla(os la ense<an4a a3ost&lica 5"e 3"ede a3reciarse
en los si1"ientes te(as)
1. La 8e se basa en el si1ni8icado de "n 2ec2o 2ist&rico =-c2 BP.KD.
D. Es (,s 5"e el acto de creer. =Los de(onios ta(bi6n creen $ tie(blan7 se1Gn St1
A.BJD. Es la 3artici3aci&n en la %ida de !esGs =B !n A.LD.
E. Es el res"ltado del i(3acto de la 1racia de Dios en n"estras %idas. >Dios nos a(&@
este es el 3"nto de 3artida 3ara el desarrollo de "na n"e%a e93eriencia de %ida =!n K.BLD.
J. 0ero (,s 5"e "na decisi&n (o(ent,nea7 la 8e es "n cli(a es3irit"al7 "n (odo
n"e%o de %i%ir =A ;o P.PI Ro BB.ACD.
K. La 8e es indis3ensable 3ara la !STI/I;A;IN. ;risto in(olado en la cr"4 e8ect"&
la sal%aci&n de la 2"(anidad. Sin e(bar1o7 el 2o(bre debe ser rece3ti%o al si1ni8icado
de a5"el aconteci(iento. El acto 8"nda(ental del a(or de Dios es3era "na res3"esta de
los 2o(bres. La 8e es esa res3"esta. 0or n"estra 8e so(os #"sti8icados =Ro B.BPI T.BssI Gl
A.BLD.
L. La 8e se %inc"la sie(3re con la GRA;IA. El (ensa#e de la cr"4 =la ca3acidad de
res3onder a 6lD no tiene re5"isitos de santidad7 conoci(iento7 b"enas obras7 etc. No son
los 3oderosos ni los sabios los 5"e se sal%an =Mt BB.ATI B ;o B.BSUKBI A.BHD. 0"esto 5"e
el es3:rit" del incr6d"lo est, ("erto7 no 3"ede res3onder si no es 3or la 1racia =Ro H.BLI
E8 A.SsD.
M. ;risto es el a"tor $ cons"(ador de la 8e =-eb BA.AD $ obra 8e en nosotros 3or s"
Es3:rit" Santo. El Es3:rit" %i%i8ica a la 3ersona 5"e es #"sti8icada 3or la 8e. Ya no anda
con8or(e a la carne sino con8or(e al Es3:rit"7 en no%edad de %ida =!n L.LKI Ro P.LD.

FEBE ;ristiana7 a3arante(ente 1entil7 de la 5"e 0ablo dice en Ro(anos BL.BUK) >Les
enco(iendo a /ebe n"estra 2er(ana7 5"ien es di,cono de la i1lesia de ;encrea7 3ara 5"e
la reciban en el Se<or de "na (anera adec"ada a los santos $ 3ara 5"e la a$"den en
c"al5"ier cosa 5"e de %osotros necesite7 3"es ta(bi6n ella 3rotectora de ("c2os 2a sido $
de (: (is(o@. Estas bre%es l:neas se<alan a /ebe co(o "na l:der i(3ortante en la i1lesia
3ri(iti%a. Ten:a el t:t"lo de di,cono $ no era "na si(3le colaboradora co(o al1"nas
%ersiones de la Biblia 5"ieren indicar con la 3alabra diaconisa. La 3alabra 1rie1a 5"e
2abla de s" car1o est, en (asc"lino $ no en 8e(enino7 lo 5"e si1ni8ica 5"e ten:a el
(is(o ni%el 5"e 2o(bres con el (is(o car1o.
El conce3to de >3rotectora@ o bene8actora es ta(bi6n ("$ indicati%o de 5"i6n era. Al
3arecer ten:a "na b"ena 3osici&n econ&(ica $ "saba s" ri5"e4a 3ara a3o$ar la co("nidad
cristiana local.
0ablo 2ace resaltar la a$"da 5"e /ebe le brind&. Todo esto indica 5"e /ebe era "na
i(3ortante l:der de la i1lesia 3ri(iti%a7 lo 5"e abre "na serie de interro1antes acerca del
traba#o de las ("#eres en el desarrollo del cristianis(o.
E%idente(ente /ebe 8"e la 3ortadora de la E3:stola a los ro(anos7 3"es 0ablo la
reco(ienda a la 2os3italidad de los 2er(anos en Ro(a =Ro BL.B7 AD.

FELIPE =+$e ama a los caballosD.
1. /eli3e el a3&stol. no de los 3ri(eros disc:3"los 5"e !esGs lla(& 3ersonal(ente
se1Gn narra el E%an1elio de !"an =!n B.HKD. Era ori"ndo de BETSAIDA =!n B.HHI BA.ABD7
ci"dad nati%a ta(bi6n de 0edro $ Andr6s7 lla(ados el d:a anterior. Se s"3one 5"e /eli3e
3artici3& en el (inisterio del Se<or en !"dea =!n K.AAUH.KD $ en la ordenaci&n 3osterior
narrada en Mc K.BKUBJ [[.
/eli3e 8i1"ra co(o el 5"into en las listas de los a3&stoles =Mt BC.KI Mc K.BHI Lc L.BHI
-c2 B.BKD. A3arte de estas listas7 /eli3e se (enciona solo en !"an7 donde a3arece
asociado con s" conci"dadano Andr6s. S" con%icci&n in(ediata de 5"e !esGs 8"ese el
3ro(etido de las Escrit"ras7 se1Gn s" testi(onio a Natanael =!n B.HTI c8. Mt BL.BLD7 lo
re%el& co(o sensible est"dioso de las 3ro8ec:as.
A las ob#eciones de Natanael7 /eli3e contest& co(o sabio testi1o) >Ven $ %e@ =!n
B.HLD. Antes del (ila1ro de los 3anes7 !esGs 5"iso 3robar la co(3rensi&n $ 8e de /eli3e
=!n L.TUJD7 e 2i4o 5"e este calc"lara c",nto 3an 2ac:a 8alta.
0arece 5"e /eli3e ins3iraba con8ian4a7 $a 5"e los GRIEGOS 5"e 2ab:an s"bido a
adorar en la 0asc"a se diri1ieron a 6l =n&tese s" no(bre 1rie1oD c"ando 5"er:an %er a
!esGs. /eli3e b"sc& el a3o$o de s" a(i1o ANDRQS =el Gnico otro a3&stol de no(bre
1rie1oD $ los dos lle%aron los 1rie1os al Se<or =!n BA.ACssD.
D. /eli3e el e%an1elista. Se (enciona 3or 3ri(era %e4 al no(brarse siete
ad(inistradores 3ara la i1lesia en !er"sal6n =-c2 L.BUJI DIW;ONOD. Los candidatos
deb:an ser de b"en testi(onio7 sabios $ llenos del Es3:rit" Santo 3ara reali4ar la labor
caritati%a. 0ero /eli3e no se li(it& a >ser%ir las (esas@ =-c2 L.AD. Al ser es3arcida la
i1lesia (adre a ra:4 del (artirio de Esteban $ la 3ersec"ci&n encabe4ada 3or Sa"lo de
Tarso7 /eli3e 8"e a SAMARIA. All: 3redic& el e%an1elio con 1ran 69ito $ reali4& (ila1ros
5"e acreditaron el (ensa#e7 a"n siendo #"d:o en "n a(biente 2ostil =-c2 S.BUBKI SIMN
EL MAGOI 0EDROD.
G"iado 3ri(era(ente 3or "n ,n1el7 $ l"e1o 3or la %o4 del Es3:rit" Santo7 /eli3e de#&
la 8loreciente obra de Sa(aria 3ara encontrarse con "n tesorero = EN;OD de
ETIO0_A7 5"ien re1resaba a s" tierra des3"6s de %isitar a !er"sal6n. /eli3e le an"nci& al
3otentado el e%an1elio de !esGs7 basando s" (ensa#e en el rollo de Isa:as 5"e el et:o3e
est"diaba. Este se con%irti& al Se<or7 $ /eli3e lo ba"ti4& en "n estan5"e #"nto al ca(ino.
Des3"6s7 el e%an1elista 8"e arrebatado 3or el Es3:rit" 3ara 5"e contin"ara s" labor en las
ci"dades del litoral del s"doeste =-c2 S.ALUHCD 2asta establecer "na sede en ;esarea
donde L"cas lo 2all& a<os des3"6s =-c2 AB.SsD. N&tese 5"e L"cas identi8ica a /eli3e
co(o EVANGELISTA $ no co(o di,cono. La tradici&n 3osterior a(3li8ica la (enci&n de
las c"atro 2i#as de /eli3e 5"e 3ro8eti4aban7 $ s"1iere -ier,3olis co(o el l"1ar de la
t"(ba de dos de ellas $ de /eli3e. Sin e(bar1o7 esto no se 2a 3odido co(3robar.
Biblio%ra-&a
E. Trenc2ard7 Los hechos de los a("stoles7 Literat"ra B:blica7 Madrid7 BJLH.

FOLIV =en lat:n7 el -eli7D. 0roc"rador ro(ano de 0alestina desde TA d.;.7 c"$o no(bre
co(3leto era Marco Antonio /6li9. Escla%o libertado de la casa de ;LADIO $ 2er(ano
de 0allas7 8a%orito del e(3erador. Se cas& tres %eces $ se e(3arent& con los -ERODES
3or s" "ni&n il:cita con la 2er(osa DRSILA7 2er(ana de A1ri3a II. El 2istoriador
T,cito lo en#"icia con 1ran se%eridad) >;on toda clase de cr"eldad $ de disol"ci&n7
e#erci& el 3oder de "n re$ con al(a de escla%o@. El relato de -ec2os AH con8ir(a ese
retrato $ destaca s" codicia =%. ALD $ s" des3recio 3or la #"sticia =%%. AA7 API c8. AK.ALssD.
El 1obierno a"toritario de /6li9 8o(ent& el odio de los #"d:os contra Ro(a. E(3rendi&
"na l"c2a encarni4ada contra el 3artido antirro(ano de los ]ELOTES7 5"e se(braban el
terror en todo el 3a:s. En "na o3ort"nidad7 e9ter(in& a los se1"idores de "n 3retendiente
(esi,nico de ori1en e1i3cio7 con1re1ados en el desierto =c8. -c2 AB.KSD. La 8ec2a de s"
destit"ci&n $ de la lle1ada de s" s"cesor /esto es i(3ortante 3ara establecer la cronolo1:a
de la %ida de 0ablo =-c2 AH.APD. Al1"nos a"tores la 8i#an te(3rano7 en TT d.;.7 3ero
3arece (,s acertada "na 8ec2a ca. LC d.;. De todas (aneras7 la ca"ti%idad de 0ablo en
;esarea se sitGa en los Glti(os a<os de la ad(inistraci&n de /6li9.

FENICE =en 1rie1o7 la -eniciaD. ;i"dad $ 3"erto en la costa s"r de la isla de ;reta. El
no(bre es el (is(o 5"e se da a la 3al(era de d,tiles7 ,rbol ind:1ena de esa isla. Era
3"erto abri1ado adonde en %ano 3roc"r& lle1ar el b"5"e en 5"e %ia#aba 0ablo des3"6s de
s" 3artida de B"enos 0"ertos =-c2 AP.SUBTD. El 3"erto de L"tro con el 5"e se 2a
identi8icado /enice est, TL .( al nordeste del cabo Matala. Es 3ro8"ndo $ est,
res1"ardado de los %ientos del in%ierno.

FENICIA Lar1a $ estrec2a re1i&n sit"ada en el e9tre(o este del Mediterr,neo7 $ 5"e
se e9tiende desde ese (ar al oeste7 2asta las estribaciones de los (ontes del L:bano al
este. S"s l:(ites norte $ s"r son7 res3ecti%a(ente7 el r:o Orontes $ el (onte ;ar(elo.
Re1ada 3or %arios r:os7 entre ellos el Ele"teros7 el Adonis $ el Licos7 /enicia era "na
re1i&n 86rtil 5"e 3rod"c:a cereales $ 8r"tas en 1ran ab"ndancia. S" 3rinci3al ri5"e4a7 sin
e(bar1o7 eran las (aderas 5"e se encontraban en las estribaciones del L:bano7 $
es3ecial(ente los ;EDROS. Tres (il a<os a.;.7 los 8enicios $a e93ortaban 1randes
cantidades de (aderas a E1i3to. Si1los (,s tarde7 -IRAM7 re$ de Tiro7 s"(inistr& a
Da%id $ a Salo(&n las (aderas necesarias 3ara s"s 1randes constr"ccionesI 3or e#e(3lo7
el 8a(oso te(3lo de Salo(&n. Ta(bi6n c"ando el te(3lo se reconstr"$& en tie(3os de
Esdras7 se e(3learon 3ara ello (aderas del L:bano7 tra:das 3or los 2abitantes de /enicia
=Esd K.PD. La ri5"e4a en (aderas7 $ el 2ec2o de 5"e s" territorio est"%iera li(itado 3or
(onta<as $ 3or %ecinos 3oderosos7 lle%aron a los 8enicios a dedicarse a la na%e1aci&n $ el
co(ercio. Desde s"s inicios establecieron colonias co(erciales en las islas de ;2i3re7
;reta7 Malta7 Sicilia7 ;erde<a $ ;&rce1a. /"ndaron en el norte de W8rica la ci"dad de
;arta1o $ en el s"r de Es3a<a la de Gades =2o$ ;,di4D. S"s e(3resas co(erciales los
lle%aron 2asta el norte del Atl,ntico7 a lo 5"e 2o$ es In1laterra. De todas s"s colonias7 la
(,s i(3ortante 8"e ;arta1o7 5"e creci& $ lle1& a do(inar el Mediterr,neo occidental $ a
ri%ali4ar con Ro(a 2asta 5"e esta la destr"$& total(ente. /enicia n"nca 8"e "n reino
"nido. Era (,s bien "na serie de ci"dades 8"ertes7 cada "na con s" 3ro3io re$. Estas
ci"dades ri%ali4aban entre s:. A %eces se 2ac:an la 1"erra $ en otras al1"na de ellas
lo1raba la 2e1e(on:a sobre las de(,s. La re1i&n n"nca 8"e "n 3oder 3ol:tico "nido $
or1ani4ado co(o tal. S"s 3rinci3ales ci"dades eran7 de norte a s"r7 Ar%ad7 Biblos =
GEBALD7 Bir"ta =2o$ Beir"tD7 Sid&n $ Tiro. M,s tarde7 c"ando tres de estas ci"dades se
"nieron en "na con8ederaci&n7 s"r1i& co(o ca3ital de ella la ci"dad de Tr:3olis. 0"esto
5"e /enicia se encontraba en "n l"1ar estrat61ico 3ara las co("nicaciones entre E1i3to $
el Asia Occidental7 re3etida(ente 8"e ob#eto de la codicia de 1randes i(3erios7 $ 3or ello
3er(anec:a s"#eta al 3oder:o7 o al (enos a la in8l"encia7 de la 3otencia (,s i(3ortante en
cada 3er:odo de s" 2istoria. Los 8enicios se encontraban entre los o3resores de Israel en el
3er:odo de los #"eces =!"e K.KI BC.BAD. Sin e(bar1o7 en tie(3os de Salo(&n las
relaciones entre este $ los 2abitantes de /enicia 3arecen 2aber sido e9celentes7 3"es
0alestina les %end:a 3rod"ctos a1r:colas $ ellos en ca(bio ser%:an de a1entes co(erciales
3ara los israelitas =A S T.BBI B R TI E4 APD. Ta(bi6n se "nieron a Salo(&n 3ara establecer
"n 3"erto en el (ar Ro#o7 $ 3ara tri3"lar $ na%e1ar los b"5"es (ercantes =B R J.ALUASI
BC.BB7 BAD. Des3"6s de la di%isi&n del reino7 2icieron alian4a con Israel $ se a3artaron de
!"d,7 a c"$os 2abitantes lle1aron a %ender co(o escla%os a los id"(eos =Is AKI E4 ASI !l
K.HUSI A( B.J7 BCD. En c"anto al c"lto a BAAL7 5"e en /enicia 8lorec:a7 se trataba de "n
c"lto de 8ertilidad. El dios ado3taba di%ersos no(bres en distintas localidades $ #"nto a 6l
2ab:a al1"nas otras deidades7 de las c"ales las (,s i(3ortantes 3ara la 2istoria del
Anti1"o Testa(ento son ASTORET =A R AK.BKD $ DAGN =B S T.BUPD. El c"lto a
Astoret res"ltaba es3ecial(ente re3"1nante 3or ra4&n de la 3rostit"ci&n 5"e era 3arte de
6l. Ade(,s7 en di%ersos c"ltos de /enicia se 3racticaba el sacri8icio 2"(ano. Ta(bi6n se
eri1:an altares en los (ontes $ de(,s l"1ares ele%ados. A"n5"e al 3rinci3io de n"estra
era /enicia no ten:a 1ran i(3ortancia 3ol:tica7 2a$ %arias re8erencias a ella en el N"e%o
Testa(ento. En Marcos P.AHUKC se 2abla de "na ("#er siro8enicia7 $ en Mateo BT.ABUAS
se dice 5"e era cananea =el t:t"lo 5"e se le daba anti1"a(ente a los 2abitantes de /eniciaD.
En -ec2os BB.BJ se nos dice 5"e el cristianis(o lle1& r,3ida(ente a /enicia7 $ se1Gn
-ec2os BT.K $ AB.A 0ablo la %isit& %arias %eces.
Foto: (useo mar*timo+ Haia
Modelo de un nav$o mercante de laro alcance llamado
7Cippos9.
A3arte de la 2istoria b:blica7 /enicia es i(3ortante 3ara la 2istoria 1eneral de la
c"lt"ra7 3or5"e se dice 5"e 8"e all: donde se in%ent& el al8abeto. El AL/ABETO 8enicio
contaba con %eintid&s letras7 todas consonantes7 $ 3arece 5"e de ellos los 1rie1os $ otros
3"eblos to(aron el al8abeto.

FERE@EOS no de los 3"eblos 5"e 2abitaban ;ana,n en los albores de la 2istoria
=Gn BT.ACI Dt P.BI AC.BPI !os K.BCI J.BI !"e K.TD. /ere4eos 3"ede si1ni8icar >aldeanos@.
0arece 5"e 3re8er:an %i%ir en las re1iones (onta<osas =!os BB.KI !"e B.HD. A3arecen al
lado de los RE/A_TAS7 5"ienes (oraban en la re1i&n sel%,tica del este del !ord,n.
Se1Gn al1"nos a"tores es 3robable 5"e 8"esen de ori1en 2eteo =DB>7 col BTBLD. No
se les incl"$e en la lista de los descendientes de ;ana,n en Gn BC.BTUBJ. Los israelitas
no lo1raron desalo#arlos del todo =!"e K.T7 LD. Estaban en la tierra 3ro(etida en los d:as
de Salo(&n =B R J.ACD $ a"n des3"6s del ca"ti%erio babil&nico =Esd J.BD.

FESTO =en lat:n7 -esti!oD. 0orcio /esto7 3roc"rador de 0alestina7 s"cesor de /QLIR
=-c2 AH.APD. S" no(bre se (enciona solo en !ose8o $ en -ec2os. 0robable(ente
3ertenec:a a la >%ens 0orcia@. La 8ec2a (,s acertada 3ara la to(a de s" car1o7 a #"41ar
3or los datos de E"sebio $ la e%idencia de las (onedas ac"<adas en 0alestina7 es el a<o
TJ[LC d.;. S" ad(inistraci&n 8"e ("$ bre%e7 $a 5"e ("ri& en el LA =en !"deaD. Se1Gn
!ose8o =Anti%Tedades7 RR.%ii.JsD 8"e "n 8"ncionario #"sto $ sabio7 total(ente di8erente de
s" 3redecesor /6li9 $ de s" s"cesor Albino7 3ero t"%o 5"e en8rentar "na circ"nstancia
3ol:tica sin re(edio. Sin e(bar1o7 en -ec2os AH.APUAL.KA7 a3arece en "na sit"aci&n
(enos loable. Interro1& %arias %eces a 0ablo7 de#ado 3reso 3or /6li9 en ;esarea7 $ trat&
de con1raciarse con los #"d:os 5"e lo ac"saban. -abiendo a3elado 0ablo a ;6sar7 /esto
no 3"do dictar sentencia7 solo orden& el traslado del 3risionero a Ro(a.

FIADOR no 5"e 1aranti4a la de%ol"ci&n del dinero 3restado 3or otro a "n a(i1o o a
"n e9tra<o. La sabid"r:a 3r,ctica de 0ro%erbios reco(ienda e%itar tales co(3ro(isos7
a"n trat,ndose de a(i1os =0r L.BssI BB.BTI BP.BSD. En "n 3lano (,s ele%ado7 el 8iador
3"ede 1aranti4ar la se1"ridad de al1"ien o res3onsabili4arse 3or la cond"cta de otro. 0or
e#e(3lo7 el caso en 5"e !"d, 3ro(eti& a !acob el re1reso de Ben#a(:n =Gn HK.SUBBI
HH.BSUKHD. n 3acto o contrato entre dos 3ersonas o entidades 3od:a 1aranti4arse
(ediante "n 8iador. B:blica(ente7 los 3actos de 1racia s"elen con8ir(arse con la %:cti(a
del 3acto7 conce3to 5"e se e(3lea 3or lo 1eneral en relaci&n con la >san1re del ;ordero@.
Sin e(bar1o7 se1Gn -eb P.AA7 >!esGs es 2ec2o 8iador de "n (e#or 3acto@) conce3to 5"e
se enla4a con la >%:cti(a del 3acto@ de -eb J.BHUAA $ con la 3resencia 1aranti4adora del
S"(o Sacerdote en el cielo ante Dios =-eb J.AHD.

FICOL =si1ni8icado desconocidoD. ;a3it,n del e#6rcito de Abi(elec7 re$ 8ilisteo de
Gerar7 5"ien 2i4o 3acto con Abra2a( =Gn AB.AA7 KAD e Isaac =Gn AL.ALD.

FIEBRE T6r(ino 5"e en la Biblia sie(3re desi1na "na en8er(edad $ no si(3le(ente
"n s:nto(a. En el Anti1"o Testa(ento se (enciona en tres o3ort"nidades =L% AL.BL7
>calent"ra@I Dt AS.AAI KA.AHD7 sie(3re co(o "n casti1o con el 5"e Dios a(ena4a a s"
3"eblo. En el N"e%o Testa(ento se 2abla de la c"raci&n de %arios en8er(os de 8iebre) la
s"e1ra de 0edro =Mc B.AJssI Lc H.KS7 >"na 1ran 8iebre@D7 el 2i#o de "n noble de Galilea
=!n H.TAD $ el 3adre de 0"blio =-c2 AS.SD7 donde L"cas "sa el 3l"ral.

FIELF FIDELIDAD El te(a de la 8idelidad 3ertenece al c:rc"lo se(,ntico del
3acto. Dios es 8iel 3or5"e (antiene las 3ro(esas del 3acto. El 2o(bre es 8iel 3or5"e %i%e
de ac"erdo a las esti3"laciones del 3acto.

Antiguo 6estamento
Varias 3alabras se "san en el Anti1"o Testa(ento 3ara indicar lo 5"e es 8idelidad.
Al1"nas de ellas tienen si1ni8icados 5"e 3arecen no relacionarse clara(ente. 0or
e#e(3lo7 la 3alabra 2ebrea emet en %arios te9tos si1ni8ica >%erdad@7 $ en otros
>8idelidad@. La 3alabra 2ebrea hesed en al1"nos te9tos se trad"ce co(o >(isericordia@7
3ero en otros co(o >lealtad@.
Emet est, relacionado al %erbo aman 5"e tiene co(o si1ni8icado b,sico >ser o
estar 8ir(e@. Se le trad"ce co(o >%erdad@7 >%eracidad@7 >certe4a@7 >8idelidad@7
>sinceridad@7 >8ir(e4a@. A3arece "nas BAL %ecesI KP %eces en el libro de los Sal(os.
Otra 3alabra7 dentro de este c:rc"lo se(,ntico es emunahI ta(bi6n es "n co1nado
de aman. En c"anto a si1ni8icado7 est, ("$ relacionada con emet. Se le trad"ce sobre
todo co(o >8idelidad@I 3ero ta(bi6n tiene el sentido de >1en"inidad@7 >con8iabilidad@7
>constancia@7 >2onestidad@7 >a conciencia@. A3arece "nas TC %eces.
-esed es otra de las 3alabras i(3ortantes dentro del conce3to de >8idelidad@I
a3arece "nas AHT %eces =BAP %eces en el libro de los Sal(os. -asta a2ora los biblistas no
3"eden encontrar "na sola 3alabra o 8rase 3ara co("nicar todo el contenido se(,ntico de
esta 3alabra 2ebrea. Es (,s7 toda%:a no se 2a 3odido lle1ar a "n ac"erdo co(Gn sobre s"
si1ni8icado b,sico. Las %ersiones (,s anti1"as la trad"cen sobre todo con la 3alabra
>(isericordia@. Las de las d6cadas de los sesenta $ setenta co(o >lealtad@. Las (,s
n"e%as tienden a ser (,s ecl6cticas. De la 1a(a de si1ni8icados ad#"dicados a esta
3alabra 2ebrea7 tene(os) 8idelidad7 lealtad7 8a%or7 a(abilidad7 bondad7 1racia7
(isericordia7 obli1aci&n a la co("nidad7 a(or de alian4a7 solidaridad.
Sobre todo en los sal(os7 le4olam7 >3ara sie(3re@7 >3or la eternidad@7 aco(3a<a a
las 3alabras 5"e tiene 5"e %er con la 8idelidad de Dios =Sal BKL es "n b"en e#e(3lo de
elloD.
0or la %:a ne1ati%a7 2a$ "nas c"antas 3alabras 5"e e93resan el as3ecto contrario a la
idea de >8idelidad@) s1g7 >ser desleal@ =Sal PS.TPI 0r BH.BHDI bgd7 >in8iel@ =Sal PS.TPI
!er BA.BDI beliya4al) >in8iel@7 >(al%ado@ =Sal BCB.KDI meshubah7 >in8iel@ =!er K.BAD.
La 3alabra she$er7 >8alsedad@7 a3arece %arias %eces en contraste con emunah =Sal
BBJ.AJUKCI !er T.BUAD.

Nuevo 6estamento
En el 1rie1o7 las 3alabras relacionadas al te(a 3ertenecen a la 8a(ilia del %erbo
&isteuo7 >creer@7 >ser 8iel@. La 3alabra 3rinci3al es &ist/s =Mt AT.ABI B ;o B.JDI se
trad"ce co(o >8iel@7 >con8iable@7 >con8ian4a@. Otras 3alabras7 no tan co("nes son)
bbaios =-eb K.BHD7 >8ir(e@7 >se1"ro@I jedrios =B ;o P.KPD7 >8ir(e@I stere/s =B 0
T.JD7 >8ir(e@7 >s&lido@I steroma =;ol A.TD7 >8ir(e4a@I sterigm/s =A 0 K.BPD7
>8ir(e4a@. La 3alabra con sentido contrario es) &istos =Mt BP.BPD7 >in8iel@7 >indi1no
de con8ian4a@.

7entido No 6eolgico
/idelidad si1ni8ica (antenerse dentro del 3rinci3io establecido7 de ac"erdo al
conte9to. 0or eso en E4e5"iel HK.BB se dice 5"e los constr"ctores del te(3lo deber,n
>ce<irse@ a los 3lanos 3ro%istos. En !os"6 A.BA7 Ra2ab 3ide "na 3r"eba >con8iable@ de
5"e ser:a tratada bien en el 8"t"ro. En 0ro%erbios BB.BS se 3ro(ete 3re(io >se1"ro@ al
5"e 3ractica la #"sticia. En G6nesis AH.HJ se 2abla de la bondad en la c"al >se 3"ede
con8iar@. En Mateo AH.HT la >8idelidad@ se da en sentido de >obediencia@ a las &rdenes
del a(o =c8. L"cas BA.HAD. En B Ti(oteo T.J se 2abla de la 8idelidad (atri(onial.

7entido 6eolgico
Dios
As: co(o se dice del a(or $ de la #"sticia7 la >8idelidad@ $ la >lealtad@ de Dios
8or(an 3arte de s" serI son in2erentes a s" di%inidad. 0or eso la 3oes:a 2ebrea las
3ersoni8ica) >La lealtad $ la 8idelidad se enc"entran7 la #"sticia $ la 3a4 se besanI la
8idelidad brota de la tierra $ la #"sticia (ira desde el cielo.@ =Sal ST.BCUBB7 NBED. 0or lo
anterior se 3"ede a8ir(ar 5"e la >8idelidad@ 8or(a 3arte del ("ndo conce3t"al del 3acto.
Si Dios es el soberano del 0A;TO7 no 2a$ 5"e d"dar de s" co(3ro(iso $ solidaridad
3er(anentes 2acia el 3"eblo del 3acto. La se1"ridad de la in5"ebrantabilidad de la
alian4a descansa sobre la certe4a de 5"e Dios es 8iel. En ("c2os 3asa#es se a8ir(a la
8idelidad de Dios7 3or5"e Ql c"(3le s"s 3ro(esas =%6anse Dt P.JI Sal BHT.BKI BHL.LD. En
B ;orintios B.J se 2abla de la 8idelidad de Dios co(o 8"nda(ento $ certe4a de la 8ir(e4a
de los cristianos de la i1lesia de ;orinto. Dios se co(3ro(ete a (antener 8ir(e a s"
3"eblo en el ca(ino de las %icisit"des. 0or ello7 Dios es descrito co(o 3rotector7 esc"do
$ 8ortale4a =Dt KA.HI Sal JB.HI A Ts K.KD. Y es en este sentido 5"e se entiende la 8idelidad
de Dios al 3rote1ernos en (edio de las tentaciones) el Se<or no nos 3er(ite ser tentados
(,s all, de n"estras 3ro3ias ca3acidades =B ;o BC.BKD. La certe4a de la 8idelidad de Dios
al 3ro(eter s" 3rotecci&n $ 3resencia se ("estra ta(bi6n en el sal"do cotidiano =A S
BT.ACD.
>ombre
Lo a8ir(ado anterior(ente7 res3ecto de Dios7 incide directa(ente en este 3"nto) solo
"nido $ co(3ro(etido con Dios es 5"e el 2o(bre 3"ede ser 8iel7 8idedi1no7 con8iable $
estar 8ir(e. 0or ello7 "n ele(ento indisc"tible de la es3irit"alidad es la 8idelidad $ la
3osibilidad de ser di1no de con8ian4a. El 2o(bre es 8iel 3or5"e obedece la %ol"ntad de
Dios =B S A.KTI Sal PS.SD. En el conte9to del 3acto7 la a8ir(aci&n anterior se %"el%e (,s
radical) estar co(3ro(etido en "n 3acto con Dios si1ni8ica $a no solo "n act"ar7 sino "n
ser. La Biblia 2abla de "na clase de 3ersonas a 5"ienes cali8ica co(o >los 8ieles@ =Sal
BA.BI BS.ATI E8 B.BI ;ol B.AI a !er"sal6n se le colocar, el t:t"lo de >;i"dad 8iel@ Is B.ALD.
Ellos est,n clara(ente di8erenciados de los >(al%ados@ =Sal KP.ASI JP.BCD. ;"ando en el
Anti1"o Testa(ento se 3inta la in8idelidad $ a3ostas:a del 3"eblo7 se "sa el t:t"lo
deni1rante de >3rostit"ta@. Ya no se es >8iel@7 se es >3rostit"ta@ =Is B.ABD. En la Biblia se
2abla de la 8idelidad en el conte9to del c"(3li(iento de las e9i1encias %ocacionales. A
Mois6s7 Da%id $ los 4ado5"itas7 se les lla(a >sier%os 8ieles@7 3or5"e c"(3lieron a
cabalidad lo 5"e se les lla(& a 2acer.
Ta(bi6n se 3ide 8idelidad en la 3r,ctica de las di%ersas res3onsabilidades cristianasI
3or e#e(3lo en la oraci&n) >constantes en la oraci&n@ =Ro BA.BAD.

BefleAin 6eolgica )astoral
0ara recobrar el sentido de 8idelidad $ con8iabilidad7 es necesario rescatar el sentido
de 3ertenencia ("t"a7 de solidaridad7 de alian4a. La %elocidad con la 5"e el ("ndo
conte(3or,neo ca(bia e9i1e "n sentido de 8ir(e4a $ estabilidad 5"e solo se 3"ede
obtener de n"estra relaci&n ber:tica =de la 3alabra 2ebrea berit) 5"e si1ni8ica 3actoD con
Dios. N"estras lealtades $ co(3ro(isos 3ol:ticos7 c"lt"rales7 8inancieros7 ideol&1icos7
(orales $ reli1iosos7 deben s"bordinarse $7 dado el caso7 3erderse 8rente la 8idelidad
e9i1ida 3or el Se<or. 0or ello la Biblia coloca el te(a de la idolatr:a en el centro de la
disc"si&n de la lealtad. Dios e9i1e lealtad absol"taI no se 3er(iten 8idelidades di%ididas
=Dt L.HUTD. Solo >a(arrados@ en los bra4os se1"ros de Dios es 5"e 3ode(os
(antenernos libres de caer en la deses3eran4a $ el cinis(o. No 2a$ otra 8"er4a 5"e 3"eda
sostenernosI si nos solta(os de las (anos de Dios7 cae(os a la ("erte. La oraci&n
tit"lada >Las 0isadas@ de8ine de (anera 8eli4 la 8idelidad di%ina. En esa oraci&n el
3iadoso dialo1a con el Se<or $ 2abla del ca(ino de la %ida 5"e 2an recorrido #"ntos. Al
%ol%er la %ista desc"bre los dos 3ares de 2"ellas 5"e de#aron en el s"elo al ca(inar
#"ntos. 0ero con sor3resa7 la 3ersona desc"bre 5"e en los (o(entos (,s di8:ciles de s"
%ida solo 2a$ "n 3ar de 2"ellasI $ se 5"e#a con el Se<or) >Y0or 5"6 (e de#aste ca(inar
solo c"ando (,s te necesitabaZ@ Y el Se<or le res3onde) >Ese 3ar de 2"ellas 5"e %es no
son t"$asI son las (:as c"ando te car1"6 en esos (o(entos di8:ciles@.

FIESTAS /ec2as es3eciales d"rante el a<o relacionadas con aconteci(ientos
2ist&ricos7 estaciones7 sie(bra $ cosec2a de 8r"tos. Las 8iestas ro(3en el desarrollo del
5"e2acer cotidiano con el 3ro3&sito de celebrar la %ida $ reconocer la :nti(a relaci&n
entre la creaci&n7 el 2o(bre $ Dios. 0or esta es3ecial condici&n las 8iestas son es3acios
de recreaci&n de %alores $ tradiciones 8"nda(entales 3ara la s"3er%i%encia de los 3"eblos
$ las c"lt"ras = QRODOI !BILEOI 0AS;AI TABERNW;LOS7 0ENTE;OSTQSD. En Israel la
relaci&n de estas 8iestas con el nG(ero siete es e%idente $ si1ni8icati%a. El d:a de re3oso7
o s63ti(o d:a7 ser%:a co(o "na (edida 3ara todas las otras celebraciones 8esti%as =L%
AK.BUKI N( AS.J7 BCI Is TS.BKD. na 8iesta (arcaba cada s63ti(o d:a7 cada s63ti(o (es7
cada s63ti(o a<o $ el a<o 5"e se1":a al la3so de cada HJ a<os7 o sea siete %eces siete.
Ori1inal(ente7 las 8iestas an"ales instit"idas en Israel 3or Mois6s 8"eron cinco7 a3arte del
s63ti(o d:a 5"e era el d:a de re3oso se(anal. Son estas) BD la 0AS;A =Q9 BA.BUBHI L%
AK.H7 TDI AD los 0anes sin LEVADRA =Q9 BA.BPUACI L% AK.LUSDI KD 0ENTE;OSTQS o de
las se(anas =Q9 KH.AAI L% AK.BTI N( AS.ALI Dt BL.BCDI HD el D_A DE ER0IA;IN =Q9
KC.BCUKCI L% BLI N( AJ.PUBBDI TD TABERNW;LOS o ;aba<as =L% AK.KHUHAI N( AJ.BAI
Ne2 S.BSI !n P.A7 KPD.
Des3"6s del ca"ti%erio en Babilonia7 los #"d:os establecieron otras dos 8iestas an"ales7
las c"ales se celebran aGn. na es 0RIM7 establecida en tie(3os de la reina ESTER
=Est J.AHUKAD7 3ara con(e(orar la liberaci&n de los #"d:os 5"e estaban condenados a
(orir se1Gn los 3lanes del 3er%erso A(,n. La otra es DEDI;A;IN7 5"e se estableci& en
la 63oca de los (acabeos7 3ara celebrar la resta"raci&n del te(3lo $ del altar 5"e 2ab:an
sido 3ro8anados 3or Ant:oco E3:8anes =B Mac H.TAssD.
Estas 8iestas al"d:an a aconteci(ientos i(3ortantes en la %ida del 3"eblo7 e
inc"lcaban nobles senti(ientos 3atri&ticos7 sociales $ reli1iosos. La 0asc"a7 3or e#e(3lo7
les recordaba la liberaci&n de la escla%it"d en E1i3to. Todos los 2o(bres7 a 3artir de los
doce a<os7 ten:an la obli1aci&n de asistir al te(3lo de !er"sal6n d"rante la celebraci&n de
las tres 1randes 8iestas) 0asc"a7 0entecost6s $ Tabern,c"los =Q9 AK.BHUBPI Dt BL.BL7 BPD.
N"estro Se<or t"%o 3or cost"(bre asistir a estas 8iestas. Ade(,s de estas 8iestas an"ales
2ab:a otras co(o la /iesta de las Tro(3etas =N( AJ.BD7 la de los No%il"nios =N( BC.BCI
AS.BBD7 el AfO SABWTI;O =Q9 AK.BC7 BBI L% AT.AUPD $ el a<o del !BILEO =L% AT.SUBLI
AP.BLUATD.
Una enramada provisional, o re"uio, cerca de -erusal=n,
construida para celebrar la Kiesta de las )aba2as, conocida
tambi=n como la Kiesta de los 1abern+culos (5x :A.22).

BefleAin )astoral
Los cristianos esta(os lla(ados a recordar $ celebrar con ent"sias(o el es8"er4o de
Dios 3or darnos la %ida. Sin e(bar1o7 esta(os conscientes de 5"e a n"estro alrededor 2a$
1randes se<ales de ("erte $ destr"cci&n de la %ida. La en8er(edad7 los %icios7 la
destr"cci&n de la nat"rale4a7 el 2a(bre7 la a1resi&n contra la ("#er $ los ni<os7 el
dese(3leo7 la in#"sticia 5"e nos rodean $ nos e(3"#an 2acia actit"des de deses3eran4a $
8r"straci&n. Las 8iestas son el otro lado de la (oneda) (o(entos 3ara to(ar conciencia
del a(or de Dios $ de s" 3resencia acti%a entre nosotros a5": $ a2ora. En ese sentido7 las
8iestas7 son "n %alios:si(os instr"(ento de la 3astoral7 3"es son (o(entos 3ara aco1er a
5"ienes necesitan la ener1:a %i%i8icante del a(or de Dios7 3ara encontrarnos $
res3aldarnos co(o co("nidad de 8e7 $ 3ara to(ar conciencia de 5"e so(os 3arte de la
creaci&n de Dios.
na sana actit"d cristiana 2acia las 8iestas debe inte1rar tres ele(entos) 2acer
3resente el rec"erdo de los actos de a(or de Dios7 celebrar la realidad de la co("nidad
de 8e7 $ acercarnos a la creaci&n de Dios de la c"al nosotros so(os "na 3arte.
A"n5"e los cristianos no celebra(os nin1"na de las 8iestas se<aladas en el Anti1"o
Testa(ento7 ta(bi6n tene(os (o(entos 3artic"lar(ente i(3ortantes en n"estra
tradici&n. Entre estos (o(entos dos 3rinci3ales desde el 3"nto de %ista de la c"lt"ra) la
na%idad $ la se(ana santa. 0ero las co("nidades celebra(os "na 1ran cantidad de otros
(o(entos es3eciales) ba"tis(os7 ani%ersarios de la i1lesia7 (atri(onios7 c"(3lea<os7
etc. Dentro de la celebraci&n 8esti%a de las co("nidades debe(os incor3orar los c"ltos $
la SANTA ;ENA o E"carist:a7 3or5"e ta(bi6n son celebraciones. ;elebrar no es ol%idar
el dolor 5"e nos a8ecta o nos rodeaI al contrario es recobrar las 8"er4as 3ara en8rentarlo.
Estas 8"er4as 3ro%ienen7 sin d"da7 de la acci&n %ital del Es3:rit" Santo7 5"ien est, con
nosotros. Todos los (o(entos (encionados antes re3resentan "na e9celente ocasi&n 3ara
la ed"caci&n de la co("nidad de 8e $ 3ara s" 8ortaleci(iento) debe(os a3render a %i%ir
ali(ent,ndonos con "na es3eran4a sana. Esta es3eran4a le#os de esconderse ante el dolor7
re%i%e el ca(ino de !esGs en la %ida cotidiana de los cre$entes.

FI)ELO =-$%iti!oD. ;ristiano de la 3ro%incia de Asia 5"e abandon& a 0ablo en la 2ora
de necesidad =A Ti B.BTD. F"i4,s te(:a 5"e las a"toridades ro(anas lo condenaran.

FILACTERIAS ;a#itas c"adradas7 2ec2as de 3iel de ani(ales 3"ros dentro de las
5"e se 1"ardaban c"atro 3asa#es de la Le$ =Q9 BK.BUBLI Dt L.HUJI BB.BKUABD escritos en
0ERGAMINOS. Los #"d:os reli1iosos se las ataban al bra4o $ a la cabe4a con tiras de
c"ero. Se las 3on:an en la sina1o1a o en la casa7 antes de la oraci&n (atinal7 e9ce3to los
s,bados $ ciertos d:as de 8iesta es3eciales. Las 8ilacterias $ las tiras 3ara s"#etarlas eran de
color ne1ro $ %ariaban de ta(a<o entre dos cent:(etros $ (edio $ die4 3or cada lado. La
3alabra 8ilacterias =Mt AK.TD se deri%a de la 3alabra 1rie1a !ilakterion =(edio de
3rotecci&nD7 a"n5"e dic2a idea no se 2alla en la 3alabra 2ebrea =te!illaD 5"e7 trad"cida
literal(ente7 5"iere decir7 >oraci&n@. La cost"(bre de lle%ar 8ilacterias t"%o s" ori1en en
"na inter3retaci&n literal de Q9 BK.J7 BLI Dt L.SI BB.BS7 $ lle1& a con%ertirse en "na
es3ecie de talis(,n 3ara al1"nos #"d:os. Tal 3arece 5"e el "so de las 8ilacterias e(3e4&
con los 2asideos7 en la 63oca intertesta(entaria7 con el 8in de contrarrestar la 8"erte
in8l"encia 2elenista de s"s tie(3os.

FILADELFIA ;i"dad de Asia Menor 8"ndada =si1lo II a.;.D 3or E"(enes7 re$ de
06r1a(o7 5"ien le dio el no(bre de /iladel8ia =amor -raternalD7 sobreno(bre de s"
2er(ano Wtalo. Estaba sit"ada en "n e9tre(o del anc2o %alle del r:o ;o1a(is =trib"tario
del -er(oD7 5"e dese(boca en el (ar cerca de Es(irna7 en el "(bral de "na (eseta ("$
86rtil7 8"ente de ("c2a 3ros3eridad. Los e(3eradores ro(anos 5"er:an 5"e los 8iladel8os
ci%ili4aran a los a"t&ctonos del interior de Lidia =c8. A3 K.SI >3"erta abierta@D. La re1i&n
era sac"dida 3or 8rec"entes terre(otosI el (,s %iolento =BP d.;.D destr"$& a /iladel8ia $7
co(o las con%"lsiones s:s(icas no cesaban7 los 2abitantes se trasladaron a las a8"eras de
/iladel8ia a %i%ir en tiendas de ca(3a<a =c8. A3 K.BA7 >n"nca (,s saldr,@D. Des3"6s de
recibir "na contrib"ci&n i(3erial 3ara la reconstr"cci&n7 la ci"dad recibi& el no(bre de
NeocesareaI $ l"e1o7 ba#o el e(3erador Ves3asiano7 to(& el de /la%ia =c8. A3 K.S7 BAI >el
no(bre@D. Tan n"(erosos eran s"s 8esti%ales reli1iosos 5"e la ci"dad se a3od&
>Atenitas@. E9ist:a "na co("nidad de #"d:os 5"e se1Gn A3ocali3sis se o3"so a los
cristianos =c8. A3 K.J7 >sina1o1a de Satan,s@D. 0ara el ori1en de la i1lesia en /iladel8ia7
%6ase -c2 BJ.BC. /iladel8ia recibi& la se9ta de las siete cartas de A3ocali3sis A $ K7 "na
de las dos 5"e elo1ian sin reser%as a s"s destinatarios. Mant"%o 2eroica(ente s"
testi(onio en (edio de %arios asedios ("s"l(anes7 3ero al 8in ca$& en BKJB.
Foto de Gustav Jeeninga
Fa moderna ciudad turca de !laseir, la b$blica Kiladel"ia, en
el r$o Cermus. -uan "elicit a los cristianos en Kiladel"ia por
su lealtad (!p 1.11G :.3/1:).

FILEMAN =en 1rie1o7 a-ect$osoD. Disc:3"lo de 0ABLO residente en ;olosas =/l(
BCI c8. ;ol H.JD o en Laodicea =;ol H.BLsI /l( AD. Era ind"strial te9til $ ten:a obreros
escla%os. ;on%ertido 3or 0ablo =/l( BJD7 /ile(&n era "n cristiano acti%o 5"e celebraba
re"niones en s" casaI "n obrero bien conocido 3or cinco colaboradores de 0ablo. !"nto
con A3ia $ ARFI0O7 /ile(&n recibi& "na bre%e carta 3ersonal de 0ablo $ Ti(oteo7 en
la 5"e el a3&stol e93resa 1ratit"d 3or s" co("ni&n en a(or $ 8e con ellos =%%. BUPD. 0ablo
intercede 3or ONQSIMO7 "n escla%o esca3ado de /ile(&n7 $ 3ide a este 5"e %"el%a a
recibirlo a2ora co(o 2er(ano en ;risto =%%. SUBLDI r"e1a 5"e se car1"e a s" c"enta
c"al5"ier da<o ca"sado 3or el escla%o =%%. BPUACD7 a%isa de "na 3r&9i(a %isita =%. ABsD $
en%:a sal"dos =%%. AKUATD. La carta a3lica conce3tos e93"estos a los colosenses =;ol K.BBI
c8. /l( BLI ;ol H.LI c8. /l( PD. T:5"ico $ On6si(o lle%aron la carta a Laodicea =;ol H.BLD
$ a ;olosas 3ara 5"e /ile(&n la 3asara a Ar5"i3o al 5"e ta(bi6n 0ablo aconse#& =;ol
H.BPD. Si 0ablo =/l( JD estaba 3reso en Ro(a7 la 8ec2a de la carta a /ile(&n ser:a LB[LA.
El (ensa#e central de la carta a /ile(&n se 2alla en los %ers:c"los BL7 AC =c8. ;ol
B.ASI A.BCI K.BBD) c"al5"ier 2o(bre 3"ede 3artici3ar en la co("nidad de 8e sea escla%o o
a(o. La escla%it"d 8"e el (edio 8"nda(ental de 3rod"cci&n en la 63oca de 0ablo. 0ero a
la 3ar de esto es i(3ortante entender 5"e) =aD al1"nos escla%os 3od:an tener altas
3osiciones $ dinero7 3artic"lar(ente los 5"e traba#aban co(o ad(inistradores de la
ri5"e4a del 3ro3ietarioI =bD el conce3to de la libertad en a5"ella 63oca era ("$ di8erente
al n"estro 2o$I =cD la (a$or:a7 si no todos lo libertos7 5"edaban %inc"lados de al1Gn
(odo a la casa del anti1"o 3ro3ietario.





FILEMANG
I. La ora'&=# $e a/ra$e'&m&e#"o %or F&em=# 1HM



II. La %e"&'&=# $e Pabo %or O#s&mo 8H1L


?# bos7ue,o %ara e es"u$&o ! a e#se5a#3a
III. La %romesa $e Pabo a F&em=# 1MHDK





0ablo 3ro("e%e "na reno%aci&n de las condiciones econ&(icas $ sociales (ediante
la reno%aci&n de las relaciones a(o'escla%o dentro de la co("nidad de 8e. Sin d"da 2"bo
ro(anos co(o 0linio 5"e 3erdonaron a s"s escla%os 3or (oti%os 2"(anos7 3ero 0ablo
3ide 3erd&n 3or a(or a ;risto. Elo1ia los ser%icios 5"e el escla%o ONQSIMO le 3rest&
3ara la e%an1eli4aci&n desde la 3risi&n =%. BKD $ lo de%"el%e 3ara re3arar el da<o ca"sado
a s" a(o. ;on toda discreci&n a$"da a /ile(&n a desc"brir es3ont,nea(ente =%. BHsD 5"e
s" e93eriencia con el escla%o 2a sido obra del Se<or7 5"e los escla%os son 2er(anos en
;risto $ 5"e la 8"ente de todo bien es el 1o4o en el Se<or.
Biblio%ra-&a
INT7 33. KCHss. EBD/ II7 33. KTSUTHK. LSE7 N$e!o Testamento II7 33. BCJSUBBAP. BC7 IV7
33. PBLUPAB. !.M. Gon4,le4 R"i47 San Dablo cartas de la ca$ti!idad7 Madrid7 BJTL. -.;.G.
Mo"le7 Est"dios en ;olosenses7 La Re8or(a7 B"enos Aires7 BJAS.

FILETO -IMENEO.

FILIPENSESF EPCSTOLA A LOS na de las c"atro e3:stolas cortas escrita 3or
el a3&stol 0ablo desde la 3risi&n. Las otras tres son E8esios7 ;olosenses $ /ile(&n. 0ablo
8"nd& la i1lesia en /ili3os =-c2 BL.BAUHCD. D"rante toda s" %ida7 los 8ili3enses oc"3aron
"n l"1ar es3ecial en el cora4&n de 0ablo. S" carta la escribe con a(or7 $ en toda ella se
res3ira "n aire de 1o4o. ;"ando 0ablo %ino 3or 3ri(era %e4 a /ili3os7 lo ec2aron en la
c,rcel. Bien a%an4ada la noc2e7 a4otado $ encerrado7 cantaba a Dios =-c2 BL.ATD. Die4
a<os des3"6s 8"e de n"e%o a 3risi&n $ all: sent:a el 1o4o del cristiano en (edio del
s"8ri(iento) >Re1oci#aos en el Se<or sie(3re. Otra %e4 di1o) NRe1oci#aosO@ =/l3 H.HD.

%structura de 'a %p+stola
La e3:stola se diri1e a >todos los santos en ;risto !esGs@ =B.BI H.ABD7 3ero (enciona
e93resa(ente a los obis3os $ di,conos =ins3ectores $ a$"dantesD7 $ se co(3one de tres
3artes casi se3aradas) in8or(aciones7 e92ortaciones $ sal"dos =B.BUA.KCI H.HUP7 ABUAKD7
"n 1rito de alar(a con l,1ri(as =K.BbUABD7 $ "n ac"se de recibo de las donaciones =H.BCU
ACD.
0ablo co(ien4a 2ablando de s" intercesi&n 3or todos7 a1radece la 3artici3aci&n acti%a
de los 8ili3enses en la e%an1eli4aci&n $ 3ide 5"e el a(or si1a ins3irando los 3ensa(ientos
$ la accci&n =B.KUBBD. In8or(a sobre s" 3roceso $ s" es3eran4a de ser liberado7 co(o
res3"esta a la oraci&n de los 8ili3enses. 0ero est, dis3"esto ta(bi6n a (orir 3or ;risto en
bene8icio de la obra (isionera =B.BAUALD. E92orta a "na cond"cta di1na del e%an1elio
3redicado7 a"n en (edio de s"8ri(ientos =B.APUKCD7 $ a la "nidad en 2"(ildad de ac"erdo
con el e#e(3lo de ;risto7 5"ien 8"e e9altado 3or s" 2"(illaci&n 2asta la ("erte de cr"4
=A.BUBBD. Es s" an2elo 5"e los 8ili3enses sean >l"(inares en el ("ndo@ =A.BAUBSD.
Acto se1"ido7 el a3&stol in8or(a sobre s"s a$"dantes) E3a8rodito $ Ti(oteo. -abla de
a(bos con ardiente a8ecto $ 8ina delicade4a =A.BJUKCD.
En H.As 0ablo 3ide a %arias 3ersonas 5"e sean de "n (is(o sentir en el Se<or. La
"nidad $ la 3a4 entre los 8ili3enses =B.API H.P7 JD 3eli1raban 3or el deseo 5"e al1"nos
ten:an de ser 3er8ectos 3ara >conocer as: el 3oder de la res"rrecci&n@. La reacci&n del
a3&stol es tan 8"erte co(o en el caso de los 1,latas =K.BUBBD. Ad%ierte del ries1o de 3oner
la con8ian4a en es8"er4os reli1iosos7 a la (anera del 8arise:s(o7 $ 3resenta el e#e(3lo de
s" 3ro3ia con%ersi&n7 la c"al 3rod"#o el deseo de >ser 2allado en ;risto@. Esto se lo1ra7
no 3or lle%ar "na %ida le1alista7 sino al ser ace3tado 3or Dios (ediante la 8e en ;risto.
Se<ala el alcance 8"t"ro del cristiano =K.BAUABD $ concl"$e 3idiendo "nidad entre todos
los 5"e son (ad"ros en la 8e. Ad%ierte 5"e la 8e en la res"rrecci&n no debe e9cl"ir la cr"47
$ se<ala 5"e los 3ri%ile1ios act"ales de los cre$entes 1aranti4an el 3or%enir =H.BUJD. La
3retensi&n de la 3er8ecci&n di%ide la i1lesia en i(3er8ectos $ 3er8ectos7 or1"llosos $
t:(idosI 0ablo en ca(bio7 3iensa sie(3re en >todos@ =K.BTI B.BD.
Re8iri6ndose 8inal(ente a las donaciones de los 8ili3enses7 0ablo disi("la s"
e9tra<e4a 3or no 2aber recibido a$"da d"rante al1Gn tie(3o. Al"de a s" 3ro3ia disci3lina
en ;risto7 a1radece la a$"da $ es s" oraci&n 5"e los 8ili3enses sean reco(3ensados 3or
Dios =H.BCUACD.
En A.TUBB se 2alla "n 3asa#e es3ecial(ente notable) "n c,ntico al Sier%o 5"e es a la
%e4 el Se<or. Este sal(o7 5"e e9alta al cr"ci8icado7 5"i4,s lo cantaron los 8ili3enses.

Autor ! Fec"a
E9iste "n 3oco de d"da sobre si 0ablo escribi& la E3:stola a los /ili3enses. Sin
e(bar1o7 toda la e3:stola lle%a el sello de s" len1"a#e $ estiloI el escenario es la 3risi&n
de 0abloI $ los destinatarios est,n en corres3ondencia con lo 5"e sabe(os de la i1lesia en
/ili3os.
D"rante s" se1"ndo %ia#e (isionero7 en HJ d.;.7 0ablo sinti& el lla(ado de Dios a
%isitar Macedonia =-c2 BL.LUBCD. En /ili3os 8"nd& la 3ri(era con1re1aci&n cristiana en
tierra e"ro3ea =-c2 BL.BBUHCD. A 3artir de ese (o(ento se desarrollar:a "na relaci&n de
a$"da ("t"a entre los 8ili3enses $ 0ablo 5"e d"rar:a 3ara sie(3re =/l3 B.TI H.BTD.
D"rante s" tercer %ia#e (isionero7 0ablo %ol%i& a %isitar la i1lesia =-c2 AC.B7 LD.
;"ando escribi& /ili3enses7 0ablo estaba en "na 3risi&n =B.P7 BKs7 KCD (ientras
es3eraba la decisi&n de s" #"icio =/l3 B.TD. La 8ec2a de la carta de3ende de identi8icar la
3risi&n en 5"e se encontraba 0ablo en ese (o(ento. Los l"1ares (,s 3robables son)
Ro(a =LBULKD $ Q8eso =TTUTLD7 3ero cada 2i3&tesis tro3ie4a con di8ic"ltades.
Los 8ili3enses 2ab:an de(ostrado "n inter6s 3er(anente en la obra $ 3ersona de
0ablo. Lo sosten:an en s"s %ia#es con donaciones $ le 2ab:an 3ro%isto de "n a$"dante7
E0A/RODITO. 0ablo7 3or s" 3arte7 deseaba in8or(arles de s"s e93eriencias. 0ara ello7
a3ro%ec2& "n %ia#e de Ti(oteo $ E3a8rodito. Este Glti(o 2ab:a en8er(ado $ la i1lesia
sent:a 1ran 3esar 3or 6l =A.ATUKCD. 0ara cal(ar esta in5"iet"d7 0ablo lo en%i& con esta
e3:stola7 en la c"al ta(bi6n 3ro(eti& "na 3r&9i(a %isita 3ersonal =A.AHD.





FILIPENSESG
I. Pabo rea"a sus '&r'u#s"a#'&as a'"uaes 1.1HEI



A. Ora'&=# $e a/ra$e'&m&e#"o $e Pabo 1.1H11


?# bos7ue,o %ara e es"u$&o ! a e#se5a#3a
B. A8licciones de 0ablo 3ro("e%en el e%an1elio B.BAUBS



C. Las a.&''&o#es $e Pabo e;a"a# a Se5or 1.19HDL



D. E;0or"a'&=# $e Pabo a os a.&/&$os 1.DMHEI



II. Pabo rue/a 7ue "e#/a# e se#"&r $e Cr&s"o D.1HEI



A. Pabo e;0or"a a a 0um&$a$ D.1HJ



B. Cr&s"o e,em%&.&'a a 0um&$a$D.KH1L



C. Pabo e,em%&.&'a a 0um&$a$ D.1MH18



D. T&mo"eo e,em%&.&'a a 0um&$a$ D.19HDJ



E. E%a.ro$&"o e,em%&.&'a a 0um&$a$ D.DKHEI



III. Pabo rue/a %ara 7ue "e#/a# e 'o#o'&m&e#"o $e Cr&s"o E.1HD1



A. A$+er"e#'&a 'o#"ra a 'o#.&a#3a e# a 'ar#e E.1H9



B. E;0or"a'&=# a 'o#o'er a Cr&s"o E.1IH1L



C. A$+er"e#'&a e# 'o#"ra $e +&+&r %ara a 'ar#e E.1MHD1



I(. Pabo rue/a 7ue "e#/a# a %a3 $e Cr&s"o J.1HDE



A. Pa3 'o# os 0erma#os J.1HE



B. Pa3 'o# e Se5or J.JH9



C. Pa3 e# "o$as as '&r'u#s"a#'&as J.1IH19



D. Co#'us&=# J.DIHDE






#arco $istrico
El l"1ar de la 3risi&n de 0ablo se 2a debatido d"rante ("c2o tie(3o. M"c2os creen
5"e 8"e en Q8eso o ;esarea7 3ero la (a$or:a o3ina 5"e 8"e en Ro(a. 0ablo 2ace
re8erencia a >todo el 3retorio@ =B.BKD e incl"so en%:a sal"dos de >los de la casa de ;6sar@
=H.AAD. Estas re8erencias s"1ieren a Ro(a7 as: co(o la descri3ci&n de s"s 3risiones en
B.BAUBS. Esta descri3ci&n es si(ilar a la de ;le(ente sobre el encarcela(iento de 0ablo
en Ro(a escrito a 8inales del 3ri(er si1lo. Ade(,s7 0ablo considera la 3osibilidad de s"
("erte =B.AKD. Esta 3robabilidad 8"e (,s 2acia el 8inal de s" %ida en Ro(a 5"e a
3rinci3io. La e3:stola7 3or tanto7 3odr:a 8ec2arse con (,s 3robabilidad alrededor del LC
d.;.

Aporte a 'a 6eolog+a
En esta e3:stola el a3&stol describe el >3ro1reso del e%an1elio@ =B.BAD7 e92orta a la
i1lesia =B.APD $ narra la sit"aci&n de s" %ida de 8e =K.BA7 BHD. 0ablo siente >1o4o en el
Se<or@ =B.BH7 BSI A.AI K.BI H.HI etc.D 3or5"e >el 5"e co(en4& entre alos 8ili3ensesb la
b"ena obra ade la co("ni&n en la e%an1eli4aci&nb7 la 3er8eccionar, 2asta el d:a de
!es"cristo@ =B.LD. E92orta a acabar con las >("r("raciones $ contiendas@ en la i1lesia
=A.K7 BHD $ e9alta la "nidad 1o4osa en ;risto =B.P7 S7 AP7 etc.D7 $a sea 5"e 6l est6 3resente
o a"sente =B.APD.
El en8o5"e de 0ablo en /ili3enses es la %ida centrada en ;risto7 adornada 3or el 1o4o
de 3ertenecer a la 8a(ilia de Dios. 0ablo lo 2a entre1ado todo a ;risto7 $ 3"ede decir con
la 8rente en alto 5"e es sier%o =escla%oD de ;risto =B.BD7 5"e 3ara 6l el %i%ir es ;risto
=B.ABD $ 5"e lo 2a 3erdido todo7 $ lo tiene 3or bas"ra7 3ara 1anar a ;risto =K.PUSD. S"
Gnica 3asi&n es 1lori8icar al Se<or =K.SUJD. S" an2elo es 5"e lo 5"e siente lo sientan
ta(bi6n los cristianos 8ili3enses. Ora 5"e ab"nden en el a(or de ;risto =B.JD7 5"e ten1an
el (is(o sentir de ;risto =A.TUBBD $ 5"e cono4can bien lo 5"e 3as& ;risto) s"8ri(iento7
("erte $ res"rrecci&n =K.BCUBBD. El cristiano7 co(o es la e93eriencia de 0ablo7 3"ede
sie(3re declarar 3or la 8e) >Todo lo 3"edo en ;risto 5"e (e 8ortalece =H.BKD.
La relaci&n con ;risto7 sin e(bar1o7 no debe ser te&rica. Debe ser real $ debe
(ani8estarse en 2ec2os concretos en n"estra %ida. Ante la o3osici&n al cristianis(o7 el
cristiano debe (antenerse 8ir(e7 en "n (is(o es3:rit" =B.APD. Las di8erencias entre los
cristianos se eli(inan c"ando estos son de "n (is(o sentir en el Se<or =H.AD. 0ablo
e92orta a los cre$entes a se1"ir adelante 2asta alcan4ar a5"ello 3ara lo c"al nos to(& el
Se<or =K.BHUBTD7 a 3ensar solo en las cosas 5"e a1radan a Dios =H.SD. no es co(o ;risto
c"ando %e la %ida desde la 3ers3ecti%a de ;risto $ actGa con los de(,s co(o !es"cristo
2"biera act"ado.

(tros )untos Importantes
En nin1"na otra 3arte se 3resenta el sentir de !es"cristo co(o en /ili3enses A.BUBB.
Los cristianos debe(os i(itarlo en todo7 sobre todo en s" a(or =A.AD. Debe(os i(itarlo
en s" 2"(ildad7 de(ostrada al no tener a (enos de#ar s" 1loria 3ara %enir a este ("ndo
=A.LUPD. En la (a$or de(ostraci&n de a(or de la 2istoria del "ni%erso el Se<or se
2"(ill& $ (arc2& a la ("erte 3or sal%arnos =A.SD. 0or eso Dios >lo e9alt& 2asta lo s"(o7
$ le dio "n no(bre 5"e es sobre todo no(bre7 3ara 5"e en el no(bre de !esGs se doble
toda rodilla de los 5"e est,n en los cielos7 $ en la tierra7 $ deba#o de la tierra@ =A.JUBCD.
Biblio%ra-&a
INT7 33. KBKUKBP. IB II7 33. HKSUHHP. LSE7 N$e!o Testamento II7 33. PKHUPJP. BC IV7 33.
TJHULBP. !.M. Gon4,le4 R"i47 San Dablo, cartas de la ca$ti!idad7 Madrid7 BJTL.

FILIPOS ;i"dad 3rinci3al de MA;EDONIA Oriental7 sit"ada cerca de la 8rontera con
Tracia7 en "na llan"ra 86rtil del r:o Gan1ites =-c2 BL.BAD. Desde s" acr&3olis se
do(inaban dos i(3onentes cordilleras de (onta<as7 llenas de (inas de oro $ 3lata7
a"n5"e al1"nas $a estaban e92a"stas en la 63oca a3ost&lica. Se 2allaba a BH .( del
3"erto de Ne,3olis $ #"nto a la V:a E1natia7 lo c"al contrib"$& a s" i(3ortancia
econ&(ica.
El no(bre 3ri(iti%o de la ci"dad era `renides =-$entesD7 3ero des3"6s se lla(&
/ili3os en 2onor de /ili3o7 3adre de ALE!ANDRO MAGNO7 5"ien %i%i& en ella desde KTS
a.;. /ili3os 3erteneci& al 3ri(ero de los c"atro distritos en 5"e se 2ab:a di%idido
Macedonia al ser declarada 3ro%incia ro(ana en BHL =-c2 BL.BA7 B!D.
Foto de Howard Vos
4uinas de la +ora de Kilipos, con las ruinas de un templo
paano al "rente.
En la llan"ra de /ili3os se libr& la batalla en 5"e Octa%io $ Antonio derrocaron a los
re3"blicanos =HA a.;.D. ;"ando Octa%io lle1& a ser e(3erador =con el no(bre de
A"1"stoD7 ele%& a /ili3os a la cate1or:a de colonia ro(ana =-c2 BL.BAD $ le concedi& el
derec2o de 1obernarse 3or s"s 3ro3ios (a1istrados. Los 2abitantes de /ili3os 3ose:an los
derec2os de la ci"dadan:a ro(ana. Ade(,s7 ("c2os %eteranos de las le1iones ro(anas
resid:an all:. ;asi la (itad de la 3oblaci&n era de ori1en latino =c8. -c2 BL.ABD. -ab:a
3obladores le%antinos co(o LIDIA =-c2 BL.BHD $ "na co("nidad #"d:a7 a"n5"e tan
3e5"e<a 5"e no ten:a sina1o1a =-c2 BL.BKD.
El estableci(iento de la i1lesia en /ili3os se describe en -ec2os BL.JUHC $ B
Tesalonicenses A.A. Gracias a "na %isi&n7 0ablo $ Silas iniciaron a5": =TB d.;.D la
e%an1eli4aci&n de E"ro3a. 0redicaron #"nto al r:o donde se con%irti& Lidia. Liberaron de
la ser%id"(bre a "na adi%ina c"$os anti1"os a(os consi1"ieron des3"6s 5"e se les
ec2ase en la c,rcel. 0or (edio de "n terre(oto 8"eron libertados (ila1rosa(ente a
consec"encia de lo c"al se con%irti& el carcelero7 5"ien des3"6s se ba"ti4& #"nto con s"
8a(ilia. 0ronto contin"aron el %ia#e (isionero7 3ero 0ablo sin d"da %ol%i& a /ili3os en el
oto<o del TP $ la 3ri(a%era del TS =-c2 AC.B7 LD.
Los cristianos de /ili3os7 casi todos 3a1anos con%ersos7 en%iaron %arias %eces
donaciones 3ara el sosteni(iento de 0ablo =/l3 A.ATI H.BTssI A ;o S.BssD $ este les
escribi& = /ILI0ENSES7 E0_STOLA A LOSD de "na %isita 8"t"ra =/l3 A.AKsD. Esta con1re1aci&n
a8ect"osa $ 8iel era la 3redilecta de 0ablo =A ;o S.TD.

FILISTEAF FILISTEOS /ilistea 8"e "na 8ran#a de tierra en la costa de 0alestina
entre !o3e $ el riac2"elo de Gase7 "nos BC .( al s"r de Ga4a =Sal LC.SI SP.HI Is BH.AJ7 KBI
!er AT.ACI !l K.HD. Esta llan"ra litoral se conoce ta(bi6n con el no(bre de la SE/ELA.
Los 8ilisteos 8"eron "n 3"eblo no se(:tico7 de ori1en indoe"ro3eo7 5"e oc"3& la 3arte
s"r de la costa de 0alestina. !"nto con los e1eos7 los (icenios $ otros7 8or(aban 3arte de
los lla(ados >3"eblos del Mar@ 5"e 2abitaban las islas $ las costas se3tentrionales del
(ar E1eo. /"eron e93"lsados de s"s territorios al 3rod"cirse los 1randes (o%i(ientos
(i1ratorios en el este del Mediterr,neo $ el s"deste de E"ro3a7 d"rante la Glti(a 3arte del
se1"ndo (ilenio a.;.7 des3"6s del cola3so de s" 1ran ci%ili4aci&n7 5"e la ,lada $ la
5disea de -o(ero describen.
Los desc"bri(ientos ar5"el&1icos (,s recientes indican 5"e los 8ilisteos se
desarrollaron 3or %arios si1los co(o 3arte de la 1ran c"lt"ra e1eo(ic6nica. Al abandonar
s"s territorios in%adieron7 #"nto con otros 3"eblos7 a E1i3to7 3or %:a de ;2i3re. De E1i3to
8"eron e93"lsados 3or Ra(s6s II $ III $ Merne3ta27 a3ro9i(ada(ente entre el a<o BAST
$ el a<o BBPT a.;. La con8ederaci&n de 3"eblos7 ba#o el (ando de los 8ilisteos7 arrib& a
las costas de 0alestina en donde se estableci& de8initi%a(ente.
Se1Gn la tradici&n b:blica7 los 8ilisteos lle1aron de ;A/TOR7 "na isla co(Gn(ente
identi8icada con ;reta7 a"n5"e al1"nos 2an s"1erido la identi8icaci&n con ;2i3re =!er
HP.HI A( J.PD. Las re8erencias a /ilistea $ a la >tierra de los 8ilisteos@ o al >(ar de los
8ilisteos@ en G6nesis AB.KA7 KH $ Q9odo BK.BPI BT.BHI AK.KB 3arecen estar 8"era de l"1ar7
a"n5"e 3odr:an re8erirse a "na colonia de e1eos o cretenses 5"e E1i3to (anten:a en
0alestina7 2ec2o 5"e no ser:a nada 8"era de lo co(Gn.
Los ;ERETEOS7 3eleteos7 1eteos $ ;ARIOS =A S BT.BSI c8. B S KC.BHI B R B.KS7 HHI
A R BB.HUSD7 5"e inte1raron la 1"ardia real de la casa de Da%id7 los conoce(os7 3or s"s
no(bres de ori1en e1eo(isc6nico7 co(o 3arte de la con8ederaci&n 8ilistea.
-asta reciente(ente7 se sab:a ("$ 3oco de la c"lt"ra de los 8ilisteos7 a3arte de 5"e
eran des3reciados 3or los israelitas 3or ser incirc"ncisos =!"e BH.KI BT.BSI B S BP.ALI
BS.ATD. Se conser%an escasos doc"(entos en la len1"a e1ea de los 8ilisteos7 a"n5"e s:
sabe(os 5"e s" idio(a in8l"$& en el idio(a 2ebreo. 0arece 5"e los 8ilisteos 8"eron
3erdiendo 3a"latina(ente s" len1"a $ asi(ilaron "n dialecto cananeo 5"e 1rad"al(ente
8or(& el lla(ado >idio(a de Asdod@ =Ne2 BK.AHD7 5"e bien 3"ede ser el ara(eo.
Solo conoce(os el no(bre se(:tico de al1"nos de los dioses de los 8ilisteos. Se1Gn la
,lada7 los (icenios adoraban a A3olo Es(inteo7 el >dios rat&n@7 5"e controlaba la 3la1a
b"b&nica $ 2ac:an en s" 2onor 3e5"e<as i(,1enes de ratones 3ara a3lacarlo =c8. B S TULD.
En Ga4a $ Asdod 2ab:a te(3los a DAGN =!"e BL.AKI B S T.BUPD7 en Ascal&n 2ab:a "no
a Astarte $ en Ecr&n "no a BAAL]EBB =A R B.BUBLD. Los 8ilisteos ten:an 8a(a de
a1oreros =Is A.LD.
Social(ente7 se a1r"3aron en cinco ci"dades'estado7 a la "san4a e1eo(ic6nica) Ga4a7
Asdod7 Ascal&n7 Gat $ Ecr&n. Los no(bres de estas ci"dades a3arecen en anti1"os
doc"(entos cananeos7 lo 5"e indica 5"e los 8ilisteos las arrebataron a s"s 3ri(iti%os
(oradores cananeos. Estas ci"dades'estado eran 1obernadas 3or >3r:nci3es@ o >se<ores@
=B S AJ.BUPD7 t:t"los de ori1en e1eo.
La ci%ili4aci&n 8ilistea 2a sido conocida "n 3oco 3or las e9ca%aciones reali4adas en la
llan"ra de Se8ela. Estas e9ca%aciones 2an arro#ado considerable cantidad de cer,(ica de
dos ti3os de 1ran 3arecido a la cer,(ica 3rocedente de la c"lt"ra e1eo(ic6nica. Esto 2a
3er(itido con8ir(ar la tesis de 5"e los 8ilisteos deri%an de 3"eblos 3re2el6nicos del (ar
E1eo $ 8i#ar con bastante 3recisi&n las di8erentes eta3as de la coloni4aci&n de la costa de
;ANAWN.
La 2istoria de los 8ilisteos 3"ede di%idirse en tres 3er:odos) aD de s" lle1ada a
0alestina 2asta ser derrotados 3or Da%id =ca. BBSSJLTDI bD de Salo(&n 2asta el reinado de
Aca4 =ca. JLCUPKTDI $ cD de la do(inaci&n asirio'babil&nica 2asta la incor3oraci&n 3or
los 2elenos =ca. PKTUTSLD. Los 8ilisteos oc"3aron la costa de 0alestina 2acia el si1lo RII e
in(ediata(ente iniciaron s" e93ansi&n territorial. De este 3ri(er 3er:odo es ("$ 3oco lo
5"e se sabe.
Foto de Gustav Jeeninga
Un sarc"ao o ata*d "ilisteo. Despu=s que el cuerpo se
colocaba en su interior, se sellaba la abertura con su
correspondiente tapa (i%quierda) en la que se tallaban
estili%ados rostros #umanos.
Las 8"entes ar5"eol&1icas $ literarias conser%an7 sin e(bar1o7 ab"ndantes detalles de
la eta3a a 3artir del contacto con los israelitas7 en los inicios de la con5"ista de ;ana,n.
Los 8ilisteos ten:an "n e#6rcito bien or1ani4ado $ ar(ado =B S BK.TI AJ.AI KB.KD7 con
ele(entos (ercenarios $ 8"er4as de c2o5"e =B S BK.BP7 BSI A S AB.BSUAAD. ;onoc:an el
2ierro $ no 3er(it:an 5"e los israelitas lo "tili4aran libre(ente =B S BK.BJUAAD. Debido a
esta s"3erioridad (ilitar7 8"eron el 3rinci3al ene(i1o de Israel d"rante el 3er:odo de los
#"eces =B S H.BUBCD.
Sa("el $ SaGl =ca. BCTC $ BCAC a.;.D lo1raron detener el a%ance 8ilisteo7 3ero
des3"6s de la ("erte de SaGl %ol%ieron a do(inar 1ran 3arte del territorio. Solo 8"eron
e93"lsados del s"r de 0alestina d"rante el reinado de Da%id =JJC a.;.D. Desde ese
(o(ento7 los 8ilisteos 3asaron a dese(3e<ar "n 3a3el ("$ sec"ndario e iniciaron s"
decadencia7 lo c"al 3er(iti& 5"e los 8enicios 3rinci3iaran s" 1ran e93ansi&n (ar:ti(a =c8.
B S BPI API A S T.BPUATD. A<os des3"6s7 al debilitarse la do(inaci&n israelita7 los 8ilisteos
inc"rsionaron 8rec"ente(ente sobre el territorio $ se alternaban en el do(inio de las
ci"dades.
D"rante el reinado de Aca47 los 8ilisteos oc"3aron al1"nas ci"dades de la Se8ela $ el
Ne1"e% =A ;r AS.BSI Is J.BAI BH.ASUKAD. Esta oc"3aci&n d"r& 3oco tie(3o 3or5"e Ti1lat'
3ileser III in%adi& 0alestina $ ca3t"r& Ascal&n $ Ga4a en el a<o PKH a.;.
D"rante los reinados de Esar'2ad&n $ As"rbani3al de Asiria7 los 8ilisteos 3a1aron
trib"to a los 1obernantes asirios $7 sobre todo7 3ro3orcionaron soldados al e#6rcito asirio.
A la ca:da del 3oder:o de los asirios7 ree(3la4ados 3or el n"e%o 3oder de Babilonia7 los
8ilisteos se aliaron con E1i3to. Nab"codonosor atac& esta coalici&n $ de3ort& a Babilonia
a los 2abitantes de las 3rinci3ales ci"dades 8ilisteas =!er AT.ACI HP.AUPI So8 A.HUPI ]ac
J.T7 LD.
La 2istoria 3osterior de los 8ilisteos ("estra c&(o 3oco a 3oco 8"eron asi(ilados 3or
los 8enicios $ 3or los 3"eblos 2el6nicos. Estos 3"eblos oc"3aron 3a"latina(ente los
territorios $ los 8ilisteos desa3arecieron co(o entidad racial. Sin e(bar1o7 la 2"ella
de#ada 3or los 8ilisteos 8"e 3ro8"nda en la (ente de los israelitas7 es3ecial(ente los
3ro8etas7 5"e %ieron en ellos la i(a1en (is(a del ene(i1o 3or e9celencia del 3"eblo de
Dios.
En la 1eo1ra8:a7 los 8ilisteos dieron no(bre a toda la re1i&n7 la c"al 8"e lla(ada
0alestina 2asta el estableci(iento de la re3Gblica de Israel. n 3a:s deno(inado 0alestina
s"r1i& otra %e4 en BJJH en el escenario de la 2istoria.
Biblio%ra-&a
Bierlin1 Neal7 Gi!in% Goliath >is D$e7 Ba.er Boo. -o"se7 BJJA. Tr"de Dot2an7 Biblical
Archeolo%# Toda#7 abril de BJSH. Biblical Archeolo%# Re!ie27 S.H7 BJSA $ BL.B7 BJJC. Ed+ard -.
-indson7 The Dhilistines and the Old Testament, Ba.er Boo. -o"se7 BJPB.

FILALO)O =en 1rie1o7 ami%o de la (alabraD. ;ristiano 1entil de Ro(a7 sal"dado
3or 0ablo =Ro BL.BTD. 0robable(ente era es3oso de !"lia $ 3adre de Nereo $ de la
2er(ana de este. Los escritos de Se"do'-i3&lito a8ir(an 5"e /il&lo1o 8"e "no de los
setenta disc:3"los de !esGs =c8. Lc BC.B7 BPD $ 5"e des3"6s lle1& a ser obis3o del 0onto.

FILOSOFCA =amor a la sabid$r&aD. Saber siste(,tico caracteri4ado 3or s" sentido
racional 5"e no s"3one la 8e. -ist&rica(ente el 3ri(er 3"eblo 5"e 8iloso8a es el 1rie1o.
Ante la realidad7 b"sc& 3or 3ri(era %e4 "na e93licaci&n no e9tral&1ica o sobrenat"ral7
sino racional. Es as: co(o7 a 3artir de los 1rie1os7 se e9tiende 3or todo el ("ndo anti1"o
este es3:rit" racionalista = GRE;IAD.
0or ello7 al tie(3o de la encarnaci&n de ;risto7 el ("ndo estaba do(inado
c"lt"ral(ente 3or los ideales intelect"ales del 1enio 1rie1o. No obstante7 en el a(biente
#"d:o en 1eneral7 $ en el 3alestinense en 3artic"lar =(arco donde nace el cristianis(oD7 el
2elenis(o sie(3re 8"e rec2a4ado $ n"nca 3enetr& a 8ondo en los ele(entos #"d:os. La
co("nidad cristiana7 al contrario7 debido a la %ocaci&n "ni%ersal de s" (ensa#e7 3ronto
est"%o en contacto con el es3:rit" 1rie1o $ s" di(ensi&n 8ilos&8ica7 es3ecial(ente c"ando
la i1lesia rebas& las 8ronteras de la TIERRA SANTA $ c"ando entre s"s con%ersos 2"bo
ele(entos 3ro%enientes del 2elenis(o.
Foto de Howard Vos
!ltar con inscripciones a los dioses desconocidos, qui%+s
seme'ante al que Dablo vio en !tenas (Cc# 13.22/2A).
Sin e(bar1o7 en el N"e%o Testa(ento los contactos con la 8iloso8:a de la 63oca son
circ"nstanciales. !esGs no 2i4o co(entario al1"no sobre los 8il&so8os 1rie1os. El e3isodio
(,s es3ec:8ico lo encontra(os en -ec2os BP7 c"ando 0ablo en Atenas disc"t:a con
al1"nos E0I;eREOS $ ESTI;OS7 re3resentantes de las dos 3rinci3ales esc"elas de
8iloso8:a de entonces. 0or otra 3arte7 en toda la Escrit"ra solo a3arece "na %e4 la 3alabra
8iloso8:a $ en "n conte9to 3e$orati%o) ;ol A.S. Se establece "n contraste ;risto'8iloso8:a7
en el conte9to de >"na@ 8iloso8:a inde3endiente7 a"t&no(a $ a"tos"8iciente. /rente a
;risto toda 8iloso8:a es %ana. /rente a la REVELA;IN7 el ra4ona(iento 2"(ano es 8ala4
=B ;o B.BPUKBD. -a$ 3"es "n desa8:o a la ra4&n) Dios 2a lo1rado 3or la cr"4 de ;risto la
SALVA;IN 5"e el 2o(bre no 3"ede alcan4ar intelect"al(ente =B ;o A.BHD7 $ ante esta
cr"4 toda la sabid"r:a 2"(ana es necedad.
Esto no i(3lica 5"e Dios destr"$a la ra4&n. La sal%aci&n abarca al 2o(bre total7 sin
e9cl"ir s" ra4&n. Si1ni8ica 5"e la 8e no est, li1ada a las dotes intelect"ales7 co(o s: lo
est, la 8iloso8:a7 de a2: lo 3oco 5"e sir%e el intelecto 3ara lle1ar a Dios. Es Dios el 5"e
3one la 8e en lo (,s 3ro8"ndo del 2o(bre =E8 A.JD.
;on%iene asi(is(o destacar la notable di8erencia entre el 3ensa(iento 8ilos&8ico
1rie1o $ el 3ensa(iento b:blico =2ebreoD. Este Glti(o se abstiene de toda es3ec"laci&n $
no se li1a a "n siste(a. No se 3resenta con el car,cter de "na 8iloso8:a7 sino co(o "na
re%elaci&n. No 2a$ nada 5"e se 3are4ca a "na 8iloso8:a e Israel ni si5"iera t"%o idea de
ello.
La 3alabra de ;risto7 re%elaci&n 3or e9celencia del 0adre =!n B.BSD7 es la >0alabra de
%erdad@ 5"e trasciende toda 8iloso8:a 2"(ana. En nin1"na 3arte el 2o(bre enc"entra
tanta %erdad co(o en !es"cristo =!n BH.LI ;ol K.KD. El centro de n"estra 8e no es 3"es "na
le$7 ni "na doctrina ni "na 8iloso8:a7 sino ;risto. El e%an1elio no es al1o 5"e el 2o(bre
i(a1in&7 sino al1o 5"e Dios 2a 2ec2o 3ara el 2o(bre. 0or ello el lla(ado 8"nda(ental
del N"e%o Testa(ento es a la 8e $ al ser%icio en a(or.

FINEES No(bre de ori1en e1i3cio7 de tres 3ersonas en el N"e%o Testa(ento)
1. S"(o sacerdote7 2i#o de ELEA]AR $ nieto de AARN =Q9 L.ATI B ;r L.HI Esd
P.TD. Mat& a "n israelita $ "na ("#er (oabita co(o escar(iento 3ara todos los israelitas
c"ando 8ornicaron con las 2i#as de Moab =N( AB.BUBTI Sal BCL.KCD. 0artici3& en la
%en1an4a de los israelitas contra los (adianitas =N( KB.LD. Ba#o !os"67 a$"d& a resol%er
la dis3"ta 5"e7 3or el altar constr"ido #"nto al !ord,n7 2ab:a s"r1ido entre los r"benitas7
1aditas $ Manas6s =!os AA.BCssD. Al (orir s" 3adre =!os AH.KKD7 oc"3& s" l"1ar $ sir%i&
co(o s"(o sacerdote d"rante el 1obierno de los 3ri(eros #"eces =!"e AC.ASD.
D. -i#o (enor del s"(o sacerdote EL_ $ 2o(bre de (ala 8a(a =B S B.KI A.BAUBP7
KHD. M"ri& en la batalla contra los 8ilisteos c"ando estos se lle%aron el arca =B S H.BBD. S"
nieto 8"e sacerdote en el tie(3o del re$ SaGl =B S BH.KD.
E. 0adre de Elea4ar7 sacerdote en el tie(3o de Esdras =Esd S.KKD.

FIRMAMENTO ER0ANSIN.

FLA?TA Instr"(ento de %iento e(3leado es3ecial(ente 3or los 2ebreos. ;onsist:a
en "n t"bo 2ec2o de ca<a7 cobre o bronce7 3er8orado 3or %arios a1"#eros. Se "saba en
todas las ocasiones) c"ltos reli1iosos7 3rocesiones7 8iestas $ 8"nerales =B S BC.TI B R B.HCI
Is T.BAI KC.AJI !er HS.KLI Mt J.AKI Lc P.KAD. -ab:a dos clases de 8la"tas) la si(3le de "n
t"bo7 $ la noble de t"bos 3aralelos 5"e se 3od:an so3lar indi%id"al o #"nta(ente.
Foto de Gustav Jeeninga
Un "lautista 'ordano en @aret+n. Fos 'ud$os & los +rabes del
Medio Lriente son conocidos como un pueblo amante de la
m*sica.

FLECOS ;ordoncillos =o borlasD col1ados en los bordes de los %estidos de los
israelitas7 de ac"erdo con la Le$ =N( BT.KS7 KJI Dt AA.BAD7 5"e ser%:an 3ara recordarles
>todos los (anda(ientos de !e2o%,@ $ la necesidad de obedecerlos. En el tie(3o de
;risto toda%:a se "saban los %estidos con 8lecos. Los 8ariseos alar1aban los 8lecos de s"s
(antos 3ara ostentar s" celo es3ecial 3or 2onrar la Le$ =Mt AK.TD.

FLEC4A AR;O.

FLE)ONTE =celosoD. n cristiano de Ro(a a 5"ien 0ablo en%i& sal"dos =Ro BL.BHD.

FLOR DE LIS LIRIO.

FL?JO DE SAN)RE En sentido nor(al7 e5"i%ale a la (enstr"aci&n7 a la c"al se
la lla(a >la cost"(bre de las ("#eres@ =Gn BS.BBI KB.KTD o >3"ri8icaci&n@ =L% BA.HULD.
En ("c2os 3"eblos de la anti1Medad se consideraba i(3"ra a la ("#er d"rante los d:as
5"e d"raba s" (enstr"aci&n $ 2asta siete d:as des3"6s =L% BT.BJD.
En sentido 3atol&1ico7 se distin1"en dos en8er(edades distintas) BD la (etrorra1ia o
2e(orra1ia de la (atri4 8"era del 3er:odo (enstr"al =L% BT.ATaDI $ AD la (enorra1ia o
2e(orra1ia e9cesi%a d"rante el 3er:odo (enstr"al =L% BT.ATbD. El Se<or !esGs c"r& a "na
("#er 5"e s"8r:a de la 3ri(era en8er(edad =Mc T.ATUKHD.

FORASTERO ERTRAN!ERO.

FORNICACIAN Relaci&n se9"al %ol"ntaria entre 3ersonas no casadas. Di8iere del
ADLTERIO en 5"e este Glti(o se co(ete c"ando al (enos "na de las 3ersonas es
casada7 3ero a %eces el t6r(ino se "sa indistinta(ente. 0or e#e(3lo7 c"ando ;risto se<ala
la 8ornicaci&n co(o "na de las ca"sas 3ara el di%orcio =Mt T.KAI BJ.JD.
Debido a 5"e el ;ER0O es te(3lo del Es3:rit" Santo7 0ablo e92orta a los cre$entes
a 5"e 2"$an de la 8ornicaci&n =B ;o L.BSI c8. %. BKD. A5": el t6r(ino se re8iere a toda
in(oralidad del c"er3o7 $ ;risto di#o al res3ecto 5"e toda in(oralidad se9"al tiene s"
ori1en en el cora4&n del 2o(bre =Mt T.ASI Mc P.ABDI 3or tanto debe(os c"idar del
cora4&n =0r H.AKI !er BP.JD.
En sentido 8i1"rado7 la 8ornicaci&n se re8iere a toda 8or(a de a3ostas:a $ a la relaci&n
in(oral de "n cre$ente con otros dioses = 0ROSTIT;INI RAMERAD.

FORO DE APIO Mercado $ estaci&n de %ia#e sit"ado a LH .( al s"deste de Ro(a $
8"ndado 3or A&&ius #laudius en el a<o KBA a.;. ;on el tie(3o lle1& a ser "n 1ran
centro co(ercial.
Los cristianos de Ro(a $a sab:an del a3&stol 0ablo 3or (edio de la carta 5"e 2ac:a
tres a<os les 2ab:a escrito. Al enterarse de 5"e lle1aba a 0"teoli $ 5"e era lle%ado
3risionero a Ro(a7 al1"nos cristianos de esta "rbe salieron a sal"darlo 2asta Tres
Tabernas7 $ otros lo es3eraron en el /oro de A3io =-c2 AS.BTD.

FORRAJE 0a#a7 2eno o 2ierba 3ara ali(entaci&n del 1anado =Gn AH.ATD.

FORTALE@A Edi8icio constr"ido 3ara la de8ensa del 3"eblo) TORRE7 castillo o
ci"dad a("rallada. 0"esto 5"e las ci"dades sie(3re eran s&lida(ente 8orti8icadas7
>ci"dad@ $ >8ortale4a@ lle1aron a ser 3alabras casi sin&ni(as. Ne2e(:as consideraba 5"e
reconstr"ir las ("rallas si1ni8icaba la reconstr"cci&n de la ci"dad de !er"sal6n.
Estas ("rallas eran de "nos tres (etros de 1r"eso7 $ 2asta die4 (etros de alto. Las
("rallas de Babilonia7 se1Gn al1"nos 2istoriadores7 alcan4aron "na alt"ra de cien (etros.
0or lo 1eneral7 se "saban 3iedras 3ara constr"ir la 3arte in8erior de la ("ralla $ adobe
3ara la 3arte s"3erior.
Foto de ,. B. )rovillion
Una maqueta de -erusal=n como pudo verse en tiempos de
-es*s. Fa ciudad estaba proteida por maci%as murallas,
puertas "orti"icadas & torres de de"ensa construidas dentro
del sistema de las murallas.
>/ortale4a@ se "saba a (en"do en sentido 8i1"rado7 es3ecial(ente 3ara re3resentar el
3oder $ la 3rotecci&n de Dios. En s" c,ntico7 Mois6s $ Mar:a lla(an a !e2o%, >(i
8ortale4a $ (i c,ntico@ =Q9 BT.AD. El sal(ista 8rec"ente(ente dice 5"e Dios es s"
8ortale4a =Sal BS.BI AA.BJI AP.BD. De esta 8i1"ra se des3renden dos ideas 3ara el sal(ista)
Dios es el 5"e 3rote1e a los s"$os co(o "na 8ortale4a bien sit"ada en "na roca7 d"radera
$ con ab"ndante de3&sito de a1"a. Dios ta(bi6n los abri1a co(o "na ci"dad de ("rallas
bien 8"ertes. Dios7 as:7 les da la 8"er4a necesaria 3ara 2acer 8rente a la %ida. El 3ro8eta
in%ita a todos a con8iar en Dios 3or5"e en Ql >est, la 8ortale4a de los si1los@ =Is AL.HD7 o
sea7 el 3oder eterno.

FORT?NATO =en lat:n7 a-ort$nadoD. Mie(bro de la i1lesia de ;orinto.
0osible(ente "n e9 escla%o a #"41ar 3or la ace3ci&n latina de s" no(bre. Via#&7 #"nto con
ESTQ/ANAS $ A;AI;O7 desde ;orinto a Q8eso 3ara %isitar a 0ablo7 8"ndador de s"
i1lesia7 $ 3edirle conse#o =B ;o BL.BPsD. ;o(o consec"encia el a3&stol escribi& B
;orintios.

FRENTE 0arte s"3erior de la cara 5"e en el Anti1"o Testa(ento (enciona co(o el
l"1ar donde el s"(o sacerdote lle%aba "na diade(a de oro con la inscri3ci&n >santidad a
!e2o%,@. 0or otra 3arte7 8i1"ra d"re4a7 obstinaci&n7 3ertinacia7 des8ac2ate4 =!er K.KI E4
K.PUJD. La 3ri(era cita 3"ede re8erirse a las ra(eras 5"e lle%aban la 8rente desc"bierta7
sin %elo.
En el N"e%o Testa(ento sola(ente se cita la 8rente en A3ocali3sis7 en donde se
(enciona en oc2o 3asa#es. Es all: donde los cre$entes lle%an el no(bre del Se<or =P.KI
J.HI BH.BI AC.HI AA.HD $ los incr6d"los la (arca de la bestia =BK.BLI BH.JD. La 1ran ra(era
lle%ar, escrito s" no(bre en la 8rente =BP.TD.

FRI)IA Re1i&n (eridional de Asia Menor7 deno(inada as: 3or ra4&n de los 8ri1ios7
indoe"ro3eos 5"e entraron en la 3en:ns"la con la (i1raci&n e1ea =ca. BBCC a.;.D. 0or
%arios si1los los 8ri1ios oc"3aron la (a$or 3arte del territorio de Asia Menor al oeste del
-alisI (,s tarde7 sola(ente la 3arte central oeste. Los ro(anos incl"$eron 3artes de
/ri1ia en la 3ro%incia de Asia =BKK a.;.D $ otras en la de GALA;IA =AT a.;.D. La 3arte de
/ri1ia 5"e est, en Galacia incl"$e a ANTIOF_A =5"e da a 0isidiaD $ a I;ONIOI se le
conoce co(o /ri1ia 1al,tica.
!"d:os de /ri1ia est"%ieron 3resentes el d:a de 0entecost6s =-c2 A.BCD. 0ablo %isit& a
/ri1ia 1al,tica en s" 3ri(er %ia#e (isionero =-c2 BK.BHUBH.TD7 $ la %ol%i& a recorrer en el
se1"ndo $ tercero =-c2 BL.LI BS.AKD. La relaci&n de los %ia#es de 0ablo con esta /ri1ia
deter(ina los destinatarios de la carta a los GWLATAS.
Los 8ri1ios se distin1":an 3or s" c"lto or1i,sticoI adoraci&n a Saba4ios7 el ]e"s o
Dionisio 8ri1io.
De la 3oblaci&n ind:1ena 3arecen 2aber recibido el c"lto a ;ibeles.

FR?TO En t6r(inos 1enerales7 esta 3alabra indica todo 3rod"cto 5"e se obtiene de la
tierra7 3ero es3ecial(ente desi1na a las 3lantas $ al 8r"to de estas. En la Biblia se
(encionan %arias clases de ,rboles 8r"tales co(o la 2i1"era =N( AC.TD7 el 1ranado =Dt
S.SD7 la %id =!n BT.BD7 la 3al(era =;nt P.SD7 el al(endro =!er B.BBD7 etc. Los es3:as 5"e
Mois6s en%i& tra#eron >el 8r"to de la tierra@ 3ara (ostrar la 8ertilidad de ;ana,n =N(
BK.APD.
/rec"ente(ente se "sa la 3alabra en sentido 8i1"rado. ;risto es3era 5"e s"s
se1"idores lle%en 8r"to =!n BT.AD. San 0ablo nos 2abla del 8r"to del Es3:rit" 5"e es) a(or7
3a47 1o4o7 3aciencia7 beni1nidad7 bondad7 8e7 (ansed"(bre $ te(3lan4a =Gl T.AA7 AKI c8.
T.BJUABD. Otros e#e(3los del "so (eta8&rico de 8r"to se 2allan en 0r B.KBI BB.KCI Is
BC.BAI TP.BJ =c8. Sal BKA.BB7 RV BJCJD.

FNA No(bre de dos 2o(bres $ "na ("#er en el Anti1"o Testa(ento.
1. El se1"ndo 2i#o de Isacar =B ;r P.BD.
D. na de las 3arteras a las 5"e el 8ara&n orden& 5"e (ataran a los ni<os %arones
c"ando asistieran a las 2ebreas =Q9 B.BTD. Las 3arteras %alerosa(ente desobedecieron la
orden del 8ara&n.
E. El 3adre de Tola7 de la trib" de Isacar =!"e BC.BD.

F?E)O Desde tie(3os anti1"os se "s& 3ara cocinar =Q9 BA.SI A ;r KT.BKI !n AB.JDI
dar cale8acci&n =!er KL.AAI Mc BH.THDI 8"ndir7 8or#ar $ re8inar (etales =Q9 KA.AHI Is HH.BAI
B 0 B.PDI 5"e(ar :dolos =Q9 KA.ACI Dt P.TI A R BJ.BSD7 ro3as in8ectadas =L% BK.TA7 TPD $
escritos =!er KL.ATDI casti1ar ciertas o8ensas =L% AC.BHI !os P.BTDI $7 en la 1"erra7 3ara
destr"ir ci"dades =!"e BS.APD7 carros =!os BB.LUJD7 etc.
El sacri8icio 3or 8"e1o 8"e la (anera 3ri(iti%a de adorar a Dios =Gn S.ACI AA.LD. Ba#o
la Le$ Mosaica cobr& 1ran i(3ortancia en los ser%icios litGr1icos. 0ara ellos7 se
conser%aba el 8"e1o sie(3re ardiendo sobre el altar de los 2oloca"stos =L% L.BAsD $
si(boli4aba la contin"a 3resencia de Dios7 s" #"icio sobre el 3ecado $ la 3"ri8icaci&n del
3ecador. Se1Gn L% J.AH $ A ;r P.BUK el 8"e1o t"%o ori1en (ila1roso en la dedicaci&n del
tabern,c"lo $ del te(3lo. Las o8rendas 2ec2as con >8"e1o e9tra<o@ no eran ace3tadas
=L% BC.BssD. En %arias ocasiones7 3ara (ani8estar s" ace3taci&n7 Dios contest& con 8"e1o
al o8reci(iento de ciertos sacri8icios.
Los 3"eblos %ecinos de Israel "saban el 8"e1o 3ara s"s sacri8icios7 es3ecial(ente de
ni<os =Dt BA.KBI A R BP.KBD7 lo 5"e tal %e4 e5"i%ale a la e93resi&n >3asarlos 3or 8"e1o@
=A R BL.KD. A %eces7 al1"nos re$es de Israel $ !"d, ado3taron esta 3r,ctica =A R AB.LI
AK.BCD $ 8"e condenada d"ra(ente 3or los 3ro8etas =Dt BS.BCI !er. P.KBI E4 AK.KPD.
El 8"e1o es "n ele(ento i(3ortante en la descri3ci&n de las teo8an:asI es decir7
a3arece en n"(erosas ocasiones aco(3a<ando la 3resencia de Dios con el 8in de 2acerla
resaltar. Lo %e(os en el 3acto con Abra2a( =Gn BT.BPD7 en el lla(a(iento de Mois6s =Q9
K.AD7 en la 3ere1rinaci&n israelita =Q9 BK.ABD $ en el (onte Sina: =Q9 BJ.BSD. El N"e%o
Testa(ento 3resenta 8en&(enos 3arecidos) a la %enida del Es3:rit" Santo la aco(3a<a
len1"as de 8"e1o =-c2 A.KDI !es"cristo a3arece en A3ocali3sis con o#os de 8"e1o =B.BHI
A.BSI c8. Dn P.SUBCD.
La (a$or:a de las %eces 5"e se "sa >8"e1o@ en sentido 8i1"rado es 3ara describir
ciertos as3ectos de Dios $ de s" acci&n sobre la tierra. As:7 re3resenta s" 1loria =E4 B.H7
BKI Dn P.JsD7 s" 3resencia 3rotectora =A R L.BPI ]ac A.TD7 s" santidad $ 3oder =Dt H.AHI
T.AHI -eb BA.AJD7 etc. Otras %eces7 $ en 8or(a aislada7 se "sa 3ara re8erirse a los
senti(ientos reli1iosos =Sal KJ.KD7 al 3ecado =Is J.BSD $ 3artic"lar(ente a la sens"alidad
=Os P.HULD7 al (al "so de la len1"a =0r BL.API St1 K.LD $ a la a8licci&n =Sal LL.BAD.
;o(o (et,8ora de la santidad de Dios7 el 8"e1o 3"ede 3"ri8icar o destr"ir. 0"ri8ic& a
Israel 3or (edio de ciertas e93eriencias d"ras co(o el ca"ti%erio babil&nico =]ac BK.JI Is
HS.BCD. Este (oti%o enc"entra ta(bi6n s" 8"erte e93resi&n en el N"e%o Testa(ento =B ;o
K.BKUBTI B 0 B.PD. Las re8erencias al ba"tis(o 3or 8"e1o 3arecen contener esta (is(a
%erdad =Mt BK.BBI Lc BA.HJsD.
El 8"e1o tiene "n l"1ar i(3ortante en el #"icio escatol&1ico. La Se1"nda Venida de
;risto es descrita co(o >en lla(a de 8"e1o@ =A Ts B.SD. Ta(bi6n es ele(ento de #"icio $
casti1o 8inales =Mt K.BCI BK.HC7 HAI AT.HBI Mc J.HK7 HSI Lc BP.ASUKCI A3 AC.BC7 BH7 BTD.

F?ENTE Vasi#a o (anantial de a1"a.
1. tensilio =%asi#a 1rande $ redondaD de bronce =lla(ado >(ar@ en B R P.AKssI A ;r
H.AD7 colocado en el tabern,c"lo $ en el te(3lo 3ara las abl"siones sa1radas =Q9 KC.BPU
ABD. La 8"ente del tabern,c"lo 8"e 8"ndida de los es3e#os de bronce de las ("#eres
israelitas =Q9 KS.SD $ estaba sit"ada entre la 3"erta del L"1ar Santo $ el altar de los
2oloca"stos. En el te(3lo7 Salo(&n (and& a colocar die4 8"entes 3ara la%ar los
2oloca"stos $ "n >(ar de 8"ndici&n@ 3ara los sacerdotes =A ;r H.A7 LD.
D. Vertiente nat"ral de a1"a 5"e brota de la tierra. En 0alestina son 8a(osas 3or s"
nG(ero $ ("c2as 3or s" %ol"(en =Dt S.PD. La estr"ct"ra de 3iedra cali4a del s"elo de la
Tierra Santa 3er(ite 5"e las a1"as ca:das d"rante el in%ierno sean absorbidas $
(antenidas en el s"bs"elo co(o reser%as. A (en"do "na 8"ente deter(inaba el
asenta(iento de "n 3oblado7 c"$o no(bre7 en al1"nas ocasiones7 conser%aba el 3re8i#o
>En@ 5"e 5"iere decir >8"ente@. 0or e#e(3lo) Endor7 En'1adi7 En'1anin7 etc.
En sentido 8i1"rado7 >8"ente@ se "sa 3ara 2acer re8erencia a Dios (is(o =Sal KL.JI
!er AKI BP.BKD. Ql es 8"ente de a1"a %i%a $ (anantial de %ida. La sal%aci&n 5"e da
!es"cristo se co(3ara en los escritos de !"an con "na 8"ente de a1"a 5"e salta 3ara %ida
eterna =!n H.BHI c8. A3 AB.LD.

F?NDACIAN La 8rase >la 8"ndaci&n del ("ndo@ a3arece %arias %eces en el N"e%o
Testa(ento $ se re8iere 1eneral(ente a la creaci&n. 0ero "na %e4 5"e la e93resi&n lle1& a
ser idio(,tica7 e(3e4& a si1ni8icar sencilla(ente >desde el 3rinci3io@ =Mt BK.KTI AT.KHI
A3 BK.SI BP.SD. No 3arece indicar nin1Gn te(a es3ecial a"n5"e en tres casos se trata del
sacri8icio de !esGs en la cr"4I 3or ende7 ese 2ec2o trascendental estaba dentro del 3lan
1eneral de Dios desde la eternidad. = /NDAMENTO.D

F?NDAMENTO Vocablo 5"e en sentido literal se re8iere a los ci(ientos del te(3lo
de Salo(&n =B R T.BPD o el de ]orobabel =Esd K.LssD7 $ 5"e (eta8&rica(ente desi1na los
ci(ientos de los cielos =A S AA.SD $ sobre todo de la tierra =Sal BCH.TI Is TB.BLI
/NDA;IND. ;"ando Dios se indi1na 8rente a s"s ene(i1os =A S AA.S7 BLD7 o en el #"icio
=Is AH.BSD7 2asta los 8"nda(entos =ci(ientosD de los cielos $ la tierra se estre(ecen.
En sentido 8i1"rado el 8"nda(ento del trono de Dios =s" reinoD es la #"sticia $ el
#"icio =Sal SJ.BHI JP.ADI 3or eso la 3ersona #"sta 5"e tiene "na %ida 8"nda(entada en Dios
3er(anece 3ara sie(3re7 (ientras 5"e el (alo 3asar, =0r BC.ATI c8. !ob AA.BLD. Isa:as
declara 5"e Dios $a 2a 3"esto >en Sion 3or 8"nda(ento "na 3iedra7 3iedra 3robada7
an1"lar7 3reciosa7 de ci(iento estable@ =Is AS.BLD7 3alabras 5"e el N"e%o Testa(ento
re8iere a !esGs =Ro J.KKI B 0 A.LD.
En el N"e%o Testa(ento >8"nda(ento@ se "sa 3oco en sentido literal =Lc L.HSsI
BH.AJI A3 AB.BH7 BJDI el "so notable es (,s bien el 8i1"rado. Se re8iere a) =BD el co(ien4o
r"di(entario de "n traba#o de e%an1eli4aci&n =Ro BT.ACD7 o el estableci(iento de "na
con1re1aci&n =B ;o K.BCDI =AD la ense<an4a b,sica de las doctrinas 3rinci3ales =-eb
L.BssDI =KD el %erdadero tesoro 5"e los ricos deben an2elar $ 5"e no consiste en los bienes
(ateriales =B Ti L.BJDI $ =HD a !esGs co(o 8"nda(ento de la I1lesia $ base %erdadera de la
sal%aci&n =B ;o K.BBI c8. E8 A.ACD. Este Glti(o 3"nto est, res3aldado 3or la 3er:co3a de
los dos ci(ientos =Mt P.AHUAPI Lc L.HPUHJD7 donde las 3alabras de !esGs7 o:das $
obedecidas7 8or(an el 8"nda(ento 8ir(e de la %ida cristiana. Las 3alabras de A Ti A.BJ
res"(en la esencia del si1ni8icado de >8"nda(ento@.

F?NITAS Los descendientes de /Ga7 de la trib" de Isacar =N( AL.AKD.

F?RA =belle7aD. no de los sier%os de Gede&n7 3robable(ente s" esc"dero7 5"ien
#"nto a Gede&n entr& a e93lorar el ca(3a(ento ene(i1o de los (adianitas =!"e P.BC7 BBD.

F?T Tercer 2i#o de ;AM =Gn BC.LI B ;r B.SD7 $ el no(bre dado a s"s descendientes $
al territorio 5"e 2abitaban. En !er HL.JI E4 KC.TI $ Na2 K.J7 los 2abitantes de /"t 8i1"ran
co(o aliados de EGI0TO. Otras re8erencias indican 5"e eran aliados de TIRO =E4
AP.BCD $ de GOG =E4 KS.TD en otras ocasiones. Anterior(ente se identi8icaba /"t con
0"nt7 la (oderna N"bia7 re1i&n entre E1i3to $ Etio3:a. Los er"ditos (odernos se inclinan
(,s a identi8icarla con Libia o "na 3arte de ella.

F?TIEL =a +$ien Dios le ha dadoD. El s"e1ro de Elea4ar7 2i#o de Aar&n =Q9 L.ATD.

F?TITAS na 8a(ilia de F"iriat'#eari( en la trib" de !"d, =B ;r A.TKD.


)AAL =recha7oD. n 2i#o de Ebed 5"e diri1i& a los de Si5"e( en "na 8allida rebeli&n
contra Abi(elec. Este derrot& $ destr"$& a los de Si5"e(7 $ asol& la ci"dad $ la se(br&
de sal 2aci6ndola in2abitable =!"e J.ALUHTD.

)AAS Monte cercano al (onte de E8ra:n. Al norte se encontraba la aldea de Ti(nat'
sera =!os AH.KCD7 l"1ar donde se3"ltaron a !os"6.

)ABAA =cerroD.
1. ;i"dad sit"ada en la tierra de Ben#a(:n7 T .( al norte de !er"sal6n7 al lado del
ca(ino 3rinci3al 5"e cond"c:a a Sa(aria $ a "na ele%aci&n de SHP7H ( sobre el ni%el del
(ar. Sol:a lla(arse >Gabaa de SaGl@7 3"es se ten:a 3or c"na de este 3ri(er re$ de Israel
=B S BB.HD. En ella se consolid& el 3ri(er centro 3ol:tico de Israel7 $ 8"e el escenario de
las 1"erras de %en1an4a ocasionadas 3or el "ltra#e 2ec2o a la es3osa de "n #o%en le%ita
=!"e BJUACD.
0or %arios si1los Gabaa 8"e "n ine93"1nable basti&n (ilitar. /"e la base de
o3eraciones de SaGl al en8rentar a los 8ilisteos =B S BK.BHUBLD. SaGl rein& en ella =si1lo RI
a.;.D (ientras los #eb"seos do(inaban a !er"sal6n. ;"ando Da%id to(& a !er"sal6n7
Gabaa contin"& siendo "n bal"arte 3ara el re$. All: a2orcaron a siete 2i#os de SaGl =A S
AB.LD.
0osible(ente "na de las c"atro 8ortale4as de Gabaa 8"e el >castillo@ 3artic"lar de
SAeL7 edi8icado entre ,rboles de 1ranada =c8. B S BH.AD. S"s 8"ertes ("rallas indican 5"e
la edi8icaci&n se 2i4o antes del a<o BCCC a.;. $ solo se deterioraron c"ando trasladaron la
ca3ital a !er"sal6n. All: se cree 5"e se encontraba el a"ditorio donde Da%id 3"lsaba s"
ar3a 3ara cal(ar el ,ni(o alterado de SaGl =B S BL.AKD. 0osterior(ente Gabaa 8"e
oc"3ada 3or Sena5"erib $ s"s e#6rcitos asirios c"ando estos (arc2aron sobre !er"sal6n
=Is BC.AJD.
D. ;i"dad de !"d, =!os BT.TPI BS.ASD.

)ABAI n #e8e de la trib" de Ben#a(:n 5"e %i%i& en !er"sal6n des3"6s de la
ca"ti%idad =Ne2 BB.SD.

)ABAAN =colinaD. ;i"dad i(3ortante de los -EVEOS7 8a(osa 3or el 1ran estan5"e
5"e 2ab:a en ella. Se 2allaba S .( al noroeste de !er"sal6n $ en el ca(ino 2acia !o3e. S"s
3ri(eros (oradores se reconocen co(o >el re(anente de los a(orreos@ =A S AB.AD7 $
8"eron notables 3or la ast"cia con 5"e s"bsistieron en los d:as en 5"e !OSQ 3eleaba
contra las trib"s 5"e oc"3aban el este del !ord,n. Vali6ndose de "na estrata1e(a7 los
1abaonitas 3actaron con !os"6 $ los ancianos de Israel 5"e no ser:an e9ter(inados7 sino
e(3leados co(o le<adores $ a1"adores =!os JD.
En Gaba&n !os"6 derrot& a los e#6rcitos de cinco re$es aliados contra Israel. En esa
ocasi&n >el sol se det"%o@ =!os BC.BCUBKD co(o res3"esta de Dios a la sG3lica de !os"6
en los (o(entos (,s di8:ciles de la batalla.
Foto de Howard Vos
,l ran estanque en >aban (-er A1.12), de m+s o menos
once metros de di+metro, se extiende aproximadamente
die% metros de pro"undidad a trav=s de roca slida.
Gaba&n se distin1"i& en la 2istoria 3or otros ("c2os aconteci(ientos oc"rridos all:7
tales co(o) la batalla entre Isboset $ Da%id =A S A.SUBP7 AHI K.KCDI la %en1an4a de los
1abaonitas al a2orcar a siete de los 2i#os de SaGl =A S AB.BUJ7 GABAAD7 la %ictoria de
Da%id sobre los 8ilisteos =B ;r BH.BLD. En Gaba&n se le%ant& el tabern,c"lo >en el l"1ar
alto@ =B ;r BL.KJD7 el (is(o 5"e Mois6s coloc& en el desierto =B ;r AB.AJI A ;r B.KD. En
tie(3os de Salo(&n7 Gaba&n se t"%o 3or el l"1ar alto 8a%orito 3ara e8ect"ar los 1randes e
i(3ortantes sacri8icios =B R K.K7 HD. All: 8"e ta(bi6n donde Salo(&n7 tras "n acto de
adoraci&n7 t"%o "na TEO/AN_A con res3ecto a s" reinado =B R K.TUBTD.

)ABATA Transcri3ci&n al 1rie1o de "n t6r(ino desconocido en ara(eo =tal %e4
gabbet7 5"e si1ni8ica es(ada7 ele!aci"nD 5"e !n BJ.BK consi1na co(o e5"i%alente de
lith/stroton =o sea7 0rea (a!imentada7 el EnlosadoD. 0la4a abierta 8rente al 3alacio de
-erodes en !er"sal6n7 la residencia 2abit"al de los 3roc"radores = 0RETORIOD7 donde el
1obernante o:a los 3rocesos. !"an da el no(bre en dos idio(as 3ara s"bra$ar la
i(3ortancia del l"1ar donde se dictaban las sentencias. A"n5"e (ediante "n #"e1o de
3alabras =trad"cci&n %ariante) >0ilato lle%& 8"era a !esGs $ lo sent& en s" trib"nal@D el
e%an1elista de#a a(bi1"a la identidad del #"e4.
El sitio (,s 3robable 3ara Gabata es conti1"o a la Torre ANTONIA7 donde 2o$7 en el
s&tano de "n con%ento7 se %e "n 3atio de ACC (A. Al1"nas de s"s 1r"esas losas de 3iedra
cali4a ("estran las (arcas de los #"e1os de los soldados7 $ otras los s"rcos 3ara el
drena#e. En la 63oca de !esGs este 3a%i(ento se 2allaba 8"era de la ("ralla se3tentrional
de !er"sal6n.

)ABRIEL =en 2ebreo7 hombre de Dios o Dios se ha mostrado -$erteD. Wn1el 5"e
a3arece en el Anti1"o Testa(ento solo en el libro de Daniel. En S.BLUAL inter3ret& 3ara
Daniel la %isi&n del carnero $ el (ac2o cabr:o. En J.ABUAP le ense<& la %isi&n de las
setenta se(anas.
En el N"e%o Testa(ento se le a3arece a ]acar:as =Lc B.BBUACD $ le an"ncia el
naci(iento de !"an. M,s tarde co("nica a Mar:a el naci(iento de !esGs =Lc B.ALUKSD.
A"n5"e es 3ro(inente en Enoc = LIBROS A0;RI/OSD7 los T,r1"(es $ en el ;or,n7
solo la literat"ra a3&cri8a lo lla(a >arc,n1el@.

)ACELA ;OR]O.

)AD =b$ena -ort$naD. No(bre de "na trib"7 "n 3ro8eta $ "n dios en el Anti1"o
Testa(ento.
1. -i#o de !A;OB $ no(bre de la trib" 5"e 8or(& s" 3osteridad. S" (adre 8"e ]il3a7
la #o%en siriaca 5"e Lab,n dio a s" 2i#a LEA en calidad de sier%a =Gn AJ.AHD. Lea
(is(a7 al %er 5"e $a no en1endraba 2i#os7 to(& a ]il3a $ la dio a !acob 3or es3osa7 la
c"al concibi& $ dio a l"4 a Gad. El d:a del naci(iento de este ni<o7 Lea lo ado3t& co(o
2i#o s"$o $ le dio el no(bre Gad 5"e 5"iere decir >8ort"na@ =Gn KC.BBI c8. Is LT.BBD. Es
de notarse 5"e Lea $ ]il3a esco1ieron co(o no(bres 3ara los 2i#os de esta Glti(a Gad $
ASER7 no(bres de di%inidades 3a1anas de s" tie(3o.
Los descendientes de Gad contaban7 a s" salida de E1i3to7 con HT.LTC soldados a3tos
3ara la 1"erra =N( B.AH7 ATD7 1ente belicosa en e9tre(o7 de8inida 3or !acob co(o
%encedora de e#6rcitos =Gn HJ.BJD $ 3or Mois6s co(o "n le&n 5"e re3osaI 3ero 5"e al
atacar arrebata al ene(i1o bra4o $ cabe4a =Dt KK.ACD.
na %e4 5"e los israelitas entraron en TIERRA SANTA7 los 2i#os de Gad7
aco(3a<ados 3or los de R"b6n7 3idieron a Mois6s 5"e se les 3er(itiese %i%ir en las
re1iones al oeste del !ord,n7 lo c"al se les concedi& con el sole(ne co(3ro(iso de
a$"dar en la 1"erra 2asta 5"e se con5"istase toda la tierra =N( KA.BUASD.
A<os des3"6s los a(onitas atacaron a los 1aditas7 3ero consi1"ieron la libertad ba#o
la direcci&n de !E/TQ =!"e BB.HUBBD. En los d:as de Da%id al1"nos %alientes 8or(aron
3arte del e#6rcito de este n"e%o ca"dillo $ se esca3aron de los do(inios de SaGl =B S BK.PI
B ;r BA.J7 BHD. El territorio asi1nado a Gad en la di%isi&n de la tierra estaba al centro de
Galaad7 entre R"b6n $ Manas6s. En la act"alidad este territorio 3ertenece al reino del
!ord,n.
D. 0ro8eta $ bi&1ra8o en tie(3o de Da%id =B S AA.TI A S AH.BBUBJD.
E. Dios cananeo de la 8ort"na.

)ADARA T)ADARENOSU 0rinci3al ci"dad 8orti8icada de la DE;W0OLIS7
lla(ada a2ora (( Fa$s. Era de considerable i(3ortancia en la 63oca de ;risto7 $ ten:a
("c2os 2abitantes 1rie1os. Estaba sit"ada al s"r del a8l"ente Yar(".7 BC .( al s"deste
del (ar de Galilea7 sobre la c"(bre 3lana de "n escar3ado cerro de 3iedras cali4as. En las
8aldas del cerro se enc"entran al1"nas r"inas $ ("c2as t"(bas e9ca%adas7 oc"3adas en
3arte co(o %i%iendas. En la base 2a$ 8"entes ter(ales.
El >3a:s de los 1adarenos@ =te9to 3robable de Mt S.ASD se e9tend:a 2asta el !ord,n $
el la1o de Galilea7 $ 3recisa(ente en la 3arte 5"e colindaba con el la1o se %eri8ic& el
(ila1ro de los ende(oniados $ los cerdos. La 3resencia de "n 1ran 2ato de estos
ani(ales7 tenidos 3or in("ndos en el #"da:s(o7 es "na ("estra de la 2eleni4aci&n de esta
re1i&n.
Foto de Howard Vos
4estos de una ilesia en la antiua >adara que
inmortali%ara -es*s al sanar al endemoniado (Mt ?.2?/:A).
,sta rein al este del mar de >alilea tambi=n se conoc$a
como >eresa.
Al1"nos (an"scritos de Mt S.AS =$ Lc S.ALD $ los (e#ores de Mc T.B re4an) >El 3a:s
de los 1erasenos@. Gerasa era otra ci"dad de la Dec,3olis7 sit"ada a BC .( al norte del
a8l"ente !aboc $ KC al este del !ord,n. -a$ "na tercera %ariante del no(bre en los
(an"scritos de los Sin&3ticos) >El 3a:s de los GERGESEOS@7 3re8erida en Lc S.AL7 3ero
la identi8icaci&n de la ci"dad de Ger1esa es 3roble(,tica. Es 3robable 5"e la re1i&n
donde se 3rod"#o el (ila1ro no t"%iera "n no(bre 8i#o.

)ADI =mi -ort$naD.
1. no de los doce es3:as 5"e en%i& Mois6s a e93lorar la tierra de ;ana,n =N(
BK.BBD.
D. 0adre de Mana2e(7 re$ de Israel =A R BT.BH7 BPD.

)ADIEL =Dios es mi -ort$naD. no de los doce es3:as 5"e en%i& Mois6s a e93lorar la
tierra de ;ana,n =N( BK.BCD.

)ADITAS Mie(bros de la trib" de Gad =Dt K.BAI !os B.BAD.

)A4AM =res(landecienteD. El se1"ndo 2i#o de Nacor $ s" conc"bina ReG(a =Gn
AA.AHD.

)A4AR =enc$brimientoD. 0adre de "na 8a(ilia sir%ientes del te(3lo 5"e re1res& del
ca"ti%erio con ]orobabel =Esd A.HPD.

)ALAL No(bre de dos le%itas 5"e re1resaron del ca"ti%erio babil&nico)
1. Sacerdote 5"e sir%i& en !er"sal6n =B ;r J.BTD.
D. El 3adre de Se(a:as =B ;r J.BLD o Sa(Ga =Ne2 BB.BPD.

)ALAAD =mont&c$lo de (iedrasD.
1. n 2i#o de Ma5"ir $ nieto de Manas6s =!os BP.BD. Re1istrado co(o %ar&n a3to 3ara
la 1"erra en el censo 5"e se to(& en Moab =N( AL.AJD. /"ndador de la 8a(ilia de los
1alaaditas.
D. Re1i&n (onta<osa al este del !ORDWN. En tie(3os anti1"os se e9tend:a desde el
r:o !ord,n al este7 2asta el desierto ,rabeI $ desde Bas,n7 al norte7 2asta Moab7 al s"r. Era
8a(osa 3or s"s bos5"es =!er AA.L7 PD7 s"s ("c2as (aderas 8inas7 3er8"(es $ 3lantas
(edicinales =Gn KP.ATI !er S.AAI HL.BBD $ s"s ab"ndantes 3astos =N( KA.BI Mi5 P.BHI ;nt
H.BI L.TD. Est"%o 2abitada desde tie(3os ("$ anti1"os =Gn KB.ABD.
;"ando los israelitas con5"istaron a Galaad7 s" territorio se di%idi& entre las trib"s de
Gad7 R"b6n $ Manas6s =N( KAD7 5"ienes se1"ra(ente dis8r"taron all: de co(3leta 3a4
3"es re2"saron to(ar 3arte en la 1"erra de D6bora contra S:sara =!"e T.BL7 BPD. ;"ando
los (adianitas $ los a(alecitas los a(ena4aron7 Gede&n los de8endi& =!"e LD. !air7 !e8t6 $
SaGl los de8endieron de otras in%asiones =!"e BC.KUBA.PI B S BB.BUBBD. F"i4,s en 1ratit"d
3or estos ser%icios la 1ente de Galaad reco1i& el cad,%er de SaGl =B S KB.SUBKD. Ta(bi6n
o8recieron 3rotecci&n a Da%id c"ando Absal&n lo 3erse1":a =A S BP.AAUAJD.
En los tie(3os de ;risto los territorios de Galaad se deno(inaban 0erea $ Dec,3olis.
En n"estros d:as7 8or(an 3arte del reino de !ordania.
E. Mon"(ento edi8icado 3or !acob en testi(onio de s" a(istad con Lab,n =Gn
KB.HLUHSD.
J. 0adre de !e8t67 "n #"e4 de Israel =!"e BB.BUBA.PD.
K. Descendiente de Gad 5"e 2abit& en Bas,n $ Galaad =B ;r T.BHD.

)ALACIA Territorio de Asia Menor deno(inado as: 3or ra4&n de los 1,latas7 trib"s
celtas 5"e Nico(edes I de Bitinia in%it& a cr"4ar el B&s8oro =APS a.;.D 3ara co(batir a s"
2er(ano ]abeas. Vencido este7 se asi1n& a los 1,latas "na 3arte del territorio li(itado 3or
el r:o San1ario7 al s"r del reino del 3ro3io Nico(edes. El sel6"cida Ant:oco los derrot&
=APT a.;.D $ les asi1n& el territorio entre los r:os San1ario $ -al$s7 3ro3ia(ente la re1i&n
de Galacia.
En la batalla de Ma1nesia =BJC a.;.D7 Ant:oco III $ die4 (il 1,latas 3elearon contra
los ro(anos $ los aliados de estos7 06r1a(o $ Rodas. ;o(o re3resalia7 el c&ns"l ro(ano
Manilio V"lso sa5"e& a Galacia $ derrot& rot"nda(ente a los 1,latas =BSJ a.;.D. No
obstante7 en BLL Ro(a les concedi& la inde3endencia. Los 1,latas t"%ieron (e#ores
relaciones con los re$es del 0onto7 3ero c"ando el re$ Mitr:dates VI =BBBULK a.;.D (at& a
%arios de los ca"dillos 1,latas7 los restantes7 es3ecial(ente De$&taro7 se "nieron a los
ro(anos. Derrotado Mitr:dates7 De$&taro 8"e no(brado re$ de Galacia $ 1obern& (,s
territorio 5"e s"s antecesores. Ba#o s" s"cesor A(intas7 Galacia se e9tendi& 2acia 0isidia7
3artes de 0an8ilia $ Licaonia7 la 3arte oriental de /ri1ia e Isa"ria $ "na 3arte de ;ilicia. Al
(orir7 A(intas le1& s" reino a los ro(anos =AT a.;.D7 los c"ales con todo el territorio
or1ani4aron la 3ro%incia de Galacia ba#o "n 3retor con ca3ital $ residencia en Ancira.
En s" 3ri(er %ia#e (isionero 0ablo %isit& la 3arte s"r de la 3ro%incia de Galacia $
estableci& i1lesias en Antio5":a7 entre el l:(ite de /ri1ia Gal,tica $ 0isidia =-c2 BK.BHU
TCD7 Iconio =Glti(a ci"dad de /ri1ia7 -c2 BK.TBUBH.TD7 $ Listra $ Derbe7 ci"dades de
Licaonia =-c2 BH.LUAKD. Visit& estas i1lesias en s" se1"ndo $ tercer %ia#es =-c2 BL.BULI
BS.AAsD.
No es 3osible deter(inar con certe4a si las i1lesias (encionadas en B ;o BL.B $ Gl
B.A estaban en la re1i&n de Galacia 3ro3ia(ente dic2a o en la 3ro%incia a1randada de
Galacia = GWLATAS7 E0_STOLA A LOSD. Dos teor:as e9isten al res3ecto.
1. La 2i3&tesis de Galacia del s"r =o de Galacia co(o 3ro%inciaD. Ar1"$e con base en
la ter(inolo1:a "s"al de 0ablo =5"ien 8a%orec:a los no(bres 3ro%inciales ro(anosD7 la
8alta de #"d:os en el territorio de Galacia7 el silencio en -ec2os BL sobre el
estableci(iento de i1lesias en el norte7 $ la 8alta de carreteras en el norte 3or las 5"e los
#"dai4antes de !er"sal6n 3"dieran co("nicarse con los 1,latas.
D. -i3&tesis de Galacia del norte =o de Galacia co(o territorioD. Ar1"$e 5"e si las
i1lesias destinatarias se 8"ndaron en el 3ri(er %ia#e (isionero7 Gl B.AB re4ar:a al1o co(o
>/"i a Siria7 ;ilicia7 $ %osotros@7 $ 5"e la e93resi&n >O2 1,latas@ =Gl K.BD ser:a ins"ltante
3ara los 2abitantes de Listra $ Derbe en Licaonia $ 3ara los de Antio5":a e Iconio en
/ri1ia7 5"e no eran 6tnica(ente 1,latas. En tal caso7 0ablo estableci& las i1lesias en el
norte de Galacia =en ci"dades c"$os no(bres se desconocenD d"rante s" se1"ndo %ia#e
(isionero7 des3"6s de %isitar las i1lesias de la 3arte s"r de la 3ro%incia. As: 3"es7 >la
re1i&n de Galacia@ =-c2 BL.LI c8. BS.AKD tal %e4 se re8iere a Galacia 3ro3ia(ente =B!D $
no a la 3ro%incia =RVD.

)ALARDAN RE;OM0ENSA.

)*LATASF EPCSTOLA A LOS na de las (,s en6r1icas cartas de 0ablo. Est"%o
diri1ida a los cristianos de GALA;IA. Es 3e5"e<a7 3ero s" i(3ortancia es 1rande. O8rece
in8or(aci&n %aliosa sobre la %ida de 0ablo entre s" con%ersi&n $ s"s %ia#es (isioneros
=B.BBUA.BHD. Ade(,s de esto7 es "na de las 1randes e3:stolas del a3&stol a los 1entiles7
5"i4,s sobre todo 3or5"e en ella 3rocla(a la doctrina de la #"sti8icaci&n 3or la 8e.

%structura de 'a %p+stola
G,latas se di%ide en tres 3artes7 cada "na de ellas consta de dos ca3:t"los. La 3ri(era
secci&n es "na de8ensa del a3ostolado del a"tor $ del e%an1elio =ca3:t"los BUAD. En la
se1"nda se a3lica a disc"tir el te(a de la sal%aci&n =ca3:t"los KUHD. 0ara de(ostrar 5"e la
sal%aci&n no se obtiene 3or obedecer la Le$7 sino 3or a3ro3iarse "no de la 1racia de Dios
a tra%6s de la 8e7 0ablo e(3lea di%ersos (edios) citas del Anti1"o Testa(ento =K.PUBHD7
l&1ica =K.BTUACD7 (et,8oras =H.BULD $ ale1or:as =H.ABUKBD. La Glti(a secci&n se oc"3a de
la consec"encia de la 8e sal%:8ica =ca3:t"los TULD. ;oncl"$e con "n res"(en de los
3rinci3ales 3"ntos de la carta =L.BBUBLD7 "na ad(onici&n en 5"e a8ir(a 5"e lle%a en s"
c"er3o las (arcas de !esGs =L.BPD $ "na bendici&n =L.BSD.





)*LATASG
I. Se $e.&e#$e e e+a#/e&o $e a /ra'&a 1.1QD.D1



A. I#"ro$u''&=# 1.1H9


?# bos7ue,o %ara e es"u$&o ! a e#se5a#3a
B. El e%an1elio de la 1racia es dado (ediante re%elaci&n di%ina B.BCUAH



C. E e+a#/e&o $e a /ra'&a es a%roba$o %or e &$era3/o $e Jerusa# D.1H1I



D. E e+a#/e&o $e a /ra'&a es +&#$&'a$o a re%re#$er a Pe$ro D.11HD1



II. Se e;%&'a e e+a#/e&o $e a /ra'&a E.1QJ.E1



A. E Es%-r&"u Sa#"o se $a %or a .eF #o %or as obras E.1HK



B. Abra0am .ue ,us"&.&'a$o %or a .eF #o %or as obras E.LH9



C. La ,us"&.&'a'&=# es %or a .eF #o %or a Le! E.1IQJ.11



1. Cr&s"o #os re$&me $e a ma$&'&=# $e a Le! E.1IH1J



D. E %a'"o abra06m&'o #o 0a s&$o e&m&#a$o %or a Le! E.1KH18



E. La Le! #os es $a$a %ara e+ar#os a a .e E.19HDD



J. Los 're!e#"es es"6# &bres $e a Le! E.DEQJ.11



D. )6a"as re'&be# be#$&'&o#es %or a .eF #o %or a Le! J.1DHDI



E. La Le! ! a /ra'&a #o %ue$e# 'oe;&s"&rJ.D1HE1



III. Se a%&'a e e+a#/e&o $e a /ra'&a K.1QL.18



A. Pos&'&=# $e &ber"a$G >ue$aos .&rmes K.1H1D



B. Pr6'"&'a $e a &ber"a$G Amaos os u#os a os o"ros K.1EH1K



C. Po$er %ara a &ber"a$G A#$a$ e# e Es%-r&"u K.1LHDL



1. Co#.&'"o e#"re e Es%-r&"u ! a 'ar#e K.1LH18



D. Obras $e a 'ar#e K.19HD1



E. Fru"o $e Es%-r&"u K.DDHDL



D. E,e'u'&=# e# a &ber"a$G 4a'e$ b&e# a "o$os L.1H1I



1. Le+a$ as 'ar/as os u#os $e os o"ros L.1HK



D. No os 'a#s&s $e 0a'er e b&e# L.LH1I



E. Co#'us&=# L.11H18



1. Mo"&+a'&o#es $e os '&r'u#'&$a$os L.11H1E



D. Mo"&+a'&o#es $e a%=s"o Pabo L.1JH18






Autor ! Fec"a
Nadie d"da 2o$ 5"e 0ablo sea el a"tor7 3ero aGn se debate 5"i6nes sean los
destinatarios. =0ara las dos 2i3&tesis al res3ecto7 GALA;IA.D Ta(bi6n se disc"te con
c",les %ia#es de 0ablo a !er"sal6n (encionados en -ec2os se identi8ican las %isitas
al"didas en G,latas = ;RONOLOG_A DEL NEVO TESTAMENTOD.
La (a$or:a de los 3artidarios de la 3ri(era 2i3&tesis =en el art:c"lo GALA;IAD7
bas,ndose en el s"3"esto silencio res3ecto al ;ON;ILIO DE !ERSALQN7 8ec2an a G,latas
antes de HJ d.;.7 con%irti6ndola en el 3ri(er escrito del N"e%o Testa(ento. Antio5":a de
Siria ser:a el l"1ar de ori1en en este caso. Los 3artidarios de la se1"nda 2i3&tesis7 en
ca(bio7 s"3onen 5"e 0ablo estableci& en la re1i&n de Galacia las i1lesias en c"esti&n =Gl
B.AD al co(ien4o de s" se1"ndo %ia#e (isionero =-c2 BL.LD $ 5"e %ol%i& a %isitarlas al
iniciar s" tercer %ia#e =-c2 BS.AKD. Se1Gn esta tesis7 5"i4,s (,s tarde desde Q8eso =-c2
BJD o Macedonia =-c2 AC.BsD7 en al1"na ocasi&n entre TK $ TT d.;.7 al enterarse de 5"e
estaban a 3"nto de abandonar el e%an1elio7 escribi& esta carta con 1ran 3asi&n $ a8ecto.
Las con1re1aciones estaban co(3"estas de 1entiles =H.SsD.

#arco $istrico
-ab:an a3arecido al1"nas 3ersonas de a8"era 5"e 5"er:an >3er%ertir el e%an1elio@
=B.PD $ 3ert"rbar a las con1re1aciones =B.PI T.P7 BC7 BAD. 0ablo arre(ete contra estos
intr"sos) los (aldice 3or 3redicar otro e%an1elio7 a"n5"e no 3"ede 2aber "no di8erente
=B.LssDI los ac"sa de tener (oti%aciones ile1:ti(as =H.BPI L.BKD $ de no 1"ardar la Le$
=L.BKDI sarc,stica(ente les in%ita 5"e %a$an (,s all, de la circ"ncisi&n =5"e se castrenI
T.BAD. Se trata de #"deocristianos =#"dai4antesD 5"e 3redicaban la circ"ncisi&n $ el
c"(3li(iento de la Le$ $ las instit"ciones (osaicas =H.BC7 ;ALENDARIOI RDIMENTOSD
co(o re5"isitos 3ara la sal%aci&n.

Aporte a 'a 6eolog+a
Al enterarse de 5"e al1"nos 3ert"rbadores 5"er:an 3er%ertir el e%an1elio de ;risto
=B.PD7 0ablo se 3reoc"3& $ decidi& salirles al 8rente. Los #"dai4antes7 5"e eran los
3ert"rbadores7 2ab:an s"1erido 5"e 0ablo era "n a3&stol in8erior7 si es 5"e se le 3od:a
lla(ar a3&stol7 $ 5"e s"s ense<an4as carec:an de a"toridad. 0ablo contraatac&
3resentando "na a3asionada de8ensa de s" a3ostolado. El e%an1elio no lo 2ab:a recibido
ni a3rendido de nadie7 sino 5"e lo 2ab:a recibido 3or re%elaci&n de !es"cristo (is(o
=B.BBUBAD. Los 5"e estaban tratando de ca(biarlo estaban inter8iriendo con el 3lan de
Dios =B.PUSD.
La sal%aci&n no se recibe 3or (edio de las obras. Solo a tra%6s de la 8e la 3ersona
alcan4a la #"sti8icaci&n ante Dios. Ese era el 3lan de Dios. Abra2a( (is(o no se sal%&
3or la 8e7 sino 5"e >cre$& a Dios7 $ le 8"e contado 3or #"sticia@ =K.LI %6ase ta(bi6n Gn
BT.LD. La Le$ a3areci& c"atrocientos treinta a<os des3"6s de Abra2a( =K.BPD7 $ #a(,s
t"%o la intenci&n de to(ar el l"1ar de la #"sti8icaci&n 3or la 8e. La intenci&n de la Le$ era
(ostrarnos 5"e necesit,ba(os a ;risto =K.AHUATD en 5"ien se c"(3li& 3lena(ente la
3ro(esa 5"e Dios le 2i4o a Abra2a(.
;"ando "na 3ersona ace3ta lo 5"e !es"cristo 2i4o a s" 8a%or7 alcan4a libertad
es3irit"al. Los cristianos7 3or tanto7 debe(os (antenernos >8ir(es en la libertad con 5"e
;risto nos 2i4o libres@ $ no so(eternos otra %e4 a la escla%it"d de la Le$ de Mois6s =T.BD.
;laro7 el cre$ente no debe a3ro%ec2arse de esa libertad 3ara satis8acer a3etitos carnales
desordenados7 sino 3ara 3racticar el a(or 8ilial =T.BKI L.PUBCD. La carne7 la ba#a
nat"rale4a7 2a sido cr"ci8icada #"nta(ente con ;risto =A.ACD $ a2ora 3ode(os
e93eri(entar el 1o4o indecible de tener el 8r"to del Es3:rit" Santo con s"s inco(3arables
1racias =T.AAUAKD.

(tros )untos Importantes
0ara 0ablo lo (,s i(3ortante no era 5"e "na 3ersona 8"era circ"ncidada o no7 sino
5"e se 2"biera con%ertido en "na n"e%a creaci&n =L.BTD. Gracias a Dios 3or5"e lo 1"i& a
3oner 3or escrito s"s 3ensa(ientos. Si no7 3robable(ente el cristianis(o 2"biera se1"ido
siendo "na secta del #"da:s(o7 en %e4 de con%ertirse en el (edio "ni%ersal de sal%aci&n.
0or eso7 G,latas es la e3:stola de todo cristiano 5"e est, a1radecido a Dios 3or el don de
la 1racia.
Biblio%ra-&a
!.A. Allan7 La E(&stola a los G0latas7 Met2o3ress7 B"enos Aires7 BJLK. BC7 VI7 33. TCKUTTJ.
IB, II7 33. KPSUKSS. INT7 33. APHUAPJ. LSE7 N$e!o Testamento II7 33. TJCULTJ. Ric2ard
Lon1enec.er7 Galatians. 5ord Biblical Commentar#7 Word Boo.s7 Te9as7 BJJC7 3. KAK. M.
Tenne$7 G0latas, la carta de la libertad cristiana7 Tell7 Barcelona.

)*LBANO no de los c"atro in1redientes aro(,ticos del incienso sa1rado =Q9
KC.KHUKSD. Es la 1o(orresina de color $ as3ecto de ,(bar 5"e se obtiene del tallo $
ra:ces de la 3lanta del (is(o no(bre. El 1,lbano es ori"ndo de 0ersia7 3ero crece
sil%estre en Siria. = 0LANTAS DE LA BIBLIA.D

)ALILEA No(bre dado a la 3arte (,s se3tentrional de la cordillera al oeste del
!ord,n7 3robable(ente deri%ado del 2ebreo galil =5"e si1ni8ica7 c:rc"lo7 re1i&nD. A3arece
ocasional(ente en el Anti1"o Testa(ento =!os AC.PI B R J.BB $7 3osible(ente7 Is J.BD. La
Glti(a cita (encionada 5"e 3ri(iti%a(ente 8or(aba 3arte de las tierras ad#"dicadas a las
doce trib"s. 0ero7 debido a la 3resi&n e#ercida 3or los 3"eblos del norte7 la 3oblaci&n
#"d:a se so(eti& a "n re$ no #"d:o 3ro%eniente del norte. D"rante el 3er:odo de los
(acabeos 2abitaban all: 3ocos #"d:os $ la in8l"encia 1entil lle1& a ser tan 8"erte 5"e (,s
tarde Galilea se se3ar& del resto de 0alestina d"rante (edio si1lo. Tal %e4 3erteneci& en
esta 63oca a la 4ona 1obernada 3or /enicia. M,s tarde 8"e de n"e%o coloni4ada 3or
#"d:os7 $ esto7 #"nto con la di%ersidad de 3oblaci&n7 contrib"$& al (enos3recio 5"e los
#"d:os del s"r ten:an 3or los 1alileos =!n P.TAD.
M"c2os c"ltos 3o3"lares ori1inados en las c"lt"ras alrededor del Mediterr,neo se
3ro3a1aba en esta re1i&n 1entili4ada de Israel. ;iertos restos ar5"eol&1icos de("estran la
3resencia de estos c"ltos en Sa(aria7 /enicia7 Siria $ las 1randes ci"dades de Galilea7
es3ecial(ente en Tiberias.
Foto de Willem A. VanGemeren
Una vista desde el monte !rbel, mirando #acia las
monta2as de la <a'a >alilea.
En tie(3os de ;risto7 Galilea era "n territorio rectan1"lar de "nos cien .il&(etros de
norte a s"r $ de "nos cinc"enta .il&(etros de este a oeste. Al este lo bordeaba el !ord,n $
el la1o de Galila $ estaba se3arado del Mediterr,neo 3or la llan"ra siro8enisa. Tras la
con5"ista de 0alestina 3or 0o(3e$o =LK a.;.D7 Galilea se con%irti& en "n distrito del reino
MA;ABEO de -ircano II7 c"$a ca3ital era S68oris. L"e1o lle1& a 8or(ar 3arte del reino
de -ERODES EL GRANDE =KPUH a.;.D $ des3"6s de la tetrar5":a de -erodes Anti3as =H
a.;.EKP d.;.D. M,s tarde a"n7 se a1re1& al reino de -erodes A1ri3a II =KJUHH d.;.D $7
3or Glti(o7 se incor3or& a la 3ro%incia ro(ana de !"dea.
;ortada del resto del 3a:s7 Galilea n"nca 8"e 3arte inte1ral de la >tierra 3ro(etida@.
Sin e(bar1o7 este 8"e el 3"eblo 5"e 3ro3orcion& "n 2o1ar 3ara !esGs $ s"s 3ri(eros
disc:3"los $ constit"$& s" 3ri(er ca(3o (isionero. Antes de la 0asi&n7 la (a$or:a de las
narraciones e%an16licas se sitGan en los alrededores del (ar de Galilea.
Biblio%ra-&a
EBD/ III7 cols. LJAUPCA. -.!. Sc2"lts =ed.D7 1es:s # s$ tiem(o7 S:1"e(e7 Sala(anca7 BJLS7
33. TJUPB.

)ALILEAF MAR DE MAR DE GALILEA.

)ALIM Aldea de Ben#a(:n cerca de Gabaa de SaGl =Is BC.KCI B S AT.HHD.

)ALIAN 0roc&ns"l de Aca$a7 residente en ;ORINTO desde #"lio del TB 2asta #"nio
del TA =o de (a$o del TA 2asta abril del TKD7 c"$o no(bre co(3leto era L"cio !"nio
Gali&n. Naci& en Es3a<a en K a.;. $ era 2i#o ado3ti%o del rico L"cio !"nio Gali&n7 5"ien
a s" %e4 era t:o del 3oeta L"ciano $ 2er(ano de L"cio S6neca =8il&so8o $ 3rece3tor de
Ner&nD. S6neca lo describe co(o "na 3ersona de car,cter noble $ recto.
Gali&n rec2a4& la 5"e#a de los #"d:os de ;orinto contra 0ablo7 ale1ando 5"e no le
co(3et:an los as"ntos de la reli1i&n #"d:a =-c2 BS.BAUBPD. S" actit"d se e93lica tal %e4
3or "n senti(iento antise(ita7 co(o 3arece indicarlo s" indi8erencia s"bsec"ente 8rente a
las a1resiones co(etidas contra SSTENES7 #e8e de la sina1o1a. Des3"6s de la ("erte de
s" 2er(ano S6neca7 Gali&n se %io obli1ado a s"cidarse 3or &rdenes de Ner&n =LT & LL
d.;.D. na inscri3ci&n de Del8os (enciona s" no(bre $ 3er(ite deter(inar la 8ec2a de s"
3rocons"lado = ;RONOLOG_A DEL NEVO TESTAMENTOD.

)ALLINAF )ALLO A%es do(6sticas7 ori"ndas de la India7 5"i4,s introd"cidas a
0alestina en tie(3os de Salo(&n =c8. B R BC.AAD o a tra%6s de 0ersia $ Babilonia. La
ar5"eolo1:a 2a de(ostrado la e9istencia del 1allo en la 63oca del Anti1"o Testa(ento7 $
el t6r(ino trad"cido >ce<ido de lo(os@ =0r KC.KBD 3"ede re8erirse al 1allo =c8. B!D.
El 1allo a3arece clara(ente en el N"e%o Testa(ento co(o el 5"e an"ncia el tie(3o7 $
la tercera de las c"atro %i1ilias noct"rnas se lla(aba >el canto del 1allo@ =Mt AL.KHI Mc
BK.KTI BH.KC7 LS7 PA7 etc.D. La 1allina es 8i1"ra de la solicit"d $ el a(or (aternal =Mt
AK.KPI Lc BK.KHD.

)ALLINA@O =sin&ni(o de b"itreD. A%e 1rande de ra3i<a7 3erteneciente al 16nero de
los 2alcones7 5"e incl"$e ("c2as es3ecies. El Anti1"o Testa(ento lo considera entre las
a%es in("ndas debido a 5"e se ali(enta de carro<a =L% BB.BHI Dt BH.BKI Is KH.BTD.
La identi8icaci&n 4ool&1ica de las a%es in("ndas (encionadas en la Biblia es ("$
di8:cil. Las di8erentes %ersiones no distin1"en clara(ente entre las a%es ra3aces tales
co(o el (ilano7 el 2alc&n7 etc.7 $ a"n las con8"nden con el ,1"ila =Mi5 B.BLI Mt AH.ASD.
El 1allo tiene la cabe4a $ el c"ello desn"dos =c8. Mi5 B.BLD7 $ el 3ico lar1o $ encor%ado
en la 3"nta7 $ las alas lar1as. Tiene "na %ista e9traordinaria. Sie(3re est, a la e93ectati%a
de c"al5"ier cad,%er $ es ca3a4 de detectarlo a 1ran distancia =!ob AS.PI Mt AH.ASD.

)AMAD na ci"dad (encionada en el libro de E4e5"iel. La re8erencia es a >los
1a(adeos@7 intr63idos 1"erreros 3ara3etados en las torres de Tiro =E4 AP.BBD.

)AMALIEL =en 2ebreo7 recom(ensa de DiosD.
1. -i#o de 0edas"r7 de la trib" de Manas6s7 esco1ido 3ara a$"dar a Mois6s a le%antar
el censo de Israel =N( B.BCI A.ACI P.TH7 TJI BC.AKD.
D. -i#o de Si(&n $ nieto de -illel. ;6lebre 8ariseo7 doctor de la Le$ $ (ie(bro del
sanedr:n. Re3resentante de los liberales en el 8arise:s(o =la esc"ela de -illel era o3"esta
a la de S2a((aiD7 Ga(aliel inter%ino con "n ra4onable conse#o en el concilio con%ocado
contra los a3&stoles $ sal%& a estos de la ("erte =-c2 T.KKUHAD. 0or s" sabid"r:a $
tolerancia notables7 8"e considerado "no de los /ARISEOS (,s nobles. /"e el 3ri(ero en
lle%ar el t:t"lo >Rabb,n@ =5"e si1ni8ica7 n"estro (aestroD en %e4 de >Rab:@ =5"e si1ni8ica7
mi maestroD. El a3&stol 0ablo consider& "n 1ran 2onor el 2aber sido "no de s"s disc:3"los
=-c2 AA.KD. El Tal("d dice 5"e con la ("erte de Ga(aliel >ces& la 1loria de la Le$ $ la
3"re4a $ la abstinencia ("rieron #"nta(ente con 6l@. na tradici&n cristiana consi1na la
con%ersi&n de Ga(aliel7 3ero esta es irreconciliable con la esti(a $ el res3eto 5"e los
rabinos 3ro8esaron a este (aestro a"n en tie(3os 3osteriores.
Foto de Howard Vos
,l erudito >amaliel, maestro de Dablo, ense2 en estos
escalones en el templo en tiempos de Dablo (Cc# 5.::/A.G
22.:). Fos escalones se descubrieron en recientes
excavaciones en -erusal=n.

)AM?L n descendiente de Aar&n $ "n #e8e de los le%itas =B ;r AH.BPD.

)ANADO -ato de ani(ales do(6sticos. En la Biblia =Gn BS.PI A S BA.HI B R H.AKI
Sal S.P7 etc.D7 co(o en n"estro (edio7 se distin1"e entre >1anado (a$or@ =%acas7 b"e$es7
("las7 etc.D $ >1anado (enor@ =o%e#as7 cabras7 etc.D.
El 3astoreo era "no de los o8icios 3rinci3ales de los 3ersona#es b:blicos =Gn BK.AI
AL.BHI HL.LI A( B.BI etc.D. No as: entre los e1i3cios =Gn HL.KHD. No obstante7 los 2ebreos
e#ercieron este o8icio d"rante la escla%it"d =Gn HP.BD. Ade(,s de ser%ir co(o ali(ento
diario7 los 1anados 3ro%e:an las %:cti(as 3ara el sacri8icio =Sal LJ.KBI etc.D. La Biblia
3ide bondad $ (isericordia 2acia los 1anados =Q9 AA.KCI AK.TI Dt T.BHI AA.BCI AT.HD.

)AREB El no(bre de "n 2o(bre $ "n collado)
1. no de los %alientes de Da%id =A S AK.KSD.
D. ;ollado cerca de !er"sal6n =!er KB.KJD.

)ARMITA =h$es$doD. Ad#eti%o 1entilicio a3licado a `eila del lina#e de !"d, =B ;r
H.BJD.

)ASM? GESEM.

)AT ;i"dad 8ilistea (,s 3r&9i(a al territorio de !"d,7 sit"ada al s"r de E;RN. En
ella 2abitaron los anaceos =!os BB.AAD7 lo c"al era indicio de s" anti1Medad7 $ a2ora esta se
2a con8ir(ado ar5"eol&1ica(ente.
Al 3arecer7 !os"6 no 3"do to(ar a Gat7 $ 5"ed& en (anos de los 8ilisteos =!os BB.AAI
BK.KI B S T.LUBCI L.BPD. Sin e(bar1o7 (,s tarde Israel la recobr& =B S P.BHD. Gat 8"e
8a(osa 3or ser tierra de 1i1antesI Goliat era ori"ndo de ella =B S BP.HI A S AB.BJUAAD.
;"ando Da%id 2":a de SaGl7 intent& re8"1iarse en Gat7 3ero no 8"e bien recibido =B S
AB.BCUBTI c8. Sal TL.BDI sin e(bar1o7 des3"6s 3er(aneci& all: "n tie(3o =B S AP.BUAS.AD.
D"rante el reinado de Salo(&n 3arece 5"e 2ab:a relaciones a(istosas $ 3ol:ticas con Gat.
A(&s L.A (enciona la destr"cci&n de Gat 3or Ti1lat'3ileser III7 co(o "na ad%ertencia
a !er"sal6n $ a Sa(aria.

)ATAM Nieto de EsaG e 2i#o de Eli8a4 =Gn KL.BBI B ;r B.KLD. Gata( 8"e "n #e8e
edo(ita.

)AT94EFER ;i"dad 3erteneciente a la trib" de ]ab"l&n7 sit"ada en la 8rontera
oriental de ]ab"l&n $ Ne8tal: =!os BJ.BKD. /"e el l"1ar donde naci& el 3ro8eta !ONWS =A
R BH.ATD. La tradici&n la 2a identi8icado con la ci"dad de El'Mesed7 "nos cinco
.il&(etros al nordeste de Na4aret.

)AT9RIMAN No(bre de dos ci"dades en la Biblia.
1. ;i"dad de la trib" de Dan asi1nada a los le%itas7 en la llan"ra 8ilistea.
D. ;i"dad de la (edia trib" de Manas6s asi1nada a los le%itas7 al oeste del !ord,n =!os
AB.ATD.

)A(IL*N A%e ra3a4 de la 8a(ilia de las 8alc&nidas7 de la c"al en 0alestina 2a$ %arias
es3ecies (i1ratorias. 0ara los 2ebreos era a%e in("nda =L% BB.BLD7 3ero sa1rada 3ara los
1rie1os $ e1i3cios. 0ara !ob las e(i1raciones del 1a%il,n eran ("estra de la 3ro%idencia
del ;reador =!ob KJ.ALD.

)ABO No(bre latino ("$ co(Gn $ lle%ado 3or c"atro 3ersona#es del N"e%o
Testa(ento.
1. Macedonio 5"e aco(3a<& a 0ablo en s"s %ia#es $ c"$a %ida est"%o en 3eli1ro en
Q8eso =-c2 BJ.AJD.
D. ;ristiano de Derbe7 "no de los 5"e aco(3a<aron a 0ablo desde ;orinto en s"
Glti(o %ia#e a !er"sal6n =-c2 AC.HD.
E. ;orintio ba"ti4ado 3or 0ablo $ conocido 3or s" 2os3italidad. Los cristianos
acost"(braban re"nirse en s" casa =B ;o B.BHI Ro BL.AKD.
J. Destinatario de la tercera E3:stola de !"an7 reconocido 3or s" rectit"d $
2os3italidad =K !n TsD. 0robable(ente 8"e "n con%ertido de !"an7 laico 3"diente $ de
b"ena re3"taci&n 5"e %i%:a en al1"na ci"dad cerca de Q8eso des3"6s de JC d.;.

)A@A Anti5":si(a ci"dad cananea de lar1a $ a1itada 2istoria 3or oc"3ar "na
i(3ortant:si(a 3osici&n en la r"ta co(ercial entre E1i3to $ Meso3ota(ia. Estaba sit"ada
en la costa (eridional de 0alestina7 a "nos c"atro .il&(etros de la costa (editerr,nea $
ciento die4 al s"doeste de !er"sal6n. S"s 3ri(eros 2abitantes 8"eron los anaceos =!os
BB.AB7 AAD7 $ desde el se1"ndo (ilenio a.;.7 se (enciona co(o 3osesi&n de E1i3to7 en
tie(3os de T"t(osis III.
En el si1lo RII a.;.7 los /ILISTEOS con%irtieron a Ga4a en "na de s"s (,s
i(3ortantes ca3itales =!os BK.KD. D"rante la con5"ista israelita se le asi1n& a la trib" de
!"d,7 5"ien la to(& des3"6s de %arios intentos =!os BK.KI c8. !"e B.BSD. /"e "no de los
3rinci3ales escenarios de las 2a4a<as de Sans&n =!"e BLD. D"rante este 3er:odo
3osible(ente %ol%i& a (anos de los 8ilisteos =B S L.BP7 BSD.
D"rante el reinado de Salo(&n7 Israel lo1r& do(inar a Ga4a 3er(anente(ente =B R
H.AHD7 3ero en PKH Ti1lat'3ileser III la con5"ist&7 a"n5"e se inde3endi4& 3oco des3"6s.
En KKK7 Ale#andro Ma1no la to(& $ casi la destr"$e7 3ero l"e1o se reconstr"$& $
lle1& a ser "n centro 2elenista. D"rante la re%ol"ci&n de los (acabeos 8"e destr"ida tal
co(o lo 2ab:an indicado los 3ro8etas =A( B.L7 PI So8 A.HI ]ac J.TD.
En tie(3os del I(3erio Ro(ano7 Ga4a se con%irti& en "n 8loreciente centro c"lt"ral.
Los ro(anos reconstr"$eron la ci"dad en LB a.;. En tie(3os de !esGs estaba en 3oder de
-erodes el Grande7 a"n5"e l"e1o se incor3or& a la 3ro%incia de Siria. El N"e%o
Testa(ento solo la (enciona en -c2 S.AL.

)A@AM /"ndador de la 8a(ilia de Ne8isesi( =sir%ientes del te(3loD 5"e re1resaron
del ca"ti%erio con ]orobabel =Esd A.HSI Ne2 P.TBD.

)A@E@ El no(bre de dos 2o(bres en la Biblia.
1. n 2i#o de ;aleb =B ;r A.HLD.
D. n nieto de ;aleb =B ;r A.HLD.

)EBA ;i"dad le%:tica de Ben#a(:n =!os BS.AHI B ;r S.LD "bicada a3ro9i(ada(ente
die4 .il&(etros al norte de !er"sal6n7 $ se3arada de Mic(as 3or "n anc2o %alle. Era
ci"dad 1e(ela con Ra(,7 $ a(bas se (encionan #"ntas =Ne2 P.KCI B R BT.AAI Is BC.AJD.
Entre Geba $ Ge4er se libr& "na batalla en la 5"e Da%id derrot& a los 8ilisteos =A S
T.ATD. Se consideraba co(o el e9tre(o norte de !"d, =A R AK.SI ]ac BH.BCD. = GABAA.D

)EBAL =monta*aD. No(bre de "na ci"dad $ "na re1i&n.
1. Anti1"a ci"dad de /enicia7 2o$ %illa de !ebeil7 sit"ada en la costa del Mediterr,neo7
c"arenta .il&(etros al norte de Beir"t. Los 1rie1os la lla(aron >Biblos@ =5"e si1ni8ica7
(a(iro o libroD 3or la cantidad de rollos 2ec2os de 3a3iro de E1i3to 5"e all: ad(iraban. A
s"s 2abitantes se les lla(& >1iblitas@. !"nto con el L:bano7 Gebal estaba en la lista de
tierras 5"e aGn 8altaba con5"istar des3"6s de !os"6 =!os BK.TD.
Foto de Gustav Jeeninga
4estos de la ciudad "enicia de >ebal en el mar Mediterr+neo
(,% 23.H), que los rieos llamaban <iblos.
Los 1iblitas ten:an 8a(a de b"enos car3interos $ 3ica3edreros7 $ 8"eron lla(ados a
coo3erar en la constr"cci&n del te(3lo de !er"sal6n =B R T.BSD. Se1Gn el testi(onio de
los ar5"e&lo1os7 esa destre4a la de("estran los traba#os de alba<iler:a 5"e aGn 3erd"ran.
Ta(bi6n 8"eron notables en la constr"cci&n de barcos =E4 AP.JD.
D. No(bre dado a las (onta<as de "n distrito al nordeste de la Id"(ea =Sal SK.PD.

)EBER No(bre de dos 1obernadores en Israel.
1.0adre del 1obernador de Ra(ot de Galaad en tie(3os de Salo(&n =B R H.BKD.
D. n 2i#o de ri =B R H.BJD. Geber 8"e "no de los doce 1obernadores de Salo(&n. S"
distrito de 1obierno se encontraba en Galaad7 al este del r:o !ord,n.

)EBIM na ci"dad de Ben#a(:n al norte de !er"sal6n7 cerca de Mic(as $ entre
Anatot $ Nob =Is BC.KBD.

)EDALCAS No(bre de cinco 3ersona#es distintos del Anti1"o Testa(ento7 acerca de
c"atro de ellos no se sabe (,s 5"e lo 3oco 5"e narra el Anti1"o Testa(ento =B ;r AT.K7 JI
Esd BC.BSI !er KS.BULI So8 B.BD. El 5"into Gedal:as 8"e 1obernador de !"d, en tie(3os de
Nab"codonosor =A R AT.AAUALI !er HC.LUHB.BSD. S" 3adre7 A2ica(7 de8endi& a !ere(:as
=!er AL.AHD. Reciente(ente los ar5"e&lo1os encontraron s" sello o8icial. M"ri& en "na
8iesta7 asesinado 3or al1"nos #"d:os 5"e se o3on:an a 5"e colaborara con Nab"codonosor
=!er HB.BUKD.

)EDEAN F"into #"e4 de Israel7 (ie(bro de la trib" de Manas6s e 2i#o de !OWS
=!"e L.BB7 BTD. ;"ando Israel 1e(:a ba#o el $"1o de MADIWN7 el ,n1el de !e2o%, se le
a3areci& a Gede&n $ lo lla(& a liberar a s" 3"eblo =!"e L.BBUAHD. Le dio "na se<al de
8"e1o 5"e cons"(i& la co(ida 5"e Gede&n 2ab:a 3re3arado. Gede&n edi8ic& "n altar $ lo
lla(& !e2o%,'salo( =!e2o%, es 3a4D. L"e1o derrib& el altar de BAAL $ la i(a1en de
ASERA 5"e s" 3adre 2ab:a 2ec2o $ le%ant& en s" l"1ar "n altar a Dios. Ante la consec"ente
ira de los 2abitantes del 3"eblo7 el 3adre de Ged&n de8endi& a este diciendo)
>Y;ontender6is %osotros 3or BaalZ Si es "n dios7 contienda 3or s: (is(o con el 5"e
derrib& s" altar@. As: Gede&n recibi& el no(bre >!erobaal@ =L.KB7 KAD.
Dios %ol%i& a con8ir(ar el lla(a(iento de Gede&n 3or la se<al del %ell&n de lana =!"e
L.KLUHCD. Gede&n re"ni& a "n e#6rcito de treinta $ dos (il soldados 3ero Dios le inst& a
red"cirlo a trescientos. Les dio tro(3etas7 c,ntaros $ antorc2as. Gede&n se sinti&
8ortalecido al o:r decir a "n (adianita 5"e 2ab:a so<ado con la derrota de Madi,n. El
ata5"e de los trescientos sor3rendi& a los (adianitas7 $ Gede&n obt"%o "na %ictoria
a3lastante.
Israel 5"iso l"e1o ascender a Gede&n al 3"esto de soberano. Gede&n re2"s& el 2onor
e insisti& en 5"e se (ant"%iese la teocracia =!"e S.AKD. Sin e(bar1o7 co(eti& "n 1ra%e
error al 3edir "na 3arte del bot:n 3ara 2acer "n E/OD de oro tras del c"al se 3rostit"$&
Israel =S.AL7 APD. Gede&n t"%o ("c2as ("#eres $ setenta $ "n 2i#os7 incl"$endo a
ABIMELE;7 5"ien ca"s& 1randes (ales des3"6s. M"ri& en >b"ena %e#e4@ =S.KAD7 $ 3or s"s
c"alidades de lidera41o $ 2"(ildad (ereci& (enci&n entre los 26roes de la 8e =-eb
BB.KAD.

)EDEONI 0adre de Abid,n =N( B.BBD. 0r:nci3e de la trib" de Ben#a(:n =N( P.LCD
c"$o 2i#o ca3itaneaba el c"er3o e#6rcito de la trib" =N( BC.AHD.

)EDER ;ai"dad cananea 5"e !os"6 con5"ist&7 #"nto con La5"is $ otras ci"dades =!os
BA.BKD.

)EDERA No(bre de dos ci"dades en el Anti1"o Testa(ento.
1. ;i"dad en la Se8ela de !"d, =!os BT.KLD7 KC .il&(etros a3ro9i(ada(ente al oeste
de !er"sal6n.
D. L"1ar de naci(iento de !o4abad7 "no de los %alientes de Da%id 5"e se #"nt& a este
en Sicla1 =B ;r BA.HD.

)EDEROT ;i"dad en la Se8ela de !"d,7 no identi8icada aGn =!os BT.HBD.

)EDEROTAIM 0oblaci&n de !"d, =!os BT.KLD.

)EDOLIM 0adre de ]abdiel7 #e8e de "n 1r"3o de sacerdotes =Ne2 BB.BHD.

)EDOR No(bre de 3ersonas $ ci"dades.
1. ;i"dad en la re1i&n (onta<osa de !"d, =!os BT.TSD.
D. na 3ersona de la trib" de Ben#a(:n =B ;r S.KBI J.KPD.
E. Dos descendientes de !"d, =B ;r H.H7 BSD.
J. na ci"dad en el territorio 2abitado 3or si(eonitas =B ;r H.KJD.
K. ;i"dad de !oela $ ]ebad:as7 dos %alientes de Da%id =B ;r BA.PD. S" "bicaci&n
e9acta se desconoce.

)ELILOT L"1ar en la 8rontera entre Ben#a(:n $ !"d, =!os BS.BPD. Al 3arecer7 este
8"e el (is(o l"1ar lla(ado GILGAL en el ca(ino de !er"sal6n a !eric& =!os BT.PD.

)EMALI 0adre de "no de los doce es3:as 5"e Mois6s en%i& a e93lorar la tierra de
;ana,n =N( BK.BAD.

)EMARCAS =1eho!0 lo ha cons$madoD. No(bre de dos 2o(bres en el Anti1"o
Testa(ento.
1. -i#o de -ilc:as7 ci"dadano de !"d,7 a 5"ien Sede5":as en%i& co(o e(ba#ador ante
Nab"codonosor $ a tra%6s de 6l !ere(:as en%i& "na carta a los de la ca"ti%idad =!er AJ.KD.
D. 0r:nci3e de !"d, en tie(3o de Sede5":as. -i#o de Sa8,n el escriba $ a(i1o de
!ere(:as. !"nto a Elnat,n $ Dela:a trat& de detener a !oaci(7 re$ de !"d,7 3ara 5"e no
5"e(ase el rollo de !ere(:as =!er KL.BCUBA7 ATD.

)ENEALO)CA Lista 5"e destaca el lina#e de al1"nos indi%id"os o las relaciones de
3arentesco entre 1r"3os tales co(o 8a(ilias7 clanes7 trib"s o naciones. Se tra4a a tra%6s
de los 2o(bres7 $ las ("#eres se (encionan solo e9ce3cional(ente =3or e#e(3lo7 Gn
BB.AJI N( AP.BUBBD.
Los e961etas distin1"en dos 16neros de 1enealo1:a) las 2ist&ricas etno1r,8icas =Gn
H.BPssI T.BsI L.JssI B.TssI BC.BssI etc.D7 $ las tribales o 3atriarcales =N( B.Tss $ &assimI
B ;r A.BAssI T.AHss $ &assimD. La Biblia (is(a7 sin e(bar1o7 no 2ace tal distinci&n
entre el (odo de creci(iento de "n 3"eblo $ el de "na casa 3atriarcal7 sino 5"e a8ir(a
5"e todo el 16nero 2"(ano tiene "n 3adre co(Gn) ADWN. La ELE;;IN de Israel no
es (,s 5"e la selecci&n de "na 8a(ilia =los descendientes de !acobD de entre todos los
seres 2"(anos.
Entre los (&%iles 5"e ins3iraron la conser%aci&n de tradiciones 1eneal&1icas 8i1"ran)
=BD identi8icar a "n indi%id"o 3ara 3ro3&sitos le1ales tales co(o la 2erenciaI =AD
establecer derec2os 3ara oc"3ar ciertos 3"estos7 tales co(o el reinado $ el sacerdocio =c8.
Esd A.TJssDI =KD 3robar la 3"re4a racial =c8. Esd BC.JssI !er AA.KCI E4 BK.JDI =HD de(ostrar
con or1"llo el 3arentesco con al1"na e(inencia del 3asadoI =TD 8ortalecer la a"toridad de
"n o8icio7 tra4ando s" ori1en al ante3asado il"stre 5"e lo recibi&.
La 1enealo1:a es "n 16nero literario de di8:cil inter3retaci&n. En s" co(3osici&n
inter%ienen (&%iles teol&1icos $ art:sticos 5"e co(3lican la recta co(3rensi&n. 0or
e#e(3lo)
1.El nG(ero de 1eneraciones si1"e a (en"do "na 3a"ta es5"e(,ticaI 2a$ die4
1eneraciones de 3atriarcas desde Ad,n 2asta No6 $ die4 desde Se( 2asta Abra2a( =Gn TI
BB.BCssDI $ en la GENEALOG_A DE !ESeS se1Gn Mateo a3arecen tres series de catorce
no(bres cada "na. En la (a$or:a de las 1enealo1:as7 se calc"laba con%encional(ente 5"e
cada 1eneraci&n d"raba c"arenta a<os =c8. Sal JT.BCD.
D. 0ara lo1rar tales es5"e(as7 o 3ara (encionar solo los 3ersona#es cla%e7 2"bo 5"e
de#ar ciertas la1"nas en las 1enealo1:as7 se eli(in& el no(bre del 3adre de "n indi%id"o
3ara relacionar a este (,s bien con s" ab"elo " otro ante3asado =c8. ]ac B.B con Esd T.BD.
0or tanto7 la e93resi&n >2i#o de@ 2a de entenderse a %eces co(o >descendiente de@.
Ade(,s7 las 1enealo1:as no a$"dan ("c2o en la elaboraci&n de cronolo1:as e9actas.
E. Los t6r(inos de 3arentesco 3"eden connotar otras relaciones ade(,s de las de
san1re. >-i#o@ 3"ede si1ni8icar >a3rendi4@ o >socio@7 $ >2er(anos@ 3"ede denotar a los
8ir(antes de "n 3acto =A( B.JD.
J. La re3etici&n de no(bres en "na lista 3"ede re8le#ar la realidad 2ist&rica7 3or5"e en
ciertas 63ocas los no(bres 3ersonales se con8er:an co(o 3atri(onio 8a(iliar =3or
e#e(3lo7 Lc B.TJ7 3adre e 2i#o lle%ar:an el no(bre ]acar:asD. Ade(,s7 "n (is(o
indi%id"o 3"ede lle%ar %arios no(bres =3or e#e(3lo7 EliG[Eliab[ElielI B S B.BI B ;r L.AP7
KHD.
A la l"4 de estas di8ic"ltades se 2ace e%idente 3or 5"6 las cartas 3astorales ad%ierten
contra las contenciones 5"e s"r1en en torno a la inter3retaci&n de 1enealo1:as7 $a 5"e
al1"nos cristianos 3restaban de(asiada atenci&n a las >8,b"las $ 1enealo1:as@ =B Ti B.HI
Tit K.JD.
;iertos int6r3retes del Anti1"o Testa(ento entend:an ("$ literal(ente a"n los
silencios de las Escrit"ras. 0or5"e Gn BH.BSss no (enciona la 8a(ilia de MELFISEDE;7
el a"tor a los -ebreos saca la concl"si&n teol&1ica de 5"e este re$ no ten:a 3adre7 ni
(adre7 ni 1enealo1:a =-eb P.K7 LD.
Biblio%ra-&a
EBD/ III7 col PHJUPTK.

)ENEALO)CA DE JESNS Dos %eces en el N"e%o Testa(ento se nos 3resenta en
detalle la 1enealo1:a de !esGs =Mt B.BUBPI Lc K.AKUKSD. 0"esto 5"e las dos listas
3roceden de tradiciones inde3endientes 5"e dos e%an1elistas 2an "tili4ado 3ara
3ro3&sitos 3artic"lares7 con%iene esbo4arlas en c"atro secciones =A7 B7 ;7 DD. Las
3artic"laridades de cada lista son tan instr"cti%as co(o las se(e#an4as.

7egHn #ateo
Los no(bres sobresalientes son Abra2a( =c8. Gl K.BLD $ Da%id =c8. Sal(os de
Salo(&n BP.AKI Mc BC.HPsI Ro B.KI -eb P.BHD. Se lle%a7 3"es7 la s"cesi&n al trono
da%:dico. Las letras 2ebreas tienen ta(bi6n %alor n"(6rico $ es 3osible 5"e el %alor
n"(6rico del no(bre >Da%id@ =las tres letras s"(an BHD 2a$a in8l"ido en el nG(ero de
1eneraciones contadas en las tres secciones =B7 ;7 DD7 3"es es e%idente 5"e Mateo 2a
o(itido al1"nos no(bres 5"e a3arecen en s"s 3ro3ias 8"entes %eterotesta(entarias =3ara
B7 c8. Rt H.BSUAA LRR7 $ B ;r A.TUBTI 3ara ;7 c8. B ;r K.BCUBTI en D7 BC no(bres7
("c2os desconocidos7 abarcan "n 3er:odo de (edio si1loD. Entonces7 co(o s"cede a
(en"do en 2ebreo o ara(eo7 >en1endr&@ se 2a de entender co(o >8"e ante3asado de@.
La (enci&n de c"atro ("#eres7 dos de ellas 1entiles $ tres de (oral d"dosa7 de("estra
5"e !esGs 8"e de descendencia real(ente 2"(ana.

7egHn 'ucas
;o(en4ando con !es"cristo7 L"cas o8rece la 1enealo1:a en l:nea descendente7 3ero en
%e4 de ter(inar con Abra2a(7 a<ade la secci&n A 5"e se re(onta 2asta Ad,n7 5"ien a s"
%e4 8"e >a2i#ob de Dios@. ;on "na e9ce3ci&n7 A conc"erda con Gn TI BB.BCUAP $ B ;r
B.BUH7 AHUAL. A"n5"e a<ade dos no(bres7 esta B es i1"al a la B de Mateo. En las
secciones ; $ D7 treinta $ siete de los no(bres nos son desconocidos7 3or5"e (ientras
Mateo lle%a el lina#e a tra%6s de Salo(&n7 L"cas lo lle%a a tra%6s de Nat,n7 otro 2i#o de
Betsab6 =Ylina#e sacerdotalZ7 Ydescendencia 8:sicaZD. Sin e(bar1o7 tal %e4 la discre3ancia
sea solo a3arente) si Mat,n7 ab"elo de !os6 =Mt B.BTD7 es el Matat de Lc K.AH7 solo 2a$
5"e s"3oner 5"e !acob =3adre de !os6 se1Gn MtD ("riera sin 2i#os7 3ara 5"e s" sobrino7 el
2i#o de s" 2er(ano El: =3adre de !os6 se1Gn LcD7 lle1ara a ser 2eredero s"$o =
MATRIMONIODI as: dese(bocar:an a(bas 1enealo1:as en !os6.
A"n5"e al1"nos co(entaristas sostienen 5"e la 1enealo1:a o8recida 3or L"cas es la de
Mar:a7 la (a$or:a reconoce 5"e a(bos e%an1elistas 5"ieren lle%arla a tra%6s de !OSQ.
No obstante7 los dos recalcan 5"e !os6 es el 3adre le1al de !esGs $ no s" 3adre biol&1ico
=Mt B.BL7 BSUATI Lc B.KHsI K.AKI MAR_ADI 3ero de ac"erdo con las cost"(bres de la
63oca7 el 2i#o nacido en el 2o1ar de !os67 a"n sin s" inter%enci&n7 le nace >a 6l@. A(bas
listas ase1"ran 5"e !esGs era el 2i#o de Da%id7 $ de("estran s" solidaridad con los de(,s
2o(bres $ con el anti1"o 3acto =c8. la deli(itaci&n de las 1eneraciones en (Glti3los de
sieteD.
Biblio%ra-&a
R. Leon'De8o"r7 Est$dios de e!an%elio7 Estela7 Barcelona7 BJLJ7 33. HKUTP.

)ENERACIAN na 3alabra con si1ni8icados distintos en la Biblia.
1. A (en"do en el Anti1"o Testa(ento7 1eneraci&n se re8iere a "n >c:rc"lo@ o >ciclo@
de %idaI es decir7 el 3er:odo desde el naci(iento de "na 3ersona 2asta el naci(iento de
los 2i#os de esta. En sentido colecti%o7 incl"$e a todos los 5"e %i%en d"rante tal 3er:odo
=5"e si1ni8ica asa(blea7 3or e#e(3lo7 Sal BH.TI HJ.BBI !er A.KBD. En el N"e%o Testa(ento7
guene corres3onde en 1eneral a esta ace3ci&n =-c2 BK.KLI E8 K.TD. ;o(3,rese con el
3"nto T aba#o.
D. En 3l"ral7 "na lista de naci(ientos s"cesi%os en la 2istoria de "na 8a(ilia =Gn T.BI
BC.BI etc.D. La 3alabra ta(bi6n se trad"ce >or:1enes@7 >lina#es@7 >descendencia@7
>GENEALOG_A@. En Lc B.HS7 TC >1eneraci&n@ si1ni8ica >todas las 3ersonas 3or %enir@.
E. Descendencia7 incl"so en el sentido es3irit"al7 co(o en la inter3retaci&n ace3table
de -c2 S.KK.
J. ;r:a de seres no 2"(anos =>ra4a de %:boras@ Mt K.P -A7 B!7 etc.D.
K. La e93resi&n >esta 1eneraci&n@7 a %eces 3recisada con >3er%ersa@ o >(ali1na@7
ad5"iere (atices 6ticos. Se disc"te si la 1eneraci&n 5"e no 3asar, 2asta 5"e se c"(3lan
las 3redicciones de !esGs =Mc BK.KC $ [[D es =aD el 16nero 2"(ano7 =bD el 3"eblo #"d:o7 =cD
los coet,neos de !esGs7 o =dD =(,s 3robableD los de la Glti(a eta3a en la 2istoria de la
redenci&n.

)ENESARET =no(bre 5"i4,s e(3arentado con el 2ebreo7 gan 5"e si1ni8ica7
4ard&nD.
1. Llan"ra sit"ada a la orilla noroeste del (ar de Galilea7 l"1ar en el 5"e !esGs 2i4o
("c2os (ila1ros =Mt BH.KHI Mc L.TKD. En el Anti1"o Testa(ento se lla(a ;INERET =B
R BT.ACD. La llan"ra tiene A .( de anc2o $ corre 3aralela al (ar "nos T .(. Era ("$
86rtil7 $ 3ose:a ab"ndante a1"a. !ose8o la elo1ia 3or s" belle4a =G$erras7 III.9.SD.
D.no de los no(bres del MAR DE GALILEA =Lc T.BD.

)ONESISF LIBRO DE 0ri(er libro de la Biblia7 lla(ado 3or los #"d:os be6re6
shith =en el 3rinci3ioD 3alabra 2ebrea con 5"e se inicia el libro. Se lla(& G6nesis en la
LRR7 t:t"lo ado3tado des3"6s 3or la V"l1ata $ 5"e al"de al contenido del libro.
El a"tor del libro 5"iere de(ostrar c&(o Israel 8"e ele1ido entre las naciones del
("ndo $ c&(o lle1& a ser el 3"eblo de Dios. Esta elecci&n7 sin e(bar1o7 no se bas& en
los (6ritos de los ante3asados de Israel7 sino en la 1racia in(erecida de Dios. En8ocados
desde ese ,n1"lo se relatan la creaci&n del ("ndo $ del 2o(bre7 el 3acto de Dios con el
2o(bre7 la ca:da en el 3ecado7 la %ida de los 3atriarcas $ el 3acto de 1racia con ellos.





)ONESISG
I. La 'rea'&=# 1.1QD.DK



A. Crea'&=# $e mu#$o 1.1QD.E


?# bos7ue,o %ara e es"u$&o ! a e#se5a#3a
B. ;reaci&n del ser 2"(ano A.HUAT



II. La 'a-$a E.1QK.ED



A. Ca-$a 0uma#a E.1HDJ



B. Lue/o $e a 'a-$aG Fro#"eras .am&&ares 'o#.&'"&+as J.1QK.ED



III. E ,u&'&o $e $&u+&o L.1Q9.D9


Pr&mera %ar"eG 4&s"or&a %r&m&"&+a T1.1Q11.9U
A. ;a"sas del dil"%io L.BUT



B. Ju&'&o $e $&u+&o L.LHDD



C. E $&u+&o M.1Q8.19



D. Resu"a$os $e $&u+&o 8.DIQ9.1M



E. Lue/o $e $&u+&oG E %e'a$o $e a -#ea 'o#sa/ra$a 9.18HD9



I(. E ,u&'&o sobre a Torre $e Babe 1I.1Q11.9



A. L-#eas .am&&ares "ras e $&u+&o 1I.1HED



B. Ju&'&o sobre "o$as as -#eas .am&&ares11.1H9







I. La +&$a $e Abra0am 11.1IQDK.18


Se/u#$a %ar"eG 4&s"or&a %a"r&ar'a T11.1IQKI.DLU
A. Introd"cci&n de Abra( BB.BCUKA



B. E %a'"o $e D&os 'o# Abram 1D.1QDK.18



1. I#&'&a'&=# $e %a'"o 1D.1HDI



D. Se%ara'&=# $e %a'"o 1E.1H1J.DJ



E. Ra"&.&'a'&=# $e %a'"o 1K.1Q1L.1L



J. Se5a $e %a'"oG '&r'u#'&s&=# 1M.1HDM



K. Se %rueba e %a'"o 18.1QDI.18



L. Co#suma'&=# $e %a'"o D1.1QDK.18



II. La +&$a $e Isaa' DK.19QDL.EK



A. La .am&&a $e Isaa' DK.19HEJ



B. E .ra'aso $e Isaa' DL.1HEE



C. E .ra'aso $e Esa< DL.EJHEK



III. La +&$a $e Ja'ob DM.1QEL.JE



A. Ja'ob ob"&e#e a be#$&'&=# $e Esa< DM.1QD8.9



B. La +&$a $e Ja'ob e# 4ar6# D8.1IQE1.KK



C. E re"or#o $e Ja'ob ED.1QEE.DI



D. La +&$a $e Ja'ob e# Ca#a6# EJ.1QEK.D9



E. La -#ea .am&&ar $e Esa< EL.1HJE



I(. La +&$a $e Jos EM.1QKI.DL



A. La 'orru%'&=# $e a .am&&a $e Jos EM.1QE8.EI



B. La e;a"a'&=# $e Jos E9.1QJ1.KM



C. La sa+a'&=# $e a .am&&a $e Ja'ob JD.1QKI.DL






%structura &el 'ibro
El libro se di%ide en dos 3artes 3rinci3ales) la 2istoria de la 2"(anidad =ca3s. BUBBD $
la 2istoria de los 3atriarcas7 o sea7 el ori1en del 3"eblo del 3acto =ca3s. BAUTCD. Des3"6s
del relato (on"(ental de la creaci&n7 5"e s"bra$a 5"e Dios es el Gnico ;reador7 el libro
(is(o s"1iere la si1"iente di%isi&n (ediante la 3alabra toledoth ="sada once %eces en
G6nesis $ trad"cida casi sie(3re 3or >1eneraciones@ en RVD en el sentido de >2istoria del
desarrollo@)
>istoria del cielo # de la tierra 'I.=<=.IK)
No co(o se1"ndo in8or(e de la creaci&n7 sino co(o 8ondo o escenario de la 2istoria
de la ca:da del 2o(bre.
>istoria de Ad0n 'Q.;<K.[)
Se a%ecina el dil"%io 3or ca"sa de la creciente de3ra%aci&n de las 3ersonas.
>istoria de No, 'K.O<IO)
Se contrasta con la de la 2"(anidad 3ecadora. No6 se sal%a de la destr"cci&n 1eneral
3rod"cida 3or el dil"%io.
>istoria de los hi4os de No, ';P.;<;;.O)
n in8or(e bre%e de la dis3ersi&n de la 2"(anidad sobre la tierra.
>istoria de Sem ';;.;P<IK)
;ontin"aci&n de la 1enealo1:a del ca3:t"lo T.
>istoria de Tar, ';;.IN<IQ.;;)
Es3ecial(ente de s" 2i#o Abra2a(. El eloc"ente testi(onio del N"e%o Testa(ento a
8a%or de la 2istoricidad de estos 3asa#es es abr"(ador.
>istoria de Ismael 'IQ.;I<;[)
E93lica 3or 5"6 se e9cl"$& a este de la 2istoria de la sal%aci&n.
>istoria de Isaac # de s$ hi4o 1acob 'IQ.;O<JQ.IO)
Se<ala la idea 8"nda(ental de la elecci&n di%ina.
>istoria de Esa: 'JK.;<JN.;)
S" e9cl"si&n de8initi%a de la "ni&n del 3acto.
>istoria de 1acob 'JN.I<QP.IK)
0rinci3al(ente la de s" 2i#o !os6.

Autor ! Fec"a
El c"adro de la 2istoria de !os6 es total(ente a"t6ntico. Todo el a(biente tiene
notable color e1i3cio) la corte del /ara&n7 las cost"(bres descritas7 la 8ri%olidad de la
("#er de 0oti8ar7 la inter3retaci&n de los s"e<os7 el recibi(iento de la 8a(ilia de !acob en
E1i3to $ el 3ro3io len1"a#e. Todo coincide con tanta 3er8ecci&n con las condiciones
reinantes en el E1i3to anti1"o7 5"e se co(3rende 5"e la tradici&n #"d:a 2a$a atrib"ido el
libro a Mois6s7 "n 3er8ecto conocedor de s" tie(3o.
Lo (is(o se obser%a en el relato de la 63oca 3atriarcal7 de Abra2a( $ s"s
descendientes. Los desc"bri(ientos ar5"eol&1icos 2an co(3robado la e9actit"d 2ist&rica
de toda la descri3ci&n. En a5"el tie(3o 2ab:a "na ("$ acti%a relaci&n co(ercial $
c"lt"ral entre 0alestina $ E1i3to7 co(o lo de("estran las cartas de TEL EL AMARNA. La
2istoria de Mois6s 3res"3one "na 3re2istoria $ solo as: se co(3rende 5"e no se 2a$a
considerado a Mois6s co(o 8"ndador de la reli1i&n de Israel7 sino a los 3atriarcasI solo
as: se e93lica 5"e Israel 2a$a ace3tado co(o di%ino el (ensa#e 5"e Mois6s 3rocla(&.
Mois6s 5"i4,s escribi& el libro d"rante los a<os de la 3ere1rinaci&n.
Foto: (useo Ashmolean
,sta lista de re&es tallada en piedra se descubri en la
antiua Mesopotamia. )ontiene los nombres de varios
re&es que obernaron antes del ran diluvio descrito en el
libro de >=nesis.

Aporte a 'a 6eolog+a
La i(3ortancia teol&1ica del G6nesis es enor(e. En este libro se aclaran c"estiones
co(o el ori1en del ("ndo7 el 3ecado ori1inal del 2o(bre7 la i(a1en de Dios7 la
3ro1resi%a de3ra%aci&n del 16nero 2"(ano $ la 3ro(esa de la %ictoria 8inal de la si(iente
de la ("#er. Describe no sola(ente la necesidad de la sal%aci&n de la 2"(anidad7 sino
ta(bi6n s" reali4aci&n en los co(ien4os. /"nde la 2istoria 1eneral de la 2"(anidad con
la de los 3atriarcas) >Benditas en ti todas las 8a(ilias@ =BA.KD. 0ablo (,s tarde 2abr:a de
e93licar 5"e estas 3ro(esas 8"eron dadas antes 5"e la Le$ =Gl KD. La 2istoria de Abra2a(
s"bra$a es3ecial(ente la 8e en la 3ro(esaI la de !acob $ EsaG7 la elecci&n di%inaI la de
!os67 la 3ro%idencia di%ina. = ;REA;INI 0E;ADOI 0A;TOI ELE;;IN.D

(tros )untos Importantes
.$entes
Si Mois6s en e8ecto escribi& el relato de los or:1enes del ("ndo 5"e7 co(o el resto
del libro de G6nesis7 se relaciona estrec2a(ente con los libros si1"ientes7 no se 2a 3odido
a%eri1"ar con certe4a c",l 2a$a sido la 8"ente de s" in8or(aci&n. F"i4,s 8"era 3or
re%elaci&n directa7 o 3or doc"(entos (,s anti1"os.
La tradici&n oral o escrita7 a3o$ada 3or la lon1e%idad $ b"ena (e(oria de los
3atriarcas7 ta(bi6n 3"ede 2aber in8l"ido. Desde l"e1o7 es i(3osible reconstr"ir tales
8"entes7 3ero %alerse de ellas en (odo al1"no contradice la doctrina de la co(3leta
ins3iraci&n de las Sa1radas Escrit"ras ni debe con8"ndirse con la >teor:a doc"(entaria@.
Esta teor:a s"1iere 5"e el 0ENTATE;O es "na co(3ilaci&n7 e8ect"ada 3ro1resi%a(ente
d"rante (il a<os7 de c"atro doc"(entos) el $a%ista7 el elo2ista7 el c&di1o sacerdotal $ el
de"terono(ista.

)ENTILES =en 1rie1o ta ethne) naciones o ($eblosD. T6r(ino con 5"e se desi1na
a los 3"eblos no #"d:os =3or e#e(3lo7 Ro K.JD. Siendo los #"d:os el 3"eblo esco1ido de
Dios7 8"eron se3arados de los de(,s 3"eblos de la tierra a tra%6s de Abra2a( $ s"s
descendientes. Dios les i(3"so le$es ri1"rosas 3ara 5"e s" reli1i&n no se corro(3iese
con las 3r,cticas reli1iosas de los 1entiles. Al 3arecer7 estos Glti(os 5"edaron al (ar1en
de las 3ro(esas7 dese(3e<ando7 3or tanto7 "n 3a3el sec"ndario en el 3ro1ra(a redentor
de Dios en la 2istoria. Inter3retando (al los 3ro3&sitos de Dios7 los !D_OS lle1aron a
des3reciar a los 1entiles7 en %e4 de serles 8"ente de bendici&n de ac"erdo al 3lan di%ino
=Gn BA.KI Is HJ.LD. Asi(is(o7 le 8"e di8:cil a la i1lesia 3ri(iti%a co(3render 5"e las
b"enas n"e%as de ;risto 2abr:an de ser 3atri(onio ta(bi6n de los 1entiles =-c2 BC.ASI c8.
%%. KHUKL $ BB.KD.
0rinci3al(ente a tra%6s de San 0ablo7 a 5"ien 3or s" 8r"ct:8ero (inisterio en Asia $
E"ro3a se le lla(& >el a3&stol de los 1entiles@7 la i1lesia lle1& a co(3render 5"e7 le#os de
ser e9cl"idos de las 3ro(esas7 los 1entiles ta(bi6n eran bene8iciarios de ellas. /"e 3ara
sal%ar $ bendecir a estos 5"e Dios esco1i& $ 8or(& al 3"eblo de Israel =E8 K.KUJD. A
tra%6s de la 2istoria7 Dios se 2a %alido de las naciones 1entiles 3ara casti1ar $ corre1ir a
Israel a la %e4 5"e 3or (edio de Israel se 2a re%elado a los 1entiles.
,l pueblo #ebreo consideraba a todas las naciones que
rodeaban a Israel, inclu&endo a ,ipto, como paanas &
entiles.
El N"e%o Testa(ento da car,cter "ni%ersal al e%an1elio. 0ablo an"ncia 5"e !es"cristo
2a derribado >la 3ared inter(edia de se3araci&n@ =E8 A.BHD entre #"d:os $ 1entiles $7 3or
tanto7 $a no 2a$ >circ"ncisi&n ni incirc"ncisi&n7 b,rbaro ni escita7 sier%o ni libre7 sino 5"e
;risto es el todo7 $ en todos@ =;ol K.BBD.

)EN?BAT -i#o de -adad ="n 3r:nci3e edo(ita 8"1iti%oD $ de la 2er(ana de la reina
Ta23enes de E1i3to =B R BB.ACD.

)ERA =%ranoD. La (,s 3e5"e<a (edida de 3eso $ 8ic2a en el siste(a 2ebraico. Era la
B[AC 3arte de "n SI;LO =Q9 KC.BKI L% AP.ATI N( K.HPD.

)ERA No(bre de c"atro 2o(bres de la trib" de Ben#a(:n.
1. -i#o de Ben#a(:n =Gn HL.ABD.
D. 0adre del #"e4 Aod =!"e K.BTD.
E. 0adre de Si(ei7 5"ien (aldi#o a Da%id c"ando este 2":a de Absal&n =B R A.SD.
J. n 2i#o o descendiente de Bela $ nieto de Ben#a(:n =B ;r S.K7 T7 PD.

)ERAR ;i"dad >en tierra de los 8ilisteos@ 5"e en los tie(3os de Abra2a( se 2allaba
sit"ada al s"r de Ga4a $ en la 8rontera con E1i3to =Gn AL.BUBAD. All: Abra2a( e Isaac
t"%ieron e93eriencias se(e#antes res3ecto a s"s es3osas $ el re$ Abi(elec =Gn AC $ ALD.
Ta(bi6n all: el re$ Asa destr"$& a los e#6rcitos et:o3es =B ;r BH.BK7 BHD.

)ERASA GADARA.

)ER)ESEOS Descendientes de ;ana,n =Gn BC.BT7 BLD $ "no de los 3"eblos 5"e
3oblaban la tierra 3ro(etida a Abra2a( $ a s" descendencia =Gn BT.ABI Ne2 J.SD. Israel
los derrot& =Dt P.BI !os K.BCI AH.BBD7 3ero no se sabe con e9actit"d en c",l 3arte de
0alestina 2abitaban. No deben con8"ndirse con los 1er1esenos = GADARENOSD7 2abitantes
de Ger1esa =>Gadara@7 Lc S.ALD7 ni con los 1e4ritas =B S AP.SD. -a$ tradiciones #"d:as 5"e
los relacionan con las colonias 8enicias nortea8ricanas.
A los 1er1eseos se les (enciona en te9tos "1ar:ticos =si1los RIVERIII a.;.D7 3ero es
3robable 5"e los 1er1eseos de los te9tos b:blicos $ "1ar:ticos sean di8erentes de "n 1r"3o
del Asia Menor lla(ado `ar.isa en los anales 2ititas $ e1i3cios =NBD7 3. HPBD7 a"n5"e
al1"nos los identi8ican. Se1Gn al1"nos er"ditos7 3robable(ente los 1er1eseos 8"esen
2ititas =DB>7 3. PJHD.

)ERI@IMF EBAL Geri4i( es "na (onta<a de oc2ocientos setenta (etros de alt"ra7
sit"ada tres .il&(etros al s"r de Si5"e(7 $ desde la c"al se 3ron"nci& la bendici&n sobre
Israel =Dt BB.AJI AP.BAD. En la act"alidad los ,rabes la deno(inan yebel et6tor. Es el
(onte santo de los sa(aritanos7 a"n5"e el te(3lo 5"e eri1ieron all: lo destr"$& !"an
-ircano en el a<o BAJ a.;. Ellos si1"ieron consider,ndolo el l"1ar de adoraci&n7 en
co(3etencia con el te(3lo de !er"sal6n7 eri1ido en el (onte Sion =!n H.ACD. La act"al
co("nidad sa(aritana de Nab"l"s =la anti1"a Si5"e(D si1"e celebrando all: la 8iesta de
la 0asc"a se1Gn el anti1"o rito =con in(olaci&n de corderosD.
La 1ra8:a del no(bre de este (onte7 en las %ersiones castellanas7 no es "ni8or(e)
Geri4i( =RVD7 Gari4i( =N; $ B!D7 G"eri4i( =B;D.
Foto de Howard Vos
,l monte >eri%im en el distrito de @amaria, luar del templo
samaritano en tiempos de -es*s (-n A.2./21).
El Ebal es "na (onta<a sit"ada al norte de Si5"e(7 8rente al (onte Geri4i(7 $ tiene
no%ecientos treinta $ oc2o (etros de alt"ra. Los ,rabes la lla(an 2o$ d:a yebel
eslamiye. En ella se eri1ieron 3iedras con(e(orati%as en las 5"e estaban esc"l3idas
las 3alabras de la Le$ =Dt BB.AJI AP.HI !os S.KCssD. Al Ebal se le (enciona en "na serie de
(aldiciones =Dt AP.BBUALD.
El relato de !os S.KCUKT c"enta 5"e c"ando !os"6 iba a bendecir al 3"eblo de Israel7 la
(itad se sit"& en el (onte Ebal $ la otra (itad en el Geri4i(.

)ERSAN =$n e8tran4ero all&D.
1. -i#o (a$or de Le%: =N( K.BPI B ;r L.BI AK.LD7 5"e naci& en ;ana,n antes de la
(i1raci&n de !acob a E1i3to =Gn HL.BBD. T"%o dos 2i#os7 Libni $ Si(ei =Q9 L.BPI N(
K.BSI B ;r L.BP7 ACD.
En el desierto7 los 2i#os de Gers&n s"(aban siete (il 5"inientos =N( K.AB7 AAD $
aca(3aron >a es3aldas del tabern,c"lo@ =K.AKD. S" deber co(o le%itas era car1ar el
tabern,c"lo =K.AT7 ALD.
Ba#o !os"6 recibieron trece ci"dades en el noroeste de 0alestina =!os AB.LD. D"rante el
reinado de Da%id est"%ieron a car1o del coro $ de la tesorer:a =B ;r AK.BUBBI AL.AB7 AAD.
Se 2ace (enci&n es3ecial de ellos 3or s" coo3eraci&n en la re8or(a lle%ada a cabo
d"rante el reinado de E4e5":as =A ;r AJ.BAD $ en la de !os:as =A ;r KT.BTD. T"%ieron "na
3arte es3ecial en la colocaci&n de los ci(ientos del te(3lo en tie(3o de ]orobabel =Esd
K.BCD $ en la direcci&n del c"lto 3Gblico =Ne2 BB.BPD.
D. -i#o (a$or de Mois6s7 nacido en Madi,n =Q9 A.AAI BS.KD7 lla(ado as: 3or Mois6s
3ara con(e(orar s" tie(3o de 8orastero en Madi,n. Los 2i#os de Gers&n se contaron
co(o le%itas =B ;r AK.BH7 BTD.
E. Descendiente del sacerdote /inees =Esd S.AD.

)ESAM -i#o de !a2dai7 descendiente de ;aleb =B ;r A.HPD.

)ESEM 0ersona#e ,rabe c6lebre en la 63oca en 5"e NE-EM_AS reconstr":a los
("ros de !er"sal6n7 ca. HHT a.;. 0osible(ente Gese( 1obernaba al1"na re1i&n cercana a
!er"sal6n $ 3retend:a e9tender s" do(inio sobre esta ci"dad 3or5"e7 #"nto con Tob:as $
Sanbalat7 se o3"so abierta(ente a Ne2e(:as =Ne2 A.BJ7 ACI L.BULD. Se conoce ta(bi6n
con el no(bre de Gas(" =Ne2 L.LD.

)ES?R ;i"dad estado de Siria7 sit"ada al lado este del !ord,n $ el nordeste de Bas,n.
Estaba dentro de los l:(ites del territorio 2ebreo7 3ero no se recon5"ist& total(ente. A los
2abitantes se les 3er(iti& tener s"s 3ro3ios re$es7 a"n5"e sie(3re se les e9i1i& trib"to
=Dt K.BHI !os BA.TI BK.BKD.
Des3"6s de asesinar a s" 2er(ano A(n&n =A S BK.KPD7 Absal&n 2"$& a esta ci"dad7
3"es Maaca7 s" (adre7 era 2i#a de Tal(ai7 re$ de Ges"r =A S K.KD. 0er(aneci& all: tres
a<os7 2asta 5"e Da%id (and& a !oab 5"e lo lle%ara a !er"sal6n. Re1res&7 solo 3ara
(a5"inar la rebeli&n contra s" 3adre =A ;r BH.KAI BT.SD.

)ETER No(bre de dos 2o(bres en el Anti1"o Testa(ento.
1. Tercer 2i#o de Ara( =Gn BC.AKD.
D. n 2i#o o descendiente de Se( =B ;r B.BPD.

)ETSEMANC =en ara(eo7 la%ar de aceiteD. -"erto o bos5"e de oli%os "bicado al
3ie del (onte de los Oli%os7 8rente a !er"sal6n $ al este del torrente de ;edr&n. A5": se
re"nieron !esGs $ s"s disc:3"los des3"6s de la Glti(a cena =Mt AL.KLUHLI Mc BH.KAUHAI
c8. Lc AA.KJUHLD. Se1Gn Lc AB.KP $ !n BS.A7 !esGs 8rec"ent& el l"1ar ("c2as %eces con
s"s disc:3"los. 0robable(ente era 3ro3iedad 3ri%ada $ se 2a con#et"rado 5"e 3ertenec:a a
Mar:a7 (adre de !"an Marcos.
D"rante s" Glti(a %isita a Getse(an:7 !esGs de#& a oc2o de s"s disc:3"los en al1Gn
l"1ar del 2"erto7 $ se se3ar& 3ara orar lle%ando consi1o a 0edro7 !acobo $ !"an. !esGs
an2elaba la co(3a<:a consoladora de s"s a(i1os7 3ero estos se d"r(ieron en Getse(an:.
Este 8"e el escenario de la l"c2a 8inal de ;risto con Satan,s7 l"c2a 5"e 2abr:a de concl"ir
en la cr"4.
,l #uerto de >etseman$, en donde -es*s aoni% en oracin
la noc#e de su cruci"ixin (Mt 20.:0/A0). Fas ra$ces de estos
iantescos olivos podr$an ser del tiempo de -es*s o antes.
El Getse(an: rec"erda la l"c2a del 3ri(er Ad,n con Satan,s7 5"e ta(bi6n se lle%& a
cabo en "n 2"erto7 3ero la di8erencia es 1rande) Ad,n sali& derrotado7 !esGs sali&
tri"n8ante. El s"8ri(iento de ;risto7 3re%io a la 2ora de (orir 3or los 3ecados del ("ndo7
se describe 1r,8ica(ente en los E%an1elios Sin&3ticos. A Getse(an: lle1& la t"rba
diri1ida 3or !DAS7 $ all: (is(o !esGs 8"e 2ec2o 3risionero.
Se1Gn la tradici&n Getse(an: se 2allaba a "nos cinc"enta (etros al este del 3"ente
sobre el ;edr&n.

)E?EL no de los doce es3:as 5"e Mois6s en%i& a e93lorar la tierra de ;ana,n =N(
BK.BTD.

)E@ER Ori1inal(ente era ci"dad real de los cananeos7 a c"$o re$ -ora( lo derrot&
!os"6 =!os BC.KKI BA.BAD. Se asi1n& a E8ra:n7 3ero los israelitas no la oc"3aron =!os BL.BCI
!"e B.AJDI (,s bien 3arece 5"e los e1i3cios la to(aron (,s tarde. No lle1& a 8or(ar 3arte
de Israel sino 2asta c"ando /ara&n la dio a s" 2i#a7 al casarse esta con Salo(&n7 5"ien
3ronto reconstr"$& la ci"dad =B R J.BL7 BPD. /"e "n sitio i(3ortante en las 1"erras
(acabeas =B Mac H.BTI P.HTD. Se 2allaba en el ca(ino entre !o3e $ !er"sal6n.
-o$ se lla(a Tell Ge4er7 $ en ella se 2an lle%ado a cabo i(3ortantes e9ca%aciones.

)E@RITAS n 3"eblo 5"e %i%i& entre /ilistea $ E1i3to7 al s"r del territorio oc"3ado
3or los 8ilisteos. A los 1er4itas se les (enciona #"nto a los a(alecitas $ los 1es"ritas =B S
AP.SD.

)CA L"1ar cerca de -ebr&n7 en el territorio de Ben#a(:n7 $ de "bicaci&n desconocida
=A S A.AHD.

)IBAR n 2o(bre c"$os descendientes re1resaron de la ca"ti%idad con ]orobabel
=Esd A.ACD.

)IBEA Nieto de ;aleb7 de la trib" de !"d, =B ;r A.HJD.

)IBETAN ;i"dad dada a los 2i#os de Dan =!os BJ.HCUHHD $ des3"6s a los le%itas =!os
AB.AKD. 0or al1Gn tie(3o est"%o en (anos de los 8ilisteos =B R BL.BTD. All: BAASA (at&
a Nadab $ se 3rocla(& re$ de Israel =B R BT.APD. Veintis6is a<os (,s tarde en Gibet&n7
O(ri 8"e 3rocla(ado re$ =B R BL.BPD. Se 2allaba a 3oca distancia $ al nordeste de Ecr&n
$ al oeste de Ge4er.

)IDALTI -i#o de -e(,n $ "no de los 5"e estaban a car1o de la (Gsica en los
ser%icios en el te(3lo en tie(3o de Da%id =B ;r AT.H7 AJD.

)IDEL No(bre de dos 2o(bres 5"e re1resaron de la ca"ti%idad a !er"sal6n.
1. ;abe4a de 8a(ilia =sir%ientes del te(3loD 5"e re1rason con ]orobabel =Esd A.HPD.
D. ;abe4a de "na 8a(ilia de los sier%os de de Salo(&n =Ne2 P.TSD.

)ID)AD ;a(3a(ento de Israel en el desierto =N( KK.KA7 KKD. En Dt BC.P se le lla(a
7udgoda.

)IDOM L"1ar re(oto al este de Bet'el. -asta all: 3ersi1"ieron a los de Ben#a(:n los
2o(bres de Israel =!"e AC.HTD.

)IE@I Sir%iente del 3ro8eta Eliseo7 5"e co("nic& a este la necesidad de la ("#er
SNAMITA. ;"ando Eliseo 5"iso reco(3ensar la 2os3italidad de la ("#er7 Gie4i s"1iri&
3edir a Dios "n 2i#o 3ara ella. M,s tarde7 el ni<o ("ri& re3entina(ente 3ero el (is(o
Eliseo lo res"cit& =A R HD.
Des3"6s 5"e Eliseo san& a NAAMWN el le3roso7 Gie4i obt"%o 8ra"d"lenta(ente "na
3orci&n del 3resente 5"e s" a(o 2ab:a rec2a4ado. ;o(o res"ltado7 s"8ri& de "na le3ra
3er(anente =A R TD. Al1Gn tie(3o des3"6s7 Gie4i co(3areci& ante el re$ !ora( 3ara
contarle las (ara%illas 2ec2as 3or Eliseo $ la s"na(ita con8ir(&7 ante el re$7 el relato de
a5"el =A R S.BULD.

)I)ANTES 0ersonas de 1ran 8"er4a $ estat"ra. 0or s" 3a3el en la 2istoria b:blica
son i(3ortantes) O17 re$ de Bas,n =Dt K.BB7 BKI !os BA.BHI BK.BADI Goliat7 a 5"ien Da%id
(at& =B S BPDI Isbi'benob7 5"ien est"%o a 3"nto de (atar a Da%id =A S AB.BTUBPDI $ Sa87
Goliat =otroD7 Si3ai $ La2(i7 5"ienes ("rieron en %arias batallas de los %alientes de
Da%id contra los 8ilisteos =A S AB.BSssI B ;r AC.HssD.
-"bo tres re1iones destacadas co(o tierras de 1i1antes) Trans#ordania =Dt AUKD7
-ebr&n =!os BB.ABsD $ /ilistea =B ;r AC.SD. M"estra del ta(a<o e9traordinario de estas
3ersonas son las (edidas de la ca(a de O17 H 9 B7 S ( =Dt K.BBD $ la lon1it"d $ 1r"eso de
la lan4a de Isbi'benob7 >co(o "n rodillo de telar@ =A S AB.BLD. A"n5"e a Goliat I no se le
lla(a 1i1ante en la Biblia7 las (edidas de s" "ni8or(e detalladas en B S BP.Hss son
enor(es. Tal era lo desco("nal de estos 2abitantes7 5"e se1Gn el te9to de A Sa("el7 el
otro 1i1ante de la ci"dad de Gat ten:a %eintic"atro dedos en total =A S AB.ACD.

)I4AN =r&o7 manantialD.
1. no de los c"atro r:os del Ed6n. -a sido indistinta(ente identi8icado con %arios
r:os7 entre ellos el Nilo. Si >la tierra de ;"s@ es Etio3:a =Gn A.BKD7 Gi2&n es el NiloI 3ero
es (,s 3robable 5"e ;"s se re8iera a "na re1i&n al este de Meso3ota(ia7 en la 5"e
des3"6s 2abitaron los .asitas.
D. Manantial en !er"sal6n7 en el %alle de ;edr&n7 donde Salo(&n 8"e 3rocla(ado $
coronado re$ de Israel =B R B.KK7 KS7 HTD. Era ("$ a3reciado 3or ser el Gnico 5"e en
!er"sal6n ten:a a1"a todo el a<o. A esto se deb:an todos los es8"er4os de los re$es de !"d,
3or ase1"rarse "n acceso directo al (anantial. En A ;r KA.KC =c8. Is P.KD $ A R BS.BP se
narra la constr"cci&n de "n tGnel 5"e 2i4o E4e5":as7 el c"al toda%:a lle%a a1"a al estan5"e
de SILOQ.

)ILALAI Le%ita (Gsico 5"e 3artici3& en la dedicaci&n de las ("rallas de !er"sal6n
des3"6s de la ca"ti%idad =Ne2 BA.KLD.

)ILBOA =manantial hir!ienteD. ;adena de (onta<as en el territorio de Isacar7 al
s"deste de la llan"ra de ESDRAELN7 a c"$os lados se e9tienden los %alles 5"e "nen esa
1ran llan"ra con el %alle del !ord,n. El %alle al nordeste de Gilboa7 5"e se 2alla entre esta
$ el collado de More =!"e P.BD7 es !e4reelI el del s"deste se3ara a Gilboa de los cerros de
Sa(aria. En la 3arte este de Gilboa estaba la ci"dad a la c"al ta(bi6n se le lla(& GilboaI
act"al(ente se lla(a !elb&n. /"e el escenario del enc"entro 8inal entre SaGl $ los
8ilisteos7 en el c"al 8"e derrotado $ 3erdi& la %ida #"nta(ente con s" 2i#o !onat,n =B S
AS.H7 TI KBD. M,s tarde lle1& a ser "na (onta<a ,rida $ desn"da =A S B.L7 ABD.
(ista del valle de -e%reel con el monte de >ilboa al "ondo.

)IL)AL =r$eda o c&rc$loD. ;6lebre l"1ar entre el !ord,n $ !eric&7 c"$a 3osesi&n dio
inicio a la n"e%a 2istoria de Israel en la Tierra 0ro(etida7 3"es all: aca(3& el 3"eblo
des3"6s de cr"4ar el r:o !ord,n. En Gil1al se celebr& la 3ri(era 0asc"a en tierra de
;ana,n =!os H.BJI T.AUBAI Mi5 L.TD7 aconteci(iento 5"e se sell& con la colocaci&n de las
doce 3iedras si(b&licas de las doce trib"s de Israel =!os H.BUJ7 ACD. !os"6 asent& all: s"
3ri(er ca(3a(ento en la re1i&n oeste de 0alestina =!os H.BJI T.BCD.
N"(erosos incidentes $ 2ec2os (ilitares t"%ieron l"1ar en Gil1al. Los es3:as
en%iados a !eric& 3artieron de all:. Al1"nos creen 5"e el 3ro8eta Sa("el 2ab:a establecido
"n circ"ito con las 3oblaciones de Mi43a7 Bet'el $ Gil1al7 3ara e8ect"ar an"al(ente "na
%isita de car,cter ad(inistrati%o $ reli1ioso =B S P.BL7 BPD. /"e en Gil1al donde el 3"eblo
israelita in%isti& a SaGl co(o re$ =B S BB.BH7 BTD7 des3"6s 5"e Sa("el lo "n1iera co(o tal
=B S BC.BD. All: ("ri& A1a1 =B S BT.KKD $ a Da%id se le dio la bien%enida des3"6s de la
("erte de Absal&n =A S BJ.BTUHCD. En el si1lo VIII a.;. se edi8ic& en Gil1al "n sant"ario
de 3r,cticas $ ritos de1radantes =Os H.BTI A( H.HD.
Otros l"1ares (encionados en el Anti1"o Testa(ento con el no(bre de Gil1al son
di8:ciles de identi8icar. 0or e#e(3lo7 Dt BB.KCI !os BT.P = GELILOTDI Ne2 BA.AJI A R A.BI
H.KS. Al1"nos de estos l"1ares7 sin e(bar1o7 se identi8ican con el Gil1al bien conocido.

)ILO 0"eblo en la 4ona (onta<osa de !"d, =!os BT.TBD. Tierra natal de A2ito8el7
conse#ero de Da%id =A S BT.BAD.

)IM@O ;i"dad al norte de !"d, $ cerca del ca(ino de !er"sal6n7 cinco .il&(etros al
s"doeste de Lida. ;a3t"rada 3or los 8ilisteos d"rante el reinado de Aca4 de !"d, =A ;r
AS.BSD.

)INAT 0adre de Tibni7 el derrotado ri%al de O(ri. Tibni $ O(ri se dis3"taron el trono
de Israel des3"6s de la ("erte de ]i(ri =B R BL.ABUAAD.

)INETOF )INETAN !e8e de "na 8a(ilia sacerdoctal 5"e re1res& de la ca"ti%idad
$ 8ir(& el 3acto con Ne2e(:as =Ne2 BC.LI BA.HD.

)ISPA Sir%iente del te(3lo con a"toridad en tie(3os de Ne2e(:as =Ne2 BB.ABD. Este
no(bre 5"i4,s sea "na %ariante de -as"8a =Esd A.HKD.

)ITAIM Aldea de Ben#a(:n 2acia la 5"e 2"$eron los beerotitas =Ne2 BB.ABD. Se
desconoce s" "bicaci&n.

)ITTIT Esta 3alabra7 5"e a3arece en los t:t"los de los Sal(os S7 SB $ SH7 tiene al
(enos tres 3osibles si1ni8icados)
1. n instr"(ento ("sical "sado7 o 5"i4,s 8abricado7 en Gat7 $ 5"e se "saba co(o
aco(3a<a(iento al cantar estos sal(os.
D. na >canci&n de la cosec2a@ c"$a tonada se se1":a en la (Gsica del te(3lo.
E. La tonada de "na (arc2a (ilitar "sada 3or los 1"erreros 1eteos.

)I@ONITA Nat"ral de Gi(4o =B ;r BB.KHD.

)LORIA E93resi&n de la e9celencia del car,cter $ la 3er8ecci&n de los atrib"tos de
Dios7 2ec2os (ani8iestos en toda la creaci&n =Sal BJ.BI -ab K.KD. Esta 1loria se re%ela
3rinci3al(ente en ;risto =-eb B.KD7 5"ien la ("estra a los 2o(bres =!n B.BHD) es
a3reciada en s" naci(iento =Lc A.J7 BHD7 s" trans8i1"raci&n =Mt BP.BUSD7 s" ("erte =!n
P.KJI BA.AKUASI c8. -eb A.JD7 s" res"rrecci&n =Lc AH.ALD $ ascensi&n =-c2 K.BKI P.TTI B 0
B.ACD.
En sentido absol"to solo Dios es 1loriosoI solo en Ql e9iste la 2er(os"ra de la
santidad. Sin e(bar1o7 se 2abla7 con sentido relati%o7 de la 1loria de los seres 2"(anos
=!ob BJ.JI B ;o BB.PD7 5"e es e5"i%alente a s" 2onor. 0or 2aber sido 2ec2o a i(a1en $
se(e#an4a de Dios7 el 2o(bre tiene 1loria 3ero esta es e8:(era =B 0 B.AHD.
Gloria es ta(bi6n la ALABAN]A 5"e se le rinde a Dios7 en reconoci(iento de s"
1rande4a7 bondad $ 3oder. En ("c2:si(as 3artes de la Biblia se e92orta al 3"eblo de
Dios a dar 1loria a s" no(bre =Sal AJ.AI BBT.BI /l3 H.ACI A3 P.BAD. N"estra %ida (is(a7
co(o cristianos7 debe ser 3ara la 1loria de Dios =B ;o BC.KBI L.ACD. El estado 8inal de los
redi(idos se describe co(o 3artici3aci&n en la 1loria de Dios7 co(o al1o in8inita(ente
s"3erior a lo 5"e e93eri(enta(os a2ora =Ro S.BSI B 0 H.BKD.
La 1loria de Dios se %io en el Anti1"o Testa(ento 3rinci3al(ente en el tabern,c"lo
=Q9 HC.KH7 KTD7 en 8or(a de "na n"be res3landecienteI $ en el te(3lo =B R S.BBI A ;r P.BU
KD.
En el N"e%o Testa(ento la 8e es "na condici&n indis3ensable 3ara %er la 1loria de
Dios =!n BB.HCD7 la c"al debe re8le#arse incl"so en los (ie(bros $ %ida 2"(anos =B ;o
L.ACD.

)NIDO ;i"dad en el e9tre(o de la 3en:ns"la 5"e lle%a el (is(o no(bre. Est,
"bicada en el s"doeste de Asia Menor $ se adentra BTC .( en el (ar entre las islas Rodas
$ ;os. En el %ia#e a Ro(a el barco de 0ablo 3as& >8rente a Gnido@ =-c2 AP.PD.

)OA L"1ar cercano a !er"sal6n7 "no de los l:(ites 3ro8eti4ado 3ara la reconstr"cci&n
de la ci"dad =!er KB.KJD. Se desconoce s" "bicaci&n e9acta.

)OB =cisternaD. L"1ar desconocido donde los israelitas l"c2aron contra los 8ilisteos =A
S AB.BSUBJD.

)OBERNADOR Trad"cci&n en el Anti1"o Testa(ento de "na docena de %oces
2ebreas $ ara(eas 5"e se re8ieren a %arias clases de 3r:nci3es7 o8iciales $ tenientes. Entre
ellas 2a$ t6r(inos t6cnicos7 es3ecial(ente t:t"los o8iciales 3ersas en Esdras $ Ne2e(:as.
Se deno(ina 1obernador a !os67 3"esto 3or /ara&n sobre E1i3to =Gn HT.SD7 as: co(o a
Ne2e(:as7 5"e 1obernaba !"d, ba#o el re$ 3ersa =Ne2 BA.ALD. En el N"e%o Testa(ento
1obernador casi sie(3re es trad"cci&n de al1Gn deri%ado del %erbo 5"e si1ni8ica
>diri1ir@7 $ 3or lo 1eneral se re8iere a los ad(inistradores ro(anos) 3roc"radores =
0ILATOI /QLIRI /ESTOD de !"dea7 5"e se consideraba "na 3ro%incia (enor no 3aci8icada7
c"$o 1obernador lo no(braba el e(3eradorI le1ados = ;IRENIOD de Siria $ 3roc&ns"les
= SERGIO 0ALO de ;2i3reI GALIN de Aca$a $ los de Asia7 -c2 BJ.KSD. 0ara "na
a3reciaci&n 1eneral de los 1obernadores7 %6ase Mc BC.HA.
Foto de Howard Vos
,l edi"icio restaurado del senado en 4oma, en donde los
o"iciales civiles se reun$an para administrar los asuntos del
poderoso Imperio 4omano.

)NOSTICISMO Doctrina 8ilos&8ica $ reli1iosa 5"e 8loreci& en el si1lo II d.;. Era
(arcada(ente sincretista7 o sea7 se ali(entaba de c"al5"ier 3ensa(iento 5"e le
interesara. 0or esta ra4&n7 c"ando entr& en contacto con el cristianis(o naciente7 ado3t&
en s"s di%ersos siste(as ("c2as ense<an4as cristianas. Los cristianos se %ieron obli1ados
a de(ostrar 5"e el "so 5"e los 1n&sticos 2ac:an de al1"nas ense<an4as cristianas en
realidad eran o3"estas al e%an1elio.
Se 2a disc"tido ("c2o acerca de los or:1enes del 1nosticis(o. Lo (,s 3robable
3arece ser 5"e7 debido 3recisa(ente a s" car,cter sincretista7 s"r1i& de "na co(binaci&n
de a3ocali3tis(o #"d:o7 astrolo1:a babil&nica7 d"alis(o 3ersa7 8iloso8:a 3lat&nica $
(isterios orientales.
El 1nosticis(o era ante todo "na doctrina de la sal%aci&n. Se1Gn 6l7 la sal%aci&n era la
liberaci&n del es3:rit" 5"e est, escla%i4ado debido a s" "ni&n con las cosas (ateriales. El
es3:rit" es "na s"stancia di%ina 5"e 3or al1"na ra4&n 2a ca:do $ 5"edado a3risionada en
este ("ndo (aterial. A 8in de liberarlo de s"s atad"ras 3resentes7 $ 3er(itirle re1resar al
l"1ar 5"e le corres3onde7 el es3:rit" debe 3oseer "n conoci(iento es3ecial o gnosis7
3alabra 1rie1a 5"e 5"iere decir >conoci(iento@ $ de la c"al el 1nosticis(o deri%a s"
no(bre. 0"esto 5"e el ("ndo (aterial7 se1Gn los 1n&sticos7 incl"so el c"er3o 2"(ano7 es
3or nat"rale4a contrario a lo es3irit"al7 no 3"ede 3ensarse 5"e el ("ndo sea creaci&n del
Dios s"3re(o. 0or esta ra4&n los 1n&sticos desarrollaron di%ersos siste(as (itol&1icos
con los 5"e trataron de e93licar el ori1en del ("ndo $ la ca:da de los es3:rit"s.
El 3ri(er (aestro 1n&stico7 se1Gn los escritores cristianos7 3arece 2aber sido
SIMN EL MAGO =-c2 S.JUAHD. Otros 1n&sticos di1nos de (enci&n son Menandro7 ;erinto7
Sat"rnino7 Bas:lides7 Valent:n $ Marci&n. El 1nosticis(o 8loreci& en ALE!ANDR_A.
;"ando el 1nosticis(o 3retendi& ser la correcta inter3retaci&n del cristianis(o7 esto
a(ena4& con des%irt"ar la 8e cristiana sobre todo en tres 3"ntos b,sicos) la doctrina de la
;REA;IN $ el 1obierno del ("ndo 3or 3arte de Dios7 la doctrina de la SALVA;IN $ la
cristolo1:a = ;RISTOD.
En c"anto a lo 3ri(ero7 la o3osici&n radical 5"e el 1nosticis(o establec:a entre lo
(aterial $ lo es3irit"al le lle%aba a atrib"ir el ori1en de este ("ndo7 no al Dios s"3re(o7
sino a al1Gn ser in8erior. L"e1o7 el ("ndo res"ltaba 8r"to del error o i1norancia de "n ser
es3irit"al7 (,s bien 5"e de la %ol"ntad creadora de Dios. /rente a esto7 la 8e b:blica
a8ir(a 5"e este ("ndo es obra de Dios7 5"ien >%io 5"e era b"eno@ =Gn B.HI etc.D7 $ 5"ien
1obierna7 no solo la %ida de los es3:rit"s7 sino ta(bi6n todo el c"rso de la 2istoria
2"(ana.
En se1"ndo t6r(ino7 la doctrina 1n&stica de la sal%aci&n se o3on:a a la doctrina
cristiana. Se1Gn el 1nosticis(o la sal%aci&n era la liberaci&n del es3:rit" di%ino e in(ortal
5"e se 2alla a3risionado en el c"er3o 2"(ano. Este Glti(o no dese(3e<a (,s 5"e "n
3a3el ne1ati%o en el 3lan de sal%aci&n. /rente a esto7 el N"e%o Testa(ento a8ir(a 5"e la
sal%aci&n incl"$e el c"er3o 2"(ano $ 5"e la cons"(aci&n del 3lan de Dios 3ara la
sal%aci&n de los 2o(bres ser, la RESRRE;;IN del c"er3o.
0or Glti(o7 el d"alis(o 1n&stico tiene consec"encias de%astadoras en lo 5"e a la
cristolo1:a se re8iere. Si la (ateria7 $ ("$ es3ecial(ente el c"er3o 2"(ano7 no s"r1e de
la %ol"ntad de Dios sino de al1Gn 3rinci3io 5"e se o3one a esa %ol"ntad7 se si1"e 5"e este
c"er3o no 3"ede ser %e2:c"lo de la re%elaci&n del Dios s"3re(o. 0or tanto7 ;risto7 5"ien
%ino 3ara darnos a conocer a ese Dios7 no 3"ede 2aber %enido en "n %erdadero c"er3o
8:sico7 sino solo en "na a3ariencia cor3oral. S"s s"8ri(ientos $ s" ("erte no 3"eden
2aber sido reales7 3"es es i(3osible 5"e el Dios s"3re(o se nos d6 a conocer
entre1,ndose de ese (odo al 3oder (al68ico $ destr"ctor de la (ateria. Esta doctrina
cristol&1ica recibe el no(bre de docetis(o7 del 1rie1o doko =(arecerD. /rente a esta
teor:a el N"e%o Testa(ento a8ir(a 5"e en !esGs de Na4aret =en s" %ida en "n c"er3o
8:sico $ (aterialD tene(os la re%elaci&n sal%adora de Dios.
0or todas estas ra4ones7 la (a$or:a de los cristianos %e:an en el 1nosticis(o no "na
%ersi&n distinta de s" 8e7 sino "na ter1i%ersaci&n 5"e en realidad ne1aba esa 8e.
-a$ %arios 3asa#es en el N"e%o Testa(ento 5"e 3arecen 2aber sido escritos contra el
1nosticis(o al (enos en la 8or(a inci3iente 5"e as"(i& en la era a3ost&lica. As:7 3or
e#e(3lo7 B !n H.BUK se<ala 5"e la distinci&n entre los es3:rit"s 3rocedentes de Dios $ los
8alsos 3ro8etas est, en 5"e los 3ri(eros con8iesan 5"e !es"cristo 2a %enido en carne. En B
!n A.AA7 c"ando se dice 5"e el (entiroso es el 5"e nie1a 5"e !esGs es el ;risto7 es 3osible
5"e esto se re8iera al 1n&stico ;erinto7 5"ien establec:a "na distinci&n entre !esGs $ ;risto
= !AN7 E0_STOLAS DED. Ta(bi6n 3"ede %erse "na o3osici&n al 1nosticis(o en
;OLOSENSES $ el E%an1elio de !AN.
Biblio%ra-&a
!"sto L. Gon4,le47 >istoria del (ensamiento cristiano7 Met2o3ress7 B"enos Aires7 BJLT7 33.
BHSUBLT. DB>7 col. PLAUPLP. EBD/ III7 col. JBHJAK.

)OFER Madera de la 5"e se constr"$& el arca de No6 =Gn L.BHD. No se sabe 5"6
3lanta sea $ toda identi8icaci&n s"1erida es 3"ra con#et"ra.

)O) =ornamento de oroD. El no(bre de dos 2o(bres en la Biblia.
1. Descendiente de R"b6n =B ;r T.HD.
D. Re$ de Ma1o17 >3r:nci3e soberano de Mesec $ T"bal@ l"1ares sit"ados al norte de
0alestina. Se1Gn E4e5"iel KS $ KJ7 Go1 celebrar, en el 8"t"ro "na alian4a (ilitar 3ara
in%adir a 0alestina. Gracias a la inter%enci&n de !e2o%,7 Go1 $ s"s ("c2os aliados ser,n
total(ente destr"idos 3or 8"e1o en la tierra de Israel. La identi8icaci&n de Go1 $ Ma1o17
sin e(bar1o7 se co(3lica 3or dos 8actores) la di8ic"ltad de trad"cir E4 KS.A $ el len1"a#e
a3ocal:3tico de E4e5"iel. El 2ebreo re4a) >Go17 3a:s de Ma1o1@ =Yidenti8ic,ndolosZD7 $ la
si1"iente 8rase 3odr:a trad"cirse >3r:nci3e de Ros7 de Mesec $ T"bal@. Al1"nos
int6r3retes7 to(ando en c"enta 5"e Mesec $ T"bal se sitGan entre los (ares Ne1ro $
;as3io =c8. E4 AP.BKD7 identi8ican a Ros con la trib" de R"s7 de R"sia del s"r7 $ a Ma1o1
=l"1ar desconocido7 a3arente(ente identi8icado co(o 3ersona en Gn BC.AD7 con la re1i&n
nordeste de Asia Menor. 0or otra 3arte7 E4e5"iel 3"ede 2aber co(binado ras1os de
di8erentes 3ersona#es conte(3or,neos =3or e#e(3lo7 Gi1es7 re$ de LidiaD 3ara 2acer de
Go1 el ti3o de con5"istador b,rbaro =c8. E4 KS.TsD 5"e en el 8"t"ro 2abr:a de atrib"lar a
Israel. En tal caso7 Ma1o1 ser:a el 3"eblo 5"e le aco(3a<ar, $ no "n 3a:s.
El tie(3o del c"(3li(iento de la 3ro8ec:a acerca de Go1 $ Ma1o1 es la se1"nda
3arte del 3roble(a. La 2er(en6"tica (,s consec"ente se<ala a "n aconteci(iento real en
el 8"t"ro. Al1"nas inter3retaciones) antes del >arrebata(iento@ = SEGNDA VENIDAD7 en
la 3ri(era (itad de la TRIBLA;IN7 en la se1"nda (itad de la trib"laci&n7 al 3rinci3io
del MILENIO7 o al 8inal del (ilenio.
E. ;o(o en la literat"ra rab:nica7 en A3 AC.PUJ a3arece otra %e4 el bino(io Go1 $
Ma1o1. Se1Gn este 3asa#e7 al 8in del (ilenio Satan,s se soltar, $ saldr, 3ara en1a<ar a las
naciones 3a1anas7 o sea7 a Go1 $ Ma1o1. Se librar, "na batalla7 ("c2o (,s a(3lia 5"e la
de E4e5"iel KS $ KJ7 $ las 8"er4as di%inas cons"(ir,n a los ene(i1os con 8"e1o del cielo.
La relaci&n 5"e %ea(os entre E4e5"iel $ A3ocali3sis de3ender, de n"estra co(3rensi&n
de la 3ro8ec:a de E4e5"iel.
Biblio%ra-&a
DB>7 cols. JASss. LSE7 N$e!o Testamento II7 33. SACUSAA.

)OL*N ;i"dad de la trib" de Manas6s asi1nada a los 2i#os de Gers&n le%ita =!os
AB.APD7 "bicada en Bas,n al este del (ar de Galilea7 a"n5"e el sitio e9acto es a2ora
incierto. Era "na de las tres ci"dades de re8"1io al este del !ord,n =Dt H.HKD. La re1i&n
5"e 3osible(ente la circ"ndaba se 2a identi8icado con "n alti3lano 86rtil ab"ndante en
3asto 3ara reba<os.

)AL)OTAF CAL(ARIO =en ara(eo $ 2ebreo7 crneoD. T6r(ino 5"e a3arece
dos %eces en el Anti1"o Testa(ento con sentido literal7 re8erido al cr,neo de Abi(elec
=!"e J.TKD $ a la cala%era de !e4abel =A R J.KTD. En el N"e%o Testa(ento a3arece
sola(ente en el relato de la cr"ci8i9i&n =Mt AP.KKI Mc BT.AAI !n BJ.BPD. En todos estos
3asa#es el t6r(ino 1rie1o es kranon =del c"al calvarium es trad"cci&n latina7
deri%ado de calvan 5"e si1ni8ica cr,neoD 5"e Lc AK.KK da sin re8erencia a la 8or(a
se(:tica >G&l1ota@.
No se sabe el 3or5"6 del no(bre. La si(3le con#et"ra es 5"e el cr,neo si(boli4aba la
("erte en este l"1ar de e#ec"ciones. !er&ni(o =;o(entario sobre Mt AP.KKD s"1iere 5"e
all: 2ab:a cr,neos de 3ersonas inse3"ltas7 3ero esto ri<e con la cost"(bre #"d:a. Ade(,s7
2a$ "na 3ri(iti%a le$enda cristiana se1Gn la c"al el cr,neo de Ad,n se enterr& all:
=;o(entario de Or:1enes a Mt AP.KKD. Todo esto es clara 3r"eba de "n es8"er4o teol&1ico
3or e93licar el t6r(ino.
El sitio del G&l1ota ta(bi6n es incierto. Todo lo 5"e se sabe es 5"e estaba 8"era de la
ci"dad7 (,s all, de la se1"nda ("ralla =!n BJ.ACI c8. -eb BK.BAD. Debi& ser "na colina7
3"es 3od:a %erse desde cierta distancia =Mc BT.HCD $ estaba cerca de "n ca(ino =Mc
BT.AJD. !"an a<ade 5"e "na t"(ba n"e%a estaba cerca7 en "n 2"erto =BJ.HBD. E"sebio
coloca el G&l1ota al norte del (onte Sion. Antes del si1lo IV los cristianos no (ostraron
("c2o inter6s en identi8icar el l"1ar. Se1Gn E"sebio7 ca. KAT7 ;onstantino co(ision& al
obis3o de !er"sal6n7 Macario7 3ara deter(inar con certe4a el l"1ar. Des3"6s de re(o%er
del s"3"esto l"1ar "n te(3lo de A8rodita7 ;onstantino eri1i& el te(3lo del Santo
Se3"lcro. 0ero en %ista de las o3eraciones (ilitares de Tito en el si1lo I $ de Adriano en
el II7 la identi8icaci&n del G&l1ota es en realidad bastante 3recaria.
A"n5"e el lla(ado >!ard:n de la t"(ba@ o >;al%ario de Gordon@7 8or(aci&n rocosa
("$ 3arecida a "n cr,neo7 conc"erda con la descri3ci&n b:blica7 no c"enta con el
res3aldo de la tradici&n.

)OLIAT 0robable(ente "n (ercenario 5"e ser%:a a los 8ilisteos. Era de
e9traordinaria estat"ra a 3esar de 5"e s" talla era bastante co(Gn en la tierra de los
8ilisteos. Las osa(entas 2"(anas 3ro%enientes del (is(o 3er:odo $ 2alladas en la 4ona
8ilistea re%elan 3oblaciones de 1i1antes se(e#antes a Goliat = GIGANTED.
El relato de B S BP.TUTS $ AB.J est, i(3re1nado de "n 3ro8"ndo senti(iento reli1ioso
re8le#ado en la o8renda 5"e Da%id 2ace de la es3ada de Goliat. La (enci&n de Goliat en A
S AB.BJ (,s bien debe re4ar >2er(ano de Goliat@ de ac"erdo con B ;r AC.T =
EL-ANWND.

)OLONDRINA 0,#aro 3e5"e<o de alas lar1as $ r,3ido %"elo. La (enci&n en la
Biblia incl"$e %arias es3ecies de 0W!AROS 5"e ta(bi6n %"elan %elo4(ente. Sobre todo
se destacan s" a8,n 3or 2acer nido 3ara s"s 3oll"elos =Sal SH.KD7 s" c2illido a1"do =Is
KS.BHD $ el instinto aso(broso 5"e 3osee 3ara distin1"ir las estaciones =0r AL.AI !er S.PD.

)OMER =com(letoD. No(bre de "n 2o(bre7 "n 3"eblo $ "na ("#er.
1. -i#o (a$or de !a8et =Gn BC.A7 KD.
D. 0"eblo descendiente de Go(er7 2i#o de !a8et. Al 3arecer 2abitaron al e9tre(o norte7
(,s all, del (ar M"erto =E4 KS.LD. 0robable(ente 8"eron los te(idos ci(eranios7 3"eblo
5"e 3or ("c2os si1los a(ena4& la 8rontera se3tentrional de Asiria7 Babilonia $ Lidia =c8.
E4 KS.LD.
E. -i#a de Diblai( $ es3osa del 3ro8eta OSEAS =ca3s. BUKD7 c"$a in8idelidad
(atri(onial sir%e de base 3ara el (ensa#e del 3ro8eta.

)OMER =3robable(ente7 olla (e+$e*aD. Medida 3ara ,ridos en el Anti1"o
Testa(ento. Re3resentaba la d6ci(a 3arte de "n e8a =a3ro9i(ada(ente A7 A litrosD7 $ se
(enciona sola(ente en el relato de la colecci&n del (an, =Q9 BL.BLUKLD.

)OMORRA SODOMA.

)ORRIAN Trad"cci&n co(Gn del t6r(ino 2ebreo tsi&&or7 el c"al re(eda en s"
sonido el c2irrido de ("c2os 3a#arillos. Desi1na a (,s de "na es3ecie de 3,#aros7 $
a3arece (,s de c"arenta %eces en el Anti1"o Testa(ento =!ob HB.TI Sal BCA.PI etc.D. na
(e#or trad"cci&n ser:a >3a#arillo@7 3or5"e la 3rinci3al a3licaci&n de tsi&&or era a las
a%ecillas insect:%oras $ 8r"1:%oras re3"tadas co(o li(3ias7 3er(itidas co(o ali(ento =Dt
BH.BBD $ e9i1idas en la cere(onia de la 3"ri8icaci&n de los le3rosos =L% BH.HD. Ade(,s de
los 1orriones7 se incl":an ta(bi6n otras a%ecillas co(o los tordos7 las calandrias $
("c2os otros.
Las a%es ab"ndaban en 0alestina $ se "saban co(o ali(ento ordinario =Ne2 T.BSDI
eran baratas. !esGs las "s& co(o e#e(3lo del c"idado 5"e Dios tiene de s" 3"eblo =Mt
BC.AJssDI a5": se trata de la %o4 1rie1a strouthon =(a4arillo7 RVD.

)OSON =mont&c$lo de tierraD. El no(bre de dos territorios $ "na aldea en el Anti1"o
Testa(ento.
1. Distrito en el delta oriental del Nilo en E1i3to7 donde los 2i#os de Israel se
establecieron en el tie(3o de !os6. Se 2allaba al nordeste de On7 cerca de -eli&3olis7
Ra(es6s $ la ca3ital de E1i3to =Men8is o A%arisD donde !os6 ser%:a al 8ara&n
=3robable(ente "n re$ 2icso7 Gn HT.BCI HP.BBI Q9 SUBCD. El Sal(o PS.BA7 HK 3arece
identi8icarlo con el ca(3o de ]o,n. ;on s"s ricos 3astos7 Gos6n era "na re1i&n ideal 3ara
el 1anado $ la a1ric"lt"ra =Gn HL.KHI HP.B7 H7 L7 APD.
Los israelitas se ("lti3licaron $ 3ros3eraron en 1ran (anera en Gos6n =Gn HP.API Q9
B.BPD7 3ero all: ta(bi6n s"8rieron serias 3enalidades antes del 69odo. Dios libr& la tierra
de Gos6n del a4ote de las 0LAGAS 3or ca"sa de s" 3"eblo =Q9 S.AAI J.ALD.
D"rante s" estad:a en Gos6n $ 3or el contacto con los e1i3cios7 los israelitas
a3rendieron al1"nas artes de la ci%ili4aci&n e1i3cia =Q9 BB.A7 KI BA.KT7 KLI KB.BUBBI
KT.BC7 KBUKTI -c2 P.AAD.
D. Distrito en el s"r de 0alestina =!os BC.HBD.
K. Aldea en el s"r de 0alestina =!os BT.TBD.
Foto de Howard Vos
4estos de la Dn&x, en donde se reun$a la asamblea
democr+tica de !tenas. 8ote al "rente de la estructura la
plata"orma del orador en las reuniones p*blicas.

)O@*N ;i"dad asiria sit"ada en la re1i&n s"3erior de Meso3ota(ia7 a orillas del r:o
del (is(o no(bre =o -ab"r7 se1Gn NBDD. Las e9ca%aciones 2an de(ostrado la
e9istencia all: de "na anti5":si(a $ 3r&s3era ci%ili4aci&n d"rante el 5"into (ilenio a.;.
Los te9tos b:blicos re8ieren 5"e en el a<o no%eno de Oseas7 re$ de Israel7 los 2abitantes
del reino del norte 8"eron de3ortados a esa re1i&n. Esto se 2a con8ir(ado 3or las tablillas
desc"biertas all: =A R BP.LI BS.BBI BJ.BAI B ;r T.ALI Is KP.BAD.
)ementerios, como este en el valle de )edrn "uera de
-erusal=n, siempre estuvieron locali%ados "uera de la
muralla de la ciudad.

)O@O Ale1r:a 3er(anente 5"e tanto el indi%id"o 5"e cree en ;risto7 co(o toda la
I1lesia est,n lla(ados a e93eri(entar. No es si(3le(ente "na e(oci&n7 sino "na calidad
de %ida basada en la eterna $ se1"ra relaci&n del 2i#o de Dios con s" 0adre ;elestial.
El c"lto del Anti1"o Testa(ento rebosaba de 1o4o $ este se e93resaba en 8iestas $
t"("lt"osas celebraciones =Dt BL.SssI B S BS.LI B R B.KJsD. El salterio 2ebreo es "na clara
("estra del 1o4o centrado con 8rec"encia en el te(3lo =c8. Sal BL.SsI HA.HI HK.HI SB.BD.
En el N"e%o Testa(ento el e%an1elio se 3rocla(a con 1o4o. Ocasiones co(o el
naci(iento de !esGs7 s" entrada tri"n8al a !er"sal6n7 $ s" res"rrecci&n7 se destacan en "n
(arco de 1o4o =Lc A.BCI Mc BB.JsI Lc BJ.KPI Mt AS.SD.
El 1o4o cristiano es tan incl"si%o $ 3er(anente 5"e 3"ede sentirse al desc"brir la
%ol"ntad de Dios =Mt A.BCD7 al sacri8icarse 3or ca"sa de ;risto =Mt BK.HHD7 al testi8icar
3or ;risto =Lc BC.BPD o al tener con Ql "n enc"entro 3ersonal =Lc AH.TAD. En realidad7
!es"cristo (is(o en s" Glti(o disc"rso a s"s disc:3"los reiter& la 3ro(esa del
c"(3li(iento de s" 1o4o en ellos =!n BL.AHD.

)RACIA A"n5"e en la Biblia la 1racia es 8"nda(ental(ente "n atrib"to de Dios =B 0
T.BCD $ la (enci&n (,s "s"al es la >1racia de Dios@ =-c2 BH.ALI AC.AHI A ;o S.BI ;ol
B.LI A Ts B.BAI Tit A.BBD7 en al1"nos 3asa#es es ta(bi6n "na %irt"d 2"(ana =0r B.JI K.AAI
KB.KCI Na2 K.HD. En ocasiones7 1racia tiene la si1ni8icaci&n 3artic"lar de "na o8renda =A
;o S.BJ7 RV'BJCJD $ en 3l"ral e93resa "na acci&n de 1ratit"d =B Ti H.HI -eb BA.AS7 V0D.
;o(o el atrib"to inse3arable de Dios7 la 1racia no e9iste inde3endiente(ente7 co(o
si 8"ese "na entidad 3or s: sola. Debe eli(inarse toda i(a1en 5"e se la 8i1"re co(o "na
es3ecie de s"stancia7 3"es es la actit"d de Dios 2acia el 2o(bre. Es la 1enerosidad o la
(a1nani(idad de Dios 2acia nosotros7 seres rebeldes $ 3ecadores. En el Anti1"o
Testa(ento es la trad"cci&n de "na 3alabra 5"e ta(bi6n se entiende co(o >8a%or@ =Os
BH.HD7 3ero7 a"n sin e(3lear el t6r(ino7 el conce3to i(3re1na toda la Biblia7 $ entrela4a
a(bos Testa(entos en co(3leta "nidad (,s 5"e nin1"na otra idea =Dt P.PI S.BHUBSI J.HU
LI Sal BCK.H7 BCI !on H.AD.
En el N"e%o Testa(ento la 1racia est, centrada en la 3ersona de !es"cristo =!n B.BHU
BPI Ro T.BTI B ;o B.HI B ;o S.JI E8 H.PI B Ti B.BHI -eb A.JI B 0 B.BKD. Ql es la 1racia de
Dios7 (ani8estada 3or acci&n de la %ol"ntad di%ina7 $ las Escrit"ras a8ir(an
res"elta(ente 5"e el 2o(bre no 3"ede 2acer nada 3ara (erecerla =Ro K.AP7 BB.LI Gl A.ABI
K.BBI E8 A.HUBCD7 sin 5"e esto7 3or s"3"esto7 si1ni8i5"e abolici&n de la Le$. Estos (is(os
3asa#es ta(bi6n insisten en la i(3ortancia de las b"enas obras =E8 A.HUBCI Tit A.BBUBHI
K.HUSD. Estas no son ca"sa sino consec"encia de la 1racia de Dios7 a 3esar de lo il&1ico
5"e res"lte esta doctrina 3ara el or1"llo del 2o(bre nat"ral.
La 1racia 3osibilita la 8e7 5"e es la res3"esta a1radecida a la iniciati%a de Dios. La 8e
es la ace3taci&n de la 1racia de Dios7 3ero a esta no la 3ro%oca a5"ella7 3"es es don de
Dios 3ara sal%aci&n =-c2 BT.BBI Ro H.BKUBLI E8 B.PI A.SI B 0 B.BCD. Toda la idea
neotesta(entaria de la redenci&n $ sal%aci&n 1ira en torno a la 1racia de Dios
(ani8estada en la %ida7 obra7 ("erte $ res"rrecci&n de ;risto. Es la base de n"estra
#"sti8icaci&n =Ro K.AHI Tit K.PD7 la %erdadera b"ena n"e%a $ la esencia (is(a del
e%an1elio =-c2 AC.AHD. 0or esa 1racia7 Dios nos reconcilia consi1o (is(o en la cr"4 =A
;o T.BHUABD.
La %ida cristiana en s" totalidad est, contenida en la 1racia de Dios. La santi8icaci&n7
creci(iento $ (ad"raci&n del cre$ente no se e8ectGa co(o "na eta3a 3osterior e
inde3endiente de la rece3ci&n de la 1racia7 sino dentro de ella =-c2 BK.HKI A Ti A.BI A 0
K.BSD. La %ida cristiana est, orientada 3or la 1racia =A ;o B.BAD7 as: co(o 2a sido
e(anci3ada 3or ella de la s"#eci&n 3enosa de la Le$ =Ro L.BHD. Esta 1racia es 3ara el
2o(bre de 8e la 8"ente de cons"elo en s"s trib"laciones =A Ts A.BLsD $ de es3eran4a $
aliento en toda s" acci&nI con8or(a con caracter:sticas es3eciales toda la %ida =Mt BC.SbI
A ;o S.B7 AD $ en las 2oras de crisis es socorro o3ort"no =-eb H.BLD. Tanto la %ocaci&n a
la %ida cristiana co(o al ser%icio dentro de ella7 es obra de la 1racia =Gl B.L7 BTI A Ti B.JD.
;aracteri4a a la 1racia s" ab"ndancia s"8iciente 3ara toda e(er1encia $ 3ara toda
necesidad $ sit"aci&n =-c2 H.KKI L.SI BB.AKI Ro T.BP7 ACI A ;o H.BTI J.S7 BHI E8 B.LI A.PD.
0ro%iene del a(or sin l:(ites del 0adre celestial.
Ser ob#eto de la 1racia es "n 3ri%ile1io7 $ 3or consi1"iente "na res3onsabilidad. No
3ode(os a3oderarnos de la 1racia co(o si 8"era n"estro derec2o7 3ero es 3osible o3oner
resistencia $ 3erder as: los bene8icios 5"e nos o8rece =A ;o L.BI Gl T.HI -eb BC.AJI BA.BTI
!"d HD. Tene(os la obli1aci&n de ad(inistrar la 1racia =E8 K.AI B 0 H.BCD.
N"estra %ocaci&n cristiana en 1eneral7 $ la %ocaci&n a "n (inisterio 3artic"lar son
obra de la 1racia =-c2 BH.ALbI Ro B.TI B ;o K.BCI E8 K.SD. 0ara c"(3lir ese (inisterio la
1racia nos brinda los dones =1racias o caris(asD 3artic"lares 5"e necesita(os =Ro BA.LI
E8 H.PD. /"e 3or toda la i(3ortancia de la 1racia 3or lo 5"e sie(3re se incl"$& en los
sal"dos $ bendiciones cristianas =Ro B.PI BL.AHI B ;o B.KI A ;o B.AI BK7 BHI Gl B.KI E8
L.AHI A Ts B.AI etc.D.

)RAMA -IERBA.

)RANA ;olor ro#o s"bido =Gn KS.ASI L% BH.HI !os A.BSD. Es el %ocablo 5"e se "sa
corriente(ente en RV =e9ce3to en A3D en l"1ar de los sin&ni(os escarlata o car(es: =c8.
Is B.BSD. La Biblia lla(a 1rana a las telas te<idas con este color =!er H.KCI Na2 A.KD. =
;OLORESI ES;ARLATA.D

)RANADA /r"ta ab"ndante en ;ana,n $ ("$ a3reciada 3or los israelitas =N(
BK.AKI Dt S.SI !l B.BAD. Es redonda $ s" interior est, lleno de 1ranitos ro#os $ d"lces. La
8i1"ra de la 1ranada sir%i& co(o adorno en las %estid"ras sacerdotales =Q9 AS.KK7 KHI
KJ.AH7 ATD $ en las col"(nas del te(3lo de Salo(&n =B R P.BSI A ;r H.BKD.

)RANERO L"1ar e(3leado 3ara 1"ardar los cereales en 1randes cantidades. 0ara
este 8in ta(bi6n se "saban c,ntaros 1randes =B R BP.BAD $ c"artos en los altos de las
casas. -ab:a casas dedicadas sola(ente al al(acena#e de 1ranos =Dt AS.SI !l B.BPI -a1
A.BJI Mt K.BAI Lc BA.BSD.
Los >tesoros del re$@ eran enor(es 1raneros =B ;r AP.ATD 5"e abastec:an a s"s
("c2os e(3leados =A ;r BL.HDI constit":an >ci"dades de a3ro%isiona(iento@ co(o en el
caso de Salo(&n =A ;r S.HD. En Me1"ido se 2an desc"bierto cisternas de %einticinco 3ies
de di,(etro con doce 3ies de 3ro8"ndidad 5"e ser%:an co(o 1ranero. Ten:an 1radas a
a(bos lados 3ara 8acilitar a los car1"eros s"bir $ ba#ar consec"ti%a(ente. En tie(3os
t"rb"lentos se "saban >de3&sitos@ $ 3o4os 3ara esconder los co(estibles =A S BP.BSI A ;r
KA.ASD.

)RANI@O Ele(ento nat"ral 5"e en el conte9to b:blico sie(3re a3arece co(o "n
instr"(ento de #"icio $ casti1o di%inos. Las tor(entas de 1rani4o sie(3re %an
aco(3a<adas de otros 8en&(enos nat"rales tales co(o rel,(3a1os $ tr"enos =Q9 J.AKI
A3 BB.BJD7 te(3estades =E4 BK.BBI Is AS.BPD7 nie%e =!ob KS.AAD $ 8"e1o =Q9 J.AKI Sal
BCT.KAD 5"e son ta(bi6n (ani8estaciones del 3oder $ la ira de Dios =Is KC.KCI -a1 A.BPD.
El 1rani4o se esco1i& co(o la s63ti(a 3la1a de E1i3to =Q9 J.BKssD $ 3ara derrotar a
"n e#6rcito a(orreo =!os BC.BBD. Ade(,s7 se "sa la 8i1"ra del 1rani4o 3ara 3ro8eti4ar
#"icios terribles =Is AS.AI A3 S.PI BL.ABD.

)REBA 0ie4a de la ar(ad"ra anti1"a7 5"e c"br:a la 3ierna desde la rodilla 2asta la
1ar1anta del 3ie.

)REMIOS Sociedades de art:8ices. Se or1ani4aban 3rinci3al(ente con el 3ro3&sito
de interca(bio social =-c2 BJDI 3or tanto7 s"s 8"nciones no eran co(o las de los 1re(ios
act"ales.

)RECIA 0en:ns"la de E"ro3a oriental7 li(itada 3or los (ares !&nico al oeste7
Mediterr,neo al s"r $ E1eo al este.

%n %l Antiguo 6estamento
Las 3ocas re8erencias a Grecia en el Anti1"o Testa(ento son indirectas $ re%elan la
brec2a e9istente entre la ci%ili4aci&n se(:tica $ la indoe"ro3ea. La (a$or 3arte de los
co(entaristas consideran a !AVWN7 2i#o de !a8et =Gn BC.AD7 co(o 3ro1enitor de los
3"eblos 5"e 3oblaron la 3en:ns"la 2el6nica. Las re8erencias a !a%,n en Is LL.BJ $ E4
AP.BK7 BJ 3"eden entenderse as: =c8. n"estra desi1naci&n >los #onios@D7 $ 3arecen incl"ir
no sola(ente a Grecia sino ta(bi6n al Asia Menor Occidental $ a las islas inter(edias.
Otros 2an %isto re8erencias a Grecia en GOG $ Ma1o17 los /ILISTEOS7 las islas $ el
reino del norte.
Daniel 3redi#o la do(inaci&n del I(3erio Greco(acedonio =Dn P.LI S.T7 ABI BC.ACI
BB.AD7 ]acar:as =J.BKD 3redi#o el tri"n8o de los (acabeos sobre s"s o3resores 1recosirios e
Isa:as =LL.BJD 2abl& de los 8"t"ros (isioneros #"d:os 5"e ir:an a Grecia =!a%,nD. Los
1rie1os a3arecen en !oel K.L co(o co(3radores de escla%os $ %i%en ("$ le#os de !"d,.

%n %l Nuevo 6estamento
;"ando L"cas $ 0ablo contra3onen >1rie1os@ a >#"d:os@7 el conte9to anterior se
re8iere a 1entiles en 1eneral =-c2 BS.BPI Ro B.BLI B ;o B.AAssD7 3ero c"ando el contraste
es con >b,rbaros@7 >1rie1os@ desi1na a los 5"e 2ablan 1rie1o $ 1o4an de la c"lt"ra
2el6nica =Ro B.BHI ;ol K.JssD. En a(bos casos7 >1rie1os@ son ante todo los nacidos en
Grecia $ des3"6s los ci%ili4ados a la 1rie1a. No obstante7 c"ando Marcos 2abla de "na
("#er >1rie1a $ siro8enicia@ =P.ALD "sa el t6r(ino >1rie1a@ en "n sentido c"lt"ral7 no
etno1r,8ico7 $ desi1na si(3le(ente a "na 5"e 2ablaba el idio(a =c8. Mt BT.AAI donde se
le lla(a >("#er cananea@D.
En !"an P.KT >los 1rie1os@ son 1entiles 3a1anos del I(3erio Ro(ano 5"e tienen "na
c"lt"ra 2el6nica. n 1r"3o 3artic"lar de estos7 5"e se 2an 2ec2o 0ROSQLITOS7 a3arece en
!n BA.AC =c8. -c2 BP.H $ otros 3asa#es de -c2D. En ca(bio7 co(Gn(ente >1rie1os@ se
re8iere ta(bi6n al #"d:o 2eleni4ado7 o sea7 al 5"e a"n5"e era racial(ente #"d:o 2ab:a
ado3tado la c"lt"ra 1rie1a o 2el6nica en %e4 de la 2ebrea.
Geo1r,8ica(ente7 el N"e%o Testa(ento distin1"e entre Grecia $ Macedonia =-c2
AC.BUKD. El territorio de Grecia abarca la 3ro%incia ro(ana de A;AYA7 5"e estaba al s"r
de Macedonia e incl":a las conocidas ci"dades de Atenas $ ;orinto. A5"ella era el centro
8ilos&8ico reli1ioso7 (ientras esta sobresal:a co(o centro co(ercial $ era la sede del
3roc&ns"l ro(ano =-c2 BS.BAD.
4estos del ,recten, un templo dedicado a la adoracin de
la diosa paana !tenea, en !tenas.

$istoria de /recia
A 3artir de ca. KCCC a.;. la 3en:ns"la la 2abitaban los e1eos7 3ero desde ACCC en
adelante la 3oblaron c"atro trib"s lla(adas >1rie1as@ =los aca$os7 los dorios7 los #onios $
los etolosD. ;ada trib" l"c2aba 3or s" 3ro3io territorio $ n"nca lle1aron a la "nidad
3ol:tica7 lo c"al estableci& "na desa8ort"nada tradici&n 1rie1a de des"ni&n $ ri%alidad 5"e
si1los des3"6s i(3idi& la 8or(aci&n de "n I(3erio Grie1o si(ilar a los de E1i3to7 0ersia
$ Ro(a. La Gnica "nidad la i(3"so en Grecia el con5"istador /eli3e el (acedonio7 en
KKS a.;.7 $ la (ant"%o s" 2i#o7 ALE!ANDRO MAGNO. Sin e(bar1o7 des3"6s de la ("erte
de este Glti(o =KAK a.;.D7 el 1ran i(3erio con5"istado 3or Ale#andro se di%idi& entre s"s
c"atro 1enerales. Los ro(anos con5"istaron Macedonia en el BJS a.;. $ a Grecia en BHL
a.;. L"e1o se establecieron las dos 1randes 3ro%incias ro(anas7 Macedonia $ Aca$a7
territorios 5"e aGn e9ist:an en la 63oca neotesta(entaria.
Sin e(bar1o7 la con5"ista 3ol:tica no constit"$& 3ara Grecia "na con5"ista c"lt"ral.
La c"lt"ra 1rie1a7 co(Gn(ente conocida co(o >2elenis(o@7 (,s bien con5"ist& a los
con5"istadores. El idio(a7 la literat"ra7 la 8iloso8:a $ la ter(inolo1:a reli1iosa de los
1rie1os 3enetraron en todo el Oriente7 es3ecial(ente en E1i3to7 Siria $ Asia Menor.
;o(o res"ltado7 el ("ndo se 3re3ar& 3ara la %enida de ;risto $ la 3redicaci&n del
e%an1elio. El 1rie1o7 co(o idio(a casi absol"to en la c"enca (editerr,nea7 lle1& a ser el
idio(a "sado en la escrit"ra del N"e%o Testa(ento.
0ablo $ s"s colaboradores lle%aron el e%an1elio a Grecia7 se1Gn -c2 BPUBS. En
Macedonia 8"ndaron i1lesias en /ILI0OS7 TESALNI;A $ BEREA7 $ l"e1o en Aca$a
en las ci"dades de ATENAS7 ;ORINTO $ ;EN;REAS.
Biblio%ra-&a
EBD/ I67 cols. JLK'JLJ7JPBss.

)RIE)O Idio(a en 5"e se escribi& el N"e%o Testa(ento. El re$ de Macedonia7
ALE!ANDRO MAGNO7 abri& "n ,rea enor(e a la in8l"encia de la c"lt"ra 1rie1a c"ando7 entre
KKH $ KAC a.;.7 (arc2& 2asta la 8rontera de la India e introd"#o co(o (edio de
co("nicaci&n el idio(a de Arist&teles $ 0l"tarco en ("c2os 3"eblos 5"e solo conoc:an
s"s len1"as 3artic"lares. Militares7 co(erciantes $ obreros se ser%:an de la n"e%a len1"a7
(odi8ic,ndola con e93resiones %ern,c"las. Tal %e2:c"lo de relaciones 2"(anas recibi& el
no(bre de koin o len1"a#e cotidiano $ 3or ende co(Gn.
n 1r"3o de #"d:os 2eleni4ados trad"#o al 1rie1o koin el Anti1"o Testa(ento ca.
ATC a.;. en Ale#andr:a7 ca3ital de E1i3to = VERSIONESD. Esta %ersi&n de los >setenta
int6r3retes@ =la LRRD e93res&7 entonces7 en len1"a %"l1ar7 los t6r(inos reli1iosos $
6ticos de los 2ebreos7 c"$a ci%ili4aci&n era tan distinta = GRE;IAD. 0ara tal e8ecto7
crearon loc"ciones con sabor 2ebreo7 3or e#e(3lo7 >toda carne@ $ >8r"to de las entra<as@7
$ en %ocab"lario $ sinta9is enri5"ecieron la len1"a 8ranca.
El (is(o 3roceso contin"& en el N"e%o Testa(ento. !esGs s"3o 2ablar ara(eo $
1rie1o 3or5"e Galilea era bilin1Me7 necesit& del 1rie1o en Tiro7 Sid&n $ Dec,3olis $
8rente a 0ilato. A s" %e47 los a3&stoles7 1alileos todos7 trad"#eron s" (ensa#e al koin
c"ando salieron de !"deaI desde "n 3rinci3io la i1lesia de !er"sal6n era bilin1Me =-c2
L.BD $ esto 8acilitaba esta trad"cci&n. El estilo de los libros del N"e%o Testa(ento es
%ariad:si(o7 $ oscila entre lo literario 3"lido de Santia1o7 L"cas7 -ec2os7 -ebreos $ B
0edroI lo %ern,c"lo de 0ablo7 lo sencillo $ sole(ne de !"an $ lo di8ic"ltoso de
A3ocali3sis. Es ("$ 3osible 5"e de todos los a"tores solo los de la 3ri(era cate1or:a =o
s"s a(an"ensesD "saran el 1rie1o co(o len1"a (aternaI los de(,s >3iensan en se(:tico@
a"n c"ando escriben en 1rie1o.
El I(3erio Ro(ano7 a"n5"e 2ered& (ilitar(ente las re1iones con5"istadas 3or
Ale#andro7 8"e con5"istado c"lt"ral(ente 3or el 2elenis(o. 0or tanto7 c"ando ca. TP d.;.
0ablo 5"iso en%iar "na carta a los cre$entes de Ro(a7 la ca3ital del ("ndo7 la escribi& en
1rie1o $ no en lat:n. El koin7 c"$a 2istoria se e9tiende 2asta TCC d.;.7 es el idio(a de
toda la literat"ra cristiana7 a"n en el Occidente7 2asta AAT. Es "n 8actor (,s en la
3re3araci&n del ("ndo 3ara la %enida de !es"cristo =Gl H.HD7 $ "n instr"(ento s"til 3ara
la e93resi&n adec"ada de la 0alabra de Dios.
Biblio%ra-&a
DB>7 cols. PPJUPSKI I. Errandonea7 E(&tome de %ram0tica %rie%o?b&blica7 Barcelona7 BJTCI
E. Ese%erri7 El %rie%o de San L$cas7 0a(3lona. 0a(3ilonensia7 BJLK.

)ROS?RA ;a3a de sebo alrededor de los ri<ones $ otras %:sceras de ani(ales
sacri8icados. La Le$ Mosaica 3ro2ib:a el "so de la 1ros"ra co(o ali(ento7 2abi6ndose de
5"e(ar en sacri8icio a Dios =L% K.BPI H.KBD. En sentido 8i1"rado7 la 1ros"ra 3"ede
si1ni8icar al1o (,s 5"e lo esencialI de a2: la ab"ndancia de la 3ro%isi&n di%ina =3or
e#e(3lo) >Dios7 3"es7 te d6 ... 1ros"ra de la tierra@7 Gn AP.ASD7 co(o ta(bi6n el s:(bolo
de la b"ena %ida e1oc6ntrica =E4 KJ.BJD.

)R?LLA Trad"cci&n de la %o4 2ebrea agur7 a %eces (al trad"cida >1olondrina@.
0osible(ente Is KS.BH $ !er S.P se re8ieren es3ec:8ica(ente a la 1r"lla nG(ide7 a%e
(i1ratoria de alas lar1as7 2asta de "n (etro de en%er1ad"ra7 $ de "n color 1ris a4"lado.
Al acercarce el in%ierno7 la 1r"lla e(3rende s" %"elo (i1ratorio 2acia cli(as (,s
beni1nos.

)?ARDAF )?ARDIA Indi%id"o o 1r"3o de indi%id"os 5"e brindaban 3rotecci&n
es3ecial al re$ o lo de8end:an c"ando era necesario. ;o(Gn(ente era "n c"er3o de
soldados. 0oti8ar era el ca3it,n de la 1"ardia de /ara&n =Gn KP.KLI HC.KD7 Da%id de la de
SaGl =B S AA.BH7 B!D7 Bena:a de la de Da%id =A S AK.AAsD7 $ Nab"4arad,n de la de
Nab"codonosor =A R AT.SD. Estos t6r(inos ta(bi6n se re8ieren a %i1ilantes de ci"dades
=Ne2 P.KI ;nt K.KD7 de 3"ertas =Ne2 BB.BJD7 de conc"binas =Est A.BHD7 de casas =Ec BA.KD $
de c,rceles =-c2 BA.L7 BJD.
En la 63oca no%otesta(entaria el orden del te(3lo lo (anten:a "na 3olic:a es3ecial7
lla(ada >la 1"ardia del te(3lo@ =Lc AA.H7 TAI -c2 H.BI T.AH7 ALD. Marcos lla(a
s(ec$lator =3alabra to(ada del lat:n7 !i%ilante, !erd$%oD al 1"arda 5"e deca3it& a !"an el
Ba"tista =L.AP7 1rie1oD.

)?ARNICIAN 0"esto (ilitar o c"er3o de soldados estacionado 1eneral(ente en
"na 8rontera7 o en "n 3"nto estrat61ico7 3or ra4ones de de8ensa. En el si1lo R a.;. los
8ilisteos ten:an 1"arnici&n en el 3ro3io territorio #"d:o) en >GABAA de Dios@ =B S BC.T
VMD7 GEBA =B S BK.K7 VMD $ Bel6n =A S AK.BHD. ;"ando Da%id se 2i4o 8"erte 3"so
1"arnici&n en Siria de Da(asco =A S. S.LD $ en Edo( =A S S.BHD.

)?ERRA A lo lar1o de toda s" 2istoria anti1"a Israel se %io en%"elto constante(ente
en 1"erras 3ro%ocadas 3or s" estrat61ica 3osici&n 1eo1r,8ica en el ca(ino entre W8rica7
Asia $ E"ro3a7 3or s" (isi&n co(o 3"eblo de Dios 5"e le a3artaba de los de(,s 3"eblos
$ 3or s" red"cido ta(a<o 5"e le 2ac:a %"lnerable a los ata5"es de los 1randes i(3erios.
La 1"erra 8i1"ra entre los (alos 8r"tos de la ca:da $ es "na de las (ani8estaciones (,s
sor3rendentes del 3ecado =Gn L.BUBBI Is J.TD7 3ero a %eces es ine%itable debido a los
ata5"es ene(i1os.
Foto de Howard Vos
Mosaico de un arquero, descubierto en la antiua @usa.
Iui%+s se trata de un soldado pro"esional en el e'=rcito
persa.

'as /uerras de Israel
La 2istoria de Israel co(o 3"eblo se inicia con s" 1"erra de con5"ista de la tierra
3ro(etida. El 3"eblo reci6n liberado de E1i3to enc"entra ci"dades 8orti8icadas $ "n
ene(i1o con ar(as (ilitares s"3eriores. Esta con5"ista se relata en !os"6.
na %e4 establecidos en la tierra de 3ro(isi&n7 los israelitas t"%ieron 5"e l"c2ar 3ara
5"e s"s %ecinos no los li5"idaran. El libro de los #"eces 3resenta esta 63oca. No 2ab:a
e#6rcito 3er(anente. Se1Gn la necesidad7 Dios lla(aba a "n #"e4 o #e8e (ilitar 3ara 1"iar
a s" 3"eblo.
/"e el re$ SaGl el 5"e e(3e4& a tener "n 3e5"e<o e#6rcito 3er(anente7 3ero de3end:a
de (ilicianos 5"e ser%:an Gnica(ente en tie(3os de 3eli1ro nacional. M,s tarde Da%id $
Salo(&n7 con "n e#6rcito 3ro8esional 3er(anente7 si1"ieron "na 3ol:tica e93ansionistaI
a(bos de3end:an de 1enerales $ s"s e#6rcitos. Salo(&n inici& el "so de la caballer:a7 3ero
a 3esar de esto7 la 8"er4a (ilitar israelita no era 3re3onderante.
D"rante el 3er:odo intertesta(entario s"r1i& el do(inio de los 1rie1os $7 co(o
consec"encia7 se 3rod"#o la 1"erra =o 1"errillaD de los MA;ABEOS7 8a(ilia #"d:a 5"e
lider& al 3"eblo $ obt"%o te(3oral(ente la inde3endencia 3ara s" 3atria7 2asta 5"e los
ro(anos e9tendieron s" i(3erio a la Tierra Santa. La 2istoria de Israel es "na cr&nica de
1"erraI 3or cierto 5"e "na obra cl,sica del 2istoriador !ose8o lle%a 3or t:t"lo Las %$erras
de los 4$d&os.
Foto de Gustav Jeeninga
Cerodes el >rande, temiendo una revuelta 'ud$a, constru&
varias "ortale%as militares en Dalestina, como esta,
Maqueronte, locali%ada en la 1rans'ordania.

Actitud <+blica $acia 'a /uerra
Al 3rinci3io la 1"erra en las Escrit"ras 3arec:a tener si1ni8icado reli1iosoI se cre:a
5"e al 1"errear7 los israelitas obedec:an la %ol"ntad de !e2o%, =Dt AC.BUHD. Dios se
conoc:a co(o "n >%ar&n de 1"erra@ =Q9 BT.KI Is HA.BKD $ se consideraba co(o >ca3it,n@
del e#6rcito =A ;r BK.BAI AC.BPD. Se in%ocaba s" no(bre en el 1rito de 1"erra =!"e P.BS7
ACD. 0r,ctica(ente nin1Gn 3"eblo de la anti1Medad7 incl"$endo a los #"d:os7 sal:a a la
1"erra sin al1"na se<al de a3robaci&n di%ina. D"rante el tie(3o de los 3ro8etas7 la 1"erra
("c2as %eces constit":a "n casti1o di%ino7 (ientras 5"e la 3a4 se inter3retaba co(o
(ani8estaci&n del 8a%or di%ino =!er BL.TD.
Si bien el N"e%o Testa(ento no condena la 1"erra e93l:cita(ente7 s: instit"$e
3rinci3ios tendientes a eli(inarla =Lc BC.API St1 H.BUKD $ e9alta la 0A] co(o estado
deseable =Mt T.JI B Ti A.AD $ 8r"to del Es3:rit" de ;risto =!n BH.API Gl T.AAD7 el 0r:nci3e
de 3a4 =Is J.LD.

6;cticas % Instrumentos <3licos
Entre los 3"eblos de la Biblia se reali4an ata5"es 8ronteri4os 3ara casti1ar7 %en1arse7
robar o ca3t"rar escla%os. Se "tili4aban estrate1ias co(o la e(boscada7 las batallas
ca(3ales $ la 1"errillaI los %encedores se re3art:an los DES0O!OS =B S BP.TKssD. Los
soldados iban ar(ados de AR;OS $ 8lec2as7 lan4as7 es3adas7 2ondas7 esc"dos7 cotas7
$el(os7 3rotectores de los ("slos $ otra ar(ad"ra. Desde el tie(3o de Salo(&n se
e(3leaban carros $ caballos.

>so Figurado
>!e2o%, de los e#6rcitos@ es "n t:t"lo 5"e se "sa 3ara e93resar el 3oder de Dios. 0ablo
e(3lea 8i1"ras de la 1"erra 3ara 2ablar de n"estra batalla contra las 2"estes del diablo =B
;o BL.BKI E8 L.BBUBSI A Ti A.K7 HD. La %erdadera l"c2a es es3irit"al =A ;o BC.HD $ s"
ca(3o de batalla est, en los cielos =A3 BA.PD. El cristiano debe ser b"en soldado $ 3elear
"na b"ena batalla =B Ti B.BSI A Ti A.K7 etc.D.

)?NI No(bre de dos 2o(bres en el Anti1"o Testa(ento.
1. -i#o de Ne8tal: $ 8"ndador de los 1"nitas =N( AL.HSI B ;r P.BKD.
D. 0adre de Abdiel =B ;r T.BTD.

)?R ;ollado cercano a Iblea(7 donde los ar5"eros de !e2G (ataron a Oco4:as7 re$ de
!"d, = A R J.APD.

)?R9BAAL L"1ar desierto7 5"i4,s "na aldea7 2abitada 3or los ,rabes. 4:as7 re$ de
!"d,7 los no(br& co(o 3arte de s"s con5"istas.

)?SANO ;ient:8ica(ente es "n in%ertebrado del orden de los an6lidos7 3ero 3or la
8or(a de s" c"er3o7 co(3"esto 3or anillos7 el no(bre se 1enerali4a a las lar%as de ciertos
insectos7 3or e#e(3lo7 la ORGA de la lan1osta7 la lar%a de la (osca7 0OLILLA7 etc. En
la Biblia 3redo(ina este "so 3o3"lar. Tres 3alabras 2ebreas trad"cen 1"sano $ de estas
"na se re8iere a la lar%a de "na 3e5"e<a (ari3osa =Is TB.SD7 $ las otras a lar%as de insectos
=Q9 BL.ACUAHI Dt AS.KJI !ob P.TI AB.ALI AH.ACI AT.LI Is BH.BBI c8. -c2 BA.AKI !on H.PD.
El 1"sano si(boli4a lo des3reciable $ r"in =!ob AT.LI Sal AA.LI Is HB.BHD. 0or s"
relaci&n con cad,%eres es 8i1"ra del tor(ento eterno =Is LL.AHI Mc J.HH7 HSD.


4ABAC?C A"tor del libro de -abac"c. Al1"nas tradiciones carentes de base
2ist&rica lo relacionan con el 2i#o de la ("#er s"na(ita =A R H.BLD7 con el centinela de
Isa:as AB.L o con el 3ro8eta 5"e lle%& ali(entos a Daniel en el 8oso de los leones =Dn
BH.KKUKJ7 a3&cri8oD.

4ABAC?CF LIBRO DE 0e5"e<o libro del Anti1"o Testa(ento7 catalo1ado entre
los 3ro8etas (enores7 5"e aborda el 3roble(a del (al $ el s"8ri(iento 2"(ano.

%structura &el 'ibro
-abac"c consiste de tres disc"rsos.
Drimer disc$rso ';.;<;;)
En el 3ri(er disc"rso el 3ro8eta 3resenta "na 5"e#a contra la in#"sticia 5"e i(3era en
s" 3"eblo $ Dios res3onde con la 3ro(esa de #"icio in(inente. El 3ro8eta 5"eda
sor3rendido7 sin e(bar1o7 c"ando entiende 5"e ser, Babilonia7 ca3ital del i(3:o I(3erio
;aldeo7 el instr"(ento de #"icio. Esta con8"si&n establece el (arco 3ara el di,lo1o
s"bsi1"iente.
Se%$ndo disc$rso ';.;I<I.IP)
El se1"ndo disc"rso contiene la oraci&n de -abac"c con s"s 3re1"ntas res3ecto a la
#"sticia de Dios =B.BAUBPD7 instr"cciones de Dios 3ara el 3ro8eta =A.BUKD7 $ "na doble
res3"esta de Dios en c"anto a la res3onsabilidad del #"sto =A.HUTD $ el #"icio 5"e 3adecer,
Babilonia =A.LUACD. Esta Glti(a secci&n 3resenta >la canci&n de los cinco a$es@ contra la
anti1"a 3otencia =A.BLUBJD.
Tercer disc$rso 'ca(. J)
El Glti(o disc"rso de la obra7 5"e se 3resenta en 8or(a de sal(o7 incl"$e "na oraci&n
de -abac"c 3idiendo (isericordia =K.BUAD7 "na re8le9i&n sobre el 3oder de Dios 3ara
librar del (al =K.BUBTD7 $ "na a8ir(aci&n de la con8ian4a 5"e -abac"c de3osita en s"
Dios a 3esar de las circ"nstancias =K.BLUBJD. Varios a"tores consideran 5"e este 2i(no se
co(3"so des3"6s 5"e el resto del libro7 3ero desde el 3"nto de %ista narrati%o es 3arte
inte1ral de -abac"c.





4ABAC?CG
I. Las %re/u#"as $e 4aba'u' 1.1QD.DI



A. La %r&mera %re/u#"a 1.1HJ


?# bos7ue,o %ara e es"u$&o ! a e#se5a#3a
B. La 3ri(era res3"esta de Dios B.TUBB



C. La se/u#$a %re/u#"a $e 4aba'u' 1.1DQD.1



D. La se/u#$a res%ues"a $e D&os D.DHDI



II. La aaba#3a $e 4aba'u' E.1H19



A. 4aba'u' ora %or a m&ser&'or$&a $e D&os E.1HD



B. 4aba'u' re'uer$a a m&ser&'or$&a $e D&os E.EH1K



C. 4aba'u' 'o#.-a e# a sa+a'&=# $e D&os E.1LH19






Autor ! Fec"a
No sabe(os ("c2o de -ABA;; a3arte de 5"e en B.B $ K.B se le lla(a >el 3ro8eta@.
Se 3"diera ded"cir de K.BJ 5"e era (Gsico $ 5"i4,s (ie(bro del coro del te(3lo7 a"n5"e
no se 3"ede a8ir(ar con certe4a.
-a 2abido disc"si&n en torno a la 8ec2a de la 3ro8ec:a de -abac"c7 3ero si la 3alabra
>caldeos@ en B.L es correcta7 debe(os 8ec2ar la 3ro8ec:a alrededor de LCC a.;.7 tie(3o
c"ando los caldeos derrotaron a E1i3to $ (arc2aron contra !OAF_N de !"d,.

#arco $istrico
El libro de -abac"c 3ertenece a esa era t"rb"lenta en la 2istoria anti1"a en la 5"e el
balance de 3oder estaba 3asando de Asiria a Babilonia. La do(inaci&n asiria ter(in&
c"ando el e#6rcito in%asor babilonio destr"$& N:ni%e en LBA a.;. Menos de %einte a<os
des3"6s 5"e -abac"c escribiera este libro7 los babilonios destr"$eron ta(bi6n a !er"sal6n
$ se lle%aron ca"ti%os a los 3rinci3ales ci"dadanos de !"d,. Dios "tili4& a esta naci&n
3a1ana 3ara casti1ar la in8idelidad $ la idolatr:a del 3"eblo del 3acto.

Aporte a 'a 6eolog+a
Se 2a dic2o =$ con ra4&nD 5"e el (ensa#e de -abac"c se enc"entra en la res3"esta de
Dios. F"i4,s ser:a (,s correcto decir 5"e el (ensa#e de -abac"c se enc"entra en el
di,lo1o a %eces a1&nico de "n 2o(bre con la di%inidad. Es decir7 el (ensa#e s"r1e del
ca(ino 5"e recorre el 3ro8eta 2asta lle1ar a la 3a4 de la 8e =K.BPUBJD. -abac"c sienta "n
3recedente 3ara la disc"si&n sobre lo incon1r"ente de "n Dios #"sto $ soberano 5"e7 sin
e(bar1o7 3er(ite la in#"sticia 5"e se obser%a en la 2istoria 2"(ana. Es di8:cil 3ara
5"ienes intentan ser 8ieles al Dios del 69odo entender c&(o se lo1ra la #"sticia con la
3artici3aci&n de los in#"stos.
-abac"c a8ir(a 5"e a la lar1a esta in#"sticia no est, des3ro%ista de 1ra%es
consec"encias. La canci&n de los cinco a$es de#a en claro 5"e 5"ienes a(ontonan
ri5"e4as 5"e no les 3ertenecen7 5"e lo 2acen de (anera in#"sta $ 2asta derra(ando
san1re inocente7 5"e l"cran "sando (ano de obra barata sin considerar la calidad de %ida
de los traba#adores7 5"e destr"$en el (edio =tierra7 8lora $ 8a"naD en s" a8,n 3or obtener
ri5"e4as7 tarde o te(3rano ser,n %:cti(as de s" a3etito des(es"rado.
En esencia7 -abac"c se en8renta al 3roble(a de c&(o actGa Dios en la 2istoria
2"(ana. No 3ro3one res3"estas claras7 3ero s: "na actit"d a(3lia7 3aciente7 dis3"esta a
es3erar acti%a(ente a 5"e se estable4ca el reinado de Dios. Entre los (an"scritos
desc"biertos 2ace %arias d6cadas en las c"e%as del (ar M"erto se 2alla "no de -abac"c
=con "n co(entario inter3ret,ndolo a la (anera de la secta #"d:a de FMRWND. A"n5"e
no a3orta nin1Gn dato de i(3ortancia a n"estro conoci(iento del te9to7 il"stra c&(o los
8ieles de otro tie(3o act"ali4aron el (ensa#e de -abac"c en s" conte9to.

(tros )untos Importantes
La Re8or(a de Mart:n L"tero recibi& la in8l"encia del libro de -abac"c. En s"s
est"dios de Ro(anos $ G,latas7 L"tero redesc"bri& la doctrina b:blica de 5"e el #"sto
%i%ir, 3or la 8e. 0ero la 8a(osa declaraci&n 3a"lina de 5"e >el #"sto 3or la 8e %i%ir, =Ro
B.BPD es "na cita directa de -abac"c A.H. 0ode(os entonces a8ir(ar 5"e en este 3e5"e<o
libro 3ro86tico del Anti1"o Testa(ento encontra(os la se(illa del 1lorioso e%an1elio de
n"estro Se<or $ Sal%ador !es"cristo.
Biblio%ra-&a
A.G. N"te7 International Bible Commentar#7 /./. Br"ce =editorD7 Mars2all Mor1an i Scott
0"blications Ltd.7 -ants7 En1land7 BJSL. !o2n Drane7 Old Testament .aith An Ill$strated
Doc$mentar#7 -ar3er and Ro+ 0"blis2ers7 Ne+ Yor.7 BJSL. R. DeVa"97 Ancient Israel7 BJLT.
Mar:a Es4en$ei S4eles7 >-aba..". and ]e32ania2@7 International Theolo%ical Commentar#7
-ol(1ren $ /redric.7 G.A./. `ni12t7 editores7 Eerd(ans7 Grand Ra3ids7 MI7 BJST. Andre+ -ill
$ !o2n -. Walton7 A S$r!e# o- the Old Testament7 ]onder%an 0"blis2in1 -o"se7 Grand Ra3ids7
MI. Alonso Sc2o.el7 Los Dro-etas7 Ediciones S:1"e(e7 Sala(anca7 BJJB.

4ABA Le1"(inosa co(estible co(Gn 5"e 8i1"ra entre los ali(entos en%iados al
8"1iti%o re$ Da%id =A S BP.ASD. Ta(bi6n 8or(a 3arte de la lista de ele(entos necesarios
3ara 2acer el 3an ordenado 3or E4e5"iel c"ando 3redi#o el sitio de !er"sal6n =E4 H.JD.

4ABACA 0adre de "na 8a(ilia #"d:a 5"e no se encontr& en el re1istro de 1enealo1:as
=Esd A.LBULAI Ne2 P.LKD.

4ABASINCAS Ab"elo de !aa4an:as7 l:der de los recabitas7 5"e %i%i& en tie(3os de
!ere(:as =!er KT.KD.

4ABOR R:o de Meso3ota(ia c"$o no(bre act"al es -ab"r. Des3"6s de ba<ar la
3ro%incia de Go4,n7 dese(boca en el Q"8rates. Se (enciona en relaci&n a la de3ortaci&n
de los israelitas 3or los asirios7 oc"rrida en PAA a.;. =A R BP.LI BS.BBI B ;r T.ALD.

4ACALCAS 0adre de Ne2e(:as7 1obernador de Israel des3"6s de la ca"ti%idad =Ne2
B.BI BC.BD.

4ACAT*N 0adre de !o2an,n7 5"ien %ol%i& de la ca"ti%idad con Esdras =Esd S.BAD.

4ACMONI 0adre de !e2iel $ !asobea( =B ;r AP.KAD.

4AC?FA Ante3asado de "na 8a(ilia de Ne8"si( =sir%ientes del te(3loD 5"e %ol%i&
de Babilonia con ]orobabel =Esd A.TBD.

4ADAD Deidad de Siria7 c"$o no(bre si1ni8ica >atronador@. Era el e5"i%alente de
Baal7 el dios a(orreo de las tor(entas. Se conoce "n te(3lo de -adad en Ale3o. En el
Anti1"o Testa(ento7 -adad es el no(bre de tres 1obernantes edo(itas)
1. Re$ de Edo(7 en A%it7 5"ien derrot& a los (adianitas >en el ca(3o de Moab@ =Gn
KL.KTD.
D.Re$ ori"ndo de 0ai7 5"e s"cedi& a Baal'2an,n =B ;r B.TCD.
E. Ad%ersario de Salo(&n7 5"e siendo 3r:nci3e edo(ita7 2"$& a E1i3to d"rante el
reinado de Da%id =B R BB.BHUAAD. Ta(bi6n -adad era el no(bre del octa%o 2i#o de
Is(ael $7 3or tanto7 nieto de Abra2a( =Gn AT.BT7 RV'BJCJI B ;r B.KCI -adar7 en RV'
BJLCD.

4ADAD9E@ER =>adad es a#$daD. Re$ de Seba de los SIRIOS7 derrotado 3or
Da%id =A S BC.BL7 BJI B ;r BS.KUT7 PUBCI BJ.BLUBJD. Era el re$ (,s 3oderoso de s" 63oca
$ e9tendi& s" do(inio 2asta la re1i&n s"3erior del Q"8rates.
El Anti1"o Testa(ento (enciona tres batallas entre Da%id $ -adad'e4er =A S S.KUSI
BC.LUBHI BC.BTUBSD. Da%id lo1r& oc"3ar a Da(asco e i(3"so trib"tos a -adad'e4er. As:
obt"%o el control sobre la re1i&n de Trans#ordania $ el co(ercio de all:. Al 8inal7 los
aliados de -adad'e4er >2icieron 3a4 con Israel $ le sir%ieron@ =A S BC.BJD.

4ADAD9RIMAN -adad $ Ri(&n eran dos dioses sirios. En ]ac BA.BB se
(encionan co(binados co(o el no(bre de "n l"1ar del %alle de Me1"ido adonde se iba
a orar. /"e a5": donde /ara&n Necao de E1i3to derrot& $ (at& al re$ !os:as de !"d, =A ;r
KT.AHD. M"c2os er"ditos creen 5"e el no(bre se re8iere al dios cananeo de la %e1etaci&n7
3"es -adad $ Ri(&n eran dioses 3a1anos de los sirios.

4ADASA No(bre de "na aldea $ "na reina en el Anti1"o Testa(ento.
1. Aldea de !"d, =!os BT.KPD.
D. No(bre 2ebreo de Ester =Est A.PD. Al1"nos er"ditos7 sin e(bar1o7 lo consideran "n
t:t"lo =no!iaD 5"e se le dio ="n t:t"lo 5"e ta(bi6n se le daba a Istar o Astoret7 diosa de la
8ertilidad de los babiloniosD c"ando se con%irti& en reina. Ester 3odr:a entonces ser la
8or(a 2ebrea de Istar.

4ADES Transcri3ci&n de "na 3alabra 1rie1a e(3leada en la LRR 3ara trad"cir el
%ocablo 2ebreo SEOL7 (orada de los ("ertos7 b"enos $ (alos sin distinci&n.
Al -ades se le conce3tGa co(o deba#o de la tierra =Mt BB.AKI Lc BC.BTDI se entra a 6l
a tra%6s de 3"ertas 5"e si(boli4an el 3oder de la ("erte =Mt BL.BSD. Se (enciona en
relaci&n con la ("erte de !es"cristo =-c2 A.AP7 KBI c8. Sal BL.BCD. ;o(o consec"encia del
desarrollo doctrinal en los Glti(os libros del Anti1"o Testa(ento7 el conce3to del Seol se
bi8"rc&7 $ el -ades lle1& a re8erirse al l"1ar de osc"ridad $ s"8ri(iento reser%ado 3ara los
i(3:os = -INOM7 IN/IERNO7 Lc BL.AKD7 (ientras SENO DE ABRA-AM $ 0ARA_SO
indicaban el destino de los 3iadosos. Relacionado :nti(a(ente con la MERTE7 el
-ades casi se 3ersoni8ica en A3 B.BSI L.SI AC.BKs =c8. B ;o BT.TTD.

4ADID Aldea de Ben#a(:n no(brada #"nto a Lod $ Ono co(o "n l"1ar 2abitado 3or
los ben#a(itas des3"6s de la ca"ti%idad. Se enc"entra a cinco .il&(etros
a3ro9i(ada(ente de Lida =Esd A.KKD.

4ADLAI 0adre de A(asa el 3r:nci3e de la trib" de E8ra:n =A ;r AS.BAD.

4ADRAC ;i"dad estado en la re1i&n norte de Siria =L:banoD (encionada con
Da(asco $ -a(at =]ac J.BD.

4AFRAIM ;i"dad en la 8rontera de Isacar =!os BJ.BJD.

4A)AB 0adre de "na 8a(ilia de Ne8"si( =sir%ientes del te(3loD 5"e %ol%i& a
!er"sal6n des3"6s de la ca"ti%idad =Esd A.HLD.

4A)ABA 0adre de "na 8a(ilia de Ne8"si( =sir%ientes del te(3loD 5"e %ol%i& a
!er"sal6n des3"6s de la ca"ti%idad =Esd A.HTD.

4A)EO =-esti!al o mi -iestaD. El d6ci(o de los 0ro8etas Menores.

%structura &el 'ibro
El libro consta b,sica(ente de c"atro (ensa#es)
Drimer mensa4e ';.;<;;)
Re3rensi&n 3or 2aber ol%idado $ desc"idado la reconstr"cci&n de la casa de Dios7
(ientras cada c"al b"scaba s" 3ro3ia co(odidad =B.BAUBT relata la res3"esta 3ositi%a a
este (ensa#eD.
Se%$ndo mensa4e 'I.;<O)
0ro(esas relacionadas con la 1rande4a 8"t"ra de la casa de !e2o%,.
Tercer mensa4e 'I.;P<;O)
Lla(a(iento a la (editaci&n 3ara recordar el d:a en 5"e se 3"so el n"e%o ci(iento.
C$arto mensa4e 'I.IP<IJ)
0ro(esa de 3rotecci&n $ bendici&n es3ecial a ]orobabel.
Estos (ensa#es son tan bre%es 5"e bien 3odr:an ser los bos5"e#os de los disc"rsos
3ron"nciados. ;ada (ensa#e tiene 8ec2a e9acta $ todos se 3ron"nciaron en "n 3er:odo de
tres (eses $ %eintic"atro d:as.
El 3ri(er (ensa#e de ]A;AR_AS cabe entre el se1"ndo $ tercero de -a1eo =c8. ]ac
B.B con -a1 A.B7 BCD.
La ense<an4a 3rinci3al 3"ede res"(irse en las 3alabras de ;risto) >Mas b"scad
3ri(era(ente el reino de Dios $ s" #"sticia7 $ todas estas cosas os ser,n a<adidas@ =Mt
L.KKD.
Ta(bi6n es notable en este libro la ense<an4a en c"anto al 3oder del (al =A.BCUBHD $
la elecci&n de ]orobabel.

Autor ! Fec"a
-a1eo B.B identi8ica al 3ro8eta $ da el tie(3o de s" (inisterio. El libro lo escribi& "n
3ro8eta del (is(o no(bre. ;o(o las 3ersonas 5"e 5"er:a alentar7 3robable(ente 3as&
("c2os a<os ca"ti%o en Babilonia antes de re1resar a s" tierra natal. /"e conte(3or,neo
del 3ro8eta ]acar:as. S" %o4 3ro86tica reson& en !er"sal6n con (ensa#es de aliento >en el
a<o se1"ndo del re$ Dar:o@ =B.BD7 "n (onarca 3ersa. Esto sitGa s" libro en el a<o TAC a.;.





4A)EOG
I. Se "erm&#a e "em%o "ar$-o 1.1H1K



A. E "em%o #o es"6 'om%e"o 1.1HL


?# bos7ue,o %ara e es"u$&o ! a e#se5a#3a
B. Se debe co(3letar el te(3lo B.PUBT



II. La /or&a $e "em%o "ar$-o D.1H9



A. E "em%o "ar$-o #o es "a# /or&oso 'omo e %r&mero D.1HE



B. E "em%o "ar$-o ser6 m6s /or&oso 7ue e %r&mero D.JH9



III. Las be#$&'&o#es $e a obe$&e#'&a D.1IH19



A. E %robemaG La $esobe$&e#'&a $e rema#e#"eD.1IH1J



B. La sou'&=#G La obe$&e#'&a $e rema#e#"e D.1KH19



I(. Las .u"uras be#$&'&o#es me$&a#"e a %romesa D.DIHDE



A. La .u"ura $es"ru''&=# $e as #a'&o#es D.DIHDD



B. E .u"uro re'o#o'&m&e#"o $e @orobabe D.DE






#arco $istrico
El se1"ndo a<o de Dar:o 8"e el TAC a.;.7 o sea7 "nos diecis6is a<os des3"6s del
re1reso de los 3ri(eros 5"e %ol%:an del ca"ti%erio con ]OROBABEL.
El 8ondo 2ist&rico se enc"entra en Esdras BUL. En el 3ri(er a<o de ;iro7 re$ de
0ersia7 TKJ a.;.7 co(ien4a el re1reso de los ca"ti%os a !er"sal6n ba#o orden $ 3rotecci&n
del re$. Todo iba bien7 incl"so la reconstr"cci&n del te(3lo7 2asta 5"e los ad%ersarios
lo1raron detener la obra =Esd H.HD. D"rante "nos 5"ince a<os 3re%aleci& el des,ni(o =Esd
H.AHD. -a1eo $ ]A;AR_AS =3ro8eta conte(3or,neoD alentaron a los l:deres7 ]orobabel $
!esGa =!os"6D7 $ a todo el 3"eblo7 $ en c"esti&n de c"atro a<os7 el se9to a<o de Dar:o =TBL
a.;.D7 se ter(in& de constr"ir la casa de Dios =Esd L.BTD.

Aporte a 'a 6eolog+a
-a1eo a3re(i& al 3"eblo a considerar la reconstr"cci&n del te(3lo co(o as"nto de
s"(a i(3ortancia. ;on eso estaba ense<ando 5"e la adoraci&n %erdadera es "na c"esti&n
de 3ri(er orden. El te(3lo de !er"sal6n7 "na %e4 reconstr"ido7 %ol%er:a ser de ci(era
i(3ortancia co(o l"1ar de adoraci&n $ sacri8icios. Si1los (,s tarde7 al (orir !esGs7 el
%elo del te(3lo se ras1& en dos =Lc AK.HTD7 lo 5"e (arcaba el 2ec2o de 5"e ;risto se
2ab:a entre1ado co(o sacri8icio eterno a n"estro 8a%or.

(tros )untos Importantes
El libro de -a1eo concl"$e con la 2er(osa 3ro(esa de la %enida del Mes:as.
Mientras tanto7 ]OROBABEL7 el 1ran sier%o de Dios7 2ar:a las %eces de >anillo de sellar@
=A.AKD7 sello o 3ro(esa de "n 1lorioso d:a 5"e 2abr:a de lle1ar. ;o(o 1obernador de
!er"sal6n 3or (andato de los 3ersas7 ]orobabel (ostr& 5"e 2ab:a es3eran4a de 5"e "n d:a
se 3rod"cir:a la 3lena resta"raci&n de Israel en s" tierra natal. = -AGEO.D

4A)IA)RAFA =escrit$ras santasD. La tercera di%isi&n de la Biblia 2ebrea. Las
otras dos son la Le$ $ los 0ro8etas. Ta(bi6n conocida co(o las Escrit"ras7 la -a1i&1ra8a
contiene los si1"ientes libros =se1Gn el orden de la Biblia 2ebreaD) Sal(os7 0ro%erbios7
!ob7 ;antares7 R"t7 La(entaciones7 Eclesiast6s7 Ester7 Daniel7 Esdras'Ne2e(:as $ B $ A
de ;r&nicas.

4A)RAI 0adre de Mib2ar7 "no de los %alientes de Da%id =B ;r BB.KSD.

4A)?I =nacido en d&a de -iestaD. n 2i#o de Gad $ 8"ndador de la 8a(ilia de los
2a1"itas =Gn HL.BLD.

4A)?CA Descendiente de Merari7 2i#o de Le%: =B ;r L.KCD.

4A)?IT La 5"inta es3osa de Da%id $ (adre de Adon:as7 5"ien (,s tarde recla(& el
trono =B ;r K.AD.

4AI =r$inasD. No(bre de dos ci"dades.
1. ;i"dad "bicada en la 3arte central de 0alestina7 al este de Bet'el =Gn BA.SD7 #"nto a
Bet'a%6n =!os P.AD7 $ al norte de Mic(as si -ai es A#at de Is BC.AS7 co(o se1"ra(ente lo
es.
Des3"6s de con5"istar a !ERI;7 los israelitas s"8rieron "na derrota en -ai 3or
ca"sa del 3ecado de A;WN =!os PD. ;"ando !os"6 casti1& el 3ecado de Ac,n7 Israel
consi1"i& la %ictoria 5"e Dios 3ro(eti& $ -ai 5"ed& con%ertida en r"inas =!os SD. Esta
%ictoria 3er(iti& a los israelitas entrar al cora4&n de ;ana,n. -ai lle1& a ser ci"dad
e8ratea =B ;r P.ASD. Des3"6s del destierro la oc"3aron los ben#a(itas =Ne2 BB.KBD.
La (oderna Et'tell7 tres .il&(etros al este de Bet'el =Beitin ModernaD7 2a sido
identi8icada con la -ai anti1"a7 a"n5"e la identi8icaci&n toda%:a no es se1"ra.
D. ;i"dad de Moab =!er HJ.KD.

4ALAC Monta<a 5"e (arc& el l:(ite s"r de las con5"istas de !os"6 =!os BB.BPD.

4ALA4 L"1ar en ASIRIA adonde 8"eron de3ortados los israelitas en PAA a.;. En la
Biblia se (enciona sie(3re en relaci&n con GO]WN $ -ABOR. No se sabe
e9acta(ente si se trata de "na ci"dad o "na re1i&n. Se cree 5"e el l"1ar 5"edaba en las
%ecindades de -ar,n =A R BP.LI BS.BBI B ;r T.ALD.

4AL4?L Aldea en la 4ona (onta<osa de !"d, =!os BT.TSD7 a3ro9i(ada(ente cinco
.il&(etros al norte de -ebr&n.

4ALC Aldea de "bicaci&n desconocida de la trib" de Aser7 entre -elcat $ Bet6n =!os
BJ.ATD.

4ALO4ES El no(bre de "no o dos 2o(bres en Ne2e(:as.
1. 0adre de Sal"(7 5"ien a$"d& a reconstr"ir los ("ros de !er"sal6n =Ne2 K.BAD.
D. n 2o(bre 5"e 8ir(& el 3acto con Ne2e(:as des3"6s de la ca"ti%idad =Ne2 BC.AHD.
F"i4,s se trate de la (is(a 3ersona del No. B.

4AM ;i"dad al este del !ord,n d"rante el tie(3o de Abra2a(. /"e atacada 3or
F"edorlao(er $ otros re$es aliados =Gn BH.TD.

4AMAT I(3ortante ci"dad de SIRIA7 sit"ada #"nto al r:o Orontes. >-asta entrar en
-a(at@ es e93resi&n co(Gn en el Anti1"o Testa(ento7 5"e indica 5"e esta era el l:(ite
se3tentrional de Israel =N( BK.ABI !os BK.TI !"e K.KD.
D"rante el reinado de DAVID 2ab:a a(istad entre este $ Toi7 re$ de -a(at =A S
S.JssD. Salo(&n edi8ic& al8ol:es en la tierra de -a(at =A ;r S.HD. En d:as de Acab7 -a(at
2i4o alian4a con Ben'adad $ Acab en contra de Sal(anasar II. En STH a.;.7 des3"6s de la
batalla de Far5ar7 5"ed& ba#o Asiria. A3arece 8rec"ente(ente en la 2istoria 3osterior de
Israel $ !"d, d"rante el reinado de !eroboa( II =A R BH.ASI BP.AHI BS.KHI BJ.BKI Is BB.BBI
A( L.AD.
(ista a=rea del monte de la antiua Camat, una ciudad
controlada por @alomn & lueo conquistada por -eroboam
II de Israel (2 4 1A.2?).
En la 63oca intertesta(entaria7 d"rante el reinado de Ant:oco IV7 el no(bre de -a(at
8"e ca(biado en E3i8an:a. En B Mac BA.AH7 AT se (enciona co(o "n ca(3o de batalla de
los (acabeos. D"rante el do(inio (a2o(etano7 -a(at era centro de in8l"encia cristiana.
La -a(at (oderna 5"eda "nos BSC .( al norte de Da(asco. Est, edi8icada sobre
a(bas orillas del r:o Orontes. El ,rea circ"n%ecina es 86rtil7 3ero el cli(a es cal"roso $
2G(edo.

4AMBRE La escase4 de ali(entos en los tie(3os b:blicos obedec:a a ca"sas ("$
%ariadas7 se5":a 1eneral o 8alta de ll"%ia en la estaci&n se<alada =B R BS.B7 AI A( H.L7 PD7
3la1as =Q9 J.BKUBC.ACI A( H.JD7 sa5"eos =Is B.PD7 sitios =A R L.ATD7 etc. -"bo casos
e9tre(os en 5"e se lle1& a 3racticar el canibalis(o en las ci"dades sitiadas =A R L.ASI L(
H.BCD.
Los 3atriarcas Abra2a(7 Isaac $ !acob s"8rieron 3er:odos de 2a(bre 1enerali4ada =Gn
BA.BCI AL.BI HB.THD $ t"%ieron 5"e rec"rrir a las naciones %ecinas7 es3ecial(ente a E1i3to
= !OSQD7 c"$a reno(brada 8ertilidad =Dt BB.BCD se deb:a (,s bien a las in"ndaciones del
NILO 5"e a las ll"%ias. La Biblia re1istra ta(bi6n 2a(bre en el tie(3o de RT =B.BD7
de Da%id =A S AB.BD7 de EL_AS =B R BS.AD7 de ELISEO =A R H.KSD $ de ;la"dio =-c2
BB.ASD.
El 2a(bre ("c2as %eces 8"e "n casti1o 5"e en%i& Dios 3ara (ostrar s" desa1rado $
lla(ar a s" 3"eblo al arre3enti(iento =Dt BB.BL7 BPI Is TB.BJI A( H.L7 PD. La Biblia
establece 5"e 2a$ "na estrec2a relaci&n entre la obediencia $ la escase4 =Dt BB.BTUBPI ASI
!er BHD7 $ 5"e el 2a(bre $ la ab"ndancia7 al i1"al 5"e todas las cosas7 est,n en las (anos
de Dios =A( H.L7 PI -a1 B.L7 JUBBI A3 L.SD.
!esGs incl"$e el conce3to 2a(bre en las BIENAVENTRAN]AS tanto en la %ersi&n de
L"cas co(o en la de Mateo. Este Glti(o 2abla de >los 5"e tienen 2a(bre $ sed de
#"sticia@ =Mt T.LD7 (ientras L"cas de >5"ienes ten1,is 2a(bre a2ora@ =Lc L.ABD. Mateo
acentGa la l:nea 6tica. L"cas a3o$a "na l:nea escatol&1ica de la c"al 3ode(os deri%ar7
ta(bi6n7 "na 6tica7 3ero es3ecial(ente "na 3ers3ecti%a soteriol&1ica =Lc BT.BBUAHI
BL.BJUKBD. En la 3ers3ecti%a escatol&1ica el 2a(bre desa3arecer, en el (o(ento en 5"e
Dios actGe 3ara sal%ar a s" 3"eblo) >No tendr,n 2a(bre ni sed7 ni el calor ni el sol los
a8li1ir,I 3or5"e el 5"e tiene 3iedad de ellos los 1"iar,7 $ los cond"cir, a (anantiales de
a1"as@ =Is HJ.BCI E4 KH.AKUKBD.

4AMEA Torre de !er"sal6n =Ne2 K.BD.

4AMEDATA =dado (or la l$naD. 0adre de A(,n el a1a1"eo =Est K.BD.

4AMELEC 0adre de !era(eel $ de Mal5":as =!er KL.ALI KS.LD. La 3alabra 2ebrea
5"i4,s no se re8iera a "n no(bre 3ro3io7 sino a "n t:t"lo 1eneral 5"e si1ni8ica >el re$@.
De a2: 5"e en la Biblia de 1er$sal,n a3are4ca la 8rase >2i#o del re$@.

4AMM?RABI Se9to re$ de la 3ri(era dinast:a de BABILONIA7 5"e rein& sobre esa
ci"dad ca. BPJAUBPTC a.;. /"e el %erdadero 8"ndador de la 1rande4a de Babilonia7 5"e
2asta entonces 2ab:a sido solo "na (,s entre tantas ci"dades al s"r de Meso3ota(ia7
so(etida con 8rec"encia a la 2e1e(on:a de Larsa o de Isin.
En la ca3ital babil&nica7 -a(("rabi 2i4o 1randes constr"cciones 5"e s"s
conte(3or,neos lle1aron a ad(irar. Se rode& de er"ditos7 artistas $ literatos 5"e dieron
co(ien4o a la edad de oro de la anti1"a ci%ili4aci&n babil&nica. Sin e(bar1o7 5"i4,s el
3rinci3al lo1ro de -a(("rabi7 $ cierta(ente el (,s 8a(oso7 8"e la (a1na e(3resa de
or1ani4ar todas las le$es %i1entes en lo 5"e recibi& el no(bre de >;&di1o de
-a(("rabi@. Este c&di1o no era "na le1islaci&n ori1inal7 sino (,s bien la or1ani4aci&n
de las le$es $ cost"(bres 5"e a tra%6s de los a<os 2ab:an ido estableci6ndose7 $ al1"nas
de las c"ales eran de ori1en s"(erio. -a(("rabi $ s"s #"riscons"ltos7 sin e(bar1o7
lo1raron dar cierta (edida de "ni8or(idad a esta abi1arrada colecci&n de #"ris3r"dencia.
El ;&di1o de -a(("rabi es "na de las 3rinci3ales 8"entes 5"e tene(os 3ara reconocer la
%ida $ cost"(bres de los babilonios en el 3ri(er 3er:odo de 8loreci(iento de la 1ran
ci"dad. Es notable la se(e#an4a de este c&di1o con el >Libro del 0acto@ =Q9 ACUAHD $
con el 0ENTATE;O7 3ero ta(bi6n son de notar las di8erencias ("$ (arcadas.
Foto de Howard Vos
Cammurabi recibe del dios;sol, se2or de 'usticia, @amas, su
"amoso cdio, en este ba'orrelieve en un bloque de diorita
de la antiua <abilonia.
Anti1"a(ente se identi8icaba a -a(("rabi con AMRA/EL de Gn BH.B7 3ero los
er"ditos rec2a4an a2ora esta identi8icaci&n.

4AMOLE>?ET -i#a de Ma5"ir $ 2er(ana de Galaad7 el nieto de Manas6s =B ;r
P.BSD.

4AMAN No(bre de dos asenta(ientos en Israel.
1. Aldea de la trib" de Aser de "bicaci&n desconocida =!os BJ.ASD.
D. ;i"dad de la trib" de Ne8tal: asi1nada a los le%itas =B ;r L.PLD. Esta 3robable(ente
sea la (is(a -amat =B ;r L.PLD $ -amot6dor =!os AB.KAD.

4AMONA No(bre si(b&lico de "na ci"dad en el Valle de -a(&n'1o1 donde las
8"er4as del (al de Go1 se derrotar,n =E4 KJ.BLD.

4AMAN9)O) =m$ltit$d de Go%D. No(bre de "n %alle donde las 8"er4as del (al de
Go1 $ s"s aliados caer,n derrotados en el con8licto 8inal con Israel =E4 KJ.BB7 BTD.

4AMOR 0r:nci3e 2e%eo $ 2abitante de SIFEM7 a c"$os 2i#os !acob co(3r& "n
terreno 3or cien (onedas =Gn KK.BJD en el c"al (,s tarde se3"ltaron a !os6 =!os AH.KAI
-c2 P.BLD.
Si5"e(7 el 2i#o de -a(or7 %iol& a DINA7 la 2i#a de !acob7 $ al %en1arse los
2er(anos de esta7 dieron ("erte a -a(or $ a todos los 2o(bres de la ci"dad =Gn KHD.

4AMOT9DOR ;i"dad 8orti8icada de Ne8tal: asi1nada a los 1ersonitas =!os AB.KAD.
Esta 5"i4,s sea la (is(a ci"dad de -AMN =B ;r L.PLD $ -AMAT =!os BJ.KTD.

4AM?EL -i#o de Mis(a7 descendiente de Si(e&n =B ;r H.ALD.

4AM?L -i#o de /ares7 5"ien 8"e 2i#o de !"d, $ Ta(ar =Gn HL.BAD.

4AM?TAL -i#a de !ere(:as de Libna7 "na de las es3osas del re$ !os:as $ (adre de
!oaca4 $ Sede5":as =A R AK.KBI AH.BSD.

4ANAMEEL -i#o de Sal"( $ 3ri(o de !ere(:as el 3ro8eta. Le %endi& a !ere(:as
"na 2eredad d"rante el sitio de !er"sal6n 3or los babilonios =!er KA.PUBAD.

4AN*N No(bre de %arios 2o(bres del Anti1"o Testa(ento.
1. -i#o de Sasac $ #e8e de 8a(ilia de la trib" de Ben#a(:n =B ;r S.AKD.
D. -i#o de A4el $ descendiente de SaGl $ !onat,n =B ;r S.KSD.
E. -i#o de Maaca $ "no de los %alientes de Da%id =B ;r BB.HKD.
J. /"ndador de la 8a(ilia de los Ne8"si( =sir%ientes del te(3loD 5"e %ol%i& de la
ca"ti%idad con ]orobabel =Esd A.HLD.
K. no de los le%itas 5"e a$"d& a inter3retar la Le$ 5"e Esdras les le$& =Ne2 S.PD.
L. no de los le%itas 5"e 8ir(& el 3acto #"nto con Ne2e(:as =Ne2 BC.BCI BK.BKD.
F"i4,s se trate de la (is(a 3ersona del No. T.
MF 8. Dos 3rinci3ales del 3"eblo 5"e 8ir(aron el 3acto con Ne2e(:as =Ne2 BC.AA7 ALD.
9. -i#o de I1dal:as $ 3ro8eta c"$os 2i#os ten:an a3osentos en el te(3lo =!er KT.HD.

4ANANEEL =Dios es misericordiosoD. Torre en el ("ro nordeste de !er"sal6n7 entre
la 3"erta del 0escado $ la 3"erta de las O%e#as =Ne2 K.BI BA.KJI !er KB.KSI ]ac BH.BCD. 0or
s" 3osici&n7 sie(3re re5"er:a ("c2a 8orti8icaci&n. 0"ede ser el (is(o sitio de la torre
ANTONIA en la 63oca ro(ana.

4ANANI =abre%iat"ra de -ANAN_ASD.
1. MGsico le%ita7 2i#o de -e(,n7 en tie(3os de Da%id =B ;r AT.H7 ATD.
D. Vidente encarcelado 3or 2ablar la 3alabra de Dios a Asa =A ;r BL.PUBCD. Era 3adre
del %idente !e2G =B R BL.B7 PI A ;r BJ.AI AC.KHD.
E. Sacerdote7 2i#o de I(er7 casado con "na e9tran#era en tie(3o de Esdras =Esd
BC.ACD.
J. -er(ano de Ne2e(:as 5"e lle%& a este las noticias de la sit"aci&n en !er"sal6n.
L"e1o 8"e encar1ado de c"idar las 3"ertas de !er"sal6n =Ne2 B.BUKI P.A7 KD.
K. Sacerdote $ (Gsico =Ne2 BA.KLD.

4ANANCAS No(bre co(Gn en el Anti1"o Testa(ento 5"e 5"iere decir >!e2o%, se
2a co(3adecido@. La 8or(a 1rie1a es Anan&as.
/"e el no(bre del 8also 3ro8eta de Gaba&n 5"e7 contradiciendo la 3ro8ec:a de
!EREM_AS $ d"rante el reinado de SEDEF_AS7 3ro8eti4& 5"e el $"1o de Babilonia ser:a
5"ebrado en dos a<os. ;o(o res"ltado s"r1i& "na dis3"ta sobre c",l de los dos 3ro8etas
era el %erdadero 3orta%o4 de Dios =!er AS.BUBPD.
Los de(,s 5"e en el Anti1"o Testa(ento lle%an este no(bre se (encionan en B ;r
K.BJI Esd BC.ASI Ne2 P.AI K.S7 KCI BC.AKI BA.HBI !er KP.BKUBTI Dn B.L7 P.
;o(3,rense los ANAN_AS del N"e%o Testa(ento) -c2 T.BI J.BCUBSI AK.A.

4ANATAN Aldea al norte de la trib" de ]ab"l&n =!os BJ.BHD.

4ANIEL -i#o de -"la $ cabe4a de 8a(ilia 3aterna $ %aliente 1"errero de la trib" de
Aser =B ;r P.KJD.

4ANOC =dedicadoD. No(bre de dos 2o(bres del Anti1"o Testa(ento.
1. -i#o de Madi,n. -anoc 8"e "n descendiente de Abra2a( $ ;et"ra =Gn AT.HI B ;r
B.KKD.
D. -i#o (a$or de R"b6n =Gn HL.JI B ;r T.KD. En N( AL.T se le lla(a Enoc $ 8"ndador
de los eno5"itas.

4ANNN No(bre de dos 2o(bres del Anti1"o Testa(ento.
1. Re$ de los a(onitas 5"e 3ro%oc& "na 1"erra entre A(&n e Israel7 al ins"ltar a los
e(ba#adores de Da%id. Des3"6s de de3onerlo7 Da%id coloc& en s" l"1ar a Sobi7 2er(ano
de -anGn =A S BCI BP.APssD.
D. -abitante de ]ANOA 5"e a$"d& en la resta"raci&n del ("ro de !er"sal6n7 en
tie(3os de Ne2e(:as =Ne2 K.BK7 KCD.

4A>?ILA No(bre de "n collado o colina rocosa en las re1iones des6rticas de
]I/. /"e all: donde Da%id $ s"s seiscientos soldados se oc"ltaron al 3erse1"irlos SaGl. All:
Da%id 3erdon& la %ida a SaGl =B S AK.BJI AL.B7 KUBAD.

4ARA Re1i&n de Asiria adonde Ti1lat'3ileser lle%& ca"ti%os a ("c2os israelitas =B ;r
T.ALD.

4ARADA no de los l"1ares donde los israelitas aca(3aron en el desierto =N(
KK.AHUATD. Se desconoce s" "bicaci&n e9acta.

4AR*N No(bre de tres 2o(bres $ "na ci"dad en el Anti1"o Testa(ento.
1. Tercer 2i#o de Tar6 $ 3adre de LotI 2er(ano de Abra2a( $ de Nacor. Naci& en r
=Gn BB.ALUKBD.
D. ;i"dad al norte de Meso3ota(ia7 "bicada KA .( al s"deste de r8a en la T"r5":a
Oriental de 2o$. All: %i%i& Abra2a( con s" 3adre7 c"ando a(bos e(i1raron de rI $ de
all: sali&7 des3"6s de la ("erte de s" 3adre7 2acia ;ana,n =Gn BB.KB7 KAI c8. -c2 P.A7 HD.
Esto con8ir(a el ori1en ara(eo de los 3atriarcas =Dt AL.TD. Rebeca7 la es3osa de Isaac7
8"e tra:da de -ar,n. M,s tarde !acob 2"$& 2acia all, $ se cas& con dos 2i#as de s" t:o
Lab,n7 Lea $ Ra5"el =Gn AP.HKI AS.BCI AJ.HD. Todos s"s 2i#os7 e9ce3to Ben#a(:n7
nacieron en -ar,n =Gn AJ.KAUKC.AHD. 0osible(ente la ci"dad se 8"nd& d"rante la tercera
dinast:a de r =ca. ACCC a.;.D7 siendo sie(3re "n centro de adoraci&n a la l"na.
Recientes desc"bri(ientos conc"erdan con E4 AP.AK7 5"e catalo1a a -ar,n co(o "na
8a(osa ci"dad co(ercial. Se1Gn Is KP.BA $ A R BJ.BA 8"e de%astada antes de Sena5"erib.
No obstante7 las e9ca%aciones de("estran 5"e -ar,n sobre%i%i& 2asta la 63oca cristiana a
lo lar1o de los 3er:odos asirio7 babil&nico e isla(ita.
E. n 2i#o de ;aleb $ E8a7 s" conc"bina. -ar,n 8"e el 3adre de Ga4e4 =B ;r A.HLD.
J. n le%ita de la 8a(ilia de Gers&n e 2i#o de Si(ei. -ar,n %i%i& d"rante el reinado de
Da%id =B ;r AK.JD.

4ARBONA no de los e"n"cos res3onsables del 2are( del re$ As"ero =!er#esD de
0ersia =Est B.BCI P.JD.

4AREF -i#o de ;aleb $ 8"ndador de Bet'1ader7 "na aldea en !"d, =B ;r A.TBD.

4ARET Bos5"e en la 4ona (onta<osa de !"d, donde Da%id se oc"lt& de SaGl =B S
AA.TD.

4AR4AS =es(lendorD. Ab"elo de Sal"(7 el es3oso de -"lda la 3ro8etisa.

4ARIF No(bre de dos 2o(bres en el tie(3o de Esdras $ Ne2e(:as.
1. /"ndador de "na 8a(ilia c"$os descendientes re1resaron de la ca"ti%idad =Ne2
P.AHD.
D. L:der 5"e 8ir(& el 3acto de c"(3lir la Le$7 3robable(ente co(o re3resentante de
s" 8a(ilia =Ne2 BC.BJD.

4ARIM =dedicado a DiosD. No(bre de c"atro 2o(bres del Anti1"o Testa(ento.
1. Sacerdote encar1ado del tercer t"rno en el ser%icio de la casa de Dios =B ;r AH.SD.
D. Ante3asado de ("c2os israelitas 5"e re1resaron de la ca"ti%idad =Esd A.KAD.
Descendientes de -ari( se di%orciaron de s"s es3osas 3a1anas =Esd BC.KBD.
E. ;abe4a de "na 8a(ilia sacerdotal 5"e 8ir(& el 3acto con Ne2e(:as =Ne2 BC.TD.
J. Otro israelita 5"e 8ir(& el 3acto con Ne2e(:as =Ne2 BC.APD.

4AROD Manantial cerca del (onte Gilboa $ donde Gede&n $ s"s soldados
aca(3aron antes de derrotar a los (adianitas =!"e P.BD

4AROSET9)OIM 0"eblo cananeo7 residencia de S:sara7 asolado 3or Barac $
D6bora =!"e H.A7 BK7 BLD. Se desconoce el sitio del 3"eblo7 3ero se con#et"ra 5"e es "ell
Amar o "ell el6-arbaj) a(bos sit"ados al lado norte del r:o ;ISN. Otros o3inan
5"e se debe "bicar en los llanos de Sar&n7 3or5"e -aroset 5"i4,s sea el M"2'ras2ti de las
cartas de A(arna. Se lla(aba >-aroset de las 1entes@ 5"i4, debido a s" 3oblaci&n (i9ta.

4ASABCAS No(bre de catorce 2o(bres en el Anti1"o Testa(ento.
1F D. Dos le%itas de la 8a(ilia de Merari =B ;r L.HTI J.BHD.
E. -i#o de !ed"tGn $ cantor del te(3lo =B ;r AT.K7 BJD.
J. Le%ita de la 8a(ilia de ;oat $ descendiente de -ebr&n =B ;r AL.KCD.
K. -i#o de `e("el $ #e8e de la trib" de Le%: d"rante el reinado de Da%id =B ;r AP.BPD.
L. no de los #e8es de los le%itas d"rante el reinado de !os:as de !"d, =A ;r KT.JD.
M. n le%ita 5"e %ol%i& de la ca"ti%idad con Esdras =Esd S.BJD.
8. no de los doce 3rinci3ales sacerdotes 5"e a3art& Esdras 3ara 1"ardar el oro7 la
3lata $ los "tensilios del te(3lo des3"6s de la ca"ti%idad =Esd S.AHD.
9. n israelita 5"e a$"d& a re3arar los ("ros de !er"sal6n =Ne2 K.BPD.
1I. n le%ita 5"e 8ir(& el 3acto con Ne2e(:as =Ne2 BC.BBD.
11. Le%ita7 2i#o de B"ni7 5"e %i%:a en !er"sal6n en tie(3os de Ne2e(:as =Ne2 BB.BTD.
1D. Le%ita descendiente de Asa8 =Ne2 BB.AAD.
1E. Descendiente de -ilc:as $ sacerdote #e8e de 8a(ilia d"rante el s"(o sacerdocio de
!oiaci( =Ne2 BA.ABD.
1J. n le%ita des3"6s de la ca"ti%idad =Ne2 BA.AHD.

4ASADCAS -i#o de ]orobabel =B ;r K.ACD.

4ASAR9ADAR ;i"dad 8orti8icada al s"doeste de !"d, entre ;ades'barnea $ ;arca
=N( KH.HI Adar en !os BT.KD.

4ATCNF C?ERNO DE ;olina cerca de -at:n7 en el ca(ino de Ma1dala7 en la
costa oriental del (ar de Galilea7 a ;an, $ Na4aret. Se1Gn la tradici&n7 en esta colina
!esGs 3ron"nci& el Ser(&n del Monte =Mt T.BD. na de las 1randes batallas de la 2istoria
oc"rri& en "n l"1ar cercano a esta colina. El H de #"lio de BBSP7 en la batalla de -at:n7 los
cr"4ados s"8rieron "na decisi%a derrota a (anos de Saladino =BBKSUBBJKD7 "n 1"errero
("s"l(,n $ el s"lt,n de E1i3to $ Siria. La %ictoria de Saladino en -at:n le 3er(iti&
ca3t"rar (,s tarde a !er"sal6n en el (is(o a<o7 BBSP.

4A?R*N Alti3lanicie al este del !ord,n $ al s"r de Da(asco =E4 HP.BL7 BSD.
Anterior(ente se lla(aba Bas,n. 0osterior(ente los ro(anos la lla(aron A"r,ntidas.

4A(ILA =re%i"nD. No(bre de dos 2o(bres $ dos territorios o re1iones.
1. Re1i&n 3or la 5"e corr:a el r:o 0ISN =Gn A.BCUBHD.
D. ]ona 2abitada 3or los is(aelitas =Gn AT.BP7 BSD $ los a(alecitas =B S BT.PD7 a"n5"e
el Glti(o caso 3resenta 3roble(as te9t"ales. La locali4aci&n e9acta de la re1i&n es
incierta $ se disc"te si estos 3asa#es se re8ieren a distintas re1iones o a "na sola. En todo
caso7 -a%ila debi& estar sit"ada en la 3en:ns"la ar,bi1a.
E. -i#o de ;"s =Gn BC.PI B ;r B.JD.
J. -i#o de !oct,n =Gn BC.AJI B ;r B.AKD.

4A(OT9JAIR Gr"3o de aldeas7 al este del !ord,n en Galaad $ Bas,n7 ca3t"radas 3or
!air7 2i#o de Manas6s =Dt K.BHD. Se1Gn Dt K.H 2ab:a sesenta aldeas7 3ero se1Gn !"e BC.H
2ab:a solo treinta.

4ABA ;I0RQS.

4A@AEL O8icial de Ben'adad7 re$ de Siria =ca. SHBUPJS a.;.D7 a 5"ien (at& to(ando
des3"6s s" l"1ar co(o re$ =A R S.PUBTI c8. B R BJ.BTD. In(ediata(ente des3"6s de lle1ar
a ser re$7 -a4ael co(en4& a atacar a Ra(ot de Galaad $ a 3elear contra !ora(7 2i#o de
Acab =A R S.AS7 AJD. ;ontin"& s" 1"erra contra Israel7 to(& el territorio al este del !ord,n
=A R BC.KA7 KKI A( B.HD $ red"#o el e#6rcito israelita a "n 3"<ado insi1ni8icante =A R
BK.BUK7 P7 AAD. -a4ael con5"ist& ade(,s la ci"dad de Gat =A R BA.BPD $ a(ena4& la
ci"dad de !er"sal6n. Entonces !o,s7 re$ de !"d,7 to(& todas las o8rendas $ el oro de los
tesoros7 $ lo dio todo a -a4ael7 5"ien 3or esto se retir& =A R BA.BP7 BSI A ;r AH.AK7 AHD.
Solo el re$ de Asiria 3"do detener al 3oderoso -a4ael. S" 2i#o7 Ben'adad II7 le s"cedi& en
ca. PJS a.;. =A R BK.AHD.
0osible(ente -a4ael 2a$a sido el re$ (,s 3oderoso de Da(asco. Edi8ic& $ adorn& s"
ca3ital. Se1Gn !ose8o7 en s"s d:as =KPUBCC d.;.D -a4ael $ Ben'adad eran adorados en
Siria 3or s" 1rande4a =Anti%Tedades IR. i%.LD.

4A@ACAS n 2o(bre de !"d,7 de la 8a(ilia de Sela =Ne2 BB.TD.

4A@EROT Sitio donde aca(3aron los israelitas des3"6s de `IBROT'-ATAAVA =N(
BB.KTI BA.BLI KK.BP7 BSI Dt B.BD. F"i4,s 8"era el act"al oasis de Ain `2adra "bicado al
nordeste del Sina:7 ca(ino 2acia el 1ol8o de A5aba. A5": Mar:a $ Aar&n 2ablaron contra
Mois6s7 celosos de la 3osici&n 5"e oc"3aba co(o 3orta%o4 de !e2o%,.

4A@OR =(oblaci"n o coloniaD. Seis distintos l"1ares lle%an este no(bre)
1. El -a4or (,s i(3ortante estaba en el norte de Israel $ de Ne8tal:7 en las alt"ras7 $ a
siete .il&(etros al oeste de la 3"nta (eridional de las a1"as de Mer&n =!os BJ.KLD.
Garstan1 lo identi8ic& en BJAL con Tel Wa11as. Los ar5"e&lo1os7 es3ecial(ente Yi1ael
Yadin7 2an desc"bierto %einti"na ci"dades o ni%eles en este TELL7 $ 2an de(ostrado
5"e -a4or 8"e destr"ida co(3leta(ente ca. BKCC a.;. L"e1o7 los restos ar5"eol&1icos
corres3ondientes a los a<os BCCC a PKA a.;. son distinta(ente israelitas. F"e -a4or era
"n 3"eblo de (a$or i(3ortancia se ded"ce de 5"e s" no(bre a3arece en la literat"ra
e9trab:blica) los te9tos e9ecrati%os de E1i3to7 las tablillas de MARI7 de Babilonia7 de
GARIT $ en las cartas de AMARNA. -a4or era "na ci"dad 3rinci3al de ;ana,n en el
tie(3o de !os"6. S" re$7 !ab:n7 encabe4& "na coalici&n contra la in%asi&n de los 2ebreos.
Gan& !os"6 $ destr"$& a -a4or =!os BB.BUBKD. M,s tarde7 otro re$ con el (is(o no(bre
se le%ant& contra Israel7 3ero Barac $ D6bora lo1raron %encer al ca3it,n del e#6rcito7
S:sara7 a 3esar de s"s no%ecientos carros 2errados =!"e H.BUAHD. Salo(&n 8orti8ic& a
-a4or $ la con%irti& en bal"arte de Israel en el norte. 0er(aneci& as: 3or tres si1los7 2asta
5"e Ti1lat'3ileser III la destr"$& en PKA a.;. =A R BT.AJD $ n"nca (,s %ol%i& a 8i1"rar en
la 2istoria 2ebrea.
Foto de Howard Vos
,l monte de Ca%or (centro), una ciudad cananea que -osu=
destru& durante su conquista de la tierra prometida (-os
11.1/1:).
D. ;i"dad en el Ne1"e% al s"r de !"d,7 desconocida 2asta 2o$ =!os BT.AKD.
E. -a4or'2adata =n"e%aD. Aldea cerca de -a4or No. A =!os BT.ATD.
J. Otro no(bre de la ci"dad de -e4r&n =!os BT.ATD.
K. 0"eblo de Ben#a(:n =Ne2 BB.KKD 5"e 3osible(ente sea el Baal'2a4or de A S BK.AK.
-o$ es `2irbet -a44"r.
L. ;ontorno en la 3arte de Arabia al este de 0alestina7 donde 2ab:a 3obladores
se(in&(adas =!er HJ.AS7 KC7 KKD.

4EBER No(bre de %arios 3ersona#es del Anti1"o Testa(ento.
1. -i#o de Sala7 descendiente de Se( $ 3adre de 0ele17 de 5"ien deri%an los 2ebreos
=Gn BB.BHI B ;r B.ATI Lc K.KTD7 $ de !oct,n =Gn BC.AHUKCD. En N( AH.AH -eber desi1na
3robable(ente a Meso3ota(ia7 3a:s de ori1en de los 2ebreos.
D. -i#o de Ber:a $ nieto del 3atriarca Aser =Gn HL.BPI B ;r P.KB7 KAD7 8"ndador de la
trib" aserita de los 2eberitas =N( AL.HTD.
E. ;eneo7 es3oso de !ael7 la ("#er 5"e (at& a S:sara $ 3ariente de -obab7 s"e1ro de
Mois6s =!"e H.BB7 BP7 ABD.
J. Var&n o 8a(ilia de la trib" de !"d, =B ;r H.BSD.
K. Var&n o 8a(ilia de la trib" de Gad =B ;r T.BKD.
L. Var&n o 8a(ilia de la trib" de Ben#a(:n =B ;r S.BA7 BPD.

4EBREOF 4EBREOS Ad#eti%o 1entilicio 5"e desi1na el lina#e del 3"eblo #"d:o7 la
naci&n de Israel. = -EBREO7 0EBLO.D

4EBREOF IDIOMA Idio(a e(3leado 3ara escribir todos los libros del Anti1"o
Testa(ento7 con e9ce3ci&n de bre%es 3orciones de Esdras7 Daniel $ "n %ers:c"lo de
!ere(:as. Sin e(bar1o7 los #"d:os no lla(aban 2ebreo a s" idio(a7 sino >len1"a de
;ana,n@ =Is BJ.BSD o >len1"a de !"d,@ =Ne2 BK.AHI Is KL.BBD. En el N"e%o Testa(ento el
t6r(ino 2ebreo se e(3lea 3ara desi1nar tanto el ara(eo co(o el 2ebreo. M,s tarde los
rabinos al re8erirse al 2ebreo 3re8irieron lla(arlo la >len1"a sa1rada@.
El 2ebreo es "n idio(a 5"e 3ertenece a la ra(a cananea de los idio(as se(:ticos $ es
se(e#ante al "1ar:tico7 8enicio7 (oabita $ edo(ita. 0osible(ente los 2ebreos ado3taron el
dialecto de los cananeos al entrar en 0alestina7 $ lo (odi8icaron con al1"nas
caracter:sticas de s" idio(a ara(eo. El idio(a res"ltante se con%irti& en el 2ebreo del
Anti1"o Testa(ento.
El 2ebreo se distin1"e 3or consistir en 3alabras con solo tres consonantes. Se escribe
de derec2a a i45"ierda $ la estr"ct"ra de s"s 8rases es sencilla. El al8abeto consta de
%eintid&s consonantes. Anti1"a(ente se escrib:a sin indicar los sonidos %ocales7 los
c"ales se sobreentend:an. El siste(a 3ara indicar estos sonidos se desarroll& andando el
tie(3o7 $ el 5"e se 2alla en el te9to (asor6tico se con8eccion& 3or los (asoretas de la
Esc"ela de Tiberio ca. SCC d.;.
Los s"stanti%os en 2ebreo se deri%an (a$or(ente de los %erbos e indican7 co(o en
es3a<ol7 la 3ersona o cosa 5"e actGa o e9iste descrita 3or el %erbo. El 2ebreo es concreto
$ 3r,cticoI es "n idio(a de acci&n. S" base es el %erbo7 ("$ sencillo en s" e93resi&n.
A"n5"e el tie(3o se 3"ede e93resar co(o 3resente7 3asado o 8"t"ro7 la distinci&n entre
ellos es 8le9ible. El %erbo a3arece en dos estados) el 3er8ecto $ el i(3er8ecto. Se 3"ede
indicar 5"e la acci&n del %erbo est, deter(inada7 o considerada co(o tal7 con el 3er8ecto.
0or otra 3arte se indica 5"e la acci&n est, inco(3leta7 o considerada co(o tal7 3or (edio
del i(3er8ecto. El i(3er8ecto se (odi8ica 3ara indicar el i(3erati%o $ el (odo
%ol"ntati%o. Ade(,s de los dos estados7 la ra:4 del %erbo se 3"ede (odi8icar 3ara indicar
siete clases distintas de acci&n. Se e(3lean ciertos ca(bios de %ocales $ consonantes
3ara (ostrar estos ca(bios. Dos de ellos se e(3lean 3ara indicar el acti%o $ 3asi%o de
"na acci&n sencilla. Otros dos ca(bios se "san 3ara indicar "na acci&n intensi%a o de
es8"er4o es3ecial. n ca(bio indica acci&n re8le9i%a sobre el s"#eto del %erbo. Dos
ca(bios 8inales se e(3lean 3ara indicar acci&n ca"sati%a en s" 8or(a acti%a $ 3asi%a7 3or
e#e(3lo) >6l rein&@ se ca(bia a 8or(a ca"sati%a 3ara decir >6l 2i4o re$@ =a al1"ienD o en
3asi%o >6l 8"e 2ec2o re$@.
Nat"ral(ente7 el 2ec2o de 5"e los %erbos no e93resen clara(ente el tie(3o da l"1ar a
di%ersas inter3retaciones7 $ 3or eso la trad"cci&n del Anti1"o Testa(ento es (,s 8l"ida
5"e la del N"e%o Testa(ento. M"c2as %eces el 2ebreo e(3lea "na serie de in8initi%os
3ara 2acer 1r,8ico "n c"adro %erbal. A"n5"e es "n idio(a concreto7 el 2ebreo es
3intoresco en s"s descri3cionesI e93resiones bre%es $ 8"ertes dan la idea de ener1:a $
8"er4a. Al lado del castellano el 2ebreo 3arece br"sco $ ("$ directo7 3ero en 6l se 3"ede
decir ("c2o con 3ocas 3alabras. Sin e(bar1o7 "tili4a a la %e4 ("c2a re3etici&n7 co(o se
%e es3ecial(ente en el 3aralelis(o de la 3oes:a 2ebrea.
n 3roble(a con el 2ebreo es la a"sencia de casos 3ara los s"stanti%os. 0or re1la
1eneral se e(3lean las 3re3osiciones $ 3rono(bres 3ara indicarlos. El 1eniti%o se indica
3or "na co(binaci&n de s"stanti%os 5"e a %eces es a(bi1"a. 0or e#e(3lo7 la e93resi&n
>"n sal(o de Da%id@ 3"ede indicar "n sal(o dedicado a Da%id7 "n sal(o escrito 3or
Da%id o "n sal(o de la colecci&n de Da%id.
El 2ebreo (,s de3"rado se 3rod"#o d"rante la 63oca de la (onar5":a $ se enc"entra
en los libros de Re$es7 Sa("el7 !"eces7 etc. El 2ebreo de A(&s7 Isa:as $ Mi5"eas es
ta(bi6n cl,sico en s" 3"re4a. Antes de la 63oca cristiana el 2ebreo se s"stit"$& 3or el
ara(eo co(o idio(a 3o3"lar7 3ero contin"& co(o idio(a de las Escrit"ras $ 2o$ en d:a
1o4a de n"e%a ace3taci&n 3or5"e es el idio(a o8icial del act"al estado de Israel.
;iertas 3alabras en 2ebreo son tan si1ni8icati%as 5"e es casi i(3osible trad"cirlas.
E#e(3los son las 3alabras 5"e e93resan 3ecado7 a(or leal de Dios =khesedD7
>arre3enti(iento@7 >o8renda 3or el 3ecado@7 >#"sticia@7 >rectit"d@7 >le$@7 >instr"cci&n@
=torD7 etc.

4EBREOF P?EBLO En la Biblia7 la 2istoria de la 8or(aci&n7 desarrollo $
consolidaci&n del 3"eblo 2ebreo abarca "n 3er:odo 5"e %a desde Abra2a( 2asta
Salo(&n. ;o(ien4a en Gn BA $ si1"e 3or todo el resto del 0entate"co7 los libros de
!os"67 !"eces $ Sa("el7 2asta B R BB.HK7 o s" 3aralelo en A ;r J.KB. A 1roso (odo se
distin1"en c"atro 3er:odos en la 2istoria de este 3"eblo) el de los 3atriarcas7 el de la
con8ederaci&n de trib"s o an8icton:a7 el de la con5"ista de la tierra de ;ana,n $ el de la
(onar5":a "nida.

'os )atriarcas
Abra2a(7 o Abra(7 8"e la 3ri(era 3ersona en la Biblia 5"e se le lla(& 2ebreo =Gn
BH.BKD. Des3"6s de eso7 s"s descendientes a tra%6s de Isaac $ !acob se les conoci& co(o
2ebreos = Gn HC.BTI HK.KAD. El t6r(ino se "sa cinco %eces en la 2istoria de !os6 =Gn
KJ.BHUHK.KAD7 incl"$endo "na re8erencia 5"e 2ace de 6l la es3osa de 0oti8ar) >El sier%o
2ebreo@ =Gn KJ.BPD. Ta(bi6n !os6 le dice al co3ero del 8ara&n) >0or5"e 8"i 2"rtado de la
tierra de los 2ebreos@ =Gn HC.BTD.
El 3"eblo de Israel sie(3re relacion& s"s or:1enes con 5"ince no(bres) Abra2a(7
Isaac7 !acob $ los doce 2i#os de este. El 3er:odo de los 3atriarcas abarca los ca3s. BAUTC
de G6nesis. E(3ie4a con el relato de BA.BUAT.AL7 5"e 1ira alrededor de Abra2a(7 de
5"ien se dice 5"e 3roced:a de r7 "na de las tres ci"dades 3rinci3ales del 3er:odo ac,dico.
Des3"6s 5"e Abra2a( abandona r #"nta(ente con toda s" 8a(ilia $ se traslada al
occidente 3ara 3oseer ;ana,n7 la tierra 5"e Dios le 3ro(eti&7 la 2istoria del 3"eblo
2ebreo 1ira en torno a la 3osesi&n7 36rdida $ recon5"ista de esta tierra. De ABRA-AM
saldr:an %arios 3"eblos ade(,s del 2ebreo. De s" 2i#o Is(ael saldr:an los ,rabesI de "no
de s"s 2i#os con ;et"ra7 los (adianitasI de s" sobrino Lot7 los a(onitas $ los (oabitasI $
de s" nieto EsaG los edo(itas. Todos estos 3"eblos #"1ar:an "n 3a3el ("$ i(3ortante
co(o %ecinos de los 2ebreos. Los 2ebreos 3ro3ia(ente dic2os descienden7 se1Gn el relato
b:blico7 directa(ente de ISAA; $ de !A;OB7 c"$as 3ere1rinaciones $ e93eriencias se
relatan en Gn AL.BUKT.AJ.
El ori1en del t6r(ino hebreo es "n (isterio 3ara los er"ditos. Varias teor:as $
con#et"ras7 di1nas de est"dio 3or se3arado7 se 2an dado en c"anto al ori1en eti(ol&1ico
de la 3alabra >2ebreo@. No obstante7 %ale la 3ena obser%ar la insistencia b:blica en el
car,cter se(ita de los 2ebreos $ el 3a3el i(3ortante 5"e #"1& -eber7 bisnieto de Se(7 en
todo el Oriente =Gn BC.ABssD. Al1"nos creen 5"e la 3alabra s"r1e de este 3ro(inente
2o(bre del anti1"o Medio Oriente conocido co(o -eber. De a2: 5"e lo consideren co(o
e3&ni(o de los 2ebreos. -eber 8"e "n descendiente de No6 a tra%6s de Se( $ "n
ante3asado de Abra2a(. -eber7 si1ni8ica literal(ente) >del otro lado@7 lo 5"e 5"i4,s se
re8iera a la 3artida de Abra2a( desde r7 "na re1i&n al este del r:o Q"8rates. Esta
3osibilidad ar(oni4a con la declaraci&n de Dios a los 2ebreos en tie(3os de !os"6) >Y $o
to(6 a %"estro 3adre Abra2a( del otro lado del r:o7 $ lo tra#e 3or toda la tierra de
;ana,n7 $ a"(ent6 s" descendencia7 $ le di Isaac. A Isaac di !acob $ EsaG. Y a EsaG di el
(onte de Seir7 3ara 5"e lo 3ose$eseI 3ero !acob $ s"s 2i#os descendieron a E1i3to@ =!os
AH.KUHD. De los descendientes de -eber7 se destacan Abra2a(7 Nacor $ Lot.
Al1"nos creen 5"e el 3"eblo lla(ado habiru =o gabiruD 5"e se (enciona en te9tos
de Meso3ota(ia $ Siria 0alestina del se1"ndo (ilenio a.;. son los 2ebreos. Sin e(bar1o7
habiru se re8iere (,s a cierto estrato social 5"e a "na ra4a. Es 3osible 5"e los 2ebreos se
incl"$eran al1"nas %eces entre los habiru =a"n5"e de esto no 2a$ certe4aD7 3ero los dos
t6r(inos son sin&ni(os. Se cree 5"e los 2ebreos 8"eron se(in&(adas 5"e no lle1aron a
con%ertirse en "n 3"eblo sedentario sino 2asta ("c2o des3"6s de s" entrada a ;ana,n
=3osible(ente Abra2a( 8"era "n cara%anero co(ercianteD. -asta entonces eran (,s "n
clan =camD 5"e "n 3"eblo o naci&n =%o#D.
El 3er:odo de los 3atriarcas se di%ersi8ica con la 3resencia de los doce 2i#os de !acob7
nacidos de c"atro ("#eres di8erentes7 %esti1io 5"i4,s de di%ersos or:1enes7 seis de Lea7
dos de ]il3a7 dos de Ra5"el $ dos de Bil2a. Se relatan las e93eriencias de al1"nos de
estos doce 3ersona#es7 co(o 3or e#e(3lo7 la 1"erra 5"e Si(e&n $ Le%: declararon a los
si5"e(itas =Gn KHD7 el incidente de !"d, con Ta(ar =Gn KSD $7 ("$ es3ecial(ente7 todo
lo concerniente a !os6 =Gn KPUTCD. De es3ecial inter6s 3ara "n est"dio de los or:1enes del
3"eblo 2ebreo es Gn HJ7 donde al1o se dice en relaci&n con lo 5"e s"ceder:a a cada "no
de estos doce 3atriarcas.
En los or:1enes del 3"eblo 2ebreo7 co(o en los de todo el 3"eblo7 2a$ 2"ellas de la
e9istencia de di8erentes (e4clas) >Ta(bi6n s"bi& con ellos 1rande ("ltit"d de toda clase
de 1entes@ =Q9 BA.KSD. En el Anti1"o Testa(ento7 2a$ "na considerable e%idencia de 5"e
los (is(os 2ebreos se consideraron "na ra4a (i9ta. En el tie(3o 5"e %a1aron 3or el
desierto $ d"rante s"s 3ri(eros a<os en ;ana,n7 los 2ebreos e93eri(entaron "na (e4cla
de san1res debido a los (atri(onios con las naciones %ecinas. ;"ando Abra2a( deseaba
"na es3osa con%eniente 3ara Isaac7 en%i& a b"scar a 0adan'ara(7 cerca de -ar,n7 a
Rebeca7 2i#a del ara(eo Bet"el =Gn AH.BCD. !acob encontr& a Ra5"el en el (is(o l"1ar
=Gn ASUAJD.
La san1re e1i3cia ta(bi6n a3areci& en la 8a(ilia de !os6 a tra%6s de los dos 2i#os de
Asenat7 E8ra:n $ Manas6s =Gn HB.TCUTAD. Mois6s t"%o "na es3osa (adianita7 S68ora =Q9
BS.BUPD7 $ "na es3osa et:o3e =c"sitaI N( BA.BD. n b"en nGcleo de (adianitas =N( BB.HD
3arece 2aberse s"(ado a los 2ebreos. Los ceneos $ recabitas lle1aron a ser 2asta (,s
8ieles a !e2o%, 5"e los (is(os #"da:tas =!er KT.LUBHD. Y7 nat"ral(ente7 c"ando de b"scar
los or:1enes 2ebreos se trata7 no debe 3asarse 3or alto Dt AL.TUJ. Todo el 3er:odo se
cierra7 8inal(ente7 con el descenso de todo o 3arte del 3"eblo 2ebreo a E1i3toI abarca los
a<os de ca. ACCC a ca. BPCC a.;.
,sta pintura de una tumba real muestra a labrieos que se
presentan ante un noble eipcio. ,n su #istoria primitiva,
los eipcios esclavi%aron al pueblo #ebreo.

'a -onfederacin de 6ribus
Los 2icsos7 ca. BPAC a.;.7 "n 3"eblo de ori1en se(ita 5"e $a do(inaba toda
0alestina7 lo1raron do(inar a E1i3to $ 3er(anecieron all: ciento cinc"enta a<os7
constit"$endo las dinast:as RV7 RVI $ RVII. No es raro7 3or tanto7 5"e !os67 siendo
se(ita7 alcan4ara "na 3osici&n de 1ran distinci&n ba#o "n 8ara&n ta(bi6n se(ita.
Ta(3oco es raro 5"e "na %e4 e93"lsados los 2icsos en BTPC a.;.7 3or la 8a(osa dinast:a
RVIII7 los se(itas 5"e 5"edaron en E1i3to 8"eran so(etidos a d"ra escla%it"d 2asta ca.
BASC a.;.7 c"ando Mois6s lo1r& re"nir es3irit"al $ (aterial(ente a los ele(entos
descontentos del 3"eblo de Israel 3ara conse1"ir 5"e se 3rod"#era el 69odo.
En el relato b:blico es notoria la inde3endencia con 5"e cada trib" act"aba al to(ar
s"s decisiones $ c&(o estas se res3etaban. 0or otro lado7 es ta(bi6n notoria la 8"ente de
co2esi&n 5"e las (anten:a "nidas alrededor de "na sola deidad7 !e2o%,7 $ de la
e93eriencia del 69odo. D"rante la 3ere1rinaci&n 3or el desierto7 5"e d"r& toda "na
1eneraci&n7 se 3rod"#eron otras e93eriencias a1l"tinantes co(o la del Sina: $7 sin d"da7
otra 1ente de co(Gn ori1en se a<adieron a la an8iction:a. Al lle1ar en 3lan de con5"ista a
0alestina7 $a 2ab:a "n 3"eblo de8inido7 a"n5"e toda%:a 3or ("c2o tie(3o cada trib" iba a
(antener s" identidad $7 en ("c2os sentidos7 s" inde3endencia en acci&n.

-onquista de 'a 6ierra
La obra de Mois6s 2ab:a delineado en 1ran 8or(a la an8iction:a. A !os"6 tocaba la
tarea de cond"cirlos en la con5"ista7 diri1ir el estableci(iento ordenado de cada trib"7 $
1"iarlos 8inal(ente a lo 5"e 3odr:a lla(arse la consolidaci&n de la an8iction:a ba#o "n
3acto eterno. Este 3acto se relata dra(,tica(ente en !os AK.BUAH.AS.
La con5"ista no 8"e 8,cil ni r,3ida7 3"es 2ab:a $a establecidos en la tierra otros
3"eblos $ an8iction:as con los c"ales 8"e necesario 3elear. A %eces los 2ebreos 5"edaban
co(o se<ores $ a(os7 $ otras co(o escla%os. No 8"e sino 2asta el estableci(iento de la
(onar5":a absol"ta 5"e 2abr:a de ca(biar la anti1"a an8iction:a. De "n siste(a c"$o
6n8asis era la a"tono(:a tribal7 ca(biaron a otro centrado en la n"e%a 8isono(:a
(on,r5"ica.

%stablecimiento de 'a #onarqu+a
Los >ancianos@ o #e8es de trib"s se dieron c"enta de 5"e Gnica(ente "ni6ndose ba#o
"na a"toridad central 3odr:an so(eter a s"s ene(i1os $ establecer en el 3a:s "n cli(a de
3a4 5"e les 3er(itiera or1ani4arse $ traba#ar.
Des3"6s de al1"nos 8allidos intentos esco1ieron a SaGl7 (,s 5"e todo 3or s" e%idente
caris(a7 co(o #e8e Gnico de todas las trib"s. ;on 6l se establece la (onar5":a. 0ero
debido a 5"e el (o(ento era de transici&n7 s" tarea co(o >re$@ no 8"e ("$ il"stre ni
8eli4. Toc& a Da%id consolidar el reino sobre el traba#o iniciado 3or SaGl7 3ara lo c"al
3ri(ero so(eti& a todos s"s ene(i1os. L"e1o e(3rendi& la con5"ista de otros 3"eblos $
estableci& "n %erdadero i(3erio. Los l:(ites del reino da%:dico circ"ndaban
3r,ctica(ente toda la 0alestina.
Salo(&n7 con 5"ien se a8ir(a la dinast:a da%:dica7 ser:a el encar1ado de so(eter 3or
la 8"er4a todo resid"o de resistencia tribal interna $ de enri5"ecer $ llenar de 1loria al
3"eblo 2ebreo d"rante s" reinado. Es la(entable7 3ero ta(bi6n en el 3er:odo salo(&nico
se inici& la desinte1raci&n del 1ran i(3erio da%:dico $ la di%isi&n del 3"eblo 2ebreo en
dos naciones 5"e #a(,s %ol%er:an a "nirse) !"d, e Israel.

-onclusin
A"n5"e a"n 5"edan ("c2os as"ntos sin resol%er acerca del ori1en de los 2ebreos7
nin1"na c"lt"ra les i1"ala en contrib"ci&n a la 2"(anidad. En "n ("ndo 3a1ano con
("c2os dioses7 los 2ebreos adoraron a "n s"3re(o $ santo Dios 5"e de(anda rectit"d de
s" 3"eblo. De los 2ebreos ta(bi6n naci& !es"cristo7 n"estro 1ran S"(o Sacerdote7 5"ien
dio s" %ida 3ara librarnos de la (aldici&n del 3ecado.
Biblio%ra-&a
BA I7 33. PKUAKHI 6D I7 33. ACUAAK.

4EBREOSF EPCSTOLA A LOS Libro del N"e%o Testa(ento 5"e e93lica c&(o
!es"cristo 2a s"stit"ido al #"da:s(o co(o la 3er8ecta re%elaci&n de s: (is(o. ;o(ien4a
con "n bello trib"to a la 3ersona de ;risto =B.BUKD7 $ a tra%6s de s"s 3,1inas e92orta a los
lectores a a8errarse a ;risto7 n"estro S"(o Sacerdote. Al 2acerlo "tili4a a(3lia(ente
n"(erosas citas del Anti1"o Testa(ento e i(,1enes 3ara de(ostrar 5"e !es"cristo es el
todos"8iciente (ediador entre Dios $ el 2o(bre.

%structura &el 'ibro
A lo lar1o de la 2istoria cristiana se le 2a lla(ado e3:stola. Sin e(bar1o7 no tiene
todas las caracter:sticas de "na E0_STOLA7 3"es carece de al1"nos de los ras1os 8or(ales
de tal 16nero. A"n5"e tiene "na concl"si&n e3istolar =BK.AAUATD7 no (enciona s" a"tor $
no contiene sal"dos ni acci&n de 1racias 3or s"s destinatarios. -ebreos es (,s bien "n
ser(&n e9tenso o %arios ser(ones "nidos. El a"tor (is(o le da el cali8icati%o de
>3alabra de e92ortaci&n@ =BK.AAD.
En la 3ri(era 3arte de la obra =K.PUH.BKD7 el a"tor de("estra 5"e !es"cristo es el -i#o
de Dios $7 3or ende7 s"3erior a los ,n1eles =B.BUA.BSD $ a Mois6s =K.BULD. Esta 3arte
contiene "na ad%ertencia de 5"e no se deben 3erder las bendiciones =>re3oso@D de Dios
3or incred"lidad7 co(o lo 2icieron en el desierto los israelitas.
La se1"nda 3arte se e9tiende 2asta BC.BS7 $ se de("estra 5"e ;risto es el 3er8ecto
S"(o Sacerdote debido a 5"e tiene la ca3acidad de co(3adecerse de nosotros $ 8"e
co(3leta(ente obediente a Dios =H.BHUT.BCD. Ad%ierte entonces el 3eli1ro 5"e re3resenta
abandonar la 8e =T.BBUL.ACD7 tras lo c"al 3resenta a !es"cristo co(o S"(o Sacerdote del
orden de MELFISEDE; =P.BUASD. Este sacerdote7 5"e se (enciona en G6nesis BH.BSUAC
$ des3"6s en Sal(o BBC.H7 es se(e#ante a ;risto en el sentido de 5"e7 a di8erencia de
Aar&n7 s"r1e en la 2istoria sin 3redecesores ni s"cesores. Era7 3"es7 sacerdote 3ara
sie(3re7 co(o !es"cristo =P.BUKD. En esa calidad7 ;risto ina"1"r& "n 3acto n"e%o $ (e#or
=S.BUBKD7 3"es se 3resent& a s: (is(o ante Dios co(o o8renda $ o8rendante7 en l"1ar de
o8recer ani(ales co(o se 2ac:a anterior(ente =J.BUBC.BSD.
En la Glti(a secci&n se e92orta al lector a no ren"nciar a los bene8icios de la obra de
;risto co(o S"(o Sacerdote =BC.BJUBK.BPD. En "n intento 3or detener la a3ostas:a de
al1"nos =BC.BJUKJD7 el a"tor rec"erda a los 26roes de la 8e =BB.BUHCD7 $ 3ide 5"e se corra
con 3aciencia la carrera 5"e tene(os 3or delante =BA.BD.
Ter(ina con %arias reco(endaciones 3r,cticas en c"anto a la %ida cristiana =BK.BUBJD7
"na bendici&n =BK.ACUABD $ sal"dos =BK.AAUATD.





4EBREOSG
I. La su%er&or&$a$ $e Cr&s"o sobre os %ro.e"as 1.1HE



II. La su%er&or&$a$ $e Cr&s"o sobre os 6#/ees 1.JQD.18


?# bos7ue,o %ara e es"u$&o ! a e#se5a#3a
A. ;risto es s"3erior 3or s" di%inidad B.HUBH



B. Pr&mera a$+er"e#'&aG Pe&/ro $e $es'u&$o D.1HJ



C. Cr&s"o es su%er&or %or su 0uma#&$a$ D.KH18



III. La su%er&or&$a$ $e Cr&s"o sobre Mo&ss E.1QJ.1E


Pr&mera %ar"eG La su%er&or&$a$ $e a %erso#a $e Cr&s"o T1.1QJ.1EU
A. ;risto es s"3erior a Mois6s en S" obra K.BUH



B. Cr&s"o es su%er&or a Mo&ss e# Su %erso#a E.KHL



C. Se/u#$a a$+er"e#'&aG Pe&/ro $e a &#'re$u&$a$ E.MQJ.1E







I. La su%er&or&$a$ $e sa'er$o'&o $e Cr&s"o J.1JQM.D8


Se/u#$a %ar"eG La su%er&or&$a$ $e a obra $e Cr&s"o TJ.1JQ1I.18U
A. ;risto es s"3erior en s" 3osici&nH.BHUBL



B. Cr&s"o es su%er&or e# sus 'a&.&'a'&o#esK.1H1I



C. Ter'era a$+er"e#'&aG Pe&/ro $e #o ma$urar K.11QL.DI



D. Cr&s"o es su%er&or e# Su or$e# sa'er$o"a M.1HD8



II. La su%er&or&$a$ $e %a'"o $e Cr&s"o 8.1H1E



A. ?# me,or %a'"o 8.1HL



B. ?# %a'"o #ue+o 8.MH1E



III. La su%er&or&$a$ $e sa#"uar&o ! e sa'r&.&'&o $e Cr&s"o9.1Q1I.18



A. Sa#"uar&o ! sa'r&.&'&o $e a#"&/uo %a'"o 9.1H1I



B. Sa#"uar&o ! sa'r&.&'&o $e #ue+o %a'"o 9.11Q1I.18







I. ?# ama$o a a %e#a 'er"e3a $e a .e 1I.19Q11.JI


Ter'era %ar"eG La su%er&or&$a$ $e se#$ero $e a .e $e 'r&s"&a#o T1I.19Q1E.DKU
A. Sosten1an la con8esi&n de la 8e BC.BJUAT



B. Cuar"a a$+er"e#'&aG Pe&/ro $e +o+er a"r6s 1I.DLHE9



C. De.&#&'&=# $e a .e 11.1HE



D. E,em%os $e a .e 11.JHJI



1. Abe 11.J



D. E#o' 11.KHL



E. No 11.M



J. Abra0am ! Sara 11.8H19



K. Isaa' 11.DI



L. Ja'ob 11.D1



M. Jos 11.DD



8. Los %a$res $e Mo&ss 11.DE



9. Mo&ss 11.DJHD9



1I. Josu ! Ra0ab 11.EIHE1



11. Mu'0os o"ros 0roes $e a .e 11.EDHJI



II. Res&s"e#'&a $e a .e 1D.1HD9



A. E,em%o $e a res&s"e#'&a $e Cr&s"o 1D.1HJ



B. ?# ama$o a so%or"ar e 'as"&/o $e D&os 1D.KHDJ



C. >u&#"a a$+er"e#'&aG Pe&/ro $e re0usar a D&os1D.DKHD9



III. ?# ama$o a amor 1E.1H1M



A. Amor e# e $om&#&o so'&a 1E.1HL



B. Amor e# e $om&#&o re&/&oso 1E.MH1M



I(. Co#'us&=# 1E.18HDK






Autor ! Fec"a
-a$ %arias con#et"ras res3ecto a la 3aternidad literaria de esta e3:stola) 0ablo =3or5"e
al1"nos (an"scritos 3osteriores incl"$en s" no(breD7 Bernab67 A3olos7 0riscila $ A5"ila7
etc.7 3ero todas son e(inente(ente inciertas. Es i(3robable 5"e 0ABLO sea el a"tor de
-ebreos. Tanto s" len1"a#e co(o s" teolo1:a di8ieren considerable(ente del estilo
literario $ el 3ensa(iento del A3&stol. Lin1M:stica $ conce3t"al(ente7 -ebreos es si(ilar
a L"cas'-ec2os en el N"e%o Testa(ento. De todos (odos7 el a"tor era "n #"deocristiano
2elenista conocedor del idio(a 1rie1o 5"e estaba e(3a3ado e9traordinaria(ente en la
Se3t"a1inta7 de donde 3roceden s"s citas del Anti1"o Testa(ento. As: 5"e 3ode(os
concl"ir 5"e -ebreos es "n doc"(ento an&ni(o.
Se 2an 3ro3"esto ta(bi6n %arios l"1ares de ori1en) Ro(a7 Q8eso7 Antio5":a7 3ero
nin1"no se 2a ado3tado co(o de8initi%o. En c"anto a 8ec2a7 la relaci&n lin1M:stica con
L"cas'-ec2os se<ala al 3er:odo 3os3a"lino7 3ero antes de B ;le(ente. Esta carta7 escrita
en el JL7 3arece conocer a -ebreos 3ero no (enciona t:t"lo ni a"tor =BP.BI KL.AUTD.
Ti(oteo7 el #o%en co(3a<ero de 0ablo7 %i%:a toda%:a c"ando -ebreos se escribi& =-eb
BK.AKD. Tanto el a"tor co(o s"s lectores 3ertenecen a la se1"nda 1eneraci&n de cristianos
=A.KD. La re8erencia a s"8ri(ientos =BC.KAUKHD 3odr:a se<alar a la 63oca de Do(iciano
=SBUJLD7 solo 5"e no 2a 2abido (artirios en la co("nidad =BA.HD. 0robable(ente -ebreos
se escribi& entre SC $ JC7 a"n5"e no 8altan 3artidarios de "na 8ec2a =LPULJD antes de la
destr"cci&n de !er"sal6n.

#arco $istrico
Tradicional(ente se 2a dic2o 5"e esta obra est, diri1ida a #"deocristianos.
Ind"dable(ente esto 3rod"#o el sobrescrito >a los 2ebreos@ a 8ines del si1lo II. 0ero 2a$
5"ienes 3iensan 5"e 3"do estar diri1ida a al1"nos esenios e9 (ie(bros de la co("nidad
de FMRWN.
La carta no %a diri1ida a !er"sal6n. La i1lesia all: era 3obre $ necesitaba el a3o$o de
otras con1re1aciones7 (ientras 5"e los lectores de -ebreos re3etida(ente 2ab:an
a3o$ado a otros =L.BCD. No es 3osible a3licar los %ers:c"los A.Ks $ BK.P a los (ie(bros de
la co("nidad 3ri(iti%a7 $ la 3ersec"ci&n a 5"e se 2ace re8erencia no coincide con los
3er:odos de s"8ri(iento de los cristianos en !er"sal6n.
Lo (,s 3robable es 5"e los destinatarios 8"eran 3redo(inante(ente cristianos en
1eneral. Y esto no se contradice con los co(3licados ar1"(entos b:blicos de la e3:stola7
$a 5"e en G,latas7 3or e#e(3lo7 se "san ar1"(entos i1"al(ente co(3licados con
con1re1aciones 1entiles. Ade(,s7 desde ("$ te(3rano la i1lesia 1entil conoc:a el
Anti1"o Testa(ento7 3"es la e%an1eli4aci&n 2ab:a tenido este c"idado. El a"tor escribe
3artiendo de esta certe4a =L.BssD7 $ no se 3reoc"3a 3or "na aclaraci&n (,s es3ec:8ica.
La e3:stola no ataca "na 2ere#:a es3ec:8ica. La tra$ectoria cristiana de los
destinatarios es di1na de elo1io =L.BCI BC.KAssD7 3ero atra%iesan 3or "n 3er:odo de lasit"d
en la 8e7 te(or al s"8ri(iento $ 8alta de 8idelidad 2acia la con1re1aci&n =T.BBsI BC.AT7 KTI
BA.Ks7 BAsI BK.BPD. Se trata de cristianos de se1"nda 1eneraci&n 5"e 2an 3erdido el
e(3"#e inicial. Al describir (a1istral(ente 3ara ellos la sal%aci&n tan 1rande 5"e 3oseen7
el a"tor les ad%ierte del 3eli1ro de a3ostas:a en 5"e est,n si no 3erse%eran $ (antienen la
es3eran4a. El 3ecado (a$or en -ebreos es 3recisa(ente 3erder la es3eran4a7 3resente $
8"t"ra7 en la e8icacia $ realidad de la sal%aci&n a tra%6s de !es"cristo. Debido al car,cter
escatol&1ico de las 3ro(esas de Dios7 la 8e $ la es3eran4a son casi id6nticas en
si1ni8icado =L.BSUACI BC.AKI BB.B7 BC7 BKUBL7 KJ7 HCI BA.BUK7 AAUAJD.

Aporte a 'a 6eolog+a
La (e#or (anera de entender la teolo1:a de -ebreos es co(3ararla con la de 0ablo.
Tiene al1"nos as3ectos 5"e rec"erdan a 0ablo) ;risto el -i#o7 el a1ente 3ree9istente de la
creaci&nI la ("erte de ;risto 3or el 3ecado co(o 3"nto central en la sal%aci&nI el
conce3to del n"e%o orden de Dios =n"e%o 0A;TO7 S.SssI J.BTsI BA.AHI c8. B ;o BB.ATI A
;o K.L7 BHI Gl H.AHD. 0ero el a"tor de -ebreos tiene s" 3ro3io 3ensa(iento $ a"n c"ando
"sa conce3tos 5"e a3arecen en 0ablo7 lo 2ace a s" (anera. 0ablo 2abla constante(ente
de la res"rrecci&n de ;ristoI -ebreos s"bra$a la e9altaci&n al cielo. 0ablo res"(e la obra
sal%:8ica de ;risto co(o reconciliaci&nI -ebreos la lla(a 3re8erente(ente 3"ri8icaci&n7
santi8icaci&n $ 3er8ecci&n. El conce3to (ed"lar de -ebreos7 el s"(o sacerdocio de
!es"cristo7 no a3arece en 0ablo. -ebreos dice ("$ 3oco de la #"sti8icaci&n 5"e %iene 3or
la 8e $ no 3or las obras de la Le$7 o de la dicoto(:a carne[es3:rit". No e(3lea la 8rase
3a"lina >con ;risto@ $ no dice nada re8erente al l"1ar de los #"d:os $ los 1entiles en el
3lan de la sal%aci&n.
A di8erencia de 0ablo7 5"ien concibe la Le$ desde el 3"nto de %ista de la de(anda
(oral $ co(o "n 3oder a"t&no(o7 -ebreos 3resenta la Le$ b,sica(ente en s" as3ecto
c"lt"ral7 co(o "na instit"ci&n 3ara la e93iaci&n7 acorde con la re%elaci&n de la sal%aci&n
en el N"e%o Testa(ento. Es "na 3re3araci&n i(3er8ecta. 0ablo en nin1Gn sitio sostiene la
i(3osibilidad de "n se1"ndo arre3enti(iento7 -ebreos s: =L.HssI BC.ALssI BA.BPD.
Este contraste con 0ablo re%ela al a"tor de esta e92ortaci&n co(o "n cristiano de
e9tracci&n #"d:a7 s"(a(ente brillante $ ori1inal en s" 3ers3ecti%a teol&1ica.

(tros )untos Importantes
-ebreos L.HUL $ BC.AL 2an consternado a ("c2os cristianos. En ellos se ad%ierte 5"e
si "na 3ersona se a3arta de ;risto %ol"ntaria(ente7 $a no 3"ede recibir 3erd&n.
Al1"nos co(entaristas 3resentan estos %ers:c"los co(o 3r"eba de 5"e "no 3"ede
3erder la sal%aci&n. 0ero otros a8ir(an 5"e el 6n8asis es di8erente7 5"e (,s bien 5"ieren
decir 5"e si "no ca$era de la 1racia no 3odr:a ser 3erdonado otra %e4. 0or lo tanto7 es
i(3osible caer de la 1racia.
En realidad7 la intenci&n de estos %ers:c"los es 2acer 5"e los cristianos rec"erden
sie(3re el 1ran costo de la 1racia de Dios7 $ 5"e to(en bien en serio s" 3ro8esi&n de 8e.
La intenci&n no es 5"e los cristianos d"den de s" sal%aci&n. No 2a$ nin1"na 3r"eba
b:blica de 5"e al1"ien 5"e 2a$a deseado el 3erd&n de ;risto no lo 2a$a recibido.
Biblio%ra-&a
INT7 33. KASUKKJ. IB II7 33. HSTUTCH. !. ;al%ino7 E(&stola a los hebreos7 De la /"ente7
M69ico7 BJLC. LSE7 N$e!o Testamento III7 33. KUBJK. BC VI7 33. PAAUPJC.

4EBRAN Anti1"a ci"dad de 0alestina c"$o no(bre ori1inal 8"e FIRIAT'ARBA =Gn
AK.AI N( BK.AAI !os AC.PD. Se 2allaba a "nos treinta $ dos .il&(etros al s"doeste de
!er"sal6n $ casi (il (etros sobre el ni%el del (ar.
Estaba rodeada de %i<edos notables 3or s" %erdor $ s"s "%as blancas7 $ de 8rondosos
oli%ares. El a1"a ta(bi6n ab"ndaba.
Foto de Howard Vos
Fa moderna Cebrn, sucesora de la antiua ciudad del
mismo nombre donde !bra#am compr una cueva para
sepultar a @ara & sus descendientes (>n 2:).
-ebr&n 8"e el sitio 3redilecto de los 3atriarcas Abra2a(7 Isaac $ !acob. Todos ellos
8"eron se3"ltados all: en >la c"e%a de la 2eredad de Mac3ela@7 "na es3ecie de se3"lcro
3er3et"o. Ta(bi6n los 8a(iliares de los 3atriarcas 8"eron se3"ltados en dic2a c"e%a =Gn
AK.BJ7 ACI HJ.KC7 KBI TC.BKD.
;"ando Mois6s en%i& a "n 1r"3o de es3:as desde el desierto de 0ar,n7 3ara reconocer
la tierra de ;ana,n7 estos lle1aron 2asta -ebr&n la c"al estaba 3oblada 3or 1i1antes. Se
(encionan A2i(,n7 Sasai $ /al(ai7 2i#os de Anac =N( BK.AA7 KKD7 a los c"ales !os"6
ca3t"r& 3osterior(ente al iniciar s"s 1"erras de con5"ista =!os BC.KJI BB.ABUAKD.
-ebr&n 8"e asi1nada a ;aleb =!os BH.BAI !"e B.ACD $ lle1& a constit"irse (,s tarde en
"na ci"dad le%:tica =!os AB.BBUBKD $ "na de las tres ci"dades al occidente del !ord,n
lla(adas >ci"dades de re8"1io@. De estas las otras dos 8"eron ;edes $ Si5"e( =!os AC.BU
PD.
Da%id 8"e "n1ido re$ en -ebr&n =A S A.BBD $ all: (is(o nacieron seis de s"s siete
2i#os =A S K.AUTD. D"rante los siete a<os $ seis (eses 5"e rein& sobre !"d,7 2i4o de
-ebr&n el asiento de s" trono7 3ero des3"6s lo estableci& en !er"sal6n =A S T.TD. Desde
-ebr&n Abasal&n or1ani4& $ diri1i& "na s"ble%aci&n contra s" 3ro3io 3adre7 Da%id =A S
BT.BCD.
Se s"3one 5"e d"rante el ca"ti%erio -ebr&n 5"ed& 3r,ctica(ente desierta. /"e
entonces oc"3ada 3or los edo(itas7 3ero los >2i#os de !"d,@ la re3oblaron c"ando
%ol%ieron de la ca"ti%idad =Ne2 BB.ATD. 0osterior(ente 8"e con5"istada 3or los id"(eos.
!"das Macabeo la recobr&7 3ero los ro(anos la 5"e(aron en el a<o LJ a.;.

4EC4ICERCA 0r,ctica 5"e trata de in8l"ir en las 3ersonas $ los 2ec2os 3or (edios
>sobrenat"rales@ " oc"ltos. El Anti1"o Testa(ento la condena 3or ser "na 8or(a %elada
de IDOLATR_A. En e8ecto7 5"ien rec"rre a la 2ec2icer:a ("estra 5"e no con8:a en el Dios
de Israel7 sino en otros 3oderes (isteriosos. El Anti1"o Testa(ento7 sin e(bar1o7 no da a
entender 5"e tales 3oderes no e9istan7 $ 5"e 3or tanto la 2ec2icer:a sea "n en1a<o. M,s
bien7 en B S AS.KUAC7 3or e#e(3lo7 SaGl lo1ra 2ablar con el di8"nto Sa("el7 $ el te9to no
dice e93l:cita(ente 5"e esto 2a$a sido "n en1a<o de la br"#a = 0ITND. 0ero Dios
conden& la acci&n de SaGl7 3"es toda 2ec2icer:a se o3one a la Le$. En Dt BS.BCss se
e93resa la 3ro2ibici&n 1eneral) >No sea 2allado en ti 5"ien 2a1a 3asar a s" 2i#o o a s" 2i#a
3or el 8"e1o7 ni 5"ien 3racti5"e ADIVINA;IN7 ni a1orero7 ni sort:le1o7 ni 2ec2icero7 ni
EN;ANTADOR7 ni adi%ino7 ni MAGO7 ni 5"ien cons"lte a los ("ertos@.
En el N"e%o Testa(ento la 2ec2icer:a ta(bi6n se considera "na abo(inaci&n. 0ablo
la coloca entre las >obras de la carne@ =Gl T.ACD7 $ los 3ri(eros cristianos7 as: co(o s"s
conte(3or,neos #"d:os7 la %e:an no co(o "n en1a<o sin 8"nda(ento7 sino co(o "n acto
de s"#eci&n a 3oderes a#enos al Gnico Dios. ;re:an 5"e la 2ec2icer:a era real7 3ero solo
1racias al res3aldo 5"e los de(onios le daban. 0or tanto7 los 2ec2iceros ser,n en#"iciados
se%era(ente =A3 J.ABI BS.AKI AB.SI AA.BTD.
;o(o 3"ede %erse en Dt BS.JUBH7 la 2ec2icer:a to(a ("c2as 8or(as. S"s ob#eti%os
son 3rinci3al(ente dos) 3redecir el 8"t"ro e inter%enir en 6l (ediante al1Gn 3oder oc"lto.
0ara el 3ri(ero se 3racticaba co(Gn(ente la ASTROLOG_A7 es3ecial(ente en
Meso3ota(ia7 donde la ciencia astron&(ica 2ab:a alcan4ado cierto desarrollo7 a la %e4
5"e se con8"nd:a con todo "n siste(a reli1ioso centrado en los (o%i(ientos de los astros.
Otro (edio de 3redecir el 8"t"ro era e9a(inando las entra<as de ani(ales sacri8icados
=E4 AB.ABD7 " obser%ando el %"elo de ciertas a%es. Ta(bi6n se acost"(braba in%ocar a los
es3:rit"s de los ("ertos =Is S.BJD7 con (iras a a%eri1"ar al1o del 8"t"ro o recibir conse#os
al res3ecto. M"c2o (enos 3erniciosa era la se"dociencia de la inter3retaci&n de
SEfOS.
0ero la 2ec2icer:a no se li(itaba a 3redecir el 8"t"ro7 sino 5"e ta(bi6n intentaba
in8l"ir en 6l (ediante sortile1ios $ otras MAGIAS. Estas 3r,cticas se basaban en "na
conce3ci&n del ("ndo $ de los dioses se1Gn la c"al estos =5"e eran ("c2os $ 3eleaban
entre s:D no 3"eden7 o no 5"ieren7 c"(3lir ciertas 8"nciones7 $ res"lta entonces necesario
5"e los 2o(bres los esti("len o los 8ortale4can. n 1esto7 3"es7 de (a1ia7 "n sacri8icio7 o
"na 8&r("la 3ron"nciada a$"da " obli1a a los dioses a 2acer "n 8a%or7 o bien debilita a
s"s ene(i1os. Otras %eces7 se te(e 5"e al1Gn ser (ali1no 3"eda 2acerle da<o a la
3ersona7 $ entonces el de%oto de la 2ec2icer:a "sa a("letos " otros (edios 3ara
a2"$entar a tales seres = EROR;ISTAD.
A"n5"e las le$es (,s anti1"as =Q9 AA.BSD 2ablan solo de 2ec2iceras7 los 2ec2iceros
2o(bres se incl"$en en las (enciones 3osteriores =Is HP.BAI Dn A.AI Mi5 T.BAD. Las
ca(3a<as de SaGl =B S AS.KD $ !os:as =A R AK.AHD no lo1raron s" co(3leto e9ter(inio en
Israel =A R BP.BPI AB.LI Is K.AI S.BJI !er AP.JI AS.JI Os H.BAD.

4EC4OS DE LOS APASTOLES F"into libro can&nico del N"e%o Testa(ento
$ se1"ndo to(o de la obra e9traordinaria de L"cas = L;AS7 EVANGELIO DED 5"e 3resenta
la %ida de !esGs7 3rolon1ada l"e1o en la %ida de la I1lesia 2asta el a<o LB.

%structura &el 'ibro
-ec2os de los A3&stoles es co(o "n dra(a con dos 3ersona#es 3rinci3ales) 0edro $
0ablo. Este dra(a re3resenta el es3arci(iento del e%an1elio de !er"sal6n7 la ci"dad
donde cr"ci8icaron a ;risto7 2asta Ro(a7 ca3ital del I(3erio Ro(ano.
L"cas co(ien4a s" narraci&n donde la 2ab:a de#ado en el E%an1elio7 el 5"e identi8ica
co(o >el 3ri(er tratado@ =B.BD7 $ describe los aconteci(ientos 5"e 3recedieron la
ascensi&n del Se<or =B.JUBBD. Tal co(o les 3idi& el Se<or7 los disc:3"los es3eraron 2asta
la lle1ada del Es3:rit" Santo7 2ec2o 5"e (arc& el estableci(iento de la I1lesia =B.BAU
A.HPD.
La i1lesia co(en4& a 3ro1resar $ a ("lti3licarse en !er"sal6n =K.BUS.KD. Los
disc:3"los 3redicaban con %alent:a7 $ el Se<or los res3aldaba con 1randes (ila1ros =K.BU
T.BLD. Esto tra#o 3roble(as 5"e c"l(inaron con la ("erte del 3ri(er (,rtir =L.SUP.LCD $
la 3ri(era 3ersec"ci&n7 5"e obli1& a los cre$entes a dis3ersarse =L.SUS.KD.
/iel a s" 3ro(esa7 Dios 2i4o 5"e todo red"ndara en bien de s" I1lesia. No solo la
I1lesia se %io obli1ada a ir 3or todo el ("ndo7 sino 5"e "no de s"s (,s encarni4ados
3erse1"idores7 Sa"lo de Tarso7 abra4& la 8e 5"e 3erse1":a =J.BUKBD. ;on el tie(3o se
con%ertir:a en el 1ran a3&stol 0ablo.
0edro si1"i& ("$ acti%o con "n (inisterio de 1ran alcance =J.KAUBB.BSD. ;o(en4aron
a s"r1ir 1r"3os de cre$entes 5"e 8or(aron i1lesias. na de estas7 la de Antio5":a7 2abr:a
de tener "na 1ran in8l"encia en el desarrollo de la obra (isionera =J.KAUBA.AHD. /"e
3recisa(ente esta i1lesia la 5"e i(3"ls& el 3ri(er %ia#e de 0ablo 3or Asia Menor $
Grecia =BA.ATUBH.ASD. 0ablo se con%irti& en el 3ersona#e 3rinci3al del libro.
El 3ri(er %ia#e de 0ablo 8"e "n 69ito7 3ero la con%ersi&n de los 1entiles a(ena4& con
crear 3roble(as. Se celebr& entonces el 3ri(er concilio de la i1lesia en !er"sal6n7 en el
5"e 0ablo relat& lo 5"e el Se<or estaba 2aciendo entre los 1entiles. La i1lesia7 diri1ida
3or el Es3:rit" Santo7 to(& decisiones sabias =BT.BUKTD.
El resto del libro es el relato de la obra 5"e Dios 8"e reali4ando a tra%6s del a3&stol
0ablo. Este reali4a dos %ia#es (,s =BT.KLUBS.AA $ BS.AKUAB.BHD. 0or todas 3artes %an
5"edando i1lesias. 0ero en "n %ia#e a !er"sal6n7 0ablo cae 3reso $ lo lle%an 3risionero a
Ro(a7 %ia#e 5"e a3ro%ec2a 3ara testi8icar del a(or de Dios =AB.BTUAS.KBD.





4EC4OSG
I. E %o$er $e a &/es&a 1.1QD.JM



A. I#"ro$u''&=# a os 4e'0os 1.1QE


?# bos7ue,o %ara e es"u$&o ! a e#se5a#3a
B. A3ariciones del ;risto res"citado B.HUS



C. As'e#s&=# $e Cr&s"o 1.9H11



D. A#"&'&%a'&=# $e Es%-r&"u Sa#"o 1.1DH1J



E. C&"a 'o# Ma"-as 1.1KHDL


Pr&mera %ar"eG E "es"&mo#&o e# Jerusa# T1.1Q8.EU
/. Derra(a(iento del Es3:rit" Santo A.BUH



). 4aba# e# o"ras e#/uas D.KH1E



4. Pe$ro e;%&'a e Pe#"e'os"s D.1JHE9



I. Pr6'"&'as $e a &/es&a %r&m&"&+a D.JIHJM



II. E %ro/reso $e a &/es&a E.1Q8.E



A. Pe$ro sa#a a 0ombre &s&a$o E.1H1I



B. Se/u#$o serm=# $e Pe$ro E.11HDL



C. Pe$ro ! Jua# so# arres"a$os J.1HJ



D. Pe$ro e %re$&'a a sa#e$r-# ,u$-o J.KH1D



E. E sa#e$r-# e or$e#a a Pe$ro 7ue #o %re$&7ue J.1EHDD



F. Los a%=s"oes ora# %or +aor J.DEHE1



). La &/es&a %r&m&"&+a 'om%ar"e +ou#"ar&ame#"e J.EDHEM



4. A#a#-as ! Sa.&ra m&e#"e# K.1H11



I. Los %o$erosos m&a/ros $e os a%=s"oes K.1DH1L



J. La %erse'u'&=# $e os a%=s"oes K.1MHJD



:. Se5aam&e#"o $e os $&6'o#os L.1HM



L. Mar"&r&o $e Es"eba# L.8QM.LI



M. Sauo %ers&/ue a a I/es&a 8.1HE







I. E "es"&mo#&o $e Fe&%e8.JHJI


Se/u#$a %ar"eG E "es"&mo#&o e# Ju$ea ! Samar&a T8.JQ1D.DJU
A. Testi(onio de /eli3e a los sa(aritanos S.HUAT



B. Tes"&mo#&o $e Fe&%e a e"-o%e 8.DLHJI



II. La 'o#+ers&=# $e Sauo 9.1HE1



A. Co#+ers&=# ! 'e/uera $e Sauo 9.1H9



B. Sauo es e#o $e Es%-r&"u Sa#"o 9.1IH19



C. Sauo %re$&'a e# Damas'o 9.DIHDD



D. Sauo "es"&.&'a e# Jerusa# 9.DEHE1



III. E "es"&mo#&o $e Pe$ro9.EDQ11.18



A. Pe$ro sa#a a E#eas e# L&$&a 9.EDHEK



B. Pe$ro e+a#"a a Dor'as e# Jo%e 9.ELHJE



C. Pe$ro "es"&.&'a a Cor#e&o e# Cesarea 1I.1Q11.18



I(. E "es"&mo#&o $e a &/es&a %r&m&"&+a 11.19Q1D.DJ



A. E "es"&mo#&o $e a &/es&a $e A#"&o7u-a 11.19HEI



B. 4ero$es ! su %erse'u'&=# 1D.1HDJ







I. E %r&mer +&a,e m&s&o#ero 1D.DKQ1J.D8


Ter'era %ar"eG E "es"&mo#&o %or "o$a a "&erra T1D.DKQD8.E1U
A. Bernab6 $ Sa"lo son en%iados desde Antio5":a BA.ATEBK.K



B. M&#&s"er&o e# C0&%re 1E.JH1D



C. M&#&s"er&o e# A#"&o7u-a 1E.1EHKI



D. M&#&s"er&o e# I'o#&o 1E.K1Q1J.K



E. M&#&s"er&o e# L&s"ra 1J.LHDI



F. M&#&s"er&o e# e +&a,e $e re/reso 1J.D1HDK



). Re%or"e sobre e %r&mer +&a,e m&s&o#ero 1J.DLHD8



II. E Co#'&&o $e Jerusa# 1KH19EK



A. Deba"e sobre a obser+a#'&a /e#"& $e a Le! 1K.1HK



B. Pe$ro %re$&'a a sa+a'&=# me$&a#"e a /ra'&a 1K.LH11



C. Pabo ! Ber#ab "es"&.&'a# 1K.1D



D. Sa#"&a/o %rueba 7ue os /e#"&es es"6# e;e#"os $e a Le! 1K.1EHD1



E. E Co#'&&o e#+-a u#a 'ar"a o.&'&a 1K.DDHD9



F. Re%or"e a A#"&o7u-a 1K.EIHEK



III. E se/u#$o +&a,e m&s&o#ero 1K.ELQ18.DD



A. Desa'uer$o e# 'ua#"o a Jua# Mar'os 1K.ELHJ1



B. Derbe ! L&s"raG T&mo"eo es '&r'u#'&$a$o 1L.1HK



C. TroasG Lama$o ma'e$=#&'o 1L.LH1I



D. F&&%osG E;"e#so m&#&s"er&o 1L.11HJI



E. Tesa=#&'aG RTras"or#aro# a mu#$oS 1M.1H9



F. BereaG Mu'0os re'&be# a Paabra 1M.1IH1K



). A"e#asG Serm=# $e Pabo e# e Are=%a/o 1M.1LHEJ



4. Cor&#"oG A5o ! me$&o $e m&#&s"er&o 18.1H1M



I. (&a,e $e re/reso a A#"&o7u-a 18.18HDD



I(. E "er'er +&a,e m&s&o#ero 18.DEQD1.1J



A. )aa'&a ! Fr&/&aG For"ae3a %ara os $&s'-%uos 18.DE



B. O.esoG Tres a5os $e m&#&s"er&o 18.DJQ19.J1



C. Ma'e$o#&aG Tres meses $e m&#&s"er&o DI.1HL



D. TroasG Eu"&'o se 'ae $e a +e#"a#a DI.MH1D



E. M&e"oG Pabo se $es%&$e $e os a#'&a#os e.es&os DI.1EHE8



F. T&roG Se e a$+&er"e a Pabo e# 'ua#"o a Jerusa# D1.1HL



). CesareaG Pre$&''&=# $e */abo D1.MH1J



(. E +&a,e a Roma D1.1KQD8.E1



A. Pabo "es"&.&'a e# Jerusa# D1.1KQDE.EE



B. Pabo "es"&.&'a e# Cesarea DE.EJQDL.ED



C. Pabo "es"&.&'a e# Roma DM.1QD8.E1






Autor ! Fec"a
La 8ec2a de -ec2os tiene 5"e caer des3"6s de L"cas7 o sea7 entre PT $ ST d.;.I 3ero
("c2os lo 8ec2an en LA d.;. A"n5"e los dos to(os son an&ni(os7 los 3adres de la i1lesia
los atrib"$en a L"cas7 co(3a<ero de 0ablo =c8. /l( AHI ;ol H.BHI A Ti H.BBD. A %eces se
disc"te el si1ni8icado de los 3asa#es en 5"e el a"tor ca(bia re3entina(ente de tercera
3ersona a 3ri(era 3ersona $ dice >nosotros@ =-c2 BL.BCUBPI AC.TUBTI AB.SUBSI AP.BU
AS.BLD7 s"1iriendo as: 5"e era testi1o oc"lar. En realidad7 no 2a$ i(3edi(ento
ins"3erable 3ara 5"e L"cas 8"era el co(3a<ero de %ia#e de 0ablo.
Lo 5"e el te9to s: re%ela de L"cas es s" control de di8erentes estilos literarios7 s"
3re3araci&n -ELENISTA7 s" conoci(iento %asto del Anti1"o Testa(ento7 s" talento
co(o narrador $ s" i(a1inaci&n co(o te#edor de "n relato cone9o $ co(3le#o.
En s"s descri3ciones bre%es $ (a1istrales L"cas con#"1a todo "n ("ndo. 0or
e#e(3lo7 con dos tra4os 0edro sale de la 3risi&n $ ti3i8ica as: la sal%aci&n de todo
cre$ente =c8. el 2i(no ba"tis(al citado en E8 T.BH7 5"e al"de a este rescateDI de i1"al
(anera7 el na"8ra1io de 0ablo =AP.BUHHD e#e(3li8ica la 3rotecci&n di%ina otor1ada a los
3orta%oces del e%an1elio. Tales narraciones =B.BD contadas >en sec"encia@ =B.KD
con%encen al lector. Los disc"rsos de de8ensa de 0ablo =AA.KUABI AH.BCUABI AL.HUAKD nos
3ers"aden de la %eracidad del orador. 0ara leer -ec2os con entendi(iento7 entonces7
tene(os 5"e ca3tar s"s te(as (ediante el ar1"(ento narrati%o7 s" tra(a. 0or tanto7 la
sec"encia de los aconteci(ientos es de %ital i(3ortancia.

#arco $istrico
A"n5"e 2ist&rica(ente las b"enas n"e%as se di8"ndieron 3or ("c2os ca(inos a 3artir
de !er"sal6n7 -ec2os se concentra en el ca(ino 5"e cond"ce a tra%6s de Antio5":a a
Ro(a. Sabiendo 3er8ecta(ente 5"e 2an transc"rrido los (artirios de 0edro $ de 0ablo7
L"cas celebra la %ictoria del (ensa#e en la ca3ital del ("ndo conocido. F"iere dar a
entender 5"e el 8in >abr"3to@ de -ec2os obedece al 3lan teol&1ico de la obra.

Aporte a 'a 6eolog+a
Ade(,s de ser 2,bil 2istoriador $ literato7 L"cas 2a 3rod"cido "na obra
e(inente(ente teol&1ica. A di8erencia de 0ablo $ Marcos7 c"$a e93ectati%a 8rente a la
3ronta %enida de !es"cristo de#a 2"ellas 3ro8"ndas en el N"e%o Testa(ento7 L"cas 3re%6
"n 3er:odo nada corto de (isi&n "ni%ersal de la i1lesia antes de la 3ar"s:a. El
aconteci(iento sal%:8ico7 3"es7 abarca no solo la carrera terrestre de !esGs7 sino la 2istoria
de la i1lesia 1"iada 3or el (is(o ES0_RIT.
La e93ansi&n de la i1lesia est, sie(3re ba#o el si1no de este Es3:rit" de la 3ro8ec:a7
5"e to(a la iniciati%a en encr"ci#adas i(3ortantes =3or e#e(3lo7 S.AJI BC.HHI BB.BLI
BK.AD7 sea 3ara in2ibir "n 3lan de acci&n =BL.LD7 sea 3ara 8o(entar otro.
-ec2os 3resenta a la 3ri(er:si(a i1lesia =BUPD co(o "n ISRAEL resta"rado. Tanto es
as: 5"e la %enida del ES0_RIT tiene 5"e a1"ardar la elecci&n de "n n"e%o A0STOL7
3ara 5"e 2a$a doce l:deres e9acta(ente =B.BAUALD. Las 3ro(esas 2ec2as a Abra2a(
tienen 5"e c"(3lirse7 3ero esto s"cede 3recisa(ente en !esGs =al decir de 0edro7 A.BHU
KLD. M,s tarde7 en s" (isi&n 5"e 3or de8inici&n se diri1e a los 1entiles7 0ablo ta(bi6n
b"sc& co(en4ar s" 3redicaci&n en la SINAGOGA de cada ci"dad de la di,s3ora
=L"cas re3ite esta 3a"ta siete %ecesD7 a 3esar del rec2a4o 5"e s"8re a (anos de la %asta
(a$or:a de los #"d:os =3or e#e(3lo7 BK.HTsD.
La i1lesia 3rod"cto de esta (isi&n 3roc"ra (antener el contacto con la i1lesia (adre
en !er"sal6n7 (,s a3e1ada a las de(andas de la Le$I 3ero la relaci&n se 2ace tensa. La
O/RENDA7 3or e#e(3lo7 ideada 3or 0ablo co(o 3ie4a central en s" 3lan de (isi&n entre los
5"e no son #"d:os7 es destinada a esta i1lesia (adre $ no al TEM0LO.
Los Glti(os %ers:c"los del libro =AS.ASUKBD s"1ieren 5"e el 8"t"ro de la 8e cristiana no
se 2alla en el conser%ad"ris(o de !er"sal6n7 sino en el e%an1elio de la sal%aci&n 1rat"ita
abra4ado 3or los 1entiles.
En el libro nos encontra(os con no (enos de %eintic"atro disc"rsos =5"e constit"$en
"n tercio del te9toD7 "sados co(o a3olo1:a en 3ro de los te(as 3redilectos de L"cas) la
a8ir(aci&n del ("ndo7 la >%isitaci&n@ 3or Dios 5"e in%ierte los 3a3eles de 3obres[ricos7
di1nos[indi1nos7 en8er(os[sanos7 la sal%aci&n de los >insal%ables@7 el 3ro1reso del
e%an1elio co(o 0alabra de Dios7 la i(3ortancia de la con%ersi&n $ la res3"esta de la 8e.

(tros )untos Importantes
;asi "na 5"inta 3arte de -ec2os consiste en disc"rsos7 3rinci3al(ente de 0edro7
Esteban $ 0ablo7 5"e constit"$en "na 3rocla(aci&n b,sica 5"e se 3"ede bos5"e#ar as:)
1. Las 3ro(esas de Dios en el Anti1"o Testa(ento $a est,n c"(3lidas.
D. !esGs de Na4aret es el Mes:as 3ro(etido.
a. !es"cristo reali4& obras b"enas $ 3oderosas con 3oder di%ino.
b. A ;risto lo cr"ci8icaron con8or(e al 3ro3&sito de Dios.
c. Dios le%ant& a ;risto de entre los ("ertos.
d. A2ora ;risto reina 3or el 3oder de Dios.
e. ;risto %ol%er, a #"41ar $ a resta"rar las cosas con8or(e al 3ro3&sito de Dios.
E. Todo el 5"e o$e debe arre3entirse $ ba"ti4arse.
Este bos5"e#o es el (,s anti1"o e#e(3lo del e%an1elio 5"e 3rocla(aba la i1lesia
3ri(iti%a. Es >el 8"nda(ento de los a3&stoles $ 3ro8etas7 siendo la 3rinci3al 3iedra del
,n1"lo !es"cristo (is(o@ =E8 A.ACD. Sobre esto se asienta la I1lesia. En este sentido7 el
libro de los -ec2os toda%:a est, inconcl"so7 3or5"e cada 1eneraci&n recibe del Es3:rit"
Santo la ca3acidad de a<adir a s"s ca3:t"los al 3rocla(ar las b"enas n"e%as de !es"cristo.
Biblio%ra-&a
;.`. Barrett7 Acts, T i T ;lar.7 Edinb"r1o7 BJJH7 A to(os. /. Bo%on7 >E%an1elio de L"cas $
-ec2os de los A3&stoles@ en E!an%elios Sin"(ticos # >echos de los A("stoles7 ;ristiandad7
Madrid7 BJSA7 33. ABKUAPH. /./. Br"ce7 Los >echos de los A("stoles7 N"e%a ;reaci&n7 B"enos
Aires7 BJSP. Ric2ard !. ;assid$7 Societ# and Dolitics in the Acts o- the A(ostles7 Orbis7
Mar$.noll7 BJSS. !"sto L. Gon4,le47 >echos7 Editorial ;aribe7 Mia(i7 BJJA. !ose8 `Mr4in1er7
Los >echos de los A("stoles7 -erder7 Barcelona7 BJPH7 A to(os. El camino de Dablo a la misi"n
de los (a%anos Comentario lin%T&stico # e8e%,tico a >echos ;J<I[7 ;ristiandad7 Madrid7 BJSH.
!Mr1en Rolo887 >echos de los A("stoles7 ;ristiandad7 Madrid7 BJSH. Al8red Wi.en2a"ser7 Los
>echos de los A("stoles7 -erder7 Barcelona7 BJLP.

4EFER No(bre de tres 2o(bres $ "na aldea.
1. El 2i#o (enor de Galaad $ 8"ndador de los 2e8eritas =N( AL.KAI AP.BD.
D. na ci"dad al oeste del r:o !ord,n 5"e !os"6 con5"ist& =!os BA.BPD.
E. n descendiente de !"d, e 2i#o de As"r $ Naara =B ;r H.LD.
J.no de los %alientes de Da%id =B ;r BB.KLD.

4EF@I9B* =(i delicia est, en ellaD. No(bre si(b&lico ade(,s del de "na reina de
!"d,.
1. La es3osa de E4e5":as $ (adre de Manas6s =A R AB.BD.
D. n no(bre si(b&lico 5"e "s& el 3ro8eta Isa:as 3ara re8erirse a la !er"sal6n
resta"rada al 8a%or de Dios =Is LA.HD.

4E)AI E"n"co al ser%icio del re$ As"ero =!er#esD de 0ersia7 5"ien ten:a la
res3onsabilidad del 2are( real =Est A.KD.

4ELBAN 0"eblo 3rod"ctor de %ino 5"e abastec:a a Tiro =E4 AP.BSD. 0osible(ente
3"eda identi8icarse 2o$ con -alb"(7 "na aldea sit"ada %einte .il&(etros al noroeste de
Da(asco7 toda%:a 8a(osa 3or s"s "%as. 0"esto 5"e a2ora la 3oblaci&n es
3redo(inante(ente (a2o(etana7 se "san las "%as 3ara la elaboraci&n de 3asas en %e4 de
%ino.

4ELCAT ;i"dad en la 8rontera s"r de la trib" de Aser =!os BJ.ATI AB.KBD asi1nada a
los le%itas. S" sitio 3osible(ente 3"eda identi8icarse con la (oderna Tel es'-arba#7
sit"ada a "nos die4 .il&(etros al s"deste de -ai8a. na %ariaci&n del no(bre de -elcat es
-"coc =B ;r L.PTD.

4ELDAI No(bre de dos 2o(bres en el Anti1"o Testa(ento.
1. /"ncionario del re$ Da%id =B ;r AP.BTD.
D. n israelita 5"e tra#o oro $ 3lata de Babilonia 3ara a$"dar a los ca"ti%os 5"e
re1resaron a !er"sal6n con ]orobabel =]ac L.BCD. A -eldai ta(bi6n se le lla(a -elem
=]ac L.BHD.

4ELEM No(bre de dos 2o(bres del Anti1"o Testa(ento.
1. Descendiente de Aser =B ;r P.KTD. -ele( 5"i4,s sea el (is(o 5"e se (enciona con
el no(bre de -otam en el %ers:c"lo KA.
D. n 2o(bre 5"e (enciona el 3ro8eta ]acar:as =]ac L.BHD. F"i4,s sea el (is(o
-ELDAI.

4ELENISTA GRE;IA.

4ELES =Dios ha sal!ado). No(bre de dos 2o(bres en el Anti1"o Testa(ento.
1. no de los %alientes del re$ Da%id =A S AK.ALD.
D. n 2i#o de A4ar:as de la trib" de !"d, =B ;r A.KJD.

4ELIAPOLIS ON.

4ELAN no de la trib" de ]ab"l&n $ 3adre de Eliab =N( B.JD.

4EMAM -i#o de Lot,n $ nieto de Seir =Gn KL.AAD. Ta(bi6n se le lla(a -oman =B
;r B.KJD.

4EM*N =-ielD. No(bre de tres 2o(bres en el Anti1"o Testa(ento.
1. no de los sabios de Israel7 de los >2i#os de Ma2ol@ se1Gn B R H.KB. Se1Gn B ;r
A.L s" 3adre era ]era7 descendiente de !"d,.
D. -i#o de !oel $ descendiente de ;oat =B ;r L.KKD. /"e "no de los 3rinci3ales
cantores $ a la %e4 el director del coro del re$ Da%id =B ;r BT.BP7 BJI BL.HB7 HAI AT.B7 HU
LI A ;r T.BAI KT.BTD. Se lla(a >%idente@ en c"anto a >las cosas de Dios@ =B ;r AT.TD.
E. MGsico citado en el t:t"lo del Sal(o SS7 5"e 3osible(ente sea el (is(o >2i#o de
Ma2ol@. Albri12t o3ina 5"e la e93resi&n >2i#os de Ma2ol@ 5"iere decir (ie(bros del
>coro ("sical@.

4ENA ;i"dad del Anti1"o Testa(ento c"$o sitio e9acto se desconoce =A R BS.KHI
BJ.BKI Is KP.BKD.

4ENO -IERBA.

4ERALDO !EGOS DE0ORTIVOSI 0REDI;A;IN.

4EREJCA =en 1rie1o haresis7 5"e si1ni8ica selecci"n7 (artidoI SE;TAD. T6r(ino
5"e en el conte9to 3artic"lar de la i1lesia ad5"iri& "n si1ni8icado t6cnico7 $ se<alaba
c"al5"ier des%iaci&n de la ortodo9ia. De a2: las se3araciones $ di%isiones en el orden
doctrinal $ eclesi,stico. Este sentido de 2ere#:a e(3e4& a "sarse tan 3ronto co(o la
i1lesia se estableci& $7 3or tanto7 se consideraron a(bas =la I1lesia $ la 2ere#:aD co(o
realidades e9cl"$entes entre s:. En B ;o BB.BJ $a se "sa 2ere#:a con este sentido ne1ati%o.
En G,latas T.AC la 2ere#:a se en"(era entre las >obras de la carne@. En Tito K.BC se
al"de en 8or(a 1enerali4ada a la 3ersona 2ere#e7 a 5"ien 2a$ 5"e e%itar des3"6s de "na o
dos a(onestaciones. En A 0edro A.B la 2ere#:a 3erniciosa de los 8alsos (aestros ("e%e a
los cre$entes 2acia la ne1aci&n de s" Se<or. No obstante7 no se al"de a "na 2ere#:a
deter(inada. A3ocali3sis s: condena la des%iaci&n de los NI;OLA_TAS. A"n5"e el
ele(ento constit"ti%o de esta 2ere#:a no est6 del todo claro7 sabe(os 5"e trat& de
in8iltrarse entre los 8ieles en Q8eso =A.LD $ 2all& aco1ida en 06r1a(o =A.BTD.
Desde el 3"nto de %ista teol&1ico $ 6tico7 el 3roble(a de la 2ere#:a 2o$ (,s bien es
deter(inar 5"i6n o 5"i6nes establecen lo 5"e es ortodo9ia $ sobre c",les 8"nda(entos
esta se de8ine. Debe(os recordar 5"e en lo 5"e lla(a(os N"e%o Testa(ento coe9isten
di%ersos 3"ntos de %ista teol&1icos7 cristol&1icos7 ne"(atol&1icos o eclesiol&1icos $ 5"e
no necesaria(ente son co(3le(entarios. Entre otros e#e(3los de estas di8erencias
3ode(os citar c&(o Marcos $ !"an entienden lo escatol&1ico7 o 3re1"ntarnos 3or 5"6 el
E%an1elio de !"an s"3ri(e las 3alabras e"car:sticas 5"e tanto Marcos7 L"cas7 Mateo7 as:
co(o 0ablo en s"s escritos7 3reser%an.
En se1"ndo l"1ar7 2a$ 5"e destacar el desarrollo de la in%esti1aci&n b:blica $ c&(o
esta a$"da a co(3render el ("ndo de los 3ri(eros cristianos. Las in%esti1aciones 2ec2as
resaltan el 3a3el de la ("#er en la %ida de la i1lesia 3ri(iti%a7 en el (inisterio de 0ablo $
el de !esGs7 3a3el 5"e d"rante si1los las i1lesias no 2an to(ado en c"enta. Las ciencias
b:blicas7 al 3er(itir "na (e#or co(3rensi&n de los te9tos7 3onen en c"esti&n >%erdades@
5"e 2an 3re%alecido 3or el "so de la cost"(bre. Entonces7 Y2asta d&nde las i1lesias tienen
o no la res3onsabilidad de incor3orar los res"ltados de las in%esti1aciones en la
co(3rensi&n de la Biblia con el 3ro3&sito de (odi8icar la ortodo9iaZ
No 3ode(os de#ar de se<alar 5"e el es8"er4o 3or desc"brir n"e%os ca(inos 5"e Dios
abre a las i1lesias 3ara desarrollar s"s (inisterios re5"iere "na 3ro8"nda co(3rensi&n de
los tie(3os $ la libertad 3ara 3ercibir la acci&n del Es3:rit" en ese (o(ento 3artic"lar.
Esto si1ni8ica 5"e la ortodo9ia debe ser lo s"8iciente(ente 8le9ible 3ara no ter(inar
o3oni6ndose a Dios en no(bre de Dios.
El 3"nto de 3artida 3ara "na sana ortodo9ia es sin d"da el reconoci(iento de 5"e no
3ode(os co(3render total(ente a Dios. Reconocer 5"e7 a"n5"e !esGs sea el 3"nto
c"l(inante de la re%elaci&n $ a"n5"e ten1a(os la asistencia del Es3:rit" Santo7 los
2o(bres so(os seres li(itados $ 3or ende no tene(os las condiciones 8:sicas ni
es3irit"ales 5"e nos 3er(itan ca3tar 3lena(ente la realidad de Dios. 0or esta ra4&n7
n"estra actit"d debe ser de bGs5"eda7 de 3er(anente discerni(iento7 de a3ert"ra a los
n"e%os tie(3os7 de 3aciente es3era $ sobre todo de sed de conoci(iento de Dios.

4ERENCIA Bien o bienes cedidos a 8a(iliar o 8a(iliares cercanos des3"6s de la
("erte del 3oseedor7 1racias al derec2o establecido 3or la le$ o la cost"(bre. La noci&n
b:blica de 2erencia se desarrolla 3rinci3al(ente en NG(eros $ De"terono(io7 en
antici3aci&n de la distrib"ci&n de terrenos en la tierra 3ro(etida7 $ 3roc"ra conser%ar lo
necesario 3ara cada 8a(ilia7 a 8in de 5"e esta se (anten1a con inde3endencia $ di1nidad.
La tierra 3ertenece a la 8a(ilia (,s bien 5"e al indi%id"o7 $ 3"ede ser 2i3otecada 3ero no
ena#enada =N( KL.LUJ7 !BILEOD. Se1Gn la le$ de la 2erencia el 2i#o (a$or recibe "na
doble 3orci&n =Dt AB.BTUBP7 0RIMOGENITRAD7 3ero los derec2os de otros 2i#os7 2i#as $
de(,s 3arientes ta(bi6n se to(an en c"enta =N( AP.BUBBD.
El sentido es3irit"al 5"e ad5"iere la noci&n de 2erencia en la Biblia se li1a a la del
0A;TO. Este sentido se desarrolla en "n tri3le (o(ento) Israel es la 2erencia de !e2o%,7 la
tierra 3ro(etida es la 2erencia de Israel =Dt J.TI B R S.KLI Sal BCT.JUBBD7 $ esta tierra
lle1a a ser 2erencia de !e2o%,. A"n5"e toda la tierra es 2erencia del Se<or7 esta en
3artic"lar se desi1na co(o s" 2erencia. El derec2o de 3osesi&n $ 2erencia 3arte del 2ec2o
de 5"e toda la tierra es 3ro3iedad de !e2o%, =L% AT.AKI c8. Is BH.AD7 5"ien la 2a re1alado a
s" 3"eblo =Sal HH.BUKD. La Le$ Mosaica 2i4o innecesarios los TESTAMENTOS7 a"n5"e
estos se introd"#eron 3osterior(ente =Gl K.BTI -eb J.BPD. A %eces el 3adre distrib"$e s"s
bienes estando aGn %i%o7 co(o en >La 3ar,bola del 2i#o 3r&di1o@ =Lc BT.BAD.
El 3atri(onio reli1ioso de Israel7 en s" totalidad $ (,s elaborado7 2a 3asado a los
cristianos7 el n"e%o ISRAEL de ;risto. En el N"e%o Testa(ento %ale 8"nda(ental(ente
destacar los si1"ientes 2ec2os) !esGs 2a sido constit"ido 3or Dios en 2eredero de todas las
cosas =-eb B.AD7 l"e1o los cre$entes7 co(o 2i#os de Dios7 son 2erederos de Dios (ediante
!es"cristo =Ro S.BHUBPD. S" 2erencia incl"$e el Reino de Dios =Mt AT.KTI B ;o L.J7 BCI
BT.TCI Gl T.ABI E8 T.TI St1 A.TD7 >la tierra@ =Mt T.TI c8. Sal KP.AJD7 la sal%aci&n =-eb B.HD7
la bendici&n =B 0 K.JD7 la 1loria =Ro S.BP7 BSD7 $ la incorr"3ci&n =B ;o BT.TCD.

4ERMANO DOBIL VINOI _DOLOS7 ;ARNE O/RE;IDA A.

4ERMANOS T6r(ino 5"e en sentido estricto se<ala a las 3ersonas nacidas de "n
(is(o 3adre =Gn AH.AJD $ de "na (is(a o distinta (adre =Gn AC.TD. En sentido (,s
a(3lio7 se a3lica 3or e9tensi&n a los (ie(bros de "na (is(a 8a(ilia =Gn BK.SI L% BC.HD7
de "na (is(a trib" =A S BJ.BKD o de "n (is(o 3"eblo =Dt AT.KD. Ta(bi6n 3"ede desi1nar
a "n a(i1o =A S B.ALD7 "n cole1a =Esd K.SI L.ACD7 "n co(3a<ero de es3:rit" $ destino =Gn
HJ.TD o c"al5"ier otro con 5"ien 2a$a la4os 8iliales en 1eneral =!er J.KI Sal HJ.PD.
-er(ano era ta(bi6n el trata(iento entre 3r:nci3es $ "n t:t"lo 2onor:8ico 3ara las
3ersonas 5"e (erec:an 3re(ios " 2onor. Entre los 2ebreos era "n (odis(o 8rec"ente 3ara
e93resar "na se(e#an4a ("$ notable. En el N"e%o Testa(ento 2er(ano se "sa "nas
ciento sesenta %eces re8erido a los cristianos7 en c"anto 3artici3an de "na (is(a 8e $
es3eran4a. Los cre$entes se dan entre s: ese no(bre7 co(o 2i#os de Dios =-c2 J.KCI
BB.AJD $ co(o disc:3"los de ;risto =Mt AT.HCD. !esGs lla(& 2er(anos a los s"$os7 $ Ql
(is(o es el 3ri(o16nito entre todos ellos =Ro S.AJD. = -ERMANOS DE !ESeS.D

4ERMANOS DE JESNS Mateo BK.TT $ Marcos L.K no(bran a c"atro 2er(anos
de !esGs) !acobo7 !os67 !"das $ Si(&n7 ade(,s de "nas 2er(anas. La o3osici&n de estos
2er(anos al (inisterio de !esGs es e%idente en Mt BA.HLUTC $ Mc K.ABUKT7 e93l:cita en
!n P.T7 $ s"1erida en Mt BK.TP $ Mc L.H. Sin e(bar1o7 des3"6s de la res"rrecci&n7 los
2er(anos de !esGs a3arecen dentro de la co("nidad cre$ente =-c2 B.BHD $ !A;OBO se
destaca co(o l:der de la i1lesia en !er"sal6n =-c2 BA.BPI BT.BKI AB.BSI Gl B.BJD. A este
!acobo se le a3areci& el Se<or res"citado =B ;o BT.PD.
A 3artir del si1lo III to(& a"1e la idea de 5"e los 2er(anos de !esGs eran 2i#os de
!os6 de "n (atri(onio anterior. Esta teor:a la (antiene la I1lesia Ortodo9a Grie1a7 i1"al
5"e otras i1lesias orientales7 $ ad"cen en s" a3o$o tres ar1"(entos)
1. El co(3orta(iento de los 2er(anos 2acia !esGs indica 5"e son (a$ores 5"e Ql.
D. !esGs no 2abr:a enco(endado a !"an la 3rotecci&n de s" (adre =BJ.ALssD si ella
2"biese tenido otros 2i#os.
E. Mar:a 3er(aneci& sie(3re %ir1en.
Sin e(bar1o7 e9isten ra4ones contrarias de (a$or 3eso. No es i(3osible 5"e
2er(anos "n 3oco (enores act"asen en esa 8or(a si estaban con%encidos de 5"e !esGs
estaba e5"i%ocado. Ta(3oco es de sor3renderse 5"e !esGs 3asase 3or alto los la4os
8a(iliares =sobre todo en %ista de la incred"lidad de los 2er(anosD 3ara enco(endar s"
(adre al disc:3"lo a(ado. La 3er3et"a %ir1inidad de Mar:a 5"e 3arece ser la ra4&n
8"nda(ental 3ara ob#etar 5"e los 2er(anos sean 2i#os de ella7 no tiene nin1Gn
8"nda(ento en las Escrit"ras. = MAR_A.D
En el si1lo IV !er&ni(o 3ro3"so 5"e los 2er(anos eran en realidad 3ri(os 2er(anos
de !esGs7 2i#os de la 2er(ana de Mar:a7 $ 5"e 3or lo (enos !acobo era disc:3"lo de !esGs
a"n5"e 3robable(ente los otros tres ta(bi6n. La i1lesia catolicorro(ana (antiene esta
inter3retaci&n7 citando las si1"ientes ra4ones)
1. Se1Gn Gl B.BJ !acobo era a3&stol.
D. !acobo debi& 2aber sido a3&stol en %ista de s" a"toridad en la i1lesia 3ri(iti%a.
E. !acobo7 2erencia de !esGs7 es !acobo el (enor =Mc BT.HCD $ ese cali8icati%o indica
5"e 2"bo solo dos !acobos $ el otro era el 2i#o de ]ebedeo.
J. 0"esto 5"e !acobo7 Si(&n $ !"das a3arecen #"ntos en las listas de disc:3"los =Mt
BC.AUHD7 deben 2aber sido 2er(anos $ se 3"eden identi8icar con los 2er(anos de !esGs de
los (is(os no(bres.
K. El disc:3"lo !acobo 2i#o de Al8eo es el (is(o !acobo el (enor7 5"e es 2er(ano de
!esGs.
L. Mar:a7 la (adre de !acobo el (enor =Mc BT.HCD7 es la (is(a Mar:a ("#er de
;leo8as7 2er(ana de la %ir1en =!n BJ.ATD7 $a 5"e ;leo8as es Al8eo7 3adre de !acobo el
disc:3"lo7 3"es los dos no(bres son transcri3ciones de "n (is(o no(bre en ara(eo.
Este in1enioso ra4ona(iento contiene %arios 3"ntos d6biles)
1. A"n5"e se inter3reta Gl B.BJ en el sentido citado =lo 5"e el 1rie1o no e9i1eD 2a$
5"e reconocer 5"e 0ablo lla(a a3&stoles a otros 5"e no eran de los doce =-c2 BH.H7 BHI
Ro BL.PD.
D. El no(bre de !acobo >el (enor@ no se re8iere a "na co(3araci&n de dos $ no 5"e
si1ni8ica literal(ente >el 3e5"e<o@.
E. La identi8icaci&n de los 2er(anos con los a3&stoles nie1a las 3r"ebas de 5"e los
2er(anos se o3on:an a !esGs =!n P.BTD.
J. Los E%an1elios 3resentan a los 2er(anos co(o (ie(bros de la 8a(ilia de la (adre
de !esGs7 $ con esto no c"adra la idea de 5"e eran 2i#os de ;leo8as $ otra Mar:a.
K. La identi8icaci&n ;leo8as'Al8eo es lin1M:stica(ente ("$ d"dosa.
L. Es ("$ i(3robable 5"e dos 2er(anas t"%iesen el no(bre Mar:aI !n BJ.AT 3"ede
re8erirse a c"atro 3ersonas en dos 3ares7 co(o se 2ace en las listas de los disc:3"los.
Todo el ar1"(ento descansa en "n e(3leo in"sitado del %ocablo >2er(ano@7 c"ando
sol:a "sarse otro t6r(ino es3ec:8ico 3ara >3ri(o@. En el 8ondo se 3ercibe el a8,n de
!er&ni(o7 ca(3e&n del celibato7 3or establecer la %ir1inidad tanto de Mar:a co(o de
!os6.

4ERMAS Mie(bro de "n 1r"3o de cristianos a 5"ienes 0ablo sal"da7 al1"nos 3or
no(bre7 en s" carta a los ro(anos =BL.BHD. Or:1enes s"1iri& la identi8icaci&n de este
-er(as con el a"tor del o3Gsc"lo 3atr:stico El (astor7 identi8icaci&n 5"e no se 2a
co(3robado.

4ERMENO?TICA INTER0RETA;IN DE LA BIBLIA O -ERMENQTI;A.

4ERMES No(bre de "n cristiano ro(ano $ "n dios 3a1ano.
1. No(bre del dios 1rie1o (encionado en -c2 BH.BA $ trad"cido >Merc"rio@
=no(bre latinoD en RV. ;o(o 3atr&n de los ca(inantes $ aco(3a<antes de ]e"s7 -er(es
ad5"iri& la re3"taci&n de ser el 2i#o de este7 (ensa#ero %elo4 del cielo $ 3atr&n de la
eloc"encia $ la literat"ra = -ERMENQTI;AD. Los nati%os de Listra %en en 0ablo a
-er(es7 3or ser el 3ortador de la 3alabra.
D. ;ristiano en Ro(a a 5"ien 0ablo en%:a sal"dos =Ro BL.BHD. Es distinto de -er(as.

4ERMA)ENES /IGELO.

4ERMAN El (onte (,s alto de Siria $ la ci(a (,s (eridional de la cordillera del
Antil:bano7 "bicada LC .( al nordeste del (ar de Galilea $ HT .( al s"deste de Da(asco.
Alcan4a 2asta A.SBH ( sobre el ni%el del Mediterr,neo. In8l"$e decisi%a(ente en el cli(a
$ las a1"as 5"e rie1an toda la re1i&n alrededor. S" 3ico est, c"bierto de nie%e 5"e en el
in%ierno desciende 3or s"s laderas 2asta "na ele%aci&n de B.TCC (. A"n d"rante el %erano
3"ede 2allarse 2ielo en las 2endid"ras de la ci(a. 0or eso7 los ,rabes lo lla(an el >(onte
canoso@. El a1"a se 8iltra 3or las 3e<as 3orosas en las ele%aciones (,s altas $ sale en
8or(a de 8"ertes (anantiales de a1"a 8r:a 3or todos los lados del (onte. Al1"nos de estos
(anantiales son las 8"entes 3rinci3ales del !ord,n.
El -er(&n 8"e el l:(ite se3tentrional de Israel al este del !ord,n =!os BA.BD. Desde
tie(3o in(e(orial se 2a tenido 3or (onte sa1rado. As: se le lla(a en "n 3acto 8ir(ado
entre a(orreos $ 2eteos ca. BKTC a.;. S" no(bre 2ebreo %iene de la 3alabra 5"e si1ni8ica
>consa1rar@. -er(&n7 entonces7 5"iere decir >l"1ar sa1rado@ o >sant"ario@. En Sal BKK.K
se 2ace re8erencia a s" co3ioso roc:o co(o s:(bolo es3irit"al de bendici&n 5"e 3ro%iene
de Dios. En Dt H.HS se le lla(a >Sion@. Al1"nos 2an cre:do 5"e a5": t"%o l"1ar la
TRANS/IGRA;IN de ;risto.
Foto de Willem A. VanGemeren
Una #ermosa vista del monte Cermn al nordeste de
Dalestina6 un luar mu& conocido en la "rontera entre las
naciones de Israel & @iria en tiempos b$blicos.

4ERODES =en 1rie1o7 descendiente de h,roeD. No(bre de %arios 3r:nci3es de "na
dinast:a 5"e e#erci& el 3oder en 0alestina d"rante la 63oca del N"e%o Testa(ento. Los
2erodianos eran ori"ndos de Id"(ea $ 3racticaban la reli1i&n #"d:a7 3ero sie(3re
3er(anecieron en estrec2a de3endencia de los ro(anos. Mandaban a ed"car s"s 2i#os a
Ro(a. ;onstr"$eron ci"dades n"e%as al estilo ro(ano'2elenista $ les 3"sieron no(bres
en 2onor de s"s 3rotectores7 los e(3eradores ro(anos =;esarea7 Sebaste7 Tiberias7 etc.D.

$erodes %l /rande
/"ndador de la Glti(a dinast:a #"d:a $ re$ de !"dea del KP al H a.;.7 era descendiente
de "na rica 8a(ilia id"(ea. En HP a.;.7 a los %einticinco a<os de edad7 8"e no(brado
1obernador de Galilea 3or s" 3adre Ant:3atro7 5"ien7 con el 8a%or de !"lio ;6sar7 2ab:a
sido no(brado 3roc"rador de !"dea. En el a<o HC a.;.7 -erodes consi1"i&7 3or (edio de
Antonio $ Octa%iano7 5"e el senado ro(ano lo no(brara re$ de !"dea7 3ero t"%o 5"e
con5"istar s" reino 3eleando tres a<os contra el Glti(o re$ de la dinast:a as(onea7
Ant:1ono = MA;ABEOSD. A$"dado 3or el e#6rcito ro(ano7 to(& a !er"sal6n e 2i4o
e#ec"tar a s" ri%al %encido =KP a.;.D.
-erodes se es8or4& 3or a8ian4ar s" a"toridad en el interior =Lc B.TD $ 3or e9tender s"
do(inio a n"e%os territorios 3or (edio de s" alian4a con Ro(a. Des3"6s de la derrota de
s" 3rotector Antonio en Accio =KC a.;.D7 se 3"so al lado del %encedor7 Octa%io A"1"sto.
Este no solo lo con8ir(& en el reino7 sino 5"e 3a"latina(ente le otor1& n"e%as
3osesiones. /inal(ente7 el reino de -erodes lle1& a abarcar casi toda 0alestina =Id"(ea7
!"dea7 Sa(aria7 Galilea7 0erea $ 1randes territorios al nordeste del !ord,nD. En el I(3erio
Ro(ano7 ten:a el ran1o de >(onarca aliado@. No de3end:a del 1obernador de la 3ro%incia
de Siria7 sino directa(ente del e(3erador. Ten:a la obli1aci&n de de8ender las 8ronteras
del i(3erio contra las inc"rsiones de los ,rabes. En la ad(inistraci&n interna era
inde3endiente.
Tradicional(ente7 -erodes 2a %enido a ser el 3rototi3o del tirano san1"inario. La
(atan4a de los ni<os de Bel6n =Mt A.BKUBSD7 no (encionada en los doc"(entos
2ist&ricos7 contrib"$& a 8or#ar esa i(a1en. 0ero 2o$ en d:a los 2istoriadores tienden a
2acer "n #"icio (,s 3ositi%o sobre la 3ersona $ obra de -erodes. Este sin d"da t"%o "na
1ran ca3acidad 3ol:tica.
4estos excavados de una estructura en -erusal=n que
Cerodes el >rande constru&. ! este Cerodes se le conoc$a
como constructor de muc#os edi"icios man$"icos,
inclu&endo un templo para los adoradores 'ud$os.
Des3"6s de "n lar1o 3er:odo de l"c2as internas7 -erodes 3er(iti& 5"e s" 3"eblo
dis8r"tara7 3or (,s de treinta a<os7 de la 3a4 5"e A"1"sto di8"ndi& 3or todo el ("ndo
ro(ano. Ba#o s" 1obierno7 el estado #"d:o lle1& a oc"3ar "na 3osici&n 8"erte7 reconocida
3or los ro(anos $ res3etada 3or s"s %ecinos. Ade(,s de incre(entar el desarrollo de la
a1ric"lt"ra $ el co(ercio7 se lan4& a "na 3ol:tica e9tensa de constr"cciones 5"e ca(bi& el
as3ecto del 3a:s.
En !er"sal6n -erodes edi8ic& la 8ortale4a ANTONIA7 "n 3alacio real7 "n 2i3&dro(o7
"n teatro $ "n an8iteatro. En el AC a.;. e(3rendi& la reconstr"cci&n del te(3lo7 en el 5"e
trat& de conser%ar la estr"ct"ra salo(&nica. /"nd& $ trans8or(& %arias ci"dades7
si1"iendo s" inclinaci&n 3or la ci%ili4aci&n 2elen:stica'ro(ana. Sebaste =en 1rie1o7
A$%$st$s7 la anti1"a Sa(ariaD $ ;esarea7 "n n"e%o 3"erto en el Mediterr,neo7 8"eron dos
de s"s creaciones "rban:sticas en 2onor de A"1"sto. Ade(,s7 edi8ic& $ 8orti8ic& %arias
3la4as 8"ertes7 3artic"lar(ente en la re1i&n del (ar M"erto. A la (anera de los 3oderosos
re$es 2elenos7 llen& de re1alos $ de constr"cciones ci"dades 8"era de s" reino.
0ara reali4ar tantas obras7 -erodes el Grande t"%o 5"e dis3oner de "na enor(e
cantidad de dinero $ (ano de obra en "n 3a:s 3e5"e<o $ a1otado 3or las 1"erras internas.
De a2: los 3esados trib"tos $ el $"1o i(3lacable 5"e i(3"so a s" reino. E9ter(in& con
"na cr"eldad ina"dita a todos s"s ene(i1os7 reales o s"3"estos7 e(3e4ando con los de s"
3ro3ia 8a(ilia. -i4o dar ("erte s"cesi%a(ente a los descendientes de la dinast:a as(onea
5"e 2"bieran 3odido rei%indicar el trono7 entre ellos Maria(ne II7 s" se1"nda es3osa7
Ale#andra7 s" s"e1ra7 $ Ale#andro $ Arist&b"lo7 s"s 2i#os. 0oco antes de s" 3ro3ia ("erte7
s" 3ri(o16nito Ant:3atro7 5"e 3arec:a destinado a s"cederle7 ca$& en des1racia $ -erodes
(and& (atarle.
Los #"d:os7 tanto 8ariseos co(o sad"ceos7 lo odiaban a 3esar de s" 3reoc"3aci&n
ostentosa 3or el te(3lo de !er"sal6n. A"n5"e 3ertenec:a 8or(al(ente a la reli1i&n #"d:a7
-erodes era en esencia "n re$ 3a1ano7 (,s interesado en la 3o(3a 5"e en se1"ir los
3rece3tos de la Le$I al (enos no t"%o inter6s al1"no7 co(o Ant:oco E3:8anes7 en
2eleni4ar a la 8"er4a a los #"d:os. -erodes era "na 3ersona dotada de 1randes ca3acidades
8:sicas e intelect"ales) intr63ido7 decidido7 orador brillante7 inteli1ente $ ast"to. A esas
c"alidades se contra3on:an "na sed insaciable de 3oder $ "n car,cter e9tre(ada(ente
descon8iado. A 3esar de s"s es8"er4os 3or 1anarse la si(3at:a de s"s sGbditos7 sie(3re
8"e 3ara ellos "n tirano i(3:o $ "n "s"r3ador i(3"esto 3or los ro(anos.
Era de es3erar 5"e el reino de este -erodes no d"rara ("c2o tie(3o des3"6s de s"
("erte =H a.;.D. El e(3erador A"1"sto7 acatando el testa(ento7 lo di%idi& entre s"s 2i#os
Ar5"elao7 -erodes Anti3as $ -erodes /eli3e II. -erodes 8"e 3adre de otros cinco 2i#os $
dos 2i#as7 3ero estos no cobraron i(3ortancia en la 2istoria b:blica.

$erodes Felipe I
-i#o de -erodes el Grande $ de Maria(ne II7 lla(ado >/eli3e@ en Mc L.BP =c8. Mt
BH.KD $ -erodes en !ose8o. /"e 3or "n tie(3o el s"cesor desi1nado de s" 3adre7 3ero
l"e1o lo des2ered& =a %eces >-erodes sin tierra@D. Se cas& con -erod:as7 2i#a de s" (edio
2er(ano Arist&b"lo7 3ero l"e1o ella lo de#& 3ara %i%ir con -erodes Anti3as. Se retir& a la
%ida 3ri%ada $ ("ri& en Ro(a.

Arquelao
-i#o de -erodes el Grande $ de la sa(aritana Maltace. Lo criaron en Ro(a #"nto con
s" 2er(ano $ s" (edio 2er(ano. Des3"6s de la ("erte de s" 3adre7 A"1"sto lo no(br&
etnarca =t:t"lo in8erior al de re$7 3ero s"3erior a TETRAR;AD. /"e se(e#ante a s" 3adre
en s"s actos de cr"eldad =Mt A.AAD $ en s" a8,n de constr"cci&nI s"scit& el odio de todos.
En el a<o L d.;. "na dele1aci&n de la aristocracia #"d:a $ sa(aritana lo ac"s& ante el
e(3erador. Ar5"elao 8"e citado a Ro(a7 destit"ido7 des3o#ado de s"s bienes $ desterrado
a Viena7 en las Galias7 donde ("ri&.
As:7 1ran 3arte del reino de -erodes el Grande 3erdi& s" a"tono(:a7 8"e ane9ado a la
3ro%incia ro(ana de Siria $ ad(inistrado 3or "n 3roc"rador no(brado 3or el e(3erador
=L d.;.D. na 3ar,bola de !esGs 3arece el"dir a las circ"nstancias en 5"e Ar5"elao lle1& al
3oder =Lc BJ.BA7 BH7 APD. Antes de salir 3ara Ro(a a obtener la rati8icaci&n i(3erial del
testa(ento de s" 3adre7 Ar5"elao t"%o 5"e a3lastar "na rebeli&nI dio ("erte a tres (il
3ersonas en el te(3lo7 d"rante la 0asc"a7 $ los #"d:os (andaron "na dele1aci&n a Ro(a
3ara 3edir al e(3erador 5"e no le otor1ara la corona.

$erodes Antipas
Era otro 2i#o de -erodes el Grande $ Maltace7 2er(ano (enor de Ar5"elao7 (edio
id"(eo $ (edio sa(aritano. Ed"cado en Ro(a7 obt"%o de A"1"sto el 1obierno de
Galilea $ de 0erea con el t:t"lo de tetrarca =Lc K.B7 BJD. Marcos L.BH lo lla(a re$7
si1"iendo "na deno(inaci&n 3o3"lar7 3ero en los E%an1elios $ en s"s 3ro3ias (onedas se
lla(a sola(ente -erodes. 0ara distin1"irlo de s" 3adre7 es conocido tradicional(ente
co(o -erodes Anti3as =en 1rie1o7 retrato del &adreD o -erodes el tetrarca. Se cas&
3ri(ero con "na 2i#a de Aretas IV7 re$ de los nabateos7 3ero des3"6s la re3"di& 3ara
con%i%ir con s" sobrina -erod:as7 es3osa de s" 2er(anastro -erodes /eli3e I. Esto
3ro%oc& "na 1"erra con Aretas7 en la 5"e -erodes 8"e derrotado =KL d.;.D.
-erodes Anti3as7 lo (is(o 5"e s" 3adre7 8"e "n 1ran constr"ctor. /orti8ic& S68oris7 s"
3ri(era residencia7 $ 8"nd& "na n"e%a ca3ital7 5"e lla(& Tiberias en 2onor del e(3erador
Tiberio. En el a<o KJ d.;. la a(bici&n de -erod:as lo 2i4o ir a Ro(a a solicitar de
;al:1"la el t:t"lo de re$. Eso 3ro%oc& s" ca:da) s" sobrino -erodes A1ri3a I7 a 5"ien el
e(3erador acababa de con8erir este (is(o t:t"lo7 se %ali& de s" 3osici&n de 8a%orito $ lo
ac"s& de tra(ar "na alian4a secreta con los 3artos. -erodes 8"e destit"ido $ desterrado a
L$&n7 en las Galias7 adonde lo si1"i& -erod:as.
El no(bre de -erodes a3arece en %arios 3asa#es de los E%an1elios7 $a 5"e casi la
totalidad de s" reinado coincidi& con la %ida de !esGs. Era "na 3ersona ast"ta =Lc BK.KA)
>a5"ella 4orra@D7 a(bicioso =3or in8l"#o de -erod:asD $ a(i1o de la 3o(3a. A 3esar de s"
indi8erencia reli1iosa7 sab:a dar ("estras de s" ortodo9ia #"d:a) 3ere1rinaba a !er"sal6n
en la 0asc"a =Lc AK.PD7 interced:a a %eces ante 0ilato en 8a%or de los #"d:os =de a2: la
ene(istad inicial7 Lc AK.BAD7 no 2ac:a 8i1"rar nin1"na i(a1en en s"s (onedas. -i4o
encarcelar $ e#ec"tar a !"an el Ba"tista 3or re3roc2arle s" "ni&n il:cita con -erod:as.
Se1Gn los E%an1elios7 esta 8"e la 3rinci3al insti1adora de la ("erte de !"an =Mc L.BHUAJ
[[D. !ose8o dice 5"e -erodes lo 2i4o (atar 3or5"e te(:a 5"e el 69ito 3o3"lar de !"an
3"diera 3ro%ocar "na ins"rrecci&n.
Al enterarse -erodes de la 8a(a de !esGs7 s" conciencia le 2i4o te(er 5"e !"an
2"biera res"citado =Lc J.PUJD. En Lc BK.KBss7 "nos 8ariseos ad%ierten a !esGs 5"e
-erodes lo 5"iere (atar7 3ero tal 2ostilidad no conc"erda con el inter6s de a5"el 3or %er a
!esGs =Lc J.JI AK.SD. Al 8in 3"do %erlo7 c"ando 0ilato7 enterado de 5"e !esGs era 1alileo $
3or tanto estaba ba#o la #"risdicci&n de -erodes7 se lo entre1&. 0or5"e no satis8i4o toda la
c"riosidad de -erodes7 este #"nta(ente con s"s soldados se b"rl& de !esGs =Lc AK.LUBAD.

$erodes Felipe II
-i#o de -erodes el Grande $ de la 5"inta ("#er de este7 la #"d:a ;leo3atra. Desde H
a.;. 2asta KH d.;. 8"e tetrarca de los territorios sit"ados al este del c"rso s"3erior del
!ord,n $ del la1o de Genesaret =Ga"lanitis7 Traconitis7 A"ranitis7 Batanea7 0aneas e
It"reaI Lc K.BD. !ose8o lo elo1ia co(o "n (onarca #"sto $ (oderado. Reconstr"$& 0aneas7
a la c"al lla(& ;esarea en 2onor del e(3erador = ;ESAREA DE /ILI0OD $ trat& de con%ertir
a Betsaida en ci"dad con el no(bre de !"lias =en 2onor de "na 2i#a de A"1"stoD. Al 8inal
de s" %ida se cas& con Salo(67 2i#a de -erod:as7 3ero ("ri& sin 2i#os =KH d.;.D. S"
tetrar5":a 5"ed& incor3orada en la 3ro%incia de Siria $ l"e1o 8"e entre1ada 3or ;al:1"la a
-erodes A1ri3a I =KP d.;.D.

$erodes Agripa I ( %l #ayor
En el N"e%o Testa(ento se le lla(a >-erodes@7 3ero !ose8o lo conoce co(o
>A1ri3a@. /"e 2i#o de ARISTBLO7 $ creci& en Ro(a en estrec2a relaci&n con la
8a(ilia i(3erial. S" a(i1o ;al:1"la le con8iri& las tetrar5":as de -erodes /eli3e II $ de
Lisanias7 #"nto con el t:t"lo de re$ =KP d.;.D. 0or s"s intri1as7 obt"%o la de3osici&n de
-erodes Anti3as $ se 5"ed& con la tetrar5":a de Galilea $ 0erea =KJ d.;.D. /inal(ente7 el
n"e%o e(3erador ;la"dio 3"so ta(bi6n ba#o el do(inio de este -erodes los territorios de
!"dea $ Sa(aria =ad(inistrados desde L d.;. 3or 3roc"radores ro(anosD. As:7 A1ri3a
reconstit"$& en solo tres a<os "n reino casi i1"al al de s" ab"elo -erodes el Grande.
A"n5"e era "n 2elenista con%encido7 A1ri3a se 2i4o 3asar 3or "na 3ersona
sin1"lar(ente 8iel a la Le$ #"d:a $ lo1r& 1anarse la si(3at:a de los #"d:os. -i4o
i(3ortantes donati%os 3ara el te(3lo. En el HC d.;. trat& de dis"adir a ;al:1"la de 5"e
2iciera eri1ir s" estat"a en el te(3lo. S" 3ersec"ci&n contra los 3ri(eros cristianos =-c2
BA.BUBJD 3robable(ente 8"era "na tentati%a (,s de con1raciarse con los 8ariseos $ el
3"eblo. En "n es8"er4o 3or debilitar s" de3endencia de Ro(a7 e(3e4& la constr"cci&n de
"na n"e%a ("ralla al norte de !er"sal6n7 la c"al no 3"do concl"ir 3or 3ro2ibici&n del
e(3erador. S" ("erte7 re3entina $ 2orrorosa7 en ;esarea7 a los TH a<os7 la relata L"cas
=-c2 BA.ACssD $ !ose8o en 8or(a esencial(ente id6ntica. A(bos escritores la inter3retan
co(o "n casti1o di%ino 3or 2aber ace3tado 5"e la 1ente lo acla(ara co(o "n dios =HH
d.;.D. De#& c"atro 2i#os7 de los c"ales tres a3arecen en el N"e%o Testa(ento) A1ri3a7
Berenice $ Dr"sila.

$erodes Agripa II o %l #enor
-i#o de -erodes A1ri3a I7 naci& en Ro(a ca. AP d.;. $ lo ed"caron ba#o el c"idado
del e(3erador ;la"dio. Era aGn ("$ #o%en c"ando ("ri& s" 3adre $7 3or tanto7 ;la"dio
no 3er(iti& 5"e as"(iera el (ando del reino =el c"al %ol%i& a ser "na 3ro%incia ro(anaD.
Al (orir s" t:o -erodes de ;alcis en el HS d.;.7 recibi& la tetrar5":a de este en el L:bano7
$ la ca(bi& des3"6s 3or las tetrar5":as de /eli3e $ de Lisanias con el t:t"lo de re$.
;la"dio lo no(br& ta(bi6n ins3ector del te(3lo de !er"sal6n con derec2o de no(brar al
s"(o sacerdote. -acia el LB Ner&n le otor1& n"e%os territorios en Galilea $ en 0erea
=Tiberias7 Tari5"ea7 !"lias7 etc.D.
Aco(3a<ado 3or s" 2er(ana Berenice7 con 5"ien %i%:a escandalosa(ente7 A1ri3a II
esc"c2& la de8ensa de 0ablo7 ante /esto7 en ;esarea =-c2 AT.BKUAL.KAD. Ba#o s" reinado
se ter(in& el te(3lo de -erodes el Grande =LAULHD. S" si(3at:a 3or los ro(anos7
atesti1"ada en (onedas e inscri3ciones7 se (ani8est& es3ecial(ente d"rante la 1"erra
#"d:a =LLUPC d.;.D. 0ri(ero7 se es8or4& 3or dis"adir a los #"d:os de lle%ar a cabo "na
resistencia ar(ada. L"e1o7 al desatarse la 1"erra co(bati& al lado de los ro(anos. Lo
2irieron en el sitio de Ga(ala $ esto le %ali& 5"e Ves3asiano lo reco(3ensara. M"ri& ca.
JK & BCC d.;.7 $ s" territorio se incor3or& a la 3ro%incia ro(ana de Siria. ;on 6l se
e9tin1"i& la ra(a #"d:a de la dinast:a 2erodiana.
Biblio%ra-&a
G. Ricciotti7 >istoria de Israel II7 Miracles7 Barcelona7 BJHP. EBD/ III7 cols. BBJAUBABA.

4ERODIANOS Gr"3o 5"e en %arias ocasiones se ali& con los 8ariseos en o3osici&n
a !esGs =Mt AA.BLI Mc K.LI BA.BKD. Acerca de s" car,cter $ doctrinas7 nada se sabe con
certe4a. Se s"3one 5"e se trataba de "n (o%i(iento 3ol:tico #"d:o 5"e si(3ati4aba
es3ecial(ente con la casa de -ERODES =en este caso7 Anti3asD 3or enci(a de los
3roc"radores ro(anos7 5"i4,s con la es3eran4a del estableci(iento del reino da%:dico. Si
esto era as:7 res"lta sor3rendente %erles con8ab"lados con los 8ariseos7 c"$as o3iniones
3ol:ticas eran total(ente distintas. Esto ("estra 2asta 5"6 3"nto tanto 8ariseos co(o
2erodianos lle1aron a %er en !esGs a s" ene(i1o co(Gn.

4ERODCAS -i#a de Arist&b"lo7 nieta de -erodes el Grande $ de Maria(ne I7 $
2er(ana de -erodes A1ri3a I. Se cas& 3ri(ero con s" t:o -erodes /eli3e I7 de 5"ien t"%o
"na 2i#a7 Salo(67 $ l"e1o lo abandon& 3ara con%i%ir en "ni&n il:cita con -erodes Anti3as.
!"an el Ba"tista 8"e %:cti(a de s" deseo de %en1an4a $ e#ec"tado 3or insti1aci&n s"$a
=Mc L.BPUAJ [[D. Debido a s" a(bici&n7 Anti3as 8"e condenado al destierro $ ella desde<&
la cle(encia de ;al:1"la7 dis3"esto a 3erdonar a la 2er(ana de s" a(i1o A1ri3a7 $
aco(3a<& %ol"ntaria(ente a s" consorte en el ca"ti%erio = -ERODES IVD.

4ERODIAN =heroicoD. n cristiano al 5"e 0ablo lla(& >(i 3ariente@ =Ro BL.BBD $
al 5"e le en%i& sal"dos.

4ERODI?M =ta(bi6n lla(ado `2irbet el /"reidisD. ;i"dad $ 8ortale4a constr"ida
3or -erodes el Grande alrededor del a<o AK a.;. Est, locali4ada en la 8rontera este de
!"dea casi cinco .il&(etros al s"deste de Bel6n. Esta 8ortale4a7 5"e -erodes "s& co(o
3alacio7 se constr"$& en 8or(a c&nica en "n cerro. S" 8or(a 8inal se lo1r& constr"$endo
3aredes (aci4as de reteni(iento $ li(3iando la 3endiente de rocas $ otras
3rot"berancias. La 8ortale4a en s: consisti& en "na 3ared doble circ"lar con c"atro torres7
tres de ellas en 8or(a de (edia l"na $ la c"arta de 8or(a circ"lar. ;ada "na de las torres
est, orientada 2acia "n 3"nto cardinalI la de 8or(a circ"lar a3"nta 2acia el este. En el
centro se enc"entra el 3alacio7 5"e consiste en di%ersos c"artos7 "n ba<o al estilo ro(ano
$ ("c2as col"(nas de ti3o corintio.
-a$ entradas en la 3ared circ"lar 5"e cond"cen a las torres $ 3or (edio de tGneles a
c"artos s"bterr,neos $ reser%as de a1"a. Di%ersas e9ca%aciones 2an lo1rado desc"brir
tres distintos 3er:odos de oc"3aci&n des3"6s del tie(3o de -erodes) la 3ri(era
re%ol"ci&n #"d:a LLUPC d.;I la se1"nda re%ol"ci&n #"d:a =BKT d. ;.DI $ la de er(ita<os
cristianos. D"rante el 3er:odo de la se1"nda re%ol"ci&n7 los #"d:os a(3liaron los tGneles $
constr"$eron n"(erosas salidas escondidas en la 3endiente de la (onta<a.
La oc"3aci&n del sitio 3or er(ita<os cristianos es clara 3or s"s n"(erosas
inscri3ciones7 (onedas $ los restos de la din,(ica cotidiana 5"e se 2an encontrado.

4ERRERO Artesano 5"e labora el -IERRO7 c"$a 3ericia se conoc:a desde los (,s
re(otos tie(3os =Gn H.AAD. Se le lla(aba acicalador o 3latero7 $ a %eces traba#aba la
3lata7 el cobre $ el oro ade(,s del 2ierro.
Los e#6rcitos de3end:an casi total(ente de los 2erreros7 3"es las 3rinci3ales ar(as las
8or#aban ellos = ARMADRAD. As:7 c"ando los 8ilisteos ra3taron a los 2erreros israelitas7
consi1"ieron s"3erioridad (ilitar =B S BK.BJUAAD.
0or el si1lo VI a.;. eran art:8ices ("$ a3reciados. El re$ Nab"codonosor los
seleccion& con 3rioridad de entre los ("c2os ca"ti%os 5"e lle%& a Babilonia =A R AH.BHI
!er AH.BD. Se oc"3aban con 8rec"encia en 8abricar estat"as 3ara otros c"ltos no #"d:os =!"e
BP.HI Is HC.BJI HB.PI HH.BAD.
Los 2erreros israelitas 3arec:an (eros 3rinci3iantes al lado de los 8enicios. 0or ello
Salo(&n contrat& a -IRAM 3ara 2acer los 3rinci3ales traba#os de 2errer:a del te(3lo =B
R P.BKUTBD.

4ESBAN I(3ortante ci"dad del norte de Moab. Sir%i& de ca3ital al territorio de
Se2&n7 re$ a(orreo7 5"ien la arrebat& a los (oabitas antes de la lle1ada de los 2ebreos
=N( AB.AHUAL7 KHI Dt B.HD. /"e 3oblada 3or la trib" de R"b6n $ (,s tarde 3or los 1aditas
=N( AB.KAI !os BK.BP7 ALD. Des3"6s constit"$& "na ci"dad de re8"1io de los le%itas =!os
AB.KJD. ;"ando se di%idi& el reino7 3erteneci& a Sa(aria $ 3osible(ente s"8ri& la
de3ortaci&n 2ec2a 3or Ti1lat'3ileser =A R BT.AJD. 0osterior(ente la reca3t"r& Mesa7 de
Moab7 5"ien trat& cr"el(ente a los #"d:os7 $ contra 5"ien Isa:as $ !ere(:as diri1ieron
8"ertes 3ro8ec:as =Is BT.HI !er HS.AD.
Foto de Ben Chapman
Cesbn, una ciudad de los amorreos que los israelitas
conquistaron & asinaron a la tribu de 4ub=n (8m 21.25/
:A).

4ETEOS -ITITAS.

4E(EOS Descendientes de ;ana,n =Gn BC.BPI B ;r B.BTD 5"e 2abitaban en Si5"e(
en d:as de !acob =Gn KK.BSUKH.KBD7 $ 3ose:an GABAN en la 63oca de !os"6 =!os J.PD.
Israel los derrot& #"nto a las a1"as de Mero( =!os BB.KUS7 BP7 BJD7 3ero no los
e9ter(inaron. Israel se (e4cl& con ellos il:cita(ente7 8or(ando alian4as (atri(oniales $
to(ando 3arte en s" idolatr:a =!"e K.TUPD. Se les (enciona al lado de los araceos7 5"ienes
(oraban en el L:bano. Se dice 5"e all: %i%:an los 2e%eos =!"e K.KD7 $ ta(bi6n >al 3ie de
-er(&n@ =!os BB.KD7 donde toda%:a se encontraban en tie(3os de Da%id =A S AH.PD. En
este Glti(o te9to los 2e%eos se no(bran des3"6s de Tiro $ Sid&n.
Salo(&n i(3"so trib"to a los 2e%eos >5"e los 2i#os de Israel no 3"dieron acabar@ =B
R J.AC7 ABI A ;r S.P7 SD. Al1"nos identi8ican a los 2e%eos con los 2oreos. A ]ibe&n se le
lla(a >2e%eo@ en Gn KL.A7 $ >2oreo@ en los %%. ACUKC del (is(o ca3:t"lo. En Gn KH.A $
!os J.P la LRR trad"ce >2oreo@ en l"1ar de >2e%eo@7 $ 2a$ 5"ienes leen >2ititas@ $ no
>2e%eos@ en !os BB.K $ !"e K.K. Se1Gn Gn KH.BHUKB los 2e%eos no 3racticaban la
circ"ncisi&nI de donde se 2a concl"ido 5"e no eran se(:ticos.

4EVATE?CO El t6r(ino de los 3ri(eros seis libros del Anti1"o Testa(ento
=G6nesis7 Q9odo7 Le%:tico7 NG(eros7 De"terono(io $ !os"6D %istos co(o "na "nidad. A
los 3ri(eros cinco libros del Anti1"o Testa(ento7 conocidos co(o 0ENTATE;O7 se les
considera la 3ri(era di%isi&n #"d:a del Anti1"o Testa(ento. Sin e(bar1o7 desde el
3rinci3io del si1lo RIR7 ("c2os er"ditos es3eciali4ados en cr:tica literaria del Anti1"o
Testa(ento 3re8ieren considerar "n -e9ate"co7 o "n libro de seis %olG(enes7 5"e
estable4ca la 3ri(era di%isi&n. Esos er"ditos consideran el libro de !os"6 :nti(a(ente
li1ado a los cinco libros 5"e le 3receden7 ar1"(entando 5"e en esencia 3roceden de las
(is(as 8"entes.
A"n5"e !os"6 es si(ilar en ("c2os as3ectos a los cinco libros anteriores7 ("c2os
er"ditos est,n en desac"erdo con el conce3to de -e9ate"co. Ar1"(entan 5"e !os"6 est,
(,s en corres3ondencia con los anti1"os 3ro8etas7 en los 5"e se incl"$en !"eces7 Sa("el
$ Re$es7 antes 5"e a la Le$.

4IDE:EL =r0(idoD. No(bre 2ebreo del r:o Ti1ris =no(bre 1rie1oD7 "no de los
>c"atro bra4os@ 5"e re1aban el Ed6n =Gn A.AHI c8. Dn BC.HD.
Los dos 3rinci3ales a8l"entes del -ide.el7 el ]ab'al'`abir $ el ]ab'al'As8al7 nacen en
las (onta<as de Ar(enia $ F"rdist,n. A3ro9i(ada(ente des3"6s de (il oc2ocientos
.il&(etros de recorrido se "ne al Q"8rates7 $ con el no(bre de Sc2attal'Arab dese(boca
en el 1ol8o 06rsico. En la act"alidad 8acilita el co(ercio entre las ci"dades de Ba1dad7
Basora $ Mos"l.

4IEL Trad"cci&n de dos %ocablos 2ebreos) merera =amar%$raD7 5"e con el tie(3o se
a3lic& a la %e#i1a de la 2iel $ a la bilis =!ob BL.BKI AC.BH7 ATD7 $ ros7 la cic"ta =Dt AJ.BSI
Sal LJ.ABI !er S.BH7 A!EN!OD. En Mt AP.KH 2iel trad"ce el 1rie1o jol7 5"e al1"nos
s"3onen 5"e desi1na a la ador(idera7 &a&aver somni!erum) 8lor de la 5"e se e9trae
el o3io. Se cree ta(bi6n 5"e el est"3e8aciente o8recido a !esGs era >%ino $ (irra@ =Mc
BT.AKD7 3ero es 3or in8l"encia de Sal LJ.AB 5"e el te9to de Mateo re4a >%ina1re $ 2iel@.

4IER*POLIS =en 1rie1o7 ciudad sagradaD. ;i"dad sit"ada en /ri1ia7 cerca de
Laodicea $ ;olosas7 en la con8l"encia de los r:os Lico $ Meandro. /"e c"na del 8il&so8o
estoico E3icteto $ se 2i4o 8a(osa 3or s"s ter(as7 s"s te(3los de ;ibeles7 diosa (adre7 $
s"s 8iestas. /"e 8"ndada en BJC a.;.7 3or E"(enes II7 re$ de 0QRGAMO7 $ 3as& al 3oder
ro(ano en BKK a.;.
En tie(3o de 0ablo e9ist:a en -iera3olis "na i1lesia cristiana7 atendida 3or
E0A/RAS =;ol H.BAsD.

4IERBA Trad"cci&n de %arios t6r(inos 2ebreos 5"e si1ni8ican >3lantas %erdes@.
Al"de es3ecial(ente a las 3lantas 5"e sir%en de ali(ento 3ara 3ersonas7 $ con (,s
8rec"encia 3ara ani(ales =Gn B.KCI K.BSI J.KD7 3ero nin1"no de los t6r(inos "sados se
re8iere a "na %ariedad es3ec:8ica de 2ierba. El sal(ista canta de los >delicados 3astos@
=Sal AK.AD7 5"e son7 a saber7 la 2ierba tierna. Tanto en el Anti1"o Testa(ento co(o en el
N"e%o Testa(ento7 la 2ierba si(boli4a lo transitorio de la %ida 2"(ana =Sal JC.TI St1
B.BC7 BBD $ la 3ro%idencia di%ina =Sal BCH.BHI Mt L.KCD. = -IERBAS AMARGAS.D

4IERBAS AMAR)AS Eran 3arte de la cena 3asc"al =Q9 BA.SI N( J.BBD $
s:(bolo de la a(ar1"ra de la ser%id"(bre en E1i3to. Se 2a tratado de identi8icarlas con la
lec2"1a7 (enta7 berro $ ac2icoria7 3ero sin res"ltados 3ositi%os. 0ara celebrar la
0AS;A 2o$ los #"d:os "san el r,bano rGstico co(o 2ierba a(ar1a = -IERBAD.

4IERRO Metal c"$o desc"bri(iento7 t6cnica $ "sos se atrib"$en a los 2ititas =BTCC
a.;.D7 3or5"e tanto en 2ebreo co(o en otros idio(as se(:ticos7 la 3alabra 2ierro =bar7elD
3arece deri%ar de la %o4 2itita bar%illu.
Se conoci& $ traba#& desde tie(3os ("$ anti1"os =!ob AS.AD. T"bal'ca:n lo traba#aba
con el bronce =Gn H.AAD7 $ los israelitas lo conocieron $ a3rendieron a labrarlo d"rante el
69odo. 0osible(ente ta(bi6n sab:an c&(o obtenerlo =L% AL.BJI N( KT.BLD. Mois6s en
"na de s"s re8erencias a ;ana,n dice 5"e all: ab"ndaba ese (etal =Dt S.JD.
S" "so era (Glti3le =Dt K.BBI AP.TI B S BP.PD7 3ero es3ecial(ente se e(3leaba en los
carros de 1"erra =!os BP.BLD.
La e93resi&n >de 2ierro@7 en sentido (eta8&rico7 se e(3lea 3ara re8erirse a la d"re4a
del 3"eblo7 a la se5":a =L% AL.BJD7 a la escla%it"d =Dt H.ACI AS.HSD7 a la 8"er4a =!ob HC.BSI
A3 A.APD7 a la obstinaci&n =Is HS.HD $ a la 8ortale4a =!er B.BSD. 0or la 8or(a de laborarlo $
8"ndirlo7 el 2ierro si(boli4a %iolencia $ dolor =E4 AA.BS7 ACD. = -ERRERO.D

4C)ADO En sentido cor3oral7 la Biblia solo (enciona el 2:1ado de los ani(ales
sacri8icados =Q9 AJ.BKI L% K.H7 BC7 BTD. Sin e(bar1o7 los israelitas lo consideraban el
asiento de la %ida7 ("$ se(e#ante al cora4&n =L( A.BBD. La cortesana 5"e sed"ce a "n
adolescente se le co(3ara con "na 8lec2a 5"e le atra%iesa =indistinta(ente7 se1Gn las
%ersionesD el 2:1ado o el cora4&n =0r P.AKD.
Era co(Gn entre las ci%ili4aciones 3ri(iti%as reconocer la i(3ortancia %ital del
2:1ado. Los babilonios cre:an 3oder 3ronosticar en8er(edades $ 2asta s"cesos 3ersonales
o nacionales (ediante la obser%aci&n del 2:1ado de los ani(ales sacri8icados
=2e3atosco3:aD. El 3ro8eta E4e5"iel condena esta 3r,ctica de adi%inaci&n =E4 AB.ABD.

4I)AION T6r(ino ("sical 5"e se (enciona en Sal J.BL #"nto con SELA-7 3ara
re8erirse 3robable(ente al sonido sole(ne de la (Gsica e#ec"tada 3or el ar3a en ese
(o(ento. En Sal JA.K se trad"ce >tono s"a%e@.

4I)OF 4I)?ERA Wrbol7 -ic$s carica7 de 2o#as 3oco d"rables7 de c"atro a siete
(etros de alto $ ra(as irre1"lares7 a (en"do c"r%adas. Desde la anti1Medad se a3recia
3or s" 8r"to $ s" 8rondosa so(bra7 $ 3or5"e7 a"n5"e crece lenta(ente7 3rod"ce dos
cosec2as de 2i1os al a<o. Sin e(bar1o7 los 2i1os de in%ierno $ 3rinci3io de 3ri(a%era7
lla(ados &agga en 2ebreo7 son 3e5"e<os7 %erdes7 d"ros $ no co(estibles. A3arecen
antes 5"e sal1an las 2o#as n"e%as $ crecen en las ra(as 5"e se desarrollaron el %erano
anterior =Mt AH.KA [[D. Los bikkura7 en ca(bio7 son 1randes7 co(estibles $ (ad"ran
desde (ediados 2asta 8ines del %erano. Los 2i1os se co(en tanto 8rescos co(o secos7
estos Glti(os con 8rec"encia en 8or(a de torta =B S AT.BSI B ;r BA.HCD. Se 3rescriben
ta(bi6n co(o (edicina =A R AC.PI Is KS.ABD.
!"nto con la %id7 la 2i1"era a (en"do es s:(bolo de libertad7 3a4 $ 3ros3eridad =B R
H.ATI A R BS.KBI Is KL.BLI !l A.AAI Mi5 H.HI -a1 A.BJI ]ac K.BCD. En ocasiones a3arece a
(anera de il"straci&n en c"entos $ 3ar,bolas7 3or e#e(3lo7 en la 8,b"la de !ota( sobre
los ,rboles del bos5"e =!"e J.SUBTD7 o la 3ar,bola de !ere(:as sobre los ca"ti%os =!er AHD.
;on 8rec"encia la 2i1"era o el 2i1o a3arecen en las 3ro8ec:as de desastres in(inentes 3ara
Israel =!er T.BPI S.BKI Os A.BAI !l B.P7 BAI A( H.JD. La inter3retaci&n de la acci&n
dra(,tica de (aldecir la 2i1"era =Mt AB.BSUABI Mc BB.BAssI c8. la 3ar,bola en Lc BK.LU
JD se 2ace di8:cil 3"es el conte9to $ ("c2o del si1ni8icado de la 2istoria se 2an 3erdido.
Foto de Gustav Jeeninga
Una #iuera carada con su peque2a "ruta verde. -es*s
maldi'o una #iuera por no tener "rutos (Mc 11.12/1A).

4IJA T6r(ino 5"e e93resa en sentido estricto "na relaci&n de 3arentesco o
de3endencia7 3ero 5"e ta(bi6n se "sa en "n sentido ("c2o (,s a(3lio. 0or la idea de
descendencia 5"e i(3lica7 2i#a 3"ede a3licarse a c"al5"ier ("#er en sentido 1eneal&1ico
=Gn AC.BAI Sal HT.BC7 BKI etc.D7 o 3"ede re8erirse a "na 2i#a ado3ti%a =Est A.PD o a "na
al"(na =Mal A.BBD. Ta(bi6n oc"rre en relaci&n con el no(bre de ci"dades o 3a:ses7 3ara
desi1nar a las ("#eres nat"rales de ellosI 3or e#e(3lo7 >2i#a de Sion@ =Is K.LD7 >2i#a de
!er"sal6n@ =Lc AK.ASD7 $ 3ara re8erirse a aldeas de3endientes de "na ci"dad 1rande =N(
AB.ATD. Al i1"al 5"e -I!O7 3"ede entrar en la co(3osici&n de al1"nos no(bres 3ro3ios
=3or e#e(3lo7 Bat6*ebaD.

4IJO T6r(ino 5"e en sentido estricto e93resa relaciones de 3arentesco directo con "n
3adre7 3ero 5"e ta(bi6n se "sa en sentido (,s a(3lio. 0"ede desi1nar a "n 3ariente
cercano o le#ano =Gn AJ.TI Mt B.ACD7 la cr:a de "n ani(al =Sal BHP.JD7 el reto<o de "n
,rbol =Gn HJ.AAD7 o al ("c2ac2o $ la ("c2ac2a #&%enes =0r P.PI ;nt A.PD. Ta(bi6n
e93resa con 8rec"encia 3ertenencia a "n 1r"3o deter(inado7 3or e#e(3lo7 >2i#o de
Israel@7 >2i#o de Babilonia@ =Esd A.KUBPD7 >2i#o de Sion@ =Sal BHJ.AD7 >2i#o de los
3ro8etas@ =B R AC.KTD7 >2i#o de la 3ro%incia@ =Esd A.BI Dn S.BPD. -i#o ta(bi6n destaca la
3ertenencia a "n lina#e o es3ecie deter(inados =Gn BB.TI Is BJ.BBD o bien la 3osesi&n de
"na c"alidad deter(inada) >2i#o de Belial@ =!"e BJ.AA RV BJCJD7 >2i#o de 3a4@ =Lc BC.LD7
>2i#o de l"4@ =Lc BL.SI !n BA.KLD7 >2i#o de desobediencia@ =E8 A.AD7 >2i#o de este si1lo@
=Lc BL.SD. 0or otra 3arte7 los sabios sol:an lla(ar 2i#o a s"s disc:3"los =0r A.BI K.B7 AB7
etc.D.
/rec"ente(ente ta(bi6n el t6r(ino 2i#o =2ebreo benD 8or(a 3arte de ("c2os no(bres
de 3ersonas7 trib"s $ l"1ares7 3or e#e(3lo7 BEN!AM_N =Gn KT.BSD7 Bene'berac) >2i#o del
rel,(3a1o@ =!os BJ.HTD. En sentido reli1ioso7 el %ocab"lario b:blico e93resa ("c2as
%eces la relaci&n entre Dios $ los 2o(bres con la cate1or:a de relaciones entre 3adre e
2i#o =Gl K.ALI B !n K.AD.
4IJO DE DIOS T:t"lo (esi,nico (,s i(3ortante 5"e !esGs "saba en la re%elaci&n de
s: (is(o. A3arece a %eces en 8or(a sencilla =>el -i#o@D $ a %eces con otras 3alabras
descri3ti%as.
Antecedentes
Israel 8"e lla(ado 2i#o 3ri(o16nito de Dios7 ob#eto es3ecial de s" a(or $ c"idado =
Q9 H.AA D. Dios (is(o 3ro(eti& establecer el trono de s" reino eterno7 sobre el c"al tanto
Salo(&n co(o s"s descendientes se sentar:an = A S P.BKs D. La 3ro(esa di%ina a Salo(&n
8"e) >Yo ser6 s" 0adre7 $ Ql ser, (i 2i#o@7 3ero en la distancia se 3od:a %isl"(brar al V
MES_AS 7 de 5"ien se 3odr:a decir lo (is(o. Dios desi1na a s" n1ido co(o s" 2i#o = Sal
A.P D. Nin1"no de estos %ers:c"los "sa la 8rase co(3leta7 3ero es claro 5"e sie(3re se
2abla de los 5"e son 2i#os de Dios en "na 8or(a es3ecial7 sea Israel7 Salo(&n o el Mes:as.
Los dos Glti(os 3asa#es se citan con 8rec"encia en el N"e%o Testa(ento con re8erencia a
!esGs =c8. -eb B.T 7 donde los dos se enc"entran #"ntosD. En !ob B.L $ A.B la 8rase >2i#o de
Dios@ desi1na los seres celestiales 5"e est,n en la 3resencia de Dios.
El t:t"lo indica la creaci&n in(ediata de Dios. Ad,n era el 2i#o de Dios7 3or5"e lo
cre& = Lc K.KS DI $ el (is(o !esGs era res"ltado directo de la acti%idad creadora de Dios
en la %ir1en Mar:a = Lc B.KT D.
El t:t"lo tiene ta(bi6n "n sentido de creaci&n es3irit"al) todos los 5"e creen en el
-i#o de Dios lle1an a ser 2i#os de Dios = !n B.BA D. Este es el si1ni8icado del n"e%o
naci(iento de 5"e 2abla !esGs = !n K.K 7 T 7 P DI la 8rase >nacer de n"e%o@ 3"ede trad"cirse
>nacer de arriba@. La ense<an4a de 5"e Dios es n"estro 0adre $ 5"e so(os s"s 2i#os tiene
a3o$o es3ecial en los E%an1elios se1Gn Mateo $ !"an =c8. Ro S.BH 7 BT 7 BJ I Gl K.AL I H.T
7 L D.
&esignacin %special de 9esHs
Al1"nos "sos de este t:t"lo indican la deidad de !esGs) el -i#o de Dios es real(ente
Dios7 el -i#o. Se %e esto en el 3ri(er ca3:t"lo de !"an7 en donde se 2abla del -i#o
"ni16nito de Dios7 o sea7 el Gnico de s" clase = !n B.BH 7 BS DI es la (is(a 3ersona a la 5"e
se le lla(a el V VERBO en B.B 7 5"e era con Dios $ era Dios. Los #"d:os co(3rendieron
5"e !esGs se i1"alaba con Dios al decir 5"e el 0adre $ Ql eran "no (is(o = !n BC.KC 7 KK
D7 o c"ando di#o ser el -i#o de Dios = !n BC.KL D.
En "n 3asa#e considerado co(o #"anino en el E%an1elio se1Gn Mateo = BB.AP D7 la
relaci&n entre el 0adre $ el -i#o solo se e93lica 3or i1"aldad de esencia)
1. El 0adre 2a entre1ado en las (anos del -i#o todas las cosas.
D. -a$ "n ("t"o conoci(iento entre el 0adre $ el -i#o solo e93licable entre i1"ales.
E. El -i#o tiene la a"toridad de re%elar el 0adre a 5"ien 5"isiera.
En se1"ndo l"1ar7 el t:t"lo -i#o de Dios se "sa 3ara e93licar la s"bordinaci&n de !esGs
al 0adre en la V EN;ARNA;IN . El 0adre es (a$or 5"e Ql = !n BH.AS D $ 3or eso !esGs se
so(ete a s" a"toridad en todo7 3ero la ar(on:a de a(bos en 3ro3&sito $ acci&n es
3er8ecta = !n T.BJUKS D.
En tercer l"1ar7 se<ala a !esGs co(o el Mes:as. La %o4 del 0adre en el ba"tis(o = Mt
K.BP D an"ncia 5"e !esGs es el -i#o 5"e Dios 2a esco1ido 3ara lle%ar a cabo el (inisterio
(esi,nico del sier%o s"8riente de Isa:as =los te9tos del Anti1"o Testa(ento 5"e
corres3onden a las 3alabras del 0adre son Sal A.P e Is HA.B D. A5": se %e la co(binaci&n
de los 3ri(eros 3"ntos arriba (encionados) !esGs es Dios7 el -i#o7 5"ien en s"
encarnaci&n siendo s"(iso a la %ol"ntad del 0adre7 lle1a a ser el Mes:as $ a s"8rir los
tor(entos de la cr"4.
N&tese 5"e los t:t"los >-i#o de Dios@ $ >;risto@ =5"e si1ni8ica Mes:asD se enc"entran
#"ntos en 3asa#es ("$ i(3ortantes) en la 1ran con8esi&n de 0edro = Mt BL.BL DI en el
#"icio ante el s"(o sacerdote = Mt AL.LK DI $ ta(bi6n en la declaraci&n del 3ro3&sito del
c"arto E%an1elio = !n AC.KB D.
4IJO DEL 4OMBRE T6r(ino 5"e a3arece oc2enta $ dos %eces en los E%an1elios
con re8erencia a !esGs7 $ solo tres %eces en el resto del N"e%o Testa(ento = -c2 P.TL I A3
B.BK I BH.BH D. En los E%an1elios solo !esGs lo "sa7 a e9ce3ci&n de !n BA.KH . Era la
(anera en 5"e 3re8er:a deno(inarse a s: (is(o $ a s" (inisterio (esi,nico.
-a$ tres 3osibles 8"entes en el Anti1"o Testa(ento)
1. Es sin&ni(o de >%ar&n@ en la 8rase >el 2o(bre ... o el 2i#o del 2o(bre@ = Sal S.H D.
D. Es el no(bre es3ecial con 5"e se desi1naba a E4e5"iel = A.B I K.B I H.B D $ a Daniel
= S.BP D.
E. Es "n 3ersona#e celestial $ a3ocal:3tico 5"e desciende del cielo 3ara to(ar el 3oder
de los reinos del ("ndo al 8inal de la 2istoria = Dn P.BKs D.
Ta(bi6n se enc"entra en dos escritos #"d:os = V A0;RI/A D del 3er:odo
intertesta(entario7 Enoc $ IV Esdras. M"c2os er"ditos ace3tan la re8erencia en Daniel
co(o 8"ente del "so del t6r(ino 3or el Se<or7 $ creen 5"e al "sarlo7 dec:a ser el V MES_AS
. 0ero 5"ienes o:an a !esGs se sent:an 3er3le#os al esc"c2ar el t6r(ino7 $a 5"e el Mes:as
ten:a 5"e %enir de la l:nea de Da%id = A S P.BAss D.
>so &el Nombre
Al 3rinci3io de s" (inisterio el Se<or "saba la 8rase 3ara indicar ciertos as3ectos de
s" (inisterio (esi,nico. ;o(o el -i#o del -o(bre7 ten:a la a"toridad de 3erdonar
3ecados = Mc A.APs DI 3ero no ten:a d&nde recostar la cabe4a = Mt S.AC D $ las 3ersonas
2asta 3od:an blas8e(ar contra Ql = Mt BA.KA D. Sin e(bar1o7 ser:an biena%ent"rados todos
los 5"e 8"eran 3erse1"idos $ aborrecidos 3or ca"sa del -i#o del -o(bre = Lc L.AA D.
Des3"6s de la con8esi&n de 0edro7 estando los disc:3"los con%encidos $a de 5"e !esGs
era el Mes:as = Mt BL.BL D7 el Se<or e(3le& el t6r(ino con dos si1ni8icados n"e%os)
1. ;o(o t:t"lo 5"e i(3licaba s"s s"8ri(ientos7 ("erte $ res"rrecci&n = Mc J.BA 7 KB I
BC.KKs 7 HT 7 etc.D.
D. ;o(o t:t"lo 5"e den"nciaba s" Se1"nda Venida en 1loria $ 3oder = Mt BL.AP I
AT.KBUHL I Mc BK.ALss I BH.LA I Lc BP.AH D.
El se1"ndo corres3ond:a casi e9acta(ente al c"adro de Dn P.BKs 7 3ero el 3ri(ero7 el
de s"s s"8ri(ientos $ ("erte7 co(3licaba (,s la identidad de !esGs 3ara s"s
conte(3or,neos.
En el c"arto E%an1elio !"an a1re1a a este c"adro la ense<an4a de 5"e el -i#o del
-o(bre es #"e4 = T.AP D $ el dador de la %ida eterna = L.AP D 5"e ser, 1lori8icado 3or s"8rir
la cr"4 = BA.AK 7 KH I BK.KB D.
7u 7ignificado
Todo esto 3arece eni1(,ticoI los (is(os er"ditos l"c2an 3or encontrar el %erdadero
si1ni8icado del t6r(ino. Es 3osible7 sin e(bar1o7 5"e !esGs "sara esta 8rase 3oco
co(3rensible 3ara indicar s" (esiandad7 $ a la %e4 e%itar el t6r(ino >Mes:as@ 5"e sol:a
inter3retarse en sentido (ilitar. !esGs no 5"er:a 5"e lo con8"ndieran con "n Mes:as (ilitar
5"e libertar:a a Israel del do(inio de Ro(a. 0or eso7 esco1i& "n t:t"lo 5"e (ani8estaba s"
(esiandad sin el 3eli1ro de ser entendido (al.
4IJOS DE LOS PROFETAS Mie(bros de las esc"elas de 3ro8etas. La 3ri(era de
estas esc"elas la 8"nd& Sa("el en Ra(,. El 3ro3&sito de las (is(as era 8or#ar (aestros $
3redicadores 5"e ense<aran e inter3retaran la Le$ $ den"nciaran el 3ecado del 3"eblo = B
S BJ.BJUAC I B R AC.KTUHA D. 0ara ello7 estos se re"n:an alrededor de los 1randes 3ro8etas
co(o Sa("el o El:as 3ara adorar $ orar #"ntos7 as: co(o 3ara (antener la co("ni&n
reli1iosa e instr"ir al 3"eblo = B S BC.T 7 BC I A R H.KS 7 HC D. En la 63oca de El:as $ Eliseo
%i%:an en Bet'el7 !eric& $ Gil1al = A R A.K 7 T I H.KS D.
4ILAR Arte ("$ 3racticado 3or 2o(bres $ ("#eres a"n antes de los tie(3os b:blicos.
Se "tili4& en la constr"cci&n del V TABERNW;LO 7 3ara la 8abricaci&n de cortinas $
tiendas = Q9 AL.BUBH I KT.KT D. Era "na oc"3aci&n 3r,ctica $ di1na 3ara las ("#eres
2ebreas = Q9 KT.AT 7 AL I 0r KB.BJ I c8. Mt L.AS D. El 2ilo se elaboraba con lana7 c,<a(o $
3elo de cabra o de ca(ello. Las 8ibras se estiraban $ tren4aban (ediante "na r"eca o
2"so. Los 2ilanderos 2ebreos eran tan diestros en este arte 5"e a"n lo 3racticaban
andando 3or los ca(inos o (ontados en s"s b"rros.
4ILCCAS No(bre de 3or lo (enos oc2o 3ersonas.
1. 0adre de Elia5"i(7 (a$ordo(o de E4e5"iel = A R BS.BS 7 AL 7 KP I Is AA.AC I KL.K 7
AA D.
D. S"(o sacerdote en el reinado de !os:as = A R AA $ AK I A ;r KH I KT.S D7 5"ien 2all&
el libro de la Le$ d"rante la re3araci&n del te(3lo = A R AA.S D. ;oo3er& en la
consec"ente re8or(a = A R AK.Hss D.
E ! J. Le%itas de la 8a(ilia de Merari = B ;r L.HH 7 HT I AL.BC 7 BB D.
K. no de los 5"e est"%ieron con Esdras c"ando se le$& la Le$ de Dios al 3"eblo =
Ne2 S.H D.
L. no de los sacerdotes 5"e s"bi& con ]orobabel a !"dea = Ne2 BA.P 7 AB D. 0odr:a ser
el (is(o No. T.
M. 0adre de !ere(:as7 3ro8eta $ (ie(bro de la 8a(ilia sacerdotal de Anatot = !er B.B D.
8. 0adre de Ge(ar:as7 e(ba#ador de Sede5":as ante Nab"codonosor = !er AJ.K D.
4IMENEO = Derteneciente al dios del matrimonio D. Maestro 3ernicioso de Q8eso 5"e7
con Ale#andro $ /ileto7 se des%i& de la %erdad tanto en la 8e co(o en la 3r,ctica. Ense<&
5"e la res"rrecci&n $a se 2ab:a e8ect"ado = A Ti A.BLss D. 0osible(ente -i(eneo se 2ab:a
"nido a los V GNSTI;OS 7 5"e ne1aban la res"rrecci&n cor3oral $ 3er%ert:a la doctrina
3a"lina al res3ecto = Ro L.BUBB I ;ol A.BA D ense<ando 5"e la Gnica res"rrecci&n era la
es3irit"al7 la c"al se reali4a en la con%ersi&n.
;o(o consec"encia de este error7 0ablo lo entre1& a Satan,s 3ara 5"e a3rendiera a no
blas8e(ar = B Ti B.AC I c8. B ;o T.T D. -a$ di8erencias de o3ini&n acerca del si1ni8icado
3reciso de este acto7 3ero 3arece 5"e 8"e "na es3ecie de e9co("ni&n #"nto con la
i(3osici&n de al1"na en8er(edad cor3oral 3ara el 3ro%ec2o es3irit"al del indi%id"o =c8. B
;o BB.KC D. ;"ando 0ablo escribi& A Ti(oteo7 la disci3lina no 2ab:a 3ro%ocado toda%:a el
arre3enti(iento de -i(eneo = A.BP D.
4IMNO =en 1rie1o7 h#mnos D. T6r(ino e(3leado 3or al1"nos escritores cl,sicos 3ara
re8erirse a "na oda o c,ntico 5"e e9alta a "n 26roe o "na di%inidad. Los trad"ctores de la
LRR lo a3lican a la e9altaci&n de la 1loria de !e2o%,7 en la nat"rale4a $ en la 2istoria =
Sal HC.K I Is HA.BCUBA I HH.AK D.
La estr"ct"ra del 2i(no 1eneral(ente incl"$e =3or e#e(3lo7 Sal BHS $ BTC D) "n
3rel"dio7 in%itaci&n a la alaban4aI "n c"er3o 3rinci3al7 en"(eraci&n de los atrib"tos o
2a4a<as de Dios7 $ a %eces la re3etici&n del 3rel"dio entre estro8as o al 8inal = Sal JS.HUS I
BCK.AA D.
En el N"e%o Testa(ento la 3alabra a3arece en "nos 3ocos 3asa#es co(o Mt AL.KC I E8
T.BJ I ;ol K.BL . 0ero en ca(bio encontra(os n"(erosos 2i(nos de sabor
%eterotesta(entario = Lc B $ A DI al1"nos anti1"os 2i(nos litGr1icos en torno a !es"cristo
= E8 T.BH I /l3 A.LUBB I B Ti K.BL D $ n"(erosas do9olo1:as =3or e#e(3lo7 A3 H.S 7 BB D7
5"e 3robable(ente t"%ieron "n "so e%an1el:stico7 did,ctico $ litGr1ico = V MeSI;A D.
4IN Medida de l:5"idos7 3osible(ente ori1inaria de E1i3to7 "sada en el Anti1"o
Testa(ento 3ara (edir el aceite $ el %ino de las o8rendas = Q9 AJ.HC I KC.AH I N( BT.H 7 P
7 J D. E5"i%al:a a la se9ta 3arte del V BATO 7 o sea K7 LL litros. = V MEDIDAS .D
4INOM Valle 3ro8"ndo al s"r de !er"sal6n7 conocido ta(bi6n co(o el %alle del 2i#o de
-ino( = !os BT.Sa I etc.D7 5"e de(arcaba el l:(ite entre las trib"s de Ben#a(:n $ de !"d,
= !os BT.Sb I BS.BL D. La (a$or:a de los e93ertos lo identi8ican con Wadi al'Rababi 5"e
act"al(ente circ"nda la ci"dad de !er"sal6n 2acia el s"deste $ el oeste. ;erca a la 3arte
(,s anc2a 5"e da al ;edr&n se le lla(a V TO/ET = A R AK.BC I !er P.KBs I BJ.AUL D.
/"e en -ino( donde Salo(&n eri1i& l"1ares altos a Moloc = B R BB.P D7 $ Aca4 $
Manas6s 2icieron >3asar a s"s 2i#os 3or 8"e1o@ = A R BL.K I A ;r AS.K I KK.L I !er KA.KT D.
0ara 3oner 8in a estas abo(inaciones7 !os:as 3ro8an& el sitio con 2"esos 2"(anos $ otras
conta(inaciones = A R AK.BC 7 BKsI A ;r KH.Hs D7 $ lo con%irti& en cre(atorio donde
ec2aban las in("ndicias de la ci"dad. As:7 este l"1ar lle1& a si(boli4ar 3ara todo
!er"sal6n el 2orror $ el des2onor7 $ s" 8"e1o 3er(anente 5"e destr":a las bas"ras ti3i8ic&
la ira di%ina =c8. Is KC.KK I LL.AH D. 0osterior(ente los #"d:os a3licaron el no(bre de este
%alle7 5"e en la LRR es G"eena =con base en el ara(eo %$e?hinnam D7 al l"1ar de eterno
s"8ri(iento destinado a los ,n1eles rebeldes $ a las 3ersonas condenadas. En este sentido
se "sa en el N"e%o Testa(ento = Mt T.AA 7 AJs I BC.AS I Mc J.HK 7 HT 7 HP I Lc BA.T I St1
K.L I V -ADES I IN/IERNO D.
.oto de >o2ard 6os
%l valle de $inom al sur de 9erusal3n. %n tiempos de 9erem+as este
valle se asociaba con la adoracin al dios pagano #oloc en ritos que
requer+an sacrificios infantiles ( 9er 1D.11D .
4IPACRITA El 5"e 3retende o 8in1e ser lo 5"e no es. Es "na transcri3ci&n del
%ocablo 1rie1o h#(o9riteis 7 5"e si1ni8icaba actor o 3rota1onista en el teatro 1rie1o. Los
actores sol:an 3onerse di8erentes (,scaras con8or(e al 3a3el 5"e dese(3e<aban. De a2:
5"e 2i3&crita lle1ara a desi1nar a la 3ersona 5"e oc"lta la realidad tras "na >(,scara@ de
a3ariencias.
!esGs cens"raba se%era(ente la 2i3ocres:a. En el E%an1elio de Mateo7 e(3le& la
3alabra 5"ince %eces = L.A 7 T 7 BL I BT.P I BL.K I AA.BS I AK.BKUAJ I AH.TB D7 a3lic,ndola
es3ecial(ente a los escribas $ 8ariseos 5"e eran notables 3or s" 8in1i(iento reli1ioso.
El cristiano debe 1"ardarse de caer en la 2i3ocres:a. 0ablo re3rendi& a 0edro 3or esta
8alta = Gl A.BBUBH D7 $ (,s tarde el 3ro3io 0edro e92orta a los cristianos a e%itar el (is(o
error = B 0 A.B D.
4IRAM = el hermano es e8altado D. No(bre de dos 2o(bres en el Anti1"o Testa(ento.
1. Re$ de V TIRO 7 conte(3or,neo de Da%id $ Salo(&n. ;"ando Da%id con5"ist& a
!er"sal6n7 -ira( le en%i& "na e(ba#ada a(istosa7 as: co(o (adera de cedro7 car3interos
$ canteros 5"e contrib"$eron a la edi8icaci&n del 3alacio de Da%id = A S T.BB I B ;r BH.B D.
M,s tarde7 ta(bi6n a$"d& a Salo(&n en la constr"cci&n del te(3lo = B R T I A ;r A.BUBS
D. A ca(bio de esta a$"da7 Salo(&n 3a1aba a -ira( "na cantidad an"al7 $ (,s tarde le
entre1& %einte ci"dades 5"e este recibi& con desa1rado $ a las 5"e dio el no(bre de V
;ABL . A(bos 1obernantes establecieron con%enios 3ara s"s e(3resas (ercantiles $
na%ieras = B R J.ALUAS I BC.BB 7 AA I A ;r S.BP 7 BS I J.BC 7 AB D. En s" 3ro3io reino7 -ira(
se dedic& a 8ortalecer $ e(bellecer la ci"dad de Tiro. ;onstr"$& en ella dos 1randes
te(3los7 $ enri5"eci& %arios otros. Diri1i& ade(,s "na ca(3a<a contra ;2i3re7 5"e se
2ab:a ne1ado a 3a1ar s" trib"to an"al.
D. Art:8ice a 5"ien el re$ de Tiro7 del (is(o no(bre7 en%i& a Salo(&n 3ara 5"e
2iciese las decoraciones en bronce del te(3lo = B R P.BKUHP I A ;r A.BK 7 BH I H.BBUBS D.
Era 2i#o de "n art:8ice de Tiro $ de "na ("#er israelita7 5"i4,s de la trib" de Ne8tal: = B R
P.BH D o de la de Dan = A ;r A.BH D. S" 3rinci3al obra en el te(3lo 8"eron las dos 1randes
col"(nas 5"e recibieron los no(bres de V !AF_N Y BOA] .
4ISOPO M"c2o se 2a disc"tido en el 3asado la identi8icaci&n del 2iso3o. -o$ est,n de
ac"erdo en 5"e se trata de la (e#orana siria7 el ori%an$m mar$ 7 3lanta 3e5"e<a $ olorosa.
Mano#os de ra(itas de 2iso3o se "saron 3ara la as3ersi&n de los dinteles israelitas en
E1i3to = Q9 BA.AA D7 3ara la 3"ri8icaci&n de le3rosos $ de casas = L% BH.HUTA D7 $ 3ara el
sacri8icio de la %aca ala4ana = N( BJ.L 7 BS I c8. Sal TB.P D. Los sa(aritanos toda%:a lo
"san co(o as3ersorio de la san1re del sacri8icio 3asc"al.
El 2iso3o 5"e se "s& 3ara dar %ina1re a !esGs = !n BJ.AJ D 3"ede ser el sor%h$m
!$l%are, 5"e 3rod"ce "n tallo alto7 3ero co(3,rese la nota en Biblia de !er"sal6n. El
2iso3o es s:(bolo de la 2"(ildad = B R H.KK D.
4ITITAS Descendientes de -et7 se1"ndo 2i#o de ;ana,n = Gn BC.BT I AK.K D7 de los
c"ales 2ace "nos setenta a<os se sab:a ("$ 3oco. Se 2an conocido 1racias a la n"e%a l"4
de la ar5"eolo1:a. 0or el a<o BJCL se desc"brieron7 a "nos BTC .( al este de An.ara7 las
r"inas de la ca3ital del anti1"o I(3erio -itita. En BJBT se lo1r& desci8rar la escrit"ra
c"nei8or(e 2itita $ se estableci& s" ori1en indoe"ro3eo.
.oto de G$sta! 1eenin%a
Bestos de la )uerta del 'en en la muralla defensiva de $attusa,
ciudad capital del antiguo Imperio $eteo.
%l Imperio $itita
Lo 8"nd&7 ca. BSCC a.;.7 "na naci&n indoe"ro3ea establecida "nos dos si1los antes en
el Asia Menor7 en ci"dades'estado. 0osible(ente lle1& al a3o1eo de s" 3oder en los
si1los RIV $ RIII a.;. $ se e9tendi& al norte de Meso3ota(ia7 3or toda Siria7 $ ("$ al
s"r 2asta el L:bano. Se1Gn el Anti1"o Testa(ento7 la tierra de los 2ititas abarcaba todo el
territorio de Siria7 >desde el desierto $ el L:bano 2asta el 1ran r:o Q"8rates7 toda la tierra
de los 2eteos 2asta el 1ran (ar donde se 3one el sol@ = !os B.H D. Se 2abla ta(bi6n de los
2ititas co(o de "n 1r"3o 6tnico 5"e %i%:a en ;ana,n desde los tie(3os 3atriarcales 2asta
des3"6s del estableci(iento de los israelitas en la tierra 3ro(etida = Gn BT.AC I Dt P.B I
!"e K.T D. Se les lla(a >los 2i#os de -et@ = Gn AK.K D. 0robable(ente eran e(i1rantes de
al1"na 3arte del I(3erio -eteo7 o a lo (e#or 2"bo >3roto2ititas@7 3"eblos del (is(o
no(bre 5"e oc"3aron Asia Menor antes de la lle1ada de los indoe"ro3eos7 $ de los c"ales
los 2ititas to(aron s" no(bre.
Abra2a( co(3r& a los 2i#os de -et "na 2eredad = Gn AT.PUBB D7 $ EsaG to(& ("#er
de las 2i#as de -et = Gn AP.HL D. Se1Gn E4 BL.K 7 HT el ori1en de !er"sal6n es a(orreo e
2itita. r:as el 2itita era "no de los %alientes de Da%id = A S AK.KJ D. no de los
co(3a<eros de Da%id c"ando este 2":a de SaGl era A2i(elec 2itita = B S AL.L D. La Glti(a
re8erencia a los 2ititas de ;ana,n la encontra(os en los d:as de Salo(&n = A ;r S.P D. Los
2ititas estaban ("$ adelantados en el "so del 2ierro $ lo traba#aron desde el si1lo RIV7
2ec2o 5"e les a$"d& a con5"istar a ("c2os 3"eblos %ecinos. La e93ansi&n 2acia el s"r
3ro%oc& "n con8licto con el I(3erio E1i3cio = V ;RONOLOG_A DEL ANTIGO TESTAMENTO 7
batalla de ;ades7 BASLD7 3ero 3oco des3"6s =BASCD los dos i(3erios 2icieron "n 3acto de
no a1resi&n.
No se conocen con certe4a las ca"sas 5"e 3rod"#eron 3or el a<o BACC a.;. el ecli3se
del 3oder:o 2itita. 0robable(ente 8"e el res"ltado del a%ance de los 0"eblos del Mar = V
/ILISTEOS D. Al caer el I(3erio -itita las ci"dades sit"adas al norte del Ta"ro en Asia
Menor lle1aron a ser 3osesi&n de T"bal. En Siria7 siete ci"dades 5"e 3ertenecieron al
i(3erio 3er3et"aron el no(bre 3or %arios si1los. >Los re$es de los 2ititas@ = B R BC.AJ D
8"eron los 1obernantes de %arias ci"dades'estado7 entre las 5"e -a(at $ ;ar5"e(is eran
las 3rinci3ales. -a(at se ali& con Da%id = A S S.J 7 BC D. Salo(&n t"%o relaciones
di3lo(,ticas 8a(iliares $ co(erciales con los 2ititas = B R BC.ALUBB.K D. Toda%:a en el
si1lo IR s"s soldados eran te(idos = A R P.L D. -a(at =PAC a.;.D $ ;ar5"e(is =PBP a.;.D
ca$eron ba#o el 3oder asirio = A R BS.KH I BJ.BK I Is BC.J D.
.oto de G$sta! 1eenin%a
6allado en piedra de un centro religioso de los antiguos "eteos que
muestra un dios pagano vigilando al rey 6ud"aliyas.
7u -ultura
La c"lt"ra 2itita no era tan a%an4ada co(o la de los e1i3cios $ babilonios. Sin
e(bar1o7 los 2ititas e#ercieron 1ran in8l"encia en el Medio Oriente 3or casi setecientos
a<os. saban la escrit"ra c"nei8or(e ac,dica $ s" 3ro3ia escrit"ra 3icto1r,8ica. Tanto las
artes co(o la reli1i&n de los 2ititas eran bastante 3ri(iti%as. Ten:an ("c2os dioses7 a
5"ienes o8rec:an ali(entos7 bebidas7 ani(ales $ 2o(bres en sacri8icio7 $ eran ("$ dados
a la (a1ia $ la adi%inaci&n.
Los te9tos 2ititas arro#an l"4 sobre %arios 3asa#es b:blicos. La co(3ra de la c"e%a de
V MA;0ELA se 2i4o se1Gn las re1las 2ititas. ;iertos ritos cGlticos de los 2ebreos
escribieron (e#ores 2istorias anti1"as = V SAMEL7 LIBROSB Y A I REYES7 LIBROS B Y A D7 los
2ititas ten:an "n (e#or sentido 2ist&rico. La 8or(a literaria del V 0A;TO entre Dios e
Israel en De"terono(io $ en todo el V 0ENTATE;O ("estra sor3rendentes 3aralelos con
la 8or(a literaria de las alian4as entre los 2ititas $ s"s %asallos.
Biblio%ra-&a
EBD/ III7 BAJHss. DB> 7 3. SLK.
4OBA L"1ar al norte de Da(asco7 2asta donde Abra2a( 3ersi1"i& al e#6rcito derrotado
de F"edorlao(er $ s"s aliados = Gn BH.BT D. Se desconoce el sitio. F"i4,s 8"e el no(bre
de la re1i&n alrededor de Da(asco o de "n 3"eblo i(3ortante antes 5"e esta se 8"ndara.
4OBAB = -a!orecido, amado D. 0r:nci3e (adianita 2i#o de Ra1Mel o Re"el = N( BC.AJ
D. Se1Gn este %ers:c"lo7 no es 3osible establecer sin a(bi1Medad si el s"e1ro de Mois6s
era -obab o Ra1Mel. !"eces H.BB a8ir(a 5"e -obab era el s"e1ro de Mois6s7 3ero en Q9
A.BS Re"el 8i1"ra co(o el 3adre de S68ora7 la es3osa de Mois6s. Entre los ("s"l(anes
2a$ "na tradici&n 5"e identi8ica a -obab con !etro7 3ero 2a$ otros 5"e s"1ieren la
identi8icaci&n entre Re"el $ !etro. En este caso -obab ser:a c"<ado de Mois6s.
4ODA(CAS = Dad honor a 1eho!0 D. No(bre de c"atro 2o(bres en el Anti1"o
Testa(ento.
1. -i#o de Elioenai $ descendiente de ]orobabel $ Da%id = B ;r K.AH D.
D. !e8e de la casa 3aterna de la (edia trib" de Manas6s 5"e se asent& al este del
!ord,n = B ;r T.AH D.
E. -i#o de AsenGa7 de la trib" de Ben#a(:n = B ;r J.P D.
J. /"ndador de la 8a(ilia de >los 2i#os de -oda%:as@.
4O)LA -i#a de ]elo8e2ad de la trib" de Manas6s = N( AL.KK D.
4OJARASCA V TAMO .
4OLOCA?STO = enteramente +$emada D. El V SA;RI/I;IO (,s anti1"o de la Biblia =
Gn H I S.AC I AA.A I Q9 BC.AT D $ "no de los (,s i(3ortantes en la reli1i&n israelita.
Des3"6s de de1ollar al ani(al7 se rociaba s" san1re sobre el altar. Antes de 3render el
8"e1o7 se la%aban los intestinos de la %:cti(a $ se aco(odaba las 3artes sobre el altar. En
el caso de las a%es7 se les 5"itaban las 3l"(as $ el b"c2e $ a(bas cosas se desec2aban7
3ero lo de(,s se 5"e(aba 3or entero.
Se o8rec:a 2oloca"sto cada (a<ana $ cada tarde7 $ en ocasiones es3eciales co(o
des3"6s del 3arto 3ara la 3"ri8icaci&n de la ("#er = L% BA.LUS D7 o 3ara la li(3ie4a de "n
le3roso = L% BH.BCUKB D7 de "n 2o(bre o ("#er con 8l"#o = BT.BTss D o de "n na4areno =
N( L.BCss D.
4OMBRE = V ADWN D. No siendo la Biblia "n te9to de ciencia7 %ano ser:a intentar
desc"brir en s"s 3,1inas "na antro3olo1:a7 "na biolo1:a o "na sicolo1:a. La Biblia no da7
3"es7 "na de8inici&n del 2o(bre7 sino 5"e lo caracteri4a e9istencial(ente a la l"4 de s"
relaci&n con Dios.
La relaci&n del 2o(bre con Dios se 2ace e%idente desde la creaci&n (is(a del
2o(bre7 Gn B $ A a8ir(a 5"e Dios cre& al 2o(bre del 3ol%o de la tierra. 0or consi1"iente7
co(o criat"ra7 es 3arte de la V ;REA;IN . Sin e(bar1o7 el 2o(bre no es dios7 co(o 2an
3retendido los di%ersos 2"(anis(os. Est, li(itado en s" 3oder = Mt BJ.AL I !n K.AP I Ro
L.BJ D7 en s" sabid"r:a = B ;o B.AT I A.BK I K.BSUAC D $ en s" libertad = Ro P.BHUAH D $ es
"n ser (ortal = Gn K.BJ I Ro TUBA I B ;o BT.AB D. 0ertenece a la tierra = B ;o BT.HPa D $
est, s"#eto a las contin1encias de los de(,s ele(entos de la creaci&n. Es inne1able s"
se(e#an4a 8:sica con los ani(ales e incl"so Gn a8ir(a 5"e el 2o(bre 8"e creado en "n
(is(o d:a con ellos = B.ATUAP D. Es :nti(a s" de3endencia de la tierra7 $ s" (ortalidad
a3"nta a "n destino co(Gn con las es3ecies in8eriores.
No obstante s" :nti(a relaci&n con la nat"rale4a $ los seres in8eriores7 el 2o(bre no
es "na bestia. La Biblia destaca s" noble di1nidad = Sal S.T ) >Le 2as 2ec2o 3oco (enor
5"e los ,n1eles@. El ori1inal dice) Elohim 7 es decir) los dioses o la di%inidadD. Dios lo
cre& a s" V IMAGEN = Gn B.AP D.
Asi(is(o7 al 2o(bre se le dio a"toridad sobre la nat"rale4a = Gn B.AS I Sal S.TS D
3ara do(inarla se1Gn la %ol"ntad del ;reador = St1 K.P D. Nin1Gn 2o(bre7 3or tanto7 es
des3reciable = -c2 BC.AS D7 3"es es >lina#e de Dios@ = -c2 BP.AS D7 $ Ql 2a 2ec2o de "na
sola san1re todo el lina#e de los 2o(bres. Toda discri(inaci&n racial7 social7 se9"al7
c"lt"ral7 atenta contra el 3ro3&sito creador di%ino = Gl K.AS D. En bene8icio del 2o(bre7
criat"ra s"3re(a de la creaci&n7 Dios 2a le1islado contra el cri(en $ el "ltra#e entre
2"(anos = Q9 AC.BK D7 $ 2a establecido el a(or co(o el %:nc"lo de relaci&n entre los
2o(bres = Mt P.BA I AA.KLUHC I Ro BK.BC D.
En el no(bre del 3ri(er 2o(bre7 V ADWN 7 ade(,s de "na distinci&n 3ersonal7 2a$
"na connotaci&n cor3orati%a = Ro T.BAUAB I B ;o BT.AB 7 AA D. Los l:(ites 3recisos entre
el 2o(bre $ s" co("nidad no a3arecen n:tida(ente delineados. De ac"erdo con Gn B.AP 7
Dios cre& a la 3are#a 2"(ana a s" i(a1en. La e93resi&n >no es b"eno 5"e el 2o(bre est6
solo@ = A.BS D indica 5"e la 3lenit"d de la 2"(anidad no se alcan4a en el aisla(iento
indi%id"al7 sino en la relaci&n social. Este car,cter cor3orati%o del conce3to >2o(bre@
corrobora la "nidad del 16nero 2"(ano.
G6nesis K 3one de (ani8iesto "na tra1edia. Se 2a 3rod"cido "na r"3t"ra inicial con
DiosI la criat"ra se rebela contra s" creador $ la rebeli&n tiene consec"encias
inel"ctables. La realidad del 3ecado (anc2a la totalidad de la %ida del 2o(bre $ nadie
esca3a de esta la(entable condici&n = Ro K.AK D. A des3ec2o de s" e1ocentris(o7 el
2o(bre no 3"ede liberarse del todo de la le$ de solidaridad 5"e 2a$ en s" nat"rale4a =c8.
!n K.BJ D. Al 2o(bre atra3ado en se(e#ante sit"aci&n la Biblia lo lla(a >2o(bre nat"ral@
= B ;o A.BH D7 >carnal@ = B ;o K.K D7 >2i#o de ira@ = E8 A.K D7 >2i#os de desobediencia@ =
;ol K.L D7 >2o(bre %ie#o@ = Ro L.L D7 etc. Los t6r(inos con 5"e den"ncia el 3ecado
2"(ano se a#"sta estricta(ente a la realidad $ no %acila en 2acerlo a"n en 8or(a cr"da =
V 0E;ADO D.
A 3esar de todo el 3ecado del 2o(bre7 es el ("ndo de los 2o(bres el 5"e es ob#eto
del a(or de Dios. La 5"ebrada relaci&n con el ;reador se restablece en ;risto (ediante
la ;r"4 = !n K.BL I Ro T.BUAB I A ;o T.BHUAB I ;ol A.JUBT 7 V !STI/I;A;IN D. Esta
reno%ada relaci&n con Dios constit"$e al 2o(bre en >2i#o de Dios@ = !n B.BA 7 BK D7 >"na
n"e%a criat"ra@ o >creaci&n@ = A ;o T.BP D7 >2o(bre es3irit"al@ = A ;o A.BT D $ en
>2o(bre n"e%o@ = E8 H.AH I ;ol K.BC D. Este n"e%o 2o(bre ta(bi6n es cor3orati%o $ no
(era(ente indi%id"al = E8 A.BHUBL I ;ol A.BC DI = V IGLESIA I REINO DE DIOS D.
La real trans8or(aci&n del 2o(bre se e8ectGa 3or !es"cristo. Ql es la acci&n soberana
de Dios a n"estro 8a%or7 el -i#o de Dios7 el Verbo 2ec2o 2o(bre7 >la i(a1en (is(a de
alab s"stancia@ de Dios = -eb B.BUH D7 5"e re%ela la nat"rale4a 3ro8"nda del a(or di%ino =
Ro T.S I E8 A.HUBC I B !n K.BL D. A la %e47 Ql es el 2o(bre 3er8ecto = !n B.BH I BJ.T I E8
H.BK D7 en 5"ien se re%ela el 3ro3&sito redentor de Dios a 8a%or del 2o(bre = A ;o K.BS I B
!n K.A D. Dentro de esta 3ers3ecti%a 2a de entenderse la in%itaci&n a i(itarle = !n BK.BT I B
0 A.AB D $ a crecer en santidad = ;ol A.SUK.BP I B Ts T.BAUAH I H.BUK I B 0 B.BKUAT D.
El 3ecado del 2o(bre 2ab:a introd"cido el desorden7 3ero s" redenci&n acarrea
redenci&n 3ara toda la creaci&n = Ro S.ABUAK I V REDEN;IN I !ES;RISTO D. ;risto es el
a"t6ntico 2o(bre7 el se1"ndo Ad,n = B ;o BT.HTUHP D7 $ 3or (edio de Ql Dios se 3ro3one
>3resentar a todo 2o(bre 3er8ecto@ = ;ol B.AS D $ >reconciliar consi1o todas las cosas@ =
;ol B.BTUAK D.
Tanto en el Anti1"o Testa(ento co(o en el N"e%o Testa(ento se (encionan
ele(entos constit"ti%os del 2o(bre V ALMA 7 V ;ER0O 7 V ES0_RIT 7 V ;ARNE 7 V
SANGRE I $ ta(bi6n &r1anos) V ;ORA]N 7 V RIfONES 7 V ENTRAfAS 7 etc. Sin e(bar1o7 es
8or4ar estos t6r(inos si se tratan de entender co(o conce3tos 5"e con8or(an "na teor:a
antro3ol&1ica o sicol&1ica deter(inada7 o entenderlos a la l"4 de conce3tos de la 8iloso8:a
1rie1a7 3or e#e(3lo7 la Biblia no e(3lea estos t6r(inos con ri1or cient:8ico $ "n (is(o
%ocablo 3"ede denotar di%ersos sentidos7 o dos %ocablos di8erentes 3"eden denotar "na
(is(a realidad 2"(ana. La Biblia 2abla sie(3re del 2o(bre co(o "na realidad total.
La Biblia #a(,s desde<a el c"er3o 8:sico ni s"s 8"nciones7 co(o 2a solido 2acer cierto
(isticis(o. -abla con nat"ralidad $ libertad de la %ida se9"al7 cosa 5"e no 2i4o ni el
3"ritanis(o7 cat&lico ni el 3rotestante. El 3ensa(iento b:blico c"l(ina con esta
declaraci&n de 0ablo) >V"estro c"er3o es te(3lo del Es3:rit" Santo@ $ le 3ertenece a
Dios = B ;o L.BJ D. 0or consi1"iente7 el c"er3o no debe de1radarse = Ro B.AH D7 3"es ser,
ob#eto de redenci&n = Ro S.AK I /l3 K.AB D7 debe dedicarse a la 1lori8icaci&n de Dios = B
;o L.BAUAC D. La Biblia desconoce la e9istencia incor3&rea. 0or eso7 (,s 5"e 2ablar de la
V INMORTALIDAD del al(a7 2abla de la V RESRRE;;ION del c"er3oI con lo c"al a8ir(a la
%ida en la eternidad co(o e9istencia concreta $ 3ersonal. 0ablo declara en B ;o BT.HH 7
TH 5"e >res"citar, c"er3o es3irit"al@. El %ocablo >c"er3o@ se e(3lea 3ara denotar la
totalidad de la 3ersona = Ro BA.B D. Es3ecial si1ni8icaci&n ad5"iere7 de esta (anera7 el V
;ER0O DE ;RISTO $ s" sacri8icio7 en %irt"d del c"al los cre$entes son 2ec2os s" c"er3o
5"e es la I1lesia = E8 B.AK I K.L D.
Ta(3oco cabe distin1"ir en el N"e%o Testa(ento entre al(a $ es3:rit" co(o si se
tratase de dos 3artes distintas de la 3ersonalidad. Se trata de "na (is(a realidad %ista
desde distintos ,n1"los. 0or al(a en 1eneral se trad"cen los t6r(inos 1rie1os (s#4, $
no$s $ 3or es3:rit"7 (ne$ma I 3ero este Glti(o t6r(ino denota es3ecial(ente el conce3to
de la 3ersona en c"$a %ida actGa el Es3:rit" de Dios. Lo es3irit"al7 3"es7 es la obra del
Es3:rit" Santo $ el 2o(bre >es3irit"al@ 3"ede ser contra3"esto al 2o(bre nat"ral. En
todo esto7 co(o ta(bi6n en otros sentidos7 el 2o(bre es a la %e4 la i(a1en de Dios7 la
%:cti(a de s"s 3ro3ios 3ecados $ el 3artici3ante de la 1racia de ;risto = V ;ON;IEN;IA D.
4OMBRE DE PECADO V ANTI;RISTO .
4OMER M,9i(a (edida de ca3acidad 3ara ,ridos 5"e "saban los 2ebreos7
3robable(ente to(ada del conce3to de la car1a de "n b"rro. ;onten:a die4 V BATOS o V
E/AS 7 o sea7 doscientos %einte litros = L% AP.BL I Is T.BC I E4 HT.BB D. = V MEDIDAS .D
4OMICIDIO M"erte ca"sada a "na 3ersona 3or otra. Dios condena se%era(ente este
3ecado 3or c"anto el 2o(bre es criat"ra s"$a 2ec2a a s" i(a1en $ se(e#an4a = Gn J.T 7 L
D.
El Anti1"o Testa(ento establece la distinci&n entre el asesinato =%ol"ntario $
3re(editadoD $ el 2o(icidio 3or i(3r"dencia. Al asesino se le casti1aba con la 3ena de
("erte7 (ientras 5"e el 2o(icida in%ol"ntario 3od:a aco1erse al derec2o de asilo = V
;IDADES DE RE/GIO D. 0ero ni "no ni otro 3od:an e%adir las consec"encias (ediante "n
rescate.
En caso del asesinato de "na 3ersona libre7 el %oel o V VENGADOR DE SANGRE e#ec"taba
la 3ena de ("erte. Este %en1ador era el 3ariente (,s cercano de la %:cti(a. Sin e(bar1o7
deb:a 2aber sentencia 3re%ia $ la %en1an4a alcan4ar:a Gnica(ente al c"l3able $ no a s"s
3arientes = Dt AH.BL D. De lo contrario7 esa ("erte %ol%er:a a ser 2o(icidio.
0arece 5"e ("$ 3oco se ten:a en c"enta el derec2o de le1:ti(a de8ensa = A S A.AA I
BH.L D. No obstante7 el c&di1o de la alian4a declaraba) >Si el ladr&n 8"ere 2allado
8or4ando "na casa7 $ 8"ere 2erido ade noc2eb $ ("riere7 el 5"e lo 2iri& no ser, c"l3ado de
s" ("erte. 0ero si 8"ere de d:a7 el a"tor de la ("erte ser, reo de 2o(icidio@ = Q9 AA.A 7 K
D.
;"ando se desconoc:a el a"tor de "n 2o(icidio7 los ancianos de la ci"dad (,s
3r&9i(a al l"1ar donde 2ab:a sido 2allado el cad,%er7 deb:an o8recer "n sacri8icio
es3ecial de e93iaci&n = Dt AB.Bss D.
La le$ de la san1re dese(3e<aba ta(bi6n "n 3a3el en los casos 5"e nosotros
lla(ar:a(os de res3onsabilidad ci%il) accidente 3ro%ocado 3or 8alta de 3retil en la terra4a
de "na casa = Dt AA.S DI ("erte de "na 3ersona corneada 3or "n b"e$ del 5"e se sab:a 5"e
era >corneador@. 0ero7 en este Glti(o caso7 el d"e<o del ani(al 3od:a rescatar
=e9ce3cional(enteD s" %ida7 3a1ando el rescate = Q9 AB.AJUKB D.
La ("erte de "n escla%o no ten:a las (is(as consec"encias 5"e la de al1"ien libre. Al
2o(icida no se le casti1aba7 sino en el caso de 5"e el escla%o ("riera in(ediata(ente $7
en esta circ"nstancia7 la 3ena no era ca3ital = Q9 AB.AC 7 AB D.
El ra3to de "na 3ersona libre 3ara %enderla co(o escla%a era "n delito 5"e se
consideraba 2o(icidio $ se casti1aba con la ("erte = Q9 AB.BL I Dt AH.P D.
El N"e%o Testa(ento interiori4a el cri(en del 2o(icidio. En contraste con la Le$ del
Anti1"o Testa(ento =>No (atar,s@D7 !es"cristo ense<a 5"e >c"al5"iera 5"e se eno#e
contra s" 2er(ano ser, c"l3able de #"icio@ = Mt T.ABs D. 0or otra 3arte7 a3lica la
(isericordia) >O:steis 5"e 8"e dic2o) o#o 3or o#o $ diente 3or diente. 0ero $o os di1o ...
A(ad a %"estros ene(i1os ... 0or5"e si a(,is a los 5"e os a(an7 Y5"6 reco(3ensa
tendr6isZ@ = Mt T.KSUHL I Lc L.APUKL D. >Y !esGs dec:a) 0adre7 3erd&nalos7 3or5"e no
saben lo 5"e 2acen@ = Lc AK.KH D.
4ONDA Tira 1eneral(ente de c"ero7 ensanc2ada en s" 3arte central7 "sada 3ara lan4ar
3iedras con %iolencia. A %eces se ataban a s"s e9tre(os dos correas7 ta(bi6n de c"ero7 $
esto 2ac:a (a$or s" alcance.
Era ar(a 8a%orita de los 3astores orientales7 3ero ta(bi6n la "saron en la 1"erra los
israelitas7 sirios7 3ersas $ e1i3cios = !"e AC.BL I A R K.AT I A ;r AL.BH D. El 2ondero 2ac:a
1irar la 2onda 3or sobre s" cabe4a $ l"e1o soltaba "no de los e9tre(os o correas 3ara
liberar la 3iedra. Esta era ca3a4 de (atar a "na 3ersona a c"atrocientos 3asos.
Da%id7 con la 2abilidad 5"e caracteri4aba a los 3astores de 0alestina7 (at& con s"
2onda a V GOLIAT 7 ca(3e&n de los 8ilisteos.
Los ben#a(itas7 5"ienes eran 4"rdos $ 3or tanto a(bide9tros7 eran 8a(osos en el "so
de la 2onda = !"e AC.BL D.
4OR = monta*a D. No(bre de dos (ontes en el Anti1"o Testa(ento.
1. Monte sit"ado >en la e9tre(idad del 3a:s de Edo(@ donde ("ri& Aar&n = N(
AC.AAUAJ I KK.KPUKJ D. Tradicional(ente se 2a identi8icado con !ebel -ar"(7 (onta<a
sit"ada al oeste de Edo(7 3ero esta identi8icaci&n no es ("$ 3robable. Esta se1"nda
(onta<a es alta $ se enc"entra de(asiado ale#ada de la r"ta de los israelitas 5"ienes7 de
ac"erdo con N( AC.AAUAJ 7 3resenciaron en -or la trans8erencia de los 3oderes s"(o
sacerdotales de Aar&n a s" 2i#o Elea4ar. Es (,s 3robable 5"e -or sea !ebel Madeira7
"bicado AH .( al nordeste de V ;ADES .
.oto Ser!icio -oto%r0-ico Le!ant
'a est3ril monta8a tradicionalmente identificada como el monte $or,
en la frontera de la antigua %dom. %n este lugar enterraron a Aarn
( Nm 0@.0010D .
D. Monte (encionado en N( KH.P co(o el l:(ite se3tentrional de ;ana,n.
0robable(ente sea "n (onte 3ro(inente en la cordillera del L:bano7 5"i4,s el (onte
-er(&n o !ebel A..ar.
4ORA A"n5"e 3ara nosotros 2ora si1ni8ica la %i1esi(oc"arta 3arte del d:a entero7 3ara
los 2ebreos re3resenta (,s bien "n (o(ento en el c"rso del d:a o7 (,s tarde7 la
d"od6ci(a 3arte del 3er:odo co(3rendido entre el a(anecer $ el atardecer. La noc2e
sol:a (edirse 3or %i1ilias =c8. Lc BA.KS D de tres o c"atro 2oras. Ori1inal(ente la 2ora
se<alaba "n 3"nto de V TIEM0O a3ro9i(adoI el 3"eblo se 1"iaba 3or di%isiones 1enerales
del d:a =(a<ana7 (ediod:a $ tardeD sin 1"iarse 3or 2ora de d"raci&n 3recisa. La 3alo(a
%ol%i& al arca de No6 >a la 2ora de la tarde@ = Gn S.BB D7 e Isaac 2ab:a salido >a la 2ora de
la tarde@ = Gn AH.KL D. M,s tarde la 2ora ad5"iri& "n sentido (,s 3reciso $ se<alaba al1Gn
(o(ento es3ec:8ico7 tal co(o la 2ora del sacri8icio = Esd J.T D. En la 63oca de Isa:as
2"bo relo#es de sol = A R AC.Jss D7 $ debido a s"s relaciones con los babilonios los
israelitas co(en4aron a "sar el conce3to de la 2ora en s" 8or(a (oderna. Daniel7 3or
e#e(3lo7 5"ed& at&nito casi "na 2ora = Dn H.BJ D7 !esGs re3rendi& a s"s disc:3"los 3or5"e
no 3"dieron %elar con Ql ni "na 2ora = Mc BH.KP D7 $ en la %isi&n a3ocal:3tica 2"bo
silencio en el cielo >co(o 3or (edia 2ora@ = A3 S.B D. As: 5"e la 2ora lle1& a ser "na
"nidad de tie(3o de d"raci&n de8inida.
Las 2oras (,s (encionadas en la Biblia son la tercera7 se9ta7 no%ena $ "nd6ci(aI 3or
e#e(3lo7 en la 3ar,bola de los labradores de la %i<a = Mt AC.K 7 T D. La 2ora "nd6ci(a 2a
lle1ado a ser e93resi&n 3ro%erbial 5"e si1ni8ica "na Glti(a o3ort"nidad = Mt AC.L 7 J D. La
a3arente contradicci&n de 2ora en los relatos de la cr"ci8i9i&n de ;risto 3"ede e93licarse7
se1Gn al1"nos e961etas7 al entenderse 5"e la >2ora se9ta@ en 5"e 0ilato sentenci& a !esGs
= !n BJ.BH D se contaba desde la (edianoc2e c"ando e(3e4aba el d:a ci%il ro(ano7
(ientras la >2ora tercera@ de Mc BT.AT se calc"laba desde el a(anecer7 al estilo #"d:o.
En "n sentido (,s 3ersonali4ado $ estrat61ico7 el Se<or !es"cristo con 8rec"encia se
re8er:a al (o(ento 2ist&rico de s" 3asi&n co(o >(i 2ora@ = Mt AL.HT I !n A.H I BA.AK I c8.
!n P.KC I S.AC D. En ca(bio7 cali8ic& de >%"estra 2ora@ a a5"ella en 5"e se les 3er(iti& a
s"s ene(i1os e#ercer a"toridad transitoria sobre s" 3ersona = Lc AA.TK D. La 2ora7 3"es7
ta(bi6n si1ni8ica "n 3"nto cr:tico en la 2istoria de la sal%aci&n.
4OREBF MONTE DE El >(onte de Dios@ = Q9 BS.T D en la 3en:ns"la del Sina:
donde Mois6s o$& 2ablar a Dios a tra%6s de la 4ar4a ardiendo = Q9 K.B D $ donde se le dio
la Le$ a Israel. Este no(bre se le da ta(bi6n al V SINA_ = Q9 K.B D.
4OREOS -abitantes del (onte Seir antes de 5"e este lo oc"3aran los V EDOMITAS =
Gn BH.L I Dt A.BA 7 AA D. El ori1en de esta ra4a es incierto. Tradicional(ente se cre:a 5"e
2ab:an sido tro1loditas 5"e %i%ieron en las c"e%as del (onte Seir $ s"s alrededores. 0ero
recientes desc"bri(ientos ar5"eol&1icos acerca de la ci%ili4aci&n 2"rrita7 3or el r:o
Q"8rates7 2an 2ec2o a ("c2os 3eritos relacionar a los 2oreos de la Biblia con esta
ci%ili4aci&n.
4ORMA = destr$cci"n 7 o sea7 o-recido en destr$cci"n a 1eho!0 D. No(bre dado a la
re1i&n de %arias ci"dades cananeas en el Ne1"e%7 destr"idas ba#o "n %oto es3ecial de los
israelitas = N( AB.BUK D. Es 3osible 5"e este 8"era ta(bi6n el sitio de la ci"dad cananea
de Se8at7 5"e 8"e lla(ada -or(a des3"6s 5"e la con5"istaran !"d, $ Si(e&n = !"e B.BP D.
S" re$ 2ab:a sido derrotado antes 3or !os"6 = !os BA.BH D $ la ci"dad cedida 3ri(ero a
!"d, = !os BT.KC D $ l"e1o a Si(e&n = !os BJ.H I B ;r H.KC D.
;on (oti%o de la ("r("raci&n de Israel7 incitada 3or die4 de los es3:as en%iados 3or
Mois6s a reconocer a ;ana,n7 los israelitas rebeldes 8"eron 3erse1"idos 2asta -or(a 3or
el a(alecita $ el cananeo = N( BH.HT D en la re1i&n de Seir = Dt B.HH D. 0or la a(istad de
los 2abitantes de -or(a7 d"rante la 3ersec"ci&n de SaGl7 Da%id les dio 3arte del bot:n
recobrado de los a(alecitas 5"e 2ab:an sa5"eado a Sicla1 = B S KC.KC D. El sitio a %eces
identi8icado con -or(a es el 3aso de S"8a7 entre 0etra $ Arad.
4ORMI)A Insecto 2i(en&3tero de di8erentes es3ecies7 5"e 1eneral(ente %i%e en
colonias instaladas en 1aler:as s"bterr,neas. Los (ac2os tienen alas $ son de %ida (,s
cortaI las 2e(bras ta(bi6n tienen alas 3ero las 3ierden des3"6s del %"elo n"3cial. En s"
ad(irable or1anis(o social 2a$7 ade(,s7 obreras. Estas no tienen alas $ est,n encar1adas
de b"scar ali(ento7 3re3arar los nidos7 2acer la li(3ie4a $ c"idar de las 2e(bras7 los
(ac2os $ las lar%as.
En la Biblia7 Salo(&n (enciona las 2or(i1as co(o e#e(3lo de laboriosidad $
3re%isora sabid"r:a. Se 1obiernan a la 3er8ecci&n sin tener 1obernador7 ca3it,n ni se<or =
0r L.LUS I KC.AT D. S" or1ani4aci&n ri%ali4a con la de las abe#as.
4ORNO tensilio en 5"e se c"ece el 3an = L% AL.AL I Is HH.BT D. Se constr":a de arcilla
cocida7 en 8or(a cil:ndrica $ de sesenta a no%enta cent:(etros de di,(etro. Se calentaba
con 3a#a = Mt L.KC D7 le<a o esti6rcol = E4 H.BA D. na %e4 calentado7 se 5"itaban las
ceni4as $ se colocaban dentro los 3anes 3ara cocer.
Los al8areros "saban el 2orno 3ara cocer las %asi#as de barro. Los caldeos lo "saban
literal(ente co(o casti1o = !er AJ.AA I Dn K.BJUAL D. El 2orno era 8i1"ra de casti1o o de
crisol de 3"ri8icaci&n = Dt H.AC I Sal AB.J I Is HS.BC I E4 AA.BS I Dn K.L I Mal H.B D.
4ORONAIM 0"eblo (oabita sit"ado en la 8rontera s"doeste entre 0alestina $ Moab7
"nos BH .( al este del e9tre(o s"r del (ar M"erto. Se (enciona7 #"nto con -esb&n $
otras ci"dades (oabitas7 en 3ro8ec:as contra Moab = Is BT.H 7 T I !er HS.K D7 a ca"sa de s"
idolatr:a $ ab"sos contra la 3oblaci&n #"d:a.
4OSANNA /or(a 1rie1a de "n t6r(ino 2ebreo 5"e si1ni8ica >NSal%a a2oraO@ o
>NSal%a7 te ro1a(osO@ Era la e93resi&n = Sal BBS.AT 2ebreaD 3ron"nciada en alta %o4 3or
las con1re1aciones en el te(3lo d"rante las /iestas de la 0asc"a $ los Tabern,c"los7
co(o res3"esta al c,ntico del >Gran alel"$a@ = Sal BBKUBBS D entonado 3or "no de los
sacerdotes.
Las ("ltit"des 5"e dieron la bien%enida a !es"cristo c"ando entr& en !er"sal6n
e9cla(aron >N-osannaO@ = Mt AB.J 7 BT I Mc BB.Js I !n BA.BK D. Se 3res"(e 5"e a5"ella
actit"d 8"e "na reacci&n ent"siasta7 sin re8erencia a nin1"na 8iesta reli1iosa $ sin el
si1ni8icado de la 8rase ori1inal en Sal BBS.AT . La i1lesia cristiana 3ri(iti%a ado3t& esta
3alabra en s"s c"ltos.
4OSPITALIDAD Virt"d de alber1ar al %ia#ero $ 8orastero o de con%idar al conocido.
%n 'a 3poca &el Antiguo 6estamento
En el Anti1"o Testa(ento 2a$ 3oca e92ortaci&n a 3racticar la 2os3italidad =3or
e#e(3lo7 Is. TS.P D7 $a 5"e se da 3or sentado 5"e en el desierto era al1o i(3rescindible.
0ero ab"ndan los e#e(3los de la bien%enida otor1ada al ad%enedi4o =3or e#e(3lo7 Gn
BS.Bs D. Se le trata cort6s(ente = Gn AH.AJUKK I Q9 A.AC D co(o a 2"6s3ed de 2onor) se
debe salir a s" enc"entro7 sal"darle7 la%arle los 3ies7 atender a s"s cabal1ad"ras $
3re3ararle "n ban5"ete. ;"ando ree(3rende el ca(ino 2a$ 5"e aco(3a<arlo "n trec2o =
Gn BS.BL I c8. las cost"(bres en"(eradas en Lc P.KLUHL D.
Ne1ar o traicionar la 2os3italidad era %erdadera i1no(inia = Dt AK.H I !"e BJ.BT I c8.
los %%. ACsD7 $ la 3rotecci&n del 2"6s3ed "n deber (,s sa1rado 5"e el de 3adre = Gn BJ.BU
S I c8. !"e BJ.AKss D. Desde l"e1o7 el con%idado deb:a corres3onder con 1ratit"dI el
a(ar1o 1rito de Sal HB.J al"de a la in1ratit"d del in%itado. El rec2a4o de la 2os3italidad
se ten:a i1"al(ente 3or o8ensa = Gn BJ.As D.
Los sier%os de Dios (erecen "na 2os3italidad e9traordinaria. La 3ro%isi&n 5"e la
%i"da de Sare3ta 2i4o 3ara El:as = B R BP.BCss D $ 5"e la s"na(ita 2i4o 3ara Eliseo = A R
H.Sss D 8"eron "n reconoci(iento del 3oder de !e2o%,.
A"n5"e "n sabio 3osterior 3re%iene contra la ace3taci&n de 2"6s3edes %a1ab"ndos $
(al2ec2ores =Eclesi,stico BB.AJUKH D7 el Anti1"o Testa(ento reco(ienda la 2os3italidad
3or5"e Dios (is(o es 2os3italario = Sal BT.B I AB.KUL I KJ.BA D $ s" 3"eblo a3rendi& en
E1i3to las an1"stias del V ERTRAN!ERO = Q9 AK.J D.
M,s all, de la (enci&n e93l:cita de 2os3italidad7 el c&di1o de santidad en el Anti1"o
Testa(ento e9i1e "na atenci&n #"sta $ 2os3italaria 3ara las %i"das7 los 2"6r8anos7 los
3obres $ los e9tran#eros de Israel =3or e#e(3lo7 Dt BH.AJ I BT.PUBB I BL.BB I AH.BJUAA I
AL.BA D co(o !e2o%, 2a sido #"sto $ 2os3italario con s" 3"eblo al instalarles en la tierra
3ro(etida = Sal BHL.J I 0r BT.AT D.
%n 'a Lpoca &el Nuevo 6estamento
En los escritos rab:nicos la 2os3italidad se li(ita con 8rec"encia a los V !D_OS
sola(ente7 a"n5"e en el #"da:s(o 3osterior se consideraba "n deber de alcance 1eneral.
0aralela(ente7 el N"e%o Testa(ento reco(ienda la 2os3italidad 3ara con todos los
(enesterosos7 3ero sobre todo si son cristianos =c8. Gl L.BC D. La 3resencia de esta %irt"d
ser, 8actor deter(inante en el V !I;IO 8inal = Mt AT.KHUHT D7 $ los V -ERMANOS 5"e a5":
dis8r"tan de la 2os3italidad son todos los necesitados.
;o(o en el Anti1"o Testa(ento7 los sier%os de Dios (erecen es3ecial atenci&n. !esGs
es a (en"do 2"6s3ed = Lc P.KLss I BC.KSss I !n A.A I BA.A D. 0ablo ta(bi6n lo es = -c2
BL.BT I /l3 AA D. El en%:o de los doce a3&stoles $ de los setenta 3res"3one "n
recibi(iento 2os3italario sin 3recedentes = Mt BC.J I Lc BC.H D. /allar en la 2os3italidad
ser:a rec2a4ar el (ensa#e tra:do 3or el %ia#ero = Mc L.BB I Lc J.TK DI a la in%ersa7 al obrero
2ere#e se le nie1a 2asta la 2os3italidad = A !n BC D.
Las 3ar,bolas de !esGs il"stran rica(ente la 2os3italidad $ la enco(ian =3or e#e(3lo7
Lc BC.KHs I BB.Ts I BH.BA D. Los a3&stoles ta(bi6n la reco(iendan = Ro BA.BK I ;ol H.BC I
B Ti K.A I Tit B.S I B 0 H.Jss I K !n TUS D. NF"i6n sabe si el 2"6s3ed 5"e recibi(os en casa
no es "n ,n1el o (ensa#ero de DiosO = -eb BK.A D. Santia1o recla(a la 3arcialidad 2acia
los ricos7 a des3ec2o de los 3obres7 en las i1lesias a las 5"e escribe = St1 A.BUP D. Debido
a las 3ersec"ciones 5"e es3arc:an a los cristianos = -c2 S.B D $ a la %asta acti%idad
(isionera del 3ri(er si1lo7 la 2os3italidad (oti%ada 3or el a(or desinteresado era "na
necesidad. Sin e(bar1o7 2ab:a 3ersonas 5"e re2"saban o8recer 2os3italidad =3or e#e(3lo7
K !n J 7 BC D o 5"e ab"saban de la 2os3italidad7 3or lo 5"e al1"nos escritores
3osta3ost&licos sintieron la necesidad de 3re%enir a s"s lectores acerca de tales 3ersonas
=3or e#e(3lo7 Dida4, RI)J7 BCI RII)BUTD. Sin e(bar1o7 en la 6tica cristiana sie(3re se
destaca el e#e(3lo del Se<or !esGs = Mc L.HBss I S.Lss I BC.HT I Lc BA.KP I AA.AP I !n
BK.Bss D7 5"ien si1"e siendo an8itri&n = Mc BH.AAss I !n L.TCUTS D.
Los cristianos tene(os el lla(ado 2o$ a abrir n"estros cora4ones7 2o1ares $ te(3los
3ara brindar 1enerosa 2os3italidad a los des3rote1idos $ (ar1inados 3or n"estras
sociedades. La 2os3italidad de los cristianos debe abarcar ta(bi6n a 5"ienes s"8ren
3risi&n 3or ca"sa del Reino de #"sticia = !er KP.BTUKS.BK I -c2 BA.BUBP I /l3 H.BCUBJ .
Biblio%ra-&a
R. De Va"97 Instit$ciones del Anti%$o Testamento 7 -erder7 Barcelona7 BJLH7 33. KKs7 BBPss.
4?ERTO Dios 3"so al 3ri(er 2o(bre7 in(ediata(ente des3"6s de 2aberlo creado7 en
"n 2"erto >3ara 5"e lo labrara $ lo 1"ardara@ = Gn A.S 7 BT D. G"st& tanto al 2o(bre esta
3ri(era (orada7 de la c"al 8"e arro#ado a ca"sa del 3ecado = Gn K.AK 7 AH D7 5"e en lo
s"cesi%o se dio al c"lti%o de n"(erosos 2"ertos. G"staba es3ecial(ente de los 3lantados
#"nto a los r:os = N( AH.L D. Salo(&n 8"e ("$ a(i1o de los 2"ertos $ los c"lti%& con
ardiente 3asi&n = A R AT.H I Ne2 K.BT I !er KJ.H D.
La cost"(bre de 3lantar $ c"idar 2"ertos era ta(bi6n 8a%orita de la 1ente sencilla = Dt
BB.BC I !er AJ.T I Is B.AJ 7 KC I Lc BK.BJ 7 etc.D. En el libro de ;antares la 3alabra 2"erto se
re3ite con 8rec"encia. En H.BA se dice 5"e la es3osa es "n 2"erto cerrado7 se1"ra(ente
re8iri6ndose a s" 8idelidad =c8. H.BTs I L.A D.
;risto 8rec"ent& los 2"ertos cercanos a !er"sal6n = !n BS.B D 3ara dedicarse a la
oraci&n. En "no de estos 2"ertos lo a3resaron = !n BS.Ass 7 V GETSEMAN_ D7 $ en otro lo
se3"ltaron = !n BJ.HB 7 HA D.
4?LDA 0ro8etisa de !er"sal6n a 5"ien cons"ltaron des3"6s del 2alla41o del libro de la
Le$ en el te(3lo7 d"rante el reinado de !os:as. 0ro8eti4& el #"icio de Dios se1Gn el libro7
3ero ad%irti& 5"e el re$ !os:as de !"d,7 debido a s" arre3enti(iento al o:r las 3alabras de
la Le$7 no lo %er:a = A R AA.BHUAC I A ;r KH.AAUAS D.
4?MILDAD Trad"cci&n de %arios t6r(inos 2ebreos) ana!a = a-licci"n 7
mansed$mbre D7 da9a = ser reba4ado 7 herido D7 sha4a = inclinarse D7 9ana = ser o lle%ar a
ser h$milde D $ del 1rie1o ta(einos .
En el Anti1"o Testa(ento el t6r(ino se re8iere ori1inal(ente al V 0OBRE 7 o3ri(ido o
a8li1ido = B S A.P I A S AA.AS D7 $ l"e1o se e9tiende a la actit"d del 2o(bre 5"e recibe con
s"(isi&n $ con8ian4a tales 3r"ebas = Q9 BC.K I Dt S.BA 7 BK D. Mi5"eas la considera
re5"isito esencial de la (is(a = L.S D. En A ;r la 2"(ildad es criterio 8"nda(ental 3ara
#"41ar a los re$es. Y el 2"(ilde es en los sal(os el 3rototi3o del %ar&n 3iadoso o #"sto =
AA.AL I AT.J I BAK I BKB I BHP.L D.
El N"e%o Testa(ento reco1e la idea de 2"(ildad del Anti1"o Testa(ento = Mt T.T I
AK.BA I Lc B.TA I -c2 AC.BJ I /l3 H.BA D. !esGs es el 2"(ilde 3or e9celencia = Mt BB.AJ I
AB.H 7 T D7 a 5"ien el 0adre 2a e9altado = /l3 A.Ss D. Esta (is(a 2"(ildad se re5"iere del
cre$ente = B ;o H.AB I A ;o BC.B I E8 H.A I A Ti A.AT D. A %eces se contrasta con la
%iolencia = B ;o H.AB D. 0er(ite desentenderse del 3ro3io 3resti1io = Mt BS.H I Ro BA.BL I
A ;o BB.P I c8. !n BK.KUBP D $ dar 3re8erencia a los de(,s = /l3 A.K D. 0ero 3"ede 2aber
"na 2"(ildad si("lada = ;ol A.BSUAK I c8. K.BA D. El or1"llo 5"e con8:a en el 3oder o el
e#6rcito se contrasta con la 2"(ildad 5"e con8:a sola(ente en Dios = Sal BBS.Ss I BHL.Ks D.
4?R = 1$r en N;7 B; $ B!D. No(bre de si1ni8icado incierto. /"e "n israelita 5"e7
#"nta(ente con Aar&n7 sost"%o los bra4os de Mois6s (ientras este oraba d"rante la
batalla contra los V AMALE;ITAS = Q9 BP.BC 7 BA D. M,s tarde a$"d& a Aar&n en la
direcci&n del 3"eblo en a"sencia de Mois6s = Q9 AH.BH D.
No(bre de otras seis 3ersonas (encionadas en Q9 KB.A I N( KB.S I B R H.S I B ;r
A.TC I H.B I Ne2 K.J .
4?RTO V ROBO .
4?SAI n a(i1o $ sabio conse#ero del re$ Da%id = A S BT.KA 7 KP D. D"rante la
s"ble%aci&n de Absal&n7 -"sai 3er(aneci& 8iel a Da%id $ se con%irti& en s" es3:a en
!er"sal6n. Este 3robable(ente 8"e el 3adre de Baana7 "no de los o8iciales del re$
Salo(&n = B R H.BL D.
IBDAS = cor($lento D. no de los 2i#os del 3adre de Eta(7 descendiente de !"d, = B ;r
H.K D.
IB4AR = Dios esco%e D. no de los 2i#os de Da%id nacido en !er"sal6n = A S T.BT D.
IBIS A%e de 3ico lar1o7 de 3l"(a#e blanco en el c"er3o $ ne1ro en la cabe4a $ cola7 del
orden de las 4anc"das $ de 3arentesco con la 8a(ilia de la 1ar4a. Se ali(enta de
3ececillos $ (ol"scos. Era sa1rada 3ara los e1i3cios 5"e la %eneraban co(o la
encarnaci&n del dios T2ot. F"i4,s debido a lo anterior7 era a%e in("nda 3ara los 2ebreos
= L% BB.BP I Dt BH.BL D.
IBLEAM ;i"dad cananea en territorio de Isacar $ Aser 5"e se entre1& a los 2i#os de
Manas6s7 5"ienes no 3"dieron ec2ar a s"s 2abitantes = !os BP.BB 7 BA I !"e B.AP D. En ella
!e2G de Israel 2iri& a Oco4:as de !"d, en SHA a.;. = A R J.AP D.
0robable(ente Iblea( corres3onde a la ci"dad le%:tica de Bilea( = B ;r L.PC D7 la
c"al se 2a identi8icado con `2irbet Bela(e27 cerca de !enin7 ci"dad (oderna sit"ada a
"nos AP .( al s"deste de Me1"ido.
IBNECAS = 1eho!0 edi-ica D. n 2i#o de !ero2a( $ cabe4a de 8a(ilia ben#a(ita 5"e
re1res& de la ca"ti%idad = B ;r J.S D.
IBRI Le%ita d"rante el reinado de Da%id = B ;r AH.AP D.
IB@*N Nat"ral de Bel6n de ]ab"l&n 5"e #"41& a Israel siete a<os7 $ 2o(bre de
n"(erosa descendencia = !"e BA.SUBC I c8. !os BJ.BT D.
ICONIO ;i"dad 1rande $ o3"lenta de Asia Menor7 sit"ada "nos KA .( al norte de
Listra. Se 2allaba al 3ie de la cordillera del Ta"ro7 rodeada 3or (onta<as7 e9ce3to 3or el
lado este en donde 2ab:a "na llan"ra 1rande $ 86rtil. Estos 8actores7 (,s la ab"ndancia de
a1"a =incl"si%e "n la1o cercanoD7 2icieron de Iconio "na ci"dad 3o3"losa. Toda%:a 2o$
e9iste en el ,rea "na 3oblaci&n 5"e atesti1"a de la 1rande4a de anta<oI se lla(a `on$a $
es la ca3ital de la 3ro%incia de `on$aI tiene "na 3oblaci&n de (,s de ciento %einte (il
2abitantes.
En tie(3os a3ost&licos Iconio era la ca3ital de Licaonia $ "na de las ci"dades
3rinci3ales de la 3arte s"r de la 3ro%incia ro(ana de V GALA;IA . Se 2allaba en el ca(ino
real 5"e "n:a a Q8eso con Tarso $7 debido a otros ca(inos 5"e ta(bi6n se "n:an all:7
Iconio 8"e "na sede 8a%orable 3ara la di8"si&n del e%an1elio. 0ablo la %isit& en los dos
3ri(eros %ia#es (isioneros = -c2 BK.TBUBH.T I BT.KL I BL.HUL D $ tal %e4 en el tercero =
-c2 BS.AK D. En A Ti K.BB el a3&stol se re8iere a la 3ersec"ci&n 5"e all: s"8ri&. Iconio est,
incl"ida i(3l:cita(ente en B 0 B.B .
IDALA ;i"dad en el territorio de ]ab"l&n = !os BJ.BT D7 cerca de Na4aret.
IDDO No(bre de siete " oc2o 3ersonas en el Anti1"o Testa(ento.
1. 0adre de A2inadab7 "no de los doce 1obernadores no(brados 3or Salo(&n = B R
H.BH D.
D. Le%ita 1ersonita = B ;r L.AB D7 ta(bi6n lla(ado Ada:a = B ;r L.HB D.
E. !e8e de la (edia trib" de Manas6s en Galaad e 2i#o de ]acar:as = B ;r AP.AB D.
J. Vidente o 3ro8eta de !"d, 5"e 3ro8eti4& contra !eroboa(. S"s escritos 8"eron "na
de las 8"entes de in8or(aci&n 3ara el a"tor de las ;r&nicas d"rante los reinados de
Salo(&n = A ;r J.AJ D7 Roboa( = A ;r BA.BT D $ Ab:as = A ;r BK.AA D.
K. !e8e de "n 1r"3o de le%itas radicados en ;asi8:a 5"e 3robable(ente 5"edaba cerca
de Babilonia = Esd S.BP D.
L. 0ersona#e7 ta(bi6n lla(ado !ada"7 5"e 8"e "no de los 5"e se casaron con
e9tran#eras = Esd BC.HK D.
M. /a(ilia sacerdotal 5"e re1res& de Babilonia con ]orobabel = Ne2 BA.H 7 BL D.
8. Ab"elo = (adre 7 se1Gn EsdrasD del 3ro8eta ]acar:as = ]ac B.B 7 P I Esd T.BUL.BH D.
IDIOMAS DE LA BIBLIA Son a5"ellos en 5"e la Biblia se escribi& ori1inal(ente.
Los (,s 8a(osos 8"eron el 2ebreo = V -EBREO7 IDIOMA D7 la len1"a ori1inal del Anti1"o
Testa(ento7 $ el V GRIEGO 7 "sado en la (a$or:a de los escritos del N"e%o Testa(ento.
Sin e(bar1o7 otras len1"as anti1"as ta(bi6n 8"eron i(3ortantes en la (anera de escribir
o trans(itir los te9tos ori1inales de la Biblia.
Arameo
Len1"a se(:tica 2ablada 3or los ara(eos a3ro9i(ada(ente en el ACCC a.;.
/inal(ente se i(3"so a ("c2as otros idio(as del ("ndo anti1"o co(o 8enicio7 acadio $
2ebreo. 0artes del libro de Daniel se escribieron en ara(eo. El ara(eo era la len1"a
co(Gn 5"e se 2ablaba en 0alestina en los tie(3os de !esGs. A"n5"e el N"e%o Testa(ento
se escribi& en 1rie1o7 5"i4,s !esGs 2ablaba en ara(eo. >Talita c"(i@ = Mc T.HB D $
>e8ata@ = Mc P.KH D son dos 8rases ara(eas 5"e !esGs "s& $ 5"e se conser%an en las
%ersiones en castellano del N"e%o Testa(ento. El sir:aco 3ertenece al 1r"3o ara(eo de
las len1"as se(:ticas "sado en la i1lesia 3ri(iti%a a tra%6s del Asia Menor.
'at+n
El N"e%o Testa(ento ta(bi6n se re8iere al lat:n) len1"a#e 5"e s"r1i& de la anti1"a
Ro(a = Lc AK.KS I !n BJ.AC D. La (a$or 3arte del I(3erio Ro(ano 2ablaba ta(bi6n el
1rie1o en los d:as de !esGs. Sin e(bar1o7 co(o el 3oder ro(ano se 3ro3a1& a tra%6s del
("ndo anti1"o7 ta(bi6n se e93andi& el "so del lat:n. La in8l"encia del lat:n en toda la
4ona del Mediterr,neo en los tie(3os de !esGs se 3one de (ani8iesto en las 3alabras
latinas co(o denario = Mt BS.AS D $ 3retorio = /l3 B.BK D 5"e a3arecen en el N"e%o
Testa(ento.
)ersa
Esta len1"a la 2ablaba la 1ente asentada en la re1i&n este del Ti1ris en la 5"e a2ora es
el oeste de Ir,n. ;"ando lle%aron ca"ti%o al 3"eblo #"d:o a Babilonia =TSP a.;.D7 5"i4,s se
%ieron e93"estos a esta 8or(a caracter:stica de len1"a#e7 la c"al "saba "na co(binaci&n
de re3resentaciones 1r,8icas $ 8on6ticas en s" al8abeto. Los er"ditos no saben con certe4a
si el 3ersa se "s& 3ara escribir al1"na 3arte del Anti1"o Testa(ento.
IDOLATRCA Adoraci&n trib"tada a dioses distintos de !e2o%,7 o a !e2o%, (is(o7
3ero 3or (edio de i(,1enes $ 3r,cticas to(adas de c"ltos e9tra<os $ 3ro2ibidos. En el
N"e%o Testa(ento se a3lica ta(bi6n a la e9cesi%a %aloraci&n de c"al5"ier criat"ra7 de
(odo 5"e esta to(a el l"1ar del ;reador.
La idolatr:a no consiste Gnica(ente en 3ostrarse ante "na i(a1en7 sino ta(bi6n en
adorar con i(,1enes o sin ellas a dioses 5"e no son el Se<or de Israel. El (al no est,
tanto en 5"e el dios sea (aterial co(o en el 2ec2o de 5"e es 3arcial. El Dios de Israel es
;reador de todo c"anto e9iste $ Re$ s"3re(o7 (ientras los :dolos son dioses =si es 5"e
(erecen el no(bre7 V DIOS D solo de al1Gn as3ecto o 3orci&n de la realidad.
Nat"ral(ente7 todo dios (aterial 5"e resida en "na V IMAGEN es ta(bi6n 3arcial7 $ 3or
tanto distinto del Dios de Israel. 0ero es 3osible tener ta(bi6n dioses in(ateriales e
in%isibles 5"e no de#an 3or ello de ser tan :dolos co(o c"al5"ier i(a1en.
Pdolo de bronce de <aal, dios pagano de la guerra y la fertilidad.
dolos como este muc"as veces se cubr+an con oro ( Is ?@.1D .
Todos los 3"eblos con los 5"e el anti1"o Israel se relacion& 3racticaban la idolatr:a en
los sentidos (encionados. En el anti1"o E1i3to se acost"(braba re3resentar a los dioses
en 8or(a de ani(ales =toro7 2alc&n7 etc.D o con 8or(a 2"(ana $ al1"nas caracter:sticas
ani(ales =2o(bre con cabe4a de c2acal o de toroD. Se acost"(braba ta(bi6n adorar al
8ara&n7 5"ien se s"3on:a 5"e al (orir se re"n:a con los dioses. 0or Glti(o7 al1"nos
ani(ales7 tales co(o los cocodrilos del Nilo7 ta(bi6n recib:an c"lto en E1i3to. ;ontra
estas idolatr:as i(3otentes se diri1ieron las V 0LAGAS 5"e !e2o%, en%i& antes del 69odo.
En Meso3ota(ia7 los :dolos con 8or(a de ani(ales eran (,s escasosI 3re8er:an i(,1enes
con 8or(a 2"(ana7 2ec2as de (adera $ c"biertas de oro =c8. Dn A.KBUHT D. En 0ersia
2ab:a "na ("ltit"d de dioses7 cada "no con s" 3ro3ia i(a1en. 0ero con el tie(3o la
reli1i&n 3ersa se 8"e concentrando en el dios A2"ra'(a4da7 al 5"e se 3resentaba co(o "n
2o(bre con alas de a%e.
;"ando los israelitas con5"istaron ;ana,n7 encontraron 3"eblos id&latras7 a los 5"e
no e9ter(inaron co(3leta(ente = !"e B.BJs 7 APUKK I A.BBUBP D. ;o(o la reli1i&n de
;ana,n 1iraba alrededor de V BAAL 7 d"rante el resto de s" 2istoria t"%o 5"e en8rentarse
re3etida(ente al baalis(o $ otros c"ltos se(e#antes = V ASTEROT I BEL I DAGN I MOLO; I
NISRO; I NEBO I FEMOS I TERA/_N 7 etc.D. 0or tanto7 todo el libro de !"eces =3or e#e(3lo7
A.BA I K.P D trata de c&(o7 cada %e4 5"e los israelitas se a3artaban de s" Dios 3ara se1"ir
tras los baales7 Ql los entre1aba en (anos de s"s ene(i1os. Asi(is(o otros libros
2ist&ricos =3or e#e(3lo7 N( AT.K I B R BH.AAss I A R AB.Ass D $ 3ro86ticos =3or e#e(3lo7
!er A.AKss I Os A.SUBK D destacan esta l"c2a. ;o(o es "n Dios celoso7 !e2o%, 3ro2:be la
idolatr:a con todo ri1or = Q9 AC.KUL I Dt T.PUBC D7 co(o "na es3ecie de V ADLTERIO = !er
A.KK I Os A.Hss D. A"n as:7 al1"nas 3r,cticas reli1iosas de los 3"eblos %ecinos lo1raron
introd"cirse en el c"lto de Israel =3or e#e(3lo7 la V 0ROSTIT;IN SAGRADA 7 A( A.Ps D7 $
los 3ro8etas se %ieron obli1ados a ridic"li4ar a los >dioses de V MENTIRA @ >cortados en
el bos5"e@ = Is A.S 7 ACsI !er BC.K I E4 L.KUP I -ab A.BS 7 etc.D.
Al s"r1ir el cristianis(o7 s"s se1"idores to(aron de Israel este 8er%or contra la
idolatr:a = -c2 P.HB I BT.AC I Ro A.AA D. Los :dolos no son en realidad dioses = Gl H.S D7
sino in%entos 2"(anos = Ro B.AK D7 de (anera 5"e el c"lto a ellos se diri1e en e8ecto a los
V DEMONIOS = B ;o S.Hs I BC.BJss D. 0ero esto7 a s" %e47 3lante& otros 3roble(as 3ara los
cristianos 5"e %i%:an en "n ("ndo en el 5"e la idolatr:a era 3arte 8"nda(ental de la %ida
3Gblica $ social. 0or e#e(3lo7 8"e necesario decidir si los cristianos deb:an o no 3artici3ar
de actos sociales 5"e ten:an a la %e4 cierto cari4 idol,trico = V _DOLOS7 ;ARNE O/RE;IDA A D.
Otro 3roble(a 8"e el c"lto al e(3erador7 5"e era "n (odo 5"e ten:an s"s sGbditos 3ara
e93resarle lealtad. ;"ando al1"ien 5"er:a e93resar s" rebeld:a contra el e(3erador7
de#aba de adorarle $ 5"e(aba incienso en 2onor de al1Gn otro 3retendiente al trono. Los
cristianos se ne1aban a lla(ar >se<or@ al e(3erador7 $ 3or ello los 1obernantes los ten:an
co(o 1ente sediciosa $ di1na de ("erte = V ROMA7 IM0ERIO D. Este antecedente de la
3ersec"ci&n e93lica ciertos detalles de las siete cartas a las i1lesias de Asia = A3 A.BUK.AA
D.
CDOLOSF CARNE OFRECIDA A =en 1rie1o7 eidoloth#ta D. El e%an1elio7 al
trascender los l:(ites del #"da:s(o7 no solo a8ront& la V IDOLATR_A co(o reli1i&n7 sino
ta(bi6n las ra(i8icaciones de ella en la %ida social del 3"eblo 1entil. Solo "na 3arte de
las %:cti(as sacri8icadas a los dioses se o8rec:a en el te(3lo. Lo de(,s se co(:a en "n
ban5"ete cGltico en los atrios de cada te(3lo o en la casa del o8erente. -ab:a in%itados. A
%eces la in%itaci&n era e9tensi%a o 1eneral $ en al1"nos casos lo 5"e sobraba de la carne
consa1rada se %end:a en el (ercado 3Gblico.
Este 8en&(eno social cre& 3roble(as a los cristianos 3ri(iti%os. Los de ;orinto
3idieron conse#o a 0ablo al res3ecto = B ;o S.B D. /"e necesario decidir si "n cristiano
deb:a ace3tar "na in%itaci&n a "na co(ida en 5"e se ser%:a tal carne7 3"es 2ab:a distintas
o3iniones entre los 2er(anos. Al1"nos se basaban en la libertad cristiana = B ;o L.BA I
BC.AK D $ en "n lla(ado conoci(iento (a$or =5"e "n V _DOLO no es sino la 8icci&n de la
(ente 2"(ana7 B ;o S.HUL D 3ara ale1ar 5"e los cre$entes 3od:an asistir a estos ban5"etes
sin inc"rrir en (al al1"no. Otros (anten:an 5"e al asistir a se(e#antes 8iestas
3artici3aban en la (is(a idolatr:a7 la c"al se le 3ro2ib:a ter(inante(ente a los cristianos
= Ro BH.A I BT.B I B ;o S.J D.
.oto de G$sta! 1eenin%a
Bestos del templo de Artemisa en 7ardis, un prdigo altar pagano que
sirve como e=emplo de la idolatr+a y la pr;ctica de falsa adoracin del
mundo antiguo.
0ablo 3ro2ibi& en 8or(a indirecta7 3ero sie(3re ta#ante7 la asistencia a "n ban5"ete
5"e se celebrara en el te(3lo de los :dolos = B ;o BC.BH 7 BJsD. Si bien estaba de ac"erdo
con los 5"e a8ir(aban tener >conoci(iento@ de 5"e el :dolo no es nada7 insisti& en 5"e
detr,s de la idolatr:a 2a$ 3oderes con los 5"e no es aconse#able #"1ar = V DEMONIOS D.
0ero en c"anto a carnes o8recidas a los :dolos $ 3osterior(ente %endidas en el
(ercado co(Gn7 0ablo a8ir(a 5"e no 2a$ 5"e sentir escrG3"los de conciencia7 3"esto 5"e
en la carnicer:a tales carnes $a no tienen si1ni8icado reli1ioso7 sino 5"e 8or(an 3arte de
las cosas creadas 3or Dios 3ara bien n"estro = B ;o BC.ATs D.
Lo (is(o ri1e en c"anto a carne ser%ida en "na co(ida social en casa de a(i1os
a"n5"e se 2a$a o8recido con anterioridad en el te(3lo. 0ero 2a$ "na e9ce3ci&n a la re1la)
si el an8itri&n abierta(ente an"ncia 5"e la 5"e se sir%e es carne o8recida a :dolos7 el
2"6s3ed cristiano debe re2"sar7 3ero no 3or el da<o 5"e 3"eda ocasionarse 6l (is(o7 sino
3ara e%itar esc,ndalo o 8alsa i(3resi&n = B ;o BC.APUKC D.
Sobre todo7 el cristiano debe 3ensar (,s en el bien del 3r&#i(o 5"e en el s"$o $ estar
dis3"esto a ec2ar a "n lado s" libertad si el "sarla 3"ede da<ar " o8ender al 2er(ano d6bil
= S.BAs I BC.AH 7 KBss D.
ID?MEA V EDOM .
IFDACAS = 1eho!0 redime D. -i#o de Sasac7 descendientes de Ben#a(:n = B ;r S.AT D.
I)AL = 1eho!0 sal!a D. No(bre de tres 2o(bres en el Anti1"o Testa(ento.
1. no de los doce es3:as 5"e Mois6s en%i& a la tierra de ;ana,n = N( BK.P D.
D. no de los %alientes de Da%id = A S AK.KL D.
E. n 2i#o de Se(a:as $ descendiente de Da%id 3or la l:nea del re$ !econ:as = B ;r
K.AA D.
I)DALCAS = 1eho!0 es %rande D. 0adre de -an,n7 #"d:o de 1ran in8l"encia en
!er"sal6n = !er KT.H D.
I)LESIA
%timolog+a
!esGs se re8iri& solo en dos ocasiones a la i1lesia = Mt BL.BS I BS.BP D. En contraste7 la
e93resi&n V REINO DE DIOS a3arece "n centenar de %eces en los Sin&3ticos. La 3alabra
i1lesia se deri%a del s"stanti%o 1rie1o e99lesEFa =de e9?9aleo 5"e si1ni8ica llamar -$era D7
"na asa(blea 3Gblica7 1eneral(ente de orden 3ol:tico =de (olis 5"e si1ni8ica ci$dad D7
con%ocada 3or "n 2eraldo o8icial. As: se trad"ce en la LRR la 3alabra 2ebrea +a4al 5"e
desi1na la con1re1aci&n de Israel7 "na n"e%a co("nidad teocr,tica con%ocada desde el
ca"ti%erio 3ara adorar $ ser%ir a !e2o%, $ de(ostrar s" se<or:o en (edio de los 3"eblos =
N( BC.P I Dt KB.KC I B R S.BH I B ;r BK.A 7 H I Sal AA.AA I c8. -c2 P.KS D.
%sencia ! Forma
La identidad de la i1lesia en el N"e%o Testa(ento es 3arad&#ica. La i1lesia es al
(is(o tie(3o "n (o%i(iento 2ist&rico =realidad 3artic"larD $ "n testi(onio a la
2"(anidad =realidad "ni%ersalD. A la %e4 santa $ 3ecadora7 se (antiene en tensi&n
din,(ica entre s" realidad 2ist&rica $ la antici3aci&n escatol&1ica7 entre e93eriencia $ 8e7
es3eran4a $ e93eriencia7 8or(a $ esencia7 3resencia $ se<al del Reino. Sin e(bar1o7 estas
tensiones no se 3"eden di%orciar del ,(bito (,s a(3lio de la (isi&n de Dios en el
("ndo7 ni de los di%ersos conte9tos 2ist&ricos c"lt"rales en 5"e la i1lesia se desen%"el%e
en el N"e%o Testa(ento $ a lo lar1o de s" 2istoria. En el N"e%o Testa(ento7 en sin1"lar7
i1lesia se re8iere a al1"na con1re1aci&n local $ es3ec:8ica = -c2 BB.AA I BK.B D7 3ero a
%eces ta(bi6n a %arias con1re1aciones = Gl B.BK I -c2 J.KB D7 a"n5"e 2a$ 3oca distinci&n
entre el sin1"lar $ el 3l"ral =c8. B ;o BC.KA I BB.BL I Gl B.BK 7 AA D7 co(o ta(3oco se debe
se3arar las %arias di(ensiones de la i1lesia. En sit"aciones de 2ostilidad7 las i1lesias %an
3erdiendo s" identidad co(o asa(bleas del 3"eblo en s" sentido (,s a(3lio. El t6r(ino
i1lesia 3"ede re8erirse a la co("nidad o co("nidades 5"e se reGnen en "n 2o1ar = Ro
BL.T I /l( A D7 "na ci"dad = -c2 S.B I B ;o B.A D o en "na 3ro%incia = B ;o BL.BJ I B Ts
A.BH D. A (en"do en las E3:stolas de 0ablo i1lesia desi1na el c"er3o de ;risto7 la
totalidad del disci3"lado7 la co("nidad "ni%ersal de los cre$entes7 a lo lar1o de la
2istoria. Este es el te(a de E8esios7 donde 0ablo se<ala el eterno 3ro3&sito redentor de
Dios reali4ado en la i1lesia en la 5"e 3artici3an tanto 1entiles co(o #"d:os. En ("c2os
3asa#es 2a$ "na nota de 8inalidadI la i1lesia co(3rende el 3"eblo escatol&1ico de Dios
con%ocado 3ara 3artici3ar en la n"e%a edad 5"e en ;risto ina"1"r&.
;o(o instr"(ento de la 1loria di%ina7 la i1lesia 2ereda todas las 3ro(esas7 3artici3a
en la 1"erra contra Satan,s $ es arras de la %ida eterna = ;ol B.ABUAP I -eb BA.AAUAH I A3
B.AC D. A la nat"rale4a de esta co("nidad la condicionan los atrib"tos de !es"cristo 5"e la
con%oca.
.oto Ser!icio -oto%r0-ico Le!ant
%n la "istoria primitiva de la iglesia, los creyentes usaban estas
catacumbas subterr;neas como lugares de reunin as+ como de
sepulcros.
,ocacin
Di!ersidad en $nidad ' E- =.;<K )
Esta se deri%a de s" %ida co(Gn en ;risto7 donde (edia el (is(o Es3:rit" Santo. Se
e93resa en la coordinaci&n de los di%ersos V DONES $ ser%icios de la i1lesia c"$o 8in es
>3er8eccionar a los santos 3ara la obra del (inisterio@ $ la edi8icaci&n del V ;ER0O DE
;RISTO = E8 H.BA D. 0or5"e est, basada en ;risto (is(o $ en la %ol"ntad soberana de Dios7
esta relaci&n es "n 2ec2o 5"e nin1Gn (ie(bro del c"er3o 3or s: solo 3"ede establecer o
bien disol%er =c8. B ;o BA.BT 7 BL 7 AB D.
Santidad ' E- =.;Nss ` Q.IQ<IN )
0ablo con 8rec"encia lla(a V SANTOS a los cristianos = E8 B.B I /l3 B.B 7 etc.D7 3or5"e
2an sido redi(idos 3or ;risto $ ca(inan 2acia la 3lenit"d e i(a1en de ;risto = E8 H.BK D.
A$toridad ' /t ;K.;[ , ;O )
Al estar s"#eta a ;risto $ al Es3:rit" Santo7 la i1lesia recibe la a"toridad 3ara
3rocla(ar el e%an1elio = Mt AS.BSUAC I -c2 A.BH D7 celebrar los sacra(entos "
ordenan4as = -c2 A.HBs I B ;o BB.BPUKH D7 e93oner la %erdad = -c2 BT.AS D7 den"nciar el
3ecado = -c2 T.BUBB D7 con8rontar los 3oderes (ali1nos7 V DOLEN;IAS 7 V DEMONIOS 7 V
0RIN;I0ADOS 7 V 0OTESTADES 7 o3resi&n = -c2 K.BUBB I BL.BLUBS I Gl H.SUBB I ;ol A.BTUAK
D7 le%antar a los ca:dos = ;ol K.BA I B 0 K.S D $ disci3linar a los errados = Mt BS.BTUBS I B
;o L.BL D.
.e
En res3"esta a la con8esi&n de 8e del a3&stol 0edro7 ;risto 3ro(eti& establecer s"
I1lesia = Mt BL.BS D7 la c"al es7 ante todo7 la con1re1aci&n de los cre$entes o 8ieles. >Los
5"e cre$eron@ o >los cre$entes@ son e93resiones sin&ni(as 5"e se re8ieren a la
co("nidad = -c2 A.HH I H.KA I T.BH I B Ti H.BA D. Esta 8e se e93resa en el ba"tis(o = -c2
A.HB I S.BA 7 KL I Ro L.H I B ;o BA.BK D.
Com(a*erismo
Si cada cre$ente est, "nido %ital(ente con ;risto7 se si1"e 5"e los cre$entes se
relacionan en 8or(a %ital "nos con otros = Ro BA.T I B ;o BA.BA D. La 9oinonEFa $
co("nidad de bienes de -ec2os = A.HH I H.KA D se 8"e red"ciendo al co(3a<eris(o del
(inisterio = A ;o S.H D. La (,9i(a e93resi&n de la 9oinonEFa =co(3a<eris(oD era la V
;ENA DEL SEfOR .
0or lo %isto no le 3l"1o ni a ;risto7 s" 8"ndador7 ni al Es3:rit" Santo7 s" 3aracleto7
3ro3orcionar a la i1lesia al1"na 8or(a e93l:cita o r:1ida de 1obierno " or1ani4aci&n
"ni%ersal 5"e 8"era a3licable a todo caso. En -ec2os se distin1"e entre el (inisterio de la
3alabra $ el (inisterio de las (esas = A.HH I H.KA D. 0ablo reconoci& $ e93lic& esta
distinci&n co(o la 3osesi&n de di%ersos V DONES $ la e#ec"ci&n de %arios (inisterios
=3ro8ec:a7 e%an1eli4aci&n7 ense<an4a7 ser%icio7 ad(inistraci&n7 etc.D 5"e a3arecen en
res3"esta a desa8:os 2ist&ricos 3artic"lares = -c2 L.A 7 H I Ro BA.LUS I B ;o BA.AS I E8
H.BBUBK D. Sin e(bar1o7 ni 0ablo ni los de(,s a3&stoles de#aron "na 3a"ta clara o r:1ida
3ara la estr"ct"ra 1"berna(ental de la i1lesia. Se 3re8iri& (,s bien destacar s" car,cter
din,(ico $ sobrenat"ral.
A lo lar1o de la 2istoria la i1lesia 2a as"(ido "na 1ran %ariedad de 8or(as $ 3r,cticas
en res3"esta a los desa8:os de la V MISIN dentro de di%ersas c"lt"ras $ conte9tos
sociales. ;"ando la i1lesia se aco(oda a s" 8or(a de ser $ se cierra dentro de "n
deter(inado 3atr&n social o (olde c"lt"ral7 s"r1en (o%i(ientos de reno%aci&n eclesial
5"e c"estionan el stat$ +$o $ con%ocan al 3"eblo de Dios a s"(arse otra %e4 a la (isi&n
del Reino.
/isi"n
La i1lesia est, en el ("ndo7 3or decirlo as:7 3ara 2acer las %eces de ;risto7
e9tendiendo s" V EN;ARNA;IN $ s" (inisterio en este ("ndo 2asta 5"e Ql %en1a a
arrebatarla en s" Se1"nda Venida. La si(3le 3resencia de la i1lesia7 en la c"al (ora el
Es3:rit" Santo = A ;o L.BL D7 re8rena el (al en el ("ndo7 a la %e4 5"e da testi(onio de la
#"sticia $ el a(or de Dios. S" (isi&n es 3redicar el e%an1elio de ;risto en toda s"
3lenit"d $ con todas s"s i(3licaciones 3ersonales $ sociales = Mt AS.BSUAC I -c2 B.S D7
re8le#ando as: la %ida de ;risto $ el Reino de Dios.
Realidad hist"rica
M,s 5"e "na doctrina 3recisa7 el conce3to de i1lesia es "na 1aler:a de casi cien
8i1"ras ret&ricas7 cada c"al con s" a3orte a la totalidad =3or e#e(3lo7 V 0EBLO de Dios7
Reino de Dios7 c"er3o de ;risto7 n"e%a 2"(anidad7 sier%os7 sacerdotes7 8a(ilia7 2i#os de
Dios7 2er(anos7 es3osa7 casa7 te(3lo7 !er"sal6n7 69odo7 %i<a7 3ri(icias7 reba<o7 Ad,n7
etc.D. En di8erentes conte9tos 2ist&ricos7 la i1lesia 2a en8ati4ado "na o (,s de estas
8i1"ras res3ondiendo creati%a(ente a los desa8:os $ a las a(ena4as del 3eli1ro de red"cir
s" esencia a 8or(as ("$ li(itadas.
Biblio%ra-&a
-ans `Mn17 La i%lesia. !Mr1en Molt(ann7 La i%lesia en el (oder del Es(&rit$. !"an L"is
Se1"ndo7 La com$nidad llamada i%lesia.
IIM No(bre de "n l"1ar donde aca(3& el 3"eblo de Israel $ de "na ci"dad en el
Anti1"o Testa(ento.
1. L"1ar donde aca(3& Israel d"rante s" 3ere1rina#e 3or el desierto7 des3"6s del
69odo de E1i3to. Lla(ado I#e'abari( en Reina'Valera = B ;r KK.HH I en B!7 I$$i(I en
RVA7 I$i(D.
D. ;i"dad al e9tre(o s"r de !"d, = !os BT.AJ D.
IJAR I#ada =c"al5"iera de las dos ca%idades si(6trica(ente colocadas entre las costillas
8alsas $ los 2"esos de la caderaD del 2o(bre $ de al1"nos (a(:8eros = !ob BT.AP D.
IJAN 0"eblo sit"ado en el e9tre(o norte de Israel. ;on5"istado 3or Ben'adad de
Da(asco $ Asa de !"d, d"rante el reinado de Baasa de Israel = B R BT.AC I A ;r BL.H D. En
tie(3o de 0e.a =PKK a.;.D7 Ti1lat'3ileser II de Asiria con5"ist& la ci"dad $ de3ort& a los
2abitantes = A R BT.AJ D.
ILAI = ele!ado D. no de los %alientes de Da%id = B ;r BB.AJ D7 ta(bi6n lla(ado Sal(&n
= A S AK.AS D.
ILCRICO Tierra (onta<osa7 al este del (ar Adri,tico $ al norte de Macedonia7 5"e
act"al(ente 8or(a 3arte de Y"1osla%ia. Anti1"a(ente estaba di%idida en Lib"rnia $ V
DALMA;IA . La 3arte s"r toda%:a conser%a este Glti(o no(bre. De ac"erdo con A Ti H.BC 7
Tito ten:a "n (inisterio en esa re1i&n. En s" Gnica (enci&n en el N"e%o Testa(ento = Ro
BT.BJ D Il:rico a3arece co(o l:(ite occidental de la acti%idad (isionera 2asta entonces
reali4ada 3or 0ablo.
IMA)EN T6r(ino "sado en la Biblia en %arios sentidos. A %eces si1ni8ica la realidad
(ani8iesta7 el car,cter esencial $ a"t6ntico de al1o %isible = V REVELA;IN D. Otras %eces
si1ni8ica >la 8i1"ra $ so(bra de las realidades@ in%isibles = -eb S.T I J.AK D 5"e no es la
esencia >(is(a de las cosas@ = -eb BC.B D. En al1"nos 3asa#es si1ni8ica ta(bi6n
>se(e#an4a@ = Gn B.AL 7 AP D $ abarca desde "na si(3le si(ilit"d o 3arecido7 2asta "na
relaci&n :nti(a $ la 3osesi&n de caracter:sticas co("nes. En el N"e%o Testa(ento estos
sentidos corres3onden a tres t6r(inos 1rie1os di8erentes) ei9on, t#(os, omoiosis. na de
las ace3ciones (,s ob%ias $ 1enerali4adas de i(a1en es la de V _DOLOS = Is HC.AC D. La
Biblia se o3one a ellos ine9orable(ente7 $ a8ir(a 5"e no res3onden a nin1"na realidad =
Is HC.AT D. Rendirles 2o(ena#e es traicionar a Dios = Sal PS.TS D $ los 3ro8etas lo
co(3aran re3etida(ente con el V ADLTERIO = !er J.A 7 BH I c8. Dt H.BTUBJ D7 ("estra del
ri1or de la a%ersi&n del Anti1"o Testa(ento en c"anto a re3resentar a Dios
(aterial(ente. La 3ro2ibici&n del dec,lo1o = Q9 AC.H D se basa en el 2ec2o de 5"e Dios
no es re3resentable) es el Dios in%isible7 $ de a2: 5"e en el Anti1"o Testa(ento s"
3resencia se e93rese con el arca 5"e no contiene (,s 5"e los s:(bolos del 3oder de Dios
=c8. Is HC.BS D.
>I(a1en@ no solo si1ni8ica la (ateriali4aci&n de la di%inidad7 sino ta(bi6n la
re3resentaci&n 8alsa 5"e no c"adra con la realidad de Dios7 co(o lo indican las
e93resiones >i(a1inaci&n de s" cora4&n@ o >i(a1inaci&n de 2o(bres@ = Lc B.TB I -c2
BP.AJ D. Este rec2a4o b:blico de la idolatr:a incl"$e todo intento de di%ini4aci&n del
2o(bre = Ro B.AK D. Est, %:%ida(ente 3resente en la actit"d de 0ablo $ Bernab6 c"ando la
("ltit"d los to(& 3or dioses %enidos en >se(e#an4a de 2o(bres@ = -c2 BH.BBUBT D. Est,
asi(is(o en la base de la 3osici&n cristiana7 en s" con8licto con la adoraci&n del estado =
A3 BK.BH 7 BT I BH.JUBB D.
El Dios in%isible se 2i4o %isible en !es"cristo = !n BH.J D. Ql es la i(a1en (is(a de
Dios = A ;o H.H I ;ol B.BT I -eb B.K D. Esta idea est, encerrada en V > -I!O @ $ V >
VERBO @7 t6r(inos car1ados de sentido teol&1ico. En Gn B.AL 7 AP 7 re8le#ado en St1 K.BJ 7
2alla(os el conce3to de 5"e el 2o(bre 8"e creado a i(a1en $ se(e#an4a de Dios. No se
#"sti8ica 2acer distinci&n entre a(bos %ocablos7 3"es se trata de 3aralelis(o 2ebraico en
el 5"e "na (is(a idea se re3ite con le%e (odi8icaci&n. Lo 5"e sor3rende es 5"e el resto
del Anti1"o Testa(ento no se 2a1a eco de este conce3to7 co(o c"adrar:a a s"
i(3ortancia. 0ero la e93licaci&n sin d"da es 5"e la ca:da des8i1"r&7 si no eli(in&7 la
i(a1en ori1inal de Dios en el 2o(bre. En s" estado 3r:stino7 V ADWN era i(a1en del 5"e
2ab:a de %enir = Ro T.BH D. En el N"e%o Testa(ento la idea s"b$ace en ("c2o del
3ensa(iento a3ost&lico.
;on el 3ro3&sito de resta"rar en el 2o(bre la di1nidad ori1inal7 Dios se 2ace 3resente
en la %ida 2"(ana = Ro S.K I V EN;ARNA;IN D. El 3asa#e cristol&1ico ca3ital de /l3 A.TU
BB 7 ("estra la c"l(inaci&n del conce3to del Sier%o s"8riente e93"esto en Isa:as7
es3ecial(ente en el ca3:t"lo TK . Esta 2"(ani4aci&n de Dios se esti(a necesaria a la
redenci&n del 2o(bre = -eb A.BP D. ;on todo7 se s"bra$a "na di8erencia esencial) este
Verbo 2ec2o carne no cae en 3ecado = -eb H.BT D. 0or eso 3"ede as"(irlo %icaria(ente =
A ;o T.AB D.
La intenci&n di%ina de resta"rar la i(a1en ori1inal del 2o(bre $ re2acerlo a
se(e#an4a de Dios inte1ra el conce3to de V REDEN;IN = Ro S.AJ 7 KC I ;ol K.BC D. Se
trata de "na co(3leta trans8or(aci&n = A ;o K.BS D c"$a (eta es 5"e lle1"e(os a ser
se(e#antes a ;risto = /l3 K.BC I B !n K.A D. Tal es la 3ro(esa c"$o cabal c"(3li(iento
%ere(os (,s all, de la ("erte = B ;o BT.HJ D.
IMER = (rominente D. No(bre de dos 2o(bres $ "n l"1ar en el Anti1"o Testa(ento.
1. Descendiente de Aar&n $ "no de los >#e8es de las casas 3aternas@ en el tie(3o del
reinado de Da%id = B ;r AH.BH D. La 8a(ilia era la deci(ose9ta de los %eintic"atro t"rnos
en el (inisterio del tabern,c"lo. Al1"nos (ie(bros de estas 8a(ilias re1resaron de la
ca"ti%idad = Esd A.KP D $ %i%ieron en !er"sal6n = Ne2 BB.BK D.
D. n l"1ar en Babilonia de donde re1resaron a 0alestina #"d:os del ca"ti%erio = Ne2
P.LB D. Estos no 3"dieron (ostrar s" 1enealo1:a co(o israelitas.
IMLA 0adre del 3ro8eta Mica:as = B R AA.SUJ I A ;r BS.PUS D.
IMNA = b$ena -ort$na D. No(bre de dos 2o(bres en el Anti1"o Testa(ento.
1. El 2i#o (a$or de Aser = Gn HL.BP I B ;r P.KC D.
D. Descendiente de Aser7 2i#o de -ele( = B ;r P.KT D.
E. 0adre de ;or67 "n le%ita d"rante el reinado de E4e5":as de !"d, = A ;r KB.BH D.
IMPERIO ROMANO V ROMA .
IMPIEDAD /alta de V TEMOR a Dios de 3arte del 2o(bre 5"e le cond"ce a as"(ir
actit"des contrarias a la b"ena %ol"ntad di%ina. As: 2a$ 3ersonas 5"e se caracteri4an
co(o i(3:os = B S AH.BK I Gn BS.AK I !er T.AL 7 etc.D $ tal caracter:stica se deno(ina
i(3iedad.
La (entalidad 2ebrea no (anten:a7 3or lo 1eneral7 "na distinci&n ("$ estricta entre el
(&%il $ la obra 3rocedente del (is(o7 de (anera 5"e las acti%idades (oti%adas 3or la
i(3iedad en el 2o(bre ta(bi6n se lla(an colecti%a(ente i(3iedad = Mal K.BT I Ro B.BS I
Sal P.BH 7 etc.D. El conce3to de la i(3iedad 1"arda relaci&n estrec2a con el de V 0E;ADO 7
dando l"1ar a 5"e >i(3:o@ si1ni8i5"e a %eces sencilla(ente >3ecador@ = Ro H.T I T.L D7 o
bien "no 5"e se o3one al #"sto7 co(o es notable en el libro de los Sal(os.
IMPOSICIAN DE MANOS S:(bolo en el Anti1"o Testa(ento de la trans(isi&n
de "na V BENDI;IN = Gn HS.BHss I N( AP.BS 7 AK I Dt KH.J D7 la car1a de la c"l3a = L% B.H
I H.Ks D o el no(bra(iento 3ara "n o8icio = N( AP.BS 7 AK D.
En el N"e%o Testa(ento !esGs sol:a i(3oner las (anos al 2acer "n (ila1ro de
sanidad = Mc L.T I S.AK I Lc H.HC I BK.BK D $7 de ac"erdo con la cost"(bre de la 63oca7
c"ando bendec:a a los ni<os = Mc BC.BKUBL D.
En la i1lesia a3ost&lica la i(3osici&n de (anos se 3racticaba al e8ect"ar (ila1ros de
sanidad = -c2 J.BA 7 BP I BS.BS 7 BJ I BJ.L I -eb L.A D. -a$ c"atro 3asa#es donde la
i(3osici&n de (anos corres3onde al no(bra(iento de al1"ien 3ara "n o8icio o "na n"e%a
res3onsabilidad = -c2 L.L I BK.K I B Ti H.BH I A Ti B.L D.
La cost"(bre act"al de la i(3osici&n de (anos en la ordenaci&n de 3astores $
di,conos tiene 3oca base b:blica. El (anda(iento >no i(3on1as con li1ere4a las (anos a
nin1"no@ = B Ti T.AA D7 a3licado corriente(ente a la V ORDENA;IN 7 3areciera
aconse#arnos 3roceder con c"idado en la resta"raci&n a la con1re1aci&n de "no 5"e 2a$a
sido disci3linado = V ;ON/IRMA;IN D.
IMP?ESTOF IMP?ESTOS n car1o obli1atorio o contrib"ci&n 8inanciera 3ara
(antener al 1obierno. Los i(3"estos 3"dieron 2aber s"r1ido con la cost"(bre de dar
3resentes 3ara 3rote1erse del da<o = Gn KA.BKUAB I KK.BC I HK.BB D. ;"ando !os6 le re%el&
al 8ara&n en E1i3to 5"e 2abr:an siete a<os de 2a(bre tras siete a<os de ab"ndancia7 el
8ara&n le encar1& reca"dar 8ondos. D"rante el tie(3o de 2a(bre as: co(o en ab"ndancia7
reco1i& "n i(3"esto de %einte 3or ciento 3ara 1"ardar ali(entos $ entonces co(3rar
tierra 3ara el 8ara&n = Gn HP.ACUAL D.
D"rante el tie(3o del 69odo7 Mois6s 3idi& 8ondos %ol"ntarios 3ara la constr"cci&n
del tabern,c"lo = E9 AT.A I KT.T 7 AB D. La Le$ de Mois6s 3rescrib:a 5"e cada %ar&n (a$or
de %einte a<os dar:a (edio siclo 3or el ser%icio del tabern,c"lo = E9 KC.BBUBL D.
Al establecerse el reino "nido ba#o Da%id $ Salo(&n7 se instit"$eron %arios (edios
contrib"ti%os) "n i(3"esto de die4 3or ciento sobre el 3rod"cto de la tierra $ el 1anado =
B S S.BT 7 BP DI ser%icio (ilitar obli1atorio 3or "n (es cada a<o = B ;r AP.B DI $ derec2os
de i(3ortaci&n = B R BC.BT D. Los 3"eblos s"#etos ta(bi6n 3a1aban trib"to = A S S.L I A R
K.H D. El i(3"esto o3resi%o de Salo(&n 8"e "na de las ca"sas de la di%isi&n del reino
des3"6s de s" ("erte = B R BA.H D.
;"ando los 3ersas as"(ieron el 3oder $ 1obernaron toda 0alestina7 establecieron "n
n"e%o siste(a de i(3"esto. En l"1ar de 3a1ar trib"to a "n a(o e9tran#ero7 se re5"er:a
5"e cada 3ro%incia del I(3erio 0ersa reca"dara s"s i(3"estos. ;ada V SWTRA0A 3ersa
reca"dar:a 3ara s" 3ro%incia. El decreto de Dar:o -ista3is declara 5"e los s,tra3as
3a1aron "na cantidad 8i#a al tesoro real. El r6dito reco1ido se deri%aba del trib"to7
ad"anas $ 3ea#e = Esd H.BK D. Los sacerdotes7 $ otros in%ol"crados en el ser%icio reli1ioso7
estaban e9entos de estos i(3"estos = Esd P.AH D. A3arte del i(3"esto central
1"berna(ental7 ta(bi6n se reco1:a "no 3ara (antener el 2o1ar del 1obernante. Los
i(3"estos eran tan 3esados 5"e ("c2os se %e:an 8or4ados a 2i3otecar s"s ca(3os $
%i<edos. Al1"nos 2asta %end:an a s"s 2i#os a escla%it"d = Ne2 T.BUT D.
D"rante el 3er:odo entre el Anti1"o $ el N"e%o Testa(ento7 los #"d:os est"%ieron
inicial(ente ba#o el do(inio e1i3cio tolo(eo =KCBUBJS a.;.D $ l"e1o ba#o el do(inio
sirio sel6"cida =BJSULK a.;.D. Ba#o los tolo(eos los i(3"estos no los reco1:a "n
re3resentante e1i3cio. En l"1ar de eso7 se otor1aban los 3ri%ile1ios de reca"dar i(3"estos
al (e#or 3ostor. Desde las distintas 3ro%incias las 3ersonas %en:an a Ale#andr:a 3ara
ne1ociar el 3ri%ile1io de reco1er i(3"estos de s" 3ro3io 3"eblo. A5"el 5"e 1anaba el
contrato le reco1:a al 3"eblo el doble de la cantidad de i(3"esto 3rescrito 3or la le$ 3ara
obtener "na c"antiosa 1anancia. A estos reca"dadores de i(3"estos ba#o contrato se les
daba a$"da (ilitar 3ara ca3acitarlos a i(3le(entar s"s de(andas.
Este (is(o ti3o de siste(a de i(3"estos 3robable(ente contin"& en 0alestina ba#o el
do(inio sirio. D"rante este tie(3o se i(3le(entaron derec2os de 3ea#e7 sobre la sal $ "n
i(3"esto real. Los sirios 3ed:an 2asta "n tercio del 1rano7 la (itad de las 8r"tas $ "na
3orci&n de los die4(os 5"e los #"d:os 3a1aban 3ara a3o$ar al te(3lo.
;"ando los ro(anos ba#o 0o(3e$o ca3t"raron a !er"sal6n en LK a.;.7 se le i(3"so
te(3oral(ente a los #"d:os "n i(3"esto de die4 (il talentos. El siste(a de contrato 3ara
reca"dar i(3"estos 8"e re8or(ado 3or !"lio ;6sar7 5"ien red"#o los i(3"estos $ no e9i1:a
i(3"estos en los a<os sab,ticos. 0ero 3oco des3"6s los -erodes lle1aron al 3oder en
0alestina7 ellos de(andaron i(3"estos (,s 3esados.
Los -erodes instit"$eron "n i(3"esto de 3ea#e $ "n i(3"esto sobre derec2os de
3esca en r:os $ la1os. La ad"ana se reco1:a en las r"tas co(erciales 3or 2o(bres co(o
Le%:7 5"ien reca"daba en ;a3erna"( = Mt J.J I Mc A.BH I Lc T.AP D. Esta ci"dad ta(bi6n
3"do ser "n l"1ar 3ara derec2os 3ort"arios $ 3ea#es 3es5"eros. A ra:4 de los i(3"estos7
al1"nos de los art:c"los se %end:an a "n (il 3or ciento sobre s"s 3recios ori1inales. 0"do
2aber i(3"estos de %enta sobre escla%os7 aceite7 %estidos7 c"eros $ 3ieles. Sobre estos
i(3"estos estaban los d6bitos reli1iosos. Estos 1eneral(ente oscilaban entre die4 $ %einte
3or ciento de la 1anancia de "na 3ersona antes del i(3"esto 1"berna(ental.
D"rante los tie(3os de !esGs7 los #"d:os 3robable(ente 3a1aban entre "n treinta a "n
c"arenta 3or ciento de s"s 1anancias en i(3"estos $ d6bitos reli1iosos.
IMP?ESTOSF RECA?DADOR DE n a1ente " obrero 3or contrato 5"e
reca"daba i(3"estos 3ara el 1obierno d"rante los tie(3os b:blicos. La 3alabra 1rie1a
reca"dador de i(3"estos se trad"ce indebida(ente co(o 3"blicano. Los 3"blicanos eran
2o(bres adinerados7 5"ienes casi n"nca eran #"d:os7 5"e 3actaban con el 1obierno
ro(ano 3ara encar1arse de los i(3"estos de "n distrito en 3artic"lar del estado i(3erial
ro(ano. A estos 3"blicanos ("c2as %eces los res3aldaba la 8"er4a (ilitar.
En contraste con esto7 los reca"dadores de i(3"estos a los 5"e 2ace re8erencia el
N"e%o Testa(ento =con la 3osible e9ce3ci&n de V ]AFEO D eran e(3leados 3or
3"blicanos 3ara reco1er el dinero en las ,reas restrin1idas donde %i%:an. Estos 2o(bres
eran #"d:os7 co(Gn(ente no ("$ adinerados7 5"e 3od:an ser %istos en el te(3lo = Lc
BS.BK D. Tal %e4 estaban 8a(iliari4ados con el 3"eblo al 5"e le reco1:an los i(3"estos.
Estos reca"dadores de i(3"estos reco1:an %arios ti3os de i(3"estos. Ro(a le e9i1:a
a los #"d:os "n i(3"esto 3or la tierra7 "no de 3ea#e $ 2asta "no 3ara la o3eraci&n del
te(3lo. Las distinciones entre el ti3o de do(inio7 5"e "na 3ro%incia deter(inada recib:a7
dictaba los ti3os de i(3"estos 5"e s" 3"eblo ten:a 5"e 3a1ar. 0or e#e(3lo7 debido a 5"e
al1"nas 3ro%incias7 co(o Galilea7 no estaban ba#o "n 1obernador i(3erial7 los i(3"estos
se 5"edaban en la 3ro%incia en l"1ar de ir al tesoro i(3erial en Ro(a. Estas di8erencias
dentro del siste(a de i(3"estos (oti%& a los 8ariseos en !"dea ="na 3ro%incia i(3erialD a
3re1"ntarle a !esGs) >Dinos7 3"es7 5"6 te 3arece) YEs l:cito dar trib"to a ;6sar7 o noZ@ =
Mt AA.BP D.
;o(o clase7 los reca"dadores de i(3"estos eran des3reciados 3or s"s co(3a<eros
#"d:os. Eran 1eneral(ente clasi8icados co(o >3ecadores@ = Mt J.BCUBB I Mc A.BT D7
5"i4,s 3or5"e se les 3er(it:a reca"dar (,s de lo 5"e re5"er:a el 1obierno $ entonces
5"edarse con el restante. !"an el Ba"tista se oc"3& de esto c"ando "r1i& a los
reca"dadores de i(3"estos a 5"e no reca"daran (,s dinero del necesario = Lc K.BAUBK D.
0ero a"n as:7 se odiaba a los reca"dadores de i(3"estos 3or5"e s"s conci"dadanos los
3ercib:an co(o (ercenarios 5"e traba#aban 3ara "n o3resor e9tran#ero del 3"eblo #"d:o.
Sin e(bar1o7 !esGs estableci& "n n"e%o 3recedente entre los #"d:os al ace3tar $
asociarse con los reca"dadores de i(3"estos. ;o(i& con ellos = Mc A.BL D7 les concedi&
s" 1racia sal%adora = Lc BJ.J D $ 2asta eli1i& a "n reca"dador de i(3"estos =MateoD co(o
"no de s"s doce disc:3"los = Mt J.J D. Mediante s" actit"d 2acia los reca"dadores de
i(3"estos7 !esGs (ostr& 5"e el 3acto de 1racia de Dios se e9tiende a todas las 3ersonas7
no solo a los #"stos 5"e obser%aban la Le$ del Anti1"o Testa(ento. En %erdad7 s"
(ensa#e era 5"e Dios aco1er:a al arre3entido $ 2"(ilde reca"dador de i(3"estos7
(ientras desde<aba a los arro1antes 8ariseos = Lc BS.JUBH D. S" (isi&n era lle%ar
3ecadores7 3ersonas co(o los reca"dadores de i(3"estos de s" tie(3o7 2asta la 3resencia
de Dios = Mt J.BBUBK D.
IMRA Descendiente de ]o8a7 de la trib" de Aser = B ;r P.KL D.
IMRI No(bre de dos 2o(bres en el Anti1"o Testa(ento.
1. n 2i#o de Bani = B ;r J.H D.
D. 0adre de ]ac"r 5"e a$"d& en la reconstr"cci&n del ("ro = Ne2 K.A D.
INSECTO Artr&3odo antenado de res3iraci&n tra5"eal7 c"er3o c"bierto de 5"itina $
di%idido en cabe4a7 t&ra9 $ abdo(en7 $ 3ro%istos de tres 3ares de 3atas. Se cree 5"e
e9isten de dos a c"atro (illones de es3ecies. Los insectos #"e1an "n 3a3el ("$
i(3ortante en la %ida. Al1"nos7 co(o la abe#a7 c"ando b"scan ali(entos nos los
3ro3orcionan a nosotros. Ta(bi6n tene(os otros co(o la ara<a 5"e de%ora 1ran cantidad
de insectos da<inos. Al1"nos insectos co(o el or:n $ la 3olilla son destr"cti%os. Otros
co(o la (osca7 el 3io#o $ la 3"l1a7 son da<inos $ 3ro3a1an en8er(edades.
La lan1osta es el no(bre 5"e se da a %arios 16neros de insectos ort&3teros. Al1"nas
son e(i1rantes $ se trasladan en 1randes bandadas 5"e de%oran los %e1etales 5"e 2allan a
s" 3aso = Ne2 K.BP D. ;onstit"$en terribles 3la1as en las re1iones te(3ladas7 de a2: 5"e se
le te(iera tanto. Otras es3ecies son sedentarias $ se ("lti3lican e9traordinaria(ente. na
de las 3la1as 5"e Dios en%i& a E1i3to 8"e de lan1ostas = Q9 BC D. -a$ cierto ti3o de
lan1osta co(estible. !"an el Ba"tista se ali(entaba de ella = Mt K.H D $ en la act"alidad
("c2os 3obres del Oriente las co(en ta(bi6n. 0ara s" cocci&n se les arranca la cabe4a7
las 3atas $ las alas $ se c"ecen " 2ornean. na %e4 5"e se cocen7 se co(en con
(ante5"illa o (iel.
INCENSARIO Vasi#a en la 5"e se colocaba el 8"e1o $ el incienso 3ara el c"lto
2ebreo. El 5"e se "saba diaria(ente era de bronce = N( BL.KJ D $ el 5"e se "saba en el
1ran D:a de E93iaci&n era de oro = B R P.TC D.
;ada d:a en el c"lto el incensario se llenaba con carbones to(ados del 8"e1o
3er3et"o. Sobre los carbones se ec2aba el incienso $ as: se di8"nd:a s" 8ra1ancia = Q9
KC.B 7 PUBC D. En el D:a de E93iaci&n el incensario se lle%aba al L"1ar Sant:si(o = L%
BL.BA D.
%ste incensario, decorado con serpientes sagradas, se descubri en
una eAcavacin del templo cananeo de <et*s;n.
INCIENSO S"stancia aro(,tica 5"e se 5"e(aba en el tabern,c"lo $ en el te(3lo = Q9
KC.Bss I B ;r AS.BS D.
El incienso 3re3arado se1Gn la 8&r("la de Q9 KC.KHUKL $ e9cl"si%a(ente 3ara el "so
sa1rado = Q9 KC.KP 7 KS D7 se 5"e(aba cada d:a $ cada noc2e = Q9 KC.P 7 S D co(o o8renda.
Ta(bi6n se a<ad:a a las o8rendas de 2arina $ V 0RIMI;IAS = L% A.B 7 A 7 BT D7 $ a los 3anes
de la 3ro3osici&n = L% AH.P D.
na %e4 al a<o7 en el D:a de E93iaci&n7 se o8rec:a incienso en el L"1ar Sant:si(o =
L% BL.BA 7 BK I c8. N( BL.HLUHS D.
!e2o%, casti1aba a los 5"e no o8rec:an el incienso se1Gn las ordenan4as) solo Aar&n $
s" descendencia 3od:an 5"e(arlo. ;or6 $ s"s se1"idores ("rieron $ el re$ 4:as 5"ed&
lleno de le3ra al intentar o8recer incienso 3or s" c"enta = B ;r AK.BK I N( BL.BUHC I A ;r
AL.BLUBJ DI V NADAB $ V ABIe ("rieron 3or o8recer incienso 5"e !e2o%, no 2ab:a
(andado = L% BC.B 7 A DI !"d, 3ro%oc& la ira de Dios 3or 2aber de#ado de o8recer incienso
= A ;r AJ.LUS D. !e2o%, se eno#aba c"ando s" 3"eblo o8rec:a incienso a otros dioses = B R
BA.KAUBK.T I !er BB.BAUBP I BJ.BK I HH.BTUAL I E4 L.BK I Os A.BK D7 ("c2as %eces en los
V LGARES ALTOS = B R BB.PUJ I A R BP.BB I AA.BP I AK.T I Is LT.P DI Dios rec2a4aba el
incienso si el cora4&n no era recto delante de Ql = Is B.BKUBP I LL.A 7 K I !er L.BJ 7 AC D.
El incienso es s:(bolo de la oraci&n en a(bos testa(entos = Sal BHB.A I A3 T.S I S.K 7
H I c8. Lc B.BC D.
El incienso 3"ro era "na s"stancia costosa = Is LC.L I Mt A.BB D7 obtenida de ,rboles =
;nt H.BH D de Arabia $ de W8rica = V SABW 7 !er L.AC D7 5"e se "saba ta(bi6n co(o
3er8"(e = ;nt K.L D.
INDIA La re1i&n a la 5"e se da este no(bre en Est B.B $ S.J no es la India (oderna7
sino la 3ro%incia 5"e se encontraba en el e9tre(o oriental del I(3erio 0ersa7 al noroeste
de lo 5"e 2o$ es la India.
En B Mac L.KHUKP I S.L se 2ace re8erencia a ele8antes 3rocedentes de la India $
"tili4ados co(o instr"(entos de 1"erra.
Res"lta i(3osible saber c&(o el cristianis(o lle1& a la India. Se1Gn al1"nas anti1"as
tradiciones7 el a3&stol To(,s 8"e el 5"e lo lle%& all:7 3ero esto carece de co(3robaci&n
2ist&rica. Se dice ta(bi6n 5"e en el si1lo II 0anteno de Ale#andr:a %isit& la India 3ero7
3"esto 5"e en esa 63oca se daba ese no(bre a Arabia7 esta tradici&n ta(bi6n es d"dosa.
En todo caso7 en el si1lo IV $a e9ist:a en la India "na 8"erte co("nidad cristiana.
INFIERNO T6r(ino de ori1en latino = in-ern$s 5"e si1ni8ica la (arte de aba4o D con
5"e se trad"ce la %o4 2ebrea Seol 7 $ las 1rie1as >ades 7 Gehenna $ T0rtaros = V
INMORTALIDAD D.
Seol a3arece en el te9to 2ebreo del Anti1"o Testa(ento sesenta $ cinco %eces. Se
trad"ce en la RV 3or >se3"lcro@7 >se3"lt"ra@7 >in8ierno@7 >3ro8"ndo@7 >si(a@ $ otras
3alabras. En la LRR se trad"ce 3or V -ADES 7 no(bre 5"e los 1rie1os a3licaron 3ri(ero
al re$ del ("ndo in%isible $ 3osterior(ente al l"1ar de los es3:rit"s. El "so de >ades en
%e4 de "na transcri3ci&n de V SEOL de("estra 5"e las dos 3alabras se consideraban co(o
sin&ni(os7 a"n5"e sie(3re 2ab:a "na di8erencia) 3ara los 1rie1os7 al >ades lo 1obernaba
"n dios inde3endiente de los dioses del cielo $ de la tierraI los 2ebreos cre:an 5"e el Seol
era 3arte del reino de !e2o%, = Sal BKJ.S I 0r BT.BB D. Los 1rie1os 3ensaban 5"e no e9ist:a
salida del >ades 7 3ero los 3iadosos 2ebreos7 si bien conte(3laban el Seol con cierto
te(or7 es3eraban salir de all: 3"es cre:an en la res"rrecci&n del c"er3o = Dn BA.A I -c2
AL.LUS D. Sin e(bar1o7 las ideas 2ebreas acerca del estado 8"t"ro sie(3re eran %a1asI
0ablo a8ir(a 5"e 8"e ;risto el 5"e >sac& a l"4 la %ida $ la in(ortalidad@ = A Ti B.BC D.
>ades a3arece once %eces en el N"e%o Testa(ento. ;risto librar, a s" I1lesia del
>ades = Mt BL.BS D. La doctrina del N"e%o Testa(ento en c"anto a la (orada des3"6s de
la ("erte di8iere ("c2o de la del Anti1"o Testa(ento. El N"e%o Testa(ento a8ir(a
re3etidas %eces 5"e los es3:rit"s de los ("ertos redi(idos se se3aran del c"er3o 3ara
estar con ;risto = !n BH.A 7 K I BP.AH I A ;o T.S I /l3 B.AK D.
0ara e93licar esta di8erencia entre los testa(entos7 al1"nos 2an sostenido 5"e ;risto
al ba#ar al >ades = -c2 A.AP 7 KB D o a >las 3artes (,s ba#as de la tierra@ = E8 H.J D7
3rocla(& all: las b"enas n"e%as de la redenci&n e8ect"ada en la cr"4 = B 0 K.BSUAC 7 V
DES;ENSO AL IN/IERNO D. -abiendo 3re3arado "n l"1ar en la casa de s" 0adre7 >lle%&
ca"ti%a la ca"ti%idad@ = E8 H.S D7 es decir7 lle%& al (is(o cielo los santos redi(idos 5"e
se 2allaban en el >ades . Estos no 2ab:an ido antes al cielo 3or5"e si bien 2ab:an sido
redi(idos (ediante el sacri8icio de ani(ales se1Gn la Le$ del Anti1"o Testa(ento7 lo
2ab:an sido solo 3or 3ro(esa 3or5"e >la san1re de los toros $ de los (ac2os cabr:os no
3"ede 5"itar los 3ecados@ = -eb BC.H D. No 2"bo sal%aci&n co(3leta sino 2asta 5"e ;risto
derra(& s" 3ro3ia san1re en la cr"4. Desde entonces no 2a$ redi(idos en el >ades 7 sino
sola(ente in#"stos en tor(ento.
Gehenna a3arece "nas doce %eces en el N"e%o Testa(ento. Es la transcri3ci&n 1rie1a
de V -INNOM 7 ado3tada 3or los #"d:os des3"6s de la ca"ti%idad7 $ 3osterior(ente 3or
!esGs7 3ara desi1nar el l"1ar de tor(ento donde ser,n arro#ados las 3ersonas re3robadas $
los es3:rit"s (ali1nos. El Se<or 2abla del Gehenna en t6r(inos sole(nes $ terribles = Mt
T.AA 7 AJ 7 KC I BC.AS I BS.J I AK.BT 7 KK I Mc J.HKUHS I Lc BA.T I St1 K.L D. El Gehenna de
los E%an1elios $ de Santia1o se ase(e#a en ("c2o al Seol del Anti1"o Testa(ento = !ob
AL.L D7 $ 3arece ser sin&ni(o del >2orno de 8"e1o@ de Mt BK.HA I del >la1o de 8"e1o@ de
A3 BJ.AC I AC.BC 7 BH 7 BT $ de la >3erdici&n@ de A3 BP.S 7 BB .
El > t0rtaros @ 5"e se trad"ce 3or incienso en A 0 A.H 7 era el l"1ar de casti1o se1Gn la
(itolo1:a 1rie1a.
Ba#o el 1obierno de "n Dios in8inita(ente santo7 #"sto7 sabio $ a(oroso7 obli1ado 3or
s" 3ro3ia nat"rale4a $ 3or el c"idado 5"e tiene del bienestar de s" "ni%erso a e93resar s"
aborreci(iento 2acia el 3ecado7 la e9istencia del in8ierno es "na necesidad = Ro L.AK I A
Ts B.LUBB I A3 AC.BBUBT D. Los 5"e son casti1ados en el in8ierno son criat"ras libres7
res3onsables7 3ecadoras e i(3enitentes7 5"e 2an e(3leado (al el tie(3o de 3r"eba 5"e
se les 2a concedido $ rec2a4ado la 1racia 5"e Dios les 2a o8recido. El 1ran deseo di%ino
de librar a los 2o(bres del in8ierno se (ani8iesta en la ("erte de ;risto $ en las
a(onestaciones diri1idas a los 3ecadores en la Biblia. Nin1"na e961esis concien4"da de
la Biblia 3"ede 2acer caso o(iso del in8ierno.
Las 3enas del in8ierno consistir,n en la 3ri%aci&n de la 3resencia $ del a(or de Dios7
la a"sencia de toda 8elicidad7 la 3er3et"idad del 3ecado7 el re(ordi(iento de conciencia
3or las c"l3as 3asadas7 la con%icci&n :nti(a de ser ob#eto de la #"sta ira de Dios7 $ todos
los de(,s s"8ri(ientos del c"er3o $ el al(a 5"e son los res"ltados nat"rales del 3ecado o
los casti1os esti3"lados en la Le$ de Dios = Mt P.AB 7 AK I AA.BK I AT.HB I A Ts B.J D.
0arece 5"e el 1rado de los tor(entos se (edir, se1Gn el 1rado de la c"l3a = Mt BC.BT I
AK.BH I Lc BA.HP 7 HS D. Este casti1o ser, eterno7 co(o lo ser, ta(bi6n la 8elicidad en el
cielo. La V IRA DE DIOS n"nca de#ar, de e9istir sobre las al(as 3erdidas = Mt AT.HL D.
Nada en todo el "ni%erso debe te(erse tanto co(o "na eternidad en el in8ierno.
INI>?IDAD T6r(ino e(3leado en la Biblia co(o sin&ni(o de V 0E;ADO . En el
Anti1"o Testa(ento corres3onde con 8rec"encia a "na %o4 2ebrea c"$o (ati4 3artic"lar
tiende a s"bra$ar la c"l3abilidad 3ersonal = Q9 KH.P I N( BH.KH I Sal KA.A I -ab A.BA 7
etc.I c8. Mt AK.AS D.
0or otra 3arte7 co(o los 2ebreos no distin1":an estricta(ente entre la condici&n
interior del 2o(bre $ los actos ocasionados 3or ella7 las obras 3rod"cidas 3or la ini5"idad
ta(bi6n se lla(an as:. En los Sal(os es 3artic"lar(ente co(Gn la e93resi&n >2acer
ini5"idad@ =c8. Mt BK.HB D. La ini5"idad sie(3re es 3rod"cto de "na deter(inaci&n
%ol"ntaria to(ada en contra de las nor(as di%inas7 3or lo c"al i(3lica c"l3abilidad.
En los escritos de 0ablo la 3alabra ini5"idad a3arece e9cl"si%a(ente en 8or(a
sin1"lar7 $ desi1na el 3ecado en toda s" e9tensi&n. Es el 3oder es3irit"al acti%a(ente
o3"esto a Dios $ al e%an1elio de s" a(or.
INMORTALIDAD =en 1rie1o7 athanasEFa D. T6r(ino "sado en la literat"ra $
(itolo1:a 1rie1as $ 2ec2o 3o3"lar en tie(3os de S&crates =HPCUKJJ a.;.D $ 0lat&n =HAPU
KHP a.;.D. Se a3lic& a los dioses 1rie1os7 a 5"ienes se atrib":a la c"alidad de ser
in(ortales. 0ara los 1rie1os este conce3to no sola(ente ten:a "na connotaci&n te(3oral7
sino i(3licaba es3ecial(ente la 3artici3aci&n del indi%id"o en la 1loria de los dioses. 0or
tal ra4&n todo 1rie1o b"scaba la di%ini4aci&n co(o (eta de s" %ida.
Ori1inal(ente este t6r(ino n"nca se re8iri& a lo 5"e a2ora se entiende 3or la
in(ortalidad del V ALMA . /"e con el s"r1i(iento de la esc"ela 3lat&nica 5"e este
conce3to se con%irti& en do1(a.
En el Anti1"o Testa(ento no encontra(os "n t6r(ino e5"i%alente a in(ortalidadI sin
e(bar1o7 el conce3to de la s"3er%i%encia des3"6s de la V MERTE es claro. La idea de
in(ortalidad en el 3ensa(iento 2ebreo s"r1e a 3artir del conoci(iento de !e2o%,7 el Dios
%i%iente de los 2ebreos7 $ de s" relaci&n con los 2o(bres $ 3or ende con la ("erte. El
2o(bre a8ir(a s" s"3er%i%encia (ost mortem 3or la 1arant:a de la eternidad de Dios. El
Anti1"o Testa(ento no cesa de recalcar esta c"alidad de Dios 8rente a los otros dioses =
Sal BS.HL I HA.A I SH.A I JL.Ts I BCL.ASss I BBT.KUS I !er BC.BB I AK.KL I Os B.BC D. El
se<or:o de Dios sobre la ("erte se ("estra clara(ente en la %ida de Enoc = Gn T.AH D $
El:as = A R A.BC 7 BB D7 a 5"ienes Dios los arrebat& sin e93eri(entar la ("erte. Se1Gn todo
lo anterior7 es e%idente 5"e el Anti1"o Testa(ento (ani8iesta "n desarrollo 3a"latino7
dentro del 3ensa(iento 2ebreo7 del conce3to de la in(ortalidad. En los 3er:odos
intertesta(entario $ no%otesta(entario7 e9ist:an tres corrientes)
En la literat"ra (,s anti1"a = Gn BT.BT I AT.S I KP.KT I HJ.AJ D a3arece la idea de "na
s"3er%i%encia 3arcial ="na 3ro$ecci&n o so(bra %a1aD. La 3ersonalidad 2"(ana no
3erec:a del todo sino 5"e contin"aba e9istiendo en 8or(a 3asi%a en "na re1i&n tenebrosa
deno(inada V SEOL . ;arec:a del >aliento de %ida@ = Gn A.P D $ 3er(anec:a en "na
soledad e9istencial sin relaci&n con Dios $ los de(,s 2o(bres = !ob K.BK I BC.ABs I
BP.BBUBL I AL.Ts I Sal SS.BBs I JH.BP I BBT.BP D. Toda%:a no 2ab:a s"r1ido la idea de "na
retrib"ci&n en "ltrat"(baI los 3re(ios $ casti1os se reciben en esta %ida = Dt P.BA 7 BK D.
En la literat"ra sa3iencial =!ob7 Sal(os7 Eclesiast6sD s"r1e el cla(or de #"sticia de los
#"stos 5"e sent:an cerca la ("erte $ no 2ab:an e93eri(entado la ale1r:a de la bendici&n
di%ina. Se 3one de (ani8iesto 5"e la %ida terrena es ins"8iciente 3ara 3re(iar al #"sto $
casti1ar al (alo7 $ entonces a3arece la idea de "na interrelaci&n Dios'#"sto. El #"sto no se
3reoc"3a 3or lo 5"e le s"ceder, des3"6s de la ("erte7 sino 3or s" co("ni&n con DiosI
est, se1"ro de 5"e la ("erte no 3odr, destr"irlo. M,s a"n7 se ori1ina la idea de "n
re1reso a la %ida7 de "na V RESRRE;;IN = !ob BJ.AL I Sal BP.BT I KL.Sss I PK.AH D. El
in#"sto7 3or otra 3arte7 est, condenado a "na ("erte eterna = Sal HJ $ PK D.
Estas ideas se a1"di4aron (,s des3"6s de la cat,stro8e 3ol:tica del 3"eblo #"d:o
d"rante el ca"ti%erio7 c"ando el conce3to indi%id"alista de retrib"ciones $ casti1os se
2i4o (,s 3o3"lar $ los conce3tos de in(ortalidad $ res"rrecci&n lle1aron a s" (ad"re4 =
Is AH.AB I AT.S I AL.BJ I AP.BK I TK.S 7 BC I E4 KP I Dn BA.A I Os L.Bss D. Este n"e%o 6n8asis
se enc"entra (,s e9tendido en los libros e9tracan&nicos =c8. A Mac P.Jss I Las (ar0bolas
de Enoc I Bar$c $ el Testamento de los doce (atriarcas D. En esta l:nea contin"aron los
5"e 3er(anecieron en el 3ensa(iento tradicional #"daico7 se1Gn el c"al no era 3osible
di%idir la 3ersonalidad 2"(ana en c"er3o $ al(a. N"nca V ALMA = n,-es D ni V ES0_RIT =
r:ah D si1ni8icaron entidades ca3aces de e9istir aisladas del c"er3o des3"6s de la ("erte.
El Anti1"o Testa(ento resisti& la in8l"encia de la reli1i&n cananea 5"e celebraba
rit"al(ente la constante %"elta a la %ida de "n dios 5"e si(boli4aba la nat"rale4a. ;on
todo7 recientes est"dios en la literat"ra de V GARIT re%elan 8ascinantes si(ilit"des
lin1M:sticas $ literarias con n"estros Sal(os7 sobre todo en torno a los conce3tos de
in(ortalidad7 3ara:so7 res"rrecci&n $ ascensi&n =c8. Sal B I BP I AK I KC I HJ I PK I JB D.
0or otro lado7 a3arece el 3ensa(iento #"daico'ale#andrino7 car1ado de la 8iloso8:a
1reco'3lat&nica7 $ el conce3to de in(ortalidad se desarrolla 3er(eado de la idea d"alista
de la 3ersona =c"er3o $ al(aD. 0or ser el al(a in(aterial7 in%isible $ eterna =$a 5"e e9iste
antes del c"er3oD7 no 3"ede e93eri(entar la destr"cci&n. El c"er3o7 3or ser %isible7
(aterial $ 8inito7 est, destinado a la destr"cci&n. Esta l:nea de 3ensa(iento se (ani8iesta
sobre todo en la literat"ra a3&cri8a = Sabid$r&a de Salom"n K.BssI J.BTI $ H MacD7 donde
el conce3to de la in(ortalidad del al(a a3arece co(o do1(a.
La otra l:nea de 3ensa(iento7 s"stentada 3or los V SAD;EOS 7 8"e (,s radical $
ter(inante) no e9iste la in(ortalidad 3or c"anto el 2o(bre no sobre%i%e (,s all, de la
("erte = Mc BA.BS [[D.
El N"e%o Testa(ento rea8ir(a la in(ortalidad de Dios = B Ti L.BL D. En c"anto al
2o(bre7 tanto la ense<an4a de !esGs = Mt P.BH I BS.Ss I BJ.BP I AA.AKss I Lc BL.AH I !n
BB.AKss D co(o la de 0ablo = Ro L.AA I A ;o T.H D recalcan la V VIDA de "ltrat"(ba7 en
es3ecial 3ara los 5"e creen en ;risto. Sin e(bar1o7 esta %ida no se atrib"$e a la
in(ortalidad del 2o(bre sino a la V RESRRE;;IN del c"er3o7 la c"al Dios o3erar, en
%irt"d de la res"rrecci&n de !es"cristo = B ;o BT 7 (assim D. La 3alabra athanasEFa a3arece
dos %eces en B ;o BT.TKs 7 3ero solo co(o sin&ni(o de incorr"3tibilidad = V MERTE D.
Biblio%ra-&a
M. Garc:a ;ordero7 Teolo%&a de la Biblia I7 BA;7 Madrid7 BJPC7 33. ASSs7 HPJ7 TBCUTAH7
TAS. 0. %an I(sc2oot7 Teolo%&a del Anti%$o Testamento 7 /a97 Madrid7 BJLJ7 33. KSLUHAH.
INM?NDO 0ersona7 ani(al o cosa conta(inada 3or i(3"re4as 8:sicas7 rit"ales o
(orales7 c"$a condici&n la condenan le$es es3ec:8icas. Era in("ndo lo 5"e desa1radaba
a las deidades o lo 5"e 3ertenec:a a la es8era de lo de(on:aco.
En las le$es del Anti1"o Testa(ento7 se consideran in("ndos)
1. Las 3ersonas 5"e 2an tenido contacto con "n cad,%er = N( BJ.BBUAA DI con al1Gn
8l"#o del c"er3o 2"(ano =san1re7 se(en7 8l"#os de (enstr"aci&n $ 3arto7 L% BA.BUT DI con
3ersonas le3rosas o s"s 3ertenencias = L% BK $ BH DI o 5"e 2an co(ido carne o ali(entos
3ro2ibidos.
D. Al1"nos ani(ales = Gn J.H I Q9 AA.KB I L% BB.BUHP I BP.BT I Dt BH.KUAB I -c2
BT.AC 7 AJ D.
E. Al1"nos l"1ares7 3or ca"sa de o3resi&n = E4 AA.AH D7 3or 3r,cticas reli1iosas
3ro2ibidas = !os AA.BP 7 BJ D7 3or idolatr:a = !er BK.AP D7 3or la san1re de los ("ertos en las
calles = L( H.BT D.
J. Al1"nos ob#etos e93"estos al contacto con 3ersonas o ani(ales i(3"ros = L% BK I
BH I BT D.
Los de8ectos 8:sicos se consideraban "na ca"sa de in("ndicia = L% AB.BLUAH D 3or5"e
de8or(aban la i(a1en de Dios. La idolatr:a era 3r,ctica in("nda = Os L.BC D 3or5"e
%iolaba la adoraci&n 5"e solo a Dios le corres3onde.
Los 3rocesos de 3"ri8icaci&n incl":an) "na es3era de "no7 siete o (,s d:as = L% BT.AS
D7 "n rit"al 5"e e(3leaba a1"a = L% BT.T D7 8"e1o = N( KB.AK D7 san1re = L% BH.AT D " otro
a1ente 3"ri8icadorI $ ("$ a (en"do "n sacri8icio co(o o8renda de e93iaci&n se1Gn el
ti3o de 3ecado.
La tradici&n sacerdotal 2ebrea consideraba las le$es de la 3"ri8icaci&n co(o 3arte del
3acto (osaico $ esenciales 3ara la s"3er%i%encia de la naci&nI la %iolaci&n de estas era
o8ensa a la santidad de Dios.
En los 3ro8etas $ los sal(os se tiende a s"bra$ar la li(3ie4a (oral $ no solo la
cere(onial. Esta Glti(a se recalca de n"e%o en el 3er:odo intertesta(entario.
En d:as de !esGs7 los #"d:os ten:an "n r:1ido $ co(3licado siste(a cere(onial 3ara la
3"ri8icaci&n $ la deter(inaci&n de lo in("ndo. Era e%idente 5"e no todas s"s ense<an4as
3ro%en:an del Anti1"o Testa(ento. El e%an1elio 3resenta "na 3ers3ecti%a total(ente
distinta 8rente a la le$ rit"al $ s"s di8erentes conce3ciones de in("ndicia = -c2 BC.JUBL I
-eb J.JUBH D.
La i(3"re4a 3or ca"sa de la le3ra $ la 3osesi&n de(on:aca son te(as del N"e%o
Testa(ento7 3ero 3redo(ina el 6n8asis en la 3"re4a (oral. Se insiste en abro1ar las le$es
cere(oniales7 3ara 2acer 3osible 5"e los 1entiles lle1"en a ser 3arte de la I1lesia.
En la co("nidad 3ri(iti%a7 3artic"lar(ente en los escritos 3a"linos =G,latas en
es3ecialD7 se insiste en di8erenciar el cristianis(o de las 3r,cticas #"d:as. El cristianis(o
5"e nace en conte9tos no #"d:os t"%o la 3osibilidad de crear s" 3ro3ia identidad en l"1ar
de to(ar el #"da:s(o co(o (ediaci&n reli1iosa necesaria 3ara lle1ar a ;risto.
!esGs en s"s ense<an4as 2i4o 2inca3i6 en la li(3ie4a $ 3"re4a (oral $ no cere(onial
= Mc P.BUAK D. S" ata5"e se diri1i& a 5"ienes ele%aron lo rit"al $ e9terno sobre lo (oral $
6tico interno. 0ablo 3rocla(a 5"e nada es in("ndo en s: (is(o = Ro BH.BH 7 AC I Tit B.BT
DI sin e(bar1o7 nadie debe %iolar los escrG3"los de s" conciencia o los de s" 2er(ano = B
;o S.JUBK D. El a(or $ no el cere(onialis(o es la Le$ s"3re(a del cristiano = Ro BH.BT I
V 0RE]A D.
I.N.R.I. Si1las del letrero 5"e 0ilato = !n BJ.BJUAA D 3"so en la cr"4 de !esGs) Ies$s
na7aren$s, re8 i$daeor$m = Mt AP.KP D.
INSPIRACIAN =del %erbo latino ins(irare 5"e si1ni8ica res(irar en 7 ins$-lar D.
In8l"#o es3ecial del V ES0_RIT SANTO 5"e i(3"lsa = A 0 B.AB D $ ense<a a los a"tores
b:blicos = B ;o A.BK D7 de tal 8or(a 5"e lo 5"e escriben es la a"tori4ada V 0ALABRA DE
DIOS 7 con 3lena c"alidad de V REVELA;IN di%ina = A Ti K.BL D.
Antecedentes 'ingR+sticos
El conce3to (eta8&rico de >so3lo di%ino@ tiene en las Escrit"ras "na a(3lia
a3licaci&n. Dios so3l& la %ida en las narices de Ad,n = Gn A.P D $ 3or s" so3lo ta(bi6n
cre& los cielos = Sal KK.L D. La ins3iraci&n del o(ni3otente da entendi(iento a la 3ersona
= !ob KA.S V"l.I c8. Sabid$r&a BT.BBD. na s"a%e brisa o "n 2"rac,n 3"ede lla(arse >el
%iento de !e2o%,@ = Is HC.P D o >el so3lo del aliento de s" nari4@ = Q9 BT.S 7 BC I A S AA.BL
I Sal BS.BT D. El n"e%o naci(iento %iene 3or el so3lo del Es3:rit" = !n K.KUS I c8. E4 KP.TU
BC D7 as: ta(bi6n los dones = -c2 A.A I c8. !n AC.AA D $ toda la %ida de la I1lesia co(o
c"er3o de ;risto = E4 BB.BJ I KL.ALs I KP.BH I c8. !er KB.KKss I !n L.HT I A ;o K.K D. En
res"(en7 el >so3lar@ de Dios se re8iere en las Escrit"ras a s" acti%idad directa $ es3ecial7
al dar %ida $ (ani8estar s" 3oder di%ino en la nat"rale4a7 en los 2o(bres $ en la 2istoria.
%Apresiones <+blicas Kue &enuncian
%l (rigen de 'as %scrituras
Dios ^ins(ir"_ o ^ins$-l"_ las Escrit$ras
Toda la Escrit"ra es ins3irada 3or Dios a the"(ne$stos b $ Gtil = A Ti K.BL D. Este es el
Gnico 3asa#e b:blico 5"e "sa el t6r(ino the"(ne$stos 3ara la ins3iraci&n de las Escrit"ras.
La ins3iraci&n de los 3ro8etas $ s"s escritos n"nca se describe en la Biblia co(o "n
>so3lar@ de Dios sobre ellos7 ni 2a$ otros 3asa#es 5"e aclaren directa $ e93l:cita(ente el
sentido del ad#eti%o >ins3irado@ 5"e "tili4a A Ti K.BL . Sin e(bar1o7 ("c2os 3asa#es
atrib"$en el ori1en de las Escrit"ras al Es3:rit" = Dne$ma D de Dios 5"e si1ni8ica ta(bi6n
>so3lo@ $ es ra:4 de the"(ne$stos . Este 2ec2o7 $ el "so de the"(ne$stos en A Ti K.BL 7
2an 3ro%ocado 5"e el t6r(ino ins3iraci&n se "se casi e9cl"si%a(ente con re8erencia a la
3rod"cci&n literaria =>inscri3t"raci&n@D de la Biblia. El antecedente b:blico del conce3to
3arece s"1erir 5"e el t6r(ino i(3lica 5"e)
1. Las Escrit"ras 2an %enido 3or la o3eraci&n directa $ es3ecial del Es3:rit" Santo.
D. ;o(o ins3iradas 3or el >so3lo@ 5"e i(3arte %ida7 son %i%as $ %i%i8icadoras = !n
T.KJ I -eb H.BA I B 0 B.AT D.
E. ;o(o ins3iradas $ %i%as7 son din,(icas con el 3oder de la 3alabra acti%a $
creadora de Dios = -eb H.BAb I c8. Ro B.BL I B ;o B.AT D.
Mediante el n"e%o naci(iento7 esta 3alabra %i%i8icadora crea "na n"e%a 2"(anidad7
resta"rada a la i(a1en di%ina 5"e 3erdi& el 3ri(er Ad,n = E8 H.AH I ;ol K.BC I B 0 B.AKU
AT D.
A"n5"e al1"nas %ersiones trad"cen la 3ri(era 8rase de A Ti K.BL restricti%a(ente
=>toda escrit"ra ins3irada es Gtil@D7 3re3onderantes ar1"(entos 1ra(aticales 8a%orecen la
constr"cci&n 3redicati%a =>toda escrit"ra es ins3irada $ Gtil@D. As:7 el 3asa#e i(3lica la
ins3iraci&n 3lenaria del Anti1"o Testa(entoI es decir7 toda la Escrit"ra 5"e Ti(oteo
conoc:a desde s" ni<e47 la c"al 2a %enido 3or la o3eraci&n directa $ es3ecial de Dios
(ediante el >so3lo@ de s" Es3:rit". No obstante7 la e93resi&n de este conce3to es bre%e7
casi 3arent6ticaI el 3asa#e insiste (,s bien en la e8icacia sal%adora $ la "tilidad 3r,ctica
del Anti1"o Testa(ento = A Ti K.BHUBP D.
El Es(&rit$ Santo ^lle!"_ a los a$tores b&blicos
>0or5"e n"nca la 3ro8ec:a 8"e tra:da 3or %ol"ntad 2"(ana sino7 siendo lle%ados 3or el
Es3:rit" Santo7 3ersonas santas 2ablaban de 3arte de Dios@ = A 0 B.AB 7 ori1inal 1rie1oD.
El ad#eti%o >lle%ados@ =trad"cido ine9acta(ente 3or >ins3irados@ en RVD %iene del %erbo
1rie1o -ero =lle%ar7 traerD7 5"e 3or lo 1eneral se a3licaba a los i(3"lsos o in8l"#os del
Es3:rit" Santo o de otros es3:rit"s = B ;o BA.A D. En -c2 A.A este (is(o 3artici3io 1rie1o
describe el >recio %iento arrastrador@ de 0entecost6s7 2aciendo eco de "na e93resi&n en
5"e la LRR al"de a "n torbellino o re(olino %iolento de a1"a = Q9 BH.AB I !ob BP.B I Is
BP.BK 7 LRRD. 0aralela(ente7 el >%iento 2"racanado@ de -c2 AP.BHUBP arrebata $
arrastraba = -ero D la na%e en 5"e %ia#aba 0ablo.
En todos estos 3asa#es res"lta claro el sentido del len1"a#e 8i1"rado en A 0 B.AB ) el
ad#eti%o >lle%ados@ se<ala clara(ente la 3oderosa iniciati%a $ direcci&n del Es3:rit"
Santo en la labor de los 3ro8etas.
En el Anti1"o Testa(ento solo el 8also 3ro8eta 2ablaba 3or s" 3ro3ia %ol"ntad = !er
AS.BT I AJ.J D. Al %erdadero 3ro8eta7 Dios sie(3re lo i(3"lsaba = V 0RO/ETA D. Los
rabinos insist:an en esta %erdad $ consideraban co(o blas8e(ia atrib"ir "n solo %ers:c"lo
a la %ol"ntad o sabid"r:a del a"tor $ no a Dios. En este sentido7 a"n ;ai8,s7 el s"(o
sacerdote7 3rocla(& ins3irada(ente el sacri8icio de ;risto = !n BB.TB D. Dios lla(& a los
3ro8etas7 los 3re3ar& desde s" naci(iento = Is HJ.B 7 T I !er B.TUJ I A( P.BH 7 BT I Gl B.BT
D $ les (and& 3rocla(ar $ escribir s"s 3alabras = Q9 BP.BH I KH.AP I Is S.B I KC.S I !er APU
KA I KL.BUH 7 etc.D. A (en"do este i(3"lso 3ro86tico se siente co(o "na car1a 5"e e9cede
las 8"er4as del 3ro8eta7 3ero ante la 5"e no se 3"ede resistir = !er AK.KKUKS RV BJCJD7 o
>la (ano del Se<or@ 3"esta sobre el 3ro8eta = E4 B.K D.
A"n c"ando A 0 B.AB a8ir(a cate1&rica(ente 5"e las Escrit"ras son de ori1en di%ino7
no 3retende e93licar c&(o el Es3:rit" lle%& a los a"tores ins3irados. Reconoce7 sin
e(bar1o7 "na acti%a 3artici3aci&n 2"(ana. El %ers:c"lo co(ien4a ne1ando 5"e la
3ro8ec:a 2a$a %enido 3or %ol"ntad 2"(ana7 3ero ter(ina s"bra$ando la 3lena e inte1ral
2"(anidad de los a"tores en el 3roceso ins3irador) >2ablaban7 lle%ados 3or el Es3:rit"
Santo7 de 3arte de Dios7 hombres @ =orden del 1rie1oD. A"n5"e la ins3iraci&n no 8"e
3ri(ordial(ente 3or %ol"ntad 2"(ana7 ta(3oco era sin la %ol"ntad consciente de los
a"tores7 co(o si 8"era "n escribir in%ol"ntario o dictado (ec,nico. El 69tasis7 el 8renes: o
el >ent"sias(o (,ntico@7 t:3icos de la ins3iraci&n 3a1ana7 no caracteri4an el 3roceso de
ins3iraci&n b:blica =;al%ino7 sobre A 0 B.AB D. El es3:rit" 3ro86tico ("e%e $ 1":a a
3ersonas santas7 5"ienes a%eri1"an = Lc B.BUH D7 anali4an $ esc"dri<an = B 0 B.BCs D7
cons"ltan $ co(3aran 8"entes7 l"c2an 3or co("nicarse = Ec BA.BC I B ;o A.H I P.S D $ se
e93resan cada "na con s" 3ro3io estilo literario. Este 3roceso %i%o de con8l"encia
din,(ica se re8le#a en B 0 B.BCUBA .
El Es(&rit$ Santo ^ense*"_ a los a$tores b&blicos
En B 0edro B.BCUBA se describen (inisterios 3eda1&1icos del >Es3:rit" de ;risto@ en
los 3ro8etas %eterotesta(entarios7 (ediante la bGs5"eda $ la in%esti1aci&n 2ec2a 3or
a"tores 2"(anos. El Es3:rit" ense<aba e indicaba $ se<alaba 2acia ;risto7 los 3ro8etas
in5"ir:an e inda1aban7 >esc"dri<ando 5"6 3ersona $ 5"6 tie(3o indicaba el Es3:rit" de
;risto 5"e estaba en ellos@. !esGs ta(bi6n 3ro(eti& 5"e el Es3:rit" Santo ense<aba a los
disc:3"los7 2aci6ndoles recordar las ense<an4as de ;risto $ 1"i,ndoles a toda %erdad = !n
BH.AL I BL.BK I c8. Lc BA.BA D.
Toda la 3redicaci&n de la cr"47 a8ir(a 0ablo7 sobre3asa entera(ente la sabid"r:a de
este si1lo = B ;o B.BSUA.BL D7 3or5"e es sabid"r:a de Dios re%elada 3or el Es3:rit" Santo
5"e esc"dri<a lo 3ro8"ndo de Dios = B ;o A.LUBB D. 0ablo e(3lea las 3alabras 5"e ense<a
el Es3:rit"7 >aco(odando lo es3irit"al a lo es3irit"al@ = A.BK I c8. %%. B 7 H D7 3or eso los
es3irit"ales entender,n s" (ensa#e con discerni(iento caris(,tico = A.BHUBL D. Todo el
3roceso co("nicati%o7 desde la ins3iraci&n del (ensa#e a3ost&lico 2asta s" e93resi&n
%erbal $ s" inter3retaci&n 3ersonal7 es obra del Es3:rit" Santo7 5"ien 3or s"s
inter%enciones secretas $ (isteriosas ense<a a 5"ienes %i%en del Es3:rit".
El Es(&rit$ Santo ^habl"_
(or los a$tores b&blicos
>El Es3:rit" de !e2o%, 2a 2ablado 3or (:@7 atesti1"a Da%id7 >$ s" 3alabra 2a estado
en (i len1"a@ = A S AK.A D. El Anti1"o Testa(ento a8ir(a lo (is(o "nas c"atro (il %eces
(ediante %ariadas 8or(as de la 8&r("la7 >dice el Se<or@. La 3alabra sale de la boca de
!e2o%, = Dt S.K I Is TT.BB D $ %a al 3ro8eta = !er B.As I BB.B D7 Dios la 3one en la boca de
este = N( AA.KS I Dt BS.BSs I Is TJ.AB I !er B.J D. El V 0RO/ETA >2abla de la boca de
!e2o%,@ = A ;r KL.BA D $ >en no(bre de !e2o%,@ = Dt BS.BJ D7 de (odo 5"e s"s 3alabras
son lo 5"e >la boca del Se<or 2a dic2o@ = Is B.AC I HC.T D. >La boca de !e2o%,@ se re8iere
ta(bi6n a la 3rocla(aci&n oral 3ro86tica co(o 3ro(esa = Is HC.T I TT.BBs D7 a(onestaci&n
= Dt S.K I A ;r KT.AA I Is B.BSUAC D7 e93osici&n de la %ol"ntad decreti%a de Dios en la
2istoria = L( K.KS D7 o a s" re%elaci&n 1eneral en la nat"rale4a = A ;r AA.J I Sal BS.S $
5"i4,s Is KH.BTUBP D.
El N"e%o Testa(ento reitera el conce3to de ins3iraci&n. Se1Gn -c2 K.BS >Dios 2a
c"(3lido as: =en la ("erte de ;ristoD lo 5"e 2ab:a antes an"nciado 3or boca de todos s"s
3ro8etas7 5"e s" ;risto 2ab:a de 3adecer@. 0edro a8ir(a 5"e >el Es3:rit" Santo 2abl&
antes 3or boca de Da%id@ = -c2 B.BL D7 $ se1Gn L"cas esta 8"e ta(bi6n la con%icci&n de
la con1re1aci&n 3ri(iti%a = -c2 H.AT D $ de 0ablo = AS.AT D en c"anto a Isa:as. El a"tor de
-ebreos atrib"$e ta(bi6n al Es3:rit" Santo las 3alabras del Anti1"o Testa(ento = K.P I c8.
J.S I BC.BT D. Los 3ro8etas >2ablaron en el Es3:rit" Santo@ = Mt AA.HK I Mc BA.KL I c8. Lc
AC.HA D 3ara 3rocla(ar Se<or a ;risto. 0or tanto7 s"s escritos son >lo 5"e os 8"e dic2o 3or
Dios@ = Mt AA.AJUKB I c8. A.BT I Mc BA.AHUAP D.
En res"(en7 el conce3to b:blico de ins3iraci&n incl"$e)
1. Dios =Es3:rit" SantoD es el 5"e 2abla en las Escrit"ras.
D. Los a"tores 2"(anos son los a1entes de 5"e se %ale Dios7 $ 2ablan en s" a"t6ntica
2"(anidad.
E. ;o(o ins3irados7 los escritos 3ro86ticos son %erdadera(ente la 0alabra de Dios.
J. El te(a central del (ensa#e es la 3ersona $ la obra redentora de !es"cristo.
INSENSATO V NE;IO .
INTEROS V SRA .
INTERCESIAN Acci&n de 3resentar sG3licas o 3eticiones a Dios 1eneral(ente a
8a%or de otros. Tanto el %erbo 2ebreo (a%a co(o el 1rie1o ent#%4ano 5"ieren decir
>encontrarse con "na 3ersona@7 $ s" si1ni8icado deri%a de >b"scar s" a"9ilio@.
En los e#e(3los %eterotesta(entarios la intercesi&n de3ende de)
1. n sentido de solidaridad entre los 2o(bres 5"e ind"ce a b"scar el bien del otro.
D. La con%icci&n del intercesor de 5"e Dios 3"ede sal%ar o bendecir a la 3ersona
necesitada 3or 5"ien se intercede.
Se destaca la intercesi&n insistente de Abra2a( a 8a%or de Sodo(a7 3ensando en Lot =
Gn BS.AKUKK DI de Mois6s a 8a%or de Israel = Q9 KA.BBUBH 7 ABUAH I KK.BAss 7 etc.D.
Sa("el ("estra el (is(o es3:rit" de abne1ada sG3lica a 8a%or del 3"eblo = B S P.T 7 S 7 J
D. El:as s"3lica 3ri(ero en contra del 3"eblo rebelde $ des3"6s a 8a%or de 6lI s" sG3lica
5"ed& co(o e#e(3lo de la 3otencia de la V ORA;IN = B R BP.B I BS.KLUHL I Ro BB.A I St1
T.BP 7 BS D. Isa:as $ E4e5"iel se destacan co(o intercesores 8rente a la a(ena4a asiria = Is
KP.TUKS D7 $ la oraci&n de !osa8at es "n (odelo de la intercesi&n = A ;r AC.TUBK D. Daniel
es el 1ran intercesor d"rante el destierro = Dn J.BUBJ D7 co(o lo son Esdras $ Ne2e(:as
en la resta"raci&n = Esd J.LUBT I Ne2 B.TUBB D.
Los (ila1ros 5"e reali4& el Se<or en el N"e%o Testa(ento7 1racias a la intercesi&n
=e93l:cita o i(3l:citaD de al1"ien7 3onen de relie%e el %alor de este (inisterioI 3or
e#e(3lo7 los a(i1os 5"e lle%an al 3aral:tico al Se<or = Mc A.BUBA D7 los ancianos de los
#"d:os 5"e interceden a 8a%or del sier%o del cent"ri&n = Lc P.BUBC D7 los a(i1os 5"e
3resentan al sordo("do = Mc P.KA D. En la 3ar,bola del a(i1o 5"e b"sca 3an 3ara s"
%isitante7 !esGs s"bra$a la intercesi&n co(o 3arte inte1rante de la ense<an4a sobre la
oraci&n = Lc BB.TUS D. ;on ra4&n la oraci&n del Se<or en la %:s3era de s" 3asi&n se lla(a
>de intercesi&n@7 3"es se<ala s" actit"d constante 8rente a s" 0adre en relaci&n con los
s"$os = !n BP I c8. Lc AA.KA D. Esteban se 2ace eco de la intercesi&n de s" Se<or a 8a%or de
s"s ene(i1os = -c2 P.LC I c8. Lc AK.KH $ Mt T.HH D.
0ablo s"ele ase1"rar a los destinatarios de s"s cartas =sean i1lesias o indi%id"osD 5"e
2ace (enci&n de ellos en s"s oraciones =3or e#e(3lo7 Ro B.J I A ;o BK.P I E8 B.BTUBJ I
K.BHUAB I /l3 B.KUP 7 etc.D. Al (is(o tie(3o7 3ide la intercesi&n de s"s 2i#os en la 8e $ de
los 2er(anos en 1eneral = Ro BT.KCUKA I E8 L.BSUAC D. La intercesi&n es obli1aci&n
8"nda(ental del cre$ente se1Gn B Ti A.B 7 A 7 donde >3eticiones@ debe entenderse co(o
intercesi&n $ con re8erencia es3ecial a toda a"toridad ci%il. El Es3:rit" Santo a$"da la
8la5"e4a del cre$ente 5"e no sabe orar co(o con%iene7 intercediendo con >1e(idos
indecibles@ = Ro S.AL 7 AP D7 $ esto se 2a de entender co(o "na obra s"b#eti%a7 5"e
%i%i8ica los 2ondos an2elos en el cora4&n del s"3licante.
La oraci&n de !"an BP il"stra la obra de intercesi&n de ;risto7 $a 5"e V > ABOGADO
tene(os con el 0adre7 a !es"cristo el #"sto@ = B !n A.B D. -ebreos atrib"$e a ;risto la obra
inter(ediaria e intercesora del V SMO SA;ERDOTE del Anti1"o Testa(ento7 $ basa la
intercesi&n sobre la co(3rensi&n de n"estra condici&n de 3arte de n"estro intercesor7
1racias a s" encarnaci&n = A.BHUBS I H.BHUBL I T.BUBC I P.AAUAS D. Esta intercesi&n no
b"sca alterar las decisiones di%inas7 sino 2acer %aler la e8icacia $ la s"8iciencia de la obra
de ;risto7 de la c"al el cre$ente se a3ro%ec2a.
INTERPRETACIAN BCBLICA O 4ERMENO?TICA = ciencia # arte de la
inter(retaci"n b&blica D. La b"ena inter3retaci&n b:blica debe res3onder a la 3re1"nta)
>Y;&(o 3"edo entender lo 5"e si1ni8ica este 3asa#e en 3artic"larZ@ ;o(o 2a$ re1las 5"e
1obiernan s" "so7 es "na ciencia. 0"esto 5"e no basta con solo conocer las re1las7
ta(bi6n es "n arte. Asi(is(o 2ace 8alta 3r,ctica 3ara a3render a "sar las re1las.
El as"nto de c&(o inter3retar la Biblia no es de 3oca (onta. Es7 en cierto sentido7
"no de los ca(3os de batalla de n"estras al(as. Si Satan,s t"%iera "na lista de cosas 5"e
no desea 5"e 2a1a(os7 el est"dio de la Biblia estar:a al (,9i(o7 #"nto con la oraci&n $ la
adoraci&n. Mediante el est"dio de la Escrit"ra a3rende(os 5"i6n es !esGs $ se nos
ca3acita 3ara lle1ar a ser co(o Ql. Y;&(o 3ode(os lle1ar a ser co(o Ql sin saber 5"i6n
esZ Los est"dios de%ocionales son i(3ortantes7 3ero deben 3roceder de "n serio est"dio
de la Escrit"ra. El a3&stol 0ablo or& 5"e los colosenses 3"dieran ser >llenos del
conoci(iento de s" %ol"ntad en toda sabid"r:a e inteli1encia es3irit"al@ = ;ol B.J D.
;onocer la Escrit"ra7 as: co(o obedecerla7 son los 8"nda(entos (elli4os de "na %ida
consa1rada. Esa 5"e 3rod"ce el deseo adicional de est"diar la 0alabra de Dios. De a2:
5"e7 la inter3retaci&n a3ro3iada de la Biblia lle%a al ed"cando del est"dio a la a3licaci&n7
de esta lo lle%a de n"e%o al est"dio $ a la a3licaci&n (,s 3ro8"nda en "na es3iral
ascendente 2acia Dios. El intento de Satan,s de 5"itarnos n"estro deseo de est"diar la
Escrit"ra no es nada (enos 5"e el de eli(inar el 8"nda(ento de n"estra estabilidad $
n"estro creci(iento es3irit"al.
'os )rincipios <;sicos &el %studio <+blico
En el cora4&n de "n (6todo s&lido de inter3retaci&n b:blica 2a$ seis 3rinci3ios
b,sicos.
Oraci"n
0"esto 5"e la Escrit"ra es "n Libro di%ino7 $ debido a n"estra li(itaci&n co(o
2"(anos7 la oraci&n es absol"ta(ente necesaria al est"diar la Biblia. 0ablo ense<a 5"e
los 5"e no son cristianos $ los cristianos es3irit"al(ente in(ad"ros tienen "na 2abilidad
li(itada 3ara conocer las cosas cristianas = B ;o A.BHUK.K D. 0or lo tanto7 debe(os orar
3ara 5"e Dios cierre la brec2a 5"e nos se3ara del entendi(iento de las cosas es3irit"ales7
2aciendo 5"e el Es3:rit" Santo nos ense<e = !n BH.AL I BL.BK D. Sin esta il"(inaci&n o
conoci(iento del Es3:rit" de Dios7 no 3ode(os a3render. Esta necesidad de
conoci(iento 8"e el conce3to al 5"e 0ablo se re8iri& c"ando le di#o a Ti(oteo)
>;onsidera lo 5"e di1o7 $ el Se<or te d6 entendi(iento en todo@ = A Ti A.P D.
Sentido com:n
La Biblia ta(bi6n es "n libro 2"(ano $7 2asta cierto 3"nto7 debe inter3retarse co(o
c"al5"ier otro libro. Esto nos lle%a al 3rinci3io del sentido co(Gn. 0or e#e(3lo7 el
(6todo 2ist&rico'1ra(atical de est"diar la Biblia nos instr"$e a e9a(inar con c"idado el
3asa#e 3ara %er 5"6 dice literal(ente7 $ 3ara entender "na declaraci&n b:blica a la l"4 de
s" (arco 2ist&rico. Entende(os "na declaraci&n 2ist&rica co(o 8ranca $ no ca(bia(os
s" sentido 1ra(,tico literal. Esto es >sentido co(Gn@.
Otro e#e(3lo del 3rinci3io del sentido co(Gn se il"stra c"ando !esGs dice 5"e los
cristianos 3"eden obtener todo lo 5"e 3idan = !n BT.P D. El sentido co(Gn nos dice 5"e en
esta declaraci&n debe 2aber al1"na li(itaci&n 3or5"e nos 3ercata(os de 5"e los
cristianos real(ente no tienen todo lo 5"e 5"isieran. =En B !n T.BH se con8ir(a 5"e la
li(itaci&n es la %ol"ntad de Dios.D sando el 3rinci3io del sentido co(Gn de esta (anera
3"ede ser 3eli1roso 3or5"e 3odr:a con%ertirse en "na e9c"sa 3ara cortar c"al5"ier 3orci&n
de la Escrit"ra 5"e no nos a1rade. 0ero si Dios controla n"estro sentido co(Gn7 es "n
3rinci3io %,lido de inter3retar la Biblia.
Dre%$ntas adec$adas al te8to
Inter3reta(os la Biblia a3ro3iada(ente c"ando a3rende(os a 2acerle las debidas
3re1"ntas al te9to. A5": el 3roble(a es 5"e ("c2as 3ersonas no saben c",les son las
3re1"ntas correctas7 o son de(asiado 2ara1anes co(o 3ara a3render. La inter3retaci&n
b:blica es "na ciencia7 $ las re1las 5"e "sa re5"ieren tie(3o7 ener1:a $ "n co(3ro(iso
serio con el a3rendi4a#e. 0ero al a3renderse7 2a$ ("c2a (,s satis8acci&n al 2acer las
3re1"ntas indicadas 5"e en sola(ente adi%inar.
Conte8to
La re1la 3rinci3al de la inter3retaci&n b:blica es >conte9to@. No 3"ede e9a1erarse la
i(3ortancia de esto. Si el est"diante de la Biblia 3er(ite 5"e "n 3asa#e 2able 3or s:
(is(o dentro del conte9to del 3,rra8o7 ca3:t"lo o libro7 se e%itar:an la (a$or:a de los
errores en la inter3retaci&n.
El 3roble(a es n"estro 3re#"icio o n"estra s"b#eti%idad. M"c2as %eces lle1a(os a "n
3asa#e cre$endo entenderlo $a. As: 5"e lo anali4a(os incor3orando n"estro si1ni8icado al
(is(o. Esto se lla(a eis61esis. = Eis es "na 3re3osici&n 1rie1a 5"e si1ni8ica >2acia el
interior de@.D 0ero inter3retar la Biblia debida(ente de(anda 5"e esc"c2e(os lo 5"e el
te9to (is(o nos dice de (anera 5"e le sa5"e(os el si1ni8icado al 3asa#e. Esto se lla(a
e961esis. = E8 es "na 3re3osici&n 1rie1a 5"e si1ni8ica >8"era de@.D Si de#a(os 5"e "n
3asa#e se de8ina 3or lo 5"e los %ers:c"los circ"ndantes dicen7 2e(os dado "n 1ran 3aso
2acia la inter3retaci&n a3ro3iada de la Biblia. Solo %i1ilando el conte9to c"idadosa(ente
$ de#ando 5"e el 3asa#e 2able 3or s: (is(o le o8rece(os a la Escrit"ra s" (erecido
res3eto.
0or s"3"esto7 es i(3osible eli(inar 3or co(3leto n"estras inclinaciones $
s"b#eti%idad. N"estra inter3retaci&n sie(3re ser, coloreada 3or n"estra c"lt"ra $ n"estras
o3iniones sobre el 3asa#e7 o 5"i4,s 3or n"estras creencias teol&1icas 5"e est,n
3arcial(ente basadas en el 3asa#e. 0ero esto no debe desalentar n"estro intento de de#ar
5"e el 3asa#e 2able 3or s: (is(o tan libre(ente co(o sea 3osible7 sin e(3antanarlo con
n"estras o3iniones $ n"estros 3"ntos de %ista.
Obser!aci"n, inter(retaci"n, e!al$aci"n # a(licaci"n
Estas c"atro 3alabras cla%e son la (6d"la de todos los (6todos 3ara a%eri1"ar lo 5"e
la Biblia si1ni8ica. Brindan la estr"ct"ra de las 3re1"ntas 5"e se le 2acen al te9to $
c",ndo.
Obser!aci"n ) YEntiendo los 2ec2os b,sicos del 3asa#e co(o el si1ni8icado de todas
las 3alabrasZ Inter(retaci"n ) YF"6 indic& el a"tor en s" conte9to 2ist&ricoZ E!al$aci"n )
YF"6 si1ni8ica este 3asa#e en la c"lt"ra conte(3or,neaZ A(licaci"n ) Y;&(o 3"edo
a3licar lo a3rendido a la (anera en 5"e %i%oZ
Desc$brir # entender el si%ni-icado del (asa4e
La debida inter3retaci&n de la Biblia es "n 3roceso de dos 3asos. 0ri(ero debe(os
desc"brir lo 5"e el 3asa#e si1ni8ica en el d:a $ la era del a"tor. Entonces debe(os
desc"brir s" (ensa#e 3ara nosotros en la c"lt"ra act"al. La obser!aci"n $ la
inter(retaci"n se a#"stan al 3ri(er 3asoI la e!al$aci"n $ la a(licaci"n se a#"stan al
se1"ndo.
Y0or 5"6 son i(3ortantes estos dos 3asosZ 0ri(ero7 la Biblia no se escribi&
directa(ente a nosotros7 $ es ra4onable 3onernos en el l"1ar de la a"diencia ori1inal si
2e(os de entender s" (ensa#e a3ro3iada(ente. Se1"ndo7 estos 3asos nos obli1an a
entender el si1ni8icado de los 3asa#es antes de a(licarlos a n"estras %idas.
Sor3rendente(ente7 este 3aso ("c2as %eces se 3asa 3or alto. Tercero7 los dos 3asos nos
se3aran del te9to7 a$"d,ndonos as: a 3re%enir la eis61esis7 $a 5"e se3ara lo 5"e dice el
te9to de c&(o nos a8ecta 2o$ en d:a.
'as -uatro %tapas de 'a Interpretacin <+blica
sando las c"atro 3alabras cla%e en s" sec"encia l&1ica7 esta(os listos 3ara
inter3retar la Biblia co(o es debido.
Drimera eta(a obser!aci"n
El as"nto en esta eta3a es el si1"iente) YEntiendo todos los 2ec2os en este 3asa#eZ
Y;ono4co el conte9to de este 3asa#eZ Y;ono4co el si1ni8icado de todas las 3alabrasZ
YEntiendo el 8l"#o 1eneral de la disc"si&nZ YEntiendo el antecedente c"lt"ralZ Es
necesario aclarar todos los 3roble(as act"ales antes de (o%erse al si1ni8icado teol&1ico
del 3asa#e.
0or e#e(3lo7 en B ;orintios S el a3&stol 0ablo disc"te la in1esti&n de carne 5"e se
2ab:a o8recido a los :dolos. Y;",l es el antecedenteZ ;"ando se sacri8icaba la carne a "n
:dolo7 se %end:a en el (ercado lo 5"e los sacerdotes no cons"(:an. Al1"nos cristianos
corintios di#eron 5"e se 3od:a co(er la carne $a 5"e los :dolos no eran otra cosa sino
(adera $ 3iedra. Otros 3ensaban 5"e aGn estaban in%ol"crados en la adoraci&n 3a1ana.
Solo des3"6s 5"e entenda(os estos 2ec2os 3ode(os a%an4ar a la 3r&9i(a eta3a de
inter3retaci&n.
Se%$nda eta(a inter(retaci"n
El as"nto b,sico en esta eta3a es) YF"6 5"iso decir el a"tor en s" conte9to 2ist&ricoZ
Debe(os 3onernos en el l"1ar de la a"diencia ori1inal de la Escrit"ra. 0ara res3onder a
esta 3re1"nta7 3odr:a(os 2acer otras dos. La 3ri(era es) YF"6 dice real(ente el 3asa#eZ
M"c2as %eces ol%ida(os e9a(inar con c"idado lo 5"e dice "n 3asa#e. Al1"nos citan
Mateo T.ABUAA co(o 3r"eba de 5"e 3ensar (al es tan (alo co(o 2acerlo. YEs la ira tan
(ala co(o el asesinatoZ 0or s"3"esto 5"e no. =El sentido co(Gn7 a3arte de c"al5"ier otra
cosa7 nos lo dicta.D 0ero el te9to no dice 5"e son lo (is(o. Dice 5"e la le$ contra el
asesinato no se obedece solo a tra%6s de la obediencia e9terna7 sino (anteniendo la
actit"d a3ro3iada de no estar eno#ados7 5"e a s" %e4 3ro2:be el acto e9terno del asesinato.
La se1"nda 3re1"nta es) YA$"da el conte9to a de8inir el si1ni8icado del 3asa#eZ 0or
e#e(3lo7 Y5"6 5"iere decir la Escrit"ra c"ando dice) >No 2a$ Dios@ = Sal TK.B DZ El
conte9to ("estra 5"e esta es "na declaraci&n 2ec2a 3or "n necio. YF"6 5"iere e93resar
0ablo c"ando dice 5"e !esGs re1resar, co(o >ladr&n en la noc2e@ = B Ts T.A DZ El
conte9to ("estra 5"e indica 5"e la Se1"nda Venida ser, sGbita =%. K D. YAcaso las ("#eres
deben 5"edarse co(3leta(ente calladas en la i1lesia = B ;o BH.KH DZ No7 $a 5"e el
conte9to de B ;orintios BB.T ("estra 5"e las ("#eres 3"eden orar $ 3ro8eti4ar.
YAcaso la declaraci&n de !esGs) >;"ando a$"n6is7 no se,is co(o los 2i3&critas@ = Mt
L.BL D7 de(anda 5"e s"s disc:3"los a$"nenZ No7 3or5"e Mateo J.BH ("estra 5"e los
disc:3"los de !esGs no a$"naban (ientras estaba %i%o. =La belle4a de "tili4ar la Escrit"ra
3ara inter3retar la Escrit"ra es 5"e c"ando la Biblia res3onde a s"s 3ro3ias 3re1"ntas7
sabe(os 5"e la res3"esta es correcta.D Los as"ntos 1e(elos de lo 5"e el te9to real(ente
dice $ el conte9to del 3asa#e a$"dan a co(3letar la se1"nda eta3a de la inter3retaci&n.
-a$ (o(entos c"ando incl"si%e estas dos 3re1"ntas no nos a$"dan a entender el
si1ni8icado de "n 3asa#e. Al1"nas %eces tene(os 5"e leer entre l:neas $ adi%inar
ed"cada(ente lo 5"e indica el 3asa#e. Esto es b"eno c"ando 2ace 8alta. 0ero debe(os
recordar 5"e esta(os adi%inando $ debe(os (antener "na (ente abierta a otras 3osibles
inter3retaciones.
La inte1ridad ta(bi6n es "n ele(ento necesario en toda la inter3retaci&n b:blica. Si le
deci(os a al1"ien lo 5"e di#o "n a(i1o7 debe(os tratar de ser tan 3recisos co(o sea
3osible. De no estar se1"ros sobre cierto 3"nto7 debe(os decir) >;reo 5"e esto 8"e lo 5"e
di#o@. Todos lo 2ace(os con n"estras a(istades. Entonces7 Y3or 5"6 al inter3retar la
Escrit"ra ("c2os 3erde(os esa inte1ridadZ Y0or 5"6 no lee(os el te9to c"idadosa(enteZ
Y0or 5"6 lee(os entre l:neas7 reali4a(os inter3retaciones ca3ric2osas 5"e son (,s
3rod"cto de n"estra i(a1inaci&n 5"e del est"dio re%erente7 $ entonces insisti(os 5"e esto
es lo 5"e el te9to en %erdad diceZ
Al inter3retar la Biblia7 #a(,s debe(os ol%idar de 5"i6nes son las cartas 5"e lee(os.
Vienen de la boca (is(a de Dios $ de(andan res3eto. E9i1en 2ablar 3or s: (is(as.
Desean 5"e sea(os sinceros e :nte1ros. No debe(os 3oner n"estras adi%inan4as al
(is(o ni%el 5"e las 3alabras de Dios.
Y;&(o inter3reta(os B ;orintios S Z na %e4 5"e entenda(os los 2ec2os $ el
antecedente del 3asa#e7 "na %e4 5"e nos 3re1"nta(os lo 5"e el 3asa#e real(ente dice $
c",l es s" conte9to7 estonces co(3rendere(os 5"e 0ablo est, ense<ando el 3rinci3io de
li(itarse %ol"ntaria(ente de 2acer al1o 5"e7 a"n5"e no es (alo en s: (is(o7 3odr:a ser
da<ino a "n co(3a<ero cristiano. -e(os co(3letado el 3ri(er 3aso de la inter3retaci&n.
-e(os %isto lo 5"e el 3asa#e si1ni8icaba en el d:a $ la era del a"tor.
Tercera eta(a e!al$aci"n
La eta3a de la e%al"aci&n 3re1"nta) YF"6 si1ni8ica el 3asa#e en la c"lt"ra act"alZ Es el
as"nto de si "n 3asa#e de la Escrit"ra tiene a3licaci&n 2o$7 o si se li(ita a la c"lt"ra en la
5"e se escribi& ori1inal(ente.
La 3re1"nta 5"e s"r1e 3or el 3roceso de la e%al"aci&n se res3onde de dos (aneras. O
el 3asa#e se a#"sta directa(ente a n"estra c"lt"ra7 o debe rea#"starse a ra:4 de las
di8erencias c"lt"rales. La %asta (a$or:a de la ense<an4a del N"e%o Testa(ento 3"ede
a3licarse directa(ente a la c"lt"ra del si1lo %einte. Si a(a(os a Dios7
inde3endiente(ente de d&nde ni de c",ndo %i%i(os7 debe(os obedecer s"s
(anda(ientos = !n BH.BT D. Esta ense<an4a se ada3ta a c"al5"ier c"lt"ra en todos los
tie(3os.
Sin e(bar1o7 al1"nas %eces "na ense<an4a b:blica se diri1e tan es3ec:8ica(ente a la
c"lt"ra del ("ndo anti1"o 5"e otra c"lt"ra no 3"ede entenderla. 0or e#e(3lo7 la c"lt"ra
occidental de 2o$ en d:a 1eneral(ente no sacri8ica carne a los :dolos7 3or lo tanto el
si1ni8icado de B ;orintios S 3odr:a 3erderse. Entonces7 Yc&(o e%al"a(os s" si1ni8icado
3ara nosotrosZ
En este 3"nto es Gtil de8inir dos t6r(inos. na >e93resi&n c"lt"ral@ es "na
declaraci&n 5"e 3"ede entenderse solo dentro de cierto conte9to c"lt"ral. n >3rinci3io
eterno@ es "no 5"e Dios "sa 3ara 1obernar al ("ndo inde3endiente(ente de la c"lt"ra.
>0or lo c"al7 si la co(ida le es a (i 2er(ano ocasi&n de caer7 no co(er6 carne #a(,s7
3ara no 3oner tro3ie4o a (i 2er(ano@ = B ;o S.BK D7 es "na e93resi&n c"lt"ral 3or5"e
solo 3"ede co(3renderse dentro de a5"ellas c"lt"ras 5"e o8recen carne a los :dolos.
>Dios es a(or@ = B !n H.S D es "n 3rinci3io eterno 3or5"e se entiende en todas las
c"lt"ras.
0ero debe(os entender clara(ente 5"e cada e93resi&n c"lt"ral en la Biblia es
res"ltado de al1Gn 3rinci3io eterno. Y a"n5"e "na e93resi&n c"lt"ral no 3"ede lle%arse
directa(ente a otra c"lt"ra7 s: 3"ede lle%arse el 3rinci3io eterno tras la (is(a.
Si(3le(ente 3or5"e es c"lt"ral no si1ni8ica 5"e 3"eda 3asarse 3or alto.
n b"en e#e(3lo de este i(3ortante 3rinci3io 3odr:a ser la ense<an4a de 5"e sie(3re
debe(os ser corteses c"ando nos in%itan a "na cena. En Estados nidos7 este 3rinci3io
3odr:a e93resarse as:) >;&(ase toda la co(ida en la (esa 3or5"e de otra 8or(a ins"ltar,
la (anera de cocinar del an8itri&n@. Sin e(bar1o7 en 1anda es i(3ortante 5"e se de#e
co(ida en los 3latos ser%idos 3ara 5"e no 3are4ca 5"e el an8itri&n no le sir%i& s"8iciente
co(ida.
0or lo tanto7 a 3esar de 5"e el 3rinci3io se ("estra en Estados nidos de esta (anera)
>;&(ase toda la co(ida@7 el (is(o 3rinci3io se (ani8iesta en 1anda co(o) >De#e "n
3oco de co(ida en los 3latos ser%idos@. La tarea del int6r3rete b:blico es b"scar a tra%6s
de c"al5"ier e93resi&n c"lt"ral el 3rinci3io eterno 5"e le diera ori1en7 $ rea3licarlo al
3rinci3io en s" 3ro3ia c"lt"ra. Este es el 3roceso de e%al"aci&n. YEs c"lt"ralZ De serlo7
Yc&(o 3"ede rea3licarse el 3rinci3io eterno 5"e diera ori1en a la e93resi&n c"lt"ral en
"na n"e%a c"lt"raZ
Se 3"eden deri%ar dos i(3licaciones de esto. 0ri(era7 si "na declaraci&n es c"lt"ral7
debe 2aber "n 3rinci3io 5"e diera ori1en a esa declaraci&n c"lt"ral. De no 3oder
encontrarse al1Gn 3rinci3io7 lo 5"e se cre:a ser c"lt"ral debe sin d"da ser "n 3rinci3io
eterno. Se1"ndo7 si el int6r3rete no est, se1"ro si "na declaraci&n es c"lt"ral7 Yacaso no
ser:a (e#or ir a la se1"ra $ 3ercibirlo co(o "na declaraci&n eterna7 a (enos 5"e se
descono4ca "n (anda(iento de DiosZ
Ta(bi6n debe(os recordar 5"e as: co(o "n 3asa#e b:blico 3"ede establecerse en s"
c"lt"ra7 ta(bi6n al int6r3rete lo controla en cierta (edida s" c"lt"ra. M"c2as 3ersonas
2o$ en d:a no creen 5"e los relatos b:blicos de los (ila1ros son ciertos. 0or e#e(3lo7
al1"nos er"ditos 3ro3onen 5"e los (ila1ros eran 3arte de la c"lt"ra del 3ri(er si1lo $
cre:dos 3or las 3ersonas en tie(3os de !esGs. As: 5"e esta(os en el si1lo %einte $ las
3ersonas no creen en los (ila1ros en esta c"lt"ra. Sin e(bar1o7 el 3"nto de %ista de estos
er"ditos sobre la i(3osibilidad de lo sobrenat"ral a s" %e4 est, ba#o la in8l"encia de la
c"lt"ra (aterialista7 orientada 2acia la ciencia7 en la c"al %i%en. Debe(os ser 3reca%idos
$ no de#ar 5"e n"estra c"lt"ra in8l"$a en n"estra (anera de %er la Escrit"ra.
C$arta eta(a a(licaci"n
-asta este 3"nto7 el 3roceso de inter3retar la Biblia 2a sido acad6(ico. 0ero es
absol"ta(ente esencial reconocer 5"e el 3ro3&sito $ la (eta del est"dio de la Biblia es
"na %ida consa1rada. El est"dio no est, co(3leto 2asta 5"e 3racti5"e(os lo a3rendido.
En esta eta3a de la inter3retaci&n7 la 3re1"nta es) >Y;&(o 3"edo a3licar lo a3rendido
a la (anera en 5"e %i%oZ@ As: se 8"sionan lo acad6(ico $ lo 3r,ctico en "n (6todo
si1ni8icati%o al (ensa#e de la Biblia. Al1"nas 3ersonas rec2a4an lo acad6(ico co(o
ab"rrido $ tri%ial. Otros rec2a4an la a3licaci&n co(o innecesaria. A(bos e9tre(os est,n
i1"al(ente e5"i%ocados. El int6r3rete de la Biblia debe ca(inar sobre la c"erda 8lo#a
entre estos (6todos. n dra(a de tres 3artes sin el acto 8inal es insatis8actorio. El Glti(o
acto7 sin los 3ri(eros dos7 no tiene sentido. Al1"nas %eces en el est"dio de la Biblia 2ace
8alta en8ati4ar lo acad6(ico c"ando el 3asa#e es di8:cil de entender7 o en8ati4ar la
a3licaci&n c"ando la rele%ancia 3r,ctica del 3asa#e es con8"sa. 0ero "no de estos (6todos
#a(,s debe "sarse e9cl"$endo al otro.
)roblemas %speciales %n 'a Interpretacin de 'a <iblia
La Escrit"ra7 co(o c"al5"ier otro libro7 "sa 8i1"ras lin1M:sticas $ di8erentes ti3os de
literat"ra 5"e 3"eden ser di8:ciles de entender. Estos re5"ieren re1las es3eciales 3ara el
int6r3rete b:blico.
>i(,rbole
na 2i36rbole es "na e9a1eraci&n "sada 3ara "n e8ecto7 "n e9ceso. >Esto$ tan
2a(briento 5"e 3odr:a co(er(e "n caballo@7 ob%ia(ente no es literal(ente cierto. Es
"na e9a1eraci&n "sada 3ara e93resar la idea de 2a(bre e9tre(a. La (a$or:a de las
2i36rboles se reconocen con 8acilidad 3or5"e las "sa(os a (en"do. 0ero al1"nas %eces
no. 0or e#e(3lo7 el a3&stol !"an 2i4o "na declaraci&n 3arecida a esto en s" libro) Si se
escribiera todo lo 5"e !esGs 2i4o7 en el ("ndo no 2abr:a es3acio 3ara todos los libros = !n
AB.AT D. Se1"ra(ente !"an es3eraba 5"e %i6ra(os 5"e e9a1eraba s" 3"nto. Es "na
i(a1en 1r,8ica de c",nto 2i4o !esGs7 3ero 3intada de 8or(a 2i3erb&lica.
/et0-ora
n s:(il 5"e co(3ara (ediante el "so7 3or e#e(3lo7 de la 3alabra >co(o@) >La %ida
es co(o "n circo@. na (et,8ora es "na co(3araci&n si(ilar7 e9ce3to 5"e o(ite la
3alabra >co(o@) >El ("ndo es "na tari(a@. Las (et,8oras co(o) >Yo so$ la 3"erta@ = !n
BC.J D7 se reconocen con 8acilidad. 0ero7 Y$ 5"6 de las 3alabras d"rante la Glti(a cena)
>Este es (i c"er3o@ = Lc AA.BJ DZ@ !esGs 5"i4,s deseaba 5"e esta declaraci&n se
entendiera (eta8&rica(ente en l"1ar de literal o 8:sica(ente.
Antro(omor-ismo
YAcaso los r:os tienen (anos $ a3la"den = Sal JS.S DZ YAcaso Dios tiene o#os = Sal
KK.BS D7 a 3esar de ser es3:rit" = !n H.AH DZ Los antro3o(or8is(os en la Biblia describen
ob#etos 5"e no son 2"(anos co(o si t"%ieran caracter:sticas 2"(anas. 0ero7 Yc&(o
entende(os a5"ellos %ers:c"los 5"e dicen 5"e Dios se >arre3iente@ = E9 KA.BA I !er BS.S
DZ YAcaso Dios ca(bia de 3arecerZ YO acaso estos %ers:c"los describen a Dios desde "n
3"nto de %ista 2"(anoZ
Dar0bola
>-ab:a "na %e47 en "na tierra ("$ le#ana %i%:a "na 3rincesa encantada@. No
entende(os esta oraci&n en "n sentido cient:8ico ni literal. Reconoce(os 5"e 3ro%iene de
cierto ti3o de literat"ra $7 3or lo tanto7 no lo inter3reta(os 2ist&rica(ente. Los di8erentes
ti3os de literat"ra caen en di8erentes cate1or:as7 cada "na tiene s"s 3ro3ias re1las de
inter3retaci&n.
Las 3ar,bolas son "n ti3o de literat"ra en la Biblia. Las inter3reta(os a3ro3iada(ente
i(a1inando el relato en n"estras (entes co(o si %i%i6ra(os en los tie(3os de !esGs7
b"scando el 3"nto 3rinci3al $ no d,ndole si1ni8icado a todos los detalles. Es i(3ortante
entender la di8erencia entre ale1or:a $ 3ar,bola. na ale1or:a es "n relato total(ente
in%entado. -asta los detalles de "na ale1or:a 3odr:an ser si1ni8icati%os. El (ro%reso del
(ere%rino es el e#e(3lo cl,sico de "na ale1or:a en la 5"e 2asta los detalles (,s
(inGsc"los 2acen re8erencia a otras cosas. 0ero "na 3ar,bola es "n relato to(ado de la
%ida diaria. En "na 3ar,bola la 3ersona 5"e 2abla 3odr:a restarle i(3ortancia a los
detalles. 0odr:an o8recerse 3ara a$"dar al lector a i(a1inar la sit"aci&n (,s clara(ente.
A"n5"e "nas c"antas 3ar,bolas tienen ele(entos ale1&ricos7 la (a$or:a de las
3ar,bolas ense<an solo "n 3"nto 3rinci3al. >La 3ar,bola del se(brador@ = Mt BK.KUAK D
es 3arcial(ente ale1&rica 3or5"e el se(brador7 la se(illa7 el s"elo7 los 3,#aros7 el sol $ la
(ala 2ierba re3resentan al1o (,s) !esGs7 la 0alabra7 la a"diencia de !esGs7 Satan,s7
3ersec"ci&n $ los c"idados del ("ndo. 0ero7 Y5"6 de >La 3ar,bola del #"e4@ = Lc BS.BUBH
DZ
Si la ("#er re3resenta al disc:3"lo7 Yacaso Dios es el #"e4 in#"stoZ YAcaso el
3ro3&sito de la 3ar,bola del 2o(bre rico $ L,4aro = Lc BL.BJUKB D es ense<ar 5"e "no no
3"ede %ia#ar entre el cielo $ el in8iernoZ El 3rocedi(iento co(Gn $ corriente 3ara
inter3retar 3ar,bolas es desc"brir "n 3"nto central $ %er los detalles del relato
si(3le(ente co(o il"straciones7 3ero no co(o la ense<an4a directa de la 3ar,bola.
Dro-ec&a
-a$ dos cosas 5"e se deben recordar al inter3retar la 3ro8ec:a. La 3ri(era es 5"e lo
5"e el 3ro8eta %aticin& co(o "n 2ec2o 3odr:an ser dos o (,s. El Anti1"o Testa(ento
conceb:a el >D:a del Se<or@ = Is A.BA D co(o "n aconteci(iento. 0ero los Glti(os d:as
real(ente co(en4aron en 0entecost6s = -c2 A.AC D $ concl"ir,n con el re1reso de ;risto =
A Ts A.A D.
El se1"ndo 3"nto 5"e 2a$ 5"e recordar es 5"e a"n5"e 1ran 3arte de la 3ro8ec:a
%eterotesta(entaria se c"(3le en el N"e%o Testa(ento7 1ran 3arte se c"(3li& en el
Anti1"o Testa(ento $ otra %e4 en el N"e%o. La 3ro8ec:a de Isa:as en P.BH se c"(3li& en
d:as de Isa:as7 $ de n"e%o en el naci(iento de !esGs = Mt B.AK D. La 3ro8ec:a de Isa:as
t"%o "n si1ni8icado (,s co(3leto en el sentido de 5"e %ol%er:a a c"(3lirse en "n tie(3o
(,s distante en el 8"t"ro.
Does&a
La 3oes:a 2ebrea no se concentra en el rit(o ni la ri(a. Se e93resa (ediante el
3aralelis(o. Se "nen dos 8rases 3ara 5"e la se1"nda re3ita la 3ri(era con di8erentes
3alabras = Sal JT.A D7 o la se1"nda declara lo o3"esto a la 3ri(era = 0r BT.T D7 o la se1"nda
a<ade "n n"e%o 3ensa(iento a la 3ri(era = 0r BT.K D. Al1"nas %eces la co3la se or1ani4a
con la se1"nda 8rase trastocando el orden de la 3ri(era = 0r BT.AB D. 0or lo tanto7 c"ando
se inter3reta la 3oes:a7 el est"diante de la Biblia debe reconocer el ti3o de 3aralelis(o 5"e
se est, "sando7 $a 5"e las 8rases se inter3retan entre s:.
A(ocal&(tica
Este ti3o de literat"ra en la Biblia es "na de las (,s (alinter3retadas 3or los e961etas
conte(3or,neos 3or5"e $a no se "tili4a. Tiene re1las es3ec:8icas de inter3retaci&n. S"
caracter:stica (,s distinti%a es s" "so de 8i1"ras e9tra<as $ si(b&licas7 co(o las del
A3ocali3sis.
La cla%e 3ara inter3retar estas 8i1"ras $ace en el A3ocali3sis (is(o. En B.AC las siete
estrellas se inter3retan co(o la re3resentaci&n de siete ,n1eles7 $ las siete l,(3aras
re3resentan las siete i1lesias. En BP.JUBC la bestia con siete cabe4as re3resenta las siete
colinas7 $ en BP.BS la ("#er se identi8ica co(o la ci"dad 5"e 1obierna la tierra. 0or lo
tanto7 3ara entender la literat"ra a3ocal:3tica = V A0O;AL_0TI;A7 LITERATRA D7 $ el
A3ocali3sis en 3artic"lar7 debe(os inter3retar la i(a1en co(o al1o ("$ 8i1"rati%o. Las
i(,1enes describen cosas $ realidades es3irit"ales en len1"a#e 8i1"rati%o.
Al1"nos 3odr:an ob#etar 5"e esto no es entender la Biblia literal(ente. 0ero $a 5"e el
A3ocali3sis inter3reta s"s i(,1enes en t6r(inos 8i1"rados7 las i(,1enes deben ser%ir
co(o descri3ciones 8i1"radas de cosas reales. 0or lo tanto7 3ara entender el libro
literal(ente debe(os entenderlo en sentido 8i1"rado.
Al inter3retar la Biblia7 debe(os recordar de F"ien %iene. Esta(os (ane#ando el
(ensa#e del Se<or. Esto de(anda "na actit"d de res3eto $ n"estra dis3osici&n a
s"#etarnos a s" a"toridad.
IN(IERNO La Tierra Santa se caracteri4a 3or dos estaciones) la ll"%iosa o in%ierno
5"e es (oderada $ s" d"raci&n es desde no%ie(bre 2asta abril7 $ la seca o V VERANO 7
5"e es c,lida $ sin ll"%ias $ abarca desde (a$o 2asta oct"bre = Gn S.AA I Sal PH.BP I ]ac.
BH.S D. El in%ierno ta(bi6n se conoce co(o tie(3o de 8r:o = !er KL.AA I A( K.BT D.
Las ll"%ias del in%ierno co(ien4an en los Glti(os d:as del (es de oct"bre $ 8a%orecen
el c"lti%o del tri1o $ la cebada. La ll"%ia 8r:a $ 8"erte cae en dicie(bre $ enero7 $
continGa en (enor escala 2asta abril. Desde tie(3os anti1"os Israel 2a constr"ido
cisternas 3ara reco1er $ conser%ar a1"a 3ara el %erano = !er A.BK D. El 8r:o de in%ierno no
es se%ero. 0ocas %eces se ac"("la en las 3artes altas "na ca3a de nie%e de KC c( o (,s
3or "n bre%e tie(3o. /rec"entes te(3estades de 1rani4o7 con "na 5"e otra 2elada7
aco(3a<an a los %ientos 5"e so3lan del norte $ los 5"e 3roceden del desierto7 los c"ales
son intensos = !ob B.BJ I !er BS.BP I E4 BP.BC D. La te(3erat"ra (:ni(a se da en enero7
con "na (edia de BBo en la costa7 So en el (aci4o central $ BAo en el %alle del !ord,n. La
te(3erat"ra e9tre(a de !er"sal6n en in%ierno es de K7 J 1rados cent:1rados.
IN(OCAR Acci&n de cla(ar a Dios reconociendo s"s atrib"tos de 3er8ecci&n. La
3ri(era %e4 5"e a3arece este t6r(ino en la Biblia es en Gn H.AL 7 $ si1ni8ica 5"e las
3ersonas b"scaron la 3rotecci&n di%ina 3or5"e conoc:an el no(bre7 es decir7 el car,cter
de Dios. En el N"e%o Testa(ento se in%oca a !es"cristo7 reconoci6ndolo co(o Sal%ador $
Se<or = Ro BC.BK D.
I>?ES n 2o(bre de Tecoa e 2i#o de Ira7 "no de los %alientes de Da%id = A S AK.AL D.
IRA No(bre de dos o tres 2o(bres asociados con Da%id.
1. Sacerdote en el tie(3o de Da%id = A S AC.AL D.
D. no de los %alientes de Da%id = A S AK.AL D.
E. no de los %alientes de Da%id = A S AK.KS D. F"i4,s se trate de la (is(a 3ersona
del No. B.
IRA DE DIOS El Anti1"o Testa(ento desi1na con "n %ocab"lario %ariado $
antro3o(&r8ico la ira de Dios $ destaca el car,cter 3ersonal de la (is(a. Es "na
>e(oci&n@ di%ina7 3ero !e2o%, no es en s: "n Dios de iraI (as bien s" eno#o es s"
>e9tra<a obra@ = Is AS.AB D. Sie(3re res"lta de al1"na 3ro%ocaci&n e9terna. =S" V AMOR 7
al contrario7 es in(anente.D
!e2o%, (ani8iesta s" ira 3ri(era(ente contra s" 3"eblo Israel7 casti1,ndolo 3or
des3reciar s" a(or $ 5"ebrantar s" Le$7 notable(ente 3or la idolatr:a7 la %iolencia $ la
in#"sticia = A ;r KL.BBUBP D. Asi(is(o7 s" ira se enciende contra los 1entiles 3or el
(altrato de estos a Israel7 s" idolatr:a7 or1"llo $ cr"eldad = Is BK.KUBK D. La 8inalidad de la
ira es la 1loria de !e2o%,7 el casti1o del 3ecado $ el arrebata(iento de Israel = Is TJ.BTUBJ
D. Se (ani8iesta tanto en cat,stro8es >nat"rales@ co(o en la 1"erra7 (ediante la c"al las
naciones son instr"(entos de la ira de Dios = Is BC.T D. El Anti1"o Testa(ento es3era la
(ani8estaci&n 8inal de la ira de Dios en el >d:a 1rande $ es3antoso de !e2o%,@7 c"ando el
#"icio abarcar, toda la tierra = !l A.KB I K.BAUBT D.
En el N"e%o Testa(ento7 de i1"al (anera7 la ira de Dios incl"$e tanto la indi1naci&n
8rente al (al co(o s"s actos de #"icio. Al i1"al 5"e !"an el Ba"tista7 !es"cristo ad%ierte
de >la ira %enidera@ = Mt K.P I BS.KH 7 KT D7 la de("estra en s" 3ro3io eno#o $ se%eridad =
Mc K.T D7 $ e93eri(enta la (aldici&n de esta ira en la cr"4 = Mt AP.HL D.
Se1Gn 0ablo la ira de Dios es tanto del 8"t"ro = Ro A.T 7 S D co(o del 3resente7 $ se
re%ela en la (is(a i1norancia e in("ndicia de este ("ndo7 c"$o 3ecado7 (oti%o de la
ira7 es ta(bi6n s" e8ecto = Ro B.BSUAS D. 0ro%ocan la ira di%ina toda i(3iedad7 in#"sticia e
in(oralidad = E8 T.L D7 3ero 0ablo se<ala 5"e la ca"sa decisi%a es el (enos3recio del
a(or de Dios = Ro A.T D. Todos los 2o(bres son 3or nat"rale4a >2i#os de ira@ = E8 A.K D7
3ero la ira %ino sobre los #"d:os >2asta el e9tre(o@ 3or o3onerse al e%an1elio = B Ts A.BL
D. 0or ;risto ser,n >sal%os de la ira@ los cre$entes7 %asos7 no de ira sino de (isericordia7
3re3arados >de ante(ano 3ara 1loria@ = Ro T.J I J.AA 7 AK D.
En A3ocali3sis la ira de Dios es ta(bi6n la del ;ordero %ictorioso = A3 L.BL D7 5"ien
3ara (ani8estarla se %ale de los ,n1eles $ la 8"er4a de la nat"rale4a = BT.B I BL.BUH D.
Babilonia7 la bestia $ los de(onios se "nen a los e#6rcitos 2"(anos co(o instr"(entos de
la iraI 3ero todos estos7 co(o s" #e8e Satan,s7 %ienen a ser ta(bi6n ob#etos de ella. Las
3ro%ocaciones caracter:sticas son la a3ostas:a tras la bestia $ la 3ersec"ci&n del 3"eblo de
Dios = BH.JUBB I BL.T 7 L D. La %indicaci&n de los santos $ la retrib"ci&n $ la destr"cci&n
del (al 8i1"ran co(o 3ro3&sitos de la ira 8inal = BB.BP 7 BS D. = V IN/IERNO .D
IRAF ENOJO Reacci&n 5"e co(ien4a con el desa1rado7 1eneral(ente 3ro%ocado 3or
in#"rias o restricciones reales o i(a1inarias7 5"e se (ani8iesta ("c2as %eces con
%iolencia. La ira (oti%ada 3or la en%idia cond"ce ordinaria(ente al V -OMI;IDIO = Gn H.T
D7 al a1ra%io = Gn AP.HHs D o a la %en1an4a = Gn HJ.TTss I c8. KH.PUAL DI !esGs la e5"i3ar&7
3or tanto7 con "n cri(en e93l:cito = Mt T.AA D. Los sa3ienciales cens"ran7 a s" %e47 la
necedad del eno#o = 0r AJ.BB DI el i(3aciente no sabe do(inar >el so3lo de las narices@7
se1Gn la 8i1"ra ori1inal = 0r BH.AJ I BT.BS D. La ira en1endra ta(bi6n la in#"sticia = 0r
BH.BP I AJ.AA I c8. St1 B.BJs DI 3or tanto7 0ablo la #"41a inco(3atible con el a(or = B ;o
BK.T D $ "n (al 5"e deben e%itar los 5"e %i%en cerca de Dios = E8 H.KB I ;ol K.S I B Ti A.S
I Tit B.P D.
;o(o s"1iere E8 H.ALs 7 sin e(bar1o7 2a$ iras 2"(anas 5"e no son 3eca(inosas. Son
>iras santas@ 5"e e93resan concreta(ente la reacci&n de Dios contra la rebeli&n 2"(ana =
V IRA DE DIOS D. Al1"nos 3iadosos son alabados 3or el eno#o 5"e sienten (oti%ado 3or el
V ;ELO = Q9 BL.AC I L% BC.BL I N( AT.BB I KB.BH D. /rente a los :dolos = -c2 BP.BL D $
8rente al 3ecado = A R B.BCUBA D7 se llenaron >de la ira de !e2o%,@ = !er L.BB D7 con lo 5"e
an"nciaban i(3er8ecta(ente la ira de !esGs = Mc K.T I c8. Mt AK.BUKL I Mc BB.BTUBJ D.
IRAD n nieto de ;a:n e 2i#o de Enoc = Gn H.BPUBS D.
IRAM n #e8e de la 8a(ilia de EsaG7 3adre de los edo(itas = Gn KL.HK D.
IRI n 2i#o de Bela7 ben#a(ita = B ;r P.P D.
IRCAS Militar 5"e arrest& al 3ro8eta !ere(:as (ientras !er"sal6n estaba ba#o el sitio del
e#6rcito de Babilonia = !er KP.BBUBH D.
IRAN = l$%ar de terror D. ;i"dad 8orti8icada en el territorio de Ne8tal: = !os BJ.KS D.
IRPEEL na ci"dad de la trib" de Ben#a(:n = !os BS.AP D7 cerca de !er"sal6n.
IR9SEMES = ci$dad del sol D. na ci"dad de la trib" de Dan7 cercana a las 8ronteras de
!"d, = !os BJ.HB D.
IR? -i#o (a$or de ;aleb = B ;r H.BT D.
ISAAC = risa o $no +$e r&e D. Se1"ndo de los 3atriarcas7 2i#o de Abra2a( $ Sara $
3adre de EsaG $ !acob. S" 2istoria se enc"entra en Gn AB.KUS I KT.APUAJ . Naci& en la
ancianidad de s"s 3adres $ 3or la a3arente i(3osibilidad de 5"e esto 3"diera oc"rrir7
a(bos rieron ante la noticia = Gn BP.BP I BS.BAUBT I AB.L D. I(3"lsada 3or s" 3ro3ia
esterilidad7 Sara dio s" escla%a V AGAR a Abra2a( = Gn BL.B 7 A D $ de esta "ni&n naci&
V ISMAEL . Des3"6s del naci(iento de Isaac7 los celos entre Sara $ A1ar (oti%aron la
des3edida de A1ar e Is(ael de la casa de Abra2a(. A<os des3"6s7 Dios 3idi& a Abra2a(
5"e sacri8icara a Isaac7 s" Gnico 2i#o7 $ as: 3rob& s" 8e (ientras la de%oci&n7 2"(ildad $
s"(isi&n de Isaac se destacaron. Abra2a( obedeci&7 $ entonces Dios reiter& s" 3ro(esa
de 5"e s" descendencia ser:a inn"(erable = Gn AA.BUBS D.
A los c"arenta a<os7 Isaac se cas& con s" 3ri(a V REBE;A $ 3or (edio de esta "ni&n
la 3ro(esa se c"(3li&. Rebeca 8"e est6ril d"rante %einte a<os7 3ero Dios inter%ino en
res3"esta a las 3le1arias de Isaac $ nacieron EsaG $ !acob = Gn AT.ABss D. La 3re8erencia
5"e la (adre sent:a 3or !acob7 $ la del 3adre 3or EsaG7 3ro%oc& anta1onis(o7 discordia $
lar1as se3araciones entre los 2er(anos. ;"ando Isaac ten:a ciento treinta a<os7 !acob7
%ali6ndose de "n en1a<o7 arrebat& a EsaG la bendici&n 3aterna $ los derec2os de
3ri(o1enit"ra. Antes de s" ("erte7 Isaac reconoci& 5"e las 3ro(esas di%inas se
c"(3lir:an a tra%6s de !acob = Gn AS.H D. M"ri& a los ciento oc2enta a<os $ s"s dos 2i#os
lo se3"ltaron en -ebr&n.
Se1Gn el N"e%o Testa(ento7 Isaac 8"e el 3ri(er circ"ncidado al octa%o d:a = -c2 P.S
DI la descendencia de los ele1idos se c"enta a 3artir de 6l = Ro J.P D. 0or ser 2i#o
"ni16nito7 nacido (ila1rosa(ente7 2eredero de la 3ro(esa a Abra2a( $ destinado a ser
3adre de ("ltit"des = -eb BB.J 7 BA D es ("c2o (,s si1ni8icati%a s" resta"raci&n des3"6s
del sacri8icio >en sentido 8i1"rado@ = -eb BB.BPUBJ D. 0ablo se %ale de Sara e Isaac co(o
re3resentaciones ale1&ricas de los cristianos #"sti8icados 3or la 8e $ libres 2erederos de
todos los bene8icios es3irit"ales = Gl H.ABUKB D.
ISACAR = mi recom(ensa D. No(bre de dos 2o(bres7 "na trib" $ "na re1i&n.
1. -i#o de !acob $ Lea = Gn KC.BS D 5"e entr& en E1i3to con s"s c"atro 2i#os $ la
8a(ilia de !acob = Gn HL.BK D. Antes de (orir7 !acob 3ro8eti4& la escla%it"d de la trib"
descendiente de Isacar = Gn HJ.BH 7 BT D.
D. n le%ita 3ortero en tie(3os de Da%id = B ;r AL.T D.
E. Trib" 8or(ada 3or la descendencia de Isacar = Gn HJ.AS D7 con c"atro 8a(ilias
3rinci3ales = N( AL.AKUAT I B ;r P.BT D. 0artici3& en los s"cesos del desierto con las
de(,s trib"s = N( B.S I A.T 7 L I P.BS I BK.P 7 etc.D $ recibi& la bendici&n de Mois6s = Dt
KK.BS 7 BJ D.
D6bora $ Barac elo1iaron a esta trib" 3or s" a$"da en la batalla contra S:sara = !"e
T.BT D7 5"e se e8ect"& en el territorio de Isacar = !"e H.LUBL D. M,s tarde Isacar ta(bi6n
a$"d& a Da%id = B ;r BA.KA 7 HC D. De esta trib" eran Tola7 "no de los #"eces = !"e BC.B 7 A
D $ Baasa $ Ela7 re$es de Israel = B R BT.BLUBL.BH D. Al1"nos de Isacar co(ieron la
0asc"a en d:as de E4e5":as sin 3"ri8icarse7 3ero Dios los 3erdon& = A ;r KC.BSUAC D.
J. Territorio entre ]ab"l&n $ Ne8tal: =al norteD7 $ Manas6s =al s"rD 5"e !os"6 destin& a
la trib" de Isacar = !os BJ.BPUAK D. Se e9tend:a desde el r:o !ord,n 2asta la tierra de Aser
en el oeste7 oc"3ando la 3arte central del %alle de !e4reel7 donde se enc"entra el (onte
Tabor = Dt KK.BJ D. A los 2i#os de Gers&n7 le%itas7 se les asi1naron c"atro de las ci"dades
de Isacar = !os AB.AS 7 AJ I B ;r L.PA 7 PK D.
ISAC Nieto de Boo4 $ R"t la (oabita7 3adre del re$ Da%id $ nati%o de la ci"dad de
Bel6n = Rt H.BP D. T"%o oc2o 2i#os7 de los c"ales Da%id 8"e el (enor = B S BP.BA D. Las
3osesiones de Isa: consist:an 3rinci3al(ente en reba<os 5"e c"idaban Da%id $ s"s de(,s
2i#os. Desde el 3"nto de %ista 2"(ano no 8"e "na 3ersona de ("c2o reno(bre. SaGl lo
(enos3reci& al re8erirse a Da%id co(o >el 2i#o de Isa:@ = B S AC.KB I AA.P I AT.BC D. Sin
e(bar1o7 el 1ran 3ro8eta Isa:as lla(a al Mes:as >"na %ara del tronco de Isa:@ $ >la ra:4 de
Isa:@ = Is BB.B 7 BC D. Mientras Da%id 2":a de SaGl7 b"sc& "n re8"1io 3ara s" 3adre Isa: en
tierra de Moab = B S AA.K 7 H D. Esta es la Glti(a (enci&n de Isa: en el Anti1"o
Testa(ento.
ISACASF LIBRO DE 0ri(er libro de los >3ro8etas (a$ores@7 lla(ado 3or los 0adres
>el E%an1elio se1Gn San Isa:as@7 $a 5"e s" a"tor 8"e considerado >el 3ro8eta e%an16lico@.
0redice detallada(ente el naci(iento de E(an"el = Dios con nosotros D7 s" %ida ben68ica7
s" ("erte 3ro3iciatoria7 s" res"rrecci&n $ s" reino tri"n8ante $ eterno = J.L 7 P I BB.BUBC I
TA.BKUTK.BA D. S" 3"re4a7 la belle4a de s" estilo $ el (ara%illoso c"(3li(iento de s"s
3ro8ec:as relati%as al Mes:as7 le dan la 3ree(inencia entre los escritos de los 3ro8etas $
3oetas 2ebreos.
%structura &el 'ibro
Los desc"bri(ientos de V FMRWN =donde se 2an encontrado (an"scritos de Isa:as
5"e se re(ontan a ca . BCC a.;.D 3er(iten co(3render (e#or la estr"ct"ra del libro. En el
te9to (,s co(3leto del Isa:as 2allado en F"(r,n se enc"entra "na di%isi&n 3rinci3al
entre los ca3s. KK $ KH . Esto s"1iere "n libro di%idido en dos 3artes 3rinci3ales =al estilo
de Lc7 -c2D. Al1"nos er"ditos 3ro3onen a2ora "n an,lisis de los dos to(os en secciones
3aralelas7 de la si1"iente (anera)
R"ina $ resta"raci&n7 BUT 7 KH $ KT
Material bio1r,8ico7 LUS 7 KLUKJ
Bendici&n $ #"icio7 JUBA 7 HCUHT
0ro8ec:as contra 3oderes e9tran#eros7 BKUAK 7 HLUHS
!"icio "ni%ersal $ la sal%aci&n de Israel7 AHUAP 7 HJUTT
Ser(ones 6ticos7 ASUKB 7 TLUTJ
Resta"raci&n de la naci&n7 KA $ KK 7 LCULL
Se1Gn -arrison7 este orden no es obra del 3ro8eta (is(o7 sino 5"e re3resenta la labor
de ciertos redactores de "na antolo1:a de (ateria isa:nica.
.oto de >o2ard 6os
)intura de #iguel :ngel del profeta Isa+as en la -apilla 7iAtina en
Boma.
Autor ! Fec"a
>istoria reciente de los est$dios
sobre Isa&as
-asta BPPT la i1lesia cristiana ace3t& la tradici&n #"d:a se1Gn la c"al el libro lo
escribi& total(ente el 3ro8eta V ISA_AS 7 5"i6n (inistr& del PHCUPLC a.;. El 3ri(ero 5"e
3ens& en la 3osibilidad de (,s de "n a"tor 3arece 2aber sido "n #"d:o es3a<ol7 Mois6s
Ibn ;2i5"itilla7 cordob6s del si1lo II d.;. Ql s"1iri& 5"e Isa:as HCULL lo escribi& "n
3ro8eta 5"e %i%i& al 8inal del ca"ti%erio en Babilonia =es decir7 ca. TTC a.;.D. Des3"6s7
e(3e4ando con el co(entario de Doederlein =lPPTD $ la introd"cci&n de Eic22orn =lPSC'
SKD7 "n creciente nG(ero de er"ditos 3ost"l& co(o a"tor de los ca3s. HCULL 7 $ de ciertas
3orciones en los ca3s. BKUKJ 7 a "n >se1"ndo Isa:as@ 5"e %i%iera en el ca"ti%erio ca. TTC
a.;.
A tra%6s del si1lo RIR la 2i3&tesis del De"teroisa:as se %io i(3"lsada 3or el
desarrollo de las ciencias literarias e 2ist&ricas7 3ero 1eneral(ente los er"ditos
conser%adores se1":an de8endiendo la teor:a tradicional. Sin e(bar1o7 en lSSJ /ran4
Delit4sc27 "no de los er"ditos conser%adores (,s 3resti1iosos del si1lo7 an"nci& s"
ace3taci&n de la n"e%a teor:a en la c"arta $ Glti(a edici&n de s" 1ran co(entario sobre
Isa:as =To(o I7 33. KLUHBI To(o II7 33. BACUBKK7 en in1l6sD.
Bernard L. D"2( en lSJA 3ro3"so "n tercero o Tritoisa:as co(o a"tor de los ca3s.
TLULL. -o$ ("c2os e961etas7 incl"so al1"nos conser%adores7 o3inan 5"e el libro no solo
lo escribi& el 1ran 3ro8eta del si1lo VIII7 sino ta(bi6n al1"nos de s"s disc:3"los =S.BLD
5"e %i%:an d"rante el ca"ti%erio =ca3s. HCUTT7 etc.D $ des3"6s de 6l =ca3s. TLULL7 en 1ran
3arteD.
Ar%$mentos a -a!or de $n solo a$tor
1. E(3e4ando con el libro a3&cri8o Eclesi0stico =escrito ca. lSC a.;I c8. HS.AAUAT D7 la
tradici&n #"daica 2a sostenido 5"e el Isa:as del si1lo VIII escribi& todo el libro. Sin
e(bar1o7 la tradici&n #"daica no 3"ede considerarse co(o (,s a"toritati%a 3ara el
cristiano = Mc P.S 7 J D 5"e las 3r"ebas internas del est"dio cient:8ico del libro (is(o. El
%alor de la tradici&n dis(in"$e es3ecial(ente c"ando se re(onta a doc"(entos escritos
si1los des3"6s del contro%ertido libro.
D. Los escritos del N"e%o Testa(ento =$ a"n ;risto (is(oD introd"cen s"s citas de
%arias 3artes de Isa:as con 8rases co(o >Isa:as di#o@ = !n BA.KSUHB I Ro J.APUAJ I BC.ACs 7
etc.D7 sin s"1erir n"nca "na di%ersidad de a"tores 3ara Isa:as. Sin d"da este 2ec2o 2a
in8l"ido (,s 5"e otros en los 5"e 2an 5"erido de8ender la %eracidad de la Biblia. No
obstante7 debe(os notar los si1"ientes 8actores)
=aD En las %einti"na %eces 5"e los a"tores del N"e%o Testa(ento citan a Isa:as7
sola(ente "tili4an once %ers:c"los de Isa:as HCULL con 8rases co(o >Isa:as di#o@. Es
decir7 estos %ers:c"los re3resentan "n 3e5"e<o nGcleo de "n (is(o 3ro8eta $7 3or tanto7
no ("estran necesaria(ente 5"e todo el contenido de los %eintis6is ca3:t"los %iniera de
6l.
=bD La (anera de concebir los est"dios de car,cter 2ist&rico'literario en la 63oca
(oderna. Ya en el si1lo RIR Delit4sc2 reconoci& 5"e estos est"dios 2ab:an alcan4ado >la
e(inencia de "na ciencia@ =I7 KSD $ 3or eso los trat& con todo res3eto. Sin e(bar1o7 no
ace3taba ("c2as de s"s concl"siones co(o irre%ocables7 $a 5"e se basaban (,s en
3res"3osiciones no cristianas 5"e en 3r"ebas s&lidas $ bien inter3retadas.
=cD Otro 8actor b,sico es el conce3to 5"e se ten1a de la ins3iraci&n b:blica. La
inerrancia de las Escrit"ras7 se1Gn las teolo1:as ortodo9as7 se re8iere a la 3lena %eracidad
de la ense*an7a del te9to7 es decir7 a lo 5"e el a"tor 5"iere co("nicar $ 3atenti4ar. Es
ob%io 5"e nin1Gn 3asa#e del N"e%o Testa(ento se dedica al 3roble(a de la 3aternidad
literaria de Isa:as. 0or eso no 3ode(os es3erar resol%er este 3roble(a =5"e s"r1i& en
BPPT d.;.D ateni6ndonos tan solo a la (anera 3o3"lar $ no cient:8ica en 5"e el N"e%o
Testa(ento se re8iere al libro de Isa:as. M"c2os est"diosos conser%adores reconocen 5"e
la Biblia e(3lea "n len1"a#e 3o3"lar7 carente de 3recisi&n cient:8ica7 c"ando 2abla de
3roble(as 1eo1r,8icos7 astron&(icos7 etc.
E. La teor:a de la di%ersidad de a"tores la i(3"ls& el 3ensa(iento racionalista del
si1lo RVIII d.;.7 el c"al no ace3taba =dadas s"s 3res"3osiciones 8ilos&8icas anticristianasD
la 3osibilidad de (ila1ros $ 3ro8ec:as del 8"t"ro le#ano. Sin e(bar1o7 Isa:as recalca
3recisa(ente el 3oder de Dios de 3ro8eti4ar el 8"t"ro le#ano = HB.ABUAK 7 ALss I HH.P 7 S 7
ATss I HL.BC 7 BB I HS.KUS D. n e#e(3lo sobresaliente de este ti3o de 3ro8ec:a7 se1Gn los
5"e 3ro3"1nan la "nidad del libro7 es la (enci&n de ;iro = HH.AS I HT.B D "nos ciento
cinc"enta a<os antes de s" naci(iento. Sin e(bar1o7 este e#e(3lo no es Gnico en la
Biblia) "n 3ro8eta no(br& a !os:as (,s de trescientos a<os antes del naci(iento de este =
B R BK.A I $ c8. Is J.L 7 P D.
La Biblia contiene ("c2as 3ro8ec:as res3ecto al 8"t"ro le#ano7 3ero el no(bra(iento
de ;iro no es el (ila1ro 3ro86tico 5"e el a"tor de Isa:as HCUTT ten:a en (ente al s"bra$ar
el 3oder 3ro86tico de Dios. 0arece re8erirse (,s bien a la 3ro8ec:a del ca"ti%erio =TSL
a.;.D 5"e Mois6s 3ron"nci& en el si1lo RIII a.;. = Is HS.KUS I c8. Dt H.ATUKB I AS I KB.APU
AJ 7 etc.D. Rec"6rdese ta(bi6n 5"e (ientras el racionalis(o nie1a co(3leta(ente el
ele(ento (ila1roso $ 3ro86tico7 la tradici&n reli1iosa tiende a e9a1erarlo = V MAR_A D. El
cristiano debe ace3tar todo (ila1ro 1en"ina(ente b:blico7 3ero no c"al5"ier (ila1ro
in%entado 3or la tradici&n reli1iosa.
J. Los (an"scritos de V FMRWN 7 donde se encontraron te9tos de Isa:as7 5"e se
re(ontan a ca . BCC a.;.7 incl"$en todo el libro en "n solo rollo =co(o ta(bi6n era la
3r,ctica en el tie(3o de !esGs7 Lc H.BP D7 sin nin1"na di%isi&n entre Isa:as KJ $ HC . No
obstante7 se1Gn la n"e%a 2i3&tesis7 ("c2o de Isa:as BKUKJ ta(bi6n lo escribieron
disc:3"los de Isa:as. Es3ec:8ica(ente Isa:as KH $ KT se atrib"$en a "n De"teroisa:as7 $ s:
e9iste "na di%isi&n en los (an"scritos de F"(r,n entre Isa:as KK $ KH .
K. E9isten otros ar1"(entos 5"e a3enas 3ode(os (encionar) =aD 5"e 3ro8etas co(o
V SO/ON_AS $ V !EREM_AS =5"e %i%ieron antes del ca"ti%erioD "tili4aron (ateriales de
Isa:as HCULL I =bD es i(3robable 5"e los no(bres de los a"tores de las 3artes 3osteriores a
Isa:as se 3erdieran =sobre todo el 1ran 1enio 5"e escribi& Isa:as HCUTT DI =cD los
ar1"(entos 5"e le nie1an al 3ro8eta HCULL ta(bi6n tendr:an 5"e ne1arle BK $ BH 5"e
incl"so tienen s" no(breI etc.
ISACASG
?# bos7ue,o %ara e
es"u$&o ! a e#se5a#3a
I. Pro.e'-as 'o#"ra
Ju$6 1.1Q1D.L
Pr&mera %ar"eG
Pro.e'-as $e
'o#$e#a'&=# T 1.1 Q
EK.1I U
II. Pro.e'-as 'o#"ra
o"ras #a'&o#es 1E.1
QDE.18
III. Pro.e'-as $e D-a
$e Se5or DJ.1Q
DM.1E
I(. Pro.e'-as $e ,u&'&o !
be#$&'=# D8.1Q
EK.1I
I. E3e7u-as es &bra$o
$e As&r&a EL.1Q
EM.E8
Se/u#$a %ar"eG
Ma"er&a 0&s"=r&'o T
EL.1 Q E9.8 U
II. E3e7u-as es &bra$o
$e a e#.erme$a$
E8.1HDD
III. Pe'a$o $e
E3e7u-as E9.1H8
I. Pro.e'-as sobre a
&bera'&=# $e Israe
JI.1QJ8.DD
Ter'era %ar"eG
Pro.e'-as $e 'o#sueo T
JI.1 Q LL.DJ U
II. Pro.e'-as sobre e
&bera$or $e Israe
J9.1QKM.D1
III. Pro.e'-as $e
/or&oso .u"uro $e
Israe K8.1QLL.DJ
Ar%$mentos a -a!or de la di!isi"n
del libro
1. En la act"alidad7 el 3"nto de 3artida del n"e%o entendi(iento de Isa:as es el
en8o5"e 2ist&rico de los ca3s. HCUTT I !er"sal6n $ s" te(3lo 2an sido destr"idos = HH.ALU
AS I TB.K I TA.J D $ el 3"eblo est, ca"ti%o en Babilonia = HK.BH DI Babilonia7 $ no Asiria7
est, a(ena4ada con la destr"cci&n = HP.BUP I HS.BH D. ;iro de 0ersia 2a iniciado $a s"
ca(3a<a %ictoriosa = HB.A 7 K 7 AT I HT.BUK D. De8ensores de la teor:a tradicional s"elen
insistir en 5"e el 3ro8eta del si1lo VIII diri1i& esta 3orci&n del libro a la 1eneraci&n en
ca"ti%erio7 ciento cinc"enta a<os des3"6s. 0or s"3"esto 5"e esto es te&rica(ente 3osible7
3ero "na recta co(3rensi&n de la inerrancia =%6ase arribaD no e9i1e 5"e insista(os en tal
di%orcio entre la literat"ra $ la 2istoria.
D. El se1"ndo ti3o de 3r"ebas es lin1M:stico) las 3orciones de Isa:as con "n en8o5"e
2ist&rico del si1lo VI a.;. "tili4an "n %ocab"lario $ estilo notable(ente distintos. 0or lo
1eneral7 se reconoce 5"e a tra%6s del libro ta(bi6n 2a$ %arios ele(entos de "nidad
estil:stica $ 1ra(atical7 3ero esto se es3era de a"tores de "na tradici&n $ esc"ela co(Gn.
La n"e%a teor:a e93lica (e#or la di%ersidad. Sin e(bar1o7 "n est"dio reciente $ 3ro8"ndo
2ec2o 3or !"dit2 Rein.en7 (ediante "na (etodolo1:a estad:stica (oderna =en "na tesis
in6dita de la ni%ersidad de ;2ica1oD7 concl"$e 5"e no 3"ede deter(inarse nada en
c"anto a la "nidad o di%ersidad de a"tores bas,ndose en el %ocab"lario de Isa:as.
E. El tercer ti3o de 3r"ebas es teol&1ico. No 2a$ contradicciones7 co(o a8ir(an
al1"nos 5"e nie1an la inerrancia de las Escrit"ras7 a"n5"e s: e9isten 6n8asis distintos $
en8o5"es %ariados7 5"e corres3onden a los di%ersos 8ondos 2ist&ricos re3resentados en
Isa:as =%6ase secci&n A(orte a la teolo%&a D. F"ienes sostienen 5"e Isa:as escribi& todo el
libro a8ir(an 5"e Isa:as HCULL corres3onde a los Glti(os a<os de la %ida del 3ro8eta7 $
5"e en esta secci&n este se dedic& a resol%er 3ara las 1eneraciones 8"t"ras los 3roble(as
3ro%ocados 3or s"s 3ro8ec:as anteriores.
Concl$si"n
En %ista de las consideraciones anteriores7 no se 3"ede a8ir(ar con absol"ta certe4a
5"e este libro sea la obra de "n solo 3ro8eta7 ni ta(3oco 5"e sea el 3rod"cto con#"nto de
Isa:as $ "n 1r"3o de s"s disc:3"los. Todos los er"ditos 3rotestantes liberales 2an ace3tado
la n"e%a 2i3&tesis desde 2ace ("c2os a<os7 $ a2ora casi todos los est"dios cat&licos
ta(bi6n la ace3tan. Los er"ditos e%an16licos 5"e sostienen la inerrancia de las Escrit"ras
1eneral(ente la 2an rec2a4ado7 3ero act"al(ente 2a$ "na n"e%a tendencia a %ol%er sobre
las 2"ellas de Delit4sc2 3ara %er si en al1"na 8or(a es 3osible ace3tar la n"e%a 2i3&tesis
sin rec2a4ar la 3lena %eracidad $ a"toridad de las Escrit"ras. ;o(o sea7 Isa:as es obra del
Es3:rit" Santo a tra%6s de s" ins3irado 3orta%o4 o 3orta%oces 2"(anos7 $ co(o libro se
incl"$e en la 1enerali4aci&n del a3&stol 0ablo c"ando di#o) >Toda la Escrit"ra es
ins3irada 3or Dios@ = A Ti K.BL D.
.oto de 1ohn C. Tre!er
%l famoso rollo de Isa+as es uno de los manuscritos me=or
preservados descubiertos entre los rollos del mar #uerto. -ontiene
todo el teAto del libro de Isa+as.
#arco $istrico
Isa:as 3ro8eti4& d"rante "n tie(3o de 1randes trastornos (orales $ 3ol:ticos. En la
3ri(era 3arte de s" (inisterio7 cerca del a<o PAA a.;.7 el reino del norte7 Israel7 s"c"(bi&
ante los in%asores asirios. 0or "n (o(ento todo 3arec:a indicar 5"e !"d, correr:a la
(is(a s"erte. 0ero Isa:as aconse#& 5"e7 en %e4 de aliarse con otras naciones 3ara
en8rentar la a(ena4a asiria7 con8iaran en Dios. El Se<or era el Gnico 5"e 3od:a de %eras
sal%arlos $ brindarles 3rotecci&n en tie(3os 3eli1rosos.
Aporte a 'a 6eolog+a
De Isa&as ;<JO 'es(ecialmente ;<;I
# I[<JJ )
M"c2os de los te(as 3redilectos de Isa:as se enc"entran $a en s" %isi&n ina"1"ral =
L.BUBK D7 sobre todo en s" 6n8asis en !e2o%, co(o >Santo de Israel@7 t:t"lo 5"e a3arece
"nas %einticinco %eces en todo el libro7 3ero solo cinco %eces en los de(,s libros del
Anti1"o Testa(ento.
La 3reoc"3aci&n 3or la realidad de "n Dios santo cond"#o a "na conciencia del
3ecado7 tanto en el c"lto = B.BCUBP D co(o en la %ida social $ 3ol:tica de la naci&n = K I T I
P D.
El 3ro8eta desarroll& las tradiciones de la elecci&n de !er"sal6n = BC.APUKH I BH.ASUKA
I BP.BAUBH I AJ.BUS I KC.APUKK I KB.BUS D $ de Da%id = J.BUP I BB.BUS I KA.A I KK.BP D.
0ro8eti4& el naci(iento (ila1roso del Mes:as = P.BH D7 5"ien ser:a %erdadera(ente
2"(ano = J.L I BB.B D7 $ a la %e4 >Dios 8"erte@ = J.L D7 c"$o reinado "ni%ersal de 3er8ecta
#"sticia $ 3a4 = J.P I BB.AUJ D se c"(3lir:a sola(ente en ;risto.
Isa:as insisti& re3etida(ente en la necesidad absol"ta de "na 8e en Dios7 tanto en la
%ida 3ersonal co(o en la %ida 3Gblica $ 3ol:tica de la naci&n = P.J I AS.BL I KC.BT D. 0or
eso se le lla(a >el e%an1elista del Anti1"o Testa(ento@.
De Isa&as =P<QQ
Esta secci&n se caracteri4a 3or "na %i%a es3eran4a de la sal%aci&n in(inente7 "n
n"e%o 69odo7 esta %e4 del ca"ti%erio babil&nico = HC.Kss I HK.BLUAB I HS.ACs I TB.BC I
TA.BA 7 etc.D. Do(ina ta(bi6n en estos ca3:t"los la es3eran4a de "n n"e%o V MOISQS 7 el
%erdadero sier%o de !e2o%, = HA.BUH I HJ.BUL I TC.HUBBa I TA.BKUTK.BA D7 c"$o
s"8ri(iento 3ro3iciatorio7 res"rrecci&n $ e9altaci&n 2ar:an 3osible la #"sti8icaci&n de
("c2os = TA.BKUTK.BA D $ solo en ;risto se c"(3lir:an 3lena(ente = !n BA.HB D.
Sin e(bar1o7 la sal%aci&n in(inente no es "n 8in en s:I en estos ca3:t"los se ren"e%a $
3ro8"ndi4a7 co(o en nin1"na otra 3arte del Anti1"o Testa(ento7 el lla(ado de Israel 3ara
c"(3lir la (isi&n de Dios en el ("ndo. na teolo1:a de (isi&n do(ina Isa:as HCUTT
co(o 8in s"3re(o de la sal%aci&n = HC.J I HB.S 7 J 7 AP I HA.BUH 7 L 7 P 7 BC 7 BB I HK.BCUBA
7 AB I HH.S I HT.T 7 L 7 BH 7 AA 7 AK I HS.L 7 AC I HJ.LUS 7 AA 7 AK I TB.A 7 T I TA.BC 7 BT I TT.BU
BK D. Sola(ente en el conte9to de esta teolo1:a de (isi&n 3ode(os entender otros te(as
3redilectos de Is HC.TT .
0or e#e(3lo7 encontra(os en Isa:as HCUTT "n desarrollo aso(broso de la doctrina de
la creaci&n co(o base de s" teolo1:a de (isi&n = HC.BAUAL I HA.Tss I HT.BB 7 BA 7 BS I
HS.BA 7 BK D7 "n (arcado (onote:s(o e%an1el:stico = HT.BH 7 ACUAA 7 etc.D $ "na 8iloso8:a
de la 2istoria #a(,s s"3erada en el 3ensa(iento 2"(ano = HB.BUH 7 AT 7 AL I HK.BH I
HH.AHUAS I HT.BUP 7 SUBK I HL.SUBB I HS.BH 7 BT I TK.BC I TH.BTUBP D. El 3ro8eta 3rocla(a
5"e la 2istoria del ("ndo tiene si1ni8icado sola(ente a la l"4 de la (isi&n del 3"eblo $
del sier%o de !e2o%,.
De Isa&as QK<KK
En esta secci&n ("c2os de los 3oe(as se diri1en al 3"eblo 5"e est, otra %e4 en la
Tierra Santa = TL.S DI el te(3lo se 2a reedi8icado $ se o8recen sacri8icios = TL.TUP DI los
d:as de a$"no son co("nes. Sin e(bar1o7 los 3ecados anteriores 2an e(3e4ado a
(ani8estarse otra %e4I el sincretis(o $ la s"3er8icialidad en el c"lto = TS.BUBA D7 la
in#"sticia social = TJ D $ "n lidera41o i(3:o = TL.JUBA D. Isa:as TLULL se caracteri4a 3or el
con8licto entre el Israel 1en"ino =los 3obresI TP.BT I LB.BUK I LL.A D $ el Israel 8also =los
ricos $ 3oderososI TL.JUBA I TP.BUH I TJ.BH 7 BT I LT.BKUBL D.
Se insiste en la obser%ancia del s,bado = TS.BKUBH D7 la 2"(ildad = TP.BT I LB.Ass 7
etc.D $ la (isericordia 2acia los 3obres = TS.L 7 P 7 J 7 BC D. Dios se 3resenta co(o santo $
#"sto tanto en la resta"raci&n de s" 3"eblo co(o en el casti1o eterno de los i(3:os = TP.BT
I LC.J 7 BH I LL.AH D.
La %:%ida es3eran4a de "na inter%enci&n in(inente de Dios7 3ara la redenci&n de s"
3"eblo7 no do(ina en estos or,c"los7 co(o en HCUTT . Se 3roc"ra e93licar el atraso del
c"(3li(iento de las 3ro8ec:as = TJ.Bs D7 3ero 3ersiste "na 8ir(e con8ian4a en el tri"n8o
8inal del Santo de Israel $ la 1lori8icaci&n de Sion = TP.BTss I LC.BC 7 etc.D. En los ca3s. LT
$ LL 7 "na secci&n de car,cter a3ocal:3tico7 encontra(os la es3eran4a de "n n"e%o cielo $
"na n"e%a tierra. Des3"6s de la sal%aci&n $ el #"icio7 Dios 3ro(ete reno%ar el "ni%erso
5"e el 3ecado 2a corro(3ido.
(tros )untos Importantes
n 3asa#e 3oco co(Gn de Isa:as nos da "na idea en c"anto a c&(o el Se<or considera
el #"icio $ la sal%aci&n 5"e i(3arte. El 3ro8eta describe el #"icio de Dios co(o >s"
e9tra<a o3eraci&n@ = AS.AB D. Si 3ara Dios el casti1o 5"e i(3arte es "na e9tra<a
o3eraci&n7 Yno 5"iere esto decir 5"e la sal%aci&n es "na o3eraci&n t:3ica de Ql7 el Dios de
a(orZ
Biblio%ra-&a
/rancisco7 ;l$de7 Introd$cci"n al Anti%$o Testamento 7 ;asa Ba"tista7 El 0aso7 lJLJ. ;.T.
Manle$7 N$e!o a$8iliar b&blico 7 Editorial ;aribe7 San !os67 lJTS. Arnold B. R2odes7 Los actos
(ortentosos de Dios . Ric2(ond7 ;.L.;. 0ress7 lJLH. Robert /e"illet7 Introd$cci"n a la Biblia 7
Editorial -erder7 Barcelona7 lJLT. Ed+ard !. Yo"n17 Introd$abo ao Anti%o Testamento 7 Edipqes
Vida No%a Soc.7 Ltda.7 Sao 0a"lo7 lJLH. ;2risto32er R. Nort27 Isa:as HCUTT =Antorc2aD7 Editorial
La A"rora7 B"enos Aires7 lJLC.
ISACASF PROFETA = 1eho!0 es sal!aci"n D. no de los 1randes 3ro8etas de Israel
del si1lo VIII a.;.7 5"e 3ro8eti4& d"rante la crisis ca"sada 3or la e93ansi&n del I(3erio
Asirio. Naci& 3robable(ente en !er"sal6n ca . PPCUPLC a.;. $ estaba e(3arentado con la
8a(ilia real7 se1Gn la tradici&n #"daica tal(Gdica. S" 3adre 8"e A(o4 = Is B.B D7 a 5"ien
no se debe con8"ndir con el 3ro8eta A(&s.
Dios lla(& a Isa:as a 3ro8eti4ar =ca3. L D (ientras estaba en el te(3lo. E#erci& s"
(inisterio en !er"sal6n = P.BUK I KP.A D desde el a<o de la ("erte del 1ran re$ 4:as = ca .
PHCD7 $ a lo lar1o de los reinados de Aca4 $ E4e5":as = B.B I L.B I c8. A R BTUAC I A ;r ALU
KA D. Se cas& con "na 3ro8etisa = Is S.K D $ t"%o 3or lo (enos dos 2i#os c"$os no(bres
si(b&licos recalcaron as3ectos de s" (ensa#e = P.K I S.BUH D. Ta(bi6n t"%o disc:3"los =
S.BL D7 lo c"al 3"ede indicar 5"e 8"nd& "na esc"ela de 3ro8etas.
El (inisterio de Isa:as 3"ede di%idirse en c"atro 63ocas)
1. 0ri(eros a<os =PHAUPKH a.;.D. 0ro8eti4& d"rante la in%asi&n de !"d, 3or Siria $
E8ra:n en PKH a.;. = Is P I A R BL.BCUBS D. Aconse#& con8iar en !e2o%, = Is P.J D en %e4 de
la alian4a con Asiria 3ro3"esta 3or Aca4.
D. S" retiro de la %ida 3Gblica =PKHUPBT a.;.D. ;"ando Aca4 celebr& la alian4a con
Asiria7 Isa:as decidi& 1"ardar silencio7 $ se dedic& a la ense<an4a = Is S.BL 7 BP D.
E. Los a<os inter(edios =PBTUPCT a.;.D. ;on la ("erte de Aca4 $ la s"cesi&n de
E4e5":as7 Isa:as %ol%i& a 3ro8eti4ar libre(ente = BH.ASUKA D. En PBB7 des3"6s de la
ca3t"ra de Asdod 3or los asirios7 Dios le orden& andar desn"do $ descal4o en se<al del
#"icio %enidero sobre E1i3to $ Etio3:a = Is AC.BUL D. And"%o as: 3or tres a<os7
3robable(ente 3ara dis"adir a E4e5":as de aliarse con E1i3to.
J. elti(os a<os =PCTUPCBD. Isa:as KLUKJ c"enta del 3a3el 5"e #"1& Isa:as d"rante la
in%asi&n de Sena5"erib =PCB a.;.D7 la en8er(edad de E4e5":as $ la %isita de los en%iados
de Babilonia. Los ca3:t"los HCULL =des3"6s del lla(a(iento en HC.BUBB D carecen de
detalles bio1r,8icos. El no(bre de Isa:as no a3arece en esta 3arte del libro = V ISA_AS D.
Se1Gn tradiciones #"daicas7 Isa:as s"8ri& el (artirio de ser aserrado d"rante el reinado
de Manas6s =LJKULKJ a.;.D. F"i4,s -eb BB.KP al"da a este (artirio. 0or 2aber
3ron"ciado 3ro8ec:as (esi,nicas tan claras7 San !er&ni(o lo lla(& >el e%an1elista del
Anti1"o Testa(ento@.
ISBA 0adre de Este(oa de la trib" de !"d, = B ;r H.BP D.
ISBAC -i#o de Abra2a( $ ;et"ra = Gn AT.A D. 0robable(ente Isbac 8"e el ante3asado
de la trib" de los ,rabes del norte.
ISBI9BENOB Descendiente de los 1i1antes 8ilisteos de Gat. Abisai7 "no de los
%alientes de Da%id7 (ata a Isbi'benob 3ara i(3edir 5"e este (atara a Da%id = V GIGANTES
I A S AB.BL D.
IS9BOSET = !ar"n de !er%Ten7a D. -i#o $ s"cesor de SaGl 3or dos a<os = A S A.BC D. S"
no(bre ori1inal era Es'baal = !ar"n de Baal 7 B ;r S.KK I J.KJ D. Abner7 1eneral de SaGl7
lo no(br& re$ de Israel en Mana2i( (ientras Da%id reinaba en -ebr&n sobre !"d,.
Debilitado 3or el 3acto de Abner $ Da%id7 Is'boset 8"e asesinado 3or dos de s"s o8iciales7
des3"6s de lo c"al Da%id rein& sobre todo Israel = A S AUH D.
ISCA -i#a de -ar,n7 2er(ano (enor de Abra2a(. Isca 8"e 2er(ana de Milca7 la es3osa
de Nacor = Gn BB.AJ D.
ISCARIOTE T6r(ino 5"e se a3lica al no(bre de !"das = V !DAS IS;ARIOTE D en los
E%an1elios Sin&3ticos $ en !n BA.H . El si1ni8icado es incierto. Entre otras cosas se 2a
dic2o 5"e se trata de "na 8or(a 2eleni4ada de "na 8rase 2ebrea 5"e 5"iere decir >2o(bre
de F"eriot@7 3oblaci&n "bicada en Moab = !er HS.AH 7 HB I A( A.A D. 0ero se 2a dic2o
ta(bi6n 5"e 3"diera 3ro%enir de "na 3alabra 2ebrea 5"e 5"iere decir >bolsa de c"ero@7 o
"na ada3taci&n se(:tica del lat:n sicari$s =asesino asalariadoI c8. -c2 AB.KS D.
0robable(ente la 3ri(era e93licaci&n es la (e#or.
IS4I = mi marido D. No(bre si(b&lico de Dios 5"e denota la relaci&n 5"e deb:a e9istir
entre Dios e Israel = Os A.BL D.
ISI No(bre de c"atro 2o(bres en el Anti1"o Testa(ento.
1. -i#o de A3ai( $ (ie(bro de la 8a(ilia de !era(eel = B ;r A.KB D.
D. Descendiente de !"d, a tra%6s de ;aleb = B ;r H.AC D.
E. 0adre de c"atro 2o(bres7 ca3itanes de la trib" de Si(e&n = B ;r H.HA D.
J. no de los #e8es de la (edia trib" de Manas6s7 al este del !ord,n = B ;r T.AH D.
ISCAS No(bre de dos 2o(bres en el Anti1"o Testa(ento.
1. Le%ita7 cabe4a de 8a(ilia de la casa de Re2ab:as = B ;r AH.AB D.
D. Le%ita de la casa de 4iel = B ;r AH.AT D.
ISMA -er(ano de !e4reel e Ibdas7 de la trib" de !"d, = B ;r H.K D.
ISMAEL Si1"iendo "na cost"(bre anti1"a7 Sara consinti& en 5"e V AGAR 7 s" sier%a
e1i3cia7 concibiera "n 2i#o de Abra2a(7 el c"al se lla(& Is(ael7 5"e si1ni8ica >Dios o$e@
= Gn BL.BUH D. Sara se 5"e#& (,s tarde7 sin e(bar1o7 de 5"e A1ar7 %i6ndose e(bara4ada7
la (iraba con des3recio. Entonces A1ar 2"$&7 e%idente(ente con la intenci&n de %ol%erse
a s" 3atria7 E1i3to. 0ero7 2abi6ndola encontrado el ,n1el de !e2o%, en el desierto7 le
orden& 5"e se %ol%iera a s" se<ora $ le 3ro(eti& ("lti3licar s" lina#e. Le 3redi#o ade(,s
c&(o 2abr:a de ser el 2i#o 5"e iba a tener) >Y 6l ser, %ar&n 8ieroI s" (ano ser, contra
todos7 $ la (ano de todos contra 6l7 $ delante de todos s"s 2er(anos 2abitar,@ = Gn BL.BB
7 BA D. Estas caracter:sticas se 2an conser%ado en los descendientes de Is(ael7 los
bed"inos del desierto $ los ,rabes. A1ar %ol%i& a s" se<ora $ c"ando Is(ael naci&7
Abra2a( era de oc2enta $ seis a<os de edad. Trece a<os des3"6s Is(ael 8"e circ"ncidado
= BP.AK 7 AT D.
0osible(ente Abra2a( consider& d"rante al1"nos a<os a Is(ael co(o 2i#o de la
3ro(esa $ le (ostr& "n a8ecto es3ecial. Sin e(bar1o7 con ocasi&n de la 8iesta con 5"e
Abra2a( celebr& el d:a en 5"e Isaac 8"e destetado7 Sara %io 5"e Is(ael se b"rlaba de
Isaac7 s" 3ri(o16nito7 $ esto la 2i4o eno#arse ("c2o. Detr,s de todo estaba la
co(3etencia 3or establecer 5"i6n ser:a el 2eredero de las 3ro(esas de Dios. El
naci(iento de V ISAA; 7 sin e(bar1o7 $ las indicaciones de Dios7 de#aron bien claro 5"e
este $ no Is(ael era el 2eredero de las 3ro(esas de bendici&n "ni%ersal = Gn BS.BUBJ D.
Abra2a( cedi& a las instancias de Sara $ des3idi& a A1ar con s" Is(ael7 5"ienes casi
3erecieron de sed en el desierto7 3ero 8"eron (ila1rosa(ente atendidos 3or el ,n1el de
!e2o%, = Gn AB.BUAB D.
.oto de 5illem A. 6anGemeren
,arios ;rabes completan una transaccin con un mercader =ud+o. 'os
;rabes del #edio (riente tra.an su lina=e desde Ismael, "i=o de
Abra"am con Agar.
Is(ael creci& e 2i4o del desierto el l"1ar de s" 2abitaci&nI s" o8icio 8"e la cacer:a. Se
cas& con "na ("#er e1i3cia = Gn AB.AC 7 AB D $ 8"e 3adre de doce 2i#os7 todos 3r:nci3es =
AT.BAUBL D. T"%o ade(,s "na 2i#a7 Ma2alat7 5"ien lle1& a ser ("#er de EsaG = AS.J D.
Aco(3a<& a Isaac en el entierro de s" 3adre Abra2a( = AT.J D.
La Biblia ta(bi6n (enciona a otros cinco 3ersonas de no(bre Is(ael. Entre estos se
destaca "n #"d:o rebelde7 2i#o de Netan:as7 5"ien asesin& al 1obernador V GEDAL_AS $ a
otros 3ocos des3"6s de la con5"ista de !er"sal6n 3or Nab"codonosor7 re$ de Babilonia =
!er HB.BUBS D.
ISMACAS No(bre de dos 2o(bres en los tie(3os de Da%id.
1. Gabaonita 5"e 8"era "no de los %alientes de Da%id = B ;r BA.H D.
D. -i#o de Abd:as $ #e8e de la trib" de ]ab"l&n en tie(3os de Da%id = B ;r AP.BJ D.
ISMA>?CAS Ma$ordo(o del te(3lo en tie(3os de E4e5":as = A ;r KB.BK D.
ISRAEL T4OMBREU V !A;OB .
ISRAELF NACIAN Desde ("$ te(3rano la an8iction:a de las doce trib"s se lla(&
indistinta(ente >2i#os de Israel@7 >el 3"eblo de Israel@ $ >trib"s de Israel@. 0ero ta(bi6n
desde los co(ien4os e9istieron tradiciones se3aradas tanto del s"r co(o del norte. En el
s"r7 desde el (ar M"erto 2asta el l:(ite con el territorio de los 8ilisteos7 5"edaban las
trib"s de !"d, $ Si(e&n7 5"e incl":an clanes co(o los calebitas7 otonielitas7 #era(elitas $
los ceneos. El resto de las trib"s 5"edaron al norte a "no $ otro lado del !ord,n. R"b6n
estaba al este del (ar M"erto sobre el l:(ite norte de Moab7 8rente a !"d,7 3ero 8or(aba
3arte del norte. Al oeste del !ord,n7 $ co(o "n eslab&n entre las trib"s del s"r $ las del
norte7 5"edaron Daniel $ Ben#a(:n. Los danitas decidieron e(i1rar al e9tre(o norte $
cedieron s" territorio a los 8ilisteos. /inal(ente7 Ben#a(:n 5"ed& asi(ilado en 3arte 3or
el norte $ en 3arte 3or el s"r. Los (oabitas7 a la lar1a7 con5"istaron el territorio de R"b6n.
SaGl7 el 3ri(er re$7 ori"ndo de Gabaa7 de Ben#a(:n7 2i4o "n s"3re(o es8"er4o 3or
"nir a todas las trib"s ba#o s" 1obierno central. Ben#a(:n7 trib" central7 8a%orec:a este
3ro3&sitoI 3ero circ"nstancias es3eciales ec2aron 3or tierra s"s a(biciones. Sin e(bar1o7
Da%id7 del s"r7 lo lo1r&. D"rante los 3ri(eros siete a<os7 Da%id t"%o 5"e li(itarse a
reinar Gnica(ente en el s"r. Las trib"s del norte 3er(anecieron 8ieles =(,s 3or
senti(entalis(o 5"e 3or con%icci&nD al 2eredero de SaGl. 0ero al (orir este7 los del norte
se sintieron 3eli1rosa(ente 2"6r8anos de a"toridad $ se so(etieron 1"stosos al do(inio
da%:dico. /"e as:7 entonces7 co(o 3or 3ri(era %e4 >los 2i#os de Israel@ est"%ieron todos
ba#o "n solo 1obierno central7 c"$a ca3ital era !er"sal6n. Es la(entable7 3ero esta "nidad
3ol:tica solo se (ant"%o d"rante los reinados de V DAVID $ V SALOMN . De a2: en
adelante dos naciones iniciar:an s" 2istoria inde3endiente a"n5"e 3aralela) al norte7
Israel7 con s" ca3ital Sa(ariaI al s"r7 !"d,7 con !er"sal6n 3or ca3ital.
La naci&n de Israel inicia s" 2istoria inde3endiente con la rebeli&n de !eroboa( en el
JKB a.;. La idea de ser 1obernados inde8inida(ente 3or "na dinast:a s"re<a $ desde "na
ca3ital ta(bi6n del s"r7 no era nada atracti%a 3ara el nGcleo norte<o. 0asada la 86rrea
dictad"ra salo(&nica7 !eroboa(7 5"e 2"$& de Salo(&n $ se re8"1i& en E1i3to7 re1res&
r,3ida(ente $7 a3o$ado 3or E1i3to7 or1ani4& la rebeli&n de las trib"s del norte contra
Roboa(7 5"e $a 1obernaba en l"1ar de Salo(&n7 s" 3adre. La 8alta de tacto de Roboa( $
la s"3erioridad n"(6rica del norte inclinaron la balan4a en 8a%or de los ins"r1entes. Ya en
el trono7 !eroboa( I estableci& s" ca3ital en Si5"e(7 ci"dad central $ reli1iosa 3ero
inde8ensa. L"e1o se traslad& a Tirsa $ esta 8"e la ca3ital 2asta la 8"ndaci&n de Sa(aria.
!eroboa( I to(& todas las (edidas 3ol:ticas $ reli1iosas necesarias 3ara (antener la
se3araci&n7 se consa1r& al 8ortaleci(iento de s" reino co(o entidad 3er(anente e
inde3endiente de toda in8l"encia7 e intent& la recon5"ista del s"r. 0"ede decirse 5"e esta
8"e la 3ri(era eta3a7 ("$ inestable 3or cierto7 en la %ida de la n"e%a naci&n. D"rante los
3ri(eros cinc"enta a<os tres dinast:as 8"eron arrasadas 3or co(3leto) Nadab7 2i#o de
!eroboa( I7 5"e 3retendi& s"cederlo7 8"e asesinado 3or Baasa7 "n o8icial7 5"e rein&
c"arenta $ dos a<os. M,s tarde c"ando Ela7 2i#o de Baasa7 5"iso s"ceder a este7 ta(bi6n
8"e asesinado con toda s" 8a(ilia 3or ]i(ri7 "no de s"s o8iciales. Este Glti(o 3ereci&
3ocos d:as des3"6s de 2aber ascendido al trono a (anos del 1eneral O(ri.
.oto de >o2ard 6os
6uristas por el r+o 9aboc, en donde 9acob luc" con un ;ngel en la
3poca de los patriarcas ( /n 20.00120 .
na n"e%a eta3a ("$ 3r&s3era $ distin1"ida co(ien4a 3ara la naci&n israelita con el
ascenso de V OMRI al trono. En adelante7 las re8erencias a esta naci&n 5"edar:an
consi1nadas en los anales de los asirios (encion,ndola no co(o el >reino de Israel@7 sino
co(o la >casa de O(ri@. O(ri 8"nd& la ci"dad de Sa(aria $ estableci& all: s" ca3ital.
Sa(aria ser:a l"e1o tan 8a(osa 3ara Israel co(o lo 8"e !er"sal6n 3ara !"d,. La dinast:a
de O(ri d"r& a3enas c"arenta $ tres a<os =SSHUSKB a.;.D7 3ero 2"bo en ella c"atro re$es7
tres de ellos 8"eron ("ndial(ente 8a(osos 3or s"s acti%idades $ %alent:a) O(ri7 Acab $
!ora(. /"eron d:as en 5"e los reinos de !"d, e Israel (ant"%ieron "na estrec2a a(istadI
celebraron alian4as $ 3elearon #"ntos 1"erras %ictoriosas. /"eron ta(bi6n los d:as en 5"e
3ro8etas de la talla de Mica:as7 El:as $ Eliseo e#ercieron s" (inisterio.
D"rante este 3er:odo (en"dearon los tri"n8os de Israel sobre s"s %ecinos in(ediatos7
3ero al (is(o tie(3o e(3e4& a cernirse sobre la %ida de la naci&n la 8at:dica so(bra de
los V ASIRIOS . Estos 2ab:an arre1lado s"s 3roble(as intestinos7 $ se sent:an ca3aces de
con5"istar las naciones del Occidente. Entonces7 V A;AB re"ni& "na coalici&n de re$es
%ecinos7 a la 5"e 6l (is(o contrib"$& con (il carros de 1"erra $ die4 (il soldados de
in8anter:a =("estra ind"dable de s" 3oder:oD7 $ sali& al 3aso de los asirios. Lo1r& a3a1ar
los :(3et"s con5"istadores de estos en la 8a(osa batalla de Far5ar =STKD.
;on la san1rienta re%ol"ci&n de V !E-e 7 a 5"ien Eliseo "n1i& en secreto co(o re$ de
Israel7 ter(in& la dinast:a de O(ri $ co(en4& 3ara Israel "n n"e%o 3er:odo 5"e %a del
SHA al PHT7 todo ba#o la n"e%a dinast:a iniciada 3or !e2G. Este 3er:odo se caracteri4&7 en
s" 3ri(era 3arte =SHAUPSLD7 3or lo si1"iente)
.oto de 5erner Bra$m
'a fortale.a de #asada en la cumbre de una monta8a, en donde un
grupo de rebeldes =ud+os resisti "asta la muerte contra el e=3rcito
romano en 72 d.-. -uando los romanos escalaron finalmente la
monta8a y traspasaron las defensas, los =ud+os se suicidaron para
que no los capturaran.
1. La ani5"ilaci&n de toda la descendencia de O(ri7 la c"al se e9tender:a 2asta el
reino de !"d,.
D. La abolici&n del siste(a de alian4as 5"e 2ab:a lo1rado conse1"ir la dinast:a de
O(ri7 $ con el 5"e dic2a dinast:a est"%o a 3"nto de a"nar n"e%a(ente a las dos naciones.
E. La s"bordinaci&n de Asiria ba#o Sal(anasar III.
Toda esta decadencia s"cede ba#o !e2G7 5"ien estaba (,s interesado en la %en1an4a
5"e en la estabilidad $ el 8ortaleci(iento del reino.
.oto de >o2ard 6os
Bams3s II de %gipto se postra ante sus dioses con una ofrenda.
#uc"os eruditos creen que este Bams3s fue el faran gobernante en
el tiempo del 3Aodo.
Los si1"ientes dos re$es7 !oaca4 =SBHUPJSD $ !o,s =PJSUPSAD7 3oco 3"dieron 2acer
dentro de las condiciones 5"e 2eredaron de !e2G. No obstante7 la naci&n de Israel res"r1i&
%i1orosa(ente ba#o la 3r&s3era7 3ac:8ica $ lar1a ad(inistraci&n de !eroboa( II =PSAU
PTKD $ ba#o el corto reinado de s" 2i4o ]acar:as =PTKUPTAD7 con 5"ien ter(in& la dinast:a
de !e2G $ co(en4& el tr,1ico 8in de la naci&n. Las 3ro8ec:as de A(&s $ Oseas ("estran
clara(ente la 1ran ad(inistraci&n de !eroboa( II.
Des3"6s de esto7 lo 5"e restaba a Israel co(o naci&n eran escasos treinta a<os. na
serie de cr:(enes 3alacie1os =Sal"( (at& a ]acar:as7 Mana2e( a Sal"( $ 0e.a a 0e.a:a7
el 2i#o de Mana2e(D $ la de3osici&n de 0e.a 3or Ti1lat'3ileser III de Asiria7 3ara colocar
en s" l"1ar a s" 8a%orito Oseas =PKAUPAKD7 cond"#o a Israel r,3ida(ente a s" 8in. A la
("erte de Ti1lat'3ileser III7 Oseas cre$& 3oder inde3endi4arse de Asiria7 $ esto solo
3ro%oc& la ira de Sal(anasar V. Este siti& a Sa(aria7 la c"al 8inal(ente ca$& en (anos de
Sena5"erib en el PAA a.;. Los israelitas 8"eron lle%ados al ca"ti%erio $ la naci&n
desa3areci& de8initi%a(ente.
ISRAELF 4ISTORIA POSBCBLICA
<a=o Boma ! <i.ancio
D"rante la %ida de !esGs $ los a3&stoles7 0alestina est"%o ane9ada a la 3ro%incia
ro(ana de Siria. Los e(3eradores ro(anos = V ROMA7 IM0ERIO D 3"sieron a 0alestina en
(anos de 3roc"radores7 3ero la in#"sticia $ ra3acidad de estos7 "nida al 8anatis(o de los
V ]ELOTES sicarios $ al estado de e9altaci&n (esi,nica7 3ro%ocaron "na 8ranca rebeli&n
contra Ro(a. Al estallar la %iolencia7 en los a<os LP $ LS d.;.7 el e(3erador Ner&n
encar1& al 1eneral Ves3asiano do(inar la sit"aci&n $ erradicar el nacionalis(o #"d:o.
Ves3asiano co(en4& las o3eraciones (ilitares 3ero7 "na %e4 ele1ido e(3erador =a<o LJD7
enco(end& la tarea a s" 2i#o Tito7 5"ien en PC c"l(in& la con5"ista del 3a:s con la to(a
$ arrasa(iento de V !ERSALQN 7 la destr"cci&n de la %ida nacional de los #"d:os $ s" V
DIS0ERSIN 3or todo el ("ndo entonces conocido.
El 3a:s recon5"istado se con%irti& en la 3ro%incia ro(ana de !"dea7 1obernada 3or "n
le1ado senatorial residente en Siria. Las ci"dades $ los 3"eblos 8"eron reconstr"idos
lenta(ente $ la %ida co(ercial e intelect"al reco(en4& (ientras en !er"sal6n la Le1i&n R
.retensis (anten:a la Da8 Romana . En !a(nia7 localidad %ecina a Ga4a7 desde el LS d.;.
$ con 3er(iso del e(3erador Ves3asiano7 8"ncionaba "na acade(ia de doctores $
escribas #"d:os7 8"ndada 3or el rab: Yo#an,n Ben ]a.ai7 la c"al traba#&
ininterr"(3ida(ente 2asta el HAT7 c"ando el e(3erador Teodosio II la s"3ri(i&. Dis"elto
el sanedr:n desde el a<o PC d.;.7 la acade(ia de !a(nia constit"$& d"rante tres si1los $
(edio la (,9i(a a"toridad del #"da:s(oI s" labor 8"nda(ental 8"e la de8inici&n de
c",les libros se consideraban a"toritati%os = V ;ANON DEL ANTIGO TESTAMENTO D7 $ la
reco3ilaci&n de la tradici&n 5"e se 8i#& en la Mis2na2 $ el V TALMD 7 roca es3irit"al del
#"da:s(o 3osterior.
.oto de Ben Cha(man
%l muro de las lamentaciones, forma parte de los restos de los
edificios del templo de $erodes en 9erusal3n. 'os =ud+os modernos
vienen aqu+ para lamentar la p3rdida del templo y para orar.
A 3artir del a<o BBL d.;. 2"bo n"(erosos le%anta(ientos contra el 3oder i(3erial en
las co("nidades #"d:as (editerr,neas7 es3ecial(ente en Ale#andr:a7 ;irene $ ;2i3re7 $
estos encontraron eco en 0alestina. n decreto del e(3erador Adriano 3ro2ibi& la
circ"ncisi&n en todo el i(3erio $ 3ro%oc& "na ins"rrecci&n 3alestina ca3itaneada 3or el
26roe #"d:o Bar'`o#ba = hi4o de la estrella I c8. N( AH.BP D7 ace3tado co(o (es:as 3or el
rab: A5iba7 el 1ran doctor tal(Gdico. El n"e%o le%anta(iento #"d:o d"r& del BKA al BKT $
8"e cr"el(ente so8ocado 3or Adriano7 5"ien des3"6s de la (atan4a del 3"eblo 2ebreo $
de arrasar n"e%a(ente a !er"sal6n7 la 2i4o reedi8icar con el no(bre de Aelia Ca(itolina $
3ro2ibi& a los #"d:os residir en ella. En el l"1ar del anti1"o V TEM0LO se edi8ic& "n
te(3lo a !G3iter ca3itolino $7 sobre el se3"lcro identi8icado co(o el de !esGs7 otro te(3lo
a Ven"s. -asta el no(bre de !"dea 5"ed& 3roscrito. El 3a:s 5"ed& se(idesierto $ d"rante
si1los 3redo(inaron en !er"sal6n $ en toda 0alestina las 3oblaciones ro(ana7 1rie1a7
,rabe7 siria o c"al5"ier otra (enos la #"d:a.
;on la con%ersi&n al cristianis(o del e(3erador ;onstantino7 0alestina se 8ortaleci&
reli1iosa(ente. Santa -elena7 (adre del e(3erador7 %isit& en KAL los l"1ares
tradicional(ente asociados con la %ida de !es"cristo e 2i4o constr"ir s"nt"osas bas:licas
en ("c2os de ellos. 0or a5"ella 63oca las 3ere1rinaciones de cristianos a la Tierra Santa
se ("lti3licaron. Tal sit"aci&n se ecli3s& ba#o !"liano el A3&stata7 anticristiano 5"e
incl"so orden& la reconstr"cci&n del te(3lo de !er"sal6n =obra inconcl"sa desde s"s 8ases
inicialesD 3ara des(entir la 3ro8ec:a de ;risto sobre la destr"cci&n del te(3lo = Lc BJ.HKs
D.
En el re3arto del I(3erio Ro(ano en KJT7 a la ("erte de Teodosio7 0alestina toc& al
I(3erio de Oriente =Bi4ancioD. Se intensi8icaron las 3ere1rinaciones $ se di8"ndi&
a(3lia(ente el (onar5"is(o cristiano en s" territorio. El e(3erador !"stiniano
e(belleci& $ resta"r& las bas:licas cristianas.
%l arco de 6ito en la ciudad de Boma, recordando la victoria de los
emperadores romanos ,espasiano y 6ito sobre la rebelin =ud+a en el
7@ d.-.
)er+odo )ersa
En el a<o LBH el re$ 3ersa ;osroes II7 en l"c2a contra los bi4antinos7 se a3oder& de
0alestina a$"dado 3or los #"d:os locales7 ad%ersos al cristianis(o. Los 3ersas de%astaron
el 3a:s $ destr"$eron o da<aron las edi8icaciones cristianas. 0ero s" 3oder 8"e 8"1a4) el
e(3erador bi4antino -eraclio7 en s"s ca(3a<as de LAS $ LAJ7 liber& el I(3erio de
Oriente de los in%asores $ recon5"ist& 0alestina. Tal sit"aci&n 8"e ta(bi6n e8:(era7 3"es
"n n"e%o 3oder nac:a en Oriente.
<a=o 'os ;rabes
En el a<o LKT 0alestina s"c"(bi& ante la a%asalladora 3ol:tica i(3erialista de los
,rabes (a2o(etanos7 5"e "n si1lo (,s tarde 1obernar:an desde ;&rdoba 2asta el r:o
Indo. En LKP el cali8a O(ar to(& a !er"sal6n con la a5"iescencia de los nat"rales7 tanto
#"d:os co(o cristianos7 5"e 2artos del $"1o bi4antino es3eraban "n (e#or trato de los
n"e%os a(os. La to(a de !er"sal6n7 c"$o asedio d"r& dos a<os7 solo 3"do reali4arse
l"e1o de "n ac"erdo entre O(ar $ el 3atriarca So8ronio7 en el 5"e se 1aranti4aban las
%idas $ los bienes de los 3alestinos as: co(o s" libertad de c"lto.
!er"sal6n7 ci"dad santa 3ara los ("s"l(anes debido al 8ant,stico %ia#e noct"rno de
Ma2o(a =;or,n7 RVII7BD7 de3end:a directa(ente del cali8a. En el ,rea del anti1"o te(3lo
se edi8icaron dos (e45"itas sacrat:si(as 3ara los cre$entes (a2o(etanos7 la lla(ada >de
O(ar@ =la ;G3"la de la RocaD $ la del al'A.sa7 c"$a "bicaci&n i(3ide7 a"n en n"estros
d:as7 la reedi8icaci&n del te(3lo.
El do(inio ,rabe en 0alestina 8"e 3ac:8ico d"rante "nos tres si1losI la libertad
reli1iosa se res3et& tanto 3ara cristianos co(o 3ara #"d:os7 contin"aron las
3ere1rinaciones cristianas $ los l"1ares santos se reconstr"$eron. ;on la irr"3ci&n de los
8ati(itas de E1i3to =JAJD7 el 3a:s se s"(i& en 1"erras $ 3ersec"ciones 5"e se
3rolon1ar:an tres si1los. A 0alestina la oc"3aron $ do(inaron los cali8as del ;airo =JLJD7
5"ienes alternaban entre 3er:odos de tolerancia $ 63ocas destr"cti%as de 3ersec"ci&n.
.oto Ser!icio -oto%r0-ico Le!ant
&etalle del arco de 6ito, mostrando a los romanos cargando ob=etos
del templo en 9erusal3n despu3s que el e=3rcito romano destruyera la
ciudad en el 7@ d.-.
<a=o 'os 7elyHcidas
La sit"aci&n se a1ra%& con la oc"3aci&n del 3a:s =BCPBUBCPLD 3or 3arte de la dinast:a
t"rco(ana o sel$Gcida7 8an,ticos reci6n con%ertidos al isla(is(o. S"s %iolencias $
cr"eldades (oti%aron la reacci&n de la cristiandad (edie%al $ cond"#eron a las ;r"4adas.
>n )ar3ntesisN %l Beino 'atino de 9erusal3n (1@DD111E7
Enor(es e#6rcitos de cristianos se re"nieron ante el lla(ado de los 3a3as $
desor1ani4ada(ente se lan4aron a la e(3resa de recon5"istar la Tierra Santa. Tras "n
intento aborti%o en la 3ri(era cr"4ada7 !er"sal6n 8"e sitiada $ to(ada 3or el e#6rcito
cr"4ado en BCJJ. D"rante c"atro d:as los cristianos reali4aron "na 2orrible (atan4a de
,rabes $ #"d:os7 al 3"nto de de#ar la ci"dad santa sin "n solo 2abitante #"d:o 3or ("c2o
tie(3o. Los 8ranceses7 8"nda(ental(ente7 constit"$eron "na (onar5":a 8e"dal de corte
e"ro3eo encla%ada en 3leno ("ndo ("s"l(,n. Se s"cedieron tres (onarcas 3rinci3ales7
3ero el reino ca$& en BBSP7 en la batalla de -attin7 8rente al s"lt,n Saladino de El ;airo.
&e Nuevo <a=o 'os ;rabes
Saladino7 en e8ecto7 se 2ab:a 3rocla(ado s"lt,n inde3endiente de E1i3to desde BBPH.
0redic& la 1"erra santa contra los in8ieles cristianos $ recon5"ist& 3oco a 3oco el 3a:s7
2asta to(ar !er"sal6n =BBSPD. Las 1"erras entre los caballeros cr"4ados $ los ,rabes7
"nidos a los t"rcos7 c"l(inaron con la %ictoria de los aliados ("s"l(anes en BAJB.
0alestina 1o4& de "na casi co(3leta 3a4 e9terna d"rante los dos si1los $ (edio 5"e la
1obernaron los ("s"l(anes (a(el"cos de E1i3to7 3ero esta 3a4 se %io t"rbada en BHCC
con la ca:da de Da(asco en (anos de los (on1oles $ la s"bsi1"iente in%asi&n de
0alestina7 la (,s terrible 5"e 2a$a conocido el 3a:s. Interna(ente7 a los cristianos se les
trat& con ("c2a d"re4a d"rante este 3er:odoI no as: los #"d:os 5"e7 a ra:4 de las
3ersec"ciones de 5"e eran ob#eto en E"ro3a7 3"dieron e(i1rar de /rancia7 In1laterra $
Es3a<a $ constr"ir libre(ente s"s sina1o1as.
#oneda acu8ada por el emperador romano ,espasiano, mostrando
un soldado romano con una mu=er =ud+a, que llora por la destruccin
de 9erusal3n en el 7@ d.-.
%l Imperio (tomano
En BTBP el s"lt,n t"rco oto(ano Seli( I con5"ist& a E1i3to $ al (is(o tie(3o se
ad"e<& de 0alestina7 Siria e Ira.. La cr"el Da8 T$rca 7 "no de los siste(as i(3eriales (,s
de3lorables 5"e 2a conocido Occidente7 s"(i& al 3a:s en "n 3ro8"ndo atraso d"rante los
c"atro si1los =BTBPUBJBPD de do(inio oto(ano.
En BPJJ Na3ole&n7 5"ien 2ab:a con5"istado a E1i3to7 3arti& de all: con ,ni(o de
con5"istar 0alestina. Se a3oder& de -ai8a $ se en8rent& al e#6rcito t"rco en la batalla del
(onte Tabor7 3ero se retir& sin lo1rar s" 8in. De BSKA a BSHC la Da8 T$rca se interr"(3i&
en 0alestina c"ando el 1obernador de E1i3to Mo2a(ed Al: la oc"3&7 en rebeld:a contra
s" se<or el s"lt,n oto(ano. La a%ent"ra ter(in& con la inter%enci&n de las 3otencias
e"ro3eas =In1laterra7 0r"sia7 A"stria7 /rancia $ R"siaD7 5"ienes 3ara 3rote1er s"s intereses
constri<eron a Mo2a(ed a de%ol%er lo oc"3ado a T"r5":a. El s"lt,n7 a ra:4 del incidente7
otor1& ciertas concesiones en s"elo 3alestino a los 3a:ses e"ro3eos $ estos abrieron
cons"lados en di%ersas ci"dades $ se declararon 3rece3tores de las co("nidades
cristianas nati%as7 cat&licas7 3rotestantes " ortodo9as.
%l 7ionismo
La e93losi&n del antise(itis(o en E"ro3a7 es3ecial(ente en R"sia7 ori1in& dentro del
3"eblo #"d:o "n 8"erte (o%i(iento de re1reso a la tierra de Israel. Desde BSST se 2ab:a
8"ndado el (o%i(iento >A(or a Sion@7 $ en BSJP el %isionario del estado #"d:o7 Teodoro
-er4l7 8"nd& la Or1ani4aci&n Sionista M"ndial en el 3ri(er con1reso sionista celebrado
en Basilea. La corriente (i1ratoria #"d:a to(& c"er3o) en BSTC no 2ab:a en toda 0alestina
sino "nos doce (il #"d:osI 2acia BSSA $a 2ab:a treinta $ cinco (il. Las aldeas a1r:colas
co(en4aron a ("lti3licarseI renaci& la %ie#a len1"a 2ebrea $ se 8"nd& en !er"sal6n la
ni%ersidad -ebrea. Al estallar la 3ri(era 1"erra ("ndial en BJBH7 la co("nidad #"d:a
de 0alestina s"(aba oc2enta $ cinco (il 3ersonas. Esta 1"erra (odi8ic& la sit"aci&n del
3a:s7 3"es T"r5":a =la 3otencia oc"3anteD7 en s" calidad de aliada en 0r"sia7 2i4o de
0alestina s" centro de o3eraciones contra E1i3to7 oc"3ado este 3or los in1leses. Las
1"erras ,rabes ani(adas 3or el coronel La+rence =La+rence de ArabiaD desalo#aron a los
oto(anos de a(3lios territoriosI entre otros7 de la re1i&n Siria 0alestina7 5"e 5"ed& en
(anos de los in1leses a 3artir de BJBP.
%l #andato <rit;nico
El A de no%ie(bre de BJBP el 1obierno brit,nico 8or("l& la Declaraci&n de Bal8o"r7
en la 5"e e93resaba s"s si(3at:as 3or las as3iraciones sionistas $ se co(3ro(et:a a
a3o$ar la creaci&n en 0alestina de "n 2o1ar nacional 3ara el 3"eblo #"d:o. El (andato
sobre 0alestina7 5"e la Li1a de Naciones con8i& a los in1leses =BJAAD7 incor3or& la
declaraci&n de Bal8o"r $ ad(iti& e93l:cita(ente los 8"nda(entos 3ara la reconstr"cci&n
de "n estado #"d:o en 0alestina. Ba#o la 61ida de la Or1ani4aci&n Sionista =creaci&n de
-er4lD $ de la re(o4ada A1encia !"d:a7 el re1reso del 3"eblo $ la constr"cci&n del n"e%o
estado ad5"irieron "n rit(o aceleradoI el 3"eblo #"d:o %ol%i& a la a1ric"lt"ra $ a la
1anader:a $ se ("lti3licaron los n"e%os centros de 3oblaci&n. Sin e(bar1o7 la
ad(inistraci&n brit,nica7 re5"erida 3or s"s intereses en los territorios ,rabes7 8"e
obstr"$endo cada %e4 (,s estos es8"er4os $ di8ic"lt& la in(i1raci&n #"d:a. El s"r1i(iento
del na4is(o en Ale(ania7 $ la consi1"iente carnicer:a de seis (illones de #"d:os
e"ro3eos7 tornaron (,s a3re(iante la resta"raci&n de la inde3endencia #"d:a.
En 0alestina7 la 3oblaci&n 2ebrea or1ani4& di%ersos (6todos de resistencia contra el
oc"3ante in1l6s. El res"ltado 8"e "na (a$or tensi&n $ constantes c2o5"es entre la
ad(inistraci&n (andataria $ la co("nidad #"d:a =el Ish$! D. En BJHP Gran Breta<a
3lante& la c"esti&n de 0alestina ante las Naciones nidas. na co(isi&n es3ecial
reco(end& la 3artici&n de 0alestina en dos estados inde3endientes7 #"d:os $ ,rabes7
li1ados 3or "n ac"erdo econ&(ico con !er"sal6n ba#o control internacional. El AJ de
no%ie(bre de ese a<o la Asa(blea General de la ON a3rob& la reco(endaci&n 3or
a(3lia (a$or:a $ el Ish$! se lan4& entonces a la e(3resa de 3re3arar la inde3endencia de
"n estado 5"e contar:a con solo %einte (il .il&(etros c"adrados de territorio7 $ 5"e
deber:a ina"1"rarse el BT de (a$o de BJHS7 8ec2a de 8inali4aci&n del (andato brit,nico.
Israel
La noc2e del BH de (a$o de BJHS7 Da%id Ben G"ri&n7 en s" calidad de #e8e del
conse#o 3ro%isional del estado7 le$& en Tel A%i% la declaraci&n de inde3endencia7
(ediante la c"al se 8"ndaba el estado de Israel. 0ocas 2oras des3"6s7 los e#6rcitos de
E1i3to7 !ordania7 Siria7 L:bano e Ira.7 aco(3a<ados 3or "n contin1ente de Arabia
Sa"dita7 in%adieron el 3a:s7 e Israel se %io abocado a "na 1"erra de inde3endencia 5"e se
3rolon1& siete (eses. El ar(isticio de BJHJ 8"e e8:(ero $ la tensi&n ar(ada 5"e se
3rod"#o con los 3a:ses ,rabes7 5"e se ne1aban $ aGn se nie1an a reconocer el derec2o de
e9istencia del estado de Israel7 2a 3rod"cido desde entonces inn"(erables actos de
sabota#e7 asaltos $ ("ertes7 incl"$endo 1"erras.
N"(erosos 2an sido los con8lictos desde entonces. Los 3rinci3ales son)
BJTL) Israel in%ade E1i3to7 lo 5"e entre otras cosas trae co(o consec"encia 5"e los
e1i3cios in"tilicen el canal de S"e4.
BJLP) Estalla la >G"erra de los Seis D:as@7 5"e res"lta en la derrota 2"(illante de las
8"er4as ,rabes. E1i3to 3ierde Ga4a $ el Sina:. Siria 3ierde las alt"ras de Gol,n. !ordania
3ierde la 3arte %ie#a de !er"sal6n $ la ;is#ordania.
BJPK) Se desata la G"erra del Yo( `i33"r. E1i3to ataca 3or el s"r $ Siria 3or el norte.
Israel 1ana territorio $ los ,rabes 3iden el cese al 8"e1o a las tres se(anas del 3ri(er
ata5"e.
BJPP) An"ar el'Sadat7 3residente de E1i3to7 %ia#a a Israel. Las ne1ociaciones 5"e esto
da ori1en concl"$en en BJPJ con el Ac"erdo de ;a(3 Da%id =Estados nidosD en el c"al
se restablecen las relaciones de Israel con E1i3to7 e Israel les de%"el%e la 3en:ns"la de
Sina:.
BJSA) Irael in%ade el L:bano 3ara detener los ata5"es 5"e desde all: lan4a la
Or1ani4aci&n 3ara la Liberaci&n de 0alestina =OL0D.
BJSP) ;o(ien4an las re%"eltas 3alestinas 5"e se conocen co(o inti-ada.
BJJB) Ira. in%ade `"+ait $ se desata la G"erra del Gol8o7 d"rante la c"al Israel se %e
atacada con 3ro$ectiles telediri1idos. La 1"erra concl"$e con las con8erencias de 3a4 de
Madrid.
S"r1e la es3eran4a de 3a4 al reiniciarse ne1ociaciones con la OL0 en Oslo7 Nor"e1a.
En BJJK se 8ir(a en Was2in1ton "na Declaraci&n de 0rinci3ios =Oslo ID7 tras lo c"al se
tran8iere a la OL0 el control de !eric& $ Ga4a. A contin"aci&n7 en BJJH7 se 8ir(a "n
tratado de 3a4 con !ordania.
BJJH) El AJ de a1osto Israel cede el control de 3arte de la Ribera Occidental a la OL0.
BJJT) El a<o BJJT es trascendental7 3"es tras el ac"erdo interino =Oslo IID 5"e se
8ir(a con la OL07 Israel 3one Bel6n7 -ebr&n $ c"atrocientas otras 3oblaciones ba#o el
control de los 3alestinos. 0ero ese (is(o a<o se 3rod"ce el asesinato del 3ri(er (inistro
Isaac Rabin7 5"e da inicio a "n 3er:odo de inestabilidad $ 3eli1ro 3ara la 3a4 5"e aGn no
2a ter(inado.
BJJL) En este a<o Ben#a(:n Netan$a2" 1ana la 3ri(era elecci&n de 3ri(er (inistro.
;o(ien4an las con%ersaciones res3ecto a la sit"aci&n 8inal 5"e decidir,n el destino de
!er"sal6n. Sin e(bar1o7 la %iolencia continGa.
BJJP) Israel inicia constr"cci&n de 2o1ares en el !er"sal6n oriental ,rabe. La tensi&n $
la %iolencia a"(entan.
Israel es en la act"alidad7 3ese al %irt"al estado de 1"erra en 5"e 2a %i%ido 3or casi
cinc"enta a<os7 "n 3a:s 3r&s3ero $ (oderno 5"e o8rece el es3ect,c"lo de "na naci&n 5"e
aGna (ilenios de 2istoria $ de tradici&n con los rec"rsos de la (,s a%an4ada tecnolo1:a.
;"enta con "na 3oblaci&n de (,s de tres (illones de 2abitantes $ con i(3ortantes
centros de ense<an4a $ de in%esti1aci&n7 incl"$endo los laboratorios at&(icos de
Di(ona. S" econo(:a es 8"erte $ s"s le$es 1aranti4an la tolerancia reli1iosa $ "n a(3lio
(arco de libertades7 dentro de "n estado de corte sociali4ante. 0ero la sit"aci&n 3ol:tica
e9terna es incierta7 co(o es de es3erar de "n 3a:s 5"e solo 2a 3odido sobre%i%ir a 8"er4a
de de%ol%er 1ol3e 3or 1ol3e.
ITAI No(bre de dos 2o(bres 5"e a3o$aron al re$ Da%id.
1. Nat"ral de Gat 5"e #"nta(ente con otros seiscientos 2o(bres de esta ci"dad
aco(3a<& a Da%id c"ando este 2"$& de Absal&n. A"n5"e era 8ilisteo7 no 5"iso abandonar
a Da%id. 0or tanto7 lo no(braron #e8e de la tercera 3arte del e#6rcito = A S BT.BJUAA I BS.A
7 T 7 BA D.
D. Ben#a(ita7 2i#o de Ribai7 "no de los treinta %alientes de la 1"ardia de Da%id = A S
AK.AJ I B ;r BB.KB D.
ITALIA No(bre 5"e se a3lica en -c2 BS.A I AP.B 7 L I $ -eb BK.AH con el (is(o
sentido 5"e t"%o desde !"lio ;6sar $ Octa%io ;6sar) 0en:ns"la italiana7 de deli(itaciones
a3ro9i(adas a las act"ales. Era "no de los l"1ares 3redilectos de los e(i1rantes #"d:os7
los c"ales se establec:an 3rinci3al(ente en V ROMA 7 en el Traste%ere. La co(3a<:a a la
5"e 3ertenec:a ;ornelio = -c2 BC.B D se lla(aba la V ITALIANA 7 3robable(ente 3or estar
co(3"esta de it,licos7 ci"dadanos ro(anos.
ITALIANAF COMPAPCA LA nidad del e#6rcito ro(ano estacionada en ;esarea =
-c2 BC.B D7 de la 5"e V ;ORNELIO era cent"ri&n. El t6r(ino 1rie1o trad"cido co(o
co(3a<:a se re8iere a la co2orte7 5"e contaba con a3ro9i(ada(ente seiscientos 2o(bres
ba#o la direcci&n de "n trib"no.
ITAMAR ;"arto 2i#o de Aar&n = Q9 L.AK I N( AL.LC D7 consa1rado sacerdote al (is(o
tie(3o 5"e s" 3adre $ s"s tres 2er(anos7 Nadab7 AbiG $ Elea4ar = Q9 AS.B D. S"
3osteridad t"%o a s" car1o la constr"cci&n del tabern,c"lo en el desierto = Q9 KS.AB D.
Des3"6s de la ("erte de Nadab $ AbiG7 casti1ados 3or s" desobediencia = L% BC.B D7
Ita(ar $ Elea4ar7 s" 2er(ano7 se encar1aron de todas las 8"nciones sacerdotales = N( K.H
D. D"rante el 69odo7 Ita(ar 8"e el #e8e de los 1ersonitas $ (eraritas7 encar1ados del
trans3orte de ciertas 3artes del tabern,c"lo = N( H.ABUKK D.
0or al1Gn tie(3o %arios (ie(bros de la 8a(ilia de Ita(ar dese(3e<aron el s"(o
sacerdocio = B R A.AP I c8. B ;r AH.BUH D.
ITIEL No(bre de dos 2o(bres del Anti1"o Testa(ento.
1. n ben#a(ita 5"e re1res& de Babilonia a !er"sal6n des3"6s de la ca"ti%idad = Ne2
BB.P D.
D. na 3ersona a la 5"e V AGR diri1i& s"s 3ro8ec:as = 0r KC.B D.
ITMA = h$,r-ano D. no de los %alientes de Da%id = B ;r BB.HL D.
ITN*N = constante D. ;i"dad al s"r de !"d, cerca de -a4or = !os BT.AK D.
ITREAM = resto del ($eblo D. Se9to 2i#o de Da%id $ s" es3osa E1la en -ebr&n = A S
K.T D.
IT?REA 0arte de la tetrar5":a de /eli3e 5"e sie(3re se asocia con V TRA;ONITE = Lc
K.B D. F"edaba al e9tre(o noroeste de 0alestina7 3oblada 3robable(ente 3or ,rabes
n&(adas $ belicosos. S" no(bre rec"erda a !et"r7 2i#o de Is(ael = Gn AT.BTs I B ;r B.KB I
T.BJ D. Los it"reos eran ar5"eros 2,biles $ diestros ladronesI %i%:an en "na tierra
escabrosa7 con e9ce3ci&n de la re1i&n s"r.
Alrededor del a<o AC d.;. It"rea 3as& a 3oder de los ro(anos7 5"ienes a s" %e4 la
dieron a -erodes. ;on la ("erte de este7 "na 3arte se le otor1& a V -ERODES /eli3e. Otras
re1iones de It"rea eran Abilene7 Soe("s $ ;al5"is = V AGRI0A IID.
I(A ;i"dad'estado de Sa(aria ca3t"rada 3or los asirios. I%a es "na de las ci"dades 5"e
(encionan los en%iados de Sena5"erib en "n intento de ro(3er la resistencia de E4e5":as
a los asirios d"rante el sitio de !er"sal6n = A R BS.KH D. I%a 5"i4,s sea la (is(a ci"dad
(encionada en A R BP.AH con el no(bre de A%a.
I@RI Le%ita $ #e8e del c"arto 1r"3o de (Gsicos en el ser%icio del sant"ario = B ;r AT.BB
D. Ta(bi6n se le lla(a ]eri = B ;r AT.K D7 "n 2i#o de !ed"tGn.
JAAC*N Descendiente de EsaG = B ;r B.HA D. En los tie(3os del 69odo %i%ieron en los
l:(ites de Edo( cerca del (onte de -or.
JAASIEL No(bre de dos 3ersonas en el Anti1"o Testa(ento.
1. no de los %alientes de Da%id = B ;r BB.HP D.
D. -i#o de Abner $ #e8e de la trib" de Ben#a(:n d"rante el reinado de Da%id = B ;r
AP.AB D7 3osible(ente sea el (is(o !aasiel del No. B.
JAA@ANCAS >-i#o de "n (aacateo@ $ "no de los 3r:nci3es 5"e lle1aron a Mi43a 3ara
#"rar 8idelidad a Gedal:as7 1obernador de !"d, no(brado 3or Nab"codonosor = A R AT.AK
I >!e4an:as@ en !er HC.S D. Des3"6s 5"e Is(ael (at& a Gedal:as7 3robable(ente !aa4an:as
a$"d& a 3elear contra Is(ael = !er HB.BBss D. El >A4ar:as@ de !er HK.A 3"ede 5"e sea el
(is(o !aa4an:as o "n 2er(ano s"$o. En !er KT.K $ E4 S.BB I BB.B se (encionan otros
3ersona#es de no(bre !aa4an:as.
JAA@CAS Le%ita descendiente de Merari = B ;r AH.ALUAP D.
JABES9)ALAAD ;i"dad de Galaad7 sit"ada a A .( al este del !ord,n $ "nos KA .(
al s"r del (ar de Galilea. El 2ero:s(o $ la 1enerosidad eran c"alidades sobresalientes de
s"s (oradores. No 3artici3aron en la destr"cci&n de Ben#a(:n = !"e AC.BUAB.BB D7 3or lo
c"al 8"eron se%era(ente casti1ados = !"e AB.BC D. ;"atrocientas doncellas sobre%i%ientes
de !abes'Galaad se dieron 3or es3osas a los sobre%i%ientes de Ben#a(:n = !"e AB.BH D.
M,s tarde7 c"ando los a(onitas los atacaron7 SaGl los de8endi& = B S BB D. 0or tanto7
al1"nos %alientes de !abes'Galaad rescataron los cad,%eres de SaGl $ s"s aco(3a<antes $
los se3"ltaron en s" tierra = B S KB.BUBK I B ;r BC.BBUBK D. Da%id bendi#o $ o8reci& s"
a$"da a los de !abes'Galaad en 1ratit"d 3or este acto = A S A.HUP D.
.oto Ser!icio -oto%r0-ico Le!ant
>n Tadi, o cauce seco, en el camino a 9abes de /alaad, una ciudad
en )alestina central al este del r+o 9ord;n ( Nm 20.22 .
JABCN = discernidor D. 0robable(ente t:t"lo real de los re$es de -a4or7 ci"dad 3rinci3al
en 0alestina del norte.
1. Re$ de V -A]OR 5"e 8or(& "na alian4a con los re$es de las trib"s de 0alestina del
norte 3ara 3elear contra !os"67 5"ien los sor3rendi& >#"nto a las a1"as de Mero(@ $ los
derrot&. !os"6 con5"ist& a -a4or $ (at& a !ab:n = !os BB.BUBH D.
D. Otro re$ de -a4or 5"i4,s descendiente del anterior7 #e8e de "na con8ederaci&n
cananea. Era re$ 3oderoso 5"e >2ab:a o3ri(ido con cr"eldad a los 2i#os de Israel 3or
%einte a<os@ = !"e H.A 7 KDI 3ero s" e#6rcito7 ca3itaneado 3or V S_SARA 7 8"e derrotado 3or
Barac $ los israelitas. La 1"erra contin"& 2asta el derroca(iento de !ab:n = !"e HUT I Sal
SK.J D.
JABOC no de los a8l"entes orientales (,s i(3ortantes del r:o !ord,n. Nace en el
alti3lano oriental de las (onta<as de Galaad7 se diri1e al nordeste $ des3"6s al s"doeste
2asta dese(bocar en el r:o !ord,n7 "nos KP .( al norte del (ar M"erto. El 3ro8"ndo %alle
del !aboc era "na 8rontera nat"ral entre el territorio de Se2&n7 re$ de los a(orreos7 $ el de
O17 re$ de Bas,n = N( AB.AH I !os BA.AUT I !"e BB.AA D7 territorios estos 5"e (,s tarde se
asi1naron a Gad $ a la (edia trib" de Manas6s. /"e el sitio del enc"entro $ la l"c2a de
!acob con el ,n1el7 $ de la re"ni&n de !acob con EsaG = Gn KA.AA I KK.BUAC D. -o$ se
lla(a Na2r es'4er1a.
>na regin monta8osa por la que fluye el arroyo 9aboc. %n este
lugar luc" 9acob con un ;ngel toda la noc"e ( /n 20.00120 .
JABAN 0asta 5"e se obtiene de la co(binaci&n de "n ,lcali con al1Gn aceite o 1rasa.
Anti1"a(ente ta(bi6n lo 2ab:a de 3rocedencia (ineral. Se1Gn !er A.AA 7 la ca3acidad
li(3iadora del #ab&n contra toda s"ciedad es tan 1rande7 5"e solo las (anc2as del 3ecado
esca3an a s" acci&n. ;ontra estas i(3"re4as es indis3ensable el 3oder de Dios = Is B.AT I
Mal K.A 7 K D7 (ediante el sacri8icio de ;risto = B !n B.BP D. Los anti1"os "tili4aban
ta(bi6n la le#:a co(o ele(ento li(3iador = !er A.AA D.
JAC*N = a-li%ido D. n #e8e de la trib" de Gad = B ;r T.BK D.
JACINTO Es "na %ariedad del (ineral circ&n 5"e se "sa co(o 3iedra 3reciosa. Es de
color ro#o7 a"n5"e 3"ede ser ta(bi6n a(arillenta. A3arece en el 3ectoral del s"(o
sacerdote = Q9 AS.BJ D $ en los ci(ientos del ("ro de la N"e%a !er"sal6n = A3 AB.BC D. Es
ade(,s el no(bre de "n color = A3 J.BP 7 RV'BJCJD.
JACOB = el +$e toma (or el calca*ar o el +$e s$(lanta D. 0adre del 3"eblo 2ebreo7
c"$a %ida transc"rri&7 3robable(ente7 en el si1lo RVIII a.;. /"e 2i#o de V ISAA; $ V
REBE;A $ 2er(ano 1e(elo de V ESAe . Naci& co(o res3"esta a la oraci&n de 8e de s"
3adre = Gn AT.AB D. S" 2istoria a3arece en Gn AT.ABUTC.BH . Desde antes de nacer7 s"
(adre s"3o7 3or re%elaci&n di%ina7 5"e en s" seno se ori1inar:an dos 1randes naciones $a
di%ididas entre s:. EsaG naci& 3ri(ero7 3ero !acob le si1"i& asido de s" tal&n = Gn AT.AAU
AL D. Se1Gn la Le$ anti1"a7 la 3ri(o1enit"ra le corres3ond:a a EsaG7 3ero !acob7 con
notable ast"cia7 la consi1"i& de s" 2er(ano a ca(bio de "n 1"isado = Gn AT.AJUKH I -eb
BA.BL D.
Aconse#ado 3or s" (adre7 !acob obt"%o con en1a<o la bendici&n 3aterna = Gn AP.BU
AJ D7 $ EsaG7 indi1nado7 3ro(eti& (atarlo = Gn AP.HB D. ;o(o consec"encia7 Rebeca
(is(a se %io obli1ada a 3roc"rar 5"e Isaac en%iara a !acob a -ar,n7 con el 3rete9to de
ele1ir es3osa all: = Gn AP.HAUAS.T I Os BA.BA D. D"rante s" %ia#e !acob t"%o "na %isi&n
5"e le a8ect& 3ro8"nda(ente) %e:a "na escalera 5"e lle1aba 2asta el cielo $ ,n1eles de
Dios 5"e s"b:an $ ba#aban. En a5"el l"1ar Dios con8ir(& a !acob el 3acto con Abra2a(.
!acob eri1i& "n altar7 lla(& a a5"el l"1ar V BET'EL = casa de Dios D e 2i4o %oto ante Dios
= Gn AS.BBUAA D.
na %e4 en -ar,n !acob 3er(aneci& con s" t:o Lab,n7 a 5"ien sir%i& siete a<os 3ara
3oder recibir a Ra5"el co(o es3osa. Sin e(bar1o7 debi& traba#ar siete a<os (,s7 Lab,n le
entre1& 3ri(ero a Lea7 s" 2i#a (a$or = Gn AJ.JUAS D. De Lea7 !acob t"%o seis 2i#os
%arones) R"b6n7 Si(e&n7 Le%:7 !"d,7 Isacar $ ]ab"l&n7 $ "na 2i#a7 DinaI de la escla%a de
Lea t"%o a Gad $ Aser. De la escla%a de Ra5"el t"%o a Dan $ Ne8tal:. ;o(o res3"esta
di%ina a los r"e1os de Ra5"el ta(bi6n t"%o con ella dos 2i#os7 !os6 $ Ben#a(:n7 5"ienes
lle1aron a ser los 8a%oritos de !acob. Todos7 e9ce3to Ben#a(:n 5"e naci& en el ca(ino de
E8rata =Bel6nD $ cost& la %ida de s" (adre = Gn KT.BLUBJ D7 nacieron en 0adan'ara( = Gn
KT.AKUAL D.
Gracias a s" ast"cia7 !acob 3ros3er& tanto 5"e 3ro%oc& la en%idia de los 2i#os de
Lab,n. ;o(o consec"encia7 3ara 4an#ar las desa%enencias $ 3or indicaci&n di%ina7 se
%ol%i& a ;ana,n7 3ero Lab,n lo 3ersi1"i& $ alcan4&. Este le 3ro3"so celebrar "n 3acto =
Gn KB D7 se se3araron a(istosa(ente $ !acob 3"do 3rose1"ir s" %ia#e. Al 3asar 3or
Ma2anai( le salieron al enc"entro ,n1eles de Dios = Gn KA.B 7 A D. 0or te(or de s"
2er(ano EsaG7 3lane& 2,bil(ente el enc"entro con 6l. La noc2e anterior l"c2& con el
,n1el de !e2o%, $7 en consec"encia7 obt"%o "na bendici&n. /"e entonces c"ando recibi&
el no(bre de Israel7 >el 5"e l"c2a con Dios@ = Gn AH.KA I Os BA.K 7 H D7 no(bre 5"e se
3er3et"& en >los 2i#os de Israel@ = Gn HA.T I HT.AB D7 $ lle1& a abarcar a todo el 3"eblo
ele1ido de Dios. !acob lla(& a a5"el l"1ar 0eniel = el rostro de Dios D.
Des3"6s de s" reconciliaci&n con EsaG7 !acob se instal& en Si5"e( = Gn KK.BS D7 3ero
debido al "ltra#e de 5"e 8"e ob#eto s" 2i#a Dina7 $ a la consec"ente %en1an4a de Si(e&n $
Le%: contra la ci"dad7 t"%o 5"e de#ar Si5"e(. Marc2& a Bet'el7 donde Dios le con8ir(&
s"s 3ro(esas = Gn KT.BUBT D. Des3"6s lle1& a -ebr&n7 a tie(3o 3ara se3"ltar a s" 3adre =
Gn KT.APUAJ D.
La 3redilecci&n de !acob 3or !os6 $ los s"e<os de este le crearon serios 3roble(as de
celos entre s"s 2i#os. na d:a los 3ro3ios 2er(anos %endieron a !os6 $ le 2icieron creer a
!acob 5"e 2ab:a ("erto = Gn KP D. No ser:a sino a<os des3"6s7 c"ando 8"eron a E1i3to
debido a "na escase4 de ali(entos7 5"e !acob $ el resto de s"s 2i#os desc"brir:an 5"e el
1obernador de a5"ella tierra era !os6 = Gn HAUHT D. !acob $ s"s de(,s 2i#os se instalaron
en la tierra de Gos6n7 donde %i%i& diecisiete a<os (,s = Gn HLUHP.AS D. M"ri& c"ando
ten:a (,s de ciento treinta a<os7 rodeado de s"s 2i#os $ des3"6s de otor1ar a cada "no s"
bendici&n = Gn HS $ HJ D. Lo lle%aron a ;ana,n 3ara se3"ltarlo en la c"e%a de Mac3ela7
co(o sie(3re dese& = Gn TC.BUBH D.
El no(bre de !acob a3arece en las 1enealo1:as de !esGs = Mt B.A I Lc K.KH D. Es ("$
si1ni8icati%o 5"e se (encione con Abra2a( e Isaac oc"3ando "n l"1ar 3redo(inante en
el Reino = Mt S.BB I Lc BK.AS D. Los E%an1elios Sin&3ticos re1istran la (enci&n 5"e !esGs
2ace de Q9 K.L = Mt AA.KA I Mc BA.AL I Lc AC.KP D. Esteban (enciona a !acob en s"
disc"rso = -c2 P.BAUBT 7 HL D7 $ 0ablo en Ro J.BBUBK I BB.AL . /inal(ente el 3atriarca
a3arece en -eb BB.AB co(o "no de los 26roes de la 8e.
Otro !acob7 3adre de !os67 a3arece en la 1enealo1:a de !esGs se1Gn Mt B.BL .
JACOBF PO@O DE 0o4o donde !esGs 2abl& con la sa(aritana = !n H.BUAL D. Esta es
la 3ri(era re8erencia al 3o4o de !acobI no se (enciona en el Anti1"o Testa(ento.
JACOBO = Ia9cbos en 1rie1o7 Sa a9ob en 2ebreo7 $ Iacob$s en lat:nD. No(bre 3ro3io
(asc"lino ("$ 3o3"lar en tie(3os b:blicos7 e5"i%alente a Santia1o. El no(bre Santia1o
es "na contracci&n castellani4ada de dos 3alabras latinas7 sanct$s Iacob$s 7 5"e 5"iere
decir San 1acobo . ;iertos e961etas identi8ican a al1"nos o a todos los !acobos de K a T
aba#o co(o "na sola 3ersona.
1. -i#o de Mat,n $ 3adre de !os6 el es3oso de Mar:a = Mt B.BTs I V GENEALOG_A DE
!ESS D.
D. -i#o de ]ebedeo $ 3escador 1alileo7 a 5"ien !esGs lla(& = Mt H.AB D7 #"nto con s"
2er(ano (enor !"an 3ara ser "no de los doce a3&stoles = Mt BC.A I Mc K.BP I Lc L.BH I
-c2 B.BK D. ;on 0edro $ !"an7 !acobo inte1raba "n nGcleo sin1"lar de disc:3"los
3resentes en la res"rrecci&n de la 2i#a de !airo = Mc T.KP [[D7 en la trans8i1"raci&n = Mc
J.A [[D $ en la oraci&n en Getse(an: = Mc BH.KK D. !"nta(ente con !"an se le a3ellid& V
BOANERGES = Mc K.BP D $ a(bos ta(bi6n recibieron "na re3rensi&n de !esGs 3or s"
i(3et"osidad = Lc J.TH D. Los dos 3idieron "n l"1ar de 3re8erencia en el Reino $ !esGs les
3ro8eti4& 5"e beber:an la co3a de Ql = Mc BC.KJ D7 an"ncio 5"e se c"(3li& con la ("erte
de !acobo7 de1ollado 3or -erodes A1ri3a I7 ca. HH d.;. = -c2 BA.A D.
Al1"nos int6r3retes7 bas,ndose en "na co(3araci&n de las listas de Mateo AP.TL I
Marcos BT.HC $ !"an BJ.AT 7 creen 5"e !acobo era 3ri(o de !esGsI 3ero esta identi8icaci&n
de3ende de dos 2i3&tesis d"dosas = V -ERMANOS DE !ESeS D. La tradici&n del si1lo II le
lla(& >!acobo =o Santia1oD el Ma$or@.
E. -i#o de V AL/EO $ ta(bi6n "no de los doce a3&stoles = Mt BC.K I Mc K.BS [[I Lc
L.BT I -c2 B.BK D. A"n5"e Le%: es ta(bi6n lla(ado >2i#o de Al8eo@7 es 3robable 5"e s"
3adre sea otro Al8eo $ 5"e Le%: $ !acobo no 8"eran 2er(anos.
A este !acobo co(Gn(ente se le identi8ica co(o !acobo >el (enor@7 2i#o de V
MAR_A = Mc BT.HC D. Es e%idente 5"e lle%a el a3odo 3ara distin1"irlo =3or s" estat"ra o s"
#"%ent"dD de !acobo el 2i#o de ]ebedeo.
J. 0adre =se1Gn -A7 NVI7 3ero >2er(ano@ se1Gn RV $ VMD de !"das =no IscarioteD.
E9ce3to s" (enci&n en L"cas L.BL $ -ec2os B.BK 7 no se sabe nada de 6l.
K. -er(ano de !esGs7 (encionado con s"s 2er(anos =Y(enoresZD !os67 Si(&n $
!"das = Mc L.K [[7 V -ERMANOS DE !ESeS D. A #"41ar 3or Mt BA.HLUTC I Mc K.KBUKT I Lc
S.BJUAB $ !n P.T 7 !acobo no ace3taba la a"toridad de !esGs d"rante el (inisterio de este7
3ero des3"6s de 5"e se le a3areci& res"citado = B ;o BT.P D7 lle1& a ser "n l:der i(3ortante
de la i1lesia #"deocristiana de !er"sal6n = -c2 BA.BP I Gl B.BJ I A.J D.
E%idente(ente se le considera a3&stol = Gl B.BJ D c"$o ca(3o (isionero 8"eron los
#"d:os = Gl A.J D7 en es3ecial los de !er"sal6n. En esta i1lesia (adre7 !acobo es la 3ri(era
de tres >col"(nas@ con 5"ienes 0ablo dialo1& al 3rinci3io de s" (inisterio7 $ de 5"ienes
recibi& reconoci(iento 3or s" (ensa#e = Gl A.PUBC D. M,s tarde ciertos e(isarios 5"e
recla(aban la a"toridad de !acobo7 3ero 5"e 3robable(ente e9a1eraban s" 3ost"ra7
s"1irieron 5"e en la i1lesia de V ANTIOF_A los 1entiles $ los #"d:os co(ieran en (esas
se3aradas. 0ablo rec2a4& con %e2e(encia esta idea = Gl A.BBs D.
-ec2os BT.BUAJ describe el 3ri(er V ;ON;ILIO de la i1lesia =c"$a relaci&n con los
enc"entros de Gl B $ A es di8:cil de 3recisarD. Este concilio se celebr& en !er"sal6n7 $
!acobo lo 3residi&. En esta ocasi&n se acord& reco(endar a los 1entiles reci6n
con%ertidos ciertas 3r,cticas 5"e 8acilitaran el co(3a<eris(o de (esa con los
#"deocristianos. M,s tarde7 !acobo ta(bi6n sir%i& de (ediador entre "n 1r"3o de
#"deocristianos 5"e deseaban i(3oner la Le$ Mosaica a todos los cristianos7 $ el 1r"3o
de 1entiles con%ersos7 5"e desde l"e1o no 5"er:an ace3tar esta obli1aci&n. Las si(3at:as
#"d:as de !acobo se 3onen de relie%e en la s"1erencia 5"e 2ace a 0ablo c"ando este %isita
a !er"sal6n 3or Glti(a %e4 = -c2 AB.BPUAL D.
La tradici&n 3osterior =-e1esi3o7 3ri(iti%o 2istoriador cristiano ca. BSC d.;.I $ el
E!an%elio se%:n los hebreos 7 V EVANGELIOS A0;RI/OS D e9alta el 3a3el de !acobo7
lla(,ndolo >el #"sto@ $ 3resent,ndolo co(o ("$ re%erenciado 3or s" 3iedad $ a3e1o a la
Le$. -e1esi3o $ !ose8o = G$erra RR.i9.BD relatan s" (artirio = ca. LAD7 la3idado a
insti1aci&n de los sad"ceos.
E"sebio de ;esarea cita a !ose8o en el sentido de 5"e las (iserias $ 2orrores del sitio
de !er"sal6n se debieron al casti1o di%ino 3or el asesinato de !acobo. Escritores
3osteriores describen a !acobo co(o obis3o e incl"so co(o obis3o de obis3os. Se1Gn
E"sebio7 la silla e3isco3al toda%:a estaba en e92ibici&n en !er"sal6n en el tie(3o en 5"e
escrib:a s" >istoria eclesi0stica =en el a<o KAHD.
La tradici&n asi1na a !acobo la 3aternidad de la carta de V SANTIAGO = St1 B.B I c8.
!"d B D.
Biblio%ra-&a
EBD/ IV7 col. HPKUHPS. Willia( Barcla$7 NTC 7 33. BLUBJ. ;. Leslie Mitton7 The E(istle o-
1ames 7 33. ABJUAAA.
JAEL M"#er cenea 5"e (at& a S:sara7 ca3it,n de las 8"er4as cananeas derrotadas 3or V
BARA; $ D6bora = !"e H.BPUAA D. ;"ando S:sara 3idi& asilo en la tienda de !ael7 ella le
socorri& 3ara des3"6s (atarlo (ientras dor(:a7 c"(3li6ndose as: la 3ro8ec:a de D6bora =
!"e H.J D. A"n5"e la traici&n a "n 2"6s3ed era "n cri(en contra la 6tica de la V
-OS0ITALIDAD 7 !ael 8"e alabada en el c,ntico de D6bora 3or 2aber dado el 1ol3e de 1racia
a las 8"er4as 5"e o3ri(:an a los israelitas = !"e T.AHUAP D.
JAFET = ensanchamiento D. -i#o de No6 5"e entr& en el arca $ se sal%& del dil"%io
#"nta(ente con s" es3osa. Se1Gn Gn BC.AB era (enor 5"e Se(7 3ero de ac"erdo con otras
citas deb:a ser el (enor de los tres 2er(anos = Gn L.BC I P.BK I J.BS I B ;r B.H D.
!a8et 8"e 3adre de las naciones e"ro3eas = Gn BC.AUT D) los ci(eraneos =Go(erD7 los
escitas =As.ena4D7 los (edos =MadaiD7 los (osco%itas o esla%os =MesecD7 los #onios
=!a%,nD7 los de ;2i3re =F"iti(D $ los de Rodas =Dodani(D7 entre los (e#or identi8icados.
Es notable 5"e el 3adre de la 8i1"ra (itol&1ica 0ro(eteo se lla(ara Ia3etos $ 5"e los
8ilisteos 8"eran de ra4a (icena.
La 3ro8ec:a de No6) >-abite !a8et en las tiendas de Se(@ = Gn J.AP D7 3"ede
entenderse relacionada con los 8ilisteos 5"e in%adieron 0alestina $ oc"3aron territorios
5"e Dios concedi& a Abra2a( = V SEM D.
JA4 no de los no(bres de Dios7 "sado %eintitr6s %eces en el Anti1"o Testa(ento
=RVD. 0osible(ente 8"era abre%iat"ra de !e2o%, =Ya2%e2D. Se 2alla solo en los Sal(os e
Isa:as. Ta(bi6n 8or(a 3arte de la #ac"latoria 5"e tan a (en"do se "sa en los Sal(os)
>Alel"$a@I constit"$e la Glti(a s:laba.
JA4AT No(bre de cinco 2o(bres en el Anti1"o Testa(ento.
1. -i#o de Rea:a descendiente de !"d, = B ;r H.A D.
D. -i#o de Libni = B ;r L.AC 7 HK D.
E. -i#o de Si(ei = B ;r AK.BC 7 BB D.
J. Le%ita de la 8a(ilia de ;oat = B ;r AH.AA D.
K. Le%ita 5"e a$"d& a re3arar el te(3lo d"rante el reinado de !os:as = A ;r KH.BA D.
JA4A@A ;i"dad al este del !ord,n7 3osible(ente al norte del r:o Arn&n7 donde los
israelitas derrotaron a Se2&n re$ a(orreo7 c"ando este le ne1& el 3aso 3or s"s tierras =
N( AB.AK 7 AH I Dt A.KA I !"e BB.AC D. /"e 3oblada 3or la trib" de R"b6n = !os BK.BS D7
3ero dada a los le%itas de la 8a(ilia de Merari = AB.KH 7 KL D.
0osterior(ente7 Moab la to(&7 2asta 5"e O(ri la recon5"ist& 3ara %ol%erla a 3erder a
(anos de Mesa7 re$ (oabita7 5"ien la a<adi& a s"s do(inios. En tie(3os de Isa:as $
!ere(:as era "na ci"dad (oabita $ co(o tal se (enciona en las 3ro8ec:as contra Moab =
Is BT.H I !er HS.AB 7 KH D.
JA4A@IEL No(bre de cinco 2o(bres en el Anti1"o Testa(ento.
1. Soldado ben#a(ita 5"e se "ni& al e#6rcito de Da%id en Sicla1 = B ;r BA.BUH D.
D. Sacerdote 5"e tocaba la tro(3eta delante del V AR;A DEL 0A;TO c"ando se
trans3ortaba a !er"sal6n = B ;r BL.L D.
E. Le%ita7 tercer 2i#o de -ebr&n = B ;r AK.BJ I AH.AK D.
J. Le%ita 5"e alent& a !osa8at $ a s" e#6rcito a l"c2ar contra los in%asores a(onitas7
edo(itas $ (oabitas = A ;r AC.BHUBP D.
K. !e8e de casa 3aterna 5"e re1res& con Esdras de la ca"ti%idad = Esd S.T D.
JA4DAI -o(bre de !"d,. Al 3arecer7 de la 8a(ilia de ;aleb = B ;r A.HP D.
JA4DIEL !e8e de la (edia trib" de Manas6s 5"e %i%i& en la Trans#ordania = B ;r T.AH
D.
JAIR No(bre de dos 3ersona#es del Anti1"o Testa(ento)
1. -i#o de Se1"b = B ;r A.AA D $ descendiente de Manas6s = N( KA.HB I Dt K.BH I B R
H.BK D 5"e to(& 3arte en la con5"ista de la Trans#ordania. S" 2eredad est"%o a este lado
del !ord,n7 en la re1i&n de Galaad $ en la 3ro%incia de Ar1ob donde ten:a ("c2as
ci"dades.
D. no de los #"eces de Israel7 1alaadita7 5"e >#"41& a Israel %eintid&s a<os@ = !"e
BC.K D. T"%o treinta 2i#os $ otras tantas ci"dades. M"ri& en ;a(&n = !"e BC.H 7 T D. No 2a$
in8or(aci&n ni %aloraci&n de lo 5"e 2i4o c"ando #"41& a Israel.
En B ;r&nica AC.T $ Ester A.T se (encionan otros 3ersona#es 5"e lle%an este no(bre.
JAIRO =en 2ebreo7 1aEFr D. 0adre de la ni<a de doce a<os a la 5"e el Se<or res"cit& en
;a3erna"( ="na de las tres res"rrecciones 5"e !esGs reali4&D. Se1Gn Lc S.HB 7 !airo era
>3rinci3al de la sina1o1a@ =c8. Mt J.BS 7 AK I Mc T.AA D. Entre los ancianos ten:a la
res3onsabilidad del orden del c"lto de los s,bados. 0ertenec:a a "na clase 5"e
1eneral(ente rec2a4aba el (inisterio de !esGs7 3ero la 1ra%e en8er(edad de s" 2i#a le
i(3"ls& a b"scar s" a$"da. A"n5"e la ni<a ("ri& (ientras !airo b"scaba la a$"da de
!esGs7 este la %ol%i& a la %ida.
JANES B JAMBRES No(bres 5"e se dan en A Ti(oteo K.S a los (a1os 5"e se
o3"sieron a Mois6s $ Aar&n en E1i3to = Q9 P.BBs 7 AA D. S"s no(bres no se (encionan en
el Anti1"o Testa(ento7 3ero a3arecen en la literat"ra #"d:a $ sa(aritana del 3er:odo
intertesta(entario $ en al1"nas obras no #"d:as co(o 3rota1onistas de "na le$enda =3or
e#e(3lo7 en el Doc$mento de Damasco D. Los no(bres as"(en la 8or(a de >Yo#an6 $
Ma(re =o Ma(bresD@ en ciertas %ersiones.
Al1"nas tradiciones tienen a !anes $ !a(bres 3or 2er(anos7 2i#os de Balaa(. 0ara
0ablo los no(bres de estos e%ocan (eta8&rica(ente las reli1iones 2ostiles al e%an1elio7
il"strado 3or los 8alsos (aestros del 3ri(er si1lo.
JA>?O 0adre de A1"r7 el sabio 5"e escribi& el ca3:t"lo KC de 0ro%erbios = 0r KC.B D.
JA>?CN = UL aDiosb establece D. No(bre de tres 3ersona#es del Anti1"o Testa(ento)
1. ;"arto 2i#o de Si(e&n = Gn HL.BC I Q9 L.BT D. No se sabe 3or 5"6 en N( AL.BA
oc"3a el tercer l"1ar entre los 2i#os del citado 3atriarca. En B ;r H.AH s"cede lo (is(o7 e
incl"so se le lla(a !arib en %e4 de !a5":nI 3osible(ente sea "n error de co3ista.
D. Sacerdote conte(3or,neo de Da%id7 c"$o no(bre se re1istra en B ;r J.BC I AH.P .
S" no(bre lo escribi& Se(a:as7 escriba7 en 3resencia del re$ $ de los 3r:nci3es. Era
(ie(bro de la %i1esi(o3ri(era di%isi&n de sacerdotes 5"e ser%:an al te(3lo.
E. no de los sacerdotes 5"e re1resaron del ca"ti%erio a !er"sal6n = Ne2 BB.BC D.
JA>?CN B BOA@ Dos col"(nas eri1idas 3or -ira( de Tiro en el 3&rtico del V
TEM0LO de Salo(&n. La col"(na derec2a era !a5":n $ la i45"ierda Boa4 = B R P.BTUAA 7
HB 7 HA D. En la cabe4a de estas dos col"(nas 2ab:a "n tallado en 8or(a de lirio.
JAREB Descri3ci&n si(b&lica7 5"i4,s "n a3odo7 de "n re$ asirio 5"e recibi& trib"to de
Israel = Os T.BK I BC.L D.
JARIB No(bre de tres 2o(bres en el Anti1"o Testa(ento.
1. -i#o de Si(e&n = B ;r H.AH D7 ta(bi6n lla(ado 1a+$EFn = Gn HL.BC I Q9 L.BT D.
D. !e8e de casa 3aterna en tie(3os de Esdras = Esd S.BTUAC D.
E. Sacerdote 5"e se di%orci& de s" es3osa 3a1ana des3"6s de la ca"ti%idad = Esd BC.BS
D.
JARM?T No(bre de dos ci"dades.
1. ;i"dad le%:tica de Isacar = !os AB.AJ D7 ta(bi6n lla(ada Ra(et $ Ra(ot en !os
BJ.AB I B ;r L.PK .
D. ;i"dad de los cananeos7 c"$o re$ se "ni& a "na li1a de cinco re$es en contra de
!os"6 = !os BC.KUT D. Lo derrotaron en Gaba&n $ lo (ataron en Maceda = !os BC.AK D.
!ar("t se identi8ica con la (oderna `2irbet Yar(".7 "bicada AT .( al s"doeste de
!er"sal6n.
JASON 0adre de %arios de los %alientes de Da%id = A S AK.KA D. Al 3arecer es el (is(o
5"e en B ;r BB.KH se le lla(a >asem .
JASERF LIBRO DE Obra citada dos %eces en el Anti1"o Testa(ento = !os BC.BK I A
S B.BP 7 BS D. 0arece 2aber sido "na colecci&n de cantos nacionales7 2ist&rico'63icos. S"s
3ersona#es 3rinci3ales son los 26roes de la teocracia $ s"s te(as7 las 2a4a<as 2ist&ricas de
estos. El ori1inal 2ebreo del libro desa3areci& $ el 5"e se 3"blic& en el si1lo RVIII no
debe considerarse a"t6ntico.
JASOBEAM No(bre de dos (ilitares d"rante el tie(3o de Da%id.
1. no de los %alientes de Da%id7 5"e en "na batalla 2iri& a KCC ene(i1os = B ;r BB.BB
D. /"e ca3it,n de >la 3ri(era di%isi&n del 3ri(er (es@7 se1Gn el orden de las di%isiones
5"e ser%:an al re$ = B ;r AP.A D. A"n5"e el te9to 3resenta di8ic"ltades7 el Adino de A S
AK.S 7 5"e 2iri& a oc2ocientos7 3arece ser el (is(o !asobea(.
D. no de los 1"erreros ben#a(itas 5"e se "nieron con Da%id en Sicla1 = B ;r BA.L D.
JASAN =en 1rie1o7 (ortador de sal$d D. Dos 3ersona#es del N"e%o Testa(ento.
1. !"d:o de Tesal&nica7 con%ertido en la 3ri(era %isita 5"e 0ablo 2i4o a a5"el l"1ar =
-c2 BP.BUBC D. -os3ed& a 0ablo $ a Silas $7 co(o consec"encia7 c"ando los #"d:os
crearon "n alboroto7 lle%aron a !as&n $ al1"nos otros cristianos ante los (a1istrados. Los
ac"sados 5"edaron en libertad des3"6s de 3a1ar "na 8ian4a.
D. !"d:o cristiano 5"e se 2allaba con 0ablo en ;orinto $ sal"d& a los ro(anos = Ro
BL.AB D. 0robable(ente 3"ede identi8ic,rsele con el 3ri(ero.
JASPE 0iedra 3reciosa = Q9 AS.AC I KJ.BK I E4 AS.BK I >&nice@ en la Se3t"a1intaI A3
H.K D7 %ariedad del c"ar4o7 de color7 ca867 a(arillo7 %erde o 1ris7 sie(3re o3aca. El #as3e
(encionado en A3 AB.BB 7 BSs 3arece ser "na (odalidad del #as3e %erde o de la
calcedonia.
JAS?B No(bre de dos 3ersona#es del Anti1"o Testa(ento.
1. -i#o de Isacar $ 3adre de los #as"bitas = N( AL.AH D. Ta(bi6n se le lla(a !ob en
G6nesis HL.BK .
D. -i#o de Bani 5"e se 2ab:a casado con e9tran#era = Esd BC.AJ D.
JA(*N -i#o de !a8et $ 3adre de Elisa7 Tarsis7 F"iti( $ Dodani( = Gn BC.A 7 H D. El
no(bre !a%,n corres3onde eti(ol&1ica(ente a !onia7 $ se "tili4a en el Anti1"o
Testa(ento 3ara re8erirse no solo a esa re1i&n7 sino a toda Grecia. 0or esa ra4&n al1"nas
%ersiones trad"cen >Grecia@ en %e4 de !a%,n =3or e#e(3lo7 Dn S.AB I ]ac J.BK D.
JA@ER ;i"dad de los a(orreos con5"istada 3or Israel = N( AB.KA D $ asi1nada a la
trib" de Gad = N( KA.B 7 K 7 KT D. M,s tarde se constit"$& "na ci"dad le%:tica 3ara los
2i#os de Merari = !os AB.KJ D. Se (enciona en el censo de Da%id = A S AH.T D7 $ de ella
%inieron al1"nos de los >%arones 8"ertes $ %i1orosos@ de Da%id = B ;r AL.KB D. Los
3ro8etas 3ron"nciaron #"icio contra ella co(o ci"dad de Moab = Is BL.S 7 J I !er HS.KA D.
JEBNS No(bre de !er"sal6n c"ando era la ci"dad 3rinci3al de los #eb"seos = !os BS.AS
I !"e BJ.BC 7 BB I B ;r BB.H 7 T D7 a"n5"e desde tie(3os anti1"os la lla(aron s"rali(7
co(o ("estran las tablas de V EL AMARNA 7 BHCC a.;. = Salem I Gn BH.BS I V !ERSALQN
D. >El #eb"seo@ =sie(3re en sin1"lar en el 2ebreoD descend:a del tercer 2i#o de ;ana,n
entre los 2eteos $ los a(orreos = N( BK.AJ I !os BB.K I BT.S I BS.BL D.
En el tie(3o de la con5"ista7 Adonisedec7 re$ de !ebGs7 encabe4& "na con8ederaci&n
contra Gaba&n7 3ero !os"6 lo derrot& = !os BC.Bss D. A"n5"e los de !"d, 5"e(aron !ebGs7
los #eb"seos %ol%ieron a con%ertirla en 8ortale4a =en la colina orientalD $ 3er(aneci&
co(o tal 2asta el tie(3o de Da%id = A S T.LUJ I B ;r BB.HUS DI este co(3r& la era de
Ara"na7 re$ #eb"seo = A S AH.BL 7 BS 7 AK 7 AH D.
A"n5"e !ebGs 8"e con5"istada7 s"s 2abitantes contin"aron %i%iendo en ella. M,s tarde
se 2icieron sier%os de Salo(&n = B R J.AC 7 AB D. Toda%:a al1"nos %i%:an all: des3"6s del
ca"ti%erio = Esd J.B 7 A I ]ac J.P I Ne2 P.TP D.
JEDACAS No(bre de siete 2o(bres en el Anti1"o Testa(ento.
1. -i#o de Si(ri = B ;r H.KP D.
D. Sacerdote en !er"sal6n = B ;r J.BC I AH.P D.
E. Sacerdote c"$os descendientes re1resaron de la ca"ti%idad = Ne2 P.KJ D.
J. Israelita 5"e a$"d& en la reconstr"cci&n de los ("ros de !er"sal6n = Ne2 K.BC D.
K. Sacerdote 5"e re1res& de la ca"ti%idad con ]orobabel = Ne2 BB.BC D.
L. Otro sacerdote 5"e %ol%i& de la ca"ti%idad con ]orobabel = Ne2 BA.P 7 AB D.
M. no de los ca"ti%os 5"e re1resaron con oro $ 3lata de Babilonia 3ara el te(3lo de
!er"sal6n = ]ac L.BC 7 BH D.
JEDIDCAS = amado de Dios D. No(bre 5"e el 3ro8eta Nat,n le dio a Salo(&n al nacer
= A S BA.AT D7 co(o "n testi(onio de la constante 1racia de Dios.
JED?TNN Le%ita7 descendiente de Merari7 $ "no de los directores de (Gsica en el
tabern,c"lo d"rante el reinado de Da%id = B ;r AT.B D. /"e 3adre de "na 8a(ilia de
(Gsicos = B ;r AT.K 7 L D 5"e >3ro8eti4aban con ar3a7 3ara acla(ar $ alabar a !e2o%,@ $
>con c:(balos $ salterios ... 3ara el (inisterio del te(3lo@. !ed"tGn o s"s 2i#os t"%ieron
al1o 5"e %er con los sal(os KJ 7 LA $ PP 7 de ac"erdo con los t:t"los de estosI 5"i4,s con
la (Gsica.
A3arente(ente a !ed"tGn ta(bi6n lo lla(aban V ETWN = B ;r BT.BP I c8. AT.B D.
JEFE V ;A0ITWN .
JEFTO No%eno #"e4 de Israel = !"e BA.P D7 2i#o de V GALAAD $ "na conc"bina = !"e
BB.B D. Rec2a4ado 3or los 2i#os le1:ti(os de Galaad7 !e8t6 2"$& a la tierra de V TOB
donde re"ni& "na banda. -abiendo sido atacados 3or los a(onitas7 los israelitas 8"eron a
3edirle 5"e los co(andara en la l"c2a. !e8t6 ace3t& con la condici&n de 5"e se le
(ant"%iera co(o ca"dillo si derrotaba a A(&n = BB.PUBB D. Ba#o !e8t6 los israelitas
1anaron la %ictoria.
Antes de la batalla7 !e8t6 2ab:a 2ec2o el V VOTO de sacri8icar al 3ri(ero de s" casa
5"e saliera a recibirle al re1resar = BB.KC 7 KB D. Grande 8"e s" triste4a c"ando s" 2i#a
Gnica sali& a recibirle con 3anderos $ dan4as = BB.KH D. -a$ di8erencia de o3iniones
res3ecto de si !e8t6 real(ente c"(3li& s" %oto o no7 3ero el relato b:blico 3arece indicar
5"e s: lo c"(3li&. De i1"al (anera7 no es "n,ni(e la co(3rensi&n de la nat"rale4a del
%oto. ;"ando s" 2i#a %ol%i& des3"6s de 2aber >llorado s" %ir1inidad@ 3or dos (eses con
s"s co(3a<eras7 !e8t6 >2i4o de ella con8or(e al %oto 5"e 2ab:a 2ec2o@ = BB.KJ D. Sin
e(bar1o7 la Escrit"ra no dice si Dios a3rob& o no tal sacri8icio.
Los e8rateos7 encoleri4ados 3or5"e los e9cl"$eron del tri"n8o sobre A(&n7
a(ena4aron de ("erte a !e8t6. Este los derrot&7 $ a los 5"e 3roc"raban esca3ar 2"$endo
3or los lados del !ord,n7 los de Galaad los identi8icaban obli1,ndolos a decir Shibolet 7
3alabra c"$a 3ron"nciaci&n correcta les res"ltaba casi i(3osible a los e8rateos = !"e BA.BU
L D.
!e8t6 #"41& a Israel 3or seis a<os $ lo se3"ltaron >en "na de las ci"dades de Galaad@ =
!"e BA.P D.
JE4IEL No(bre de die4 " once 2o(bres del Anti1"o Testa(ento.
1. Le%ita 5"e a$"d& a Da%id a trans3ortar el V AR;A DEL 0A;TO a !er"sal6n = B ;r
BT.BS 7 AC I BL.T D.
D. Le%ita de la 8a(ilia de Gers&n. !e2iel s"3er%is& el tesoro del te(3lo = B ;r AK.S I
AJ.S D.
E. ;o(3a<ero de los 2i#os de Da%id = B ;r AP.KA D.
J. -i#o del re$ !osa8at = A ;r AB.A D.
K. -i#o de -e(,n7 cantor en los tie(3os del re$ E4e5":as de !"d, = A ;r AJ.BH D.
L. Le%ita en tie(3os de E4e5":as $ "no de los (a$ordo(os en el te(3lo = A ;r KB.BK
D.
M. O8icial de la casa de Dios d"rante la re8or(a del re$ !os:as = A ;r KT.S D.
8. 0adre de Obad:as = Esd S.J D.
9. 0adre de Secan:as = Esd BC.A D.
1I. Sacerdote 5"e se di%orci& de s" es3osa 3a1ana des3"6s de la ca"ti%idad = Esd
BC.AB D.
11. -o(bre de la 8a(ilia de Ela( 5"e se di%orci& de s" es3osa 3a1ana des3"6s de la
ca"ti%idad = Esd BC.AL D. F"i4,s sea el (is(o !e2iel del No. S.
JE4O(* /or(a en 5"e 2a lle1ado 2asta nosotros el no(bre 3ro3io 5"e los israelitas
dieron a Dios. 0or re%erencia $ 3ara no 3ron"nciar el sa1rado no(bre7 los israelitas le:an
Adonai = V SEfOR D o Elohim = V DIOS D donde 8i1"raba el no(bre de !e2o%,. ;o(o las
%ocales del no(bre >!e2o%,@ no se escrib:an7 se 3erdi& la 3ron"nciaci&n 3ro3ia7 $ 3oco a
3oco se s"stit"$eron 3or las %ocales de Adonai =a[e'o'aD. As: se ac"<& la orto1ra8:a
1e>o6a> 7 5"e 5"ed& establecida desde el si1lo VI d.;. -a$ 8"nda(entos 3ara concl"ir
5"e la 3ron"nciaci&n ori1inal 2a$a sido Ya2%e27 co(o escriben al1"nas trad"cciones
(odernas =B;7 N;7 Str7 B!D.
La 3alabra !e2o%, deri%a 3robable(ente de la ra:4 h2h o h#h = ser D. Se 2a trad"cido
co(o >el 5"e es@7 2aciendo re8erencia a la eternidad $ a"tono(:a del ser de Dios7 o >el
5"e da el ser@7 al"diendo a s" calidad de creador. 0ero (,s e9acta(ente debe entenderse
co(o >el 5"e est, =3resenteD@7 5"e coincide (e#or con la idea b:blica del Dios %i%o7 5"e
se (ani8iesta sensible(ente c&(o $ c",ndo lo desea. Esta inter3retaci&n coincide7
ade(,s7 con el 3asa#e de Q9 K.BBUBT 7 en el 5"e Dios declara s" no(bre a Mois6s co(o
>Yo So$@ =o >ser6@ o7 se1Gn s"1eri(os) >Yo esto$ ao cestar6db 3resente@D.
Tal %e4 Q9 L.K no debe inter3retarse en el sentido de 5"e Israel desconoc:a el no(bre
de !e2o%, 2asta entonces =lo c"al no c"adrar:a con G6nesis BT.P $ AS.BK D7 sino co(o 5"e
toda%:a no se 2ab:a re%elado s" %erdadero si1ni8icado $ 3oder. Dios no se (ani8iesta a5":
co(o "n Dios n"e%o o e9tra<o7 sino co(o >!e2o%,7 el Dios de %"estros 3adres@ = Q9 K.BT
D. Ta(bi6n se 2a es3ec"lado sobre si !e2o%, ser:a "na %ariante a(3liada de 8or(as (,s
bre%es co(o V !A- = Gn BT.A I Sal LS.H 7 etc.D7 >allel$?4ah 7 de donde deri%a n"estro
>alel"$a@ = alabad a 1ah D o 1ah$ =a3arece en no(bres co(3"estos co(o 1esha?1ah$ 5"e
si1ni8ica Isa&as, 1eho!0 sal!a D. 0ero ta(bi6n es 3osible 5"e estas sean abre%iaciones de
!e2o%,.
El t6r(ino >!e2o%, de los e#6rcitos@ = 1eho!0 Tsebaoth D 8i1"ra APJ %eces en el
Anti1"o Testa(ento7 es3ecial(ente en los 3ro8etas. Se 2an 3ro3"esto tres
inter3retaciones 3ara la e93resi&n >los e#6rcitos@)
1. Los e#6rcitos de Israel = B S BP.HT I A S L.A D.
D. Los e#6rcitos de estrellas7 las 2"estes de los cielos = !"e T.AC D.
E. Las le1iones de ,n1eles $ es3:rit"s = Gn KA.B 7 A D.
En %ista de 3asa#es co(o B S BP.HT ("c2os se inclinan a creer 5"e la 3ri(era
alternati%a es la (,s anti1"a $ 5"e las otras 8"eron a3licaciones del si1ni8icado del
t6r(ino.
Otras co(binaciones del no(bre !e2o%, a$"dan a co(3render la doctrina b:blica de
Dios)
1eho!0?mele9 = 1eho!0 es re# 7 Is L.T $ n"(erosos sal(osD) A8ir(a la soberan:a $ el
3oder de Dios $ la total de3endencia de s" 3rotecci&n.
1eho!0?nisi = 1eho!0 mi bandera 7 Q9 BP.BT I c8. Sal LC.H I Is BB.BC D) Indica 5"e
!e2o%, es la se<al de %ictoria7 el 3oder o el re8"1io =Se3t"a1intaD de s" 3"eblo en los
con8lictos.
1eho!0?salom = 1eho!0 es (a7 7 !"e L.AH D.
1eho!0?tsid+en$ = 1eho!0 4$sticia n$estra 7 !er AK.L I KK.BL D.
Todos estos t6r(inos se<alan a Dios 3or la acti%idad redentora $ resta"radora 5"e lo
caracteri4a en la relaci&n con s" 3"eblo.
En el 1rie1o de la Se3t"a1inta7 !e2o%, se trad"ce 3or G#rios = Se*or D7 t6r(ino 5"e el
N"e%o Testa(ento ado3ta 1eneral(ente al citar el Anti1"o Testa(ento. Es 3or eso tanto
(,s si1ni8icati%o 5"e el N"e%o Testa(ento adscriba a !es"cristo este t:t"lo en 3asa#es en
5"e el Anti1"o Testa(ento se re8iere a !e2o%,.
JE4N No(bre de cinco 3ersonas del Anti1"o Testa(ento.
1. -i#o de !osa8at7 2i#o de Ni(si7 $ d6ci(o re$ de Israel =SHAUSBT a.;.D. D"rante el
reinado de Acab7 !e2G 8"e instr"(ento de #"icio di%ino sobre la naci&n. Era co(andante
del e#6rcito de !ora( =2i#o de AcabD7 c"ando Eliseo en%i& a "no de los 2i#os de los
3ro8etas 3ara "n1irlo co(o re$ con el (andato de ani5"ilar la casa de Acab = A R J.BUBK
D.
Al lle1ar a !e4reel7 !e2G (at& a !ora( $ a Oco4:as7 re$ de !"d,. Ta(bi6n (and&
ec2ar a !e4abel desde "na %entana7 $ esta ("ri& co(o lo 3ro8eti4& El:as = A R J.BHUKP D.
E9ter(in& la casa de Acab co(o Dios le orden&7 3ero s" celo 8"e e9cesi%o al (atar a
todos los sier%os de Baal = A R BC.BSUAS I Os B.H D.
El celo de !e2G 8"e (,s 3or s: (is(o 5"e 3or !e2o%,. ;ontin"& el c"lto a los becerros
de oro $7 co(o consec"encia -a4ael7 re$ de Siria7 in%adi& a Israel = A R BC.KBUKL D.
;ierto obelisco ne1ro indica 5"e !e2G 3a1& trib"to a Sal(anasar de Asiria 3ara 5"e lo
a3o$ara contra -a4ael. La dinast:a de !e2G d"r& c"atro 1eneraciones.
.oto de >o2ard 6os
%l rey 9e"H de Israel se postra ante 7almanasar III de Asiria, en este
obelisco, o monumento de piedra, descubierto en la antigua Asiria.
D. Descendiente del 3atriarca !"d, = B ;r A.KS D.
E. Ben#a(ita de Anatot 5"e se "ni& a Da%id en Sicla1 = B ;r BA.K D.
J. 0ro8eta7 2i#o del %idente -anani. 0ron"nci& #"icio sobre Baasa $ treinta a<os
des3"6s sobre !osa8at = B R BL.BUH I A ;r BJ.A I AC.KH D.
K. Distin1"ido si(eonita d"rante el reinado de E4e5":as = B ;r H.KT D.
JEMIMA 0ri(era de las tres 2i#as de !ob 5"e le nacieron des3"6s de la serie de
s"8ri(ientos 5"e 3adeci& $ l"e1o de 5"e se le resta"rara s" 3ros3eridad = !ob HA.BH D.
JERA Tercero de los trece 2i#os de !oct,n = Gn BC.AL I B ;r B.AC D. S" no(bre se
escribe i1"al 5"e la 3alabra 2ebrea 5"e si1ni8ica (es = #erah D. 0osible(ente al1"nos de
los descendientes de !era se establecieron en el s"r de Arabia.
JERAMEEL = Dios es com(asi!o D. No(bre de tres 2o(bres en el Anti1"o
Testa(ento.
1. 0ro1enitor de "na trib" de Ne1"e% en el s"r de 0alestina7 relacionada con los
calebitas $ cerca de los ceneos = B S AP.BC I KC.AJ D. Al1"nos con#et"ran 5"e los
#era(eelitas eran "na trib" a#ena 5"e (,s tarde se incor3or& a la trib" de !"d,. S"
1enealo1:a =Yado3ti%aZD se enc"entra en B ;r A.J 7 ATUAP 7 KK 7 HA .
D. Le%ita7 2i#o ;is = B ;r AH.AJ D.
E. O8icial ba#o !oaci(7 conte(3or,neo de !ere(:as = !er KL.AL D.
JEREMCAS = 1eho!0 ele!a o 1eho!0 lan7a D. No(bre de siete 3ersona#es b:blicos7 de
los c"ales el (,s i(3ortante es el 3ro8eta. Los otros seis se (encionan en A R AH.BS I B
;r T.AH I BA.H 7 BC 7 BK I Ne2 BC.A I BA.B 7 KH I !er KT.K .
El 3ro8eta !ere(:as7 "no de los 3ro8etas (a$ores7 e#erci& s" (inisterio d"rante la
decadencia $ ca:da del reino del s"r7 !"d,. 0ro8eti4& d"rante el reinado de los Glti(os
cinco re$es de !"d,.
.oto de >o2ard 6os
%n la iglesia de 7an ,itale en Bavena, Italia, se encuentra este tapi.
que representa al profeta 9erem+as.
Nat"ral de Anatot7 3oblaci&n al norte de !er"sal6n = !er B.BUA D7 el Se<or lo lla(& a s"
ser%icio all, 3or el a<o LAP a.;.7 en el deci(otercer a<o del reinado de !os:as.
Se1"ra(ente era ("$ #o%en7 3"es s" labor d"r& co(o c"arenta a<os7 2asta la destr"cci&n
de !er"sal6n en el a<o TSL a.;.
El lla(a(iento de !ere(:as es "no de los 3asa#es (,s instr"cti%os de s" libro. Dios le
di#o 5"e desde antes de nacer lo 2ab:a dado 3or 3ro8eta a las naciones = !er B.T D. El #o%en
se e9c"s& diciendo 5"e era casi "n ni<o = !er B.L D7 3ero Dios le res3ondi& 5"e no lo
lla(aba ni 3or s" edad ni 3or s"s ca3acidades sino 3or5"e lo 2ab:a esco1ido. El Se<or
entonces lo toc& en la boca = !er B.J D. Desde ese (o(ento7 las 3alabras del 3ro8eta
8"eron 3alabras de Dios.
Dada la nat"rale4a ne1ati%a del (inisterio de !ere(:as7 en s" libro ab"ndan los
(ensa#es de casti1o. Desde el (is(o 3rinci3io 8"e "n (ensa#ero de condenaci&n. -asta
se le 3ro2ibi& casarse 3ara 5"e 3"diera dedicarse de lleno a la tarea de an"nciar los
#"icios de Dios = !er BL.BUBK D. No 3od:a e93eri(entar 8elicidad7 3or5"e todo lo o3acaba
el conoci(iento de 5"e Dios estaba a 3"nto de acabar con la ci"dad santa $ sacar de s"
tierra al 0"eblo del 0acto.
A !ere(:as a (en"do se le lla(a >el 3ro8eta llor&n@7 3"es lloraba ("c2o 3or los
3ecados de s" 3"eblo = !er J.B D $ lo in8r"ct"osa 5"e era s" labor. ;on el correr de los
a<os $ la de(ora en c"(3lirse s"s 3ro8ec:as7 el 3ro8eta se 5"e#& a(ar1a(ente) >Me
sed"#iste7 o2 !e2o%,7 $ 8"i sed"cidoI (,s 8"erte 8"iste 5"e $o7 $ (e %encisteI cada d:a 2e
sido escarnecido7 cada c"al se b"rla de (:@ = !er AC.P D. 0or ("c2o 5"e a %eces lo
deseaba7 no 3od:a de#ar de 3rocla(ar el (ensa#e de Dios 3or5"e >2ab:a en (i cora4&n
co(o "n 8"e1o ardiente (etido en (is 2"esos@ = !er AC.J D
Tal co(o lo an"nci& tantas %eces7 !"d, recibi& casti1o 3or s"s 3ecados $
desobediencia. En TSL a.;. !er"sal6n ca$& $ 8"e destr"ida7 $ s"s 3rinci3ales ci"dadanos
8"eron de3ortados a Babilonia. El 3ro8eta 3er(aneci& en !er"sal6n7 $a 1obernada 3or "n
8"ncionario no(brado 3or Babilonia.
M,s tarde se (arc2& a E1i3to7 donde contin"& s" (inisterio = !er HKUHH D. 0ero no se
sabe nada de lo 5"e s"cedi& d"rante esos a<os. = V !EREM_AS7 LIBRO DE .D
JEREMCASF LIBRO DE Libro del Anti1"o Testa(ento 5"e se clasi8ica entre los
3ro8etas (a$ores $ 5"e lle%a el no(bre de s" a"tor7 el 3ro8eta V !EREM_AS 7 5"ien e#erci&
s" (inisterio en !"d,.
%structura &el 'ibro
!ere(:as tiene TA ca3:t"los7 lo 5"e lo 2ace "no de los libros (,s 1randes de la Biblia.
B,sica(ente7 la 3ri(era (itad =ca3s. BUAT D contiene las 3ro8ec:as de !ere(:as en c"anto
al casti1o 5"e en bre%e en%iar, Dios contra !"d, 3or ca"sa de s" 3ecado e idolatr:a. La
se1"nda (itad =ca3s. ALUTA D contiene al1"nas 3ro8ec:as7 3ero el 3rinci3al 6n8asis es en
!ere(:as $ s"s con8lictos con los re$es 5"e 1obernaron !"d, d"rante s" (inisterio.
Ta(bi6n incl"$e cerca del 8inal del libro "n in8or(e sobre la ca:da de !er"sal6n $ los
Glti(os d:as de !"d, co(o naci&n =ca3s. KJUHB I TA D7 ade(,s de (encionar la 2"ida a
E1i3to con otros ci"dadanos des3"6s de la ca:da =ca3s. HAUHH D.
0or lo 5"e res3ecta al orden cronol&1ico de s"s %arias 3redicciones7 el libro de
!ere(:as es s"(a(ente di8:cil de ordenar. A3ro9i(ada(ente la (itad del libro es 3oes:a
5"e consiste en or,c"los sobre la cala(idad 5"e se a%ecina7 $ los la(entos del 3ro8eta 3or
ser 3ortador de (alas n"e%as. Las secciones en 3rosa7 3or otra 3arte7 son 3asa#es
narrati%os7 3rinci3al(ente de ti3o bio1r,8ico7 a"n5"e ta(bi6n a3arecen en ellos al1"nos
disc"rsos 3ro86ticos.
El V TERTO MASORQTI;O de !ere(:as es ("c2o (,s lar1o 5"e el de la V SE0TAGINTA .
Esta o(ite co(o la octa%a 3arte del contenido 5"e a3arece en el te9to (asor6ticoI a %eces
o(ite 3alabras aisladas7 3ero en ocasiones o(ite 8rases7 oraciones $ 2asta 3asa#es
e9tensos =3or e#e(3lo7 KK.BHUAL I KJ.HHUBK I TB.HHbUHJa I $ TA.APbUKC D. Ta(bi6n 2a$
%ariantes en c"anto al orden del (aterial. Merece es3ecial atenci&n la 3osici&n relati%a de
los or,c"los contra las naciones. En el te9to (asor6tico estos a3arecen al 8inal del libro7
(ientras 5"e en la Se3t"a1inta se 2an intercalado entre AT.BK $ AT.BT 7 $ se o(ite 3or
co(3leto el %. BH .
No 2a$ al 3resente consenso res3ecto a la ra4&n de estas di%er1encias. nos o3inan
5"e tienen s" ori1en en ediciones s"cesi%as de las obras debidas al 3ro3io !ere(:asI otros7
5"e el trad"ctor o(iti& al1"nos 3asa#es7 es3ecial(ente c"ando estos estaban re3etidos en
el ori1inal 2ebreoI otros7 5"e los (ateriales adicionales 5"e a3arecen en el te9to
(asor6tico son 1losas sec"ndariasI toda%:a otros7 5"e la Se3t"a1inta es trad"cci&n de otro
te9to distinto del te9to (asor6tico. Estas o3iniones $ otras 3or el estilo (ani8iestan 5"e
en el estado act"al de la in%esti1aci&n no tene(os e%idencia 5"e nos 3er(ita 2allar "na
sol"ci&n.
JEREMCASG
?# bos7ue,o %ara e
es"u$&o ! a e#se5a#3a
Pr&mera %ar"eG E ama$o
$e Jerem-as T 1.1H19 U
I. Lama$o $e
Jerem-as 1.1H1I
II. Se5aes $e
Jerem-as 1.11H1L
III. Cer"e3a $e
Jerem-as 1.1MH19
I. La 'o#$e#a'&=# $e
Ju$6 D.1QDK.E8
Se/u#$a %ar"eG Las
%ro.e'-as a Ju$6 T D.1 Q
JK.K U
II. Los 'o#.&'"os $e
Jerem-as DL.1Q
D9.ED
III. La .u"ura
res"aura'&=# $e
Jerusa# EI.1Q
EE.DL
I(. La %rese#"e 'a-$a
$e Jerusa# EJ.1
QJK.K
I. Pro.e'-as 'o#"ra
E/&%"o JL.1HD8
Ter'era %ar"eG Las
%ro.e'-as a os /e#"&es T
JL.1 Q K1.LJ U
II. Pro.e'-as 'o#"ra
F&&s"ea JM.1HM
III. Pro.e'-as 'o#"ra
Moab J8.1HJM
I(. Pro.e'-as 'o#"ra
Am=# J9.1HL
(. Pro.e'-as 'o#"ra
E$om J9.MHDD
(I. Pro.e'-as 'o#"ra
Damas'o J9.DEH
DM
(II. Pro.e'-as 'o#"ra
Ce$ar ! 4a3or
J9.D8HEE
(III. Pro.e'-as 'o#"ra
Eam J9.EJHE9
IV. Pro.e'-as 'o#"ra
Bab&o#&a KI.1Q
K1.LJ
I. La 'a%"ura $e
Jerusa# KD.1H11
Cuar"a %ar"eG La 'a-$a $e
Jerusa# T KD.1HEJ U
II. La $es"ru''&=# $e
Jerusa# KD.1DH
DE
III. E 'au"&+er&o a
Bab&o#&a KD.DJH
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I(. Se &bera a
Joa7u-# KD.E1HEJ
Autor ! Fec"a
La 2istoria del 3ro8eta !ere(:as c"bre "n la3so de casi cinc"enta a<os7 desde s"
lla(ado en LAP a.;. = B.B I AT.K 7 >el a<o trece de !os:as@D 2asta s"s or,c"los en E1i3to
3oco des3"6s de la tercera de3ortaci&n a Babilonia en TSA a.;. = HK.SUBK I HH D.
!ere(:as es el 3ro8eta de c"$a %ida e inti(idad (,s se conoce. Era 2i#o del sacerdote
-ilc:as $ descendiente de Abiatar =c8. B R A.ALs D7 5"ien a s" %e4 era descendiente de El:7
el sacerdote de Silo en tie(3os 3re(on,r5"icos. S" lla(ado7 a te(3rana edad = B.HUBC D7
con8ir(a en 6l "na 3ro8"nda %ocaci&n.
;on 6l7 la conciencia 3ro86tica alcan4& s" ni%el (,s alto7 $ se e93res& co(o "n
constante estar >en la 3resencia de Dios@. ;on "n te(3era(ento 3ro8"nda(ente e(oti%o
co(o el s"$o7 $ en las condiciones tr,1icas de s" 3"eblo7 la co("ni&n con Dios es "na
l"c2a. !ere(:as es tierno $ sensible 3or nat"rale4a7 3ero s" %ocaci&n 3ro86tica lo obli1a a
"na constante den"ncia de la desobediencia7 idolatr:a $ rebeld:a de s" 3"eblo. Declara la
destr"cci&n de !"d, 8rente a la 8allida re8or(a de"teron&(ica ba#o !os:as. La a1on:a del
(inisterio del 3ro8eta se re8le#a en %arios 3asa#es a"tobio1r,8icos = S.BS 7 AB I J.B I BT.BC I
AC.BHUBS D. = V !EREM_AS .D
#arco $istrico
!ere(:as 3ro8eti4& ba#o cinco re$es7 3rinci3al(ente en !er"sal6n7 co(en4ando con V
!OS_AS =LHCULCJ a.;.D7 5"ien a 3artir de LAP re3"di& la 3ol:tica de s"(isi&n a Asiria
introd"cida 3or s" ab"elo V MANASQS =LSPULHA a.;.D. Seis a<os des3"6s7 a ra:4 del
desc"bri(iento del V LIBRO DE LA LEY d"rante las re3araciones del Te(3lo de !er"sal6n7
!os:as lan4& la V RE/ORMA DETERONMI;A =LBA a.;.D7 5"e res"lt& en la 3"ri8icaci&n del
c"lto $ el re3"dio de las cost"(bres cananeas = A R AK D. Al 3rinci3io !ere(:as a3o$& la
re8or(a = BB.BUS D7 3ero la 2i3ocres:a de los l:deres reli1iosos $ del 3"eblo le lle%& a
re3"diarla = S.SUBA D7 $ a an"nciar 8inal(ente el ad%eni(iento de "n N"e%o 0acto basado
en "na le$ escrita no en "n libro7 sino el cora4&n del 3"eblo = KB.KBUKH D.
Al (orir !os:as en la batalla de V MEGIDO 7 le s"cedi& s" 2i#o V !OA;A] 7 ta(bi6n
lla(ado Sal"( = AA.BB D7 5"ien rein& a3enas tres (eses 2asta 5"e le de3"so el 8ara&n V
NE;AO II = A R AK.KBUKK D. Este 3"so en el trono a otro 2i#o de !os:as7 Elia5"i( =ta(bi6n
lla(ado V !OA;IM 7 A R AK.KH I A ;r KL.K 7 T D.
D"rante el reinado de !oaci( =LCPUTJP a.;.D7 V NAB;ODONOSOR 7 3r:nci3e 2eredero
de Babilonia7 derrot& a E1i3to en la batalla de V ;ARFEMIS =LCT a.;.7 c8. !er HL D. Ese
(is(o a<o ascendi& al trono7 $ do(in& 3ronta(ente toda la re1i&n = AT.BTss D7 incl"si%e
la ci"dad 8ilistea de V AS;ALN = HP.TUP I So8 A.HUP D7 5"e ca3t"r& en LCH a.;. 0or tres
a<os !"d, 3a1& trib"to a Babilonia7 3ero c"ando Nab"codonosor 8racas& en s" intento de
in%adir E1i3to en LCB $ las tro3as babil&nicas re1resaron a Meso3ota(ia7 !oaci( cre$&
5"e era el (o(ento o3ort"no 3ara re%elarse contra el I(3erio $ se ne1& a 3a1ar trib"to =
A R AH.Bss D. Tres a<os des3"6s Nab"codonosor7 2abiendo resta"rado s" e#6rcito7 (arc2&
a !"d, 3ara 3oner 8in a la rebeld:a.
!er"sal6n ca$& el BL de (ar4o de TJP. 0ara entonces $a !oaci( 2ab:a ("erto = AA.BS I
c8. A R AH.Bss D $ le 2ab:a s"cedido s" 2i#o V !OAF_N =ta(bi6n lla(ado ;on:as7 AA.AH o
!econ:as7 AH.B D7 "n #o%en de diecioc2o a<os 5"e solo rein& tres (eses = A R AH.S D7
a"n5"e se1Gn A ;r&nicas KL.J ten:a oc2o a<os $ rein& tres (eses $ die4 d:as. !oa5":n
t"%o 5"e rendirse $ 8"e lle%ado ca"ti%o a Babilonia #"nto con la reina (adre7 el 2ar6n7 los
cortesanos7 la aristocracia7 el e#6rcito $ la artesan:a. Nab"codonosor sa5"e& tanto el
te(3lo co(o el 3alacio real $ se lle%& el bot:n a Babilonia = A R AH.BCUBL D.
En l"1ar de !oa5":n7 Nab"codonosor coloc& en el trono de !"d, a Matan:as7 el 2i#o
(enor de !os:as7 2er(ano de !oaca4 $ (edio 2er(ano de !os:as7 a 5"ien se 3"so 3or
no(bre V SEDEF_AS 7 $ 5"ien 1obern& 3or once a<os del TJP al TSP a.;. = KP.B I A R
AH.BPs D. D"rante s" 1obierno se di%idi& la o3ini&n 3o3"lar. nos7 co(o el 3ro8etas
-anan:as Ben A4"r7 8a%orec:an al re$ ca"ti%o. Otros7 co(o !ere(:as7 rec2a4aban a
!oa5":n $ aconse#aban so(eterse a Babilonia = AA.AHUKC D. A lo lar1o de s" reinado7
Sede5":as %acil& entre a(bas 3osiciones7 sit"aci&n 5"e se a1ra%& 3or5"e el c"er3o
di3lo(,tico $ los o8iciales del 1obierno 2ab:an sido lle%ados al ca"ti%erio.
;"ando en TJB Sede5":as de#& de 3a1ar trib"to a Babilonia7 los e#6rcitos de Babilonia
3"sieron sitio a !er"sal6n. El asedio d"r& dos a<os. En #"lio de TSP los caldeos abrieron
brec2a en los ("ros e irr"(3ieron en la ci"dad. Sede5":as 8"e ca3t"rado (ientras trataba
de esca3ar. Lo lle%aron 3risionero al c"artel 1eneral de Nab"codonosor7 5"ien 3as&
sentencia sobre el in8ort"nado (onarca) de1ollar a s"s 2i#os en s" 3resencia7 sacarle los
o#os $ lle%arlo encadenado a Babilonia7 donde ("ri& = A R AT.BUP D.
Al (es si1"iente7 en a1osto de TSP7 3or &rdenes de Nab"codonosor7 los caldeos
5"e(aron !er"sal6n7 incl"so el te(3lo $ el 3alacio real7 $ arrasaron los ("ros de la
ci"dad. A los 5"e 2ab:an sobre%i%ido el sitio $ la con5"ista se los lle%aron a Babilonia = A
R AT.BSUBB D7 con e9ce3ci&n de los l:deres reli1iosos7 (ilitares $ ci%iles7 a 5"ienes
e#ec"taron 3or &rdenes de Nab"codonosor = A R AT.BSUAB D. Sola(ente 5"edaron en
!er"sal6n >los 3obres de la tierra@7 a 5"ienes se les distrib"$eron las tierras = A R AT.BA I
E4 BB.BT D. Nab"codonosor no(br& a V GEDAL_AS Ben A2ica( Ben Sa8,n =sobre la
tierraD7 3ero no se sabe c",l era s" t:t"lo o8icial = HC.P I A R AT.AA D. RVR le lla(aba
1obernador7 3ero esta desi1naci&n no tiene base en el te9to 2ebreo.
El (onarca babilonio trat& bondadosa(ente a !ere(:as7 3ero el 3ro8eta re2"s& la
o8erta de ir a Babilonia. 0re8iri& 5"edarse con los 5"e 3er(anecieron en !"d, ba#o el
1obernador Gedal:as = HC.BUL D. 0oco tie(3o des3"6s7 Is(ael Ben Netan:as Ben Elisa(a7
"n descendiente de Da%id7 3ero no de la l:nea de los re$es de !"d,7 encabe4& "n 3e5"e<o
1r"3o de cons3iradores 5"ienes tras de cenar con Gedal:as lo asesinaron as: co(o a la
1"arnici&n caldea 5"e le ser%:a = HC.BKUHB.J D. Entonces7 te(erosos de las re3resalias de
Nab"codonosor7 ("c2os de los #"d:os 5"e 5"edaban en !"d, 2"$eron a E1i3to7 donde
2allaron re8"1io entre los #"d:os 5"e desde 2ac:a ("c2o tie(3o %i%:an en las riberas del
Nilo = HK.HUP D.
No tard& !"d, en sentir el 8"ror de la ira de Nab"codonosor. En TSA "n tercer 1r"3o
de #"d:os 8"e de3ortado a Babilonia.
!ere(:as est"%o entre los 5"e 2"$eron a E1i3to tras el asesinato de Gedal:as = HA.BU
HK.P D. All: se 3ierde s" 2istoria. Lo Glti(o 5"e sabe(os de 6l es 5"e (inistraba a los
re8"1iados7 an"nciaba 5"e E1i3to caer:a = HK.SUBK D $ re3rend:a a s" 3"eblo 3or s"
3ersistencia en la idolatr:a = HH.Bss D.
Aporte a 'a 6eolog+a
El (a$or a3orte teol&1ico de !ere(:as 8"e s" conce3to del n"e%o V 0A;TO = KB.KBUKH
D. Era necesario "n n"e%o 3acto entre Dios $ s" 3"eblo 3or5"e este Glti(o 2ab:a %iolado
el anterior. Se necesitaba "n 3acto n"e%o7 "n 3acto de 1racia $ 3erd&n escrito en el
cora4&n 2"(ano7 (,s 5"e "n 3acto le1al 1rabado en 3iedra.
!ere(:as %e:a en lontanan4a el a(anecer de "na era de 1racia en la 3ersona de
!es"cristo. Desde ese d:a >no ense<ar, (,s nin1"no a s" 3r&#i(o7 ni nin1"no a s"
2er(ano7 diciendo) ;onoce a !e2o%,I 3or5"e todos (e conocer,n7 desde el (,s 3e5"e<o
de ellos 2asta el (,s 1rande7 dice !e2o%,I 3or5"e 3erdonar6 la (aldad de ellos7 $ no (e
acordar6 (,s de s" 3ecado@ = KB.KH D. Tan i(3ortante es !ere(:as KB.KBUKH en la teolo1:a
b:blica 5"e es el 3asa#e (,s lar1o del Anti1"o Testa(ento 5"e se cita en el N"e%o
Testa(ento = -eb S.SUBA D.
(tros )untos Importantes
!ere(:as 8"e "n (aestro en el arte de "tili4ar 8i1"ras de dicci&n $ lecciones ob#eti%as
3ara 2acerse entender. En "na ocasi&n se 3"so "n $"1o en el c"ello 3ara decir al 3"eblo
de !"d, 5"e deb:an so(eterse a la ine%itable do(inaci&n babil&nica 3a1ana = AP.BUBA D.
Obser%& a "n al8arero re2acer "na %asi#a 5"e se le 2ab:a da<ado $ con%ertirla en "na
3ie4a 3er8ecta. A3lic& esta lecci&n a !"d,7 naci&n 5"e necesitaba so(eterse a la %ol"ntad
del Di%ino Al8arero (ientras t"%iera tie(3o de 2acerlo7 3ara e%itar 5"e Dios la casti1ara =
BS.BUBB D.
0ero 5"i4,s la (,s sin1"lar lecci&n ob#eti%a 5"e les dio 8"e co(3rar "na 2eredad en
Anatot7 co(o cinco .il&(etros al nordeste de !er"sal6n. Sab:a 5"e esa 2eredad no %aldr:a
nada c"ando los babilonios se a3oderaran de !er"sal6n. ;on la co(3ra e93resaba s"
es3eran4a 8"t"ra. n d:a Dios resta"rar:a la naci&n $ %ol%er:an a adorar en el te(3lo.
Dios le 3idi& al 3ro8eta 5"e 3"siera la carta de %enta en "na %asi#a de barro 3ara 5"e se
conser%ara7 3"es "n d:a %ol%er:an a co(3rarse casas7 2eredades $ %i<as en a5"ella tierra =
KA.BT D. = V !EREM_AS .D
JEREMCASF CARTA DE V A0;RI/OS DEL ANTIGO TESTAMENTO
JEREMOT No(bre de oc2o 2o(bres en el Anti1"o Testa(ento.
1. -i#o de Be5"er7 de la trib" de Ben#a(:n = B ;r P.S D.
D. -i#o de Ber:a7 de la trib" de Ben#a(:n = B ;r S.BH D. F"i4,s sea la (is(a 3ersona
lla(ada !ero2a( en B ;r S.AP .
E. Le%ita de la 8a(ilia de Merari $ casa de M"si = B ;r AK.AK D7 ta(bi6n lla(ado
!eri(ot = B ;r AH.KC D.
J. Descendiente de -e(,n. /"e el #e8e del deci(o5"into t"rno de (Gsicos d"rante el
reinado de Da%id = B ;r AT.AA D.
K. -i#o de A4riel $ #e8e de la trib" de Ne8tal: d"rante el reinado de Da%id = B ;r AP.BJ
D.
LF MF 8. Tres #"d:os 5"e7 des3"6s de la ca"ti%idad7 se di%orciaron de s"s es3osas
3a1anas = Esd BC.AL 7 AP 7 AJ D. En Esdras BC.AJ se le dice Ra(ot en l"1ar de !ere(ot.
JERICA =en 2ebreo7 ci$dad de la l$na D. ;i"dad sit"ada en "na llan"ra 86rtil7 ATC (
ba#o el ni%el del (ar $ P .( al oeste del !ord,n7 5"i4,s la (,s anti1"a del ("ndo. La 2an
destr"ido %arias %eces $ edi8icado de n"e%o.
A"n5"e los e3isodios b:blicos en 5"e a3arece !eric& son 3ocos7 son i(3ortantesI no
se (enciona en 8"entes e9trab:blicas anti1"as7 de (odo 5"e es necesario de3ender ("c2o
de los ar5"e&lo1os 3ara obtener in8or(aci&n.
.oto de G$sta! 1eenin%a
%l monte de la antigua 9eric. #uc"os arquelogos la consideran el
asentamiento m;s antiguo en )alestina y posiblemente la ciudad m;s
antigua del mundo antiguo.
La ci"dad $a e9ist:a antes del a<o TCCC a.;.7 en tie(3os 3re2ist&ricos7 $ c"ando (,s
tarde la destr"$eron7 sobre s"s r"inas se constr"$& ca. ATCC a.;. "na n"e%a ci"dad 5"e
los ar5"e&lo1os 2an lla(ado la ci"dad A7 3ara distin1"ir los di8erentes estratos. A esta
si1"i& en los ACCCUBSCC a.;. =Edad de BronceD la ci"dad B7 5"e l"e1o =BSCCUBPTCD
con5"istaran los 2icsos7 5"ienes la 8orti8icaron $ la a1randaron. Esta 8"e la ci"dad ;7 la
5"e no obstante7 s"c"(bi& en BTTC a.;. 8rente a los e(bates de "n ene(i1o7
3robable(ente "n 8ara&n de E1i3to.
;"arenta a<os (,s tarde se co(en4& la reconstr"cci&n $ se estableci& la ci"dad D7
5"e los ar5"e&lo1os la 2an considerado co(o la !eric& de !os L . Sin e(bar1o7 las
concl"siones re8erentes al tie(3o de la destr"cci&n 3or !os"6 no conc"erdan entre s:. La
8ec2a de esta 2a4a<a 5"e describe la Biblia es en realidad "na de las (,s disc"tidas.
Wat4in1er $ Sellin7 c"$as e9ca%aciones datan de BJCPUBJCJ7 8ec2aron la con5"ista de
esta ci"dad D en el a<o BLCC a.;.7 a8ir(ando 5"e en el tie(3o de la in%asi&n israelita
!eric& era "n (ont&n de r"inas. Se1Gn la o3ini&n de Garstan17 5"e en BJKC contin"& las
e9ca%aciones7 la destr"cci&n de !eric& debe 2aberse 3rod"cido entre BHCCUBKPT a.;. En
BJTAUBJTP las n"e%as in%esti1aciones reali4adas 3or `at2leen `en$on 3arecen con8ir(ar
5"e !eric& era ("$ 3e5"e<a en los si1los RIV $ RIII a.;.
No obstante la (aldici&n de !os"6 = !os L.AL D7 !eric&7 conocida co(o >la ci"dad de
las 3al(eras@7 toda%:a estaba 2abitada en el tie(3o de los #"eces $ E1l&n7 re$ de los
(oabitas7 la con5"ist& = !"e K.BK D. Ta(bi6n en el tie(3o de Da%id e9ist:a all: "na
3e5"e<a 3oblaci&n = A S BC.T D7 a"n5"e $a no era (,s 5"e "n centro de co(ercio 3ara las
cara%anas. D"rante el reinado de Acab =SPHUSTH a.;.D7 -iel de Bet'el e(3rendi& "na
n"e%a 8"ndaci&n de la ci"dad $ contin"& con la obra a"n5"e al ec2ar el ci(iento 3erdi& a
s" 3ri(o16nito $7 al 3oner las 3"ertas7 a s" 2i#o (enor = B R BL.KH I c8. !os L.AL D.
En tie(3os de El:as $ de Eliseo7 !eric& era "n centro de acti%idad 3ro86tica = A R A.T
DI $ en la 63oca (acabea 8"e de n"e%o 8orti8icada 3or B,5"ides.
;"ando en el si1lo I a.;. -erodes el Grande le%ant& a A .( (,s al s"deste de las
colinas V TELL ES'SLTWN =ni%eles A'/D la n"e%a ci"dad7 $ la e(belleci& con 3alacios7
teatros7 2i3&dro(os7 3ar5"es $ ac"ed"ctos7 la llan"ra de !eric& $a era 8a(osa 3or s"s
3al(eras de d,tiles7 s"s 3rod"ctos de (iel7 aceite $ es3ecias aro(,ticas. Gracias a s"
cli(a beni1no en in%ierno7 -erodes eli1i& este %alle 3ara s" residencia in%ernal.
De las re3etidas %isitas 5"e sin d"da !esGs 2i4o a esta ci"dad de reno(bre ("ndial7
los e%an1elistas re1istran es3ecial(ente el enc"entro con el 3"blicano V ]AFEO = Lc
BJ.BUBC D $ la c"raci&n del cie1o V BARTIMEO = Mc BC.HLUTA [[D.
Los ar5"e&lo1os 2an e9ca%ado a !eric& en %arias ocasiones. La 3ri(era e9ca%aci&n
1rande la reali4& "na e93edici&n con#"nta a"stro'ale(ana ba#o la direcci&n de Ernst
Sell:n $ ;arl Wat4in1er en BJCPUBJCJ $ otra %e4 en BJBB. El brit,nico !o2n Garstan1
e9ca%& ta(bi6n de BJKC a BJKL $ cre$& 2allar e%idencia de la destr"cci&n de !eric& tras
el ata5"e de !os"6. Sin e(bar1o7 la ta(bi6n brit,nica `at2leen `en$on =BJTAUTSD7 5"ien
"so los (6todos (,s a%an4ados de s" 63oca7 2all& e%idencias 5"e 3arecen contradecir las
o3iniones de Garstan1. S"s 2alla41os 3arecen indicar 5"e 5"ed& ("$ 3oco de la ci"dad
5"e conoci& !os"6. 0ero 5"i4,s el 2alla41o (,s es3ectac"lar de la `en$on 8"e "n siste(a
de de8ensa 5"e incl"$e "na torre constr"ida all, 3or el PCCC a.;.
JERJES V ASERO .
JEROBAAL V GEDEN .
JEROBOAM = el ($eblo a$menta D. No(bre de dos re$es del reino del norte de Israel.
1 . 0ri(er re$ de Israel des3"6s de la se3araci&n de !"d, =JKBUJBC a.;.D. Era e8rateo7
2i#o de Nabat $ la %i"da ]erGa. Se destac& en la constr"cci&n de V MILO $ lle1& a ser
s"3erintendente de la obra. Se rebel& contra Salo(&n 3or las in#"sticias $ la o3resi&n
econ&(ica $ t"%o 5"e 2"ir a E1i3to. ;a(ino a !er"sal6n el 3ro8eta A2:as le re%el& 5"e
Dios le 5"itar:a die4 trib"s a Salo(&n 3or s" 3ecado $ se las entre1ar:a a 6l = B R BB.AJU
KT D. na %e4 5"e ("ere Salo(&n7 re1resa de E1i3to $ est"%o entre los 5"e 3idieron a
Roboa( 5"e ali%iara las car1as 5"e s" 3adre i(3"so. ;"ando Roboa( rec2a4& la
3etici&n7 las die4 trib"s se rebelaron $ 3rocla(aron a !eroboa( re$ en Si5"e( = B R
BA.BAUAC D. Sola(ente !"d, 3er(aneci& con >la casa de Da%id@ = B R BA.AC D.
!eroboa( 8"e a1ente del #"icio de !e2o%, contra !"d,7 3ero 8"e 3resa de la a(bici&n
3ersonal. T"%o 69ito en la re%ol"ci&n7 3ero s" 8racaso en el estableci(iento de "na
dinast:a7 se<ala 5"e de3end:a (,s de s" 3ersonalidad 5"e de 3rinci3ios.
Los dos 3"eblos 5"e s"r1ieron de la di%isi&n a (en"do estaban en 1"erra entre s:. Tal
8"e el odio 5"e s"r1i& entre a(bos 5"e la naci&n del norte no ten:a acceso al te(3lo $ s"
c"lto. 0or tanto7 3ara 5"e el 3"eblo no re1resara a !"d, 3or ra4ones reli1iosas7 !eroboa(
2i4o V BE;ERROS de oro $ los coloc& en Dan $ Bet'el. Estos becerros7 2ec2os co(o
s:(bolos de la 3resencia $ 3oder de !e2o%,7 lle1aron a ser :dolos en la (ente del 3"eblo.
0ara (antener la reli1i&n inde3endiente de !er"sal6n7 !eroboa( no(br& sacerdotes 5"e
no eran de la trib" de Le%:. As: !eroboa( >2i4o 3ecar a Israel@ $ a"n otros re$es
and"%ieron en >el 3ecado de !eroboa(@. 0or 2aber i(itado a los 3"eblos 8ronteri4os en
s"s 3r,cticas idol,tricas7 !eroboa( 8"e a(onestado = B R BK.B 7 A I BH.PUBA D.
.oto de >o2ard 6os
Bestos de una casa en 6irsa, la ciudad que sirviera como capital del
reino del norte de Israel ba=o 9eroboam ( 1 B 1?.17 , 1E .
D. !eroboa( II. Deci(otercer re$ de Israel7 2i#o $ s"cesor de !o,s = ca. PJKUPTKD.
A3ro%ec2& las %ictorias de s" 3adre7 el estado d6bil de Siria $ la 3reoc"3aci&n de Asiria
con Ar(enia7 $ e9tendi& las 8ronteras del reino 2asta -a(at $ Da(asco. As: c"(3li& la
3ro8ec:a de V !ONWS = A R BH.AKUAJ D.
El 2ec2o de 5"e los israelitas cobraran trib"to7 en %e4 de 3a1arlo co(o antes7 tra#o
1ran 3ros3eridad a la naci&n. 0ronto se dieron los e9tre(os de l"#o $ de 3obre4a. Los
ritos en los sant"arios de los becerros de oro oc"3aron el l"1ar de la #"sticia $ la
(isericordia. El 3"eblo con8iaba en s" 69ito (aterial $ se ol%idaba de Dios. 0or todos
estos 3ecados A(&s 3ro8eti4& contra los 3oderosos 5"e %i%:an en las ci"dades $ en
3artic"lar contra los 1obernantes = A( A.L 7 P I T.ABUAH I L.BUS I P.BCUBP D.
JERO4AM No(bre de %arios 2o(bres en el Anti1"o Testa(ento.
1. Le%ita7 ab"elo del 3ro8eta Sa("el = B S B.B D.
D. Ben#a(ita #e8e de 8a(ilia = B ;r S.AP D.
E. Ben#a(ita = B ;r J.S D. F"i4,s sea el (is(o del No. A.
J. Sacerdote de !er"sal6n = B ;r J.BA D.
K. Ben#a(ita de Gedor = B ;r BA.P D.
L. 0adre de A4areel = B ;r AP.AA D.
M. 0adre de A4ar:as = A ;r AK.B D.
8. 0adre del sacerdote Ada:as = Ne2 BB.BA D. F"i4,s sea la (is(a 3ersona del No. H.
JER?SALON ;i"dad 3rinci3al de la Tierra Santa7 sa1rada 3ara cristianos7 #"d:os $
(a2o(etanos. A"n5"e s" i(3ortancia en la 2istoria de Israel data desde el tie(3o de
Da%id = ca. BCCC a.;.D7 !er"sal6n e9isti& desde ("c2os si1los antes7 3"es se (enciona en
los te9tos e1i3cios del si1lo RIR a.;. En ella Abra2a( dio los die4(os a Mel5"isedec =
Gn BH.BSUAC D $ all: 3as& la 1ran 3r"eba de s" 8e = Gn AA I A ;r K.B D.
Nombres
!er"sal6n 2a tenido %arios no(bres d"rante s" lar1a 2istoria. El (,s anti1"o 5"e se
conoce es >r"s2ali(@7 5"e si1ni8ica >8"ndaci&n de S2ale(@. S2ale( era el dios de la
3a4 $ la 3ros3eridad 3ara los a(orreos. Esta relaci&n con los a(orreos se re8le#a en E4
BL.K 7 ade(,s de 5"e las consonantes de S2ale( co(3onen ta(bi6n la 3alabra 2ebrea
shalom =3a4D. !er"sal6n era >la ci"dad de 3a4@ = -eb P.A D. En el Anti1"o Testa(ento
!er"sal6n se lla(a 3ri(era(ente Sale( = Gn BH.BS D7 $ l"e1o7 en la 63oca de los #"eces7
!ebGs = !"e BJ.BCs D. Desde 5"e Da%id la con5"ist& s" no(bre 3rinci3al 2a sido !er"sal6n7
a"n5"e se conoce ta(bi6n 3or >Sion@7 >Moria2@7 V > ;IDAD DE DAVID @7 >Ariel@7 >la
ci"dad del Gran Re$@7 $ >la ;i"dad Santa@.
'a -Hpula de la Boca en 9erusal3n, una estructura isl;mica
construida en el siglo ,II d.-. Algunos eruditos consideran que su
ubicacin es la misma a la del templo original de 7alomn.
&escripcin /eneral
Sit"ada sobre "na serie de colinas en la cordillera central de 0alestina7 !er"sal6n tiene
"na alt"ra de PCC ( sobre el ni%el del (ar Mediterr,neo =TC .( al oesteD $ B.BHT ( sobre
el (ar M"erto =KA .( al esteD. Do(ina los anti1"os ca(inos desde Si5"e( 2asta -ebr&n
$ desde el %alle del !ord,n 2asta el Mediterr,neo.
El %alle de V -INOM al s"doeste $ el %alle del V ;EDRN al este circ"ndaban $
de8end:an nat"ral(ente a !er"sal6n. Sola(ente 3or el norte se "n:a con la re1i&n
(onta<osa $ 3or tanto era (,s %"lnerable en este lado. El %alle del Tiro3e&n7 5"e
atra%iesa la ci"dad desde el norte =cerca de la 3"erta de Da(ascoD7 2asta el s"deste donde
se "ne con los otros dos %alles7 di%id:a la ci"dad en dos colinas. A(bas colinas ten:an
cortes trans%ersales7 3ero a lo lar1o de tantos si1los de oc"3aci&n la to3o1ra8:a 2a
ca(biado $ estos cortes $ el %alle del Tiro3e&n est,n casi rellenados a2ora.
La colina del s"deste7 la (,s ba#a7 era el sitio de la anti1"a 8ortale4a de los #eb"seos7
lla(ada Sion. La ci"dad se e9tend:a 2acia el norte $ el oeste. La colina del nordeste es el
Monte del Te(3lo. -asta el 8in del si1lo RIR d.;. se cre:a 5"e la colina del s"doeste7 la
(,s alta de !er"sal6n7 era la Sion de Da%id7 3ero las in%esti1aciones ar5"eol&1icas
indican 5"e no t"%o ("rallas sino 2asta ("c2o (,s tarde7 3robable(ente 2asta el tie(3o
de los (acabeos.
Al este del ;edr&n est, el (onte de los Oli%os. /rente al (onte Moria2 5"eda el
2"erto de Getse(an:7 $ al s"deste de la ci"dad7 donde se "nen los %alles7 se enc"entra el
l"1ar lla(ado >el 2"erto del re$@ = Ne2 K.BT D. Toda%:a (,s aba#o se 2alla la 8"ente de V
ROGEL 7 $ en la boca del Tiro3e&n7 entre Sion $ la colina del s"doeste7 est, el estan5"e de
V SILOQ . A los lados de los %alles del ;edr&n $ del -ino( 2a$ ("c2as c"e%as $ t"(bas
s"bterr,neas.
%Acavaciones Arqueolgicas
Desde BJLPUPC7 c"ando ;arlos Warren7 in1l6s7 e9ca%& en las orillas del Monte del
Te(3lo7 se 2an reali4ado %arias e9ca%aciones en !er"sal6n7 3ero n"(erosas di8ic"ltades
2an i(3edido 5"e estas brinden ("c2a in8or(aci&n. La oc"3aci&n act"al li(ita los sitios
dis3onibles7 $ las ("c2as destr"cciones $ el ree(3leo de las 3iedras de constr"cci&n
red"cen el (aterial obtenible. Recientes e9ca%aciones7 en las 5"e se 2an a3licado las
(e#ores t6cnicas ar5"eol&1icas7 2an 3ro3orcionado (,s datos 8idedi1nos.
>na estrec"a y tortuosa calle en la seccin de la ciudad antigua de
9erusal3n, un lugar que sorprende a los turistas modernos que
visitan el ;rea.
9erusal3n %n 'a %dad de <ronce
Los 3ri(eros 2abitantes de !er"sal6n %i%:an en la colina s"deste de la ci"dad7 debido
a la cercan:a de la 8"ente de Gi2&n. Se 2a encontrado cer,(ica 5"e co(3r"eba 5"e la
ci"dad estaba 2abitada d"rante los (ilenios tercero $ c"arto a.;.
Los aconteci(ientos de G6nesis BH indican 5"e 2ab:a "na 3oblaci&n en !er"sal6n en
el tie(3o de Abra2a(. El %alle de Sa%e = Gn BH.BP D 3"ede ser >el 2"erto del re$@ al
s"deste de la ci"dad. El sitio del te(3lo se identi8ica con el l"1ar en 5"e Abra2a( iba a
sacri8icar a Isaac = A ;r K.B D7 5"e en a5"el entonces 5"edar:a en las a8"eras de la ci"dad.
M,s tarde7 en la Edad de Bronce Reciente = ca. BTCC a.;.D7 los 2"rritas entraron en
0alestina. Las cartas de V AMARNA indican 5"e la !er"sal6n 2"rrita era %asalla de E1i3to.
Se1Gn !os"6 $ !"eces7 !er"sal6n era "na 8ortale4a #eb"sea c"ando los israelitas
entraron en la tierra 3ro(etida. En el lado este de la colina del s"deste los ar5"e&lo1os
2an encontrado restos de ("rallas 5"e datan de BSCC a.;. La ("ralla de entonces $ la de
los #eb"seos encerraban sola(ente la colina del s"deste ="nas c"atro 2ect,reasDI s"s
enor(es rellenos $ "na serie de terra4as 2asta la c"(bre 2ac:an 3osible el acceso a la
8"ente de Gi2&n =la Gnica ade(,s de Ro1el 5"e 5"edaba (,s aba#oD a"n en tie(3os de
sitio. Se 2a encontrado "na serie de tGneles 2ec2os en la roca con este 8in =c8. A S T.Lss D.
Adonisedec7 re$ de !er"sal6n7 diri1i& "na con8ederaci&n contra !os"6 = !os BC.BUT D7
3ero ("ri& en s" intento. Se1Gn !"e B.S 7 !"d, $ Si(e&n ca3t"raron a !er"sal6n7 3ero los
#eb"seos la oc"3aron de n"e%o $ 2abitaron #"nto con los israelitas = !os BT.LK I !"e B.AB D.
Es 3robable 5"e los israelitas oc"3aran "na 3arte 8"era de las ("rallas.
&esde &avid $asta %l -autiverio
;"ando lo coronaron re$ de todo Israel7 Da%id traslad& la ca3ital del reino de -ebr&n
a !er"sal6n e 2i4o de esta el centro 3ol:tico $ reli1ioso de la naci&n. /"e "n ast"to acto
estrat61ico 3or5"e !er"sal6n controlaba la r"ta central de 0alestina7 $ s" "bicaci&n en la
8rontera entre Ben#a(:n $ !"d, e%it& celos entre los dos $ a$"d& a "ni8icar el 3a:s.
La !er"sal6n del tie(3o de Da%id no era 1rande. -abiendo dedicado tanto tie(3o a
s"s con5"istas7 Da%id no 3"do 2acer ("c2as constr"ccionesI sin e(bar1o7 2i4o (,s
8"erte la ci"dad. No se sabe 5"6 2a$a sido el V MILO de A S T.J 3ero7 3"esto 5"e Milo
si1ni8ica >relleno@7 5"i4,s se re8iera al 1ran relleno al lado este donde la ("ralla se
acercaba a la 8"ente de Gi2&n. Da%id constr"$& s" 3alacio7 3robable(ente cerca del
e9tre(o s"r de la colina = Ne2 BA.KP D7 con la a$"da de artesanos en%iados 3or -ira(7 re$
de Tiro = A S T.BB D. M"c2os de los s"cesos relatados en A Sa("el oc"rrieron a5":. Los
se3"lcros de Da%id 3robable(ente se 2allaban al lado s"deste de la colina = B R A.BC I
Ne2 K.BL D.
A"n5"e Da%id 2ab:a lle%ado el arca a !er"sal6n $ la 2ab:a 3"esto en "na tienda7 le
toc& a Salo(&n constr"ir el V TEM0LO 7 el c"al 8"e s" obra (,s i(3ortante = B R L D. Lo
constr"$& en la colina del nordeste $ al s"r del te(3lo constr"$& s" 3alacio = B R P.B D.
Ade(,s7 2i4o >la casa del bos5"e del L:bano@ $ otras constr"cciones = B R P.AUBA D.
;on la di%isi&n del reino7 !er"sal6n 5"ed& (,s %"lnerable7 3"es estaba casi en la
8rontera de !"d, con Israel. En los a<os si1"ientes s"8ri& contin"os ata5"es de a8"era. Los
e1i3cios sa5"earon el 3alacio $ el te(3lo = B R BH.ATs D d"rante el reinado de Roboa(
=JAT a.;.DI ba#o A(as:as7 el reino del norte in%adi& $ derr"(b& 3arte de las ("rallas = A
R BH.BBUBH I A ;r AT.ABUAH D7 las c"ales 4:as re3ar& (,s tarde = A ;r AL.J D. D"rante el
reinado de E4e5":as los asirios con5"istaron casi toda !"d, (enos !er"sal6n =PCB a.;.D7
5"e se sal%& 3or inter%enci&n di%ina = A R BS.BKUBJ.KP I A ;r KA.BUAA I Is KLs D.
Antes del sitio de los asirios7 E4e5":as 2ab:a 2ec2o "n tGnel 3ara lle%ar a1"a desde la
8"ente de Gi2&n7 a tra%6s de la colina7 "nos LCC (7 2asta el estan5"e de Silo6 sit"ado al
lado s"deste de la colina del s"deste = A R AC.AC I A ;r KA.KC D. /"e "na 1ran 2a4a<a de
in1enier:a anti1"a. En BSSC se encontr& en el tGnel "na inscri3ci&n contando c&(o los
dos e5"i3os de obreros7 traba#ando "no de cada lado7 se encontraron en el centro.
En LCJ a.;.7 Necao7 8ara&n e1i3cio7 se 3osesion& de !er"sal6n $ 3"so a Elia5"i( en el
trono = A R AK.KKUKT D7 3ero en LCT7 Nab"codonosor7 re$ de Babilonia7 la con5"ist& de
n"e%o = A ;r KL.BC I Dn B.Bs D. Al 8in7 en TSL a.;.7 los babilonios 5"e(aron el te(3lo7
destr"$eron la ci"dad $ lle%aron ca"ti%a a toda la 3oblaci&n e9ce3to al1"nos a1ric"ltores
= A R AT I A ;r KL.BPUAB D. D"rante el ca"ti%erio babil&nico !er"sal6n 5"ed& ("$
abandonada. A"n el centro del 1obierno 3ro%incial se traslad& a Mi43a = A R AT.AK I !er
HC.T 7 L D.
Es di8:cil deter(inar la e9tensi&n de !er"sal6n d"rante la (onar5":a7 3"es el te9to
b:blico no la de8ine. Las ("rallas en el tie(3o de Salo(&n se1"ra(ente encerraban solo
las colinas del s"deste $ del nordeste. En los tie(3os de E4e5":as 2ab:a "n n"e%o barrio
al oeste del te(3lo encerrado 3or la lla(ada >3ri(era ("ralla@ = A R BH.BK D.
.oto de Ben Cha(man
'a moderna ciudad de 9erusal3n, mostrando la -Hpula de la Boca y
el monte donde se construy el templo de 7alomn. 'a elevacin
observada en la distancia es el lugar del monte de los (livos.
%l )er+odo &el 7egundo 6emplo
Los escritores #"d:os lla(an 3er:odo del se1"ndo te(3lo al tie(3o desde el re1reso
del ca"ti%erio =TKL a.;.D 2asta la destr"cci&n del te(3lo en PC d.;. ;on el edicto de ;iro
("c2os #"d:os re1resaron a !er"sal6n $ e(3e4aron a reconstr"ir la ci"dad $ el te(3loI
-a1eo $ ]acar:as ani(aron a la 1ente $ el te(3lo se ter(in& en TAC a.;.
A (ediados del si1"iente si1lo V NE-EM_AS diri1i& la reconstr"cci&n de las ("rallas.
A"n5"e los detalles to3o1r,8icos 5"e da Ne2e(:as = A.BAss I K.BUKA D son los (,s
es3ec:8icos del Anti1"o Testa(ento7 los er"ditos di8ieren ("c2o en s"s es5"e(as de las
("rallas $ s"s 3"ertas. La ci"dad era ("$ 3e5"e<a $ la colina del s"deste se red"#o
3or5"e la ("ralla del este se constr"$& en la cresta de la colina en %e4 de al lado. 0"esto
5"e el tGnel de E4e5":as lle%aba a1"a al estan5"e de Silo67 no era necesario acercarse a
Gi2&n. Los ar5"e&lo1os 2an encontrado restos de esta ("ralla 5"e (ed:a A7 PT ( de
1r"eso.
La con5"ista de V ALE!ANDRO MAGNO en KKA a.;. $ el do(inio de los tolo(eos no
ca(biaron notable(ente la %ida de !er"sal6n. El 3"nto decisi%o 8"e el do(inio de los
sel6"cidas de Siria en BJK a.;. Estos in8l"$eron c"lt"ral(ente 2asta el 1rado de dar a
!er"sal6n "n car,cter 2elenista $ ca"saron di%isiones entre los #"d:os.
Ant:oco IV7 E3:8anes7 se a3ro%ec2& de las 8acciones #"d:as 3ara sa5"ear $ 3ro8anar el
te(3lo $ con%ertirlo en "n sant"ario de ]e"s. La 3ersec"ci&n 5"e si1"i& 3ro%oc& la
rebeli&n de los (acabeos7 5"ienes de n"e%o establecieron el c"lto a !e2o%, =BLP a.;.D $
ec2aron a los sirios de s" 8ortale4a =AoraD sit"ada al s"r o s"doeste del te(3lo.
En la 63oca de los (acabeos $ as(oneos 2"bo tie(3os de con8licto $ 1ran cr"eldad7
3ero ta(bi6n 8"e "n 3er:odo de e93ansi&n 3ara !er"sal6n7 es3ecial(ente en el %alle del
Tiro3e&n $ la colina del s"doeste. Los as(oneos edi8icaron "n 3alacio7 "n 3"ente sobre
Tiro3e&n $ %arios ("ros. Ya en este tie(3o la colina del s"doeste 8or(aba 3arte de la
ci"dad.
!er"sal6n ca$& en (anos de los ro(anos en LK a.;. $ V -ERODES 7 no(brado re$ en
KP a.;.7 inici& 1randes constr"cciones. S" 3ri(er 3ro$ecto 8"e la 8ortale4a V ANTONIA al
noroeste del te(3lo. Des3"6s re3ar& los ("ros $ constr"$& en la colina del s"doeste "n
3alacio 8orti8icado con tres torres7 el 8#st$s o 3la4a abierta 3ara aconteci(ientos atl6ticos7
"n 1ran 3"ente sobre el Tiro3e&n7 "n an8iteatro $ "n teatro. Sobre todo7 reedi8ic& el
te(3lo $ e9tendi& s" 3lata8or(a al s"r $ al este 3or (edio de 1randes rellenos $
constr"cciones sobre "n co(3le#o de arcos $ 3ilares. El ni%el deba#o del 3a%i(ento se
lla(a 2o$ d:a >los establos de Salo(&n@.
;"ando dedicaron al ni<o !esGs en el te(3lo = Lc A.AAs D7 lo lle%aron a la !er"sal6n
constr"ida $ 1obernada 3or -erodes7 3ero c"ando la sa1rada 8a(ilia re1res& de E1i3to7 el
re$ era Ar5"elao7 2i#o de -erodes = Mt A.AA D. Desde L d.;. !"dea 5"ed& directa(ente
ba#o 3roc"radores ro(anos7 entre los c"ales 8i1"r& 0ilato. Los E%an1elios Sin&3ticos
(encionan solo "na %isita de !esGs a !er"sal6n7 !esGs llor& 3or ella $ 3redi#o s"
destr"cci&n = Lc BJ.HBUHH I c8. el disc"rso escatol&1ico7 Mc BK.Bss [[D. El E%an1elio de
!"an7 3or s" 3arte7 relata %arias %isitas de !esGs a la ca3ital en ocasi&n de 8iestas
reli1iosas.
Al1"nos de los l"1ares (encionados en los E%an1elios7 co(o el te(3lo7 el estan5"e
de V BETESDA 7 el estan5"e de Silo6 $ el trib"nal de 0ilato =en la AntoniaD7 se 3"eden
identi8icar con certe4a7 3ero 3ara los de(,s es necesario de3ender de la tradici&n
eclesi,stica. El 2ec2o de 5"e la act"al V:a Dolorosa 5"ede 2asta L ( sobre el ni%el de las
calles del tie(3o de ;risto indica la di8ic"ltad de "bicar los l"1ares con e9actit"d. La
%alide4 de la Bas:lica del Santo Se3"lcro co(o l"1ar de la cr"ci8i9i&n $ se3"lt"ra de
;risto se 2a disc"tido 3or5"e est, dentro de la ci"dad act"al. Sin e(bar1o7 es 3robable
5"e este l"1ar 5"edara 8"era del ("ro en el tie(3o de ;risto. Al1"nos 3re8ieren %er el
l"1ar de la cr"ci8i9i&n $ de la se3"lt"ra en "n sitio (,s al nordeste donde est,n la t"(ba
del 2"erto $ el lla(ado V ;ALVARIO de Gordon. No obstante7 el sitio tradicional toda%:a
es el (,s ace3tado.
0or "n tie(3o des3"6s de la ascensi&n de !esGs7 los disc:3"los se re"n:an $
3redicaban en los recintos del te(3lo. Varios s"cesos del libro de los -ec2os t"%ieron
l"1ar en !er"sal6n7 $ d"rante los a<os KCUPC 2"bo bastante a1itaci&n 3ol:tica en la ci"dad.
Al1"nos 3roc"radores7 co(o A1ri3a I7 5"ien constr"$& la lla(ada tercera ("ralla7
8a%orecieron a los #"d:os7 3ero otros los 3ro%ocaron. Ba#o el lidera41o de los 4elotes7 los
#"d:os declararon la 1"erra a Ro(a =LL d.;.D $ los sitiaron en !er"sal6n. /inal(ente en PC
d.;. las tro3as ro(anas7 ba#o Tito7 destr"$eron a !er"sal6n #"nto con s" te(3lo $ (ataron
(illares de #"d:os.
.oto /$seo b&blico de Amsterdan
>n dibu=o art+stico de la posible apariencia de 9erusal3n en tiempos
del Nuevo 6estamento. %l "ermoso templo que $erodes construy
aparece dentro de la estructura amurallada en primer plano.
9erusal3n &esde 7@ &.-.
Desde entonces !er"sal6n 2a tenido "na 2istoria %ariada $ la 2an dis3"tado ("c2as
%eces. Des3"6s de a3lastar la Glti(a rebeli&n #"d:a en BKAUBKT7 Adri,n con%irti& a
!er"sal6n en "na colonia ro(ana7 le ca(bi& el no(bre a Aelia Ca(itolina $ red"#o s"
ta(a<o7 es3ecial(ente al lado s"r. Ba#o ;onstantino7 el no(bre de !er"sal6n se resta"r& $
lle1& a ser i(3ortante 3ara los cristianos. La ci"dad ca$& en (anos de los (a2o(etanos
en LKL d.;. $ en LJB se constr"$& sobre el sitio del te(3lo la ;G3"la de la Roca o
Me45"ita de O(ar 5"e 3er(anece 2asta 2o$. Los cr"4ados recon5"istaron !er"sal6n 3or
"n tie(3o en los si1los RII $ RIII7 3ero la 3erdieron en BAJB. Los t"rcos constr"$eron las
("rallas act"ales en BTHA.
La !er"sal6n (oderna consiste de la %ie#a ci"dad =dentro de las ("rallas t"rcasD $ las
3artes n"e%as al norte $ oeste. Ab"ndan las i1lesias =cat&licas $ ortodo9asD edi8icadas
sobre los l"1ares santos. El estableci(iento de Israel co(o naci&n inde3endiente $ la
"ni8icaci&n de !er"sal6n ba#o el do(inio #"d:o en BJLP cobran 1ran i(3ortancia a la l"4
del 3a3el 5"e esta 2a de dese(3e<ar7 se1Gn las 3ro8ec:as7 d"rante los Glti(os d:as $ el
reino (esi,nico.
.oto de Ben Cha(man
>na vista de la moderna 9erusal3n, mostrando la me.quita al*Aqsa
(derec"a y eAcavaciones del tiempo de $erodes en primer plano.
'a Nueva 9erusal3n
0arece eni1(,tico el 2ec2o de 5"e la ci"dad 5"e el Dios de 3a4 esco1i& sea "n l"1ar
tan dis3"tado. El N"e%o Testa(ento distin1"e entre la !er"sal6n terrenal $ la 5"e
desciende de Dios7 "na !er"sal6n n"e%a 5"e es 8i1"ra de la I1lesia tri"n8ante = Gl H.AL I
-eb BA.AAs I A3 K.BA I AB.BUAA.T D. Esta n"e%a !er"sal6n es 8i1"ra de la I1lesia 1loriosa $
del Reino 3er8ecto de Dios.
JESNA /or(a tard:a de V !OSQ . Son %arios los 3ersona#es b:blicos de ese no(bre.
1. Le%ita conte(3or,neo del re$ E4e5":as = A ;r KB.BT D.
D. Mie(bro del 1r"3o de le%itas 5"e re1res& del ca"ti%erio $ s"3er%is& la
constr"cci&n del te(3lo = Esd A.HC I Ne2 P.HK D. To(& 3arte en la e93licaci&n de la Tor, =
Ne2 S.P D7 en la direcci&n del c"lto = Ne2 J.H D $ en la con8ir(aci&n del 3acto = Ne2 BC.J
D.
E. S"(o sacerdote =>!os"6@ de -a1 B.B D en el tie(3o de Esdras $ Ne2e(:as = Esd A.A
I K.A 7 S I Ne2 BA.B D.
J. Var&n de 0a2at'(oab c"$os descendientes re1resaron de Babilonia con ]orobabel =
Esd A.L I Ne2 P.BB D.
K. 0adre de !o4abad = Esd S.KK D.
L. 0adre de E4er7 "no 5"e a$"d& en la re3araci&n de los ("ros de !er"sal6n = Ne2
K.BJ D.
M. No(bre del #e8e de la no%ena co(3a<:a de sacerdotes en el tie(3o de Da%id = B ;r
AH.BB I Esd A.KL I Ne2 P.KJ D.
8. Ta(bi6n 2a$ re8erencias a "no o (,s le%itas de este no(bre en Ne2e(:as S.P I J.T
I BC.J I BA.S 7 AH .
!esGa es ta(bi6n el no(bre de "na 3oblaci&n en el s"r de !"d,7 2abitada 3or los 2i#os
de !"d, al re1resar del ca"ti%erio = Ne2 BB.AL D. F"i4,s corres3onde a la >Se(a@ de !os"6
BT.AL .
JES?CRISTO No(bre 3ersonal $ t:t"lo =c8. el orden in%erso 8rec"ente en los escritos
3a"linosD dado al Sal%ador. De s"s dos ele(entos7 el no(bre >!esGs@ =transcri3ci&n
1rie1a del 2ebreo Sesh$0, 5"e si1ni8ica 1eho!0 es a#$da o sal!aci"n I c8. Mt B.AB D era
"no de los (,s 3o3"lares entre los israelitas. Entre los 3ersona#es b:blicos 5"e lo lle%aron
ta(bi6n est,n) V !OSQ I !esGaI !esGs Ben'Sir, =Eclesi,stico TC.AJ DI !esGs V BARRABWS =
Mt AP.BLs en ("c2os (an"scritosDI $ !esGs lla(ado !"sto = ;ol H.BB D. El t:t"lo >;risto@7
5"e si1ni8ica >"n1ido@ =lo (is(o 5"e la 3alabra 2ebrea >Mes:as@D7 se<ala 5"e este
!es"cristo en 3artic"lar es el "n1ido de Dios.
Fuente de Informacin
A"n5"e !esGs de Na4aret no de#& escrito al1"no7 ("c2o se sabe de s" %ida $
ense<an4a. De 8"entes no cristianas obtene(os ("$ 3ocos datos7 debido a 5"e los
escritores 1entiles =1rie1os $ ro(anosD ten:an 3oco inter6s 3or los aconteci(ientos de
0alestina $ 2acia los #"d:os solo sent:an des3recio. 0or s" 3arte7 los #"d:os del si1lo I d.;.
3arecen 2aber callado a 3ro3&sito s" conoci(iento del cristianis(o naciente $ de s"
8"ndador. Sin e(bar1o7 los escasos testi(onios 5"e nos 2an lle1ado bastan 3ara
con8ir(ar la ind"dable(ente e9istencia 2ist&rica de !es"cristo.
Los 2istoriadores ro(anos S"etonio $ T,cito se re8ieren a los se1"idores de ;risto =o
>;resto@7 co(o al1"nos s"3on:anDI $ 0linio el 1o!en 7 1obernador de Bitinia7 escribi& "na
carta al e(3erador 3ara cons"ltarle con res3ecto a c&(o tratar a los cristianos = ca . BBA
d.;.D. Entre los testi(onios de ori1en #"d:o7 2a$ ciertas tradiciones ace3tables acerca de
!esGs $ s"s se1"idores7 3ero es e%idente en ("c2as de ellas "n barni4 anticristiano 5"e las
des8i1"ra. Los escritos de /la%io !ose8o (encionan a !"an el Ba"tista $ al s"(o sacerdote
An,s7 nieto del An,s de los E%an1elios7 5"ien >2i4o co(3arecer ante el sanedr:n a "nos
c"antos7 entre ellos a "na 3ersona lla(ada Santia1o7 2er(ano de a5"el !esGs 5"e se lla(&
;risto@. >A Santia1o@7 continGa7 >el sanedr:n le conden& a (orir a3edreado@ =
Anti%Tedades RR.i9.B. ca. JK d.;.D. Otros 3asa#es en !ose8o 5"e (encionan a !es"cristo
3arecen ser es3"rios =RVIII7iii.KD.
Las 8"entes cristianas (,s anti1"as son las cartas de 0ablo =TBULPD7 5"ien7 sin
conocer 3ersonal(ente a !es"cristo7 se 8a(iliari4& con s"s acti%idades $ s"s dic2os7 de
ac"erdo con la V TRADI;IN ORAL . Los datos acerca de !es"cristo 5"e nos 3ro3orcionan
s"s cartas son ("$ escasos $ se concentran en la 3asi&n $ res"rrecci&n7 3ero re%elan la
estabilidad de la tradici&n a"n antes de consi1narse 3or escrito. Las 8"entes (,s
co(3letas son los c"atro V EVANGELIOS =3"blicados entre LSUJLD7 5"e se 8"nda(entan en
el testi(onio de los disc:3"los in(ediatos a !es"cristo $ en la 3ri(iti%a cate5"esis
cristiana. A"n5"e el 3ro3&sito de los e%an1elistas no 8"e en 3ri(er t6r(ino bio1r,8ico7
nos 3ro3orcionan relatos 2ist&rica(ente 8idedi1nos = Lc B.BUH D7 no des8i1"rados 3or la
e%idente intenci&n teol&1ica de cada a"tor.
En otros libros del N"e%o Testa(ento7 8"era de los E%an1elios can&nicos7 se 2an
conser%ado ta(bi6n ciertas 3alabras a"t6nticas de !esGs =3or e#e(3lo7 -c2 AC.KT D7 3ero
la a"tenticidad de otros dic2os =W1ra8aD consi1nados en los E%an1elios A3&cri8os o en
otros escritos 3oscan&nicos7 co(o al1"nos 3a3iros 1n&sticos7 es c"ando (enos disc"tible.
.oto Ser!icio -oto%r0-ico Le!ant
7embrados en terra.as en la falda de una colina en las afueras de
<el3n, la aldea =ud+a en donde naci 9esHs, en cumplimiento de las
profec+as del Antiguo 6estamento.
-ronolog+a
0"esto 5"e !esGs naci& antes de la ("erte de V -ERODES el Grande =H a.;.D $ 3or el
tie(3o del censo de V ;IRENIO 7 de 8ec2a disc"tida =entre JUH a.;.D7 la 8ec2a asi1nada al
naci(iento oscila entre P $ H a.;. 0or consi1"iente7 la era cristiana7 8i#ada 3or c,lc"los
2ec2os en el si1lo VI7 debe adelantarse ind"dable(ente al1"nos a<os.
El inicio del (inisterio de !"an el Ba"tista7 se1Gn L"cas K.B 7 se 8ec2a en el a<o BT
del i(3erio de Tiberio. Esto nos lle%a a los a<os ALUAJ d.;. =debi6ndose la %ariaci&n a la
8or(a de 2acer el c&(3"to 5"e L"cas "saraD. Meses des3"6s de la a3arici&n de este
3rec"rsor7 !es"cristo co(en4& s" (inisterio. Al in8or(arnos el e%an1elista 5"e >ten:a7 al
co(en4ar7 "nos treinta a<os@ = Lc K.AK D7 nos est, dando "na edad a3ro9i(ada =esta edad
re3resenta la (ad"re4 a Testamento de Le!& Ab7 sobre todo la del Re$ da%:dico7 A S T.H D.
Sin e(bar1o7 no andaba ("$ le#os de la edad e9acta. Si se to(a el 8in del a<o AP co(o
inicio de la obra 3Gblica7 encontra(os a3o$o en el dato de !n A.AC 7 se1Gn el c"al 2ab:an
transc"rrido7 c"ando la 3ri(era 0asc"a del (inisterio 3Gblico de !es"cristo7 HL a<os
desde el co(ien4o de la edi8icaci&n del te(3lo 2erodiano =AC[BJ a.;.D.
-a$ di%ersas o3iniones acerca de la d"raci&n de la acti%idad 3Gblica del Se<or. La
teor:a de "n solo a<o es insostenible si se basa en Lc H.BJ =>"n a<o de 1racia del Se<or@D7
ade(,s de 5"e Marcos7 el 3ri(ero de los E%an1elios7 no relata s"cesos 5"e no cabr:an en
el (arco de doce (eses. En ca(bio7 Lc BK.BUT 3arece describir 2ec2os oc"rridos en "na
0asc"a anterior a la de la 0asi&n con lo 5"e nos da a entender 5"e el (inisterio d"r& 3or
lo (enos dos a<os. Del E%an1elio de !"an7 5"e da c"enta de tres 0asc"as descritas
d"rante la acti%idad 3Gblica de !es"cristo7 se ded"ce con se1"ridad 5"e d"r& al (enos dos
a<os $ al1"nos (eses. Si la 8iesta indeter(inada de !n T.B es ta(bi6n de la 0asc"a7
3odr:a(os a<adir "n a<o (,s a la d"raci&n7 3ero esta 2i3&tesis tro3ie4a con %arias
di8ic"ltades e9e16ticas. De todos (odos7 el 16nero literario de los E%an1elios no nos
3er(ite es3erar 5"e los datos cronol&1icos sean e9actosI solo 3ode(os concl"ir 5"e es
3osible 5"e el (inisterio 2a$a d"rado dos a<os =o bien tres a<osD $ "nos (eses.
La 8ec2a de la ("erte de !es"cristo de3ende7 no tanto de los 8actores anteriores7 co(o
de otros de car,cter t6cnico. En res"(en7 el %iernes de la cr"ci8i9i&n =en esto conc"erdan
los c"atro E%an1eliosD7 5"e ser:a el BH de nis,n =se1Gn el E%an1elio de !"an) la
3re3araci&n de la 0asc"aD o el BT de nis,n =se1Gn los Sin&3ticos) la 0asc"a (is(aD7
3odr:a caer en el P de abril del a<o KC7 o bien el K de abril del KK. Es ("c2o (,s 3robable
la 8ec2a del KC.
3pocas )rincipales %n 7u ,ida
A"n5"e los E%an1elios no 3er(iten reconstr"ir "na bio1ra8:a detallada o
estricta(ente cronol&1ica de !es"cristo7 s: nos dan el 3er8il de8inido de "na 3ersona
Gnica7 las eta3as de c"$a %ida est,n (,s o (enos bien delineadas.
Nacimiento e in-ancia
L"cas relata la conce3ci&n (ila1rosa desde el 3"nto de %ista de V MAR_A 7 (adre de
!esGs7 (ientras 5"e Mateo "sa tradiciones 5"e en8ocan (,s bien a !os67 el 3ro(etido de
esta. A(bos e%an1elistas o8recen 1enealo1:as = V GENEALOG_A DE !ESeS D 5"e tra4an el
lina#e (esi,nico a tra%6s del 3adrastro. Des3"6s de "n bre%e %ia#e a E1i3to en s" in8ancia7
!es"cristo 3as& el resto de s"s d:as en la Tierra Santa o ("$ cerca de ella. As: 3"es7
2"(ana(ente 2ablando7 el Se<or se ed"c& dentro de "n a(biente #"d:o. Es (,s7 con la
e9ce3ci&n de s" naci(iento en Bel6n $ las %isitas a !er"sal6n 3ara las 8iestas7 3as& los
d:as anteriores a s" (inisterio co(o si(3le aldeano de la Galilea tan des3reciada 3or los
8ariseos.
De Lc A.HC 7 TA se ded"ce 5"e la ni<e4 $ #"%ent"d de !es"cristo 8"eron nor(ales7 3ero
a la %e4 3er8ectas. Se reali4& el ideal di%ino en cada 8ase de s" %ida =c8. el enco(io di%ino
en el ba"tis(o) >en ti ten1o co(3lacencia@7 Mc B.BB D. A"n5"e estos son los a<os de
silencio7 5"e solo L"cas entre los e%an1elistas a3enas tra4a7 entre%e(os 5"e !es"cristo
desde te(3rana edad estaba consciente de s" relaci&n 8ilial con Dios. F"i4,s 3or la
("erte 3re(at"ra de !os67 a !esGs se le conoc:a entre los na4arenos co(o >el car3intero@
= Mc L.K D. No 2ab:an %isto en Ql nada sobrenat"ral antes del co(ien4o de s" obra
3Gblica.
.oto de E. B. Tro!illion
'a moderna Na.aret, el pueblo en la provincia de /alilea donde
creci 9esHs ( 'c ?.1?11F , 22 , 2? .
Drinci(io de s$ ministerio
En (edio de "na 0alestina con(ocionada 3or la e92ortaci&n al arre3enti(iento 2ec2a
3or V !AN EL BATISTA 7 !es"cristo 3ercibi& al1"na se<al di%ina7 sali& de Na4aret $ 8"e
ba"ti4ado en el !ord,n. A5":7 descendi& sobre Ql el Es3:rit" Santo7 $ o$& la %o4 del 0adre
a3rob,ndolo en t6r(inos 5"e ta(bi6n ad%ert:an del 1ran s"8ri(iento 5"e se le a%ecinaba.
/"e 8ortalecido 3or el Es3:rit" Santo7 3ero a la %e4 8"e i(3elido al desierto de !"dea7
donde Satan,s le so(eti& a "na serie de tentaciones = V TENTA;IN DE !ESeS D.
Des3"6s de esco1er a s"s 3ri(eros V DIS;_0LOS = !n B.KTUTB D $ 2acer %arios
(ila1ros en Galilea $ !er"sal6n = !n A.BUBB 7 AKssD7 8"e a traba#ar a !er"sal6n = !n A $ K D $
a"n entre los sa(aritanos = !n H.BUHA D.
S$ obra en Galilea
;"ando encarcelaron a !"an el Ba"tista7 el Sal%ador co(en4& en Galilea el 3er:odo de
ense<an4a intensi%a $ acti%idad (esi,nica 5"e le cosec2aron 8a(a en se1"ida. An"nci&
5"e el (o(ento se<alado 2ab:a lle1ado $ 5"e el Reino de Dios estaba cerca = Mc B.BHs D.
Sin e(bar1o7 s" (ensa#e de arre3enti(iento no les 3arec:a >b"enas n"e%as@ a todos. En
la sina1o1a de Na4aret s"s %ecinos le rec2a4aron de8initi%a(ente = Lc H.BLss D $ le
obli1aron a trasladarse a ;a3erna"(. En esta ci"dad $ otras 3artes de Galilea traba#&
d"rante (,s de "n a<o = Mc B.BHUL.KH I !n H.HLUTH D7 re%elando s" 3oder sobre la
nat"rale4a =3or e#e(3lo7 Mc H.KTUHB I L.KHUTB D7 sobre los es3:rit"s (ali1nos =3or
e#e(3lo7 Lc S.ALUKJ I J.KPUHT D7 sobre el c"er3o $ las en8er(edades =3or e#e(3lo7 Mt
S.BUBP I J.BUS D7 $ a"n sobre la ("erte =3or e#e(3lo7 Mt J.BSUAL I Lc P.BBUBP D. En el
ti3o de ense<an4as re8eridas en el Ser(&n del Monte = Mt TUP D7 a8ir(& 3oseer a"toridad
s"3re(a en la inter3retaci&n del Anti1"o Testa(ento $ a"n en e#ercer el #"icio
escatol&1ico.
Al (is(o tie(3o7 re%el& s" a(or $ co(3asi&n 3or los acon1o#ados $ o3ri(idos =3or
e#e(3lo7 Mt J.BUS 7 BSUAA I Lc S.HKUHS D. na $ otra %e4 declar& 5"e 2ab:a %enido a
b"scar $ a sal%ar a los 3erdidos7 $ e#erci& la 3rerro1ati%a di%ina de 3erdonar 3ecados = Lc
T.ACUAL I P.HSss D. Del 1r"3o n"(eroso de s"s se1"idores esco1i& a doce disc:3"los = Mt
BC.BUH [[D a los 5"e ense<aba con es(ero $ 3re3araba 3ara ser s"s a3&stoles.
La a"toridad con 5"e !es"cristo ense<aba7 s" s"3erioridad en las 3ol6(icas con los
l:deres #"d:os $ s"s (ila1ros de sanidad le 1anaron "na (arcada 3o3"laridad entre las
(asas 1alileas =3or e#e(3lo7 Lc H.HCss I T.BT 7 AL I L.BPss D. Esta 8a(a lle1& a s" cl:(a9
en la ali(entaci&n de los cinco (il = Mc L.KCUHH [[D7 3r"eba de s" (esia41o 5"e alent& al
3o3"lac2o a intentar coronarle re$ = !n L.BT D.
La (re(araci"n de los doce
;"ando !es"cristo re2"s& ser coronado re$7 ("c2os ad(iradores $ a"n disc:3"los
de#aron de se1"irle = !n L.ALss 7LLsD. Entonces se retir&7 sie(3re rodeado de los doce7 al
territorio no #"d:o del norte) Tiro7 Sid&n $ ;esarea de /ili3o. 0ero a"n as: no 3"do
esca3arse co(3leta(ente de las ("ltit"des. ;"ando lan4& en 3ri%ado la 3re1"nta) >Y
%osotros7 Y5"i6n dec:s 5"e so$Z@7 0edro con8es&) >TG eres el ;risto7 el -i#o del Dios
%i%iente@. En base a esta re%elaci&n7 !es"cristo dio la 3ri(era de tres 3redicciones de s"
a3arente derrota a c"(3lirse en !er"sal6n $ de la %ictoria si1"iente = Mc S.KB [[D. Esta
a"torre%elaci&n a s"s disc:3"los c"l(in& con la V TRANS/IGRA;IN ante el nGcleo de los
tres (,s :nti(os = Mc J.AUBC [[D $ la %o4 del cielo reconoci& "na %e4 (,s la obediencia
8ilial del Sal%ador) >Este es (i -i#o7 el A(ado) a Ql o:d@.
na %e4 5"e los doce co(3rendieron (e#or 5"i6n era s" Maestro7 este intensi8ic& la
3re3araci&n 5"e les daba 3ara ser l"e1o (ie(bros 8"ndadores de la n"e%a co("nidad.
0or (edio de V 0ARWBOLAS 7 contro%ersias7 ense<an4as directas7 $ s" contin"o e#e(3lo
3ersonal7 el Maestro les aclar& la nat"rale4a del Reino7 el 3a3el del -i#o del -o(bre $ las
c"alidades 5"e Dios b"sca en los se1"idores de este.
>ostilidad creciente
Entretanto7 la o3osici&n de los 1obernantes $ (aestros reli1iosos de los #"d:os crec:a
r,3ida(ente = Lc BH.B D. Ellos b"scaban atra3arle7 contrarrestar s" in8l"encia sobre las
(asas $ entre1arle a las a"toridades ro(anas 3ara ser e#ec"tado = Mt BJ.BUK [[D. Ni las
ad%ertencias 5"e !es"cristo diri1:a a s"s ene(i1os7 ni s" doctrina i(3artida con (iras a
ca(biar la actit"d de ellos7 ni la res"rrecci&n de L,4aro #"nto con otras obras de
bene%olencia7 lo1raron con%encerles de s" error. M,s bien7 s" odio se intensi8ic&I la
(a$or:a de los escribas7 8ariseos $ sad"ceos 3re8irieron sacri8icar la %ida de !esGs $ no
a1"antar en s" (edio esa 3resencia cr:tica = !n BB.HLUTK D.
.oto de >o2ard 6os
'ugar tradicional del bautismo de 9esHs, en el r+o 9ord;n, al
comien.o de su ministerio pHblico ( #t 2.12117 .
La semana -inal en 1er$sal,n
Des3"6s de entrar co(o Mes:as en !er"sal6n7 %itoreado 3or las ("ltit"des = Mc BB.BU
BC [[D7 !es"cristo e93"ls& del te(3lo a los ca(bistas $ tra8icantes de ani(ales
sacri8iciales7 en se<al de s" a"toridad (esi,nica. Ense<ando en el te(3lo d"rante los d:as
si1"ientes7 en8oc& el si1ni8icado de s" ("erte $ res"rrecci&n. Se re8iri& al 8"t"ro triste del
te(3lo $ de la ci"dad santa7 $ (encion& al1"nas se<ales de s" 3ro3io re1reso en (a#estad
= Mc BK [[D.
En la %:s3era de s" 3asi&n7 !es"cristo celebr& la cena 3asc"al con s"s disc:3"los.
Des3"6s de la%arles los 3ies = !n BK.BUBP D $ an"nciar %elada(ente 5"e !"das ser:a el
traidor = Mc BH.BSUAB [[D7 instit"$& la ;ena del Se<or = Mc BH.AAUAT [[D7 e instr"$& a s"s
disc:3"los 3resentes $ 8"t"ros = !n BKUBP D. L"e1o7 el 1r"3o se traslad& a Getse(an: $7
tras "na l"c2a a1&nica en oraci&n7 el Sal%ador se entre1& sin reser%as a la %ol"ntad de s"
0adre. Entonces se de#& arrestar $ %ol"ntaria(ente s"8ri& el (altrato7 la condena in#"sta
ante los trib"nales reli1ioso $ 3ol:tico7 $ la cr"ci8i9i&n. Este s"8ri(iento %icario c"l(in&
en la cr"47 c"ando al cabo de tres 2oras de tinieblas !es"cristo 1rit&) >Dios (:o7 Dios
(:o7 Y3or 5"6 (e 2as desa(3aradoZ@ = Mc BT.KH D. 0ero co(o s" ("erte era "n >dar s"
%ida en rescate 3or ("c2os@ = Mc BC.HT D $ el sacri8icio del ;ordero 3or e9celencia = !n
B.AJ I BJ.BHa 7 KL D7 !es"cristo 3"do enco(endarse %ictoriosa(ente al 0adre7 sabiendo
5"e s" obra terrenal 2ab:a ter(inado = Lc AK.HL I !n BJ.KC D.
S$ se($lt$ra, res$rrecci"n # ascensi"n
A(i1os ba#aron el c"er3o desde la cr"4 $ lo se3"ltaron r,3ida(ente 3ara e%itar
traba#ar des3"6s del atardecer del %iernes. De#aron el cad,%er en "na t"(ba n"e%a sit"ada
en "n 2"erto7 3ero no 5"ed& all: ("c2as 2orasI el Se<or %io c"(3lida s" 3ro8ec:a de
res"citar de entre los ("ertos = V RESRRE;;IN DE ;RISTO D. M"$ te(3rano7 el do(in1o7
al1"nas se1"idoras desc"brieron desierta la t"(ba = Mc BL.BUS [[D7 $ en el transc"rso del
d:a el Se<or %i%iente se a3areci& a %arios indi%id"os $ 1r"3os de cre$entes7 disi3ando s"s
d"das = Mt AS.Jss I Lc AH.BKss I !n AC.BBUAB.AA D.
D"rante c"arenta d:as se s"cedieron las a3ariciones del Se<or res"citado $ las n"e%as
ense<an4as =la recta co(3rensi&n del Anti1"o Testa(ento7 la %enida del Es3:rit" Santo $
la (isi&n ("ndial de la i1lesiaD 3re3araron a los cre$entes 3ara la n"e%a era iniciada 3or
la V AS;ENSIN = Lc AH.TB I -c2 B.Jss D. A los die4 d:as de esta7 el Se<or !es"cristo7 $a
1lori8icado $ >sentado a la diestra del 0adre@ = -eb S.B I c8. -c2 A.KK D7 en%i& s" V
ES0_RIT = V 0ENTE;OSTQS D7 5"e ta(bi6n 3rocede del 0adre7 co(o s" %icario en este
("ndo. E9ce3cionales 8"eron las a3ariciones a Esteban = -c2 P.TTUTJ D $ a Sa"lo de
Tarso = -c2 J.KKss [[I B ;o BT.S D $ la %isi&n a3ocal:3tica de !"an7 en 0at(os = A3 B.BCss
D. El N"e%o Testa(ento %isl"(bra co(o 3r&9i(a a3arici&n de !es"cristo s" V SEGNDA
VENIDA 3ara #"41ar al ("ndo = -c2 B.BB D. Entonces >todo o#o le %er,@ = A3 B.P D.
Interpretacin Apostlica
Los datos de esta %ida Gnica se "tili4aron en la 3rocla(aci&n 3ri(iti%a con (iras a la
e%an1eli4aci&n $ la cate5"esis. En este 3roceso7 lo si(3le(ente 2ist&rico se inter3ret&
co(o era debido. 0or e#e(3lo7 en el e%an1elio 5"e 0ablo a3rendi& des3"6s de s"
con%ersi&n = B ;o BT.KUP D7 la 8rase >;risto ("ri&@ es descri3ci&n 2ist&rica7 (ientras las
8rases si1"ientes7 >3or n"estros 3ecados7 con8or(e a las Escrit"ras@7 son inter3retaciones
teol&1icas del dato 2ist&rico. 0or cierto7 estas se 8"nda(entan en las ense<an4as del
(is(o Se<or !es"cristo7 3ero aclaradas 3or la res"rrecci&n7 el don del Es3:rit" $ la
e93eriencia de la i1lesia 3ri(iti%a. Tanto los E%an1elios co(o las E3:stolas son el
3rod"cto de este 3roceso7 3rote1ido di%ina(ente de toda ter1i%ersaci&n o 2ere#:a.
La inter3retaci&n a3ost&lica de la 3ersona de !es"cristo conser%a en "na tensi&n
8r"ct:8era dos as3ectos co(3le(entarios de s" %ida) s" 2"(anidad $ s" deidad.
.oto de G$sta! 1eenin%a
%l mar, o lago, de /alilea, escena de muc"os de los milagros y
ense8an.as de 9esHs ( #t 1?.12122 .
1es$cristo, hombre
A"n5"e los E%an1elios no se interesan en el as3ecto e9terior de !es"cristo7 sin d"da
8"e i(3resionante7 de 3ersonalidad atra$ente =c8. el 1rito de "na ("#er7 Lc BB.AP D. S"8ri&
2a(bre7 sed $ cansancio = Mc H.KS D en (edio de "na acti%idad tan intensa 5"e7 en
ocasiones7 no le de#aba tie(3o ni 3ara co(er = Mc K.AC I L.KB D. 0ero este c"er3o7 s"#eto a
las %e#aciones de la an1"stia = Lc AA.HH D7 res3ondi& sie(3re a las de(andas de "na
%ol"ntad 86rrea. Desde el co(ien4o de s" acti%idad ren"nci& a "sar de s" 3oder 3ara 8ines
e1o:stas7 3or5"e >no %ino 3ara ser ser%ido7 sino 3ara ser%ir@ = Mc BC.HT D. Ni s" 8a(ilia =
Mc K.KBss D ni 0edro = Mc S.KAs D 3"dieron des%iarlo de la (isi&n de sacri8icio $
abne1aci&n 5"e s" 0adre le 2ab:a enco(endado. 0"so 3or obra la (is(a resol"ci&n
consciente 5"e e9i1:a de s"s disc:3"los = Lc J.LA I BH.ASss D.
A 3esar de s" co(3asi&n $ es3:rit" 3erdonador = Mt BB.ASs D7 de nin1"na (anera 8"e
"na 3ersonalidad 3asi%a. Era ca3a4 de 3asiones 8"ertes) eno#o = Mc K.T I BC.BH D7 celo
re8or(ador = Mt BC.KH I !n A.BT D o 3ol6(ica = Mt AK.HUKK I Mc S.KK I !n S.KHUTS D7 3ero
estas estaban al ser%icio de los de(,s7 3artic"lar(ente de los des1raciados. Tal 8"e s"
3reoc"3aci&n 3or la s"erte de los des%alidos7 5"e declar& 5"e todo bien 5"e a ellos se
2iciera ser:a co(o 2ac6rselo a Ql = Mt AT.HC I c8. Mc A.BT I Lc L.AC D. Sin 2acerse
il"siones acerca de los 2o(bres = Mt P.BB I !n A.AHs D7 3redic&7 co(o nadie (,s7 el a(or
al 3r&#i(o $ a los ene(i1os =3or e#e(3lo7 Mt T.AAUAL D.
Vi%iendo co(o 2o(bre entre los 2o(bres7 e93eri(ent& todas n"estras li(itaciones
2"(anas7 sin co(eter 3ecado = -eb H.BT D. ;onoci& la tentaci&n = -eb A.BS D7 la an1"stia
en la oraci&n = -eb T.P D7 la disci3lina en la obediencia = -eb T.S D $ el desconoci(iento
de los aconteci(ientos 8"t"ros = Mc BK.KA D. A"n c"ando el 0adre se di1n& re%elarle7
co(o lo 2ab:a 2ec2o con los 3ro8etas %eterotesta(entarios7 ciertos datos del 3or%enir =3or
e#e(3lo7 Mc J.B I BK.TUKP I Lc AA.KBUKH D7 no le e9i(i& de %i%ir 3or la 8e7 a 8in de 5"e
8"era e#e(3lo 3ara nosotros = B 0 A.AB D. A"n s"s (ila1ros7 si1nos del a(anecer de la era
(esi,nica7 8l"$eron de s" 2"(anidad 3er8ecta 5"e %i%:a en absol"ta co("ni&n con el
0adre = !n T.BJ I BH.BC D7 llena del 3oder del Es3:rit" Santo = -c2 BC.KS I c8. A.AA D.
A la solidaridad de !es"cristo con el resto del 16nero 2"(ano se re8iere el N"e%o
Testa(ento en %arios 3asa#es. ;risto nos lla(a >2er(anos@ = -eb A.BBUBH D $ a"n en s"
1loria celestial es >!es"cristo 2o(bre@ = B Ti A.T D $ 3or tanto el Gnico (ediador ante
Dios. Es el n"e%o V ADWN 7 re3resentante del 16nero redi(ido = Ro T.BHUAB I B ;o
BT.ABss D. En contraste con todo sal%ador de ti3o V GNSTI;O 7 a !es"cristo se le 3resenta
en los 3ri(eros ser(ones a3ost&licos co(o >%ar&n acreditado 3or Dios ante %osotros@ =
-c2 A.AA D7 $ >a este !es"cristo aes decir7 no al1Gn 3ersona#e i(a1inario o irreal 5"eb
res"cit& Dios@ = -c2 A.KA D. Es el >nacido de ("#er7 nacido ba#o la Le$@ = Gl H.H D7 5"e
3artici3& a 3lenit"d en n"estra 2istoria7 no solo en el sentido de e9istir a"t6ntica(ente7
sino en el de reca3it"lar $ re%elar en s" e93eriencia el si1ni8icado tr,1ico'1lorioso de
n"estra 2istoria 2"(ana.
A"n la (,s 3ri(iti%a de las con8esiones7 >!es"cristo es V SEfOR @ = B ;o BA.K D7 2ace
2inca3i6 en la 2istoricidad de ;risto7 5"ien reina a2ora $ es el (is(o 5"e %i%i&7 s"8ri& $
("ri& 3or la sal%aci&n del ("ndo. El nGcleo de la es3eran4a cristiana es i1"al(ente >este
!esGs7 5"e 2a sido to(ado de %osotros al cielo@ = -c2 B.BB D.
.oto de >o2ard 6os
>na ;rea eAcavada en la antigua 9erusal3n conocida como el
%nlosado, identificada por algunos eruditos como el lugar en donde
)ilato emiti =uicio contra 9esHs ( 9n 1D.12 .
1es$cristo, Dios encarnado
0ara a8ir(ar 5"e !es"cristo era "n si(3le ser 2"(ano los cr:ticos ne1ati%os 2an
tenido 5"e ("tilar el N"e%o Testa(ento7 3"es el testi(onio "n,ni(e de los a3&stoles
ase1"ra 5"e es ("c2o (,s 5"e "n 2o(bre. ;on base en s"s obras (ila1rosas = V SEfALES
D $ en la conciencia (esi,nica del (is(o Se<or7 5"ien se consideraba el V -I!O DEL
-OMBRE 7 el V SIERVO DE !E-OVW 3or e9celencia7 el V 0RO/ETA escatol&1ico7 el V !E] $ el
V -I!O DE DIOS en sentido Gnico7 los escritores b:blicos e%al"aron la 3ersona de
!es"cristo7 (ediante s" e93eriencia de Ql co(o res"citado $ co(o 8"ente del Es3:rit"
Santo. 0asa#es co(o Sal BBC.B =el %. (,s citado en el N"e%o Testa(entoD se inter3retaron
a la l"4 de la ascensi&n $ e9altaci&n de ;risto. En los c"ltos $ 8&r("las ba"tis(ales se
a3licaron a !es"cristo e93resiones %eterotesta(entarias reser%adas 3ara !e2o%,7 tales
co(o Se<or7 V SALVADOR 7 V REY $ V DIOS = !n B.B 7 BS 7 -AI -eb B.Ss I B !n T.AC D. Le
rindieron c"lto = !n AC.AJ D $ se les re%el& 5"e7 sin de#ar de ser (onote:stas7 3od:an
atrib"ir a !es"cristo la (is(a (a#estad $ 1loria del 0adre =3or e#e(3lo7 en A3 AA.B el
trono di%ino es >de Dios $ del ;ordero@D.
Ins3irados en ciertos dic2os de !es"cristo =3or e#e(3lo7 !n S.TS D7 los escritores
sa1rados (encionan ta(bi6n s" 3ree9istencia. El V VERBO 7 a"n antes de encarnarse = !n
B.BH D7 $ esto sin la inter%enci&n de "n 3adre 2"(ano7 t"%o s" e9istencia eterna #"nto al
0adre = !n B.Bs I BP.T D $ 8"e (ediador de la creaci&n = !n B.Ks I B ;o S.L I ;ol B.BTss I
-eb B.BCss D.
Este !es"cristo entonces7 5"e era $ es Dios %enido en carne7 es el Gnico ca3a4 de
sal%ar del 3ecado = Mt B.AB I -c2 H.BA D. Vino a s" 3"eblo con las 3rerro1ati%as de
Mes:as e -i#o de Da%id7 $ tra#o la redenci&n7 a"n5"e esta no se a#"staba a la es3eran4a
#"d:a. M,s 5"e ca"dillo (ilitar7 as"(i& el 3a3el de V ;ORDERO 7 de 3ro3iciadorI 3or ende7
1racias a s" obediencia7 el 0adre le 2a constit"ido V SMO SA;ERDOTE de s" n"e%o
3"eblo7 cabe4a de la I1lesia $ Se<or del "ni%erso.
Biblio%ra-&a
`. Ada(7 Cristo n$estro hermano 7 Barcelona7 BJTS. S. Barbieri7 Las ense*an7as de 1es:s 7
B"enos Aires7 BJHJ. !. Blin4ler7 El (roceso de 1es:s 7 Barcelona7 BJLC. L. ;er8a"97 1es$cristo en
San Dablo 7 Bilbao7 BJTT. O. ;"ll(ann7 La cristolo%&a del N$e!o Testamento 7 B"enos Aires7
BJLT. A. Gra2a(7 6D 7 III7 33. BBAUBTK. M.!. La1ran1e7 El e!an%elio de n$estro Se*or 1es$cristo
7 Barcelona7 BJHA. R. Le&n'D"8o"r7 Los E!an%elios # la historia de 1es:s 7 Barcelona7 BJLL. Idem
.7 IB II7 33. BTCUKBT. A. Nisin7 >istoria de 1es:s 7 Madrid7 BJLL. G. Ricciotti7 6ida de 1es$cristo 7
Barcelona7 BJLC. !. Stal.er7 6ida de 1es$cristo 7 BSPJ7 ed. in1l6s. 0. Von I(sc2oot7 DB> 7 33.
JLAUJSB.
JES?RNN = el 4$sto D. /or(a 3o6tica del no(bre de Israel7 e(3leada 3or Mois6s en s"
c,ntico recitado al 3"eblo 3oco antes de s" ("erte = Dt KA.BT I KK.T 7 AL D. !e2o%, Dios
lla(a !es"rGn al 3"eblo de Israel7 3ara recordarle 5"e le 2a esco1ido 3ara ser "n 3"eblo
recto $ santo = Is HH.A D.
JETRO Sacerdote de Madi,n7 conocido ta(bi6n co(o V REEL = Q9 A.BL 7 BS D.
-os3ed& $ dio traba#o a Mois6s c"ando este 2":a de /ara&n $ l"e1o le dio s" 2i#a S68ora
3or es3osa. Des3"6s de c"arenta a<os7 c"ando Mois6s le a%is& 5"e se %ol%er:a a s"s
2er(anos en E1i3to7 !etro le des3idi& a(istosa(ente = Q9 H.BS D.
0osterior(ente !etro $ Mois6s se encontraron en el desierto $ est"%ieron 3resentes
ta(bi6n S68ora $ s"s dos 2i#os = BS.BUP D. Al esc"c2ar !etro el relato de las cosas
3ortentosas 5"e !e2o%, 2ab:a 2ec2o a 8a%or del 3"eblo de Israel7 no solo reconoci& 5"e
>!e2o%, es (,s 1rande 5"e todos los dioses@7 sino 5"e o8reci& a Dios 2oloca"stos $
sacri8icios = BS.SUBA D. !etro aconse#& a Mois6s establecer a$"dantes 3ara ad(inistrar
#"sticia al 3"eblo = Q9 BS.BKss D.
JE@ABEL -i#a de Et'baal7 re$ de Tiro $ Sid&n7 $ es3osa de V A;AB 7 re$ de Sa(aria =
B R BL.KB D. Tanto en el Anti1"o co(o en el N"e%o Testa(ento = A3 A.AC D se la tiene 3or
s:(bolo de la idolatr:a $ la 3er8idia. /"e !e4abel la 5"e l"c2& contra Abd:as $ El:as
c"ando estos se o3on:an al c"lto a V BAAL $ V ASTORET . El e3isodio de la %i<a de V
NABOT = B R AB.BUBL D ("estra 5"e el (odo en 5"e !e4abel entend:a el car,cter $ la
a"toridad de "n re$ era distinto a c&(o lo conceb:an los 2ebreos. !e4abel no 3od:a
3osesionarse de la %i<a de Nabot. !e4abel 8"e "na ("#er con "n 8"erte lidera41o7 ("c2o
(a$or 5"e el de s" es3oso7 co(o se ded"ce de los relatos b:blicos.
!e4abel ("ri& c"ando "nos e"n"cos a las &rdenes de V !E-e la tiraron desde "na
%entana a la calle7 donde s" c"er3o 8"e co(ido 3or los 3erros = A R J.KCUKP D.
JE@ANCAS V !AA]AN_AS .
JE@REEL = Dios siembra D. No(bre de tres l"1ares $ dos 3ersona#es del Anti1"o
Testa(ento.
1. Valle 5"e se3ara a Galilea de Sa(aria. Se di%ide en dos 3artes. La occidental7
anc2a7 de 8i1"ra trian1"lar7 se e9tiende entre el ;ar(elo7 Gilboa $ los (ontes de Galilea.
;on 8rec"encia se le lla(a Esdrael&n =corr"3ci&n 1rie1a del no(bre 2ebreoD7 no(bre 5"e
no a3arece en la Biblia. Al norte de la llan"ra corre el ;is&n 5"e dese(boca en el
Mediterr,neo. La 3arte oriental7 ("c2o (,s estrec2a7 co(ien4a en el 3aso entre Gilboa $
More $ lle1a al %alle del !ord,n. ;o(o !e4reel sir%e de 3aso a tra%6s de las (onta<as
se3tentrionales7 lo cr"4an los ca(inos 5"e %an del Mediterr,neo al !ord,n7 $ de E1i3to $
Sa(aria a Galilea7 Siria $ /enicia. Debido a esta 3osici&n estrat61ica !e4reel 2a sido
escenario de ("c2as batallas decisi%as a lo lar1o de la 2istoria. 0or e#e(3lo7 D6bora
contra S:sara = !"e H $ T D7 Gede&n contra los (adianitas = !"e P D7 SaGl contra los 8ilisteos
= B S KB DI !os:as contra Necao = A ;r KT.ACUAA D.
D. ;i"dad 8ronteri4a de la trib" de Isacar = !os BJ.BS D. Toda%:a no se 2a e9ca%ado7
3ero la 2an identi8icado con el caser:o ,rabe de ]er:n7 al 3ie del (onte Gilboa. /"e 3arte
del 5"into distrito 8iscal de Salo(&n = B R H.BA D. Acab la 2i4o s" ca3ital de in%ierno = B R
AB.B D $ en ella oc"rri& el 8"nesto incidente de Nabot = B R AB D. /"e a5": donde !e2G
(at& a !ora(7 a !e4abel $ a toda la casa de Acab = A R J $ BC D. De esta ci"dad se deri%a
el no(bre del %alle de !e4reel.
%l valle de 9e.reel, que separa a la provincia de /alilea del distrito de
7amaria. Begin rica agr+colamente y que fue escenario de muc"as
batallas en el mundo antiguo.
E. 0oblaci&n del territorio de !"d, = !os BT.TL D. 0osible(ente se trate de `2irbet
Tarra(a7 "nas r"inas a BC .( al s"doeste de -ebr&n7 3ero esta identi8icaci&n no es
de8initi%a. na de las es3osas de Da%id7 A2inoa(7 era ori"nda de esta !e4reel = B S AT.HK
D.
J. Descendiente de !"d, = B ;r H.K D7 o 5"i4,s "na de las 8a(ilias de la trib" de !"d,.
K. -i#o del 3ro8eta Oseas = Os B.H D7 c"$o no(bre era "n constante (ensa#e de
condenaci&n del 3ro8eta contra la dinast:a de !e2G. Recordaba la (atan4a de los
descendientes de O(ri oc"rrida en !e4reel.
JOAB -i#o de Sar%ia = A S A.BK D7 la 2er(ana de Da%id7 2er(ano de Abisai $ Asael = A
S A.BS D7 $ 1eneral del e#6rcito de Da%id = A ;r AP.KH D. En Gaba&n %enci& a V ABNER 7
1eneral de Isboset = A S A.BL 7 BP D $ Abner 2"$&7 3ero lo 3ersi1"i& Asael7 2er(ano de
!oab. No 5"eriendo (atarlo7 3or res3eto a s" 2er(ano7 Abner 3re%ino a Asael 5"e de#ara
de 3erse1"irle. 0ero Asael no desisti& $ Abner lo (at& = A S A.BJUAK D. !oab $ Abisai7
>si1"ieron a Abner@7 3ero 3osterior(ente se %ol%ieron de 3erse1"irloI as: ter(in& la
l"c2a l"e1o de la costosa 36rdida de %idas = A S A.AS D.
M,s tarde7 c"ando Abner $ Da%id se 3"sieron de ac"erdo = A S K.LUAB D7 !oab7
3ersona (aliciosa $ %en1ati%a7 re3roc2& al re$ s" actit"d $ 3or c"enta 3ro3ia %en1& la
("erte de s" 2er(ano Asael = A S K.AL D. Inocente Da%id de a5"ella ("erte7
res3onsabili4& a !oab 3idiendo la #"sticia di%ina sobre 6l $ s" descendencia = A S K.AS 7 AJ
7 KJ D.
!oab se distin1"i& co(o 1eneral de los e#6rcitos de Da%id 8rente a los a(onitas7 a
5"ienes derrot& = A S BC.BUBH D. Est"%o en el 8rente de batalla (ientras Da%id ca:a en
3ecado con Betsab67 $ a instancias de a5"el7 !oab en%i& a r:as7 (arido de Betsab67 a "na
("erte se1"ra = A S BB.BUAP D. /"e !oab el 5"e 3ro3ici& $ obt"%o "n acerca(iento de
Absal&n con Da%id = A S BH.BUKK D. M,s tarde desobedeci& al re$ (atando con sa<a a
Absal&n7 "n 2i#o del re$ = A S BJ.BUP D. /inal(ente V BENA_A (at& a !oab #"nto al altar
del tabern,c"lo = B R A.ASUKH D.
JOACA@ = 1eho!0 ha asido D. No(bre de dos re$es en el Anti1"o Testa(ento.
1. -i#o $ s"cesor de !e2G en el trono de Israel = ca. SBTUSCCD. /"e casti1ado
#"nta(ente con el 3"eblo 3or las in%asiones de -a4ael $ Ben'adad7 debido al c"lto a los
becerros de oro $ otras 8or(as de idolatr:a = A R BK.KUP D. !oaca4 se arre3inti& $ 3idi&
a$"da a Dios $ la sal%aci&n se dio d"rante los reinados de s" 2i#o !o,s = A R BK.AT D $ s"
nieto !eroboa( II = A R BH.AP D.
D. Deci(os63ti(o re$ de !"d, =LCSD e 2i#o (enor de !os:as7 c"$o no(bre
ori1inal(ente 8"e Sal"( = !er AA.BB D. Al (orir !os:as en la batalla de Me1"ido7 lo
coronaron re$ en l"1ar de s" 2er(ano (a$or !oaci( 5"e era (enos 3o3"lar. El 8ara&n
Necao lo destron& des3"6s de tres (eses $ lo en%i& a E1i3to7 donde ("ri& = A R AK.KBUKH
I A ;r KL.A 7 K D.
JOACIM = 1eho!0 le!anta D. Se1"ndo 2i#o de !os:as $ deci(octa%o re$ de !"d, = ca.
LCJUTJS a.;.D. S" no(bre era Elia5"i(7 3ero el 8ara&n Necao se lo ca(bi& al
3rocla(arlo re$ en l"1ar de !oaca47 2er(ano (enor de a5"el. 0er(aneci& s"#eto a E1i3to
2asta 5"e Nab"codonosor con5"ist& la tierra. Tres a<os des3"6s7 !oaci( se rebel& contra
Nab"codonosor7 5"ien lo lle%& encadenado a Babilonia = A R AK.KHUAH.L D.
El 3ro8eta !ere(:as7 conte(3or,neo de !oaci(7 dict& a Bar"c las 3alabras de Dios
contra el 3"eblo $ este las transcribi& en "n rollo. L"e1o7 c"ando !e2"d: le$& a !oaci(
a5"ellas 3alabras7 este sac& s" corta3l"(as7 des3eda4& el rollo $ lo ec2& al 8"e1o = !er
KL.ABUAK D. !ere(:as lo den"nci& 3or s"s 3ecados e in#"sticias $ an"nci& s" %iolenta e
i1no(iniosa ("erte = !er AA.BKUBJ D.
JOA>?CN = 1eho!0 establecer0 D. -i#o $ s"cesor de !oaci(. Ta(bi6n se lla(aba
!econ:as = B ;r K.BL I !er AP.AC D $ ;on:as = !er AA.AH 7 AS I KP.B D. Rein& tres (eses $
die4 d:as en !er"sal6n antes de 5"e Nab"codonosor lo lle%ara ca"ti%o a Babilonia7
#"nta(ente con los de s" casa $ los tesoros del te(3lo $ de la casa real. En !er"sal6n le
s"cedi& Sede5":as7 Glti(o re$ de !"d,. 0er(aneci& 3reso en Babilonia treinta $ seis a<os7
2asta 5"e E%il'(erodac7 s"cesor de Nab"codonosor7 lo libert& $ le dio "n l"1ar en la
(esa del e(3erador = A R AH.LUBP I AT.APUKC I A ;r KL.PUBC D.
JO*S = 1eho!0 ha dado D. No(bre de oc2o 3ersonas del Anti1"o Testa(ento.
1. 0adre de Gede&n7 de la 8a(ilia de Abie4er $ la trib" de Manas6s = !"e L.BBss D. Era
rico =%. AP D7 3ero de es3:rit" bondadoso $ sabio =%%. AJUKB D. Era d"e<o de la encina
sa1rada =%. BB D $ del altar de Baal en O8ra =%. AT D. Gede&n destr"$& el altar de Baal $
derrib& la i(a1en de Asera 5"e eran 3ro3iedad de !o,s s" 3adre7 3ero este lo de8endi&
ante el 3"eblo =%%. AT 7 ASUKC D.
D. Descendiente de Sela7 2i#o de !"d, = B ;r H.AA D.
E. -i#o de Se(aa de Gebaa de la trib" de Ben#a(:n. no de los %alientes7 diestros en
el (ane#o de la 2onda $ el arco7 5"e se "nieron a Da%id en Sicla1 = B ;r BA.K D.
J. -i#o del re$ Acab. !"nta(ente con A(&n7 1obernador de Sa(aria7 se le encar1& de
encarcelar al 3ro8eta Mica:as7 c"ando este 3ro8eti4& la derrota de Acab = B R AA.ALs I A ;r
BS.AT D.
T.!e8e de "na 8a(ilia ben#a(ita d"rante el reinado de Da%id = B ;r P.S D.
L. O8icial de Da%id = B ;r AP.AS D.
M. -i#o de !oaca4 $ deci(ose1"ndo re$ de Israel =PJSUPSAD. Visit& al 3ro8eta Eliseo
c"ando este estaba a 3"nto de (orir7 $ le e93res& s" 1ratit"d 3or el ser%icio 3restado al
reino = A R BK.BH D. ;on el si(b&lico dis3aro de 8lec2as se 3ro8eti4aron tres %ictorias
sobre los sirios7 la 3ri(era de ellas ser:a en A8ec. La acci&n si("lt,nea de Asiria contra
los sirios 8acilit& las %ictorias. !"nto con !eroboa( II = A R BH.AP D7 a !o,s se le considera
el sal%ador 3ro(etido a !oaca4 = A R BK.T D. ;"ando A(as:as7 re$ de !"d,7 3ro%oc& a
!o,s7 este lo derrot& $ sa5"e& a !er"sal6n = A R BH.SUBH D. En (edio de s"s %ictorias7 !o,s
3er(iti& la adoraci&n de los becerros de oro $ 3or tanto s" cond"cta no 8"e a3robada = A
R BK.BB D. Le s"cedi& s" 2i#o !eroboa( II.
8. Re$ de !"d, = ca. SKTUPJL a.;.D 5"e ascendi& al trono des3"6s de "na s"b%ersi&n
3laneada 3or el sacerdote !oiada.
D"rante la do(inaci&n de la casa de O(ri en Israel7 este in8l"$& notoria(ente sobre
!"d,. Atal:a7 2er(ana de Acab7 re$ de Israel7 contra#o (atri(onio con !ora(7 re$ de !"d,.
Oco4:as7 2i#o de esta "ni&n7 rein& sola(ente "n a<o7 3"es !e2G lo asesin&. Esto 2i4o 5"e
Atal:a7 co(o reina (adre7 reinara sola en !"d, $ 3"siera en 3eli1ro la dinast:a da%:dica.
S" 3ri(er acto co(o reina 8"e (andar (atar a todos los 3osibles 2erederos al trono de
!"d,. 0ero !osaba7 2er(ana de Oco4:as $ es3osa de !oiada7 escondi& a !o,s7 2i#o de
Oco4:as7 5"ien ten:a solo "n a<o. ;"ando el ni<o c"(3li& siete a<os7 !oiada lo 2i4o
coronar en el te(3lo. Al enterarse Atal:a de la coronaci&n de !o,s7 se diri1i& al te(3lo
donde ("ri& tr,1ica(ente. !o,s dedic& la 3ri(era 3arte de s" lar1o reinado a l"c2ar
contra la idolatr:aI 3ero "na %e4 5"e !oiada ("ri& la estableci& de n"e%o7 $ 6l (is(o se
corro(3i& al 1rado de asesinar a ]acar:as7 2i#o $ s"cesor de !oiada = A R BB.BUBA.AB I A
;r AH.BTUAA D.
JOB No(bre de dos 3ersona#es del Anti1"o Testa(ento.
1. -i#o de Isacar $ 3adre de los #as"bitas = N( AL.AH D. Ta(bi6n se le lla(a !as"b en
NG(eros AL.AH $ B ;r&nicas P.B .
D. 0ersona#e central del libro de !ob. Todo c"anto sabe(os de 6l nos lle1a de ese libro
$ otras dos re8erencias 5"e de s" 3ersona encontra(os en la Biblia) E4e5"iel BH.BH 7
donde se le (enciona con No6 $ Daniel7 $ Santia1o T.BB 7 donde se al"de a s" 3aciencia.
Si el Daniel de la cita coincide con el de la literat"ra de 1arit7 los tres 3ersona#es
3odr:an sit"arse en "na 8ec2a bastante anti1"a.
De 47 s" l"1ar de 3rocedencia7 ta(3oco 3ode(os decir nada con 3recisi&n. Lo 5"e
s: es claro acerca de !ob es 5"e s" no(bre es 3ro%erbial $ le1endario entre los 3"eblos
del Oriente $ es3ecial(ente entre los ,rabes. = V !OB7 LIBRO DE .D
.oto de Ami9am Shoob
%l libro de 9ob se burla del avestru., que una ve. viviera en el
-ercano (riente, por su manera de anidar ( 9ob 2D.1211E .
JOBF LIBRO DE Libro del Anti1"o Testa(ento7 escrito casi todo en 8or(a 3o6tica.
S" te(a 3rinci3al es el s"8ri(iento del #"sto.
El libro to(a el no(bre del 3ersona#e 3rinci3al7 !ob.
%structura &el 'ibro
!ob co(ien4a con dos ca3:t"los de introd"cci&n. Los ca3:t"los K al KP constit"$en el
nGcleo del libro $ 3"eden di%idirse en c"atro 3artes bien de8inidas. La 3ri(era contiene el
di,lo1o con !ob 5"e entablan Eli8a47 Bildad $ ]o8ar. Este di,lo1o a s" %e4 tiene tres
ciclos de disc"rsos en 5"e 2a$ "na inter%enci&n de cada a(i1o $ la res3"esta de !ob. El
3ri(er ciclo %a del ca3:t"lo K al BH 7 el se1"ndo del BT al AB $ el Glti(o del AA al AL .
La se1"nda 3arte de la secci&n 3o6tica la constit"$en los ca3:t"los APUKB 7 de los
c"ales el AS es "n bello elo1io de la sabid"r:a. Los ca3:t"los AJUKB son "n res"(en 5"e
!ob 2ace de todo el debate anterior.
La tercera est, 8or(ada 3or el lar1o disc"rso de EliG en los ca3:t"los KAUKP . Este
3ersona#e no se 2a (encionado antes en el libro. 0arece ser "n #o%en sabio 5"e 2a lle1ado
c"ando el debate estaba $a en (arc2a $ 5"e7 des3"6s 5"e los tres a(i1os de !ob no tienen
$a nada 5"e a<adir7 res"el%e ta(bi6n inter%enir. S" disc"rso re3ite en 1ran 3arte lo 5"e $a
se 2a dic2o7 3ero con la no%edad de 5"e s" inter%enci&n establece "n 1iro distinta(ente
teol&1ico.
La Glti(a 3alabra en el as"nto la tiene !e2o%, = KS.BUHA.L D7 $ esta constit"$e la
c"arta $ Glti(a 3arte de la secci&n 3o6tica. Es la 3arte c"l(inante de todo el 3oe(a.
El a(biente $ la ter(inolo1:a del 3oe(a s"1ieren "n trib"nal en el c"al !ob oc"3a el
ban5"illo de los ac"sados. N&tese 5"e a"n5"e la (a1nit"d de los s"8ri(ientos $ de la
3aciencia en el caso de !ob se 2an %"elto 3ro%erbiales7 no es esto lo 5"e constit"$e el
(eollo del 3oe(a. A !ob le 3reoc"3an intensa(ente s"s relaciones directas $ 3ersonales
con Dios. S" 1ran 5"erella consiste en saber 3or 5"6 Dios lo 2a abandonado.
Las res3"estas de s"s a(i1os 8ati1an e i(3acientan a !ob 3or5"e re3resentan las
i(3"1naciones 3re8abricadas de 3ersonas 5"e7 a base de "n conce3to indi%id"alista de
Dios7 #"41an 3or i1"al todas las circ"nstancias $ a todas las 3ersonas. Ql los o$e con
atenci&n 3ero7 a"n5"e entiende la l&1ica de s"s ar1"(entos7 sos3ec2a 5"e las bases de s"
ra4ona(iento no son 8ir(esI 5"e la e93licaci&n de s" 3roble(a no 3"ede ser tan si(3le7
tan a"to(,tica ni tan 8inal. 0oco a 3oco %a i(3acient,ndose con s"s interloc"tores 3or5"e
%e en s" actit"d $ en s"s conce3tos "n enor(e ("ro 5"e se inter3one entre 6l $ s" Dios.
En %arias ocasiones e93resa el deseo de ir directa(ente a Dios 3ara 5"e sea Ql 5"ien lo
#"41"e. E93resa la certe4a de 5"e s" Vindicador %i%e $ de 5"e en al1Gn (o(ento le
res3onder, en 8or(a adec"ada.
!ob abo1a insistente(ente 3or "n acceso 3ersonal $ directo a Dios7 $ en s"s
interloc"tores solo %e a inter(ediarios 5"e le i(3iden este acceso $ 5"e le o8recen
conce3tos estereoti3ados i(3osibles de ace3tar. 0or eso nin1"no7 ni si5"iera EliG7 5"e se
#acta de s" sabid"r:a $ de tener en s" 2aber todas las res3"estas7 3"ede res3onder
satis8actoria(ente a la 5"erella de !ob. No obstante7 la 3a4 $ la ale1r:a re1resan al al(a
de !ob c"ando directa(ente o$e la %o4 de !e2o%, = KSUHA D.
El 3oe(a lle1a a s" cl:(a9 en HA.T con las 3alabras de !ob) >De o:das te 2ab:a o:doI
(as a2ora (is o#os te %en@7 $ en el re3"dio 5"e Dios 2ace de los interloc"tores de !ob $
el res3aldo 5"e da a este en HA.P . N&tese 5"e7 c"ando !ob 3ron"ncia s"s 3alabras de
satis8acci&n en HA.T 7 s" en8er(edad 2ab:a lle1ado a e9tre(os es3antosos. Esto no
3reoc"3a a !ob ante el 1o4o de 2aber 3odido7 al 8inal7 3asar 3or enci(a de s"s
inter(ediarios $ 2aber lle1ado al trib"nal di%ino. 0or eso el libro de !ob %a (,s all, del
3roble(a 5"e se toca de 3aso en el di,lo1oI lle1a 2onda(ente al 3roble(a de c&(o
entende(os la relaci&n entre el 2o(bre $ Dios.
JOBG
?# bos7ue,o %ara
e es"u$&o ! a
e#se5a#3a
I. Las '&r'u#s"a#'&as $e
Job 1.1HK
Pr&mera %ar"eG E
$&ema $e Job T 1.1
Q D.1E U
II. E %r&mer asa"o $e
Sa"a#6s 1.LHDD
III. E se/u#$o asa"o $e
Sa"a#6s D.1H1I
I(. La e/a$a $e os
am&/os $e Job D.11H
1E
I. E %r&mer '&'o $e
$eba"e E.1Q1J.DD
Se/u#$a %ar"eG
Los $eba"es $e Job
T E.1 Q EM.DJ U
A. 0ri(er disc"rso de
!ob K.BUAL
B. 0ri(er disc"rso de
Eli8a4 H.BET.AP
;. Res3"esta de !ob a
Eli8a4 L.BEP.AB
D. 0ri(er disc"rso de
Bildad S.BUAA
E. Res3"esta de !ob a
Bildad J.BEBC.AA
/. 0ri(er disc"rso de
]o8ar BB.BUAC
G. Res3"esta de !ob a
]o8ar BA.BEBH.AA
II. E se/u#$o '&'o $e
$eba"e 1K.1QD1.EJ
A. Se1"ndo disc"rso
de Eli8a4 BT.BUKT
B. Res3"esta de !ob a
Eli8a4 BL.BEBP.BL
;. Se1"ndo disc"rso
de Bildad BS.BUAB
D. Res3"esta de !ob a
Bildad BJ.BUAJ
E. Se1"ndo disc"rso de
]o8ar AC.BUAJ
/. Res3"esta de !ob a
]o8ar AB.BUKH
III. E "er'er '&'o $e
$eba"e DD.1QDL.1J
A. Tercer disc"rso de
Eli8a4 AA.BUKC
B. Res3"esta de !ob a
Eli8a4 AK.BEAH.AT
;. Tercer disc"rso de
Bildad AT.BUL
D. Res3"esta de !ob a
Bildad AL.BUBH
I(. La $e.e#sa .&#a $e
Job DM.1QE1.JI
A. 0ri(er (on&lo1o
de !ob AP.BE
AS.AS
B. Se1"ndo (on&lo1o
de !ob AJ.BE
KB.HC
(. La sou'&=# $e E&<
ED.1QEM.DJ
A. EliG inter%iene en el
debate KA.BUAA
B. 0ri(era re8"taci&n
de EliG KK.BUK
;. Se1"nda re8"taci&n
de EliG KH.BUKP
D. Tercera re8"taci&n
de EliG KT.BUBL
E. ;oncl"si&n de
EliG KL.BEKP.AH
I. La %r&mera
'o#"ro+ers&a $e D&os 'o#
Job E8.1QJI.K
Ter'era %ar"eG La
&bera'&=# $e Job T
E8.1 Q JD.1M U
A. 0ri(er reto a
!ob KS.BEHC.A
B. 0ri(era res3"esta
de !ob a Dios
HC.KUT
II. La se/u#$a
'o#"ro+ers&a $e D&os 'o#
Job JI.LQJD.L
A. Se1"ndo reto de
Dios a !ob HC.LE
HB.KH
B. Se1"nda res3"esta
de !ob a Dios
HA.BUL
III. La &bera'&=# $e Job
! sus am&/os JD.MH1M
Autor ! Fec"a
El libro no da indicaciones ni del a"tor ni de la 8ec2a de s" escrit"ra. 0or no
(encionar la 2istoria de Israel ni s"s ritos reli1iosos7 al1"nos lo 2an 8ec2ado en el tie(3o
de Mois6s o los 3atriarcas. Sin e(bar1o7 a"n5"e la base 2ist&rica de la narraci&n 3"diera
ser tan anti1"a7 3robable(ente el libro 8"e escrito 3osterior(ente. Se 2an s"1erido
("c2as 8ec2as entre el tie(3o de Salo(&n =JTC a.;.D $ ATC a.;. M"c2os 3re8ieren la
Glti(a 3arte de este 3er:odo7 3ero ciertos 3aralelos con la 3oes:a de V GARIT s"1ieren
"na 8ec2a entre JTC $ TCC a.;.
#arco $istrico
Los 2ec2os 5"e se describen en !ob 3"eden 2aber oc"rrido si1los antes de 5"e se
escribiera el libro. !ob bien 3"ede 2aber %i%ido en tie(3os de Abra2a(7 all, 3or el ACCC
a.;.
;o(o Abra2a(7 la 8ort"na de !ob se (ed:a en t6r(inos de reba<os $ 1anado.
;on8or(e a la cost"(bre 3atriarcal7 los 2i#os casados de !ob eran 3arte de s" casa. Vi%:an
en tiendas a3artes7 3ero se so(et:an a la a"toridad del #e8e de la 8a(ilia.
Aporte a 'a 6eolog+a
!ob 3arece abrir la 3"erta al conce3to neotesta(entario de la 1racia7 al 3lantear 5"e
Dios est, (,s all, de la (is(a Le$ $ de las inter3retaciones 5"e los 2o(bres 2icieron de
ella en (o(entos es3ec:8icos. Ese conce3to nos lle%a a con8iar en Dios en c"al5"ier
circ"nstancia. No 1ana(os nada con tratar de entender el 3or5"6 de la di8ic"ltad. A %eces
el #"sto s"8re sin saber 3or 5"67 de a2: 5"e sea i(3ortante a3render a de#arlo todo en las
(anos de Dios.
0or otro lado7 este (a1istral libro7 nos de#a %er 5"e Dios no est, a(arrado ni a este
("ndo7 ni a s" 3"eblo7 ni al conce3to 5"e ten1a(os de la nat"rale4a di%ina. Dios es libre
$ soberano. Ante s" 1rande4a nos senti(os e(3e5"e<ecidos. ;o(o !ob7 no 2alla(os (,s
re(edio 5"e rendirnos a Ql con 2"(ildad.
El libro no ter(ina sin recalcar 5"e Dios es b"eno $ #"sto en todos s"s tratos. Al 8inal
resta"r& a !ob $ 2asta le dio (,s de lo 5"e antes ten:a. Si 3er(anece(os 8ieles7 a la 3ostre
Dios sie(3re disi3a las tinieblas de n"estra e9istencia con la l"4 de s" 3resencia.
(tros )untos Importantes
Lo 3ri(ero 5"e lla(a la atenci&n al intentar anali4ar el libro de !ob es 5"e los dos
3ri(eros ca3:t"los $ el Glti(o7 a 3artir del %. P 7 est,n escritos en 3rosa $ 3arecen ser%ir
Gnica(ente de 3"nto de 3artida $ de concl"si&n7 res3ecti%a(ente7 al c"er3o (is(o del
libro = K.BUHA.L D7 5"e est, todo escrito en %erso. Este 8en&(eno se trata a(3lia(ente en
los co(entarios. M"c2os lo %en co(o indicaci&n de di8erentes a"tores. Sin e(bar1o7 se
debe to(ar en c"enta 5"e este estilo7 A. B. A.7 es conocido en otras literat"ras anti1"as.
n e#e(3lo es el c&di1o de -a(("rabi7 5"e tiene "n 3r&lo1o en 3oes:a7 las le$es en
3rosa $ "n e3:lo1o en 3oes:a.
!ob es "n #o$a de la literat"ra "ni%ersal. 0or ello7 $ 3or el cont"ndente i(3acto de s"
contenido7 tene(os 5"e leerlo $ releerlo con deteni(iento.
JOCT*N -i#o (enor de -eber $ 2er(ano de 0ele17 de la 8a(ilia de Se( = Gn BC.AT 7
AL I B ;r B.BJ 7 AC 7 AK D. S" no(bre se desconoce 8"era de la Biblia7 3ero con base en s"s
descendientes se con#et"ra 5"e re3resenta a n"(erosos 1r"3os de trib"s 2abitantes de la
Arabia del s"r.
JOEL = 1eho!0 es Dios D. No(bre de once o doce 3ersona#es del Anti1"o Testa(ento =
B ;r H.KT I T.H 7 S 7 BA I L.KL I B S S.A I c8. B ;r L.ASUKK I P.K I BB.KS I B ;r BT.P 7 BB I c8.
B ;r AK.S I AP.AC I A ;r AJ.BA I Esd BC.HK D. Entre estos se destaca el a"tor del libro
3ro86tico 5"e lle%a ese no(bre7 de 5"ien nada sabe(os sino 5"e 8"e 2i#o de 0et"el = !l B.B
D. = V !OEL7 LIBRO DE .D
#osaico del profeta 9oel, que profeti. acerca del derramamiento del
%sp+ritu de &ios en los Hltimos d+as ( 9l 0.0E .
JOELF LIBRO DE Bre%e libro 3ro86tico del Anti1"o Testa(ento 5"e 3redice el
derra(a(iento del Es3:rit" de Dios7 3ro8ec:a 5"e se c"(3li& %arios si1los des3"6s en el
D:a de 0entecost6s = !l A.ASUKA I -ec2os A.BHUAB D. El libro tiene co(o t:t"lo el no(bre
de s" a"tor.
%structura &el 'ibro
El libro de !oel se di%ide en dos 3artes bien de8inidas. El criterio b,sico de la di%isi&n
es la (enci&n de >el D:a de !e2o%,@. En la 3ri(era 3arte se to(a a este d:a co(o al1o
5"e $a oc"rri&7 (ientras 5"e en la se1"nda 3arte se trata de al1o 8"t"ro. La 3ri(era 3arte
= B.BUA.AP D describe "na 3la1a de lan1ostas e inter3reta s" si1ni8icado. La i(a1en de las
lan1ostas 3arece re8erirse a "n e#6rcito e9tran#ero in%asor. L"e1o describe con realis(o la
(an1a 5"e a%an4a 3ri(ero sobre el ca(3o = B.AUBA D $ des3"6s contra la ci"dad = A.BUBB
D7 destr"$6ndolo todo7 2asta 5"e no 5"eda ni con 5"6 2acer las o8rendas rit"ales = B.SUBC
D. !oel inter3reta esta se<al co(o "n lla(ado al arre3enti(iento = B.BK 7 BH D en %ista del
V D_A DE !E-OVW 5"e se a3ro9i(a = B.BT I A.BAUBP D $ 5"e ser, terrible = A.BLUAC D. Si el
3"eblo se arre3iente7 a$"na $ ora7 Dios no desoir, s" cla(or7 >se arre3entir,@ =es decir7
no 3ersistir, en destr"irD $ 2ar, %ol%er la 3ros3eridad = A.BSUAT D.
La se1"nda 3arte = A.ASUK.AB D tiene "n 3ro8"ndo contenido escatol&1ico $ a3"nta al
8"t"ro con "n encendido len1"a#e a3ocal:3tico. Es "na %isi&n del 3or%enir7 5"e describe)
=BD "n derra(a(iento intenso del Es3:rit" sobre todo el 3"eblo = A.ASUKA I c8. K en el
te9to (asor6ticoD7 $ =AD la destr"cci&n de los ene(i1os de Israel 5"e es descrita en
colores a3ocal:3ticos7 $ la resta"raci&n del 3"eblo de Dios K.BUAB I ca3:t"lo H en el te9to
(asor6tico. En %ista de 5"e la 3ri(era 3arte 3arece describir "n 2ec2o 2ist&rico concreto
$ la se1"nda es "na 3ro8ec:a del 8in7 al1"nos cr:ticos 2an concl"ido 5"e se trata de dos
3orciones7 corres3ondientes a distintos a"tores $ 63ocas. 0ero er"ditos (,s recientes 2an
a8ir(ado la "nidad del libro.
JOELG
I. E D-a $e Se5or e# e %asa$o
1.1HDI
A. El 3asado
d:a de la
lan1osta
B.BUBA
?# bos7ue,o %ara
e es"u$&o ! a
e#se5a#3a
B. El 3asado d:a de la se5":a
B.BKUAC
II. E D-a $e
Se5or e# e
.u"uro D.1Q
E.D1
A. El D:a
%enidero del
Se<or
A.BUAP
B. 0ro8ec:a sobre la in%asi&n
%enidera de !"d, A.BUBB
A. 0ro(esa condicional de la
sal%aci&n de !"d, A.BAU
AP
B. El D:a de8initi%o del Se<or
A.ASEK.AB
B. S"cesos 8inales antes del
terrible D:a del Se<or
A.ASUKA
A. S"ceso del terrible D:a del
Se<or K.BUAB
a. !"icio sobre los
1entiles K.BUBP
b. Resta"raci&n de
!"d, K.BSUAB
Autor ! Fec"a
El a"tor 8"e !oel = B.B D7 "n 3ro8eta de !"d,7 5"e 3redic& en !er"sal6n $ 5"e al 3arecer
era %ersado en la literat"ra 3ro86tica 3recedente $ contaba con "n notable discerni(iento
es3irit"al.
El libro es di8:cil de 8ec2ar 3or5"e re8le#a al1"nas condiciones 5"e corres3onden a
63ocas de antes del ca"ti%erio7 $ otras 3ro3ias de "n 3er:odo 3osterior. La tradici&n lo
consideraba co(o la (,s anti1"a obra 3ro86tica escrita 5"e se 2a$a conser%ado7 $ lo
"bicaba d"rante la in8ancia de !o,s7 en el si1lo IR a.;. Sin e(bar1o7 2a$ 5"e considerar
seria(ente la si(ilit"d del conce3to de !oel del >D:a de !e2o%,@ con el %ocab"lario del
3ro8eta So8on:as = !l A.A I So8 B.BHUBL D. So8on:as 3ro8eti4& d"rante el reinado de !os:as
de !"d, =LHCULCJ a.;.D. 0or lo tanto7 esta ta(bi6n 3arece ser la 8ec2a (,s 3roblable del
libro de !oel.
#arco $istrico
Si !oel escribi& s" libro all, 3or el LCC a.;.7 tiene 5"e 2aber %i%ido en los 8ren6ticos
3ostreros a<os de !"d,. F"i4,s $a el e#6rcito de Babilonia 2ab:a destr"ido a !er"sal6n $ se
2ab:a lle%ado ca"ti%os a los ci"dadanos (,s i(3ortantes. De todos (odos7 s" contenido
indica "n tie(3o de crisis nacional total7 es3ecial(ente en lo es3irit"al. La co("nidad
2ab:a 3asado 3or "n tie(3o de destr"cci&n $ 2"(illaci&n 1enerali4ada. A la 3obre4a
(aterial se a1re1aba la indi1encia es3irit"al $ (oral. La sit"aci&n reli1iosa era cr:tica.
!oel no %e otra 3osibilidad 5"e "na reno%aci&n 3ro8"nda en la relaci&n del 3"eblo con
!e2o%,.
El tono de !oel es 3astoral $ conciliador. El e#e de s" 3ro8ec:a consiste en "na lit"r1ia
de la(ento7 "na e93resi&n de con8ian4a en 5"e el res"ltado 8inal de la sit"aci&n de crisis
est, en las (anos de Dios7 5"e es co(3asi%o $ 8iel.
Aporte a 'a 6eolog+a
El libro de !oel es i(3ortante 3or5"e ("estra 5"e "n (ensa#e de Dios ("c2as %eces
3"ede %enir e(3a5"etado en la 8or(a de "n desastre nat"ral. La %erdad del libro tiene s"s
ra:ces en la desastrosa 3la1a de lan1ostas 5"e !oel describe con %:%ido len1"a#e. El
3ro8eta nos ense<a 5"e el Se<or 3"ede %alerse de "n desastre nat"ral 3ara lle%ar a s"
3"eblo a "na reno%ada 3erce3ci&n de s" %ol"ntad. ;"al5"ier desastre nat"ral =in"ndaci&n7
8"e1o7 2"racanes7 terre(otosD 3"ede lle%ar a la 3ersona sensible a 3restar de n"e%o
atenci&n a las 3alabras del Se<or.
(tros )untos Importantes
Los %alores de este 3e5"e<o libro son notables en distintos sentidos. La 3recisi&n de
las descri3ciones $ lo %:%ido de las 8i1"ras7 la c"alidad 3o6tica $ la 2abilidad art:stica del
a"tor =co(o al il"strar con el 8en&(eno dra(,tico de la lan1osta los 2ec2os
sobrenat"rales del >D:a de !e2o%,@D 2an lla(ado 3ro8"nda(ente la atenci&n de los
est"diosos.
0ero s" i(3ortancia 3rinci3al es la de ser 3rec"rsor de la literat"ra a3ocal:3tica. Los
2ec2os 2ist&ricos son 3ro$ectados sobre "na 3antalla 8inal) las lan1ostas son "na
re3resentaci&n de los 3oderes 5"e o3ri(en al 3"eblo de Dios. !oel no condena al 3"eblo
3or s" 3ecado ni a8ir(a 5"e s" sit"aci&n de o3resi&n 3resente es el res"ltado de s"
(aldad. En la (ente de !oel7 el 3roble(a no est, en los 3ecados de !"d, sino en la
cr"eldad $ (aldad de otras naciones en contra de !"d,. La resta"raci&n de los ca(3os
arrasados es "na i(a1en de la rec"3eraci&n de la ori1inal ar(on:a de la creaci&n $ de s"
3er8ecci&n en el reino %enidero = K.BP 7 BS I c8. !n H.BH I A3 AA.B 7 A D. El 8"t"ro traer, la
rei%indicaci&n del 3"eblo de Dios $ la destr"cci&n de s"s ene(i1os = K.JUBP I c8. A3
BH.HUAC D. ;onsiderados aislada(ente7 estos 3asa#es 3"eden s"1erir "n estrec2o
nacionalis(o7 3ero en la totalidad de la re%elaci&n7 atesti1"an el tri"n8o 8inal de la #"sticia
di%ina $ la derrota de las 8"er4as del (al) esta es la con8ian4a 5"e sostiene a la 8e.
0ero es la 3ro(esa del derra(a(iento del Es3:rit" la 3orci&n (,s a3reciada de !oel.
El >D:a de !e2o%,@ no se caracteri4ar, si(3le(ente 3or 2ec2os es3ectac"lares7 sino 3or
la e8"si&n del Es3:rit" de Dios sobre todo s" 3"eblo.
El N"e%o Testa(ento se a3ro3ia esta 3ro(esa) la i1lesia 3ri(iti%a %e con ra4&n en V
0ENTE;OSTQS el c"(3li(iento de ella = A.AS 7 AJ 7 KA I c8. -c2 A.BLUAB 7 KA 7 KK D. El
Es3:rit" es7 a s" %e47 la se<al $ con8ir(aci&n de esa otra 3ro(esa 5"e !oel %io) el D:a del
Se<or7 D:a de !"icio $ resta"raci&n7 5"e la I1lesia 2eredera del Anti1"o Testa(ento
es3era.
Biblio%ra-&a
Da%id Allan -"bbard7 1oel and Amos An Introd$ction and Commentar# . Ar%id S. `a3elr"d7
1oel St$dies . Gra2a( S. O1den $ Ric2ard R. De"tsc27 A Dromise o- >o(edA Call to Obedience .
L"is Alonso Sc2^.el $ !os6 L"is Sicre D:a47 Dro-etas introd$cci"n # comentario 7 %ol. A. -.W.
Wol887 1oel and Amos .
JO4AN*N = don de 1eho!0 7 ra:4 2ebrea del no(bre >!"an@ del N"e%o Testa(entoD.
B. 0r:nci3e del e#6rcito #"d:o 5"e #"nto con otros #e8es7 estaba en el ca(3o des3"6s de
la ca:da de !er"sal6n7 TSP a.;. Se1Gn 3arece7 se trataba de "n 1r"3o 1"errillero re8"1iado
al este del !ord,n. !o2anan se "ni& con Gedal:as en Mi43a7 $ en %ano le ad%irti& res3ecto
de la tra(a de Is(ael. Des3"6s7 %en1& s" asesinato. ;ontra las ad%ertencias de !ere(:as7
!o2an,n $ los otros #e8es 1"iaron la 8"1a 2acia E1i3to7 >3or te(or de los caldeos@ = A R
AT.AKUAL I !er HCUHH D.
D. Le%ita de los 2i#os de ;or67 "no de los 3orteros del tabern,c"lo en tie(3o de Da%id
= B ;r AL.K D.
E. !e8e ba#o el re$ !osa8at7 al (ando de doscientos oc2enta (il soldados = A ;r BP.BK 7
BT 7 BJ D.
J. Le%ita de la 8a(ilia de Sadoc = B ;r L.J D.
K. -i#o (a$or de !os:as re$ de !"d, = B ;r K.BT D.
Otros 3ersona#es con este no(bre se (encionan en los si1"ientes 3asa#es) B ;r K.AH I
BA.H I BA.BA I A ;r AS.BA I Esd S.BA I BC.AS I Ne2 BA.BK 7 AA I BA.HA D.
JOIADA = 1eho!0 sabe D. No(bre de siete 3ersonas en el Anti1"o Testa(ento.
1. 0adre de Bena:a7 ca3it,n de los cereteos $ 3eleteos del re$ Da%id = A S S.BS D $
3ersona %aliente = AK.AC D.
D. Sacerdote en tie(3os de V O;O]_AS 7 V ATAL_A $ V !OWS 7 re$es de !"d,. En A R
BA.BC se le lla(a s"(o sacerdote7 $ es el 3ri(ero en recibir este t:t"lo. S" es3osa !osabet7
2i#a del re$ !ora( = A ;r AA.BB D7 sal%& al ni<o !o,s7 2i#o de Oco4:as7 c"ando Atal:a7 la
reina (adre7 intent& asesinar a todos los 3osibles 2erederos del trono. !oiada lo (ant"%o
escondido en el te(3lo d"rante seis a<os7 des3"6s de los c"ales lo 3rocla(& re$. Mientras
!o,s era (enor de edad7 !oiada dese(3e<& el car1o de re1ente = A ;r AA.BCUAK.BT D.
Inici& "n a%i%a(iento reli1ioso7 destr"$endo los altares de Baal = AK.BLss D $ resta"r& el
te(3lo = A R BB.ABUBA.BL I c8. A ;r AH.SUBH D.
E. 0r:nci3e del lina#e de Aar&n = B ;r BA.AP D7 3osible(ente el (is(o 5"e el No. B
arriba.
J. ;onse#ero de Da%id des3"6s de A2ito8el = B ;r AP.KH D.
K. no 5"e a$"d& en la reconstr"cci&n del ("ro de !er"sal6n = Ne2 K.L D.
L. S"(o sacerdote7 2i#o de Eliasib = Ne2 BA.BC 7 BB 7 AA D.
M. Sacerdote en tie(3o de !ere(:as en l"1ar del c"al7 $ 3or (edio de "na carta7
Sena:as declar& sacerdote a So8on:as = !er AJ.AL D.
JONADAB = 1eho!0 es %eneroso D. No(bre de dos 3ersona#es del Anti1"o Testa(ento.
1. -i#o de Si(ea7 sobrino de Da%id $ 8also a(i1o de A(n&n. 0ersona ast"ta $
(al%ada 5"e e93lic& a A(n&n c&(o %iolar a Ta(ar7 s" 3ri(a 2er(ana = A S BK D.
D. -i#o de Recab7 ceneo $ #e8e de los V RE;ABITAS 7 trib" n&(ada 5"e %i%:a en tiendas
$ se absten:a del %ino = !er KT.LUBJ D. ;"ando !e2G a%an4& sobre Sa(aria con8i& a
!onadab s" an2elo secreto de destr"ir a los ser%idores de Baal = A R BC.BTUAK D.
JON*S = (aloma D. No(bre de dos 3ersona#es en la Biblia.
1. -i#o de A(itai 5"e 8"e 3ro8eta de Israel. En A R BH.AT se 2abla 3or Gnica %e4 en el
Anti1"o Testa(ento de "n 3ro8eta !on,s 2i#o de A(itai7 ori"ndo de V GAT'-E/ER 7 5"e
3ro8eti4& ba#o !eroboa( II =PSKUPHKD >5"e !e2o%, restit"ir, los t6r(inos anti1"os de
Israel@. A 6l tradicional(ente se 2a atrib"ido el libro de !on,s. = V !ONWS7 LIBRO DE .D
D. 0adre del a3&stol 0edro = Mt BL.BP D.
JON*SF LIBRO DE Dentro del con#"nto lla(ado 3ro8etas (enores est, el libro de
!on,s. Este7 sin e(bar1o7 di8iere total(ente de los escritos 3ro86ticos. No es 3ro86tico en
el sentido en 5"e se s"ele 2ablar de los de(,s libros de este 16nero7 5"e son "na
colecci&n de or,c"los 3ro86ticos.
%structura &el 'ibro
El libro de !on,s se 3resenta (,s bien co(o "na sencilla narraci&n de la co(isi&n de
Dios al 3ro8eta. 0ara el"dir el encar1o de ir a 3redicar a N:ni%e7 ca3ital de Asiria7 !on,s se
e(barca en !o3e r"(bo a Tarsis. na %e4 en ca(ino a esta ci"dad7 con%encidos los
tri3"lantes =3or las s"ertes ec2adas $ la con8esi&n del 3ro3io !on,sD de 5"e !on,s es la
ca"sa de la sGbita te(3estad 5"e los asalta7 arro#an al (ar al 3ro8eta $ el (ar se cal(a
in(ediata(ente = B.BUBT D. n 1ran 3e4 se lo tra1a $ 3asa en el %ientre del ani(al tres
d:as = A.BUBC D7 tras los c"ales lo %o(ita en tierra 8ir(e = A.BC D.
Des3"6s de "na se1"nda co(isi&n di%ina7 V !ONWS %a a N:ni%e $ 3redica =Gnico
or,c"lo 3ro86ticoD. La con%ersi&n de la ci"dad es total = K.BUBC D.
Eno#ado 3or la con%ersi&n de N:ni%e7 !on,s lle1a 2asta desear la ("erte. 0ara
ense<arle "na lecci&n7 !e2o%, 3re3ar& "na calabacera 5"e 3rote1iera del sol al 3ro8eta7
3ero des3"6s en%i& "n 1"sano 5"e la destr"$era. n %iento c,lido del este se s"(& a la
a1on:a del 3ro8eta7 5"ien 1i(i& $ dese& a"n (,s la ("erte. Dios entonces le record& 5"e
Ql era "n Dios de co(3asi&n $ 5"e ten:a derec2o a a(ar $ 3erdonar a los asirios = H.BUBB
D.
El libro 2a recibido las (,s %ariadas inter3retaciones en c"anto a s" car,cter. Dos
corrientes 3er(anecen 8rente a 8rente) la literal =2ist&ricaD $ la 3arab&lica =did,cticaD.
Tradicional(ente el libro se 2a inter3retado en el 3ri(er sentido7 al 3ie de la letra7 co(o
la 2istoria de la (isi&n de !on,s $ s"s res"ltados. !on,s ser:a el (is(o 5"e 3ro8eti4& en
tie(3os de !eroboa( II =si1lo VIII a.;.D7 el c"al es (encionado en el encabe4a(iento del
libro = B.B D. 0ara decir esto se basan en =BD la tradici&n #"d:a $ 3atr:sticaI =AD las al"siones
5"e !esGs 2i4o de la %ida de !on,s = Mt BA.HC $ Lc BB.KC DI =KD el 2ec2o de 5"e el libro se
escribe co(o "na 2istoria7 incl"$endo ("c2os detalles 1eo1r,8icos7 to3o1r,8icos e
2ist&ricosI =HD si no es 2ist&rico no 2a$ ra4&n 3ara atrib"ir los s"cesos al 3ro8eta !on,sI
=TD si es "na 3ar,bola7 es e9tra<o 5"e sea tan lar1a $ 5"e no incl"$a (,s indicaci&n o
e93licaci&n de s" (orale#a.
-o$7 sin e(bar1o7 ("c2os 2an abandonado la inter3retaci&n 2ist&rica7 lo c"al no
si1ni8ica ne1ar la ins3iraci&n del libro7 ni el ele(ento sobrenat"ral en las Escrit"ras. Es
"na c"esti&n literaria. Entre las ra4ones de esta inter3retaci&n no 2ist&rica se dan) =BD el
e9tra<o (ati4 de los (ila1ros =la te(3estad re3entina7 la cal(a renacida des3"6s de caer
!on,s al (ar7 el 1ran 3e47 el retorno a la 3la$a7 la sGbita con%ersi&n de a5"ella 1ran
ci"dad7 la calabacera 5"e crece en "na noc2e $ en otra se secaDI =AD a"n5"e se %en ciertos
3aralelos con la (isi&n de El:as $ Eliseo = B R BP.Jss I A R T.Bss D7 el relato no se incl"$e
en los libros 2ist&ricosI (,s bien 3arece "na 3ar,bola dra(ati4ada7 al estilo del rico
E3"l&n $ el (endi1o L,4aro = Lc BL.BJUKB DI =KD es c"estionable el 1ran ta(a<o de la
ci"dad 5"e se re8le#a en K.K I $ =HD la 8alta de indicios o 3r"ebas de "na con%ersi&n (asi%a
en N:ni%e.
-a$ 5"e reconocer 5"e las al"siones de !esGs7 a"n5"e si1ni8icati%as7 no co(3r"eban
la 2istoricidad de !on,s7 3"es !esGs no se 3ron"nci& al res3ecto. 0ero los ar1"(entos
contra la inter3retaci&n 2ist&rica ta(3oco son deter(inantes. En c"anto a los (ila1ros7 se
%en ("c2os en la Biblia7 es3ecial(ente en el tie(3o de El:as $ Eliseo7 los 3ro8etas (,s
cercanos a !on,s en tras8ondo7 (isi&n $ tie(3o.
La c"esti&n del 3e4 se 2a disc"tido ("c2o. -an circ"lado %arios relatos de s"cesos
(odernos se(e#antes =con %arios 1rados de con8iabilidadD. F"i4,s el (,s i(3ortante se
enc"entra en Drinceton Theolo%ical Re!ie2 ee6 =BJAPD7 3. LKL7 donde se relata la
e93eriencia de "na 3ersona rescatada tres d:as des3"6s de ser tra1ado 3or "n (a(:8ero
(ar:ti(o.
En c"anto a la con%ersi&n (asi%a7 al1"nos la %en relacionada con las re8or(as
reli1iosas de Adad'Nirari III.
Res3ecto al ta(a<o de la ci"dad7 los ar5"e&lo1os indican 5"e la ci"dad =destr"ida en
LBAD 3"do tener "na 3oblaci&n 2asta de ciento setenta $ cinco (il 3ersonas.
JON*SG
I. La %r&mera 'om&s&=#
$e Jo#6s 1.1QD.1I
A. La desobediencia
al 3ri(er lla(ado
B.BUK
?# bos7ue,o %ara e
es"u$&o ! a
e#se5a#3a
B. El #"icio sobre
!on,s B.HUBP
B. La 1ran
tor(enta B.HU
BL
A. El 1ran 3e4 $ la
1ran sal%aci&n de
!on,s B.BP
;. La oraci&n de
!on,s A.BUJ
D. La liberaci&n de
!on,s A.BC
II. La se/u#$a 'om&s&=#
$e Jo#6s E.1QJ.11
A. La obediencia al
se1"ndo lla(ado
K.BUH
B. El
arre3enti(iento de
N:ni%e K.TUBC
B. El 1ran
a$"no K.TUJ
A. La 1ran
sal%aci&n de
Dios en
N:ni%e K.BC
;. La oraci&n de
!on,s H.BUK
D. Dios re3rende a
!on,s H.HUBB
Autor ! Fec"a
El relato no indica 5"i6n sea el a"tor. !on,s es (encionado sie(3re en tercera
3ersona. -o$ d:a es 8rec"ente considerar in%,lida la teor:a 5"e a8ir(a 5"e el (is(o
3ro8eta (encionado en A R BH.AT escribi& el libro 5"e lle%a s" no(bre. Se dan 3ara ello
las si1"ientes ra4ones) =BD los ara(e:s(os7 =AD las se<ales de 2ebreo tard:o $ =KD el
(ensa#e central del libro. Sin e(bar1o7 nin1"no de los ar1"(entos es concl"si%o. Se
reconoce cada %e4 (,s 5"e ("c2os ara(e:s(os $a se estaban introd"ciendo en el 2ebreo
del norte desde el tie(3o de Da%id. Ade(,s7 2a$ "n 6n8asis "ni%ersalista incl"so en el
si1lo VIII a.;. = Is A.As D.
M"c2os er"ditos se inclinan 3or "na 8ec2a tard:a7 en la 63oca 3osterior al ca"ti%erio
=TSPD7 3robable(ente en el transc"rso del si1lo V a.;. 0ero ("c2os lo 8ec2an antes del
ca"ti%erio7 ca . PLC a.;.
#arco $istrico
El 3ro8eta !on,s 3robable(ente %isit& N:ni%e d"rante los d:as 1loriosos del I(3erio
Asirio. ;o(o del SST al LLT a.;.7 los asirios do(inaron el ("ndo anti1"o. N"(erosos
3asa#es del Anti1"o Testa(ento 2ablan de 2osti1a(iento de 8"er4as asirias contra !"d, e
Israel d"rante esos a<os. All, 3or el a<o SHB a.;.7 !e2G7 re$ de Israel7 se %io obli1ado a
3a1ar trib"to a Sal(anasar III de Asiria. Este ti3o de acoso contin"& 3or (,s de "n si1lo7
2asta 5"e Israel 3or 8in s"c"(bi& ante las 8"er4as asirias cerca del a<o PAA a.;. !on,s no
5"er:a ir a N:ni%e7 ca3ital del cr"el ene(i1o asirio7 $ ("c2o (enos 5"e se arre3intieran $
recibieran el 3erd&n de Dios.
;"ando !on,s 3or 8in obedeci&7 los de N:ni%e se arre3intieron7 tal co(o lo te(:a el
3ro8eta. Al1"nos er"ditos relacionan la con%ersi&n (asi%a de N:ni%e con las re8or(as
reli1iosas de Adad'Nirari III =re$ asirio7 SBBUPSKD.
Aporte a 'a 6eolog+a
La ense<an4a del libro de !on,s es "na de las (,s ele%adas del Anti1"o Testa(ento.
El te(a central es la "ni%ersalidad de la sal%aci&n de Dios7 s" a(or $ 3ro%idencia
1enerosa7 la c"al no es 3atri(onio e9cl"si%o de nin1Gn 3"eblo7 ni si5"iera el israelita.
Este desi1nio "ni%ersal de la sal%aci&n di%ina se o3one al e9cl"si%is(o en 5"e ca$& la
co("nidad #"d:a. En este sentido7 el libro de !on,s se s"(a a Isa:as BJ.AKUAT $ al libro de
R"t. La resistencia de !on,s 3ri(ero $ des3"6s s" triste4a 3or la con%ersi&n de N:ni%e7
5"e i(3idi& te(3oral(ente el c"(3li(iento del #"icio de Dios7 re3resentan clara(ente la
idea del 3artic"laris(o #"d:o.
0or otra 3arte7 el libro nos ense<a 5"e a"n los (,s cate1&ricos %aticinios de Dios
contra los 3"eblos 5"e no son #"d:os (ani8iestan la %ol"ntad (isericordiosa de Dios. Ql
solo es3era al1"na ("estra de arre3enti(iento 3ara dar s" 3erd&n7 3or5"e ta(bi6n a los
1entiles les es concedida la 3osibilidad de la con%ersaci&n. ;on !on,s esta(os a "n 3aso
del e%an1elio.
(tros )untos Importantes
De(asiada atenci&n se le 2a dado al >1ran 3e4@ = B.BP D 5"e se tra1& a !on,s $ lo
%o(it& des3"6s en la costa. No resol%e(os nada disc"tiendo si "n 3e4 3"ede tra1arse a
"n 2o(bre ni si "na 3ersona 3"ede 3er(anecer %i%a tres d:as en el %ientre de tal criat"ra.
El as"nto de esta 3arte de la 2istoria es 5"e Dios obr& "n (ila1ro 3ara 3reser%ar la %ida
de s" 3ro8eta de (anera 5"e este 3"diera lo1rar 5"e N:ni%e c"(3liera las &rdenes de
Dios. El 3asa#e establece 5"e Dios >ten:a 3re3arado@ es3ec:8ica(ente este 3e4 3ara tal
3ro3&sito = B.BP D. Otros (ila1ros 5"e Dios >ten:a 3re3aradoasb@ 3ara ense<ar a !on,s s"
3ro3&sito 3ara la ci"dad de N:ni%e 8"eron la calabacera = H.L D7 la en8er(edad $ se5":a de
la 3lanta = H.P D $ el %iento solano 5"e a<adi& (iseria a !on,s.
Al1"nos lectores de la Biblia insisten en inter3retar este libro co(o "na ale1or:a o
"na 3ar,bola. Sin e(bar1o7 esos en8o5"es 3asan 3or alto la 3ro3ia inter3retaci&n literal de
!esGs acerca de !on,s. -ablando de s" ("erte $ res"rrecci&n7 !esGs declar&) >0or5"e
co(o est"%o !on,s en el %ientre del 1ran 3e4 tres d:as $ tres noc2es7 as: estar, el -i#o del
-o(bre en el cora4&n de la tierra tres d:as $ tres noc2es@ = Mt BA.HC I ta(bi6n Lc BB.AJU
KA D. 0or tanto7 el libro de !on,s es ("c2o (,s 5"e "na 2istoria de "n 3e4. Es "n rec"ento
(ara%illoso de la 1racia de Dios 5"e ele%a n"estra (irada a la (,s 1randiosa 2istoria de
a(or de todas) la ("erte de s" -i#o !es"cristo 3or los 3ecados del ("ndo. = V !ONWS .D
Biblio%ra-&a
EBD/ 7 >!on,s@. !. Alonso D:a47 Est$dios b&blicos 7 BS7 BJTJ7 33. KTPUPH. SE VI7 33. ATSU
LP.
JONAT*N = 1eho!0 ha dado D. No(bre dado a ("c2os 3ersona#es del Anti1"o
Testa(ento7 de entre los (is(os se destacan los si1"ientes)
1. -i#o de Gers&n7 descendiente de Mois6s7 a 5"ien contrat& V MI;A_AS 3ara el
sacerdocio dedicado a "n :dolo en E8ra:n. Lle1& a ser 3ro1enitor de "na l:nea de
sacerdotes en la trib" de Dan7 la c"al contin"& >2asta el d:a del ca"ti%erio de la tierra@ =
!"e BP I BS.KCs D.
D. -i#o (a$or de V SAeL $ "no de los 3ersona#es (,s reno(brados $ a(orosos del
Anti1"o Testa(ento. A(& intensa(ente a V DAVID 7 re$ de Israel des3"6s de SaGl = B S
BH.HJ 7 TC I BS.B D. S" 8e $ %alent:a se (ani8iestan en B S BK.K I BH . Da%id elo1i& el
car,cter 1"errero $ la 8idelidad de !onat,n = A S B.AA D. Sin e(bar1o7 esa 8idelidad 3ara
con Da%id re<:a con la lealtad 5"e deb:a a s" 3adre SaGl = B S BS.BUH D. ;"ando SaGl7
(o%ido 3or los celos7 intent& (atar a Da%id7 !onat,n se 3resent& co(o 3aci8icador $
e93"so s" %ida 3ara 3rote1er a Da%id = B S BJ.BUP I AC D. El relato del Glti(o enc"entro
de los dos a(i1os 3inta "no de los c"adros (,s eloc"entes de 8idelidad $ a(or en (edio
de la o3osici&n e intri1a = B S AK.BLUBS D. !onat,n 3ereci& con s" 3adre co(batiendo a los
8ilisteos en la batalla de V GILBOA = B S KB.A D. Des3"6s de la ("erte de !onat,n el reci6n
coronado re$ de Israel7 Da%id7 to(& a s" c"idado al 2"6r8ano V ME/I'BOSET 7 2i#o de
!onat,n = A S J D. La a(istad entre Da%id $ !onat,n 3re8i1"ra la a(istad con ;risto en la
e93eriencia del cre$ente.
E. T:o de Da%id = B ;r AP.KA D.
J. -i#o del s"(o sacerdote V ABIATAR 7 co(3ro(etido en el atentado contra Da%id
tra(ado 3or Absal&n $ Adon:as = A S BT.KL I BP.BTUAA I B R B.HBUHJ D.
K. no de los >3oderosos %arones de Da%id@ = A S AK.KA I B ;r BB.KH D.
L. Sacerdote7 2i#o de !oiada = Ne2 BA.BB D.
M. -i#o de ;area asociado con el asesinato de Gedal:as d"rante la do(inaci&n de
!er"sal6n 3or Nab"codonosor = !er HC.S D.
8. Escriba en c"$a casa est"%o 3risionero el 3ro8eta !ere(:as = !er KP.AC D.
JOPE =en 2ebreo7 Sa-" 7 5"e si1ni8ica belle7a D. 0"erto sit"ado en el territorio 5"e
corres3ondi& a Dan = !os BJ.HL D7 en la costa del Mediterr,neo7 HT .( al s"r de ;esarea $
TC .( al noroeste de !er"sal6n.
;o(o d"rante si1los 8"e casi el Gnico 3"erto de 0alestina7 !o3e cobr& 1ran
i(3ortancia a 3esar de s" 3oca 3ro8"ndidad $ 3rotecci&n del %iento. A3arece (encionado
en inscri3ciones 5"e datan del si1lo RV a.;. D"rante el 3er:odo del Anti1"o Testa(ento7
a"n5"e estaba en 3oder de los 8ilisteos o los cananeos7 lo "tili4aban los israelitas. A !o3e
lle1& la (adera del L:bano $ de Tiro destinada 3ara la constr"cci&n del te(3lo = B R T.J I
A ;r A.BL I Esd K.P D7 $ desde all: !on,s trat& de esca3ar de la 3resencia del Se<or = !on
B.K D.
.oto de >o2ard 6os
'a moderna 9affa en la costa mediterr;nea es la sucesora de la
ciudad b+blica de 9ope ( $c" 1@.G1D . $oy la ciudad es parte del
municipio de 6el Aviv.
Al 3rinci3io del 3er:odo intertesta(entario !o3e estaba ba#o la ad(inistraci&n de
Sid&n. F"ed& libre c"ando Arta#er#es III =KTSUKKS a.;.D destr"$& a Sid&n7 3ero
3er(aneci& co(o 3arte del I(3erio 0ersa. Ale#andro el Grande 2eleni4& el no(bre de
Ya8& $ s"r1i& !o3e.
Des3"6s de 3asar 3or (anos de los tolo(eos $ sel6"cidas7 Si(&n Macabeo con5"ist&
a !o3e en BHK a.;. $ le i(3lant& cost"(bres #"d:as = B Mac BK.BB I BH.T I !ose8o7
Anti%Tedades RIII.%i.HD.
El control de la ci"dad de !o3e se dis3"taba 2asta lle1ar 0o(3e$o en LL a.;.7 $ esta la
2i4o 3arte de la 3ro%incia ro(ana de Siria. !"lio ;6sar la de%ol%i& a los #"d:os en HP a.;.
-erodes el Grande la con5"ist& en KP =!ose8o7 Anti%Tedades RIV.9%.BD $ l"e1o constr"$&
el 3"erto ri%al de ;esarea.
0ronto el cristianis(o lle1& a !o3e = -c2 J.KLUBC.AK I V DOR;AS 7 SIMN No. SD. La
con%irtieron en "na sede e3isco3al des3"6s del reinado de ;onstantino7 $ lle1& a ser
ci"dad ("$ dis3"tada entre los cristianos $ los (a2o(etanos d"rante las cr"4adas. En
BJTC !o3e se incor3or& a la (oderna ci"dad de Tel A!i! 7 5"e en BJPC ten:a "na 3oblaci&n
de KSH.PCC 2abitantes7 la ci"dad (,s 1rande de la Re3Gblica de Israel.
JORAM = 1eho!0 es e8altado D. No(bre de cinco 3ersona#es del Anti1"o Testa(ento.
1. -i#o de Toi7 re$ de -a(at7 lla(ado >Adora(@ en B ;r BS.BC = A S S.BC D.
D. no de los le%itas del tie(3o de Da%id 5"e ten:a a s" car1o las cosas consa1radas
3or el re$ = B ;r AL.ATUAP D.
E. Sacerdote en el tie(3o de !osa8at 5"e7 en co(3a<:a de otros7 recorri& las ci"dades
de !"d,7 lle%ando el libro de la Le$ $ ense<ando al 3"eblo = A ;r BP.S 7 J D.
J. Re$ de Israel $ se1"ndo 2i#o de Acab $ !e4abel. S"cedi& a s" 2er(ano Oco4:as $
rein& ca. STBUSHA. A"n5"e 5"it& las estat"as de Baal es 3robable 5"e lo adorara en
secreto = A S K.A 7 BKa D. Si1"i& el 3ecado de !eroboa(. El (atri(onio de s" 2er(ana
Atal:a con !ora(7 re$ de !"d,7 2i#o de !osa8at7 estrec2& las relaciones entre las dos
naciones. D"rante s" reinado se rebel& Moab 5"e anterior(ente lo 2ab:a con5"istado
O(ri. !ora( s"bi& con !osa8at $ el re$ de Edo( 3ara 3elear contra Mesa7 re$ de Moab7
3ero la %ictoria 8"e d"dosa = A R K.HUAP D.
M,s tarde7 !ora( ta(bi6n 3ele& contra Ben'adad $ -a4ael de Siria $7 co(o
consec"encia7 Ben'adad 3"so "n cr"el sitio a Sa(aria 5"e solo ter(in& con la
inter%enci&n de Dios. A s" ("erte7 a !ora( le s"cedi& !e2G7 1eneral del e#6rcito. Las
narraciones acerca de Eliseo est,n incl"idas en las del reinado de !ora(7 3ero la
cronolo1:a es incierta = A R B.BPUJ.AS D.
K. Re$ de !"d, = ca. STCUSHKD7 2i#o $ s"cesor de !osa8at. Gobern& ba#o la in8l"encia
de s" es3osa Atal:a7 2i#a de Acab. Mat& a s"s seis 2er(anos e introd"#o el c"lto a Baal = A
R S.BP 7 BS I A ;r AB.L D. D"rante s" reinado 2i4o >5"e 8ornicara !"d, $ los (oradores de
!er"sal6n@. 0or tanto7 El:as 3ron"nci& #"icio contra 6l a tra%6s de "na carta = A ;r AB.BAU
BT D. ;o(o consec"encia de s" desordenado 1obierno7 Edo( $ Libna se libraron de s"
do(inio = A ;r AB.SUBC D. A !"d, la in%adieron 8ilisteos $ ,rabes 5"e incl"so sa5"earon la
casa del re$ $ ra3taron a todos s"s 2i#os7 e9ce3to !oaca4 el (enor = A ;r AB.BL 7 BP D.
!ora( ("ri& de "na en8er(edad re3"lsi%a $ no se le rindieron los 2onores dados a otros
re$es = A ;r AB.BSUAC D.
JORD*N El r:o (,s lar1o de 0alestina7 5"e atra%iesa todo el 3a:s. Nace cerca de la
8rontera del norte $ dese(boca en el (ar M"erto.
.oto de G$sta! 1eenin%a
%l r+o 9ord;n al sur de )alestina, cerca de 9eric.
%timolog+a
Al1"nos o3inan 5"e el no(bre 2ebreo Sarden es se(:tico deri%ado del %erbo #arad
= descender D7 es decir7 >el r:o 5"e desciende r,3ida(ente@. Otros7 obser%ando 5"e el
no(bre tiene la (is(a ra:4 5"e los no(bres de otros r:os de la c"enca (editerr,nea7 2an
3ost"lado "n ori1en indoario7 de #or = a*o D $ don = r&o D7 es decir7 >el r:o 3erenne@.
&escripcin
El !ord,n nace al s"r de la cordillera del -er(&n 3or la con8l"encia de c"atro
riac2"elos) el Na2r Ban$as al este7 5"e nace en "na c"e%a cerca de la anti1"a ;esarea de
/ili3osI el Na2r el'Leddan7 5"e nace al oeste7 #"nto al Tell el'5adi7 cerca de la ci"dad
israelita de Dan7 $ corre L .( antes de #"ntarse con el Na2r Ban$asI el Na2r el'!asbani7
5"e es el (,s lar1o de los c"atro7 corre HC .( $ se #"nta con los dos anterioresI $ el Na2r
Barei12it7 el (,s corto7 5"e nace al oeste $ dese(boca en el Na2r el'-asbani. L"e1o el
!ord,n continGa s" c"rso BA .( 2acia el s"r7 a lo lar1o de "na 86rtil llan"ra7 $ atra%iesa lo
5"e anti1"a(ente era "n la1o 3antanoso lla(ado V MEROM = !os BB.T 7 P D. El no(bre
act"al del l"1ar es -"le7 3ero el la1o lo desecaron $ lo con%irtieron en tierra c"lti%able
5"e el !ord,n aGn rie1a.
Desde -"le7 el !ord,n a%an4a 2acia el s"r "nos H .( de ca"ce lento $ entonces inicia
"n %iolento descenso de BB .( 3or entre rocas bas,lticas. Se nor(ali4a en "na 3lanicie de
B .( 8or(ada 3or s"s 3ro3ios de3&sitos arenosos $ l"e1o dese(boca en el (ar de V
GALILEA o la1o de Genesaret. La a1ric"lt"ra 3ros3era en la re1i&n alrededor de este la1o.
La 3arte (,s i(3ortante del !ord,n $ la 5"e se (enciona (,s en la Biblia es la 5"e se
e9tiende desde el s"r de Galilea 2asta el (ar M"erto7 "na recta de BBC .(7 5"e debido a
s"s inn"(erables (eandros7 el !ord,n alar1a 2asta casi KAC .(. De a2: el r:o desciende
2asta KJC ( ba#o el ni%el del (ar $ 8or(a as: la de3resi&n (,s ba#a del ("ndo. En esta
re1i&n reco1e el a1"a de "nos 3ocos a8l"entes 3erennes del lado oeste. Del lado este 2a$
n"e%e r:os 3erennes7 de los c"ales los (,s i(3ortantes son el !ar(". $ el V !ABO; . En la
anti1Medad se establecieron ci"dades en los deltas 86rtiles 5"e 8or(aban estos r:os al
dese(bocar en el !ord,n.
Esta 3arte del %alle del !ord,n7 5"e en al1"nos l"1ares se ensanc2a 2asta AC .(7 se
di%ide en tres ni%eles. El (,s ba#o es lla(ado el ]or $ est, c"bierto de densos (atorrales
de ta(ariscos7 4ar4as7 cardos $ es3inas7 $ 8rondosos ,la(os $ sa"ces. Se in"nda cada a<o
en los (eses de la sie1a = !os K.BT D. !ere(:as lla(& a esta 4ona >la es3es"ra del !ord,n@7
$ en s"s tie(3os la 2abitaban leones = !er BA.T I HJ.BJ D.
En el ni%el de en (edio de cada lado del ]or 2a$ (ontes ,ridos 3or la erosi&n. Esta
4ona lla(ada Fattara7 no es c"lti%able.
En el ni%el (,s alto7 lla(ado el Gor7 asciende 1rad"al(ente desde el Fattara 2asta las
re1iones (onta<osas de "no $ otro lado. Esta 4ona7 es3ecial(ente a lo lar1o de HC .( al
s"r del (ar de Galilea7 es "na 3radera 86rtil. En los Glti(os .il&(etros antes de lle1ar al
(ar M"erto todo el %alle se %"el%e des6rtico.
,ista a3rea del torcido r+o 9ord;n en la regin cerca del mar #uerto.
Note la vegetacin de aspecto tropical en las riberas del r+o en este
f3rtil valle.
Importancia $istrica
Al lado oeste del !ord,n se 2an encontrado es5"eletos de ele8antes $ rinocerontes7 $
8lec2as $ 2ac2as de 3ersonas 3ri(iti%as. En el s63ti(o (ilenio a.;. e(3e4& a 8lorecer la
a1ric"lt"ra $ desde esa 63oca e(3e4aron a s"cederse 3er:odos de desarrollo $
e(i1raci&n. Entre los si1los RR $ RIV a.;.7 en "n tie(3o de e(i1raci&n de los
2abitantes locales7 %i%ieron a5": los 3atriarcasI Lot el sobrino de Abra2a( esco1i& %i%ir
en la >llan"ra del !ord,n@ = Gn BK.BCs D.
En l"1ar de ser %:a de co("nicaci&n7 co(o otros r:os7 el !ord,n sie(3re 8"e barrera
1eo1r,8ica $ c"lt"ral. D"rante los c"arenta a<os en el desierto7 Mois6s es3eraba el d:a en
5"e los israelitas 3"dieran cr"4ar el !ord,n7 el Glti(o obst,c"lo 3ara el c"(3li(iento de
la 3ro(esa de Dios de introd"cirlos en la tierra 3ro(etida. Al 8in7 3or "na inter%enci&n
di%ina7 se %enci& este obst,c"lo $ los israelitas cr"4aron (ientras las a1"as se deten:an =
!os K.BL D. Sin e(bar1o7 el 2ec2o de 5"e las trib"s de R"b6n $ Gad $ la (edia trib" de
Manas6s coloni4aran el lado este del !ord,n si1ni8ic& 5"e %i%ieron se3arados del resto de
Israel = !os AA.JUKH D. Esto 3reoc"3& a Mois6s = N( KA.BUKK D $ a !os"6 = !os AA.BUS D.
En ca(3a<as (ilitares la barrera 1eo1r,8ica del !ord,n ser%:a tanto de obst,c"lo co(o de
3rotecci&n = A S BP.AA D. La 3osesi&n de s"s %ados ase1"raba la %ictoria = !"e K.AS I P.AHs
D.
Tres i(3ortantes 63ocas en la 2istoria de Israel se iniciaron alrededor del !ord,n)
1. Israel inici& s" %ida co(o 3"eblo sedentario $ 1o4& de la >tierra 5"e 8l":a lec2e $
(iel@ des3"6s de cr"4ar al lado oeste del r:o.
D. El:as7 en el si1lo IR $ des3"6s de cr"4ar el !ord,n7 8"e arrebatado al cielo $ Eliseo
oc"3& s" l"1ar co(o 3ro8eta = A R A.Ps 7BKsD. Estos dos iniciaron el 3ro8etis(o = V
0RO/E;_A7 0RO/ETAS D de Israel. Eliseo orden& a Naa(,n7 1eneral del e#6rcito sirio7 5"e se
la%ara siete %eces en el !ord,n 3ara li(3iarse de s" le3ra = A R T.BUBH D $ (,s tarde 2i4o
8lotar "n 2ac2a sobre las a1"as del r:o = A R L.BUP D.
E. !"nto al !ord,n7 V !AN EL BATISTA 3rocla(& s" (ensa#e de arre3enti(iento7 $ as:
3re3ar& el ca(ino 3ara el Mes:as = Lc K.K D. All: inici& !esGs s" (inisterio 3Gblico
des3"6s de s" ba"ti4o = Mt K.BKUBP I Mc B.JUBB I Lc K.ABs D.
JORNALERO Desde la 63oca b:blica el #ornalero 8"e "n 3e&n " obrero al 5"e se
contrataba 3or #ornadas de "no7 dos7 tres o (,s d:as = !ob BH.L D. S" salario era el
>#ornal@7 5"e se 3a1aba en (onedas de 3lata o en 16neros = Mt AC.AUBK D. Tanto en el
Anti1"o Testa(ento co(o en el N"e%o Testa(ento se al"de a la 8or(alidad $ res3eto en
los 3a1os al #ornalero = L% BJ.BK I Dt AH.BH 7 BT I Lc BC.P I St1 T.H D.
Los 3ro8etas 3rocla(aban la certe4a del c"(3li(iento de las sentencias de Dios con
la e93resi&n >tie(3o de #ornalero@. El e%an1elista !"an contrasta al #ornalero encar1ado
de c"idar las o%e#as con el d"e<o del reba<o7 el 3astor = !n BC.BA 7 BK D. El 3asa#e tiene
3ro8"ndo si1ni8icado es3irit"al) el #ornalero tiene inter6s en s" salario en tanto 5"e el
inter6s del 3astor est, en el reba<o (is(o.
El 3ro8eta -a1eo "sa la 8i1"ra del #ornalero con >saco roto@ 3ara con%encer al 3"eblo
de lo in8r"ct"oso 5"e son s"s ca(inos c"ando se ale#a de Dios = -a1 B.T 7 L D. ;on
8rec"encia en la Biblia los t6r(inos >criado@ $ >asalariado@ se "san co(o sin&ni(os de
>#ornalero@.
JOSABA -i#a del re$ !ora( de !"d, $ es3osa del s"(o sacerdote !oiada. Valiente
("#er 5"e rescat& s" sobrino !o,s de la ("erte cierta a (anos de Atal:a7 la (al%ada reina
de !"d, = A R BB.BUK . En A ;r AA.BCUBA 7 !osabetD. !osaba era (edio 2er(ana de
Oco4:as. ;"ando Oco4:as ("ri& en batalla7 s" (adre7 Atal:a7 intent& (atar a todos s"s
nietos $ "s"r3ar el trono. Sin e(bar1o7 !osaba rescat& a "n 2i#o 3e5"e<o de Oco4:as = A R
BB.A D $ lo escondi& seis a<os en el te(3lo 2asta 5"e t"%o la s"8iciente edad 3ara
3rocla(arlo re$.
El %alor de la acci&n de !osaba 3reser%& >la casa $ 8a(ilia de Da%id@ = Lc A.H D7 de la
5"e !esGs descendi&.
JOSAFAT Re$ de !"d, = ca. SPCUSHS a.;.D7 2i#o $ s"cesor de Asa. D"rante s" reinado
se inici& "na 63oca de a(istad entre Israel $ !"d, 5"e no 2ab:an cesado de 3elear entre s:
desde la ("erte de Salo(&n. !osa8at $ Acab celebraron "na alian4a 5"e c"l(in& con el
(atri(onio de Atal:a7 2i#a de Acab7 con !ora(7 2i#o de !osa8at. Al 3rinci3io el arre1lo
3areci& ("$ 3ro(isorio7 3ero el res"ltado no lo 8"e. A 3esar de la ad%ertencia de Mica:as7
!osa8at sali& #"nta(ente con Acab contra Ra(ot de Galaad. Los c"atrocientos 3ro8etas de
!osa8at 2ab:an 3redic2o la %ictoria7 3ero Mica:as 3ro8eti4& la ("erte de Acab7 la c"al en
e8ecto s"cedi& = B R AA.BKUHC D.
Desde el 3"nto de %ista 3ol:tico $ reli1ioso7 !osa8at 8"e "n b"en re$. ;on5"ist& Edo(7
lo c"al le 3ro3orcion& "na 8"ente de in1resos 8r"to del co(ercio con los ,rabes. Se1"ndo
de ;r&nicas dedica c"atro ca3:t"los = BPUAC D a s" reinado $ destaca 5"e 8orti8ic&
ci"dades7 coloc& tro3as en las ci"dades e8rateas 5"e s" 3adre 2ab:a con5"istado $ lo
te(ieron todos s"s %ecinos. Tanto 8ilisteos co(o ,rabes le tra:an trib"tos $ re1alos7 $
lo1r& 8or(ar "n 1ran e#6rcito. Gracias a este e#6rcito7 derrot& a "na coalici&n (oabita7
a(onita $ edo(ita7 des3"6s de lo c"al con%oc& a "na asa(blea 3o3"lar 3ara b"scar el
8a%or de Dios. !osa8at se 3reoc"3& 3or5"e se instr"$era al 3"eblo en la Le$7 $ en%i&
le%itas $ sacerdotes a los ca(3os 3ara i(3artirla. A 6l se atrib"$e ta(bi6n el
(e#ora(iento del siste(a de #"sticia7 3"es estableci& #"eces en todas las ci"dades
8orti8icadas de !"d, $ "na corte de a3elaci&n en !er"sal6n = B R AA.BUTC I A R K.BUAP D.
JOSAFATF (ALLE DE No(bre 5"e !oel dio al l"1ar del #"icio 8inal = !l K.A 7 BA D.
No 2a$ 8"nda(ento 3ara a3licarlo a al1"na localidad conocida7 a"n5"e el "so del t6r(ino
1eo1r,8ico >%alle@7 2a dado l"1ar a al1"na es3ec"laci&n al res3ecto. En los %ers:c"los
citados de !oel7 >!osa8at@ = 1eho!0 ha 4$7%ado D 2ace re8erencia a >#"icio@ $7 3or
consi1"iente7 3areciera (,s 3robable 5"e tanto >el %alle de !osa8at@ co(o >el %alle de la
decisi&n@ = !l K.BH D7 sean no(bres 5"e si(boli4an el #"icio. La tradici&n tanto cristiana
co(o #"d:a $ ("s"l(ana 2a identi8icado el l"1ar del #"icio 8inal con el %alle del ;edr&n7
entre el (onte de los Oli%os $ !er"sal6n.
JOSO = Ul a*ade D. No(bre de %arios 2o(bres en la Biblia.
1. No(bre 6tnico 5"e desi1naba las trib"s de V E/RA_N $ V MANASQS 7 lla(adas
ta(bi6n >casa de !os6@ = !os BP.BP D7 >trib" de !os6@ = N( BK.BB D o >2i#os de !os6@ = N(
B.BC 7 KA D. Y $a 5"e E8ra:n era la (,s 8"erte de las trib"s del norte7 el 3"eblo (is(o de
Israel lle%aba este no(bre = E4 KP.BL 7 BJ D o7 en al1"na ocasi&n7 todo el 3"eblo esco1ido
= Abd BS D.
D. Tres %arones en la 1enealo1:a de !esGs = Lc K.AH 7 AL 7 KC D.
E. El >lla(ado Barsab,s7 5"e ten:a 3or sobreno(bre !"sto@7 "no de los dos 5"e los
a3&stoles no(inaron 3ara oc"3ar el l"1ar de !"das Iscariote = -c2 B.ABs D.
J. -er(ano de !esGs = Mc L.K [[D.
K. ;o(3a<ero de 0ablo de sobreno(bre V BERNABQ = -c2 H.KL D.
L. Mie(bro de la 8a(ilia (acabea = B Mac T.BS 7 TTULA D.
M. Otras 3ersonas del (is(o no(bre se (encionan en N( BK.P I B ;r AT.A I Esd
BC.HA I Ne2 BA.BH .
JOSOF 4IJO DE JACOB 0atriarca israelita7 2i#o deci(o3ri(ero de !acob $ s"
3ri(ero con Ra5"el. Naci& en 0adan'ara(7 l"1ar de la anti1"a Meso3ota(ia7 2o$ Ira. =
Gn AJ.H I KC.AAUAH D. Ni<o aGn7 se traslad& con s"s 3adres $ 2er(anos a 0alestina donde
%i%i& 2asta los BP a<os de edad7 dedicado a 3astorear los reba<os de s" 3adre7 de 5"ien
era 2i#o 3redilecto = Gn KB.BP 7 BS I KP.A D. M,s tarde7 debido a esta 3redilecci&n 5"e
!acob sent:a 3or !os6 $ al 2ec2o de 5"e este contaba a s" 3adre los (alos ca(inos de s"s
2er(anos (a$ores7 estos le aborrecieron en tal 8or(a 5"e "n d:a lo %endieron co(o
escla%o a "nos (ercaderes V MADIANITAS 3or %einte 3ie4as de 3lata. Di#eron a s" 3adre
5"e lo 2ab:a (atado al1Gn ani(al = Gn KP.KUKL D. Los (ercaderes lo lle%aron a E1i3to
donde lo %endieron a V 0OTI/AR 7 ca3it,n de la 1"ardia del 8ara&n.
En E1i3to7 1racias a s" inteli1encia $ 2onrade47 !os6 8"e 3"esto de (a$ordo(o en la
casa de 0oti8ar7 s" a(o = Gn KJ.BUH D7 3ero debido a "na cal"(nia de la es3osa de este7 lo
encarcelaron 3or lar1o tie(3o = Gn KJ.BUAC D. Dios lo bendi#o7 sin e(bar1o7 d,ndole
>1racia en los o#os del #e8e de la c,rcel@7 el c"al le no(br& 1"ardi,n de todos los 3resos =
Gn KJ.ABUAK D.
En la c,rcel !os6 t"%o o3ort"nidad de inter3retar los s"e<os de dos o8iciales del
8ara&n7 ta(bi6n 3risioneros7 lo 5"e des3"6s le 3ro3orcion& i1"al o3ort"nidad de
inter3retar "n s"e<o (isterioso del 8ara&n. ;o(o reco(3ensa7 $ en bien de la econo(:a
del 3a:s7 a !os6 lo sacaron de la 3risi&n 3ara oc"3ar el car1o de 3ri(er (inistro en el
1obierno de la naci&n = Gn HB.BUHH D. En esta 8or(a lle1& a ser el se1"ndo 3ersona#e en la
naci&n. El 3a:s 3ros3er& e9traordinaria(ente ba#o s" direcci&n = Gn HB.HJ D.
Mientras oc"3aba tan alta 3osici&n7 !os6 contra#o (atri(onio con V ASENAT 7 #o%en
e1i3cia de 8a(ilia distin1"ida = Gn HB.HT 7 HL D. De esta "ni&n nacieron dos 2i#os) V
MANASQS 7 el 3ri(o16nito7 a 5"ien !os6 lla(& as: >3or5"e di#o) Dios (e 2a 2ec2o ol%idar
todo (i traba#o7 $ toda la casa de (i 3adre@I al se1"ndo lo lla(& V E/RA_N >3or5"e di#o)
Dios (e 2a 2ec2o 8r"cti8icar en la tierra de (i a8licci&n@ = Gn HB.TB 7 TA D.
E8ra:n $ Manas6s 8"eron ado3tados 3or !acob co(o 2i#os s"$os = Gn HS.SUAC D $
encabe4aron dos trib"s de Israel. na %e4 con5"istada la tierra 3ro(etida7 recibieron
3orciones al i1"al 5"e s"s t:os = !os BH.H D7 3ri%ile1io otor1ado 3or 2erencia de tan il"stre
3adre.
Es 3robable 5"e "no de los 2icsos = V /ARAN I EGI0TO D no(brara a !os6 3ara tan
i(3ortante 3"esto7 ca. BPACUBTPC a.;. Estos se(itas in8iltraron a E1i3to desde ;ana,n7 $
obser%ando escr"3"losa(ente todas las cost"(bres e1i3cias7 lle1aron a do(inar el 3a:s
3or ("c2os a<os. !os6 8"e si(3le(ente "no de los ("c2os escla%os se(itas en E1i3to
d"rante esa 63oca. 0or e#e(3lo7 en "na lista reci6n desc"bierta de los PJ sir%ientes de "na
casa e1i3cia de ese 3er:odo7 3or lo (enos HT ten:an no(bres asi,ticos7 es decir7 eran
se(itas c"al !os67 3robable(ente escla%os.
En los d:as en 5"e !os6 1obernaba en E1i3to 2"bo escase4 de ali(entos en las tierras
circ"n%ecinas. !acob en%i& a s"s 2i#os 3ara co(3rar ali(entos en el re8erido 3a:s7 3"es
all, 2ab:a ab"ndancia 1racias a la b"ena ad(inistraci&n de !os6 = Gn HA.Bss D. Tal era la
necesidad en los alrededores7 5"e !os6 ad5"iri& 3ara el 8ara&n casi toda la tierra de E1i3to
= Gn HB.HLUHJ 7 TKUTP I HP.BKUAL D. ;"ando s"s 2er(anos lle1aron7 !os6 los reconoci&7
3ero 3ara 3robarlos $ saber de s"s intenciones >2i4o co(o 5"e no los conoci& $ les 2abl&
,s3era(ente@ = Gn HA.L 7 P D. Des3"6s de "na serie de e9i1encias7 entre las 5"e (ani8est&
s" deseo de %er a V BEN!AM_N 7 el (enor de la 8a(ilia 5"e 2ab:a 5"edado con el 3adre7
!os6 se des3idi& de ellos sin 2aberse dado a conocer. Los s"rti& de tri1o $ co(ida 3ara el
ca(ino = Gn HA.AT 7 AL D7 $ les dio testi(onio de s" 8e en Dios = Gn HA.BS D. Al act"ar de
esta 8or(a tan se%era $ 8in1ida7 !os6 sent:a arder s" cora4&n en a(or 2acia s"s 2er(anosI
3or tanto7 se retir& de ellos $ desa2o1& s" cora4&n llorando = Gn HA.AH D.
En "na n"e%a %isita de s"s 2er(anos a E1i3to en b"sca de 3an7 !os6 se re%el& a ellos
sincera $ e(ocional(ente = Gn HT.BUBH D. Des3"6s de esta entre%ista 2i4o %enir a s"
3adre $ a s"s 2er(anos7 3ara 5"e residieran en E1i3toI destin& 3ara ellos la re1i&n (,s
rica del 3a:s = Gn HL.BUBA D.
;"ando !acob en8er(& de ("erte7 !os67 #"nto con s"s dos 2i#os7 8"e a %isitarlo. Y "na
%e4 oc"rrido el 8alleci(iento de !acob7 !os6 dis3"so "n lar1o %ia#e de toda la 8a(ilia
2asta la Tierra Santa7 3ara dar a s" 3adre 2onrosa se3"lt"ra en la tierra de s"s
ante3asados. As: !os6 obedeci& la dis3osici&n testa(entaria de s" 3ro1enitor = Gn TC.BU
BH D.
Des3"6s de la ("erte de !acob7 los 2er(anos de !os6 recelaron de 5"e este ca(biar:a
de actit"d 2acia ellos $ los tratara con d"re4a. ;onocedor de este senti(iento7 !os6 les dio
("estras de s" sincero a(or 2acia ellos = Gn TC.BTUAK D. !os6 ("ri& en E1i3to a los
ciento die4 a<os de edad7 "na d"raci&n de %ida 5"e los e1i3cios consideraban ideal7 $ 3or
tanto "na se<al de la bendici&n di%ina. Lo e(balsa(aron $ 3"sieron en "n ataGd 5"e
conser%aron en E1i3to = Gn TC.AHUAL D. A<os des3"6s7 c"ando los israelitas 1anaron s"
libertad $ 3artieron r"(bo a 0alestina7 lle%aron consi1o los 2"esos de !os6 = Q9 BK.BJ D.
Tan %enerables restos %ia#aron con los israelitas 3or el desiertoI $ "na %e4 con5"istada la
tierra 3ro(etida7 los enterraron en la 3oblaci&n de V SIFEM = !os AH.KA D.
La 2istoria de !os6 se enc"entra en Gn KC.AAUAT I KPUTC 7 $ es "na de las (,s
e(ocionantes de la Biblia. !os6 se nos 3resenta co(o el 2i#o (,s a(ado de s" 3adre7 el
2er(ano (,s odiado 3or s"s 2er(anos $ co(o el (e#or 2er(ano de todos los si1los.
Tanto a(& a s"s 2er(anos 5"e les 3erdon& el 2aberlo %endido co(o escla%o7 les sal%& la
%ida $ los col(& de bienes7 llorando al %erlos7 des3"6s de lar1":si(a a"sencia. !os6 se
con%irti& en 1"ardi,n $ a(i1o de todos los 3risioneros. /"e distin1"ido estadista7 es3oso
8iel $ 3adre e#e(3lar7 1"iado en todo 3or el Es3:rit" de Dios. Mereci& (enci&n entre los
26roes de la 8e en -eb BB.AA 3or 2aber 3re%isto el 69odo de E1i3to de s" 3"eblo $ 3or
2aber dado >(anda(iento acerca de s"s 2"esos@.
JOSO DE ARIMATEA 0ersona#e 5"e todos los e%an1elistas (encionan co(o el
5"e se3"lt& el c"er3o de !es"cristo. Era rico7 nat"ral de V ARIMATEA $ 3robable(ente
(ie(bro del V SANEDR_N = Mt AP.TP I Mc BT.HK D. Era israelita >#"sto $ b"eno@7 5"e
es3eraba el Reino de Dios7 $ disc:3"lo secreto de !esGs = Lc AK.TCs I !n BJ.KS D.
;o(o conse#ero7 !os6 de Ari(atea no 2ab:a %otado en la condenatoria de !esGs = Lc
AK.TB D7 $ la crisis de la cr"ci8i9i&n le dio %alor 3ara entrar >osada(ente a 0ilato@ $ 3edir
el c"er3o del Se<or = Mc BT.HK D. !"nto con V NI;ODEMO 7 s" cole1a en el conse#o7 ba#& el
c"er3o de la cr"47 lo en%ol%i& en "na s,bana7 lo "n1i& con es3ecias $ lo coloc& en "n
se3"lcro n"e%o >abierto en "na 3e<a@ = Mt AP.TSULC I Lc LK.TK D. !"an BJ.HBs a<ade 5"e
el se3"lcro se 2allaba en "n 2"erto en el l"1ar de la cr"ci8i9i&n.
.oto de >o2ard 6os
6umba tradicional de 9os3 en 7iquem (LA 12.1D .
Las le$endas sobre las acti%idades 3osteriores de !os6 de Ari(atea no tienen base
2ist&rica7 3ero 8"e el instr"(ento de Dios 3ara c"(3lir la 3ro8ec:a de Is TK.J .
JOSOF MARIDO DE MARCA Descendiente de Da%id7 des3osado con V MAR_A .
;o(o s" V GENEALOG_A se 2allaba re1istrada en Bel6n7 t"%o 5"e %ia#ar 2asta all, desde s"
ci"dad7 Na4aret7 con (oti%o del e(3adrona(iento ordenado 3or A"1"sto ;6sar = Mt B.BL
I Lc A.H D. Se1Gn Mt B.BJ 7 era >#"sto@7 lo 5"e se<ala s" 3iedad $ s"(isi&n a la Le$7 $ a
#"41ar 3or Lc A.AH ta(bi6n era 3obre. La a(ar1a e93eriencia descrita en Mt B.BSs sin
d"da corres3ondi& al (o(ento en 5"e Mar:a re1res& de s" %isita a Elisabet = Lc B.KJUTL
D7 !os6 deter(in& ro(3er el co(3ro(iso con ella7 3ero 3or co(3asi&n 5"iso 2acerlo en
secreto7 sin to(ar las (edidas 3Gblicas acost"(bradas. Sor3rendido 3or "na re%elaci&n =
Mt B.ACs D7 ace3t& con 8e la conce3ci&n (ila1rosa del ni<o $ se a3ercibi& 3ara c"(3lir s"
i(3ortant:si(o co(etido co(o 1"ardi,n del Mes:as. Se cas& le1al(ente con Mar:a = Mt
B.AH D7 a"n5"e sin "nirse toda%:a con ella =%. AT D7 de (odo 5"e el ni<o naci& co(o si
8"era >2i#o de !os6@ = Mt BK.TT I !n B.HT I L.HA D.
!"nto con Mar:a7 $ 3or orden del edicto de A"1"sto ;6sar7 !os6 8"e a Bel6n ("$ cerca
del tie(3o en 5"e 2abr:a de nacer el ni<o = Lc A.BUP D7 $ al nacer le 3"so 3or no(bre
!esGs = Mt B.AT I Lc A.AB D. Des3"6s de los aconteci(ientos descritos en Lc A.AAUKJ $ Mt
A.BUBA 7 2"$& con Mar:a $ el ni<o a E1i3to = Mt A.BKss D. Vol%i& a 0alestina7
a3arente(ente con la intenci&n de radicar en !"dea7 des3"6s de la ("erte de -erodes7
3ero "na n"e%a re%elaci&n di%ina lo lle%& 2asta Na4aret = Mt A.BJUAK D. En este l"1ar
e#erci& el o8icio de te9ton 7 es decir7 obrero de la constr"cci&n7 car3intero7 ebanista =c8.
Mc L.K I donde a !esGs ta(bi6n se le lla(a te9ton D.
Des3"6s !os6 solo a3arece co(o 3rotector del ni<o !esGs. 0artici3a de la
inco(3rensi&n de Mar:a 8rente a la declaraci&n de !esGs res3ecto a s" (isi&n es3ecial =
Lc A.HBUTA D. La inter3retaci&n nat"ral de %arios te9tos i(3lica 5"e era 3adre de %arios
2i#os e 2i#as con Mar:a = Mt B.AT I BK.TT I Mc K.KBUKT I !n P.T I V -ERMANOS DE !ESeS D.
No se le no(bra (,s con Mar:a $ los 2er(anos de !esGs7 $ la entre1a 5"e !esGs 2ace de
s" (adre al c"idado de !"an7 al 3ie de la cr"47 2ace 3ensar 5"e !os6 $a 2ab:a ("erto
entonces = !n BJ.AL 7 AP D.
JOSCAS Re$ de !"d, = ca. LKJULCJ a.;.D7 coronado 3or el 3"eblo a la edad de oc2o
a<os7 des3"6s 5"e s" 3adre7 A(&n7 8"e asesinado. Los relatos de los libros de Re$es $
;r&nicas conc"erdan en se<alar a !os:as co(o el (,s recto de los re$es de !"d,. Debido
sin d"da a los serios 3roble(as 5"e Asiria ten:a con s"s ene(i1os en el Oriente7 !os:as
3"do con5"istar r,3ida(ente las anti1"as 3ro%incias del reino del norte $ librarse en 1ran
3arte del t"tela#e de los asirios. !os:as e9tendi& las 8ronteras de s" reino 2asta alcan4ar los
l:(ites 5"e el reino "nido 2ab:a tenido en tie(3os de Da%id7 con 5"ien lo co(3aran s"s
cronistas.
0aralela(ente con s"s con5"istas territoriales7 !os:as e(3rendi& "na re8or(a reli1iosa
de 1randes alcances e i(3licaciones 3ol:ticas notables. Esta re8or(a t"%o co(o 3rinci3al
ob#eti%o e9tir3ar del 3"eblo de !"d, las 3r,cticas cananeas $ la adoraci&n de las di%ersas
di%inidades e9tran#eras. El 2ec2o de 5"e abarcara ta(bi6n a las 3ro%incias del norte7
("estra 5"e $a !os:as 2ab:a con5"istado dic2o territorio.
No obstante lo anterior7 el reinado de !os:as si1ni8ic& "n es3lendor e8:(ero 3ara el
reino de !"d,. Toda s" 1loria7 el res"r1i(iento de la adoraci&n a !e2o%, $ las con5"istas
territoriales 8"eron a3enas destellos 8inales en la 2istoria del reino del s"r. !os:as 2ab:a
%isto des3lo(arse en 3ocos a<os el 1ran I(3erio Asirio $ la destr"cci&n de N:ni%e en el
a<o LBA a.;.7 $ ade(,s sab:a 5"e a"n5"e los asirios l"c2aban 3or sobre%i%ir7 s"s d:as
co(o i(3erio $ co(o 3"eblo estaban contados. Esto ta(bi6n lo sab:an So8on:as7
!ere(:as7 Na2"( $ -abac"c. 0ero no 3or ello de#aban de an"nciar con insistencia la
destr"cci&n de !"d, $ de !er"sal6n.
A ca(bio de los asirios7 e(3e4aba a le%antarse el n"e%o e in(isericorde I(3erio
Babil&nico7 $ este 2ec2o aterraba a !os:as. Tantos 8"eron los te(ores de este7 5"e c"ando
8ara&n Necao sali& con s"s tro3as 3ara co(batir contra los asirios7 a"n5"e el (is(o
Necao trat& de dis"adirlo7 !os:as se le en8rent& en Me1"ido. All: 2irieron 1ra%e(ente a
!os:as $ ("ri&. S" ("erte ec2& 3or tierra las es3eran4as7 sobre todo de 5"ienes lo 2ab:an
co(en4ado a %er co(o el es3erado resta"rador del reino da%:dico = A R AB.AHUAK.KC I A
;r KK.ATUKT.AP D. A3arte de la 3osible de8ensa de So8on:as =si se le sitGa en s" 63ocaD7
2a$ "na cr:tica ("$ se%era de !ere(:as a s" reinado. En K.LUBB e93resa 5"e s" re8or(a
8"e 2i3&crita $7 en s" 8a(oso >ser(&n del te(3lo@ = P.AT D7 den"ncia la o3resi&n7 la
in#"sticia7 la in(oralidad $ el c"lto id&latra. Otras condenas en L.BLUAB I P.BUBT I S.HUJ .
JOS?O =en 2ebreo7 1eho!0 sal!a D. No(bre de c"atro 2o(bres en el Anti1"o
Testa(ento.
1. -i#o de N"n7 a$"dante $ s"cesor de Mois6s. ;"ando #o%en = Q9 KK.BB D7 Mois6s lo
esco1i& co(o s" a$"dante 3ersonal $ le dio a"toridad 3ara esco1er a los 5"e le
aco(3a<ar:an en s" contienda con V AMALE; = Q9 BP D. /"e Mois6s ta(bi6n el 5"e le
lla(& !os"67 3"es antes se lla(aba Oseas = N( BK.BL D. !os"6 re3resent& a s" trib" en el
1r"3o 5"e no(braron 3ara reconocer la tierra 3ro(etida = N( BK.S D. L"e1o7 #"nto con V
;ALEB 7 ani(& al 3"eblo $ 2abl& en 8a%or de to(ar 3osesi&n de la tierra = N( BH D.
Mientras Mois6s estaba en la 3resencia de Dios en el (onte Sina:7 !os"6 3er(aneci&
en el tabern,c"loI all: se1"ra(ente a3rendi& el secreto de la 3aciencia de Mois6s7
3aciencia 5"e (,s tarde deb:a 2acer s"$a = Q9 AH.BK I KK.BB I N( BB.AS D. Dios lo
seleccion& co(o s"cesor de Mois6s $ este lo reconoci& co(o tal = N( AP.BSUAK I Dt KB D.
Ade(,s7 !os"6 8"e el encar1ado de re3artir la tierra #"nta(ente con Elea4ar = N( KH.BP D.
.oto de >o2ard 6os
%Acavacin de un lugar alto cananeo, o altar de adoracin pagana,
en %t 6ell, identificada por muc"os arquelogos como la b+blica $ai.
'a ciudad de $ai fue derrotada en el segundo intento de 9osu3 y los
invasores israelitas ( 9os 7E .
!os"6 to(& la direcci&n del 3"eblo de Dios in(ediata(ente des3"6s de la ("erte de
Mois6s. ;o(o 3re3arati%o 3ara s" labor7 en%i& es3:as a V !ERI; 7 5"ienes le tra#eron
in8or(es alentadores 3ara in%adir la tierra. El 3ri(er 3aso 8"e atra%esar el !ord,n7
encabe4ados 3or los sacerdotes 5"e lle%aban el arca del 3actoI c"ando estos (o#aron las
3lantas de s"s 3ies en la orilla del !ord,n7 las a1"as se det"%ieron. Los sacerdotes
3er(anecieron en (edio del ca"ce seco7 $ todo el 3"eblo de Israel cr"4& antes 5"e el r:o
rean"dara s" c"rso nor(al = !os K D.
Des3"6s de entrar en la tierra de ;ana,n7 Dios orden& a !os"6 circ"ncidar a los 2i#os
de Israel 5"e no se 2ab:an circ"ncidado des3"6s de la salida de E1i3to =ca3. TD. La ci"dad
de !eric& ca$& en (anos de !os"6 $ s" 3"eblo =ca3. LD. L"e1o ca3t"raron la ci"dad de
-ai7 donde !os"6 (ostr& 1ran ast"cia (ilitar7 al e(boscarse $ to(ar la ci"dad =ca3. SD.
Des3"6s de con5"istar toda la tierra 3ro(etida7 !os"6 $ Elea4ar e8ect"aron la re3artici&n
=ca3s. BKUABD. 0ara c"l(inar s" labor7 !os"6 in%it& al 3"eblo a te(er $ ser%ir a Dios con
inte1ridad $ %erdad.
La %ida de este 1ran l:der del 3"eblo de Dios no re%ela 8alla al1"na en las labores 5"e
se le enco(endaron. En s" #"%ent"d a3rendi& a desi1nar res3onsabilidades co(o 2o(breI
co(o ci"dadano7 b"sc& lo (e#or 3ara s" 3atriaI co(o (ilitar7 8"e 2onorable e i(3arcial.
A lo lar1o de s"s d:as7 !os"6 (ostr& obediencia al traba#o 5"e Dios le asi1n& $ lo
dese(3e<& or1"llosa(ente. Las 3alabras >$o $ (i casa ser%ire(os a !e2o%,@ e93resan el
le(a de s" %ida = !os AH.BT D.
D. !os"6 de Bet'se(es. Var&n a c"$o ca(3o lle1& el carro 5"e tra:a de %"elta a Israel
el arca de !e2o%, = B S L.BHUBS D7 3rocedente de la tierra de los 8ilisteos.
E. S"(o sacerdote7 5"e ta(bi6n se lla(a !esGa = Esd K.A D7 2i#o de !osadac. ;on s"
a$"da se resta"raron el altar $ el c"lto = Esd K.BUP D. La %isi&n del s"(o sacerdote se
enc"entra en ]ac K 7 $ s" si(b&lica coronaci&n en ]ac L.JUBT .
J. Gobernador de !er"sal6n en los d:as de la re8or(a de V !OS_AS = A R AK.S D.
JOS?OF LIBRO DE Libro del Anti1"o Testa(ento 5"e describe %i%a(ente la
con5"ista de la tierra de ;ana,n 3or los israelitas7 las t,cticas "sadas $ la distrib"ci&n
1eo1r,8ica de la tierra. Destaca la inter%enci&n di%ina en circ"nstancias tales co(o el
cr"ce del r:o !ord,n7 la con5"ista de !eric& $ -ai7 $ la derrota de los a(orreos. Narra el
3er:odo 2ist&rico c"ando el 3"eblo de Israel %ol%i& a !e2o%,7 diri1ido 3or !os"67 $
("estra la 8idelidad de Dios en c"(3lir s" 3ro(esa a Israel = Gn BT.BS I !os B.AUL I
AB.HKUHT D.
%structura &el 'ibro
!os"6 tiene "na 8l"ide4 en s" estr"ct"ra 5"e lo 2ace 8,cil de leer. En "n bre%e 3r&lo1o7
3resenta al 1"errero !os"6 co(o el l:der ca3a4 5"e Dios selecciona 3ara cond"cir a s"
3"eblo a la tierra 3ro(etida. In(ediata(ente co(ien4a a narrar las %ictorias (ilitares de
los 2ebreo al arro#ar a los cananeos de la tierra 5"e Dios les dio. Atacaron 3ri(ero 3or el
centro de ;ana,n $ se a3oderaron de la ci"dad de !eric& $ las re1iones ad$acentes.
Des3"6s lan4aron ata5"es r,3idos 2acia el s"r $ 2acia el norte. Esta estrate1ia les
3er(iti& consolidar 3osiciones. Des3"6s de debilitar a s"s ene(i1os7 reali4aron di%ersos
ata5"es de (enor en%er1ad"ra d"rante %arios a<os.
Tras las cr&nicas de las ca(3a<as (ilitares de !os"67 se describe la di%isi&n del
territorio entre las doce trib"s de Israel.
El libro ter(ina con la ("erte de !os"67 des3"6s de e92ortar este al 3"eblo a reno%ar
el 3acto $ 3er(anecer 8ieles a Dios.
JOS?OG
I. Israe es"6 %re%ara$o
%ara a 'o#7u&s"a 1.1
QK.1K
A. !os"6 ree(3la4a
a Mois6s B.BUBS
?# bos7ue,o %ara e
es"u$&o ! a
e#se5a#3a
B. !os"6 3re3ara
(ilitar(ente a
Israel A.BET.B
;. !os"6 3re3ara
es3irit"al(ente a
Israel T.AUBA
D. A3arece el
co(andante del
Se<or T.BKUBT
II. Israe 'o#7u&s"a a
Ca#a6# L.1Q1E.M
Pr&mera %ar"eG La
'o#7u&s"a $e
Ca#a6# T 1.1 Q 1E.M
U
A. ;on5"ista del centro
de ;ana,n L.BE
S.KT
B. ;on5"ista del s"r
de ;ana,n J.BE
BC.HK
;. ;on5"ista del
norte de ;ana,n
BB.BUBT
D. Res"(en de la
con5"ista de
;ana,n BB.BLE
BA.AH
E. 0artes de ;ana,n
5"e no 8"eron
con5"istadas BK.BU
P
I. La 'oo#&3a'&=# a es"e
$e Jor$6# 1E.8HEE
Se/u#$a %ar"eG
Coo#&3a'&=# e#
Ca#a6# T 1E.8 Q
DJ.EE U
A. /ronteras
1eo1r,8icas BK.SU
BK
B. /ronteras de las
trib"s BK.BHUKK
II. La 'oo#&3a'&=# a
oes"e $e Jor$6#
1J.1Q19.K1
A. La 3ri(era
colonia en
Gil1al BH.BE
BP.BS
B. La colonia en
Silo BS.BEBJ.TB
III. E es"abe'&m&e#"o $e
a 'omu#&$a$
re&/&osa DI.1QD1.JK
A. Seis ci"dades de
re8"1io AC.BUJ
B. Selecci&n de las
ci"dades le%:ticas
AB.BUHA
;. Se co(3leta la
coloni4aci&n en
Israel AB.HKUHT
I(. Las 'o#$&'&o#es %ara
a 'o#"&#ua
'oo#&3a'&=# DD.1Q
DJ.EE
A. El altar del
testi(onio AA.BUKH
B. Las bendiciones de
Dios solo lle1an
(ediante la
obediencia AK.BE
AH.AS
;. !os"6 $ Elea4ar
("eren AH.AJUKK
Autor ! Fec"a
El libro es tan es3ec:8ico en s" narraci&n 5"e si el a"tor no 8"e !os"6 (is(o7 6l
contrib"$& en 1ran (anera el contenido total. Esto se 3"ede a3reciar en lo si1"iente)
1. El en%:o de los es3:as =ca3. AD.
D. El 3aso del !ord,n =ca3. KD.
E. Detalles 3recisos de la circ"ncisi&n =ca3. TD.
J. La to(a de !eric& $ -ai =ca3s. LUSD.
K. La derrota de los a(orreos =ca3.BCD.
E%idente(ente el a"tor debi& ser testi1o oc"lar de los aconteci(ientos del libro.
;iertas secciones del libro se atrib"$en directa(ente a !os"6 = BS.J I AH.AL D. De i1"al
(anera7 2a$ otras secciones 5"e no 3"dieron 2aber sido escritas 3or 6l7 tales co(o el
relato de s" ("erte = AH.AJUKB D. El libro debe 2aberse co(3letado 3oco des3"6s de la
("erte de !os"6 =BKPT a.;.D.
#arco $istrico
El libro de !os"6 abarca co(o %einticinco a<os de "no de los 3er:odos (,s
i(3ortantes de la 2istoria de Israel) la con5"ista $ coloni4aci&n de la tierra 5"e Dios
2ab:a 3ro(etido a Abra2a( $ s"s descendientes si1los antes. La con5"ista debe 2aberse
3rod"cido entre BHCC $ BKPT a.;.
Aporte a 'a 6eolog+a
!os"6 contiene ele(entos de 1ran i(3ortancia 3ara los cristianos. Los 3rinci3ales son
la de(ostraci&n ine5":%oca de la 8idelidad de Dios con s" 3"eblo al darle la tierra
3ro(etida7 los detalles en c"anto al 3ro3&sito de Dios con Israel7 la obediencia $ las
bendiciones de Dios 3ara a5"ellos 5"e le esc"c2an $ obedecen con 8idelidad.
0ero lo (,s i(3ortante e interesante es %er el 3ro3&sito de Dios al 3re3arar el ca(ino
3ara la %enida de ;risto 3or (edio de Israel. Las %arias re8erencias 2ec2as a !os"6 en el
N"e%o Testa(ento de("estran s" i(3ortancia 3ara los cre$entes de la i1lesia naciente $
desde l"e1o 3ara los cre$entes de 2o$ d:a = -c2 P.HT I -eb H.S I BB.KC I St1 A.AT D.
.oto de >o2ard 6os
%l valle de A=aln, en donde el sol se detuvo durante una batalla
entre 9osu3 y los reyes amorreos ( 9os 1@.111G .
(tros )untos Importantes
A ("c2as 3ersonas les lla(a ("c2o la atenci&n 5"e Dios 2a$a ordenado a !os"6
destr"ir a los cananeos. 0ero esta orden se debi& a 5"e Dios 5"er:a arrancar de ra:4 las
idol,tricas 3r,cticas reli1iosas 3a1anas7 3ara 5"e no 8"eran "na tentaci&n 3ara los
israelitas. Ade(,s7 el Se<or deseaba casti1ar s" 3ecado e in(oralidad. Dios "tili4& a
!os"6 3ara en%iar casti1o a a5"ellas naciones 3a1anas.
JOTA B TILDE =en 1rie1o7 iota D. La letra #od era la (,s 3e5"e<a del al8abeto 2ebreo
"sado en los tie(3os del N"e%o Testa(ento. En castellano7 la 8i1"ra de Mt T.BS 3ierde s"
sentido 3"esto 5"e la #ota no es la letra (,s 3e5"e<a. En este (is(o caso est, el ,3ice o
tilde7 5"e es la re3resentaci&n 1r,8ica de c"al5"iera de los c"ernecillos 5"e distin1"en "na
letra 2ebrea de otra. !esGs a3lica en 8or(a 8i1"rada estos detalles de la 1ra8:a 2ebrea a la
%ida es3irit"al. A"n los (anda(ientos a3arente(ente (,s insi1ni8icantes 3artici3an de la
trascendencia de toda la Le$ $ deben ser 3lena(ente obedecidos $ c"(3lidos.
JOTAM = 1eho!0 es (er-ecto D. No(bre de dos 3ersona#es del Anti1"o Testa(ento.
1. El (enor de los setenta 2i#os le1:ti(os de Gede&n =!erobaalD7 $ el Gnico 5"e esca3&
de la (atan4a 5"e s" 2er(ano ile1:ti(o7 Abi(elec7 en s" a8,n de 2acerse re$7 lle%& a
cabo entre todos los descendientes de Gede&n. A este !ota( se atrib"$e la Gnica narraci&n
si(ilar a "na 8,b"la (oderna 5"e encontra(os en el Anti1"o Testa(ento = !"e J.SUBL DI
en ella la 4ar4a decide reinar sobre los ,rboles7 3"esto 5"e el oli%o7 la 2i1"era $ la %id
re2"saron 2acerlo. El tro4o 3o6tico ter(ina con "na ad%ertencia 5"e 8inal(ente se
c"(3le en el %. TP .
D. Re$ de !"d,7 2i#o de 4:as =A4ar:asD $ de !er"sa7 2i#a de Sadoc. Rein& 3ri(ero
co(o re1ente de s" 3adre =PTCUPHC a.;.D 3or estar este i(3osibilitado7 debido a la
i(3"re4a rit"al 5"e le ocasionaba la le3ra 5"e 3adec:aI l"e1o as"(i& el reinado co(o
s"cesor le1:ti(o =PHCUPKAD. ;on !ota( contin"& la era de 3ros3eridad iniciada 3or s"
3adre7 a"n5"e $a en el norte se ad%ert:a de n"e%o el 3resa1io 8atal de la 3resencia de los
sirios. Se atrib"$e a !ota( la edi8icaci&n de al1"nas obras i(3ortantes $ el 8eli4 69ito de
al1"nas ca(3a<as (ilitares = A R BT.KAUKS I A ;r AP.BUJ D.
JOBAS V DIAMANTES I 0IEDRAS 0RE;IOSAS .
J?AN = re%alo de Dios, %racia D. No(bre de c"atro 3ersonas del N"e%o Testa(ento.
1. /a(iliar del s"(o sacerdote 5"e est"%o entre los 5"e interro1aron a 0edro $ a !"an
= -c2 H.L D
D. 0rec"rsor de !esGs. = V !AN EL BATISTA .D
E. no de los doce a3&stoles de !es"cristo. = V !AN7 EL A0STOL .D
J. !"an Marcos7 co(3a<ero de 0ablo $ Bernab6 en el 3ri(er %ia#e de 0ablo. = V
MAR;OS .D
J?ANF EL APASTOL -i#o de V ]EBEDEO $ 2er(ano de !acobo. Los datos acerca de
!"an 3roceden de c"atro 8"entes)
'os %vangelios 7inpticos
!"an7 #"nto con s" 3adre $ 2er(ano7 era 3escador en el (ar de Galilea c"ando !esGs
lo 2all& = Mc B.BJs D7 a3enas iniciado s" (inisterio. Si7 co(o o3inan ("c2os7 la (adre de
!"an se lla(aba V SALOMQ $ era 2er(ana de Mar:a7 (adre de !esGs7 !"an ser:a 3ri(o
2er(ano del Se<or. 0or "na re8erencia a >los #ornaleros@ en Mc B.AC 7 se s"3one 5"e la
8a(ilia era aco(odada. Tal idea se re8"er4a ta(bi6n con el dato de 5"e Salo(6 3ertenec:a
al 1r"3o de ("#eres 5"e a3o$& a !esGs con s"s 3ro3ios rec"rsos econ&(icos = Mc BT.HCU
HB $ Lc S.K D. Marcos B.AB s"1iere 5"e %i%:an en ;a3erna"(.
;"ando se no(bra a los 2i#os de ]ebedeo7 !"an a3arece en se1"ndo l"1ar7 3or lo 5"e
se cree 5"e era (enor 5"e !acobo. !esGs esco1i& a !"an co(o "no de los doce = Mc K.BP
D7 $ lo ad(iti& en el c:rc"lo :nti(o 5"e est"%o 3resente c"ando res"cit& a la 2i#a de !airo =
Mc T.KP D7 en la Trans8i1"raci&n = Mc J.A D $ en la oraci&n a1&nica en Getse(an: = Mc
BH.KK D. Varios 3asa#es s"1ieren 5"e el car,cter se%ero $ a1resi%o de !acobo $ !"an les
%ali& el a3odo de V BOANERGES 5"e les dio !esGs = Mc K.BP I J.KS I BC.KTUHB I Lc J.THs D.
$ec"os ! /;latas
Las tres %eces 5"e en -ec2os se (enciona a !"an7 este se 2alla :nti(a(ente
relacionado con 0edro. La lista de los once en el a3osento alto co(ien4a as:) >0edro7
!"an@ = -c2 B.BK 7 -AD. Se1Gn los ca3:t"los K $ H7 los dos 8"eron al te(3lo donde7
des3"6s de "n (ila1ro de sanidad $ de "n ser(&n7 los det"%ieron. Tras "na noc2e de
3risi&n $ la ad%ertencia 5"e les 2icieron las a"toridades #"d:as7 se les 3"so en libertad.
M,s tarde 8"eron a Sa(aria co(o e(isarios de la i1lesia de !er"sal6n 3ara asesorar el
(inisterio de V /ELI0E . Des3"6s de i(3artir el don del Es3:rit"7 %ol%ieron a !er"sal6n =
-c2 S.BHUAT D. En a(bas narraciones 0edro es 3orta%o4 $ adalid7 $ !"an oc"3a "n l"1ar
sec"ndario =c8. Lc AA.S 7 donde los dos 2acen 3re3arati%os 3ara la Glti(a 0asc"aD. A"n5"e
se le (enciona co(o 2er(ano del !acobo a 5"ien e#ec"t& -erodes A1ri3a I = -c2 BA.A D7
esta 3ersec"ci&n no a8ect& directa(ente a !"anI (,s bien7 -ec2os lo s"3one 3resente en
el concilio citado en el ca3:t"lo BT.
0ablo (enciona a !"an sola(ente en s" en"(eraci&n de las tres >col"(nas@ de la
i1lesia en !er"sal6n con 5"ienes con8erenci& = Gl A.J D. na %e4 (,s !"an a3arece
asociado con 0edro7 a2ora co(o (ie(bro 3ro(inente de la (isi&n cristiana a los #"d:os
(,s bien 5"e a los 1entiles. As: ter(inan las re8erencias e93l:citas a !"an en el Anti1"o
Testa(ento.
.oto de >o2ard 6os
6umba tradicional del apstol 9uan en la Iglesia de 7an 9uan en
Lfeso.
'a 'iteratura 9uanina
La tradici&n eclesi,stica atrib"$e al a3&stol !"an la 3aternidad literaria del E%an1elio
de !"an7 de B7 A $ K !"an $ de A3ocali3sis. Solo el Glti(o da el no(bre de s" a"tor
=a"n5"e no lo identi8ica co(o a3&stolD7 $ esta anoni(ia 2a dado l"1ar en los Glti(os
ciento sesenta a<os a ("c2as con#et"ras res3ecto a los %erdaderos a"tores o redactores de
estos cinco escritos. Sin e(bar1o7 las 3r"ebas internas a3o$an la teor:a tradicional. Sobre
todo7 si !"an con8i& a di8erentes secretarios o disc:3"los la redacci&n 8inal7 es 3robable
5"e 2a$a sido el a"tor de todos. Si es as:7 bien (erece la desi1naci&n de >!"an el
te&lo1o@ 5"e le otor1& la i1lesia de los 3ri(eros si1los. 0"esto 5"e no era %ersado en la
er"dici&n rab:nica en el a<o ca. KB = -c2 H.BK D7 el (erecer se(e#ante re3"taci&n a 8ines
del si1lo era al1o e9traordinario.
El Gnico !"an (encionado en el c"arto E%an1elio es el Ba"tista7 3ero es 3robable 5"e
>el disc:3"lo a 5"ien !esGs a(aba@ sea el a3&stol. De a2:7 3"es7 tene(os n"e%os datos
sobre !"an7 en este caso a"tobio1r,8icos. =Los >2i#os de ]ebedeo@ 8i1"ran en AB.A 7 3ero
en este ca3:t"lo se e(3lea "n %ocab"lario "n 3oco distinto del "sado en el resto del
E%an1elio de !"an7 lo c"al le resta %alor co(o 3r"eba.D
El disc:3"lo a(ado solo a3arece a 3artir de la Glti(a cena. >Estaba reclinado en el
seno de !esGs@ $ le 3re1"nt&7 a 3etici&n de 0edro7 5"i6n era el traidor = !n BK.AKUAL D. Al
3ie de la cr"47 el disc:3"lo a(ado o$& las 3alabras con las 5"e !esGs le encar1& el c"idado
de Mar:a s" (adre. En se1"ida !"an la recibi& en s" casa = BJ.ALs D.
En la carrera 2acia la t"(ba %ac:a7 !"an lle1& antes 5"e 0edro7 $ al %er las 3r"ebas 8"e
el 3ri(ero en co(3renderlas = AC.AUBC D. Ta(bi6n 8"e el 3ri(ero en reconocer al Se<or
res"citado al %erlo en la 3la$a = AB.P D. De 6l 2ablaba !esGs c"ando di#o a 0edro) >Si
5"iero 5"e 6l 5"ede 2asta 5"e $o %en1a Y5"6 a tiZ@7 dic2o 5"e ca"s& 3er3le#idad en la
i1lesia c"ando el disc:3"lo a(ado ("ri& =o estaba 3ara (orirD sin 5"e el Se<or 2"biese
%enido = AB.ACUAK D. En AB.AH se atrib"$e a este disc:3"lo tanto el testi(onio 5"e
8"nda(entaba este E%an1elio co(o s" co(3osici&n literaria.
De B !"an no se des3renden datos 3recisos res3ecto a s" a"tor7 3ero las otras dos
e3:stolas 2ablan de "n >anciano@ o >3resb:tero@ = A !n B I K !n B D ("$ acti%o en el
1obierno $ s"3er%isi&n de i1lesias =e%idente(ente en Asia MenorD7 3ero c"$a a"toridad
era disc"tida. A3ocali3sis ta(bi6n re%ela "n a"tor interesado en las con1re1aciones de
Asia Menor. Este !"an7 5"e se identi8ica co(o >sier%o@ = B.B D $ >3ro8eta@ = B.K I BC.BB I
AA.P 7 BC 7 BSs D7 desterrado en la isla de 0at(os 3or s" testi(onio cristiano = B.J D.
'a 6radicin )osterior
La tradici&n 5"e 3redo(inaba en la i1lesia a8ir(aba 5"e !"an7 des3"6s de ("c2os
a<os de lidera41o en !er"sal6n7 se traslad& a Q8eso donde 3er(aneci& 2asta s" ("erte
=3or ca"sa nat"ralD a edad a%an4ada7 en la 63oca del e(3erador ro(ano Tra#ano =JSU
BBPD. Otros 2ilos de tradici&n no ar(oni4an 8,cil(ente con estos. 0or e#e(3lo7 E"sebio
a8ir(a 5"e e9ist:an dos !"anes) el a3&stol7 $ "n anciano de Q8eso 5"e otros 2ab:an
con8"ndido. A"n5"e es di8:cil desenredar estas in8or(aciones7 la teor:a (,s ace3table es
la 5"e coloca al 2i#o de ]ebedeo en Q8eso a 8ines del 3ri(er si1lo $ lo s"3one a"tor
ori1inal de los cinco escritos lla(ados #"aninos.

J?AN EL BA?TISTA 0rec"rsor de !esGs 5"e recibi& el a3odo de >Ba"tista@ o >el
5"e ba"ti4a@ debido a s" (inisterio caracter:stico = BATISMOD.

7u ,ida
Naci& seis (eses antes de !esGs =Lc B.ALD $ ba#o circ"nstancias sobrenat"rales =Lc
B.P7 BSUATD. Era de lina#e sacerdotal $ s"s 3adres 8"eron ]A;AR_AS $ ELISABET.
A3areci& en la 2istoria co(o 3ro8eta del Se<or7 c"(3liendo las 3ro8ec:as tocantes al
3rec"rsor del Mes:as =Is HC.KUTI Mal K.BD $ las de Gabriel a ]acar:as =Lc B.TUATD. !esGs
lo co(3ar& con EL_AS =Mt BB.BHI Mc J.BCUBKD $ lo destac& co(o el (,s 1rande
3ro8eta =Mt BB.PUBKI Lc P.AHUKLD $ co(o el testi1o %erdadero del Mes:as =!n T.KCUKLD.
Se1Gn los E%an1elios Sin&3ticos =Mt BH.BUBAI Mc L.BHUAJI Lc K.BJ7 ACD7 !"an el
Ba"tista ca$& 3reso debido a s"s den"ncias contra el (is(o -ERODES Anti3as7 5"ien se
2ab:a casado con s" c"<ada7 -erod:as. Insti1ada 3or esta7 s" 2i#a Salo(6 3idi& 5"e !"an
el Ba"tista 8"era deca3itado. !ose8o anota 5"e esto s"cedi& en la 8ortale4a de Ma5"eronte7
en 0erea =Anti%Tedades RVIII.%.AD7 antes de "na 8iesta7 e%idente(ente la (encionada en
!n T.B =c8. K.AHD.

7u #inisterio
A3areci& a la "san4a de los 3ro8etas del Anti1"o Testa(ento =Lc K.BssD7 3redicando el
arre3enti(iento 3ara 3erd&n de 3ecados. La se%eridad de s" (ensa#e $ s" a3ariencia
recordaron al 3"eblo a El:as =Mt BP.BBUBKI !n B.ABD tal co(o el ,n1el lo 2ab:a 3ro(etido
=Lc B.BPD. S" %ida asc6tica7 co(o "na es3ecie de %oto NA]AREO7 2ace de !"an el
Ba"tista "na 3ersona del desierto =Mt K.HI Mc B.LI Lc B.BTD7 $ la i1lesia 3ri(iti%a
inter3ret& esto ta(bi6n co(o el c"(3li(iento de las 3ro8ec:as =Mt K.KI Mc B.KI Lc K.HUSI
!n B.AKD.
Los E%an1elios "bican la acti%idad de !"an el Ba"tista en "na a(3lia 4ona
des3oblada de Sa(aria $ !"dea = BETANIAI ENNI Mt K.BI Mc B.HI Lc B.SCI K.AssD. S"
(inisterio re3erc"ti& entre el 3"eblo $ los l:deres reli1iosos7 $ s" a"toridad 8"e tan
e%idente =Lc K.BCssD 5"e ca"s& 1ran 3reoc"3aci&n entre los 8ariseos =!n B.BJUASD.
Des3"6s de los desc"bri(ientos de FMRWN7 2a to(ado n"e%a 8"er4a la teor:a de
5"e !"an el Ba"tista era esenio7 $ 2an s"r1ido n"e%as tesis 5"e se a3o$an en %arias
si(ilit"des entre 6l $ la co("nidad del (ar M"erto. Es 3osible 5"e 6l s"3iera de la
e9istencia de dic2a co("nidadI sin e(bar1o7 s" (inisterio $ ba"tis(o tienen "na
ori1inalidad $ creati%idad 3ro3ias.
4estos de la Maqueronte, "ortale%a del re& Cerodes, en
donde -uan el <autista "ue decapitado, se*n el #istoriador
'ud$o -ose"o.

7us %nse8an.as
;on s" (ensa#e (ati4ado con ele(entos a3ocal:3ticos7 !"an el Ba"tista i(3"lsaba al
3"eblo a b"scar a Dios. Mateo $ L"cas nos narran 3artes de s" e92ortaci&n radical
diri1ida a di8erentes ca3as sociales) l:deres reli1iosos7 3"blicanos7 soldados $ el 3"eblo en
1eneral atienden la %o4 a"toritati%a de s" 6tica =Mt K.PUBAI Lc K.PUACD. Ad%irti& de "n
#"icio in(inente %ali6ndose de las 8i1"ras de "n 8"e1o ine9tin1"ible $ de ,rboles a 3"nto
de ser cortados 3or el 2ac2aI contrast& s" 3ro3io ba"tis(o en a1"a con el del Mes:as en
Es3:rit" $ 8"e1o. Res3aldado con s" 3ro3ia %ida a"stera7 ense<& la necesidad de orar $
a$"nar =Lc T.KKI BB.BD. Tal 8"e s" in8l"encia 5"e7 des3"6s de s" ("erte7 -erodes7 al saber
del (inisterio de !esGs7 te(i& 5"e !"an el Ba"tista 2"biese res"citado =Mt BH.BUBAI Mc
L.BHUAJI Lc J.PUJDI $ el (is(o !esGs de8endi& s" 3ro3ia a"toridad co(3arando s"
(inisterio con el de s" 3redecesor =Mt AB.ATssI Mc BB.KCssI Lc AC.TssD.
El la%a(iento 3racticado 3or !"an el Ba"tista se con8ir(a 3lena(ente c"ando 6l7 en el
acto c"l(inante de s" (inisterio7 ba"ti4a a !esGs =Mt K.BKUBPI Mc B.JUBBI Lc K.AB7 AAD.
;onsciente de s" indi1nidad7 accede a la 3etici&n del Se<or a 8in de 5"e a(bos >c"(3lan
toda #"sticia@.
Se1Gn el c"arto E%an1elio7 el Ba"tista 2abl& de !esGs co(o el >;ordero de Dios 5"e
5"ita el 3ecado del ("ndo@ =!n B.AJ7 KTD $ 3ro8eti4& el c"rso 5"e 2abr:a de to(ar s"
(inisterio.

7us &isc+pulos
Los se1"idores de !"an el Ba"tista7 8ieles a s" (aestro7 (iraban con 3reoc"3aci&n la
creciente 3o3"laridad de !esGs =!n K.AT7 ALD. ;on i(3resionante sinceridad7 !"an les
3ro8eti4& 5"e 6l (en1"ar:a (ientras !esGs 2ab:a de s"r1ir en s" (inisterio =!n K.ALUKCD.
Dos de ellos sir%ieron de (ensa#eros c"ando !"an sinti& d"das acerca de !esGs =Mt BB.BU
TD. /"eron los disc:3"los los 5"e enterraron los restos de !"an el Ba"tista =Mc L.AJD. A<os
des3"6s7 en el transc"rso de s" (isi&n7 los cristianos 3ri(iti%os encontraron en Asia
Menor al1"nos se1"idores de las ense<an4as de !"an el Ba"tista =-c2 BS.ATI BJ.BUPD7 a
5"ienes 8"e necesario ense<arles con e9actit"d el ca(ino de ;risto.
Biblio%ra-&a
DB>7 col. BCATUBCAP. EBD/ IV7 col. LTSULLL. SE7 N$e!o Testamento I7 33. TKHUTHK7 TLHU
TLJ7 TJCUTJH. !. Sc2(id7 El E!an%elio se%:n San /arcos7 -erder7 Barcelona7 BJLP7 33. KKUHB.
M.E. Boissnard Bois(ard7 El 3r&lo1o de San !"an7 /a97 Madrid7 BJPC7 33. BSKUBJC. -. Sc2lier7
Droblemas e8e%,ticos -$ndamentales en el N$e!o Testamento7 /a97 BJPC7 33. APTUASK.

J?ANF EPCSTOLAS DE Tres e3:stolas 5"e tradicional(ente se atrib"$en al
a3&stol !"an. Son cartas a(orosas escritas 3or "n anciano 5"e escrib:a basado en s"s
lar1os a<os de e93eriencia con ;risto $ s" (ensa#e. Las tres se escribieron 3ara re8"tar
los ar1"(entos de la o3osici&n 5"e 2ab:a s"r1ido en las i1lesias de Asia Menor contra la
a"toridad $ ense<an4a del a"tor. A"n5"e estas e3:stolas son 3astorales (,s 5"e
3ol6(icas7 de#an entre%er de 5"6 ti3o de o3osici&n se trataba.

%structura de 'as %p+stolas
En la 3ri(era carta7 !"an 3re%iene contra 5"ienes 3retend:an e9i(irse de los
re5"isitos i(3"estos 3or la 6tica cristiana7 en %irt"d de s" conoci(iento de Dios $ s"
:nti(a relaci&n con 6l =B.L7 SI A.H7 LI c8. H.ACD. Ade(,s7 estos ne1aban la %erdadera
encarnaci&n de ;risto =A.AAI H.AD7 bas,ndose e%idente(ente en or,c"los 3rocedentes de
"na 8alsa >"nci&n@ di%ina =c8. A.AC7 AP $ la e92ortaci&n a >3robar los es3:rit"s@7 H.BD. Los
2ere#es en c"esti&n 2ab:an sido (ie(bros de la i1lesia7 3ero la 2ab:an de#ado =A.BJD 3ara
b"scar en el ("ndo "na ace3taci&n 5"e el %erdadero e%an1elio no les o8rec:a =H.TD.
La se1"nda carta in8or(a a "na i1lesia en 3artic"lar sobre la e9istencia de "n
(o%i(iento (isionero 2ere#e 5"e ne1aba la realidad de la encarnaci&n. E92orta a no
ani(ar a tales (isioneros ni si5"iera con la 2os3italidad.
En la tercera carta se al"de a la o3osici&n de "n tal DITRE/ES7 5"ien re2"saba
reconocer la a"toridad del a3&stol. Se 2ab:a 1anado tanto a3o$o entre la con1re1aci&n de
s" i1lesia 5"e esta $a no 5"er:a recibir a los e(isarios del a3&stol. Es i(3robable7 sin
e(bar1o7 5"e Di&tre8es t"%iera 5"e %er con el 3artido cis(,tico (encionado en las otras
dos cartas. Dic2o 3artido 3ro3"1naba "na reli1i&n ent"siasta carente de 3reoc"3aci&n
(oral7 la sal%aci&n 3or conoci(ientos esot6ricos $ "na es3irit"alidad 5"e (enos3reciaba
todo lo (aterial. Era7 3"es7 "na eta3a 3ri(iti%a del (o%i(iento 5"e 3osterior(ente se
lla(& GNOSTI;ISMO.
Otra 2ere#:a naciente 5"e se %isl"(bra a5": es el docetis(o7 5"e ne1aba la nat"rale4a
2"(ana de !esGs o la consideraba co(o (ero dis8ra4 =B !n T.BD. Es di8:cil 3recisar si el
1n&stico ;erinto =acti%o en Asia a 8ines del 3ri(er si1loD $ s"s disc:3"los son los
o3ositores es3ec:8icos 5"e !"an co(bate a5":.





PRIMERA DE J?ANG
I. I#"ro$u''&=# 1.1HJ



II. Las 'o#$&'&o#es $e a 'omu#&=# 1.KQD.1J



A. A#$a$ e# a u3 1.KHM



B. Co#.es&=# $e %e'a$o 1.8QD.D


?# bos7ue,o %ara e es"u$&o ! a e#se5a#3a
;. Obediencia a S"s (anda(ientosA.KUL



D. Amaos os u#os a os o"ros D.MH1J



III. Las %re'au'&o#es %ara 'o# a 'omu#&=# D.1KHDM


Pr&mera %ar"eG La base $e a 'omu#&=# T1.1QD.DMU
A. A(or al ("ndo A.BTUBP



B. Es%-r&"u $e A#"&'r&s"o D.18HDM







I. Cara'"er-s"&'as $e a 'omu#&=# D.D8QK.E


Se/u#$a %ar"eG E 'om%or"am&e#"o $e a 'omu#&=# TD.D8QK.D1U
A. 0"re4a de %ida A.ASEK.K



B. Pr6'"&'a $e a ,us"&'&a E.JH1D



C. Amor e# a obra ! a +er$a$ E.1EHDJ



D. Proba$ os es%-r&"us J.1HL



E. Ame# 'omo Cr&s"o am= J.MQK.E



II. Co#se'ue#'&as $e a 'omu#&=#K.JHD1



A. (&'"or&a sobre e mu#$o K.JHK



B. Cer"e3a $e a sa+a'&=#K.LH1E



C. D&re''&=# e# a ora'&=# K.1JH1M



D. L&ber"a$ $e %e'a$o 0ab&"ua K.18HD1






Autor ! Fec"a
M"c2os escritos 3atr:sticos del si1lo II atrib"$en B !n7 "na carta an&ni(a7 al a3&stol
!"an. ;o(o A $ K de !"an eran (,s cortas7 tardaron (,s en incl"irse en el canon. El a"tor
de a(bas no se identi8ica sino co(o >el 3resb:tero@ =ancianoD7 3ero la (a$or:a de los
co(entaristas 2o$ ace3tan 5"e las tres cartas son de "n (is(o a"tor. A"n5"e ("c2os
nie1an 5"e este 2a$a sido el a3&stol7 la teor:a tradicional =se1Gn la c"al el 2i#o de
]ebedeo escribi& las tres E3:stolas $ el E%an1elio 5"e se lla(an #"aninosD 3arece (,s
3robable.
El a"tor e93lota ("c2o los contrastes e9tre(os =>l"4@ $ >tinieblas@7 >%ida@ $
>("erte@7 etc.D sin (atices inter(ediosI lo (is(o encontra(os ta(bi6n en los ROLLOS
DEL MAR MERTO. S" (anera de tratarlos7 no obstante7 s"1iere no solo "na (entalidad
8or(ada en el #"da:s(o 3alestinense7 sino ta(bi6n "na 8a(iliaridad con los (oldes del
3ensa(iento 2elenista. Esta 3ers3ecti%a se e93licar:a si7 co(o a8ir(a la tradici&n7 el
a3&stol !"an7 "n 1alileo7 3as& las Glti(as d6cadas de s" %ida en Q8eso $ escribi& las cartas
all:. De 2ec2o7 la 3rocedencia e8esia de estas e3:stolas es clara7 $ se 3"eden 8ec2ar entre
ST $ JC d.;. ;on todo7 es concebible 5"e el a"tor 2a$a sido "n >anciano@ desconocidoI
en este caso7 "n disc:3"lo del a3&stol !"an.





SE)?NDA DE J?ANG
I. Perma#e'e$ e# os ma#$am&e#"os $e D&os 1HL



A. Sau$o 1HE



B. A#$a$ e# a +er$a$ J



C. A#$a$ e# amor KHL


?# bos7ue,o %ara e es"u$&o ! a e#se5a#3a
II. No se 7ue$e# 'o# os .asos maes"ros MH1E



A. Do'"r&#a $e os .asos maes"ros MH9



B. E+&"e# os .asos maes"ros 1IH11



C. Be#$&'&=# 1DH1E






#arco $istrico
0ri(era de !"an no tiene las caracter:sticas co("nes de "na e3:stola =no tiene sal"dos
ni identi8icaci&n del a"tor7 $ no (enciona 3ersonas7 l"1ares ni aconteci(ientosD7 3ero s"
tono c,lido $ 3ersonal s"1iere 5"e 8"e escrita 3ara "na a"diencia 5"e el a"tor a(aba $
conoc:a bien7 5"i4,s de Q8eso.
Las tres tienen el 3ro3&sito de 8ortalecer la %ida es3irit"al de las i1lesias7 a la %e4 5"e
1"ardarlas de los 8alsos (aestros. Estos estaban s"r1iendo en la i1lesias7 a"n5"e s"s
ense<an4as s"1er:an 5"e no eran 3arte de la i1lesia =B !n A.BJI H.HD. !"an te(:a 5"e ese
1r"3o disidente desorientara a los %erdaderos cre$entes =B !n A.ALUAPI K.PI A !n PD. Los
lla(a >anticristos@ h=B !n A.BS7 AAI H.KI A !n PD 3or5"e ne1aban 5"e !esGs 2"biera %enido
en carne =B !n H.BUBKI A !n PI ta(bi6n B !n A.BSUATI H.BTD. Al 2acerlo de(ostraban 5"e7
a"n5"e dec:an tener el Es3:rit" de Dios7 no eran (,s 5"e 8alsos 3ro8etas =B !n H.BULD.





TERCERA DE J?ANG
I. La re'ome#$a'&=# $e )a!o 1H8



A. Sau$o 1



B. Co#sa/ra'&=# $e )a!o DHJ



C. )e#eros&$a$ $e )a!o KH8


?# bos7ue,o %ara e es"u$&o ! a e#se5a#3a
II. Co#$e#a'&=# $e D&="re.es 9H1J



A. Or/uo $e D&="re.es 9H11



B. Aaba#3a %or D&="re.es 1D



C. Be#$&'&=# 1EH1J






Aporte a 'a 6eolog+a
Las e3:stolas de !"an se basan en 3alabras cla%e co(o a(or7 %erdad7 3ecado7 ("ndo7
%ida7 l"4 $ 0aracleto. En8ati4an los conce3tos de conocer7 creer7 ca(inar $ 3er(anecer.
Estas son 3alabras si(3les al 3arecer7 3ero en labios de 5"ien 2a conocido el (isterio $ el
si1ni8icado de la e9istencia de ;risto en 8or(a de 2o(bre e93resan ("c2as %erdades
3ro8"ndas.
0ara !"an7 lo 8"nda(ental del e%an1elio es 5"e Dios to(& 8or(a de 2o(bre =B !n
B.BUHD. La EN;ARNA;IN es %ida =B !n B.ADI 3or consi1"iente7 >el 5"e tiene al -i#o tiene
la %idaI el 5"e no tiene al -i#o de Dios no tiene la %ida@ =B !n T.BAD. !es"cristo nos 2a
lle%ado de ("erte a %ida =B !n K.BHD al destr"ir las obras del diablo =B !n K.SD7 $ es n"estro
abo1ado ante el 0adre =B !n A.ASI H.BPD. !es"cristo es la eterna de(ostraci&n del a(or de
Dios.
Se1Gn !"an7 el a(or no es "n senti(iento ni "na actit"d 2acia los de(,s. Dios es
a(or =B !n H.S7 BLD. A(or es 1"ardar los (anda(ientos =B !n A.AUTI T.KD. Tene(os 5"e
a(ar a los de(,s =B !n A.JUBBI K.BCD. Es 2i3ocres:a decir 5"e a(a(os a Dios (ientras
odia(os a otra 3ersona =B !n H.ACD.
La co("ni&n con Dios se lo1ra conociendo a Dios $ 3er(aneciendo en Ql. ;onocer a
Dios no es saber de Ql7 sino ser co(o Ql en c"anto a #"sticia =B !n A.AJD7 %erdad =B !n
K.BJD $ a(or =B !n H.PUSD. 0er(anecer en Ql es e93eri(entar las caracter:sticas de Dios)
l"4 =B !n A.BCD7 a(or =B !n K.BPI H.BAD $ %ida eterna =B !n K.BTD.

(tros )untos Importantes
M"c2os cristianos se aso(bran de 5"e B !"an di1a 5"e todo a5"el 5"e 3er(anece en
!es"cristo no 3eca =B !n K.LD. Esto no 5"iere decir 5"e si al1"ien 3eca no es cristiano. En
la (is(a e3:stola se nos dice 5"e ;risto %ino a 3erdonar 3ecados7 $ se nos e92orta a
con8es,rselos a Ql =B !n B.LUA.AD. Lo 5"e !"an 5"iso decir 8"e 5"e ;risto nos 2a
trans8erido de ("erte a %ida $ nos 2a 2ec2o 3art:ci3es de la nat"rale4a de Dios.
;onsec"ente(ente7 $a no esta(os con8inados a la osc"ridad 3or5"e ;risto 5"ebrant& el
3oder del 3ecado en n"estra %ida =B !n K.SD.
!"an dice 5"e los cre$entes 3"eden orar a Dios a 8a%or de otros =B !n T.BLUBPD7 si no
2an co(etido 3ecados 5"e sean >de ("erte@. El si1ni8icado de esto es incierto7 a"n5"e
3robable(ente se re8iera al 3ecado de rec2a4ar a ;risto co(o Sal%ador =B !n A.AAI H.KI
T.BAD.

J?ANF E(AN)ELIO DE ;"arto de los E%an1elios can&nicos7 $ el Glti(o en
escribirse. ;o(o el >e%an1elio es3irit"al@ =;le(ente de Ale#andr:aD7 8"e el libro (,s
in8l"$ente en la elaboraci&n del do1(a cristiano.
Se1Gn !n AC.KCs7 este E%an1elio intenta e%an1eli4ar 3or (edio de la 3resentaci&n de
las obras $ 3alabras de !esGs7 3er(itiendo 5"e el lector 3erciba la nat"rale4a de s"
3ersona.

%structura &el 'ibro
El c"arto E%an1elio 3"diera bien di%idirse en dos 3artes) "n libro de >se<ales@ $ "n
libro de >1loria@. Las se<ales re%elan la 3ersona de !esGs =ca3s. BUBAD7 $ la 1loria res"lta
de la 3asi&n del Se<or =BKUACD. n 3r&lo1o =B.BUBSD $ "n e3:lo1o =ca3. ABD sir%en co(o
introd"cci&n $ concl"si&n. Dentro de esta estr"ct"ra de dos 3artes7 el E%an1elio si1"e el
3atr&n 5"e se 3resenta en el 3r&lo1o) re%elaci&n =B.BUTD7 rec2a4o =B.LUBBD $ rece3ci&n
=B.BAUBSD. Las corres3ondientes di%isiones del libro son) re%elaci&n =B.BJUL.PBD7 rec2a4o
=ca3s. PUBAD $ rece3ci&n =ca3s. BKUABD.

Autor ! Fec"a
El E%an1elio de !"an e9isti& en E1i3to ca. BKT d.;. =c8. el desc"bri(iento del 0a3iro
R$lands HTPD $ se ace3t& co(o a"toritati%o al lado de los Sin&3ticos =c8. 0a3iro E1erton
A7 ca.BHC d.;.I DiatessaronI ;ANON DEL NEVO TESTAMENTOD. Sin e(bar1o7 3er(aneci&
relati%a(ente desconocido =entre cristianos ortodo9os7 3"es los 1n&sticos s: lo "sabanD
2asta 8ines del si1lo II. Las tradiciones 5"e atrib"$eron este E%an1elio an&ni(o a !AN
EL A0STOL se re3iten en Ireneo =ca. BJCD7 el ;an&n M"ratoriano =ca. BJTD $ ;le(ente de
Ale#andr:a =ca. ACCD. Lo sitGan en Q8eso. 0ero el silencio de 0a3:as $ 0olicar3o al
res3ecto ="n >asociado de !"an@ 5"e s: cita las E3:stolas de !"anD es di8:cil de e93licar.
0a3:as 3arece distin1"ir entre el a3&stol $ "n tal >!"an el Anciano@. A este Glti(o ("c2os
e961etas 5"ieren atrib"ir el E%an1elioI otros abo1an 3or L,4aro de Betania.
Es di1na de todo cr6dito la tradici&n 3redo(inante =2asta el si1lo RIRD 5"e tiene 3or
a"tor del E%an1elio de !"an al 2i#o de ]ebedeo. ;o(o 8"ente ori1inaria de la tradici&n7
!"an 3"do =BD 2aber dictado el E%an1elio a "n a(an"ense 3ara l"e1o retocarlo7 5"i4,
re3etidas %eces7 o =AD 2aber de#ado (e(orias a las 5"e "n disc:3"lo s"$o diera 8or(a
de8initi%a. Las 2i3&tesis de (Glti3les redactores7 no obstante7 no son con%incentes. La
identi8icaci&n del a"tor con >el disc:3"lo a(ado@ 3arece se1"ra =BJ.KTI AB.AHI c8.
BS.BTsD.
La 8ec2a (,s 3robable de este E%an1elio cae a 8inales del si1lo I d.;.
Foto de Howard Vos
,ste antiqu$simo "ramento de papiro, escrito en el idioma
rieo, contiene los vv. 1/1A del primer cap$tulo del
,vanelio de -uan. Data del 2.. d.).

#arco $istrico
Es di8:cil deter(inar a 5"i6n el a"tor diri1i& este E%an1elio7 3ero es bien 8,cil saber
3or 5"6 lo escribi&) >Estas cosas se 2an escrito 3ara 5"e cre,is 5"e !esGs es el ;risto7 el
-i#o de Dios7 $ 3ara 5"e cre$endo7 ten1,is %ida en s" no(bre@ =AC.KBD. De todos (odos7
3ara !"an7 !es"cristo %a (,s all, del #"da:s(o) es 3ara el ("ndo entero. 0or eso es 5"e el
E%an1elio de !"an 2a tocado 3ro8"nda(ente la %ida de todos los cristianos de todas las
edades $ en todas 3artes del ("ndo.
En c"anto al l"1ar donde se escribi&7 Q8eso es el (,s 3robable7 a"n5"e 2a$ 5"ienes
abo1an 3or Ale#andr:a $ Antio5":a. -"bo "n lar1o 3er:odo en 5"e el E%an1elio de !"an se
inter3retaba co(o "n libro 2elen:stico7 c"$os 3aralelos (,s instr"cti%os se 2allaban en el
#"da:s(o 2eleni4ado7 las reli1iones de (isterio $ a"n en la 8iloso8:a 1rie1a. Act"al(ente7
sin e(bar1o7 se redesc"bre el 8ondo esencial(ente #"daico del E%an1elio. No solo es
se(:tico el estilo = ARAMEOI -EBREOD7 sino ta(bi6n lo es el 3ensa(iento (is(o.
A"n5"e cita el Anti1"o Testa(ento solo diecisiete %eces7 las al"siones a 6l son "n
sinnG(ero7 $ las (,s de las 3alabras cla%e =3or e#e(3lo7 Verbo7 %ida7 l"47 3astor7 Es3:rit"7
3an7 %i<a7 a(or7 testi1oD 3roceden de all:. !"an se ("estra conocedor de ("c2os
conce3tos rab:nicos $ otras tradiciones 3alestinenses = FMRWND. Si bien "tili4a "n
%ocab"lario 3arecido al del GNOSTI;ISMO7 no es (enos cierto 5"e co(bate ("c2as de
s"s ideas.





J?ANG
I. La $&+&#&$a$ $e Cr&s"o 1.1HD



II. La obra %re9e#'ar#a$a $e Cr&s"o 1.EHK


?# bos7ue,o %ara e es"u$&o ! a e#se5a#3a
III. E %re'ursor $e Cr&s"o 1.LH8



I(. E re'0a3o $e Cr&s"o 1.9H11



(. La a'e%"a'&=# $e Cr&s"o 1.1DH1E


Pr&mera %ar"eG La e#'ar#a'&=# $e 4&,o $e D&os T1.1H18U
(I. La e#'ar#a'&=# $e Cr&s"o 1.1JH18







I. La %rese#"a'&=# $e Cr&s"o %or Jua# e Bau"&s"a 1.19HEJ


Se/u#$a %ar"eG La %rese#"a'&=# $e 4&,o $e D&os T1.19QJ.KJU
II. La %rese#"a'&=# $e Cr&s"o a os $&s'-%uos $e Jua# 1.EKHK1



III. La %rese#"a'&=# $e Cr&s"o e# )a&ea D.1H1D



I(. La %rese#"a'&=# $e Cr&s"o e# Ju$ea D.1EQE.EL



(. La %rese#"a'&=# $e Cr&s"o e# Samar&a J.1HJD



(I. La %rese#"a'&=# $e Cr&s"o e# )a&ea J.JEHKJ






Ter'era %ar"eG La o%os&'&=# a 4&,o $e D&os TK.1Q1D.KIU
I. La o%os&'&=# a a F&es"a e# Jerusa# K.1HJM



II. La o%os&'&=# $ura#"e a Pas'ua e# )a&ea L.1HM1



III. La o%os&'&=# e# a F&es"a $e os Taber#6'uos e# Jerusa# M.1Q1I.D1



I(. La o%os&'&=# e# a F&es"a $e a De$&'a'&=# e# Jerusa# 1I.DDHJD



(. La o%os&'&=# e# Be"a#&a 11.1Q1D.11



(I. La o%os&'&=# e# Jerusa# 1D.1DHKI






Cuar"a %ar"eG La %re%ara'&=# $e os $&s'-%uos T1E.1Q1M.DLU
I. La %re%ara'&=# e# e a%ose#"o a"o 1E.1Q1J.E1



II. La %re%ara'&=# e# e 'am&#o a 0uer"o1K.1Q1M.DL







I. E re'0a3o $e Cr&s"o 18.1Q19.1L


>u&#"a %ar"eG La 'ru'&.&;&=# ! a resurre''&=# T18.1QD1.DKU
II. La 'ru'&.&;&=# $e Cr&s"o 19.1MHEM



III. La se%u"ura $e Cr&s"o 19.E8HJD



I(. La resurre''&=# $e Cr&s"o DI.1H1I



(. La a%ar&'&=# $e Cr&s"o DI.11QD1.DK






Aporte a 'a 6eolog+a
Est, claro 5"e7 sin desentenderse 3or co(3leto de la 2istoria7 !"an escribe con "n
inter6s (,s teol&1ico 5"e 2ist&rico. Los de(,s E%an1elios se es8"er4an en 3resentar a
;risto co(o el c"(3li(iento de las 3ro(esas de sal%aci&n %eterotesta(entarias. !"an
co(ien4a con la 3ree9istencia de !es"cristo =B.BD. !esGs es di%ino =B.BD7 3ero ta(bi6n es
2"(ano7 3or5"e >a5"el Verbo 8"e 2ec2o carne =B.BHD. Solo as: 3od:a ser el 5"e nos
re%elara al 0adre.
En el (is(o co(ien4o7 !"an nos 3resenta a !es"cristo con siete t:t"los cla%e) Verbo7
;ordero de Dios7 Rab:7 Mes:as7 Re$ de Israel7 -i#o de Dios e -i#o del -o(bre. Solo en
!"an encontra(os el >Yo so$@ 5"e a8ir(a ser el 3an de %ida =L.KTD7 la l"4 del ("ndo
=S.BAD7 3redecesor de Abra2a( =S.TSD7 la 3"erta de las o%e#as =BC.PD7 etc. Ta(bi6n lo
2alla(os diciendo) >Yo $ el 0adre "no so(os@ =BC.KCD $ >Yo so$ el ca(ino7 la %erdad $
la %idaI nadie %iene al 0adre sino 3or (:@ =BH.LD. En cada "na de estas a8ir(aciones7 el
>Yo@ es en8,tico. Nos rec"erda el no(bre de Dios) >YO SOY@ =Q9 K.BHD.
En el Anti1"o Testa(ento las 3alabras de Dios 2ab:a 5"e ace3tarlas re%erente(ente.
Lo (is(o con !esGs. En !"an Ql co(ien4a s"s (ensa#es diciendo) >De cierto7 de cierto te
di1o@7 As: co(o en el Anti1"o Testa(ento a Dios es al Gnico al 5"e se debe adorar7 !esGs
es el Gnico en 5"ien se debe creer. 0ara !"an7 la 8e 5"e sal%a es "n %erbo 5"e e93resa
acci&n) la acci&n de creer en !esGs.
En !"an !esGs no entra en c"estiones de orar7 a$"nar7 (atri(onio7 ri5"e4as7 co(o lo
2ace en otros E%an1elios. En %e4 de eso7 las relaciones de "no con Dios7 los de(,s $ el
("ndo se res"(en en la 3alabra a(or. El a(or 5"e Dios siente 3or s" -i#o =K.KTI BT.JD
3asa a tra%6s de s" -i#o a los 5"e son s"$os =BK.BD. ;o(o reci3ientes del a(or de Dios7
los cristianos deben a(ar a Dios a(,ndose "nos a otros =BK.KHD. Este a(or 5"e "ne a los
cre$entes es ta(bi6n "n testi(onio al ("ndo. !"an K.BL e93resa la %erdad teol&1ica
b,sica del e%an1elio) >De tal (anera a(& Dios al ("ndo7 5"e 2a dado a s" -i#o
"ni16nito7 3ara 5"e todo a5"el 5"e en Ql cree7 no se 3ierda7 (as ten1a %ida eterna@.

(tros )untos Importantes
La (a$or:a de los er"ditos o3inan 5"e el E%an1elio de !"an contiene "n relato 5"e
3robable(ente !"an no escribi&) el relato de la ("#er sor3rendida en ad"lterio =P.TKU
S.BBD. Este relato tiene "n estilo di8erente al del resto de !"an7 $ no a3arece en los (,s
anti1"os $ (e#ores (an"scritos. 0robable(ente al1"ien lo a<adi& 3or ins3iraci&n di%ina
3ara e93resar "na %erdad i(3ortante sobre !esGs $ s" actit"d 2acia el 5"e 3eca.
Biblio%ra-&a
INT7 33. ABBUAKS. IB II7 33. TTLULBA. CNS1 IV7 LK.BUBST. !. Leal7 El E!an%elio de San 1$an7
Madrid7 BJHH. R. Bro+n7 El E!an%elio se%:n 1$an7 A to(os7 Madrid7 BJPJ. R. Bro+n7 La
com$nidad del disc&($lo amado7 Sala(anca7 BJSK. D. ;arson7 The Gos(el Accordin% to 1ohn,
Grand Ra3ids7 BJJB.

J?ANA Es3osa de "n o8icial de la corte de -ERODES7 a 5"ien !esGs san&. ;oo3er&
con otras ("#eres en el sost6n econ&(ico de la co(3a<:a itinerante de !esGs =Lc S.BUKD.
Ta(bi6n 8"e "na de las 5"e an"nciaron la res"rrecci&n a los disc:3"los =AH.BUBCD.

J?BAL Descendiente de ;a:n7 lla(ado el >3adre de todos los 5"e tocan ar3a $ 8la"ta@
=Gn H.ABD.

J?BILEOF APO DEL J?BILEO =To+$e de trom(etaD. ;elebraci&n #"d:a 5"e
deb:a e8ect"arse cada cinc"enta a<os se1Gn la le1islaci&n sacerdotal =L% AT.SssD. Se
2abr:a de an"nciar el d:a die4 del (es s63ti(o ="isri7 se3tie(bre[oct"breD7 5"e era el
>d:a de las e93iaciones@ =anti1"o a<o n"e%oD7 3or (edio de "n to5"e de tro(3eta o de
c"erno. De a5": 3robable(ente se deri%& el no(bre de este a<o7 consa1rado co(o 8ec2a
de celebraci&n sole(ne =yobel7 5"e si1ni8ica carnero o c$erno de carneroD.
El a<o del !"bileo se caracteri4aba 3or lo si1"iente)
1. 0ro2ibici&n de se(brar $ cosec2ar. Solo se co(er:a lo 5"e la tierra 3rod"#era
es3ont,nea(ente =L% AT7 BB7 BAD.
D. De%ol"ci&n de las tierras a s"s 3ri(eros 3ro3ietarios o a s"s 2erederos =L% AT.BKU
BP7 AK7 AKI AP.BLUAHD. Los bienes ra:ces se consideraban inalienables7 $ tan solo s"
"s"8r"cto 3od:a cederse d"rante al1Gn tie(3o) el %alor de "na tierra estaba deter(inado
3or el nG(ero de a<os 5"e (ediaran entre la %enta $ el A<o del !"bileo7 3or5"e al lle1ar
este Glti(o7 el 3ro3ietario recobraba s"s bienes7 sin inde(ni4aci&n.
E. Liberaci&n de todos los escla%os israelitas =L% AT.KJUTTD7 los c"ales re1resaban >a
s" 8a(ilia7 $ a la 3osesi&n de s"s 3adres@7 con s"s ("#eres e 2i#os.
En 3arte Dios estableci& el a<o del !"bileo 3ara e%itar 5"e los israelitas o3ri(ieran a
s"s 2er(anos =L% AT.BPD. n e8ecto de esto ser:a 3re%enir la 8or(aci&n de "n siste(a de
clases sociales 3er(anentes. En A<o del !"bileo daba a c"al5"ier israelita la o3ort"nidad
de reconstr"ir s" %ida econ&(ica $ social(ente.
/"era de !ere(:as KH.SUAA $ Ne2e(:as T.BUBK7 la Biblia no o8rece nin1"na
con8ir(aci&n de la 3"esta en 3r,ctica del a<o del !"bileo. Se1Gn la tradici&n rab:nica7 no
se obser%& des3"6s del destierro. Ta(3oco 3arece 2aberse obser%ado estricta(ente antes
del destierro7 3"es de lo contrario no se e93licar:an las 5"e#as de los 3ro8etas contra los
aca3aradores.
Biblio%ra-&a
/. Belo7 Lect$ra materialista del E!an%elio de /arcos. /.R. `insler7 The Biblical 1$bilee and
the Str$%%le -or Li-e. !.-. Yoder7 La (ol&tica de 1es:s. N.`. Gott+ald7 Las trib$s de 1ah!,7 R.B.
Sloan7 The .a!orable Sear o- the Lord A St$d# o- 1$bilar# Theolo%# in the Gos(el o- L$9e7
Sc2ola7 A"stin7 BJPP. S.-. Rin1e7 1es:s, liberaci"n # el 4$bileo b&blico7 SBL $ DEI7 San !os67
BJJT.

J?D* =c,lebreD. No(bre de al (enos cinco 3ersona#es del Anti1"o Testa(ento.
1.;"arto 2i#o de !acob $ Lea =Gn AJ.KTD7 3atriarca $ 3ro1enitor de la trib" 5"e lle%a
s" no(bre =%6ase aba#oD.
D.Le%ita7 ante3asado de ;ad(iel =Esd K.JD7 5"e a$"d& en la reconstr"cci&n del
te(3lo.
E.Le%ita 5"e s"bi& con ]orobabel =Ne2 BA.SD. F"i4,s 8"era el (is(o casado con "na
es3osa e9tran#era =Esd BC.AKD7 $ el (Gsico 5"e 3artici3& en la dedicaci&n del ("ro en
!er"sal6n =Ne2 BA.KLD.
J.Ben#a(ita7 2i#o de SenGa7 5"e 8"e se1"ndo en !er"sal6n en los d:as de Ne2e(:as
=Ne2 BB.JD.
K.no de los 3rinci3ales en !"d, =trib"D 5"e 3artici3& en la dedicaci&n del ("ro de
!er"sal6n =Ne2 BA.KHD.

%l )atriarca
Naci& en 0adan'ara( =Gn AJ.KTD7 3ero 3oco se sabe de s" %ida. Oc"3a "n 2onroso
l"1ar en la 2istoria de s" 2er(ano !os6 =Gn KP.AL7 API HK.KUBCI HH.BLUKHI HL.ASD7 3ero
8"e ca"sa de des2onra 3ara Ta(ar7 s" n"era =Gn KSD. La bendici&n 5"e le otor1& el
(orib"ndo !acob 8"e "n an"ncio del 3oder es3ecial $ la 3ros3eridad de s" 8a(ilia7 as:
co(o de s" contin"aci&n 3ersonal co(o #e8e de la ra4a #"d:a 2asta el tie(3o de ;risto
=Gn HJ.SUBAD. -abiendo 3erdido R"b6n s" 3ri(o1enit"ra7 !"d, lle1& a considerarse co(o
el #e8e de los 2i#os de !acob. /"e 3ro1enitor de Da%id $ s" descendencia real7 a la 5"e
3erteneci& el Sal%ador.

'a 6ribu
De !"d, s"r1i& la trib" 2ebrea (,s 3oderosa. Sin e(bar1o7 esta trib" no dese(3e<&
"n 3a3el i(3ortante en el 69odo de E1i3to7 ni ta(3oco en el desierto7 donde aca(3aba al
este del tabern,c"lo. Se 3"so a la cabe4a de la con5"ista de ;ana,n =!"e B.BUBJD7 3ero
al1"nos o3inan 5"e esta iniciati%a inde3endiente ca"s& la derrota de Israel ante -ai7
3or5"e la diri1i& Ac,n7 de la trib" de !"d,.
/"e la trib" (,s n"(erosa =N( B.ALsD $ la 3ri(era en las (arc2as =N( P.BAUBPD7 $
en la di%isi&n de la tierra 3ro(etida =!os BH.LUBTI BT.BULKD. ;aleb7 "no de los 26roes
entre los es3:as $ los 5"e oc"3aron a ;ana,n7 3ertenec:a a esta trib" =N( BK.LI KH.BJD.
;"ando ("ri& !os"67 las trib"s de !"d, $ Si(e&n $a se encontraban en el s"r de
0alestina7 $ 8"eron las 3ri(eras en oc"3ar el territorio asi1nado. !er"sal6n 5"ed& ba#o s"
do(inio 3or "n tie(3o d"rante este 3er:odo7 a"n5"e corres3ond:a 3ro3ia(ente a
Ben#a(:n. S" territorio era de los (,s 1randes entre las doce trib"s. Med:a "nos LC .( de
este a oeste $ SC .( de norte a s"r. Si se incl"$e la re1i&n del NEGEV7 el lar1o era de
BLC .(7 a"n5"e es di8:cil deter(inar 2asta 5"6 3"nto esta se consider& co(o 3arte del
territorio de !"d,.
El territorio asi1nado a !"d, abarcaba toda la llan"ra costera del Mediterr,neo7 3ero
3ronto se 3osesionaron de 6l los 8ilisteos7 eli(inando a los 2ebreos =!"e B.BJI K.KI c8. !os
BB.AAI BK.A7 KD. !"d, cedi& la (e#or 3arte de s" tierra a Si(e&n7 $ se s"3one 5"e lo 2i4o
3ara 5"e este le sir%iera de 3rotecci&n contra los 8ilisteos 5"e 2abitaban la llan"ra costera.
Sie(3re 2ab:a e9istido "na barrera sicol&1ica entre !"d, $ las trib"s del norte. Lo
(onta<oso de s" terreno7 la 3resencia de seis 3"eblos no #"d:os entre !"d, $ las trib"s del
norte =!os J.BsD7 $ el 2aber 3erdido s" do(inio sobre la ci"dad de !er"sal6n =!"e B.S7 ABD7
eran 8actores 3oderosos 5"e contrib":an a esta se3araci&n. La trib" de !"d, con la de
Si(e&n $ la 3arte s"r de la trib" de Ben#a(:n7 sie(3re (iraban 2acia -ebr&n en l"1ar de
%er 2acia el sant"ario del norte co(o s" centro. 0or tanto7 las trib"s del norte no
es3eraron la a$"da de !"d, c"ando 3elearon contra S:sara =!"e TD. Ta(3oco !"d, ac"di& a
las otras trib"s c"ando la atacaron los 8ilisteos.
!"d, no se (enciona en el c,ntico de D6bora. La di%isi&n entre !"d, $ las trib"s del
norte 3arece 2aber sido "n 2ec2o ace3tado7 3"es a"n en el tie(3o de SaGl $a se 2ac:a
di8erencia entre !"d, e ISRAEL =B S BB.SI BT.HI BP.TAI BS.BLD. D"rante el tie(3o de los
#"eces7 Otoniel7 5"ien libr& a s" 3"eblo $ resta"r& el orden =!"e K.JUBBD7 era el Gnico 5"e
3roced:a de la trib" de !"d,.

%l Beino
SaGl7 el 3ri(er re$ "na %e4 establecida la (onar5":a7 era de la trib" de Ben#a(:n =B S
SD. 0ero des3"6s de la derrota $ ("erte de SaGl ante los 8ilisteos7 !"d, se a1r"3& en torno
a Da%id $ lo coron& re$ en -ebr&n =A S A.HD7 2ec2o 5"e se1Gn el criterio de al1"nos7
3er3et"& la di%isi&n entre !"d, $ las trib"s del norte. M,s tarde7 Da%id 8"e no(brado re$
sobre todo Israel =A S T.BUTD7 3ero !"d, sie(3re (ant"%o s" identidad a3arte. A 3esar de
5"e !"d, no 5"iso solidari4arse inicial(ente con las otras trib"s7 Da%id $ Salo(&n7 s"
2i#o7 lo1raron "ni8icar a todas las trib"s7 establecer la dinast:a da%:dica $ 2acer de los
-EBREOS "na naci&n 1rande.
;"ando ("ri& Salo(&n la "ni&n se desinte1r& $ la (a$or 3arte de las trib"s se
se3araron de !"d, $ 8or(aron el reino del norte7 o sea7 de Israel. El re(anente 5"e 5"ed&
ba#o la dinast:a da%:dica 8"e lla(ado el reino de !"d,.
En el 3rinci3io !"d, se 5"ed& con las ri5"e4as 5"e Salo(&n #"nt&7 3ero l"e1o Sisac
de E1i3to se las 5"it& =JAT a.;.7 B R BH.AT7 ALD. En s"s l"c2as contra los a(onitas7
(oabitas $ edo(itas =A ;r ACD7 !"d, a %eces do(inaba a los edo(itas $ entonces ten:a
acceso al 3"erto de E4i&n'1eber =3or e#e(3lo7 !osa8at SPCUSHSD7 3ero a %eces 3erd:a ese
territorio =3or e#e(3lo7 !ora(7 SHSUSHBD. Ta(bi6n las relaciones con Israel %ariaban. En
el 3rinci3io 2"bo 1"errasI des3"6s7 3or lar1o tie(3o7 2"bo 3a4. -acia el 8inal del si1lo
VIII Siria a(ena4aba $ (,s tarde el I(3erio Asirio do(in& toda el ,rea. E4e5":as =PBLU
LSPD 3artici3& en "na rebeli&n contra ASIRIA en PCB. !er"sal6n se sal%&7 3ero el resto de
!"d, ca$& ante SENAFERIB. D"rante el reinado de MANASQS7 !"d, era %asallo de
Asiria $ el 3a1anis(o in"nd& al 3"eblo =A R ABD.
D"rante el reinado de !OS_AS7 Asiria $a estaba d6bil $ esto le 3er(iti& e9tender s"
re8or(a reli1iosa $ s" in8l"encia 3ol:tica a los israelitas 5"e 5"edaban en el norte =A R
AK.BJD. !os:as ("ri& tratando de i(3edir 5"e E1i3to a$"dara a Asiria contra Babilonia
=LCJD.
0or ca"sa de s" in8idelidad a !e2o%,7 !"d, 8"e lle%ada al ca"ti%erio en Babilonia ba#o
NAB;ODONOSOR =A ;r KL.BTUBPD. ;on el edicto de ;IRO =TKSD ("c2os #"d:os
%ol%ieron a !"d, $ 5"edaron ba#o el I(3erio 0ersa 2asta el tie(3o de Ale#andro Ma1no.

J?DAI@ANTES No(bre dado a los #"d:os con%ertidos al e%an1elio 5"e 5"er:an
i(3oner a los cre$entes 1entiles la ;IR;N;ISIN7 la 8idelidad a la Le$ $ otras 3r,cticas
#"d:as co(o (edio de sal%aci&n =-c2 BT.TD.
El t6r(ino no a3arece en el N"e%o Testa(ento7 3ero los #"dai4antes constit"$eron "n
%erdadero 3eli1ro 3ara la naciente i1lesia 3or5"e estaban dentro de ella (is(a. Ade(,s7
constit":an "na ne1aci&n del 1en"ino e%an1elio7 5"e ro(3e las barreras raciales $ es
3oder de sal%aci&n tanto 3ara el #"d:o co(o 3ara el 1entil =Ro B.BLD. El 3roble(a era
delicado 3or c"anto los 3ri(eros cristianos 3ro%en:an del #"da:s(o = 0ENTE;OSTQSD $ no
les era 8,cil "n ca(bio radical de criterios. 0ara resol%erlo se con%oc& el ;ON;ILIO DE
!ERSALQN =-c2 BTD. El 1ran de8ensor del e%an1elio 8rente a los #"dai4antes 8"e 0ablo =c8.
B $ A ;o7 Ro7 /l37 $ sobre todo GlD7 $ 3or tanto constit"$eron 3ara 6l encarni4ados
ene(i1osI sie(3re 3roc"rando contrarrestar la obra (isionera.

J?D*SF APASTOL TADEO.

J?DAS EL )ALILEO L:der 5"e7 se1Gn -c2 T.KP7 3ro(o%i& "na rebeli&n entre los
#"d:os. Se1Gn !ose8o7 naci& en Ga(ala cerca del la1o de Tiberias $ se al4& en contra de
las a"toridades ro(anas d"rante "n censo en L d.;. /"e ;IRENIO7 en ese tie(3o
3roc&ns"l de Siria $ de !"dea7 5"ien a3lac& la rebeli&n $ !"das 3erdi& la %ida.

J?DAS ISCARIOTE =3osible(ente Iscariote se deri%a del 2ebreo7 ish $ueriyot
5"e si1ni8ica !ar"n de Z$eriotD.

7u ,ida
!"das se distin1"e del otro disc:3"lo del (is(o no(bre 3or la re8erencia a s" ori1en7
F"eriot =!os BT.ATI 0ueriyyot (esr/n7 en B!D7 ci"dad sit"ada BJ .( al s"r de -ebr&nI
era7 3"es7 el Gnico a3&stol ori"ndo de !"dea. /"e 2i#o de Si(&n Iscariote =!n L.PBD7 $7 al
(encionarse en la lista o8icial de los a3&stoles =Mc K.BLUBJ[[D7 sie(3re es el Glti(o7 no
sin al1Gn cali8icati%o co(o >el 5"e entre1& =a !esGsD@. Es de s"3oner 5"e 3artici3ara en la
labor $ (isiones de los disc:3"los7 $a 5"e se dice 5"e era >"no de los doce@ =Mc BH.BCU
ACI !n L.PBI BA.HD7 $ ade(,s el tesoro del 1r"3o7 5"i4,s a ca"sa de s" ca3acidad
ad(inistrati%a =!n BA.LD.
El e%an1elista !"an re%ela 5"e !esGs distin1":a a !"das de los de(,s disc:3"los. Estos
ca:an en ("c2as e5"i%ocaciones7 3ero n"nca se c"estion& s" a(orI en ca(bio7 con
re8erencia a !"das7 !esGs co(enta) >YNo os 2e esco1ido $o a %osotros los doce7 $ "no de
%osotros es diabloZ@ =!n L.PCsD.
0ara entender la acci&n de !"das en la %:s3era de la 3asi&n =%6ase ta(bi6n >S"s
(&%iles@7 a contin"aci&nD es necesario recordar 5"e el sanedr:n 2ab:a deter(inado la
("erte de !esGs7 3ero 5"e7 3or te(or de "n alboroto de la ("ltit"d7 b"scaba la (anera de
3renderle secreta(ente =Mc BH.BsI Lc AA.AI !n BA.BCs7BPssD. La cost"(bre de !esGs de
retirarse al (onte de los Oli%os 3ro3orcion& a !"das la o3ort"nidad de 2acer a los
3rinci3ales sacerdotes "na o8erta 5"e estos no rec2a4ar:an =Mc BH.BCsD. En la escena de la
"nci&n de !esGs en Betania se re%ela el 2ec2o de 5"e !"das era ladr&n $ no 3od:a
co(3render la de%oci&n de Mar:a 3or !esGs =c8. !n BA.BUS con Mc BH.BUJD.
;ada e%an1elista trata de (anera di8erente el te(a del traidor 5"e enso(brec:a la
cena7 e9ce3to L"cas 5"e lo o(ite. El Se<or 3redice tres %eces el 2ec2o en t6r(inos
1enerales7 3ero la entre1a del >3an (o#ado@ 5"e !esGs 2ace a !"das =se<al de distinci&n
es3ecial7 entendida solo 3or !"an $ 3osible(ente 0edroD7 s"ele inter3retarse co(o "na
Glti(a a3elaci&n a la conciencia del traidor =Mt AL.ABUATI Mc BH.BSUABI !n BK.ABUKCD.
;"ando 8alla esto7 !esGs aconse#a ra3ide4 en la e#ec"ci&n del 3lan 8"nesto =!n BK.APD. ;on
1ran tro3el de 1ente =co2orte ro(ana7 1"ardia del te(3lo7 al1"aciles $ (ie(bros del
sanedr:nD7 !"das %a al 2"erto de Getse(an: $ besa a !esGs =Mc BH.HKss[[I !n BS.AUJD.
Entre los e%an1elistas7 solo Mateo (enciona el re(ordi(iento $ s"icidio de !"das7 3ero
L"cas intercala en el disc"rso de 0edro "na re8erencia 3osterior a la tra1edia =-c2 B.BSsD.
Se1Gn Mateo7 !"das de%ol%i& arre3entido las treinta 3ie4as de 3lata =c8. ]ac BB.BAD a los
sacerdotes7 3ero estos se la%aron las (anos del as"nto7 a"n5"e deter(inaron e(3lear >el
3recio de san1re@ en co(3rar el ca(3o del al8arero 3ara se3"ltar all: a los e9tran#eros.
!"das sali& $ se a2orc& =Mt AP.KUBCD. La nota 3arent6tica de -c2 B.BSs atrib"$e la
co(3ra del ca(3o a !"das7 $ s" no(bre A;QLDAMA =cam(o de san%reD al 2ec2o de 5"e
!"das ca$& all: $ se re%ent&. Las dos e93licaciones ar(oni4an.

7us #viles
La sicolo1:a $ tra$ectoria de !"das o8recen "no de los (isterios (,s 3ro8"ndos de la
Biblia. No (enos di8:cil de deter(inar el 3or5"6 de s" elecci&n co(o a3&stol7 los
3ro3&sitos di%inos $ la inter%enci&n de Satan,s7 $a 5"e no 3"ede 2aber "na sol"ci&n
si(3lista. -e a5": al1"nas obser%aciones al res3ecto)
1.Es de s"3oner 5"e !esGs atra#o a !"das $ este le con8es& con los de(,s co(o
Mes:as.
D. 0arece di8:cil creer 5"e se 2"biera rendido 3ersonal(ente al Se<or7 $a 5"e ;risto lo
lla(a =instr"(ento delD DIABLO =!n L.PCI c8. BP.BAI %6anse ta(bi6n Lc AA.KI !n BK.A7
API -c2 B.ATD.
E.La 3artici3aci&n en el (inisterio de los doce corres3onde a "n acto soberano de
Dios =c8. el caso de BALAAMD. !"das es el a3&stata 5"e 3ro8esa la %erdad 5"e traiciona
deliberada(ente7 $ !esGs no lo i1nora =!n L.LHD.
J.El idealis(o (esi,nico de !"das 3od:a ser real7 3ero7 al %er 5"e el Maestro e9citaba
el anta1onis(o de los l:deres de la naci&n7 s" (ente sin re1enerar no %e:a sol"ci&n. 0or
8in !"das7 sat,nica(ente ins3irado7 codicia 2asta el dinero.
K.S" >arre3enti(iento@ 8"e metamleia7 >ca(bio de 3arecer@7 $ no metnoia7
>ca(bio de (ente =o cora4&nD@7 $ el re(ordi(iento le (ostr& 5"e lo 2ab:a 3erdido todo
sin reco(3ensa al1"na. La elecci&n de !"das co(o instr"(ento 3redeter(inado en el
3lan di%ino =-c2 A.AKD no le e9c"sa de s" delito7 $a 5"e7 si se 2"biera 2"(illado ante
Dios7 se 2abr:a sal%ado $ Dios 2abr:a "tili4ado otros (edios.

J?DASF 4ERMANO DEL SEPOR -ERMANOS DEL SEfOR.

J?DASF EPCSTOLA DE ;arta diri1ida a "n 1r"3o de cre$entes #"d:os cristianos
de la di,s3ora7 radicados 3osible(ente en Siria. Estos cre$entes 5"i4,s conoc:an la
ense<an4a de 0ablo $ de los a3&stoles7 3ero ten:an la tendencia a desc"idar la ense<an4a
de la realidad de los #"icios di%inos7 a ca"sa de "n 6n8asis des(edido sobre la 1racia
di%ina.

%structura de 'a %p+stola
La E3:stola de !"das es "na carta bre%e $7 co(o tal7 se 3resenta co(o "na obra
"ni8icada $ co2erente. S" redacci&n es ret&rica $ consta de tres co(3onentes) "na
sit"aci&n cr:tica7 "na a"diencia 5"e es constre<ida a la decisi&n $ la acci&n7 $ las
obli1aciones o de(andas 5"e se 3lantean. 0arece "n ser(&n e3istolar7 "na obra c"$o
contenido 2"biese sido 3resentado co(o "na 2o(il:a si !"das $ s"s lectores 2"biesen
3odido encontrarse.
Tras "na sal"taci&n =%%. BsD $ "na e93licaci&n del (&%il de la e3:stola =%%. KsD7 est, la
3ri(era secci&n 3rinci3al =%ers:c"los TUBLD en la 5"e se enc"entra "na a(onestaci&n
contra la doctrina 8alsa. La sit"aci&n cr:tica es la in8iltraci&n re3entina $ 3ert"rbadora
=%ers:c"lo HD en la i1lesia o i1lesias de "n 1r"3o di%er1ente en doctrina $ 6tica. Este 1r"3o
2ab:a intentado con al1Gn 69ito 1anar ade3tos =%ers:c"los BJ7 AAUAKD 3ara s" 3ro3io
3ro%ec2o =%ers:c"los BB7 BLD. !"das an"ncia el #"icio sobre >estos@ 5"e 3ro%ocan
des&rdenes t:3icos de los rebeldes 5"e7 al i1"al 5"e los israelitas en el desierto $ >los
,n1eles 5"e no 1"ardaron s" di1nidad@7 sobreesti(an la se1"ridad de s" sal%aci&n. No
res3etan el #"icio de Dios7 rec2a4an a"toridades $ nor(as7 e in%ocan s"s e93eriencias con
el es3:rit" 3ara act"ar irres3onsable(ente en lo sens"al.
En la se1"nda secci&n 3rinci3al =%%. BPUAKD se 3resenta la (anera en 5"e el cre$ente
debe en8rentarse a los 8alsos (aestros. La (e#or de8ensa es recordar las 3alabras de los
a3&stoles $ l"c2ar 3or la sal%aci&n de los 5"e 2an ca:do en se(e#antes errores.
La e3:stola concl"$e con "na de las (,s 2er(osas alaban4as cristol&1icas de la Biblia
=%%. AHUATD.





J?DASG
I. Pro%=s&"o $e Ju$as 1HJ



II. Des'r&%'&=# $e os .asos maes"ros KH1L


?# bos7ue,o %ara e es"u$&o ! a e#se5a#3a
A. !"icio 3asado de los 8alsos (aestros TUP



B. Cara'"er-s"&'as a'"uaes $e os .asos maes"ros 8H1E



C. Ju&'&o .u"uro $e os .asos maes"ros 1JH1L



III. De.e#sa 'o#"ra os .asos maes"ros 1MHDE



I(. Do;oo/-a $e Ju$as DJHDK






Autor ! Fec"a
!"das ="na 8or(a del no(bre !"d,D era "n no(bre ("$ co(Gn entre los #"d:os del
tie(3o de !esGs. 0or lo (enos siete indi%id"os di8erentes a3arecen con ese no(bre en el
N"e%o Testa(ento =%6anse Lc K.KCI Mt BK.TT $ Mc L.KI Mc K.BJ7 BH.BC $ -c2 B.BL7 ATI
Lc L.BL $ -c2 B.BKI -c2 T.KPI -c2 J.BBI -c2 BT.AAUKHD. El libro a8ir(a 2aber sido
escrito 3or !"das7 el 2er(ano de !acobo. 0ero esto no es de 1ran a$"da7 $a 5"e !acobo o
Santia1o era "n no(bre tan co(Gn co(o el de !"das.
Si el a"tor se re8iere a !acobo7 el 2er(ano de !esGs $ cabe4a de la i1lesia de !er"sal6n7
esto si1ni8icar:a 5"e se trata del 2er(ano carnal de !esGs =Gl B.BJI A.JI B ;o BT.PD. En tal
caso7 "no es3erar:a 5"e el a"tor se tit"lara >2er(ano de !esGs@. Sin e(bar1o7 cabe
recordar 5"e Santia1o en s" e3:stola ta(3oco 2ace e93l:cita s" condici&n de 2er(ano de
!esGs. De todos (odos7 !"das 3arece 2aber 3ertenecido al c:rc"lo a3ost&lico.
0"esto 5"e7 se1Gn la tradici&n7 !"das ("ri& antes del a<o SB d.;.7 el tie(3o de la
redacci&n de s" carta 3"ede 8i#arse 3or con#et"ras 2acia el a<o PT d.;.

#arco $istrico
Es 3robable 5"e !"das no 2a$a 8"ndado las co("nidades a las 5"e escribe7 3ero 5"e s:
las 2a$a %isitado en s"s %ia#es (isioneros. Sea donde 8"ere 5"e estas i1lesias estaban
"bicadas7 3arece e%idente 5"e eran 3redo(inante(ente co("nidades #"deo'cristianas en
"n conte9to 2elenista en el Mediterr,neo oriental.
El l"1ar de co(3osici&n de la carta es desconocido. Se 2an s"1erido di%ersos l"1ares7
co(o Ale#andr:a $ !er"sal6n. 0robable(ente 8"e al1Gn l"1ar en 0alestina o Siria.

Aporte a 'a 6eolog+a
!"das escribe co(o "n de8ensor de la 8e =%ers:c"lo KD. Los i(3:os no son los 3a1anos
8"era de la i1lesia7 sino los 8alsos 3ro8etas 5"e est,n dentro =BAD. El 5"e se relacionen con
la 8e no 5"iere decir 5"e %i%an en la 8e. Los i(3:os no tienen al Es3:rit" =%ers:c"lo BJD
co(o los #"stos =ACD. El i(3:o 3er(anecer, eterna(ente en la osc"ridad de las tinieblas
=BKD7 3ero el #"sto %i%ir, eterna(ente =ABD. Al describir a s"s o3onentes7 !"das "tili4a
ale1or:as 2irientes7 $ e92orta a los cre$entes a a8ir(arse en las ense<an4as de los
a3&stoles =BPD $ en el a(or de Dios =ABD7 $ a l"c2ar 3or rescatar de "na destr"cci&n cierta
los 5"e est,n en1a<ados =AAUAKD.

(tros )untos Importantes
Las coincidencias con A 0EDRO =%6anse las si(ilit"des entre KUBS $ A 0 A.BUBSD
s"elen e93licarse s"3oniendo 5"e !"das se escribi& 3ri(ero. Se1Gn al1"nos er"ditos7 8"e
3recisa(ente 3or s" incl"si&n en A 0edro 5"e !"das e#erci& "na in8l"encia 8"era de
3ro3orci&n a s" ta(a<o. Es e%idente 5"e la e3:stola o8rece "na %isi&n sin1"lar dentro de
a5"ellos c:rc"los cristianos ori1inales7 5"i4,s 3alestinos7 en los 5"e los 3ro3ios 3arientes
carnales de !esGs7 co(o !acobo7 eran l:deres.
La E3:stola de !"das 8"e ace3tada en el canon entre los a<os BPC $ KLP d.;. a 3esar de
%arias ob#eciones 5"e en 3arte ten:an 5"e %er con dos citas de libros A0;RI/OS =el %. J
al"de a La as$nci"n de /ois,s $ el %. BH a EnocD. En el si1lo RVI7 er"ditos co(o
Eras(o $ ;al%ino d"daban de s" a"tenticidad. L"tero no la ten:a en b"ena esti(a7 si bien
la incl"$& en el canon del N"e%o Testa(ento.
Biblio%ra-&a
!os6 Alonso7 SE7 N$e!o Testamento III7 33. TTJUTPC. !os6 Sal1"ero7 BC VII7 33. APPUAJA.
Barcla$7 NTC7 %ol. BT. R.!. Ba"c.2a(7 5ord Biblical Commentar#7 %ol. TC.

J?DEA 0arte (eridional de 0alestina sit"ada entre Sa(aria al norte $ el desierto
nabateo',rabe al s"r. ;orres3onde en 1ran 3arte a la re1i&n 5"e se asi1n& a la trib" de
!"d, =!os BTD $ a la del reino de !DW =JAAUTSP a.;.D.
El no(bre !"dea a3arece 3or 3ri(era %e4 en Esd T.S donde se re8iere a "na 3ro%incia
3ersa =en e8ecto7 "na 3e5"e<a re1i&n alrededor de !ERSALQND 3oblada 3or #"d:os 5"e
2ab:an %"elto all: del ca"ti%erio. Ba#o los MA;ABEOS !"dea se inde3endi4& =ca. BLH
a.;.D $ ter(inada la e93ansi&n (acabea7 el reino de !"dea incl":a Sa(aria7 Galilea7
Id"(ea $ 0erea. ;"ando los ro(anos 3"sieron a -ERODES co(o re$ sobre estos
territorios7 lo no(braron re$ de !"dea =Lc B.T7 ARFELAOI GOBERNADORD. En a5"el
entonces7 las circ"nstancias 3ol:ticas deter(inaban los l:(ites de !"dea7 3ero7
3ro3ia(ente dic2a7 esta era "n ,rea de solo "nos HJC .(A7 de la 5"e !er"sal6n era la
ci"dad 3rinci3al. En el tie(3o de !esGs !"dea era "na de las tres di%isiones 3rinci3ales de
0alestina) !"dea7 Sa(aria $ Galilea =!n H.KsD.
Foto de Willem A. VanGemeren
Fa desolada & escarpada rein des=rtica al sur de -udea.
!"dea es 3rinci3al(ente (onta<osa. Se di%ide en tres 3artes) la occidental7 c"bierta de
colinas ba#as7 5"e se lla(a la SE/ELAI la central se(brada de altas (onta<as 5"e
alcan4an 2asta BCAC (7 $ la oriental 5"e es tierra des6rtica. Las %:as internacionales de
co(ercio desde anta<o 2an e%itado el ,rea (onta<osa de !"dea. Solo los 5"e ten:an
ne1ocios en !er"sal6n o en las aldeas circ"n%ecinas s"b:an los 3ocos ca(inos 5"e
lle%aban al cora4&n de la 3ro%incia = 0ALESTINAD.
D"rante toda s" 2istoria la %ida de !"dea 2a sido 3astoril. El s"elo 3edre1oso $ 3oco
3ro8"ndo solo 3rod"ce oli%as7 "%as e 2i1os. Sin e(bar1o7 se c"lti%an al1"nos 1ranos en
los %alles de la Se8ela.

J?DCOSF J?DACSMO Ori1inal(ente7 "n #"d:o =en 2ebreo7 Yehud D era "n
2abitante del reino de !DW =A R BL.LD o de la 3ro%incia de !"dea =Esd T.SD. L"e1o7
1racias a la 3ro(inencia del reino del s"r7 #"d:o 8"e el no(bre dado =es3ecial(ente 3or
los e9tran#erosD a c"al5"iera 5"e 3erteneciera al 3"eblo de Israel.
El 3"eblo 2ebreo co(o tal =reino de !"d, o reino de IsraelD de#a de e9istir con el
ca"ti%erio. El reino del norte %a al ca"ti%erio ba#o Asiria en PAB a.;.7 $ el del s"r en TSP
a.;. ba#o Babilonia. No res"r1ir:a co(o 3"eblo 1eo1r,8ico $ 3ol:tica(ente or1ani4ado
sino 2asta BJHP7 c"ando las Naciones nidas 3ro3iciaron este ti3o de or1ani4aci&n. Es
cierto 5"e n"nca 3erdi& s" identidad co(o ra4a $ 5"e sie(3re se a8err& a la tierra $ a s"s
tradiciones co(o s" es3ecial 2erencia7 3ero (,s 5"e "n 3"eblo era "na co("nidad
reli1iosa7 3e5"e<a $ tradicionalista en (edio de "na 0alestina 1rande $ 3ro1resista =
DIS0ERSIND.
Es di8:cil se1"ir el 3aso de lo 5"e s"cedi& con el reino del norte7 el c"al 8"e
trans3ortado casi total(ente a las re1iones (onta<osas del norte de Meso3ota(ia $ a
Media7 al tie(3o 5"e s" 3ro3ia tierra la oc"3aba 1ente tra:da ta(bi6n desde ("$ le#os.
Solo es 3osible se1"ir de cerca a los 2abitantes del reino del s"r 5"e NAB;ODONOSOR
trans3ort& a Babilonia. De ellos se sabe 5"e 8"eron red"cidos a la escla%it"d d"rante los
cinc"enta a<os 5"e 3er(anecieron en el 3oder los babilonios o caldeos. 0or eso c"ando
;IRO el Grande7 re$ 3ersa7 lle1& tri"n8ante a Babilonia7 los #"d:os lo recibieron co(o el
Mes:as es3erado $ no si(3le(ente co(o "n libertador =Is HH.ASUHT.ATD.
;on la do(inaci&n 3ersa7 5"e %a del TKS al KKC a.;.7 se estableci& "n trato #"sto $
(enos des3&tico7 5"e 3er(iti& a cada 3"eblo con5"istado conser%ar s"s tradiciones $
creencias $ 3racticar s" 3ro3ia reli1i&n. ;iro $ s"s s"cesores 3er(itieron la
reconstr"cci&n tanto del te(3lo co(o de !er"sal6n $ el re1reso de todos los #"d:os 5"e
desearan re3oblar s"s tierras. La do(inaci&n 3ersa7 8"era de la intransi1encia $ 2asta
cr"eldad con 5"e e9i1:a el 3a1o de los trib"tos 3or (edio de los 8a(osos s,tra3as7 %ino a
establecer la e5"idad $ la #"sticia dentro de "n cli(a de libertad $ orden.
-a$ 5"e reconocer 5"e 8"eron (,s bien 3ocos los #"d:os 5"e a3ro%ec2aron la
o3ort"nidad de re1resar con Esdras $ Ne2e(:as a %i%ir en s" 3ro3ia tierra. La (a$or:a
estaban $a establecidos en Babilonia7 si1"iendo el conse#o de !er AJ.HUP7 $ les era ("$
di8:cil re1resar. Los 3ocos 5"e re1resaron lo 2icieron (,s 5"e todo 3or senti(ientos
reli1iosos7 $ de a2: 5"e establecieran "na co("nidad en e9tre(o estricta en la
obser%ancia de s"s tradiciones $ cost"(bres.
Diri1idos 3or Esdras $ Ne2e(:as7 8"ndaron la Gran Sina1o1a7 se dieron a la tarea de
reco3ilar $ 3oner en orden toda la Escrit"ra 5"e andaba 8ra1(entada $ dis3ersa =de donde
naci& la instit"ci&n de los ES;RIBAS7 5"ienes se encar1ar:an de la conser%aci&n de la
3"re4a del te9to de las Escrit"rasD7 se co(3let& todo lo 5"e a #"icio de Esdras 2ac:a 8alta
en la 2istoria $ en las le$es del 3"eblo $ se con8ir(&7 con e9tre(a se%eridad $ ba#o 3ena
de 1ra%es casti1os7 2asta el (,s (:ni(o inciso de la Le$. A3areci& la sina1o1a co(o
esc"ela de instr"cci&n 3o3"lar en las Escrit"ras7 $ la obser%ancia del s,bado =3or ("c2o
tie(3o desc"idadaD cobr& "na i(3ortancia e9traordinaria. Ta(bi6n en este 3er:odo
a3arecen $ 3roli8eran las SE;TAS 5"e se enc"entran en 3lena acti%idad en la 63oca
no%otesta(entaria.
El I(3erio 0ersa7 5"e se e9tend:a 3or el norte desde Tracia en E"ro3a 2asta Bactria en
el e9tre(o oriental7 $ 3or el s"r desde lo 5"e es 2o$ Ar1elia 2asta el e9tre(o oriental del
1ol8o 36rsico7 no so3ort& el e(3"#e incontenible de ALE!ANDRO MAGNO. Este derrot& a
Dar:o III $ 3enetr& 2asta los le#anos l:(ites orientales del territorio antes con5"istado 3or
los 3ersas.
A la ("erte de Ale#andro7 s" i(3erio se di%idi& entre s"s 1enerales. De E1i3to $
0alestina se a3oder& TOLOMEO7 $ 8i#& s" ca3ital en Ale#andr:a7 ci"dad 8"ndad 3or el
(is(o Ale#andro. De Siria $ Meso3ota(ia se a3oder& SELE;O7 $ 8i#& dos ca3itales7
"na en Antio5":a de Siria $ la otra en Sele"cia en el Ti1ris. 0or (,s de "n si1lo =KBBUBJS
a.;.D los #"d:os 1o4aron de la (a1nani(idad de los tolo(eosI de a2: 5"e las colonias
#"d:as de E1i3to $ Ale#andr:a 8"eran tan 1randes $ 3r&s3eras.
El bienestar de los #"d:os n"nca a1rad& a los sel6"cidas de Siria7 5"ienes intentaron
3or todos los (edios ane9ar 0alestina a s" i(3erio7 cosa 5"e 3or 8in consi1"i&
ANT_O;O III =AAKUBSP a.;.D. Este estableci& el r61i(en de (a$or 2"(illaci&n en toda la
2istoria #"d:a7 lo 5"e (,s tarde 3ro%oc& la re%ol"ci&n encabe4ada 3or !"das MA;ABEO
$ s"s 2i#os. Ya 3ara el a<o BLC a.;. este (o%i(iento 2ab:a lo1rado "na co(3leta
inde3endencia de la tiran:a sel6"cida7 3ero la 8alta de 3re3araci&n 3ara "na or1ani4aci&n
3ol:tica de ti3o ci%il ec2& 3or tierra los lo1ros. Las (is(as 8a(ilias sacerdotales 5"e
antes se dis3"taban la 2e1e(on:a reli1iosa7 re<:an 3or el 1obierno ci%il. Se estableci& "na
serie de l"c2as internas 5"e 8r"str& este corto 3er:odo de inde3endencia. En (edio de este
a(biente7 a3areci& 0o(3e$o7 1eneral ro(ano7 en el a<o LC a.;. $ estableci&7 en no(bre
de Ro(a7 "na do(inaci&n 5"e 2ab:a de d"rar si1los.
Si bien el 1obierno 1rie1o 8"e 8"1a47 s" in8l"encia $ c"lt"ra7 lla(adas 2elenis(o7
8"eron lar1as $ ("$ 3ro%ec2osas. La acti%idad literaria de los #"d:os de la Di,s3ora 8"e
sor3rendente. Las Escrit"ras se trad"#eron al 1rie1o $ se 3rod"#o "na 1ran cantidad de
literat"ra7 al1"na de ella entr& a 8or(ar 3arte de las Escrit"ras co(o libros
de"terocan&nicos o A0;RI/OS en el ;ANON ale#andrino. Se 3rod"#o la MIS-NA-7
5"e es la codi8icaci&n de la esencia de la Le$ oral del #"da:s(o7 de donde salieron los
TALMDES 3alestiniano $ babil&nico. De este tie(3o datan ta(bi6n los TWRGMES o
trad"cciones ara(eas de las Escrit"ras.
M"c2os es8"er4os se 2an 2ec2o 3or re%i%ir los no(bres de -EBREO e ISRAELITA7
3ero #"d:o $ #"da:s(o si1"en siendo los (,s a3ro3iados7 a 3esar de ori1inarse en "n
e3:teto "n tanto 3e$orati%o dado 3or los 1entiles 3ara de8inir la co("nidad 6tnica $
reli1iosa 5"e se enc"entra dise(inada 2o$ 3or todo el ("ndo.
En el N"e%o Testa(ento el t6r(ino #"d:o cobra di8erentes (atices se1Gn el a"tor. En
los Sin&3ticos solo a3arece en la 8rase >re$ de los #"d:os@7 en boca de 1entiles =Mt
AP.BB[[I c8. %. HAD. En !"an7 a la 3ar de esta (is(a ace3ci&n =!n BS.KKI c8. H.JD a3arecen
dos (,s) la 1ente con la 5"e trat& !esGs =A.LD $7 en sentido 3e$orati%o7 los incr6d"los de
0alestina =$ en 3artic"lar s"s l:deresD 2ostiles a !esGs. 0ara A3ocali3sis los %erdaderos
#"d:os son la I1lesia de !es"cristo =A3 A.JI K.JD. -ec2os "sa7 sobre todo en s" se1"nda
3arte7 las tres ace3ciones #"aninas. 0ablo 3re8iere "sar la 3alabra #"da:s(o en sin1"lar $
sin art:c"loI a<ade a las ace3ciones %istas "n conce3to reli1ioso) #"d:o es el 5"e est,
li1ado 3or la Le$ de Mois6s =B ;o J.ACI Gl A.BHD.
Biblio%ra-&a
!o2n7 Ric2es7 The 5orld O- 1es$s .irst?Cent$r# 1$daism in Crisis. ;a(brid1e ni%ersit$
0ress7 BJJC.
Foto de Ben Chapman
Una menora#, o candelabro de siete bra%os, simboli%a el
'uda$smo & al antiuo estado de Israel.

J?ECESF LIBRO DE LOS Libro 2ist&rico del Anti1"o Testa(ento 5"e abarca los
casi trescientos a<os del ca&tico 3er:odo entre la ("erte de !os"6 $ el co(ien4o de la
(onar5":a. Los >#"eces@ eran ca"dillos (ilitares 5"e Dios le%antaba 3ara librar a Israel
de s"s ene(i1os.

%structura &el 'ibro
El libro de !"eces 3"ede di%idirse en tres 3artes. La 3ri(era nos 2abla del deterioro de
Israel $ el error de no co(3letar la con5"ista de ;ana,n =B.BUK.LD. 0resenta "n bre%e
relato de dos e93ediciones de las trib"s del s"r 3ara oc"3ar el territorio ad#"dicado a ellas
3or sorteo. En estas e93ediciones7 sin e(bar1o7 no se lo1r& e93"lsar 3or co(3leto a los
cananeos de las ci"dades $ los %alles. Se se<ala 3artic"lar(ente la desco(3osici&n
reli1iosa del 3"eblo7 5"e 2i4o necesaria la inter%enci&n di%ina7 la consec"ente (iseria
co(o casti1o 3or la a3ostas:a7 el arre3enti(iento $ el le%anta(iento de #"eces co(o
sal%adores.
La se1"nda 3arte =K.PUBL.KBD contiene la 2istoria de los #"eces. Se describen
lar1a(ente las 2a4a<as de seis #"eces (a$ores) Otoniel7 Aod7 D6bora'Barac7 Gede&n7
!e8t6 $ Sans&nI $ (,s bre%e(ente las de los restantes seis #"eces) Sa(1ar7 Tola7 !air7
Ib4,n7 El&n $ Abd&n. Abi(elec no debe considerarse !"e4.
La 3arte 8inal =BPUABD describe la de3ra%aci&n de Israel7 incl"so la instalaci&n de "n
sant"ario en Dan =BP $ BSD $ el 2ec2o abo(inable de los ben#a(itas en Gabaa $ s"
casti1o =BJUABD. Se se<ala la desco(3osici&n 3ol:tica de a5"el tie(3o7 con "na 8rase
t:3ica) >En a5"ellos d:as no 2ab:a re$ en IsraelI cada "no 2ac:a lo 5"e bien le 3arec:a@
=BP.LI BS.BI BJ.BI AB.ATD.





J?ECESG



?# bos7ue,o %ara e es"u$&o ! a e#se5a#3a







Pr&mera %ar"eG La $e"er&ora'&=# $e Israe ! e .ra'aso a 'o#7u&s"ar 'om%e"ame#"e a
Ca#a6# T1.1QE.LU
I. Israe .ra'asa a #o 'om%e"ar a 'o#7u&s"a 1.1HEL



II. E ,u&'&o $e D&os %or #o 'om%e"ar a 'o#7u&s"a D.1QE.L







I. La 'am%a5a sure5a E.MHE1



A. E ,ue3 O"o#&e E.MH11


Se/u#$a %ar"eG La &bera'&=# $e Israe TE.MQ1L.E1U
B. El #"e4 Aod K.BAUKC



C. E ,ue3 Sam/ar E.E1



II. La 'am%a5a #or"e5aG Los ,ue'es Dbora ! Bara' J.1QK.E1



A. E ama$o $e Dbora ! Bara' J.1H1I



B. La $erro"a $e os 'a#a#eos J.11HDJ



C. Ca#"o $e Dbora ! Bara' K.1HE1



III. La 'am%a5a 'e#"ra L.1Q1I.K



A. E ,ue3 )e$e=#L.1Q8.ED



1. Israe %e'a L.1H1I



D. Lama$o $e )e$e=# L.11HJI



E. Derro"a $e os ma$&a#&"as M.1Q8.D1



J. )e$e=# ,u3/a 8.DDHED



B. Ab&mee' 8.EEQ9.KM



C. E ,ue3 Toa 1I.1HD



D. E ,ue3 Ja&r 1I.EHK



I(. La 'am%a5a or&e#"aG E ,ue3 Je." 1I.LQ1D.M



A. Israe %e'a 1I.LH18



B. Sa+a'&=#G Je." 11.1Q1D.M



(. La se/u#$a 'am%a5a #or"e5a 1D.8H1K



A. E ,ue3 Ib36# 1D.8H1I



B. E ,ue3 E=# 1D.11H1D



C. E ,ue3 Ab$=# 1D.1EH1K



(I. La 'am%a5a o''&$e#"aG E ,ue3 Sa#s=# 1E.1Q1L.E1



A. Na'&m&e#"o m&a/roso $e Sa#s=# 1E.1HDK



B. Ma"r&mo#&o %e'am&#oso $e Sa#s=# 1J.1HDI



C. Ma/&s"ra"ura $e Sa#s=# 1K.1HDI



D. Fra'aso $e Sa#s=# 1L.1HE1






Ter'era %ar"eG La $e%ra+a'&=# $e Israe T1M.1QD1.DKU
I. E .ra'aso $e Israe me$&a#"e a &$oa"r-a 1M.1Q18.E1



A. E,em%o $e &$oa"r-a %erso#a 1M.1H1E



B. E,em%o $e a &$oa"r-a $e as "r&bus 18.1HE1



II. E .ra'aso $e Israe me$&a#"e a &#mora&$a$ 19.1HEI



A. E,em%o $e &#mora&$a$ %erso#a 19.1H1I



B. E,em%o $e &#mora&$a$ $e "o$a u#a "r&bu 19.11HEI



III. E .ra'aso $e Israe e# a /uerra e#"re as "r&bus DI.1QD1.DK



A. )uerra e#"re Israe ! Be#,am-# DI.1HJ8



B. Fra'aso $e Israe $es%us $e a /uerraD1.1HDK






Autor ! Fec"a
La 8rase t:3ica 5"e acaba(os de citar7 5"e 3or cierto destaca la bendici&n 5"e 8"e el
reino7 es ("$ si1ni8icati%a 3ara 3oder resol%er el 3roble(a de la 8ec2a en 5"e el libro
3"do 2aber sido escrito. La (ani8iesta estr"ct"ra literaria del libro no cond"ce sino a
ace3tar la e9istencia de "n solo a"tor7 5"ien se sir%i& de doc"(entos $ 8"entes
3ro%enientes de tie(3os anteriores7 co(o se %isl"(bra en el canto de D6bora. Es ob%io
5"e este a"tor no 3"do 2aber sido conte(3or,neo de los #"eces7 3or5"e los te9tos arriba
(encionados se<alan la 3ros3eridad 3ro3ia del tie(3o de los re$es. 0or otra 3arte7 en
!"eces BK.B se establece 5"e el tie(3o total de la o3resi&n 8ilistea 8"eron c"arenta a<os7
lo c"al sola(ente tiene sentido des3"6s de la %ictoria decisi%a sobre los 8ilisteos obtenida
3or Sa("el en Mi43a =B S P.BKD. 0or consi1"iente7 el a"tor del libro debi& %i%ir en los
inicios de la (onar5":a en Israel7 3ero no des3"6s de Da%id $ Salo(&n =c8. !"e B.AB con
A S T.LUJ $ !"e B.BJ con B R J.J7 BLD entre BCTCUJPC a.;. El Tal("d considera a Sa("el
co(o el a"tor.

#arco $istrico
La entrada de Israel a la tierra 3ro(etida ba#o el (ando de !os"6 no 8"e tanto "na
con5"ista total co(o "na oc"3aci&n. ;on el transc"rso del tie(3o7 los israelitas t"%ieron
5"e en8rentarse a la 3osibilidad de caer ba#o el $"1o de los cananeos 5"e no e93"lsaron
de la tierra 5"e Dios 2ab:a dado a Israel. Israel se %io en esa sit"aci&n re3etidas %eces
d"rante el 3er:odo de los #"eces7 desde cerca del BKSC al BCTC a.;.
La a(ena4a cananea se 2ac:a (,s intensa dada la 3oco co2esi%a or1ani4aci&n tribal
de Israel. Los israelitas eran blanco 8,cil de "n ene(i1o bien or1ani4ado co(o los
cananeos. La 3ri(era (on"(ental tarea de los #"eces 5"e Dios le%antaba co(o
libertadores era "nir a las trib"s 3ara l"c2ar contra el ene(i1o co(Gn.

Aporte a 'a 6eolog+a
!"eces se<ala el 3roble(a de Israel c"ando no ten:a re$. 0ero el estableci(iento de "n
reino no los lle%& a "n estado de 3er8ecci&n. Solo c"ando Da%id ascendi& al trono 3"do
Israel soltarse de s"s tr,1icos ciclos de deses3eraci&n $ deterioro. Da%id7 el esco1ido de
Dios7 8"e ti3o del Re$ 5"e "n d:a lle1ar:a) !es"cristo.
!"eces 2abla ta(bi6n de la necesidad de "n libertador o sal%ador. La liberaci&n 5"e
lo1raban a5"ellos #"eces 2"(anos era sie(3re te(3oral7 3arcial e i(3er8ecta. El libro
a3"nta a !es"cristo7 el eterno 1ran !"e4 =Sal BBC.LD7 Re$ $ Sal%ador de s" 3"eblo.

(tros )untos Importantes
M"c2os lectores se t"rban al leer sobre el %oto del #"e4 !e8t6. Este le 3ro(eti& a Dios
5"e si sal:a %ictorioso en batalla7 le o8recer:a en sacri8icio al 3ri(ero 5"e saliera de s"
casa a recibirle. El Se<or le concedi& la %ictoria. ;"ando re1resaba7 la 2i#a sali& a
recibirlo7 $ !e8t6 se %io obli1ado a 3a1ar el %oto =BB.AJUHCD. Este 3asa#e es tan
desconcertante 5"e al1"nos tratan de s"a%i4arlo diciendo 5"e !e8t6 no (at& a s" 2i#a7 sino
5"e la 2i4o 3er(anecer %ir1en. Se basan en el %ers:c"lo BB.KJ 5"e dice 5"e >ella n"nca
conoci& %ar&n@. 0ero el 3asa#e dice bien claro 5"e !e8t6 >2i4o de ella con8or(e al %oto
5"e 2ab:a 2ec2o@ =BB.KJD.
Los sacri8icios 2"(anos n"nca est"%ieron 3er(itidos en Israel. Es (,s7 Dios los
condenaba co(o la ini5"idad de las naciones %ecinas. La intenci&n del a"tor de !"eces al
relatar lo 5"e 2i4o !e8t6 8"e la (is(a 5"e t"%o al contar los 3ecados terribles de Sans&n.
El 3er:odo de los #"eces 8"e "n tie(3o de tanto caos 3ol:tico $ reli1ioso 5"e a"n los
(e#ores sier%os de Dios 2ac:an cosas terribles.
El canto de %ictoria de D6bora =ca3:t"lo TD $ lo 5"e Dios 2i4o con ella 2abla de la
3artici3aci&n de las ("#eres en la obra de Dios a tra%6s de todos los tie(3os. Y nos dice
5"e Dios (erece la alaban4a de s" 3"eblo c"ando este tri"n8a en batalla.

J?E)OS ;o(o ele(ento recreati%o el #"e1o es tan anti1"o co(o el 2o(bre7 3ero la
Biblia ad%ierte del 3eli1ro de oc"3arse en 6l (ientras se desc"idan otros deberes =B ;o
BC.PD7 o c"ando se lesiona con el #"e1o (is(o la di1nidad 2"(ana =!"e BL.ATD.
Las Escrit"ras a3la"den el #"e1o7 es3ecial(ente de los ni<os. Se1Gn ]ac S.T7 "na de
las (ani8estaciones de la resta"raci&n de !er"sal6n ser:an las calles llenas de ("c2ac2os
$ ("c2ac2as dedicados a #"1ar. !ere(:as siente triste4a al %er c&(o el casti1o 5"e
%endr:a sobre la ci"dad caer:a ta(bi6n sobre estos 1r"3os de ni<os =!er L.BBI J.ACsD.
;risto ta(bi6n 2i4o re8erencia al #"e1o de los ni<os en las 3la4as 3Gblicas =Mt BB.BLsI
Lc P.KAD. Des3"6s de la 3"ri8icaci&n del te(3lo7 "n 1r"3o de ni<os 5"e 3osible(ente
de#aron s"s di%ersiones 3ara aco(3a<ar al Se<or7 re3itieron las 3alabras 5"e 2ab:an
esc"c2ado a la ("ltit"d en la entrada tri"n8al) >N-osanna al -i#o de Da%idO@ Esto ca"s&
la indi1naci&n de los sacerdotes7 3ero el Se<or de8endi& a los 3e5"e<os 2aciendo
re8erencia al Sal S.A =Mt AB.BTsD.

J?E)OS DEPORTI(OS Los 1rie1os $ los ro(anos eran a(antes de los de3ortes.
0or tanto7 donde5"iera 5"e se e9tendiera el do(inio c"lt"ral de los 1rie1os $ el control
3ol:tico de los ro(anos7 se le%antaban ESTADIOS $ GIMNASIOS. De a2: 5"e los a"tores
del N"e%o Testa(ento e(3leen 8i1"ras del ("ndo de3orti%o en s"s il"straciones7 sin
a3robar en absol"to los as3ectos reli1iosos del 1i(nasio =c8. B Mac B.BTI A Mac H.PUBPD.
El t6r(ino 1rie1o agon se "tili4a 3ara re8erirse al atletis(o en 1eneral. 0ablo lo
e(3le& a (en"do 3ara re8erirse a la %ida cristiana o a "n as3ecto de ella. 0ara el a3&stol
el cristiano libra "na l"c2a7 co(bate o 3elea se(e#ante a la del atleta =/l3 B.KCI ;ol A.BI B
Ts A.AD. Al (enos "na %e4 esta 3alabra se "sa en sentido de >carrera@ =-eb BA.BD7 3ero el
t6r(ino corriente trad"cido >carrera@ es dromos =-c2 AC.AHI A Ti H.PD. El corredor no
corre a lo loco =B ;o J.AHD7 ni en %ano =/l3 A.BLD7 sino (,s bien 2acia "na (eta =/l3
K.BHD. El cristiano debe 2acerlo en i1"al 8or(a 3"es s" (eta es !esGs7 en 5"ien debe tener
8i#os los o#os =-eb BA.AD.
0ablo a8ir(a 5"e nosotros sostene(os "na l"c2a tena4 con las 8"er4as del (al7 la 5"e
co(3ara con la l"c2a 1recorro(ana =&ale7 de donde se ori1ina el %ocablo &alestraD7
3ero n"estro ad%ersario no es san1re ni carne sino los 3oderes es3irit"ales =E8 L.BBsD.
0ara 0ablo 2a$ "n >bo9eo es3irit"al@ =B ;o J.ALD. El cristiano no 1ol3ea al aire sino
s" ;ER0O7 3ero no el c"er3o 8:sico =0ablo no era (aso5"ista ni GNSTI;OD7 sino el
>c"er3o del 3ecado@ =Ro L.LD 5"e tiene 5"e ser destr"ido.
El 5"e 1anaba la carrera o la l"c2a recib:a "n 3re(io =B ;o J.AHD7 "na ;ORONA
=ste!anonD de 2o#as de oli%o7 3ino o la"rel 5"e7 a"n5"e era de alta esti(a7 3ronto se
(arc2itaba. En ca(bio la corona del cristiano es incorr"3tible =B ;o J.ATD.
0ablo co(3ar& la disci3lina necesaria 3ara el cristiano con a5"ella a la 5"e deb:a
so(eterse el b"en atleta =B ;o J.ATD. El corredor se des3o#aba de todo 3eso 5"e 3"diera
e(bara4arle $ retardar s" 3aso =-eb BA.BD7 $ el atleta ten:a 5"e #"1ar de ac"erdo con las
re1las establecidas =A Ti A.TD. Las lecciones es3irit"ales eran ob%ias.
Los #"e1os ol:(3icos se reali4aban en "n estadio lleno de es3ectadores7 de los c"ales
al1"nos eran il"stres. De (anera si(ilar7 el corredor cristiano corre delante de ("c2os
26roes de la 8e =-eb BA.BI c8. BB.BUHCD. En el estadio 2ab:a 2eraldos 5"e lla(aban a los
atletas a 5"e co(3arecieran en la 3ista o en la 3alestra7 $ los ani(aban en la carrera o en
la l"c2a. El cristiano es tanto atleta co(o 2eraldo $ s"8re la %er1Men4a c"ando al lle1ar s"
t"rno 3ierde la carrera des3"6s de 2aber alentado a otros =B ;o J.APD.

J?E@ Gobernante 5"e en Israel ad(inistraba la #"sticia $ ten:a a"toridad 3ara
condenar $ casti1ar al (al%ado7 as: co(o 3ara liberar $ %indicar al o3ri(ido.
Si1"iendo el conse#o de s" s"e1ro7 Mois6s instit"$& el o8icio de #"e4 c"ando $a le
res"ltaba i(3osible atender todos los casos =Q9 BS.BKUAPI Dt B.JUBSI c8. Q9 A.BHD.
De"terono(io insiste en 5"e cada ci"dad ten1a s"s 3ro3ios #"eces #"nto con al1"nos
a$"dantes =BL.BSI c8. N( BB.BL7 BPD. Ade(,s7 2ace 2inca3i6 en la necesidad de "na
!STI;IA estricta 5"e rec2ace todo soborno $ trate 3or i1"al a cada 2o(bre =Dt B.BL7 BPI
BL.BJ7 ACI AH.BP7 BSI AT.BKUBLD. Los sacerdotes7 co(o 1"ardianes e int6r3retes de la Le$7
asesoraban a los #"eces en s" traba#o =Dt BP.SUBKD.
D"rante la 63oca 5"e si1"i& a la con5"ista de ;ana,n = !E;ES7 LIBRO DE LOSD7 $
debido a la o3resi&n 5"e Israel s"8r:a en (anos de naciones e9tran#eras7 Dios t"%o 5"e
le%antar #"eces =sal%adores7 libertadores7 ca"dillos (ilitaresD 3ara liberar al 3"eblo del
3oder de s"s ene(i1os =!"e A.BLI K.J7 BT7 etc.D. Al1"nos de estos #"eces 3robable(ente
8"eron 3"estos sobre todo el 3"eblo a la %e4 5"e e#erc:an s" o8icio sobre las trib"s
res3ecti%as = ;RONOLOG_AD.
D"rante la 63oca del (inisterio de SAMEL7 t"%o l"1ar la transici&n 5"e c"l(in&
con el estableci(iento de la (onar5":a en Israel =B S H.BSI P.BTUS.BBD. El re$ se con%irti&
en el #"e4 s"3re(o en esa 63oca =A S BT.A7 KD. No obstante7 el o8icio del #"e4 contin"&
ba#o los re$es =B ;r AL.AJI A ;r BJ.TUBCD7 $ a"n des3"6s del ca"ti%erio =Esd P.ATD.
En el N"e%o Testa(ento !esGs se lla(a >#"e4@ =!n S.BLI A Ti H.BI St1 T.JI B 0 H.TD.
0ablo ense<& 5"e los cristianos colaborar,n con ;risto en el !I;IO 8inal =B ;o L.A7 KD7
$ 5"e desde a2ora es s" deber #"41ar >las cosas de esta %ida@ =%. TI c8. Mt BS.BTUBPD.

J?ICIO E#ercicio del entendi(iento en %irt"d del c"al se 3"ede discernir la realidad7
incl"si%e el bien $ el (al7 $ as: 8or(ar "na o3ini&n en c"anto a la nat"rale4a real de
al1"na cosa o 2ec2o7 o el %erdadero car,cter (oral de al1"na 3ersona. 0or lo 1eneral7
c"ando la Biblia 2abla de #"icio7 se da 3or sentado 5"e el #"e4 es Dios. El #"icio de Dios
es7 desde l"e1o7 in8alible. Ql #"41a al ("ndo en dos di(ensiones7 la 2ist&rica $ la
escatol&1ica.
Es3ecial(ente en el Anti1"o Testa(ento 2a$ %arias re8erencias al #"icio de Dios
sobre la 2"(anidad en ciertas sit"aciones 2ist&ricas. A %eces Dios #"41a a indi%id"os
co(o Ad,n $ E%a =Gn KD7 $ Anan:as $ Sa8ira =-c2 T.BUBBD. 0ero asi(is(o #"41a a las
naciones7 sobre todo a Israel $ las naciones circ"n%ecinas =Os T.BI Is BL.L7 PD. Destr"$e a
los dioses 8alsos =So8 A.BBD.
Foto de Howard Vos
Dintura representando una escena del 'uicio eipcio. ,l
cora%n del muerto se pesa en una balan%a del m+s all+,
mientras el dios eipcio 1ot anota el veredicto.
La (a$or 3arte de la ense<an4a b:blica sobre el #"icio7 sin e(bar1o7 se re8iere al
8"t"ro7 o sea a la di(ensi&n escatol&1ica. >De la (anera 5"e est, establecido 3ara los
2o(bres 5"e ("eran "na sola %e47 $ des3"6s de esto el #"icio@ =-eb J.APD. El #"icio
de8initi%o es el del 1ran trono blanco =A3 AC.BBD7 c"ando todos a5"ellos c"$o no(bre no
est6 escrito en el libro de la %ida ser,n lan4ados al la1o de 8"e1o =A3 AC.BTD. Este #"icio
establece la terrible $ eterna di8erencia entre el cielo $ el in8ierno. Los 5"e 3asar,n la
eternidad en el in8ierno ser,n condenados 3or s" 3ro3io 3ecado =Ro L.AKI A3 AC.BAD. Los
5"e %an al cielo no %an 3or s"s 3ro3ias b"enas obras =E8 A.SUJD7 sino 3or s" /E en
;risto7 5"e es la base de la SALVA;IN $ el cora4&n del EVANGELIO =Ro K.ABUAHI B ;o
BT.KI B !n B.PD.
De (anera 5"e el #"icio de Dios se lle%& a cabo sobre la cr"4 de ;risto. En ella Ql 8"e
>2ec2o 3ecado@ =A ;o T.ABD. A"n5"e ;risto n"nca 3ec&7 el #"icio de todos los 3ecados
del ("ndo ca$& sobre Ql =Mt AP.HLD. As: 3"es7 el #"icio 8inal de 5"ienes se identi8ican
con ;risto $ tienen 8e en s" san1re7 $a se 2a %eri8icado en el ;al%ario. ;o(o
consec"encia7 el cre$ente se considera #"sto =Ro T.BSD7 $ no tiene nin1Gn te(or del #"icio
8inal =Ro S.BD.
No obstante7 5"eda toda%:a "n #"icio escatol&1ico 5"e se lla(a >el trib"nal de ;risto@
=A ;o T.BCD. Ya no se trata de la sal%aci&n $ la condenaci&n eternas7 sino de "n #"icio
sobre la e8icacia de n"estra %ida co(o 2i#os de Dios en la tierra. Este #"icio ser, de
>8"e1o@ $ las obras b"enas 5"e el cristiano 2a 2ec2o 3erd"rar,n =co(o >oro7 3lata7
3iedras 3reciosas@D7 3ero las (alas 3erecer,n =co(o >(adera7 2eno7 2o#arasca@D =B ;o
K.BAUBTD. ;on todo7 >en el a(or no 2a$ te(or@ $ tene(os >con8ian4a en el d:a del
#"icio@ =B !n H.BP7 BSD.
0or 2aberse inter3retado s"3er8icial(ente el te9to >No #"41"6is7 3ara 5"e no se,is
#"41ados@ =Mt P.BD7 se 2a cre:do 5"e el 2o(bre no debe #"41ar. Sin e(bar1o7 la Biblia
ense<a 5"e a"n5"e el #"icio del 2o(bre es 8alible7 es ta(bi6n i(3ortante $ debe
e(3learse en ("c2os casos.
0or e#e(3lo7 en el Anti1"o Testa(ento Dios lla(& a Mois6s 3ara #"41ar a s" 3"eblo
=Q9 BS.BKD7 en ciertos casos el 3"eblo (is(o ten:a 5"e #"41ar =N( KT.AHD7 $ Dios le%ant&
#"eces con el (is(o 8in =!"e A.BLD. Asi(is(o7 el N"e%o Testa(ento ense<a 5"e el #"icio
del cre$ente debe co(en4ar consi1o (is(o =B ;o BB.KBD. >El es3irit"al #"41a todas las
cosas@ =B ;o A.BTD. ;"ando 2a$ 3ecado en la i1lesia7 los (ie(bros deben #"41arlo =B ;o
T.BUKD7 $ c"ando s"r1en 3roble(as entre cre$entes7 los de(,s (ie(bros de la i1lesia
deben resol%erlos $ no los incr6d"los =B ;o L.BUSD. 0ara el b"en orden del ("ndo sec"lar7
Dios 2a 3ro%isto 1obernantes 5"e deben #"41ar en las es8eras sociales sec"lares =Ro BK.BU
TD.

J?LIO =no(bre latino de "na 8a(osa 8a(ilia ro(anaD. ;ent"ri&n de la co2orte de
A"1"sto7 a 5"ien /ESTO con8i& la cond"cci&n de 0ablo $ otros 3risioneros de ;esarea a
Ro(a =-c2 AP.K7 BB7 KB7 HKD. !"lio t"%o 1randes consideraciones 3ara 0ablo) le 3er(iti&
dese(barcar en Sid&n $ %isitar a s"s a(i1osI $ en Malta7 a 8in de sal%arle la %ida7 se
o3"so a la decisi&n de los soldados de (atar a todos los 3risioneros.

J?NCO Trad"cci&n en la RV de dos 3alabras 2ebreas.
1. 7ome+7 5"e es el c#(er$s (a(#r$s7 o 3a3iroI 3lanta de dos a tres (etros de alto $
die4 cent:(etros de 1r"eso7 lisa7 cil:ndrica $ desn"da7 ter(inada en "n 3enac2o de
es3i1as $ 8lores ("$ 3e5"e<as. Es 3lanta tro3ical 5"e se enc"entra desde la 0alestina
2asta el S"d,n7 3ero 5"e 2a desa3arecido de las (,r1enes del Ba#o Nilo7 donde
anti1"a(ente ab"ndaba. Los #"ncos se entrete#:an $ se "saban 3ara esteras7 ar5"illas =Q9
A.K7 TD $ e(barcaciones =Is BS.AD. De la corte4a interior se 3re3araban los rollos de
0A0IRO.
D. 4agmon7 no(bre deri%ado de @a%am =la1oD 5"e desi1na a c"al5"ier 3lanta
ac",tica del 16nero scir($s sin 3recisar la es3ecie. S"s tallos 8le9ibles se "san en cester:a
$ 3ara 2acer so1as. En !ob HB.A RV se lee >so1a@7 $ en !er TB.KA >bal"arte@7 3ero el
2ebreo re4a >#"nco@ en a(bos te9tos = ALGAI ;AfAD.

J?NIAS ANDRNI;O.

JNPITER No(bre latino del Dios s"3re(o del 3ante&n 1recorro(ano7 lla(ado ]e"s
3or los 1rie1os. ;on ocasi&n del 3ro$ecto de 2eleni4aci&n 5"e i(3"ls& Ant:oco E3:8anes7
el te(3lo en !er"sal6n se dedic& a !G3iter Ol:(3ico =A Mac L.AD. La erecci&n de la
i(a1en de !G3iter all: 3"ede ser la ABOMINA;IN desoladora de la 5"e 2abla Dn J.API
BB.KBI BA.BB.
!G3iter se (enciona sola(ente "na %e4 en el N"e%o Testa(ento. ;"ando 0ablo $
Bernab6 sanaron al 3aral:tico en Listra7 la ("c2ed"(bre s"3ersticiosa intent& rendirles
c"lto7 cre$6ndolos !G3iter $ Merc"rio =-c2 BH.BBUBK7 -ERMESD. En la le$enda de
/ile(&n $ Ba"cis7 estos dos dioses andan 3or la tierra dis8ra4ados de ca(inantes 5"e les
brindan 2os3italidad. Los 2abitantes de Listra no 5"er:an 3erderse estos 8a%ores.
En Q8eso7 la 1ente cre:a 5"e la i(a1en de DIANA 2ab:a %enido de !G3iter =o >del
cielo@ se1Gn al1"nas %ersionesD =-c2 BJ.KTD.

J?RAMENTO En 1eneral7 es "na 8or(a de MALDI;IN. La 3ersona 5"e 3resta
#"ra(ento en el sant"ario 3ide a Dios 5"e la ani5"ile7 si no dice la %erdad. La 8&r("la)
>Tan cierto co(o 5"e Dios %i%e@ =B S AC.BA 2eb.D s"3one "na concl"si&n co(o esta) >Me
casti1ar,n si di1o "na (entira@. No eran 3alabras %anas. Se sab:a 5"e7 "na %e4
3ron"nciado el #"ra(ento7 si el 5"e #"raba lo 2ac:a en %ano se desencadenaba sobre 6l "n
(isterioso $ 1rande 3oder c"$a acci&n no 3od:a detenerse.
La le$ de"terocan&nica reco(ienda #"rar 3or el no(bre de Dios =Dt L.BKD. Se to(aba
a Dios co(o testi1o =Gn AB.AKI A ;o B.AKI Gl B.ACI /l3 B.SD7 3ero a la %e4 el c&di1o
sacerdotal condenaba los #"ra(entos en 8also =L% BJ.BAI Mal K.TD. No eran raros los
3er#"rios7 3ero los condenaba se%era(ente la Le$ =Q9 AC.PI L% BJ.BAI Dt T.BBD $ los
3ro8etas =E4 BL.TJI BP.BKssD. Los ESENIOS del tie(3o de !esGs condenaban co(o il:cito
el #"ra(ento. Los rabinos se 3reoc"3aban 3or los ab"sos. Y los 8ariseos se las in1eniaron
3ara (antener s"til(ente la %alide4 del #"ra(ento.
!esGs declara ta#ante(ente) >No #"r6is en nin1"na (anera ... 0ero sea %"estro 2ablar)
S:7 s:I no7 no@ =T.BAD. 0"esto 5"e el #"ra(ento s"3one (ala 8e en "n 3ersona o 8alta de
con8ian4a en ella7 todo lo 5"e se a<ade a "na sencilla a8ir(aci&n o ne1aci&n7 >%iene del
Mali1no@ =Mt T.KP B!D7 5"e es 3adre de la (entira $ 2ace e(b"stero al 2o(bre =!n S.HHD.
!esGs e9i1e a s"s disc:3"los total sinceridad. 0or eso7 en "na sociedad en 5"e se obedece
la %ol"ntad de !esGs7 el #"ra(ento es s"3er8l"o. No obstante7 lo 5"e !esGs e9i1e es "n
8r"to del Es3:rit" 5"e 2abita 3or la 8e en los cre$entes7 $ no al1o 5"e corres3onda a la
realidad de la %ida se1Gn la carne. La e9i1encia de !esGs es "na nor(a7 3ero no absol"ta.
-a$ circ"nstancias en 5"e la le$ 2"(ana 3"ede e9i1ir "n #"ra(ento. !esGs (is(o no
re2"s& 3restar #"ra(ento ante el sanedr:n =Mt AL.LKssD.

J?STICIA Rectit"d de cond"cta 5"e se a#"sta a las condiciones de "na relaci&n
deter(inada. As:7 la #"sticia de Dios (ani8iesta s" 8idelidad consec"ente consi1o (is(o
$ con s" 3acto.
Se1Gn Dt KH.A7 Dios es #"sto =tsaddi$D $ recto =yasharDI todos s"s ca(inos son
#"stos =mish&atD7 $ no 2a$ ini5"idad en Ql. Es la Roca =Dt KA.HI Sal JA.BAUBTD7 $ >la
#"sticia =tsede+D $ el derec2o =mish&atD son la base de s" trono@ =Sal JP.AI c8. KL.TsI
PB.BLsI SJ.BHD. Dios es el a"tor de toda #"sticiaI es 5"ien a"tori4a al re$ =Sal PA.BUHD $ al
#"e4 =Sal SAD.
N&tese 5"e en el Anti1"o Testa(ento la #"sticia de Dios se asocia constante(ente con
s" obra sal%adora $ con s" a(3aro de los 3obres7 los 2"6r8anos7 las %i"das $ los
8orasteros =Sal BC.BAUBSI KB.BsI KL.TUPI BHC.BAsI BHL.PUBCI Is B.BPI !er AA.BLI c8. Lc
B.HLUTLD. Tanto el re$ co(o el #"e4 est,n lla(ados a rescatar al o3ri(ido $ >a3lastar al
o3resor@ =Sal PA.BUHI SA.BUBSD. 0or eso tsede$ =tsede$ahD ta(bi6n 3"ede trad"cirse
3or >los tri"n8os de !e2o%,@ =!"e T.BBI c8. Sal HS.BCI Is HT.AHD7 >sal%aci&n@ =Is TH.BPD o
>2ec2os de sal%aci&n@ =B S BA.PUBAD7 $ a3arece a (en"do en 3aralelis(o con la 3alabra
>sal%aci&n@ =Sal HC.BCI TB.BHI LT.TI c8. AA.KBI PB.AHI Is HL.BAsI TB.TUSI LB.BCI LA.BD7 con
>%indicaci&n@ =!er BB.ACD7 con >bondad $ (isericordia@ =Sal BHT.PI Os A.BJD $ con los
>2ec2os 3oderosos@ $ >est"3endos@ de Dios =Sal BHT.HUPD. >Y no 2a$ (,s 5"e $oI Dios
#"sto $ Sal%ador@ =Is HT.ABD.
En el Anti1"o Testa(ento la #"sticia s"ele to(ar "na e93resi&n social7 co(o indican
los te9tos citados. Gran 3arte de la le1islaci&n del 0entate"co se dedica a la #"sticia
social7 2asta en los detalles (,s (:ni(os de la %ida econ&(ica7 3ol:tica7 (ilitar $
#"dicial. Los 3ro8etas7 es3ecial(ente7 condenan la 8la1rante in#"sticia social de s" tie(3o7
tanto en Israel co(o en las naciones %ecinas =3or e#e(3lo7 A( B $ AD. Lla(an al 3"eblo
al arre3enti(iento $ a la resta"raci&n de la #"sticia 3ara 5"e >corra el #"icio co(o las
a1"as7 $ la #"sticia co(o i(3et"oso arro$o@ =A( T.AHI Mi5 L.SD. Re3r"eban
es3ecial(ente la 2i3ocres:a 5"e racionali4a la in#"sticia con "na 3iedad cere(onial.
!e2o%, es el #"e4 de toda la tierra =Sal J.H7 SI TC.LI JL.BKI JS.HI !er BB.ACD. ;"ando los
2o(bres $ los 3"eblos in8rin1en las condiciones del 3acto $ de s" relaci&n con Dios7 la
#"sticia de Dios los condena $ casti1a. El >Dios de las %en1an4as@ =Sal JH.BD7 a"n5"e
>3erdona la ini5"idad7 la rebeli&n $ el 3ecado@7 no tiene >3or inocente al (al%ado@ =Q9
KH.PD7 sino #"41a a s"s sier%os7 condena al i(3:o $ #"sti8ica al #"sto 3ara darle con8or(e a
s" #"sticia =B R S.KBsI c8. !er TC.BTI TB.TLI A( B $ AD.
El Anti1"o Testa(ento a8ir(a 5"e nin1Gn no(bre es #"sto ante Dios =!ob AT.HI Sal
BHK.AI Is TP.BAI LH.LD7 3ero en al1"nos 3asa#es se %isl"(bra a5"ella #"sticia i(3"tada 3or
Dios en %irt"d de la 8e7 #"sticia 5"e 2abr:a de re%elarse 3lena(ente en el N"e%o
Testa(ento = !STI/I;A;IND.
Entre los ("c2os sentidos 5"e tiene >#"sto@ en el Anti1"o Testa(ento 8i1"ran)
1. La 3er8ecci&n de Dios en %irt"d de la c"al Ql es 8iel a s: (is(o $ a s" 3acto =!n
BP.ATI Ro K.ALD7 es3ecial(ente co(o #"e4 =A Ti H.SI A3 BL.TD sobre los 2o(bres $ las
naciones.
D. El t6r(ino >#"sto@ tiene "n sentido (esi,nico $ escatol&1ico. En al1"nos 3asa#es
rab:nicos $ a3ocal:3ticos se describe al Mes:as co(o >el !"sto@ o >el Mes:as7 n"estra
!"sticia@I c8. !er AK.TsI KK.BTI ]ac J.J. A ;risto se le lla(a >el #"sto@ en -c2 K.BHI P.TAI
AA.BH $ el reino escatol&1ico se describe 8rec"ente(ente co(o >#"sticia@ =%6ase aba#oD.
De i1"al (anera7 a los redi(idos del reino escatol&1ico7 5"e constit"$en el 3"eblo del
Mes:as7 ta(bi6n se les lla(a >los #"stos@ =Mt BC.HBI BK.HK7 HJI -eb BA.AKI B 0 H.BSD.
E. A %eces >#"sticia@ si1ni8ica (isericordia7 1enerosidad =A ;o J.JsD o li(osna =Mt
L.BI AK.AKI el "so (,s co(Gn de tseda$ah entre los rabinosD. En al1"nos 3asa#es se
e(3lea el t6r(ino en s" sentido (,s 2elen:stico de %irt"d (oral =>2onorable@7
>res3etable@I c8. /l3 H.SI B Ti B.JsI >inocente@ en Mt AP.BJ7 AHD o >(eritorio@ ante los
2o(bres o ante Dios =Lc B.LI Ro A.BKI >no 2a$ #"sto@7 K.BCD. En otros 3asa#es7 se al"de a
la se"do#"sticia de los 8ariseos =Mt J.BKI AK.ASI Lc AC.ACD.
J. General(ente en el N"e%o Testa(ento la #"sticia no se concibe co(o la %irt"d
abstracta del 3ensa(iento 1rie1o7 sino co(o "na relaci&n 3ersonal con Dios7 co(o en el
Anti1"o Testa(ento =el >#"sto@ es a5"el a 5"ien el re$ ace3taD7 e i(3lica 8idelidad =Ro
T.BsI S.BUHI J.KCUBC.TI B !n K.LUBCD. Este 3arece ser el sentido de la 8rec"ente asociaci&n
entre el >reino de Dios@ $ >s" #"sticia@ =Mt T.L7 BCI L.KKI BK.HKI Ro BH.BPI B ;o L.JI c8.
>ca(ino de #"sticia@7 Mt AB.KAI A 0 A.ABD. En ("c2os 3asa#es esta #"sticia e5"i%ale al
n"e%o (odo de %i%ir 5"e nace de la 8e en ;risto =St1 K.BSI B 0 A.AHI B !n A.AJD7 esta >%ida
cristiana@7 es %erdadera #"sticia.
K. En ("c2os 3asa#es7 los (is(os t6r(inos 1rie1os si1ni8ican #"sti8icaci&n %icaria
=Gl A.ABI /l3 H.SI Ro L.LD.

J?STIFICACIAN Acto soberano de Dios 3or el 5"e7 3or 3"ra 1racia $ a base de s"
3acto7 declara ace3tos ante Ql a 5"ienes creen en s" -i#o =Ro H.AUTD.

%n %l Antiguo 6estamento
La 3alabra 2ebreo tsadag =a3arte de al1"nas 3ocas %eces en 5"e si1ni8ica >ser
!STO@ aGn KS.ALI !ob H.BP7 etc.bD si1ni8ica co(Gn(ente >declarar =o 3ron"nciarD
#"sto@. A %eces el conte9to es #"r:dico o 8orense =2allar inocente7 declarar #"stoD7 $ a %eces
es 3ersonal =declararle a "no a3robado $ ace3tado ante el soberanoD. Nor(al(ente se
re8iere al %eredicto del !E]7 5"ien decide 3leitos =Dt AT.BI A S BT.HD7 de8iende al 3obre
=Sal SA.KI 3ero c8. L% BJ.BTD7 %indica al inocente $ condena al c"l3able =B R S.KAI 0r
BP.BTD.
0or lo 1eneral7 la e93resi&n >declarar #"sto@ se "sa en %o4 3asi%a) en el sentido (,s
3ro8"ndo $ teol&1icoI el 2o(bre es #"sti8icado 3or Dios =c8. Is HT.ATI TK.BBD. El Anti1"o
Testa(ento desa3r"eba la soberbia de los 5"e 3retenden >#"sti8icarse@ a s: (is(os =!ob
J.ACI KA.AI c8. Is HK.J7 ALD. Dios7 el #"e4 #"sto 3or e9celencia7 >no #"sti8icar, al i(3:o@
=Q9 AK.PD ni >de nin1Gn (odo absol%er, al c"l3able@ =Q9 KH.PI c8. N( BH.BSsI Dt AT.BD.
>El 5"e #"sti8ica al i(3:o a3ero c8. Ro H.Tb $ el 5"e condena al #"sto7 a(bos son
i1"al(ente abo(inaci&n@ =0r BP.BTD. Medido con la nor(a de la 3er8ecta #"sticia de
Dios7 se1Gn el Anti1"o Testa(ento7 nadie es #"sto =Sal BHK.AI Is TP.BAI LH.LD.
Sin e(bar1o7 en el Anti1"o Testa(ento la !STI;IA de Dios es "n conce3to
caracter:stica(ente sal%:8ico. Los (is(os 3asa#es7 5"e a8ir(an la in%iolable #"sticia de
Dios7 3rocla(an ta(bi6n ("c2as %eces s" MISERI;ORDIA 3erdonadora =Q9 KH.LUJI N(
BH.BSsI Dt P.JI KA.KTsD. En al1"nos 3asa#es7 el 0ERDN di%ino se describe en t6r(inos
5"e antici3an el conce3to no%otesta(entario de la #"sti8icaci&n. Abra2a( cre$& la
3ro(esa de 1racia di%ina7 $ Dios se lo cont& 3or #"sticia =Gn BT.LI c8. Dt AH.BKD. Ante la
8rec"ente 3re1"nta) >Y5"6 necesita "n 2o(bre 3ara ser ace3tado ante DiosZ@ =3or
e#e(3lo7 E4 BS.TUJD7 el a"tor b:blico res3onde en e8ecto) la 8e. Si1los des3"6s7 0ablo
%er:a en Gn BT.L "n testi(onio de la #"sti8icaci&n 3or la 8e7 co(o ta(bi6n en Gn BA.Bss
=Gl K.S7 BLD $ Gn BP.TUBC =Ro H.JUBSI Gl K.BLD7 $ a"n inter3retar:a la circ"ncisi&n co(o
>sello de la #"sticia de la 8e 5"e =Abra2a(D t"%o estando aGn incirc"nciso@ =Ro H.BBD.
Ta(bi6n al1"nos sal(os antici3an el conce3to no%otesta(entario de la #"sti8icaci&n.
Se1Gn Sal KA.Bs7 3erdonar e5"i%ale a no i(3"tar el 3ecado =c8. Is TC.SI Ro S.KKsD7 en Sal
BKC.Ks7 $ Ps se reconoce 5"e nadie 3"ede >(antenerse@ co(o #"sto ante Dios7 3ero a la
%e4 a8ir(a s" >ab"ndante redenci&n@ $ >3erd&n de todos los 3ecados@ =c8. Sal AH.TI
TB.BULD.
En los libros 3ro86ticos la doctrina de la #"sti8icaci&n se desarrolla a"n (,sI sobre
todo en Is HCULL. El SIERVO s"8riente7 co(o abo1ado de8ensor =c8. Is TC.SI Ro S.KKsD7
>3or s" conoci(iento #"sti8icar, a ("c2os7 $ lle%ar, las ini5"idades de ellos@ =TK.BBD. La
#"sti8icaci&n de Israel %endr:a de Dios =Is HT.ABUATI TH.BPI c8. B.BSD7 5"ien los %estir, de
#"sticia =Is LB.BCD. Se1Gn !ere(:as7 !er"sal6n %ol%er:a a ser (orada de #"sticia =!er KB.AKD
$ se lla(ar, >!e2o%,7 #"sticia n"estra@ =!er AK.LI KK.BLD. Se an"ncia al Mes:as co(o >el
!"sto@7 $ a los s"$os co(o >los #"stos@ con la #"sticia escatol&1ica del reino %enidero
=Odas de Salom"n AT.BCI A Esdras S.KLD.
Se1Gn -ab A.H7 >el #"sto7 3or s" 8idelidad %i%ir,@ =B!D. Y el conte9to 3arece se<alar
5"e el #"sto !"d, esca3ar, al 8in de la ("erte7 (ientras los caldeos 3erecer,n =-ab B.TU
BPD. La LRR7 c"$a %ersi&n cita el N"e%o Testa(ento7 lo (odi8ica) >Mas (i #"sto'3or'8e
%i%ir,@7 con lo c"al recalca la 8e del #"sto. M,s tarde 0ablo a3lica el te9to7 entendido a la
l"4 de la LRR $ de F"(r,n7 a la 8e 3ersonal en ;risto =Ro B.BPI Gl K.BBD7 (ientras -eb
BC.KS lo a3lica a la 3aciencia de los santos en (edio de la trib"laci&n.

%n 'os %vangelios ! $ec"os
El %erbo >#"sti8icar@ =dikai/oD a3arece en %arios conte9tos)
1.Los #"d:os >#"sti8icaban a Dios@ c"ando !"an los ba"ti4aba =Lc P.AJD. ;on el (is(o
sentido de >%indicaci&n@7 se dice 5"e >la sabid"r:a es #"sti8icada 3or todos s"s 2i#os@ =Mt
BB.BJI Lc P.KTD.
D.Los 2o(bres 3retenden a"to#"sti8icarse 3or s"s (6ritos 3ro3ios7 3ero a3elan a
3rete9tos e%asi%os =Lc BC.AJD o a la 2i3ocres:a =Lc BL.BTD.
E.En el #"icio 8inal7 los 2o(bres ser,n #"sti8icados o condenados 3or s"s 3alabras =Mt
BA.KPD. Este sentido #"r:dico'escatol&1ico del t6r(ino es el antecedente del 3ensa(iento
3a"lino =a"n5"e 0ablo 2ace 2inca3i6 en 5"e este #"icio $ esta #"sti8icaci&n se reali4an
a2ora (is(o7 $ 3or 8e7 Ro K.ABUALD. A"n5"e los E%an1elios no "san el s"stanti%o
>!STI;IA@ en el sentido 3a"lino 8orense de la #"sti8icaci&n7 s: %en >la #"sticia@ co(o "n
don de Dios =Mt T.L7 BCD $ la re8ieren a la %ida del Reino de Dios7 tra:do 3or !esGs =Mt
L.KKD.
Ade(,s7 en dos 3asa#es L"cas e(3lea el %erbo >#"sti8icar@ en el sentido 3a"lino. El
3"blicano 3enitente7 en contraste con el 8ariseo 5"e con8iaba en s" 3ro3ia #"sticia7
>descendi& a s" casa #"sti8icado@ =Lc BS.BHD. Este (is(o sentido a3arece en -c2 BK.KSs
en "n ser(&n de 0abloI el 3erd&n de 3ecados (ediante !esGs si1ni8ica 5"e >en Ql es
#"sti8icado a5"el 5"e cree@.

%n )ablo
El conce3to de la #"sti8icaci&n se elabora $ 3ro8"ndi4a7 es3ecial(ente en Ro(anos $
G,latas7 $ lle1a a ser el (eollo de la soteriolo1:a 3a"lina. La #"sticia de Dios es >de la 8e@
=Ro H.BB7 BKI c8. Gl A.BLI K.SD7 >la #"sticia de Dios 3or (edio de la 8e en !es"cristo@ =Ro
K.AAI /l3 K.JD. 0ablo contrasta constante(ente esta #"sti8icaci&n e%an16lica con >la
#"sticia 3or las obras de la le$@ =Ro J.KBsI c8. BC.TD $ con >(i 3ro3ia #"sticia@ =Ro BC.KI
/l3 K.JD.
El 3rinci3io de la #"sticia le1al es >2aced esto7 $ %i%ir6is@ =Ro BC.TI Gl K.BCUBADI el
3rinci3io de la #"sti8icaci&n e%an16lica es >creed7 con8esad7 $ ser6is sal%os@ =Ro BC.JsI Gl
K.LUJD.
En s" (isi&n a los 1entiles $ s" 3ol6(ica contra el le1alis(o #"dai4ante7 0ablo
3rocla(a 5"e el cre$ente recibe la #"sti8icaci&n de Dios 1rat"ita(ente $ a2ora7 3"esto 5"e
es i(3artida 3or Dios en ;risto $ recibida 3or la /E =Ro T.B7 BPD. Se1Gn Ro K.ABUKB7
no de3ende de las b"enas OBRAS7 ni de n"estra obediencia a la LEY =en 3artic"lar7 a
la de(anda de la ;IR;N;ISINDI de3ende (,s bien de la GRA;IA di%ina 3ara e%itar
toda #actancia 2"(ana. Le#os de 8l"ir de al1Gn (ereci(iento 2"(ano =Ro H.HsI /l3 K.JD7
la sal%aci&n es de 3"ra 1racia7 $ no 3"ede deri%arse de "na (e4cla de 1racia $ obras =Ro
K.ASI BB.LI Gl A.BHUABI T.HI ;ON;ILIO DE !ERSALQND.
0ablo e93resa esta %erdad 5"i4,s en los t6r(inos (,s dr,sticos en Ro H.AUP) >al 5"e
no obra7 sino cree en a5"el 5"e #"sti8ica al i(3:o7 la 8e le es contada 3or #"sticia@. En "n
ni%el literal7 esta atre%ida e93resi&n contradice te9t"al(ente las ("c2as e93resiones
%eterotesta(entarias de 5"e Dios no #"sti8icar, n"nca al i(3:o =Q9 AK.PI Dt AT.BI Is T.AKD.
0ero en "n ni%el ("c2o (,s 3ro8"ndo esto corres3onde rot"nda(ente a la realidad
%eterotesta(entaria =Dt P.PsI J.LI AL.TI !os AH.AI c8. Gn BS.AKD. A"n5"e la e93resi&n
ta(bi6n c2ocara con la 3iedad #"d:a del tie(3o de 0ablo7 si1"e con toda 8idelidad el
e#e(3lo $ el es3:rit" de !esGs7 5"ien %ino a lla(ar a 3ecadores7 co(:a con 3"blicanos7 los
declaraba #"sti8icados $ >("ri& 3or los i(3:os@ =Ro T.LI c8. B.BSD.
La 8rase7 5"i4,s con cierta 3arado#a intencional(ente c2ocante7 s"bra$a el car,cter
neta(ente 1rat"ito de la #"sti8icaci&n $ ta(bi6n s" car,cter %icarioI al i(3:o le es
atrib"ida la >#"sticia a#ena@ de ;risto =A ;o T.ABD. Sin e(bar1o7 la #"sti8icaci&n no
consiste en 5"e Dios 2a1a 3iadosos a los i(3:os $ l"e1o los ace3te =>#"sti8icaci&n
anal:tica@D7 sino en 5"e declara >ace3tos@ ante Ql a los i(3:os e in#"stos7 3or la #"sticia
i(3"tada e i(3artida de ;risto7 $ as: co(ien4a a trans8or(ar toda la %ida. La
#"sti8icaci&n n"nca debe con8"ndirse con la SANTI/I;A;IN ni di%orciarse de ella.

'a Fe ! 'a Imputacin
Si la 1racia de Dios es la 8"ente de la #"sti8icaci&n7 la 8e es el (edio 5"e Dios "sa 3ara
i(3artirla =Ro H.BL B!I E8 A.SUBCD7 en radical ant:tesis con las obras de la Le$ o los
(6ritos de la #"sticia 3ro3ia. En el e%an1elio7 3otencia de Dios 3ara todo a5"el 5"e cree7
>la #"sticia de Dios se re%ela 3or 8e $ 3ara 8e@ =Ro B.BPD. Esta 8e se describe co(o creer
en !es"cristo =Ro K.AA7 ALD $ con8esarlo co(o Se<or =Ro BC.JsDI es >so(eterse a la
#"sticia de Dios@ =Ro BC.KD. Esta clase de 8e %i%a actGa 3or el AMOR =Gl T.LI B Ts B.KD
$7 co(o la de Abra2a(7 8r"cti8ica en >la obediencia a la 8e@ =Ro B.TI c8. L.BPD. La 8e "ne
al cre$ente con ;risto =E8 K.BPD (ediante el Es3:rit" Santo =Gl K.BUTD $ le cond"ce a "na
n"e%a es8era =Ro T.ABD.
0ara 0ablo7 Abra2a( es el 3rototi3o incontro%ertible de la #"sti8icaci&n 3or la 8e =Ro
H.KUBB7 AAsI Gl K.LD7 3ero s" 8e no tiene el car,cter de "na obra (eritoria en s: (is(a7
co(o cre:an ("c2os rabinos. ;ontra la inter3retaci&n #"daica de Gn BT.L co(o
>i(3"taci&n 3or de"da@ =Ro H.H7 donde esta e93resi&n re8le#a tal inter3retaci&n7 en el
sentido 2elen:stico de inscribir en el cielo los lo1ros $ %irt"des de Abra2a(D 0ablo insiste
en el sentido ori1inal del te9to co(o "na i(3"taci&n 3or 1racia.
0or (edio de di%ersos %erbos7 0ablo ("estra "na elaborada teolo1:a de la i(3"taci&n.
A"n5"e >donde no 2a$ le$7 no se inc"l3a =c8. /l3 BSD de 3ecado@ =Ro T.BKI c8. H.BTDI sin
e(bar1o7 la ("erte rein& desde ADWN 2asta Mois6s =Ro T.BHD 3or5"e >3or la
trans1resi&n de "no %ino la condenaci&n a todos los 2o(bres@ =Ro T.BSD $ >3or la
desobediencia de "n 2o(bre los ("c2os 8"eron constit"idos 3ecadores@ =Ro T.BJsD. 0or
tanto ;risto7 n"estro re3resentante7 2a as"(ido la (aldici&n del 3ecado 3or nosotros =A
;o T.ABI Gl K.BKDI es decir7 Dios identi8ic& #"r:dica(ente a !esGs con el 3ecado. Dic2o
con otras 3alabras7 >Dios estaba en ;risto7 reconciliando consi1o al ("ndo7 no
i(3"t,ndoles =c8. -c2 P.LCI Ro K.ATD a los 2o(bres de s"s 3ecados@ =A ;o T.BJD. ;risto
>nos es 2ec2o ... #"sti8icaci&n@ =B ;o B.KCD7 >3ara 5"e 8"6se(os 2ec2os #"sticia de Dios
en Ql@ =A ;o T.ABD. As: 5"e a nosotros ta(bi6n >la 8e nos es contada 3or #"sticia@ =Ro
H.AHsD7 $ recibi(os >la #"sticia 5"e es 3or la 8e de ;risto7 la #"sticia 5"e es de Dios 3or la
8e@ =/l3 K.JD.
;abe aclarar en c"anto a la >i(3"taci&n@ 5"e esta no es "na si(3le transacci&n
e9tr:nseca7 $ 5"e 3recisa(ente ese conce3to de >contabilidad celestial@ es el 5"e 0ablo
rec2a4a en Ro H.KUT. F"i4,s 3or eso 0ablo no dice 5"e la id6ntica #"sticia de ;risto se
3one a n"estra c"enta7 sino (,s bien 5"e Dios nos i(3arte >la #"sticia 5"e es 3or la 8e de
;risto@7 c"ando el contraste l&1ico a >(i 3ro3ia #"sticia@ 2"biera sido >la #"sticia de
;risto@. Identi8icados %ital(ente con ;risto7 nos s"#eta(os a la #"sticia de Dios7 de (odo
5"e >;risto nos 2a sido 2ec2o 3or Dios sabid"r:a7 #"sti8icaci&n7 santi8icaci&n $
redenci&n@ =B ;o B.KCI c8. L.BBD.

%l 7acrificio de 9esHs
Todo 3ensa(iento de 0ablo 1ira en torno a >!es"cristo7 $ a este cr"ci8icado@ =B ;o
A.AD7 $ esta 3ers3ecti%a trans8or(a ta(bi6n s" %isi&n de la #"sti8icaci&n. La obra %icaria
de !esGs es la base indis3ensable de la sal%aci&n7 3"es esta(os >#"sti8icados en s"
san1re@ =Ro K.AHssI T.JD. ;o(o Se1"ndo Ad,n7 Ql 2a reali4ado el acto de obediencia =Ro
T.BJD $ #"sticia =Ro T.BSD 5"e constit"$e n"estra #"sti8icaci&n. -ec2o (aldici&n 3or
nosotros en la cr"47 nos 2a #"sti8icado $ en esa 8or(a la bendici&n abra2,(ica de Gn BA.K
se 2a c"(3lido $ e9tendido a los 1entiles =Gl K.BHD.
El len1"a#e acerca de la cr"4 en Ro K.AHss es sacri8icial $ tiene 3or antecedente la
lit"r1ia del D_A DE LA ER0IA;IN se1Gn L% BL7 con s" tri3le con8esi&n de 3ecado =c8. Ro
K.AKD $ el derra(a(iento de san1re sobre el 3ro3iciatorio. Este era a la %e4 l"1ar de
e93iaci&n $ de re%elaci&n de Dios =Q9 AT.AAD. De i1"al (anera7 a2ora la 3ersona de
;risto en s" ("erte es el l"1ar donde el #"icio de Dios se e#ec"ta e93iatoria(ente $ donde
a la %e4 se (ani8iesta la #"sticia de Dios. La tensi&n (encionada en Ro K.AL entre la
#"sticia de Dios $ la #"sti8icaci&n del 3ecador7 reconciliadas a(bas en el sacri8icio de
;risto7 se describe en dos 8ases 2ist&rico'sal%:8icas) =BD Dios >3as& 3or alto en s"
3aciencia los 3ecados 3asados@ en la 63oca del Anti1"o Testa(ento7 3ero solo con (iras
a =AD >(ani8estar en este tie(3o s" #"sticia@7 a2ora7 en el tie(3o de c"(3li(iento.
0ablo recalca ta(bi6n la relaci&n entre la RESRRE;;IN de ;risto $ n"estra
#"sti8icaci&n. La res"rrecci&n se<ala cont"ndente(ente la e8icacia redentora del sacri8icio
de ;risto ace3tado $ sellado 3or el 0adre7 $ con8ir(a ta(bi6n s" tri"n8o cabal sobre el
3oder del 0E;ADO =B ;o BT.BPD. >YF"i6n nos 3"ede ac"sarZ@7 3re1"nta 0ablo =Ro
S.KKsD7 3"esto 5"e Dios es n"estro abo1ado de8ensor =c8. Is TC.SD $7 3"esto 5"e el Gnico
#"e4 es el (is(o 5"e 2abiendo ("erto 3or nosotros7 res"cit& tri"n8ante e intercede 3or
nosotros a la diestra del 0adre =c8. Ro L.HssD en la se(e#an4a de s" res"rrecci&n7 de (odo
5"e la #"sticia de la Le$ se c"(3le a2ora en nosotros los 5"e anda(os con8or(e al
Es3:rit" del 5"e le%ant& a ;risto de los ("ertos =Ro S.BUBBD.

Fe ! 9ustificacin %n 7antiago
La E3:stola de SANTIAGO lla(a a "na %ida de >8e en acci&n@ >sin ace3ci&n de
3ersonas@ =A.BD $ 8r"ct:8era en a(or =A.SD $ obras =A.BHUALD. Desde esta 3ers3ecti%a7 el
a"tor disc"te la #"sti8icaci&n $ la 8e en t6r(inos 5"e a 3ri(era %ista 3arecen
inco(3atibles con todo lo 5"e 3ara 0ablo era el e%an1elio. En c"anto a 3ro%ec2o o
"tilidad7 Santia1o c"estiona el 5"e la 8e 3"eda sal%ar =A.BHD. ;oncl"$e 5"e la 8e sin obras
es ("erta =A.BP7 ALD $ est6ril =A.ACDI la 8e coactGa en las obras 5"e de ella nacen7 $ lle1a a
s" 3lenit"d en ellas =A.AAD. Santia1o a"n a8ir(a tres %eces 5"e el 2o(bre es #"sti8icado
3or las obras $ no solo 3or la 8e =A.AB7 AH7 ATD. A3o$a s" concl"si&n en tres ar1"(entos)
1. n ar1"(ento 3r,ctico basado en la 8"tilidad de "na caridad 3"ra(ente %erbal7 sin
e93resi&n tan1ible =A.BHUBPD.
D. n ar1"(ento teol&1ico 5"e insinGa lo de(on:aco de "na abstracta ortodo9ia
(onote:sta7 a"n5"e sea ad2erencia te&rico'%erbal al credo (,s indis3ensable7 el shem
=A.BSsI !DA_SMOD.
E. n ar1"(ento 2ist&rico7 basado en Abra2a( $ Ra2ab =A.ACUALD.
Es e%idente 5"e Santia1o %i%e "na sit"aci&n distinta a la de 0ablo $ 5"e ataca a "n
error di8erente. Santia1o no conoce la ant:tesis 3a"lina de 1racia $ le$7 8e $ obras7 sino se
en8renta a "na reli1iosidad te&rica7 e insiste en la "nidad inte1ral de 8e $ acci&n =B.BS7
AAD. ;"riosa(ente7 a3o$a s" concl"si&n res3ecto a Abra2a( en el (is(o te9to 5"e cita
0ablo =Gn BT.LD7 3ero lo trans8iere de s" conte9to ori1inal del naci(iento de Isaac al
(o(ento 3osterior c"ando la 8e de Abra2a( >se 3er8eccion&@ con el sacri8icio del 2i#o
3ro(etido =Gn AAD. 0ablo7 en ca(bio7 coloca la #"sti8icaci&n de Abra2a( 3or 8e en s"
conte9to ori1inal7 en donde se acentGa 3recisa(ente la i(3ortancia $ la 3asi%idad de
Abra2a( =Ro H.BLUAAD7 e insiste en 5"e la 3ro(esa %ino ("c2o antes del naci(iento $ la
circ"ncisi&n de Isaac =Ro H.JUBAD. Ade(,s7 a"n5"e a(bos a"tores citan Gn BT.L7
Santia1o no 3arece desc"brir en esas 3alabras nin1Gn conce3to de i(3"taci&n %icaria 3or
re3resentaci&n. En 1eneral7 Santia1o no elabora "na soteriolo1:a de la #"sti8icaci&n en
este 3asa#e7 sino (,s bien "na 6tica de la 8e 3"esta en acci&n. Sin e(bar1o7 todo s"
3ensa(iento7 i1"al 5"e el de 0ablo7 est, total(ente a#eno al conse#o de (6rito $ >#"sticia
3ro3ia@ del le1alis(o #"d:o.
Al1"nos 2an 3retendido %er en Santia1o "na 3ol6(ica contra 0ablo7 o contra "n
>3a"linis(o distorsionado@7 3ero otros7 cre$endo 5"e Santia1o se escribi& antes de
G,latas $ Ro(anos7 2an sos3ec2ado 5"e en al1"nos 3asa#es de estas otras dos e3:stolas
0ablo corri1e t,cita(ente a Santia1o. Es (,s 3robable 5"e los dos a"tores 2a$an escrito
de (anera inde3endiente ba#o circ"nstancias ("$ di%ersas7 contra el antecedente co(Gn
del #"da:s(o.
;on toda s" di%ersidad de 6n8asis7 Santia1o $ 0ablo con%er1en en lo esencial co(o
dos testi1os de "n (is(o (ensa#e. Gran 3arte de la discre3ancia es (,s bien se(,ntica.
0ablo ta(bi6n nos insta a ser 2acedores $ no solo oidores de la Le$ =Ro A.BKD7 se<ala 5"e
2e(os sido lla(ados a b"enas obras =E8 A.BC7 $ otras 5"ince %ecesD7 $ entiende >la 8e 5"e
obra 3or el a(or@ =Gl T.LD co(o ("estra de obediencia al e%an1elio =Ro B.TD. De
nin1"na (anera sir%e la 1racia co(o licencia al 3ecado =Ro L.B7 BA7 BTUAAD. Tito B.L $
K.PUJ7 en el (is(o es3:rit" de St1 A.BSs7 rec2a4an la 3ro8esi&n %ac:a7 sin los 2ec2os
corres3ondientes7 co(o abo(inaci&n. As: 3"es7 la 8e 3or la 5"e se1Gn 0ablo el 2o(bre es
#"sti8icado7 es ta(bi6n la 8e 5"e se reali4a en acci&n7 se1Gn St1 A.AA. Y las obras 5"e
rec2a4a 0ablo 3or ins"8icientes son >las obras de la le$@7 (ientras 5"e las obras7 5"e
Santia1o a8ir(a son indis3ensables 3ara 5"e el 2o(bre 3"eda ser #"sti8icado7 son de
2ec2o >las obras de 8e@7 en las 5"e ta(bi6n insiste 0ablo.
Biblio%ra-&a
0. Van Insc2oot7 Teolo%&a del Anti%$o Testamento7 /a97 Madrid7 BJLJ7 33. BCSUBBP7 PCBUPCJ7
PAAUPKK. G. Von Rad7 Teolo%&a del Anti%$o Testamento I7 S:1"e(e7 Sala(anca7 BJPA7 33. HTKU
HSJ. /ries =ed.D7 Conce(tos -$ndamentales de la teolo%&a II7 ;ristiandad7 Madrid7 LL7 33. HLKU
HPT. DTB7 col. TTPUTLL. M. Meinert47 Teolo%&a del N$e!o Testamento7 /a97 Madrid7 BJLL7 33.
ALAss7 KJKUHBB. !.M. Bo%er7 Teolo%&a de San Dablo7 B.A.;.7 Madrid7 BJLB7 33. PHUBKK7 LHAUPTS.
!. !ere(:as7 El mensa4e central del N$e!o Testamento7 S:1"e(e7 Sala(anca7 BJLL7 33. LBUSA.

J?DIT na de las dos es3osas 2eteas de EsaG =Gn AH.KHD. A"n5"e 8"e 2etea7 s"
no(bre es 3"ra(ente 2ebreo7 el 8e(enino de !"d,.

J?DITF LIBRO DE A0;RI/OS DEL ANTIGO TESTAMENTO7 LIBROS.

J?STO Ad#eti%o a3licado al 5"e 3ractica la !STI;IA =Gn L.JI B S AH.BPI Mc L.ACI
Lc AK.HP7 TCI Tit B.SD. A (en"do se e(3lea co(o s"stanti%o =Gn BS.AKI Sal B.LI -c2
K.BHI Ro K.BCD. Entre los ro(anos se "saba co(o no(bre 3ro3io7 $ era co(Gn tanto entre
#"d:os co(o 3ros6litos.
1. Sobreno(bre de !os6 Barsab,s7 "no de los candidatos 3ara llenar la %acante de
!"das en el a3ostolado =-c2 B.AKD.
D. Var&n >te(eroso de Dios@ = 0ROSQLITOD de ;orinto 5"e 8acilit& s" casa a 0ablo
3ara la 3redicaci&n del e%an1elio =-c2 BS.PD. Se1Gn al1"nos (an"scristos7 lle%aba
ta(bi6n el no(bre de Ticio7 lo 5"e indicar:a 5"e era ro(anoI otros (an"scritos re4an
>Tito !"sto@.
E. Sobreno(bre de "n tal !esGs7 colaborador #"d:o de 0ablo7 5"e (and& sal"dos a los
colosenses =;ol H.BBD.

J?TA ;i"dad en !"d,7 reser%ada 3ara los le%itas =!os BT.TTI AB.BLD. -o$ e9iste S .( al
s"r de -ebr&n "n 3"eblo con el no(bre de Y"tt,.
En el ori1inal 1rie1o de Lc B.KJ7 la 8alta del art:c"lo antes de >!"d,@ 2a 3ro%ocado
con#et"rar 5"e el %ers:c"lo debiera decir) >Mar:a 8"e de 3risa ... a la ci"dad de !"ta@. En
este caso !"ta ser:a la ci"dad natal del Ba"tista.


:EILA ;i"dad a("rallada de !"d,7 "bicada en la SE/ELA e identi8icada 2o$ con
`2irbet F"ila7 a BH .( al nordeste de -ebr&n. Da%id la de8endi& contra el ata5"e de los
8ilisteos $ >les ca"s& "na 1ran derrota@ =B S AK.TD.
El re$ SaGl se enter& de lo s"cedido en `eila (ientras 3erse1":a a Da%id7 $ se
enca(in& 2acia all, a 8in de arrestarlo. Dios le re%el& a Da%id 5"e la 1ratit"d de la ci"dad
no bastar:a 3ara 3rote1erlo de s" 3erse1"idor $7 3or tanto7 este 2"$& de all: al desierto de
]I/ =B S AK.BK7 BHD.
A `eila la 2abitaron des3"6s del ca"ti%erio =Ne2 K.BP7 BSD. Al1"nos 2an ale1ado 5"e
a5": se3"ltaron a -abac"c.

:ELACA Le%ita 5"e se di%orci& de s" es3osa 3a1ana des3"6s de la ca"ti%idad =Esd
BC.AKD. Lla(ado `elita en Esd BC.AK.

:EM?EL =a#$dador de DiosD. No(bre de tres 2o(bres en el Anti1"o Testa(ento.
1. -i#o de Nacor $ 3adre de Ara( =Gn AA.ABD. T:o de Lab,n $ Rebeca.
D. 0r:nci3e de la trib" de E8ra:n =N( KH.AHD.
E. Le%ita 3adre de -asab:as =B ;r AP.BPD.

:ENOSIS =!aciamientoD. T6r(ino teol&1ico "sado en relaci&n a la nat"rale4a d"al de
!es"cristo de total(ente 2"(ano $ total(ente di%ino. La 3alabra 3rocede de "n %erbo
1rie1o 5"e denota el acto en 5"e ;risto >se des3o#& a s: (is(o@ 3ara to(ar 8or(a de
sier%o en s" encarnaci&n =/l3 A.PD.
D"rante a<os7 los te&lo1os 2an tenido 1randes 3roble(as 3ara e93licar este (isterio.
La Biblia ense<a 5"e n"estro Sal%ador 8"e todo di%ino $ todo 2"(ano en s" %ida terrenal.
Sin e(bar1o7 en nin1"na 3arte las Escrit"ras e93lican c&(o coe9ist:an las dos nat"rale4as
en !esGs. En el si1lo diecioc2o7 bas,ndose en /ili3enses A.P7 ciertos er"ditos 8or("laron
la teor:a de la .enosis7 en la 5"e a8ir(aron 5"e c"ando el -i#o de Dios se 2"(an&7 a3art&
=o >se des3o#& a s: (is(o@ deD ciertos atrib"tos di%inos. 0or lo 1eneral7 tales 3"ntos de
%istas se red"cen a la declaraci&n de 5"e c"ando Ql se con%irti& en 2o(bre7 !esGs de#& de
ser Dios7 o 5"e Ql 3ri(ero 8"e Dios7 l"e1o 2o(bre $ 8inal(ente %ol%i& a ser Dios des3"6s
de s" res"rrecci&n.
Los er"ditos b:blicos ortodo9os rec2a4an esas teor:as de la EN;ARNA;IN de !esGs.
Gra(atical(ente7 dicen7 0ablo e93lic& el >%acia(iento@ de !esGs en la si1"iente oraci&n)
>To(ando 8or(a de sier%o7 2ec2o se(e#ante a los 2o(bres@. 0ablo no dice 5"e !esGs
de#& de ser Dios ni 5"e ren"nci& a al1Gn atrib"to di%ino. Si bien !"an BP.T da ("estras de
5"e la 1loria de !esGs co(o -i#o eternal de Dios se %el& d"rante s" encarnaci&n =Q9
KK.BS7 ACI B Ti L.BLD7 la 8rase se des(o4" a s& mismo 3"diera to(arse en sentido 8i1"rado
co(o "na re8erencia a la 2"(ildad $ b"ena %ol"ntad s"$a a ser 3arte >de carne $ san1re@
=-eb A.BHD. A"n5"e no de#& de ser el -i#o de Dios7 ;risto ta(bi6n se con%irti& en el
Sier%o de Dios.

:EREN94AP?C La (enor de las tres 2i#as de !ob7 al 3arecer nacida des3"6s de s"
resta"raci&n a la 3ros3eridad $ sal"d =!ob HA.BHD. = !EMIMA.D

:4IRBET Vocablo ,rabe 5"e si1ni8ica >r"ina@ o >l"1ar asolado@. Se "sa a (en"do
en los no(bres to3on:(icos de r"inas en el ;ercano Oriente7 3or e#e(3lo7 `2irbet'
F"(r,n7 >la r"ina de F"(r,n@.

:IBROT94ATAA(A =t$mbas de la codiciaD. Sitio desconocido7 sit"ado a "n d:a
del desierto de Sina: =N( KK.BLD. A5": los israelitas 3ro%ocaron la ira de !e2o%, =Dt J.AAD
$ >%ino sobre ellos el 8"ror de Dios@ =c8. Sal PS.KBD. Se acordaron de la ali(entaci&n de
E1i3to $ se sintieron 2astiados del (an, =N( BB.T7 LD. !e2o%, les en%i& codornices7 3ero
la codicia del 3"eblo 8"e tal 5"e co(ieron des(edida(ente. !e2o%, (and& "na 3la1a 5"e
ca"s& tantos ("ertos 5"e al l"1ar lo lla(aron `ibrot'-ataa%a =N( BB.KBUKHD.

:IBSAIM ;i"dad de E8ra:n asi1nada a los le%itas de los 2i#os de ;oat $ con%ertida
en "na de las ;IDADES DE RE/GIO =!os AB.AAD.

:IR No(bre de dos localidades en el Anti1"o Testa(ento.
1. ;i"dad (oabita7 (encionada #"nto con Ar en la 3ro8ec:a de Isa:as contra Moab =Is
BT.BD. `ir 3arece ser la (is(a ci"dad de `ir'2areset =BL.BBD7 anti1"a ca3ital de Moab7 a
"nos AT .( al s"r del r:o Arn&n $ BT al este del (ar M"erto. 0robable(ente el re$
(oabita Mesa 2ab:a le%antado en `ir "n centro de c"lto al dios F"e(os.
D. ;i"dad asiria7 en Meso3ota(ia7 5"e ser%:a co(o "n centro 3ara los asirios
de3ortados =A R BL.JI A( B.TD. A3ro9i(ada(ente 3or el tie(3o en 5"e los israelitas
sal:an de E1i3to7 ta(bi6n sal:an de `ir al1"nas trib"s ara(eas se1Gn A( J.P. Este
%ers:c"lo 3arece ser estro8a de "na canci&n o 8ra1(ento de "na le$enda acerca del 69odo
de `ir a Da(asco7 ("$ 3arecido al de Israel de E1i3to. El 3ro8eta lo (enciona 3ara
il"strar el 2orror de los 2ebreos a "n n"e%o ca"ti%erio en E1i3to.
Otra ci"dad de no(bre `ir se (enciona ta(bi6n en Is AA.L7 3ero #"nto con Ela(. Se
desconoce s" "bicaci&n e9acta.


LAAD*N No(bre de dos 2o(bres en el Anti1"o Testa(ento.
1. Descendiente de E8ra:n $ antecesor de !os"6 =B ;r P.ALD.
D. Le%ita de la 8a(ilia de Gers&n =B ;r AK.PUJD7 ta(bi6n lla(ado Libni =Q9 L.BPI B ;r
L.BPD.

LAB*N No(bre de "n 2o(bre $ "n l"1ar en el Anti1"o Testa(ento.
1. -i#o de Bet"el =2i#o de Nacor7 el 2er(ano de Abra2a(D $ 2er(ano de REBE;A7 la
es3osa de Isaac. Recibi& al sier%o de Abra2a(7 le brind& s" 2o1ar $ accedi& a la 3etici&n
res3ecto al (atri(onio de s" 2er(ana Rebeca con Isaac =Gn AH.AJUTBD.
A<os (,s tarde7 Lab,n recibi& ta(bi6n a !A;OB7 2i#o de Rebeca =Gn AJ.BK7 BHD. Le
dio 3osada $ traba#o $7 %ali6ndose de "n en1a<o e93licable dentro de las nor(as tribales
de s" tie(3o7 ta(bi6n le cedi& s"s dos 2i#as =Gn AJ.BJUKCD. Dios 3ros3eraba $ enri5"ec:a
a !acob7 3ero esto 3ro%oc& la en%idia en el cora4&n de Lab,n $ la a(istad desa3areci&
entre a(bos. Dios7 entonces7 orden& a !acob salir $ %ol%er a la tierra de s" naci(iento
=Gn KB.BKD. Lab,n lo 3ersi1"i& 3ero7 debido a la a(onestaci&n de Dios7 no le 2i4o da<o
al1"no =Gn KB.AH7 AJD.
0arece 5"e Lab,n reconoc:a a !e2o%,7 3ero no co(o Dios s"$o =Gn KB.AJD7 antes bien
era id&latra =Gn KB.KCD.
D. L"1ar en la 3en:ns"la de Sina: =Dt B.BD.

LABIOS T6r(ino 5"e en 2ebreo se "sa 8i1"rada(ente 3ara re8erirse a la orilla o borde
del (ar o del r:o =Gn AA.BPI HB.KI -eb BB.BAD.
De ac"erdo con el (odo de 3ensar 2ebreo los &r1anos 2"(anos sienten $ actGan 3or
s: (is(os. Los labios 2ablan $ se re1oci#an =!ob AP.HI Sal PB.AKD. ;onser%an el
conoci(iento $ o8recen alaban4as =Sal LK.KI 0r T.AD. En 0r BL.AK los labios se enc"entran
en :nti(a relaci&n con el ;ORA]N.

LADRILLO Material de constr"cci&n ("$ anti1"o. -asta donde sabe(os7 se
"tili4aba en Babilonia7 Asiria7 E1i3to $ 0alestina. Se 8abricaba con barro 3isado =Na2
K.BHD. En s" 3rod"cci&n ta(bi6n se e(3leaba la 3a#a $ el rastro#o =Q9 T.BCUBJD. Se le
lla(a ladrillo c"ando est, cocido al 2orno =Gn BB.KD7 3ero adobe c"ando sola(ente se
seca al sol =E4 H.BD.
En los tie(3os b:blicos el ladrillo se "tili4& en la constr"cci&n de la torre de BABEL
=Gn BB.KD7 de ci"dades =Q9 T.S7 BHI A S BA.ALUKBD7 altares =Is LT.KD7 3isos =!er HK.JD $
co(o (aterial de escrit"ra $ dib"#o =E4 H.BD. A 3esar de 5"e los constr"ctores de la torre
de Babel lo "tili4aron 3or ser (aterial resistente7 con el correr del tie(3o se s"stit"$& 3or
otros (ateriales de (a$or d"raci&n co(o la canter:a =Is J.BCD.
Foto de Gustav Jeeninga
Un ladrillo de la antiua <abilonia con el nombre impreso
del re& 8abucodonosor.

LADRAN 0ersona 5"e (ediante la %iolencia7 la ast"cia o el en1a<o se ad"e<a de los
bienes de otro. En 0alestina7 $ en 1eneral en todo el a(biente b:blico7 el ladr&n se
consideraba "n 1ra%e 3ecador =Q9 AC.BTI L% BJ.BBI Dt T.BJI ROBOD. Moral(ente7 ni el
2ec2o de robar 3or necesidad le e9i(:a de c"l3a =0r L.KCD. !ere(:as considera el robo tan
%il co(o el asesinato7 el ad"lterio o la blas8e(ia =P.JD.
El N"e%o Testa(ento con8ir(a las 3ro2ibiciones del Anti1"o Testa(ento $ des3recia
i1"al(ente al ladr&n =Mc BC.BJI Lc BS.ACI Ro BK.JI B ;o L.BCI E8 H.ASI B 0 H.BTD. Sin
e(bar1o7 la 8i1"ra del ladr&n ad5"iere notables (atices (eta8&ricos. Se dice 5"e el -i#o
del -o(bre =Mt AH.HKsD7 el d:a del Se<or =B Ts T.A7 HD $ el Se<or =A 0 K.BCI A3 K.KI
BL.BTD %endr,n co(o ladr&n en la noc2e.
0ilato co(3ar& a !esGs con "n ladr&n =Mt AP.BPD. A !esGs lo cr"ci8icaron entre dos
ladrones7 c"(3liendo "na 3ro8ec:a =Mc BT.API c8. Is TK.BAD7 $ de ellos "no se arre3inti&
=Lc AK.KJUHKD.

LA)AR Trad"cci&n de %at7 3alabra 2ebrea 5"e t6cnica(ente describe la 3arte
s"3erior de la 3lata8or(a donde se 3isan las "%as con los 3ies descal4os =Is LK.BUKI !"e
L.BBD. Yekeb =N( BS.APD era la 3arte in8erior en donde ca:a el 4"(o e93ri(ido7 3ero
ta(bi6n se trad"ce 3or >la1ar@. A %eces el #"1o se colocaba o 8iltraba a tra%6s de tres o
c"atro la1ares antes de al(acenarlo en c,ntaros.
Los la1ares se constr":an en la 8alda de al1Gn cerro7 o se e9ca%aban en la roca =Is
T.AD. Ta(bi6n se constr":an en la tierra "sando "na (e4cla se(e#ante al ce(ento.
Variaban de ta(a<o7 3ero sie(3re era (,s 1rande la 3arte s"3erior. Eran c"adrados o
circ"lares $ de HC a LC c( de 3ro8"ndidad. n t"bo o canal "n:a las dos 3artes7 $ 3or 6l
3asaba el 4"(o. A %eces se obten:a la 3ri(era 8er(entaci&n en la 3arte in8erior7 $ des3"6s
1"ardaban el (osto en c,ntaros =-a1 A.BLD.
La %endi(ia sie(3re era 63oca de re1oci#o. ;"ando las "%as estaban (ad"ras los
2o(bres de#aban s"s casas $ %i%:an en tiendas $ c2o4as entre las %i<as 3ara 3oder traba#ar
sin interr"3ci&n. Sol:an 1ritar $ cantar (ientras 3isaban las "%as en los la1ares =Is L.BCI
!er AT.KCI HS.KKD. Se (anc2aban la ro3a $ la 3iel 3isando el la1ar =Is LK.BUKI c8. A3
BJ.BKUBTD. 0robable(ente Isa:as AP.A $ LT.S sean tro4os de canciones t:3icas de a5"ella
63oca.
A %eces "saban %i1as de (adera 3ara e93ri(ir las "%as. M,s tarde se 2i4o (ediante
"n siste(a (ec,nico7 3ero sie(3re se 3re8er:a el %ino de "%as 3isadas 3or 3ies 2"(anos.
0"esto 5"e la recolecci&n de aceit"nas no coincid:a con la de las "%as7 sol:an "sar el
(is(o la1ar 3ara 2acer aceite de oli%as =Mi5 L.BTD.

LA)ARTOF LA)ARTIJA 0e5"e<o re3til de san1re 8r:a =L% BB.KCD7 ("$
se(e#ante a la ser3iente7 a"n5"e tiene c"atro 3atas $ 3"ede identi8icarse 8,cil(ente 3or la
cabe4a $ la cola. S" c"er3o es de color %erdoso sal3icado con (arr&n. En la Tierra Santa
se conocen (,s de c"arenta es3ecies7 $ la (,s co(Gn es la lacerta !iridis $ s"s
%ariedades. Vi%en entre las 3iedras del desierto o entre las r"inas. A"n5"e a los israelitas
se les 3ro2ib:a co(erlas7 3arece 5"e los bed"inos cons"(:an al1"nas %ariedades en
tie(3o de necesidad.
0or ser ani(al in("ndo7 la 3ersona o cosa 5"e tocara "n la1arto ("erto ser:a
in("nda 2asta la tarde =L% BB.KBD.

LAMEC No(bre de eti(olo1:a incierta7 3osible(ente deri%ado de "na 3alabra ,rabe
5"e si1ni8ica >"n #o%en 8ornido@. La(ec a3arece en la 1enealo1:a de Gn H.BSUAH7 co(o
2i#o de Met"sael7 de la l:nea de ;a:n7 $ en la de Gn T.ATUAS7 KC7 KB7 co(o 2i#o de
Mat"sal6n7 de la l:nea de Set. De este 2ec2o al1"nos er"ditos 2an ded"cido 5"e 2"bo dos
tradiciones sobre "n (is(o La(ec7 3ero en contra de esto est, la 3ro8"nda di8erencia en
el car,cter de a(bos.
En la 1enealo1:a de Gn H.BSUAH7 los tres 2i#os de La(ec 8i1"ran co(o 3adres de tres
trib"s n&(adas) "na de 3astores7 otra de (Gsicos $ otra de traba#adores (etalGr1icos.
0arece 5"e con esto se 2a 5"erido e93licar el s"r1i(iento de tales 1r"3os dentro de la
sociedad 2"(ana7 $ el a"(ento de la (aldad a (edida 5"e crec:a la ci%ili4aci&n7 c"$o
e#e(3lo es el canto de La(ec =Gn H.AK7 AHD.

LAMENTACIONESF LIBRO DE Libro 5"e se le:a en las sina1o1as el D:a de
L"to 3or la destr"cci&n del te(3lo =el J de abril7 o sea7 #"lio[a1ostoD. El no(bre en las
%ersiones cristianas se deri%a del 5"e se 2alla en la Se3t"a1inta) =endec2as o
la(entosD7 5"e 8"e trad"cido Lamentaciones en la V"l1ata. El t:t"lo 2ebreo es eka
=Nc&(oOD7 cl,sica e9cla(aci&n de la(ento 2ebreo =B.BI A.BI H.BD.

%structura &el 'ibro
;onsta de cinco 3oe(as en 8or(a de endec2as o la(entos 8Gnebres7 de los c"ales los
c"atro 3ri(eros 8or(an "n acr&sticoI cada l:nea e(3ie4a con letras s"cesi%as del al8abeto
2ebreo =c8. Sal BBJD. Esto sir%i& no solo 3ara 8acilitar la (e(ori4aci&n7 sino 3ara e93resar
(,s 3lena(ente la totalidad del dolor7 a lo c"al contrib"$e ta(bi6n el rit(o de las l:neas
bre%es $ 3la<ideras del ca3:t"lo K $ el constante contraste entre la brillante sit"aci&n
anterior $ a5"ella 2"(illante en 5"e la des1racia la(entada 2a s"(ido a la ci"dad =B.BI
H.B7 AD.

Autor ! Fec"a
La(entaciones en s: (is(o es an&ni(o7 3ero 1eneral(ente 2a sido atrib"ido a
!ere(:as. As: lo 2acen la Se3t"a1inta $ la V"l1ata7 si1"iendo "na tradici&n #"d:a7 tal %e4
basada en A ;r KT.AT. 0ero este 3asa#e se re8iere a la ("erte de !os:as $ no da base 3ara
atrib"ir La(entaciones a !ere(:as. Los er"ditos 2an debatido la 3osibilidad ad"ciendo
ra4ones de estilo7 ideas do(inantes $ las circ"nstancias de la %ida de !ere(:as7 3ero 2an
lle1ado a concl"siones o3"estas =c8. NBD e IDB7 LamentacionesD. En todo caso7 se trata
de "n testi1o =o %ariosD de la ca:da de !er"sal6n $ no 3"ede ser 3osterior al re1reso en TKS
a.;.





LAMENTACIONESG
I. La $es"ru''&=# $e Jerusa# 1.1HDD



A. E ame#"o $e %ro.e"a Jerem-as 1.1H11


?# bos7ue,o %ara e es"u$&o ! a e#se5a#3a
B. El la(ento de la ci"dad de !er"sal6n B.BAUAA



II. La &ra $e D&os D.1HDD



A. La &ra $e D&os D.1H9



B. La a/o#-a $e Jerusa# D.1IH1M



C. E 'amor $e Jerusa#D.18HDD



III. La ora'&=# %or m&ser&'or$&a E.1HLL



A. )r&"o $eses%era$o $e Jerem-as E.1H18



B. Co#.es&=# $e .e $e Jerem-as E.19HE9



C. Co#$&'&=# #e'es&"a$a $e Jerem-as E.JIHKJ



D. Co#.&a#3a e# D&os $e Jerem-as E.KKHLL



I(. E s&"&o $e Jerusa# J.1HDD



A. Las '&r'u#s"a#'&as $ura#"e e s&"&o J.1H1I



B. La 'ausa $e s&"&o J.11HDI



C. Las 'o#se'ue#'&as $e s&"&o J.D1HDD



(. La ora'&=# %or res"aura'&=# K.1HDD



A. Re%aso $e a #e'es&$a$ $e res"aura'&=# K.1H1K



B. E arre%e#"&m&e#"o $e %e'a$o K.1LH18



C. La s<%&'a $e res"aura'&=# K.19HDD






#arco $istrico
La ocasi&n 2ist&rica de los 3oe(as es la to(a $ destr"cci&n de !er"sal6n 3or los
caldeos =TSL a.;.D. A"n5"e no se o8rece 3r"eba 2ist&rica directa =e9ce3to H.AAD7 la
coincidencia con las descri3ciones de los Glti(os d:as de !"d, son incon8"ndibles =sitio) A
R AT.B7 AI L( A.AAI K.T7 PI 2a(bre) A R AT.KI !er KP.ABI L( B.BB7 BJI A.BB7 BA7 BJ7 ACI
H.H7 T7 J7 BCI 8"1a del re$) A R AT.HUPI L( B.K7 LI A.AI H.BJ7 ACI sa5"eo del te(3lo) A R
AT.BKUBTI L( B.BCI A.L7 PI incendio del te(3lo7 3alacio7 etc.) A R AT.S7 JI L( A.KUTI
H.BBI T.BSI (atan4a de los l:deres) A R AT.BSUABI !er KJ.LI L( B.BTI A.A7 ACI ca"ti%erio de
los 2abitantes) A R AT.BB7 BAI L( B.B7 H7 TI A.J7 BHI K.A7 BJ $ ("c2as otras. A"n5"e el
tercer 3oe(a es indi%id"al7 se trata de "na 3ersoni8icaci&n de !"d, =c8. B.BKUBLD. 0or
tanto7 son la(entos nacionales7 3robable(ente "tili4ados en el c"lto d"rante los d:as de
a$"no $ arre3enti(iento =c8. ]ac P.BUTD.

Aporte a 'a 6eolog+a
!"nto con los de(,s libros de sabid"r:a7 La(entaciones esc"dri<a el (isterio del
s"8ri(iento $ la %ol"ntad de Dios. El (ensa#e co(bina el ele(ento sacerdotal7 el
3ro86tico $ el de la sabid"r:a =NDBD. La an1"stia del 3"eblo desolado es 3resentada a
Dios en oraci&n. 0ero #"nto a esta oraci&n intercesora7 est, el reconoci(iento 3ro86tico) el
desastre es "n #"icio de Dios7 !"d, 2a ca:do a ca"sa de s" 3ecado. Dios7 sin e(bar1o7
casti1a 3ara lla(ar al arre3enti(iento =K.ATUKCD $ no de#ar, de con8ir(ar s" 3acto =K.BJU
AHD.

(tros )untos Importantes
La(entaciones tiene ("c2as e93resiones e9tra<as co(o >2i#a de Sion@ =A.BD7 >2i#a de
!"d,@ =A.TD e >2i#a de !er"sal6n@ =A.BTD. Estas e93resiones se re8ieren a los l"1ares
(is(os7 $ en s" debido conte9to e93resan el s"3re(o dolor 5"e el 0adre siente 3or el
casti1o 5"e t"%ieron 5"e recibir. Esto nos 2abla del dolor de Dios al tener 5"e casti1ar a
s" 3"eblo 3ecadorI (as el 2ec2o de 5"e se les si1a lla(ando 2i#as e93resa 5"e 2a$ 1ran
es3eran4a en (edio de s" sit"aci&n tan deses3erada. En Dios sie(3re 2a$ es3eran4a.

L*MPARA tensilio 5"e en la re(ota anti1Medad no era (,s 5"e "na %asi#a de barro
cocido o (etal con "na (ec2a i(3re1nada de aceite. Las 2ab:a de (Glti3les 8or(as7
sencillas en s" (a$or:aI otras eran obras de arte 3or s" 8or(a7 inscri3ciones $ 1rabados.
Se "tili4aban 3ara il"(inar la casa =!ob BS.LD7 b"scar al1"na cosa en la osc"ridad =So8
B.BAI Lc BT.SUBCD7 en acciones b6licas =!"e P.BL7 ACD7 3ara asistir a bodas $ otras
8esti%idades =Mt AT.BUBKD7 $ 3ara al"(brarse en el ca(ino =!n BS.KD.
Se1Gn al1"nas %ersiones7 las 3alabras antorc2a7 tea7 l"47 etc. son sin&ni(os de
l,(3ara =!"e BT.HI Mc H.ABI !n T.KTD. 0osible(ente 2ab:a di8erencia entre l,(3ara $
antorc2a7 3ero el "so de estos "tensilios era "no (is(o. De a5": 5"e al1"nas %ersiones
anti1"as de la Biblia incl"so trad"cen candela o %ela en %e4 de l,(3ara =RV'BJCJ) 0r
AC.API AH.ACI KB.BSD. Esto se 2a corre1ido en las %ersiones n"e%as 3or5"e las candelas o
%elas no se conoc:an en a5"ella 63oca. Los siete >candeleros@ 5"e re3resentan las siete
i1lesias de A3ocali3sis 3robable(ente deben entenderse co(o l,(3aras =B.BAssD7
asi(is(o los 5"e re3resentan a los dos testi1os =BB.HI c8. -eb J.AD.
Kotos de l+mparas de aceite que muestran cmo
evolucion la l+mpara en un instrumento m+s e"iciente para
emitir lu% desde m+s o menos el 2... a.). #asta traspasar
los tiempos neotestamentarios.
La l,(3ara 5"e ard:a era e(ble(a de 3ros3eridad =B R BB.KLI BT.HI !ob AB.BPD7 $
deb:a 3er(anecer encendida toda la noc2e7 co(o en el tabern,c"lo =Q9 AP.ACI L% AH.BU
HD. La l,(3ara a3a1ada indicaba ("erte7 r"ina $ (aldici&n =!ob BS.T7 LI 0r BK.JI !er
AT.BC7 BBD. Ade(,s7 la l,(3ara se "tili4& co(o s:(bolo del c"lto =Q9 KC.SD7 de
3er3et"idad =B R BB.KLD7 $ de las Sa1radas Escrit"ras =Sal BBJ.BCTI A 0 B.BJD.

LANA 0elo 8ino de la o%e#a o cabra. Los 2ebreos la e(3leaban 3re8erente(ente 3ara
te#er s"s 16neros7 3ero ta(bi6n co(o 3a1o de de"das o co(o trib"to =A R K.HD. En el
Oriente era art:c"lo 3recioso =!ob KB.ACI 0r KB.BKI Os A.TD. Se daba a los sacerdotes co(o
o8renda de 3ri(icias =Dt BS.HD.
El 3ro8eta Isa:as enc"entra en la blanc"ra de la lana "n s:(bolo del ca(bio 5"e Dios
o3era en los 3ecadores =Is B.BSD. Era ta(bi6n s:(bolo de 3"re4a =A3 B.BHD. En !"e L.KP
se 2abla de "n (ila1ro 2ec2o a GEDEN con "n >%ell&n de lana@.

LAN)OSTA Insecto del 5"e (,s se oc"3a la Biblia 3or s" i(3ortancia co(o
ele(ento destr"ctor. 0ertenece al orden de los ort&3teros lla(ados saltadores7 $
constit"$en %erdaderas 3la1as in%asoras. Se desi1na con n"e%e distintas 3alabras 2ebreas7
3ero no sie(3re es 3osible decir si todas se<alan di8erentes es3ecies o los di%ersos
estados de la (eta(or8osis de "na (is(a. S" 3resencia en la Biblia se destaca 3or 2aber
constit"ido "na de las die4 0LAGAS de E1i3to =Q9 BC.HULD.
En L% BB.ABUAK se se<alan dos ti3os de lan1osta) "no 5"e era 3er(itido co(er $ otro
3ro2ibido. En el ti3o co(estible =Mt K.HD se incl"$en) la lan1osta incontable o lan1osta
5"e lle1aI el lan1ost:n7 5"e de%oraI el ar%ol 5"e 1alo3aI $ el ar%al7 5"e salta. Estos
no(bres7 dos de ellos a3arecen en el te9to castellano sin trad"cci&n7 (,s bien
corres3onden a los distintos estados de desarrollo de la lan1osta) la ad"lta 5"e 3one el
2"e%oI la lar%a 5"e sale del 2"e%oI la saltona con alas en creci(iento $ la ad"lta lista 3ara
%olar de n"e%o. !oel da ta(bi6n "na detallada descri3ci&n de estos c"atro estados de
desarrollo) >or"1a@7 en len1"a#e t6cnico lar%a7 3ri(era 8ase del desarrolloI >salt&n@ 5"e
corres3onde a la nin8a con las alas (,s desarrolladasI el >re%olt&n@ con alas (,s crecidas
$ la >lan1osta@7 el insecto ad"lto =!l B.HI A.ATD.
En !l A.BUP se co(3ara ad(irable(ente "na n"be de lan1osta con "na in%asi&n
1"errera. S"s caracter:sticas son la %oracidad7 de%astaci&n7 destr"cci&n7 2a(bre $
3estilencia. Es co(o "n e#6rcito de caballer:a 5"e arrasa con todo a s" 3aso.
Las (enciones 3rinci3ales de la lan1osta en c"anto a nG(ero son) !"e L.TI P.BAI !er
HL.AKI TB.BHI co(o (oti%o de oraci&n) B R S.KPI co(o casti1o) A( H.JI en sentido
8i1"rado) N( BK.KKI !ob KJ.ACI Ec BA.TI Is KK.HI HC.AAI !er HL.AKI Na2 K.BTI A3 J.KUPI $
co(o e#e(3lo de sabid"r:a) 0r KC.AP.

LAN@A Ar(a arro#adi4a $ de cacer:a7 2ec2a de "na %ara lar1a7 con 3"nta de 3iedra7
bronce o 2ierro. Los l:deres (ilitares 3ortaban lan4a $ le%antarlas era se<al de ata5"e.
!os"6 le%ant& s" lan4a c"ando los israelitas atacaron a -ai =!os S.BSUALD. El 1i1ante
GOLIAT lle%aba "na c"ando 3ele& contra Da%id =B S BP.P7 HTD.
Los e1i3cios "saban lan4a en tie(3os de los 3ro8etas =!er HL.HD7 $ d"rante la era
intertesta(entaria constit":a el ar(a 3rinci3al de los 1rie1os. n soldado ro(ano abri& el
costado de !esGs con "na lan4a =!n BJ.KHD.
El soldado 5"e lle%aba lan4a se lla(aba lancero. Doscientos lanceros ro(anos
aco(3a<aron a 0ablo en s" %ia#e a ;esarea =-c2 AK.AKD. Tito lle%& (iles de lanceros 3ara
s"b$"1ar a !er"sal6n =PC d.;.D.
En el reino (esi,nico las lan4as se con%ertir,n en 2oces =Is A.HD.

LAODICEA ;i"dad en Asia Menor7 sit"ada en /ri1ia7 en el %alle del Lico. La 8"nd&
el sel6"cida Ant:oco II =si1lo III a.;.D $ la no(br& en 2onor de s" es3osa Laodice. Era
"na ci"dad tan 3r&s3era en s" co(ercio7 5"e des3"6s de "n terre(oto desastroso en LC
d.;. se dio el l"#o de re2"sar el s"bsidio i(3erial o8recido 3ara s" reconstr"cci&n =c8. A3
K.BPD. S" sit"aci&n sobre "na transitada carretera 2i4o de ella "n centro bancario =c8. A3
K.BSaDI s"s 3rod"ctos distinti%os eran ro3as de "na brillosa lana ne1ra $ 3ol%os
(edicinales =c8. A3 K.BSb7 cD. Sin e(bar1o7 ten:a la des%enta#a de 5"e s" "bicaci&n la
obli1aba a abastecerse de a1"a desde las ter(as de -ier,3olis 3or "na red de t"ber:aI el
a1"a lle1aba tibia $ 3ro%ocaba %&(itos en ("c2os casos =c8. A3 K.BTsD.
Es 3robable 5"e el e%an1elio lle1ara te(3rano a Laodicea =-c2 BJ.BCD 3or a1encia de
E3a8ras =;ol H.BAsD. 0ablo (enciona a la i1lesia de all: =;ol A.BI H.BKUBLD7 3ero no
sabe(os 5"e la 2a$a %isitado. Lo cierto es 5"e (ant"%o b"ena relaci&n con las
co("nidades %ecinas en -IERW0OLIS $ ;OLOSAS. 0ablo ta(bi6n (enciona =;ol H.BLD
"na carta diri1ida a Laodicea 5"e al1"nos identi8ican con E8esios o /ile(&n7 3ero
3osible(ente 8"era "na carta 3a"lina 5"e se 3erdi&. La (enci&n ori1in& =si1lo IVD "na
es3"ria E(&stola a los laodicenses. La s63ti(a de las cartas de A3 A7 K se diri1e en tono
re3rensi%o al >,n1el de la i1lesia en Laodicea@.
Foto de Gustav Jeeninga
4uinas de la puerta de la ciudad en el muro de la antiua
Faodicea. -uan reprendi la ilesia de Faodicea por su
esp$ritu tibio (!p :.1A/22).

LAPIDACIAN A0EDREAMIENTO.

LA>?IS ;i"dad de !"d, entre !er"sal6n $ Ga4a7 en la ladera occidental de la Se8ela.
0or s" sit"aci&n al lado del ca(ino 3rinci3al entre E1i3to $ las tierras del norte 8"e "n
3"nto estrat61ico desde los tie(3os (,s anti1"os.
Los ar5"e&lo1os a8ir(an 5"e los alrededores de La5"is est"%ieron 3oblados desde el
(ilenio VIII a.;. Los 3ri(eros 3obladores %i%ieron en c"e%as $ des3"6s de ASCC a.;.7 en
el sitio 5"e se identi8ica con La5"is. D"rante BTTCUBACC La5"is era cabecera de "na
3ro%incia de E1i3to $ 1o4aba de "n alto ni%el de %ida. A"n5"e la ci"dad estaba ba#o el
do(inio e1i3cio7 la reli1i&n era la de los cananeos de la re1i&n7 $ las r"inas del te(3lo
3ro3orcionan %aliosa in8or(aci&n acerca de la reli1i&n cananea.
Dibu'o de Faquis, una ciudad amurallada en el reino sure2o
de -ud+, que destru&era 8abucodonosor de <abilonia en el
5?0 a.).
La ci"dad 8"e destr"ida 3or 8"e1o ca. BACC a.;.7 incendiada 3robable(ente 3or los
israelitas c"ando entraron en la re1i&n $ derrotaron a !a8:a re$ de La5"is =!os BC.KD. 0or
iniciati%a de Da%id o Salo(&n se reedi8ic&. Roboa( la 8orti8ic& =A ;r BB.TUBAD7 $ d"rante
JCCUPCC 8"e "na de las ci"dades (,s 1randes e i(3ortantes de !"d,.
En PCB Sena5"erib re$ de Asiria s"bi& contra las ci"dades 8orti8icadas de !"d, =A R
BS.BKssD. A"n5"e La5"is resisti& %aliente(ente7 al 8in s"c"(bi& $ 2a$ toda%:a ("c2as
se<ales de s" destr"cci&n. Sena5"erib (and& constr"ir 3ara s" 3alacio en N:ni%e "na
serie de ("rales de 3iedra con escenas de esa batalla.
D"rante el a%ance de Nab"codonosor contra !"d,7 "n (ilitar colocado en "na
a%an4ada de La5"is le (and& al co(andante del e#6rcito de !"d, in8or(es sobre los
(o%i(ientos del ene(i1o7 escritos sobre 3eda4os de al8arer:a. -o$ d:a se conocen co(o
>las cartas de La5"is@. Son testi(onios eloc"entes de los Glti(os a<os de !"d,.
;onstit"$en7 ade(,s7 doc"(entos i(3ortantes 3ara el est"dio del idio(a -EBREO7 tal
co(o se escrib:a d"rante el tie(3o de !ere(:as.
La5"is renaci& de n"e%o ca. HTC a.;.7 $ 3or tres si1los 8loreci& ba#o los re$es 3ersas $
2elenos =c8. Ne2 BB.KCD.

LASA ;i"dad 8ronteri4a de los cananeos =Gn BC.BJD. Se desconoce el sitio e9acto7
3ero se 2a co(3arado con >Lese(@ de !os BJ.HPI >Lais@ se1Gn !"e BS.AJ. !er&ni(o la
identi8icaba con ;allir2oe7 "n %alle al lado este del (ar M"erto.

LASCI(IA 0ro3ensi&n a los deleites carnales =A ;o BA.ABD.

LASEA ;i"dad de ;reta sit"ada en la costa s"r a S .( al este de BENOS 0ERTOS7
%isitada 3robable(ente 3or 0ablo d"rante s" %ia#e a Ro(a =-c2 AP.SD.

LATCN Dialecto de los latinos7 1r"3o 5"e 2abitaba el %alle del T:ber7 2ablado
3rinci3al(ente en la Ro(a anti1"a. Lle1& a ser el idio(a del ("ndo alrededor del
Mediterr,neo 1racias a las con5"istas 3ol:ticas del I(3erio Ro(ano7 $ (,s adelante se
conoci& (e#or 3or la obra literaria de a"tores tales co(o ;icer&n7 L"crecio7 Vir1ilio $
otros. Es (ie(bro de la s"b8a(ilia it,lica de las len1"as indoe"ro3eas7 $ se (enciona
"na %e4 en el N"e%o Testa(ento =!n BJ.ACI los (e#ores (an"scritos de Lc AK.KS lo
o(itenD.
0osible(ente 0ablo 2ablara lat:n7 dado 5"e en la 63oca a3ost&lica se enc"entran
("c2os indicios de este dialecto. Es di8:cil 3ercibir la in8l"encia del lat:n en la sinta9is
del N"e%o Testa(entoI 3ero 2a$ ("c2as 3alabras latinas7 en 3artic"lar los no(bres
3ro3ios7 $ %eintisiete t6r(inos co(erciales7 (ilitares $ #"r:dicos 5"e a3arecen transcritos
al 1rie1o. D"rante la Edad Media7 el lat:n (ant"%o s" 3resti1io literario $ 8"e el %e2:c"lo
de casi toda la literat"ra $ de la ciencia. = IDIOMAS DE LA BIBLIAI LENGA7 LENGAS.D

LA?REL Wrbol 5"e a"n5"e ab"nda en 0alestina no se (enciona en la Biblia. La
3alabra 5"e RV trad"ce 3or >la"rel@ en Sal KP.KT si1ni8ica si(3le(ente >nati%o@. El
3asa#e co(3ara al i(3:o con "n >,rbol %i1oroso en s" s"elo nati%o@7 VM. La Biblia de
!er"sal6n $ otras en(iendan el te9to si1"iendo la Se3t"a1inta $ re4an >cedro del
L:bano@.

LA(ADOR 0ersona dedicada a la%ar $ blan5"ear ro3a. ;o(o en los tie(3os b:blicos
los %estidos eran costosos7 el la%ador era 3ersona i(3ortante $ ("$ b"scada. El la%ado se
2ac:a (ac2acando o (a#ando la ro3a7 3ero 2a$ indicios de 5"e se "saban s"stancias
%e1etales o (inerales) "n >#ab&n de la%ador@ =Mal K.AcD. En !er"sal6n7 8"era de los
("ros del oeste de la ci"dad $ cerca de "n ac"ed"cto7 2ab:a "n a(3lio es3acio a3artado
3ara los la%adores =A R BS.BPI Is P.KI KL.AD.
Al re8erirse Marcos a la trans8i1"raci&n7 2abla de la blanc"ra de los %estidos de !esGs
co(o de "na 3"re4a tal 5"e >nin1Gn la%ador en la tierra los 3"ede 2acer tan blancos@ =Mc
J.A7 KD. = LAVAMIENTO.D

LA(AMIENTO 0ese a la escase4 de a1"a en las tierras b:blicas7 toda 3ersona
res3etable 3roc"raba la li(3ie4a del c"er3o. Era nor(a la%arse las (anos antes $ des3"6s
de co(er. ;o(o los ca(inos eran 3ol%orientos7 los ca(inantes deb:an la%arse los 3ies
antes de entrar en "na casa. Este era traba#o de escla%os o de sier%os in8eriores =!n A.LI
BK.TD. El desc"ido de esta atenci&n constit":a "na 1ra%e descortes:a 3or 3arte del an8itri&n
=Lc P.HHD.

>so Bitual ! 7imblico %n %l Antiguo 6estamento
0asa#es co(o L% BT ("estran lo i(3erioso 5"e era 3ara "n israelita el la%a(iento de
todo el c"er3o7 c"ando se %e:a in%ol"crado en al1Gn acto o circ"nstancia 5"e lo 2ac:a
cere(onial(ente in("ndo. Sin esta li(3ie4a no 3od:a 3artici3ar en acti%idades de
car,cter reli1ioso =Q9 BJ.BCI c8. -eb J.BKD. El la%a(iento ten:a es3ecial i(3ortancia en la
consa1raci&n $ el ser%icio de los sacerdotes = SA;ERDOTEI L% S.LD. El la%acro =o 8"enteD
de bronce =Q9 KC.BPUABD se colocaba entre el altar de 2oloca"stos $ la 3"erta del
TABERNW;LO7 $ era indis3ensable 3ara el la%a(iento de los sacerdotes antes $ des3"6s de
s"s actos rit"ales.
A3arte de la 2i1iene7 en el Anti1"o Testa(ento el la%a(iento contrastaba lo in("ndo
de las 3ersonas con lo consa1rado al ser%icio a Dios. El a1"a borraba las i(3"re4as
8:sicas $7 a la %e47 re3resentaba la 3"ri8icaci&n de la 3ersona. As: lo entend:an Da%id =Sal
AL.LI TB.PD e Isa:as =Is B.BLD7 sin de#ar de co(3render 5"e el la%a(iento era obra de la
1racia de Dios a 8a%or del 3ecador arre3entido.
,ste lavacro ( F!(!MI,81L) sobre un estante con ruedas
data m+s o menos del silo EII a.). @e descubri en una
excavacin de una tumba en la isla de )#ipre.

%l >so Figurado %n %l Nuevo 6estamento
El Anti1"o Testa(ento nos 3re3ara 3ara co(3render el "so de los %erbos 1rie1os
louo =ba<arseD $ ni&to =la%ar7 3or e#e(3lo7 (anos $ 3iesD en el N"e%o Testa(ento. El
Maestro desec2& la actit"d de los 8ariseos7 3ara 5"ienes el la%a(iento e9terno era
esencial $ la 3"re4a del cora4&n carec:a de i(3ortancia =Mt P.BUAKI Lc BB.KJUHBD.
Ine%itable(ente el la%a(iento se asocia con los conce3tos de li(3ie4a $ de
santi8icaci&n = BATISMOD. 0ablo describe la %ida %iciosa de los 1entiles en ;orinto $
a<ade) >Y esto erais al1"nosI (as $a 2ab6is sido la%ados7 $a 2ab6is sido santi8icados ...
en el no(bre del Se<or !esGs $ 3or el Es3:rit" de n"estro Dios@ =B ;o L.BBD. El no(bre
del Se<or !esGs =s" 3ersona7 a"toridad $ obraD7 la 3otencia del Es3:rit" Santo7 la %erdad
de Dios en s" 0alabra =!n BP.BPD7 el la%a(iento >del a1"a 3or la 0alabra@ =E8 T.ALD7 la
re1eneraci&n $ la reno%aci&n en el Es3:rit" Santo =Tit K.TD cond"cen a la %erdadera
li(3ie4a. Los redi(idos de A3 P.BK7 BH e(blan5"ecieron s"s ro3as >en la san1re del
;ordero@.
La con%ersaci&n entre el Se<or $ 0edro7 en la ocasi&n del la%ado de los 3ies =!n BK.LU
BCD7 ("estra 5"e el cre$ente >ba<ado@ =%erbo7 en 1rie1o louoD >no necesita sino la%arse
=%erbo7 ni&toD los 3ies@7 o sea7 li(3iar 8rec"ente(ente las (anc2as 3eca(inosas 3or los
(edios $a notados. El Se<or en esta ocasi&n no instit":a "na ordenan4a7 sino 5"e
se<alaba el ca(ino del ser%icio 2"(ilde 3ara todos.

L*@ARO =abre%iat"ra 1rie1a de Elea4ar7 Dios ha a#$dadoD.

';.aro de <etania
Disc:3"lo de !esGs 5"e resid:a con s"s 2er(anas MARTA $ MAR_A en BETANIA.
;o(o no se nos dice 5"e 2a$a tenido es3osa7 $ 3"esto 5"e Marta se 3resenta co(o a(a
de casa7 es 3robable 5"e 8"era soltero o %i"do. La a(istad es3ecial 5"e "n:a a !esGs $ la
8a(ilia de L,4aro s"1iere 5"e a5"el 2o1ar de Betania constit":a la base del Maestro
d"rante s"s %isitas a !er"sal6n =Lc BC.KSUHAI !n BB.BUTI c8. Lc AB.KPI a"n5"e L,4aro se
(enciona sola(ente en !"anD.
0oco se sabe de la 3ersonalidad de L,4aro7 3ero el relie%e 5"e da !"an BB al a(or 5"e
!esGs le ten:a =%%. K7 T7 BB7 KLD destaca s" co("ni&n es3ecial con el Maestro. En la casa
de Si(&n est, con !esGs a la (esa =!n BA.BsD. La 3resencia de los ("c2os #"d:os 5"e
ac"dieron desde !er"sal6n a Betania 3ara consolar a las 2er(anas Marta $ Mar:a denota
5"e la 8a(ilia de L,4aro era conocida $ a3reciada =!n BB.KB7 HTD.
0or la res"rrecci&n de L,4aro ("c2os #"d:os cre$eron en !esGs =!n BB.HTI BA.JD. Esto
bast& 3ara 5"e l"e1o los l:deres del #"da:s(o tra(aran la ("erte7 no solo de 5"ien 2ab:a
o3erado el (ila1ro7 sino ta(bi6n de a5"el 5"e 2ab:a %"elto a la %ida =!n BB.HPUTKI BA.JU
BBD.
Foto de Howard Vos
1umba tradicional de F+%aro, a quien -es*s levant de entre
los muertos (-n 11.1/AA).
L,4aro es el 3rota1onista del (ila1ro (,s lla(ati%o de los E%an1elios. Tras "na
en8er(edad7 a ca"sa de la c"al las 2er(anas 3idieron a$"da a !esGs7 a3arente(ente en
%ano =!n BB.BULD7 L,4aro ("ri&. !esGs7 consciente del 3eli1ro de acercarse a !er"sal6n7
lle1& sin e(bar1o a Betania $ lla(& a L,4aro de la t"(ba =c8. !n T.ABUAJD. 0"esto 5"e
al1"nos rabinos cre:an 5"e el al(a de "n di8"nto 5"edaba %a1ando en las in(ediaciones
d"rante tres d:as =c8. Lc AH.ABD7 3ero 5"e la res"citaci&n era i(3osible des3"6s7 la
(enci&n de los c"atro d:as =!n BB.BP7 KJD 3r"eba lo e9traordinario del (ila1ro.
/rente a los 5"e nie1an la 2istoricidad de este (ila1ro7 se debe obser%ar lo si1"iente)
1. La sencille4 $ %erosi(ilit"d de la narraci&n del ca3:t"lo BB de !"an contrasta
8"erte(ente con los relatos de (ila1ros 5"e 2alla(os en los EVANGELIOS A3&cri8os.
D. Las con%ersaciones ane9as =%%. LUBL7 ACUAPD carecer:an de sentido si el relato
8"ese in%entado.
E. El relato oc"3a s" debido l"1ar en el E%an1elio7 $ este destaca la creciente tensi&n
entre el Maestro $ los #e8es de la naci&nI el a"tor %e:a en el (ila1ro "n 8actor 5"e 2ab:a
a$"dado a 3reci3itar la crisis 8inal.
J. El (ila1ro no se 2i4o 3ara aso(brar a los c"riosos7 sino 3ara 3resentar a !esGs
co(o res"rrecci&n $ %ida7 antes de entre1arse Ql (is(o a la ("erte. /"e ele(ento ("$
i(3ortante en la il"(inaci&n de la (ente de los disc:3"los =%. BTD7 $ 3ara con8ir(ar s" 8e
al acercarse al eni1(a del ;al%ario.

';.aro de 'a )ar;bola de 'ucas 1F.1D121
A 3esar de 5"e el rico E3"l&n 3er(anece an&ni(o =a"n5"e "n 3a3iro 3ri(iti%o lo
lla(a Ne%e o N:ne%eD7 el relato declara el no(bre del (endi1o 5"e %i%:a ec2ado a s"
3"erta. La (enci&n de s" 2a(bre7 de las lla1as $ de los 3erros recalca el desa(3aro de
L,4aro7 5"ien co(:a las (i1a#as del rico sin 5"e este se condoliera. Los %ers:c"los
anteriores =BL.BKUBTD nos dan la cla%e 3ara la inter3retaci&n de la 3ar,bola) la ("erte $ el
consec"ente #"icio re%elan el si1ni8icado de la cond"cta (antenida d"rante el tie(3o de
la %ida 2"(ana. L,4aro no lle1& al >seno de ABRA-AM@ =el 3ara:soD 3or5"e 8"era
3obre7 ni el e1o:sta 8"e a 3arar al l"1ar de tor(ento 3or5"e 8"era ricoI sin e(bar1o7 s"
condici&n de "ltrat"(ba trastorna todos los conce3tos 1eneral(ente ace3tados en la
sociedad 2"(ana =c8. Mt T.KI L.ACUALD.
Biblio%ra-&a
SE7 N$e!o Testamento I7 33. JTJUJPC. A. Wi.en2a"ser7 San 1$an, -erder7 Barcelona7 BJLP7
33. KABUKKB. !.M. Bo%er7 >La res"rrecci&n de L,4aro@7 Est. Eclesi0sticos I[, BJHH7 33. TPUPA. !.
!ere(:as7 Las (ar0bolas de 1es:s7 Verbo Di%ino7 Estella7 BJPC7 33. AAAUAAP.

LA@O Instr"(ento de cacer:a7 "tili4ado es3ecial(ente contra las a%es =Os J.SI A(
K.TD. Se e9tend:a en 8or(a ("$ disi("lada sobre el nido de la 3resa o en los ca(inos 3or
donde esta acost"(braba 3asar =!ob BS.SUBCD.
En la Biblia ta(bi6n se 2abla 8i1"rada(ente de 3oner la4o =tra(3asD a los 2o(bres
=Q9 BC.PI !os AK.BKI Sal LJ.AAI BHC.TI 0r B.BSI !er T.ALI etc.D. Estos la4os sie(3re
re3resentan la r"ina del indi%id"o =0r P.AKD. En el N"e%o Testa(ento es el diablo el 5"e
e9tiende los la4os de (aldad al 2o(bre =B Ti K.PI L.JI A Ti A.ALD. 0ara librarse de tales
la4os solo es 3osible ac"dir al abri1o de Dios $ 1"ardar s" 0alabra =Sal JB.BUKI BBJ.BBCI
BAH.P.

LEA -i#a (a$or de LABWN $ 2er(ana de Ra5"el. /"e dada 3or es3osa a !A;OB7
a"n c"ando este 2ab:a acordado ser%ir a Lab,n a ca(bio de Ra5"el7 s" 2i#a (,s bella.
0"esto 5"e las cost"(bres del l"1ar 3ro2ib:an casar la 2i#a (enor antes 5"e a la (a$or7
Lab,n en1a<& a !acob entre1,ndole a Lea en l"1ar de Ra5"el.
A"n5"e (enos3reciada 3or s" (arido7 Lea 8"e 2onrada en Israel co(o (adre de seis
trib"s =Gn AJ.KBUKTD. La se3"ltaron en la c"e%a de Mac3ela =HJ.KBD.

LEBEO TADEO.

LEC4E Ali(ento nat"ral conocido desde tie(3os anti1"os. Los 3atriarcas "tili4aban
la lec2e de %aca7 ca(ella7 o%e#a $ cabra =Gn BS.SI HJ.BAD7 cost"(bre 5"e se 3er3et"&
entre s"s descendientes =Dt BH.ABI KA.BHI !os T.LI 0r AP.APD. En Dt BH.AB se 3ro2:be cocer
el cabrito en la lec2e de s" (adre7 3or tratarse de "na cost"(bre 3a1ana e idol,trica. A
0alestina se le lla(a >tierra 5"e 8l"$e lec2e $ (iel@ =Q9 K.SI BK.TI N( BK.API etc.D. En
;antares7 la lec2e es s:(bolo de 2er(os"ra $ deleite =H.BBI T.BAD.
Debido al "so de la lec2e co(o ali(ento 3ara ni<os7 0ablo la (enciona en sentido
8i1"rado =B ;o K.AD7 3ara re3resentar el ali(ento es3irit"al. En i1"al sentido se e(3lea en
-eb T.BK $ B 0 A.A. Esto 3arece %enir de los tie(3os del 3ro8eta Isa:as =Is TT.BD.

LEC4?@A A%e noct"rna co(Gn en 0alestina 5"e en el Anti1"o Testa(ento se
desi1na con %arios %ocablos 2ebreos distintos. Mois6s la cali8ic& de in("nda =L% BB.BLI
Dt BH.BTI c8. Is KH.BB7 BHD. El no(bre (,s co(Gn en 2ebreo indica %oracidad7 $ ("c2os
creen 3or tanto 5"e desi1na (,s bien al bG2o blanco de Siria7 a%e (,s da<ina 5"e la
lec2"4a7 s"(a(ente %ora4 $ 5"e a %eces ataca a los ni<os dor(idos. La lec2"4a %i%e
entre los oli%os $ los bos5"es7 o 2ace s" nido en las 3iedras o en las r"inas.

LE)IAN Di%isi&n (a$or de soldados en el E!QR;ITO ro(ano. Se co(3on:a
no(inal(ente de seis (il in8antes en tie(3os del N"e%o Testa(ento7 sin contar entre
estos las tro3as a"9iliares. Se di%id:a en die4 co2ortes = ;OM0Af_AD $ cada co2orte en
seis 1r"3os de cien 5"e se lla(aban >cent"rias@. En tie(3os de !esGs 2ab:a %einticinco
le1iones ro(anas7 cada c"al con s" caballer:a. ;on el tie(3o la 3alabra lle1& a si1ni8icar
n"(eroso 1r"3o inde8inido.
Las c"atro %eces 5"e se "sa la 3alabra >le1i&n@ en el N"e%o Testa(ento es en sentido
8i1"rado. En Mt AL.TK !esGs a8ir(a 3oder lla(ar a doce le1iones de ,n1elesI es decir7 "na
2"este sin nG(ero.
;"ando !esGs 3re1"nt& el no(bre al 1adareno ende(oniado7 = GADARAD7 este
res3ondi&) >Le1i&n (e lla(o@. ;on esto 5"iso decir 5"e estaba 3ose:do de "na 1ran
("ltit"d de DEMONIOS =Mc T.J7 BTI Lc S.KCD.

LE)?MBRES Trad"cci&n de dos 3alabras 2ebreas)
1. 3eroim =Dn B.BA7 BLD7 literal(ente >cosa se(brada@7 t6r(ino i(3reciso 5"e
incl"$e ("c2os otros %e1etales a3arte de le1"(bres.
D. Yere$ =Gn J.KD7 5"e si1ni8ica >%erde@ $ 5"e 3or lo 1eneral se trad"ce 3or
-IERBA.

LE4I Sitio de !"dea donde SANSN 1an& "na de s"s 3ri(eras batallas contra los
8ilisteos. A5": se en8rent& con ellos $7 a"n5"e estaba solo7 (at& a (il de ellos con "na
5"i#ada de asno =!"e BT.JUBLD. 0ara con(e(orar ese 2ec2o el 3ro3io Sans&n ca(bi& el
no(bre de Le2i 3or Ra(at'le2i =colina de la +$i4adaD. A5": ta(bi6n Dios 2i4o brotar
a1"a 3ara cal(ar la sed de Sans&n =BT.BPUACD.

LEM?EL =consa%rado a DiosD. Re$ de Massa =c8. Gn AT.BHI B ;r B.KCD7 a 5"ien s"
(adre diri1i& los sabios conse#os sobre c&(o deb:a cond"cirse el re$7 contenidos en 0r
KB.BUJ =c8. B!D. General(ente no se ace3ta la tradici&n rab:nica 5"e a8ir(a 5"e Le("el $
los no(bres de 0r KC.B son atrib"tos de Salo(&n 5"e7 dicen7 8"e ta(bi6n a"tor de 0r KC $
KB.

LEN)?AF LEN)?AS ;on el t6r(ino >len1"a@ la Biblia desi1na al &r1ano
("sc"lar del 2abla7 $ 3or e9tensi&n a los idio(as con 5"e los 2o(bres se co("nican
entre s:. La len1"a7 se1Gn s" "so co(o &r1ano del 2abla7 3"ede ser b"ena o (ala =Sal
BAC.AI 0r L.BPI BC.ACD7 sabia =Is TC.HD7 etc. Se le co(3ara a %eces con "na es3ada a8ilada
=Sal LH.KI -eb H.BAI A3 B.BLD7 $ se le atrib"$e 3oder debido a la in8l"encia7 3ara bien o
3ara (al7 de las 3alabras 2abladas =0r BS.ABI St1 K.T7 LD. >Len1"a@ a3arece co(o
sin&ni(o de >labio@ $ >boca@.
La %ariedad de len1"as 5"e 2o$ e9isten en el ("ndo se debe7 se1Gn nos e93lica la
Biblia7 al casti1o de Dios al 2o(bre7 3or 2aber intentado constr"ir "na torre 5"e lle1ase
2asta el cielo =Gn BB.BUJ7 BABELD.
El don de len1"as es la 8ac"ltad 5"e concede el ES0_RIT SANTO a "n cre$ente de
2ablar en idio(a desconocido. ;risto 3ro(eti& este don co(o "na de las se<ales 5"e
se1"ir:an a la 3redicaci&n del e%an1elio =Mc BL.BPD. -a$ tres =3osible(ente c"atroD
ocasiones 2ist&ricas en el N"e%o Testa(ento c"ando los cre$entes 2ablaron en len1"as)
en el d:a de 0ENTE;OSTQS =-c2 A.BUBBDI en la casa de ;ORNELIO =-c2 BC.HHUHLDI $ en
el caso de los disc:3"los de !"an el Ba"tista en Q8eso =-c2 BJ.BULD. Es 3osible ta(bi6n
5"e los cre$entes en Sa(aria t"%ieran esta e93eriencia =-c2 S.BHUBSD7 a"n5"e el te9to no
lo dice e93l:cita(ente.
0ara cada "no de estos casos 2a$ ra4ones es3ec:8icas 3or las 5"e el Es3:rit" Santo dio
el don de len1"as. En el d:a de 0entecost6s era necesario 5"e los a3&stoles s"3ieran7 sin
l"1ar a d"das7 5"e el Es3:rit" en %erdad 2ab:a %enido. 0or eso les dio la se<al de las
len1"as7 $ ta(bi6n 3ara 5"e los (oradores de !er"sal6n7 5"e 3roced:an >de todas las
naciones ba#o el cielo@ =A.TD7 o$eran en s"s 3ro3ias len1"as >las (ara%illas de Dios@
=A.BBD. En el caso de ;ornelio7 los #"d:os no cre:an 5"e el e%an1elio 3"diera 3ertenecer
ta(bi6n a los 1entiles. 0or eso7 c"ando los 1entiles recibieron a ;risto7 2ac:a 8alta "na
se<al 5"e con8ir(ara7 ante los #"d:os7 la ca3acidad de los 1entiles de recibir al (is(o
Es3:rit" =-c2 BB.BUBSD. Otro tanto s"cedi& con los e8esios7 5"e ni 2ab:an o:do 2ablar del
Es3:rit" Santo =-c2 BJ.BULD. La se<al de las len1"as se dio 3ara con8ir(ar 5"e 2ab:an
recibido al Es3:rit".
El don de len1"as concedido en el d:a de 0entecost6s 8"e al1o e9ce3cional $ distinto
del don del 5"e 0ablo 2abla en B ;o BA $ BH. Mientras 0edro $ los a3&stoles 3redicaban7
todos o:an en s" 3ro3io idio(a. 0or otro lado7 0ablo 2abla de "n don contin"ado en 8or(a
de "na e93resi&n e9t,tica e ininteli1ible =B ;o BH.A7 BHUBPD. E%idente(ente no es "na
len1"a 2"(ana =5"i4,s >las len1"as an16licas@ de B ;o BK.BD7 $ re5"iere "n int6r3rete. El
don de len1"as 3"ede tener %arios 3ro3&sitos. Sir%e 3ara adorar a Dios =B ;o BH.AD7 3ara
edi8icar al indi%id"o 5"e 2abla =BH.HD7 $ 3ara edi8icar a la i1lesia c"ando se inter3retan las
len1"as =BH.AP7 ASD. Ta(bi6n las len1"as son "na se<al a los incr6d"los =BH.AAD.

Normas Beferentes Al &on de 'enguas
La Biblia (enciona %arias nor(as en c"anto al "so del don de len1"as)
Drimera
Es e%idente 5"e este don no es 3ara todo cre$ente =B ;o BA.BC7 KCD. ;o(o los de(,s
dones7 el Es3:rit" re3arte a cada "no >co(o Ql 5"iere@ =BA.BBD. Es "no de los dones del
;"er3o de ;risto 5"e co(3le(enta a los de(,s $ 5"e debe "sarse 3ara los 3ro3&sitos
arriba (encionados.
Se%$nda
El 5"e 3osee este don debe 3racticarlo 3Gblica(ente en la i1lesia sola(ente c"ando
est6 3resente "n int6r3rete =BH.AP7 ASD. Sin int6r3rete7 debe 3racticarlo en 3ri%ado.
Tercera
Las len1"as sie(3re deben 2ablarse 3or t"rno 3ara e%itar con8"si&n =BH.APD $a 5"e
>Dios no es Dios de con8"si&n sino de 0a4@ =BH.KKD. Todo debe 2acerse >decente(ente $
con orden@ =BH.HCD.
C$arta
Satan,s es ca3a4 de i(itar los dones del Es3:rit" =Mt P.ABUAKI AH.AHD. 0or eso7 es
necesario el don de discerni(iento de es3:rit"s =B ;o BA.BCD7 3ara discernir si "na
(ani8estaci&n de len1"as 3rocede %erdadera(ente de Dios.
Z$inta
El indi%id"o 3"ede controlar el don de len1"as 3or5"e >los es3:rit"s de los 3ro8etas
est,n s"#etos a los 3ro8etas@ =B ;o BH.KAD. 0or eso7 si las len1"as no se 3ractican de
ac"erdo con las nor(as b:blicas7 es d"doso 5"e sean de Dios.
Se8ta
/inal(ente7 no 2a$ nin1Gn (anda(iento en el N"e%o Testa(ento de b"scar
acti%a(ente este don. 0or otro lado7 s: 2a$ (anda(iento de no i(3edir el 2ablar en
len1"as =BH.KJD. As:7 se 3"ede decir en res"(en 5"e el N"e%o Testa(ento ense<a 5"e >no
b"s5"6is 3ero ta(3oco i(3id,is el 2ablar en len1"as@ = DONES ES0IRITALESD.

LENTEJAS 0lanta 2erb,cea =lens esc$lentaD 5"e 3rod"ce 1"isantes co(estibles. 0or
"n 3lato de 3ota#e de lente#as %endi& EsaG s" 3ri(o1enit"ra =Gn AT.AJUKHD. ;"ando
Da%id 2":a de Absal&n7 "nos a(i1os le en%iaron ali(entos7 entre ellos 2ab:a sabrosas
lente#as =A S BP.APUAJD. 0arece 5"e se c"lti%aban con es(ero en la Tierra Santa =A S
AK.BBD. Se "tili4aban 3ara 2acer 3an =E4 H.JD. 0or s" acci&n7 EsaG 2a lle1ado a
considerarse co(o s:(bolo de los 5"e (enos3recian las ri5"e4as es3irit"ales =-eb
BA.BLD.

LEAN Ma(:8ero carn:%oro7 86lido7 co(Gn en las tierras secas b:blicas7 5"e se
(enciona 3or lo (enos ciento treinta %eces en la Biblia. ;on di8erentes (oti%os7 se
destacan s"s cac2orros $ las 2e(bras =Na2 A.BBD7 s" r"1ido =A3 BC.KD7 s"s dientes =!l B.LD
$ s"s 1arras =Sal BC.BCD. No (ata 3or 1"sto7 co(o el lobo7 sino solo c"ando tiene 2a(bre.
Tanto Sans&n co(o Da%id7 $ los %alientes de este Glti(o7 se distin1"en 3or 2aber
(atado leones =!"e BH.LI B S BP.KLI A S AK.ACD. Los leones a3arecen ta(bi6n en
aconteci(ientos (ila1rososI 3or e#e(3lo7 el le&n 5"e (at& al 3ro8eta desobediente se1Gn
B R BK $ los del 8oso donde arro#aron a Daniel =Dn L.BLD.
En sentido 8i1"rado7 todas las caracter:sticas sal%a#es del le&n sir%en 3ara re8erirse a
los (alos. El diablo (is(o es %isto co(o "n le&n =B 0 T.SD7 as: co(o los ene(i1os =Sal
AA.ABD7 el re$ =0r BJ.BAD $ el 3r:nci3e. 0or otra 3arte7 el #"sto ta(bi6n se retrata co(o
le&n =0r AS.BD. En la escatolo1:a el c"adro (,s dra(,tico 3resenta al le&n a(ansado $
co(iendo 3a#a =Is BB.LssD. La 8i1"ra del le&n ta(bi6n 8or(a 3arte de la literat"ra
a3ocal:3tica =E4 BC.BHD $ a"n al ;risto %ictorioso se le lla(a el >Le&n de la trib" de
!"d,@ =A3 T.TI c8. Gn HJ.JD.

LEOPARDO /elino 1rande7 (anc2ado =!er BK.AKD7 %elo4 =-ab B.SD $ (,s 8ero4 5"e
el le&n. En el a(biente b:blico 2abitaba las (onta<as7 co(o el -er(&n =;nt H.SD. ;"ando
a(ena4aba los l"1ares 3oblados era indicaci&n de 5"e reinaban condiciones an,r5"icas
=!er T.LD. En contraste $ 3ara 3"nt"ali4ar las condiciones 3ac:8icas del 8"t"ro tie(3o
(esi,nico7 el 3ro8eta escribe 5"e el cabrito $ el leo3ardo se ec2ar,n #"ntos sin (iedo =Is
BB.LD. 0ara indicar la se%eridad de la retrib"ci&n di%ina7 Oseas la co(3ara con el ata5"e
del leo3ardo =Os BK.PD. La Gnica (enci&n del leo3ardo 5"e encontra(os en el N"e%o
Testa(ento 3ro%iene de Dn P.L =A3 BK.AD7 3or5"e el leo3ardo desa3areci& de las tierras
b:blicas antes de la 63oca ro(ana.

LEPRA En8er(edad in8ecciosa 3rod"cida 3or el bacilo de -ansen. No obstante 2aber
sido "na en8er(edad end6(ica en el Oriente7 es ("$ d"doso 5"e las di%ersas
en8er(edades 5"e la Biblia (enciona co(o le3ra sean la (is(a $ es3ec:8ica en8er(edad
5"e 2o$ conoce(os con este no(bre. La en8er(edad b:blica 5"e ca"sa el
enblan5"eci(iento $ deterioro de la 3iel7 3or e#e(3lo7 es la 5"e 2o$ conoce(os co(o
soriasis. Ade(,s7 desde el 3"nto de %ista (6dico7 en la Biblia se torna (,s con8"so el
conce3to sobre la en8er(edad de la le3ra7 3or c"anto el t6r(ino 2ebreo "sar+ ath7 5"e
se trad"ce le3ra7 si1ni8ica i1"al(ente >casti1o de Dios@. 0or otra 3arte7 con este t6r(ino
2ebreo se desi1nan di%ersas (anc2as de (o2o7 o (anc2as en las 3aredes de las
2abitaciones =L% BH.KKUHTD7 se1"ra(ente de salitre.
Los 3asa#es de L% BK $ BH se dedican a la le3ra) la descri3ci&n de s"s s:nto(as $
se<ales7 el 3rocedi(iento 3ara dia1nosticarla7 el dia1n&stico di8erencial7 los 3rece3tos $
las le$es 3ara los en8er(os $7 3or Glti(o7 la descri3ci&n del co(3licado cere(onial 3ara
la 3"ri8icaci&n $ li(3ie4a. El cere(onial 3"ri8icador se es3eci8ica con todo detalle $ se
se<ala 5"e lo reali4aba el sacerdote7 5"ien co(binaba las 8"nciones de (6dico $
le1islador.
M"c2os son los 3ersona#es b:blicos 5"e a3arecen co(o %:cti(as de la le3ra. La
3ri(era re8erencia es el e3isodio c"ando Dios orden& a MOISQS 5"e (etiera la (ano en
s" seno 3ara (ostrarle s" 3oder. Al sacarla7 estaba >le3rosa co(o la nie%e@ =Q9 H.LD.
Otras %:cti(as de la le3ra lo 8"eron MAR_A7 2er(ana de Mois6s =N( BA.BCD7 $ el
1eneral sirio NAAMWN =A R T.BD7 3ero todos estos s"8rieron transitoria(ente. n caso en
el 5"e se 2ace 2inca3i67 3or el contrario7 5"e >8"e le3roso 2asta el d:a de s" ("erte@ es el
del re$ ]_AS7 c"$a le3ra co(en4& co(o "na lesi&n locali4ada en la 8rente =A ;r AL.AC7
ABD.
En el N"e%o Testa(ento ta(bi6n se describen casos de le3ra $ s" 3osterior c"raci&n
3or !esGs. En al1"nas o3ort"nidades la c"raci&n 8"e indi%id"al =Mc B.HC7 HBD7 $ en otros
colecti%a =Lc BP.BAUBSD. Los E%an1elios narran 5"e !esGs cen& en Betania en casa de
Si(&n el le3roso =Mt AL.LI Mc BH.KD.
Si se tiene en c"enta la descri3ci&n de la le3ra co(o en8er(edad 5"e a8ecta 3or i1"al
a 3ersonas7 %estidos $ 3aredes7 $ 3or otra 3arte7 el c"rso de la dolencia7 al1"nas %eces
transitoria $ otras 3er(anentes7 es e%idente 5"e no sie(3re se trat& de "na (is(a
en8er(edad. De c"al5"ier (anera7 en el 3ensa(iento b:blico la en8er(edad de la le3ra
=si1ni8i5"e esta en8er(edad " otra alteraci&n de la 3ielD est, sie(3re asociada con la idea
del 3ecado $ es la 8i1"ra 3or e9celencia 3ara re8erirse a s"s e8ectos corr"3tores $ la
3r"eba ob#eti%a del (al.

LETRA AL/ABETO.

LE(AD?RA S"stancia a1ria 5"e se a1re1a a la (asa del 3an 3ara le"darla. S" "so es
tan anti1"o 5"e Abra2a( o8reci& 3anes sin le%ad"ra a "nos %ia#eros a3res"rados =Gn
BJ.KD. En los d:as de la liberaci&n de E1i3to se 3ro2ibi& a los israelitas el "so de la
le%ad"ra d"rante los siete d:as de la 0AS;A =Q9 BA.SUACI BK.PI AK.BTD. Los #"d:os
1"ardaron esta instr"cci&n con toda 8idelidad =L% A.H7 T7 BBI Dt BL.HD7 $ s" 3r,ctica
re3resenta la ra3ide4 5"e e9i1en ciertas obli1aciones =Gn BJ.KI !"e L.BJUAAD. Todo indica
acti%idad acelerada7 3re("ra 3ara c"(3lir al1Gn deberI 3or eso es necesario e%itar lo 5"e7
co(o la le%ad"ra7 3"ede ca"sar de(oras.
Ta(bi6n se 3ro2:be la le%ad"ra en las o8rendas =L% A.A7 H7 T7 BBD7 3"esto 5"e esta
si(boli4aba la corr"3ci&n. Basados en esta ense<an4a los escritores del N"e%o
Testa(ento 3iden a los cristianos li(3iarse de toda le%ad"ra de (aldad =Mt BL.TUBAI Lc
BA.BI B ;o T.LUSI Gl T.JD. Este "so 8i1"rado se e9tiende a"n a las ideas 5"e 3"eden
(enoscabar la %italidad es3irit"al del cre$ente. 0ara ("c2os est"diosos la 3ar,bola de la
le%ad"ra =Mt BK.KKD es el Gnico 3asa#e b:blico donde la le%ad"ra tiene "n si1ni8icado
2onrosoI sin e(bar1o7 otros o3inan 5"e a"n a5": si1ni8ica corr"3ci&n.

LE(CF LE(ITAS Tercer 2i#o de !acob $ Lea $ s" descendencia. Naci& en 0adan'
ara(7 l"1ar del destierro de !acob c"ando este 2"$& de s" 2er(ano EsaG =Gn AP.HBssD.
!"nto con s" 2er(ano Si(e&n7 Le%: lle%& a cabo la (atan4a a traici&n de los 2abitantes
de Si5"e(7 en %en1an4a 3or la des2onra de s" 2er(ana7 Dina. Esta 2ab:a sido %iolada 3or
Si5"e(7 2i#o de -a(or 2e%eo =Gn KHD. 0or eso7 en s" 3ro8ec:a 8inal !acob cens"r& a estos
dos 2i#os s"$os $ con dolor les ne1& la "nidad tribal =Gn HJ.T7 LD. En c"anto a Le%: este
casti1o se (odi8ic& (,s tarde 3or el celo de s"s descendientes (ani8estado en la
destr"cci&n de tres (il de los id&latras c"l3ables de la or1:a alrededor del becerro de oro
=Q9 KA.ATUAJD.
Los no(bres de los tres 2i#os de Le%: nacidos en E1i3to corres3onden con las
di%isiones 3rinci3ales de los le%itas) Gers&n7 ;oat $ Merari =Gn HL.BBI Q9 L.BLssI N(
K.BPssI B ;r L.BLUHSD. Mois6s $ Aar&n eran de la 8a(ilia de ;oat 3or 3arte de s" 3adre7
A(ra(. S" (adre7 !ocabed7 ta(bi6n era de lina#e le%ita =Q9 L.BSssD.
Foto de Howard Vos
,l monte de >aban (i%quierda), una ciudad asinada a los
levitas & sacerdotes durante el tiempo de la conquista de
-osu= de )ana+n (-os 21.13). Fa moderna villa de el;-ib
est+ a la derec#a.
0or 2erencia el sacerdocio 3ertenec:a a la 8a(ilia de Aar&n. Los le%itas re3resentaban
el tercer 1rado en la #erar5":a eclesi,stica co(3"esta ta(bi6n del s"(o sacerdote $ los
sacerdotes. Oc"3aron el l"1ar de los 3ri(o16nitos de las otras trib"s 5"e 3or derec2o
3ertenec:an a Dios =c8. la ("erte de los 3ri(o16nitos e1i3cios en la l"c2a con /ara&n
antes del 69odoD. En el censo 2ab:a AA.APK 3ri(o16nitos de los 2i#os de Israel $ solo
AA.CCC le%itas 5"e iban a ser dedicados a !e2o%, en %e4 de a5"ellos. 0ara redi(ir a los
APK restantes 8"e necesario 3a1ar cinco siclos 3or cada "no =N( K.J7 BBUBK7 HC7 HBI S.BLU
BSD.
;o(o o8iciales encar1ados del c"lto7 los le%itas c"idaban del sant"ario $ a$"daban a
los sacerdotes =N( B.TCI K.L7 SI BS.AI B ;r AK.ASI Esd K.S7 JD. En el c"adro del
ca(3a(ento ideal de Israel los le%itas le%antaban s"s tiendas alrededor del tabern,c"lo7
eran los 1"ardianes $ lo cond"c:an de l"1ar en l"1arI cada "na de las tres 8a(ilias car1aba
"na 3arte =N( B.TCI A.BUK.KJD. M,s tarde7 al constr"irse el te(3lo7 se encar1aban de
c"idarlo $ %elar 3or las acti%idades 5"e se lle%aban a cabo en 6l. A$"daban a los
sacerdotes a 3re3arar los sacri8icios $ a reca"dar $ distrib"ir las contrib"ciones del 3"eblo
=A ;r KC.BL7 BPI KT.BssD. Se 2icieron car1o del canto $ los instr"(entos de (Gsica =A ;r
KC.AAI Ne2 S.PD.
Ser%:an en el sant"ario desde los AT & KC a<os de edad 2asta los TC =N( H.KI S.AH7
ATD7 a"n5"e 3arece 5"e Da%id estableci& la edad de AC a<os co(o re5"isito 3ara in1resar
al ser%icio =B ;r AK.AHUAPD. Des3"6s de c"(3lir los TC a<os el le%ita 3od:a ser%ir en la
1"ardia7 3ero no 3ara (inistrar dentro del sant"ario =N( S.ATD.
Los le%itas (oraban en c"arenta $ oc2o ci"dades7 con s"s e#idos7 es3arcidos entre las
otras trib"s =L% AT.KAssI N( KT.BUSI !os AB.BUHD. De estas ci"dades7 trece 3ertenec:an a
los sacerdotes $ seis estaban desi1nadas co(o ci"dades de re8"1io =N( KT.BUSI !os AC $
ABD. Se (anten:an 3or las o8rendas del te(3lo $ los die4(os del 1rano7 8r"to $ 1anado
=N( BS.BSUAHD. Ellos a s" %e4 entre1aban a los sacerdotes la d6ci(a 3arte de s"s
die4(os =Ne2 BC.KP7 KSD7 3"es co(o no eran d"e<os de nin1"na tierra estos die4(os se
consideraban las 3ri(icias 5"e deb:an o8recer al Se<or.
;o(o los sacerdotes7 los le%itas (inistraban en el sant"ario 3or t"rnos se1Gn s" orden
=B ;r AH.KBI AS.BK7 ABI A ;r S.BHI Ne2 BK.KCD. Los ritos dedicatorios de 3"ri8icaci&n
3ro3iciaban s" santidad si(b&lica =N( S.TUBKD. La Biblia no 2abla de "na %esti(enta
es3ecial 3ara los le%itas7 3ero se1Gn !ose8o los cantores le%:ticos recibieron del re$
A1ri3a II el 3ri%ile1io de %estir tGnicas sacerdotales de lino.
En el N"e%o Testa(ento 2a$ re8erencias a los le%itas en Lc BC.KAI !n B.BJ $ -c2 H.KL.

LE(IAT*N T6r(ino 3erteneciente a "na 8a(ilia de 3alabras 2i3erb&licas $ de
si1ni8icado siniestro7 #"nta(ente con be2e(ot7 Ra2ab $ dra1&n. Entre los seres %i%os de
la Biblia7 el le%iat,n es el (,s 1rande $ be2e(ot el 5"e le si1"e en ta(a<o. Se1Gn la
(itolo1:a7 el be2e(ot es (ac2o $ el le%iat,n es 2e(bra. Solo a3arecen en el Anti1"o
Testa(ento. Dios 2i4o el le%iat,n =Sal BCH.ALD $ solo Ql lo 3"ede do(inar.
Los le%iatanes son seres (ar:ti(os $ la 3alabra connota b,sica(ente al1o >enrollado@
o >tort"oso@. !ob HB e93resa en 8or(a 3o6tica lo 2orrible $ enor(e del le%iat,n. Lo
describe ("$ a (en"do as:) esti(a co(o 3a#a el 2ierro7 2ace 2er%ir co(o olla el (ar
3ro8"ndo7 $ es re$ sobre todos los soberbios. Otros 3asa#es i(3ortantes son Sal PH.BKs e
Is AP.B7 5"e re%elan al le%iat,n co(o ser3iente tort"osa $ %elo47 5"e tiene ("c2as
cabe4as. En RAS SAMRA ta(bi6n se 2abla del lot,n 5"e ten:a siete cabe4as. 0arece 5"e
esta caracter:stica del le%iat,n se 2a 8"ndido con la 8i1"ra del dra1&n en A3 BA.K7 etc.
El cons"elo del cre$ente es 5"e7 3or es3antoso 5"e sea el le%iat,n7 Dios lo 3"ede
%encer =Sal PH.BHI c8. A3 BJ.ACD.

LE(IRATO MATRIMONIO.

LE(CTICOF LIBRO DE Libro del Anti1"o Testa(ento lleno de instr"cciones en
c"anto a la adoraci&n del 3"eblo esco1ido7 Israel. Los 2ebreos lo lla(an 1a6yi$ra =>$
lla(&@D 3or s" 3alabra inicial7 o a %eces torat6$ohanim =>le$ o (an"al de los
sacerdotes@D 3or s" contenido. La Se3t"a1inta le dio el no(bre >Le%:tico@ 3or5"e el
sacerdocio se 2ab:a reser%ado 3ara Aar&n $ s"s 2i#os7 descendientes de la trib" de Le%:.
La V"l1ata lo deno(ina Liber Le!itic$s7 literal(ente >libro de los le%itas@7 es decir7 del
3ersonal 5"e labora en el te(3lo. Lo c"rioso es 5"e los le%itas se (encionan solo
incidental(ente en el libro =AT.KAssD.

%structura &el 'ibro
0ara la (a$or:a de los est"diantes de la Biblia7 Le%:tico es "n libro di8:cil de leer. Es
"na 3,1ina tras otra de instr"cciones detalladas en c"anto a rit"ales e9tra<os 5"e 3arec:an
carecer de or1ani4aci&n. 0ero si se anali4a con c"idado7 el libro 3"ede di%idirse en dos
3artes i(3ortantes.
La 3ri(era 3arte7 5"e se e9tiende desde el ca3:t"lo B al BP7 contiene instr"cciones
sobre el rit"al de los sacri8icios7 incl"so el sacri8icio de ani(ales " o8renda encendida7
5"e son in1redientes cla%e en la adoraci&n del Anti1"o Testa(ento. La se1"nda 3arte
en8oca lo re8erente a la consa1raci&n de los sacerdotes7 $ 3resenta las le$es 3ara ca(inar
con Dios correcta $ santa(ente.

Autor ! Fec"a
La (a$or:a de los er"ditos b:blicos conser%adores reconocen a Mois6s co(o el a"tor
de Le%:tico. 0ero ("c2os insisten 5"e se trata de "na co(3ilaci&n de tradiciones
trans(itidas oral(ente 2asta 8or(ar lo 5"e tene(os 2o$.
Esta Glti(a teor:a 3asa 3or alto las docenas de %eces en Le%:tico en 5"e Dios 2abl&
directa(ente a Mois6s $ este 3"so 3or escrito las instr"cciones recibidas 3ara tras(itirlas
al 3"eblo. Ade(,s7 nada era (,s i(3ortante 3ara Israel en s"s 3ri(eros a<os 5"e el
desarrollo del siste(a de adoraci&n. 0or eso7 2ab:a 5"e establecer las re1las al (is(o
3rinci3io de Israel. Eso es lo 5"e 2ace 3ensar 5"e Mois6s 8"e el a"tor7 3robable(ente
cerca del BHCC a.;.
Al1"nos 3iensan 5"e Le%:tico alcan4& s" 8or(a act"al d"rante los tie(3o de
ESDRAS7 c"ando !"d, re1res& del ;ATIVERIO en Babilonia =si1lo V a.;.D.





LE(CTICOG



?# bos7ue,o %ara e es"u$&o ! a e#se5a#3a




I. Las e!es $e sa'r&.&'&o 1.1QM.E8


Pr&mera %ar"eG Las e!es sobre '=mo a'er'arse $e ma#era a'e%"abe a D&osG Sa'r&.&'&o T1.1
Q1M.1LU
II. Las e!es sobre os sa'er$o"es 8.1Q1I.DI



III. Las e!es sobre a %ure3a 11.1Q1K.EE



I(. Las e!es $e a e;%&a'&=# #a'&o#a 1L.1Q1M.1L







I. Las e!es $e a sa#"&.&'a'&=# $e %uebo 18.1QDI.DM


Se/u#$a %ar"eG Las e!es $e u# a#$ar a'e%"abe 'o# D&osG Sa#"&.&'a'&=# T18.1QDM.EJU




II. Las e!es $e a sa#"&.&'a'&=# %ara e sa'er$o'&o D1.1QDD.EE



III. Las e!es $e a sa#"&.&'a'&=# e# a a$ora'&=# DE.1QDJ.DE



I(. Las e!es $e a sa#"&.&'a'&=# e# a "&erra $e Ca#a6# DK.1QDL.JL



(. Las e!es $e a sa#"&.&'a'&=# me$&a#"e os +o"os DM.1HEJ






#arco $istrico
No cabe d"da de 5"e el ori1en de las le$es $ las narrati%as 5"e 3resenta Le%:tico se
re(onta al tie(3o de MOISQS $ de la con5"ista de ;ANAWN. En el Sina:7 Mois6s
recibi& directa(ente de Dios los Die4 Manda(ientos $ otras 3artes de la Le$. Ta(bi6n
constr"$& $ e5"i3& el tabern,c"lo co(o l"1ar en 5"e el 3"eblo 3"diera adorar a Dios =Q9
HCD.
Des3"6s de 5"e el tabern,c"lo se llen& de la 1loria de Dios7 Mois6s recibi&
instr"cciones 3ara el 3"eblo en c"anto a la adoraci&n a Dios en a5"el santo l"1ar. Son
estas instr"cciones las 5"e 2alla(os en el libro de Le%:tico.

Aporte a 'a 6eolog+a
Le%:tico es i(3ortante 3or s"s claras ense<an4as en c"anto a tres %erdades
es3irit"ales 8"nda(entales) ER0IA;IN7 SA;RI/I;IO $ SANTIDAD
E8(iaci"n
El ca3:t"lo BL de Le%:tico contiene las instr"cciones de Dios 3ara la obser%aci&n del
D:a de E93iaci&n. En ese d:a el s"(o sacerdote de Israel entraba al L"1ar Sant:si(o $
o8rec:a "n sacri8icio ani(al en e93iaci&n 3or s"s 3ro3ios 3ecados. Des3"6s (ataba otro
ani(al $ rociaba la san1re sobre el altar 3ara e93iar el 3ecado del 3"eblo. El N"e%o
Testa(ento co(3arar:a des3"6s estos sacri8icios al sacri8icio de ;risto al (orir en
n"estro l"1ar. 0ero a di8erencia de los sacerdotes 2"(anos7 ;risto no t"%o 5"e o8recer
3ri(ero "n sacri8icio 3or s"s 3ro3ios 3ecados $ l"e1o 3or los del 3"eblo7 3or5"e esto lo
2i4o c"ando se 3resent& a s: (is(o co(o sacri8icio =-eb P.APD.
Sacri-icio
Le%:tico ense<& a Israel a 3re3arar di8erentes ti3os de sacri8icios) o8renda encendida7
o8rendas de 1rano7 o8rendas de 3a47 o8rendas 3or el 3ecado $ o8rendas 3or c"l3a $
trans1resi&n. Eran 3resentes 3or (edio de los c"ales "n adorador e93resaba s" lealtad $
de%oci&n a Dios. 0ero "n sacri8icio cr"ento en el 5"e se 3resentaba a Dios la san1re de "n
ani(al era (,s 5"e "n re1alo. Si(boli4aba 5"e el adorador o8rec:a s" %ida a Dios7 3"es
los 2ebreos cre:an 5"e >la %ida de la carne en la san1re est,@ =L% BP.BBD. Esto ta(bi6n
ad5"iere (a$or si1ni8icado en el N"e%o Testa(ento c"ando se a3lica a ;risto. Ql dio s"
%ida a n"estro 8a%or c"ando derra(& s" san1re 3ara 5"itar n"estro 3ecado.
Santidad
El si1ni8icado esencial de esta 3alabra en Le%:tico es 5"e Dios de(anda absol"ta
obediencia de s" 3"eblo. La 3alabra en esencia 5"iere decir >se3araci&n@. El 3"eblo de
Dios ten:a 5"e se3ararse $ ser di8erente de los 3"eblos 3a1anos 5"e los rodeaban7 $ de a2:
la ra4&n 3or la 5"e Dios instr"$& a s" 3"eblo 5"e no co(iera ciertos ali(entos 5"e no
consideraba li(3ios. Solo "n 3"eblo li(3io e inconta(inado 3odr:a Ql "sar 3ara c"(3lir
s" 3ro3&sito de redenci&n del ("ndo. Le%:tico de#a ta(bi6n bien claro 5"e la santidad
5"e Dios de(andaba incl":a la cond"cta diaria de s" 3"eblo. De estos se es3eraba 5"e
3racticaran la bondad7 la 2onrade4 $ la #"sticia7 $ 5"e se (ostrara co(3asi&n 2acia el
3obre =L% BJ.JUBSD.

(tros )untos Importantes
La san1re de toros $ corderos 5"e tan i(3ortante son en Le%:tico no tiene 3oder 3ara
5"itar el 3ecado. ;ada "no de estos rit"ales son >so(bra de los bienes %enideros@ =-eb
BC.BD. Se<alaban 3ro86tica(ente el s"3re(o sacri8icio de Dios 5"e 2abr:a de 3resentarse a
n"estro 8a%or) >;risto 8"e o8recido "na sola %e47 3ara lle%ar los 3ecados de ("c2os@
=-eb J.ASD.

LEB Trad"cci&n de torah =en 2ebreo7 instr$cci"n, ense*an7a, re!elaci"nD $ de
nomos =en 1rie1o7 lo !0lido $ lo +$e est0 en !i%enciaD.
A"n5"e en el N"e%o Testa(ento >Le$@ tiene di%ersos si1ni8icados7 en el Anti1"o
Testa(ento se re8iere si(3le(ente a la Tor07 co(3ilaci&n de las >instr"cciones@ o
>sabid"r:a@ dada 3or Dios7 (ediante los l:deres $ a"toridades reli1iosas7 3ara 1obernar la
%ida en co("nidad de Israel. La Tor0 b:blica es "na "nidad inse3arable7 le1al7 (oral $
cGltica7 en contra3osici&n a los anti1"os c&di1os orientales 5"e se li(itaban a lo le1al7 $
de#aban lo (oral $ reli1ioso 3ara otra literat"ra. Estos antici3aban la tendencia (oderna
de di%orciar lo es3irit"al $ lo sec"lar7 3ero no as: la Tor0.
Toda le$ %,lida e93resa la %ol"ntad de !e2o%,. 0or s" obediencia $ con8ian4a en la
3ro(esa de Dios7 a Abra2a( se le acredita el c"(3li(iento de la Le$ a"n antes de 5"e se
codi8icara =Gn AL.TD. 0ero la relaci&n entre Dios $ s" 3"eblo es "na relaci&n 2ist&rica7 $
3or tanto toda la Le$ del Anti1"o Testa(ento7 dada 3or los sacerdotes =-a1 A.BBUBKI Mal
A.L7 PD $ los 3ro8etas =Is B.BCI S.BL7 ACI KC.J7 BCD7 se des3rende de la re%elaci&n de Dios a
Mois6s en el SINA_ $ de las re%elaciones 3osteriores =Q9 AT.AAI N( P.SJD.
Foto: Colecci-n de otos (atson
Dastor con sus ove'as en -ebel Musa (en +rabe para 7Monte
de Mois=s9), monte tradicionalmente identi"icado como el
@ina$, en donde Mois=s recibi la Fe& de Dios.
El 0A;TO de !e2o%, con s" 3"eblo se basa en la Le$. La obediencia7 8e $ a(or 5"e
esta de(anda con8ir(an la 8e del indi%id"o redi(ido7 s" cond"cta $ el c"lto en
co("nidad =Q9 BJI AC.AHD. Al (is(o tie(3o la Le$ re%ela lo 5"e desa1rada a Dios7 lo
5"e debe e%itarse 3ara no interr"(3ir las relaciones dentro del 3acto. En el D_A DE
ER0IA;IN el 3"eblo 2ebreo reno%aba los %otos del 3acto7 cortando "n ani(al en dos 3artes
$ 3asando toda la con1re1aci&n entre los dos 3eda4os se3arados =Gn BT.SUBC7 BPI Q9
AH.KUBBI !os AHI c8. Q9 AK.BHUBP $ L% BLI !er KH.BSD. Si(b&lica(ente7 el 3"eblo
3ro3iciaba as: = 0RO0I;IA;IND a Dios $ s" inalterable Le$7 (ediante el arre3enti(iento
3ersonal $ la ("erte de "n s"stit"to = ER0IA;IND.
;on el c"(3li(iento del #"icio di%ino en el destierro7 #"icio 3ronosticado 3or los
3ro8etas debido a la %iolaci&n de la Le$ del 3acto =Is B.APssD7 Israel a3rendi& a no
idolatrar (,s. Y con la desa3arici&n del reinado7 el sacerdocio7 los sacri8icios $ el c"lto
en !er"sal6n7 la obser%aci&n de la Le$ to(& otras di(ensiones)
1. Ba#o Esdras7 lle1& a ser la base de la sociedad #"daica7 $ deter(inaba los detalles
(,s b,sicos de la %ida reli1iosa7 c"lt"ral $ (oral de cada #"d:o. Se 2ac:a tanto 2inca3i6
en las 3artes de la Le$ 5"e distin1":an entre #"d:os $ no #"d:os =3or e#e(3lo7 el s,bado7 la
circ"ncisi&n7 la re1la(entaci&n diet6tica7 etc.D7 5"e lle1& a 3re%alecer la idea de 5"e el
ob#eto 3rinci3al de la Le$ era la se3araci&n de los #"d:os de los de(,s 3"eblos =c8. Dt
H.ACI P.LUBBI BH.AD.
D. Des3"6s de Esdras7 s"r1i& "n n"e%o 1r"3o de l:deres es3irit"ales) los ES;RIBAS.
El centro de la %ida reli1iosa 3as& del te(3lo a la SINAGOGA. De esta (anera la Le$
3erdi& s" 8"nci&n ori1inal de 1obernar la %ida co("nitaria del 3"eblo redi(ido 3ara
trans8or(arse en "n a3arente (edio de %ida7 3"es 5"ien c"(3l:a cabal(ente la Le$ %i%:a.
Este conce3to ter1i%ersado de la Le$ dio l"1ar a e9a1eraciones en la inter3retaci&n $
a3licaci&n de s"s detalles. ;o(o res"ltado s"r1ieron di8erentes esc"elas de inter3retaci&n
rab:nica = TALMDD 5"e 1o4aban de ("c2a in8l"encia a"n en los d:as de !esGs.
!es"cristo #a(,s ad(iti& 5"e la Le$ 3"diera dar %ida ni establecer al1"na relaci&n
sal%adora entre Dios $ el 2o(bre 3or (edio de s" c"(3li(iento7 co(o 2ab:a 8or("lado
el #"da:s(o. M,s bien7 !esGs (is(o $ s" 3alabra oc"3an esa 3osici&n decisi%a. Esto es la
esencia del n"e%o orden 3ro(etido desde Gn K.BT =Mc A.ABssI Lc BL.BLD. El 2o(bre
deter(ina s" relaci&n con Dios7 3or s" arre3enti(iento $ adoraci&n7 con8esando a !esGs
co(o Se<or =Mt BC.ASUHAD7 $ no 3or c"(3lir la Le$.
!esGs no nie1a 5"e toda in8racci&n de la Le$ es 3ecado 5"e se3ara de Dios7 3ero
insiste en la 3osibilidad de re(ediar la trans1resi&n $ la il"stra con las 3ar,bolas de L"cas
BT)
Foto de Gustav Jeeninga
Impresin #ec#a con un sello cil$ndrico de la antiua
<abilonia. ,n tiempos b$blicos muc#as veces se usaban
dic#os sellos para poner decretos en vior o leali%ar
contratos.
1. La o%e#a $ la (oneda e9tra%iadas son encontradas.
D. El 2i#o 3r&di1o es recibido de n"e%o en casa7 3ero7 en ca(bio7 el 2er(ano (a$or
5"e 5"ed& en casa7 con8iando en s" 3"ra obediencia a la Le$7 no a3ro%ec2a s"s (6ritos
tan d"dosa(ente ac"("lados.
E. Del 3"blicano 5"e se 2"(ill& arre3entido delante de Dios se a8ir(a 5"e >descendi&
a s" casa #"sti8icado@ antes 5"e el 8ariseo 5"e se #actaba de s" c"(3li(iento de la Le$
=Lc BS.BCUBHD.
Sin e(bar1o7 !esGs no abro1aba la Le$ al ne1ar 5"e 3odr:a dar %ida =Mt T.BPD. Ql
(is(o la obser%& =Lc A.AAss7 AP7 KJD $ reconoci& la %alide4 de s" #"icioI 3or eso lla(& a
los 3ecadores al arre3enti(iento =Mc B.BTD. Incl"so c"ando cens"r& el le1alis(o =Mt
AK.AKD7 !esGs insisti& en 5"e la Le$ de Dios era la Gnica nor(a 3ara la %ida =Lc BC.ALU
ASDI le%ant& la car1a e9terna de >las obras de la Le$@ e i(3"so s" 3ro3io $"1o de
obediencia 3or a(or sobre s"s disc:3"los. E9i1i& de ellos !STI;IA (a$or 5"e la de los
8ariseos =Mt BB.AJD.
Si1"iendo la actit"d de ;risto7 la co("nidad 3ri(iti%a de la i1lesia obser%& la Le$ $
%i%i& s"stancial(ente de ac"erdo con ella. Eran los #"dai4antes los 5"e 8o(entaban el
le1alis(o) sosten:an 5"e los 1entiles deb:an circ"ncidarse $ obser%ar la Le$ 3ara alcan4ar
la sal%aci&n e incor3orarse a la co("nidad de los cristianos =-c2 BTI Gl AD. El con8licto
sobre la Le$ s"r1i& c"ando la co("nidad ace3t& incl"ir a los 1entiles 3ros6litos $ al
("ndo 1entil. En -c2 BT.AJ $ AB.AT se es3eci8ican los re5"isitos (:ni(os 5"e la i1lesia
i(3"so a los 1entiles cristianos 3ara 5"e 3"diesen 3artici3ar en el c"lto $ co(3a<eris(o
2ebreo sin o8ensa.
El "so 3a"lino de nomos no es "ni8or(e7 3ero el est"dio de los conte9tos
es3ec:8icos en 5"e a3arece 3er(ite clasi8icarlo de la si1"iente (anera7 co(o re8erido a)
1. El canon del Anti1"o Testa(ento7 en Ro A.BAUBH7 BP7 BS7 AK7 ATUAPI K.BJUABI P.B7
A.
D. El dec,lo1o 3ro("l1ado en Sina: =o sea7 la Le$ 5"e Dios re%ela es3ec:8ica(ente
3ara los redi(idosD7 en Ro K.KBI P.KUJ7 BA7 BH7 BLI S.K7 HI J.HI BC.TI BK.S7 BCI Gl K.BC7 BA7
BK7 BP7 BJ7 AB7 AHI H.ABbI T.K7 BH.
E. La Le$ de Dios re%elada en 8or(a 1eneral7 en Ro H.BT7 BLI T.BK7 ACI P.AA7 ATI S.P.
J. La Le$ de Dios escrita en los 2o(bres = ;ON;IEN;IAD7 en Ro A.BHb7 BT.
K. n 3rinci3io 5"e 1obierna 3ositi%a(ente7 en Ro K.APa =>le$ de la 8e@DI P.A =>le$ de
la es3osa@DI P.AB =>le$ del (al 5"e est, en (:@DI P.AK7 ATb =>le$ en (is (ie(bros@7 >de
(i (ente@7 >del 3ecado@DI Gl T.AK =>no 2a$ le$ en contra@DI L.A =>le$ de ;risto@D.
L. n 3rinci3io 5"e 1obierna ne1ati%a(ente7 o sea7 el "so del le1alis(o o las obras de
la Le$ 3ara #"sti8icarse delante de Dios7 en Ro K.ACa7 AB7 AP7 ASI H.BK7 BHI L.BHI J.KB7 KAI
BC.HI Gl A.BL7 BJ7 ABI K.A7 T7 BCa7 BB7 BS7 ABb7 AKI H.H7 T7 ABaI T.H7 BSI L.BK.
Foto: ,. B. )rovillion
,l valle de Febona, situado entre @ilo & @iquem (-ue 21.1H).
Lo e9i1ido 3or la Le$ $ >lo b"eno@ es lo (is(o 3ara 0ablo7 3ero no es el ser 2acedor
de la Le$ lo 5"e distin1"e entre #"d:os $ 1entilesI con Le$ o sin ella7 todos so(os
3ecadores =Ro A.BAD. 0or tanto7 el #"icio di%ino contra todos los trans1resores es #"sto7
ense<a 0ablo7 $ 5"ienes se rebelan contra Dios son di1nos de ("erte =c8. Ro B.ASUKA $
K.AKD. Nin1"no 3"ede #"sti8icarse 3or la Le$ 3"es tanto 3ara los sin Le$ co(o 3ara los de
la Le$ solo en !es"cristo est, la #"sti8icaci&n $ la "nidad =c8. Gl K.ASss $ Ro K.AJssD.
La Le$ a8ecta a la sociedad7 $ 3artic"lar(ente a la relaci&n entre esta $ Dios. 0ro2:be
$ restrin1e el 3ecado7 conser%ando cierta disci3lina e9terna en la sociedad rebelde =Ro
P.PssD7 $ se1Gn Ro T.BKss $ Gl K.BJ7 re%ela 5"e el 3ecado es rebeli&n contra Dios.
La Le$ condena $ sentencia 3or el 3ecado co(etido7 sir%e co(o a$o al 3ecador7 lo
desc"bre co(o trans1resor $ lo con8ina ba#o el #"icio de Dios =Ro K.ACI P.BssD. La Gnica
es3eran4a del 3ecador7 3"es7 es la 8e en ;ristoI al identi8icarse con la ("erte del Sal%ador7
satis8ace la 3ena de la Le$ $ recibe 3erd&n $ n"e%a %ida =c8. A ;o T.AB $ Gl K.BK con Gn
BT.L donde ABRA-AM >cre$& a !e2o%, $ le 8"e contado 3or #"sticia@D.
0or lo 5"e res3ecta a los redi(idos7 a"n5"e toda%:a est,n s"#etos a la ;ARNE7 la
Le$ los 1":a en "na %ida co("nitaria 5"e le a1rada al Redentor =B ;o BH.AB7 KHDI la Le$
es (aestra $ 1":a 5"e con8ir(a lo conocido 3or re%elaci&n 1eneral =Ro A.BHb7 BTD. 0ara el
cristiano la Le$ es a"toritati%a $ re5"iere 5"e se obede4ca a ;risto en 8e $ a(or7
con8or(e a la (edida de 8e 5"e Dios le d6 a cada "no =Ro BA.KD. 0ara el cre$ente todo lo
5"e no 3ro%en1a de la 8e es 3ecado =Ro BH.AKI St1 H.BB7 BPD7 $ s" obediencia es "na
res3"esta de a(or $ s"(isi&n a la %ol"ntad de 5"ien le 2a sal%ado =c8. B ;o J.AB $ Gl
T.BHI L.AD.

LIBACIAN Derra(a(iento de %ino7 aceite7 a1"a7 etc. Se (enciona 3ri(ero en
relaci&n con dos %isitas de !acob a Bet'el =Gn AS.BSI KT.BHD7 $ l"e1o se establece 3ara
aco(3a<ar los sacri8icios del tabern,c"lo =Q9 AJ.HCsI L% AK.KPI N( AS.PI etc.I c8. B ;r
AJ.ABI A ;r AJ.KTD. /"e "no de los s:(bolos de la 1ratit"d de Israel 3or las 3ro%isiones
(ateriales de Dios7 3ero ta(bi6n 3arece s:(bolo del 1o4o de la adoraci&n %erdadera
=n&tese la relaci&n entre la triste4a $ la a"sencia de la Le$ en Os J.HI !l B.J7 BK7 $ el
3aralelis(o con >bendici&n@ en !l A.BHD.

LCBANO =blancoD. ;adena de (onta<as sit"ada a lo lar1o de la costa de Siria =al
norte de 0alestinaD7 c"$o no(bre 3robable(ente 2ace al"si&n a la nie%e 5"e la c"bre
d"rante "nos seis (eses al a<o =c8. !er BS.BHD. Si1"iendo la direcci&n s"r's"doeste a
norte'nordeste alcan4a "na e9tensi&n de BPC .(7 $ 8or(a dos cadenas 3aralelas) el
L:bano 3ro3ia(ente dic2o7 (,s 3r&9i(o al (ar7 $ el Antil:bano en el interior7 en el 5"e se
destaca el (onte -er(&n =A.PLC (D. La de3resi&n entre a(bas cadenas se lla(a en el
Anti1"o Testa(ento >la llan"ra del L:bano@ =!os BB.BPI BA.PD.
En la anti1Medad el L:bano 8"e c6lebre 3or s" enor(e ri5"e4a 8orestal. S"s 8inos
cedros7 c"$a (adera se e(3leaba en (Glti3les traba#os7 se e93lotaron siste(,tica(ente
3ara co(erciar con E1i3to7 Asiria7 los sel6"cidas $ los ro(anos.
Foto de Gustav Jeeninga
)edros del F$bano en las laderas del F$bano. Dor #aber
cortado indiscriminadamente a estos man$"icos +rboles a
trav=s de los silos, casi #an desaparecido del paisa'e.
En el (arco del Anti1"o Testa(ento encontra(os n"(erosas re8erencias al (onte
L:bano. nas %eces se le desi1na co(o la 8rontera noroeste de Israel =Dt B.PD. M,s
8rec"ente(ente se le (enciona 3or s"s bos5"es ricos en cedros =c8. A R BJ.AKD de los
c"ales incl"so salieron los troncos 5"e se "saron 3ara la constr"cci&n del 1ran te(3lo de
Salo(&n =B R T.LUBCD. na 3arte del 3alacio real de Salo(&n se conoc:a co(o >casa del
bos5"e del L:bano@ =B R P.BUTD7 3recisa(ente 3or los ("c2os cedros del L:bano
"tili4ados 3ara s" constr"cci&n.
Ta(bi6n se al"de ("c2as %eces al L:bano en tono de alaban4a =;nt H.SD. En los
Sal(os se le (enciona %arias %eces $a sea 3or s" no(bre e93l:cito o 3or s"s cedros
=AJ.T7 LI PA.BLI SC.BCI JA.BAI BCH.BLD. ;on el (is(o 8in lo (encionan re3etidas %eces los
3ro8etas7 en relaci&n con la casa real de !"d, =!er AA.LD. 0or otra 3arte7 se dice 5"e el
Mes:as tendr, la 1loria $ la 2er(os"ra del L:bano =Is KT.AD $ 5"e Israel se con%ertir, en
3lantaci&n con ra:ces co(o los cedros del L:bano =Os BH.T7 LD. La belle4a nat"ral del
L:bano ad5"iri& dentro de la literat"ra de Israel "n rico $ si1ni8icati%o %alor si(b&lico $
(eta8&rico.

LIBERTAD ;once3to 5"e en la Biblia tiene as3ectos 3ositi%os $ ne1ati%os. 0or "n
lado7 si1ni8ica la liberaci&n de al1o 5"e escla%i4a e i(3ide 5"e el 2o(bre 1oce
3lena(ente de s" ;reador. El as3ecto 3ositi%o 3"nt"ali4a la ca3acidad del 2o(bre libre
3ara encontrar el 1o4o de %i%ir en co("ni&n con Dios $ recibir las bendiciones di%inas.
En el Anti1"o Testa(ento7 el 69odo es el e#e(3lo 3ri(ordial de la libertad. Dios
libert& a los israelitas de la escla%it"d de E1i3to 3ara 5"e 3"dieran ser%irle co(o naci&n $
recibir s"s bendiciones =Q9 BJ.KUPD. La libertad de Israel no 8"e consec"encia del
es8"er4o 2"(ano7 sino de la obediencia a Dios =Dt AS.BUBHD. 0or s" desobediencia7 Israel
3erdi& s" libertad en (,s de "na ocasi&n =Dt AS.BTULSI c8. !"e A.BHssI K.PssI A R BP.LU
AKI A( TD.
La escla%it"d7 tanto nacional co(o 3ersonal7 se consideraba co(o condici&n
transitoria7 "n casti1o o "na 3ena te(3oral7 de la 5"e Dios o8rec:a la libertad. A los
israelitas 5"e7 3or ra4ones econ&(icas7 se 2ab:an %endido al ser%icio do(6stico7 no deb:a
trat,rseles co(o si(3les ES;LAVOS o co(o 3ro3iedad e9cl"si%a de s" a(o =L%
AT.HHssD. Deb:an ser liberados cada s63ti(o a<o7 en con(e(oraci&n del rescate de Israel
de la escla%it"d e1i3cia =Dt BT.BAssD. = !BILEO.D
La libertad b:blica es 3arad&#ica7 3"esto 5"e se obtiene Gnica(ente estando
escla%i4ado a Dios $ a ;risto. >Mas a2ora 2ab6is sido libertados del 3ecado $ 2ec2os
sier%os aen 1rie1o7 siervosb de Dios@ =Ro L.AAD. La libertad en (odo al1"no i(3lica
inde3endencia de Dios7 sino ace3taci&n %ol"ntaria de la ser%id"(bre a Ql. La Gnica
o3ci&n 3ara el 5"e no 5"iere ser%ir a Dios es ser%ir a las 8"er4as del (al.
El 3oder de ;risto 3"ede libertar al 2o(bre de >3ecado 3ara ("erte@ =Ro L.BLD7 de la
LEY =B ;o BT.TLD7 de la >escla%it"d de corr"3ci&n@ =Ro S.ABD7 del >3resente si1lo
(alo@ =Gl B.HD7 de >toda obra (ala@ =A Ti H.BSD7 de TENTA;IN =A 0 A.JD7 de >la
3otestad de las tinieblas@ =;ol B.BKD7 $ de >2o(bres 3er%ersos@ =A Ts K.AD.
El cristiano liberado de todas las 8"er4as del (al7 ace3ta 1"stoso ser sier%o de Dios =B
0 A.BLD7 sier%o de la #"sticia =Ro L.BSD7 sier%o de !es"cristo =A 0 B.BD $ sier%o de la
2"(anidad =B ;o J.BJD. S" libertad de la Le$ =Ro L.BHD no si1ni8ica 5"e ten1a licencia
3ara con%ertir s" libertad en libertina#e =Ro L.BTD. M,s bien est, >ba#o la le$ de ;risto@ =B
;o J.ABD. Los cristianos deben e(3lear la libertad res3onsable(ente 3ara ser%ir >3or
a(or los "nos a los otros@ =Gl T.BKD7 3or5"e la le$ de a(or es la le$ de ;risto $ la
res3"esta al e%an1elio de libertad.
En B ;o SUBC se nos ense<a 5"e el cristiano 1o4a de libertad en c"anto a cosas
3r,cticas 5"e intr:nseca o esencial(ente no tienen car,cter (oral o in(oral7 3ero debe
e%itar 5"e esta libertad %en1a a ser >tro3e4adero 3ara los d6biles@ =B ;o S.JD. 0ablo
a8ir(a 5"e todas las cosas le son l:citas7 (as no todas con%ienen =B ;o L.ABD. 0ara el
cristiano (ad"ro7 todas las cosas son 3"ras =Tit B.BTD7 3ero a5"el 5"e 2a entrado
3lena(ente en esta libertad 2a de "sarla con res3onsabilidad 3ara el bienestar de todos los
(ie(bros del c"er3o de ;risto. Entre estos 2a$ 5"ienes toda%:a no 3"eden "sar esta
libertad7 3or5"e >s" conciencia7 siendo d6bil7 se conta(ina@ =B ;o S.PD. Si "n cristiano7
3or el "so i(3r"dente de s" libertad7 2iere la conciencia d6bil de "n 2er(ano7 co(ete "n
3ecado contra ;risto =B ;o S.BAD.
I(3l:cito en el (inisterio de ;risto7 desde s" 3ri(era a"todeclaraci&n en Na4aret =Lc
H.BLssD 2asta s" %ictoria sobre la ("erte7 est, el conce3to de la total liberaci&n del
2o(bre de todo lo 5"e escla%i4a7 des2"(ani4a $ li(ita la reali4aci&n de s" 3otencial
co(o 2o(bre $ cristiano. Es as: co(o el e%an1elio7 en el 1rado en 5"e lo1ra liberarse de
s" ba1a#e tradicional $ c"lt"ral7 sie(3re abre brec2a en las condiciones sociales 5"e
escla%i4an a la 2"(anidad $ 3ro3orciona al cristiano redi(ido "na 3ers3ecti%a
a"t6ntica(ente libre. >As: 5"e7 si el -i#o os libertare7 ser6is %erdadera(ente libres@ =!n
S.KLD.

LIBERTOS Gr"3o de #"d:os (encionado en -c2 L.J7 5"e ten:a s" 3ro3ia sina1o1a en
!er"sal6n. Debido a 5"e el sentido de ese te9to no es total(ente claro7 no es 3osible saber
si se re8iere a cinco sina1o1as distintas o a "n nG(ero (enor. Los libertos 3arecen 2aber
sido #"d:os escla%i4ados7 3osible(ente en Ro(a7 5"e 2ab:an recibido s" libertad. 0"esto
5"e ("c2os de ellos 2ab:an nacido le#os de 0alestina7 no 2ablaban ara(eo sino 1rie1o7 $
3or ello necesitaban s" 3ro3ia sina1o1a.

LIBIA Re1i&n al oeste de E1i3to7 en W8rica del norte7 5"e recibi& s" no(bre de los
Le2abi( =Gn BC.BKD. En el si1lo RII a.;.7 los libios7 aliados con los 0"eblos del Mar7
intentaron entrar en el delta de E1i3to7 3ero Merne3ta2 $ Ra(s6s III los rec2a4aron. M,s
tarde se in8iltraron en E1i3to e incl"so "n 3r:nci3e de descendencia libia =SisacD se 2i4o
8ara&n $ 8"nd& la dinast:a libia =la RRD. Los libios se (encionan co(o tro3as a"9iliares
de Sisac contra Roboa( =A ;r BA.KD7 de los et:o3es contra Asa =A ;r BH.JI BL.SD $ co(o
aliados de Tebas =Na2 K.JD.
Libia ca$& s"cesi%a(ente ba#o el 3oder de ;arta1o7 de los 1rie1os $ de los ro(anos.
En tie(3o de ;risto7 ("c2os #"d:os %i%:an en Libia $ ac"d:an a !er"sal6n 3ara celebrar la
0asc"a =-c2 A.BCI c8. !er HL.JI E4 KC.TI Dn BB.HKD. = /T.D

LIBNA =blanc$raD. No(bre de "n l"1ar $ "na ci"dad en la Biblia.
1. ;a(3a(ento de los israelitas7 entre Sina: $ ;ades =N( KK.AC7 ABD. Se desconoce s"
sitio e9acto.
D. ;i"dad cananea entre Maceda $ La5"is7 con5"istada 3or !os"6 =!os BC.AJ7 KCD $
dada 3ri(ero a !"d, $ des3"6s a los 2i#os de Aar&n =!os AB.BKI B ;r L.TPD. Se rebel&
d"rante el reinado de !ora( =A ;r S.AAI A ;r AB.BCD. En Libna ("rieron ciento oc2enta $
cinco (il soldados del e#6rcito de Sena5"erib =A R BJ.SD. Libna 8"e el 3"eblo de -a("tal7
es3osa de !os:as $ (adre de !oaca4 $ Sede5":as7 re$es de !"d, =A R AK.KBI AH.BSD.

LIBRA T6r(ino "sado en la RV 3ara trad"cir tres 3alabras)
B. /ane =B R BC.BPI Esd A.LJI Ne2 P.PBD7 3esa oriental 5"e e5"i%al:a ca. TPC 1ra(os.
A. Litran =!n BA.KI BJ.KJD7 la libra ro(ana 5"e 3esaba ca. KAP 1ra(os.
K. 1oini8 =A3 L.LD7 no "n 3eso7 3ro3ia(ente 2ablando7 sino "na (edida de ,ridos
"sada 3ara 1ranos. La Biblia de !er"sal6n la trad"ce >litro@7 3ero conten:a "n 3oco (enos
5"e "n litro. na 4oini8 de 1rano se consideraba co(o la raci&n diaria de "n soldado.

LIBRO =en 2ebreo7 me%$il07 5"e si1ni8ica rolloI se-er, 5"e si1ni8ica carta7 doc$mentoI
en 1rie1o7 biblos o biblonD. No(bre con 5"e la Biblia desi1na a c"al5"ier doc"(ento7
sin to(ar en c"enta la e9tensi&n. Se trata 3or lo 1eneral de "n (an"scrito enrollado7 $
8rec"ente(ente sellado =c8. Dn BA.HI A3 T.BD.
Ori1inal(ente7 los libros estaban 2ec2os de 3iel7 de c"ero o 0ERGAMINO7 o bien de
0A0IRO = ES;RITRAD. El rollo estaba 8or(ado 3or %arias 3ie4as de estos (ateriales7
cosidas "na a contin"aci&n de la otra. Al 8i#ar s"s dos e9tre(os en 3alos o cilindros7 la
tira lar1a =alcan4aba ca. de BC ( $ AT c( de anc2oD se enrollaba sobre los e9tre(os =c8.
Is KH.HI ]ac T.BsD. Tal rollo 3od:a contener7 3or e#e(3lo7 el libro de Isa:as o "n E%an1elio.
El lector e(3e4aba a leer el te9to7 escrito en col"(nas =!er KL.AKD7 desenrollando a 3artir
de la derec2a =Lc H.AC7 ABD. E9ce3cional(ente se escrib:a en a(bas caras del rollo =E4
A.J7 BCI A3 T.BD.
Foto de Howard Vos
4uinas de la biblioteca de )elso, en 5"eso, del silo II d.).
El 3l"ral del t6r(ino 1rie1o to bibl&on =doc$mento, rolloD7 ta bibl&a7 lle1& a "sarse
3ara las colecciones de escrit"ras sa1radas. De a5": s"r1e el t6r(ino BIBLIA.
El t6r(ino castellano >libro@ %iene del lat:n liber7 5"e es la corte4a interior de los
,rboles. 0ero $a en la 63oca de ;risto7 debido a la cost"(bre de "tili4ar esa corte4a 3ara
escribir7 liber lle1& a tener n"estra ace3ci&n (oderna.
El ante3asado del 8or(ato 5"e a2ora lla(a(os libro se ori1ina en la cost"(bre
anti1"a de a(arrar %arias tabletas7 nor(al(ente de (adera7 sobre las 5"e se escrib:a al1o.
A %eces las tabletas estaban c"biertas de cera7 $ se escrib:a en ellas con "n estilete. El "so
de este ti3o de tabletas lle%& a la cost"(bre de coserlas de tal (odo 5"e se 3"dieran
cerrar "na sobre la otra7 3"es as: se 3rote1:a lo escrito. ;"ando estos 3ri(iti%os libros
constaban de dos tabletas7 se les lla(aba >d:3ticos@. En los 3ri(eros si1los de la i1lesia7
se acost"(braba escribir en tales d:3ticos los no(bres de 3ersonas 3or las 5"e se oraba al
celebrar la co("ni&n.
Foto de Howard Vos
Una de las vasi'as en que se uardaron los rollos del mar
Muerto en las cuevas de Iumr+n.
Los doc"(entos escritos co(en4aron a to(ar la 8or(a de n"estros libros act"ales
c"ando se co(en4& a "tili4ar el (is(o 3rinci3io de las tablas cosidas7 3ero e(3leando
2o#as de 3a3iro o de 3er1a(ino. Nat"ral(ente7 esto 3er(it:a coser7 no $a dos o tres 2o#as7
sino ("c2as (,s. El n"e%o 8or(ato se lla(aba >c&dice@ =del lat:n7 code87 5"e si1ni8ica
tronco del 0rbolD t6r(ino e(3leado ta(bi6n 3ara re8erirse a las anti1"as tabletas antes
(encionadas.
;o(o es sabido7 la Biblia en el ;ANON 5"e "tili4an los 3rotestantes7 consta de LL
libros) KJ en el Anti1"o Testa(ento $ AP en el N"e%o Testa(ento. La Biblia cat&lica7
debido a la incl"si&n de los libros lla(ados >A0;RI/OS@7 tiene HL libros en el Anti1"o
Testa(ento $ los (is(os AP en el N"e%o Testa(ento.
La Biblia al"de a ciertos libros 3erdidos7 de los c"ales al1"nos 8ra1(entos se 2an
incor3orado en el canon) el libro de las batallas de !e2o%, =N( AB.BHD7 el libro de !aser
=!os BC.BKI A S B.BSD7 el libro de los 2ec2os de Salo(&n =B R BB.HBD7 el libro de las
2istorias de los re$es de Israel =B R BH.BJD7 $ el >(idr,s del libro de los re$es ade !"d,b@
=A ;r AH.AP B!D. Ade(,s7 se (enciona "n libro de (e(orias =3or e#e(3lo7 Q9 BP.BHI Esd
H.BTD7 5"e 3areciera ser el ori1en de la idea de "n LIBRO DE VIDA.

LIBRO DE (IDA Libro celestial en el 5"e se escribe el no(bre de los #"stos7 es
decir7 de a5"ellos a 5"ienes Dios 3redeter(ina. La %ida a 5"e se al"de con el no(bre de
este libro 3"ede ser) nat"ral =Sal KA.KAsD7 $7 entonces7 ser borrado del libro es (orirI o
bien es3irit"al7 co(o oc"rre en el #"da:s(o 3osterior $ en el N"e%o Testa(ento =c8. Dn
BA.BD. En este se1"ndo caso el sentido oscila entre las dos. As:7 el libro de %ida constit"$e
el re1istro de cre$entes destinados a la %ida eterna =/l3 H.KI A3 K.TI AA.BJD.
En el #"icio 8inal todos los 5"e no se 2allen inscritos en el libro de %ida ser,n
consi1nados al la1o de 8"e1o =A3 AC.BA7 BTD7 3or5"e este libro es del ;ORDERO DE DIOS
in(olado =A3 BK.SI AB.APD 5"e 2a 2ec2o s" elecci&n desde la 8"ndaci&n del ("ndo =A3
BP.SI c8. Lc BC.ACD.

LICAONIA Distrito en la 3lanicie central de Asia Menor %isitada 3or el a3&stol
0ablo =-c2 BH.LD. En los tie(3os a3ost&licos7 3arte de esta =la %isitada 3or 0abloD era "na
re1i&n de la 3ro%incia ro(ana de Galacia. Licaonia li(itaba al s"r con ;ilicia7 al oeste
con /ri1ia7 al norte con Galacia $ al este con ;a3adocia. Debido a s" le#an:a7 Licaonia
dis8r"t& de inde3endencia 3ol:tica d"rante 1ran 3arte de s" 2istoria. 0ero ca$& ba#o la
in8l"encia $ el control 1rie1o en el 3er:odo 3osterior a la con5"ista de Ale#andro Ma1no.
El a3&stol 0ablo %isit& tres ci"dades de Licaonia) Iconio7 Listra $ Derbe7 en s"s tres
%ia#es al Asia Menor =-c2 BK.TBUBH.LI A Ti K.BBD. Ti(oteo era de LicaoniaI al 3arecer7 s"
ci"dad natal 8"e Listra =-c2 BL.BD.

LICIA Re1i&n (onta<osa del s"doeste de Asia Menor7 asiento de ci"dades
i(3ortantes) 0,tara =-c2 AB.BD $ Mira =-c2 AP.TD. ;on5"istada 3or los ro(anos =BSS
a.;.D $ entre1ada a Rodas7 Licia obt"%o s" a"tono(:a en el BLS a.;.7 3ero 3or l"c2as
internas entre las ci"dades ;la"dio la 2i4o 3ro%incia =HK d.;.D. Se1Gn B Mac BT.AK en
Licia 2ab:a #"d:os d"rante la 63oca intertesta(entaria.

LIDA =Lod en 2ebreo $ L#dda en 1rie1oD. ;i"dad sit"ada en la Se8ela a BT .( al
s"deste de !o3e7 constr"ida 3or Se(ed de la trib" de Ben#a(:n =B ;r S.BAD. 0ros3er&
debido a s" "bicaci&n sobre el ca(ino 3rinci3al entre !o3e $ !er"sal6n $ entre E1i3to $
Babilonia. De los 5"e re1resaron del ca"ti%erio babil&nico7 PAT eran de Lod7 -adid $
Ono =Esd A.KKI Ne2 P.KPI BB.KTD. En el 3er:odo (acabeo 8"e ca3ital de "na to3ar5":a =B
Mac BB.KHD.
En Lida 8"e sanado Eneas el 3aral:tico $ co(o res"ltado s"r1i& "na n"(erosa
co("nidad cristiana =-c2 J.KAUKT7 KSD. Los ro(anos la incendiaron en LL d.;.7 (ientras
los 2abitantes celebraban la /iesta de los Tabern,c"los. La reedi8icaron $ lle1& a ser
obis3ado $ ci"dad i(3ortante d"rante las cr"4adas. En BJPC contaba con AP.BCC
2abitantes $ era base del aero3"erto internacional israel:.

LIDIA M"#er con%ertida 3or la 3redicaci&n de 0ablo en /ILI0OS7 donde ella se
encontraba con otras ("#eres en "n c"lto #"d:o. 0robable(ente era de ori1en 1entil.
>Adoraba a Dios@ se1Gn -c2 BL.BH7 e93resi&n 5"e s"ele re8erirse a "n 0ROSQLITO. Era
co(erciante de 3Gr3"ra7 3rod"cto reno(brado de s" ci"dad TIATIRA en Lidia =AsiaD.
Es 3robable 5"e Lidia 2a$a sido ("#er aco(odadaI des3"6s de s" ba"tis(o 2os3ed&
1"stosa(ente a 0ablo7 Silas $ L"cas =-c2 BL.BBUHCD. S" 2os3italidad caracteri4ar:a
des3"6s a la i1lesia de /ili3os7 a"n5"e 0ablo no (enciona a Lidia en la carta 5"e escribi&
a esta con1re1aci&n. 0osible(ente Lidia 2ab:a ("erto 3ara entonces o 2ab:a %"elto a
Tiatira.

LIEBRE ;ONE!O.

LCMITESF LINDEROS La cost"(bre de deslindar los ca(3os era bien conocida
3or los 3"eblos anti1"os. Los 1rie1os $ los ro(anos con8iaban la 3rotecci&n de los
l:(ites a al1"nas di%inidades a las 5"e 2onraban con c"lto es3ecial =-er(es7 5"e
si1ni8ica t,rminoD. En Israel 2ab:a decretada "na (aldici&n di%ina sobre 5"ien %iolase la
3ro3iedad =Dt AT.BPD7 $ el (is(o Se<or %elaba 3or los l:(ites de la %i"da $ de los
2"6r8anos inde8ensos =0r BT.ATI AK.BCD. Estaba 3ro2ibido alterar o s"3ri(ir los l:(ites
establecidos =Dt BJ.BHD. Y la 2eredad de los 3adres deb:a res3etarse en toda s" inte1ridad)
>No des3laces el lindero anti1"o 5"e t"s 3adres 2icieron@ =0r AA.AS B!D.

LIMOSNA =en 1rie1o7 eleemos#ne 5"e si1ni8ica com(asi"nD. Las le$es israelitas
reco(endaban la 3iedad 3ara con los 0OBRES =Dt BT.PUBBD. La 1enerosidad era "na de
las %irt"des 3redilectas de los orientales $ en 3artic"lar entre los #"d:os =3or e#e(3lo7 0r
K.K7 APsD. Testi1o de lo co(Gn de esta 3r,ctica es la ("ltit"d de (endi1os7 cie1os $
en8er(os 5"e a3arecen en las escenas e%an16licas =3or e#e(3lo7 Lc BH.ABI -c2 K.As7 BCD.
La li(osna era el co(3le(ento necesario de la 3iedad $ el te(or a Dios =0r BP.TI -c2
BC.AD $ caracteri4aba al >#"sto@ =Sal BBA.JI A ;o J.JsD. Se cre:a7 asi(is(o7 5"e la li(osna
era (eritoria a los o#os de Dios =0r BJ.BPI Lc BJ.SI c8. Tob:as H.PUBAD7 sobre todo si
3er(anec:a en el anoni(ato) >El 5"e da li(osna en secreto es (a$or 5"e Mois6s7 n"estro
(aestro@ =Tal("dD.
!esGs ta(bi6n reco(end& la li(osna co(o "n as3ecto del desasi(iento de los bienes
terrenos 5"e Ql 3redicaba =Mt BJ.ABI Lc BB.HBD. Instr"$& al res3ecto 5"e la li(osna deb:a
ser discreta =Mt L.AUHD e ins3irada 3or el es3:rit" de sacri8icio =Lc BA.KKD7 co(o Ql (is(o
la 3racticaba en "ni&n de s"s disc:3"los =!n BK.AJD. El a3&stol 0ablo a8ir(a 5"e Dios a(a
a 5"ien da con ale1r:a =A ;o J.PD $ los 3ri(eros cristianos se distin1"ieron 3or s"s b"enas
obras incl"so la li(osna =-c2 J.KLD $ la a$"da a las %i"das =-c2 L.BD. 0ablo se e(3e<&
en or1ani4ar la ;OLE;TA 3ara los 3obres de !er"sal6n =Ro BT.ALUKBI B ;o BL.BI A ;o
S.JI Gl A.BCD.

LIMPIO INMNDO.

LINO A(i1o de 0ablo en Ro(a 5"e 3er(aneci& 8iel al a3&stol d"rante la
encarcelaci&n de este7 (ientras otros le abandonaron. Mand& sal"dos a Ti(oteo =A Ti
H.ABD. Se1Gn Ireneo7 0ablo $ 0edro no(braron a Lino 3ri(er obis3o de la i1lesia en
Ro(a =Contra here4&as III.iii.KD.

LINO Material te9til 5"e se e9trae del tallo de la 3lanta del (is(o no(bre. Entre los
2ebreos se le desi1naba con %arios no(bres7 se1Gn se al"diera a la tela 8abricada7 al 2ilo o
la 8ibra7 o al acto de (a#ar el c,<a(o del lino.
E1i3to es reconocido co(o el 3rod"ctor del lino (,s 8ino7 3ero la 2istoria se<ala a la
India $ a Meso3ota(ia co(o los l"1ares donde 3or 3ri(era %e4 se 3roces& la 3lanta del
lino. Ta(bi6n se reconoce a E1i3to co(o el (a$or 3rod"ctor entre los (,s anti1"os. El
%ol"(en de 3rod"cci&n de la 3lanta era e9traordinario7 $ en E1i3to las 3lantaciones eran
enor(es co(o res"ltado nat"ral de las in"ndaciones an"ales del r:o Nilo. El lino de
E1i3to era de tan e9celente calidad 5"e ta(bi6n se e(3leaba 3ara 8abricar colc2as
delicadas $ cortinas =c8. 0r P.BL donde el >cordoncillo@ de 5"e se 2abla es 2ec2o de lino
8inoD. Lo (is(o se (enciona en E4 AP.P.
En la 8abricaci&n del E/OD7 3renda orna(ental en la %estid"ra de los sacerdotes
2ebreos7 sie(3re se 3re8er:a el lino. -ab:a dos clases de e8ods) "no sencillo =B S AA.BSD $
otro reca(ado con broc2es de oro $ anillos 3ara s"#etar el racional 5"e ten:a las 3iedras
3reciosas 1rabadas con los no(bres de los 2i#os de Israel. Este se1"ndo ti3o de e8od se
8abricaba 3ara el s"(o sacerdote =Q9 AS.HUSD. M"c2as de las tGnicas tan 3o3"lares entre
los 2ebreos se te#:an con el lino (,s 8ino7 asi(is(o las (itras7 los cint"rones7 las tiaras $
los cal4oncillos =Q9 KJ.APUAJD.
La 8in"ra $ delicade4a del lino elaborado en E1i3to 2i4o de este (aterial te9til el
8a%orito 3ara los ro3a#es de los arist&cratas. A !os6 se le 2onr& sobre(anera con la orden
5"e dio el 8ara&n de %estirlo >con ro3as de lino 8in:si(o@ =Gn HB.HAD. ;osa se(e#ante se
2i4o con Mardo5"eo all, en 0ersia =Est S.BTD. !esGs7 al e93oner s" 3ar,bola del rico $
L,4aro e(3lea la 8rase >lino 8ino@ 3ara destacar la e9tre(a ri5"e4a del 3ri(er 3ersona#e
=Lc BL.BJI c8. A3 BJ.S7 BHD.

LIRIO na sola %ariedad de lirio7 el lilli$m candid$m7 es nat"ral de 0alestina. 0ero
este ni se da en los %alles ni crece entre es3inos =;nt A.BsD7 sino en l"1ares so(breados $
de es3esos bos5"es 5"e no son a3ro3iados 3ara la a1ric"lt"ra ni la 1anader:a =;nt L.AsI
P.AD.
Las 3alabras 2ebreas trad"cidas >lirio@ en RV =shosham, sh$shan, shoshannahD
3"eden re8erirse a c"al5"ier 3lanta con 8lores de %istosos colores7 3or e#e(3lo7 #acintos7
an6(onas7 narcisos o ranGnc"los7 todos crecen ab"ndante(ente en 0alestina. La 8lor de
lis =B R P.ALI A ;r H.TD $ el lirio =B R P.BJ7 AAD7 "sado co(o (oti%os art:sticos en el
te(3lo de Salo(&n a la (anera e1i3cia $ cananea7 era "na re3resentaci&n de al1"nas
%ariedades de nin8a7 3osible(ente la nin-ea alba o la nin-ea lot$s. El lirio del
encabe4a(iento de los Sal(os HTI LCI LJ $ SC se re8iere al no(bre de la (elod:a con 5"e
estos sal(os se cantaban en el te(3lo de ]orobabel.
En el N"e%o Testa(ento la 3alabra 9rinon =Mt L.ASI Lc BA.APD se re8iere a la ("ltit"d
de 8lorecillas sil%estres 5"e se dan en 0alestina de enero a (a$o7 3or e#e(3lo7 an6(onas7
a(a3olas $ ranGnc"los.

LISANIAS Tetrarca de ABILINIA >en el a<o deci(o5"into del i(3erio de Tiberio
;6sar@ =Lc K.BD7 es decir7 APUAS d.;. !ose8o 2abla de >Wbila 5"e 8"e la tetrar5":a de
Lisanias@ =Anti%Tedades RIR.V.IIRR.%ii.BD. S" no(bre a3arece ta(bi6n en dos
inscri3ciones de Wbila 5"e se re(ontan a la 63oca de Tiberio $ 5"e rec"erdan "na o8renda
2ec2a 3or "n escla%o libertado de >Lisanias el tetrarca@. No debe con8"ndirse con otro
Lisanias7 2i#o del re$ 0tolo(eo de ;alcis7 5"ien 8"e e#ec"tado 3or Antonio en el KH a.;. a
solicit"d de ;leo3atra =!ose8o7 Anti%Tedades RV.i%.BD. La tetrar5":a de Lisanias se le
otor1& 3osterior(ente a -ERODES A1ri3a I =KP d.;.D $ des3"6s a -erodes A1ri3a II =TK
d.;.D.

LISTRA 0e5"e<a ci"dad de la 3arte central de Asia Menor7 "bicada en la alti3lanicie
de Licaonia7 a AJ .( al s"doeste de Iconio. Ade(,s de nati%os lica&nicos =-c2 BH.BBD7 en
Listra 2ab:a residentes 1rie1os $ #"d:os =BL.BD. ;6sar AGSTO estableci& a5": "na
colonia (ilitar.
0ablo conoci& a Listra d"rante s" 3ri(er %ia#e (isionero =-c2 BH.LUACD. 0"esto 5"e
san& (ila1rosa(ente a "n co#o de naci(iento7 los nati%os 5"er:an rendirle c"lto co(o a
"n Dios = !e0ITERI -ERMESD. No obstante7 3oco des3"6s estos (is(os lo a3edreaban7
incitados 3or los #"d:os de Antio5":a e Iconio =-c2 BH.BJI c8. A ;o BB.AT $ A Ti K.BBD. En
s" se1"ndo %ia#e 0ablo %ol%i& a Listra7 donde 2all& a TIMOTEO $ lo eli1i& co(o
colaborador =-c2 BL.BUKD. No se sabe si re1res& en el tercer %ia#e ta(bi6n =-c2 BS.AKD.

LLAMARF LLAMAMIENTO T6r(ino c"$o si1ni8icado teol&1ico i(3lica "na
in%itaci&n a ser%ir a Dios con al1Gn 3ro3&sito es3ec:8ico =B S K.HI Is HJ.BD. En otro
sentido7 describe "na relaci&n directa entre Dios $ el s"#eto lla(ado =Is HKD. Dios lla(a a
Israel $ lo se3ara de entre los otros 3"eblos7 a 8in de 5"e le sir%a $ 1oce de s" es3ecial
3rotecci&n. Dios es el 5"e sie(3re to(a la iniciati%a en el lla(a(iento7 a"n5"e casi
sie(3re es "na (inor:a o >re(anente@ el 5"e res3onde =!l A.KAD.
En el N"e%o Testa(ento es 8rec"ente el "so del t6r(ino en L"cas7 -ec2os $ las cartas
de 0ablo. Sor3rende s" a"sencia casi total en la literat"ra #"anina. En al1"nos 3asa#es de
los E%an1elios $ en los escritos de 0ablo7 la base 3ara el si1ni8icado teol&1ico del
lla(a(iento es el 2ec2o de 5"e Dios lla(a al 2o(bre en ;risto 3ara "n 3ro3&sito 5"e Ql
(is(o deter(ina. En 1eneral7 este es el 3"nto de %ista del N"e%o Testa(ento =/l3 K.BHD.
La res3"esta del 2o(bre lla(ado 3"ede ser 3ara creer7 $ en este sentido el lla(a(iento es
"n t6r(ino t6cnico 3ara desi1nar el 3roceso de la SALVA;IN =-c2 A.KJI B ;o P.BPI Gl
T.BKI B 0 T.BCD.
Las e3:stolas 3a"linas clari8ican el conce3to teol&1ico del lla(a(iento cristiano. Este
%iene de Dios7 a tra%6s del e%an1elio7 3ara la sal%aci&n7 SANTI/I;A;IN $ ser%icio =A Ts
A.BHDI 3er(ite entrar al Reino de Dios $ 8or(ar 3arte de la >8a(ilia de Dios@ en
co(3a<eris(o $ a(or 8raternal =B ;o B.JI Gl B.BTI E8 A.BJD. 0ara 0ablo7 5"ienes
res3onden al e%an1elio son >lla(ados@ en o3osici&n a 5"ienes lo rec2a4an =B ;o B.AHD.
Esta idea est, to(ada de la (is(a ense<an4a de !esGs =Mt AA.BHD.
El lla(a(iento de B ;o P.AC 3arece se<alar7 (,s 5"e "na oc"3aci&n 3artic"lar7 el
car,cter 2ist&rico del acto di%ino. La res3"esta del 2o(bre >lla(ado@ incl"$e todas s"s
circ"nstancias 2ist&ricas. De a5": 5"e en al1"nos 3asa#es del N"e%o Testa(ento el
lla(a(iento sea "n i(3erati%o a %i%ir con8or(e a la %ocaci&n cristiana =E8 H.BI ;ol B.BCI
A Ts B.BBD.
Sin e(bar1o7 el sentido (,s 3leno del lla(a(iento cristiano destaca la 3osici&n 5"e
el cre$ente as"(e en "na relaci&n (,s 3ro8"nda con Dios. Ser >lla(ado 2i#o de Dios@ es
el 3ro3&sito eterno de la sal%aci&n =B !n K.BI c8. !n B.BAI Ro S.AS7 KCI J.ALD.

LLA(E Tro4o de (adera bastante 1rande7 3"es se lle%aba al 2o(bro7 con 5"e
anti1"a(ente se corr:a 2acia atr,s el cerro#o de "na 3"erta. 0ocas %eces las 3"ertas se
ase1"raban con cerrad"ras o cerro#os7 3ero c"ando los 2"bo eran nor(al(ente de
(adera7 insertados en el (arco de la 3"erta $ sostenidos 3or al1"nas cla%i#as o n"dos
=Ne2 K.KD. 0ara le%antar el cerro#o 2ab:a ta(bi6n "na (anecilla es3ecial =;nt T.TD7
lla(ada en 2ebreo >abridor@ $ en 1rie1o >cierre@. El 0ORTERO era "n ser%idor 5"e
recib:a sole(ne(ente s" di1nidad. En Is AA.ABs7 la 3otestad del (a$ordo(o'tesorero
Sebna 3asa a las (anos de Elia5"i() >0ondr6 la lla%e de la casa de Da%id sobre s"
2o(bro@ =c8. Is J.L >el 3rinci3ado sobre s" 2o(bro@D.
En el N"e%o Testa(ento7 las lla%es del REINO se le con8:an a 0EDRO =Mt BL.BJI
c8. BS.BS7 donde la a"toridad de ATAR $ desatar se otor1a a todos los disc:3"losD. La
8i1"ra si(boli4a res3onsabilidad $ a"tori4aci&n 3ara 3rocla(ar la a3ert"ra del Reino. En
!n AC.AK "na e93resi&n an,lo1a se a3lica al an"ncio del 3erd&n de los 3ecados. En Mt
AK.BK7 !esGs critica a los escribas $ 8ariseos 3or s" 8alsedad7 $a 5"e cierran el Reino $ no
entran ni de#an entrar. Asi(is(o en Lc BB.TA los critica 3or 2aber >5"itado la lla%e a5"e
esb el conoci(iento a3r,ctico de la %ol"ntad de Diosb@. En !n BC.K el o8icio del 3ortero es
abrir la 3"erta sola(ente al 3astor. En A3 B.BS es "no se(e#ante al -i#o del -o(bre
5"ien tiene el 3oder de las lla%es 3ara abrir la c,rcel de los ("ertos $ darles %ida. Ql
dis3one de los tesoros de Dios 3ara la i1lesia en /iladel8ia7 le abre la 3"erta del te(3lo de
Dios $ le da la corona =c8. Is AA.BTssD. En A3 J.B $ AC.B "n ,n1el recibe las lla%es del
3o4o del ABISMO $ el 3oder 3ara encerrar o bien soltar a Satan,s =AC.K7 PD.

LL?(IA Debido a la 1eo1ra8:a 5"e se destaca en el a(biente b:blico7 la ll"%ia se
3resenta co(o "n ele(ento es3ecial(ente %ital. De ella de3end:a la e9istencia de los
(anantiales7 el 3astoreo de los ani(ales7 la a1ric"lt"ra7 etc. =Dt BB.BBI Is TT.BCD. na
se5":a 3rolon1ada 3rod"c:a e8ectos desastrosos =B R BP.PI BS.B7 AI !l B.BCUBAD.
La 63oca de ll"%ia en la Tierra Santa d"ra 3or lo 1eneral de oct"bre a abril o (a$o7 $
es la estaci&n 8r:a del a<o =;nt A.BBD. La Biblia (enciona re3etidas %eces >las ll"%ias
te(3ranas $ las tard:as@ =Dt BB.BHI !er T.AHI St1 T.PD. Las >ll"%ias te(3ranas@ son las 5"e
d"ran "nos 3ocos d:as o 2asta "na se(ana7 $ caen alrededor de los (eses de oct"bre o
no%ie(bre7 a"n5"e n"nca son re1"lares $ 3"eden retardarse 2asta los 3ri(eros d:as de
dicie(bre $ a"n (,s. Son li1eras $ 3re3aran el terreno 3ara la sie(bra. In%ariable(ente
las 3receden d:as de 8"ertes %ientos $ descenso de la te(3erat"ra. En abril o en los
3ri(eros d:as de (a$o se 3reci3itan las >ll"%ias tard:as@ 5"e cierran la estaci&n ll"%iosa $
sir%en 3ara co(3letar la (ad"raci&n de las cosec2as. Son7 3"es7 le%es $ alternan con d:as
de sol. ;"ando 8altan7 sobre%iene el desastre a1r:cola = -AMBRED.
Las ll"%ias 8r:as $ co3iosas caen en dicie(bre $ enero. El terreno las absorbe $ se
(antienen en el s"bs"elo co(o reser%as 3ara l"e1o 8l"ir en 8or(a de (anantiales =
/ENTED. 0arte de esta ll"%ia se 1"ardaba en ;ISTERNAS $ 3e5"e<os de3&sitos. Se1Gn la
creencia de los anti1"os7 las 8"ertes ll"%ias 3roced:an de enor(es de3&sitos de los cielos
=Gn P.BBI Sal LT.JI BHS.HD.
La 8alta de ll"%ia en la estaci&n seca se co(3ensaba7 en 3arte7 con el roc:o 5"e cae en
las noc2es $ 5"e es s"8iciente 3ara (ad"rar ciertos 1ranos7 las "%as $ otros 8r"tos =Dt
KK.ASI ]ac S.BAD.
Las ll"%ias re3resentan adec"ada(ente las bendiciones di%inas =Dt KA.AI Is HH.KI
TT.BC7 BBD o a %eces las 3ert"rbaciones en%iadas 3or Dios =Gn P.H7 BCUBAI Sal BB.LI E4
KS.AAD7 3"es s" 8inalidad es 3rod"cir e8ectos ben68icos o desastrosos entre los 2o(bres
= GRANI]OI DILVIOD. 0or eso7 la ll"%ia en los desiertos era "n (isterio 3ara los anti1"os
=!ob KS.ALD.
La ll"%ia se consideraba co(o "na bendici&n $ "n don de Dios al 2o(bre =Mt T.HTD $
es3ec:8ica(ente a s" 3"eblo =Gn AP.ASI Dt AS.BAD. Se establece7 en contra3osici&n a los
dioses e9tran#eros7 co(o en el caso de EL_AS =B R BS.BPUHC7 c8. St1 T.BP7 BSD7 5"e
!e2o%, es el >dador@ de la ll"%ia =Sal LT.JI !er T.AHI BH.AAD.

LLOROF LLANTO DELO.

LO9AMMI =no ($eblo m&oD. No(bre si(b&lico 5"e el 3ro8eta Oseas dio a s"
se1"ndo 2i#o %ar&n =Os B.J7 BCI A.AKD 3ara denotar el rec2a4o de Dios 2acia la naci&n de
Israel =Ro J.AT7 ALD. = OSEAS.D

LO9R?4AMA =no com(adecidaD. -i#a nacida a Go(er7 la es3osa del 3ro8eta Oseas
=Os B.L7 SD. El no(bre si(boli4a la ira de Dios $ s" rec2a4o 2acia la naci&n de Israel. Al
re(anente 8iel se le lla(a R"2a(a7 5"e si1ni8ica >co(3adecida@ =Os A.B7 AKD.

LOBO Ma(:8ero carn:%oro7 c,nido7 se(e#ante al 3erro (ast:n7 2o$ casi e9tinto en las
tierras b:blicas. D"rante el d:a s"ele 3er(anecer escondido entre las rocas. 0or la noc2e
sale a b"scar 3resa =So8 K.KD7 solo o en (anadas.
La 3alabra >lobo@ se "sa en la Biblia sola(ente en sentido 8i1"rado. La trib" de
Ben#a(:n es co(o lobo =Gn HJ.APD7 los ene(i1os7 los #"eces $ los 3r:nci3es son co(o
lobos noct"rnos =-ab B.SI So8 K.KI E4 AA.BPD. La 3r"eba del reino (esi,nico ser, 5"e el
lobo $ el cordero co(an #"ntos =Is BB.LI LT.ATD.
Se1Gn el N"e%o Testa(ento7 el cre$ente sale a testi8icar al ("ndo co(o "na o%e#a
>en (edio de lobos@ =Mt BC.BLD. Los en1a<adores7 c"al lobos ra3aces7 se c"bren con
3ieles de o%e#a 3ara en1a<ar a los 8ieles =Mt P.BTD. El a3&stol 0ablo ad%ierte a la i1lesia
3ara 5"e se c"ide de estos lobos 5"e entran a destr"ir =-c2 AC.AJD.

LOD LIDA.

LODEBAR 0"eblo en Galaad donde %i%:a Ma5"ir7 2i#o de A(iel. Ma5"ir 3rote1i& a
Me8iboset7 2i#o de SaGl7 2asta 5"e Da%id lo in%it& a %i%ir en !er"sal6n =A S J.H7 TI BP.APD.
Otras 3osibles %ariantes del no(bre son DEBIR =!os BK.ALD $ Lidebir.

LODO BARRO.

LO) La (edida 3ara l:5"idos (,s 3e5"e<a entre los 2ebreos =L% BH.BCD. E5"i%al:a a
B[BA 3arte de "n -IN7 B[K de "n litro o a "na (edida 5"e cont"%iera seis 2"e%os de
1allina7 se1Gn los rabinos.

LO)OS VERBO.

LOIDA ENI;E.

LOMOS 0arte del c"er3o 5"e se relaciona con la ca3acidad re3rod"ctora del 2o(bre
=Gn KT.BBI HL.ALI B R S.BJI -eb P.TD. Ta(bi6n se conce3t"aba co(o el asiento de la
8"er4a. >;e<ir los lo(os@ si1ni8icaba 3re3ararse 3ara "na tarea di8:cil =B R BS.HLI 0r
KB.BPI E8 L.BHI B 0 B.BKD.

LOT -i#o de -ar,n $ sobrino de Abra2a(. Al (orir s" 3adre7 Lot e(i1r& con s" t:o a
;ana,n =Gn BB.KBI BA.HTD7 3"esto 5"e este no ten:a 2i#os 3ro3ios. El a3&stol 0edro lo
cali8ica co(o 3ersona de 8e7 3ese a s" inca3acidad de alcan4ar "na 8e abra2,(ica =A 0
A.PssD. La 2istoria de Lot es "na 3ar,bola acerca de "n 2o(bre sec"lari4ado.
Abra2a( $ Lot ten:an tan n"(erosos reba<os7 5"e los escasos 3astos de los (ontes
de !"d, no bastaban 3ara a(bos. Les 8"e 3reciso se3ararse7 $ Lot esco1i& la llan"ra al
este del !ord,n =Gn BK.LUBBD. 0ero no se 5"ed& en la llan"ra7 sino e9tendi& s"s tiendas
2asta entrar a %i%ir en la (is(a SODOMA =Gn BK.BAsD. All: co(3arti& la s"erte de s"s
n"e%os %ecinos $ #"nta(ente con s" 8a(ilia 8"e lle%ado ca"ti%o 3or los c"atro re$es 5"e
atacaron a las cinco ci"dades de la re1i&n. Abra2a( ac"di& a rescatarlo =Gn BHD7 3ero Lot
contin"& %i%iendo en Sodo(a.
Una "ormacin de sal en piedra, cerca del mar Muerto,
asociada durante silos con la esposa de Fot (>n 1H.20).
;"ando Abra2a( s"3o 5"e Dios 3ensaba destr"ir las ci"dades corr"3tas7 cre$& 5"e
entre los 3arientes de Lot7 con s"s (o4os $ a(i1os7 2abr:a 3or lo (enos n"e%e 3ersonas
8ieles a Dios =Gn BS.BLUKKD. 0ero la 8e de Lot no era e%an1eli4adora7 sino ("$ 3asi%a =A
0 A.SD7 $ los %isitadores celestiales no 3"dieron detener el #"icio solo 3or 6l. M,s bien7
8"eron testi1os de la terrible 3er%ersi&n se9"al de los sodo(itas $ del dile(a (oral de
Lot =Gn BJ.BUBBD.
;o(o el cataclis(o era in(inente $ la 8a(ilia de Lot de(oraba7 los ,n1eles los
obli1aron a esca3ar. No obstante7 la es3osa de Lot ("ri&7 3"es le res"lt& i(3osible
ro(3er del todo s"s la4os con la ci"dad =Gn BJ.BL7 BP7 ALD. A Lot se le 3er(iti&
re8"1iarse en ]OAR =Gn BJ.BSUAKD7 en donde l"e1o 8"e e(bria1ado $ sed"cido 3or s"s
3ro3ias 2i#as. A estas les nacieron dos 2i#os a los c"ales lla(aron Moab $ Ben'a((i7 $
8"eron 3ro1enitores de los MOABITAS $ AMONITAS res3ecti%a(ente =Gn BJ.KCUKSD.

L?CAS =di(in"ti%o de L;IO o de L"canos7 3"eblo al s"r de ItaliaD. A"tor del
E%an1elio 5"e lle%a s" no(bre $ de los -ec2os de los a3&stoles. Se s"3one 5"e era
1entil7 $ Gnico escritor no #"d:o entre los a"tores del N"e%o Testa(ento7 3or5"e 0ablo lo
distin1"e de >los de la circ"ncisi&n@ en ;ol H.BBUBH. /"e MQDI;O $ co(3a<ero :nti(o
de 0ablo =%. BHD. La tradici&n lo identi8ica co(o sirio de Antio5":a $7 en e8ecto7 -ec2os
est, re3leto de datos acerca de la con1re1aci&n antio5"e<a.
La 8ec2a $ el l"1ar de s" con%ersi&n al e%an1elio se desconocen7 3ero s: es a"t6ntica
la %ariante 3ersonal en -ec2os BB.AS =>Y (ientras nosotros nos 2all,ba(os re"nidos7 "no
de ellos@D 3r"eba 5"e L"cas se identi8ic& ("$ 3ronto co(o cristiano. Si no es a"t6ntica7
en -c2 BL.BC el narrador "sa 3or 3ri(era %e4 el 3rono(bre >nosotros@7 lo c"al indicar:a
5"e L"cas se #"nt& con 0ablo en Troas =ca. TB d.;.D $ le aco(3a<& 2asta /ili3os. 0ero no
s"8ri& la 3ersec"ci&n all: ni sali& c"ando 0ablo contin"& s" %ia#e. El >nosotros@ del relato
desa3arece c"ando 0ablo %"el%e a /ili3os al 8inal de s" tercer %ia#e =AC.TD7 de lo 5"e se
in8iere 5"e L"cas 3er(aneci& en la ci"dad o cerca de ella d"rante los seis a<os 5"e
inter%ienen7 3ero (,s tarde aco(3a<& a 0ablo a !er"sal6n =AC.TUAB.BSD $ Ro(a =AP.BU
AS.BLD. Las re8erencias en ;ol $ /l( AH (ani8iestan 5"e si1"i& colaborando con el
a3&stol d"rante el 3ri(er encarcela(iento de este. Y en A Ti H.BB7 d"rante el se1"ndo
encarcela(iento7 3oco antes de s" (artirio7 0ablo escribi&) >solo L"cas est, con(i1o@.
El (6dico a(ado 8"e s" co(3a<ero 8iel 2asta el 8in.
S" estilo literario $ el car,cter del contenido de s" obra indican 5"e L"cas 8"e "n
1rie1o c"lto. Sin ser testi1o oc"lar >desde el 3rinci3io@7 L"cas a8ir(a en s" 3re8acio =Lc
B.BUHD 2aber inda1ado c"idadosa(ente todos los datos dis3onibles. S" contacto :nti(o
d"rante ("c2os a<os con 0ablo $ otros co(o /eli3e7 Ti(oteo7 Silas7 Marcos7 Bernab6 $
Santia1o7 $ s" 3resencia en !er"sal6n $ ;esarea le dieron o3ort"nidad de conse1"ir
a(3lia in8or(aci&n de la %ida del Se<or $ de la i1lesia 3ri(iti%a. La (a$or:a de los
er"ditos i(3arciales lo reconocen co(o "no de los (e#ores 2istoriadores de la
anti1Medad.
Ade(,s7 de s" obra se des3rende 5"e L"cas ten:a "n es3:rit" a(3lio $ bondadoso7
caracteri4ado 3or 1o4o $ 3iedad 1en"inos7 2"(ildad $ cortes:a. Se1Gn la tradici&n
3osterior7 traba#& en Aca$a des3"6s de la ("erte de 0ablo $ ("ri& en Bitinia =o BeociaD a
los PH a<os sin 2aber contra:do (atri(onio. na le$enda del si1lo VI lo lla(a 3intor.
Biblio%ra-&a
!. Sc2(id7 San L$cas7 -erder7 Barcelona7 BJLS7 33. BBUBH7AKUHB.

L?CASF E(AN)ELIO DE 0ri(er to(o de la obra escrita 3or L;AS en dos
%olG(enesI el se1"ndo = -E;-OS DE LOS A0STOLESD continGa el relato de este =c8. Lc B.BU
H con -c2 B.BsD.
En s" E%an1elio7 L"cas est, (,s interesado en las 3ersonas7 es3ecial(ente las 5"e
est,n en 3roble(as7 5"e en las ideas. ;o(o L"cas es "n diestro escritor7 la calidad
literaria de s" E%an1elio es s"3erior a la de los otros tres.
0ero L"cas es ta(bi6n 2istoriador7 $ coloca a !esGs dentro del conte9to de la 2istoria
"ni%ersal. Ade(,s7 L"cas 3resenta a !esGs $ la I1lesia co(o la c"l(inaci&n de la 2istoria
de la sal%aci&n.
Foto de ,. B. )rovillion
Fas vainas del alarrobo, una "ruta que com$an los animales
& los pobres. ,n la par+bola del #i'o prdio, en el
,vanelio de Fucas, -es*s narra que el #i'o perdido
an#elaba comer las alarrobas que le daban a los cerdos
(Fc 15.10).

%structura &el 'ibro
La estr"ct"ra del E%an1elio de L"cas 1ira 3rinci3al(ente alrededor del (inisterio de
;risto en Galilea $ !er"sal6n.
Los 3ri(eros dos ca3:t"los 3"dieran ("$ bien tit"larse >Introd"cci&n e in8ancia@.
A5": L"cas declara c",l es s" 3ro3&sito al escribir s" E%an1elio =B.BUHD7 $ nos 3resenta
los in(ortales relatos del naci(iento de !"an el Ba"tista $ !esGs. En el ca3:t"lo K L"cas
co(ien4a no(brando a los 1obernantes ro(anos de a5"el tie(3o. Des3"6s7 relata la
3redicaci&n de !"an el Ba"tista $ el ba"tis(o7 la 1enealo1:a $ la tentaci&n de !esGs =K.BU
H.BKD.
Entre s" tentaci&n $ s" trans8i1"raci&n =H.BHUJ.ASD7 !esGs tiene s" (inisterio en
Galilea. ;on%encido de la 3ro9i(idad de s" ("erte =J.ABUAP7 HKUHTD7 se diri1i& sin
%acilaciones a !er"sal6n =J.TBD donde7 co(o los 3ro8etas antes 5"e Ql7 ace3tar:a lo 5"e le
estaba de3arado =J.TBUBJ.APD. El lector se (antiene en dra(,tica tensi&n a (edida 5"e
!esGs se acerca a !er"sal6n $ la so(bra de la cr"4 osc"rece s" ca(ino. 0ero >el -i#o del
-o(bre %a se1Gn lo 5"e est, deter(inado@ =AA.AAD a c"(3lir el 3lan di%ino.
;o(o Mois6s7 !esGs lo1r& la liberaci&n de s" 3"eblo) lo libr& de las consec"encias
de8initi%as del 3ecado. Los 2ec2os de la 3ostrer se(ana en !er"sal6n =BJ.ASUAH.TKD
constit"$en la Glti(a 3arte de este E%an1elio7 $ la Ascensi&n sir%e co(o transici&n entre
la Glti(a 3arte de L"cas $ el co(ien4o de -ec2os.





L?CASG



?# bos7ue,o %ara e es"u$&o ! a e#se5a#3a
I. E %ro%=s&"o ! e m"o$o $e E+a#/e&o $e Lu'as 1.1HJ



II. Los a'o#"e'&m&e#"os %re'e$e#"es a #a'&m&e#"o $e Cr&s"o 1.KHKL



III. Los a'o#"e'&m&e#"os 7ue a'om%a5aro# a #a'&m&e#"o $e Cr&s"o 1.KMQ
D.E8


Pr&mera %ar"eG La &#"ro$u''&=# a 4&,o $e 0ombre T1.1QJ.1EU




I(. Los a'o#"e'&m&e#"os $ura#"e a #&5e3 $e Cr&s"o D.E9HKD



(. Los a'o#"e'&m&e#"os 7ue %re'e$&ero# a %rese#"a'&=# $e Cr&s"o E.1Q
J.1E







I. La %rese#"a'&=# $e Cr&s"o J.1JHEI


Se/u#$a %ar"eG E m&#&s"er&o $e 4&,o $e 0ombre TJ.1JQ9.KIU
II. La $emos"ra'&=# $e os %o$eres $e Cr&s"o J.E1QK.D8



III. La e;%&'a'&=# $e %ro/rama $e Cr&s"o K.D9QL.J9



I(. La e;%a#s&=# $e %ro/rama $e Cr&s"o M.1Q9.KI






Ter'era %ar"eG E re'0a3o $e 4&,o $e 0ombre T9.K1Q19.DMU
I. E aume#"o e# a o%os&'&=# a Cr&s"o 9.K1Q11.KJ



II. La &#s"ru''&=# e# +&s"a $e re'0a3o $e Cr&s"o 1D.1Q19.DM







I. La <"&ma sema#a $e Cr&s"o 19.D8QDE.KL


Cuar"a %ar"eG La 'ru'&.&;&=# ! a resurre''&=# $e 4&,o $e 0ombre T19.D8QDJ.KEU
II. La +&'"or&a $e Cr&s"o DJ.1HKE






Autor ! Fec"a
Es e%idente 5"e L"cas $ -ec2os t"%ieron "n (is(o a"tor 3or5"e =BD a(bos se
diri1en a TE/ILOI =AD el se1"ndo to(o 2ace re8erencia al 3ri(ero =-c2 B.BD7 $ =KD entre
los dos e9isten notables se(e#an4as de len1"a#e7 estilo $ teolo1:a7 $ 3aralelos
estr"ct"rales. A"n5"e los escritores (is(os son an&ni(os7 el a"tor se re8iere a s: (is(o
=3or e#e(3lo7 Lc B.KI -c2 B.BD. Era "n 3ersona#e conocido tanto 3ara el destinatario co(o
3ara la i1lesia 3ri(iti%a. na (is(a 3r"eba interna de("estra 5"e L"cas 8"e a"tor tanto
del E%an1elio 5"e lle%a s" no(bre co(o de los -ec2os.
La 3r"eba e9terna 5"e atrib"$e sin %acilaci&n este 3ri(er to(o a L"cas se re(onta a
la se1"nda (itad del si1lo II) tanto el ;anon de M"ratori = ;ANON DEL NEVO
TESTAMENTOD co(o Ireneo 2acen tal a8ir(aci&n.
La 8ec2a del E%an1elio ta(3oco 3"ede deter(inarse sin rec"rrir a la de -ec2os.
Al1"nos7 si1"iendo "na con#et"ra 5"e se 2alla en E"sebio $ !er&ni(o $ 5"e se ded"ce del
8inal de -ec2os7 8ec2an este se1"ndo to(o ca. LK $ el 3ri(ero7 3or tanto7 ca. TSULB.
Otros7 bas,ndose en tradiciones 5"e se re(ontan a Ireneo $ el Dr"lo%o a L$cas contra los
(arcionitas7 a8ir(an 5"e L"cas no co(3"so s" obra sino 2asta des3"6s de la ("erte de
0ablo =ca. LTULPD $ 3ro3onen "na 8ec2a entre LP $ PA. Esta o3ini&n se a3o$a en el 2ec2o
de 5"e L"cas "tili4& el te9to de Mc co(o "na de s"s 8"entes = EVANGELIOSD. Al1"nos
est"diosos o3inan 5"e Lc BJ.HKsI AB.ACUAH $ AK.ASUKC indican "na 8ec2a 3osterior a la
ca:da de !er"sal6n =PCD7 3ero e9isten otras e93licaciones 3ara estos te9tos.

#arco $istrico
Se1Gn B.H el 3ro3&sito in(ediato del E%an1elio 8"e con8ir(ar la 8e de Te&8ilo7
cristiano re3resentati%o de ("c2os 1entiles 5"e %i%:an 8"era de 0alestina =c8. el "so de
>!"dea@ 5"e si1ni8ica toda 0alestina en B.TI P.BP7 etc.D. Ade(,s7 L"cas se 3ro3"so
escribir "n E%an1elio ordenado basado en "na c"idadosa in%esti1aci&n $ diri1ido
es3ecial(ente a la (entalidad 1rie1a =B.BUHD. No 5"iso insin"ar =%. KD 5"e los de(,s
E%an1elios no 8"eran ordenados7 sino 5"e s" 3ro3io 3lan era 3resentar los datos en "n
orden 1eneral(ente cronol&1ico $ dentro de "n (arco 1eo1r,8ico 3reciso7 en %e4 de
se1"ir "n 3lan doctrinal o did,ctico.
El (6todo del 2istoriador se %e en s" deseo de relacionar la 2istoria redentora con la
2istoria sec"lar =A.BD. L"cas se interesa (,s en la bio1ra8:a del Sal%ador 5"e los de(,s
e%an1elistas =3or e#e(3lo7 los detalles en los ca3:t"los B $ A 5"e solo se enc"entran en
L"casD7 a"n5"e se %ale de estos datos 3ara aclarar la obra redentora (,s 5"e 3ara
satis8acer la c"riosidad 2ist&rica. ;on todo7 s" insistencia en la in%esti1aci&n es(erada
=B.KD7 en base a testi(onios orales $ escritos7 nos ins3ira con8ian4a en la 2istoricidad de
s" obra.

Aporte a 'a 6eolog+a
L"cas 3resenta a ;risto co(o el -i#o del -o(bre =BJ.BCD7 es decir7 el Mes:as de Dios
$ el -o(bre ideal 5"e %ino a identi8icarse con la 2"(anidad $ a ser Sal%ador de ella
=A.KAI K.LD. Se tra4a la e93eriencia de !esGs a tra%6s de toda "na %ida nor(al7 desde s"
1enealo1:a7 la c"al L"cas re(onta 2asta Ad,n =K.AKUASD7 s" naci(iento =A.BUACD7 in8ancia
=A.ABUKJD $ ni<e4 =A.HCUTAD 2asta s" (ad"re4. !esGs 3artici3a 3lena(ente de la %ida
2"(ana. Es Sal%ador de toda clase de 3ersonas) #"d:os7 sa(aritanos =J.TAUTLI BC.KCUKPI
BP.BBUBJD $ 5"ienes ten:an otras reli1iones =A.KAI K.L7 SI H.ATUAPI P.JDI 2o(bres $
("#eresI 3"blicanos =K.BAI T.APUKAI P.KPUTCI BJ.AUBCD7 $ 8ariseos =P.KLI BB.KPI BH.BDI
ricos =BJ.AI AK.TCD7 $ 3obres =B.TKI A.PI L.ACI P.AAD. Es a la %e4 Sal%ador "ni%ersal e
indi%id"al.
L"cas da 3ro(inencia a la oraci&n. Relata n"e%e oraciones de !esGs7 de las c"ales
solo dos se enc"entran en los otros E%an1elios. Dos de s"s 3ar,bolas 3artic"lares tratan
de la oraci&n =BB.BUBKI BS.BUSD. Solo L"cas nos in8or(a 5"e !esGs intercedi& 3or 0edro
=AA.KB7 KAD7 5"e e92ort& a los disc:3"los a orar en Getse(an: =AA.HCD7 $ 5"e or& 3or s"s
ene(i1os =AK.KHD.
El Es3:rit" Santo es otro te(a i(3ortante =H.B7 BHI BC.ABI BB.BKI AH.HJD. La
2"(anidad del Se<or se re%ela en s" de3endencia del 0adre en la oraci&n7 $ del Es3:rit"
Santo. El 1o4o $ la alaban4a oc"3an "n l"1ar es3ecial =B.BH7 HH7 HPI L.AB7 AKI BC.ABI
BT.AK7 KAI AH.TAsDI solo en L"cas 8i1"ran los c"atro 2i(nos) el /a%ni-icat =B.HLUTTD7 el
Benedict$s =B.LSUPJD7 el Gloria in E8celsis Deo =A.BHD $ el N$nc Dimittis =A.AJUKAD.

(tros )untos Importantes
Los escritos de L"cas re%elan destre4a literaria7 tanto en s" estr"ct"ra co(o en s"
redacci&n. 0"ede co(3oner 3er:odos 1rie1os de sabor cl,sico =B.BUHD7 3ero 1eneral(ente
escribe con sencille4 $ 3"re4a de estilo $ 3inta 8ascinantes c"adros de 3ersonas $
circ"nstancias. M"estra si(3at:a7 c"lt"ra7 a(or a la 3oes:a $ "n inter6s de (6dico en las
a8licciones 8:sicas. Incl"$e diecioc2o 3ar,bolas 5"e no se enc"entran en los otros
E%an1elios.
Destaca la 3obre4a $ la ri5"e4a en relaci&n con la %ida es3irit"al =L.AC7 AHD. M"c2as
de las 3ar,bolas tratan de as"ntos 8inancieros7 $ a"n !"an Ba"tista se nos 3resenta
3redicando sobre los 3ecados al res3ecto =K.BKssD.
Las ("#eres 8i1"ran con 8rec"encia en L"cas. Se (encionan trece 5"e no a3arecen en
los otros E%an1elios. Son 3ro(inentes sobre todo en los relatos del naci(iento $ de la
res"rrecci&n. L"cas conoc:a la de1radaci&n de la ("#er $ 5"iso 2acer 2inca3i6 en la
actit"d del Se<or 2acia ella.
Este E%an1elio se diri1e al 1rie1o c"lto co(o Te&8ilo. L"cas 8"e co(3a<ero de 0ablo7
5"ien 8"nd& la i1lesia en el ("ndo 2el6nico7 $ se1"ra(ente los dos %ieron la necesidad de
"n E%an1elio con car,cter cos(o3olita $ cierta 3retensi&n literaria. 0or eso contiene
(enos citas del Anti1"o Testa(ento $ (enos re8erencias a la 3ro8ec:aI e%ita el "so de
3alabras 2ebreas co(o rabino $ am,n.
L"cas se interesa en los ni<os. Solo 6l se re8iere a la ni<e4 de !"an $ de !esGs. En
P.BAI S.HAI $ J.KS (enciona 2i#os =o 2i#asD Gnicos. /inal(ente L"cas destaca (,s al
car,cter re3entino de la Se1"nda Venida 5"e la cercan:a del 8in =BP.ACssD $ la consec"ente
necesidad de la %i1ilancia =AB.KHD.
Biblio%ra-&a
!. Sc2(id7 San L$cas7 -erder7 Barcelona7 BJLS7 33. BBUHB $ 3assi(. INT7 33. BLBUBPL. SE7
N"e%o Testa(ento I7 33. HJBUPLK. IB II7 33. AATUAHJ.

L?CERO =el brillante o (ortador de l$7D. No(bre "sado en Is BH.BAUBH 3ara
describir al re$ de Babilonia 5"e7 en1re:do 3or s" es3lendor $ 3ro1reso7 intent& colocarse
entre los dioses. Ti3ol&1ica(ente es 3osible 5"e este 3asa#e describa la ca:da de Satan,s7
"n ,n1el brillante7 de s" 3osici&n en el cielo7 debido a s" arro1ancia $ deseo de
ree(3la4ar a Dios =c8. Lc BC.BSI A3 J.BI BA.JD. El %erdadero 3oseedor de este t:t"lo es
;risto =A3 AA.BLD.

L?CIO =en lat:n7 nacido de d&aD. No(bre c"$o di(in"ti%o es L"cas. No(bre de dos
3ersona#es en el N"e%o Testa(ento.
1. 0ro8eta $ (aestro de ;irene7 5"e traba#aba en la i1lesia de Antio5":a =-c2 BK.BD.
0osible(ente 8"e "no de los 3ri(eros (isioneros 5"e lle1& a la i1lesia.
D. !"d:o cre$ente7 3ariente de 0ablo7 5"e %i%:a en ;orinto $ en%i& sal"dos a los
ro(anos =Ro BL.ABD. No se 3"ede identi8icar a nin1"no de estos #"d:os con L"cas7 el
(6dico7 $a 5"e este e%idente(ente era 1entil =;ol H.BB7 BHD.

L?C4A !EGOS DE0ORTIVOS.

L?DF L?DIM Dos 8or(as de "n (is(o no(bre)
1. L"d es a3licado a "n 2i#o de Se( =Gn BC.AAI B ;r B.BPD7 (encionado antes de
Ara(7 3adre de los ara(eos. Ta(bi6n se deno(ina as: a los ar5"eros de E1i3to $ de Tiro7
(encionados #"nto con los %alientes de 0"t7 Etio3:a7 /"t $ Libia =!er HL.S7 JI E4 AP.BCI
KC.TD.
D. L"di( es dado a "n 2i#o de Mi4rai( =E1i3toD7 descendiente de ;a( =Gn BC.BKI B
;r B.BBD7 c"$a identi8icaci&n es incierta.

L?)ARES ALTOS En la (a$or:a de los 3"eblos anti1"os 5"e circ"ndaban a Israel7
se ten:a la idea de 5"e las di%inidades (oraban en el cielo. 0or tanto7 el l"1ar (,s
adec"ado 3ara adorarlas era "na ele%aci&n c"al5"iera. A %eces estas ele%aciones eran
(ontes o cerros nat"rales7 $ otras %eces7 sobre todo en re1iones llanas7 se trataba de
>torres@ o (ont:c"los arti8iciales sobre los 5"e se colocaba el altar. La adoraci&n a los
dioses en l"1ares altos era tan co(Gn 5"e la encontra(os 2asta en las anti1"as
ci%ili4aciones a(ericanas =en las 3ir,(ides (a$as $ a4tecas7 $ en los (ont:c"los
arti8iciales 5"e constr":an al1"nos indios de Nortea(6ricaD.
En las tierras b:blicas7 esta cost"(bre ta(bi6n era co(Gn. 0ero la 8or(a en 5"e la
encontra(os (,s 8rec"ente(ente en el Anti1"o Testa(ento es la 5"e los 2ebreos
encontraron en ;ana,n al entrar en la tierra 3ro(etida. 0or lo 1eneral7 se esco1:an
ele%aciones 3ara adorar a los BAALES $ otros dioses. La alt"ra sie(3re 2a sido se<al de
res3eto $ de a"toridad7 co(o en el caso de los tronos de los re$es7 5"e se colocan 3or
enci(a de la alt"ra co(Gn de la 1ente.
0or estas ra4ones7 c"ando el Anti1"o Testa(ento 2abla de l"1ares altos no se re8iere
sencilla(ente a "n accidente 1eo1r,8ico. El t6r(ino se e(3lea7 3or el contrario7 3ara
desi1nar "n l"1ar de c"lto. 0or lo 1eneral7 sobre la ele%aci&n7 nat"ral o arti8icial7 se
colocaba "n altar. Varios de estos altares se 2an conser%ado7 $ 3or (edio de ellos
3ode(os i(a1inar c&(o eran la (a$or:a de ellos. Al1"nos ten:an tec2o7 3ero otros
estaban al aire libre. /rec"ente(ente en el l"1ar alto ta(bi6n 2ab:a "n ,rbol sa1rado.
-ab:a ade(,s7 "na 3lata8or(a de 3iedra7 sobre la c"al estaba el altar. Otra (arca
caracter:stica eran los 3ilares sa1rados7 co(Gn(ente de 3iedra o de (adera.
A estos l"1ares ac"d:a el 3"eblo de ;ana,n en 3ere1rinaciones7 $ en ellos $ a s"
alrededor se celebraban las 1randes 8esti%idades reli1iosas de los baales.
;"ando los israelitas con5"istaron la tierra7 co(en4aron a destr"ir los l"1ares altos de
los cananeos. 0ero esta destr"cci&n no 8"e co(3leta7 $ "no de los te(as 5"e a3arecen
constante(ente en el Anti1"o Testa(ento es la tentaci&n de ac"dir a tales l"1ares.
Ade(,s7 los israelitas co(en4aron a adorar a !e2o%, en l"1ares altos7 constr"idos en
8or(a se(e#ante a los de los cananeos. D"rante los 3ri(eros a<os del 3"eblo en la tierra
3ro(etida7 la l"c2a no 8"e contra los l"1ares altos en s:7 sino contra los baales 5"e se
adoraban en ("c2os de ellos. La cost"(bre de adorar a !e2o%, en estos l"1ares era
ace3tada.
0ero con el 3roceso de centrali4aci&n7 5"e 3"ede %erse en el estableci(iento del reino
$ la constr"cci&n del te(3lo7 los l"1ares altos e(3e4aron a ri%ali4ar con el %erdadero
c"lto a !e2o%, en el te(3lo7 $ el ata5"e contra ellos se 2i4o (,s 1eneral. Ya no se trataba
solo de l"1ares altos consa1rados a los baales7 sino ta(bi6n de los consa1rados a !e2o%,.
Esto lle1& a s" 8in con la re8or(a de !OS_AS7 des3"6s de la c"al 3arecen 2aber
desa3arecido todos los l"1ares altos dedicados a !e2o%,. Sin e(bar1o7 los 3ro8etas
t"%ieron 5"e atacar re3etida(ente la idolatr:a del 3"eblo7 5"e en %arias ocasiones
restableci& los l"1ares altos dedicados a los baales.

L?)AR SANTCSIMO SANTARIO.

L?NA Astro creado co(o >l"(brera (enor 3ara 5"e se<orease en la noc2e@ =Gn B.BLI
Sal BKL.JD $ 3ara 5"e #"nta(ente con el SOL sir%iera de se<al >3ara las estaciones7
3ara d:as $ a<os@ =Gn B.BHD. L"na es trad"cci&n de %arias 3alabras 2ebreas en el Anti1"o
Testa(ento7 la (,s co(Gn de ellas es #area4 de la (is(a ra:4 5"e #era4 =>(es@D. ;asi
todas las naciones %ecinas de Israel la consideraban co(o ob#eto de c"lto. Los anti1"os
de3end:an de la l"na 3ara 8i#ar los (eses $ los d:as 8esti%os =Sal BCH.BJI Eclesi0stico
HK.L7 PI !ose8o7 Anti%Tedades III.9.TD.
La l"na n"e%a era ocasi&n de ale1r:a. Se celebraba con sonido de tro(3eta $
sacri8icios es3eciales =N( BC.BCI AS.BBUBTI Sal SB.KD. El est"diante de reli1iones ad%ierte
1ran se(e#an4a entre esto $ las 8esti%idades de 8ertilidad de otros 3"eblos. Se1Gn Dt
KK.BH se cre:a 5"e la l"na in8l":a en la a1ric"lt"ra. Ta(bi6n se le atrib"$e "na in8l"encia
(ali1na =Sal BAB.LD. Esto se nota asi(is(o en la 3alabra >l"n,tico@ =Mt H.AHI BP.BTD.
Le#os de aco(odarse a las 8iestas 3a1anas de la 8ertilidad7 $ a otras 8or(as de c"lto a
la l"na7 el Anti1"o Testa(ento ad%ierte contra ello. Abra2a( 2"$& del c"lto a la l"na en
r $ en -ar,n =c8. !os AH.AD. !ob lo reconoci& co(o (alo =KB.ALUASD $ Mois6s lo
3ro2ibi& =Dt H.BJI BP.KD. A 3esar de esto7 los re$es Manas6s $ A(&n lo introd"#eron en
!er"sal6n =A R AK.TD.
La Biblia ense<a 5"e Dios7 5"ien 2i4o la l"na =Gn B.BLD7 tiene el 3oder de detenerla
=-ab K.BBD. La l"na es s:(bolo de s" 8idelidad =Sal PA.TD $ c"ando a3are4can se<ales en
ella ser, indicio de 5"e el 8in de todo se a3ro9i(a =Mt AH.AJI A3 L.BAD.

L?N*TICO T6r(ino 3o3"lar con 5"e Mateo =H.AHI BP.BTD desi1na a la 3ersona
>a8ectada 3or aba#o la in8l"encia deb la LNA@7 en8er(a 8:sica $ (ental(ente. A"n5"e
H.AH distin1"e entre los l"n,ticos $ los ende(oniados = DEMONIOSD7 en BP.BT la
en8er(edad se c"ra c"ando sale el de(onio. Si 2e(os de %er en H.AH "n cat,lo1o 3o3"lar
$ no t6cnico7 (6dica(ente 2ablando7 3ode(os identi8icar a los l"n,ticos co(o 3ose:dos7
es3ecial(ente a la l"4 de los 3aralelos de BP.BT =Mc J.BPI Lc J.KJD 5"e atrib"$en la
en8er(edad a "n >es3:rit" =("doD@. En e8ecto7 la descri3ci&n es an,lo1a a la de "na t:3ica
crisis de e3ile3sia) el #o%en 3adece ("c2:si(o7 cae en el 8"e1o $ en el a1"a7 $ el es3:rit"
le to(a7 le sac"de de (anera 5"e >ec2a es3"(ara#os7 cr"#e los dientes7 $ se %a secando@.
;"raciones =e9orcis(osD de este ti3o de en8er(edad lo1raron 3ara el (inisterio de !esGs
"n 1ran e8ecto.

L?TO DELO.

L?@ 0ara los 2ebreos7 la l"4 es el res3landor de la 3resencia de Dios =Q9 AH.BCI Sal
AP.BI BCH.AI Is J.AI c8. A ;o H.LD7 $ el 3rinci3io de s" acti%idad creadora =Gn B.KUTD. Es
ener1:a di%ina 5"e e9iste 3ara el bien del 2o(bre7 $ 8"ente de la %ida =Ec BB.PD $ de la
8elicidad =Sal JP.BBI Is LC.BJD. Trae sabid"r:a =Sal BKJ.BBssD $ sal%aci&n =Sal HK.KD. Es
%e2:c"lo de la re%elaci&n =Is LC.BUKI c8. !n S.BAI J.TI BA.HLD. La l"4 se si(boli4a 3or el
d:a7 $ las tinieblas a s" %e4 3or la noc2e =Gn B.TD.
En el N"e%o Testa(ento la %erdadera l"4 2a %enido $ %a e9tendi6ndose cada %e4 (,s
=!n B.TI A3 AA.TD. ;risto es l"4 =!n S.BAD7 la l"4 5"e nos ca3acita 3ara conocer la
sal%aci&n =A ;o H.HULD $ al ace3tarlo so(os 2ec2os 2i#os de l"4 =E8 T.BHI B Ts T.TD. La
l"4 se identi8ica7 ade(,s7 con la santidad de Dios =B Ti L.BLD $7 3or tanto7 constit"$e "na
nor(a 6tica7 3"es "n 2i#o de l"4 no 3"ede andar en tinieblas =E8 T.ASssD.
La l"4 es 3or consi1"iente instr"(ento de #"icio =Mi5 P.SsI !n K.BPUABD. Y 8inal(ente
incl"$e "n conce3to escatol&1ico =B 0 A.JsI A3 AB.AHDI %isl"(bra(os el tri"n8o 8inal de
la l"47 c"ando $a #a(,s se 3odr, e9tin1"ir =A3 AA.TD.

L?@ No(bre de "n l"1ar $ "na ci"dad en la Biblia.
1. No(bre 3ri(iti%o de "n sitio al norte de !er"sal6n. Abra2a( lo %isit& en s" 3ri(er
3ere1rina#e 3or esta re1i&n $ all: edi8ic& "n altar =Gn BA.SI BK.KD. M,s tarde !acob lla(&
Bet'el a este l"1ar =Gn AS.BJI KT.LD. Des3"6s 5"e se establecieron los l:(ites del
territorio de Ben#a(:n7 la l:nea di%isoria 3asaba 3or L"47 la c"al se identi8ic& con Bet'el
=!os BS.BKI !"e B.AKD.
!os"6 BL.A dice) >De Bet'el sale a L"4@7 lo c"al indica 5"e eran l"1ares distintos. 0or
esto al1"nos sitGan a L"4 en el'Tell cerca de Bet'el. Otros o3inan 5"e Bet'el era no(bre
de la ci"dad $ L"4 "n l"1ar es3ec:8ico7 3osible(ente donde Abra2a( edi8ic& el altar =Gn
BA.SD.
D. ;i"dad en la tierra de los 2ititas =!"e B.AAUALD7 8"ndada 3or "na 3ersona de Bet'el.
Este entre1& Bet'el a los israelitas 3or lo 5"e le 3erdonaron la %ida a 6l $ s" 8a(ilia. Se
desconoce el sitio7 3ero se 2a s"1erido "n l"1ar a P .( al nordeste de ;ESAREA de
/ili3os.


MAACA No(bre de dos ("#eres $ "na re1i&n en el Anti1"o Testa(ento.
1. Re1i&n de Ara( al s"doeste del (onte -er(&n7 5"e se entre1& a !air7 2i#o de
Manas6s =Dt K.BHI !os BA.TI BK.BB7 BKD. En la con5"ista no se ani5"ilaron a los 2abitantes
$ 3or lo tanto %i%:an entre los israelitas. Se aliaron con los a(onitas en contra de Da%id =A
S BC.LUSI B ;r BJ.LUJD7 3ero 8"eron derrotados $ 5"edaron co(o trib"tarios d"rante los
reinados de Da%id7 Salo(&n $ !eroboa( II.
D. Es3osa de Da%id $ (adre de Absal&n. Era 2i#a de Tal(ai7 re$ de Ges"r en Siria =A
S K.KI B ;r K.AD.
E. Es3osa de Roboa( $ (adre de Abia(7 re$ de !"d, =B R BT.AD. En B R BT.BC7 BK la
(adre de Asa ta(bi6n se lla(a Maaca7 3ero 3osible(ente se trataba (,s bien de la
ab"ela de este. Asa 3ri%& a Maaca >de ser reina@ 3or 3ro(o%er la idolatr:a =A ;r BT.BLD.
Otras 3ersonas 5"e lle%aban este no(bre7 tanto 2o(bres co(o ("#eres7 se (encionan
en B ;r A.HSI P.BLI S.AJI J.KTI BB.HKI AP.BL.

MAASCAS =1eho!0 es re-$%ioD. No(bre de %arios 2o(bres en el Anti1"o Testa(ento.
1. Le%ita del se1"ndo orden de sacerdotes d"rante el reinado de Da%id =B ;r BT.BS7
ACD.
D. no de los #e8es de centenas 5"e a$"d& a !oiada a derrocar a la reina Atal:a $ a
coronar a !OWS co(o re$ de !"d, =A ;r AK.BD.
E. Gobernador ba#o el re$ 4:as de !"d, =A ;r AL.BBD.
J. n 2i#o de la l:nea real de !"d, =A ;r AS.PD. Maas:as 3robable(ente 8"e 2i#o de
!ota(.
K. Gobernador de !er"sal6n d"rante el reinado de !os:as de !"d, =A ;r KH.SD.
L. Sacerdote 5"e se di%orci& de s" es3osa 3a1ana des3"6s del ca"ti%erio =Esd BC.BSD.
M. Otro sacerdote de la 8a(ilia de -ari( 5"e se di%orci& de s" es3osa 3a1ana =Esd
BC.ABD.
8. Sacerdote de la 8a(ilia de 0as"r 5"e se di%orci& de s" es3osa 3a1ana des3"6s del
ca"ti%erio =Esd BC.AAD.
9. n 2i#o de 0a2at'(oab =Esd BC.KCD.
1I. 0adre de A4ar:as =Ne2 K.AKD.
11. Sacerdote 5"e a$"d& a Esdras a leer la Le$ al 3"eblo =Ne2 S.HD.
1D. no de los le%itas 5"e e93lic& la Le$ al 3"eblo des3"6s 5"e Esdras la le$& =Ne2
S.PD. F"i4,s sea el (is(o del No. BB.
1E. ;abe4a de 8a(ilia 5"e 8ir(& el 3acto des3"6s de la ca"ti%idad =Ne2 BC.ATD.
1J. -i#o de Bar"c descendiente de /ares =Ne2 BB.TD.
1K. -o(bre de la trib" de Ben#a(:n7 c"$os descendientes %i%:an en !er"sal6n des3"6s
de la ca"ti%idad =Ne2 BB.PD.
1L. Sacerdote 5"e 3artici3& en la dedicaci&n de los ("ros de !er"sal6n =Ne2 BA.HAD.
1M. Sacerdote $ 3adre de So8on:as =!er AB.BD.
18. 0adre de Sede5":as =!er AJ.ABD.
19. Ab"elo de Bar"c =!er KA.BAD7 escriba de !ere(:as.
DI. G"arda de la 3"erta d"rante el reinado de !oaci( de !"d, =!er KT.HD.

MACABEOS =5"i4,s del 2ebreo7 cabe7a de martilloD. Sobreno(bre dado a la 8a(ilia
de los as(oneos 5"e diri1ieron el (o%i(iento inde3endentista #"d:o d"rante los dos
Glti(os si1los a.;.

'a Bevuelta de #atat+as
Des3"6s de la ("erte de ALE!ANDRO MAGNO7 s" i(3erio se re3arti& entre s"s
1enerales. 0alestina 5"ed& entre la dinast:a de los SELQ;IDAS7 c"$a base estaba en
Siria7 $ el de los TOLOMEOS7 5"e reinaban en E1i3to. D"rante %arios si1los7 E1i3to $
Siria se dis3"taron el territorio de !"dea7 a"n5"e 3or lo 1eneral 8"e Siria la 5"e lo
1obern&. ;"ando "no de los sel6"cidas = ANT_O;OD trat& de i(3oner "na c"lt"ra
"ni8or(e sobre todas s"s 3osesiones7 los #"d:os se rebelaron7 3"es se intent& destr"ir
%arios de los 8"nda(entos de s" reli1i&n. El #e8e de esta rebeli&n 8"e el sacerdote
Matat:as7 3adre de !"das Macabeo. A5"el (at& a "n o8icial del re$ $ des3"6s 2"$& a las
(onta<as con s"s cinco 2i#os. All: or1ani4& la resistencia al 3oder de los sel6"cidas7 $
3ronto re"ni& n"(erosos se1"idores 5"e 3eri&dica(ente ba#aban a los l"1ares 3oblados a
(atar a 5"ienes a3o$aban la 3ol:tica siria7 destr"ir altares $ circ"ncidar 3or la 8"er4a a
5"ienes 3er(anec:an incirc"ncisos 3or te(or a las a"toridades.
Foto de Gleason Archer
Moneda antiua con la imaen de !nt$oco I( ,p$"anes, cu&a
pro"anacin del templo 'ud$o en -erusal=n inici la revuelta
de los macabeos.

9udas #acabeo
A Matat:as7 l"e1o de s" ("erte7 le s"cedi& s" 2i#o !"das7 2,bil 1eneral 5"e
re3etida(ente derrot& a ene(i1os ("c2o (,s n"(erosos 5"e s"s 3ro3ias 8"er4as.
Gracias a %arias di8ic"ltades 5"e las a"toridades de Siria t"%ieron 5"e en8rentar7 la 1"erra
ci%il7 !"das lo1r& cierta inde3endencia 3ara s" 3a:s7 rec"3er& $ 3"ri8ic& el te(3lo de
!er"sal6n e 2i4o "n 3acto con el creciente 3oder de Ro(a. 0ero 3or 8in Siria lo1r&
derrotarlo $ (atarlo en BLA a.;. = ;RONOLOG_A DEL 0ER_ODO INTERTESTAMENTARIOD.

9onat;n #acabeo
;"ando ("ri& !"das7 le s"cedi& s" 2er(ano !onat,n. Al 3rinci3io7 3arec:a 5"e la
rebeli&n 2ab:a ter(inado $ 5"e solo "n 3"<ado de 8ieles se1"ir:an a !onat,n. 0ero 3oco a
3oco este (ostr& s" 2abilidad7 no solo (ilitar7 sino 3ol:tica. En "na n"e%a 1"erra ci%il
5"e sac"di& a Siria7 "s& s"s 8"er4as de tal (odo 5"e 3ronto los #"d:os %ol%ieron a ser "n
sector res3etado. En el a<o BHA a.;. lo ca3t"raron $ asesinaron (ediante "na arti(a<a.

7imen #acabeo
Si(e&n7 s"cesor $ 2er(ano de !onat,n $ de !"das7 se (ostr& tan 2,bil co(o ellos.
Los #"d:os 3or 8in to(aron las riendas de s" 3ro3io destino $ dieron a Si(e&n $ a s"s
s"cesores el 1obierno 2ereditario de la re1i&n. Si(e&n or1ani4& el 3a:s $ 3act& con Ro(a
$ con Es3arta7 a 8in de 1aranti4ar s" inde3endencia 8rente a las a(biciones de los re$es de
Siria. ;on todo7 los sirios in%adieron s"s territorios $ los derrotaron7 d,ndole ("erte a 6l
$ a dos de s"s 2i#os.

'os Asmoneos )osteriores
!"an -ircano7 2i#o de Si(e&n7 lo1r& esca3ar $ 3or 8in lle1& a ser 1obernador de !"dea
$ s"(o sacerdote7 a"n5"e ba#o la t"tela del re$ de Siria. En ese (o(ento co(en4& a
ca(biar la t&nica del (o%i(iento7 2asta a2ora reli1ioso7 5"e los (acabeos diri1:an. Si los
#"d:os se 2ab:an rebelado era 3or5"e 2ab:an %isto a(ena4ada s" reli1i&n $ no 3or
a(biciones 3ol:ticas. Los l:deres contaban con el a3o$o de las clases ba#as7 c"$a (,s
3reciada 3osesi&n era la 8e de s"s ante3asados7 (ientras 5"e ("c2os de los arist&cratas
estaban dis3"estos a a(oldarse a las n"e%as tendencias 2elenistas.
!"an -ircano $ s"s s"cesores se a3artaron cada %e4 (,s de la tradici&n #"d:a7 $
trataron de 1obernar el 3a:s al estilo de otros re$es de la 63ocaI contaron 3ara esto con la
aristocracia a(biciosa. !"an -ircano ca(bi& incl"so los no(bres #"d:os de s"s 2i#os 3or
no(bres 1rie1os7 $ s"s s"cesores se a(oldaron cada %e4 (,s al 2elenis(o. Se desat& la
3ersec"ci&n contra 5"ienes insist:an en re1resar a la %ie#a 8e 3or la 5"e 2ab:an ("erto los
3ri(eros (acabeos. Esto dio ori1en a dos 3artidos entre los #"d:os) los /ARISEOS $ los
SAD;EOS. El 3ri(ero insist:a en la anti1"a 8e7 $ sos3ec2aba de las a(biciones 3ol:ticas
co(o "na ne1aci&n de esa 8eI el Glti(o era (,s bien arist&crata $ ("c2o (enos estricto
en c"anto a las inno%aciones 5"e 3a"latina(ente se introd"c:an en el #"da:s(o.
0o(3e$o con5"ist& a Siria $ 0alestina =LK a.;.D $ de3"so al Glti(o re$ de los
(acabeos7 Arist&b"lo II7 3ara lle%arle ca"ti%o a Ro(a. Sin e(bar1o7 0o(3e$o $ otras
a"toridades ro(anas res3etaron en cierta (edida la reli1i&n #"d:a $ la a"toridad de los
(acabeos. 0or tanto7 a los descendientes de los (acabeos se les concedieron los t:t"los de
s"(o sacerdote $ etnarca =1obernadorD 2asta 5"e en HC a.;. Ro(a no(br& a -ERODES
re$ de !"dea.
A"n5"e -erodes estaba casado con "na descendiente de los (acabeos7 $ 3or tanto s"s
dos 2i#os 3ertenec:an a ese il"stre lina#e7 6l (is(o le 3"so 8in al (atar 3ri(ero a s" ("#er
$ l"e1o a s"s dos 2i#os.
Biblio%ra-&a
IB I7 33. ATLUAPC. G. Ricciotti7 >istoria de Israel II7 Miracle7 Barcelona7 BJHT.

MACEDA na de las 3rinci3ales ci"dades de los cananeos7 sit"ada en la Se8ela.
!os"6 la to(& c"ando e(3rendi& s" arrasadora ca(3a<a de con5"ista en !"d,7 de norte a
s"r. Des3"6s de derrotar "na coalici&n de cinco re$es7 !os"6 to(& a Maceda $ (at& a s"
re$ =!os BC.AS7 AJD.

MACEDONIA Tierra al norte de la 3en:ns"la 2el6nica =Aca$a7 -c2 BJ.ABD 5"e se
e9tend:a desde el (ar Adri,tico 2asta el E1eo. S"s 2abitantes 3ri(iti%os no eran
2el6nicos7 3ero con el tie(3o lle1aron all: in(i1rantes 1rie1os $ ro(anos.
Macedonia no t"%o i(3ortancia 2ist&rica sino 2asta el reinado de /eli3e II =KTJUKKL
a.;.D7 5"ien lo1r& establecer la s"3re(ac:a (acedonia sobre casi toda Grecia. S" 2i#o
ALE!ANDRO MAGNO =KKLUKAKD 8"nd& "n i(3erio 5"e se e9tendi& desde el Nilo en el s"r
2asta Macedonia en el norte7 $ 2asta la India en el este. Macedonia no se (enciona 3or
no(bre en el Anti1"o Testa(ento 3ero se al"de al I(3erio Ale#andrino en Dn S.TUS. En
BLS a.;. 8"e con5"istada 3or los ro(anos $ en BHA con%ertida en 3ro%incia ro(ana. As:
era el estado 3ol:tico de la tierra en el tie(3o de 0ablo.
Macedonia 8"e la 3ri(era tierra e"ro3ea 5"e 0ablo e%an1eli4&. Des3"6s de recibir la
%isi&n del >%ar&n (acedonio@7 0ablo %isit& las ci"dades (acedonias de Ne,3olis7
/ILI0OS7 AN/_0OLIS7 A0OLONIA7 TESALNI;A $ BEREA en s" se1"ndo %ia#e (isionero
=-c2 BL.JUBP.BKD $ %ol%i& a %isitar la re1i&n en el tercero =-c2 BJ.ABsI AC.BUBAI c8. A ;o
A.BKI P.TI B Ti B.KD.
Entre los co(3a<eros de 0ablo 2ab:a %arios (acedonios) Ga$o7 S&3ater7 Aristarco $
Se1"ndo =-c2 BJ.AJI AC.HD. En Macedonia se le%antaron 8lorecientes i1lesias 5"e des3"6s
a$"daron liberal(ente a los santos 3obres en !er"sal6n =Ro BT.ALD $ contrib"$eron al
sosteni(iento de 0ablo =/l3 H.BTUBSD. El a3&stol las 3on:a 3or e#e(3lo a las de(,s
i1lesias =A ;o S.BUPD.

MACPELA No(bre del ca(3o 5"e co(3r& Abra2a( 3ara dar se3"lt"ra a los
(ie(bros de s" 8a(ilia. Era 8a(oso 3or la c"e%a 5"e 3ose:a. Se encontraba en -ebr&n o
cerca de all: $ ori1inal(ente 3erteneci& al 2itita E8r&n. Este lo %endi& a Abra2a( 3or
c"atrocientos siclos de 3lata. La narraci&n de la %enta de la c"e%a de Mac3ela re8le#a
%arios as3ectos de las le$es 2ititas 5"e 3erdieron s" %i1encia antes de BACC a.;.7 lo c"al a
s" %e4 indica la anti1Medad de la tradici&n conser%ada en Gn AK.
La %enta se e8ect"& c"ando Sara7 la es3osa de Abra2a(7 ("ri&7 $ 3or tanto ella 8"e la
3ri(era 3ersona se3"ltada en la c"e%a de Mac3ela =Gn AK.BJD. M,s tarde7 ta(bi6n 8"eron
se3"ltados all: Abra2a(7 Rebeca7 Isaac7 Lea $ !acob =Gn AT.JI TC.BKI c8. -c2 P.BLD.
Act"al(ente el l"1ar est, rodeado de ("ros 5"e se cree 5"e -erodes eri1i&. La c"e%a
2a sido sa1rada 3ara los #"d:os7 cristianos $ ("s"l(anes.

MACTES =morteroD. Sitio de !er"sal6n donde7 d"rante el reinado de !os:as7 los
(ercaderes 2ac:an s"s ne1ocios =So8 B.BBD. Se (enciona en relaci&n con el ,rea lla(ada
.ishne $ la 3"erta lla(ada >del 0escado@7 3or lo 5"e se cree 5"e se 2allaba en la 3arte
s"3erior del %alle del Tiro3e&n.

MAC4O CABRCO A]A]EL.

MADAI 0"eblo descendiente de !A/ET =Gn BC.AI B ;r B.TD7 3ro1enitor a s" %e4 de
los 2abitantes de MEDIA.

MADIANITAS 0"eblo establecido en la costa oriental del 1ol8o de A5aba7 al
nordeste del desierto de Arabia $ al s"r de las tierras de Moab $ Edo(. Se1Gn Q9 K.B7 los
do(inios de los (adianitas co(3rend:an ta(bi6n la costa occidental del 1ol8o de A5aba.
/"e "na ra4a traba#adora7 rica $ 3re3onderante en el co(ercio =N( KBI !"e SI Is LC.LD. Al
3arecer7 8"eron los 3ri(eros 5"e do(esticaron $ "saron ;AMELLOS. S" 3ro1enitor 8"e
Madi,n7 5"e en la 1enealo1:a 2ebrea es 2i#o de Abra2a( $ ;et"ra =Gn AT.B7 AI B ;r B.KAD.
A los (adianitas se les lla(& ta(bi6n >is(aelitas@ =!"e S.AA7 AHI c8. Gn KP.ATD. Se
re8er:an a ellos co(o is(aelitas o co(o (adianitas indistinta(ente =Gn KP.ASD. Sin
e(bar1o7 al1"nos o3inan 5"e se trataba de dos 3"eblos distintos 3ero :nti(a(ente
asociados =!"e P.BAI S.AA7 AHD.
Los (adianitas se 2icieron id&latras $ e#ercieron "na (el68ica in8l"encia sobre Israel.
En ocasiones se aliaban con los (oabitas o con los a(alecitas con el 3ro3&sito de destr"ir
a Israel. -"bo batallas cr"entas7 asaltos a los ca(3os $a c"lti%ados de los 2ebreos e
intentos de con%ertir a estos a los c"ltos idol,tricos =N( AA.H7 PI AT.BULI KB.BUBLD.
D"rante siete a<os los (adianitas o3ri(ieron a Israel7 $ 8"e tal la cr"eldad de a5"ellos
5"e obli1& a ("c2os 2ebreos a re8"1iarse en c"e%as $ ca%ernas =!"e L.B7 AD. Gede&n
liber& a Israel en "no de estos 3er:odos de o3resi&n =!"e L.PUS.KTD.

MADMANA =estercoleroD. No(bre de "n 2o(bre $ "na ci"dad en el Anti1"o
Testa(ento.
1. ;i"dad del s"r de !"d,7 cerca de Sicla1 =!os BT.AC7 KBD $ al s"r de F"iriat'se8er.
D. -i#o de Saa8 $ nieto de ;aleb7 de la trib" de !"d, =B ;r A.HJD.

MADRE A3elati%o 5"e a3arece en la Biblia no solo en s" sentido 3ro3io $ estricto7
sino ta(bi6n en sentido a(3lio $ (eta8&rico. En "n (is(o 3arentesco se lla(a (adre
ta(bi6n a la ab"ela =B R BT.BCD7 3robable(ente a la s"e1ra =Rt B.BB7 BKI A.AD o a al1"na
antecesora re(ota =Gn K.ACD. 0ara la ("#er 2ebrea la (aternidad era tal bendici&n7
8elicidad $ di1nidad social =Gn AH.LCI KC.BI B S B.LssI Sal BBK.JD7 5"e la esterilidad se
ten:a co(o "na des1racia.
En sentido 8i1"rado7 el a3elati%o (adre ta(bi6n se e(3lea 3ara desi1nar "na ci"dad
3rinci3al en relaci&n con las ci"dades (enores =A S AC.BJD. Se lla(a (adre a al1"nas
co("nidades o 3"eblos 3ersoni8icados en Sion =Is TC.BD7 Sa(aria =Os H.TD $ Babilonia
=!er TC.BAD. !er"sal6n es la ci"dad (adre 3or e9celencia =A S AC.BJD. En el N"e%o
Testa(ento 0ablo lla(a a la !er"sal6n es3irit"al >la (adre de los cristianos@ =Gl H.ALD.
En A3ocali3sis se deno(ina a Babilonia co(o la >(adre de las 3rostit"tas $ de las
abo(inaciones@ =BP.TD. Meta8&rica(ente se al"de al se3"lcro co(o la (adre de los
("ertos =!ob B.ABI BP.BHD.
A %eces se al"de al a(or (aterno $ se le asi1na car,cter 3ro%erbial7 co(o s:(bolo de
la 1enerosidad. El a(or 5"e Dios tiene 3or s" 3"eblo se le co(3ara con el a(or de la
(adre =Is HJ.BTI LL.BKD7 a"n5"e la 8i1"ra no es 8rec"ente. Dios cons"ela a los s"$os co(o
"na (adre =Is LL.BKD.
En el N"e%o Testa(ento la "ni&n entre !esGs $ los cre$entes lle1a a ser tan :nti(a 5"e
el cre$ente es >(adre $ 2er(ano $ 2er(ana@ de ;risto =Mc K.KB7 MAR_AD. Sin
e(bar1o7 3ara el cre$ente las e9i1encias de ;risto %an ("c2o (,s all, del a(or 5"e el
2i#o siente 2acia s" (adre =Mt BC.KTI BJ.AJD. 0ara ser di1no de Ql 2a$ 5"e a(arle (,s
5"e a los 3ro3ios 3adres =Lc BH.ALD.

MAESTRO En el Anti1"o Testa(ento el t6r(ino (aestro 3"ede re8erirse a (en"do a
"n artesano7 e93erto en s" es3ecialidad =3or e#e(3lo7 Q9 KL.HI A ;r A.PD7 3ero en el
N"e%o Testa(ento es "n t:t"lo 5"e 3or lo 1eneral indica "no 5"e ense<a7 o sea7 "n
instr"ctor. En tie(3os del 3osca"ti%erio las ES;ELAS sol:an re"nirse en las
SINAGOGAS7 $ los (aestros eran 8rec"ente(ente ES;RIBAS o >doctores de la Le$@ =c8. Lc
A.HAI -c2 T.KHD. Tanto los disc:3"los de !ES;RISTO co(o s"s ene(i1os casi sie(3re le
lla(aban >Maestro@ o >RAB_@7 5"e si1ni8ica lo (is(o =3or e#e(3lo7 Mt BA.KSI Mc
T.KTI etc.D. De a2: se considera co(o (aestro "no 5"e sir%a de 1":a7 incl"si%e 0ablo
lla(a la LEY el >a$o@7 o (aestro7 5"e cond"ce al conoci(iento de ;risto =Gl K.AHD.

MA)DALA Ma1dala o la re1i&n de Ma1ad,n =Mt BT.KJD se sitGa al borde del la1o
de Galilea7 al norte de Tiberias $ al s"r de ;a3erna"(. De all: era Mar:a7 la ("#er
liberada de siete de(onios7 5"e l"e1o 8or(& 3arte del 1r"3o de ("#eres a1radecidas 5"e
sir%ieron a !esGs d"rante s" (inisterio itinerante en Galilea =Lc S.BUKD $ 3resenci& la
cr"ci8i9i&n =Mt AP.TT.TLI Mc BT.HCI !n BJ.ATD. Ella 8"e testi1o ta(bi6n de la res"rrecci&n
=Lc AH.BUBCI !n AC.BUBSD $ la 3ri(era 3ersona a la 5"e se le a3areci& el Se<or res"citado
= MAR_AD.
Foto de Gustav Jeeninga
,stos escaraba'os, se*n la imaen de los escaraba'os
sarados, los usaban como amuletos los antiuos eipcios
en su supersticiosa "orma de reliin.

MA)IA T6r(ino 5"e a3arece co(o tal sola(ente en -ec2os S.J $ -ec2os BJ.BJ.
B:blica(ente7 incl"$e toda cere(onia s"3ersticiosa de (a1os7 2ec2iceros7 encantadores7
astr&lo1os7 adi%inos7 int6r3retes de s"e<os7 decidores de la b"ena%ent"ra7 ec2adores de
s"ertes7 etc.7 todo lo c"al es 3ro3io de siste(as 3olite:stas. 0or tanto7 toda 8or(a de (a1ia
era absol"ta(ente 3ro2ibida 3or la Le$ $ %i1orosa(ente condenada 3or los 3ro8etas $
a3&stoles. Los 5"e la 3racticaban s"8r:an la 3ena de ("erte =Q9 AA.BSI L% BJ.AL7 KBI AC.A7
APD.
Foto: (useo Brit!nico
Modelo de barro del #$ado de una ove'a que data m+s o
menos del 13.. a.)., descubierto en la antiua <abilonia.
Fos sacerdotes paanos del mundo antiuo utili%aban a
menudo dic#os #$ados de animales para tratar de predecir
el "uturo.
A Israel se le a(onestaba a abstenerse tanto de la (a1ia co(o de toda abo(inaci&n
de las naciones 3a1anas =Dt BS.JUBBI c8. A R BP.BPI A ;r KK.LD. Las cons"ltas a los
encantadores eran tan abo(inables co(o el sacri8icio de ni<os7 $ los (a1os eran
considerados e(b"steros =Is HH.ATI !er AP.J7 BCI E4 AA.ASI ]ac BC.AD. Isa:as condena a los
id&latras de Israel lla(,ndoles >2i#os de la 2ec2icera7 1eneraci&n adGltera $ 8ornicaria@
=TP.KD. Mala5":as los tilda de la (is(a (anera =K.TD.
Foto de Howard Vos
,l or+culo de Del"os, un rito paano utili%ado para predecir
el "uturo, se practicaba en este altar del templo de !polo en
Del"os. Dueden verse las ruinas del templo al lado del
an"iteatro.
Los a3&stoles condenaban la (a1ia tan 8"erte(ente co(o los 3ro8etas. 0ablo coloca
la 2ec2icer:a en la lista de las obras de la carne7 #"nto con el ad"lterio7 los 2o(icidios7
etc. =Gl T.BPUABI c8. -c2 BK.BCD. La Biblia asi1na a los 2ec2iceros el (is(o destino 5"e a
los id&latras 8ornicarios $ asesinos =A3 J.ABI BS.AKI AB.SI AA.BTD.

MA)ISTRADO !e8e s"3erior en el orden ci%il o (inistro de #"sticia. En Daniel la
3alabra se re8iere a o8iciales del I(3erio Neobabil&nico =K.AsI L.PD. En Lc BA.BB7 TS $ Ro
BK.K (a1istrado es trad"cci&n de t6r(inos 1rie1os 5"e indican en 8or(a 1eneral a los 5"e
e#ercen el 3oder7 es decir7 >a"toridades 1obernantes@ ca3aces incl"so de dicta(inar sobre
la %ida $ la ("erte. En -ec2os BL.AC7 AA7 KT7 KL7 KS (a1istrado desi1na a los (,s altos
#e8es =strateg/iD de la ci"dad de /ili3os7 lla(ados duumviri o &raetores en lat:n7 $a
5"e /ili3os era colonia ro(ana. L"cas e(3lea a5": "n %ocablo 1rie1o a3licable tanto a
los ad(inistradores de "na ci"dad co(o a 1enerales $ 1obernadores de 3ro%incias.

MA)NIFICAT ;,ntico 5"e diri1i& Mar:a al Se<or des3"6s 5"e recibi& la sal"taci&n
de s" 3ri(a Elisabet7 antes del naci(iento de ;risto =Lc B.HLUTTD. En lat:n el c,ntico
co(ien4a con la 3alabra ma%ni-icat. El (odelo de este 3oe(a l:rico 8"eron sal(os
%eterotesta(entarios $ tiene es3ecial a8inidad con el c,ntico de Ana =B S A.BUBCD. ;o(o
Mar:a7 Ana 8"e "na ("#er 3iadosa 5"e (ila1rosa(ente t"%o "n 2i#o 1racias a la
inter%enci&n de Dios. Sa("el7 el 2i#o de Ana7 "n1i& a Da%id co(o re$ de Israel =B S BLD.
El -i#o de Mar:a es el Re$ da%:dico 5"e no tendr, 8in $ reinar, 3ara sie(3re =Lc B.KAU
KKD.
El /a%ni-icat consta de dos secciones i(3ortantes. La 3ri(era 5"e se enc"entra =HLU
HJD es ("$ 3ersonal $ e9alta la bene%olencia 5"e t"%o Dios 2acia ella al esco1erla co(o
(adre del Mes:as. La se1"nda =TCUTTD se relaciona con la acti%idad de Dios con la
%enida de !esGs $ todo lo 5"e esto re3resenta. Estas dos secciones abarcan c"atro estro8as
5"e describen lo si1"iente)
1. La 1o4osa alaban4a $ 1ratit"d de Mar:a 3or la bendici&n recibida.
D. El car,cter $ la (isericordiosa dis3osici&n de Dios 2acia todos los 5"e lo 2onran.
E. La soberan:a $ el a(or es3ecial de Dios 2acia los 2"(ildes en el ("ndo.
J. La e9ce3cional (isericordia de Dios 2acia Israel.

MA)O T6r(ino con 5"e (,s 8rec"ente(ente se desi1na en la RV a 5"ienes 3ractican
el oc"ltis(o =Gn HB.S7 AHI Dt BS.BBI Dn B.ACI A.A7 BC7 API H.P7 JI T.P7 BBI Mt A.B7 P7 BLI
-c2 BK.L7 SD. Sin e(bar1o7 no se "sa en 8or(a t6cnica $ consec"ente7 sino co(o
trad"cci&n de di8erentes 3alabras 2ebreasI 3or e#e(3lo7 el %ocablo trad"cido 3or (a1o en
Gn HB ta(bi6n a3arece en Q9 P.BB7 AAI S.P7 BJ $ J.BB7 3ero a5": se trad"ce 3or >sabios@ o
>2ec2iceros@.
Ori1inal(ente los (a1os eran "na trib" de Media 5"e e#erc:a en la reli1i&n 3ersa la
8"nci&n sacerdotal. 0"esto 5"e estos sacerdotes se interesaban en la astrono(:a $ la
astrolo1:a7 los 1rie1os lla(aban (a1os a los ASTRLOGOS. En tie(3os de Daniel7 el
no(bre de (a1o se a3licaba a "na trib" sacerdotal o bien a "n 1r"3o de sabios de los 5"e
Daniel lle1& a ser #e8e =Dn H.JD. La 2abilidad de Daniel 3roced:a de Dios a"n5"e los
3a1anos le consideraban co(o (a1o.
La Biblia 3ro2:be toda 3r,ctica de MAGIA =Q9 AA.BSI L% BJ.AL7 KBI AC.L7 APD.
En el N"e%o Testa(ento (a1o se re8iere tanto a los 5"e tienen sabid"r:a es3ecial =Mt
AD7 co(o a los 2ec2iceros =-c2 S.JI BK.L7 SD. Los (a1os de Mt A debieron ser nat"rales de
al1Gn 3a:s co(o 0ersia7 Arabia o Babilonia donde 2ab:an %i%ido #"d:os desde 2ac:a
("c2os si1los =c8. A R BP.LD7 $ donde se conocer:a la 3ro8ec:a de la >estrella de !acob@
=N( AH.BPD7 5"e 8or(aba 3arte de la es3eran4a (esi,nica del si1lo I = ESTRELLA DE
BELQND.

MA)O) GOG.

MA)OR9MISABIB =terror (or todas (artesD. No(bre si(b&lico 5"e dio el 3ro8eta
!ere(:as a 0as"r7 5"ien 3resid:a en el te(3lo =!er AC.KD. !ere(:as 3ro8eti4& 5"e a 0as"r $
s" 8a(ilia los lle%ar:an ca"ti%os a Babilonia =!er AC.BULD.

MA4ALAT =en 2ebreo7 en-ermedadD. No(bre de dos ("#eres $ "n t6r(ino ("sical
en el Anti1"o Testa(ento.
1. 0alabra 5"e a3arece en los t:t"los de los Sal TK $ SS. Al1"nos con#et"ran 5"e se
re8iere al aco(3a<a(iento 3ara el canto de estos sal(os. Otros s"3onen 5"e estos sal(os
se "saban en los rit"ales de 3"ri8icaci&n des3"6s de "na en8er(edad. 0ara otros7 (a2alat
al"de a la en8er(edad es3irit"al 5"e en ellos se la(enta.
D. Es3osa de EsaG e 2i#a de Is(ael =Gn AS.JD.
E. Es3osa $ 3ri(a de Roboa(7 nieta de Da%id =A ;r BB.BSD.

MA4ANAIM =dos cam(amentosD. ;i"dad de GALAAD c"$a "bicaci&n es
disc"tida. 0robable(ente se 2allaba al norte del !ABO;7 arro$o 5"e 8"e la l:nea
li(:tro8e entre las tierras de Manas6s $ Gad =!os BK.ALUKCD. A5": t"%o l"1ar el enc"entro
de !acob con "nos ,n1eles7 antes de lle1ar a 0eniel =Gn KA.B7 AD.
Ma2anai( 8"e desi1nada ci"dad le%:tica =!os AB.KSD. /"e la ca3ital israelita d"rante
los dos a<os del reinado de Isboset =A S A.S7 BAUAJD7 re8"1io 3ara Da%id c"ando Absal&n
"s"r3& el reino =A S BA.AH7 API BJ.KAI B R A.SD7 $ l"e1o cabecera de "no de los distritos
del reino de Salo(&n =B R H.BHD.

MA4ER9SALAL94ASBA@ =el des(o4o se a(res$ra, la (resa de (reci(itaD.
No(bre si(b&lico del se1"ndo 2i#o del 3ro8eta Isa:as =Is S.B7 KD 3ara an"nciar la
condenaci&n de Da(asco $ Sa(aria $ la destr"cci&n de Siria e Israel7 5"ienes 2ab:an
8or(ado "na alian4a (ilitar contra !er"sal6n =Is P.BD.

MALA>?CASF LIBRO DE =mi mensa4ero o mensa4ero de 1eho!0D. D"od6ci(o $
Glti(o de los 0ro8etas Menores7 escrito 3ara condenar la ba#a condici&n (oral $ reli1iosa
entre los #"d:os7 condici&n 5"e era 3arecida a las sit"aciones 5"e Esdras $ Ne2e(:as
atacaron.

%structura &el 'ibro
El libro se 3"ede di%idir en tres 3artes. La 3ri(era =B.BUTD es "na re3rensi&n a Israel
3or la 8alta de 1ratit"d a Dios 3or 2aberlo esco1ido co(o 3"eblo =B.BUTI c8. Ro J.BKD.
La se1"nda 3arte =B.LUK.BTD 2abla de conta(inaci&n reli1iosa en Israel. Se 2a
des2onrado el no(bre de Dios con o8rendas inace3tables =B.LUJ7 BK7 BHD $ al conce3t"ar
el c"lto co(o car1a 3esada =B.BCUBAD. Los 5"e tienen (a$or res3onsabilidad son los
l:deres es3irit"ales =A.B7 PD. La ad%ertencia del casti1o co(o res"ltado de estas
condiciones es clara =A.AUJD. Los (atri(onios (i9tos con los 5"e no son #"d:os 3ro8anan
el 3acto con Dios7 3"esto 5"e Israel es 3"eblo a3artado =A.BCUBHD. Dios aborrece la
in8idelidad con$"1al 5"e 2ab:a lle1ado a ser co(Gn =A.BTUBPD.
En la tercera 3arte el 3ro8eta 3resenta 3ro(esas a Israel =K.BLUH.LD. El 3ro8eta 3re%6
las dos %enidas del Mes:as. ;on relaci&n a la 3ri(era7 an"ncia la %enida del 3rec"rsor
!"an Ba"tista =K.BD7 $ con relaci&n a la se1"nda an"ncia el #"icio %enidero =K.AUTD. L"e1o
2ace "n lla(ado al arre3enti(iento $ condena el robo 5"e co(eten los #"d:os al no dar
los die4(os $ o8rendas =K.LUBAD. 0ero sie(3re 2a$ "n re(anente de 8ieles $ Dios los
reconoce. 0ara ellos 2a$ 3ro(esas es3eciales =K.BKUH.KD.
Al 8inal7 Mala5":as an"ncia 5"e el 3ro8eta EL_AS a3arecer, >antes 5"e %en1a el d:a
de !e2o%,@ $ 2abr, "n %erdadero a%i%a(iento =H.HULD. Se1Gn Mt BP.BCUBK7 >El:as $a
%ino@ =!"an el Ba"tistaD.





MALA>?CASG
I. E %r&+&e/&o $e a #a'&=# 1.1HK



II. La 'o#"am&#a'&=# $e a #a'&=#1.LQE.1K


?# bos7ue,o %ara e es"u$&o ! a e#se5a#3a
A. El 3ecado de los sacerdotes de Israel B.LEA.J



1. Los sa'er$o"es $es%re'&a# e #ombre $e Se5or 1.LH1J



D. E Se5or ma$&'e a os sa'er$o"es D.1H9



B. E %e'a$o $e %uebo $e Israe D.1IQE.1K



1. E %uebo %ra'"&'a &$oa"r-a D.1IH1D



D. E %uebo se $&+or'&a D.1EH1L



E. E Se5or ,u3/ar6 e# Su +e#&$a D.1MQE.M



J. E %uebo e roba a D&os E.8H1D



K. E %uebo $u$a $e 'ar6'"er $e D&os E.1EH1K



III. Las %romesas a a #a'&=# E.1LQJ.L



A. Las re'om%e#sas $e L&bro $e memor&a E.1LH18



B. Las re'om%e#sas $e a +e#&$a $e Cr&s"o J.1HE



C. La %ro.e'-a $e a +e#&$a $e E-as J.JHL






Autor ! Fec"a
La Biblia no consi1na datos 3ersonales en c"anto al a"tor7 ni si5"iera en s" 3ro3ia
3ro8ec:a. Ni a"n se 3"ede ase1"rar con certe4a 5"e 2"biera "n 3ro8eta de este no(bre7 $a
5"e >Mala5":as@ bien 3odr:a ser el t:t"lo =K.BD del 3ro8eta7 co(o lo indica la Se3t"a1inta.
En c"anto a la 8ec2a de la escrit"ra de la 3ro8ec:a de Mala5":as7 el te9to indica 5"e el
te(3lo $a 2ab:a sido reconstr"ido $ se o8rec:an sacri8icios =B.P7 BCI K.BD. Ade(,s7 2ab:a
"n 1obernador 3ersa =B.S TMD. As: 5"e Mala5":as 3"do 2aber escrito d"rante el tie(3o
en 5"e Ne2e(:as sali& de !er"sal6n $ est"%o n"e%a(ente con Arta#er#es =Ne2 BK.LD7 cerca
del HKT a.;. Sin e(bar1o7 es (,s co(Gn s"1erir "na 8ec2a anterior a ESDRAS $
Ne2e(:as7 co(o el HTC a.;.

#arco $istrico
El libro de Mala5":as est, diri1ido a la naci&n de !"d, casi cien a<os des3"6s de s"
re1reso del ca"ti%erio en Babilonia. Al 3rinci3io la 1ente 2ab:a tenido ent"sias(o en
c"anto a la reconstr"cci&n de !er"sal6n $ el te(3lo $ la resta"raci&n del c"lto. 0ero ese
ent"sias(o 2ab:a co(en4ado a des%anecerse. E(3e4aron a d"dar del a(or de Dios 2acia
el 3"eblo esco1ido. Este $a no %acilaba en sacri8icar ani(ales con de8ectos ni en retener
s"s die4(os $ o8rendas. Mala5":as es "n lla(ado a "na adoraci&n 1en"ina $ sincera.

Aporte a 'a 6eolog+a
La 3ro8ec:a de Mala5":as se caracteri4a 3or la (anera %:%ida en 5"e e93resa el a(or
$ el 3oder de Dios. Israel necesitaba 5"e se le recordaran estas %erdades en (o(entos
co(o a5"ellos en 5"e la d"da 1enerali4ada 2ab:a ca"sado des,ni(o en c"anto a la
e93ectati%a de la lle1ada del Mes:as.

(tros )untos Importantes
Mala5":as nos de#a con la i(3resi&n de 5"e la 2istoria no 2a ter(inado7 5"e la
3ro(esa de Dios se c"(3lir, "n d:a. Es bien interesante 5"e el Anti1"o Testa(ento
concl"$a con la 3ro8ec:a del Mes:as $ s" (ensa#ero7 $ 5"e des3"6s de c"atrocientos
lar1os a<os de silencio7 el N"e%o Testa(ento co(ience con el c"(3li(iento de esa
3ro8ec:a.

MALCO Sier%o de ;ai8,s7 a 5"ien 0edro le cort& la ore#a derec2a c"ando arrestaron a
!esGs en el 2"erto de Getse(an: =!n BS.BC7 ALI c8. Mc BH.HP[[D. Solo !"an (enciona el
no(bre del sier%o7 sin d"da 3or5"e conoc:a la casa del s"(o sacerdote =BS.BTD. Si Malco
re3resentaba o8icial(ente a ;ai8,s7 el 1ol3e diri1ido a la ore#a derec2a t"%o 3or 8in la
inca3acitaci&n si(b&lica del 3ont:8ice =c8. Q9 AJ.ACI L% S.AKsD. Solo el (6dico L"cas
in8or(a 5"e !esGs san& al 2erido =AA.TBD.

MALDAD Sin&ni(o de 0E;ADO c"$o sentido (,s se ase(e#a al conce3to de "n
(al radical7 de(on:aco e insensato arrai1ado en el cora4&n del 2o(bre. Describe la
corr"3ci&n 1eneral di8"ndida a todo el 16nero 2"(ano7 en (edio de la c"al las
e9ce3ciones son notablesI 3or e#e(3lo7 No6 $ s" 8a(ilia d"rante la 63oca del dil"%io =Gn
L.TI c8. Is B.HI BK.BBI Mt P.AKI St1 K.L7 etc.D.
En 3artic"lar7 >(aldad@ desi1na la 3er%ersidad es3ecial de toda "na naci&n7 co(o en
Gn BT.BLI Is B.HI Os BK.BAI o bien se<ala "na acci&n indi%id"al (oral(ente re3"1nante7
co(o la sodo(:a =Gn BJ.TssD7 el incesto =L% BS.BPD o la si(on:a =-c2 S.AAD. En la
(a$or:a de los casos se<ala c"al5"ier TRANSGRESIN contra Dios o los 2o(bres7 3ero
sie(3re i(3lica (ala %ol"ntad. En ese sentido se ase(e#a ("c2o al conce3to de
INIFIDAD.
De ac"erdo con la 3artic"laridad del 3ensar 2ebreo7 el conce3to de (aldad 3"ede
re8erirse o a "na dis3osici&n interna del 2o(bre7 o a las acciones 5"e res"ltan de esta. 0or
e9tensi&n7 si1ni8ica asi(is(o el casti1o 5"e el 3ecado a(erita =Dt T.JI A S BH.JD.
El sal(ista reconoce 5"e7 a 3esar de s" 8e en Dios s" redentor7 el 3ecado 2abita en 6l
toda%:a co(o 3oder e8ecti%o. 0or tanto7 3ide a Dios 5"e lo la%e cada %e4 (,s de s"
(aldad =TB.AD7 $ rec"erda 5"e Dios le 2a 3erdonado en el 3asado =KA.TD.
0ablo tilda de >2"estes es3irit"ales de (aldad@ =E8 L.BAD a los 3oderes es3irit"ales
5"e se o3onen (aliciosa $ (et&dica(ente a Dios $ al e%an1elio de s" a(or en ;risto.
E92orta a los corintios a de#ar atr,s la (aldad $ a celebrar el a(or de ;risto =B ;o T.SD.

MALDICIAN En sentido oriental7 >(aldici&n@ es la 3alabra o e93resi&n 5"e desea
el (al 3ara al1"na 3ersona " ob#eto. Se es3era 5"e la (aldici&n s"elte "na 8"er4a
ne1ati%a $ (ali1na 5"e actGe en contra de la 8elicidad $ 3ro3icie el 8racaso del
(aldecido. Incl"so7 los (alos e8ectos 3"eden 3asar a otros =!os L.ALI P.AHsD. A %eces
ec2ar (aldici&n era casi el o8icio de al1"nas 3ersonas =N( AAD. 0ero Dios 3"ede tornar la
(aldici&n en BENDI;IN =N( AKI AHD. Las (aldiciones sir%en co(o ter(&(etro (oral
en el Anti1"o Testa(ento =Dt AB.AKI AP.BLUALI AS.BLUBJD.
0ara an"lar las (aldiciones 2"(anas la %:cti(a 3od:a i(3recar a s" ene(i1o =Sal
J.BSI TJ.BKssI BCJ.LUACD. 0ara e%itar las (aldiciones reli1iosas el Gnico ca(ino era
obedecer >los (anda(ientos de !e2o%,@ =Dt BB.ALsD.
En el N"e%o Testa(ento encontra(os ras1os del es3:rit" %eterotesta(entario =Mc
BB.BAssI -c2 T.BssD7 3ero en 1eneral el cli(a 2a ca(biado. La (aldici&n se eli(ina con
la bendici&n =Lc L.ASI Ro BA.BHD. La (aldici&n de la Le$ se 2a des2ec2o con el sacri8icio
de ;risto =Gl K.BCUBHD. La Glti(a 3alabra del Anti1"o Testa(ento es >(aldici&n@7 3ero el
N"e%o Testa(ento se cierra con "na bendici&n.

MALEDICENCIA Acci&n de (aldecir o 2ablar (al de "na 3ersona =Mc P.AAD.

MALICIA Vocablo b:blico e(3leado 3ara cali8icar al car,cter 3eca(inoso arrai1ado
e in2erente en los 2o(bres =B S BP.ASI !ob AA.TD.
!esGs reconoci& la 3ro3ensi&n de los /ARISEOS a la (alicia =Mt AA.BSD. Era
cierta(ente "na es3ecie de MALDAD con 8ines de en1a<ar7 $ de 2ec2o la (alicia $ el
en1a<o son a8ines =B 0 A.BD. En la literat"ra a3ost&lica del N"e%o Testa(ento la (alicia
a3arece casi sie(3re entre los 3ecados contra los c"ales se e92orta a los cre$entes =;ol
K.SD.

MAL>?CAS =1eho!0 es Re#D. No(bre de %arios 2o(bres en el Anti1"o Testa(ento.
1. Ante3asado de Asa8 cantor del sant"ario =B ;r L.HCD.
D. Ante3asado de Ada:a =B ;r J.BAD.
E. Sacerdote =B ;r AH.JD.
J. No(bre de tres israelitas 5"e se di%orciaron de s"s es3osas 3a1anas des3"6s de la
ca"ti%idad =Esd BC.AT7 KBD.
K. No(bre de tres israelitas 5"e a$"daron en la reconstr"cci&n de los ("ros de
!er"sal6n =Ne2 K.BB7 BH7 KBD.
L. A$"dante de Esdras en la lect"ra de la Le$ =Ne2 S.HD.
M. no de los 5"e 8ir(& el 3acto de 1"ardar la Le$ =Ne2 BC.KD.
8. Sacerdote =Ne2 BA.HAD. F"i4,s se trate de la (is(a 3ersona del anterior.
9. 0adre de 0as"r el 5"e a$"d& a arrestar a !ere(:as =!er KS.BD. El re$ Sede5":as
en%i& a 0as"r 2asta donde estaba !ere(:as 3ara 5"e este cons"ltara con Dios res3ecto a la
sit"aci&n (ilitar con Nab"codonosor7 re$ de Babilonia.
1I. D"e<o de la cisterna en 5"e (etieron a !ere(:as =!er KS.LD7 en tie(3os de
Sede5":as7 re$ de !"d,.

MALTA =,rabeI en 1rie1o7 .eliteD. Isla sit"ada en el centro del (ar Mediterr,neo
"nos BCC .( al s"r de Sicilia. Mide AJ .( de lar1o $ BK de anc2o. En la costa de esta isla
na"8ra1& el barco en 5"e lle%aban a 0ablo 3risionero =-c2 AS.BD7 $ a5": in%ern& antes de
contin"ar r"(bo a Ro(a %:a Re1io $ 0"teoli =AS.BBUBKD. La ba2:a tradicional donde
0ablo na"8ra1& se enc"entra en la costa norte 2acia el e9tre(o noroeste de la isla.
;onser%a 2asta 2o$ el no(bre de >Ba2:a de San 0ablo@.
En el si1lo R a.;. oc"3aron la isla los /ENI;IOS $7 co(o consec"encia7 3or si1los la
len1"a de los isle<os 8"e la 3Gnica. En ABS a.;. los ro(anos do(inaron a Malta $ la
incor3oraron al I(3erioI en la 63oca 3a"lina el >3rinci3al de la isla@ era "n tal 0BLIO.
A"n5"e lle1aron a 2ablarse e9tensa(ente el 1rie1o $ el lat:n en la isla7 3erd"r& el dialecto
3Gnico $ 3or tanto los 2abitantes recibieron la desi1naci&n de BWRBAROS =-c2 AS.A7 H
RV BJCJ7 N;D.
Foto de Howard Vos
<a#$a de @an Dablo en Malta. Fa costa donde nau"ra la
nave de Dablo (Cc# 23.:HG 2?.1.) se #a erosionado a trav=s
de los silos de'ando esta orilla rocosa.
Des3"6s de la ca:da del I(3erio Occidental =HPL d.;.D7 Malta 3as& s"cesi%a(ente al
do(inio de ,rabes7 nor(andos7 ;aballeros de Malta7 /rancia e In1laterra. En BJLH se
8or(& la naci&n inde3endiente7 3ero (ie(bro de la ;o("nidad Brit,nica. Declarada
re3Gblica en dicie(bre de BJPH7 el Reino nido retir& de8initi%a(ente s" 1ran base a6rea
$ na%al en BJPJ. En BJJC Malta solicit& s" in1reso en la ;o("nidad E"ro3ea. Es
(ie(bro de la O.N.. $ del ;onse#o de E"ro3a.

MAL?C =conse4eroD. No(bre de seis 2o(bres en el Anti1"o Testa(ento.
1. Le%ita de la 8a(ilia de Merari7 ante3asado de Et,n el cantor =B ;r L.HHD.
DF E. n 2i#o de Bani =Esd BC.AJD $ "no de -ari( =Esd BC.KAD 5"e se di%orciaron de
s"s es3osas 3a1anas des3"6s de la ca"ti%idad.
JF K. n sacerdote =Ne2 BC.HD $ "no de los l:deres del 3"eblo =Ne2 BC.APD 5"e
8ir(aron el 3acto7 #"nto con Ne2e(:as7 de 1"ardar la Le$.
L. Sacerdote 5"e %ol%i& a !er"sal6n des3"6s de la ca"ti%idad =Ne2 BA.BUAD. Ta(bi6n
lla(ado MelicG =Ne2 BA.BHD.

MAMMAN =ri$ue%asD. 0alabra 1rie1a 5"e si1ni8ica ri$ue%a =Mt L.AHI Lc BL.BB7
BKD7 es3ecial(ente la 5"e se "sa en o3osici&n a Dios. Ma((&n es "na transliteraci&n de
la 3alabra ara(ea mamon. La %ersi&n Reina'Valera de BJLC la trad"ce al castellano. En
estos 3asa#es7 !esGs dice 5"e nin1"no 3"ede ser%ir a dos se<ores =Dios $ a las ri5"e4asD a
la %e4. Y 5"e las ri5"e4as =(a((&nD no 3"ede co(3rar la se1"ridad =%6ase la 3ar,bola
de !esGs sobre el rico insensato en Lc BA.BKUABD. >F"6 a3ro%ec2ar, al 2o(bre7 si 1anare
todo el ("ndo7 $ 3erdiere s" al(aZ =Mt BL.ALI Mc S.KLI Lc J.KTD.

MAMRE =!irme%aD. No(bre de "n 2o(bre $ "n l"1ar en el Anti1"o Testa(ento.
1. 0r:nci3e a(orreo7 2er(ano de Escol $ Aner =Gn BH.BK7 AHD7 3osible(ente el
3ro3ietario de los 8rondosos ,rboles ba#o los 5"e Abra2a( 8i#& s" ca(3a(ento =Gn
AK.BCUACD. Se "ni& con Abra2a( en la l"c2a 3or rescatar a LOT7 5"ien 2ab:a sido
sec"estrado tras "na cr"enta batalla con c"atro re$es =Gn BHD.
D. Valle $ ci"dad cercanos a -EBRN7 donde Abra2a( $ s"s descendientes
3lantaron s"s tiendas. All:7 en "n decli%e del %alle7 estaba la c"e%a de MA;0ELA 5"e
Abra2a( co(3r& 3ara se3"lcro >a 3er3et"idad@ 3ara 6l $ los s"$os =Gn AK.BP7 BJI AT.JI
HJ.KCD. /"e en Ma(re donde el Se<or se le a3areci& a Abra2a( $ le 3ro(eti& "n 2i#o de
Sara =Gn BS.B7 BCD.

MAN* No(bre basado en la 3re1"nta 2ec2a 3or los israelitas en 2ebreo7 B/an 4$C
=>Y5"6 es estoZ@7 Q9 BL.BTD7 c"ando %ieron 3or 3ri(era %e4 el >3an del cielo@ =Q9 BL.HD
5"e !e2o%, les dio d"rante toda la 3ere1rinaci&n en el desierto =%. KTI c8. !os T.BAD. El
sal(ista lo lla(a >tri1o de los cielos@ =Sal PS.AHD $ >3an de nobles@ =%. ATD o7 5"i4,s7
>3an de ,n1eles@ =con8or(e a la LRRD7 3or5"e la 3alabra 2ebrea a5": se basa en el %erbo
>%olar@. En se<al de des3recio7 los (is(os israelitas lla(aron al (an, >3an li%iano@
=N( AB.TD. El a3&stol 0ablo lo lla(& >ali(ento es3irit"al@ =B ;o BC.KD 3or s" ori1en
di%ino $ 3or s" si1ni8icado co(o ti3o de ;risto. !esGs se identi8ic& co(o >el %erdadero
3an del cielo ... el 3an de %ida@ =!n L.ATULJD. Ta(bi6n 3ro(eti& 5"e >el 5"e %enciere@ se
ali(entar, de este >(an, escondido@7 la (is(a %ida es3irit"al del Redentor =c8. A3
A.BPD.
La Biblia da la si1"iente descri3ci&n del (an,)
1. /or(a) >"na cosa (en"da7 redonda7 (en"da co(o "na escarc2a sobre la tierra@
=Q9 BL.BHDI >co(o se(illa de c"lantro@ =%. KBD.
D. ;olor) >blanco@ =Q9 BL.KBDI >co(o color de bedelio@ =N( BB.PD.
E. Sabor) >co(o de 2o#"elas con (iel@ =Q9 BL.KBDI >co(o de aceite n"e%o@ =N(
BB.SD.
J. ;aracter:sticas) criaba 1"sanos $ 2ed:a al 1"ardarse 3ara otro d:a =Q9 BL.ACD. El
2ec2o de 5"e esto no s"ced:a con lo 5"e se 1"ardaba 3ara el d:a de re3oso se<ala "n acto
(ila1roso de Dios.
K. 0re3araci&n) (olido o (o#ado $ l"e1o cocido en caldera o ser%ido en tortas =N(
BB.SD.
Se 2a tratado de identi8icar el (an, con %arias s"stancias nat"rales 5"e se obser%an
2asta 2o$ en la 3en:ns"la de Sina:. Estas s"stancias las e9cretan insectos 5"e se ali(entan
de la sa%ia del ta(arisco) los carbo2idratos de la sa%ia se trans8or(an en tres ti3os de
a4Gcar7 5"e res"ltan en "na (ateria d"lce $ 3e1a#osa co(o (iel. Este 3rod"cto se 2a
identi8icado con el (an, de la Biblia a lo (enos desde el tie(3o de los (on#es 1rie1os
del Sina:7 en los 3ri(eros si1los de n"estra 63oca. Sin e(bar1o7 tal identi8icaci&n es
d"dosa 3or %arias ra4ones)
1. 0asa 3or alto el 2ec2o de 5"e estas s"stancias no se con8or(an s"8iciente(ente a la
descri3ci&n del (an, de la Biblia.
D. No e93lica c&(o tales 3rocesos nat"rales 3"dieran brindar las enor(es cantidades
5"e se necesitaban 3ara toda la ("ltit"d de los israelitas d"rante tantos a<os.
E. No e93lica c&(o "n GOMER de estas s"stancias 3odr:a sostener a "n 2o(bre 3or
"n d:a =Q9 BL.BLD.
J. A"n (,s i(3ortante7 no to(a en c"enta los 8actores (ila1rosos de la 2istoria
b:blica.
A toda l"47 es 3re8erible ace3tar 5"e el (an, 8"e "na 3ro%isi&n es3ecial
(ila1rosa(ente 2ec2a 3ara "na necesidad 3artic"lar. Las 3osibles se(e#an4as7 sin
e(bar1o7 no de#an de indicar al1o del ele(ento 8:sico 5"e Dios "tili4& en la 3ro%isi&n
(ila1rosa.
En (e(oria del (ila1ro en el desierto7 se 1"ard& "n 1o(er de (an, en el arca del
3acto =Q9 BL.KKI -eb J.HD7 3ero l"e1o se1"ra(ente se 3erdi& =c8. B R S.JD. 0or esto7 es
d"doso el testi(onio del 2istoriador !ose8o7 se1Gn el c"al toda%:a en la era ro(ana se1":a
descendiendo (an, en la 3en:ns"la del Sina: =Anti%Tedades III7L.LD.

MANAON =en 2ebreo7 consoladorD. no de los cinco 3ro8etas $ (aestros de la i1lesia
de Antio5":a 5"e 3artici3aron en la selecci&n de Bernab6 $ 0ablo 3ara la obra (isionera
=-c2 BK.BsD. -ab:a sido >criado #"nto@ con -ERODES Anti3as7 estando este desterrado7
3ero era 3ersona ("$ di8erente de este s" >2er(ano de lec2e@ =-AD.

MANA4EM =consoladorD. -i#o de Gad: $ 1obernador (ilitar de Tirsa. ;"ando
Sal"( asesin& a ]acar:as7 Mana2e( lo (at& $ lo s"cedi& co(o el deci(ose9to re$ de
Israel =ca. PTAUPHAD. ;on el sa5"eo cr"el de la ci"dad de Ti8sa7 Mana2e( consolid& s"
reinado =A R BT.BKUBLD7 3ero 3ara e%itar la in%asi&n 3or los asirios ba#o 0"l = TIGLAT'
0ILESERD t"%o 5"e 3a1ar trib"to. Los ricos del reino 3a1aban este i(3"esto 5"e7 no
obstante7 solo 3oster1aba la ane9i&n de Israel a Asiria.
Mana2e( si1"i& la (ala cond"cta reli1iosa de !eroboa(. Oseas P describe las
condiciones de s" reino. M"ri& nat"ral(ente $ lo s"cedi& en el trono s" 2i#o 0e.a:a =B R
BT.BPUAAD. /"e el Glti(o de los re$es de Israel 5"e 8"eron s"cedidos 3or "n 2i#o 3ro3io.

MANA4AT =8ltima moradaD. No(bre de "na ci"dad $ "n 2o(bre en el Anti1"o
Testa(ento.
1. ;i"dad 2asta 2o$ desconocida. Se cree 5"e est"%o en las 8ronteras de !"d, $
Ben#a(:n. Se 2abla de ella co(o el sitio al 5"e trans3ortaron a los ben#a(itas =B ;r S.LD.
D. No(bre de "no de los descendientes de EsaG =Gn KL.AKI B ;r B.HCD.

MANASOS =+$e ol!ida o +$e hace ol!idarD.
1. -i#o (a$or de !os6 con s" es3osa e1i3cia Asenat. Naci& en E1i3to c"ando s" 3adre
oc"3aba el 3"esto de 3ri(er (inistro de la naci&n =Gn HB.HT7 TBD. S" no(bre 5"iere decir
>2acer ol%idar@7 lo c"al 3robable(ente si1ni8i5"e 5"e !OSQ7 al dar este no(bre a s"
2i#o7 5"iso ol%idar todos los s"8ri(ientos del 3asado.
Antes de s" ("erte7 !acob ado3t& co(o 2i#os s"$os a los 2i#os de !os6 =Gn HS.TD7 3or
lo 5"e E8ra:n $ Manas6s lle1aron a ser cabe4as de trib"s7 a la 3ar de !"d, $ Ben#a(:n =!os
BL.H7 TD. Sin e(bar1o7 en la bendici&n i(3artida 3or !acob7 Manas6s oc"3& "n 3"esto
in8erior a E8ra:n7 s" 2er(ano (enor =Gn HS.BJD. Esto dis1"st& a !os67 3ero !acob no
5"iso recti8icar s" acci&n =Gn HS.BKUACD.
D. Trib" 5"e des3"6s de la con5"ista de 0alestina oc"3& dos 3orciones de tierra. na
de ellas estaba en las ricas re1iones de Galaad $ Bas,n. La otra se e9tend:a entre el
!ord,n $ el Mediterr,neo7 $ ten:a a E8ra:n $ a Dan al s"r. Al norte li(itaba con Aser7
]ab"l&n e Isacar =!os BL $ BPD. Gede&n $ !air7 #"eces de Israel7 3ertenec:an a la trib" de
Manas6s =N( AL.AJ7 KCI !"e L.BBI BC.KD. Ade(,s7 esta trib" dio ("$ %aliosos soldados
3ara los e#6rcitos de Da%id =B ;r BA.ACUAA7 KPD $ to(& 3arte acti%a en al1"nas re8or(as
reli1iosas =A ;r BT.JI KC.B7 BC7 BB7 BSD. A<os des3"6s 8"e cond"cida al destierro =B ;r
T.ALD.
E. Re$ de !"d,7 2i#o $ s"cesor de E4e5":asI s" (adre se lla(& -e84ib,. Ascendi& al
trono c"ando solo ten:a doce a<os $ rein& cinc"enta $ cinco. El reinado (,s lar1o en la
2istoria de la naci&n de !"d,7 a"n5"e 3"ede ("$ bien 2aber sido 5"e los die4 3ri(eros
a<os 2a$a act"ado co(o re1ente de s" 3adre7 $a 5"e la ;RONOLOG_A lo sitGa co(o re$
entre los a<os LSP $ LHA a.;.
Se le se<ala en el relato b:blico co(o "no de los re$es (,s 3er%ersos en la 2istoria7
tanto de Israel co(o de !"d,. S" lar1o reinado 8"e "no de idolatr:a $ de abierta rebeli&n
contra !e2o%,. Sacri8ic& en el 8"e1o a s" 3ri(o16nito co(o o8renda a los dioses $ se
dedic& a establecer $ a3o$ar en !"d, toda s"erte de reli1iones 3a1anas. En s" tie(3o
2"bo "n %erdadero sincretis(o de reli1iones cananeas7 asirias $ babil&nicasI se 3ractic&
el es3iritis(o7 la adi%inaci&n $ la astrolo1:a7 con la reli1i&n nacional o #e2o%is(o. Son
es3ecial(ente notorios los altares 3a1anos 5"e (and& a constr"ir en los atrios del te(3lo.
S" lar1o reinado se caracteri4& es3ecial(ente 3or la tiran:a $ la cr"eldad. 0ronto todo el
3a:s est"%o lleno de >l"1ares altos@ en los 5"e cada "no adoraba lo 5"e bien le 3arec:a.
Sin e(bar1o7 A ;r KK.BBUBP nos 2abla de "na in%asi&n asiria a !"d,7 en la 5"e
lle%aron a Manas6s 3risionero a Babilonia. All, s"8ri& tan 1rande 2"(illaci&n7 5"e se
sinti& (o%ido a sincero arre3enti(iento $ or& a !e2o%,7 5"ien lo liber& $ lo 2i4o traer
n"e%a(ente co(o re$ a s" 3atria. ;on todo7 3arece ser 5"e este arre3enti(iento le d"r&
bien 3oco. Es 3osible 5"e La oraci"n de /anas,s7 obra a3&cri8a atrib"ida a este re$
(ientras est"%o en 3risi&n7 est6 basada en la a8ir(aci&n de este arre3enti(iento 3or el
cronista. El no(bre de Manas6s se (enciona en las cr&nicas de %arios re$es asirios. 0or
las obras de car,cter (ilitar a 5"e se dedic& a s" re1reso de Babilonia7 3arece ser 5"e
3laneaba "na rebeli&n contra Asiria =A R AB.BUBSI A ;r KK.BUACD.

MANDR*)ORAS La mandrgora o!!icinarum es "na 2erb,cea 3erenne7 sin
tallo7 con ("c2as 2o#as 1randes de color %erde osc"ro7 8lores 86rtiles a1r"3adas al centro
de las 2o#as7 $ 8r"tos en ba$a a (anera de (an4anas 3e5"e<as $ de olor 3enetrante. Se da
en l"1ares $er(os de la 0alestina. S"s ra:ces7 5"e se(e#an c"riosas 8or(as 2"(anas7
dieron ori1en a la creencia de 5"e 3ose:a c"alidades a8rodis:acas o 5"e ase1"raba la
conce3ci&n =Gn KC.BHUBLI ;nt P.BKD. En realidad la 3lanta es narc&tica7 3"r1ante $
e(6tica.

MANIFESTACIAN SEGNDA VENIDA.

MAN?SCRITO TERTO.

MANO 0arte del c"er3o 2"(ano 5"e co(3rende desde la ("<eca 2asta la e9tre(idad
de los dedos7 c"$as 8"nciones son esenciales 3ara el bienestar 8:sico =B ;o BA.ABD. Entre
los israelitas era co(Gn el a(bide9tris(o7 $ se consideraba "na %enta#a 3ara la 3elea.
-a$ re8erencias b:blicas a los 4"rdos =!"e K.BTUABI AC.BT7 BLD $ a los (ancos =Lc BH.BK7
ABD. ;ortar "na (ano era se%ero casti1o =Dt AT.BAD. La%arse las (anos era "na cost"(bre
a la 5"e se le daba ("c2a i(3ortancia 2i1i6nica $ rit"al =L% BT.BBI Mt BT.BssI Mc P.BUHI
Lc BB.KSD $ se "tili4aba ta(bi6n en sentido si(b&lico7 co(o ("estra de inocencia =Dt
AB.LI Sal AL.LI Mt AP.AHD. La (ano ta(bi6n se "tili4aba co(o ele(ento de (edidaI el
anc2o de "na (ano e5"i%al:a a3ro9i(ada(ente a n"e%e cent:(etros =Q9 AT.ATI B R
P.ALD.
En sentido 8i1"rado la (ano si(boli4a el 3oder =!os S.BJI !"e L.BKI !er BA.PD. 0or
estar "bicadas en a(bos lados del c"er3o7 las (anos son en ocasiones sin&ni(o de
>lado@ =Gn BK.JD. >Ec2ar (ano@ de al1"ien si1ni8ica a3oderarse de 6l =Lc AC.BJI !n P.KC7
HHD7 >estar ba#o la (ano@ de al1"ien es estar so(etido =!"e A.BL7 BSD $ la e93resi&n >obra
de las (anos@ e5"i%ale a traba#o o es8"er4o a1obiador =Gn T.AJI KB.HAD.
;on di%ersos 1estos de las (anos se indican deseos o e93resan senti(ientosI 3or
e#e(3lo7 3oner la (ano sobre la boca indica silencio =!ob AB.TI 0r KC.KADI lle%arla sobre
la cabe4a es "n si1no de dolor =A S BK.BJI !er A.KPDI a3la"dir es ("estra de ale1r:a =Sal
HP.BDI estrec2ar la (ano es 3r"eba de a(istad =A R BC.BTI Gl A.JD. ;o(o e93resi&n
es3irit"al7 se ele%an las (anos 3ara in%ocar $ orar =Q9 BP.BBI Dt KA.HCI B R S.AAssI Sal
AS.AI BHB.AD. La i(3osici&n de (anos si1ni8ica consa1raci&n $ concesi&n de bendiciones
=Gn HS.BHI N( S.BCI Mc BC.BLI -c2 L.LI BJ.LI B Ti H.BHI -eb L.AD.
En sentido antro3o(&r8ico7 la Biblia se re8iere 8rec"ente(ente a >la (ano de Dios@.
De ella se a8ir(a 5"e es 3oderosa c"ando a$"da $ bene8icia =Dt J.ALI !os H.AHI B 0 T.LD7
5"e es 3esada c"ando casti1a =Q9 P.HI Dt A.BTI B S T.LDI o 5"e descansa sobre los
2o(bres 3ara co("nicarles es3:rit" 3ro86tico =A R K.BTI Is S.BBI E4 B.KD.

MANOA =descansoD. 0adre de SANSN7 de la trib" de Dan. El ,n1el del Se<or se le
a3areci& 3ara an"nciarle el naci(iento de s" 2i#o $ 5"e este ser:a NA]AREO7 consa1rado
a Dios7 3ara sal%ar a Israel de (ano de los 8ilisteos =!"e BKD. E%idente(ente Manoa era
"n 2o(bre de oraci&n $ te(eroso de Dios. A"n5"e in8r"ct"osa(ente7 #"nto con s" es3osa
se o3"so al (atri(onio de Sans&n con "na ("#er de Ti(nat =!"e BH.BUHD. Es 3robable
5"e ("riera antes 5"e Sans&n =!"e BL.KBD.

MANSED?MBRE En el Anti1"o Testa(ento la (ansed"(bre se destaca co(o
%irt"d de 5"ienes s"8ren o3resi&n7 estrec2e47 ac"saci&n o 3ri%aci&n. Lle1& a si1ni8icar la
actit"d de s"(isi&n a Dios del 2o(bre o del 3"eblo 5"e est, en tales circ"nstancias =N(
BA.BUKI Sal KH.AD. El re$ (esi,nico se 3resenta en esta 3ers3ecti%a =Sal HT.HI ]ac J.JI c8.
Mt AB.TD. Dios %indicar, a los (ansos =Sal AT.JI KP.BBI PL.JI Is BB.HD.
!esGs 3ersoni8ica la (ansed"(bre =Mt BB.AJI A ;o BC.BD. En el N"e%o Testa(ento se
(antiene la 3ro(esa %eterotesta(entaria 3ara los (ansos =Mt T.TI c8. Sal KP.BBD7 3ero se
s"bra$a la dis3osici&n de ace3tar a los de(,s con a(or7 $ la bGs5"eda de la
(ansed"(bre =B ;o H.BBI A ;o BC.BI E8 H.BI B Ti L.BBD. Se debe dar testi(onio de 3a4 $
lon1ani(idad ante los de a8"era =Tit K.AI St1 K.BKI B 0 K.BTD. Esta (ansed"(bre es
i(itaci&n de !es"cristo $ don de DiosI es 8r"to del Es3:rit" =Gl T.AKI L.BD7 del a(or =B ;o
H.ABD7 de la elecci&n =;ol K.BAD $ del lla(ado =E8 H.B7 AD.

MANTECA MANTEFILLA.

MANTE>?ILLA Ali(ento 2ec2o de lec2e batida. Abra2a( o8reci& (ante5"illa $
lec2e $ el becerro reci6n cocinado a los tres %isitantes celestiales =Gn BS.SD. En al1"nas
re8erencias7 >(ante5"illa@ se trad"ce >c"a#ada de %acas@ =Dt KA.BH B!D7 >(anteca@ =A S
BP.AJ RVD $ >cre(a@ =!"e T.AT RVD.
La (ante5"illa se 3re3araba llenando de lec2e =sin desnatarD "na 3iel de cabra $ se
bat:a 2asta 5"e la lec2e se es3esara =0r KC.KKD. La lec2e "sada se e9tra:a de ca(ella7 %aca7
cabra " o%e#a. L"e1o se colocaba la 3iel entre dos 3alos $ se 3resionaba de "n lado al otro
2asta 5"e la (ante5"illa 5"edaba lista.

MANTO En la Biblia las 3alabras (anto $ tGnica se "san indistinta(ente. Era "na
es3ecie de ca3a con8eccionada con lino o al1od&n. Los 3ro8etas "saban (antos 2ec2os de
3iel de o%e#a =]ac BK.HD. En ocasiones el (anto ad5"ir:a car,cter si(b&lico $ sa1radoI
3or e#e(3lo7 en las relaciones de El:as $ Eliseo =B R BJ.BJI A R A.BK7 BHD.
;"ando !esGs entr& en !er"sal6n7 la ("ltit"d de los disc:3"los e9tendi& s"s (antos
3or donde Ql 3asaba =Lc BJ.KLD. A los 3ocos d:as7 en "n 1esto de b"rla7 los soldados de
0ilato le 3"sieron "n (anto de 3Gr3"ra real =!n BJ.A7 TD.

MAN@ANA La (an4ana del Anti1"o Testa(ento =en 2ebreo7 ta&&uahD no es el
8r"to 5"e 2o$ conoce(os 3or ese no(bre $ 5"e no se da bien en la 0alestina. Se 2an
s"1erido otros 8r"tos) la cidra7 citr$s medicaI la naran#a c2ina7 citr$s sinensisI $ el
albarico5"e7 (r$n$s armeniaca7 todos ellos se 2an i(3ortado de Oriente en tie(3os
relati%a(ente recientes. Sin e(bar1o7 la (an4ana se (enciona en La le#enda de A+ht
=BAB.II)BBD7 lo c"al la sitGa en Siria en el si1lo RIV a.;.7 $ se "sa co(o no(bre de
al1"nas ci"dades b:blicas =!os BT.KH7 TKI BP.SD. De a2: 5"e se identi8i5"e 3re8erible(ente
con el (e(brillo7 cydonia oblonga7 5"e s: es ori"ndo de las tierras b:blicas.
na tradici&n 3o3"lar 2abla de la (an4ana del 3ara:so7 3ero el te9to solo dice >,rbol@
$ >8r"to@ =Gn K.BUBJD. El error se basa en la identi8icaci&n 8alsa del ,rbol del ;nt S.T con
el del 2"erto del Ed6n.
La RV trad"ce el %ocablo 2ebreo ka!tor 3or (an4ana en Q9 AT.KKUKLI KP.BPUAA. Se
trata de "n detalle decorati%o del candelero del tabern,c"lo. Se1Gn 3arece7 estas
(an4anas sosten:an las 8lores 5"e adornaban el candelero7 3ero se desconoce s" 8or(a
e9acta. =!ose8o7 Anti%Tedades III7%i.PD.

MAAN No(bre de "n 2o(bre $ "na ci"dad en el Anti1"o Testa(ento.
1. Descendiente de ;aleb =B ;r A.HTD.
D. ;i"dad de la 2eredad de !"d, =!os BT.TTD7 5"e se encontraba en la alti3lanicie al
oeste del (ar M"erto $ al s"r de -ebr&n. /"e en el >desierto de Ma&n@ donde Da%id se
oc"lt& c"ando 2":a de SaGl =B S AK.AH7 ATD. Nabal7 el rico c"$a ("#er7 Abi1ail7 %ino a ser
es3osa de Da%id7 %i%:a en Ma&n.

MA>?IR =!endidoD. No(bre de dos 2o(bres en el Anti1"o Testa(ento.
1. -i#o (a$or de Manas6s =Gn TC.AKI !os BP.BD7 8"ndador de la 8a(ilia de los
(a5"iritas7 5"ienes se establecieron en Galaad7 la tierra 5"e arrebataron a los a(orreos
=N( AL.AJI KA.KJ7 HCI Dt K.BTI !os BK.KBI B ;r A.AKD.
D. -i#o de A(iel7 2abitante de Lo'debar $ #e8e de los 1alaaditas. 0rote1i& a Me8i'
boset7 el 2i#o co#o de !onat,n7 2asta 5"e Da%id lo to(& a s" c"idado =A S J.H7 TD. En
Ma2anai( abasteci& a Da%id $ s" e#6rcito de todo lo necesario 3ara so3ortar la
3ersec"ci&n de Absal&n =A R BP.APUAJD.

MAR T6r(ino "sado en la 2istoria de la creaci&n 3ara re8erirse a todas las a1"as $
di8erenciarlas de la tierra seca =Gn B.BCI B.AAD. Ta(bi6n se a3lica a e9tensiones
es3ec:8icas de a1"a7 tanto d"lce co(o salada.
El 3rinci3al (ar de la Biblia es el Mediterr,neo7 lla(ado el >1ran (ar@ =!os B.HD7
>(ar occidental@ =Dt BB.AHD $ >(ar de los 8ilisteos@ =Q9 AK.KBD. Otros (ares
(encionados son) el (ar M"erto7 lla(ado >(ar oriental@ =E4 HP.BSD7 el >(ar Salado@
=Gn BH.KD7 el >(ar del Arab,@ =Dt K.BPDI el (ar Ro#o7 lla(ado >(ar de las ;a<as@ =Q9
BT.H B!D $ >(ar de E1i3to@ =Is BB.BTDI el (ar de Galilea7 lla(ado ta(bi6n >(ar de
;ineret@ =N( KH.BBD7 >la1o de Genesaret@ =Lc T.BD $ >(ar de Tiberias@ =!n AB.BD.
Foto de Willem A. VanGemeren
,l mar, o lao, de >alilea, en donde el r$o -ord+n "lu&e en la
parte norte del lao.
Los 2ebreos no eran a(antes del (ar. Te(:an a s"s 3ro8"ndidades =el >abis(o@D7 si
bien estas estaban ba#o el control de Dios =Sal BCH.LUJD. El (ar es in5"ieto co(o los
i(3:os =Is TP.ACD7 el 2o(bre sin 8e =St1 B.LD $ los 8alsos 3ro8etas =!"d BKD. En 6l se
esconde 1ran 3eli1ro =!on B.HI Mt BS.LD. Del (ar s"ben las terribles >c"atro bestias
1randes@ de Dn P.K $ la >bestia@ de A3 BK.B.
0or otro lado7 con la ab"ndancia del (ar se il"stra el d:a 1lorioso en 5"e >la tierra
ser, llena del conoci(iento de !e2o%,@ =Is BB.JD.

MAR DE BRONCE Enor(e reci3iente 3ara a1"a7 8"ndido de bronce 3or -ira( de
Tiro $ colocado al s"deste del te(3lo de Salo(&n =B R P.AKUHLI A ;r H.BUBLD. A5": los
sacerdotes se la%aban 3ara 3"ri8icarse =A ;r H.LD. 0ara s" 2ec2"ra Salo(&n "s& el bronce
5"e Da%id 2ab:a to(ado co(o bot:n en la 1"erra contra el re$ ara(eo -adad'e4er =B ;r
BS.SD.
0osible(ente ten:a 8or(a circ"lar7 con die4 codos de di,(etro $ cinco de >alt"ra@ o
3ro8"ndidad =B R P.AKD. Estaba adornado con 8lores 3or 8"era $ descansaba sobre las
ancas de doce b"e$es de (etal. Se1Gn A ;r H.T conten:a ciento once (il litros de a1"a
=tres (il batosD. En PKJ a.;.7 el re$ A;A] lo ("til& 3ara 3a1ar trib"to a Ti1lat'3ileser7
ordenando 5"e ca(biasen los b"e$es de bronce 3or "na base de 3iedra =A R BL.BPD.
/inal(ente7 los caldeos lo des3eda4aron $ lle%aron el (etal a Babilonia =A R AT.BK7 BLD.

MAR DE )ALILEA La1o en la tierra de GALILEA. En el Anti1"o Testa(ento se
lla(a ;INERET =N( KH.BBI !os BA.KD7 no(bre deri%ado de la ra:4 2ebrea kinnor
=ar&aD7 3or5"e a los #"d:os anti1"os les 3arec:a 5"e el la1o te<ia 8or(a de ar3a. En el
N"e%o Testa(ento se dice (ar de Galilea =Mt H.BSI BT.AJI !n L.B7 etc.D7 a"n5"e ta(bi6n
se lla(a la1o de Genesaret =Lc T.BD7 $ (ar de Tiberias =!n L.BI AB.BI as: ta(bi6n en la
literat"ra rab:nicaD.
El (ar de Galilea tiene AB .( de lar1o7 de norte a s"r7 $ "na anc2"ra 5"e %ar:a de L a
BA .(. Yace a ACS ( ba#o el ni%el del (ar $ s" 3ro8"ndidad lle1a a HS (. Debido a 5"e el
r:o !ord,n 8l"$e de norte a s"r a tra%6s del la1o7 el a1"a de este es d"lce $ no salada co(o
la del MAR MERTO.
Al (ar de Galilea lo circ"ndan colinas $ al1"nos des3e<aderos =Mc T.BKD7 e9ce3to
donde el !ord,n dese(boca $ donde %"el%e a salir. Alrededor ta(bi6n 2a$ llan"ras7 $
debido a toda esta con8i1"raci&n del terreno colindante7 se 3rod"cen %enda%ales
re3entinos 5"e descienden sobre el la1o =c8. Mt S.AHI Mc H.KPssD.
El a1"a era d"lce $ ab"ndaba en 3eces = 0E]D7 3or lo 5"e en tie(3o de ;risto la
3esca era oc"3aci&n l"crati%a =Mc B.BLUACD. En esa 63oca 2ab:a 3or las orillas ci"dades
3r&s3eras = ;A0ERNAMI BETSAIDA7 etc.D7 en las 5"e !esGs lle%& a cabo 1ran 3arte de s"
(inisterio 3Gblico. El la1o 1o4aba de "na sit"aci&n estrat61ica 3ara el co(ercio del
Oriente7 3"esto 5"e 3or all: 3asaban i(3ortantes r"tas co(erciales. -o$7 debido a los
ca(bios 5"e 2a 2abido en el co(ercio7 la re1i&n 2a 3erdido s" 3ro(inencia $ la Gnica
ci"dad in8l"$ente en s"s riberas es TIBERIAS.

MAR )RANDE No(bre con 5"e se desi1na al (ar Mediterr,neo =N( KH.LD7
ade(,s de >el (ar@ =!os BL.KD7 >el 1ran (ar donde se 3one el sol@7 >el (ar occidental@
=Dt BB.AHI KH.AI !os B.HD $ >el (ar de los 8ilisteos@ =Q9 AK.KBD. Este (ar7 5"e 8or(a el
l:(ite occidental de 0alestina7 2a sido testi1o de la (a$or:a de las ci%ili4aciones anti1"as
5"e 2an in8l"ido en el ("ndo (oderno7 con e9ce3ci&n de las 5"e se desarrollaron en los
%alles del Ti1ris $ el Q"8rates.
Al (ar Grande lo a8ectan 3oco las (areas7 3ero a (en"do se a1ita 3or %ientos
%iolentos =!on B.HI -c2 APD. Los %ientos del s"deste $ del s"doeste 3redo(inan en la
3ri(a%era7 $ los del nordeste $ noroeste d"rante el resto del a<o. S" a1"a es (,s caliente
$ salada 5"e la del Atl,ntico.
Foto de Howard Vos
Cermosa vista del mar Mediterr+neo cerca de D+tara al
sudoeste de !sia Menor.
En s" orilla oriental las 3rinci3ales 3oblaciones (encionadas en las Escrit"ras eran
Sid&n7 Tiro7 Tole(aida7 ;esarea $ !o3e. Solo "na %e4 en s" (inisterio !esGs se acerc& a
este (ar) c"ando 3as& 3or la re1i&n de Tiro $ Sid&n $ e8ect"& el (ila1ro de liberaci&n en
la 2i#a de la ("#er siro8enicia =Mc P.AHssD.
D"rante s" (inisterio7 0ABLO na%e1& %arias %eces 3or el (ar Grande. /"e en este
(ar donde na"8ra1& (ientras lo lle%aban 3risionero de ;esarea a Ro(a7 3ero sali& con
%ida en la isla de MALTA =-c2 AS.BD. Del relato de este %ia#e a3rende(os ("c2os
detalles de la na%e1aci&n 3racticada en a5"ella 63oca7 c"ando no 2ab:a brG#"las ni (a3as
detallados.

MAR M?ERTO No(bre con 5"e el ("ndo occidental desi1na al (ar en donde
dese(boca el r:o !ord,n. En el Anti1"o Testa(ento se lla(a >(ar Salado@ =Gn BH.KD7
>(ar del Arab,@ =Dt H.HJD $ >(ar oriental@ =!l A.ACI ]ac BH.SD. !ose8o lo deno(in& >la1o
as8,ltico@ 3or la cantidad de as8alto 5"e se 2alla en s" e9tre(o s"r. Los ,rabes lo
deno(inan Bahr 9ut =>(ar de Lot@D 3or relaci&n directa con este 3ersona#e =Gn BK.BC7
BBI BJ.BUKCD.
El (ar M"erto se 2alla en la 3arte (,s ba#a de la 3ro8"nda de3resi&n 1eol&1ica 5"e se
e9tiende desde el 3ie del (onte -er(&n 2asta el 1ol8o de A5aba. Tiene ca. LH .( de
lar1o =de norte a s"rD $ s" anc2"ra %ar:a entre BC $ BT. F"eda a AA .( de !er"sal6n $ es
%isible desde el (onte de los Oli%os.
,l mar Muerto, situado en el luar m+s ba'o de la tierra,
tiene un alto contenido salino & ninuna salida natural.
S"s a8l"entes 3rinci3ales son) 3or el norte7 el !ord,n7 3or el este el ]er.a Main7 el
Arn&n7 el `era. $ el ]eredI 3or el s"r7 el `"ra2$I $ 3or el oeste7 al1"nas 8"entes co(o
Ain /as2.a $ Ain Gadi =B S AK.AJD7 $ torrentes in%ernales co(o el ;edr&n.
Alrededor del (ar M"erto se 2allan restos ar5"eol&1icos de s"(o inter6s 2ist&ricoI
3or e#e(3lo7 al oeste7 tres .( al norte de Ain /as2.a7 se 2alla FMRWNI "nos BL .( al
s"r de Ain Gadi7 se le%anta la in(ensa roca en 8or(a de (esa7 lla(ada Masada7 en la 5"e
-ERODES el Grande constr"$& "na 8ortale4a 5"e (,s tarde 8"e el Glti(o 3"nto de
resistencia de los #"d:os en la 1"erra con los ro(anos =LLUPK d.;.D. !ose8o describe
%:%ida(ente esta resistencia =G$erras VII.%iii.i9D. Al lado este7 sit"ada "n 3oco al norte
del r:o Arn&n7 se 2allaba la 8ortale4a de Ma5"eronte7 ta(bi6n constr"ida 3or -erodes. La
entre1& a s" 2i#o7 -ERODES Anti3as7 5"ien (and& encarcelar $ e#ec"tar a5": a !"an
Ba"tista7 se1Gn !ose8o =Anti%Tedades RVIII7 %. AI c8. Mc L.BHUAJD.
En c"anto al disc"tido sitio de SODOMA Y GOMORRA7 al1"nos creen 5"e >el %alle de
Sidi(@7 5"e >estaba lleno de 3o4os de as8alto@ =Gn BH.K7 BCD7 es terreno c"bierto a2ora
3or la 3arte s"r del (ar M"erto. En este %alle se 2allaban las >ci"dades de la llan"ra@ $
entre ellas Sodo(a $ Go(orra =Gn BK.BCI BJ.AHUAJD. Al e9tre(o s"doeste del (ar 2a$
"na (onta<a de sal 5"e a2ora se lla(a !ebel sd"( =(onte de Sodo(aD. En "na es5"ina
de ella se 2alla "n 3ilar de sal 5"e los ,rabes lla(an la >es3osa de Lot@. !ose8o7
describiendo esta ,rea7 dice) >La es3osa de Lot ... 8"e con%ertida en "n 3ilar de sal7 3"es
$o (is(o lo 2e %isto@ =Anti%Tedades I.9i.HD.
-a$ al1"nos 8en&(enos notables en el (ar M"erto. S" s"3er8icie est, a ca. HCC (
ba#o el ni%el del Mediterr,neo $ B.BCC ba#o el ni%el de !er"sal6n. S" a1"a es clara $
trans3arente7 3ero est, densa(ente car1ada de sal. Tiene "n 3eso es3ec:8ico 5"e e9cede al
de c"al5"ier otra a1"a conocida. na c"arta 3arte de s" 3eso consiste en s"stancias
(inerales7 $ en total es c"atro %eces (,s 3esada 5"e el a1"a del oc6ano. Tan densa es el
a1"a7 5"e "na 3ersona no 3"ede 2"ndirse en ella. El cli(a del ,rea alrededor del (ar es
se(itro3ical debido a s" ba#o ni%el.
El (ar M"erto era el l:(ite oriental del territorio asi1nado a !"d, =N( KH.BAI E4
HP.BSD. En >los 8"ertes de En Gadi@ se re8"1i& Da%id7 2"$endo de SaGl =B S AK.AJD. Al
s"r del (ar M"erto se 2allaba el >%alle de Sal@7 escenario sobre los edo(itas =B ;r BS.BAI
A R BH.PD. E4e5"iel 3ro8eti4a la sanidad de las a1"as del (ar M"erto 3or "n a8l"ente de
a1"a 3"ra 5"e nacer, en el te(3lo7 correr, 3or el arro$o de ;edr&n $ descender, al (ar
=E4 HP.SD.

MAR ROJO Trad"cci&n del no(bre 1rie1o =erythr thalassnD del (ar 5"e
cr"4aron los israelitas c"ando 2"$eron de E1i3to =Q9 BT.HD. Es el no(bre "sado en la
LRR $ en el te9to 1rie1o del N"e%o Testa(ento =-c2 P.KLI -eb BB.AJD. El no(bre
2ebreo es yam su! 5"e 5"iere decir >(ar de #"ncos@ o >(ar de ca<as@. El Glti(o es el
no(bre "sado en la B!. El no(bre 2ebreo se debe a la ab"ndancia de #"ncos en el
e9tre(o norte del bra4o occidental del (ar7 co(o ta(bi6n en el delta del Nilo =Q9 A.K7 TD.
El no(bre 1rie1o es de ori1en incierto.
En s" salida de E1i3to los israelitas cr"4aron el e9tre(o norte del bra4o occidental del
(ar Ro#o7 o sea7 el 1ol8o de S"e4. La o3ini&n (,s 1enerali4ada es 5"e el s"ceso t"%o
l"1ar en las cercan:as de lo 5"e a2ora se lla(a >los la1os A(ar1os@. Los ar1"(entos
ad"cidos 3ara sostener esta o3ini&n son) =BD la entrada al desierto de S"r7 a donde
lle1aron los israelitas des3"6s de cr"4ar el (ar7 se enc"entra 3recisa(ente 3or este l"1arI
=AD en esta re1i&n 2a$ %ientos recios co(o los descritos en el relato b:blico =Q9 BH.ABDI
=KD a5": ab"ndan los #"ncos =su!D $ estos son al"didos en el no(bre 2ebreo dado al (arI
=HD esta 3arte del (ar li(itaba con Gos6n7 donde 2ab:an %i%ido los israelitasI =TD si
2"bieran cr"4ado lo 5"e co(Gn(ente se lla(a el (ar Ro#o7 no 2abr:an tenido tie(3o
s"8iciente 3ara 2acer el recorrido 5"e el te9to re1istra. Esta e93licaci&n no dis(in"$e el
as3ecto (ila1roso del acto di%ino a 8a%or de Israel7 ni ta(3oco 5"ita la 8"er4a del #"icio
de Dios sobre los e#6rcitos de /ara&n.
Foto de Howard Vos
Una orilla rocosa del mar 4o'o, en un punto al norte del
luar en que los israelitas cru%aron durante el =xodo (5x
1A).
-a$ indicaciones de 5"e el t6r(ino yam su! se re8iere tanto al 1ol8o de A5aba co(o
al de S"e4. Dios orden& 5"e los israelitas 8"eran al desierto 3or el yam su! =N( BH.ATI
Dt B.HCI A.BDI es decir7 3or la %:a del 1ol8o de A5aba. M,s tarde Israel 8"e 3or el ca(ino
de yam su! 3ara >rodear la tierra de Edo(@ =N( AB.HI !"e BB.BLD.
Ta(bi6n se e(3lea yam su! 3ara re8erirse al 3"erto de E4i&n'1eber en el 1ol8o de
A5aba7 donde SALOMN constr"$& $ (ant"%o s" 8lota (ar:ti(a con la colaboraci&n de
los 8enicios =B R J.ALI BC.AAI A ;r S.BPD. Los ar5"e&lo1os 2an desc"bierto en este l"1ar
(inas de cobre 3ertenecientes al 3er:odo salo(&nico7 con la re8iner:a (,s 1rande 2asta
a2ora desc"bierta en el ;ercano Oriente.

MARA =amar%oD. No(bre de "na ("#er $ "n l"1ar en la Biblia.
1. No(bre ado3tado 3or Noe(:7 >3or5"e en 1rande a(ar1"ra (e 2a 3"esto el
todo3oderoso@ =Rt B.ACD.
D. No(bre dado al 3ri(er oasis 5"e 2allaron los israelitas7 des3"6s de cr"4ar el (ar
Ro#o =Q9 BT.AAUALD. Las a1"as eran a(ar1as7 3ero se end"l4aron c"ando Mois6s ec2& en
ellas "n ,rbol 5"e se<al& !e2o%,.
El sitio de Mara se identi8ica 1eneral(ente con el act"al >Ain -a+ara@7 "nos PT .(
al norte de la (oderna ci"dad de S"e4. Al1"nos lo 2an identi8icado con ;ADES7 3ero no
2a$ adec"ada ra4&n 3ara ello.

MARANATA /or(a co(3"esta de dos 3alabras ara(eas7 5"e a3arece sola(ente en
B ;o BL.AA $ Dida4, BC.L. 0"ede trad"cirse) =BD >NSe<or n"estro7 %enO@I =AD >N"estro
Se<or 2a %enido@7 o =KD >N"estro Se<or est, 3resente@. No obstante7 los conte9tos en 5"e
se "sa la 3alabra 2acen i(3robable la se1"nda 3osibilidad.
Se1"ra(ente Maranata era "na oraci&n #ac"latoria de es3eran4a $ ,ni(o con 5"e se
3ed:a la 3ronta %enida del Se<or =c8. A3 AA.ACD o "na a8ir(aci&n de s" 3resencia en
(edio del c"lto. El "so del ara(eo indica 5"e la e93resi&n era 8a(iliar a la i1lesia
3ri(iti%a en 0alestina.

MARCA La Biblia 3ro2:be el tat"a#e 3or5"e este se relaciona con 3r,cticas idol,tricas
en las 5"e los indi%id"os se (arcaban con la i(a1en del dios o del ani(al sa1rado =L%
BJ.ASD.
Al1"nas (arcas del Anti1"o Testa(ento son de "n si(bolis(o di8:cil de co(3renderI
3or e#e(3lo7 la de ;A_N =Gn H.BTD7 la de Is HH.TI HJ.BL $ la 5"e con 8or(a de cr"4 el
3ro8eta E4e5"iel 3one sobre la 8rente de los ele1idos =J.HUL B!D.
En el N"e%o Testa(ento las (arcas de !esGs son las 2"ellas de#adas en 0ablo 3or los
a4otes7 a3edrea(ientos $ la3idaciones =Gl L.BPDI son (arcas 5"e contrastan con las de la
circ"ncisi&n. La (arcas de A3 BK.BLs7 3"ede entenderse a la l"4 del relato de K Macabeos
=A.AJD se1Gn el c"al TOLOMEO /ilo3,tor (arc& con 8"e1o a los #"d:os la 2o#a de 2iedra
del dios Dionisos7 co(o se<al de %iolencia idol,trica.

MARCOS !"d:o de !er"sal6n (encionado en -ec2os7 en las cartas de 0ablo $ B
0edro7 e identi8icado tradicional(ente con el a"tor del se1"ndo E%an1elio = MAR;OS7
EVANGELIO DED.
Lle%aba dos no(bres) >!"an@7 no(bre 2ebreo7 $ Marcos7 sobreno(bre ro(ano =-c2
BA.BA7 ATI BK.T7 BKI BT.KP7 KJD. Era 2i#o de "na %i"da rica lla(ada Mar:a7 c"$a casa era
centro de re"ni&n 3ara los 3ri(eros cristianos en !er"sal6n =-c2 BA.BAUBPD7 3ero no se
sabe c",ndo Marcos abra4& el cristianis(o. Lle%ado a Antio5":a 3or Bernab6 $ 0ablo
=BA.ATD7 Marcos los aco(3a<& ta(bi6n en el 3ri(er %ia#e (isionero en calidad de
a$"dante =BK.TD7 encar1ado 3robable(ente de los arre1los del %ia#e =co(ida7 2os3eda#e7
etc.D. 0or ra4ones 5"e se desconocen =Ydisensiones en al1"nos 3"ntos de %istaZD7 se
se3ar& de Bernab6 $ 0ablo $ %ol%i& solo a !er"sal6n =BK.BKD7 lo c"al dio l"1ar a "na
desa%enencia entre 0ablo $ Bernab6 c"ando estaban a 3"nto de salir 3ara el se1"ndo %ia#e
=BT.KLUHBD.
El Marcos de -ec2os $ el 5"e se (enciona en ;ol H.BCI /l( AH $ A Ti H.BB son "na
(is(a 3ersona7 co(o lo de("estra el 2ec2o de 5"e 0ablo en ;ol H.BC trans(ita a los
colosenses el sal"do de >Marcos7 el 3ri(o de Bernab6@. Este 3arentesco e93lica 5"e
Bernab6 2a$a inter%enido a 8a%or de Marcos $ lo 2a$a aco(3a<ado a ;2i3re =-c2 BT.KJD.
A 3esar de las di%er1encias relatadas en -c2 BT7 Marcos deb:a 2aberse reconciliado $a
con 0ablo c"ando este escribi& a los colosenses7 3"esto 5"e se encontraba a s" lado. La
3etici&n de A Ti H.BB con8ir(a la "tilidad de Marcos en el (inisterio de 0ablo.
En B 0 T.BK lee(os) >La i1lesia 5"e est, en Babilonia ... $ Marcos7 (i 2i#o7 os
sal"dan@. Si ad(iti(os 5"e se trata de "n (is(o Marcos $ 5"e el a"tor de B 0edro es
0edro o "n secretario alle1ado a 6l7 Marcos debe 2aber traba#ado con este a3&stol en
Ro(a7 ade(,s de colaborar con 0ablo. -ec2os BA.BA $ 0a3:as7 5"ien lo lla(a >int6r3rete
de 0edro@7 e%idente(ente con8ir(an esto. La e93resi&n >(i 2i#o@ es "na ("estra del
cari<o 5"e "n:an al a3&stol $ s" disc:3"lo. Se 2a con#et"rado 5"e el #o%en 5"e >2"$&
desn"do@ =(encionado solo en Mc BH.TBsD7 8"e Marcos. Se1Gn la tradici&n7 Marcos 8"e
el 8"ndador $ el 3ri(er obis3o de la i1lesia de ALE!ANDR_A $7 a<os des3"6s7 los
%enecianos se a3oderaron de s"s restos $ los lle%aron a Venecia7 ci"dad 5"e a2ora lo tiene
co(o s" santo 3atrono.
Biblio%ra-&a
EBD/ IV7 cols. BASTUBASP.

MARCOSF E(AN)ELIO DE Se1"ndo libro del N"e%o Testa(ento $ el (,s
anti1"o de los c"atro E%an1elios. El E%an1elio de Marcos describe (,s a la 3ersona de
!esGs 3or lo 5"e 2ace 5"e 3or lo 5"e dice. Se caracteri4a 3or "n estilo %:%ido $ directo.

%structura &el 'ibro
El libro 3"ede di%idirse en dos secciones. En la 3ri(era secci&n el e#e 1eo1r,8ico es
Galilea7 re1i&n 5"e des3reciaban los #"d:os 3or estar 3oblada en 3arte 3or 1entiles. All: es
donde !esGs 3redica $ 2ace (ila1ros 3Gblica(ente. 0ero s"s ense<an4as $ actos si1"en
siendo inco(3rensibles a"n 3ara los disc:3"los. El 3er:odo de la 3redicaci&n en Galilea
ter(ina con la con8esi&n de 0edro $ la Trans8i1"raci&n7 donde se re%elan la identidad de
!esGs $ el (isterio de s" destino.
En la se1"nda secci&n7 !esGs %a ca(ino de !er"sal6n7 $ c"ando lle1a concentra all: s"
(inisterio 3or %arios d:as. La 2ostilidad contra !esGs c"l(ina con s" cr"ci8i9i&n en la
ca3ital (is(a de la reli1i&n #"d:a.





MARCOSG



?# bos7ue,o %ara e es"u$&o ! a e#se5a#3a




I. E %re'ursor $e S&er+o 1.1H8


Pr&mera %ar"eG La %rese#"a'&=# $e S&er+o T1.1QD.1DU
II. E bau"&smo $e S&er+o 1.9H11



III. La "e#"a'&=# $e S&er+o 1.1DH1E



I(. La m&s&=# $e S&er+o 1.1JQD.1D







I. La o%os&'&=# &#&'&a a S&er+o D.1EQE.EK


Se/u#$a %ar"eG La o%os&'&=# a S&er+o TD.1EQ8.DLU
II. Las %ar6boas $e S&er+o J.1HEJ



III. Los m&a/ros $e S&er+o J.EKQK.JE



I(. La 're'&e#"e o%os&'&=# a S&er+o L.1Q8.DL







I. Pe$ro 'o#.&esa a Cr&s"o 8.DMHEE


Ter'era %ar"eG La &#s"ru''&=# $e S&er+o T8.DMQ1I.KDU
II. E 'os"o $e $&s'&%ua$o 8.EJQ9.1



III. La "ra#s.&/ura'&=# 9.DH1E



I(. Se &bera a u# 0&,o %ose-$o $e $emo#&o 9.1JHD9



(. Jes<s %re$&'e su muer"e 9.EIHED



(I. Jes<s e#se5a %ara %re%arar a os $&s'-%uos 9.EEQ1I.JK



(II. La sa#&$a$ $e '&e/o Bar"&meo1I.JLHKD







I. La %rese#"a'&=# .orma $e S&er+o 11.1H19


Cuar"a %ar"eG E re'0a3o $e S&er+o T11.1Q1K.JMU
II. La &#s"ru''&=# sobre a ora'&=# 11.DIHDL



III. La o%os&'&=# $e os -$eres 11.DMQ1D.JJ



I(. La &#s"ru''&=# sobre e .u"uro 1E.1HEM



(. La %as&=# $e S&er+o 1J.1Q1K.JM







I. La resurre''&=# $e Jes<s 1L.1H8


>u&#"a %ar"eG La resurre''&=# $e S&er+o T1L.1HDIU
II. Las a%ar&'&o#es $e Jes<s 1L.9H18



III. La as'e#s&=# $e Jes<s 1L.19HDI






Autor ! Fec"a
A"n5"e el E%an1elio es an&ni(o7 a s" a"tor se le lla(a MAR;OSI $ desde el si1lo
IV se le 2a identi8icado con el Marcos (encionado en el N"e%o Testa(ento7 5"e 3or
cierto no era a3&stol co(o Mateo o !"an. Varios cristianos anti1"os se re8ieren a este
E%an1elio $ a las circ"nstancias en 5"e este 8"e escrito. El testi(onio (,s anti1"o
=0a3:as7 ca. BBC d.;.D dice as:) >Marcos7 5"ien 8"e int6r3rete de 0edro7 escribi&
e9acta(ente7 a"n5"e sin orden7 todo lo 5"e recordaba7 tanto las 3alabras co(o las
acciones del Se<or@. De este $ otros doc"(entos se des3renden %arios datos 5"e
conc"erdan con los est"dios (odernos. En "na 63oca c"ando la tradici&n cristiana tend:a
a atrib"ir la redacci&n de los E%an1elios a los a3&stoles7 es i(3robable 5"e Marcos 2a$a
sido desi1nado co(o a"tor sin ra4ones 2ist&ricas 8e2acientes.
Si bien Marcos no si1"i& a !esGs en s" %ida terrestre7 co(o >int6r3rete de 0edro@
3"do transcribir con 8idelidad las ense<an4as del Maestro. S" de3endencia de 0edro se
recalc& tanto en la tradici&n eclesi,stica 5"e el se1"ndo E%an1elio lle1& a considerarse
"na si(3le transcri3ci&n de las (e(orias de 0edro. La realidad es (,s co(3le#a7 co(o
%ere(os.
Desde 8ec2a ("$ te(3rana7 el E%an1elio recibi& cr:ticas 3or s" 8alta de orden $ 3or
inco(3leto =3osible(ente 3or los c:rc"los en 5"e se escribieron Mateo $ !"anD. S"8ri& en
3artic"lar la co(3araci&n con Mateo7 $a 5"e este E%an1elio se atrib":a a "n a3&stol7 era
(,s e9tenso $ ordenado7 $ retrataba a ;risto en 8or(a (,s co(3rensible $ atracti%a. De
a2: el escaso inter6s de los co(entaristas en Marcos 2asta el si1lo 3asado.
0ara deter(inar c",ndo se redact& este E%an1elio7 e9isten %arios testi(onios
anti1"os. Los (e#ores =3or e#e(3lo7 0a3:as7 all, 3or el BBC d.;. e Ireneo7 all, 3or el BSCD
a8ir(an 5"e Marcos escribi& des3"6s de la ("erte de 0EDRO7 oc"rrida entre LHULS d.;.
Ade(,s7 el disc"rso escatol&1ico de Marcos BK re8le#a 3robable(ente "na sit"aci&n
anterior a la destr"cci&n de !er"sal6n 3or los ro(anos en el PC =Mc BK.BHI c8. Lc AB.ACD.
As: 5"e 3ode(os 8ec2ar la co(3osici&n de Marcos entre el LT $ el PC d.;. Otros lo datan
die4 a<os antes.

#arco $istrico
La tradici&n anti1"a se1Gn la c"al Marcos escribi& en Italia se con8ir(a 3or indicios
co(o la trad"cci&n al lat:n de al1"nas e93resiones 1rie1as =BA.HAI BT.BLD $ la al"si&n al
ro(ano R/O =BT.ABD. No obstante7 los latinis(os =T.JI L.AP7 KP7 etc.D no constit"$en
"n ar1"(ento decisi%o $a 5"e casi todos son 3alabras t6cnicas de "so co(Gn en todo el
i(3erio. La r,3ida di8"si&n $ ace3taci&n de "n E%an1elio bastante desl"cido co(3arado
con los otros7 $ sin 3atrocinio a3ost&lico directo7 se entender:a (e#or de 2aberse editado
en "na i1lesia de 1ran 3resti1io co(o la de Ro(a. Ade(,s7 3arece estar diri1ido a "n
3Gblico de cristianos 3rocedentes de otras tradiciones reli1iosas =$ no del #"da:s(oD 3or
la e93licaci&n de las 3alabras ara(eas =K.BPI T.HBI P.BB7 KHI BH.KLI BT.AAD $ de ciertas
cost"(bres #"d:as =P.K7 HI BH.BAI BT.HAD. As: 5"e es ("$ 3robable 5"e Ro(a 2a$a sido el
l"1ar de ori1en al (enos en c"anto a la redacci&n 8inal. ;on todo7 no se 3"ede descartar
la 3osibilidad de 5"e "na 3ri(era %ersi&n de este E%an1elio =o 3arte de s"s ele(entosD
3ro%en1a de otro (edio =co(o 0alestinaD.

Aporte a 'a 6eolog+a
El E%an1elio de Marcos es "na obra literaria ori1inal $ obedece a "n 3ro3&sito
deter(inado. Este 3ro3&sito no es en 3ri(er t6r(ino bio1r,8ico7 a"n5"e s: 2"bo
c"riosidad en la i1lesia sobre la %ida de !esGs7 sino teol&1ico. Se 2a lle1ado a lla(ar el
E%an1elio de Marcos "n tratado de ca3acitaci&n 3ara e5"i3os (isioneros. Marcos 5"iere
edi8icar a la co("nidad cristiana o8reci6ndole "na serie de ense<an4as 3"estas en el
(olde de "n relato de la %ida terrenal de !esGs. No siendo "n 2istoriador (oderno7 le
interesa (enos la 3recisi&n cronol&1ica $ 1eo1r,8ica de s" relato 5"e la si1ni8icaci&n 5"e
tiene. 0ara 6l7 el 3asado $ el 3resente se con8"ndenI el !esGs 5"e 3redicaba $ c"raba a los
en8er(os en 0alestina se identi8ica total(ente con el Se<or res"citado 5"e 2abla $ actGa
en la i1lesia conte(3or,nea de Marcos.
n ras1o ("$ ori1inal del retrato de !esGs en Marcos es el lla(ado >secreto
(esi,nico@. !esGs re2"$e la 3"blicidad $ 3roc"ra oc"ltar s" identidad de Mes:as o de
-i#o de Dios =B.AHsI KH7 HHI T.HKI P.KL7 etc.DI 3re8iere ense<ar 3ri%ada(ente a s"s
disc:3"los =H.BCUBAI P.BPUKC7 etc.D7 5"ienes7 sin e(bar1o7 no entienden el %erdadero
sentido de s"s dic2os $ (ila1ros =L.TAI S.BPssD. Al1"nos a"tores %en en el secreto
(esi,nico "na in%enci&n de Marcos o de s" co("nidad7 3ero este as3ecto del E%an1elio
tiene bases 2ist&ricas. !esGs i(3"ls& el silencio 3ara e%itar "n ent"sias(o 3o3"lar de ti3o
re%ol"cionario7 o 3or5"e la nat"rale4a (is(a de s" (isi&n se lo e9i1:a. No 5"er:a
disc:3"los 5"e le si1"ieran Gnica(ente 3or los (ila1ros 5"e Ql 2ac:a. Se 3"ede ace3tar
3er8ecta(ente 5"e el secreto (esi,nico sea "na 8or("laci&n teol&1ica de la co("nidad
3ri(iti%a $ a8ir(ar a la %e4 5"e se a3o$a en "na realidad 2ist&rica. !esGs7 al %inc"lar la
3redicaci&n de la in(inencia del reino de Dios con s" 3ro3ia 3ersona7 dio a s" %ida "n
si1ni8icado i(3l:cita(ente (esi,nico.
;on la siste(ati4aci&n del secreto7 Marcos 5"iso destacar el car,cter (isterioso de
!esGs7 $ es3ecial(ente de la necesidad de s" 3asi&n $ ("erte =c8. BC.HTD. 0ara 6l7 nin1Gn
t:t"lo ni nin1"na con8esi&n de 8e abarcaba total(ente la si1ni8icaci&n de la %ida7 cr"4 $
res"rrecci&n del Se<or. M,s i(3ortante aGn 5"e la creencia recta es la acci&n recta7 el
se1"i(iento de !esGs) >Si al1"no 5"iere %enir en 3os de (:7 ni61"ese a s: (is(o7 $ to(e
s" cr"47 $ s:1a(e@ =S.KHD.
Esta tendencia antido1(,tica $ acti%ista de Marcos se e93resa ta(bi6n en s"
conce3ci&n de la i1lesia $ en el ent"sias(o (isionero 5"e llena s" obra. S" E%an1elio es
la 2istoria del co(3a<eris(o de !esGs con los s"$os =c8. K.BHD 5"e 3erd"ra en la i1lesia
conte(3or,nea del e%an1elista. El Res"citado es el Gnico #e8e de la I1lesia7 $ nadie 3"ede
arro1arse "na a"toridad "ni%ersal en la co("nidad. De a2: la (arcada reser%a de Marcos
2acia los disc:3"los7 c"$a inco(3rensi&n7 a(bici&n $ e9cl"si%is(o se<ala %arias %eces
=S.KKI J.KSUHB7 etc.D7 $ sobre todo 2acia la 8a(ilia de !esGs. Al1"nos 2an concl"ido 5"e
los 3asa#es K.ACs7 KBUKT constit"$en "na cens"ra indirecta de la 2e1e(on:a de !A;OBO7
2er(ano de !esGs7 sobre la i1lesia de !er"sal6n.
El e%an1elista en8ati4a a lo (enos cinco >contradicciones@ en la %ida $ (isi&n de
!es"cristo) =BD entre s" di%inidad $ 2"(anidad7 =AD entre el !esGs %ictorioso $ el ;risto de
la cr"47 =KD entre la le%ad"ra de ("erte $ el 3an de %ida7 =HD entre la docencia ortodo9a $
el disci3"lado %i%encial $ =TD entre la reli1iosidad eclesioc6ntrica $ "na %isi&n 2acia el
("ndo. A 3artir de estos ras1os 3ol6(icos7 se 3"ede %isl"(brar el ti3o de i1lesia 5"e
Marcos enco(ia) abierta7 sin l:(ites r:1idos7 3o3"lar7 sin 3reoc"3aci&n intelect"al $
a3olo16tica e9a1erada7 $ (o%ida total(ente 3or la e9i1encia din,(ica de la con5"ista
(isionera.
La di%isi&n del E%an1elio en dos 3er:odos $ en dos 4onas 1eo1r,8icas no obedece
tanto a "n desarrollo sicol&1ico en la 3ersonalidad de !esGs7 ni a "na s"cesi&n cronol&1ica
de aconteci(ientos7 co(o a la e93resi&n de "na %erdad teol&1ica) el (isterio de la
sal%aci&n en !esGs no se entiende sino des3"6s de la res"rrecci&n.
YF"i6n es !esGs 3ara MarcosZ Y;&(o %e s" 3ersona $ s" obraZ ;o(3arado con los
otros E%an1elios7 Marcos es (oderado en el "so de los t:t"los relati%os a !esGs. En
oc2enta $ "n casos lo lla(a sencilla(ente >!esGs@. El t6r(ino >;risto@ a3arece solo siete
%eces7 $ n"nca dic2o 3or !esGs. En Marcos7 !esGs s"ele desi1narse >-i#o del 2o(bre@7
(ientras 5"e Marcos 3re8iere el t:t"lo de >-i#o de Dios@ 5"e a3arece en (o(entos cla%e
del relato) al 3rinci3io7 en el relato del ba"tis(o de !esGs =B.BBD7 en el centro7 dic2o 3or la
%o4 di%ina 5"e se esc"c2a en la trans8i1"raci&n =J.PD $ al 8inal7 en la con8esi&n del
cent"ri&n 1entil al 3ie de la cr"4 =BT.KJD. Se1Gn al1"nos (,s anti1"os7 Marcos lo incl"$&
ta(bi6n en el t:t"lo de s" libro =B.BD.

(tros )untos Importantes
Las distintas esc"elas de cr:tica b:blica lle1an a "na (is(a concl"si&n) el E%an1elio
de Marcos no es "na obra entera(ente ori1inal7 nacida toda de la (ente del e%an1elista7
sino 5"e este se %ali& de tradiciones orales o escritas 5"e no se 2an conser%ado.
El l69ico $ el estilo de Marcos son t:3icos del 2abla 3o3"lar. S" %ocab"lario contiene
(,s di(in"ti%os7 (,s 3alabras ara(eas o 2ebreas $ (,s transcri3ciones de 3alabras
latinas 5"e c"al5"ier otro libro del N"e%o Testa(ento. La sint,9is es sencilla) las
oraciones se coordinan solo (ediante la $"9ta3osici&n o la con#"nci&n >$@ $ los
ad%erbios >des3"6s@7 >entonces@7 >en se1"ida@ $ 8rases si(ilares. El an,lisis te9t"al (,s
reciente reconoce 5"e lo 5"e antes se consideraba co(o se<al de "n estilo 3oco re8inado
$ art:stico =co(o las 8rec"entes e93resiones red"ndantes $ 3ar6nteticas 5"e interr"(3en
la narraci&nD son arti8icios editoriales 5"e Marcos "sa en 8or(a 1enial 3ara destacar
2ec2os o 3alabras con a3licaci&n teol&1ica =3or e#e(3lo7 K.ACUKT T.ABUHKD. Lo (is(o
oc"rre con las antici3aciones =anale(sis7 c8. K.J $ H.BI BB.BB $ BTUBJI BH.TH $ LLUPAD7
re3eticiones =(role(sis7 c8. B.KA7 KTI H.A7 KJI T.KJI BH.LBI BT.ATI BL.AD 8rec"entes
3aralelis(os $ estr"ct"ras conc6ntricas =+$iamos7 c8. B.BLUAC aAB[ASb AJUKBI BH. TKUTH
aTTULTb LLUPAD. Marcos7 ade(,s7 "sa 3alabras =>3an@7 >le%ad"ra@D $ es3acios 8:sicos
=>ca(ino@7 >(ar@7 >(onte@7 >desierto@7 >ci"dad@7 >casa@7 >te(3lo@D en 8or(a si(b&lica
$ con intenci&n teol&1ica. Le#os de ser "n narrador in1en"o7 a Marcos se le considera 2o$
"n te&lo1o 3ro8"ndo.
na teor:a ("$ anti1"a a8ir(a 5"e Marcos se ins3ir& en otro E%an1elio anterior.
Desde San A1"st:n7 3re%alec:a la o3ini&n de 5"e Marcos no era sino "na i(itaci&n $
abre%iaci&n de Mateo7 3ero se de#& de s"besti(arlo en el si1lo RIR al reconocerse 5"e en
realidad Marcos no solo era anterior a Mateo $ L"cas7 sino 5"e les 2ab:a ser%ido de
8"ente a los dos = EVANGELIOSD. El e%an1elista Marcos cre& el 16nero literario
>e%an1elio@7 co(binando 3or 3ri(era %e4 los dos as3ectos de la tradici&n anterior
relati%a a !esGs) los dic2os $ las narraciones.
0ara desc"brir las 8"entes de Marcos7 es indis3ensable est"diar la tradici&n e%an16lica
5"e le 3recede en s" estado oral. A contin"aci&n se dan al1"nos e#e(3los de la
a1r"3aci&n de las "nidades7 aisladas en "n 3rinci3io.
Marcos A.BUK.L contiene cinco narraciones bre%es 5"e en(arcan $ 3onen de relie%e
ciertas sentencias de !esGs =A.BC7 BP7 BJ7 AP7 ASI K.HD. Esas 2istorias carecen de detalles
realistas $ de indicaciones te(3orales $ 1eo1r,8icas. No 8"eron a1r"3adas 3ara contar
"na serie de aconteci(ientos7 sino 3ara dar a conocer la o3ini&n de !esGs sobre 3roble(as
de i(3ortancia %ital 3ara la co("nidad cristiana =el 3erd&n de los 3ecados7 el a$"no7 la
actit"d res3ecto al s,bado7 etc.D.
Marcos H.KTUT.HK es de "n car,cter ("$ distinto. ;ontiene c"atro narraciones de
(ila1ros donde el inter6s 3rinci3al es el relato del aconteci(iento (is(o. En contraste
con A.BUK.L7 est,n %inc"ladas 3or anotaciones de l"1ar $ de tie(3o7 $ o8recen detalles
concretos. Las narraciones de (ila1ros7 constr"idas se1Gn "n (is(o es5"e(a7 oc"3an "n
l"1ar i(3ortante en Marcos =B[T de la totalidad del E%an1elioD7 $ recalcan el 3oder de
!esGs sobre los de(onios $ la nat"rale4a7 o bien 3ara (ani8estar s" (isericordia 3ara con
los desdic2ados.
na tercera clase de (aterial "tili4ado 3or Marcos son los dic2os $ 3ar,bolas de
!esGs. En S.KHUJ.B $ en J.KKUTC7 3or e#e(3lo7 tene(os dos colecciones de sentencias
3ri(iti%a(ente aisladas $ l"e1o reco3iladas en relaci&n con "n te(a 3ara 8acilitar s"
a3rendi4a#e.
0or Glti(o7 Marcos incl"$e "n c"er3o de tradici&n inde3endiente7 el relato de la
0asi&n. El en8o5"e 3rinci3al del e%an1elista es la ("erte $ res"rrecci&n de !esGs co(o
8"nda(ento de la %ida $ (isi&n de la I1lesia. 0or eso al1"nos dicen 5"e Marcos es "n
relato de la 0asi&n de !esGs =BH.BUBL.SaD con "na lar1a introd"cci&n =B.BBUK.KPD.
Biblio%ra-&a
!os6 ;,rdenas 0allares7 Un (obre llamado 1es:s Relect$ra del E!an%elio de /arcos, ;asa
nida de 0"blicaciones7 M69ico7 BJSA. Robert -. G"ndr$7 /ar9 A Commentar# on >is A(olo%#
-or the Cross7 Eerd(ans7 Grand Ra3ids7 BJJK. A.M. -"nter7 San /arcos7 A"rora7 B"enos Aires7
BJLC. INT7 33. BKAUBHK. 1B II7 33. BJSUAAH. Willia( L. Lane7 The Gos(el o- /ar9 Ne2
International Commentar# on the Ne2 Testament7 Willia( B. Eerd(ans7 Grand Ra3ids7 BJPH.
R.;.-. Lens.i7 San /arcos7 Esc"do7 M69ico7 BJLA.

MARDO>?EO No(bre de dos 2o(bres en el Anti1"o Testa(ento.
1. No(bre de "no de los 5"e re1resaron del ca"ti%erio con ]orobabel =Esd A.AI Ne2
P.PD.
D. 0ersona#e central del libro de Ester $ 1ran 3atriota #"d:o. En los d:as de ASERO7
re$ de 0ersia7 %i%:a en S"sa7 ca3ital del reino =Est A.TD. Ado3t& co(o 2i#a a s" 3ri(a
ESTER =A.PD7 a 5"ien des3"6s el re$ esco1i& 3ara ser reina. Los 2ec2os de Mardo5"eo
re%elan "n cora4&n di%idido entre 0ersia $ !"dea) co(o 3ersa sal%& la %ida del re$ =A.BJU
AKD7 co(o #"d:o se ne1& a rendir 2o(ena#e a "n 1obernante =K.B7 AD. Esto Glti(o tra#o
sobre los s"$os "na 63oca de 3ersec"ci&n =K.S7 JD.
Ante el 3eli1ro7 Mardo5"eo ac"di& a Ester7 entonces reina del 3a:s7 $ le orden&
inter%enir en de8ensa de s" 3"eblo =H.BUBLD. -o(bre inteli1ente $ sa1a47 i(3on:a s"
%ol"ntad sobre la reina a la %e4 5"e era s" sier%o =H.BPD. Mardo5"eo 2ac:a los 3lanes $
Ester los e#ec"taba. na %e4 alcan4ado el bienestar de los #"d:os7 Mardo5"eo lle1& a
oc"3ar el 3"esto de 3ri(er (inistro del reino =BC.BUKD.

MARESA ;i"dad sit"ada al 3ie de las colinas del s"r de Ga4a7 a la %era del %ie#o
ca(ino a -ebr&n. /"e 8orti8icada 3or Roboa( #"nta(ente con otras ci"dades 5"e
estrat61ica(ente res1"ardaban a !er"sal6n =A ;r BB.TUBAD. /"e el escenario de la 1ran
batalla entre el re$ Asa $ el et:o3e ]era. Los in%asores et:o3es 8"eron derrotados =A ;r
BHD.
En Maresa naci& Elie4er7 el 3ro8eta =A ;r AC.KPD. Mi5"eas la cita $ a(onesta a s"s
2abitantes 3or el 3ecado de idolatr:a =Mi5 B.BTD.
D"rante la 63oca intertesta(entaria7 Maresa lle1& a ser "na 3r&s3era colonia sidonia $
des3"6s "na 8ortale4a edo(ita. /"e sa5"eada 3or los (acabeos =B Mac T.LLI A Mac
BA.KTD.
Maresa es ta(bi6n el no(bre de dos 3ersonas) el 3ri(o16nito de ;aleb =B ;r A.HAD $
"n descendiente de !"d, =B ;r H.ABD.

MARFIL Trad"cci&n de la %o4 2ebrea shen =diente ade ele8antebD. Se (enciona 3or
3ri(era %e4 en la Biblia en relaci&n con los %ia#es 5"e las na%es de Salo(&n 2ac:an "na
%e4 cada tres a<os a la India =B R BC.AAI A ;r J.ABD. ;on (ar8il Salo(&n se 2i4o constr"ir
3ara s: "n trono 5"e ade(,s estaba c"bierto de oro =B R BC.BSD.
El (ar8il se "saba ta(bi6n 3ara decorar las 3aredes de los 3alacios7 ("ebles7 tronos7
(esas7 %asi#as $ estat"as =A( K.BTI A3 BS.BAD. Era si1no de ri5"e4a $ l"#o. E4e5"iel AP.L7
BT 2abla de la ci"dad de Tiro $ del co(ercio 5"e (anten:a con 6bano $ (ar8il. En ;nt
T.BH el c"er3o del a(ado se co(3ara con >claro (ar8il c"bierto de 4a8iros@ $ en P.H el
c"ello de la es3osa se 8i1"ra co(o >torre de (ar8il@.

MARI ;i"dad 5"e (oderna(ente corres3onde a Tell -ariri7 en la 3arte s"deste de
Siria cerca del r:o Q/RATES. Las e9ca%aciones de Mari7 iniciadas en BJKK 3or A.
0arrot7 la destacan co(o "no de los (a$ores centros de ci%ili4aci&n en tie(3os anti1"os.
Mari e9ist:a en el (ilenio IV a.;. En %arias 63ocas 8"e destr"ida $ reconstr"ida. En ella
2ab:a te(3los dedicados a %arios dioses) Nin2"rsa17 Sa(as $ Da1,n. En "n sitio se
desc"brieron restos de "na serie de c"atro te(3los de Is2tar7 "no sobre el otro.
La i(3ortancia de Mari en el si1lo RVIII a.;. 1ira alrededor de "n 1i1antesco 3alacio
de KCC c,(aras desc"bierto en ella. En este 3alacio se encontraron "nas AK.CCC tablillas
5"e il"(inan la 1eo1ra8:a7 2istoria $ c"lt"ra de la Meso3ota(ia de a5"ella 63oca. Son en
s" (a$or:a te9tos ad(inistrati%os $ corres3ondencia di3lo(,tica. Destacan la ri%alidad
de las ci"dades'estado en Meso3ota(ia7 $ de ellas se ded"ce 5"e se 8or(aron %arias
coaliciones 2asta 5"e -a(("rabi do(in& toda la re1i&n $ destr"$& a Mari.
0or los te9tos de Mari co(3rende(os (e#or los antecedentes c"lt"rales de los
3atriarcas. Est,n escritos en ac,dico7 3ero los no(bres $ el %ocab"lario indican 3or lo
(enos 5"e los l:deres eran se(itas del oeste. Los 3"eblos de Na2"r7 Til't"ra2i $ Sar"17
cerca de -ARWN7 tienen no(bres casi i1"ales a los de los 3adres de Abra2a( =Ser"17
Nacor $ Tar6I Gn BB.AK7 AHD. Se (encionan %arios ata5"es de los habiru. Al1"nos
no(bres 3ersonales son se(e#antes a los de los 3ersona#es b:blicos7 3or e#e(3lo7 Ar"i.o
=c8. Arioc7 Gn BH.BD7 Abra2a(7 !acob7 etc. Se 2abla de "n 1r"3o o trib" de ben#a(itas.
A"n5"e no son los (is(os 3ersona#es de G6nesis7 es notable 5"e tales no(bres 2a$an
sido co("nes.
Varias cost"(bres descritas ta(bi6n s"1ieren 3aralelos con G6nesis. Era cost"(bre
(atar a "n asno 3ara con8ir(ar "n 3acto =c8. Gn KK.BJI KH.BUKD. La 2erencia de tierras no
deb:a %enderse 8"era de la 8a(ilia7 al i1"al 5"e entre los 3atriarcas.
A 3esar de los 3aralelos7 e9isten ta(bi6n notables di8erencias. M"c2os te9tos de Mari
se oc"3an de la adi%inaci&n basada en la astrolo1:a o la ins3ecci&n del 2:1ado. En
ca(bio7 la Biblia 3ro2:be la adi%inaci&n $ (a1ia. Se 2an encontrado 3aralelos entre el
3ro8etis(o en Israel $ en Mari. 0or cierto7 Mari es el Gnico l"1ar 8"era de la Biblia donde
2a$ indicaciones de "n 3ro8eta >en%iado@ 3or "n dios a entre1ar "n (ensa#e. 0ero en
Mari se trata de "n (ensa#e al re$ tocante a s" 8alla en ciertos ritos. Las caracter:sticas de
los (ensa#es 3ro86ticos b:blicos $ el (andato de dar el (ensa#e a todos7 la 3reoc"3aci&n
6tica $ la res3onsabilidad de todo el 3"eblo 3or la #"sticia social no se enc"entran en los
3ro8etas de Mari.

MARCA No(bre 5"e se 2a inter3retado de di%ersas (aneras7 se1Gn la ra:4 se(:tica de
la 5"e se trace s" deri%aci&n. Las %arias 3osibilidades son) >rolli4a@7 >ni<a deseada@7 >la
5"e a(a o es a(ada de Ya2%e2@7 $ >la a(ada@.
1. 0ro8etisa $ 2er(ana de MOISQS $ AARN7 2i#a de A(ra( $ !ocabed =N(
AL.TJD. Q9odo A.H7 P7 S relata 5"e "na 2er(ana del ni<o Mois6s %i1ilaba la ar5"illa de
#"ncos en 5"e este 8"e ec2ado al r:oI 3robable(ente se tratara de Mar:a. Ella diri1i& a las
("#eres israelitas en el canto $ dan4a de alaban4a des3"6s 5"e cr"4aron el (ar Ro#o =Q9
BT.AC7 ABD7 $ #"nto con Aar&n se rebel& contra Mois6s c"ando este se cas& con "na c"sita.
;o(o el (oti%o 8"eron los celos contra Mois6s7 !e2o%, casti1& a Mar:a con la le3ra.
Mois6s intercedi& 3or ella7 $ 8"e li(3ia =N( BAD. ;"ando Mar:a ("ri&7 la se3"ltaron en
;ades =N( AC.BD. En tie(3os 3osteriores se recordaba a Mar:a co(o l:der #"nto con s"s
2er(anos =Mi5 L.HD7 $ ta(bi6n co(o e#e(3lo del casti1o di%ino =Dt AH.JD.
D. -i#a de Esdras se1Gn la 1enealo1:a de B ;r H.BP.
E. Madre de !esGs. Se1Gn las narraciones de la in8ancia de !esGs en Mateo $ L"cas7
Mar:a7 "na doncella #o%en de NA]ARET $ des3osada con !OSQ7 recibe el an"ncio
an1elical del naci(iento de !esGs. La an"nciaci&n =Lc B.ALUKSD es 3recisa(ente la
noti8icaci&n a Mar:a de 5"e Dios le 2a con8erido 1racia $ bendici&n al esco1erla co(o
(adre del Mes:as.
La 3re1"nta con 5"e Mar:a res3ondi& al ,n1el =>Yc&(o ser, estoZ 3"es no cono4co
%ar&n@D la 2an inter3retado al1"nos e961etas cat&licos co(o indicio de 5"e 2ab:a 2ec2o
"n %oto de %ir1inidad. Sin e(bar1o7 otros e961etas cat&licos $ la inter3retaci&n
3rotestante 3resentan 8"ertes ar1"(entos en contra de esta idea) el conce3to #"d:o del
(atri(onio no ad(ite la 3osibilidad de "n %oto de tal nat"rale4a = -ERMANOS DE !ESeSD.
Ta(3oco s" condici&n de 3ro(etida7 3ara la c"al Mar:a 2abr:a dado s" consenti(iento
se1Gn la cost"(bre7 3er(ite 3ensar 5"e ella no conte(3lara la cons"(aci&n del
(atri(onio. Se concl"$e 5"e Mar:a 3"so la ob#eci&n de 5"e no conoc:a %ar&n
si(3le(ente 3or5"e no entend:a c&(o la 3ro(esa de "na (aternidad in(ediata 3odr:a
reali4arse7 dada s" condici&n de %ir1en des3osada sola(ente. Al enterarse de 5"e ser:a
"na conce3ci&n %ir1inal7 Mar:a e93resa s" con8or(idad con la %ol"ntad di%ina =Lc B.KSD7
actit"d t:3ica de 3ro8etas $ sier%os de Dios a tra%6s de la 2istoria de Israel. En nin1"na
(anera 3"eden entenderse s"s 3alabras co(o "n -iat de colaboraci&n 2"(ana en la
consec"ci&n de la sal%aci&n.
El 3arentesco de Mar:a con ELISABET =Lc B.KLI c8. B.TD 3odr:a indicar 5"e Mar:a era
de lina#e aar&nico =le%:ticoD. S" canto de alaban4a a Dios re%ela 5"e Mar:a conoc:a bien
las Escrit"ras del Anti1"o Testa(ento =Lc B.HLUTTD. Des3"6s de otra inter%enci&n
an1elical7 !os6 5"ed& con%encido de 5"e se deb:a casar con Mar:a =Mt B.BSUATD7 $ 8"eron
#"ntos a Bel6n en obediencia al edicto ro(ano del e(3adrona(iento =Lc A.BUPD. 0or 8alta
de alo#a(iento en la aldea7 Mar:a dio a l"4 a s" 3ri(o16nito en "n establo7 3ero (,s tarde
c"ando lle1aron los (a1os a Bel6n7 estos %isitaron al ni<o en "na casa =Mt A.BBD.
Mar:a $ !os6 c"(3lieron los ritos #"d:os de circ"ncisi&n $ 3resentaci&n del ni<o $ la
3"ri8icaci&n de la (adre =Lc A.ABUAHD. Se1Gn Mt A.ACUAK7 los tres 2"$eron a E1i3to 3ara
esca3ar de la ira de -ERODES. A s" re1reso establecieron s" 2o1ar en NA]ARET. El
Gnico relato de la ni<e4 de !esGs =Lc A.HBUTAD re%ela 5"e >s"s 3adres@ sol:an asistir a la
/iesta de la 0asc"a en !er"sal6n. ;"ando Mar:a re3roc2& a !esGs 3or 2aberse 5"edado
atr,s en el te(3lo7 !esGs res3ondi& 5"e Ql deb:a atender las cosas de s" 0adre7
contestaci&n 5"e de#& 3er3le#os a Mar:a $ a !os6.
E%idente(ente Mar:a no aco(3a<& a !esGs en s" (inisterio 3Gblico7 a"n5"e
asistieron #"ntos a "na celebraci&n social en ;ANW. En esta ocasi&n 3arece 5"e Mar:a
cre$& 5"e s" -i#o 3odr:a s"3lir la 8alta de %ino7 3ero la li1era re3ri(enda de !esGs
("estra 5"e ella toda%:a no co(3rend:a bien ni la nat"rale4a ni las condiciones de s"
(inisterio =!n A.BUBBD.
;"ando Mar:a $ los 2er(anos de !esGs 5"er:an a3artarlo de "n (inisterio a1otador7
!esGs 2i4o %aler s" inde3endencia de la relaci&n 8a(iliar =Mc K.ABUKTD. Esta 3rioridad de
relaci&n es3irit"al sobre la 5"e es sola(ente 8:sica se s"bra$a ta(bi6n en la res3"esta 5"e
!esGs dio a la ("#er 5"e 5"iso elo1iar a s" (adre =Lc BB.AP7 ASD. A 3esar de 5"e los
2er(anos de !esGs no cre:an en Ql =!n P.TD7 Mar:a se "ni& al 1r"3o de 8ieles cre$entes en
el (o(ento de la cr"ci8i9i&n. !esGs la enco(end& al c"idado del disc:3"lo a(ado =!n
BJ.ATUAPD. Solo "na %e4 (,s se (enciona a Mar:a en el N"e%o Testa(ento) en -c2 B.BH7
donde se indica 5"e tanto ella co(o los 2er(anos de !esGs se contaban entre los
disc:3"los des3"6s de la res"rrecci&n.
El car,cter de Mar:a 5"e se 3ercibe en los E%an1elios es el de "na ("#er #"d:a
es3irit"al(ente sensible7 8iel $ obediente a la %ol"ntad di%ina. Sin d"da7 de ella !esGs
recibi& s" 3ri(era instr"cci&n en las Escrit"ras. A"n5"e l"e1o se desconcert& 3or la
8or(a en 5"e !esGs dese(3e<aba s" o8icio de Mes:as7 2a$ 5"e reconocer 5"e este de#&
3er3le#os ta(bi6n a s"s 3ro3ios disc:3"los. Sola(ente a la l"4 de la res"rrecci&n 3od:an
discernir el (isterio di%ino en el (inisterio $ ("erte de !esGs.
J. Mar:a Ma1dalena. M"#er 3robable(ente ori"nda de MAGDALA. Se (enciona
sola(ente "na %e4 d"rante el (inisterio de !esGs7 co(o 3ersona liberada de siete
de(onios7 5"e l"e1o 8i1"r& entre las ("#eres a1radecidas 5"e ser%:an al 1r"3o itinerante
de disc:3"los =Lc S.BUKI c8. Mc BT.HC7 HBD. A"n5"e la tradici&n 2a identi8icado a Mar:a
Ma1dalena con la ("#er 3ecadora de Lc P.KPUTC7 es d"doso 5"e sean "na (is(a 3ersona7
3"esto 5"e L"cas la 3resenta en el ca3. S co(o "na 8i1"ra n"e%a en la 2istoria. Ade(,s7
no es ("$ 3robable 5"e !ANA7 ("#er de ;2"4a7 intendente de -erodes7 se 2"biera
asociado con "na ("#er de (ala re3"taci&n.
Estas ("#eres aco(3a<aron a !esGs 2asta !er"sal6n $ 3resenciaron la cr"ci8i9i&n =Mt
AP.TT7 TLI Mc BT.HC7 HBI !n BJ.ATD. ;on el 3ro3&sito de "n1ir el c"er3o de !esGs7 Mar:a
Ma1dalena7 aco(3a<ada de otras7 lle1& a la t"(ba =Mt AS.BI [[D. L"e1o relataron el
an"ncio del ,n1el a los incr6d"los disc:3"los =Lc AH.BUBBD. !"an AC.BUBS narra7 ade(,s7
5"e el Se<or res"citado se le a3areci& a Mar:a Ma1dalena (ientras esta lloraba #"nto al
se3"lcro.
K. Mar:a de BETANIA7 2er(ana de MARTA $ LW]ARO. Era sin d"da disc:3"la de
!esGs7 $ c"ando este lle1& a s" casa7 de#& a s" 2er(ana las 3reoc"3aciones do(6sticas
3ara sentarse a los 3ies del Maestro. !esGs elo1i& la acci&n de Mar:a c"ando Marta
recla(& la a$"da de esta =Lc BC.KSUHAD. A3arece es3ecial(ente en la narraci&n de la
en8er(edad $ ("erte de L,4aro s" 2er(ano7 lo c"al ocasion& otra %isita de !esGs a
Betania7 $ dio a Mar:a la o3ort"nidad de (ostrar otra %e4 s" de%oci&n =!n BB.BUHHD $ s"
8e en !esGs =%. KAD. M,s tarde ta(bi6n (ostr& esa de%oci&n "n1iendo los 3ies del Se<or
=Lc P.KLUTCD7 acto oc"rrido casi en el inicio del (inisterio de !esGs en Galilea7 en casa de
"n 8ariseo. 0or otro lado7 3arece 5"e Mateo =AL.LUBKD $ Marcos =BH.KUJD s: se re8ieren a
Mar:a sin no(brarla $ con la di8erencia de 5"e el "n1i(iento es en la cabe4a. !esGs
inter3ret& este acto a la l"4 de s" ("erte in(inente.
L. Madre de !A;OBO el (enor $ !OSQ7 disc:3"lo 5"e ser%:a a !esGs $ s" co(3a<:a
=Mc BT.HC7 HBI c8. Lc S.BUKD. Aco(3a<& a !esGs a !er"sal6n $ all: 3resenci& la cr"ci8i9i&n
=Mt AP.TT7 TLI Mc BT.HC7 HBI Lc AK.HJD $ ta(bi6n s" se3"lt"ra =Mt AP.LBI Mc BT.HPI Lc
AK.TTD. Asi(is(o 3artici3& con otras en 3roc"rar al1"nas es3ecias 3ara "n1ir el c"er3o
=Mc BL.BI Lc AK.TLD. Vio la t"(ba %ac:a7 $ o$& el an"ncio an1elical de la res"rrecci&n
=Mt AS.BUPI Mc BL.AUPI Lc AH.BUPD. Al salir a dar la noticia a los disc:3"los =Mt AS.SI Lc
AH.JUBBD7 ella $ las de(,s %ieron al Se<or res"citado =Mt AS.J7 BCD.
Al1"nos int6r3retes 2an identi8icado a esta Mar:a con MAR_A ("#er de ;leo8as.
M. M"#er de ;LEO/AS7 "na de las ("#eres 3resentes en la cr"ci8i9i&n =!n BJ.ATD.
A"n5"e al1"nos la 2an identi8icado con >la 2er(ana de s" (adre@ =de !esGsD 5"e se
(enciona en el (is(o %ers:c"lo7 no es ("$ 3robable 5"e 2"biera dos 2er(anas con "n
(is(o no(bre. As: 5"e no son tres7 sino c"atro las ("#eres no(bradas.
na anti1"a tradici&n 5"e identi8ica a ;leo8as co(o 2er(ano de !os67 el 3adrastro de
!esGs7 concl"$e 5"e esta Mar:a de ;leo8as era la c"<ada de Mar:a la (adre de !esGs. Si
los no(bres ;leo8as $ AL/EO se re8ieren a "n (is(o indi%id"o7 esta Mar:a ta(bi6n
ser:a (adre de !acobo el disc:3"lo =Mc K.BSD7 de Le%: =Mc A.BHD $ de !os6 =Mc BT.HCD.
8. Madre de !"an MAR;OS7 residente en !er"sal6n7 c"$a casa ser%:a de l"1ar de
re"ni&n 3ara los 3ri(eros cristianos =-c2 BA.BAD.
9. M"#er a la 5"e 0ablo sal"da $ al"de co(o traba#adora en la con1re1aci&n de Ro(a
=Ro BL.LD.
Biblio%ra-&a
0a" Gaec2ter7 /ar&a en el e!an%elio7 Descle6 de Bro"+er7 Bilbao BJTJ. Gio%anni Mie11e7
La !ir%en /ar&a7 Met2o3ress7 B"enos Aires7 BJLH. 0"blicado ori1inal(ente en BJTJ.

M*RMOL 0iedra cali4a de te9t"ra co(3acta $ cristalina7 s"sce3tible de b"en
3"li(ento. S"s %ariedades son casi inn"(erables. Se "s& 3ara constr"ir col"(nas $ el
losado en el 3alacio de As"ero =Est B.LD $ en la constr"cci&n del te(3lo de Salo(&n =B ;r
AJ.AD. El (,r(ol a(arillo $ ro#o se e9tra:a del L:bano =B R T.BHUBSD $ 3arte de Arabia.
na %ariedad de (,r(ol7 la (ala5"ita7 se encontraba en !er"sal6n. /"e e93lotada 3or
Salo(&n $ (,s tarde ta(bi6n 3or -erodes 3ara s"s (Glti3les constr"cciones. =
ALABASTRO.D

MARTA =damaD. -er(ana de Mar:a $ de LW]AROI a(i1os a(ados de !esGs. Los
tres %i%:an en BETANIA. D"rante "na %isita de !esGs7 el e9cesi%o a8,n 3or los detalles
3r,cticos de la 2os3italidad acon1o#& tanto a Marta7 5"e lle1& a 5"e#arse ante el Se<or 3or
la ne1li1encia de s" 2er(ana Mar:a. ;o(o res3"esta7 Ql trat& de 5"e Marta co(3rendiera
5"e el %alor de s" 3alabra sobre3asaba el de esas 3reoc"3aciones =Lc BC.KSUHAD. Al1Gn
tie(3o des3"6s7 Marta (ostr& tal 3erce3ci&n es3irit"al 5"e !esGs le re%el& (,s
clara(ente 5"e a nadie lo indis3ensable de la 8e en Ql 3ara 3artici3ar en la res"rrecci&n
=!n BB.BPUAPD.
Marta ser%:a en la cena en 5"e Mar:a "n1i& los 3ies de !esGs =!n BA.BUSD. En Mt AL.LU
BK $ Mc BH.KUJ se relata ta(bi6n "na cena celebrada en la casa de Si(&n el le3roso7 en la
5"e se "n1e a !esGs. Si esto se re8iere a "n (is(o aconteci(iento7 3osible(ente Mar:a
8"era la 2i#a7 la es3osa o la %i"da de Si(&n.

MARTILLO Trad"cci&n de %arias 3alabras 2ebreas.
1. .accaba desi1na tanto el instr"(ento del 2errero =Is HH.BAD co(o el del
3ica3edrero =B R L.PD. De esta 3alabra %iene el no(bre >MA;ABEO@.
D. :attish es "n sin&ni(o =Is HB.PD $ se "sa en sentido 8i1"rado. La 3alabra de
!e2o%, se co(3ara al >(artillo 5"e 5"ebranta la 3iedra@ =!er AK.AJD.
Babilonia se tilda co(o >el (artillo de toda la tierra@ =!er TC.AKD.

MASA4 MERIBA.

MAS>?IL T6r(ino 2ebreo 5"e a3arece en los t:t"los de trece sal(os) KA7 HA7 HH7 HT7
TAUTT7 PH7 PS7 SS7 SJ $ BHA. S" si1ni8icado es incierto. Se1Gn al1"nos7 si1ni8ica
>instr"cci&n@I en este caso ser:a "n 3oe(a conte(3lati%o7 (editati%o o did,ctico7 "na
co(3osici&n 5"e e93one int"iciones di%inas.

MAT*N =re%alo ade DiosbD. No(bre de tres 2o(bres (encionados en la Biblia.
1. Sacerdote de Baal =A R BB.BSI A ;r AK.BPD.
D. 0adre del Se8at:as 5"e ec2& a !ere(:as en la cisterna =!er KS.BUASD.
E. Ab"elo de !os67 es3oso de Mar:a7 5"e a3arece en la 1enealo1:a de !es"cristo =Mt
B.BTD.

MATANCAS =re%aloD. No(bre de once 2o(bres en el Anti1"o Testa(ento.
1. -i#o del re$ !os:as de !"d, =A R AH.BPD. Des3"6s 5"e el re$ de Babilonia 3"so 3or
re$ a Matan:as7 le ca(bi& el no(bre a Sede5":as.
D. /"ndador de "na 8a(ilia $ director del coro en tie(3os de ]orobabel =Ne2 BB.BPD.
E. Le%ita core:ta 5"e re1res& del ca"ti%erio =B ;r J.KBD.
J. ;antor del sant"ario d"rante el reinado de Da%id =B ;r AT.H7 BLD.
K. n descendiente de Asa8 5"e a$"d& al re$ E4e5":as de !er"sal6n en li(3iar la casa
de !e2o%, =A ;r AJ.BKD.
L. Descendiente de Ela( =Esd BC.ALD. Des3"6s de la ca"ti%idad7 Matan:as se di%orci&
de s" es3osa 3a1ana.
P.-i#o de ]at" 5"e se di%orci& de s" es3osa 3a1ana =Esd BC.APD.
8. -i#o de 0a2at'(oab 5"e se di%orci& de s" es3osa 3a1ana =Esd BC.KCD.
9. -i#o de Bani 5"e se di%orci& de s" es3osa 3a1ana =Esd BC.KPD.
1I. 0ortero en tie(3os de Ne2e(:as =Ne2 BA.ATD.
11. Le%ita ab"elo de -an,n 5"e sir%i& en tie(3os de Ne2e(:as en los tesoros del
te(3lo =Ne2 BK.BKD.

MATENAI =re%alo de 1eho!0D. No(bre de tres 2o(bres en el Anti1"o Testa(ento.
1. -i#o de -as"( 5"e se di%orci& de s" es3osa 3a1ana des3"6s de la ca"ti%idad =Esd
BC.KKD.
D. -i#o de Bani 5"e se di%orci& de s" es3osa 3a1ana des3"6s de la ca"ti%idad =Esd
BC.KPD.
E. Sacerdote en los d:as del s"(o sacerdote !oiaci( =Esd BA.BJD.

MATEO =1rie1o7 del 2ebreo .attai7 abre%iat"ra de .attanya7 5"e si1ni8ica re%alo
de DiosD. no de los doce a3&stoles de !esGs7 a"n5"e s" no(bre no a3arece en todas las
listas de estos =Mt BC.KI Mc K.BSI Lc L.BTI -c2 B.BKD. Solo Mateo BC.K in8or(a 5"e era
0BLI;ANO. Se1Gn Mt J.J7 Mateo se encontraba sentado en el 3"esto del cobrador en
;a3erna"( c"ando el Se<or lo lla(&. En los 3asa#es 3aralelos7 sin e(bar1o7 a este
a3&stol se le lla(a LEV_7 $ Marcos a<ade la 8rase >2i#o de Al8eo@ =Mc A.BHI Lc T.AJD.
Sin d"da se 2a de %er en Mateo[Le%: "n no(bre doble.
La cena o8recida des3"6s del lla(a(iento de Mateo 3arece 2aber tenido l"1ar en la
3ro3ia casa de este =Mt J.BC indica sencilla(ente >en la casa@I Mc A.BT $ Lc T.AJ re4an)
>en s" casa@7 5"e di8:cil(ente 3odr:a re8erirse a la de !esGsD. ;abe notar 5"e co(o
ad"anero sabr:a escribir $ 5"e ade(,s del ara(eo7 conoc:a ta(bi6n el 1rie1o.
/"era de los te9tos (encionados no 2a$ otra re8erencia 3ersonal a Mateo en el N"e%o
Testa(ento. 0a3:as =si1lo II d.;.D dice 5"e Mateo >co(3il& los or,c"los adel Se<orb en
len1"a 2ebrea ao sea7 ara(eob7 $ cada "no los trad"c:a ao inter3retabab l"e1o co(o
3od:a@. 0or tanto7 la i1lesia 3ri(iti%a cre:a 5"e Mateo era el a"tor del E%an1elio 5"e lle%a
s" no(bre7 a 3esar de 5"e este E%an1elio se escribi& en 1rie1o.
-o$ ("c2os er"ditos no creen 5"e Mateo 2a$a sido el a"tor del E%an1elio7 si bien
al1"nos ad(iten 5"e 3osible(ente 8"era co(3ilador de los dic2os de !esGs7 o de las
n"(erosas citas del Anti1"o Testa(ento7 $ 5"e 3or eso lle%a s" no(bre. Otros s"3onen
5"e Mateo 8"e secretario del 1r"3o de disc:3"los 5"e re1istr& los dic2os de !esGs7 $ as: se
constit"ir:a en el a"tor. Sin e(bar1o7 en el E%an1elio (is(o no se identi8ica al a"tor. =
MATEO7 EVANGELIO DE.D

MATEOF E(AN)ELIO DE En los 3ri(eros si1los de n"estra era7 Mateo se
distin1":a co(o el (,s le:do e in8l"$ente de los c"atro E%an1elios. En la (a$or:a de las
listas de los libros del N"e%o Testa(ento Mateo a3arece en 3ri(er l"1ar. De esto 2a$ tres
3osibles e93licaciones) =BD 8"e el 3ri(er E%an1elio escritoI =AD lo escribi& "n a3&stol $
esto se cre:a 8ir(e(ente en a5"el entonces $ =KD 8"e ("$ a3reciado en la i1lesia debido a
s" 8or(a literaria $ did,ctica.

%structura &el 'ibro
na de las ra4ones de la in(ensa 3o3"laridad de Mateo es la 8or(a ordenada7 concisa
$ c"idadosa en 5"e 8"e escrito. El e%an1elista 3rocede se1Gn "n 3lan bien tra4ado a
reco3ilar s" (ateria se1Gn te(as7 a"n5"e no sie(3re en 8or(a cronol&1ica.
ReGne en cinco 1randes disc"rsos did,cticos ("c2a (ateria 5"e se enc"entra dis3ersa
a tra%6s de los otros sin&3ticos =a"n5"e %6ase el Ser(&n del Llano en L"cas L.BPUHJD.
Los cinco disc"rsos 3resentan di%ersas 8acetas del te(a central del E%an1elio7 5"e es
el Reino de los cielos) =BD Mt TUP7 el SERMN DEL MONTEI =AD Mt BC7 el disc"rso
(isioneroI =KD Mt BK7 las 3ar,bolas del ReinoI =HD Mt BS7 el disc"rso sobre los 3e5"e<os $
sobre los dis1"stos entre 2er(anosI =TD Mt AH $ AT7 el disc"rso escatol&1ico. Estos
disc"rsos 8or(an la es3ina dorsal del E%an1elio. Se<ala s" i(3ortancia la 8&r("la
concl"$ente) >Y c"ando ter(in& !esGs estas 3alabras@ " otra 8rase se(e#ante =P.ASI BB.BI
BK.TKI BJ.BI AL.BD. A"n5"e al1"nos er"ditos consideran co(o otro disc"rso la diatriba
contra los escribas $ 8ariseos =Mt AKD7 esta o(ite la 8&r("la concl"$ente $ no trata de "na
ense<an4a es3ec:8ica sobre el reino co(o los otros disc"rsos. Entre "n disc"rso $ otro7
Mateo 2a intercalado ("c2as narraciones del (inisterio de !esGs. Esta (anera de
3resentar el (ensa#e inte1ral de !esGs de("estra la relaci&n :nti(a 5"e debe 2aber entre
los 2ec2os de la %ida de !esGs $ la ense<an4a del reino con s" 6tica corres3ondiente.
Otra (anera de bos5"e#ar el E%an1elio es a 3artir de la 8rase >desde entonces@7 5"e se
2alla en H.BP =al 3rinci3io del (inisterio de !esGs7 c"ando %a creciendo s" 3o3"laridadD $
en BL.AB =en la declinaci&n de s" (inisterio 5"e c"l(ina en s" ("erteD.





MATEOG



?# bos7ue,o %ara e es"u$&o ! a e#se5a#3a




I. La e/a$a $e Re! 1.1QD.DE


Pr&mera %ar"eG La %rese#"a'&=# $e re! T1.1QJ.11U
II. E a#u#'&a#"e $e Re! E.1H1D



III. La a%roba'&=# $e Re!E.1EQJ.11







I. E "ras.o#$o $e serm=# J.1DHDK


Se/u#$a %ar"eG La %ro'ama'&=# $e re! TJ.1DQM.D9U
II. E Serm=# $e Mo#"e K.1QM.D9











I. La $emos"ra'&=# $e %o$er $e Re! 8.1Q9.EJ


Ter'era %ar"eG E %o$er $e re! T8.1Q11.1U
II. La $ee/a'&=# $e %o$er $e Re! 9.EKQ11.1











I. E 'om&e#3o $e re'0a3o 11.DHEI


Cuar"a %ar"eG E re'0a3o %ro/res&+o $e re! T11.DQ1L.1DU
II. E re'0a3o $e os .ar&seos 1D.1HKI



III. Las 'o#se'ue#'&as $e re'0a3o 1E.1HKE



I(. E re'0a3o 'o#"&#uo 1E.KJQ1L.1D






>u&#"a %ar"eG La %re%ara'&=# $e os $&s'-%uos $e re! T1L.1EQDI.D8U
I. La re+ea'&=# $e /ra#$es +er$a$es 1L.1EQ1M.1E



II. La &#s"ru''&=# e# +&s"a $e re'0a3o 1M.1JQDI.D8











I. Los '&e/os re'o#o'e# a Re! DI.D9HEJ


Se;"a %ar"eG La %rese#"a'&=# ! e re'0a3o $e re! TDI.D9QDM.LLU
II. La %rese#"a'&=# %<b&'a $e Re! D1.1H1M



III. La #a'&=# res%e"a a Re! D1.18QDD.JL



I(. E re! re'0a3a a a #a'&=# DE.1HE9



(. Las %re$&''&o#es $e a Se/u#$a (e#&$a $e Re! DJ.1QDK.JL



(I. La %as&=# $e Re! DL.1QDM.LL







I. La "umba +a'-a D8.1H8


S%"&ma %ar"eG La %rueba $e re! TD8.1HDIU
II. La a%ar&'&=# $e Jes<s a as mu,eres D8.9H1I



III. Los so$a$os so# sobor#a$os D8.11H1K



I(. La a%ar&'&=# $e Jes<s a os $&s'-%uos D8.1LH1M



(. La )ra# Com&s&=# D8.18HDI






Autor ! Fec"a
-asta 2ace relati%a(ente 3ocos a<os era "n,ni(e la creencia de 5"e MATEO'LEV_
2ab:a escrito el 3ri(er E%an1elio7 3ero act"al(ente la (a$or:a de los er"ditos 3onen en
tela de #"icio tal 3aternidad. El 3roble(a 1ira alrededor de dos 8actores) =BD Mateo
contiene casi todo el (aterial contenido 3or el EVANGELIO DE MAR;OS7 escritor no
a3ost&lico7 de lo c"al es 3osible ded"cir 5"e Mateo de3end:a de Marcos. Ser:a
inconcebible 5"e "n a3&stol $ testi1o oc"lar del (inisterio de !esGs se a3o$ara en "no
5"e no lo era = EVANGELIOSD. =AD No se sabe a ciencia cierta c",l 8"e la len1"a ori1inal
del E%an1elio) se1Gn 0a3:as =E"sebio7 >ist. Eccl. III7KJ7 BLD7 >Mateo orden& los lo1ia del
Se<or en el dialecto de los 2ebreos a5"e si1ni8ica ara(eob $ cada "no los inter3retaba ao
trad"c:ab co(o 3od:a@. Se disc"te ard"a(ente si lo%ia 5"iere decir >los dic2os del
Se<or@ =5"e si1ni8ica7 s" ense<an4aD o >los escritos acerca del Se<or@ =5"i4,s el
E%an1elio co(3letoD. Se1Gn al1"nos er"ditos7 el te9to act"al de Mateo 3arece 2aberse
escrito ori1inal(ente en 1rie1o. De ser as:7 dicen7 el a3&stol Mateo no 3"do 2aberlo
escrito. Desde l"e1o7 el a3&stol era de Galilea7 re1i&n bilin1Me7 3or lo 5"e es ("$ 3osible
5"e 2a$a do(inado a(bos idio(as.
De todos (odos7 el testi(onio de los 0adres de la I1lesia en los 3ri(eros si1los
sostiene la tesis de la 3aternidad de Mateo7 a"n5"e todos los E%an1elios son an&ni(os $
nada nos obli1a a creer co(o art:c"lo de 8e la atrib"ci&n tradicional = SEDONIMIAD.
Dos detalles nos inclinan a creer 5"e Mateo t"%o al1o 5"e %er con la co(3osici&n) =BD
en BC.K se lla(a a Mateo >el 0BLI;ANO@7 cosa 5"e Mateo (is(o 2"biera 3odido
2acer7 3ero no otros =c3 Mc K.BS $ Lc L.BT7 donde 8alta este e3:tetoDI =AD en Mateo J.BC se
locali4a la 8iesta de Mateo sencilla(ente >en la casa@ co(o si 8"era s" 3ro3ia casa7
(ientras los otros sin&3ticos =Mc A.BTI Lc T.AJD "san >en s" casa@7 re8iri6ndose
directa(ente a la de Mateo =Le%:D.
La co(3osici&n de Mateo tiene s"s ra:ces en el (is(o "ni%ersalis(o del (ensa#e de
!esGs7 3or5"e desde el 3rinci3io 8"e necesario e93licar a los #"d:os 5"e s" 8e7
tradicional(ente li(itada a Israel7 iba a ser co(3artida con los 1entiles. Al co(ien4o los
#"d:os no co(3rendieron las i(3licaciones de esto7 $ aGn des3"6s de iniciada la (isi&n a
los 1entiles7 3ensaron 5"e estos tendr:an 5"e satis8acer todos los re5"isitos del #"da:s(o
3ara entrar en el Reino. As: 5"e el 3roble(a de Mateo es el de e93licar c&(o el REINO
DE LOS ;IELOS7 clara(ente 3ro8eti4ado en el Anti1"o Testa(ento7 se da7 no a los 5"e
rec2a4an al Mes:as7 sino a todos los 5"e reciben a !esGs co(o Se<or $ 3rod"cen los
8r"tos del Reino =AB.HKD.
Ade(,s7 3"esto 5"e !esGs se constit"$& en Se<or del cielo $ de la tierra =AS.BSD7 era
3reciso 3rocla(ar s" se<or:o "ni%ersal a todo el ("ndo =AS.BJD. A"n5"e la necesidad de
escribir este E%an1elio e9ist:a desde el tie(3o de !esGs7 no 8"e sino 2asta 3oco des3"6s
de iniciada la (isi&n a los 1entiles $ a"n 2asta (,s tarde en el si1lo I7 al a1"di4arse la
o3osici&n #"d:a 2acia el cristianis(o7 c"ando se 2all& %erdadera ocasi&n 3ara s"
co(3osici&n. 0or eso se 2an s"1erido 8ec2as 5"e se e9tienden desde la 5"inta d6cada
2asta la no%enaI no 2a$ consenso al res3ecto.
Al1"nos ase1"ran 5"e AA.P se re8iere a la destr"cci&n de !er"sal6n $a acaecida7 lo
c"al 8a%orecer:a "na 8ec2a 3osterior a PC d.;. 0ero co(o no 2a$ re8erencia clara a esta
destr"cci&n se 3odr:a ad(itir "na 8ec2a de la se9ta o s63ti(a d6cada =en todo caso7
des3"6s de la 3"blicaci&n de MarcosD.

#arco $istrico
Es creencia casi "ni%ersal 5"e Mateo se escribi& 3ara los #"d:os. Esto se basa en los
si1"ientes 2ec2os) =BD La 1enealo1:a de Mateo B.BUBP co(3rende Gnica(ente la 2istoria
de Israel7 desde s" 8"ndador Abra2a(7 2asta !esGs =la 1enealo1:a de L"cas K.AKUKS se
re(onta 2asta Ad,nD. =AD Las ("c2as citas del Anti1"o Testa(ento tienen 3or ob#eto
(ostrar 5"e en !esGs se c"(3len las es3eran4as (esi,nicasI de es3ecial inter6s son las
once citas 3recedidas 3or la 8rase >3ara 5"e se c"(3liese lo dic2o 3or el 3ro8eta@ =B.AAsI
A.BPs7 AKI H.BHssI S.BPI BA.BPssI BK.KTI AB.HsI AL.TLI AP.JsI c8. AL.THD. =KD La Le$
Mosaica $ otras ideas del #"da:s(o se contrastan con la 3alabra de !esGs7 5"e
e%idente(ente es s"3erior. =HD Al1"nos %en en los cinco 1randes disc"rsos del E%an1elio
=c8. los cinco libros de Mois6sD "n indicio de 5"e Mateo %e a !esGs co(o el n"e%o
le1islador7 el n"e%o Mois6s 5"e da s"s le$es desde otro (onte. =TD Ta(bi6n 2a$
re8erencias a los #"d:os en s"s relaciones con los 1entiles =S.BBsI AB.KKUHT7 es3ecial(ente
el %ers:c"lo HKD. Estos detalles7 $ otros (,s7 3arecen indicar 5"e el a"tor escrib:a 3ara
#"d:os7 o #"deocristianos de 2abla 1rie1a =sin e9cl"ir a los 1entilesD7 $ trataba de e93licar
c&(o el reino 3ro(etido a los #"d:os les 8"e 5"itado a estos $ dado a los 1entiles.
El ob#eti%o b,sico del E%an1elio 2a sido ("$ disc"tido) al1"nos recalcan s" 3ro3&sito
cate5":sticoI otros7 s" car,cter litGr1ico7 $ otros7 s" 8inalidad a3olo16tica o (isionera. La
%erdad se1"ra(ente se 2alla en "na co(binaci&n de %arias de estas s"1erencias. Sin
e(bar1o7 el te(a central $ 3re3onderante es sin d"da el Reino de los cielos.

Aporte a 'a 6eolog+a
La estr"ct"ra literaria de Mateo encierra ta(bi6n "na estr"ct"ra teol&1ica7 3or5"e en
los cinco disc"rsos ense<a lo 8"nda(ental acerca del >reino de los cielos@) =BD en el
Ser(&n del Monte7 %ers:c"los TUP7 nos da las le$es b,sicas del ReinoI =AD el disc"rso
(isionero7 %ers:c"lo BC7 3resenta la i(3eriosa necesidad de 3rocla(ar el (ensa#e del
Reino a los de(,sI =KD las 3ar,bolas del Reino7 %ers:c"los BK7 declaran el desarrollo del
Reino $ s" conce3to total desde el 3"nto de %ista cronol&1icoI =HD el disc"rso de Mateo
BS ense<a las relaciones 3ersonales $ la co("ni&n 5"e deben 3re%alecer dentro del
ReinoI $ =TD el disc"rso escatol&1ico7 %ers:c"los AH $ AT7 destaca el desenlace de todo el
3roceso del Reino en la SEGNDA VENIDA DE ;RISTO.

(tros )untos Importantes
Mateo es el Gnico E%an1elio 5"e "sa la 3alabra >i1lesia@ =BL.BSI BS.BPD7 $ 3or eso se
le lla(a el >E%an1elio eclesial@. Sin e(bar1o7 la 8rase >3"eblo de Dios@ describe (e#or
la i1lesia en n"estros d:as7 $ este conce3to se enc"entra re3etida(ente en los E%an1elios.
nica(ente Mateo "sa la 8rase >REINO DE LOS ;IELOS@7 a"n5"e ta(bi6n e(3lea
c"atro %eces el sin&ni(o >reino de Dios@.
Se caracteri4a 3or al1"nas tensiones $ 3aralelis(os interesantes) =aD entre el se<or:o
del 0adre =BB.ATD $ el de !esGs =AS.BSDI =bD entre el cielo =o DiosD $ la tierra =o el hombreD
=L.BUACI P.BBI BC.KAsI BL.BP7 BJI BS.BSsI AB.AssDI =cD entre la 3resencia 8:sica de !esGs
=B.AKD $ s" 3resencia es3irit"al d"rante s" a"sencia 8:sica =BS.ACI AS.ACDI =dD entre el
casti1o de los #"d:os 3or s" rec2a4a(iento del Mes:as =S.BBsI AB.HKI AH.KUBK7 destr"cci&n
de !er"sal6nD $ el casti1o de los 1entiles 5"e no 8"eran 8ieles a la %ol"ntad de !esGs
=AT.KBUHLD.
Biblio%ra-&a
!. Sc2(id7 San /ateo7 -erder7 Barcelona7 BJLP. BC V7 33. TULBC. SE7 N$e!o Testamento I7
33. KUKBT. !.A. Broad"s7 /ateo7 -ale7 Monterre$7 s.8. IB II7 33. BPBUBJP.

MATCAS =8or(a abre%iada de .atatas7 no(bre co(Gn entre los MA;ABEOSI en
2ebreo7 don de DiosD.
;ristiano ele1ido co(o s"cesor de !"das Iscariote des3"6s de la ascensi&n del Se<or
=-c2 B.BTUALD. Lo seleccionaron (ediante "n sorteo =c8. L% BL.SD7 (6todo 5"e se 2a
criticado co(o 3oco es3irit"al =3ero c8. B S BH.HBD. Sin l"1ar a d"das Mat:as 8"e
considerado A0STOL de !es"cristo se1Gn -c2 B.AHsI solo 6l $ !os6 Barsab,s llenaban
los re5"isitos del o8icio7 3"es 2ab:an aco(3a<ado al Se<or desde s" ba"tis(o 3or !"an
Ba"tista 2asta s" ascensi&n.

MATRIMONIO Relaci&n 2"(ana7 instit"ida 3or Dios $ a3robada 3or la sociedad7
en la 5"e el -OMBRE $ la M!ER co2abitan en a(or $ a$"da ("t"a. ;ada sociedad
de8ine las nor(as del (atri(onio7 $ deter(ina ta(bi6n lo 5"e constit"$e la
/ORNI;A;IN $ el ADLTERIO7 es decir7 las relaciones se9"ales il:citas7 con (iras a
sal%a1"ardar la /AMILIA =ta(bi6n SODOMITAI SERALIDADD.

-ostumbres de 'os 6iempos <+blicos
;o(o otros as3ectos esenciales de la %ida de Israel7 el (atri(onio estaba
re1la(entado 3or le$es7 $ los conce3tos in%ol"crados en 6l a3arecen con 8rec"encia en el
len1"a#e 8i1"rado de la Biblia.
Se1Gn la %ol"ntad e93resa del ;reador =Gn B.ASI A.BS7 AAD7 el (atri(onio 2ab:a de
ser en Israel "na 3r,ctica 1eneral. E9ist:an VIDAS7 3ero no solteros o solteras (a$ores
de la edad de casarse. El celibato se daba solo entre los EN;OS7 5"ienes7 co(o
consec"encia de "n de8ecto con16nito7 accidente o la castraci&n7 2ab:an 3erdido s"
8"nci&n se9"al. El caso de !ere(:as =!er BL.AD 8"e "na e9ce3ci&n notable = VIRGEND7 $
a"n la continencia de los NA]AREOS era te(3oral.
El ideal de la 8ec"ndidad =c8. !"e S.KCI A R BC.BD cond"c:a nat"ral(ente a la
3oli1a(ia7 cost"(bre ace3tada dentro de las nor(as sociales de los tie(3os
%eterotesta(entarios =Dt AB.BTI B S B.AD7 3ero 5"e 8"e blanco de cr:tica de 3arte de
al1"nos a"tores b:blicos =Gn H.BJUAHI AJ.KBUKC.AHD. Los re$es contra:an 1ran nG(ero de
"niones7 3or a(or =A S BB.AssD o 3or inter6s 3ol:tico =B R K.BD. En estos 2arenes =B R
BB.KI A ;r BK.ABD7 el %erdadero a(or era i(3osible =Est A.BAUBPD. Sin e(bar1o7 ta(bi6n
e9ist:a en los d:as del Anti1"o Testa(ento el a8ecto e9cl"si%o =Gn AT.BJUASI HB.TCI 0r
T.BTUACI ;antares (assimI E4 AH.BTUBSD 5"e 3re%alec:a $a en el #"da:s(o del si1lo
a3ost&lico. La 8rase >(arido de "na sola ("#er@ =B Ti K.AD 3arece re8erirse a los cristianos
5"e7 al se3ararse 3or 3er(iso =B ;o P.BPUAB7 DIVOR;IOD de "na consorte incon%ersa7 no
2ab:an contra:do se1"ndas n"3cias.
En el 1r"3o social es3ec:8ico de Israel se 3ro2ib:an ciertos (atri(onios dentro de "na
(is(a 3arentela =L% BS.LUBJD7 o con e9tran#eros =Dt P.BUKI Esd J.BUBTI Ne2 BK.AKUASD.
La desobediencia de Salo(&n a este 3rinci3io de la endo1a(ia ocasion& s" ca:da =B R
BB.BUSD. El N"e%o Testa(ento rede8ine el 3rinci3io en t6r(inos de casarse Gnica(ente
con otro cristiano =B ;o P.KJD.
La instit"ci&n del des3osorio 8"e co(Gn entre los #"d:os $ ("c2as %eces d"raba 2asta
"n a<o. 0"esto 5"e los #"d:os sol:an casarse ("$ #&%enes7 el co(3ro(iso (atri(onial lo
arre1laban a (en"do los 3adres7 $ este contrato ten:a i1"al %alor #"r:dico 5"e el
(atri(onio (is(o =Dt AA.AKsD. De a2: la 3er3le#idad de !os6 al desc"brir el e(bara4o de
MAR_A =Mt B.BSsD. Sabiendo 5"e no era 3adre del ni<o en1endrado en ella7 3ens& darle
carta de di%orcio.
El no%io 3a1aba a los 3adres de la no%ia "na co(3ensaci&n =Gn AJ.BTsI KH.BAD7 $
lle1aba a ser >se<or@ de ella7 3ero n"nca la consideraba co(o si(3le (ercanc:a.
La boda7 cere(onia ci%il 5"e carec:a de car,cter cGltico7 co(3rend:a %arios
ele(entos) las %esti(entas es3eciales =Is LB.BCD7 las co(3a<eras de la no%ia lla(adas
>%:r1enes@ =Sal HT.BHD7 los a(i1os del no%io =!n K.AJI c8. B Mac J.KJD7 la 3rocesi&n a la
casa de la no%ia $ l"e1o a la del es3oso7 la cost"(bre de e9tender la ca3a del es3oso
sobre la no%ia =Rt K.JD7 $ 8inal(ente la 8iesta de bodas =Gn AJ.AAI !"e BH.BCI Mt AA.BUBCD
5"e 3or lo 1eneral d"raba siete d:as.
En Israel e9ist:a7 ade(,s7 "na le$ (atri(onial sin1"lar) el (atri(onio 3or
LEVIRATO =t6r(ino deri%ado del lat:n le!ir7 5"e si1ni8ica el hermano del es(osoD. Tan
i(3ortante era de#ar "n 2eredero7 5"e si "na 3ersona (or:a antes de tener 2i#os7 "no de
s"s 2er(anos deb:a casarse con la %i"daI al 3ri(o16nito de este n"e%o (atri(onio se le
consideraba le1al(ente co(o 2i#o del di8"nto =Dt AT.TUBCD. Este 8"e el 3roble(a de
ONAM =Gn KS.BUBCD7 5"ien7 no 5"eriendo co(3artir la 2erencia de s" 3adre con "n 2i#o de
s" c"<ada7 no cons"(& la "ni&n con ella.
En el caso de RT7 5"e no ten:a c"<ados =Rt B.BBsD7 el le%irato se e9tendi& 3ara
abarcar al 3ariente (,s cercano =Rt A.ACI K.BAD7 5"ien debi& rescatar los bienes de ella.

)rincipios 3ticos
El matrimonio en el (lan de Dios
La se9"alidad es 3arte de la e9celencia 5"e Dios %io en toda la creaci&n =Gn B.APs7
KBI A.BSUATI ADWNI EVAD. Antes de la ca:da en 3ecado7 la (is(a nat"rale4a del 2o(bre
de(andaba el co(3a<eris(o de la ("#er7 deseo 5"e el ;reador %io $ satis8i4o =B ;o L.BL
con8ir(a 5"e la 8rase >ser,n "na sola carne@ se re8iere al acto se9"alD. A"n5"e 0ablo
ad%ierte 5"e es 3re8erible casarse 5"e inc"rrir en relaciones il:citas =B ;o P.A7 SsD7
reconoce el don del celibato7 3or (edio del c"al ciertos cristianos 3"eden ser%ir (e#or a
Dios =B ;o P.P7 KAssI VIRGEND. Sin e(bar1o7 carece de 8"nda(ento b:blico la
i(3osici&n del celibato a los obreros reli1iososI (,s bien de B Ti K.A7 BAI T.J $ Tit B.L se
ded"ce 5"e los obis3os $ di,conos eran casados7 $ B Ti H.A7 K describe co(o a3ostas:a al
ascetis(o 5"e deni1ra el (atri(onio.
La esencia del matrimonio
El as3ecto 3ersonal est, en la ra:4 (is(a del (atri(onio. ;"ando "n 2o(bre $ "na
("#er res"el%en "nirse en todo sentido 3ara s" satis8acci&n ("t"a7 establecer "n 2o1ar7
criar "na 8a(ilia $ res3etar s"s %otos 2asta la ("erte =Ro P.AD7 2an contra:do (atri(onio.
S" a(or se e93resa en el senti(iento ("t"o =E8 T.ABUKKD7 el (arido es la ;ABE]A de
s" c&n$"1e $ ella es la 1loria del (arido. 0ero e9iste ta(bi6n "n as3ecto sociole1al
i(3rescindible. Desde 5"e el (atri(onio se 8or(ali4& (ediante "n contrato escrito
=berit7 0A;TOD se 2a reconocido el derec2o de la sociedad de re1ir el (atri(onio. 0or
otra 3arte7 a 3esar de todo lo sec"lar 5"e es el (atri(onio en el Anti1"o Testa(ento7 el
cre$ente reconoce 5"e Dios le 1":a en la elecci&n de es3osa =Gn AH.HAUTAD $ 5"e Ql
sanciona en no(bre de la alian4a los 3rece3tos 5"e re1"lan el (atri(onio =3or e#e(3lo7
Q9 AC.BHI L% BS.BUKCD. El contraer n"3cias >en el Se<or@ =B ;o P.KJD entra<a el re1oci#o
$ a3o$o de la co("nidad cristiana7 de (anera 5"e 1o4a de cierto car,cter eclesi,stico
5"e7 sin (erecer el no(bre de sacra(ento7 1lori8ica al 5"e nos cre& $ nos redi(i& en "n
solo c"er3o =Mt AL.ASD.
El as3ecto se9"al dese(3e<a "n 3a3el 8"nda(ental en el (atri(onio7 3"esto 5"e este
trans8i1"ra la se9"alidad 2"(ana7 $ le da realidad concreta7 3ero no constit"$e la esencia
del (atri(onio. Al (ar1en de la 6tica b:blica7 3"ede 2aber relaciones 8:sicas sin 5"e los
3artici3antes contrai1an (atri(onio = 0ROSTIT;INI /ORNI;A;IND. Y a la in%ersa7 3"ede
2aber (atri(onio 1en"ino a"n c"ando7 debido a circ"nstancias e9traordinarias =3or
e#e(3lo7 accidente o en8er(edadD7 los casados no ten1an contacto se9"al. na de estas
circ"nstancias 3"ede ser el ac"erdo ("t"o de dedicarse a la oraci&n =B ;o P.TD7 3ero a"n
as: se reco(ienda li(itar la d"raci&n de la abstinencia. En 1eneral7 la e93resi&n se9"al
del a(or =Mc BC.SI -eb BK.HD es "n deber ("t"o =B ;o P.KUTD.
Si en la %ol"ntad de Dios $ de ac"erdo con los 3lanes de los casados se en1endran
2i#os = -I!OI -I!AD7 esta eta3a 8a(iliar del (atri(onio ta(bi6n se e(3rende >en el
Se<or@ =E8 T.ABI L.BUHI B Ti A.BTI K.HsI T.SD.
Im(licaciones (ara la -e
La Le$ Mosaica 3er(it:a al 2o(bre re3"diar a s" es3osa7 cost"(bre 5"e 8o(entaba el
e1o:s(o $ el >(ac2is(o@. 0ero sabios =0r T.BTUBJI Eclesi,stico KL.ATssD $ 3ro8etas =Os
&assimI Mal A.BHssD elo1ian la estabilidad con$"1al7 3or5"e !e2o%, es co(o "n (arido
5"e de(anda la 8idelidad de s" >es3osa@7 el 3"eblo esco1ido7 $ sabe 3erdonarla. !esGs
lle%a a s" cl:(a9 esta ense<an4a =Mc BC.BUBA $ [[D $ o8rece la redenci&n 5"e 5"ita >la
d"re4a de cora4&n@ =%. TD de los 2o(bres.
L"e1o 0ablo da "n n"e%o (ati4 a la (et,8ora del Anti1"o Testa(ento) ;risto es el
es3oso de la I1lesia7 de (odo 5"e el (atri(onio es >"n 1ran MISTERIO@ =E8 T.KAD. La
s"(isi&n de la I1lesia a ;risto $ el a(or de ;risto a la I1lesia7 a la 5"e sal%&
entre1,ndose 3or ella7 son as: la re1la %i%a 5"e deben i(itar los es3osos7 3or la 1racia
=%%. ABUKKD.
Biblio%ra-&a
6TB7 33. HTCUHTK. DTB7 cols. LBLULAK. DB>7 cols. BBJSUBACK. IB II7 33. KCTUKBL. 0. %an
I(sc2oot7 Teolo%&a del Anti%$o Testamento7 /a97 Madrid7 BJLJ7 33. LHBULLC. !.!. %on All(en7 El
matrimonio se%:n San Dablo7 !"nta de 0"blicaciones de las I1lesias Re8or(adas7 B"enos Aires7
BJPC.

MAT?SALON =hombre de la 4abalinaD. -i#o de Enoc7 3adre de La(ec $ ab"elo de
No6 =Gn T.ABUAJD. Ten:a KCC a<os c"ando s" 3adre >desa3areci&@. Se le reconoce co(o
el 2o(bre 5"e (,s 2a %i%ido sobre la tierra. Le 8altaban KB a<os 3ara co(3letar "n
(ilenio $ es 3osible 5"e ("riese a ca"sa del dil"%io7 3"es 3recisa(ente en ese a<o
("ri&. Esto7 si se calc"la 5"e no 2"bo la1"nas cronol&1icas en las GENEALOG_AS 5"e
conoce(os. ;o(3,rense B ;r B.K $ Lc K.KP.

MABORDOMO Encar1ado de la ad(inistraci&n de los bienes o e(3resa de otro7
descrito 3or %arias 3alabras en 2ebreo. Se1Gn el Anti1"o Testa(ento ten:an (a$ordo(o
Abra2a( =Gn BT.AD7 !os6 =Gn HK.LD7 Boo4 =Rt A.TD7 Da%id =B ;r AS.BD7 Acab =B R BS.KD $
E4e5":as =A R BS.BSD.
En el N"e%o Testa(ento los %ocablos 1rie1os e&tro&os $ oikon/mos encierran
"na (is(a idea de ad(inistraci&n $ s"3erintendencia7 control de as"ntos do(6sticos $
ser%icio en bien del a(o. E&tro&os en Gl H.A se trad"ce >t"tor@7 3ero en Mt AC.S[[ es
"n sin&ni(o e9acto de oikon/mos. La 3ar,bola de Lc BL.BUBH destaca los deberes de
los (a$ordo(os7 el 3ecado de e(3lear lo del d"e<o en los intereses 3ro3ios7 $ lo
i(3ortante de >a3ro%ec2ar el (o(ento@ =c8. Lc BA.HAUHSD. 0ablo reco1e la (is(a 8i1"ra
en relaci&n con s" (inisterio7 el de s"s co(3a<eros $ el de los obis3os7 s"bra$ando 5"e la
%irt"d 3ri(ordial del (a$ordo(o 2a de ser la 8idelidad ante s" 3ro3io Se<or7 en el "so del
tie(3o7 talentos $ 3osesiones =B ;o H.BsI E8 K.AI Tit B.PI c8. B 0 H.BCD.

MEB?NAI -"satita7 "no de los %alientes de Da%id =A S AK.APD7 lla(ado ta(bi6n
Sibecai =A S AB.BSD.

MED*N Tercer 2i#o de Abra2a( $ de ;et"ra =Gn AT.AI B ;r B.KAD. ;on s" 2er(ano
MADIWN se estableci& en Arabia. Se s"3one 5"e des3"6s las dos trib"s se "nieron en
"na sola.

MEDEBA ;i"dad "bicada "nos AH .( al s"deste de la dese(bocad"ra del !ord,n en
el (ar M"erto. S"s 2abitantes (oabitas 8"eron ca3t"rados 3or el re$ a(orreo Se2&n7
antes de la lle1ada de los israelitas =N( AB.KCD. La ci"dad7 #"nto con s"s llan"ras7 8"e
dada a R"b6n =!os BK.J7 BLD. En d:as de Da%id 3arece 2aber 8or(ado 3arte del territorio
a(onita7 3or5"e all: aca(3aron los sirios antes de 5"e !oab los %enciera =B ;r BJ.PD.
Isa:as la incl"$e co(o ci"dad (oabita en s" 3ro8ec:a contra Moab =BT.AD. /"e "n
i(3ortante centro cristiano entre los si1los IIEVIII.

MEDIA ;o(arca del Asia Anti1"a c"$os 2abitantes =los (edosD 8i1"ran entre los
descendientes de !a8et =Gn BC.AD. 0ertenecen a la ra(a indoaria de los indoe"ro3eos 5"e
entraron en Ir,n d"rante %arios si1los entre BTCC $ BCCC a.;. La 3ri(era (enci&n de ellos
en escritos 2ist&ricos se enc"entra en el te9to de Sal(anasar III =STJUSAHD de Asiria.
Media estaba sit"ada al noroeste de la (esa ir,nica7 entre el Ara9es7 el ;as3io7 los
l:(ites de 0ersia $ de S"siana =Ela(D $ los (ontes ]a1ros. Los (edos7 5"e en el 8ondo
eran "n 3"eblo de 3astores7 est"%ieron di%ididos 3ri(era(ente en 3e5"e<os 3rinci3ados.
M,s tarde se "ni8icaron ba#o la a"toridad del re$ ;i,9ares =LATUTSH a.;.D $ Media se
con%irti& en "n 3oderoso i(3erio. La ca3ital 8"e Ecbatana.
Media sie(3re re3resent& "na a(ena4a 3ara Asiria d"rante el 3er:odo de los
sar1&nidas7 3ero no se i(3"so sino 2asta en tie(3o de ;2asar II7 c"ando los (edos
aliados con el I(3erio Neobabil&nico con5"istaron la ci"dad de N:ni%e =LBA a.;.D. Los
(edos se a3oderaron ta(bi6n de la re1i&n n&rdica del I(3erio Asirio $ lle%aron s"
do(inaci&n a Ar(enia $ a la re1i&n (onta<osa del Asia 2asta -al$s. Sin e(bar1o7 el
I(3erio Medo t"%o 3oca d"raci&n. En el TTC a.;. Astia1es7 Glti(o re$ de Media7 8"e
derrotado 3or el 3ersa ;IRO7 $ Media 5"ed& incor3orada al reino de 0ersia co(o "na
3ri(era satra3:a. L"e1o ca$& ante el 3oder de Ale#andro Ma1no $ (,s tarde ba#o los
ro(anos.
La Biblia al"de a Media en relaci&n con la de3ortaci&n 5"e Sar1&n II 2i4o7 2acia el
PAA7 de los 2abitantes del reino de Israel7 de Sa(aria 2acia Media =en s" 63oca asiriaD =A
R BP.LI BS.BBD. En Is BK.BPI AB.AI !er TB.BB7 AS se al"de a la 1"erra contra Babilonia.
Daniel (enciona al re$ >DAR_O de Media@ T.KB $ >la Le$ de Media $ 0ersia@ =L.S7 BA7
BTD. En Esdras se (enciona a Media co(o 3ro%incia del reino 3ersa =L.AD.

MEDIADOR Inter(ediario entre "n 2o(bre $ otro =A S BH.BUAKD o entre Dios $ el
2o(bre7 3or 5"ien el "no $ el otro se co("nican. En la Biblia7 donde se acentGa la
santidad de Dios $ la 3eca(inosidad del 2o(bre7 la idea de (ediaci&n in%ol"cra
ER0IA;IN de los 3ecados7 0RO0I;IA;IN de la #"sticia di%ina $ RE;ON;ILIA;IN de las
dos 3artes. A"n5"e el t6r(ino (ediador a3arece con 3oca 8rec"encia7 todas las Escrit"ras
est,n sat"radas del conce3to del Dios 5"e b"sca a s"s criat"ras7 %ali6ndose de "na
(ediaci&n adec"ada a la (ad"re4 de s" 3"eblo.

%n %l Antiguo 6estamento
A"n5"e el Anti1"o Testa(ento concibe a Dios de (anera concreta $ antro3o(&r8ica7
$ le atrib"$e "na inter%enci&n 3ersonal en la %ida de la nat"rale4a $ de los 2o(bres7
reconoce ta(bi6n otros (ediadores entre Dios $ la 2"(anidad. =Solo en "n 3asa#e7 !ob
J.KK7 a3arece el t6r(ino.D
-a$ (ediadores 5"e 3ertenecen al ("ndo celestial. Los WNGELES son (ensa#eros de
Dios7 sobre todo el WNGEL DEL SEfOR. Sin e(bar1o7 la idea de esta (ediaci&n con "n
sentido sal%:8ico a3arece en "na 63oca ("$ tard:a =!ob T.BI Dn L.AAI BC.BKI BA.BsI ]ac
B.BAsD $ en 8or(a bien deli(itada. En esta 63oca7 1racias a "n n"e%o 6n8asis sobre la
trascendencia di%ina7 ad5"irieron c"alidades di%ini4adas la SABIDR_A7 la 0ALABRA $
el ES0_RIT DE DIOS.
Al1"nas 2o(bres e#erc:an "na (ediaci&n descendente =es decir7 de Dios al 3"ebloD7
co(o los 3ro8etas $ 3atriarcas. As:7 sobre todo se1Gn la conce3ci&n 3osterior7 Mois6s
trans(iti& las le$es di%inas $ 2ablaba con !e2o%, :nti(a(ente. ;o(o (ediador7 ta(bi6n
3ed:a 1racia 3ara el 3"eblo c"l3able $ cal(aba la ira di%ina. El siste(a sacri8icial era
ca3ital en la (ediaci&n7 $ los SA;ERDOTES $ el REY7 "n1idos de Dios7 3od:an act"ar
co(o (ediadores. El SIERVO DE !E-OVW es (ediador 3or e9celencia no solo entre Dios e
Israel7 sino entre Dios $ todos los 3"eblos =Is HJ.LI TA.BKUBTI TK.BBD.

%n %l Nuevo 6estamento
En la 3ersona di%ino'2"(ana de !es"cristo la (ediaci&n alcan4a s" c"(3li(iento
3leno =-c2 H.BAI B Ti A.TsD. En los Sin&3ticos7 a !esGs se le 3resenta co(o el -I!O 3or
e9celencia7 Gnico re%elador del 0adre =Mt BB.APD7 3ose:do de s" 3ro3ia a"toridad $
en%iado 3ara dar s" %ida en rescate =Mc BC.HT -I!O DEL -OMBRED. 0redica $ reali4a el
REINO DE DIOS7 $ sella con san1re el n"e%o 0A;TOI 3or eso e9i1e "na entre1a $
se1"i(iento incondicionales. Se1Gn el E%an1elio de !"an7 ;risto era (ediador a"n desde
la eternidad =B.KsD. El VERBO encarnado (edia el conoci(iento de Dios =B.BSI BH.JD7 la
1racia =B.BH7 BLD $ la %ida eterna =K.BLssD7 3or5"e es el Gnico ca(ino 2acia el 0adre
=BH.LD.
0ablo elabora (,s siste(,tica(ente estos conce3tos7 $ es se1"ido en esto 3or otros
escritores =c8. 8rases co(o >3or (edio de ;risto@7 >en ;risto@7 Ro A.BLI T.JI A ;o T.BSI
;ol B.ACD. ;risto (edi& en la creaci&n del "ni%erso =B ;o S.LI ;ol B.BLI -eb B.AD7 3ero lo
2i4o es3ecial(ente en el estableci(iento del n"e%o 3acto =-eb L.BPI S.LI J.BTI BA.AHD. En
s" 8"nci&n de n"e%o S"(o Sacerdote es s"3erior a Mois6s =Gl K.BJsI -eb PD7 $ s"
sacri8icio e93iatorio es 3er8ecto =-eb J.BBUBHD.

MEDICINAF MODICO 0ara el 3"eblo #"d:o !e2o%, es el Gnico Dios7 8"ente de
toda %ida7 de sal"d $ de en8er(edadI 3or lo anterior tiene 3oca i(3ortancia la (edicina
e(3:rica7 co(o ta(3oco la (edicina (,1ica o la -E;-I;ER_A. En la teocracia #"d:a7 la
(edicina estaba en (anos de los sacerdotes7 $ 3or ello los (6dicos casi no e9ist:an.
Los conoci(ientos anat&(icos eran r"di(entarios 3or5"e los cad,%eres se
consideraban reli1iosa(ente i(3"ros $ 3or tanto intocables7 lo c"al i(3ed:a la disecci&n
=N( BJ.BKUBLD. E9isten7 a 3esar de todo7 "nas 3ocas re8erencias b:blicas a la (edicina.
Se acost"(braba a3licar %ino7 aceite7 cata3las(as $ %endas a las 2eridas $ lla1as =Is B.LI
KS.ABI Lc BC.KHDI 2asta se conoc:a "na 8or(a 3ri(iti%a de c"rar los 2"esos 8ract"rados
=E4 KC.ABDI las 0ARTERAS 2ebreas eran e(3:ricas =Gn KS.APUKCI Q9 B.BTUABI E4 BL.H7
TD. No se tienen datos acerca de (6dicos 3ro8esionales.
0or otra 3arte7 el sentido de >3"eblo ele1ido@7 con "na (isi&n 5"e c"(3lir7 s"3edita
3or 3ri(era %e4 en la 2istoria lo indi%id"al a los intereses de la colecti%idad7 $ da ori1en a
"na le1islaci&n sanitaria 3ara de8ensa de la co("nidad. Esta es la (a$or contrib"ci&n
2ebrea a la 2istoria de la (edicina.
En el Anti1"o Testa(ento7 3"es7 2a$ 3oco l"1ar 3ara los (6dicos. Dios es el s"3re(o
sanador de s" 3"eblo7 el 5"e en%:a el dolor $ la en8er(edad co(o casti1o 3or los
3ecados. Ql e92orta) >Si o$eres atenta(ente la %o4 de !e2o%, t" Dios7 e 2icieres lo recto
delante de s"s o#os ... nin1"na en8er(edad de las 5"e en%i6 a los e1i3cios te en%iar6 a tiI
3or5"e $o so$ !e2o%, t" sanador@ =Q9 BT.ALD. Si 2ab:a (6dicos entre los #"d:os7 brillan
3or s" a"sencia en las 3,1inas del Anti1"o Testa(ento =c8. A ;r BL.BAD.
En el N"e%o Testa(ento no se tiene ("$ b"en conce3to de los (6dicos. Se les
consideraba ine8icaces =Mc T.AT7 ALI Lc S.HKD lo c"al en1endraba cierto esce3ticis(o
entre la 1ente =Lc H.AKD. Sin e(bar1o7 se reconoce s" acti%idad 3ositi%a $ ben68ica =Mt
J.BAD $ L;AS7 el Gnico (6dico c"$o no(bre 3er3etGa la Biblia7 es lla(ado >el (6dico
a(ado@ 3or San 0ablo =;ol H.BHD. = EN/ERMEDADES.D

MEDIDAS 0ESAS Y MEDIDAS.

MEFI9BOSET =el +$e +$ita la !er%Ten7aD. No(bre de dos 2o(bres en el Anti1"o
Testa(ento.
1. -i#o del re$ SaGl $ de Ri43a =A S AB.BUBHD. M"ri& en la 2orca7 #"nto con s"
2er(ano Ar(oni $ cinco nietos de SaGl7 3ara e93iar el cri(en de s" 3adre al (atar a los
GABAONITAS =A S AB.AD.
D. -i#o de !onat,n $ nieto de SaGl. ;"ando Me8i'boset ten:a cinco a<os7 !ONATWN $
SaGl 3erecieron en la batalla de Gilboa. Al recibir la (ala noticia7 la nodri4a 2"$&
a3res"rada(ente con 6l. En la 8"1a7 el ni<o se le ca$& $ 5"ed& lisiado de los 3ies $ co#o
el resto de s" %ida =A S H.HD. Des3"6s7 Me8i'boset se re8"1i& con MAFIR de Galaad7
3ero 3asados al1"nos a<os Da%id lo lle%& a !er"sal6n 3ara c"(3lir el #"ra(ento 5"e 2ab:a
2ec2o a !onat,n =B S AC.BT7 HAD. Se le de%ol%ieron los bienes de SaGl7 SIBA 8"e
no(brado s" ad(inistrador $ se le concedi& el 3ri%ile1io de co(er a la (esa de Da%id =A
S J.PUBKD.
D"rante la rebeli&n de Absal&n7 Da%id 2"$& a !er"sal6n $ Siba7 el sier%o de Me8i'
boset7 sali& a encontrarlo con dos asnos car1ados de %:%eres. Minti& a Da%id7 dici6ndole
5"e Me8i'boset se 2ab:a identi8icado con Absal&n7 $ Da%id le entre1& las 3osesiones de
Me8i'boset =A S BL.BUHD. Des3"6s de la ("erte de Absal&n7 Da%id re1res& a !er"sal6n $
encontr& a Me8i'boset7 5"ien le e93lic& 5"e Siba lo 2ab:a cal"(niado. Da%id orden& 5"e
se di%idieran las 3osesiones entre Siba $ Me8i'boset =A S BJ.AHUKCD.

ME)?IDO 0la4a 8"erte $ ci"dad real cananea identi8icada certera(ente con Tell'el'
M"teselli(. Se le%anta sobre la ladera norte del ;ar(elo $ do(ina la llan"ra de
!E]REEL $ el 3aso 5"e lle%a de Sar&n a /enicia. 0or s" 3osici&n estrat61ica 2a sido
escenario de batallas decisi%as a tra%6s de los si1los.
La e9ca%aci&n de Me1"ido 3or el Instit"to Oriental de la ni%ersidad de ;2ica1o
(ostr& 5"e el l"1ar 8"e oc"3ado 3or 3ri(era %e4 2ace (,s de seis (il a<os. D"rante la
Edad de Bronce Anti1"o se constr"$eron s"s 3ri(eros te(3los $ ("rallas. Desde
entonces Me1"ido 8"e oc"3ada casi contin"a(ente 2asta s" abandono ca. KTC a.;.
Foto de Howard Vos
Maqueta de la antiua ciudad de Meuido, mostrando su
impresionante muro de"ensivo construido por el re&
@alomn (1 4 H.15).
A 3esar de 5"e !os"6 derrot& al re$ de Me1"ido =!os BA.ABD $ de 5"e la ci"dad se
consideraba territorio de Manas6s =!os BP.BBD7 los israelitas no 3"dieron to(arla en los
3ri(eros a<os de la con5"ista =!"e B.APD. Salo(&n 2i4o de Me1"ido la ca3ital de "no de
s"s distritos 8iscales =B R H.BAD $ 3rinci3al 3la4a 8"erte =B R J.BTUBJD. ;on la di%isi&n del
reino7 Me1"ido 3as& a ser 3arte de Israel. D"rante la ca(3a<a del 8ara&n Sisac ca. JBS
a.;.7 Me1"ido ca$& en (anos de E1i3to. La Biblia solo (enciona el ata5"e a !"d,7 3ero
las inscri3ciones del te(3lo de `arna. atesti1"an s" con5"ista. 0oco des3"6s Acab de
Israel constr"$& en Me1"ido establos 3ara "nos HTC caballos $ carros $ 8orti8ic& la
ci"dad. En ella ("ri& Oco4:as7 re$ de !"d,7 a ca"sa de las 2eridas recibidas en la batalla
contra !e2G =A R J.APD. Y en LCJ a.;. a5": ta(bi6n derrotaron $ (ataron a !os:as de
!er"sal6n7 en "na batalla contra el 8ara&n Necao =A R AK.AJ7 KCD.
El Ar(a1ed&n =monte de /e%$idoD de A3 BL.BL es este Me1"ido 5"e 2a sido
escenario de tantas batallas decisi%as.

MELAN Es el (el&n de a1"a o sand:a7 citr$ll$s !$l%aris7 ori"ndo del W8rica tro3ical7
$ se 2a c"lti%ado en el ;ercano Oriente desde tie(3o in(e(orial =N( BB.TD. Es 2erb,cea
an"al7 de tallo rastrero de K a H ( de lar1o7 2o#as 1randes7 8lores a(arillas $ 8r"to 1rande
de corte4a %erde $ 3"l3a encarnada7 ac"osa $ d"lce.

MEL>?ISEDEC =en 2ebreo7 *edec es a(ib re#@ o7 co(o en -eb P.A7 Re# de
4$sticiaD. 0ersona#e (isterioso del 5"e 3oco 2abla la Biblia $ ("c2o la tradici&n.
-a$ di%ersas o3iniones acerca de 5"i6n era Mel5"isedec. A3arece de re3ente en Gn
BH.BSUAC co(o el re$ de Sale( =3robable(ente !ERSALQND $ el SA;ERDOTE del Dios
Alt:si(o 5"e sal"d& a Abra2a( c"ando este re1resaba de la batalla con
FEDORLAOMER $ otros re$es. Mel5"isedec sali& 3ara recibir al 3atriarca con 3an $ %ino7 le
bendi#o $ recibi& s"s die4(os =en este Glti(o 3"nto el te9to 2ebreo no aclara si
Mel5"isedec dio los die4(os a Abra2a( o si este lo dio a a5"elD. A<os des3"6s7 "n
sal(ista acla(a a "n re$ da%:dico co(o "n sacerdote 3er3et"o se1Gn el orden de
Mel5"isedec =Sal BBC.HD7 recordando as: 5"e Da%id 2ab:a con5"istado a !er"sal6n =ca.
BCCC a.;.D $7 3or tanto7 2eredado la dinast:a de re$es'sacerdotes iniciada 3or Mel5"isdec.
!esGs identi8ica a este re$ acla(ado co(o el Mes:as =Mc BA.KTUKPD7 $ 3or tanto la
carta a los 2ebreos desarrolla el te(a del sacerdocio de !es"cristo =T.LUBCI L.ACUP.ASD a
la l"4 de estos 3asa#es. En P.BUBJ la 8i1"ra de Mel5"isedec es 3ro(inenteI de s" br"sca
a3arici&n $ desa3arici&n. En G6nesis se concl"$e 5"e s" sacerdocio es >%i%iente@ o
eterno. Es "n ti3o de !es"cristo7 3or consi1"iente s" sacerdocio es s"3erior al de Aar&n $
el le%:tico7 c"$os sacerdotes son (ortales.
Al1"nos rollos del (ar M"erto = FMRWND elaboraron teor:as sobre el si(bolis(o
de Mel5"isedec.
Biblio%ra-&a
O. ;"ll(an7 Cristolo%&a del N$e!o Testamento7 3. SKss.

MELSAR /"ncionario de Nab"codonosor a car1o de Daniel $ s"s a(i1os =Dn B.BB7
BLD. En la %ersi&n Reina'Valera7 Melsar a3arece co(o no(bre 3ro3io. Sin e(bar1o7 otras
%ersiones lo consideran "n no(bre co(Gn $ lo trad"cen co(o >cortesano@. La 8"nci&n
e9acta de Melsar o del >(elsar@ se desconoce.

MEM?C*N =hechiceroD. Sabio de la corte de 0ersia en S"sa7 "no de los >siete
3r:nci3es de 0ersia $ de Media 5"e %e:an la cara al re$@ =Est B.BHD. El >re$@ era
ASERO7 1eneral(ente identi8icado co(o !er#es I =HSTUHLH a.;.D. Este 8"e "no de los 5"e
aconse#& a As"ero 5"e casti1ara a la reina Vasti =Est B.BKUAAD.

MENEF TE:ELF ?PARSCN 0alabras escritas en la 3ared del 3alacio real de
Belsasar7 c"ando este 3ro8an& los %asos del te(3lo de !er"sal6n d"rante s" 8a(osa 8iesta
=Dn T.ATUASD. El (isterio en c"anto a ellas se 2i4o (a$or 3or c"anto 3od:an inter3retarse
de di8erentes (aneras. Se1Gn la %ocali4aci&n =5"e 3robable(ente 8alt&D7 las 3alabras
3od:an entenderse co(o %erbos o co(o no(bres de (edidas. 0or e#e(3lo7 .ene 3odr:a
si1ni8icar el talento de BabiloniaI "ekel el siclo de los 2ebreosI ;&arsn7 "na (edida de
los asirios e5"i%alente a (edio talento babil&nico. En a(bos casos7 la >@ de ;&arsn
indica la con#"nci&n >$@. Daniel inter3ret& las 3alabras con sentido de 3artici3io 3asi%o7
$ le$& as:) >Dios 2a contado el reinoI el re$ 2a sido 3esadoI $ el reino 2a sido roto@.

MENFIS /a(osa ci"dad de E1i3to al lado oeste del Nilo7 cerca del ;airo (oderno.
/"e ca3ital de E1i3to d"rante el I(3erio Anti1"o =si1los RRVIERRII a.;.D $ (,s tarde
en el tie(3os de los 2icsos =BPACUBTLC a.;.D. El no(bre Men8is7 co(o se lla(&
ori1inal(ente la 3ir,(ide de 0e3i I7 se a3lic& a la ci"dad d"rante la dinast:a VI.
Se1Gn "na tradici&n e1i3cia7 Men8is 8"e 8"ndada 3or Menes7 el 8ara&n 5"e "ni& a los
dos E1i3tos =Alto $ Ba#oD $ 8"nd& la 3ri(era dinast:a. S" 63oca de oro 8"e el 3er:odo
cl,sico de c"lt"ra e1i3cia =dinast:a IIIEVD7 3ero contin"& siendo i(3ortante 2asta la
con5"ista de Ale#andro Ma1no =KKB a.;.D. ;erca de Men8is 5"eda la 3ir,(ide escalonada
de ]oser =la (,s anti1"aD $ el 8a(oso tr:o de 1randes 3ir,(ides7 la de `eo3s =la (,s
1randeD7 `e8r6n $ Micerino7 todas de la dinast:a IV =si1los RRVI $ RRV a.;.D.
Foto de Howard Vos
Moderna aldea de ladrillos de barro en el luar de la antiua
Men"is en ,ipto. ,sta ciudad se llamaba Jo+n en la <iblia
(Is 1H.1:).
Men8is era "n centro i(3ortante de la reli1i&n e1i3cia. /"e conocida co(o sitio
3rinci3al del c"lto al dios 0ta27 3or s" 1ran te(3lo dedicado a 6l7 3or el toro sa1rado de
0ta2 $ 3or el b"e$ A3is. M,s tarde7 con la 3resencia de Asi,ticos7 se ador& ta(bi6n a
Astart67 Baal $ ;ades.
Los et:o3es con5"istaron la ci"dad en PKC a.;. =ba#o 0ian#iD7 los asirios en PLB $ LLL
=ba#o Esar2ad&n $ As"rbani3alD $ los 3ersas en TAT =ba#o ;a(bisesD. Des3"6s de la
destr"cci&n de !er"sal6n en TSL a.;.7 al1"nos #"d:os %i%ieron en Men8is #"nta(ente con
otros e9tran#eros =!er HH.BD. En los escritos 3ro86ticos7 Men8is se (enciona en Is BJ.BKI
!er A.BLI HL.BH7 BJI E4 KC.BK7 BL $ Os J.L.

MENI Deidad 3a1ana 5"e adoraron los israelitas =Is LT.BBD. En la RV'BJLC se trad"ce
Destino.

MENTA -"bo tres %ariedades de (enta en la 0alestina7 3ero nin1"na de ellas se
c"lti%a 2o$. ;rec:an sil%estres7 en l"1ares 2G(edos7 es3ecial(ente a la orilla de
riac2"elos. Anti1"a(ente se c"lti%aban 3or s"s 2o#as $ 8lores aro(,ticas =Mt AK.AKI Lc
BB.HAD. Se1Gn el Tal("d =0es A.LD la (enta era "na de las -IERBAS AMARGAS de la cena
3asc"al.

MENTIRA Mani8estaci&n contraria a la VERDAD7 c"$a esencia es el en1a<o $ c"$a
1ra%edad se (ide se1Gn el e1o:s(o o la (aldad 5"e encierre. El dec,lo1o di%ino la
3ro2:be =Q9 AC.BLD $ "no de los e8ectos de la con%ersi&n al cristianis(o es el de#ar de
(entir =E8 H.ATD.
La (entira directa7 co(o la de ANAN_AS $ SA/IRA =-c2 T.HD7 no es la Gnica 8or(a de
(entir. En ocasiones se trata de "na (edia %erdad7 co(o c"ando Abra2a( di#o de s"
es3osa a Abi(elec) >Sara es (i 2er(ana@ =Gn AC.AI c8. AC.BAD. El 3ro3&sito sie(3re es
en1a<ar. 0"ede ser ta(bi6n "na res3"esta e%asi%a7 co(o la 5"e ;a:n dio a Dios =Gn H.JDI
"n silencio7 co(o el de !"das c"ando el Se<or lo ac"s& indirecta(ente en la Glti(a cena
=!n BK.ABUKCD7 o toda "na %ida en1a<osa) >si deci(os 5"e tene(os co("ni&n con Ql7 $
anda(os en tinieblas7 (enti(os $ no 3ractica(os la %erdad@ =B !n B.LD. Los (entirosos
ir,n al la1o de 8"e1o =A3 AB.SD.
El 3adre de (entira es SATANWS =!n S.HHD $7 se1Gn A Ts7 en los Glti(os d:as Dios le
3er(itir, 3ro("l1ar s" (entira en 8or(a "ni%ersal. El >2o(bre de 3ecado7 el 2i#o de
3erdici&n@ =A.KD %endr, 3or >obra de Satan,s@ =A.JD7 $ Dios en%iar, a la 1ente rebelde e
incon%ersa >"n 3oder en1a<oso@ 5"e les 2a1a creer la (entira del anticristo =A.BBD.

MERAB -i#a (a$or de SaGl 5"e 8"e 3ro(etida en (atri(onio a Da%id 3ero l"e1o
dada a Adriel el (e2olatita =B S BS.BPUBJD. Se1Gn al1"nos (an"scritos7 los cinco 2i#os de
Adriel entre1ados a los GABAONITAS 3ara ser a2orcados en e93iaci&n 3or el 3ecado de
SaGl =A S AB.S7 JD eran 2i#os de Merab.

MERAIOT =re!elacionesD. No(bre de tres 2o(bres en el Anti1"o Testa(ento.
1. S"(o sacerdote 2i#o de ]era:as $ 3adres de A(ar:as =B ;r L.LUPD.
D. Ante3asado de -ilc:as =B ;r J.BBD. -i#o de A2itob $ sacerdote en !er"sal6n =Ne2
BB.BBD.
E. no de la casa sacerdotal en tie(3os del s"(o sacerdote !oiaci( =Ne2 BA.BTD

MERARI -i#o (enor de Le%:7 5"e lle1& a ser cabe4a de "na de las tres 8a(ilias de
le%itas =Q9 L.BLUBJD. Aco(3a<& a s" ab"elo7 el 3atriarca !acob7 a E1i3to =Gn HL.BBD. S"s
descendientes7 >los (eraritas@7 estaban encar1ados7 d"rante la 3ere1rinaci&n 3or el
desierto7 de lle%ar las 3ertenencias del tabern,c"lo de "n sitio a otro $ ar(arlo c"ando los
israelitas 2ac:an escalas =N( H.AJUKKD.
;"ando se re3arti& la tierra 3ro(etida entre las doce trib"s7 a los (eraritas se les
asi1naron doce ci"dades en las trib"s de R"b6n7 Gad $ ]ab"l&n (,s all, del !ord,n =!os
AB.PD. D"rante el reinado de Da%id al1"nos (ie(bros de esta 8a(ilia cantaban en el
te(3lo = !EDTeNI ETWND $ otros eran 3orteros =B ;r L.KBUHPI AT.KI AL.BCUBJD. Se
(encionan d"rante los reinados de E4e5":as $ !os:as7 63ocas en 5"e se e8ect"aron
li(3ie4as del te(3lo =A ;r AJ.BAUBTI KH.BAD.

MERATAIM =doble rebeli"nD. No(bre si(b&lico de Babilonia 5"i4,s 3or s"s
rebeliones contra Dios o 3or el trato dado a Israel =!er TC.ABD. La trad"cci&n >tierra de la
doble rebeli&n@ se debe a 5"e se transcribi& al 2ebreo ="sando la ra:4 marah7 5"e
si1ni8ica rebelarseD7 el t6r(ino babil&nico7 marratin7 5"e desi1na la re1i&n lac"stre
naru marratu =r&o amar%oD7 al s"r de Babilonia.

MERCADER no 5"e co(ercia en 16neros o art:c"los %endibles7 o8icio i(3ortante
entre los 3"eblos anti1"os. En la le$ 2ebrea7 desde tie(3os re(otos7 e9istieron nor(as
6ticas 3ara el (ercader detallista =L% BJ.KTUKPI Dt AT.BKUBLI Mi5 L.BCD7 a"n5"e el
co(ercio internacional alcan4& (a$or desarrollo entre los 8enicios7 e1i3cios7 is(aelitas $7
en la 63oca neotesta(entaria7 entre los ro(anos.
M"c2o del tr,8ico co(ercial entre Asia7 E"ro3a $ W8rica ten:a 5"e 3asar 3or territorio
israelita en 1randes cara%anas. En los d:as de Da%id $ Salo(&n los 2ebreos ta(bi6n
3artici3aron e8iciente(ente en el co(ercio internacional =B R J $ BCD. Des3"6s del
ca"ti%erio en Babilonia7 desarrollaron "na 1ran acti%idad co(ercial $ 8inanciera7
2abiendo a3rendido de los babilonios los secretos del co(ercio $ la banca. 0or ello el
(ercader lle1& a ser "na 8i1"ra ("$ 8a(iliar =Ne2 K.KAI BK.ACI 0r KB.AHD.
Se1Gn el relato b:blico7 los (ercaderes iban de 3ara#e en 3ara#e7 a"n5"e 3re8er:an las
transacciones co(erciales de 3a:s a 3a:s7 $ lle%aban la (ercanc:a en c"adrillas o
cara%anas =A ;r J.BHD o 3or (ar =Is AK.AI E4 AP.AP7 ASD. Se s"3one 5"e al 3rinci3io se
oc"3aban del ca(bio o 3er("ta de 3rod"ctos ali(enticios7 telas7 ob#etos orna(entales7
enseres de cocina7 etc.7 a"n5"e desde el G6nesis se (encionan casos en 5"e inter%iene
al1"na (oneda =Gn AK.BLD. Los 2er(anos de !os6 lo %endieron 3or %einte 3ie4as de 3lata
a "nos (ercaderes is(aelitas = MADIANITASD 5"e tra8icaban con aro(as7 b,lsa(o $ (irra
=KP.ATUASD.
En s"s 3ar,bolas !esGs 2i4o re8erencia a los (ercaderes $ ne1ocios relacionados =3or
e#e(3lo7 la 3erla de 1ran 3recio7 Mt BK.HTD $ en A3ocali3sis 2a$ %arias re8erencias
des3ecti%as a los (ercaderes7 sin d"da 3or s" a%aricia $ e1o:s(o =A3 BS.K7 BB7 BT7 AKD.

MERC?RIO =del lat:n merces 5"e si1ni8ica comercioD. Dios de los anti1"os
ro(anos7 e5"i%alente al -ERMES de los 1rie1os. -er(es7 se1Gn la (itolo1:a 1rie1a7 era
el (ensa#ero de los dioses $ se adoraba co(o el dios de la eloc"encia. Los ro(anos
lla(aron Merc"rio al 5"e tra:a noticias de los dioses $ lo consideraban el 3atr&n del
co(ercio7 la eloc"encia $ la literat"ra. E9ist:a "na le$enda conocida entre los 1rie1os7 $
(encionada 3or O%idio7 acerca de "na %isita 5"e !G3iter $ -er(es 2icieron a s"s
3aisanos Ba"cis $ /ile(&n. F"i4,s la 1ente de Listra ten:a esto en (ente c"ando o$eron
3redicar a 0ablo $ a Bernab67 3"es des3"6s de %erles sanar a "n co#o7 identi8icaron a
0ablo co(o Merc"rio7 (ensa#ero di%ino7 $ a Bernab6 co(o a !e0ITER =-c2 BH.BBsD.

MEREMOT No(bre de %arios 2o(bres en el Anti1"o Testa(ento.
1. Sacerdote 2i#o de r:as7 a 5"ien se le enco(end& la tarea de 3esar el oro7 la 3lata $
los "tensilios 5"e tra#o Esdras de Babilonia =Esd S.KKD.
D. no de >los 2i#os de Bani@ =Esd BC.KH7 KLD 5"e se di%orci& de s" es3osa 3a1ana
des3"6s de la ca"ti%idad.
E. Sacerdote 5"e7 #"nto con Ne2e(:as7 8ir(& el 3acto de 1"ardar la Le$ =Ne2 BC.TD.
F"i4,s sea el (is(o del No. B.
J. Sacerdote 5"e re1res& con ]orobabel de la ca"ti%idad =Ne2 BA.KD.

MERIBA =rencilla7 trad"cida a %eces literal(ente en la RVI 3or e#e(3lo7 N( AC.BK7
AHI AP.BHD.
1. No(bre dado al l"1ar =sitio desconocidoD en RE/IDIM donde los israelitas
("r("raron 3or 8alta de a1"a =Q9 BP.BUPD. Ta(bi6n se lla(& Masa2 =(r$ebaD7 3or5"e
a5": >tentaron a !e2o%,@7 ne1ando s" 3resencia con ellos =%. PD. =Sin e(bar1o7 en
realidad era "na 3r"eba 3ara Israel de 3arte de !e2o%,7 Sal SB.PD. 0arece 5"e la trib" de
Le%: dese(3e<& "n 3a3el 3ro(inente en este caso =Dt KK.SD.
D. No(bre dado a ;ADES'BARNEA =Dt KA.TBD 3or5"e a5": los israelitas ("r("raron
de n"e%o 3or 8alta de a1"a =N( AC.BUBKD. Esta %e47 Mois6s $ Aar&n se s"(aron a la
rebeld:a =%. BAD.

MERODAC No(bre 2ebreo del dios 3rinci3al de Babilonia. A3arece sola(ente en
!er TC.A. Sin e(bar1o7 8or(a 3arte del no(bre de %arios re$es de Babilonia7 3or e#e(3lo7
MERODA;'BALADWN =A R AC.BAI Is KJ.BD7 $ EVIL'MERODA; =A R AT.API !er TA.KBD.
;o(3,rense7 BEL7 BAAL $ el DRAGN.

MERODAC9BALAD*N Re$ de "na trib" caldea 5"e7 d"rante el 3er:odo de la
2e1e(on:a asiria7 lo1r& oc"3ar el trono de Babilonia 3or once a<os. S" 3rinci3al aliado
8"e Ela(7 5"e ten:a inter6s en destr"ir el 3oder:o asirio. Ec2ado de Babilonia 3or Sar1&n
II7 Merodac'balad,n lo1r& recon5"istar la ci"dad con el a3o$o de los ela(itas7 e intent&
debilitar a Asiria 2aciendo alian4a con otros re$es s"b$"1ados 3or el %asto i(3erio del
norte. Entre estos re$es se encontraba E4e5":as7 re$ de !"d,7 $ a 6l en%i& Merodac'
balad,n "na e(ba#ada 5"e E4e5":as recibi& cordial(ente =A R AC.BA7 BKI A ;r KA.KBI Is
KJ.B7 AD. A5"ella e(ba#ada sir%i& a Isa:as 3ara 3ro8eti4ar contra Babilonia =A R AC.BHUBJI
Is KJ.KUSD. Merodac'balad,n no 3"do lle%ar a cabo s" 3ol:tica7 3"es los asirios lo
arro#aron de s" trono $ t"%o 5"e re8"1iarse en Ela(.

MEROMF A)?A DE >Las a1"as de Mero(@ se (encionan solo en !os BB.T7 P. En
s" %ecindad !os"6 derrot& a los re$es cananeos con8ederados ba#o el re$ !ab:n de -a4or.
La "bicaci&n e9acta es (oti%o de disc"si&n entre los 3eritos en la 1eo1ra8:a b:blica.
Tradicional(ente7 sin e(bar1o7 Mero( se 2a identi8icado con el la1o de -"le2 5"e antes
5"edaba BT .( al norte del (ar de Galilea $ era ali(entado 3or el r:o !ord,n. 0ero 3or
s"s caracter:sticas 3antanosas ese sitio no llena los re5"isitos to3o1r,8icos 3ara "na
acci&n (ilitar tal co(o la descrita en !os BB.T.
El sitio (,s 3robable de Mero( es cerca de la (oderna aldea de Meiron entre -"le2
$ el (ar de Tiberias a BL .( al oeste del r:o !ord,n. A5": 2a$ co3iosas 8"entes de a1"a
5"e 8l"$en 3or Meiron $ si1"en s" ca"ce 2acia el s"r 3or "n %alle 5"e dese(boca en el
(ar de Galilea. Otros er"ditos a8ir(an 5"e el sitio es Mar"( er'RosI as: las a1"as ser:an
las 8"entes 3er3et"as de Wadi'A"ba.

MES El (es 2ebreo era "n (es l"nar. El c,lc"lo se 2ac:a en base a %eintin"e%e d:as $
(edio7 3ero se a#"staban treinta d:as 3ara "n (es $ %eintin"e%e 3ara el si1"iente. Los
3ri(eros (eses se lla(aban >co(3letos@ $ los de %eintin"e%e d:as >inco(3letos@. ;ada
"no co(en4aba en el (o(ento en 5"e se %isl"(braba la 3ri(era creciente de la n"e%a
l"na al atardecer. M"$ anti1"a(ente7 se a3ostaban obser%adores 3ara %i1ilar la a3arici&n7
$ l"e1o la an"nciaci&n 8or(aba 3arte del rito del te(3lo. Al 3asar los a<os se "tili4aron
(6todos de c,lc"lo (,s se1"ros. El 3ri(er d:a de cada (es se consideraba d:a santo. /"e
necesario a#"star este calendario al a<o solar7 3ero se desconocen los detalles 3recisos del
a#"ste. 0osible(ente se intercal& "n deci(otercer (es a la (itad o al 8in del a<o.
En el 69odo de E1i3to7 Dios (and& 5"e el a<o co(en4ara con ABIB =nis,nD7
s63ti(o (es del a<o ci%il. Desde ese entonces el a<o sa1rado co(en4& con nis,n7 3ero
tanto el siste(a anti1"o co(o este se "saban si("lt,nea(ente. La no(enclat"ra de
al1"nos (eses se ori1ina en la c"lt"ra 8enicio'3alestina7 $ se les lla(& 1eneral(ente Bo.7
Ao.7 K.er (es7 etc. En los tie(3os del 3osca"ti%erio se ado3taron los no(bres del
calendario babil&nico.

MESA M"eble 3lano sostenido 3or 3ies7 de di8erentes estilos $ 8or(as. La (esa
oriental (,s 3ri(iti%a consist:a si(3le(ente en "na 3iel tendida sobre el s"elo.
La Biblia 2abla de la (esa del 0AN DE LA 0RO0OSI;IN =Q9 AT.AK7 AP7 AS7 KCI AL.KTI B
R P.HSDI (esa de re$es =B S AC.KHI B R H.APDI (esa 8a(iliar =!"e B.PI A R H.BCI Ne2 T.BPI
Mt BT.API !n BA.ADI (esa del Se<or =Sal AK.TI Lc AA.AB7 KCI B ;o BC.ABD $ la (esa de los
de(onios =B ;o BC.ABD. En len1"a#e 8i1"rado7 >(esa@ si1ni8ica 2onor7 a(istad7
co("ni&n7 etc. = ;ENA DEL SEfORD.

MESA =libertadD. No(bre de tres 2o(bres $ "n l"1ar de la Biblia.
1. L"1ar li(:tro8e =Gn BC.KCD7 en el norte de Arabia7 5"e deter(inaba la tierra 3oblada
3or los trece 2i#os de !oct,n7 bisnieto de Se(. Se cree7 3or s"s n"(erosas (enciones en
la literat"ra c"nei8or(e7 5"e Mesa =o Mas2D era "n l"1ar si(b&lico del le#ano desierto.
D. Re$ de Moab en el tie(3o de Acab $ !ora( en Israel $ de !osa8at en !"d,. T"%o
5"e 3a1ar "n trib"to de doscientas (il o%e#as a Acab =A R K.HD7 3ero ("erto este7 Mesa se
rebel&. na coalici&n 8or(ada 3or Israel7 !"d, $ Edo( atac& a MOAB 3or el s"r =A R
K.TUAHD $ lo derrotaron7 3ero los israelitas no se a3oderaron del territorio7 sino 5"e
>%ol%ieron a s" tierra@ =A R K.APD. La Estela Moabita narra esta 2istoria =$ otra
in8or(aci&n adicional interesant:si(aD desde el 3"nto de %ista del ene(i1o $ corrobora la
a"tenticidad de la cr&nica b:blica. La Estela re4a literal(ente)
>Yo aso$b Mesa7 2i#o de F"e(os ... re$ de Moab7 de Dib&n E(i 3adre rein& sobre
Moab 3or treinta a<os7 $ $o rein6 des3"6s de (i 3adre7 5"ien 2i4o este l"1ar alto 3ara
F"e(os en `ir2areset ... 3or5"e 6l (e sal%& de todos los re$es $ (e 2i4o tri"n8ar sobre
todos (is ad%ersarios. En c"anto a O(ri7 re$ de Israel7 6l 2"(ill& a Moab 3or ("c2os
a<os7 3or5"e F"e(os estaba eno#ado contra s" tierra. Y s" 2i#o rein& en s" l"1ar $ 6l di#o
ta(bi6n) c-"(illar6 a Moabd. D"rante (i reinado 2abl& aas:b7 sin e(bar1o7 $o le %enc: $
a s" casa7 (ientras 5"e Israel 2a 3erecido 3ara sie(3re. a0"esb O(ri 2ab:a in%adido la
tierra de Medeba e aIsraelb 2ab:a %i%ido all: d"rante s" reinado $ la (itad del reinado de
s" 2i#o aAcabb7 c"arenta a<osI 3ero F"e(os %i%:a all, en (i tie(3o.
@Y $o edi8i5"6 Baal'(eon7 2aciendo all: "n estan5"e $ $o edi8i5"6 `ar$atan. 0"es los
de Gad sie(3re 2ab:an %i%ido en la tierra de Atarot7 $ el re$ de Israel 2ab:a constr"ido
Atarot 3ara ellosI 3ero $o ata5"6 el 3"eblo $ lo to(6 $ (at6 a todos los 2abitantes del
3"eblo co(o satis8acci&n a F"e(os $ a Moab. Y tra#e de all: a Oriel s" ca3it,n7
arrastr,ndolo delante de F"e(os en `eriot7 $ $o colonic6 el l"1ar con 1ente de Sar&n $
1ente de Ma2arit. Y F"e(os (e di#o) cVe7 5"ita Nebo de Israeld. L"e1o (e 8"i de noc2e
$ l"c26 contra 6l desde el a(anecer 2asta el (ediod:a7 to(,ndolo $ (atando a todos7
siete (il 2o(bres7 ad"ltos7 ni<os7 ("#eres7 ni<as $ criadas7 3or5"e los 2ab:a dedicado al
adiosb Astar'F"e(os 3ara destr"cci&n. Y lle%6 de all: los ... de Ya2%e27 arrastr,ndolos
delante de F"e(os. Y el re$ de Israel 2ab:a edi8icado Ya2a47 $ 6l 3er(anec:a all: d"rante
la 1"erra con(i1o7 3ero F"e(os lo e93"ls& delante de (:. Y $o to(6 doscientos
soldados de Moab7 todos b"enos a1"errerosb $ los (and6 contra Ya2a4 $ lo to(6 3ara
a1re1arlo al adistrito deb Dib&n.
@/"i $o 5"ien edi8ic& `ir'2areset7 el ("ro de la sel%a $ el ("ro de la 1"arnici&nI
ta(bi6n constr": s"s 3ortalesI $o constr": s"s torres $ $o edi8i5"6 el 3alacio realI $ $o
2ice los dos estan5"es 3ara a1"a adentro del 3"eblo. Y no 2ab:a cisterna adentro del
3"eblo de `ir'2aresetI 3or tanto di#e a toda la 1ente) >-a1a cada "no "na cisterna en s"
casa@. Y $o cort6 las %i1as 3ara `ir'2areset 3or (edio de ca"ti%os israelitas. Yo constr":
Aroer e 2ice la cal4ada al lado del Arn&nI $o constr": Bet'ba(ot 3or5"e 2ab:a sido
destr"idoI $o constr": Be4er 3or5"e $ac:a en r"inas7 3or (edio de cinc"enta %arones de
Dib&n7 3or5"e todo Dib&n es a(ib territorio leal.
@Y $o reinaba aen 3a4b sobre los cien 3"eblos 5"e $o 2ab:a a1re1ado al 3a:s. Y $o
edi8i5"6 aKCb ... en Medeba7 $ Bet'diblat2en $ Bet'baal'(eon7 $ all: $o 3"se el ... de la
tierra. Y en c"anto a -a"ronen7 all: %i%:a ... a$b F"e(os (e di#o) cBa#e $ ata5"e
-a"ronend. Y $o ba#6 a$ $o ata5"6 al 3"eblo $ lo to(6b $ F"e(os %i%:a all: en (i
tie(3o@ =0ritc2ard7 Ancient Near Eastern Te8t7 33. KAC7KABD.
E. -i#o de "n ;aleb 5"e era 2i#o de -esb&n $ nieto de !"d, =B ;r A.HAD. /"e el
8"ndador del 3"eblo de ]I/.
J. Ben#a(ita7 2i#o de Sa2ari(7 nacido en Moab =B ;r S.SsD.

MESAC ABED'NEGO.

MESEC =altoD. No(bre de dos 2o(bres $ "n 3"eblo en la Biblia.
1. Se9to 2i#o de !a8et =Gn BC.AI B ;r B.TD7 lla(ado Mosoc en la LRR.
D. 0"eblo descendiente de MesecI se1Gn al1"nos7 los moschoi de los escritores
anti1"os. ;on la e9ce3ci&n de Sal BAC.T7 sie(3re se (enciona este 3"eblo con el de
T"bal. -erodoto se<al& la re1i&n del 0onto7 al s"r del (ar Ne1ro7 co(o la tierra sede de
Mesec =>istoria III7 JHI VII7 PSD. 0robable(ente era "n 3"eblo de idio(a e"ro3eo7 5"e
entr& al Medio Oriente 3or las llan"ras del norte $ se i(3"so sobre la 3oblaci&n de la
Anatolia oriental. Mesec se (enciona en las inscri3ciones c"nei8or(es en los escritos de
!ose8o. La Biblia describe el 3"eblo co(o b6lico7 sal%a#e $ de cost"(bres b,rbaras =E4
KA.ALI KJ.BUKD. ;o(erciaba con escla%os $ "tensilios de bronce =E4 AP.BKD. Manten:a
relaciones co(erciales con Tiro $ era aliado de Go1 =E4 KS.A7 KD.
E. Descendiente de Se( 3or la l:nea de Ara( =B ;r B.BPD7 el (is(o Mas de Gn BC.AK.

MESCAS T:t"lo dado a !esGs $ transliteraci&n del %ocablo 2ebreo mashiakh =o sea7
ungidoD 5"e en la LRR se trad"ce jrist/s =en 1rie1o7 ungido7 3or e#e(3lo7 L% H.TI B S
AH.BBI Is HT.BD. En tie(3os b:blicos se "n1:a al re$7 al sacerdote $ al 3ro8eta7 $ de a2: el
t6r(ino >"n1ido@ se lle1& a "sar 3ara (ostrar 5"e Dios 2ab:a desi1nado a "na 3ersona
3ara al1Gn traba#o es3ecial =3or e#e(3lo) SaGl7 B S BC.BI Da%id7 B S BL.BKI Eliseo7 B R
BJ.BTsI $ ;iro7 Is HT.BD. La desi1naci&n destacaba el 2ec2o de 5"e Dios act"aba a tra%6s
del electo 3ara la N;IN.

%l #es+as %n %l Antiguo 6estamento
Si bien al 3rinci3io se sol:a "n1ir a los sacerdotes7 3ro8etas $ re$es7 3ronto la 3alabra
Mes:as 8"e ad5"iriendo otras di(ensiones 5"e trascend:an la (isi&n de dic2os
3ersona#es. ;on base en A S P.BAUBL $ 2abi6ndose %isto el 3r&s3ero reinado de Da%id7 $
l"e1o la decadencia ba#o el 1obierno de s"s 2i#os7 se es3eraba la %enida de "n re$ 5"e
t"%iese s" trono >3ara sie(3re@7 el c"al %ol%er:a a traer 3a4 $ 3ros3eridad al 3"eblo.
D"rante la 63oca in(ediata des3"6s de Da%id =JCCUPCC a.;.D7 el 3"eblo 2ebreo
es3eraba 5"e cada n"e%o re$ (ostrara las caracter:sticas de "n >"n1ido de Dios@. 0ero
con el 8racaso s"cesi%o de los distintos re$es7 se co(en4& a 3ro$ectar esa es3eran4a (,s
2acia el 8"t"ro. Ante cada cala(idad de Israel7 se es3eraba "n 3ronto a"9ilio de Dios
(ediante s" Mes:as. La >es3eran4a (esi,nica@ consist:a en es3erar 5"e Dios7 con s"
Mes:as co(o instr"(ento7 establecer:a 3ara sie(3re a s" 3"eblo. Se cla(aba 3or "n
8"t"ro 1lorioso donde el Mes:as ser:a 8i1"ra 3ro(inente.
0ara los 3ro8etas escritores7 desde A(&s =si1lo VIIID7 el Mes:as es3erado era "n
3ersona#e con "n 3oder sin l:(ite 5"e establecer:a de8initi%a(ente la 3a4 $ la #"sticia
sobre el ("ndo =Is J.PI BB.HI Os BH.AUJI A( J.BBUBTD. ;on base en la 3ro8ec:a de Nat,n
=A S P.BAUBLD7 $ alentado 3or los 3ro8etas escritores7 el 3"eblo 2ebreo es3eraba d"rante
cada crisis 3ol:tica a "n 2o(bre =>el "n1ido@DI al1"ien 5"e traer:a la liberaci&n $ ante
5"ien c"al5"ier resistencia7 3or 3arte de s"s ene(i1os7 ser:a an"lada 3or ser el Mes:as
in%encible.
La es3eran4a de 5"e Dios le%antar:a a "n Mes:as 3ara liberar a !"d, de s"s ene(i1os7
es3ecial(ente de los babilonios7 (en1"a c"ando las tro3as de NAB;ODONOSOR
destr"$en a !er"sal6n en TSL a.;.7 $ la es3eran4a se 3ro$ecta cada %e4 (,s al 8"t"ro. Se
3iensa en "n 8"t"ro re(oto c"ando el Mes:as %endr, al 8in de los tie(3os. As:7 3"es7 se
co(ien4a a dar "n (ati4 escatol&1ico al si1ni8icado del t:t"lo Mes:as7 (ati4 5"e %a en
a"(ento 2asta lle1ar a la 63oca de !esGs.
La se1"nda 3arte de Isa:as 2ace 2inca3i6 en "na 8i1"ra 5"e recibe el no(bre de
>SIERVO DE !E-OVW@7 5"e en l"1ar de do(inar es o3ri(ido $ an1"stiado7 $ en %e4 de
%en1arse de s"s ene(i1os 2"(ilde(ente ace3ta el in#"sto casti1o 5"e estos le dan =Is
TK.BUJD. 0or otra 3arte7 3ara !ere(:as el Mes:as tiene (,s bien "na 8"nci&n sacerdotalI es
"n 3ersona#e 5"e re3resenta a Dios dentro del 3"eblo esco1ido7 $ 5"e ta(bi6n re3resenta
al 3"eblo ante Dios. Tiene el derec2o de 3erdonar 3ecados $ s" (isi&n es a$"dar al
3"eblo =!er AK.T7 LI KK.S7 BTUBSD. ]acar:as ("estra al Mes:as co(o >#"sto7 sal%ador $
2"(ilde@ =]ac J.JD.
El Mes:as es3erado en el Anti1"o Testa(ento es7 de "na 8or(a " otra7 "na 8i1"ra de
SALVA;IN 3ara el 3"eblo7 $a sea de s"s ene(i1os 3ol:ticos o de s"s 3ecados contra
Dios.

%l #es+as %n 'a 3poca Intertestamentaria
La literat"ra intertesta(entaria = A0;RI/AD de("estra "na di8"sa e93ectaci&n en
c"anto al Mes:as. Se 2abla del Mes:as de Da%id7 del Mes:as de Le%:7 del Mes:as de !os6 $
del Mes:as de E8ra:n. Los ROLLOS DEL MAR MERTO a<aden "n 3oco de con8"si&n al
di8:cil 3roble(a c"ando 2ablan del Mes:as de Aar&n $ del Mes:as de Israel.
Se 3"ede decir 5"e la es3eran4a sobre el Mes:as en a5"el entonces estaba di%idida en
dos conce3tos 3rinci3ales. El 3ri(ero (ostraba "n Mes:as 3ol:tico7 idea 5"e se di8"ndi&
("c2o 3or los Sal(os de Salo(&n =BP.BAssD. Estos 2ablan de "n re$ 5"e %iene a
ani5"ilar a los tiranos7 a destr"ir los i(3erios $ a casti1ar a los 3a1anos. Este re$ 8"ndar,
"n reino 5"e ser, el 3rototi3o del Reino 5"e Dios establecer, al 8in de los tie(3os. En los
A3ocali3sis de Esdras $ de Bar"c =H Esdras P.ALssI Bar"c AJ7 KC $ HCD el re$ destr"$e a
s"s ene(i1os $ establece "n reino 3er8ecto. El se1"ndo conce3to 3resentaba "n Mes:as en
3arte 2"(ano $ en 3arte di%ino 5"e 3odr:a 3or lo tanto establecer el Reino de Dios sobre
la tierra =Enoc HS.BC $ TA.HD.
La tendencia en el tie(3o de !esGs 8"e de es3erar "n Mes:as 3ol:tico 5"e %endr:a a
liberar a s" 3"eblo. De tal (odo 5"e la 3ersona del Mes:as $ s" obra 2ab:an ad5"irido
3ara ese entonces en la (entalidad #"d:a7 osc"recida 3or 3re#"icios racionales $
reli1iosos7 "n car,cter total(ente err&neo.

%l #es+as %n %l Nuevo 6estamento
Los di%ersos conce3tos en c"anto al Mes:as est"%ieron en contin"a interacci&nI
c"ando !esGs a3arece $ co(ien4an a lla(arlo Mes:as7 tiene ante s: el res"ltado de "na
(e4cla de conce3tos en la 5"e 3redo(ina el del Mes:as 3ol:tico.
Re3etidas %eces se 2a a8ir(ado 5"e !esGs no ten:a conciencia de 5"e Ql 8"ese el
Mes:as $ 5"e este t:t"lo se lo ad#"dicaron s"s disc:3"los des3"6s de s" ("erte. Esta
a8ir(aci&n se debe a la reser%a con 5"e !esGs recibe el t:t"lo de Mes:as. A tra%6s de los
E%an1elios Sin&3ticos solo 2a$ tres ocasiones en las 5"e consciente(ente se le da el
t:t"lo de Mes:as =Mc S.AJI BH.LBI BT.AD7 $ en los tres 3asa#es se %e 5"e7 si bien no lo
rec2a4a7 ta(3oco lo ado3ta 3ara s" "so co(Gn. No lo 2ace7 sin e(bar1o7 3or no tener el
derec2o de "sarlo7 sino debido a la connotaci&n 3ol:tica $ %en1ati%a 5"e encerraba dic2a
distinci&n. !esGs 3re8iere lla(arse el -I!O DEL -OMBRE7 5"e es ta(bi6n "n t:t"lo
(esi,nico7 $a 5"e Ql es el SIERVO s"8riente =Mc S.KBI $ BC.HKUHTD. Ten:a 3lena
conciencia de s" (esianis(o7 $ 3or ello to(a el no(bre de "na de las 8i1"ras es3eradas
3or los #"d:os 5"e se ada3taba (,s al 3a3el 5"e re3resentar:a en la 3asi&n.
Lo 3arad&#ico 8"e 5"e !esGs7 5"ien d"rante s" (inisterio (ani8iesta bastante reser%a
3ara "sar el t:t"lo de Mes:as7 le1al(ente es condenado 3or ser el Mes:as =!n BJ.BJD.
Los a3&stoles co(en4aron a dar el t:t"lo de Mes:as a !esGs 3ara (ostrar a los #"d:os
5"e el Mes:as es3erado $a 2ab:a %enido. En -c2 A.KL7 3or e#e(3lo7 no se (enciona la
res"rrecci&n7 sino (,s bien se ace3ta 5"e el 2o(bre de Na4aret 8"e declarado Mes:as 3or
s"s obras $ 3or la 3ro8ec:a c"(3lida 3or Ql en s" (inisterio.
0ara los cristianos 3ri(iti%os lo 5"e (,s destacaba a !esGs co(o el Mes:as no era s"
act"aci&n co(o re$ =Mt AB.BUBBD7 sino s" act"aci&n co(o 3ersona 3ose:da 3or el Es3:rit"
Santo =Lc H.BSD. Entre el Es3:rit" Santo $ el Mes:as 2a$ "na :nti(a co("ni&n.
Des3"6s de la res"rrecci&n7 los disc:3"los entendieron la %erdadera di(ensi&n de la
obra de !esGs7 $ solo entonces todas las 3alabras di%inas les res"ltaron co(3rensibles =Lc
AH.ATUKBD.
La a8ir(aci&n de 5"e !esGs es el Mes:as lle1a a ser "na 8&r("la de declaraci&n de 8e
=B !n T.BD.
;"ando el t:t"lo Mes:as se saca del a(biente #"d:o7 3ierde en 3arte s" si1ni8icado
es3ec:8ico de n1ido de Dios $ lle1a a ser "n no(bre 3ro3io de !esGs de Na4aret. Este
no(bre trasciende los si1los7 $ 2o$ el ("ndo entero conoce a s" i1lesia co(o la I1lesia
de ;risto.
Biblio%ra-&a
Oscar ;"ll(an7 Cristolo%&a del N$e!o Testamento7 B"enos Aires7 BJLT.

MESILEMOT No(bre de dos 2o(bres del Anti1"o Testa(ento.
1. n 2o(bre de la trib" de E8ra:n =A ;r AS.BAD.
D. Sacerdote ante3asado del sacerdote A(asai $ de la 8a(ilia de I(er =Ne2 BB.BKD7
ta(bi6n lla(ado /esilemit =B ;r J.BAD.

MESAN ;asa donde se da 3osada a los %ia#eros. En tie(3os anti1"os eran l"1ares
donde las cara%anas 3asaban la noc2e7 $ casi sie(3re estaban cerca de (anantiales =Gn
HA.API Q9 H.AHI !os H.KD. Se "tili4aban ta(bi6n co(o sitios de (editaci&n $ descanso =!er
J.AI c8. -c2 BC.LD. Este ti3o de 3osada ta(bi6n e9ist:a en las ci"dades =-c2 AS.AKD.
-ab:a (esones de b"ena calidad7 con casas $ c"artos 3ara los %ia#eros $ establos 3ara
los ani(ales. En "no de estos l"1ares en Bel6n naci& !esGs =Lc A.PD. El (es&n de la
3ar,bola del B"en Sa(aritano era a"n (,s con8ortable =Lc BC.KHD.

MESOPOTAMIA =en 1rie1o7 tierra entre dos r&osD. E93resi&n to(ada de la LRR
co(o e5"i%alente del 2ebreo7 Aram6naharayim. =;o(3,rese la introd"cci&n al Sal
LC.D En el Anti1"o Testa(ento se re8iere a la 3orci&n de tierra 86rtil al este del r:o
Orontes7 5"e co(3rend:a la 3arte s"3erior (edia del Q"8rates $ las tierras ba<adas 3or los
r:os -ab"r $ Ti1ris. -o$ corres3onde al este de Siria $ al norte de Ira..
Los 2ebreos est"%ieron %inc"lados con Meso3ota(ia a lo lar1o de toda s" 2istoria.
Los 3atriarcas 3ro%inieron de -ar,n7 3arte de 0adan'ara(7 al norte =Gn BB.KBUBA.HI
AH.BCUASI c8. %. LssD. Meso3ota(ia 8"e la tierra de Balaa( =Dt AK.HD. En tie(3o de los
#"eces7 "n re$ de Meso3ota(ia7 ;"sanrisatai(7 do(in& a Israel =!"e K.SUBCD. Los
a(onitas al5"ilaron carros $ #inetes de Meso3ota(ia en s" 1"erra contra Da%id =B ;r
BJ.LI 5"e corres3onde a la introd"cci&n del Sal LCD.
Foto de Howard Vos
1a%ones de oro de la ciudad mesopot+mica de Ur, que datan
m+s o menos del 25.. a.).
D"rante la (onar5":a di%idida7 Asiria trans3ort& ("c2a 1ente de Israel $ de !"d, a
las re1iones de Meso3ota(ia7 $ Nab"codonosor7 re$ de Babilonia7 2i4o otro tanto.
D"rante el ca"ti%erio7 el centro de las acti%idades #"d:as 8"e Babilonia en Meso3ota(ia.
All: se escribi& 3arte del Anti1"o Testa(ento = E]EFIELD $ se 3rod"#o el Tal("d
Babil&nico $ ("c2as otras obras relacionadas con la inter3retaci&n $ la lect"ra del
Anti1"o Testa(ento.
D"rante el 3er:odo intertesta(entario $ no%otesta(entario el territorio deno(inado
Meso3ota(ia incl":a 2asta r en S"(eria =-c2 P.ADI as: se e93lica 5"e los %isitantes el
d:a de 0entecost6s7 lla(ados 3artos7 (edos $ ela(itas =-c2 A.JD7 %inieran de
Meso3ota(ia.
Foto de Howard Vos
,l re& @arn de !cad estableci el primer ran imperio en
Mesopotamia, m+s o menos en el :... a.).

MES?LAM No(bre de ("c2os 2o(bres del Anti1"o Testa(ento.
1. Ab"elo de Sa8,n =A R AA.KD.
D. -i#o de ]orobabel $ descendiente del 2i#o del re$ !econ:as =B ;r K.BJD.
E. L:der de la trib" de Gad d"rante el reinado de !ota( de !"d, =B ;r T.BKD.
J. !e8e ben#a(ita 5"e a3arece en la 1enealo1:a del re$ SaGl =B ;r S.BPD.
K. 0adre de SalG de la trib" de Ben#a(:n =Ne2 BB.PD.
L. -i#o de Se8at:as7 de la trib" de Ben#a(:n =B ;r J.SD.
M. Sacerdote $ (ie(bro de "na i(3ortante 8a(ilia sacerdotal =B ;r J.BBI Ne2 BB.BBD.
8. Ante3asado del sacerdote Ada:a $ de la 8a(ilia de I(er =B ;r J.BAD.
9. Le%ita de la 8a(ilia de ;oat 5"e a$"d& a s"3er%isar las re3araciones del te(3lo
ba#o el reinado de !os:as de !"d, =A ;r KH.BAD.
1I. no de los israelitas 5"e Esdras en%i& a b"scar le%itas 5"e %ol"ntaria(ente
sir%iesen en el te(3lo de !er"sal6n7 des3"6s de la ca"ti%idad =Esd S.BLD.
11. no de los 5"e se o3"sieron a Esdras 3ara 5"e no se disol%ieran los (atri(onios
contra:dos con ("#eres 3a1anas d"rante la ca"ti%idad =Esd BC.BTD.
1D. Descendiente de Bani 5"e se di%orci& de s" es3osa 3a1ana des3"6s de la
ca"ti%idad =Esd BC.AJD.
1E. -i#o de Bere5":as 5"e a$"d& a re3arar dos secciones de los ("ros de !er"sal6n
=Ne2 K.H7 KCD.
1J. -i#o de Besod:as 5"e a$"d& a re3arar los ("ros de !ers"al6n =Ne2 K.LD.
1K. L:der del 3"eblo 5"e a$"d& a Esdras a leer la Le$ de Mois6s =Ne2 S.HD.
1L. Sacerdote 5"e7 #"nto a Ne2e(:as7 8ir(& el 3acto de 1"ardar la Le$ =Ne2 BC.PD.
1M. L:der del 3"eblo 5"e 8ir(& el 3acto #"nto con Ne2e(:as =Ne2 BC.ACD.
18. Sacerdote de la 8a(ilia de Esdras en el tie(3o del s"(o sacerdote !oiaci( =Ne2
BA.BKD.
19. Otro sacerdote en el tie(3o de !oiaci( =Ne2 BA.BLD.
DI. Le%ita 3ortero en tie(3os de !oiaci( =Ne2 BA.ATD.

METAL BRON;E.

METE)9AMA =brida de la ci$dad madre o a$toridad de la ca(italD. No(bre de "na
ci"dad 8ilistea =A S S.BD 5"e 3osible(ente se re8iere a Gat =B ;r BS.BD. Al1"nos o3inan
5"e en A S S.B el no(bre es "na corr"3ci&n del no(bre de esta ci"dad 3rinci3al de los
8ilisteos. Ta(bi6n 3odr:a ser el no(bre 8i1"rado de Gat7 o "na aldea cercana.

ME?NIM >0adre@ de "no de los 1r"3os de 2o(bres 5"e se lla(an >sir%ientes del
te(3lo@ =Esd A.HK7 TCI Ne2 P.HL7 TA7 >2i#os de Me2"(i(@D. El t6r(ino 3robable(ente se
deri%a de MAN $ se re8iere a s"s descendientes =B ;r A.HTI B S AK.AH7 ATD. Al1"nos
er"ditos identi8ican a estos >sir%ientes@ con "na trib" 3a1ana 5"e se (enciona en !"e
BC.BA $ A ;r AL.P B; $ 5"e %i%:a en el s"deste de 0ETRA. Si esta identi8icaci&n es
correcta7 2a$ 5"e s"3oner 5"e "n 1r"3o de ellos se con%irti& a la 8e 2ebrea $ des3"6s
lle1aron a ser >sir%ientes del te(3lo@.

MICACA =B+$i,n es como 1eho!0CD. No(bre 2ebreo de %arios 3ersona#es del Anti1"o
Testa(ento.
1. E8rateo del tie(3o de los #"eces. La e9tra<a 2istoria del estableci(iento de "n
c"lto casi 3a1ano en s" casa se relata en !"e BP $ BS7 3res"(ible(ente con el 3ro3&sito
de e93licar la oc"3aci&n del territorio de la trib" de DAN.
D. -i#o de Me8i'boset =o Meri'baalD $ nieto de !onat,n. Era 3adre de c"atro 2i#os =A S
J.BAI B ;r S.KH7 KTI J.HC7 HBD.
E. Descendiente de R"b6n =B ;r T.TD.
J. Le%ita de la casa de Asa8I 3adre de Matan:as e 2i#o de ]icri =B ;r J.BTD. Se le
lla(a Mica:as en Ne2 BA.KT.
K. Le%ita 5"e %i%i& en los Glti(os d:as de Da%idI 3adre de Sa(ir =B ;r AK.ACI AH.AH7
AT.
L. 0adre de Abd&n =A ;r KH.ACD. Se le llaC (a Mica:as en el 3asa#e 3aralelo de A R
AA.BA.
M. Le%ita7 8ir(ante del 3acto de Ne2e(:as =Ne2 BC.BBD.

MICAEL =B+$i,n es como DiosCD. No(bre de die4 2o(bres del Anti1"o Testa(ento.
1. 0adre de Set"r =N( BK.BKD. Set"r 8"e "n re3resentante de la trib" de Aser entre los
doce es3:as 5"e en%i& Mois6s a e93lorar la tierra de ;ana,n.
D. Descendiente de Gad 5"e 2abit& en la tierra de Bas,n =B ;r T.BBUBKD.
E. Otro descendiente de Gad =B ;r T.BHD.
J. Le%ita de la 8a(ilia de Gers&n =B ;r L.HCD. /"e "n ante3asado de Asa8 el cantor.
K. 0r:nci3e de la trib" de Isacar7 de la 8a(ilia de Tola 7 de la casa de 4i =B ;r P.KD.
L. no de los 2i#os de Ber:a =B ;r S.BLD. Micael se (enciona en la 1enealo1:a del re$
SaGl de Ben#a(:n.
M. G"errero de la trib" de Manas6s 5"e se "ni& a Da%id en Sicla1 =B ;r BA.ACD.
8. 0adre de O(ri de Isacar =B ;r AP.BSD.
9. -i#o de !osa8at7 re$ de !"d, =A ;r AB.AD7 $ 2er(ano de !ora(7 re$ de !"d,.
1I. 0adre de ]ebad:as7 de la 8a(ilia de Se8at:as =Esd S.SD.

MICACAS No(bre de siete 3ersona#es del Anti1"o Testa(ento =RVD.
1. 0ro8eta 5"e desarroll& s" (inisterio d"rante el reinado del (al%ado A;AB7 re$
de Israel 3or los a<os JHCUJBS a.;. =B R AA.SUAJI A ;r BS.PUAPD. Mica:as7 2i#o de I(la7
a3arece en el escenario b:blico c"ando Acab se al:a con !OSA/AT7 re$ de !"d,7 3ara salir
en batalla contra los sirios 5"e en a5"ellos d:as ten:an en s" 3oder a Ra(ot de Galaad =B
R AA.K7 HD. Se o3"so a la 8alsa 3ro8ec:a de los c"atrocientos 3ro8etas con%ocados 3or
Acab7 5"ienes le ase1"raban a este 5"e tri"n8ar:a en la batalla contra los sirios. Mica:as
le%ant& s" %o4 $ 3re%ino al re$ a"n c"ando sab:a ("$ bien las consec"encias 5"e le
traer:a s" 8ran5"e4a. Mica:as 8"e abo8eteado $ encarcelado =B R AA.AH7 APD.
D. 0adre de Acbor =A R AA.BAD.
E. Madre de Ab:as re$ de !"d, =A ;r BK.AD.
J. 0r:nci3e7 en%iado del re$ !osa8at =A ;r BP.PD.
K. Ascendiente de ]acar:as =Ne2 BA.KTD.
L. Sacerdote en tie(3o de Ne2e(:as =Ne2 BA.HBD.
M. ;onte(3or,neo del 3ro8eta !ere(:as =!er KL.BBD.

MICAL -i#a (enor de SaGl7 5"ien la o8reci& a Da%id a ca(bio de cien 3re3"cios de
8ilisteos. El celoso re$ 3ens& 5"e Da%id (orir:a en la batalla 5"e la e(3resa re5"er:a =B S
BS.ACUAPD. Des3"6s de casada con Da%id7 la ast"ta Mical lo sal%& de "n atentado de 3arte
de SaGl =B S BJ.BBUBPD. D"rante el ca"ti%erio de Da%id7 SaGl la dio en (atri(onio a
0altiel =B S AT.HHD.
Des3"6s de la ("erte de SaGl7 Da%id recla(& 5"e Mical le 8"era de%"elta7 $ as:
8ortaleci& s" derec2o al trono =A S K.BHUBLD. ;o(o consec"encia de s" (enos3recio a
Da%id c"ando este dan4& 8ren6tica(ente delante del arca7 Mical no t"%o 2i#os =A S L.BLU
AKD. Los 2i#os (encionados en A S AB.S 3robable(ente eran los de s" 2er(ana Merab =B
S BS.BJD. As: re4an al1"nos (an"scritos 2ebreos $ las %ersiones (odernas.

MICMAS ;i"dad sit"ada a BB .( al nordeste de !er"sal6n $ dentro del territorio de la
trib" de Ben#a(:n. Se 2allaba a "na alt"ra a3ro9i(ada de LTC ( sobre el ni%el del (ar.
/"e c6lebre en la 2istoria de Israel 3or 2ec2os co(o el e3isodio (ilitar 5"e c"l(in& con
la e93"lsi&n de los 8ilisteos. La 3ec"liar to3o1ra8:a de Mic(as $ s"s alrededores con s"s
ca<adas7 cerros encres3ados7 >el 3aso del Mic(as@7 s"s c"e%as7 etc.7 o8reci& rec"rsos
estrat61icos a a(bos e#6rcitos =B S BK $ BHD. Al 8in del ca"ti%erio los 5"e eran de la
co("nidad #"d:a de Mic(as re1resaron a s" sitio =Esd A.API Ne2 P.KBD.
Mic(as 8"e la residencia de !onat,n (acabeo =B Mac J.PKD.

MICTAM T6r(ino 5"e a3arece en los t:t"los de los Sal(os BL7 TLULC =c8. Is KS.J
B!D7 el si1ni8icado de c"$a ra:4 es incierto. La LRR lo trad"ce stelo%ra-&a7 en l"1ar de lo
c"al7 en la anti1"a %ersi&n latina se enc"entra tit$li inscri(tio. Todo ello s"1iere7
3osible(ente7 la idea de "na 1rabaci&n en tablas o de "na inscri3ci&n. Otros s"1ieren la
ra:4 2ebrea de >ta3ar@ 3ara dar el sentido de >sal(o de c"brir el 3ecado7 o de e93iaci&n@.
En la 3oes:a 2ebrea (oderna7 (icta( corres3onde al e3i1ra(a. En los sal(os
(encionados7 "na 8rase o "n 3ensa(iento si1ni8icati%o e i(3ortante oc"3a "n l"1ar
3ro(inente $ en al1"nos casos re3etido co(o "n estribillo =Sal TL.H7 BCsI TP.T7 BBI TJ.Jb
$ BCa7 BPbD.

MIEL S"stancia d"lce elaborada 3or las abe#as con ele(entos 5"e absorben de las
8lores. Ab"ndaba tanto en la Tierra Santa 5"e lle1& a ser art:c"lo de e93ortaci&n =E4
AP.BPD. !acob la en%i& a !os6 co(o 3resente =Gn HK.BBDI Sans&n la 2all& en el cad,%er de
"n le&n =!"e BH.S7 JDI !onat,n se ali(ent& con ella =B S BH.ATUAPD e i1"al 2i4o !"an el
Ba"tista =Mt K.HD.
A"n5"e era art:c"lo 3ro2ibido en el c"lto de o8renda 5"e(ada7 la (iel 3odr:a traerse
co(o o8renda de 3ri(icias =L% A.BB7 BAD. Era ("$ a3reciada 3or s" sabor =A S BP.AJI Sal
BJ.BCI 0r AP.PD. Se 3rod"c:a en 8or(a sil%estre =Q9 K.BPI Mc B.LD7 $ ta(bi6n se c"idaba
de c"lti%arla (et&dica(ente =;nt T.BI !er HB.SD. 0alestina 8"e ba"ti4ada co(o >tierra 5"e
8l"$e lec2e $ (iel@ 3or s" ab"ndancia de este ele(ento =Q9 K.SD. En 8or(a 8i1"rada la
(iel es s:(bolo de la ri5"e4a es3irit"al de las Sa1radas Escrit"ras =Sal BJ.JI BBJ.BCKI c8.
E4 K.KD $ de las 3alabras de la ("#er sed"ctora =0r T.KI c8. ;nt H.BBD.

MIES ;OSE;-A.

MI)DOL =migdalD. T6r(ino se(:tico 5"e 5"iere decir >torre@ o >8ortale4a@.
A3arece en el Anti1"o Testa(ento con re8erencia a tres l"1ares.
1. Mi1dol. ;i"dad e1i3cia cerca de la 5"e aca(3aron los 2ebreos des3"6s del 69odo
=Q9 BH.AI N( KK.PD. Se le "tili4a en E4 AJ.BC $ KC.L 3ara se<alar el e9tre(o norte de
E1i3to. !ere(:as =HH.B $ HL.BHD a8ir(a 5"e 2ab:a #"d:os 5"e %i%:an en Mi1dol.
D. Mi1dal'1ad =torre de GadD. ;i"dad ad#"dicada a la trib" de !"d, =!os BT.KPD.
E. Mi1dal'el =torre de DiosD. na de las ci"dades 5"e tocaron en s"erte a la trib" de
Ne8tal: =!os BJ.KSD.
No se conoce el l"1ar e9acto donde estaba "bicada nin1"na de estas ci"dades.

MI)?EL =B+$i,n como DiosCD. No(bre del AR;WNGEL 5"e ta(bi6n se lla(a
>%"estro 3r:nci3e@ en Dn BC.AB $ >3rinci3al 3r:nci3e@ en Dn BC.BK. 0osible(ente sea el
(is(o >3r:nci3e@ de Dn S.BB. En la literat"ra e9tracan&nica del Anti1"o Testa(ento se le
re3resenta co(o (ediador $ dador de la Le$. En el N"e%o Testa(ento se le (enciona dos
%eces. !"das J lo 3resenta co(o 3rotector del c"er3o de Mois6s $ A3 BA.PUJ co(o el
de8ensor de Israel contra el dra1&n7 o Satan,s7 en los Glti(os d:as.

MILA)RO ;"al5"ier acto del 3oder di%ino7 s"3erior al orden nat"ral $ a las 8"er4as
2"(anas. E9isten di8erentes 3alabras en 2ebreo7 ara(eo $ 1rie1o 3ara e93resar el
conce3to de (ila1ro.

7entido de 4#ilagro5
Los t6r(inos e(3leados en el Anti1"o Testa(ento 3ara desi1nar los (ila1ros de Dios
son ("$ %ariados. E93resan el car,cter de s"s obras e9traordinarias7 tales co(o los
3ortentos del QRODO7 o se re8ieren a los 8en&(enos nat"rales 5"e son obra de s" (ano
creadora =Q9 P.KI Sal BKL.HD. La inter%enci&n de Dios en la nat"rale4a $ en la 2istoria de
Israel re%elan s" 1loria $ santidad. Los (ila1ros sir%en en ciertos casos 3ara acreditar al
3ro8eta ante s"s conte(3or,neos =Is P.BBI KS.PssD. Sin e(bar1o7 los (a1os o
encantadores 3"eden a %eces 3rod"cir (ila1ros se(e#antes a los de los 3ro8etas de Dios
=Q9 P.BA7 AAD.
En el N"e%o Testa(ento se e(3lean tres 3alabras distinti%as 3ara re8erirse a los
(ila1ros)
/ara!illa
0alabra 5"e indica el aso(bro 5"e el (ila1ro 3rod"ce en los es3ectadores. Se re3ite
("c2as %eces 3or s" 3ro8"ndidad de si1ni8icado en cada 2ec2o (ila1roso =Mc A.BAI H.HBI
L.TBI P.KPI c8. -c2 K.BC7 BBD. Ade(,s7 >(ara%illa@ sie(3re a3arece "nida con la 3alabra
>se<al@ =otro %ocablo e(3leado 3ara e93resar (ila1ro7 3or e#e(3lo7 Mt AH.AHI -c2 BH.KI
Ro BT.BJI -eb A.HD.
Se*al
Esta 3alabra indica "na 3r"eba de la cercan:a de Dios $ de s" obra =!n K.AI P.KBI
BC.HBD. Los (ila1ros son >se<ales@ de al1o (,s i(3ortante oc"lto detr,s de ellos (is(os
=Is P.BBI c8. Mt BL.KD. Testi8ican del 3oder dado a la 3ersona 5"e los reali4a =Mc L.ACI
-c2 BH.KD. Los #"d:os de(andaron se<al de !esGs =!n A.BSI c8. Mt BA.KSD. 0ero "na
>se<al@ no es necesaria(ente "n (ila1roI 3or e#e(3lo7 el an"ncio de los ,n1eles a los
3astores tocante al naci(iento de !esGs incl"$& "na se<al no (ila1rosa =Lc A.BAI c8. Q9
K.BAD. Otra caracter:stica de esta 3alabra es s" "ni&n 8rec"ente con la 3alabra >3rodi1io@7
tanto en el Anti1"o Testa(ento co(o en N"e%o Testa(ento =Q9 P.KI BB.JI Dt H.KHI Ne2
J.BCI Sal PS.HKI !n H.HSI -c2 A.AAI H.KCI A ;o BA.BAD.
^Doderes_ $ ^obras (ortentosas_
El >3oder@ reside ori1inal(ente en el (ensa#ero di%ino 5"e Dios 8ac"lta directa(ente
=-c2 L.SI BC.KSI Ro BT.BJD. En Mt P.AA los (ila1ros son >obras 3oderosas@ =c8. Mc L.BHI
Lc BC.BKD.

Naturale.a de 'os #ilagros
;"ando se dice 5"e los (ila1ros alteran el orden de los 8en&(enos nat"rales7 no
si1ni8ica la r"3t"ra de las le$es 5"e ri1en la nat"rale4a. ;ada (ila1ro tiene "n 3ro3&sito e
interr"(3e la re1"laridad s"3er8icial de "na Le$ en obediencia a otra (,s alta $ (,s s"til.
No 2a$ ra4&n 3ara a8ir(ar 5"e los (ila1ros ro(3en la le$ nat"ral $ la "nidad or1,nica
3or la 5"e Dios actGa.
0ara entender los (ila1ros es necesario distin1"ir entre la constante 3ro%idencia
soberana de Dios $ s"s actos e9traordinarios. La 8e en los (ila1ros debe ar(oni4arse con
el conte9to de "n ("ndo co(3leto7 en el 5"e toda la creaci&n contin"a(ente de3ende de
la acti%idad s"stentadora de Dios $ est, s"#eta a s" %ol"ntad soberana =;ol B.BL7 BPD. Las
>le$es nat"rales@ deri%an del conoci(iento del "ni%erso en el 5"e Dios sie(3re traba#a.
Al1"nos 8il&so8os $ te&lo1os sostienen 5"e los (ila1ros son inco(3atibles con la
nat"rale4a $ los 3ro3&sitos de Dios. Ra4onan 5"e Dios es el al8a $ la o(e1a7 conocedor
de todas las cosas desde el 3rinci3io 2asta el 8in de las (is(as. Ql es el in("table 3or
e9celencia7 $ s" in("tabilidad (is(a c2ocar:a con "na inter%enci&n e%ent"al en el orden
de la nat"rale4a. Esta ob#eci&n7 8"ndada en el car,cter de Dios7 3ro%iene de la
inco(3rensi&n de s" e9istencia co(o "n ser %i%iente $ 3ersonal. S" in("tabilidad no es
la de "na 8"er4a i(3ersonal7 sino la 8idelidad de "na 3ersona. S" %ol"ntad soberana cre&
criat"ras res3onsables con las 5"e se relaciona 8iel(ente.
Los (ila1ros est,n :nti(a(ente relacionados con la 8e de los es3ectadores7 los
a8ectados directa(ente =Q9 BH.KBD $ la de 5"ienes 2abr,n de o:rlos o leerlos
3osterior(ente =!n AC.KC7 KBD.
La 8rec"encia de las c"raciones (ila1rosas es ("c2o (,s notable en la 63oca del
N"e%o Testa(ento 5"e en c"al5"ier 3er:odo del Anti1"o Testa(ento. Los (ila1ros 5"e
!esGs reali4& est,n en :nti(a relaci&n con s" 8"nci&n (esi,nica. Los (ila1ros 5"e
reali4aron los a3&stoles $ l:deres de la i1lesia 3ri(iti%a se 2icieron en el no(bre de
;risto. Eran la contin"aci&n de todo lo 5"e !esGs co(en4& a 2acer $ ense<ar7 en el 3oder
del Es3:rit" Santo 5"e Ql en%i& de s" 0adre. Los (ila1ros son "na 3arte de la
3rocla(aci&n del Reino de Dios7 3ero no "n 8in en s: (is(os.

-lasificacin de 'os #ilagros
-a$ ("c2as clases de (ila1ros7 $ si 2a$ 5"e 2acer "na clasi8icaci&n se reco(ienda la
si1"iente)
1. La encarnaci&n de ;risto) el (ila1ro central del cristianis(o.
D. Mila1ro de 8ertilidad) 3or e#e(3lo7 la con%ersi&n del a1"a en %ino en las bodas de
;an, de Galilea. Este (ila1ro 3rocla(a 5"e el Dios de la nat"rale4a est, 3resente. -ace
caer la ll"%ia7 3rod"ce las "%as $ 2ace el %ino todos los a<os co(o 3arte del 3roceso
nor(al de la 8ertilidadI 3ero ;risto7 el Dios encarnado7 en "na sola ocasi&n acorta el
3roceso nat"ral $ 2ace el %ino en "n instante =!n A.BUBAD.
E. Mila1ro de sanidad) estos re%elan 5"e en ;risto se 3ersoni8ica el 3oder 5"e estaba
sie(3re detr,s de todas las c"raciones =%6ase arribaD.
J. Mila1ro de destr"cci&n) de esta clase solo se re1istra "no entre los (ila1ros de
!esGs) la (aldici&n de la 2i1"era.
K. Mila1ro de do(inio sobre las 8"er4as nat"rales) 3or e#e(3lo7 la te(3estad cal(ada
=Mt S.AHUALD.
L. Mila1ro de trans8or(aci&n total) re%elan el 3oder de Dios sobre la ("erte. La
res"rrecci&n de L,4aro $ es3ecial(ente la de !esGs corres3onden a este 1r"3o =!n BB.HHI
Mt AS.L7 JI Lc AH.KHD. El (ila1ro de la RESRRE;;IN cor3oral es (ed"lar en la 8e $
es3eran4a cristianas =B ;o BT.BAssD.

MILANO =en 2ebreo7 aya7 5"e si1ni8ica %ritadorD. Es3ecie de 2alc&n =Dt BH.BKD $
a%e de ra3i<a con 3ico encor%ado $ 3"ntia1"do7 alas lar1as $ cola ordinaria(ente corta.
Se incl"$e entre las a%es in("ndas =L% BB.BHD $ 2abita en Galilea s"3erior. En in%ierno7
e(i1ra 2acia las re1iones c,lidas.

MILCA No(bre de dos ("#eres en el Anti1"o Testa(ento.
1. -i#a de -ar,n =2er(ano de Abra2a(D7 es3osa de Nacor $ ab"ela de Rebeca =Gn
BB.AJI AA.ACUAKD.
D. na de las cinco 2i#as de ]elo8e2ad 5"e recibieron la 2eredad de s" 3adre 3or5"e
no ten:an 2er(anos =N( AL.KKI AP.BUPI KL.BUBAD.

MILENIO =mil a*osD. 0er:odo del Reino de Dios sobre la tierra7 5"e si1"e a la
Se1"nda Venida de ;risto $ 3recede al estado 8inal7 en el 5"e el Se<or establecer, "n
reino de #"sticia $ 3a47 $ re1ir, #"nto con los santos con "na %ara de 2ierro. ;o(o otras
ci8ras de A3ocali3sis7 >(il@ tiene %alor si(b&lico7 sin ser e5"i%alente de la eternidad.
>Mil a<os@ es "na 63oca ("$ lar1a 5"e se contrasta con los tres a<os $ (edio de
2e1e(on:a sat,nica =BB.AI BA.LD $ con los die4 d:as de trib"laci&n =A.BCD. M"c2os
e961etas no ace3tan este 3er:odo inter(edio 3or5"e)
1. Re%iste "n car,cter ("$ #"daico7 es decir7 contiene ideas 3ro3a1adas 3or la
literat"ra #"d:a lla(ada >a3ocal:3tica@ =ACC a.;.UACC d.;. A0O;ALI0SISD
D. Se basa en "n solo 3asa#e =A3 AC.BUBCD. 0ero 2a$ otras indicaciones de tal 3er:odo
en el Anti1"o Testa(ento $ en el resto del N"e%o Testa(ento.
El conce3to de "n reino de Dios establecido en la tierra %iene del Anti1"o
Testa(ento7 es3ecial(ente de la ense<an4a 3ro86tica =Is A.BBI !l K.BSI A( J.BBUBTI Mi5
H.BUTD $ de Dn A.KPUHTI P.AUAP. Estos 3asa#es no se<alan "n 3er:odo inter(edio
di8erente del estado 8inal7 sino %en el reino co(o "n todo =c8. Is LT.BPUATDI
de8initi%a(ente ense<an 5"e !e2o%, reinar, 3ol:tica(ente sobre todas las naciones7 $ 5"e
establecer, la %erdadera #"sticia $ 3ros3eridad. Daniel aclara 5"e los >santos@ reinar,n
con el -i#o del 2o(bre =P.BKs7BS7 AAD.
En la literat"ra a3ocal:3tica #"d:a =2asta BCC d.;.D se %e clara(ente el desarrollo del
conce3to de "n 3er:odo inter(edio7 5"e oscila7 se1Gn los escritos7 entre c"arenta a<os $
siete (ilI solo "n rabino 2abla de (il a<os7 $ este es conte(3or,neo de A3ocali3sis.
M"c2os er"ditos concl"$en 5"e esta literat"ra es la 8"ente de A3 AC7 3ero no es 3osible
a8ir(arlo cate1&rica(ente 3"esto 5"e no se 2a 3odido deter(inar con certe4a la 8ec2a de
estos escritosI al1"nos son (,s recientes 5"e A3ocali3sis. Otros sostienen 5"e el a"tor de
A3ocali3sis cre:a7 co(o ("c2os #"d:os7 5"e el 3lan di%ino de la 2istoria ten:a "na
estr"ct"ra de siete actosI esto 8or(ar:a "na se(ana en la 5"e cada d:a re3resenta (il a<os7
$ el s63ti(o ser:a el >s,bado@ del ("ndo =c8. Sal JC.HI citado en A 0 K.SD. De todos
(odos7 la idea b,sica de "n reino terrenal de Dios no 3ro%iene de esta literat"ra7 sino del
Anti1"o Testa(ento.
Los E%an1elios no (encionan "n 3er:odo inter(edio7 3ero (ani8iestan 5"e !esGs
ense<& 5"e ("c2os %endr:an de le#os 3ara sentarse con los 3atriarcas en el reino de Dios
=Mt S.BBD. A"n (,s claro es Mt BJ.AS7 donde !esGs dice 5"e en la re1eneraci&n s"s
disc:3"los se sentar,n sobre doce tronos7 3ara #"41ar a las doce trib"s de Israel. El
escenario 3arece ser la tierra $ "na %e4 (,s se nota 5"e los se1"idores de !esGs 3artici3an
en la ad(inistraci&n del reino =c8. B ;o L.AsI A Ti A.BAD.
0ablo ta(3oco (enciona este 3er:odo es3ec:8ica(ente7 3ero es notable 5"e B ;o
BT.AKUAS da el orden de la res"rrecci&n as:) BD ;risto7 las 3ri(iciasI AD los de ;risto en s"
3ar"s:aI KD el 8in7 c"ando ;risto entre1"e el reino al 0adre7 no sin antes s"3ri(ir toda
o3osici&n a s" %ol"ntad. Los ad%erbios de tie(3o =trad"cidos >l"e1o@D 3arecen indicar
eta3as s"cesi%as en este 3roceso) desde la res"rrecci&n de !esGs 2asta la 3ar"s:a7 $ desde
la 3ar"s:a 2asta el 8in. D"rante este Glti(o 3er:odo ;risto s"#eta todo el 3oder del ("ndo.
Los 3asa#es b:blicos se<alados arriba ense<an) BD la 3resencia literal $ 3ol:tica del
reino de Dios en la tierraI AD la 3artici3aci&n de los santos en la ad(inistraci&n de ese
reino. A"n5"e no dan claro a3o$o a la idea de "n reinado inter(edio7 dic2os 3asa#es
3resentan estos dos ele(entos 5"e a s" %e4 son la base del (ilenio de A3 AC7 donde se
re3ite la 8rase >(il a<os@ seis %eces en los %%. BUP. Ade(,s7 la derrota de Satan,s =A3
AC.AD no es "na idea n"e%a =c8. !n BA.KBI BL.BBDI ta(3oco lo es la res"rrecci&n7 lla(ada
a5": >la 3ri(era@7 reser%ada a los cre$entes =B ;o BT.AK7 TBsI B Ts H.BKUBPD. ;o(3,rese
ta(bi6n la derrota de GOG $ Ma1o1 =A3 AC.SsD7 en E4 KS $ KJ7 des3"6s de la %isi&n de
la res"rrecci&n de Israel =E4 KPD. As:7 3"es7 A3 AC reco1e ("c2os as"ntos tocados en el
Anti1"o Testa(ento7 los E%an1elios $ 0ablo7 $7 de ac"erdo con el 3rinci3io de la
re%elaci&n 3ro1resi%a en las Escrit"ras7 les da s" e93licaci&n 8inal.
La inter3retaci&n del (ilenio 2a sido "n ca(3o de batalla a tra%6s de los si1los. Los
int6r3retes de los si1los II $ III entendieron los >(il a<os@ literal(ente. Or:1enes $
A1"st:n 8"eron los 3ri(eros 5"e lo es3irit"ali4aron7 $ ense<aron 5"e el (ilenio e(3e4&
con la res"rrecci&n de ;risto $ 5"e se 3rolon1a a toda la 63oca de la I1lesia. Si1"iendo
esta l:nea7 la i1lesia ro(ana 2a rec2a4ado la inter3retaci&n literal7 tild,ndola de
>5"ilias(o@ =del 1rie1o7 jilas 5"e si1ni8ica (ilD.
En n"estros tie(3os 2a 2abido tres 3osiciones b,sicas $ en torno a esta 1iran otras
3osiciones)

)remilenarista
Ar1"$e 5"e el (ilenio es "n 3er:odo iniciado 3or la 3ar"s:a7 en el 5"e ;risto establece
"n reino de #"sticia en la tierra. Los 3ro1ra(as de la I1lesia e Israel est,n se3arados. La
1ran trib"laci&n $ el (ilenio son 3er:odos de siete $ (il a<os res3ecti%a(ente.
Vea(os al1"nas s"bdi%isiones de esta 3osici&n)
Dosici"n (retrib$lacionista (remilenarista
La I1lesia ser, ra3tada antes de la 1ran trib"laci&n. El Ra3to $ la 1ran trib"laci&n son
actos se3arados.
Dosici"n (ostrib$lacionista (remilenarista
El Ra3to de los cre$entes ser, des3"6s de la 1ran trib"laci&n. El Ra3to $ la Se1"nda
Venida son el (is(o aconteci(iento.
Dosici"n mesotrib$lacionista (remilenarista
La I1lesia ser, ra3tada tras HA (eses =B.ALC d:asD de la 1ran trib"laci&n de P a<os.
Dosici"n del Ra(to (arcial (remilenarista
Solo al1"nos cre$entes ser,n >ra3tados@ antes de la 1ran trib"laci&n. Los 5"e >no
est6n 3re3arados@ deben 3asar 3or el (artirio 3ara 3robar s" 8e.

Amilenarista
Nie1a 5"e 2a$a "n (ilenio literal7 3"es la 3ar"s:a $ el #"icio 8inal %ienen (,s o
(enos a "n (is(o tie(3o 3ara iniciar el estado 8inal.
Esta 3osici&n se 3"ede s"bdi%idir en dos)
Dosici"n amilenarista de San A%$st&n
A3ocali3sis trata si(b&lica(ente del tri"n8o del Reino de Dios a tra%6s de la I1lesia.
La 1ran trib"laci&n $ el (ilenio no son 3er:odos de siete $ (il a<os7 sino 5"e son ci8ras
si(b&licas 5"e desi1nan la lar1a l"c2a del (al contra la i1lesia.
Una se%$nda (osici"n amilenarista
;oincide con San A1"st:n7 e9ce3to en 5"e no se %e al Reino de Dios obrando a tra%6s
de la I1lesia en esta era.

)osmilenarista
Ense<a 5"e el (ilenio %endr, antes de la 3ar"s:a7 3ero no antes de 5"e el reino est6
3re3arado7 1racias a los es8"er4os 2"(anos7 3ara recibir a ;risto.
Dosici"n e!an%,lica (osmilenarista
Israel $ la I1lesia e5"i%alen a "n solo 3"eblo de Dios. La trib"laci&n es 3rolon1ada7
no d"ra sola(ente siete a<os. El (ilenio es el 3er:odo de (il a<os en 5"e ;risto reina7 a
tra%6s del (inisterio de la I1lesia del Reino de Dios.
;o(o %e(os7 estos siste(as de 3ensa(iento 3roc"ran e93licar el 3lan del
3rocedi(iento di%ino 3ara el 8"t"ro. Sin e(bar1o7 a 3esar de los (e#ores 3ro3&sitos 5"e
2an 1"iado a ("c2os en la inter3retaci&n de la 0alabra de Dios7 no 3ode(os a8ir(ar 5"e
re3resentan a 3lenit"d la ense<an4a b:blica 3"es son ob%ias s"s di8erencias. 0or e#e(3lo7
los 3artidarios de =AD ale1an contra =BD 5"e el 3re(ilenaris(o trata de(asiado
literal(ente "n 3asa#e 3ro86tico =A3 ACD7 2aciendo as: caso o(iso del 16nero literarioI
ta(bi6n ob#etan las condiciones (i9tas 5"e in%ol"crar:a "n (ilenio literalI 3or e#e(3lo7
los res"rrectos 5"e %i%en #"nto a los (ortales. 0or s" 3arte7 los 3artidarios de =BD se<alan
5"e la e93resi&n >%ol%ieron a %i%ir@ no debe entenderse en sentido es3irit"al en A3 AC.H
$ en sentido literal en AC.T. Ade(,s7 ale1an 5"e solo "n reino literal de ;risto en "n
("ndo donde e9iste la 3osibilidad del 3ecado de(ostrar, 5"e 3"ede 2aber #"sticia en la
3resencia del (al. Les 3arece ta(bi6n 5"e la e93resi&n >re1ir, las naciones con %ara de
2ierro@ =A3 A.API BA.TI BJ.BTD no ser:a consec"ente con el estado 8inal7 c"ando todo se
so(eter, a la %ol"ntad de Dios $ todo (al se eli(inar, =A3 AB.S7 API AA.K7 BTD.
Biblio%ra-&a
DTB, col. LTTULTS. EBD/, col. BLCUBLA. !. ;o(blin7 Cristo en el A(ocali(sis7 -erder7
Barcelona7 BJLJ7 33. AJBUKCL. R. Sc2nac.enb"r17 Reino # reinado de Dios7 /a97 Madrid7 BJPC7
33. K.BTUKAA. A. Wi.en2a"ser7 A(ocali(sis7 -erder7 Barcelona7 BJLJ7 33. AHCUAHJ. Robert 0.
Li12tne27 /an$al de los (ostreros d&as7 Editorial ;aribe7 Mia(i7 BJJT.

MILETO ;i"dad en la costa s"doeste de Asia Menor donde 0ablo se re"ni& con los
ancianos de Q8eso7 r"(bo a !er"sal6n d"rante s" tercer %ia#e (isionero =-c2 AC.BTUKSD.
nos oc2o a<os des3"6s7 el a3&stol %ol%i& a 3asar 3or a5": $ de#& en8er(o a s"
co(3a<ero Tr&8i(o =A Ti H.ACD.
Era "na destacada ci"dad #&nica d"rante los si1los VIII a VI a.;. Ten:a 3"erto
(ar:ti(o $ era 8loreciente centro co(ercial $ coloni4ador. All: resid:an los 3ri(eros
8il&so8os 1rie1os) Tales7 Ana9i(andro $ Ana9:(enes. D"rante las 1"erras 3ersas7 en el
si1lo V7 Mileto s"8ri& "n descenso7 3ero re%i%i& d"rante los i(3erios ale#andrino $
ro(ano.
Foto de Howard Vos
Monumento en un muelle en el luar de la antiua Mileto,
una ciudad que visit el apstol Dablo (Cc# 2..1:/10).
Mileto se 2allaba LC .( al s"r de Q8eso. ;"ando 0ablo 2i4o escala all:7 la ci"dad ten:a
8a(a 3or s" ar5"itect"ra. Toda%:a 3"eden %erse s"s r"inas.

MILO =en 2ebreo7 rellenoD. No(bre de dos l"1ares del Anti1"o Testa(ento.
1. No(bre de "na 3arte de las 8orti8icaciones de Sion =la colina del s"deste de
!er"sal6nD. Ya e9ist:a en el tie(3o de Da%id =A S T.JI B ;r BB.SD $ Salo(&n $ E4e5":as la
reconstr"$eron =B R J.BT7 AHI BB.API A ;r KA.TI c8. A R BA.ACD. -a$ ("c2as con#et"ras en
c"anto al sitio $ la 8or(a de Milo. 0"ede 2aber sido "na torre o el 1ran relleno terra4ado
en el lado nordeste donde la ("ralla se acercaba a la 8"ente Gi2&n.
D. Sitio cerca de Si5"e( =!"e J.L7 ACD.

MILLA Medida de distancia co(Gn en tie(3os de ;risto. Es 3arte del siste(a ro(ano
de (edidas $ s" e5"i%alente ori1inal 8"eron >(il 3asos@ =e5"i%alente a B.HPS.T (D. Se
calc"laba a base de "n >3aso@ bastante 1rande7 de B.HPS ( a3ro9i(ada(ente =Mt T.HBD.

MILLO ;ereal (encionado en E4 H.J. Es el &anicum miliaceum7 1ra(:nea de
ca. B ( de alto7 de 2o#as 3lanas7 alar1adas $ 3"ntia1"das. 0robable(ente es ori"ndo de
las Indias Orientales. La se(illa7 3e5"e<a $ redonda7 se "sa 3ara 2acer 2arina $ 3an7 $ la
3a#a 3ara 8orra#e.

MIRTO ARRAYWN.

MINA =en 1rie1o7 mnaD. Moneda (encionada en "na de las 3ar,bolas sobre el Reino
de Dios =Lc BJ.BKUATI c8. Mt AT.BHUKC talentosD. 0osible(ente 8"era "na re8erencia a la
libra 1rie1a7 $ en tal caso 2abr:a sesenta (inas en cada talento. 0"esto 5"e la (ina ten:a
"n %alor de cien drac(as7 e5"i%al:a a (,s o (enos diecis6is d&lares.

MINI Reino "bicado en lo 5"e des3"6s se lla(& Ar(enia. M"c2os creen 5"e la
3alabra Ar(enia %iene de har6mini. Se encontraba en el ,rea s"r del la1o r(ia $ al
este de las (onta<as ]a1ros7 en lo 5"e es act"al(ente Ir,n. Mini se (enciona "na sola
%e4 en la Biblia. El 3ro8eta !ere(:as lo lla(a a 2acerle la 1"erra a Babilonia =!er TB.APD.

MINISTERIO Ser%icio 5"e rinde "na 3ersona a otra7 5"e en sentido b:blico
1eneral(ente es relaci&n 3ersonal no "n si(3le traba#o (an"al. !os"6 es el >ser%idor@ o
(inistro de Mois6s =Q9 AH.BKD. Eliseo >ser%:a@ a El:as =B R BJ.ABD. Los ,n1eles o
>e#6rcitos@ son (inistros de !e2o%, =Sal BCK.ABD.
En el N"e%o Testa(ento7 ;risto es e#e(3lo de "no 5"e (inistra a la 2"(anidad. Ql
(is(o a8ir(&) >El -i#o del -o(bre no %ino 3ara ser ser%ido7 sino 3ara ser%ir@ =Mt
AC.ASD. La ra:4 1rie1a del %ocablo trad"cido >ser%ir@ o >(inistrar@ es dikonos7 del 5"e
%iene la 3alabra DIW;ONO. ;"ando ;risto la%& los 3ies de los disc:3"los los (inistr&
co(o el 1ran di,cono.
El (inisterio cristiano al 3r&#i(o tiene %arios as3ectos. De ac"erdo con -c2 L.BUP7
3or e#e(3lo7 e9iste "na res3onsabilidad social de (inistrar 3ara (iti1ar las necesidades
8:sicas de los necesitados. Si se 3ro3orciona ali(entos $ ro3a a los 3obres7 se %isita a los
encarcelados o se 3artici3a en c"al5"ier ser%icio social7 !esGs declara 5"e >en c"anto lo
2icisteis a "no de estos (is 2er(anos (,s 3e5"e<os7 a (: lo 2icisteis@ =Mt AT.HCD. 0ero
des3"6s de reconocer el (inisterio social del cristiano 8"era de la i1lesia7 la Biblia en8oca
el (inisterio 3rinci3al(ente a los de dentro de la (is(a =B ;o BL.BTI A ;o S.BULI -eb
L.BCD. 0ablo e92orta) >-a1a(os bien a todos7 $ (a$or(ente a los de la 8a(ilia de la 8e@
=Gl L.BCD.
M,s 5"e c"(3lir el (inisterio social7 el cristiano tiene el deber ante el ("ndo de
c"(3lir >el (inisterio de la RE;ON;ILIA;IN@ =A ;o T.BSD. La reconciliaci&n del N"e%o
Testa(ento es %ertical7 entre el 2o(bre 3ecador $ "n Dios de #"sticia 5"e >2i4o 3ecado@
a ;risto =A ;o T.ABD 3ara 5"e el 2o(bre 3"diera ser reconciliado. Si 8alta el (inisterio
es3irit"al de reconciliaci&n =A ;o T.ABD7 c"al5"ier (inisterio social tiene 3oco %alor. El
(inisterio de la e%an1eli4aci&n tiene 3rioridad entre todos los (inisterios al ("ndo.
El (inisterio dentro de la i1lesia se conce3tGa en el N"e%o Testa(ento sobre la base
de los DONES ES0IRITALES =B ;o BA.HUBBD. ;ada cre$ente tiene la res3onsabilidad de
(inistrar o ser%ir a s"s 2er(anos con8or(e al don o dones 5"e el ES0_RIT SANTO le 2a
dado =B 0 H.BCD. No 2a$ cristiano 5"e no ten1a 3or lo (enos "n don es3irit"al =B ;o
BA.PD7 3ero es 3osible 3asar 3or alto el don 3ersonal =B ;o BA.BD o desc"idarlo =B Ti H.BHD.
Las listas cla%e de los di8erentes (inisterios o carismata 5"e re3arte el Es3:rit" Santo
se enc"entran en Ro BA.LUSI B ;o BA.SUBC7 ASUKCI E8 H.BB. Se1Gn 0ablo7 la >obra del
(inisterio@ es 3ara >la edi8icaci&n del c"er3o de ;risto@ =E8 H.BAI c3 B ;o BA.PD.

MINIT na de las ci"dades 5"e !os"6 arrebat& a los (oabitas =!"e BB.AJUKKD. Debi&
estar "bicada en la 0alestina del este7 al s"doeste de la act"al A((,n. En E4 AP.BP es
no(brada 3or el tri1o 5"e %end:a a Tiro.

MI>?EASF LIBRO DE =+$i,n como 1eho!0D. Libro del Anti1"o Testa(ento
clasi8icado entre los 3ro8etas (enores. Se caracteri4a 3or la 8or(a en 5"e condena a los
ricos 3or e93lotar a los 3obres. ;ontiene "na clara 3redicci&n del naci(iento del Mes:as
en Bel6n. To(a s" no(bre de s" a"tor7 Mi5"eas.

%structura &el 'ibro
En Mi5"eas se distin1"en 3artes bien de8inidas. La 3ri(era =BUKD contiene
3redicciones de #"icio contra !"d, e Israel. La se1"nda =HUTD 2abla de es3eran4as de
resta"raci&n (esi,nica. La tercera =LUPD contiene in%itaciones de Dios al arre3enti(iento
con la consi1"iente 3ro(esa de sal%aci&n.
Este ordena(iento del contenido del libro 2a 2ec2o 3ensar a al1"nos 5"e el libro le da
"nidad a al1"nos disc"rsos 3ron"nciados en 63ocas $ circ"nstancias di%ersas.





MI>?EASG
I. La %re$&''&=# $e ,u&'&o 1.1QE.1D



A. I#"ro$u''&=# a L&bro $e M&7ueas 1.1


?# bos7ue,o %ara e es"u$&o ! a e#se5a#3a
B. El #"icio sobre el 3"ebloB.BEA.BK



1. Ju&'&o sobre Samar&a 1.DHM



D. Ju&'&o sobre Ju$6 1.8H1L



E. Causa $e ,u&'&o D.1H11



J. Promesa $e res"aura'&=# .u"ura D.1DH1E



C. E ,u&'&o sobre e &$era3/o E.1H1D



1. Ju&'&o sobre os %r-#'&%es E.1HJ



D. Ju&'&o sobre os %ro.e"as E.KH8



E. Promesa $e ,u&'&o .u"uro E.9H1D



II. La %re$&''&=# $e a res"aura'&=# J.1QK.1K



A. La %romesa $e re&#o +e#&$eroJ.1HK



B. La %romesa $e os 'au"&+er&os +e#&$eros J.LQK.1



C. La %romesa $e Re! +e#&$ero K.DH1K



1. Na'&m&e#"o $e Mes-as K.D



D. Re'0a3o $e Mes-as K.E



E. Obra $e Mes-as K.JH1K



III. E rue/o a arre%e#"&m&e#"o L.1QM.DI



A. E %r&mer rue/o $e D&os L.1H8



1. D&os rue/a L.1HK



D. M&7ueas re%&'a L.LH8



B. E se/u#$o rue/o $e D&os L.9QM.L



1. D&os rue/a L.9H1L



D. M&7ueas re%&'a M.1HL



C. La %romesa $e sa+a'&=# .&#a M.MHDI






Autor ! Fec"a
Mi5"eas era ori"ndo de MORESET7 Gat =B.BHD7 al oeste de -ebr&n $ "nos c"arenta $
cinco .il&(etros al s"doeste de !er"sal6n. ;o(3art:a con s"s 3aisanos de Moreset cierta
anti3at:a 2acia la ca3ital $ s" decadencia. En c"anto a s" 3osici&n socio'econ&(ica7 los
er"ditos debaten si 3ertenec:a a la clase 3"diente de los terratenientes o a la clase
o3ri(ida a la 5"e de8iende tan %e2e(ente(ente. No sabe(os las circ"nstancias en 5"e
recibi& s" lla(a(iento.
E8ect"& s" tarea 3ro86tica en "na 63oca 3artic"lar(ente dra(,tica 3or ca"sa de las
in%asiones de Asiria. Act"& ba#o los reinados de !ota(7 Aca4 $ E4e5":as =B.BD7 o sea
d"rante los 3er:odos =PTCULSP a.;.D antes $ des3"6s de la to(a de Sa(aria 3or los asirios
=PABD.
M"c2os er"ditos conte(3or,neos le 2an ne1ado al 3ro8eta Mi5"eas la a"tor:a de
%arias 3artes de la obra. Al1"nos co(entaristas conser%adores7 3or s" 3arte7 i(3onen al
te9to "na "nidad arti8icial 5"e i1nora al1"nos ca(bios br"scos en la te(,tica del libro.
Los (,s liberales nie1an la a"tor:a de Mi5"eas ad"ciendo 5"e ciertas 3ers3ecti%as no son
3ro3ias del si1lo VIII. Sin e(bar1o7 esta 3osici&n es tan s"b#eti%a co(o la conser%adora
$ res3onde a 3res"3"estos teol&1icos e ideol&1icos 5"e deben ser debatidos
e93l:cita(ente. na 3ers3ecti%a 5"e res3ete el te9to co(3leto de la obra7 5"e recono4ca
s" 2istoria editorial $ 2er(en6"tica $ 5"e res3ete la c"lt"ra oriental en la 5"e se ori1in&
3arece (,s 3ro3icia.

#arco $istrico
Mi5"eas 8"e conte(3or,neo de A(&s7 Oseas e Isa:as7 a"n5"e nada sabe(os de s"s
3osibles relaciones. S" %i1orosa 3ersonalidad =K.SD se ase(e#a a la de A(&s. ;o(o otros
3ro8etas7 conden& la in#"sticia social en Sa(aria $ en !er"sal6n. Estos ab"sos indi1naban
intensa(ente al 3ro8eta7 3osible(ente 3or descender 6l de "na 2"(ilde 8a(ilia
ca(3esina.
Mi5"eas es sobre todo "n 3ro8eta de #"icio. Dios a3arece co(o el #"e4 "ni%ersal. S"s
ser(ones 8"eron diri1idos 3rinci3al(ente contra !er"sal6n7 3or lo 5"e 3robable(ente
3redic& 3oco tie(3o contra Sa(aria.

Aporte a 'a 6eolog+a
En Mi5"eas solo se acentGan atrib"tos di%inos 5"e constit"$en el 8"nda(ento de s"
3redicaci&n 3ro86tica) la 1rande4a de Dios7 s" santidad7 s" ira $ s" 1ran (isericordia.
Mi5"eas7 co(o los otros 3ro8etas7 ab"nda en 1randes ense<an4as (orales. Solo concede
%alor a la reli1i&n en c"anto ella es ca3a4 de 3rod"cir la #"sticia en el indi%id"o $ en la
sociedad. En L.S res"(e ad(irable(ente todo el contenido de la 3redicaci&n de s"s
3redecesores o conte(3or,neos) >3racticar la #"sticia aA(&sb7 a(ar la (isericordia
aOseasb $ ca(inar 2"(ilde(ente con t" Dios aIsa:asb@.

(tros )untos Importantes
El libro es 3artic"lar(ente interesante 3or s" 3ro8ec:a sobre el ori1en del Mes:as7 "na
de las (,s concretas del Anti1"o Testa(ento7 $ con la c"al Mi5"eas c"l(ina s"s ideas
escatol&1icas) >Mas tG7 Bel6n E8rata7 a"n5"e (enor entre las 8a(ilias de !"d,7 de ti 2a de
salir a5"el 5"e 2a de do(inar en Israel@ =T.BUTD. En el N"e%o Testa(ento los
e%an1elistas reconocen en Bel6n E8rata la desi1naci&n del l"1ar de naci(iento del
Mes:as.
La 3ro8ec:a se c"(3le en !esGs7 nacido en Bel6n de !"dea en tie(3o del re$ -erodes
=Mt A.BULI !n P.HAD.
Biblio%ra-&a
Da%id !. ;lar.7 >Mica2@7 International Bible Commentar#7 /./. Br"ce =editorD7 Mars2all
Mor1an i Scott 0"blications Ltd.7 In1laterra7 BJSL. !o2n Drane7 Old Testament .aith An
ll$strated Doc$mentar#7 -ar3er and Ro+ 0"blis2ers7 Ne+ Yor.7 BJSL. Roland DeVa"97 Ancient
Israel7 BJLT. O. Garc:a de la /"ente7 >Notas al te9to de Mi5"eas@7 A$%$stinian$m 6II7 BJLP7 33.
BHTUBTH. Alonso Sc2o.el7 Los Dro-etas7 Ediciones ;ristiandad.

MIRRA Trad"cci&n =RVD de tres %ocablos 2ebreos $ dos 1rie1os.
1. 9ot =2ebreo7 solo en Gn KP.ATI HK.BBD. No es (irra sino l,dano =B!D7 la
1o(orresina 8ra1ante de la este3a7 cist$s cretic$s7 3lanta 5"e ab"nda en 0alestina $ c"$o
3rod"cto era ("$ a3reciado en el Oriente.
D. 0iddha =2ebreo7 sola(ente en E4 AP.BJD. No es (irra sino ;ASIA.
E. .ron =1rie1o7 sola(ente en A3 BS.BKD. 0ro3ia(ente debiera decir >"n1Mento@
=VMD.
J. .or =2ebreoD $ smyrna =1rie1oD 5"e son la (irra 3ro3ia(ente dic2a. Es la
1o(orresina 8ra1ante de la commi&hora myrrha7 3lanta 5"e ab"nda en el s"r de
Arabia7 Etio3:a $ So(olilandia.
La (irra 3"ede ser l:5"ida7 c"ando se e9trae de ,rboles n"e%os =Est A.BAI ;nt T.T7
BKD7 o s&lida7 en c"$o caso es cristalina7 ro#a7 se(itrans3arente $ 8r,1il. Se "saba en
3er8"(er:a $ (edicina $ 3ara e(balsa(ar cad,%eres =-erodoto7 >istoria II)SLD. Era
in1rediente i(3ortante del aceite sa1rado de la "nci&n =Q9 KC.AKssD. Se cont& entre los
dones 3resentados al ni<o !esGs =Mt A.BBD. Gracias a s"s c"alidades so3or:8eras la (irra
se (e4claba con las bebidas o8recidas a los tort"rados. !esGs re2"s& el %ino (irrado =Mc
BT.AKD.

MISAEL =B+$i,n es como 1eho!0CD. No(bre de tres 2o(bres en el Anti1"o
Testa(ento.
1. -i#o de 4iel $ nieto de ;oat7 de la trib" de Le%: =L% BC.HD.
D. Israelita 5"e a$"d& a Esdras a leer el libro de la Le$ de Mois6s al 3"eblo =Ne2 S.HD.
E. 0r:nci3e de !"d, $ "no de los tres a(i1os de Daniel 5"e ec2aron en el 2orno de
8"e1o ardiendo. Los babilonios ca(biaron s" no(bre a Mesac =Dn B.LUPI ABED'NEGOD.

MISERICORDIA As3ecto co(3asi%o del AMOR 2acia el ser 5"e est, en
des1racia o 5"e 3or s" condici&n es3irit"al no (erece nin1Gn 8a%or. La (isericordia $ la
GRA;IA son actit"des $ dis3osiciones ("$ se(e#antes en DiosI (ientras 5"e la 3ri(era
trata al 2o(bre co(o "n ser (iserable7 la se1"nda lo to(a co(o c"l3able.
En la Biblia se destaca la (isericordia de Dios co(o "na dis3osici&n s"$a 5"e
bene8icia al 2o(bre 3ecador =Gn KA.BCI Q9 KH.LI Esd K.BBI Sal TP.BCD. So(os sal%os 3or
la (isericordia de Dios =E8 A.HI Tit K.TD. 0or eso a Ql se le lla(a >0adre de (isericordia $
Dios de toda consolaci&n@ =A ;o B.KD. El trata(iento 5"e Dios da a s" 3"eblo Israel es
considerado en la Biblia co(o "na (ani8estaci&n de s" (isericordia =Q9 BT.BKI !"e A.BSD.
En s" (inisterio 3Gblico !es"cristo (ostr& (isericordia 3ara con los en8er(os7 los
necesitados $ los des3ro%istos de atenci&n es3irit"al =Mt J.KLI BH.BHI Mc B.HBI S.AD.
Ta(bi6n nosotros los se1"idores de ;risto debe(os ser (isericordiosos7 3ara >alcan4ar
(isericordia@ =Mt T.PD. La (isericordia es (,s a1radable a Dios 5"e los sacri8icios =Os
L.LD7 a"n c"ando estos 8"esen necesarios 3or ca"sa del 3ecado =B S BT.AAI Mi5 L.LUSD.
La Biblia da al1"nos e#e(3los de indi%id"os 5"e 3racticaron la (isericordia en s"
trato 2acia el 3r&#i(o =Mt BS.API Lc BC.KKD7 $ esta es "na 1racia 5"e todos debe(os
i(itar =Mt AK.AKI St1 K.BPD. La (isericordia debe e#ercerse con ale1r:a =Ro BA.SD. El
0ERDN es "na consec"encia 2er(osa de la (isericordia7 tanto de 3arte de Dios co(o en
las relaciones de los cristianos entre s: =Lc L.KLD.

MIS4NA4 Le$ oral 5"e 8"e reco3ilada 3or el rab: !"d, el 0r:nci3e. La con8or(an las
3rescri3ciones rit"ales $ #"r:dicas7 6ticas $ reli1iosas de los #"d:os 5"e dieron ori1en al
TALMD. Naci& de la necesidad de concordar las 3rescri3ciones b:blicas con las e9i1encias
de la 63oca7 a 3artir del re1reso del ca"ti%erio. /inal(ente se a<adi& a todo esto la
de8ensa de la tradici&n contra la a(ena4a constante del 3olite:s(o7 ori1inando "na
le1islaci&n n"e%a 5"e se trans(it:a oral(ente.
Esta le$ oral co(en4& a codi8icarse en el si1lo I a.;. =-illelD. El rab: A.iba =ca. BBCU
KT d.;.D7 o "n er"dito anterior7 2i4o "na colecci&n co(3leta de las le$es tradicionales7
(aterial 5"e !"d, el 0r:nci3e "s&7 #"nto a otras secciones7 3ara s" edici&n de la Mis2na2.
El te9to se 3resenta co(o las actas o resG(enes de "na serie de disc"siones en 5"e cada
rabino e(ite s" o3ini&n7 sin 5"e a3are4ca nin1"na sentencia.
La Mis2na2 2a sido ob#eto de dos series de co(entarios i(3ortantes lla(ados
G"e(ar,I 2an sido re"nidos a la Mis2na2 en el Tal("d #erosoli(itano $ el Tal("d
babil&nico.

)rincipios ! -digos de 'a #is"na"
Los 3rinci3ios 5"e ri1en la Mis2na2 son tres) te(a7 orden b:blico $ ele(entos
arti8iciales7 tales co(o los nG(eros. A s" %e4 tiene seis c&di1os 3rinci3ales)
1. A%ric$lt$ra =3era4imD) Se oc"3a de las le$es a1r:colas $ los deberes reli1iosos en
c"anto al c"lti%o de la tierra7 as: co(o el trib"to de 3rod"ctos 5"e debe entre1arse a los
sacerdotes7 a los le%itas $ a los 3obres.
D. .esti!idades =.o4edD) Establece las di8erentes 8esti%idades del calendario
reli1ioso7 la obser%ancia del d:a de re3oso7 as: co(o las cere(onias $ sacri8icios 5"e
deb:an lle%arse a cabo en esos d:as.
E. /atrimonio =<a=imD) Re1"la el (atri(onio7 el DIVOR;IO7 el le%irato =
MATRIMONIOD7 el ADLTERIO $ el na4areato =NA]AREOD.
J. Derecho ci!il # (enal =<e%i$inD) ;o(3rende la le1islaci&n ci%il7 di%ersas
transacciones co(erciales7 los 3rocedi(ientos le1ales $ (,9i(as 6ticas de los rabinos.
K. Derecho reli%ioso =Koda=imD) Decreta lo re8erente a los sacri8icios7 los
3ri(o16nitos7 los ani(ales li(3ios e in("ndos $ "na descri3ci&n del te(3lo de -erodes.
L. D$ri-icaciones ="ohorotD) Establece las le$es re8erentes a la 3"re4a e i(3"re4a
le%:ticas7 a las 3ersonas $ ob#etos li(3ios o in("ndos7 $ a las 3"ri8icaciones.

MISIA 0ro%incia de Asia Menor en la 3arte noroeste de la 3en:ns"la7 li(itada al norte
3or la 0ro3ontide7 al oeste 3or el (ar E1eo7 al s"r 3or Lidia $ al este 3or Bitinia $ /ri1ia.
0ablo 3as& 3or Misia en s" 3ri(er %ia#e (isionero $ 3arti& de s" 3"erto 3rinci3al7
TROAS =-c2 BL.Ps7BBD. Otras ci"dades i(3ortantes de esta 3ro%incia eran) ASN7
Adra(icio =-c2 AP.AD $ 0QRGAMO.

MISTERIO =en 2ebreo7 sod ra%I en 1rie1o7 mystrionD. El sentido eti(ol&1ico
e93resa >al1o escondido7 secreto@7 $ no lle%a si1ni8icado reli1ioso. En las Escrit"ras
a3arece 3rinci3al(ente en la literat"ra a3ocal:3tica $ en los escritos 3a"linos7 a"n5"e
ta(bi6n en los E%an1elios Sin&3ticos =Mt BK.BB[[D7 $ tiene connotaci&n escatol&1ica.
Daniel "sa (isterio en el sentido de "n s"e<o ol%idado =A.BP7 ASss7HPD 5"e 5"eda
escondido 3ara los 2o(bres7 3ero 5"e Dios conoce $ lo 3"ede re%elar. Nab"codonosor
atrib"$e a DANIEL el 3oder de re%elar (isterios =H.JD7 3ero es Dios 5"e lo 2ace. Daniel
tiene (isterios 5"e se re%elan =T.AHUAJD $ (isterios 5"e 3er(anecen cerrados 2asta el 8in
=BA.JssD.
En la literat"ra a3&cri8a = A0;RI/A DEL ANTIGO TESTAMENTOD del 3er:odo
intertesta(entario "san esta 3alabra Tob&as, Sabid$r&a, Eclesi0stico $ I /acabeos en la
ace3ci&n de >secreto@ 2"(ano7 (ilitar o de estado. Es notable el "so 5"e 2ace el libro de
Enoc de la 3alabra (isterio7 3"es es ("$ si(ilar al sentido 3a"lino del t6r(ino7 esto es7
el 3lan de Dios 3ara la sal%aci&n de los 2o(bres 5"e $a e9iste7 3ero 5"e solo a2ora se %a
a re%elar.
;risto 3ro(ete a s"s disc:3"los 5"e a ellos les >es dado saber los (isterios del reino@
=Mt BK.BBI c8. Mc H.BBI Lc S.BCD. Y 0ablo 2ace del (isterio "n conce3to b,sico de s"
teolo1:a. En los escritos 3a"linos el (isterio es "n as3ecto de la %erdad >5"e 2ab:a estado
oc"lto desde los si1los $ edades7 3ero 5"e a2ora 2a sido (ani8estado@ =;ol B.ALD a los
5"e son $a 2i#os de Dios $ en los c"ales el ES0_RIT SANTO (ora $ les il"(ina =c8. B ;o
A.BCD. La SABIDR_A de Dios7 desconocida $ no 3erce3tible al 2o(bre 3ecador =A.BHD7 la
2abla 0ablo >en (isterio@ =A.PD. Y esta >sabid"r:a oc"lta7 la c"al Dios 3redestin& antes de
los si1los 3ara n"estra 1loria@ =A.PD7 3or la o3eraci&n del Es3:rit"7 se torna en
REVELA;IN7 co(3rensible $ 8e2aciente 3ara el cre$ente en ;risto.
Los cristianos so(os7 3"es7 reci3ientes $ >ad(inistradores@ =H.BD de los (isterios de
Dios7 entre los 5"e est,n la RESRRE;;IN =BT.TBD7 la VOLNTAD di%ina =E8 B.JD7 la
GRA;IA de Dios en ;risto =K.AssD7 la relaci&n de ;risto con s" IGLESIA =T.KAI ;ER0O
DE ;RISTOD7 la 3resencia de ;risto en los cre$entes =;ol B.APD7 la 3ersona de Dios 0adre $
de ;risto =A.AD7 la INIFIDAD =A Ts A.PD7 de la /E =B Ti K.JD $ la 0IEDAD =K.BLD.
Todas estas $ otras %erdades7 antici3adas 3ero no del todo e%identes en la anti1"a
dis3ensaci&n7 en el N"e%o Testa(ento se re%elan a la 3lena co(3rensi&n $
a3ro%ec2a(iento de los cristianos.
En A3ocali3sis7 >(isterio@ es 3rinci3al(ente "n s:(bolo 5"e encierra la cla%e 3ara
conocer el (ensa#e de Dios =B.ACI BP.T7 PD $ 5"e Ql re%ela en 8or(a in(ediata. Sin
e(bar1o7 en BC.P se "sa (isterio en el sentido 3a"lino del 3lan de Dios7 con la %ariaci&n
de 5"e a2ora se %a a dar a conocer7 no 3or la re%elaci&n del Es3:rit"7 sino 3or s"
c"(3li(iento.

MITILENE ;i"dad 8a(osa $ de 2istoria accidentada7 "bicada en la costa s"doriental
de la isla de Lesbos =2o$ lla(ada Mitilene7 co(o la ca3italD7 isla del (ar E1eo a BB .(
de la costa occidental de Asia Menor. Era l"1ar 3o3"lar de %eraneo $ recreo 3ara los
o8iciales ro(anos. Ten:a "n 3"erto es3acioso donde 3ernoct& el barco en 5"e na%e1aba
0ablo7 r"(bo a !er"sal6n7 al 8inal de s" tercer %ia#e (isionero =-c2 AC.BHD.

MITRA 0robable(ente "n t"rbante sa1rado =Q9 AS.HD "sado 3or el s"(o sacerdote.
Se desconoce s" 8or(a e9acta7 3ero s: se sabe 5"e se 2ac:a de "na 3ie4a de lino 8ino de
%arios (etros de lar1o7 $ ase1"rado con "na cinta a4"l. En la (itra 2ab:a "na 3laca de oro
3"ro con la inscri3ci&n >Santidad a !e2o%,@ =Q9 AS.H7 KLUHJD.

MITRCDATES No(bre de dos 2o(bres en el libro de Esdras.
1. Tesorero de ;iro7 re$ 3ersa. 0or orden del re$ entre1& a los #"d:os los tesoros
sa1rados 5"e Nab"codonosor 2ab:a sacado de !er"sal6n =Esd B.P7 SD.
D. Ene(i1o de Esdras $ de la reedi8icaci&n de !er"sal6n. ;on otros7 8ir(& "na carta
en%iada a Arta#er#es7 en la 5"e se 5"e#aban de la reconstr"cci&n de la ci"dad =Esd H.PD.

MI@AR 0ico del (onte -ERMN7 al 5"e Da%id contrasta con el (onte Sion =Sal
HA.LD. Se s"3one 5"e a5"el se di%isaba desde este. De ser as:7 Mi4ar debe 2aber estado en
la re1i&n de Galilea7 es3ecial(ente si se tiene en c"enta la re8erencia al r:o !ord,n.

MI@PA =en 2ebreo7 atalaya o torre de !i%&aD. No(bre de %arias ci"dades $ l"1ares
de 0alestina.
1. Sitio en las alti3lanicies al este del !ord,n 8rente al r:o !aboc7 donde Lab,n $ !acob
2icieron "n 3acto sole(ne7 eri1ieron "n (a#ano $ 3ron"nciaron las 3alabras conocidas
2o$ co(o >la bendici&n de Mi43a@ =Gn KB.HTUTAD. Act"al(ente se desconoce la
"bicaci&n e9acta.
D. Valle sit"ado al 3ie del (onte -er(&n7 cerca de Ban:as. All: %i%:a la trib" de los
2e%eos =!os BB.KD. !os"6 derrot& en ese %alle a los re$es con8ederados 5"e 3elearon contra
6l =!os BB.TUSD.
E. Aldea sit"ada en la SE/ELA de !"d,7 3osible(ente la (oderna `2irbet'Sa8i$e2
=!os BT.KSD.
J. I(3ortante ci"dad (oabita7 a donde Da%id lle%& a s"s 3adres des3"6s 5"e 2"$& de
SaGl. F"i4,s sea la lla(ada `er'Moab =B S AA.KD.
K. El sitio (,s i(3ortante $ c6lebre con el no(bre >Mi43a@ es el 5"e se 2allaba en el
territorio de Ben#a(:n cerca de GEBA $ RAMW. D"rante el 3er:odo de los #"eces all:
se re"n:an las trib"s. /"e ta(bi6n en Mi43a donde Sa("el en#"ici& d"ra(ente a todo
Israel7 el 3"eblo se arre3inti& $ 8inal(ente 1an& la batalla iniciada 3or los 8ilisteos =B S
PD. Sa("el "n1i& $ declar& re$ a SaGl en este (is(o l"1ar =B S BC.BPUATD.
M,s tarde7 Mi43a 8"e 8orti8icada 3ara 3rote1erla de los ata5"es de los e#6rcitos
israelitas. /"e escenario de l"c2as entre Israel $ !"d, d"rante los reinados de Baasa $ Asa
=B R BT.BLUAAI A ;r BL.BUBCD.
/i1"r& co(o centro de los 2ebreos no de3ortados a Babilonia. El 3ro3io re$
Nab"codonosor los de#& all: 3ero ba#o el (ando de "n 1obernador i(3"esto 3or 6l7
GEDAL_AS =A R AT.AAUALI !er HC.BUHB.KD.

MI@RAIM =si1ni8icado desconocidoD. No(bre de "n 2o(bre $ di%ersos l"1ares en el
Anti1"o Testa(ento.
1. no de los 2i#os de ;a( =Gn BC.LD7 $ 3adre de %arios de los 3"eblos a8ricanos
=BC.BK7 BHD.
Foto de Howard Vos
,l antiuo ,ipto, llamado Mi%raim en la <iblia #ebrea, es
"amoso por sus iantescas pir+mides como esta en ,l
>i%a.
D. No(bre 2ebreo 5"e 1eneral(ente se e(3lea en el Anti1"o Testa(ento 3ara
desi1nar a EGI0TO.
E. No(bre con 5"e en al1"nos 3ocos casos se 2ace re8erencia a al1"na otra tierra en
Asia Menor =c8. B R BC.ASsI A ;r J.AS B!D.

MNASAN >Disc:3"lo anti1"o@7 ori"ndo de ;2i3re al i1"al 5"e BERNABQ. 0ablo se
alo#& con 6l en s" Glti(a %isita a !er"sal6n =-c2 AB.BLD. Lo de >anti1"o@ 5"i4,s sea "na
al"si&n a 5"e s" con%ersi&n databa c"ando (enos del 0entecost6s. 0osible(ente L"cas
consi1"i& de Mnason %aliosa in8or(aci&n 2ist&rica res3ecto de la i1lesia en !er"sal6n.

MOABF MOABITAS No(bre de "n 2o(bre $ "n 3"eblo en la Biblia.
1. -i#o (a$or de Lot7 nacido de la "ni&n incest"osa con s" 2i#a (a$or =Gn BJ.KPD.
D. 0a:s $ descendientes de Lot.

/eograf+a
Las 8ronteras de Moab al s"deste $ oeste eran sie(3re 8i#as) el r:o ]ared7 el desierto $
el (ar M"erto. Al norte la 8rontera %ariaba desde el Arn&n 2asta la ter(inaci&n abr"3ta
de la (eseta "n 3oco al norte de -esb&n. S" e9tensi&n al norte del Arn&n de3end:a de s"
s"erte 3ol:tica. 0or si1los incl"$& a Dib&n $ Medeba7 3ero l"e1o se red"#o a la tierra
sit"ada al s"r del Arn&n.
Moab era "na (eseta con "na alt"ra 3ro(edio de "nos JCC ( sobre el ni%el del (ar.
Gran 3arte de s" s"3er8icie era casi des6rtica. S"s ciclos de 3oblaci&n se alternaban con
3er:odos de des3oblaci&n. D"rante el tie(3o de los 3ro8etas era "na 3e5"e<a naci&n
bastante estable con "n alto 1rado de ci%ili4aci&n.
Foto de Gustav Jeeninga
Fa "amosa piedra moabita, que celebra la revuelta del re&
Mesa de Moab contra el dominio de los israelitas.

$istoria
En tiem(os (reb&blicos
0or los restos ar5"eol&1icos se sabe 5"e la tierra de Moab est"%o 3oblada desde LCCC
a.;. S" 63oca (,s ci%ili4ada corres3onde a los a<os AKCCUACCC c"ando los 3obladores
eran los e(itas7 1ente de 1rande estat"ra =Dt A.BCsD.
Antes de la in!asi"n israelita
En tie(3o de Abra2a(7 en esta re1i&n 2"bo ci"dades con re$es =Gn BH.TUBAD7 3ero
2asta BHCCUBKCC no se nota ("c2a acti%idad en la Trans#ordania. Entonces s"r1e Moab
co(o naci&n. Se e9tend:a del ]ared 2asta el !aboc7 $ 2ab:a des3la4ado a los 1i1antes
EMITAS. Sin e(bar1o7 (,s tarde "na in%asi&n a(orrea oc"3& la tierra desde el !aboc 2asta
el Arn&n =N( AB.ALUKCD.
Desde /ois,s hasta Salom"n
Se1Gn Dt A.ASs =donde Ar es MoabD7 los (oabitas 3er(itieron a Israel 3asar 3or s"
territorio $ a"n les a$"daron con co(idaI 3ero7 se1Gn N( AB.BBUBT $ !"e BB.BPs7 no les
3er(itieron transitar 3or la >carretera del re$@ 5"e atra%esaba el territorio de s"r a norte.
Israel l"e1o atac& $ %enci& a los a(orreos7 entrando 3or el norte. ;"ando Israel descans&
en la llan"ra de Moab7 el re$ Balac 3roc"r& debilitarlo =N( AAUAT BALAAM7 BAAL'
0EORD. 0or 8in la (a$or 3arte de los israelitas cr"4aron el !ord,n $ de#aron en territorio
(oabita sola(ente a la trib" de R"b6n.
En el tie(3o de los #"eces7 !e8t6 dice 5"e Israel 2abit& 3ac:8ica(ente en la 3arte norte
de Moab d"rante trescientos a<os =!"e BB.ATsD. El libro de !"eces7 no obstante7 relata "na
in%asi&n al oeste del !ord,n 3or el re$ EGLN. ;o(o res"ltado7 los (oabitas
do(inaron a Israel d"rante diecioc2o a<os 2asta 5"e Aod los sac& del oeste7 a"n5"e
3arece 2aberlos de#ado en el territorio de R"b6n =!"e K.BAUKCD. El libro de R"t declara
5"e 2"bo tie(3os de tran5"ilidad.
El 3ri(er re$ de Israel reali4& "na %ictoriosa ca(3a<a contra Moab =B S BH.HPD. M,s
tarde7 tanto Da%id co(o Moab eran ene(i1os de SaGl $7 co(o Da%id ten:a san1re
(oabita7 3idi& asilo 3ara s" 8a(ilia en Moab =B S AA.KUTD. 0arece 5"e des3"6s Moab
5"iso librarse del $"1o israelita 3ero Da%id lo s"b$"1& =A S S.AD. Salo(&n t"%o en s"
2ar6n 3or lo (enos a "na (oabita7 e 2i4o "n te(3lo 3ara FEMOS cerca de !er"sal6n =B
R BB.PD.
D$rante la ,(oca del reino di!idido
Al di%idirse Israel 3arece 5"e Moab 5"ed& ba#o el 3oder de lo 5"e lle1& a ser el reino
del norte =IsraelD =B R BA.ATD. L"e1o 2"bo "na s"ble%aci&n 5"e O(ri a3last& = MESAD.
La coalici&n de !ora(7 !osa8at $ Edo( =A R K.HUATD 2i4o tantos estra1os 5"e Moab n"nca
3"do reconstit"irse es3ecial(ente en el s"r. 0arece 2aber estado ba#o la so(bra de s"s
%ecinos (,s 3oderosos co(o A(&n $ !"d, =A R BH.P7 AA7 ATI A ;r AP.TD.
El -in de /oab
Al e9tenderse el 3oder de Asiria7 Moab 5"ed& co(o %asallo de ella. En los Glti(os
d:as de Israel $ !"d,7 Trans#ordania s"8ri& %arios ata5"es ,rabes. El re$ de Moab7 co(o
8iel colaborador de As"rbani3al7 ca3t"r& al re$ ,rabe7 A(("ladi7 $ lo (and& encadenado
a N:ni%e. Los ,rabes7 en re3resalia7 casti1aron a Moab7 $ debido a ello #a(,s recobr& s"
car,cter de naci&n. Las condiciones de estos tie(3os se re8le#an 8iel(ente en la literat"ra
3ro86tica =Is BTI BLI !er HSI So8 A.SUBBD $ en la escase4 de 3r"ebas ar5"eol&1icas
3osteriores a LCC a.;.

Arqueolog+a
La Estela Moabita es el 2alla41o (,s i(3ortante de Trans#ordania = MESA7 donde se
cita te9t"al(ente7 DIBND. Se 2a desc"bierto otra estela (,s anti1"a acerca de `ir2are'set7
3ero la inscri3ci&n est, de(asiado des1astada 3ara 3oder desci8rarla. De los lar1os si1los
de escasa 3oblaci&n7 o de %ida n&(ada7 no 5"edan arte8actos ar5"eol&1icos. 0or tanto7 los
a<os BKCC a LCC a.;. encierran el 3oder:o de (,s inter6s. Se 2an identi8icado todos los
3"eblos (,s 1randes de Moab $ se sabe 5"e s"s 8ronteras al s"r $ al este estaban
3rote1idas 3or "na cadena de torres $ 8ortale4as. Debido a s" red"cida e9tensi&n
1eo1r,8ica $ a los accidentes de cli(a $ terreno7 Moab n"nca 3"do desarrollarse co(o
"na naci&n i(3onente.

MODESTIA DOMINIO 0RO0IO.

MOISOS ;a"dillo $ le1islador 5"e sac& de E1i3to a los 2ebreos7 los or1ani4& co(o
naci&n $ los cond"#o a la tierra 3ro(etida. La 3rincesa e1i3cia le 3"so 3or no(bre
/osheh =Q9 A.BCD7 t6r(ino c"$o ori1en 5"i4,s sea e1i3cio. Los e1i3t&lo1os lo consideran
"na deri%aci&n de mesu =hi4oD %ocablo 5"e (,s tarde se 2ebrai4& =mashah 5"e
si1ni8ica7 sacarD.

7u Ni8e. ! )reparacin
;o(o 3adres de Mois6s la Biblia (enciona a A(ra( $ !ocabed7 a(bos de la trib" de
Le%: =Q9 L.ACD7 $ co(o s"s 2er(anos (a$ores a Aar&n $ Mar:a. S" (adre7 5"e se o3"so
a la orden del 8ara&n de arro#ar el ni<o al Nilo7 lo escondi& 3ri(era(ente 3or tres (eses
en s" casa7 3ero l"e1o se %io obli1ada a des2acerse de 6l. Lo 3"so en el Nilo7 $ all: lo
desc"bri& la 2i#a del 8ara&n c"ando descendi& a ba<arse. Ella le brind& "n 2o1ar en s"
residencia.
0ara el desarrollo de Mois6s7 8"e de ("c2a i(3ortancia lo 3artic"lar de s" sal%aci&n7
3"es la 3rincesa 5"e lo ado3t& 3roc"r& 5"e le ense<aran $ ed"caran en la corte e1i3cia
=-c2 P.AAD. La a8ir(aci&n de /il&n de 5"e a Mois6s lo instr"$eron en toda la sabid"r:a
2elen:stica $ oriental 5"e se ac"("l& en Ale#andr:a7 no corres3onde en este sentido a la
realidad de los 2ec2os. El 2elenis(o $ Ale#andr:a son de tie(3os bastante 3osteriores.
A"n (,s 8ant,stica res"lta la teor:a (encionada 3or !ose8o de 5"e Mois6s 2a$a sido "n
sacerdote de Osiris en -eli&3olis $ 5"e solo (,s tarde ado3t& el no(bre de Mois6s7 o la
otra de 5"e 6l 2a$a inter%enido (ilitar(ente $ con 69ito en "na 1"erra contra Etio3:a. De
todo esto la Biblia no dice nada.
;on res3ecto a la #"%ent"d de Mois6s7 las Escrit"ras se li(itan a in8or(ar 5"e no
obstante s" 3osici&n social en la corte7 no se a%er1on4& de s" ori1en =-eb BB.AHD $ 5"e
2"$& de la ira del 8ara&n a Madi,n7 3or ca"sa de "n incidente %iolento =Q9 A.BBssD 5"e "n
co(3atriota le desc"bri& $ recri(in&. Madi,n se enc"entra en la 3arte s"deste de la
3en:ns"la de Sina:. A5": se cas& con S68ora7 la 2i#a del sacerdote !ETRO =Q9 A.ABD7 5"e
se1Gn A.BS se lla(aba Re"el. En s" destierro le nacieron a Mois6s dos 2i#os7 Gers&n $
Elie4er. Este 3er:odo le 8"e de no (enor i(3ortancia 5"e el tie(3o de s" ed"caci&n en la
corte del 8ara&n.

7u 'lamamiento
Mois6s 8"e lla(ado7 (ientras 3astoreaba las o%e#as de s" s"e1ro7 a ser el sal%ador de
s" 3"eblo. -ab:an 3asado c"arenta a<os desde s" 2"ida =Q9 P.BCI c8. -c2 P.KCD7 $ $a
ten:a oc2enta a<os c"ando se le a3areci& el Se<or en la 4ar4a ardiendo =Q9 K $ LD. ;o(o
3aso inicial deb:a e9i1ir 5"e el 8ara&n de#ara salir a Israel al desierto 3or tres d:as 3ara
celebrar all, "na 8iesta a s" Dios. Todos los ar1"(entos 5"e Mois6s 3resent& 3ara rebatir
s" lla(ado7 Dios los rec2a4&7 a"n5"e 3or 8in se le otor1& la a$"da de s" 2er(ano Aar&n
=Q9 HD.

%l 3Aodo
La sit"aci&n de Israel en E1i3to no 2ab:a (e#orado entretanto Mois6s se 3resentaba
ante el 8ara&n. No obstante7 no encontr& en el 3"eblo "na aco1ida 8a%orable. Es e%idente
5"e la liberaci&n no t"%o s" 3"nto de 3artida en el 3"eblo7 sino en los desi1nios de Dios.
na %e4 de %"elta en E1i3to7 la trans8or(aci&n de la %ara de Aar&n 8rente al 8ara&n
8"e el 3rel"dio de los (ila1ros 5"e7 3or (ano de Mois6s7 Dios 2ar:a en (edio del 3"eblo
o3resor. El #"icio contra las cost"(bres e1i3cias ten:a co(o 3ro3&sito de(ostrar 5"e
!e2o%, era Se<or ta(bi6n en E1i3to =Q9 S.BCD. Las die4 0LAGAS con8ir(aron el
in(enso 3oder del Se<or de Israel7 a"n5"e "na %e4 3asado el e8ecto de cada "na el 8ara&n
%ol%:a a end"recer s" cora4&n = ELE;;IND.
;"ando ("rieron los 3ri(o16nitos $ el la(ento in"nd& todas las casas de los
e1i3cios7 Israel sali& a3res"rada(ente. En lo s"cesi%o la /iesta de la 0AS;A recordar:a
esta sal%aci&n del ,n1el de la ("erte $ la salida a3res"radaI los 3ri(o16nitos se
dedicar:an a !e2o%, ta(bi6n en rec"erdo de la sal%aci&n de los 3ri(o16nitos israelitas en
E1i3to.
Al 69odo si1"i& 3ronto "n 2ec2o sal%ador a"n (,s i(3resionante) la liberaci&n
de8initi%a del 3"eblo en el (ar Ro#o. Este aconteci(iento 8"e de car,cter tan
trascendental 5"e tanto en la literat"ra 3ro86tica co(o la 3o6tica del Anti1"o Testa(ento
se (enciona re3etida(ente. Bas,ndose en esta inter%enci&n7 Dios recla(a a Israel co(o
3ro3iedad s"$a =Sal PPI PSI BCTI BKTI BKLI Is BB.BTsI LK.BBI Mi5 P.BT7 etc.D.

%n %l #onte 7ina+
El >(onte de Dios@ o >(onte de la (ani8estaci&n di%ina@ 8"e la (eta in(ediata
des3"6s del 69odo. En el ca(ino se (ani8estaron la 3oca 8e7 la i(3aciencia $ la
descon8ian4a de la ("c2ed"(bre. A cada "na de estas (ani8estaciones7 no obstante7
corres3ondieron de(ostraciones de la o(ni3otencia $ beni1nidad de Dios7 las se<ales de
la col"(na de 8"e1o $ de 2"(o7 el don del (an,7 de las codornices7 del a1"a 5"e brotaba
de la 3e<a7 de la derrota de los a(alecitas 3or el 3oder de la oraci&n de Mois6s $ la
(ani8estaci&n di%ina en el Sina: = 0EREGRINA;IN 0OR EL DESIERTOD.
0or inter(edio de Mois6s se reali4& en el Sina: la concl"si&n del 3acto7 $ 8"e esta "na
ocasi&n (,s 3ara de(ostrar s" 1rande4a co(o #e8e. ;"ando el 3"eblo se entre1& a la
idolatr:a7 Mois6s se o8reci& a s: (is(o co(o o8renda de in(olaci&n en l"1ar de los
rebeldes =Q9 KA.KBsI c8. Ro J.KD $ no descans& 2asta 5"e el Se<or 3ro(eti& de n"e%o ir
con el 3"eblo. Des3"6s de 2aber aca(3ado 8rente al Sina: casi "n a<o7 3artieron de este
l"1ar 1"iados 3or el c"<ado de Mois6s $ se diri1ieron al norte. Sin e(bar1o7 las
s"ble%aciones del 3"eblo se re3et:an7 $ c"ando s" 8alta de 8e lle1& a tal e9tre(o 5"e se
ne1aron a ir a ;ana,n7 ni a"n Mois6s con s" acceso a la 3resencia de Dios 3"do ca(biar
el 8allo del Se<or de 5"e la 1eneraci&n 3resente no %er:a la tierra 3ro(etida.
M"c2os 3"ntos de la 3ere1rinaci&n de c"arenta a<os a tra%6s del desierto 3er(anecen
osc"ros7 3or5"e no sie(3re es 3osible deter(inar con certe4a las di8erentes #ornadas.
Ade(,s7 no sie(3re el 3"eblo estaba en (arc2a. Se (enciona "na lar1a 3er(anencia en
;ades. Al 8inal7 c"ando lle1& el (o(ento en 5"e debieran 2aber entrado en ;ana,n7 $
c"ando 3or ca"sa de los (oabitas $ edo(itas debieron 2acer "n lar1o rodeo 2acia el s"r $
des3"6s al este del (onte Seir7 si1"iendo en direcci&n de Trans#ordania7 de n"e%o el
3"eblo se rebel& $ t"%o 5"e ser casti1ado. 0or c"anto en "n acto de rebeli&n a"n Mois6s $
Aar&n 3erdieron s" 8e7 ta(3oco ellos 3odr:an entrar en ;ana,n.
En otra o3ort"nidad7 las ("r("raciones se casti1aron con ser3ientes %enenosas7 3ero
Dios (is(o 8acilit& el re(edio (ediante la ser3iente de bronce. Des3"6s de 1anar dos
batallas en el Arn&n contra los a(orreos7 5"ed& abierto el ca(ino 3ara oc"3ar el 3a:s al
este del !ord,n. Los (oabitas trataron de corro(3er a Israel (ediante el 2ec2icero
Balaa( sin (edirse en "na batalla ca(3al. ;"ando se (alo1r& esto7 consi1"ieron
des3ertar en ellos los deseos carnales a tra%6s del c"lto sens"al del dios Baal7 lo c"al
3ro%oc& el #"icio di%ino tanto sobre Israel co(o sobre Madi,n.
Foto de Ben Chapman
,statua #ec#a por Miuel Mnel del ran leislador & l$der
del pueblo #ebreo, Mois=s.

%n %l B+o 9ord;n
Al ter(inar los c"arenta a<os de 3ere1rinaci&n7 ta(bi6n lle1& a s" 8in la %ida de
Mois6s. El territorio oc"3ado al este del !ord,n7 Mois6s se lo ad#"dic& a las trib"s de
R"b6n $ Gad $ a la (edia trib" de Manas6s7 3ero con la condici&n de 5"e al to(ar el 3a:s
3restaran a$"da a s"s 2er(anos. En las llan"ras de Moab7 se1Gn nos in8or(a
De"terono(io7 Mois6s re3iti& la Le$ con las (odi8icaciones 5"e se 2ac:an necesarias
3or5"e los 2i#os de Israel estaban a 3"nto de radicarse de8initi%a(ente en el 3a:s $ 3or5"e
era in(inente el 8in de la 3ere1rinaci&n.
;on "n 2i(no 3ro86tico Mois6s 3redi#o los ca(inos del 3"eblo $ de Dios7 $ 8"e "n
3ro8eta del a1rado di%ino =Dt KAD. Bendi#o a las trib"s indi%id"al(ente co(o anta<o lo
2iciera !acob antes de (orir =Dt KKD. Desde el (onte Nebo conte(3l& el 3a:s 3ro(etido
5"e 8"era la (eta de s" es3eran4a $ de s" cond"cci&n del 3"eblo. Des3"6s ("ri& en la
co("ni&n con Dios7 tal co(o 2ab:a %i%ido7 a los BAC a<os de edad =Dt KH.PD. S" se3"lcro
n"nca se desc"bri&. Israel la(ent& s" ("erte d"rante treinta d:as.

'a )ersona de #ois3s
A lo lar1o de toda "na %ida con Dios7 Mois6s7 5"e ori1inal(ente ten:a "n
te(3era(ento %iolento7 lle1& a ser el >%ar&n de Dios@ $ a"n el >sier%o del Se<or@. No
2a$ nin1Gn otro en el anti1"o 3acto 5"e se 2a$a s"bordinado tan co(3leta(ente a la
%ol"ntad de Dios =N( BH.BBssD. A3rendi& a do(inarse $ 2"(illarse7 de (odo 5"e con
ra4&n 3"do lla(,rsele >("$ (anso (,s 5"e todos los 2o(bres@ =N( BA.KD. ;o(3rendi&
toda la car1a de s" %ocaci&n7 $ 8"e co(o "n >3adre@ del 3"eblo7 a"n5"e esta car1a se le
2i4o sie(3re (,s 3esada 3or c"anto el 3"eblo era de d"ra cer%i4. Sie(3re est"%o
dis3"esto a car1ar de n"e%o con las 8altas del 3"eblo co(o sacerdote 8rente a Dios7 a
de8enderlo con intercesi&n $ a c"brirlo atra$endo sobre s: (is(o la ira #"sta de Dios.
;on todo esto7 ni el 3"eblo ni s"s 3arientes (,s cercanos co(3rendieron $ a$"daron
a Mois6s. -asta s"s 2er(anos se con8ab"laron contra 6l. Nada 3"do a(ar1arlo
3er(anente(ente7 sin e(bar1o7 3or5"e s" 2"(ildad no era debilidad. Donde se trataba
del 2onor de Dios7 3od:a ser ine9orable(ente se%ero =Q9 KA.APD. ;risto le lla(&
>3ro8eta@. De Mois6s se a8ir(a con (,s 8rec"encia 5"e de otros 2o(bres de Dios7 5"e
Dios le 2a$a 2ablado. M,s a (en"do 5"e a otros se le lla(a >sier%o del Se<or@7 o incl"so
>sier%o de Dios@. De este (odo era el 3ro8eta sin i1"al =N( BA.LsD 5"e 2ablaba con Dios
>cara a cara@ =Dt KH.BCD7 5"e 3od:a %er al Se<or sin %erlo. 0or eso s" rostro irradiaba la
1loria de Dios de (odo 5"e deb:a c"brirlo delante del 3"eblo =Q9 KH.AJD.
;o(o >(ediador del 3acto@7 5"e i(3ri(i& a Israel s" sello teocr,tico e 2i4o 5"e
8"era lla(ado el 3"eblo de Ya2%e27 Mois6s estableci& el arca del 3acto en el santo
tabern,c"lo. Instit"$& la trib" de Le%: co(o la trib" sacerdotal7 $ en (edio de esta
distin1"i& 3artic"lar(ente a la casa de Aar&n. A ellos entre1& el o8icio del s"(o
sacerdocio $ esti3"l& lo esencial 3ara los sacri8icios $ o8rendas7 se1Gn las indicaciones
di%inas.
;on bastante 8rec"encia se destaca la inter%enci&n 3ersonal de Mois6s al co("nicar
las dis3osiciones di%inas =Q9 AH.KI KH.API Dt KB.JD7 $a se tratara de escribir las le$es =Q9
AH.HUPD7 de datos 2ist&ricos7 co(o la batalla contra los a(alecitas =Q9 BP.BHD o de
re8erencias a los #ornadas =N( KK.AD. ;on ra4&n se le atrib"$e en el N"e%o Testa(ento
"na 3osici&n sin1"lar co(o (ediador del anti1"o 3acto. ;risto $ los a3&stoles lo
consideran el a"tor del 0ENTATE;O =Mc BA.ALI Lc AH.HHD7 o el (ediador de la Le$7 3ero
ta(bi6n se 3resenta #"nto con los 3ro8etas co(o dador de la Le$7 es3ecial(ente #"nto con
El:as =Mt BP.KD. A los 3ro8etas corres3ond:a inc"lcar de n"e%o la Le$ recibida en tie(3os
anteriores. En este sentido el N"e%o Testa(ento concl"$e 5"e >la le$ 8"e dada 3or
Mois6s7 3ero la 1racia $ la %erdad lle1aron 3or !es"cristo@ =!n B.BPD.

MOLADA 0e5"e<a 3oblaci&n en el territorio de !"d,7 asi1nada a la trib" de Si(e&n
=!os BT.ALI BJ.AI c8. B ;r H.ASD. Se 2allaba (,s o (enos BJ .( al s"deste de Beerseba7 $a
en el l:(ite (eridional de la 0alestina.
;"ando >los 2i#os de !"d,@ re1resaron del ca"ti%erio7 al1"nos de ellos oc"3aron
3oblaciones alrededor de !er"sal6n $ "na de ellas 8"e Molada =Ne2 BB.ALD.

MOLINO M,5"ina 3ara (oler cereales de los 5"e se obtiene 2arina $ se 2ace 3an $
otros co(estibles. En la anti1Medad el (olino constaba de dos 3iedras colocadas en tal
8or(a 5"e "na 1iraba enci(a de la otra.
Moler era "n o8icio 8a(iliar7 3ero 1eneral(ente el (olino lo "tili4aban las ("#eres
=!ob KB.BCI Mt AH.HBD. Los de 1ran ta(a<o los (o%:an los escla%os =Q9 BB.TD o los
3risioneros de 1"erra =!"e BL.ABI L( T.BKD. F"i4,s 3or esto traba#ar en el (olino a %eces
se %e:a co(o o8icio de1radante =Is HP.AD. Sin e(bar1o7 el r"ido del (olino era
de(ostraci&n de %ida7 1o4o $ 3ros3eridad =!er AT.BCI A3 BS.AAD.
!ntiuos molinos de rano en Dompe&a. ,n los au'eros de
los molinos se insertaban varas que se #ac$an irar para
moler el rano.
En la Biblia el 3eso de las 3iedras de (olino si(boli4a la 3erdici&n =Mt BS.LI Mc
J.HAI Lc BP.AD. En !ob HB.AH se to(a co(o s:(bolo de 8ortale4a. Mois6s 3ro2ibi& to(ar
las 3iedras del (olino co(o 3renda =Dt AH.LD. En los d:as de los #"eces "na ("#er (at& a
ABIMELE; con "n 3eda4o de 3iedra de (olino =!"e J.TKI A S BB.ABD.

MOLOC Deidad nacional de los AMONITAS =>Milco(@ en B R BB.TI A R AK.BK $ !er
HJ.B7 KD7 c"$o c"lto tal %e4 se basaba en el sacri8icio de 2o(bres7 es3ecial(ente de ni<os.
Las %:cti(as se colocaban %i%as en los bra4os enro#ecidos 3or el 8"e1o de la estat"a
2"eca7 de bronce7 $ con cabe4a de becerro 5"e re3resentaba a Moloc. La %:cti(a ca:a en
el 2o$o ardiente del :dolo al sonido de 8la"tas $ ta(bores.
En %ista de lo anterior7 no es e9tra<o 5"e en L% BS.AB $ AC.AUT se 3ro2:ba
ter(inante(ente 3artici3ar en los ritos de Moloc. En B R BB.KBUKK se da a entender 5"e
la di%isi&n del reino se debi& en 3arte a la introd"cci&n de esta 8or(a de c"lto 3or
Salo(&n. La 8rase >3asar a s" 2i#o 3or 8"e1o@ al"de al 2orrible c"lto de Moloc =A R BL.KI
AB.LI AK.BCD. Los 3ro8etas condenaron se%era(ente esta abo(inaci&n =Is KC.KKI TP.TI !er
KA.KTI E4 BL.ACI AC.ALI AK.KPI Mi5 L.L7 PD.
El centro c"lt"ral de Moloc estaba en el %alle de -ino(7 al s"doeste de !er"sal6n. El
sitio ta(bi6n se lla(aba >To8et@ $ 8"e all: donde Salo(&n eri1i& l"1ares altos a Moloc =B
R BB.PD $ donde A;A] $ MANASQS 2icieron >3asar a s"s 2i#os 3or 8"e1o@ =A R BL.KI
A ;r AS.KI KK.LI !er KA.KTD. !os:as destr"$& el l"1ar =A R AK.BCD7 3ero des3"6s se
reconstr"$& $ sir%i& co(o centro de adoraci&n 3a1ana 2asta la ca"ti%idad. M,s tarde el
%alle lle1& a ser el alba<al de las in("ndicias de la ci"dad $ los #"d:os lo lla(aron
>Ge2enna@7 el IN/IERNO o l"1ar de eterno s"8ri(iento =c8. Mt T.AA7 AJ7 KCI BC.ASD.

MONAR>?CA Gobierno en 5"e el 3oder s"3re(o lo e#erce con car,cter %italicio "n
3r:nci3e o re$.
En el Anti1"o Testa(ento 2a$ "na ideolo1:a 3ro(on,r5"ica ("$ 8"erte artic"lada
alrededor de Da%id7 3ero ta(bi6n 2a$ otra l:nea anti(on,r5"ica 5"e se re8le#a en el
a3&lo1o de !ota( en !"eces J.SUBT $ en B Sa("el S $ BA7 donde Sa("el ad%ierte al
3"eblo las consec"encias 5"e de%ienen del r61i(en (on,r5"ico.
Se1Gn Sa("el7 con la lle1ada de "n re$ se introd"cir:a en Israel la sociedad de clases.
Ya no ser:a (,s "na >con8ederaci&n tribal@ diri1ida 3or "n naguid =ca$dilloD 5"e
1aranti4aba la #"sticia 3ara todos7 sino "n diri1ente acla(ado co(o meleck =re#D en
re(edo de los estados cananeos7 con s" corres3ondiente e#6rcito $ le%a7 $ "n sacerdocio $
"na ad(inistraci&n ci%il 5"e de3ender:a directa(ente del re$.

MONO No(bre 1en6rico de los (a(:8eros c"adr"(anos. Los (onos se desconoc:an
en 0alestina 2asta 5"e Salo(&n los i(3ort& de Tarsis =B R BC.AAI A ;r J.ABD. Es 3robable
5"e al1"nos 8"eran (onos rhes$s de la India7 3ero el (ono sin cola ta(bi6n se conoc:a
en E1i3to $ Arabia $ se1"ra(ente se encontraba entre los si(ios del #ard:n 4ool&1ico de
Salo(&n.

MONTE Ele%aci&n nat"ral de terreno7 $ t6r(ino con 5"e la Biblia deno(ina tanto a
cerros de 3oca alt"ra7 co(o a ele%adas (onta<as $ cordilleras. Los (ontes constit"$en
los testi1os (,s 3erd"rables de los 1randes aconteci(ientos 2"(anos. Al1"nos de ellos
son c6lebres a 3artir de s" (enci&n b:blica $ s"s no(bres e%ocan dra(,ticos e3isodios de
la 2istoria "ni%ersal7 3or e#e(3lo el ARARAT7 5"e rec"erda el DILVIO7 el 3ecado del
2o(bre7 $ la #"sticia $ (isericordia de Dios. Asi(is(o el SINA_ rec"erda lo terrible de
la 3resencia de !e2o%, $ las dr,sticas e9i1encias de la Le$ di%ina. El ;ARMELO e%oca el
tri"n8o del %erdadero Dios sobre los :dolos = EL_ASD7 $ el (onte de la
TRANS/IGRA;IN 2abla de la %ida de oraci&n del Se<or !esGs7 de la a3arici&n de Mois6s $
El:as aco(3a<ando a ;risto $ de la %o4 de Dios desde el cielo.
A"n c"ando 0alestina es "na tierra de terreno accidentado en s" (a$or 3arte7 s"s
(ontes a3enas alcan4an la alt"ra de cerros7 colinas o (onta<as de (ediana alt"ra. Se
"saban co(o se3"lcros =Dt KH.B7 TI A R AK.BLD7 escondri#os =Gn BH.BCI Mt AH.BLD7 l"1ares
de 2abitaci&n =Gn KL.SD7 3"ntos li(:tro8es =N( KH.PD7 8ortale4as =Sal BAT.AD7 l"1ares de
3astoreo 3ara distintos ani(ales =Q9 K.BI Sal TC.BCI Lc S.KAD7 3ro(ontorios 3ara la
constr"cci&n de altares =!os S.KCD7 3lata8or(as 3ara 2ablar al 3"eblo =!"e J.PI A ;r BK.HD7
trinc2eras (ilitares =B S BP.KD7 (inas de 3iedra =A ;r A.BSD7 sant"arios de re%elaci&n
di%ina =Q9 K.B7 AI BJ.BL7 BSI Mc J.AD $ l"1ares de oraci&n =Q9 KH.AS7 AJI Lc L.BAI J.ASI
AA.KJD.
Foto: Colecci-n otogr!ica (atson
,stos man$"icos cedros cubrieron una ve% los montes del
F$bano. Dero solo quedan unas cuantas arboledas aisladas
por su tala a trav=s de los silos.
Los #"d:os consideraban los (ontes co(o l"1ares santos $ 3ro3icios 3ara la
adoraci&n7 $ estos constit"$eron d"rante ("c2os si1los "n 8actor deter(inante en el
ad"lterio es3irit"al de Israel 3ara con !e2o%,. En los >l"1ares altos@ el 3"eblo o8rec:a
sacri8icios $ 5"e(aba incienso a los :dolos =A R BA.KD7 le%ant& estat"as 3a1anas =A R
BP.BCI AK.BKD7 constr"$& te(3los7 3ara los 5"e estableci& "n sacerdocio 3ro2ibido =A R
BP.KAD7 $ 5"e(& a 8"e1o a s"s 2i#os =!er KBD. Nin1Gn (ensa#e 3ro86tico ni e92ortaci&n
di%ina 3"do con%encer a los #"d:os de 5"e abandonaran estas 3r,cticas 3a1anas7 $ !e2o%,
t"%o 5"e deter(inar la se%era disci3lina de la ;ATIVIDAD 3ara c"rar al 3"eblo de s"
3rostit"ci&n es3irit"al.
En las Escrit"ras7 los (ontes son s:(bolo de estabilidad =Sal KC.PI LT.LD7 di8ic"ltades
=Is HC.HI ]ac H.PI Mt BP.ACD o ab"ndancia =A( J.BKD $ del reino del Mes:as =Is A.AI Dn
A.KTD. Son testi1os de las obras de Dios =Sal BBH.BUHD7 de s" #"icio =Sal JS.SD $ de s"
constante socorro =Sal BAB.BD. na (onta<a est6ril es s:(bolo de desolaci&n $ #"icio =Is
HA.BTD7 o 2abla del #"icio di%ino sobre "na naci&n7 3or e#e(3lo7 Babilonia =!er TB.ATD.
Varios atrib"tos de Dios se co(3aran o il"stran con los (ontes) s" #"sticia =Sal KL.LD7 s"
a(or =Sal BAT.AD7 s" santidad =Sal AH.KD7 s" bondad =Sal KC.PD $ s" eternidad =Sal LS.BLD.

MORADA -abitaci&n o l"1ar de residencia7 $ t6r(ino con 5"e en !n BH.A se nos
ase1"ra 5"e Dios7 el 0adre7 2a 3re3arado l"1ar a(3lio 3ara los 5"e con8:an en s" -i#o. En
!n BH.AK lo e(3lea !esGs al a8ir(ar 5"e s" 0adre $ Ql 2abitar,n en 5"ienes obedecen s"s
(anda(ientos.

MORE =adi!inadorD. No(bre de dos l"1ares en el Anti1"o Testa(ento.
1. Encinar 5"e 8"e l"1ar sa1rado de los cananeos7 cerca de Si5"e( $ de los (ontes de
Geri4i( $ Ebal =Dt BB.AJ7 KCD7 con%ertido (,s tarde en >sant"ario de !e2o%,@. !os"6
edi8ic& "n (on"(ento all: =!os AH.ALD. En More descans& Abra2a(7 se entre%ist& con
Dios $ edi8ic& "n altar =Gn BA.LsD. !acob co(3r& all: "n terreno7 edi8ic& s" tienda $
le%ant& "n altar =Gn KK.BSUACDI all: ta(bi6n escondi& "nos tesoros =Gn KT.HD. En este
l"1ar 2ab:a "n ,rbol lla(ado >encina de los adi%inos@7 5"i4,s 3or 2aber sido centro de
c"lto cananeo =!"e J.KPD. Des3"6s de la con5"ista de ;ana,n7 More 5"ed& en el territorio
asi1nado a E8ra:n.
D. ;olina en tierra de Isacar7 donde aca(3aron las 2"estes de Gede&n =!"e P.BD7
sit"ada entre los (ontes Tabor al norte $ Gilboa al s"r.

MORESET9)AT 0e5"e<o 3oblado al s"r del territorio de !"d,7 donde naci& $ %i%i&
d"rante s" ni<e4 el 3ro8eta Mi5"eas =!er AL.BSI Mi5 B.B7 BKUBTD. 0robable(ente 3"eda
identi8icarse con la (oderna Tel E$$edede7 entre Maresa7 La5"is $ Ac4ib7 "nos KC .( al
s"doeste de !er"sal6n.

MORIA4 =1eho!0 (ro!eeD. No(bre de dos l"1ares en el Anti1"o Testa(ento.
1. L"1ar en 5"e Abra2a( 2ab:a de o8recer a s" 2i#o Isaac =Gn AA.AD.
D. Monte en el 5"e Salo(&n edi8ic& el te(3lo de !er"sal6n =A ;r K.BD7 $ donde Da%id
intercedi& 3or s" 3"eblo #"nto a la era de Ara"na =A S AH.BLUATI B ;r AB.BTUALD.
Tradicional(ente se 2an identi8icado los dos sitios. 0ero al1"nos er"ditos 2an
ob#etado7 en relaci&n con el sacri8icio de Isaac7 5"e !er"sal6n no estaba lo
s"8iciente(ente le#os de la re1i&n de los 8ilisteos =donde %i%:a Abra2a(D co(o 3ara
3recisar tres d:as de ca(ino =Gn AA.K7 HD. Sin e(bar1o7 la distancia desde el s"r de
/ilistea 2asta !er"sal6n es co(o de PT .(7 lo c"al bien 3"ede necesitar tres d:as de %ia#e.
Ade(,s7 el l"1ar (encionado en G6nesis no es el (onte Moria27 sino la >tierra de
Moria2@7 en la 5"e 2ab:a %arios (ontes. 0robable(ente el no(bre se "saba ta(bi6n 3ara
re8erirse al (onte en 3artic"lar7 $ en "na 8or(a (,s a(3lia7 a la re1i&n en 1eneral.

MOSCA Insecto d:3tero7 de "nos L (( de lar1o7 con las alas trans3arentes $ 3ro%isto
de "na tro(3a 3ara c2"3ar las s"stancias #"1osas de 5"e se ali(enta. En la Biblia el
t6r(ino 3"ede incl"ir %arias es3ecies7 desde la (osca do(6stica 2asta el t,bano 5"e 3ica
$ s"cciona la san1re.
En 2ebreo se desi1na con el s"stanti%o coleti%o arob. As: se le lla(a en la c"arta
0LAGA de E1i3to) >toda clase de (oscas (olest:si(as@ =Q9 S.AB7 AHI c8. Sal PS.HTI
BCT.KBD. 0ara co(3ararla o al"dirla con sentido 8i1"rado se "sa el t6r(ino %ebub =Ec
BC.BI Is P.BSD. Es ca"sa de (olestias. 0ro%oca la desco(3osici&n de la (ateria $
trans(ite tal cantidad de en8er(edades7 5"e los 8enicios crearon "n dios 3ara 3rote1erse
de ella) >BEEL]EBB@. Este no(bre se "sa en el N"e%o Testa(ento 3ara lla(ar al
3r:nci3e de los de(onios =Mt BA.AHD.

MOS>?ITO Insecto d:3tero 5"e 3one s"s 2"e%os en el a1"a. 0osee "na lar1a tro(3a
con la 5"e 3er8ora la 3iel $ s"cciona la san1re. Los (ac2os no 3ican 3or5"e son
%e1etarianos.
Se (enciona solo "na %e4 en Mt AK.AH7 donde !esGs co(3ara la 3e5"e<e4 del
(os5"ito al lado del ca(ello. Sin e(bar1o7 en >toda clase de MOS;AS@ de Q9 S.AB7
d"rante las 3la1as de E1i3to7 ("$ bien 3odr:a estar incl"ido el (os5"ito. Este te9to
e(3lea la 3alabra colecti%a arob.

MOSTA@A =*ina&i nigra o brassica ni%raD. 0lanta an"al 5"e se c"lti%aba en
0alestina 3ara obtener aceite de s"s se(illas. Act"al(ente es "na 3lanta co(Gn $ crece
sil%estre. Alcan4a 2asta K ( de alt"ra. Es de 2o#as 1randes7 8lores a(arillas $ %ainas
3e5"e<as 5"e contienen las se(illas casi (icrosc&3icas. Sola(ente se (enciona en la
3ar,bola en 5"e s" se(illa se co(3ara con el reino de Dios =Mt BK.KBI Mc H.KBI Lc
BK.BJD7 $ en el s:(il de la 8e7 donde esta $ s"s 3osibilidades ta(bi6n se co(3aran con la
di(in"ta se(illa =Mt BP.ACI Lc BP.LD.

M?ERTE = VIDAD. /en&(eno "ni%ersal 5"e (arca la ter(inaci&n de la %ida7
1eneral(ente ("$ la(entado. En el orden de la nat"rale4a7 lo e93eri(entan tanto las
3lantas co(o los ani(ales. No obstante7 los 3ri(eros seres 2"(anos7 ADWN $ EVA7 no
8"eron creados 3ara (orir7 sino con "na ca3acidad 5"e no ten:an las 3lantas ni los
ani(ales) deb:an esco1er entre la in(ortalidad $ la ("erte. Todo de3end:a de s"
obediencia a Dios =Gn A.BPD. Tanto Ad,n co(o E%a desobedecieron al co(er del 8r"to
3ro2ibido $ ("rieron =Gn K.LD. La ("erte 2"(ana7 sin e(bar1o7 8"e distinta de la de los
ani(ales7 en 5"e Ad,n no de#& del todo de e9istir. S" ("erte ten:a di(ensiones 8:sicas7
(orales $ es3irit"ales7 $ 3or ca"sa de s" desobediencia la (is(a clase de ("erte 3as& a
todos s"s descendientes $ a todo el 16nero 2"(ano =Ro T.BA7 0A;TOD.
La ("erte 2"(ana no i(3lica de#ar de e9istirI (,s bien consiste b,sica(ente en "na
se3araci&n. La ("erte 8:sica es la se3araci&n entre lo 8:sico $ lo in(aterial7 o sea7 entre el
;ER0O $ el ALMA. La ("erte es3irit"al es la se3araci&n del ser 2"(ano de s" Dios.
La ("erte 8:sica 8"e res"ltado del 3ecado ori1inal7 3ero Ad,n no 3erdi& la %ida el d:a
5"e co(i& del 8r"to 3ro2ibido7 sino %i%i& JKC a<os =Gn T.TD. S" ("erte consisti& en de#ar
de ser in(ortal) co(en4& a en%e#ecer desde a5"el (o(ento $ la ("erte le 8"e ine%itable.
Se s"3one 5"e si no 2"biera desobedecido a Dios7 2"biera sido in(ortal7 tanto 8:sica
co(o es3irit"al(ente.
Nor(al(ente la ("erte 8:sica si1"e siendo ine%itable 3ara todo ser 2"(ano. Sin
e(bar1o7 2a 2abido $ 2abr, e9ce3ciones. Enoc =-eb BB.TD $ El:as =A R A.BUBBD 8"eron
trasladados al cielo sin s"8rir la ("erte 8:sica7 $ en los Glti(os d:as c"ando el Se<or
arrebate a s" I1lesia7 todos los cre$entes 5"e aGn %i%an en a5"el d:a ser,n trasladados
directa(ente al cielo =B Ts H.BKUBS SEGNDA VENIDAD. 0or eso 0ablo dice) >No todos
dor(ire(osI 3ero todos sere(os trans8or(ados@ =B ;o BT.TBD. Esto es (oti%o de 1ran
es3eran4a $ consolaci&n 3ara el 3"eblo de Dios =B Ts H.BSD.
La doctrina de la RESRRE;;ION del c"er3o nos indica 5"e la se3araci&n del c"er3o
$ el al(a no se considera co(o "n estado 3er(anente. A s" debido tie(3o los c"er3os
tanto de los cre$entes co(o de los incon%ersos ser,n res"citados $ "nidos n"e%a(ente
con s"s al(as =!n T.AS7 AJD.
;on todo7 la ("erte 8:sica es 3oca cosa co(3arada con la ("erte es3irit"al7 o sea7 la
se3araci&n del 2o(bre de s" Dios $ la consec"ente inca3acidad (oral. Ad,n re3resent& al
16nero 2"(ano en la 3r"eba de obediencia en EDQN7 $ co(o res"ltado de s" 3ecado
ori1inal7 todos los 2o(bres %i%i(os desde entonces en "n estado de ("erte es3irit"al
=;ol A.BKD. El e%an1elio an"ncia la (anera de 3asar de ("erte a %ida =!n T.AHD $ c&(o
obtener la %ida eterna =!n K.BLD. La 8e sal%adora en ;risto %ence a la ("erte es3irit"al $
5"ita el te(or de la ("erte. 0ablo considera a la ("erte 8:sica co(o "na %ictoria ne8asta
del (al =B ;o BT.TTD7 3ero 3ara el cre$ente ;risto 2a an"lado esta %ictoria (ediante s"
3ro3ia ("erte =-eb A.BHD. A tra%6s de s" res"rrecci&n 2a %encido a este 3ostrer ene(i1o7
es decir7 la ("erte =B ;o BT.AT7 ALD. En el Glti(o #"icio7 la ("erte (is(a ser, lan4ada al
la1o de 8"e1o =A3 AC.BHD.
Sola(ente d"rante s" %ida sobre la tierra tiene el 2o(bre libertad de 3oner s" 8e en
;risto $ ser librado de la ("erte es3irit"al. La ("erte 8:sica 3one 8in a esta o3ort"nidad
=-eb J.APD. Si en esta %ida el 2o(bre no 3artici3a 3or la 8e en la %ictoria de ;risto sobre
la ("erte7 sola(ente le es3era la >se1"nda ("erte@7 o a5"ella 2orrenda se3araci&n eterna
de s" ;reador =A3 AC.BTI AB.SD.

M?JER En el Anti1"o Testa(ento7 la sociedad israelita (ani8iesta "na or1ani4aci&n
3atriarcal en 5"e los 2o(bres de (,s ran1o do(inaban sobre los de(,s 2o(bres $ todas
las ("#eres. La or1ani4aci&n reli1iosa se1":a la (is(a 3a"ta. ;o(o res"ltado7 la ("#er
no oc"3aba 3"estos en las instit"ciones 3ol:ticas o reli1iosas. Sola(ente en la 63oca
3re(on,r5"ica7 c"ando Israel e9ist:a co(o "na 8ederaci&n de trib"s7 3"do s"r1ir "n
3ersona#e co(o D6bora7 l:der de ti3o ca"dillo =!"e HUTD. Des3"6s de 5"e el 3oder se
concentr& en la (onar5":a $ el te(3lo7 la ("#er solo entraba a la 2istoria o8icial co(o
reina (adre o es3osa del re$ o del sacerdote. As: co(o los 3ro8etas s"r1:an al (ar1en de
estas instit"ciones7 al1"nas ("#eres7 co(o -"lda7 a3arec:an ta(bi6n en ese conte9to de
caris(a 3ersonal =A R AA.BHUACD.
La s"bordinaci&n de las ("#eres en la sociedad israelita se re8le#a en "n siste(a le1al
5"e no les otor1aba derec2os co(o 3ersona ci%il. Las 3ro3iedades 3asaban del 3adre a los
2i#os %arones. La 2i#a 2eredaba sola(ente en el caso e9ce3cional donde 8altaban 2i#os
%arones $ 2ab:a 5"e ase1"rar el tras3aso de "na 3ro3iedad a tra%6s de ella a 8"t"ros
descendientes %arones =N( AP.BUBBD. El dec,lo1o e9i1e i1"aldad en el trato de ("#eres $
2o(bres en c"anto al descanso se(anal $ ta(bi6n en relaci&n con el deber de 2onrar a
a(bos 3ro1enitores =Q9 AC.JUBADI sin e(bar1o7 el >no codiciar,s@ en"(era co(o
3ro3iedades inalienables del 3r&#i(o >s" ("#er7 s" sier%o7 s" criada7 s" b"e$7 s" asno o
c"al5"ier cosa@ =Q9 AC.BPD. En ("c2os as"ntos se a3lican nor(as distintas a la ("#er 5"e
al 2o(bre. El derec2o al di%orcio se otor1a solo al 2o(bre =Dt AH.BD.
,scultura en &eso de 8e"ertiti, la reina del "aran !meno"is
I( de ,ipto. @e consideraba una de las mu'eres m+s
#ermosas e in"lu&entes de su tiempo.
Las le$es de 3"re4a e i(3"re4a de8inen a la ("#er co(o i(3"ra d"rante los siete d:as
de s" ciclo (enstr"al $ deb:a (antenerse 8"era del contacto con otras 3ersonas =L%
BT.BJD. Se establece "n 3er:odo de c"arenta d:as de i(3"re4a des3"6s del al"(bra(iento
de "n 2i#o %ar&n7 " oc2enta d:as en el caso de "na 2i#a =L% BAD. El e8ecto de esta
le1islaci&n era 5"e la ("#er 5"edaba ale#ada de la %ida social $ cGltica d"rante 1ran 3arte
de s" %ida. Este siste(a eri1i& "na barrera ins"3erable 3ara la ("#erI era i(3osible
considerarla a3ta 3ara roles 3Gblicos.
Dentro de la estr"ct"ra econ&(ica $ social7 sin e(bar1o7 la ("#er israelita ten:a
8"nciones i(3ortantes. Se res"(en en dos ti3os de traba#o) el 3rod"cti%o $ el
re3rod"cti%o. La ("#er (ane#aba la 3rod"cci&n casera del 3ro$ecto 8a(iliar7 con todo lo
5"e esto in%ol"craba de atenci&n a 2"ertas $ ani(ales do(6sticos7 de 3rocesa(iento de
ali(entos $ de lana 3ara 2ilo $ te#idos. Se dedicaba ta(bi6n a la con8ecci&n de ro3a $ de
"tensilios 3ara "so do(6stico. En e(3resas 8a(iliares de (,s en%er1ad"ra7 la ("#er era
toda "na 1erente de 3ersonal $ 3rod"cci&n =0r KB.BCUKBD. El traba#o re3rod"cti%o
abarcaba la 1estaci&n $ crian4a de los 2i#os. En "na sociedad a(en4ada 3or las 8"er4as de
la nat"rale4a7 co(o ta(bi6n 3or las de los ene(i1os7 la re3rod"cci&n de la 3oblaci&n se
de8in:a co(o la tarea 3rioritaria de la ("#er. 0or eso la ("#er est6ril se consideraba
a8li1ida 3or Dios =B S B.T7 BBD. En ca(bio7 "na ab"ndancia de 2i#os era si1no del 8a%or
di%ino $ ta(bi6n "na 1arant:a 3ara la %e#e4. La sociedad 2ebrea a3reciaba el rol de la
(adre co(o (aestra $ orientadora de s"s 2i#os =0r B.SD.
La ("#er #"1aba "n 3a3el cla%e en conser%ar $ 3er3et"ar la 8e en !e2o%,7 al tras(itir
las creencias $ cost"(bres a las n"e%as 1eneraciones. Este 3a3el de la ("#er re%est:a
tanta i(3ortancia 5"e se rec2a4aba la 3osibilidad de 5"e se incor3oraran es3osas
e9tran#eras a las 8a(ilias israelitas =Q9 KH.BHUBLD. En la 63oca del re1reso del ca"ti%erio7
Ne2e(:as den"nci& el (atri(onio con ("#eres de 3"eblos %ecinos $ la 1ra%e
consec"encia %ista en el 2ec2o de 5"e los 2i#os no conoc:an el idio(a 2ebreo =Ne2
BK.AKUAHD.
0or la in8l"encia 5"e ten:a dentro de la 8a(ilia $ ta(bi6n 3or la i(3ortancia de s"
3a3el econ&(ico7 la ("#er israelita 1o4aba de "na a"toridad in8or(al 3ero real. En (edio
de la c"lt"ra 3atriarcal del Anti1"o Testa(ento7 la 8i1"ra de la ("#er 8"e to(ada co(o
s:(bolo en %arios sentidos. La alian4a de Dios con s" 3"eblo 8"e si(boli4ada con la
i(a1en del 3"eblo co(o la no%ia esco1ida =E4 BL.SD. A ra:4 de la in8idelidad del 3"eblo a
!e2o%,7 la i(a1en de es3osa se con%ierte en la de "na 3rostit"ta =Os BUAI E4 BL.BTD7 5"e
sin e(bar1o ser, resta"rada =Is TH.LD.
A3arecen ta(bi6n en el Anti1"o Testa(ento al1"nas al"siones a la ("#er co(o
e#e(3lo de al1"na c"alidad de Dios7 co(o el a(or entra<able de "na (adre 3or s"s 2i#os
=!er KB.ACD7 o el tierno cons"elo de "na (adre =Is LL.BKD. La sabid"r:a de Dios se
3ersoni8ica co(o ("#er =0r SD.

'a #u=er %n %l Nuevo 6estamento
Los 3ri(eros doc"(entos del Anti1"o Testa(ento dan testi(onio de la inte1raci&n de
la ("#er en las co("nidades cristianas7 no solo en el 3lano de la 3ra9is sino ta(bi6n en la
re8le9i&n teol&1ica) >Ya no 2a$ #"d:o ni 1rie1o7 escla%o ni libre7 %ar&n ni ("#er7 3or5"e
todos %osotros sois "no en ;risto !esGs@ =Gl K.ASD. ;on esta 8&r("la ba"tis(al7 0ablo
insiste en 5"e la Le$ est, s"3eradaI el rito de iniciaci&n en la i1lesia $a no es la
circ"ncisi&n =en 5"e s: 2a$ distinci&n entre 2o(bre $ ("#erD. Esta libertad de acceso
continGa la 3r,ctica 2ist&rica de !esGs conser%ada en los E%an1elios7 5"e dib"#an "n
c"adro de 3lena a(istad con toda clase de ("#er7 incl"si%e con 3rostit"tas =Lc P.KLUTCD.
;on "na cond"cta 3oco "s"al 3ara "n rabino7 !esGs se 2ace aco(3a<ar de ("#eres en
s" (inisterio itinerante7 $ c"enta con s" a3o$o =Lc S.BUKD. En las 2istorias acerca de
!esGs7 se 3resentan ("#eres 5"e necesitan sanidad =Mc B.KCUKBI T.AAUHKI Lc BK.BCUBPD7
$ otras 5"e reciben a !esGs en s" casa $ dialo1an con Ql =Lc BC.KSUHAD. Se destacan las
disc:3"las 1alileas 5"e aco(3a<an a !esGs 2asta !er"sal6n7 donde 3resencian la
cr"ci8i9i&n $ se con%ierten en 3ri(eros testi1os de la res"rrecci&n =Mc BT.HCUHBI Lc
AH.BUBCI Mt AS.BUBCD.
En el E%an1elio de !"an 3ersiste la 3resencia $ el 3rota1onis(o de la ("#er. n lar1o
di,lo1o teol&1ico to(a l"1ar entre !esGs $ "na ("#er sa(aritana7 5"ien e(3rende al 8inal
"na e9itosa tarea (isionera =!n H.BUHAD. La con8esi&n cristol&1ica 8"ndante de la i1lesia)
>TG eres el ;risto7 el -i#o de Dios@7 la 3ron"ncia Marta de Betania. Esta (is(a con8iesa
ade(,s la 3ree9istencia de !esGs) >-e cre:do 5"e tG eres el ;risto7 el -i#o de Dios7 5"e
2as %enido al ("ndo@ =!n BB.APD. El e%an1elista !"an 3one de relie%e a "na de las
("#eres 3resentes en la cr"ci8i9i&n7 Mar:a la (adre de !esGs7 3ara se<alar la
incor3oraci&n de ella a s" co("nidad =!n BJ.ATUAPD.
El libro de los -ec2os 3resenta "na co("nidad cristiana en 5"e ("#eres $ 2o(bres
son acti%os 3or i1"alI tanto "nas co(o otros son tocados 3or la 3ersec"ci&n =-c2 S.KI
J.AD. La ("#er c"l3able de (entir ante Dios recibe el casti1o al i1"al 5"e s" (arido =-c2
T.BUBCD.
Las cartas 3a"linas re%elan "na 3artici3aci&n acti%a de las ("#eres en la obra
(isionera $ la %ida cGltica de las 3ri(eras i1lesias. Esto se re8le#a en la lar1a lista de
sal"dos 5"e 0ablo incl"$e en Ro BL.BUBT. De la %eintena de 3ersonas 5"e (enciona7 die4
son ("#eres7 $ entre ellas se destacan %arias 5"e >2an traba#ado ("c2o@ en el Se<or7
e93resi&n 5"e 0ablo e(3lea 3ara describir ta(bi6n s"s 3ro3ias labores a3ost&licas =B ;o
BT.BCI Gl H.BBD. En la lista a3arecen /EBE $ 0RIS;ILA. En B ;orintios J.T7 0ablo
re%ela 5"e los otros a3&stoles %ia#an $ traba#an #"nto con s" 3are#a.
En el ("ndo 1recorro(ano las sina1o1as $ otras a1r"3aciones reli1iosas de distinto
ti3o incl":an a ("#eres7 $ en al1"nas de estas las ("#eres oc"3aban 3"estos i(3ortantes.
En la i1lesia de ;orinto las ("#eres 3ro8eti4aban $ oraban en el c"lto =B ;o BB.TD7 $ a
ellas 0ablo 3ide sola(ente 5"e 1"arden las cost"(bres en c"anto a c"brirse la ;ABE]A.
A3arece l"e1o en la (is(a carta "n 3,rra8o en 5"e se 3ide a ciertas ("#eres 5"e
interr"(3en la re"ni&n con s"s 3re1"ntas7 5"e las reser%en (,s bien 3ara la casa $ 5"e
1"arden silencio en la re"ni&n =B ;o BH.KHUKTD. En "na i1lesia co(o la de ;orinto
3artici3aban ("#eres solteras7 casadas7 se3aradas7 %i"das =B ;o PD.
En al1"nos de los (atri(onios7 "no de los c&n$"1es no era cristiano. A2: 0ablo dice
5"e la ("#er cristiana7 al i1"al 5"e el 2o(bre cristiano7 >santi8ica@ a s" c&n$"1e =B ;o
P.BHD. En E8esios T.ABUKC se reco(ienda 5"e las 3are#as ado3ten "na relaci&n de
s"(isi&n ("t"a =%. ABD. En el conte9to social del si1lo I7 con s"s 1randes desi1"aldades
entre el 2o(bre $ la ("#er7 el a"tor de esta carta desa8:a al (arido a (ani8estar el car,cter
de ;risto en "n a(or $ entre1a 3ara el bien de la ("#er. Este trato 3re8erencial del (arido
2acia la es3osa lo con%ierte en 8"ente de %ida 3ara ella. Esta relaci&n se 3las(a en la
8i1"ra del (arido co(o ;ABE]A de la ("#er =%. AKD7 e93resi&n 5"e en el 1rie1o no
si1ni8ica a"toridad ni (ando7 sino 8"ente " ori1en. La ("#er corres3onde a este
co(3orta(iento del (arido con s" 3ro3ia entre1a =%%. AAUAHD.
Esta ("t"alidad cristiana contrasta con los c&di1os de cond"cta do(6stica
3ro("l1ados 3or los 8il&so8os de la 63oca7 5"e e9i1:an "n orden #er,r5"ico entre (arido
$ ("#er7 as: co(o entre a(o $ escla%os7 $ 3adre e 2i#os. En el a(biente de las ci"dades
del i(3erio crec:an las sos3ec2as sobre las i1lesias) s" cond"cta i1"alitaria 3od:a
s"b%ertir el orden i(3erante. 0or cierto7 B 0edro K.BUL reco(ienda a la ("#er con es3oso
no cre$ente 5"e sea recatada $ s"#eta7 con el 8in de e%itar s"s a(ena4as $ 3osible(ente
1anarlo 3ara la 8e cristiana. En B 0edro K.P7 se 3ide al es3oso cristiano 5"e trate a s"
("#er con consideraci&n $ 2onor7 co(o co2eredera de la 1racia.
;"ando las i1lesias co(en4aban a instit"cionali4arse7 se restrin1:a la 3artici3aci&n de
la ("#er. El (odelo de la casa 3atriarcal reco(endada a las i1lesias en B Ti(oteo K.KUH
conlle%a la (ar1inaci&n de la ("#er. Es3ec:8ica(ente7 las cartas 3astorales li(itan la
acti%idad de las %i"das =B Ti T.AUBLD $ 3ro2:ben 5"e la ("#er ense<e en la i1lesia =B Ti
A.BAD. Las cartas indican 5"e esta dis3osici&n res3ond:a a "na sit"aci&n 3artic"lar en 5"e
al1"nas ("#eres se1":an a ciertos 8alsos (aestros $ 3ro3a1aban s"s ense<an4as entre la
(e(bres:a de la i1lesia =B Ti H.BUKI A Ti K.AUPD.

M?LADAR ESTIQR;OL.

M?LO -i#o del asno $ la $e1"a7 o del caballo $ el asna. Se1Gn L% BJ.BJ7 3ara los
2ebreos se 3ro2ib:a la cr:a de ("lo7 3ero7 al i1"al 5"e el caballo7 (,s tarde este ani(al se
acli(at& en Israel. No consta 5"e se 2a$a "sado antes del tie(3o de Da%id =A S BK.AJD.
Se1"ra(ente los 3ri(eros se i(3ortaban $ 3or s" rare4a destacaban la noble4a de s"s
d"e<os =A S BS.JI B R B.KKI BC.ATD. M,s tarde se "tili4aron co(o ac6(ilas =A R T.BPD.
;"ando los #"d:os re1resaron del ca"ti%erio7 tra#eron consi1o AHT ("los =Ne2 P.LSD.
En len1"a#e 8i1"rado el 2o(bre testar"do se ase(e#a al ("lo =Sal KA.JD.

M?NDO T6r(ino con 5"e se trad"cen c"atro 3alabras 2ebreas $ tres 1rie1as 5"e se
re8ieren a "na realidad e9istente en el es3acio $ en el tie(3o.
Se1Gn el Anti1"o Testa(ento7 el ("ndo se distin1"e clara(ente de s" ;reador $ en
esto el conce3to ri<e con los siste(as (:ticos de los babilonios7 e1i3cios7 etc.7 en los 5"e
el ("ndo es "na e(anaci&n de lo di%ino. La cos(olo1:a 2ebrea = ;REA;IND7 a#ena a
todas las 3reoc"3aciones cient:8icas $ es3ec"laciones 8ilos&8icas7 sitGa al ("ndo en
relaci&n con el 2o(bre) Dios crea al 2o(bre del 3ol%o de la tierra 3ara do(inar el ("ndo
=Gn B.ALUASD7 $ en este sentido lo arrastra a s" 3ro3io destino. Dic2a conce3ci&n 5"eda
co(3rendida en los si1"ientes 3ost"lados)
1. El ("ndo 5"e Dios cre& continGa (ani8estando la bondad di%ina. Dios en s"
sabid"r:a lo or1ani4& co(o "na %erdadera obra de arte7 "na $ ar(&nica =!ob AS.ATssI 0r
S.AAUKB TIERRAD. La conte(3laci&n del "ni%erso a1ota las 8ac"ltades de ad(iraci&n
del 2o(bre =Sal S.BUJI BCHD.
D. 0ara el 2o(bre 3ecador7 el ("ndo si1ni8ica ta(bi6n el instr"(ento de la ira de
Dios =Gn K.BPssD. El 5"e 2i4o las cosas 3ara la 8eliciad del 2o(bre7 ta(bi6n las "tili4a
3ara casti1arlo.
E. De estas dos (aneras el ("ndo se asocia acti%a(ente con la 2istoria de la
sal%aci&n7 en 8"nci&n de la c"al ad5"iere s" %erdadero sentido reli1ioso. A3arece "n ne9o
(isterioso entre el ("ndo $ el 2o(bre7 $a 5"e los dos %i%en "na (is(a 2istoria =Gn B.BU
A.HD.
J. El 2o(bre7 a 5"ien inc"(be lle%ar el ("ndo a la 3er8ecci&n con s" traba#o7 le
i(3ri(e (,s bien "n sello te<ido de s" 3ro3io 3ecado. 0or eso los 3ro8etas ad%ierten de
"n !I;IO 8inal 5"e no solo a8ectar, a la 2"(anidad sino 5"e trastornar, el orden de lo
creado =!er H.AKUALD $ traer, de n"e%o el caos =Is BK.BCI AH.BJssI !l A.BCI K.BTD. M,s all,
del #"icio7 sin e(bar1o7 se 3re3ara 3ara el ("ndo "na reno%aci&n 3ro8"nda =Is LT.BPI
LL.AAD. En el #"da:s(o 3osterior se conceb:a el 8in de la 2istoria 2"(ana co(o "n 3aso
del ("ndo =o del SIGLOD 3resente al ("ndo =o al si1loD %enidero7 5"e tendr, l"1ar
c"ando Dios %en1a a establecer s" REINO.
La a3arente a(bi1Medad %eterotesta(entaria continGa en el N"e%o Testa(ento) el
("ndo es la creaci&n e9celente de Dios =-c2 BP.AHD7 2ec2a 3or la acti%idad de s"
VERBO 3ara dar testi(onio de Ql =-c2 BH.BPI Ro B.BJssD. Sin e(bar1o7 ser:a insensato
ensal4arlo de(asiado7 3or5"e el indi%id"o %ale (,s intr:nseca(ente =Mt BL.ALD. Es (,s7
este ("ndo identi8icado con el 16nero 2"(ano ca:do $ 3eca(inoso7 est, real(ente en
3oder de SATANWS7 s" 3r:nci3e =!n BA.KBI BH.KCI BL.BBI B !n T.BJI c8. Lc H.LD $ >dios@
=A ;o H.HD. Es "n ("ndo de tinieblas re1ido 3or los es3:rit"s (ali1nos =E8 L.BADI
en1a<ador 5"e escla%i4a =Gl H.K7 JI ;ol A.S7 BCDI s" es3:rit" se o3one al de Dios =B ;o
A.BAI B !n H.KD7 $ 8in1e dar sabid"r:a =B ;o B.ACD $ 3a4 =!n BH.APD7 3ero solo lo1ra "na
triste4a (ort:8era =A ;o P.BCD. En eso se re%ela s" 3ecado =!n B.AJD e incred"lidad 5"e
res"ltan "n obst,c"lo 3ara 5"ien 5"iere entrar en el Reino =Mt BS.PD. 0or tanto7 el ("ndo
est, condenado a ser inse1"ro $ 3asa#ero =B ;o P.KBI B !n A.BLD.
0arad&#ica(ente7 Dios a(a a este ("ndo =!n K.BLD7 $ en%i& a !esGs 3ara sal%arlo
=BA.HPD. El -i#o no es del ("ndo =S.AKI BP.BHI BS.KLI c8. BH.KCDI 3or eso el ("ndo lo odia
=BT.BSD $ lo condena a ("erte. 0ero en ese (o(ento se in%ierte la sit"aci&n) en la
cr"ci8i9i&n $ res"rrecci&n se e8ectGa el #"icio del ("ndo =BA.KBD $ la %ictoria de ;risto
sobre 6l =BL.KKD. !esGs ace3ta la %ol"ntad del 0adre7 abandona el ("ndo =BL.ASD $ re1resa
al 0adre 3ara sentarse en 1loria e9traterrestre =BP.B7 TD $ diri1ir la 2istoria =A3 T.JD. Esta
%ictoria rescat& al ("ndo de s" escla%it"dI Dios 3"so todo ba#o los 3ies de ;risto =E8
B.ACssI ;ol B.ACD. Sin e(bar1o7 el ("ndo 3resente no 2a lle1ado toda%:a a s" 8in =B ;o
BT.ATUASI A3 AB.HssD $ si1"e en es3era de s" redenci&n =Ro S.BJssD.
Los cristianos se 2allan7 3or ende7 en el ("ndo =!n BB.BBD sin ser de Ql =BT.BJI BP.BH7
BLD. S" tarea es se3ararse del ("ndo conta(inador7 o sea7 del siste(a 5"e se o3one a
Dios =Ro BA.AI B ;o P.AJssI Gl L.BHI A Ti H.BCI St1 B.API H.HI B !n A.BTsD. 0ero no 3"eden
retirarse del ("ndoI (,s bien7 2an de lle%ar en el (is(o "na %ida 5"e testi8i5"e de s"
Se<or =Mc BL.BTI !n BP.BS7 AB7 AKI /l3 A.BTI B !n H.BPD. Ine%itable(ente tro3e4ar,n con
la 2ostilidad =A 0 A.BJssI !n BT.BSssI 0ERSE;;IND 3"es 2asta el 8inal la 8e $ la
incred"lidad con%i%ir,n en el ("ndo =Mt BK.KSssI !n K.BSUABD7 3ero entonces el #"icio
iniciado lle1ar, a s" c"l(inaci&n =Ro K.LI B ;o L.AD.
Biblio%ra-&a
DTB7 col. LJTUPCC. 6TB7 33. TCKUTCS. -. Sc2lier7 Droblemas e8e%,ticos -$ndamentales en el
N$e!o Testamento7 /a97 Madrid7 BJPC7 33. KBJUKKK.

M?RCIOLA)O F"ir&3tero insect:%oro7 3arecido al rat&n7 del c"al se 2an
identi8icado oc2o di8erentes es3ecies en 0alestina. La Biblia lo clasi8ica entre las a%es
in("ndas =L% BB.BK7 BJI Dt BH.BB7 BA7 BSD. Isa:as considera las c"e%as donde se c"el1an
los ("rci6la1os co(o los l"1ares (,s in("ndos $7 3or tanto7 sitios a3ro3iados 3ara
arro#ar los :dolos =Is A.BJssD.

M?RO 0ared o ta3ia7 ("$ co(Gn en tie(3os b:blicos7 le%antado 3ara 3rote1er las
%i<as $ los ca(3os c"lti%ados =Gn HJ.AAD7 o 3ara rodear las ;ASAS =Is T.T7 JD $ las
;IDADES =Dt K.TI B R H.BKD.
!eric& ten:a "n ("ro doble de ladrillo con %i%iendas constr"idas co(o >3"entes@
entre los dos ("ros =!os A.BTD. El es3acio entre los ("ros constit":a "na >se1"nda l:nea
de de8ensa@7 3ero la 1ente lo a3ro%ec2aba 3ara acti%idades co(erciales $ 3ara %i%iendas.
En la 63oca del Anti1"o Testa(ento7 los ("ros de !er"sal6n ten:an treinta $ c"atro
TORRES $ oc2o 0ERTAS. En tie(3o de 1"erra los ar5"eros dis3araban desde las torres $
desde los ("ros ec2aban 3iedras sobre los atacantes =A S BB.ACUAHD. La (onar5":a
2ebrea ter(in& c"ando los babilonios destr"$eron los ("ros de !er"sal6n =A ;r KL.BPU
BJD. La (isi&n (,s "r1ente de Ne2e(:as 8"e reconstr"irlos =Ne2 B.KI A.SUACI K.HI L.BTD7
3"es los ("ros re3resentaban 3rotecci&n.
La ci"dad celestial descrita en A3ocali3sis tiene ("ros =A3 AB.BAUBHD. Y la 3ro8ec:a
de ]acar:as es a"n (,s (ara%illosa 3or c"anto dice 5"e no 2abr, necesidad de ("ro en la
n"e%a !er"sal6n7 3"esto 5"e Dios (is(o ser, "n >("ro de 8"e1o@ 3ara 3rote1er a s"
3"eblo =]ac A.H7 TD.
El l"1ar (,s sa1rado 3ara los #"d:os en la !er"sal6n (oderna es >El ("ro de las
la(entaciones@. ;reen 5"e 8or(aba 3arte de los ci(ientos del te(3lo de Salo(&n $ 5"e
encerraba el LGAR SANT_SIMO.

MNSICA A tra%6s del Anti1"o Testa(ento se enc"entran n"(erosas $ %ariadas
re8erencias a la (Gsica $ los instr"(entos ("sicales del 3"eblo 2ebreo. El arte de la
(Gsica7 cantada o e#ec"tada7 3er(eaba la %ida nacional $ 3ersonal. Lo %e(os
3artic"lar(ente en los ser%icios reli1iosos =L% AK.AHI AT.JI N( BC.A7 KI B ;r AK.TD7 en las
%ictorias 1"erreras =Q9 BT.BJUABI A ;r AC.AP7 ASD $ en las ocasiones sociales =Gn KB.API
Is T.BAI A( L.TD. Ab"ndan en las Escrit"ras c,nticos de re1oci#o7 de acci&n de 1racias7 de
alaban4a7 de d"elo $ de %ictoria. El libro de los SALMOS7 3or e#e(3lo7 constit"$e "na
ad(irable %ariedad de 3oes:as o 3ie4as ins3iradas 3ara ser cantadas o recitadas7
aco(3a<adas 1eneral(ente con instr"(entos.
La 3ri(era al"si&n a la (Gsica antes del dil"%io se enc"entra en Gn H.AB7 en donde se
2abla de !"bal7 >el c"al 8"e 3adre de todos los 5"e tocan ar3a $ 8la"ta@. Des3"6s de a5"el
cataclis(o se (enciona a Lab,n la(entando no 2aber 3odido des3edir a s" $erno !acob
>con ale1r:a $ con cantares7 con ta(boril $ ar3a@ =Gn KB.APD. En o3ort"nidades de 1ran
re1oci#o la e#ec"ci&n de instr"(entos ("sicales sol:a ir aco(3a<ada de DAN]AS.
Mois6s7 des3"6s de 2aber cr"4ado el (ar Ro#o al 8rente del 3"eblo 2ebreo7 co(3"so "n
c,ntico $ lo cant& con los israelitas7 en tanto 5"e las ("#eres7 diri1idas 3or s" 2er(ana
Mar:a7 celebraban la %ictoria sobre /ara&n $ s"s #inetes >con 3anderos $ dan4as@ =Q9
BT.ACD. Es de s"3oner 5"e la relaci&n de los #"d:os con los di8erentes 3"eblos7 3ero de
(anera es3ecial la con%i%encia con los e1i3cios 3or c"atro si1los7 in8l"$era en el arte
("sical 2ebreo $ en la e%ol"ci&n o incor3oraci&n de otros instr"(entos a los s"$os
3ro3ios.
Los 2istoriadores del reinado de DAVID 3ro3orcionan datos (,s concretos sobre la
3r,ctica ("sical $ la or1ani4aci&n de los e#ec"tantes 3ara las cere(onias reli1iosas.
Da%id 3ose:a "n 1ran don ("sical 5"e le sir%i& 3ara cal(ar el cont"rbado es3:rit" de
SAeL7 el re$ 5"e le 3recedi& =B S BL.BL7 AKD. A 6l se atrib"$e no solo el crear $ cantar los
sal(os7 sino ta(bi6n la in%enci&n de instr"(entos ("sicales =A ;r P.LD. ;"ando lle%& el
arca a !er"sal6n7 lo 2i4o al 8rente de todo el 3"eblo con c,nticos7 AR0AS7 SALTERIOS7
TAMBORILES7 = 0ANDEROSD7 ;_MBALOS $ TROM0ETAS =B ;r BK.SD. Eli1i&
e9cl"si%a(ente le%itas co(o (Gsicos $ cantores 3ara el tabern,c"lo =B ;r BT.BLUAHD $
or1ani4& con es(ero el coro $ la or5"esta. No es 3osible deter(inar con certe4a el "so de
la (Gsica en los ser%icios reli1iosos7 dado 5"e7 a3arte de las citas $a (encionadas $
al1"na otra co(o B ;r AK.T 5"e se re8iere a >c"atro (il 3ara alabar a !e2o%,@7 las
re8erencias al res3ecto son escasas e indirectas.
Da%id $ los #e8es del e#6rcito eli1ieron co(o directores de la (Gsica del tabern,c"lo a
ASA/7 -EMWN $ !EDTeN7 le%itas =B ;r AT.B7 LD7 5"ienes des3"6s e#ercieron esta
(is(a 8"nci&n en el te(3lo 5"e Salo(&n constr"$& =A ;r T.BAssD. Asa8 ten:a c"atro
2i#os7 -e(,n catorce $ !ed"tGn seis. Estos %eintic"atro le%itas7 2i#os de los tres 1randes
directores7 estaban a la cabe4a de %eintic"atro bandas de (Gsica 5"e se colocaban en
orden alrededor del altar de los 2oloca"stos $ ser%:an en el te(3lo 3or t"rno. Se
dedicaban Gnica(ente a a3render $ a 3racticar la (Gsica7 $a 8"ese %ocal o instr"(ental =A
;r AJ.ATD. ;"ando el re$ Salo(&n dedic& el te(3lo7 los (Gsicos eran 3ro(inentes =A ;r
T.BAssI P.LD. Los dos (il 5"e co(3on:an el coro del te(3lo ten:an de3arta(entos
reser%ados $ recib:an salario.
En las cere(onias del se1"ndo te(3lo se red"#o el 3ersonal de la or5"esta $ el coro.
La or5"esta constaba de dos salterios co(o (:ni(o $ de seis co(o (,9i(o7 n"e%e ar3as
co(o (:ni(o $ s" (,9i(o sin l:(ites7 dos oboes = /LATAD co(o (:ni(o $ doce co(o
(,9i(o7 $ "n c:(balo. El coro estaba co(3"esto 3or doce 2o(bres co(o (:ni(o $ s"
(,9i(o sin l:(ite. Los (ie(bros7 todos %arones7 deb:an tener co(o re5"isito entre
treinta $ cinc"enta a<os de edad $ cinco a<os de 3re3araci&n ("sical.
En tie(3o de ;risto el ser%icio ("sical del te(3lo era esencial(ente el (is(o 5"e se
3racticaba en la 63oca de Salo(&n. -ab:a dos ser%icios diarios) el sacri8icio (atinal $ el
%es3ertino. ;ada d:a de la se(ana se cantaba "n sal(o es3ec:8ico. El 3ri(er d:a el Sal AH7
con(e(orando el 3ri(er d:a de la creaci&n7 el se1"ndo d:a el HS7 el tercero el SA7 el
c"arto el JH7 el 5"into el SB7 el se9to el JK $ el s63ti(o el JA.
No e9isten datos concretos 5"e 3er(itan conocer la nat"rale4a de la (Gsica 2ebrea.
Ta(3oco se sabe7 a ciencia cierta7 si 3ose:an al1Gn siste(a de notaci&n. Se 2an reali4ado
al1"nos intentos 3ara inter3retar los acentos del te9to 2ebreo de los (asoretas = TERTO
DEL ANTIGO TESTAMENTOD co(o "n siste(a de si1nos o s:(bolos ("sicales7 3ero sin
res"ltado 3ositi%o. Los acentos constit":an "na 1":a (,s bien 3ara la recitaci&n 5"e 3ara
el canto litGr1ico $7 ade(,s7 se ori1inaron 3osterior(ente. No e9isten datos concretos
sobre la (Gsica instr"(ental del te(3lo7 3ero7 se1Gn la 8or(a en 5"e los sal(os se
co(3"sieron7 3"ede ded"cirse 5"e al1"nos deb:an cantarse anti8onal(ente 3or dos coros
=Sal BKI ACI KSD o 3or "n coro $ la con1re1aci&n =Sal BKLI BBS.BUHD.
0areciera 5"e des3"6s del ca"ti%erio los coros estaban constit"idos 3or i1"al nG(ero
de %oces (asc"linas $ 8e(eninas =Esd A.LTD. Sin e(bar1o7 no est, co(3robado si cada
coro era (i9to7 o si "no de ellos era neta(ente de %oces (asc"linas $ el otro de
8e(eninas. Es ("$ 3robable 5"e en %e4 de cantar se recitara7 a"n5"e no se sabe a ciencia
cierta en 5"6 8or(a. Se1"ra(ente era ("$ di8erente de la recitaci&n eclesi,stica (oderna.
En las Escrit"ras se (encionan ("c2os instr"(entos ("sicales7 a"n5"e no e9isten
datos concretos sobre s" 8or(a $ constr"cci&n. -a sido i(3osible clasi8icarlos
acertada(ente7 3ero7 dado el interca(bio ;LTRAL tan a(3lio entre los 3"eblos
%ecinos de la anti1Medad7 es 3robable 5"e los restos ar5"eol&1icos $ dib"#os de los
instr"(entos 1rie1os7 ro(anos $ e1i3cios nos den cierta a3ro9i(aci&n a la realidad
2ebrea. -"bo tres clases de instr"(entos) de c"erda7 de %iento = ;ERNOI BO;INAD $ de
3erc"si&n.
En el N"e%o Testa(ento 2a$ 5"i4,s (enos a3reciaci&n 3or la (Gsica instr"(ental en
s: =c8. B ;o BK.BD7 3ero se nota "n 1ran a3e1o a los -IMNOS. No solo el Se<or !esGs $
los disc:3"los en el a3osento alto =Mc BH.AL[[7 "na re8erencia al canto litGr1ico de los Sal
BBKUBBSD7 sino todos los cristianos a3ost&licos cantaban co(o e93resi&n nat"ral de s" 8e7
$ ("c2os 2i(nos se 2allan intercalados en el te9to del N"e%o Testa(ento.
Biblio%ra-&a
>MGsica@7 EBD/ V7 col. KLHUKPJ.

M?SLO 0arte de la 3ierna desde la #"nt"ra de la cadera 2asta la rodilla.
Las re8erencias b:blicas al ("slo con sentido anat&(ico $ (6dico son ("$ 3ocas. La
(,s si1ni8icati%a se re8iere al caso de !A;OB c"ando este7 en s" l"c2a con "n %ar&n en
0eniel7 se desco$"nt& el ("slo de s" enca#e7 3or lo c"al se 3ro2ibi& a los israelitas co(er
del tend&n 8e(oral =Gn KA.ATUKAD.
0oner la (ano deba#o del ("slo de otra 3ersona al 2acer "n !RAMENTO si1ni8icaba
"n (a$or deber de c"(3lir con "na obli1aci&n =Gn AH.A7 JD. En sentido 8i1"rado el ("slo
es s:(bolo de 3oder $ 8ortale4a) tal es la e93resi&n >la es3ada sobre s" ("slo@ =Sal HT.KI
;nt K.SDI 3or el contrario7 estar 2erido en >cadera $ ("slo@ 3arece re8erirse a "na
inca3acidad total =!"e BT.SD.
;o(o e"8e(is(o7 >("slo@ ta(bi6n se "tili4a 3ara re8erirse a los &r1anos 1enitales7
tanto (asc"linos co(o 8e(eninos) >$ todas las al(as 5"e salieron del ("slo de !acob7
8"eron setenta@ =Q9 B.T7 RV'BJCJDI >$ t"%o Gede&n setenta 2i#os 5"e salieron de s"
("slo@ =!"e S.KC RV'BJCJD. Ade(,s7 la e93resi&n >caer el ("slo@ =N( T.AB7 AA7 APD7
re8iri6ndose a la ("#er denotaba esterilidad.

M?TILADOR Trad"cci&n de la %o4 1rie1a7 katatom =/l3 K.AD 5"e e93resa "n
contraste sarc,stico con la 3alabra &eritom. Esta si1ni8ica >circ"ncisi&n@I a5"ella7
>cortad"ra@ o >("tilaci&n@ =N;D. 0ablo e(3lea el t6r(ino 3ara de(ostrar el eno#o $
desd6n 5"e siente 2acia los #"dai4antes 5"e insist:an en 5"e la circ"ncisi&n era necesaria
3ara la sal%aci&n. 0ara 0ablo este rito a2ora7 le#os de tener %alor reli1ioso7 (,s bien es
co(3arable a la ("tilaci&n 3a1ana. En Gl T.BA s" sarcas(o es a"n (,s a1"do. E(3lea
"na 3alabra 5"e 3"ede entenderse >castrarse@ o >cortarse todo el (ie(bro@.

M?T9LABON =en 2ebreo7 al mut labbnD. E93resi&n de si1ni8icado incierto 5"e
a3arece en el t:t"lo del Sal(o J. Al1"nos a"tores 3retenden e93licarla co(o re8erida al
contenido del sal(o7 3ero otros consideran 5"e ("t'lab6n 2ace (enci&n a las 3alabras de
"na canci&n conocida. Indica la (elod:a 3o3"lar con 5"e se cantaba el sal(o citado.


NAANA =hermoso, belloD. No(bre de dos ("#eres $ "na ci"dad en el Anti1"o
Testa(ento.
1. -er(ana de T"bal'ca:n e 2i#a de La(ec $ ]ila =Gn H.AAD. na de las c"atro
("#eres c"$os no(bres se 3reser%an $ 5"e %i%ieron antes del dil"%io.
D. na aldea en la 3arte ba#a de !"d, =!os BT.HBD. Se desconoce s" "bicaci&n e9acta.
E. Madre de Roboa(7 re$ de !"d, e 2i#o de Salo(&n =A ;r BA.BKD.

NAAM*N =(lacenteroD. No(bre de dos 2o(bres en la Biblia.
1. -i#o de Bela $ 3robable(ente nieto de Ben#a(:n =Gn HL.ABI N( AL.HCI B ;r S.K7
HD.
D. General %aleroso $ a3reciado del e#6rcito de BEN'ADAD II7 re$ de Siria7 d"rante el
reinado de !ora( en Israel =A R TD. En esta 63oca Israel era trib"tario de Siria. Naa(,n
era le3roso7 3ero no se 2ab:a se3arado de la sociedad =c8. L% BK.HT7 HLD. D"rante "na
in%asi&n a Israel 2ab:a to(ado ca"ti%a a "na ("c2ac2a israelita7 a 5"ien 3"so 3or
sir%ienta de s" es3osa. La ("c2ac2a cont& a s" a(a acerca de "n 3ro8eta en Israel 5"e
3od:a c"rar la le3ra. Enterado de esto7 el re$ de Siria 2i4o 5"e Naa(,n 8"era a !ora(7 re$
de Israel7 con "na carta en la 5"e 3ed:a la c"raci&n de s" 1eneral.
Foto de Howard Vos
,l r$o !bana en el centro de la ciudad de Damasco, @iria,
conocido #o& como <arada. 8aam+n el leproso 'u%aba las
auas de este r$o superiores a 7todas las auas de Israel9
(2 4 5.1/1H).
!ora( se alar(& ante se(e#ante 3etici&n7 $ 3ens& 5"e Ben'adad b"scaba (oti%o 3ara
3elear7 3ero el 3ro8eta ELISEO le 3idi& 5"e re(itiera a Naa(,n ante 6l. L"e1o7 el
3ro8eta en%i& a s" sier%o GIE]I 3ara aconse#ar a Naa(,n 5"e se la%ara siete %eces en el
r:o !ord,n. Ante esta sol"ci&n Naa(,n se eno#& $ se 8"e7 3ero l"e1o se arre3inti&7
obedeci& $ recibi& sanidad. Se1Gn A R T.BTUBP7 Naa(,n se con%irti& a !e2o%,7 3ero
e93lic& al 3ro8eta 5"e7 a 3esar de s" n"e%a 8e7 tendr:a 5"e aco(3a<ar a s" #e8e en el c"lto
a s" dios. E%idente(ente Eliseo no se o3"so =T.BS7 BJD.
!esGs se re8iri& a la c"raci&n de Naa(an al re3roc2ar la incred"lidad de Na4aret =Lc
H.APD.

NAASAN No(bre 3osible(ente deri%ado de nahash =ser(iente o a$%$rioD.
;orres3onde al 2i#o de AMINADAB7 5"e 8i1"ra entre los ascendientes de Da%id =Rt H.ACD
$ de !esGs =Mt B.HI Lc K.KAD. /"e #e8e de la trib" de !"d, en el desierto =N( B.PI A.KI etc.D
$ c"<ado de Aar&n =Q9 L.AKD.

NABAL =necioD. -acendado rico $ 3ro3ietario de 1randes reba<os7 5"e %i%:a en Ma&n7
en el s"r de !"d,. Era del lina#e de ;aleb. De 6l solicit& Da%id 3ro%isiones 3ara s"
e#6rcito c"ando estaba desterrado d"rante el reinado de SaGl7 3ero s" 3etici&n se le
dene1&. En %e4 de a$"da Nabal en%i& ins"ltos7 lo c"al eno#& 1rande(ente a Da%id7 3"es
6l 3rote1:a la re1i&n $ 5"i4,s es3eraba cierta 1ratit"d.
;"ando Da%id decidi& s"bir con c"atrocientos soldados ar(ados 3ara casti1ar la
insolencia de Nabal7 inter%ino ABIGAIL7 la ("#er de este Glti(o. Era bella e inteli1ente
$ con discreci&n con%enci& a Da%id de 5"e la %en1an4a no era 3ro3ia de 6l. As: sal%& a s"
es3oso. Sin e(bar1o7 c"ando Nabal se dio c"enta de lo oc"rrido7 s" cora4&n des(a$& $
die4 d:as des3"6s 8alleci& =B S ATD.

NABAT 0adre de !eroboa( I =B R BB.ALD7 3ri(er re$ del reino del norte $ el 5"e 2i4o
3ecar a Israel =B R BH.BLD.

NABOT Nat"ral de !e4reel 5"e 3ose:a "na %i<a cerca del 3alacio del re$ A;AB7 de
Sa(aria =B R ABD7 la c"al este deseaba 3ara 3oder a(3liar s" 2"erto. Nabot se ne1& a
entre1ar s" %i<a7 3ero !E]ABEL7 la es3osa de Acab7 le%ant& contra 6l 8alsos testi1os 5"e
lo ac"saron de blas8e(ia7 e 2i4o 8inal(ente 5"e lo la3idaran $ (ataran. Acab se a3oder&
de la %i<a7 3"es los 2erederos de "n con%icto de blas8e(ia no ten:an derec2o. La
inter%enci&n 5"e el 3ro8eta El:as t"%o en este caso 8"e recordada des3"6s co(o "n
e#e(3lo de la #"sta retrib"ci&n di%ina =A R J.ABUALD.

NABOTEOS Descendientes de NEBAIOT7 2i#o de Is(ael =Gn AT.BKD7 lla(ados
ta(bi6n nabateos. No se les (enciona en la Biblia con el 3atron:(ico7 3ero el libro de
Abd:as se 2ace re8erencia a ellos i(3l:cita(ente. Se 2abla de Nebaiot =o NabateaD co(o
re1i&n o ci"dad =Is LC.PD.
Se trata de "n %erdadero reino ar,bi1o con 1ente notable en la 1"erra7 en el co(ercio
$ las constr"cciones. ;o(en4& a e9tenderse 3or el si1lo VII a.;. $ lle1& a abarcar casi
toda la Arabia de 0etra7 la 3en:ns"la sina:tica $ las 8ronteras del desierto de Arabia.
D"rante el si1lo VI los naboteos lle1aron 2asta Edo( $ Moab $ las con5"istaron.
Alcan4aron s" a3o1eo entre los si1los II a.;. $ II d.;. /"e en Edo( donde los naboteos
8"ndaron el reino de Arabia de 0etra7 $ %arios de s"s re$es se reconocieron con el no(bre
de ARETAS =A ;o BB.KAI c8. Abd BD. En BCL d.;. Ro(a 2i4o 3ro%incia s"$a a Nabatea $
la lla(& Arabia.
Foto de Gustav Jeeninga
4uinas de un templo de la antiua civili%acin nabatea al
sur de Dalestina.
En los d:as de ;risto los naboteos se e9tendieron 2asta el Mediterr,neo7 al s"r de
Ga4aI 3or el norte s"bieron 3or Traconite $ do(inaron 2asta Da(asco en Siria.
La (adre de -erodes el Grande 8"e nabatea. A"n5"e 3osible(ente ;risto n"nca
%isit& a Nabatea7 e#erci& s" (inisterio en las 8ronteras de 0erea $ Dec,3olis c"ando los
nabateos estaban all: en 3leno a3o1eo. F"i4,s 8"eran naboteos los ,rabes 5"e se
(encionan co(o 3resentes en !er"sal6n el d:a de 0entecost6s =-c2 A.BBD.
El re$ Aretas IV =J a.;.EHC d.;.D no(br& a "n 1obernador =etnarcaD 3ara Da(asco.
Este 8"e el 5"e tra(& el arresto de 0ablo $ de 5"ien el a3&stol esca3& se1Gn A ;o BB.KAss.
na 2i#a de Aretas IV 8"e ("#er de -ERODES Anti3as del 5"e 3ronto se di%orci&.
Los naboteos 3er(anecieron n&(adas 2asta el si1lo III a.;.7 $ se<oreaban en la
3en:ns"la sina:tica. Eran 8a(osos co(o ast"tos (ercaderes $ lo1raron la s"3re(ac:a en
las transacciones co(erciales de las r"tas de cara%anas 5"e iban $ %en:an de la India7
;2ina7 Arabia $ Siria. Ta(bi6n 8"eron e93ertos constr"ctores de 3resas7 ac"ed"ctos7
cisternas7 rece3tores c&nicos de a1"a7 etc.7 sobre todo en la ci"dad rocosa de SELA =o
sea7 0etraD7 s" %irt"al(ente i(3enetrable ca3ital.

NAB?CODONOSOR No(bre 5"e el Anti1"o Testa(ento da al 5"e 8"e re$ de
Babilonia desde LCT 2asta TLA a.;. Es Nab"codonosor II $ no debe con8"nd:rsele con
Nab"codonosor I7 5"ien 8"e re$ de la c"arta dinast:a babil&nica $ 1obern& en esa ci"dad
en el si1lo RII.
El 3adre de Nab"codonosor7 Nabo3olasar7 8"e el 3ri(er re$ del I(3erio
Neobabil&nico o ;aldeo = ;ALDEAD. A"n antes de ascender al trono7 Nab"codonosor se
distin1"i& 3or s" acti%idad (ilitar. 0oco antes de (orir s" 3adre7 Nab"codonosor (arc2&
a la cabe4a de "n e#6rcito 3ara en8rentarse con las tro3as de NE;AO7 re$ de E1i3to.
!os:as7 re$ de !"d,7 8iel a s" alian4a con Babilonia7 se o3"so a Necao en Me1"ido7 $
("ri& a consec"encia de las 2eridas recibidas. Le s"cedi& s" 2i#o !oaca4. Sin e(bar1o7
Necao no ace3t& esta s"cesi&n $ coloc& en s" l"1ar a !oaci(7 otro 2i#o de !os:as $
2er(ano de !oaca4. A este Glti(o lo lle%aron ca"ti%o a E1i3to =A R AK.ASUKTI A ;r
KT.ACUKL.HD. Mas las %ictorias de Necao 8"eron e8:(eras7 3"es Nab"codonosor le derrot&
en ;ARFEMIS =LCT a.;.D. !oaci( $ s" reino 5"edaron s"#etos al I(3erio Babilonio.
Las noticias de la ("erte de Nabo3olasar obli1aron a Nab"codonosor a re1resar a
Babilonia. Sin e(bar1o7 des3"6s de al1"nos a<os !oaci(7 alentado 3or el a3arente
res"r1i(iento de la 3otencia de E1i3to7 se rebel& contra Nab"codonosor7 $ este en%i& s"s
tro3as 3ara 5"e atacasen a !"d,. !oaci( ("ri& en la ca(3a<a $ le s"cedi& s" 2i#o
!oa5":n. ;"ando los babilonios ten:an sitiada a !er"sal6n7 el 3ro3io Nab"codonosor %ino
a diri1ir la ca(3a<a. En el a<o TJP !er"sal6n ca$&7 $ Nab"codonosor se a3oder& de los
tesoros del te(3lo $ del 3alacio. Ade(,s7 a Babilonia lle%aron en calidad de 3risioneros
al re$ !oa5":n7 s"s 8a(iliares $ al1"nos 3ersona#es del reino. !"nto con ellos7
Nab"codonosor lle%& %arios (illares de obreros $ soldados 5"e desde entonces 2abr:an
de ser%irle. En l"1ar de !oa5":n7 Nab"codonosor coloc& sobre el trono de !er"sal6n a
Sede5":as7 t:o de !oa5":n =A R AH.BUBPI A ;r KL.TUBCD. Res"lta di8:cil co(3a1inar los
detalles de estas dos narraciones7 $ 3or ello 2e(os se1"ido a5": la 3ri(era de ellas. Se
2an encontrado te9tos babil&nicos en los 5"e se 2abla del re$ !oa5":n7 5"e %i%:a en
ca"ti%erio en esa ci"dad.
El n"e%o re$7 Sede5":as7 a 3esar de ser criat"ra de Nab"codonosor7 no tard& en
rebelarse en s" contra. /"e entonces c"ando Nab"codonosor >%ino con todo s" e#6rcito
contra !er"sal6n7 $ la siti&7 $ le%ant& torres contra ella alrededor@ =A R AT.BD. Tras "n
3er:odo de sitio7 el re$ $ s" e#6rcito 2"$eron de la ci"dad7 3ero los caldeos dieron con
ellos7 dis3ersaron al e#6rcito #"d:o $ ca3t"raron a Sede5":as. A este lo lle%aron ante
Nab"codonosor. All: de1ollaron a s"s 2i#os en 3resencia s"$a7 $ a 6l le sacaron los o#os7
des3"6s de lo c"al lo lle%aron ca"ti%o a Babilonia.
La ci"dad de !er"sal6n 8"e destr"ida. Todos los 3rinci3ales edi8icios 8"eron
incendiados7 $ los caldeos ec2aron aba#o las ("rallas de la ci"dad. De#ando solo a los
labradores 3ara 5"e traba#aran en la tierra7 NAB]ARADWN7 ca3it,n de la 1"ardia de
Nab"codonosor7 lle%& ca"ti%os a Babilonia al resto de la 3oblaci&n. !"nto con este 1ran
nG(ero de escla%os7 los caldeos lle%aron consi1o todo c"anto 3"dieron to(ar del te(3lo
$ los 3alacios de !er"sal6n =A R AH.BSUAT.ABI A ;r KL.BBUABD. /"e d"rante esta 63oca7 $
en torno a estos aconteci(ientos7 5"e 3ro8eti4& !EREM_AS $ a ca"sa de ello se le ac"s&
de traici&n. Debido a estos acia1os aconteci(ientos de la ca:da $ destr"cci&n de !er"sal6n
$ del ca"ti%erio del 3"eblo7 el a<o TSP a.;. es de i(3ortancia ca3ital 3ara la 2istoria de
Israel.
A3arte de las ca(3a<as (encionadas7 al1"nos te9tos babil&nicos describen ("c2as
otras 5"e Nab"codonosor diri1i&. Entre s"s aliados se contaban los MEDOS7 5"e en
tie(3os de BELSASAR contrib"ir:an a 3oner 8in al I(3erio Neobabil&nico. Ade(,s7
d"rante el reinado de Nab"codonosor se eri1ieron en Babilonia al1"nas de s"s (,s
1randes obras ar5"itect&nicas7 constr"idas en 1ran 3arte con (ateriales $ artesanos
3rocedentes de tierras con5"istadas7 co(o los #"d:os. Entre estas obras se destacaban los
>#ardines col1antes de Babilonia@7 de los c"ales 2o$ solo 5"edan al1"nos rastros
di8:cil(ente reconocibles.
Se1Gn Daniel H7 Nab"codonosor 3as& 3or "n 3er:odo de loc"ra7 tras el 5"e "na %e4
restablecido alab& a Dios co(o Re$ $ Se<or. Los te9tos babil&nicos $ el resto de la
literat"ra %eterotesta(entaria7 nada dicen al res3ecto.
El 3er:odo de (,s de (edio si1lo d"rante el 5"e Nab"codonosor rein& en Babilonia
8"e la 63oca de oro del I(3erio ;aldeo. En tie(3o de s" 2i#o EVIL'MERODA; co(en4&
la decadencia7 5"e c"l(inar:a 3oco des3"6s con la ca:da de Babilonia (ientras
BELSASAR celebraba s" 8a(oso ban5"ete.

NAB?@ARAD*N O8icial de la corte del re$ Nab"codonosor7 al 5"e este le con8i&
el (ane#o de los as"ntos de !er"sal6n c"ando esta ca$& en 3oder de los babilonios =A R
AT.SUABI !er KJ.SUBCD. ;"atro o cinco a<os des3"6s re1res& a !er"sal6n $ lle%& HPT
ca"ti%os (,s =!er TA.BAUKCD.

NACIMIENTO DE JESNS !ES;RISTO7 MAR_A7 VIRGEN.

NACOR No(bre de dos 2o(bres $ "na ci"dad en el Anti1"o Testa(ento.
1. -i#o de Ser"1 =Gn BB.AAD $ 3adre de Tar6 =Gn BB.AHD7 5"ien a s" %e4 8"e 3adre de
Abra2a(. Se (enciona en la 1enealo1:a de !esGs =Lc K.KHD.
D. -i#o de Tar6 =Gn BB.AL7 APD $ 2er(ano de Abra2a( =Gn AA.AC7 AKD. Naci& en r de
los caldeos7 3ero 3arece 5"e des3"6s residi& en -ARWN7 >ci"dad de Nacor@ =Gn AH.BCD.
Se cas& con Milca7 2i#a de -ar,n =Gn BB.AJD7 5"ien le dio oc2o 2i#os. De s" conc"bina
REeMA t"%o c"atro =Gn AA.ACUAHD. De entre s"s 2i#os sobresale Bet"el7 3adre de Rebeca
=Gn AA.AKD7 es3osa de Isaac. 0arece 2aber sido adorador del Dios %erdadero =Gn KB.TKD.
E. na ci"dad (encionada en Gn AH.BC. E9isten al1"nas con8"siones con la 8rase)
>ci"dad de Nacor@. Esta 5"i4,s 2a1a re8erencia a la ci"dad lla(ada Nacor o a la ci"dad
donde Nacor %i%:a. ;"ando Abra2a( $ Lot e(i1raron a ;ana,n7 Nacor se 5"ed& en
-ar,n.

NADAB =en 2ebreo7 %eneroso, nobleD. No(bre de c"atro 3ersona#es del Anti1"o
Testa(ento.
1. -i#o de Aar&n =Q9 L.AKD7 5"ien con s" 2er(ano o8reci& >8"e1o e9tra<o@ delante de
!e2o%,7 3or lo 5"e a(bos s"8rieron el casti1o de ("erte =L% BC.BUPI c8. %. BAD.
D. Se1"ndo re$ de Israel7 2i#o $ s"cesor de !eroboa( I. ;ontin"& el c"lto de los
becerros de oro 5"e s" 3adre 2ab:a iniciado. Rein& a3enas dos a<os =ca. JBT7 JBH a.;.D.
Baasa lo asesin& $ s"cedi&7 $ ani5"il& toda la casa de !eroboa( =B R BH.ACI BT.ATUKBD.
E. Descendiente del 3atriarca !"d, =B ;r A.AS7 KCD.
J. -i#o de Gaba&n $ t:o del re$ SaGl de la trib" de Ben#a(:n =B ;r S.KCI J.KLD.

NAFT?4IM -i#o de Mi4rai(7 descendiente de ;a( =Gn BC.BKI B ;r B.BBD. /or(&
"n 1r"3o 2"(ano7 3osible(ente sit"ado en el Ba#o E1i3to 3or5"e Na8t"2i( lle1& a
si1ni8icar >los del delta@. Se 2a s"1erido 5"e Na8t"2i( si1ni8ica &tahitas7 3"es :tah
era el dios de Men8is.

NA4AS =en 2ebreo7 ser(ienteD. No(bre de dos 3ersona#es $ "na localidad del Anti1"o
Testa(ento.
1. Re$ a(onita7 conte(3or,neo de SaGl. S" derrota 3or SaGl 8"e "n 8actor en la
coronaci&n de este Glti(o co(o re$ de Israel =B S BBD.
D. 0adre de Abi1ail $ Sar%ia =A S BP.ATD. A"n5"e 2a$ cierta a(bi1Medad en el te9to
2ebreo de A S BP.AT7 esta 3arece ser la (e#or inter3retaci&n =c8. B ;r A.BLD.
E. ;i"dad 8"ndada 3or Te2ina7 de la trib" de !"d, =B ;r H.BAD.

NA4AT =tran+$ilidadD. No(bre de tres 2o(bres en el Anti1"o Testa(ento.
1. !e8e edo(ita =Gn KL.BK7 BPD.
D. Descendiente de Elcana7 de la trib" de Le%: =B ;r L.ALD.
E. Ma$ordo(o del te(3lo d"rante el reinado de E4e5":as =A ;r KB.BKD.

NA4BI =a(ocadoD. no de los doce es3:as 5"e Mois6s en%i& a la tierra de ;ana,n
=N( BK.BHD.

NA4?M =3robable(ente 8or(a abre%iada de la %o4 2ebrea nahumyah 5"e
si1ni8ica 1eho!0 ha consoladoD. No(bre de dos 3ersona#es de la Biblia.
1. A"tor del s63ti(o libro de los 3ro8etas (enores. = NA-M7 LIBRO DE.D
D. Ante3asado de !es"cristo =L"cas K.ATD.

NA4?MF LIBRO DE Bre%e libro 3ro86tico del Anti1"o Testa(ento 5"e 3redice la
destr"cci&n de Asiria $ s" ca3ital7 N:ni%e.

%structura &el 'ibro
La obra co(ien4a con lo 5"e 3robable(ente sea la inter3retaci&n (,s anti1"a del
libro. Este 3ri(er %ers:c"lo re8le#a la 3erce3ci&n de 1eneraciones s"bsi1"ientes 5"ienes
entendieron al escrito co(o or,c"lo =massaD o >car1a@ re8erente a N:ni%e7 "n libro =o
rollo) se&herD $ "na %isi&n 3erteneciente a Na2"( de Elcos. El libro contin"a con "n
3oe(a acr&stico =B.AUSD7 tal %e4 "n 2i(no =lo 5"e 2a 2ec2o a al1"nos est"diosos s"3oner
5"e es "na "nidad inde3endiente7 5"e 5"i4,s se "tili4aba co(o 2i(no de alaban4a 3or la
ca:da del o3resorD7 en el 5"e se celebra la %enida 3oderosa de Ya2%e2 3ara casti1ar a s"s
ene(i1os $ sal%ar a s" 3"eblo. El ori1en7 la 8"nci&n $ el si1ni8icado de este acr&stico
inco(3leto =5"e solo contiene once de las %eintid&s letras 2ebreasD se 2an debatido
e9tensa(ente dando ori1en a ("c2a es3ec"laci&n. Lo i(3ortante del 3asa#e es 5"e
3arece estar asociado con la tradici&n litGr1ica de !er"sal6n =c8. Sal(os $
La(entacionesD. El B.JUBB es "n 3asa#e de di8:cil trad"cci&n =c8. %arias trad"ccionesD 5"e
bien 3odr:a estar diri1ido a la co("nidad de 8e. El B.BAUBT contiene "n (ensa#e de
3ro(esa 3ara !"d, 5"e 3resenta "n contraste (arcado con el B.BC7 BB7 BH donde se
an"ncian 4$icio # amena7a contra N&ni!e =c8. A.HUBKD.
0reoc"3ados 3or este contraste entre 3ro(esa $ #"icio al1"nos trad"ctores o3tan 3or
alterar el orden de estos %ers:c"los7 (edida 5"e no 3arece necesaria c"ando se considera
el conte9to literario 1lobal. El A.BUA co(3ara las e93eriencias de !acob e Israel con la de
N:ni%e) es inGtil 2acer 3re3arati%os ante el ine%itable #"icio de Dios =c8. !er TBD. El A.KUBK
3resenta "n b"en e#e(3lo de "n 3oe(a 5"e celebra la derrota del ene(i1o. La
descri3ci&n de la derrota de Asiria es 3artic"lar(ente %:%ida =A.KUPD. El #"icio de Dios se
re3resenta 3or las 8"er4as desatadas de la nat"rale4a7 5"e c"(3len s" 3ro3&sito =B.KUTI
A.LD. Dios 2a "tili4ado a Asiria 3ara disci3linar a s" 3"eblo7 3ero a2ora el casti1o se 2a
c"(3lido $ Dios casti1a la soberbia de Asiria =N:ni%e es s" ca3italD =B.BAUBHD $ 5"iebra
s" $"1o de sobre s" 3"eblo =%. BKD. A2ora !"d, 3"ede celebrar s"s 8esti%ales $ c"(3lir
s"s %otos =B.BTbD. El an"ncio de la liberaci&n se introd"ce con el 2er(oso 3asa#e de B.BT7
5"e 2alla "n eco en Is TA.P =c8. Ro BC.BTI E8 L.BTD.
!eno8onte narra 5"e N:ni%e 8"e destr"ida en "na in"ndaci&n del Ti1ris. Na2"( en A.L7
S lo indica %:%ida(ente7 $ en A.JUBK describe a los %encedores arro#,ndose sobre los
des3o#os. El 5"e 8"e 1ran i(3erio es a2ora "na r"ina =K.PD. Na2"( re(e(ora la ca:da del
otro 3oderoso i(3erio7 el de E1i3to =K.SUBTD. InGtil(ente tratar,n de reconstr"irlo =K.BH7
BTD.
Este Glti(o ca3:t"lo de Na2"( to(a la 8or(a de "n >a$@7 "na 8or(a literaria
"tili4ada 3ara la(entar la ca:da de N:ni%e. ;on 1ran iron:a el 3ro8eta la(enta la ca:da de
"na ci"dad re3resentante del 3oder i(3erial arro1ante $ arrasador. El #"icio es de8initi%o
=K.BJD.





NA4?MG
I. Se $e're"a a $es"ru''&=# $e N-#&+e 1.1H1K



A. Los %r&#'&%&os /e#eraes $e ,u&'&o $&+&#o 1.1H8


?# bos7ue,o %ara e es"u$&o ! a e#se5a#3a
B. Ven1an4a de Dios en el #"icio B.BUA



D. Po$er $e D&os e# e ,u&'&o 1.EH8



B. La $es"ru''&=# $e N-#&+e ! a &bera'&=# $e Ju$6 1.9H1K



II. Se $es'r&be a $es"ru''&=# $e N-#&+e D.1H1E



A. E ama$o a a ba"aa D.1HD



B. La $es"ru''&=# $e N-#&+e D.EH1E



III. La $es"ru''&=# $e N-#&+e es mere'&$a E.1H19



A. Las ra3o#es %ara a $es"ru''&=# $e N-#&+e E.1H11



1. La /ra# &m%&e$a$ $e N-#&+e E.1HM



D. La 'om%ara'&=# $e N-#&+e 'o# Tebas E.8H11



B. La $es"ru''&=# $e N-#&+e es &#e+&"abe E.1DH19



1. Las .or"ae3as $e N-#&+e so# $b&es E.1DH1K



D. Los -$eres $e N-#&+e so# $b&es E.1LH19






Autor ! Fec"a
De Na2"( solo sabe(os 5"e era ori"ndo de la localidad de Elcos =B.BD7 3osible(ente
al s"r de !"d,. Ta(bi6n se 2an s"1erido co(o 3robables localidades Galilea $ las
3ro9i(idades de N:ni%e.
No es 8,cil 8ec2ar s"s 3ro8ec:as. na 3osibilidad es la de "bicarlas entre la ca:da de
Tebas =LLK a.;.7 Na2 K.SD $ la de N:ni%e =LBA a.;.D.

#arco $istrico
En LAT a.;.7 el re$ Nabo3olasar 8"nda en el I(3erio Neobabil&nico = BABILONIAD7
5"e do(ina la escena 3or tres c"artos de si1lo. El Glti(o ene(i1o 5"e so(ete es la
decadente ASIRIA7 a la 5"e E1i3to se 2ab:a aliado. La ca:da de N_NIVE sella la derrota
8inal del I(3erio Asirio7 5"e 2ab:a e#ercido s" br"tal do(inaci&n en toda la re1i&n7 $ es
3or ello celebrada en todo el Medio Oriente co(o "na liberaci&n. El libro de Na2"(
describe $ celebra esa ca:da7 inter3ret,ndola 3ara el 3"eblo de !"d,.

Aporte a 'a 6eolog+a
Es notable 5"e tanto !on,s co(o Na2"(7 los Gnicos libros b:blicos 5"e ter(inan con
"na interro1ante7 e93loran el te(a de "n arc2iene(i1o de 1ran (a1nit"d $ los 3osibles
destinos de tales ene(i1os. A(bos ase%eran la soberan:a de Dios ante "n ene(i1o de la
talante de N:ni%e7 s:(bolo de todo lo 5"e se $er1"e en o3osici&n a Dios.
No ins3ira a Na2"(7 co(o al1"nos cr:ticos 2an 3retendido7 "n si(3le celo
nacionalista7 sino la con%icci&n de 5"e Dios 1obierna la 2istoria de todos los 3"eblos7 $
5"e es "n Dios #"sto7 c"$a #"sticia no 3"eden des%iar ni retardar con s" 3oder los
i(3erios =K.BD. La 3ers3ecti%a de Na2"( 3lantea el desa8:o de ca(inar sabiendo 5"e la
%iolencia =8:sica o estr"ct"ralD7 la o3resi&n7 la e93lotaci&n $ la 3ro(esa de bienestar
3ro3ias de N:ni%e tienen el tie(3o contado.

(tros )untos Importantes
Se 2an encontrado entre los rollos del (ar M"erto en F"(r,n7 8ra1(entos de Na2"(
=es3ec:8ica(ente A.BBUBK deno(inado HF3Na2D $ s"s corres3ondientes inter3retaciones.
;"riosa(ente7 /la%io !ose8o cita casi el (is(o 3asa#e =A.SUBKD $ o8rece s" 3ro3ia
inter3retaci&n. Este 3asa#e es la Gnica cita e9tensa de "n 3asa#e %eterotesta(entario en la
obra de /la%io !ose8o. Estas anti1"as citas e inter3retaciones indican 5"e Na2"( no 2a
sido tan i1norado co(o a %eces se s"1iere.
Biblio%ra-&a
Ric2ard !. ;o11ins $ S. 0a"l Ree(i7 Nah$m, Obadiah, Esther Israel Amon% the Nations7
Eerd(ans7 Grand Ra3ids7 MI7 BJST. Andre+ -ill $ !o2n Walton7 A S$r!e# o- the Old Testament7
]onder%an7 Grand Ra3ids7 MI7 BJJB. Alonso Sc2o.el7 Los (ro-etas7 Editorial ;ristiandad.

NACN =en 2ebreo7 (lacenteroD. Aldea de Galilea en donde !esGs res"cit& al 2i#o
"ni16nito de "na %i"da =Lc P.BBUBPD. S" "bicaci&n se establece con bastante se1"ridad en
el 3e5"e<o 3"eblo (oderno de Ne:n 5"e se 2alla S .( al s"deste de Na4aret $ K al
s"doeste de Endor7 en "na s"a%e 3endiente desde la 5"e la 3oblaci&n n"nca 8"e
8orti8icada. 0"esto 5"e la 3oblaci&n n"nca la 8orti8ic& con ("ros7 la re8erencia a >la
3"erta de la ci"dad@ =%. BAD debe entenderse co(o al"si&n a la entrada 3rinci3al.

NAIOT 0e5"e<o 3oblado o barrio de la ci"dad de RAMOT. Se cree 5"e all: se
estableci& "na de las anti1"as >esc"elas de los 3ro8etas@ or1ani4ada 3or Sa("el $ s"s
disc:3"los. SaGl t"%o all: s" e9tra<a e93eriencia de 3ro8eti4ar =B S BJ.BSUAHD. Da%id se
re8"1i& en Naiot c"ando SaGl lo 3erse1":a =B S AC.BD.

NARCISO A(i1o de 0ablo de ori1en ro(ano7 $ #e8e de "na casa a c"$os (ie(bros7
5"e ta(bi6n eran cristianos7 el a3&stol sal"da en Ro BL.BB.
No 3"ede ser el Narciso 5"e 3lane& la ("erte de Mesalina 3or in8idelidad a s"
es3oso7 el e(3erador ;la"dio7 $a 5"e este Narciso7 a(i1o de con8ian4a del e(3erador7 se
s"icid& antes 5"e el a3&stol escribiera la carta.

NARDO El es3icanardo =nardostachys iatamansiD7 2ierba de la 8a(ilia de las
%alerin,ceas7 ori"nda de los (ontes del -i(ala$a. De la ra:4 $ tallos %ellosos de la 3lanta
se 3re3ara "n "n1Mento 8ra1ante $ costoso7 ("$ a3reciado co(o 3er8"(e tanto en la
India co(o en otros 3a:ses asi,ticos =;nt B.BAI H.BKssD.
De nardo era el 3er8"(e con 5"e "na ("#er =se1Gn !n BA.K7 Mar:a de BetaniaD "n1i& a
!esGs en casa de Si(&n el le3roso =Mc BH.KUJ[[D. S" aro(a era tan intenso 5"e llen& toda
la casa =!n BA.KD7 $ s" 3recio se calc"l& en trescientos denarios o (,s. El ad#eti%o
&istik/s 5"e "san Marcos $ !"an 3ara describir el nardo es de si1ni8icado disc"tido)
>1en"ino7 no ad"lterado@7 >del 3istac2o@7 o >es3ica='nardoD@.

NARI@ r1ano de la res3iraci&n $ el ol8ato. En la (entalidad 2ebrea no e9ist:a la idea
del 3roceso res3iratorio. La 3resencia del aliento en las 8osas nasales estaba relacionada
con la VIDA =Gn A.PI !ob AP.K ALMAI ES0_RIT7 etc.D. ;"ando el aliento se e92alaba
%isible(ente se lla(aba >2"(o@ =Sal BS.SD7 $ se relacionaba con la e93resi&n de las
e(ociones7 3rinci3al(ente de la ira =Gn AP.HTI !ob H.JI Is KC.ASD. En el Anti1"o
Testa(ento >nari4@ se e(3lea a (en"do en sentido 8i1"rado) "n %iento te(3est"oso se
describe co(o >el so3lo de t"s narices@ =Q9 BT.S RV'BJCJD.
Los asirios sol:an 3oner ar1ollas en las narices de s"s ca"ti%os 3ara cond"cirlos a
(anera de ani(ales =A R BJ.ASI !ob HB.AD. Entre las ("#eres orientales era cost"(bre
col1arse sorti#as de (etales 3reciosos del cart:1alo de las narices =Gn AH.AA7 HPI Is K.ABD.

NAT*N =Ul ha dadoD. No(bre de n"e%e 3ersonas en el Anti1"o Testa(ento.
1. -i#o de Da%id $ ascendiente de !es"cristo =A S T.BHI Lc K.KBD.
D. 0adre de I1al =A S AK.KLD.
E. 0adre de A4ar:as =B R H.TD.
J. 0adre de ]ab"d =B R H.TD.
K. Descendiente de !"d, =B ;r A.KLD.
L. -er(ano de !oel =B ;r BB.KSD.
M. En%iado de Esdras =Esd S.BLD.
8. no de los 5"e se casaron con e9tran#eras en tie(3os de Esdras =Esd BC.KJD.
9. 0ro8eta a(i1o del re$ Da%id7 notable 3or s"s decisi%as inter%enciones d"rante el
reinado da%:dico =A S P.AUBPI BA.BUTD. ;"ando Da%id co("nic& a Nat,n s" deseo de
edi8icar "na casa o te(3lo 3ara Dios =A S PD7 el 3ro8eta contest& con la re%elaci&n de
!e2o%,) No ser:a Da%id7 sino "no de s"s descendientes7 5"ien constr"ir:a el te(3lo =
SALOMND.
;"ando Da%id 3ec& =A S BBD7 Dios en%i& a Nat,n 3ara a(onestarlo. El 3ro8eta "tili4&
"na 3ar,bola co(o acerca(iento lo1rando 5"e Da%id (is(o declarara s" 3ro3io casti1o
=A S BA.BUBAD. ;"ando 3or la ("erte de Da%id la casa de este se di%idi& $ ADON_AS
5"iso "s"r3ar el trono7 de n"e%o a3areci& Nat,n en acci&n. Aconse#& a BETSABQ en
c"anto a la (anera en 5"e deb:a act"ar 8rente a la crisis =B R B.BBUBHD. Es Nat,n el 5"e
"n1e a Salo(&n co(o re$ s"cesor de Da%id =B R B.KJUHTD.
La instit"ci&n de los le%itas $ de los (Gsicos en la casa de !e2o%, e(an& tanto de
Nat,n co(o del re$ Da%id =A ;r AJ.ATD.

NATANAEL =en 2ebreo7 don de DiosD. Disc:3"lo de !esGs7 3robable(ente "no de los
doce. Se (enciona solo en !n B.HTUTB $ AB.A $ se le 2a identi8icado con Bartolo(67
no(bre 3atron:(ico 5"e a3arece en la lista de los a3&stoles des3"6s de /eli3e =Mt BC.KI
Mc K.BSI Lc L.BHD. Era ori"ndo de ;an, de Galilea $ /eli3e lo cond"#o a !esGs. Los dos
co(3art:an la es3eran4a (esi,nica7 3ero al 3rinci3io Natanael se (ostr& esc63tico 3or5"e
!esGs era de Na4aret. Al darse c"enta7 sin e(bar1o7 del conoci(iento 3ro86tico 5"e !esGs
ten:a de 6l7 Natanael le e9alt& con t:t"los de (a1ni8icencia. En res3"esta7 !esGs le
3ro(eti& "na %isi&n7 c"al la de !acob7 en la 5"e >el -I!O DEL -OMBRE@ ser:a el
(ediador entre el cielo $ la 2"(anidad. M,s tarde Natanael %io a !esGs res"citado #"nto
al (ar de Tiberias =!n AB.AD.

NAT?RALE@A T6r(ino 5"e 1eneral(ente trad"ce el %ocablo 1rie1o !ysis7 5"e en
s" (,s a(3lio sentido desi1na la 3ec"liaridad 3ro3ia $ nati%a de cada ser. ;"ando se
2abla de la nat"rale4a del 2o(bre se al"de a lo 5"e el 2o(bre tiene de 3or s:7 en
contra3osici&n a lo 5"e recibe de a8"era7 3or ed"caci&n o cost"(bre.
A (en"do en el N"e%o Testa(ento el t6r(ino se "sa en este sentido 1eneral. En Gl
A.BT -A se 2abla de 3ersonas 5"e son #"d:os 3or nat"rale4a $ en Ro BB.AH de la 3lanta
5"e es oli%o sil%estre 3or nat"rale4a. Santia1o K.P a8ir(a 5"e toda nat"rale4a de ani(ales
la 2a do(ado la >nat"rale4a 2"(ana@. Ro(anos B.AL7 AP 2abla de 3r,cticas se9"ales 5"e
est,n en contra de la nat"rale4a 2"(ana =c8. B ;o BB.BHD.
Sin e(bar1o7 nat"rale4a ta(bi6n se "sa en sentido 3e$orati%o en relaci&n con el
2ec2o de la (aldad en el 2o(bre. El 3ecado 2a entrado al ("ndo $ 3er%ertido
(ortal(ente la nat"rale4a de los 2o(bresI 3or tanto7 a2ora son >3or nat"rale4a 2i#os de
ira@ =E8 A.KD.
El N"e%o Testa(ento deno(ina >2o(bre nat"ral@ al 2o(bre sin ;risto =B ;o A.BHD7
8rase 5"e transcrita ser:a >2o(bre s:5"ico@. Esta es la descri3ci&n del 2o(bre en el ni%el
de los rec"rsos e9cl"si%os de s" 3ro3ia nat"rale4a7 5"e no co(3rende ni ace3ta la
re%elaci&n del e%an1elio. En contraste con el >2o(bre nat"ral@7 de8or(ado 3or el 3ecado7
el N"e%o Testa(ento 2abla de "n 2o(bre n"e%o 5"e es ante todo ;risto en 3ersona =E8
A.BTD. Todo el 5"e cree en ;risto es contin"a(ente in%adido 3or la i(a1en de Ql7 $ es
con8or(ado a "na n"e%a nat"rale4a resta"rada =Ro S.AJI A 0 B.HD.

NA(ESF BARCOS E(barcaciones 5"e en los tie(3os b:blicos se "saban 3ara
trans3ortar car1a(entos. Los #"d:os n"nca 8"eron (arineros. 0ara ellos7 el (ar era "na
3eli1rosa $ te(ida barrera. Sin e(bar1o7 el Anti1"o $ el N"e%o Testa(ento contienen
("c2as re8erencias a los barcos $ la na%e1aci&n.

'a )rimitiva Navegacin Fluvial
0or 2aberse desarrollado las anti1"as ci%ili4aciones b:blicas en las c"encas del Ti1ris7
el Q"8rates $ el Nilo7 es nat"ral 5"e los 3ri(eros intentos de na%e1aci&n conocidos se
2icieran en estos ca"dalosos r:os7 anti1"os (edios de co("nicaci&n. La 3oblaci&n
a3ro%ec2aba los 3a3iros7 ca<as $ #"ncos 5"e crec:an en las riberasI enla4aban los #"ncos
8"erte(ente entre s: $ los cala8ateaban con betGn o as8alto 3ara 2acer botes =Q9 A.KD. Los
(on"(entos e1i3cios $ los sellos $ (onedas de Meso3ota(ia dan "na idea de las
anti1"as e(barcaciones7 es3ecial(ente barca4as 3ara trans3ortar 3ersonas =Is BS.AD. Al
(e#orarse las r"tas 8l"%iales7 las na%es7 3ese a los (ateriales de constr"cci&n7 lle1aron a
tener di(ensiones considerables7 e incl"so se "saron co(o barcos de 1"erra entre Asiria $
Babilonia.
Foto: (useo mar*timo+ Haia
Modelo de nav$o mercante de la "lota del re& @alomn (1 4
H.20).

'a 3poca de 'a Navegacin Fenicia
A los e1i3cios no les 1"staba el (ar abierto7 3ero se atre%:an a na%e1ar 3or la costa de
0alestina 2asta lle1ar a /ENI;IA7 en b"sca de (adera $ otros (ateriales. Los 8enicios7
li(itados a s"s sierras $ 3"ertos7 se %ieron obli1ados a b"scarse la %ida en el
Mediterr,neo. E4e5"iel conser%a "na (a1n:8ica descri3ci&n de las na%es 8enicias 5"e
lle1aron a ser s:(bolo de TIRO7 tanto en s" 3ros3eridad co(o en s" r"ina. El 3ro8eta
destaca la %asta e9tensi&n del co(ercio 8enicio =E4 AP.BAUAJI c8. KUJD. Las 8rec"entes
re8erencias a las >na%es de Tarsis@ en el Anti1"o Testa(ento rec"erdan el 3oder:o
(ar:ti(o de otros l"1ares7 co(o FITIM =;2i3reD $ TARSIS =o bien de "na re1i&n al
s"r de ;ilicia7 o de la re1i&n 1aditana de Es3a<aD. Isa:as consideraba estas 8lotas co(o
s:(bolo del or1"lloso 3oder:o de los 1entiles =Is A.BLI c8. N( AH.AHI Dt AS.LSD.
Las na%es t:3icas de Tarsis sol:an tener la 3roa redonda $ la 3o3a ada3tada a la acci&n
de los dos 1randes re(os del ti(onel. Lle%aban "n (,stil central7 con %ela c"adrada7 dos
bancos 3ara los re(eros7 "na s"3erestr"ct"ra de de8ensa contra las olas $ la insi1nia de la
di%inidad 3rotectora en la 3roa. Eran relati%a(ente anc2as 3ara dar cabida a la car1a $ los
3asa#eros =!on B.KUTD. Los barcos de 1"erra ten:an 3roa a1"da7 con (a$or eslora 3ara
2acerlos (,s %eloces.
Foto de Howard Vos
Modelo de una nave eipcia con un m+stil doble
descubierto en la tumba del "aran @a#ure. Fos eipcios
usaron estas naves aproximadamente en el 255. a.).

'os $ebreos ! 'a Navegacin
La costa de 0alestina =2asta lle1ar al ;ar(elo en direcci&n norteD carece de 3"ertos
nat"rales7 3"es !o3e solo 8"e 2abilitado arti8icial(ente ba#o los as(oneos7 $ ;esarea 8"e
creaci&n de -erodes.
D"rante si1los esta costa la oc"3aron los 8enicios al norte $ los 8ilisteos al s"r7 $a 5"e
los israelitas 2abitaban las (onta<as del interior. En tie(3os de los #"eces7 Aser $ Dan
a3enas $a se aso(aban a la costa =!"e T.BPD. 0ara Israel7 el (ar solo lle1& a tener
i(3ortancia al consolidarse la (onar5":a7 $ entonces solo 1racias a la alian4a con Tiro $
Sid&n. Salo(&n 2ab:a b"scado ri5"e4as en los (ares del s"r a tra%6s de s" 3"erto en el
(ar Ro#o. Ta(bi6n E]IN'GEBER =Elat7 A5abaD $7 a<os des3"6s7 !osa8at 5"iso i(itarle7
3ero 8racas& =B R J.ALssI BC.AAI AA.HSssD.
0osible(ente los escritores del Anti1"o Testa(ento conocieron el MAR sola(ente
de le#os7 1eneral(ente co(o s:(bolo de intran5"ilidad $ de do(inio e9tran#ero =Is
KK.ACUAKDI c8. la 3o6tica descri3ci&n de "nos (arineros en "na te(3estad del Sal BCP.AKU
KA. >El rastro de la na%e en (edio del (ar@ e%oca 3ara el sabio 3ro%erbista la 8init"d del
conoci(iento 2"(ano 8rente a las cosas ine93licables7 3ero ta(bi6n le era s:(bolo de
3re%isi&n $ de ab"ndancia =0r KC.BJI KB.BHD.
Foto: (useo mar*timo+ Haia
Modelo de una nave de transportar rano que los romanos
usaron en el comercio.

'a Navegacin %n %l Nuevo 6estamento
En los E%an1elios 2alla(os 8rec"entes re8erencias a las barcas de 3esca del MAR DE
GALILEA. Eran s"8iciente(ente 1randes 3ara aco(odar al Maestro $ s"s doce disc:3"los a
la %e47 3ero "na car1a e9cesi%a de 3eces 3od:a 3onerlas en 3eli1ro de 2"ndirse =Lc T.PD.
Los 3escadores i(3"lsaban a re(o s"s barcas =!n L.BJD7 3ero en ocasiones "tili4aban
ta(bi6n la %ela.
Via#ando en los barcos costeros del este del Mediterr,neo7 el a3&stol 0ablo s"8ri&
na"8ra1io 3or lo (enos c"atro %eces =A ;o BB.ATI -c2 AP.KJUHHD7 lo c"al s"bra$a los
ries1os de las r"tas (ar:ti(as. El se1"ndo barco de s" %ia#e a Ro(a7 c"ando lo lle%aban
3risionero7 era "na >na%e ale#andrina@ =-c2 AP.LD7 dedicada a trans3ortar tri1o desde
E1i3to a Ro(a. De la 1r,8ica narraci&n de L"cas se ded"cen detalles de estas 1randes
na%esI el nG(ero de 3ersonas7 APL entre tri3"lantes $ 3asa#eros7 indica "n ta(a<o
(ediano7 3"es 2ab:a (a$ores. Tal na%e ser:a "n ti3o 3er8eccionado de la 8enicia de 2ac:a
si1los7 $a descrita7 3ero dis3ondr:a de trin5"ete $ %ela de 8o5"e 3ara 8acilitar las
(aniobras.

>so Figurado de 4Nave5
0or no ser (ar:ti(o el 3"eblo 2ebreo7 s"s escritores 2acen 3oco "so de las 8i1"ras
relacionadas con el (ar $ las na%es. Ade(,s de las 8i1"ras incl"idas en la secci&n Los
hebreos # la na!e%aci"n7 la inestabilidad del borrac2o ta(bi6n se co(3ara con la de las
3ersonas e(barcadas =0r AK.KBUKHD. En -eb L.BSss la es3eran4a cristiana es co(o >ancla
del al(a@ $ en St1 K.H la len1"a res"lta ser (,s in1obernable 5"e las 1randes na%es7 3"es
estas obedecen al ti(&n. A3ocali3sis BS.BAUBS 2ace eco de E4e5"iel AP7 3ero en este
3asa#e los (ercaderes $ (arineros la(entan el 8in de Babilonia.
Biblio%ra-&a
EBD/7 >Na%e1aci&n@7 col. HTLUHLK.

NA(IDAD Nati%idad de !es"cristo. A"n5"e la 8ec2a e9acta del naci(iento del Se<or
se desconoce7 la (a$or:a de los 3rotestantes $ cat&licos ro(anos celebran la Na%idad el
AT de dicie(bre. Sin e(bar1o7 las i1lesias ortodo9as orientales la celebran el L de enero7
$ la i1lesia ar(eniana el BJ de enero. Se desconoce si la i1lesia 3ri(iti%a celebraba la
Na%idad e7 incl"so7 en la act"alidad 2a$ 1r"3os de cristianos 5"e consideran 5"e no debe
celebrarse. La 3ri(era (enci&n con 5"e conta(os de 5"e se celebr& la Na%idad el AT de
dicie(bre data de los tie(3os de ;onstantino7 a3ro9i(ada(ente el KAT d.;.

NA@ARENO Nati%o de NA]ARET o 3erteneciente a esta ci"dad. En Mateo7 !"an $
-ec2os7 a !esGs se le lla(a nad7oraios7 (ientras Marcos 3re8iere nad7arenos $ L"cas
%acila entre las dos 8or(as7 5"e son entonces e5"i%alentes. El 5"e le lla(aran as: se
inter3reta co(o "n c"(3li(iento 3ro86tico =Mt A.AKD7 $a 5"e los 2o(bres des3reciar:an
al Mes:as =en Is BB.B se le lla(a >el %,sta1o neser 5"e reto<ar, de las ra:ces de Isa:@7
t6r(ino 2ebreo 5"e Mateo relaciona con na%erat 5"e si1ni8ica na4arenoD. Los
#erosoli(itanos (enos3reciaban a los na4arenos.
No solo el 3"eblo =Mt AB.BBI Mc BC.HPD $ los de(onios =Mc B.AHD reconocieron a
!esGs co(o na4areno7 sino ta(bi6n el ,n1el 5"e an"nci& s" res"rrecci&n =Mc BL.LD.
Incl"si%e7 des3"6s de s" res"rrecci&n7 !esGs (is(o se 3resent& a Sa"lo co(o >!esGs de
Na4aret@ =-c2 AA.ASD. Des3"6s de la ascensi&n7 a los cristianos ta(bi6n se les conocieron
co(o na4arenos =-c2 AH.TD7 3rinci3al(ente en Siria. Al1"nos creen con E3i8anio7 3adre
eclesi,stico7 5"e el no(bre na4areno se a3lic& a "na secta ba"tista 3recristiana 5"e
rec2a4aba los sacri8icios7 la Le$ $ la carne co(o ali(ento7 3ero la e9istencia de tal secta
es 2i3ot6tica.
Biblio%ra-&a
!. Sc2(id7 San /ateo7 -erder7 Barcelona7 BJLP7 33. PSUSC.

NA@AREO =en 2ebreo7 se(arado o consa%rado. Ta(bi6n se transcribe >Na4ireo@D.
0ersona =3or lo 1eneral laicaD7 5"e 2ac:a "n %oto de dedicaci&n es3ecial a !e2o%,. Se1Gn
N( L.BUAB el %oto era te(3oral7 3ero 3arece 5"e 3ara al1"nos ten:a car,cter casi
3er(anente. No se es3eci8ica el traba#o ni los deberes del na4areo7 3ero se entiende 5"e
deb:a dedicar s" %ida al ser%icio de !e2o%,.
El na4areo era asceta 2asta cierto 1rado7 3ero no recl"so ni c6libeI %i%:a entre la 1ente
$ 3od:a ser casado. Deb:a c"(3lir con tres re5"isitos)
1. Abstenerse de bebidas e(bria1antes $ del %ino o de c"al5"ier 3rod"cto deri%ado de
la "%a =N( L.HD. Era caris(,tico7 3ero deb:a recibir s" ins3iraci&n del Es3:rit" Santo $ no
del est:("lo arti8icial del %ino =c8. E8 T.BSD.
D. De#arse crecer el 3elo7 se<al 3rinci3al de s" consa1raci&n =N( L.TD.
E. No tocar nin1Gn cad,%er7 ni a"n el de s" ser (,s 5"erido. No es e%idente la ra4&n
de esta se%era restricci&n7 3ero ta(bi6n se e9i1:a al s"(o sacerdote =L% AB.BBD.
Se 2a dic2o 5"e el na4areato e9ist:a en tie(3os 3re(osaicos7 3ero no 2a$ 3r"ebas
claras =se ale1a 5"e !os6 era na4areo se<alando Gn HJ.AL $ Dt KK.BL co(o indicio de
elloD. El 3ri(er e#e(3lo claro es el de Sans&n =!"e BK.AUTI BL.BPD. E%idente(ente
Sa("el ta(bi6n era na4areo =B S B.BBI "n (an"scrito de B S B.AA desc"bierto en F"(r,n
a8ir(a 5"e Sa("el era >na4areo 3or todos los d:as de s" %ida@D. Se 2a con#et"rado 5"e el
3elo lar1o de Absal&n indicaba 5"e 2ab:a to(ado el %oto7 3ero la a8ir(aci&n de 5"e se
cortaba 3eri&dica(ente la cabellera =A S BH.ALD contradice esta con#et"ra.
0arece 5"e 2ab:a ("c2os na4areos en tie(3os de A(&s. El 3ro8eta ac"sa a los
israelitas a3&statas de 3roc"rar 2acerles a3artarse de s" %oto sa1rado =A.BBssD. Des3"6s
del ca"ti%erio ta(bi6n 2ab:a ("c2os se1Gn B Mac K.HJssI !ose8o) G"erras II 9%. B $
Anti%Tedades RIR. %i. B.
El (,s 8a(oso na4areo de la 63oca no%otesta(entaria 8"e !"an el Ba"tista =Lc B.BTD.
Se 2a con#et"rado 5"e el %oto 5"e 2i4o 0ablo7 relatado en -c2 BS.BS7 8"e el de na4areato.
Era costoso el rito 3ara liberarse del %oto. 0ara 1anarse el 8a%or de los #"d:os en !er"sal6n
0ablo s"8ra1& los 1astos de c"atro 3ersonas 5"e 5"er:an liberarse de "n %oto7 5"e
se1"ra(ente ta(bi6n 8"e el na4areato =-c2 AB.AKssD.

NA@ARET =en 2ebreo 5"i4,s si1ni8i5"e7 torre de atala#a o reto*oI c8. Mt A.AK e Is
BB.BD. 0e5"e<a aldea donde !esGs se cri&7 conocida solo 3or los s"cesos del N"e%o
Testa(ento =Lc A.HD. Est, sit"ada en "n bello %alle en las estribaciones e9tre(as del s"r
de la sierra del L:bano7 donde estas descienden abr"3ta(ente a la llan"ra de !e4reel7 o
Esdrael&n7 a la (itad de la distancia entre el 3"erto de -ai8a =al 3ie del ;ar(eloD $ al
e9tre(o s"r del (ar de Galilea.
El 2alla41o de t"(bas enci(a del e(3la4a(iento act"al de Na4aret 2ace s"3oner 5"e
el 3"eblo anti1"o estaba "bicado (,s arriba del 3"eblo (oderno7 a "na alt"ra de ca. HCC
(. -a$ 8"entes en los dos e(3la4a(ientos. Las 3rinci3ales r"tas 5"e "n:an los 1randes
centros de Meso3ota(ia $ E1i3to 3asaban 3or la llan"ra de Esdrael&n7 $ dese(bocaban
3or el 3"erto de Me1"ido en la costa (editerr,nea cerca de ;esarea. Otras r"tas 2acia
/enicia $ Da(asco 3asaban cerca7 3ero Na4aret no se 2allaba en nin1"na de ellas. De all:
5"i4,s s"r1i& la idea de 5"e Na4aret era "n l"1ar atrasado7 $ s"s 2abitantes eran
conocidos 3or s" es3:rit" inde3endiente =c8. !n B.HLD. Se 2allaban cerca del 1ran
(o%i(iento co(ercial de la re1i&n7 3ero no 3artici3aban en 6l.
Foto de Howard Vos
Fa moderna 8a%aret, sucesora de la aldea en la parte ba'a
de >alilea en donde creci -es*s (Fc 2.:HG A.10, :1/:A).
Debido a la ab"ndancia de rocas cal:8eras7 el 3"eblo de Na4aret se destaca 2asta 2o$
3or la blanc"ra de s"s casas. Es 3osible di%isarlo desde los 3e<ascos circ"ndantes $
do(inar toda la llan"ra7 en "n 3anora(a 5"e se e9tiende desde los (ontes de Bas,n 2asta
el Mediterr,neo. El (onte tradicional(ente lla(ado >de la 3reci3itaci&n@ no corres3onde
al de Lc H.AJ7 $ el Gnico ras1o 8:sico identi8icable 2o$ es la lla(ada /"ente de Mar:a.
Na4aret 8"e el 3"eblo de Mar:a =Lc B.ALUKS7 la an"nciaci&nD $ 3robable(ente de
!os6. Des3"6s de la 2"ida a E1i3to7 este lle%& a Mar:a $ al ni<o !esGs a Na4aret7 le#os de
los 3eli1ros de !"dea =Mt A.BJUAKD. De la s"bsi1"iente residencia de casi treinta a<os en
Na4aret =Lc A.KJ7 TBssI Mt A.AKD s"r1i& la cost"(bre de lla(ar na4areno a !esGs. Desde
all: co(en4& s" %ida 3Gblica =Mt H.BKI Mc B.JD7 a"n5"e s"s coterr,neos sintieron
desa1rado =Mc L.BUL[[D $ 2asta 2ostilidad =Lc H.BLUKCD 3or s" (inisterio.
La 2istoria si1"iente de Na4aret7 s" 8or(a act"al $ la co(3osici&n de la 3oblaci&n7 las
2an de8inido notable(ente las ;r"4adas7 la oc"3aci&n ("s"l(ana $ el a8,n de a3ro3iarse
>l"1ares sa1rados@.

NE*POLIS 0"eblo de Macedonia 5"e ser%:a de 3"erto a la ci"dad de /ILI0OS7 la
c"al estaba "bicada BL .( al norte. 0"esto 5"e Ne,3olis se 2allaba en "na 3en:ns"la
an1osta7 con "na ba2:a a cada lado7 real(ente ten:a dos 3"ertos. 0ablo lle1& a Ne,3olis
en s" se1"ndo %ia#e (isionero =-c2 BL.BBD. Es 3osible 5"e lo %isitara de n"e%o en s"
tercer %ia#e =-c2 AC.BULD.

NEARCAS =sier!o de 1eho!0D. No(bre de dos 2o(bres en el Anti1"o Testa(ento.
1. -i#o de Se(a:as7 descendiente de Da%id =B ;r K.AAUAKD.
D. -i#o de Isi7 de la trib" de Si(e&n7 5"e sir%i& co(o (ilitar en tie(3os del re$
E4e5":as de !"d, =B ;r H.HAD.

NEBAIOT 0ri(o16nito de Is(ael =Gn AT.BKI B ;r B.AJD7 $ 2er(ano de Ma2alat $
Base(at7 ("#eres de EsaG =Gn AS.JI KL.KD. nos descendientes s"$os se establecieron en
Arabia $ se dedicaron a la crian4a de carneros =Is LC.PD. 0osible(ente se les 3"eda
identi8icar con los NABATEOS de 5"e 2abla la 2istoria 3ro8ana 3osterior.

NEBO =ele!aci"nD. No(bre de dos ci"dades7 "na (onta<a7 "n 2o(bre $ "n dios
3a1ano en el Anti1"o Testa(ento.
1. Dios de los babilonios =Is HL.BD7 considerado el dios del conoci(iento. Lo adoraban
ta(bi6n los anti1"os ,rabes7 $ s" c"lto estaba ("$ 1enerali4ado entre los caldeos $ los
asirios. 0r"eba de ello es 5"e s" no(bre 8or(a 3arte de ("c2os no(bres 3ro3ios en la
BibliaI 3or e#e(3lo7 Nab"codonosor7 Nab"4arad,n7 Nab"sarb,n =!er KJ.J7 BKI HS.BD7
Naboned7 Nabonasar7 Nabo3olasar7 etc.
D. Monta<a de Moab desde donde Mois6s %io a lo le#os la tierra 3ro(etida $ en donde
ta(bi6n ("ri&. Est, en la cordillera de ABARIM7 8rente a !eric& =N( AP.BAI Dt KA.HJI
KH.BD. !ebel Neba7 (onte de 3oca 3ro(inencia BC & BA .( al este de la dese(bocad"ra
del !ord,n en el (ar M"erto7 es el 3"nto reconocido 3or la tradici&n cristiana co(o el
(onte Nebo. Sin e(bar1o7 !ebel Osa7 "n (onte (,s alto 5"e est, 8rente a !eric&7 se
a#"sta (e#or a los datos b:blicos =Dt KH.B7 AD.
E. ;i"dad de !"d, =Esd A.AJI BC.HKI Ne2 P.KKD.
J. Ante3asado de siete israelitas 5"e se di%orciaron de s"s es3osas 3a1anas des3"6s de
la ca"ti%idad =Esd BC.HKD.
K. ;i"dad de R"b6n =N( KA.K7 KSD7 to(ada 3or los (oabitas7 5"ienes toda%:a la
3ose:an en tie(3o de !ere(:as =Is BT.AI !er HS.B7 AAD.

NECAO Se1"ndo /ara&n de la dinast:a RRVI de E1i3to7 2i#o de Sa((6tico7 8"ndador
de esa dinast:a. Necao se distin1"i& 3or s" inter6s en el co(ercio $ la na%e1aci&n. S"s
(arinos circ"nna%e1aron el W8rica7 $ s"s in1enieros intentaron abrir "n canal 5"e 8"era
desde el (ar Ro#o 2asta 0IBESET en el Nilo. La i(3ortancia de Necao en la 2istoria
b:blica est, en la ca(3a<a (ilitar con la 5"e trat& de socorrer a los asirios contra los
babilonios $ a la %e4 restablecer el 3oder:o e1i3cio sobre 0alestina $ Siria.
Tras to(ar a Ga4a =!er HP.BD $ a Ascal&n =!er HP.TD7 Necao se diri1i& a ;ARFEMIS7
3ero en el ca(ino se le inter3"so el re$ !OS_AS con s"s e#6rcitos. Derrotado $ 2erido en
la batalla de MEGIDO7 !os:as 8"e lle%ado a !er"sal6n7 donde ("ri&. El 3"eblo entonces
to(& 3or re$ a !oaca47 3ero Necao lo de3"so $ coloc& en s" l"1ar a Elia5"i(7 a 5"ien dio
el no(bre de !OA;IM. Este sir%i& a Necao 3a1,ndole los trib"tos 5"e el 8ara&n re5"er:a
=A R AK.AJUKTI A ;r KT.ACUKL.HD. Sin e(bar1o7 la a%ent"ra de Necao en el Asia no d"r&
("c2o7 3"es 3oco des3"6s NAB;ODONOSOR lo derrot& en ;ar5"e(is =!er HL.AD.

NECIO 0ersona 5"e no ordena s" %ida en el te(or del Se<or =0r B.PD. S"s
caracter:sticas son o3"estas a las del sabio = SABIDR_AD. Los %ocablos 2ebreo $ 1rie1o
indican7 (,s 5"e "n ba#o ni%el de inteli1encia7 "nas actit"des contrarias a la sabid"r:a 5"e
e(ana de Dios $ 5"e se re%ela 3or s" 0alabra. El necio (ani8iesta 3er%ersidad (oral =Sal
BCP.BPI 0r BK.BJI BH.JD7 con8:a en s: (is(o =0r BH.BLI AS.ALD7 desde<a la re%elaci&n
di%ina $ 8in1e ser >ateo@ 3ara ec2ar a "n lado a Dios =Sal BH.BI Ro B.AB7 AAD7 ("lti3lica
3alabras sin sentido =0r BT.A7 BHD $ ac"("la ri5"e4as sin calc"lar la bre%edad de la %ida
=!er BP.BBI Lc BA.ACD.
/rente a los 2er(anos en ;orintio 5"e 5"er:an s"bordinar el e%an1elio a la sabid"r:a
de este ("ndo7 0ablo e92orta) >Si al1"no ... se cree sabio se1Gn este ("ndo7 2,1ase
necio 3ara lle1ar a ser sabio@ =B ;o K.BS B!D. La sole(ne ad%ertencia del Se<or contra el
3ecado de lla(ar >necio@ al 2er(ano =Mt T.AAD a3"nta al des3recio del 2o(bre 2ec2o a
i(a1en de Dios.

NEFISESIM Ascendiente de "na 8a(ilia de sir%ientes del te(3lo7 5"e %ol%ieron de la
ca"ti%idad con ]orobabel =Ne2 P.TAD. Esta 8a(ilia 5"i4,s sea la (is(a lla(ada Ne8"si(
en Esd A.TC.

NEFTALC =mi l$chaD. No(bre de "n 2o(bre7 "na trib" $ "n territorio en la Biblia.
1. El se9to 2i#o de !acob $ el se1"ndo con Bil2a =sier%a de Ra5"elI Gn KC.P7 SD. ;on
s"s c"atro 2i#os entr& en E1i3to con el resto de la 8a(ilia de !acob =Gn HL.AHD7 5"ien
antes de s" ("erte lo co(3ar& a "na >cier%a s"elta@ =Gn HJ.ABD.
D. Trib" 8or(ada 3or la descendencia de Ne8atl: =Gn HJ.ASD7 con c"atro 8a(ilias
3rinci3ales =N( AL.HSUTCI B ;r P.BKD. T"%o s" 3arte entre las otras trib"s7 3artici3& en
los s"cesos del desierto =N( B.BTI A.AJ7 KCI P.PSI BK.BH7 etc.D7 $ Mois6s la lla(& >llena
de la bendici&n de !e2o%,@ =Dt KK.AKD. Des3"6s de la entrada a ;ana,n7 la trib" de
Ne8tal: no e93"ls& a los cananeos de s" tierra =!"e B.KKD.
Entre s"s 3ersona#es destacados 8i1"ran) Barac =!"e H.LD7 5"ien 3artici3& #"nta(ente
con s"s 3aisanos en la batalla contra S_SARA =!"e T.BSDI A2i(aas7 1obernador7 $erno de
Salo(&n =B R H.BTDI e -ira(7 5"ien 2i4o los art:c"los de bronce 3ara el te(3lo de
Salo(&n =A R P.BKUHTI A ;r H.BBUBLD. Entre los de Ne8tal: ta(bi6n 2ab:a 3artidarios de
Da%id $ lo a3o$aron d"rante s" reinado en -ebr&n =B ;r BA.AK7 KHI c8. Sal LS.APD.
E. Territorio 86rtil al oeste del (ar de Galilea $ del r:o !ord,n7 $ al este de las tierras
de ]ab"l&n $ Aser. !os"6 lo cedi& a la trib" de Ne8tal: =!os BJ.KAUKJD.
En la tierra de Ne8atl: se encontraban "na ci"dad de re8"1io =;edes7 ci"dad de Barac7
!os AC.PI !"e H.LD7 $ tres ci"dades le%itas de los 2i#os de Gers&n =!os AB.KAI B ;r L.PLD7
ade(,s de la 1ran ci"dad de -a4or =!os BB.BCI !"e H.AD $ otras ("c2as (enos
i(3ortantes.
El territorio de Ne8tal: lo con5"ist& =ca. SST a.;.D BEN'ADAD I7 re$ de Siria =B R
BT.ACI A ;r BL.HD. Isa:as 2ace re8erencia =J.BD a la ca3t"ra de Ne8tal: $ s"s 2abitantes =PKH
a.;.D 3or TIGLAT'0ILESER7 re$ de los asirios =c8. A R BT.AJD7 $ 3ro8eti4a "n 8"t"ro
1lorioso 3ara la re1i&n. !esGs 2abr:a de iniciar en ella7 si1los (,s tarde7 s" (inisterio
3Gblico =Mt H.BAUBPD.

NEFTOA Manantial 5"e corr:a cerca de la 8rontera de los territorios de las trib"s de
Ben#a(:n $ !"d, =!os BT.S7 JI BS.BHUBLD. 0"nto de re8erencia ("$ i(3ortante 3ara la
de(arcaci&n de los l:(ites ordenados 3or !os"6 al di%idir 0alestina entre las doce trib"s.

NEF?SIM 0adre de "na 8a(ilia de sir%ientes del te(3lo =Esd A.TCI NE/ISESIMD.

NE)INOT =en 2ebreo7 m:sica de instr$mentos de c$erdaD.
T6r(ino 5"e a3arece en los t:t"los de los sal(os H7 L7 TH7 TT7 LB7 LL7 LP7 PL7 $ en el
te9to de -ab K.BJ. Al 3arecer7 indicaba "n aco(3a<a(iento de AR0A.

NE)?E( =en 2ebreo7 secoD. Re1i&n ,rida al s"r de !"dea. 0or encontrarse el
Ne1"e% al s"r donde %i%:an la (a$or:a de los #"d:os7 esta 3alabra lle1& a ser sin&ni(o de
>s"r@.
El l:(ite norte del Ne1"e% era (,s o (enos "na l:nea tirada desde Ga4a 2asta el
e9tre(o s"r del (ar M"erto 3asando 3or Beerseba. Se e9tiende 2acia el s"r en 8or(a de
tri,n1"lo con s" 3"nta en el e9tre(o norte del 1ol8o de A5aba.
El a1"a escasea en el Ne1"e%7 3"es la ll"%ia an"al %ar:a de BS c( en el norte 2asta A
c( en el s"r. 0or tanto7 sola(ente al1"nas 4onas son c"lti%ables7 $ esto solo a base de
co(3le#os siste(as 3ara conser%ar el a1"a.
Foto de Howard Vos
Kamilia beduina con sus reba2os se mueve lentamente a
trav=s del 8euev, el +rea des=rtica del sur de Dalestina.
Las in%esti1aciones ar5"eol&1icas re%elan 5"e en ciertas 63ocas el Ne1"e% sosten:a
"na considerable 3oblaci&n7 en 3arte sedentaria. Los 3atriarcas %i%ieron en "na de tales
63ocas. Se cree 5"e Abra2a( $ s"s aco(3a<antes atra%esaban el Ne1"e% con cara%anas
de asnos 3or las r"tas co(erciales 5"e cond"c:an a E1i3to. F"i4,s c"lti%aban cebada
te(3oral(ente. Es e%idente 5"e Isaac se dedicaba al c"lti%o de 1ranos =Gn AL.BAUBHD.
Entre los si1los RIR $ RIII a.;. 2ab:a 3oca 3oblaci&n en el Ne1"e%7 $ esta era
3rinci3al(ente n&(ada. El Anti1"o Testa(ento (enciona %arias trib"s n&(adas
2abitantes de la re1i&n) a(alecitas7 ceneos7 (adianitas7 is(aelitas7 etc. ;"ando los
3ere1rinos israelitas 3asaron 3or el Ne1"e% r"(bo a la tierra 3ro(etida se en8rentaron
con al1"nas de ellas.
Da%id se %ali& de lo accidentado del terreno del Ne1"e% 3ara 3lanear los asaltos 5"e
le dieron cierto 3resti1io delante de AFIS en el tie(3o en 5"e 2":a de SaGl =B S AP.TU
BCD. En el Ne1"e% se 2an encontrado restos de aldeas $ 8ortale4as constr"idas 3or
SALOMN $ otros re$es de !"d, 3ara desarrollar $ 3rote1er los rec"rsos (inerales del ,rea
$ 3ara (antener las r"tas de co(ercio. Salo(&n (anten:a ("c2o co(ercio (ar:ti(o 3or
el 3"erto de E]IN'GEBER =B R J.ALUASD $ (inas de cobre en el ARABW.
En el si1lo VI a.;.7 los id"(eos = EDOMD oc"3aron 3arte del Ne1"e%I as: co(en4&
la 2istoria de Id$me0n7 t6r(ino 1rie1o 5"e si1ni8ica >N"e%a Edo(@. Y desde el si1lo II
a.;. el Ne1"e% 8"e escenario de la ci%ili4aci&n nabatea.
Los ascetas de %arias 63ocas 2allaron en el Ne1"e% los sitios 3ro3icios 3ara s"s retiros
te(3orales $ 3er(anentes. All: se re8"1iaron 2asta 5"e ca$eron sobre el Ne1"e% las
in%asiones ("s"l(anas. Desde estas in%asiones del si1lo VII d.;. el Ne1"e% 2a sido "n
desierto. Sin e(bar1o7 "no de los (a$ores lo1ros del Israel (oderno 2a sido el
a3ro%ec2a(iento de 4onas des6rticas7 co(o las del Ne1"e%7 1racias al e(3leo de
in1eniosos siste(as de rie1o. De a2: 5"e lo1raran con%ertir en %er1eles ("c2as de esas
tierras.
En e9ca%aciones 2ec2as en el Ne1"e% se 2an desc"bierto i(3ortantes doc"(entos
escritos en 3a3iro) 8ra1(entos del Anti1"o Testa(ento7 le$endas cristianas7 contratos
co(erciales7 etc.I se conser%aron debido a lo seco del terreno.

NE4EMCAS =el Se*or es consolaci"nD. No(bre de tres 3ersona#es del Anti1"o
Testa(ento)
1. L:der #"d:o 5"e re1res& de la ca"ti%idad con ]orobabel =Esd A.AI P.PD.
D. -i#o de A4b"c 5"e 8"e 1obernador de la ci"dad de Bet's"r =Ne2 K.BLD. Al re1resar
de la ca"ti%idad a$"d& en la re3araci&n de las ("rallas de !er"sal6n.
E. Gobernador de !er"sal6n 5"e diri1i& la reconstr"cci&n de las ("rallas de la ci"dad
$ reor1ani4& la co("nidad en los d:as 5"e si1"ieron al ca"ti%erio =Ne2 B.BI S.JI BC.BI
BA.AL7 HPI ESDRAS'NE-EM_AS7 LIBRO DEI NE-EM_AS7 LIBRO DED.
Foto: Servicio otogr!ico "evant
@eccin excavada del muro que 8e#em$as constru& en
-erusal=n despu=s que el pueblo 'ud$o reresara del
cautiverio en <abilonia.

NE4EMCASF LIBRO DE Libro 2ist&rico del Anti1"o Testa(ento 5"e describe la
reconstr"cci&n de las ("rallas de !er"sal6n. To(a el no(bre de s" 3ersona#e 3rinci3al7
"n #"d:o7 8"ncionario de "n re$ 3ersa7 5"e or1ani4& $ diri1i& el 3ro$ecto de
reconstr"cci&n.

%structura &el 'ibro
Mientras ser%:a co(o co3ero del re$ de los 3ersas = ARTA!ER!ES I7 HLTUHAH a.;.I
Ne2 B.BBD7 recibi& noticias del estado la(entable en 5"e se 2allaba !er"sal6n7 la ci"dad de
s"s ante3asados7 $ resol%i& 3oner 8in a dic2a sit"aci&n. 0idi& la direcci&n de Dios =Ne2
B.HUBBD $ el 3er(iso del re$ =A.BUHD antes de iniciar la e(3resa. Des3"6s de lle1ar a la
ci"dad7 all, 3or el HHH a.;.7 recorri& las ("rallas ba#o las so(bras de la noc2e7 a 8in de
3lanear el inicio de la reconstr"cci&n =A.BBUBLD. En se1"ida 3resent& el 3roble(a a los
2abitantes de la ci"dad7 $ los in%it& a colaborar en la obra =A.BP7 BSD.
El 3"eblo 3artici3& 1o4osa(ente en tan i(3ortante labor. El traba#o del ("ro se
di%idi& en tal 8or(a 5"e cada 8a(ilia deb:a edi8icar "na 3arte en "n tie(3o deter(inado
=Ne2 K.BUAKD. A 3esar de ser el l:der s"3re(o de la obra7 Ne2e(:as reconstr"$& la 3arte
5"e le corres3ondi& =Ne2 T.BLD.
Los ene(i1os no tardaron en 2acer sentir s" o3osici&n =Ne2 H.BUKD. Entre las
3reca"ciones 5"e Ne2e(:as to(& contra los ad%ersarios est"%o la or1ani4aci&n de "n
e#6rcito 3ara la de8ensa de los traba#adores =H.BLD. ;o(o la o3osici&n 8"e tan intensa7 se
dis3"so 5"e los traba#adores lle%aran en "na (ano los (ateriales de constr"cci&n $ en la
otra la es3ada 3ara la de8ensa =H.BPD. Ade(,s7 se les inst& a 3er(anecer alerta 3ara
c"al5"ier ata5"e sor3resi%o7 3or lo c"al dor(:an %estidos con s"s ro3as de traba#o =Ne2
H.AKD.
;on la a$"da de Esdras7 se le$& 3Gblica(ente el libro de la Le$ =Ne2 S.BUBSD7 se 2i4o
con8esi&n de 3ecados $ se 8ir(& "n 3acto 3ro(etiendo 1"ardar celosa(ente la Le$ del
Se<or =J.BUBC.KJD. La dedicaci&n del ("ro 8"e "n aconteci(iento #"biloso =BA.APUHKD7 $
des3"6s de reedi8icar ta(bi6n al1"nas casas =P.HD7 Ne2e(:as re1res& a Babilonia7 en HKK
a.;. =BK.LD. 0osterior(ente %ol%i& a !er"sal6n7 donde introd"#o re8or(as sociales $
reli1iosas.





NE4EMCASG
I. Pre%ara'&=# %ara re'o#s"ru&r a muraa 1.1QD.DI



A. Des'ubr&m&e#"o $e a muraa $errumba$a 1.1HE


?# bos7ue,o %ara e es"u$&o ! a e#se5a#3a
B. Intercesi&n de Ne2e(:as B.HEA.S



C. Le/a$a $e Ne0em-as a Jerusa# D.9H11



D. Pre%ara'&=# %ara re'o#s"ru&r a muraa D.1DHDI



II. Re'o#s"ru''&=# $e a muraa E.1QM.ME



A. Re/&s"ro $e os 'o#s"ru'"ores E.1HED


Pr&mera %ar"eG La re'o#s"ru''&=# $e a muraa T1.1QM.MEU
B. O3osici&n a la reconstr"cci&n H.BEL.BH



C. Se "erm&#a a re'o#s"ru''&=# L.1KH19



D. Or/a#&3a'&=# $e Jerusa# M.1HJ



E. Re/&s"ra'&=# $e Jerusa# M.KHME







I. Re#o+a'&=# $e %a'"o 8.1Q1I.E9


Se/u#$a %ar"eG La res"aura'&=# $e %uebo T8.1Q1E.E1U
A. Inter3retaci&n de la Le$ S.BUBS



B. Rea.&rma'&=# $e %a'"o 9.1Q1I.E9



II. Obe$&e#'&a a %a'"o 11.1Q1E.E1



A. Res"abe'&m&e#"o $e %uebo 11.1HEL



B. Re/&s"ro $e os sa'er$o"es ! os e+&"as 1D.1HDL



C. De$&'a'&=# $e a muraa $e Jerusa#1D.DMHJM



D. Res"aura'&=# $e %uebo 1E.1HE1






Autor ! Fec"a
Al a3arecer ori1inal(ente en 2ebreo7 Ne2e(:as estaba conectado con los dos libros
de ;r&nicas $ Esdras. Todo era "n solo libro = ;RNI;AS7 LIBROS DEI ESDRAS'NE-EM_AS7
LIBRO DED. S" 3ro3&sito era (ostrar c&(o la bendici&n de Dios sost"%o al s" 3"eblo al
re1resar de la ca"ti%idad.
La (a$or:a de los er"ditos conser%adores7 sin e(bar1o7 creen 5"e Ne2e(:as escribi&
al1o del (aterial 5"e a3arece en el libro 5"e lle%a s" no(bre. Es la Gnica e93licaci&n
l&1ica a los ca3:t"los BUP $ BBUBK7 5"e est,n escritos en 3ri(era 3ersona co(o "n
in8or(e de Ne2e(:as. 0ero Esdras 3"do bien 2aber to(ado esto del diario 3ersonal de
Ne2e(:as.
Ne2e(:as debe 8i1"rar en la lista de los 1randes re8or(adores sociales. Al darse
c"enta de las in#"sticias co(etidas 3or los e93lotadores de los 3obres7 se eno#& en 1ran
(anera =Ne2 T.LD $ re3rendi& se%era(ente a los ricos. ;on%oc& "na asa(blea =T.PD e
2i4o de%ol%er a s"s le1:ti(os d"e<os las 3osesiones (al ad5"iridas =T.BB7 BAD. En todo
esto7 Ne2e(:as act"& sin %iolencia $ 3roc"r& con%encer a "nos $ a otros 3or (edio de
e93licaciones claras $ sG3licas sinceras =T.BBD. Ade(,s7 8"e "n 2o(bre s"(a(ente
desinteresadoI ren"nci& al salario 5"e le corres3ond:a co(o 1obernante $ #e8e =T.BHD. ;on
8rec"encia s"s3end:a s"s labores 3ara dedicarse a la oraci&n =B.TUBBI A.HI H.H7 J7 etc.D.
En c"anto a la 8ec2a en 5"e se escribi&7 lo (,s 3robable es 5"e 8"era alrededor del
a<o HHT a.;. = ESDRAS'NE-EM_AS7 LIBRO DED.

#arco $istrico
El libro de Ne2e(:as se desarrolla en el i(3ortante 3er:odo de la 2istoria de Israel
5"e si1"i& al re1reso a 0alestina en TKS a.;. tras setenta a<os de ca"ti%idad en Babilonia
$ 0ersia. Al 3rinci3io 2ab:a todo el ent"sias(o del re1reso $ la 3osibilidad de resta"rar
3arte del 3asado $ co(en4ar de n"e%o. 0ero el traba#o 2ab:a sido ard"o $ lento7 $ las
condiciones de %ida no eran las (e#ores. Los ene(i1os a %eces se a3ro%ec2aban de los
a3rietos 5"e sobre%en:an. Estas 8"eron las deses3eradas circ"nstancias 5"e (o%ieron a
Ne2e(:as a re1resar a !er"sal6n 3ara ani(ar a s"s co(3atriotas.

Aporte a 'a 6eolog+a
Ne2e(:as es "n e#e(3lo %i%o de "n l:der %aliente e in1enioso. A 3esar de (iles de
di8ic"ltades7 alent& al 3"eblo a 3onerse a traba#ar =A.BSD. Lo r,3ido 5"e ter(inaron la
reconstr"cci&n de los ("ros 2a sido "na ins3iraci&n 3ara los cre$entes a tra%6s de los
si1los 5"e 2an tenido 5"e e(3render tareas de titanes 3ara la 1loria de Dios.
Ne2e(:as ta(bi6n nos ense<a 5"e la oraci&n es de %ital i(3ortancia 3ara los
se1"idores de Dios. En (o(entos de 1ran di8ic"ltad7 Ne2e(:as or& en b"sca de direcci&n
di%ina =B.TUBBI A.BUACI H.BUBHI L.JUBHD7 co(o debe(os 2acerlo nosotros cada %e4 5"e
este(os 8rente a "na decisi&n i(3ortante o "na encr"ci#ada.

(tros )untos Importantes
Los er"ditos 2an debatido 5"i6n re1res& 3ri(ero a !er"sal6n7 si Ne2e(:as o Esdras.
0ero la Biblia dice claro 5"e Esdras lle1& co(o trece a<os antes 5"e Ne2e(:as. Esdras
re1res& a !er"sal6n en el s63ti(o a<o del re$ Arta#er#es =Esd P.SD7 (ientras 5"e Ne2e(:as
re1res& en el %i16si(o a<o de ese re$ =Ne2 A.BD. El debate s"r1e 3or5"e el relato del
a%i%a(iento 5"e 3residi& Esdras a3arece co(o los ca3:t"lo SUBC de Ne2e(:as.
F"i4,s 2a$ "na e93licaci&n si(3le. Se incl"$& all: 3ara en8ati4ar la %erdad de 5"e la
reconstr"cci&n de la Le$ de Dios en el cora4&n del 3"eblo era a"n (,s i(3ortante 5"e
reconstr"ir las 3aredes de 3iedra 5"e rodeaban la ca3ital #"d:a.

NE4ILOT T6r(ino 5"e a3arece Gnica(ente en el t:t"lo del Sal(o T. La LRR7 la
V"l1ata $ L"tero lo trad"cen >2erencia@7 relacion,ndolo con cierta ra:4 2ebrea $ con el
contenido del sal(o (encionado. 0ero Ne2ilot 3arece (,s bien si1ni8icar >3er8orado@ $
re8erirse as: a 8la"tas o a ciertos instr"(entos de %iento 5"e aco(3a<aban el canto del
sal(o = MeSI;AD.

NE4?STA Es3osa de !oaci( re$ de !"d,7 $ (adre de !oa5":n. Nab"codonosor la
lle%& ca"ti%a a Babilonia en TJP a.;. !ere(:as la lla(a >la reina@ =A R AH.S7 BA7 BTI !er
BK.BSI AJ.AD.

NE4?ST*N =en 2ebreo7 (eda7o de bronceD. No(bre dado a la ser3iente de bronce
5"e 2i4o Mois6s =N( AB.HUJD $ 5"e (,s tarde la con%irtieron en :dolo =A R BS.HD. Si
E4e5":as le dio este no(bre =co(o se trad"ce en la LRR $ en la RVD7 8"e "n t6r(ino de
des3recio. 0ero si el 3"eblo la lla(aba co(Gn(ente Ne2"st,n =el te9to (asor6tico 3"ede
trad"cirse as:D7 es 3osible 5"e 8"era el no(bre de "n dios'ser3iente de ;ana,n con el 5"e
los israelitas id&latras identi8icaban la ser3iente de bronce) en tal caso Ne2"st,n
si1ni8icar:a >la 1ran ser3iente@. Tal %e4 NE-STA7 (adre del inic"o re$ !oa5":n =A R
AH.SD7 lle%aba ese no(bre en 2onor a s" dios.

NEAFITO 0ersona reci6n con%ertida =B Ti K.LD.

NER Mie(bro de la trib" de Ben#a(:n7 3adre de Abner el co(andante del e#6rcito de
SaGl =B S AL.T7 BHD. Al1"nos lo 2an considerado t:o o ab"elo de SaGl7 bas,ndose en B S
BH.TC. 0arece 2aber tenido al1"na relaci&n 8a(iliar con SaGl.

NEREO ;ristiano sal"dado7 #"nta(ente con s" 2er(ana7 en Ro BL.BT. El orden de los
no(bres en el %ers:c"lo 3arece indicar 5"e /ILLOGO $ !"lia eran 3adres de los dos $
ta(bi6n de Oli(3as. El sal"do =>todos los santos con ellos@D da a entender 5"e 2ab:a "na
i1lesia 5"e se re"n:a en la casa de /il&lo1o. Nereo era "no de los ("c2os cristianos 5"e
reten:an no(bres 3a1anos des3"6s de s" con%ersi&n =c8. /EBE7 %. B7 $ -ERMES7 %.
BHD.

NER)AL Dios s"(erio $ babil&nico c"$o centro de adoraci&n era la ci"dad de ;"ta.
Esta la constr"$eron7 se1Gn A R BP.KC7 los colonos de ;"ta 5"e 8"eron trasladados a las
ci"dades de Sa(aria. Ner1al se asociaba ori1inal(ente con el sol en s" as3ecto
5"e(ante7 $ era el dios de la 1"erra7 la ca4a $ las 3la1as e i(3ortante co(o dios te(ible
del reino de los ("ertos.

NER)AL9SARE@ER 0r:nci3e de Nab"codonosor 5"e 3artici3& #"nto con
Nab"4arad,n en la ad(inistraci&n de la !er"sal6n con5"istada =!er KJ.K7 BKD.
0robable(ente el %. K indica dos 3ersonas con el no(bre Ner1al'sare4er. na inscri3ci&n
babil&nica de altos o8iciales en la corte (enciona a Ner1al'sare4er =c"$o 3"esto esD
*amgarI Nebo'sarse5"i( =c"$o 3"esto esD absarisI $ Ner1al'sare4er =c"$o 3"esto
esD abmag. El te9to de !er KJ.K 3"ede leerse as: ta(bi6n. El 3ri(er Ner1al'sare4er
bien 3"ede ser el (is(o al 5"e la 2istoria conoce co(o Neri1lisar7 5"ien se cas& con la
2i#a de Nab"codonosor $7 tras asesinar a s" c"<ado E%il'(erodac7 se con%irti& en re$ de
Babilonia.

NERAN F"into e(3erador de Ro(a =THULS d.;.D. Naci& en KP d.;. $ s" (adre
A1ri3ina7 5"e se 2ab:a casado con el e(3erador ;la"dio =HJ d.;.D7 lo1r& 3ers"adir a este
de 5"e ado3tara a Ner&n co(o 2i#o. ;"atro a<os (,s tarde ("ri& ;la"dio7 sin d"da
en%enenado 3or A1ri3ina7 $ Ner&n s"bi& al 3oder.
E(3e4& s" reinado c"ando ten:a a3enas diecisiete a<os7 ba#o la t"tela de s" (adre7 el
8il&so8o S6neca $ el 3retor B"rr"s7 $ 1obern& bien d"rante los 3ri(eros a<os. Ner&n es el
e(3erador al 5"e 0ablo se re8iere en -c2 AT.S7 BAI AS.BJI Ro BK.BUPI /l3 H.AA.
0or el a<o TJ7 cansado de s" %ida 3rote1ida7 $ ani(ado 3or s" a(ante 0o3ea7 Ner&n
(and& asesinar a s" 3ro3ia (adre e inici& "na %ida de desen8reno7 disol"ci&n $ loc"ras
5"e lo con%irtieron en el (onstr"o 5"e 3inta la 2istoria. Se s"icid& en LS d.;.7 en (edio
de "na rebeli&n 3o3"lar7 $ as: ter(in& s" dinast:a.
<usto de 8ern, cruel emperador del Imperio 4omano, cu&a
administracin se distinui por la persecucin de los
cristianos.
Ad5"iri& 8a(a 3or el incendio de Ro(a en LH d.;.7 acto del 5"e Ner&n (is(o 8"e
c"l3able a"n5"e c"l3& a los cristianos7 3or s"1erencias de s" a(ante 0o3ea7 5"ien era
3ro#"d:a. Ner&n inici& "na cr"enta 3ersec"ci&n 5"e el 2istoriador T,cito 2a descrito. A
al1"nos cristianos los en%ol%:an en 3ieles de ani(ales $ los arro#aban a los 3erros7 $ otros
a las 8ieras en el an8iteatro7 3ara di%ersi&n de los (iles de es3ectadores. Otros 8"eron
cr"ci8icados. Y en el col(o de la cr"eldad7 Ner&n e(3a3& a al1"nos cristianos con
(ateriales in8la(ables7 los at& en 3ostes $ l"e1o los encendi& 3ara al"(brar s"s #ardines7
(ientras 6l 3aseaba en s" carro tri"n8al entre estas antorc2as 2"(anas.
Esta 8"e la 3ri(era 3ersec"ci&n i(3erial contra los cristianos. -a$ re8erencias a ella
en B 0 $ A Ti. La tradici&n ense<a 5"e 0EDRO $ 0ABLO s"8rieron el (artirio d"rante
esta 3ersec"ci&n7 c"$o terror 2a de#ado 2"ellas ta(bi6n en A0O;ALI0SIS. Des3"6s de
("erto Ner&n s"r1i& la le$enda de 5"e 6l %ol%er:a a %i%ir =c8. A3 BK.K7 BA7 BHD $ !"an en
0at(os %e en tal se"dorres"rrecci&n las (arcas del ANTI;RISTO. 0osible(ente el
nG(ero de la BESTIA =A3 BK.BPssD sea otra al"si&n a Ner&n.
-acia el 8in del reinado de Ner&n =LL d.;.D7 los #"d:os en 0alestina se rebelaron.
Entonces 6l 3roc"r& so8ocar la rebeli&n7 3ero no 3"do. No obstante7 dos a<os des3"6s de
s" ("erte7 Ro(a tri"n8& c"ando Tito7 2i#o del e(3erador Ves3asiano =PC d.;.D7 destr"$&
!er"sal6n.
Biblio%ra-&a
;o(blin7 Cristo en el A(ocali(sis7 -erder7 Barcelona7 BJLJ7 33. BKPUBTT.

NETANCAS No(bre de c"atro 2o(bres en el Anti1"o Testa(ento.
1. -i#o de Elisa(a $ 3adre de Is(ael7 de la 8a(ilia real de Da%id =A R AT.ATD.
D. ;antor 3rinci3al d"rante el reinado de Da%id =B ;r AT.A7 BAD.
E Le%ita 5"e el re$ !osa8at en%i& a las ci"dades de !"d, a ense<ar la Le$ =A ;r BP.S7
JD.
J. 0adre de !e2"di =!er KL.BHD.

NICANOR =en 1rie1o7 !encedor de hombresD. No(bre de dos 3ersona#es.
1. General sirio en%iado a 3elear contra los #"d:os en la 63oca (acabea =B Mac K.KSD.
D. !"d:o 2eleni4ado7 esco1ido co(o "no de los siete DIW;ONOS 3ara a$"dar en la
asistencia caritati%a de la i1lesia en !er"sal6n =-c2 L.BULD.

NICODEMO =no(bre 1rie1o 5"e si1ni8ica con+$istador del ($ebloD. !"d:o de la
secta de los 8ariseos 5"e solo se (enciona en !"an. A 3esar de ser >#erarca de los #"d:os@
=(ie(bro del SANEDR_ND $ >(aestro de Israel@7 Nicode(o 8"e a 2ablar con !esGs =!n
K.BUABD intri1ado 3or las se<ales 5"e este 2ac:a. El 2ec2o de lle1ar de >noc2e@ s"1iere s"
te(or de la o3ini&n 3Gblica $ la osc"ridad es3irit"al de ("c2os l:deres #"d:os. La
re3etici&n de >Y;&(oZ@ en s" di,lo1o con !esGs s"bra$a s" inco(3rensi&n de las
(et,8oras es3irit"ales de !esGs. La sinceridad de Nicode(o7 sin e(bar1o7 co(o
re3resentante de los in5"isiti%os7 no se 3one en tela de #"icio =c8. !n A.AKssD7 $ 3ro%oc&
5"e !esGs 3ron"nciara al1"nas de las (,s bellas 3alabras acerca del e%an1elio.
0osterior(ente Ner&n =!n P.TCssD a3arece co(o si(3ati4ante ca"teloso de !esGs
c"ando lle%aron a este ante el trib"nal. La Glti(a re8erencia a este (aestro de la Le$
a3arece en !n BJ.KJss7 donde !"an a8ir(a 5"e en la se3"lt"ra de !esGs7 Nicode(o se
adelant& con s" 3ro%isi&n 1enerosa de (,s de KC .1 de (irra $ ,loes. A$"dado 3or
!OSQ DE ARIMATEA7 en%ol%i& el c"er3o de !esGs con la cantidad citada de es3ecias $ l"e1o
con lien4os 3er8"(ados.
M"c2as le$endas 2an s"r1ido en torno a Nicode(o = A0;RI/OS DEL NEVO
TESTAMENTOD. Al1"nos co(entaristas con#et"ran 5"e es el Nacdi(&n ben Gori&n
(encionado en el TALMD.

NICOLACTAS Se1"idores de "n tal Nicol,s7 c"$as obras $ ense<an4as en las i1lesias
de Q8eso =A3 A.LD $ de 06r1a(o =A3 A.BTssD 8"eron condenadas. 0"esto 5"e la (is(a
in(oralidad e idolatr:a a3arecen en la i1lesia de TIATIRA =A3 A.ACUATD7 es 3robable 5"e
esta secta 2er6tica e9istiera all: ta(bi6n = !E]ABELD. S"s ense<an4as =co(3onendas con
las 3r,cticas 3a1anas7 5"e 3er(it:an a los cristianos 3artici3ar en al1"nas acti%idades
in(oralesD 3arecen 3aralelas a las de BALAAM7 con c"$o no(bre al1"nos tratan de
e(3arentar a Nicol,s =en 1rie1o7 con+$istador del ($ebloD. Al1"nas re8erencias en
Ireneo7 Tert"liano $ ;le(ente s"1ieren 5"e los nicola:tas contin"aron co(o secta
1n&stica 2asta el ACC d.;.I los 3ri(eros dos identi8ican al 8"ndador co(o NI;OLWS de
Antio5":a =-c2 L.TD7 3ero sin base adec"ada.

NICOL*S =en 1rie1o7 con+$istador del ($ebloD. no de los siete = DIW;ONOD 5"e la
i1lesia de !er"sal6n eli1i& 3ara s"3er%isar la distrib"ci&n de ali(entos $ bienes co("nes
=-c2 L.TD. ;o(o 3ros6lito de Antio5":a7 es e#e(3lo de c&(o 2ab:a 3ros3erado el
e%an1elio entre los de la 3eri8eria del #"da:s(o. Es i(3robable 5"e Nicol,s a3ostatara $
8"ndara la secta de los NI;OLA_TAS.

NICAPOLIS =en 1rie1o7 ci$dad de la !ictoriaD. L"1ar donde 0ablo in%ern& =Tit
K.BAD. 0or lo (enos tres ci"dades lle%aban este no(bre en a5"ella 63oca) "na en ;ilicia7
otra en Tracia $ otra 5"e era ca3ital de Q3iro7 re1i&n en la costa occidental de la 3en:ns"la
de Grecia. 0ablo se1"ra(ente se re8iere a la Glti(a7 ci"dad 5"e se 2allaba cerca de la
boca del 1ol8o de A(braciano. Esta 8"e 8"ndada 3or ;6sar en rec"erdo de s" %ictoria
decisi%a sobre Marco Antonio =KB a.;.D en Accio7 ci"dad sit"ada cerca de all:. S"s
e9tensas r"inas testi8ican de s" anti1"a (a1ni8icencia.

NIDO Lec2o 5"e 8or(an las a%es 3ara criar s"s 3oll"elos =Dt AA.L7 PD. En la Biblia
>nido@ se e(3lea 3ara si(boli4ar se1"ridad $ cons"elo. Los altares de Dios son 3ara el
2o(bre "n re8"1io7 co(o el nido 3ara la 3alo(a $ la 1olondrina =Sal SH.K7 HD. De los
or1"llosos se dice 5"e 3onen en alto s" nido7 co(o las ,1"ilas =c8. Is KH.BTD. El 2o(bre
desterrado es co(o 3,#aro sin nido =0r AP.SD.
!esGs e93res& 1r,8ica(ente s" 3obre4a de 3redicador a(b"lante al contrastar s" 8alta
de lec2o con la 3ro%isi&n de nidos 5"e tienen los 3,#aros =Lc J.TSD.

NIE(E Es rara en la Tierra Santa. ;ae en las re1iones (onta<osas =Sal LS.BHD "nas
tres %eces en el a<o co(o 3ro(edio7 $ a %eces alcan4a 3arte de las tierras ba#as =A S
AK.ACD. Se desconoce a lo lar1o de la costa $ en el %alle del !ord,n. La Biblia solo re1istra
"na ne%ada =A S AK.ACD7 $ otra se (enciona en los libros a3&cri8os =B Mac BK.AAD. 0or s"
alt"ra7 las c"(bres del L:bano $ del -er(&n est,n 3er(anente(ente c"biertas de nie%e
=!er BS.BHD $ son %isibles desde le#os. En 0r AT.BK 3osible(ente se al"de al "so de
bebidas 8r:as 3ara los se1adores7 2ec2as con nie%e tra:da de las (onta<as.
Se s"3on:a 5"e la nie%e ten:a e8ectos li(3iadores =!ob J.KCD $7 3or s" blanc"ra7 se
"saba co(o s:(bolo de 3"re4a =Dn P.JI Mt AS.KI A3 B.BHD $ ace3taci&n del 3ecador
arre3entido =Sal TB.PI Is B.BSD.
La nie%e7 co(o todos los 8en&(enos nat"rales en el 3ensa(iento b:blico7 es dada $
controlada 3or Dios =!ob KP.LI KS.AAI Sal BHP.BLD.

NILO no de los r:os (,s lar1os del ("ndo7 con L.JLL .( de lon1it"d desde s"s
8"entes en la 4ona ec"atorial de W8rica 2asta s" dese(bocad"ra en el (ar Mediterr,neo.
/or(a "na c"enca de A.SCC.CCCA.
El Nilo7 en sentido e9acto7 e(3ie4a con la con8l"encia en !art"( o `art"( =la act"al
ca3ital de la Re3Gblica de S"d,nD de dos 1randes corrientes) el Nilo Blanco $ el Nilo
A4"l. El Nilo Blanco nace en las 8"entes del r:o `a1era en B"r"ndi. El `a1era
dese(boca en el la1o Victoria7 5"e a s" %e4 da naci(iento al Nilo Victoria7 5"e entra en
el la1o Alberto. De all: 3asa 3or los %astos 3antanos de S"dd7 al s"r de S"d,n7 donde
recibe %arios a8l"entes. L"e1o7 el r:o recibe el no(bre de Nilo Blanco 2asta "nirse en
`art"( con el Nilo A4"l7 5"e nace cerca del la1o Tana en Etio3:a.
Desde a5"el 3"nto el Nilo corre sie(3re al norte7 con e9ce3ci&n de "na in(ensa
c"r%a 2acia el oeste. Recibe s" Glti(o a8l"ente7 el r:o Atbara7 "nos KAC .( al norte de
`art"(7 $ corre desde `art"( 2asta As",n = SEVENED encerrado en "n %alle 5"e
atra%iesa la re1i&n de N"bia7 en donde 8or(a seis cataratas 3ro8"ndas. ;ontinGa 2acia el
norte a todo lo lar1o de E1i3to7 tra$ecto de "nos SCC .(7 2asta El ;airo. All: se di%ide en
%arios bra4os 3ara 8or(ar el c6lebre delta antes de dese(bocar en el (ar Mediterr,neo.
En tie(3os anti1"os el Nilo ten:a siete bocas7 3ero a2ora los Gnicos canales na%e1ables
son Rosetta $ Da(ieta.
Foto de Howard Vos
,ste antiuo nilmetro, usado para medir la altura
alcan%ada por la crecida del r$o 8ilo, se encontr en la isla
,le"antina en !su+n, ,ipto.
Desde tie(3os anti1"os el Nilo 2a sido 8actor deter(inante 3ara la econo(:a7 c"lt"ra
$ 3ol:tica de EGI0TO. El an1osto %alle =de T a AT .( de anc2oD7 bordeado 3or desiertos7
(ant"%o a los e1i3cios en cierto aisla(iento7 lo 5"e les 3er(iti& desarrollar s" 3ro3ia
c"lt"ra. A la %e4 el Nilo 2a ser%ido co(o arteria de na%e1aci&n $ s"(inistrador de 3esca
3ara el 3"eblo.
na %e4 al a<o el Nilo se desborda $ de3osita sobre la tierra el 86rtil li(o ne1ro 5"e
2ace 3osibles las cosec2as $ 8or(a los 3antanos donde crece el 3a3iro. Ade(,s7 2a
in8l"ido ("c2o sobre el calendario $ la reli1i&n. En realidad7 la e9istencia de E1i3to
de3ende del Nilo7 3"es sin este r:o $ s"s in"ndaciones an"ales7 no ser:a (,s 5"e "n
desierto.
Las 1randes ll"%ias 5"e caen en (ar4o $ abril en la 4ona ec"atorial ali(entan los
(anantiales del Nilo e inician s" creci(iento. El Nilo co(ien4a a crecer en E1i3to co(o
a (ediados de #"nio $ continGa a"(entando 3or todo el (es de #"lio. En a1osto se
desborda7 $ lle1a a s" (,s alto ni%el a 3rinci3ios de se3tie(bre en As",n $ a 3rinci3ios
de oct"bre en El ;airo. La in"ndaci&n continGa d"rante oct"bre $ no es sino 2asta el 8in
del (es c"ando el Nilo %"el%e a s"s (,r1enes nor(ales. Al retirarse las a1"as7 de#an "na
ca3a de tierra de al"%i&n ("$ 86rtilI de este (odo no solo rie1an las tierras de E1i3to7
sino ta(bi6n las 8ertili4an con el (e#or de los abonos. ;"ando ba#an las a1"as7 el
labrador solo tiene 5"e se(brar.
Sin e(bar1o7 la a1ric"lt"ra de E1i3to no 3"ede de3ender 3or co(3leto del 8en&(eno
nat"ral 3"esto 5"e el creci(iento es %ariable en di8erentes 3artes de s" c"rso $ a"n del
a<o. Si el Nilo s"be de(asiado destr"$e los di5"es $ terra3lenes. Si crece 3oco7 "na 3arte
de la tierra 5"eda sin in"ndarse $ sobre%iene el 2a(bre. 0or eso7 el Nilo desde tie(3os
anti1"os 2a sido do(inado $ diri1ido 3or los 2o(bres (ediante siste(as de 3resas7
irri1aci&n $ conser%aci&n. La in(ensa 3resa de As",n7 la (a$or del ("ndo7 re1"la 2o$
d:a la in"ndaci&n $ s" 3ro%ec2o.
Las in"ndaciones del Nilo =Is AK.KI !er HL.P7 SI A( S.SI J.TD7 $ s" i(3ortancia co(o
s"(inistrador de 3esca =N( BB.TI Is BJ.SD $ co(o arteria de na%e1aci&n =Is BS.AD eran
bien conocidas 3or los escritores b:blicos. El Nilo es c6lebre 3or la 2istoria de los P a<os
de ab"ndancia $ P de 2a(bre 5"e !os6 3redi#o =Gn HBDI 3or el ni<o Mois6s =Q9 A.BUBCD7 $
3or las 3la1as de san1re =Q9 P.BHUATI c8. Sal PS.HHD $ ranas =Q9 S.BUBTD. 0ara los 3ro8etas
el Nilo a %eces re3resenta a E1i3to $ %arios de ellos 3redicen "na se5":a co(o #"icio
sobre el 3a:s del Nilo =Is BB.BTI E4 KC.BAI c8. E4 AJ.BCI ]ac BC.BBD.

NIMROD -i#o de ;"s =Gn BC.SUBAD7 8a(oso 3or s" reinado sobre Meso3ota(ia.
A3arece estrec2a(ente relacionado con Asiria =%%. BB7 BAD 5"e es lla(ada >tierra de
Ni(rod@ =Mi5 T.LD $ 3osible(ente con los acadios7 5"ienes con5"istaron a Babilonia en
el tercer (ilenio a.;. /"e "no de los 3ri(eros >3oderosos sobre la tierra@ =B ;r B.BCD.
La eti(olo1:a del no(bre Ni(rod es incierta7 3ero 3arece ser de ori1en
(eso3ot,(ico. F"i4,s 8"era "n 3ersona#e le1endario7 c"$a 2istoria 8"e a(3lia(ente
conocida en todo el ;ercano Oriente $ ada3tada 3or ("c2as c"lt"ras. Il"stra el "so
8rec"ente7 3or 3arte de los escritores sa1rados7 de (ateriales de c"lt"ras 3a1anas 3ara
e93licar el ori1en de la 3oderosa Babilonia.
Al1"nos er"ditos 2an insin"ado 5"e Ni(rod se re8iere al dios babil&nico Nin"rta7
lla(ado >el ar5"ero@. Otros 2an %isto la 3osibilidad de identi8icarlo con el re$ asirio
T"."lti'nin"rta I =ca. BAHH a.;.D o con el 8ara&n A(eno8is III =ca. BHCTUBKLP a.;.D.

NCNI(E na de las (,s 1randes $ anti1"as ci"dades de Meso3ota(ia. En s"
es3lendor 8"e ca3ital de Asiria7 3ero desde s" destr"cci&n en LBA a.;. se con%irti& en el
tr,1ico s:(bolo del derr"(ba(iento total del 1ran I(3erio Asirio. A 3esar de la 1ran
in8l"encia $ do(inio 5"e e#erci& Asiria sobre los reinos de Israel $ !"d,7 relaciones estas
5"e se e9tendieron 3or (,s de ATC a<os7 es sor3rendente 5"e solo se le (encione
diecioc2o %eces en la Biblia. Sin e(bar1o7 dos libros7 a"n5"e cortos7 tienen co(o centro
de s" te(a 3rinci3al a esta ci"dad) el libro de !on,s $ el de Na2"(.
La ci"dad estaba sit"ada en la ribera este del Ti1ris7 8rente a la (oderna ci"dad de
Mos"l. S"s r"inas se enc"entran en(arcadas entre dos 1randes (ont:c"los) el de
;"$"n#ic $ el de Nebi'Y"n"s7 $ est,n circ"ndadas 3or "na ("ralla c"$o 3er:(etro (ide
casi BK .(. Debi&7 3"es7 2aber sido "na ci"dad ("$ 1rande7 con ("c2o (,s de los
BAC.CCC 2abitantes 5"e !on,s le atrib"$&I ("$ 3osible(ente en s"s (e#ores d:as 3"do
2aber tenido "nos BPT.CCC 2abitantes. 0arte de lo 5"e 8"e la anti1"a N:ni%e7 el (ont:c"lo
de Nebi'Y"n"s7 se enc"entra 2o$ co(3leta(ente 2abitada7 lo 5"e 2ace i(3osible todo
intento de e9ca%aci&nI (ientras el otro (ont:c"lo7 5"e es el doble en ta(a<o7 2a sido
so(etido desde BSHA a e9ca%aciones ar5"eol&1icas. Los 2alla41os ar5"eol&1icos de
N:ni%e 2an contrib"ido (,s 5"e los de c"al5"ier otro sitio de Asiria a desci8rar la 2istoria
de ese 1ran i(3erio. Las cartas $ los te9tos 63icos7 2ist&ricos7 cient:8icos $ lin1M:sticos
5"e se 2an encontrado all: constit"$en "n %erdadero tesoro en el es8"er4o del 2o(bre 3or
desc"brir el 3asado.
Foto de Howard Vos
,l monte de Nu&un'iB, uno de los principales de la
man$"ica ciudad de 8$nive en la antiua !siria.
El no(bre de <inua7 ori1inado de "na 8or(a anterior7 <inu1a7 5"e se 2a
encontrado en los te9tos de Mari7 3arece ser la base de las citas 2ebreas del Anti1"o
Testa(ento. El no(bre (is(o 3arece ser de ori1en 2"rrita7 $ se re8iere a "na
(ani8estaci&n es3ecial de la diosa Istar re3resentada con "n 3e4 en el %ientre. La relaci&n
5"e esto 3"eda tener con el caso de !on,s7 libro c"$o relato est, :nte1ra(ente centrado en
N:ni%e7 no 2a sido est"diada con deteni(iento 2asta la 8ec2a7 $ 3"diera ser si(3le
coincidencia. La (,s anti1"a oc"3aci&n del sitio de N:ni%e data de re(otos tie(3os
3re2ist&ricos. Entre los (,s anti1"os doc"(entos se enc"entra "na inscri3ci&n del
c6lebre Nara('Sin7 de la dinast:a acadiana. N:ni%e se (enciona ta(bi6n en el 3r&lo1o del
8a(oso ;&di1o de -a(("rabi co(o sede del te(3lo de Istar. ;onstantes $ e9tensos
relatos de i(3ortantes edi8icaciones en N:ni%e se enc"entran en las cr&nicas de los re$es
del 3er:odo (edio en la 2istoria de Asiria. La ci"dad alcan4& la cGs3ide de s" 1loria en el
si1lo VIII a.;.7 c"ando Sena5"erib la 2i4o ca3ital del i(3erio (,s rico7 e9tenso $ 8a(oso
de la 63oca. ;"ando Asiria 3enetr& arrolladora(ente en E1i3to en tie(3os de Esar'2ad&n
$ As"rbani3al7 N:ni%e no ten:a ri%al en nin1"na 3arte del ("ndo. Sin e(bar1o7 3ara esta
63oca $a s" 8in era in(inente) en el a<o LBA a.;.7 ba#o "n es8"er4o co(binado de (edos
$ babilonios7 la ci"dad 8"e red"cida a r"inas. Na2"( describe este aconteci(iento con
%erdadera sensibilidad 3o6tica.
La (,s anti1"a (enci&n de N:ni%e en la Biblia se enc"entra en Gn BC.BB7 BA7 donde
se incl"$e en la lista de ci"dades 8"ndadas 3or NIMROD. Ya a5": se describe co(o) >la
c"al es ci"dad 1rande@. En los 3asa#es 3aralelos de A R BJ.KL7 KP e Is KP.KP7 KS7 tene(os
"na re8erencia 2ist&rica ("c2o (,s 3recisa en 5"e se 2abla del tr,1ico 8in 5"e en N:ni%e
encontr& Sena5"erib. El sGbito 8in de esta ci"dad se 2alla incidental(ente (encionado en
So8on:as7 $ en "na 8or(a (,s e9tensa $ l:rica en Na2"(. 0or esta descri3ci&n nos da(os
c"enta de 5"e la destr"cci&n de N:ni%e debi& 2aber sido "n 2ec2o %erdadera(ente
i(3resionante en la 2istoria "ni%ersal de la 63oca. En el N"e%o Testa(ento =Mt BA.HBI Lc
BB.KC7 KAD el Se<or (enciona a la 1ente de N:ni%e en los tie(3os relatados 3or !on,s.

NINFAS ;ristiano en c"$a casa se re"n:a "na i1lesia $ a 5"ien 0ablo sal"da en ;ol
H.BT. Las 8or(as del no(bre $ del 3rono(bre 3osesi%o7 en el te9to 1rie1o7 3odr:an
re8erirse a "n 2o(bre o a "na ("#er.

NIS*N No(bre7 de ori1en ac,dico7 dado al (es 2ebreo ABIB des3"6s del ca"ti%erio
babil&nico. Es el s63ti(o (es del ;ALENDARIO ci%il 2ebreo7 $ el 3ri(ero del AfO
eclesi,stico =Q9 BA.AI Ne2 A.BI Est K.PD. D"rante Nis,n7 5"e corres3onde a (ar4o abril7 se
celebran i(3ortantes 8iestas reli1iosas) el d:a BH7 la 0asc"a =Q9 BA.BSD7 los d:as BT al AB7
los ,4i(os =L% AK.LD7 $ el d:a BL7 la o8renda de las 3ri(icias de la cebada =L% AK.BCssD.
= MES.D

NISROC Dios de los asirios en c"$o te(3lo Sena5"erib 8"e asesinado 3or s"s 3ro3ios
2i#os =A R BJ.KPI Is KP.KSD. 0"esto 5"e no se 2a identi8icado nin1Gn dios Nisroc7 se cree
5"e este era ad"lteraci&n del no(bre de al1Gn otro dios) 5"i4,s N"s."7 dios del 8"e1o7
conocido en Meso3ota(ia7 o Ass"r7 dios (encionado a (en"do en las inscri3ciones de
Sena5"erib.

NOA -i#a de ]elo8e2ad =N( AL.KKI AP.BD. !"nto con s"s c"atro 2er(anas7 se 3resent&
ante Mois6s $ Elea4ar a 3edir 2eredad 3"esto 5"e s" 3adre no 2ab:a tenido 2i#o %ar&n. Al
Dios concederles la 2eredad7 se sent& el 3recedente a la le$ del casa(iento de las
2erederas =N( KL.BBD.

NOADCAS No(bre de "n 2o(bre $ "na ("#er en el Anti1"o Testa(ento.
1. Le%ita7 2i#o de BinGi =Esd S.KKD. Noad:as 8"e "no de los res3onsables de traer a
!er"sal6n7 desde Babilonia7 >la 3lata7 el oro $ los "tensilios@ del te(3lo7 des3"6s de la
ca"ti%idad.
D. /alsa 3ro8etisa 5"e trat& de entor3ecer los es8"er4os de Ne2e(:as d"rante la
reconstr"cci&n de los ("ros de !er"sal6n =Ne2 L.BHD.

NOB >;i"dad de los sacerdotes@ =B S AA.BJD7 edi8icada sobre "na colina7 a "n lado de
Bet8a16 $ en las 3ro9i(idades de !er"sal6n7 en terreno de la trib" de Ben#a(:n. /"e
3r,ctica(ente arrasada 3or &rdenes de SaGl tras la dis3"ta 5"e t"%o con Da%idI s"s
2abitantes 8"eron 3asados a c"c2illo =B S AB.BI AA.JUAKD.
Se cree 5"e en Nob se re8"1iaron los sacerdotes c"ando 2"$eron con el E/OD7
des3"6s 5"e los 8ilisteos robaron el AR;A. Nob 8i1"ra en la lista de las ci"dades 5"e
%ol%ieron a ser 2abitadas des3"6s de la ca"ti%idad7 esta %e4 3or >2i#os de Ben#a(:n@
=Ne2 BB.KAD. Isa:as la (enciona en s"s 3ro8ec:as =BC.KAD.
Foto de Howard Vos
Fa moderna aldea de 8ob, pueblo donde @a*l mat oc#enta
& cinco sacerdotes por ser leales a David (1 @ 22.13/1H).

NOBA No(bre de "n 2o(bre $ "na ci"dad en la Biblia.
1. !e8e de la trib" de Manas6s7 5"e a$"d& en la oc"3aci&n de Galaad $ con5"ist& la
ci"dad de `enat a la 5"e 3"so s" 3ro3io no(bre =N( KA.KJUHAD.
D. 0"eblo al este de Galaad7 donde Gede&n 2i4o "n rodeo 3ara sor3render a los
(adianitas en ;arcor =!"e S.BC7 BBD.

NOC4E Tie(3o osc"ro del D_A 5"e alterna re1"lar(ente con el tie(3o de l"4.
;o(o 3arte de la creaci&n es in%itada a alabar a Dios =Gn B.T7 BLI Sal BJ.AD. 0ara los
anti1"os 2ebreos el d:a co(en4aba a la 3"esta del sol $ ter(inaba a la (is(a 2ora del d:a
si1"ienteI la noc2e7 3"es7 3reced:a al d:a =Gn B.T7 S7 BKI L% AK.KAD. Asi1naban doce 2oras
a la noc2e $ doce al d:a a"n5"e no eran i1"ales7 e9ce3to en los e5"inoccios =Gn KB.HCD.
0ara los israelitas $ los babilonios la noc2e se di%id:a en tres VIGILIAS. En el N"e%o
Testa(ento 3redo(ina la di%isi&n ro(ana de c"atro %i1ilias.
La noc2e si(boli4a tie(3o de 3eli1ro7 des1racia7 ad%ersidad7 i1norancia7 ("erte $
3ecadoI los 3ecadores son 2i#os de la noc2e =!"e P.BJI !ob AH.BHI Sal JB.TI 0r P.JI Is
AB.BAI Mi5 K.LI !n J.HI Ro BK.BAI B Ts T.TUPD. En el cielo no e9istir,n estos (ales =A3
AA.TD.

NOD Re1i&n desconocida7 al este del !ord,n =Gn H.BLD. <od es la 8or(a in8initi%a del
%erbo 2ebreo >%a1ar@7 "sado 3or ;A_N en H.BH. Al1"nos creen7 3or tanto7 5"e el
no(bre es si(b&lico $ no desi1na "n l"1ar conocido7 sino 5"e s"1iere "na re1i&n en
donde se 3od:a lle%ar "na %ida n&(ada7 cosa co(Gn en el Oriente.

NODRI@A M"#er e(3leada 3ara dar de (a(ar a "n ni<oI 3or e#e(3lo7 la (adre de
Mois6s =Q9 A.PUJD $ el a(a de !o,s =A R BB.AD7 a"n5"e 1eneral(ente la (adre 2ebrea
daba de (a(ar a s" 3ro3io ni<o. La nodri4a sol:a 3er(anecer en la 8a(ilia en calidad de
criada7 co(o D6bora7 la 5"e 5"ed& con Rebeca a"n des3"6s del (atri(onio de esta =Gn
AH.TJI KT.SD.
La nodri4a o a$a 3od:a ser nada (,s 5"e la 3ersona 5"e c"idaba a "n ni<o7 co(o
NOEM_7 ab"ela =3or le%iratoD de Obed =Rt H.BLD7 o la nodri4a de Me8i'boset7 c"ando este
contaba cinco a<os =A S H.HD. En sentido 8i1"rado7 0ablo se re8iere a s: (is(o co(o la
nodri4a de los cristianos tiernos =B Ts A.PD.

NOO elti(o de los die4 descendientes de Set 5"e se no(bran en Gn T7 2i#o de
LAME;. Naci& en d:as c"ando la corr"3ci&n (oral del ("ndo antedil"%iano 2ab:a lle1ado
a s" col(o. S" no(bre7 no obstante las di8ic"ltades eti(ol&1icas7 encierra la 3ro8ec:a del
>ali%io@ o >descanso@ 5"e !e2o%, 2ab:a de conceder 3or s" (edio en %ista de la
(aldici&n de la tierra7 c"$os e8ectos $a se destacaban =Gn T.AS7 AJD. No6 se describe
co(o >%ar&n #"sto7 3er8ecto en s"s 1eneraciones@ =es decir7 (ad"ro delante de s"s
conte(3or,neosD7 5"e >ca(in& con Dios@ =Gn L.JI c8. -eb BB.PD.
Dios esco1i& a No6 3ara co("nicarle s"s desi1nios7 en %ista de 5"e los 2o(bres se
2ab:an 3er%ertido 2asta el 3"nto 5"e solo el #"icio del DILVIO 3od:a o8recer es3eran4a
de "n n"e%o 3rinci3io de %ida =Gn L.BBUBKD. No6 >2all& 1racia ante los o#os de !e2o%,@
=Gn L.SD7 $ s" 8e $ s"(isi&n 2icieron 3osible 5"e 8"ese esco1ido co(o instr"(ento de
sal%aci&n. ;"ando recibi& la co("nicaci&n di%ina7 5"e incl"$& los detalles sobre la
constr"cci&n del arca = AR;A DE NOQD7 >2i4o con8or(e a todo lo 5"e Dios le (and&@
=Gn L.AAD. Era "na 3ersona de 8e7 $ ta(bi6n "n sier%o obediente $ acti%o.
La declaraci&n di%ina de Gn L.K se<al& "n 3er:odo de 1racia 3ara la 2"(anidad7 el
c"al d"rar:a BAC a<os7 $ es de s"3oner 5"e corres3onde al tie(3o necesario 3ara constr"ir
el arca $ a la 63oca de la 3redicaci&n =A 0 A.TD. E%idente(ente7 2icieron caso o(iso al
lla(ado al arre3enti(iento7 con e9ce3ci&n de la 8a(ilia in(ediata de No67 3"es solo
oc2o 3ersonas se sal%aron =B 0 K.ACD7 ade(,s de los ani(ales. El ("ndo 8"e
>condenado@ 3or el e#e(3lo de No6 =-eb BB.PDI $ "na %e4 5"e los 5"e 2abr:an de
sal%arse est"%ieron en el arca7 >!e2o%, cerr& la 3"erta@ =Gn P.BLD. Seiscientos a<os ten:a
No6 c"ando %ino el dil"%io7 $ 3er(aneci& KPB d:as en el arca) HC d:as de ll"%ia7 BBC del
a"(ento de las a1"as7 PH de (en1"a7 $ los de(,s d"rante las distintas 3r"ebas 2asta
recibir la orden de salir =Gn S.BTUBJD.
Al salir a la tierra7 li(3ia 3or el #"icio de Dios7 No6 o8reci& 2oloca"stos =Gn S.ACU
AAD7 acto 5"e brind& el (arco 3ara el 0A;TO descrito en Gn S.ACUJ.BP. Dios 1aranti4&
las condiciones necesarias 3ara la reno%ada ("lti3licaci&n de la %ida 2"(ana en la tierra7
la alternaci&n nor(al de las estaciones7 la 3ro(esa de 5"e no 2abr:a (,s destr"cci&n del
16nero 2"(ano 3or a1"a7 $ "n 3rinci3io de 1obierno 2"(ano. El AR;O IRIS 2ab:a de ser
la se<al de este 3acto de 1racia =J.BTUBPD. No6 reno%& el c"lti%o de la tierra $ se
e(bria1&7 5"i4,s 3or i1norar la nat"rale4a del #"1o 8er(entado de la "%a. No obstante7
este 2ec2o 3ro3ici& la sit"aci&n 5"e c"l(in& con la (aldici&n de ;ana,n.
La (aldici&n $ las bendiciones de No67 detalladas en Gn J.AHUAP7 re%isten car,cter
3ro86tico7 $ se c"(3len en distintas 63ocas 2ist&ricas al e9tenderse 3or el ("ndo los
descendientes de SEMI ;AM $ !A/ET =Gn BCD. No6 ("ri& a la edad de JTC a<os7 $
8"e el Glti(o de los 3atriarcas lon1e%os. El (is(o !es"cristo con8ir(& la 2istoricidad de
No6 =Mt AH.KP7 KSD $ de s"s tie(3os.

NOEMC =(lacenteraD. Ori1inaria de Bel6n7 es3osa de Eli(elec7 (adre de Ma2l&n $
F"eli&n $ s"e1ra de RT $ OR/A.
;o(o consec"encia de "na 1ran 2a(bre 5"e a4ot& a !"d, d"rante el 3er:odo de los
#"eces7 se %io obli1ada a %ia#ar con s" es3oso $ s"s dos 2i#os a Moab. L"e1o de la ("erte
de s" es3oso7 s"s 2i#os se casaron con (oabitas7 Or8a $ R"t. Die4 a<os des3"6s7 s"s 2i#os
ta(bi6n ("eren. Noe(: esc"c2a 5"e s" 3"eblo en Bel6n $a tiene la >bendici&n@ de
!e2o%, en 8or(a de ali(entos. De (odo 5"e res"el%e re1resar sola7 no sin antes c"(3lir
con s" 8or(aci&n 3atriarcal de b"scar 2o1ares 3ara s"s n"eras. -ab:a se1"ido a tres
2o(bres en "n 3ere1rina#e7 3ero no estaba dis3"esta a de#ar 5"e dos ("#eres le si1"ieran
en s" n"e%o 3ere1rina#e de re1reso a casa. na de estas ("#eres7 R"t7 resol%i&
aco(3a<arla ("$ a 3esar de la ob#eci&n de Noe(:.
0osterior(ente Noe(: concert& el MATRIMONIO 3or le%irato de s" n"era %i"da R"t7
$ el 2i#o de esta "ni&n se cont& co(o s"$o. As: conser%& Noe(: la l:nea de Eli(elec $ de
s"s 2i#os =Rt BUHD7 3ero sobre todo encontr& 3alabras liberadoras en el co(entario de s"s
%ecinas acerca de "na ("#er co(o R"t7 c"ando di#eron) >$ ella es de (,s %alor 3ara ti
5"e siete 2i#os@. A"n c"ando so(os res"ltado de n"estro (edio7 sie(3re 2a$ es3acio 3ara
a3render de los >e9tran#eros@ $ >3obres@.

NOMBRE ;once3to s"(a(ente co(Gn en la Biblia. Entre los 2ebreos7 el no(bre
estaba estrec2a(ente li1ado con la e9istencia. Lo 5"e no ten:a no(bre no e9ist:a =Ec
L.BCaD. De all: 5"e la creaci&n est"%iera inco(3leta 2asta tanto no recibiera no(bre =Gn
A.BSUAKD. Dar "n no(bre era 3ri%ile1io del 3adre7 la (adre o de "n ser s"3erior. 0or eso7
Ad,n e#erce s" se<or:o al dar no(bre a los ani(ales7 $ al colocarlos en cierta relaci&n7
3osici&n $ 8"nci&n =Gn A.BJD.
En la literat"ra (,s anti1"a del Anti1"o Testa(ento el no(bre se "sa en relaci&n con
"na (ani8estaci&n te(3oral de !e2o%, =Q9 AK.AC7 ABI KK.BKD. La constr"cci&n de altares o
(on"(entos con(e(orati%os indicaba "na es3ecial 3resencia de Dios 3or5"e en ellos se
recordaba s" no(bre =Gn BA.PI AA.JI AL.AH7 ATD. En este sentido reconocer el no(bre de
Dios i(3lica "n acto de 8e en QlI el no(bre de Dios es Dios (is(o =L% AH.BBUBLD e
indica s" nat"rale4a $ car,cter trascendente a todo sitio terrenal =Dt BA.TI A ;r AC.SD. El
Dios de la Biblia re%ela s" no(bre7 los dioses 3a1anos los oc"ltaban =Gn KA.AJ7 KCI !"e
BK.LD. El no(bre de Dios 3ro3orciona re8"1io $ 3rotecci&n =Sal BAH.SI !er BC.LD. 0ero la
in%ocaci&n del no(bre de !e2o%, no tiene en la Biblia sentido (,1ico7 nadie 3"ede 8or4ar
a Dios =!ob AK.BKD.
El no(bre de "n 2o(bre era la e93resi&n de s" 3ersonalidad7 3or tanto7 "n ca(bio de
no(bre indicaba "n ca(bio de car,cter =Gn AP.KLI KA.ASD o de 3osici&n =A R AK.KHD.
;o(o e93resi&n de la 3ersonalidad7 el no(bre ta(bi6n denotaba atrib"tos co(o #"sticia
=Sal SJ.BT7 BLD7 8idelidad =SJ.AHD7 santidad =JJ.KD7 8a(a7 1loria =Gn BB.HD7 etc. Tener
%arios no(bres indicaba i(3ortancia =!ob KC.SD.
El N"e%o Testa(ento continGa el (is(o orden de ideas del Anti1"o Testa(ento en
c"anto al no(bre7 3ero la caracter:stica distinti%a de s" "so es la (anera en 5"e el
no(bre de Dios se s"stit"$e 3or el de !esGs en 3asa#es 3ro%enientes del Anti1"o
Testa(ento =Mt P.AAI -c2 H.BP7 BSI T.HCI J.AJI c8. Dt BS.AAI B ;r AB.BJI !er AC.JI Dn
J.LD. A5": ta(3oco 2a$ ra4&n 3ara creer 5"e el no(bre de !esGs se "sara co(o >8&r("la
(,1ica@. F"ienes as: 3iensan i1noran 5"e 8"e el Anti1"o Testa(ento7 $ no las
s"3ersticiones 1rie1as7 lo 5"e e#erci& la (,s 8"erte in8l"encia sobre los a"tores del N"e%o
Testa(ento.
Al1"nas de las ideas sobre el no(bre7 t:3ica(ente 2ebreas7 5"e se re3iten en el N"e%o
Testa(ento son) la santi8icaci&n del no(bre de Dios =c8. el >0adre n"estro@ Mt L.JD7 el
no(bre de Dios co(o 3rotecci&n =!n BP.BBD7 la relaci&n del no(bre con la 3ersonalidad
=Mt B.AA7 AKI BL.BP7 BSI Mc K.BPI Lc B.BK7 TJ7 LKI -c2 BK.L7 JD7 s" relaci&n con la 8a(a7
re3"taci&n o 1loria =Mc L.BHI Lc L.AAI /l3 A.JD.
Res3ecto al no(bre de ;risto7 encontra(os c"atro ideas centrales)
1. ;reer en s" no(bre i(3lica ace3tar a !esGs co(o Mes:as7 Sal%ador $ Se<or =te(a
central de los escritos de !"anD.
D. Es 3osible ser ba"ti4ados en s" no(bre =Mt AS.BJI -c2 A.KSI S.BLI BC.HSI BJ.TD.
E. Act"ar en s" no(bre es 3artici3ar de la a"toridad de !esGs =Mc J.KSI BL.BPI Lc
BC.BPD.
J. S"8rir 3or s" no(bre es la 3orci&n del cristiano 8iel =-c2 J.BLI AB.BKI Tit K.BAD.
Es el no(bre de !esGs el 5"e debe ser 3redicado =-c2 S.BAI Ro B.TD.

NORTE 0"nto cardinal 5"e en la Biblia se tiene co(o el loc$s de la di%inidad =E4
B.HD. ;"ando L"ci8er 5"iso to(ar el l"1ar de Dios se 8"e al norte =Is BH.BKD. Los
sacri8icios se de1ollaban al lado norte del altar =L% B.BBI Sal HS.AD. Ta(bi6n se conce3tGa
al norte co(o 8"ente de 3eli1ro $ desastre =Is BH.KBI !l A.ACD $ es s:(bolo de la
trib"laci&n =!er B.BHI H.LD. Los asirios $ los babilonios %en:an del norte =!er L.AAI BC.AAI
BK.ACI So8 A.BKD a"n5"e %i%:an al este de 0alestina.

N?BE Desde los tie(3os b:blicos las n"bes 2an sido reconocidas co(o indicadoras de
ll"%ia =B R BS.HH7 HTI Lc BA.THD7 a"n5"e ta(bi6n se (encionan >n"be sin a1"a@7 5"e
a3arecen en el %erano $ c"$a i(a1en se "sa co(o e#e(3lo de al1o en1a<oso =0r AT.BHI Is
AT.TI !"d BAD. Ta(bi6n7 $ es3ecial(ente 3or las (a<anas7 2a$ n"bes li1eras tra:das 3or
las brisas del (ar 5"e7 al c2ocar con el aire caliente7 se des%anecen r,3ida(ente sin de#ar
rastro. A este 8en&(eno 2acen re8erencia los escritos sa1rados 3ara se<alar la
transitoriedad de la %ida $ de las cosas =!ob P.JI KC.BTD7 la 8alsedad de "n senti(iento o
"n acto =Os L.HD $7 en sentido 3ositi%o7 la acci&n del 3erd&n de Dios 5"e des2ace el
3ecado =Is HH.AAD.
A tra%6s de toda la Biblia7 las n"bes aco(3a<an a las TEO/AN_AS. A3arecen en el
3acto con No6 =Gn J.BKUBLD7 en el (onte Sina: =Q9 BJ.BLI AH.BTD $7 co(o ("estra %isible
de la 3resencia di%ina7 en la 3ere1rinaci&n israelita =Q9 BK.AB7 AAD7 sobre el tabern,c"lo
=Q9 HC.KH7 KTD $ en el te(3lo ter(inado =B R S.BCD. En el N"e%o Testa(ento %"el%en a
a3arecer con i1"al si1ni8icado en la trans8i1"raci&n del Se<or !es"cristo =Mt BP.TD7 s"
ascensi&n =-c2 B.JD $ s" Se1"nda Venida =A3 B.PD. Ade(,s de ser s:(bolos de la 1loria $
(a#estad de Dios =Q9 BL.BCI Sal JP.AI A3 BH.BHUBLD7 las n"bes re3resentan ta(bi6n el
#"icio di%ino =!l A.AD.

NNMEROS Los nG(eros en la Biblia 2an de entenderse literal(ente7 a no ser 5"e
2a$a b"enas ra4ones 3ara 3ensar en nG(eros a3ro9i(ados o de "so si(b&lico. Los
(6todos r"di(entarios de re3resentar cantidades en los idio(as b:blicos 2an dado l"1ar a
%ariantes $ a d"das7 es3ecial(ente c"ando 3arecen ser de(asiado 1randes.
El nG(ero $no se asocia nat"ral(ente con la idea de "nidad7 $ el dos denota d"alidad
o a$"da ("t"a =Gn B.BLI A.ACI Ec H.J7 BB7 BAD. El tres il"stra la doctrina de la Trinidad en
3asa#es co(o B ;o BK.BKI A ;o BK.BHI B !n T.S7 etc.7 $ en ocasiones indica el 3er:odo en
el 5"e se debe c"(3lir "n 3ro3&sito o "na (isi&n =Os L.AI Mt BA.HCD. C$atro son las
rectas de "n c"adril,tero7 $ este nG(ero da la idea de lo co(3leto en la reali4aci&n de los
3ro3&sitos de Dios =Gn A.BCI Q9 AP.BLI KP.JI ]ac B.BSUABI L.BUSI A3 J.BH7 etc.D. -a$
c$atro E%an1elios co(o base de la 8e. Cinco $ die7 deri%an s" i(3ortancia de los dedos
de la (ano 5"e dieron ori1en al siste(a deci(al. De n"e%o 3redo(ina la idea de lo
co(3leto en ciertas es8eras) -a$ die4 3atriarcas antes del dil"%io7 die4 3la1as en E1i3to7
die4 (anda(ientos7 etc. =Q9 KH.ASI Lc BT.SI BJ.BBUAPI !n L.JUBCD.
El seis denota co(3,s de es3era antes de lle1ar a lo co(3leto de siete7 co(o en los
d:as de la creaci&n $ del traba#o nor(al antes del s,bado. De i1"al (anera ocho7 5"e
res"lta de siete (,s "no7 indica el res"ltado de "na obra co(3letaI 3or e#e(3lo) las oc2o
3ersonas sal%adas del dil"%io7 el d:a de la circ"ncisi&n7 la se<al del 3acto =B 0 K.ACI Gn
BP.BAI c8. E4 HK.APD. N$e!e7 5"e es tres 3or tres7 es la s"(a de 3er8ecci&n en el 8r"to del
Es3:rit" =Gl T.AA7 AKD. Doce =tres 3or c"atroD se<ala el orden7 o la or1ani4aci&n7 en los
3ro3&sitos de Dios) doce (eses del a<o7 doce trib"s de Israel7 doce a3&stoles.
C$arenta a %eces redondea "na >1eneraci&n@7 3ero se "sa ("c2o en 3er:odos de
3r"eba =Gn P.BPI Q9 AH.BSI N( BK.ATI BH.KKI B R BJ.SI Mc B.BKD. Setenta se<ala la
ad(inistraci&n de Dios en el ("ndo7 co(o en las >SETENTA SEMANAS de Daniel@ =Dn
J.AHI c8. Gn HL.API N( BB.BLI !er AT.BBD.
El (isterioso nG(ero de la bestia7 KKK7 se lee en al1"nos (an"scritos co(o LBL =A3
BK.BSD. Al1"nos se 2an es8or4ado 3or darle sentido (ediante la e5"i%alencia de nG(eros
con letras7 3ero las concl"siones no son se1"ras.

NNMEROSF LIBRO DE Libro del Anti1"o Testa(ento 5"e los 2ebreos lla(an
1a6yedabber =$ 2abl&D7 se1Gn la 3alabra inicial del libro7 o ba6midbar =en el
desiertoD7 se1Gn la 5"inta 3alabra. La Se3t"a1inta le 3"so el t:t"lo de >NG(eros@
=arithm/iD debido al doble censo del 3"eblo de Israel 5"e se describe en los ca3:t"los BU
K $ AL.
En realidad el t:t"lo >En el desierto@ 2abla (,s del contenido del libro7 5"e describe
los 2ec2os $ e93eriencias si1ni8icati%as 5"e %i%i& el 3"eblo de Israel en la tra%es:a 3or el
desierto de Sina: =B.BI BC.BAI AA.BI KL.BKD 2asta lle1ar a la 8rontera oriental con la anti1"a
;ana,n.

%structura &el 'ibro
Este relato de la se1"nda eta3a del %ia#e de E1i3to a ;ana,n7 desde el Sina: 2asta la
tierra de 3ro(isi&n7 3"ede di%idirse en tres 1randes 3artes. La 3ri(era relata los
3re3arati%os 3ara la 3artida desde el Sina: =B.BUBC.BCD. ;o(3rende "n censo del 3"eblo7
la 3"ri8icaci&n del ca(3a(ento7 los Glti(os aconteci(ientos en el Sina: $ los
re1la(entos 3ara (arc2ar $ aca(3ar7 deter(inados 3or la n"be de la 3resencia de Dios $
los to5"es de clar:n 5"e daban la se<al de 3artida.
La se1"nda 3arte nos 3resenta los 8allos 5"e i(3idieron 5"e la 1eneraci&n 5"e sali&
de E1i3to entrara en la tierra 3ro(etida =BC.BBUAT.BTD. En el ca(ino entre Sina: $ Moab
oc"rrieron cosas trascendentales co(o el en%:o de los doce e93loradoresI la rebeli&n del
3"eblo en ;ades7 casti1ada con treinta $ oc2o a<os de 3ere1rinaci&nI la 8abricaci&n de la
ser3iente de bronceI el en%:o de Balaa( $ s" %aticinio 8a%orable a Israel7 $ la idolatr:a de
los israelitas sed"cidos 3or los (adianitas.
En la Glti(a 3arte se relata la 3re3araci&n de "na n"e%a 1eneraci&n 3ara entrar a la
tierra 3ro(etida. Se les o8rece 3rescri3ciones 3ara la con5"ista $ re3artici&n de ;ana,n
=ALUKLD. Antes de to(ar Trans#ordania se reali4& "n n"e%o censo $ !os"6 5"ed&
no(brado co(o s"cesor de Mois6s. L"e1o se re3arti& la Trans#ordania entre las trib"s de
R"b6n7 Gad $ la (edia trib" de Manas6s $ se establecieron los re1la(entos 5"e los
israelitas deb:an obser%ar c"ando con5"istaran $ se re3artieran la tierra de ;ana,n7 al otro
lado del !ord,n.





NNMEROSG
I. La or/a#&3a'&=# $e Israe 1.1QJ.J9



A. Or/a#&3a'&=# $e %uebo 1.1QD.EJ


?# bos7ue,o %ara e es"u$&o ! a e#se5a#3a
B. Or1ani4aci&n de los sacerdotes K.BEH.HJ



II. La sa#"&.&'a'&=# $e Israe K.1Q1I.1I



A. Sa#"&.&'a'&=# me$&a#"e a se%ara'&=# K.1HE1


Pr&mera %ar"eG La %re%ara'&=# $e a a#"&/ua /e#era'&=# %ara 0ere$ar a "&erra %rome"&$a
T1.1Q1I.1IU
B. Santi8icaci&n (ediante el %oto na4areo L.BUAP



C. Sa#"&.&'a'&=# me$&a#"e a a$ora'&=# M.1Q9.1J



D. Sa#"&.&'a'&=# me$&a#"e a $&re''&=# $&+&#a 9.1KQ1I.1I







I. E .ra'aso $e Israe e# 'am&#o 0a'&a Ca$es 1I.11Q1D.1L


Se/u#$a %ar"eG E .ra'aso $e a a#"&/ua /e#era'&=# %or #o 0ere$ar a "&erra %rome"&$a
T1I.11QDK.18U
A. Israel sale del Monte Sina: BC.BBUKL



B. Fra'aso $e %uebo 11.1H9



C. Fra'aso $e Mo&ss 11.1IH1K



D. D&os e %ro+ee a Mo&ss 11.1LHEI



E. D&os e %ro+ee a %uebo 11.E1HEK



F. Fra'aso $e Mar-a ! Aar=# 1D.1H1L



II. E .ra'aso 'um&#a#"e $e Israe e# Ca$es 1E.1Q1J.JK



A. I#+es"&/a'&=# $e a "&erra %rome"&$a 1E.1HEE



B. Israe se rebea 'o#"ra D&os 1J.1H1I



C. Mo&ss &#"er'e$e 1J.11H19



D. D&os ,u3/a Israe 1J.DIHE8



E. Israe se rebea 'o#"ra e ,u&'&o $e D&os 1J.E9HJK



III. E .ra'aso $e Israe e# e $es&er"o 1K.1Q19.DD



A. Re%aso $e as o.re#$as1K.1HJ1



B. Rebe&=# $e Cor 1L.1HJI



C. Rebe&=# $e Israe 'o#"ra Mo&ss ! Aar=# 1L.J1HKI



D. Fu#'&=# $e sa'er$o'&o1M.1Q19.DD



I(. E .ra'aso $e Israe e# 'am&#o a MoabDI.1QDK.18



A. Mar-a muere DI.1



B. Mo&ss ! Aar=# .ra'asa# DI.DH1E



C. E$om es re0<sa e %aso DI.1JHD1



D. Aar=# muere DI.DDHD9



E. (&'"or&a $e Israe sobre os 'a#a#eos D1.1HE



F. E .ra'aso $e Israe D1.JH9



). (&a,e a Moab D1.1IHDI



4. (&'"or&a $e Israe sobre Se0=# D1.D1HED



I. (&'"or&a $e Israe sobre Bas6# D1.EEHEK



J. Fra'aso 'o# os moab&"as DD.1QDK.18







I. La reor/a#&3a'&=# $e Israe DL.1QDM.DE


Ter'era %ar"eG La %re%ara'&=# $e a #ue+a /e#era'&=# TDL.1QEL.1EU
A. El se1"ndo censo AL.BUTB



B. M"o$o %ara $&+&$&r a "&erra DL.KDHKL



C. E;'e%'&o#es e# a $&+&s&=# $e a "&erra DL.KMQDM.11



D. Se5aam&e#"o $e #ue+o -$er $e IsraeDM.1DHDE



II. Los re/ame#"os $e os sa'r&.&'&os ! os +o"os D8.1QEI.1L



A. Los re/ame#"os $e os sa'r&.&'&os D8.1QD9.JI



B. Los re/ame#"os $e os +o"os EI.1H1L



III. La 'o#7u&s"a ! a $&+&s&=# $e Israe E1.1QEL.1E



A. (&'"or&a sobre Ma$&6# E1.1HKJ



B. D&+&s&=# $e a "&erra a es"e $e Jor$6# ED.1HJD



C. E resume# $e os +&a,es $e Israe EE.1HJ9



D. D&+&s&=# $e a "&erra a oes"e $e Jor$6# EE.KIQEJ.D9



E. C&u$a$es es%e'&aes e# Ca#a6# EK.1HEJ



F. Probemas es%e'&aes $e a 0ere#'&a e# Ca#a6# EL.1H1E






Autor ! Fec"a
NG(eros es "no de los 3ri(eros cinco libros del Anti1"o Testa(ento 5"e
tradicional(ente se atrib"$en a Mois6s. Ql es el 3ersona#e central7 $ no es e9tra<o 5"e
de#ara 3or escrito el relato de esos aconteci(ientos en los 5"e #"1& "n 3a3el 3rinci3al. n
3asa#e de NG(eros dice) >Mois6s escribi& s"s salidas con8or(e a s"s #ornadas 3or
(andato de !e2o%,@ =KK.AD. -a$ ("c2as re8erencias co(o esta en todo NG(eros7 lo 5"e
a3o$a la con%icci&n de 5"e 6l escribi& el libro.
Mois6s debe 2aber escrito NG(eros "n 3oco antes de s" ("erte7 c"ando los 2ebreos
se 3re3araban 3ara entrar a 0alestina. Si es as:7 debe 2aberlo escrito en BHCH a.;.

#arco $istrico
Los 2ec2os 5"e c"bre NG(eros abarcan de treinta n"e%e a c"arenta a<os de la 2istoria
de Israel) de BHHT a.;.7 c"ando le%antaron el ca(3a(ento del (onte Sina:7 a BHCT a.;.7
c"ando cr"4aron el !ord,n 3ara entrar en ;ana,n. /"eron a<os de d"ra 3re3araci&n $
casti1o.
NG(eros ense<a clara(ente 3or 5"6 los israelitas no entraron a 3oseer la tierra al salir
del (onte Sina:. ;o(o d"daron de Dios al ate(ori4arse ante los in8or(es de los es3:as
5"e ins3eccionaron ;ana,n7 Dios deter(in&) >Todos los 5"e %ieron (i 1loria $ (is
se<ales 5"e 2e 2ec2o en E1i3to $ en el desierto7 $ (e 2an tentado $a die4 %eces7 $ no 2an
o:do (i %o47 no %er,n la tierra de la c"al #"r6 a s"s 3adresI no7 nin1"no de los 5"e (e 2an
irritado la %er,@ =N( BH.AAUAKD.

Aporte a 'a 6eolog+a
NG(eros 3resenta el conce3to de la ira correcti%a de Dios a3licada a s" 3"eblo
desobediente. ;on s"s rebeliones7 los 2ebreos 2ab:an 5"ebrantado el 3acto. Ni si5"iera
Mois6s se libr& de la ira de Dios c"ando 8"e desobediente.
0ero Dios no se dio 3or %encido con s" 3"eblo. A"n5"e de (o(ento los casti1&7
se1":a deter(inado a bendecirlos $ a cond"cirlos a la tierra 5"e les 2ab:a 3ro(etido.
-asta el 8also 3ro8eta Balaa( reconoci& esta %erdad en c"anto al 3ro3&sito soberano de
Dios =AK.BJD.
En NG(eros se destacan la soberan:a de Dios7 s" santidad $ s" de(anda de
obediencia7 3ero ta(bi6n s" (isericordia $ s" 8idelidad a la alian4a. Ta(bi6n se %e "n
si1ni8icado ti3ol&1ico en %arios s"cesos7 3ersonas $ le$es =B ;o BC.TssI -eb K.PssI J.BKD.
El N"e%o Testa(ento se re8iere en %arias ocasiones a di%ersos 3asa#es de NG(eros.
;o(3,rense AB.Sss con !n K.BHssI AS.Jss con Mt BA.TI BL.T con A Ti A.BJI AA.ABss con A
0 A.BTss $ A3 A.BH.

(tros )untos Importantes
El t6r(ino >allende el !ord,n@ en el te9to ori1inal =AA.BI KA.BJI KH.BTD 3"ede
si1ni8icar >de esta 3arte del !ord,n@ o >al otro lado del !ord,n@. Si se ace3ta co(o
correcta sola(ente la se1"nda7 la descri3ci&n de los llanos de Moab en lo 5"e 2o$ es
Trans#ordania7 sit"ados >al otro lado del !ord,n@7 "bicar:a al a"tor de este t6r(ino en la
ribera occidental del r:o7 $ este no 3odr:a ser Mois6s7 5"e n"nca est"%o en esa re1i&n7
sino "n 3ersona#e di8erente $ 3robable(ente 3osterior. 0ero de la co(3araci&n de N(
KA.BJ con KH.BT res"lta 5"e el t6r(ino en c"esti&n 3"ede si1ni8icar ta(bi6n >de esta
3arte del !ord,n@7 $ ciertos detalles de("estran clara(ente 5"e el a"tor conoc:a la
sit"aci&n e9acta en cada caso.
NG(eros H.K $ S.AH establecen de "n (odo a3arente(ente contradictorio la edad con
5"e los le%itas 3od:an entrar al ser%icio del tabern,c"lo) el 3ri(er 3asa#e establece treinta
a<os (ientras 5"e el se1"ndo 3er(ite ser%ir a la edad de %einticinco a<os. Se1Gn Esd K.S
tal condici&n se red"#o des3"6s del ca"ti%erio a %einte a<os. La di8erencia7 entonces7 entre
NG(eros H.K $ S.AH se debe 3robable(ente al ca(bio de sit"aci&nI el 3ri(er 3asa#e 2a de
re8erirse al tie(3o de la 3ere1rinaci&n en el desierto7 $ el se1"ndo al tie(3o 3osterior
c"ando el tabern,c"lo 2ab:a sido colocado en "n l"1ar 3er(anente. Mois6s (is(o 3"do
2aber introd"cido la (odi8icaci&n.
La escase4 de a1"a7 re3etida %arias %eces7 no debe e9tra<ar en "n desierto7 co(o
ta(3oco la res3ecti%a inter%enci&n di%ina 5"e en %arias ocasiones 3"so t6r(ino a tal
sit"aci&n. A(bos ele(entos 2ablan de "n solo 2ec2o7 $ no deben to(arse co(o
%ariantes. De "na (anera an,lo1a !esGs re3et:a a %eces "n (is(o (ila1ro =ali(entaci&n
(ila1rosa de los T.CCC $ l"e1o de los H.CCCD. Mateo establece en BL.J7 BC los dos casos
se(e#antes co(o 2ec2os concretos.

N?@I =o N"4"D. Mont:c"lo7 Yor1an Te3e7 "bicado BK .( al s"deste de `ir.".7 Ira.7 en
la Alta Meso3ota(ia. En BJATUBJKB al1"nos ar5"e&lo1os desc"brieron all: doce estratos
de oc"3aci&n 5"e datan desde HTCC 2asta BKCC a.;. El 2alla41o (,s i(3ortante consisti&
en (,s de c"atro (il tablillas del si1lo RV a.;. escritas en c"nei8or(e. Estas tablillas7
5"e son contratos7 re1istros $ decisiones #"r:dicas7 re3resentan arc2i%os 3ri%ados $
3Gblicos de c"atro 1eneraciones de 2"rritas 5"e do(inaban el ,rea7 $ 2an brindado
ab"ndante in8or(aci&n sobre la 3ol:tica7 la econo(:a $ las cost"(bres sociales de a5"el
entonces.
Son notables los ("c2os 3aralelos entre las cost"(bres sociales de N"4i $ las de los
3atriarcas narradas en G6nesis. 0or e#e(3lo7 3arece raro 5"e Abra2a( 3ensara en Elie4er7
"n escla%o7 co(o s" 2eredero =Gn BT.A7 KDI 3ero los te9tos de N"4i de("estran 5"e esto
era la cost"(bre en 3are#as sin ni<os 5"e 2"bieran ado3tado a "n 2i#o. Este 2i#o ado3ti%o
ten:a 5"e ser%irles (ientras %i%ieran $ la(entarles en s" ("erte. S" 3arte era ser
desi1nado 2eredero. 0ero7 si des3"6s les nac:a "n 2i#o a los 3adres ado3ti%os7 este deb:a
ser el 2eredero 3rinci3al. As: s"cedi& con Isaac.
La i(3ortancia de tener 2erederos se %e asi(is(o en la si1"iente e93licaci&n escrita
en "na tablilla) >Si Gili(nin" ala es3osab tiene 2i#o7 Seni(a ael es3osob no to(ar, otra
es3osaI 3ero si Gili(nin" no tiene 2i#o7 Gili(nin" to(ar, "na ("#er de las L"ll"
aescla%asb co(o es3osa 3ara Seni(a@. Esta cost"(bre e93lica lo 5"e 2i4o Sarai en Gn
BL.A =c8. Ra5"el en Gn KC.BUH $ Lea en KC.JD. Ta(bi6n en 8or(a ("$ 3aralela al caso de
Isaac7 la (is(a tablilla citada arriba si1"e) >;"ales5"iera 2i#os en1endrados de Seni(a
de la (atri4 de Gili(nin"7 todas las tierras $ 3ro3iedades se dar,n a estos 2i#os@. 0ero los
te9tos de N"4i indican 5"e en tal caso el 2i#o de la escla%a no deb:a e93"lsarse de la casa.
0robable(ente esta cost"(bre e93lica 3or 5"6 Abra2a( no 5"iso ec2ar a ISMAEL $
AGAR =Gn AB.JUBHD.
Gran nG(ero de las tablillas de N"4i tratan de 2eredades. ;o(o en el 0entate"co =Dt
AB.BPD7 el 3ri(o16nito deb:a recibir doble 3orci&n de la 2eredad. ;o(o EsaG en tie(3o
de necesidad %endi& s" 3ri(o1enit"ra a !acob =Gn AT.AJUKHD7 as: ta(bi6n "no en N"4i
%endi& s" derec2o de 2eredad 3or tres o%e#as. En al1"nos casos las 2i#as 3od:an 2eredar
3ro3iedades en N"4i7 co(o en el caso b:blico de las 2i#as de ]ELO/E-AD =N( AP.SD. n
te9to de N"4i indica 5"e el testa(ento oral 5"e 2ac:a el 3adre en s" lec2o de ("erte ten:a
%alide4 le1al7 lo c"al nos a$"da a entender la seriedad dada en la Biblia a las bendiciones
orales7 co(o en el caso de Isaac a !acob =Gn AP.KTUKPD.
Toda #o%en en N"4i necesitaba "n 1"ardi,n 5"e se encar1ara de arre1larle (atri(onio
$ darle 3rotecci&n le1al. A (en"do el 3ro3io 2er(ano era este 1"ardi,n. Se(e#ante
cost"(bre 3arec:a re1ir se1Gn el relato de Gn AH7 donde Lab,n #"e1a el 3a3el 3rinci3al en
el (atri(onio de Rebeca. En la relaci&n 3osterior entre !acob $ Lab,n $ Ra5"el $ Lea se
nota 1ran nG(ero de 3aralelos con las cost"(bres sociales de N"4i. All: "n 2o(bre 3od:a
conse1"ir es3osa 3or ser ado3tado 3or el s"e1ro $ traba#ar 3ara 6l. Es ("$ 3osible 5"e as:
8"era el caso de !acob $a 5"e Gn AJ.BJ 3"ede s"1erir ado3ci&nI 5"i4,s los 2i#os 3ro3ios
de Lab,n nacieron (,s tarde7 3"es no se (encionan sino 2asta KB.B. Los dioses 5"e
Ra5"el escondi& ta(bi6n tienen s" 3aralelo en N"4i donde el 3ri(o16nito deb:a
recibirlos.
Se 2an encontrado ("c2os otros 3aralelos con la Biblia. Q9odo AB.PUBB s"ena casi
co(o "na tablilla de N"4i7 $a 5"e all: "no 3od:a conse1"ir =Yco(3rarZD "na ("#er 3ara
casarse con ella o 3ara darla a "n 2i#o. En N"4i ta(bi6n se 3racticaba el (atri(onio 3or
LEVIRATO. En los te9tos de N"4i se %e 5"e los 2abir" no eran "n 1r"3o 6tnico7 sino "n
estrato social.
Y;&(o se e93lica la 3resencia de cost"(bres tan se(e#antesZ 0or "n lado7 los 2"rritas
2ab:an absorbido en 1ran (anera la c"lt"ra s"(ero'ac,dica 5"e in8l"$& en todo el
;ercano Oriente desde 0ersia 2asta Siria 0alestina. 0or eso los 3atriarcas $ los 2"rritas
re8le#an ("c2o de "na (is(a c"lt"ra.
0or otro lado7 las cost"(bres de los 3atriarcas se ase(e#an (,s a las de N"4i 5"e a las
de otros 3"eblos conocidos 3or5"e los 3atriarcas 2ab:an %i%ido en el ,rea de -ar,n =Gn
BB.KBD. Manten:an contactos con s"s 3arientes 5"e %i%:an all: donde los 2"rritas =2oritas
de la BibliaD do(inaban c"lt"ral(ente.
Ade(,s de a$"darnos a entender las cost"(bres de los 3atriarcas7 los te9tos de N"4i
s"bra$an la a"tenticidad de los relatos b:blicos $ re8le#an 8iel(ente la sociedad de a5"ella
63oca.


ODADCAS =sier!o de 1eho!0D. No(bre de siete 2o(bres en el Anti1"o Testa(ento.
1. 0r:nci3e de la trib" de Isacar e 2i#o de Isra2:as =B ;r P.KD.
D. Ben#a(ita de la descendencia del re$ SaGl =B ;r S.KSD.
E. Le%ita 2i#o de Se(a:as7 5"e re1res& del ca"ti%erio =B ;r J.BLD. En Ne2 BB.BP se le
lla(a Abda.
J. Soldado 1adita 5"e se "ni& a Da%id en Sicla1 =B ;r BA.JD.
K. -i#o de !e2iel7 "n descendiente de !oab =Esd S.JD. Sacerdote 5"e re1res& con
Esdras del ca"ti%erio.
L. no de los 5"e 8ir(& el 3acto de 1"ardar la Le$7 #"nto con Ne2e(:as =Ne2 BC.TD.
M. 0ortero del te(3lo en tie(3os del s"(o sacerdote !oiaci( =Ne2 BA.ATD.

OBED =sier!oD. No(bre de siete 2o(bres en el Anti1"o Testa(ento.
1. -i#o de R"t $ Boo47 3adre de Isa: $ ab"elo de Da%id =Rt H.BHssI B ;r A.BAD. /"e
ta(bi6n "no de los ascendientes de !esGs =Mt B.BUTD.
D. !"da:ta =B ;r A.KP7 KSD.
E. no de los %alientes de Da%id =B ;r BB.HPD.
J. Le%ita en el tie(3o de Da%id =B ;r AL.PD.
K. 0adre del 3ro8eta A4ar:as =A ;r BT.BD.
L. 0adre de A4ar:as7 el #e8e (ilitar =A ;r AK.BD.
M. 0ro8eta =A ;r AS.JD.

OBED9EDOM =sier!o de EdomD. No(bre de %arias 3ersonas en el Anti1"o
Testa(ento7 di8:ciles de distin1"ir.
1. /ilisteo de Gat en c"$a casa Da%id de#& el arca des3"6s de la ("erte de 4a. Dios
bendi#o a Obed'edo( d"rante ese tie(3o =A S L.BCUBAI B ;r BK.BK7 BHI BT.ATD.
D. !e8e o 8"ndador de "na 8a(ilia de 3orteros 5"e c"idaban las entradas (eridionales
del te(3lo. F"i4,s era descendiente de ;or6 =B ;r AL.HUS7 BTD. La 8rase >Dios 2ab:a
bendecido a Obed'edo(@7 3"ede indicar 5"e este Obed'edo( sea el (is(o No. B7 5"ien
se 2i4o le%ita 3ara ser%ir en el te(3lo.
E. Le%ita 5"e era 3ortero $ (Gsico =B ;r BT.BS7 AB7 AHI BL.T7 KSD. El Obed'edo(7 2i#o
del #e8e de los (Gsicos7 !ed"tGn7 en %. KS7 tal %e4 sea otra 3ersona.
J. G"ardi,n del oro7 la 3lata $ los ob#etos sa1rados del te(3lo de !er"sal6n en
tie(3os de A(as:as7 re$ de !"d, =A ;r AT.AHD. T"%o 5"e entre1ar el de3&sito 5"e c"idaba7
c"ando !o,s de Israel derrot& a A(as:as $ entr& en la ca3ital.

OBEDIENCIA Los t6r(inos trad"cidos 3or obediencia tanto en el Anti1"o
Testa(ento =shamaD co(o en el N"e%o Testa(ento =hy&ako8o $ eisako8oD denotan
la acci&n de esc"c2ar o 3restar atenci&n =otros t6r(inos en el N"e%o Testa(ento son
&etho >ser 3ers"adido@) -c2 T.KL7 KPI Ro A.SI Gl T.P7 etc.7 $ &eitharjo >so(eterse a
la a"toridad@) -c2 T.AJ7 KAI Tit K.BD. A"n5"e obediencia se "tili4a ta(bi6n en sentido
sec"lar7 el si1ni8icado central deri%a de la relaci&n con Dios. Ql da a conocer s" %ol"ntad
(ediante s" %o4 o s" 3alabra escrita7 $ 8rente a ella no 2a$ ne"tralidad 3osible) 3restar
atenci&n 2"(ilde es obedecer7 (ientras desesti(ar la 0alabra de Dios es rebelarse o
desobedecer =Sal SB.BBI !er P.AHUASD. La obediencia a Dios es "na entre1a total a s"
%ol"ntad $7 3or consi1"iente7 obediencia $ /E est,n :nti(a(ente relacionadas =Gn
BT.LI AA.BSI AL.TI Ro BC.BPUABD.
La 3r,ctica de la desobediencia a Dios =]ac P.BBssI Ro T.BJI BB.KAD lle1a a 2acer del
2o(bre "n inca3a4 a"n 3ara o:rle =!er L.BCD. 0ero Dios en%:a a !es"cristo7 5"ien c"(3le
3lena $ 8ilial(ente la obediencia debida =!n L.KSI /l3 A.SI -eb T.SD. S" obediencia es
i(3"tada a los 2o(bres =Ro T.BSsI B ;o B.KCD. 0or la 8e 3artici3a(os de esa obediencia
=-c2 L.PI Ro B.TI -eb T.JD7 en tanto 5"e la incred"lidad es desobediencia =Ro BC.BLI A Ts
B.SI B 0 A.SD. En esta relaci&n de a1radecida obediencia =Ro BA.BssD7 5"e e9cl"$e toda
idea de (6rito 3ro3io =Ro J.KBUBC.KD7 el cristiano i(ita a ;risto en 2"(ildad $ a(or =!n
BK.BHssI /l3 A.TssI E8 H.KAUT.AD $ se so(ete >en el Se<or@ a 5"ienes corres3onde =Ro
BK.BssI E8 T.AAI L.BssI /l3 A.BAI -eb BK.BPD. No obstante7 la obediencia a Dios tiene
absol"ta 3rioridad =-c2 T.AJD.

OBISPO Transcri3ci&n corr"3ta del %ocablo 1rie1o e&sko&os =5"e si1ni8ica
!i%ilante, ins(ector o s$(erintendenteD. Se "saba en sentido sec"lar ("c2os a<os a.;.7 $
se ado3t& en el %ocab"lario cristiano. En el transc"rso de los a<os lle1& a si1ni8icar el
3"esto de "n alto #erarca eclesi,stico7 a"n5"e ("$ distinto del sentido del N"e%o
Testa(ento.
Se1Gn el N"e%o Testa(ento7 el obis3o era "n 2o(bre lla(ado $ dotado 3or Dios 3ara
c"idar de la i1lesia local =-c2 AC.ASD. Ser obis3o se consideraba co(o >b"ena obra@ =B Ti
K.BD. S"s c"alidades de (aestro7 3astor $ ad(inistrador se detallan en B Ti K.AUP $ Tit
B.TUJ. Si /l3 B.B describe "n caso t:3ico7 en cada i1lesia 2ab:a %arios obis3osI c8. la
3l"ralidad de MINISTROS en -c2 BK.B.
La res3onsabilidad del obis3o es >a3acentar la I1lesia del Se<or@ =-c2 AC.ASD. No
di8iere de la res3onsabilidad de "n 3astor =&oimnD ni de "n AN;IANO =(resb&terosD.
En -c2 AC lee(os 5"e 0ablo con%oca a los >ancianos@ de Q8eso =%. BPD7 los lla(a
>obis3os@ =%. ASD $ les enco(ienda la obra 3astoral con el reba<o =%. ASD. Asi(is(o7
escribiendo a Tito7 0ablo lo instr"$e 3ara >establecer ancianos en cada ci"dad@ =B.TD 5"e
sean irre3rensibles7 3or5"e >es necesario 5"e el obis3o sea irre3rensible@ =B.PD. 0ara
0ablo7 obis3o $ anciano eran sin&ni(os7 con la e9ce3ci&n de 5"e el obis3o 2ab:a de ser
>a3to 3ara ense<ar@ =B Ti K.AD7 (ientras 5"e no todos los ancianos traba#an en la 3alabra
$ en la ense<an4a =B Ti T.BPD. No obstante7 el N"e%o Testa(ento n"nca s"3edita al
anciano al obis3o #er,r5"ica(ente. ;ada con1re1aci&n la 1obernaba "n con#"nto de
l:deres lla(ados indistinta(ente ancianos " obis3os.
La cost"(bre del e3isco3ado (on,r5"ico7 o sea7 el 1obierno de "na i1lesia 3or "n
solo obis3o7 incl"$endo s"s ancianos $ di,conos7 es ("$ anti1"a. En las cartas de I1nacio
de Antio5":a al co(ien4o del si1lo II7 $ en las de -i3&lito a 8ines del (is(o si1lo7 se nota
5"e el e3isco3ado (on,r5"ico $a se 2ab:a establecido. 0ero a"n ellos no 3roc"raban
#"sti8icar s"s ideas 3or (anda(ientos del Se<or ni 3or a"toridad b:blica. ;o(o ad(ite
!er&ni(o7 el e3isco3ado #er,r5"ico es el res"ltado de la cost"(bre7 no de re%elaci&n.

OBRAS T6r(ino "sado en las Escrit"ras 3or lo (enos en tres di8erentes sentidos) las
obras de Dios7 las de !es"cristo $ las del 2o(bre.
1. En el Anti1"o Testa(ento la 8rase >las obras de Dios@ denota aD las cosas 5"e Ql
2i4o o cre& = ;REA;IN7 Gn A.AI Sal S.K7 LI BJ.BI BKJ.BHD7 $ bD los 2ec2os (ara%illosos
5"e reali4& =!os AH.KBI !"e A.PI Sal HL.SI LL.KI PP.BBD. Estas obras re%elan la 3ersona de
DIOS) s" 3oder7 1rande4a7 (ara%illas7 sabid"r:a $ bondad. Tene(os el lla(ado7 3"es7 a
recordar s"s obras7 a (editar en ellas =Sal PP.BB7 BAI BHK.TD $ a estar a1radecidos 3or
ellas =Sal BCT.AB7 AAD.
D. 0or s"s obras !es"cristo se re%el& $ co(3rob& 5"e era el Mes:as $ el -I!O DE
DIOS =Mt BB.AUTI !n T.KLI BC.ATD. Al %inc"lar s"s obras con las del 0adre e identi8icarse
as: con Ql7 lo ac"saron de blas8e(ia =!n T.BPUAKD. S"s obras 3"eden 3rod"cir 8e en Ql =!n
BC.KSI BH.BC7 BBI AC.KC7 KBD.
E. Las obras del 2o(bre no son ca3aces de sal%arlo7 3"esto 5"e es Dios el 5"e otor1a
la sal%aci&n7 no co(o reco(3ensa7 sino 3or 3"ra 1racia =Ro HBUTI E8 A.S7 JI Tit K.TD. Sin
e(bar1o7 las b"enas obras son el res"ltado nor(al de la redenci&n co(o lo es el 8r"to en
"n ,rbol. Re%elan la acti%idad di%ina en el 2o(bre re1enerado =Mt T.BLI P.BLUACI !n
BH.BAI Gl T.AA7 AKI St1 A.BSI B 0 A.BAD. Dios ordena 5"e el cre$ente se oc"3e en las
b"enas obras =E8 A.BCI Tit K.BHI -eb BC.AHD.
0or otro lado7 el 2o(bre incr6d"lo re%ela s" condici&n de3ra%ada (ediante s"s (alas
obras =!n K.BJI Gl T.BJUABI E8 T.BBD.

OCO@CAS =1eho!0 s$stentaD. No(bre de dos re$es en el Anti1"o Testa(ento.
1. Re$ de Israel7 s"cesor de Acab. S" reinado d"r& escasa(ente dos a<os =STKUSTA
a.;.I B R AA.TBD. O8reci& 3oner a la dis3osici&n de !osa8at7 re$ de !"d,7 "na 8lota 5"e
ten:a en E4i&n'1eber7 o8erta 5"e !osa8at rec2a4&. D"rante el reinado de Oco4:as los
(oabitas se rebelaron7 3ero 8"eron a3aci1"ados7 5"i4,s 3or !ora(7 s" 2er(ano.
Accidental(ente Oco4:as ca$& 3or "na %entana del 3alacio $ 5"ed& (ortal(ente 2erido.
D"rante s" 3ostraci&n en%i& a cons"ltar a Baal'4eb"b7 dios de Ecr&n7 3or ser el dios sirio
de la %ida. Esta acci&n ("estra la directa in8l"encia de s" (adre !e4abel =B R AA.TB'A R
B.BSI A ;r AC.KTUKPD.
D. Re$ de !"d, en el a<o HSB a.;.7 2i#o $ s"cesor de !ora(. Se1Gn A ;r AB.BL7 BPI
AA.B7 "na coalici&n de 8ilisteos $ ,rabes atac& a !"d, d"rante el reinado de !ora(7 $ estos
se lle%aron "n 1ran bot:n7 incl"$endo a los 2i#os $ a las ("#eres del re$. Al (orir s"
3adre7 el 3"eblo lo coron& re$ $ 1obern& con el no(bre de Oco4:as. Se1Gn A R S.AL
Oco4:as ten:a AA a<os c"ando co(en4& a reinar. La ci8ra HA en A ;r AA.A 3"ede ser error
del co3ista7 3"es el (is(o libro dice 5"e s" 3adre ten:a a3enas HC c"ando de#& de reinar
=A ;r AB.TD. S" (adre 8"e la 8a(osa Atal:a.
Oco4:as to(& 3arte con !ora(7 re$ de Israel7 en "na ca(3a<a contra -a4ael7 re$ de
Siria7 en Ra(ot de Galaad. /"e all: donde !ora( res"lt& seria(ente 2erido $ t"%o 5"e
retirarse a !e4reel. Mientras tanto7 2ab:a estallado la re%ol"ci&n en Israel ba#o la direcci&n
de !e2G. Este se diri1i& a !e4reel donde !ora( estaba en s" lec2o de en8er(o. All: lo
encontr& con Oco4:as7 5"e 2ab:a ido a %isitarlo7 $ a3ro%ec2& 3ara (atar a a(bos re$es a
"n (is(o tie(3o =A R S.ATUAJI J.APUAJI A ;r AA.BUJD.

ODIO ABORRE;IMIENTO.

ODRE Reci3iente 2ec2o 1eneral(ente de c"ero de cabra " o%e#a7 $ al1"nas %eces con
c"ero de b"e$ o ca(ello. Se 2ac:a c"rtiendo $ cosiendo la 3iel $ cerr,ndole las 3artes 5"e
c"br:an las 3atasI solo se de#aba abierto el e9tre(o del 3esc"e4o7 3ara introd"cir o %aciar
el l:5"ido. Se lle%aba al 2o(bro7 3ara 8acilitar %aciarlo $ to(ar o %ender el contenido del
odre =Gn AB.BHI !os J.H7 BKD.
Los odres se da<aban con el calor $ el 2"(o7 $ se estiraban con el 3eso del l:5"ido
=Sal BBJ.SKD. El %ino 8er(entado7 es3ecial(ente7 2ac:a 5"e el odre se estirara. De a2: las
3alabras de !esGs en Mt J.BP $ Lc T.KS. !ob KA.BJ indica 5"e los odres ten:an res3iradores
3ara no re%entarse.

OFEL =en 2ebreo7 eminencia) hincha%/nD. T6r(ino "sado 3ara re8erirse a "na
lo(a 8orti8icada =trad"cida >torres@ en Is KA.BH7 >8ortale4a@ en Mi5 HS $ >colina@ en A R
T.AH7 VMD $ ta(bi6n co(o no(bre 3ro3io. As: se lla(aba "n barrio de !er"sal6n7
3robable(ente sit"ado sobre "na 3ro$ecci&n 5"e daba al ;edr&n7 entre el te(3lo $ la
colina del s"deste. Los Glti(os re$es se 3reoc"3aron 3or s" 8orti8icaci&n =A ;r AP.K
>8ortale4a@I c8. KK.BHD7 $7 des3"6s del ca"ti%erio7 all: %i%:an los sier%os del te(3lo =Ne2
K.ALsI BB.ABD. A %eces la literat"ra (oderna "sa O8el 3ara desi1nar toda la colina del
s"deste = !ERSALQND.

OFENSA ;"al5"ier acto 5"e 5"ebrante las nor(as 5"e deben re1ir las relaciones
2"(anas7 o bien entre Dios $ el 2o(bre7 $ 5"e da<e o 3er#"di5"e al otro en s" 2onor o
bienestar. Al ni%el #"r:dico7 en el Anti1"o Testa(ento la o8ensa 3od:a ser ca"sa 3ara "n
liti1io =Dn BJ.BTI AB.TD. O8ender a "n 3r:nci3e " >2o(bre 8"erte@ tra:a 1ra%es
consec"encias =B S AT.ASI Ec BC.HD.
En el N"e%o Testa(ento la o8ensa constit"$e sie(3re "na 8alta contra Dios. Es %ital
3erdonar al 2er(ano =Mt L.BHsI c8. BS.KT $ Mc BB.ATsD7 co(o ta(bi6n con8esar las
o8ensas 3ro3ias =St1 T.BLD7 3ara 5"e se restable4ca la co("ni&n entre los 2o(bres a base
del 3erd&n di%ino = 0E;ADOI 0ERDN.D

OFIR No(bre de "na trib" $ "n territorio en la Biblia.
1. Trib" descendiente de Se( $7 directa(ente7 de !oct,n =Gn BC.ALUAJI B ;r B.AKD.
Se1Gn R$c.(ans7 nombres (ro(ios s$dsemitas7 este 3"eblo se conoce 3or inscri3ciones
3reisl,(icas $ %i%:a en el ,rea co(3rendida entre Sab, en Ye(en $ -,%ila. Al1"nas
tradiciones isl,(icas identi8ican a !oct,n con Fa2t,n7 2i#o de Is(ael el 3adre de todos los
,rabes.
D. L"1ar 8a(oso 3or la alta calidad del oro 5"e 3rod"c:a7 s" s,ndalo7 s" 3lata $ s"
(ar8il. Da%id 2i4o traer de O8ir K.CCC talentos de oro 3ara la constr"cci&n del te(3lo.
Salo(&n constr"$& en E4i&n'1eber "na 8lota 3ara traer de O8ir HAC talentos de oro7
ade(,s de 3lata7 s,ndalo7 3iedras 3reciosas $ dos clases de (onos. M,s tarde !osa8at7 re$
de !"d,7 intent& re3etir la (is(a 2a4a<a en "na e(3resa (anco("nada con O;O]_AS7
re$ de Israel7 3ero los barcos se ro(3ieron en E4i&n'1eber antes de 4ar3ar. O8ir se
(enciona en "na inscri3ci&n 2ec2a en arcilla cocida 5"e dice) >Oro de O8ir 3ara Betor&n7
KC siclos@. Esta inscri3ci&n 5"e se encontr& en A8ec7 es la 3ri(era (enci&n e9trab:blica
de O8ir.
En c"anto a la sit"aci&n 1eo1r,8ica de O8ir7 2a$ %arias teor:as) en el S"doeste de
ArabiaI en el s"deste de ArabiaI en O(,n7 no le#os de E4i&n'1eberI en So(alilandia7 en
la costa nordeste de W8rica7 donde ta(bi6n ab"ndan los ti3os de ri5"e4as 5"e caracteri4an
a O8irI $ cerca de Bo(ba$7 India. !er&ni(o $ la LRR inter3retan O8ir co(o la India. En
8a%or de esta Glti(a 3osibilidad est,n el 2ec2o de 5"e todas las (ercanc:as (encionadas
son conocidas desde la anti1Medad en la India7 $ 5"e desde el se1"ndo (ilenio a.;.
e9ist:a "n acti%o co(ercio (ar:ti(o entre el 1ol8o 06rsico $ la India =B R J.ASI BC.BBI
AA.HJI B ;r AJ.HI A ;r J.BCI !ob AA.AHI AS.BLI Sal HT.JI Is BK.BAD.

OFNI =l$%ar altoD. No(bre de "n 2o(bre $ "na ci"dad en el Anti1"o Testa(ento.
1. 0oblaci&n de Ben#a(:n en el noroeste del territorio de esta trib"7 cerca de la
8rontera =!os BS.AHD. Se le identi8ica con la act"al ;i8ra sit"ada AB .( al norte de
!er"sal6n. El Tal("d la no(bra entre las ci"dades sacerdotales.
D. no de los dos 2i#os del s"(o sacerdote El:. M"ri& #"nta(ente con s" 2er(ano
/inees aco(3a<ando el arca en la batalla contra los 8ilisteos =B S H.H7 BBUBPD. S" ("erte
se inter3ret& co(o casti1o di%ino 3or s" sacrile1io7 in(oralidad7 codicia $ %iolencia =B S
A.BAUBP7 AAUATI K.BHD.

OFRA No(bre de "n 2o(bre $ dos ci"dades de la Biblia.
1. -i#o de Meonotai de la trib" de !"d, =B ;r H.BHD.
D. ;i"dad de la trib" de Ben#a(:n =!os BS.AKD "bicada 3robable(ente al norte de
Mic(as =B S BK.BPD. Es 5"i4,s la (is(a E8ra:n de A S BK.AKI A ;r BK.BJI !n BB.TH.
General(ente O8ra se identi8ica con el sitio donde est, a2ora et'Tai$ibe7
a3ro9i(ada(ente L7 T .( al nordeste de Bet'el $ S .( al norte de la anti1"a Mic(as.
E. ;i"dad de la trib" de Manas6s al oeste del r:o !ord,n7 centro de la 8a(ilia de los
abie4eritas. Gede&n7 5"e era de O8ra7 edi8ic& all: "n altar $ lo lla(& !e2o%,'salo(. /"e
all: donde todo Israel se 3rostit"$& tras "n e8od 5"e el (is(o Gede&n 8abric& con el bot:n
obtenido en la derrota de los (adianitas =!"e L.BB7 BT7 AHI S.APD. La identi8icaci&n e9acta
de la O8ra de los abie4eritas 3er(anece incierta.

O) Re$ de Bas,n7 tierra al este del r:o !ord,n7 con5"istada 3or los israelitas =N(
AB.KKUKTD7 $ dada a la (edia trib" de Manas6s =Dt K.BKD. Esta con5"ista 8"e notable
3or5"e 3or ella Israel 1an& "n reino de LC ci"dades 8orti8icadas7 (,s >otras ("c2as
ci"dades sin ("ro@ =Dt K.H7 TD7 $ sobre todo 3or5"e O1 era >del resto de los re8a:tas@ =!os
BK.BAD7 3"eblo de GIGANTES 5"e los israelitas te(:an. Se1Gn Dt K.BB la ca(a de O1
=3osible(ente "n sarc&8a1o o se3"lcro en 8or(a de dol(enD (ed:a J 9 H codos =ca. H 9
B.S (D.
La derrota de O1 se debi& al 3oder de !e2o%, =N( AB.KHI Dt K.AD $ se 1rab& tanto en
la (e(oria de Israel 5"e se celebr& 3er3et"a(ente =Ne2 J.AAI Sal BKT.BBI BKL.ACD.

OCDO r1ano a"diti%o del 2o(bre $ de los ani(ales =B S K.BBI Is KT.TI -c2 P.TPD. El
intelecto $ la obediencia o3eran en 8"nci&n del o:do =!ob BA.BBI Is TT.KD. El 2ablar >en los
o:dos@ de otro si1ni8ica 2ablar en6r1ica(ente $ en %o4 alta =Gn AC.SD7 3ero desc"brir al1o
>al o:do@ es re%elar "n secreto i(3ortante =B S AA.SD. Es di1no de elo1io el 5"e ta3a s"
o:do ante las 3alabras o 3ro3"estas necias =Is KK.BTD.
Ore#a $ o:do son inse3arables en el conte9to del Anti1"o Testa(ento. ;o(o "n
antro3o(or8is(o7 se dice 5"e Dios tiene o:do di8erente del de los :dolos =Sal BKT.BPI Is
TJ.BD.
Dos cost"(bres se destacaban en el Oriente en relaci&n con la ore#a. na de ellas
consist:a en cla%ar la ore#a del escla%o a la 3"erta de la casa del a(o7 en se<al de
ser%id"(bre 3er3et"a $ %ol"ntaria. La otra consist:a en 3oner la san1re del sacri8icio en
el l&b"lo de la ore#a derec2a del sacerdote =L% S.AK7 AHD.
El (e#or e(3leo del o:do es o:r el %erdadero si1ni8icado de la 0alabra de Dios =Mt
BB.BTD.

OJO r1ano de la %isi&n7 c"$o no(bre se "tili4a con sentido 8i1"rado =E4 B.BSI c8. Mc
BC.AT $ A3 H.LD $ antro3o(&r8ico =Sal KK.BSD. En sentido 8i1"rado7 los o#os 3oseen
c"alidades (orales) son >alti%os@ =0r L.BPD7 e93eri(entan deleite =E4 AH.BLD7 desean =B
!n A.BLD $ >escarnecen@ =0r KC.BPD. La e93resi&n >o#o 3or o#o@ denota %en1an4a =L%
AH.ACD. -a$ >o#o sincero@ $ >o#o (ali1no@ =Mt L.AA7 AKD.
En el Oriente Anti1"o los %encedores sol:an sacarle los o#os a los ene(i1os %encidos
=!"e BL.ABI A R AT.PD. Las ("#eres 3a1anas acost"(braban 3intarse los o#os =A R J.KCD.
El a3&stol 0ablo (enciona el o#o c"ando recalca la interde3endencia de los &r1anos
del ;ER0O =B ;o BA.BLssD. El c"idado de Dios 3ara con s"s 2i#os se destaca en la
e93resi&n >el o#o de !e2o%, est, sobre los 5"e le te(en@ =Sal KK.BSD.

OJO DE A)?JA E93resi&n 5"e !esGs "s& en Mt BJ.AH =%6anse ta(bi6n Mc BC.ATI
Lc BS.ATD) >Es (,s 8,cil 3asar "n ca(ello 3or el o#o de "na a1"#a7 5"e entrar "n rico en el
reino de Dios@. Este ti3o de len1"a#e es ("$ 3ec"liar en los escritos rab:nicos7 3ara
denotar al1o ("$ in"s"al co(o ("$ di8:cil. 0or e#e(3lo7 en el Tal("d a3arece dos %eces
la e93resi&n "sando "n ele8ante en l"1ar de "n ca(ello7 3ara al1o 5"e es i(3osible. ;on
ese (is(o ob#eti%o se re3resenta ta(bi6n a "n ca(ello bailando en "na (edida 3ara
1ranos ("$ 3e5"e<a. Al1"nos er"ditos inter3retan >o#o de "na a1"#a@ co(o "na
re8erencia a la an1osta 3"erta 3ara 3eatones7 3ero no 2a$ 3r"ebas 2ist&ricas 5"e a3o$en
esta inter3retaci&n. ;o(o %e(os7 son di%ersas las inter3retaciones 3ara esta e93resi&n7
3ero tal %e4 !esGs "s& a 3ro3&sito "na co(3araci&n 2"(or:stica 3ara s"1erir lo i(3osible)
5"e "n ca(ello 3"eda en e8ecto 3asar 3or el o#o de "na a1"#a.
;"ando los disc:3"los o$eron c",n >d"ra es esta 3alabra@7 le 3re1"ntaron) >YF"i6n7
3"es7 3odr, ser sal%oZ@ A lo 5"e !esGs contest&) >0ara los 2o(bres esto es i(3osibleI
(as 3ara Dios todo es 3osible@ =Mt BJ.ATUALD. Incl"so7 el (e#or 2o(bre del ("ndo no
3"ede obtener la sal%aci&n 3"es solo la 3"ede recibir co(o "n re1alo de Dios.

OLIMPAS =en 1rie1o7 (erteneciente al Olim(oD. ;ristiano in8l"$ente7 a 5"ien 0ablo
(anda sal"dos en Ro BL.BT. 0osible(ente era 2er(ano de NEREO e 2i#o de
/ILLOGO.

OLI(OF OLI(A no de los ,rboles (,s %aliosos 3ara los 2ebreos de la anti1Medad.
-a$ c"atro ti3os de oli%os en el ;ercano Oriente. El (,s co(Gn en la Tierra Santa era el
olea e$ro(ea. El oli%o crece lenta(ente 3ero d"ra 3or si1los =se cree 5"e al1"nos en las
8aldas del (onte de los Oli%os son de la 63oca del N"e%o Testa(entoD. Alcan4an "na
alt"ra de solo "nos L " S (. El tronco es 1r"eso7 corto7 n"doso $ retorcido7 $ de 6l se
des3renden n"(erosas ra(as. De las ra:ces nacen reto<os alrededor del troncoI de a2: la
co(3araci&n con el oli%o del 2o(bre rodeado de s" 8a(ilia =Sal BAS.KD.
La i(3ortancia del oli%o se debe a s" 8r"to7 5"e son las A;EITNAS7 se(e#antes a
"na cere4a 1rande o a "na cir"ela 3e5"e<a7 $ ("$ olea1inosa =KCXD. Mad"ran en oto<o $
se cosec2an en no%ie(bre. Anti1"a(ente las 2ac:an caer 1ol3eando las ra(as. Se
reco1:an $ se lle%aban en canastas7 a lo(o de asnos7 al la1ar = GETSEMAN_ si1ni8ica
>la1ar de aceite@D7 donde se (ol:an = MOLINOD 3ara obtener el aceite.
na de las ind"strias (a$ores en Israel era la 3rod"cci&n del aceite de oli%as7 5"e
ten:a ("c2os "sos. Ser%:a 3ara elaborar co(estibles7 co(o co(b"stible 3ara l,(3aras
=L% AH.AI Mt AT.KD7 co(o (edicina =Lc BC.KHI St1 T.BHD $ 3ara el "n1i(iento =B S BL.BKI
Sal AK.TD. El ,rbol (is(o ta(bi6n era a3reciadoI de s" (adera7 bastante d"ra7 se
constr":an ("ebles 8inos =B R L.AKD. S" so(bra era deseada en las tierras cal"rosas =c8.
Lc AA.KJD $ s"s ra(as se "saban en la constr"cci&n de caba<as 3ara la /iesta de los
Tabern,c"los =Ne2 S.BTD.
En %ista del %alor del oli%o7 en la literat"ra 2ebrea se "sa ("c2o en sentido si(b&lico.
Es el re$ de los ,rboles =!"e J.SD. S" aceite es e(ble(a de soberan:a. Re3resenta al
2o(bre #"sto $ recto =Sal TA.SI Os BH.LD. 0ara Mois6s7 es s:(bolo de la ab"ndancia de la
tierra 3ro(etida =Dt L.BBI S.SD $ 3ara !ere(:as7 2abla de la 1loria 8"t"ra de Israel =BB.BLD.
S"s 2o#as son se<al de 3a4 $ a(istad aGn 2asta 2o$.
n 8en&(eno c"rioso en el c"lti%o del oli%o es el in#erto. -a$ oli%os sil%estres 5"e
son de 3oco %alor7 3ero la ra(a de "n oli%o %alioso 3"ede in#ertarse en el tronco de "no
sil%estre $ 3rod"cir 8r"to b"eno. 0ablo e(3lea ir&nica(ente $ co(o il"straci&n en Ro BB
lo in%erso de esta cost"(bre en la 2ortic"lt"ra.

OLI(OSF MONTE DE LOS Ele%aci&n 5"e 8or(a 3arte de la cadena de (onta<as
5"e corre de norte a s"r a tra%6s del centro $ el s"r de 0alestina. 0or el oeste (ira 2acia
!er"sal6n $ est, se3arado de ella 3or el torrente del ;edr&n. Tiene "nos SCC ( de alto $
consta de tres ci(as. La 3ri(era7 al nordeste de !er"sal6n7 es la (,s alta $ la oc"3a
act"al(ente la ni%ersidad -ebrea. La se1"nda 3"ede identi8icarse con el (onte NOB
=B S AB.BD del Anti1"o Testa(ento. La tercera es el (onte de los Oli%os 3ro3ia(ente
dic2o7 oc"3ado 2o$ 3or la bas:lica de la EleonaI a"n5"e la (era erecci&n de "n te(3lo no
de("estra 5"e tal (onte sea el (is(o (encionado en los E%an1elios.
El no(bre de (onte de los Oli%os se debe a la e9istencia de 1randes 3lantaciones de
oli%os $ los 5"e 2asta 2o$ se conser%an son de 1ran anti1Medad. Se (enciona dos %eces
en el Anti1"o Testa(ento7 a"n5"e 2a$ ade(,s %arias re8erencias indirectas. En A S BT.KCI
B R BB.PI A R AK.BKI Ne2 S.BT $ E4 BB.AK se s"1iere 5"e el (onte era "n l"1ar de c"lto
3a1anoI la e9istencia de altares a Moloc $ a otros dioses introd"cidos 3or Salo(&n 2i4o
5"e el (onte se lla(ara >(onte de la corr"3ci&n@. El (onte 1"ardaba estrec2a relaci&n
con al1"nas cere(onias reli1iosas de los #"d:os7 es3ecial(ente con la 8iesta de la l"na
llena. Se1Gn "na le$enda7 la 3alo(a 5"e en%i& No6 to(& la ra(a de oli%o de este (onte.
na tradici&n a8ir(a 5"e c"ando la 1loria de Dios abandon& el te(3lo7 3er(aneci& tres
a<os $ (edio sobre el (onte de los Oli%os.
El (onte de los Oli%os 8"e escenario de al1"nas de las acti%idades de !esGs d"rante la
Glti(a se(ana de s" (inisterio. Se (enciona en "na serie de te9tos relati%os a s" entrada
a !er"sal6n. Al 3arecer7 se1Gn Lc BJ.HB7 desde "n 3"nto del (onte !esGs llor& sobre la
ci"dad. S" disc"rso sobre la destr"cci&n de !er"sal6n $ sobre los Glti(os d:as =Mc BK.KU
KP[[D se 3ron"nci& desde all:I es "na e%idente re8erencia a las 3alabras de ]ac BH.BUT. En
este (onte !esGs ta(bi6n 3as& la noc2e antes del incidente con la ("#er sor3rendida en
ad"lterio =!n S.BD.
Los E%an1elios acentGan el 2ec2o de 5"e7 d"rante la se(ana 5"e 3recedi& a s"
arresto7 !esGs %isitaba el te(3lo d"rante el d:a $ 3or la noc2e re1resaba al (onte =Lc
AB.KPD. En el (onte de los Oli%os co(en4& la 2istoria de la 3asi&n7 en el 2"erto de
GETSEMAN_7 donde !esGs sol:a re"nirse con los disc:3"los =Lc AA.KJI !n BS.AD. Sobre este
(onte7 o en s"s cercan:as7 t"%o l"1ar el e3isodio de la ascensi&n de !esGs =Lc AH.TCI -c2
B.BAD.
En KAT d.;. Elena7 (adre del e(3erador ;onstantino7 (and& constr"ir "na bas:lica
sobre "na 1r"ta en la 5"e se cre:a 5"e !esGs ense<aba a s"s disc:3"los antes de la
cr"ci8i9i&n $ donde se encontr& con ellos la (a<ana de la ascensi&n. En este 3"nto
act"al(ente se 2alla "n (onasterio car(elita =EleonaD. F"edan al1"nas r"inas de la
anti1"a bas:lica.
Biblio%ra-&a
EBD/ V7 col. LBJULAK.

OLMO Trad"cci&n incorrecta en la RV de la 3alabra ela en Os H.BK. Debe ser
>terebinto@. A"n5"e la RV "s"al(ente trad"ce >encina@7 las 3alabras ela $ elon7 Os
H.BK e Is L.BK 2acen distinci&n entre ellas.

OLLA T6r(ino 1en6rico 3ara re8erirse a "na di%ersidad de %asi#as de barro7 2ierro7
lat&n $ oro7 "tili4adas 3ara 3re3arar los ali(entos $ ser%irlos. D"rante s" 3ere1rinaci&n
3or el desierto los israelitas se 5"e#aban de 2aber 3erdido las olla de carne 5"e co(:an en
E1i3to =Q9 BL.KD. D"rante la celebraci&n de la 0asc"a en los d:as de !os:as7 la carne no
santi8icada se coc:a en olla =A ;r KT.BKD.
Los libros 3o6ticos (encionan la olla 5"e 2ier%e =!ob HB.ACD $ "tili4an este "tensilio
en e93resi%as 8i1"ras =Sal TS.JD. Se re8ieren al (ar co(o "na olla a la 5"e Dios 2ace
2er%ir =!ob HB.KBDI al estr63ito de los es3inos deba#o de la olla =Ec P.LD7 etc. Es dra(,tica
la narraci&n del 1"isado 5"e en8er(& a "n 1r"3o de disc:3"los de Eliseo7 c"ando
co(ieron de la olla 5"e7 accidental(ente7 "no de ellos en%enen& con calaba4as sil%estres
=A R H.KSUHBD.
En los 3ro8etas ta(bi6n 2a$ n"(erosas re8erencias a la olla =B S A.BHI Is LT.HI !er
B.BKI TA.BJI E4 AH.KI Mi5 K.KI ]ac BH.ABI etc.D. Todo indica 5"e7 tanto en la anti1Medad
co(o en n"estros d:as7 las ollas 2an sido art:c"lo do(6stico ("$ a3reciado.

OMBLI)O ;icatri4 de#ada 3or el corte del cord&n "(bilical. Desde el 3"nto de %ista
(6dico7 en la Biblia encontra(os dos re8erencias al o(bli1o) 0r K.S TM $ RV BJCJ $ E4
BL.HI esta Glti(a7 co(o re8erencia al c"idado 5"e se debe tener con el reci6n nacido.
En sentido 8i1"rado7 el o(bli1o si1ni8ica centro) de la tierra =E4 KS.BA TM $ RV
BJCJDI de la 8ortale4a =!ob HC.BBD. En sentido anat&(ico al o(bli1o 8e(enino se le
co(3ara con "n reci3iente 3leno de bebida =;nt P.AD.

OME)A AL/A.

OMNIPOTENTE TODO0ODEROSO.

OMRI No(bre de c"atro 3ersona#es del Anti1"o Testa(ento.
1. General del e#6rcito de Ela7 Glti(o re$ de la dinast:a de !eroboa(. ;"ando lle1aron
las noticias de 5"e ]i(ri 2ab:a (atado a Ela $ "s"r3ado el trono7 >todo Israel@ eli1i& a
O(ri co(o re$ =B R BL.BLD. Este a%an4& contra Tirsa7 la ca3ital7 3ero ]i(ri incendi& el
3alacio $ 3ereci& en las lla(as. Des3"6s de c"atro a<os de 1"erra ci%il7 la o3osici&n7
encabe4ada 3or Tibni7 ta(bi6n 8"e derrotada. O(ri rein& doce a<os =ca. SSTUSPHD7
incl"$endo los c"atro a<os de l"c2a ci%il.
O(ri (ostr& s" ca3acidad (ilitar al esco1er a Sa(aria co(o ca3ital de s" reino =B R
BL.AHD. El (onte s"be "nos BAC ( sobre el llano 5"e do(ina. La ci"dad7 3or tanto7
resisti& los sitios de los sirios $ asirios 2asta 5"e al 8in Sar1&n la to(& en el a<o PAA7
des3"6s de "n sitio de tres a<os =A R BP.T7 LD.
O(ri 8"e el 3ri(er re$ de Israel 5"e 3a1& trib"to a los sirios $ se (enciona en "nas
inscri3ciones de ellos. 0ara consolidar s" 3osici&n $ esti("lar el co(ercio7 se ali& con los
8enicios (ediante el (atri(onio de s" 2i#o Acab con !e4abel7 2i#a del re$ de Tiro =B R
BL.KBD. O(ri s"b$"1& co(3leta(ente a Moab.
O(ri 8"e el 3ri(ero de "na dinast:a de c"atro re$es. 0er(iti& la idolatr:a $ 8"e
re3robado 3or ello =B R BL.AT7 ALI Mi5 L.BLD. Sin e(bar1o7 de#& "n reino de 3a4 $
3ros3eridad 3ara s" 2i#o Acab. S" i(3ortancia 3ol:tica 8"e tal 5"e7 a"n en el tie(3o de
Sar1&n7 las inscri3ciones asirias se re8ieren a Israel co(o >la tierra de O(ri@.
D. Ben#a(ita7 2i#o de Be5"er =B ;r P.SD.
E. Descendiente de /ares de la trib" de !"d,7 "no de los 3ri(eros (oradores de
!er"sal6n des3"6s del ca"ti%erio babil&nico =B ;r J.A7 HD.
J. -i#o de Micael $ #e8e de la trib" de Isacar d"rante el reinado de Da%id =B ;r AP.BSD.

ON =-$er7aD. No(bre de "n 2o(bre $ "na ci"dad en el Anti1"o Testa(ento.
1. No(bre 2ebreo de la 8a(osa ci"dad del Ba#o E1i3to lla(ada en 1rie1o -eli&3olis
=ci$dad del solD 3or5"e era el centro 3rinci3al del c"lto al sol. La LRR la identi8ica
e93resa(ente en Q9 B.BB. En la RV7 On se (enciona directa(ente solo en Gn HB.HT7 TC $
HL.AC7 donde se al"de al sacerdote de On co(o el s"e1ro de !os6. Se le deno(ina Bet'
se(es en !er HK.BKI A%6n en E4 KC.BPI $ -ere4 en Is BJ.BS. En On7 se1Gn "na le$enda7
descans& la sa1rada 8a(ilia d"rante s" 2"ida a E1i3to. S"s r"inas se 2allan en la ribera
oriental del Nilo7 casi BC .( al norte de El ;airo7 #"nto al act"al El'(atari$e.
A"n5"e en tie(3os 3re2ist&ricos On era la ca3ital 3ol:tica de E1i3to7 en tie(3os
2ist&ricos s" i(3ortancia 8"e (,s de car,cter reli1ioso $ c"lt"ral. Era centro del c"lto al
dios A(&n7 5"e (,s tarde se relacion& con el c"lto a otros dioses solares. All: los
sacerdotes desarrollaron "no de los siste(as teol&1icos de E1i3to 5"e 3redo(in& d"rante
la V dinast:a =ca. APCC a.;.D $ ("c2os si1los des3"6s. ;o(o el obelisco era el s:(bolo
es3ec:8ico del sol7 %arios se eri1ieron en la ci"dad. Ade(,s7 2ab:a "na esc"ela 3ara
sacerdotes $ (6dicos relacionada con el te(3lo7 ("$ conocida entre los 1rie1os en la
63oca de -erodoto =ca. HTC a.;.D. Desde ca. BCC d.;. los 2abitantes 8"eron abandonando
3oco a 3oco la ci"dad.
D. -i#o de 0elet7 de la trib" de R"b6n7 5"e to(& 3arte en la rebeli&n de ;or6 contra
Mois6s =N( BL.BssD.

ON*N Se1"ndo 2i#o de !"d, =Gn KS.HD. ;ontra#o MATRIMONIO7 se1Gn la le$ del
le%irato =Dt AT.TUBCD7 con TAMAR7 %i"da de s" 2er(ano Er. On,n se ne1& a c"(3lir
con la 3r,ctica $a tradicional7 $ no 5"iso darle a s" 2er(ano descendencia 5"e 2eredara
s"s bienes. !e2o%, casti1& con la ("erte esta trans1resi&n de la Le$ =Gn KS.SUBCD. De
On,n se ori1in& el t6r(ino >onanis(o@7 "sado en el %ocab"lario t6cnico 3ara re8erirse al
(6todo anticonce3ti%o de coito inco(3leto.

ONESCFORO =el +$e trae (ro!echoD. ;ristiano 5"e coo3er& con 0ablo en Q8eso7 $
des3"6s lo %isit& en la 3risi&n en Ro(a7 c"ando ("c2os otros de Asia abandonaron al
a3&stol. Le#os de a%er1on4arse de 0ablo en cadenas7 lo con8ort& $ le sir%i&. 0ablo 3ide
(isericordia di%ina 3ara la casa de Ones:8oro $ le en%:a sal"dos a tra%6s de Ti(oteo =A Ti
B.BTUBSI H.BJD.

ONOSIMO =en 1rie1o7 :til, (ro!echosoD. Escla%o obrero en el estableci(iento de
/ILEMN7 en ;olosas7 5"e 2"$& de s" a(o. ;onoci& a 0ablo en la 3risi&n7 se con%irti& al
Se<or $ sir%i& al a3&stol. 0ara reinte1rarlo a s" 3ro3ietario sin 5"e 8"era casti1ado7 0ablo
$ Ti(oteo escriben a /ile(&n7 de%"el%en a On6si(o aco(3a<ado 3or T:5"ico $ lo
reco(iendan co(o >a(ado $ 8iel 2er(ano@ =;ol HJD ante /ile(&n (is(o7 A3ia7 Ar5"i3o
$ la i1lesia local = SIERVOD.

ANICE =en 1rie1o7 $*a7 trad"cci&n de la 3alabra 2ebrea shohamD. No se sabe con
certe4a a 5"6 clase de 3iedra corres3onda esta deno(inaci&n. Al1"nos la clasi8ican entre
los &nices sard&nices o ,1atas7 otros la identi8ican con el berilo o criso3acio =Q9 AT.PI
KT.JI !ob AS.BLD. Ab"ndaba en -,%ila =Gn A.BAD $ era orna(ento 3re8erido del re$ de
Tiro =E4 AS.BKD. Se en1asta en anillos $ sellos o se "sa 3ara tallar ca(a8eos. Se1Gn A3
AB.BC es el 5"into ci(iento del ("ro de la n"e%a !er"sal6n.

ONO 0"eblo de Ben#a(:n sit"ado en el e9tre(o s"r de los llanos de Sar&n7 "nos BA
.( al s"deste de !o3e. Se le (enciona #"nto con Lod =LidaD en B ;r S.BA. Era la sede de
"nos PAC desterrados 5"e re1resaron del ca"ti%erio babil&nico =Esd A.KKI Ne2 P.KPI
BB.KTD. Se describe en la Mis2na2 co(o ci"dad a("rallada desde los d:as de !os"6.

ORACIAN Di,lo1o del 2o(bre con Dios. Es "n acto de ADORA;IN $
co("nicaci&n7 e incl"$e la 3resentaci&n de n"estros deseos a Dios7 en el no(bre de
!es"cristo $ con la asistencia del Es3:rit" Santo =!n BH.BK7 BHI Ro S.AL7 API /l3 H.LD.
Al1"nos consideran Gn H.AL co(o el 3ri(er re1istro de "na oraci&n 3Gblica. La oraci&n7
#"nta(ente con el AYNO7 era "na de las 3r,cticas del #"d:o 3iadoso.
En el Anti1"o Testa(ento la oraci&n estaba relacionada con el SA;RI/I;IO en el
te(3lo $7 des3"6s del a<o PC d.;.7 los rabinos lle1aron a sostener 5"e la oraci&n era
>(e#or 5"e el sacri8icio@. En la sina1o1a7 a5"ella oc"3& el l"1ar de este. A"n5"e no
e9iste en la Biblia "n orden al res3ecto7 el #"d:o acost"(braba orar al (enos tres %eces al
d:a =Sal TT.BPI Dn L.BCD. Las 2oras de oraci&n eran) la tercera7 o sea las J.CC =-c2 A.BTD7
la se9ta7 las BA.CC =-c2 BC.JD $ la no%ena7 BT.CC =-c2 K.BD. Al orar7 se acost"(braba
(irar 2acia !er"sal6n =A ;r L.KHI Dn L.BCD. ;"ando la oraci&n se 2ac:a en los atrios del
te(3lo7 el rostro se tornaba 2acia el te(3lo (is(o. A(bas cost"(bres7 las de las 2oras
8i#as de oraci&n $ la de (irar 2acia !er"sal6n7 las 3racticaron ta(bi6n los 3ri(eros
cristianos.
La oraci&n no solo se 3racticaba en el te(3lo7 sino ta(bi6n en las casas o en los
l"1ares a3artados =Dn L.BCI Lc B.BCD. ;"ando se 2ac:a en la casa7 1eneral(ente se "saba
"na 2abitaci&n en la 3lanta alta7 deno(inada A0OSENTO ALTO7 "na es3ecie de a4otea
=-c2 BC.JD. La 3osici&n "s"al 3ara orar era de 3ie =Mt L.TD7 a"n5"e ta(bi6n se 2ac:a
inclin,ndose o de rodillas =-c2 AB.TD.
El N"e%o Testa(ento (anda orar en todo tie(3o =Lc BS.B.I E8 L.BSI B Ts T.BPD $ en
todo l"1ar =B Ti A.SD. De ac"erdo con las Sa1radas Escrit"ras7 la actit"d del es3:rit" del
5"e ora es (,s i(3ortante 5"e la 2ora7 el l"1ar7 la 3osici&n del c"er3o o las 8&r("las. Se
debe orar con intensidad es3irit"al =Lc AA.HHI E8 L.BSI B Ts K.BCD.
;on e9ce3ci&n de la oraci&n dedicatoria de die4(os $ 3ri(icias en el Anti1"o
Testa(ento =Dt AL.BUBTD $ del 0adren"estro en el N"e%o Testa(ento =Mt L.JUBKD7 la
Biblia no ordena la re3etici&n de 8&r("las 8i#as de oraci&n. A"n en el 0adren"estro la
intenci&n es establecer los ele(entos 3rinci3ales 5"e deben incl"irse en toda oraci&n
cristiana $ el orden de i(3ortancia en 5"e deben 3resentarse.
En ocasiones ni las 3alabras son necesarias 3ara 5"e "na oraci&n sea e8ica4 =Ne2 A.H7
TD. 0"ede ser "n acto de conte(3laci&n7 o "n di,lo1o entre el orante $ Dios en el len1"a#e
del es3:rit". En el (,s 3"ro sentido cristiano7 "na l,1ri(a7 "n 1e(ido o el silencio
3"eden con%ertirse delante de Dios en oraci&n del (,s alto ni%el es3irit"al =B S B.BC7 BA7
BKI Ro S.ALD. La Biblia dice 5"e ;risto 3as& noc2es enteras en oraci&n. 0robable(ente no
2ablaba en %o4 alta7 sino oraba en s" 8"ero interno sin 3alabras si5"iera. Eso es lo 5"e
2ace 3racticable el (anda(iento de B Ts T.BP. La ("c2a 3alabrer:a $ no la 8alta de
3alabras 8"e lo 5"e ;risto cens"r& =Mt L.PD.
La oraci&n no debe "sarse ta(3oco 3ara ostentar reli1iosidad. En Mt L.T ;risto no
condena el 2ec2o de la oraci&n 3Gblica7 sino la (oti%aci&n or1"llosa con 5"e esta se
2ac:a.
La 2istoria b:blica re%ela "n 3roceso e%ol"ti%o en la oraci&n. En el Anti1"o
Testa(ento7 con al1"nas bellas e9ce3ciones7 la oraci&n es "n rec"rso 3ara conse1"ir
bienes (ateriales $ 3rotecci&n te(3oral. No ("c2os encontraban en ella "n (edio de
co("ni&n %erdadera con Dios. En el N"e%o Testa(ento la oraci&n se con%ierte7 en 8or(a
(,s 1eneral7 en "na e93eriencia del es3:rit". Dis8r"tar de la 3resencia de Dios $ la "ni&n
con ;risto son los 8ines 3rinci3ales.
La oraci&n 2a in%ol"crado 1eneral(ente ADORA;IN7 3or la 5"e e93resa(os
n"estro senti(iento de la bondad $ 1rande4a de Dios =Dn H.KH7 KTDI ;ON/ESIN7 3or la
5"e reconoce(os n"estra ini5"idad =B !n B.JDI sG3lica7 3or la 5"e 3edi(os 3erd&n7 1racia
o c"al5"ier otra bendici&n =Mt P.PI /l3 H.LDI INTER;ESIN7 con la 5"e ro1a(os 3or otros
=St1 T.BLDI $ A;;IN DE GRA;IAS7 con la 5"e e93resa(os n"estra 1ratit"d a Dios =/l3
T.LD.
Las Sa1radas Escrit"ras contienen 3asa#es en los 5"e 3areciera 5"e la oraci&n 3one al
arbitrio indiscri(inado del 2o(bre los 3oderes ili(itados de Dios. Sin e(bar1o7 a esos
3asa#es los co(3le(entan otros 5"e establecen condiciones claras 3ara la e8icacia de la
oraci&n7 a saber) relaci&n de 2i#o =Mt L.J. AL7 KAI P.BBI BT.ALD7 8e =Mt BP.ACI Lc BB.AHI
St1 B.LD7 li(3ie4a de %ida =B Ti A.SI B 0 K.PD7 ar(on:a con la %ol"ntad de Dios =B !n T.BHD7
cora4&n 3erdonador =Mc BB.AAUALD7 3ersistencia =Gn KA.AAUKBI Lc BB.TssI -c2 B.BHI
BA.TI Ro BA.BAI ;ol H.AD $ b"enos (oti%os =St1 H.KD.
Es res3onsabilidad cristiana orar 3or los ene(i1os =Mt T.HHD7 3or los 1obernantes =B
Ti A.BUKD7 los "nos 3or los otros =St1 T.BLD7 la obra de Dios $ 3ara 5"e esta se lle%e a cabo
=Mt J.KLUKSD $ 3ara 5"e s" reino se estable4ca =Mt L.BCD. En !"d AC se ordena orar en el
ES0_RIT SANTO7 $ se1Gn !es"cristo7 lo (e#or 5"e Dios 3"ede dar en res3"esta a la
oraci&n es el Es3:rit" Santo =Lc BB.BBUBKD.
Entre los interro1antes con relaci&n a la oraci&n7 al1"nos se 3re1"ntan) Y0or 5"6 orar
si Dios sabe lo 5"e s"s 2i#os necesitan antes de 5"e se lo 3idan $ si $a Ql tiene "n 3lan
3ara cada "noZ Y0or 5"6 no se 3rod"cen estas cosas es3ont,nea(enteZ La Biblia ense<a
5"e se debe orar 3or5"e7 a"n c"ando Dios sabe todas las cosas7 Ql 2a establecido
inter%enir en ellas 1eneral(ente en res3"esta a la oraci&n. Ade(,s7 de esta (anera se le
i(3one al 2o(bre cierto 1rado de res3onsabilidad $ se le 3er(ite desarrollarse $
establecer "n orden de 3rioridades.
La oraci&n no tiene co(o 8inalidad decirle a Dios lo 5"e debe 2acer ni c&(o debe
2acerlo. El Alt:si(o es ,rbitro de s"s 3lanes 3ero7 siendo el 2o(bre "n ser (oral7 Dios no
le i(3one s" 3lan7 sino 5"e se lo o8rece. A tra%6s de la oraci&n el 2o(bre conoce la
%ol"ntad di%ina7 la acata $ se ca3acita 3ara lle%arla a cabo en s" %ida =Ro S.AL7 APD.
Y0or 5"6 al1"nas oraciones no son contestadasZ En realidad7 Dios contesta todas las
oraciones. Lo 5"e s"cede es 5"e a %eces s" res3"esta es ne1ati%a. A %eces Dios e93lica el
3or5"6 de s" ne1ati%a =Dt K.AKUALI A ;o BP.PUJD.
Si el 5"e ora tiene absol"ta 8e en el a(or =!n K.BLI Ro S.KAD7 la #"sticia =Gn BS.ATD7 la
sabid"r:a =!"d ATD $ la o(ni3otencia de Dios =A3 B.SD7 estar, ca3acitado no solo 3ara
ace3tar las ne1ati%as o el silencio de Dios7 sino a"n las circ"nstancias 5"e 3are4can ne1ar
la e8icacia de la oraci&n. Saldr, tri"n8ante a"n 8rente a los casos (,s desconcertantes =Mt
BB.BBI BH.BUBAD.
El 5"e ora en8renta en ocasiones 1randes obst,c"los7 no todos nat"rales) 3ersonalidad7
3reoc"3aciones7 li(itaci&n de tie(3o7 a(biente7 desconoci(iento de lo 5"e con%iene =Ro
S.ALD7 etc. 0ara 5"e la oraci&n lle1"e a Dios tiene 5"e en8rentarse a las 8"er4as
es3irit"ales de (aldad =Dn BC.BAUBHI Lc H.BKI E8 L.BCUACD. En esta l"c2a la Gnica
1arant:a de tri"n8o en la oraci&n %iene del a"9ilio del Es3:rit" Santo =Ro S.ALUASI E8
L.BSD.

ORADOR 0ersona 2,bil en el disc"rso 3Gblico = A0OLOSD. Entre los 2ebreos el
0RO/ETA era orador dra(,tico7 a"n5"e a %eces la oratoria se entend:a co(o (a1ia =Is K.KD.
Al orador 2,bil lo solicitaban co(o abo1ado =-c2 AH.B7 TQRTLOD. 0ablo 3re%iene
contra la 8alsa oratoria =B ;o A.HI ;ol A.HD.

ORDENACIAN Acto sole(ne (ediante el c"al se se3ara a "n 2o(bre 3ara el
(inisterio cristiano. To(ando en c"enta la 1enerali4aci&n de la ordenaci&n entre los
cristianos (odernos7 es notable la escase4 de a3o$o b:blico 3ara la (is(a. ;on la
e9ce3ci&n de 3ocos 1r"3os tales co(o los c",5"eros7 los 2er(anos libres7 $ los
disc:3"los de ;risto7 la ordenaci&n co(o rito eclesi,stico 2o$ se 3ractica co(Gn(ente en
todas las ra(as del cristianis(o. S" si1ni8icado7 no obstante7 es di8erente 3ara cada
1r"3o. 0ara las i1lesias cat&lica ro(ana $ 1rie1a7 la ordenaci&n es el sacra(ento 3or el
5"e el candidato es in%estido con el car,cter sacerdotal 3ara sie(3re.
Los an1licanos no consideran la ordenaci&n co(o sacra(ento7 es decir7 co(o (edio
de 1racia. 0ero tanto 3ara ellos co(o 3ara los cat&licos ro(anos $ los ortodo9os 1rie1os
sola(ente el obis3o 3"ede ordenar. Las i1lesias l"teranas7 re8or(adas $ ba"tistas
3ractican la ordenaci&n de s"s (inistros7 3ero 2ist&rica(ente 3onen co(o re5"isito el
lla(a(iento di%ino del (inisterio. La ordenaci&n se considera co(o el reconoci(iento
eclesi,stico de este lla(a(iento $ de los dones necesarios 3ara ser 3astor. En al1"nas
deno(inaciones7 incl"si%e se ordenan a los ancianos $ di,conos.
En la Biblia la 3alabra ordenaci&n a3arece sola(ente dos %eces =Sal BBJ.JBI !er T.AAD7
3ero no con el sentido de "n rito7 sino co(o (andar o dis3onerI tal es el caso del %erbo
>ordenar@ 5"e a (en"do encontra(os en la Biblia. En el N"e%o Testa(ento no se nos da
in8or(aci&n en c"anto al 3rinci3io del rito eclesi,stico. Sin e(bar1o7 2a$ %arias
ocasiones donde 3odr:a s"3onerse tal descri3ci&nI 3or e#e(3lo7 en la selecci&n de los
doce a3&stoles =Mc K.BHD7 o de los siete di,conos =-c2 L.BUPD7 o en el no(bra(iento de
los ancianos 3ara las i1lesias =-c2 BH.AKI Tit B.TD. Ni la 3alabra ordenaci&n a3arece en
este sentido7 ni encontra(os nada se(e#ante a "n rito eclesi,stico. A 0ablo n"nca se le
oc"rri& la idea de 5"e la i1lesia lo 3"diera constit"ir co(o a3&stol =Gl B.BD.
La IM0OSI;IN DE MANOS en el caso de Ti(oteo =B Ti H.BHI A Ti B.LD 5"i4,s sea
e%idencia de "na cere(onia de ordenaci&n7 3ero es d"doso 5"e 8"era al1o (,s 5"e "na
bendici&n $ s:(bolo de identi8icaci&n con ;risto7 reali4ado 3or la asa(blea de ancianos
se1Gn la anti1"a 3r,ctica #"d:a7 contin"ada 3or los cristianos. Lo dic2o en -eb L.A no
3"ede re8erirse al rito de ordenaci&n7 sino a todas las ocasiones en 5"e se i(3"sieron las
(anos. Lo anterior no 5"iere decir 5"e "na con1re1aci&n cristiana no deba reconocer
3Gblica(ente7 (ediante la i(3osici&n de (anos $ la oraci&n 3Gblica7 a los 5"e tienen la
res3onsabilidad del lidera41o. Sin e(bar1o7 la 3r,ctica 5"e li(ita el reconoci(iento a
"nos 3ocos tales co(o los 3astores $ di,conos tiene 3oca base b:blica7 $ la creencia de
5"e este rito es indis3ensable antes de e#ercer dones 3astorales7 e%an1eli4adores o
(isioneros no tiene nin1"na base neotesta(entaria.

OREB B @EEB =c$er!o $ loboD. Dos 3r:nci3es de los (adianitas7 ca3t"rados 3or los
e8rateos c"ando GEDEN 3"so en 8"1a a los (adianitas. Los e8rateos (ataron a Oreb en
la 3e<a de Oreb $ ]eeb en el la1ar de ]eeb =!"e P.ATI S.KD $ lle%aron las cabe4as a
Gede&n. En Sal SK.BB e Is BC.AL se re8ieren a la ("erte de Oreb $ ]eeb co(o 3arte de
"na 1ran (atan4a.

ORFA Moabita7 n"era de NOEM_ $ conc"<ada de RT. Al 5"edar %i"da las tres7
e(3rendieron %ia#e de re1reso desde Moab 2asta !"d,. Or8a accedi& a los r"e1os de
Noe(: $ se %ol%i& a s" 3"eblo (ientras R"t se a3e1& a s" s"e1ra7 $ 8"e incor3orada as: a
la 2istoria del 3"eblo esco1ido =Rt B.HUBHD.

OR)?LLO Varias ra:ces 2ebreas e93resan la idea de or1"llo7 $ las %ersiones
castellanas las trad"cen >arro1ancia@7 >#actancia@7 >soberbia@7 >alti%e4@7 >GLORIA@ $
ocasional(ente >or1"llo@ =!ob KS.BBI Dn T.ACD. Todas estas ra:ces si1ni8ican
ori1inal(ente >e9altado@7 >alto@7 >ele%ado@ $ encierran la idea de 1loria $ (a#estad.
Al1"nas %eces se trad"cen con sentido 3ositi%o =Sal HP.H7 >la 2er(os"ra de !acob@I Q9
BT.P7 >la 1rande4a de t" 3oder@I c8. 0r BL.KBD. En este (is(o sentido se entiende >el
rostro er1"ido@ =L% AL.BKI c8. !ob AA.ALD del 3"eblo o del 2o(bre 5"e Dios rei%indica.
La actit"d do(inante en la Biblia 2acia el or1"llo del 2o(bre es7 sin e(bar1o7 ir&nica
$ cr:tica. F"ien se atrib"$e 1rande4a a s: (is(o es c"l3able de or1"llo. Este es la esencia
del 0E;ADO7 3"es as"(e 3ara el 2o(bre =o 3ara "n 3"ebloD la 1loria 5"e solo a Dios
corres3onde. 0or eso los soberbios $ or1"llosos ser,n abatidos =Is A.LUAA7 es3. %%. BB7 BPI
BC.JUBAI !er TC.AJUKAI Dn T.ACI Abd AUHD. En los Sal(os7 el 2o(bre or1"lloso es el
3rototi3o del (al%ado =Sal BA.KI HJ.L7 PI PT.HI c8. A ;r AL.BLI KA.ATI !ob KT.BAI 0r S.BKD.
Dios restablece la #"sticia7 de3one al soberbio $ e9alta al 2"(ilde =B S A.BUBCI !ob T.BBI
Sal BKS.LI BHP.LI BHJ.HI 0r K.KHD.
El N"e%o Testa(ento e9tiende $ 3ro8"ndi4a la ense<an4a del Anti1"o Testa(ento
sobre el or1"lloI "tili4a %arios t6r(inos 5"e se trad"cen en di8erentes (aneras7 3ero 5"e
si1ni8ican esencial(ente >#actancia@ =B ;o T.LI St1 H.BLI B !n A.BLDI >re3"taci&n@ =/l3
K.BJI B Ts A.LI A ;o L.SDI >1loriarse@ o >base 3ara 1loriarse@ =Ro H.AI B ;o B.KBI A ;o
BC.BK7 BPI Gl L.H7 etc.D $ >altaner:a@ o >arro1ancia@ =Mc P.AAD.
El c,ntico de Mar:a =Lc B.HLUTTD destaca el (oti%o de la ca:da de los soberbios $ el
le%anta(iento de los 2"(ildes =c8. /l3 A.SUBBI St1 H.BKUT.LD. La ra:4 del (al es el or1"llo
es3irit"al =Lc BS.JI Ro A.AKI BB.ACI E8 A.JD de creerse #"sto o (erecedor de la sal%aci&n.
En ;risto todo or1"llo 2a sido an"lado =B ;o B.ATUKCD 3"es todo lo 2e(os recibido de
1racia. Solo 3ode(os 1loriarnos en ;risto =B ;o B.AJssI Gl L.BHI /l3 K.KD $ 3or ende
1o4arnos en n"estra debilidad =A ;o BA.JD $ en lo 5"e Dios reali4a en nosotros =B ;o
BT.BCI A ;o L.KUBCD.

ORIENTE El siste(a de orientaci&n 2ebrea era "na co(binaci&n de ele(entos
1eo1r,8icos $ solares. Los 2ebreos di%id:an el ("ndo en c"atro 3artes7 descritas co(o
>los c"atro con8ines@ =Is BB.BAI A3 P.BI AC.SD o >los c"atro %ientos@ =E4 KP.JD.
Al i1"al 5"e 3ara ("c2os 3"eblos se(itas7 el 3"nto del a3areci(iento de las
l"(inarias daba a los 2ebreos s"s direcciones b,sicas. El Oriente se desi1na con la 8rase
>donde nace el sol@ =N( AB.BBI !"e AC.HKD o7 (,s co(Gn(ente7 >donde sale el sol@ =!os
BK.TD.
En el N"e%o Testa(ento la 3alabra anatols a3arece con este (is(o "so
=>le%anta(iento@7 Mt A.JI S.BB7 etc.7 en 1rie1oD. Ta(bi6n los se(itas desi1naban al
Oriente con >el 8rente@7 3alabra 5"e 8i1"ra en doc"(entos e1i3cios $ "1ar:ticos.

ORIAN I(3ortante constelaci&n de estrellas (encionada #"nta(ente con las 0l6$ades
=!ob J.JI KS.KBI A( T.SD. En Is BK.BC la 8or(a 3l"ral si1ni8ica >constelaciones@. La
(enci&n de s"s li1ad"ras en !ob 3arece al"dir a la (itolo1:a anti1"a7 en la c"al Ori&n era
"n 1i1ante 1"errero $ ca4ador 5"e 3or s" rebeld:a 8"e atado en los cielos en 8or(a de
constelaci&n. Ade(,s7 5"i4,s !ob al"de a la tor3e4a de o3onerse a Dios7 3"esto 5"e Ori&n
en 2ebreo es kesil7 5"e ta(bi6n si1ni8ica >insensato@ =Sal HJ.BCI JA.LD. A"n antes de
BTCC a.;.7 el Ori&n $ las 0l6$ades a3arecen #"ntas en la 3oes:a babil&nica.

ORNAMENTO Los 3"eblos orientales eran ("$ dados al orna(ento 3ersonal.
-o(bres $ ("#eres %est:an tra#es costosos7 rica(ente bordados de telas 8inas $ %istosas
co(o el LINO =Gn HB.HAD. Se adornaban con ANILLOS7 cadenas de oro $ 3lata7
ar1ollas en las ore#as7 en la nari4 $ en los tobillos7 adornos en el 0ELO7 etc. =Q9 K.AAI
BB.AI KK.HI !"e S.ALI Gn AH.AA7 TKD.
Los sacerdotes se orna(entaban 3ro8"sa(ente =Q9 ASD. Los 3ectorales eran
en1astados con oro7 3iedras 3reciosas $ lino 8ino =Q9 AS.BKUKCI KJ.SUBAD. Este orna(ento
lo "saba7 de 3re8erencia7 el s"(o sacerdote al entrar al L"1ar Sant:si(o "na %e4 al a<o
=L% AB.BCD. Era co(Gn entre los 2ebreos el "so del anillo7 5"e ta(bi6n se "saba co(o
sello $ s:(bolo de 1ran di1nidad =Gn HB.HAD. Las no%ias se es(eraban en s" adorno $
ata%:os 3ersonales =;nt B.BC7 BBI !er A.KAD. M"c2os de los %estidos7 tanto de 2o(bres
co(o de ("#eres7 se ostentaban co(o l"#osos orna(entosI s" 3recio era ele%ado =!os
P.ABI !"e BH.BAD. Naa(,n7 el 1eneral de Siria7 o8reci& entre otros %alores >dos %estidos@
al criado de Eliseo =A R T.AKD.
Foto de Howard Vos
,stas 'o&as sumerias descubiertas en Ur, que datan m+s o
menos del 25.. a.)., est+n #ec#as de oro as$ como
lapisl+%uli (%a"iro) & cornalina.

ORN*N ARANA.

ORO Metal 3recioso desi1nado 3or %arias 3alabras 2ebreas7 3robable(ente se1Gn s"
1rado de 3"re4a) %ahah) harus) ktem) &a%. M"$ anti1"a(ente se obten:a de
-,%ila =Gn A.BBsD $ Sab, =B R BC.AI Sal PA.BTDI en tie(3os de Salo(&n7 de O8ir =B R
AA.HSD7 de Sab, $ Raa(a =E4 AP.AAD. !ob lo (enciona en si1ni8icati%as co(3araciones
=AA.AHI AS.L7 BTUBJD. Abra2a( era rico en 3lata $ oroI en s" tie(3o $a se "saba este
(etal 3ara 2acer al2a#as $ adornos =Gn BK.AI AH.AA7 KTD.
Los 2ebreos lo "saron en la constr"cci&n del tabern,c"lo $ en el te(3lo. El arca de la
alian4a estaba c"bierta de oro 3"roI el 3ro3iciatorio7 los %asos $ "tensilios eran todos de
oro =Q9 KS.AHI B ;r AA.BHI AJ.H7 PD.
Foto de Howard Vos
,sta l+mpara art$stica de oro, excavada en Dompe&a, data
del silo I d.).
Debido a s" escase4 en 0alestina7 no se ac"<& entre los #"d:os sino 2asta el tie(3o de
!"das Macabeo = DINEROD7 3ero se 3esaba en lin1otes 3ara e8ect"ar transacciones
co(erciales =!os P.ABD. En sentido 8i1"rado se to(a co(o s:(bolo de a"t6ntica di1nidad
$ de 1ran %alor =L( H.AI B 0 B.PI A3 K.BSD $ de solide4 en la obra del cre$ente =B ;o
K.BAD.

ORTI)A ;ARDOS.

OR?)A GSANO.

OSACAS =1eho!0 ha sal!adoD. No(bre de dos 2o(bres del Anti1"o Testa(ento.
1. Israelita 5"e 3artici3& en la dedicaci&n de los ("ros reconstr"idos de !er"sal6n
=Ne2 BA.KAD.
D. 0adre de !e4an:as =!er HA.BD. Se le lla(a ta(bi6n A7ar&as =!er HK.AD.

OSEAS =Dios es sal!aci"nD. Ade(,s del 3ro8eta de Israel7 lle%aban este no(bre)
1. El 2i#o de Ela $ deci(ono%eno re$ de Israel =PKCUPAAD. S"bi& al trono 3oco
des3"6s de 5"e Ti1lat'3ileser7 re$ de Asiria7 2ab:a lle%ado ca"ti%as al1"nas trib"s7 $ solo
5"edaban E8ra:n7 Isacar $ la (edia trib" de Manas6s. Oseas asesin& $ s"cedi& a 0e.a =A R
BT.KCD. 0ara esto cont& con el a3o$o de Ti1lat'3ileser7 5"ien l"e1o a8ir(& 2aberlo 3"esto
sobre Israel. Des3"6s de la ("erte de Ti1lat'3ileser7 $ con la es3eran4a de recibir a$"da
de E1i3to7 Oseas de#& de 3a1ar trib"to a Asiria. 0or tanto 8"e a3resado 3or Sal(anasar $
desa3areci& de la 2istoria. El 2er(ano $ s"cesor de Sal(anasar7 Sar1&n II7 to(& la ci"dad
de SAMARIA des3"6s de "n sitio de tres a<os $ de3ort& a Israel a Asiria. Se dice 5"e
Oseas 8"e el (enos (al%ado de los re$es de Israel7 3robable(ente 3or no 2aber a3robado
la idolatr:a de s"s 3redecesores =A R BP.AD.
D. No(bre ori1inal de !os"6 =N( BK.S7 BLI Dt KA.HHD.
E. -i#o de A4a4:as $ #e8e de la trib" de E8ra:n en tie(3os de Da%id =B ;r AP.ACD.
J. no 5"e 8ir(& la reno%aci&n de la alian4a en tie(3o de Esdras =Ne2 BC.AKD.

OSEASF LIBRO DE Libro 3ro86tico del Anti1"o Testa(ento 5"e en8ati4a el 8iel
a(or de Dios 2acia s" 3"eblo7 a 3esar de s" contin"a rebeli&n $ 3ecado. Lle%a el no(bre
de s" a"tor7 el 3ro8eta Oseas7 5"i6n 3redic& el 8ir(e a(or de Dios il"strado
dra(,tica(ente con el a(or 5"e sent:a 2acia s" es3osa in8iel.

%structura &el 'ibro
El libro de Oseas tiene dos 3artes bien di8erenciadas en s" 8or(a $ e9tensi&n. Los
ca3:t"los BUK7 escritos en 3arte en 3rosa7 se centran en la e93eriencia 3ersonal del 3ro8eta7
con a3licaciones a la realidad (oral $ reli1iosa de Israel. De estos tres7 los ca3:t"los B $ K
contienen la narraci&n $ el ca3:t"lo A constit"$e "n ser(&n 5"e se basa en los 2ec2os7 $
los a3lica a la relaci&n de !e2o%, con Israel.
Los ca3:t"los HUBH7 en la 8or(a de or,c"los $ 3ro8ec:as7 contienen 3rinci3al(ente
re3roc2es $ an"ncios de #"icios 3or la entre1a de Israel a otros dioses $ c"ltos no #"d:os7 $
3or la traici&n de los 3r:nci3es $ sacerdotes. El ca3:t"lo 8inal es "n lla(ado al
arre3enti(iento $ "n an"ncio de es3eran4a 3ara el 3"eblo en crisis.





OSEASG
I. La es%osa a$<"era ! e es%oso .&e 1.1QE.K



A. La &#"ro$u''&=# a L&bro $e Oseas 1.1


?# bos7ue,o %ara e es"u$&o ! a e#se5a#3a
B. El (atri(onio 3ro86tico de Oseas $ Go(er B.AEA.B



1. Ma"r&mo#&o $e Oseas 'o# )omer 1.D



D. Los #&5os $e Oseas ! )omer 1.EH9



E. La a%&'a'&=# $e a .u"ura res"aura'&=# 1.1IQD.1



C. La a%&'a'&=# $e a$u"er&o $e )omer D.DHDE



1. E %e'a$o $e a$u"er&o es%&r&"ua $e Israe D.DHK



D. Ju&'&o $e D&os D.LH1E



E. Res"aura'&=# $e Israe D.1JHDE



D. La res"aura'&=# $e )omer a Oseas E.1HK



II. E a$<"ero Israe ! e Se5or .&e J.1Q1J.9



A. E a$u"er&o es%&r&"ua $e Israe J.1QL.E



1. Los %e'a$os $e Israe J.1H19



a. Re'0a3o $e 'o#o'&m&e#"o $e D&os J.1H1I



b. I$oa"r-a $e Israe J.11H19



D. Ju&'&o sobre Israe K.1H1J



E. Res"aura'&=# $e Israe K.1KQL.E



B. Israe re0<sa arre%e#"&rse $e su a$u"er&o L.JQ8.1J



1. Tra#s/res&=# +ou#"ar&a $e %a'"o L.JH11



D. No 7u&ere# +o+er +ou#"ar&ame#"e a Se5or M.1H1L



E. I$oa"r-a +ou#"ar&a 8.1H1J



C. D&os e#,u&'&a a Israe 9.1Q1I.1K



1. Ju&'&o $e $&s%ers&=# 9.1H9



D. Ju&'&o $e &#.er"&&$a$ 9.1IH1M



D. La res"aura'&=# $e Israe a Se5or 11.1Q1J.9



1. E amor $e D&os %or Israe 11.1H11



D. E 'o#"&#uo %e'a$o $e Israe 11.1DQ1E.1L



E. La %romesa $e D&os $e res"aurar a Israe 1J.1H9






Autor ! Fec"a
El a"tor de este libro es el 3ro8eta Oseas7 5"ien se identi8ica co(o 2i#o de Beeri =B.BD.
Ta(bi6n dice 5"e %i%i& $ 3ro8eti4& d"rante el 1obierno del re$ !eroboa( II de Israel $
c"atro consec"ti%os re$es de !"d,) 4:as7 !ota(7 Aca4 $ E4e5":as. Esto 5"iere decir 5"e
s" (inisterio 3ro86tico abarc& "n 3er:odo de "nos c"arenta a<os7 co(o del PTT a.;. al
PBT a.;. S" libro lo escribi& entre esos a<os.
En realidad7 ("$ 3oco se sabe del 3ro8eta (is(o a3arte de la 2istoria de s" tra1edia
con$"1al7 narrada en los ca3:t"los BUK. Sin e(bar1o7 es 3osible ded"cir 5"e era del reino
del norte $7 3or s" len1"a#e $ conoci(iento 2ist&rico7 5"e se trataba de "na 3ersona c"lta.
Oseas 8"e el 3ri(er $ Gnico 3ro8eta literario ori"ndo del reino del norte. E#erci& s"
(inisterio en Israel.

#arco $istrico
El (inisterio de Oseas se sitGa en el 3er:odo entre el 8inal del reinado de !eroboa( II
=PTAUPTK a.;.D $ la ca:da de Sa(aria =PATUPAA a.;.D7 tie(3o de (arcada corr"3ci&n
reli1iosa =>baali4aci&n@D $ desco(3osici&n 3ol:tica en Israel =s"cesi&n de %arios 1ol3es
de estado $ re$esI A R BTD7 a la %e4 5"e de desarrollo del 3oder:o de ASIRIA =Os T.BKI
P.BBsI S.JI etc.D.

Aporte a 'a 6eolog+a
La 2istoria del 0A;TO de Dios $ la in8idelidad del 3"eblo7 desde la salida de E1i3to7
se 3resenta en Oseas con la 8i1"ra del (atri(onio =A.AssI BB.BD. Dios no 3"ede 3asar 3or
alto la in8idelidad7 c"$o 8r"to es desorden $ caos =H.HULI S.PI BC.BKD. La ca:da de Israel
ser, el res"ltado 8inal de ese 3roceso7 3ero en (edio de esta sit"aci&n7 Oseas a8ir(a lo
5"e es el centro (is(o de s" (ensa#e) la 1racia de Dios disci3lina 3ero no abandona a s"
3"eblo =BB.K7 H7 SD. En esa 8idelidad in5"ebrantable descansa la es3eran4a de la
resta"raci&n =BB.JUBBD. Solo el a(or de Dios 3"ede ind"cir al arre3enti(iento $ a la
con%ersi&n =A.BHUAKI L.BUKD. El reconoci(iento de la (isericordia di%ina 2ar, 3osible "n
n"e%o trato entre los israelitas =L.LD.
Oseas 2abla 8rec"ente(ente de "n #"icio o liti1io de Dios con s" 3"eblo =A.AssI H.B7 HI
P.BCI BA.AD7 de cla(or =S.AD o de sentencia =A.L7 J7 BCUBLD7 rec"rsos literarios 5"e se<alan
el 5"ebranta(iento del 3acto. 0ero a (en"do el 3ro8eta =c"$a conciencia de 2ablar en
no(bre de Dios es ("$ clara7 co(o se ded"ce de s" estiloD introd"ce 5"e#as en las 5"e se
e93resa la 3iedad de Dios $ del 3ro8eta 3or el 3"eblo =P.BKssI S.SssD $ en 5"e Oseas
intercede 3or Israel =J.BHD.
Lo 8"nda(ental del (ensa#e de Oseas es la relaci&n de Dios con Israel. Oseas %e los
(is(os (ales (orales $ reli1iosos 5"e s" conte(3or,neo A(&s7 3ero 2alla la ra:4 de los
(is(os en la in8idelidad de Israel al 3acto. La naci&n 2a abandonado a s" es3oso $ se 2a
entre1ado a los dioses cananeos =baalesD7 con8iando en ellos7 o en s" 3ro3io 3oder (ilitar
$ en alian4as e9tran#eras =T.BKI P.BBI BA.BD. ;o(o consec"encia7 toda s" %ida 3ri%ada $
3Gblica se 2a corro(3ido =H.BBD. Israel no tiene conoci(iento de Dios7 2a 5"ebrado la
relaci&n con Ql $ no discierne ni si1"e s" %ol"ntad. En Oseas7 (,s 5"e en nin1Gn otro
3ro8eta del Anti1"o Testa(ento7 se %e la relaci&n 5"e e9iste entre s" (ensa#e7 s" 3ersona7
$ las e93eriencias de %ida 3ersonales $ de s" 3"eblo.

(tros )untos Importantes
La 2istoria de s" (atri(onio con Go(er =BUKD 2a constit"ido sie(3re "n 3roble(a de
inter3retaci&n. Escandali4ados 3or la cr"de4a de los relatos7 al1"nos co(entaristas #"d:os
$ cristianos 2an e93licado el (atri(onio co(o "na ale1or:a7 co(o "na %isi&n del 3ro8eta
o co(o "n s:(bolo7 ne1,ndole con ello car,cter 2ist&rico.
Sin e(bar1o7 el relato es de(asiado %:%ido 3ara entenderlo as:. Es necesario
reconocer 5"e se trata de "n relato a"tobio1r,8ico7 a"n5"e no sea 3osible reconstr"ir los
detalles7 3artic"lar(ente con res3ecto a la relaci&n entre el ca3:t"lo B =Yes $a Go(er
3rostit"ta c"ando Oseas se casa con ella o lle1a a serlo des3"6sZD $ el K =Yse trata de otro
relato del (is(o 2ec2o del ca3:t"lo B o de "na se3araci&n $ n"e%o casa(iento
3osteriorZD. El 2ec2o de 5"e el te9to de Oseas nos 2a$a lle1ado con bastantes %ariantes $
di8ic"ltades co(3lica la inter3retaci&n7 a"n5"e el (ensa#e es claro e incon8"ndible.

OSO Ani(al 5"e en los tie(3os b:blicos debi& ser bastante co(Gn en 0alestina7 a
#"41ar 3or las al"siones 5"e a 6l 2ace el Anti1"o Testa(ento. Act"al(ente solo el oso
3ardo =arctos s#riac$sD 2abita las re1iones boscosas del L:bano $ del Antil:bano.
La Biblia se re8iere al oso co(o 1ran ene(i1o 3ara el 1anado =B S BP.KHD7 $ 3eli1roso
$ 8ero4 3ara los 2o(bres7 es3ecial(ente c"ando la 2e(bra est, criando =A S BP.SI A R
A.AHI 0r BP.BAI Is BB.PI Os BK.SD. Es te(ible c"ando acec2a =L( K.BCD7 c"ando est,
2a(briento =0r AS.BTD $ c"ando 1r"<e =Is TJ.BBD. A(&s lo co(3ara con la ser3iente $ el
le&n en c"anto al 3eli1ro 5"e re3resenta =A( T.BJD.
En las %isiones a3ocal:3ticas el oso 8i1"ra co(o s:(bolo de 3oderes (al68icos =Dn
P.TI A3 BK.AD.

OTONIEL -i#o de ;ena47 2er(ano (enor de ;ALEB =!"e B.BKD. ;on5"ist&
F"iriat'se8er7 ci"dad 5"e des3"6s se lla(& Debir =!os BT.BTD7 $ en reco(3ensa 3or s"
2a4a<a recibi& 3or es3osa a Acsa7 2i#a de ;aleb =!"e B.BBUBKD.
Liber& a los israelitas de la (ano de ;"san'risatai(7 re$ de Meso3ota(ia7 5"ien los
2ab:a escla%i4ado 3or oc2o a<os. L"e1o >el Es3:rit" de !e2o%, %ino sobre 6l7 $ #"41& a
Israel ... $ re3os& la tierra c"arenta a<os@ =!"e K.PUBBD.

O(EJA Ani(al 5"e desde los anti1"os tie(3os del no(adis(o 8"e "na de las
3rinci3ales 8"entes de ri5"e4a $ s"stento 3ara el 3"eblo 2ebreo =Gn H.AI BA.BLI BK.AUTI
AH.KTI etc.D. 0r"eba de esto es la cantidad de no(bres con 5"e se de8inen el se9o7 la edad
$ 3artes de las reses o%inas. Incl"$endo >;ARNERO@ $ >cordero@7 en la Biblia 2a$ (,s
de TCC re8erencias a la o%e#a.
0or s"s c"alidades de 1anado sobrio $ s"8rido se ada3taba 8,cil(ente al 3asto
ra5":tico de los 3,ra(os de 0alestina $ era ("$ Gtil 3or s" carne7 lec2e7 lana $ c"ero.
Las o%e#as se c"entan entre los ani(ales li(3ios $ co(estibles7 se1Gn la Le$ Mosaica
=L% BB.AsI Dt BA.ACsI BH.HD. La o%e#a de ra4a o!is latica$data7 de c"er3o blanco7 cabe4a
ne1ra7 cola anc2a7 lar1a $ sebosa7 es la 5"e (,s 8rec"ente(ente se (enciona en la Biblia
=L% K.LUJD. S" carne se co(:a en las 8esti%idades o ban5"etes es3eciales =B S AT.BSI A S
BA.HI BP.AJI etc.D.
Foto de Gustav Jeeninga
,n todos los per$odos de la #istoria b$blica las ove'as eran
importantes porque eran "uente de lana, lec#e, carne &
cuero para el pueblo.
El cordero (ac2o era el ani(al es3ecial(ente dedicado 3ara los sacri8icios =L% K.PI
BA.LI BH.BCssI N( AS.Ass7 etc.D7 $ era la %:cti(a 3asc"al acost"(brada =Q9 BA.KssD. Rara
%e4 se 3resentaban las 2e(bras co(o o8renda =L% H.KAssI T.LD.
La LE;-E de o%e#a era tan a3reciada co(o la de %aca =Dt KA.BHI Is P.AB7 AAD. De s"
LANA se 2ac:an los (e#ores %estidos7 $ 3or tanto el es5"ileo era "na 8iesta es3ecial7 de
sin1"lar ale1r:a =Gn KS.BAI B S AT.AssD. Ind"dable(ente la o%e#a ser%:a ta(bi6n co(o
ob#eto de ca(bio =A R K.HI E4 AP.BSsD.
Debido a s" (ansed"(bre =A S BA.KD $ a s" relati%a 8alta de de8ensa =las 2e(bras
carecen de c"ernosD7 la o%e#a se "tili4& co(o s:(bolo literario de la 3ersona s"8rida $
carente de c"idado $ direcci&n =N( AP.BPI Sal AK.BUHI Mt J.KLI AL.KBD. S" "so en los
sacri8icios del c"lto 8acilit& la co(3araci&n del SIERVO DE !E-OVW con la o%e#a 5"e calla
ante los 5"e la tras5"ilan $ sacri8ican =Is TK.PD.
En el Anti1"o Testa(ento se destaca constante(ente la relaci&n entre el 0ASTOR $
la o%e#a. Se le co(3ara con la relaci&n de Dios con s" 3"eblo =Sal AK.BssI E4 KP.AHD. En
el N"e%o Testa(ento la 8i1"ra del 3astor se a3lica (,s 3ro8"nda(ente a ;risto =Mt BC.LI
BT.AHI !n BC.BUBL7 ALUKC7 etc.D. El Glti(o acto del dra(a de la redenci&n es la boda del
;ORDERO DE DIOS =A3 BJ.JI AB.JUBHD.

O@EM =irritableD. No(bre de dos 2o(bres en B ;r&nicas.
1. Se9to 2i#o de Isa: $ 2er(ano de Da%id =B ;r A.BTD.
D. -i#o de !era(eel =B ;r A.ATD.


PAARAI =re!elaci"n de 1eho!0D. no de los %alientes de Da%id =A S AK.KTD7 ta(bi6n
lla(ado <aarai =B ;r BB.KPD.

P*BILO Mec2a de al1od&n " otro (aterial7 5"e %a al centro de ANTOR;-AS7
LWM0ARAS $ %elas 3ara 5"e7 encendida7 al"(bre. La e93resi&n >3,bilo 5"e 2"(ea@ =Is
HA.KI Mt BA.ACD 3"ede indicar es3eran4a de %idaI >3,bilo a3a1ado@7 en ca(bio7 indica
("erte =Is HK.BPD.

PABLO =en 1rie1o7 :aulos7 c8. en lat:n7 (e+$e*oD. >A3&stol a los 1entiles@ =Ro
BB.BKD lla(ado ta(bi6n Sa"lo =en 2ebreo7 &edidoI SAeLD. 0robable(ente lle%aba
a(bos no(bres desde la ni<e47 3ero co(en4& a "sar el no(bre 1recorro(ano al iniciar
s" (inisterio entre los 1entiles. S" con%ersi&n al e%an1elio 8"e "na 3r"eba cont"ndente
de la %eracidad del (ensa#e cristiano. S"s ense<an4as 2an contrib"ido 1rande(ente a la
8or(aci&n del 3ensa(iento cristiano. ;o(o a"tor7 sola(ente lo s"3era L"cas en la
e9tensi&n de s" contrib"ci&n al N"e%o Testa(ento. /"nd& i1lesias en Asia Menor7
Macedonia $ Grecia d"rante tres %ia#es (isioneros. Traba#& (inistrando en Ro(a $
3osible(ente %ia#& 2asta Es3a<a 3redicando el e%an1elio.

Fuentes
N"estra in8or(aci&n sobre la %ida $ el 3ensa(iento de 0ablo %iene de -ec2os $ de
las trece e3:stolas 3a"linas. En -ec2os7 L"cas no o8rece "na bio1ra8:a de 0ablo7 3ero 2a
de#ado ("c2a (,s in8or(aci&n bio1r,8ica de la 5"e se 2alla en las cartas de 0ablo.
Ade(,s de (encionarlo %arias %eces en la 3ri(era secci&n de s" libro7 L"cas dedica 3or
co(3leto los Glti(os diecis6is ca3:t"los a 0ablo. A"n5"e trece e3:stolas del N"e%o
Testa(ento se atrib"$en al a3&stol7 5"i4,s 2a$a escrito ("c2as (,s =c8. B ;o T.JI A ;o
A.HI ;ol H.BLD.
A5": da(os 3or ace3tado 5"e -EBREOS no es de 0ablo. 0ero la cr:tica liberal 3one
en tela de #"icio 5"e las E0_STOLAS 0ASTORALES sean s"$as bas,ndose en lo si1"iente)
1. Di8erencias de estilo $ %ocab"lario.
D. n ar1"(ento 2ist&rico a3o$ado en 5"e las 0astorales no enca#an la %ida de 0ablo
tal co(o esta se relata en -ec2os.
Sin e(bar1o7 no 3ode(os ol%idar 5"e 0ablo t"%o "no o (,s secretarios 5"e
colaboraron en la redacci&n de cartas a"t6ntica(ente 3a"linas co(o G,latas. Ade(,s7 no
debe(os dar 3or sentado 5"e -ec2os nos lle%a 2asta el 8in de la %ida de 0ablo7 c"ando en
realidad lo de#a en Ro(a7 ca. LK7 $ es ("$ 3osible s"3oner otros a<os (,s de (inisterio
$ otra 3risi&n antes de s" ("erte.
0ablo si1"i& el estilo e3istolar de los 1rie1os) co(ien4a con el no(bre del a"tor7 el
no(bre del destinatario $ "n sal"do. A (en"do a1re1a a los no(bres "na descri3ci&n de
la condici&n cristiana7 tal co(o >sier%o de !es"cristo@7 >a3&stol@7 >a(ados de Dios@ =Ro
B.B7 PD. A %eces (enciona a otros con 6l en la sal"taci&n7 sin insin"ar 5"e sean coa"tores7
lo c"al es e%idente 3or el car,cter 3ersonal de las cartas. Los 1rie1os acost"(braban
e93resar ta(bi6n acciones de 1racias7 ad"laciones $ 3eticiones 3or la sal"d de los
destinatarios. Tan caracter:stica es esta nor(a de las cartas de 0ablo 5"e s" o(isi&n en
G,latas s"1iere in(ediata(ente la 2onda 3reoc"3aci&n 5"e (oti%a esta carta.
0osible(ente el a3&stol 2a$a dictado s"s cartas a "n a(an"ense =Ro BL.AAD7 3"es
incl"$e "na re8erencia es3ecial c"ando escribe "na 8rase de s" 3ro3ia (ano =Gl L.BBI ;ol
H.BSI A Ts K.BPD. El %i1or de s" estilo (ani8iesta lo i(3ro%isado de s" (anera de escribir7
a"n5"e ("c2os 3asa#es 3resentan "na redacci&n (,s c"idadosa =3or e#e(3lo7 B ;o BKI
/l3 A.TUBBD $ s"1ieren el "so de 3asa#es co(3"estos 3re%ia(ente.
Las e3:stolas de 0ablo 3"eden clasi8icarse en c"atro 1r"3os)
1. 0ri(era $ Se1"nda de Tesalonicenses7 escritas en s" se1"ndo %ia#e (isionero7
desde ;orinto.
D. 0ri(era $ Se1"nda de ;orintios7 G,latas $ Ro(anos7 escritas en s" tercer %ia#e.
=Reconoce(os la i(3osibilidad de 8i#ar con e9actit"d la 8ec2a en 5"e se escribi&
GWLATAS.D
E. E8esios7 ;olosenses7 /ile(&n $ /ili3enses7 lla(adas E3:stolas de la 3risi&n7 escritas
d"rante el 3ri(er encarcela(iento en Ro(a.
J. 0ri(era $ Se1"nda de Ti(oteo $ Tito7 lla(adas las 0astorales7 la 3ri(era $ la
Glti(a escritas des3"6s de ser liberado de la 3ri(era 3risi&n7 $ A Ti(oteo 3oco antes de
s" ("erte en la se1"nda 3risi&n ro(ana.

,ida
Antecedentes
0ablo 8"e 3rod"cto de la ci%ili4aci&n 1recorro(ana $ del #"da:s(o de s"s 3adres.
Naci& en la ci"dad ro(ana de TARSO7 ca3ital de ;ilicia =-c2 AA.KD7 $ aGn en a<os
3osteriores se le relacionaba con esta ci"dad t:3ica de las ci"dades ro(anas 5"e
2eredaron la ci%ili4aci&n 2el6nica7 $ "n notable centro de c"lt"ra =-c2 J.BB7 KCI BB.ATD.
No sabe(os 3or c",nto tie(3o ni en 5"6 1rado in8l"$& este a(biente en el #o%en 0ablo.
En -c2 AA.K se nos indica 5"e se cri& en !er"sal6n7 3ero no aclara desde 5"6 a<o. El
2ec2o de 5"e s"s 3adres 8"eran ci"dadanos de Tarso indica 5"e 2ab:a residido all: 3or
al1Gn tie(3o e identi8ica a la 8a(ilia con "na colonia #"d:a 3er(anente en a5"el l"1ar.
Esto e93lica en 3arte la 8acilidad7 di1nidad $ 3asi&n de 3oeta 5"e 0ablo (ani8iesta en s"
(ane#o del idio(a 1rie1o. Ta(bi6n 3"ede e93licar s" 8a(iliaridad7 a"n5"e r"di(entaria
$ 3o3"lar7 con el 3ensa(iento $ la 8iloso8:a 1entil.
M"c2os 2an notado en el a3&stol la "ni%ersalidad $ el a(or a la %erdad $ a la
in%esti1aci&n7 5"e eran c"alidades del 1rie1o. No solo s" 3rocedencia de "na ci"dad
1rande $ c"lta7 sino ta(bi6n s" ci"dadan:a ro(ana era (oti%o de or1"llo 3ara 0ablo =-c2
BL.KPI AB.KJI AA.ATssD. Esta Glti(a lo libr& de la in#"sticia $ 8acilit& s" entrada a la
aristocracia del i(3erio. En e8ecto7 0ablo dese(3e<& el 3a3el de "n caballero ro(ano 3or
s" co(3ost"ra ante 1obernadores $ re$es $ 3or el res3eto 5"e estos le (ostraron. Es
e%idente 5"e las instit"ciones ro(anas le i(3resionaron 2onda(ente =E8 A.BJI /l3 K.ACD7
$ 5"e se 2ab:a instr"ido en las le$es $ el %ocab"lario 8orense.
Foto de Gustav Jeeninga
,statua de Diana de los e"esios, una diosa paana de los
antiuos rieos. Durante uno de sus via'es misioneros, un
rupo de plateros que #ac$an templecillos de Diana casi
atropellan al apstol Dablo (Cc# 1H.1, 21/A1).
M,s 5"e s"s ra:ces 8arisaicas $ ro(anas7 en 0ablo in8l"$& el #"da:s(o. En /l3 K.T7 L
no solo se atesti1"a de la 3"re4a de s" lina#e7 sino ta(bi6n de s" crian4a en el
conoci(iento del Anti1"o Testa(ento $ en "n 2o1ar de 2abla ara(ea =c8. -c2 AA.AD. Se
#acta de las estrictas nor(as de s" %ida 8arisaica $ de s" 8idelidad a la Le$. S" a(or a s"
naci&n $ s" or1"llo de ser #"d:o7 a"n des3"6s de ser cristiano7 se %en en Ro J.BUT $ BC.B.
= /ARISEOS.D
Se1Gn la cost"(bre #"d:a7 debi& de in1resar en la >casa de inter3retaci&n@ a los
5"ince a<os de edad 3ara 5"e le instr"$eran los escribas. S" (aestro 8"e GAMALIEL7
2o(bre 3iadoso7 3ac:8ico $ 8ranco7 con 5"ien est"di& a 8ondo el Anti1"o Testa(ento7 el
1rie1o = VERSIONESD7 el 2ebreo $ los (6todos e9e16ticos rab:nicos =-c2 AA.KI c8.
T.KHssD. Antes de s" con%ersi&n a ;risto7 los l:deres #"d:os en !er"sal6n res3etaban a
0ablo =c8. Gl B.BHD co(o in8ati1able de8ensor de s" 8e $ ene(i1o ac6rri(o del
cristianis(o =-c2 J.BsD. Se1Gn la cost"(bre #"d:a7 a3rendi& ta(bi6n "n o8icio7 la
8abricaci&n de tiendas7 5"e e#erci& a lo lar1o de s" (inisterio =-c2 BS.KI B ;o H.BAI J.BH7
BTI B Ts A.JD.
Cronolo%&a
Son 3ocas las 8ec2as relati%as a 0ablo 5"e 3"eden deter(inarse con e9actit"dI 3ero
ciertos datos nos 3ro3orcionan "na cronolo1:a a3ro9i(ada de s" (inisterio. La 8ec2a (,s
se1"ra es la del inicio del 3rocons"lado de GALIN de Aca$a en #"lio de TB d.;.
=al1"nos o3inan TAD. As: 3"es7 0ablo tiene 5"e 2aber salido de ;orinto antes del 8in del
TA. Otras 8ec2as con8ir(adas son la de la ("erte de -ERODES A1ri3a I7 en HH =-c2
BA.ACUATD $ la de la ascensi&n de /ESTO =-c2 AH.APD7 en TC & LC. E"sebio a8ir(a 5"e
0ablo ("ri& d"rante los Glti(os a<os de Ner&n7 ca. LP = ;RONOLOG_A DEL NEVO
TESTAMENTOD.
Foto: Colecci-n de otograias (atson
,ntrada a la calle llamada Derec#a en la antiua ciudad de
Damasco, @iria. Fueo de su conversin, el apstol Dablo
visit a un #ombre en esta calle (Cc# H.1/1H).
Con!ersi"n
A 3esar de la es(erada 3re3araci&n c"lt"ral $ reli1iosa de 5"e Dios 2ab:a 3ro%isto a
0ablo7 le 8altaba toda%:a la e93eriencia trans8or(adora 5"e 2ar:a de 6l "n disc:3"lo
dedicado $ a3&stol 8iel de !es"cristo. La i(3ortancia 5"e 3ara L"cas t"%o la con%ersi&n
de este a3&stol se %e en las tres %eces 5"e la (enciona en -ec2os =J.BUBJI AA.TUBLI
AL.BAUACD. 0ablo (is(o co(enta s" con%ersi&n %arias %eces en las e3:stolas) iba ca(ino
a DAMAS;O en 3ersec"ci&n de los cre$entes7 c"ando !esGs se le a3areci& =-c2 J.BI B ;o
BT.SsD. Y-"bo antecedentes 5"e le 3re3araran 3ara tal e93erienciaZ 0osible(ente s"s
3arientes cristianos =Ro BL.PD le testi8icaran de ;ristoI $ sin d"da el %alor7 (ensa#e $
(artirio de Esteban le ca"saron 2onda i(3resi&n =-c2 P.BUS.BD. Ade(,s7 las 3alabras del
Se<or) >D"ra cosa te es dar coces contra el a1"i#&n@ =-c2 AL.BHD7 s"1ieren 5"e 0ablo
libraba "na l"c2a interna. F"e se rindi& a ;risto instant,nea $ co(3leta(ente se %e en s"
3re1"nta) >YF"6 5"ieres 5"e $o 2a1aZ@ =-c2 J.LD. A 3artir de ese (o(ento s" cora4&n se
le il"(in& $ a"n5"e 8:sica(ente 5"ed& cie1o 3or "n tie(3o7 lo 1"iaron a Da(ascoI de#&
en el ca(ino s" or1"llo $ s" odio.
/inisterio
Des3"6s de 3asar al1"nos d:as con los disc:3"los da(ascenos7 0ablo se diri1i& a
ARABIA =-c2 J.BJI Gl B.BPsD. Al re1resar a Da(asco7 3redic& con tanta e8icacia 5"e los
#"d:os se le%antaron en s" contra $ los cre$entes t"%ieron 5"e a$"darle a esca3ar de la
ci"dad =-c2 J.ACUATI A ;o BB.KAsD.
A los tres a<os de s" con%ersi&n7 8"e a !er"sal6n 3ara entre%istarse con 0edro $
!acobo =Gl B.BSsD. A5": los cre$entes descon8iaron de 0ablo7 $ 3ara 5"e lo ace3taran 8"e
necesario 5"e BERNABQ les con8ir(ara la a"tenticidad de s" con%ersi&n =-c2 J.ALssD.
0redic& con 3oder7 3ero %ol%i& a s"r1ir la o3osici&n $ los disc:3"los le enca(inaron a
;esarea $ Tarso7 donde 5"i4,s estableciera i1lesias =J.AJssI -c2 BT.AK7 HBI Gl B.ABUAHD.
Al cabo de %arios a<os7 Bernab67 en%iado a (inistrar en ANTIOF_A de Siria7 8"e a
Tarso en b"sca de 0ablo $ #"ntos re1resaron 3ara reali4ar des3"6s "n 8r"ct:8ero (inisterio
en Siria =-c2 BB.BJUALD. ;on ocasi&n de "na 1ran 2a(bre en !"dea7 %ia#aron a !er"sal6n
=HH d.;.D lle%ando li(osnas de la i1lesia de Antio5":a =-c2 BB.APUKCD.
A contin"aci&n distin1"i(os tres %ia#es (isioneros de 0ablo7 ade(,s de los
encarcela(ientos en ;esarea $ Ro(a $ "n 3er:odo de libertad $ (inisterio entre estos
encarcela(ientos. La i1lesia en Antio5":a se3ar& a 0ablo $ a Bernab6 3ara "n n"e%o
(inisterio. Aco(3a<ados de !"an MAR;OS7 salieron en el 3ri(er %ia#e (isionero =ca.
HPUHSD del 3"erto de Sele"cia 2acia ;-I0RE7 3atria de Bernab67 donde $a se 2ab:an
8"ndado i1lesias =H.KLI BK.HD. L"e1o na%e1aron a 0ERGE de 0an8ilia $ de all: Marcos
re1res& a !er"sal6n =BK.BKI BT.KLUHBD. -aciendo "na 1ira 3or GALA;IA del s"r7
establecieron i1lesias en ANTIOF_A de 0isidia7 I;ONIO7 LISTRA $ DERBE =BK.BHU
BH.ACD. Re1resaron 3or las ci"dades de Asia $ %ol%ieron a Antio5":a de Siria7 donde
in8or(aron a la i1lesia =BH.ABUASD. S" estrate1ia d"rante esta (isi&n en Asia 8"e 3redicar
3ri(ero en la sina1o1a de cada ci"dad. Los #"d:os 5"e ace3taban el e%an1elio iniciaban
"na i1lesia. ;"ando los #"d:os incon%ersos se o3on:an con %iolencia7 an"nciaba el
e%an1elio a los 1entiles7 $ as: se a<ad:an a la i1lesia ("c2os (ie(bros (,s =BK.HAUTAD.
0or esta (is(a 63oca se 3lante& la c"esti&n de la actit"d 5"e deb:an ado3tar los
cre$entes 1entiles res3ecto de las le$es $ cost"(bres #"d:as. Al1"nos cre$entes #"d:os
o3inaban 5"e los 1entiles ten:an 5"e circ"ncidarse $ 1"ardar la Le$ Mosaica 3ara ser
sal%os = !DAI]ANTESD. Viendo 5"e esta doctrina contrariaba el e%an1elio de 1racia7
0ablo se o3"so a los #"dai4antes e incl"so le re3roc2& 3Gblica(ente a 0edro el 2aberse
se3arado del co(3a<eris(o de (esa con los cristianos incirc"ncisos =BT.B7 AI Gl A.BBU
BHD. =Al1"nos 3iensan 5"e 8"e entonces c"ando 0ablo escribi& GWLATAS7 a las i1lesias
reci6n establecidas en la 3ro%incia 3ol:tica de GALA;IA.D
0ara resol%er esta c"esti&n 5"e 2ac:a 3eli1rar la "nidad de la i1lesia7 "n 1r"3o de los
a3&stoles $ ancianos se re"ni& en !er"sal6n =HJ d.;.I ;ON;ILIO DE !ERSALQND. Se1Gn
-c2 BT.AKUAJ en dic2o concilio se decidi& a3o$ar la doctrina 3a"lina 5"e e9i(:a a los
1entiles de obser%ar la Le$ de Mois6s.
En el se1"ndo %ia#e (isionero =ca. HJUTBD 0ablo se 2i4o aco(3a<ar de Silas7 $ %isit&
de n"e%o las i1lesias de AsiaI en Listra in%itaron a Ti(oteo a "nirse a ellos =BT.KLUBL.TD.
Des3"6s de 3redicar en /RIGIA $ Galacia del norte lle1aron a TROAS7 donde 0ablo
t"%o la %isi&n del %ar&n (acedonio $ donde se les #"nt& L"cas el (6dico =BL.LUBCD.
Atra%esaron Macedonia $ 8"ndaron i1lesias en /ILI0OS7 TESALNI;A7 BEREA7
ATENAS $ ;ORINTO =BL.BBUBS.BPD. Desde ;orinto 0ablo escribi& B $ A Ts =ca. TBD a la
#o%en i1lesia donde 2ab:a tenido "n bre%e 3ero e8ica4 (inisterio 2ac:a 3ocos (eses =B Ts
B.AUA.ACD. Des3"6s de "n a<o $ (edio en ;orinto7 re1res& a Antio5":a de Siria 3asando
3or Q8eso $ ;esarea =BS.BSUAAD.
-abiendo 3er(anecido "n tie(3o en Antio5":a7 0ablo co(en4& s" tercer %ia#e
%ol%iendo a las re1iones de Galacia $ /ri1ia7 donde con8ir(& a los disc:3"los $ les
instr"$& res3ecto de la o8renda =BS.AKI B ;o BL.BD. Este tercer %ia#e (isionero =ca. TKUTSD
tiene es3ecial inter6s 3or el 3rolon1ado (inisterio del a3&stol en Q/ESO) >Todos los
5"e 2abitaban en Asia7 #"d:os $ 1rie1os7 o$eron la 3alabra del Se<or !esGs@ =BJ.BUHBI
AC.KBD. Se1"ra(ente el alcance del (inisterio de 0ablo se e9tendi& a tra%6s de los 5"e se
con%irtieron en este i(3ortante centro co(ercial $ c"lt"ral de la 3ro%incia de Asia.
=A"n5"e en -ec2os no se consta 5"e 0ablo 2a$a estado 3reso en Q8eso7 2a$ 5"ienes
o3inan 5"e s: lo est"%o abas,ndose en B ;o BT.KAI A ;o B.SI L.TI BB.AK $ otros te9tosb $
5"e all: se escribi& /ILI0ENSES $ tal %e4 otras E3:stolas de la 3risi&n a3ero c8. (,s
aba#obD. No cabe d"da 5"e7 d"rante s" (inisterio en Q8eso7 0ablo se escribi& con los
cristianos en ;orinto7 co(en4ando con "na carta 5"e se 2a 3erdido =B ;o T.JI ;ORINTO7
E0_STOLAS A LOSD. ;"ando lle1& a Q8eso la noticia de la discordia entre la con1re1aci&n de
;orinto7 escribi& B ;o 3ara tratar este 3roble(a $ contestar las 3re1"ntas 5"e "na
co(isi&n de ;orinto le 2ab:a tra:do 3or carta =B ;o P.BD. Se1Gn B ;o BL.T7 0ablo 3ensaba
3asar 3or Macedonia r"(bo a ;orinto $ diri1irse des3"6s a !er"sal6n. Sin e(bar1o7
3arece 2aber ca(biado de idea =A ;o B.BTssI c8. -c2 BJ.ABD. O3t& 3or 2acer "n %ia#e
directo $ bre%e a ;orinto (o%ido 3or los 3roble(as 5"e a5"e#aban a la i1lesia de dic2a
ci"dad =A ;o T.JI BK.BD. Esta %isita 8"e in8r"ct"osa =A ;o A.BI BA.BKUBK.AD7 3or lo 5"e7 al
re1resar a Q8eso7 en%i& con Tito "na carta 8o1osa 5"e no se conser%a =A ;o A.Ks7 JI P.SU
BAD.
0ablo es3eraba encontrarse con Tito en Troas 3ara saber de la reacci&n de los
corintios7 3ero contin"& a Macedonia donde 3robable(ente se re"ni& con Tito en /ili3os
=A ;o A.BAsD. na %e4 5"e 0ablo recibi& el in8or(e de Tito7 escribi& A ;o $ la en%i& con
6l $ otros dos 2er(anos =A ;o S.BLUAHD. Des3"6s se diri1i& a ;orinto7 donde (inistr&
d"rante tres (eses =-c2 AC.BUKD. G,latas 5"i4,s se escribiera en ;orintoI 3or lo (enos el
6n8asis 5"e en esta e3:stola se 3one en la sal%aci&n 3or 1racia 2ace creer a ("c2os 5"e se
escribi& 3oco antes de Ro(anos7 e3:stola 5"e trata de te(as si(ilares. La e3:stola 5"e s:
se escribi& en ;orinto 8"e ROMANOS =Ro BL.B7 AKI B ;o B.BHD. L"e1o 0ablo %ol%i& a
Macedonia donde se re"ni& con L"cas7 5"ien e%idente(ente se 2ab:a 5"edado en /ili3os
en el se1"ndo %ia#e =-c2 AC.T >nos@D. 0asaron 3or Troas7 MILETO7 TIRO7
TOLEMAIDA $ ;ESAREA7 antes de lle1ar a !er"sal6n =AC.LUAB.SD.
Arresto # (risi"n
En !er"sal6n 0ablo 5"iso identi8icarse con los #"d:os =-c2 AB.ABUAPDI al1"nos #"d:os
de Asia alborotaron a los de !er"sal6n7 5"ienes7 acto se1"ido7 3roc"raron (atarlo =AB.ASU
KBD. Las tro3as ro(anas inter%inieron 3ara sal%arlo7 $ 0ablo se e9c"l3& ante la ("ltit"d $
ante el concilio #"d:o =AB.KPUAK.BCD. Al desc"brirse 5"e se tra(aba "na cons3iraci&n
contra 0ablo7 se le traslad& a ;esarea =ca. TSD. All: 3resent& dos %eces s" de8ensa ante el
1obernador /QLIR7 ante s" s"cesor7 /esto7 $ ante el re$ A1ri3a =AH.AUAL.KAD. Al 8in
a3el& al e(3erador ro(ano =AT.BCUBAD =ca. TSULCD.
Des3"6s de "n %ia#e a4aroso en el 5"e na"8ra1& la na%e en 5"e %ia#aba7 lle1& a la
ca3ital del i(3erio $ 3er(aneci& 3risionero d"rante dos a<os en "na casa al5"ilada =ca.
LBULKI -c2 AP.BUAS.KBD. D"rante esta recl"si&n recibi& %isitas7 3"diendo as: contin"ar s"
(inisterioI en este la3so es 3robable 5"e escribiera E/ESIOS7 ;OLOSENSES7 /ILEMN
$ /ILI0ENSES.
El N"e%o Testa(ento re%ela ("$ 3oco sobre el resto de la %ida de 0ablo7 3ero las
escasas re8erencias 5"e se enc"entran en s"s cartas ar(oni4an bien con las noticias
e9trab:blicas. Se1Gn estas7 lo 3"sieron en libertad $ e(3rendi& otra 1ira (isionera =ca.
LKULLD. En /l3 B.AT $ A.AH reitera s" deseo de %isitar a /ili3os. En /l( AA declara s"
intenci&n de %isitar ;olosas. En Ro BT.AS e93resa s" 3ro3&sito de 3redicar en Es3a<a.
Las E0_STOLAS 0ASTORALES7 es3ecial(ente A Ti7 s"1ieren "n (inisterio adicional en el
Oriente. ;le(ente de Ro(a7 el 8ra1(ento de M"ratori $ otros escritos 3atr:sticos 2ablan
del %ia#e de 0ablo a Es3a<a. D"rante este 3er:odo de libertad se escribieron B Ti $ Tit7
63oca en 5"e sin d"da %isit& ;reta =Tit B.TD7 Macedonia $ Asia =A Ti B.KI H.BKsD. En A Ti
se da a entender 5"e lo encarcalaron de n"e%o7 3ero esta %e4 3or a"toridades ro(anas
2ostiles al cristianis(o =B.BTsI H.BLsD. D"rante esta recl"si&n escribi& A Ti en (edio de
circ"nstancias ad%ersas =H.JUBK7 ABD. 0ara entonces 3resent:a $a la ("erte =H.TUSD $ no la
liberaci&n co(o d"rante la 3ri(era recl"si&n. Se1Gn "na tradici&n 8idedi1na7 NERN lo
2i4o deca3itar7 ca. LP.
Foto de Gustav Jeeninga
Fa moderna !ntal&a, puerto de la ciudad de Dere. Dablo &
<ernab= se detuvieron en Dere durante el primer via'e
misionero del apstol (Cc# 1:.1:/15).

-aracter+sticas )ersonales
Las cartas de 0ablo no son disc"rsos i(3ersonales7 sino lle%an la i(3ronta de las
("c2as $ ricas 8acetas de s" 3ersonalidad. 0or otro lado7 en c"anto a s" a3ariencia 8:sica
2a$ 3oca in8or(aci&n en el N"e%o Testa(ento. De A ;o BC.BC 5"i4,s se 3"eda ded"cir
5"e s" 3resencia 3ersonal no era ("$ i(3onente. Los actos de Dablo =obra a3&cri8a del
si1lo IID lo describen co(o 3e5"e<o de estat"ra7 cal%o $ 1ordo7 con ce#as es3esas7 nari4
a1"ile<a $ constit"ci&n 8:sica %i1orosa7 rebosante de >1racia $ atracti%o@. En A ;o BA.Pss
0ablo insinGa 5"e 3adec:a de "na en8er(edad debilitante =c8. Gl H.BKssD7 $ los
s"8ri(ientos 8:sicos 5"e e93eri(ent& =A ;o BB.AHUAJD nos lle%an a conce3t"arlo co(o "n
2o(bre de enor(e resistencia. No era solo te&lo1o te&rico7 sino ta(bi6n (isionero
e93eri(entado $ 3robado en 3eli1ros $ 3ersec"ci&n.
En lo 5"e res3ecta a s" 3ersonalidad7 era "n 2o(bre acost"(brado al con8licto 5"e
conoc:a7 tanto antes co(o des3"6s de s" con%ersi&n7 "na %ida de l"c2a $ tensi&n entre
3rinci3ios o3"estos. En Ro P7 Gl T $ E8 H.BPUT.AC se nos de("estra c&(o 3on:a de
relie%e el contraste entre carne $ es3:rit"7 le$ $ 1racia7 8e $ obras7 n"e%o $ %ie#o 2o(bre7
l"4 $ tinieblas7 Dios $ ("ndo7 #"sticia $ 3ecado7 es3:rit" $ letra7 3ri(er $ Glti(o 2o(bre.
En todas las cartas lo %e(os o3onerse al le1alis(o7 al libertina#e7 a la %ana 8iloso8:a $ a la
a3ostas:a. No entra en el con8licto 3or (oti%os 3ersonales ni 3or ri%alidad7 sino 3or5"e
las tensiones in%ol"cradas a8ectaban la nat"rale4a (is(a del EVANGELIO. S" 2"(ildad
se %e en s" (anera de tratar el 3roble(a de las di%isiones entre 2er(anos =B ;o B.BAsI
K.HULD.
No obstante lo anterior7 no se 3"ede decir de 0ablo 5"e7 3or estar en contin"o
con8licto7 8"era "n 2o(bre con8"ndido e inse1"ro. 0ercib:a con claridad las ant:tesis de la
doctrina $ de la %ida7 $a 5"e 2ab:a encontrado la 3a4 con Dios. Mani8est& la tran5"ilidad
de cora4&n 3ro3ia de 5"ien est, co(3leta(ente inte1rado en s" 3ersonalidad7 con8iado en
s" relaci&n >en ;risto@ $ contento en c"al5"ier circ"nstancia =Ro S.AS7 KTUKJI /l3 H.HU
BKD. S" descri3ci&n desalentadora de la criat"ra $ la creaci&n ba#o el 3ecado =Ro B.BSU
K.ACI S.BSUAAD no es la Glti(a escena del dra(a 5"e narra. 0ablo %e al 2o(bre $ a toda la
creaci&n co(o reconciliados 3or ;risto !esGs7 so(etidos a Ql $ "nidos en Ql =E8 B.PUBCI
/l3 A.JssD. El indi%id"o incor3orado >en ;risto@ 8or(a 3arte de "n 3lan eterno7 $ s" %ida
en esta tierra la trans8or(a el Es3:rit" Santo 5"e %i%e en 6l =;ol B.ALUAJD.
Otra 8aceta de s" 3ersonalidad es s" ca3acidad 3ara crear la a(istad $ 3ara 3rodi1ar
s" a(or $ c"idado al 3"eblo de Dios. Manda7 re3roc2a $ e92orta solo 3or s" a8ecto 2acia
el cre$ente. La lista de %eintisiete no(bres en Ro BL re%ela "na 3e5"e<a 3arte de s"
c:rc"lo de a(i1os :nti(os. En B Ts A.BUBA 0ablo abre s" cora4&n 3ara 2ablar de c&(o
2ab:a tratado con la i1lesia con la tern"ra 3ro3ia de "n 3adre o "na (adre =c8. A ;o
BB.ASsD.
Foto de Howard Vos
>ran t*mulo conocido como la tumba de )ecilia Metela
(esposa de un o"icial romano), estaba en la v$a !pia cuando
Dablo "ue a 4oma para presentarse ante 8ern (Cc# 2?.15,
10).
Todo lector atento de las cartas de 0ablo se (ara%illa de la a"toridad $ con%icci&n de
s"s 3alabras7 a"n c"ando ("c2os de los destinatarios no lo conocen. No obstante7 0ablo
no nos 3arece 3res"nt"oso. Manda en 8or(a tan nat"ral 3or5"e e#erce "na %ocaci&n
ind"bitable. El incidente en el ca(ino de Da(asco $ace en el 8ondo de todos s"s escritos.
Sabe 5"e Dios lo 2a lla(ado =Ro B.BULD $ 5"e 2a recibido la re%elaci&n di%ina =Gl B.BAD.
Siente la necesidad de 3redicar $ ense<ar lo 5"e el Se<or le 2a i(3"esto =B ;o J.BLD7 $
esto con8iere a s"s escritos "na certid"(bre sin1"lar.
Di1no de (enci&n es ta(bi6n el estilo literario ("$ 3artic"lar de 0ablo. A %eces
ret&rico co(o en Ro(anos7 otras 3o6tico co(o en B ;orintios BK o ("$ lac&nico en las
instr"cciones 6ticasI lo do(ina el a8,n de satis8acer las necesidades de los lectores.
E(3lea %ocablos $ 8i1"ras ret&ricas to(ados de la %ida (ilitar7 cortesana7 de3orti%a $
co(ercial 5"e ("estran 5"e ni 6l ni s"s lectores %i%:an a3artados de las realidades de s"
c"lt"ra. No b"scaba "na dicci&n 3"lida $ a ello se deben s"s 8rec"entes des%:os de
3ensa(iento $ s" sinta9is irre1"lar. Le 1"staba relacionarse lo antes 3osible con s"s
lectoresI los inter3elaI les 2ace 3re1"ntasI 3one ob#ecionesI da res3"estas. Sin e(bar1o7
no es raro 5"e se e93rese con %erdadera eloc"encia =Ro S.ASUKJD.
En el a3&stol se 2alla "na 3ersona es3ecial(ente dotada $ 3re3arada 3ara e9tender el
e%an1elio e inter3retar el cristianis(o en el ("ndo ("ltic"lt"ral del 3ri(er si1lo. Es
e%idente 5"e s" iniciati%a7 s" constancia7 s" 86rrea %ol"ntad7 s" ca3acidad de traba#o7 s"
tierno a(or $ 8ir(e es3eran4a 3ro%ienen de s" e93eriencia %ital con !es"cristo =Gl A.ACD.

6eolog+a
Las re%elaciones 5"e 0ablo recibi& $ las e3:stolas 5"e escribi& (oldearon la doctrina
cristiana 3ara todos los si1los. M"c2os se 2an es8or4ado 3or se<alar la doctrina central de
la ense<an4a 3a"lina. Se 2an s"1erido)
1. La #"sti8icaci&n 3or la 8e7 5"e sin d"da es "na doctrina b,sica en 0ablo.
D. S" escatolo1:a7 5"e co(o es3eran4a $ (&%il de s" 6tica7 ta(bi6n se destaca.
E. La identi8icaci&n con ;risto =>en ;risto@D 5"e enri5"ece tanto s" doctrina de la
i1lesia.
Todos estos son conce3tos cla%e en s"s escritos7 3ero la (is(a di8erencia de o3ini&n
entre los e93ertos atesti1"a 5"e s" ense<an4a es tan a(3lia $ e5"ilibrada 5"e la res3"esta
debe b"scarse en "na doctrina (,s 8"nda(ental) la doctrina de Dios. 0ablo arrai1& todas
s"s ense<an4as en la 3ersona de Dios7 el Dios %i%iente7 soberano7 re%elador7 iniciador $
cons"(ador de los 1randes 3ro3&sitos eternos 5"e 0ablo describe.
Doctrina de Dios
0ablo 2ace 2inca3i6 en la soberan:a di%ina7 $ 3ara ello e(3lea "na %ariedad de
%ocablos tales co(o >3redestinar@7 >esco1er@7 >lla(ar@7 >3ro3&sito@7 >%ol"ntad@7
>bene3l,cito@. Esta doctrina no se basa 3"es7 tan solo en "na 3alabra7 "n conce3to o "n
%ers:c"lo. En tres 3asa#es e9tensos lo e93one. Ro(anos S.ASs ense<a 5"e la 3osici&n $ el
8"t"ro del cre$ente est,n ase1"rados 3or5"e este es ob#eto del 3ro3&sito eterno de Dios.
Ro(anos JUBB de("estra 5"e el 8"t"ro de ISRAEL no de3ende de s" (6rito ni de la
1eneraci&n nat"ral7 sino del e#ercicio de la (isericordia soberana. A3arte de este
3rinci3io7 nin1"no recibir, bendici&n ni sal%aci&n. E8esios B.BUBB re%ela 5"e la elecci&n
data desde antes de la 8"ndaci&n del ("ndo7 est, basada en el 3ro3&sito $ el bene3l,cito
de Dios $ tiene co(o 8in la 1loria de Ql. Dios 2ace s"s 3ro3&sitos en con8or(idad con s"s
atrib"tos $7 3or tanto7 s" 3lan le 1lori8icar, (,s 5"e nin1Gn otro 3lan.
>ombre # (ecado
Ro(anos co(ien4a 3or co(3robar la necesidad de la %ida de Dios 5"e tiene el
2o(bre7 sea 1entil = GENTILESD 5"e no tiene e9c"sa 3or5"e 2a sabido de Dios (ediante
la creaci&n =B.BSUAKD $ la conciencia =A.BAUBLD7 o sea !D_O 5"e 2a sido instr"ido en la
LEY de Dios =A.BPUACD sin con8or(arse a s"s nor(as =A.ABUAJD. ;"ando Ad,n 3ec&7
toda la 2"(anidad se rebel& contra Dios =T.BAD $ esta condici&n "ni%ersal 3ro%oc& 5"e el
2o(bre est6 >("erto@ en s"s >delitos $ 0E;ADOS@7 >si1"iendo la corriente de este
("ndo7 con8or(e al 3r:nci3e de la 3otestad del aire@ $ >2aciendo la %ol"ntad de la
;ARNE $ de los 3ensa(ientos@ =E8 A.BssD. La condenaci&n de Dios incl"$e la entre1a
del 2o(bre a la in("ndicia7 a las 3asiones %er1on4osas $ a "na (ente re3robada 3ara 5"e
se (ani8ieste s" rebeli&n $ s" c"l3abilidad =Ro B.AH7 AL7 ASD.
Foto de Howard Vos
4uinas del tribunal en la pla%a de )orinto, en donde Dablo
se present ante el o"icial romano >a&o (Cc# 1?.12/13).
1$sti-icaci"n
;o(o la rebeli&n es absol"ta $ "ni%ersal7 $ la 36rdida es 2"(ana(ente irre3arable7 la
sol"ci&n tiene 5"e ser di%ina e in8inita. El e%an1elio 5"e 0ablo an"ncia $ 5"e re%ela la
!STI;IA di%ina es >3oder de Dios 3ara sal%aci&n a todo a5"el 5"e cree@ =Ro B.BL7 BPD7 $
s" 8"nda(ento es la ("erte $ la res"rrecci&n =B ;o BT.KsD de !es"cristo =Ro B.KsD7 c"$o
sacri8icio es "na s"stit"ci&n $ nos i(3"ta #"sticia =A ;o T.ABD. La ("erte de ;risto7
entonces7 es el 3recio de la redenci&n 5"e satis8ace $ (ani8iesta la #"sticia de Dios =Ro
K.AHssD.
La !STI/I;A;IN es "n t6r(ino le1al 5"e si1ni8ica e(itir "n %eredicto 8a%orable7
%indicar7 declarar #"sto. Se 2ace 3osible7 no 3or5"e el 2o(bre sea #"sto7 sino 3or5"e se le
atrib"$e la #"sticia de ;risto. 0ablo no se cansa de o3oner la #"sticia 3ro3ia del 2o(bre a
la #"sticia di%ina 5"e 2e(os de 3oseer 3ara ser ace3tos a Dios =Ro BC.KI B ;o B.ALUKBI Gl
A.BLI E8 A.SssI /l3 K.KUJI Tit K.HUPD. 0or eso7 solo (ediante "n acto de 8e 3"ede el
2o(bre a3ro3iarse de la obra de sal%aci&n 5"e Dios inici& $ cons"(ar,.
Identi-icaci"n # santi-icaci"n
La %ital "ni&n del cre$ente con !es"cristo es "n conce3to central 3ara 0ablo7 co(o
%e(os en la re3etici&n de la 8rase >en ;risto@ $ otras 8rases e5"i%alentes co(o >en Ql@
=3or e#e(3lo7 E8 B.B7 K7 H7 LD. A"n5"e esta "ni&n se relaciona con la #"sti8icaci&n =Ro S.BI
A ;o T.ABI Gl A.BPD7 0ablo insiste en 5"e es el (oti%o $ la cla%e de "na trans8or(aci&n
creciente $ co(3leta en la %ida del cre$ente. La "ni&n se e8ectGa 3or el BATISMO del
Es3:rit" Santo7 (ediante el c"al cada cre$ente es "nido con ;risto $ con todos los s"$os
=B ;o BA.BKD. Entonces so(os identi8icados con ;risto en s" ("erte7 s" res"rrecci&n $ s"
e9altaci&n =Ro L.BUTI E8 A.TssD. Mori(os con res3ecto al 3ecado =Ro L.AD7 al ("ndo =Gl
L.BHD $ a la Le$ =Ro P.HD. Res"cita(os a "na n"e%a %ida7 a"n antes de 3artici3ar
8:sica(ente de la RESRRE;;IN =Ro L.HsI A ;o T.BPI E8 A.BCD7 $ a "na 3osici&n de
3ri%ile1io $ bendici&n =;ol K.BUHD. La "ni&n es tan real 5"e >$a no %i%o $o7 (as %i%e
;risto en (:I $ lo 5"e a2ora %i%o en la carne7 lo %i%o en la 8e del -i#o de Dios@ =Gl A.ACD.
El ser identi8icado con ;risto no 3er(ite se1"ir las (is(as corrientes de antes =Ro
L.ADI 2e(os de des3o#arnos del >%ie#o 2o(bre@ $ %estirnos del >n"e%o@ =E8 H.AA7 AHD. El
2abernos identi8icado con ;risto $ 3or tanto el 2aber ("erto al 3ecado nos libera del
do(inio 5"e antes e#erc:a el 3ecado sobre n"estra %ida. La 3"erta al do(inio di%ino est,
abierta. A"n as:7 cabe reco(endar a los cre$entes ciertas nor(as es3ec:8icas de la 6tica
tocante a la (entira7 el eno#o7 la 2onestidad7 el len1"a#e $ la 3"re4a =3or e#e(3lo7 E8
H.BPUT.ABI ;ol K.TUBPD. El (arido $ la es3osa7 el 2i#o $ los 3adres7 el sier%o $ s" a(o
reciben instr"cci&n clara =E8 T.ABUL.JI ;ol K.BSUATD7 $ /l3 a<ade a la lista de %irt"des la
2"(ildad7 el 1o4o7 la oraci&n $ el contenta(iento. Se1Gn Ro(anos7 la 6tica abarca
ta(bi6n la s"(isi&n al 1obierno $ el re3"dio de la %en1an4a =Ro BA.BPUABI BK.BUPD.
E%idente(ente 2a$ 8"er4as 5"e (ilitan contra el c"(3li(iento de estas
e92ortaciones. 0ablo 2abla de dos clases de cre$entes7 el >carnal@ $ el >es3irit"al@ =B ;o
A.BTUK.HD. Describe en detalle las obras de >la ;ARNE@7 la c"al es la nat"rale4a
3eca(inosa del 2o(bre =Gl T.BJssD7 $ contrasta con ellas el 8r"to del ES0_RIT =%%.
AAsD. El c"(3lir con la 6tica cristiana no es "n lo1ro 2"(anoI tanto la sal%aci&n co(o la
reali4aci&n de la nor(a di%ina %ienen 3or 1racia $ 8e. La santidad no %iene de solo l"c2ar
3or obedecer "na le$ e9terna7 sino de lle%ar el 8r"to de la #"sticia 5"e brota de dentro del
ser. El Es3:rit" Santo no solo nos "ne con ;risto7 sino ta(bi6n (ora en n"estra %ida 3ara
ordenarla. La 3arte 2"(ana consiste en so(eterse a s" 1obierno =Ro L.BKI BA.BsD $ andar
en Ql =Gl T.BLI E8 T.BSD.
I%lesia
El (is(o ba"tis(o 3or el Es3:rit" Santo 5"e nos identi8ica con ;risto ta(bi6n nos
"ne con todos los cre$entes en "n solo c"er3o es3irit"al =B ;o BA.BKD. 0ablo il"stra esta
"ni&n con %arias 8i1"ras) el c"er3o del c"al ;risto es la cabe4a =E8 B.AAsI ;ol A.BJD7 el
te(3lo en el c"al ;risto es la 3rinci3al 3iedra an1"lar =E8 A.ACssD7 la es3osa $ ;risto7 el
es3oso =E8 T.AAUKKD. ;ada (ie(bro del c"er3o tiene s" (inisterio o don es3irit"al 3ara la
edi8icaci&n del c"er3o =Ro BA.KUSI B ;o BA.HUKBI E8 H.BBssD. Esta di%ersidad de
8"nciones dentro de la "nidad cor3oral $ ba#o la direcci&n de la cabe4a 3rod"ce
creci(iento7 (ad"re47 con8or(idad a la i(a1en de ;risto $ 1loria 3ara Dios =E8 H.BAU
BLD. 0ablo 8"e co(isionado 3ara an"nciar el (isterio de la i1lesia7 5"e "ne al #"d:o $ al
1entil en "n solo c"er3o7 de (odo 5"e a"n los ,n1eles a3renden la sabid"r:a de Dios =E8
K.BUBAD.
Es(eran7a
;o(o el Es3:rit" Santo 3artici3a e8ica4(ente en la re1eneraci&n7 la santi8icaci&n $ la
8or(aci&n de la I1lesia7 ta(bi6n s" 3resencia es la 3ro(esa $ 1arant:a de la 8"t"ra
2erencia del cre$ente. S" 3resencia constit"$e >las 3ri(icias@7 o sea7 la ("estra act"al de
la 1loria $ bendici&n 8"t"ras en la 3resencia de Dios =Ro S.AKD. S" 3resencia es el >sello@
5"e a"tentica $ conser%a al redi(ido. Es >las arras@ o 3a1o inicial 5"e 3ro(ete la
8inali4aci&n de la obra redentora =A ;o B.AAI T.TI E8 B.BKsI H.KCD.
Y;",l es la 2erencia $ la es3eran4a del 2i#o de DiosZ En 3ri(er l"1ar es la in(inente
%enida de s" Se<or =B Ts H.BLsI SEGNDA VENIDAD. En el trib"nal de ;risto se #"41ar,n
las obras del cre$ente 3re%io a la entre1a de 1alardones =B ;o K.BBUBTI A ;o T.BCD7 3ero
el as3ecto de la es3eran4a 5"e 0ablo (,s destaca es la res"rrecci&n $ trans8or(aci&n del
;ER0O =Ro S.AKI B ;o BT.TBsD.
La e9tensa disc"si&n de esta doctrina en B ;o BT 8"nda(enta la es3eran4a de n"estra
res"rrecci&n en la res"rrecci&n cor3oral e 2ist&rica de !es"cristo =%%. BUASD. Al 2ablar de
las cosas 8inales7 0ablo 2ace 2inca3i6 en 5"e d"rante los Glti(os d:as la cristiandad se
a3artar, de la %erdad $ ne1ar, a"n estas doctrinas 5"e 6l 2a an"nciado a la I1lesia =B Ti
H.BssI A Ti K.BUTD. 0ero a"n as:7 los 5"e e8ecti%a(ente 2a$an sido redi(idos 3or ;risto
tendr,n "na con8ian4a in5"ebrantable ante s" #"e4 =Ro S.KBUKJD.
Biblio%ra-&a
IB7 33. KTHUKLP. DB>7 col. BKSKUBHCB. CBS1 V7 HL.BUHTI PJ.BUBLL. BC VI7 33. AAPUATC.
A.T. Robertson7 U(ocas en la !ida de Dablo7 ;asa Ba"tista7 El 0aso7 BJKP. /.B. Me$er7 Dablo,
sier!o de 1es$cristo7 ;asa Ba"tista7 El 0aso7 BJKT. -. Met41er7 Las r$tas de San Dablo en el
Oriente %rie%o7 Barcelona7 BJLA. A. Br"not7 El %enio literario de San Dablo7 Ta"r"s7 Madrid7
BJTJ. ;.-. Dodd7 BZ$, si%ni-ica Dablo ho#C7 La A"rora7 B"enos Aires7 BJLK. L. ;er8a"97
1es$cristo en San Dablo # la i%lesia en San Dablo7 Descl6e de Bro"+er7 Bilbao7 BJTJ $ BJLC.
W.`. Grosso"+7 Bre!e introd$cci"n a la teolo%&a de San Dablo, 0a"linas7 B"enos Aires7 BJLK. !.
Maritai(7 Densamiento !i!o de San Dablo7 Losada7 B"enos Aires7 BJTJ.

PACIENCIA =en 2ebreo7 erekD. En el Anti1"o Testa(ento es la ca3acidad de
so3ortar el s"8ri(iento $ el (al =!obI 0r AT.BTI c8. BT.BSI BL.KAD7 3ero7 (,s
3ro8"nda(ente7 desi1na la nat"rale4a del 1obierno di%ino =Q9 KH.LI N( BH.BSI Sal SL.BTI
BCK.SI !l A.BKD. Dios es 3aciente incl"so con 5"ienes (erecen casti1o =Os BB.SI A 0 K.JD7 $
les o8rece "na n"e%a o3ort"nidad =Ro J.AAI Lc BK.BUJ7 KHD $ tie(3o 3ara arre3entirse =Ro
A.BHssI A 0 K.JD.
Los cristianos deben re8le#ar la 3aciencia di%ina =Mt BS.AL7 AJI B ;o BK.H7 PI Gl T.AAI
E8 H.AD.
En la relaci&n con los de(,s =makrothymaD deben 3oseer la 8ir(e4a 3ara no
de#arse 3ro%ocar ni reaccionar con ira. ;on res3ecto a las circ"nstancias ad%ersas o de
3r"eba7 la 3aciencia =hy&omonD consiste en es3erar 3ersistente(ente $ (antener la
8idelidad =Ro T.KI B ;o BK.PI St1 B.KI A3 BK.BCD. No es si(3le resi1naci&n7 sino 8ir(e4a
%aronil =B Ts B.KI -eb BA.BUKD. ;risto es (odelo de 3aciencia7 $ esta7 8inal(ente7 es "n
don de Dios =Ro BT.TI A Ts K.TD 1aranti4ado 3or la %ictoria de la cr"4.

PACTO ;on%enio 5"e e93resa la relaci&n es3ecial de !e2o%, con s" 3"eblo $ res"(e
la 8or(a $ estr"ct"ra de la reli1i&n b:blica en a(bos testa(entos. La 3alabra 2ebrea
=beritD a3arece AST %eces en el Anti1"o Testa(ento $ la 3alabra 1rie1a =diathekeD KK
%eces en el N"e%o Testa(entoI a(bas se trad"cen >3acto@.

)actos $umanos
El 3acto sie(3re es "n ac"erdo ("t"o entre dos o (,s socios 5"e los %inc"la $ obli1a
a "na reci3rocidad de bene8icios $ obli1aciones. No solo lo %e(os en 3actos bilaterales7
sino ta(bi6n concertados entre 1r"3os =!os J.BTI Abd PD. El Anti1"o Testa(ento da
%arios e#e(3los de 3actos 2"(anos)
Com(romiso matrimonial
El (atri(onio es "n 3acto =Mal A.BHI E4 BL.SD.
Relaciones -amiliares
A tra%6s de "n 3acto7 !acob $ Lab,n entran en relaciones 8a(iliares =Gn KB.HHUTHD.
Relaciones de amistad # com(romiso de $ni"n (ara la !ida
En "n 3acto7 !onat,n sella con "n re1alo la d,di%a de s" 3ro3ia %ida a s" a(i1o Da%id
=B S BS.BUHI AC.HUBPD.
Dromesa de b$enas relaciones
# obli%aciones sociales m$t$as
Abi(elec e Isaac 2icieron "n 3acto de no a1resi&n =Gn AL.AKUKKD.
Reconocimiento de $na (ro(iedad
Abi(elec $ Abra2a( 2acen "n 3acto en el 5"e se ase1"ra 5"e Abra2a( es d"e<o de
"n 3o4o =Gn AB.AAUKHD.
Com(romiso de a(o#o (ol&tico
Abner se co(3ro(ete con Da%id 3ara l"c2ar 3or 2acerlo re$ de todo Israel =A S K.BAU
ABD.
Com(romiso de liberaci"n de escla!os
Sede5":as se co(3ro(ete con los ricos de !"d, a liberar a s"s escla%os =!er KH.SUAAD.
Tratado de $n re# !asallo con $n re# soberano
El re$ de !"d, se so(eti& al re$ de Babilonia =E4 BP.BBUABD.

-oncepto 6eolgico %n %l
Antiguo 6estamento
Ad0n
A"n5"e la 3alabra no se "sa en Gn BUK ni a3arecen todos los ele(entos tradicionales7
el Anti1"o Testa(ento se re8iere "na %e4 a la relaci&n establecida entre Dios $ ADWN
co(o a "n 3acto =Os L.PD. Se estableci& con Ad,n no solo co(o indi%id"o7 sino co(o
re3resentante de todos los 2o(bres =Ro T.BAssD. El s,bado 8"e la se<al de este 3acto =Q9
KB.BAUBPD.
M"c2os te&lo1os s"elen 2ablar del 3acto ad,(ico co(o >"n 3acto de obras@. Sin
e(bar1o7 ser:a (,s e9acto cali8icar el 3acto ad,(ico co(o 3acto de >obediencia@7 3"esto
5"e Dios7 co(o el >Dios de toda 1racia@ =B 0 T.BCD7 (ani8iesta s" 1racia en todas s"s
obras =Sal BHT.BKb7 BP7 B!D7 3ero e9i1e obediencia de Ad,n =Gn B.AJUKBI A.J7 BLD. La
obediencia 5"e Dios es3era del 2o(bre debe ser consec"encia de la con8ian4a =8eD en Ql $
s" 0alabra =-eb BB.LI c8. Gn K.BssD7 $ debe e93resarse en la obediencia =Gn B.ASI A.BTU
BPI K.BB7 BPD. El 3acto con Ad,n incl"$& ta(bi6n s" "bicaci&n en "n l"1ar esco1ido =
EDQN7 Gn B.API A.SD $ 3oder creador 3ara 3rod"cir "na descendencia santa =Gn B.ALUASI
A.BSUATI K.BTI T.BUKI c8. H.BssD.
No,
El 3ri(er "so de la 3alabra 3acto =beritD a3arece en relaci&n con NOQ en Gn L.BS
e i(3lica bene8icios 3ara toda s" 8a(ilia. Este 3acto se desarrolla en Gn J.BUBP donde se
a3lica a toda la descendencia de No6 $ a todo ser %i%iente. En este caso la 1racia
3ro(etida no de3ende de "na b"ena co(3rensi&n o res3"esta 3ositi%a 3or 3arte de todos
los bene8iciados. Es "n 3acto eterno c"$a se<al es el arco iris =Gn J.BA7 BKD. Est,
arrai1ado en la 1racia di%ina =Gn L.SI J.BUKDI re5"iere "na 8e 5"e se e93rese en
obediencia =Gn J.HULI -eb BB.PD $ la res3onsabilidad de 3rod"cir "na descendencia santa
=Gn J.B7 PDI es eterno =Gn J.BA7 BLD e i(3lica "na bendici&n "ni%ersal =Gn J.B7 BB7 BLsD.
Se 3"ede considerar co(o "na reno%aci&n del 3acto con Ad,n $ "n a%ance del 3acto
sal%:8ico con Abra2a( =Is TH.J7 BCI B 0 K.AC7 ABD.
Abraham
En el 3acto con ABRA-AM7 reno%ado con ISAA; $ !A;OB7 tene(os la e93resi&n
cl,sica del 3acto di%ino =Gn K.BLUBSD7 $ se trans(iti& 3or dos tradiciones =Gn BTI BPD.
Las bendiciones 3ro(etidas incl"$en) =BD na descendencia santa $ n"(erosaI =AD la
3osesi&n de la tierra de ;ANAWNI $ =KD la reconciliaci&n con Dios.
La tercera 3ro(esa se e93resa en Gn BP.P) >Yo ser6 t" Dios $ el de t" descendencia
des3"6s de ti@7 $ ("estra 5"e7 co(o en los casos de Ad,n $ No67 el 3acto di%ino no se
li(ita a la relaci&n entre Dios $ el indi%id"o 5"e ori1inal(ente recibe las 3ro(esas. Sin
e(bar1o7 la e9cl"si&n de Is(ael =Gn BP.BSUABD $ EsaG =Ro J.LUBKD ("estra 5"e a"n en
el Anti1"o Testa(ento la descendencia 8:sica no 1aranti4a el c"(3li(iento a"to(,tico de
todas las bendiciones 3ro(etidas en el 3acto. Las 3ro(esas se c"(3len 3ara >los 2i#os de
los 2i#os@7 3ero con la condici&n de 5"e 3osean "na actit"d de 8e 2acia Dios $ est6n
cali8icados co(o >los 5"e 1"ardan s" 3acto7 $ los 5"e se ac"erdan de s"s (anda(ientos
3ara 3onerlos 3or obra@ =Gn BP.JI Sal BCK.BP7 BSI Ro H.BKD.
G6nesis BP acentGa el 2ec2o de 5"e el 3acto con Abra2a( es eterno =%%. PUJ7 BK7 BJI
c8. Gl K.BLUBSI -eb BK.ACD7 $ establece la ;IR;N;ISIN co(o se<al del (is(o. A"n5"e
en el 3acto con Abra2a( resalta el re5"isito de la 8e7 3er(anece %i1ente la necesidad de
la obediencia co(o e93resi&n inel"dible de "na 8e sincera =Gn BA.HI BP.BI BS.BJ7 B!I -eb
BB.S7 BPUBJD. A"n5"e el 3acto con Abra2a( es 3artic"lar $ li(itado7 el conte9to ("estra
5"e =c8. Ad,n $ No6D Dios ten:a 3ro3"esta "na bendici&n "ni%ersal =Gn BA.KI -c2 K.ATD.
Israel
El (ediador del 3acto 5"e Dios 2i4o con el 3"eblo de Israel en Sina: 8"e MOISQS.
Este 3acto constit":a "na reno%aci&n $ desarrollo del 3acto con Abra2a( =Gn BT.BKUABI
Q9 A.AK7 AHI K.BTUBPI L.HUSI KA.BKI L% AL.HCUHTI Dt H.AJUKBI Sal BCT.SUBB7 HBUHTI
BCL.HTD. La contin"idad esencial de este 3acto con el anterior se destaca en los si1"ientes
ele(entos)
1. Es "n 3acto arrai1ado en la 1racia di%ina =Dt J.HULI E4 BL.BUBHI AC.HUSD.
D. Insiste en "na actit"d de 8e 3or 3arte del 2o(bre =Q9 KC.H7 KBI BH.KBI N( BH.BBI
AB.JI Dt B.KBI J.AKI -eb BB.AKUAJD.
E. Re5"iere 5"e la 8e se e93rese en "na obediencia radical $ de todo cora4&n =Q9 BJ.T7
LI AC.AssI AH.PI Dt L.H7 TI BC.BLD.
J. Sie(3re incl"$e la reconciliaci&n es3irit"al con Dios co(o 3ro(esa 8"nda(ental
del 3acto =Q9 L.PI Dt AJ.BA7 BKD.
K. Es3era co(o cosa nor(al "na descendencia santa =Dt L.PI AJ.AJI KC.LD7 a"n5"e
esto n"nca es a"to(,tico =Dt KA.T7 L7 BTssI etc.D.
L. Mantiene co(o (eta 8inal la bendici&n "ni%ersal =Q9 BJ.T7 LI c8. B 0 A.JI N(
BH.ABD.
Los 3rinci3ales ele(entos n"e%os =de >cad"cidad@ o >desarrollo@D en el 3acto con
Israel se enc"entran en 5"e) =BD 3or 3ri(era %e4 Dios establece s" 3acto con "na naci&n
=descendiente de Abra2a(7 Q9 B.BUPDI =AD se ("lti3lican $ desarrollan las esti3"laciones
del 3acto en la LEY =Q9 ACI Dt KAD 2asta con%ertirse en la constit"ci&n de la n"e%a
naci&n.
Da!id
El 3acto 5"e 2i4o con DAVID desarrolla la anti1"a 3ro(esa de "na descendencia
santa =Gn K.BTI BP.P7 etc.D. Se an"ncia en A S P.BAUBPI B ;r BP.BCUBT $ se rec"erda con
#Gbilo en Sal SJ.K7 H7 ALUKPI BKA.BBUBSI c8. A S AK.T. En Glti(a instancia es (esi,nico =Is
HA.B7 LI HJ.SI TT.K7 HI Mal K.BI Lc B.KAsI -c2 A.KCUKLD. El SIERVO de !e2o%, se lla(a
>3acto@ en Is HA.L7 3"esto 5"e incor3ora todas las bendiciones $ c"(3le todas las
esti3"laciones. El 3acto da%:dico (arca "n desarrollo 3artic"lar dentro del conte9to
1eneral del 3acto (osaico $ no se debe considerar total(ente 3aralelo con a5"el.
El ^n$e!o (acto_
El n"e%o 3acto 3ro(etido en !er KB.KBUKH es otra reno%aci&n del 3acto con Abra2a(
e Israel. S" contin"idad con los 3actos anteriores se ("estra en los si1"ientes 2ec2os)
1. Es "n (is(o Dios 5"e establece el 3acto =%%. KBUKKD.
D. Se 2ace con "n (is(o 3"eblo =%%. KBUKKD.
E. Las esti3"laciones abarcan esencial(ente la (is(a Le$ anti1"a =%. KKD.
J. La 3ro(esa 8"nda(ental es "na (is(a) >Yo ser6 t" Dios $ tG ser,s (i 3"eblo@.
Los n"e%os ele(entos en la reno%aci&n del 3acto recalcan)
1. na interiori4aci&n (,s 3ro8"nda de la Le$ =c8. Dt L.L7 PI Sal KP.KBD.
D. na n"e%a 8"er4a (oral e interior 5"e res"lta del n"e%o 3acto =c8. E4 KL.API Ro
S.KSsD.
E. n n"e%o conce3to sobre la "ni%ersalidad del conoci(iento de Dios entre s"
3"eblo =!er KB.KH7 SA;ERDOTED.

-oncepto 6eolgico %n %l
Nuevo 6estamento
La 3ro(esa de "n n"e%o 3acto =o sea7 "na reno%aci&n decisi%a $ 8inal del 3acto
eternoD se c"(3li& en !ES;RISTO =A ;o B.BJ7 ACD. ;o(o el se1"ndo Ad,n =B ;o
BT.HTssD e i(a1en de Dios =;ol B.BTD7 ;risto c"(3le con los re5"isitos del 3acto 3or
3arte de todos los 2o(bres $ as: ren"e%a la i(a1en di%ina en el 2o(bre =Ro T.BAUABI A
;o K.BSD. ;risto 8or(a s" I1lesia en la 5"e nada 3"ede 3re%alecer =Mt BL.BSD7 $ nos
so(ete a "n la%a(iento con a1"a %i%i8icadora e in(ortal7 co(o en el caso de No6 =B 0
K.ACsD.
En ;risto se c"(3len las 3ro(esas del 3acto 2ec2o con Abra2a( =Lc B.TH7 TT7 PAU
PTD $ con Da%id =Lc B.LSUPBD $ las esti3"laciones del 3acto (osaico con Israel =Mt T.BP7
BSD. El n"e%o 3acto se 8"nda en la san1re de ;risto7 s" MEDIADOR =-eb BA.AHD7 5"ien
identi8ic& este 3acto =Lc AA.ACI B ;o BB.ATD con el 3acto eterno =Mt AL.ASI Mc BH.AH7
B!D.
0"esto 5"e el n"e%o 3acto re3resenta "na con8ir(aci&n del 3acto eterno7 las 3ro(esas
$ 3ro%isiones 8"nda(entales de los 3actos anteriores 3er(anecen %i1entes ==E8 A.BAI A Ti
K.BTUBPD. El 0EBLO de Dios toda%:a se lla(a >Israel@ =Gl L.BLD7 $ se desarrolla a
3artir del nGcleo de #"d:os cre$entes =Ro BB.BULD. Sin e(bar1o7 del OLIVO se des1a#an
a los #"d:os incr6d"los $ se in#ertan =Ro BB.PUAHD $ 2acen (ie(bros de la 8a(ilia de Dios
=E8 A.BBUAAD a los 1entiles cre$entes. Si1"e en e8ecto el deber de le%antar "na
descendencia santa =Tit A.BHI B 0 A.JD7 $ a2ora este deber incl"$e la labor e%an1eli4adora
=Mt AS.BJ7 ACI B ;o H.BTI etc.I c8. Dt L.PUJD.
El n"e%o 3acto se destaca sobre todo 3or el 1ran desarrollo del (inisterio del
ES0_RIT SANTO =-c2 AI A ;o K.HUBSI etc.D. -ebreos e93lica la s"3erioridad del n"e%o
3acto =J.BL7 BPD7 $ tanto all: co(o en Gl K.BTUBP la 1arant:a del 3acto es la ("erte de
;risto7 >3or5"e el testa(ento con la ("erte se con8ir(a@. S" 8inalidad ta(bi6n se
acentGa 3or el "so del conce3to de "n >TESTAMENTO@7 5"e es otro si1ni8icado del 1rie1o
diatheke = ;IR;N;ISINI BATISMOD.
Biblio%ra-&a
L. Alonso'Sc2o.el7 >Moti%os sa3ienciales $ de alian4a en G6nesis AUK@7 B&blica7 HK7 BJLA7
33. KCTUKCJ. !. Sc2ildenber1er7 >Alian4a@7 Diccionario de teolo%&a b&blica7 -erder7 Barcelona7
BJLP. Ed("nd !acob7 Teolo%&a del Anti%$o Testamento7 Ediciones Maro%a7 Madrid7 BJLJ7 33.
BJSUACH.

PADAN9ARAM =en 2ebreo7 llan$ra de AramD. No(bre dado a la Meso3ota(ia
s"3erior en la re1i&n de -ar,n7 al norte de la con8l"encia de los r:os -ab"r $ Q"8rates.
Abra2a( 2abit& en esta re1i&n antes de 3asar a ;ana,n. Estando en ;ana,n orden& 5"e le
b"scaran es3osa a Isaac en 0adan'ara(. !acob ta(bi6n 2abit& all: c"ando 2"$& de EsaG
=Gn AT.ACI AS.AI KB.BSI Dt AK.HI !"e K.SD.

PADAN =redenci"nD. 0adre de "na 8a(ilia de sir%ientes del te(3lo 5"e %ol%ieron con
]orobabel des3"6s de la ca"ti%idad =Esd A.HHD.

PADRE A3elati%o 5"e a3arece en la Biblia no solo en s" sentido 3ro3io $ estricto7
sino ta(bi6n en sentido (,s a(3lio7 co(o sin&ni(o de ante3asado7 8"ndador o ca"sa. En
el 3adre se encarna $ centra la "nidad de la 8a(ilia7 $ 3or tanto ("c2as %eces se al"de
con 6l a la >casa 3aterna@ =Gn KH.BJD. Ta(bi6n se da el no(bre de 3adre al ab"elo =Gn
AS.BKD7 a los ante3asados o al 5"e inicia "na estir3e 1eneal&1ica =Q9 BA.KI Mt K.JI AK.KCD.
En sentido (eta8&rico se 2abla del 3adre de la ll"%ia =!ob KS.ASD o se le lla(a >3adre@ a
"n bien2ec2or =AJ.BLD. Ta(bi6n 3"ede re8erirse a "n sabio =0r B.SI c8. Is BJ.BBD7 a "n
(aestro o conse#ero. Se "sa ade(,s co(o t:t"lo 3ara 3ersonas a las 5"e se desea 2onrar
=3or e#e(3lo7 A R L.ABI Mt AK.JD. En el N"e%o Testa(ento a los (ie(bros (,s %ie#os de
la co("nidad cristiana se les lla(a 3adres =B !n A.BK7 BHD.
Tanto en el Anti1"o Testa(ento co(o en el N"e%o Testa(ento Dios se re%ela co(o
3adre de Israel. Dios (is(o se 3rocla(a 3adre del 3"eblo =Q9 H.AAI Os BB.BUHD7 3or ello
Israel se diri1e a Dios co(o a s" 3adre =Is LK.BLI LH.SD.
En el N"e%o Testa(ento se destaca la 3aternidad de Dios res3ecto de !esGs7 5"ien
c"(3le o reali4a lo (e#or de la re8le9i&n #"d:a acerca de la 3aternidad de Dios. 0or ello el
N"e%o Testa(ento nos 2abla de Dios co(o >3adre de n"estro Se<or !es"cristo@ =Ro
BT.LI A ;o B.KI B 0 B.KD. Mediante !es"cristo el cre$ente 3"ede diri1irse a Dios co(o
>0adre n"estro@ = ABBAD.

PAFOS ;i"dad en el l:(ite occidental de ;2i3re7 c"$o 1obernador ro(ano SERGIO
0ALO7 se con%irti& d"rante la %isita 5"e 2icieran 0ablo7 Bernab6 $ Marcos en s" 3ri(er
%ia#e (isionero =-c2 BK.LUBKD. La anti1"a 0a8os =8"ndada 3or los 8enicios ca. BBSH a.;.D
estaba a K .( de la 3la$a. Era el sitio de "n 8a(oso te(3lo de Ven"s7 deidad lla(ada a
(en"do >la diosa de 0a8os@ 3or5"e7 se1Gn la tradici&n7 este era el sitio donde 2ab:a
salido del (ar. La n"e%a 0a8os7 5"e 8"e la 5"e %isit& 0ablo7 se 2allaba en la costa7 a "nos
BL .( de la anti1"a ci"dad. Era le sede del 3roc&ns"l ro(ano.

PA)ANO Se1"idor de "n 8also dios o "na reli1i&n oc"ltistaI "no 5"e se deleita en los
3laceres sens"ales $ bienes (ateriales. Des3"6s de re1resar de la ca"ti%idad7 Esdras $
Ne2e(:as lle%aron a cabo "na 8"erte ca(3a<a contra la 3r,ctica del (atri(onio entre
israelitas $ ("#eres 3a1anas =Esd BC.A7 BCUBS7 HHI Ne2 BK.ALUAP7 KCD. 0or lo 1eneral7 en
la Biblia este t6r(ino se a3lica a los 5"e no son #"d:os. El inter6s de Dios en los 3a1anos
se 3one de (ani8iesto en el libro de !on,s $ en el Anti1"o Testa(ento = GENTILESD.

PA)IEL =Dios inter!ieneD. 0r:nci3e de la trib" de Aser d"rante la 3ere1rinaci&n 3or el
desierto =N( P.PAI BC.ALD. 0a1iel a$"d& a reali4ar el 3ri(er censo de Israel.

PAJA ;a<a de tri1o7 cebada $ otros cereales7 des3"6s de seca $ des3o#ada del 1rano.
Los 2ebreos la "tili4aban co(o 3asto 3ara s"s 1anados =Gn AH.AT7 KAI !"e BJ.BJI B R
H.ASI Is BB.PI LT.ATD7 $ los e1i3cios 3ara 2acer adobes7 (e4cl,ndola con el BARRO =Q9
T.P7 BCUBK7 BL7 BSD. En la Biblia el t6r(ino ta(bi6n se "sa en 8or(a 8i1"rada 3ara
si1ni8icar inconsistencia $ 3oco %alor de las cosas =!ob AB.BS7 BJI c8. B ;o K.BA B!7 -AD.
En ese (is(o sentido se "tili4an los t6r(inos >TAMO@ =Is AJ.TI Os BK.KI BP.BK7 etc.D7
>2o#arasca@ $ >esto3a@ =Abd BSD.

PAJARILLO GORRIN.

P*JARO AVE.

PALABRA DE DIOS /rase 5"e a3arece en el Anti1"o Testa(ento KJH %eces
=NBDD $ se re8iere a la co("nicaci&n de Dios con el 2o(bre. 0or ser la 3alabra el
%e2:c"lo con 5"e se e93resan los 3ensa(ientos7 es el (edio (,s co(Gn con el 5"e Dios
re%ela $ reali4a s"s 3ro3&sitos. De a2: 5"e 8rases co(o >la 0alabra de !e2o%, %ino a (:@
=!er B.BBD7 >%ino la 0alabra de !e2o%, a ... E4e5"iel@ =B.KD7 >0alabra de !e2o%, 5"e %ino a
Oseas@ =B.BD7 etc.7 sean caracter:sticas de los libros 3ro86ticos.
La 0alabra de Dios es "na e9tensi&n de s" 3ersonalidad. L"e1o7 est, in%estida de
a"toridad di%ina $ deben res3etarla $ obedecerla tanto los ,n1eles co(o los 2o(bres =Dt
BA.KAI Sal BCK.ACD. La 0alabra de Dios es 3er(anente =Is HC.SD $ tiene 5"e c"(3lirse =Is
TT.BBD.
En el Sal BBJ la 8rase se "sa co(o sin&ni(o de >la le$@7 3or tanto se re8iere a la
3alabra escrita7 a"n5"e en casi todos los otros casos la >3alabra de Dios@ se re8iere a "na
co("nicaci&n 2ablada. Este doble "so se e93lica en Q9 AH.H donde se dice 5"e Mois6s
3"so 3or escrito las 3alabras 5"e 2ab:a o:do de !e2o%,. Ade(,s7 en al1"nas ocasiones la
0alabra de !e2o%, %en:a (ediante VISIONES. 0or e#e(3lo) >la 0alabra de !e2o%, ... lo
5"e %io sobre Sa(aria $ !er"sal6n@ =Mi5 B.BI c8. Abd B.BI Na2 B.BD.
En el N"e%o Testa(ento la 8rase >3alabra de Dios@ solo en 3ocas ocasiones denota
al1o escrito. 0or e#e(3lo7 en Mc P.BK se re8iere a la Le$ 5"e los #"d:os an"laban 3or s"
tradici&n $ en !n BC.KT al Sal SA.L. 0ero la 8rase n"nca se "sa 3ara re8erirse al con#"nto de
los libros del Anti1"o Testa(ento7 ni ("c2o (enos a toda n"estra Biblia. Los libros del
Anti1"o Testa(ento se identi8ican (,s bien con el t6r(ino >las ES;RITRAS@.
En el N"e%o Testa(ento la 8rase >3alabra de Dios@ =lo%os to$ the"$D 1eneral(ente
denota "n (ensa#e 3redicado7 sobre todo el del e%an1elio o el cristiano en 1eneral7
3redicado 3or ;risto $ s"s a3&stoles =Lc T.BI S.BB7 ABI -c2 L.AI E8 L.BPI -eb L.TI BK.PI B
0 B.AKD. En este sentido a %eces se e(3lean las 8rases >la 3alabra del Se<or@ =B Ts B.SI
A.BKI A Ts K.BD $ >la 3alabra de ;risto@ =;ol K.BLI -eb L.BI c8. >las 3alabras del Se<or
!esGs@ en -c2 AC.KTI B Ti L.KD. Ocasional(ente la 0alabra de Dios 3arece co(3render
toda la %ol"ntad o el 3ro3&sito de Dios =Lc BB.ASI Ro J.LI ;ol B.ATI -eb H.BAD.
En los escritos de !"an se 2alla "n "so distinto de >3alabra@ o (,s bien del %ocablo
1rie1o lo%os. Se e(3lea co(o t:t"lo del -i#o de Dios7 $ se trad"ce >VERBO@ en la
(a$or:a de las %ersiones =RV7 N;7 Str.7 -A7 B;D. Si Dios se re%el& (ediante la 3alabra
2ablada7 Yc",nto (,s no 2abr:a de re%elarse (ediante la 0alabra encarnadaZ Este es el
ar1"(ento de -eb B.B7 A $ corrobora lo dic2o en !n B.BS. >A Dios nadie le %io #a(,sI el
"ni16nito -i#o ... Ql le 2a dado a conocer@ o7 si1"iendo literal(ente el 1rie1o) >Ql 2a
2ec2o "na e961esis de Ql@.

PALACIO Residencia de "n re$ " otro 3ersona#e i(3ortante. ;onsist:a 3or lo 1eneral
de "n 1r"3o de edi8icios 8orti8icados alrededor de "n 3atio cerrado. Re$es7 1obernadores
$ s"(os sacerdotes %i%:an en 3alacios 5"e7 a la %e47 ser%:an co(o centros de
ad(inistraci&n.
La casa del re$ Da%id en !er"sal6n era l"#osa $ ten:a 3aredes de cedro =A S P.AI T.BB7
BAD7 3ero 8"e Salo(&n el 5"e constr"$& el 3ri(er 3alacio oriental 3ro3ia(ente dic2o.
E(3le& artesanos del re$ -ira( de Tiro7 e 2i4o de la >casa del bos5"e del L:bano@ s"
3alacio =B R P.AD. En alas distintas constr"$& "na %i%ienda 3ri%ada 3ara 6l $ otra 3ara la
2i#a del 8ara&n con la 5"e se 2ab:a casado. Este 3alacio era la residencia o8icial de los
re$es de !"d, $ sobre%i%i& a la destr"cci&n de la ci"dad 3or los babilonios en TSB a.;.
O(ri7 re$ del reino del norte7 co(en4& la constr"cci&n de s" 3alacio en el (onte de
Sa(aria. S" 2i#o Acab lo a1rand& 3ara !e4abel7 s" reina e9tran#era7 $ lo e(belleci& con
adornos de (ar8il =B R AA.KJI A( K.BTI L.HD. Los asirios lo destr"$eron en PAA a.;. $ los
ar5"e&lo1os 2an desc"bierto s"s r"inas.
Foto de Howard Vos
,xcavaciones del castillo, o "ortale%a, de Cerodes el
>rande, mostrando en primer plano el luar de los 'ardines
reales.
-erodes el Grande7 re$ %asallo de los ro(anos en tie(3o del naci(iento de !esGs7
constr"$& "n (a1n:8ico 3alacio en !er"sal6n7 otro co(o casa de in%ierno en !eric& $ "n
re8"1io en Masada cerca del (ar M"erto.

PALAL =Dios 4$7%aD. -i#o de 4ai =Ne2 K.ATD. A$"d& a Ne2e(:as a re3arar los ("ros
de !er"sal6n des3"6s de la ca"ti%idad.

PALESTINA No(bre deri%ado de la 3alabra >8ilisteo@7 5"e los co(erciantes 1rie1os
="nos si1los a.;.D dieron a la 8a#a de tierra entre la costa oriental del (ar Mediterr,neo $
el desierto ar,bi1o.

/eograf+a /eneral
Accidentes %eo%r0-icos
E(3e4ando 3or el oeste7 2a$ c"atro accidentes 1eo1r,8icos 3rinci3ales 5"e atra%iesan
0alestina de norte a s"r)
1. La llan"ra (ar:ti(a 5"e interr"(3e el (onte ;ar(elo7 la c"al es estrec2a en el
norte7 3ero a(3lia en la llan"ra de Sar&n $ (,s a"n en /ilistea 2acia el s"r. En el s"r7 las
colinas de (enor ele%aci&n 5"e se 2allan entre las llan"ras (ar:ti(as $ las (onta<as se
conocen co(o la Se8ela.
D. La cordillera central =2asta B.HCC ( en la Alta Galilea $ PCC ( en la Ba#a GalileaD7
5"e se interr"(3e con el %alle de Esdrael&n =!e4reelD7 %a desde la llan"ra (ar:ti(a 2asta
el %alle del !ord,n. De all: si1"e la cordillera con las (onta<as de Sa(aria $ !"dea 2asta
el Ne1"e% al s"r.
E. La 2endid"ra del !ord,n7 5"e e(3ie4a al 3ie del (onte -er(&n7 3asa 3or Mero(
=LS ( sobre el ni%el del (arD7 desciende al (ar de Galilea =ACS ( ba#o el ni%el del (arD7
$ si1"e 3or el %alle del !ord,n 2asta el (ar M"erto =KJA ( ba#o el ni%el del (arD. Esta
(is(a de3resi&n 1eol&1ica7 lla(ada el Arab,7 continGa 2acia el s"r 2asta el 1ol8o de
A5aba.
J. La Trans#ordania7 5"e es "na (eseta alta $ lle1a 2asta el desierto sirio'ar,bi1o7 la
atra%ie4an %arios %alles 5"e corren del este 2asta el !ord,n.
0alestina 8or(aba el 3"ente entre la ci%ili4aci&n de E1i3to $ las de Meso3ota(ia $
Asia Menor. Ser%:a co(o encr"ci#ada internacional7 $ 8"e el l"1ar 3ro3icio 3ara Israel
con s" (isi&n re%eladora del (ensa#e de Dios.
,l desierto de -udea cerca de -erusal=n, mostrando la
tosca topora"$a de esta rein al sur de Dalestina.
R$tas
;inco r"tas 3rinci3ales cr"4aban de norte a s"r esta 3e5"e<a tierra)
1.La de los e(3eradores7 5"e 3art:a de Da(asco7 3asaba 3or el lado s"r de Mero(7
tocaba la orilla occidental del (ar de Galilea7 atra%esaba la llan"ra de Esdrael&n 3ara
l"e1o se1"ir la costa 2asta E1i3to. /"e la r"ta (,s "sada 3or los e#6rcitos de los 1randes
i(3erios.
D. La >carretera del re$@ 5"e 3art:a ta(bi6n de Da(asco $ corr:a 3or la (eseta de
Trans#ordania 2asta lle1ar al 1ol8o de A5aba.
E.La de las alt"ras de !"d, 5"e "n:a los 3"eblos 3rinci3ales de !"d, e Israel.
J.La del >0ere1rino@ 5"e ser%:a a las cara%anas ar,bi1as7 bordeando el desierto al
e9tre(o oriental de Trans#ordania.
K.La del Arab,7 5"e ser%:a de enlace entre ELAT $ !"d, s"biendo 3or el A;RABIM.
La cordillera central brindaba "na 3rotecci&n nat"ral 3ara la 3arte central $ oriental
del 3a:s. Solo 3or el %alle de !E]REEL =Esdrael&nD 2ab:a "na carretera 3or donde 3od:a
atra%esar "n e#6rcito ene(i1o.
Foto de Werner Braun
Fa est=ril & monta2osa rein del oriente de Dalestina
conocida como el desierto de -ud+, con el mar Muerto en el
"ondo.

-lima ! ,egetacin
A"n5"e es 3e5"e<a7 0alestina c"enta con 1ran %ariedad de cli(as. Las 3artes
des6rticas se enc"entran en Trans#ordania7 el s"r de !"dea $ el Ne1"e%. -a$ solo dos
estaciones) el %erano de (a$o a se3tie(bre7 c"ando cae ("$ 3oca ll"%ia7 $ el in%ierno de
oct"bre a abril. En el norte =$ a %eces 2asta en !er"sal6nD cae nie%e en el in%ierno. Las
di8erencias de alt"ra ca"san 1randes ca(bios de te(3erat"ra7 3ero 3redo(inan los
%ientos del oeste =del (ar Mediterr,neoD $ dan "n cli(a te(3lado $ sal"dable al 3a:s.
D"rante los ca(bios de estaciones 3"eden so3lar %ientos t&rridos del s"deste.
Las di8erencias de relie%e $ te(3erat"ra ta(bi6n 3ro%ocan 5"e la 8lora de 0alestina
sea %ariada. Debido a la escase4 de a1"a7 anti1"a(ente la cebada era "n 3rod"cto (,s
i(3ortante 5"e el tri1o. En tie(3os anti1"os la re1i&n estaba se(brada de e9tensos
bos5"es7 3ero el 3aso de las ("c2as 3oblaciones 2a 3ro%ocado la erosi&n $ la 36rdida de
8ertilidad 3or la tala de ,rboles. Los 3ro3ios israelitas a$"daron a talar los bos5"es =!os
BP.BSD. En las ,reas se(ides6rticas la a1ric"lt"ra e9i1:a "na c"idadosa conser%aci&n del
a1"a $7 no obstante esto7 sie(3re estaba a(ena4ada 3or el desc"ido o las inc"rsiones de
3"eblos n&(adas.
Foto de Gustav Jeeninga
,l arro&o de Casbani al norte de Dalestina, uno de los
tributarios del r$o -ord+n, con el monte Cermn en el "ondo.

$istoria
La ,(oca (reisraelita
;erca del (onte ;ar(elo se 2an encontrado restos 2"(anos anti5":si(os $ aGn es
3osible desc"brir en %arias 3artes de 0alestina 2"ellas de 3oblaciones de los 3er:odos
3aleol:tico7 (esol:tico $ neol:tico. En !eric& 2"bo "n 3"eblo ca. PCCC a.;.
D"rante el tercer (ilenio7 a.;.7 E1i3to t"%o cierta in8l"encia sobre 0alestina. Desde
ca. AKCC a.;. se 2icieron 3resentes los a(orreos $ e(3e4ando 3or el a<o BJCC entraron
los cananeos. Lle1aron ta(bi6n otros co(o los 2oritas7 #eb"seos e 2ititas. 0ol:tica(ente
0alestina estaba 8or(ada 3or ("c2as ci"dades'estado. De BP)KC a BTSC los 2icsos ="na
aristocracia 1"erreraD controlaron 0alestina $ a"n E1i3to. En RVI $ RV de n"e%o
do(inaron los e1i3cios7 des3"6s de ec2ar a los 2icsosI s"s e#6rcitos lle1aron 2asta el
Q"8rates7 3ero desde el si1lo RVI s" 2e1e(on:a sobre 0alestina dis(in"$& e9ce3to 3or
3er:odos bre%es. En los si1los RIII $ RII 3or la costa entraron los 3"eblos del (ar =
/ILISTEOSD7 $ 3or el s"r $ el este los israelitas.
La ,(oca de 1os$, a Salom"n
Los ("c2os estados 3e5"e<os 5"e inte1raban 0alestina le di8ic"ltaron la con5"ista a
!os"6. Al ter(inar los israelitas s"s ca(3a<as7 aGn 5"edaban sin con5"istar !ebGs7 A#al&n7
Saalbi( $ Ge4er en el s"r7 las ci"dades a("ralladas a los lados de Esdrael&n7 as: co(o
Dor7 Aco $ Ac4ib en la costa se3tentrional $ Bet'anat en la Alta Galilea =!"e B.KBUKKD.
Mientras el e#6rcito se (anten:a "nido7 Israel estaba se1"ro7 3ero al irse cada di%isi&n
a s" 3atri(onio los ene(i1os 5"e no 2ab:an sido ani5"ilados se le%antaban n"e%a(ente.
Si(e&n $ R"b6n casi desa3arecieron. Manas6s $ Gad contin"aron s" %ida 3astoril. Dan
e(i1r& al norte =!"e BSD $7 3or "na 1"erra ci%il =!"e BJUABD7 Ben#a(:n 5"ed& casi
e9ter(inado. 0oco antes del estableci(iento de la (onar5":a los 8ilisteos se e9tend:an
2asta tal 1rado en 0alestina 5"e Israel a3enas (anten:a inde3endientes las trib"s de la
cordillera =B S P.BBUBHI BK.BLUAKI B ;r BB.BLD.
0oco antes de iniciarse la Edad de Oro 3arec:a 5"e Israel iba a desa3arecer. Los
ene(i1os asediaban 3or todos lados. Los 8ilisteos ten:an a%an4adas en los 3"eblos
israelitas. SaGl7 co(o ca"dillo libertador7 sal%& a !abes de Galaad de los a(onitas7 tri"n8&
sobre los 8ilisteos en Mic(as $ encabe4& ca(3a<as contra los (oabitas7 los edo(itas $
contra Soba en el norte =B S BH.HPD. Des1raciada(ente la 1"erra ci%il =con s" $erno
Da%idD lo debilit& ("c2o. Los 8ilisteos se reconstit"$eron $7 s"biendo 3or la costa7
entraron 3or Esdrael&n7 atacaron $ %encieron a SaGl =B S AS.BI KBD.
Da%id co(o con5"istador $ estadista reconoci& 5"e 2ab:a "n anta1onis(o 3ersistente
entre !"d, $ las trib"s del norte. Esco1i& a !ebGs co(o ca3ital =la c"al no 3ertenec:a a
nin1"no de los dos 1r"3osD $ all: 8"nd& !er"sal6n7 la ci"dad de Da%id =A S T.LUBCD.
Des3"6s de "ni8icar a !"d, e Israel7 Da%id s"b$"1& a los 8ilisteos $ ensanc2& el
territorio 2asta 5"e 3or 8in la naci&n t"%o la e9tensi&n 5"e Dios 2ab:a 3ro(etido a
Abra2a( =Gn BT.BSD) desde las orillas del r:o Q"8rates en el norte7 2asta el 1ol8o de
A5aba en el s"r. Edo(7 Moab7 A(&n $ Soba 8"eron con5"istados7 $ /ilistea7 Ges"r $
-a(at a%asallados 3or Da%id =A S SD.
Salo(&n (ant"%o las 8ronteras d"rante la 3ri(era 3arte de s" reino. Di%idi& el 3a:s
en doce distritos 3ara 3oder controlar s" 1obierno $ tener s"8icientes obreros7 3ero e9i(i&
de ciertas obli1aciones a s" 3ro3ia trib"7 !"d,. Nat"ral(ente7 esto des3ert& los %ie#os
celos.
La ,(oca del reino di!idido
A3enas ("ri& Salo(&n las trib"s del norte se se3araron de !"d,. L"e1o las dos
3e5"e<as naciones 3erdieron los territorios ane9os. S" e9tensi&n 1eo1r,8ica ca(biaba de
a<o en a<o. 0ri(ero7 %ino Sisac de E1i3to $ les 5"it& BTL l"1aresI l"e1o ta(bi6n Israel
3ele& contra !"d,. ;o(o consec"encia se establecieron dos n"e%os >l"1ares santos@7 "no
en Bet'el $ otro en Dan. M,s tarde7 Siria7 5"e estaba en s" a3o1eo7 casi e9ter(ina a
a(bas naciones.
En el tie(3o de !eroboa( II el 3oder de Siria deca$& e Israel se 8ortaleci& desde
-a(at 2asta el Gol8o de A5aba. 4:as le%ant& en !"d, "na cadena de 8ortale4as. 0or
3ri(era %e4 en la 2istoria7 la costa 8ilistea 5"ed& 8ir(e(ente en (anos 2ebreas.
Sin e(bar1o7 en el norte $a se le%antaba Asiria7 3a:s cr"el $ 3oderos:si(o. Entre PKA
$ PAA a.;.7 Asiria acab& con Siria e Israel7 $ solo !"d, se sal%& 2aci6ndose s" %asallo.
!"d, 5"ed& tan red"cida 5"e en "n (a3a 1eneral a3enas se %e. !er"sal6n $ los 3"eblos en
derredor 3arec:an 1ranos de tri1o entre dos 3iedras de (oler) E1i3to $ Babilonia. 0or 8in7
TSL7 los babilonios acabaron con !er"sal6n.
Foto de Howard Vos
Fas planicies & el exuberante oasis de -eric en la rein de
las llanuras al norte del mar Muerto.
Desde el ca$ti!erio hasta Cristo
Desde el ca"ti%erio 2asta la 63oca del N"e%o Testa(ento ("c2os colonos 3a1anos
8"eron a 0alestina. Se (e4claron con los 3a1anos circ"n%ecinos $ con los israelitas de
(enor i(3ortancia 5"e no 8"eron de3ortados = SAMARITANOSD. Otros #"d:os 8"ndaron
colonias en E1i3to. ;"ando7 d"rante la do(inaci&n 3ersa7 Ne2e(:as $ Esdras %ol%ieron a
reedi8icar !er"sal6n7 el territorio 5"e oc"3aron era a3enas TC .(A.
Desde este 3e5"e<o REMANENTE7 los #"d:os se e9tendieron 3or el s"r $ 3or el norte.
0ero en la 63oca de la do(inaci&n 1rie1a 0alestina se torn& en "n ca(3o de batalla entre
los tolo(eos de E1i3to $ los sele"cos de Siria. Los MA;ABEOS lo1raron restablecer la
con8i1"raci&n 3ol:tica $ reli1iosa #"d:a7 3ero desa8ort"nada(ente 3erdieron el (ando
co(o consec"encia de l"c2as intestinas. Lle1aron los ro(anos $ oc"3aron el territorio.
Foto de Howard Vos
Una costa est=ril en la isla de )#ipre cerca de Da"os, una
ciudad que el apstol Dablo visit (Cc# 1:.0/1:).
U(oca no!otestamentaria
;"ando naci& !esGs7 0alestina era conocida n"e%a(ente co(o entidad 1eo1r,8ica. La
1obernaba el aborrecible id"(eo -ERODES el Grande7 5"ien se 2ab:a 2ec2o >#"d:o@7
3ero era re$ sola(ente 3or consenti(iento de los e(3eradores ro(anos. Al (orir este el
territorio se di%idi& entre tres de s"s 2i#os. En todo este tie(3o "na alian4a de die4
ci"dades 1rie1as = DE;W0OLISD se (anten:a a3arte de la 3ol:tica de 0alestina7
ARFELAO no 3"do 1obernar en !"d, $ esta 3arte7 #"nto con Sa(aria7 se 3"so en (anos de
1obernadores ro(anos. Galilea $ 0erea corres3ondieron a -ERODES Anti3as. Traconite
e It"rea7 al norte de Dec,3olis7 las 1obern& -ERODES /eli3e.
Ya en el tie(3o de 0ablo7 los ro(anos concedieron a -ERODES A1ri3a I 1obernar
co(o re$ sobre todos los territorios desde It"rea 2asta !"d,. Ser:a el ocaso de 0alestina
2asta 5"e el n"e%o Estado de Israel se 8"ndara en BJHS d.;. Al (orir ines3erada(ente
A1ri3a I7 los ro(anos des3o#aron a A1ri3a II7 s" 2i#o7 de todo el territorio (enos
Traconite. Los nacionalistas #"d:os se le%antaron entonces contra los ro(anos $ Tito se
%io obli1ado a asolar !er"sal6n en PC d.;. Sin e(bar1o7 no ces& la rebeld:a. En BKT d.;.7
des3"6s de la rebeli&n de Bar'`oc2b,7 los ro(anos arrasaron n"e%a(ente a !ERSALQN
$ sobre las r"inas le%antaron "na ci"dad 3a1ana.
Biblio%ra-&a
IB7 33. AATss. Bri12t7 >istoria de Israel7 33. APUKB7 KT7 HTs. Ricciotti7 >istoria de Israel. 6D
I7 33. BSJUACL.

PALMERA El Gnico ti3o de 3al(era 5"e se conoce en el ("ndo b:blico es la
&hoeni' dactili!era7 conocida co(Gn(ente co(o 3al(a datilera =en 2ebreo7 tamarI
en 1rie1o7 !oeni'D. Es "na 3lanta del1ada $ alta c"$as 8lores (asc"linas $ 8e(eninas
nacen en di8erentes ,rboles. ;rece en los oasis del desierto de Sina: =Q9 BT.API N( KK.JD7
en la 4ona costera al s"r de Ga4a $ en el >redondel del !ord,n@ =de3resi&n #ord,nica cerca
del (ar M"ertoD en las in(ediaciones de !eric&7 a esto se debi& 5"e a este l"1ar se le
lla(ara >ci"dad de las 3al(eras@ =Dt KH.K7 HI !"e B.BLI K.BKI A ;r AS.BTD. Otras ci"dades
=Gn BH.PI !"e AC.KKI B R J.BSI E4 HP.BJI HS.ASI -c2 AP.BAD recibieron este no(bre 3or la
ab"ndancia de 3al(eras $ 3or el c"lto 5"e se le daba a esta 3lanta.
La 3al(era es "na 3lanta c"$os "sos 2an 3artici3ado del desarrollo de los 3"eblos
anti1"os. S"s 8r"tos $ ra(as se "tili4aban en las 8iestas reli1iosas7 sobre todo en la /iesta
de los Tabern,c"los7 3or el 6n8asis ca(3estre de esta 8iesta =L% AK.HCI Ne2 S.BTI !n
BA.BKI A3 P.JD. ;on los d,tiles se 2ac:an tortas $ las 2o#as ser%:an 3ara elaborar cierto
(aterial sobre el c"al escribir.
La 3al(era se "tili4& ta(bi6n en la orna(entaci&n del te(3lo =E4 HC.AA7 KB7 KHD. S"
8i1"ra se "s& en la decoraci&n ar5"itect&nica =B R L.AJ7 KAD. Asi(is(o7 a3areci& en las
(onedas de la 63oca 2elen:stica. S" no(bre se "tili4& co(o no(bre 3ro3io 8e(enino =A
S BK.BD. Es s:(bolo de %ictoria $ re1oci#o =!n BA.BKI A3 P.JD7 de ab"ndancia $
lon1e%idad7 debido a 5"e %i%e 2asta ACC a<os =Sal JA.BAUBHD. Se e(3le& en la 3oes:a
2ebrea 3ara cantar la belle4a de la es3osa =;nt P.P7 SD $ 3ara adornar los relatos b:blicos
=!"e H.TD.

PALMO =en 2ebreo7 %eretD. Medida e5"i%alente a la distancia entre los e9tre(os del
dedo 3"l1ar $ el (e<i5"e con la (ano e9tendida7 o sea ca. AA.T c( o (edio codo =Q9
AS.BLI B S BP.HD. El >3al(o (enor@ =en 2ebreo7 to&akhI Q9 AT.ATI B R P.ALD era i1"al al
anc2o de la base de los c"atro dedos7 ca. P7 T c(.
Foto de Ben Chapman
Dalmeras al sur de Dalestina. Fas #o'as de las palmeras se
usaban como s$mbolo de pa% & victoria (-n 12.12/1:G !p
3.H).

PALOMA A%e do(6stica co(Gn en 0alestina. Se (enciona 3or 3ri(era %e4 en Gn
S.SUBA. Se "saba en los sacri8icios 3rele%:ticos =Gn BT.JD $ se incl"$& en la le1islaci&n
(osaica co(o %:cti(a ace3tableI se 3rescrib:a directa(ente =L% B.BHI BA.LI N( L.BCD o
se ace3taba en s"stit"ci&n de otras %:cti(as =L% T.PI BA.SI BH.AB7 AAI Lc A.AHD. El "so
c"lt"ral (oti%& 5"e se criara en 1randes 3alo(ares e incl"so se co(erciara con ella en el
te(3lo =Mt AB.BAD.
En la 3oes:a se (enciona 8rec"ente(ente el 3l"(a#e de la 3alo(a =Sal LS.BKI ;nt
B.BTI H.BD7 s" e9tenso %"elo =Sal TT.LI Os BB.BBD $ s" arr"llo lasti(ero =Is KS.BHI TJ.BBI
E4 P.BLI Na2 A.PD. Las 3alo(as sil%estres se (encionan en !er HS.AS $ ;nt A.BH.
0ro%erbial(ente >ser co(o 3alo(a@ si1ni8ica sencille4 $ 8alta de (alicia =Os P.BBI Mt
BC.BLD. El relato de Mt K.BL 2a 2ec2o de la 3alo(a "n s:(bolo del Es3:rit" Santo.

PALOMAF ESTIORCOL DE En A R L.AT a3arece este t6r(ino a3licado a "no de
los ali(entos 5"e se cons"(:a en tie(3os de 2a(bre. Se trata de "n ti3o de lente#a
co(Gn se(e#ante al esti6rcol de 3alo(a.

PALTI No(bre de dos 2o(bres en el Anti1"o Testa(ento.
1. no de los doce 2o(bres 5"e en%i& Mois6s a es3iar en la tierra de ;ana,n =N(
BK.JD.
D. -i#o de Lais7 de la trib" de Ben#a(:n7 a 5"ien SaGl le dio a s" 2i#a Mical7 5"e
a(aba a Da%id =B S AT.HHD. Ta(bi6n se le lla(a :altiel =A S K.BTD.

PALTIEL No(bre de dos 2o(bres en el Anti1"o Testa(ento.
1. -i#o de A4,n7 de la trib" de Isacar =N( KH.ALD. 0altiel a$"d& a !os"6 a di%idir la
tierra al oeste del !ord,n.
D. -i#o de Lais7 de la trib" de Ben#a(:n =A S K.BTD. Se trata del :alti No. A.

P*MPANO Sar(iento o ra(a de la VID. T6r(ino 5"e en la RV trad"ce el %ocablo
1rie1o klema de !n BT.BUL7 donde se e(3lea co(o 8i1"ra del cristiano $ s" relaci&n con
;risto. El 3,(3ano deri%a de la ce3a de la %id la sa%ia 5"e 2ace 3osible 5"e 3rod"4ca
"%asI as: el cristiano deri%a de ;risto7 con 5"ien est, "nido or1,nica(ente $ de 5"ien
%iene la %ida $ la 8"er4a 5"e le ca3acitan 3ara lle%ar 8r"to.

PAN La 3alabra 3an se re1istra 3or 3ri(era %e4 en las Sa1radas Escrit"ras 3ara indicar
la totalidad del ali(ento necesario 3ara el 2o(bre =Gn K.BJD. En "n sentido (,s
es3ec:8ico7 el 3an 3re3arado a base de 8lor de 2arina se (enciona en el ban5"ete 5"e
ABRA-AM o8reci& a los tres %ia#eros 5"e 3asaron 8rente a s" tienda =Gn BS.BUSD.
Desde 63ocas re(otas el 3an se 2a considerado co(o art:c"lo indis3ensable en la
%ida del 2o(bre. Los 2ebreos "tili4aban es3ecial(ente el 3an de ;EBADA =A R H.HAD7 $
3areciera 5"e el 3an de TRIGO se considerara "n l"#o7 3"esto 5"e se en%iaba co(o "n
3resente ("$ es3ecial =Gn HT.AKD. Ta(bi6n era 8rec"ente la 3re3araci&n de 3an a base de
2arina de %arios cereales =Q9 H.JD. La bGs5"eda del 3an (aterial co(o ali(ento b,sico $
1eneral 2a ser%ido 3ara elaborar e93resi%as 8i1"ras en c"anto a la bGs5"eda de los %alores
es3irit"ales =c8. Gn AT.KHI Q9 BL.KD. Lle1& a ser 3ro%erbial a8ir(ar 5"e >no solo de 3an
%i%ir, el 2o(bre@ =Dt S.KI Mt H.HD. ;risto ali(ent& a "na in(ensa ("ltit"d con los 3anes
5"e "n ni<o ten:a =!n L.JD7 (ila1ro 5"e 3arece 2aberse re3etido ante al1o (,s de c"atro
(il 3ersonas =Mt BT.KAUKJI Mc S.BUBCD.
En los d:as del Anti1"o Testa(ento el 3an se elaboraba en casa =Gn BS.LI B S S.BKI
!er P.BSD7 3ero con el tie(3o esta ind"stria se desarroll& tanto 5"e 2"bo necesidad de
3anaderos 3ro8esionales =Gn HC.AI !er KP.ABI Os P.HD. El obse5"io de 3an a los %ia#eros
era "n s:(bolo de 2os3italidad entre los 2ebreos =Gn BS.TD. Ta(bi6n eran 8rec"entes los
ban5"etes de a(istad7 donde no 3od:a 8altar el 3an =Gn KB.THD. La cost"(bre de dar 3an a
los 3obres era ta(bi6n co(Gn en a5"ellos d:as =0r AA.JI Is TS.PI etc.D.
El MANW 5"e ali(ent& a los israelitas en el desierto 8"e lla(ado >3an del cielo@
=Q9 BL.HD. Se o8rec:an 3anes co(o o8renda =Q9 AK.BHUBSD7 $ ta(bi6n se e(3leaban
al1"nos en el sant"ario co(o "n arre1lo es3ecial lla(ado los >3anes de la 3ro3osici&n@
= 0AN DE LA 0RO0OSI;INI N( H.PI B S AB.L7 etc.D. ;risto 2abl& del 3an7 lo 3resent& co(o
re3resentati%o del ali(ento es3irit"al =!n L.AAUPAD $ lo dio co(o s:(bolo de s" c"er3o al
instit"ir la Santa ;ena =Mt AL.BPUAJD. En la oraci&n del 0adren"estro se nos ense<a a
3edir a Dios >el 3an de cada d:a@ =Mt L.BBD.

PAN DE LA PROPOSICIAN En el L"1ar Santo del TABERNW;LO7 $
3osterior(ente del TEM0LO7 2ab:a "na (esa 2ec2a de acacia7 c"bierta de oro7 sobre la
5"e se 2allaban doce 3anes >de la 3ro3osici&n@ ordenados en dos 2ileras de a seis =Q9
AT.AKUKCI L% AH.TUPD. La trad"cci&n literal del 2ebreo de esta 8rase es >3anes de la cara@
=es decir7 >cara@ de DiosD. 0ara los 2ebreos este 3an estaba en la 3resencia de Dios en el
tabern,c"lo. Ta(bi6n se le lla(aba >3an contin"o@ =N( H.PD $ >3an sa1rado@ =B S AB.LD.
0re3arados de 8lor de 2arina con sal e incienso7 3ero sin le%ad"ra7 deb:an co(erlos
sola(ente los sacerdotes 5"e ten:an 5"e reno%arlos cada s,bado =L% AH.SI B S AB.LD. S"
si1ni8icado si(b&lico es al1o incierto 3or la 8alta de indicaciones 3recisas. Sin e(bar1o7
3"ede a8ir(arse 5"e re3resentan t:3ica(ente7 co(o se<al del 3acto7 la co("ni&n del
3"eblo con Dios.
!esGs en s" disc"si&n con los 8ariseos a3r"eba la cond"cta del sacerdote A2i(elec7
5"ien en "n caso de necesidad entre1& "na 3arte de estos 3anes al 2a(briento Da%id =Mt
BA.HssD.
El rito de los 3anes de la 3ro3osici&n contin"& 2asta la destr"cci&n del se1"ndo
te(3lo.

PAN SIN LE(AD?RA 0AS;A.

PANA) 0alabra 5"e solo a3arece en E4 AP.BP. 0ara al1"nos si1ni8ica b,lsa(o7
3er8"(e7 (i#os7 d"lces o al1Gn 3rod"cto desconocido 5"e los #"d:os e93ortaban. Otros la
consideran el no(bre de "na re1i&n $ trad"cen la 8rase >tri1os de Minit $ de 0ana1@.

PANDERO M"c2as naciones anti1"as 3arecen 2aber 3ose:do di%ersos instr"(entos
("sicales de 3erc"si&n de ta(a<o red"cido7 8,ciles de 3ortar. De estos se1"ra(ente
deri%an los 3anderos $ ta(bores act"ales7 de 8or(a redondaI los anti1"os eran
rectan1"lares $ c"adrados7 es3ecial(ente entre los e1i3cios7 5"ienes los "saban 3ara
aco(3a<ar las la(entaciones en los 8"nerales. Los asirios 5"i4,s los "saran s"s3endidos
del c"ello a tra%6s de "na c"erda7 $ 1ol3eaban sola(ente la s"3er8icie s"3erior.
0robable(ente al1"nos 3anderos anti1"os ten:an 3e5"e<as ca(3anillas7 3latillos de (etal
o casta<"elas insertadas en el (arco. No eran desconocidos 3ara los ,rabes $ 1rie1os.
Entre los 2ebreos7 el 3andero o ta(bor:n era "n 3e5"e<o ta(bor 2ec2o de "n aro de
(adera $ 3robable(ente dos 3ieles. S" anti1Medad es e%idente 3or la (enci&n en Gn
KB.AP $ en !ob AB.BA. 0or lo 1eneral7 era e#ec"tado 3or ("#eres7 $ (arcaba el rit(o "sado
3ara el canto $ las dan4as. Sie(3re a3arece asociado con (ani8estaciones de ale1r:a =Is
AH.SD7 o los (o(entos de #Gbilo 3or %ictorias nacionales =Q9 BT.ACI !"e BB.KHI B S BS.LDI
en con(e(oraciones o aconteci(ientos reli1iosos =A S L.TD $ en ban5"etes =Is T.BAD. No
se (enciona entre los instr"(entos del 3ri(ero ni del se1"ndo te(3lo7 a 3esar de
a3arecer en los Sal(os =LS.ATI SB.AI BHJ.KI BTC.HD.

PANFILIA Distrito en la costa s"r de Asia Menor7 li(itado al norte 3or el (onte
Ta"ro7 al oeste 3or Licia7 al este 3or ;ilicia $ al s"r 3or el (ar Mediterr,neo. S" ca3ital
era 0ERGE $ s" 3"erto 3rinci3al ATALIA. Estricta(ente7 consist:a en "n %alle de BAS
.( de lar1o $ KA de anc2o7 5"e $ac:a entre el Ta"ro $ el (ar. Des3"6s del PH d.;.7
0an8ilia desi1naba a "na 3ro%incia ro(ana 5"e incl":a 3arte de la re1i&n (onta<osa7 ,rea
3erteneciente a 0isidia. All: resid:a "na colonia #"d:a =B Mac BT.AKI -c2 A.BCD.
En s" 3ri(er %ia#e (isionero7 0ablo $ Bernab6 3asaron 3or 0er1e de 0an8ilia7 donde
los abandon& !"an Marcos =-c2 BK.BKD. De re1reso 3redicaron en 0er1e $ se e(barcaron
en Atalia en %ia#e 2acia Antio5":a =-c2 BH.AHssD.

PAPAL Lien4o c"adrado 5"e7 doblado c"idadosa(ente7 se "sa 3ara c"brir al ni<o
reci6n nacido =Lc A.P7 BAD. Entre los 2ebreos7 c"ando "n ni<o nac:a7 era cost"(bre
ba<arlo7 8rotarlo con sal $ l"e1o acostarlo sobre "n 3a<al. Se ca(biaba %arias %eces al d:a
3ara asear al ni<o $ 8rotarlo con aceite.

PAPO SDARIO.

PAPEL 0A0IRO.

PAPIRO Arb"sto ac",tico7 c"lti%ado en 3antanos $ estan5"es en todo el Anti1"o
E1i3to7 3ero es3ecial(ente en el delta del Nilo =Is KT.PD. -o$ d:a se 2alla a orillas del
Nilo A4"l $ del Blanco7 en el %alle del !ORDWN7 $ en los 3antanos de -"le al norte del
(ar de Galilea. Tiene s"s ra:ces en el lodo =c8. !ob S.BBDI s" ca<a7 1r"esa $ trian1"lar de L
c( de lado7 se ele%a entre K $ L ( $ 3rod"ce 8lores lar1as7 abiertas en "(bela. Las ra:ces
eran co(ida de 3obres. De la 8ibra de la ca<a se con8eccionaban sandalias7 %estidos7
ar5"illas =Q9 A.KD $ 2asta barcos =Is BS.AD.
Desde ca. KCCC a.;. se escrib:a en E1i3to sobre "na es3ecie de 3a3el 3rod"cido del
3a3iro 3or "n 3roceso es3ecial. Des3rendida la corte4a7 se cortaban las 8ibras interiores
en tiras de KA a KL c( de lar1o $ estas se 3on:an lado a lado7 sobre "na base de (adera
d"ra. Otras tiras se s"3er3on:an trans%ersal(ente $ (ediante 3resi&n7 a %eces con la
a$"da de a1"a o al(id&n7 se 3e1aban. na %e4 3"lidas $ ablandadas7 estas 2o#as de
3a3iro blanco d"raban bastante tie(3o. Tratadas con aceite se %an 3oniendo a(arillas
con el tie(3o.
Foto de Willem A. VanGemeren
(arios tallos de papiro, planta seme'ante a la ca2as usada
para #acer un tipo primitivo de papel en tiempos b$blicos.
nas %einte 2o#as de 3a3iro 3e1adas entre s: 8or(aban "na tira lar1a 5"e 3od:a
enrollarse. S" anc2o %ariaba7 3ero el 3ro(edio era de AT c(. El costo del (aterial era
ele%ado $ s" %enta era (ono3olio del re$ en la 63oca 1recorro(ana. 0ara escribir sobre el
3a3iro 2ab:a re1las de8inidas. En E1i3to se escrib:a sobre las 8ibras 2ori4ontales $ la
escrit"ra en col"(nas se orientaba de la derec2a 2acia la i45"ierda7 co(en4ando 3or la
3arte in8erior. Los es3acios se a3ro%ec2aban 3ara a1re1ar otros te9tos. A %eces se la%aba
"n rollo 3ara "sarlo de n"e%oI este 3roceso era lla(ado (alim(sesto =ras(ado de n$e!oD.
n 1re(io de escribientes 3ro8esionales 3rod"c:a co3ias de los decretos
1"berna(entales7 corres3ondencia di3lo(,tica7 te9tos #"diciales7 doc"(entos de
i(3"estos $ censos7 contratos (atri(oniales7 3artidas de naci(iento7 de8"nci&n $
di%orcio7 ne1ocios7 cartas o8iciales $ 3ri%adas7 literat"ra en 3rosa $ 3oes:a7 etc. Este
1re(io se 3on:a al ser%icio del 3Gblico7 5"e en 1eneral no sab:a leer ni escribir.
M"c2os libros b:blicos se escribieron sobre 3a3iro7 3ero son 3ocos los doc"(entos
5"e se conser%aron as:. Del si1lo VIII a.;. e9iste "n (alim(sesto en 2ebreo con "na lista
de no(bres7 $ del si1lo II a.;. "n 8ra1(ento de Dt T $ L. Entre los doc"(entos
e9trab:blicos en 2ebreo nos 2an lle1ado del si1lo II d.;. "nas cartas del #e8e 1"errero Bar'
`oc2b,. Se 2an conser%ado ta(bi6n %arias cartas en ara(eo de (ilitares #"d:os de
Ele8antina =E1i3to7 si1lo V a.;.D. De la LRR 2an sobre%i%ido ("c2os 8ra1(entos7
al1"nos de ellos se re(ontan 2asta el si1lo II a.;. El N"e%o Testa(ento se escribi& en
rollos $ 2o#as s"eltas 2asta el si1lo III d.;. =c8. A Ti H.BKD. Las cartas bre%es co(o /l(7 A
!n $ K !n cab:an en "na sola 2o#a7 (ientras otros libros necesitaban rollos de di8erente
lar1o) 3ara Ro(anos7 K7 JT (I 3ara Marcos7 T7 PCI $ 3ara -ebreos7 J7 LC. Las co3ias se
escrib:an con todo es(ero7 ba#o dictado. A"n5"e 2an desa3arecido los ori1inales7 5"edan
co3ias 8ra1(entarias a 3artir del si1lo II d.;.7 $ co3ias co(3letas 5"e datan solo a 3artir
del ;oncilio de Nicea =KAT d.;.D c"ando E"sebio de ;esarea recibi& orden de 8acilitar a
las i1lesias "n te9to o8icial del N"e%o Testa(ento. 0arece 5"e el centro de tal traba#o
editorial 8"e E1i3to 2asta el si1lo IV.
Foto de Gustav Jeeninga
Fa isla ,le"antina en el r$o 8ilo cerca de !su+n, ,ipto. Una
serie de papiros arameos & ostracones escritos por una
colonia de 'ud$os que estuvieron asinados all$ durante la
era Dersa, se encontr en este luar.
De los AHB (an"scritos sobre 3a3iro del N"e%o Testa(ento7 el 8ra1(ento (,s
anti1"o 2allado 2asta a2ora es el 0 TA =lla(ado !o2n R$landsD7 nota escrita entre BCC $
BAC d.;. en E1i3to7 con !n BS.KBUKK en el an%erso $ %%. KP7 KS en el re%erso = !AN7
EVANGELIO DED. Des3"6s 2a$ restos 5"e datan de ca. ACCUAAC d.;.) El 0a3iro Bod(er II7
5"e contiene !n BUBH en BCS 2o#asI el 0a3iro ;2ester Beatt$ con los E%an1elios $ -c2 en
KC 2o#asI $ el 0a3iro ;2ester Beatt$ con Ro7 -eb7 B $ A ;o7 Gl7 E87 /l3 $ ;ol en SL 2o#as.
0osterior(ente se conoci& otra 8or(a de enc"adernaci&n7 (,s barata $ c&(oda) el
c&dice7 con s"s 2o#as 8i#adas en "n lo(o. Este 8or(ato 3er(it:a abrir el libro en %e4 de
desenrollar el rollo7 $ 8acilitaba re"nir en "na "nidad los c"atro E%an1elios $ -ec2os7 en
otra las cartas de 0ablo7 $ en otra lo de(,s.
Desde tie(3os ("$ re(otos7 3"es7 e9ist:an colecciones b:blicas = ;ANON DEL NEVO
TESTAMENTOD e inter6s (isionero en la 3rod"cci&n $ di8"si&n de estas7 $ se andaba en
b"sca de "n te9to co(Gn 3ara todas las i1lesias = TERTO DEL NEVO TESTAMENTOD. El
est"dio siste(,tico de los 3a3iros b:blicos 5"e 2an a3arecido $ s" co(3araci&n con
3a3iros sec"lares co(en4& en BSJL con los traba#os de Gren8ell $ -"nt en E1i3to. La
3a3irolo1:a 2a arro#ado ("c2a l"4 sobre el idio(a GRIEGO $ el sentido de ciertos
t6r(inos di8:ciles.
Biblio%ra-&a
DB>7 col. BHASUBHKA. EBD/ V7 col. STHUSPC. INT7 33. LSUPA. CBS1 V.

PAR*BOLA =en 1rie1o7 com(araci"nD. Trad"cci&n en la LRR del t6r(ino 2ebreo
mashal7 5"e co(3rende desde los dic2os cortos7 sentenciosos $ eni1(,ticos7 lla(ados
0ROVERBIOS o (,9i(as =B S BC.BAI AH.BKI Mc P.BHUBPI Lc H.AKD 2asta la ALEGOR_A
elaborada =!"e J.PUBTI Mt BK.KUJI !n BT.BUJD7 el s:(il =Mt AK.API Mc H.KCUKAD $ el
c"ento corto o lar1o =A S BA.BUHI BH.LI B R AC.KJI Is T.BULI Mt BK.KKI AB.KKUHBD. En
("c2os de los dic2os de !esGs es ob%io 5"e se aso(a "na 3ar,bola =3or e#e(3lo7 Mt
BB.APD. La 3ar,bola7 3"es7 es "n s:(il elaborado donde el relato7 a"n5"e 8icticio7 es
%eros:(il7 en contraste con la 8,b"la.

7u >so
La 3ar,bola es "n (6todo lla(ati%o de ense<an4a indirecta 5"e 3ro%oca el
3ensa(ientoI es de 8,cil asi(ilaci&n $ las a3licaciones 5"e el o$ente 2ace res"ltan
inol%idables. La disc"si&n entre !esGs $ los disc:3"los en Mt BK.BCss re%ela el 3ro3&sito
del (6todo. El 8in de !esGs no es esconder sino re%elar =Mc H.KKsD7 3ero los (isterios
solo 3"eden 3ercibirse c"ando la (ente est, abierta 2acia Dios =Mt BB.ATsD. Da%id
co(3rendi& s" 8alta c"ando Nat,n le cont& "n mashal =A S BA.BUBKD. Sie(3re en la
3ar,bola 2a$ "n ele(ento sor3resi%o $ no%edoso 5"e lla(a a la re8le9i&n e ins3ira la
decisi&n. M"c2as 3ar,bolas se 3ro3onen entablar la disc"si&n.





LAS PAR*BOLAS DE JESNSG
Par6boas 7ue soame#"e a%are'e# e# e E+a#/e&o $e Ma"eo



E "r&/o ! a '&3a5a T1E.DJHEIU



E "esoro es'o#$&$o T1E.JJU



La %era $e /ra# %re'&o T1E.JKHJLU



La re$ T1E.JMHKIU



E s&er+o &#m&ser&'or$e T18.D1HEKU



Los obreros e# a +&5a TDI.1H1LU



Los $os 0&,os TD1.D8HEDU



Las bo$as TDD.1H1JU



Las +-r/e#es %ru$e#"es ! as &#se#sa"as TDK.1H1EU



Los "ae#"os TDK.1JHEIU



Par6boas 7ue soame#"e a%are'e# e# e E+a#/e&o $e Mar'os



La sem&a 7ue 're'e TJ.DLHD9U



E %or"ero +&/&a#"e T1E.EDHEMU



Par6boas 7ue soame#"e a%are'e# e# e E+a#/e&o $e Lu'as



Los $eu$ores ! e a'ree$or TM.JIHJMU



E bue# samar&"a#o T1I.DKHEMU



E am&/o 7ue +&#o a me$&a#o'0e T11.KH8U



E r&'o #e'&o T1D.1EHD1U



E s&er+o .&e ! e s&er+o ma+a$o T1D.EKHJ8U



La 0&/uera es"r& T1E.LH9U



La "orre &#'om%e"a T1J.DKHEJU



La mo#e$a %er$&$a T1K.8H1IU



E 0&,o %er$&$oT1K.11HEDU



E ma!or$omo &#,us"o T1L.1H1EU



E amo 'o#$es'e#$&e#"e T1M.MH1IU



La +&u$a %ers&s"e#"e T18.1H8U



E .ar&seo ! e %ub&'a#o T18.9H1JU



Las m&#as T19.11HDMU



Par6boas 7ue a%are'e# e# Ma"eo ! Lu'as



Los $os 'o#s"ru'"ores TM" M.DJHDM[ L' L.JMHJ9U



La e+a$ura TM" 1E.EE[ L' 1E.DIHD1U



La o+e,a %er$&$a TM" 18.1IH1J[ L' 1K.1HMU



Par6boas 7ue a%are'e# e# Ma"eoF Mar'os ! Lu'as



La 6m%ara ! e amu$TM" K.1KH1L[ M' J.D1[ L' 8.1LU



Rem&e#$o #ue+o e# +es"&$os +&e,os TM" 9.1L[ M' D.D1[ L' K.ELU



(&#o #ue+o e# o$res +&e,os TM" 9.1M[ M' D.DD[ L' K.EMHE9U



?#a 'asa $&+&$&$a 'o#"ra s- m&sma TM" 1D.DKHD9[ M' E.DEHDM[ L' 11.1MHDDU



E sembra$or TM" 1E.1HDE[ M' J.1HDI[ L' 8.JH1KU



La sem&a $e mos"a3a TM" 1E.E1HED[ M' J.EIHED[ L' 1E.18H19U



Los abra$ores ma+a$os TM" D1.EEHJ1[ M' 1D.1H1D[ L' DI.9H18U



La 0&/uera TM" DJ.EDHEK[ M' 1E.D8HE1[ L' D1.D9HEEU



Par6boas 7ue a%are'e# soame#"e e# e E+a#/e&o $e Jua#



E %a# $e +&$a TJ# L.EDHK8U



E %as"or ! as o+e,as TJ# 1I.1H18U



La +&$ ! as ramas TJ# 1K.1H8U






7u Interpretacin
;ada 3ar,bola contiene "n (ensa#e central7 5"e se to(a de la %ida cotidiana $ se
re3lantea de tal (anera 5"e nos 3er(ite entender "na e93eriencia 2"(ana b,sica (,s all,
de la co(3rensi&n intelect"al. 0or e#e(3lo7 Nc",nta ale1r:a nos ca"sa encontrar al1o
%alioso 5"e se nos 2a 3erdidoO Vol%er a %er a "na 3ersona a(ada des3"6s de "na a"sencia
nos ("e%e a celebrar7 en es3ecial si esa 3ersona est"%o d"rante tal a"sencia en 3eli1ro de
("erte o en8er(a. Esto es lo 5"e 3asa c"ando L"cas BT.Bss nos c"enta tres 3ar,bolas en
donde7 en "n orden 5"e %a ca(biando la cantidad en c"alidad7 3asa de la 3erdida de "na
o%e#a =B de BCCD7 a la de "na (oneda =B de BCD7 $ al 8in7 a la de "n 2i#o =B de AD.
Esta e93eriencia de encontrar lo 3erdido cobra %alor teol&1ico en L"cas BT. Se1Gn la
narraci&n de L"cas7 Dios es co(o "n 3adre 5"e celebra la %ida de s"s 2i#os7 3ero 5"e
s"8re $ se an1"stia c"ando estos se ale#an 3ara andar 5"i4,s en (alos 3asos. ;"ando el
2i#o re1resa7 el 3adre se ale1ra7 co(o se ale1ra Dios 3or cada 3ecador 5"e re1resa a s"
8a(ilia.
Si %a(os a %er7 L"cas no tiene 5"e e93licarnos lo 5"e se siente c"ando 3erde(os al1o
5"e considera(os i(3ortante. Eso lo sabe(os7 tene(os la e93eriencia ac"("lada de
a<os de 36rdidas $ enc"entros. Ta(3oco nos tiene 5"e e93licar c",nta ale1r:a nos da
encontrar lo 5"e 3erdi(os7 3"es lo 2e(os %i%ido ("c2as %eces. Lo 5"e L"cas nos dice7 $
5"e 3robable(ente no sab:a(os o n"nca lo 2"bi6se(os 3ensado as:7 es 5"e los (is(os
senti(ientos cr"4an el cora4&n de Dios.
No debe(os caer en la tra(3a de ale1ori4ar = ALEGOR_AD las 3ar,bolas7 es decir7
tratar de encontrar "n (ensa#e oc"lto detr,s de cada 3alabra del relato. Al est"diarlas7
debe(os b"scar el 3"nto central $ co(3render a 3artir de all: la totalidad del relato.
Foto de Gustav Jeeninga
Lve'as en la ladera de una colina. Muc#as veces -es*s us
tales escenas de la vida diaria para ilustrar verdades
espirituales, como en su par+bola de la ove'a perdida (Mt
1?.1./1A).

7u #ensa=e
;o(o 3arte inte1ral de la 3rocla(aci&n de !esGs7 las 3ar,bolas en8ocan en 1eneral el
REINO DE DIOS7 con cierto 6n8asis en el as3ecto escatol&1ico =Mc B.BTD. -a$ 3or lo
(enos tres as3ectos en el desarrollo de este te(a)
1. La in(inencia del Reino 3ro%oca "na crisis en la %ida del 3"eblo de Dios) el
destino eterno de los 2o(bres %a a decidirse $ !esGs7 conocedor de lo inel"dible del
in(inente #"icio7 3re%iene sobre el (o(ento cr"cial 5"e %i%e s" naci&n =Lc BA.BLUACI
BA.TPUTJI BH.BLUAHI BL.BUSI BL.BJUKB7 etc.D.
D. Sin (ini(i4ar la s"erte de los 5"e re2Gsan ser 3artici3antes del Reino7 !esGs
s"bra$a el 1o4o escatol&1ico 5"e la %enida del Reino trae 3ara los tristes $ o3ri(idos =3or
e#e(3lo Lc BT.BUKAD. ;lara(ente e93lica 5"e la (isericordia de Dios en 8a%or de los
2o(bres no descansa en las b"enas acciones de estos =Lc BP.PUBCD7 sino en la 1racia =Mt
AC.BUBLD.
E. La in(inencia del Reino de(anda 5"e los 2o(bres se arre3ientan 3ara entrar en 6l
=Lc BT.BPssI BS.JUBHD $ (ani8iesten 8e =Mt P.JUBBD7 a(or $ obediencia =Mt AB.ASUKCI Lc
BJ.BAUAPD. La sinceridad de estas actit"des se e93resa en actos concretos =Mt P.BTUACD
5"e ("estran "na de%oci&n indi%isible =Mt L.AHD $ "na debida dis3osici&n con el 3r&#i(o
=Mt T.KSUHAI BS.AKUKTI Lc BC.KCUKPD.
Las 3ar,bolas de !esGs no solo ("estran s" e9traordinaria creati%idad en la
ense<an4a7 sino 5"e constit"$en "n 3er(anente desa8:o a los deberes 6ticos $ cristianos
3ara los 2o(bres de todos los tie(3os.
Biblio%ra-&a
!. !ere(:as7 Inter(retaci"n de las (ar0bolas. Estella Na%arra7 Editorial Verbo Di%ino7 Es3a<a7
BJPB. L. ;er8a"97 /ensa4e de las (ar0bolas7 Madrid7 /a97 BJLJ. !.A. Mac.a$7 /as #o os di%o7
M69ico7 ;asa nida7 BJLH. T.W. Manson7 O ensino de 1es:s7 Aste7 Sro 0a"lo7 BJLT. R.;.
McF"il.in. E8(l&canos... Editorial ;aribe7 San !os67 BJLH.

PARACLETO =en 1rie1o7 el llamado, el a$8iliadorD. Descri3ci&n de !es"cristo $ del
Es3:rit" Santo en los escritos #"aninos. A"n5"e 0aracleto t"%o ori1inal(ente "n sentido
3asi%o =c8. lat:n ad!ocat$s 5"e si1ni8ica ABOGADOD7 !"an lo "sa en sentido acti%o7 co(o
>el 3rotector@7 >el 5"e 8ortalece@ o7 si trad"ci(os con (enos e9actit"d7 >el consolador@.
En B !n A.B >0aracleto@ describe a !es"cristo $ lle%a la ace3ci&n 3artic"lar de
>intercesor@. ;o(o #"sto =c8. la descri3ci&n del SIERVO DE !E-OVW en Is TK.BBD7 ;risto
establece "na n"e%a relaci&n entre s" 3"eblo $ Dios7 ro1ando 3or 6l $ re3resent,ndolo
ante el trono di%ino =c8. -eb P.ATUASD.
A"n d"rante s" (inisterio terrenal7 !esGs de8end:a a los 5"e cre:an en Ql =3or e#e(3lo7
al cie1o de naci(iento en !n J.KTUKJD. 0or consi1"iente7 !esGs (is(o era "n 0aracleto7 $
al 3ro(eter el socorro del ES0_RIT SANTO le lla(a >otro 0aracleto@ =!n BH.BLD. Este
a"9iliador7 identi8icado en !n BH.BL7 AL $ BT.AL con >el Es3:rit" de %erdad@ o >el Es3:rit"
Santo@7 es "na 3ersona =n&tense los 3rono(bres $ ad#eti%os (asc"linos en el 1rie1o de
BH.BL7 BL $ BL.BK7 a 3esar de 5"e el %ocablo >Es3:rit"@ es ne"tro en 1rie1oD. S" 3resencia
en el cre$ente7 2ec2a 3osible 3or la 1lori8icaci&n de !es"cristo =BL.PD7 es re%eladora del
Sal%ador. Ade(,s7 el 0aracleto actGa entre los incr6d"losI ante el act"al trib"nal de Dios
reali4a "n 3roceso (isterioso de ac"saci&n $ con%icci&n =BL.SUBBD.
Biblio%ra-&a
DB>7 col. BHKLUBHKJ.

PARACSO 0alabra de ori1en 3ersa =5"e si1ni8ica (ar+$e, 4ard&n, h$ertoD7 c"$o
e5"i%alente 2ebreo es &ardes $ 1rie1o es &ardeisos.
A %eces &ardes a3arece trad"cida >bos5"e@ =Ne2 A.SD o >2"erto@ en RV =Ec A.TD7
3ero en ;nt H.BK se trad"ce 3ara:so. 0or otra 3arte7 en 3asa#es co(o Is TB.K 3ara:so es
trad"cci&n del 2ebreo gan =#ard:nD. En Gn A.S de la LRR este t6r(ino7 gan7 5"e se
re8iere al EDQN7 se trad"ce &ardeisos. En el Anti1"o Testa(ento 3ara:so no
ad5"iere toda%:a el si1ni8icado escatol&1ico 5"e tiene en la teolo1:a #"daica 3osterior $ en
el N"e%o Testa(ento.
Los #"d:os asociaban la 3alabra 3ara:so con el 2"erto del Ed6n. L"e1o lle1aron a creer
5"e los #"stos al (orir iban a "n l"1ar si(ilar al 3ara:so. Ya en el rabinis(o desarrollado
el 3ara:so 3odr:a si1ni8icar) =BD el 2"erto ori1inal del Ed6nI =AD la (orada te(3oral de los
#"stos ("ertos entretanto lle1a la res"rrecci&n7 o KD el 2"erto7 (orada eterna de los #"stos.
0or otro lado7 los rabinos cre:an 5"e la gehenna era la (orada de los in#"stos = SEOLD.
La 3alabra 3ara:so a3arece sola(ente tres %eces en el N"e%o Testa(ento. En Lc
AK.HK7 !esGs 3ro(ete al ladr&n arre3entido 5"e ir, al 3ara:so ese (is(o d:a7 indicando as:
5"e es el l"1ar al 5"e iban 3ro%isional(ente los #"stos al (orir. El (is(o conce3to se
2alla en la 3ar,bola del rico $ L,4aro7 3ero se %ale de la 8i1"ra del >SENO DE ABRA-AM@
=Lc BL.AKD. En A ;o BA.Ass7 0ablo identi8ica el tercer ;IELO con el 3ara:so. L"e1o7 en
los Glti(os ca3:t"los de A3ocali3sis es 3ro(inente la idea de "n 2er(oso 2"erto eterno
3ara los #"stos7 3ero no se "sa la 3alabra 3ara:so.
Biblio%ra-&a
DB>7 col. BHKJUBHHH.

PARALCTICO En8er(o de car,cter ne"rol&1ico de di%erso ori1en 5"e adolece de
8alta de sensibilidad o de (o%i(iento en s" c"er3o. En la Biblia se (encionan distintos
ti3os de 3ar,lisis)
1. 0ar,lisis de e%ol"ci&n cr&nica7 3or e#e(3lo7 la del 3aral:tico de ;a3erna"( 5"e s"s
a(i1os ba#an desde el tec2o =Mc A.BUTD.
D. 0ar,lisis de e%ol"ci&n a1"da7 3or e#e(3lo7 el caso del (o4o del cent"ri&n de 5"ien
Mateo dice >5"e $ac:a en casa 3aral:tico7 1ra%e(ente ator(entado@ =S.LD $ L"cas re8iere
5"e >estaba a 3"nto de (orir@ =P.AD. Se s"3one 5"e en este caso 3od:a tratarse de "na
in8ecci&n tet,nica. n e3isodio de 3ar,lisis 3asa#era7 atrib"ida a "n casti1o di%ino7 es el
caso del re$ !EROBOAM 5"e 8"e 8"l(inado sGbita(ente 3or "na 3ar,lisis del bra4o 3or
2aber a(ena4ado a "n 3ro8eta7 3ero 8"e restablecido tan 3ronto co(o se arre3inti& de s"
acci&n =B R BK.HULD. Es 3robable 5"e se tratara de "na ne"rosis or1,nica7 2o$ bien
est"diada =c8. ]ac BB.BPD.

PAR*N Desierto adonde lle1aron los israelitas al abandonar el Sina:7 1"iados 3or la
col"(na de n"be =N( BC.BAD.
All: estaba ;ADES'BARNEA =N( BK.ALD. NG(eros KK.KL 3arece identi8icar 0ar,n con
el desierto de ]in7 3ero en la LRR este %ers:c"lo re4a) >Salieron del desierto de ]in $
aca(3aron en el desierto de 0ar,n7 5"e es ;ades@. ;o(3,rese con Gn BH.L7 P 5"e
(enciona >la llan"ra de 0ar,n@ =El'3ar,n7 B!D en la re1i&n de Seir $ ;ades7 >#"nto al
desierto@7 a"n5"e al1"nos identi8ican El'3ar,n con Elat.
A 0ar,n lle1aron A1ar e Is(ael7 l"e1o 5"e 8"eron ec2ados de la casa de Abra2a( =Gn
AB.ABD. -adad7 2"$endo de Salo(&n7 3as& 3or 0ar,n en ca(ino a E1i3to =B R BB.BP7 BSD.
En c"anto a B S AT.B7 al1"nos 3re8ieren el te9to de la LRR 5"e re4a >Maon@ en %e4 de
0ar,n7 lo c"al c"adra (e#or con lo 5"e si1"e en el %. A. No se 2a 3odido identi8icar el
(onte de 0ar,n (encionado en Dt KK.A $ -ab K.K7 si es 5"e se re8ieren a "n (onte
3artic"lar $ no a la re1i&n en 1eneral.

PARED INTERMEDIA Barrera en el te(3lo de !er"sal6n 5"e se le%antaba entre
el atrio de los #"d:os $ el atrio de los 1entiles. A los 1entiles se les 3ro2ib:a cr"4arla. De
2acerlo7 la 3ena era de ("erte. 0ablo "sa la >3ared inter(edia@ co(o s:(bolo de lo 5"e
distin1":a le1al(ente a los #"d:os de los 1entiles. ;risto eli(in& tal distinci&n =E8 A.BHD.

PARENTELA ;on#"nto de todo 16nero de 3arientes. En la Biblia 3arentela se re8iere
co(Gn(ente a los 3arentescos 3or consan1"inidad =3or e#e(3lo7 Gn BA.BI !os L.AKI -c2
P.BHD7 reser%ando >;ASA@ 3ara las relaciones (,s a(3lias =3or e#e(3lo7 E4 A.TD $
8i1"rati%as =3or e#e(3lo7 -eb K.LD.

PARMENAS =-ielD. no de los siete di,conos 5"e esco1i& la i1lesia de !er"sal6n 3ara
5"e a$"dar,n a los a3&stoles en la distrib"ci&n de los ali(entos a los necesitados =-c2
L.TD.

PAROS No(bre de dos 2o(bres en el Anti1"o Testa(ento.
1. Israelita c"$os descendientes re1resaron con ]orobabel de la ca"ti%idad =Esd A.KI
Ne2 P.SD.
D. no de los 5"e 8ir(& el 3acto con Ne2e(:as de 1"ardar la Le$ =Ne2 BC.BHD.

PARTERA M"#er 5"e a$"daba en el 3arto. La (,s e9tensa re8erencia b:blica a las
3arteras se<ala a dos7 SI/RA $ /eA =Q9 B.BTUABD. A(bas7 3or te(or a Dios7
desacataron el (andato del re$ de E1i3to de 5"e destr"$esen a los 2i#os de las 2ebreas.
0or s" act"aci&n7 Dios los reco(3ens& =Gn KT.BPI KS.ASD.

PARTIAF PARTOS Re1i&n al s"r del (ar ;as3io 5"e 8or(& 3arte del I(3erio
0ersa7 $ l"e1o del de Ale#andro $ s"s s"cesores7 los sel6"cidas = ;RONOLOG_A
INTERTESTAMENTARIAD. A (ediados del si1lo III a.;.7 los 3artos se rebelaron ba#o la
direcci&n de Arsaces I $ 8"ndaron "n i(3erio 5"e lle1& a tener l:(ites se(e#antes a los
del %ie#o I(3erio 0ersa. 0or esta ra4&n7 los ro(anos7 $ tras ellos la 2istorio1ra8:a
occidental en 1eneral7 le dieron el no(bre de >I(3erio 0ersa@7 a"n5"e ser:a (,s e9acto
lla(arlo >I(3erio 0arto@. Los descendientes de Arsaces reinaron 2asta (ediados del
si1lo III d.;.
El Gnico l"1ar en 5"e la Biblia (enciona a los 3artos es -c2 A.J. Se trata
3robable(ente de #"d:os de la DIS0ERSIN 5"e %i%:an en el I(3erio 0arto7 $ 5"e 2ab:an
re1resado a !er"sal6n 3ara las 8iestas. Desde s"s 3ri(eros a<os7 el cristianis(o se
di8"ndi& entre los 3artos. ;"ando ;onstantino abra4& el cristianis(o7 esta e93ansi&n se
det"%o7 3"es los 3artos7 ene(i1os ac6rri(os de los ro(anos7 co(en4aron a 3erse1"ir a
los cristianos e 2icieron todo lo 3osible 3or detener la e93ansi&n de la 8e.

PAR?SCA SEGNDA VENIDA.

PAR(AIM L"1ar de donde se i(3ort& oro 3ara la orna(entaci&n del te(3lo de
Salo(&n =A ;r K.LD. S" sit"aci&n 1eo1r,8ica aGn es incierta. Al1"nos s"1ieren /ar%a en
Ye(en.

PASAS %as secas. Se "tili4aban ("c2o en la Tierra Santa7 es3ecial(ente en los
%ia#es =B S AT.BSI KC.BAI A S BL.BD. ;on VAS 3asas se 2ac:an tortas ("$ a3etecidas =A
S L.BJI Os K.BD. Era (an#ar 3ro2ibido 3ara los NA]AREOS =N( L.KD.

PASC?A 0rinci3al /IESTA de los #"d:os. Se celebraba #"nta(ente con la /iesta de
los 0anes sin Le%ad"ra7 $ se 3rolon1aba siete d:as. El no(bre %iene del %ocablo 2ebreo
&esakh7 5"e literal(ente si1ni8ica >3asar 3or alto@ o >enci(a@7 $ 8i1"rada(ente
>3reser%ar@7 >(ostrar (isericordia@. Los 3rinci3ales 3asa#es b:blicos en los 5"e se narran
la instit"ci&n $ el (andato de la 0asc"a son Q9 BA.BUASI L% AK.B7 A7 HUS $ Dt BL.BUS.
La 0asc"a con(e(ora 3ara los israelitas s" 3ro3ia liberaci&n = LIBERTADD reali4ada
3or la inter%enci&n di%ina7 $ el d:a en 5"e !e2o%, Dios los sac& de la escla%it"d en
E1i3to7 3or (ano de Mois6s7 3ara introd"cirlos en ;ana,n7 la tierra de 3ro(isi&n. Sin
e(bar1o7 la 0asc"a no recordaba solo la liberaci&n en s:7 sino ta(bi6n al cordero o
%:cti(a del sacri8icio7 c"$a san1re7 "ntada en los 3ostes $ en el dintel de la 3"erta de los
2o1ares israelitas7 e%it& 5"e el ,n1el de la ("erte (atara al 3ri(o16nito de cada 8a(ilia
del 3"eblo de Dios. As: 5"e la 0asc"a es ta(bi6n el acto redentor (,s 1rande de Dios7 en
c"anto a s" anti1"o 3"eblo.
Mois6s instit"$& la 0asc"a 3or orden de Dios7 la (is(a noc2e en 5"e el 3"eblo de
Israel sali& de E1i3to7 des3"6s de ser escla%os 3or (,s de HCC a<os. Deb:an celebrarla
todos los israelitas7 incl"$endo los e9tran#eros circ"ncidados 5"e %i%ieran entre ellos7 3or
estat"to 3er3et"o =Q9 BA.AHD. En la 3ri(era 0asc"a 2"bo al1"nos detalles 5"e no se
3racticaron des3"6s sino solo si(b&lica(ente7 tales co(o las instr"cciones 5"e se dan en
Q9 BA.BB7 $ la san1re 5"e se "nt& en los 3ostes $ en el dintel de la 3"erta =Q9 BA.PDI en
tie(3os 3osteriores esta se rociaba en el tabern,c"lo o en el te(3lo7 co(o s:(bolo de
e93iaci&n.
La 0asc"a se celebraba a la 3"esta del sol el d:a BH del (es de abib o nis,n =Q9 BK.HI
KH.BSI Est K.PD7 el c"al corres3onde (,s o (enos a abril. Este era el 3ri(er (es del
calendario sa1rado #"d:o $ el d:a BH coincid:a con la noc2e de l"na llena. El d:a BC de ese
(es cada 8a(ilia deb:a a3artar "n cordero o "n cabrito7 (ac2o7 de "n a<o7 sin de8ecto
al1"no. Si la 8a(ilia era 3e5"e<a7 se 3od:an #"ntar %arias 8a(ilias 3ara las 5"e "n cordero
8"era s"8iciente. El cordero deb:a in(olarse $ con s" san1re "ntarse los 3ostes $ el dintel
de las casas en rec"erdo de 5"e "n d:a as: se 2ab:a e%itado la ("erte del 3ri(o16nito de
la 8a(ilia.
El cordero deb:a asarse7 $ s" carne co(erse con 2ierbas a(ar1as $ 3anes sin le%ad"ra.
El 3adre de 8a(ilia era el 5"e 3resid:a la celebraci&n7 $ Mois6s dio &rdenes 3recisas 3ara
5"e al 3re1"ntar los 2i#os 5"6 era la 0asc"a el 3adre les e93licara s" si1ni8icado. Deb:a
recalcarse la inter%enci&n a(orosa $ 3oderosa de Dios al dar libertad a s" 3"eblo. Lo 5"e
sobrara del cordero7 al 5"e no se le deb:a 5"ebrar los 2"esos7 deb:a 5"e(arse a5"ella
(is(a noc2e =Q9 BA.HLI N( J.BAI Dt L.ACUAKD.
Si al1"ien 3or al1"na ra4&n #"sti8icada no 3od:a celebrar la 0asc"a en la 8ec2a
establecida7 ten:a 3er(iso 3ara celebrarla en el se1"ndo (esI 3ero si el desc"ido era
%ol"ntario7 al in8ractor se le casti1aba con la ("erte =N( J.LUBHD. A las ("#eres se les
3er(it:a 3artici3ar en la celebraci&n7 3ero no estaban en la obli1aci&n de 2acerlo =B S B.K7
PI c8. Lc A.HBD.
A"n5"e la 0asc"a deb:a celebrarse todos los a<os7 en el Anti1"o Testa(ento solo
tene(os re1istradas al1"nas de estas celebraciones) la 5"e se celebr& en E1i3to =Q9
BA.ASDI "na en el desierto de Sina: =N( J.BUTDI otra7 la 3ri(era en ;ana,n =!os T.BC7 BBDI
la del re$ Salo(&n =A ;r S.BKDI la del re$ E4e5":as =A ;r KC.BUAADI la del re$ !os:as =A R
AK.ABUAKDI $ otra 5"e se celebr& des3"6s de la ca"ti%idad7 en tie(3os de Esdras =L.BJU
AAD.
En el N"e%o Testa(ento se (encionan %arias 0asc"as a las 5"e !esGs asisti& =Lc A.HA7
HKI !n A.BKD7 $ es3ecial(ente la 5"e 3ara Ql 8"e la Glti(a7 en el a3osento alto7 la noc2e de
la %:s3era de s" ("erte =Mt AL.BPUKCI Mc BH.BAUBLI Lc AA.PUAKI !n BKD.
En la act"alidad los #"d:os toda%:a celebran la 0asc"a7 3ero sola(ente con 3anes sin
le%ad"ra7 2ierbas a(ar1as $ otras cosas7 sin sacri8icio de cordero.
0ablo dice) >n"estra 3asc"a7 5"e es ;risto7 $a 8"e sacri8icada 3or nosotros@ =B ;o
T.PbD. Se1Gn el N"e%o Testa(ento ;risto reGne las condiciones del cordero 3asc"al) Ql es
el ;ordero de Dios =!n B.AJD7 in(olado 3or n"estra libertad es3irit"al >desde antes de la
8"ndaci&n del ("ndo@ =B 0 B.BSUACDI en Ql no 2"bo (anc2a al1"na =-eb J.BHI B 0
B.BJb.DI se o8reci& %ol"ntaria(ente =!n BC.BP7 BSI -c2 S.KAUKTDI no le 8"eron 5"ebrados
los 2"esos =!n BJ.KLD. Los 3anes sin le%ad"ra si(boli4an la li(3ie4a (oral con 5"e los
cristianos debe(os acercarnos a la (esa del Se<or =B ;o T.SD. Des3"6s de 3artici3ar con
s"s disc:3"los en la celebraci&n de s" Glti(a 0asc"a7 !esGs7 "sando los ele(entos del 3an
$ del %ino7 estableci& 3ara los cristianos la ;ENA DEL SEfOR7 5"e es la 8iesta
corres3ondiente a la 0asc"a #"d:a. Esta cena con(e(ora 2o$ la ("erte %icaria de ;risto
en la cr"47 (ediante la c"al nosotros so(os libres $ sal%os 3or la 8e.

PASDAMIN =-rontera de san%reD. L"1ar del territorio de !"d,7 escena de la %ictoria
de Da%id sobre los 8ilisteos =B ;r BB.BKD.

PASEA4 No(bre de dos o tres 2o(bres en el Anti1"o Testa(ento.
1. -i#o de Est&n7 de la trib" de !"d, =B ;r H.BAD.
D. ;abe4a de 8a(ilia de sir%ientes del te(3lo 5"e re1resaron de la ca"ti%idad con
]orobabel =Ne2 P.TBD.
E. 0adre de !oiada =Ne2 K.LD. F"i4,s sea la (is(a 3ersona del No. A.

PASIAN Trad"cci&n de la 3alabra 1rie1a &thos7 5"e se 2alla en 3l"ral en Ro B.AL $
;ol K.T7 $ 5"e denota las e(ociones o senti(ientos desordenados de la nat"rale4a
2"(ana no redi(ida 5"e deben ser so(etidos al 1obierno del Es3:rit". M"$ 3arecido es
el %ocablo &thema =Ro P.TI Gl T.AHD7 5"e i1"al(ente 3"ede i(3licar deseos se9"ales.
En ca(bio7 la e93resi&n >de 3asiones se(e#antes@ =-c2 BH.BTI St1 T.BPD denota la
debilidad $ li(itaci&n del 2o(bre7 sin re8erencia a s" corr"3ci&n. En A Ti A.AA RV
e(3lea 3asi&n co(o el e5"i%alente del 1rie1o e&ithyma7 5"e si1ni8ica >deseo intenso@
5"e 3"ede corro(3erse c"ando es desordenado o e9cesi%o = ;ON;0IS;EN;IAD. Ta(bi6n
RV "sa 3asi&n 3ara trad"cir hedon =(lacer7 codiciaD en St1 H.B.
El %erbo 5"e se deri%a de la (is(a ra:4 de &thos si1ni8ica >s"8rir@ $ se a3lica
#"nta(ente con &thema a los s"8ri(ientos de ;risto =-c2 B.KI B 0 K.BSD $ de los
cristianos =A ;o B.L7 etc.D. De all: se ori1ina la 8rase >3asi&n de ;risto@7 la c"al7 sin
e(bar1o7 no a3arece en las %ersiones castellanas.

PASTOR =en 2ebreo7 ra+ahI en 1rie1o7 &imnD. Encar1ado de atender $ c"idar
o%e#as7 o en sentido 8i1"rado7 5"e atiende7 c"ida7 aco(3a<a $ se asocia co(o "n a(i1o a
otras 3ersonas.
El 3astor de OVE!AS se (enciona 3or 3ri(era %e4 en G6nesis H.A7 $ el o8icio 2a
contin"ado en ("c2as c"lt"ras 2asta 2o$. Las o%e#as necesitan constante %i1ilancia $
3rotecci&n. Deben dor(ir en "n corral cerrado7 lla(ado REDIL =!n BC.BD7 $ de d:a el
3astor debe lle%arlas al ca(3o en b"sca de 3asto $ a1"a =Sal AK.AsI E4 KH.BHD. ;o(o son
3oco a1resi%as =Is TK.PD e inde8ensas =Mi5 T.SD7 el 3astor tiene 5"e de8enderlas de las
8ieras =B S BP.KHs7 VARAI -ONDAD7 3rote1erlas del (al tie(3o7 b"scar a las descarriadas
$ sanar a las en8er(as =E4 KH.HD. Sin 3astor7 las o%e#as 1eneral(ente 3erecen =N( AP.BPD.
Foto de Howard Vos
,ste "resco de una catacumba en 4oma representa a -es*s
como el <uen Dastor que cuida sus ove'as (-n 1..1A).
A"n5"e los 3e5"e<os 3ro3ietarios de 1anado a %eces lo c"idaban 3ersonal(ente o lo
con8iaban a s"s 2i#os =Gn AJ.JI KB.KSssI B S BL.BBD7 c"ando el reba<o 3asaba de cierto
nG(ero lo con8iaban a "n e(3leado =Lc BT.BTI !n BC.BAD. Este recib:a s" 3a1a en dinero
=]ac BB.BAD o con "na 3arte del reba<o =Gn KC.ASUHKI B ;o J.PD. Ten:a 5"e restit"ir los
ani(ales 3erdidos =Gn KB.KJD7 $ s"s res3onsabilidades ante el d"e<o eran detalladas =Q9
AA.JUBKD.
Ob%ia(ente el c"adro del 3astor con s" reba<o se 3restaba 3ara el "so 8i1"rado7
3"esto 5"e la Biblia en 3arte 3rocede de "na c"lt"ra r"ral7 3astoril $ ca(3estre. En este
sentido Dios es 3or e9celencia el >0astor de Israel@ =Sal SC.BI c8. AK.BI !er KB.BCD.
D"rante s" (inisterio7 !esGs c"(3le esta tarea =Mc L.KH[[D $ sobre todo en s" ("erte
%icaria =!n BC.BBD 5"e lo distin1"e de ladrones $ salteadores =BC.B7 SD $ del asalariado
des3reoc"3ado =BC.BAsD. 0or tanto7 !es"cristo si1"e siendo >el 3astor de ... al(as@ de los
cristianos =B 0 A.ATI c8. -eb BK.ACD7 >el 1ran 3astor@ =-eb BK.ACD $ >el 0rinci3e de los
3astores@ =B 0 T.HBD.
En el Anti1"o Testa(ento7 ta(bi6n a los re$es7 1obernadores $ l:deres reli1iosos de
Israel se les consideraban 3astores 5"e se res3onsabili4aban 3or el bienestar de s" 3"eblo.
Los 3ro8etas en ("c2as ocasiones cens"raron a los tales 3or s" 8alta de c"(3li(iento =!er
A.SI AT.KAUKSI HJ.BJI TC.L7 HHI TB.AKI E4 KH.A7 BCI ]ac BK.PD7 3ero dos al (enos
recibieron enco(ios) Mois6s =Is LK.BBD $ el 3a1ano ;IRO e#ec"tor de las decisiones de
Dios =Is HH.ASD. Sobresale la es3eran4a del 3astor 5"e %endr, al 8in de los tie(3os 3ara
a3acentar a s" 3"eblo7 ree(3la4ando a a5"ellos 5"e se (ostraron in8ieles a s" lla(ado =Is
HC.BCssI !er AK.BUHI E4 KH.AUBCI Mi5 H.LssD. Sin d"da esto se c"(3le en !es"cristo =Mt
AT.KBssI !n BCI A3 P.BPD.
El N"e%o Testa(ento (enciona "na sola %e4 al 3astor en sentido literal $ 8"era de las
3ar,bolas =Lc A.SUBCD. S" (enci&n res3onde a los 3ro3&sitos teol&1icos de L"cas7 5"ien
resalta la 3reoc"3aci&n de Dios 3or los desa(3arados $ ol%idados de la sociedad. Es
c"rioso 5"e en la literat"ra rab:nica del si1lo II el o8icio de 3astor estaba en las listas de
o8icios 5"e "n 3adre no debe ense<ar a s"s 2i#os7 3"es los 3astores no 1o4aban de b"ena
re3"taci&n $7 al i1"al 5"e los 3"blicanos7 estaban 3ri%ados de los derec2os de "n
ci"dadano. La ense<an4a de !esGs era7 entonces7 "na ense<an4a aislada 5"e ro(3:a el
es5"e(a (ental #"d:o tradicional.
Es caracter:stico de las i1lesias 3rotestantes el lla(ar >3astor@ a s"s (inistros e
incl"so al1"nos cat&licos lo 2acen as:. Dios 3ro3orciona a s" 3"eblo 2o(bres con los
dones necesarios 3ara a3acentar el reba<o de s"s 2i#os7 se1Gn la 3ro(esa de !er K.BT) >Os
dar6 3astores se1Gn (i cora4&n7 5"e os a3acienten con ciencia $ con inteli1encia@. En el
N"e%o Testa(ento la 3alabra 3astor se "sa "na sola %e4 =E8 H.BBD7 3ara se<alar al (inistro
de "na con1re1aci&n7 3ero la 3alabra >a3acentar@ co("nica el (is(o conce3to7 3"es es
sin&ni(o de >3astorear@ =!n AB.BTssI -c2 AC.ASI B 0 T.A7 HD.
De ac"erdo con el "so neotesta(entario del t6r(ino 3astor7 este tiene la (is(a
8"nci&n en la i1lesia 5"e el AN;IANO =es decir7 3resb:teroD o el OBIS0O. Las tres
3alabras se re8ieren a "n (is(o (inisterio. Sin e(bar1o7 2a$ al1"nas i1lesias 5"e 2acen
distinci&n entre cada "no de estos t6r(inos con el 3ro3&sito de establecer di8erencias
3artic"lares en lo ad(inistrati%o.
Biblio%ra-&a
EBD/ V7 col. JCLUJBB. !.M. Bo%er7 >El s:(il del b"en 3astor@7 Est$dios B&blicos BH7 BJTT7
33. BJPUACS.

PAS?R No(bre de cinco 3ersonas en el Anti1"o Testa(ento.
1. -i#o de I(er $ sacerdote $ o8icial i(3ortante en el te(3lo. 0ersi1"i& al 3ro8eta
!ere(:as 3or 3ro8eti4ar (ales contra !er"sal6n =!er AC.BULD.
D. -i#o de Mal5":as $ sacerdote en%iado 3or el re$ Sede5":as 3ara cons"ltar con
!ere(:as acerca de Nab"codonosor =Ne2 BB.BAI !er AB.BD. T"%o 5"e %er con el
encarcela(iento de !ere(:as en la cisterna de cieno =!er KS.BUBKD.
E. 0adre de "na 8a(ilia de sacerdotes 5"e re1resaron del ca"ti%erio con ]orobabel
=Esd A.KSI Ne2 P.HBD.
J. no de los sacerdotes 5"e 8ir(aron el 3acto de obediencia a Dios7 des3"6s de
reconocer $ con8esar el 3ecado del 3"eblo =Ne2 BC.KD.
K. 0adre de GEDAL_AS7 otro ene(i1o de !ere(:as =!er KS.BD.

P*TARA ;i"dad (ar:ti(a sit"ada en la costa s"doeste de Licia7 a "nos BB .( al este
de la dese(bocad"ra del r:o Rantos $ 8rente a Rodas. Debido a los %ientos7 es 3robable
5"e 0,tara 8"era el 3"erto (,s adec"ado 3ara ca(biar de na%e si se 5"er:a na%e1ar a
/enicia. As: lo 2i4o 0ablo en s" %ia#e a !er"sal6n =-c2 A.BsD. Era c6lebre 3or s" or,c"lo
de A3olos. A A3olos se le ten:a 3or 3adre del 8"ndador de 0,tara7 0,tar"s. En 0,tara se
estableci& "na i1lesia cristiana.
Foto de Howard Vos
Un arco eriido en #onor del emperador romano !driano en
D+tara, una ciudad portuaria que el apstol Dablo visit
(Cc# 21.1).

PATIO Es3acio desc"bierto 5"e se de#a en la 3arte 3osterior7 al 8rente o a los lados de
"na ;ASA =A S BP.BSD. El TEM0LO de !er"sal6n contaba con el 3atio de los 1entiles
=E4 HL.ABI A3 BB.AD. El 3alacio de As"ero en S"sa7 ten:a el 3atio del 2"erto =Est B.TD7 el
3atio de la casa de las ("#eres =A.BBD7 el 3atio interior =H.BBI T.BD $ el 3atio e9terior =L.H7
TD. Las c,rceles ta(bi6n ten:an s"s 3atios =Ne2 K.ATI !er KA.AD. En Is KH.BK 3atio si1ni8ica
l"1ar desolado.
M"c2os 2ec2os 2ist&ricos oc"rrieron en los 3atios de edi8icios (encionados en la
Biblia. La ne1aci&n de 0edro t"%o l"1ar en "n 3atio =Mt AL.LJD. 0edro toc& a la 3"erta del
3atio al ser liberado de la c,rcel =-c2 BA.BKD.

PATMOS Isla rocosa $ %olc,nica del (ar E1eo7 LC .( al s"doeste de Mileto7 Asia
Menor. Mide BL .( de norte a s"r $ J .( en lo (,s anc2o. Los ro(anos la "saban co(o
l"1ar de destierro 3ol:tico. De ac"erdo con la re8erencia en A3 B.J7 !AN estaba
desterrado en esta isla =tal %e4 3ara traba#os 8or4adosD >3or ca"sa de la 3alabra de Dios $
el testi(onio de !es"cristo@ =c8. A3 L.JI AC.H7 donde estas e93resiones se re8ieren a la
3ersec"ci&nD c"ando recibi& s" re%elaci&n a3ocal:3tica. Se1Gn la tradici&n eclesi,stica7
Do(iciano de3ort& a !"an a 0at(os en el JT d.;. $ s" liberaci&n oc"rri& diecioc2o (eses
des3"6s.
Foto: Servicio religioso de noticias
Fa rocosa & est=ril isla de Datmos en el mar Mediterr+neo.
!qu$ -uan recibi el mensa'e de Dios que inclu&era en el
libro de !pocalipsis (!p 1.H/11).

PATRIARCA !e8e 3aterno de "na 8a(ilia o trib"7 $ no(bre co(Gn(ente a3licado a
las 3ersonas c"$os no(bres a3arecen en las 1enealo1:as de los 3er:odos anteriores a
Mois6s =Gn T.BBD. En el N"e%o Testa(ento se a3lica a Abra2a( =-eb P.HD7 a los 2i#os de
!acob =-c2 P.S7 JD $ a Da%id =-c2 A.AJD. En Israel 3re%aleci& el siste(a 3atriarcal dentro
de la 8a(ilia. El 3adre e#erc:a a"toridad d"rante toda s" %ida $ a s" ("erte el 2i#o (a$or
2eredaba las atrib"ciones 3aternas. ;"ando no 2ab:a 2eredero7 el 3adre no(braba en s"
l"1ar a "n escla%o nacido en s" casa =Gn BT.AsD o al 2i#o de "na conc"bina o escla%a
concedida 3or s" es3osa =Gn BL.BsD7 en c"$o caso el ni<o se consideraba 2i#o de la
le1:ti(a es3osa =Gn BL.A N]ID. La bendici&n 3atriarcal se consideraba tan sole(ne
5"e "na %e4 dada no 3od:a re%ocarse =Gn HSD.
En c"anto a las 3r,cticas reli1iosas de los 3atriarcas7 se sabe 5"e de3ositaron s" 8e en
"n Dios 5"e sab:a c"(3lir s"s 3ro(esas =Gn BA.BKD. S" c"lto consist:a en la oraci&n $ el
o8reci(iento de sacri8icios a Dios. La ;IR;N;ISIN se 3racticaba en los 2i#os del 3acto
co(o rito reli1ioso. Sobresal:an en los 3atriarcas s" relaci&n 3ersonal con Dios7 el
conoci(iento de s"s 3ro(esas $ s" conciencia de 5"e la esencia de la 8e es obediencia.
Las Glti(as in%esti1aciones 2ist&ricas $ ar5"eol&1icas indican 5"e las 8ec2as (,s
3robables de la 63oca de los 3atriarcas =Abra2a(7 Isaac $ !acobD oscilan entre BJCC $
BLCC a.;.

PATROS Re1i&n del Alto E1i3to7 alrededor de la ci"dad de TEBAS7 5"e corres3onde
a3ro9i(ada(ente a la Tebaida de los 1rie1os $ la Saida de los ,rabes. Es 3osible 5"e el
no(bre 0atros se deri%e de "n t6r(ino e1i3cio7 $ 5"e 5"iera decir >tierra del s"r@. Se1Gn
Gn BC.BK7 BH $ B ;r B.BB7 BA7 Mi4rai( en1endr& a 0atr"si(7 3ersona#e c"$o no(bre
5"i4,s era deri%ado de 0atros. 0atros ta(bi6n se (enciona en Is BB.BBI !er HH.B7 BTI E4
AJ.BHI KC.BH.

PA? ;i"dad de Id"(ea7 o Edo(7 donde el re$ -adar de Edo( naci& o rein& =Gn
KL.KJD. En B ;r B.TC a este re$ se le lla(a -adad $ a la ci"dad :ai. Se desconoce la
"bicaci&n e9acta de la ci"dad.

PA(O REAL A%e 1allin,cea de 2er(oso 3l"(a#e7 ori"nda de la India7 se1Gn 3arece
s"1erir el t6r(ino 2ebreo. Se (enciona en B R BC.AA $ A ;r J.AB entre las e9&ticas
(ercanc:as 5"e la 8lota de Salo(&n lle%aba al re$ cada tres a<os.

PA@ Tran5"ilidad $ sosie1o7 lo o3"esto de t"rbaci&n. 0"ede re8erirse a relaciones entre
2o(bres =Mt BC.KHD7 entre naciones =Lc BH.KAD7 o entre Dios $ el 2o(bre =Ro T.BD.
Ta(bi6n se "sa co(o sin&ni(o de a(istad =-c2 BT.KKD7 liberaci&n de (olestias =Lc
BB.ABD7 orden nacional =-c2 AH.AD " orden eclesi,stico =B ;o BH.KKD.
En ("c2os de los libros del Anti1"o Testa(ento Dios 3ro(ete a s" 3"eblo cesaci&n
de la 1"erra7 5"e es ca"sa de tanto s"8ri(iento7 co(o 3re(io 3or 1"ardar s" 3acto $ s"s
ense<an4as =L% AL.LD. Y a la l"4 de esto no 3ode(os sino creer 5"e la 8alta de 3a4 en
n"estra 63oca7 al i1"al 5"e en el Anti1"o Testa(ento7 se debe a la desobediencia a Dios.
El 2o(bre no 3"ede estar en con8licto con Dios $ en 3a4 con s" 3r&#i(o. En la bendici&n
sacerdotal de N( L.AAs se a8ir(a 5"e la %erdadera 3a4 es interior $ %iene de Dios =c8. Is
HS.BSD.
En las 3ro8ec:as del Mes:as se destaca %i%a(ente la 3a4) s" no(bre ser:a >3r:nci3e de
3a4@ =Is J.LD $ traer:a "na 3a4 3erd"rable =Is J.PD. ;risto no solo es el c"(3li(iento de Is
J.L7 sino ta(bi6n de Na2 B.BT 3or5"e an"ncia el e%an1elio de 3a4. El coro an1elical
an"nci& 3a4 en la tierra 3or (edio de !esGs =Lc A.BHD.
En 3l,tica :nti(a con s"s disc:3"los7 la noc2e antes de s" ("erte7 el Se<or !esGs
3ro(eti& s" 3ro3ia 3a4 a ellos $ a todos los s"$os. Esta tran5"ilidad interior no es
3asa#era co(o la 3a4 del ("ndo7 ni de3ende de las circ"nstancias e9ternas =!n BH.APD.
El e%an1elio an"ncia 5"e 2a$ 3a4 con Dios $ entre los 2o(bres 3or (edio de !esGs
=-c2 BC.KLD. Dios es el Dios de 3a4 =B Ts T.AKD $ o8rece "na 3a4 5"e sobre3asa todo
entendi(iento 2"(ano =/l3 H.PD. La 3a4 del al(a es 8r"to del Es3:rit" Santo =Gl T.AAD.

PECADO !"nto con el conce3to de la SALVA;IN7 el conce3to de 3ecado se
(ani8iesta a tra%6s de toda la Biblia7 $ constit"$e la ant:tesis del a(or redentor de Dios7
el c"al las Escrit"ras 3ro3onen co(o tesis 3rinci3al. 0ecado es a5"el 3oder (isterioso
3ri(ordial 5"e se o3one 3or nat"rale4a a Dios $ a s" b"ena %ol"ntad 3ara con el 2o(bre7
as: co(o ta(bi6n todo el con#"nto de (ani8estaciones $ cosec"encias tr,1icas del (is(o.
0or consi1"iente7 e9iste "n a(3lio %ocab"lario relacionado con el 3ecado. Ade(,s7 co(o
la nat"rale4a 3eca(inosa se (ani8iesta clara(ente en la 2istoria7 es eloc"ente el %alor $
la act"alidad constantes de las 3orciones narrati%as de la Biblia al res3ecto =c8. Ro BT.H $
B ;o BC.BUBBD.
B
63rminos &escriptivos
0ara 2ablar sobre el 3ecado los 2ebreos e(3learon 3alabras to(adas de las relaciones
2"(anas) 3or e#e(3lo7 8alta7 ini5"idad7 rebeli&n7 in#"sticia7 etc. El #"da:s(o
intertesta(entario a1re1& otro del c"al el N"e%o Testa(ento 2ab:a de 2acer ("c2o "so)
>de"da@. Los 3rinci3ales as3ectos destacados de ac"erdo con los di8erentes %ocablos de
los idio(as b:blicos son los si1"ientes)
BNelson7 W. M.7 i Ma$o7 !. R. ACCC7 cBJJS. Nelson n"e%o diccionario il"strado de la
Biblia =electronic ed.D. Editorial ;aribe) Nas2%ille
1. La realidad ob#eti%a del 3ecado sin (iras o con (iras a s"s consec"encias7
(oti%aciones7 etc. Incl"si%e se to(a en c"enta la 3osibilidad de 3ecar sin saberlo =>3or
$erro@7 c8. L% H.A I N( BT.AP I etc.D.
D. La rebeli&n co(o acto consciente de la %ol"ntad. La (ani8estaci&n (,s e9tre(a de
esta %ol"ntad rebelde es el 3ecado co(etido >con V SOBERBIA @ =RVI el 2ebreo dice
>con (ano al4ada@7 N( BT.KC I etc.D.
E. ;"l3abilidad = V INIFIDAD I MALDAD D.
J. Errar7 salir del ca(ino. A3arece con 8rec"encia co(o %erbo) >errar@7 >des%iarse@7
>andar 3erdido@ o >cie1o@ $ >di%a1ar@.
K. El conce3to 5"e en el N"e%o Testa(ento se trad"ce >de"da@ " >o8ensa@.
;o(o la (entalidad 2ebrea no distin1":a r:1ida(ente entre la acci&n $ s"s
consec"encias o (oti%aciones7 el (is(o %ocablo 3od:a si1ni8icar el acto de 3ecar7 la
c"l3abilidad consec"ente o el casti1o (erecido. Debido a este 8en&(eno7 3or e#e(3lo7 la
e93resi&n >%isitar la (aldad@ = Q9 AC.T 7 etc.D si1ni8ica >casti1ar 3or s" (aldad@.
Naturale.a &el )ecado
El 3ecado consiste en c"al5"ier in8racci&n de las nor(as 5"e sal%a1"ardan la %ida
nor(al7 o sea7 la co("ni&n entre Dios $ el 2o(bre o entre los 2o(bres. El 3ecado =co(o
V !STI;IA D se inter3reta en t6r(inos de relaciones 3ersonales) 3ecar contra al1"ien7 sea
Dios " otro 2o(bre. Y co(o es Dios el 5"e 2a establecido las nor(as 5"e se in8rin1en7
cada 3ecado es7 al 8inal de c"entas7 rebeli&n contra Ql = A S BA.BK I Sal TB.H D. Esta actit"d
no solo es la caracter:stica (,s distinti%a del conce3to b:blico del 3ecado7 sino ta(bi6n la
(edida de s" 8"nesta nat"rale4a. De a2: 5"e 3ara el 3"eblo 2ebreo c"al5"ier in8racci&n
del siste(a #"r:dico o c"lt"ral ta(bi6n re3resentaba 3ecado $ tra:a co(o consec"encia
c"l3a delante de Dios. Es e%idente 5"e cada acto 3eca(inoso de la %ol"ntad es 8r"to de la
condici&n del al(a 3er%ertida de la 2"(anidad =c8. 0r H.AK I AK.P I Mc P.ACUAK I Ro
S.BTUAT D. Esta condici&n se conoce co(o de3ra%aci&n. Es la inca3acidad de e%itar el
3ecado $ 2acer el bien sin la a$"da de Dios. Esto c"l(inar:a7 si no 8"era 3or la V
REDEN;IN 5"e o8rece ;risto7 en la V MERTE = St1 B.BT 7 c8. !n K.BH D.
El relato de Gn K 7 a 3esar de 5"e no a3arece en 6l nin1"no de los %ocablos cl,sicos
3ara se<alar el 3ecado7 nos ("estra 1r,8ica(ente las caracter:sticas 3ri(ordiales de este.
Es "n acto de desobediencia (oti%ado 3or el deseo del ser 2"(ano de a"toestablecer las
nor(as $ ser el d"e<o de s" 3ro3io destino. Ro(3e la co("ni&n :nti(a 5"e antes e9ist:a
entre Dios $ el 2o(bre7 $ ta(bi6n la 5"e e9ist:a entre los 2o(bres = V ADWN I EVA D. Trae
co(o consec"encia la V MERTE $ el s"8ri(iento7 $ desata 8"er4as contrarias al 2o(bre $
s" 8elicidadI 3rod"ce el estado en el 5"e el 16nero 2"(ano se enc"entra desde entonces.
El 3ecado de Ad,n i(3licaba "n si1ni8icado Gnico 3ara toda la es3ecie 2"(ana = Ro T.BA
7 BHUBJ I B ;o BT.AA D7 3"es en al1"na (anera 6l re3resentaba a s"s descendientes en "n
V 0A;TO con Dios = Os L.P D7 $ s" 3ecado se le i(3"t& a ellos = Ro T.BJ D. Sin e(bar1o7
Dios no casti1a a la es3ecie 2"(ana 3or el 3ecado de Ad,n7 sino 5"e cada "no inc"rre en
s" 3ro3ia c"l3abilidad. En relaci&n con el te(a7 los 3asa#es cl,sicos son E4 BS $ Ro K.JU
AC entre otros.
)ecado ! Bedencin
Tras el 3ri(er 3ecado se nos dio la 3ri(era 3alabra de V ES0ERAN]A = Gn K.BT D7 $ se
se<al& el ca(ino 5"e Dios se1"ir:a en el desen%ol%i(iento de la >2istoria de la
sal%aci&n@. Tras si1los de trato con s" 3"eblo 2ebreo a base de "na V ALIAN]A en la 5"e
les o8rec:a V 0ERDN $ redenci&n = V REDENTOR7 REDEN;IN D7 3ero a la 5"e re3etida(ente
res3ond:an con rebeli&n e in8idelidad7 Dios (and& a s" -i#o en la 3ersona de !esGs de
Na4aret 3ara 5"e destr"$era a los 3oderes de (aldad de8initi%a(ente $ en no(bre de toda
la 2"(anidad !esGs encarnaba el a(or de Dios 5"e se o3one al 3ecado $ a s"s
consec"encias.
!esGs b"scaba la co(3a<:a de 3ecadores7 $ %io s" (isi&n co(o la de 3erdonar
3ecados = Mt J.L I !n S.KHUKL 7 etc.D. S"s disc:3"los 3redicaron en s" no(bre el 3erd&n de
los 3ecados en todas las naciones = Lc AH.HP I c8. -c2 A.KS I K.BJ I T.KB 7 etc.D.
%l )ecado ! %l -ristiano
Las ense<an4as $ obras de !es"cristo $ los a3&stoles dan "n n"e%o en8o5"e al
conce3to del 3ecado. En %e4 de (edir las acciones de las 3ersonas de ac"erdo con el
le1alis(o de las >inter3retaciones o8iciales@ de "na serie de V MANDAMIENTOS 7 !esGs
3arti& sie(3re de la (oti%aci&n = Mt BT.BJs I c8. P.BPs D. Vio el V AMOR co(o la Gnica
8"er4a ca3a4 de derrotar al 3ecado = Mc BA.ASss I Lc P.HP D. La (is(a %ictoria s"$a sobre
el 3ecado es (oti%ada 3or el a(or di%ino = !n K.BL I BK.B D7 $ tal a(or de Dios 2ab:a de
(oti%ar $ ca3acitar asi(is(o a los s"$os 3ara %encer el 3ecado = Ro BA.SUBC I B !n H.PU
BB I c8. Ro BH.AK 7 la 8e actGa sie(3re 3or el a(orD.
Es a la l"4 de esta (anera de %er el 3ecado 5"e se 3"ede co(3render ta(bi6n otra
no%edad del N"e%o Testa(ento) la relaci&n entre la c"l3abilidad $ el ni%el de desarrollo
de la V ;ON;IEN;IA de los 8ieles = Ro BH I B ;o S.PUBK I etc.D.
Es notable 5"e 0ablo7 si1"iendo la LRR7 2able del 3ecado casi e9cl"si%a(ente en
sin1"lar7 %i6ndolo co(o "n todo7 co(o "na 3otencia es3irit"al ene(i1a de Dios $ del
2o(bre al c"al ;risto 2a derrotado. Sin e(bar1o7 el N"e%o Testa(ento ad%ierte a los
cre$entes sobre "na serie de 3ecados indi%id"ales7 $ reconoce 5"e la 2istoria de ;risto
est, 3ara reali4arse 3or la 8e en la %ida de cada "no de los s"$os = B !n T.H D.
La Biblia atrib"$e al V DIABLO el 2aber introd"cido $ 3er3et"ado el 3ecado en el
("ndo7 3ero de#a sin resol%er el eni1(a del ori1en del (al. = V IM0IEDAD I TRANSGRESIN
.D
PECOD = !isitado (ara 4$icio D. Trib" ara(ea 3oco i(3ortante al este de Babilonia. El
3ro8eta !ere(:as a3lic& si(b&lica(ente el no(bre a toda la tierra de Babilonia = !er TC.AB
D7 indicando 5"e Dios la #"41ar:a.
PECTORAL 0renda 5"e el s"(o sacerdote lle%aba sobre el 3ec2o c"ando entraba en
el sant"ario o ten:a 5"e decidir c"estiones de 1ran i(3ortancia. ;onsist:a en "na 3ie4a de
bordado doble7 c"adrada $ de AT c(7 de tela ("$ 8ina co(o la del V E/OD = Q9 AS.BL D.
Estaba en1ar4ado con doce V 0IEDRAS 0RE;IOSAS 7 cada "na de estas ten:a 1rabado "no de
los no(bres de las doce trib"s $ estaban colocadas en el (is(o orden 5"e corres3ond:a a
las trib"s en s" ca(3a(ento en el desierto = N( BC.BHUAP D. As:7 el s"(o sacerdote
lle%aba si(b&lica(ente los no(bres de las doce trib"s sobre s" cora4&n c"ando estaba
delante de Dios.
En cada es5"ina del 3ectoral 2ab:a "n anillo = Q9 AS.AK 7 AL D con s" corres3ondiente
cadenilla $7 "na %e4 3"esto el 3ectoral7 las cadenillas se ensartaban 3or la 3arte s"3erior
de las 2ebillas del e8od. La 3arte in8erior se ase1"raba con cintas de #acinto. En el centro7
en la 3arte interior $ en "n doble4 5"e 8or(aba "na es3ecie de bolsa7 el s"(o sacerdote
lle%aba el V RIM Y TMIM = Q9 AS.KC D con los 5"e #"41aba los casos di8:ciles $ de 1ran
(onta. 0or esta ra4&n el 3ectoral se lla(aba ta(bi6n el >3ectoral del #"icio@.
Si(boli4aba al sacerdote (ediador7 #"e4 $ an"nciador de la %ol"ntad de Dios al 2o(bre
=c8. Mal A.L 7 P D.
PEDACAS No(bre de siete 2o(bres en el Anti1"o Testa(ento.
1. 0adre de ]eb"da7 (adre del re$ !oaci( de !"d, = A R AK.KL D.
D. Descendiente de !econ:as $ 3adre de ]orobabel = B ;r K.BS 7 BJ D.
E. 0adre de !oel el 8"ncionario del re$ Da%id = B ;r AP.AC D.
J. -i#o de /aros = Ne2 K.AT D 5"e a$"d& en la reconstr"cci&n de las ("rallas de
!er"sal6n.
K. Le%ita 5"e est"%o #"nto a Esdras (ientras se le$& el libro de la Le$ al 3"eblo = Ne2
S.H D.
L. -i#o de ;ola:as7 de la trib" de Ben#a(:n = Ne2 BB.P D.
M. Le%ita 5"e 8"e "no de los (a$ordo(os del te(3lo en tie(3o de Ne2e(:as = Ne2
BK.BK D.
PEDAS?R 0r:nci3e de Manas6s $ 3adre de Ga(aliel a 5"ien Mois6s no(br& entre los
5"e reali4ar:an el censo = N( B.BC I A.AC D.
PEDRO =8or(a (asc"lina de (etra 7 trad"cci&n 1rie1a del ara(eo 9e-a 5"e si1ni8ica
(iedra, roca D. A3&stol de !es"cristo 5"e 8"e "no de los 3ilares de la i1lesia 3ri(iti%a.
)ersona=e ! (rigen &el Nombre
El N"e%o Testa(ento lo lla(a dos %eces 3or el anti1"o no(bre 2ebreo >Si(e&n@ =
-c2 BT.BH I A 0 B.B Biblia de 1er$sal,n D7 c"arenta $ oc2o %eces 3or el 1rie1o V > SIMN
@7 %einte %eces =casi todas en !"anD 3or el co(3"esto >Si(&n 0edro@7 $ ciento cinc"enta
$ tres %eces lo lla(a >0edro@ =e5"i%alente al ara(eo Ce-as 7 5"e a3arece n"e%e %ecesD.
Era 2i#o de !on,s = Mt BL.BP I c8. !n B.HA D7 casado = Mt S.BH I Mc B.KC I Lc H.KS I s"
es3osa lo aco(3a<aba aGn en la 63oca a3ost&lica = B ;o J.T D7 2er(ano de Andr6s $7
3robable(ente co(o este7 a8ectado 3or el (inisterio de !"an el Ba"tista = !n B.KJs I -c2
B.AA D. Los E%an1elios lo consideran ori"ndo de "na ci"dad a la orilla del (ar de Galilea
= V ;A0ERNAM 7 Mc B.ABUAJ $[o V BETSAIDA 7 !n B.HH D7 donde e#erc:a con s" 2er(ano $
al1"nos socios el o8icio de 3escador = Mc B.AJ I Lc T.BC D. F"i4,s 2ab:a tenido contactos
con la c"lt"ra 2el6nica $ 2ab:a a3rendido el 1rie1o7 3ero conser%aba el acento 1alileo de
s" ara(eo (aterno = Mc BH.PC D. Se le consideraba "n 2o(bre sin instr"cci&n es3ecial =
-c2 H.BK D7 a"n5"e no 2a$ 3or 5"6 d"dar de 5"e s"3iera leer $ escribir.
.oto de 5illem A. 6anGemeren
9affa, la b+blica 9ope, donde )edro recibi la visin celestial sobre la
aceptacin divina de los gentiles ( $c" 1@.1102 .
7u 'lamamiento
0osible(ente 0edro conoci& a !esGs a tra%6s de Andr6s = !n B.HB D7 antes de s"
lla(ado 3ersonal7 casi al co(ien4o del (inisterio en Galilea = Mc B.BLs D. Des3"6s 8"e
a1re1ado al 1r"3o :nti(o de los doce = Mc K.BLss D7 en c"$a lista sie(3re oc"3a el 3ri(er
l"1ar = Mt BC.A I Mc K.BL I Lc L.BH D. !esGs le lla(& ;e8as =5"e si1ni8ica Dedro D desde el
co(ien4o7 con (iras al ca(bio de s" car,cter = !n B.HA DI Marcos lo lla(a sie(3re 0edro
a 3artir de K.BL $ no 2a$ ra4&n 3ara 3ensar 5"e este no(bre se ori1inara en ;esarea = Mt
BL.BS D.
)edro %ntre 'os &isc+pulos
Los e%an1elistas insisten en el l"1ar destacado de 0edro entre los disc:3"los. /or(a
3arte del 1r"3o de los tres (,s :nti(os de !esGs = Mc T.KP I J.A I BH.KK D. A (en"do actGa
en no(bre de los doce = Mt BT.BT I BS.AB I Mc B.KLs I S.AJ I BC.AS I BB.AB I BH.AJss I Lc
T.T I BA.HB D. S" con8esi&n en ;esarea es re3resentati%a = Mc S.AP 7 AJ D 3"es la 3re1"nta
se diri1i& a todos. /"e testi1o de la trans8i1"raci&n = Mc J.B I c8. B 0 T.B I A 0 B.BLss D. S"
#actancia en Mc BH.AJss 5"i4,s sea ta(bi6n re3resentati%a. S" debilidad es tan e%idente
co(o s"s 3ro(esas de lealtad = Mc BH.LLss D $ los E%an1elios no la sosla$an.
El (ensa#e de la res"rrecci&n se<ala es3ecial(ente a 0edro = Mc BL.P D $ 6l es el 5"e
recibe "na (ani8estaci&n es3ecial del res"citado = Lc AH.KH I B ;o BT.T D. A"n5"e s"
3a3el en el c"arto E%an1elio sea (,s aten"ado $ el disc:3"lo a(ado #"e1"e "n 3a3el (,s
i(3ortante7 la inter%enci&n de 0edro sie(3re a3arece decisi%a =3or e#e(3lo7 !n L.LSs I
AB.BTUBJ D.
'a -onfesin de -esarea
Mateo BL.BPss 2a sido "no de los 3asa#es (,s debatidos7 3artic"lar(ente la sentencia
del Se<or) >TG eres 0edro7 $ sobre esta 3iedra edi8icar6 (i i1lesia@. No 2a$ ra4&n
s"8iciente 3ara d"dar de la a"tenticidad de este 3asa#e7 co(o al1"nos 2an 3retendido7 ni
3ara "bicarlo en otro conte9to7 co(o 2an 2ec2o otros =3or e#e(3lo7 ;"ll(annD. Dos
inter3retaciones7 a(bas ("$ anti1"as7 se nos o8recen co(o %eros:(iles)
1. La roca es lo 5"e 0edro 2a dic2o) s" 8e o7 (,s 3ro3ia(ente7 la con8esi&n de 8e
=Or:1enes7 A1"st:n7 et al D. La i1lesia ser, constit"ida sobre esta con8esi&n a3ost&lica =c8.
E8 A.AC D.
D. La roca es el (is(o 0edro =Tert"liano7 et al D.
La se1"nda inter3retaci&n es (,s si(3le $ adec"ada a la letra del 3asa#e = Mt BL.BJ
a3arece en sin1"lar $ tiene 5"e 2aber sido diri1ida al (is(o 0edroD. Debe 5"edar
absol"ta(ente claro7 sin e(bar1o7 5"e esta inter3retaci&n =$ el 3asa#e en c"esti&nD no
tiene nin1"na relaci&n con la idea de "na s"cesi&n a3ost&lica =la 8"nci&n 5"e 0edro recibe
es en 3ro de la 8"ndaci&n de la i1lesia $ 3or tanto irre3etibleD7 ni con "na a"toridad
absol"ta =>el 3oder de las V LLAVES @ se le atrib"$e a los doce7 Mt BS.BS D $ reside en el
an"ncio de !es"cristo co(o el -i#o de DiosI no en "na a"toridad #"risdiccional =c8. Is
AA.AA I Mt AK.BK I A3 B.BS I KUP I AB.AT D. 0ero no 2a$ d"da de "n cierto 3ri(ado de
0edro entre los a3&stoles.
)edro %n 'a Iglesia Apostlica
Se1Gn -ec2os7 0edro to(a "n 3a3el directi%o en la co("nidad naciente = B.BTUAA D.
S" 3redicaci&n7 centrada en la V RESRRE;;IN 7 es el testi(onio de todo el 1r"3o
a3ost&lico = A.BHUKL I K.BAUAL D. Es el %ocero ante las a"toridades = H.SUBA D $ a1ente de
#"icio en al1"nas ocasiones = T.KUBB D. En la 3ri(era (isi&n de e9tensi&n ta(bi6n e#erce
el lidera41o = S.BHUAT D. El Es3:rit" Santo abre a tra%6s de 6l la (isi&n a los 1entiles =
BC.BUHS D a"n5"e esto le acarrea cr:ticas de los 3ro3ios cristianos = BB.AUBS D. 0ese a s"
8alla c"ando de#& de co(er con los cristianos 1entiles de Antio5":a7 3ara a1radar a los
#"d:os = Gl A.BBUBH D7 0edro es "n de8ensor de la a3ert"ra a los 1entiles = -c2 BT.PUAB D.
Des3"6s de la ("erte de Esteban7 se desconoce la carrera de 0edro. -a$ al"siones a
s" 3resencia en distintos l"1ares l"e1o de s" 3risi&n en !er"sal6n = -c2 BA.BP D) Antio5":a
= Gl A.BBss D7 ;orinto = B ;o B.BA D $ el norte de Asia Menor = B 0 B.B D. !acobo7 2er(ano
del Se<or7 to(& la direcci&n de la co("nidad de !er"sal6n.
A"n5"e sin ("c2a ra4&n7 se 2a disc"tido la anti1"a tradici&n de la estad:a de 0edro
en Ro(a. ;asi no cabe d"das 5"e B 0 se escribi& desde all: = B 0 T.BK 7 V 0EDRO7
E0_STOLAS DE D. Es 8"erte la tradici&n 5"e a8ir(a 5"e 0edro o8reci& in8or(aci&n 3ara el
E%an1elio de V MAR;OS 7 3"blicado all:7 B ;le(ente = ca. JL d.;.D lo da 3or ("erto ba#o
la 3ersec"ci&n de Ner&n $ a"n5"e las tradiciones del si1lo II sobre la 8or(a de s" (artirio
no sean del todo con8iables7 no 2a$ ra4&n 3ara d"dar 5"e sea %erdadera la tradici&n de s"
estad:a $ 3osible (artirio en Ro(a. En tal caso7 2abr:a ido all: 2acia el 8inal de s" carrera
=no estaba c"ando 0ablo escribe a Ro(a o lle1a all:D $ 2abr:a estado 3oco tie(3o. F"i4,s
3ronto 2allara all: el (artirio.
Biblio%ra-&a
O. ;"ll(ann7 Dedro Disc&($lo, A("stolo e /0rtir 7 Aste7 Sao 0a"lo7 BJLH. DB> 7 col. BHPJU
BHSA. !.M. Bo%er7 >El no(bre de Si(&n 0edro@7 Est$dios Eclesi0sticos AH7 BJTC7 33. HPJUHJP.
A.T. Robertson7 U(ocas en la !ida de San Dedro 7 ;asa Ba"tista7 El 0aso7 BJKP. INT 7 33. KTTU
KTJ.
PEDROF PRIMERA EPCSTOLA DE ;arta circ"lar 5"e 0edro en%:a a los
cristianos 5"e residen en >0onto7 Galacia7 ;a3adocia7 Asia $ Bitinia@ = B.B D. Estos
l"1ares son cinco 3ro%incias de Asia Menor =territorio 5"e 2o$ 3ertenece a la T"r5":a
(odernaD 5"e 8or(aban 3arte del %asto I(3erio Ro(ano. No es "na >e3:stola 1eneral@
diri1ida a c"al5"ier con1re1aci&n cristiana.
%structura de 'a %p+stola
Tras el sal"do = B.BUA D7 B 0edro co(ien4a con "na nota 3ositi%a7 alabando a Dios 3or
la bendici&n de "na >es3eran4a %i%a@ 5"e tiene reser%ada 3ara los cre$entes = B.KUBA D.
Esta do9olo1:a establece "na nota tri"n8ante 3ara el resto de la carta7 5"e 3"ede di%idirse
en tres 3artes) bendiciones7 deberes $ 3r"ebas.
Las bendiciones %an del B.K al A.BC . ;o(o tene(os >"na 2erencia incorr"3tible7
inconta(inada e in(arcesible@ reser%ada en el cielo = B.H D7 0edro e92orta a los cre$entes
a %i%ir santa e irre3rensible(ente 3or5"e so(os >naci&n santa@7 3"eblo de Dios = A.J D.
La se1"nda 3arte de esta e3:stola = A.BBUK.AA D consiste en instr"cciones 3ara c"(3lir
con los deberes sociales. La %ida del cristiano debe ser "n b"en testi(onio a los
incr6d"los = A.BBUBP DI los escla%os deben obedecer a s"s a(os =a"n a los 5"e son
in#"stosD $ so3ortar las 2"(illaciones co(o ;risto las so3ort& = A.BSUAT DI el callado
e#e(3lo de "na es3osa cristiana tendr, 1ran e8ecto sobre el es3oso 5"e no es cristiano =
K.BUL DI los es3osos cristianos 2an de tratar a s"s es3osas co(o >co2erederas de la 1racia
de la %ida@ = K.P D. En todas las cosas7 5"e la %ida irre3roc2able 5"e %i%an a%er1Mence a
los 5"e se o3onen al e%an1elio = K.SUAA D.
La Glti(a 3arte de B 0edro aborda la c"esti&n de las trib"laciones = H.BUT.BB D. En
%ista de la cercan:a del 8in7 los cristianos deben ser >b"enos ad(inistradores de la
("lti8or(e 1racia de Dios@ = H.BUBB D. 0"eden re1oci#arse en 3artici3ar de los
s"8ri(ientos de ;risto en %ista de la 1loria 5"e los es3era = H.BAUBJ D. En s"s deberes
3astorales7 los l:deres de las i1lesias deben se1"ir el e#e(3lo de ;risto7 5"ien 3er8ecciona7
a8ir(a7 8ortalece $ establece el reba<o = T.BUBB D.
La e3:stola concl"$e con la (enci&n de Sil%ano7 el secretario 5"e escribi& la carta7 $
con sal"dos de 3arte de la i1lesia 5"e est, en >Babilonia@ = T.BAUBH D.
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Autor ! Fec"a
Se1Gn B 0edro B.B 7 el a"tor de la e3:stola es 0edro7 5"ien se identi8ica co(o >a3&stol
de !es"cristo@. En T.B 7 donde se diri1e a los ancianos de las con1re1aciones cristianas7
declara 5"e es >anciano ta(bi6n con ellos7 $ testi1o de los 3adeci(ientos de ;risto@.
A3arte de estas indicaciones7 no 2a$ otros detalles e93l:cita(ente a"tobio1r,8icos en la
e3:stola. Sin e(bar1o7 0edro 2a de#ado ("c2as de s"s 2"ellas en este escrito.
Notable(ente7 la ense<an4a de !esGs e(3a3a el 3ensa(iento del a3&stol $ 8or(a la base
de ("c2o de s" instr"cci&n. 0or e#e(3lo7 el eco de la ense<an4a de !esGs en el Ser(&n
del Monte) >Biena%ent"rados los 5"e 3adecen 3ersec"ci&n 3or ca"sa de la #"sticia@ = Mt
T.BC D7 se o$e en B 0 K.BH ) >Mas ta(bi6n si al1"na cosa 3adec6is 3or ca"sa de la #"sticia7
biena%ent"rados sois@.
En la i1lesia anti1"a B 0edro se ace3taba co(o "n escrito a"t6ntico del a3&stol 0edro.
E"sebio =APCUKHC d.;.D di%id:a los libros e9istentes en tres 1r"3osI los ace3tados
=1en"inosD7 los contro%ertidos $ los 8alsos. Incl"$e B 0edro entre el 3ri(er 1r"3o $ dice
5"e7 >los 3resb:teros anti1"os la "saron 8rec"ente(ente en s"s obras co(o
ind"dable(ente 1en"ino@.
A 3esar del ar1"(ento 8"erte 5"e %iene de la i1lesia anti1"a a 8a%or de la a"tenticidad
de la e3:stola7 en la i1lesia (oderna %arias %oces se 2an le%antado %oces contra s"
a"tenticidad. Los ar1"(entos b,sicos contra la a"tenticidad son) =BD el ele%ado estilo
1rie1o del escrito =no 3arece 5"e 0edro7 el 3escador 1alileo7 3"diera 3rod"cir "n
doc"(ento con este estiloD7 =AD la nat"rale4a de las 3ersec"ciones 5"e los destinatarios de
la e3:stola s"8r:an =3arece 5"e re8le#a la sit"aci&n de la i1lesia a 8ines del si1lo 3ri(ero o
a 3rinci3ios del se1"ndoD7 =KD la a"sencia de re8erencias a la %ida de !esGs =2ec2o e9tra<o
si el a"tor 8"era "no de s"s 3rinci3ales a3&stolesD7 =HD la relaci&n de la ense<an4a del
doc"(ento con las e3:stolas de 0ablo =3arece 5"e el a"tor no era "no de los disc:3"los
ori1inales sino 5"e ten:a 5"e de3ender del 3ensa(iento teol&1ico de otroD $ =TD el "so de
(aterial tradicional en la co(3osici&n =lo c"al 3arece indicar 5"e >la carta no est, en los
or:1enes de la tradici&n cristiana 3ri(iti%a7 sino 5"e 3res"3one tales or:1enes@ =Lo2se7
Introd"cci&n al N"e%o Testa(ento7 3. AABD.
Sin e(bar1o7 en res3"esta a estas ob#eciones contra la a"tenticidad de la e3:stola se
2a obser%ado 5"e) =BD Sil%ano era el a(an"ense de 0edro = T.BA D $ bien 3"ede ser la
3ersona 5"e dio a la e3:stola s" distinti%o estilo 1rie1o7 =AD la 3ersec"ci&n 5"e se re8le#a
en B 0edro es el res"ltado del rec2a4o social 5"e los cristianos nor(al(ente ten:an 5"e
en8rentar $ no 3arte de "n 3ro1ra(a del estado contra ellos = A.BA I K.BL I H.H 7 BH D7 =KD
2a$ re3etidas al"siones a la ense<an4a del Se<or en la e3:stola =c8. 3or e#e(3lo7 K.BH $ Mt
T.BC I H.BK 7 BH $ Mt T.BB 7 BA I A.BA $ Mt T.BL D7 =HD 3ode(os e93licar ("c2os de los
3aralelos entre la ense<an4a de 0edro $ 0ablo con re8erencia a la ense<an4a b,sica co(Gn
de la i1lesia de a5"el entonces =c8. 3or e#e(3lo B 0 A.BKUBP $ Ro BK.BUP I B 0 A.BSUAC $
E8 L.TUS I B 0 K.BUL $ E8 T.AAUAH D $ =TD 0edro era "no de los a3&stoles $ bien 3"ede ser
5"e t"%o 3arte en el desarrollo de esa ense<an4a b,sica. Y a"n si de3end:a de (aterial
ori1inal(ente desarrollado 3or otros7 esto en s: no es ar1"(ento contra el ori1en
a3ost&lico del escrito. El a3&stol 0ablo ta(bi6n 2i4o "so de dic2o (aterial.
0edro escribi& la carta desde >la i1lesia 5"e est, en Babilonia@ = T.BK D. >Babilonia@
es la ci"dad de Ro(a = A3 BH.S I BL.BJ I BP.T 7 J 7 BS I BS.A 7 BC 7 AB D. La literat"ra #"d:a
2ace la (is(a identi8icaci&n de Ro(a con Babilonia. La con8ir(aci&n de esta 3osici&n
3rocede de E"sebio7 5"ien ade(,s relata 5"e 0edro s"8ri& (artirio en Ro(a d"rante la
3ersec"ci&n de Ner&n. De ser todo as:7 la 8ec2a de co(3osici&n de esta carta ser:a entre
los a<os LA $ LK d.;.
#arco $istrico
0edro lla(a a los destinatarios >los e93atriados de la dis3ersi&n@ = B.B D. D"rante esa
63oca7 >dis3ersi&n@ se re8er:a a los #"d:os 5"e %i%:an 8"era de 0alestina entre los 1entiles
= !n P.KT I St1 B.B D $ 3or lo tanto %arios o3inan 5"e los destinatarios de la e3:stola eran
#"d:os con%ertidos al Mes:as !esGs. 0ero 0edro critica la %ie#a (anera de %i%ir de s"s
lectores7 deno(in,ndola >%ana@ = B.BS D7 t6r(ino conectado con la cr:tica de la 3r,ctica
de la idolatr:a en la Se3t"a1inta. Esta (anera de %i%ir la recibieron de s"s ante3asados =
B.BS D. La %ida anterior de los destinatarios 1iraba alrededor del c"lto a los :dolos se1Gn
H.K 7 donde 0edro describe s"s 3ecados 3asados) >Basta $a el tie(3o 3asado 3ara 2aber
2ec2o lo 5"e a1rada a los 1entiles7 andando en lasci%ias7 conc"3iscencias7 e(bria1"eces7
or1:as7 disi3aci&n $ abo(inables idolatr:as@. Des3"6s del ca"ti%erio7 la co("nidad #"d:a
abandon& 3or co(3leto la 3r,ctica de la idolatr:a. La sor3resa de s"s %ecinos a s" 8alta de
3artici3aci&n en las 8iestas tradicionales $ en el c"lto de los te(3los sola(ente se 3"ede
e93licar si los con%ertidos eran 1entiles = H.H D.
El 3roble(a 5"e los cristianos en Asia Menor ten:an 5"e en8rentar era la 3ersec"ci&n7
3ero no "na 3ersec"ci&n 8or(al $ 3ro1ra(ada sino di8erentes 8or(as de discri(inaci&n
social. Ellos7 5"e antes 3artici3aban co(3leta(ente en la %ida social $ reli1iosa de s"s
co("nidades7 se (anten:an a3artados de tales acti%idades = H.K 7 H D. -ab:an abandonado
3or co(3leto la reli1i&n ancestral = B.BS D 3ara creer en "n Dios in%isible = B.AB D $
se1"idores de "n #"d:o del Oriente 5"e 2ab:a sido cr"ci8icado = A.AH D. Desde l"e1o7
2ab:an creado "na n"e%a alian4a o >2er(andad@ entre s: = A.BP D.
Los incr6d"los los rec2a4aban a ca"sa de s" con%ersi&n a la n"e%a reli1i&n $
("r("raban contra ellos co(o de (al2ec2ores = A.BA I K.BL D7 los (aldec:an = K.J D7 los
cal"(niaban = K.BL D7 los %it"3eraban = H.BH D $ den"nciaban s" 8e en Dios = H.BK D. En el
(o(ento (enos 3ensado los cristianos ten:an 5"e dar c"entas de s" 8e $ de s" cond"cta =
K.BT 7 BL D.
La tensi&n era es3ecial(ente a1"da donde e9ist:an relaciones sociales $ le1ales ("$
estrec2as7 co(o entre la es3osa $ s" (arido o entre el escla%o $ s" a(o = A.BSUK.L D.
Sie(3re e9ist:a la 3osibilidad de encontrarse en a3"ros con las a"toridades = A.BKUBP I
H.BT D. A"n5"e la 3ersec"ci&n se (ani8estaba 3rinci3al(ente co(o rec2a4o social $
ab"so %erbal = A.BT D7 en ciertos casos e9ist:a la 3osibilidad de 5"e la 2ostilidad lle1ara a
ser 8:sica = A.AC I K.L I H.B D.
Al esc"dri<ar el e8ecto de la 3ersec"ci&n en las con1re1aciones7 desc"bri(os 5"e los
cristianos estaban a8li1idos = B.L I A.BJ D $ ten:an 3ro8"ndo te(or = K.L 7 BH D. El rec2a4o
5"e 3adec:an les ca"saba 3er3le#idad = H.BA D $ los llenaba de ansiedad = T.P D.
0ero el 3roble(a 5"e 0edro trataba de corre1ir no ten:a 5"e %er si(3le(ente con s"
estado e(ocional. -ab:an co(en4ado a a%er1on4arse de s" 8e = H.BL D. En s"s
3adeci(ientos sent:an la tentaci&n de %en1arse = K.J I c8. A.AK D $ de con8or(arse a "n
estilo de %ida (,s ace3table a s"s %ecinos incon%ersos = H.A 7 K I B.BH D. No sola(ente
e93eri(entaban la tentaci&n de %ol%er a los 3ecados 5"e 2ab:an de#ado c"ando se
con%irtieron7 sino ta(bi6n ten:an 5"e en8rentar la tentaci&n (,9i(a7 la de la a3ostas:a =
T.S 7 J D. 0or eso7 el 3roble(a 5"e 0edro en8renta en esas con1re1aciones no era
sola(ente el des,ni(o. La l"c2a era 3or s" 8e $ 6tica e%an16licas 5"e estaban a 3"nto de
abandonar. 0edro les dice) >Os 2e escrito bre%e(ente7 e92ort,ndoos $ atesti1",ndoos 5"e
esta es la %erdadera 1racia de DiosI 3erse%erad en ella@ = T.BA B!D.
Aporte a 'a 6eolog+a
A 3esar de la ad%ersidad 5"e s"s lectores en8rentan7 0edro no los e92orta a se3ararse
de los de(,s. Mas bien7 los lla(a a e(3e<arse en la sociedad7 2aciendo el bien en (edio
de los incr6d"los 5"e los 2an rec2a4ado =3or e#e(3lo A.BBUK.P D. En esto7 les ense<a a
ac"dir a la 1racia de Dios $ a todo lo 5"e esta i(3lica = T.BA D. El (ensa#e de la e3:stola
es la cond"cta cristiana en (edio de "na sociedad 2ostil.
(tros )untos Importantes
En la l"c2a contra el retroceso de los cristianos a s" %ie#a (anera de %i%ir7 0edro los
e92orta no sola(ente a (antenerse santos delante de Dios = B.BHUBL D sino a 5"e
(anten1an s" b"ena (anera de %i%ir 3ara 2acer callar las cal"(nias de s"s
conte(3or,neos = A.BT D. 0edro cree 5"e si (antienen b"ena cond"cta ba#o 3resi&n7 s"s
3erse1"idores lle1ar,n a a%er1on4arse de s" trato 2acia ellos = K.BL D. Ql es3era 5"e tal
cond"cta 1ane a los incon%ersos = K.B D $ 5"e sea el (edio 3or el c"al estos 1entiles
lle1"en a ser 1lori8icadores de Dios = A.BA D. S" (ensa#e es 3r,ctico $ (oral7 3ero al
(is(o tie(3o li1ado :nti(a(ente con las 1randes %erdades de la 8e cristiana.
Biblio%ra-&a
Willia( Barcla$7 Santia%o, I # II Dedro 7 A"rora7 B"enos Aires7 BJPH. Edo"ard ;ot2enet7 Las
cartas de Dedro 7 Verbo Di%ino7 Estella Na%arra7 BJSH. !ose32 A. /it4($er7 >0ri(era E3:stola de
San 0edro@7 en Comentario b&blico ^San 1er"nimo_ 7 ed. 3or Ra$(ond E. Bro+n7 !ose32 A.
/it4($er $ Roland E. M"r32$7 ;ristiandad7 Madrid7 BJPA7 H.APKUASJ. R. /ranco7 >;artas de San
0edro@7 en La Sa%rada Escrit$ra 7 N$e!o Testamento 7 ed. 3or los 0ro8esores de la ;o(3a<:a de
!esGs7 BA;7 Madrid7 BJLA7 K.AABUAJP. E"1enio Green7 ; Dedro # I Dedro 7 ;aribe7 Mia(i7 BJJK.
!os6 Sal1"ero7 >E3:stolas cat&licas7 A3ocali3sis@7 Biblia comentada, tomo N 7 ed. 3or los
0ro8esores de Sala(anca7 BA;7 Madrid7 BJLT.
PEDROF SE)?NDA EPCSTOLA DE Se1Gn A 0edro K.B 7 esta es la se1"nda carta
5"e 0edro diri1i& a las co("nidades cristianas en las 3ro%incias ro(anas de Asia Menor =
B 0 B.B D.
%structura de 'a %p+stola
Esta e3:stola co(ien4a con "n sal"do = B.BUA D7 des3"6s del c"al se e92orta a los
cristianos a desarrollar "n car,cter noble co(o esco1idos de Dios = B.KUBH D. 0edro sabe
5"e la 2ora de s" ("erte se a3ro9i(a7 $ co(o 8"e testi1o de la trans8i1"raci&n de ;risto $
las 3alabras 5"e all: se 3ron"nciaron7 3"ede a8ir(ar cate1&rica(ente 5"e ;risto %ol%er, =
B.BTUAB D. El ca3:t"lo A es "na condensaci&n de 3arte de la E3:stola de !"das7 $ condena a
los 8alsos (aestros $ 3ro8etas. El ca3:t"lo 8inal 2abla de la 8"t"ra %enida del Se<or $ de
3or 5"6 no 2a re1resado toda%:a = K.BUBS D.
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Autor ! Fec"a
El a"tor de A 0edro se 3resenta en B.B co(o 0edro7 a3&stol de !es"cristo) >Si(&n
0edro7 sier%o $ a3&stol de !es"cristo@. En di8erentes 3"ntos en la e3:stola re8"er4a esta
identi8icaci&n 3or (edio de al"siones a s" %ida. En B.BP 7 BS rec"erda s" e93eriencia de
estar con el Se<or !esGs en el (onte de la trans8i1"raci&n = Mt BP.BUT $ [[D. L"e1o declara
a s"s lectores 5"e (orir, dentro de 3oco con8or(e a la 3ro8ec:a 5"e recibi& del Se<or =
B.BH I c8. !n AB.BS 7 BJ D.
La identi8icaci&n con 0edro se s"bra$a en K.B 7 donde el a"tor declara 5"e esta es s"
>se1"nda carta@. La declaraci&n clara del doc"(ento (is(o es 5"e esta es "na obra
a"t6ntica del 3rinci3al de los a3&stoles7 0edro.
A"n5"e no 3ocos en la i1lesia anti1"a $ (oderna 2an c"estionado la a"tenticidad de
esta e3:stola =los a"tores cristianos del si1lo II 2ac:an 3oco "so del libroD la e%idencia
de("estra 5"e se conoc:a $ se ace3taba co(o a"toritati%o d"rante ese si1lo7 $ 3or eso se
incl"$& en el canon. En el tercer si1lo7 Or:1enes =BSTUATH d.;.D ace3t& el libro co(o "na
obra 1en"ina de 0edro7 3ero di#o 5"e 2ab:a d"das res3ecto a s" a"tenticidad. En el si1lo
IV7 E"sebio nota 5"e la (a$or:a de las 3ersonas de s"s d:as ace3taba el libro co(o
a"t6ntico7 si bien es cierto 5"e 6l (is(o ten:a d"das.
En la i1lesia (oderna no 3ocas %oces se 2an le%antado en contra de esta
identi8icaci&n tradicional de la a"tor:a de A 0edro. Los ar1"(entos contra s" a"tenticidad
son los si1"ientes) =BD la de3endencia literaria de la E3:stola de !"das7 s"3"esta(ente "n
doc"(ento tard:oI =AD las di8erencias de estilo 1ra(atical entre A 0edro $ B 0edroI =KD las
a8ir(aciones en K.H =>desde el d:a en 5"e los 3adres d"r(ieron@D7 5"e s"1ieren "n tie(3o
des3"6s de la ("erte de la 3ri(era 1eneraci&n de cristianos7 $ en K.A =>%"estros
a3&stoles@D 5"e concibe a los a3&stoles co(o de "n 1r"3o del 3asado le#ano al 5"e el
a"tor no 3erteneceI =HD la 2ere#:a 5"e A 0edro co(bate 3arece ser el 1nosticis(o7 5"e 8"e
3rinci3al(ente "n 8en&(eno del se1"ndo si1loI =TD la (enci&n de la tardan4a de la %enida
del Se<or7 sit"aci&n 5"e i(3lica "na 8ec2a tard:a de co(3osici&n7 $ =LD el 2ec2o de 5"e el
a"tor de A 0edro 3resenta s" carta co(o el Glti(o testa(ento del a3&stol 0edro = B.BKUBT
D.
Se 3"ede de8ender s" a3ostolicidad to(ando en c"enta los si1"ientes criterios) =BD el
2ec2o de 5"e el a"tor "s& !"das en la 3re3araci&n de s" escrito no es ar1"(ento en contra
de la a"tenticidad de la e3:stolaI =AD la di8erencia de estilo entre B 0edro $ A 0edro se
3"ede e93licar si se reconoce 5"e 0edro "tili4& los ser%icios de dos secretarios di8erentes
c"ando escribi& estas cartas7 =KD >los 3adres@ 5"e d"r(ieron no son los cristianos de la
3ri(era 1eneraci&n7 sino los ante3asados 1entiles de los lectores 5"e $a 2ab:an ("erto7 $
>%"estros a3&stoles@ si(3le(ente i(3lica 5"e no 6l sino otros eran los 8"ndadores de las
con1re1aciones a las 5"e escrib:aI =HD el error 5"e el a"tor co(bate no es el 1nosticis(o
sino la inserci&n de 3ers3ecti%as e3icGreas en las i1lesias =TD la tardan4a de la %enida del
Se<or era "na 3reoc"3aci&n 5"e s"r1i& d"rante el 3ri(er si1lo = Mt AT.BUBK I Lc BA.KTU
HS I -eb BC.KL 7 KP I St1 T.P 7 S D $ =LD a"n5"e es cierto 5"e ("c2os de los testa(entos
son obras se"d&ni(as7 2a$ 5"e c"estionar la concl"si&n de 5"e todos estos libros son
es3Greos =%6ase7 3or e#e(3lo7 el testa(ento de Mois6s en Dt7 de !esGs en los E%an1elios
$ de 0ablo en A TiD.
#arco $istrico
El 3roble(a 5"e los lectores de A 0edro en8rentaban era distinto a la 3ersec"ci&n 5"e
lle%& al a3&stol a escribir s" 3ri(era carta. En esta e3:stola 0edro corri1e "n error
doctrinal 5"e ciertos >8alsos (aestros@ introd"c:an en las con1re1aciones $ 5"e
a(ena4aba la estabilidad es3irit"al de los ne&8itos $ la 8e 2asta de los (,s (ad"ros.
0edro escribi& la carta con "n sentido de "r1encia = B.T 7 BC 7 BT D7 sabiendo 5"e los
>8alsos (aestros@ 3retend:an atraer a los cristianos a la a3ostas:a.
Los 5"e trastornaban la 8e de los cristianos 2ab:an rec2a4ado al Se<or 5"e los 2ab:a
rescatado = A.B D. En A.BT 0edro 2abla de los 2ere#es 5"e >2an de#ado el ca(ino recto7 $
se 2an e9tra%iado@I $ en A.ACUAA e93lica 5"e se 2an %"elto atr,s7 de#ando el >santo
(anda(iento@. -ab:an e93eri(entado la sal%aci&n del Se<or = A.ACa 7 ABa D7 3ero se
2ab:an enredado de n"e%o con >las conta(inaciones del ("ndo@ = A.AC D. En B.J 0edro
los den"ncia co(o >cie1os@ 5"e >2an ol%idado la 3"ri8icaci&n de s"s anti1"os 3ecados@.
0edro detalla los 3ecados de los ad%ersarios de la %erdad. -abiendo abandonado la
(oralidad cristiana7 abra4aron la in(oralidad se9"al = A.A 7 BC 7 BH 7 BS D $ se entre1aron a
la satis8acci&n in(oderada de s"s deseos7 incl"$endo la borrac2era $ la 1lotoner:a = A.BK
D. -ablaban de la >libertad@ = A.BJ D7 3ero 0edro los clasi8ica co(o los 5"e %i%en sin la
Le$ = K.BP I A.AB D $ >escla%os de la corr"3ci&n@ = A.BJ D. na de s"s (oti%aciones
8"nda(entales era la a%aricia = A.K 7 BH D7 $ %e:an a otros co(o (edio de 1anancia. Eran
s"(a(ente arro1antes en s" cr:tica contra los seres celestiales $ a"n contra Dios (is(o =
A.A 7 BC 7 BA 7 BS D7 lo c"al era es3ecial(ente e%idente en s" esce3ticis(o = K.KUH D.
El error de los >8alsos (aestros@ era doctrinal $ no solo (oral. 0edro tit"la a los
cis(,ticos >8alsos (aestros@ 5"e trataban de introd"cir en las con1re1aciones >2ere#:as
destr"ctoras@ = A.B D 5"e ellos (is(os 2ab:an 8abricado = A.K D. S" 3rinci3al error era "n
ni%el alto de esce3ticis(o res3ecto a la %enida del Se<or $ el #"icio di%ino en el d:a del
Se<or = K.KUBC D. 0ensaban 5"e el #"icio 8"t"ro n"nca s"ceder:a7 $ basaban s" ar1"(ento
en el a3arente retraso de la %enida del Se<or = K.H 7 J I co(3are A.K D. ;riticaban la
3redicaci&n a3ost&lica al res3ecto co(o "n in%ento de los 3redicadores (is(os $ la
clasi8icaban co(o "n >(ito@ = B.BL D. Los 8alsos (aestros 3on:an en d"da la %eracidad de
la ins3iraci&n 3ro86tica7 diciendo 5"e los 3ro8etas 2ab:an inter3retado (al s"s 3ro3ias
%isiones = B.ACUAB D. La ne1aci&n del #"icio %enidero se trad"c:a en "na a8ir(aci&n de la
libertad de toda restricci&n (oral = A.BJ D. Ta(bi6n b"scaban a3o$o a s" libertina#e en las
e3:stolas 3a"linas7 c"$o (ensa#e des%irt"aban = K.BT 7 BL D.
Los 8alsos (aestros eran (ie(bros de las co("nidades cristianas entre las c"ales
3ro("l1aban s"s errores. 0artici3aban en los ban5"etes o >cenas de a(or@ de las i1lesias
= A.BK D. 0edro a%isa a las con1re1aciones 5"e tales 3ersonas est,n >entre %osotros@ = A.B
D. 0ero s" 3ost"ra en las con1re1aciones no era 3asi%a 3or5"e b"scaban 1anar disc:3"los
a s" ca"sa7 es3ecial(ente entre los 5"e eran ne&8itos en la 8e = A.BS D. 0edro la(enta 5"e
no 3ocos >se1"ir,n s"s disol"ciones@ = A.A D.
Se 2a ar1"(entado 5"e los ad%ersarios eran >1n&sticos@7 3ero en A 0edro no a3arecen
ele(entos cla%e de esa 2ere#:a co(o el d"alis(o c&s(ico.
Otros obser%an los 3aralelos entre el error 5"e 0edro co(bate $ la 8iloso8:a de los
e3icGreos. Los e3icGreos7 3or e#e(3lo7 ne1aban la certe4a del 8"t"ro #"icio di%ino7 $
basaban s" creencia al res3ecto en el atraso del #"icio sobre los (al%ados =c8. K.J D.
Ar1"(entaban 5"e Dios no 1obernaba el ("ndo ni la 2istoria7 sino 5"e los s"cesos en el
("ndo s"ced:an 3or s"erte. 0or eso7 ne1aban la 3osibilidad de la 3ro8ec:a =c8. K.K 7 H D.
En8ati4aban la libertad del 2o(bre en las decisiones res3ecto a s" %ida (oral =c8. A.BJ D.
Aporte a 'a 6eolog+a
0edro escribi& esta e3:stola con cierta "r1encia. En B.BT dice) >Ta(bi6n $o 3roc"rar6
con dili1encia 5"e des3"6s de (i 3artida %osotros 3od,is en todo (o(ento tener
(e(oria de estas cosas@. En 3arte7 s" "r1encia se debe a la entrada de conce3tos
2er6ticos en las con1re1aciones. La a3ostas:a era "n 3eli1ro real $ 3or eso 3ide 5"e los
lectores sean dili1entes en s" creci(iento (oral = B.T D 3ara >2acer 8ir(e@ s" lla(ado $
s" elecci&n = B.BC D. 0ero la "r1encia nace ta(bi6n del conoci(iento de s" ("erte
in(inente = B.BKUBT D. Este es s" Glti(o testa(ento a las con1re1aciones $ 0edro desea
8"erte(ente 5"e los cristianos continGen en la %erdad des3"6s de s" 3artida. S" (ensa#e
tiene el 3ro3&sito de e%itar 5"e s"s lectores ca$eran en el error = B.S 7 BC 7 BA I K.BP D.
(tros )untos Importantes
Esta e3:stola contiene la Gnica re8erencia a otros escritos a3ost&licos = K.BT 7 BL D.
A3arte de rati8icar la a"toridad de 0ablo7 2abla de lo bien conocidas 5"e eran s"s cartas.
F"i4,s el 3ro3&sito de (encionar a 0ablo 2a$a sido re8"tar a los #"dai4antes en c"anto a
5"e 6l $ 0ablo eran anta1onistas en lo 3ersonal $ ta(bi6n teol&1ica(ente.
A al1"nos 2a in5"ietado la 3osible al"si&n de A 0edro al libro As"nci&n de Mois6s.
0ero esto es 3robable(ente "na re8erencia a los conce3tos literarios de la 63oca $ al (al
"so 5"e 2ac:an los 8alsos (aestros de la literat"ra a3&cri8a.
Biblio%ra-&a
Willia( Barcla$7 Santia%o, I # II Dedro 7 A"rora7 B"enos Aires7 BJPH. Edo"ard ;ot2enet7 Las
cartas de Dedro 7 Verbo Di%ino7 Estella Na%arra7 BJSH. R. /ranco7 >;artas de San 0edro@7 en La
Sa%rada Escrit$ra, N$e!o Testamento 7 ed. 3or los 0ro8esores de la ;o(3a<:a de !esGs7 BA;7
Madrid7 BJLA. K.AABUAJP. E"1enio Green7 ; Dedro # I Dedro 7 ;aribe7 Mia(i7 BJJK. T2o(as W.
Lea2$7 >Se1"nda E3:stola de San 0edro@7 en Comentario B&blico ^San 1er"nimo_ 7 ed. 3or
Ra$(ond E. Bro+n. !ose32 A. /it4($er $ Roland E. M"r32$7 ;ristiandad7 Madrid7 BJPA7 H.TJKU
LCK. !os6 Sal1"ero7 >E3:stolas cat&licas. A3ocal:3sis@7 Biblia comentada, tomo N 7 ed 3or los
0ro8esores de Sala(anca7 BA;7 Madrid7 BJLT. `arl -er(an Sc2el.le7 Cartas de Dedro, Carta de
1$das 7 Ediciones /AR7 Madrid7 BJPH. Alois St^1er7 Carta de San 1$das, Se%$nda carta de San
Dedro 7 -erder7 Barcelona7 BJPT.
PEINADO V 0ELO .
PE:A -i#o de Re(al:as $ ca3it,n del e#6rcito de 0e.a:a. ;on la a$"da de los 1alaaditas
(at& a 0e.a:a en Sa(aria $ lo s"cedi& en el trono. Rein& en Israel desde ca. PHC 2asta
PKA =los %einte a<os de A R BT.AP deben incl"ir "na corre1encia con 0e.a:a o (,s
3robable(ente "na re1encia ri%al en GalaadD. A$"d& a 8or(ar "na li1a 3ara detener el
a%ance de los asirios ba#o Ti1lat'3ileser $ se "ni& con Re4:n de Siria 3ara 8or4ar a !ota(
de !"d, a "nirse con ellos7 3ero Isa:as aconse#& a !ota( $ a s" s"cesor Aca4 5"e
3er(anecieran ne"trales. 0e.a 8racas& en s" sitio a !er"sal6n = A R BL.T I Is P.B D7 3ero
(at& a ("c2os 2o(bres en !"d, $ lle%& 1ran cantidad de ca"ti%os. 0or la intercesi&n del
3ro8eta Obed los 3risioneros 8"eron liberados = A ;r AS.LUBT D. Mientras tanto7 Aca4
2ab:a 3edido la a$"da de Ti1lat'3ileser 5"ien con5"ist& a Da(asco $ s"b$"1& dos
terceras 3artes del reino del norte = A R BT.AJ D.
Oseas7 2i#o de Ela7 cons3ir& contra 0e.a lo (at&7 $ lo s"cedi& co(o re$ de Israel.
Esta acci&n 8"e a3robada7 si no incitada7 3or los asirios. 0e.a 2i4o lo (alo si1"iendo el
3ecado de !eroboa(. /"e el Glti(o de los c"atro re$es de Israel asesinados en los tie(3os
del 3ro8eta Oseas = Os B.B I S.H I BC.P 7 BT D.
PE:ACA -i#o $ s"cesor de Mana2e(7 re$ de Israel =PHA a.;.D. M"ri& en el se1"ndo
a<o de s" reino a (anos de V 0E`A 7 3robable(ente 3or 2aber se1"ido la 3ol:tica de s"
3adre de 3a1ar trib"to a Asiria = A R BT.AKUAL D.
PELACAS = 1eho!0 es mara!illoso D. No(bre de dos 2o(bres en el Anti1"o
Testa(ento.
1. -i#o de Elioenai7 descendiente de Da%id a tra%6s de Secan:as = B ;r K.AH D.
D. Le%ita 5"e7 #"nto con Ne2e(:as7 8ir(& el 3acto de 1"ardar la Le$ = Ne2 BC.BC D.
PELATCAS = 1eho!0 nos liberta D. No(bre de tres o c"atro 2o(bres en el Anti1"o
Testa(ento.
1. Descendiente de Da%id $ nieto de ]orobabel = B ;r K.AB D.
D. ;a3it,n de la trib" de Si(e&n 5"e destr"$& a los a(alecitas 5"e %i%:an en el (onte
de Seir d"rante el reinado de E4e5":as = B ;r H.HA D.
E. Le%ita 5"e 8ir(& el 3acto de 1"ardar la Le$ de !e2o%, des3"6s de la ca"ti%idad =
Ne2 BC.AA D.
J. -i#o de Bena:a $ 3r:nci3e del 3"eblo de Israel contra 5"ien E4e5"iel 3ro8eti4& = E4
BB.BUBK D.
PELEA V !EGOS DE0ORTIVOS .
PELE) =en 2ebreo7 di!isi"n, canal D. -i#o de -eber7 de la l:nea de Se( = Gn BC.AT I
BB.BLUBJ D. La re3artici&n de la tierra en Gn BC.AT 3"ede ser al"si&n a las di%isiones
lin1M:sticas de los 2o(bres = V BABEL D o a la constr"cci&n de canales de rie1o donde
%i%i& 0ele1. De la descendencia de 0ele1 3ro%iene Abra2a(.
PELET = liberaci"n D. No(bre de dos 2o(bres en el Anti1"o Testa(ento.
1. 0adre de On7 5"ien cons3ir& contra Mois6s $ Aar&n = N( BL.B D.
D. Descendiente de !era(eel e 2i#o de !onat,n = B ;r A.KK D.
E. -i#o de !a2dai7 descendiente de ;aleb = B ;r A.HP D.
J. -i#o de A4(a%et7 de la trib" de Ben#a(:n7 5"e se "ni& a Da%id en Sicla1 = B ;r
BA.K D.
PELETEOS n 1r"3o selecto de soldados 5"e #"nto con los cereteos7 8or(aban la
1"ardia 3ersonal del re$ Da%id = A S S.BS I BT.BS D. Al1"nos er"ditos creen 5"e los
3eleteos $ cereteos se re8er:an a los 8ilisteos $ cretenses res3eti%a(ente. = V ;ERETEOS .D
PELCCANO A%e ac",tica 3al(:3eda7 de 3ico lar1o $ anc2o7 c"$a (and:b"la in8erior
3osee "na (e(brana dilatable7 en 8or(a de bolsa7 donde 1"arda ali(entos 5"e da a s"
cr:a. Ab"ndaba en el delta del V NILO $ a3arece en 3int"ras $ relie%es de las t"(bas
e1i3cias. En la Biblia se le considera co(o a%e in("nda = L% BB.BS I Dt BH.BP D. S" %ida
en las soledades del desierto o 5"i4,s s" as3ecto (elanc&lico con s" 3ico a3o$ado en el
3ec2o7 s"1iere la 5"e#a del Sal BCA.L . La desolaci&n de Edo( = Is KH.BB D $ de N:ni%e =
So8 A.BH D se 2ace 3atente en la 3resencia del 3elicano.
PELO La lon1it"d7 color $ as3ecto del 3elo %ar:a entre las di8entes ra4as. S" 8"nci&n es
3rote1er7 e(bellecer e identi8icar a las 3ersonas. La 1ente de los 3a:ses b:blicos era
1eneral(ente de 3elo ne1ro. Se1Gn la cost"(bre israelita7 el 2o(bre $ la ("#er se
de#aban crecer el 3elo = A S BH.AL D. En el caso de V ABSALN 7 se en%aneci& a ca"sa de
s" cabellera7 la 5"e (,s tarde 8"e 3arte del (oti%o de s" ("erte c"ando se le enred& en
las ra(as de "n ,rbol = A S BH.AL I BS.J D. El traba#o de los barberos en Israel era (,s
adornar 5"e cortar el 3elo =c8. E4 T.B D. ;"ando estaban de d"elo7 los 2o(bres se cortaban
el 3eloI se lo ras"raban o arrancaban = Esd J.K I A( S.BC D7 o se lo de#aban sin ali<o = L%
BC.L D.
El li1ero e(blan5"eci(iento del 3elo era "n s:nto(a de la V LE0RA = L% BK.K 7 BC 7
BB D. En Israel7 la cal%icie era (oti%o de %er1Men4a 5"i4,s 3or s" 3osible relaci&n con esta
en8er(edad. 0ero en E1i3to los 2o(bres se ras"raban la cabe4a $ la V BARBA 7 V !OSQ
t"%o 5"e c"(3lir con esa cost"(bre = Gn HB.BH D. El 3elo osc"ro era ad(irado en a(bos
se9os. El 3elo 1ris era si1no de res3eto = L% BJ.KA D e incl"si%e a Dios se le describe
co(o "n anciano de cabellera 1ris o blanca = Dn P.J I A3 B.BH D.
El secreto de la e9traordinaria 8"er4a de V SANSN resid:a en s" cabellera = !"e BL.BP
D. Los V NA]AREOS no se cortaban el 3elo en se<al de 2"(illaci&n $ consa1raci&n al
ser%icio de Dios = N( L.T 7 J I !"e BK.T D. 0ara el in%itado7 V NGIR el 3elo era si1no de
2os3italidad = Lc P.HL D7 $ es3ecial(ente se 3racticaba d"rante las 8iestas =c8. Sal HT.P D.
El #"rar 3or el 3elo =o cabe4aD era "na cost"(bre 5"e !esGs no a3rob& = Mt T.KL D.
En la 63oca a3ost&lica el 3elo lar1o era %er1on4oso 3ara el 2o(bre7 3or lo (enos en
el ("ndo 2el6nico = B ;o BB.BH D. Las ("#eres7 3or el contrario7 lle%aban lar1as cabelleras
con di%ersos adornosI los a3&stoles t"%ieron 5"e a(onestar en c"anto a esta 3r,ctica
entre las cristianas = B Ti A.J I B 0 K.K D.
PENIEL =en 2ebreo7 rostro de Dios D. No(bre 5"e !acob 3"so al l"1ar donde l"c2& con
>"n %ar&n@ c"ando ca(inaba 2acia el enc"entro con EsaG = Gn KA.ATUKA D. Se sitGa en
Gad =Trans#ordaniaD cerca de V MA-ANAIM $ al este de V S;OT 7 3or "n ca(ino 5"e
si1"e el %alle de !aboc. ;"ando Gede&n $ s" e#6rcito de trescientos 2o(bres 3erse1":an a
los (adianitas7 los de S"cot $ 0eniel a8rentaron a Gede&n ne1,ndose a darles 3ro%isiones
3ara s" e#6rcito. M,s tarde Gede&n (at& a los 2o(bres de la ci"dad $ derrib& "na torre
5"e en la 63oca de los #"eces 2ab:a all: = !"e S.S 7 J 7 BP D. !eroboa( reedi8ic& la ci"dad =
B R BA.AT 7 V > 0ENEL @D7 3robable(ente 3ara de8ender Trans#ordania de los in%asores
del Oriente.
PENINA = (erla D. na de las es3osas de Elcana = B S B.A 7 H D. 0enina (enos3reciaba a
Ana7 la otra es3osa de Elcana7 3or5"e 2ab:a tenido 2i#os e 2i#as7 (ientras 5"e Ana
3er(anec:a est6ril. ;"ando Ana or& 3or "n 2i#o7 Dios contest& s" oraci&n concedi6ndole
a Sa("el.
PENTATE?CO No(bre con 5"e se conocen los 3ri(eros cinco libros del Anti1"o
Testa(ento =G6nesis7 Q9odo7 Le%:tico7 NG(eros $ De"terono(ioD 5"e constit"$en la
3ri(era 3arte del V ;ANON . En 2ebreo se les lla(a Tor0 7 5"e 5"iere decir >ense<an4a@
o >instr"cci&n@. S" no(bre $ s" contenido ("estran 5"e Tor0 es "n t6r(ino (,s a(3lio
5"e n"estro conce3to de >le$@7 3"esto 5"e incl"$e ("c2a 2istoria de la sal%aci&n =3or
e#e(3lo7 Gn B E Q9 BJ D o >e%an1elio@ = Gl K.S D. La :nti(a relaci&n entre 2istoria de la
sal%aci&n $ le$ o (anda(iento en la Tor0 se e93lica 3or las caracter:sticas del V 0A;TO .
La Tor0 en 1rie1o se lla(a Dentate$co =5"e 5"iere decir >libro di%idido en cinco
est"c2es@7 >rollos@ o >%olG(enes@. Se di%idi& as: 3or ra4&n de s"s te(as distintos $
ta(bi6n 3or ra4ones 3r,cticas7 3"esto 5"e "n rollo anti1"o sola(ente 3od:a contener la
5"inta 3arte de la Tor0.
)aternidad 'iterariaN $istoria &el %studio
Antes de ;NQJ
Se1Gn la tradici&n #"d:a7 Mois6s escribi& todo el 0entate"co7 $ en esta o3ini&n
concordaron) Ben Sira = Eclesi0stico AH.AK D7 /il&n = 6ida de /ois,s 7 K.KJD7 !ose8o =
Anti%Tedades IV7 %iii7HSD7 la Mis2na2 = Dir+$e Aboth i.ID7 $ el Tal("d = Baba Bathra
BHbD. La Gnica 3re1"nta 5"e se 3lanteaba era si el relato de la ("erte de Mois6s = Dt
KH.TUBA D la 2ab:a escrito !os"6 co(o dice el Tal("d. La i1lesia cristiana ace3taba esta
tradici&n #"daica7 con 3ocas e9ce3ciones7 2asta la a3arici&n de la Introd$cci"n de !.G.
Eic22orn = Einleit$n% 7 BPSCUSKD.
La teor&a doc$mentaria
La 63oca (oderna de est"dios literarios co(en4& con el libro del (6dico !. Astr"c
=BPSKD7 5"ien est"di& siste(,tica(ente el "so de los no(bres de Dios = Sah!eh $ Elohim
D en G6nesis $ atrib"$& la %ariaci&n literaria a las 8"entes 5"e Mois6s 2ab:a "tili4ado.
0oco des3"6s7 Eic22orn rec2a4aba la tradici&n 5"e consideraba a Mois6s co(o a"tor del
0entate"co.
0or (,s de "n si1lo los er"ditos 3ro3"sieron "na serie de teor:as 3ara e93licar la
%ariedad de ras1os estil:sticos $ datos teol&1icos e 2ist&ricos del 0entate"co. Estas teor:as
c"l(inaron en "na 2i3&tesis doc"(entaria 5"e a8ir(aba 5"e 2ab:a c"atro 8"entes b,sicas.
En BSPL !"lio Well2a"sen7 3ro8esor en %arias "ni%ersidades ale(anas7 dio a la 2i3&tesis
s" e93osici&n cl,sica. Esta 2i3&tesis 3ro3on:a 5"e el 0entate"co estaba co(3"esto de
c"atro doc"(entos 3rinci3ales de 8ec2as 3osteriores a Mois6s) ! =$a2%ista7 ca. STC a.;.D7
E =elo2ista7 ca. PTC a.;.D7 D =de"terono(ista7 ca. LAB a.;.D7 $ 0 =sacerdotista7 ca. TCCU
HTC a.;.D. Esta inter3retaci&n 2ist&rica ne1aba la %eracidad de 1randes 3artes del
0entate"co $ 3ro%oc& "na reacci&n conser%adora contra la 2i3&tesis.
>istoria de la cr&tica de las -ormas
La cr:tica de las 8or(as7 iniciadas 3or -. G"n.el =a 3rinci3ios del si1lo RRD7 2a
in8l"ido notable(ente sobre el est"dio del 0entate"co. El (6todo de G"n.el b"sca el
16nero literario de cada 3asa#e $ la sit"aci&n %ital = Sit7 im Leben D en 5"e se ori1in&.
Al1"nos se1"idores de G"n.el rec2a4an la 2i3&tesis doc"(entaria de Well2a"senI otros
co(binan la cr:tica de las 8or(as con esa teor:a. G"n.el (is(o rec2a4& lo sobrenat"ral $
e9a1er& lo (:tico.
-abl& ("c2o de las sa1as en el 0entate"co7 las c"ales se trans(itieron oral(ente
d"rante lar1o tie(3o antes de escribirse.
Otros 2an "sado este (is(o (6todo de "na (anera (,s 3ositi%a. El an,lisis de
16neros tales co(o le$es7 (,9i(as #"r:dicas7 la(entos7 narraciones 2ist&ricas7 dic2os de
los sabios7 di8erentes ti3os de 3oes:a $ 8or("laciones de 3actos dio n"e%o i(3"lso al
est"dio del 0entate"co. La co(3araci&n de estos 16neros literarios con 16neros
se(e#antes en c"lt"ras conte(3or,neas de los (is(os7 "tili4ando los n"e%os datos de la
ar5"eolo1:a7 2a 3ro%ocado "n (e#or entendi(iento del 0entate"co.
Sit$aci"n contem(or0nea
M"c2os er"ditos toda%:a sostienen la 2i3&tesis doc"(entaria7 3ero con
(odi8icaciones. Estas (odi8icaciones res"ltan de)
1. La con8ir(aci&n ar5"eol&1ica de la anti1Medad de ("c2os ele(entos del
0entate"co7 5"e Well2a"sen 2ab:a se<alado co(o 3osteriores7 $ la re8"taci&n de la
inter3retaci&n e%ol"cionista de la 2istoria de Israel.
D. La concl"si&n de ("c2os cr:ticos en c"anto a 5"e las 8"entes del 0entate"co no se
e9tienden a otros libros 3osteriores a Mois6s =contra al1"nos 5"e 2ab:an 3ro3"esto "n V
-ERATE;O 7 incl"$endo el libro de !os"6D.
E. La cr:tica de las 8or(as 5"e 2a (ostrado la co(3le#idad de las 8"entes =!7 E7 D7 07
etc.D $ 5"e cada "na contiene ele(entos ("$ anti1"os.
0or tanto7 las 8"entes se consideran estratos de (ateria anti1"a con lar1as 2istorias de
redacci&n7 en %e4 de obras literarias con 8ec2as 3recisas.
Los 5"e (antienen la 2i3&tesis doc"(entaria 1eneral(ente enc"entran (,s de c"atro
estratos7 3"es tienen 5"e 3ro3oner otros adicionales co(o L o G. Las ra4ones ad"cidas
3ara di%idir el 0entate"co en estratos son)
1. Las narraciones re3etidas =3or e#e(3lo7 Gn BA I AC I AL D.
D. Las contradicciones entre 3asa#es 3aralelos =3or e#e(3lo7 Gn B.BUA.Ha $ Gn A.HbU
AT D.
E. Los di8erentes no(bres 5"e se dan a Dios.
J. Las di8erencias lin1M:sticas entre los estratos.
K. Las di8erencias de 3"nto de %ista.
M"c2os er"ditos se 2an o3"esto a la 2i3&tesis doc"(entaria7 $ 2an (ostrado 5"e)
a. General(ente las narraciones re3etidas se 3"eden e93licar (e#or de otra (anera
=3or e#e(3lo7 di8erentes s"cesos7 6n8asis es3ecial7 la literat"ra 2ebrea se caracteri4a 3or la
re3etici&nD.
b. Las a3arentes contradicciones entre 3asa#es 3aralelos se 2an e9a1erado7 3"es
c"al5"ier literat"ra 3"ede describir "n (is(o aconteci(iento en 8or(a s"(aria $ l"e1o
(,s detallada7 o con di8erente en8o5"e.
'. Los no(bres di%inos no sir%en 3ara di%idir estratos7 3"es a (en"do se "san con
3ro3&sito es3ec:8ico.
$. Los ar1"(entos basados en di8erencias len1M:sticas e ideol&1icas entre los estratos
son de(asiado s"b#eti%os. Ade(,s7 tienden a ser ar1"(entos cerrados.
e. -a$ de(asiados datos 5"e no e93lican en el es5"e(a =co(Gn(ente se atrib"$en a
los redactoresD.
Al1"nos er"ditos destacados7 5"e antes ace3taban la 2i3&tesis doc"(entaria7 la 2an
rec2a4ado a la l"4 de los n"e%os datos ar5"eol&1icos e 2ist&ricos. Al est"diar otras
literat"ras anti1"as encontra(os 5"e las caracter:sticas 5"e (,s se "san co(o base 3ara
la di%isi&n del 0entate"co en estratos =!7 E7 D7 07 etc.D son 3recisa(ente las (is(as 5"e
caracteri4an a las literat"ras V GAR_TI;A 7 V BABILNI;A $ V EGI0;IA =3or e#e(3lo7
re3eticiones con %ariantes lin1M:sticas7 interca(bio de no(bres di%inos $ no(bres
di%inos co(3"estosD. F"ienes rec2a4an la teor:a doc"(entaria a8ir(an 5"e ser:a abs"rdo
3ro3oner 3ara estas otras literat"ras se(e#antes di%isiones.
0or otro lado7 es necesario reconocer 5"e la (a$or:a de los escritores en el ca(3o
%eterotesta(entario ace3tan cierta 8or(a de 2i3&tesis doc"(entaria. Al1"nos insisten en
5"e se 3"ede ace3tar la 2i3&tesis7 sie(3re 5"e no 3er#"di5"e la ins3iraci&n di%ina del
0entate"co $ asi1ne a Mois6s "n 3anel b,sico en s" 3rod"cci&n.
#ois3s ! 'a )aternidad 'iteraria
El 0entate"co (is(o indica al1"nas de las 8"entes "sadas en s" co(3osici&n. Se
(encionan >el libro de las batallas de !e2o%,@ = N( AB.BH D $ >el libro de las
1eneraciones de Ad,n@ = Gn T.B D. Es 3osible 5"e las secciones de G6nesis 5"e ter(inan
=o e(3ie4anD con >Estas son las 1eneraciones de@ re3resenten tablas 2ist&ricas escritas
3or Abra2a( $ s"s descendientes. Ade(,s7 se enc"entran %arios 3aralelos entre las le$es
$ cost"(bres del 0entate"co $ las de Meso3ota(ia $ E1i3to.
Ta(bi6n en el 0entate"co 2a$ ciertos indicios de (aterial 3os(osaico. En Gn BH.BH
se (enciona Dan7 3ero esta ci"dad solo recibi& tal no(bre 3osterior(ente = !os BJ.HP I
!"e BS.AJ D. ;o(o es l&1ico7 Dt KH 8"e adici&n 3os(osaica. Otros 3osibles
3os(osaicis(os son Gn KL.KB I Q9 BB.K I BL.KT $ N( BA.K .
0or otro lado7 cada %e4 2a$ (,s 3r"ebas de 5"e el ori1en del 0entate"co cabe (e#or
en la 63oca (osaica 5"e 3osterior(ente. El libro de V DETERONOMIO tiene la estr"ct"ra
de 3actos celebrados =o reno%adosD en a5"ella 63oca. Se c"enta a2ora con te9tos
"1ar:ticos =si1los RVERII a.;.D 5"e "san ("c2as 3alabras antes 8ec2adas co(o
3osteriores. Ade(,s7 en el 0entate"co 2a$ ("c2os detalles 5"e 2acen di8:cil 3ro3oner "na
co(3osici&n 3osterior =3or e#e(3lo7 en Gn no a3arecen ni el no(bre V BAAL ni no(bres
de l"1ares co(3"estos con >Baal@. La 8rase >!e2o%,7 Dios de los e#6rcitos@ no se "sa en
el 0entate"co7 3ero es co(Gn (,s tarde. Asi(is(o7 los l"1ares altos de idolatr:a7 V >
BAMOT @7 tan 3ro(inentes (,s tarde7 solo se (encionan dos %eces en el 0entate"co $
nin1"na %e4 en De"terono(io. El no(bre de !er"sal6n no se enc"entra en el 0entate"coD.
El (is(o 0entate"co no indica el 3a3el literario de Mois6s7 3ero a8ir(a 5"e 6l
escribi& 3or lo (enos al1"nas 3artes = Q9 BP.SUBH I AH.H 7 P I N( KK.A D $ 5"e Dt t"%o s"
ori1en en s" 3redicaci&n = Dt B.T I H.HT I KB.J 7 AHUAL D. No sabe(os si Mois6s re"ni& los
(aterialesI si los sacerdotes los 1"ardaron $ #"ntaron o si el (aterial se trans(iti& en
3artes =o estratosD 3or "n tie(3o. Sin e(bar1o7 se 3"ede concl"ir)
1. F"e 2a$ al1"nos 3os(osaicis(os en el 0entate"co. Estos se 3"eden atrib"ir a
aclaraciones editoriales de escribas 3osteriores7 co(o 2ac:an los escribas en el ;ercano
Oriente anti1"o =3or e#e(3lo7 en E1i3toD. A"n el er"dito conser%ador E.!. Yo"n1
reconoce 5"e >c"ando a8ir(a(os 5"e Mois6s escribi& el 0entate"co7 o 5"e es s" a"tor7
no 5"ere(os decir 5"e 6l necesaria(ente 2a$a escrito cada 3alabra. No ser:a ra4onable
insistir en ello ... 0or otra 3arte7 ba#o la ins3iraci&n 3"ede 2aber 2abido adiciones $ a"n
re%isiones 3osteriores@.
D. F"e 2a$ ("$ 3ocas 3artes del 0entate"co 5"e re5"ieren "na 8ec2a 3osterior a la
63oca (osaica.
E. F"e Mois6s es el 3ersona#e cla%e tanto en el ori1en del 0entate"co co(o en la
2istoria de Israel. Si 6l no 8"era s" ar5"itecto 3rinci3al7 ser:a necesario 3ro3oner otro
3ersona#e se(e#ante. ;on ra4&n el 0entate"co se conoce a tra%6s de las de(,s escrit"ras
co(o >la Le$ de Mois6s@.
El 0entate"co co(o "n todo ("estra "na "nidad e9traordinaria. La (a$or:a de las
teor:as acerca de s" ori1en no 2acen #"sticia ni a la "nidad de las narraciones indi%id"ales
ni a la "nidad del total.
-ontenido ! %structura
El 0entate"co incl"$e (ateriales de 1ran e9tensi&n cronol&1ica $ 1eo1r,8ica) e(3ie4a
con la creaci&n del ("ndo $ ter(ina con la ("erte de Mois6sI abarca desde V
MESO0OTAMIA 2asta E1i3to. Los 3ri(eros KL ca3:t"los de G6nesis re%elan "na
considerable in8l"encia de Meso3ota(ia $ caben bien en el a(biente del se1"ndo (ilenio
a.;. M"c2as cost"(bres desc"biertas en el 3"eblo de V N]I son id6nticas $ nos a$"dan
a entender las cost"(bres de V ADO0;IN 7 V -EREN;IA $ V MATRIMONIO en las
narraciones de los 3atriarcas.
0or otro lado7 Gn KPUTC $ Q9odo re%elan "n 3ro8"ndo conoci(iento de V EGI0TO . Se
"san ("c2as 3alabras 3restadas7 no(bres7 t:t"los $ cost"(bres e1i3cias. Los ar5"e&lo1os
2an encontrado anti1"os doc"(entos e1i3cios 5"e (encionan el "so de 3a#a en los
ladrillos $ la escase4 de ella. Ade(,s7 se 2a co(3robado la e9actit"d de los datos
1eo1r,8icos en las narraciones de la 3ere1rinaci&n en Sina:.
A 3esar de esta di%ersidad de 8ondo7 el 0entate"co re%ela "na "nidad de 3ro3&sito $
3"nto de %ista. !e2o%, Dios es el creador de todo. Es soberano en la nat"rale4a $ en la
2istoria. Es el Dios 3ersonal 5"e esco1i& al 3"eblo de Israel7 lo desarroll&7 lo sac& de
E1i3to7 lo lle%& 2acia la tierra 3ro(etida $ 2acia "n 8"t"ro (,s 1lorioso. Es el Dios 5"e
2ace s" V 0A;TO con Israel. El 0entate"co s"bra$a la 1racia di%ina. Insiste en la 8idelidad
de Dios $ ("estra la in8idelidad del 3"eblo ele1ido.
El 0entate"co se 3"ede bos5"e#ar de la si1"iente (anera)
A. Dre(araci"n # (romesa =G6nesisD
B. Los 3rinci3ios) la 2istoria "ni%ersal 3ri(iti%a = Gn BUBB D
A. Los 3atriarcas) la 63oca de 3ro(esa $ 8e = Gn BAUTC D.
B. El ,8odo = Q9 BUBS D
;. La re!elaci"n sina&tica = Q9 BJUHC I L% BUAP I N( B.BUBC.BC D
D. Las (ere%rinaciones en el desierto = N( BC.BBUKL.BK D
E. Los :ltimos sermones # la m$erte de /ois,s =De"terono(ioD
Real(ente la 2istoria de Israel e(3ie4a con Abra2a(. La 2istoria anterior es
i(3ortante7 3ero se toca ("$ li1era(ente. En las narraciones de los 3atriarcas se 2ace
2inca3i6 en las 3ro(esas 5"e Dios 2i4o al 3"eblo.
El V QRODO in8l"$& decisi%a(ente sobre Israel. Dios re%el& s" 3oder en los 1randes
2ec2os con 5"e sac& a s" 3"eblo de la ser%id"(bre $ lo con%irti& en "na naci&n "nida $
se3arada de las de(,s. A tra%6s de la 2istoria de Israel el 69odo de E1i3to es co(o "na
col"(na s&lida 3ara s" 8eI es "na de(ostraci&n de 5"e Dios c"(3le s"s 3ro(esas7 "na
3r"eba tan1ible de la 3ro%idencia $ la 1racia de Dios.
La re%elaci&n sina:tica constit"$e el te(a central del 0entate"co. Dios 2ace s" 3acto
con Israel7 3ero esto i(3lica obli1aciones de 3arte del 3"eblo. Se establece cierta tensi&n
entre las 3ro(esas irre%ocables $ la a(ena4a de destr"cci&n 3or in8idelidad. Se dan
e93licaciones detalladas sobre le$es (orales7 le$es ci%iles7 sacerdotes7 sacri8icios7
o8rendas7 8iestas $ el tabern,c"lo. Toda la %ida del 3"eblo esco1ido est, in%ol"crada en
las res3onsabilidades del 3acto.
En s"s Glti(os disc"rsos7 Mois6s res"(e el 69odo7 la re%elaci&n7 sina:tica $ las
0ere1rinaciones. Da "n car,cter (,s 3ersonal a la Le$. Destaca las obli1aciones del
3acto7 3ero ta(bi6n el a(or de Dios.
El 0entate"co t"%o "n e8ecto 3ro8"ndo en la 2istoria s"bsi1"iente. /or(a la base de la
reli1i&n de Israel. ;ontiene bases 3ara las doctrinas del cristianis(o. La re%elaci&n de
Dios7 s"s 3ro(esas $ la 2istoria de la redenci&n 5"e se inician en el 0entate"co lle1an a
s" c"l(inaci&n $ c"(3li(iento en ;risto7 el redentor di%ino. Ql7 2ablando de Mois6s7
di#o) >0or5"e de (: escribi& 6l@ = !n T.HL D.
PENTATE?CO SAMARITANO V TERTO Y VERSIONES ANTIGAS DEL ANTIGO
TESTAMENTO .
PENTECOSTOS =en 1rie1o7 +$inc$a%,sima D. Se1"nda de las tres 1randes V /IESTAS
an"ales de los 2ebreos =las otras eran la V 0AS;A $ la /iesta de los V TABERNW;LOS 7 Q9
AK.BHUBL I L% AK.BTUAB I N( AS.ALUKB I Dt BL.JUBA D.
Nombres %n %l Antiguo 6estamento
Se le conoce 3or tres no(bres en el Anti1"o Testa(ento)
1. /iesta de las Se(anas = Q9 KH.AA I Dt BL.BC 7 BL I A ;r S.BK D7 3or5"e 8"e celebrada
e9acta(ente siete se(anas o cinc"enta d:as des3"6s de la 0asc"a = L% AK.BT 7 BL D. De a2:
s" no(bre >3entecost6s@.
D. /iesta de la V ;OSE;-A = Q9 AK.BL D7 3or5"e ten:a l"1ar al 8inal de esta7 a la salida
del a<o.
E. D:a de las V 0RIMI;IAS = N( AS.AL D7 3or5"e en esa 8ec2a se o8rec:an los 3ri(eros
3anes del n"e%o tri1o = L% AK.BP D.
Todo %ar&n israelita ten:a 5"e co(3arecer delante de !e2o%, en el d:a de 0entecost6s
3ara 3resentar "na o8renda de 1ratit"d 3or la cosec2a $ 3ara acordarse de s" liberaci&n de
E1i3to = Dt BL.BL 7 BP D. Era "na santa con%ocaci&n en la 5"e nin1"no traba#aba = L%
AK.AB D. Esta 8iesta se celebr& d"rante las 63ocas %eterotesta(entaria e intertesta(entaria7
$ aGn se celebra entre los #"d:os ortodo9os.
7u #encin %n %l Nuevo 6estamento
En el N"e%o Testa(ento se (enciona esta 8iesta tres %eces)
1. El d:a de 0entecost6s7 en -c2 A 7 c"ando el V ES0_RIT SANTO descendi& sobre los
disc:3"los $ los llen& con el 3oder necesario 3ara 3rocla(ar el e%an1elio 3or todo el
("ndo. A esta "nci&n la aco(3a<& >"n estr"endo co(o de "n %iento recio@ $ la a3arici&n
de V LENGAS >co(o de 8"e1o@7 5"e se asentaron sobre cada "no de ellos. ;o(en4aron a
testi8icar en >otras len1"as@ $ los e9tran#eros 3resentes les o$eron 2ablar >cada "no ... en
s" 3ro3ia len1"a@. Se considera 5"e esta ocasi&n 8"e el %erdadero co(ien4o de la V
IGLESIA cristiana. Es di1no de notar 5"e >las 3ri(icias@ de los tres (il con%ertidos se
3resentaron al Se<or en ese d:a.
D. En -c2 AC.BL donde se relata la 3risa de 0ablo 3ara estar en !er"sal6n el d:a de
0entecost6s $ celebrar esta 8iesta en el te(3lo.
E. En B ;o BL.S donde 0ablo declara 5"e 3er(anecer:a en Q8eso 2asta 0entecost6s.
PEN?EL = rostro de Dios D. No(bre de "n l"1ar $ dos 2o(bres en el Anti1"o
Testa(ento.
1. L"1ar al norte del r:o !aboc donde !acob l"c2& contra >"n %ar&n 2asta 5"e ra$aba
el alba@. Oseas BA.H lla(a >,n1el@ al >%ar&n@. 0osterior(ente se constr"$& all: "na
ci"dad7 no le#os de S"cot. Ta(bi6n se le lla(a V 0ENIEL = Gn KA.KC D.
D. -i#o de -"r $ nieto de !"d, = B ;r H.H D.
E. -i#o de Sasac7 de la trib" de Ben#a(:n = B ;r S.AT D.
PEPA V RO;A .
PEOR Monta<a 5"e se le%anta desde la llan"ra de Moab7 al este del !ord,n $ al norte
del (ar M"erto. El re$ V BALA; #"nta(ente con el %idente V BALAAM 7 $ aco(3a<ados
3or los 3ersona#es 3rinci3ales de Moab7 s"bieron a la c"(bre 3ara (aldecir a Israel.
Desde all: se %e:a clara(ente el ca(3a(ento 5"e c"br:a la llan"ra = N( AK.AP 7 AS D. All:
edi8icaron siete altares $ sacri8icaron siete becerros $ siete carneros = N( AK.AJs D7 3ero
Balaa( no 3"do c"(3lir con las instr"cciones de BalacI (,s bien bendi#o a los in%asores
= N( AH D.
>La (aldad de 0eor@ = !os AA.BP D se re8iere al 3ecado 5"e los israelitas co(etieron
8rente a este (onte7 sed"cidos 3or las (oabitas $ las (adianitas = N( AT D. = V BAAL'
0EOR I BET'0EOR .D
PEPINO -ortali4a de la 8a(ilia de las c"c"rbit,ceas $ 3ro3ia del W8rica tro3ical7 en
es3ecial de E1i3to = N( BB.T D.
Es di8:cil 3recisar a 5"6 ti3o de 3lanta se re8iere N( BB.T . 0odr:a ser el c$c$mis
chate conocido co(o "na %ariedad del (el&nI o el c$c$mis sati!$s 7 no(bre t6cnico del
3e3ino co(Gn7 ori1inario del ,rea (editerr,nea. El ca(3o desolado =5"i4,s de 3e3inoD al
5"e se re8iere Isa:as si(boli4a la desolaci&n de la ci"dad de Sion = B.S D.
PERDICIAN =en 1rie1o7 a("leia 7 5"e si1ni8ica destr$cci"n, r$ina 7 V A0OLIN D. Los
conce3tos de V MERTE 7 V SEOL $ 3erdici&n a3arecen #"ntos en el Anti1"o Testa(entoI
a (en"do se les 3ersoni8ica co(o el 3eor ene(i1o del 2o(bre = !ob AL.L I AS.AA I KC.BA I
Sal TT.AK D. En el N"e%o Testa(ento >3erdici&n@ se re8iere 3rinci3al(ente a la s"erte
8atal de los (alos = V IN/IERNO D. La 3"erta 5"e cond"ce a la destr"cci&n eterna es anc2a7
$ el ca(ino es3acioso $ 3oblado = Mt P.BKs I a5": lo contrario de la 3erdici&n es la %idaD.
En Ro J.AAs el contraste es entre la 3erdici&n $ la 1loriaI en /l3 B.AS 7 entre la 3erdici&n $
la sal%aci&n.
Las obras 8"nestas de los 5"e rec2a4an a ;risto ser,n casti1adas en el d:a del #"icio =
/l3 K.BJ I B Ti L.J I A Ti A.BH I -eb BC.KJ D. El te(a se recalca en A 0 = A.B 7 K 7 BA I K.P 7
BL D7 donde ta(bi6n se "sa el sin&ni(o -thor0 =c8. Gl L.S 7 corr$(ci"n D.
La e93resi&n se(:tica >2i#o de 3erdici&n@ denota a "n indi%id"o (arcado 3ara la
destr"cci&n7 3ero 5"e aGn no 2a sido destr"ido. Se a3lica a !"das Iscariote en !n BP.BA $
al >2o(bre de 3ecado@ = V ANTI;RISTO D en A Ts A.K . En A3 BP.S 7 BB se re8iere a esta
(is(a realidad al a8ir(ar 5"e la bestia >%a a la 3erdici&n@. A5": el t6r(ino no se re8iere
a "na si(3le e9tinci&n de la e9istencia7 sino a "n estado 3er(anente de tor(ento $
("erte.
PERDI@ No(bre %"l1ar de di%ersos 16neros de 1allin,ceas. En la Tierra Santa la
3erdi4 ab"nda en el desierto de !"d,. En los tie(3os b:blicos era ob#eto de "na ca4a
des3iadada = B S AL.AC D. En !er BP.BB se 2ace re8erencia a la creencia 3o3"lar de 5"e la
3erdi4 roba 2"e%os a#enos 3ara e(3ollarlosI los 3oll"elos "na %e4 crecidos abandonan a
la s"3"esta (adre.
PERDAN Doctrina distinti%a del cristianis(o $ e93resi&n de "na e93eriencia
es3irit"al. 0res"3one tres cosas) =BD 5"e el 2o(bre 2a 3ecadoI es decir7 2a in8rin1ido la V
LEY di%ina = V 0E;ADO DI =AD 5"e 2a reconocido s" 8alta $ est, arre3entido = Mc B.H V
ARRE0ENTIMIENTO D $ =KD 5"e Dios7 en s" a(or $ en s" 1racia7 2a re(itido la c"l3a $ 2a
3"esto el (edio 3ara 5"e el 2o(bre reciba el 3erd&n. El 3erd&n %iene a ser7 entonces7 la
8"er4a 3oderosa 5"e re("e%e el obst,c"lo es3irit"al $ 2ace 3osible 5"e la criat"ra
2"(ana se reconcilie $ restable4ca s" a(istad con Dios.
La idea b,sica del 3erd&n7 c"ando se "sa en relaci&n con el 3ecado7 es la de cancelar
"na de"daI 5"itar la barrera $ e8ect"ar la V RE;ON;ILIA;IN I erradicar el 3ecado. Sin el
3erd&n7 5"e solo Dios 3"ede conceder7 el 2o(bre est, irre(isible(ente condenado a la
3erdici&n eterna. 0or eso7 el (ensa#e del 3erd&n es "na (ara%illosa es3eran4a de %ida.
En la Biblia el 3erd&n a3arece asociado con la doctrina de la V ER0IA;IN I esto es7 la
necesidad del sacri8icio 3ara %indicar la V !STI;IA o8endida de Dios =3or e#e(3lo7 L%
BP.BB D. En el N"e%o Testa(ento la ("erte de ;risto en la cr"4 es la 1arant:a di%ina del
3erd&n. >En 5"ien tene(os redenci&n 3or s" san1re7 el 3erd&n de 3ecados se1Gn las
ri5"e4as de s" 1racia@ = E8 B.P D.
La Biblia a8ir(a a(3lia(ente 5"e es Dios el 5"e 3erdona = Ne2 J.BP I Dn J.J D. El
re$ Da%id se arre3inti& de s" 3ecado7 lo con8es& a Dios $ 8"e 3erdonado = Sal KA $ TB D.
El 3erd&n de Dios incl"$e el no acordarse (,s del 3ecado = !er KB.KH D7 $ el se3"ltarlo
>en lo 3ro8"ndo del (ar@ = Mi5 P.BJ D. El N"e%o Testa(ento declara la a"toridad de
;risto 3ara 3erdonar) >0"es 3ara 5"e se3,is 5"e el -i#o del 2o(bre tiene 3otestad en la
tierra 3ara 3erdonar 3ecados...@ = Mc A.BC I c8. -c2 BK.KS D.
Los cristianos deben i(itar a Dios7 3erdon,ndose "nos a otros = E8 H.KA D. 0or eso
ta(bi6n se deben con8esar las 8altas entre s: = St1 T.BL D. Todos los 3ecados 3"eden ser
3erdonados (enos "no) la blas8e(ia contra el V ES0_RIT SANTO = Mt BA.KB 7 KA [[D. 0ero
no se nos dice c",l sea esta blas8e(ia. Es de entenderse7 sin e(bar1o7 5"e el 3ecado
i(3erdonable es el de la incred"lidad7 c"ando el 2o(bre obstinada(ente rec2a4a el
testi(onio 5"e el Es3:rit" Santo le da de !es"cristo co(o el Sal%ador del al(a. La
incred"lidad cierra la 3"erta del 3erd&n.
PEREA =en 1rie1o7 tierra de m0s all0 Wdel 1ord0nX D. T6r(ino 5"e !ose8o "sa 3ara
re8erirse a la re1i&n lla(ada en el N"e%o Testa(ento >al otro lado del !ord,n@ = Mt H.BT 7
AT I BJ.B I Mc K.S I BC.B I !n B.AS I K.AL I BC.HC D. Era "na 8ran#a de tierra de "nos BL .(
o (,s de anc2o 5"e se e9tend:a desde el r:o V ARNN 7 en el s"r7 2asta "n 3"nto en el
norte7 "n 3oco al s"r del !ar(".. Antes de la 63oca (acabea7 0erea estaba 2abitada
3rinci3al(ente 3or 1entiles7 3ero los (acabeos la #"dai4aron 3a"latina(ente. S" ca3ital
era V GADARA .
0erea 8or(& 3arte del reino de -erodes el Grande $7 des3"6s de la ("erte de este en H
a.;.7 del de -erodes Anti3as7 s" 2i#o. !"an ba"ti4aba = !n B.AS D7 $ a (en"do !esGs
(inistraba $ ense<aba en 0erea = Mc K.S I BC.B D. De all: 3arti& el Se<or en s" Glti(o
%ia#e a !er"sal6n = !n BC.HC I BB.TH D.
PERE)RINACIAN POR EL DESIERTO
'+mites de 'a Begin
El territorio 3or donde 3ere1rin& Israel7 desde s" salida de E1i3to 2asta las cercan:as
del !ord,n7 est, li(itado al oeste 3or los la1os A(ar1os $ el 1ol8o de S"e4I al este 3or el
1ol8o de A5aba $ el %alle del Arab,7 5"e se e9tiende 2asta el (ar M"ertoI $ al norte 3or la
costa del (ar Mediterr,neo. Tiene "na e9tensi&n de ca. TA.KAC .(A.
-aracter+sticas 6opogr;ficas
En la 3arte noroeste7 #"nto a la costa del Mediterr,neo7 2a$ "na anc2a 8a#a arenosa7
5"e es el desierto de S2"r o Eta( = Q9 BK.AC I BT.AA D. Se e9tiende desde el V > R_O DE
EGI0TO @ al norte7 2asta el act"al canal de S"e4. 0or esta ,rea corr:a desde E1i3to el
>ca(ino de la tierra de los 8ilisteos@ = Q9 BK.BP DI $ a "na distancia de KCULC .(7 al s"r7
corr:a 3aralela(ente el >ca(ino del desierto de S2"r@ = Gn BL.P D. Este 3asaba 3or ;ades
$ Beer'seba $ s"b:a 3or la re1i&n (onta<osa de 0alestina central. Sin e(bar1o7 3or
nin1"no de los dos ca(inos (encionados and"%ieron los israelitas.
Al s"r del >ca(ino del desierto de S2"r@ 2a$ "na re1i&n de ba#as colinas 3edre1osas
5"e constit"$e 3ro3ia(ente >el desierto de la 3ere1rinaci&n@. -a$ en esa re1i&n %arios V
WADIS 7 5"e en s" (a$or:a con%er1en en el +adi el'Aris2 =r:o de E1i3toD. Esta (eseta la
atra%esaba "na anti1"a r"ta co(ercial 5"e li1aba a E1i3to con Arabia7 $ 3asaba 3or el
e9tre(o norte del 1ol8o de A5aba.
La 3arte s"r de la 3en:ns"la es (onta<osa $ en ella se $er1"e el tradicional (onte
Sina:. Esta 3arte7 de 8or(a (,s o (enos trian1"lar7 es la (,s alta de la 3en:ns"la7 con
3icos 5"e alcan4an (,s de A.CCC ( de alt"ra. 0or c"anto solo ll"e%e "n (es al a<o7 la
3en:ns"la es ("$ ,rida. No obstante7 en al1"nos l"1ares se 2allan (anantiales $ en otros
se 3"ede obtener a1"a ca%ando 3o4os. La %e1etaci&n se enc"entra 3or lo 1eneral en los
+adis7 entre ellos se destaca el +adi /eiran7 anc2o %alle de ab"ndante %e1etaci&n 1racias
a "na corriente 3erenne.
Buta &el ,ia=e
E9isten al1"nos 3roble(as 5"e i(3iden deter(inar la r"ta e9acta del %ia#e de los
israelitas 3or el desierto. M"c2os de los l"1ares se no(inaron se1Gn los aconteci(ientos
oc"rridos en ellos =3or e#e(3lo7 en N( BB.KH D7 3ero nada 2a 5"edado en los sitios 5"e
3"diera 3er3et"ar s"s no(bres. En la no(enclat"ra descri3ti%a ,rabe de la 3en:ns"la ("$
3ocos no(bres ori1inales sobre%i%ieron. 0or tanto7 la identi8icaci&n de %arios l"1ares
carece de certe4a.
Mara $ Eli( se locali4an en Ain -a+ara2 $ Wadi G2arandel7 res3ecti%a(ente7 a lo
lar1o de la costa occidental de la 3en:ns"la. Do8ca = N( KK.BA D7 c"$o no(bre si1ni8ica
>8"ndici&n@7 se locali4a (,s al s"r $ se identi8ica con Serabit el'`2adi(7 anti1"o centro
(inero7 dedicado a la e9tracci&n de cobre $ de t"r5"esas. A Re8idi( se le identi8ica con
Wadi Re8a$id7 a"n5"e otros 3re8ieren Wadi /eiran. ;ades'barnea7 en el desierto de 0ar,n
= N( BK.AL I Dt B.A D7 est, en Ain F"deis7 en los l:(ites de los desiertos de ]in $ 0ar,n7 $
abarca toda "na re1i&n de (anantiales. En N( KK.BSUKH a3arece "na lista de l"1ares 5"e7
as: co(o otros en la Glti(a eta3a de la 3ere1rinaci&n7 3resentan ("c2a di8ic"ltad 3ara
identi8icarlos. Dare(os la lista de las escalas (encionadas en la Biblia =RVD. 0ara
(a$ores detalles %6anse los art:c"los dedicados a cada l"1ar.
NHmero de Israelitas
En Q9 B 7 es3ecial(ente los %%. P 7 J $ BA 7 se en8ati4a en la 8ec"ndidad de los 2ebreos
en E1i3to7 c"alidad 5"e tra#o co(o consec"encia 5"e c"ando salieron de E1i3to eran
>co(o seiscientos (il soldados de a 3ie7 sin contar los ni<os@ = Q9 BA.KP D. En el censo
5"e 2"bo en el desierto de Sina: 2ab:a LCK.TTC %arones = N( B.BJ 7 HL D. !"nto al !ord,n7
antes de la con5"ista7 2"bo otro censo $ se contaron LCB.PKC 2o(bres a3tos 3ara la
1"erra = N( AL.TB D. A1re1ando ("#eres $ ni<os a ese nG(ero7 tendr:a(os "na ("ltit"d
de dos a tres (illones de israelitas7 se1Gn c,lc"los estad:sticos.
Varios a"tores consideran inconcebible esa ci8ra7 $ a8ir(an 5"e los V NeMEROS no
deben to(arse literal(ente7 3"es los israelitas no 3asar:an de al1"nos (iles. ;reen 5"e
di8:cil(ente setenta 3ersonas 3odr:an ("lti3licarse tanto en tan 3oco tie(3o. Sin
e(bar1o7 en %ista de lo dic2o en Q9 B.P 7 J 7 BA 7 no es del todo i(3osible. El cr:tico
Bri12t a8ir(a 5"e "n 3"eblo ser%ido 3or dos 3arteras = Q9 B.BTUAA D7 5"e cr"4a el (ar
Ro#o en $na noc2e7 $ 5"e se acobarda ante "n ene(i1o (,s n"(eroso7 no 3od:a ser tan
1rande. Ade(,s7 "na ("ltit"d de tres (illones oc"3ar:a (,s de dos %eces la e9tensi&n
entre E1i3to $ Sina:. Otros ale1an 5"e el desierto no 3odr:a aco(odar "na ("ltit"d tan
1rande.
Reconoce(os en %erdad 5"e en el desierto7 a"n5"e 2"biera abasteci(iento de a1"a en
("c2os l"1ares $ tal %e4 el cli(a 8"era (e#or anti1"a(ente7 antes de los de%asta(ientos
de las (atas de acacia7 2abr:a ins"8iciencia de a1"a $ ali(entos. Wri12t se re8iere a "n
escritor del si1lo I a.;. 3ara 5"ien la 3oblaci&n de E1i3to en esa 63oca era de siete
(illones7 $ a<ade 5"e en la batalla de ;ades =BASL a.;.D7 en Siria7 contra los 2ititas7
Ra(s6s II ten:a "n e#6rcito de ca. AC.CCC soldados. Israel7 entonces7 con LCC.CCC
1"erreros7 ser:a ("$ s"3erior a los e1i3cios $ no les 2"biera te(ido. 0or otro lado7
debe(os considerar 5"e el e#6rcito e1i3cio era 8"erte7 adiestrado7 e5"i3ado con carros $
caballos7 (ientras los israelitas no ten:an 3re3araci&n b6lica $ estaban acost"(brados a la
sedentaria ser%id"(bre. -arrison sostiene7 basado en las e9ca%aciones 2ec2as en las
ci"dades cananeas del si1lo RII a.;. $ 3or las cartas de Tell el'A(arna7 5"e toda la
3oblaci&n de la tierra 3ro(etida ser:a ("$ in8erior a los tres (illones7 (ientras en los
te9tos de Q9 AK.AJ $ Dt P.P 7 BP 7 AA nos 3er(iten entender 5"e los israelitas eran (enos
n"(erosos 5"e los 2abitantes de ;ana,n.
Varias tentati%as se 2an 2ec2o 2acia "na co(3rensi&n racional de las ci8ras b:blicas.
Sir /linders 0etrie s"1iri& 5"e la 3alabra 2ebrea Ele- debe corres3onder a >8a(ilia@ =c8.
!"e L.BT D o >tienda@ $ no a >(il@. As:7 la trib" de Manas6s tendr:a KA tiendas de ACC
3ersonas7 $ no KA.ACC 3ersonas = N( B.KT D. El nG(ero total de israelitas ba#ar:a a cinco o
seis (il. ;lar. to(a ta(bi6n esta 3alabra $ 3re8iere 2acer "na re%ocali4aci&n de All$- 7
c"$o 3ar&ni(o en "1ar:tico si1ni8ica >ca3it,n@7 >l:der@ o >#e8e@7 $ a8ir(a 5"e en el
3roceso de trans(isi&n Ele- 5"i4,s oc"3& el l"1ar de All$- . Si es as:7 Dan t"%o LC
ca3itanes $ A.PCC 1"erreros7 $ no LA.PCC %arones = N( B.KJ D.
Otra 3osibilidad 5"e 3resentan los cr:ticos es 5"e las ci8ras del libro de NG(eros sean
to(adas de "na 63oca 3osterior en la 2istoria de Israel7 co(o 3or e#e(3lo7 del censo
2ec2o en los d:as de Da%id. Otros creen 5"e los nG(eros e93resan "na realidad
co(3rensible 3ara los anti1"os. -arrison s"1iere 5"e las ci8ras de Q9odo $ NG(eros se
"san si(b&lica(ente 3ara e93resar 3oder relati%o7 tri"n8o7 i(3ortancia o al1o se(e#ante.
0or tanto7 a"n5"e el %alor literal de las ci8ras sea ad(isible7 3or no 3oder re8"tarlo
co(3leta(ente7 las s"1erencias 2ec2as b"scando "na co(3rensi&n (,s racional de los
nG(eros (erecen consideraci&n $ "n a(3lio est"dio.
)articipantes %n 'a )eregrinacin
Sabe(os 5"e el naci(iento de la naci&n de Israel no 8"e res"ltado de "n 3roceso
1eneal&1ico sola(ente7 sino (,s bien de "n 3roceso co(3licado 5"e inte1r& "na
considerable %ariedad 6tnica. Tanto (,s si ace3ta(os "na de las inter3retaciones 5"e
b"scan restar las ci8ras de los censos de NG(eros.
;"ando los 2i#os de Israel salieron de E1i3to >ta(bi6n s"bi& con ellos 1rande
("ltit"d de toda clase de 1entes@ = Q9 BA.KS D7 co(3"esta 3osible(ente 3or otros
escla%os de distintas ra4as $ a"n 3or e1i3cios (is(os 5"e 5"i4,s 2"bieran ace3tado al
Dios de Israel. Sin d"da ("c2os israelitas se (e4claron con e1i3cios $ con otros
e9tran#eros d"rante los HCC a<os = L% AH.BC D7 3"es el (is(o !os6 se 2ab:a casado con la
2i#a de "n sacerdote e1i3cio = Gn HB.HT D. El 3ro3io Mois6s ta(bi6n se cas& con "na
(adianita = Q9 A.BT 7 AB D $ (,s tarde con "na c"sita = N( BA.B D. La Biblia (enciona en
N( BC.AJUKK la "ni&n de "na 8a(ilia (adianita con Israel en el desierto =c8. !"e B.BL D.
Los ante3asados de ;aleb = !os BH.BH D $ Otoniel = !os BT.BP D no eran #"d:os $ recibieron
2erencia entre los 2i#os de Israel. A la l"4 de todo eso7 Israel 3ere1rin& 3or el desierto no
co(o "na "nidad 6tnica 3"ra7 sino co(o re"ni&n de 1r"3os de di%erso ori1en7 5"e se
#"ntaron tanto antes co(o des3"6s del 69odo =c8. N( BB.H D.
Biblio%ra-&a
EBD/ 7 >Q9odo7 Itenerario del@. R.`. -arrison7 Introd$ction to the Old Testament 7 Grand
Ra3ids7 MI7 BJLJ. G. Ernest Wri12t7 Biblical Archeolo%# 7 West(inster 0ress7 /iladel8ia7 BJTP.
!o2n Bri12t7 La historia de Israel, Editorial Met2o3ress7 B"enos Aires7 BJLL. E.!. Yo"n17
Introd$abo bo Anti%o Testamento 7 Edipqes Vida No%a7 Sro 0a"lo7 Brasil7 BJLH.
LISTA DE ESCALAS DE LA PERE)RINACIAN
A. De Ra(es6s a Sina: Q9odo N( KK
B. Salida de Ra(es6s BA.KP K
A. S"cot KP T
K. Eta( BK.AC L
H. 0i'2a2irot BH.A P
T. 0aso 3or el (ar
Ro#o
AA S
L. Tres d:as 3or el
desierto de S2"r
BT.AA S
P. Mara AK S
S. Eli( AP J
J. !"nto al (ar Ro#o BC
BC. Desierto de Sin BL.B BB
BB. Do8ca BA
BA. AlGs BK
BK. Re8idi( BP.B BH
BH. Desierto de Sina: BJ.B BT
B. De Sina: a ;ades NG(eros N(. KK
BT. Salida de Sina: BC)BA BL
BL. Tabera BB.K
BP. `ibrot'2ataa%a BB.KH BL
BS. -a4erot KT BP
BJ. Rit(a BS
AC. ;ades =desierto de
0ar,nD
BA.BL I BK.AL
;. De ;ades a E4i&n'
1eber $ re1reso
AB. Ri(&n'3eres BJ
AA. Libna AC
AK. Rissa AB
AH. ;eelata AA
AT. Monte de Se8er AK
AL. -arada AH
AP. Macelot AT
AS. Ta2at AL
AJ. Tara AP
KC. Mitca AS
KB. -as(ona AJ
KA. Moserot KC
KK. Bene'#aac,n KB
KH. Mte. de Gid1ad KA
KT. !otbata KK
KL. Abrona KH
KP. E4i&n'1eber KT
KS. ;ades =desierto de
]inD
AC.B KL
D. De ;ades al !ord,n NG(eros N(. KK
KJ. Salida de ;ades AC.AA KP
HC. Mte. de -or AA KP
HB. ]al(ona HB
HA. 0"n&n HA
HK. Obot AB.BC HK
HH. I#e'abari( BB HH
HT. Valle de ]ered BA
HL. Desierto7 otro lado
de Arn&n
BK
HP. Beer BL
HS. Matana BS
HJ. Dib&n'1ad 2acia
Na2aliel
BJ HT
TO. Al(&n'diblatai( $
2acia Ba(ot
BJ HL
TB. Montes de Abari(7
delante de Nebo =2acia
a la c"(bre de 0is1aD
AC HP
TA. ;a(3os de Moab7
#"nto al !ord,n
HS
TK. Siti( AT.B HJ
PERE)RINO T6r(ino 5"e se a3lica al 5"e anda de 3aso7 $ 2abita solo
te(3oral(ente en "n l"1ar. En el N"e%o Testa(ento se 2ace re8erencia a los cristianos
co(o 3ere1rinos7 a 8in de recordarles 5"e s" %ida act"al no es s" destino de8initi%o7 sino
5"e s" 2o1ar 3er(anente est, #"nto al 0adre = B 0 B.BP I -eb BB.BK D.
Esto no si1ni8ica7 3or s"3"esto7 5"e el N"e%o Testa(ento insinGe 5"e la %ida 3resente
$ el ("ndo act"al care4can de sentido o sean (alos. 0ero s: si1ni8ica 5"e los %alores de la
edad 3resente no son 8inales. 0or tanto7 el t6r(ino >3ere1rino@ a3arece en "n conte9to de
8e en Dios co(o creador de todo c"anto e9iste.
El "so del t6r(ino en el N"e%o Testa(ento tiene 3ro8"ndas ra:ces en el Anti1"o
Testa(ento7 $ 3artic"lar(ente en el e3isodio del 69odo = -eb BB.BK D. 0or tanto7 c"ando
en el N"e%o Testa(ento se nos dice 5"e so(os 3ere1rinos7 esto 5"iere decir 5"e so(os
se(e#antes al 3"eblo de Israel en el desiertoI n"estro socorro no es 8r"to de n"estros
es8"er4os ni de n"estra ca3acidad7 $ la (eta 8inal no es este ca(ino 5"e atra%esa(os. La
condici&n de 3ere1rino no e9i(i& al Israel del Anti1"o Testa(ento de s" obli1aci&n de
ser 8iel a Dios en el desierto $7 3or tanto7 ser 3ere1rino en el N"e%o Testa(ento no
si1ni8ica 5"e el n"e%o Israel deba desentenderse del ("ndo de s" 3ere1rinaci&n. Lo 5"e
s: 5"iere decir es 5"e este ("ndo no es ni 3"ede lle1ar a ser la tierra 3ro(etida = V
0EREGRINA;IN D.
PORE@9?@A = el +$ebrantamiento de U7a D. No(bre del l"1ar donde Dios 2iri& de
("erte a 4a 3or tocar el V AR;A DEL 0A;TO de Dios = A S L.P D. Entristecido >3or 2aber
2erido !e2o%, a 4a@ = A S L.S D7 Da%id lla(& al l"1ar >06re4'"4a@.
PERFECTO T6r(ino b:blico 5"e si1ni8ica >co(3leto@7 >cabal@7 >(ad"ro@7 o >5"e 2a
alcan4ado s" (,9i(o desarrollo@. En al1"nos casos denota el estado en 5"e $a no 8alta
nada. A3licado a "na 3ersona en el Anti1"o Testa(ento7 tiene el si1ni8icado de >:nte1ro@.
Asa7 el re$7 8"e lla(ado >3er8ecto@ = B R BT.BH D. Sin e(bar1o7 no debe inter3retarse en
"n sentido absol"to7 sino co(o e93resi&n de inte1ridad.
En el N"e%o Testa(ento encontra(os "n a(3lio "so del t6r(ino7 5"e en 1rie1o es
teleios 7 $ s" si1ni8icado es3ecial es >co(3leto@7 >(ad"ro@7 >5"e llena s" 3ro3&sito@. Se
trad"ce al castellano en %arias 8or(as. 0ablo 2abla de los 2er(anos 5"e son 3er8ectos7
3ero 3or el conte9to sabe(os 5"e no se re8iere a "na 3er8ecci&n total(ente e9enta de
3ecado7 ni a "n desarrollo tal 5"e no 3"edan crecer (,s7 sino a (ad"re4 es3irit"al =c8. /l3
K.BK 7 BH D. En E8 H.BK 7 BH 0ablo (is(o contrasta a "n >%ar&n 3er8ecto@ o (ad"ro
es3irit"al(ente7 con el >ni<o 8l"ct"ante@ 8alto de estabilidad. !esGs e(3lea el t6r(ino en
"n sentido 6tico7 3ero sie(3re relati%o7 en Mt BJ.AB al indicar al #o%en rico lo 5"e le 2ace
8alta 3ara alcan4ar "na bondad co(3leta7 cabal.
0er8ecto 3"ede a3licarse con sentido absol"to7 tal co(o nosotros sole(os 2acerlo
3ara se<alar la 3er8ecci&n (oral absol"ta7 sola(ente c"ando nos re8eri(os a Dios. Nadie
(,s es b"eno en este sentido. Mateo T.HS reta al cre$ente a ser 3er8ecto co(o Dios es
3er8ecto7 $ este reto destr"$e c"al5"ier or1"llo o a"tosatis8acci&n 5"e 2"biera en el
2o(bre. 0or esta ra4&n 0ablo dice 5"e no se considera co(o $a 3er8ecto7 sino 5"e
3rosi1"e >a la (eta del 3re(io del s"3re(o lla(a(iento de Dios en ;risto !esGs@ = /l3
K.BA D.
0or 3ro%enir de Dios7 ("c2os de los atrib"tos7 obras $ dones se lla(an 3er8ectos.
Ro(anos BA.BA 2abla de la 3er8ecta %ol"ntad de Dios 5"e la 3ersona de (ente
trans8or(ada 3"ede conocer. Asi(is(o se destaca el a(or 3er8ecto 5"e ec2a 8"era el
te(or = B !n H.BS D. Santia1o a8ir(a 5"e todo don 3er8ecto %iene de Dios = B.BP D. El
(andato de Dios nos obli1a a es8or4arnos (ediante el 3oder del Es3:rit" Santo a se1"ir
adelante 2acia la (eta de la 3er8ecci&n (oral $ es3irit"al7 a"n c"ando sabe(os 5"e en
esta %ida no la alcan4are(os = /l3 K.BA D.
PERF?MES Desde si1los antes de ;risto7 los 3"eblos orientales (ostraron 1ran
inter6s $ 3re8erencia 3or la elaboraci&n $ "so de los 3er8"(es. Se a3licaban en el c"er3o =
Gn KP.AT I Est A.BA I 0r AP.J I Is TP.J I ;nt B.K I H.BC I !n BA.K D7 en los %estidos = Sal HT.S
D $ en las ca(as = 0r P.BP D. Ade(,s se destinaban a "sos sole(nes7 rit"ales $ si(b&licos)
3ara las literas de los 3r:nci3es = ;nt K.L 7 P D7 3ara V EMBALSAMAR los cad,%eres = A ;r
BL.BH I Mc BL.B I Lc AK.TL I !n BJ.KJ 7 HC D $ 3ara el ser%icio del tabern,c"lo = Q9 KC.AKU
KS D.
/"eron los e1i3cios los 5"e 2ist&rica(ente crearon el "so de 3er8"(es. En s"s
1randes ban5"etes acost"(braban derra(ar 1otas de 3er8"(e en la cabe4a de los
co(ensales. Los 2ebreos si1"ieron esa cost"(bre = Sal BKK.A D7 $ en tie(3o de ;risto la
3racticaban con aceite = Sal JA.BC I Lc P.HL I V NGmENTOS D.
PER)AMINO =no(bre deri%ado de V 0QRGAMO 7 anti1"a ci"dad c"$os re$es
8o(entaron la 8abricaci&n de este (aterial en el 5"e se escrib:an te9tosD. Era "n (aterial
(,s d"radero $ caro 5"e el V 0A0IRO 7 $ es sabido 5"e $a desde KCC a.;. se 3re8er:an 3ara
s" elaboraci&n 3ieles de ternera7 o%e#a o cabra7 a"n5"e se "saban ta(bi6n de %aca o
cerdo. Estas Glti(as 3rod"c:an "n 3er1a(ino de in8erior calidad. Las 3ieles se so(et:an a
"n ba<o en cal 5"e 8acilitaba descarnarlas7 l"e1o se la%aban $ ras3aban7 $ 3or Glti(o se
estiraban $ se c"br:an con ca3as de alba$alde. S" color 8inal era blanco7 3ero 3od:an
te<irse con a4a8r,n o tint"ra 3Gr3"ra.
Se1Gn A Ti H.BK 7 0ablo de#& en Troas7 3or ra4ones desconocidas7 al1"nos 3er1a(inos
5"e 8or(aban 3arte de la colecci&n 5"e sol:a lle%ar consi1o. Sin d"da se trataba de V
ROLLOS escritos sobre 3ieles de ani(ales7 3"esto 5"e los 1randes c&dices b:blicos no
e9ist:an en la 63oca de A Ti(oteo.
POR)AMO ;i"dad 8a(osa de Misia en Asia Menor. Oc"3aba "n 3ro(ontorio entre
dos trib"tarios del r:o ;aic"s7 donde 2a 2abido "na 3oblaci&n desde tie(3os
3re2ist&ricos. ;a3ital de reinos desde ASA a.;.7 si1"i& ba#o los ro(anos co(o ca3ital
ad(inistrati%a de la 3ro%incia de Asia.
/"e "n centro de c"lt"ra c"$a biblioteca =doscientos (il to(os7 V 0ERGAMINO D $
esc"lt"ra 5"e todo el ("ndo ad(ir&.
.oto de >o2ard 6os
'a moderna ciudad de )3rgamo, con las ruinas de la bas+lica de 7an
9uan en el centro.
Se destac& es3ecial(ente en c"estiones de reli1i&n. El te(3lo de Esc"la3io7 c"$o
s:(bolo era la ser3iente =c8. A3 A.BK D $ c"$o t:t"lo era >Esc"la3io Sal%ador@7 2i4o de
06r1a(o el >Lo"rdes del ("ndo anti1"o@7 centro de sanidad (ila1rosa. Otros dioses
1rie1os =]e"s7 Atenea $ DionisosD ten:an s"s altares7 ("$ 8rec"entados7 en "n alto
3ro(ontorio. Estos c"ltos 5"i4, ten1an relaci&n con >la doctrina de Balaa(@ = A3 A.BH D7
o sea >la doctrina de los V NI;OLA_TAS @ = A3 A.BT D.
El 3ri(ero7 $ 3or a<os el Gnico7 te(3lo dedicado al c"lto i(3erial se constr"$& en
06r1a(o en AJ a.;.7 3ara 2onrar a ;6sar A"1"sto $ a Ro(a. 06r1a(o7 3or tanto7 era sede
en Asia de la reli1i&n o8icial del estado. Dic2a reli1i&n era sat,nica. Asociaba el 3oder
real concedido 3or Dios con el estado ci%il7 $ 3racticaba la adoraci&n blas8e(a de "na
3ersona. 0osible(ente a V ANTI0AS = A3 A.BK D lo #"41aron $ (artiri4aron al ne1arse a
o8rendar a ;6sar la 3"l1ada re1la(entaria de incienso.
En la tercera de las siete cartas de A3ocali3sis AUK 7 la i1lesia de 06r1a(o recibe
enco(ios $ ad%ertencias del Se<or. Ql 3osee la a"toridad de la es3ada =c8. Ro BK.Kss D7 $
al 5"e %ence 1alardona con el >(an, escondido@ $ con "na >3iedrecita blanca@.
PER)E ;i"dad de V 0AN/ILIA =re1i&n en la costa s"r de Asia MenorD le%antada a
orillas del r:o ;estro7 a "nos BB .( de s" dese(bocad"ra 3ara 3rotecci&n contra los
3iratas. En el si1lo II a.;. 8"e constr"ida la ci"dad de V ATALIA 7 5"e le sir%i& de 3"erto
3rinci3alI 3ero esta absorbi& ("c2o de la 3ros3eridad de 0er1e.
0er1e 8"e la ca3ital reli1iosa de 0an8ilia7 co(o atesti1"a "n te(3lo de Diana sit"ado
cerca de la ci"dad. En ella dese(barcaron 0ablo $ Bernab6 en s" 3ri(er %ia#e (isional7 $
en ella ta(bi6n los abandon& !"an Marcos7 s" co(Gn a$"dante = -c2 BK.BK D. 0ablo
%ol%i& a %isitar a 0er1e en s" %ia#e de re1reso = -c2 BH.AT D.
.oto de >o2ard 6os
Buinas del muro y la puerta de la ciudad en )erge, una ciudad que
)ablo y <ernab3 visitaron en su primer via=e misionero ( $c" 12.12 ,
1? .
PERLA !o$a 8or(ada 3or "na secreci&n de n,car dentro de la conc2a de al1"nos
(ol"scos.
En los tie(3os del Anti1"o Testa(ento las 3erlas se esti(aban co(o 1e(as de ("$
alto 3recio7 a"n5"e las re8erencias a ellas no son ("$ 3recisas. 0osible(ente se conoc:an
en los d:as de Salo(&n = !ob AS.BS D.
En el N"e%o Testa(ento 2a$ re8erencias (,s claras a las 3erlas = Mt P.L I BK.HT D.
;o(o adorno 8e(enino se les (enciona en B Ti(oteo A.J $ A3ocali3sis BP.H . 0or s"
%alor $ belle4a7 la 3erla 3re8i1"ra la sal%aci&n 5"e el 2o(bre lo1ra (ediante el 1ran
sacri8icio de ;ristoI nosotros la ad5"iri(os a ("$ alto costo = Mt BK.HT 7 HL D.
Se cree 5"e en A3ocali3sis AB.AB se al"de a la (adre3erla7 la c"al los artesanos de
Bel6n act"al(ente tallan 3ara con8eccionar estrellas7 cr"ces $ otras c"riosidades ("$
a3reciadas 3or los l"1are<os $ los %isitantes de la Tierra Santa.
PERRO =%ocablo 2ebreo 9eleb $ 1rie1o 9$on D. Ani(al do(6stico conocido desde
tie(3os re(otos en E1i3to $ Meso3ota(ia7 donde lle1& a ser ob#eto de c"lto.
En tie(3os b:blicos7 el 3erro no era tan a3reciado co(o a2ora. Se le consideraba "n
ani(al %a1ab"ndo 5"e se ali(entaba de des3erdicios $ cad,%eres = Q9 BB.P I AA.KB I Sal
TJ.BH 7 BT D. No obstante7 se le "saba 3ara de8ender los V REBAfOS $ c"idar de las casas =
!ob KC.B I Is TL.BC D.
El 3erro se "sa co(o 8i1"ra casi sie(3re de connotaci&n 3e$orati%a. Re3resenta la
(iseria $ la r"ina = B R BH.BB I BL.H I AB.BJss D7 el 2o(bre des3reciable = B S BP.HK D7 la
2"(ildad e9cesi%a $ la insi1ni8icancia = A R S.BK D. La e93resi&n >3erro ("erto@ o
>cabe4a de 3erro@ indicaba "n ob#eto indi1no = B S AH.BH I A S K.S I J.S I BL.J D. El
sal(ista tilda de 3erros a s"s ene(i1os = AA.BL 7 AC D7 e Isa:as a los diri1entes reli1iosos
irres3onsables = TL.BC 7 BB D.
0ara los #"d:os7 los 1entiles eran 3erros = Mt BT.AL I Mc P.AP DI 3ero 3ara 0ablo los
3erros son los #"dai4antes o 5"i4,s los #"deo'cristianos V GNSTI;OS = /l3 K.A D. !esGs
considera 3erros a los 5"e no saben distin1"ir entre lo santo $ lo i(3"ro = Mt P.L D. En
A3ocali3sis AA.BT el 3erro es s:(bolo de la 3rostit"ci&n reli1iosa =c8. Dt AK.BS D.
PERSEC?CIAN -osti1a(iento7 a1resi&n7 discri(inaci&n o re3resi&n 5"e las
instit"ciones o8iciales o 1r"3os 3oderosos de "n 3a:s7 ra4a o re1i&n e#ercen contra
deter(inados 1r"3os 5"e son descali8icados 3or s" 8e reli1iosa7 ra4a7 se9o o 3r,cticas
sociales. La 3ersec"ci&n es "na (anera de e#ercer el 3oder con el 3ro3&sito de
des(o%ili4ar o eli(inar a 1r"3os es3ec:8icos7 5"e 2o$ es ti3i8icada dentro de los derec2os
2"(anos7 las le$es internacionales $ los c&di1os #"r:dicos nacionales de ("c2os 3a:ses.
Este es8"er4o indica 5"e es "na 3r,ctica co(Gn $ 3or ende "na tarea 3er(anente de las
sociedades de8ender a 5"ienes la s"8ren.
Los #"d:os7 debido a s"s 3r,cticas a3arente(ente antisociales =s" solidaridad co(o
1r"3o7 s" 8alta de coo3eraci&n con el 1obierno $ s" notable 69ito 8inancieroD7 cosec2aron
("c2a anti3at:a entre s"s %ecinos 1entiles. Desde la se1"nda secci&n de Isa:as =3or
e#e(3lo TC.Ts D7 el Anti1"o Testa(ento asocia el V TESTIMONIO 8iel con la necesidad del
s"8ri(iento $ a"n del (artirio. 0artic"lar(ente en la l"c2a contra los sel6"cidas = V
;RONOLOG_A INTERTESTAMENTARIA D7 los #"d:os s"8rieron ("c2a 3ersec"ci&n7 al resistir la
2eleni4aci&n 8or4ada =c8. H Mac BP.PUBS.AH D. Ba#o el I(3erio Ro(ano 2"bo brotes de
3ersec"ci&n7 es3ecial(ente 8"era de 0alestina = V DIS0ERSIN D7 a 3esar de la tolerancia
o8icial del #"da:s(o.
Los cristianos 2eredaron esta s"erte $ la ace3taron7 ani(ados 3or las ense<an4as de
!esGs sobre la necesidad de la 3ersec"ci&n = Mt T.BBs I BC.BLUAT I !n BT.BSUAP D $ sobre
la 3aciencia 8rente a esta se<al de los Glti(os tie(3os = Mc BK.PUBK I Lc J.TKUTL I !n
BS.KL D. Ir&nica(ente7 los 3ri(eros en 3erse1"irlos 8"eron los (is(os #"d:os. La
3redicaci&n de "n Mes:as cr"ci8icado7 de c"$a ("erte los l:deres #"d:os eran c"l3ables7
s"scit& 1ran o3osici&n7 sobre todo entre los sad"ceos = -c2 H.B 7 L D.
A"n5"e en "n 3rinci3io la i1lesia 1o4& de b"en no(bre en !er"sal6n = -c2 A.HLs I
T.BH I c8. T.KHUHC D7 la 3r6dica de V ESTEBAN ca(bi& esta sit"aci&n en 3arte7 $ la
3ersec"ci&n se e9tendi& 2asta Da(asco = -c2 S.B I J.Bs D. En HH d.;. !acobo 8"e %:cti(a
de esta 2ostilidad = -c2 BA.Bss D7 la c"al des3"6s ta(bi6n 3erse1":a a 0ablo en todas s"s
acti%idades = V !DAI]ANTES D. Todo esto cond"#o a la r"3t"ra o8icial entre la sina1o1a $ la
i1lesia en el s:nodo #"d:o de !a(nia7 ca. JC d.;.
El I(3erio Ro(ano7 tras "na tolerancia inicial del cristianis(o7 co(o si este 8"era
nada (,s 5"e "na secta del #"da:s(o7 ca(bi& a "na actit"d cada %e4 (,s 2ostil. ;"ando
Ner&n b"sc& en LH d.;. al1"ien a 5"ien c"l3ar 3or el incendio de Ro(a7 decidi& ac"sar a
los cristianos7 5"ienes7 se1Gn el 2istoriador T,cito7 eran (al5"eridos7 $ declar& reli1i&n
il:cita en Ro(a al cristianis(o. En esta cr"el 3ersec"ci&n7 li(itada a la ca3ital7 ("c2os
3erdieron la %ida =c8. B 0 A.BA I H.BHUBP D. 0ero 2asta los d:as de Do(iciano =SBUJLD7
c"ando en Ro(a $ en Asia Menor se reno%& la 3ersec"ci&n i(3erial = V A0O;ALI0SIS D7
los 3rocesos contra los cristianos de3end:an de los 1obernadores de 3ro%incias $ del
c"rso 5"e estos 5"isieran dar a las 5"e#as 3artic"lares. Esta condici&n contin"& 2asta los
d:as de Decio =AHJUATBD7 5"ien inici& "na 3ersec"ci&n total.
Los cristianos inc"rrieron en (a$ores 3roble(as al ne1ar al ;6sar el c"lto 5"e desde
el si1lo I este de(andaba = V SEfOR D.
Biblio%ra-&a
6TB 7 33. LBAULBT.
PERSIA Los 3ersas $ los V MEDOS constit":an el 1r"3o ir,nico7 los (,s orientales de
los indoe"ro3eos 5"e en el se1"ndo (ilenio a.;. se establecieron en las (esetas iranias.
La 2istoria anti1"a de 0ersia es 3oco conocida. En los anales del re$ asirio V
SALMANASAR III =(ediados del si1lo IR a.;.D se re1istra a los 3ars"a al oeste $ s"doeste
del la1o r(ia. En s" (i1raci&n 2acia el s"doeste7 las trib"s 3ersas lle1aron a la 4ona 5"e
deno(inaron 3ars"(as cerca del PCC a.;..
.oto de >o2ard 6os
Bestos de la ma=estuosa sala de audiencias en la ciudad persa de
)ers3polis, una estructura iniciada por el rey &ar+o I y terminada por
9er=es.
Des3"6s de "na bre%e do(inaci&n 3or los ela(itas $ (edos7 el 3e5"e<o reino de
0ars"(as7 8"ndado 3or A5"e(enes7 co(en4& a e93andirse7 sobre todo con Teis3es =LPTU
LHCD7 5"ien incor3ora a s" do(inio las 3ro%incias de Ansan $ de 0arsa7 (,s al s"deste.
S"s 2i#os se di%iden el 3a:s) Ariara(nes = ca. LHCUTJCD recibe 0arsa7 $ ;iro I = ca. LHCU
LCCD se 5"eda con 0ars"(as.
En el TTL a.;. V ;IRO II se rebela contra el soberano (edo Astia1es $ lo de3one.
Nace as: el I(3erio 0ersa7 (,s "ni8icado $ 3oderoso 5"e el (edo7 $ "no de los (,s
i(3ortantes de la anti1Medad. Do(in& el ;ercano Oriente desde el TKJ 2asta el KKK a.;. $
se e9tendi& desde la India 2asta E1i3to. /inal(ente s"c"(bi& ante el i(3erio de
Ale#andro Ma1no7 des3"6s de la batalla de Isos.
El ca(bio (arcado en la 2istoria 3or la insta"raci&n de la dinast:a 3ersa de los
a5"e(6nidas 8"e alta(ente 8a%orable 3ara los #"d:os7 1racias a la 3ol:tica de tolerancia de
los 3ersas. ;on este 3er:odo 3ersa est, enla4ada la resta"raci&n de Israel) el re1reso de la
ca"ti%idad7 la reor1ani4aci&n de !er"sal6n $ la reconstr"cci&n del te(3lo $ las ("rallas.
Los 3ersas 8"eron sie(3re s"(a(ente condescendientes con los #"d:os = V DAR_O II
ARTA!ER!ES ID. Las 8"entes 2ist&ricas de este 3er:odo del I(3erio 0ersa son las anti1"as
inscri3ciones 3ersas7 las r"inas de los 3alacios de 0ers63olis $ S"sa7 $ los 2istoriadores
1rie1os =-erodoto7 0l"tarco7 Estrab&nD.
En la 2istoria b:blica el no(bre de 0ersia a3arece 3or 3ri(era %e4 en E4e5"iel AP.BC I
KS.T D7 $ se enc"entra sobre todo7 l&1ica(ente7 en la literat"ra 3osca"ti%erio =Ester7
Daniel7 Esdras $ Ne2e(:asD.
.oto de G$sta! 1eenin%a
6umba en un risco del rey persa 9er=es I, el gobernante que por lo
general se identifica con el rey Asuero en el libro de %ster ( %st 1.1 .
La c"lt"ra 3ersa incor3or& ele(entos to(ados de los 3"eblos con5"istados7
es3ecial(ente de Meso3ota(ia =Asiria $ BabiloniaD $ E1i3to. El as3ecto (,s ori1inal e
in8l"$ente de esta c"lt"ra lo 8"e s" 3artic"lar %i%encia reli1iosa.
La reli1i&n 3ersa 8"e el (a4de:s(o =de Ma4da7 el SabioD c"$a 8"ndaci&n se atrib"$e a
]arat"stra =]oroastroD7 all, 3or el si1lo VII o VI a.;.7 a"n5"e el tie(3o de la acti%idad de
este es ("$ disc"tido. El (a4de:s(o se caracteri4a 3or s" (onote:s(o d"alista) se
reconoce "na sola di%inidad7 A2"ra'(a4da =>el sabio Se<or@D7 Dios s"3re(o7 creador $
conser%ador del ("ndo7 3rinci3io del bien7 la %erdad $ la #"sticia7 al c"al se o3one An1ra'
(ain$" =>el es3:rit" destr"ctor@D 5"e 3reside las 8"er4as del (al.
El ]end?a!esta =libro sa1rado del (a4de:s(oD 3resenta a estos dioses eterna(ente en
l"c2aI de a2: 3ro%iene la 3"1na entre el bien $ el (al7 5"e d"rar, 2asta el 8in del ("ndo7
c"ando el bien tri"n8ar,. Del 2ec2o de 5"e el 2o(bre 3"ede $ debe 3artici3ar en esta
l"c2a con s" %ida %irt"osa s"r1e la noci&n de la res3onsabilidad (oral. El 2o(bre es
res3onsable ante la di%inidad $ 3or tanto debe c"(3lir s"s (anda(ientosI con esto
8ortalece el 3oder del bien7 dis(in"$e el 3oder del (al $ se 2ace (erecedor a "na
reco(3ensa en esta %ida o en la %enidera. Los tres (anda(ientos de ]arat"stra son)
b"enos 3ensa(ientos7 b"enas 3alabras $ b"enas obras.
El (a4de:s(o e%ol"cion& co(o "na >reli1i&n de sal%aci&n@. En esta 8e >(ilitante@ la
3ersona %irt"osa as3ira a alcan4ar "na reco(3ensa7 es3ecial(ente (,s all, de la ("erteI
cada "no rendir, c"entas de s"s actos (ediante "n #"icio. El otro ("ndo ser, establecido
des3"6s de ese #"icio7 "na %e4 5"e los 2o(bres 2a$an sido lan4ados a las tinieblas
=casti1o eternoD7 o bien cond"cidos a la in(ortalidad $ biena%ent"ran4a en eterna
co("ni&n con A2"ra'(a4da. 0or ello el (a4de:s(o 3"ede de8inirse co(o "n
racionalis(o 6tico con ras1os (arcada(ente escatol&1icos.
Notable 8"e la in8l"encia de la reli1i&n 3ersa. La 2e1e(on:a 3ersa desde (ediados del
3ri(er (ilenio a.;.7 la estancia de los #"d:os en Babilonia $ el internacionalis(o de la
len1"a V ARAMEA 7 e93lican (Glti3les ras1os del #"da:s(o 3osca"ti%erio. ;abe ta(bi6n
destacar la re3erc"si&n 5"e el (a4de:s(o t"%o sobre el d"alis(o de los (ani5"eos7 5"e7
a s" %e47 tan ne1ati%a(ente re3erc"ti& sobre la i1lesia =es3ecial(ente la 3atr:sticaD en la
de8inici&n $ e%ol"ci&n del 3ensa(iento cristiano.
PESAS B MEDIDAS El siste(a 2ebreo anti1"o de 3esas $ (edidas tiene s" ori1en
en las ci%ili4aciones babil&nicas $ e1i3cias. Es notable la in8l"encia de Babilonia sobre la
0alestina anti1"a 5"e se destaca en las 8a(osas tablillas de V AMARNA . Dic2as tablillas
3retenden ser la corres3ondencia de ciertos re$es 3alestinos con el 8ara&n de E1i3to7 $
est,n escritas en el idio(a de Babilonia7 a"n5"e datan de ("c2os a<os des3"6s de 5"e
dic2a naci&n 3erdiera s" do(inio ante E1i3to. Babilonia 8"e7 entonces7 la 8"ente de la
(etrolo1:a =ciencia de las 3esas $ (edidasD7 3ero 2"bo en el Medio Oriente $ en tie(3os
anti1"os "na 1ran %ariedad de nor(as. En el ;ercano Oriente en tie(3os b:blicos las
nor(as %ariaban se1Gn distritos $ ci"dades. Incl"si%e Israel (is(o no ten:a "n siste(a
co(3leta(ente re1la(entado. Da%id = A S BH.AL D $ E4e5"iel = HT.BC D establecieron
ciertas nor(as.
La tradici&n rab:nica de 5"e 2"bo nor(as de 3esas $ (edidas de3ositadas en el
te(3lo no se 2a 3odido %eri8icar toda%:a. Sin e(bar1o7 la le$ 2ebrea de(andaba 3esas $
(edidas #"stas = L% BJ.KT 7 KL D. Los 3ro8etas condenaron a los co(erciantes in#"stos en
este res3ecto = 0r BB.B I Mi5 L.BB D. Se entiende (e#or la i(3ortancia de las e92ortaciones
a la l"4 de las 3r"ebas ar5"eol&1icas 5"e ("estran cierta di8erencia entre las 3esas
2ebreas encontradas.
En tie(3os anti1"os las 3esas 8"eron 3iedras labradas7 1eneral(ente con "na base
3lana 3ara 8acilitar s" (ane#o. Ten:an 8or(as distintas 3ara 3oder distin1"irlas =tort"1as7
3atos7 leones7 etc.D. M"c2as %eces lle%aban "na inscri3ci&n del %alor $ la nor(a a la c"al
3ertenec:an.
#edidas 'ineales
Era ("$ nat"ral 5"e el 2o(bre encontrara en s" 3ro3io c"er3o "na nor(a 3ara las
(edidas lineales. Ori1inal(ente el V > ;ODO @ re3resentaba el lar1o antebra4o $ 8"e
ace3tado co(o "na de las (edidas 1enerales. A eso se a1re1& el V > 0ALMO @7 el >dedo@7
etc. No 3arece 2aberse "sado >el 3ie@ en el Anti1"o Testa(ento. ;o(o 3"ede %erse7 todo
esto re3resenta "n siste(a si(3le7 3ero res"ltaba adec"ado 3ara "na eta3a de desarrollo
relati%a(ente sencillo. 0ara las co(3licaciones de las ci%ili4aciones (,s a%an4adas7 el
siste(a res"lt& inadec"ado.
En el N"e%o Testa(ento7 el siste(a de %alores ta(bi6n es to(ado de otras
ci%ili4aciones. Las V > BRA]AS @ de -c2 AP.AS =literal(ente el lar1o de los bra4os
abiertosD son "na (edida de A (etros cada "na. En L"cas AH.BK se 2ace re8erencia a
>estadios@ =BCC bra4asD7 "n t6r(ino to(ado de los 1rie1os.
.oto de Gleason Archer
%sta moneda persa de oro conocida como darico muestra al rey
Arta=er=es arrodillado con arco y flec"a.
#edidas de -apacidad
Debido a la escase4 de 3r"ebas ar5"eol&1icas acerca de esta clase de (edidas7 son
(enos conocidas 5"e las (edidas lineales. Sin e(bar1o7 se conoce s" %alor relati%o. En
c"anto al ori1en de ellas7 se es3ec"la 5"e deri%an de las (edidas lineales =3or e#e(3lo7
2aciendo "n c"bo de la (edida de "n codo7 $ estableciendo c",nto de 1ranos cabr:a en
se(e#ante c"boD.
El V > -OMER @ era "na (edida co(Gn 3ara cereales =(,s o (enos AAC litrosD. El V
> E/A @ es otra $ re3resenta la d6ci(a 3arte del 2o(er.
#edidas de )eso
No cabe d"da de 5"e se basan en los 1ranos =tri1o7 cebada7 etc.D. -abiendo
establecido el %ol"(en de "n c"bo se1Gn las (edidas lineales7 2icieron la co(3araci&n
entre la cantidad de 1ranos $ la cantidad de a1"a 5"e dic2o c"bo contendr:a. As: 5"e
deter(inaron las 3esas se1Gn cierto nG(ero de 1ranos.
#edidas de ;rea
En ("c2os casos las ,reas de terreno se (ed:an en t6r(inos co(3leta(ente
e(3:ricos. Se establec:a el ta(a<o7 3or e#e(3lo7 se1Gn la cantidad de terreno 5"e "na
$"nta de b"e$es 3od:a arar en "n d:a = B S BH.BH D. A %eces se to(aba la (edida se1Gn la
cantidad de se(illa necesaria 3ara se(brar cierta ,rea = L% AP.BL D.
Biblio%ra-&a
IB II7 TKKUKT. R. de Va"97 Instit$ciones de Israel 7 APBUASS.
PESAS B MEDIDAS
EN EL ANTI)?O TESTAMENTO
B[AC siclo C.TP 1ra(os de 3lata
"nidad b,sica BB.H 1ra(os de 3lata
TC siclos TPC 1ra(os de 3lata
ca. KH .ilo1ra(os
anc2o de la base de los dedos P.T cent:(etros
del 3"l1ar al (e<i5"e AA.T cent:(etros
del codo al dedo cordial HT cent:(etros
seis codos = E4. HC)T Dca. K (etros
Medidas de ca3acidad
B[BC de "n e8a = Q9. BL)KL D A.A litros
B[K de "n e8a P.K litros
"nidad b,sica AA litros
BC e8as AAC litros
Medidas de ca3acidad
B[BA de "n 2in C.K litros
B[L de "n bato K.P litros
i1"al al e8a AA litros
BC batos AAC litros
EN EL N?E(O TESTAMENTO
0esas $
(onedas
Blanca =1r.
le3tonD
B[S assarion =.CKB 1r.D
;"adrante B[H assarion =.CLK 1r.D
;"arto =1r.
assarionD
B[BL denario =.AT 1r.D
Denario s"eldo diario de "n #ornaleroca. H 1ra(os de 3lata
Drac(a a3ro9i(ada(ente g "n denario K.L 1ra(os de 3lata
Estatero c"atro drac(as = Mt. BP)AP D7
Talento L.CCC drac(as AB.LCC 1ra(os de 3lata
Libra = !n. B.AK D KAP 1ra(os de 3lata
Medidas
lineales
;odo HT cent:(etros
Bra4a H codos B.SC (etros
Estadio HCC codos BSC (etros
Milla B.HSC (etros
Medidas de
ca3acidad
Al("d =1r.
(odio7 Mt.
T)BT D
S.P litros
Medida =1r.
saton7 Mt.
BK)KK [[D
B B[A (odio BK litros
Barril =1r.
batos7 Lc. BL)L
D
KP litros
Medida =1r.
coros7 Le. BL)P
D
KPC litros
;,ntaro =1r.
(etretes7 !n.
A)L D
HC litros
PESCADOR V 0E] .
PESEBRE ;a#&n 2ec2o a %eces de barro (e4clado con 3a#a o 3iedras ce(entadas con
barro $ colocado en los establos 3ara ec2ar el 3asto 3ara los ani(ales. El %ocablo 1rie1o
-0tne 3od:a indicar ta(bi6n el establo (is(o =en Lc A.P 7 BA 7 BL D. En el 3ri(er si1lo las
casas 2"(ildes se di%id:an en dos 3artes) la 3arte #"nto a la entrada ser%:a de establo en
donde dar de co(er a los ani(ales $ 3rote1erlos del 8r:o $ la ll"%ia7 $ en la 3arte interior7
"n 3oco (,s ele%ada7 %i%:a la 8a(ilia.
Al1"nas e9ca%aciones indican 5"e a %eces el 1anado se 1"ardaba en "na c"e%a a3arte
de la casa7 o deba#o de ella. De a2: 5"e en los 3ri(eros si1los la tradici&n a8ir(ara 5"e
!esGs 2ab:a nacido en "na c"e%a.
PESTILENCIA Los 3rocesos in8ecciosos se enc"entran en la Biblia en1lobados en
los 8en&(enos de la 3este $ la 3estilencia. 0or s" r,3ida 3ro3a1aci&n $ 3or s"s
incontenibles e8ectos destr"ctores7 a(bas 3arecen 1eneral(ente co(o el (edio (,s
a3ro3iado 3ara el casti1o di%ino. ;on ellos Dios e9ter(ina al 3"eblo rebelde $ al
ene(i1o = Q9 T.K I J.BT I A S AH.BT I !er BH.BA D. En este as3ecto7 con "n correcto sentido
(6dico7 se asocian con otras dos cala(idades $ constit"$en los tres cl,sicos a4otes de la
2"(anidad) V GERRA 7 V -AMBRE $ 3estilencia = Dt KA.AK 7 AH I A3 L.HUS D.
0este $ 3estilencia son t6r(inos i(3recisos7 no obstante7 $ se re8ieren a en8er(edades
trans(isibles de 3ersonas7 ani(ales $ %e1etalesI ("c2as %eces se 3resentan asociadas
entre s:7 3ara cons"(ar la destr"cci&n = B R S.KP D.
Las 3estilencias (encionadas en la Biblia son di8:ciles de identi8icar con las 5"e 2o$
conoce(os. El 3asa#e 5"e describe la V 0LAGA de los 1anados 3odr:a re8erirse al
carb"nco o al t6tano7 se1Gn las caracter:sticas de la e3i4oot:a = Q9 J.K D. La 3estilencia
re1istrada en De"terono(io AS.AS 3er(ite ded"cir ence8alitis. La 3la1a 5"e a4ot& a los
8ilisteos = B S L.AUT D $ la 5"e (at& en "na noc2e a BST.CCC asirios del e#6rcito del re$ V
SENAFERIB = A R BJ.KT D se1"ra(ente 8"eron casos de 3este b"b&nica.
na (anera de co(batir la 3ro3a1aci&n de las 3estilencias 3arece 2aber sido la
cre(aci&n de los cad,%eres7 de ac"erdo con lo 5"e 3er(ite ded"cir el conse#o de A(&s =
L.J 7 BCa D.
PETACAS = 1eho!0 abre D. No(bre de tres o c"atro 2o(bres en el Anti1"o Testa(ento.
1. ;abe4a de 8a(ilia del d6ci(ono%eno 1r"3o de sacerdotes en tie(3os de Da%id = B
;r AH.BL D.
D. Le%ita 5"e des3"6s de la ca"ti%idad se di%orci& de s" es3osa 3a1ana = Esd BC.AK D.
E. no de los le%itas 5"e re1la(ent& la adoraci&n a Dios = Ne2 J.T D. Este 5"i4,s sea
la (is(a 3ersona del No. A.
J. /"ncionario #"d:o del re$ Arta#er#es 5"e re1res& de la ca"ti%idad = Ne2 BB.AH D.
PETOR Sitio donde %i%:a el %idente V BALAAM = N( AA.T I Dt AK.H D7 sit"ado en la Alta
Meso3ota(ia. Los 2ititas lo con5"istaron7 3ero7 se1Gn las inscri3ciones e1i3cias7 el
8ara&n T"t(osis se los arrebat& = ca. BHTC a.;.D. M,s tarde Sal(anasar III lo to(& =cerca
de BCBT a.;.D.
0etor 2a sido identi8icado con Tel A2(ar7 "nos BJ .( al s"r de ;ar5"e(is.
PETRA V SELA .
PE@F PESCADO B:blica(ente7 los 3eces a3arecen en n"(erosas ocasiones desde el
3rinci3io de la 2"(anidad. /or(an 3arte de la creaci&n 5"e el 2o(bre deb:a so#"41ar =
Gn B.AL 7 AS D. En el transc"rso de la 2istoria sin d"da ("$ 3ronto los 3eces lle1aron a
constit"ir "n ali(ento co(Gn en ("c2os de los 3"eblos del ("ndo b:blico.
Los israelitas sent:an nostal1ia 3or los 3eces 5"e co(:an >de balde@ all, en E1i3to7
3a:s donde ab"nda este ali(ento = N( BB.T I c8. Q9 P.BSUAB D. En !er"sal6n ab"ndaba
tanto la %enta de 3escado 5"e 2"bo necesidad de establecer "n l"1ar es3ecial 3ara los
%endedores = A ;r KK.BH I Ne2 K.K D. Al 3arecer7 el 3escado era lle%ado a !er"sal6n desde
los (ares de V TIRO 3or los co(erciantes e9tran#eros = Ne2 BK.BL D.
.oto de >o2ard 6os
)escadores con su pesca en el mar de /alilea.
Las le$es de Mois6s 3er(it:an co(er toda clase de 3escado 5"e t"%iera esca(as $
aletas = L% BB.JUBA I Dt BH.J 7 BC D. Se1"ra(ente en Mateo BK.HS 7 al (encionar a los
3escadores seleccionando s" 3esca7 se 2ace re8erencia a esta Le$.
A los #"d:os les estaba 3ro2ibido rendir adoraci&n a los 3escados7 cost"(bre ("$
3racticada en otros 3"eblos id&latras = Dt H.BS I V DAGN D. Los 3ro8etas 2acen
8rec"entes re8erencias al o8icio de la 3esca = Is BJ.S I !er BL.BL I E4 AL.T 7 BH I KA.KUT I
A( H.A I -ab B.BT I So8 B.BC D.
En los E%an1elios ta(bi6n 2a$ contin"as re8erencias a la 3esca7 el 3escado $ los
3escadores = Mt P.BC I BK.HP I Mc B.BL I Lc T.BUBB I !n AB.LUBB D. El "so 8rec"ente de
estas escenas en los E%an1elios se debe a 5"e al1"nos de los disc:3"los del Se<or eran
3escadores antes de ser lla(ados al (inisterio de ;risto. Los 3ri(eros se1"idores del
Se<or recibieron el t:t"lo de >3escadores de 2o(bres@ = Mt H.BSUAA D7 ("estra de 5"e el
Se<or 2ablaba a la 1ente en t6r(inos conocidos.
PIBESET =en e1i3cio7 casa de Bastet D. ;i"dad anti5":si(a del Ba#o E1i3to7 "bicada a
orillas del bra4o oriental del Nilo7 "nos PA .( al nordeste de El ;airo (oderno. Se
(enciona "na sola %e4 en la Biblia = E4 KC.BP D. Los anti1"os escritores 1rie1os la
lla(aban Bo"bastis7 $ -erodoto =II7 LCD conser%& "na descri3ci&n de ella. /"e i(3ortante
d"rante la dinast:a RIR =si1lo RII a.;.D $ la dinast:a RRII =la del 8ara&n V SISA; 7 JHT
a.;.D.
En 0ibeset se adoraba a Bastet7 diosa 5"e ten:a cabe4a de le&n o de 1ato.
PIE 0ocas %eces la Biblia se re8iere al 3ie en estricto sentido cor3oral $ (6dico7 a"n5"e
se (enciona la 5"ebrad"ra de 3ie = L% AB.BJ D $ la 2inc2a4&n de 3ie = Dt S.H D. Sin
e(bar1o7 en ocasiones se "tili4a la 3alabra 3ie a (anera de e"8e(is(oI tal es el sentido
de la e93resi&n >c"brir los 3ies@ 5"e se "sa 3robable(ente 3ara re8erirse al acto de
de8ecar = !"e K.AH I B S AH.K D.
Son n"(erosas $ %ariadas las re8erencias al 3ie en sentido 8i1"rado. 0oner los 3ies
sobre la n"ca del ene(i1o es si1no de %ictoria $ so(eti(iento = !os BC.AH I A S AA.KJ I
Sal TS.BC I Mt AA.HH I -eb B.BK DI ca(inar descal4o si1ni8ica 2"(illaci&n = Dt AT.J I !ob
BA.BP 7 BJ I Is AC.AUH D.
Descal4arse el 3ie ten:a "n es3ecial si1ni8icado le1al en el anti1"o Israel) 5"e el
3ariente (,s 3r&9i(o de "na %i"da ren"nciaba a los derec2os establecidos 3or la le$ del
V LEVIRATO = Dt AT.J I Rt H.P D. Ec2arse a los 3ies de "na 3ersona si1ni8icaba reconocer
s" s"3re(ac:a = Rt K.S I B S AT.AH I Mt BS.AJ I Mc T.AA I Lc S.HB DI sentarse a los 3ies
indicaba relaci&n de al"(no a (aestro = Lc S.KT I -c2 AA.K DI besar los 3ies = Is HJ.AK I
Lc P.KSUHT D o abra4arlos = A R H.AP D era ("estra de 2"(illaci&n $ s"(isi&nI la%ar los
3ies era e93resi&n de 2"(ildad $ de ser%icioI ense<an4a si(b&lica $ s"bli(e 5"e !esGs
3ersoni8ic& c"ando la%& los 3ies de s"s disc:3"los = !n BK.T D.
PIEDAD 0alabra 5"e 3or lo 1eneral se de8ine co(o de%oci&n reli1iosa $ re%erencia a
Dios. Sin e(bar1o7 denota ade(,s la 8idelidad en c"(3lir las res3onsabilidades con la
8a(ilia7 es3ecial(ente con los 3adres = B Ti T.H D.
1. T6r(ino 5"e se "sa %arias %eces en la %ersi&n Reina Valera 3ara trad"cir las ra:ces
2ebreas rhm = Sal AT.L I Is BH.B I AL.BC I KC.BS I ]ac P.J D $ hnn = Sal TB.B I A( T.BT I !n
H.BB D7 5"e en otros casos se trad"cen V > ;OM0ASIN @ o V > MISERI;ORDIA @.
D. En el N"e%o Testa(ento el t6r(ino >3iedad@ es e5"i%alente del 1rie1o e$sebeEFa $
otros relacionados7 5"e si1ni8ican >reli1iosidad@7 entendida esta co(o re%erencia o te(or
ante lo di%ino $ res3eto 3or las ordenan4as reli1iosas. Entre los 1rie1os7 no se conceb:a la
3iedad co(o "na relaci&n 3ersonal con Dios sino co(o "n deber 2acia lo di%ino7 $ "na
%irt"d. Ello e93lica 3or 5"67 con e9ce3ci&n de las e3:stolas 3astorales $ A 0edro7 el N"e%o
Testa(ento no "tili4a ese t6r(ino en relaci&n con los cristianos =c8. -c2 K.BA I S.A I BK.TC
D $ 3re8iere describir la cond"cta de estos con otras e93resiones) >obediencia al
e%an1elio@ o >a la %erdad@ = Ro BC.BL I B 0 B.AA D7 >santidad@ = B Ts H.K I -eb BA.BH I
etc.D7 >2acer las obras de Dios@ = !n L.ASs D7 etc.
En las 3astorales $ A 0edro7 8rente a ense<an4as err&neas $ corr"3toras7 se "tili4a la
3alabra 3iedad7 3ero se rede8ine 3ara re8erirse a la calidad de %ida 5"e corres3onde a la
%erdad del V EVANGELIO = A Ti K.BT D. La 3iedad cristiana brota del don di%ino de 3oder $
%ida = A 0 B.K D 5"e Dios 2a 3ro%isto en s" re%elaci&n sal%adora = B Ti K.BL D. La doctrina
de ;risto es >con8or(e a la 3iedad@ = B Ti L.K I Tit B.B DI es decir7 3rod"ce 3iedad
nat"ral(ente $ 5"ienes carecen de esta (ani8iestan no 2aber esc"c2ado el e%an1elio = A
Ti K.AUS I Tit B.BL I A 0 A.BJUAA D.
En c"anto al contenido de la 3iedad7 NBD lo describe bien co(o >la e93resi&n
3r,ctica de la 8e en "na %ida de arre3enti(iento7 l"c2a contra la tentaci&n $ (orti8icaci&n
del 3ecadoI en 2,bitos de oraci&n7 1ratit"d $ re%erente obser%ancia de la ;ena del Se<orI
en el c"lti%o de la es3eran4a7 el a(or7 la 1enerosidad7 el 1o4o7 la disci3linaI en la
bGs5"eda de la 2onestidad7 la #"sticia $ el bien en las relaciones 2"(anasI en el res3eto a
la a"toridad di%ina(ente ordenada de la i1lesia7 el estado7 la 8a(ilia $ el traba#o@.
Biblio%ra-&a
6TB, 33. LBTss.
PIEDRA /ra1(ento de roca =en 2ebreo7 eben I en 1rie1o7 lEFtos . ;o(3,rese V RO;A 7
en 2ebreo7 s$r o sela I en 1rie1o7 (etra 7 5"e s"3one (a$or %ol"(en $ 8ir(e4aD.
La Tierra Santa era 3edre1osa en e9tre(o $ era necesario des3edre1arla 3ara 2acerla
c"lti%able = Is T.A D. Los israelitas bien 3od:an %en1arse de los de Moab c"bri6ndoles de
3iedra los ca(3os de sie(bra = A R K.BJ 7 AT D.
La 3iedra se e(3leaba en la constr"cci&n de %i%iendas 3artic"lares7 edi8icios
3Gblicos7 8ortale4as $ ("ros de las ci"dades. El V TEM0LO de Salo(&n se constr"$& as: =
B R T.BP D. Los altares7 se1Gn Mois6s7 ten:an 5"e ser 2ec2os de 3iedra sin labrar = Q9
AC.AT I !os S.KB D. La 3iedra ta(bi6n se "saba 3ara 3isos = A R BL.BP I c8. Est B.L D.
%n tiempos b+blicos, se usaron piedras grandes y peque8as en la
construccin de muros, fortale.as, residencias y edificios pHblicos.
Las 3iedras 1randes ser%:an 3ara cerrar la boca de los 3o4os7 cisternas7 c"e%as $
se3"lcrosI estos Glti(os 1eneral(ente eran ca%ados en la (is(a roca = Gn AJ.A I !os
BC.BS I Mt AP.LC I !n BB.KS D. Ta(bi6n ser%:an co(o se<ales $ (a#anos 3ara se<alar los
linderos de 2eredades7 t6r(inos $ 8ronteras = Dt BJ.BH I !er KB.AB DI $ 3ara con(e(orar
s"cesos i(3ortantes7 3ara lo c"al a %eces las consa1raban "n1i6ndolas = Gn AS.BS I KB.HT
I !os H.J D.
Actos co(o los re8eridos dieron "n si1ni8icado teol&1ico a la 3iedra. Se a8ir(aba la
3resencia de Dios $ se le adoraba con aceite sobre "na 3iedra7 co(o %e(os en el 3acto de
!acob con V LABWN = Q9 KB.HTss D7 el 3aso del r:o !ord,n = Dt AP.AUS D7 o en la acci&n de
1racias 3or "na %ictoria = B S P.BA D. Los Die4 Manda(ientos Dios los entre1& en dos
tablas de 3iedra. En dos 3iedras 5"e lle%aba el s"(o sacerdote se 2allaban los no(bres de
las trib"s de Israel = Q9 AH.BA I AS.J D.
Meta8&rica(ente $ con sentido 3e$orati%o7 la 3iedra denota insensibilidad de cora4&n
= B S AT.KP I E4 BB.BJ D. Si(boli4a o3resi&n $ destr"cci&n = Is BP.BB I L( K.TK I c8. Mt
AH.B 7 A D7 o il"stra7 3or contraste7 "na sit"aci&n e9tre(a = Lc BJ.HC D.
Enco(i,stica(ente7 la 3iedra denota 8ir(e4a o 8"er4a = Is TC.P D. En co(3araci&n con
"n te(3lo7 al con#"nto de (ie(bros de la i1lesia de Dios se le lla(a >3iedras %i%as@7 $
;risto es la >3iedra del ,n1"lo@ = E8 A.ACUAA I B 0 A.HUS D.
PIEDRA DEL *N)?LO 0iedra 5"e en el 8"nda(ento de "na casa era colocada
3ara "nir dos 3aredes en ,n1"lo. General(ente era (aci4a $ 3esada7 $ "n 3oco distinta de
las de(,s 5"e se e(3leaban en los ci(ientos. En dos 3asa#es del Anti1"o Testa(ento se
2abla de la 3iedra del ,n1"lo = Sal BBS.AA I Is AS.BL D7 $ en el N"e%o Testa(ento el
si(bolis(o (esi,nico de ella es a3licado a !es"cristo7 3ri(era(ente 3or Ql (is(o = Mt
AB.HA I Mc BA.BC I Lc AC.BP D $ l"e1o 3or 0ablo = E8 A.AC I B ;o K.BB D $ 3or 0edro = -c2
H.BB I B 0 A.P D.
!es"cristo es la 3iedra del ,n1"lo 3or5"e Ql7 $ la doctrina de s" di%ina inter%enci&n
sal%adora en la 2istoria 2"(ana7 es el 8"nda(ento de n"estra 8e = Mt BL.BL 7 BS D7 $
3or5"e Ql es7 asi(is(o7 3iedra de V TRO0IE]O 7 desec2ada 3or los edi8icadores incr6d"los
= Mt AB.HA D. Dios lo 2i4o ser 3iedra del ,n1"lo 3or s" obedienciaI $ los cristianos so(os
3iedras %i%as en %irt"d de n"estra "ni&n con ;risto (ediante la 8e = B 0 B.T D.
PIEDRA DE MOLINO V MOLINO .
PIEDRA DE TROPIE@O V TRO0IE]O .
PIEDRAS PRECIOSAS En la Biblia 2a$ dos ti3os de 3iedras 3reciosas) "na
e(3leada en #o$er:a 3ara sellos7 sorti#as7 3endientes7 bra4aletes7 collares $ adornos = V
ORNAMENTO DI $ otra e(3leada en constr"cci&n co(o (aterial de alta calidad7 co(o el V
MWRMOL . General(ente se desi1nan co(o 3iedras 3reciosas = A S BA.KC D7 3ero ta(bi6n
se les lla(a >3iedras de deseo@ o >deseables@ $ >3iedras de 1racia@ o >bellas@.
La (a$or:a de las 3iedras 3reciosas desc"biertas en la Tierra Santa estaban en los
estratos de la Edad de -ierro de las coloni4aciones (eridionalesI 3or eso se cree 5"e
8"eron i(3ortadas de V ARABIA = E4 AP.AA D7 V O/IR = B R BC.A I BC.BB D7 V -AVILA = Gn
A.BA D7 Edo( = E4 AP.BL D7 ade(,s de E1i3to7 W8rica7 Siria $ la India. En la Tierra Santa
no 2a$ indicios de 5"e se e9tra#eran 3iedras 3reciosas. Sin e(bar1o7 entre los israelitas
2"bo c6lebres or8ebres $ #o$eros7 co(o V BE]ALEEL 7 5"ien dise<& el V TABERNW;LO =
Q9 KT.KCUKK D.
La identi8icaci&n de las es3ecies de al1"nas 3iedras 3reciosas es osc"ra 3or las
di%ersas trad"cciones de s"s no(bresI estos ca(biaron d"rante los 3er:odos b:blicos $ los
siste(as 3etro1r,8icos $ 5":(icos act"ales son distintos.
-a$ tres l"1ares donde se (encionan %arios 1r"3os de 3iedras 3reciosas)
1. En E4e5"iel AS.BA 7 BK donde se describe el tesoro del re$ de Tiro $ se (encionan
n"e%e clases.
D. En Q9odo AS.BPUAC I KJ.BCUBK 7 donde se (encionan las doce 3iedras 3reciosas
incr"stadas en el V 0E;TORAL del s"(o sacerdote $ 5"e si(boli4aban las doce trib"s de
Israel. En la Se3t"a1inta $ la V"l1ata al1"nas reciben otro no(bre. El orden ser:a as:7
si1"iendo la caracter:stica 2ebrea de escribir de derec2a a i45"ierda)
Sardio To3acio Es(eralda
;arb"nclo ]a8iro Berilo
!acinto W1ata A(atista
;ris&lito nice !as3e
E. En A3ocali3sis AB.BSUAC 7 se describen co(o 8"nda(ento si(b&lico de la n"e%a
!er"sal6n las si1"ientes) #as3e7 es(eralda7 cris&lito7 criso3raso7 4a8iro7 &nice7 berilo7
#acinto7 ,1ata7 cornalina7 to3acio7 a(atista.
En sentido 8i1"rado las 3iedras 3reciosas 1eneral(ente si1ni8ican d"re4a7 solide47
8ir(e4a7 %alor7 brillante4.
PI94A4IROT elti(o ca(3a(ento de los israelitas antes de cr"4ar el (ar Ro#o. Se
encontraba >entre Mi1dol $ el (ar 2acia Baal'4e8&n@ = Q9 BH.A 7 J I N( KK.P 7 S D. No se
2a 3odido identi8icar el sitio. Solo se sabe 5"e se 2allaba en la 8rontera de E1i3to $ cerca
del (ar Ro#o.
PILATOF PONCIO 0roc"rador ro(ano de !"dea7 ALUKL d.;.
Nada se sabe de s" %ida anterior a s" no(bra(iento co(o 3roc"rador. S"cedi& a
Valerio Grato co(o 5"into 1obernador de !"dea en el a<o AL. 0or die4 a<os 1obern& con
relati%o 69ito7 1racias a las 3resiones de Vitelio7 1obernador de Siria7 a(i1o de los #"d:os
$ de los sa(aritanos7 5"ien %i1ilaba constante(ente a 0ilato $ abo1aba a 8a%or de "n
1obierno (,s s"a%e. La so8ocaci&n san1rienta 5"e 0ilato reali4& de la rebeli&n de los
1alileos $ de los sa(aritanos dio a Vitelio la ocasi&n de ac"sarlo de (ala ad(inistraci&n
=KLUKP d.;.D. 0ilato %ia#& a Ro(a 3ara rendir c"entas a Tiberio7 3ero este 8alleci& antes
de atender al e9 1obernador. La %ida 3osterior de 0ilato $ s" ("erte es (ateria de
le$endas. Se i1noran los datos 2ist&ricos.
En s" r61i(en de die4 a<os 0ilato de(ostr& ser "n 8"ncionario bastante ca3a4. S"s
cr:ticos =/il&n en Le%atio ad Cai$m RRRVIII7 $ !ose8o en G$erra de los 1$d&os II.i9.K $
Anti%Tedades RVIII7iii.HD lo ac"san de cr"eldad7 in#"sticia $ (altrato. 0ero estas cr:ticas7
a3licadas co(Gn(ente a ("c2os 1obernadores ro(anos7 carecen de i(3arcialidad $
est,n ba#o la in8l"encia de cierto 8anatis(o nacionalista. Es cierto 5"e la act"aci&n de
0ilato era en6r1ica7 3ero las circ"nstancias 2ist&ricas lo 8or4aban a (antener el orden a
toda costa. A"n s"s cr"eldades (,s des3iadadas obedecieron a este 3ro3&sitoI lo 5"e le
8alt& 8"e sensibilidad a los escrG3"los #"d:os.
.oto de G$sta! 1eenin%a
%sta inscripcin de un teatro en -esarea menciona a )oncio )ilato,
procurador de 9udea, quien sentenciara a muerte a 9esHs ( #c 1G .
0ilato es conocido ante todo co(o co#"e4 de !esGs. Marcos BH.TKULT se<ala el #"icio
del sanedr:n 5"e l"e1o deb:a ser rati8icado 3or 0ilato. Marcos BT.BUT da c"enta de 5"e
este se1"ndo 3roceso oc"rri& ("$ de (a<ana. Y todos los E%an1elios dan a entender 5"e
0ilato consider& inocente a !esGs = Mt AP.BS I Mc BT.BC I Lc AK.BKUAT I !n BJ.BA D $ trat&
de soltarle = V BARRABWS D. 0ilato casi se constit"$e en "n (ediador entre los #"d:os $
!esGs7 $a 5"e la 8"nci&n le1al del 1obernador era (antener el orden. ;on todo7 el t"("lto
3resionaba a 0ilato 3ro(etiendo no 3ro%ocar desorden si !esGs era sentenciado $
a(ena4ando al 3roc"rador 3ol:tica(ente = !n BJ.BA D. /inal(ente 0ilato cedi& a 8a%or del
orden $ de s" 3ro3io 3"esto. El di,lo1o entre 0ilato $ !esGs acerca de la a"toridad es "no
de los 3asa#es (,s i(3ortantes 5"e e9isten sobre el 3oder 3ol:tico = !n BS.ASUBJ.BL D.
La ca"sa de la ene(istad entre 0ilato $ V -ERODES Anti3as se desconoce. !esGs call&
8rente a este = Lc AK.J D7 3ero 2abl& ("c2o con 0ilato = !n BS.KPs D. 0ilato (ani8iesta
esce3ticis(o7 tal %e4 debido a s" c"lt"ra 1rie1a. El con8licto 5"e 3lantea el #"icio de !esGs
es entre la con%icci&n =inocencia de "na 3ersonaD $ la con%eniencia =la conser%aci&n del
3"esto $ los 3ri%ile1ios de 8"nciona(iento ro(anoD. En "n 1esto dra(,tico7 el 3roc"rador
se la%a las (anos 3Gblica(ente $ condena a !esGs a ser cr"ci8icadoI el credo a3ost&lico
rec"erda esta entre1a (encionando a 0ilato a"n c"ando ol%ida otros no(bres. 0or el
t:t"lo 5"e 0ilato 2i4o 8i#ar sobre la cr"4 =>Re$ de los #"d:os@D reconoce(os s"
resenti(iento contra el sanedr:n = !n BJ.BJUAA [[D.
Al conceder a V !OSQ DE ARIMATEA el c"er3o de !esGs7 0ilato 5"ed& aso(brado de 5"e
!esGs 2"biese ("erto tan 3ronto = Mt BT.HKss D. Al d:a si1"iente 3er(iti& 5"e los
(ie(bros del sanedr:n 3"sieran 1"ardia ante la t"(ba = Mt AP.LAULL D.
La le$enda del s"icidio de 0ilato d"rante el reinado de ;al:1"la data del tercer si1lo.
;o3tos $ et:o3es consideran a 0ilato "n santo. La i1lesia ortodo9a 1rie1a considera a s"
es3osa "na santa =c8. Mt AP.BJ D. En el si1lo IV deca$& la esti(aci&n de 0ilato en la
i1lesia occidental7 $ desde entonces se 2a 5"erido %er en 6l a "na 3ersona ate(ori4ada
5"e 3or 3ro3ia con%eniencia inc"rri& en "n cri(en #"dicial c"l3ando a "n inocente.
Biblio%ra-&a
EBD/ 7 V.7 col. BBBCUBBBP. -. Sc2lier7 Droblemas e8e%,ticos -$ndamentales en el N$e!o
Testamento 7 /a97 Madrid7 BJPC7 33. AHJUATS.
PIN*C?LO =en 1rie1o7 3ter$1ion 5"e si1ni8ica alero, torrecilla D. 0arte del te(3lo
adonde la tradici&n dice 5"e Satan,s lle%& a !esGs 3ara tentarlo = Mt H.T I Lc H.J DI en la
Reina Valera BJCJ se trad"ce >al(ena@. 0odr:a ser la 3"nta de "n te#ado del te(3lo
(is(o o de otra 3arte de s"s edi8icios ad$acentes. El %ocablo 3arece tener relaci&n con
al1"na 3arte del caballete del tec2oI el art:c"lo de8inido 2ace 3ensar en "na 3arte
sobresaliente. Se cree ta(bi6n 5"e era el 3&rtico de -erodes7 en el ,n1"lo s"deste de la
e93lanada7 5"e daba al %alle de !osa8at $ estaba a HCC codos sobre el ni%el del %alle.
PINO Wrbol de la 8a(ilia de las abiet,ceas7 sie(3re %erde. Es "na de las 3lantas (,s
bellas7 conocida en casi todo el ("ndo7 3ero es3ecial(ente 3ro3ia del 2e(is8erio norte.
En la Biblia se conocen dos es3ecies de 3ino) el 3ino br$tia $ el (in$s hale(ensis 7
5"e nace en los (ontes de 0alestina $ del L:bano. Se "tili4& 3ara la edi8icaci&n del
te(3lo de Salo(&n = B R T.S 7 BC donde se le lla(a >ci3r6s@D $ 3ara la c"bierta de los
barcos = E4 AP.T 7 L D. Debido a s" 8le9ibilidad7 la (adera de 3ino ta(bi6n se "saba 3ara
la constr"cci&n de instr"(entos ("sicales =c8. A S L.T D. 0or s" constante %erdor $
%italidad7 Isa:as lo "tili4a co(o s:(bolo de la 8ertilidad 8"t"ra del desierto = Is HB.BJ I
TT.BK D.
PINT?RA Todos los 3"eblos del Oriente c"lti%aron 8or(as de e93resi&n art:stica7 3ero
la (e4cla de 3"eblos en 0alestina di8ic"lta lle1ar a concl"siones sobre las caracter:sticas
nati%as del arte 2ebreo. En 0alestina se 2a 2allado cer,(ica 3intada $ 8rescos con 8i1"ras
de dra1ones estili4ados $ de 3,#aros 5"e datan del a<o KBCC a.;. Estas 3int"ras adornan
"na %ariedad de (on"(entos $ ob#etos d"rante los si1los 3osteriores. Los artistas se
a3ro%ec2aban de s"bstancias nat"rales7 co(o el &9ido ro#o $ la anti(onita 3ara 3rod"cir
tonos 1rises a4"lados.
En %ista del se1"ndo (anda(iento7 los 2ebreos ten:an recelo en c"anto a la 3int"ra7
$a 5"e los 5"e 3racticaban otras reli1iones sol:an 3intar s"s te(3los7 3ero el
estableci(iento de la (onar5":a abri& 2ori4ontes (,s a(3lios $ dio l"1ar a "n arte
2ebreo7 a"n5"e ("$ in8l"ido 3or el de los 8enicios. El V TEM0LO de Salo(&n 8"e "na
obra de arte 2ec2a con colaboraci&n 8enicia.
En los libros 2ist&ricos $ 3ro86ticos la 3int"ra s"ele relacionarse con el adorno de las
("#eres7 sean estas (eretrices o ("#eres 8r:%olas 5"e i(itan a a5"ellas en s" a3ariencia =
V !E]ABEL D. El (is(o sentido 3re%alece en los 1"stos $ adornos de las ("#eres
si(b&licas de E4e5"iel AK.BBss 7HCss 5"e re3resentan a Sa(aria $ a !er"sal6n en s"
a3ostas:a.
PIOJO Insecto ,3tero7 sin alas7 5"e %i%e co(o 3ar,sito de las a%es7 los (a(:8eros $ el
2o(bre. Se le cita en la Biblia en ocasi&n de la tercera de las V 0LAGAS de E1i3to = Q9
S.BL 7 BP D. La 1ra%edad de esta 3la1a es e%idente en la e93resi&n >2"bo 3io#o tanto en los
2"(anos co(o en las bestias@. S"s 2,bitos 2acen del 3io#o "n irritante $ (olestoso
insecto. La cita de Sal(o BCT.KB es "na (enci&n del 2ec2o del 69odo.
PIRATAN 0"eblo de E8ra:n sit"ado en (edio de los a(alecitas = !os AB.KC D. El #"e4
Abd&n 2i#o de -ilel 8"e se3"ltado all: = !"e BA.BK 7 BT D. Dos 26roes de Da%id7 Abd&n $
Bena:a7 eran de 0irat&n = A S AK.KC I B ;r BB.KB I AP .lHD. A"n5"e al1"nos la b"scan en
Ben#a(:n7 "s"al(ente 0irat&n se identi8ica con /erata "bicada S .( al s"doeste de
Si5"e(.
PIS)A Monta<a de Moab $ Glti(a c"(bre de la cordillera V ABARIM 5"e corre de s"r a
norte7 3aralela con la costa del (ar M"erto. El (onte Nebo $ la ci(a del 0is1a7 con "n
%alle entre los dos7 8or(an la 8i1"ra de "na 1ran (ont"ra. La ci(a del 0is1a es la (,s
ba#a de las dos (onta<as7 3ero se e9tiende (,s al oeste $ desde ella es 3osible
conte(3lar todo el territorio israelita. Tiene casi SAK ( de alt"ra $ en "n d:a des3e#ado se
3"ede %er desde el (onte -er(&n en el norte 2asta En1adi en el s"r. Si no 8"ese 3or las
(onta<as de !"d, se 3odr:a di%isar el Mediterr,neo. A s" 3ie est, el !ord,n7 $7 ("$
%isible al otro lado7 !eric&.
Balac $ V BALAAM s"bieron el 0is1a 3ara (aldecir el ca(3a(ento de Israel.
O8recieron en la c"(bre sacri8icios sobre siete altares = N( AK.BH D7 3ero Balaa( bendi#o
en %e4 de (aldecir = Dt AK.BTUAT D.
Dios di#o a Mois6s 5"e s"biera al 0is1a 3ara %er desde all: la tierra de 3ro(isi&n7 $a
5"e no le ser:a 3er(itido entrar a ella = Dt K.AP I KH.BUH D. L"e1o Mois6s ("ri& en este
(is(o l"1ar = Dt KH.T D.
Siendo 0is1a "n 3ico tan sin1"lar en el %alle del !ord,n7 sir%i& 3ara (arcar el s"r de
Galaad = Dt K.BP D7 la tierra 5"e antes 3ertenec:a a los a(orreos = Dt H.HJ I !os BA.K D7 $ el
3atri(onio cedido a R"b6n = !os BK.AC D.
PISIDIA ;o(arca del Asia Menor7 5"e constit":a "na alti3lanicie en la cordillera del
Ta"ro7 al norte de 0an8ilia7 $ 5"e se e9tend:a entre V /RIGIA $ V LI;AONIA 7 s" ci"dad
3rinci3al. Los 3isidios7 co(o la (a$or:a de los 2abitantes del Ta"ro7 eran "na ra4a
ind&(ita $ sin le$es. 0or los 3ro8"ndos des8iladeros de las (onta<as de 0isidia corr:an
torrentes i(3et"osos7 $ esto 2ace 3ensar 5"e 3osible(ente 0ablo 2a$a estado >en
3eli1ros de r:os@ $ >3eli1ros de ladrones@ = A ;o BB.AL D en s"s dos %ia#es a tra%6s de esta
re1i&n = -c2 BK.BH I BH.AH D.
En A Ti(oteo K.BB 0ablo se re8iere a la 3ersec"ci&n 5"e s"8ri& en Antio5":a de 0isidia
= -c2 BK.HHUTC D. Varias i1lesias cristianas e9istieron all: 3or siete " oc2o si1los.
PISAN R:o 5"e sal:a del Ed6n $ re1aba la tierra de -a%ila = Gn A.BB D. M"c2as $
di%ersas identi8icaciones se 2an s"1erido 3ara el 0is&n7 incl"$endo el r:o /asis =RionoD
5"e nace en el (onte Ararat. !ose8o s"1iri&7 se1Gn la conce3ci&n del ("ndo de s"s d:as7
el r:o `ar"n de 0ersia $ el Indo. Sin e(bar1o7 el 0is&n no se 2a identi8icado con certe4a.
PITAN =en e1i3cio7 casa de At$m 7 no(bre del dios del solD. No(bre de "n 2o(bre $
"na ci"dad en el Anti1"o Testa(ento.
1. ;i"dad de al(acena(iento constr"ida 3or los israelitas escla%i4ados en E1i3to = Q9
B.BB D. Se le 2a identi8icado con "no de dos sitios e9ca%ados en el Wadi T"(ilat7 al este
del delta del r:o Nilo. En "no7 Tell el'Retaba7 se encontr& "n te(3lo del tie(3o de
Ra(s6s II. En el otro7 Tell el'Mas2"ta7 las constr"cciones ("estran "na %ariaci&n en la
2ec2"ra de los ladrillos) los del ni%el (,s ba#o est,n 2ec2os con 3a#a7 los de (,s arriba
con ca<a7 $ los del ni%el (,s alto sin nin1Gn (aterial de li1a(ento =c8. la escase4 de 3a#a
en Q9 T.BCUAB D. Las 3ro%isiones al(acenadas a5": ser%:an a los e#6rcitos e1i3cios 5"e
cr"4aban el desierto7 $ s"s ("ros aGn ("estran 5"e 0it&n ta(bi6n era 8ortale4a 5"e
1"ardaba la 8rontera oriental de E1i3to.
D. Nieto de Me8i'boset =Meri'baalD7 2i#o de !onat,n = B ;r S.KT I J.HB D.
PLA)ASF LAS Las die4 (ani8estaciones del 3oder de !e2o%, en E1i3to = Q9 PUBA D
se diri1ieron7 en 3ri(er t6r(ino7 contra >todos los dioses de E1i3to@ = BA.A D. Se1Gn
!e2o%, (is(o7 las (and& 3ara 5"e s" no(bre >sea an"nciado en toda la tierra@ = J.BL D.
/"eron lla(adas >3la1as@ $ >(ara%illas@ = P.K I BB.J D7 2ec2as 3or >la (ano 3oderosa $
el bra4o e9tendido@ de !e2o%, = Dt P.BJ 7 etc.D.
Estos V MILAGROS 7 a"n c"ando eran de orden sobrenat"ral7 corres3ond:an 2asta
cierto 3"nto a 8en&(enos nat"rales de la re1i&n 5"e 3or la o3ort"nidad de s" oc"rrencia $
3or la (a1nit"d 5"e alcan4aron 3"dieron 2aber estado ba#o el control de Dios 3ara
3resionar al 8ara&n.
La Glti(a 3la1a s"cedi& en el (es de V ABIB = Q9 BK.H D7 o sea7 (ar4o[abril. Si la
3ri(era coincidi& con la in"ndaci&n del r:o Nilo en #"lio[a1osto del a<o anterior7 la serie
entera abarc& "nos oc2o (eses. Las 3la1as 8"eron)
%statua de Bams3s II de %gipto. #uc"os eruditos creen que era el
faran gobernante en el tiempo del 3Aodo.
'a -onversin de 'as Aguas %n 7angre
>Todas las a1"as 5"e 2ab:a en el r:o se con%irtieron en san1re ... 2"bo san1re 3or toda
la tierra de E1i3to@ = P.AC 7 AB D. Si estas 3alabras no 2an de entenderse literal(ente7 tal
%e4 se re8ieren al color del a1"a7 (e4clada con ("c2a tierra ro#a 3or ca"sa de "na
in"ndaci&n del Nilo de e9traordinarias 3ro3orciones. Tal circ"nstancia 3odr:a 3ro%ocar7
ade(,s7 la 3resencia en el a1"a de enor(es cantidades de conta(inaci&n $ de (ateria o
%ida (icrosc&3ica 5"e a s" %e4 ca"sara la ("erte de los 3eces = P.AB D. Los 2ec2iceros
e1i3cios 3rod"#eron "n e8ecto i1"al con s"s 3r,cticas (,1icas7 3ero no en la cantidad
re3resentada 3or el r:o (is(o $ todos los 3o4os de E1i3to.
'as Banas
/or4adas a abandonar los 3antanos cercanos del r:o 3or la conta(inaci&n de los 3eces
("ertos7 8"eron tan n"(erosas 5"e entraron a"n en los 2ornos $ las artesas = S.K D.
'os )io=os
Al1"nos o3inan 5"e 8"eron (os5"itos 3rod"cidos de 2"e%os 3"estos en el 3ol%o7 o
4anc"dos 5"e 3od:an ("lti3licarse 1rande(ente des3"6s de "na in"ndaci&n es3ecial del
Nilo. Esta %e4 los 2ec2iceros no 3"dieron in%entar nin1"na i(itaci&n del 8en&(eno = S.BL
7 BP D.
.oto de >o2ard 6os
%l r+o Nilo cerca de 'uAor, %gipto. &ios convirti las aguas de este
r+o en sangre para castigar a los egipcios por no liberar a su pueblo (
LA 7.1?10G .
'as #oscas
La (osca era insecto co(Gn en E1i3to = Is P.BS D7 3ortadora de ("c2as
en8er(edades. Sin e(bar1o7 el 8actor (,s (ila1roso a5": es 5"e >la tierra de Gos6n7 en
la c"al 2abita (i 3"eblo@ = Q9 S.AA D7 5"ed& libre de esta 3la1a.
'a %nfermedad &el /anado
Si esta >3la1a 1ra%:si(a@ se li(it& solo al 1anado 5"e estaba en el ca(3o = J.K D7
5"i4, los ani(ales de los israelitas se sal%aron 3or5"e s"s d"e<os no les 3er(itieron salir
al ca(3o. Esto i(3licar:a la 8e en la 3alabra de !e2o%, 3or (edio de Mois6s $ Aar&n7
di8erencia 8"nda(ental entre israelitas $ e1i3cios =c8. J.BJUAB D. Se 2a s"1erido 5"e esta
3la1a 8"era el ,ntra97 acent"ado 3or la conta(inaci&n de los ca(3os debido a la
3"tre8acci&n de las ranas ("ertas $ otros 8actores.
'as Hlceras
;on la 3resencia de tantas (oscas $ restos 3"tre8actos de ranas $ 1anados7 no era de
e9tra<arse 5"e se ("lti3licaran las en8er(edades er"3ti%as =c8. Dt AS.AP D. El (alestar de
los 2ec2iceros = J.BB D 2ace 5"e 3are4ca rid:c"la s" l"c2a anterior contra el 3oder di%ino.
%l /rani.o
La condici&n de las cosec2as = J.KB 7 KA D 2ace 3ensar 5"e esta 3la1a se 3resent& en
8ebrero. N&tese la o3ort"nidad dada a la 8e = J.BJUAB D.
'as 'angostas
N&tese el te(or 5"e las 3la1as anteriores 2ab:a 2ec2o sentir entre los e1i3cios = BC.P
D. En este caso7 la 3la1a de V LANGOSTAS 7 los %ientos se 3resentan co(o instr"(entos de
!e2o%, = BC.BK 7 BJ I c8. Mt S.AP D.
'as 6inieblas
Las tinieblas 5"e se 3od:an 3al3ar = BC.AB D 3"eden 2aber sido consec"encia del
("c2o 3ol%o7 de#ado des3"6s de la in"ndaci&n del Nilo7 el c"al 8"e re(o%ido 3or los
%ientos 5"e aGn so3lan en E1i3to d"rante el (es de (ar4o. Este 8en&(eno se1"ra(ente
se considerar:a a8renta contra el dios del sol7 Ra7 dios 3rinci3al de los e1i3cios.
'a #uerte de 'os )rimog3nitos
La Glti(a 3la1a7 o sea la ("erte del 3ri(o16nito de cada 2o1ar no 3rote1ido 3or la
san1re del V ;ORDERO 3asc"al7 es el cl:(a9 conte(3lado desde el 3rinci3io = Q9 H.AK D.
S"bra$a el 2ec2o de 5"e Israel es el >3ri(o16nito@ de !e2o%, = H.AA D. Las e93licaciones
5"e ind"dable(ente los e1i3cios 2ab:an 3retendido dar a las 3la1as anteriores no
bastaban 3ara co(3render este 1ol3e rot"ndo. T"%ieron 5"e reconocer la s"3re(ac:a de
!e2o%, =a lo (enos en a5"ella sit"aci&nD $ de#ar salir a los israelitas = Sal BCT.KS D.
I1"al te(or se re8le#& si1los des3"6s en los 8ilisteos c"ando robaron el arca de Israel =
B S H.S D.
PLANTAS DE LA BIBLIA La tierra 5"e Dios 3ro(eti& a Abra2a( $ a s"
descendencia era e9tre(ada(ente 86rtil. Debido a s" cli(a di%erso7 el ("ndo de la Biblia
dis3on:a de ("c2as %ariedades de 3lantas. Los bot,nicos 2an identi8icado tres (il
5"inientas es3ecies de %ida %e1etal en 0alestina $ Siria. En casi cada "no de los libros de
la Biblia se (encionan 3lantas o 3rod"ctos deri%ados de estas.
La 8lora de la Biblia 2a sido ob#eto de ("c2a disc"si&n e in%esti1aci&n. La
identi8icaci&n e9acta de ("c2as de estas 3lantas 2a re5"erido %arios a<os de
in%esti1aci&n cient:8ica. Los escritores b:blicos no eran bot,nicos $ 3ocas %eces se
(olestaron en describir o identi8icar las 3lantas 5"e (encionaron.
En el si1lo RVI7 Le%in"s Le((ens escribi& el 3ri(er libro de 3lantas de la Biblia.
Sin e(bar1o7 no 8"e sino 2asta (ediados del si1lo RVIII 5"e "n bot,nico %ia#& 2asta
0alestina 3ara conocer 3ersonal(ente s" %e1etaci&n. Desde entonces se 2a lle1ado a
obtener ("c2a in8or(aci&n %aliosa sobre las 3lantas de la Biblia.
Varios de los escritores a (en"do "tili4an t6r(inos 1enerales al re8erirse a las 3lantas.
A %eces "na re8erencia no es (,s es3ec:8ica 5"e >,rbol@7 >2ierba@ o >1rano@. Incl"so si
se (enciona "n 1rano indi%id"al tal co(o >(a:4@ o >tri1o@7 se re8iere a todos los 1ranos
en 1eneral.
A"n5"e en 0alestina $ otras tierras b:blicas crec:an ("c2as clases de 8lores7 ("$
3ocas se (encionan 3or no(bre en la Biblia. Al1"nas de las 8lores encontradas en la
Tierra Santa son rosas7 an6(onas7 lirios7 t"li3anes7 #acintos $ narcisos.
Otros de los t6r(inos 1enerales 5"e se re8ieren a las 3lantas incl"$en 4ar4a7 2ierba7
3asto7 ci4a<a7 8r"ta $ %erd"ra.
Los 2ebreos estaban se1"ros de 5"e Dios les 2ab:a dado la tierra 3ro(etida 3ara
traba#arla7 3ero no 8"eron c"idadosos en darle b"en "so. La tierra se c"lti%& sin descanso
contin"a(ente 3or (iles de a<os 2asta 5"e "na 1ran 3arte del s"elo se a1ot& $ ("c2as
,reas se con%irtieron en desiertos de%astados. A la lar1a7 los 1randes bos5"es del L:bano
$ -er(&n se destr"$eron $ el s"elo se des1ast&. La 1ente de ese tie(3o no sab:a c&(o
(ane#ar s" (edio con inteli1encia. 0or consi1"iente7 la tierra 5"e "na %e4 8l":a >lec2e $
(iel@ se %ol%i& est6ril. En la act"alidad %arias de las re1iones est6riles de la Tierra Santa
est,n %ol%iendo a con%ertirse en 86rtiles tierras de c"lti%o. Se est,n 2aciendo es8"er4os
3ara resta"rar la ri5"e4a de la tierra co(o Dios lo 5"iso.
Las si1"ientes son al1"nas de las 3lantas 5"e se (encionan en la Biblia)
Acacia
Wrbol es3inoso 1rande con corte4a n"dosa $ ,s3era. La (adera ca86'anaran#ada ten:a
%etas estrec2as $ re3el:a insectos. El ,rbol 3rod"c:a 1randes %ainas en 8or(a de lan1ostas
con se(illas adentro7 as: co(o raci(os redondos $ 8ra1antes de 8lores a(arillas. Varios
ti3os de acacias crec:an en el desierto de Sina:7 al s"r de ;ana,n $ en E1i3to.
0ara constr"ir el arca del 3acto $ el 3ri(er tabern,c"lo se "tili4& (adera de acacia =
Q9 KL)AC I KP.B D.
A=en=o
Arb"sto c"bierto de 3e5"e<as 2o#as %erdes $ raci(os de 8lores a(arillo'1ris,ceas. El
a#en#o se da en las re1iones des6rticas de 0alestina $ Siria. Esta 3lanta se (enciona %arias
%eces en la Biblia. 0osee "n sabor a(ar1o $ "n aro(a 8"erte = !er J.BT D.
El a#en#o se "tili4aba si(b&lica(ente 3ara re8erirse a al1"na cala(idad o e93eriencia
a(ar1a = Dt AJ.BS I 0r T.H I A( T.P 7 L.BA I A3 S.BC 7 BB D. De esta 3lanta se 3re3araba
ta(bi6n "na bebida e(bria1ante = L( K.BT D.
A=o
0lanta de 8lores 3e5"e<as c"$o b"lbo se e(3lea co(o condi(ento. El a#o se co(:a
con 3an a3arte de "tili4arse 3ara condi(entar las co(idas7 tiene 1ran ace3taci&n 2asta
2o$ d:a. El a#o era de 1ran esti(a en E1i3to $ se cree 5"e 2ab:a sido "sado co(o salario
3ara los traba#adores 5"e edi8icaron las 3ir,(ides. Los 2ebreos e9tra<aban el a#o l"e1o de
5"e de#aron E1i3to = N( BB.T D.
;lamo
Wrbol 5"e crec:a de n"e%e a diecioc2o (etros de alto $ 5"e ten:a ra(as anc2as $
e9tensas. Las 2o#as eran %erdes 3or enci(a $ blancas 3or deba#o. !acob cortaba a lo lar1o
la corte4a de las ra(as de ,la(o 3ara desc"brir la (adera blanca. S"3"esta(ente esto
controlaba el color de s" 1anado = Gn KC.KP D.
Oseas se re8iere a los israelitas 5"e adoraban :dolos $ dice 5"e lo 2ac:an a la so(bra
de los ,la(os. Esto tra#o la condena de Dios 3or s"s 3ecados = Os H.BK D.
Algarrobo
n ,rbol de 2o#a 3erenne 5"e crece de seis a n"e%e (etros de alt"ra $ 5"e tiene
3e5"e<as 2o#as l"strosas. Nati%o de Siria $ 0alestina7 este ,rbol tiene %ainas lar1as
lla(adas al1arrobas = Lc BT.BL D. En circ"nstancias de3lorables de 2a(br"na las
al1arrobas 3"dieron 2aberse "sado co(o ali(ento.
Algum, Almug
0ara esta 3lanta7 %6ase s0ndalo .
Al"e8a
0lanta "tili4ada 3ara 3rod"cir "n %alioso colorante naran#a'ro#i4o. Alcan4aba de dos a
tres (etros de alt"ra $ daba 8ra1antes 8lores blancas. Salo(&n co(3araba a s" a(ada con
raci(os de al2e<a = ;nt B.BH I H.BK D.
Almendro
n 1ran ,rbol 3arecido al ,rbol de d"ra4no tanto en el ta(a<o co(o en el 8r"to. Ante
todo este ,rbol era a3reciado en 1ran (anera 3or los 8r"tos 5"e 3rod"c:a $ 5"e se
"tili4aban 3ara 8abricar aceite de "so do(6stico $ (edicinal. La 3alabra 2ebrea 5"e se
trad"ce al(endro si1ni8ica >des3ertar@7 "na al"si&n a la 8lor del al(endro 5"e en
3ri(a%era es la 3ri(era en salir. Las 8lores rosado'blan5"ecinas sie(3re a3arecen antes
5"e s"s 2o#as.
El al(endro dese(3e<& "n i(3ortante 3a3el en la 2istoria de Israel. !acob incl"$&
al(endras en los re1alos 3ara !os6 en E1i3to = G6nesis HK.BB D. La decoraci&n en los
candeleros se dise<aban se1Gn el 8loreci(iento del al(endro = Q9odo AT.KK D7 $ la %ara de
Aar&n era "na ra(a de al(endro = NG(eros BP.S D. El al(endro ta(bi6n si(boli4aba la
de3endencia de Dios = !ere(:as B)BBUBA D. M"c2os er"ditos o3inan 5"e el a%ellano de
G6nesis KC.KP es "n al(endro.
;loes
Dos 3lantas7 el "no "n ,rbol $ el otro "na 8lor.
1. Los ,loes (encionados en Sal(os HT.S 7 0ro%erbios P.BP $ en ;antares H.BH %ienen
de "n 1ran ,rbol ori"ndo de India. La (adera del ,rbol de ,loe es 8ra1ante7 %alorada en
1ran (anera 3or s" 3er8"(e e incienso. NG(eros AH.L 2abla de ,loes 5"e el (is(o
!e2o%, 3lant&.
D. /lor 3rod"cida 3or "na 3lanta de la 8a(ilia de los lirios. El co(3"esto cristalino
deri%ado de la 3"l3a de la 2o#a del ,loe era "n 3rod"cto costoso "tili4ado 3ara
e(balsa(ar. Nicode(o lle%& "n co(3"esto de ,loe 3ara e(balsa(ar el c"er3o de !esGs =
!"an BJ.KJ D.
A.afr;n
0lanta c"$a 8lor7 de color a4"l 3,lido7 crec:a de "n b"lbo.
Los a4a8ranes se reco1:an7 se secaban $ se (ol:an en 3asteles. Ta(bi6n se "saban
co(o colorante en c"rris $ esto8ados. Ade(,s se "tili4aban co(o 3er8"(e en 3isos de
teatros $ 3ara (atri(onios.
Salo(&n 8"e el Gnico escritor b:blico 5"e se re8iri& al a4a8r,n = ;nt H.BH D.
<;lsamo
Wrbol es3inoso 5"e crece de tres a cinco (etros de alto $ tiene raci(os de 8lores
%erdosas7 ta(bi6n conocido co(o b,lsa(o de !eric&. Al1"nos creen 5"e se trata del
al(,ci1o7 ,rbol 8rondoso de 2o#as 3erennes 5"e crece de "no a tres (etros.
El b,lsa(o se %aloraba en 1ran (anera d"rante los tie(3os b:blicos = Gn KP.AT 7
HK.BB I !er S.AA 7 HL.BB I TB.S D. 0rod"c:a "na 1o(a resinosa 8ra1ante.
Era "n art:c"lo de e93ortaci&n = Gn KP.AT D $ !acob la dio co(o re1alo = Gn HK.BB D.
En !ere(:as S.AA se "sa co(o "n s:(bolo de sanidad es3irit"al.
<o=
Wrbol de (adera ("$ d"ra $ 2o#as brillantes7 5"e crece alrededor de los seis (etros
de alt"ra. Ori"ndo del norte de ;ana,n $ de los (ontes del L:bano7 el bo# era ("$
adec"ado 3ara decorar el te(3lo = Is LC.BK D. Desde tie(3os ro(anos el bo# se "saba 3ara
tallados en (adera e instr"(entos ("sicales. Si(b&lica(ente Isa:as (encion& este ,rbol7
#"nto con otros7 3ara recordar a Israel la 3er3et"a 3resencia de Dios = Is HB.BPUAC D.
Al1"nos er"ditos 2an s"1erido 5"e el bo#e de las Escrit"ras 3"ede (as bien ser el
ci3r6s o 3l,tano. Ver ta(bi6n casta<o.
-alabacera
0lanta 5"e crece r,3ida(ente 2asta "na alt"ra de tres a c"atro (etros. no de los
sir%ientes de Eliseo 3"so calaba4as en "na olla de 3ota#e = A R H.KJ D.
La calabacera se identi8ica co(o la 3lanta ba#o la c"al !on,s encontr& so(bra.
Al1"nos er"ditos b:blicos s"1ieren esta 5"e 3"do 2aber sido la calaba4a7 el calabac:n o la
2iedra.
M"c2as clases de calaba4as 8lorec:an en la re1i&n del Mediterr,neo. Al1"nas eran
%enenosas. Las entallad"ras "tili4adas en el te(3lo = B R L.BS I P.AH D eran "n ti3o de
calaba4as sil%estres.
-anelo
Mie(bro de la 8a(ilia del la"rel7 el ,rbol de canela crec:a a (,s de n"e%e (etros de
alt"ra $ ten:a 8lores blancas $ ra(as e9tensas. Ori"ndo de ;eil,n7 el ,rbol de la canela
3rod"c:a corte4a $ aceite 5"e se "saba 3ara el aceite de "nci&n = Q9 KC.AK D $ co(o
3er8"(e = 0r P.BP I A3 BS.BK D.
-a8a Arom;tica
-ierba 8ra1ante en 8or(a de ca<a 5"e crece #"nto a las corrientes $ en las riberas de
los r:os = ;nt H.BH D7 lla(ada ta(bi6n ca<a olorosa = !ere(:as L.AC D. Las 2o#as de la ca<a
aro(,tica son 8ra1antes $ tienen sabor a #en1ibre c"ando se las ("ele. Se cree 5"e
3rocede de la India = !er L.AC D.
-a8a, 9unco
0asto 1i1ante con troncos a2"ecados 5"e crec:an a la orilla de los r:os $ en las ,reas
2G(edas de E1i3to $ 0alestina. Varias 3alabras 2ebreas di8erentes se re8ieren a las 3lantas
3antanosas de la Biblia. /or(an "n orden lar1o de 3lantas tales co(o el lino7 el lirio7 la
totora7 la ca<a7 el c,la(o $ el 3a3iro.
;a<as $ #"ncos crec:an en c"al5"ier lado desde "no a seis (etros de alto $ ten:an
2o#as lar1as $ del1adas. n raci(o de 8lores blancas se 8or(aba en el to3e de cada tallo.
Los #"n5"illos se "saban de di%ersas 8or(as7 incl"$endo los bastones 3ara a3o$arse7
ca<as de 3escar7 instr"(entos ("sicales $ la3iceros. La 1ente ta(bi6n los "tili4aba 3ara
te#er canastos7 al8o(bras $ 3ara otros 3ro3&sitos do(6sticos. La canasta de Mois6s se
te#i& con #"ncos. El 3a3iro7 "n #"nco 3artic"lar7 se "saba 3ara 2acer 3a3el.
Las ca<as eran s:(bolo de debilidad = Is KL.L D. !esGs se re8er:a a ellas co(o
sac"didas 3or el %iento = Mt BB.P D. ;"ando se b"rlaron de !esGs los ro(anos le 3"sieron
"na ca<a en la (ano = Mt AP.AJ D.
-ardos, %spinas
T6r(inos 1enerales 3ara c"al5"ier 3lanta es3inosa. Tales 3lantas son caracter:sticas
de las re1iones ,ridas $ desiertas. Al1"nas de ellas eran 4ar4as7 (atas es3inosas7
3e5"e<os ,rboles7 $erba#os $ 2ierbas 3"n4antes. ;rec:an ab"ndante(ente en 0alestina $
en otras tierras b:blicas.
El "so de es3inas (,s conocido en la Biblia 8"e en la corona de es3inas 5"e se le 3"so
a !esGs en la cabe4a c"ando est"%o en la cr"4 >Y 3"sieron sobre s" cabe4a "na corona
te#ida de es3inas@ = Mt AP.AJ D.
Al1"nos de los cardos $ es3inas eran an"ales7 es3arc:an s" se(illa en oto<o. El
labrador dili1ente los destr":a antes de des3e3itar. M"c2os de estos cardos $ es3inas se
"saban co(o co(b"stible 3ara 2o1"eras = Sal TS.J I Ec P.L I Is KK.BA D.
Las (atas es3inosas se "tili4aban co(o seto 3ara res1"ardar ca(3os $ %i<as = 0r
BT.BJ D. El 3ro8eta Mi5"eas declar& 5"e la 3ersona (,s recta es destr"cti%a >co(o el
es3ino $ co(o el 4ar4al@ = Mi P.H D.
-asia
0lanta con sabor $ aro(a si(ilares a la canela7 3ero considerado in8erior. Al1"nos
creen 5"e 3"ede ser el 3er8"(e 2indG lla(ado orris. Mois6s incl"$& casia en el aceite de
"nci&n = Q9 KC.AH D.
-asta8o
n ,rbol de Siria $ L:bano 5"e crec:a 2asta "na alt"ra de %eintiGn a %eintisiete (etros
de alto $ ten:a "n tronco (aci4o. Se (enciona en G6nesis KC.KP $ E4e5"iel KB.S .
-ebada
Grano conocido desde tie(3os re(otos. Se ada3ta bien a di8erentes cli(as7 (ad"ra
con ra3ide4 $ resiste el calor. s"al(ente se cosec2aba antes 5"e el tri1o. Debido a 5"e
se lo consideraba co(ida 3ara los escla%os $ 3ara los ("$ 3obres7 se le ten:a ba#a esti(a
co(o 1rano.
En la Biblia7 la cebada se asociaba al 3rinci3io con E1i3to = Q9 J.KB D. Se "saba co(o
o8renda de celos = N( T.BT D7 co(o 8orra#e = B R H.AS D $ co(o ali(ento = !"e P.BK I !n
L.BK D.
-ebolla
0lanta con "n b"lbo lar1o $ co(estible. La cebolla era "no de los ali(entos 5"e los
2ebreos an2elaban c"ando andaban errantes en el desierto = N( BB.T D. La cebolla se
conoc:a en E1i3to desde tie(3os re(otos $ se enc"entra dib"#ada en las 3aredes de las
t"(bas e1i3ciasD.
-edro
n ,rbol de 2o#as 3erennes 5"e en ocasiones crece 2asta treinta (etros de alt"ra7 con
"na circ"n8erencia de tronco de doce a 5"ince (etros. Se da en el occidente de Asia7 los
(ontes -i(ala$as $ ;2i3re as: co(o en L:bano.
La 8ra1ante (adera del cedro era anticorrosi%a $ estaba e9enta de n"dos7 lo 5"e la
2ac:a ideal 3ara 8ines de constr"cci&n = A S T.BB I B R L.J D7 8abricaci&n de na%es = E4
AP.T D7 $ 3ara esc"l3ir :dolos = Is HH.BKUBH D.
La re8erencia al cedro 5"e se 2ace en Le%:tico BH.L $ NG(eros BJ.L 1eneral(ente se
entiende co(o el enebro 5"e crece en Sina:. Ta(bi6n %6anse abeto $ (ino .
.oto de >o2ard 6os
>n turista eAamina una planta de mosta.a en )alestina. 'a
minHscula semilla negra de este arbusto sirvi de una buena leccin
ob=etiva para la ense8an.a de 9esHs sobre el Beino de &ios ( #t
12.21120 .
-ipr3s
Wrbol alto de 2o#as 3erennes $ (adera 8"erte $ d"rable. La (adera de ci3r6s era
a3ro3iada en constr"cciones $ se "tili4aba 3ara 8abricar :dolos = Is HH.BK 7 BH I TT.BK D. Se
cree 5"e la 3alabra inter3retada co(o >(adera de 1o8er@ en G6nesis L.BH se re8iere al
ci3r6s. Esta 8"e la (adera 5"e No6 "tili4& 3ara constr"ir el arca. En al1"nas %ersiones al
ci3r6s se lo lla(a encina = Is HH.BH D.
-i.a8a
n 3asto %enenoso 5"e se 3arece al tri1o7 3ero con se(illas (,s 3e5"e<as. 0or lo
1eneral la ci4a<a se de#aba en los ca(3os 2asta el tie(3o de la cosec2a7 l"e1o se
se3araba del tri1o d"rante el esc"dri<a(iento. !esGs se re8iri& a la ci4a<a 5"e crec:a con
el tri1o co(o "na 3ar,bola 3ara il"strar al (ali1no en el ("ndo = Mt BK.ATUKC 7 KLUHC D.
A %eces se la trad"ce co(o (ala 2ierba.
-omino
na 2ierba an"al 5"e 3rod"ce se(illas con 8lores rosado'blan5"ecinas. El co(ino es
nati%o de las tierras del oriente (editerr,neo. na %e4 cosec2ado7 el co(ino era trit"rado
con ristras = Is AS.AT 7 AP D7 "n (6todo a"n "tili4ado en la act"alidad. El co(ino ser%:a
3ara sa4onar las co(idas $ en (edicina. Estaba s"#eto al die4(o = Mt AK.AK D. En al1"nas
%ersiones se (enciona co(o co(ino ne1ro7 eneldo7 alcara%ea o encina casera.
.oto de G$sta! 1eenin%a
>n granado florecido. %n tiempos b+blicos se cultivaban muc"o las
granadas en )alestina ( Nm 12102 M &t E.71E . &el =ugo de su fruta
se "ac+a una agradable bebida ( -nt E.0 .
%ncina
0ara esta 3lanta7 %6ase ci(r,s .
%nebro
Arb"sto denso7 casi sin 2o#as7 de alrededor de c"atro (etros $ (edio. 0osee 3e5"e<as
8lores blancas. ;o(Gn en re1iones des6rticas de 0alestina7 Arabia $ E1i3to7 se "tili4aba
co(o carb&n = Sal BAC.H D $ 3ro%e$& so(bra al 3ro8eta El:as = B R BJ.H 7 T D. Las ra:ces
5"e !ob co(i& no 8"eron de enebro7 3"es no son co(estibles7 3ero 3"do 2aberse debido a
"n 3ar,sito co(ible 5"e in8ect& el arb"sto = !ob KC.H D. Al1"nos er"ditos o3inan 5"e esta
es la (ata o bre4al al 5"e se re8iere !ere(:as BP.L $ HS.L .
%neldo
-ierba de (edio (etro de alto con 2o#as de corte delicado $ 8lores a4"les7 5"e
3rod"ce se(illas de a(a3ola 5"e se "san en c"rris $ se sal3ican sobre ali(entos = Is
AS.AT 7 AP D.
%spelta
na clase in8erior de tri1o. A"n5"e el 3an 5"e se 2ac:a de este 1rano era de (enor
calidad 5"e el 5"e se 2ac:a de tri1o7 en tie(3os anti1"os la es3elta se 3re8er:a 3or sobre la
cebada. Se trad"ce co(o centeno en Q9odo J.KA e Isa:as AS.AT $ co(o a%ena en E4e5"iel
H.J . La es3elta se se(braba des3"6s 5"e el tri1o. Se daba en s"elos 3obres $ ba#o
condiciones ad%ersas.
%stacte
Resina 5"e se cree 5"e es "n e9tracto de los tallos $ ra(as del ,rbol de st#ra8 . El
estacte ten:a 1ran (anera co(o 3er8"(e e incienso. Era "no de los in1redientes del aceite
de "nci&n = Q9 KC.KH D.
El st#ra8 era "n arb"sto 3e5"e<o $ 8"erte 5"e crec:a de tres a seis (etros de alto7 se
daba en ab"ndancia en L:bano $ a lo lar1o de 0alestina. S"s 2o#as eran osc"ras 3or
enci(a $ blanco'1ris,ceas 3or deba#o. En 3ri(a%era el st$ra9 8lorec:a 3ro8"sa(ente $
daba 8lores blancas 8ra1ant:si(as 5"e se 3arec:an a las del naran#o.
%sti3rcol de )alomas
na 3lanta b"lbosa 5"e era co(estible des3"6s de cocerla o asarla. El esti6rcol de
3alo(a se (enciona co(o co(ida d"rante la 2a(br"na de Sa(aria = A R L.AT D. Al1"nos
creen 5"e de %eras se trataba de e9cre(ento de 3ic2ones o 3alo(as =%6ase al%arrobo D.
/;lbano
0e1a(ento de "na 2ierba 5"e crece de "n (etro a (etro $ (edio de alto $ 5"e tiene
8lores blanco'%erdosas. El 1,lbano era "na s"stancia lec2osa e9tra:da de los tallos 5"e se
end"rec:an de in(ediato. Se "tili4aba 3ara 3er8"(e $ 3ara el aceite de la "nci&n = Q9
KC.KH D.
/ranado
Wrbol 5"e 3rod"ce "na 8r"ta redonda $ d"lce co(o de die4 cent:(etros al tra%6s7 5"e
tiene "na c,scara d"ra. Es %erde c"ando est, tierna $ se %"el%e ro#a c"ando est, (ad"ra.
-a$ ("c2as se(illas co(estibles dentro de la 1ranada.
El 1ranado se 2a c"lti%ado en 0alestina $ E1i3to desde tie(3os re(otos = N( BK.AK I
Dt S.S D. ;rec:a co(o arb"sto o co(o ,rbol 3e5"e<o7 $ a %eces alcan4aba "na alt"ra de
n"e%e (etros. S"s 2o#as eran 3e5"e<as $ en 8or(a de lan4a $ las 8lores de "n ro#o
brillante. 0or lo 1eneral el 8r"to (ad"raba en a1osto o se3tie(bre.
El borde de la tGnica de Aar&n estaba decorada con 1ranadas de a4"l7 3Gr3"ra $
car(es: = Q9 AS.KK 7 KH I KJ.AHUAL D. Se en"(eraba entre las 8r"tas a1radables de E1i3to =
N( AC.T D. Salo(&n decor& el te(3lo con 8i1"ras de 1ranada = B R P.BS 7 AC D. Del #"1o
de esta 8r"ta se 3re3araba "n %ino 3icante = ;nt S.A D.
$aba
na 3lanta co(o de "n (etro de alto7 con 8lores 8ra1antes en 8or(a de 1"isantes7
1randes %ainas $ 2abas ne1ras o ca86s7 5"e se co(:an solas o se cocinaban con carne. Las
2abas se 2an conocido desde tie(3os anti1"os $ constit"$eron sie(3re "na 3arte
i(3ortante en la dieta 2ebrea7 es3ecial(ente entre los 3obres. ;"ando se des1ranaban $
li(3iaban7 8rec"ente(ente se (e4claban con 1ranos 3ara 2acer 3an = E4 H.J D.
$aya
Wrbol de 2o#as 3erennes de identidad incierta. A"n5"e en la Biblia este ,rbol se
(enciona %arias %eces7 las a"toridades b:blicas se c"estionan si este era real(ente el 2a$a
o al1Gn otro ,rbol de 2o#a 3erenne de 0alestina. M"c2os s"1ieren 5"e el 3ino de Ale33o
c"(3le esta descri3ci&n7 a"n5"e otros 3iensan 5"e 3"ede tratarse del ci3r6s7 el enebro o
el cedro.
Los israelitas %aloraban la (adera de 2a$a 3ara 8abricaci&n de na%es = E4 AP.T D $
3ara elaborar instr"(entos ("sicales = A Sa("el L.T D.
$ierba Amarga
0ara esta 3lanta7 %6ase a4en4o .
$iguera
0lanta 5"e 3rod"ce 8r"tos7 3"diendo tratarse de "n ,rbol alto o de "n arb"sto 5"e se
e9tiende a ba#a alt"ra. El ta(a<o del ,rbol de3ende de s" locali4aci&n $ s"elo. En
3ri(a%era las 8lores de la 2i1"era a3arecen sie(3re antes 5"e las 2o#as. ;"ando !esGs
obser%& 2o#as en "na 2i1"era7 es3eraba s" 8r"to = Mc BB.BAUBH 7 AC 7 AB D. s"al(ente
2ab:a dos cosec2as an"ales de 2i1os.
Los 2i1os se co(en 8rescos = A R BS.KB D7 (olidos en 3asteles = B S AT.BS D $ se "san
co(o cata3las(a = Is KS.AB D. !ere(:as "s& a la 2i1"era co(o s:(bolo de desolaci&n = !er
S.BK D. Ta(bi6n si1ni8ic& se1"ridad $ es3eran4a 3ara Ad,n $ E%a = Gn K.P D7 3ara los doce
es3:as = N( BK.AK D $ 3ara los 3oetas $ 3ro8etas. Los 2i1os de sic&(oro o sil%estres eran
si(ilares a los 2i1os co("nes 3ero (,s 3e5"e<os $ de (enor calidad = A( P.BH D. Los
cons"(:an los 3obres 5"e no ten:an acceso a las %ariedades s"3eriores.
$iel
-ierba a(ar1a $ %enenosa. 0"do 2aber sido la a(a3ola o c"al5"ier otra 3lanta
%enenosa sil%estre. La 2iel se "sa 8i1"rada(ente 3ara re8erirse a "n casti1o 3enoso = !er
S.BH I J.BT ) AK.BT D o c"al5"ier otra a(ar1a e93eriencia = -c2 S.AK D. -iel $ %ina1re se
o8recieron a !esGs en la cr"4 = Mt AP.KH D7 3ero rec2a4& la bebida.
$isopo
na es3ecie de la (e#orana $ (ie(bro de la 8a(ilia de la (enta. El 2iso3o era "n
arb"sto aro(,tico de raci(os de 8lores a(arillas7 (enor a "n (etro de alt"ra. ;rec:a en
las 1rietas de las rocas $ se c"lti%aba en terra3lenes de 3ared) >Desde el cedro del L:bano
2asta el 2iso3o 5"e nace en la 3ared@ = B R H.KK D. En E1i3to se "saron (ano#os de 2iso3o
3ara rociar las 3aredes con 1otas de san1re = Q9 BA.AA D7 $ en cere(onias de 3"ri8icaci&n =
L% BH.H I L.TB 7 TA D. Da%id lo (enciona co(o "n instr"(ento de li(3ie4a interior = Sal
TB.P D. Se "s& en la cr"ci8i9i&n 3ara cal(ar la sed de !esGs = !n BJ.AJ D.
.oto de >o2ard 6os
%l loto, un tipo de lirio acu;tico, era s+mbolo del Alto %gipto.
Incienso
Resina 1o(osa aro(,tica 5"e se obtiene del ,rbol de Bos+ellia. Estos son 1randes
,rboles 5"e tienen 3e5"e<as 8lores blancas en 8or(a de estrella $ 2o#as 5"e se 3arecen al
8resno de (onte. La 1o(a se obtiene cortando dentro de la corte4a $ reco1iendo la resina
del ,rbol. ;"ando la s"stancia se end"rece7 se a(asa $ se "tili4a co(o incienso.
El incienso era 3arte del aceite sa1rado 3ara la "nci&n = Q9 KC.KH D. Se "saba en la
o8renda de sacri8icio = L% A.B D7 d"rante los sacri8icios ani(ales = Q9 KC.P D $ co(o
3er8"(e = ;nt H.L D. /"e "n re1alo 5"e recibi& el ni<o !esGs = Mt A.BB D.
Los ,rboles son ori"ndos de India7 Arabia $ W8rica. 0robable(ente 0alestina obt"%o
este 3rod"cto (ediante co(ercio e9terior. >Dro(edarios de Madi,n $ de E8aI %endr,n
todos de Sab,I traer,n oro e incienso@ = Is LC.L D.
'aurel
El la"rel7 ,rbol ori1inario de ;ana,n7 crec:a 2asta doce $ diecioc2o (etros7 $
3rod"c:a 8lorecillas blanco'%erdosas $ ba$as ne1ras. 0artes del ,rbol se "tili4aban en
(edicina7 (ientras 5"e s"s 2o#as ser%:an co(o condi(ento. La 3alabra 2ebrea si1ni8ica
>,rbol en s" s"elo nati%o@I 8"e "na (anera adec"ada 5"e "tili4& Da%id 3ara describir la
3ros3eridad nat"ral de los 3er%ersos = Sal KP.KT D.
'ente=a
na 3e5"e<a 3lanta an"al con 8lores de 8ran#as %ioletas. Las se(illas de lente#as
crec:an en %ainas si(ilares a la ar%e#a. En tie(3os b:blicos la lente#a se (ol:a co(o el
tri1o $ se 2ac:a 2er%ir 2asta 8or(ar "n 3ota#e ca86'ro#i4o. Este 8"e el 3lato con el 5"e
EsaG co(3r& s" 3ri(o1enit"ra = Gn AT.KH D. Las lente#as 3od:an ta(bi6n "tili4arse co(o
"n in1rediente en la elaboraci&n de 3an = E4 H.J D.
'ino
0lanta 5"e crece 2asta "n (etro de alto $ tiene 8lores de color a4"l 3,lido. Se "tili4a
3ara elaborar la tela de lino. ;"ando (ad"raba7 se sacaba la 3lanta entera $ se 3on:a en
a1"a 3ara se3arar las 8ibras de los tallos. Des3"6s se colocaban en los te#ados 3ara 5"e se
secaran = !os A.L D $ l"e1o se te#:an 3ara 2acer el lino.
'irio
Arb"sto con 8lores de color blanco o rosado'3Gr3"ra 5"e (iden 2asta treinta
cent:(etros al tra%6s. M"c2os er"ditos creen 5"e el lirio a %eces es "n t6r(ino 5"e se
a3lica a c"al5"ier 8lor en 1eneral. Otros creen 5"e se re8iere a ti3os es3ec:8icos de
%ariedades de lirios o a la 8lor de loto.
El lirio se "saba co(o orna(ento del te(3lo = B R P.AA D. El a(ado $ la s"la(ita
"tili4aron lirios 3ara describir s" a(or = ;nt A.B I A.BL I H.T I T.BK I L.K D.
#alva
0lanta 5"e crece de "n (etro $ (edio a tres (etros de alto7 $ 5"e tiene 2o#as 1r"esas
$ s"c"lentas $ 3e5"e<as 8lores 3Gr3"ras. La 3alabra 2ebrea si1ni8ica >3lanta salada@.
/lorece en re1iones secas $ saladas7 es3ecial(ente alrededor del (ar M"erto. A 3esar de
5"e las 2o#as eran a(ar1as $ 3ose:an ba#o %alor n"triti%o7 en circ"nstancias de 2a(br"na
los 3obres se las co(:an 2er%idas.
La (al%a se (enciona "na sola %e4 en la Biblia = !ob KC.H D. En al1"nas %ersiones se
trad"ce co(o 2ierba salada o barilla.
#andr;gora
0lanta 5"e 3rod"ce 8r"tos $ 5"e tiene 2o#as de color %erde osc"ro $ 3e5"e<as 8lores
de color a4"l'3Gr3"ra. La (andr,1ora se daba ab"ndante(ente a lo lar1o de 0alestina $
en la re1i&n del Mediterr,neo.
La 8r"ta a(arilla de la (andr,1ora era 3e5"e<a7 8ra1ante $ de sabor d"lce. 0ose:a
c"alidades narc&ticas $ 3"do 2aberse "tili4ado con 3ro3&sitos (edicinales. A la 8r"ta de
la (andr,1ora ta(bi6n se la lla(aba >(an4ana del a(or@. Se consideraba "na 3oci&n de
a(or = G6nesis KC.BL D.
#an.ano
Wrbol 5"e crece 2asta n"e%e (etros de alto $ tiene "na corte4a ,s3era $ 8lores
rosadas. M"c2as a"toridades creen 5"e la (an4ana de la Biblia es en realidad el
albarico5"e7 nati%o de Ar(enia. Otras a"toridades s"1ieren el (e(brillo7 el d"ra4no7 la
cidra7 la naran#a o c"al5"ier otro 8r"toI al1"nos creen 5"e se trataba de la (an4ana.
La (an4ana se describ:a co(o d"lce $ 8ra1ante = ;nt P.S D7 a %eces dorada = 0r AT.BB D
$ a3ro3iada 3ara dar so(bra = ;nt A.K D. Este 8r"to se "saba 8i1"rada(ente 3ara (ostrar
c",n 3reciosos so(os 3ara Dios $ c",n sensible es Ql a n"estras necesidades.
#eln
n ti3o de calaba4a 5"e tiene 8r"tos d"lces. Tanto los cantal"3os co(o las sand:as
3"dieron 2aber crecido a lo lar1o de las riberas del r:o Nilo en E1i3to. Los (elones se
"saban co(o 8r"ta $ co(o (edicina. De s" #"1o se 3re3araba "na bebida e(bria1ante.
En E1i3to los 2ebreos se acost"(braron a co(er (elones $ otros ali(entos sabrososI
c"ando est"%ieron errantes en el desierto recordaban $ e9tra<aban esta 8r"ta = N( B.T D.
#enta
-ierba de olor a1radable 5"e crece 2asta "n (etro de alto $ 3rod"ce es3i1as de 8lores
lil,ceas. La (enta se "saba en (edicina $ 3ara condi(entar los ali(entos. !esGs la
(encion& = Mt AK.AK I Lc BB.HA D.
#i=o
n 3asto 3rod"ctor de 1ra(:nea7 co(o de "n (etro de alto $ 5"e 3rod"c:a %arias
se(illas. Las se(illas de (i#o eran (,s 3e5"e<as 5"e otros 1ranos de cereal. El (i#o se
conoc:a desde tie(3os anti1"os en 0alestina $ E1i3to. Se lo "tili4aba 3ara 2acer 3an $ lo
co(:an cr"do7 es3ecial(ente los 3obres.
En E4e5"iel AP.BP al (i#o se lo lla(a 0ana17 a"n5"e en otras %ersiones "tili4an otros
no(bres.
#irra
n e9tracto 5"e se sacaba de "n ,rbol de ra(as 8"ertes con 8lores blancas $ 8r"tas
3arecidas al cir"elo. La (irra se end"rec:a r,3ida(ente des3"6s de e9traerse del ,rbol7 se
la %aloraba co(o "n art:c"lo de co(ercio. Era "n in1rediente 5"e se "saba en el aceite
3ara la "nci&n = Q9 KC.AK D7 co(o 3er8"(e = Sal HT.S I 0r P.BP I ;nt K.L D7 en ritos de
3"ri8icaci&n de ("#eres = Est A.BA D7 co(o re1alo 3ara el ni<o !esGs = Mt A.BB D $ 3ara
e(balsa(ar = !n BJ.KJ D.
Se1Gn el E%an1elio de Marcos = BT.AK D7 la bebida 5"e se o8reci& a !esGs antes de s"
cr"ci8i9i&n 8"e >%ino (e4clado con (irra@.
Se cree 5"e la re8erencia 2ec2a a la (irra en G6nesis KP.AT $ HK.BB era "<a aro(,tica
=%6ase lo re8erente a esta 3lantaD.
#irto
Wrbol de 2o#as 3erennes osc"ras $ brillantes $ 8lores blancas. Las 2o#as7 las 8lores $
las ba$as del (irto se "saban 3ara 3er8"(e $ 3ara condi(ento ali(enticio. El ,rbol de
(irto ten:a "n si1ni8icado reli1ioso 3ara los #"d:os = ]ac B.SUBB D $ era "n s:(bolo de 3a4
$ 1o4o. El no(bre 2ebreo de la reina Ester7 -adassa2 = Est A.P D7 si1ni8icaba >(irto@.
#osta.a
0lanta 5"e crece sil%estre al borde de los ca(inos $ en ca(3os. Alcan4a "na alt"ra de
al1o (,s de c"atro (etros $ (edio. 0arece 5"e la es3ecie a la 5"e !esGs se re8iri& era la
(osta4a ne1ra de 0alestina = Mt BK.KB 7 KA I Mr H.KB 7 KA I Lc BK.BJ D. Se c"lti%aba 3or
se(illas 5"e se "saban 3ara condi(ento $ 3ara aceite.
La se(illa de (osta4a era la se(illa (,s 3e5"e<a 5"e se conoc:a en tie(3os de !esGs
= Mt BK.KA D. Sin e(bar1o7 !esGs di#o 5"e si al1"ien tiene 8e co(o "n 1rano de (osta4a
3odr, (o%er (onta<as = Mt BP.AC D $ tras3asar "n sic&(oro al (ar = Lc BP.L D.
Nue.
Es casi se1"ro 5"e se re8iera al 3rod"cto del 3istac2o. Ten:a co(o n"e%e (etros de
alto $ ra(as anc2as $ e9tensas. La n"e4 de 3istac2o es de alrededor de dos cent:(etros $
(edio de lar1o7 tiene "na c,scara e9terior d"ra $ del1ada $ "na s"a%e corte4a ro#a 5"e
res1"arda la se(illa %erde.
Estas n"eces eran a1radables $ se consideraban "n l"#o. !acob las incl"$& en los
re1alos 5"e (and& a E1i3to. >Lle%ad a a5"el %ar&n "n 3resente7 "n 3oco de b,lsa(o7 "n
3oco de (iel7 aro(as $ (irra7 n"eces $ al(endras@ = Gn HK.BB D.
(livo
n ,rbol de a3ro9i(ada(ente seis (etros de alto. Tiene "n tronco n"doso $
enroscado7 8lores blancas $ ba$as 5"e (ad"ran 2asta "n color ne1ro. El oli%o crec:a
lenta(ente $ contin"aba lle%ando 8r"to 2asta des3"6s de "na edad a%an4ada. Antes de
(orir7 n"e%as ra(as 1er(inaban de s"s ra:ces.
Los 8r"tos se cosec2aban 1ol3eando las ra(as del ,rbol con "na %ara = Dt AH.AC D o
sac"diendo el ,rbol = Is BP.L D. El 8r"to (ad"ro se dis8r"taba 8resco7 $ el 8r"to %erde se
enc"rt:a o se 3re3araba co(o entre(6s.
El (e#or aceite se obten:a del 8r"to del oli%o %erde. Se "saba co(o aceite 3ara
l,(3aras = Q9 AP.AC D7 co(o aceite de "nci&n = L% A.B D7 co(o "n art:c"lo de co(ercio = B
R T.BB D $ 3ara %endar las 2eridas = Lc BC.KH D.
Los oli%os se c"lti%aban en arboledas o 2"ertos = Q9 AK.BB I !os"6 AH.BK D. El 2"erto
de oli%os (,s 8a(oso 5"e se (enciona en la Biblia es el de Getse(an:7 5"e 5"iere decir
>3rensa de aceite@ = Mt AL.KL D.
El oli%o de Isa:as HB.BJ en al1"nas %ersiones se trad"ce co(o oli%o " oli%o sil%estre.
(rtiga
Varias 3lantas distintas se (encionan en la Biblia con este no(bre. Se cree 5"e las
orti1as (encionadas en Isa:as KH.BK $ Oseas J.L son las orti1as %erdaderas7 "na 3lanta de
2o#as es3inosas 5"e a %eces crece 2asta "na alt"ra de dos (etros.
)epino
na enredadera tre3adora 5"e 3rod"ce %e1etales. El 3e3ino era "no de los %e1etales
5"e los israelitas e9tra<aban des3"6s de 2aber de#ado E1i3to = N( BB.T D.
)uerro
0lanta b"lbosa 3arecida a la cebolla 5"e crece a 5"ince cent:(etros de alto. Los tallos
$ b"lbos de los 3"erros se co(:an cr"dos $ se "tili4aban 3ara sa4onar las co(idas. Era "n
ali(ento 5"e los 2ebreos co(:an en E1i3to = N( BB.T D.
Boble
n 1ran ,rbol de tronco (aci4o 5"e crece ab"ndante(ente en 0alestina $ las tierras
aleda<as = Is L.BK D. M"c2as 3alabras 2ebreas se re8ieren al roble. Al1"nos er"ditos
3iensan 5"e estas 3alabras 3"dieron 2aberse re8erido a c"al5"ier ,rbol 1rande tal co(o la
encina o el ol(o.
;on el roble o la encina se (arcaron 2ec2os $ l"1ares i(3ortantes en la 2istoria de
Israel. ;on el no(bre de encina7 en la Biblia se (encionan al1"nos ,rboles 5"e son
robles. Estos incl"$en las encinas de Bas,n = Is A.BK I ]ac BB.A D7 la encina de Bet'el = Gn
KT.S D $ el encinar de Ma(re = Gn BK.BS D.
Bosa
M"c2as a"toridades o3inan 5"e la rosa no(brada en ;antares A.B e Isa:as KT.B no era
lo 5"e nosotros conoce(os 2o$ co(o rosa7 sino "na 3lanta b"lbosa de creci(iento lento
5"e 3rod"ce de dos a c"atro 8lores a(arillas en cada 3edGnc"lo. Esta 8lor es conocida 3or
s" 8ra1ancia. Otros er"ditos 2an s"1erido 5"e la 8lor en c"esti&n es el t"li3,n de (onte7 la
an6(ona o el a4a8r,n. Todas estas 8lores crec:an sil%estres en 0alestina. Esta 8lor
3artic"lar se trad"ce co(o a4a8r,n o 1a(&n en al1"nas %ersiones. La 8lor 5"e lla(a(os
>Rosa de Sar&n@ es ori1inaria de ;2ina $ no es la (is(a 5"e Salo(&n (enciona en
;antares A.B D.
Buda
0lanta de 2ortali4a 5"e crece de cinc"enta cent:(etros a "n (etro de alto7 de 8olla#e
%erde 1ris,ceo $ raci(os de 3e5"e<as 8lores a(arillas. La r"da tiene "n olor 8"erte. Se
%aloraba debido a s"s c"alidades antis63ticas $ desin8ectantes. Ta(bi6n se "saba 3ara
condi(entar co(idas.
.oto de >o2ard 6os
>na escena cl;sica de la cosec"a en )alestina es aventar o separar el
grano del tamo. %sta era para trillar est; en 7amaria.
7;ndalo
No(bre con 5"e se trad"ce al castellano los t6r(inos al%$m $ alm$%, 5"e
corres3onden a "n ,rbol ori"ndo de India $ ;eil,n. M"c2os consideran 5"e se trata del
s,ndalo ro#o. S"s 8lores si("laban 1"isantes $ s" (adera ten:a %etas estrec2as7 osc"ra 3or
8"era $ ro#a 3or dentro. S" (adera era ("$ 8ra1ante7 lo 5"e la 2ac:a re3elente a los
insectos.
Salo(&n i(3ort& (adera de s,ndalo de O8ir $ L:bano = B R BC.BBUBA I A ;r J.BCUBB
D. Esta era ("$ adec"ada 3ara la 8abricaci&n de instr"(entos ("sicales7 traba#os de
car3inter:a $ 3ara los 3ilares del te(3lo.
7auce
Wrbol 5"e crec:a de n"e%e a doce (etros7 de corte4a ca86'ro#i4a7 2o#as del1adas $
3"ntia1"das $ 8lores o candelillas col1antes. Las ra(as del sa"ce se "saron en la
constr"cci&n de las cabinas 3ara la /iesta de los Tabern,c"los = L% AK.HC D. Mientras
est"%ieron en Babilonia7 los #"d:os col1aban s"s ar3as en los sa"ces.
Al1"nos er"ditos b:blicos 3iensan 5"e el sa"ce no(brado en la Biblia era en realidad
el ,la(o co(Gn o el ,la(o del Q"8rates. El sa"ce constante(ente se trad"ce con la
3alabra ,la(o. En Isa:as HH.H se trad"ce co(o sa"ce7 3ero en otras %ersiones a %eces
a3arece ,la(o =%6ase ta(bi6n esta 3lantaD.
.oto de G$sta! 1eenin%a
6rigo, el principal cultivo de los tiempos b+blicos, era un alimento
importante as+ como un art+culo de comercio para los israelitas ( 1 B
G.1@ , 11 .
7icmoro
n ,rbol 1rande de 2o#as 3erennes 5"e crece a "na alt"ra de doce a 5"ince (etros. El
tronco tiene "na circ"n8erencia (a$or a los seis (etros $ (edio. Este se bi8"rca cerca del
s"elo $ las ra(as se des3la4an 2acia a8"era.
Las 2o#as del sic&(oro7 a %eces lla(adas 2i1os de sic&(oro7 ten:an 8or(a de cora4&n
$ se 3arec:an a las 2o#as de la (ora. El 8r"to era si(ilar al 2i1o %erdadero 3ero in8erior en
calidad = A( P.BH D. Estos 2i1os a(arillos crec:an en raci(os cerca de las ra(as.
El sic&(oro era el ,rbol al 5"e ]a5"eo se s"bi& 3ara 3oder %er a !esGs = Lc BJ.H D.
6amarisco
Wrbol 3e5"e<o con 8olla#e es3eso $ es3i1as de 8lores rosadas. 0ro3orcionaba so(bra
a(3lia a los %ia#eros del desierto = B S AA.L D. A %eces se trad"ce ,rbol7 arboleda o roble.
>8a Arom;tica
na resina 3e1a#osa ca86 osc"ra 5"e se obten:a del tallo $ las 2o#as de "na es3ecie de
la #ara. La "<a aro(,tica era "n in1rediente "tili4ado en el aceite de "nci&n = Q9 KC.KH D.
Ten:a 1ran %alor debido a s" 8ra1ancia $ c"alidades (edicinales.
La #ara era "n arb"sto 5"e crec:a 2asta "n (etro de alto $ 5"e ten:a 1randes 8lores
blancas 5"e (ed:an oc2o cent:(etros al tra%6s. Al1"nos er"ditos creen 5"e la s"stancia
lla(ada (irra en G6nesis KP.AT $ HK.BB era la "<a aro(,tica.
.oto de G$sta! 1eenin%a
Flores silvestres cerca de 9erusal3n, en el valle de -edrn. %l
salmista probablemente ten+a flores como estas en mente al "ablar
sobre lo ef+mera que es la vida ( 7al 1@2.1G , 1F .
>vas
/r"ta deliciosa c"lti%ada en %i<edos. Los es3:as israelitas encontraron en 0alestina
1randes raci(os de "%as 5"e 3esaban cerca de cinco .ilos = N( BK.AK D.
Las "%as se "saban de ("c2as (aneras. Se las co(:a 8rescas o secas $ se 2ac:a con
ellas %ino o %ina1re. Las "%as secas se lla(aban 3asas.
El s"elo $ el cli(a de 0alestina era ("$ a3to 3ara las "%as. Se las c"lti%aba ("c2o
antes de 5"e los israelitas oc"3aran la tierra = Gn BH.BS D. Los %i<edos se cercaban 3ara
3rote1erlos de ani(ales sal%a#es = ;nt A.BT D. En cada %i<a se le%antaba "na torre $ se
3on:a "n 1"ardia 3ara 3rote1erlas de ladrones = Mt AB.KK D.
Se contrataban labradores 5"e c"idaban $ 3odaban los %i<edos an"al(ente = L% AT.K I
Is LB.T D. ;on 1ran 8esti%idad se colectaban las "%as en canastos d"rante se3tie(bre $
oct"bre = !"e J.AP 7 Is BL.BC D.
Las "%as esco1idas se secaban o se co(:an 8rescas $ el resto se 3on:a en 3rensas 3ara
e9traer el #"1o = Is LB.T I Os J.AUH D. Se to(aba 8resco o 8er(entado.
!esGs al"d:a s" relaci&n con s"s se1"idores re8iri6ndose a s: (is(o co(o la %id $ a
ellos co(o los 3,(3anos = !n BT.T D. El 8r"to de la %id si(boli4aba el derra(a(iento de
la san1re de !esGs = Mt AL.APUAJ D. Ta(bi6n 2i4o "so de la %i<a en ("c2as de s"s
3ar,bolas = Mt J.BP I AC.BUL I AB.ASUKA I Lc BK.LUJ D.
PLATA Metal brillante $ (aleable 5"e se (enciona ("c2o con el oro 3ero 5"e es
considerado in8erior. Al1"nas %eces se enc"entra casi 3"ro7 3ero 8rec"ente(ente est,
entre las rocas o en co(binaci&n con otros (etales = !ob AS.B D. El Gnico 3a:s 5"e se
no(bra en la Biblia co(o 3rod"ctor de 3lata es V TARSIS = !er BC.J I E4 AP.BA D7 a"n5"e
los israelitas la i(3ortaban de Tiro = B R BC.AA 7 AP D. El 3roceso de e9tracci&n $
re8ina(iento se relata en Sal BA.L I ]ac BK.J I Mal K.K .
La 3lata se e(3leaba 3ara 2acer co3as = Gn HH.A D7 en #o$er:a7 en orna(entaci&n = Gn
AH.TK I Q9 K.AA D $ en la 8abricaci&n de :dolos = Q9 AC.AK I Dt AJ.BP D. Se "s& en la
constr"cci&n del tabern,c"lo7 del te(3lo $ todos s"s "tensilios = N( BC.A I B R P.TB D.
Literal(ente la 3alabra de Dios7 la len1"a del #"sto7 la sabid"r:a $ el b"en conse#o se
co(3aran con la 3lata = Sal BA.L I 0r S.BC I BC.AC I BL.BL D. El 3roceso de s" re8ina(iento
en el crisol es 8i1"ra de la V 0RI/I;A;IN (ediante trib"laci&n. Varios escritores b:blicos
(encionan la 3lata en len1"a#e 8i1"rado =3or e#e(3lo Sal LL.BC I Mal K.K I B ;o K.BA 7 BK
D.
PLA@A Wrea 1rande $ abierta 5"e7 tanto en las ci"dades anti1"as co(o en las
(odernas7 oc"3a el centro de la %ida acti%a de "na 3oblaci&n. Anti1"a(ente se sol:a
constr"ir a los lados de las 3la4as te(3los7 (ercados7 teatros7 3ortales7 trib"nales de
#"sticia7 ba<os $ otros edi8icios 3Gblicos. En con#"nto a %eces 3resentaba "n (a1n:8ico
es3ect,c"lo.
En las 3la4as se celebraban re"niones 3o3"lares o bien los 8il&so8os disc"t:an s"s
doctrinas = -c2 BP.BPs DI los estadistas deliberaban all:7 se 3"blicaban los decretos7 se
an"nciaban las noticias $ ac"d:an 3ersonas en 1eneral 3or ne1ocios o distracci&n = Mc P.H
D. A las 3la4as ac"d:an los obreros en b"sca de traba#o = Mt AC.KUP D $ los ("c2ac2os a
#"1ar = Lc P.KA D. !"nta(ente con la V 0ERTA de la ci"dad7 era el l"1ar (,s 8rec"entado.
A las 3la4as ta(bi6n iban los 8ariseos $ los escribas 3or5"e a(aban >las sal"taciones
en las 3la4as@ = Mt AK.P I Mc BA.KS D. Se las arre1laban 3ara 5"e las 2oras 8i#as de oraci&n
les >sor3rendieran@ en tales l"1ares 3Gblicos = Mt L.T D.
PLENIT?D Trad"cci&n del t6r(ino 1rie1o7 (l,roma 7 el c"al tiene tres si1ni8icados)
>lo 5"e llena@7 >lo 5"e est, lleno@7 $ >lo 5"e c"(3le o co(3leta@. En el N"e%o
Testa(ento a3arece BP %eces $ se "sa tanto en sentido teol&1ico co(o 1eneral.
En sentido 1eneral 3"ede re8erirse a "n re(iendo 3"esto 3ara >llenar@ el %estido %ie#o
= Mt J.BL I Mc A.AB DI a "nos 3eda4os 5"e llenaban los cestos = Mc L.HK I S.AC DI o a lo
5"e llena la tierra = B ;o BC.AL 7 AS 7 cita del Sal AH.B D.
El sentido teol&1ico de 3lenit"d incl"$e)
1. La 3lenit"d =el nG(ero co(3letoD de Israel $ de los 1entiles = Ro BB.BA 7 AT D.
D. La 3lenit"d =c"(3li(ientoD de la V LEY 7 5"e se 2alla en el a(or = Ro BK.BC D.
E. La 3lenit"d =c"(3li(ientoD de los V TIEM0OS en el 3lan de Dios7 c"ando lle1a el
(o(ento de reali4ar s" %ol"ntad = Gl H.H I E8 B.BC D.
J. >Toda la 3lenit"d de Dios@ 5"e 3"ede llenar al cre$ente7 se1Gn la oraci&n de 0ablo
= E8 K.BJ D.
La 3lenit"d de ;risto en s"s di8erentes as3ectos7 sin e(bar1o7 encierra el (,9i(o
%alor teol&1ico del t6r(ino) la 3lenit"d =ab"ndanciaD7 lle%ada 3or 0ablo7 de la bendici&n
del e%an1elio de ;risto = Ro BT.AJ DI la 3lenit"d de la i1lesia 5"e es el c"er3o de ;risto =
E8 B.AK DI la (ad"re4 a la c"al el cre$ente 3"ede lle1ar = E8 H.BK D $ la 3lenit"d de Dios
5"e 2abita cor3oral(ente en ;risto = ;ol B.BJ I A.J D.
En la 63oca de 0ablo7 los estoicos "saban el t6r(ino (l,roma 3ara describir el
"ni%erso lleno de la 3resencia de Dios. 0"ede ser 5"e el a3&stol co(batiera estas ideas7 "
otra del V GNOSTI;ISMO 3ri(iti%o7 con s" doctrina de >;risto la 3lenit"d@. M,s 3robable
es7 sin e(bar1o7 5"e t"%iera en (ente las a8ir(aciones b:blicas $ a3&cri8as sobre la V
SABIDR_A de Dios = Sabid$r&a B.P I Eclesi0stico AH.SUBA 7 ATUKB I 0r S.BAUJ.L 7 V LOGOS
D 5"e corre ca"dalosa(ente $ lo llena todo. = V ES0_RIT SANTO .D
Biblio%ra-&a
DTB 7 ;ol SABUSAS. 6TB 7 33. LBJss.
PLENIT?D DEL ESPCRIT? V ES0_RIT SANTO .
PLOBADES Siete estrellas 5"e 8or(an "na s"bconstelaci&n de Ta"ro. Se (encionan
tres %eces en la Biblia) !ob J.J I KS.KB $ A( T.S . Si(boli4an "ni&n 8ir(e $ constante. Y
co(o en la Tierra Santa las 3l6$ades a3arecen d"rante la 3ri(a%era7 son a"1"rio de
es3eran4a $ ale1r:a7 es3ecial(ente 3ara 3astores co(o !ob $ A(&s.
PLINIOF EL JO(EN ;a$o ;ecilio Sec"ndo7 lla(ado >El !o%en@. Mie(bro de "na
8a(ilia rica7 del orden ec"estre. F"ed& 2"6r8ano ("$ #o%en $ lo ado3t& s" t:o 0linio >el
Vie#o@. Est"di& ret&rica $ ad5"iri& 8a(a co(o abo1ado. /"e senador7 trib"no (ilitar en
Siria7 trib"no de la 3lebe $ 3retor. Alcan4& el cons"lado $ lle1& a ser a"1"r. Tra#ano le
no(br& 3ro3retor de Bitinia =BBBUBBAD. De s" obra7 la corres3ondencia es la (,s
a3reciada.
S"s E(&stolas se a1r"3an en die4 libros. A 3esar del estilo "n 3oco a8ectado7 s"s cartas
tienen 1ran %alor doc"(ental7 sobre todo las diri1idas a Tra#ano d"rante s" estancia en
Bitinia. Tratan de 3roble(as de la 63oca7 sobre todo de la ad(inistraci&n de las
3ro%incias $ de la s"erte de los cristianos 3ara los 5"e 0linio >el !o%en@ reco(ienda
tolerancia. Esta carta7 #"nto con la res3"esta de Tra#ano7 son i(3ortantes e%idencias de la
actit"d o8icial 5"e se as"(:a con relaci&n a los cristianos. No se (enciona en la Biblia
PLOMO Metal 3esado7 considerado co(o escoria de la V 0LATA . Es el Glti(o en la
lista de N( KB.AA . Los 2ebreos conoc:an el 3rocedi(iento 3ara se3ararlo de la 3lata = !er
L.AJ I c8. Sal BA.L D. Se obten:a de la 3en:ns"la de V SINA_ $ se i(3ortaba de V TARSIS =
E4 AP.BA D.
En relaci&n con s" "so solo se 2abla de s" 3esade4 = Q9 BT.BC I A( P.P D. El
si1ni8icado de !ob BJ.AH es osc"ro. S" de3"raci&n 3re8i1"ra la disci3lina de Dios 3ara s"
3"eblo = !er L.AJ 7 KC D.
PL?MA 0ara escribir sobre (ateriales blandos7 tales co(o el 3a3iro7 al1"nas 3ieles7 el
16nero $ el 3er1a(ino7 anti1"a(ente se "saba "n 3incel 8ino de 3elo7 el c"al se (o#aba
en V TINTA . 0osterior(ente se "s& "na ca<a7 3re3arada con "na es3ecie 3artic"lar de
c"c2illo = !er KL.BS 7 AK I c8. K !n BK D7 la c"al al 3rinci3io no ten:a "na 3"nta di%idida. El
"so de 3l"(a de a%es es desconocido en la Biblia.
0ara inscri3ciones en 3iedras = Q9 AH.BA I !ob BJ.AH D o en l,(inas (et,licas se "saba
a (anera de borrador c"ando se escrib:a en tablillas c"biertas de cera = Lc B.LK I V
ES;RITRA D.
POBRE@A La (iseria 3reoc"3a tanto a Dios = Sal BHL.PUJ D co(o a la 3ersona
sensible = !ob AH.BUBA I Ec H.BUK D $ al Mes:as = Is BB.H D. La 3obre4a no es ni el
3ro3&sito di%ino = Gn B $ A D ni el destino del 2o(bre = A3 AB $ AA D. N"estro ;reador es
"n Dios rico = Sal AH.B I TC.BC 7 BB D7 ca3a4 de s"3lir las necesidades de s"s 2i#os = Mt
L.KK I /l3 H.BJ D $ est, deter(inado a lo1rar V !STI;IA 3ara los 3obres = B S A.TUS I Lc
B.TBUTK D.
Ori1inal(ente7 la 3obre4a 8"e el res"ltado de la ca:da del 2o(bre = Gn K.BPUBJ D. El
3ecado $ el consec"ente #"icio di%ino en s"s (Glti3les 8or(as si1"en ca"sando la
3obre4a7 se1Gn la teolo1:a del V 0A;TO = L% AL.BHUHT I Dt AS.BTULS D.
Sobre ("c2os de los 8actores (encionados en la Biblia co(o 3rod"ctores de la
3obre4a7 el indi%id"o tiene 3oco o nin1Gn control. Se (encionan7 3or e#e(3lo7 la
e93losi&n de(o1r,8ica = Q9 B.P DI la o3resi&n de las (inor:as = Q9 B.SUBH DI la o3resi&n
econ&(ica 3or naciones e9tran#eras = !"e L.BUT I T.SUBC I A( A.L 7 P I T.BCUBK I Mi5 A.BU
BB DI las 1"erras $ el 2a(bre = A R L.AHUP.AC DI la se5":a = B R BP.BUBL DI la en8er(edad =
Mc T.AT 7 AL DI el (al 1obierno = B S S.BCUBS I E4 AA.AKUKB 7 KH I Mi5 K.BUH 7 JUBA DI la
b"rocracia = Ec T.S DI la ("erte 3re(at"ra = A R H.BUP DI la e(i1raci&n = Rt B.BUL D7 etc.
Sin e(bar1o7 a %eces la 3ersona en 3artic"lar es c"l3able de la 3obre4a. 0or e#e(3lo7
o3ri(e $ e9torsiona a los 3obres = Is TS.BUBA DI se ol%ida de los die4(os $ el c"idado del
te(3lo establecido 3or Dios co(o 1arant:a de bienestar = -a1 B.BUBB I A.LUJ 7 BS 7 BJ I
Mal K.LUBA DI 3ro8ana el s,bado = Is TS.BK 7 BH D $ es 3ere4oso = 0r L.LUBB I BC.H D.
Ade(,s7 la sit"aci&n se a1ra%a 3or la i1norancia = 0r BK.BS I AB.T D7 los %icios7 la
e9tra%a1ancia = 0r AB.BP I AK.BJUAB D7 etc.
Dios7 5"e es %era4 $ #"sto7 se co(3ro(ete en las 3ro(esas de s" 3acto a resta"rar a la
3ersona redi(ida $ a %ol%erla a la 3ros3eridad = Gn BA.A I BK.A I BT.A 7 BH I AL.BAUBH I L%
AL.KUBK I Dt S I AS.BUBH I A ;o J.SUBB I -eb BB.L I A3 K.AB D. 0or eso7 a"n en (edio de la
3obre4a7 Dios es di1no de adoraci&n7 alaban4a7 con8ian4a $ es3eran4a = Sal BCK.L I BBA I
A ;o J.J I c8. !n BA.BUS D.
0ara la resol"ci&n del 3roble(a de la 3obre4a la Biblia ense<a)
1. La identi8icaci&n del cristiano con los 3obres tanto en actos = Lc A.P I J.TS I A ;o
S.J I /l3 A.TUS D co(o en actit"d = Mt T.K I B Ti L.BP I St1 B.JUBB I A3 K.BP D.
D. La e%an1eli4aci&n sin distinciones = Is LB.B 7 A I Lc H.BS I St1 A.BUP I c8. Q9 L.LUJ D.
E. ;a(bios sociales7 3ol:ticos7 etc. = Gn HP.ACUAL I Q9 AA.ATUAP I AK.LUBK I L% BH.AB
I BJ.J 7 BC 7 BKUBS I AK.AA I AT I Dt BH.AAUAJ I BT.BUBS I AH.L 7 BCUBT 7 BJUAA I AL.BAUBT I
Is TS.L I A( T.BT I Lc H.BS D.
J. La 3r,ctica de la caridad indi%id"al = Mt L.AUH I AT.KBUHL I Lc L.KC I BH.BAUBH I
BS.AA I BJ.S D. En esta labor7 la V RIFE]A es "no de los dones del Es3:rit" = Ro BA.S I B
Ti L.BPUBJ DI 3ero i(3lica el 3eli1ro del en1rei(iento = Dt KA.JUBS I Lc BS.AH I B Ti L.J 7
BC D. La res3onsabilidad cristiana e(3ie4a con la 8a(ilia = Mc P.JUBK I B Ti T.S D $ con
los 2er(anos en la 8e = Ro BT.AL I A ;o SUJ I Gl A.BC I L.BC I St1 A.BHUBP D. La a$"da se
ad(inistra a tra%6s de la V IGLESIA local = -c2 A.HHUHP I H.KAUT.BB I L.BUL I B Ti T.KUBL
D.
K. La oraci&n = Q9 A.AKUAT I K.PUBC I Lc BB.K D.
L. La al8abeti4aci&n e instr"cci&n b:blica "ni%ersal = Dt L.HUJ 7 ACUAT I 0r K.BKUBS I
S.BUH 7 BS I Mi5 H.BUH D.
PODER DE DIOS La 3oes:a 2ebrea celebra con sin1"lar senti(iento el 3oder de
Dios. El %erdadero 3oder o ca3acidad de e#ercer %erdadera V ATORIDAD corres3onde
sola(ente a Dios = Sal LA.BB D. El 3oder de Dios se (ani8iesta en la creaci&n $ Dios
(antiene a esta con s" 3oder = Sal LT.TUS I BHS.T D. Dios concede 3arte de s" a"toridad al
16nero 2"(ano = Gn B.ALss I Sal S.TUS D7 3ero en ("c2as ocasiones inter%iene
acti%a(ente en los as"ntos de s" 3"eblo Israel7 3or e#e(3lo7 $ lo redi(e (ediante s"
acci&n directa = Q9 BT.L I Dt T.BTss D.
Los anti1"os no(bres 2ebreos a3licados al Dios de Israel7 tales co(o >el /"erte de
!acob@ = Gn HJ.AH D7 >el /"erte de Israel@ = Is B.AH D7 >El S2adai@ = Q9 L.K D $ >Ql@ = Gn
KK.AC D7 re%elan "n alto conce3to del 3oder de Dios.
En el N"e%o Testa(ento las 3alabras 1rie1as d#namis # e8o$sEFa e93resan el 3oder de
Dios7 $ las do9olo1:as celebran este 3oder (ani8estado en ;risto =3or e#e(3lo7 B ;o B.AH
D. E8o$sEFa si1ni8ica a"toridad deri%ada o con8erida7 1arant:a o derec2o de 2acer al1o = Mt
AB.AKUAP D7 $ en este sentido !esGs es 3ortador de la a"toridad de Dios. D#namis e93resa
2abilidad o ener1:a en el cre$ente = E8 K.BL D7 acci&n 3oderosa = -c2 A.AA D o es3:rit"
3oderoso = Ro S.KS I c8. Mt AS.BS D. ;risto actGa 3or el 3oder 5"e recibi& de s" 0adre 3ara
3erdonar 3ecados $ 3ara ec2ar 8"era de(onios o es3:rit"s (ali1nos7 $ a s" %e4 con8iere
este 3oder a s"s disc:3"los = Mt J.L I BC.B D. A ellos dio 3otestad de ser 2ec2os 2i#os de
Dios = !n B.BA D $ coo3erar en la tarea e%an1eli4adora = Mc K.BT D.
!esGs inici& s" (inisterio en el 3oder = d#namis D del Es3:rit" = Lc H.BH I T.BP D. En el
N"e%o Testa(ento el 3oder de Dios se (ani8iesta ar(oniosa(ente en las acciones de la
Trinidad = Mt BB.AT I !n T.BP D. En el (ensa#e del a3&stol 0ablo la res"rrecci&n de ;risto
es la 3r"eba (,s sobresaliente del 3oder de Dios = Ro B.H I E8 B.BJss I /l3 K.BC D.
Biblio%ra-&a
6TB 7 33. LAKULAS. DTB 7 col. SKBUSKT.
POESCA 4EBREA La contrib"ci&n (,s si1ni8icati%a 5"e el 3"eblo 2ebreo 2a 2ec2o
a la literat"ra "ni%ersal es s" 3oes:a. na tercera 3arte del Anti1"o Testa(ento es 3oes:a.
Sal(os7 0ro%erbios7 ;antares7 La(entaciones7 Abd:as7 Mi5"eas7 Na2"(7 -abac"c $
So8on:as son libros entera(ente 3o6ticos7 lo (is(o 5"e 1ran 3arte de !ob7 Isa:as7 Oseas7
!oel $ A(&s.
La 3oes:a de la Biblia tiene car,cter e(inente(ente reli1ioso 3ero 2a$ ta(bi6n
al1"nos tro4os de 3oes:a sec"larI 3or e#e(3lo7 la canci&n del 3o4o = N( AB.BP 7 BS D7 la
del (atri(onio de Rebeca = Gn AH.LC D7 la endec2a de Da%id = A S B.BPUAP D7 la canci&n
de %ictoria = !"e T D $ la de la %i<a = Is T.BUP D.
)oes+a Beligiosa
La 3oes:a reli1iosa se di%ide en c"atro clases 1enerales)
1. La l:rica7 c"$a 8or(a (,s 2er(osa son los Sal(os7 3ero 5"e ta(bi6n se ("estra en
los libros 2ist&ricos.
D. La 1n&(ica o 3ro%erbial 5"e se 2alla en los 0ro%erbios7 3arte de Eclesiast6s $ en
("c2os a8oris(os es3arcidos 3or el Anti1"o Testa(ento.
E. La dra(,tica 5"e se enc"entra es3ecial(ente en !ob7 "no de los (,s 2er(osos
3oe(as de la literat"ra "ni%ersal7 $ 3osible(ente en V ;ANTARES 5"e 2a sido inter3retado
co(o "n dra(a 3o6tico 5"e ensal4a el a(or 2"(ano.
J. La ele1:aca 5"e se %e en La(entaciones $ en otras endec2as $ cantos 8Gnebres
contenidos en los libros 2ist&ricos $ 3ro86ticos.
M,s 5"e 3or s" ri(a7 5"e raras %eces a3arece en el Anti1"o Testa(ento7 la 3oes:a
2ebrea se distin1"e 3or otras dos caracter:sticas de 8or(a) el acento r:t(ico $ el
3aralelis(o. Los %ersos de la 3oes:a 2ebrea se caracteri4an 3or s" 6n8asis acent"al $ entre
estos el %erso corriente 3"ede tener dos7 tres o c"atro acentos. El acento r:t(ico 2ebreo se
deter(ina se1Gn el nG(ero de 3alabras si1ni8icati%as 5"e ten1a el %erso. Nor(al(ente
cada 3alabra encierra "na idea $ se c"enta co(o "na "nidad acent"ada del %erso7 3ero a
%eces dos 3alabras cortas se consideran co(o "na sola o "na 3alabra lar1a se 3"ede
contar co(o dos "nidades. Los 3oetas 2ebreos di8er:an de los (odernos en 5"e al
co(3oner "n %erso sola(ente consideraban las s:labas acent"adas7 $ a %eces introd"c:an
entre estas tres o c"atro s:labas no acent"adas. El rit(o (,s co(Gn era de dos %ersos con
tres acentos en cada "no7 o con tres en el 3ri(er (ie(bro $ dos en el se1"ndo. Los %ersos
indi%id"ales se "n:an 3or lo 5"e se conoce con el no(bre de 3aralelis(o. Este es "na
>ri(a de sentido@ =no de sonidoD7 $ se 3"ede a3reciar a"n en las trad"cciones.
-lases -omunes de )aralelismo
-a$ tres clases co("nes de 3aralelis(o)
1. El (aralelismo sin"nimo 7 en el 5"e el se1"ndo (ie(bro si(3le(ente re3ite con
di8erentes 3alabras el 3ensa(iento del 3ri(ero. E#e(3los)
>El 5"e (ora en los cielos se reir,I
El Se<or se b"rlar, de ellos@ = Sal A.H D.
>Ql no 2a 2ec2o con nosotros con8or(e a n"estras ini5"idades7
Ni nos 2a 3a1ado con8or(e a n"estros 3ecados@ = Sal BCK.BC D.
D. El (aralelismo antit,tico 7 en el 5"e el se1"ndo (ie(bro establece "n contraste con
el 3ri(ero. A %eces se re3ite en 8or(a ne1ati%a el 3ensa(iento del 3ri(ero.
>Los leoncillos necesitan7 $ tienen 2a(breI
0ero los 5"e b"scan a !e2o%, no tendr,n 8alta de nin1Gn bien@
= Sal KH.BC D.
>La 1loria de los #&%enes es s" 8"er4a7
Y la 2er(os"ra de los ancianos es s" %e#e4@ = 0r AC.AJ D.
La (a$or:a de los %ersos 3areados en 0ro%erbios BC.B a AA.BL son 3aralelis(os
antit6ticos.
E. El (aralelismo sint,tico o 3ro1resi%o. El se1"ndo %erso co(3leta el 3ensa(iento
del 3ri(ero7 e9tendi6ndolo o e93lic,ndolo (,s.
>O2 Israel7 con8:a en !e2o%,I
Ql es t" a$"da $ t" esc"do@ = Sal BBT.J D.
>A ti alc6 (is o#os7
A ti 5"e 2abitas en los cielos@ = Sal BAK.B D.
Se 2an clasi8icado otros ti3os de 3aralelis(o7 3ero casi todos son %ariaciones o
co(binaciones de las clases b,sicas. El 3aralelis(o e(ble(,tico e(3lea "na (et,8ora o
s:(il en el se1"ndo (ie(bro 3ara il"strar el 3ensa(iento del 3ri(ero =3or e#e(3lo7 Sal
BCK.BBUBK I BAJ.T 7 L I 0r AL.AC 7 AB D. El 3aralelis(o ascendente e(3lea en el se1"ndo
%erso 3alabras del 3ri(ero 3ara co(3letar el 3ensa(iento =3or e#e(3lo7 Sal AJ.B 7 A I
JL.P D.
%l Acrstico %n 'a )oes+a $ebrea
n acr&stico es "na co(3osici&n 3o6tica en 5"e las l:neas se ordenan con8or(e a la
letra con 5"e co(ien4a la 3ri(era 3alabra con el 3ro3&sito de 8or(ar "na 3alabra7 8rase o
sec"encias de letras de "n al8abeto.
El (e#or e#e(3lo de "n acr&stico lo 2alla(os en el Sal(o BBJ 7 basado en el al8abeto
2ebreo de AA letras. Ese Sal(o tiene ciento setenta $ seis %ers:c"los7 di%ididos en
%eintid&s secciones de oc2o %ers:c"los. ;ada secci&n corres3onde a "na letra del al8abeto
2ebreo7 $ cada l:nea dentro de "na secci&n co(ien4a con "na 3alabra c"$a letra inicial es
la letra del al8abeto corres3ondiente.
0artes de los sal(os J 7 BC 7 AT 7 KP 7 BBB 7 BBA $ BHT son acr&sticos. Ta(bi6n lo son
La(entaciones BUH $ los Glti(os %eintid&s %ers:c"los del libro de 0ro%erbios7 5"e
contiene "na descri3ci&n de la es3osa %irt"osa = 0r KB.BCUAB D.
El 3ro3&sito del acr&stico es a$"dar en la (e(ori4aci&n del te9to.
(tras -aracter+sticas de 'a )oes+a $ebrea
El 2ec2o de 5"e la 3oes:a 2ebrea conten1a 3oca ri(a no si1ni8ica 5"e le 8alte 8"er4a $
2er(os"ra. Los a"tores e(3leaban ("c2as %eces "na aliteraci&n 5"e es i(3osible
co(3render a tra%6s de "na trad"cci&n. M"c2as %eces e(3leaban #"e1os de 3alabras tales
co(o la 3arono(as:a 3ara crear "n e8ecto dra(,tico en s"s concl"siones. Isa:as = T.P
VMD ter(ina s" 3ar,bola de la %i<a diciendo 5"e Dios es3eraba7 mish(at =#"sticiaD $ 2all&
mish(ah =derra(a(iento de san1reD7 es3eraba tsedhac0 =rectit"dD $ 2all& tseac0 ="n 1rito
de terrorD. La 3oes:a 2ebrea es %i1orosa 3or5"e describe las ideas en 8"nci&n de los cinco
sentidos. El a"tor e9cla(a) >Mi 1ar1anta se 2a secado@7 o >-an des8allecido (is o#os@7 o
>Se en%e#ecieron (is 2"esos@.
Todo esto ense<a al lector 5"e 2a$ 5"e inter3retar los 3oe(as de la Biblia se1Gn las
nor(as de la 3oes:a 2ebrea $ no co(o 3rosa literal. Es3ecial(ente en el caso del
3aralelis(o sin&ni(o7 es i(3ortante 5"e el lector entienda la 8or(a literaria $ no i(a1ine
5"e los %ersos re3resentan ideas distintas. Ta(bi6n 2a$ 5"e to(ar en c"enta las 8i1"ras $
las (et,8oras7 no b"scando "n si1ni8icado e9acto $ literal 3ara cada e93resi&n. ;"ando se
lee en !"eces T.AC ) >Desde los cielos 3elearon las estrellasI desde s"s &rbitas 3elearon
contra S:sara@7 se sabe 5"e estas a8ir(aciones no deben entenderse literal(ente sino
co(o 8i1"ra 3ara indicar 5"e los 2ec2os de S:sara eran tan 3er%ersos 5"e re3"1naban
2asta a la nat"rale4a. El Sal(o BBH describe la liberaci&n de los 2ebreos de la escla%it"d
de E1i3to $ s" entrada en ;ana,n en los si1"ientes t6r(inos)
>El (ar lo %io7 $ 2"$&7
El !ord,n se %ol%i& atr,s.
Los (ontes saltaron co(o carneros7
Los collados co(o corderitos@.
Los sal(os son 3oes:as s"bli(e $ ser:a 1ra%e error inter3retarlos co(o 3rosa. Se les
lla(a adec"ada(ente El himnario del ($eblo hebreo 7 $ 3or s" 3oes:a s"bli(e 2a tra:do
cons"elo e ins3iraci&n a ("ltit"des a tra%6s de los si1los.
POLILLA Insecto le3id&3tero se(e#ante a "na 3e5"e<a (ari3osa noct"rna 5"e7 en
estado de lar%a7 corriente(ente se lla(a V GSANO . En casi todas las ocasiones se le
(enciona en la Biblia 3or s"s c"alidades destr"cti%as7 es3ecial(ente de las telas =>co(o
ro3a de %estir7 ser,n co(idos 3or la 3olilla@7 Is TC.J I TB.S I c8. !ob BK.AS D. S" acci&n es
s:(bolo de destr"cci&n $ ani5"ilaci&n = !ob H.BJ I AP.BS I Os T.BA I Mt L.BJ D.
POL(O El 3ol%o $ la V ;ENI]A 3"estos sobre la cabe4a eran se<al de d"eloI sentarse
en el 3ol%o lo era de a8licci&nI (orderlo era e93resi&n de derrota o %er1Men4a = Gn K.BH I
Sal PA.J I Is K.AL I L( K.AJ D. El 3ol%o 3re8i1"ra el se3"lcro = Gn K.BJ I !ob P.AB D. S"
ab"ndancia es i(a1en de ("ltit"d = Gn BK.BL D.
Sac"dirse el 3ol%o de los 3ies contra al1"ien en a5"ellos tie(3os era se<al de 3rotesta
ter(inante = Mt BC.BH I etc.D.
POLLINO V ASNO .
PONTO 0orci&n oriental de la 8ran#a de territorio al norte de Asia Menor 5"e colinda
con el (ar Ne1ro. La dinast:a de los Mitr:dates rein& en el 0onto desde KCA 2asta LK a.;.7
c"ando 0o(3e$o derrot& a Mitr:dates VI. Ro(a di%idi& el 0onto $ 8or(&7 con la 3arte
occidental7 la 3ro%incia de Bitinia $ el 0onto 3ro3ia(ente dic2oI el resto lo distrib"$&
entre los re$es de Galacia =0ont"s Galactic"sD $ otros 1obernadores locales.
En B 0edro B.B 7 0onto se re8iere a la 3ro%incia ro(ana. Se dice de V AFILA 5"e era
ori"ndo de la 3ro%incia ro(ana de 0onto = -c2 BS.A D. En -ec2os A.J 7 0onto 3"ede
desi1nar la 3ro%incia o el anti1"o reino.
PORTERO 0ersona encar1ada de c"idar "na 3"erta 3ara e%itar 5"e entraran 3ersonas
no a"tori4adas = B ;r BT.AK 7 AH I all: se encontraba el arcaD.
En los d:as de Da%id 2ab:a c"atro (il 3orteros en la casa de !e2o%, = B ;r AK.T D.
Ade(,s de c"idar o traba#ar en la 3"erta7 se les con8iaban otras res3onsabilidades7 tales
co(o c"idar las c,(aras $ los tesoros de la casa de Dios = B ;r J.BPUAJ D. Al1"nos de
ellos eran V LEVITAS $ c"idaban los "tensilios del sant"ario.
;o(o 3er(it:a o ne1aba la entrada de %isitas7 el 3ortero en la casa de los ricos se
consideraba "na 3ersona i(3ortante. En ocasiones este traba#o lo dese(3e<aban ("#eres
= !n BS.BL D.
PARTICO L"1ar c"bierto delante de "na 8ac2ada7 c"$a b&%eda se sostiene con
col"(nas 1eneral(ente decoradas. En el Anti1"o Testa(ento se 2abla del >3&rtico de
!e2o%,@7 la 3arte delantera del te(3lo de Salo(&n. Delante de este 3&rtico 2ab:a "n altar7
el c"al el re$ Asa re3ar& des3"6s de 2aber o:do al 3ro8eta A4ar:as $ co(o 3arte de "na
re8or(a reli1iosa = A ;r BT.S D. Al1o 3arecido s"cedi& en los d:as de E4e5":as = A ;r
AJ.BP D.
El N"e%o Testa(ento 2abla del >3&rtico de Salo(&n@ co(o 3arte del te(3lo de
!er"sal6n. /"e all: donde ;risto disc"ti& con al1"nos #"d:os = !n BC.AK D. En este 3&rtico
la 1ente se con1re1&7 al1Gn tie(3o des3"6s7 3ara %er el (ila1ro de 0edro $ !"an al c"rar
a "n co#o = -c2 K.BB D. All: ta(bi6n los a3&stoles 2icieron otras (ara%illas $ 3rodi1ios en
3resencia $ a 8a%or del 3"eblo = -c2 T.BA D. Este 3&rtico ten:a dos 2ileras de col"(nas $
3rote1:a el lado oriental del sant"ario del incle(ente %iento 5"e lle1aba del desierto.
POSTES =trad"cci&n de la %o4 2ebrea7 me7$70 a>#a(bas@ en B; $ B!bD. Lar1"eros a
los 5"e iban ase1"radas las 3"ertas (ediante bisa1ras 1iratorias. /"eron rociados con la
san1re del cordero 3asc"al = Q9 BA.P D. En ellos $ sobre el dintel de las 3"ertas se
escrib:an te9tos de la Le$7 5"e el israelita 3iadoso tocaba al salir de casa7 3ara l"e1o
besarse los dedos de la (ano. Esto daba "n sentido reli1ioso a la anti1"a s"3erstici&n de
escribir te9tos (,1icos sobre los 3ostes $ dinteles de las 3"ertas 3ara a2"$entar a los
de(onios. En el #"da:s(o 3osb:blico7 la 3alabra (e4"4, lle1& a desi1nar el 3er1a(ino
5"e conten:a los %ers:c"los de De"terono(io L.HUJ I BB.BKUAB 7 el c"al se 8i#aba en los
3ostes $ dinteles de la casa del #"d:o 8iel.
POTESTAD V ATORIDAD .
POTIFAR O8icial del 8ara&n7 ca3it,n de la 1"ardia $ a(o de !os67 a 5"ien co(3r& de
los (adianitas co(o escla%o $ lo 2i4o (a$ordo(o de s" casa. La es3osa de 0oti8ar trat&
de sed"cir a !os67 3ero al no lo1rar s" 3ro3&sito7 incit& a 0oti8ar a 5"e lo encarcelara7
ale1ando 5"e 2ab:a tratado de %iolarla = Gn KP.KL I KJ.BUAC D.
POTIFERA Sacerdote de V ON c"$a 2i#a7 V ASENAT 7 8"e es3osa de !os6 = Gn HB.HT 7
TC D $ (adre de Manas6s $ E8ra:n = Gn HL.AC D. El no(bre 0oti8era se 2alla en %arias
8or(as en los anti1"os (on"(entos e1i3cios.
PO@O 0er8oraci&n 2ec2a en el s"elo 2asta lle1ar a "na %ena de a1"a7 o al ni%el 5"e
3er(ite reco1er el a1"a 5"e se 8iltra 3or s"s 3aredes. En tie(3os b:blicos7 era "na (anera
de obtener a1"a $ no debe con8"ndirse con "na V /ENTE =c8. !n H.BH D.
0ara los 3"eblos 2abitantes de las tierras b:blicas7 $ es3ecial(ente 3ara los 5"e %i%:an
de la 1anader:a o el 3astoreo7 la e9istencia de "n 3o4o era %ital = Gn AL.BHUKK I Q9 A.BLU
BJ D. Abra2a(7 Isaac $ los descendientes de estos %i%ieron en el V NEGEV 7 re1i&n
des6rtica en el s"r de 0alestina7 $ de3end:an del a1"a de 3o4o 3ara %i%ir. 0or esta ra4&n
los ene(i1os de Isaac ce1aron los 3o4os 5"e 2ab:a 3er8orado Abra2a(.
.oto de G$sta! 1eenin%a
A veces se constru+an largu+simas escaleras para facilitar acceso
conveniente a po.os, como este en la antigua ciudad de 7aret;n.
Los no(bres co(o >Beerseba@ = Beer 5"e si1ni8ica 3o4oD eran to3&ni(os t:3icos de
las re1iones desiertas7 en las c"ales era necesario 2acer 3er8oraciones 3ro8"ndas = !n H.BB
D. El a1"a se e9tra:a con c,ntaros atados con c"erdas $7 a %eces7 con la a$"da de 3oleas. Ir
a b"scar a1"a al 3o4o era traba#o e9cl"si%o de las ("#eres = Gn AJ.BC I B S J.BB I !n H.Tss
I 3ero c8. Lc AA.BC D. Ellas7 es3ecial(ente7 se re"n:an a la orilla de los 3o4os7 3"es estos
eran ta(bi6n "na es3ecie de 3la4a 3Gblica en la sociedad se(in&(ada = Gn AH.BB D.
El t6r(ino >3o4o@ se "tili4a ta(bi6n en sentido 8i1"rado = ;nt H.BT I 0r T.BT I AK.AP I
Is KL.BL D. = V AGA I ESTANFE I ;ISTERNA .D
PREDESTINACIAN V ELE;;IN .
PREDICACIAN 0rocla(aci&n 3Gblica $ abierta de la acti%idad redentora de Dios en
!es"cristo $ 3or (edio de !es"cristo. Los %erbos 5"e la se<alan en el N"e%o Testa(ento
destacan el sentido ori1inal del t6r(ino. El (,s caracter:stico7 $ 5"e oc"rre (,s de LC
%eces7 es 9,r#sso ) >3rocla(ar co(o 2eraldo@. Anti1"a(ente el 2eraldo era "na 8i1"ra de
considerable i(3ortancia7 3"es era "na 3ersona de car,cter :nte1ro a 5"ien el re$ o el
estado e(3leaba 3ara 2acer s"s 3rocla(as 3Gblicas. 0redicar es 3rocla(ar co(o 2eraldo
el (ensa#e de las b"enas noticias de la V SALVA;IN .
E$an%elEF7omai =traer b"enas n"e%asD es "n %erbo "sado (,s de cinc"enta %eces en el
N"e%o Testa(entoI recalca la c"alidad del (ensa#e7 en contraste con 9,r#sso 5"e s"bra$a
la acti%idad de la 3redicaci&n.
Estos conce3tos ni se ori1inan en el N"e%o Testa(ento ni se li(itan a 6l. Los V
0RO/ETAS del Anti1"o Testa(ento7 al 3rocla(ar el (ensa#e de Dios ba#o el i(3"lso
di%ino7 8"eron 3rec"rsores de los 2eraldos a3ost&licos. !on,s 8"e en%iado a >3redicar@
= 9,r#sso en la Se3t"a1intaD $ a"n No6 8"e desi1nado >3redicador a 9,r#8 b de #"sticia@ =
A 0 A.T D.
Los distinti%os sobresalientes de la 3redicaci&n del N"e%o Testa(ento son dos. El
3ri(ero es s" sentido de co(3"lsi&n di%ina. Marcos B.KS re1istra 5"e !esGs no 5"iso
%ol%er a los 5"e le b"scaban 3or s" 3oder sanador7 sino 5"e se es8or4& en ir a las aldeas
%ecinas 3ara >3redicar@ all:7 >3or5"e 3ara esto 2e %enido@. 0edro $ !"an res3ondieron a
las restricciones del V SANEDR_N con la declaraci&n) >No 3ode(os de#ar de decir las
cosas 5"e 2e(os %isto $ o:do@ = -c2 H.AC D. >NA$ de (: si no 3redicare el e%an1elioO@7
cla(a San 0ablo en B ;orintios J.BL . Este sentido de co(3"lsi&n es la condici&n
esencial de la %erdadera 3redicaci&n7 3"es esta no es la (era recitaci&n de %erdades
ne"trales7 3or interesantes $ (orales 5"e seanI es (,s bien Dios irr"(3iendo en los
as"ntos %itales del 2o(bre $ con8ront,ndolo con la de(anda de "na decisi&n. Esta clase
de 3redicaci&n 3ro%oca o3osici&n $ 0ablo nos 2a le1ado "na lista de s"s s"8ri(ientos 3or
ca"sa de ella = A ;o BB.AKUAS D.
El otro distinti%o sobresaliente de la 3redicaci&n a3ost&lica es lo di,8ano de s"
(ensa#e $ (oti%aci&n. 0"esto 5"e la 3redicaci&n de(anda 8e7 es de %ital i(3ortancia 5"e
s"s ele(entos no sean osc"recidos 3or la >eloc"encia de 2"(ana sabid"r:a@ = B ;o B.BP I
A.BUH D. 0ablo re2"s& 3roceder con ast"cia o en1a<o7 >ad"lterando la 0alabra de Dios@I
antes bien 3roc"r& reco(endarse ante la conciencia de cada 3ersona (ediante la clara
3resentaci&n de la %erdad = A ;o H.A D. La con(oci&n interna del cora4&n $ la conciencia
del 2o(bre =5"e es el n"e%o naci(ientoD no res"lta de la in8l"encia 3ers"asi%a de la
ret&rica sino de la clara $ 8ranca 3resentaci&n del e%an1elio con toda s" si(3licidad $
3oder.
El contenido de la 3redicaci&n en el Anti1"o Testa(ento a3"nta a la %enida del
Mes:as7 Re$ de Israel. I1"al(ente7 en los E%an1elios !esGs se 3resenta co(o el 5"e
>3rocla(a el V REINO DE DIOS @. En L"cas H.BLUAB 7 inter3reta s" 3ro3io (inisterio co(o
el c"(3li(iento de la 3ro8ec:a de Isa:as. Ql es el Mes:as'Sier%o en 5"ien 3or 8in el Reino
de Dios se reali4a. En el resto del N"e%o Testa(ento7 ;risto es el contenido del (ensa#e
de las 3redicaciones $ 0ablo lo sinteti4a en B ;orintios BT.BUH =c8. el >cr"ci8icado@7 B ;o
B.AK I el >res"citado@7 B ;o BT.BA I el >-i#o de Dios7 !es"cristo@7 A ;o B.BJ I $ >;risto
!esGs ... Se<or@7 A ;o H.T D. 0ablo ta(bi6n se re8iri& a los e8esios co(o a 5"ienes 2ab:a
3redicado >todo el conse#o de Dios@ = -c2 AC.AP D.
PREMIO V RE;OM0ENSA .
PRENDA Ob#eto 5"e entre los israelitas se daba co(o 1arant:a 3or "na de"da o "n
3r6sta(o = Gn KS.BP 7 BS I 0r AC.BL I AP.BK D. La 3r,ctica de to(ar 3renda de1ener& en
ab"so $ 8"e necesario dictar le$es (,s 2"(anitarias al res3ecto. 0or e#e(3lo7 el acreedor
no 3od:a 3enetrar en la casa del %ecino a to(ar al1o en 3renda7 sino 5"e deb:a es3erar
a8"era 5"e a5"el se la entre1ara = Dt AH.BC 7 BB D. No se 3od:an to(ar en 3renda las
("elas de "n (olino7 >3or5"e ser:a to(ar en 3renda la %ida del 2o(bre@ = Dt AH.L D. No
se 3od:a to(ar en 3renda el %estido de la %i"da = Dt AH.BP D7 $ si se to(aba en 3renda el
%estido del 3r&#i(o7 2ab:a 5"e de%ol%erlo antes de la 3"esta del sol = Q9 AA.AL 7 AP D.
Sin e(bar1o7 estas le$es 2"(anitarias no sie(3re se res3etaron. Los 3ro8etas t"%ieron
5"e de8ender a los a1ra%iados $ cla(ar contra los ab"sos = !ob AA.L I AH.K I E4 BS.P 7 BA 7
BL I KK.BT D. En tie(3os de Ne2e(:as7 los israelitas se 5"e#aban de 5"e ten:an 5"e dar en
3renda a s"s 3ro3ios 2i#os e 2i#as 3ara recibir tri1o7 $ de 5"e ten:an 5"e e(3e<ar s"s
ca(3os7 s"s %i<edos e incl"so s"s 2o1ares = Ne2 T.A 7 K D.
PREPARACIAN No(bre 5"e se daba al d:a antes del V SWBADO 7 en el c"al los
#"d:os acost"(braban 2acer s"s 3re3arati%os 3ara el d:a de re3oso = Mc BT.HA D. Es el d:a
(encionado en relaci&n con la ("erte $ la se3"lt"ra de n"estro Se<or = Mt AP.LA I Lc
AK.TH I !n BJ.HA D. /"e cr"ci8icado "n %iernes 5"e !"an identi8ica co(o el BH de Nis,n7 la
>%:s3era de la 0asc"a@ = !n BJ.BH 7 KB D7 o >3re3araci&n de la 0asc"a@ = !n BJ.HA D. As:
5"e el V ;ORDERO DE DIOS dio s" %ida en la 2ora 3recisa en 5"e se sacri8icaban en el
te(3lo los corderos 3asc"ales.
PRESBITERIO Transcri3ci&n del %ocablo 1rie1o (resb#t,rion 7 5"e se re8iere al
con#"nto de 3resb:teros =o ancianosD $ 5"e a3arece en L"cas AA.LL I -ec2os AA.T $ B
Ti(oteo H.BH .
En las 3ri(eras dos citas se re8iere al c"er3o de ancianos #"d:os7 $ en la Glti(a al de
los ancianos cristianos. En B Ti(oteo H.BH casi todas las %ersiones o(iten la trad"cci&n $
solo transcriben el 1rie1o.
El traba#o del 3resb:tero es 1obernar la i1lesia = B 0 T.As D7 %isitar a los en8er(os = St1
T.BH D7 $ 3redicar $ ense<ar la 0alabra de Dios = B Ti T.BP D. = V OBIS0O I 0ASTOR I
MINISTERIO I AN;IANO .D
PRESCIENCIA T6r(ino 5"e describe la o(nisciencia de Dios7 $ en es3ecial el
2ec2o de 5"e Ql sabe todas las cosas de ante(ano = Sal BKJ.BUL I Is HL.Js D. Todo es "n
eterno >a2ora@ 3ara Dios7 3"es el V TIEM0O es "na 3ro3iedad de la creaci&n 8inita $ Dios
no est, s"#eto a ella = Sal JC.H I Is TP.BT I c8. A 0 K.S D.
La Biblia ense<a 5"e Dios es soberano = Dn H.KT D7 5"e actGa se1Gn "n 3lan 3er8ecto =
Sal KK.BB D $ 5"e 3or s" 3resciencia 3redice lo 5"e %a a 3asar se1Gn s" %ol"ntad = -c2
A.AK I Ro S.AJ I B 0 B.A D. Esto 3ro%ee la base de la V 0RO/E;_A I 3ero7 a la %e47 s"scita "n
di8:cil 3roble(a) Yc&(o ar(oni4ar el libre albedr:o $ la res3onsabilidad (oral del
2o(bre con la 3resciencia de DiosZ La Biblia no trata de resol%er este 3roble(a7 solo
reconoce la res3onsabilidad 2"(ana = Ro B.BSUA.L D $ re1istra las 3alabras de Dios)
>An"ncio lo 3or %enir desde el 3rinci3io7 $ desde la anti1Medad lo 5"e aGn no era 2ec2o@
= Is HL.BC 7 V ELE;;IN D.
PRESENTE De (anera ("$ di8erente a la cost"(bre occidental (oderna7 dar "n
3resente era $ es en el Oriente "na e93resi&n co(Gn de res3eto $ reconoci(iento a "n
3ersona#e de alto ran1o o 3osici&n. No se acost"(braba7 ni se acost"(bra7
interca(biarlos sola(ente entre i1"ales o 3ara de(ostrar s"3erioridad sobre "n
s"bordinado. Mas bien los s"3eriores del Oriente es3eraban 3resentes de s"s 1obernados
o in8eriores7 $ de nin1"na (anera esta cost"(bre era considerada se<al de corr"3ci&n7
a"n5"e s" 3ro3&sito7 1eneral(ente7 era obtener "n 8a%or = Gn KA.BK I HK.BB D o ase1"rarse
"na rece3ci&n 8a%orable = B S BL.AC I B R BH.K D.
Los 3resentes 3od:an consistir en dinero = B S J.S I A S BS.BB D7 %estidos 3reciosos7
ar(as $ al2a#as = !"e BH.BA 7 BK I B R BC.AT D7 ta(bi6n de ani(ales $ co(estibles. 0or
e#e(3lo7 el re$ !eroboa( I (and& al 3ro8eta A2:as die4 3anes $ tortas $ "na %asi#a de
(iel 3ara cons"ltarle con res3ecto a la en8er(edad de s" 2i#o Ab:as = B R BH.A 7 K D. Se
daba 3resentes a los soberanos $ a las a"toridades =todo !"d, daba 3resentes a !osa8at7 A
;r BP.T D7 de (odo 5"e estos 8or(aban 3arte de los in1resos re1"lares de los re$esI a"n
los trib"tos e9i1idos de los 3"eblos con5"istados o (,s d6biles sol:an lla(arse 3resentes
= A R BL.S I AC.BA D.
0or otra 3arte7 se condenaba 8"erte(ente la cost"(bre de o8recer re1alos a los #"eces7
3"es esto se tildaba de co2ec2o = B S BA.K I Sal BT.T I Is KK.BT D o soborno = 0r BP.AK D.
No se erradic& co(3leta(ente el soborno ni la corr"3ci&n en este sentido7 $ (,s bien
2"bo 63ocas en 5"e la 3r,ctica de este (al se 1enerali4&I 3ero los 3ro8etas s"3ieron
den"nciarla $ condenarla = Is BC.B 7 A I !er AA.K I A( T.BA I L.BA I Mi5 P.K D.
PROSTAMO En Israel los 3r6sta(os no ten:an "na di(ensi&n co(ercialI eran "na
(ani8estaci&n caritati%a de a$"da al necesitado = Ne2 T.BUBK D. No se 3er(it:an los
3r6sta(o con 8ines de l"cro = V SRA D. !e2o%,7 co(o Gnico 3ro3ietario de la tierra
oc"3ada 3or los israelitas7 e9i1:a de ellos7 co(o condici&n de s" "so7 5"e concediesen
3r6sta(o sin intereses a s"s 2er(anos 3obres. El Anti1"o Testa(ento 3rescrib:a 5"e solo
a los V ERTRAN!EROS se les 3od:a e9i1ir intereses = Dt AK.AC D. En estos casos el acreedor
recib:a "na V 0RENDA co(o 1arant:a7 3ero deb:a ace3tarla ba#o ciertas restricciones
ri1"rosas = Q9 AA.AT 7 AP I Dt BT.BUBB I AK.BJ 7 AC I AH.L 7 BCUBK 7 BP D. Si lo 3restado se
3erd:a7 el 3restatario estaba obli1ado a resarcir 3or ello al 3restador = Q9 AA.BA 7 BK D. En
1eneral7 el 3r6sta(o solo era a3robado c"ando se 2ac:a 3or a(or al 3obre7 con te(or a
Dios $ sin 8ines de "s"ra = Q9 AA.AT I 0r BJ.BP D.
En el N"e%o Testa(ento se si1"e el (is(o es3:rit") 3restar al1o sin e9i1ir intereses7
lo c"al es "na e93resi&n de a(or al V 0R!IMO = Mt T.HA I Lc L.KH 7 KT I BB.Tss D. No 2a$7
3"es7 l"1ar 3ara d"re4as ni "s"ras del acreedor des3iadado donde todo debe ser a(biente
de 2er(andad. No se esca3a a la Sa1rada Escrit"ra esta realidad econ&(ica7 sino 5"e la
il"(ina con s" ideal de V !STI;IA social7 5"e no es sino el re8le#o de la #"sticia de
!e2o%,.
PRETORIO =en lat:n7 l$%ar del (retor, del +$e (reside D. Inicial(ente se deno(inaba
as: a la tienda del 1eneral en #e8e de "n ca(3a(ento (ilitar7 3ero des3"6s ta(bi6n se
a3lic& a la residencia o el 3alacio del 3retor de "na 3ro%incia7 o de otro 1obernador. En
-ec2os AK.KT 3retorio se re8iere al 3alacio de -erodes en ;esarea. El si1ni8icado 5"e
tiene en /ili3enses B.BK es te(a de disc"si&nI si V /ILI0ENSES se escribi& desde Ro(a7 el
3retorio es el ca(3a(ento o c"artel de la 1"ardia 3retoriana $ los soldados encar1ados de
c"stodiar el 3alacio del e(3eradorI 3ero si Q8eso es el l"1ar de ori1en de esta carta7 el
3retorio es la 1"ardia senatorial ac"artelada en esa ca3ital de la 3ro%incia de Asia.
En los E%an1elios se lla(a 3retorio el edi8icio donde 0ilato sentenci& a !esGs = Mc
BT.BL I !n BS.AS 7 KK I BJ.J D. A"n5"e el 3retorio de 0ilato se 2allaba en la ci"dad de
;esarea = V GOBERNADOR D7 el 3roc"rador se trasladaba a !er"sal6n d"rante las 8iestas
#"d:as de (a$or conc"rrencia7 e instalaba ta(bi6n all: s" 3retorio. En este caso7 consist:a
en "n entari(ado alto7 sobre el c"al se colocaba la silla c"r"l7 es3ecie de sill&n con bra4os
$ sin res3aldar =c8. Mt AP.BJ I !n BJ.BK I V GWBATA D.
Al1"nos a"tores creen 5"e el 3alacio de -erodes Anti3as 8"e el escenario de la
condena de !esGs7 3ero la (a$or:a de los ar5"e&lo1os creen 5"e el 3retorio se instal& en
la Torre de V ANTONIA .
Biblio%ra-&a
M. Re%"elta7 >La locali4aci&n del 3retorio@7 Est$dios B&blicos IP 7 BJLA7 33. ALBUKBP.
PRIMICIAS ;lase es3ecial de sacri8icios incr"entos7 5"e co(3rend:a ta(bi6n los
3ri(o16nitos del 1anado7 $ c"$a 3resentaci&n $a se conoc:a en los tie(3os (,s re(otos =
Gn H.Kss D. Al o8rendar a Dios las 3ri(icias $ lo (e#or de los 8r"tos7 se le reconoc:a co(o
el Se<or7 d"e<o $ dador de los 8r"tos del ca(3oI todo se debe a s" bendici&n. -abiendo
consa1rado las 3ri(icias a Dios7 el 2o(bre 3od:a dis8r"tar con li(3ia conciencia del
resto de los bienes.
El o8reci(iento de las 3ri(icias 8"e re1"lado 3or la Le$ Mosaica. Esta 2i4o de la
o8renda es3ont,nea "na obli1aci&n reli1iosa 5"e deb:a c"(3lirse 8rente al sant"ario $ s"s
(inistros7 $ distin1"i& entre las 3ri(icias sole(nes7 tra:das 3or la naci&n co(o "n todo7 $
las 5"e cada indi%id"o deb:a dedicar al Se<or. -ab:a dos 8or(as $ o3ort"nidades 3ara la
o8renda sole(ne. La 3ri(era consist:a en 3resentar delante del Se<or "na 1a%illa de
cebada7 (ecida $ aco(3a<ada 3or "na o8renda de dos d6ci(as de e8a de 8lor de 2arina
a(asada con aceite7 $ "na libaci&n de %ino. Se o8rec:a el BL de V NISWN 7 el se1"ndo d:a
de la /iesta de los 0anes sin Le%ad"ra7 3ara iniciar la sie1a = Q9 AK.BJ I L% AK.JUBH I N(
AS.BLs D.
Siete se(anas des3"6s se celebraba la %erdadera $ s"3re(a /iesta de las 0ri(icias7 el
V 0ENTE;OSTQS israelita7 lla(ada ta(bi6n la /iesta de las Se(anas. ;on ella se ter(inaba
la 3ri(era cosec2a del a<o $ la recolecci&n de los 8r"tos. !"nta(ente con dos >3anes de
las 3ri(icias@7 >(ecidos delante de !e2o%,@7 se o8rec:an siete corderos7 "n becerro7 dos
carneros $ "n (ac2o cabr:o = L% AK.BTUAC D.
Ade(,s de estas 3ri(icias o8iciales al 3rinci3io $ al 8in de la 3ri(era cosec2a7 cada
israelita deb:a lle%ar indi%id"al(ente "na canasta de todos los 8r"tos = Dt AL.As D7 aceite7
(osto $ tri1o7 todo de lo (,s esco1ido = N( BS.BAUBJ D. Se incl":an los 3ri(o16nitos de
los ani(ales7 3ara recordar 5"e el Se<or los 2ab:a librado de la escla%it"d en E1i3to $ les
2ab:a re1alado "n rico 3a:s. Tales 3ri(icias7 co(o ta(bi6n los die4(os7 constit":an las
entradas (,s considerabas de los V SA;ERDOTES $ V LEVITAS .
En sentido 8i1"rado7 Israel deb:a considerarse las 3ri(icias de Dios entre los 3"eblos7
calidad 5"e des3"6s 2abr:an de 2eredar los cristianos co(o el n"e%o 3"eblo de Dios. San
0ablo a8ir(a 5"e ;risto 2a res"citado co(o >3ri(icias de los 5"e d"r(ieron@7 3or5"e Ql
es el 3ri(ero 5"e 2a %encido la ("erte7 $ 3or5"e ser, la ca"sa de la res"rrecci&n
"ni%ersal al 8in de los tie(3os = B ;o BT.AC D.
PRIMO)ONITOF PRIMO)ENIT?RA La Le$ de Israel conten:a di%ersas
dis3osiciones sobre el 3ri(o16nito. En "na sociedad en 5"e se toleraba la 3oli1a(ia7
2ab:a 5"e distin1"ir entre el 3ri(o16nito del 3adre =3rinci3io de s" %i1or) Gn HJ.K I Dt
AB.BP D $ el 3ri(o16nito de la (adre7 es decir7 el 2i#o %ar&n 5"e abr:a el seno (aterno =
Q9 BK.A D. En todo caso7 la 3ri(o1enit"ra re3resentaba "na 3osici&n 3ri%ile1iada en
relaci&n con otros 2er(anos reales o 3osibles.
En a"sencia del 3adre7 el 3ri(o16nito ten:a a"toridad sobre s"s 2er(anos =3or
e#e(3lo7 R"b6n entre los 2i#os de !acobD $ 2er(anas = Gn AH.TT 7 LC D. En la 8a(ilia7
oc"3aba el l"1ar (,s alto des3"6s del 3adre. El derec2o de 3ri(o1enit"ra era ("$
a3reciado = Gn AT.AJUKH I AP D. En casos de (al co(3orta(iento7 este derec2o 3od:a
cederse a otros 2er(anos = Gn HJ.K 7 H I B ;r T.B 7 A D. En caso de re3artici&n de bienes7 el
3ri(o16nito 2eredaba el doble de lo 5"e 2eredaba cada "no de los otros 2er(anos =c8. A
R A.J D. Dt AB.BTUBP 3ro2:be des3o#ar al 3ri(o16nito de s" derec2o 3ara bene8iciar al
2i#o de la ("#er 8a%orita7 3ero si el 3ri(o16nito era 2i#o de "na conc"bina ten:a 5"e ceder
s" derec2o si (,s tarde nac:a "n 2i#o de la es3osa le1:ti(a = Gn AB.JUBK I !"e AB.B 7 A D.
Esta cost"(bre se nota en las le$es de V -AMMRABI $ en las tablillas de V N]I .
En el caso de los re$es7 la 3ri(o1enit"ra i(3licaba el derec2o de s"cesi&n = A ;r
AB.BUK D7 3ero el 8a%oritis(o era a (en"do "n 1ran ries1o 3ara la elecci&n del s"cesor = B
R BUA I A R BB.BA 7 BK I B ;r AL.BC D. La Escrit"ra ("estra cierta 3redilecci&n 2acia el
2i#o (enor7 5"i4, 3or ser el (enos 3ri%ile1iado =!acob7 E8ra:n7 Da%idD. La 3alabra
3ri(o16nito7 no obstante7 e%oca sie(3re "n cari<o es3ecial. 0or eso se dice 5"e Israel es
el 3ri(o16nito de Dios = Q9 H.AA I Sal SJ.AP I !er KB.J D.
La noc2e de la 0asc"a7 el Se<or 2ab:a 3erdonado a los 3ri(o16nitos de Israel. 0or
eso7 al 3ri(o16nito de la (adre se le ten:a co(o santi8icado =consa1radoD 3ara el Se<or =
Q9 BK.A I N( K.BK D. Los 3ri(o16nitos de la 1eneraci&n conte(3or,nea del 69odo 8"eron
redi(idos (ediante la consa1raci&n de los le%itas = N( K.HC 7 HB D. 0osterior(ente7 cada
3ri(o16nito era redi(ido a la edad de "n (es7 (ediante el 3a1o de cinco siclos al
sacerdote = N( BS.BL D.
Las e9ca%aciones en la Tierra Santa 2an de(ostrado 5"e los cananeos acost"(braban
sacri8icar s"s 3ri(o16nitos $ los israelitas la(entable(ente i(itaron al1"nas %eces = E4
AC.AT 7 AL I Mi5 L.P D. Los 3ri(o16nitos (ac2os de los ani(ales 3"ros deb:an ser
sacri8icados = N( BS.BP 7 BS I Dt BA.L 7 P D7 $ los de los ani(ales i(3"ros deb:an ser
redi(idos = N( BS.BT DI en el caso de "n asno7 2ab:a 5"e redi(irlo (ediante "n cordero o
5"ebrarle el c"ello = Q9 BK.BK I KH.AC D.
!esGs 8"e el 3ri(o16nito de s" (adre = (rot"to9os 7 Lc A.P I c8. Mt B.AT V MAR_A D7
3ero n"nca se le lla(a 3ri(o16nito del 3adre celestial = !n K.BL D. S: se nos dice 5"e s"s
3adres 2icieron >3or 6l con8or(e al rito de la Le$@ = Lc A.AP D.
El conce3to de la 3ri(o1enit"ra tiene 2onda re3erc"si&n teol&1ica en los escritos
b:blicos7 3rinci3al(ente del N"e%o Testa(ento. ;risto es el 3ri(o16nito entre ("c2os
2er(anos = Ro S.AJ D7 es decir7 tiene a"toridad sobre todos los 2o(bres7 $ es el
3ri(o16nito de entre los ("ertos = ;ol B.BS D) es el 3ri(ero en 5"ien se 2a c"(3lido la
3ro(esa de res"rrecci&n. Ql es >el 3ri(o16nito de toda creaci&n@ = ;ol B.BT V 0RIN;I0IO
D) tiene a"toridad sobre todo lo creado =sin 5"e Ql (is(o 2a$a sido creadoD. A los
cre$entes se les lla(a ta(bi6n 3ri(o16nitos = -eb BA.AK D7 3or5"e son los (,s
3ri%ile1iados entre los 2o(bres.
PRINCIPADOS =en 1rie1o7 ar40i 7 5"e si1ni8ica (rinci(ios, %obernantes, a$toridades
D. na de las cate1or:as de es3:rit"s reconocidas 3or el #"da:s(o del si1lo I = V WNGEL I
DEMONIOS D. 0ara 0ablo 2a$ 3rinci3ados c"$a acci&n 1"arda ar(on:a en el 3lan de Dios =
E8 K.BC I ;ol B.BL D7 $ los 2a$ o3"estos a este 3lan eterno7 3ero estos "n d:a ser,n
s"b$"1ados 3or ;risto = Ro S.KS I B ;o BT.AH I E8 B.AB I L.BA I ;ol A.BC 7 BT D.
PRCNCIPEF PRINCIPAL En el Anti1"o Testa(ento7 se trata de "na 3ersona de alto
ran1o o a"toridad7 colocada en e(inencia 1eneral(ente 3or selecci&n di%ina) re$ de "na
naci&n = B R BH.P D7 cabe4a de "na trib" = N( B.BL VMD o di1natario de "n reino = Dn T.B
D. En Gn AK.L 7 se 2abla de Abra2a( co(o de >"n 3r:nci3e de Dios@7 $ la deno(inaci&n
denota tanto a "n >1ran 3r:nci3e@ co(o a "n >re3resentante de Dios@.
Siete 3r:nci3es de Media $ de 0ersia ten:an acceso al re$ $ oc"3aban la (,s alta
3osici&n o8icial des3"6s del (is(o re$ = Est B.BH D. 0osible(ente estos eran s"s
conse#eros = Esd P.BH D.
El 3ro8eta Isa:as 2abla del >0r:nci3e de 3a4@ = J.L D re8iri6ndose al Mes:as 5"e 2ab:a
de %enir.
En el N"e%o Testa(ento el 3r:nci3e era "na 3ersona de ("c2a in8l"encia entre los
#"d:osI 3or e#e(3lo7 el >3r:nci3e de la V SINAGOGA@ = Mc T.KTUKS I Lc S.HJ I -c2
BS.S D7 o el 5"e diri1:a el c"lto $ desi1naba el lector o 3redicador = Lc BK.BH I -c2 BK.T D.
A"n5"e no sie(3re es 8,cil 3recisar el 3a3el de "n >3r:nci3e@ =3or e#e(3lo7 Lc BS.BS D7 a
%eces se re8iere a "n (ie(bro del V SANEDR_N = !n K.B D. Los >3r:nci3es V SA;ERDOTES @
del si1lo I d.;. e#erc:an 1ran 3oder reli1ioso $ 3ol:tico.
A V SATANWS a %eces se le lla(a >3r:nci3e de los de(onios@ = Mc K.AA [[D o >3r:nci3e
de este ("ndo@ = !n BA.KB I BH.KC I BL.BB D.
PRINCIPIO Trad"cci&n (,s co(Gn en el N"e%o Testa(ento de la 3alabra 1rie1a ar4,
7 3alabra 5"e 1eneral(ente se "saba con sentido de te(3oral = Mt AH.S I Mc B.B I !n B.B I
-eb B.BC D7 3ero no sie(3re.
Los a"tores del N"e%o Testa(ento $ los de otras obras 1rie1as conte(3or,neas a
%eces "saban ar4, 3ara al"dir a "na 3osici&n (,s bien 5"e al tie(3o7 3or e#e(3lo7 en Tito
K.B =1obernanteD $ en L"cas BA.BB =(a1istradoD. Es i(3ortante notar 5"e a"n en es3a<ol
>3r:nci3io@ =relati%o al tie(3oD $ V > 0R_N;I0E @ =3osici&nD %ienen de la (is(a ra:4
latinaI c8. ta(bi6n V > 0RIN;I0ADOS @.
!ose8o = Contra A(i"n A.BJCD a8ir(a 5"e Dios es el ar4, de todas las cosas $ el
E%an1elio de Nicode(o =ca3:t"lo AKD declara 5"e el diablo es el ar4, de la ("erte. En
estos casos la 3alabra ta(3oco se re8iere a tie(3o sino (,s bien a ori1en o ca"sa.
La i(3ortancia teol&1ica de todo lo anterior es notable. A3ocali3sis K.BH a8ir(a 5"e
!es"cristo es >el 3rinci3io a ar4, b de la creaci&n de Dios@. Si esta %o4 1rie1a solo t"%iera
sentido de tie(3o7 entonces los arrianos $ los >testi1os de !e2o%,@ tendr:an a5": "na
3r"eba incontro%ertible a 8a%or de s" cristolo1:a antitrinitaria. 0ero 2e(os %isto 5"e se
"sa 3or lo (enos con otros dos sentidos. La 8rase bien 3odr:a inter3retarse co(o 5"e
;risto es el >3r:nci3e de la creaci&n@ o el >3rinci3iador aori1inadorb de la creaci&n@. Y
c"al5"iera de estos conce3tos conc"erda (e#or con el c"adro neotesta(entario de ;risto7
5"e el de considerarlo la >3ri(era cosa creada@ = V MES_AS I !ES;RISTO D.
Es de notarse ta(bi6n 5"e A3ocali3sis AB.L a8ir(a 5"e el 0adre eterno ta(bi6n es
>3rinci3io $ 8in@7 descri3ci&n 5"e se a3lica 3or i1"al al -i#o = AA.BK I c8. B.S 7 BB D.
PRISCILA V AFILA .
PRISIAN V ;WR;EL .
PROCANS?L T:t"lo del 1obernador de "na 3ro%incia ro(ana s"bordinada al senado
= V 0ROVIN;IA D. El car1o d"raba "n a<o7 3ero incl":a toda a"toridad ci%il $ (ilitar. El
N"e%o Testa(ento (enciona a dos 3roc&ns"les) V SERGIO 0ALO = -c2 BK.P D7 3roc&ns"l
de ;2i3re c"ando 0ablo %isit& esa isla7 ca. HP d.;.I $ V GALIN = -c2 BS.BA D7 5"ien
inici& s" r61i(en en Aca$a7 en TB d.;.7 (ientras 0ablo estaba en ;orinto. L"cas "sa
correcta(ente el t:t"lo de 3roc&ns"l en relaci&n con la 3ro%incia de Asia = -c2 BJ.KS D7 lo
c"al es "n indicio del conoci(iento e9acto 5"e ten:a de las condiciones 3ol:ticas
8l"ct"antes de la 63oca.
PROFECCAF PROFETAS Entendido co(o >la inter3retaci&n de la 2istoria 5"e
2alla el si1ni8icado de la (is(a solo en t6r(inos del inter6s7 el 3ro3&sito $ la
3artici3aci&n di%ina@ = IDB D7 3"ede decirse 5"e el 3ro8etis(o co(ien4a con Mois6s $
5"e se re8le#a en la (a$or:a de los escritos b:blicos. A"n5"e 2alla(os en otros 3"eblos
ciertos 8en&(enos e(3arentados7 en nin1"no se 2alla la 3ro8"ndidad e in8l"encia del
3ro8etis(o b:blico. La ra4&n es e%idente) todo el Anti1"o Testa(ento (ira 2acia el
3or%enir. Basado en lo 5"e Dios 2a 2ec2o $ dic2o en el 3asado7 3rocla(a la es3era del
c"(3li(iento 3leno de esas 3ro(esas. El >d:a de !e2o%,@ ani(a no solo los libros
3ro86ticos sino ta(bi6n los 2ist&ricos $ los 3o6ticos. El (is(o 0entate"co7 basado en el
69odo $ el 3acto del Sina:7 entre%6 el tie(3o en 5"e Israel7 libre de toda escla%it"d7 ser,
la naci&n santa del Dios santo. El N"e%o Testa(ento7 a s" %e47 %e en !es"cristo $ s"
i1lesia el c"(3li(iento de a5"ella 3ro(esa $ 3or ello %alora alta(ente la 3ro8ec:a del
Anti1"o Testa(entoI se e9tiende 2acia la 3lena reali4aci&n del Reino7 la 3ar"s:a del
Se<or7 $ a8ir(a as: "na di(ensi&n 3ro86tica 3ro3ia.
6erminolog+a
El t6r(ino 2ebreo7 nabi 7 trad"cido >3ro8eta@7 3robable(ente se deri%a de "na ra:4
5"e si1ni8ica >an"nciar@ o >3rocla(ar@. El Anti1"o Testa(ento lo a3lica a "na %ariedad
de 3ersonas = Gn AC.P I Q9 P.B I B R BPUBJ I Mal H.T D.
.oto de >o2ard 6os
%sta inscripcin en la ciudad de 6iro contiene los nombres de nueve
generales griegos que acompa8aron a Ale=andro #agno cuando
destruy la ciudad aproAimadamente en 222 a.-. #;s de doscientos
a8os antes, %.equiel profeti. la destruccin de 6iro ( %. 0F.11G .
(r+genes
Es s"(a(ente disc"tido el ori1en del 3ro8etis(o en Israel $ s" 3osible relaci&n con
otros 8en&(enos se(e#antes. Varios 3asa#es 2ablan de >%identes@ $ B Sa("el J.J s"1iere
5"e as: se le lla(aba ori1inal(ente al 3ro8eta. Ade(,s7 2ab:a "n 3ro8etis(o >e9t,tico@
=en trance o 3osesi&nD en las reli1iones cananeas =c8. B R BS.ACUHC D7 $ es 3osible 5"e
2"biera al1"na relaci&n entre este 8en&(eno $ al1"nas (ani8estaciones en Israel = B S
BJ.BSUAH D. 0or otra 3arte7 los 1randes 3ro8etas =Isa:as7 A(&s7 !ere(:asD ten:an
e93eriencias e9t,ticas =e9traordinarias tanto 3ara s" tie(3o co(o 3ara nosotrosD7 en las
5"e 2allaban "n acceso es3ecial a la >3alabra de !e2o%,@ $ esta lle%aba en s: (is(a "na
sin1"lar se<al de a"tenticidad di%ina. Ind"dable(ente no se trataba de "n trance de
absorci&n7 sino de "na concentraci&n 3r&9i(a a la oraci&n7 en la 5"e la >3alabra@
recibida era (editada $ artic"lada 3or el 3ro8eta en "n (ensa#e = Is BC.Lss D.
Ta(bi6n se 2a disc"tido ("c2o la relaci&n de los 3ro8etas con el c"lto. A"n5"e 2ab:a
>bandas@ 3ro86ticas en los l"1ares de c"lto =co(o en los sant"arios no #e2o%istasD7 los
3ro8etas del Anti1"o Testa(ento no 3arecen 3ertenecer a ellas $ en al1"nos casos
e%idente(ente re3"diaron esta d"dosa instit"ci&n = !er AJ.ALUKC D. Entre estos 3ro8etas de
sant"ario7 oc"3ados de los detalles $ 3e5"e<os 3roble(as 3ol:ticos7 $ el 3ro8eta b:blico7
con s" %isi&n de la acci&n de Dios en la 2istoria7 2ab:a "na enor(e di8erencia. Sin
e(bar1o7 es err&neo 3ensar7 bas,ndonos en "nos 3ocos 3asa#es to(ados aislada(ente =
A( T.ABUAH I Is B.BB 7 BA 7 BHUBP D7 5"e los 1randes 3ro8etas se o3on:an al c"lto del
te(3lo $ al sacerdocio7 o a toda reli1i&n instit"cionali4ada. Se trataba7 (,s bien7 de la
cr:tica a la corr"3ci&n del c"lto7 $a 8"era 3or la idolatr:a o 3or la in#"sticia) >No 3"edo
a1"antar ini5"idad $ d:a sole(ne@ = Is B.BK 7 VM o8rece la trad"cci&n (,s correctaD. Los
3ro8etas conocen el c"lto $ a (en"do citan s" rit"al7 2i(nos $ oraciones. Al1"nos
=!ere(:as7 E4e5"ielD %ienen de "n tras8ondo sacerdotal $ otros =-abac"c7 Na2"(7 !oelD
("$ 3robable(ente 3artici3aban en el c"lto.
En los libros 3ro86ticos de la Biblia tene(os la obra directa de los 3ro3ios 3ro8etas =
Is KC.S I !er AJ.Bs 7 entre otros 3asa#es7 ("estran 5"e los 3ro8etas escrib:an $ no solo
an"nciaban %erbal(ente s"s or,c"losD. Ta(bi6n 2a$ casos de "n testi(onio indirecto7
co(o el de Bar"c7 secretario de !ere(:as = !er KL D. Y 8inal(ente7 e9ist:an esc"elas de
disc:3"los de "n 3ro8etas =3or e#e(3lo7 Is S.BL I c8. TC.H D los c"ales co(3ilaban s"s
(ensa#es.
.oto de >o2ard 6os
>n almendro completamente florecido en )alestina. %l profeta
9erem+as tuvo una visin de un almendro florecido, simboli.ando el
=uicio venidero de &ios contra su pueblo en pecado ( 9er 1.11110 .
-aracter+sticas % $istoria
A"n5"e el (ensa#e de la 3ro8ec:a b:blica se 2alla 3rinci3al(ente en los libros
conocidos co(o >3ro86ticos@7 no debe(os ol%idar el 3ro8etis(o anterior a A(&s7
il"strado 3or 8i1"ras co(o Nat,n7 El:as7 Mi5"eas = B R AA.SUKS D $ Eliseo7 c"$a 8"nci&n
8"e an"nciar el #"icio $ la %ol"ntad de Dios 3rinci3al(ente a los re$es. El no(bre
>3ro8eta@ se a3lica ta(bi6n a Abra2a( = Gn AC.P D7 Aar&n = Q9 P.B D7 Mar:a $ D6bora =
Q9 BT.AC I !"e H.H D $ Mois6s = Dt BS.BS I KH.BC D. El 3ro8eta b:blico reGne al1"nas
caracter:sticas 5"e el NBD res"(e bien co(o >"n lla(ado es3ec:8ico $ 3ersonal de
Dios@ = Is L I !er B.HUBJ I E4 BUK I Os B.A I A( P.BH 7 BT 7 etc.DI la conciencia de la acci&n
de Dios en la 2istoriaI la %aliente con8rontaci&n de re$es7 sacerdotes o 3"eblos con las
de(andas $ el #"icio di%inosI el "so de (edios si(b&licos de e93resi&n $ el e#ercicio de
"na 8"nci&n intercesora o sacerdotal ante Dios.
La 8"nci&n 3ri(ordial del 3ro8eta es la 3rocla(aci&n de la >3alabra de Dios@ 5"e 2a
recibido. El 3ro3&sito es lla(ar al 3"eblo al arre3enti(iento $ la con%ersi&n a !e2o%, $ a
s" 3acto. S" (ensa#e se relaciona constante(ente con s"cesos $ circ"nstancias 3resentes7
de orden 3ol:tico7 social o reli1ioso. 0ero co(o estas circ"nstancias son %istas co(o 3arte
de la acci&n de Dios en la 2istoria7 el 3ro8eta no 3"ede de#ar de re8erirse al 8"t"ro 3ara
an"nciar lo 5"e Dios 2ar,7 3ara ind"cir a la acci&n $ 3ara certi8icar s" (ensa#e. No 2a$
d"da al1"na de 5"e la 3redicaci&n es 3arte esencial de la 8"nci&n 3ro86tica7 $ ("c2os
3ro8etas (ani8iestan dones es3eciales de clari%idencia $ 3erce3ci&n del 8"t"ro. 0ero7 3or
otra 3arte7 ta(bi6n e9isten 8alsos 3ro8etas7 5"e a3elan a los (is(os dones $ 3retenden
tener 3alabra de Dios. 0asa#es co(o De"terono(io BK I BS.JUAA I !ere(:as AK.JUHC I E4
BA.ABUBH.BB s"1ieren al1"nos criterios de distinci&n. El 3roble(a es co(3le#o $ el N"e%o
Testa(ento ta(3oco lo desconoce.
%l #ensa=e de 'os )rofetas
bicados en el 2ori4onte de la decadencia de los reinos =a 3artir del si1lo VIII a.;.D7
en (edio de las a(ena4as 3ol:ticas de los 1randes i(3erios =E1i3to7 Asiria7 Babilonia7
0ersiaD $ (ientras aco(3a<an a s" 3"eblo en el ca"ti%erio7 los 3ro8etas an"ncian7 de
di%ersas (aneras 3ero con 8"nda(ental "nidad7 el 3ro3&sito de Dios 5"e se c"(3le en la
con%"lsionada 2istoria del Medio Oriente. IDB res"(e el (ensa#e 3ro86tico con 8rases
cla%e de los (is(os 3ro8etas)
1. >As: dice el Se<or@. El 3ro8eta est, consciente de 5"e est, al ser%icio de la 3alabra
de !e2o%,7 5"e no es "n (ero an"ncio sino la e93resi&n de la %ol"ntad del Dios soberano
en acci&n = Is TT.BB I A( K.S D. El 3ro8eta no tiene control sobre esta 3alabra sino 5"e est,
a s" ser%icio = !er AC.Sb 7 J I A( K.S D. Toda s" %ida7 2asta s"s 1estos $ acciones
si(b&licas7 de3enden de ella = Is P $ S I Os B D.
D. >De E1i3to lla(6 a (i 2i#o@. La (isericordiosa $ di%ina elecci&n de Israel 3ara "n
3ro3&sito deter(inado7 $ las obli1aciones 5"e esa elecci&n i(3one7 est,n sie(3re
3resentes en los 3ro8etas. Se e93resan con las 8i1"ras de 3adre[2i#o = Is B.A I Os BB DI
3ro3ietario[%i<a = Is T.BUP D7 3astor[reba<o = Is HC.BB D7 al8arero[%asi#a = Is AJ.BL I !er BS D
$ 3rinci3al(ente es3oso[es3osa = Is TC.B I TH.T I LA.H 7 T I !er A.BUP I K.BBUAA I E4 BL.AK I
Os BUK D. La 6tica social 5"e ad(ira(os en los 3ro8etas tiene s" ra:4 en la #"sticia del
3acto.
E. >Se ale#aron de (:@. La rebeli&n 5"e den"ncian los 3ro8etas no es solo de Israel7
sino de todas las naciones = Is BC.Tss I !er HLUTB I E4 ATUKA I A( B $ A D. Dios tiene
c"idado de todos los 3"eblos = Is BJ.AH I A( J.P D7 3ero Israel tiene "n lla(ado $ 3or
tanto "na res3onsabilidad $ "na c"l3a es3ecial = A( K.A D. S" rebeli&n 2a sido total
("estra de in8idelidad = Is B.H 7 T I A.LUBP I TJ.BUBT I !er A.HUBK I T.ACUKB I E4 BL D7 $ se
(ani8iesta en la corr"3ci&n reli1iosa7 en la in#"sticia social $ sobre todo en el %ano
or1"llo $ #actancia 5"e cond"ce a la r"ina.
J. >Re1resar,n a E1i3to@. Dios e#ec"tar, s" #"icio7 es decir7 corre1ir, el (al
casti1ando al c"l3able7 %indicando al #"sto $ estableciendo #"sticia. Los 3ro8etas de los
si1los VIIIEVI a.;. %en co(o #"icio di%ino la cat,stro8e nacional 5"e se a%ecina = Is
AA.BH I KC.BAUBH I !er T.K 7 BA 7 BH I Os H.B I A( K.B I Mi5 L.Bss D. No es "n acto
arbitrario de !e2o%,7 3ero Israel es cond"cido de n"e%o al ca"ti%erio =de all: la idea del
re1reso a E1i3toD 3ara resta"rar la #"sta relaci&n con Dios.
K. >Y;&(o te 2e de abandonarZ@ 0ara el 3ro8eta7 a"n el #"icio ine9orable es e93resi&n
de la co(3asi&n di%ina = A( H.LUBB D. La (isericordia =co(3asi&n7 3iedad7 V GRA;IA D
es7 (,s 5"e "na calidad del 3acto7 la nat"rale4a (is(a de Dios = Is TH.P 7 S 7 BC I !er K.BA
I KB.K I Os BB.Sss D.
L. >-ar6 re1resar s"s ca"ti%os@. El #"icio es instr"(ental $ disci3linario = Is B.AT I Os
A.BHUAK I T.BT I A( H.LUBB D. M,s all, de s" e#ec"ci&n7 Dios se 3ro3one (antener "n V
REMANENTE 8iel 5"e reto<ar, 3ara c"(3lir el 3ro3&sito di%ino = Is P.Bss I E4 AP I A( J
.SbssD. La se1"nda 3arte de Isa:as lo an"ncia co(o "na se1"nda creaci&n7 "n se1"ndo
69odo = TB.JUBB D. !ere(:as discierne "n n"e%o 3acto = !er KB.KBUKH D.
M. >L"4 3ara los 1entiles@. La resta"raci&n no 3"ede li(itarse a la 2istoria de Israel.
Los 3ro8etas (iran (,s all, a "na cons"(aci&n7 "n D:a del Se<or 5"e abarcar, en #"icio
$ 1racia a todos los 3"eblos = ]ac BH.TUJ D. En esta e93ectaci&n se inserta el an"ncio del
>Sier%o del Se<or@7 5"ien ina"1"rar, "n n"e%o d:a 3ara las naciones = Is HJ.T 7 L I TK.H 7 T
D. Esta es la 8e 8inal $ el (ensa#e de los 3ro8etas = Is A.AUH I Mi5 H.BUK D.
'a moderna villa de Anata est; situada cerca del lugar de la antigua
Anatot, "ogar del profeta 9erem+as ( 9er 1.1 M 11.01 .
)rofec+as ! )rofetas %n %l Nuevo 6estamento
El (ensa#e de los 3ro8etas 2alla s" c"(3li(iento en la %ida7 ("erte $ res"rrecci&n de
!es"cristo = -c2 K.AH DI 3artic"lar(ente en los 2ec2os de la 3asi&n = Lc AH.ATUAP I -c2
K.BS I B ;o BT.K D. La 3redicaci&n a los #"d:os 3art:a de esa correlaci&n = -c2 BS.AS D. El
E%an1elio de Mateo est, constr"ido sobre esa base =3or e#e(3lo7 B.AAs I A.Ts D7 3ero7 (,s
5"e 3redicciones en detalle7 se trata del 3ro3&sito redentor de Dios an"nciado en los
3ro8etas $ c"(3lido en !es"cristo = !n L.BH I B 0 A.Js D. La 3ro(esa del n"e%o 3acto $ del
sier%o s"8riente son los 3"ntos c"l(inantes de esa contin"idad.
En el N"e%o Testa(ento se conoce $ tiene en alta esti(a el don de 3ro8ec:a $ la 8i1"ra
del 3ro8eta = B ;o BA.BC I E8 H.BB I c8. -c2 BB.AP $ E8 A.AC D. S" 8"nci&n 3arece 2aber
sido an"nciar al1"na re%elaci&n 3artic"lar recibida de Dios = -c2 BJ.L I AB.J I B ;o BB.Hs
I etc.D7 edi8icar o consolar con ese conoci(iento de la %ol"ntad de Dios = B ;o BH.B 7 K 7 T
D o 3redecir "n aconteci(iento 8"t"ro = Mt BB.BK I BT.P I B 0 B.BC D.
PROFECCAS DEL MESCAS EN @ACARCAS
Pasa,e Pro.e'-a Cum%&m&e#"o
A.BCUBK El 1obernante en el trono A3 T.BK I L.J I AB.AH I AA.BUT
K.S n sacerdocio santo !n A.BJUAB I E8 A.ACUAB I B 0 A.T
L.BAUBK n s"(o sacerdote celestial -eb H.H I S.BUA
J.JUBC El 1obernante sobre "n 3ollino Mt AB.HUT I !n BA.BT
BB.BAUBK El 3recio de KC (onedas de
3lata
Mt AL.BHUBT
BB.BK La 3lata "sada 3ara co(3rar el
ca(3o de "n al8arero
Mt AP.J
BA.BC Se tras3asa el c"er3o del
Mes:as
!n BJ.KH 7 KP
BK.B 7 L 7
P
-erida del 0astor Sal%ador $
la dise(inaci&n de las o%e#as
Mt AL.KB I !n BL.KA
PROFETISA T:t"lo o distinci&n 5"e en el Anti1"o Testa(ento se con8iere a cinco
("#eres. Mar:a la 2er(ana de Mois6s = Q9 BT.AC D $ D6bora la #"e4 = !"e H.H D7 5"ienes
cantaron las %ictorias de !e2o%,. -"lda7 la 3ro8etisa a 5"ien el re$ !os:as (and& cons"ltar
c"ando 2all& el libro de la Le$ $ 5"ien 3ro8eti4& el #"icio de !e2o%, sobre el 3"eblo = A R
AA.BHUAC I A ;r KH.AAUAS D. Noad:as la 3ro8etisa 5"e se (enciona entre los ad%ersarios de
Ne2e(:as = Ne2 L.BH D. Isa:as se re8iere a s" es3osa co(o 3ro8etisa = Is S.K D. Ade(,s7
ta(bi6n se 2abla de 3ro8etisas 8alsas = E4 BK.BP D.
En el N"e%o Testa(ento el t6r(ino se a3lica a Ana = Lc A.KL D. Las c"atro 2i#as de
/eli3e 3ro8eti4aban = -c2 AB.J D. A3ocali3sis A.AC 2abla de "na se"do 3ro8etisa7 !e4abel.
PRAJIMO ;"al5"ier ser 2"(ano res3ecto a "no (is(o. Se le a3lica (,s
3artic"lar(ente a "n se(e#ante7 es decir7 a 5"ien 3osee caracter:sticas i1"ales.
Entre las le$es de santidad $ #"sticia 5"e Dios dio 3or (edio de Mois6s 8i1"ra el a(or
al 3r&#i(o = L% BJ.BS I Mt AA.KJ D. La 3r,ctica del a(or i(3licaba no o3ri(irlo7 no
robarle7 no codiciar nin1"no de s"s bienes7 no #"41arle in#"sta(ente ni atentar contra s"
%ida7 no %en1arse de 6l7 ni 1"ardarle rencor7 etc. = Q9 AC.BLss D. Era "n (andato esti(ar al
3r&#i(o7 considerarlo7 3rote1erlo $ satis8acerlo en la (is(a (edida $ sentido 5"e "no lo
2ace con "no (is(o = 0r BA.AL I !er AA.BK D.
Los V /ARISEOS 7 en es3ecial7 2ab:an circ"nscrito el si1ni8icado de >3r&#i(o@ a los de
s" 3ro3ia naci&n7 a s"s a(i1os $ a 5"ienes les 8a%orecieran en al1"na 8or(a. ;risto les
dio (e#or ense<an4a. ;on la 3ar,bola del b"en sa(aritano = Lc BC.ATUKP D7 el Maestro
e93lic& la 1en"ina si1ni8icaci&n del t6r(ino. El es3:rit" (isericordioso no considera
3re#"icios ni barreras de nin1"na :ndole 3ara o8recer a$"da o3ort"na e incondicional a
5"ien la re5"iere.
0or e9celencia7 n"estro 3roto3r&#i(o es Dios (is(o. A 3esar de n"estra ene(istad7
nos socorri&. A2ora nos e92orta a i(itarle.
PROMESA La len1"a 2ebrea no conoce nin1"na 3alabra 5"e corres3onda al t6r(ino
3ro(esa7 o al %erbo >3ro(eter@. Sin e(bar1o7 la noci&n es co(Gn. ;iertos %erbos
ordinarios7 co(o >ded"cir@ $ >2ablar@7 2acen co(3render 5"e "na 3alabra 3ron"nciada
3or Dios tiene el %alor de "na 3ro(esa sole(ne. La 3alabra de Dios7 "na %e4
3ron"nciada7 es %erdad. Y Dios (antiene s" 3alabra. Dos e#e(3los cl,sicos son)
1. El V 0A;TO de Dios con Abra2a( = Gn BK.BHUBP D) el an"ncio de "na 3osteridad
n"(erosa $ el don de la tierra de ;ana,n.
D. La 3ro(esa 2ec2a a Da%id de conser%ar el reino 3ara s"s descendientes = A S P.BA 7
AS 7 AJ D7 $ la c"al se re3ite a lo lar1o de la 2istoria del 3"eblo de Israel.
El rec"erdo de estas 3ro(esas 3er(anece %i%o en la tradici&n de Israel) el reinado de
Dios ser, el don 3er8ecto de la 3ro(esa 2ec2a a Israel = !er KA.KP 7 KS I E4 AS.AT 7 AL I
KP.ATUAS D. Y el re$ eterno 5"e 1obernar, al 3"eblo ser, "n n"e%o Da%id = !er AK.T I E4
KH.AH I KP.AH 7 AT D.
La 3ro(esa oc"3a "n l"1ar central en el N"e%o Testa(ento7 3"es este 3rocla(a 5"e
las 3ro(esas 5"e Dios 2i4o en otro tie(3o a los 3atriarcas $ al 3"eblo de Israel se
c"(3len en !es"cristo. >Todas las 3ro(esas de Dios son >s:@ en Ql@ = A ;o B.AC D. El
e%an1elio consiste en 3rocla(ar 5"e las 3ro(esas se c"(3len en la 3ersona de !esGs = Ro
B.A 7 K D. En el N"e%o Testa(ento las 3ro(esas a3"ntan a la di1nidad de 2i#os de Dios =
Ro J.S D7 a la 2erencia = Gl K.BS 7 AJ D7 al Reino = St1 A.T D $ a la %ida eterna = Tit B.A D.
YF"i6nes se bene8iciar,n de la 3ro(esa di%inaZ 0ri(era(ente el 3"eblo de Israel = Ro
H.BK I J.H D7 3ero el n"e%o 3acto no e9cl"$e a nin1"na 3ersona. La %erdadera 3osteridad
de Abra2a( no son s"s descendientes se1Gn la carne7 sino los 5"e %i%en la (is(a 8e 5"e
6l7 c"al5"iera 5"e sea s" ori1en = Ro H.BL D.
D"dar del 3oder de Dios 3ara e#ec"tar lo 5"e 2a 3ro(etido es atentar contra s" 1loria
= Ro H.ACUAB D. 0or esto7 la 2erencia est, reser%ada a los 5"e se a3ro3ian 3or la 8e de la
3alabra del e%an1elio = -eb H.BA D. El c"(3li(iento de la 3ro(esa de3ende solo de Dios
$ no de los es8"er4os del 2o(bre = Ro H.BL D. Todo el 5"e intenta obtener la 2erencia
(ediante la obser%ancia de la Le$7 an"la la 3ro(esa7 3or5"e se co(3orta co(o si la
3ro(esa no t"%iera %alor = Ro H.BK 7 BH I Gl K.BS D.
PROPICIACIAN Satis8acci&n de la V !STI;IA de Dios (ediante "n V SA;RI/I;IO .
Dios es santo $ s" reacci&n %indicadora = Sal P.BB I V IRA DE DIOS D solo se a3laca al
5"itar el 3ecado 5"e la ca"s&.
En el N"e%o Testa(ento7 la ("erte e93iatoria de ;risto es la 3ro(esa 3or e9celencia
= Ro K.AT D. -i4o 3osible 5"e Dios 8"era 3ro3icio 2acia los cre$entes $ el ("ndo entero =
B !n A.A I c8. -eb S.BA D. La 3ro(esa destaca la 1ra%edad del 3ecado7 lo 1rande de la obra
redentora de ;risto $ la in%itaci&n al 3ecador de a3ro3iarse esa obra 3er8ecta = V
ER0IA;IN D.
PROPICIATORIO =En 2ebreo7 ca(oret D t6r(ino con el 5"e se desi1na la 3lanc2a de
oro 5"e sosten:a los V FERBINES sobre el arca del 3acto = Q9 AT.BPUAA D. Los dos
5"er"bines7 5"e ta(bi6n eran de oro7 estaban 8rente a 8rente en los e9tre(os del
3ro3iciatorio7 lo c"br:an con s"s alas $ 8or(aban con 6l "na sola 3ie4a. Enci(a del
3ro3iciatorio $ entre los 5"er"bines7 !e2o%, 2ablaba con Mois6s co("nic,ndole s"s
&rdenes = Q9 AT.AA I N( P.SJ I c8. L% BL.A >en la n"be sobre el 3ro3iciatorio@D.
El rit"al del 1ran V D_A DE ER0IA;IN 3rescrib:a 5"e Aar&n 3"siera 3er8"(e sobre el
8"e1o delante de !e2o%,I la n"be del 3er8"(e c"brir:a el 3ro3iciatorio 5"e estaba sobre el
testi(onio. Esto e%itaba 5"e Aar&n ("riera $ 3robaba la 3resencia de Dios sobre el
3ro3iciatorio. L"e1o Aar&n deb:a to(ar san1re del becerro $ rociar siete %eces el
3ro3iciatorio7 3ara 3"ri8icar el sant"ario de las i(3"re4as de Israel = L% BL.BH D.
El 3ro3iciatorio era 3rototi3o de ;risto. 0or eso 0ablo declara en8,tica(ente 5"e Dios
2a 3"esto a ;risto co(o V 0RO0I;IA;IN 3or (edio de la 8e en s" san1re = Ro K.AT D.
PROSOLITO =en 1rie1o7 a%re%ado, el +$e se acerca D. T6r(ino 5"e lle1& a
deno(inar al con%ertido de "na reli1i&n a otra. En la Se3t"a1inta se "sa en el sentido de
>8orastero@ o V > ERTRAN!ERO @I a5"el 5"e sin ser #"d:o (oraba en Israel $ (erec:a "n
trato bondadoso =3or e#e(3lo7 L% BJ.KK I !er AA.K D. A 3esar de s"s ("c2os 3ri%ile1ios7
incl"si%e reli1iosos7 el 8orastero no 3od:a celebrar la 0asc"a sin ser 3re%ia(ente
circ"ncidado = Q9 BA.HS D. Esta le1islaci&n re3resentaba los 3ri(eros 3asos 2acia "na
actit"d (,s abierta con los 5"e no eran israelitas de naci(iento.
-asta el tie(3o del ca"ti%erio $ de la V DIS0ERSIN 7 3arece 5"e los #"d:os toleraban a
los e9tran#eros7 3ero no 2ac:an nin1Gn es8"er4o 3or incor3orarlos al #"da:s(o. 0ero 3ara
8ines del si1lo IV a.;. la actit"d 2ab:a ca(biado7 5"i4, 3or5"e en s" dis3ersi&n los #"d:os
con%i%ieron con 3"eblos 1entiles descon8or(es con s" 3ro3ia reli1i&n. Al1"nos
(ani8estaban el deseo de saber (,s de la reli1i&n 2ebrea7 la c"al les 3arec:a s"3erior.
0oco a 3oco los #"d:os co(en4aron a 8raterni4ar con estos interesados $ a indicarles c&(o
se1"ir las 3a"tas (orales $ 3artici3ar en la adoraci&n de !e2o%,. El t6r(ino >3ros6lito@
co(en4&7 entonces7 a a3licarse a "na 3ersona de otra reli1i&n $ ra4a 5"e 2ab:a ado3tado
la (oral $ la 8e de los #"d:os.
No todos los l:deres israelitas estaban contentos con la ad(isi&n de los 1entilesI
al1"nos se b"rlaban de los 3ros6litos 5"e se #"dai4aban 3or (oti%os senti(entales7
econ&(icos7 3ol:ticos o s"3ersticiosos. Sin e(bar1o7 el 3roselitis(o crec:a7 a"n a %eces
3or la 8"er4a7 co(o en el caso de !"an -ircano7 5"ien 8or4& a los id"(eos a ace3tar la
reli1i&n 2ebrea = V MA;ABEOS D.
Antes de la era cristiana 2ab:a dos clases de 3ros6litos. nos eran los >de la 3"erta@ =
Q9 AC.BC D7 es decir7 los si(3ati4antes 5"e 1"ardaban la (oral 2ebrea $ adoraban a
!e2o%, 3ero sin circ"ncidarse ni ado3tar todo el rit"al #"d:o. A esta clase 3ertenec:an
3robable(ente los 1rie1os (encionados en !"an BA.AC 7 ;ornelio = -c2 BC D $ otras
3ersonas lla(adas >de%otas@ $ >te(erosas de Dios@ = -c2 BK.BL I BS.P D. La otra clase de
3ros6litos eran los >de la #"sticia@7 o sea7 los 5"e ace3taban todo el >$"1o@ de la reli1i&n
2ebrea $ se 2ab:an so(etido a la V ;IR;N;ISIN 7 la in(ersi&n en a1"a7 $ l"e1o la
3resentaci&n de "n sacri8icio.
Te&rica(ente7 c"ando el 3ros6lito c"(3l:a con estos re5"isitos era considerado co(o
#"d:o de naci(iento7 3ero en la 3r,ctica tri"n8aba ("c2as %eces el e9cl"si%is(o de los
>circ"ncidados al octa%o d:a@ =c8. /l3 K.T D 5"e se cre:an el 3"eblo esco1ido 3or la sola
ra4&n de 2aber nacido israelitas. 0or e#e(3lo7 los 3ros6litos 3od:an asistir a los c"ltos en
el te(3lo7 3ero no deb:an entrar (,s all, de los atrios destinados 3ara ellos.
!es"cristo re3roc2& el ti3o de 3roselitis(o 3racticado 3or al1"nos V /ARISEOS = Mt
AK.BT D7 c"$o a8,n de 2acer ade3tos 3rod"#o >con%ertidos@ (,s 8an,ticos e intolerantes
5"e los (is(os #"d:os. Le#os de ser "na (isi&n e%an1eli4adora7 esta acti%idad recl"taba a
las 3ersonas 3or (edio de la 3ro3a1anda reli1iosa. Las 3alabras de !esGs 3osible(ente
indican 5"e estos 3ros6litos no eran n"(erosos.
No obstante7 ("c2os 3ros6litos (enos ri1"rosos $ ("c2os te(erosos de Dios se
a1re1aron al nG(ero de la i1lesia cristiana 1entil7 3or5"e los 3ri(eros (isioneros
2allaron en ellos "n terreno 3re3arado 3ara el e%an1elio = -c2 BK.BL 7 HK I BL.BHs I BP.H I
BS.P D.
Biblio%ra-&a
EBD/ V7 col. BAJTUBAJP. A. Wi.en2a"ser7 >echos, -erder7 Barcelona7 BJLP7 33. PLUSC.
PROSTIT?CIAN Entre1a del c"er3o 3ara 8ines er&ticos 3or "na re("neraci&n o
d,di%a. Se distin1"e de la V /ORNI;A;IN 3or s" car,cter co(erciali4ado. En la Reina
Valera BJLC7 La 3alabra a3arece co(o s"stanti%o tres %eces $ co(o %erbo7 trece = 3. e#.7
!"e S.AP I A R AK.P D. 0ero la idea $ el conce3to se a3lican 8i1"rati%a(ente ta(bi6n a la
3ro8anaci&n de %alores = Sal BCL.KJ D $ a la entre1a de "no (is(o a otros 3oderes o
dioses7 $ no a !e2o%, = L% AC.T 7 L D.
En s" sentido literal7 la 3rostit"ci&n 3"ede re8erirse a c"al5"iera de los se9os =c8. Gn
BJ.BUBB D7 a"n5"e la 3r,ctica de la V RAMERA dedicada co(ercial(ente al 3lacer de s"s
a(antes (asc"linos es la 8or(a (,s ordinaria de la (is(a =c8. !os A.B D. Al1"nos
consideran 5"e esta7 >la (,s anti1"a 3ro8esi&n@7 co(en4& co(o deber reli1ioso en 5"e la
("#er entre1aba s" c"er3o al sacerdorte en sacri8icio. Se1Gn el 2istoriador -erodoto7 toda
("#er babilonia deb:a trasladarse "na %e4 en s" %ida al Te(3lo de Ven"s7 all: %enerada
co(o -ellita7 3ara entre1arse a "n e9tra<o.
Ta(bi6n e9ist:a "na 8or(a de 3rostit"ci&n 5"e constit":a "n 1esto (,9i(o de
2os3italidad) 3or "na noc2e se entre1aba al 2"6s3ed la 3ro3ia es3osa7 el 2i#o7 la 2i#a o la
sir%ienta. 0robable(ente V LOT se bas& en dic2a cost"(bre 3a1ana 3ara o8recer s"s 2i#as
a los 2o(bres %iolentos de s" 3"eblo = Gn BJ.S D7 3"eblo 5"e dio no(bre a la V SODOM_A
.
Las tres ra(eras (,s 8a(osas de la Biblia son V RA-AB 7 5"ien de8endi& la %ida de
los es3:as de Israel $ se sal%& 3or s" 8e = -eb BB.KB DI Go(er7 es3osa del 3ro8eta V OSEAS
= Os B.Bss DI $7 se1Gn la creencia co(Gn7 V MARIA MAGDALENA 7 abne1ada se1"idora de
!esGs = Mt AP.TL D. De estas7 la se1"nda es esco1ida 3or Dios7 3or s" in8idelidad $ (ala
relaci&n con s" es3oso7 3ara re3resentar si(b&lica(ente la in8idelidad $ 3rostit"ci&n
es3irit"al del 3"eblo de Israel 3ara con s" Dios. En este dra(a se s"bra$a la 3aciencia $
(isericordia de Dios 3ara con s" 3"eblo electo.
PRO(ERBIO Bre%e $ s"stanciosa declaraci&n sobre la nat"rale4a 2"(ana $ la %ida.
Dice la Biblia 5"e Salo(&n se destac& 3or los tres (il 3ro%erbios 5"e co(3"so = B R H.KA
D. La 3alabra 2ebrea 5"e (,s se trad"ce >3ro%erbios@ literal(ente 5"iere decir
>co(3araci&n@7 >si(ilit"d@. ;"ando Dios declar& 5"e Israel ser:a >3or 3ro%erbio... a
todos los 3"eblos@7 estaba diciendo 5"e el no(bre Israel ser:a sin&ni(o de
desobediencia. Los 3ro%erbios se co(3onen de (anera 5"e la %erdad de Dios sea
co(3rensible a todos los 3"eblos7 3ara 5"e 3"edan %i%ir dentro de s" %ol"ntad.
PRO(ERBIOSF LIBRO DE no de los libros sa3ienciales7 5"e 8or(a 3arte de la
tercera secci&n de libros de la Biblia 2ebrea conocidos co(o Escritos. La 3alabra 2ebrea
mashal 7 co(Gn(ente trad"cida >3ro%erbio@7 3"ede ta(bi6n trad"cirse >co(3araci&n@7
>(,9i(a@7 >re8r,n@7 >dic2o@7 o >3ar,bola@. 0ro%erbios contiene sentencias bre%es de
car,cter 6ticoI la (a$or:a de los d:sticos 5"e con8or(an este libro 3ertenecen al 16nero
literario conocido co(o 3aralelis(o antit6tico o co(3arati%o7 e il"(inan %erdades
nacidas de la e93eriencia (is(a.
%structura &el 'ibro
El libro de 0ro%erbios tiene el t:t"lo (,s lar1o de todos los libros de la Biblia7 3"es se
e9tiende 3or los 3ri(eros seis %ers:c"los del ca3:t"lo "no. Indica 5"e es "na co(3ilaci&n
c"$a "nidad debe 2allarse en la nat"rale4a 1eneral de s" contenido. La declaraci&n 5"e
si1"e7 >El 3rinci3io de la sabid"r:a es el te(or de !e2o%,@ = B.P D7 res"(e el te(a de
0ro%erbios7 te(a 5"e resalta a tra%6s del libro.
Des3"6s de los 3ri(eros siete %ers:c"los7 el libro se desarrolla co(o "na t:3ica
co(3ilaci&n)
Dro!erbios (ara la 4$!ent$d, ;.[<O.;[
El 3adre se<ala a s" 2i#o =o el (aestro a s" disc:3"loD las %enta#as de b"scar la
sabid"r:a $ e%itar la necedad. Elabora s"s ideas en 3oe(as o disc"rsos 5"e son
e9tensiones del 3ro%erbio. Di1na de (enci&n es la 3ersoni8icaci&n de la sabid"r:a en
B.ACUAK I S I J.BUBL .
Dro!erbios de Salom"n, ;P.;<II.;K
Esta colecci&n reco1e dic2os s"eltos 5"e7 3or lo 1eneral7 no abarcan (,s de "n
%ers:c"lo7 lo c"al caracteri4a ta(bi6n a la otra colecci&n atrib"ida a Salo(&n = ATUAJ D.
Dro!erbios sobre di-erentes as$ntos, II.;N<I=.J=
Esta secci&n incl"$e dos colecciones de instr"cciones 3r,cticas7 en las 5"e son
notables los 3aralelos entre AA.BPUAK.BB $ los 3ro%erbios de A(ene(o3e de E1i3to. Tales
3aralelos no son de e9tra<ar7 $a 5"e este ti3o de literat"ra circ"laba en E1i3to7 ;ana,n $
Meso3ota(ia desde el se1"ndo (ilenio a.;. = V SABIDRIA D. Es 3osible 5"e Israel 2a$a
2ec2o "so del len1"a#e $ de las e93resiones co("nes al ("ndo anti1"o. Sin e(bar1o7 la
sin1"laridad de la 8e israelita7 a"nada a la ins3iraci&n di%ina7 e%idente(ente dio n"e%a
e93resi&n a estas 3reoc"3aciones de s" a(biente c"lt"ral7 con8or(e a "n 3ro3&sito
es3ecial.
Otros (ro!erbios de Salom"n, IQ.;<IO.IN
Estos 3ro%erbios los co(3ilaron los e(3leados de E4e5":as all, 3or el a<o PCC a.;.
Son se(e#antes a los de la se1"nda secci&n7 a"n5"e ab"ndan los 3ro%erbios co(3arati%os
$ es (enor el nG(ero de los 3ro%erbios antit6ticos.
Las (alabras de A%$r, JP.;<JJ
No 2a$ datos 3recisos en c"anto a este 3ersona#e7 ni ta(3oco acerca de las otras
3ersonas (encionadas = V ;AL D. Los 3ro%erbios n"(6ricos en los %ers:c"los BTUKK
3"eden constit"ir otra colecci&n.
Dalabras del re# Lem$el, J;.;<O
La 8rase introd"ctoria de esta bre%e colecci&n 3"ede trad"cirse lo (is(o >Le("el7
re$ de Masa@ 5"e >Le("el7 la 3ro8ec:a@. ;ontiene conse#os 3ara "n re$.
Doema sobre la m$4er !irt$osa, J;.;P<J;
0oe(a acr&stico inde3endiente en 2onor de la eshet 4a#il 7 1iro ins&lito 5"e a3"nta a
la ("#er7 (,s %aliente o decidida 5"e %irt"osa.
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Autor ! Fec"a
El no(bre de Salo(&n co(o a"tor a3arece en el 3ri(er %ers:c"lo del libro. Sabe(os7
sin e(bar1o7 5"e 2a$ 3orciones de 0ro%erbios 5"e se atrib"$en clara(ente a otros
escritores co(o >los sabios@ = AA.BP D7 A1"r = KC.B D $ el re$ Le("el = KB.B D.
Ind"dable(ente7 la tradici&n sa3iencial se c"lti%& en Israel d"rante el reinado de
Salo(&n = B R T.BA I BC.BUBK 7 AKs D $ 8loreci& d"rante la (onar5":a. Los est"dios
co(3arati%os de la literat"ra 2ebrea con la literat"ra del Medio Oriente 2an 3er(itido
establecer 5"e b"ena 3arte de los 3ro%erbios corres3onden a la 63oca de Salo(&n.
M"c2os o3inan 5"e Salo(&n escribi& lo 3rinci3al de 0ro%erbios7 $ 5"e des3"6s se
a<adieron otros escritos de otras 8"entes.
Es interesante 5"e la se1"nda colecci&n de 0ro%erbios 5"e se atrib"$e a Salo(&n
=ca3:t"los ATUAJ D no se a<adi& sino 2asta doscientos a<os des3"6s de la ("erte del re$7
c"ando los 2o(bres de E4e5":as a3arente(ente la encontraron = AT.B D.
#arco $istrico
El libro de 0ro%erbios es "n e#e(3lo cl,sico del ti3o de literat"ra conocida co(o
sa3iencial o de sabid"r:a. Otros libros del Anti1"o Testa(ento 5"e as: se cate1ori4an son
!ob7 Eclesiast6s $ ;antares. Se les lla(a as: 3or5"e e93resan conce3tos relati%os a las
c"estiones eternas de la %ida. Este ti3o de literat"ra 8loreci& d"rante el 1obierno de
Salo(&n7 a 5"ien se considera el (,s sabio de todos los sabios del ("ndo anti1"o = B R
H.KC 7 KB D.
.oto de Ami9am Shoob
%l escritor de uno de los )roverbios elogi al dam;n ( )r 2@.0F , <9M
cone=o en B,*1DF@ por anidar en lugares que les serv+a para
esconderse de sus enemigos.
Aporte a 'a 6eolog+a
0ro%erbios o8rece conse#os de car,cter 3r,ctico en c"anto a c&(o cond"cirse
sabia(ente en la %ida diaria. La sabid"r:a en 6l e93"esta la destilan (aestros conocedores
de la Le$ de Dios 5"e a3lican s"s 3rinci3ios incl"so a los 3e5"e<os detalles de la %ida7 de
los 5"e no 3arecen oc"3arse la Le$ ni los 3ro8etas7 3ero 5"e7 no obstante7 (erecen la
atenci&n de las Escrit"ras. Todo as3ecto de la e93eriencia 2"(ana 5"eda s"#eto a la
%ol"ntad de Dios. 0or eso 0ro%erbios clara(ente indica 5"e >el 3rinci3io de la sabid"r:a
es el te(or de !e2o%,@ = B.P I J.BC D.
(tros )untos Importantes
En los di8erentes ca3:t"los del libro se entrela4an %arias colecciones de 3ro%erbios =
B.B I BC.B I AA.BP I AH.AK I AT.B I KC.B I KB.B D7 c"$o orden es di8erente en la Se3t"a1inta a
3artir de AH.AA . Es 3osible 5"e al1"nas de estas colecciones 2a$an circ"lado oral(ente
antes de 5"e las 3"sieran 3or escrito.
El N"e%o Testa(ento reconoce en 0ro%erbios $n libro ins(irado 7 $ lo cita en %arias
ocasiones = ;ol A.K I K.P I Ro BA.BL I BK.BB 7 BA -eb BA.Ts I A3 K.BH I K.BJ I K.KH I BB.KB I
St1 H.L I B 0 H.BS D. ;risto (is(o es la re%elaci&n $ la 8"ente de la sabid"r:a en la %ida
cristiana = Mt BA.HA I B ;o B.AH 7 KC I ;ol A.K D.
Biblio%ra-&a
Alonso Sc2^.el7 L. $ Vilc2e47 !.7 Dro!erbios 7 Ediciones ;ristiandad7 Madrid7 BJSH. Robert
Mic2a"d7 La literat$ra sa(iencial, Dro!erbios # 1ob 7 Editorial Verbo Di%ino7 Estella Na%arra7
BJST. Ger2ard %on Rad7 La sabid"r:a en Israel7 Los sa(ienciales, Lo sa(iencial 7 Ediciones /a97
Madrid7 BJPK.
PRO(INCIA T6r(ino 3ol:tico 5"e en a(bos Testa(entos 1eneral(ente se re8iere a
"na 1ran di%isi&n territorial 3erteneciente a "n i(3erio o estado.
En los libros 3osteriores del Anti1"o Testa(ento7 3ro%incia denota las di%isiones
3ol:ticas del I(3erio ;aldeo = Dn A.HS 7 etc.D7 $ del I(3erio 0ersa =Esd7 Ne2 $ EstD. Este
Glti(o estaba di%idido en %einte 1randes 3ro%incias o V > SATRA0_AS @7 c"$as
s"bdi%isiones ta(bi6n eran lla(adas 3ro%incias 3or los #"d:os = Est B.B D. Ba#o As"ero
2ab:a ciento %eintisiete de estas 3ro%incias (enores7 cada "na con s" 1obernador7 $ este
se (anten:a en co("nicaci&n con el re$ 3or "n siste(a de correo real = Esd H $ T D.
En el N"e%o Testa(ento el t6r(ino 1rie1o 5"e denota la 3ro%incia 3ol:tica a3arece en
-ec2os AK.AH =;iliciaD $ AT.B =!"deaD. El I(3erio Ro(ano del 3ri(er si1lo estaba
di%idido en (,s de %einte 3ro%incias7 las c"ales eran de dos clases. nas eran las
3ro%incias senatoriales7 1eneral(ente 3aci8icadas $ sin necesidad de e#6rcito7 $ las
s"bordinadas al senado ro(ano. Eran 1obernadas 3or "n V 0RO;NSL . Y 2ab:a ta(bi6n
las 3ro%incias i(3eriales7 5"e estaban ba#o el control del e(3erador 3or5"e re5"er:an la
3resencia de 8"er4a (ilitar. Las 3rinci3ales 3ro%incias i(3eriales =3or e#e(3lo7 SiriaD
eran 1obernadas 3or >le1ados del e(3erador@ $ las de (enor i(3ortancia co(o !"dea
="na s"b3ro%incia de SiriaD7 3or >3roc"radores@ = V GOBERNADOR D 5"e los a"9iliaban los
>conse#os@ en s"s 8"nciones = -c2 AT.BA D.
PR?DENCIA V DOMINIO 0RO0IO .
PR?EBA V TENTA;IN .
PTOLOMEO V TOLOMEO .
P?BLICANO ;obrador de i(3"estos $ derec2os ad"aneros. 0ri(era(ente co(o
re3Gblica $ des3"6s co(o i(3erio7 Ro(a e9tend:a s" do(inio sobre los estados
con5"istados7 los c"ales 3asaban a ser 1obernados 3or 3roc"radores ro(anos7 o 3or
(edio de dinast:as ind:1enas7 i(3oniendo obli1aciones 8iscales 5"e deb:an ser
ad(inistradas 3or o8iciales desi1nados 3ara tal e8ecto. Al 3rinci3io7 3or tanto7 3"blicano
8"e "n t:t"lo 2onroso7 a3licado a estos o8iciales 5"e atend:an el >inter6s 3Gblico@ al
ad(inistrar el cobro de i(3"estos $ derec2os ad"aneros.
Los #e8es de los 3"blicanos sol:an no(brarse entre los caballeros de la sociedad
ro(ana7 $ 3ara el no(bra(iento el estado %end:a a s"basta el derec2o o8icial. Este
5"edaba obli1ado a entre1ar al 1obierno de Ro(a "na cantidad esti3"lada7 3ero el
siste(a se 3restaba a ab"sosI el 3"blicano 3od:a obtener (,s de lo acordado $ e(bolsarse
el saldo. Nat"ral(ente7 los #e8es necesitaban s"bordinados 3ara 3oder di%idir s" re1i&n en
distritos (,s 3e5"e<os7 $ a s" %e4 estos s"bordinados b"scaban e(3leados 3ara la tarea
in1rata de sacar el dinero directa(ente de los sGbditos. A"tores co(o Li%io $ ;icer&n
se<alan 5"e los 3"blicanos 2ab:an ad5"irido (ala 8a(a en s"s d:as7 a ca"sa de los
re8eridos ab"sos.
Los s"bordinados in8eriores en la #erar5":a de los reca"dadores de i(3"estos sol:an
ser nati%os del l"1ar donde traba#aban $7 3or tanto7 en 0alestina la (ala 8a(a 1eneral de
los 3"blicanos 8"e (,s a1"da. Los #"d:os 5"e se 3restaban 3ara este traba#o ten:an 5"e
alternar ("c2o con los 1entiles $7 lo 5"e era 3eor7 con los con5"istadoresI 3or eso se les
ten:a 3or in("ndos cere(onial(ente = Mt BS.BP D. Estaban e9co("l1ados de las
sina1o1as $ e9cl"idos del trato nor(al con s"s co(3atriotasI co(o consec"encia7 se
%e:an obli1ados a b"scar la co(3a<:a de 3ersonas de %ida de3ra%ada7 los >3ecadores@. S"
tendencia a cobrar (,s de lo debido7 $ s" e9cl"si&n de la sociedad reli1iosa7 se destacan
en 3asa#es co(o Mateo J.BCUBK I AB.KB I L"cas K.BAs I BT.B .
Sin d"da V ]AFEO era >#e8e de los 3"blicanos@ en el distrito de !eric&7 $ a"n siendo
rico 3artici3aba de la i1no(inia de s" 3ro8esi&n. 0or eso res"ltaba del todo
>re%ol"cionaria@ el 5"e !esGs 8"era a 2os3edarse en la casa de a5"el = Lc BJ.BUBC D. V
MATEO 7 en ca(bio7 era del ran1o in8erior de 3"blicanos = Lc T.APss [[D antes de recibir s"
%ocaci&n co(o a3&stol. F"i4, 8"e "no de los (odelos 3ara la 3ar,bola del 3"blicano
arre3entido $ el 8ariseo en1re:do = Lc BS.JUBH D = V TRIBTO D.
Biblio%ra-&a
EBD/ 7 V7 col. BKKBs.
P?BLIO >Var&n 3rinci3al de la isla@ de Malta7 lo c"al 3"ede re8erirse a "n 8"ncionario
nati%o o al 3rinci3al 8"ncionario ro(ano en la isla = -c2 AS.Ps D. La tradici&n a8ir(a 5"e
se con%irti& al e%an1elio $ 8"e el 3ri(er obis3o. Los t6r(inos con 5"e se describe la
en8er(edad del 3adre de 0"blio7 sanado 3or 0ablo7 es "na de las 3r"ebas de 5"e el a"tor
de -ec2os era (6dico.
P?DENTE Ro(ano cre$ente 5"e se "ni& con otros 3ara en%iar sal"dos a s" a(i1o
Ti(oteo = A Ti H.AB D. Inscri3ciones de la 63oca neotesta(entaria re%elan 5"e %arios
%arones lle%aron este a3ellido = co%nomen D7 3ero no es 3osible identi8icar a ciencia cierta
a nin1"no de ellos con el a(i1o de 0ablo. Se1Gn "na tradici&n7 era senador.
P?EBLO El conce3to b:blico de 3"eblo se basa tanto en la relaci&n 2ist&rica de Dios
con la naci&n 2ebrea7 co(o ta(bi6n en s" 3acto con ella = V !D_OS D $ la a3licaci&n de
este a la co("nidad cristiana. 0or la selecci&n 3recisa de s"s 3alabras7 los a"tores del
Anti1"o Testa(ento7 los trad"ctores de la Se3t"a1inta $ los escritores del N"e%o
Testa(ento 2an 3roc"rado distin1"ir entre la 3oblaci&n o las 1entes en 1eneral7 $ el
3"eblo 5"e Dios esco1i& 3ara 2acerlo s"$o7 s" instr"(ento 3ara la bendici&n de todos los
de(,s 2abitantes de la tierra = Gn BA.K I V ELE;;IN D. El %ocablo 1rie1o la"s se e(3lea
en la Se3t"a1inta 3ara trad"cir los e5"i%alentes 2ebreos7 $ en el N"e%o Testa(ento se "sa
con el sentido de 3"eblo en la (a$or:a de los casos. Era "n t6r(ino 3o6tico anti1"o ("$
3oco "sado en el 1rie1o conte(3or,neoI sin e(bar1o7 los escritores b:blicos lo
3re8irieron al %ocablo (,s corriente7 ,thnos 7 3or c"anto este si1ni8icaba ori1inal(ente
>%"l1o@.
Toda la tierra 3ertenece a !e2o%,7 3ero a Ql le 3l"1o to(ar 3ara s: a los 2i#os de V
ISRAEL = Q9 BJ.Hss I Dt H.BJ 7 etc.D7 3ara 2acer de ellos "n 3"eblo santo = Dt P.L 7 etc.D. De
a2: 5"e Dios es3era 5"e s" 3"eblo le a(e7 obede4ca $ adore = L% BJ.A I N( BT.BH I Dt P.J
I etc.D $ lo lla(a ta(bi6n s" es3osa = Is LA.H 7 T I Os A.BJ D. ;"ando el 3"eblo no
corres3onde al a(or elector de Dios7 lo casti1a $ 2asta lo re3"dia = Os B.J D7 3ero sin
ol%idarse del V REMANENTE = Ro J.Ls D al c"al dar, n"e%o cora4&n 3ara 5"e %"el%a a ser
s" a"t6ntico 3"eblo = !er KB.KBUKH D.
A"n5"e en el Anti1"o Testa(ento el 3"eblo del Se<or lo constit"$e "na naci&n7 en el
N"e%o Testa(ento el conce3to se tras3asa 3a"latina(ente a la co("nidad cristiana7 o sea
la V IGLESIA . Ya no es c"esti&n de nacionalidad7 sino de tener 8e en ;risto !esGs. !"an el
Ba"tista = Lc B.BP D 3re%6 este n"e%o 3"eblo 5"e a3arece (,s a(3lia(ente con la
con%ersi&n de V ;ORNELIO = -c2 BT.BH D $ c"$a doctrina se desarrolla en las cartas de
0ablo = Tit A.BH D $ de 0edro = B 0 A.Js D. El 3"eblo cristiano es 2eredero de las 3ro(esas
de Israel = Gl H.AS D co(o ta(bi6n de s"s res3onsabilidades ante los V > GENTILES @ o
e9tra<os a la 8e en ;risto.
Biblio%ra-&a
6TB 7 33. LTPULLH. DTB, col. SLBUSPC. EBD/ V7 col. BKKKUBKKT. 0. Van I(sc2oot7 Teolo%&a
del Anti%$o Testamento 7 /a97 Madrid7 BJLJ7 33. KBJUKKC.
P?EBLO DE LA TIERRA =en 2ebreo7 am ha are7 D. T6r(ino t6cnico en el
Anti1"o Testa(ento 5"e desi1na "na clase social o "n 1r"3o 3ol:tico deter(inado.
A3arece 3or 3ri(era %e4 en la coronaci&n de !o,s = A R BB.BSUAC D. L"e1o se (enciona
en A Re$es AB.AH I AK.KC 7 KT . En los 3ro8etas se (enciona en !ere(:as B.BS I KH.BJ I
KP.A I HH.AB I E4e5"iel P.AP I AA.ATUAJ . Las o3iniones de los es3ecialistas est,n di%ididas
en c"anto a s" identidad social $ 3ol:tica7 3ero 3arece re8erirse a los 2abitantes
a"t&ctonos7 o ta(bi6n a los ca(3esinos 3ro%incianos 5"e res3aldaban a la dinast:a
da%:dica. En el reino del norte n"nca a3arece. Sie(3re inter%iene en tie(3os de crisis
din,stica.
En la literat"ra rab:nica 3osterior se re8iere a los i1norantes de la Le$7 irreli1iosos.
Se1Gn los e%an1elios7 !es"cristo los recibi&. En el N"e%o Testa(ento el t6r(ino 1rie1o es
o4los ) >(asa@7 >("ltit"d@7 la 1ente 3obre7 los >condenados de la tierra@.
P?ERCO Los anti1"os 2abitantes de ;ana,n co(:an carne de 3"erco $ los 1rie1os la
"saban en s"s sacri8icios reli1iosos. 0ero 3ara el #"d:o era co(ida i(3"ra = L% BB.P I Dt
BH.S D. ;o(erla era cens"rado co(o "na odiosa abo(inaci&n id&latra = Is LT.H I LL.K 7 BP
D. La (anada de 3"ercos 5"e 8"e destr"ida en V GADARA = Mt S.KAss D se1"ra(ente
3ertenec:a a #"d:os 2el6nicos 5"e los criaban 3ara %ender a los 1entiles. La carne de
3"erco o cerdo si(boli4aba s"ciedad $ corr"3ci&n 3ara los #"d:os7 lo contrario a lo 3"ro $
santo = 0r BB.AA I Mt P.L D. ;"idar 3"ercos7 3"es7 era "na oc"3aci&n de1radante e indi1na
= Lc BT.BHUBL D.
En Sal(os SC.BK 7 BH el 3"erco connota destr"cci&n $ en A 0edro A.AA es 8i1"ra de
s"ciedad7 ba#e4a e i(3"re4aI re3resenta la 2ere#:a $ la 3ro8esi&n reli1iosa sin
re1eneraci&n.
P?ERTA Abert"ra 2ec2a a 3ro3&sito 3ara entrar $ salir. En las 8orti8icaciones7
("rallas7 casas7 etc. las 3"ertas eran 3"ntos %itales.
Las ci"dades 3e5"e<as solo ten:an "na 3"erta = Gn BJ.B I KH.AC I Rt H.B I etc.D. En
!er"sal6n 2ab:a ("c2as7 $ conoce(os los no(bres de al1"nas = !er BJ.A I KB.KS I KS.P I
Ne2 AUK D. A %eces eran 8lan5"eadas 3or 3oderosas torres. Las 3"ertas ordinarias
constaban de dos 3ostes de (adera = 0r S.KH D re8or4ados 3or 3ie4as (et,licas = Sal
BCP.BL I Is HT.A D. Se ase1"raban con cerro#os de 2ierro $ barras de (adera $ (etal = Dt
K.T I !"e BL.K I Ne2 K.K I Sal BHP.BK D. Ante las 3"ertas de la ci"dad7 8"era del recinto
a("rallado7 se "bicaban los (ercados7 se 3rocla(aban los edictos $ se ad(inistraba
#"sticia.
En las %i%iendas las 3"ertas de (adera 1iraban sobre 5"icios = B R P.TC I 0r AL.BH D.
Se sol:a escribir 3asa#es de la Le$ sobre el dintel = Dt L.J D 3ara dar "n sentido reli1ioso
a"t6ntico a la anti1"a s"3erstici&n de escribir te9tos (,1icos = V 0OSTE D. -ab:a cierta
clase de V LLAVE 3ara (o%er el cerro#o.
En sentido (eta8&rico7 3"erta 3"ede desi1nar "na casa7 "na ci"dad7 etc. = Q9 AC.BC I
]ac S.BL D7 "n 3"nto %"lnerable = Gn AH.LC D7 la in(inencia de "n aconteci(iento o de "n
3eli1ro = Gn H.P I St1 T.J D o el l"1ar en donde se 8or(an las b"enas o las (alas
tradiciones. Esto Glti(o al"de a 5"e las 3"ertas de las ci"dades eran sitios de (ercado7 de
tert"lia $ de ad(inistraci&n de #"sticia.
La 3"erta s"1iere en al1"nos casos la idea de lo terrible e in(inente) >las 3"ertas de
la ("erte@ = Sal BCP.BL 7 BS I Is KS.BC DI >las 3"ertas del -ades@ = 5"e si1ni8ica el terrible
3oder de la ("erte) Mt BL.BS D7 la >3"erta del cielo@ 5"e 3ara !acob es "n l"1ar >terrible@
= Gn AS.BP D. La a3ert"ra de las 3"ertas =de los cielos7 del Eterno7 del L"1ar SantoD
si(boli4a la 1enerosa di8"si&n de los dones di%inos = Sal PS.AK I Mal K.BC D7 $ ta(bi6n la
entrada del re$ en s" reino = Sal AH.PUBC D.
La a3ert"ra de las 3"ertas de !er"sal6n o del te(3lo si(boli4a el libre acceso a la
1racia de Dios = Is LC.BB I LA.BC I c8. E4 HK.BUBB D. La e93resi&n >3"erta abierta@7
e(3leada 8rec"ente(ente en el N"e%o Testa(ento7 desi1na las 3osibilidades 5"e se
o8recen a la 3redicaci&n a3ost&lica = -c2 BH.AP I B ;o BL.J I A ;o A.BA I ;ol H.K D.
In%ersa(ente la >3"erta cerrada@ indica la e#ec"ci&n del #"icio ina3elable de Dios) 3or
e#e(3lo7 la 3"erta del arca 5"e !e2o%, cerr& in(ediata(ente antes del dil"%io = Gn P.BL D7
o la 3"erta de la sala del ban5"ete de bodas7 5"e se cierra "na %e4 5"e 2a entrado el
es3oso = Mt AT.BC D.
Sobre este antecedente se co(3rende el e(3leo 5"e !esGs 2ace de la (et,8ora de la
>3"erta estrec2a@ = Mt P.BK D 5"e es la Gnica 5"e da acceso a la #"sticia. !esGs (is(o es
la 3"erta del redil = !n BC.BUBC D. Ql es >el 5"e tiene la lla%e de Da%id7 el 5"e abre $
nin1"no cierra7 $ cierra $ nin1"no abre@ = A3 K.P D. Al (is(o tie(3o7 $ en "n e93resi%o
contraste7 !esGs es el 5"e est, a la 3"erta $ lla(a7 $ es3era 5"e se le abra = A3 K.AC D.
P?ERTAS DE JER?SALON B EL TEMPLO A estas 3"ertas se les 2a dado
di8erentes no(bres 3or distintas trad"cciones. La si1"iente lista es se1Gn a3arece en la
Reina Valera BJLC.
1. A1"as7 de las = Ne2 K.AL I S.B 7 K 7 BL I BA.KP D.
D. Wn1"lo7 del = ]ac BH.BC D.
E. Ben#a(:n7 de = !er KS.P I ]ac BH.BC D.
J. ;aballos7 de los = A ;r AK.BT I Ne2 K.AS I !er KB.HC D. na de las 3"ertas de
!er"sal6n.
K. ;,rcel7 de la = Ne2 BA.KJ D.
L. ;i(iento7 del = A ;r AK.T D.
M. E8ra:n7 de = A R BH.BK I A ;r AT.AK I Ne2 S.BL I BA.KJ D.
8. Es5"ina7 de la = A R BH.BK I A ;r AT.AK I AL.J I !er KB.KS I ]ac BH.BC D.
9. /"ente7 de la = Ne2 K.BT I BA.KP D.
1I. -er(osa7 la = -c2 K.BC D. 0"erta del te(3lo donde 0edro $ !"an sanaron a "n co#o
de naci(iento.
11. !os"67 de = A R AK.S D.
1D. !"icio7 del = Ne2 K.KB D.
1E. Ma$or = AK.AC I AP.K D. 0"erta 5"e constr"$& !ota( de !"d, en el te(3lo. En s"s
tie(3os era la (,s alta de la casa de Dios = A R BT.KT D.
1J. Medio7 de en = !er KJ.K D.
1K. M"ladar7 del = Ne2 A.BK I K.BK I BA.KB D.
1L. Norte7 del = B ;r AL.BH D.
1M. N"e%a = !er KL.BC D.
18. Occidente7 del = B ;r AL.BL D.
19. Oriental = B ;r AL.BH I A ;r KB.BH I !er BJ.A D. 0"erta del ("ro de !er"sal6n.
DI. O%e#as7 de las = Ne2 K.B 7 KA I BA.KJ I !n T.A D. Esta es "na de las 3"ertas de los
("ros de !er"sal6n = !n T.A D.
D1. 0escado7 del = A ;r KK.BH I Ne2 K.K I BA.KJ I So8 B.BC D. 0"erta del lado este del
("ro de !er"sal6n7 cerca de Gi2&n7 donde los tirios %end:an 3escados = Ne2 BK.BL D.
DD. Re$7 del = B ;r J.BS D.
DE. Sale5"et7 de = B ;r AL.BL D. 0"erta oeste del te(3lo de Salo(&n = B ;r AL.BKUBL I
AL.BL D.
DJ. S"r7 del = B ;r AL.BT D.
DK. Valle7 del = A ;r AL.J I Ne2 A.BK 7 BT I K.BK D. Se sabe 5"e era "na de las 3"ertas
del ("ro de !er"sal6n7 3ero s" "bicaci&n es incierta.
DL. Vie#a = Ne2 K.L I BA.KJ D.
P?L No(bre ba#o el c"al V TIGLAT'0ILESER III7 re$ de Asiria =PHTUPAP a.;.D7 1obern&
Babilonia =PAJUPAP a.;.D $7 se1Gn A R BT.BJ $ B ;r T.AL 7 in%adi& a Israel en tie(3os de
Mana2e(7 5"ien t"%o 5"e 3a1arle "n trib"to considerable. El si1ni8icado de este no(bre
asirio no se (enciona en los doc"(entos de dic2o i(3erioI solo a3arece en las listas
babil&nicas de !ose8o $ el canon tole(aico.
P?RE@AF P?RIFICACIAN T6r(ino c"$o si1ni8icado b:blico ori1inal 8"e el de
"n acto o estado de li(3ie4a cere(onial. Este se obten:a 3or V LAVAMIENTOS o
rocia(ientos aco(3a<ados de cere(onias reli1iosas 3rescritas 3or la Le$ (osaica. En la
ense<an4a de los 3ro8etas el (ero sentido cere(onial se trans8or(a en sentido 6tico.
El conce3to de 3"re4a en el Anti1"o Testa(ento 3osee en 1eneral "n sentido 8i1"rado
$ se a3lica al 3ecado7 la in("ndicia = V INMNDO D7 la V IDOLATR_A 7 etc. 0or e#e(3lo7
>li(3iar@ la idolatr:a de !"d, = A ;r KH.K 7 S D7 >o8recer o8renda 3or el 3ecado@ = Sal TB.P
7 BA D7 >c"brir7 3erdonar o e93iar@ la c"l3a = Sal LT.K I PJ.J I E4 HK.AC 7 AL D7 >re8inar@ = Is
B.AT D7 >la%ar@ o >en#"a1ar@ = Is H.H D.
En el N"e%o Testa(ento la idea central es >li(3ie4a@. En la ense<an4a de !esGs7 $
con la %enida del Es3:rit" Santo7 el si1ni8icado de la 3"re4a se ele%a a lo (oral $
es3irit"al. 0"re4a lle1a a ser el estado del cora4&n en co(3leta de%oci&n a Dios7 sin otros
intereses7 (e4cla de (oti%os ni 2i3ocres:as = Mt T.S I Mc P.BHUAK D.
En otro sentido 3"re4a lle1& a si1ni8icar libertad de la conta(inaci&n sens"al7 a"n5"e
el N"e%o Testa(ento 2ace claro 5"e la cond"cta se9"al correcta no es conta(inadora =
-eb BK.H D. El N"e%o Testa(ento ense<a la V SANTIDAD del c"er3o co(o te(3lo del
Es3:rit" Santo = B ;o L.BJss D e inc"lca el deber del do(inio 3ro3io. 0"re4a es7 es3:rit" de
ren"ncia $ de obediencia 5"e s"#eta todo 3ensa(iento $ acci&n a !es"cristo.
P?RIM =asirio 5"e si1ni8ica7 3iedras 3e5"e<as7 las c"ales se "saban 3ara ec2ar s"ertesD.
/esti%idad an"al de los #"d:os7 5"e con(e(oraba la 3ro%idencial liberaci&n de s" 3"eblo
en tie(3os de la reina V ESTER $ V MARDOFEO en 0ersiaI d"rante el reinado de V
ASERO7 3robable(ente !er#es =HSLUHLTD. 0"ri( lle1& a si1ni8icar >s"ertes@7 $ se le
lla(& as: a esta 8iesta 3or ra4&n de 5"e se 2ab:a ec2ado la s"erte = ($r D 3ara se<alar el d:a
3ro3icio 3ara la (atan4a de todos los #"d:os7 se1Gn el 3lan 3er%erso de A(,n = Est K.P D.
Ese d:a ca$& en el (es d"od6ci(o7 el (es de Adar7 lo c"al dio tie(3o s"8iciente 3ara 5"e
Mardo5"eo $ Ester7 1"iados 3or Dios7 trastornaran el 3ro$ecto de A(,n7 el 8a%orito del
re$. Mardo5"eo e92ort& a la reina Ester incl"si%e a 5"e e93"siera s" %ida 3or ca"sa de s"
3"eblo = H.BH D.
Mardo5"eo7 3or (edio de cartas 5"e en%i& >a todos los #"d:os 5"e estaban en todas
las 3ro%incias del re$ As"ero@7 orden& 5"e se celebrase esta 8iesta los d:as BH $ BT de
Adar7 $ 5"e 8"eran d:as >de ban5"ete $ 1o4o7 $ 3ara en%iar 3orciones cada "no a s"
%ecino7 $ d,di%as a los 3obres@ = J.ACUAH D.
En el N"e%o Testa(ento no se (enciona esta 8iesta7 a"n5"e 2a$ al1"nos 5"e creen
5"e !"an T.B al"de a ella. En s" celebraci&n (oderna7 se lee el libro de Ester en la
sina1o1a7 $ des3"6s la con1re1aci&n e9cla(a) >Sea (aldito A(,n7 $ sea bendito
Mardo5"eo@.
PNRP?RA Tinte 5"e anti1"a(ente los V /ENI;IOS obten:an del (arisco ("re9.
E9tra:an "na 1l,nd"la 5"e al e93ri(irla se1re1aba "n l:5"ido lec2oso7 $ este7 e93"esto al
aire7 ad5"ir:a los tintes del 3Gr3"ra 3or "n 3roceso de o9idaci&n. Nat"ral(ente7 el costo
de 3rod"cci&n era ("$ ele%ado7 $ esto li(itaba el "so de las 3rendas de 3Gr3"ra a re$es7
(a1nates $ ricos. Tanto era as: 5"e >3Gr3"ra@ lle1& a ser sin&ni(o de reale4a o de
i(3erio. >As"(ir la 3Gr3"ra@ si1ni8icaba oc"3ar el trono del I(3erio Ro(ano. Los
(atices de la 3Gr3"ra 3od:an %ariar7 se1Gn 3redo(inara el color ro#o o a4"l7 lo c"al
res"ltaba en %iol,ceo o (orado.
El "so de la 3Gr3"ra 3or (a1nates se se<ala en las Escrit"ras en !"eces S.AL $ Ester
S.BT 7 $ de este "so deri%& la b"rla de los soldados ro(anos al %estir de 3Gr3"ra al >Re$
de los #"d:os@ = Mc BT.BP 7 AC I !n BJ.A 7 T D. S" e(3leo 3or los ricos $ 3ersonas
aco(odadas se il"stra en 0ro%erbios KB.AA $ L"cas BL.BJ .
;o(o adorno sa1rado se 2allaba tanto en el tabern,c"lo co(o en el te(3lo = Q9 AT.H
I A ;r A.BH I K.BH 7 etc.D. S" ri5"e4a s"1iere la 3o6tica descri3ci&n del cabello de la es3osa
en ;antares P.T . S" %alor co(o (ercanc:a se destaca en A3ocali3sis BS.BA 7 $ a5": es
8,cil concl"ir 5"e Lidia7 co(erciante de 3Gr3"ra7 era "na 3ersona aco(odada = -c2 BL.BH
D.
La si(b&lica V > BABILONIA @ 8"e %estida de 3Gr3"ra antes de s" destr"cci&n = A3
BS.BL D. = V ;OLORES I GRANA I ES;ARLATA I ;ARMES_ .D
P?T V /T .
P?TEOLI 0"erto en la orilla de "na 3e5"e<a ba2:a 5"e se e9tend:a 2acia el noroeste
de la ba2:a (a$or de N,3oles. Anti1"a(ente daba s" no(bre a toda la ba2:a7 incl"$endo
a N,3oles. Era "n balneario 8a%orito entre los ro(anos7 3or5"e s"s (anantiales ter(ales
3ro%e:an la c"raci&n de %arias en8er(edades. Se conoc:a es3ecial(ente 3or ser el 3"erto
3rinci3al de Ro(a7 a"n5"e distaba de ella "nos AHC .( al s"doeste. Los b"5"es
ale#andrinos 5"e trans3ortaban 1ranos descar1aban all:7 $ 1o4aban del 3ri%ile1io es3ecial
de entrar al 3"erto con todas s"s %elas i4adas. All: dese(barc& 0ablo en s" %ia#e a Ro(a
$ 2all& >2er(anos@ con 5"ienes 3as& "na se(ana = -c2 AS.BKs D. -o$ la ci"dad se lla(a
0o44"oli.
>?EBAR R:o de Babilonia7 cerca del c"al Nab"codonosor "bic& a "n 1r"3o de #"d:os
d"rante la ca"ti%idad = E4 K.BT D. !"nto al F"ebar7 E4e5"iel recibi& s"s %isiones 3ro86ticas
= B.K D. No se sabe e9acta(ente c",l r:o sea. Al1"nos lo identi8ican con el nari 9abari =
r&o %rande D7 no(bre 5"e "n te9to babil&nico de Ni33"r da al canal S2att'e('Nil7 5"e
corre al este de la ci"dad.
>?EBRANTA4?ESOS Trad"cci&n del %ocablo 2ebreo (eres =5"e si1ni8ica7 el +$e
+$ebranta D7 5"e desi1na a "n a%e de 3resa de 1ran ta(a<o $ de la 8a(ilia de las
8alc&nidas7 la c"al (ata a s"s %:cti(as de#,ndolas caer desde 1ran alt"ra sobre las 3iedras.
F"i4,s se tratara del %#(aet$s barbat$s 7 a%e in("nda se1Gn la Le$ = L% BB.BK I Dt BH.BA
D.
>?EDORLAOMER Re$ de Ela( 5"e 2i4o alian4a con A(ra8el7 re$ de Sinar7 $
otros re$es7 3ara 1"errear contra Sodo(a7 Go(orra $ otras ci"dades. En la batalla de
Sidi(7 F"edorlao(er $ s"s soldados res"ltaron %encedores $ Lot 8"e 2ec2o 3risionero.
Enterado Abra( de lo 5"e s"ced:a7 atac& 3or sor3resa a F"edorlao(er7 $ rescat& a Lot =
Gn BH.BUBL D.
A"n5"e 2an 2abido %arios intentos 3or relacionar a F"edorlao(er $ a los otros re$es
conocidos de Meso3ota(ia7 nin1"na identi8icaci&n es se1"ra. No obstante7 el relato debe
considerarse %er:dico $a 5"e los l"1ares7 las cost"(bres $ los no(bres c"adran bien con
lo 5"e se conoce de la 3ri(era 3arte del se1"ndo (ilenio a.;.
>?ELIAN -i#o de Eli(elec $ Noe(:7 se cas& con Or8a $ ("ri& en tierra de Moab = Rt
B.AUT I H.J 7 BC D.
>?EMOS Dios de los V MOABITAS = N( AB.AJ .D7 a 5"ien los israelitas tildaban de
>abo(inable@. -acia el 8in de s" reinado7 Salo(&n edi8ic& "n sant"ario dedicado a
F"e(os cerca de !er"sal6n = B R BB.P D7 5"e 8"e derr"(bado d"rante la re8or(a de !os:as
= A R AK.BK D.
!ere(:as en s" 3ro8ec:a sobre Moab se b"rl& de la i(3otencia de F"e(os7 $ di#o 5"e
los (oabitas se a%er1on4ar:an del :dolo del (is(o (odo 5"e Israel se 2ab:a a%er1on4ado
del V BE;ERRO de oro en Bet'el = !er HS.P 7 BK 7 HL I c8. B R BA.AS .ssD. En la 3iedra
(oabita7 encontrada en BSLS7 el re$ V MESA da cr6dito a F"e(os 3or s" %ictoria sobre
Israel =c8. A R K.H 7 T D.
>?ERIOT No(bre de dos ci"dades en 0alestina.
1. ;i"dad sit"ada al s"r de !"d,7 a3ro9i(ada(ente BJ .( al s"r de -ebr&n = !os
BT.AT D.
D. ;i"dad 8orti8icada en las tierras de Moab7 5"e Babilonia to(& = !er HS.B 7 AH 7 HB I
A( A.A D. S" sitio 3reciso es incierto7 3ero se le 2a identi8icado con Ar7 la %ie#a ca3ital de
Moab.
>?ERIT 0e5"e<o arro$o c"$o naci(iento se cre:a "bicado en el (onte Galaad7 en la
Trans#ordania. El escabroso des8iladero 3or donde corr:a o8rec:a re8"1io a los 8"1iti%os7
3ero el arro$o se (enciona es3ecial(ente 3or5"e en s"s alrededores se escondi& el
3ro8eta El:as = B R BP.KUT D. La ca<ada es a1reste $ 3ro8"nda7 s"s 3aredes est,n llenas de
c"e%as.
La "bicaci&n de F"erit 2a sido di8:cil de 8i#ar. Al1"nos o3inan 5"e se trataba de "n
%ado en al1"na 3arte del r:o !abes7 al s"deste de 0ela.
>?ER?BCN /or(a 3l"ral del %ocablo 2ebreo +$er$b =3osible(ente ori1inado del
ac,dico 9arab$ a bendecir " orar bD7 "sada 3ara re8erirse a ciertos dioses (enores a %eces
re3resentados con "n ani(al alado con cabe4a de 2o(bre.
Los 5"er"bines de la Biblia no son dioses ni reciben adoraci&nI son seres celestiales
5"e sir%en a Dios. En Ed6n 1"ardan >el ca(ino del ,rbol de la %ida@ = Gn K.AH D.
Si(b&lica(ente7 1"ardaban los ob#etos sa1rados en el tabern,c"lo7 3"es sobre la c"bierta
del arca del 3acto se colocaron dos 8i1"ras de 5"er"bines c"biertas con oro. Las alas de
estos 5"er"bines c"br:an el 3ro3iciatorio7 5"e era el trono al 5"e Dios descend:a en "na
n"be de 1loria = Q9 AT.AA I L% BL.A D.
En la 3oes:a israelita los 5"er"bines rodean o sostienen el trono de Dios = B S H.H I A S
L.A I A R BJ.BT I Sal SC.B I JJ.B I Is KP.BL D. En E4 BC el trono de Dios es lle%ado 3or
5"er"bines. En otra 8i1"ra 3o6tica7 !e2o%, cabal1a sobre "n 5"er"b:n = A S AA.BB I Sal
BS.BC D.
El te(3lo de Salo(&n se decor& con ("c2as l"#osas re3resentaciones de 5"er"bines =
B R P.AJ 7 KL D. Dos de ellos7 2ec2os de oli%o $ c"biertos de oro7 ten:an T ( de alt"ra.
El Anti1"o Testa(ento no describe clara(ente a los 5"er"bines7 3ero E4e5"iel los %io
en s"s %isiones con c"atro caras $ c"atro alas cada "no7 aco(3a<ados 3or ("c2as r"edas
= E4 BC.KUAA I c8. B.HUAS .D.
Los ar5"e&lo1os 2an desc"bierto %arios arte8actos 5"e 3"eden tener se(e#an4a con
los 5"er"bines7 3"es en el ;ercano Oriente anti1"o las re3resentaciones de seres alados
eran co("nes. En Sa(aria se encontr& "n 1rabado en (ar8il 5"e ten:a c"er3o de "n
ani(al c"adrG3edo7 cara 2"(ana $ alas. En Gebal =BACC a.;.D se encontr& "na esc"lt"ra
en la 5"e dos 8i1"ras aladas sostienen el trono del re$.
Los 5"er"bines7 3"es7 nos 3resentan otro caso donde la re%elaci&n b:blica "sa
i(,1enes $ 8i1"ras co("nes7 $ 2asta ele(entos "sados en la (itolo1:a7 3ero los "sa con
otro sentido $ en "na (anera co(3leta(ente des(itolo1i4ada.
>?CO Isla del (ar E1eo7 sit"ada ante la costa occidental de Asia Menor $ o3"esta a
Es(irna. Tiene HS .( de lar1o $ BL de anc2o. -a sido 8a(osa 3or s" belle4a $ 8ertilidad
$ 3or ser "no de los siete l"1ares 5"e dec:an ser el s"elo nati%o de S&crates. La na%e 5"e
lle%aba a 0ablo de Troas a Mileto 3as& la noc2e cerca de esta isla = -c2 AC.BT D.
>?IRIATAIM = ci$dades dobles D. No(bre de dos ci"dades en el Anti1"o
Testa(ento.
1. ;i"dad (oabita sit"ada al norte del r:o Arn&n7 5"e 8"e dada a R"b6n = !os BK.BJ D.
Es 3osible 5"e sea la (is(a Sa%e'5"iriatai( de Gn BH.T . 0osterior(ente 8"e reca3t"rada
3or el re$ (oabita Mesa7 se1Gn "na inscri3ci&n del si1lo IR a.;. 5"e conc"erda con lo
5"e indican !er HS.B 7 AK I E4 AT.J .
D. 0oblado en el territorio de Ne8tal: dado a los le%itas = B ;r L.PL D. Es 3osible 5"e
sea la (is(a ;art,n de !os AB.KA . El l"1ar no se conoce e9acta(ente.
>?IRIAT9ARBA = ci$dad de c$atro D. No(bre ori1inal de la 8a(osa ci"dad de
-ebr&n = Gn AK.A I !os BH.BT I BT.BK D. /"e "na de las ci"dades oc"3adas 3or los >2i#os
de !"d,@7 c"ando estos %ol%ieron del ca"ti%erio = Ne2 BB.AT D. Los libros de !os"6 $
!"eces7 al al"dir a esta ci"dad7 citan #"ntos s"s dos no(bres.
>?IRIAT9JEARIM = ci$dad del bos+$e D. ;i"dad 3rinci3al de los 1abaonitas7
sit"ada BT .( al oeste de !er"sal6n en el ca(ino 2acia !o3e7 cerca de la aldea (oderna de
Ab" G2os2. Se lla(aba ta(bi6n Baala = !os BT.J .D $ F"iriat'baal = BT.LC D. Era (ie(bro
de la con8ederaci&n 1abaonita 5"e en1a<& a !os"6 = J.KUBP D. A F"iriat'#eari( se lle%& el
arca c"ando los 8ilisteos la de%ol%ieron7 $ all: 3er(aneci& 3or (,s de "na 1eneraci&n = B
S L.ABUP.A I A S L.AUT D. Era la ci"dad del (ala%ent"rado 3ro8eta r:as = !er AL.ACss D7 $
8"e re8"1io 3ara al1"nos des3"6s del ca"ti%erio = Esd A.AT D.
D"rante la 63oca bi4antina se constr"$& sobre las (inas de F"iriat'#eari( "na
bas:lica 3ara con(e(orar la 3er(anencia del arca all:. Toda%:a 3"eden %erse los
ci(ientos de dic2a i1lesia.
>?IRIAT9SANA = ci$dad de instr$cci"n D. ;i"dad en la 4ona (onta<osa de !"d,
asi1nada a los le%itas = !os BT.HJ D. Ta(bi6n lla(ada V DEBIR = !os AB.BT D.
>?IRIAT9SEFER = ci$dad de los libros D. V DEBIR .
>?IRINIO V ;IRENIO .
>?ISLE? Mes 2ebreo7 tercer a<o ci%il $ no%eno del eclesi,stico = ]ac P.B D.
;orres3onde a no%ie(bre'dicie(bre7 $ era el tie(3o de la sie(bra 1eneral. El AT de
5"isle" se celebraba el 8esti%al de la V DEDI;A;IN = B Mac H.TAss I !n BC.AA I V MES D.
>?ITIM no de los 2i#os de !a%,n = Gn BC.H I B ;r B.P D7 c"$os descendientes
3oblaron la isla de ;2i3re7 lla(ada F"iti( 3or los 2ebreos = Is AK.B 7 BA D. 0osible(ente
desi1naba ta(bi6n a la costa oriental del Mediterr,neo = !er A.BC I E4 AP.L D.
En los rollos del (ar M"erto7 F"iti( 3arece re8erirse a Ro(a7 lo c"al conc"erda con
Dn BB.KC . En este 3asa#e la e93resi&n >na%es de F"iti(@ se re8iere sin d"da a Ro(a7
3"esto 5"e 8"e ella la 5"e con5"ist& a E1i3to.
>?INN Dios de Meso3ota(ia7 (encionado 3or este no(bre sola(ente en A( T.AL 7 en
donde el 3ro8eta a8ir(a 5"e los israelitas adoraban a F"iGn en el desierto.
-ec2os P.HK se re8iere al (is(o dios7 3ero 3or el no(bre de V REN/WN . A F"iGn $
Ren8,n se les asocia con la adoraci&n del 3laneta Sat"rno7 5"e 3racticaban las naciones
orientales.
>?MR*N No(bre de "n V WADI 7 al noroeste del (ar M"erto $ de "nas anti1"as
r"inas cercanas. En esta re1i&n se 2an desc"bierto desde BJHP once c"e%as con
i(3ortantes de3&sitos de doc"(entaci&n 3recristianos 5"e il"(inan %arios as3ectos de
los est"dios b:blicos.
%l 7itio
Las e9ca%aciones =BJTBUBJTLD en V `-IRBET F"(r,n indican 5"e este 1r"3o de
edi8icios constit":a la sede de la co("nidad (on,stica 5"e 3rod"#o los rollos del (ar
M"erto. El sitio est"%o oc"3ado d"rante la (onar5":a de !"d, =si1los VIIIEVI a.;.7 c8.
!os BT.LA I >ci"dad de la sal@D7 c"ando se 2i4o "na cisterna circ"lar. 0ero las 8ases (,s
interesantes de la oc"3aci&n son las 5"e se asocian con la secta 5"e 3rod"#o los rollos)
/
ase
/ec2as a3ro9i(adas Aconteci(ientos 3rinci3ales
Ia BKCUBBC a.;. Li(3ie4a de la cisterna anti1"a.
;onstr"cci&n de dos n"e%as7 %arios c"artos $ "n 2orno de al8arero.
Ib BBCUKB a.;. Reconstr"cci&n de la sede7 con (iras a aco(odar (,s (ie(bros.
Terre(oto 5"e de%ast& los edi8icios.
II H a.;.ELS. d.;. Re3araci&n de los edi8icios =sala de asa(blea7 a"la de co3iar
escrit"ras7 cocina7 la%adero7 instalaci&n de cer,(ica7 (olinos de
cereales7 etc.D $ del co(3licado siste(a 2idr,"lico.
Gran a"1e $ %italidad.
Destr"cci&n del (onasterio 3or los soldados ro(anos al (ando de
Ves3asianoI los sectarios 2ab:an escondido 3re%ia(ente s"s
(an"scritos en las c"e%as cercanas.
En "na 8ase 3osterior =IIID los ro(anos reconstr"$eron ciertos c"artos $ (ant"%ieron
all: "na 1"arnici&n 3or al1Gn tie(3o. 0osterior(ente de#aron all: s"s 2"ellas los
ins"rrectos de Bar'`oc2b, =3retendiente (esi,nico7 BKAUBKT a.;.D7 as: co(o ta(bi6n
(on#es bi4antinos $ 3astores ,rabes. Dos .il&(etros al s"r de `2irbet F"(r,n7 en Ain
/es#,27 $acen r"inas de otras instalaciones accesorias $ de3endientes del centro 3rinci3alI
s" 2istoria 3arece 3aralela a la de F"(r,n.
'os Bollos
La biblioteca de la secta7 3r"dente(ente escondida en once c"e%as7 constaba de rollos
b:blicos $ e9trab:blicos. Se 2an identi8icado "nos TCC doc"(entos7 en s" (a$or:a
8ra1(entarios. n centenar son libros del Anti1"o Testa(ento en 2ebreo7 incl"so c"ando
(enos "n e#e(3lar de todos n"estros libros can&nicos (enos Ester. Estos (an"scritos
datan de ca. ACC a.;.ELS d.;. $ son de ca3ital i(3ortancia 3ara el est"dio del V TERTO
DEL ANTIGO TESTAMENTO . Se 2an 2allado ta(bi6n 8ra1(entos de la LRR $ al1"nos V
TWRGMES I es de es3ecial i(3ortancia "no de !ob en ara(eo. Ade(,s7 se 2an identi8icado
"nos 3ocos libros de la a3&cri8a7 entre ellos TobEFas =en ara(eo $ 2ebreoD7 Eclesi0stico =en
2ebreoD7 La E(&stola de 1erem&as =en 1rie1oD7 I Enoc =en ara(eoD $ 1$bileos =en 2ebreoD.
Los (an"scritos e9trab:blicos tienen 5"e %er 3rinci3al(ente con la co("nidadI estos
$ las r"inas ("estran "n c"adro bastante e9acto de las 3r,cticas $ creencias de la secta
=c8. III aba#oD. Los co(entarios b:blicos7 es3ecial(ente el relati%o a -abac"c7 arro#an
("c2a l"4 sobre la 2istoria de la secta7 3"es inter3retan a los 3ro8etas co(o 3rediciendo
los Glti(os tie(3os7 en 5"e los sectarios cre:an %i%ir. El Rollo de la %$erra es "n c"rioso
doc"(ento 5"e da nor(as de cond"cta 3ara la 8"t"ra 1"erra escatol&1ica entre los 2i#os
de la l"4 =los sectariosD $ los 2i#os de las tinieblas. El (idras2 = V TALMD D del G6nesis7
5"e se conser%a solo en 3arte7 da "na %ersi&n 8ant,stica de este libro. M,s i(3ortante
3ara conocer la co("nidad es "n rollo co(3"esto7 el /an$al de disci(lina . ;ontiene las
condiciones de in1reso al no%iciadoI el cere(onial 3ara la ad(isi&n sole(ne de n"e%os
(ie(bros $ 3ara la re%isi&n an"alI "n tratado sobre el con8licto en el al(a entre la l"4 $
las tinieblas7 "na secci&n sobre la %ida $ disci3lina de la co("nidad7 con "na lista de
3enitencias $ "n 2i(no de alaban4a. No son (,s a(enos los >imnos 7 5"e re%elan
("c2as creencias teol&1icas de la secta7 $ s" de%oci&n 3ersonal. /inal(ente7 cabe
(encionar el Doc$mento de Damasco . Este doc"(ento se conoc:a desde antes7 3ero a
#"41ar 3or los 8ra1(entos desc"biertos en F"(r,n7 ta(bi6n 3ertenec:a a la (is(a secta.
La 3ri(era 3arte es "na e92ortaci&nI la se1"nda7 "n c&di1o de nor(as 3ara "na sociedad
de casados.
De (enos i(3ortancia 3ara el est"dio b:blico7 3or5"e 3roceden de otras
co("nidades7 son) El rollo de cobre 7 5"e describe tesoros enterrados en !er"sal6n $ cerca
de ellaI Te8tos de /$rabbaat =al s"r de F"(r,nD re8erentes a la 1"erra de Bar'`oc2b,I $
Te8tos de Ghirbet /ird =al norte del Valle de ;edr&nD 5"e datan de los si1los VEVIII
d.;.
.oto de G$sta! 1eenin%a
'a cueva cuatro de Kumr;n, en donde se descubrieron cientos de
rollos del mar #uerto, se ve en la esquina superior derec"a. %l mar
#uerto aparece en el fondo.
'a -omunidad
Estos sectarios eran 3robable(ente "na ra(a de los V ESENIOS . S"r1ieron de los
#"d:os 3iadosos = 4asidim D 5"e resistieron la a3ostas:a d"rante la 3ersec"ci&n de Ant:oco
E3:8anes =BPTUBLK a.;.D. Des3"6s de a<os de indecisi&n7 se retiraron al desierto de !"d,
diri1idos 3or "n l:der caris(,tico conocido co(o el Maestro de #"sticia =o Maestro
a"tori4adoD 3ara or1ani4arse co(o el #"sto >re(anente de Israel@. A"n5"e los 3ri(eros
(ie(bros deb:an ser casados7 3"es el celibato era 3oco "s"al en Israel7 la secta 8"e
ado3tando 3oco a 3oco la %ida c6libe. En "n ce(enterio cerca de las r"inas se 2an
encontrado (,s de (il es5"eletos7 casi todos de %arones. Estos (on#es es3eraban 5"e la
3ronta lle1ada de la n"e%a era 3ondr:a 8in a la 3resente >era de (aldad@. B"scaban7
(ediante el est"dio dili1ente $ la 3r,ctica de la Le$7 (erecer el 8a%or di%ino $ e93iar los
errores de los de(,s israelitasI 3ensaban 5"e ser:an los e#ec"tantes del #"icio di%ino en el
(o(ento 8inal.
;o(o se<al de los tie(3os 3ostreros7 cre:an 5"e s"r1ir:an tres 8i1"ras 3ro8eti4adas en
el Anti1"o Testa(ento) el 3ro8eta se(e#ante a Mois6s = Dt BS.BTss D7 el Mes:as da%:dico $
"n 1ran sacerdote del lina#e de Aar&n. Este sacerdote ser:a #e8e de estado7 s"3erior al
Mes:as. El Mes:as da%:dico ser:a "n 3r:nci3e 1"errero 5"e cond"cir:a las 2"estes 8ieles de
Israel a "na %ictoria a3lastante sobre los >2i#os de las tinieblas@I entre estos los
3rinci3ales ser:an las 8"er4as 1entiles de los V FITIM =Yro(anosZD El 3ro8eta
co("nicar:a al 3"eblo de Dios la %ol"ntad di%ina al 8in de la era7 co(o Mois6s lo 2ab:a
2ec2o al co(ien4o de s" 2istoria.
Los sectarios re2"saron reconocer a los s"(os sacerdotes de !er"sal6n 3or dos
ra4ones)
1. Estos no 3ertenec:an a la le1:ti(a casa de Sadoc =de3"esta 3or Ant:oco E3:8anesD.
D. Eran (oral(ente ine3tos 3ara s" o8icio sa1rado.
A "no de ellos7 "n sacerdote real de los as(oneos7 se le describe co(o el >sacerdote
(al%ado@ 3or e9celencia7 debido a la 2ostilidad 5"e (ostr& al Maestro de #"sticia $ s"s
se1"idores. La secta conser%& entre s"s ran1os las cate1or:as de sacerdotes sadocitas $ de
le%itas7 3ara el 8"t"ro restableci(iento de "n c"lto di1no en el te(3lo 3"ri8icado. S"
calendario reli1ioso discre3aba ta(bi6n del "sado en !er"sal6n.
La co("nidad 3racticaba "na disci3lina ri1"rosa e inter3retaba la Le$ a"n (,s
se%era(ente 5"e los 8ariseos. S"s abl"ciones cere(oniales $ co(idas co("nales7 a las
c"ales la entrada se re1la(entaba estricta(ente7 eran s:(bolos de s" es3eran4a. Toda
inter3retaci&n b:blica la recib:an del Maestro de #"sticia7 3ara ellos el Glti(o de los
1randes il"(inados7 3or5"e 6l sab:a lo 5"e otros 3ro8etas i1noraban) el (o(ento 8inal de
la 2istoria 2"(ana7 el de la co("nidad. ;"ando esta e93ectaci&n res"lt& 8r"strada7 los
sectarios se dis3ersaron.
Al1"nos 3"eden 2aberse aliado con la i1lesia de !er"sal6n7 5"e 2":a ta(bi6n de las
tro3as ro(anas = ca. PC d.;.D7 3ero la secta co(o tal desa3areci&.
.oto de 1ohn Tre!er
'a comunidad de Kumr;n estaba situada en esta altiplanicie (centro
y separada del territorio circundante por un profundo barranco.
7u Importancia
Los 3osibles 3"ntos de contacto con el (o%i(iento cristiano se 2an est"diado con
es(ero. Las se(e#an4as res3ecto a la escatolo1:a7 la doctrina del re(anente7 la e961esis
del Anti1"o Testa(ento $ las 3r,cticas reli1iosas no deben ce1arnos a las di8erencias
esenciales) el e%an1elio no es esot6rico ni ascetaI en 6l7 !es"cristo es 3rocla(ado co(o
3ro8eta7 sacerdote $ re$ da%:dico en "na sola 3ersona. N"estro Redentor ("ri&
=%iolenta(ente7 a di8erencia del Maestro de #"sticiaD $ res"cit& =los sectarios n"nca
a8ir(aron esto de s" 8"ndadorD de "na (anera sal%:8ica. Si los rollos arro#an l"4 sobre los
or:1enes de !"an el Ba"tista7 el d"alis(o 6tico de las e3:stolas7 la or1ani4aci&n de la
i1lesia en !er"sal6n o los destinatarios de la E3:stola a los 2ebreos7 estare(os a1radecidos
a s"s a"tores7 sin lla(arlos 3rotocristianos.
Biblio%ra-&a
CBS1 V7 LS)LLUBBC. M. B"rro+s7 Los rollos del mar /$erto 7 BJTS $ /0s l$7 sobre los rollos
7 BJLH7 /ondo de ;"lt"ra Econ&(ica7 M69ico. !.T. Mili.7 Die7 a*os de desc$brimientos en el
desierto de 1$d0 7 Madrid7 BJLB. A. Gon4,le4 La(adrid7 Los desc$brimientos del mar /$erto 7
Madrid7 BA;7 BJPA. R. Sc2"bert7 La co("nidad del (ar M"erto7 te2a7 M69ico7 BJLB. Y Yadin7
Los rollos del mar /$erto 7 Editorial Israel7 B"enos Aires7 BJTJ.
RAAMA -i#o de ;"s7 el 3ri(o16nito de ;a( = Gn BC.P I B ;r B.J D. Raa(a 8"e 3adre
de Ded,n $ Sab, $ los tres se destacaron 2asta en los tie(3os 3ro86ticos co(o
3ro1enitores de trib"s ,rabes 5"e tra8icaban con oro $ 3iedras 3reciosas = E4 AP.AA D. Se
cree 5"e la Raa(a 5"e 2o$ est, cerca de Main en el s"doeste de Arabia sea la (is(a
anti1"a 3oblaci&n de este no(bre.
RAB* = %rande D. No(bre de dos ci"dades en el Anti1"o Testa(ento.
1. ;a3ital de A(&n 5"e oc"3aba a(bos lados del r:o !aboc7 KT .( al este del r:o
!ord,n = !er HJ.H D. Ta(bi6n se lla(aba >ci"dad de las a1"as@.
En Rab, 1"ardaban la enor(e ca(a de 2ierro del re$ O1 = Dt K.BB D. Da%id ten:a
relaciones a(istosas con Na2,s7 re$ de Rab,7 3ero -anGn7 s" 2i#o7 a%er1on4& a "na
e(ba#ada israelita $ co(o res"ltado estall& "na lar1a 1"erra d"rante la c"al ("ri& r:as =
A S BCUBA D $ Rab, 8"e con5"istada $ a1re1ada al reino de Israel. En tie(3os de
!eroboa( II7 Rab, era n"e%a(ente inde3endiente = A( B.BK 7 BT DI Nab"codonosor 2i4o
"na 3arada all: = E4 AB.BJ D $ se1"ra(ente 8"e all: donde se tra(& el co(3lot contra
Gedal:as = !er HB.BUH D. A(&s = B.BKss D7 !ere(:as = HJ.KUL D $ E4e5"iel = AT.BUP D
3ro8eti4an contra Rab,.
El re$ V TOLOMEO /iladel8o to(& Rab, ca(bi& s" no(bre a V /ILADEL/IA 7 $ esta
lle1& a ser "na de las ci"dades de V DE;W0OLIS . -o$ es la ca3ital de !ordania $ se lla(a
A((,n.
D. L"1ar 3or el noroeste de !er"sal6n7 cerca del l:(ite entre !"d, $ Ben#a(:n = !os
BT.LC D. Al1"nas la identi8ican con `2irbet Bir el'-il"7 S .( al este de Ge4er en el
ca(ino a !er"sal6n.
RABC =en 2ebreo rab o rabbEF 7 5"e si1ni8ica maestro D. T:t"lo 2onor:8ico s"r1ido en el
si1lo I a.;. deri%ado del %erbo Rabab 5"e si1ni8ica7 ser 1rande. Se a3licaba a #e8es o
(aestros7 3ero l"e1o lle1& a ser el t6r(ino t6cnico a3licado a los tana im =doctores
3alestinenses de la Le$7 ca. ACUAAC d.;.D $ s"s s"cesores7 los amora im = ca. AACUHBT
d.;.D7 c"$a inter3retaci&n cas":stica7 lla(ada rabinis(o7 se e#e(3li8ica ab"ndante(ente
en el V TALMD $ en los escritos (idr,sicos.
En "n ni%el (,s sencillo7 los disc:3"los de !"an el Ba"tista lla(aron rab: a s" (aestro
= !n K.AL D. A !esGs ta(bi6n s"s disc:3"los le a3licaron el t:t"loI en ocasiones ta(bi6n lo
2icieron s"s ene(i1os. Los E%an1elios lo re8le#an 8rec"ente(ente con las 3alabras
did0s9alos # 9ather%et,s 7 $ a(bas si1ni8ican V > MAESTRO @. Sin e(bar1o7 5"i4, la
(e#or trad"cci&n sea la de >(aestro $ se<or@ = !n BK.BK I c8. el "so en L"cas de e(istates
ase<orb en T.T I S.AHs 7 etc.D. Al1"nas %eces los e%an1elistas si(3le(ente transcriben el
t:t"lo en s" 8or(a 2ebrea o bien ara(ea = Mt AK.Ps 7 etc.D.
!esGs ace3taba ser reconocido co(o rab: = !n BK.BK D7 3ero desaconse#aba a s"s
disc:3"los ace3tar el t:t"lo7 >3or5"e "no es %"estro Maestro7 el ;risto@ = Mt AK.S D. El
cl6ri1o #"d:o7 act"al(ente7 se deno(ina >rabino@7 3ero no es solo 3astor es3irit"al sino
ta(bi6n >abo1ado@ $ >#"e4@.
RAB9MA) T:t"lo 5"e se daba a "n o8icial de la corte de Babilonia. F"i4,s 8"era el
#e8e de los (6dicos = !er KJ.K 7 BK D.
RABONI Variante de Rab: = !n AC.BL D.
RABSACES T:t"lo del o8icial asirio a 5"ien7 #"nto con el Tart,n $ el Rabsaris7
Sena5"erib7 re$ de Asiria7 en%i& desde La5"is a !er"sal6n 3ara 3edir la rendici&n del re$
E4e5":as. El rabsaces act"aba co(o el 3orta%o4 de la dele1aci&n7 $ tal 3arece 5"e este
o8icial se1":a en 1rado al co(andante (ilitar c"$o t:t"lo era Tart,n.
>Rab@ si1ni8icaba >#e8e@7 $ >saces@ 5"e antes se cre:a 5"e si1ni8icaba >co3ero@7
a2ora se sabe 5"e %iene de Sa5G7 5"e si1ni8ica >ser 1rande@. El t:t"lo e5"i%aldr:a7
entonces7 a "n #e8e s"3re(o7 3robable(ente >#e8e de los nobles@ = A R BS.BP 7 BJ 7 ALUAS
7 KP I BJ.HUS I Is KL.A 7 H 7 BBUBK 7 AA I KP.H 7 S D.
RABSARIS T6r(ino 5"e los 2ebreos to(aron de los asirios7 5"ienes lo e(3leaban
3ara desi1nar al #e8e de los e"n"cos. Tanto las atrib"ciones de este #e8e co(o las labores
asi1nadas a los e"n"cos se 2an lle1ado a conocer en detalle 1racias a los te9tos asirios.
En el Anti1"o Testa(ento tres 3ersonas lle%an este t:t"lo.
1. n (ie(bro de la dele1aci&n en%iada 3or Sena5"erib a E4e5":as = A R BS.BP I c8.
Is KL.K D.
D. Sarse5":n7 "no de los #"eces babilonios establecidos en !er"sal6n des3"6s de la
to(a de la ci"dad = !er KJ.K D.
E. Nab"sa4b,n7 "no de los babilonios 5"e liberaron a !ere(:as = !er KJ.BK D.
RACA = est:(ido) . E93resi&n de des3recio = Mt T.AA D. La 3alabra a3arece a (en"do en
los escritos de los rabinos con el sentido de >i1norante@. Lla(arle raca a "na 3ersona era
decirle) >NIdiotaO@
RACAT ;i"dad 8orticada de Ne8tal:7 en la costa occidental del (ar de Galilea7
a3arente(ente sit"ada entre -a(at $ ;ineret = !os BJ.KT D. Es 3robable 5"e Tiberias
2"biera sido constr"ida sobre s"s r"inas.
RAFA No(bre de dos 3ersonas del Anti1"o Testa(ento.
1. F"into 2i#o de Ben#a(:n = B ;r S.A D.
D. Ben#a(ita descendiente del re$ SaGl = B ;r S.KP D. En B ;r J.HK se le lla(a Re8a:as.
RAF* En la Biblia de !er"sal6n7 ante3asado de c"atro 8ilisteos de Gat 5"e Da%id
derrot& = A S AB.BTUAA D. La Reina Valera Act"ali4ada lo lla(a -ara8a. 0ero la Reina
Valera BJLC trad"ce >descendiente de los 1i1antes@.
RA4AB No(bre de "na ("#er $ de E1i3to en 8or(a si(b&lica.
1. Ra9ahab =en 2ebreo7 am(lia, ancha D. M"#er 5"e %i%:a en !eric& c"ando Israel
3re3araba la con5"ista de ;ana,n. Desde Siti(7 donde aca(3aron antes de entrar en
;ana,n7 !os"6 en%i& dos es3:as a !eric& 3ara e93lorar el territorio ene(i1o. Ra2ab 2ab:a
o:do de las %ictorias israelitas $ 3or tanto resol%i& a(3ararlos. ;"ando el re$ de !eric& se
enter& de la 3resencia de los es3:as7 (and& a ca3t"rarlos7 3ero Ra2ab los escondi& ba#o
(ano#os de lino en s" terra4a. Des3"6s7 les 8acilit& la 2"ida.
En la con5"ista de !eric&7 Ra2ab $ s"s 8a(iliares 8"eron sacados de la ci"dad antes de
s" destr"cci&n = !os A.BUAB I L.BPUAK D. En el N"e%o Testa(ento se alaba a Ra2ab 3or s"
8e = -eb BB.KB D $ 3or s"s obras = St1 A.AT D. Mateo B.T la lla(a es3osa de Sal(&n $
(adre de Boo47 es3oso de R"t7 en la 1enealo1:a de !es"cristo.
Al1"nos e961etas 2an 3roc"rado librar a Ra2ab del esti1(a de ser 3rostit"ta. -an
ale1ado 5"e la 3alabra 2ebrea = 7onah D7 trad"cida >ra(era@ = !os A.B D7 %iene del %erbo
7$n =5"e si1ni8ica alimentar D7 $ no de 7anah =5"e 5"iere decir -ornicar D7 $ 3or tanto
3odr:a trad"cirse >2os3edadora@ o >(esonera@. 0ero esta trad"cci&n es ("$ i(3robable7
$a 5"e en nin1Gn otro caso se trad"ce 7onah de esta (anera7 sino sie(3re >ra(era@ =3or
e#e(3lo7 Gn KS.BT I L% AB.BH I !"e BL.B D. Sin e(bar1o7 Ra2ab se1"ra(ente ca(bi& de
(anera de %i%ir.
A3arente(ente7 Ra2ab $a ten:a conoci(iento del !e2o%, de Israel = !os A.JUBB D $
3"ede 5"e s" con%ersi&n se debiera al testi(onio de los es3:as 5"e 3osaron all: = !os A.Bb
D.
D. Ra4ab =en 2ebreo7 or%$llo, insolencia D. No(bre 3o6tico o si(b&lico de "n dra1&n
o (onstr"o 5"e se a3lica a E1i3to = Sal PH.BK I SP.H I SJ.BC I Is TB.J 7 BC I E4 AJ.K I KA.A
D.
RAMA 0arte del ,rbol 5"e brota del tronco $ 5"e 3or s"s 8r"tos $ bello as3ecto
8rondoso si(boli4a 3ros3eridad = Gn HJ.AA I 0r BB.AS I c8. Sal B.K D. Las ra(as
si1ni8icaron 2onor $ 1loria 3ara !esGs7 c"ando entr& en !er"sal6n = Mt AB.S [[D.
Israel se 3resenta co(o ra(a de V VID = Sal SC.SUBB D7 de V ;EDRO = E4 BP.AK I c8.
KB.AUL D $ de V OLIVO = Ro BB.BLss D.
RAM* = l$%ar alto D. No(bre de c"atro ci"dades en el Anti1"o Testa(ento.
1. na de las 3rinci3ales ci"dades de Ben#a(:n7 sit"ada en la 8rontera con Israel = !os
BS.AT I B R BT.BP D7 3robable(ente S .( al norte de !er"sal6n7 dentro del reino de !"d,.
Se1Gn !"eces H.T 7 D6bora %i%i& entre Ra(, $ Bet'el.
0oco des3"6s de la di%isi&n de Israel en dos reinos7 el re$ Baasa de Israel7 la to(& $
la 8orti8ic& contra Asa7 re$ de !"d,7 aliado del re$ de Siria. ;"ando Asa desc"bri& 5"e
Baasa 8orti8icaba la ci"dad7 soborn& a los sirios 3ara 5"e in%adieran el norte de 0alestina =
B R BT.BLUAA D7 de (odo 5"e la atenci&n de Baasa de#ara de estar en Ra(,. Entretanto7
Asa recon5"ist& a Ra(,7 la des(antel& $ "s& las 3iedras $ la (adera 3ara constr"ir a
Geba $ a Mi43a.
.oto de >o2ard 6os
'a moderna aldea de Bam;, sucesora de la ciudad
veterotestamentaria en donde naci y fue sepultado el profeta
7amuel.
0or s" 3osici&n estrat61ica7 Ra(, ser%:a de atala$a. A ella lle%aron a los #"d:os
ca"ti%os antes de en%iarlos a Babilonia tras la ca:da de !er"sal6n = !er HC.B D. Des3"6s de
la ca"ti%idad7 Ra(, 8"e 2abitada n"e%a(ente = Ne2 BB.KK I Esd A.AL D.
D. ;i"dad natal del 3ro8eta Sa("el = B S B.BJ I A.BB 7 etc.7 V RAMATAIM DE ]O/IM D.
E. 0"eblo en la 8rontera de Aser7 cerca de Tiro = !os BJ.AJ D.
J. ;i"dad a("rallada de Ne8tal: = !os BJ.KL D.
RAMATAIM DE @OFIM No(bre co(3leto del l"1ar de naci(iento7 residencia $
se3"lt"ra del 3ro8eta Sa("el = B S B.B D7 sitio 5"e 3or lo 1eneral se lla(a sencilla(ente V
> RAMW @ = B S B.BJ I S.H I BJ.BS I AT.B D.
La "bicaci&n de Ra(atai( de ]o8i( es as"nto disc"tido. De ac"erdo con el no(bre7
tal co(o se 2alla en la RV7 debiera 2aberse 2allado en la tierra de los >4o8i(@7 o sea la del
3"eblo de ]"8I $ se1Gn el conte9to7 estaba en la serran:a de E8ra:n = B S B.B I J.T 7 L 7 BS D.
Es 3robable 5"e Elcana 8"era descendiente de ]"8 = B ;r L.KKUKT D7 5"ien a s" %e4 era
descendiente de Le%:.
RAMERA V 0ROSTIT;IN .
RAMESOS ;i"dad del nordeste de E1i3to7 reconstr"ida 3or el 8ara&n Ra(s6s II7 $ en
la c"al traba#aron los israelitas d"rante s" escla%it"d = Q9 B.BB D. Al 3arecer7 la ci"dad se
encontraba en el territorio de Gos6n =c8. HP.BB con HP.H 7 L D. /"e de Ra(es6s 5"e los
israelitas 3artieron en el 69odo = Q9 BA.KP D. S" identi8icaci&n con Tanis es casi se1"ra.
=Se lla(aba A%aris ba#o los 2icsos7 $ ]oan en N( BK.AA D.
En Ra(es6s los ar5"e&lo1os 2an encontrado "n te(3lo con (,s de KCC ( de lar1o $
"na 1i1antesca estat"a de Ra(s6s II 5"e (ide KC (etros de alt"ra.
RAMOT ;i"dad le%:tica en el territorio de Isacar = B ;r L.PK D lla(ada !ar("t en !os
AB.AJ $ Re(et en !os BJ.AB . La identi8icaci&n de la ci"dad es incierta. Se 2a (encionado
a !ela(e7 T .( al norte de En1anni(7 o `o.ab el'-a+a7 BC .( al norte de Bet'san.
RAMOT DE )ALAAD ;i"dad 8"erte e i(3ortante al este del !ord,n en el territorio
de Gad7 3ro(inente en las 1"erras de Israel. /"e desi1nada ci"dad de re8"1io = Dt H.HK I
!os AC.S I AB.KS D.
/"e 2ec2a residencia de "no de los co(isarios de Salo(&n = B R H.BK DI 3ero7 des3"6s
de la di%isi&n del reino7 la re1i&n 3as& a 3osesi&n de Siria en las 1"erras con Ben'adad I =
B R BT.AC D. Acab 2i4o "n es8"er4o 3or recobrar la ci"dad con la a$"da de !osa8at de
!"d,7 3ero ("ri& en la batalla = B R AA.KUKP I A ;r BS D. Doce a<os des3"6s V !ORAM 7
2i#o de Acab7 2i4o otra tentati%a de recobrar a Ra(ot de Galaad con la a$"da de Oco4:as
de !"d, = A R S.ASUJ.AS I A ;r AA.T 7 L D. ;on5"ist& la ci"dad 3ero 8"e 2erido. En el si1lo
VIII la ci"dad ca$& en (anos de los asirios.
La ci"dad ta(bi6n se lla(aba Ra(,. Se 2a s"1erido 5"e Ra(ot de Galaad debe
identi8icarse con Tell'er'Ra(it2 en el Wadi'S2o(er c"$o no(bre es deri%ado de Ra(ot.
RAMSOS No(bre 5"e ostentaron once 8araones de la RIR $ RR dinast:as. El (,s
8a(oso de ellos 8"e Ra(s6s II7 5"ien rein& co(o del BKCB al BAKH a.;. Se le conoce7
entre otras cosas7 co(o 1ran constr"ctor de estat"as colosales7 as: co(o 3alacios $
te(3los e9traordinarios. De#& n"(erosos (on"(entos e inscri3ciones7 sobre todo en el
Delta7 donde 8"nd& s" ca3ital7 0i'Ra(s6s. M"c2os 2istoriadores creen 5"e se %ali& de la
(ano de obra de s"s escla%os israelitas 3ara lle%ar adelante s" a(bicioso 3lan de
constr"cciones7 $ 5"e el 69odo se 3rod"#o d"rante s" reinado.
RANA Batracio 5"e se (enciona en ocasi&n de la se1"nda V 0LAGA de E1i3to = Q9
S.BUJ I c8. Sal PS.HT I BCT.KC D.
Sin no(brarla7 el c&di1o de 3"re4a = L% BB.BCUBA 7 AJ D la catalo1a entre los ani(ales
i(3"ros7 3"es >no tienen aletas ni esca(as@. En A3ocali3sis BL.BK se 3resenta co(o
s:(bolo de i(3"re4a.
RA>?EL -i#a (enor de V LABWN $ es3osa 3re8erida de V !A;OB . /"e (adre de !os6
$ Ben#a(:n. !acob encontr& a s" 3ri(a Ra5"el #"nto a "n 3o4o en la tierra de -ar,n $7
ena(orado de la #o%en7 accedi& a ser%ir a Lab,n siete a<os 3or ella. Ir&nica(ente7 !acob7
el en1a<ador de s" 3adre7 8"e %:cti(a del en1a<o de Lab,n. Este le entre1& 3ri(ero a s"
2i#a (a$or Lea. 0ara casarse ta(bi6n con Ra5"el 3ocos d:as des3"6s7 !acob t"%o 5"e
3ro(eter otros siete a<os de ser%icio = Gn AJ.BUKC D.
0or ("c2os a<os Ra5"el 8"e est6ril7 (ientras 5"e s" 2er(ana7 Lea7 t"%o c"atro 2i#os.
A8li1ida 3or esto7 Ra5"el entre1& s" sier%a Bil2a a !acob 3ara 5"e los 2i#os de esta 8"eran
contados co(o descendencia s"$a7 3r,ctica co(Gn de la 63oca. M,s tarde Dios se acord&
de Ra5"el $ ella dio a l"4 a !os6 = Gn AJ.KBUKC.AH D.
.oto de >o2ard 6os
Antigua tumba cerca de <el3n, identificada tradicionalmente como el
sepulcro de Baquel ( /n ?E.0 , 7 .
;"ando !acob decidi& %ol%er a ;ana,n7 tanto Ra5"el co(o Lea lo a3o$aron. Sin
e(bar1o7 Ra5"el 3ro%oc& la ira de s" 3adre al 2"rtar los :dolos de este = V TERA/_N D.
Lab,n sali& a 3erse1"ir a !acob7 3ero7 c"ando lo alcan4&7 Ra5"el "s& "na estrata1e(a
3ara esconder los :dolos $ as: se esca3& del anate(a 5"e !acob (is(o 2ab:a 3ron"nciado
sobre a5"el en c"$o 3oder 8"esen 2allados = Gn KB D. Al lle1ar a Bet'el7 en la tierra
3ro(etida7 !acob e9tir3& de s" 8a(ilia el 3a1anis(o = Gn KT.AUH D.
0or ser la 8a%orita de !acob7 Ra5"el 8"e es3ecial(ente 3rote1ida c"ando el 1r"3o se
en8rent& a EsaG = Gn KK.B 7 A D. Al nacer s" se1"ndo 2i#o7 Ben#a(:n7 Ra5"el ("ri& $ 8"e
se3"ltada entre Bet'el $ E8rata7 l"1ar identi8icado en Gn KK.BJ $ HS.P co(o V BELQN .
Desde el si1lo IV d.;. e9iste "n (on"(ento sobre la s"3"esta t"(ba de Ra5"el en el
ca(ino de Bel6n a !er"sal6n.
;o(o (adre de la trib" de Ben#a(:n $ ab"ela de las (edias trib"s de E8ra:n $
Manas6s7 Ra5"el 8"e "na de las 5"e >edi8icaron la casa de Israel@ = Rt H.BB D. Mateo =
A.BP 7 BS D a8ir(a 5"e la (atan4a de los inocentes 3er3retada 3or -erodes 8"e el
c"(3li(iento de la 3ro8ec:a de !ere(:as KB.BT acerca del >lloro@ de Ra5"el 3or s"s 2i#os
3erecidos.
RAS SAMRA V GARIT .
RATAN Ma(:8ero roedor 3e5"e<o 5"e era in("ndo 3ara los 2ebreos = L% BB.AJ I Is
LL.BP D 3ero 5"e ser%:a de ali(ento a al1"nos ,rabes $ c"$a i(a1en ten:a %alor (,1ico en
el Medio Oriente. Se1"ra(ente7 los ratones 8"eron 3ortadores de la e3ide(ia de V >
TMORES @ 5"e s"8rieron los 8ilisteos d"rante la 3er(anencia del arca en s" tierra = B S T.L
I L.Hss D. Se 2a con#et"rado 5"e la 3la1a 5"e s"8rieron 8"e la 3este b"b&nica.
REACA = 1eho!0 mira D. No(bre de tres 3ersonas del Anti1"o Testa(ento.
1. -i#o de Sobal = B ;r H.A D7 ta(bi6n lla(ado -are8 = B ;r A.TA D.
D. R"benita7 2i#o de Mica:a = B ;r T.T D.
E. /"ndador de "na 8a(ilia de sier%os del te(3lo c"$os descendientes re1resaron del
ca"ti%erio con ]orobabel = Esd A.HP I Ne2 P.TC D.
REBECA -i#a de Bet"el7 2er(ana de V LABWN 7 $ es3osa de V ISAA; . G6nesis AH 7
"na #o$a de la literat"ra anti1"a7 relata c&(o Abra2a( co(ision& a s" sier%o la bGs5"eda
de es3osa 3ara s" 2i#o7 no en ;ana,n7 sino en s" tierra nati%a. Dios 3ros3er& el %ia#e del
sier%o $ le 1"i& 2asta Rebeca7 sobrina de Abra2a(. Esta accedi& a la 3ro3"esta de
(atri(onio7 $ s"s 3arientes7 reconociendo la (ano de Dios7 la en%iaron al le#ano 3a:s del
Ne1"e% = Gn AH.LA D.
0or %einte a<os Rebeca 8"e est6ril7 3ero l"e1o7 co(o contestaci&n a las oraciones de
Isaac7 dio a l"4 1e(elos) V ESAe $ V !A;OB . ;o(o estaba 3ro8eti4ado desde antes de s"
naci(iento7 los 2er(anos 8"eron ri%ales7 $ Rebeca se inclinaba 3or !acob = Gn AT.ACUAS
D. Tal co(o en "na ocasi&n anterior 2ab:an 2ec2o Abra2a( $ Sara7 Isaac $ Rebeca
8in1ieron ser 2er(anos 3or te(or a los 8ilisteos en c"$o territorio (oraban = Gn AL.LUBB
D. Rebeca e Isaac se entristecieron 3or las es3osas 3a1anas de s" 2i#o EsaG = Gn AL.KHss D.
El 8a%oritis(o (aternal 3rod"#o res"ltados 8"nestos en el 2o1ar c"ando Rebeca a$"d&
a !acob a conse1"ir con en1a<o la bendici&n destinada al 3ri(o16nito. Rebeca inst& a
!acob a 2"ir de EsaG $ n"nca lo %ol%i& a %er = Gn AP D. /"e se3"ltada en la c"e%a de V
MA;0ELA = Gn HJ.KB D.
REB?SCO Restos de la cosec2a 5"e los se1adores de#aban en el ca(3o = !"e S.A I Rt
A I Is BP.L D. El Anti1"o Testa(ento de(andaba de los labradores 5"e lo 2icieran 3ara
3ro%ec2o de >los 3obres $ los e9tran#eros@ = L% BJ.J 7 BC I AK.AA D.
RECAB = a$ri%a D. No(bre de tres 3ersonas del Anti1"o Testa(ento.
1. Ben#a(ita ori"ndo de Beerot 5"e #"nto a s" 2er(ano Baana (at& a V IS'BOSET el
2i#o de SaGl = A S H.A 7 T 7 J D. Da%id los conden& a ("erte 3or ese 2ec2o.
D. 0adre de V !ONADAB 7 el 5"e colabor& con !e2G en la san1rienta 3"r1a de la casa de
Acab = A R BC.BT 7 AK D. /"e el ante3asado e3&ni(o de los V RE;ABITAS .
RECABITAS Descendientes de Recab7 c"$os antecesores 3osible(ente 8"esen ceneos
= B ;r A.TT D. !onadab7 2i#o de Recab7 se asoci& con !e2G en la (atan4a de los 3ro8etas de
Baal = A R BC.BTUKB D7 con lo c"al (ostr& 1ran celo 3or la ca"sa de !e2o%,. Y sin d"da
i(3"so este celo en s" 8a(ilia7 3"es dos si1los des3"6s s"s descendientes eran toda%:a
8ieles a los 3rinci3ios reli1iosos 5"e 6l 2ab:a ense<ado.
El 3ro8eta !ere(:as7 3or instr"cci&n de !e2o%,7 lle%& a los recabitas al te(3lo 3ara
o8recerles %ino7 3ero ellos lo rec2a4aron 3or res3eto al (anda(iento de s" ante3asado
!onadab = !er KT.BUBB D. 0or tanto7 Dios (is(o los 3"so co(o e#e(3lo de 8idelidad al
re3roc2arle a !"d, s" desobediencia a los 3rece3tos di%inos = !er KT.BAUBL D.
Ade(,s de abstenerse del %ino7 los recabitas re2"saban la %ida sedentaria $ la
a1ric"lt"ra = !er KT.P D. 0or eso al1"nos creen 5"e eran n&(adas. Sobre esto $ el 3asa#e de
!ere(:as se 2a constr"ido la 2i3&tesis de 5"e los 3ro8etas 3redicaban "n ideal no(,dico $
%e:an toda %ida sedentaria con (alos o#os. Sin e(bar1o7 no es se1"ro 5"e los recabitas
8"eran n&(adas. S" ascendencia cenea 3"ede indicar 5"e eran artesanos. Ade(,s7 la
relaci&n del %ocablo recab con >carro4a@ s"1iere 5"e !onadab era "n coc2ero o 8abricante
de carro4as. Vale notar 5"e cada %e4 5"e se (enciona a los recabitas7 est,n en ci"dades
3rinci3ales o bien cerca de ellas.
RECOMPENSA Lo 5"e se recibe co(o #"sto 3a1o 3or al1Gn acto o ser%icio 3ositi%o
= V GALARDN D. S" sentido es se(e#ante al de V RETRIB;IN 7 3ero esta 1eneral(ente
corres3onde solo a "n acto ne1ati%o. Sin e(bar1o7 la reco(3ensa 3"ede tener "n sentido
ne1ati%o $ otro 3ositi%oI 3or e#e(3lo7 en Sal(o JB.S I Mateo L.T 7 $ en B ;orintios J.BP $
;olosenses K.AH .
Dios o8rece reco(3ensa o 1alard&n sola(ente a los redi(idos. A los 3erdidos o8rece
en 3ri(er l"1ar sal%aci&n. Esta es "n don 1rat"ito = Ro L.AK D7 (ientras la reco(3ensa es
al1o (erecido 3or obras = Mt BC.HA I B ;o K.BH D. A %eces a la reco(3ensa se le lla(a
>3re(io@ = B ;o J.AH D o V > ;ORONA @ = B ;o J.AT I A Ti H.P 7 S D. La sal%aci&n es "na
3osici&n 5"e $a se tiene = !n T.AH D7 (ientras 5"e la reco(3ensa se recibir, en la %ida
%enidera = Mt BL.AP I A Ti H.S D.
Ante el >trib"nal de ;risto@ = A ;o T.BC D7 cada 2i#o de Dios "n d:a ser, #"41ado de
ac"erdo con las obras 5"e 2a$a 2ec2o desde s" con%ersi&n 2asta s" ("erte. No debe
con8"ndirse este trib"nal con el #"icio del 3ecado = Ro T.B D. Es (,s bien "na e%al"aci&n
del ser%icio 5"e cada cre$ente 2a$a 3restado a la ca"sa de ;risto. El "so de los dones
es3irit"ales 5"e Dios 2a dado a cada "no ser, #"41ado de ac"erdo con los 3rinci3ios
establecidos en la 3ar,bola de los talentos = Mt AT.BHUKC D. 0or tanto7 el an2elo de cada
cre$ente debe ser lle1ar a esc"c2ar las 3alabras) >Bien7 b"en sier%o $ 8ielI sobre 3oco 2as
sido 8iel7 sobre ("c2o te 3ondr6@ Mt AT.AB D. 0ara el ser%icio 3obre7 si(boli4ado 3or
>(adera7 2eno7 $ 2o#arasca@7 no 2a$ reco(3ensaI 3ero 3ara el 5"e es tan %alioso co(o
>oro7 3lata $ 3iedras 3reciosas@ 2a$ a(3lia reco(3ensa en el trib"nal de ;risto = B ;o
K.BAUBT D.
El 5"e resiste la tentaci&n recibir, corona = St1 B.BA D7 co(o ta(bi6n los 3astores
8ieles = B 0 T.H D7 $ los 5"e 3er(anecen 8ir(es 2asta la ("erte = A3 A.BC D. Es 3osible
3erder la reco(3ensa = A !n S D7 o 3or lo (enos no recibir tanta reco(3ensa en el caso de
8altar en esta %ida el 8iel e#ercicio de la (a$ordo(:a cristiana = V MAYORDOMO D.
RECONCILIACIAN Restableci(iento de la a(istad del 2o(bre con Dios7 3"es
entre a(bos reinaba la ene(istadI $7 (,s 5"e el estableci(iento de b"enas relaciones en
1eneral7 es la eli(inaci&n de "n 3ro8"ndo desac"erdo. El 2o(bre 3or s" 3ecado se
encontraba ale#ado de DiosI 3ero en la 3ersona de s" -i#o7 Dios (is(o o8reci& el ca(ino
2acia la reconciliaci&n.
Se1Gn la ense<an4a 3a"lina7 la reconciliaci&n es "na ("estra del a(or de Dios $ "n
estado 3resente = Ro T.BC DI se recibe a tra%6s del Se<or !es"cristo =%. BB D. La e9cl"si&n
te(3oral de los #"d:os del 3lan de Dios 3ro%oc& la reconciliaci&n del ("ndo 1entil = Ro
BB.BT I A ;o T.BS DI Dios7 estando en ;risto7 reconcili& al ("ndo consi1o (is(o =%. BJ D.
La acci&n es3ont,nea de Dios an"la la ene(istad 5"e (antiene al 2o(bre se3arado de s"
;reador7 $ la creaci&n de "na nat"rale4a redi(ida dentro del 2o(bre ca3acita a este 3ara
lle%ar "na %ida de co("ni&n $ a(or con Dios = Ro T.BB D.
0ablo res"(e el 3lan redentor de Dios en >la 3alabra de la reconciliaci&n@ = A ;o T.BJ
D7 la c"al 2a sido enco(endada a los cristianos 3ara s" 3rocla(aci&n a todas las 3ersonas.
>Dios estaba en ;risto reconciliando consi1o al ("ndo7 no to(,ndoles en c"enta a
los 2o(bres s"s 3ecados@.
RECTIT?D V !STI;IA .
REDENTORF REDENCIAN Los israelitas lla(aban >redenci&n@ al acto de
%en1ar la san1re de "n 3arienteI al 5"e lo 2ac:a lla(aban >redentor@ = N( KT.BA 7 BJ 7 AB
7 AP I Dt BJ.L 7 BA 7 BK D. 0a1ar 3ara 5"e de#aran en libertad a "no 5"e estaba %endido era
ta(bi6n redi(ir o rescatar = L% AT.HS D. Redentor era asi(is(o el 5"e co(3raba las
tierras de "n 3ariente di8"nto7 3ara 5"e no se 3erdieran = Rt H.BUP D. Entre los israelitas se
3od:a redi(ir la %ida de "na 3ersona o de "n ani(al7 co(o en el caso de los 3ri(o16nitos
=5"e a Dios 2ab:a 5"e entre1arD. 0ara ello era necesario 3a1ar "n 3recio7 el c"al se deb:a
entre1ar al sacerdote = Q9 BK.BK 7 BT I L% AP.AP I N( BS.BT 7 BL D.
En s" obra a 8a%or de los 2o(bres7 Dios es redentor 3or e9celencia. La liberaci&n de
los israelitas de la escla%it"d en E1i3to es "n acto de redenci&n = Q9 L.L D de 3arte de
!e2o%, Dios. La idea 3rinci3al en la redenci&n es soltar o liberar. El V 0E;ADO (antiene
al 2o(bre en ser%id"(bre $7 3or tanto7 la sal%aci&n incl"$e el librarlo de esa escla%it"d.
En ;risto !esGs7 Dios 3a1& el 3recio co(3leto de la redenci&n del 16nero 2"(ano = ;ol
B.BK D. Redenci&n es liberaci&n del 3oder de las tinieblas7 a 8in de %i%ir ba#o la soberan:a
o el reino del a(or de Dios. En el Anti1"o Testa(ento7 la es3eran4a de !ob est, 3"esta en
Dios s" redentor = Sal BJ.AT D. Asi(is(o7 Da%id considera a Dios s" redentor = Sal BJ.BH
D7 $ el 3ro8eta Isa:as destaca este conce3toI trece %eces a3arece el t6r(ino en ese libro
3ro86tico =3or e#e(3lo7 HB.BH I HK.BH I HH.L D.
En el N"e%o Testa(ento la doctrina de la redenci&n es cardinal. Todos las 3ersonas
est,n escla%i4adas 3or el 3ecado7 $ son >2i#os de ira@ = E8 A.BUK I A Ti A.AL DI necesitan7
3or tanto7 ser redi(idos. Entre los del 3"eblo de Dios eran ("c2os los 5"e es3eraban la
redenci&n di%ina. Ana7 la %i"da 3ro8etisa7 con8i& $ declar& 5"e el ni<o !esGs7 a 5"ien
lo1r& conocer en el te(3lo7 era 5"ien satis8ar:a esa es3eran4a = Lc A.KLUKS D.
!es"cristo reali4a esta redenci&n = Ro K.AH I Gl K.BK D 3or (edio de s" V SANGRE
%ertida en la cr"4 = E8 B.P I ;ol B.BH D. El (is(o 2abl& de >dar s" %ida en rescate 3or
("c2os@ = Mt AC.AS [[DI $ 0ablo dice 5"e ;risto >se dio a s: (is(o en rescate 3or todos@
= B Ti A.L D 3ara "na redenci&n 5"e es eterna = -eb J.BA D. Ql7 3"es7 to(& n"estro l"1ar7 $
recibi& el casti1o 5"e nosotros (erec:a(os 3or n"estros 3ecados. 0or tanto7 "n e8ecto
#"sto $ l&1ico de esta obra redentora en nosotros debe ser 1lori8icar a Dios (ediante "na
%ida 3"ra $ 8r"ct:8era7 tanto en lo (aterial co(o en lo es3irit"al. La redenci&n abarca al
2o(bre co(o "n todo $ co(o tal lo trans8or(a = B ;o L.AC D. La redenci&n c"l(inar,
1loriosa(ente en la V RESRRE;;IN = -c2 AL.BS I Ro S.BTUAK I B ;o BT.TTUTP D.
RED A3are#o de c"erdas o 2ilos "tili4ado en la ca4a de a%es = 0r B.BP D7 3eces = Is BJ.S D7
c"adrG3edos = Is TB.AC D $ 3ersonas = !ob BS.S I BJ.L I Sal BHC.T I Ec P.AL I Mi5 P.A I -ab
B.BT 7 etc.D. En ("c2as ocasiones7 es3ecial(ente trat,ndose de 3ersonas7 la 3alabra red se
"sa con sentido 8i1"rado =3or e#e(3lo7 Sal J.BT I 0r BA.BA D.
;risto lla(& a s"s disc:3"los (ientras estos ec2aban s"s redes en el (ar = Mt H.BBss D7
$ en "na ocasi&n les orden& "tili4arlas c"ando 3arec:a i(3osible obtener 3esca al1"na =
Lc T.BUBB D. Tanto 1"staba a !esGs el traba#o de la 3esca7 5"e la "tili4& co(o 8i1"ra de la
e%an1eli4aci&n $ lla(& a los 3ri(eros disc:3"los >3escadores de 2o(bres@ = Mt H.BJ D.
Asi(is(o7 el Se<or co(3ar& el Reino de los cielos con "na red = Mt BK.HP 7 HS D.
Des3"6s de res"citado $ d"rante s" tercera (ani8estaci&n a los disc:3"los7 el Se<or les
3re3ar& ali(entos (ientras ec2aban la redes = !n AB.TUBB D. = V 0E] .D
.oto de Ami9an Shoob
>na perdi. atrapada en una red. %sta ave probablemente se parece a
las que se les ofreci milagrosamente a los israelitas para
sustentarlos en el desierto ( Nm 11.21120 .
REDIL T6r(ino sin&ni(o de a3risco $ (a#ada 5"e desi1na el l"1ar donde los 3astores
1"ardan s"s 1anados. 0or 2aber sido el 3astoreo "na de las 3rinci3ales oc"3aciones del
3"eblo 2ebreo7 en la Biblia 2a$ %arias re8erencias a estos l"1ares.
Los descendientes de R"b6n7 Gad $ 3arte de Manas6s establecieron s"s rediles en
tierras de Galaad7 donde de#aron s"s 8a(ilias 3ara ir a la 1"erra = N( KA.BLs D. En "na
c"e%a 5"e era "sada co(o redil7 Da%id de(ostr& s" bondad al 3erdonar la %ida a SaGl = B
S AH.K D. Y recordando s" %ida de V 0ASTOR = B S BP.BT 7 AC D7 Da%id escribi& "no de s"s
(,s 2er(osos sal(os7 el AK . !e2o%, es el 3astor7 $ >la casa del Se<or@ es el redil de los
cre$entes. En E4e5"iel AT.H se o8rece la tierra de A(&n co(o ca(3o 3ara redil.
Si1"iendo el s:(il del Sal(o AK 7 ;risto se declara 3astor de s"s se1"idores7 a 5"ienes
da el t:t"lo de o%e#as de s" redil = !n BC.BL D.
REDOMA Vasi#a anc2a en la base 5"e 3or lo 1eneral se an1ostaba en la boca. Se
"tili4aba 3ara 1"ardar aceite7 "n1Mento o 3er8"(e. Sa("el "tili4& "na redo(a de aceite
3ara "n1ir a SaGl co(o re$ de Israel = B S BC.B D.
REFACAS No(bre de cinco 2o(bres del Anti1"o Testa(ento.
1. Descendiente de Da%id $ ante3asado de !es"cristo = B ;r K.AB D. Se le lla(a Resa
en L"cas K.AP .
D. Si(eonita = B ;r H.HA 7 HK D.
E. Nieto de Isacar = B ;r P.A D.
J. Descendiente de !onat,n = B ;r J.HC 7 HK D.
K. -i#o de -"r 5"e a$"d& en la reconstr"cci&n del ("ro de !er"sal6n = Ne2 K.J D
REFAIMF REFACTAS T6r(ino descri3ti%o $ no(bre de "na ra4a de 1i1antes $ de
"n %alle en el Anti1"o Testa(ento.
1. No(bre dado a ciertos 2abitantes de la re1i&n al oeste del !ord,n =c8. Gn BH.T I
BT.AC D. Al 3rod"cirse la con5"ista de 0alestina7 los re8a:tas oc"3aban "na e9tensa 4ona $
se1Gn s" distrib"ci&n recib:an distintos no(bres locales. En Moab eran lla(ados V
EMITAS = Dt A.BC 7 BB D $ en A(&n V ]OM]OMEOS = Dt A.AC 7 AB D.
/"era del Anti1"o Testa(ento7 el t6r(ino re8a:tas no se "sa en sentido racial7 a"n5"e
en al1"nos te9tos babil&nicos se a3lica a los 26roes llenos de %italidad $ 3oder. Los
israelitas atrib"$eron a los re8a:tas "na e9traordinaria estat"ra = Dt A.BC D. Esta tradici&n
5"i4, se basara7 en 3ri(er l"1ar7 en la ter(inolo1:a babil&nica $7 en se1"ndo l"1ar7 en las
1randes constr"cciones de 3iedra7 de 63ocas 3re2ist&ricas7 5"e los israelitas 2allaron al
lle1ar a 0alestina =c8. Dt K.BB D. De a5": la 8rec"ente trad"cci&n del t6r(ino 2ebreo co(o
>1i1antes@ = Gn L.H I Dt A.BB 7 AC I K.BB 7 BK D.
En las le$endas cananeas 3reisraelitas7 los re8a:tas a3arecen relacionados con los
c"ltos reli1iosos de la 8ertilidad7 sentido 5"e 3"ede estar i(3licado en la tradici&n 5"e
atrib":a a estos 1i1antes "n ori1en (edio 2"(ano $ (edio di%ino = Gn L.BUH D7 a"n5"e en
"na 8or(a ("$ di8erente.
D. El >%alle de los re8a:tas@ era "n l"1ar citado al re8erirse a la 8rontera de las trib"s
de !"d, $ Ben#a(:n = !os BT.S I BS.BL D7 sit"ada bastante cerca de !er"sal6n. All: Da%id se
en8rent& a los 8ilisteos = A S T.BS 7 AA I AK.BK D.
E. Re8ai( ta(bi6n era el t6r(ino 5"e describ:a las so(bras7 los ("ertos $ los
2abitantes del Seol = !ob AL.T I Sal SS.BC 7 BB I 0r A.BS I Is AL.BH 7 BJ B!D. La eti(olo1:a
de la 3alabra es ("$ osc"ra $ es 3robable 5"e se deri%e de al1Gn rito del c"lto a los
("ertos con al1"na re8erencia a la (itolo1:a %e1etati%a cananea7 en donde el t6r(ino
re8a:ta se "sa 3ara desi1nar a los ("ertos o a las so(bras.
0osterior(ente7 los israelitas lo a3licaron7 3or e9tensi&n7 a todas las so(bras =c8. Is
BH.J B!D.
REFIDIM = llan$ras D. Sitio donde los israelitas aca(3aron des3"6s de 3artir del
desierto de Sin $ antes de lle1ar al (onte Sina: = Q9 BP.B D7 c"$a "bicaci&n no se 2a
3odido 3recisar. A5": el 3"eblo ("r("r& contra Mois6s 3or la 8alta de a1"a $ !e2o%, se
la 3ro%e$& de >la 3e<a en -oreb@ =%%. AUL D. 0or la rencilla de los israelitas7 el l"1ar 3as&
a lla(arse >Masa2 $ V MERIBA@ =%. P D.
El e#6rcito israelita diri1ido 3or !os"6 %enci& a los a(alecitas en Re8idi(7 en
res3"esta a la oraci&n re3resentada 3or las (anos al4adas de Mois6s =%%. SUBL D. En
Re8idi(7 Mois6s acat& el conse#o de s" s"e1ro7 !etro7 $ no(br& #"eces 5"e le a$"daron en
el car1o = Q9 BS D.
REFINADOR El re8ina(iento de los (etales 3reciosos $a se 3racticaba entre los
(eso3ot,(icos7 e1i3cios7 2eteos7 cananeos7 8enicios7 8ilisteos7 ,rabes $ 2ebreos desde la
anti1Medad. Era "na (etal"r1ia sencilla 5"e re5"er:a solo "n 2orno a (anera de crisol $
"n 8"elle. La escoria se se3araba del (etal 3or (edio del calor $ la acci&n de disol%entes
co(o el ,lcali = ]ac BK.J D. Ta(bi6n era co(Gn el e(3leo del 3lo(o7 el c"al se
a(al1a(aba con la escoria $ de#aba libre el (etal deseado = !er L.AJ D.
El acto de re8inar es 8i1"ra co(Gn en las Escrit"ras 3ara 3resentar a Dios co(o el 5"e
3r"eba $ re8ina al 2o(bre7 3"ri8ic,ndolo $ a3art,ndolo de la escoria del (al = 0r BP.K I
AP.AB I Is B.AT I HS.BC I ]ac BK.J I Mal K.A 7 K D. 0ablo "sa la 8i1"ra 3ara al"dir a las
3r"ebas de la 8e en el cristiano = B ;o K.BAUBT D.
REF?)IO V ;IDADES DE RE/GIO .
RE)ENERACIAN ;a(bio radical 5"e el Es3:rit" Santo reali4a en el 2o(bre
c"ando este7 2abiendo o:do $ cre:do la 3alabra de Dios7 recibe a !es"cristo co(o
Sal%ador. La 3ersona 3asa del do(inio del 3ecado al do(inio del Es3:rit"7 e inicia el
creci(iento $ el 3ro1reso es3irit"ales c"$a (eta es la 3er8ecci&n7 el lle1ar a ser se(e#ante
a ;risto = Mt BK.AK I !n K.T I Ro S.AJ I A ;o T.BP I B 0 B.ABUAK D.
El t6r(ino >re1eneraci&n@ a3arece solo dos %eces en el N"e%o Testa(ento =RVD. na
es en Mateo BJ.AS 7 donde n"estro Se<or lo e(3lea en "n sentido escatol&1ico7
re8iri6ndose a la resta"raci&n de todas las cosas7 c"ando los a3&stoles 3artici3ar,n con Ql
en 1loria7 a"toridad $ #"icio. La otra es en Tito K.T 7 donde el a3&stol 0ablo co(3ara
n"estra sal%aci&n con "n la%a(iento o li(3ie4a 5"e 3"ri8ica la nat"rale4a 3eca(inosa del
2o(bre.
0ero la doctrina de la re1eneraci&n est, i(3l:cita en ("c2:si(os 3asa#es. F"i4,s el
3rinci3al de todos sea el de !"an K.BUBA 7 en el c"al se relata la con%ersaci&n de !esGs $
V NI;ODEMO . All: n"estro Se<or 2abl& del n"e%o naci(iento co(o la condici&n
indis3ensable no solo 3ara %er o co(3render el V REINO DE DIOS 7 sino 3ara entrar $
3ertenecer a 6l. La 8i1"ra de "n se1"ndo naci(iento da a entender 5"e el ca(bio debe ser
tan radical 5"e en la 3r,ctica sea "n n"e%o naci(iento. La idea de 5"e el 2o(bre est,
("erto en el 3ecado7 3ero 5"e en el Es3:rit" nace $ %i%e7 es 3ro(inente en el N"e%o
Testa(ento = !n T.AH I E8 A.B I ;ol A.BK D.
La iniciati%a en la re1eneraci&n 3ertenece a Dios $ se e8ectGa 3or el Es3:rit" Santo =
!n B.BK I K.T 7 S DI los e8ectos de ella son d"raderos = Ro S.A I A ;o T.BP D. No es 3osible
entender ni e93licar racional(ente este ca(bio7 3ero s"s res"ltados son e%identes = Lc
K.S I !n K.P 7 S D.
En el Anti1"o Testa(ento la ense<an4a de la re1eneraci&n se a3lica (,s bien al
3"eblo esco1ido7 $ se 2abla de la resta"raci&n de Israel co(o tal. Sin e(bar1o7 la base de
esta trans8or(aci&n nacional es el ca(bio (oral del indi%id"o (is(oI de a2: 5"e los
3ro8etas 2icieran 2inca3i6 en la necesidad de "n n"e%o cora4&n. La sal%aci&n 5"e Dios
3ro(eti& abarca eso) darles "n cora4&n n"e%o = !er AH.P I KB.KBUKK I E4 BB.BJ D. El re$
Da%id entendi& 5"e la sol"ci&n del 3roble(a es3irit"al de s" nat"rale4a 3eca(inosa = Sal
TB.T D era 5"e Dios lo %ol%iera "na n"e%a criat"ra con "n cora4&n li(3io = TB.BC D. Este
es el >n"e%o 2o(bre@ de 5"e 0ablo 2abla %arias %eces = E8 A.TB I H.AH D.
La re1eneraci&n se di8erencia de la V !STI/I;A;IN en 5"e esta es "n ca(bio en
n"estra relaci&n con Dios7 (ientras 5"e a5"ella es "n ca(bio en n"estra nat"rale4a
(oral. A(bas7 sin e(bar1o7 son e93eriencias si("lt,neas 3ro%enientes de la 1racia
di%ina. As:(is(o7 ta(bi6n la re1eneraci&n es di8erente de la V SANTI/I;A;IN ) la 3ri(era
es el co(ien4o de la %ida n"e%aI la se1"nda es el desarrollo de esta %ida 2acia la
3er8ecci&n. La re1eneraci&n es el nacer7 $ la santi8icaci&n el crecer de la n"e%a %ida en
;risto.
RE)IO ;i"dad en la costa cerca del e9tre(o s"doeste de Italia 8rente a la isla Sicilia $
se3arada de ella 3or el 8a(oso estrec2o de Escilia $ ;aribdis7 de "nos S .( de anc2o.
Debido a los 3eli1ros del estrec2o7 los na%e1antes acost"(braban es3erar condiciones
ideales =%iento del s"rD antes de salir de Re1io r"(bo al norte = -c2 AS.BK D. 0or s"
3osici&n lle1& a ser ci"dad de 1ran i(3ortancia co(ercial7 $ 3or s" relaci&n con el
3roble(a de la na%e1aci&n era ("$ conocida.
RE)LA En la 63oca del Anti1"o Testa(ento7 los constr"ctores (ed:an con "n cordel
corriente = A S S.A I ]ac A.B D7 "n 2ilo = B R P.BT D o "n cordel de lino = E4 HC.K D (arcado
en codos = B R P.BT 7 AK D. Los car3interos ta(bi6n "saban cierta clase de re1la = Is HH.BK
D7 3ero en la 63oca 2elenista la %ara recta s"stit"$& a las de(,s re1las = A3 BB.B I AB.BT D.
La (edici&n del constr"ctor s"1iri& la acti%idad di%ina en el #"icio = E4 HK.BB D $7 3or
ende7 la noci&n de "na >nor(a 8i#a@. Las i1lesias ten:an s"s re1las trans(itidas 3or la V
TRADI;IN a3ost&lica = A ;o BC.BK 7 BT I Gl L.BL I /l3 K.BL D 5"e deli(itaban la acci&n o el
deberI era "na re1la de cond"cta o doctrina.
El t6r(ino ad5"iri& "n si1ni8icado aGn (,s 3reciso en el 3er:odo 3osta3ost&lico.
;o(o la a"toridad a la c"al a3elaban los 0adres de la i1lesia eran las Escrit"ras del
Anti1"o Testa(ento $ N"e%o Testa(ento7 acabaron 3or a3licar este t6r(ino a la
colecci&n de dic2os escritos7 $ 2ablaban de ellos co(o del V ;ANON o re1la. As:7 3"es7
canon 3as& a si1ni8icar la lista o cat,lo1o de todos los libros 5"e contienen la re1la
ins3irada 3or la c"al 2a de (edirse toda (ateria de 8e $ 3r,ctica = V ;ANON DEL ANTIGO
TESTAMENTO I ;ANON DEL NEVO TESTAMENTO D.
RE4OB = anch$ra, (la7a D. No(bre de dos 2o(bres7 "na ci"dad $ "na re1i&n en el
Anti1"o Testa(ento.
1. E9tre(o norte de la tierra 3ro(etida7 adonde lle1aron los doce es3:as de Mois6s =
N( BK.AB D. No se conoce s" sitio e9acto7 3ero la 8rase >entrando en -a(at@ 3arece
colocarlo en el %alle entre las dos cordilleras del L:bano =c8. !"e BS.AS D. Los sirios de
Re2ob 8"eron to(ados a s"eldo 3or los a(onitas 3ara 1"errear contra Da%id = A S BC.L 7 S
D. N&tese 5"e Re2ob se lla(a Bet're2ob en el %ers:c"lo L $ en !"eces BS.AS .
D. ;i"dad 8ronteri4a del territorio de Aser = !os BJ.AS 7 KC D7 dada a los le%itas = !os
AB.KB I B ;r L.PT D. na de las ci"dades de donde Aser no 3"do arro#ar a los cananeos =
!"e B.KB D. El sitio s"1erido co(o el de s" "bicaci&n est, "nos BB .( al este de V A;O
E. 0adre de -adad'e4er7 re$ de Soba7 derrotado 3or Da%id = A S S.K D.
J. no de los 8ir(antes del 3acto ins3irado 3or la lect"ra 3Gblica de la Le$ 3or 3arte
de Esdras = Ne2 BC.BB D.
RE4OBOT No(bre de dos ci"dades $ "n 3o4o en el Anti1"o Testa(ento.
1. ;i"dad de Asiria7 entre N:ni%e $ ;ala7 5"e Ni(rod constr"$& = Gn BC.BB D. F"i4,
8"era "n s"b"rbio de N:ni%e o s" secci&n 3eri86rica. -a sido relacionada con la Rebit'
nina de las inscri3ciones asirias.
D. ;i"dad natal del re$ edo(ita lla(ado SaGl = Gn KL.KP I B ;r B.HS D. La indicaci&n
de 5"e estaba sit"ada >#"nto al Q"8rates@ 3arece 8"era de l"1ar $a 5"e se trataba de "na
ci"dad de Edo( $ no de Meso3ota(ia. La con8"si&n se 2a ori1inado en 5"e >el r:o@7 en
los te9tos anti1"os7 sie(3re se re8iere al Q"8rates. 0ero en los 3asa#es citados debe
re8erirse al r:o El'2esa7 5"e se3ara a Moab de Edo(.
E. No(bre de "n 3o4o 5"e Isaac abri& en el %alle de Gerar = Gn AL.BPUAA D 3ara no
ca"sar 5"erellas con los 3astores de las tierras %ecinas.
RE4?M No(bre de c"atro 2o(bres en el Anti1"o Testa(ento.
1. Gobernante de >Sa(aria $ las de(,s 3ro%incias del otro lado del r:o@ = Esd H.BC D7
es decir7 de la satra3:a 3ersa en el lado este del r:o Q"8rates7 ba#o Arta#er#es I =HLHUHAH
a.;.D. ;onsi1"i& "n edicto real 3ara 5"e se s"s3endiera la reedi8icaci&n de !er"sal6n = Esd
H.SUAH D.
D. no 5"e re1res& de Babilonia con ]orobabel = Esd A.A I Ne2 BA.K D.
E. Le%ita 5"e a$"d& en la reedi8icaci&n del ("ro de !er"sal6n en el tie(3o de
Ne2e(:as = Ne2 K.BP D.
J. no 5"e 8ir(& el 3acto de Esdras = Ne2 BC.AT D.
REINA Los 2ebreos consideraban 8"era de orden 5"e "na ("#er reinase en l"1ar de "n
re$ = Is K.BA D7 3ero 2ab:a reinas notables en otras naciones. 0or e#e(3lo7 la de Sab, = B R
BC.B D7 $ ;andace de los et:o3es = -c2 S.AP D.
Al1"nas reinas e#ercieron ("c2a in8l"encia 3or (edio de s"s es3osos =3or e#e(3lo7
!e4abel de IsraelD $ "na7 Atal:a7 a"n "s"r3& el trono de !"d, = A R BB D. 0ero es notable
5"e la in8l"encia de estas 8"era (al6%ola.
En la corte del re$7 "s"al(ente la es3osa ten:a 3oca in8l"encia a"n entre los 1entiles
=3or e#e(3lo7 los casos de Vasti $ EsterDI 3ero la (adre del re$ ten:a ("c2o 3oder7 3or
e#e(3lo7 las relaciones entre Betsab6 $ Salo(&n = B R A.BJ D. Las relaciones entre Da%id
$ Mical = A S L.ACUAK D 8"eron e9ce3cionales7 3ero nos ense<an (,s sobre el car,cter de
Da%id 5"e sobre las cost"(bres de ese entonces.
REINA DE SAB* V SABW .
REINA DEL CIELO Ob#eto de c"lto sola(ente (encionado en !ere(:as = P.BS $
HH.BPUAJ D7 5"ien condena este acto de idolatr:a. La >reina@ 3robable(ente se re8iera a
Istar o Astart67 deidad del a(or $ la 8ertilidad 5"e era adorada ba#o %arios no(bres $
considerada 3atrona de ("c2os 3"eblos babilonios7 asirios $ 8enicios. La diosa era
identi8icada con la l"na7 c"$a adoraci&n Mois6s conden& = Dt H.BJ I BP.K D. Los ritos del
c"lto consist:an en actos 1rosera(ente in(orales.
Es e%idente7 3or la den"ncia de !ere(:as7 5"e los israelitas 3racticaban esta
aberraci&n reli1iosa en !"d, antes de la ca"ti%idad $ a"n d"rante el destierro en E1i3to.
Las tortas (encionadas en los 3asa#es 3osible(ente 8"eran 8i1"rillas o i(,1enes
adornadas $ o8recidas con libaciones en los ritos a la diosa = V ASTORET D.
REINO DE DIOSF REINO DE LOS CIELOS Dios es >Re$ de los si1los@ = B
Ti B.BP D7 o sea de toda la 2istoria7 3ero 2a$ 5"e distin1"ir entre esta soberan:a eterna $ la
(ani8estaci&n din,(ica del Reino de Dios 5"e se establecer, con la %enida de !es"cristo.
%n %l Antiguo 6estamento
La 8rase >reino de Dios@ no a3arece en el Anti1"o Testa(ento7 3ero Dios s: se
3resenta co(o Re$) es re$ de Israel = N( AK.AB I Is HK.BT D7 $ ta(bi6n de todo el ("ndo =
Sal AH I HP.S I BCK.BJ DI Ql reina 3ara sie(3re = Sal AJ.BC D. Estas e93resiones indican no
tanto "n reino 3ol:tico o terrenal co(o el derec2o de Dios de reinar sobre s" 3ro3ia
creaci&n.
Dios di#o a Abra2a( 5"e de s"s lo(os saldr:an re$es = Gn BP.L D7 3ero no 8"e sino
2asta el tie(3o de Sa("el 5"e los israelitas 3idieron "n re$ = B S S D. Sin e(bar1o7 la
(onar5":a 8racas& co(3leta(ente des3"6s de c"atro si1los = V ISRAEL7 NA;IN ) !DW D.
Los 3ro8etas 3osteriores 5"e %i%ieron d"rante el tie(3o de la (onar5":a 3ronosticaron el
1ran 8"t"ro en 5"e el V MES_AS reinar:a sobre todo el ("ndo = Is A.BUH I Mi5 H.BUK D.
Este reino se establecer:a en el V D_A DE !E-OVW = !l A.ASUK.AB I A( J.BBUBT D7 c"ando
Dios #"41ar:a a las naciones $ sal%ar:a a s" 3"eblo "ni%ersal. Al 8inal crear:a n"e%os
cielos $ n"e%a tierra = Is LT.BP I LL.AA D. Todo esto se<ala la %ictoria 8inal de Dios en la
2istoria.
%n 'a 'iteratura Intertestamentaria
Entre los dos testa(entos s"r1i& "n (arcado (esianis(o 5"e 3rocla(aba la
resta"raci&n del reinado de Israel. Esta es3eran4a reno%ada to(& ("c2as 8or(as7 3ero la
(,s co(Gn era la del libro se"doe3i1r,8ico Salmos de Salom"n = BP.AKUTB D) el 2i#o de
Da%id7 el Mes:as7 derrotar:a a los ene(i1os 1entiles. ;o(o re1idor de Israel7 ca3itanear:a
las 8"er4as 5"e do(inar:an a todas las nacionesI estas s"bir:an a !er"sal6n 3ara 1lori8icar
a !e2o%,. En otras 3alabras7 se 3resenta "n reino 3ol:tico de #"sticia en el c"al el Mes:as e
Israel encabe4an a todo el ("ndo. Los V ]ELOTES en el tie(3o de !esGs ten:an es3eran4as
(esi,nicas 3arecidas7 con la di8erencia de 5"e ellos (is(os establecer:an el reino 3or
(edio de la s"ble%aci&n ar(ada.
Otra corriente de este 3er:odo =ACC a.;. a BCC d.;.D era la 3ers3ecti%a (esi,nica de la
literat"ra a3ocal:3tica7 c"$a idea central era la re3entina introd"cci&n del Reino de Dios
en 8or(a catacl:s(ica sobre la tierra7 e(3e4ando con "n #"icio ines3erado en 5"e los
#"stos ser:an 3re(iados $ los (alos casti1ados. ;on estas ideas 5"i4, !esGs estaba de
ac"erdo7 3ero rec2a4& otros conce3tos e9tre(istas de esta literat"ra tales co(o los
c,lc"los del tie(3o del 8in7 #"e1os de nG(eros7 %ia#es celestiales $ re%elaciones acerca
del cielo $ del in8ierno.
Se disc"te intensa(ente la 3a"ta doctrinal 5"e !esGs si1"i&) YEn"nci& s"s ideas
res3ecto al reino con8or(e el (ensa#e 3ro86tico del Anti1"o Testa(ento7 o las concibi&
si1"iendo el r"(bo de la literat"ra a3ocal:3ticaZ n re3aso de la ense<an4a de !esGs
(ostrar:a a(3lia(ente lo 3ri(ero.
%n %l Nuevo 6estamento
En la (redicaci"n de 1$an el Ba$tista
!"an %ino 3redicando el arre3enti(iento 3or5"e el Reino de Dios se 2ab:a acercado =
Mt K.A D. El ser israelita no ase1"raba la entrada al Reino. Ade(,s7 las obras a3ro3iadas
deb:an aco(3a<ar al arre3enti(iento = Lc K.S D. El #"icio estaba cerca7 el 2ac2a $a estaba
3"esta a la ra:4 de los ,rboles = Lc K.J D. A 3esar de la a3arente se(e#an4a entre este
(ensa#e $ el 5"e !esGs 3resentar:a "n 3oco des3"6s7 toda%:a !"an i(a1inaba "n reino
3ol:tico $ terrenal. ;"ando %io 5"e no s"r1:a tal Reino7 !"an en%i& (ensa#eros 3ara
3re1"ntar a !esGs = Mt BB.As [[D. !esGs contest& en e8ecto 5"e la 3resencia del Reino de
Dios se %eri8icaba en la c"raci&n de los en8er(os7 en la res"rrecci&n de los ("ertos $ en
la 3redicaci&n del e%an1elio a los 3obres = Mt BB.Hs [[D. El car,cter del Reino tra:do 3or
!esGs no era 3ol:tico7 literal ni terrenal7 3ero se de(ostraba en obras 5"e a3"ntaban 2acia
"na resta"raci&n total.
En la ense*an7a de 1es:s
En los c"atro E%an1elios el t:t"lo (,s co(Gn es el >reino de Dios@. Solo Mateo "sa
la 8rase >reino de los cielos@ =KK %ecesD7 a"n5"e ta(bi6n "sa >reino de Dios@ c"atro
%eces = BA.AS I BJ.AH I AB.KB 7 HK D. Esencial(ente estos dos t6r(inos e93resan "na
(is(a realidad7 co(o se %e (ediante "n c"idadoso e9a(en de los E%an1elios =c8. Mt T.K
con Lc L.AC I $ Mt BJ.AKs con Mc BC.AHs $ Lc BS.AHs D $ de ("c2os otros 3asa#es donde
Mateo "sa la e93resi&n >reino de los cielos@ $ los otros sin&3ticos >reino de Dios@. Al
escribir a los #"d:os7 Mateo de("estra s" reser%a #"d:a en el "so del no(bre sa1rado de
V DIOS I es decir7 "tili4a sin&ni(os 3ara re8erirse a !e2o%, =c8. Lc BT.BS 7 AB donde >el
cielo@ si1ni8ica DiosD. Ade(,s de estos dos t6r(inos7 se 2alla la 8rase >reino del 0adre@ =
Mt BK.HK D7 $ esc"eta(ente >el reino@ = Mt L.BK D. Mateo BK.HB indica 5"e el reino es del
-i#o del -o(bre.
Al e9a(inar los datos de los E%an1elios7 se %e c",n di8:cil es de8inir el Reino de
Dios. El conce3to a3arece en c"atro di8erentes conte9tos) aD nos 3ocos 3asa#es 5"e
3resentan el reino con el si1ni8icado abstracto de a"toridad real o el 3oder de reinar. bD
n b"en 1r"3o de 3asa#es 5"e al"den al reino co(o al1o 3resente7 co(o "n 3oder
din,(ico 5"e actGa entre los 2o(bres. cD Otro 1r"3o se(e#ante al anterior indica 5"e el
reino es "na es8era en la c"al las 3ersonas entran. dD Ade(,s7 2a$ "n 1r"3o 8inal 5"e
3resenta al reino co(o co(3leta(ente 8"t"ro7 escatol&1ico $ a3ocal:3tico. A
contin"aci&n tratare(os de coordinar estos c"atro as3ectos en "na conce3ci&n total.
1. Res3ecto al conce3to b,sico del t6r(ino >Reino@ =1rie1o7 basileEFa D. !esGs an"nci&
al 3rinci3io de s" (inisterio 5"e el Reino se 2ab:a acercado = Mc B.BT [[D7 3ero en Mateo
BA.AS di#o 5"e el Reino 2ab:a lle1ado c"ando Ql ec2aba 8"era los de(onios. 0"esto 5"e
!esGs 3ractic& la e93"lsi&n de V DEMONIOS casi desde el 3rinci3io de s" (inisterio = Mt
H.AKs D7 5"eda claro 3or 5"6 al an"nciar el Reino 2abl& de s" (is(a 3resencia $
a"toridad. A esas alt"ras no i(3ortaban los de(,s ele(entos de "n reino7 tales co(o
sGbditos7 le$es7 o territorio7 sino solo el re$ $ s" a"toridad real. ;o(o di#o Or:1enes)
>!esGs es la a$tobasile&a @7 es decir7 el Reino (is(o. En la 3ar,bola de las die4 (inas =
Lc BJ.BBUAP D7 el >2o(bre noble@ ten:a "n territorio en el c"al 1obernaba7 ten:a sier%os a
5"ienes (andaba $ 2ab:a le$es 5"e re1:an en ese 3e5"e<o 3a:s7 3ero al noble le 8altaba la
a"toridad de 3rocla(arse >re$@. El >Reino@ 5"e 6l se 8"e a recibir era el 3oder o la
a"toridad real =>in%estid"ra real@7 -AD. Esta ace3ci&n de >Reino@ se %e ta(bi6n en !n
BS.KL . La 1ran (a$or:a de los er"ditos creen 2o$ 5"e el sentido b,sico de basile&a es la
a"toridad $ 3oder reales de Dios7 s" derec2o de reinar en este ("ndo.
D. El se1"ndo 1r"3o de %ers:c"los 2abla del as3ecto 3resente $ din,(ico del Reino.
Ya indica(os 5"e la 3resencia del Reino era (ani8iesta en las obras 3oderosas 5"e !esGs
2ac:a a 8a%or de los necesitados. 0ero el 3ro3&sito del Reino era ("c2o (,s 5"e la
satis8acci&n de necesidades 8:sicasI in%ol"craba ta(bi6n "na l"c2a sin c"artel contra
Satan,s. !esGs e93lica 5"e el Reino de Dios tiene co(o 8in contrarrestar la a"toridad $
3oder del reino de V SATANWS . El 2ec2o de 5"e Ql (is(o 3"ede a(arrar al 8"erte
=Satan,sD $ sa5"ear s"s al2a#as =5"itarle s"s sGbditosD7 traslad,ndolos a s" 3ro3io Reino7
de("estra la 3oderosa 3resencia de este = Mt BA.ASs [[D. En otras 3alabras7 a2: est, la
sal%aci&n. Este 3ro3&sito se %e delineado en las 3alabras del ,n1el a !os6) >Lla(ar,s s"
no(bre !esGs7 3or5"e Ql sal%ar, a s" 3"eblo de s"s 3ecados@ = Mt B.AB D. M,s tarde !esGs
(is(o di#o 5"e no >%ino 3ara ser ser%ido7 sino 3ara ser%ir7 $ 3ara dar s" %ida en rescate
3or ("c2os@ = Mc BC.HT [[D.
En el estableci(iento del Reino la ("erte de !esGs era i(3rescindible 3ara rescatar a
las 3ersonas de s"s 3ecados. 0or eso7 el 2o(bre debe b"scar el Reino sobre todas las
cosas = Mt L.KK D $ recibirlo co(o "n ni<o = Mc BC.BT D7 $a 5"e el Reino no est, le#os7
sino entre los 2o(bres = Lc BP.AB D.
E. n tercer 1r"3o de 3asa#es indica 5"e el Reino es "na es8era en la c"al el 2o(bre
entra. A5": se to(a en c"enta el as3ecto 2"(ano del Reino. no entra en el Reino al
ace3tar la a"toridad de !esGs en s" %ida 3ersonal =c8. Mt P.ABss I donde i(3lica lla(ar a
!esGs Se<or $ 2acer la %ol"ntad del 0adreD. !"an lo e93lica en t6r(inos del n"e%o
naci(iento = K.K 7 T I c8. Lc BL.BL I Mt AB.KB I AK.BK I Lc BB.TA D. ;iertos 3asa#es 5"e
2ablan de entrar en el Reino tienen tinte escatol&1ico7 $ 3ertenecen a la cate1or:a de aba#o
=c8. las Biena%ent"ran4as 5"e 2ablan del Reino co(o 1alard&n 8"t"ro7 Mt T.KUBA [[I c8.
Mc J.HP I BC.AKss [[D.
J. El Glti(o 1r"3o tiene 5"e %er con el as3ecto escatol&1ico del Reino7 relacionado
con la %enida de ;risto = V SEGNDA VENIDA D. Ser, el (o(ento de la re"ni&n de todos
los 2i#os de Dios del ("ndo entero = Mt S.BB DI ser, el tie(3o del V !I;IO = Mt BL.AP D
c"ando el -i#o del -o(bre se sentar, en s" trono = Mt AT.KBUHL DI ser, el tie(3o de la
re1eneraci&n c"ando los disc:3"los 3artici3ar,n en la ad(inistraci&n del Reino = Mt
BJ.AS I c8. Lc BS.AJs D. Las >o%e#as@ entrar,n en el Reino 3re3arado desde la 8"ndaci&n
del ("ndo = Mt AT.KH D. Los E%an1elios no es3eci8ican la nat"rale4a de ese reino7 3ero
ser, el c"(3li(iento de las es3eran4as 3ro86ticas 3or5"e se establecer, el reino literal7
terrenal7 3ol:tico $ (oral 5"e Dios 5"iere i(3oner = V MILENIO D.
-a$ cierta tensi&n entre el as3ecto 3resente $ el as3ecto 8"t"ro del Reino. Tanto !"an
el Ba"tista = Lc P.BJ D co(o los (is(os disc:3"los = -c2 B.L D estaban 3er3le#os 3or5"e
el Reino no a3areci& en 8or(a literal en el tie(3o de !esGs. 0ara "na e93licaci&n de la
a3arente 3ro(esa de "na 3ronta %enida del Reino = Mt BC.AK I BL.AS D7 V SEGNDA VENIDA
. En e8ecto7 el tri"n8o de !esGs en la cr"4 los cristianos lo %en co(o "n 2ec2o
escatol&1ico7 3or5"e s" sacri8icio7 con8ir(ado $ a3robado 3or el acto di%ino de la V
RESRRE;;IN 7 nos lo1r& la %ida eterna. !esGs7 entonces7 ina"1"r& el Reino7 sin lle%arlo a
s" cons"(aci&n. ;o(o 2a dic2o ;"ll(ann7 >se 1an& la batalla decisi%a7 solo se es3era la
ter(inaci&n de la 1"erra@. 0or eso7 0edro indic& en el d:a de 0entecost6s 5"e los
3ostreros d:as 2ab:an lle1ado = -c2 A.BLUAB D. Ya se 3od:a 1o4ar de las bendiciones $
3oderes del si1lo %enidero = B ;o BC.BB I -eb L.T D.
En res"(en7 el Reino de Dios es el (is(o 3oder din,(ico de Dios encarnado en el
("ndo en la 3ersona de !esGs7 con el 8in de de%ol%er a s" d"e<o a los 5"e estaban ba#o la
a"toridad de Satan,s $ del 3ecado. A"n5"e el 3oder del Reino se %e en las obras
(ara%illosas de !esGs7 la (,9i(a (ani8estaci&n se enc"entra en s" ("erte $ res"rrecci&nI
3or tanto7 es 3rocla(ado Se<or de todo el "ni%erso. El Reino no solo es "n 3oder
din,(ico 5"e actGa entre las 3ersonas7 sino ta(bi6n "na es8era en la c"al los 2o(bres
entran al recibir a !esGs co(o s" Se<or $ al 2acer la %ol"ntad del 0adre = Mt P.ABss D.
D"rante el act"al 3er:odo inter(edio7 los disc:3"los 3rocla(an el se<or:o de !esGs en
todo el ("ndo7 $ c"ando esta tarea se ter(ine7 se (ani8estar, 1loriosa $ 3Gblica(ente el
Reino de Dios en la 3ar"s:a del Se<or !es"cristo.
A"n5"e la cabe4a de "n reino debe ser "n re$7 los E%an1elios7 es3ecial(ente Mateo $
!"an7 3resentan a Dios co(o V 0ADRE . As: 5"e el Reino tiene el car,cter de "na 1ran
8a(ilia en la c"al los 2i#os = !n B.BA D lla(an a Dios V ABBA = Mt L.J I c8. Ro S.BT I Gl
H.L D. Los 2i#os7 siendo res3onsables7 se 3reoc"3an 3or los as"ntos de s" 0adre) lle%an
"na %erdadera %ida de disci3"lado = Mt BL.AH D $ son 3ortadores del e%an1elio del Reino7
co(3artiendo en esta res3onsabilidad la (is(a a"toridad de s" Se<or =c8. Mt BC.B 7 TUBT
7 HCssD.
/rente al 2ec2o de 5"e el Reino de Dios sie(3re es Reino de V !STI;IA 7 se disc"te
intensa(ente si los 2i#os del Reino tienen la res3onsabilidad en la 63oca 3resente de
i(3lantar la #"sticia en este ("ndo de (aldad. A"n5"e el N"e%o Testa(ento no res3alda
la i(3osici&n de siste(as 3ol:ticos 3or la 8"er4a7 esto no 5"iere decir 5"e los 2i#os del
Reino #"sto de Dios no deban l"c2ar 3or todos los (edios le1:ti(os7 se1Gn los 3rinci3ios
b,sicos del Reino7 3ara lo1rar la (,9i(a #"sticia 3osible dentro del conte9to
conte(3or,neo. ;ada 2i#o del Reino tiene la res3onsabilidad de (inistrar a los
necesitados $ des%alidos a s" alrededor = Mt AT.KBUHL D. Los 5"e no 2a$an c"(3lido con
s" res3onsabilidad ser,n se3arados del resto del Reino 3or el -i#o del -o(bre en el
#"icio 8inal = Mt AT.HBUHL D7 ense<an4a clara(ente 3resentada 3or !esGs en las 3ar,bolas
del Reino = Mt BK.AHUKC 7 KLUHK 7 HPUTC I AH.HTUTB I AT.BUBK 7 BHUKC D.
En el resto del N$e!o Testamento
De conce3to central en el (ensa#e de !esGs7 el Reino de Dios 3asa a ser "n te(a
(ar1inal en el resto del N"e%o Testa(ento. M,s bien se recalca la V IGLESIA . Este
ca(bio se debe7 no a la 3oca i(3ortancia del reino7 sino a la labor de trad"cci&n reali4ada
3or los 3redicadores7 "na %e4 5"e el (ensa#e e%an16lico alcan4ara a las (asas de 2abla
1rie1a. E93resiones co(o >-i#o del -o(bre@ $ >Reino de Dios@7 ("$ co(3rensibles en
el a(biente 3alestinense7 ca"saban (alos entendidos entre los 1entiles = V ROMA7 IM0ERIO
D $ t"%ieron 5"e ser ree(3la4adas.
En los -ec2os la i1lesia 3redica el Reino de Dios = S.BA I AC.AT I AS.AK 7 KB D co(o
realidad 3resente $ 8"t"ra = BH.AA D. 0ablo 2abla del as3ecto 3resente del Reino = Ro BH.BP
I B ;o H.AC I ;ol B.BK D7 3ero recalca el as3ecto 8"t"ro) los (alos no 2eredar,n el Reino =
B ;o L.Js I Gl T.AB I E8 T.T DI el Reino %endr, con la (ani8estaci&n de !esGs en s"
Se1"nda Venida = A Ti H.B 7 BS DI des3"6s de do(inar a todos s"s ene(i1os7 el Se<or
!esGs entre1ar, el Reino al 0adre 3ara 5"e Dios sea todo en todos = B ;o BT.AKUAS D. La
3alabra 8inal del Reino se enc"entra en el A3ocali3sis 5"e relata c&(o los reinos de este
("ndo lle1an a ser el Reino de n"estro Se<or = BB.BT I BA.BC D7 a 5"ien se lla(a Se<or de
se<ores $ Re$ de re$es = BP.BH I BJ.BL D. 0ero Ql no reina solo7 sino #"nto con los s"$os
d"rante (il a<os = AC.BUBC D. Des3"6s del #"icio del 1ran trono blanco si1"e el as3ecto
eterno del Reino7 c"ando a3arece "n cielo n"e%o $ "na tierra n"e%a = AB.B DI "na
e9istencia en la c"al no cabe el (al de nin1"na es3ecie = AB.AP D. Este Reino eterno
re3resenta la %ictoria 8inal de la #"sticia.
%l Beino ! 'a Iglesia
A"n5"e 1eneral(ente el (a1isterio de la i1lesia cat&lica ro(ana de8ine co(o
id6nticos estos dos conce3tos7 al1"nos er"ditos cat&licos los distin1"en. El sentido
abstracto del Reino7 o sea la a"toridad soberana de Dios $ de ;risto7 n"nca 3"ede
identi8icarse con la I1lesia. ;"ando "na 3ersona se so(ete a la a"toridad de Dios en el
Reino7 lle1a a ser 2i#o del Reino $ 8or(a 3arte del 3"eblo de Dios. Los sGbditos del Reino
8or(an la I1lesia7 3ero no 3"eden ser identi8icados con el Reino en s" totalidad. El Reino
crea la I1lesia7 la c"al a s" %e4 3redica el e%an1elio del ReinoI de tal (odo 5"e la I1lesia
es el instr"(ento $ c"stodio del Reino de la tierra. El Reino es la es8era de la sal%aci&nI
la I1lesia es la es8era de la co("ni&n7 del testi(onio $ del 1oce de las bendiciones del
Reino. A"n5"e los dos est,n inse3arable(ente li1ados7 no 3"eden ser identi8icados.
Biblio%ra-&a
DTB 7 col. SSSUJCP. 6TB 7 33. LPTULSC. R. Sc2nac.enb"r17 Reino # reinado de Dios 7 /a97
Madrid7 BJPC. DB> 7 col. BLLSUBLPT. M. Meinert47 Teolo%&a del N$e!o Testamento 7 /a97
Madrid7 BJLK7 33. ATUBHL. O. ;"ll(ann7 Cristo # el tiem(o 7 Estela7 Barcelona7 BJLS.
REJA 0arte (et,lica del arado 5"e se 2"nde en la tierra 3ara abrir s"rcos. Los 8ilisteos
contaban desde la anti1Medad con 2errer:as donde 8abricaban $ a8ilaban re#as de arado7
cosa 5"e no s"ced:a en Israel. Los israelitas ten:an 5"e ac"dir a los 8ilisteos 3ara a8ilar s"s
re#as de V ARADO 7 a4adones7 2ac2as " 2oces = B S BK.BJ 7 AC D. Isa:as 2ace re8erencia a
"na 63oca de 3a4 en la c"al los 2o(bres con%ertir,n s"s ar(as de 1"erra en re#as de
arado7 s:(bolo de traba#o $ 3ros3eridad = Is A.AUT D.
Re#a es ta(bi6n el con#"nto de barras 5"e se 3one en las %entanas o 3"ertas. Al1"nas
%ersiones de la Biblia en es3a<ol trad"cen re#as7 otras celos:as =3or e#e(3lo7 ;nt A.J D.
REL*MPA)O /en&(eno l"(inoso celeste 5"e 3or s" brillante4 = Sal PP.BS I Lc
BP.AH D7 s" e9tensi&n l"(inosa = Mt AH.AP D $ s" %elocidad = E4 B.BH I Lc BC.BS D
i(3resionaba %i%a(ente a los anti1"os. En ("c2os 3asa#es7 el >8"e1o@ asociado con
tr"enos7 ll"%ia o 1rani4o e%idente(ente se re8iere a los rel,(3a1os = Q9 J.AK I B R BS.KS I
!ob B.BL I A3 S.P D. El rel,(3a1o se "sa 8i1"rati%a(ente 3ara destacar el res3landor de
ro3as o de rostros = Dn BC.T I Mt AS.K I Lc BP.AH D. Los rel,(3a1os se asocian con las
teo8an:as7 co(o la del (onte Sina: = Q9 BJ.BL I AC.BS D7 la de la %isi&n de E4e5"iel = B.BK 7
BH D $ ("c2as otras del A3ocali3sis = H.T I BB.BJ I BL.BS D. Los rel,(3a1os est,n en las
(anos de Dios = Sal BKT.P I -ab K.H D $ son considerados instr"(entos de s" #"icio = A S
AA.BT I Sal BHH.L I ]ac J.BH D.
RELOJ DE SOL Los 3rinci3ales te9tos 5"e "san esta 8rase = A R AC.BUBB e Is KS.S D
se re8ieren a "n (is(o (ila1ro. 0arece 5"e Aca47 des3"6s de s" %ia#e a Da(asco7 2ab:a
edi8icado "na col"(na c"$a so(bra ca:a sobre "nas 1radaciones 2ec2as en "n ,n1"lo 5"e
3er(it:a (arcar la (arc2a de las 2oras = A R AC.BB D. Dios trastorn& el 8"nciona(iento de
este in%ento asirio 3ara 1aranti4ar a E4e5":as s" 3ro(esa de %ictoria sobre los asirios = A
R AC.L D. Al1"nos co(entaristas trad"cen la e93resi&n relo# de sol si(3le(ente con
>1radas@7 cre$endo 5"e se trataba de la so(bra de "n edi8icio7 la c"al se 3ro$ectaba sobre
"nas 1radas 5"e no 2ab:an sido constr"idas con este 8in. Se 2an encontrado relo#es de sol
en E1i3to7 en Ge4er $ en el (is(o O8el.
REMALIAS V 0E`A .
REMANENTE 0arte de "na co("nidad 5"e sobre%i%e des3"6s de "na 1ran
destr"cci&n7 $ 5"e7 a s" %e47 8or(a el nGcleo de la 3osible n"e%a co("nidad.
Es3ecial(ente en sentido teol&1ico7 la 3alabra est, car1ada de si1ni8icado. Se e(3lea
3ara contrastar la (isericordia de Dios con s" casti1o7 3or5"e el re(anente es se<al de la
ira $ a la %e4 de la 1racia di%ina = Is P.K I BC.ACs I AS.T D. El re(anente7 "na %e4 5"e
e93eri(enta la sal%aci&n7 reconoce 5"e no es 3or s: (is(o 5"e 2a sido rescatado7 sino
3ara bien de otros.
La 2istoria de la sal%aci&n 2asta la ("erte de !es"cristo corre en "n sentido de
red"cci&n 3ro1resi%a) 2"(anidad7 3"eblo de Israel7 re(anente de Israel7 !es"cristo. 0ero
con la res"rrecci&n7 el re(anente tiende r,3ida(ente a la ("lti3licaci&n $ a la e9tensi&n
1eo1r,8ica. 0ablo 8or("la la teolo1:a de este doble (o%i(iento = Ro JUBB I Gl K.LUH.P D
3ara (ostrar 5"e ;risto es el re(anente 3or e9celencia.
Biblio%ra-&a
EBD/ VI7 33. BLHUBLL. 6TB 7 33. LSKULST.
REMISIAN V 0ERDN .
RENACIMIENTO V REGENERA;IN .
RENF*N Esteban en s" ser(&n = -c2 P.HK D 2ace re8erencia a A(&s T.AL 7 3ero en %e4
del no(bre V FIeN "sa el no(bre >Ren8,n@. La di8erencia obedece a 5"e Esteban no
citaba de la Biblia 2ebrea sino de la V SE0TAGINTA 7 donde Ren8,n o (,s 3recisa(ente7
Rai8,n7 es "na transcri3ci&n corr"3ta =o 5"i4,s "na inter3retaci&nD de la 3alabra 2ebrea.
0robable(ente Ren8,n o F"iGn era "n :dolo 5"e re3resentaba al dios Sat"rno7 "no de los
dioses a#enos 5"e los israelitas rebeldes adoraban en E1i3to $ en el desierto7 se1Gn !os"6
AH.BH $ E4 AC.Ps 7 BCUBS .
REN?E(O T6r(ino con 5"e la %ersi&n Reina Valera BJLC trad"ce %arios %ocablos
2ebreos 5"e se re8ieren al %,sta1o o reto<o 5"e nace en la ra:4 de "n ,rbol des3"6s de ser
talado. Se e(3lea en el sentido 8i1"rado de re%i%ir o res"r1ir.
En las 3ro8ec:as 3osteriores a la ca:da del reino de !"d,7 la dinast:a da%:dica se
co(3ara con "n ,rbol cortado del 5"e no 5"eda (,s 5"e el tronco. 0ero de ese tronco7 $
en (edio de >tierra seca@7 s"bir, "n ren"e%o = Is BB.B I TK.A D. Ser, el re$ 3or e9celencia7
lle%ar, el no(bre de >!e2o%, #"sticia n"estra@ $ traer, sal%aci&n a !"d, = !er AK.T 7 L I c8.
KK.BT 7 BL D. 0ero 3ara ello 3ri(ero tiene 5"e 3resentarse co(o "n >cordero@ e93iatorio
5"e lle%a el 3ecado de s" 3"eblo7 co(o el >sier%o@ 5"e s"8re de Isa:as TA.Ass =c8. ]ac K.S
7 J D. Des3"6s le%antar, "n reino en el c"al reinar, la #"sticia $ toda la >tierra ser, llena
del conoci(iento de !e2o%,@ = Is BB.HUBC D.
REPOSOF DCA DE V SWBADO .
RESEF = (iedra rel$ciente D. ;i"dad 5"e los asirios destr"$eron 3or orden de
Sena5"erib7 5"ien se sola4aba de s" decisi&n = A R BJ.BA I Is KP.BA D. Es la act"al R"sa8a7
la Rasa3a de las inscri3ciones c"nei8or(es7 sit"ada "nos AT .( al oeste del Q"8rates
s"3erior $ "nos BAT .( al noroeste de 0al(ira. En B ;r&nicas P.AT se (enciona a "n
e8rateo con este no(bre.
RESON ;i"dad asiria ("$ anti1"a7 de identi8icaci&n ("$ incierta7 entre N:ni%e $ ;ala.
Se (enciona en la Biblia Gnica(ente en G6nesis BC.BA co(o >ci"dad 1rande@ 5"e V
NIMROD constr"$&.
RESTIT?CIAN ;o(3ensaci&n 3or da<os ca"sados. El c&di1o de la alian4a = Q9
AC.AAUAK.BJ D deter(inaba 5"e el ladr&n de 1anado deb:a restit"ir cinco %eces lo robado =
Q9 AA.B DI 3ero7 en 1eneral7 lo 5"e se ordenaba restit"ir era el doble = Q9 AA.P D. Se
se<alaban ("ltas 3or ne1li1encias =3or e#e(3lo7 3or no c"brir "n 3o4o o cisterna) Q9
AB.KK 7 KH I o 3or ocasionar 1ol3es $ 2eridas) Q9 AB.BS 7 BJ 7 AA D.
Se1Gn De"terono(io7 2ab:a 5"e 3a1ar cien siclos 3or al1"nas cal"(nias = Dt AA.BKss
D $ cinc"enta 3or sed"cir a "na #o%en = Dt AA.AS 7 AJ D. Otros te9tos se<alan ("ltas 3ara
5"ien (ent:a 3ara robar = L% L.Ass I N( T.Ls D.
RES?RRECCIAN DE CRISTO no de los (o(entos esenciales en la 2istoria
de la sal%aci&n d"rante el c"al !esGs7 3ocos d:as des3"6s de 2aber ("erto en la cr"4 $ de
2aber sido 3"esto en el se3"lcro en la tarde del Viernes Santo7 8"e le%antado
cor3oral(ente 3ara iniciar "n n"e%o orden de %ida. Este tre(endo acto del 3oder creador
de Dios = Ro H.AHs I A ;o H.BH I E8 B.AC D no se 3rod"#o ante testi1os ni es descrito en el
N"e%o Testa(ento =c8. el relato 8ant,stico del E%an1elio de 0edro LUBA 7 V EVANGELIOS
A0;RI/OS D7 3ero a lo lar1o de todo el N"e%o Testa(ento se 3rocla(a co(o "n 2ec2o
ind"bitable = -c2 B.K D o se 3ro3one co(o base inne1able de ("c2as bendiciones
act"ales $ 8"t"ras.
A"n5"e la res"rrecci&n de ;risto 1aranti4a la de 5"ienes creen en Ql = V
RESRRE;;IN DE LOS MERTOS D7 no de#a de ser Gnica en s" 16nero7 $a 5"e es 3or de8inici&n
la res"rrecci&n del V MES_AS e -i#o de Dios = Ro B.H D. A"n los (ila1ros de !esGs al
%ol%er a la %ida a la 2i#a de !airo = Mc T.ABUHK [[D7 al #o%en de Na:n = Lc P.BBUBP D7 a
L,4aro = !n BB.BPUHH D $ a otros = Mt BB.T [[D no se describen estricta(ente co(o
>res"rrecciones@7 3or5"e las 3ersonas res"citadas %ol%ieron a (orir =c8. -c2 J.KLUHA I
AC.PUBA I V MERTE D. En ca(bio7 !es"cristo inici& 3or s" res"rrecci&n "na eta3a
decisi%a $ 8inal en la 2istoria 2"(ana = Ro L.J D.
.oto de Ben Cha(man
6umba eAcavada en la roca cali.a, parecida a la tumba en la que
enterraron a 9esHs. )ara sellar la tumba se rodaba una enorme
piedra sobre la entrada ( #c 1G.?F .
%nse8an.a de 9esucristo
El Se<or 2abl& a (en"do de s" s"8ri(iento $ 3asi&n %enidera7 3ero no de#& de incl"ir
la nota de tri"n8o 8inal. A"n el len1"a#e 8i1"rado to(ado del Anti1"o Testa(ento $ del
#"da:s(o 3osterior = V -I!O DEL -OMBRE I SIERVO DE !E-OVW I -I!O DE DIOS D i(3lica 5"e
Dios a la lar1a iba a rei%indicar 3Gblica(ente al #"sto s"8riente. Bas,ndose sin d"da en
3asa#es co(o Isa:as TA.BKUTK.BA $ Os L.A =en el tercer d:a nos res"citar,D7 !esGs 3redi#o
s" 3ro3ia res"rrecci&n = Mc S.KBs I J.KB I BC.KKs [[I Lc BK.KAs D $ rei%indicaci&n en V
GLORIA = Mt BA.HC I Mc J.B I BC.KTUHC I BH.LA I Lc AA.BTUBS D. 0ero los disc:3"los no
co(3rendieron la 3redicci&n = Mc J.Js I !n AC.J D 3or5"e la doctrina 3o3"lar colocaba la
V RESRRE;;IN de los ("ertos al 8inal de los tie(3os7 #"nto con el V !I;IO 7 $ no dentro
de la 2istoria.
)ruebas &el $ec"o $istrico
;on todo7 Dios 2i4o lo ines3erado. Des3"6s de ser se3"ltado 2onorable(ente $ 3oco
antes del atardecer del %iernes7 el c"er3o de !esGs 3er(aneci& en el se3"lcro d"rante tres
d:as = V DES;ENSO AL IN/IERNO D. Se1Gn la cost"(bre #"d:a de contar co(o d:a entero
c"al5"ier 8racci&n del (is(o7 el 3ri(er d:a ser:a "n 3ar de 2oras del %iernes =el s,bado
co(en4aba ca. de las seis de la tarde de n"estro %iernesD7 el se1"ndo d:a correr:a desde
las seis de la tarde del %iernes 2asta las seis de la tarde del s,bado $ el tercer d:a
co(3render:a las 2oras restantes 2asta el (o(ento7 3ara nosotros desconocido7 c"ando el
Se<or sali& %i%o de la t"(ba =en todo caso7 antes de 5"e lle1aran las ("#eres a la t"(ba7
en la (adr"1ada del do(in1oD. Esta e93licaci&n satis8ace las de(andas a"n de la
e93resi&n 2ebraica >des3"6s de tres d:as@ = Mt S.KB D.
La t$mba !ac&a
-a$ ("c2as 3r"ebas de 5"e !esGs real(ente 8"e se3"ltado =en la 3redicaci&n
3ri(iti%a7 -c2 BK.AJ I Ro L.H I B ;o BT.H I $ en los relatos e%an16licos7 Mc BT.HAUHP I !n
BJ.KSUHA D en "n sitio reconocible 3oco des3"6s = Mc BT.HP D 3ara contrarrestar los
r"(ores de 5"e las ("#eres se e5"i%ocaron de t"(ba. Y7 3or tanto7 el 2ec2o de 2allar
%ac:a la t"(ba el do(in1o = V D_A DEL SEfOR D es de 1ran %alor co(o 3r"ebaI sobre este
3"nto los E%an1elios dan testi(onio "n,ni(e = Mc BL.BUS I !n AC.BUBC D. Sobre los
no(bres $ el nG(ero de las ("#eres 5"e 8"eron a la t"(ba 2a$ (enos ac"erdo7 co(o
ta(bi6n res3ecto a las 8i1"ras an1elicales 5"e a3arecen cerca del l"1ar donde $ac:a el
c"er3o. 0ero tales di8erencias se deben a 3"ntos de %ista $ 3ro3&sitos di%er1entes de los
e%an1elistas.
Las ("#eres 2allaron rodada a "n lado la enor(e 3iedra 5"e ta3aba la entrada de la
t"(ba $ te(ieron 5"e al1"ien 2"biera robado el c"er3o = !n AC.A 7 BT D. Le#os de ser
res"ltado i(a1inario de los 8er%ientes deseos de los cristianos7 la t"(ba %ac:a sor3rendi&
a todos. La teor:a de 5"e los (is(os disc:3"los robaron el c"er3o7 sostenida 3or los
#"d:os en la 63oca de los e%an1elistas = Mt AS.BKss D7 es sicol&1ica(ente i(3osible. La
(era e9istencia de tal teor:a 3r"eba 5"e los o3ositores del e%an1elio no 3"dieron ne1ar la
realidad del se3"lcro %ac:o ni re3oner ellos (is(os el cad,%er. Ade(,s7 "no de los
e%an1elistas relata 5"e d"rante el s,bado "na 1"ardia ro(ana 8"e a3ostada en la t"(ba $
esta 8"e sellada 3or 3arte del sanedr:n = Mt AP.LAUAS.BT D7 3reca"ci&n 5"e 2ace
in%eros:(il toda 2i3&tesis de "n robo =c8. ta(bi6n !n AC.KUS D. El 6n8asis de los
E%an1elios7 3"es7 en la t"(ba %ac:a indica 5"e los 3ri(eros cristianos entend:an la
res"rrecci&n en t6r(inos cor3oralesI co(o #"d:os7 no conceb:an "na res"rrecci&n
>es3irit"al@ 5"e de#ara el cad,%er en los la4os de la ("erte.
Las a(ariciones del Res$citado
Toda%:a (,s decisi%as 3ara la 8e de los disc:3"los 8"eron las a3ariciones de
!es"cristo7 %ariadas $ con%incentes. -e a5": "na lista)
En !"dea)
1. A las ("#eres = Mt AS.Js D.
D. A Mar:a Ma1dalena = !n AC.BBUBS D
E. A 0edro = Lc AH.KH I B ;o BT.T I c8. Mc BL.P D.
J. A los ca(inantes de E(aGs = Lc AH.BKUKB D.
K. A die4 a3&stoles = Lc AH.KLUHJ I !n AC.BJUAK I tal %e4 g B ;o BT.T D.
L. A once a3&stoles = !n AC.AHUAJ D.
M. A >los 5"e se 2ab:an re"nido@ = -c2 B.LUJ I c8. los >a3&stoles@ de B.A I 5"i4,s B ;o
BT.P I Lc AH.TCs I c8. %. KK D.
0robable(ente en Galilea)
8. A once a3&stoles = Mt AS.BLUAC I c8. Mc BL.P D.
9. A (,s de 5"inientos 2er(anos = B ;o BT.L D.
1I. A !acobo = B ;o BT.P D.
11. A siete disc:3"los = !n AB.BUBH D.
Se1Gn L"cas7 el 3er:odo de las a3ariciones d"r& c"arenta d:as = -c2 B.K D $ ter(in&
con la V AS;ENSIN . 0ero 0ablo a8ir(& ser ta(bi6n 3arte de la (is(a serie de testi1os =
B ;o BT.S D7 1racias a la a3arici&n 5"e le 8"e concedida "nos tres a<os des3"6s = -c2 J.KU
S I AA.LUBB I AL.BAUBS D. En este caso7 6l 8"e el Gnico testi1o =con 3osible e9ce3ci&n de
!acoboD 5"e no 2ab:a cre:do en !es"cristo antesI 1eneral(ente las a3ariciones no t"%ieron
el 3ro3&sito de incitar a la 8e7 sino el de con8ir(ar la de los 5"e $a eran cristianos.
Los e%an1elistas se es8"er4an 3or (ostrar 5"e el ;risto res"citado es id6ntico al !esGs
terrenal7 a 3esar de las di8erencias 5"e e(bar1an al 3rinci3io los o#os de los disc:3"los
3ara no reconocerle = Lc AH.BL I !n AB.H D. El Se<or co(e $ bebe con ellos = Lc AH.HBss I
-c2 BC.HB D $ 3er(ite 5"e lo 3al3en = !n AC.AP I c8. Mt AS.J $ !n AC.BP DI en s" c"er3o
aGn conser%aba las (arcas de s" 3asi&n = Lc AH.KJs I !n AC.AC D. ;on todo7 el Res"citado
tiene n"e%as condiciones 5"e antes sola(ente 2ab:an sido 3resa1iadas en la V
TRANS/IGRA;IN = Mc J.J D) !esGs desa3arece de la %ista de s"s disc:3"los = Lc AH.KB D $
3asa a tra%6s de 3"ertas cerradas = !n AC.BJ 7 AL D. Tales condiciones solo 3od:an
3ertenecer a "n V ;ER0O >es3irit"al@ = B ;o BT.HH D o >1lori8icado@ =c8. B ;o BT.HK I
/l3 K.AB D7 ti3o del c"er3o 5"e el cristiano recibir, en la res"rrecci&n de los #"stos.
La e8(eriencia del Cristo !i!iente
0ara 8"nda(entar la 8e7 era (,s i(3ortante la se1"ridad de 5"e !es"cristo %i%:a $
reinaba en la V IGLESIA $ en el cos(os 5"e "n aconteci(iento en el 3asado. La certe4a de
5"e ;risto %i%e en "no = Gl A.AC D $ en s" 3"eblo 3or el 3oder de s" res"rrecci&n = /l3
K.BC D $ la con%icci&n de las se<ales de s" se<or:o = -c2 A.KK I K.BTs I H.KC 7 etc. V
ES0_RIT SANTO D eran 3arte del testi(onio a3ost&lico de la res"rrecci&n de ;risto = -c2
H.KK D. Si bien es cierto 5"e los V TESTIGOS oc"lares eran indis3ensables en la 3redicaci&n
del e%an1elio = -c2 B.ABs I BC.HB I BK.KB D7 la biena%ent"ran4a es a"n 3ara 5"ienes no
%ieron con s"s 3ro3ios o#os = !n AC.AJ I c8. BP.AC D7 3or5"e el Es3:rit" Santo es ta(bi6n
>testi1o de estas cosas@ = -c2 T.KA D. La 8"ndaci&n $ e9istencia contin"a de la i1lesia de
;risto es7 3or tanto7 "na de las 3r"ebas (,s 8e2acientes de la realidad de la res"rrecci&n =
Mt AS.BSss D.
7ignificado de 'a Besurreccin
Gran 3arte de la doctrina del N"e%o Testa(ento se basa en las i(3licaciones de la
Res"rrecci&n. ;on base en te9tos tales co(o Sal(o BBC.B =>!e2o%, di#o a (i Se<or)
si6ntate a (i diestra@D7 los cristianos 3ri(iti%os conte(3laban la Res"rrecci&n co(o "n
acto de V ;REA;IN con el c"al Dios 0adre 3"so s" sello de a3robaci&n sobre el
(inisterio de !esGs7 $ en es3ecial sobre s" obra e93iatoria = Ro H.AT I S.KH I -eb A.J 7 V
ER0IA;IN I !STI/I;A;IN I REDEN;IN I SALVA;IN D. La con5"ista del Glti(o ene(i1o7 la V
("erte = B ;o BT.AL D 8"e 1aranti4ada con la Res"rrecci&n = B ;o BT.THs DI 3or tanto7
!es"cristo es declarado V SEfOR 7 V SALVADOR $ V !E] %ictorioso sobre todas las
a"toridades (ali1nas = B 0 K.ABs I c8. E8 B.AB I /l3 A.Jss I -eb A.T D. Esta entroni4aci&n de
!es"cristo tiene 1randes i(3licaciones 3ara los cre$entes en Ql7 $a 5"e Ql abri& >el
ca(ino n"e%o $ %i%o@ de acceso a Dios = -eb BC.AC D. Vi%e e i(3arte s" %ida a los 5"e se
"nen a Ql 3or la 8e = !n BH.BJs I E8 A.Ts D7 lo c"al es "na bendici&n 5"e tendr,
re3erc"siones en el 8"t"ro = Ro L.S 7 BK I B ;o L.BH I V RESRRE;;IN DE LOS MERTOS D.
Biblio%ra-&a
EBD/ VII7 col. BLLUBPT. !. Sc2(id7 San /ateo, -erder7 Barcelona7 BJLP7 33. TTCUTTJ. 0.
Benoit7 Dasi"n # res$rrecci"n del Se*or 7 /a97 Madrid7 BJPB7 33. ATHUKPP. !. ;o(blin7 La
res$rrecci"n de 1es$cristo 7 Lo2l67 B"enos Aires7 BJLA. /.R. D"r+ell7 La res$rrecci"n de 1es:s,
misterio de sal!aci"n 7 -erder7 Barcelona7 BJLA. 6TB 7 33. LSPULJB. DTB 7 col. JBTUJAA.
RES?RRECCIAN DE LOS M?ERTOS El conce3to de la res"rrecci&n a3arece
en di%ersas (aneras en la 2istoria de las reli1iones. A %eces se concibe co(o el des3ertar
del al(a del s"e<o de la ("erte 3oco7 a %eces co(o la es3eran4a de 5"e los ("ertos
ser,n res"citados al 8inal del ("ndo 3resente $7 en ocasiones7 co(o "na res"rrecci&n
colecti%a de los #"stos l"e1o del #"icio. -a$ ideas se(e#antes a estos conce3tos de la
Biblia7 3ero la res"rrecci&n tiene en ella "n contenido $ si1ni8icado 3ro3ios de la
re%elaci&n 5"e le son dados 3rinci3al(ente 3or la V RESRRE;;IN de !es"cristo.
La idea de la res"rrecci&n no es 3ro(inente en el Anti1"o Testa(ento. Se le
enc"entra 3rinci3al(ente en los escritos 3osteriores7 $ tanto la (edida en 5"e se a8ir(a
en el Anti1"o Testa(ento co(o la in8l"encia 5"e otras reli1iones =babil&nicas7
4oroastrianis(oD 3"edan 2aber e#ercido son te(as de disc"si&n 3ara los er"ditos. Es
3osible a8ir(ar7 sin e(bar1o7 5"e lo 3ri(ero 5"e a3arece en el Anti1"o Testa(ento es la
es3eran4a de "na res"rrecci&n =en sentido 8i1"rado7 "na reconstit"ci&nD del 3"eblo de
Israel des3"6s del ca"ti%erio = Is AL.BJ I E4 KP.BUBH I Os L.Bs D. Y7 a"n (,s7 el 3ro8eta
Isa:as 3re%6 "na res"rrecci&n de los ("ertos 3ara 3artici3ar en la resta"raci&n del 3"eblo.
No 2a$ d"da de 5"e el Anti1"o Testa(ento a8ir(a 5"e el 3oder del Se<or se e9tiende
ta(bi6n a la (orada de los ("ertos = B S A.L I !ob AL.L I V SEOL D. 0or ello7 a"n5"e
al1"nos 3asa#es disc"tidos 3"eden re8erirse a la liberaci&n de "n 3eli1ro in(inente de
("erte = Sal BL.BCs I HJ.BT I SL.BK I Os BK.BH D7 est, $a 3resente en ellos la es3eran4a de
la res"rrecci&n 5"e en Daniel BA.A se a8ir(a con toda claridad. A"n5"e el Anti1"o
Testa(ento no 3resenta "na doctrina siste(,tica de la res"rrecci&n7 a8ir(a sin d"das el
3oder del Se<or7 c"$a #"sticia $ (isericordia no 3"eden ser detenidas 3or la ("erte.
En los libros V A0;RI/OS $ se"doe3i1r,8icos la a8ir(aci&n de la res"rrecci&n es casi
"ni%ersal. Se le es3era con la resta"raci&n de Israel co(o "n 8en&(eno cor3oral7 a"n5"e
las ideas 1rie1as de la V INMORTALIDAD del al(a ta(bi6n in8l"$en en al1"nas sectas #"d:as
= V ESENIOS I ROLLOS DEL MAR MERTO D. Solo los sad"ceos nie1an total(ente la
res"rrecci&n = Mc BA.BS I -c2 AK.S I c8. AL.S D.
Se1Gn los E%an1elios7 el Maestro a8ir(a la res"rrecci&n $ la 8"nda(enta en el 3oder
$ la %ol"ntad de Dios = Mt AA.KBs DI 3or tanto7 rec2a4a los conce3tos b"rdos $
(aterialistas al res3ecto = Mc BA.BSUAP D. Las res"rrecciones 5"e !esGs (is(o reali4a =
Mc T.KTUHA I Lc P.BBUBP I !n BB.BUHH D no son aGn la res"rrecci&n de8initi%a7 sino "na
se<al de la 3resencia del Reino de Dios = Lc P.BL D en la 3ersona de !es"cristoI
(ani8iestan s" 3oder sobre todas las 8"er4as ene(i1as7 incl"so la ("erte. En el c"arto
E%an1elio se destaca 5"e el 5"e cree en !es"cristo $a tiene "na %ida n"e%a7 >res"citada@7
5"e se re%elar, en la res"rrecci&n 8inal = !n L.KJs 7 HH 7 TH I BB.BPUAP 7 etc.D.
La res"rrecci&n del Se<or es la (ani8estaci&n c"(bre del tri"n8o sobre la ("erte = B
;o BT.ATss D. ;on ella co(ien4a "na n"e%a era7 >los tie(3os del 8in@7 $ el cre$ente7 5"e
3or la 8e se incor3ora a ;risto7 3artici3a del 3oder de esa n"e%a %ida7 el 3oder de la
res"rrecci&n $ 3or tanto co(3arte la %ida del Res"citado $ s" tri"n8o sobre la V MERTE =
!n BH.BJs I -c2 AL.AK I E8 A.Ts I ;ol B.BS D. El cristiano %i%e en la se1"ridad de la
res"rrecci&n = B ;o BT.ACUKL I A ;o H.BH I ;ol B.BS D7 $a 5"e el Es3:rit" Santo es a1ente
de la (is(a = Ro S.BB D.
En el N"e%o Testa(ento es real(ente 3oca la es3ec"laci&n acerca del (odo $
caracter:sticas de la res"rrecci&n. /rec"ente(ente se il"stra con s:(bolos $ 8i1"ras
corrientes en el a(biente) %estid"ras blancas7 o 8ra1ancia $ l"(inosidad 5"e re3resentan
lo n"e%o7 3"ro $ 1lorioso de la n"e%a %ida = B ;o BT.HBs 7 TKs I A ;o A.BTs I A3 K.T I L.BB
I etc.D7 la se(illa 5"e brota o el des3ertar del s"e<o = !n BA.AH I B ;o BT.L 7 AC 7 HKs 7 TB I
E8 T.BH I B Ts H.BKUBP D. Es notable 5"e el N"e%o Testa(ento ace3ta las doctrinas del
#"da:s(o sobre "n V !I;IO 8inal $ las %inc"la a la 3ar"s:a del Se<or = -c2 AH.BT I B Ts
H.BKss V SEGNDA VENIDA D. En A3ocali3sis encontra(os ta(bi6n la idea de dos
res"rrecciones = AC.Hs D7 3ero en otros escritos se 2abla de "na sola $ "n #"icio = !n T.ASs
D. Lo 5"e se destaca es7 en todo caso7 la 3artici3aci&n de los cre$entes en la %ictoria de
;risto = Ro T.BP I A Ts B.BC I A3 AC.H D.
San 0ablo 2abla de "n V > ;ER0O DE RESRRE;;IN @ $ en contraste con "na doctrina
cr"da de contin"idad7 se<ala la di8erencia entre la %ida 8"t"ra $ la %ida act"al
=incorr"3tibilidad7 1loria7 etc.D. Destaca el car,cter 3ersonal7 concreto $ co("nitario de la
%ida res"citada7 en o3osici&n a las ideas de "na V INMORTALIDAD 3"ra(ente incor3&rea $
aislada7 indi%id"alista = Ro S.BB I B ;o BT.KTss I /l3 K.AB I B !n K.A D. Y co(o en otros
as3ectos del te(a7 !es"cristo es el (odelo $ se<al de la n"e%a %ida) sere(os se(e#antes a
QlI %ere(os a Dios cara a caraI 3er(anecer, el a(orI esto es lo (,s i(3ortante acerca de
la n"e%a %ida. Dios dis3one "n c"er3o es3irit"al 3or5"e es el 5"e (e#or con%iene a la
e93resi&n del Es3:rit".
;on res3ecto a "n >estado inter(edio@7 entre la ("erte $ la res"rrecci&n7 0ablo
"tili4a la i(a1en del s"e<o. No se describe la nat"rale4a de ese estado7 3ero s: se a8ir(a
5"e el cre$ente est, con ;risto7 $ 3or tanto7 es "na e93eriencia 3ositi%a $ 1o4osa = /l3
B.AAs D. /inal(ente7 2a$ 5"e se<alar 5"e en el N"e%o Testa(ento la es3eran4a de la
res"rrecci&n7 le#os de cond"cir a "n desc"ido de las tareas $ res3onsabilidades de esta
%ida7 les da sentido $ est:("lo. El cre$ente antici3a en esta %ida7 en 8e7 es3eran4a $ a(or7
la calidad de %ida 5"e a1"arda 3lena(ente en la res"rrecci&n.
Biblio%ra-&a
6TB 7 33. LSTULJB. DTB 7 col. JCJUJAA. 6B 7 33. ASBUASK. 0. %an I(sc2oot7 Teolo%&a del
Anti%$o Testamento, /a97 Madrid7 BJLJ7 33. HBCUHAH. S. L$onnet. >El %alor soteriol&1ico de la
res"rrecci&n@7 Selecciones de Teolo%&a J 7 BJLH7 33. KUBA. A. /e"illet7 >Morir $ res"citar con
;risto@7 = Ibid D7 33. BJUKB. !. Molt(ann7 Teolo%&a de la Es(eran7a 7 S:1"e(e7 Sala(anca7 BJLJ7
33. BSBUAJS. Es(eran7a # (lani-icaci"n del -$t$ro, S:1"e(e7 Sala(anca7 BJPB7 33. LPULJ. /.R.
D"r+ell7 La res$rrecci"n de 1es:s, misterio de sal!aci"n 7 -erder7 Barcelona7 BJLA7 33. BLJUKLS.
RETRIB?CIAN La Biblia considera 5"e la %ida 3resente es "na 3r"eba7 $ 5"e en la
8"t"ra todos los 2o(bres ser,n 3re(iados o casti1ados eternal(ente con8or(e a s" %ida $
8e sobre la tierra. No obstante7 la bendici&n eterna de los redi(idos no es res"ltado de s"s
b"enas obras7 sino el don de "n Dios a(ante = E8 A.SUJ D 5"e ;risto concede a los
3ecadores arre3entidos. 0ara Dios la (aldici&n de "na eternidad en el V IN/IERNO es "na
retrib"ci&n #"sta e ine%itable co(o >3a1a del 3ecado@ = Ro L.AK D. Dios sie(3re 2a sido
"n Dios de retrib"ci&n = Dt KA.KT D7 $ cada ser 2"(ano recibir, e9acta(ente lo 5"e
(erece 3or5"e la retrib"ci&n de Dios es #"sta $ correcta. Al1"nos err&nea(ente
3rolon1an el a(or de Dios 2asta el 3"nto en 5"e dil"$en s" V !STI;IA $ eli(inan la
3osibilidad de 5"e 3"eda i(3oner "na sentencia de V ;ASTIGO eterno a los 5"e no se
arre3ienten. Varios 1r"3os de 3asa#es b:blicos s"bra$an el a(or di%ino7 3ero en ellos est,
latente "na #"sticia eterna)
1. 0asa#es 5"e >clasi8ican@ a ciertos 3ecadores 5"e no entrar,n al Reino de los cielos)
Mt T.AC I P.BK 7 ABUAK I BS.BK I Mc BC.AKUAT I Lc BK.AHUAS I !n K.KUT I B ;o L.J 7 BC I Gl
T.BJUAB I E8 T.T I -eb K.BJ I H.BUK .
D. 0asa#es 5"e describen el estado 8inal de los 2o(bres b"enos $ el de los (alos7
3oniendo en contraste los "nos con los otros) 0r BC.AS I Dn BA.A I Mt K.BA I P.BK 7 BH 7 AB
I S.BB 7 BA I BK.KCUHK 7 HPUTC I AH.HLUTB I AT.AKUHL I Mc BL.BL I Lc L.AK 7 AH 7 HPUHJ I !n
T.AJ I Ro L.ABUAK I Gl L.P 7 S I /l3 K.BPUAB I A Ts B.TUAB I -eb L)S 7 J I B 0 H.BS .
E. 0asa#es 5"e cali8ican el estado 8"t"ro en t6r(inos co(o >3erd"rable@7 >eterno@7
Mc K.AJ I A ;o H.BS I A Ts B.J I A 0 A.BP I !"d L 7 P 7 BK I A3 BH.BC 7 BB I BJ.K I AC.BC .
J. 0asa#es 5"e se re8ieren al casti1o 8"t"ro con 8rases 5"e i(3lican s" eterna d"raci&n)
Mt BC.AS I BA.KB 7 KA I Mc K.AJ I J.HKUHS I !n K.KL I -eb L.A 7 BC.AL 7 AP I St1 A.BK I B !n
T.BL .
K. 0asa#es 5"e ense<an 5"e el ca(bio de cora4&n $ la 3re3araci&n 3ara el cielo tienen
5"e %eri8icarse en esta %ida) 0r B.AHUAS I Is TT.L 7 P I Mt AT.TUBK I Lc BK.AHUAJ I !n BA.KT
7 KL I A ;o L.B 7 A I -eb K.BUBC I BA.BTUAT I A3 AA.BB .
L. 0asa#es 5"e 3redicen las consec"encias de rec2a4ar el e%an1elio) Sal A.BA I 0r AJ.B
I -c2 BK.HCUHL I AC.AL I AS.AL 7 AP I B ;o B.BS I A ;o A.BT 7 BL I H.K I B Ts T.K I A Ts B.S I
A.BCUBA I -eb A.BUK I H.BUBB I BC.ALUKB 7 KS 7 KJ I BA.ATUAJ I B 0 H.BP 7 BS I A 0 A.BUAB I
K.P = V 0E;ADO I ARRE0ENTIMIENTO I 0ERDN I ER0IA;IN I etc.D.
RE?EL V !ETRO .
RENMA = coral D. ;onc"bina de Nacor7 2er(ano de Abra2a( = Gn AA.ACUAH D.
RE(ELACIAN =en 1rie1o7 a(ocal#(sis 7 o sea7 acci"n # e-ecto de correr el !elo +$e
enc$br&a lo desconocido D. En la Biblia se "sa casi e9cl"si%a(ente en relaci&n con Dios7
de (odo 5"e se con%ierte en "n t6r(ino teol&1ico. Solo Dios (is(o 3"ede re%elarnos los
V MISTERIOS de s" ser $ de s"s obras = Dt AJ.AJ I A( K.P I !n B.BS I B Ti L.BL D7 $ toda
bGs5"eda inde3endiente de conoci(iento acerca de Ql est, destinada al 8racaso = !er
AK.AS I B ;o B.AB D. 0or tanto7 es (enester 5"e Dios to(e la iniciati%a en s" di,lo1o con
el 2o(bre = Gn B.ASss I K.Sss D.
%n %l Antiguo 6estamento
C"mo re!ela Dios
Dada la ca3acidad li(itada del 2o(bre7 la re%elaci&n le lle1a 3a"latina $
3ro1resi%a(ente. 0ero en nin1"na otra 3arte se nota tan cate1&rica(ente co(o en la
Biblia la realidad de la re%elaci&n7 no tanto en la 8or(a de i(3arti(iento de
conoci(ientos sobrenat"rales o 3redicci&n detallada del 8"t"ro =a"n5"e a3arecen estos
8en&(enosD7 co(o en la 8or(a de 2ec2os 2ist&ricos. Este conce3to de "na re%elaci&n
2ist&rica sitGa a la 8e b:blica en "n l"1ar sin1"lar entre las reli1iones. La re%elaci&n es "n
2ec2o 3erce3tibleI s"s inter(ediarios =5"e son ("c2os $ no "n 3r&cer Gnico7 co(o es el
caso del ;or,nD son conocidos $ s"s 3alabras se 2an conser%ado7 ora directa(ente7 ora en
"na V TRADI;IN bien 8"nda(entada. D"rante cerca de %einte si1los se desarroll& la
re%elaci&n antes de alcan4ar s" 3lenit"d en la 3ersona de !es"cristo7 re%elador 3or
e9celencia.
Antes de tratar la re%elaci&n 2ist&rica7 considere(os dos c"estiones 3reli(inares)
1. Y-abla Dios (ediante la nat"rale4aZ Los 8il&so8os V ESTI;OS cre:an 5"e s:7
o3ini&n 5"e co(3arten el #"d:o ale#andrino /il&n $ el ca3:t"lo BK de Sabid"r:a = V
A0;RI/OS DEL ANTIGO TESTAMENTO D. 0ero los a"tores b:blicos7 i(b"idos del conce3to de
la V ;REA;IN 7 conte(3lan la nat"rale4a con ad(iraci&n sin sentirse ob#eto de la
re%elaci&n di%ina7 sal%o en "n sentido li(itado. Las se<ales de Dios 5"e nos rodean =la
n"be7 el 8"e1o7 la tor(enta7 la brisa a3acible $ s"a%eD 3"eden ta(bi6n ser le:dos
e5"i%ocada(ente = Sabid$r&a BK.Bss D. En el conte9to de la 8e #"deocristiana7 los 3asa#es
5"e 3arecen ense<ar "na >re%elaci&n nat"ral@ = Sal BJ 7 AJ 7 BCH I Ro B.BJss D solo
a8ir(an s" 3osibilidad s"b#eti%aI el 2o(bre $a no tiene condici&n s"b#eti%a 3ara recibirla
clara(ente = V 0E;ADO D7 de (odo 5"e a"n el cre$ente necesita la >re%elaci&n es3ecial@.
D. Y-abla Dios (ediante t6cnicas arcaicas de cons"ltas a la deidadZ Los 3"eblos del
Oriente Medio "saban V ADIVINA;IN 7 astrolo1:a = V ASTRLOGO D7 3resa1ios7 s"ertes $
otras t6cnicas 3ara tratar de 3enetrar los secretos de s" e9istencia. ;re:an 5"e los V
SEfOS re%elaban (isteriosa(ente el 8"t"ro. El 3"eblo esco1ido ta(bi6n conser%& 3or
("c2o tie(3o al1o de estas creencias7 a"n5"e 3"ri8icadas de s"s i(3licaciones 3olite:stas
$ (,1icas = V MAGIA 7 L% BJ.AL I Dt BS.BCs I B S BT.AK I AS.K D. En e8ecto7 Dios
condescendi& con la in(ad"re4 de s" 3"eblo $ 3or estos canales tradicionales re%el& en
("c2as ocasiones s" %ol"ntad =3or e#e(3lo7 V RIM Y TMIN D. 0ero esencial(ente la
re%elaci&n se reali4a en los 2ec2os de Dios en la 2istoria. El dato 8"nda(ental de la 8e del
Anti1"o Testa(ento es la liberaci&n de Israel de s" escla%it"d en E1i3to = Q9 BJ.H I AC.A I
Sal SB.BC I A( A.BC I Os BB.B DI 3or este 2ec2o Dios se dio a conocer = Q9 L.P D.
Asi(is(o todas s"s obras lo re%elan = Dt K.AH I BB.AUP D7 $ el credo de Israel consiste en
"n res"(en de s"s actos 3ortentosos (,s sobresalientes. De a2: 5"e los libros del Anti1"o
Testa(ento 5"e nosotros lla(a(os >2ist&ricos@ 8"eran lla(ados 3or los rabinos >los
3ro8etas anteriores@.
Sin e(bar1o7 los actos di%inos no alcan4aron a (en"do s" 3ro3&sito re%elador7
debido a la ce1"era del 3"eblo esco1ido = Is B.As D. 0or consi1"iente7 Dios le%ant& a los
V 0RO/ETAS 3ara ser s"s 3orta%oces $ 3ara inter3retar s"s obras7 tanto antes co(o des3"6s
de "n s"ceso es3ec:8ico = A R BP.BK I !er P.AT I A( K.P I Os L.T I BA.BC D. La V 0ALABRA
DE DIOS 5"e co("nicaron7 sin e(bar1o7 no es "na %erdad abstractaI es el as3ecto
lin1M:stico de la obra di%ina7 "na transacci&n ("$ 3ersonal. Sea 3or V VISIONES o sea 3or
la a"dici&n de la 3alabra di%ina7 la re%elaci&n 5"e reciben los 3ro8etas se e93resa en
s:(bolos7 a %eces bastante eni1(,ticos.
Las teo8an:as7 esas 1randes (ani8estaciones de la (a#estad di%ina = Q9 BJ.BL I KK.BAU
AK D7 $ las an1elo8an:as = V WNGEL DEL SEfOR D no oc"3an "n l"1ar ("$ 3ro(inente o
inde3endiente. Son aco(3a<antes de la re%elaci&n7 5"e en s: es "n di,lo1o. Es decir7 Dios
2abla al entendi(iento 2"(ano $ 3roc"ra 3ro%ocar "na res3"esta co(3rensi%a = Is L.BU
BK D. En s" 1racia7 eli1e diri1irse a los 2o(bres7 no co(o "no 5"e es radical(ente
di8erente del 2o(bre sino 3or (edio de "no >de t"s 2er(anos7 co(o $o aMois6sb@ = Dt
BS.BT I c8. KC.BH I Ro BC.S D. A la 3ar de los 3ro8etas actGan los sabios = V SABIDR_A D7
c"$a re8le9i&n 2"(ana es al (is(o tie(3o "na re%elaci&n = 0r A.BUT I S.BAUAB 7 KAUKL I
J.BUL D7 $ los a"tores a3ocal:3ticos = V A0O;ALI0SIS D7 5"ienes dicen ser 2erederos de la
tradici&n tanto sa3iencial = Dn A.AK I T.BB 7 BH D co(o 3ro86tica = Dn H.Ts 7 BT I T.BB 7 BH D.
La consa1raci&n 3or escrito de estas tradiciones =0entate"co7 3ro8etas anteriores $
3osteriores7 literat"ra sa3iencial $ a3ocal:3ticaD cond"#o al V ;ANON DEL ANTIGO
TESTAMENTO . De (odo 5"e el 5"e 2o$ b"sca la re%elaci&n di%ina est, obli1ado a b"scarla
en la V BIBLIA .
Lo +$e Dios re!ela
El 3ro3&sito de la re%elaci&n no es satis8acer la c"riosidad 2"(ana acerca de la
cos(olo1:a7 la (eta8:sica o el 8"t"ro7 sino co("nicar los desi1nios di%inos $ 2asta el
car,cter de Dios (is(o. Los desi1nios incl"$en nor(as de cond"cta = V LEY D7 $ ciertas
instit"ciones sociales = N( BB.BLs D7 3ol:ticas = B S J.BP D $ reli1iosas = Q9 AT.HC D.
Ade(,s7 Dios re%ela el si1ni8icado de los aconteci(ientos %i%idos 3or s" 3"eblo7
inter3ret,ndolos co(o o3ort"nidades de sal%aci&n dentro de "n 3lan establecido. Se1Gn
este 3lan7 se re%ela 3ro1resi%a(ente el secreto de los >Glti(os tie(3os@7 el c"(3li(iento
de la 3ro(esa di%ina. Dios co("nica ciertas %erdades acerca de s" 3ersona. La creaci&n
nos rodea de se<ales de s" 3oderI los 2ec2os 2ist&ricos ta(bi6n ense<an 5"e Dios es
te(ible 3ero 5"e a la %e4 cons"ela7 libera $ c"ra = Q9 KH.Ls D. A estas 3r"ebas el 2o(bre
2a de res3onder con 8e7 te(or $ a(or. 0ero7 Yre%ela Dios en el Anti1"o Testa(ento el
secreto :nti(o de s" serZ S" V ROSTRO no se %e n"nca = Q9 KK.AC D $ s" V GLORIA
sola(ente se 3re8i1"ra con s:(bolos = B R AA.BJ I Is L.Bss D. A"n las a3ariciones del ,n1el
del Se<or $ la re%elaci&n del no(bre di%ino solo a3"ntan 2acia "na 8"t"ra re%elaci&n
s"3re(a.
%n %l Nuevo 6estamento
La cons"(aci&n de la re%elaci&n se concentra en V !ES;RISTO 7 5"ien es a la %e4 s"
a"tor $ s" ob#eto = -eb B.Bs I BA.A D.
Las 8i1"ras $ la V TI0OLOG_A del Anti1"o Testa(ento 2allan s" c"(3li(iento en los
aconteci(ientos de la %ida de !esGs7 $ sobre todo en s" ("erte $ res"rrecci&n. Esta
(ani8estaci&n del V ;ORDERO 7 de "na %e4 3or todas = -eb J.AL I B 0 B.AC D7 re%ela la
1racia de Dios = A Ti B.J 7 BC D en "n V MISTERIO 7 3or5"e Ql es el V VERBO c"$a
encarnaci&n inicia los >Glti(os tie(3os@.
Sin e(bar1o7 los 2ec2os de la %ida de !esGs7 incl"so s"s V MILAGROS 7 res"ltar:an
inco(3rensibles si el Maestro no de8iniera con 3alabras el sentido e9acto 5"e encierran.
S" doctrina7 tal co(o la 2alla(os 3or e#e(3lo en el Ser(&n del Monte $ en las 3ar,bolas7
es "na re%elaci&n acerca del V REINO DE LOS ;IELOS . Ta(bi6n re%ela ("c2o acerca de s"
3ersona) Ql es V -I!O DE DIOS e V -I!O DEL -OMBRE 7 V MES_AS $ V SIERVO DE !E-OVW .
Los disc:3"los7 al1"nos de los c"ales 8"eron co(isionados co(o a3&stoles7 3resenciaron
esta re%elaci&n 3ara l"e1o ser%ir de testi1os.
Los 3redicadores del e%an1elio7 a"tenticados 3or !es"cristo = Lc BC.BL I !n AC.AB D $
8ortalecidos 3or el Es3:rit" Santo7 lle%an la re%elaci&n al ("ndo entero. As: lo 2ar, la
i1lesia 2asta el 8in de los tie(3os. Al 2acerlo7 la 1eneraci&n a3ost&lica 8"e desc"briendo
el si1ni8icado total de las V ES;RITRAS $ de la %ida $ 3alabras de !es"cristo7 $ 8inal(ente
escribi& E3:stolas $ E%an1elios 3ara dar 8or(a 8i#a a esta V TRADI;IN . A"n5"e lo
esencial de la re%elaci&n est"%o co(3leto con el cierre del canon7 la direcci&n del V
0ARA;LETO es 3ro(etida 3ara sie(3re = !n BH.BL D $ los dones es3irit"ales si1"en en 3ie =
V LENGAS I 0RO/ETA D7 lo c"al ase1"ra "na re%elaci&n contin"a. Al (is(o tie(3o7 toda
>n"e%a re%elaci&n@ 5"e no 5"iera inc"rrir en la 2ere#:a se con8or(ar, necesaria(ente a
las Escrit"ras $ solo las s"3le(entar, en 8or(a sec"ndaria =c8. B !n H.Bss D.
Esta 63oca en 5"e nos relaciona(os con Dios (ediante ;risto 3or 8e es sola(ente
3ro%isional. A3"nta 2acia "na cons"(aci&n 8inal c"$a nat"rale4a nos es di8:cil concebir =
B ;o BK.BA D) la V SEGNDA VENIDA de ;risto = ;ol K.H D. ;"ando el N"e%o Testa(ento
2abla de la re%elaci&n o la >a3arici&n de !es"cristo@7 es a ese aconteci(iento 8"t"ro a 5"e
se re8iere = A Ts B.P I B 0 B.P 7 BK D. Y el t:t"lo del Glti(o libro de la Biblia7 A3ocali3sis7
s"1iere lo dra(,tico de los con8lictos 5"e aco(3a<an esa Glti(a re%elaci&n $ lo
(a1n:8ico de la !er"sal6n 5"e desciende de Dios.
Biblio%ra-&a
6TB 7 33. LJTUPCA. EBD/ 7 VI. col. BJJUABL. 0. %an I(sc2oot7 Teolo%&a del Anti%$o
Testamento 7 /a97 Madrid7 BJLJ7 33. BSJUAJK.
REB Lo di8erente de la 3osici&n del re$ en Israel $ la de los re$es de otras naciones del
("ndo anti1"o se deb:a a la relaci&n entre el re$ israelita $ !e2o%,. Al1"nas naciones
=3or e#e(3lo E1i3toD cre:an 5"e s" re$ era la encarnaci&n de "n dios $ otras lo e9altaban
co(o sacerdote 3or e9celencia. En Israel los 3ro8etas no 3er(it:an al 3"eblo creer en la
deidad del re$ =n&tese el si1ni8icado 3ertinente de las 3alabras de Nat,n a Da%id) >TG
eres a5"el 2o(bre@7 A S BA.P DI $ los sacerdotes li(itaban las 8"nciones reli1iosas del re$
=3or e#e(3lo el caso de 4:as7 A ;r AL.BLUAB 7 $ el de SaGl7 B S BK.JUBH D7 a"n5"e este
era el encar1ado de 3ro%eer los sacri8icios7 etc. = E4 HT.BP D. As: 5"e la 3rioridad 2ist&rica
de Mois6s $ Aar&n (olde& la 8or(a de la (onar5":a en Israel7 $ li(it& s" 3a3el a lo
3ol:tico $ 1"errero.
Sin e(bar1o7 el re$ no 3od:a considerarse 8"ncionario (era(ente sec"lar7 3or5"e
reinaba co(o inter(ediario de !e2o%,7 el %erdadero Re$ de Israel =no solo antes del
estableci(iento de la (onar5":a7 !"e S.AK I B S BA.BA 7 sino ta(bi6n des3"6s7 B ;r AS.T I
c8. Sal PH.BA D. El re$ entraba en "na relaci&n es3ecial con Dios 3or ser "n1ido7 $ recib:a
3oder di%ino 3ara el dese(3e<o de s" 3a3el en la 2istoria del 3"eblo teocr,tico =SaGl
si1"i& siendo res3etado co(o >el "n1ido de !e2o%,@ a 3esar de s"s 3ecados7 B S AH.L I c8.
A S B.BL D.
Si es cierto 5"e la 3alabra 2ebrea melec =5"e se trad"ce >re$@ en el Anti1"o
Testa(entoD literal(ente si1ni8ica >el 5"e aconse#a@7 el e(3leo de la 3alabra en Israel
re8le#a 5"e 3ri(iti%a(ente se re8er:a a los ancianos sobrios de la trib"7 debido a la
creencia de 5"e el re$ recib:a sabid"r:a sobrenat"ral 3or (edio de la "nci&n di%ina7 co(o
en el caso de los l:deres caris(,ticos lla(ados V > !E;ES @ =en A R BT.T 7 >1obernando@
e5"i%ale a >act"ando co(o #"e4@D. 0ero 5"e 2ab:a distinci&n entre #"e4 $ re$ se %e 3or la
2istoria de Gede&n = !"e S.AA 7 AK D $ V ABIMELE; =>re$ es (i 3adre@7 !"e J D7 $ la
distinci&n 3arece concretarse en el derec2o de trans(itir el trono a los descendientes.
.oto de >o2ard 6os
#;scara funeraria del faran 6utanIamen de %gipto, m;s o menos
en el 12G@ a.-., ilustrando la rique.a de su reino.
El 3lan de Dios sie(3re 8"e 2acer sentir s" soberan:a sobre Israel 3or inter(edio de
re$es 2"(anos7 en 3re3araci&n 3ara la %enida del Mes:as. ;on este 8in esco1i& el lina#e
de Da%id = B ;r AS.H I Sal SJ.K 7 H D. 0ero el conce3to de la (onar5":a teocr,tica t"%o 5"e
(ilitar contra el conce3to conocido de la 8"nci&n del re$ =c8. >co(o tienen todas las
naciones@7 B S S.T 7 conce3to 5"e7 en e8ecto7 rec2a4aba a !e2o%, co(o el %erdadero Re$
de Israel7 B S S.P D. 0or tanto7 antes de establecer el trono de Da%id7 Dios se 3ro3"so
de(ostrar7 3or (edio del reinado de SaGl7 los 3eli1ros del conce3to co(Gn. 0re%iendo
5"e los israelitas 3edir:an "n re$ = B S S.AC D7 Dios 2ab:a declarado de ante(ano las
condiciones 3ara ace3tarlo = Dt BP.BHUAC D) =BD Dios (is(o lo esco1er:a. =AD No deber:a
ser e9tran#ero. =KD 0oseer:a ri5"e4as li(itadas. =HD Se so(eter:a a la Le$ de !e2o%,. La
r"ina de la naci&n se debi& a 5"e Israel no 5"iso rec2a4ar el conce3to (on,r5"ico de los
de(,s 3"eblos a 3esar del 8racaso de s" 3ri(er re$.
Los dos 3ro3&sitos de Dios re8erentes a la (onar5":a =el ne1ati%o (ani8estado 3or
(edio de SaGl $ el 3ositi%o 3or (edio de Da%idD e93lican la con8"si&n 5"e se nota en B
Sa("el S al re8erirse a las actit"des en 3ro $ en contra de la (onar5":a. La contin"a
%isi&n de la (onar5":a teocr,tica7 a 3esar de tantos re$es 5"e la ne1aban7 la (anten:an
los 3ro8etas al 3rocla(ar la 63oca (esi,nica.
Todo el 3eso 5"e la (onar5":a si1ni8ic& 3ara Israel se re8le#a en la 5"e#a ante Roboa(
$ en la res3"esta de este = B R BA.H 7 BH D. Esta sit"aci&n 3ro%oc& la di%isi&n de la naci&n.
Los re$es (anten:an co(iti%as n"(erosas 5"e e9i1:an i(3"estos $ trib"tos. Entre otros7
la Biblia (enciona los si1"ientes casos) 1eneral del e#6rcito7 cronista7 escriba = A S S.BL 7
BP D7 secretario7 canciller7 (inistro 3rinci3al7 a(i1o del re$ $ (a$ordo(o = B R H.AUL D.
Estos7 $ otros nobles7 tratando de e("lar la o3"lencia real7 se sosten:an 3or (edio de la
in#"sticia social7 creando sit"aciones tales co(o la 5"e V AMS den"nci& d"rante el
reinado de !eroboa( II. 0ero cabe notar 5"e tal e93lotaci&n no 8or(ar, 3arte del reino
(esi,nico =c8. -eb B.Sb 7 etc.D.
A"n5"e el 1obierno de todas las naciones no se (ani8iesta toda%:a co(o teocracia7
los re$es de las naciones $a est,n7 sin saberlo7 ba#o la soberan:a di%ina = Ro BK.B DI
!es"cristo es $a >el soberano de los re$es de la tierra@ = A3 B.T D. 0or tanto7 el cre$ente
debe so(eterse al do(inio de ellos = Ro BK.A I B 0 A.BK 7 BP D7 c"ando no e9i#an la
desobediencia a Dios =c8. -c2 T.AJ D7 $ debe interceder 3or ellos = B Ti A.A D. 0ero
ta(bi6n el cristiano %i%e es3erando el d:a en 5"e >los reinos del ("ndo 2an %enido a ser
de n"estro Se<or $ de s" ;risto@ = A3 BB.BT D.
REBESF LIBROS 1 B D Dos libros del Anti1"o Testa(ento 5"e re1istran la 2istoria
del 3"eblo de Dios d"rante c"atro t"rb"lentos si1los7 desde JPC a TSL a.;. La narraci&n
en estos libros de 2istoria est, or1ani4ada alrededor de los %arios re$es 5"e 1obernaron
d"rante ese 3er:odo7 $ de a2: el no(bre 3or el 5"e se conocen.
En el canon 2ebreo estos libros son "no solo $ se les lla(a /ela+$im =Re$esD. En la
Se3t"a1inta7 donde se 2i4o la di%isi&n en dos7 se les lla(& K $ H Re$es =en la Se3t"a1inta
B $ A S se lla(aban B $ A RD. na b"ena 3arte de los es3ecialistas del Anti1"o Testa(ento
sostienen 5"e estos libros 8or(an 3arte de "n con#"nto 5"e incl"$e !os"67 !"eces $ B $ A
Sa("el7 $ 5"e 3roceden de "n a"tor o esc"ela de a"tores 5"e se 2an desi1nado con el
no(bre de >de"terono(ista[ de"terono(istas@ o la >2istoria de"terono(ista@7 debido a
5"e s" 3rinci3al in8l"encia 3rocede del libro del De"terono(io =5"e se s"3one
1eneral(ente 2a$a sido el libro 5"e encontr& !os:as7 A R AA D. Esta 2i3&tesis 8"e
8or("lada 3ri(era(ente 3or Mart:n Not2 =BJCAUBJLSD 3or la d6cada de los c"arenta $ 2a
s"8rido "lteriores elaboraciones.
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A"n5"e el bos5"e#o 5"e 3resenta(os de cada "no de estos libros es al1o di8erente7 los
dos en con#"nto 3"eden di%idirse en tres 3artes) =BD la ("erte de Da%id $ los tie(3os de
Salo(&n = B R BUBB DI =AD Los dos reinos 2asta la ca:da de Israel en PAA a.;. = B R BA'A R
BP D $ =KD !"d, 2asta la ca:da de !er"sal6n en TSL a.;. = A R BSUAT D.
D"rante el 3er:odo de los dos reinos7 la 2istoria de cada re$ tiene7 con al1"nas
%ariaciones7 la si1"iente estr"ct"ra) =BD "na sincroni4aci&n del (o(ento de ascenso al
trono de los res3ecti%os re$es en a(bos reinos7 =AD la d"raci&n de cada reinado7 =KD "n
#"icio sobre el re$I =HD "na al"si&n a la 8"ente de in8or(aci&n $ =TD "na (enci&n de la
("erte del re$ $ del no(bre del s"cesor. Se 3"eden %er tres distintos 3er:odos con
res3ecto a las relaciones entre los dos reinos) =BD 2ostilidad7 desde !eroboa( 2asta O(ri =
B R BAUBL DI =AD a(istad7 desde Asa $ O(ri 2asta Oco4:as $ !ora( = B R BL'A R S D7 $ =KD
relaciones tirantes7 desde Atal:a $ !e2G 2asta la ca:da de Sa(aria7 PAA a.;.
El a"tor de Re$es "sa %arias 8"entes) >el libro de los 2ec2os de Salo(&n@ = B R BB.HB
D7 >las cr&nicas de los re$es de Israel@ = BH.BJ D7 >las cr&nicas de los re$es de !"d,@ = B R
BH.AJ D7 $ otras (,s 5"e a3arecen i(3l:citas. Al1"nas eran re1istros o anales o8iciales de
los re$es7 3ero el #"icio ne1ati%o sobre ("c2os re$es7 el 6n8asis 3ro86tico $ la 3osici&n de
Re$es entre los >0ro8etas Anteriores@ en la Biblia 2ebrea s"1ieren 5"e la recolecci&n de
datos $ la selecci&n de 8"entes eran obra de V 0RO/ETAS = V INS0IRA;IN I c8 Lc B.BUH D.
Otras 3osibles 8"entes ser:an) =BD "na >narraci&n de s"cesi&n@7 5"e es la base de A S
JUAC $ 5"e se 3rosi1"e en B R BUA I =AD entre las 8"entes 3ro86ticas7 el >ciclo de El:as@ = B
R BP.BJ 7 AB $ A R B.AUBP D7 el >ciclo de Eliseo@ = A R A.BC.KL $ BK.BHUAB 7 la tradici&n
sobre >A2:as silonita@ = B R BB.AJUKJ I BA.BT I BH.BUBS I BT.AJ D7 la tradici&n sobre
Mica:as = B R AA D $ la tradici&n sobre Isa:as = A R BSUAC.BJ 7 c8. Is KLUKJ D.
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Autor ! Fec"a
No 2a$ indicios de la 3aternidad literaria de Re$es. Re8erencias co(o B Re$es S.S I
J.AB I BA.BJ I A Re$es S.AA I BL.L indican "na 8ec2a anterior a la destr"cci&n del te(3lo
=TSL a.;.D7 3ero el relato de la libertad de !oa5":n =TLA a.;.7 A R AT.APUKC D7 $ los
co(entarios sobre la destr"cci&n de !er"sal6n indican el tie(3o del ca"ti%erio. 0or eso
("c2os 3ost"lan dos o (,s ediciones de Re$esI "na 3or "n a"tor de"terono(ista all, 3or
el a<o LAB a.;.7 otra cerca del TLA7 $ otro reto5"e 3osterior. na tradici&n #"d:a atrib"$e
Re$es a !ere(:as7 basada en las se(e#an4as 5"e 2a$ entre Re$es $ la 3ro8ec:a de
!ere(:as. V6ase7 3or e#e(3lo7 la 8rec"encia de la 8rase) >La 3alabra de !e2o%,@. Y
a"n5"e la (a$or:a de las tradiciones #"d:as a8ir(an 5"e !ere(:as ("ri& en E1i3to7 2a$
"na tradici&n rab:nica 5"e ase1"ra 5"e c"ando Nab"codonosor con5"ist& a E1i3to =TLSD7
lle%& al 3ro8eta a Babilonia. En tal caso7 !ere(:as 2abr:a tenido casi cien a<os de edad al
escribir Re$es. El a"tor del libro7 tal co(o lo tene(os 2o$7 3odr:a 2aber sido "n
conte(3or,neo de !ere(:as7 5"ien ten:a la (is(a 3reoc"3aci&n 3or la desobediencia de
Israel.
#arco $istrico
La 2istoria de Re$es abarca "nos c"atrocientos a<os7 desde los Glti(os d:as de Da%id
=JPB a.;.D 2asta el a<o KP del ca"ti%erio babil&nico =TLB a.;.D. /"eron a<os t"rb"lentos
debido a la inestabilidad 3ol:tica 3ro%ocada 3or la 3"1na 3or la 2e1e(on:a sobre la
re1i&n de las naciones (,s 3oderosas. Entre las naciones %ecinas 5"e en di8erentes
ocasiones 2ab:an constit"ido "na a(ena4a 3ara Israel $ !"d, se encontraban Siria7 Asiria
$ Babilonia.
La a(ena4a asiria 8"e 3artic"lar(ente 8"erte d"rante los Glti(os cinc"enta a<os de
Israel. Ba#o Ti1lat'3ileser III7 esta a1resi%a naci&n lan4& tres de%astadoras ca(3a<as
contra Israel en PKH7 PKK $ PKA a.;. /"eron 1ol3es de los 5"e Israel #a(,s se recobr&7 $ la
naci&n s"c"(bi& antes los e#6rcitos asirios die4 a<os (,s tarde7 en PAA a.;.
Si bien Siria $ Asiria 8"eron a(ena4as 3ara !"d, en %arias ocasiones7 s" 3eor ene(i1o
res"lt& ser Babilonia. Los babilonios se lle%aron ca"ti%os $ bienes de !er"sal6n en tres
ca(3a<as =en LCT $ TJP a.;. $ en "n sitio de dos a<os 5"e co(en4& en TSS a.;.D.
!er"sal6n 3or 8in ca$& en TSL a.;. El te(3lo 8"e destr"ido $ (iles de los (,s
3ro(inentes ci"dadanos 8"eron lle%ados ca"ti%os a Babilonia.
.oto de Denis Bal#
6uristas a la sombra de una gigantesca urna en )etra, una ciudad
que los nabateos construyeron al sur de )alestina. 'os nabateos
"abitaron la tierra de los antiguos edomitas, un pueblo muy
mencionado en los libros 1 y 0 Beyes.
Aporte a 'a 6eolog+a
En Re$es se %e "n 8en&(eno e9traordinario) "na 3reoc"3aci&n 3or los datos
2ist&ricos e9actos7 5"e 2ace 5"e esta obra sea 5"i4, la (e#or 2istorio1ra8:a de a5"ellos
re(otos tie(3os. Los datos tienen "n 3ro3&sito did,ctico) de(ostrar la acci&n de Dios en
la 2istoria $ la relaci&n 5"e Dios tiene con s" 3"eblo. El a"tor de("estra 5"e el destino
de la naci&n 2ebrea de3ende de s" 8idelidad a Dios $ 5"e todos los (ales 5"e 2an %enido
sobre Israel $ !"d, son e8ecto de s" in8idelidad = A R AK.AP D. ;on "n en8o5"e se(e#ante
al de De"terono(io7 ense<a 5"e el ca(ino de la 3ros3eridad $ la bendici&n es la
obediencia a la Le$ de !e2o%,. !"41a a cada re$ se1Gn s" 8idelidad a la Le$ Mosaica $ al
c"lto en !er"sal6n.
El libro de Re$es es "na inter3retaci&n teol&1ica de la 2istoria de Israel $ !"d,. El
a"tor no intenta tocar las acti%idades 3ol:ticas co(o tales7 sino la 8"nci&n de la 3alabra de
Dios en la 2istoria. La 2istoria del 3"eblo esco1ido consiste en "na serie de 3ro8ec:as $ s"
res3ecti%o c"(3li(iento. La 3alabra de Dios es 3alabra de #"icio $ de sal%aci&n. Israel $
!"d, s"8rieron casti1o 3or s" in8idelidad al 3acto de !e2o%, con Israel. 0ero Dios no
3er(itir, s" ani5"ilaci&n co(3leta. Se1Gn el 3acto da%:dico7 la l:nea real se1"ir, = V
MES_AS D. -abr, "na sal%aci&n 1loriosa7 a"n5"e en al1"nos 3asa#es esta es3eran4a reside
en "n re(anente. =Esto se %e a"n en las narraciones de El:as $ EliseoD. 0ara dis8r"tar de
esta sal%aci&n7 Israel tiene 5"e %ol%er a !e2o%,.
En la teolo1:a de Re$es 2a$ la tensi&n dial6ctica entre el #"icio $ la sal%aci&n7 entre
"na %isi&n 3esi(ista $ otra es3eran4ada de la 2istoria. La Gnica %:a de sal%aci&n consist:a
en la ace3taci&n de lo #"sto del casti1o di%ino (ediante el arre3enti(iento de la naci&n.
En de8initi%a7 el 6n8asis sobre el arre3enti(iento7 co(o lo se<ala G. %on Rad7 es "n
:ndice 3ara la es3eran4a del 3"eblo7 al describirse c"arenta $ cinco e#e(3los de 3ro8ec:as
c"(3lidas7 basadas en 3ro(esas 2ec2as a Da%id $ s" descendencia.
(tros )untos Importantes
En Re$es ab"ndan los datos cronol&1icos. El a"tor se 3reoc"3a es3ecial(ente 3or
sincroni4ar la 2istoria de los dos reinos. A3arecen ("c2as discre3ancias7 co(o la s"(a
de los a<os de Atal:a al a<o seis del reinado de E4e5":as es ciento sesenta $ cinco a<os7
3ero la s"(a de los a<os indicados 3ara el (is(o 3er:odo en Israel es ciento c"arenta $
tres a<os. Anterior(ente ("c2os cr:ticos las se<alaban co(o indicaci&n del car,cter
8icticio de Re$es. Otros (,s ca"telosos 2an s"1erido 5"e7 si se conocieran los siste(as de
c&(3"to "sados7 3odr:an resol%erse ("c2as de las discre3ancias.
Los est"dios 5"e se 2an e8ect"ado indican los di8erentes siste(as de c,lc"los $
sincroni4aciones 5"e se e(3learon. -ab:a dos siste(as 3ara calc"lar el a<oI "no 3art:a
desde el (es de tishri =se3tie(breD7 $ el otro desde nis0n =(ar4oD. Ade(,s7 2ab:a dos
siste(as 3ara contar los a<os de "n reinado) "no lla(aba 3ri(er a<o del re$ al a<o de s"
ascensi&n al trono7 $ el otro e(3e4aba a contar los a<os desde el se1"ndo a<o n"e%o. Si
se to(a en c"enta 5"e los 5"e lle%aban los re1istros =3robable(ente c:rc"los 3ro86ticosD
en Israel $ en !"d, "saban di8erentes siste(as $ a"n ca(biaban siste(as d"rante s"
2istoria7 $ 5"e 2"bo %arios casos de corre1encias7 se 3"ede %er c",n di8:cil es sincroni4ar
los datos. -o$ d:a se reconoce7 (,s bien7 5"e lo sor3rendente no es el desorden de los
datos sino la 1ran e9actit"d con 5"e se 2an conser%ado.
Toda%:a 8alta la sol"ci&n de "nos 3ocos 3roble(as cronol&1icos7 3ero cada %e4 e9iste
(,s a$"da de 3arte de la ar5"eolo1:a. Los anales de Asiria7 Babilonia $ E1i3to
(encionan ("c2os de los no(bres $ s"cesos de Re$es $ establecen sincroni4aciones
e9actas con la 2istoria sec"lar = V ;RONOLOG_A I ARFEOLOG_A D.
RE@CN elti(o de los re$es sirios 5"e reinaron en Da(asco = A R BT.KP I BL.TUBC I Is
P.B I S.HUP D7 conte(3or,neo de 0e.a7 re$ de Israel7 $ de !ota( $ Aca47 re$es de !"d,.
Aliado con 0e.a = ca. PHB a.;.D7 Re4:n siti& a !er"sal6n 3ero sin 69ito = A R BL.T I Is P.B D.
Isa:as se re8iri& a Re4:n $ 0e.a co(o >estos dos cabos de ti4&n 5"e 2"(ean@ = Is P.H D7
destinados a 8racasar. En esta ocasi&n 8"e 3ro8eti4ada la conce3ci&n de la %ir1en = Is P.BH
D. Des3"6s de s" ca(3a<a en el s"r en contra de !"d,7 Re4:n recobr& Elat 3ara Edo( = A
R BL.L D. 0ero Aca4 ac"di& a Ti1lat'3ileser7 re$ de Asiria7 $ este con5"ist& a Da(asco $
(at& a Re4:n = A R BL.J D. ;on la ("erte de Re4:n7 el reino de Da(asco lle1& a s" 8in.
RE@AN -i#o de Eliada $ ad%ersario de Salo(&n7 5"e 2ab:a 2"ido del ser%icio de
-adad'e4er7 re$ de Soba. Re"ni& "n 1r"3o de bandoleros con el 8in de debilitar el reino
de Salo(&n. ;on5"ist& a Da(asco $ estableci& "n reino inde3endiente al norte de
0alestina = B R BB.AKUAT D. M"c2os 3iensan 5"e debe identi8icarse con -e4i&n re$ de
Siria7 ab"elo de Ben'adad I7 con 5"ien Asa de !"d, se ali& = B R BT.BS D.
RIBLA ;i"dad en el l:(ite nordeste de Israel7 sit"ada en el ca(ino entre 0alestina $
Babilonia7 donde en LCJ a.;. el 8ara&n Necao de3"so $ encarcel& a !oaca47 re$ de
!er"sal6n = B R AK.KK D.
En TSL a.;.7 Nab"codonosor to(& la ci"dad de !er"sal6n $ se lle%& 3reso al re$
Sede5":as. Nab"codonosor se estableci& en Ribla $ all: (and& de1ollar a los 2i#os de
Sede5":as delante de esteI des3"6s le sac& los o#os $ lo lle%& encadenado a Babilonia = A
R AT.TUP D.
Ribla desa3areci& de la 2istoria7 3ero s" sitio e9iste 2o$ co(o Rible27 "nos TC .( al
nordeste de Baalbec. F"ince .il&(etros al s"r de Ribla est, el r:o Orontes7 5"e s"3l:a
a1"a en ab"ndancia. 0or s" 3osici&n en (edio de "na llan"ra 1rande $ 86rtil $ ("$ cerca
del L:bano7 donde ab"ndaban ani(ales sal%a#es $ (adera7 Ribla 8"e sede de 1randes
re$es. Desde all: era 8,cil atacar a /enicia7 Da(asco o 0alestina. En N( KH.BB 2a$ "na
re8erencia a Ribla 3ero 5"i4, se trate de otra ci"dad7 tal %e4 cerca de -er(&n.
RIMAN No(bre de "n dios7 de "na 3ersona $ de c"atro l"1ares.
1. Dios acadio'sirio de la te(3estad adorado en Da(asco7 ca3ital de Siria = A R T.BS
D.
D. No(bre del 3adre de Baana $ Recab7 ca3itanes de las bandas (erodeadoras del re$
SaGl $ asesinos de Is'boset7 2i#o del (is(o re$ = A S H.Ass D.
E. na de las %eintin"e%e ci"dades 5"e 2ered& la trib" de !"d, = !os BT.ABUKA D. Se
2allaba en el V NEGEV $ 3or tanto (,s tarde 8"e tras3asada a la trib" de Si(e&n = !os
BJ.P I ]ac BH.BC D. F"i4,s debe identi8ic,rsele con En'ri(&n de Ne2 BB.AJ cerca de
Beerseba.
J. ;i"dad 8ronteri4a de ]ab"l&n = !os BJ.BK I B ;r L.PP D.
K. 0e<a cerca de Gabaa donde se re8"1iaron los sobre%i%ientes del e#6rcito de
Ben#a(:n7 c"ando 2":an derrotados 3or las de(,s trib"s de Israel = !"e AC.HT I AB.BK D.
L. Ri(&n'3eres7 c"arto ca(3a(ento de los israelitas des3"6s de de#ar el (onte Sina: =
N( KK.BJ D. A %eces se le identi8ica con la No. K.
RIPONES ;on "n sentido 3"ra(ente anat&(ico 2a$ ("$ 3ocas re8erencias a los
ri<ones $ estas se dan con relaci&n a los ani(ales "tili4ados 3ara los sacri8icios = Q9
AB.BBUBK I L% K.BT 7 BL D. ;"ando se trata de establecer el asiento de las sensaciones $
e(ociones7 se 3iensa 8rec"ente(ente en el V ;ORA]N o en el V -_GADO . 0or eso a este
Glti(o se le se<ala en ("c2as ocasiones co(o el asiento de las 8"nciones %itales o
intelect"ales7 3ero 3or sobre todo se le relaciona con la es8era e(ocional. Esta creencia
era co(Gn entre los 3"eblos de la anti1Medad.
A los ri<ones se atrib":a "na 8"nci&n 3re3onderante) >A"n en la noc2e (e ense<an
(is ri<ones@ = Sal BL.P RV BJCJDI >0r"6ba(e7 o2 !e2o%,7 sond6a(eI e9a(ina (is
ri<ones $ (i cora4&n@ = Sal AL.A 7 RV BJCJDI >0"es el Dios #"sto 3r"eba los cora4ones $
los ri<ones@ = Sal P.J RV BJCJD. Es de notarse 5"e en la Reina Valera BJLC no a3arece la
3alabra >ri<ones@ en las citas arriba (encionadas. Los re%isores o3taron 3or 3ara8rasear
o inter3retar la 3alabra 2ebrea en %e4 de trad"cirla. +$il#a
RCO En el Anti1"o Testa(ento %arias %oces 2ebreas se trad"cen r:o7 3ero no todas ellas
tienen la connotaci&n 5"e 1eneral(ente a3lica(os al t6r(ino. 0or eso en al1"nas
ocasiones se 3re8ieren >torrentera@7 >%alle@7 >corriente@7 >arro$o@7 >5"ebrada@7 etc. 0ara
lo 5"e con 3ro3iedad lla(ar:a(os r:o7 con a1"a (,s o (enos ab"ndante $ 3er(anente7 se
"tili4an en el Anti1"o Testa(ento 3rinci3al(ente dos 3alabras) nahar # #e or. La 3ri(era
es "na 3alabra 3ro3ia(ente 2ebrea $ se a3lica a los r:os 5"e sal:an del Ed6n7 al !ord,n7 al
Q"8rates7 al Leontes7 etc. La se1"nda es "na 3alabra to(ada del e1i3cio $ se re8iere
Gnica(ente al Nilo.
E9isten ta(bi6n otras 3alabras 2ebreas7 3ero con ellas se desi1na (,s bien el lec2o7 a
%eces seco7 3or donde en tie(3os de ll"%ia corren torrentes de a1"a. En el N"e%o
Testa(ento el t6r(ino 1rie1o "sado es sie(3re (otam"s . En sentido 8i1"rado7 el r:o
3"ede si1ni8icar 3ros3eridad = N( AH.L I Sal LT.J I Is LL.BA D $ s" se5"edad 3"ede 8i1"rar
tra1edia = !ob BH.BB I Is BJ.T D. La #"sticia se co(3ara con "n r:o 3er(anente = A( T.AH D7
$ las bendiciones de Dios con el r:o de la %ida = A3 AA.B D.
,ista del r+o 9ord;n cerca del lugar tradicional del bautismo de 9esHs
( #t 2 . %s el Hnico r+o en el mundo que fluye durante la mayor+a de
su curso ba=o el nivel del mar.
RCO DE E)IPTO Desi1naci&n 5"e se "sa en la Reina Valera BJLC 3ara trad"cir tres
t6r(inos distintos en 2ebreo.
1. Se or /i7raim = Is P.BS I A( S.S D7 5"e al"de sie(3re al 3ro3io Nilo.
D. Nahar /i7raim = Gn BT.BS D7 5"e 3robable(ente sea el bra4o 3el"siano del Nilo7 o
el l:(ite occidental de la tierra 3ro(etida a Abra2a( $ a s" descendencia.
E. Nahal /i7raim 7 5"e se "sa en los de(,s 3asa#es 5"e al"den al r:o =torrente7
arro$oD de E1i3to7 $ se re8iere al V WADI EL'ARIS- 7 +adi 5"e nace en el desierto de Sina:7
recibe ("c2os trib"tarios $ dese(boca en el (ar Mediterr,neo. Est, "nos SC .( al
s"doeste de V GA]A $ en la estaci&n ll"%iosa es "n r:o ca"daloso7 3ero en el %erano es "n
arro$o seco. Los anti1"os re1istros asirios lo distin1"en del Nilo. De(arca los anti1"os
l:(ites entre E1i3to e Israel = N( KH.T I B R S.LT I A R AH.P I A ;r P.S I Is AP.BA I E4
HP.BJ I HS.AS D $ la 8rontera s"doeste de la trib" de !"d, = !os BT.H 7 HP D. Sir%e co(o "na
di%isi&n nat"ral $ 3r,ctica 3or s" to3o1ra8:a. En otros 3asa#es se dice 5"e el l:(ite
s"doeste de Israel es V SI-OR = !os BK.K I B ;r BK.T D7 no(bre 5"e en otros 3asa#es = Is
AK.K I !er A.BS D se a3lica directa(ente al Nilo. n 3"eblo del (is(o no(bre7 el'Aris27
est, "bicado cerca de la boca del +adi.
RI>?E@A En el Anti1"o Testa(ento se concibe la 3osesi&n de ri5"e4a co(o si1no de
la bendici&n de Dios. La ri5"e4a es %ista co(o "n don deseable $ co(o reco(3ensa a la
%irt"d $ el te(or a Dios = 0r K.BL 7 etc.D. 0ero los 3ro8etas l"c2aron %aliente(ente contra
los 1ra%es ab"sos co(etidos 3or los ricos =3or e#e(3lo7 Is K.BH I T.S I A( A.L I H.B I c8. la
actit"d de St1 T.Bss en el N"e%o Testa(entoD. Los 3roble(as de las ri5"e4as se anali4an
es3ecial(ente en !ob7 Sal(os $ 0ro%erbios.
En el N"e%o Testa(ento 2a$ "na conce3ci&n ("$ di8erente. L"cas 3arece ser
8"erte(ente contrario a las ri5"e4as $ si(3ati4a con los 3obres = Lc B.TK I BA.BKUAB I
BS.BSUKC 7 etc.7 V 0OBRE]A D. En los otros Sin&3ticos !esGs se (ani8iesta en el (is(o
sentido7 3ero no condena las ri5"e4as en s:I solo se<ala s"s 3eli1ros = Mt L.BJ I BK.AA D $
la i(3osibilidad de ser%ir a Dios 3or5"e el rico se ol%ida de 5"e es tan solo ad(inistrador
de s"s bienes = Lc BL.BA I c8. BA.BLUAB D.
El t6r(ino mam"n 7 "sado co(o sin&ni(o de ri5"e4a a3arece (,s en los libros
a3&cri8os del Anti1"o Testa(ento $ 8rec"ente(ente en el Tal("d7 sie(3re con sentido
des3reciati%o. En Mt L.AH =c8. RV BJCJD $ Lc BL.J 7 BB a3arece 3ersoni8icando a "n 3oder
de(on:aco al c"al se so(ete el 2o(bre codicioso. L"cas cali8ica de >in#"sto@ e >inic"o@
el (odo e1o:sta de ad5"irir $ e(3lear las ri5"e4as7 $ sobre todo el in8l"#o des3&tico 5"e
e#erce sobre el 2o(bre.
San 0ablo 2abla ("$ 3oco de la 3osesi&n de ri5"e4a7 en contraste con s"s ("c2os
disc"rsos sobre los bienes es3irit"ales = Ro K.S I E8 B.BS I K.S I B Ti L.J 7 BPssD. Los
a3&stoles son 3obres 3ero enri5"ecen a ("c2os = A ;o L.BC D $7 8rente al s"3re(o
conoci(iento de ;risto7 las ri5"e4as son insi1ni8icantes.
Biblio%ra-&a
6TB 7 PCSUPBB. DTB 7 JKCUJKL.
RI@PA -i#a de A#a $ conc"bina de V SAeL 5"e a la ("erte de este 8"e to(ada 3or V
ABNER = A S K.P 7 S D. ;"ando los 1abaonitas a2orcaron a s"s dos 2i#os7 Ri43a %i1il& los
cad,%eres 2asta 5"e Da%id los 2i4o lle%ar a tierra de Ben#a(:n7 #"nto con los 2"esos de
SaGl $ !onat,n 5"e los de !abes 2ab:an 2"rtado = A S AB.SUBK D.
ROBLE V 0LANTAS DE LA BIBLIA .
ROBO La le1islaci&n israelita en c"anto al robo $ el 2"rto distaba de la se%eridad de los
c&di1os babil&nico7 asirio $ 3rinci3al(ente 2eteo. E9i1:a si(3le(ente la de%ol"ci&n de
lo robado o 2"rtado7 a"n5"e con "na inde(ni4aci&n 3or da<os = V RESTIT;IN D. -ab:a
"na es3ecie de ("lta 5"e lle1aba 2asta el doble si se trataba de dinero = Q9 AA.P DI $ 2asta
el c",dr"3le $ 5":nt"3le7 si se trataba de ani(ales = Q9 AA.BUH D. Si el ladr&n no 3od:a
restit"ir lo robado7 3od:a ser %endido co(o escla%o 3ara ase1"rar la re3araci&n = Q9 AA.K
D. En Meso3ota(ia $ en otras 3artes la co(3ensaci&n se ele%aba a die47 treinta o incl"so
2asta sesenta %eces el %alor de la cosa robada7 $ en al1"nos casos se se<alaba la 3ena de
("erte.
!"nto con la descri3ci&n de los distintos robos $ s"s res3ecti%os casti1os7 el lla(ado
>c&di1o de la alian4a@ o del 3acto7 deter(ina en ("c2os de s"s art:c"los la
res3onsabilidad 3or di%ersos da<os a la 3ro3iedad a#ena ocasionados accidental o
%ol"ntaria(ente o 3or ne1li1enciaI 3or e#e(3lo7 de#ar "n 3o4o o cisterna = Q9 AB.KK D7
da<os ca"sados 3or "n b"e$ corneador = Q9 AB.AJ 7 KT 7 KL D7 da<os $ 3er#"icios en "n
ca(3o o %i<edo = Q9 AA.T D7 desc"ido en 1"ardar "na bestia = Q9 AA.BC 7 BK D7 incendio =
Q9 AA.L D7 robo de 1anado = Q9 AA.BH D o de bienes en de3&sito = Q9 AA.P D. El
des3la4a(iento de los l:(ites $ los 3esos $ las (edidas ad"lteradas son condenados
8or(al(ente = L% BJ.KT I Dt BJ.BH I AT.BKUBL D. La a3ro3iaci&n de bienes con8iados en
c"stodia es considerada "n robo = N( T.TUBC D.
ROBOAM -i#o $ s"cesor de Salo(&n =JKBUJBK a.;.D7 d"rante c"$o reinado se di%idi&
el reino. Lle1& a ser7 3or tanto7 el 3ri(er re$ del reino del s"r o de !"d,. Ten:a c"arenta $
"n a<os c"ando co(en4& a reinar7 3ero el cronista lo cali8ica de >#o%en e irresol"to@. S"
(adre 8"e "na a(onita lla(ada Naa(a.
-a$ 5"e reconocer 5"e #"nto con "n 1ran i(3erio7 Roboa( 2ered& los 3ro8"ndos
resenti(ientos 5"e el 1obierno dictatorial $ des3&tico de s" 3adre 2ab:a 3rod"cido
es3ecial(ente entre las trib"s del norte. La instit"ci&n de >traba#os 8or4ados@ 5"e s"
3adre 2ab:a i(3"esto re<:a abierta(ente con el innato a(or a la libertad de los israelitas.
Los 1ra%,(enes e i(3"estos se 2ab:an tornado inso3ortables $7 en consec"encia7 era
nat"ral 5"e los conatos de rebeli&n7 5"e Salo(&n 2ab:a lo1rado so8ocar a tie(3o debido a
la estricta %i1ilancia $ or1ani4aci&n de 5"e dis3on:a7 s"r1ieran con (a$or 8"er4a "na %e4
("erto 6l. El (is(o V !EROBOAM 7 5"ien d"rante el ascenso de Roboa( ca3itane& a Israel
2acia la rebeli&n7 se 2ab:a le%antado antes contra Salo(&n $ se 2ab:a sal%ado
re8"1i,ndose en E1i3to. Ade(,s7 $a 3ara 8ines del reinado de Salo(&n el i(3erio 2ab:a
e(3e4ado a des(e(brarse) Da(asco en el norte $ Edo( en el s"r 2ab:an recon5"istado
s" libertad antes de la ("erte de Salo(&n.
;"ando Roboa( ascendi& al trono $a i(3eraba "n a(biente de desinte1raci&n. Y
todo esto 2"biera 3odido endere4arse si Roboa( 2"biera 5"erido 2acer 2onor a s"
no(bre7 5"e si1ni8icaba >sea el 3"eblo ensanc2ado@7 3ero o3t& 3or (ani8estarse con
car,cter #"%enil e irresol"to co(o lo describe el cronista. La 3r"eba (,9i(a de ese
car,cter de Roboa( $ de s" 2abilidad 3ara 1obernar no se 2i4o es3erar) a3enas 2ab:a sido
coronado en !er"sal6n co(o s"cesor de Salo(&n7 c"ando >todo Israel@ =3osible(ente las
trib"s del norteD se re"ni& en Si5"e( 3ara coronarlo ta(bi6n7 3ero des3"6s de 2acerle
ciertas de(andas. La res3"esta de Roboa( (ostr& s" 8alta de res3onsabilidad $ s"
act"aci&n 3osterior s" 8alta de car,cter. El cronista describe dra(,tica(ente la ob%ia
decadencia en 5"e 2ab:a entrado el reino c"ando dice 5"e >en l"1ar de los esc"dos de
oro7 2i4o Roboa( esc"dos de bronce@. Los estra1os 5"e ca"s& la in%asi&n del 8ara&n V
SISA; d"rante este tie(3o 8"eron la(entables = B R BA.BUBH.KB I A ;r BC.BUBA.BL D.
ROCA A"n5"e es la trad"cci&n de %arias 3alabras 2ebreas con distintos si1ni8icados
=3or e#e(3lo7 sela 7 1ran 3iedra7 acantilado7 o ts$r 7 des3e<adero7 riscoD $ de la %o4 1rie1a
(etra =c"al5"iera 3iedraD7 la 3alabra roca en la Biblia 1eneral(ente denota "na 3e<a o
3iedra 1rande7 in(o%ible7 no labrada de (anos 2"(anas7 en contradistinci&n de la V
0IEDRA 5"e es (&%il7 labrada7 3reciosa o Gtil co(o "tensilio.
Las rocas se "saban co(o V SE0L;ROS = Is AA.BL I Mc BT.HL D7 %i%iendas = !ob AH.S I
KC.L I !"e BT.S I Dt A.BA D7 altares = !"e L.AC I BK.BJ D7 (on"(entos = Is P.BA D7 re8"1io =
!"e AC.HP I B S BK.L D7 de8ensas = Sal KB.BA I Is KK.BL D $ sitio de e#ec"ci&n de
(al2ec2ores = A ;r AT.BA I Lc H.AS D. Las rocas (,s c6lebres son) V -OREB = Q9 BP.L D7
Eta( = !"e BT.S D7 Ri((on = !"e AC.HT I AB.BK D7 Boses $ V SENE = B S BH.H D.
En las rocas7 las abe#as constr"$en s"s 3anales = Sal SB.BL I Is P.BJ D7 8r"cti8ican los
oli%os = !ob AJ.L D7 2acen s"s nidos las ,1"ilas = !ob KJ.AP 7 AS D7 2abitan los cone#os = Sal
BCH.BS I 0r KC.AL D $ no de#an rastro las c"lebras = 0r KC.BJ D. Son i(3osibles de arar $ no
3"eden cabal1ar 3or ellas los caballos = A(&s L.BA D.
Dos indi%id"os se enc"entran relacionados con la roca en las Escrit"ras) Abra2a(7 a
5"ien se co(3ara con "na roca de la c"al sali& Israel = Is TB.B 7 A D7 $ 0edro7 c"$o no(bre
en 1rie1o7 (etros 7 si1ni8ica >3e5"e<a 3iedra@ = Mt BL.BSss D. En este contro%ersial 3asa#e
3arece 5"e ;risto estableci& "na distinci&n entre esta >3iedra 3e5"e<a@ re8iri6ndose a
Si(&n V 0EDRO 7 $ la 1loriosa %erdad re%elada a 0edro 3or el 0adre (is(o de 5"e ;risto
era >el -i#o del Dios %i%iente@. Esta declaraci&n era la >3iedra@ = (etra D sobre la 5"e
;risto se 3ro3"so edi8icar s" V IGLESIA .
En las Escrit"ras7 roca es a (en"do s:(bolo de desolaci&n $ esterilidad = E4 AL.H I Mt
BK.T 7 L D7 d"re4a de cora4&n = !er T.K D7 se1"ridad = Sal AP.T I HC.A I LB.A D7 8ir(e4a = Is
TC.P D7 3oder de Dios = Sal BCT.HB I BBH.S D7 V /NDAMENTO = Is AS.BL I -eb K.BK I Sal
LB.A I Mt BL.BS I Lc L.HS D7 obst,c"lo = Is S.BH I Ro J.KK I B 0 A.BS D. Ta(bi6n se e(3lea
co(o "na 8i1"ra literaria 5"e se a3lica a Dios co(o ;reador = Dt KA.H 7 BS D7 V /ORTALE]A
= A S AA.A 7 K I Sal BS.B 7 A I KB.A 7 K D7 re8"1io = Sal LA.P I PB.K I JH.AA D7 sal%aci&n = Sal
LA.A 7 L I SJ.AL I JT.B D7 a$"dador = Sal AS.B I KB.K I HA.J D $ a3o$o = Sal BJ.BT I PK.AL I
BHH.B D.
Es s:(bolo ta(bi6n de la 3ersona de !es"cristo7 5"ien es el 8"nda(ento de la I1lesia =
Mt BL.BS DI la >3rinci3al 3iedra del ,n1"lo@ 3ara la edi8icaci&n de los cre$entes = E8 A.AC
DI la V > 0IEDRA DE TRO0IE]O @ 3ara los #"d:os = Ro J.KA D7 la 3iedra de #"icio 3ara los
incr6d"los = Mt AB.HH D $ la roca de -oreb de donde 8l"$eron a1"as 3ara 5"e bebiera el
3"eblo de Israel en el desierto = Q9 BP.L D. ;risto 8"e ta(bi6n a4otado 3ara 5"e de Ql
8l"$era el a1"a de la sal%aci&n 3ara 5"e todos 3"dieran beber de ella = !n H.BK 7 BH I P.KPU
KJ I B ;o BC.BUH D.
ROCCO Los %ientos car1ados de 2"(edad del Mediterr,neo se condensan en 8or(a de
roc:o al entrar en contacto con la s"3er8icie 8r:a de la Tierra Santa. Esto s"cede
es3ecial(ente en las noc2es 8r:as $ des3e#adas7 $ 2ace 5"e la tierra a(ane4ca 2G(eda. En
al1"nas re1iones la 2"(edad es se(e#ante a la 5"e 5"eda des3"6s de "n a1"acero = !"e
L.KPUHC I ;nt T.A D. La (,9i(a ca:da de roc:o oc"rre en los (eses del %erano7
3recisa(ente c"ando ciertas 3lantas necesitan 2"(edad 3ara (ad"rar s"s 8r"tos = Gn
AP.AS I Dt KK.AS I ]ac S.BA D. S" a"sencia es ca"sa de a3rieto.
La Biblia 2ace ("c2a al"si&n a este 8en&(eno $ lo considera "n s:(bolo de la
bondad $ sabid"r:a de Dios = 0r K.AC I BJ.BA I Os BH.T D $ "na bendici&n 3ara s" 3"eblo =
Gn AP.KJ I Dt KK.BK D. 0or el contrario7 s" 8alta era considerada si1no de eno#o di%ino = A
S B.AB I B R BP.B D. En sentido 8i1"rado denota #"%ent"d7 8resc"ra $ reno%aci&n = Sal
BBC.K I Is BS.H I AL.BJ DI s" r,3ida e%a3oraci&n e%oca transitoriedad = Os L.H I BK.K I c8.
St1 H.BH D $ s" ca:da7 casi i(3erce3tible7 el silencio $ la ca"tela = A S BP.BA D.
RODAS Isla sit"ada "nos AC .( al s"doeste de Asia Menor. Se 2allaba en la 3rinci3al
r"ta (ar:ti(a entre /enicia $ los 3"ertos del (ar E1eo. Tiene 8or(a trian1"lar con "n
,rea a3ro9i(ada de LHC .(A. S" s"elo es s"(a(ente 86rtil $ s" cli(a a1radable. La
ci"dad del (is(o no(bre 8"e 8"ndada 3or los dorios ca. HCC a.;. $ lle1& a ser notable
3or s" co(ercio7 s" literat"ra $ s"s artes. Era 8a(osa 3or s" coloso7 "na de las >siete
(ara%illas del ("ndo@7 5"e era "na estat"a de A3olo 2ec2a de bronce7 de "nos KT ( de
alt"ra7 $ 5"e estaba colocada a la derec2a de la entrada del 3"erto =$ no con "n 3ie a la
derec2a $ otro a la i45"ierda de ella co(o a (en"do se 3resentaD. La estat"a 8"e eri1ida
en KCC a.;. 3ero "n terre(oto la derrib& sesenta $ seis a<os (,s tarde.
.oto de >o2ard 6os
)uerto de 7an )ablo en Bodas. %n este lugar la nave en que )ablo
via=aba desembarc de vuelta "acia )alestina despu3s de su tercer
via=e misionero ( $c" 01.1 .
0ablo lle1& a Rodas c"ando re1resaba de s" tercer %ia#e (isionero en TS d.;. = -c2
AB.B D. El 3"eblo de la isla dis8r"taba entonces de "na inde3endencia considerable ba#o
los ro(anos7 $a 5"e no 8"e 2ec2a 3ro%incia sino 2asta el tie(3o de Ves3asiano =LJUPJ
d.;.D.
RODE !o%en 5"e an"nci& la lle1ada de 0edro7 reci6n liberado de la c,rcel7 a la casa de
Mar:a la (adre de !"an Marcos7 donde estaban con1re1ados los cre$entes.
0robable(ente era sir%ienta o escla%a = -c2 BA.BK D.
RODILLA ni&n del ("slo con la 3ierna c"$o no(bre se e(3lea en la Biblia en
e93resiones de 1ran si(bolis(o.
1. >Dar a l"4 sobre las rodillas@ denotaba ado3ci&n o reconoci(iento co(o 3ro3io a
"n reci6n nacido = Gn KC.K I !ob K.BA D.
D. >Tener entre las rodillas@ denotaba aco1i(iento. !acob abri1& entre s"s rodillas a
s"s nietos c"ando !os6 los lle%& 3ara 5"e s" 3adre los besara $ bendi#era = Gn HS.BCUBA D.
!os6 cri& a s"s nietos entre s"s rodillas = Gn TC.AK D. Y Dalila ac"n& a Sans&n entre s"s
rodillas 3ara ador(ecerlo = !"e BL.BJ D.
E. >Rodillas %acilantes@ = Is KT.K D7 >rodillas debilitadas@ = Sal BCJ.AH D7 >batir las
rodillas "na contra otra@ = Dn T.L D7 >te(blor de rodillas@ = Na2 A.BC D $ >rodillas
3arali4adas@ = -eb BA.BA D denotaban des8alleci(iento $ (iedo.
J. >Doblar las rodillas@ era 1esto de s"#eci&n $ adoraci&n = Gn HA.L I B R BJ.BS I A ;r
L.BK I Lc AA.HB I -c2 P.LC I E8 K.BH D.
RO)EL O EN9RO)EL = -$ente del batanero D. /"ente sit"ada al s"deste de
!er"sal6n7 en "n sitio 2er(oso $ 86rtil del %alle del ;edr&n7 al1o deba#o de la "ni&n de
este con el %alle de -ino(. Ro1el (arcaba la 8rontera entre Ben#a(:n $ !"d, = !os BT.P I
BS.BL D. Se (enciona en relaci&n con la rebeli&n de Absal&n = A S BP.BP D $ co(o sitio
donde 8"e coronado Adon:as en s" intento de "s"r3ar el trono = B R B.Jss D. -o$ se lla(a
Bir A$"b =>3o4o de !ob@D.
ROLLOS DEL MAR M?ERTO V FMRWN .
ROMAF IMPERIO Entidad 3ol:tica 5"e do(inaba el ("ndo (editerr,neo d"rante la
63oca inicial del cristianis(o. ;"ando !esGs naci& en Bel6n7 Ro(a do(inaba el territorio
co(3rendido entre el Atl,ntico $ el Q"8rates $ desde Breta<a en el norte 2asta el Sa2ara
en el s"r. Tal i(3erio 8"e 3rod"cto de "n lar1o 3roceso 2ist&rico.
.oto de Ben Cha(man
>na seccin del camino romano en 7iria entre Alepo y Antioqu+a.
%ste camino est; pavimentado con bloques de piedra cali.a
cuidadosamente cortados.
7u (rigen
La 2istoria de Ro(a 3"ede di%idirse en tres 3er:odos)
1. La Monar5":a7 PTKUTCJ a.;.
D. La Re3Gblica7 TCJUAP a.;.
E. El I(3erio7 AP a.;.EHPL d.;. =BHTK en el OrienteD.
.oto /$seo mar&timo de >ai-a
#odelo de una nave de guerra romana, usada por los romanos en
sus campa8as de conquista a trav3s del mundo antiguo.
El a<o PTK a.;. es la 8ec2a tradicional 5"e se asi1na a la 8"ndaci&n de la ci"dad de V
ROMA 3or R&("lo $ Re(o. R&("lo 8"e el 3ri(er re$. Al 3rinci3io el reino era "n
territorio 3e5"e<o alrededor de la ci"dad7 3ero en el si1lo VI a.;. e(3e4& a e9tenderse7
ane9ando las tierras %ecinas.
En TCJ la Monar5":a 8"e derrocadaI to(& s" l"1ar la Re3Gblica $ la naci&n e(3e4& a
crecer r,3ida(ente. 0or el a<o APT do(inaba toda la 3en:ns"la. Mediante las G"erras
0Gnicas =ALHUBHL a.;.D7 Ro(a co(en4& a e9tenderse 2acia el oeste7 $ 3or las G"erras
Maced&nicas =ABHUBJC a.;.D7 2acia el este.
n 3oco antes de la 8or(aci&n del 3ri(er tri"n%irato = V !"lio V ;QSAR 7 ;raso $
0o(3e$oD en LC a.;.7 0o(3e$o do(in& a 0alestina =LK a.;.D7 con lo c"al co(3let& s"
con5"ista del Oriente7 e 2i4o 3arte del i(3erio los territorios co(3rendidos entre el
-eles3onto $ el Q"8rates. En HP a.;. !"lio no(br& 3roc"rador a V -ERODES =el GrandeD7
$ siete a<os des3"6s Octa%io $ Antonio le dieron el t:t"lo de >re$ de los #"d:os@ = Mt A.B
D. En la batalla de Accio =KB a.;.D. Octa%io derrot& a Antonio $ ;leo3atra7 $ con%irti& a
E1i3to en 3ro%incia ro(ana7 con lo c"al el (ar Mediterr,neo casi se con%irti& en "n la1o
ro(ano.
En HS a.;. !"lio ;6sar inici& "na dictad"ra7 3resa1io del estableci(iento del i(3erio7
3ero ("ri& c"atro a<os des3"6s. S"r1i& otro tri"n%irato 8or(ado 3or L63ido7 Antonio $
Octa%io7 3ero L63ido se retir& $ se entabl& "na l"c2a entre los dos (ie(bros restantes.
Sin e(bar1o7 co(o en la antedic2a batalla de Accio 2ab:a derrotado a Antonio7 Octa%io
3ronto 3"so 8in a este se1"ndo tri"n%irato $ 5"ed& co(o ca"dillo Gnico en Ro(a. El
3"eblo lo 3rocla(& Im(erator .
En AP a.;. Octa%io estableci& "n n"e%o 1obierno. Se declar& >3r:nci3e@ $ as"(i& el
t:t"lo de V > AGSTO @. ;on el t:t"lo de >0ont:8ice M,9i(o@ encabe4& la reli1i&n del
estado7 $ en todas las 3ro%incias se le rindi& c"lto. Ade(,s7 control& todas las 8"er4as
(ilitares del 3a:s. Rein& de esta (anera desde AP a.;. 2asta BH d.;.7 $ as: naci& la tercera
$ Glti(a 63oca de la 2istoria de Ro(a7 el i(3erio 5"e d"r& 2asta HPL d.;. ;erca del a<o
AA de s" reinado naci& !es"cristo = Lc A.Bss D.
.oto de G$sta! 1eenin%a
Buinas del Foro en la ciudad de Boma. %l Foro era el lugar de las
asambleas, el comercio y el centro religioso y pol+tico de la ciudad
capital del Imperio Bomano.
Aspecto )reparatorio )ara %l -ristianismo
El i(3erio contrib"$& 1rande(ente a la 3re3araci&n del ("ndo 3ara la %enida de
;risto $ la e9tensi&n del e%an1elio = Gl H.H D. En 3ri(er l"1ar7 3rod"#o "n senti(iento
cos(o3olita. La "ni&n de tantas ra4as $ 3"eblos ba#o "n i(3erio a$"d& a derribar las
barreras raciales $ c"lt"rales $ a "ni8icar la ra4a 2"(ana. En estas condiciones el ("ndo
2abr:a de esc"c2ar la 3redicaci&n de la doctrina de 5"e en ;risto >no 2a$ 1rie1o ni #"d:o
... b,rbaro ni escita7 sier%o ni libre@7 sino 5"e (,s bien todos los cre$entes son >"no en
;risto@ = Gl K.AS I ;ol K.BB D. Ade(,s7 co(o ci"dadano de este 1ran i(3erio 5"e
abarcaba la tercera 3arte de la ra4a 2"(ana7 0ablo 3"do %ia#ar 3or todas 3artes sin
di8ic"ltades di3lo(,ticas.
A"n (,s7 el s"r1i(iento del i(3erio contrib"$& a e9tender el V GRIEGO co(o idio(a
"ni%ersal7 3roceso 5"e $a 2ab:a iniciado V ALE!ANDRO MAGNO . >El 1rie1o@7 di#o ;icer&n7
>se lee en casi todas las naciones@. Este 8en&(eno 8acilit& la e9tensi&n del e%an1elio7 $a
5"e los a3&stoles lo 2ablaban $ escrib:an.
En se1"ndo l"1ar7 el i(3erio tra#o orden $ 3a4 al ("ndo =la Da8 romana D. Antes
2ab:a 2abido 1"erras 3or do5"ier7 caos 3ol:tico7 etc.7 3ero la (ano de 2ierro $ la
#"ris3r"dencia ro(anas acabaron con ("c2o de esto. 0or e#e(3lo7 0o(3e$o eli(in& la
3irater:a en el (ar Mediterr,neo e 2i4o 3osible %ia#ar con relati%a se1"ridad7 lo c"al
8acilitar:a 3osterior(ente la acti%idad (isional de 0ablo $ otros.
En tercer l"1ar7 los ro(anos constr"$eron "na e9tensa red de carreteras7 (e#or 5"e la
de c"al5"ier 63oca 2asta el si1lo RIR. A"n5"e 3rinci3al(ente la 2icieron 3ara 8acilitar el
(o%i(iento r,3ido de tro3as7 los soldados de la cr"4 ta(bi6n ca(inaron 3or ella. Ireneo
=si1lo IID escribi& re8iri6ndose al i(3erio) >0or s" instr"(entalidad el ("ndo est, en 3a4
$ 3ode(os ca(inar 3or las carreteras sin te(or7 $ na%e1ar donde 5"era(os@ = Contra
>ere4&as IV.999.KD.
Sin e(bar1o7 Ro(a 3ro3orcion& ta(bi6n "na 3re3araci&n ne1ati%a. A 3esar de s"
3ros3eridad7 la sociedad ro(ana estaba corro(3ida. 0or "n lado 2ab:a o3"lencia
e9a1erada $ 3or otro (iseria (asi%a. Entre el KC $ el TCX de la 3oblaci&n se co(3on:a
de V ES;LAVOS . -ab:a "n sin8:n de 3obres $ %a1os a 5"ienes el 1obierno a3aci1"aba con
>3an $ circos@. S6neca7 el (aestro estoico de Ner&n7 se la(entaba en s" 63oca) >El
("ndo est, lleno de cr:(enes $ %icios ... (,s de lo 5"e se 3"ede c"rar con la 8"er4a ...
Los cr:(enes $a no se co(eten a escondidas sino ante n"estros o#os. La inocencia no solo
es rara sino (,s bien no e9iste@. Las di%ersiones eran 1roseras $ br"tales. En los
co(bates de 1ladiadores $ con las 8ieras cada (es (or:an (iles de 3ersonas.
Reli1iosa(ente Ro(a estaba en bancarrota. S" 3ri(iti%a reli1i&n 3olite:sta7 re1ida
3or "n c&di1o (oral bastante alto7 desa3areci& c"ando 3or las con5"istas del Oriente los
ro(anos entraron en contacto con la 8iloso8:a esc63tica de Grecia $ con las reli1iones de
(isterio $ sens"ales de Asia. Los ricos $ los intelect"ales abra4aron a5"ella $ las (asas7
estas. ;o(o res"ltado7 Ro(a lle1& a ser "na Babel reli1iosa.
En la 63oca en 5"e naci& !esGs7 la indi8erencia reli1iosa se 2ab:a a3oderado de la
1ente. A"1"sto7 deseando a%i%ar el inter6s en la reli1i&n7 8o(ent& el c"lto del e(3erador.
0or s"3"esto7 este c"lto 8"e (,s ar(a 3ol:tica 5"e otra cosa. Se c"enta 5"e el e(3erador
Ves3asiano =LJUPJ d.;.D en s" lec2o de ("erte se re:a de la idea de 5"e 6l 8"era Dios.
.oto de G$sta! 1eenin%a
>na inscripcin en un teatro en -orinto que menciona el nombre
%rasto. Kui.;s se trataba del mismo %rasto, el 4tesorero de la
ciudad5 ( Bo 1F.02 , que enviara saludos a los cristianos en Boma.
%l Imperio ! %l -ristianismo
El i(3erio ten:a "na 3ol:tica reli1iosa ("$ liberal. General(ente 3er(it:a 5"e los
3"eblos con5"istados contin"aran s"s 3r,cticas reli1iosas7 en tanto 5"e no estorbaran la
3a4 3ol:tica ni corro(3ieran la (oral 3Gblica. Las reli1iones 5"e c"(3l:an estos
re5"isitos se lla(aban >l:citas@ $ las 5"e no7 >il:citas@.
El #"da:s(o era reli1i&n l:cita $7 3"esto 5"e el cristianis(o 3arec:a "na secta dentro
del #"da:s(o7 al 3rinci3io 1o4& de la (is(a libertad. No 8"e sino 2asta el 8inal del
reinado de Ner&n =THULS d.;.D 5"e el i(3erio as"(i& "na actit"d 2ostil 2acia el
cristianis(o = V 0ERSE;;IN D.
El e(3erador V AGSTO =AP a.;.EBH d.;.D se (enciona "na %e4 en la Biblia = Lc
A.B D7 en relaci&n con el censo i(3erial 5"e (oti%& el %ia#e de !os6 $ Mar:a a s" tierra
natal. !esGs ten:a "nos AC a<os c"ando ("ri& este il"stre e(3erador.
El e(3erador V TIBERIO =BHUKP d.;.D se (enciona ta(bi6n "na %e47 c"ando L"cas
describe la sit"aci&n 3ol:tica e9istente en los d:as en 5"e !"an el Ba"tista inici& s"
(inisterio = Lc K.Bs D. Reinaba d"rante los a<os del (inisterio 3Gblico de !es"cristo $ los
3ri(eros a<os de la 2istoria a3ost&lica. Y era e(3erador c"ando !esGs 3ron"nci& la
(e(orable 8rase) >Dad a ;6sar lo 5"e es de ;6sar@ = Mc BA.BP DI $ c"ando los #"d:os
1ritaron) >No tene(os (,s re$ 5"e ;6sar@ = !n BJ.BT D.
El (onstr"o ;al:1"la =KPUHB d.;.D no se (enciona en el N"e%o Testa(ento7 sin
e(bar1o V ;LADIO =HBUTHD a3arece dos %eces) en relaci&n con la se%era 2a(bre 5"e
sobre%endr:a en 0alestina = -c2 BB.AS D $ con la e93"lsi&n de los #"d:os de la ca3ital
ro(ana. Esto Glti(o (oti%& el traslado de A5"ila $ 0riscila a ;orinto7 donde 0ablo los
encontr& d"rante s" 3ri(era %isita a dic2a ci"dad = -c2 BS.Bs D.
.oto de >o2ard 6os
%l Foro romano mirando "acia el este, con el famoso -oliseo de la
ciudad en la distancia.
En el N"e%o Testa(ento7 no se (enciona 3or no(bre a V NERN =THULS d.;.D7 3ero
2a$ %arias re8erencias a 6l. /"e d"rante la 3ri(era 3arte del reinado de este 5"e 0ablo
e92ort& a los cristianos a ser res3et"osos $ obedientes al estado = Ro BK.BUP I c8. las
instr"cciones 3osteriores en B Ti A.Bs I Tit K.B D. Ta(bi6n 0edro 2i4o las (is(as
reco(endaciones d"rante la Glti(a 3arte del reinado neroniano = B 0 A.BKUBP D. A este
e(3erador a3el& 0ablo ante la in#"sticia del 1obernador de ;esarea = -c2 AT.BA D. Era
e(3erador d"rante los dos a<os de la 3ri(era 3risi&n de 0ablo en Ro(a = -c2 AS.KC I /l3
H.AA D. E%idente(ente Ner&n 3er(iti& 5"e el a3&stol 8"era 3"esto en libertad esta %e4 =
/l3 B.AT I A.AH D7 3ero no en la se1"nda = A Ti H.Ls D. ;o(3,rese el caso de 0edro = A 0
B.BKUBT D.
En tie(3o de Ner&n oc"rri& la 3ri(era 3ersec"ci&n i(3erial =LH d.;.D7 a la 5"e
3osible(ente 2ace al"si&n 0edro en s" 3ri(era carta = A.BA I K.BPs I H.BAss D.
Ves3asiano =LJUPJD ta(3oco se (enciona en el N"e%o Testa(ento7 3ero d"rante s"
reinado !er"sal6n 8"e destr"ida =PCD 3or "n e#6rcito c"$o 1eneral 8"e s" 2i#o Tito7 5"ien le
s"cedi& en el trono i(3erial =PJUSBD.
En tie(3o de Do(iciano =SBUJLD brot& la se1"nda 3ersec"ci&n i(3erial 5"e (oti%&
el destierro de !"an a la isla de 0at(os = A3 B.J D.
Biblio%ra-&a
IB II7 33. KTUTH7 BCCUBBP. -.!. Sc2"lt4 =ed.D7 1es:s # s$ tiem(o 7 S:1"e(e7 Sala(anca7 BJLS7
33. BBUTL.
ROMAF CI?DAD ;a3ital $ e#e de la Ro(a (on,r5"ica7 re3"blicana e i(3erial = V
ROMA7 IM0ERIO D. Se 2allaba en la costa occidental de Italia7 "nos BL .( al nordeste de la
dese(bocad"ra del r:o T:ber.
T"%o "n 3rinci3io 2"(ilde co(o centro del 3e5"e<o reino ro(ano7 3ero se 8"e
en1randeciendo a (edida 5"e crec:an el 3oder $ la e9tensi&n de la naci&n. Lle1& a ser
"na ci"dad (a1n:8ica con "n con#"nto de edi8icios 3Gblicos 5"i4, n"nca i1"alado en la
2istoria) el es3l6ndido /oro7 el Teatro de 0o(3e$o7 5"e daba cabida a HC.CCC 3ersonasI el
;irco M,9i(o7 5"e Ner&n co(3let&7 donde cab:an BTC.CCCI el ;oliseo7 constr"ido 3or
Ves3asiano7 con l"1ar 3ara TC.CCC7 etc.
Los ricos %i%:an en casas s"nt"osas en las colinas de la ci"dad o en las ,reas
s"b"rbanas. 0ero la 1ran (a$or:a de los 2abitantes %i%:an a3retados en los ins$lae
=1randes edi8icios ("lti8a(iliaresD rodeados de calles an1ostas7 s"cias $ b"lliciosas. En la
63oca de A"1"sto7 la ci"dad contaba con casi "n (ill&n de 2abitantes. De estos7 "nos
HCC.CCC eran escla%os $ KCC.CCC eran ociosos 5"e el 1obierno s"stentaba con >3an $
circos@. -"el1a decir 5"e la condici&n social de Ro(a era anor(al $ la(entable.
Nat"ral(ente7 "na ci"dad co(o Ro(a atra:a a 1entes de todo el ("ndo7 $ entre ellas
2ab:a ("c2os #"d:os = -c2 BS.A I AS.BP D. En tie(3o de los (acabeos $a 2ab:a #"d:os all:
$ el nG(ero a"(ent& c"ando 0o(3e$o con5"ist& a 0alestina7 3"es lle%& a Ro(a ("c2os
ca"ti%os #"d:os. El nG(ero si1"i& a"(entando 2asta alcan4ar la ci8ra de cerca de KC.CCC.
Vi%:an en c"atro barrios $ ten:an trece sina1o1as) s" reli1i&n era >l:cita@ ante los o#os del
1obierno. Al1"nos eran celosos en 3ro3a1ar s" 8e $ 1anaron V 0ROSQLITOS de entre los
ro(anos. Los #"d:os 1o4aban del 8a%or de !"lio ;6sar $ A"1"sto7 3ero t"%ieron
di8ic"ltades con Tiberio $ ;la"dio = -c2 BS.B D.
;"ando 0ablo lle1& a Ro(a en LB d.;.7 $a e9ist:a all: "na co("nidad cristiana = -c2
AS.BHs D7 a la c"al tres a<os antes 6l 2ab:a en%iado "na carta = V ROMANOS D. El N"e%o
Testa(ento no in8or(a sobre el ori1en de esta co("nidad. Anti1"a(ente7 los cat&licos
ro(anos ace3taban la tradici&n =atrib"ida a !er&ni(o7 KHCUHACD 5"e a8ir(aba 5"e V
0EDRO lle1& a Ro(a en HA d.;.7 8"nd& la i1lesia all: $ 8"e obis3o de ella 2asta LP. -o$ en
d:a7 des3"6s del notable a%ance en los est"dios b:blicos $ ar5"eol&1icos7 esta tradici&n 2a
sido casi total(ente abandonada.
Se 2a con#et"rado 5"e7 de los #"d:os ro(anos 5"e asistieron a la 8iesta de 0entecost6s
se1Gn -ec2os A.BC 7 al1"nos se con%irtieron $ lle%aron el (ensa#e a Ro(a. 0ero 5"i4,s la
i1lesia la 8"ndaron los di%ersos cre$entes 5"e lle1aron a la ca3ital desde otras 3artes del
("ndo. Los n"(erosos sal"dos de Ro(anos BL 7 en%iados antes de 5"e 0ablo conociera
la ci"dad7 indican la (o%ilidad de los cre$entesI el %ers:c"lo T s"1iere 5"e al (enos "no
de los cre$entes de Ro(a 2ab:a 2allado a ;risto en "na 3ro%incia del i(3erio.
0or si1los se 2a disc"tido la c"esti&n de la estad:a de V 0EDRO en Ro(a. El N"e%o
Testa(ento solo 3ro3orciona datos indirectos al res3ecto. La 8rase >la 5"e est, en
Babilonia@7 en B 0 T.BK 7 se 2a inter3retado en ocasiones co(o indicio de 5"e 0edro
escribi& esta carta desde Ro(a. 0ero otros ale1an 5"e no 2ab:a ra4&n 3ara e(3lear
t6r(inos (:sticos o cr:3ticos al re8erirse a Ro(a en los sal"dos7 $ s"3onen 5"e
>Babilonia@ debe entenderse literal(ente.
-ec2os BA.BP a8ir(a 5"e en HH d.;. 0edro 5"e 2ab:a estado desde el KC en !er"sal6n7
>se 8"e a otro l"1ar@ desconocido. ;on todo7 -c2 BT.Ls lo coloca de n"e%o en !er"sal6n =
ca. HJDI s"s acti%idades 3osteriores nos son desconocidas. En TS7 al escribir s" carta a
Ro(a7 0ablo no (enciona nada res3ecto a 0edro. En LB 0ablo lle1a a Ro(a7 3ero en el
relato = -c2 AS D no 2a$ re8erencia a 0edro =cosa ("$ e9tra<a si este 2"biera sido obis3o
de la ci"dadD. 0ablo est"%o en Ro(a dos a<os = -c2 AS.KC D7 d"rante los c"ales escribi&
c"atro e3:stolas =E87 ;ol7 /l(7 $ /l3D7 en las 5"e no 8i1"ra 0edro en absol"to. De a2:
concl"i(os 5"e es s"(a(ente d"doso 5"e 0edro 2a$a lle1ado a Ro(a antes de LK d.;.
Sin e(bar1o7 los escritos 3atr:sticos del si1lo II son casi "n,ni(es en a8ir(ar 5"e
0edro s: lle1& a Ro(a $ all: s"8ri& el (artirio. De (odo 5"e7 si bien tene(os 5"e
rec2a4ar la V TRADI;IN de !er&ni(o7 ta(bi6n debe(os ace3tar esta otra co(o 8idedi1na7
res3aldada 3or con%incentes 3r"ebas ar5"eol&1icas. Es ("$ 3robable 5"e tanto 0edro
=Yen LHZD co(o V 0ABLO =Yen LPZD 8"eran (artiri4ados en Ro(a.
Biblio%ra-&a
EBD/ VI7 col. ATPUALB. DB>, col. BPALUBPAS. IB II7 3. HBSs.
ROMANOSF EPCSTOLA A LOS ;arta 5"e 0ablo escribi& a los cre$entes de
Ro(a. ;o(o en n"estro V ;ANON las E3:stolas 3a"linas diri1idas a i1lesias est,n
ordenadas se1Gn s" ta(a<o7 esta7 la (,s lar1a del N"e%o Testa(ento7 encabe4a a las
de(,s. E93one casi 8or(al(ente la doctrina 3a"lina de la sal%aci&n.
%structura de 'a %p+stola
La E3:stola a los Ro(anos consiste en dos (itades7 "na doctrinal = BUS D $ otra
3r,ctica = BAUBL D7 se3aradas 3or tres ca3:t"los sobre la 3osici&n de Israel en la 2istoria de
la sal%aci&n = JUBB D.
0ablo re%ela s" te(a 3rinci3al en el 3ri(er ca3:t"lo. El e%an1elio es 3oder 3ara
sal%aci&n del 5"e cree = B.BLUBP D. Esta declaraci&n entonces se 1"arda en s"s3enso 2asta
el %ers:c"lo K.AB 7 (ientras 0ablo se a3arta "n tanto del te(a 3ara (ostrar 5"e todas las
3ersonas necesitan la sal%aci&n) los 1entiles 3or5"e 5"ebrantaron la le$ de la conciencia $
los #"d:os 3or5"e 5"ebrantaron la Le$ de Mois6s = B.BSUK.AC D.
0ablo %"el%e entonces al te(a inicial. En "na declaraci&n cl,sica del e%an1elio de
;risto7 e93lica 5"e la #"sticia se obtiene solo 3or la 1racia de Dios c"ando "no de3osita
s" 8e en la obra redentora de !es"cristo = K.ABUKB D. El caso de Abra2a( es testi(onio de
5"e la 3ro(esa de Dios se alcan4a 3or la 8e = H.BUAT D. Los bene8icios de la V
!STI/I;A;ION son 3a4 $ con8ian4a ante Dios = T.BUBB D. La ca3acidad de ;risto 3ara sal%ar
es s"3erior a la ca3acidad de Ad,n 3ara corro(3er = T.BAUAB D.
0ablo aborda entonces el 3roble(a del V 0E;ADO en la %ida cristiana. M,s 5"e co(o
"n incenti%o 3ara 5"e 3e5"e(os7 la V GRA;IA nos acerca a "na "ni&n leal con ;risto =
L.BUBH D. ;risto nos 2a libertado de la escla%it"d del 3ecado 3ara 5"e sea(os escla%os de
la #"sticia = L.BTUP.L D. 0ablo reconoce 5"e la Le$ saca el 3ecado a la l"47 3ero el 3ecado
nos con%ence de 5"e necesita(os "n Sal%ador = P.PUAT D. 0ablo concl"$e la 3arte
doctrinal con "no de los (,s tri"n8antes ca3:t"los de la Biblia. Los cre$entes no est,n
ba#o la condenaci&n de Dios7 sino 5"e el 3oder del Es3:rit" Santo los le%anta 3ara
en8rentar la ad%ersidad a tra%6s del a(or redentor de Dios = S.BUKJ D.
En los ca3s. JUBB 7 0ablo disc"te la c"esti&n de 3or 5"6 Israel rec2a4& al Sal%ador 5"e
se les en%i&. L"e1o 3resenta "na serie de consec"encias 3r,cticas del e%an1elio. na
adec"ada res3"esta n"estra ser:a el sacri8icio de n"estra %ida entera a la ca"sa del
e%an1elio = BA.B 7 A D. Los dones de 1racia a la i1lesia son co(3le(entarios7 no
co(3etiti%os ni "ni8or(es = BA.KUS D. 0resenta "na lista de reco(endaciones 3ara la
cond"cta cristiana = BA.JUAB D. A los cristianos se les instr"$e en c"anto a la actit"d 5"e
deben tener ante los 1obernantes = BK.BUP D7 el 3r&#i(o = BK.SUBC D7 la Se1"nda Venida =
BK.BBUBH D $ el #"icio a 5"e a %eces se so(ete a los de(,s = BH.BKUBT.BK D.
El a3&stol concl"$e 2ablando de s"s 3lanes de %ia#e = BT.BHUKK D $ "na lar1a lista de
sal"dos = BL.BUAP D.
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No 2a$ d"das ra4onables 2o$ d:a en c"anto a la a"tenticidad de Ro(anos. A"n los
cr:ticos (,s esc63ticos la incl"$en entre las c"atro >e3:stolas col"(nares@ =con Gl $ B $
A ;oD escritas indisc"tible(ente 3or 0ablo. -a$ 3r"ebas de 5"e otros a"tores cristianos
dentro del (is(o si1lo I la citaron en s"s obras7 e Ireneo =si1lo IID la cita co(o 3a"lina.
Todas las listas can&nicas la incl"$en. Ade(,s7 esta 8"erte 3r"eba e9terna est,
corroborada 3or el testi(onio interno de la carta (is(a.
Al escribir7 V 0ABLO considera ter(inado s" 5"e2acer en el Oriente = BT.AKUAP D $
5"iere contin"arlo entre los 1entiles de OccidenteI 3ero antes 3ro$ecta "n %ia#e a
!er"sal6n7 3ara lle%ar la colecta 2ec2a en Macedonia $ Aca$a = BT.ATss I c8. B ;o BL.BUBH
I A ;o S.BUJ.BT I -c2 BJ.AB D. De esto se ded"ce 5"e Ro(anos 8"e escrito d"rante el
tercer %ia#e (isionalI $ decir 5"e data de a 3rinci3ios del a<o TS conc"erda bastante con
los doc"(entos.
#arco $istrico
A"n5"e ciertos (an"scritos 3osteriores o(iten la 8rase >en Ro(a@ = B.P 7 BT D7 los
(e#ores "nciales res3aldan a5": la tradici&n e9terna) 0ablo escribi& a los cristianos7 en s"
(a$or:a toda%:a desconocidos 3or 6l7 5"e %i%:an en la ci"dad (,s i(3ortante del ("ndo =
V ROMA7 ;IDAD D. No se sabe 5"i6n lle%& el e%an1elio a Ro(a en BT.AC . Es 3robable 5"e
nin1Gn a3&stol la 2ab:a %isitado en el (o(ento del des3ac2o de la carta. 0ablo (is(o no
la %isitar:a sino tres a<os des3"6s =LB7 -c2 AS.BHss D.
Es e%idente 5"e la co("nidad cristiana adolec:a de des"ni&n. La secci&n 6tica de la
carta = BA.BUBT.BK D7 5"e e92orta a 1"ardar la caridad $ la 3a47 $ la secci&n doctrinal =
B.SUBB.KL D se<alan los ant:dotos 3ara este (al. Tal 3arece 5"e los cristianos 1entiles7 5"e
constit":an la (a$or:a de la co("nidad7 se sent:an s"3eriores a los de ori1en #"d:oI 3or
tanto7 las secciones sobre la 3eca(inosidad "ni%ersal = B.BSUT.AB D $ el si1ni8icado de la
%ocaci&n de Israel = J.BUBB.KL D les ser%ir:an de correcti%o.
Dos 8actores 8a%orecen a ;orinto co(o ci"dad de ori1en) BL.Bss reco(ienda a /ebe7
diaconisa al ser%icio de la i1lesia en ;encreaI $ BL.AK (enciona a Ga$o7 2os3edador de
0ablo7 3robable(ente el (is(o de B ;o B.BH .
Aporte a 'a 6eolog+a
0ablo ten:a la intenci&n de ir 3ronto a Es3a<a 3asando 3or Ro(a $ res3aldado
econ&(ica(ente 3or los ro(anos = BT.AH 7 ASs I c8. B.JUBT D. As: 5"e esta carta 3retend:a
dis3onerlos 3ara aco1er s" e%an1elioI o sea7 s" (anera cristoc6ntrica de 3resentar las
b"enas n"e%as. La carta anterior a los V GWLATAS 2ab:a sido "n ensa$o sobre el (is(o
te(a7 3ero en el tono 3ol6(ico 5"e le i(3on:an las acti%idades de los V !DAI]ANTES . El
tono de Ro(anos es (,s tran5"ilo $ noble7 a"n5"e sie(3re en6r1ico $ %i%a4.
Esta e3:stola7 5"e 3arece ser "na 3resentaci&n casi siste(,tica7 no es "n si(3le
tratado de teolo1:a. ;o(o las de(,s e3:stolas7 se ori1ina en las necesidades de s"s
destinatarios. En este caso A5"ila $ 0riscila 3"eden 2aber sido 8"ente de la in8or(aci&n
3recisa 5"e 3arece trasl"cirse en ciertas al"siones. 0ablo7 sie(3re 8ascinado en los
Glti(os a<os de s" a3ostolado 3or la si1ni8icancia del I(3erio Ro(ano7 int"$& 5"i4, la
i(3ortancia de la co("nidad cristiana de la ci"dad ca3ital $ 5"iso de#ar con ella esta
co(3rensible e93osici&n de la 3redicaci&n 3ri(iti%a. S" te(a es) >la sal%aci&n di%ina7
a3ortada 3or el es3arci(iento del e%an1elio7 3ri(ero a los #"d:os $ des3"6s a los
1entiles@7 el 3oder de Dios a3ro3iado 3or la 8e = B.Bs 7 BLs D.
(tros )untos Importantes
;on los Glti(os ca3:t"los de Ro(anos se 3resentan 3e5"e<os 3roble(as. Marci&n
eli(in& BT $ BL en s" V ;ANON 3artic"lar7 3ero todos los (an"scritos e9istentes los
incl"$en. S: es disc"tible la do9olo1:a 8inal = BL.ATss D7 5"e en al1"nos (an"scritos se
2alla al 8inal del ca3. BH .
Al1"nos co(entaristas consideran 5"e BL.BUAH =5"e consta en s" (a$or 3arte de
sal"dos a conocidos $ 0ablo no 2ab:a estado aGn en Ro(aD es "n 8ra1(ento de "na
s"3"esta carta diri1ida a Q8eso. Se<alan ta(bi6n co(o d"dosa la incl"si&n en esta lista =%.
K D de A5"ila $ 0riscila7 e93"lsados de Ro(a en HJ d.;. 3or el e(3erador V ;LADIO . En
de8ensa de la a"tenticidad del ca3:t"lo BL 7 sin e(bar1o7 se 3"ede res3onder 5"e el
e%an1elio 2ab:a alcan4ado a las clases e9traordinaria(ente (&%iles = V ROMA7 IM0ERIO 7 a
As(ecto (re(aratorio (ara el cristianismo bD7 $ no es i(3robable 5"e 0ablo conociera en
otra 3arte (,s de %einte cristianos 5"e des3"6s 8"eron a radicarse en la ca3ital.
Y res3ecto a V AFILA Y 0RIS;ILA 7 es 3robable 5"e %ol%ieran a Ro(a des3"6s de la
("erte de ;la"dio en TH.
Biblio%ra-&a
;.!. Allen7 Romanos el e!an%elio se%:n Dablo, ;asa Ba"tista7 El 0aso7 BJTS. A.M. -"nter7
La E(&stola a los romanos, La A"rora7 B"enos Aires7 BJTT. A. N$1ren7 La E(&stola a los
romanos, La A"rora7 B"enos Aires7 BJLJ. E.-. Trenc2ard7 Una e8(osici"n de la e(&stosla a los
romanos 7 Madrid7 BJLJ7 SE 7 NT II7 33. BPHUKAP. BC VI7 33. ATBUKLS. IB II7 33. HBSUHKP.
ROSTRO T6r(ino "sado de di%ersas (aneras7 3ero es3ecial(ente 3ara re8erirse7 3or
al1"na ra4&n e9traordinaria7 a la cara del 2o(bre $7 (eta8&rica(ente7 a la cara de Dios.
En ocasiones es sin&ni(o de 3resencia 3ersonal $ al"de a la %ida s:5"ica7 o a deter(inado
estado de ,ni(o = Gn H.T I KB.A I Q9 KK.AC I A S BJ.T I Sal HA.Ab I Is L.T D. La (odestia $
la re%erencia se de(ostraban c"bri6ndose el rostro con "n V VELO 7 co(o Rebeca 8rente
a Isaac. 0oner el rostro contra al1"ien sie(3re era 1esto de desa1rado = L% AC.T I B 0 K.BA
D. Inclinar el rostro a tierra es si1no de 2"(illaci&n. 0or esta ra4&n el 2o(bre inclina s"
rostro delante del Dios santo.
Al 2ec2o de 5"e el sacerdote o8iciara en el te(3lo o %isitara el sant"ario se le lla(a
>a3arecer ante el rostro de Dios@ = Dt BC.S I BS.P I Q9 KH.AK I Sal SL.J D. >Ver el rostro de
Dios@ tiene "n sentido 3"ra(ente es3irit"al =c8. B ;o BK.BA D. Dios ("estra s" rostro
c"ando 3resta a$"da = Sal HL.P I KB.BL D. Los 5"e (iran el rostro de Dios ("eren7 a
(enos 5"e obten1an "na 1racia ("$ es3ecial $ entren en "na relaci&n ("$ :nti(a con
Dios7 co(o !acob $ Mois6s = Gn KA.KC I Q9 KK.BB 7 AC I c8. !ob KK.AL D.
R?BON -i#o de !acob7 s" 3ri(o16nito7 nacido de V LEA . S" 2istoria ser:a di1na de
elo1io si no est"%iera (anc2ada 3or el 3ecado de co2abitar con la conc"bina de s" 3adre
= Gn KT.AA 7 AK D. 0or esta ra4&n 3erdi& la V 0RIMOGENITRA = Gn HJ.Ks D7 dicta(en 5"e
si1los des3"6s aGn se recordaba = B ;r T.Bs D. A 3esar de esto7 3arece 5"e R"b6n sie(3re
1o4& de cierto 2onor 3or ser el 2i#o (a$or de V !A;OB = B ;r T.K I N( B.AC I AL.T D e 2i#o
obediente = Gn KC.BH D.
;"ando s"s de(,s 2er(anos 5"isieron (atar a !os67 3ri(o16nito de Ra5"el7 R"b6n
trat& de sal%arle la %ida = Gn KP.ACss I HA.AA D7 $ act"& en 8or(a res3onsable co(o
2er(ano (a$or = Gn KP.AJs D. 0or esta ra4&n !os6 no ret"%o a R"b6n co(o re26n en
E1i3to sino a Si(e&n. ;"ando 2abl& con s" 3adre 3or s"s 2er(anos7 R"b6n o8reci& s"s
dos 2i#os co(o 1arant:a del 8eli4 re1reso de Ben#a(:n = Gn HA.KP D.
;o(o s"bdi%isi&n de Israel7 R"b6n oc"3a s" l"1ar $ c"(3le con s"s deberes a la 3ar
de las otras trib"s. 0ero s" 2istoria se %e (anc2ada 3or dos incidentes) =BD s"
3artici3aci&n con Dat,n $ Abira( en la rebeli&n de ;or6 = N( BL.B 7 BAUBH 7 AHss I AL.JU
BB I Dt BB.L D $ =AD s" 8alta de resol"ci&n 8rente al reto de D6bora c"ando esta e(3rendi&
1"erra contra S:sara = !"e T.BT D.
Mois6s co(o 3ro8eta %io 5"e R"b6n no #"1ar:a "n 3a3el i(3ortante en la 2istoria de
Israel = Dt KK.L D7 3ero el 3ro8eta E4e5"iel to(a nota de la 8"t"ra rec"3eraci&n de R"b6n =
HS.KB D7 al i1"al 5"e el %idente de A3ocali3sis = P.T D. Sin e(bar1o7 sie(3re R"b6n oc"3a
el se1"ndo l"1ar des3"6s de V !DW .
El resto de la 2istoria de R"b6n es interesante a 3esar de carecer de brillante4. Al salir
de E1i3to7 contaba con HL.TCC 1"erreros = N( B.AC D $ des3"6s de la 3ere1rinaci&n ten:a
HK.PKC = N( AL.P D. D"rante los c"arenta a<os R"b6n oc"3& el 3ri(er l"1ar en los
ca(3a(entos7 al lado s"r = N( A.BC D. ;"ando estaban en (arc2a7 oc"3aba el l"1ar (,s
cercano delante de Le%:7 la trib" 5"e sie(3re lle%aba el tabern,c"lo = N( A.BL 7 BP D.
Al lle1ar a Trans#ordania7 R"b6n $ Gad 5"edaron encantados de la tierra 3or5"e se
3restaba ("$ bien 3ara a3acentar s"s n"(erosos 1anados = N( KA.B D7 $ 3idieron la
re1i&n co(o s" 3atri(onio = N( KA.Ass D. Mois6s accedi& c"ando 3ro(etieron a$"dar
con la con5"ista del otro lado del !ord,n = N( KA.LUKA I !os H.BA D. A s" re1reso
edi8icaron el altar del testi(onio = !os AA D. El territorio 5"e Mois6s dio a R"b6n 2ab:a
sido (oabita7 3ero los a(orreos se lo 2ab:an 5"itado a Moab.
En la 63oca de los #"eces7 R"b6n to(aba 3arte en la %ida casi an,r5"ica de s" 3"eblo.
S"s l:(ites eran el r:o Arn&n 3or el s"r7 el (ar M"erto 3or el oeste7 el desierto 3or el este
$ "na l:nea no ("$ estable 3or el norte 5"e 2o$ se 3odr:a 8i#ar en el 5adi >ashban = !os
BK.BTUAK D. R"b6n ten:a s" ci"dad de re8"1io = !os AC.S D $ s"s e#idos 3ara los le%itas = !os
AB.P 7 KL I B ;r L.LK 7 PSsD. Los r"benitas dieron soldados 3ara el e#6rcito de Da%id = A R
BC.KA 7 KK D $ 8inal(ente 8"eron lle%ados ca"ti%os 3or Ti1lat'3ileser = B ;r T.L 7 ATsD.
R?DIMENTOS T6r(ino 5"e se a3lica a los 3ri(eros $ (,s sencillos 3rinci3ios de
"na ciencia7 literat"ra o doctrina reli1iosa. Se 2abla7 3or e#e(3lo7 de los ele(entos
b,sicos o r"di(entos del len1"a#e. En Gl H.K 7 J $ ;ol A.AC se re8iere a los 3rinci3ios
r"di(entarios de la reli1i&n7 c"al5"iera 5"e esta sea7 los c"ales escla%i4an a la 3ersona.
;olosenses A.S lo a3lica a las es3ec"laciones 8ilos&8icas de los (aestros 1entiles $ #"d:os
5"e 3roc"raban en1a<ar a los cre$entes 3or (edio de 8iloso8:as $ 2"ecas s"tile4as
basadas en tradiciones 2"(anas. Y en -eb T.BA $ L.B se al"de al in8antilis(o es3irit"al
5"e res"lta de 3er(anecer en los r"di(entos o 3rinci3ios iniciales de la re%elaci&n de
Dios $ de la doctrina cristiana7 contra lo c"al se nos e92orta. La (is(a 3alabra 1rie1a se
trad"ce >ele(entos@ en A 0 K.BC 7 BA re8iri6ndose a los co(3onentes b,sicos del "ni%erso
8:sico.
R?FO No(bre del 2i#o de V SIMN de ;irene7 el 5"e 8"e obli1ado a lle%ar la cr"4 de
!esGs =dato 5"e solo a3arece en Marcos BT.AB D7 $ de "na 3ersona a la c"al 0ablo sal"da
cari<osa(ente en s" carta a los Ro(anos = BL.BK D. Ya 5"e es ("$ 3robable 5"e el
E%an1elio de V MAR;OS =al (enos en s" edici&n de8initi%aD 8"era escrito en Ro(a $ 3ara
la i1lesia de Ro(a7 debe tratarse en a(bos casos de "na (is(a 3ersona7 (ie(bro
destacado de esa i1lesia $ conocido 3or los lectores del E%an1elio.
R?4AMA = Com(adecida D No(bre si(b&lico 5"e el 3ro8eta Oseas dio a Israel 3ara
e93resarle 5"e la co(3asi&n de Dios %ol%er:a a (ani8estarse = Os A.B D.
R?MA ;i"dad natal del ab"elo de !oaci( = A R AK.KL D7 a la c"al al1"nos identi8ican
con Ar"(a7 BC .( al s"deste de Si5"e( = !"e J.HB D. Otros 3re8ieren identi8icarla con V
DMA de !os BT.TA 7 $a 5"e los ante3asados de !oaci( ten:an 5"e ser de !"d,.
R?T Moabita7 2ero:na del libro 5"e lle%a s" no(bre. En s" 3ri(er (atri(onio 8"e la
es3osa de Ma2l&n7 2i#o de Eli(elec $ V NOEM_ 7 israelitas 5"e 2abitaban en V MOAB .
;"ando ("ri& Eli(elec $ s"s dos 2i#os7 Ma2l&n $ F"eli&n7 Noe(: insiste en %ol%er sola
a s" tierra7 3ero R"t ta(bi6n insiste en aco(3a<arle. S"s 3alabras) >T" 3"eblo ser, (i
3"eblo7 $ t" Dios (i Dios@7 con8ir(aron s" decisi&n. As: lle1& a V BELQN .
D"rante la sie1a de la cebada7 R"t lle1a a es3i1ar en los ca(3os de V BOO] 7 3ariente
de Eli(elec7 3ero no sin antes tener el consenti(iento de Noe(:. Lo1ra la atenci&n de
Boo4 3or lo bien 5"e otros 2ablan de ella7 3ero ta(bi6n 3or s" condici&n de b"ena
traba#adora. Si1"iendo las instr"cciones de Noe(:7 R"t entr& a la era donde Boo4 dor(:a
des3"6s de 2aber co(ido $ bebido7 3ara a3elar al 3ariente de s" es3oso di8"nto7
>desc"bri6ndole los 3ies@. ;"ando el 3ariente (,s cercano ren"nci& a s"s derec2os $
res3onsabilidades ante la %i"da7 Boo4 la to(& 3or es3osa se1Gn la le$ de V LEVIRATO =c8.
L% AT.TUBC D. S" 3ri(o16nito se lla(& Obed7 ab"elo de Da%id7 $ de esta (anera7 a"n5"e
era 1entil7 R"t (ereci& "n l"1ar en la V GENEALOG_A del Mes:as = Mt B.T 7 L D.
R?TF LIBRO DE 0e5"e<o libro del Anti1"o Testa(ento c"$a 3rota1onista es V RT
la (oabita7 5"ien lle1& a ser ante3asada del re$ Da%id de Israel $ de !es"cristo.
%structura &el 'ibro
El libro de R"t narra la 2istoria de "na (oabita 5"e se "ni& 3or casa(iento a "na
8a(ilia israelita. 0ero s" es3oso $ los de(,s 2o(bres de la 8a(ilia ("rieron7 de#ando a
R"t7 a s" s"e1ra Noe(: $ a Or8a7 la es3osa del se1"ndo 2i#o de la 8a(ilia7 en "na
sit"aci&n deses3erada. Noe(: decidi& re1resar a s" 3a:s7 $ e92ort& a las dos #&%enes
%i"das a re1resar con los s"$os. Or8a lo 2i4o7 3ero R"t 5"iso 3er(anecer con Noe(: $
%ia#ar con ella a !"d,.
As: lo 2icieron. Al 3rinci3io a3enas 3od:an 1anar el s"stento reco1iendo el 1rano 5"e
5"edaba en el ca(3o des3"6s de la reco1ida diaria. 0ero esto cond"#o a R"t a conocer
Boo47 israelita aca"dalado $ 3ariente le#ano de Noe(:. R"t $ Boo4 se casaron. S" 2i#o 8"e
el ab"elo de Da%id7 lo 5"e 5"iere decir 5"e R"t 8"e bisab"ela del (,s 8a(oso re$ de
Israel $ ante3asada de !es"cristo.
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Autor ! Fec"a
Se desconoce 5"i6n 8"e el a"tor de este libro7 a"n5"e al1"nos se lo atrib"$en al
3ro8eta Sa("el. El libro t"%o 5"e 2aberse escrito 3oco des3"6s de la ascensi&n de Da%id
al trono7 3"es 2a$ re8erencias a s" 1obierno. Esto 3er(itir:a 8ec2ar el libro en los
alrededores de JCC a.;.
#arco $istrico
na %e4 establecido en ;ana,n7 Israel7 ba#o la direcci&n de los V !E;ES 7 t"%o 5"e
l"c2ar 3or consolidar s" territorio7 a la %e4 5"e se es8or4aba 3or (antener la alian4a de
s"s trib"s. !"nto con esta sit"aci&n 3ol:tica inestable7 las 8rec"entes se5":as a4otaban los
c"lti%os $ 3resentaban cala(idades nacionales 5"e obli1aban a ("c2os a e(i1rar. Los
8a(iliares del es3oso de R"t %i%ieron esta 63oca.
Tanto la 8ec2a co(o el a"tor de este libro son inciertos. Sin e(bar1o7 es e%idente 5"e
8"e escrito en "na 63oca 3osterior a los #"eces 3or5"e incl"$e a Da%id en s" 1enealo1:a =
H.BPUAA D $ 3or5"e se re8iere a los #"eces co(o "n 2ec2o del 3asado = B.B D. 0or otra
3arte7 no 3"ede ser 3osterior a Da%id7 3or5"e en tal caso Salo(&n 2abr:a sido incl"ido en
dic2a 1enealo1:a. Se concl"$e7 3or tanto7 5"e 8"e escrito en la 3ri(era 3arte del reino
"nido $ 5"e s" a"tor7 3or la (is(a ca"sa7 3ertenec:a a esta 63oca.
Aporte a 'a 6eolog+a
El a"tor de este libro nos narra $ describe con 3recisi&n los 2ec2os7 las 3ersonas $ los
l"1ares. El dra(a de 8ondo se 3resta 3ara 5"e la 3ie4a literaria sea sin1"lar. no de los
3ro3&sitos del libro es brindarnos "na 1enealo1:a 3recisa de Da%id7 tendiente a establecer
la V GENEALOG_A del Mes:as 5"e naci& de la si(iente da%:dica.
(tros )untos Importantes
R"t 8or(a "na "nidad 2ist&rica con el libro de los !"eces7 $ as: 2a sido reconocido
desde el ori1en del canon 2ebreo. Es "na 2istoria ob#eti%a $ real7 escrita en "na 8or(a
literaria llena de inter6s 2"(ano7 tra1edia7 2"(or $ a(or. S" desenlace 8eli4 es de tal
nat"rale4a 5"e 2a (oti%ado a ("c2os cr:ticos a cali8icar el libro co(o "na si(3le 8icci&n
8ol.l&rica. No obstante7 contra esta cr:tica se 3"eden 3resentar %arios ar1"(entos a 8a%or
de s" %eracidad 2ist&rica)
1. Todos los detalles conc"erdan 3er8ecta(ente con la 63oca $ re1i&n descritas.
D. Si este libro 8"era "na 8,b"la7 los #"d:os lo 2abr:an rec2a4ado desde el co(ien4o7
$a 5"e a8ir(a 5"e Da%id es descendiente de "na 1entil.
E. Los ins3irados a"tores de los E%an1elios no estar:an de ac"erdo con la 1enealo1:a
de este libro si no 8"era 2istoria real.
SAAF No(bre de dos 3ersonas del Anti1"o Testa(ento.
1. -i#o de !a2dai7 descendiente de ;aleb = B ;r A.HP D.
D. -i#o de ;aleb con s" conc"bina Maaca = B ;r A.HJ D.
SAALABCN ;i"dad de los a(orreos asi1nada a la trib" de Dan = !os BJ.HA D7 la c"al
ellos no 3"dieron con5"istar. M,s tarde 8"e s"b$"1ada 3or >la casa de !os6@ = !"e B.KT I
>Saalbi(@D. D"rante el reinado de Salo(&n7 Saalab:n 8or(& 3arte de s" se1"ndo distrito
ad(inistrati%o = B R H.J D. Se encontraba 3robable(ente donde 2o$ se 2alla Selbit7 T .(
al noroeste de A#al&n $ doce al norte de Bet'se(es.
SAARAIM No(bre de dos 3oblaciones (encionadas en el Anti1"o Testa(ento)
1. Villa del %alle de !"d,7 cercana a Ecr&n $ Gat = !os BT.KL D. 0or ella 3asaron los
e#6rcitos de Goliat7 derrotados $ 3erse1"idos 3or los israelitas = B S BP.TA D.
D. ;i"dad de la trib" de Si(e&n 5"e se (enciona en B ;r H.KB 7 $ 5"e se lla(a
Sar"26n en !os BJ.L .
SAB* 0robable(ente la tierra de los sabeos en el s"doeste de V ARABIA $ 5"e
corres3onde (,s o (enos al act"al territorio de Ye(en. El ori1en de este 3"eblo es
incierto7 3ero 2a$ ra4ones 3ara creer 5"e eran descendientes de ;a(7 2i#o de No6 = V
SEBA D7 $ 5"e estaban relacionados con V ETIO0_A 7 al otro lado del (ar Ro#o. Los sabeos
sa5"earon la tierra de !ob = B.BT D $ en la 63oca del Anti1"o Testa(ento eran conocidos
co(o co(erciantes ast"tos. Eran de ele%ada estat"ra = Is HT.BH I E4 AK.HA I !l K.S D.
SAB*F REINA DE Reina 5"e %isit& la corte de V SALOMN . A"n5"e an&ni(a en la
Biblia7 se conoci& ta(bi6n co(o reina del s"r = Mt BA.HA D. Intri1ada 3or los relatos sobre
la sabid"r:a del re$ israelita7 8"e >a 3robarle con 3re1"ntas di8:ciles@7 lle%ando a la %e4
toda "na cara%ana de obse5"ios costosos. Tanto la sabid"r:a co(o la ri5"e4a de Salo(&n
le aso(br&7 $ %ol%i& a s" 3a:s col(ada de ricos 3resentes = B R BC.BUBK D.
Los re1alos 5"e lle%& a Salo(&n 3arecen indicar 5"e la reina de Sab, %i%:a en el s"r
de Arabia7 centro de "n acti%o interca(bio co(ercial en esa 63oca. S" %isita debe 2aber
tenido 5"e %er con las relaciones co(erciales entre Israel $ los reinos del s"r. El ca(ello
2ab:a sido do(esticado (,s o (enos "n si1lo antes de Salo(&n7 lo c"al 2i4o 3osible tan
lar1os %ia#es 3or el desierto ar,bi1o. Las le$endas et:o3es identi8ican a la reina de Sab, $
a Salo(&n co(o los 3ro1enitores de s" l:nea real7 a"n5"e no e9iste base 2ist&rica 3ara tal
ase%eraci&n. Las Gnicas colonias de ori1en ,rabe est,n en el W8rica oriental.
!esGs se re8iere a la Reina de Sab, $ s" bGs5"eda de la sabid"r:a de Salo(&n 3ara
condenar la incred"lidad de los #"d:os 2acia el 5"e era >(,s 5"e Salo(&n@ = Mt BA.HA D.
SABACTANI na de las Glti(as 3alabras de ;risto en la cr"4 = Mt AP.HL I Mc BT.KH
D. F"iere decir >(e 2as abandonado@.
S*BADO /iesta reli1iosa israelita del s63ti(o d:a al 3arecer :nti(a(ente relacionada
con el ori1en de la se(ana co(o 3er:odo concreto de tie(3o. En Gn S.AA I !ob T.BA 7 etc.7
el %erbo co1nado7 shabat 7 tiene el sentido de >cesar@ o >3arar@ c"al5"ier acti%idad7 sin
nin1"na cone9i&n reli1iosa7 en tanto 5"e en Q9 BL.AKss I AK.BA I $ KB.BP si1ni8ica
descansar del traba#o en consa1raci&n a !e2o%,. 0arece 3osible a8ir(ar 5"e la celebraci&n
del s,bado se re(onta entre los israelitas a los tie(3os 3re(osaicosI el (anda(iento del
dec,lo1o de santi8icar el s,bado = Q9 AC.SUBB D 3res"3one 5"e los israelitas del tie(3o de
Mois6s $a lo conoc:an.
%l 7;bado %n %l Antiguo 6estamento
Todos los doc"(entos le1ales incor3orados a la le$ 3rescriben la obser%ancia del
s,bado7 3or (edio del cese de traba#o reali4ado en los seis d:as de la se(ana. As: lo dicen
el libro del 3acto = Q9 AK.BA D7 el dec,lo1o = Q9 AC.SUBB D7 donde se 2alla el conce3to de
5"e el s,bado es en (e(oria de la creaci&nI c8. Dt. T.BAUBL D7 las 3rescri3ciones en
c"anto al c"lto = Q9 KH.BAss D7 la le$ de santidad = L% AK.K I AL.A D $ el c&di1o sacerdotal =
Q9 KB.BAUBP I KT.Bss I N( AS.Js D.
La (,s anti1"a de estas le$es7 Q9 KB.BAss 7 basa la 3ro2ibici&n de traba#ar en ra4ones
2"(anitarias) el re3oso de todo traba#o cada siete d:as es b"eno tanto 3ara el 2o(bre
co(o 3ara el ani(al. Encontra(os lo (is(o en Dt T.BAUBH . Y el %ers:c"lo BT a1re1a
5"e los escla%os de los israelitas deb:an descansar el s,bado 3or5"e7 co(o los israelitas
(is(os 2ab:an sido escla%os en E1i3to $ Dios los 2ab:a liberado7 en 1ratit"d deb:an ser
considerados con los escla%os.
En c"anto a la clase de traba#o 5"e no era 3er(itido 2acer en s,bado7 la le$ era
bastante 1eneral = Q9 AC.SUBC I Dt T.BH I etc.D. Era (,s e93l:cita al re8erirse a las 1randes
8iestas co(o la 0asc"a = L% AK.Ps I N( AS.BS D7 el V 0ENTE;OSTQS = L% AK.AB I N( AS.AL
D7 el a<o n"e%o = L% AK.AT I N( AJ.B D7 el D:a de E93iaci&n = N( AJ.P D $ las 8iestas de
con%ocaci&n = L% AK.KT I N( AJ.BA D.
D"rante el ca"ti%erio7 c"ando a los #"d:os no les era 3er(itida la 3r,ctica 3Gblica de
s" 8e7 la obser%ancia del s,bado $ la V ;IR;N;ISIN 8"eron la >se<al@ 5"e los distin1"i&
de los 1entiles = Q9 KB.BKUBP I E4 AC.BA 7 AC D. Sea c"al 8"era la ra4&n7 el car,cter del
s,bado se trans8or(a7 se1Gn se %e en los escritos del ca"ti%erio $ del 3osca"ti%erio. La
obli1aci&n del descanso se con%ierte7 de "n aco(3a<a(iento necesario 3ara los actos del
c"lto7 en "n 8in en s: (is(o. Se con%ierte en "na 8or(a de a"tone1aci&n a1radable a la
Deidad7 co(o acto de obediencia i(3l:cita a s" (andato 3ositi%o. Toda le1islaci&n
3osterior nace de esta idea. En E4e5"iel $ la le$ de santidad7 el s,bado es se<al arbitraria
del 3acto entre Dios e Israel7 $ de la 8idelidad indi%id"al a dic2o 3acto. El c&di1o
sacerdotal e9alta el s,bado7 $ basa s" sanci&n en el e#e(3lo del ;reador = Gn A.Ass I Q9
KB.BP DI trata de 8or4ar s" obser%ancia con la i(3osici&n de la 3ena de ("erte = Q9 KB.BH I
N( BT.KAUKL D.
Otra (odi8icaci&n des3"6s del ca"ti%erio en la obser%ancia del s,bado se ad%ierte en
la 36rdida del car,cter ale1re $ 8esti%o del s,bado 5"e e9ist:a anterior al ca"ti%erio = Is
B.BK I Os A.BB D. En a5"el entonces no se co(3raba ni %end:a = A( S.T D7 el traba#o del
ca(3o se s"s3end:a incl"so en tie(3o de cosec2a = Q9 KH.AB D7 se %isitaba el sant"ario
=c8. Is B.BAs D $ se cons"ltaba a los %identes = B S J.J D7 (ientras 5"e en las 3ro8ec:as
des3"6s del ca"ti%erio se al"de a la obser%ancia del s,bado co(o s"3re(o deber reli1ioso
$ co(o condici&n 3ara la reali4aci&n de las es3eran4as (esi,nicas = Is TL.Ass I TS.BKs I
LL.AK I !er BP.BJss D.
;o(o "n correcti%o al e9cesi%o le1alis(o 5"e est, i(3l:cito en las 3r,cticas
sab,ticas7 Isa:as condena el a$"no rit"al $ lo re"bica en el conte9to de la #"sticia 2acia los
o3ri(idos7 de co(3artir lo 5"e se co(e con los 2a(brientos = Is TS.K 'BKsD.
%l 7;bado %n %l 9uda+smo Bab+nico
La e93eriencia de la di,s3ora incidi& 3ro8"nda(ente en el 3ensa(iento #"d:o sobre el
s,bado. Los escritos rab:nicos 8o(entaron "na inter3retaci&n s"(a(ente estricta del
descanso del s,bado7 $ esto cond"#o a "na co(3licada cas":stica 5"e con%irti& en car1a
inso3ortable el >deleite@ de la obser%ancia del s,bado.
Encontra(os ab"ndantes e%idencias de este 2ec2o en los E%an1elios $ en los 3ro8etas
des3"6s del ca"ti%erio =c8. Is TS.BK D. Los rabinos reconoc:an 5"e el s,bado deb:a ser%ir
de a$"da al 2o(bre en la consec"ci&n de la 8inaliad de la %ida. !esGs en"nci& este
3rinci3io clara(ente) el s,bado se 2ab:a establecido 3ara el 2o(bre $ no %ice%ersa = Mc
A.AP D. 0ero !esGs 8"e (,s le#os al insistir en 5"e el s,bado n"nca 3"ede ser "n 8in en s:
(is(o7 otor1ando as: a los 2o(bres (a$or libertad 3ara 2acer el bien a los de(,s $ 3ara
oc"3arse de s"s necesidades 3ersonales = Mc A.AKss I K.H I Lc BK.BT I etc.D. !esGs declara
5"e co(o la le$ del re3oso es 3ara el bien del 2o(bre7 co(o -i#o del -o(bre tiene
a"toridad 3ara ca(biar la Le$ o abro1arla = Mc A.AS D. La i1lesia 3ri(iti%a se sir%i& de
esta a8ir(aci&n de !esGs c"ando decidi& abandonar la obser%ancia del s,bado 3ara adorar
al Se<or res"citado en do(in1o.
A"n5"e nin1Gn 3asa#e del N"e%o Testa(ento lo di1a7 se 3"ede ded"cir de Mt AH.AC
5"e la 3ri(era co("nidad cristiana de !er"sal6n si1"i& obser%ando el s,bado al i1"al 5"e
las de(,s cost"(bres reli1iosas #"d:as = -c2 A.B 7 HL I K.B I BC.J D. 0ero no 3arece 5"e
0ablo obli1ara a las co("nidades cristianas 8"era de 0alestina a obser%ar el s,bado. En
-c2 BT.AJ se %e 5"e en el decreto del concilio de !er"sal6n no se i(3"so el s,bado a las
i1lesias 1entiles. 0ablo escribe a los colosenses 5"e nadie deb:a #"41arlos >en c"anto a
d:as de 8iesta7 l"na n"e%a o d:as de re3oso@ = ;ol A.BL D.
La i1lesia cristiana 3ri(iti%a7 sin de#ar de obser%ar el siste(a tradicional de la se(ana
de siete d:as7 2i4o del do(in1o el 3ri(er d:a de la (is(a7 d:a es3ecial en 5"e los
cristianos celebran s"s ser%icios reli1iosos. Se basaban en la res"rrecci&n. El Se<or
res"cit& de entre los ("ertos el 3ri(er d:a de la se(ana7 $ los cristianos co(en4aron a
re"nirse ese d:a 3ara rendir c"lto al ;risto res"citado. 0ara ellos el do(in1o lle1& a
lla(arse el V D_A DEL SEfOR .
Biblio%ra-&a
IB II7 TBBUTBH. EBD/ VI7 col. ASSUAJT. DB> 7 col. BPKTUBPHC.
SABAOT No(bre de Dios 5"e literal(ente 5"iere decir >Dios de los e#6rcitos@ = Ro
J.AJ I St1 T.H D. Este no(bre e93resa es3ec:8ica(ente 5"e Dios do(ina la creaci&n
entera.
SAB*TICOF APO V AfO SABWTI;O .
SABEOS V SABA 7 SEBA .
SABID?RCA T6r(ino 5"e en el Anti1"o Testa(ento es trad"cci&n "s"al de la %o4
2ebrea7 9hama 7 5"e tiene %arios si1ni8icados 3ero sie(3re7 co(o todo el 3ensa(iento
2ebreo7 "n sentido intensa(ente 3r,ctico. Si1ni8ica destre4a t6cnica = Q9 KB.K 7 L I E4
AP.S D7 a3tit"d en artes o sa1acidad en los ne1ocios = !ob BA.A 7 BA D7 ciencia (,1ica = Gn
HB.S D7 2abilidad en as"ntos sec"lares = E4 AP.S 7 J D7 discerni(iento 3ara aconse#ar = A S
BK.K D7 3r"dencia 3ara 1obernar = B R K.AS I H.AJUKH D7 cord"ra en la %ida diaria $
decisiones 6ticas. ;onsiste b,sica(ente en a3licar bien lo 5"e "no sabe a lo 5"e "no 2ace7
a 8in de lo1rar "n b"en %i%ir. Deri%a en ocasiones de la tradici&n de los 3adres $ se
desarrolla 3or la ense<an4a =es3ecial(ente de la le$ de DiosD o 3or la e93eriencia.
Ta(bi6n 3"ede obtenerse co(o "n don es3ecial de Dios. No solo los 1obernantes co(o
!os"6 = Dt KH.J D7 Da%id = A S BH.AC D $ Salo(&n = B R K.J 7 BA D necesitan la sabid"r:a7
sino todos en 1eneral = 0r B.BUL D.
La sabid"r:a tiene as3ectos (orales $ reli1iosos7 $ se 3resenta co(o lo o3"esto a la
(aldad = 0r B.P I J.BC D $ se e9tiende a toda acti%idad7 3"es el Anti1"o Testa(ento n"nca
se3ara lo reli1ioso de lo sec"lar. A %eces la sabid"r:a se relaciona estrec2a(ente con el
Es3:rit" de Dios7 co(o "na ciencia sobrenat"ral 5"e Dios da al 2o(bre = Gn HB.S 7 KS I
Dt KH.J I Is BB.AUL I Dn H.Lss D.
En s" sentido (,s a(3lio la sabid"r:a 3ertenece a Dios = !ob BA.BK I Is KB.A I Dn
A.ACUAK D 5"ien la (ani8iesta en la creaci&n = 0r K.BJs I !er BC.BA D $ en los 3rocesos
nat"rales = Is AS.AKUAJ D e 2ist&ricos = Is KB.A D. Es Dios el 5"e otor1a la sabid"r:a al ser
2"(ano = !ob AS.ACUAS D.
El re$ V SALOMN 3ro(o%i& la sabid"r:a en Israel = B R H.KA D de (anera 5"e d"rante
la (onar5":a s"r1i& "n 1r"3o de sabios. ;iertos 3asa#es co(o Is AJ.BH I !er S.Ss I BS.BS I
A ;r AT.BLs dan la i(3resi&n de 5"e eran conse#eros en la corte real $ asociados =o a"n
identi8icadosD con los V ES;RIBAS . Los sabios7 #"nta(ente con los 3ro8etas $ sacerdotes7
a$"daron a (oldear la %ida c"lt"ral de los 2ebreos.
La in8l"encia de los sabios se %e en los libros sa3ienciales del Anti1"o Testa(ento
=0r7 !ob7 Ec7 $ al1"nos sal(osD. Ta(bi6n los libros V A0;RI/OS de Sabid$r&a #
Eclesi0stico son 3rod"ctos 3osteriores del (is(o (o%i(iento. Esta literat"ra to(a la
8or(a de (,9i(as o dic2os cortos 5"e ca"ti%an la atenci&n =0ro%erbiosD7 o de (on&lo1os
=Eclesiast6sD $ di,lo1os =!obD 5"e en8ocan el si1ni8icado de la e9istencia o la relaci&n
entre Dios $ el 2o(bre. Varios 3asa#es del N"e%o Testa(ento ("estran in8l"encia de este
16nero literario sa3iencial.
En 0r S 7 al1"nos %en "na 2i3&stasis de la sabid"r:a. En 0r B.ACUKK $ J.BUBL se
3ersoni8ica. Esto no era raro en el ("ndo anti1"o7 3"es 2a$ e#e(3los en E1i3to $
Meso3ota(ia7 5"e datan desde el tercer (ilenio a.;.7 en 5"e se sol:a 3ersoni8icar
c"alidades co(o la %erdad7 la #"sticia $ la inteli1encia. La resistencia de los 2ebreos a la
es3ec"laci&n abstracta 3rod"#o a %eces 5"e trataran ideales o cosas inani(adas co(o si
t"%ieran 3ersonalidad. Sin e(bar1o7 ta(bi6n es cierto 5"e %arias 8rases de 0ro%erbios S
se 3restan 3ara describir a ;risto $ se "san as: en el N"e%o Testa(ento =c8. B ;o B.AH I
-eb B.A 7 BC D.
El (o%i(iento sa3iencial no era "n 8en&(eno aislado en el ("ndo anti1"o. Israel
conoc:a la sabid"r:a de s"s %ecinos. 0artes de la Sabid"r:a de A(en6(o3e =de E1i3toD
son ("$ 3arecidas a 0r AA.BPUAK.BB 7 $ la %erdad es 5"e no se sabe c",l 8"era la ori1inal
$ c",l la deri%ada o si las dos de3enden de "na tradici&n cananea (,s anti1"a. A"n5"e
los israelitas "saron 8or(as de e93resi&n co("nes con otros 3"eblos7 s" 6n8asis en la
sabid"r:a co(o "na 1":a 3r,ctica basada en la re%elaci&n de Dios $ en la relaci&n
3ersonal con Ql es distinta(ente 2ebreo. El 6n8asis en la #"sticia7 lo o3"esto de
3er%ersidad7 $ en el te(or de Dios7 sola(ente se e93lica 3or la le$ re%elada $ la reli1i&n
3ro86tica.
En el N"e%o Testa(ento7 la 3alabra sabid"r:a "s"al(ente es trad"cci&n de la %o4
1rie1a so-EFa $ tiene el (is(o si1ni8icado 5"e tiene en el Anti1"o Testa(ento7 con la
e9ce3ci&n del "so es3eciali4ado 5"e de ella 2ace 0ablo. Se "sa 3ara describir la 3r"dencia
3r,ctica en la %ida = Lc A.HC 7 TA I St1 B.T D7 la ciencia de los e1i3cios = -c2 P.AA D7 la
2abilidad ad(inistrati%a = -c2 L.K D o de inter3retar s"e<os = -c2 P.BC D7 $ la 2abilidad
3ara ense<ar = ;ol B.AS I K.BL D. na %e4 (,s7 la sabid"r:a es "n don de Dios = Mt BA.HA I
Lc AB.BT I A 0 K.BT D7 necesaria 3ara los l:deres de la i1lesia = -c2 L.K D $ 3ara todos los
cre$entes = E8 B.Ss I ;ol B.J I St1 B.T I K.BKUBP D.
0ablo contra3one la sabid"r:a del ("ndo con la sabid"r:a de Dios en ;risto. ;ritica
a5"ella sabid"r:a 3or s" or1"llo7 s" 3re#"icio contra Dios $ s" o3osici&n a la re%elaci&n
di%ina = B ;r K.BSss D. Los 5"e basan s" %ida en esta s"3"esta sabid"r:a 8racasan en la
es8era es3irit"al = Ro B.AA I B ;o B.BJUAA D 3"es la (era es3ec"laci&n no da base 8ir(e
3ara la 8e. Solo el Es3:rit" $ el 3oder de Dios 3"eden dar tal base = B ;o A.BUT D.
La sabid"r:a de Dios7 en ca(bio = B ;o B.AT D7 3ro%e$& "na sal%aci&n 1loriosa = Ro
BB.KK I B ;o B.AB I E8 K.BC D. Esta7 5"e 3arece a los 2o(bres loc"ra7 es real(ente la
c"(bre de la sabid"r:a de Dios. As: 5"e ;risto es la sabid"r:a de Dios $ lle1a a ser la
8"ente de sabid"r:a %erdadera 3ara el cre$ente = B ;o B.AH 7 KC D7 a 8in de 5"e este
entienda la %ol"ntad de Dios = ;ol B.J D7 alcance la (ad"re4 es3irit"al = B ;o A.Ls D $
consi1a la direcci&n 3r,ctica 3ara la %ida = E8 T.BT I c8. A ;o B.AB D.
Biblio%ra-&a
DB> 7 col. BPHAUBPHP. 6TB 7 33. PBLUPAB. DTB 7 col. JKPUJHL. A. ;ol"n1a en Los %,neros
literarios de la Sa%rada Escrit$ra 7 /lors7 Madrid7 BJTP7 33. BJBUABS.
SACERDOTE Las res3onsabilidades sacerdotales en todas las sociedades son
b,sica(ente dos) la e#ec"ci&n de los ritos reli1iosos $ la co("nicaci&n con la deidad. El
sacerdote c"ida del sant"ario $ co("nica las decisiones di%inas. Re3resenta al 3"eblo
delante de Dios $ a Dios delante del 3"eblo.
Los est"diosos del Anti1"o Testa(ento reconocen a2ora 5"e el siste(a rit"al de la
reli1i&n de Israel co(3arte con los 3"eblos %ecinos %arias 3r,cticas 5"e antes se
consideraban e9cl"si%a(ente 2ebreas. -a$ se(e#an4as notables con otros 3"eblos en la
8or(a e9terior de los ritos7 3ero esto no sola(ente no destr"$e el as3ecto sin1"lar de la 8e
2ebrea7 sino 5"e ta(3oco dis(in"$e la i(3ortancia de esta 8e co(o %e2:c"lo de la
re%elaci&n di%ina. El sacerdocio en s"s inicios res3ondi& a las necesidades (,s 3ro8"ndas
del cora4&n del 2o(bre $7 3osterior(ente7 en la (isi&n de la i1lesia7 3ro%e$& "n 3"nto de
contacto con las reli1iones no b:blicas.
%l &esarrollo &el 7acerdocio %n Israel
En el (er&odo (atriarcal
A"n5"e el sacerdocio es el (,s anti1"o de los o8icios sa1rados de Israel7 el
conoci(iento de s" 2istoria es li(itado. En c"anto al as3ecto rit"al7 el #e8e del clan era el
lla(ado a constr"ir "n altar7 le%antar "n 3ilar o 3lantar "n ,rbol 3ara se<alar el l"1ar de
"na (ani8estaci&n sa1rada7 co(o ta(bi6n a e8ect"ar el o8icio del V SA;RI/I;IO = Gn S.AC I
B R BS.KB 7 KK D. Sin e(bar1o7 a"n en tie(3os 3atriarcales no se desconoc:a la necesidad
de "tili4ar a "na 3ersona es3ecial(ente dotada 3ara cons"ltar a Dios.
El c"adro b:blico de la %ida reli1iosa de Israel d"rante este 3er:odo no re%ela "n
siste(a ("$ desarrollado. Los altares7 n"(erosos 3ero sencillos7 re8le#aban las
e9i1encias de la %ida
n&(ada.
En el (er&odo (os(atriarcal
Desde Mois6s el sacerdocio e93eri(ent& 1ran desarrollo. Ya no era solo el #e8e
3atriarcal 5"ien dese(3e<aba el 3a3el sacerdotal7 sino ciertas 3ersonas encar1adas
e93resa(ente de "n o8icio 2ereditario7 co(o la 8a(ilia le%ita de Aar&n = Q9 AS D7 $ en %e4
de o8recer sacri8icios sobre %arios altares se dis3on:a de "n V SANTARIO a(b"lante 5"e
3or s" santidad e9i1:a "n c"idado es3ecial.
La #erar5":a le%:tica abarcaba al V SMO SA;ERDOTE =Aar&n7 Elea4ar7 etc.D7 distin1"ido
3or "n "n1i(iento es3ecial $ %esti(enta sin1"lar7 a los sacerdotes encar1ados del c"lto $
a los V LEVITAS encar1ados de los deberes del c"lto co("nes. A"n5"e al 3rinci3io el
sacerdocio no se li(itaba a la trib" de Le%:7 el relato de Mica:a = !"e BP D s"1iere 5"e el
sacerdocio le%:tico era 3re8erido. Es 3osible 5"e otras 3ersonas no le%:ticas se
incor3oraran al sacerdocio le%:tico = Dt KK.S 7 J D.
Las relaciones entre Dios $ s" 3"eblo de3end:an en 1ran 3arte del o8icio sacerdotal.
Era el sacerdote 5"ien co("nicaba la 3alabra de Dios $ ase1"raba la 3recisi&n rit"al en
los actos de adoraci&n. Solo el sacerdote 3od:a (ani3"lar el V RIM Y TMIN = Dt KK.S I B
S AS.L D7 $ dar direcci&n en (o(entos de crisis7 sobre todo con relaci&n a la 1"erra santa.
;o(o 1"ardador de las re%elaciones 3asadas $ las e93eriencias del 3"eblo7 el
sacerdote era ca3a4 de ense<ar al 3"eblo la le$7 distin1"ir entre lo li(3io $ lo in("ndo7
3ron"nciar con 3recisi&n las 8&r("las de bendici&n $ (aldici&n7 $ 2acer las decisiones
8inales con res3ecto a ciertas en8er(edades $ 3roble(as 8:sicos = L% BBUBT D.
Las res3onsabilidades sacerdotales a"(entaron c"ando (en1"& la 3artici3aci&n del
laico en las cere(onias = L% BUL D. El sacerdote es3arc:a la san1re7 5"e(aba el sacri8icio
$ 3artici3aba en la co(ida sa1rada.
El (anteni(iento de los sacerdotes de3end:a de las o8rendas del 3"eblo7 co(o la de
las 3ri(icias del ca(3o $ los reba<os = Q9 BK.BA 7 BK I N( BS.BAUBJ D7 de cierta 3arte de
los sacri8icios7 del 3an de la 3ro3osici&n7 $ de "na 3orci&n de los die4(os = N( BS.ALUAS
D.
A 3esar de la i(3ortancia del sacerdocio en Israel7 d"rante el c"lto el sacerdote ten:a
ciertos l:(ites desconocidos 3or otros 3"eblos. La 3ro2ibici&n de las i(,1enes no
3er(it:a la (ani3"laci&n 2"(ana de la deidad7 3"es7 se1Gn el conce3to arcaico7 "na
re3resentaci&n co(3art:a la esencia de la realidad c&s(ica o terrenal 5"e re3resentara.
Mois6s7 en o3osici&n a los c"ltos de la 8ertilidad7 ta(3oco 3er(iti& la constr"cci&n de
altares 2ec2os de 3iedras labradas = Q9 AC.AH 7 AT D.
.oto /$seo b&blico de Amsterdam
7acerdote ofreciendo un sacrificio en el tabern;culo en el desierto.
En el (er&odo mon0r+$ico
Al ter(inar el 3er:odo de los #"eces7 en Israel 2ab:a dos 8a(ilias sacerdotales de
ori1en le%ita) la de Dan = !"e BS.BUH I B ;r AK.BH 7 BT D $ la de Silo7 (,s tarde de Nob = B
S BUH I AB.BUJ D. SaGl7 en "n (o(ento de loc"ra7 (and& (atar a todos los sacerdotes de
Nob. Abiatar esca3& $ se re8"1i& con los 3roscritos de Da%id en el desierto. Al
establecerse en !er"sal6n la ca3ital del reino7 Abiatar co(3arti& con Sadoc el s"(o
sacerdocio de Israel.
;on la di%isi&n del reino7 !eroboa(7 >2i4o sacerdotes de entre el 3"eblo7 5"e no eran
de los 2i#os de Le%:@ = B R BA.KB D. -ab:a7 sin e(bar1o7 ("c2os le%itas en el reino del
norte $ la (a$or:a de los sacerdotes deb:an 2aber sido de ellos. Desde la con5"ista7 los
le%itas 2ab:an 2abitado ciertas ci"dades es3arcidas 3or todo el territorio de las trib"s
2ebreas = !os AB D.
Al1"nos de los re$es e#erc:an =o 3or lo (enos a"s3iciabanD 8"nciones sacerdotales7
a"n5"e SaGl 8"e rec2a4ado 3or 2aberlo 2ec2o = B S BK.SUBK I c8. A S L.BAUBJ I B R S.AAss
D. Aca4 o8reci& sacri8icios sobre el altar 3a1ano 5"e (and& constr"ir en !er"sal6n co(o
1esto de s"(isi&n al re$ de Asiria = A R BL.BA D. El re$ 4:as7 no obstante7 se %ol%i&
le3roso 3or 2aber tratado de e#ec"tar 8"nciones sacerdotales = A ;r AL.BLUAC D.
Ba#o el re$ V !OS_AS el sacerdocio r"ral de la 8a(ilia de Abiatar7 desterrada en el
tie(3o de Salo(&n = B R A.AL D7 s"8ri& "na crisis debida a la re8or(a = V DETERONOMIO D.
Ya no les era 3er(itido sacri8icar 8"era de !er"sal6n $7 3or la li(itaci&n i(3"esta 3or los
sacerdotes de la 8a(ilia de Sadoc7 3erdieron s" 8"ente de in1resos = A R AK.Hss I c8. B R
A.AL D. La cla"s"ra de los sant"arios locales =los l"1ares altosD7 en "n es8"er4o 3or
erradicar el sincretis(o reli1ioso7 3robable(ente 3ro%oc& e i(3"ls& el desarrollo de la V
SINAGOGA .
D$rante el ca$ti!erio
A 3esar de la destr"cci&n del te(3lo en TSL a.;. $ el destierro de las 3ersonas (,s
2,biles7 el c"lto sacerdotal contin"& en el sitio del sant"ario destr"ido7 a"n5"e no sin el
3eli1ro del sincretis(o = !er HB.Hss D. ;on el s"r1i(iento de la sina1o1a7 $ sin rec2a4ar el
sacerdocio7 el #"da:s(o desarroll& "na e93resi&n reli1iosa ca3a4 de sobre%i%ir el destierro
$ la destr"cci&n del te(3lo.
En la resta$raci"n
na %e4 5"e ;iro les 3er(iti& %ol%er a 0alestina7 los #"d:os 5"e re1resaron a
!er"sal6n establecieron el c"lto tradicional. ;o(o no 2ab:a re$ en !er"sal6n7 los
sacerdotes as"(ieron 8"nciones 3ol:ticas7 es3ecial(ente des3"6s del 8racaso relacionado
con la coronaci&n de ]orobabel = -a1 A.AK I ]ac L.Jss D.
Los 3ro8etas atrib":an la destr"cci&n de !er"sal6n $ el s"8ri(iento de Israel a la
rebeli&n contra la Le$ de !e2o%,. En 3arte 3or esta inter3retaci&n7 la V LEY lle1& a ser
c6ntrica 3ara el #"da:s(o. Los #"d:os dis3ersos7 5"e rara %e4 lle1ar:an al te(3lo $a
reedi8icado7 3od:an est"diar la le$. S"r1e "na n"e%a clase de (aestros7 los V ES;RIBAS o
doctores de la le$7 5"e no eran sacerdotes. El sacerdote se li(itaba cada %e4 (,s a las
tareas cere(oniales $ se con%ert:a en "n 8"ncionario eclesi,stico con 3oder 3ol:tico.
%l 7acerdocio %n %l Nuevo 6estamento
0ara co(3render la teolo1:a neotesta(entaria del sacerdocio es necesario entender
antes la relaci&n del sacerdote 2ebreo con el V 0A;TO . ;o(o 3"eblo de Dios7 Israel era
ideal(ente "n reino de sacerdotes = Q9 BJ.T 7 L D. 0ara 1"ardar el 3acto7 la conser%aci&n
de la santidad era 8"nda(ental. El sacerdote %elaba 3or la santidad de la naci&n.
Re3resentaba %icaria(ente a la naci&n delante de Dios7 3"es ella 3or s: (is(a era
inca3a4 de ser santa. Los le%itas7 3or e#e(3lo7 se ace3taban co(o s"bstit"tos 3or los
3ri(o16nitos 3ertenecientes a !e2o%, = N( K.BA 7 BK D. Los 2i#os de Aar&n re3resentaban
a la naci&n delante del altar $ el s"(o sacerdote lle%aba los no(bres de las doce trib"s
c"ando entraba en el sant"ario 3ara 2acer e93iaci&n en el L"1ar Sant:si(o = Q9 AS.AJ D.
En el N"e%o Testa(ento7 ;risto se 3resenta co(o el c"(3li(iento del siste(a
sacerdotal del Anti1"o Testa(ento $ el (ediador del n"e%o 3acto = !er KB.KB I Mt AL.AS D.
E8ectGa "n sacri8icio eterna(ente e8ica4 = -eb J.BBUAS D 5"e 3er(ite al cre$ente tener
acceso directo a Dios = -eb BC.BJUAT D.
Los cristianos 3ri(iti%os se o3"sieron7 co(o los #"d:os7 al sacerdocio de otras
reli1iones. La o3osici&n al sacerdocio #"d:o 3ro%oc& la 3ersec"ci&n de !esGs $ s"s
disc:3"los 3or 3arte de los sad"ceos7 el 3artido sacerdotal. !esGs7 sin e(bar1o7 n"nca
re3"di& la instit"ci&n sacerdotal. En%i& a los sanados al sacerdote 3ara el c"(3li(iento
de los ritos de la 3"ri8icaci&n = Mc B.HH I Lc BP.BH I etc.D. Al1"nos sacerdotes 2ebreos se
con%irtieron $ 8"eron a1re1ados a la i1lesia 3ri(iti%a = -c2 L.P D.
En la teolo1:a cristiana7 ;risto es el c"(3li(iento del siste(a sacerdotal 3or 2aber
dado s" %ida >en rescate 3or ("c2os@ = Mc BC.HT D. S" obra sacerdotal se s"bra$a en
todas 3artes del N"e%o Testa(ento = Mt AL.ALUAS I !n B.AJ I A ;o K.BS I Gl K.AC I B !n
B.P I A3 B.T I etc.D.
%l 7acerdocio >niversal de 'os -reyentes
La doctrina del sacerdocio de los cre$entes co(3rende la %erdadera (eta del
sacerdocio b:blico7 es decir7 la res3onsabilidad de cada "no 3ara con los de(,s. El
cre$ente se identi8ica con ;risto $ con el 3ecador7 siendo >"n ;risto 3ara el 3r&#i(o@.
Ya no es "na sola 3ersona o "na clase los lla(ados a (antener la santidad
re3resentati%a delante de Dios 3or el 3"eblo 3ecador no santi8icado. El N"e%o
Testa(ento e9i1e 5"e cada cre$ente sea santo $7 a la %e47 res3onsable de s" 2er(ano
cre$ente o no cre$ente. La i1lesia co(o el c"er3o de ;risto co(3arte el sacerdocio de
!es"cristo = B 0 A.T 7 J I A3 B.L I T.BC I AC.S D $ es res3onsable delante de Dios 3or el
("ndo. -eb BK.BT 7 BL $ es3ecial(ente Ro BA.B es3eci8ican al1"nos V SA;RI/I;IOS
es3irit"ales del sacerdote del N"e%o Testa(ento.
;abe notar 5"e el N"e%o Testa(ento #a(,s "sa el t:t"lo de sacerdote 3ara el (inistro
de la i1lesia. Esta cost"(bre7 a"n5"e e(3e4& te(3rano en la 2istoria de la i1lesia = ;
Clemente, La dida4, 7 etc.D7 carece de base 3"esto 5"e todo cre$ente es sacerdote.
SACRAMENTO V BATISMO I ;ENA DEL SEfOR .
SACRIFICIOS En 2ebreo el t6r(ino 1eneral 5"e se re8iere a las distintas clases de
sacri8icios era min4a = Gn H.K 7 H I B S AL.BJ I Sal JL.S D. 0osterior(ente7 min4a si1ni8ic&
sola(ente la o8renda %e1etal7 $ el t6r(ino 9orb0n se i(3"so 3ara la desi1naci&n 1eneral.
6ipos de 7acrificios
Al sancionarse 3or le1islaci&n o8icial el rit"al de los sacri8icios7 se distin1"i& entre los
sacri8icios cr"entos $ los incr"entos.
Los sacri-icios cr$entos
1. El 2oloca"sto = ola D. Se1Gn s" si1ni8icado eti(ol&1ico =>lo 5"e s"be al altar@ o >lo
5"e s"be al cielo en 8or(a de 2"(o@D7 ola es la es3ecie de sacri8icios (,s citado en el
Anti1"o Testa(ento. Era 3resentado co(o sacri8icio entero = B S P.J D7 es decir7 5"e(ado
total(ente7 (enos la san1re. Sie(3re oc"3& "n l"1ar 3ree(inente en el c"lto de Israel7
co(o el sacri8icio diario de la (a<ana $ de la tarde = N( AS.K I A R BL.BT D7 co(o
sacri8icio sole(ne en 1randes 8iestas = N( S I B R J.AT D7 o 3or otros (oti%os de 1o4o = B
S L.BH D7 3ero ta(bi6n en relaci&n con el a$"no en "n acto de la(entaci&n del 3"eblo =
!"e AC.AL I AB.H D. Estos Glti(os te9tos7 sin e(bar1o7 e%idencian ta(bi6n s" 8"nci&n
e93iatoria7 3or5"e lo central de tal a$"no o8icial era la con8esi&n de 3ecados.
0"esto 5"e al 2oloca"sto se le atrib":a 1ran i(3ortancia 3or consider,rsele 2o(ena#e
al Se<or7 el ani(al 5"e se sacri8icaba deb:a ser :nte1ro7 (ac2o $ sin de8ecto.
D. El sacri8icio de 3a4 = seba selamin D. Era 3osible(ente la 8or(a (,s anti1"a de
sacri8icio $ se celebraba #"nta(ente con "na co(ida 8raternal. El ani(al del sacri8icio era
o8recido con "n rit"al id6ntico al 5"e iniciaba el 2oloca"sto. Los 5"e o8iciaban el c"lto
3on:an las (anos sobre la %:cti(a antes de de1ollarla7 $ lle%aban la san1re al altar. L"e1o
el o8erente to(aba la 1ros"ra de la %:cti(a $ la lle%aba al altar donde la 5"e(aban co(o
o8renda encendida7 #"nta(ente con el 2oloca"sto 5"e $a deb:a estar dis3"esto.
/inal(ente7 los o8erentes celebraban la 8iesta de co("ni&n7 no sin antes 2aberse
3"ri8icado ellos $ s"s 2"6s3edes 3ara 3oder co(er $ re1oci#arse delante del Se<or.
Si se trataba de "na o8renda en acci&n de 1racias7 esta deb:a cons"(irse el (is(o d:aI
si el (oti%o era "n %oto7 el tie(3o del sacri8icio 3od:a e9tenderse 2asta el d:a si1"iente7
3ara 5"e "n (a$or nG(ero de a(i1os 3"diera 3artici3ar. S" 3ro3&sito era e93resar la 3a47
en s" sentido (,9i(o) co("ni&n con Dios en s" ser%icio7 $ co("ni&n de "nos con los
otros. General(ente el sacri8icio de 3a4 no se a#"staba a tie(3os 8i#os $ se distin1":a 3or
s" car,cter 8esti%o $ ale1re.
E. El sacri8icio 3ro3iciatorio o 3or el 3ecado. Sacri8icio 5"e dese(3e<aba la 8"nci&n
(,s i(3ortante7 en la e93iaci&n de todos los 3ecados de Israel. Se co(binaba con el
2oloca"sto7 3or e#e(3lo en las 8iestas = N( ASs D 3ero ten:a s" 3ro3io si1ni8icado. La
3arte (,s i(3ortante del rito =des3"6s de 5"e(ada la 1ros"raD era la cere(onia
3ro3iciatoria con la san1re7 con la c"al eran "n1idos los c"ernos del altar $ rociado siete
%eces el %elo del tabern,c"lo o del te(3lo = L% H D.
J. Sacri8icio 3or la c"l3a o de re3araci&n = asam D. Estaba tan relacionado con el
sacri8icio 3or el 3ecado 5"e no se distin1"en clara(ente entre s:. Se1Gn la distinci&n (,s
co(Gn7 el sacri8icio 3or el 3ecado se 3resentaba 3or el (al co(etido 3or i1norancia7
(ientras 5"e el sacri8icio 3or la c"l3a corres3ond:a a "na 8alta co(etida a sabiendas.
La 3alabra asam con 5"e se deno(ina a estos sacri8ios se "sa en %arios sentidos.
;"ando los 8ilisteos de%ol%ieron a Israel el arca del 3acto7 la aco(3a<aron con "n asam
5"e entonces consisti& de ob#etos de oro7 $ se1"ida(ente o8recieron en 2oloca"sto las
%acas 5"e 2ab:an tirado del carro = B S L.KUT D. A5": el asam 8"e aco(3a<ado 3or "n
sacri8icio. En Is TK.BC el sier%o de !e2o%, 3one s" al(a co(o asam, sacri8icio de
3ro3iciaci&n o de re3araci&n 3ara s" 3"eblo.
La %:cti(a 3rescrita 3ara el sacri8icio 3or la c"l3a %ariaba se1Gn la o8ensa co(etida $
la 8ort"na del o8ensor. A %eces era "n cordero o "n carnero7 3ero estos 3od:an ser
s"stit"idos 3or 3alo(as o t&rtolas o7 en caso de e9tre(a 3obre4a7 3or la d6ci(a 3arte de
"n V E/A de 8lor de 2arina = L% T.PUBK D. Nadie7 3"es7 3od:a considerarse ca3a4 de
3resentar s" corres3ondiente sacri8icio 3or la c"l3a o re3araci&n.
Los sacri-icios incr$entos
1. La o8renda %e1etal = min4a D. La 3alabra 2ebrea si1ni8ica >o8renda@7 >o8erta@ o
>donaci&n@7 $ se "sa no sola(ente en c"anto a lo sa1rado sino ta(bi6n en c"anto a
o8ertas $ donaciones o re1alos en la %ida co(Gn =3or e#e(3lo7 los trib"tos 3a1ados a "n
re$7 !"e K.BT I A S S.L D. En Gn H 7 la 3alabra se "sa en "n sentido (,s a(3lio7 3or5"e
a(bos sacri8icios7 el de ani(ales 3resentado 3or Abel $ el de los 8r"tos del ca(3o7
o8recido 3or ;a:n7 son lla(ados min4a . Si se "sa en "n sentido estricto7 el t6r(ino se
re8iere sola(ente a "na o8renda %e1etal7 (a$or(ente de 1ranos7 co(o en e8ecto se
i(3"so en los tie(3os 3osteriores.
El (odo de o8recer la o8renda %e1etal se describe detallada(ente en L% A .
General(ente este sacri8icio aco(3a<aba al 2oloca"sto7 3ero se o8rec:a ta(bi6n co(o
sacri8icio inde3endiente. Las 3ri(icias de la cosec2a constit":an "na clase es3ecial de
este sacri8icio. ;on ellas7 Israel reconoc:a 5"e el Se<or es d"e<o $ dador de los 8r"tos del
ca(3o7 $ 5"e todo se debe a la bendici&n del Alt:si(o.
D. El incienso = lebona D. Sacri8icio 5"e deb:a o8recerse en el tabern,c"lo 8rente al
%elo del L"1ar Sant:si(o = Q9 KC.BUL D7 donde estaba el altar del incienso7 "n incensario
2ec2o de (adera de acacia $ c"bierto de oro. Dos %eces al d:a deb:an encenderse $
(antenerse ardiendo contin"a(ente las es3ecias aro(,ticas de "na 8&r("la e9cl"si%a
3ara este "so = Q9 KC.KHUKS D. Sola(ente los sacerdotes ten:an el 3ri%ile1io de o8recer el
incienso. Q9odo KC.J 3ro2:be o8recer incienso >e9tra<o@7 3ro2ibici&n di8:cil de e93licar7
3ero 5"e ("$ bien 3"ede re8erirse a lo rit"al o 6tica(ente i(3"ro7 o 5"e ten1a relaci&n
con la idolatr:a.
En el V D_A DE LA ER0IA;IN $ antes de rociar la san1re del becerro 2acia el V
0RO0I;IATORIO 7 el s"(o sacerdote 3on:a el 3er8"(e aro(,tico (olido detr,s del %elo7 de
(odo 5"e la n"be del 3er8"(e c"briera el 3ro3iciatorio = L% BL.BAUBH D. Se1Gn Q9 KC.BC 7
el altar del incienso ta(bi6n estaba relacionado con la e93iaci&n. ;"ando des3"6s de la
("erte de ;or6 el 3"eblo se rebel& contra Mois6s7 Dios en%i& (ortandad entre ellos7 la
c"al solo ces& c"ando Mois6s 3"so el incensario con el incienso encendido 3ara >2acer
e93iaci&n 3or ellos@ = N( BL.HLss D.
El incienso 8rec"ente(ente est, asociado con la oraci&n. El 3ro3&sito del si(bolis(o
era recordar a Israel 5"e las oraciones del 3"eblo ascienden a Dios7 al i1"al 5"e el 2"(o
del incienso s"be a s" 3resencia = Sal BHB.B 7 A I A3 S.H D. El 2ec2o de 5"e el incienso sea
3"esto en 3aralelo con el cordero sacri8icado a la ca:da de la tarde $ lla(ado >olor 1rato@
= Q9 AJ.HB D de("estra s" 1ran %alor.
Bitos de 7acrificio
Los sacri8icios cr"entos se reali4aban se1Gn ritos 3rescritos. Des3"6s de 5"e el
o8erente lle%aba el ani(al destinado 3ara el sacri8icio al sant"ario7 deb:a i(3oner s"s
(anos sobre la cabe4a de la %:cti(a. ;on esto la dedicaba en sacri8icio7 o8recido co(o
"na e93resi&n si(b&lica de s" 3ro3ia entre1a $ so(eti(iento a Dios7 de s" 1ratit"d7
arre3enti(iento $ oraci&n.
Se1":a la in(olaci&n del ani(al7 la c"al e#ec"taba el o8erente si se trataba de "n
sacri8icio indi%id"al7 o el sacerdote a$"dado 3or "n le%ita7 si era sacri8icio 3or la
con1re1aci&n. En tal acto de in(olaci&n7 el o8reci(iento de la san1re 3"ra =en 5"e aGn
estaba el al(a de la %:cti(aD e93resaba 5"e el o8erente ren"nciaba a s" 3ro3iedad 3ara
entre1arla total(ente a Dios. La in(olaci&n era el (edio de obtener la san1re 5"e era
3resentada co(o o8renda (,s 3reciosa 3ara Dios7 co(o (edio de e93iaci&n $ 3ara c"brir
la %ida (anc2ada del o8erente.
-ab:a di8erentes "sos de la carne de los sacri8icios. En el caso de los 2oloca"stos7 los
sacerdotes 5"e(aban toda la carneI 3ero si se trataba de otros sacri8icios solo se
5"e(aban ciertas 3orciones de la 1ros"ra =la 5"e estaba sobre los intestinos o sobre los
i#ares7 los ri<ones7 la cola7 etc.D7 $ el resto de la carne la co(:an los sacerdotes. En otros
sacri8icios Dios conced:a 5"e se to(ara la carne 3ara celebrar "na co(ida sacri8icial o de
co("ni&n7 con la c"al se e93resaba la relaci&n de 3a4 entre Dios $ el o8erente. En el d:a
del 3erd&n7 la carne se 5"e(aba 8"era del sant"ario. El sacri8icio incr"ento o %e1etal
ser%:a 1eneral(ente co(o adita(ento en los sacri8icios de ani(ales. En tal caso el
sacerdote to(aba "na 3arte de las es3i1as7 la 2arina7 los 3anes o tortas o8recidas $ la
5"e(aba sobre el incensario #"nta(ente con el incienso.
7entido 6eolgico &el 7acrificio
El sacri-icio como (ro(iciaci"n
En el Anti1"o Testa(ento la e93licaci&n directa con res3ecto al si1ni8icado del c"lto
sacri8icial se enc"entra en N( B.TK I BL.HL $ BS.T 7 donde se le relaciona con la V IRA DE
DIOS . Los sacri8icios ten:an "n si1ni8icado b,sica(ente 3ro3iciatorio.
El sacri-icio como o-erta
El o8erente b"sca con s" donaci&n la bendici&n de la di%inidad7 3ros3eridad7 etc. 0ero
la o8renda 3"ede ser%ir ta(bi6n co(o acci&n de 1racias " 2o(ena#e7 $ ante todo co(o
a3aci1"a(iento $ reconciliaci&n.
El sacri-icio como com$ni"n
El sacri8icio establece "na co("ni&n sacra(ental entre el o8erente $ Dios7 $ ta(bi6n
entre los o8erentes (is(os. Tal es 3rinci3al(ente la 8"nci&n de la co(ida sacri8icial.
El sacri-icio como -$ente de %racia # n$e!as -$er7as
La acci&n sacri8icial 3ro(o%:a7 "na %e4 3"ri8icado el o8erente7 la acci&n de n"e%as
8"er4as en la l"c2a contra el 3ecado $ las (alas in8l"encias = L% BP.BB D.
Se1Gn Q9 AHss7 el c"lto sacri8icial 8"e instit"ido al establecerse el V 0A;TO entre Dios
$ s" 3"eblo. El c"lto debe considerarse ba#o tal relaci&n con el 3acto di%ino $ la V
GRA;IA del 3acto. Este c"lto sir%e co(o ca(ino de doble %:a) Dios lle1a 3or (edio de 6l
al 2o(bre $ a s" %e4 el 2o(bre se acerca a Dios (ediante el c"ltoI en esta relaci&n Dios
es 5"ien da la o3ort"nidad de 3"ri8icarse de los 3ecados.
El si1ni8icado de los sacri8icios 3"ede res"(irse7 entonces7 de la (anera si1"iente)
1. La reconciliaci&n la instit"$e Dios $ co(o tal es obra s"$a.
D. El sacerdote reali4a esta obra co(o sacra(ento.
E. El sacerdote es el (ediador 3ara 3ro%eer al 3ecador la 3ro3iciaci&n. 0or eso 2a$
5"e inter3retar co(o len1"a#e sacra(ental la a8ir(aci&n de L% BP.BB ) >La (is(a san1re
2ar, e93iaci&n de la 3ersona@. El sacerdote no es (,s 5"e "n 8"ncionario de Dios7 $ la
san1re no es sino el (edio 5"e Dios 3ro3orciona.
J. El o8erente es acti%o al 3resentar el sacri8icio 5"e e93resa s" deseo de 3"ri8icaci&n
$ al 3oner las (anos sobre la cabe4a de la %:cti(a7 3ero es 3asi%o en el acto (is(o de la
e93iaci&n. Esto lo reali4a el sacerdote co(o (ediador entre Dios $ el 2o(bre7 de (odo
5"e7 a tra%6s de lo 5"e el sacerdote es en s:7 el sacri8icio 3ro("e%e "na acci&n doble
(ediante la c"al Dios $ el 2o(bre se enc"entran 3or el ca(ino sacra(ental. Es Dios
5"ien concede al o8erente 3erd&n $ 3ro3iciaci&n. Toda 3osibilidad de redi(irse a s:
(is(o 5"eda e9cl"ida.
'os )rofetas ! 'os 7acrificios
Los 3ro8etas de("estran 5"e en s"s d:as los re5"isitos del c"lto se c"(3l:an con el
(a$or es3lendor 3osible. Sin e(bar1o7 creci& la creencia en el 3oder (,1ico de la acci&n
c"lt"al. Se 1enerali4& la o3ini&n de 5"e la acci&n c"lt"al 3rescrita 3or la Le$ deb:a
c"(3lirse al 3ie de la letra7 sin 5"e indis3ensable(ente 8"era aco(3a<ada 3or contrici&n
de cora4&n7 1ratit"d $ "na %ida obediente a los %erdaderos 3ost"lados de Dios. Esto
3ro%oc& la reacci&n de los 3ro8etas7 5"ienes se<alaron en 8or(a deter(inante 5"e el c"lto
3"ra(ente e9terior7 a"n5"e t"%iera "n (,9i(o de sacri8icio7 era desa1radable a Dios = Is
B.BBs 7 !er L.BCs 7 P.ABs 7 BH.BA I Os L.L I A( H.Hs 7 T.ABs I Mi5 L.Ls D. El 3"eblo7
entre1ado en s" 1ran (a$or:a a la idolatr:a7 2ab:a de(eritado los sacri8icios ne1,ndose a
o8recerlos o content,ndose con la (era 3resentaci&n e9terior co(o "n o($s o(erat$m.
Dios se co(3lace en los sacri8icios7 2oloca"stos $ o8rendas7 3ero sola(ente c"ando estos
son (oti%ados 3or "n >cora4&n contrito $ 2"(illado@ = Sal TB.BJ D.
'o )rovisorio de 'os 7acrificios
En el 2ec2o del sacri8icio7 la 3"ri8icaci&n se le concede al 2o(bre 3or5"e la c"l3a del
2o(bre es i(3"tada al ani(al sacri8icado. En otras 3alabras7 sacri8icar es reali4ar "na
s"stit"ci&n7 "na satis8acci&n %icaria. La san1re sir%e 3ara la e93iaci&n 3or ser 3ortadora
de la %ida = L% BP.BB D7 3"es es la %ida de la %:cti(a la 5"e es o8recida 3ara conser%ar la
%ida del al(a 2"(ana delante de Dios. Sin e(bar1o7 la san1re de la %:cti(a es ca3a4 de
e93iar no 3or s" nat"rale4a7 sino 3or5"e Dios en s" (isericordia lo establece as:. La
san1re $ la %ida del ani(al no son s"stit"to 3er8ecto $ co(3leto 3ara la %ida 2"(ana. La
total s"stit"ci&n7 satis8acci&n7 3ro3iciaci&n $ 3"ri8icaci&n se obtienen solo 3or la san1re
de ;risto = -eb J.BA I B !n B.P I A3 B.T D.
El N"e%o Testa(ento se<ala (,s detallada(ente lo 3ro%isorio e i(3er8ecto de la
instit"ci&n del Anti1"o Testa(ento. ;ada a<o deb:a 3resentarse "n n"e%o sacri8icio en el
d:a del 3erd&n = -eb J.AT D7 3"es la san1re de (ac2os cabr:os o de becerros no 3od:a
3"ri8icar 3er8ecta(ente. 0or estos sacri8icios (,s bien se 2ac:a (e(oria de los 3ecados =
-eb J.BA I BC.K D. Ade(,s7 tal instit"ci&n era i(3er8ecta 3or c"anto el s"(o sacerdote
(is(o era "na 3ersona 5"e necesitaba 3resentar sacri8icios 3or s"s 3ro3ios 3ecados antes
de 2acerlo 3or los 3ecados del 3"eblo = -eb P.AP D. Mediante el 2ec2o de 5"e el s"(o
sacerdote sola(ente 3od:a entrar "na %e4 al a<o en el L"1ar Sant:si(o7 >el Es3:rit" Santo
daba a entender 5"e aGn no se 2ab:a (ani8estado el ca(ino al L"1ar Sant:si(o@ = -eb
J.S D.
El o8icio sacerdotal de ;risto 3"so 8in a todas las i(3er8ecciones sacri8iciales
anti1"as. ;on s" ("erte7 los sacri8icios san1rientos 3asaron a ser innecesarios7 3or5"e
>so(os santi8icados (ediante la o8renda del c"er3o de !es"cristo 2ec2a "na %e4 3ara
sie(3re@ = -eb BC.BC D. A este s"stit"to >Dios 3"so co(o 3ro3iciaci&n 3or (edio de la 8e
en s" san1re@ = Ro K.AT D. = V IRA DE DIOS I 0RO0I;IA;IN I MERTE I SA;RAMENTO I SANTA
;ENA .D
Biblio%ra-&a
0. %an I(sc2oot7 Teolo%&a del Anti%$o Testamento, Ediciones /a97 Madrid7 BJLJ7 33. HSSU
TAC7 PCJUPAB. Roland De Va"97 Instit$ciones del Anti%$o Testamento 7 Editorial -erder7
Barcelona7 BJLH7 33. TASUTPP. Ed(ond !acob7 Teolo%&a del Anti%$o Testamento 7 Ediciones
Maro%a7 Madrid7 BJLJ. /. Lan1e7 Introd$cci"n al Anti%$o Testamento, ;asa 0"blicadora
;oncordia7 St. Lo"is7 BJLA. Ma9i(iliano Garc:a ;ordero7 Teolo%&a de la Biblia, I, Anti%$o
Testamento 7 Biblioteca de A"tores ;ristianos7 Madrid7 BJPC7 33. LCS'LBK7LAB.
SADOC No(bre de 3or lo (enos seis 3ersona#es del Anti1"o Testa(ento $ "no del
N"e%o Testa(ento.
1. Sacerdote d"rante el reinado de Da%id = A S S.BP D7 (ie(bro de la casa de Elea4ar =
B ;r AH.K D. Era %idente = A S BT.AP D7 2i4o alian4a con Da%id $ des3"6s de la ("erte de
SaGl 3er(aneci& 8iel a s" re$ = B ;r AP.BP D. -"$& con Da%id d"rante la rebeli&n de
Absal&n = A S BT.AKUAJ D $7 "na %e4 derrotada esta7 Da%id lo en%i& con Abiatar 3ara
in%itar al 3"eblo a re1resar a s" reino = A S BJ.BB D.
D. S"e1ro del re$ 4:as $ ab"elo del re$ !ota( = A R BT.KK I A ;r AP.B D.
E. -i#o de Baa(a $ 8ir(ante del 3acto de Ne2e(:as7 en el 5"e Israel reno%& la alian4a
con Dios = Ne2 BC.AB D. A$"d& en la re3araci&n de los ("ros de !er"sal6n = Ne2 K.H D.
J. Sacerdote7 2i#o de I(er7 5"e re3ar& los ("ros de !er"sal6n 8rente a s" casa = Ne2
K.AJ D.
K. Escriba en los tie(3os de Ne2e(:as7 encar1ado con otros de la c"stodia del l"1ar
donde 1"ardaban los die4(os = Ne2 BK.BK D.
L. Ante3asado de !es"cristo = Mt B.BH D.
SADRAC V ANAN_AS =No. B del 3ri(er Anan&as 7 Anti1"o Testa(entoD.
SAD?CEOSF LOS 0artido sacerdotal $ aristocr,tico del #"da:s(o c"$as doctrinas $
3r,cticas eran o3"estas a las de los V /ARISEOS .
7u (rigen % $istoria
!ose8o se re8iere 3or 3ri(era %e4 a los sad"ceos en Anti%Tedades RIII.9.TUP7 donde
describe la decisi&n de -ircano I =re$ (acabeo de los #"d:os7 BKTUBCT a.;.D de aliarse
con ellos. De all: se %e 5"e la secta e9ist:a antes de dic2o reinado.
Antes se 3ensaba 5"e el no(bre se 2ab:a deri%ado del sacerdote Sadoc7
conte(3or,neo de Da%id $ Salo(&n = A S BT.AP I BJ.BB I B R B.S D7 c"$os descendientes
eran considerados co(o la l:nea 3"ra =c8. E4 HH.BTss I HS.BB D $ los conser%adores del
sacerdocio 2asta la rebeli&n de los (acabeos. Sin e(bar1o7 %arias di8ic"ltades 8ilol&1icas
e 2ist&ricas obli1an a b"scar otra e93licaci&n. T.W. Manson 3ro3one 5"e la deri%aci&n del
no(bre deber:a encontrarse en la 3alabra 1rie1a7 s#ndi9oi, 5"e si1ni8icaba >a"toridades
8iscales@ en el estado de Atenas desde el si1lo IV a.;. En Israel ta(bi6n los sad"ceos
controlaban los i(3"estos = V SANEDR_N D.
Al 3rinci3io los sad"ceos no eran "n 1r"3o reli1ioso7 3ero con el tie(3o7 3ara
de8ender s"s intereses7 a3o$aron al V s$mo sacerdote. -asta la (itad del si1lo I d.;.
controlaban el sanedr:n. Des3"6s7 al serles 5"itado el 3oder sec"lar7 3ri(ero 3or los V
]ELOTES $ des3"6s 3or los ro(anos7 desa3arecieron del #"da:s(o.
7u %nse8an.a
La (a$or:a de los V SA;ERDOTES de los 3ri(eros si1los =a.;. $ d.;.D 3ertenec:an a
esta secta7 a"n5"e no todos los sad"ceos eran sacerdotes. 0or lo 1eneral constit":an "n
nGcleo de 3ersonas alta(ente 3ri%ile1iadas7 3or e#e(3lo7 co(erciantes ricos $
8"ncionarios 1"berna(entales. S" actit"d 2acia las V TRADI;IONES de los 3adres se centr&
en el (anteni(iento del c"lto en el te(3lo. S" inter3retaci&n de la Le$ =ace3taban solo el
0entate"co co(o a"toritati%oD 1iraba alrededor de la le$ rit"al. S" actit"d ne1ati%a 2acia
ciertas doctrinas del Anti1"o Testa(ento se deb:a7 en 3arte7 a la tensi&n entre ellos $ los
8ariseos7 5"ienes las a8ir(aban.
Acerca de s" doctrina7 !ose8o = Anti%Tedades RVIII.i7HD a8ir(a 5"e >los sad"ceos
ense<an 5"e el al(a 3erece con el c"er3o@I >nie1an la contin"idad del al(a des3"6s de la
("erte@. El N"e%o Testa(ento es (,s 3reciso) se<ala 5"e los sad"ceos ne1aban la
res"rrecci&n del c"er3o = Mc BA.BS 7 AL I -c2 AK.S D7 $ ta(bi6n la e9istencia de
(ediadores es3irit"ales entre Dios $ el 2o(bre = -c2 AK.S D. Ade(,s7 3ara los sad"ceos7
Dios era casi "n >dios a"sente@ dado 5"e >no 3"ede ni 2acer ni 3re%enir el (al@. En
ca(bio el 2o(bre e#erce s" libre albedr:o 3ara 2acer el bien $ el (al = G$erras II.9i.BHD.
S" ideal 3ol:tico era el estado teocr,tico encabe4ado 3or el s"(o sacerdote. 0or eso
%e:an con sos3ec2a la es3eran4a (esi,nica 5"e a(ena4aba con derrotar el orden social $
3ol:tico e9istente. La (a$or:a del 3"eblo co(Gn los odiaba 3or5"e colaboraban con los
ro(anos $ s"s re$es t:teres7 3or5"e introd"#eron $ 3er(itieron al1"nas cost"(bres 5"e no
eran #"d:as $ 3or5"e se co(3ortaban entre el 3"eblo con arro1ancia = Anti%Tedades
RR.9.BI Salmos de Salom"n H.AssD.
%n %l Nuevo 6estamento
Varias %eces los sad"ceos se aliaron con los 8ariseos en o3osici&n a !es"cristo = Mc
BB.BS 7 AP I BH.HK I BT.B I Lc J.AA D. Sin e(bar1o7 el con8licto de !esGs con los sad"ceos
se a1"di4& (a$or(ente en la Glti(a se(ana de s" (inisterio7 c"ando s" 3o3"laridad
entre el 3"eblo = Mc BA.BA D 3arec:a a(ena4ar la 3a4 de !er"sal6n. En ca(bio el con8licto
entre !esGs $ los 8ariseos7 debido a la in8l"encia de estos entre el 3"eblo co(Gn7 se
ad%ierte desde el 3rinci3io de s" (inisterio.
Los cristianos c"l3aron a los sad"ceos $ a los 8ariseos de la ("erte de !esGs = !n
BB.HJss I BS.K 7 BJss D. /"eron ellos los 5"e (,s intentaron detener el creciente
(o%i(iento de la i1lesia 3ri(iti%a = -c2 H $ T I AA.T D.
Biblio%ra-&a
EBD/ VI7 col. KHTUKTC. -.!. Sc2"lt47 1es:s # s$ tiem(o, S:1"e(e7 Sala(anca7 BJLS7 33. JTU
BCJ.
SAETA V AR;O .
SAF*N No(bre de tres 3ersona#es del Anti1"o Testa(ento.
1. -i#o de A4al:a $ nieto de Mes"l,n7 escriba del re$ !os:as = A R AA.KUBH D.
D. 0adre de !aa4an:as = E4 S.BB D7 5"i4,s el (is(o del No. B.
E. Var&n de la trib" de Gad 5"e 2abit& en Bas,n $ 8"e el se1"ndo #e8e de los 1aditas =
B ;r T.BB 7 BA D.
SAFAT No(bre de cinco indi%id"os del Anti1"o Testa(ento.
1. Re3resentante de Si(e&n entre los es3:as 5"e Mois6s en%i& a e93lorar ;ana,n =
N( BK.A 7 T D.
D. 0adre del 3ro8eta Eliseo = B R BJ.BL D.
E. -i#o de Se(a:as de la 8a(ilia de !econ:as $ descendiente de Da%id = B ;r K.AA D.
J. !e8e 1adita en los d:as de !ota( de !"d, = B ;r T.BA D.
K. Encar1ado del 1anado de Da%id = B ;r AP.AJ D.
SAFIRA V ANAN_AS =No. B del se1"ndo Anan&as del N"e%o Testa(entoD.
SAJARSE -erirse "no (is(o d"rante la adoraci&n 3ara ca3tar la atenci&n de los
dioses. Esta 3r,ctica estaba estricta(ente 3ro2ibida en el anti1"o Israel = L% BJ.AS I AB.T I
Dt BH.B D.
Se 3racticaba d"rante el (inisterio de El:as. Los sacerdotes de Baal se 2irieron con
es3adas $ lan4as = B R BS.AS D7 3ero s"s dioses 3a1anos no res3ondieron.
La tonter:a de esta 3r,ctica es 5"e el c"er3o de !es"cristo $a 8"e o8recido en sacri8icio
3or nosotros. ;"al5"ier cosa 5"e a<ada(os ser:a "n ins"lto a la redenci&n 5"e Ql $a lo1r&
a n"estro 8a%or.
SAL Mineral cristalino =clor"ro de sodioD de %ital i(3ortancia 3ara la ali(entaci&n
2"(ana $ 3ara la ind"stria a tra%6s de toda la 2istoria. La sal se sacaba de las rocas al
s"doeste del V MAR MERTO $ del (is(o (ar M"erto7 lla(ado as: 3or la a"sencia de
%ida ani(al $ %e1etal ca"sada 3or s" alto 1rado de salinidad =a3ro9i(ada(ente LAXD.
Este (ar 2a sido 8"ente de sal desde tie(3os re(otos.
La sal se "saba co(o condi(ento en la co(ida = !ob L.L D7 en los sacri8icios
cons"(ados en el altar de Dios = L% A.BK I Esd L.J I Mc J.HJ D7 co(o in1rediente del
incienso sa1rado = Q9 KC.KT D7 3ara 2acer est6ril el ca(3o de los ene(i1os = Dt BJ.AK I
!ob KJ.L I So8 A.J D.
La sal ta(bi6n es s:(bolo de s"bsistencia $ 2os3italidad. 0or ser 3reser%ati%a7 es
e(ble(a de incorr"3ci&n $ 3er3et"idad. Denota la %alide4 $ la d"raci&n de "n 3acto =
N( BS.BJ I A ;r BK.T D. La sabid"r:a es la sal del car,cter $ la sa4&n en el len1"a#e del
cre$ente = Mc J.TC I ;ol H.L D. La e93resi&n de !esGs >sois la sal de la tierra@ = Mt T.BK [[D
debe entenderse en el conte9to de cada 3asa#e. La sal 2ace est6ril la tierra $ en este
sentido es e(ble(a de (iseria $ desolaci&n = Dt AJ.AK I !er BP.L D. ;"ando "n e#6rcito
to(aba "na ci"dad7 la asolaba $ la se(braba de sal. Tal 8"e el caso de V SIFEM = !"e
J.HT D. La ("#er de V LOT 7 3or dar "na (irada codiciosa 2acia Sodo(a $ Go(orra7 se
%ol%i& estat"a de sal = Gn BJ.AL D.
SALF CI?DAD DE Sit"ada en la ribera occidental del V MAR MERTO $ cerca de V
EN'GADI = !os BT.LA D. Sin d"da s" no(bre lo deb:a a los bancos de V SAL 5"e eran
co("nes en el litoral del V MAR MERTO .
SALF PACTO DE /rase del Anti1"o Testa(ento 5"e e93resa 5"e "n 3acto es
d"radero = N( BS.BJ D. La sal era "n art:c"lo i(3ortante en el ("ndo anti1"o. Se
"tili4aba 3ara sa4onar ali(entos $ ta(bi6n 3ara 3"ri8icar $ 3reser%ar ciertas s"stancias.
n 3acto de sal indicaba 8idelidad $ d"rabilidad. Los n&(adas del Medio Oriente toda%:a
co(en 3an con sal #"ntos en se<al de "n 3acto 8raterno.
SALF (ALLE DE LA Sitio de dos %ictorias sobre los edo(itas) la de Da%id = A S
S.BK I B ;r BS.BA I Sal LC t:t"loD7 $ (,s tarde la de A(a4:as = A R BH.P I A ;r AT.BB D.
;o(Gn(ente 2a sido identi8icado con la anc2a llan"ra 5"e se e9tiende "nos BH .( 2acia
el s"r desde los 3e<ascos cali4os del Acrabi(. Li(itaba al noroeste con la (onta<a de sal
!ebel sd"(7 $ ter(inaba 2acia el s"deste en 3antanos salados e intransitables.
Las circ"nstancias relacionadas con la %ictoria de A(a4:as 3arecen indicar "n l"1ar
co(o el +adi el'Mil2 =SalD al este de Beerseba7 donde est, la lo(a rocosa7 tell el'Mil27
5"e do(ina el sitio.
SALAI No(bre de dos 3ersonas del Anti1"o Testa(ento.
1. L:der ben#a(ita 5"e %i%i& en !er"sal6n des3"6s de la ca"ti%idad = Ne2 BB.S D.
D. Sacerdote 5"e re1res& a !er"sal6n des3"6s de la ca"ti%idad = Ne2 BA.AC D. Se le
lla(a SalG en Ne2 BK.P .
SALAMINA ;i"dad (a$or de ;2i3re7 sit"ada en la llan"ra costera oriental de la isla.
Era ri%al de V 0A/OS 7 ca3ital ro(ana de la isla7 $ al 8in lle1& a tener (,s i(3ortancia 5"e
ella. En el si1lo I d.;. 2ab:a en Sala(ina s"8icientes #"d:os 3ara sostener (,s de "na
sina1o1a. F"i4,s 2ab:an sido atra:dos 3or el 8loreciente co(ercio de la ci"dad. Bernab6 $
0ablo 3redicaron la 0alabra de Dios en las %arias sina1o1as = -c2 BK.T D.
.oto de >o2ard 6os
)uerto en la ciudad neotestamentaria de 7alamina, donde )ablo y
<ernab3 desembarcaron en su primer via=e misionero ( $c" 12.?1G .
SALATIEL 0adre de ]orobabel = B ;r K.BP I Esd K.A I Ne2 BA.B I -a1 B.B D. S"
no(bre 8i1"ra en la V GENEALOG_A DE !ESeS = Mt B.BA I Lc K.AP D. Se1Gn los te9tos
anotados7 Sala(ina naci& en Babilonia. Ba#o s" no(bre no se re1istra acci&n al1"na
di1na de la 2istoria. S" il"stre 2i#o ]orobabel 8"e "no de las (,s esclarecidas 3ersonas de
Israel7 $ s" no(bre da brillo al de s" 3adre.
SALCA ;i"dad de Gad sit"ada en el e9tre(o oriental de Bas,n. Se (enciona 3or
3ri(era %e4 en Dt K.BC co(o 3arte del reino de O1. ;a$& ante los israelitas c"ando estos
con5"istaron a Bas,n = !os BA.T D.
Se conoce 2o$ co(o Sal.2ad7 5"e se 2alla en "n cerro "bicado en el e9tre(o
(eridional de los (ontes -a"ron.
SALEM = (a7 D. Anti1"a ci"dad real de V MELFISEDE; = Gn BH.BS I -eb P.Bss D7 cerca
del %alle de Sa%e = Gn BH.BP D. Se1Gn !ose8o = Anti%Tedades I.9.AD7 Sale( denota el sitio
anti1"o de !er"sal6n. En Sal PL.A Sale( se (enciona en 3aralelis(o con Sion co(o
abre%iat"ra 3o6tica de !er"sal6n. La identi8icaci&n tradicional conc"erda bien con la r"ta
5"e Abra2a( 3robable(ente si1"i& al re1resar a -ebr&n desde Da(asco7 c"ando se
encontr& con Mel5"isedec.
Otras tradiciones 2an "bicado a Sale( en las cercan:as de Escit&3olis o en la re1i&n
de Si5"e(7 con lo c"al la identi8ican con V SALIM de !n K.AK = V ENN D.
SALIM L"1ar #"nto a V ENN 7 cerca del r:o !ord,n7 donde ba"ti4aba !"an el Ba"tista
3or5"e >2ab:a all: ("c2as a1"as@7 5"i4,s 8"entes = !n K.AK D.
El sitio tradicional de Sali( =se1Gn E"sebio $ !er&ni(oD se 2alla BK .( al Sali( de
Bet's,n. Al1"nos er"ditos (odernos abo1an a 8a%or de "n l"1ar L .( al este de Si5"e(.
SALISA Re1i&n del (onte de E8ra:n7 %isitada 3or SaGl d"rante la bGs5"eda de las asnas
de s" 3adre = B S J.H D. Al1"nos er"ditos creen 5"e se trata de Baal'salisa7 sitio de donde
3roced:a la 3ersona 5"e lle%& 3anes de cebada a Eliseo7 el d:a en 5"e se reali4& "n
(ila1ro 3arecido al de la ("lti3licaci&n de los 3anes 3or !esGs = A R H.HAUHH D.
SALI(A V ES;0IR .
SALM*N Soberano7 2asta a2ora no identi8icado7 5"e sa5"e& Bet'arbel = Os BC.BH D en
tal 8or(a 5"e el 3ro8eta "sa el incidente co(o "na ad%ertencia 3ara Israel. Al1"nos 2an
considerado 5"e se trata de "n a3&co3e del no(bre real asirio Sal(anasar7 o 5"e se trate
del Sala(an"7 re$ de Moab7 (encionado en los anales de Ti1lat'3ileser.
SALMANASAR No(bre de ori1en acadio =S"l(ano'asarid7 el dios de S$lmano es
4e-e D 5"e ostentaron %arios re$es asirios.
1. Sal(anasar I =BALTUBAKL a.;.D. 0ri(er re$ asirio 5"e de#& "n relato de s"s
ca(3a<as. ;on 6l se inici& el re1reso de Asiria al 3oder des3"6s de %arios si1los de
silencio.
D. Sal(anasar II =BCKAUBCAB a.;.D. Re$ de 3oca i(3ortancia 2ist&rica.
E. Sal(anasar III =STJUSAH a.;.D. Re$ c"$as 2a4a<as se consideran 8"nda(entales en
la constit"ci&n del n"e%o 1ran I(3erio Asirio. /"e ta(bi6n el 3ri(er re$ asirio 5"e entr&
en contacto con Israel. -asta entonces los asirios 2ab:an 3asado %arias %eces al norte de
Israel en s"s 8"1aces ca(3a<as del Q"8rates al Mediterr,neo adonde7 se1Gn ellos7 iban a
>la%ar s"s ar(as@I 3ero7 o no 2ab:an tenido inter6s en establecerse en 8or(a 3er(anente
en esas re1iones occidentales7 o no estaban toda%:a listos 3ara ello. Este re$ s: 3arec:a
deter(inado a 2acerlo.
Sal(anasar III l"c2& 3ri(ero d"rante tres a<os contra Da(asco =STSUSTLD sin
conse1"ir to(ar la ci"dad. T"%o 5"e retirarse debido a 5"e otros (enesteres recla(aban
s" 3resencia en el este7 $ 8"e entonces c"ando Ben'adad7 re$ de Siria7 se1"ro de 5"e
Sal(anasar re1resar:a7 se a3res"r& a 8or(ar "na coalici&n con s"s %ecinos. Se1Gn los
re1istros asirios V A;AB 7 re$ de Israel7 contrib"$& con BC.CCC soldados de in8anter:a $
A.CCC carros de 1"erra. Sal(anasar se en8rent& a esta coalici&n en la 8a(osa batalla de
Far5ar en STK a.;. A"n5"e Sal(anasar ale1a en s"s cr&nicas 2aber %encido7 lo cierto es
5"e t"%o 5"e retirarse sin el tri"n8o. La contrib"ci&n de Acab a la coalici&n da "na idea
del 3oder:o de Israel en esa 63oca. Los BAT.CCC soldados 5"e Sal(anasar 2ab:a 3re3arado
3ara esta ocasi&n no 8"eron s"8icientes 3ara doble1ar a s"s ene(i1os7 entre ellos Israel.
J. Sal(anasar IV =PSKUPPH a.;.D. -i#o de Adadnirari III. T"%o 5"e (antenerse
(a$or(ente a la de8ensi%a 3ara conser%ar intacto s" i(3erio.
K. Sal(anasar V =PAPUPAAD. -i#o de V TIGLAT'0ILESER III. A"n5"e s" reinado 8"e ("$
corto7 los 2ebreos7 $ es3ecial(ente los israelitas no iban a ol%idarlo ("$ 3ronto.
Deter(inado a ro(3er de8initi%a(ente la resistencia del reino del norte7 siti& d"rante tres
a<os a Sa(aria7 la ca3ital = A R BP.BUL I BS.J 7 BC D. 0osible(ente 8"e asesinado c"ando
$a Sa(aria 2ab:a ca:do o estaba 3r&9i(a a caer. S" 2er(ano7 V SARGN II7 5"ien lo
s"cedi& en el trono7 se atrib"$& la rendici&n de la ci"dad.
SALMAN No(bre de dos l"1ares $ "na 3ersona (encionados en la Biblia.
1. ;abo de la costa oriental de ;reta 5"e se identi8ica co(Gn(ente con el cabo
Sidero7 3ro(ontorio en el e9tre(o nordeste de la isla. Al1"nos se<alan otro 3ro(ontorio
AH .( (,s al s"rI los nati%os lo lla(an 0la.a7 3ero los (arineros lo lla(an cabo
Sal(one. 0ablo 3as& >8rente a Sal(&n@ en s" %ia#e a Ro(a = -c2 AP.P D.
D. Descendiente de !"d, = Mt B.H 7 T I Lc K.KA D. /"e 2i#o de Naas&n7 3adre de Boo47
el (arido de R"t $ bisab"elo de Da%id = Rt H.AC I B ;r A.BB D. Se1Gn Mt B.T se cas& con
Ra2ab7 de !eric&.
E. Monte c"bierto de %e1etaci&n7 cerca de Si5"e( = !"e J.HS D. 0robable(ente se trate
del act"al Yebel el'.ebir. En s" ladera est, la aldea de V SALIM 7 cerca de la c"al !"an
ba"ti4aba = !n K.AK D. En el Sal LS.BH se al"de a "n (onte Sal(&n c"bierto de nie%e.
F"i4,s sea el (is(o (onte7 3ero la identi8icaci&n no es se1"ra. M"c2os creen 5"e se
2allaba en Bas,n.
SALMOSF LIBRO DE LOS El t:t"lo (,s co(Gn de este libro %iene del 5"e se
2alla en la (a$or:a de los (an"scritos de la Se3t"a1inta7 (salmoi 7 5"e es trad"cci&n
1rie1a del t:t"lo 2ebreo de TP de los Sal(os7 mi7mor =o sea7 himno, canto D7 3or e#e(3lo7
K7 H7 T7 L7 BT. Otros (an"scritos de la LRR "san el a3elati%o (salterion =de donde %iene
n"estra 3alabra >salterio@D.
En la sina1o1a los #"d:os "san el no(bre tehillim =>2i(nos@D o te-ilot =>oraciones@D.
A(bos no(bres sir%en co(o t:t"lo a3ro3iado7 a"n5"e no enca#an7 se1Gn s" car,cter7 con
todos los 3eo(as coleccionados en el salterio.
%structura &el 'ibro
El salterio consta act"al(ente de ciento cinc"enta sal(os7 3ero debe reconocerse 5"e
tal nG(ero no re8le#a 3recisa(ente la realidad. Es e%idente 5"e el Sal BH 7 con ("$
3e5"e<as %ariantes7 es id6ntico al TK I 5"e el PC es "na re3etici&n literal de HC.BKUBP 7 $
5"e el BCS se co(3one de TP.SUBB $ LC.PUBA . La ordenaci&n n"(6rica en el te9to
(asor6tico no conc"erda con la de la Se3t"a1inta7 3or5"e esta "ne los Sal J $ BC en "no e
i1"al(ente BBH $ BBT . 0or otra 3arte7 la Se3t"a1inta7 ta(bi6n s"bdi%ide BBL $ BHP 7 cada
"no en dos 2i(nos inde3endientes. Esto e93lica la di8erente n"(eraci&n de al1"nas
%ersiones. La V"l1ata $ ta(bi6n %ersiones (odernas de la i1lesia cat&lica si1"en en este
as3ecto a la Se3t"a1inta. -a$ casos7 sin e(bar1o7 donde ni la tradici&n del te9to
(asor6tico ni la de la Se3t"a1inta 3arecieran ser correctasI 3. e#.7 el 2ec2o de 5"e en
a(bas los Sal HA $ HK a3arecen co(o inde3endientes c"ando ori1inal(ente deben 2aber
sido "no solo7 co(o lo co(3r"eba el re8r,n de HA.T 5"e se re3ite en HA.BB $ HK.T .
Los Sal(os se di%iden act"al(ente en cinco libros7 3robable(ente 3or analo1:a con
el 0entate"co7 $ cada libro ter(ina con "na do9olo1:a. El 3ri(er libro contiene los Sal BU
HB 7 el se1"ndo HAUPA 7 el tercero PKUSJ 7 el c"arto JCUBCL $ el 5"into BCPUBTC . En este
Glti(o libro todo el Sal BTC re3resenta la do9olo1:a 8inal. Esta a1r"3aci&n no es
cronol&1ica $ s" i(3ortancia es (,s bien sec"ndaria. Obser%a(os7 3or e#e(3lo7 5"e en el
centro 2a$ "n 1r"3o7 el de los Sal HAUSK 7 5"e 3or el "so constante del no(bre di%ino
Elohim 3"ede 8i1"rar co(o el >salterio elo2:stico@. En los 3ri(eros libros 3redo(inan
los sal(os de Da%id7 3ero los 2a$ dis3ersos ta(bi6n en los restantes libros7 3or e#e(3lo7
el Sal BBC 7 citado 3or !esGs co(o sal(o de Da%id.
Al1"nos sal(os 8or(an 3ares 3or la se(e#an4a de s" contenido7 co(o K $ H I J $ BC .
Los Sal BBB $ BBA 8"eron #"ntados 3or ser a(bos al8ab6ticos. 0or otra 3arte7 se a1r"3aron
los co(3"estos 3or "n (is(o a"tor7 co(o los sal(os de los 2i#os de ;or6 = HAUHJ D7 $ los
de Asa8 = PKUSK D. ;on Sal TL co(ien4a "n 1r"3o de cinco 5"e se tit"lan V /ictam,
t6r(ino t6cnico toda%:a no esclarecido7 $ co(o >canciones de s"bidas@ 8i1"ra el 1r"3o de
los Sal BACUBKH 7 5"e los 3ere1rinos cantaban al diri1irse a !er"sal6n 3ara asistir a las
1randes 8iestas c"lt"rales. Tanto en el c"arto co(o en el 5"into libro 3redo(ina el
no(bre !e2o%,I en el 3ri(ero de estos a3arece ciento tres %eces $ n"nca a3arece Elo2i(.
El 8inal del salterio lo 8or(an los cinco sal(os de >Alel"$a@. De todo esto res"lta 5"e la
a1r"3aci&n de los sal(os $ s" distrib"ci&n obedece a distintos criterios7 3ero es ind"dable
5"e la 8or(aci&n de este 2i(nario se co(en4& en los tie(3os de Da%id. Se1Gn A ;r AK.BS
7 d"rante el reinado de !os:as 2ab:a "na colecci&n de los sal(os de Da%id.
El si1"iente 3aso 3ara co(3render (e#or el 3roceso de la a1r"3aci&n de los Sal(os
3"ede ser este) el 3ri(er libro = BUHB D se 3resenta co(o "na colecci&n escrita 3or Da%id7
con e9ce3ci&n de B $ A 5"e son an&ni(os $ 8or(an la introd"cci&n. El se1"ndo libro se
inicia con oc2o sal(os de Da%id7 $ en 6l son an&ni(os el LL 7 LP $ PB 7 el TC se le
atrib"$e a V ASA/ $ el PA 7 se1Gn el t:t"lo7 se le atrib"$e a Salo(&n. Las 3alabras 8inales
de este Glti(o7 >A5": ter(inan las oraciones de Da%id7 2i#o de Isa:@7 indican 5"e7 se1Gn
la o3ini&n del redactor 8inal7 lo 3recedente es el 2i(nario co(3"esto $ arre1lado 3or
Da%id7 $ los si1"ientes son s"3le(entos con8eccionados 3or otros a"tores $ en otras
63ocas.
El tercer libro7 5"e es el 3ri(ero de estos s"3le(entos = PKUSJ D contiene
co(3osiciones de 3oetas le%:ticos. Estas son) once sal(os de Asa87 conte(3or,neo de
Da%id =$ ba#o s" no(bre 3ode(os incl"ir ta(bi6n a s"s descendientesD7 c"atro de los
2i#os de ;or67 "no de Et,n $ "no = SL D de Da%id.
Si los 3ri(eros dos libros 3"eden lla(arse >el salterio de Da%id@ $ el tercero7 es decir
el 3ri(er s"3le(ento7 >el salterio de Asa8@ =a"n5"e %arios de s"s a"tores 2a$an %i%ido
des3"6s de Asa8D7 estos 3odr:an ser los libros a 5"e se re8iere el cronista = A ;r AJ.KC D)
>Entonces el re$ E4e5":as $ los 3r:nci3es di#eron a los le%itas 5"e alabasen a !e2o%, con
las 3alabras de Da%id $ Asa8 %idente@.
F"eda "n 3roble(a di8:cil de e93licar) Y0or 5"6 Da%id no incl"$& en s" 3ro3io
salterio s"s diecioc2o sal(os re3artidos a2ora en los Glti(os dos s"3le(entos. Sin
e(bar1o7 no es 3osible ne1ar la 3aternidad da%:dica de estos sal(os sencilla(ente 3or5"e
no 8i1"ran en el salterio 3ro3io de Da%id. Solo se sabe 5"e redactores 3osteriores lo
incl"$eron en estos s"3le(entos 8inales. El se1"ndo de los tres s"3le(entos = JCUBCL D
consiste =ade(,s del Sal JC D de catorce 2i(nos relati%a(ente cortos7 5"e son los 2i(nos
3ara la (a<ana $ la tarde de "na se(ana7 $ tres (,s lar1os7 en s" (a$or:a an&ni(os7 5"e
3robable(ente datan de la 63oca de !ere(:as = ca LCC a.;.D.
El Glti(o s"3le(ento7 5"e 5"i4, se redact& des3"6s del ca"ti%erio = BCPUBTC D7 se
a1r"3a alrededor del sal(o al8ab6tico BBJ 7 el c"al contiene %eintid&s estro8as de oc2o
%ers:c"los cada "na7 las c"ales co(ien4an con "na letra res3ecti%a del al8abeto 2ebreo7
5"e a s" %e4 tiene %eintid&s letras. Este sal(o %a 3recedido 3or seis de alaban4as = BBKU
BBS D 3ara 8iestas litGr1icas7 los c"ales toda%:a los #"d:os ortodo9os re3iten en la tarde de
la 0asc"a7 $ se1"ido 3or 5"ince canciones de s"bidas = BACUBKH D destinadas 3ara las
3ere1rinaciones an"ales a !er"sal6n. Estos tres 1r"3os est,n en(arcados 3or los sal(os
al8ab6ticos = BBB $ BBA D $ los le%:ticos = BKTUBKP D7 3ero el (arco se co(3leta 3ri(ero
3or los sal(os de Da%id = BCSUBBC I BKSUBHT D $ 8inal(ente 3or el sal(o del re1reso =
BCP D $ los cinco de Alel"$a = BHLUBTC D. Los Sal BAL $ BKP 7 5"e son del ca"ti%erio7
de("estran 5"e este tercer s"3le(ento =el 5"into libro del salterioD 8"e el Glti(o en
co(3onerse.
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Autor ! Fec"a
Se1Gn los e3:1ra8es del te9to 2ebreo7 setenta $ tres sal(os se atrib"$en a Da%id7 dos a
Salo(&n = PA $ BAP D7 doce a Asa8 =$a se (encion& 5"e en este no(bre deben incl"irse
ta(bi6n s"s descendientesD7 once a los 2i#os de V ;ORQ 7 $ "no a cada "no de los
si1"ientes) Mois6s7 Et,n7 V -EMWN $ V !EDTeN . De los restantes c"arenta $ n"e%e
sal(os an&ni(os7 la Se3t"a1inta atrib"$e doce (,s a Da%id $ otros a !ere(:as7 -a1eo $
]acar:as. Se1Gn B ;r BL 7 ta(bi6n los sal(os an&ni(os JL $ BCT son de Da%id7 $ lo
(is(o considera el N"e%o Testa(ento = -c2 H.AT $ -eb H.P D res3ecto de los sal(os
an&ni(os A $ JT .
La (a$or:a de los cr:ticos tend:an 2asta 2ace 3oco a restar cr6dito a los t:t"los 5"e se
2an conser%ado en los sal(os $ atrib":an la (a$or:a de los sal(os al tie(3o de los
(acabeos. Well2a"sen d"daba 5"e 2"biera "n solo sal(o escrito antes del ca"ti%erio.
0ero s" tesis de 5"e cada 2i(no del salterio es 3osterior al ca"ti%erio7 3or5"e Sal(os 8"e
el 2i(nario de la con1re1aci&n israelita 3osterior al ca"ti%erio7 $a es considerada
insostenible. Se 2a 2ec2o 1eneral considerar 5"e la (a$or:a de los sal(os7 es3ecial(ente
los indi%id"ales7 e9ist:an $a antes del ca"ti%erio. 0or lo (enos7 se ad(ite la 3robabilidad
de 5"e ca. KCC a.;. el libro $a estaba ter(inado.
Ta(bi6n el ar1"(ento de 5"e los sal(os con t6r(inos co(o >sant"ario@7 >casa de
!e2o%,@7 >te(3lo de !e2o%,@ no 3odr:an ser de Da%id7 3or5"e el te(3lo se constr"$&
des3"6s de Da%id7 2a res"ltado in%,lido. Se sabe 5"e los t6r(inos (encionados no
sola(ente se re8ieren al te(3lo sino ta(bi6n al tabern,c"lo7 de (odo 5"e en estos sal(os
3"ede tratarse de tales re8erencias. Nada obstac"li4a7 entonces7 la ace3taci&n de los t:t"los
5"e atrib"$en estos sal(os a Da%id. Es inne1able 5"e este era 3oeta $ (Gsico = B S BL.BS
I A S B.BPss I K.KKss I L.BT I AK.Bss I A( L.T D $ 5"e se1Gn la tradici&n 2ist&rica t"%o "na
destacada act"aci&n en el arre1lo ("sical del c"lto = B ;r BK.S I BT.BLUAH I BL.H I AK.T I
AT.A I A ;r AK.BS I AJ.BTUKC I Esd K.BC I Ne2 BA.AH D.
na 3r"eba (,s son los e3:1ra8es (is(os de ("c2os de los sal(os. Al1"nos de ellos
a3"ntan a la circ"nstancia 2ist&rica 5"e (oti%& la escrit"ra de al1"nos sal(os $ los
detalles al res3ecto los con8ir(an los libros de Sa("el. En ("c2os casos la descri3ci&n
corres3onde a "na circ"nstancia concreta en la %ida de Da%id7 la c"al ar(oni4a
a(3lia(ente con el contenido de los res3ecti%os sal(os.
#arco $istrico
Al1"nos de los sal(os 5"e Da%id escribi& son 8r"to de e93eriencias reales. 0or
e#e(3lo7 al Sal(o K se le lla(a >Sal(o de Da%id7 c"ando 2":a de delante de Absal&n s"
2i#o@ =%6anse ta(bi6n TB 7 TA 7 TH 7 TL 7 TP 7 TJ D.
0ero otros 3arecen ser sal(os 1enerales 5"e no s"r1ieron necesaria(ente de "n 2ec2o
deter(inado = TK 7 TT 7 TS D. ;onocer el (arco 2ist&rico de "n sal(o 3"ede a$"dar al
est"diante a inter3retarlo correcta(ente $ a3licarlo a la %ida diaria.
Aporte a 'a 6eolog+a
0"di6ra(os decir 5"e los sal(os son "na descri3ci&n de la (anera en 5"e
res3onde(os a Dios. A %eces se 3resenta a Dios en 3lena (a#estad $ 1loria. N"estra
res3"esta entonces es de aso(bro7 sobreco1i(iento $ te(or) >Reinos de la tierra7 cantad
a Dios@ = LS.KA D. 0ero otros sal(os 3intan a Dios co(o Se<or a(ante 5"e 3artici3a en
n"estra %ida. N"estra tendencia en ese caso es acercarnos a s" sola4 $ a(3aro) >No
te(er6 (al al1"no7 3or5"e tG estar,s con(i1o@ = AK.H D.
Dios es el (is(o en a(bos sal(os. 0ero n"estra reacci&n ante Ql se a#"sta a n"estras
circ"nstancias.
Otros sal(os 3"dieran catalo1arse (e#or co(o cla(ores contra Dios $ las
circ"nstancias 5"e co(o res3"esta a la 3erce3ci&n de s" 1loria $ 3resencia. El sal(ista
reconoce 5"e a %eces siente 5"e Dios $ s"s a(i1os lo 2an abandonado = SS D. S"8re 3or
las cal"(nias 5"e lan4an contra 6l s"s ac"sadores = BCJ D. Entonces in%oca a Dios 3ara
5"e los arrase con s" ira = TJ D. No i(3orta lo 5"e di1a(os sobre los sal(os7 2a$ 5"e
reconocer 5"e 3resentan la realidad del cora4&n 2"(ano7 la (anera en 5"e a %eces
reacciona(os ante los 3roble(as $ las in#"sticias de la %ida.
0ero a"n en estos 8"ertes sal(os de la(entaci&n7 el sal(ista n"nca se entre1a a la
deses3eraci&n. El 2ec2o de 5"e lance(os 3rotestas a Dios es de(ostraci&n de es3eran4a
en Dios $ s" sentido de la #"sticia. Esto tiene "n i(3ortante (ensa#e 3ara todos los
cre$entes. 0ode(os e93resarle a Dios todos n"estros senti(ientos7 3or ne1ati%os o llenos
5"e re3roc2es 5"e sean. Y 3ode(os estar total(ente se1"ros de 5"e nos oir, $ nos
co(3render,. El sal(ista nos ense<a 5"e la oraci&n (,s 3ro8"nda es el 1rito 5"e
lan4a(os c"ando nos encontra(os abatidos 3or los 3roble(as de la %ida.
Los sal(os 2ablan ("c2o de la 3ersona $ obra de !es"cristo. El Sal(o AA contiene
"na e9traordinaria 3ro8ec:a de la cr"ci8i9i&n del Se<or. !esGs cit& este sal(o al (orir en
la cr"4 = Sal AA.B I Mt AP.HL I Mc BT.KH D. Otras 3ro8ec:as (esi,nicas de los sal(os 5"e
se c"(3lieron en la %ida de ;risto son) ser:a "n sacerdote del ti3o de Mel5"isedec = Sal
BBC.H I -eb T.L D7 orar:a 3or s"s ene(i1os = Sal BCJ.H I Lc AK.KH D7 $ s" trono ser:a eterno
= Sal HT.L I -eb B.S D.
(tros )untos Importantes
0artiendo de los ti3os de sal(os conocidos en otras reli1iones7 al1"nos er"ditos7
e(3e4ando con -er(ann G"n.el7 2an identi8icado 16neros 3arecidos en el Anti1"o
Testa(ento. -o$ es co(Gn reconocer los si1"ientes 16neros)
Lamentaciones o s:(licas
Este =$ no los 2i(nos de alaban4aD es el 16nero 5"e do(ina el libro de Sal(os =a
3esar del t:t"lo del libroD. En este 16nero "n indi%id"o o la co("nidad e93one s"
s"8ri(iento ante Dios7 $ se re8iere a en8er(edad7 o3resi&n de ene(i1os7 1"erras7 3este7
2a(bre7 se5":a7 destierro7 36rdida de la 3resencia de Dios $ ("erte) todo lo 5"e 3"ede
indicar la ira de Dios sobre el 3ecador. 0ero ta(bi6n a %eces 2a$ a3elaciones 3or
inocencia e insistencia en 5"e el s"8ri(iento no sie(3re es 3or ca"sa del 3ecado 2"(ano
$ la ira di%ina = Sal HH I LJ I PK D. La estr"ct"ra de los sal(os de este 16nero no es
in%ariable7 3ero s"s 3artes ordinarias son la 5"e#a7 la 3etici&n $ la concl"si&n. A %eces se
e(3ie4a o se ter(ina con "na nota de alaban4a o acci&n de 1racias. Las sG3licas
indi%id"ales son) Sal T I L I P I J I BC I BK I BP I AA I AT I AL I AS I KB I KT I KL I KS I KJ I
HA I HK I TB I TH I TT I TL I TP I TJ I LB I LK I LH I LJ I PC I PB I SL I SS I BCA I BCJ I BKC I
BHC I BHB I BHA I BHK . Las sG3licas colecti%as son Sal BA I HH I TS I LC I PH I PP I PJ I SC I
SK I ST I JC I JH I BCL I BCS I BAK I BAL .
>imnos
Este es el 16nero 5"e le dio al libro s" no(bre7 tal %e4 3or5"e a"n en las
la(entaciones $ sG3licas la 1loria $ alaban4a a Dios re3resentan el 8in de la oraci&n
=n&tese c",ntas sG3licas ter(inan con alaban4a o incl"$en "n %oto de sacri8icio $ acci&n
de 1raciasD o 3or la estr"ct"ra (is(a del libro =con seis 2i(nos al 8inal7 BHTUBTC D.
Los 2i(nos son 8,ciles de identi8icar7 3"es cantan 1o4osa(ente la alaban4a a !e2o%,.
Ade(,s7 tienen "na estr"ct"ra 5"e "s"al(ente consiste de introd"cci&n ="na in%itaci&n a
la alaban4aD7 c"er3o =los (oti%os de la alaban4aD $ concl"si&n =in%itaci&n a la alaban4a
re3etidaD. El 1o4o del sal(ista en s" Dios es tal 5"e tiene 5"e e93resarse7 ani(ando a
otros a 3artici3ar con 6l en la 3lenit"d de %ida. La alaban4a es7 3"es7 la e93resi&n (,s alta
de %ida $ a(or7 (ientras 5"e la a"sencia de alaban4a es caracter:stica de la ("erte $ del
Seol = L.T I KC.J I SS.BCUBA I BBT.BP D.
Los sal(os acerca de la reale4a de !e2o%, re3resentan "n ti3o 3artic"lar de 2i(no =
HP I JK I JLUJJ D7 caracteri4ado 3or la e93resi&n >!e2o%, reina@7 5"e recalca el V REINO
DE DIOS sobre el ("ndo $ la 2istoria.
Otro ti3o 3artic"lar de 2i(no son los >c,nticos de Sion@ = Sal HL I HS I PL I SH I SP I
BAA I BKP D7 5"e 2acen 2inca3i6 en la elecci&n $ la 2er(os"ra de !er"sal6n.
Los de(,s 2i(nos son) Sal S I BJ I AJ I KK I BCC I BCK I BCH I BCT I BBB I BBK I BBH I
BBP I BKT I BKL I BHT I BHL I BHP I BHS I BHJ I BTC .
Acciones de %racias
Las acciones de 1racias 3"ede ser indi%id"al = BS I KC I KA I KH I HC I HB I JA I BCP I
BBL I BKS D o colecti%as = LT I LL I LP I LS I BBS I BAH D7 3ero sie(3re celebran las
(isericordias recibidas de !e2o%,. No si1"en "na estr"ct"ra de8inida7 3ero incl"$en "na
narraci&n 5"e c"enta las 3enas s"8ridas $ la acci&n sal%adora de Dios.
Salmos de con-ian7a
Estos 3"eden ser indi%id"ales = K I H I BB I BL I AK I AP I LA I BAB I BKB D o colecti%os =
BBT I BAT I BAJ D e incl"$en al1"nos de los sal(os (,s a3reciados. Es el Gnico 16nero 5"e
no enc"entra 3aralelo en las reli1iones de los 3"eblos %ecinos de Israel. Este 2ec2o
se1"ra(ente se debe a la re%elaci&n sin1"lar de Dios atestada en s" V 0A;TO . As: 5"e la
8e o con8ian4a %iene =co(o testi8ica 0abloD 3or la 3alabra re%elada = Ro BC.BP D. La
Re8or(a e(3e4& c"ando L"tero en s" est"dio de los Sal(os =BTBKUBT d.;.D a3rendi& el
si1ni8icado b:blico de la 8e $ de la V !STI;IA 7 $ co(3rendi& la ense<an4a del N"e%o
Testa(ento sobre la V !STI/I;A;IN 3or la 8e.
Salmos reales
Estos son A I AC I AB I HT I PA I SJ I BBC I BKA I BHH . Todos tienen en co(Gn el (oti%o
del re$ $ re3resentan %arias circ"nstancias en la %ida de los re$es 5"e 1obernaron en !"d,
=o7 en el caso del Sal HT 7 en IsraelD. -ablan de s" coronaci&n = A I PA D7 s"s 1"erras = AC I
AB I BHH D7 s"s derrotas = SJ D7 s"s bodas = HT D $ s"s 8"nciones c"lt"ales = BBC I BKA D.
!"nto con el Sal AA 7 ("c2os de estos sal(os reales c"lti%aron la es3eran4a (esi,nica en
Israel7 3"esto 5"e nin1Gn re$ 2ist&rico 3"do c"(3lir todas las descri3ciones $
as3iraciones e93resadas en estos sal(os =es3ecial(ente A I HT I PA I BBC D. Es 3or ello 5"e
=con tanta ra4&nD ("c2os son citados en el N"e%o Testa(ento $ en la inter3retaci&n
tradicional de la i1lesia co(o sal(os (esi,nicos. El len1"a#e de estos sal(os re8le#a
("c2as %eces el estilo 2i3erb&lico de las cortes en los 1randes i(3erios 3a1anos. El
Es3:rit" Santo 1"i& a los a"tores 2"(anos a "tili4ar este len1"a#e en el conte9to de la
%ida israelita7 3ara de(ostrar 5"e las a8ir(aciones sobre la deidad del re$ = Sal HT.L D $ el
lo1ro de "n reino "ni%ersal $ eterno = Sal A I PA D solo 3odr:an c"(3lirse literal(ente en
la %enida del Mes:as.
0or s"3"esto7 des3"6s de la 3ro(esa de Dios a Da%id = A S P D7 los israelitas no sab:an
c",l 2i#o de Da%id ser:a el re$ 5"e c"(3lir:a las 3ro(esas (esi,nicas.
Salmos did0cticos o sa(ienciales
Este 16nero = Sal B I KP I HJ I PK I PS I JB I BCB I BBA I BBJ I BAP I BAS I BKK I BKJ D es
("$ se(e#ante al de los libros sa3ienciales del Anti1"o Testa(ento7 tanto en s"s te(as
3redilectos =la le$7 la 8elicidad %erdadera7 la retrib"ci&nD co(o en s" estilo. Re3resentan
(,s instr"cci&n 5"e oraci&n $ nos 2acen recordar 5"e la 0alabra de Dios es la base de la
oraci&n e8ica4 = !n BT.P D.
Ense*an7as (ro-,ticas
Estas incl"$en Sal BH =[[ TK DI TC I TA I PT I SB I SA I JT I $7 co(o los sa3ienciales7
re3resentan (,s ense<an4a 5"e oraci&n. 0ero en estos casos los 6n8asis $ los estilos son
(,s 3arecidos a los or,c"los de los V 0RO/ETAS .
Salmos lit:r%icos
Los Sal(os BT I AH I BKH tienen "n car,cter dialo1al $ se li(itan ob%ia(ente al V
;LTO .
Salmos im(recatorios
0ara ("c2os lectores (odernos el 3roble(a (,s a1"do en los Sal(os lo constit"$en
los te9tos donde el a"tor 3ide 5"e Dios casti1"e a s"s ene(i1os7 3"es 3areciera 5"e
;risto s"3era esta actit"d c"ando 3ide 3erd&n 3ara s"s ene(i1os = Lc AK.KH D $ ense<a
5"e s"s disc:3"los 2a1an lo (is(o = Mt T.HH I Lc L.AS I c8. -c2 P.LC D. Sin e(bar1o7 es
i(3ortante notar 5"e ;risto $ s"s a3&stoles ta(bi6n insistieron en el car,cter santo7 #"sto
$ %era4 de Dios = !n B.T I c8. H.S 7 BL D. El 2o(bre 5"e rec2a4a el 3erd&n $ 3ersiste en el
3ecado7 ine%itable(ente s"8re el #"icio de Dios = Ro A.TUBB I Gl L.P D7 $ a"n el cristiano
5"e ora >santi8icado sea t" no(bre7 %en1a t" reino@7 ta(bi6n est, 3idiendo =en 8or(a
1eneralD 5"e Dios #"41"e a los 5"e 3ersisten en el 3ecado = Mt BK.HCUHK 7 HPUHJ I A3
BB.BTUBJ D. Solo a la l"4 del c"(3li(iento escatol&1ico del #"icio di%ino sobre los
ene(i1os de Dios el cristiano no recla(a la retrib"ci&n en esta %ida = A Ti H.BH D.
Es i(3ortante notar ta(bi6n 5"e los sal(os i(3recatorios re3resentan "n a%ance ("$
(arcado sobre la 3r,ctica de la V VENGAN]A 3ersonal e in#"sta = Gn H.AK 7 AH D o a"n
sobre el casti1o le1al $ #"sto = Q9 AB.AH D. Son oraciones ele%adas 3or %erdaderos
2o(bres 5"e7 acosados 3or ene(i1os i(3lacables = Sal TL.TP D7 resisten la tentaci&n de la
%en1an4a 3ersonal 3or e93resar en la 3resencia en la 3resencia del Dios #"sto la 2ostilidad
3ersonal = Lc BS.LUS D.
Los sal(os (is(os ("estran la e9celencia de la oraci&n 3or los ene(i1os = BCJ.H 7 T
D7 $ 5"e la i(3recaci&n debe diri1irse 3artic"lar(ente contra el 3ecado $ no contra los
2o(bres = P.J D. 0or lo 1eneral7 los sal(istas sola(ente 3ed:an 5"e Dios c"(3liera lo 5"e
2ab:a 3ro(etido en s" V 0A;TO = Gn BA.K I Sal SJ.AA 7 AK D $ 3or (edio de s"s 3ro8etas =
Sal BKP.PUJ I Is BK.BL D. La i(3recaci&n (,s 8er%iente $ aso(brosa 3robable(ente sea la
(aldici&n 5"e i(3lora el sal(ista sobre los ene(i1os = BCJ.LUAC D7 $ en el N"e%o
Testa(ento se cita co(o escrit"ra ins3irada 5"e se c"(3li& en la ("erte de !"das = LJ.AT
I BCJ.S I -c2 B.BTUAC D.
El cristiano no 3"ede ne1ar ni la V INS0IRA;IN di%ina ni la "tilidad 3r,ctica de los
sal(os i(3recatorios = -c2 B.BL I A Ti K.BTUBP D. Sin e(bar1o7 esta concl"si&n no
i(3lica necesaria(ente 5"e estos sal(os deban ace3tarse co(o la nor(a (,s alta de la
oraci&n. Dios ins3ir& los sal(os 3ara el "so de todo s" 3"eblo en todo l"1ar $ en toda
63oca7 $ no sola 3ara al1"nos 3ocos santos 5"e sie(3re 3"eden s"3erar los senti(ientos
de %en1an4a con "n a(or 3er8ecto = Ro BA.BJUAB D. Ade(,s a"n 3ara el santo7 los sal(os
i(3recatorios 3"eden ser%ir co(o est:("lo 3ara "na %ida (,s a3e1ada a la #"sticia = A Ti
K.BL D $ la e%an1eli4aci&n a1resi%a =las c"ales a (en"do desatan 3ersec"ci&nI Mt T.BCUBA
I A Ti K.BCUBA D.
Biblio%ra-&a
Wn1el Gon4,le47 El libro de los salmos 7 Editorial -erder7 Barcelona7 BJLL. -el(er
Rin11ren7 La -e de los salmistas 7 Editorial La A"rora7 B"enos Aires7 BJLC.
SALOMO /or(a 8e(enina de >Salo(&n@.
1. Galilea se1"idora de !esGs. E%idente(ente era es3osa de ]ebedeo $ (adre de los
a3&stoles !"an $ !acobo = Mt AP.TL I c8. Mt AC.ACUAK I Mc BT.HC $ BL.B D. Sin d"da
8or(aba 3arte del 1r"3o de ("#eres 5"e ser%:an a !esGs en Galilea = Lc S.BUK D $ 5"e
3resenciaron s" ("erte en la cr"4 = Mt AP.TL D.
D. -i#a de V -EROD_AS 3or 3arte de s" 3ri(er (arido -erodes /eli3e. Dan4& ante V
-ERODES Anti3as = Mt BH.L I Mc L.AA D. S" no(bre no se (enciona en el N"e%o
Testa(ento 3ero !ose8o la identi8ica = Anti%Tedades RVIII.%.HD.
SALOMAN = el (ac&-ico D. Tercer re$ de Israel = ca. JPBUJKB a.;.D $ se1"ndo de los
cinco 2i#os 5"e Da%id t"%o de Betsab6 = B ;r K.T I BH.H I A S T.BH I BA.AH D. No 8i1"ra en
la 2istoria b:blica sino 2asta los Glti(os d:as de Da%id = B R B.BCss D7 a 3esar de 2aber
nacido en !er"sal6n en el inicio del reinado de Da%id = A S T.BH D7 ba#o "n 3acto eterno de
Dios = A S P.BAUBT D. Antes de s" naci(iento Dios lo 2ab:a desi1nado s"cesor de Da%id =
B ;r AA.J 7 BC D.
A"n5"e Da%id 3ro(eti& a Betsab6 5"e Salo(&n ser:a s" s"cesor = B R B.BK 7 BP D7 la
s"cesi&n no se an"nci& o8icial(ente sino 2asta des3"6s del intento de Adon:as de
3rocla(arse re$7 3or ser el (a$or de los 2i#os sobre%i%ientes = A S K.H I B R B.TUBC 7 AHU
AP D. En res3"esta a las instancias de Nat,n $ Betsab67 Da%id 3ronto inter%ino $ (and&
5"e Salo(&n 8"ese "n1ido $ 3"esto en el trono = B R B.KAUTA D. Salo(&n 8"e de n"e%o
3rocla(ado $ "n1ido re$ 3or Da%id7 8or(al $ 3Gblica(ente7 3oco antes de la ("erte de
esteI ten:a entonces a3enas %einte a<os = B ;r AS.B I AJ.AA I B R A.BUBA I K.P D. Da%id le
dio instr"cciones sole(nes en c"anto a s" traba#o co(o s"cesor $ edi8icador del V
TEM0LO .
A"n5"e Salo(&n s"bi& al trono co(o 3ri(er re$ de "na dinast:a sin el >caris(a@ de
s"s antecesores =3or e#e(3lo7 los #"eces7 SaGl $ Da%idD7 Dios le dio sabid"r:a es3ecial 3or
2aber 3edido >"n cora4&n entendido 3ara #"41ar $ 1obernar a este 3"eblo tan 1rande@ = B
R K.KUAS D.
0or 2aber sobre3asado en sabid"r:a a s"s conte(3or,neos de E1i3to7 Arabia7 ;ana,n
$ Edo(7 Salo(&n 8"e reconocido co(o el 1ran i(3"lsor de la literat"ra de sabid"r:a
israelita. En nin1Gn otro tie(3o de la (onar5":a 2"bo tanta o3ort"nidad de contactos
internacionales7 ni tanta ab"ndancia $ 3a4 co(o 3ara ins3irar obras literarias. Salo(&n
to(& la iniciati%a en este (o%i(iento7 coleccionando $ co(3oniendo (iles de 3ro%erbios
$ c,nticos = B R H.AJUKH D. Ade(,s de sabid"r:a7 Dios le dio 2onores $ ri5"e4asI a s"
corte lle1aban re3resentantes de otras naciones7 entre los c"ales 8i1"r& la reina de Sab, =
B R BC.BUBT I A ;r J.BUBA 7 AK D.
;on la ca:da del (ono3olio e1i3cio en el co(ercio con Etio3:a $ So(alia7 Salo(&n
3"do controlar las cara%anas co(erciales desde V TI/SA $ V TADMOR en el norte 2asta
Ga4a $ E4i&n'1eber en el s"r7 donde 2ac:an cone9iones con s"s na%es. ;ontaba con
(arineros de -ira( de /enicia e i(3ortaba (adera de s,ndalo 3ara los bala"stres de la
casa de !e2o%, $ las casas reales. Es 3robable 5"e Salo(&n se 2a$a dedicado a este
co(ercio l"crati%o en el c"rso del desarrollo de s" 3ro3io e#6rcito.
;o(en4& la constr"cci&n del te(3lo en el c"arto a<o de s" reinado =JLL a.;.D. 0ara
ello consi1"i& cedro $ 3ersonas 2,biles de -ira( de /enicia $ ter(in& la obra en el
d6ci(o 3ri(er a<o de s"s 8"nciones. En esta ocasi&n Dios se le a3areci& 3or se1"nda %e47
$ le 3ro(eti& 3oner s" no(bre en el te(3lo 3ara sie(3re $ a8ir(arlo en el trono de Israel
3er3et"a(ente si 1"ardaba los (anda(ientos de !e2o%,7 de ac"erdo con el 3acto 2ec2o
anterior(ente con Da%id. Si no7 Israel ser:a (aldito $ es3arcido sobre la 8a4 de la tierra $
el te(3lo destr"ido7 a"n5"e el 3acto con Da%id sie(3re 5"edar:a en 3ie $ se c"(3lir:a en
!es"cristo.
Al constr"ir el te(3lo7 Salo(&n si1"i& la 3ol:tica de Da%id7 5"ien 2ab:a tra:do el arca
a !er"sal6n 3ara li1ar el estado con el orden an8icti&nico7 $ 2ab:a "nido la co("nidad
sec"lar con la reli1iosa ba#o la corona. Sa("el 2ab:a rec2a4ado a SaGl $ 2ab:a roto con
6lI Salo(&n ro(3i& con Abiatar.
Des3"6s de ter(inar el te(3lo7 Salo(&n eri1i& en trece a<os "n 3alacio es3l6ndido
con otras tres constr"cciones 5"e 8or(aban 3arte de este = B R P.BUS D. 0ara la
constr"cci&n de estos edi8icios7 Salo(&n se a3ro%ec2& de s" alian4a con -ira(7 re$ de
Tiro = ca. JLJUJKL a.;.D7 a 5"ien le daba tri1o $ aceite de oli%o a ca(bio de 3iedras7
(adera $ obreros ca3aces = B R T.BUBA I A ;r A.KUBL D.
Salo(&n ase1"r& la de8ensa nacional constr"$endo ci"dades cla%e 8orti8icadas7 las
c"ales con%irti& en bases (ilitares = B R J.BTUBJ I BC.AL I A ;r J.AT D. En ellas (ant"%o
en 3ie "n e#6rcito de BA.CCC 2o(bres $ B.HCC carros 3ara de8enderse ante c"al5"ier
in%asi&n $ 3ara so8ocar le%anta(ientos internos o co(batir %asallos rebeldes.
Salo(&n ter(in& con la inde3endencia de las trib"s israelitas $ "ni& a la naci&n ba#o
"n 1obierno central 3or (edio de "na reor1ani4aci&n del 3a:s en doce distritos
ad(inistrati%os ba#o doce 1obernadores = B R H.PUBJ D. Esto le 3er(iti& conse1"ir
(a$ores in1resos $ 3oder c"brir los crecientes 1astos 5"e no se c"br:an con los trib"tos
re1"lares. ;ada distrito deb:a 3ro3orcionar 3ro%isiones 3ara la corte d"rante "n (es al
a<o = B R H.AP D. Y 3ara sol"cionar la 8alta de 8ondos $ obreros 3ara s"s n"(erosos
3ro$ectos7 Salo(&n contin"& la 3ol:tica de Da%id) so(eti& a traba#os 8or4ados a los
3"eblos con5"istados = B R J.ACUAA I A ;r S.BUBS D. Los escla%os traba#aban en la
8"ndici&n de E4i&n'1eber $ en las (inas de Arab, ba#o condiciones in2"(anas. La
sit"aci&n 8inanciera lle1& a ser tan deses3erada des3"6s de los 3ri(eros %einte a<os 5"e
Salo(&n t"%o 5"e ceder %einte ci"dades de Galilea a -ira(7 re$ de Tiro7 3or no 2aber
3odido 3a1ar los ciento %einte talentos de oro 5"e este le 2ab:a 3restado = B R J.BCUBH D.
Al to(ar 3ara s: (is(o caballos7 ("#eres $ oro en ab"ndancia7 cosa 5"e Dios
3ro2ibi& en Dt BP.BL 7 BP $ 5"e 3osterior(ente los 3ro8etas del si1lo VIII cens"raron7
Salo(&n cedi& a las tentaciones 5"e res"lta de la e9cesi%a 3ros3eridad.
No obedeci& la se1"nda a(onestaci&n de Dios = B R J.BUJ I A ;r P.BBUAA D7 se %ol%i&
or1"lloso7 se entre1& a los 3laceres carnales $ se ol%id& del Dios a 5"ien tanto a(& al
3rinci3io = B R K.K D. 0or s"s abo(inables idolatr:as $ 3or co(3lacer a s"s n"(erosas
es3osas e9tran#eras = B R BB.BUS I Ne2 BK.AL D7 Dios le an"nci& 5"e lo casti1ar:a
di%idiendo el reino entre s" 2i#o Roboa( $ !eroboa( I = B R BB.JUHC D.
Los c"arenta a<os de reinado de Salo(&n =JPBUJKB a.;.D 8"eron en s" (a$or 3arte
3ac:8icos con la e9ce3ci&n de al1"nos dist"rbios 3ro(o%idos 3or Adad7 Re4&n $
!eroboa( I = B R BB.BHUHK D. = V 0ROVERBIOS I ;ANTAR DE LOS ;ANTARES I E;LESIASTQS .D
SALTEADOR V LADRN .
SALTERIO 0alabra con dos si1ni8icados en la ter(inolo1:a b:blica $ reli1iosa.
1. Trad"cci&n (,s 8rec"ente de la 3alabra 2ebrea nebel = Sal KK.A I TP.S I BHH.J D 5"e
se a3lica a "n instr"(ento de c"erdas c"$a descri3ci&n e9acta res"lta aGn ("$ incierta
3or la 8alta de (aterial ar5"eol&1ico = V MeSI;A D. Se 3iensa 5"e era "na es3ecie de ar3a
trian1"lar de (adera7 o "n laGd se(e#ante al ne-er de los e1i3cios o al santir de los 3ersas
$ ,rabes7 el c"al se e#ec"taba con los dedos7 sin "tili4ar 3Gas =c8. B S BL.AK D.
0recisa(ente el %erbo 1rie1o (sallo si1ni8ica >3"lsar@. A"n5"e el no(bre delata el
ori1en e9tran#ero del instr"(ento7 s" e(3leo en toda el ,rea del Mediterr,neo oriental
d"rante el 3ri(er (ilenio a.;. es e%idente.
La 3alabra ta(bi6n s"ele ser trad"cci&n del ara(eo (santerin = Dn K.T 7 P 7 BC 7 BT D7
no(bre de "no de los instr"(entos de la or5"esta de Nab"codonosor. En "nas AT
re8erencias a3arece asociado con el V AR0A = Sal BCS.A I BTC.K D7 lo c"al 3areciera
i(3licar 5"e eran instr"(entos co(3le(entarios $ 5"e 3robable(ente el salterio 2ac:a
las %eces de ba#o. Es e%idente 5"e Da%id e#ec"taba a(bos instr"(entos7 $ 5"e el salterio
se e(3leaba tanto en celebraciones reli1iosas = B R BC.BA I B ;r BT.BL D co(o sec"lares
=c8. Is T.BA D.
D. No(bre 5"e ta(bi6n se da al libro de los Sal(os.
SALTAN V LANGOSTA .
SAL?DOF SAL?TACIAN Sal"dar es trad"cci&n del %erbo 2ebreo bara9 = bendecir
D $ del 1rie1o as(ad7esthai ' aco1er con 1o4o7 abra4arD. Ta(bi6n lo es del s"bstanti%o
2ebreo shalom =3a47 bienestarD $ las 8or(as %erbales 1rie1as 4aEFre $ 4aEFrein =re1oci#arD.
0ara los 2ebreos7 el sal"do ten:a e8ectos bien2ec2ores sobre la 3ersona sal"dada =3or
tanto7 era indis3ensable en las V E0_STOLAS D7 3ero solo si esa 3ersona era di1na del sal"do
=c8. Mt BC.BK D. Ne1arle a al1"ien el sal"do e5"i%al:a a (aldecirlo = A !n BC D.
Las 8or(as de sal"do ten:an calor $ encanto 2"(anos. Los sal"dos 5"e los
ca(inantes se cr"4aban7 sobre todo entre 3ersonas conocidas 5"e 2ac:a ("c2o tie(3o
5"e no se %e:an7 iban aco(3a<ados de V BENDI;IONES = Gn HK.AJ I !"e L.BA I BJ.AC I Rt
A.H I B S AT.L I A R BC.BT D7 1estos si1ni8icati%os7 V BESOS $ lar1as con%ersaciones en 5"e
("t"a(ente se in8or(aban de las Glti(as noticias = Gn AJ.BB 7 BK I Q9 H.AP I BS.P I A S
AC.J I A R H.AL 7 AJ I Lc BC.H D.
A las 3ersonas consideradas co(o de (a$or ran1o o di1nidad7 se les daba ("estras
de de8erencia) el sal"dador se a3eaba de s" (ont"ra $ 2ac:a "na $ 2asta siete
inclinaciones7 o se 3ostraba ante el sal"dado = A S J.L I A R H.AP I Mt AS.J D7 lla(,ndole
se<or $ 3adre7 $ cali8ic,ndose a s: (is(o de sier%o7 escla%o o 3erro = Gn BS.K I AH.BS I
KK.T I HA.BB I B S AL.BS I A S AH.AB I A R A.BA etc.D. ;on los ancianos se ten:an
consideraciones es3eciales = L% BJ.KA D. Las cere(onias de sal"taci&n en las %isitas
consist:an en di%ersas atenciones ("t"as) la%ar los 3ies7 "n1ir7 3er8"(ar7 a1asa#ar. El
an8itri&n corr:a al enc"entro de los 2"6s3edes = Gn BS.A I BJ.B I AJ.BK I Q9 BS.P D7 $ l"e1o
al des3edirlos los aco(3a<aba "n b"en trec2o del ca(ino = A S BJ.KB I V -OS0ITALIDAD D.
Las 8&r("las corrientes de sal"dos eran) >0a4 sea conti1o@ = !"e BJ.AC DI >0a4 sea a
esta casa@ = Lc BC.T DI >!e2o%, est, conti1o@ = !"e L.BA D. 0ero ta(bi6n se "saban
8&r("las (,s e9tensas. A"n5"e !esGs reco(ienda a s"s disc:3"los 5"e sal"den al entrar
en "na casa = Mt BC.BA I Lc BC.T D7 critica la %anidad de los 8ariseos7 5"e deseaban 5"e se
les sal"dara 3o(3osa(ente $ en 3Gblico = Mt AK.P D.
Biblio%ra-&a
EBD/ 6I 7 col. HCHss. DB> 7 col. BPPJs.
SAL?M No(bre7 en %arias 8or(as7 de 5"ince 3ersona#es del Anti1"o Testa(ento de
los c"ales los 3rinci3ales son)
1. Deci(o5"into re$ de Israel $ s"cesor de ]acar:as7 a 5"ien (at& ca. PHT = A R
BT.BCUBT D. Rein& sola(ente "n (es7 3"es Mana2e( lo (at& 3ara arrebatarle el trono.
D. Otro no(bre de V !OA;A] 7 2i#o $ s"cesor de !os:as en el trono de !"d, ca. LCJ = B
;r K.BT I !er AA.BB D.
E. Le%ita de la 8a(ilia de ;or6 $ #e8e de los 3orteros del sant"ario en tie(3os de
Da%id = B ;r J.BP 7 BJ D.
J. S"(o sacerdote d"rante el 3er:odo (edio de la (onar5":a = B ;r L.BA 7 BK D7
ante3asado de Esdras = Esd P.A D.
K. Es3oso de la 3ro8etisa -"lda = A R AA.BH I A ;r KH.AA D $ tal %e4 t:o de !ere(:as.
SAL(ACIAN La idea b,sica del t6r(ino >sal%aci&n@ es rescatar $ 3reser%ar de "n
3eli1ro in(inenteI i(3lica dar sal"d $ se1"ridad. En s" sentido (,s 3ro8"ndo7 sin
e(bar1o7 es "n t6r(ino c"$o si1ni8icado est, li(itado cada %e4 (,s a la e93resi&n del
(ila1ro di%ino de la e(anci3aci&n es3irit"al del 2o(bre del do(inio $ c"l3a del V
0E;ADO $ la V MERTE 7 $ al 1oce de "na V VIDA ETERNA de co("ni&n reno%ada con Dios.
En las Sa1radas Escrit"ras el te(a se desarrolla desde el conce3to 3"ra(ente 8:sico7 2asta
el 3lano (oral $ es3irit"al.
Se1Gn el Anti1"o Testa(ento7 el 3eli1ro $ la cala(idad 8:sica 3ersi1"en al 2o(bre
2asta la ("erte 3or a ca"sa del 3ecado = Gn H.BAss D. S" sit"aci&n es la de "n 2"6r8ano.
Dios es el Gnico 5"e lo 3"ede socorrer $ sal%ar $7 c"ando la sal%aci&n di%ina se
(ani8iesta7 tanto el indi%id"o co(o la co("nidad 5"edan liberados :nte1ra $ %ital(ente.
El indi%id"o 5"eda libre de 3eli1ros 8:sicos7 in#"sticias $ necesidades. La co("nidad
5"eda libre de 1"erras7 trastornos 3ol:ticos7 2a(bres7 etc.
Dios tiene en s"s (anos todos los (edios 3ara la sal%aci&n del 2o(bre7 $ es Se<or de
todos los instr"(entos sal%adores. Sal%a en ocasiones 3or (edio de "na 3ersona 5"e "sa
(o(ent,nea(ente $ 5"e al 3arecer actGa 3or (&%iles 3ersonales $ 2"(anos = B S AT.ALU
KK I c8. !"e BH.BUH D. 0ero otras %eces actGa 3or (edio de instr"(entos e9cl"si%a(ente
seleccionados $ ta(bi6n en 8or(a directa. Dios sal%a = Q9 BH.BK D $ Ql es la sal%aci&n =
BT.BA D. El V QRODO es el 1ran 3aradi1(a de la sal%aci&n7 $ s" si1ni8icado teol&1ico se
celebra en las 1randes V /IESTAS de los israelitas =3or e#e(3lo7 la V 0AS;A D.
La es3eran4a $ doctrina de la sal%aci&n se desarrolla 3ro1resi%a(ente. En "n
3rinci3io son los des%alidos $ los 3obres los 5"e tienen 3artic"lar (oti%o 3ara es3erar la
sal%aci&n de Dios. El libro de los Sal(os es eloc"ente en este sentido. Y en %arias 3artes
del Anti1"o Testa(ento 2a$ destellos de "na sal%aci&n (,s all, de lo 8inito =3or e#e(3lo7
!ob BJ.ALs D. 0ero7 3"esto 5"e 3ersonal $ nacional(ente el 2o(bre trata de esca3ar de
(anos de s"s ene(i1os7 la sal%aci&n 1eneral(ente ad5"iere "n conce3to 3ol:tico $
reli1ioso 5"e lle1a a s" cenit en la 3resentaci&n del s"8ri(iento del Sier%o en Is TK . En
este as3ecto el Anti1"o Testa(ento 3re3ara la escena de la sal%aci&n en el N"e%o
Testa(ento.
El N"e%o Testa(ento to(a el a(3lio conce3to del Anti1"o Testa(ento $ lo li1a a la
3ersona de !es"cristo7 el V SALVADOR 5"e trae sal%aci&n a todos los 2o(bres = B Ti B.BT I
A.Hss D. !esGs es la res3"esta de8initi%a a las es3eran4as de sal%aci&n del Anti1"o
Testa(ento7 co(o se il"stra en la 3ro8ec:a de Si(e&n en Lc A.AJUKA 7 $ en la e93licaci&n
del si1ni8icado del no(bre de !esGs = Mt B.AB D.
!esGs en8oca la sal%aci&n desde la 3ers3ecti%a del deber del 2o(bre = Mt BC.AA I Mc
S.KT I Lc P.TC D $ el si1ni8icado del (inisterio del V -I!O DEL -OMBRE . 0rocla(& 5"e s"
tarea era ser%ir $ dar s" %ida 3ara la sal%aci&n de ("c2os = Mt BS.BB I AC.AS I Mc BC.HT I
Lc H.BS D.
El conce3to de la sal%aci&n en el E%an1elio de !"an tiene as3ectos a"n (,s
si1ni8icati%os. A5": se 3one 6n8asis en el n"e%o naci(iento co(o re5"isito esencial 3ara
entrar al Reino = !n K.T D7 3ero a la %e4 la %ida no es 3osible sin 3oner la con8ian4a
de8initi%a(ente en ;risto = !n K.BH 7 BL D. El 2o(bre 5"e no cree >$a 2a sido condenado@
= !n K.BS I V !I;IO I IN/IERNO D. La sal%aci&n se 3resenta en "n 3lano cristol&1ico $
!es"cristo es el a1ente de la (is(a. 0ara ser sal%o es necesario %ol%erse a Ql7 3or la 8e7 en
es3eran4a $ con8esi&n.
0ablo da al te(a s" (,9i(o desarrollo en s"s cartas7 2aciendo destacar 5"e la
sal%aci&n es 1rat"ita $ no la 3"ede (erecer nin1Gn 2o(bre 3or s"s b"enas V OBRAS ni
3or el c"(3li(iento de la Le$ = Gl A.AB I K.BB D7 sino 5"e estos (,s bien son la
(ani8estaci&n e9terna de "na sal%aci&n interna = E8 A.BC D. Todo es de V GRA;IA = A.T DI
la V ;ONVERSIN 5"e 3rod"ce la sal%aci&n en el indi%id"o la o3era el V ES0_RIT SANTO de
Dios = Ro S.Bss DI $ es "n ca(bio de %ida tan radical co(o de la noc2e al d:a = A Ti B.BC I
B 0 A.J I V RENA;IMIENTO D. El 2o(bre 3ecador 3"ede %alerse de la sal%aci&n Gnica(ente
identi8ic,ndose 3or la V /E con ;risto7 el V ;ORDERO DE DIOS 7 5"ien e93i& la c"l3a del
("ndo = V ER0IA;IN I SA;RI/I;IO D $ 5"ien 3or s" ("erte $ V RESRRE;;IN se cali8ica
co(o Gnico sal%ador $ (ediador del V 0A;TO entre Dios $ la 2"(anidad = B Ti A.T D.
n ele(ento entera(ente es3ec:8ico de la sal%aci&n neotesta(entaria es s" car,cter
escatol&1ico. La sal%aci&n constit"$e el ob#eto de la 2erencia cristiana7 la 3osesi&n de la
1loria di%ina = A Ti A.BC D7 sin 5"e esto 5"iera decir 5"e esa %ida no sea $a 3osesi&n act"al
n"estra =escatolo1:a antici3ada7 E8 A.TUS D 3or5"e no esta(os 3lena(ente sal%ados (,s
5"e en es3eran4a = Mt BC.AA I Mc BK.BK I Ro S.AH D. = V ELE;;IN I !STI/I;A;IN I
SANTI/I;A;IN .D
SAL(ADOR T:t"lo asi1nado a !es"cristo7 8"era del c"al no 2a$ sal%aci&n = -c2 H.BA D.
En el Anti1"o Testa(ento el t:t"lo >sal%ador@ 3osee enor(e sentido. La trad"cci&n
latina sal!ator 3ro%iene de la 3alabra 2ebrea Sehosh$a, !os"6 = 1eho!0 es Sal!aci"n D. A
s" %e47 corres3onde ta(bi6n al t6r(ino 1rie1o la di1nidad de la soberan:a.
El t6r(ino se a3licaba co(o t:t"lo a los ca3itanes $ re$es 5"e ten:an 69ito7 $ en 8or(a
("$ 1eneral a los libertadores de "n 3"eblo = !"e K.J I A R BK.T I Ne2 J.AP D. /"e Dios
5"ien sie(3re le%ant& "n libertador 3ara s" 3"eblo en tie(3o de necesidad $ en las
("c2as crisis 2ist&ricas. Ql era el Sal%ador de Israel = Sal BCL.AB I Is HK.KUBB I LC.BL D $
co(3arado a Ql nadie (,s 3odr:a con #"sticia lla(arse >sal%ador@.
En la Se3t"a1inta la 3alabra se "sa co(o t:t"lo di%ino "nas treinta %eces. El no(bre
se re3ite es3ecial(ente en el %ocab"lario de Isa:as = HK.KUBB I HT I HJ.AL I LC.BL I LK.S D7
3ero ta(bi6n a3arece en ("c2os otros 3asa#es = Sal AH.T I !er BH.S I Os BK.H I Mi5 P.P D.
El t6r(ino >sal%ador@ se a3lica co(Gn(ente a !es"cristo en la teolo1:a de la i1lesia
cristiana. Sor3rende7 3or tanto7 5"e a3are4ca relati%a(ente 3oco en el N"e%o Testa(ento
co(o t:t"lo cristol&1ico =sola(ente BL %eces) 3or e#e(3lo7 Lc A.BB I !n H.HA I -c2 T.KB I
BK.AK I E8 T.AK I /l3 K.AC I A Ti B.BC I etc.D.
Se 2a dic2o 5"e este escaso "so del t:t"lo se debe a 5"e el (is(o se "saba
e9tensa(ente en los (edios del ("ndo 2el6nico7 $ 3or tanto los cristianos lo ten:an co(o
sos3ec2oso. 0re8irieron e(3lear otros t:t"los 3ara e93resar el (is(o sentido =3or
e#e(3lo7 >Se<or@ en Ro BC.Js D. ;abe (encionar 5"e el t6r(ino se "sa 3rinci3al(ente en
la literat"ra del N"e%o Testa(ento escrita con 3osterioridad al a<o LC.
;o(o 2a sido anotado7 >Sal%ador@ a3arece en la Se3t"a1inta co(o "n t:t"lo de Dios
$ 3as& a 8or(ar 3arte de la 2erencia b:blica de la i1lesia. En Lc B.HP $ A.BB se si1"e el
estilo del Anti1"o Testa(ento7 con e93resiones 3"ra(ente 2ebraicas. Y en las e3:stolas
3astorales es a Dios a 5"ien se lla(a con 3re8erencia Sal%ador = B Ti B.B I A.K I H.BC I Tit
B.K I A.BC I K.H D7 lo c"al corres3onde al "so le1:ti(o del Anti1"o Testa(ento. Ta(bi6n la
do9olo1:a de !"d AT lla(a Sal%ador a Dios 0adre.
;"ando a !esGs se le dio el t:t"lo de Sal%ador en 8or(a ocasional no 8"e 3ara re8erirse
sola(ente a "na de s"s 8"nciones =3or e#e(3lo7 sanar el c"er3oD7 sino a toda s" obra7 %ista
a la l"4 de s" res"rrecci&n $ 1lori8icaci&n. En este sentido el t:t"lo >Sal%ador@ se %inc"la
:nti(a(ente con el t:t"lo G#rios = V SEfOR D. Incl"si%e 3"ede consider,rsele co(o "na
%ariante de este. G#rios e93resa "na idea 5"e a3arece en escala (enor7 3"es recalca la
obra e93iatoria de ;risto7 la c"al es condici&n esencial 3ara s" ele%aci&n al ran1o de
Sal%ador di%ino = /l3 A.J D.
A"n5"e la 3alabra >Sal%ador@ ("c2as %eces no se enc"entra e93l:cita(ente asociada
con el t:t"lo de >Se<or@7 s: est, asociada con el conce3to c&s(ico del se<or:oI A 0 B.BB I
A.AC I K.BS I Lc A.BB =>"n sal%ador7 5"e es ;risto el Se<or@DI /l3 K.AC =>el sal%ador7 el
Se<or !es"cristo@DI -c2 T.KB =Dios e9alt& a !esGs a s" (ano derec2a co(o !e8e $
Sal%ador 3ara arre3enti(iento a Israel $ 3erd&n de 3ecadosDI !n H.HA I B !n H.BH =el
>Sal%ador del ("ndo@ con sentido neta(ente c&s(icoD.
El alcance teol&1ico del t:t"lo >Sal%ador@ lle1& a s" 3lena e93resi&n al 8inal de la
63oca a3ost&lica7 c"ando 3"ede asociarse con otros atrib"tos i(3ortantes del no(bre
!esGs. 0osible(ente los alcances es3ec"lati%os $ cos(ol&1icos de >Se<or@ obli1aron a
los escritores a 3re8erir cada %e4 (,s el t:t"lo >Sal%ador@.
Biblio%ra-&a
EBD/ VI7 col. HCPUHBS. DB> 7 col. BSSCUBSST. CBS1 V PP.BHCUBLK7 PJ.KTUTB7 PTUPJ.
6TB 7 33. PKKUPKS. DTB 7 col. JLBUJLH. O. ;"ll(an7 La cristolo%&a del N$e!o Testamento 7
Met2o3ress7 B"enos Aires7 BJLT7 33. APTUASA. 0. Grelot7 Biblia # Teolo%&a 7 -erder7 Barcelona7
JLJ7 33. HTULJ.
SAMA No(bre de cinco 3ersonas del Anti1"o Testa(ento.
1. Tercer 2i#o de Re"el $ #e8e de "na 8a(ilia descendiente de EsaG $ 3or lo tanto
edo(ita = Gn KL.BK 7 BP I B ;r B.KP D.
D. Tercer 2i#o de Isa: $ 2er(ano de Da%id. Sir%i& en el e#6rcito de SaGl = B S BL.J I
BP.BK D. A %eces se le lla(a Si(ea = A S BK.K I AB.AB I B ;r A.BK D.
E. no de los tres (,s bra%os 1"erreros de Da%id e 2i#o de A1e7 el ararita = A S AK.BB 7
BA D.
J. No(bre de tres de los treinta %alientes de Da%id = A S AK.AT 7 KK I B ;r BB.HH D.
K. Descendiente de Aser = B ;r P.KP D.
SAMAI No(bre de tres 3ersonas del Anti1"o Testa(ento.
1. -i#o de Ona( $ bisnieto de !"d, = B ;r A.AS 7 KA D.
D. -i#o de Re5"e(7 de la trib" de !"d, = B ;r A.HH 7 HT D.
E. Descendiente de !"d, = B ;r H.BP D.
SAMARIA ;a3ital del reino de Israel entre SPCUPAB a.;. $7 des3"6s7 centro
ad(inistrati%o de las 3otencias e9tran#eras 5"e "na tras otra do(inaron la re1i&n. M,s
tarde el no(bre de la ci"dad 8"e dado ta(bi6n a toda la re1i&n central de 0alestina al
oeste del !ord,n entre !"dea al s"r $ Galilea al norte.
'a -iudad
Sa(aria estaba sobre "n (onte sit"ado PC .( al norte de !er"sal6n $ HT al este del
Mediterr,neo7 en el ca(ino 3rinci3al entre !er"sal6n $ el %alle de !e4reel. 0or tres lados
del cerro se e9tend:an %alles 86rtiles. Era 3"nto 8,cil de de8ender $ esto e93lica 3or 5"6
O(ri lo esco1i& co(o sitio donde constr"ir la n"e%a ca3ital del reino de Israel.
;erca del SPC a.;.7 V OMRI co(3r& a Se(er el (onte = B R BL.AH D $ traslad& all: la
ca3ital 5"e estaba en V TIRSA . A"n5"e O(ri e(3e4& a edi8icar la ci"dad7 la constr"cci&n
se ter(in& d"rante el reinado de s" 2i#o Acab. Los desc"bri(ientos ar5"eol&1icos re%elan
5"e esta ci"dad 8"e 3laneada $ constr"ida con "n estilo di1no de "n re$ 8"erte e
in8l"$ente. La casa del re$ la constr"$eron en el 3"nto (,s alto7 $ cerca de ella Acab
edi8ic& 3ara s" es3osa !e4abel "n te(3lo dedicado a Baal. Se 2an desenterrado 5"inientos
3eda4os de (ar8il7 5"e 3robable(ente 3ertenecieron a la casa de (ar8il 5"e Acab ta(bi6n
constr"$& = B R AA.KJ D. Sa(aria %i%i& toda la 8"ria de la 1"erra contra la idolatr:a 5"e
declararon El:as $ Eliseo $ la c"al !e2G cons"(& c"ando e9ter(in& la casa de Acab = A R
BC D. Ba#o !eroboa( II =PSLUPHLD7 Sa(aria 1o4& del 3er:odo de (a$or 3ros3eridad = A R
BH.AKUAJ D.
Sa(aria estaba bien 8orti8icada $ 3or lo tanto 3"do rec2a4ar todos los ata5"es del
ene(i1o 2asta 5"e Sal(anasar re$ de Asiria la siti& ca. PAH a.;. Antes de rendirse7 la
ci"dad resisti& 3or tres a<os al e#6rcito (,s 3oderoso de a5"el entonces. na 3arte de la
ci"dad 8"e 5"e(ada. Los 3ro8etas Isa:as = BC.JUBB D $ Mi5"eas = B.BUP D se<alaron esta
destr"cci&n co(o ad%ertencia 3ara !"d,.
Des3"6s de la ca:da de Sa(aria7 $ se1Gn los arc2i%os de los asirios7 Sar1&n re$ de
Asiria lle%& ca"ti%os a AP.AJC israelitas $ re3obl& la ci"dad con 1ente de otros 3a:ses 5"e
2ab:a con5"istado. Sa(aria se con%irti& entonces en el centro ad(inistrati%o de "na
3ro%incia del I(3erio Asirio.
Des3"6s de la ca:da del I(3erio Asirio7 se restableci& la or1ani4aci&n 3ro%incial $ se
coloc& a Sa(aria co(o centro. Otras 3otencias e9tran#eras se a3oderaron de la re1i&n) los
caldeos7 los 3ersas7 los (acedonios7 los 3tolo(eos $ los seleGcidas. El re$ (acabeo !"an
-ircano7 des3"6s de 2aberla sitiado 3or (,s de "n a<o7 la to(& en BCP a.;. $ al entrar la
destr"$& casi 3or co(3leto.
;on el a%ance de los ro(anos7 Sa(aria ca$& ba#o el 3oder de estos =LK a.;.D $ el
e(3erador ro(ano7 A"1"sto7 dio la ci"dad a -erodes el Grande. Este e(3e4&
in(ediata(ente "n 1ran 3ro1ra(a de constr"cci&n $ la lla(& Sebaste7 e5"i%alente 1rie1o
de la 3alabra latina >a"1"sto@. -erodes (and& constr"ir "n te(3lo dedicado al ;6sar
A"1"sto7 "na 3la4a al estilo ro(ano $ "n estadio. Esta 8"e la Sa(aria del tie(3o de
!esGs.
D"rante la rebeli&n #"d:a =LLUPC d.;.D7 los rebeldes to(aron Sebaste $ la 5"e(aron.
La ci"dad 5"ed& abandonada 2asta 5"e el e(3erador Se%ero la reedi8ic& a 8ines del si1lo
II. D"rante este 3er:odo7 Sa(aria 1o4& de s" Glti(a 63oca de 3ros3eridad. Reedi8icaron el
te(3lo7 el estadio $ la 3la4a7 $ constr"$eron "n teatro al aire libre. Son estas r"inas las
5"e el t"rista %e 2o$ d:a.
.oto de 5illem A. 6anGemeren
'aderas de montes en terra.as en la regin de 7amaria, un territorio
conocido por sus tierras de siembra ricas y f3rtiles.
'a Begin
Se e9tiende a3ro9i(ada(ente LC .( de norte a s"r $ TC .( del este al oeste7 desde la
orilla (eridional del %alle de !e4reel 2asta "na l:nea entre !eric& 3or el !ord,n $ A#al&n en
el llano (ar:ti(o.
La 3arte (eridional tiene ele%aciones relati%a(ente altas $ 3or eso 5"edaba al1o
aislada. El s"elo 86rtil $ la ll"%ia ab"ndante 2acen 5"e la tierra sea 8r"ct:8era. La 3arte
se3tentrional consiste en "n %alle central del c"al se ele%an %arios (ontes7 $ de estos el
Ebal $ el Geri4i( son los (,s cons3ic"os. El %alle 3rod"ce b"enas cosec2as de 1rano7 $
en las laderas de los (ontes 2a$ oli%as $ "%as en ab"ndancia = !er KB.T D. Se 3"ede entrar
al %alle 3or %arios lados sin di8ic"ltad7 3ero esta accesibilidad7 si bien 2a 8acilitado el
co(ercio7 ta(bi6n 2a 8acilitado las in%asiones 5"e la re1i&n 2a s"8rido 8rec"ente(ente a
tra%6s de los si1los.
/"e solo des3"6s de 5"e O(ri edi8ic& la ci"dad de Sa(aria 5"e la re1i&n se conoci&
3or este no(bre. ;o(o 3ro%incia asiria se lla(& Sa(erena. Sa(aria 2a sido el centro de
la secta reli1iosa de los V SAMARITANOS 5"e 2a 3erd"rado desde el cis(a en los d:as de
Esdras $ Ne2e(:as 2asta 2o$.
Al 3arecer7 !esGs $ s"s disc:3"los se1":an la cost"(bre #"d:a de no 3asar 3or Sa(aria.
No obstante7 se1Gn el E%an1elio de !"an7 3or lo (enos "na %e4 atra%esaron la re1i&n = !n
H.Hss D.
Des3"6s de la res"rrecci&n de !es"cristo7 los disc:3"los obedecieron el (anda(iento
5"e dio de ser testi1os en Sa(aria. La 3redicaci&n de /eli3e7 0edro $ !"an dio 3or
res"ltado la 8"ndaci&n de i1lesias en la re1i&n = -c2 S.BUAT I J.KB I BT.K D.
SAMARITANOS T6r(ino 5"e en el N"e%o Testa(ento se<ala a los 2abitantes de V
SAMARIA 7 ra4a (i9ta 5"e res"lt& de la 8"si&n del re(anente israelita con los 1entiles 5"e
los asirios lle%aron a la re1i&n des3"6s de la ca:da de Israel =PAA a.;.D. -o$ se re8iere a la
3e5"e<a co("nidad reli1iosa 5"e %i%e en la (is(a re1i&n.
La 2istoria de los sa(aritanos no se conoce en s" totalidad. -a$ 3ocas re8erencias
2ist&ricas a ellos $ s" 3ro3ia literat"ra es de 8ec2a reciente.
Se1Gn el 3"nto de %ista #"d:o7 los sa(aritanos son descendientes de los 1entiles 5"e
los asirios lle%aron a Israel des3"6s de la con5"ista $ la de3ortaci&n de los israelitas = A R
BPUBS D. S" reli1i&n es sincretista7 co(o lo indica A R BP.KA 7 KK . donde se (e4clan
tradiciones cananeas con la reli1i&n 2ebrea.
Se1Gn el 3"nto de %ista sa(aritano7 ellos son los %erdaderos descendientes de los
israelitas. No todos los israelitas 8"eron lle%ados ca"ti%os7 $ ("c2os de los 5"e 8"eron al
ca"ti%erio 3"dieron re1resar.
.oto de >o2ard 6os
#onte donde el rey (mri, del reino del norte, edific la ciudad de
7amaria. $asta la ca+da de la nacin en 700 a.-., continu siendo la
ciudad capital de Israel.
La %erdad 3robable(ente est, entre estos dos 3"ntos de %ista. Se1Gn los arc2i%os de
los asirios7 V SARGN lle%& ca"ti%os solo a AP.AJC israelitas. E%idente(ente ("c2os
5"edaron en s" tierra. Y ta(bi6n 2a$ 5"e recordar 5"e la in8l"encia de las reli1iones
e9tran#eras era ("c2o (,s 8"erte en Israel 5"e en !"d,. Es7 3"es7 3osible considerar la
relaci&n entre los #"d:os $ los sa(aritanos co(o "na contin"aci&n de la anti1"a 2ostilidad
entre la 8e 3"ra de !"d, $ la dil"ida 8e de Israel. Esta 2ostilidad lle1& a s" 3"nto
c"l(inante c"ando los sa(aritanos edi8icaron "n te(3lo ri%al en la c"(bre del (onte
Geri4i(7 3robable(ente a 8inales del si1lo IV a.;. El re$ V MA;ABEO !"an -ircano
destr"$& este te(3lo7 3ero los sa(aritanos contin"aron %enerando s" (onte sa1rado $
celebrando en 6l s"s c"ltos. En el tie(3o de !esGs7 el ser sa(aritano era (oti%o de
a(ar1o des3recio = !n S.HS D7 $ los #"d:os trataban de e%itar todo contacto con ellos = !n
H.J D. !esGs7 sin e(bar1o7 %arias %eces 3"so co(o e#e(3lo a "n sa(aritano 3ara (ostrar
5"e ante Dios no 2a$ ace3ci&n de 3ersonas = Lc BC.KKUKP I !n H D.
Los ro(anos7 incl"so ba#o los e(3eradores cristianos7 3ersi1"ieron a los sa(aritanos
2asta el LKL d.;.7 c"ando el 3"eblo ca$& ba#o el 3oder de los ("s"l(anes. -o$ d:a
e9isten dos 3e5"e<os 1r"3os de sa(aritanos7 "no en la ci"dad de Nabl"s =anti1"a
Si5"e(D7 cerca del (onte V GERI]IM 7 $ otro cerca de Tel A%i%.
Los cinco 3"ntos cardinales de la 8e sa(aritana son)
1. La 8e en !e2o%, co(o el Gnico Dios.
D. La creencia 5"e Mois6s es el a3&stol s"3re(o de Dios.
E. La con%icci&n de 5"e la Tor0 es el Gnico libro sa1rado.
J. El reconoci(iento del (onte Geri4i( co(o el l"1ar 5"e Dios esco1i&.
K. La es3eran4a de 5"e 2abr, "n d:a de reco(3ensa $ de casti1o.
.oto de >o2ard 6os
7acerdote samaritano despliega un rollo de los cinco libros de
#ois3s, los Hnicos libros del Antiguo 6estamento que aceptan como
autoridad.
!"nto con el te(a del d:a 8inal est, la idea de "n resta"rador 5"ien en a5"el tie(3o
a3arecer, 3ara an"nciar la n"e%a era. No ser, Mes:as en el sentido #"d:o7 sino (,s bien
ser, el 3ro8eta de Dt BS.BS 5"e los #"d:os identi8icaban con El:as. Ql con%ertir, el ("ndo
a la 8e %erdadera.
Los sa(aritanos son "na co("nidad reli1iosa 1obernada 3or "n s"(o sacerdote.
Obser%an la 0asc"a $ la /iesta de los 0anes sin Le%ad"ra7 el 0entecost6s $ la /iesta de los
Tabern,c"los. En la c"(bre del Geri4i( (atan el cordero 3asc"al en %:s3eras de la
0asc"a $ lo co(en se1Gn las le$es de la Tor0 . ;"(3len escr"3"losa(ente con las le$es
tocantes al s,bado. El d:a (,s sa1rado del a<o es el D:a de la E93iaci&n en 5"e todo
sa(aritano tiene 5"e obser%ar "n a$"no total.
SAM)AR -i#o de Anat = !"e K.KB I T.L D7 tercer #"e4 de Israel7 s"cesor de Aod $
3redecesor de Barac $ D6bora. No se sabe c",nto tie(3o #"41& a Israel. Antes de 5"e
Sa(1ar entrara en acci&n7 Israel and"%o en 1ran incertid"(bre $ a8licci&n7 s"b$"1ado
3or casti1o de Dios = !"e T.L D.
Sa(1ar 8"e "no de los %alerosos >sal%adores@ de Israel7 $ dio ("erte a >seiscientos
2o(bres de los 8ilisteos con "na a1"i#ada de b"e$es@ = !"e K.KB D. 0oco o nada se dice
sobre s" act"aci&n co(o #"e4.
SAMIR No(bre de dos l"1ares $ "na 3ersona del Anti1"o Testa(ento.
1. ;i"dad de los alti3lanos de !"d, = !os BT.HS D (encionada en las Escrit"ras #"nto
con !atir $ Soco.
D. ;i"dad donde Tola7 #"e4 de Israel7 naci&7 %i%i& $ 8"e se3"ltado = !"e BC.B 7 A D.
Estaba encla%ada en el (onte E8ra:n.
E. Descendiente de los le%itas7 3robable(ente de la ra(a de ;oat = B ;r AH.AH D.
SAMOS Isla i(3ortante sit"ada en el (ar E1eo7 cerca de la costa de Lidia en Asia
MenorI la se3ara de esta "n estrec2o 5"e en s" 3arte (,s an1osta tiene (enos de A .( de
anc2o. ;"ando 0ablo la %isit& en s" tercer %ia#e (isionero7 Sa(os era "na ci"dad libre
3erteneciente a la 3ro%incia de Asia = -c2 AC.BT D. Se conoc:a co(o tierra natal de
0it,1oras $ estaba consa1rada al c"lto a !"no.
SAMOTRACIA 0e5"e<a isla (onta<osa sit"ada al norte del (ar E1eo7 "nos KA .(
al s"r de la costa de Tracia. Debido a la alt"ra =B.LJK (D de "no de s"s 3icos7 Sa(otracia
ser%:a de 1":a a los (arineros. 0ero s" reno(bre se deb:a es3ecial(ente a la celebraci&n
de los (isterios de ;eres $ 0roser3ina $ de las deidades lla(adas Los ;abiri. 0or eso se
consideraba sa1rada $ a ella ac"d:an ("c2os 3ere1rinosI los 8"1iti%os lle1aban a ella en
b"sca de asilo.
La ci"dad de Sa(otracia estaba en el lado norte de la isla7 $ d"rante la noc2e
3ro3orcionaba abri1o contra el %iento s"doriental. 0or esta ra4&n 0ablo se a3res"r& a
na%e1ar de Troas a Ne,3olis en s" 3ri(er %ia#e (isional = -c2 BL.B D.
SAMNA No(bre de c"atro 3ersonas del Anti1"o Testa(ento.
1. Re3resentante de la trib" de Ben#a(:n entre los doce es3:as 5"e e93loraron ;ana,n
= N( BK.H D.
D. -i#o de Da%id $ Betsab6 = A S T.BH D. Se le conoce ta(bi6n co(o Si(ea en B ;r K.T
.
E. 0adre de Abda = Ne2 BB.BP D7 ta(bi6n lla(ado Se(a:as en B ;r J.BL .
J. Sacerdote en tie(3o de Ne2e(:as = Ne2 BA.BS D lla(ado ta(bi6n Bil1ai en Ne2
BC.S .
SAM?EL L:der de Israel d"rante el cr:tico 3er:odo de transici&n entre los #"eces $ la
(onar5":a7 $ 3ri(er re8or(ador reli1ioso des3"6s de Mois6s. Se le lla(a el Glti(o de los
#"eces = B S P.BT I -c2 BK.AC D $ el 3ri(ero de los 3ro8etas = -c2 K.AH D. /"e 2i#o de
Elcana7 le%ita = B ;r L.AKss D 5"e %i%:a en el (onte de E8ra:n =nordeste de !er"sal6nD7 $ de
Ana7 5"ien 2ab:a 3edido 8er%iente(ente a Dios "n 2i#o. A tierna edad 8"e lle%ado al
tabern,c"lo en Silo $ 3resentado al sacerdote El:7 5"ien lo cri& = B S B $ A D.
Sa("el %i%i& d"rante "n 3er:odo de d"ra crisis en Israel. Los #"eces eran cada %e4
(,s inca3aces de "nir a la naci&n. ;"ando El: $ s"s 3er%ersos 2i#os ("rieron7 Sa("el
toda%:a era de(asiado #o%en 3ara diri1ir al 3"eblo. Los 8ilisteos ca3t"raron el arca7
destr"$eron Silo $ do(inaron la 3arte s"r de Israel. No 8"e sino %einte a<os (,s tarde
5"e Dios le%ant& a Sa("el 3ara encabe4ar "n 1ran a%i%a(iento reli1ioso = B S P.AUL D.
Dios le concedi& la %ictoria sobre los 8ilisteos = B S P.TUBH D $ desde entonces 8"e l:der
del 3"eblo = B S P.BTUBP D.
Sa("el dese(3e<& "n 3a3el i(3ortante en el estableci(iento de la (onar5":a. Ya
estaba %ie#o7 s"s 2i#os andaban (al $ el 3"eblo cla(aba 3or "n 1obierno (,s 8"erte.
A"n5"e la 3etici&n no a1rad& al 3rinci3io a Sa("el = B S S.Lss D7 Dios le 3idi& 5"e
"n1iera a V SAeL co(o >3r:nci3e@ = B S J.BPss D. Se 2a s"1erido al res3ecto 5"e el "so
de na%id =3r:nci3eD en %e4 de melec =re$D indica 5"e Sa("el no (iraba en SaGl a "n re$
al estilo de las de(,s naciones7 sino a "n l:der (ilitar 5"e 2abr:a de "nir al 3"eblo $
sal%arlo de los 8ilisteos. Sa("el entristeci&7 3or tanto7 c"ando Dios rec2a4& a SaGl a ca"sa
de s" desobediencia. El res3eto del 3"eblo 3or Sa("el se 3"so de (ani8iesto c"ando todo
Israel la(ent& s" ("erte = B S AS.K D.
Ta(bi6n 8"e Sa("el el 5"e estableci& el (o%i(iento 3ro86tico. De ac"erdo con B S
BJ.ACUAA 7 3resid:a "n 1r"3o de 3ro8etas. /"e 8"ndador de las esc"elas de V 0RO/ETAS 5"e
e#ercieron ("c2a in8l"encia reli1iosa $ ed"cati%a d"rante la (onar5":a. S" 6n8asis en la
obediencia de cora4&n en %e4 de en los ritos e9teriores = B S BT.AAss D 3resa1ia el (ensa#e
de los 1randes 3ro8etas 5"e s"r1ir:an (,s tarde.
La i(3ortancia de Sa("el se reconoce en Sal JJ.L 7 donde se le co(3ara con Mois6s
$ Aar&nI en !er BT.B 7 donde se le reconoce co(o intercesor $ en -eb BB.KA donde se
elo1ia 3or s" 8e.
SAM?ELF LIBROS 1 B D Dos libros del Anti1"o Testa(ento 5"e en el canon
2ebreo eran "no solo $ 8or(aba 3arte de los >0ro8etas Anteriores@. La V SE0TAGINTA lo
di%idi& en dos libros 5"e en la Biblia 2ebrea $ en n"estras %ersiones se lla(an B $ A
Sa("el 3or la i(3ortancia 5"e este 3ro8eta tiene en la narraci&n 2ist&rica.
%structura &el 'ibro
Sa("el contiene la 2istoria de Israel desde el 8in de la 63oca de los #"eces 2asta los
Glti(os a<os del re$ Da%id. ;onsi1na el desarrollo 2ist&rico desde la o3resi&n ba#o los
8ilisteos 2asta el estableci(iento del i(3erio con5"istado $ or1ani4ado 3or Da%id. En la
2istoria de Sa("el se destacan tres 1randes 3ersona#es) Sa("el7 SaGl $ Da%id =%6ase el
res"(en de cada "no en B S P.BKUBT I BH.HPUTA I A S S D. Se1Gn estos 3ersona#es7 Sa("el
en con#"nto se 3"ede bos5"e#ar de la (anera si1"iente)
A. Sa("el7 B S BUP
B. Sa("el $ SaGl7 B S SUBT
;. SaGl $ Da%id7 B S BL'A S B
D. Da%id 2ec2o re$ de !"d, e Israel7 A S AUS
E. Aconteci(ientos en la 8a(ilia e intri1as 3or el trono de Da%id7 A S JUAC
/. A36ndices7 A S ABUAH .
.oto de >o2ard 6os
>n fragmento de 1 7amuel 02.D11F descubierto en Kumr;n. &ata del
siglo III a.-.
Autor ! Fec"a
Se1Gn la tradici&n #"d:a7 Sa("el escribi& la 3arte del libro 5"e ter(ina con s" ("erte
$ el resto lo escribieron Nat,n $ Gad. Sin e(bar1o7 el libro 3arece obra de "n solo a"tor.
Se1Gn B S J.J 7 8"e escrito ("c2o des3"6s de los s"cesos relatados =a (enos 5"e J.J sea
"na inter3olaci&nD. El "so de >Israel@ $ >!"d,@ indica 5"e 2ab:a transc"rrido "n tie(3o
des3"6s de la di%isi&n del reino en JKB a.;. = B S AP.L D.
;ierta(ente el a"tor "s& %arias 8"entes de in8or(aci&n. Sa("el escribi& las le$es del
reino = B S BC.AT D. Se (enciona el libro de !aser = A S B.BS D. Se sabe 5"e Da%id ten:a "n
cronista $ "n escriba 3artic"lares = A S S.BL 7 BP D. En B ;r AJ.AJ se (encionan escritos de
Sa("el7 Nat,n $ Gad.
Varios otros 3ersona#es se 2an s"1erido co(o a"tores de Sa("el7 3ero no se 2a
deter(inado "no con certe4a. 0robable(ente 8"era "n 3ro8eta 5"e %i%i& 3oco des3"6s de
la di%isi&n del reino $ 5"e se %ali& de los escritos antedic2os. Si era "no de los >2i#os de
los 3ro8etas@7 sin d"da ten:a acceso a los datos 5"e ten:an 1"ardados los 3ro8etas. 0"esto
5"e Sa("el 8"nd& la esc"ela de 3ro8etas7 este a"tor en realidad estaba contin"ando la
obra 5"e Sa("el e(3e4&.
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#arco $istrico
Los libros de B $ A S describen "n %ira#e en la 2istoria de Israel. /"e el tie(3o c"ando
el 3"eblo se sinti& insatis8ec2o con la 3oco co2esi%a or1ani4aci&n tribal 5"e ten:an e
insistieron en "na reino "nido ba#o la a"toridad de "n re$. 0or cientos de a<os7 2ab:an
e9istido co(o "na sociedad tribal en la 5"e cada trib" %i%:a en s" territorio $ se oc"3aba
de s"s 3ro3ios as"ntos. Si "n ene(i1o i(3ortante a(ena4aba7 de3end:an en la liberaci&n
5"e les brindara "n #"e47 5"ien or1ani4aba "n e#6rcito de %ol"ntarios 3ara de8ender las
8ronteras.
El siste(a de de8ensa7 sin e(bar1o7 de(ostr& ser terrible(ente inadeac"ado c"ando
los 8ilisteos %ol%ieron a intensi8icar s"s acti%idades contra la naci&n all, 3or el a<o BBCC
a.;. Este 3"eblo 1"errero contaba con carros de 2ierro7 "n e#6rcito bien or1ani4ado $
ar(as s"3eriores 5"e "tili4aban con 1ran 3recisi&n contra los ("$ (al or1ani4ados
israelitas. La a(ena4a de estas 8"er4as s"3eriores lle%& al 3"eblo a 3edir "n re$ 5"e
"niera a todas las trib"s contra el ene(i1o co(Gn.
Sa("el "n1i& a SaGl co(o el 3ri(er re$ de la naci&n all, 3or el BCTC a.;. !o%en de
("c2as 3osibilidades7 rein& 3or c"arenta a<os = -c2 BK.AB D antes de 5"itarse la %ida
arro#,ndose contra s" es3ada c"ando los 8ilisteos lo derrotaron en "na batalla decisi%a = B
S KB.BUP D. Da%id7 s" s"cesor7 ta(bi6n 1obern& c"arenta a<os = A S T.H I B ;r AJ.AP D7 de
BCBC a JPC a.;. Da%id lo1r& arro#ar a los 8ilisteos7 "ni8icar al 3"eblo $ con5"istar o
establecer relaciones 3ac:8icas con las naciones %ecinas.
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Destacados 2istoriadores (odernos 2an considerado los libros de Sa("el "na de las
(e#ores 2istorias anti1"as. La (enci&n de libros escritos 3or 3ro8etas = B ;r AJ.AJ I A ;r
J.AJ D7 el 2ec2o de 3ertenecer a los >0ro8etas Anteriores@ en la Biblia 2ebrea7 la acti%idad
c"lt"al de los c:rc"los 3ro86ticos $ la inter3retaci&n dada a la 2istoria de Israel indican en
estos libros "na estrec2a relaci&n entre el 3ro8etis(o $ la 2istoria b:blica. Israel %e:a la
2istoria co(o el desarrollo del 3lan de Dios7 5"ien actGa $ se re%ela en la 2istoria. Mois6s
era 3ro8eta $ en 6l se %e este sentir 3ro86tico de la 2istoria.
El libro de Sa("el dese(3e<a "n 3a3el i(3ortante en la 2istoria del Anti1"o
Testa(ento. E93lica el tie(3o cr"cial en el 3rinci3io de la (onar5":a. M"estra la
i(3ortancia de "n re$ 8iel $ obediente a Dios7 5"e a la %e4 se<ala al Re$ 3er8ecto 5"e 2a
de %enir. El ca3:t"lo P de A Sa("el es "n ca3:t"lo cla%e 3ara el resto del Anti1"o
Testa(ento7 3"esto 5"e da la 3ro(esa a la l:nea da%:dica. En Sa("el se %en7 3or los actos
de Dios en s" trata(iento con s" 3"eblo esco1ido7 las 1randes doctrinas de la elecci&n7 la
re%elaci&n7 la 3ro%idencia de Dios7 la #"sticia di%ina7 el 3erd&n de Dios $ el Reino de
Dios.
(tros )untos Importantes
A"n5"e Sa("el re%ela "na "nidad de 3ro3&sitos7 ("c2os cr:ticos lo consideran "na
a(al1a(a de %arios doc"(entos 5"e corren co(o dos 2ilos 3aralelos 3or todo el
contenido. S"1ieren 5"e en s: se trata de dos o tres doc"(entos 5"e son la contin"aci&n
de los doc"(entos del 0entate"co. Tal teor:a se basa en los relatos re3etidos o >dobles@7
de los c"ales los (,s se<alados son) dos an"ncios de la ca:da de la casa de El: = B S
A.ABss I K.BBss D7 dos relatos del rec2a4o de SaGl = B S BK.BH I BT.AK D7 dos e93licaciones
del dic2o >YSaGl ta(bi6n entre los 3ro8etasZ@ = B S BC.BCUBA I BJ.BSUAH D7 dos (enciones
de la 3resentaci&n de Da%id a SaGl = B S BL.AB I BP.TS D7 dos (enciones de la 8"1a de
Da%id de la corte de SaGl = B S BJ.BA I AC.HA D7 $ dos %ersiones o3"estas de la instit"ci&n
de la (onar5":a =des8a%orable7 B S S I BC.BPUAH I BA I 8a%orable7 B S J.BUBC.BL I BB D.
Otra teor:a ("$ 3o3"lar es 5"e no son doc"(entos 5"e corren 3aralela(ente7 sino
doc"(entos de di8erentes 8ases de la 2istoria. D"rante "n lar1o 3roceso los 3ro8etas los
8"ndieron en "na sola 2istoria. A"n5"e las 3r"ebas indican 5"e Sa("el no 8"e escrito 3or
el (is(o a"tor de V REYES =n&tese la a"sencia de datos cronol&1icos7 la 8alta de
re8erencias a >la Le$ de Mois6s@ $ el "so del t:t"lo >!e2o%, de los e#6rcitos@D7 el libro de
Re$es se debe ta(bi6n (a$or(ente a la reco3ilaci&n de datos $ a la inter3retaci&n de
ellos en los c:rc"los de los 3ro8etas.
No se 3"ede ne1ar 5"e e9isten ciertos 3roble(as al considerar a Sa("el co(o "na
"nidad. Es de(asiado s"3er8icial7 sin e(bar1o7 considerar narraciones 3aralelas co(o los
3ro3"estos doc"(entos ! $ E = V ;R_TI;A B_BLI;A D. Sa("el no a8ir(a ser "na 2istoria
co(3leta7 3"es 2a$ lar1os la3sos sin detalles en las 2istorias de Sa("el $ SaGl =3or
e#e(3lo7 en B S J.A 7 SaGl es #o%en7 $ en B S BK $a tiene "n 2i#o 1"errero7 !onat,nD. Esto
se debe a 5"e el a"tor se a3res"ra en lle%ar la 2istoria al reinado de Da%id. M"c2os
s"3"estos relatos dobles son res"ltado de "na (anera de leer el te9to $ se 3"eden e93licar
co(o dos aconteci(ientos en %e4 de relatos dobles $ contradictorios de "n (is(o s"ceso.
Los dos an"ncios de la ca:da de El: son co(3le(entarios. En el caso del re3"dio de SaGl7
la 3ri(era %e4 se 3"ede a3licar a s" dinast:a7 3ero la se1"nda %e4 el re3"dio es (,s d"ro
3or5"e SaGl co(eti& "na n"e%a desobediencia. De la (is(a (anera los >dobles@ 5"e
tocan la relaci&n entre SaGl $ Da%id se e93lican (e#or co(o di8erentes s"cesos.
El caso de las dos %ersiones de la instit"ci&n de la (onar5":a es (,s co(3le#o. Es
3osible 5"e 2"biera dos corrientes de o3ini&n entre el 3"eblo. Ade(,s7 se "san dos
di8erentes 3alabras 3ara no(brar al ele1ido) el 3"eblo 3idi& "n >re$@ = B S S.T D7 3ero
Sa("el "n1i& a SaGl co(o >3r:nci3e@ o >#e8e@ 3ara sal%ar al 3"eblo de los 8ilisteos = B S
J.BL D. /"e el 3lan de Dios 5"e Israel t"%iera re$7 3ero 8"eron cens"rables la (anera $ el
3ro3&sito con 5"e lo 3idieron. El relato re8le#a ta(bi6n la triste4a 5"e esto ca"s& a
Sa("el.
Otra discre3ancia es el relato de Goliat = B S BP I A S AB.BJ D. YF"i6n lo (at&7 Da%id o
El2an,nZ En este caso7 es (e#or ace3tar el te9to 3aralelo de B ;r AC.T 7 donde se dice 5"e
V EL-ANWN (at& al 2er(ano de Goliat. 0arece 5"e en A Sa("el el te9to s"8ri& alteraci&n.
El te9to 2ebreo de lo 5"e 2o$ es B $ A S no se 2a conser%ado tan bien co(o el de
("c2os otros libros del Anti1"o Testa(ento7 3"es al1"nas %ersiones co(o la Se3t"a1inta
di8ieren ("c2o del ori1inal. Reciente(ente se 2an encontrado en las c"e%as de F"(r,n
=HFD 8ra1(entos de los act"ales B $ A Sa("el 5"e datan del si1lo I a.;. 0"esto 5"e estos
ta(bi6n %ar:an7 se concl"$e 5"e ori1inal(ente circ"laban %arios te9tos de Sa("el. Es
("$ 3osible 5"e n"estro te9to re8le#e al1"nos errores de co3ista.
Biblio%ra-&a
/. Lan1e7 Introd$cci"n al Anti%$o Testamento 7 ;oncordia7 St. Lo"is7 BJLA.
SANBALAT 0ersona#e 3oderoso7 cr"el ene(i1o de los #"d:os d"rante la
reconstr"cci&n de !er"sal6n des3"6s del V ;ATIVERIO . Se1"ra(ente era #e8e de "n 1r"3o
de 3ersonas 5"e resid:an en Sa(aria $ se o3on:an 8"erte(ente a la reconstr"cci&n. En
este 1r"3o se 2allaban Sanbalat7 Tob:as7 Gese(7 Noad:as la 3ro8etisa $ otros lla(ados
3ro8etas 5"e 3roc"raban in8"ndir (iedo a V NE-EM_AS . Este sie(3re res3ond:a con
ener1:a7 oraci&n $ traba#o = Ne2 H.H 7 AA 7 AK I L.A 7 K D. Sanbalat 8i1"ra co(o
escarnecedor de los #"d:os = A.BC 7 BJ D $ #e8e de "n asalto a !er"sal6n = L.BUP 7 BA 7 BH D.
Ne2e(:as a3lic& la le$ contra los c&n$"1es e9tran#eros = BK.AS D a "no de los 2i#os de
!oiada7 2i#o del s"(o sacerdote Eliasib7 5"ien estaba casado con "na 2i#a de Sanbalat.
SANDALIA Ti3o de cal4ado sencillo 5"e solo consiste de "na s"ela atada al 3ie 3or
(edio de correas7 al1"nas de las c"ales 3asan 3or entre los dedos7 3or la 3arte 3osterior
del tal&n $ sobre el e(3eine. Es la sandalia7 se1Gn o3iniones a"tori4adas7 lo 5"e en la
Biblia se deno(ina >cal4ado@ o >4a3ato@ = Gn BH.AK I Mc B.P D. La sandalia 2ebrea era
con8eccionada con 3a<o7 c"ero7 8ieltro o (adera. D"rante el 3er:odo ro(ano lo (is(o
"saban sandalias los soldados 5"e las 3ersonas de clase ele%ada. Las ("#eres "saban
sandalias de 3iel de te#&n = E4 BL.BC D.
Los 2ebreos7 3ara de(ostrar res3eto o re%erencia tanto a los 2o1ares co(o a sitios
sa1rados7 acost"(braban de#ar s"s sandalias en el "(bral de esos sitios $ entraban
descal4os = Q9 K.T I !os T.BT D. ;"ando "n 2ebreo %end:a "na 3ro3iedad se 5"itaba "na
sandalia $ la entre1aba al co(3rador 3ara e93resar si(b&lica(ente el acto de
trans8erencia $ de con8ir(aci&n del trato = Rt H.LUJ D.
.oto de >o2ard 6os
7andalias ornamentales descubiertas en la tumba del faran
6utanIamen de %gipto.
SAN)RE Sin&ni(o de %ida $ de al(a en el Anti1"o Testa(ento7 Gn J.H =B!D dice)
>De#ar6is de co(er la carne con s" al(a aen 2ebreo7 ne-es b7 es decir con s" san1re@ =c8.
L% BP.BB I Dt BA.AK D.
En toda la Biblia la san1re es s:(bolo de la %ida $ de all: la 3ro2ibici&n de co(er la
san1re de los ani(ales7 de derra(ar la san1re 2"(ana $ el "so c"lt"al de la san1re.
La 3ro2ibici&n de co(er san1re es anterior a la Le$ = Gn J.H 7 T D. El 2o(icidio es
considerado "n cri(en desde el 3rinci3io = Gn H.BB D $ la san1re derra(ada cla(a
%en1an4a = Gn H.BC D. El sacri8icio de ani(ales es i1"al(ente 3ri(iti%o $ est,
directa(ente relacionado con el 3ecado del 2o(bre = Gn H.H D.
Es necesario destacar la di8erencia 8"nda(ental entre el 3ensa(iento 1rie1o $ el
2ebreo. En el 3ri(ero la san1re est, asociada a la re3rod"cci&n $ re3resenta el centro
e(ocional del 2o(bre. En la reli1i&n 2ebrea7 es la san1re derra(ada la 5"e ad5"iere
si1ni8icado rit"al $ co(o tal es (edio de V ER0IA;IN I adoraci&n7 consa1raci&n $ a"n
lle1a a si(boli4ar la concertaci&n de "n V 0A;TO = Q9 AH.LUS D.
La e93resi&n >carne $ san1re@ =c8. Mt BL.BP D se re8iere a la debilidad7 li(itaci&n $
contin1encia del 2o(bre7 ade(,s de s" condici&n (ortal $ 3erecedera. Es la idea o3"esta
a lo 5"e ser, la nat"rale4a incorr"3tible $ de 1loria 5"e recibir,n los cre$entes en la
res"rrecci&n = B ;o BT.KTUTH D.
Todo el si(bolis(o c"lt"al de la san1re del Anti1"o Testa(ento 2alla s"
c"(3li(iento en la san1re de ;risto7 e93resi&n 5"e en el N"e%o Testa(ento e5"i%ale a la
("erte del Se<or !es"cristo. La san1re de ;risto7 es decir s" ("erte en la cr"47 es el
s:(bolo del 3recio de n"estro rescate = E8 B.P DI nos reconcilia con Dios = Ro K.AT $ A ;o
T.BJ DI nos redi(e de n"estros 3ecados = A3 B.T DI nos 3"ri8ica = -eb J.BH DI nos santi8ica
= B 0 B.A DI establece "na n"e%a alian4a = -eb J.BBUAA D. 0or la san1re de ;risto so(os
#"sti8icados ante Dios = Ro T.J D7 tene(os "n %estido li(3io = A3 P.BH D7 $ 3ode(os entrar
con con8ian4a en el sant"ario de Dios = -eb BC.BJ D.
La >co("ni&n con la san1re de ;risto@ il"strada 3or la 3artici3aci&n de la co3a en la
V ;ENA DEL SEfOR 7 e93resa la identi8icaci&n del cre$ente con la ("erte de ;risto.
SAN)?IJ?ELA G"sano an6lido con "na %entosa en cada e9tre(o. Vi%e en r:os $
la1os $ se ali(enta de la san1re de di%ersos ani(ales7 la c"al c2"3a (eti6ndoseles en las
narices $ en la boca c"ando est,n bebiendo =c8. 0r KC.BT D.
SANEDRCN V ;ON;ILIO .
SANIDADF SANIDADES Aconteci(iento o 3roceso de de%ol%er la sal"d a "na
3ersona o ani(al. Tiene 5"e %er con la c"raci&n de la en8er(edad $ la resta"raci&n a la
%ida 3lena.
'a 7anidad %n %l Antiguo 6estamento
La inter3retaci&n de la sal"d $ la en8er(edad en el Anti1"o Testa(ento se des3rende
de la re%elaci&n de Dios a los #"d:os en c"anto a la nat"rale4a del bien $ del (al $ s"
si1ni8icado 3ara la %ida.
En el Anti1"o Testa(ento e9isten %arias 3alabras 5"e si1ni8ican >sal"d@ o
>sal"dable@. >Sal"d@ es "n estado de e9istencia e93resado en t6r(inos 5"e indican %i1or
$ %ida 3lena. El t6r(ino shalom e93resa la 3lenit"d de %ida e inte1ra los conce3tos de
>3a4@7 >bienestar@7 >sal"d@7 >sal%aci&n@7 >#"sticia@ $ >co("nidad@. La en8er(edad7 3or
el otro lado7 se describe con 3alabras 5"e se deri%an de la rai4 2ebrea hlh 7 5"e si1ni8ica
>debilidad@7 >cansancio@7 >8alta de %italidad@7 etc.
En la antro3olo1:a del Anti1"o Testa(ento7 la e93eriencia de la en8er(edad est,
:nti(a(ente relacionada con la e93eriencia del 3ecado. La (anera (,s co(Gn de
e93resar la rec"3eraci&n de la sal"d es con la ra:4 2ebrea h#h 7 5"e si1ni8ica >%ida@. Estar
en8er(o es acercarse a "n estado de debilidad absol"ta 5"e cond"ce a la ("erte7 (ientras
5"e la rec"3eraci&n de la sal"d si1ni8ica recobrar la %ida. Desde esta 3ers3ecti%a se 3"ede
entender c&(o la >("erte@ de Ad,n $ la ("erte 5"e se desat& en el ("ndo co(o
consec"encia del 3ecado est,n relacionadas con la en8er(edad en la (ente 2ebrea. Todo
es consec"encia del 3ecado $ de a3artarse de la %ol"ntad de Dios.
A ra:4 de lo anterior7 las oraciones 3or la sanidad o 3or la liberaci&n de la en8er(edad
incl"$en la con8esi&n del 3ecado = Sal KS.AUT I KA.BUBB I BCK.K 7 et al. D. La relaci&n entre
la en8er(edad7 la ("erte $ el 3ecado se e93resa en la (,s anti1"a tradici&n #e2o%ista 5"e
se enc"entra en G6nesis A $ K 7 al inicio del Tor,7 $ de("estra el #"icio de Dios sobre la
ra4a 2"(ana. Sin e(bar1o7 no es 5"e el Anti1"o Testa(ento ense<e "na relaci&n directa
entre cada en8er(edad $ el 3ecado 3ersonal7 sino 5"e cada en8er(o era "na e93resi&n
8:sica de la debilidad es3irit"al de "n 3"eblo 5"e se 2ab:a %isto se3arado de Dios 3or s"
3ecado. Solo Dios sabe el 1rado de c"l3abilidad 3ersonal. En la (is(a l:nea7 los 3ro8etas
antici3aban la 3resencia de "n 3"eblo resta"rado $ 3"ri8icado en Sion) >No dir, el
(orador7 Esto$ en8er(oI al 3"eblo 5"e (ore en ella le sera 3erdonada la ini5"idad@ = Is
KK.AH D.
La sanidad7 o la resta"raci&n a la %ida7 sie(3re es la obra de !e2o%,. Asa es
condenado 3or5"e >en s" en8er(edad no b"sc& a !e2o%,7 sino a los (6dicos@ = A ;r
BL.BA D. No se 3ro2ib:a7 sin e(bar1o7 el rec"rso de las 3ersonas es3eciali4adas en la
c"raci&n de las 2eridas o de los 2"esos 5"ebrados7 se1Gn indican los 3ro8etas = Is B.L I E4
KC.AB 7 et al. D. El "so de las 2ierbas $ otros (edios de c"raci&n 8"eron 3r,cticas co("nes
= A R AC.P I Is KS.AB D7 $ considerados co(o 3arte de la sabid"r:a 2ebrea = B R T.JUBH D.
A tra%6s de la 2istoria de Israel 2a$ ta(bi6n casos de 3ersonas 5"e7 con el 3oder de
Dios7 tienen la 2abilidad de resta"rar la %ida a los en8er(os $ a8li1idos. 0ero a"n 8"era
del ("ndo #"d:o los 3"eblos b"scaban a Dios co(o 8"ente de sanidad $ resta"raci&n.
'a 7anidad %n %l Nuevo 6estamento
La sanidad oc"3a "n l"1ar central En el (inisterio de !esGs. !esGs res3onde a los
en%iados de !"an el Ba"tista con la a3elaci&n a s" 3ro3ia e93eriencia en c"anto a
sanidades $ (ila1ros = Mt BB.HUL I Lc P.AA 7 AK D. En casi todos los te9tos de los
e%an1elios sin&3ticos donde se res"(e el (inisterio de !esGs7 la sanidad 8i1"ra co(o "na
de las acti%idades cali8icadoras.
Antes de s" relato del Ser(&n del Monte7 Mateo establece "n (arco re8erencial en
c"anto al (inisterio de !esGs c"ando da la noticia de 5"e >recorri& !esGs toda Galilea7
ense<ando en las sina1o1as de ellos7 $ 3redicando el e%an1elio del Reino7 $ sanando toda
en8er(edad $ toda dolencia en el 3"eblo@ = Mt H.AK I %6ase J.KT D. Esta (is(a clase de
declaraci&n en c"anto al (inisterio de !esGs se re3ite con 8rec"encia = Mt H.AHUT.A I S.BL
7 BP I BA.BT 7 BL I BT.AJUKB I Mc B.KAUKH I K.PUBK I Lc H.HC 7 HB I L.BPUBJ 7 et al. D. 0or s"
3redicaci&n7 s" (anera de %i%ir en solidaridad con los 3obres de la tierra7 $ 3or s"s
sanidades $ e9orcis(os7 !esGs (ani8est& el 2ec2o 5"e >el Reino de Dios 2a lle1ado@ =
Mc B.BH 3ar.D. La 0alabra del Se<or 2ab:a 2ablado de "n sier%o7 "n1ido de !e2o%,7 5"e
3redicar:a b"enas n"e%as a los 3obres7 sanar:a a los 5"ebrantados de cora4&n $ liberar:a a
los ca"ti%os = Is LB.B 7 A D.
En Lc H.BPUAB 7 !esGs 2i4o s"$a esta 3ro(esa $ as: an"nci& 5"e en s" 3ro3ia 3ersona
el Reino de Dios irr"(3:a. ;on s" do(inio sobre las en8er(edades $ sobre los de(onios7
!esGs ina"1"ra el Reino de Dios $ lo encarna = Mt BA.AS I Lc BB.AC D. A tra%6s de las
sanidades7 !esGs e%idenciaba el 3oder $ la co(3asi&n de Dios 3ara liberar a los 2o(bres
de toda clase de (al. El (inisterio sanador de la I1lesia est, 8"nda(entado sobre la
co(isi&n a3ost&lica dada a los disc:3"los d"rante la %ida $ (inisterio de !esGs)
>Lla(ando a s"s doce disc:3"los les dio a"toridad sobre los es3:rit"s in("ndos7 3ara 5"e
ec2asen 8"era7 $ 3ara sanar todad en8er(edad $ toda dolencia ... $ $endo7 3redicad7
diciendo) el Reino de Dios se 2a acercado. Sanad en8er(os7 li(3iad le3rosos7 res"citad
("ertos7 ec2ad 8"era de(onios@ = Mt BC.B 7 P 7 S I Mc L.PUBA I Lc J.BUL D. Es ob%io7
entonces7 5"e las sanidades son 3artes inte1rales de la e%an1eli4aci&n.
Ve(os el (is(o 3rinci3io en -ec2os de los A3&stoles7 donde L"cas to(a el c"idado
de narrar las ("c2as instancias de sanidades 2ec2as 3or los sier%os del Se<or. Tales
acciones dan testi(onio de la res"rrecci&n del Se<or !esGs = H.KK D7 $ del 2ec2o de 5"e
>en nin1Gn otro 2a$ sal%aci&n[sanidad = soteria DI 3or5"e no 2a$ otro no(bre ba#o el
cielo7 dado a los 2o(bres7 en 5"e 3ode(os ser sal%os[sanados = sothenai D@ = H.BA D.
%l &on de 7anidad
Al inicio $ al 8inal de s" disc"rso sobre las (ani8estaciones del es3:rit" en B ;o BA 7
0ablo (enciona los >dones de sanidades@ = charimata iamaton ) B ;o BA.J 7 AS 7 KC D.
Esta es la Gnica (enci&n e93l:cita del don de sanidad en el N"e%o Testa(ento7 $ a(bos
t6r(inos =don7 sanidadD a3arecen en 3l"ral. Esta 8rase7 #"nta(ente con la e93resi&n a8:n
>(ila1ros@ =%%. BC 7 AJ D se dan en 3l"ral 3ara dar a entender "n sentido de ab"ndancia $
%ariedad en los dones 5"e se des3renden de la 8e. Los dones de (ila1ros $ sanidades se
destacan 3or s" 3oder si(b&lico 5"e e%idencia la acci&n de Dios 3ara liberar de la
escla%it"d del (al $ de los res"ltados del 3ecado en todos los ni%eles de la %ida.
En St1 T.BKUBL 7 se describe "na 8"nci&n establecida en la co("nidad en la c"al "n
en8er(o lla(a a los ancianos 3ara orar7 "n1i6ndolo con aceite en el no(bre del Se<or. La
oraci&n de 8e sal%a[sana = sosei D al en8er(o7 $ el Se<or lo le%antaI $ si 2"biere co(etido
3ecados7 le son 3erdonados. En este 3asa#e no se 2abla e93l:cita(ente de "n don de
sanidad7 sino de "n 3oder sanador dentro de la co("nidad de 8e7 e93resado a tra%6s de
s"s l:deres.
A la l"4 del conce3to de sanidad en el N"e%o Testa(ento7 3ode(os lle1ar a c"atro
concl"siones. 0ri(ero7 la 3redicaci&n del e%an1elio es s"8iciente en s: 3ara e8ect"ar
sanidad. Se1"ndo7 los 5"e son en%iados a 3rocla(ar el e%an1elio 8rec"ente(ente son
dotados de 3oder sanador con el ob#eti%o de lle%ar las 3ersonas a la sal%aci&n. Tercero7
Dios obra sanidades a tra%6s del (inisterio de los ancianos $ de la oraci&n de 8e.
/inal(ente7 e9iste "n don es3ec:8ico 5"e 2ace 3osible la sanidad dentro $ 8"era de la
co("nidad de 8e7 co(o testi(onio al 3oder de la res"rrecci&n7 $ 5"e trata las
consec"encias (orales $ 8:sicas del 3ecado indi%id"al7 co("nal $ estr"ct"ral.
SANSAN !"e4 de Israel 8a(oso 3or s" 8"er4a 8:sica 8eno(enal. -i#o de Manoa7 de la
trib" de V DAN 7 #"41& a Israel 3or %einte a<os7 siendo el Glti(o de los #"eces antes de
Sa("el. Al i1"al 5"e Isaac7 Sa("el $ !"an el Ba"tista7 el naci(iento de Sans&n 8"e
an"nciado = !"e BK.BUAT D.
En Ti(nat7 Sans&n to(& a "na ("#er de los 8ilisteos 3or es3osa. En la 8iesta de bodas7
3ro3"so "n eni1(a a los 8ilisteos relacionado con "n 3anal de (iel 2allado en el c"er3o
de "n le&n al 5"e 2ab:a dado ("erte. ;o(o los 8ilisteos no 3"dieron adi%inarlo7 la ("#er
de Sans&n le 3resion& 3ara 5"e se lo re%elara7 $ l"e1o se lo cont& a los 8ilisteos. Eno#ado7
Sans&n ba#& a V AS;ALN 7 donde (at& a treinta 8ilisteos $ to(& s"s %estidos 3ara darlos
a los 5"e 2ab:an declarado el eni1(a. L"e1o s" ("#er 8"e dada a s" co(3a<ero = BH.BUAC
D. ;"ando Sans&n s"3o esto7 solt& en los se(brados trescientas 4orras con teas
encendidas atadas a s"s colas $ 5"e(& los se(brados. Entonces los 8ilisteos 5"e(aron a
la ("#er $ al s"e1ro de Sans&n7 $ en %en1an4a Sans&n los 2iri& >con 1ran (ortandad@ =
BT.BUS D.
Los 8ilisteos 3or s" 3arte se %en1aron atacando a los israelitas. Los israelitas ataron a
Sans&n con dos c"erdas7 $ con s" consenti(iento lo entre1aron a los 8ilisteos en Le2i.
0ero Sans&n ro(3i& las c"erdas7 to(& "na 5"i#ada de asno $ (at& a (il 2o(bres. L"e1o7
3ara saciar s" 1ran sed7 Dios abri& "na 8"ente de a1"a en la 3e<a = BT.JUBJ D.
En otra ocasi&n7 c"ando Sans&n %isit& a "na ra(era en V GA]A 7 los 8ilisteos
rodearon la ci"dad 3ara %i1ilar las 3"ertas $ ca3t"rarlo. Sin e(bar1o7 a la (edianoc2e se
le%ant& Sans&n7 sac& las 3"ertas con s"s dos 3ilares7 $ se las lle%& >a la c"(bre del (onte
5"e est, delante de -ebr&n@ = BL.BUK D.
Des3"6s Sans&n se ena(or& de "na ("#er de Sorec lla(ada V DALILA 7 la 5"e lo
traicion& al 2acer 5"e re%elara el secreto de s" 3oder. Dalila le cort& el cabello $ el
Es3:rit" se a3art& de 6l. Entonces los 8ilisteos lo to(aron 3reso7 le sacaron los o#os $ lo
3"sieron a (oler encadenado en la c,rcel = BL.BUAA D. 0osterior(ente en "na 8iesta en el
te(3lo de V DAGN 7 lla(aron a Sans&n 3ara 5"e les di%irtiese. El 3elo le 2ab:a crecido
otra %e4 $7 2abi6ndose arre3entido7 cla(& a Dios7 5"ien le de%ol%i& la 8"er4a. To(ando
las dos col"(nas 3rinci3ales7 t"(b& la casa $ ("rieron tres (il 8ilisteos con 6l = BL.AKU
KB D.
0or c"anto el Es3:rit" de !e2o%, se a3oderaba de Sans&n = BK.AT I BH.L I BJ I BT.BH D7
a"n5"e es3or,dica(ente7 el a"tor de -ebreos lo incl"$e en la lista de los 26roes de la 8e =
BB.KA D.
SANTA CENA V ;ENA DEL SEfOR .
SANTIA)O V !A;OBO .
SANTIA)OF EPCSTOLA DE 0ri(era de las siete e3:stolas 1enerales7 as:
clasi8icada 3or estar diri1ida a >las doce trib"s 5"e est,n en la dis3ersi&n@7
3robable(ente en re8erencia a las con1re1aciones cristianas dis3ersas en todo el ("ndo.
%structura &el 'ibro
La carta 3arece ser "na colecci&n de a8oris(os $ 2o(il:as 3r,cticas sobre la
necesidad de asociar la 8e con las b"enas obras7 or1ani4ados se1Gn la cost"(bre #"d:a de
asociar 3alabras cla%e. En este sentido7 el libro debe ser est"diado co(o "n ser(&n (,s o
(enos re3resentati%o de s" 3er:odo. Esto 2ace di8:cil tratar de con8eccionar "n bos5"e#o
l&1ico7 3ero a contin"aci&n se o8rece "na lista de los te(as 5"e aborda)
A. Sal$taci"n, ;.;
B. El (roblema de las (r$ebas, ;.I<;[
;. La nat$rale7a de la reli%i"n !erdadera, ;.;O<I.IK
D. El (oder de la len%$a, J.;<;I
E. Los males de este m$ndo, J.;J<Q.K
/. El !alor de las !irt$des cristianas, Q.N<IP
Santia1o "tili4a el t6r(ino >8"e #"sti8icado@ en A.AB con re8erencia al relato de Gn AA
=donde Abra2a( se dis3"so a sacri8icar a IsaacD $ a8ir(a 5"e as: >de(ostr& 3Gblica(ente
s" 8e@7 (ientras 0ablo7 re8iri6ndose a la relaci&n :nti(a entre Abra2a( $ Dios = Gn BT.L
D7 de8ine la V !STI;IA atrib"ida en t6r(inos no de V OBRAS 7 sino e9cl"si%a(ente de V
/E = Ro H.BUT I Gl K.LUJ D.
Santia1o 2ace 2inca3i6 en el Dios 5"e no ca(bia7 el ;reador = B.BPs D7 el 0adre = B.AP
I K.J D7 el Soberano = H.BT D e9ento de toda in8l"encia (ali1na = B.BK D7 el Le1islador7 !"e47
Sal%ador $ destr"ctor = H.BBs D 5"e no tolera ri%ales = H.Hs D7 el Dador de sabid"r:a = B.T D7
1racia = H.L D $ 1alardones = B.BA D. La #"sticia 5"e Dios re5"iere del cre$ente = B.AC D es
"na 3iedad no 8in1ida7 s:ntesis de la 3erse%erancia = B.AUBS D7 la obediencia = B.BJUAP D7 la
i(3arcialidad = A.BUBK D7 la inte1ridad = A.BHUAL D7 la disci3lina = K.BUH.BC D7 la 2"(ildad =
H.BBUT.L D7 la 3aciencia = T.PUBB D7 la 3ersistencia en oraci&n = T.BAUBS D $ el a(or = T.BJs
D.
Autor ! Fec"a
Esta carta no recibi& la ace3taci&n de las i1lesias sino 2asta el si1lo IV. La reser%a se
deb:a a la incertid"(bre acerca de la identidad de s" a"tor7 5"e se describe = St1 B.B D
(era(ente co(o >Santia1o7 sier%o de Dios $ del Se<or !es"cristo@. Reconociendo 5"e
V !A;OBO 7 2i#o de ]ebedeo7 ("ri& 3re(at"ra(ente 3ara ser a"tor de e3:stola al1"na7 la
i1lesia atrib"$& la E3:stola de Santia1o a V !A;OBO de !er"sal6n7 el 2er(ano del Se<or.
A3arente(ente lle%aba el t:t"lo de V A0STOL = Gl B.BJ D $ as: se satis8i4o el re5"isito de
3aternidad a3ost&lica 5"e era i(3rescindible 3ara la ace3taci&n de c"al5"ier escrito en el
V ;ANON .
-a$ %arios 8actores 5"e a3o$an a !acobo de !er"sal6n co(o a"tor. no es la sencille4
con 5"e el a"tor se desi1na a s: (is(o = B.B D7 lo 5"e 2ace 3ensar 5"e s"s lectores lo
conoc:an ("$ bien. No 2a$ en el N"e%o Testa(ento "n !acobo =o Santia1oD (e#or
conocido ni (,s 3ro(inente 5"e el 2er(ano de !esGs $ l:der de la con1re1aci&n en
!er"sal6n. Otro 8actor 5"e nos inclina a ace3tar a !acobo co(o a"tor es el tono de
a"toridad con 5"e escribe7 el car,cter 2o(il6tico de la e3:stola7 s" sabor #"deocristiano $
s"s ecos de la literat"ra sa3iencial =sobre la 3alabra cla%e >sabid"r:a@7 c8 B.T I K.BP D $ de
los dic2os de !esGs consa1rados en el V SERMN DEL MONTE =3or e#e(3lo7 c8. A.BK con Mt
T.P I K.BA con Mt P.BL I K.BS con Mt P.AC I T.A con Mt L.BJ D7 se<alan a la 3ersona 5"e
t"%o "na relaci&n sin1"lar con !esGs7 es3ecial(ente des3"6s de s" res"rrecci&n7 con
0ablo $ los de(,s a3&stoles co(o l:der de la i1lesia en !er"sal6n7 $ 5"e #"1& "n 3a3el
3rota1&nico en el concilio de !er"sal6n.
n tercer 8actor 5"e a3o$a a !acobo de !er"sal6n es 5"e a 3esar de ciertas 8rases de
corte 2elenista =c8 B.BP 7 AK I K.L D7 la e3:stola ("estra ras1os 2ebraicos $ "sa 3re1"ntas
ret&ricas7 s:(iles %:%idos7 di,lo1os i(a1inarios $ a8oris(os did,cticos 5"e tienden a
se<alar co(o a"tor a !acobo7 #"d:o cristiano bilin1Me. Ade(,s7 2a$ ciertas se(e#an4as
lin1M:sticas entre el disc"rso de !acobo en el V ;ON;ILIO DE !ERSALQN =c8. B.B con -c2
BT.AK I B.AP con -c2 BT.BH I A.T con -c2 BT.BK I A.P con -c2 BT.BP D.7 la carta 5"e
conten:a s"s resol"ciones $ la carta de Santia1o = -c2 BT.AK $ St1 B.B I -c2 BT.BH $ St1
B.AP I -c2 BT.BK $ St1 A.T D. El a"tor residi& contin"a(ente =se s"3oneD en !er"sal6n7
desde el d:a de 0entecost6s 2asta s" (artirio treinta $ dos a<os des3"6s7 se1Gn lo relata el
2istoriador !ose8o. !acobo t"%o contactos7 1racias a s" 3osici&n de lidera41o7 con #"d:os $
cristianos de todas 3artes del ("ndo.
0or otra 3arte7 2a$ %arios 8actores 5"e 2an con%encido a al1"nos er"ditos 3ara 5"e le
atrib"$an "na 3aternidad di8erente) la 8alta casi co(3leta de doctrinas es3ec:8ica(ente
cristianas $ del no(bre de !es"cristo =a3arece Gnica(ente en B.B I A.B D7 el len1"a#e
ele1ante 5"e indicar:a "n a"tor c"$o idio(a (aterno 5"i4, 8"ese el 1rie1o7 $ la de(ora
en la ace3taci&n de la e3:stola en el canon. Se1Gn esta teor:a7 >Santia1o@ es "n !acobo
desconocido o "n escritor 5"e 3roc"ra dar a"toridad a s" carta ="na 2o(il:a #"d:a
cristiani4ada 3or ciertos reto5"esD "tili4ando el no(bre del 3ri(er obis3o de !er"sal6n.
En tal caso7 la 8ec2a de co(3osici&n no ser:a HCULC7 sino PCUBBC.
A 3esar de estos criterios7 la 3aternidad literaria tradicional de !acobo el 2er(ano de
!esGs si1"e en 3ie co(o la (,s 3robable.
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#arco $istrico
Santia1o diri1e s" carta a >las doce trib"s 5"e est,n en la dis3ersi&n = B.B D. Esto
i(3lica lectores #"deocristianos 5"e %i%:an 8"era de 0alestina. En otras 3artes7 sin
e(bar1o7 Santia1o se re8iere a #ornaleros = T.H D7 $ esto sitGa a s"s lectores dentro de
0alestina. En a5"ellos tie(3os7 solo en 0alestina los 1ran#eros e(3leaban 3ersonas 5"e
recib:an 3a1a en %e4 de escla%os.
Aporte a 'a 6eolog+a
El (ensa#e de Santia1o desa8:a al 3"eblo de Dios a "na 8e rele%ante. El e%an1elio
cristiano no es estrec2o7 sino 5"e 2ace s"s de(andas sobre la totalidad de la %ida
2"(ana.
En la ense<an4a de 0ablo7 %e(os 5"e la acci&n de Dios en ;risto =3ara la sal%aci&n
de los 2o(bresD res"lta en la acci&n del cre$ente en ;risto en res3"esta a la acci&n de
Dios. 0ero el (6todo de Santia1o es di8erente. S" carta est, llena de (andatos 5"e dan
3or sentado 5"e 2a 2abido "na e93eriencia. Santia1o 3resenta al lector las de(andas
3r,cticas del e%an1elio. 0or eso s" escrito tiene tanto 5"e %er con la %ida diaria7 $ no de#a
l"1ar al esca3is(o (oral ni a las es3ec"laciones teol&1icas. /rente a las a8ir(aciones del
a"tor7 solo nos 5"eda act"ar o no con8or(e a las de(andas del e%an1elio. De all: 5"e el
centro del (ensa#e de Santia1o se enc"entra en s" lla(ado a "na %ida 6tica basada en el
e%an1elio cristiano.
(tros )untos Importantes
Al1"nos s"1ieren 5"e Santia1o $ 0ablo no est,n de ac"erdo en s"s 3"ntos de %ista
sobre el %alor sal%:8ico de la 8e $ las obras. 0ablo dice) >El 2o(bre es #"sti8icado 3or la 8e
sin las obras de la le$@ = Ro K.AS D7 (ientras 5"e Santia1o dice) >El 2o(bre es #"sti8icado
3or las obras7 $ no sola(ente 3or la 8e = St1 A.AH D. 0ero si nos 8i#a(os bien7 %e(os 5"e
di8ieren (,s en la de8inici&n de 8e 5"e en s" esencia. Santia1o escribe a 3ersonas 5"e
est,n inclinadas a inter3retar la 8e co(o "n si(3le conoci(iento intelect"al = St1 A.AJ D.
;o(o consec"encia7 en8ati4a 5"e "na 8e 5"e no trans8or(a al cre$ente no es "na 8e 5"e
sal%aI de a2: 5"e en8atice las obras. En realidad no est, le#os de la 3osici&n de 0ablo. 0ara
este7 la 8e es con8iar a Dios n"estra %ida a tra%6s de ;risto7 con el res"ltado de 5"e n"estra
%ida se ren"e%a con el >8r"to del Es3:rit"@ = Gl T.AA D.
SANTIDADF SANTO La santidad es b,sica en casi todas las reli1iones. Dos
c"alidades co("nes se destacan) la de se3araci&n o distinci&n =lo 5"e es reser%ado o
se3arado 3ara los diosesD $ la de 3oder. Lo santo des3ierta re%erencia $ te(or7 a la %e4
5"e acata(iento $ de3endencia.
El Anti1"o Testa(ento relaciona el conce3to con el Dios %erdadero $ "tili4a la
3alabra 2ebreo +adash, c"$a eti(olo1:a es incierta =se1Gn al1"nos7 relacionada con
>se3arar@7 se1Gn otros7 con >brillo@D. De los %arios t6r(inos 1rie1os7 la Se3t"a1inta $ el
N"e%o Testa(ento 3re8ieren "no 3oco "sado en el 1rie1o cl,sico = ha%ios D7 a"n5"e a
%eces se e(3lean otros = hosios $ hier"s D.
Encontra(os la idea de Santia1o en todo el Anti1"o Testa(ento7 3ero no 2a$ d"da de
5"e los 3ro8etas la 3ro8"ndi4aron7 $ le dieron "n car,cter (,s 3ersonal $ 6tico. En el
N"e%o Testa(ento este as3ecto 3redo(ina7 $a 5"e en el Dios santo se (ani8iesta en la
3ersona de !es"cristo7 5"ien 3ersoni8ica en s: (is(o el si1ni8icado de la santidad.
En el Anti1"o Testa(ento Dios es santo = Sal JJ.J D o santo es s" no(bre = JJ.K I
BBB.J D. La santidad de todas las de(,s cosas o 3ersonas 5"e 3"edan ser lla(adas santas
deri%a de Ql $ de3enden de s" %ol"ntad. La santidad de Dios si1ni8ica 5"e Ql es distinto $
trascendente con relaci&n a todo lo creado7 inco(3rensible e inaccesible al 2o(bre
=desde los te9tos (,s anti1"os) Gn AS.BLss I B S L.BJss $ c"l(inando en los 3ro8etas) Is L
I TP.BT I Os BB.J I E4 B I KL.AA 7 AK D. Al (is(o tie(3o7 s" santidad se e93resa
(ani8est,ndose7 d,ndose a conocer7 lla(ando al 2o(bre a 3artici3ar en lo 5"e Ql 2ace =
Dt P.L I L% BB.HH I N( BT.HC D. La santidad de Dios no es si(3le(ente lo (isterioso7 sino
s" 3er8ecci&n (oral = -ab B.K D7 5"e se (ani8iesta 3lena(ente en s" (isericordia = Os
BB.J D. Isa:as destaca s" soberan:a $ s" o3osici&n al 3ecado = B.H I T.BJ 7 AH I BC.BP 7 AC I
BA.L D. A"n5"e el N"e%o Testa(ento no se oc"3a tanto de la santidad de Dios7 no 2a$
d"da al1"na 5"e (antiene la a8ir(aci&n del Anti1"o Testa(ento = A3 H.S I !n BP.BB I Mt
L.J D.
Las cosas no son santas en s: (is(as7 ni 3ri(ordial(ente 3or s" "so en el c"lto7 sino
3or estar colocadas al ser%icio de Dios o en relaci&n con Ql. Santos son el l"1ar donde
Dios se da a conocer = Q9 K.T I !os T.BT D7 el arca del 3acto = A ;r KT.K D7 el d:a de re3oso =
Q9 AC.S 7 BB I KT.A D7 las %esti(entas $ "tensilios relacionados con el c"lto de Dios = Q9
AS.A I B R S.H D7 las 8iestas consa1radas a Ql = Is KC.AJ D $ 3or s"3"esto el te(3lo. Tanto
los 3ro8etas co(o el Se<or !esGs ense<an 5"e estas cosas son 3ro8anadas c"ando se les
considera a3arte del 3ro3&sito $ la %ol"ntad de Dios.
Dios con1re1a "n V 0EBLO 5"e7 3or estar se3arado 3ara Ql7 es santo = L% AB.LUS I E4
KP.AS 7 etc.D. 0or serlo7 debe santi8icar a Dios en el c"lto7 la obser%ancia de la Le$ $ el
e#ercicio de la #"sticia $ la (isericordia. La santidad re5"erida del 3"eblo tiene as: "n
contenido reli1ioso $ 6tico7 indi%id"al $ social. El N"e%o Testa(ento %e en el n"e%o
3"eblo de Dios la contin"idad del 3"eblo santo = !n BP.BJ I B ;o B.A I Ro BT.BL I B 0 A.T 7
J D. Los (ie(bros de este 3"eblo deben consa1rar la totalidad de s" %ida en o8renda a
Dios = Ro BA.B I /l3 A.BP D. La santidad no es 3ri%ile1io de al1"nos7 $a 5"e todos los
cre$entes son lla(ados santos. A s" %e47 esto si1ni8ica 5"e son lla(ados a %i%ir en
santidad7 se1Gn el (odelo de ;risto = E8 B.H I -eb A.BB I B 0 B.BL D 2asta la 3lena
reali4aci&n de esa santidad en el Reino = A 0 K.BK D. = V SANTI/I;AR .D
SANTIFICAR T6r(ino 5"e trad"ce en n"estras Biblias el 2ebreo +adash $ el 1rie1o
ha%ia7o . El si1ni8icado se %inc"la a las dos ideas do(inantes del conce3to de lo santo) lo
5"e es a3artado7 se3arado o consa1rado a Dios $ la trans8or(aci&n 6tica $ reli1iosa 5"e
corres3onde a 5"ienes entran en esa relaci&n con Ql.
Dios es santo en (a#estad7 trascendencia7 (isterio7 se3arado del 2o(bre $ del 3ecado.
Santi8icar a Dios es reconocerlo en s" V SANTIDAD = Is S.BK I AJ.AK D. Se le santi8ica
reconociendo $ "sando adec"ada(ente las cosas 5"e Ql 2a se<alado =3or e#e(3lo7 d:a de
re3oso7 Gn A.K I altar7 Q9 AJ.KP I tabern,c"lo7 Q9 AJ.HH I etc.D7 $ 2onrando las 3ersonas o
3"eblo 5"e Ql 2a ele1ido =3or e#e(3lo7 V 0EBLO 7 Q9 BJ.BH I V SA;ERDOTES 7 Q9 AS.HB D.
A (en"do la idea do(inante es de li(3ie4a o V 0RI/I;A;IN rit"al. 0ero santi8icar a
Dios re5"iere "na actit"d interior $ "na cond"cta 5"e corres3onde a la santidad de Dios =
Is B.H 7 BB I S.BK D. Dios santi8ica s" 3ro3io no(bre al c"(3lir ante los 3"eblos s"
3ro3&sito = E4 KL.AK I Is AJ.AK D.
En el N"e%o Testa(ento 2alla(os "n "so doble $ co(3le(entario del conce3to de
santi8icar $ santi8icaci&n. La idea de consa1rar entera(ente a Dios si1"e e(3le,ndose =
Mt AK.BP 7 BJ D. 0ero el s"(o sacri8icio es !es"cristo = !n BP.BJ D 5"e se santi8ica a s:
(is(o $ a los s"$os = -eb BK.A I !n BP.BP D. En -ebreo lee(os 5"e !es"cristo a s" %e4
santi8ica a los s"$os7 se3ar,ndolos $ ad5"iri6ndolos 3ara Dios 3or s" ("erte $
ca3acit,ndolos 3ara "n c"lto n"e%o $ es3irit"al 3or (edio de Ql $ 3ara "na n"e%a %ida de
santidad = -eb A.BP I J.BKss I BK.BAUBL D. La V SANTI/I;A;IN es a la %e4 al1o 5"e
!es"cristo ad5"iri& 3ara sie(3re 3ara el cre$ente $ "n lla(ado a la santidad = -eb BC.BC 7
BH I BA.BH D.
El (is(o car,cter doble ad%erti(os en los escritos de 0ablo. !es"cristo 2a santi8icado
a los cre$entes 3or s" obra $ son 3or lo tanto santos = B ;o B.A I B 0 B.A I B ;o P.BH D. 0or
otra 3arte7 la %ol"ntad de Dios es n"estra santi8icaci&n = B Ts H.K D7 es decir7 5"e sea(os
con8or(ados a la i(a1en de ;risto = A ;o K.BP 7 BS D. Esto de(anda "n es8"er4o del
cre$ente = A ;o P.B I -eb BA.BK I B !n K.K D en "na l"c2a 3er(anente = Ro P I Gl T.BLUAL
DI 3ero debe ser reconocida co(o obra de Dios = B Ts T.AK 7 AH D7 5"ien la 3er8eccionar,.
SANT?ARIO L"1ar en la tierra donde (ora la 3resencia de Dios7 a"n5"e el
%erdadero sant"ario se1Gn la Biblia es el cielo (is(o = A ;r KC.AP I -eb J.AH D. Dios lo
estableci& en la 63oca del Anti1"o Testa(ento7 3"es tanto el V TABERNW;LO = Q9 AT.S I
c8. HC.KH D co(o el V TEM0LO = B R S.BC D alber1aban la (ani8estaci&n %isible de la
3resencia de Dios. El L"1ar Sant:si(o era el sant"ario estricta(ente 2ablando = L% BL.BL
D7 3ero la 3alabra se a3licaba en sentido 1eneral a todo el edi8icio.
En sentido 8i1"rado7 se le lla(a sant"ario al 3"eblo de Dios = Sal BBH.A D7 $a 5"e Ql
(ora entre ellos. 0ero sant"ario 3"ede si1ni8icar ta(bi6n re8"1io =c8. B R A.AS 7 V
;IDADES DE RE/GIO D. En este sentido7 Dios es el sant"ario de s" 3"eblo = Is S.BH I E4
BB.BL D.
Las reli1iones 3a1anas ta(bi6n ten:an sant"ario 3ara s"s dioses. La 3artici3aci&n del
3"eblo esco1ido en los ritos de a5"ellas = A( P.J 7 BK D 8"e "na de las ca"sas de s" ca:da.
General(ente las %ersiones b:blicas "san >sant"ario@ 3ara trad"cir el 1rie1o7 na"s 7
5"e ta(bi6n se trad"ce >te(3lo@. Otro t6r(ino a8:n es h0%$ia =L"1ar Santo o Sant:si(oD
5"e se 2alla en la E3:stola a los -ebreos. Sin e(bar1o7 se1Gn el N"e%o Testa(ento7 el
sant"ario terrenal de Dios $a no es "n edi8icio7 sino s" 3"eblo. Dios (ora en la i1lesia
"ni%ersal = E8 A.AB D7 en la i1lesia local = B ;o K.BL D $ en el cre$ente = B ;o L.BJ D. As:
co(o los #"d:os deb:an 1"ardar la santidad del tabern,c"lo7 e%itando 5"e se 3ro8anara =
L% AB.AK D7 el cre$ente tiene la res3onsabilidad de 1"ardar la inte1ridad $ santidad de la
i1lesia = B ;o K.BP D $ de s" 3ro3io c"er3o = B ;o L.BSss D.
SARA = (rincesa I 8or(a anti1"a) SaraEF D. Es3osa de V ABRA-AM $ (adre de Isaac.
Se1Gn Gn AC.BA 7 era ta(bi6n 2er(anastra de Abra2a(. Aco(3a<& a este desde r de los
caldeos 2asta la tierra 3ro(etida. ;"ando se re8"1iaron en E1i3to a ca"sa del 2a(bre en
;ana,n7 Abra2a( te(i& 5"e la belle4a de Sara 3"siera en 3eli1ro s" 3ro3ia %ida $ di#o
5"e era s" 2er(ana. 0recisa(ente 3or esto7 lle%aron a Sara al 2ar6n real. Dios libr&
(ila1rosa(ente a la 5"e ser:a la (adre del 3"eblo esco1ido7 tanto en esa ocasi&n co(o
en otra 3arecida en Gerar = Gn BA $ AB D.
Sara esc"c2& la con%ersaci&n de tres %isitantes celestiales 5"e reiteraron a Abra2a( la
3ro(esa de "n 2i#o. Al re:rse ella de tal 3osibilidad 3ara "na 3are#a de (,s de JC a<os de
edad7 !e2o%, la re3rendi& $ an"nci& 5"e dar:a a l"4 el a<o si1"iente = Gn BS D. Sara ("ri&
a los BAP a<os $ la se3"ltaron en la c"e%a de V MA;0ELA = Gn AK D.
El N"e%o Testa(ento 3one a Sara co(o e#e(3lo de 8e = Ro H.BJ I -eb BB.BB D $ de
s"(isi&n = B 0 K.L D. En la ale1or:a de Gl H.ABUKB Sara7 la ("#er libre7 re3resenta el n"e%o
V 0A;TO de libertad7 en contraste con la anti1"a escla%it"d.
SARDIO =en 2ebreos7 odem I en 1rie1o7 s0rdion D. 0iedra 3reciosa 5"e adornaba el V
0E;TORAL del s"(o sacerdote = Q9 AS.BP I KJ.BC D.
Es e%idente 5"e el odem tiene "n color ro#o san1re7 3ero es di8:cil 3recisar (,s.
Al1"nos lo trad"cen co(o sardio7 3iedra de "n ro#o trans3arente 5"e7 se1Gn 0linio7 se
encontraba cerca de Sardis7 ci"dad de la 5"e deri%a s" no(bre. Otros7 con (,s
3robabilidad7 la identi8ican con "na es3ecie ("$ cristalina de cornalina7 o con el #as3e
ro#o de la India o Arabia.
SARDIS ;i"dad ("$ anti1"a del Asia Menor7 c"$a sit"aci&n do(inaba todo el %alle
del r:o Lico. /"e la anti1"a ca3ital del reino de V LIDIA7 5"e alcan4& "na ri5"e4a
le1endaria ba#o ;reso =si1lo VI a.;.D. Toda%:a en la 63oca a3ost&lica 3ros3eraba7 1racias
al oro to(ado del r:o 0actolo 5"e la atra%esaba7 $ al co(ercio 5"e le 3ro3orcionaban
cinco carreteras 3rinci3ales.
En s"s 3ri(eros tie(3os era "na ci"dad 8orti8icada casi ine93"1nable 1racias a los
acantilados 5"e la rodeaban. 0ero c"ando en THJ a.;. el re$ 3ersa V ;IRO asediaba a
Sardis7 "n soldado obser%& la r"ta 3or la c"al descend:a "n de8ensor de la ("ralla 3ara
rescatar s" $el(o ca:do7 $ esa noc2e Sardis ca$&. La (is(a t,ctica 3er(iti& la ca3t"ra de
Sardis en ABH a.;.7 ba#o Ant:oco el Grande =c8. A3 K.As 7 >s6 %i1ilante ... %endr6 sobre ti
co(o ladr&n@D.
Buinas del templo de Artemisa en 7ardis. 'os romanos llamaban
&iana a esta diosa ( $c" 1D.0?12G .
El terre(oto de BP d.;. de%ast& la ci"dad7 3ero 1racias a la 1enerosidad del
e(3erador Tiberio7 el 2istoriador Estrab&n =AL d.;.D 3"do describirla de n"e%o co(o "na
>1ran ci"dad@. Las re8erencias a %estid"ras = A3 K.Hs D al"den a la ind"stria 3rinci3al de
Sardis) la con8ecci&n $ tint"ra de %estidos de lana.
La i1lesia de Sardis7 destinataria de la 5"inta de las siete cartas de A3 AUK 7 3arece
2aberse llenado de alti%e4. ;on8iada en s" 1ran re3"taci&n7 carec:a de indicios de %ida.
Sin ene(i1os %isibles7 1o4aba de 3a47 3ero la 3a4 de la ("erte. Las ad%ertencias del
Se<or7 sin e(bar1o7 3arecen 2aber s"rtido e8ecto. Sardis s"r1i& des3"6s del 3ri(er si1lo
co(o centro cristiano. ;"enta entre s"s 2i#os il"stres al obis3o Melit&n7 co(entarista $
3redicador.
SAREPTA Anti5":si(o 3"erto 8enicio7 sit"ado entre Tiro $ Sid&n7 adonde El:as 8"e a
%i%ir 3or (andato de Dios. All: el 3ro8eta recibi& la 2os3italidad de "na %i"da $ Dios la
reco(3ens& con creces = B R BP.SUAH I c8. Lc H.AL D.
Alternada(ente7 Tiro $ Sid&n e#erc:an el do(inio de Sare3ta. S"s 3rinci3ales
3rod"ctos 3arecen 2aber sido el %idrio $ la 3Gr3"ra. A3arte de los te9tos (encionados
arriba7 Sare3ta se (enciona en Abd:as AC .
SARET*N ;i"dad 2ist&rica del %alle del !ord,n7 sit"ada al lado oriental del r:o. No
le#os de ella las a1"as del r:o !ord,n se di%idieron 3ara dar 3aso a las 2"estes de !os"67
r"(bo a !eric& = !os K.BL D. En "n l"1ar sit"ado entre S"cot $ Saret,n estaban las
8"ndiciones a donde Salo(&n (and& elaborar ("c2os de los ob#etos de bronce 5"e
8or(aron el (obiliario $ los "tensilios del te(3lo = B R P.HL D.
Se desconoce el l"1ar e9acto de Saret,n 3ero estaba cerca de V BETSEWN $ V TAANA;
. All: resid:a "no de los doce 1obernadores 5"e Salo(&n no(br& = B R H.BA D. En A ;r
H.BP se le deno(ina Seredata.
SARE@ER No(bre de dos indi%id"os del Anti1"o Testa(ento.
1. -i#o de Sena5"erib7 5"ien en co(3a<:a de s" 2er(ano Adra(elec asesin& a s"
3adre = A R BJ.KP I Is KP.KS D c"ando este oraba en el te(3lo de N:ni%e tras re1resar
3reci3itada(ente de !er"sal6n =LSB a.;.D. El no(bre de este 2i#o de Sena5"erib no se
consi1na en nin1"na 8"ente e9trab:blica. S" si1ni8icado7 >2a 3rote1ido@7 2ace s"3oner
5"e deb:a ir 3recedido del no(bre de "na di%inidad. Al1"nos 2an 3ro3"esto Ner1al'
]are4er.
D. ;onte(3or,neo del 3ro8eta ]acar:as = P.A D7 5"ien 3re1"nt& si toda%:a deb:a
obser%arse el a$"no 3"esto 5"e el te(3lo 2ab:a sido destr"ido.
SAR)AN La 2istoria "ni%ersal se oc"3a de dos re$es con este no(bre.
1. Sar1&n I7 5"ien 8"nd& en Meso3ota(ia el 3ri(er i(3erio 5"e se conoci& en el
("ndo7 el I(3erio Acadio7 en el a<o AKLC a.;.
D. Sar1&n II7 2er(ano $ s"cesor de Sal(anasar V7 5"ien rein& del PAA al PCL a.;. en
el trono de Asiria. Las 2a4a<as de este Sar1&n son a(3lia(ente conocidas 3or las
inscri3ciones de s" 3alacio en `2orsabad7 3or los te9tos 5"e se 2an encontrado en N:ni%e
$ Ni(rod7 $ 3or los relatos del Anti1"o Testa(ento corres3ondiente a este 3er:odo en la
2istoria de Israel $ de !"d,.
Sar1&n II solo se (enciona "na %e4 en el Anti1"o Testa(ento = Is AC.B D7 3ero s"s
inter%enciones en Siria $ 0alestina constit"$en el tras8ondo 2ist&rico de las 3ro8ec:as de
Isa:as. Sar1&n ale1a 2aber sido 6l 5"ien cons"(& la ca:da de V SAMARIA 7 3oco antes de
la ("erte de s" 2er(ano Sal(anasar V.
.oto de >o2ard 6os
7argn II de Asiria mand a grabar este prisma. )resenta sus
victorias, incluyendo su afirmacin de "aber destruido la ciudad de
7amaria.
Des3"6s de ase1"rar s" do(inio entre los asirios $ %ecinos (,s 3r&9i(os7 $ de
ac"erdo con la cost"(bre de cada n"e%o soberano oriental7 se dedic& a co(batir "na
coalici&n 5"e se 2ab:a or1ani4ado contra 6l en el oeste7 desde -a(at7 $ 5"e incl":a a
Da(asco7 Sa(aria $ otras tres i(3ortantes ca3itales. Sar1&n se en8rent& con la coalici&n
en Far5ar $ la do(in& 8,cil(ente. L"e1o se oc"3& en cortar toda 3osible a$"da desde
E1i3to a 0alestina. A s" re1reso de la 8rontera de E1i3to7 de3ort& "na 1ran 3arte de la
3oblaci&n de Sa(aria $ la ree(3la4& con "na (e4cla de s"s %encidos 3ara 8or(ar all: la
3ro%incia asiria de Sa(aria.
A 3esar de este 8"erte do(inio asirio7 el 3r:nci3e de Asdod t"%o cierto 69ito en
or1ani4ar "na coalici&n siro'3alestina contra Sar1&n7 con8iando 3osible(ente en la a$"da
5"e 3"diera 3restarles E1i3to en el (o(ento 3reciso. Isa:as se o3"so sie(3re a esto $
aconse#& a !"d, 5"e no 3"siera s" con8ian4a en E1i3to. Sar1&n destr"$& 8,cil(ente la
coalici&n7 $ a no ser 3or5"e A4eca $ La5"is7 en la 8rontera de !"d,7 se rindieron a tie(3o7
ta(bi6n !"d, 2"biera s"8rido la o3resi&n de Sar1&n = Is AC.BUL I c8. BC.BUBB I KJ I A R
BP.H 7 AH I BS.KH I BJ.BK I AC.BAUBJ D.
SARNA V SAR0LLIDO .
SARAN No(bre de dos re1iones de 0alestina.
1. Llan"ra costera de 0alestina 5"e se e9tiende 3aralela al (ar Mediterr,neo7 entre
!o3e $ el (onte ;ar(elo. En tie(3os anteriores a !os"6 ten:a s" 3ro3io re$ = !os BA.BS D7
3ero en la re3artici&n de la tierra 3ro(etida 3as& a ser 3osesi&n de la (edia trib" de
Manas6s = !os BL.K D. S" ab"ndancia de 8lores era 3ro%erbialI la a(ada de ;nt A.B es
co(3arada con "na V ROSA de Sar&n.
Debido a la 8ertilidad de s"s 3astos $ a s" ab"ndante 1anader:a7 Sar&n 8"e atendida
3or "n 8"ncionario es3ecial d"rante el reinado de Da%id = B ;r AP.AJ D. Era "na se1"ra
8"ente de ri5"e4a. Isa:as an"nci& 5"e ser:a destr"ida = KK.J D 3ero ta(bi6n 3ro8eti4& s"
resta"raci&n = KT.A DI ser:a 2abitaci&n de o%e#as $ de "n re(anente de 8ieles = Is LT.BC D.
En el N"e%o Testa(ento Sar&n es escenario de n"(erosas con%ersiones al e%an1elio
$ de (ila1ros reali4ados 3or 0edro = -c2 J.KAUKT D. En V !O0E 7 ci"dad sit"ada al s"r de
Sar&n7 se reali4& la res"rrecci&n de Dorcas = -c2 J.KLUHK DI all: 0edro recibi& el lla(ado
3ara 3redicar en ;esarea = -c2 BC.BUAA D.
D. Re1i&n al este del !ord,n asi1nada a la trib" de Gad = B ;r T.BL D.
SARP?LLIDO Las en8er(edades c"t,neas re3resentan7 sin d"da7 el 1r"3o (,s
n"(eroso entre las descritas en la Biblia. Eran ("$ %isibles $ ("c2as %eces de as3ecto
re3"lsi%o $ 3or tanto no se necesitaban conoci(ientos anat&(icos 3ara reconocerlas.
Entre ellas se (enciona el sar3"llido7 5"e a3areci& co(o la se9ta 3la1a 5"e Dios (and& a
/ara&n. De Q9 J.JUBB 7 5"e es la Gnica (enci&n b:blica es3ec:8ica de esta en8er(edad7 se
ded"ce 5"e 3ro%ocaba "na intensa 3ica4&n. E9istieron7 e(3ero7 otras en8er(edades de la
3iel 5"e a3arecen (encionadas en el Anti1"o Testa(ento =Reina Valera BJLCD) la
er"3ci&n7 el di%ieso7 el e(3eine7 la ti<a = L% BK.A 7 BS 7 KP 7 KJ D $ la sarna = !ob A.P D7 las
c"ales sin d"da 3ro%ocaban sar3"llido $ 3ica4&n.
SAR?4ON ;i"dad dentro del territorio de !"d, asi1nada a la trib" de Si(e&n = !os
BJ.L D. Sar"26n es la Sil2i( de !os BT.KA $ la Saarai( de B ;r H.HB .
SAR(IA Madre de !oab7 Abisai $ Asael = A S A.BS D7 8a(osos soldados de Da%id.
Sar%ia era 2er(ana de Da%id se1Gn B ;r A.BL 7 a"n5"e en A S BP.AT Na2as7 $ no Isa:7
a3arece co(o s" 3adre. Se1"ra(ente Da%id $ Sar%ia eran 3ri(os o 3arientes cercanos.
De ac"erdo con A S A.KA 7 al es3oso de Sar%ia lo se3"ltaron en Bel6n. 0arece 5"e era "na
("#er de 3oderosa 3ersonalidad.
SATAN*S =del 2ebreo7 satan7 5"e si1ni8ica enemi%o, ad!ersario D. Ac"sador del
3"eblo esco1ido $ ene(i1o de Dios 3or e9celencia. Gen6rica(ente7 3"ede a3licarse a
todo o3ositor ante "n trib"nal = Sal PB.BK I BCJ.L I B S AJ.H D7 3ero co(o no(bre 3ro3io
se re8iere al V DIABLO .
Se1Gn el (onote:s(o ri1"roso de la Biblia7 este ser sobre2"(ano 8"e creado 3or Dios
$ est, s"#eto a s" %ol"ntad soberana. Satan,s7 3or e#e(3lo7 a3arece co(o "no de los
>2i#os de Dios@ 5"e rinden in8or(es ante el trono7 $ necesita el 3er(iso di%ino 3ara tocar
al 3iadoso !ob = !ob B.LUA.P 7 c8. Lc AA.KB D. En ]ac K.Bss no se 2ab:a desarrollado
toda%:a el conce3to 3leno de Satan,s co(o "n ser (ali1no7 3ero en B ;r AB.B =c8. [[I A S
AH.B D7 donde el s"#eto es >!e2o%,@ = V DEMONIOS D7 es e%idente la 2ostilidad i(3lacable
de Satan,s. Asi(is(o7 a3arente(ente !e2o%, (anda "n es3:rit" (entiroso co(o
instr"(ento de s" %ol"ntad = B R AA.BJss D 5"e7 sin e(bar1o7 3ertenece al >e#6rcito del
cielo@. La noci&n del ac"sador no a3arece con 8rec"encia en el Anti1"o Testa(entoI 3ero7
$a sea 5"e a3are4ca co(o abo1ado ac"sador o co(o 3rinci3io de(on:aco $ destr"cti%o7
sie(3re est, dentro del 3lan redentor.
En el 3er:odo intertesta(entario %arios conce3tos ori1inal(ente inde3endientes
8"eron co(binados con la noci&n de Satan,s) el ,n1el de la ("erte7 el 3rinci3io del (al7
la tentaci&n interna del 2o(bre7 V A]A]EL 7 el ca3it,n de los de(onios7 etc. Se le
identi8ica con la V SER0IENTE de Gn K.Bss =c8. A3 BA.J D $ 3or consi1"iente co(o 8"ente
de la ("erte =Sabid"r:a A.AHD. Se le lla(a V BELIAL 7 V BAAL']EBB $ Sa((ael. Es
esencial recordar 5"e en estos desarrollos Satan,s si1"e co(o "na 8i1"ra celestial7 $a 5"e
"na >ca:da del cielo@ 2ar:a i(3osible s" obra ac"sadora. S" identi8icaci&n co(o 3r:nci3e
de los V WNGELES ca:dos a3arece ("$ tarde $ no in8l"$e en el N"e%o Testa(ento7 $a 5"e
Lc BC.BS describe "na %isi&n 3ro86tica del Se<or !esGs7 $ los otros 3asa#es ad"cidos = Is
BH.BAUBP I E4 AS.BBUBJ I !"d L I A3 (assim D son ta(bi6n de tinte a3ocal:3tico $
describen el tri"n8o 8inal de Dios.
Los rabinos asi(is(o daban 3oca i(3ortancia a Satan,s. Sol:an asociarlo con el
i(3"lso (ali1no interno del 2o(bre $ lo lla(aban el tentador =c8. Mt H.K I B Ts K.T D.
Dos ideas sobresalen en el N"e%o Testa(ento) la ant:tesis absol"ta entre Dios $
Satan,s $ la %ictoria del Reino de Dios sobre 6l. Satan,s es el 3r:nci3e o dios de este
("ndo 5"e dis3one de s"s reinos = !n BA.KB I A ;o H.H I Lc H.L D $ (antiene do(inio
sobre la (a$or:a de s"s 2abitantes = Mt L.BK D. >G",rdanos del (ali1no@I -c2 AL.BS I
;ol B.BK D. Es el 8"erte 5"e7 ar(ado7 %i1ila s"s bienes = Mc K.AP D. El 2o(bre no 3"ede7
sin la 1racia di%ina7 esca3ar de s" escla%it"d. 0or tanto7 con el consenti(iento 2"(ano7 la
2e1e(on:a de Satan,s 3rod"ce "n V MNDO c"$as obras son (alas = B !n K.S I A.BT 7 BL
D7 $ Satan,s (is(o es 3adre de todo lo 8"nesto = -c2 BK.BC I !n L.PC I S.HH D.
Desde el naci(iento de ;risto7 Satan,s 2i4o todo lo 3osible 3or destr"irlo $ estorbarle
en s" (inisterio = Mt A.BL I c8. A3 BA.K 7 H D. La tentaci&n en el desierto = Mt H I Lc H D 8"e
"na tentati%a sat,nica de arr"inar el (inisterio de ;risto. El 2ec2o de 5"e7 des3"6s de la
tentaci&n7 Satan,s >se a3art& de 6l 3or "n tie(3o@ = Lc H.BK D si1ni8ica 5"e %ol%i& a
tentarle en otras ocasiones =c8. -eb A.BS I H.BT D. ;risto %ino 3recisa(ente >3ara des2acer
las obras del diablo@ = B !n K.S I -eb A.BH D7 $ 3or eso Satan,s se o3one a toda s" obra.
;"ando 0edro 3rotest& 3or la idea de la ("erte de ;risto7 este le di#o) >NF":tate de
delante de (:7 Satan,sO Me eres tro3ie4o@ = Mt BL.AK D. La traici&n de !"das 8"e insti1ada
3or Satan,s. = Lc AA.K I !n BK.A 7 AP D.
La destr"cci&n 5"e Satan,s 2a e8ect"ado abarca 3rocesos ne8astos de toda :ndole = Mc
K.AKss I Lc BK.BB 7 BL I B ;o T.T I A ;o BA.P I B Ti B.AC D 5"e a (en"do son e8ect"ados
3or s"s sGbditos7 los de(onios. En este sentido Satan,s tiene >el i(3erio de la ("erte@ =
-eb A.BH -AD. Tras el 3a1anis(o est,n los de(onios $7 en 8in de c"entas7 s" ca3it,n =
-c2 BK.BC I B ;o BC.AC D. Satan,s no de#a #a(,s de ser el ac"sador = A3 BA.BC D. ;ontra
este reino sat,nico7 ;risto al4a el estandarte de Dios. Ql 2a atado al 8"erte $ sa5"eado s"s
bienesI 3or Ql el ad%ersario es ec2ado del cielo = A3 BA.BCUBK I !n BA.KB I Lc BC.BS D.
A"n as:7 a Satan,s le 5"eda al1o de tie(3o en la tierra = A3 BA.BA D.
En los 3ri(eros d:as de la i1lesia7 Satan,s a3arece co(o 3rota1onista 2ostil = -c2 T.K
I Ro BL.AC I B ;o P.T I A ;o A.BB 7 etc.D 5"e arrebata la se(illa del e%an1elio = Mc H.BT D $
sie(bra otra 5"e es es3"ria = Mt BK.AT D. A"n5"e los cristianos son sal%a1"ardados de
Satan,s = A Ts K.K D $ le 2an %encido = B !n A.BK D7 se les e92orta a co(batirle con todas
s"s 8"er4as = E8 L.BCss D.
En los Glti(os d:as7 Satan,s lla(a al V ANTI;RISTO $ al 8also 3ro8eta 3ara 5"e estos le
sir%an = A3 BK.A 7 BB I A Ts A.Js D. S" 69ito inicial es e%idente7 3ero la V SEGNDA VENIDA
de ;risto res"lta en la derrota del tri"n%irato sat,nico7 $ Satan,s es ec2ado en cadenas al
V ABISMO . Des3"6s del V MILENIO 7 5"eda s"elto bre%e(ente7 3ero de n"e%o Dios lo
derrota $ 8inal(ente lo arro#a al tor(ento eterno en el la1o de 8"e1o = A3 AC.BUBC D.
Biblio%ra-&a
>Diablo@ $ >Sat,n@ en DB>, EBD/, DTB # 6TB . 0. %an I(sc2oot7 Teolo%&a del Anti%$o
Testamento, /a97 BJLJ7 33. BPTUBSS. R. Sc2nac.enbr"17 Reino # reinado de Dios 7 /a97 Madrid7
BJPC7 33. BBCUBBH7 ASTUAJB7 KCSUKAB.
S*TRAPA = (rotector de la tierra D. T:t"lo 5"e se (enciona trece %eces en el Anti1"o
Testa(ento =Esd7 Est $ DnD $ 5"e se a3lica a los 1obernadores de las 3ro%incias del
I(3erio 0ersa. V DAR_O I di%idi& s" i(3erio en %einte 3ro%incias o satra3:as. Los
s,tra3as ten:an ("c2o 3oder7 $ al1"nos de ellos eran en realidad re$es inde3endientes. El
siste(a contin"& a"n des3"6s de Dar:o II Ale#andro Ma1no lo conser%&.
SANL = deseado D. No(bre de c"atro 3ersona#es del Anti1"o Testa(ento $ no(bre
2ebreo del a3&stol V 0ABLO = -c2 BK.J D.
1. Se9to re$ de Edo(7 nat"ral de Re2obot = Gn KL.KP I B ;r B.HS D.
D. -i#o de Si(e&n $ "na cananea = Gn HL.BC I Q9 L.BT I N( AL.BK I B ;r H.AH D.
E . Le%ita de la 8a(ilia de ;oat e 2i#o de 4:as = B ;r L.AH D.
J. 0ri(er re$ de Israel7 2i#o de ;is7 de la trib" de Ben#a(:n7 c"$o reinado = ca. BCHTU
BCBCD se narra en B S JUBT . Era de ori1en 2"(ilde7 3ero de a3ariencia i(3resionante $
1ran %alor. S" te(or al ser no(brado re$ $ s" 1enerosidad con s"s ene(i1os re%elan el
as3ecto 3ositi%o de s" car,cter. /"e la 3ersona 5"e Dios esco1i& 3ara iniciar la (onar5":a
$ re3resentar el Reino de !e2o%, sobre s" 3"eblo.
;"ando lo "n1ieron re$7 Gabaa7 s" tierra natal = B S BC.AL D7 se 2allaba do(inada 3or
los 8ilisteos7 ene(i1os de Israel. ;on el (ono3olio del 2ierro7 el do(inio de estos se
2ac:a cada %e4 (,s 8"erte. 0or tanto7 en s" an1"stia7 los israelitas lle1aron a rec2a4ar el
1obierno teocr,tico de los #"eces7 $ desearon tener "n re$ 5"e encabe4ara "n 1obierno
central ca3a4 de liberarlos del do(inio 8ilisteo. Sa("el7 des3"6s de ad%ertirles de los
(ales de tal 1obierno7 "n1i& a SaGl secreta(ente7 se1Gn las instr"cciones de Dios = B S
BC.B D. Des3"6s los #e8es de 8a(ilias en Mi43a lo eli1ieron = B S BC.BPUAH D $7 $a
no(brado7 3er(aneci& en s" casa 2asta los de !abes de Galaad lo lla(aron. Gan& "na
%ictoria decisi%a sobre los a(onitas7 $ en Gil1al lo con8ir(aron co(o re$ (ediante "na
cere(onia reli1iosa = BB.BUBT D.
El n"e%o re$ deber:a crear la "nidad 3ol:tica entre las trib"s7 $ en esto SaGl no t"%o
69ito. A s" ("erte7 las trib"s del s"r eli1ieron 3or re$ a Da%id7 5"e era de la trib" de !"d,.
SaGl tri"n8& en la 1"erra contra los a(alecitas7 3ero n"nca %enci& a los 8ilisteosI (,s bien
s"8ri& la ("erte en (anos de ellos.
Ade(,s de s"s 3roble(as 3ol:ticos7 SaGl ten:a debilidades 3ersonales) s" (elancol:a
$ s"s celos lo i(3"lsaron a 3erse1"ir a Da%id $ a %en1arse cr"el(ente de los sacerdotes
de Nob = B S BS.LUBAss I AA.LUBJ D. La 3ersonalidad de V SAMEL 3or "na 3arte $ la de
V DAVID 3or otra lo ecli3saban. Sa("el a3areci& tres %eces 3ara re3renderlo 3or s"
desobediencia. La 3ri(era 8"e c"ando SaGl7 i(3aciente7 o8reci& sacri8icio en Gil1al = B S
BK.PUBC D7 sacrile1io 3or el c"al Sa("el 3ro8eti4& 5"e s" reino le ser:a 5"itado $ dado a
otro. La se1"nda %e4 8"e c"ando le ad%irti& 5"e >obedecer es (e#or 5"e los sacri8icios@ =
BT.AA D. En la tercera ocasi&n Dios 3er(iti& "na entre%ista sobrenat"ral. Sa("el a3areci&
des3"6s de ("erto $ con8ir(& "n #"icio de8initi%o contra SaGl = AS.KUBJ D.
SaGl contrasta con Da%id en c"anto a 3oderes nat"rales $ es3irit"ales. No 2a$ e9c"sa
3or s" desobediencia 3or5"e ten:a acceso a la 0alabra de Dios 3or (edio de Sa("el. S"
ca:da e93lica lo err&neo de con8iar (,s en las dotes 3ersonales 5"e en las indicaciones
di%inas.
SA(EF (ALLE DE Valle cerca de Sale( donde Abra2a( se encontr& con el re$ de
Sodo(a $ con Mel5"isedec des3"6s de derrotar a F"edorlao(er = Gn BH.BP 7 BS D. Este
%alle 8"e el l"1ar donde Absalo( eri1i& "n (on"(ento a s: (is(o lla(ado >;ol"(na de
Absalo(@ = A S BS.BS D.
SA(E9>?IRIATAIM Llan"ra de la Trans#ordania donde F"edorlao(er 2iri& a los
e(itas en los d:as de Abra2a( $ Lot = Gn BH.T D.
SEAR9JAS?B No(bre si(b&lico del 2i#o (a$or del 3ro8eta Isa:as en los d:as de Aca4
de !"d, = Is P.K D. El no(bre e93resaba la 3ro8ec:a de Isa:as de 5"e "n re(anente
re1resar:a de la ca"ti%idad en tierras e9tra<as.
SEBA No(bre de %arios 3ersona#es7 l"1ares $ ci"dades en el Anti1"o Testa(ento.
1 . -i#o de ;"s = Gn BC.P I B ;r B.J D.
D . -i#o de Raa(a $ nieto de ;"s = Gn BC.Pb D. Sin e(bar1o7 3arece 2aber "na
di8erencia entre a(bos. En Is HK.K $ HT.BH al 2i#o de ;"s se le relaciona con E1i3to $
Etio3:a7 (ientras 5"e en Sal PA.BC se (enciona #"nto a Sab, $ Tarsis. Sab, era nieto de
;"s.
E . -i#o de !oct,n = Gn BC.AS I B ;r B.AA D.
J . -i#o de !ocs,n $ nieto de Abra2a( = Gn AT.K I B ;r B.KA D.
K . 0o4o 5"e ca%aron los sier%os de Isaac = Gn AL.KK D.
L . ;i"dad de Si(e&n = !os BJ.A I Sema en BT.AL D.
M . -i#o de Bicri7 de la trib" de Ben#a(:n7 5"e se rebel& contra Da%id des3"6s del
8racaso de la rebeli&n de Absal&n = A S AC.BUAB D.
8 . 0adre de "na 8a(ilia de Gad7 descendiente de Abi2ail7 5"e 2abit& en Galaad = B ;r
T.BK D.
9 . Re1i&n7 3osible(ente del W8rica = Sal PA.BC I Is HK.K D.
Seba es el no(bre 5"e le da =Reina Valera BJLCD al reino de V SABW 7 "n estado del
Ye(en Anti1"o o Arabia /eli47 c"$os 2abitantes se lla(an >sabeos@ en el Anti1"o
Testa(ento. Los te9tos b:blicos 2acen re8erencia a s"s ri5"e4as = !ob B.BT I L.BJ I Is LC.L
D. S" reina %isit& a Salo(&n = B R BC.BUBK D7 2ec2o 5"e es co(3leta(ente 3osible 3"es se
2a desc"bierto 5"e los sabeos 2ablaban "n idio(a se(:tico.
SEBANCAS No(bre de c"atro 3ersonas en el Anti1"o Testa(ento.
1. Sacerdote 5"e toc& la tro(3eta delante del arca c"ando la trasladaban a !er"sal6n =
B ;r BT.AH D.
D. Le%ita 5"e a$"d& en la /iesta de los Tabern,c"los des3"6s del ca"ti%erio = Ne2 J.H
7 T D.
E. !e8e de "na 8a(ilia sacerdotal 5"e %i%i& "na 1eneraci&n des3"6s del ca"ti%erio =
Ne2 BA.BH D. n re3resentante de esta 8a(ilia 8ir(& el 3acto con Ne2e(:as = Ne2 BC.H D.
J. Sacerdote 5"e 8ir(& el 3acto con Ne2e(:as = Ne2 BC.BA D.
SEBAT Mes 2ebreo7 el 5"into del a<o ci%il $ el "nd6ci(o del a<o sa1rado. ;orres3onde
a n"estro enero'8ebrero. El al(endro 8lorec:a en este (es. Las die4 %isiones del 3ro8eta
]acar:as co(en4aron en sebat = ]ac B.P D. = V MES .D
SEBNA Alto o8icial de la casa del re$ E4e5":as7 5"e sir%i& de tesorero $ (a$ordo(o =
Is AA.BT D $ l"e1o de escriba = A R BS.BS I BJ.A I Is KL.K I KP.A D.
s& s" alta 3osici&n 3ara s" 3ro3io 3ro%ec2o $ constr"$& 3ara s: "n se3"lcro de l"#o7
3or lo c"al Isa:as lo re3rendi& 8"erte(ente = AA.BTUBJ D.
SEB?EL No(bre de dos 2o(bres del Anti1"o Testa(ento.
1. Descendiente de Mois6s = B ;r AK.BHUBL D. /"e tesorero del te(3lo en tie(3os de
Da%idI se le lla(a S"bael en B ;r AH.AC .
D. no de los 2i#os de -e(,n7 de la trib" de Le%: = B ;r AT.H D. Se le lla(a S$bael en
B ;r AT.AC . /"e (Gsico del sant"ario en tie(3os de Da%id.
SECANCAS No(bre de siete 3ersonas del Anti1"o Testa(ento.
1. Sacerdote c"$os descendientes constit":an la d6ci(a s"erte de sacerdotes en d:as
de Da%id = B ;r. AH.BB D.
D. Le%ita 5"e a$"daba en la recolecci&n $ distrib"ci&n de las o8rendas en tie(3os del
re$ E4e5":as = A ;r KB.BT D.
E. Descendiente de Da%id = B ;r K.AB 7 AA D.
J. -o(bre 5"e 3ro3"so a Esdras 5"e se des3idieran a las es3osas e9tran#eras = Esd
BC.AUH D.
K. 0adre del 1"arda de la 3"erta oriental de !er"sal6n en los d:as de Ne2e(:as = Ne2
K.AJ D.
L. S"e1ro de Tob:as el ene(i1o de Ne2e(:as = Ne2 L.BS D.
M. Sacerdote 5"e %ol%i& con ]orobabel = Ne2 BA.K D.
SECTA T6r(ino 5"e se "sa cinco %eces en la Reina Valera BJLC 3ara trad"cir la
3alabra 1rie1a haEFresis 7 5"e en ocasiones ta(bi6n se trad"ce >2ere#:a@. Ori1inal(ente la
%o4 1rie1a si1ni8icaba secta7 esc"ela o 3artido7 3ero en la 63oca 2elen:stica lle1& a
denotar "na esc"ela o doctrina 8ilos&8ica de ense<an4as 3artic"lares. No ten:a toda%:a el
sentido es3ecial de des%iaci&n " o3osici&n a la ortodo9ia 5"e le da el N"e%o Testa(ento.
Si1ni8icaba (,s bien "na direcci&n o tendencia dentro de la ortodo9ia7 $ 3or tanto los
>sectarios@ no (erec:an re3robaci&n. Este sentido se (ant"%o dentro del #"da:s(o7 el
c"al estaba di%idido en %arias sectas.
L"cas7 5"ien escribi& ba#o la in8l"encia de la ter(inolo1:a 2elen:stica $ #"d:a7 "sa
haEFresis 3artic"lar(ente en el conte9to de la i1lesia naciente. En -c2 T.BP se re8iere a los
sad"ceosI en BT.T $ AL.T a los 8ariseos. En 8or(a an,lo1a en AH.T 2abla de la >secta de
los na4arenos@7 al re8erirse a los cristianos. En "n 3rinci3io los ene(i1os del cristianis(o7
tanto #"d:os co(o 1entiles =$ a"n al1"nos cristianos sobre todo al 3rinci3io en !er"sal6nD7
%ieron en este "na secta (,s dentro de la ortodo9ia #"d:a7 $ el t6r(ino ad5"iri& as: los
3ri(eros sobretonos 3e$orati%os =c8. -c2 AS.AA D 5"e ad%ierten la 3ronta r"3t"ra entre
i1lesia $ sina1o1a.
M,s all, del "so e93l:cito de secta o h0iresis 7 el N"e%o Testa(ento re8le#a la tensi&n
5"e aGn e9iste en el cristianis(o co(o (o%i(iento centr:8"1o $ centr:3eto. Los
E%an1elios $ las E3:stolas ad%ierten contra el sectaris(o e9cl"$ente = Mc J.T 7 P I KSUHB I
Mt BP.HUP I Lc J.KK 7 KH I HJ.T I B ;o K.BUJ I K !n JUBC D7 al (is(o tie(3o 5"e recla(an
"na lealtad incondicional 2acia el Se<or 2asta el 3"nto de e9cl"ir a los 5"e se a3artan de
la %erdad a3ost&lica = Mt BA.KC I BB.AK I B Ti B.AC I A Ti B.BPUBJ D. ;"ando la inte1ridad
de la 8e cristiana es a(ena4ada seria(ente 3or (o%i(ientos sectarios7 d"rante los si1los I
$ II de n"estra era7 la (is(a din,(ica se 2ace e%idente en el intenso debate $ an,lisis
te9t"al sobre la a"tenticidad de los n"(erosos e%an1elios $ e3:stolas 5"e circ"laban7
2asta lle1ar a "n consenso sobre el canon. 0osterior(ente7 c"ando el cristianis(o se
3rocla(& la reli1i&n o8icial del I(3erio Ro(ano7 ab"ndaron los (o%i(ientos disidentes
2asta dese(bocar en la Re8or(a 0rotestante. La i1lesia o8icial los e9co("l1& 3or
sectarios $ 2ere#es. Si lo 8"eron no se sabe7 3or5"e lo 3oco 5"e conoce(os acerca de la
(a$or:a de estas sectas 8"e escrito 3or re3resentantes de la i1lesia do(inante $ ("c2o de
lo 5"e se dice de ellos es tendencioso. Res"lta e%idente7 sin e(bar1o7 5"e la (a$or:a de
los disidentes rec2a4aron a "na i1lesia rica $ 3oderosa 5"e se 2ab:a a3artado de la
e93eriencia reli1iosa a la 5"e ellos as3iraban. En el ("ndo de 2abla castellana7 2asta no
2ace ("c2o7 los 3rotestantes eran considerados 2ere#es. AGn 2o$7 al1"nas 3ersonas (al
in8or(adas si1"en lla(ando sectas a las i1lesias de (a$or creci(iento.
En t6r(inos sociol&1icos7 "na secta es "n 1r"3o (inoritario 5"e se a3arta de "na
instit"ci&n reconocida con el 8in de 3reser%ar la 3"re4a de s"s creencias 8"nda(entales.
La secta s"ele ser "na 3ri(era eta3a en el 3roceso de instit"cionali4aci&n de "n
(o%i(iento eclesial7 co(o 2a oc"rrido desde el N"e%o Testa(ento 2asta 2o$.
Biblio%ra-&a
Grant7 Robert M.7 >eres# and Criticism The Search -or A$thenticit# in Earl# Christian
Literat$re 7 West(inster[!o2n `no9 0ress7 Lo"is%ille7 `Y7 BJJK. Le887 Gordon7 Lerner7 Robert7
The >eres# o- the .ree S(irit in the Later /iddle A%es, ni%ersit$ o8 ;ali8ornia 0ress7 BJPA.
Wilson7 Br$an R.7 The Social Dimensions o- Sectarianism . ;larendon 0ress7 O98ord7 BJJC.
SEDAD V ]EDAD .
SEDE>?CAS =!e2o%, es (i #"sticiaD. No(bre de seis 3ersonas del Anti1"o
Testa(ento.
1 . /also 3ro8eta de la corte de Acab. -iri& $ %it"3er& al 3ro8eta Mica:as 3or5"e este
2ab:a 3ro8eti4ado la derrota de Acab = B R AA.BBUAS I A ;r BS.BCUAP D.
D . Deci(ono%eno $ Glti(o re$ de !"d,7 2i#o de !os:as7 2er(ano de !oaca4 $ t:o de
!oa5":n s" 3redecesor. Des3"6s de la 3ri(era de3ortaci&n a Babilonia7 Nab"codonosor
3"so a Sede5":as en el trono de !er"sal6n7 $ le ca(bi& de no(bre 3"es antes era
Matan:as = A R AH.BPUAT.P I A ;r KL.BCUAB I !er KJ.BUBC I TA.BUBB D. Ten:a AB a<os
c"ando co(en4& a reinar7 $ rein& once a<os. -i4o lo (alo ante los o#os de !e2o%,.
En el no%eno a<o de s" reinado se rebel& contra Nab"codonosor7 5"ien siti& a
!er"sal6n 2asta el "nd6ci(o a<o de Sede5":as7 c"ando al 8in ca$& la ci"dad. Sede5":as
intent& 8"1arse de noc2e7 3ero lo ca3t"raron en las llan"ras de !eric& $ lo cond"#eron ante
Nab"codonosor en Ribla. All: el re$ de Babilonia (at& a s"s 2i#os en 3resencia s"$a7 le
sac& a 6l los o#os $ le (and& encadenado a Babilonia7 donde ("ri&. Los 3ro8etas
!ere(:as $ E4e5"iel7 3or ser conte(3or,neos de Sede5":as7 arro#an ("c2a l"4 adicional
sobre el car,cter de este $ las circ"nstancias de s" reinado = !er ABUAA I AH I APUAJ I KAU
KH I KP I KS I E4 SUBA I AB I AA D.
E . /ir(ante del 3acto de Ne2e(:as = Ne2 BC.B D.
J . -i#o de !econ:as $ nieto de !oaci(7 re$ de !"d, = B ;r K.BL D.
K . /also 3ro8eta entre los ca"ti%os en Babilonia7 2i#o de Maas:as. !ere(:as lo
den"nci& 3or 2aber ent"sias(ado al 3"eblo con %anas es3eran4as = !er AJ.ABUAK D.
L . 0r:nci3e de !"d, e 2i#o de Anan:as7 5"e estaba 3resente en el 3alacio c"ando 8"e
recibido el an"ncio de 5"e Bar"c 2ab:a entre1ado las 3alabras de !ere(:as al 3"eblo = !er
KL.BA D.
SEDIMENTOS S"stancia 5"e se asienta en el 8ondo de "na tina#a de %ino reci6n
2ec2o. La 3alabra se "sa en sentido 8i1"rado. ;"ando el 3ro8eta 2abla de beber >de
!e2o%, el c,li4 de s" ira ... 2asta los sedi(entos@ 5"iere decir s"8rir la ira co(3leta $ total
de Dios = Is TB.BP 7 AA I c8. Sal PT.S D. En otro sentido7 >estar re3osado sobre sedi(entos@
= !er HS.BB I c8. So8 B.BA D si1ni8ica estar contento consi1o (is(o o las circ"nstancias7 o
descansar en "na se1"ridad carnal.
SEFAR Re1i&n 5"e se (enciona en relaci&n con V MESA . Era l:(ite (eridional del
territorio 5"e 2abitaron los descendientes de !oct,n = Gn BC.KC D. 0"esto 5"e Mesa estaba
en el norte de Arabia7 Se8ar deb:a estar "bicada en el s"r de la 3en:ns"la. El 3roble(a de
s" identi8icaci&n e9acta estriba en 5"e Se8ar en el 2ebreo 3osb:blico si1ni8ica >re1i&n
8ronteri4a@ $ no "na localidad 3artic"lar o "na ci"dad deter(inada.
SEFARAD ;i"dad (encionada solo en Abd AC 7 3robable(ente identi8icable con la
ci"dad de Sardis7 Asia Menor. La tradici&n = Talm$d de 1onat0n D de 5"e Se8arad sea
Es3a<a carece de 8"nda(ento 2ist&rico. Sin e(bar1o7 es 3or ra4&n de esa tradici&n 5"e se
lla(a se8arditas a los #"d:os es3a<oles.
SEFAR(AIM ;i"dad 5"e Sal(anasar V 2ab:a atacado en PAP a.;. $ c"$os (oradores7
5"e adoraban a las deidades Adra(elec $ Ana(elec7 Sar1&n II trans3ort& a V SAMARIA
con el 8in de 3oblar las ci"dades %ac:as $ 8or(ar all: "na colonia asiria en 2onor de s"s
dioses. El l"1ar 3er(anece aGn sin identi8icar7 a"n5"e -al6%$ s"1iere identi8icarlo con V
SIBRAIM 7 cerca de Da(asco = E4 HP.BL D7 lo c"al es 3osible. El conte9to 2ace s"3oner 5"e
Se8ar%ai( se encontraba sit"ada en Siria o en las cercan:as de esta. Sin e(bar1o7 toda
identi8icaci&n es 2asta a2ora (era s"3osici&n = A R BP.AH 7 KB I BS.KA I BJ.BK I Is KL.BJ I
KP.BK D.
SEFATA Gran %alle cercano a Maresa7 al nordeste de -ebr&n7 donde se libr& la
tre(enda batalla de los israelitas contra los et:o3es = A ;r BH.JUBT D7 d"rante el reinado de
Asa7 2i#o del re$ Ab:as.
SEFATCAS No(bre de die4 3ersonas en el Anti1"o Testa(ento.
1. F"into 2i#o 5"e le naci& a Da%id en -ebr&n. S" (adre se lla(aba Abital = A S K.H D.
D. Ben#a(ita 2i#o de Re"el $ 3adre de Mes"la( = B ;r J.S D.
E. G"errero 5"e se "ni& a Da%id en Sicla1 = B ;r BA.T D.
J. 0r:nci3e si(eonita en tie(3os de Da%id = B ;r AP.BL D.
K. -i#o del re$ !osa8at = A ;r AB.A D.
L. /"ndador de "na 8a(ilia de sier%os del te(3lo 5"e re1res& con ]orobabel = Esd A.H
D.
M. 0adre de "na 8a(ilia de sier%os de Salo(&n c"$os descendientes %ol%ieron con
]orobabel = Esd A.TP D.
8. 0adre de otra 8a(ilia 5"e re1res& con Esdras = Esd S.S D. 0"diera tratarse del (is(o
del 3"nto anterior.
9. -i#o de Ma2alaleer7 de la trib" de !"d, = Ne2 BB.H D.
1I. 0r:nci3e 5"e 5"iso 5"e (ataran a !ere(:as 3or 2aber 3ro8eti4ado = !er KS.B D.
SEFELA Llan"ras $ %alles de la 3arte (eridional de 0alestina7 entre el Mediterr,neo $
las (onta<as del centro. All: se enc"entran los %alles de A#al&n7 Sorec7 Ela $ Se8ata. A s"
e9tre(o s"r se enc"entran las ci"dades de Gat7 La5"is7 E1l&n $ Debir.
En el Anti1"o Testa(ento 2ebreo el no(bre Se8ela se "sa con toda claridad7 3ero en
las trad"cciones se 2a 3re8erido >el llano@7 >la llan"ra@7 >el %alle@7 >las ca(3i<as@7 etc. =
Dt B.P I !os BC.HC I !"e B.J I A ;r B.BT I !er KK.BK I ]ac P.P D.
La Se8ela se e9tend:a desde el %alle de Sar&n7 al s"r del (onte ;ar(elo7 2asta el r:o
de E1i3to =s"doeste de Ga4aD7 en "n territorio donde7 se1Gn !os BT.KKUHP 7 se 2ab:an
establecido c"arenta $ tres ci"dades. Ta(bi6n se conoce 3or >llan"ra (ar:ti(a@ debido a
5"e en todo s" e9tre(o 3oniente est, ba<ada 3or el Mediterr,neo. Se caracteri4a 3or s"
8ertilidad7 s"s n"(erosos 3o4os $ s"s arboledas.
SOFORA na de las siete 2i#as de Re"el = Q9 A.BLss 7 ta(bi6n lla(ado V !ETRO 7 Q9
H.BSs 7 BS.As D7 (adianita7 3ri(era es3osa de Mois6s $ (adre de Gers&n $ Elie4er = Q9
A.BTUAA D. En ca(ino a E1i3to7 c"ando !e2o%, 5"iso (atar a Mois6s7 S68ora 3ractic& la
V ;IR;N;ISIN de Gers&n7 $ lla(& a Mois6s >es3oso de san1re@ = Q9 H.AHUAL D. El 3adre
de S68ora7 se 2i4o car1o de S68ora $ s"s 2i#os7 3ero (,s tarde los lle%& n"e%a(ente a
Mois6s.
SE)?NDA (ENIDA T6r(ino 5"e se "sa 3ara re8erirse a la 8"t"ra (ani8estaci&n
1loriosa de !es"cristo7 c"ando %"el%a 3ara iniciar los Glti(os actos de redenci&n $ #"icio.
No a3arece en la Biblia7 3ero est, i(3l:cito en 3asa#es co(o -eb J.AS =>a3arecer, 3or
se1"nda %e4@D.
Este se1"ndo ad%eni(iento de !esGs se describe con las si1"ientes 3alabras 1rie1as)
1. Dar$s&a = (resencia 7 A ;o BC.BC I o lle1adaD. Se "saba en el ("ndo 2el6nico 3ara
describir la lle1ada a3aratosa de "n e(3erador o re$7 3ero en el N"e%o Testa(ento
Gnica(ente describe la Se1"nda Venida.
D. A(oc0l#(sis = desc$brimiento 7 V REVELA;IN D7 t6r(ino 5"e al"de al (o(ento
c"ando el se<or:o 5"e !es"cristo 1o4a a2ora a la diestra del 0adre se 2ar, 3atente en el
("ndoI 2abr, "n a(oc0l#(sis de s" 1loria $ 3oder7 es decir7 el desc"bri(iento de s"
e9altaci&n al ("ndo = B ;o B.P I A Ts B.P I B 0 B.P 7 BK I H.BK D.
E. E(i-an&a = a(arici"n, mani-estaci"n !isible D7 t6r(ino 5"e 8i1"ra en A Ts A.S I B Ti
L.BH I A Ti H.B 7 S I Tit A.BK I $ ta(bi6n se "sa en A Ti B.BC 3ara re8erirse a la 3ri(era
%enida de !esGs.
'a 7egunda ,enida %n %l Antiguo 6estamento
A tra%6s del Anti1"o Testa(ento7 es Dios 5"ien sie(3re %iene al 2o(bre. A 3artir del
Ed6n $ 3or toda la 2istoria de Israel7 Dios se re%ela a s" 3"eblo en ("c2as 8or(as) 3or
,n1eles o teo8an:as7 3or los aconteci(ientos sobresalientes =3or e#e(3lo el 69odoD $ 3or
la 3alabra 3ro86tica. La e93resi&n >el D_A de !e2o%,@ si1ni8icaba "na %isitaci&n
es3ecial de Dios a s" 3"eblo7 $ se a3licaba no solo a #"icios transitorios sobre Israel $ s"s
%ecinos7 sino ta(bi6n al 1ran d:a terrible $ 8inal en 5"e 2abr:a sal%aci&n 3ara los 5"e
in%ocaron el no(bre del Se<or7 $ casti1o 3ara los alti%os $ soberbios =c8. Is A.BAI !l A.ASU
KAD.
El conce3to del MES_AS en el Anti1"o Testa(ento abarca t:t"los co(o 3ro8eta7 re$
eterno7 sacerdote7 sier%o s"8riente = SIERVO DE !E-OVWD e -I!O DEL -OMBRE. Esta Glti(a
8i1"ra es la (,s intri1ante de todas7 es3ecial(ente 3ara n"estro 3ro3&sito a5":. El -i#o
del -o(bre 2a de %enir sobre las n"bes 3ara i(3oner sobre la tierra "n reino de #"sticia7
el c"al co(3artir, con s"s santos7 s" 3"eblo =Dn P.BS7 AAD. La co(binaci&n de todos
estos conce3tos del Mes:as res"ltaba inco(3rensible 3ara los 3ro8etas del Anti1"o
Testa(ento7 co(o ta(bi6n 3ara los conte(3or,neos de !esGs. Y;&(o 3odr:an
co(binarse todas esas caracter:sticas en "n solo 3ersona#eZ Este (isterio no se aclara
sino 2asta la ense<an4a de !esGs en los E%an1elios. Lo 5"e se conce3t"aba en el Anti1"o
Testa(ento co(o "na sola %enida del Mes:as lle1aba a con%ertirse en dos %enidas7 se1Gn
la ense<an4a de !esGs.

'a 7egunda ,enida %n %l Nuevo 6estamento
El N"e%o Testa(ento se re8iere a la Se1"nda Venida co(o >la es3eran4a
biena%ent"rada@ =Tit A.BKD7 te(a 5"e a3arece "nas trescientas %eces re3artidas en casi
todos los %eintisiete libros.
En la ense*an7a de 1es:s
A"n5"e ("c2os er"ditos est"diosos de la escatolo1:a =la doctrina de los tie(3os
8"t"rosD 3onen en tela de #"icio la Se1"nda Venida co(o aconteci(iento 2ist&rico7 es
claro 5"e !esGs la an"nci&. Al 3rinci3io del si1lo RR7 !. Weiss $ A. Sc2+eit4er abo1aron
3or "na inter3retaci&n co(3leta(ente escatol&1ica de la ense<an4a de !esGs $ a8ir(aron
5"e este es3eraba 5"e el REINO DE DIOS $ el -i#o del -o(bre ="n terceroD %iniera
d"rante s" estancia terrenal =c8. Mt BC.AKD7 3ost"ra 5"e i(3"1na la %eracidad de los
e%an1elistas. ;.-. Dodd7 en ca(bio7 8or("l& la 3ost"ra de la >escatolo1:a reali4ada@7 5"e
a8ir(a 5"e las biena%ent"ran4as >8inales@ se e93eri(entan a2ora (is(o $ 5"e no 2a$
"na cons"(aci&n literal del 3roceso 2"(ano. =Dodd (odi8ic& l"e1o este Glti(o detalleD.
0ero la ense<an4a neotesta(entaria no sostiene nin1"no de estos dos e9tre(os7 a"n5"e
3"diera 2aber al1o de %erdad en los dos.
La base de la Se1"nda Venida se enc"entra en ("c2os 3asa#es de los E%an1elios7
es3ecial(ente en el disc"rso escatol&1ico de !esGs =Mc BK [[D. !esGs se re8iere a s: (is(o
co(o el -i#o del -o(bre 5"e %endr, en la GLORIA de s" 0adre con los WNGELES =Mc
S.KSI BK.AHUAPI BH.LA [[I !n BH.K7 ASD.
A"n5"e al1"nos er"ditos ter1i%ersan estos 3asa#es7 no es 3osible eli(inar de los
EVANGELIOS todo %esti1io de "na Se1"nda Venida. La (is(a ab"ndancia de re8erencias al
te(a 2ace i(3robable 5"e los a3&stoles crearan esta doctrina. Es ob%io 5"e e9iste "na
di8ic"ltad en los dos dic2os de !esGs 5"e indican "na %enida ("$ 3ronta) antes 5"e los
disc:3"los recorrieran las ci"dades de Israel =Mt BC.AKD o antes de 5"e al1"nos de s"s
o$entes ("rieran =Mc J.B [[I GENERA;IND7 3ero es 8actible e93licar 5"e estas 3ro8ec:as
se c"(3lieron en la ("erte $ res"rrecci&n de !esGsI 3or5"e estos 2ec2os 8"eron "na
(ani8estaci&n sobresaliente del Reino7 3or los c"ales !esGs tri"n8& sobre Satan,s $ sobre
la ("erte. Ade(,s7 3or esos 2ec2os !esGs 8"e 3rocla(ado el SEfOR del cielo $ la tierra
=Mt AS.BSD. En otras 3alabras7 el aconteci(iento 8"nda(ental del Reino es la ("erte $ la
res"rrecci&n de !esGs7 no s" (ar$s&a.
Si !esGs ense<aba "na Se1"nda Venida7 s"r1e la 3re1"nta) Yes3eraba Ql "n 3er:odo
entre s" AS;ENSIN $ s" (ar$s&aZ Al1"nos er"ditos insisten en 5"e no7 en %ista de 5"e
Mt BC.AKI Mc J.BI BK.KC [[ 2ablan de "n re1reso in(ediato. S" ar1"(ento es as:) !esGs
es3eraba re1resar casi in(ediata(ente $ c"ando no a3areci&7 la i1lesia ca(bi& la idea de
"n re1reso in(ediato 3or la de "na tarea (isionera7 con el res"ltado de 5"e la (ar$s&a 8"e
3oster1ada. 0ero es inace3table este conce3to de la i1lesia $ la 8or("laci&n de s"s
doctrinas en %ista de los si1"ientes 2ec2os)
1. !esGs s: ense<aba 5"e 2abr:a "n 3er:odo entre el 8in de s" (inisterio $ la (ar$s&a
=Mc BK.BCI c8. Mt AH.BHD. Tal es3era est, i(3l:cita en las 3ar,bolas del Reino7
es3ecial(ente en a5"ellas 5"e 2ablan de la a"sencia de la 8i1"ra central del relato =Mt
AH.HTUTBI AT.BUBK7 BHUKCD. Sin el re1reso del Se<or7 la 3ar,bola 5"edar:a tr"nca7 3or5"e
la entre1a de res3onsabilidades al 3rinci3io de(anda el desenlace de los 1alardones al
8inal. As: ta(bi6n lo 5"e !esGs e(3e4& a 2acer 5"edar:a tr"nco si no %ol%iera a co(3letar
el 3roceso.
D. !esGs 8"e 3rocla(ado Se<or del cielo $ de la tierra =Mt AS.BSD7 lo 5"e si1ni8ica 5"e
con s" e9altaci&n el e%an1elio ro(3e los l:(ites nacionales de Israel $ as"(e
caracter:sticas "ni%ersales. Res"lta l&1ico entonces 5"e el se<or:o de !esGs se 3rocla(ase
en todo el ("ndo 3ara 5"e la o8erta de 3erd&n $ %ida eterna 8"era conocida de todos. 0or
ende7 3recisa 3ro1ra(ar "n 3er:odo de tie(3o 3ara la e%an1eli4aci&n del ("ndo.
E. La ense<an4a de !esGs acerca del Reino de Dios re8le#a "na tensi&n 1rande entre el
as3ecto 3resente =%isto en la %ida $ obra de !esGsD $ el as3ecto 8"t"ro. Si inter3reta(os el
Reino de Dios7 o en t6r(inos 3"ra(ente 8"t"ristas sin as3ecto 3resente $ 3er:odo
inter(edio =Sc2+eit4erD7 o en t6r(inos de "na escatolo1:a reali4ada en este tie(3o sin
8"t"ro al1"no =DoddD7 no 2ace(os #"sticia a la ense<an4a de !esGs. Ql de#& ina"1"rado el
Reino en las obras (ara%illosas de s" (inisterio $ es3ecial(ente en s" ("erte $
res"rrecci&n. 0or tanto7 se 3"ede decir con ;"ll(ann 5"e la batalla decisi%a se 2a 1anado7
$ solo se es3era la ter(inaci&n de la 1"erra $ la 3rocla(aci&n del 1ran d:a de %ictoria.
D"rante el act"al 3er:odo inter(edio se e93eri(entan ("c2as de las bendiciones del
8"t"ro7 e.d. 2a$ escatolo1:a reali4ada =B ;o BC.BBI -eb L.TD. Ade(,s7 los cre$entes $a
tienen la %ida eterna =!n K.BLD7 caracter:stica del si1lo %enidero =Mc BC.KC [[D7 3ero eso no
si1ni8ica 5"e se o(ita la cons"(aci&n 8inal. La %ictoria sin 3ar de la ("erte $
res"rrecci&n de !esGs 5"edar:a inconcl"sa si no lle1a a abatir %isible(ente el reino del
(al a5": en la tierra.
En res"(en7 la ense<an4a de los E%an1elios es clara) al 8inal del 3roceso de
e%an1eli4aci&n del ("ndo7 en "n (o(ento 5"e solo el 0adre conoce =Mc BK.KA [[D7 !esGs
%endr, 3ersonal(ente sobre las NBES en la (is(a 8or(a cor3oral en 5"e se 8"e =-c2
B.BBD. S" (ar$s&a ser, aco(3a<ada con TROM0ETAS7 %oces7 1loria7 $ 3oderI los ,n1eles
estar,n 3resentes 3ara reco1er a los esco1idos de los c"atro ,n1"los de la tierra. Entonces
el Se<or se sentar, sobre s" trono 3ara #"41ar a todos los 5"e tienen al1"na relaci&n con
el Reino7 se1Gn s"s obras = !I;IOD. De ac"erdo con el ser(&n escatol&1ico7 la (ar$s&a
es 3recedida 3or "n tie(3o de 2orrible 3ersec"ci&n =Mc BK.ATs [[D $ se1"ida 3or el
estableci(iento del reino de #"sticia del -i#o del -o(bre =Mt AT.KHI MILENIOD.
En la ense*an7a de Dablo
La orientaci&n 3a"lina si1"e la 3a"ta de !esGs7 a"n5"e a1re1a %arios 6n8asis n"e%os.
El (,s notable 5"i4,s es la relaci&n estrec2a establecida entre la (ar$s&a $ la
RESRRE;;IN =o trans8or(aci&nD de los cre$entes =B ;o BT.AK7 TBsI /l3 K.ABI B Ts H.BKU
BPD. A"n5"e 2a$ int6r3retes 5"e distin1"en "na eta3a 3re%ia a la Se1"nda Venida7 a la
c"al lla(an >el arrebata(iento secreto de la i1lesia@7 3arece (ilitar contra tal 3ost"ra la
3"blicidad ("ndial de la %enida 5"e insinGa B Ts H.BL) >El Se<or (is(o con %o4 de
(ando7 con %o4 de arc,n1el7 $ con tro(3eta de Dios descender, del cielo@. Los ("ertos
en ;risto res"citar,n 3ri(ero7 $ oc"rrir, entonces la trans8or(aci&n de los cre$entes
%i%os. 0ero esto no s"ceder, sino 2asta 5"e 2a$a %enido la a3ostas:a $ a3are4ca el
2o(bre de 3ecado =A Ts A.BUS7 ANTI;RISTOD7 a 5"ien el Se<or destr"ir, >con el es3:rit"
de s" boca $ con el res3landor de s" %enida@. No es sola(ente "n (o(ento de distrib"ir
reco(3ensas a los 8ieles =A Ts B.PUBCD sino la ocasi&n en 5"e todos los 2o(bres 2an de
rendir c"entas de s"s acciones =B ;o K.BKssI H.TI A ;o T.BCD.
En el resto del N$e!o Testamento
0or lo 1eneral7 la ense<an4a sobre la Se1"nda Venida en el resto del N"e%o
Testa(ento si1"e de cerca la nor(a 5"e !esGs estableci&. Solo en Se1"nda de 0edro $ en
A3ocali3sis se describen los res"ltados c&s(icos de la Se1"nda Venida. A"n5"e a los
>b"rladores@ les 3arece 5"e el Se<or retarda s" 3ro(esa7 real(ente Ql est, es3erando 5"e
los 2o(bres >3rocedan al arre3enti(iento@ =A 0 K.JD. 0ero el d:a del Se<or %endr, co(o
>ladr&n en la noc2e@7 e.d.7 ines3erada(ente7 $ el cielo $ la tierra ser,n 5"e(ados. Tanto
en 0edro co(o en 0ablo el d:a del Se<or es el d:a de la (ar$s&a.
;o(o libro de consolaci&n escrito d"rante la 3ersec"ci&n7 A0O;ALI0SIS a3orta datos
i(3ortantes sobre la Se1"nda Venida de ;risto. Todo o#o lo %er, lle1ar $ todas las
naciones de la tierra lo la(entar,n =B.PI c8. Mt AH.KCD. En la 8inal tro(3eta =BB.BTUBJD7 el
reino de este ("ndo 3asa a ser de Dios $ de s" ;risto7 5"ien reinar, 3ara sie(3re #a(,s
=BB.BTD. A3ocali3sis conc"erda con lo escrito 3or 0ablo al describirse la l"c2a 8ero4 entre
las 8"er4as del (al $ del bien7 1"erra 5"e ca"sa tre(enda TRIBLA;IN $ ter(ina en el
casti1o de los l:deres del reino sat,nico =BJ.ACI AC.BC7 DEMONIOSD. Entonces ;risto $
los #"stos e(3ie4an "n reino de (il a<os en la tierra = MILENIO7 AC.BUBCD d"rante el c"al
Ql s"3ri(e todo do(inio7 a"toridad7 $ 3otencia ene(i1a =B ;o BT.AKUASD. As: 5"e la
(ar$s&a desata "na serie de s"cesos c&s(icos 5"e c"(3len todo lo 5"e escribieron los
3ro8etas7 sobre todo en el libro de Daniel =P.BKssD.

%l 7ignificado de 'a 7egunda ,enida
La Se1"nda Venida del Se<or !es"cristo 2a tenido "n %alor 3er(anente 3ara el
cristianis(o7 $ a tra%6s de los si1los 2a sido "na 8"ente de ins3iraci&n $ con8ian4a. Sobre
ella se basan todas las e92ortaciones a la 3"re4a7 8idelidad7 santidad7 %i1ilancia =
NO;-EI D_AD $ res3onsabilidad. El #"icio de Mt AT.KBUHL ense<a 5"e 5"ienes es3eran
de %eras el re1reso de s" Se<or son los 5"e ("estran co(3asi&n 2acia los des%alidos $
necesitados.
Toda la creaci&n 1i(e 2asta la liberaci&n 8inal7 tanto de los 2i#os de Dios co(o el
"ni%erso entero =Ro S.BSUAKD.
>A(6nI s:7 %en7 Se<or !esGs@ =A3 AA.AC MARANATAD.
Biblio%ra-&a
CBS1 V7 PS.LUJA. EBD/ 67 col. SJBUSJT. DB>7 col. BHTBUBHTPI DTB7 33. PLCUPLTI 6D III7
33. AJAUKBK. O. ;"ll(ann7 La cristolo%&a del N$e!o Testamento7 Met2o3ress7 B"enos Aires7
BJLT7 33. BCJUBJC. Varios7 /#steri$m liberationis, La Biblia # el -$t$ro.

SE)?NDO =no(bre latinoD. ;re$ente de Tesal&nica $ (ie(bro del 1r"3o 5"e
aco(3a<& a 0ablo al re1reso de s" tercer %ia#e (isional =-c2 AC.HsD. La 8rase >2asta
Asia@ no a3arece en los (e#ores (an"scritos. 0robable(ente Se1"ndo 8"era "no de los
dele1ados de las i1lesias de Macedonia 5"e contrib":an 3ara la a$"da de los cre$entes en
!er"sal6n =c8. B ;o BL.BssD.

SE4AN Re$ de -ESBN7 la ci"dad de los AMORREOS. S" reino se e9tendi& 2acia
el s"r 2asta el r:o ARNN7 1racias a s" %ictoria sobre Moab =N( AB.ALUKCI c8. Dt A.AHI
!er HS.HTD. Era tan 3oderoso 5"e Mois6s le en%i& e(ba#adores solicitando 3er(iso 3ara
3asar 3or s" tierra =N( AB.AAUATD. Se2&n se obstin& en no conceder el 3er(iso $ 8"e
necesaria "na batalla en la 5"e las 8"er4as de Se2&n 8"eron derrotadas $ s" reino 8"e
destr"ido 2asta el !aboc. Esta %ictoria se recordaba sie(3re en Israel co(o e#e(3lo
sobresaliente del 3oder de !e2o%, e#ercido a s" 8a%or =Ne2 J.AAI Sal BKT.BBI BKL.BJD. El
territorio de Se2&n lle1& a 8or(ar 3arte de la 2erencia de Gad $ R"b6n =N( KA.KKUKSI
!os BK.BCD.
Foto de Gustav Jeeninga
,l -a%na visto a trav=s de @iq, la estrec#a entrada rocosa a
la ciudad de Detra.

SEIR No(bre de "na re1i&n $ "n (onte (encionados en el Anti1"o Testa(ento.
1. Re1i&n (onta<osa al s"r del (ar M"erto 2abitada 3ri(ero 3or los -OREOS =Gn
BH.LI KL.ACD7 a 5"ienes los edo(itas desalo#aron 3ara establecerse all: =Gn KA.KI KK.BH7
BLI KS.LI Dt A.BAI !os AH.HD.
D. Monte al norte de los l:(ites de !"d, =!os BT.BCD. Se 2a identi8icado con Saris cerca
de ;2esalon7 el c"al est, "bicado BH .( al oeste de !er"sal6n. Es el l"1ar 3or el c"al los
israelitas intentaron entrar en ;ana,n $ 8"eron derrotados 3or los a(orreos =Dt B.HHsD. Es
3osible 5"e este Seir sea el (onte adonde e(i1raron los 5"inientos %arones 2i#os de
Si(e&n =B ;r H.HA7 HKD.

SELA =(e*aD. No(bre de tres l"1ares (encionados en el Anti1"o Testa(ento.
1. ;i"dad 8orti8icada "nos T .( al oeste de Te(,n7 ca3ital de Edo(7 a la c"al deb:a
3rote1er. /"e to(ada 3or A(as:as re$ de !"d,7 5"ien le dio el no(bre de !octeel =A R
BH.PD. La derrota de Sela 5"i4, 8"e la ocasi&n 2ist&rica de las 3ro8ec:as de !er HJ.BL $
Abd K7 $a 5"e Sela se encontraba en las 3e<as $ s" no(bre (is(o si1ni8icaba >3e<a@.
M"c2os identi8ican a Sela con 0etra7 la notable ci"dad edi8icada 3or los nabateos en
a5"ella re1i&n en el si1lo IV a.;. 0etra lle1& a ser centro co(ercial entre el Oriente $
Ro(a7 $ residencia de "na serie de re$es lla(ados ARETAS. La 3ri(era ("#er de
-ERODES Anti3as era 2i#a de "no de estos re$es7 el 5"e se (enciona en A ;o BB.KA.
Tra#ano s"b$"1& la ci"dad de 0etra ba#o Ro(a en BCT d.;. El cristianis(o se e9tendi&
all: r,3ida(ente $ la tradici&n a8ir(a 5"e 0ablo %isit& a 0etra (ientras estaba en Arabia
=Gl B.BPD. /"e 2ec2a sede e3isco3al. Declin& con el I(3erio Ro(ano7 $ los (a2o(etanos
la con5"istaron en LAJULKA d.;.
D. L"1ar 5"e indicaba los l:(ites de los a(orreos en el tie(3o de los #"eces =!"e
B.KLD. Se desconoce el sitio7 3ero 3robable(ente estaba en !"d,.
E.L"1ar en Moab (encionado en Is BL.B co(o ob#eto de destr"cci&n. No se 2a 8i#ado
s" "bicaci&n7 3ero al1"nos identi8ican a esta Sela con la de Edo(7 ale1ando 5"e 8"e
con5"istada 3or Moab en el si1lo de Isa:as.
Sela es (encionada #"nto con las aldeas de ;edar en "na in%itaci&n a cantar la
%ictoria de !e2o%, =Is HA.BBD. Es "n c,ntico de #Gbilo 3or la %ictoria de Dios sobre los
ene(i1os.
1emplo "unerario llamado el -a%na & construido por el
emperador romano !driano en #onor a la diosa Isis. ,ste es
uno de los muc#os edi"icios en Detra esculpidos en los
riscos rocosos.

SELA4 T6r(ino 2ebreo 5"e a3arece en los Sal(os =PB %ecesD $ en -abac"c =K %ecesD
c"$o ori1en $ si1ni8icado son inciertos. -a$ 5"ienes deri%an la 3alabra de cierta ra:4
ara(ea 5"e denota el (o(ento en 5"e la con1re1aci&n deb:a arrodillarse o 3ostrarse. La
%ersi&n 1rie1a de A5"ila $ la V"l1ata la trad"cen con el sentido de >sie(3re@7 lo 5"e
i(3lica "na e9cla(aci&n7 co(o si 8"era "n a(6n7 "n alel"$a o "na bendici&n
3ron"nciada 3or el sacerdote.
Solo 3arece 2aber "na ra:4 2ebrea con la c"al selah 3"ede relacionarse con relati%a
certe4a7 $ esta tiene la connotaci&n de >al4ar@ o >ele%ar@. En consec"encia7 al1"nos creen
5"e era "na se<al litGr1ica 3ara ele%ar la %o47 o al4ar las (anos en actit"d de oraci&n.
Otros consideran 5"e se trataba de "na notaci&n ("sical 3ara 5"e los instr"(entos
tocaran 8"erte. General(ente 3"ede 2allarse colocada al 8inal de "na estro8a o en la
(itad.
La Se3t"a1inta e(3lea el 1rie1o di&salma7 5"e 3arece si1ni8icar >inter%alo@ o
>interl"dio ("sical@ 3ara trad"cir *elah. -abr:a sido7 entonces7 "na indicaci&n
aclaratoria relacionada con la e#ec"ci&n de la (Gsica instr"(ental del te(3lo.
0robable(ente co(en4ara a "sarse en la 63oca del ca"ti%erio.

SELEMCAS No(bre de oc2o 3ersonas del Anti1"o Testa(ento.
1. 0ortero del tabern,c"lo en tie(3os del re$ Da%id =B ;r AL.BHD. Se le lla(a ta(bi6n
Mesele(:as =B ;r AL.BUAD.
D. Ante3asado de !e2"d: =!er KL.BHD.
E. no de los 5"e 8"eron a arrestar a !ere(:as $ no 3"dieron =!er KL.ALD.
J. 0adre del 2o(bre 5"e Sede5":as en%i& a !ere(:as a 3edir oraciones =!er KP.KD.
K. 0adre del (ilitar 5"e arrest& a !ere(:as =!er KP.BKD.
L. No(bre de dos israelitas 5"e se 2ab:an casado con e9tran#eras =Esd BC.KJ7 HBD.
M. 0adre del Anan:as 5"e a$"d& a re3arar los ("ros =Ne2 K.KCD.
8. Sacerdote 5"e Ne2e(:as no(br& (a$ordo(o del te(3lo =Ne2 BK.BKD.

SELOMI 0r:nci3e de Aser 5"e colabor& en la re3artici&n del territorio de ;ana,n al
oeste del !ord,n =N( KH.APD.

SELOMIT No(bre de siete 3ersonas del Anti1"o Testa(ento.
1. M"#er de la trib" de Dan7 (adre del 5"e 8"e condenado a ("erte 3or blas8e(ia en
tie(3os de Mois6s =L% AH.BCUBA7 AKD.
D. 0ri(o de Mois6s =B ;r AK.BSD.
E. I(3ortante le%ita en tie(3os de Da%id =B ;r AK.JD.
J. Descendiente de Mois6s 5"e 8"e tesorero del tabern,c"lo en d:as de Da%id =B ;r
AL.ATD.
K. Nieta de Absalo( =A ;r BB.ACD.
L. -i#a de ]orobabel =B ;r K.BJD.
M. Ante3asado de "na 8a(ilia 5"e %ol%i& con Esdr,s =Esd S.BCD

SELE?CIA ;i"dad 8orti8icada de Siria sit"ada a orillas del Mediterr,neo7 S .( al
norte de la dese(bocad"ra del r:o Orontes $ AT al oeste de la ci"dad de Antio5":a a la
c"al ser%:a co(o 3"erto =B Mac BB.SD. 0ablo $ Bernab6 se e(barcaron all: en s" 3ri(er
%ia#e (isionero =-c2 BK.HD $ 3robable(ente dese(barcaron all: (is(o a s" re1reso.
In8eri(os de -c2 BT.KC7 KJ 5"e Sele"cia era el 3"erto al"dido.
El 8"ndador de Sele"cia =KCB a.;.D 8"e SELE;O Nic,tor7 "no de los s"cesores de
Ale#andro Ma1no. Tolo(eo E"er1etes to(& la ci"dad en AHL a.;.7 3ero Ant:oco E3:8anes
la recobr& setenta a<os des3"6s. Mant"%o s" i(3ortancia ba#o los ro(anos $ en tie(3o
de 0ablo era ci"dad libre. Sele"cia ten:a "n b"en 3"erto con "na ba2:a e9terior7 $ "n
8ondeadero interior bastante 1rande. Toda%:a 5"edan al1"nos %esti1ios de los ("elles
anti1"os $ del ("ro de la ci"dad.

SELE?CO No(bre de %arios re$es sirios d"rante la 63oca intertesta(entaria.
1. Sele"co I Nic,tor. no de los 1enerales de Ale#andro 5"e tras derrotar a Ant:1ono
en la batalla de Ga4a en el a<o KBA a.;.7 lo1r& 3osesionarse de b"ena 3arte del i(3erio
5"e Ale#andro 2ab:a con5"istado. /"nd& la dinast:a de los sel6"cidas7 5"ienes reinaron en
Siria 2asta 5"e en el a<o LH a.;. Ro(a con5"ist& la re1i&n. Sele"co 8"e re$ d"rante KBAU
ASA a.;.7 3ero ori1inal(ente est"%o s"3editado a E1i3toI a este 2ec2o se re8iere Dn BB.T
al decir 5"e "no de los 3r:nci3es del re$ del s"r ser:a (,s 8"erte 5"e 6l.
D. Sele"co II. Bisnieto de Sele"co I $ ta(bi6n re$ de Siria7 AHLUAAL a.;. D"rante s"
reinado7 los e1i3cios in%adieron el territorio sirio $ to(aron a Babilonia $ Sele"cia. A
esto se re8iere Dn BB.PUJ.
E. Sele"co III. -er(ano de ANT_O;O III el Grande. no de >los 2i#os de a5"el@ de
Dn BB.BC. El reinado de Sele"co III 8"e ("$ bre%e7 AALUAAK.
J. Sele"co IV. -i#o de Ant:oco III el Grande. D"rante s" reinado =BSPUBPLD7
escasearon los 8ondos $7 3or tanto7 decidi& 3osesionarse del tesoro del te(3lo de
!er"sal6n =Dn BB.ACI A Mac K.PI T.BSD. Se le (enciona re3etida(ente en los libros de los
(acabeos.

SELO?CIDA D:cese de "na dinast:a 8"ndada 3or SELE;O7 1eneral de
ALE!ANDRO MAGNO. Los sel6"cidas reinaron de KBA a LH a.;. $ establecieron "n %asto
i(3erio 5"e se e93andi& 3or Bactriana7 0ersia7 Babilonia7 Siria $ 3arte de Asia Menor. S"
3oder decreci& tanto7 5"e se concret& en Siria. /"e entonces 5"e en LH a.;. 0o(3e$o la
con%irti& en 3ro%incia ro(ana.

SELLO Grabado cortado en distintos (ateriales d"ros tales co(o 3iedra corriente7
(etales o 3iedras 3reciosas7 e(3leado 3ara 1rabar "n dib"#o o (arca es3ec:8ica sobre
otra s"stancia blanda7 co(o barro o cera.
El "so de los sello data de la (,s re(ota anti1Medad 2ist&rica en las tierras b:blicas7
3"es ser%:an co(o 8ir(a 3ersonal c"ando 3ocas 3ersonas sab:an escribir. En
Meso3ota(ia7 donde tanto se "tili4aba el barro co(o (aterial 3ara escribir7 los sellos
sol:an tener 8or(a de rodillosI los 1rabados7 (,s o (enos co(3licados7 al i(3ri(irse
sobre el barro7 5"edaban en 8or(a rectan1"lar. M,s tarde 3re%alecieron las 8or(as
c&nicas. n a1"#ero7 3racticado en el sello7 3er(it:a atra%esarlo con "na c"erda7 3ara
lle%arlo col1ado al c"ello7 o atado al bra4o o a la cint"ra =Gn KS.BSI ;nt S.LD. Los
e1i3cios 3re8er:an los escarabeos7 o 3iedras cortadas en 8or(a de escaraba#os estili4ados7
$ esta (oda in8l"$& en el contorno de los sellos en 0alestina. Se 3restaba 3ara 8abricar
sellos en 8or(a de anillo7 8,ciles de lle%ar en el dedo.
Los dib"#os %ariaban ("c2:si(o se1Gn el si1lo $ la re1i&n7 $ esto 2a 3ro3orcionado
datos ("$ %aliosos a los ar5"e&lo1os (odernos. 0ero 3or lo 1eneral el sello lle%aba el
no(bre de s" d"e<o7 con "na se<al distinti%a 5"e le caracteri4aba.
La 3ri(era (enci&n b:blica del sello se 2alla en el triste incidente de !"d, $ Ta(ar
=Gn KS.BSD7 el c"al indica s" "so corriente entre 3ersonas de al1"na distinci&n $a en la
63oca 3atriarcal.
Los "sos (,s co("nes del sello eran los si1"ientes)
1. ;o(o 8ir(a 3ara rati8icar "n doc"(ento7 3or e#e(3lo7 el doc"(ento de
co(3ra%enta de -ana(eel $ !ere(:as =!er KA.BCUBH7 HHD.
D. ;o(o 3r"eba de la a"tenticidad de "na orden real7 sobre todo si inter(ediaba "na
se1"nda 3ersona7 3or e#e(3lo7 la acci&n de !e4abel en no(bre de Acab =B R AB.SDI o los
3oderes 5"e dio As"ero a Mardo5"eo =Est S.SD.
E. 0ara conser%ar "n rollo escrito7 $ 1aranti4ar 5"e no se abriera sino 2asta 5"e lle1ara
el (o(ento se<alado $7 entonces7 solo 3or la 3ersona a"tori4ada =A3 T.BD.
J. 0ara ase1"rar "na 3"erta7 o entrada si(ilar7 contra la intr"si&n de 3ersonas no
a"tori4adas =3or e#e(3lo7 el sello sobre la t"(ba del Se<or7 Mt AP.LLI c8. el sello sobre el
8oso de los leones 3"esto 3or el re$ Dar:o7 Dn L.BPI $ el sello 3or el c"al el ,n1el ase1"ra
la 3"erta del abis(o 3ara e%itar la salida de Satan,s7 A3 AC.KD. na de las ("c2as 8or(as
de reali4ar esto consist:a en e9tender "na c"erda c"bierta con barro $ cera de "n lado al
otro de la abert"ra7 3ara 5"e "na %e4 i(3reso el sello nadie 3"diera 3asar sin ro(3erlo.
El sello se e(3leaba (eta8&rica(ente 3ara indicar 3osesi&n7 a"tenticidad7 1arant:a o
se1"ridad. n libro sellado era "n secreto 2asta el (o(ento de ro(3er el sello =Dn BA.H7
JI A3 BC.HD. El 5"e recibe el testi(onio del e%an1elio >atesti1"a@ =en 1rie1o7
es!rguisen7 5"e si1ni8ica ($so s$ selloD 5"e Dios es %era4 =!n K.KKD7 $ el (is(o %erbo
se e(3lea 3ara indicar 5"e el 0adre >sell&@ al -i#o del -o(bre co(o s" (ensa#ero
a"t6ntico =!n L.APD. La ;IR;N;ISIN de Abra2a( 8"e >el sello@ de la #"sticia 5"e 2ab:a
recibido anterior(ente 3or la 8e =Ro H.BBD7 $ los cre$entes en ;orinto constit":an el sello
del a3ostolado de 0ablo =B ;o J.ADI a(bos 1aranti4aban a"tenticidad. Los cre$entes
e8esios 8"eron >sellados con el Es3:rit" Santo de la 3ro(esa@ =E8 B.BKI c8. A ;o B.ABsI E8
H.KCD. En todos estos casos el conte9to del t6r(ino se<ala 5"e el Es3:rit" Santo ase1"raba
c"anto 2ab:an recibido $a los 8ieles =en el si1lo II7 el BATISMO era considerado co(o
"n selloD. El Es3:rit" constit"$e las ARRAS de c"anto 2ab:an de recibir al ser
introd"cidos en la 2erencia eterna.
En el A3ocali3sis el sello en la 8rente =3or e#e(3lo7 P.KUSI J.HD es se<al de 3ertenecer
a Dios.
Biblio%ra-&a
DTB7 col. JSAss. 6TB7 33. PHSs DB>7 col. BSBTss.

SEMF SEMITA =!amaD. El (a$or de los 2i#os de No6 $7 se1Gn Gn BC.BI ABUKB7
3ro1enitor de "na 8a(ilia de naciones. 0ara la sol"ci&n de los 3roble(as 5"e 3resenta
este ca3:t"lo7 el est"diante debe cons"ltar los co(entarios. 0or e#e(3lo7 3arece 5"e Seba
8"e nieto de ;a( =BC.PD7 $ ta(bi6n 2a$ otro en la lista de Se( =BC.ASD. Ni(rod 8"e nieto
de ;a( =%. SD $ est, :nti(a(ente relacionado con As"r =se1Gn la Se3t"a1inta Asiria en %.
BB es Asso"rDI ta(bi6n As"r =en la Se3t"a1inta7 AssourD a3arece co(o 2i#o de Se( =%.
AAD.
0roble(as de esta :ndole tal %e4 se deban a la 1ran anti1Medad de la >Tabla de
Naciones@ de Gn BC7 al 3arentesco estrec2o entre los 8"ndadores de las naciones7 a la
3osibilidad de 3oner el (is(o no(bre a dos distintas 3ersonas7 $ al 2ec2o de 5"e las
a1r"3aciones de la anti1Medad se trasladaban ("c2as %eces en (asa de l"1ar en l"1ar.
Los ar5"e&lo1os7 3or e#e(3lo7 en al1"nos l"1ares de ba#a Meso3ota(ia 2an encontrado
3ri(ero arte8actos ara(eos =o se(itasD $7 en ca3a in8erior7 arte8actos acadios =o ca(itasD.
Los 2ebreos son descendientes de -eber7 nieto de Ar8a9ad7 2i#o de Se(. G6nesis BB
tra4a la l:nea 1eneal&1ica 2asta Abra2a(7 $ Lc K.AKUKL la lle%a 2asta ;risto. En la
bendici&n de !a8et se dice) >Ensanc2e Dios a !a8et $ 2abite 6l en las tiendas de Se(@ =Gn
J.APD. Esto 3"ede inter3retarse co(o 5"e >Ql@ se re8iere a Dios7 $ entonces estas 3alabras
son "na de las 3ri(eras 3ro8ec:as (esi,nicas = !A/ETD.
Se( 8or(a el eslab&n entre el ("ndo antedil"%iano $ el 3osdil"%iano. D"rante el
3ri(er si1lo de s" edad7 Se( 8"e conte(3or,neo de Mat"sal6n7 el 5"e a s" %e4 8"e
conte(3or,neo de Ad,n d"rante AHK a<osI $ c"ando Se( ("ri&7 Abra2a( ten:a BHS a<os
de edad.
Los se(itas e#ercieron "na in8l"encia (arcada a tra%6s de la 2istoria. El desarrollo del
idio(a se(:tico es "n est"dio 5"e co(ien4a con el ac,dicoI l"e1o el cananeo 5"e incl"$e
el "1ar:tico7 el ara(eo $ el ,rabe7 5"e7 en s"s distintos dialectos7 2o$ es el idio(a de
(illones de 3ersonas.

SEMA No(bre de c"atro 3ersonas $ "na ci"dad en el Anti1"o Testa(ento.
1. 0oblaci&n del s"r de !"d,7 cerca de las 8ronteras de Edo( =!os BT.ALD.
D. !"da:ta descendiente de ;aleb =B ;r A.HKUHHD.
E. -i#o de !oel =B ;r T.SD. F"i4,s sea el *ema de B ;r&nicas T.H.
J. -i#o de El3aal $ #e8e de "na de las 8a(ilias de A#al&n =B ;r S.BKD.
K. no de los sacerdotes 5"e colaboraron con Esdras en la lect"ra de la Le$ =Ne2
S.HD.

SEMACAS No(bre de "nas %eintioc2o 3ersonas del Anti1"o Testa(ento.
1. 0ro8eta 5"e di#o al re$ Roboa( de !"d, 5"e no deb:a se1"ir co(batiendo a las die4
trib"s se3aratistas =B R BA.AAD.
D. -i#o de Secan:as 5"e 8"nd& "na 8a(ilia a3arente(ente del lina#e de Da%id =B ;r
K.AAD.
E. !e8e de "na 8a(ilia de la trib" de Si(e&n =B ;r H.KPD.
J. -i#o de !oel =B ;r T.HD. F"i4,s sea el Se(a de B ;r&nicas T.S.
K. Le%ita 5"e s"3er%isaba los traba#os del te(3lo en d:as de Ne2e(:as =Ne2 BB.BTD.
L. Le%ita $ 3adre de Obad:as =B ;r J.BLD.
M. Le%ita 5"e a$"d& en el traslado del arca a !er"sal6n =B ;r BT.SUBBD.
8. Le%ita 2i#o de Natanael =B ;r AH.LD.
9. 0ortero del tabern,c"lo en tie(3os de Da%id =B ;r AL.LUPD.
1I.Le%ita 5"e !osa8at en%i& 3ara 5"e ense<ara la Le$ al 3"eblo de !"d, =A ;r BP.SD.
11. Le%ita descendiente de !ed"tGn 5"e a$"d& en la 3"ri8icaci&n del te(3lo en
tie(3os de E4e5":as =A ;r AJ.BHD.
1D. Le%ita 5"e distrib":a las 3ri(icias7 los die4(os $ los otros re1alos a los sacerdotes
en tie(3os de E4e5":as =A ;r KB.BTD.
1E. !e8e le%ita d"rante el reinado de !os:as en !"d, =A ;r KT.JD.
1J. ;abe4a de "na 8a(ilia 5"e re1res& del ca"ti%erio con Esdras =Esd S.BKD.
1K. Mensa#ero de Esdras des3"6s del ca"ti%erio =Esd S.BLD.
1L. Israelita 5"e se di%orci& de s" es3osa e9tran#era =Esd BC.ABD.
1M. Israelita 5"e se di%orci& de s" es3osa e9tran#era =Esd BC.KBD
18. Le%ita 5"e a$"d& en la re3araci&n de los ("ros de !er"sal6n ba#o Ne2e(:as =Ne2
K.AJD.
19. /also 3ro8eta contratado 3or Tob:as $ Sanbalat 3ara as"star a Ne2e(:as =Ne2
L.BCD.
DI. Sacerdote 5"e 8ir(& el 3acto con Ne2e(:as =Ne2 BC.SD.
D1. I(3ortante sacerdote 5"e re1res& del ca"ti%erio con ]orobabel =Ne2 BA.LD.
DD. 0r:nci3e de !"d, 5"e a$"d& en la dedicaci&n de los ("ros reconstr"idos de
!er"sal6n =Ne2 BA.KHD.
DE. Le%ita descendiente de Asa8 =Ne2 BA.KTD.
DJ. MGsico le%ita en la dedicaci&n de los ("ros de !er"sal6n =Ne2 BA.KLD.
DK. Sacerdote 5"e a$"d& en la dedicaci&n de los ("ros de !er"sal6n =Ne2 BA.HAD.
DL. 0adre del 3ro8eta r:as =!er AL.ACD.
DM. 0ro8eta 8also en los d:as de !ere(:as =!er AJ.AHUKAD.
D8. 0adre de Dela:a =!er KL.BAD.

SEMANA ;iclo de siete d:as. En la Biblia co(ien4a des3"6s del SWBADO7
inde3endiente(ente del calendario l"nar o solar.
La se(ana de siete d:as se (enciona 3or 3ri(era %e4 en Gn AJ.AP7 a"n5"e la creaci&n
se 3resenta co(o e8ect"ada en siete d:as7 incl"$endo el descanso del Todo3oderoso. -a$
ta(bi6n 3er:odos de siete d:as en la 2istoria del dil"%io =Gn P.H7 BCI S.BC7 BAD.
-a$ dos 3alabras 2ebreas 5"e se trad"cen se(ana) "na se deri%a del nG(ero siete7 $
la otra es i1"al a >s,bado@7 el d:a 5"e co(3leta la se(ana #"d:a. El N"e%o Testa(ento
e(3lea la Glti(a 3alabra $ la con%ierte en s"stanti%o 1rie1o =Mc BL.A7 JD.
En Israel e9isti& desde ("$ anti1"o la obser%ancia de la se(ana de siete d:as co(o
"nidad 8i#a de tie(3o7 e inde3endiente de las 8ases de la l"na. Tiene s" base en el s,bado7
el s63ti(o d:a de la se(ana. En el 3er:odo 2el6nico7 el d:a antes del re3oso se lla(& >d:a
de 3re3araci&n@ =Mt AP.LAD. Los otros d:as iban solo n"(eradosI 3. e#. el d:a si1"iente del
s,bado se lla(aba >3ri(er d:a de la se(ana@ =Mt AS.BI Mc BL.A7 JI Lc AH.BI !n AC.B7 BJI
-c2 AC.PI B ;o BL.AD.
En L% AK.BTI AT.S7 el t6r(ino sabbatot =literal(ente >s,bados@D se a3lica al
3er:odo de tie(3o desde "n s,bado al otro7 3or lo 5"e e5"i%ale a >se(anas@I de a2: 5"e
en el N"e%o Testa(ento la transcri3ci&n 1rie1a sabbaton se "se ta(bi6n con el
si1ni8icado de se(ana =Mc BL.JD. La 8iesta n"3cial en el anti1"o Israel d"raba "na
se(ana =Gn AJ.APsD.
Se "sa >siete d:as@ en %e4 de se(ana en -c2 AC.LI AB.H7 API AS.BH = ;ALENDARIOI
D_A DEL SEfORD.

SEMANASF FIESTA DE LAS 0ENTE;OSTQS.

SEMEJAN@A IMAGEN.

SEMILLA Grano 5"e c"ando 1er(ina re3rod"ce la 3lanta 5"e lo 3rod"#o =Gn B.BBU
BK7 AJD. S" sin&ni(o >si(iente@ se a3lica a descendencia 2"(ana o ani(al =Gn K.BTD7
con es3ecial re8erencia a ;risto =Gl K.BLD.
La le$ 3ro2ib:a se(brar en "n solo ca(3o di%ersas es3ecies =L% BJ.BJD. -a$ se(illas
in("ndas $ li(3ias =L% BB.KP7 KSD7 $ 63ocas en 5"e res"ltan %anas las se(illas =L%
BL.ALD.
La 3alabra se(illa se "tili4a en len1"a#e 8i1"rado. En este sentido se a3lica a la
si(iente es3irit"al =Gn AA.BP7 BSI Gl K.BLI B 0 B.AKI B !n K.JD. El sal(ista 2abla de la
se(illa de la 3rocla(aci&n de la %erdad =Sal BAL.T7 LD. Esta Glti(a ense<an4a se a(3l:a
en la 3ar,bola del se(brador =Mt BK.BUAKI c8. B ;o K.LD.
0ablo "tili4a la 8i1"ra de la se(illa $ la sie(bra 3ara e93licar la doctrina de la
RESRRE;;IN (ediante la si(ilit"d 5"e o8recen la sie(bra $ el c"er3o 5"e se se3"lta $
res"cita =B ;o BT.KTUKSD7 doctrina 5"e re8le#a la ense<an4a de ;risto res3ecto a la ("erte
del 1rano de tri1o 3ara 5"e este 3rod"4ca ab"ndante(ente =!n BA.AHD.

SENAA ;abe4a de "na 8a(ilia o 3"eblo israelita 5"e re1res& a Babilonia con
]orobabel TKP a.;. =Esd A.KTI Ne2 P.KSD. Los 2i#os de Senaa edi8icaron la 3"erta del
0escado =Ne2 K.KD $ colaboraron en la edi8icaci&n del ("ro. E"sebio $ !er&ni(o
identi8icaban la ci"dad de Senaa con Ma1dala'senna7 sit"ada BC .( al norte de !eric&.

SENA>?ERIB Re$ asirio 5"e s"cedi& en el trono a Sar1&n II $ diri1i& con b"en
69ito los destinos del i(3erio d"rante AH a<os =PCTULSB a.;.D. ;"ando asesinaron a s"
3adre7 Sena5"erib7 5"e $a 1obernaba en la 8rontera del norte co(o 3r:nci3e 2eredero7 se
(o%ili4& r,3ida(ente 2acia el s"r7 3"es Merodac'balad,n se 2ab:a s"ble%ado en
Babilonia. Se s"3one 5"e 8"e en esa ocasi&n 5"e MERODA;'BALADWN en%i& (ensa#eros a
E]EF_AS7 re$ de !"d, =A R AC.BAUBJI Is KJD. Tres a<os de(or& Sena5"erib en 2acer
reconocer s" a"toridad en /enicia $ 0alestina7 donde los sGbditos de s" 3adre se ne1aban
a se1"ir 3a1ando los trib"tos. 0ero "na %e4 arre1lada s" sit"aci&n con babilonios7
ela(itas $ ,rabes7 3"do dis3oner del tie(3o necesario 3ara i(3oner ta(bi6n s" a"toridad
en el oeste7 donde las condiciones le eran conocidas.
E4e5":as7 re$ de !"d,7 con8iando 5"i4,s en la a$"da de E1i3to7 se a3oder& de 0adi7
3r:nci3e 8ilisteo 3roasirio 5"e 1obernaba en Ecr&n7 8ortaleci& s"s bal"artes7 (e#or& el
abasteci(iento de a1"a en !er"sal6n $ noti8ic& secreta(ente s"s 3lanes a E1i3to.
Sena5"erib se (o%i& con ca"tela 3ero con 1randes 8"er4as (ilitares en el a<o PCB a
en8rentarse con los 3lanes de E4e5":as. 0ri(ero atac& al norte las ci"dades costeras de
/enicia. All: ca3t"r& con relati%a 8acilidad ci"dades i(3ortantes $ sec"ndarias. En "na
se1"nda arre(etida se rindieron Moab $ Edo(7 3ero co(o Ascal&n o3"siera resistencia7
Sena5"erib la so(eti& a "n b,rbaro sa5"eo #"nto con s"s ci"dades %ecinas. En s"s
cr&nicas a8ir(a 2aber derrotado a E1i3to7 (atado a los 3r:nci3es de Ecr&n $ so(etido $
sa5"eado c"arenta $ seis ci"dades de !"d,. Ta(bi6n a8ir(a 5"e lle%& de !"d, ACC.BTC
ca"ti%os7 entre los 5"e (enciona a "nas #&%enes cantantes #"d:as =de a2: %e(os 5"e los
#"d:os eran 8a(osos 3or s"s cantosD.
Foto de Howard Vos
,ste monumento de piedra, conocido como el prisma de
@enaquerib, o"rece el relato asirio de la invasin de
@enaquerib a -erusal=n (Is :0/:3).
0ersonal(ente se oc"3& de la to(a de La5"is7 desde donde en%i& (ensa#eros a
E4e5":as e9i1iendo la rendici&n de !er"sal6n. Los anales asirios $ 2ebreos coinciden en
5"e E4e5":as t"%o 5"e 3a1ar cara s" osad:a. Desde entonces Asiria le cobr& 8"ertes
trib"tos. 0adi 8"e restit"ido $ 3re(iado con %arias ci"dades de !"d,.
;o(o era de es3erarse7 los anales asirios no (encionan la sor3resi%a retirada de
Sena5"erib 5"e se relata en A R BJ.KT7 KL7 c"ando ines3erada(ente abandon& el sitio a
5"e ten:a so(etida a !er"sal6n. Al1"nos er"ditos atrib"$en esta re3entina retirada al
2ec2o de 5"e las tro3as e1i3cias se acercaban cond"cidas 3or TIR-A;A =A R BJ.JI Is
KP.JD. No 3ode(os es3erar 5"e los anales lo (encionen todoI 1eneral(ente los anales
asirios no relatan los 8racasos. Ade(,s e9iste el 3roble(a de si 8"e "no o 8"eron dos los
sitios 5"e Sena5"erib i(3"so a !er"sal6n7 $ si 8"e Gnica(ente en "no de ellos o en a(bos
5"e Sena5"erib t"%o 5"e retirarse en 8or(a sGbita. En A R BJ.KP se nos dice 5"e
Sena5"erib 8"e asesinado des3"6s de re1resar de N:ni%e7 3ero no dice c",nto tie(3o
des3"6s. Sabe(os 5"e 8"e asesinado en LSB.
A"n5"e toda%:a no 3oda(os de8inir todos los s"cesos con 3recisi&n7 no e9iste ra4&n
al1"na 3ara d"dar del relato del Anti1"o Testa(ento. Dios inter%ino (ila1rosa(ente $
Sena5"erib7 3ara sor3resa de todos7 se retir& en 8or(a ines3erada con s"s tro3as. n
est"dio c"idadoso de los 3asa#es b:blicos en 5"e se to(an ("$ en c"enta las obli1aciones
5"e sobre%inieron a E4e5":as $ las condiciones a 5"e 5"ed& so(etido !"d, nos a$"da a
entender los (ensa#es 3ro86ticos de a5"ella 63oca = ISA_ASI OSEASI A R BS.BKUBJ.KLI A
;r KA.BUAKI Is KL.B7 KP)BI KP.KPD.
Sena5"erib 2i4o 1randes constr"cciones en Asiria. S" 3alacio en N_NIVE era "na
%erdadera 1aler:a de arte $ "na (ara%illa de ar5"itect"ra. Las (iles de tablillas
encontradas en s" te(3lo dedicado a Nab" indican ta(bi6n s" inter6s en la literat"ra.

SENCILLE@ Reina Valera BJLC trad"ce >sencille4@ $ >sencillo@ %arios %ocablos
2ebreo $ 1rie1o 5"e en otros casos $ %ersiones se trad"cen >si(3le@7 >sincero@7
>li(3io@7 >%erdadero@7 o >in1en"o@. La sencille4 denota en la Biblia "na actit"d 8ranca7
libre de d"3licidad o a(bi1Medad =A S BT.BBI -c2 A.HLD7 inte1ridad $ rectit"d =Gn AC.TI B
R J.HD7 3"re4a $ lealtad en la relaci&n con el 3r&#i(o $ con Dios =A ;o BB.KI E8 L.TUSI /l3
A.BTD7 1enerosidad 5"e se da sin reser%as =Ro BA.SI A ;o S.AD. En los Sal(os la sencille4
caracteri4a a los 2"(ildes $ sin e93eriencia =BJ.PD a 5"ienes Dios 3rote1e $ ense<a
=BBL.LI BBJ.BKCI c8. Mt BJ.BKsD. En 0r B.AAI J.LI BH.BTUBS $ B ;o BH.AC >sencille4@ se
"sa con sentido ne1ati%o7 co(o sin&ni(o de in1en"idad o i1norancia.

SENE =roca a%$daD. El (,s (eridional de los dos 3e<ascos a1"dos =el otro es BosesD
5"e est,n a los lados de "n des8iladero en el ca(ino entre Gabaa al s"r $ MI;MWS al
norte. 0or este des8iladero7 !onat,n $ s" 3a#e de ar(as entraron a la 1"arnici&n de los
8ilisteos =B S BH.H7 TD.

SENIR No(bre a(orreo del (onte -ERMN =Dt K.JI E4 AP.TD7 a"n5"e 5"i4, se
re8iera solo a "na 3arte del (is(o =B ;r T.AKI ;nt H.SD. -er(&n es el 3ico s"r del
Antil:bano $ Senir 3robable(ente se re8iera a "na 3arte se3arada de la cadena. A %eces el
no(bre se "sa 3ara 2acer re8erencia a toda la re1i&n. En la 3ri(era 3arte del se1"ndo
(ilenio a.;. 3arece 5"e 8"e "n l"1ar de c"lto de los a(orreos. Los tirios "saron (adera
del (onte Senir 3ara constr"ir s"s barcos =E4 AP.TD.

SENO T6r(ino 5"e en sentido anat&(ico se re8iere al Gtero 8e(enino o cla"stro
(aterno =Lc B.KBI VIENTRED. En sentido 8i1"rado7 debido a 5"e la (atri4 brinda
3rotecci&n (aternal d"rante el desarrollo del 8eto7 $ 3or (oti%aciones sicol&1icas7 se 2a
e9tendido el "so del %ocablo >seno@ 3ara e93resar inti(idad7 cobi#a(iento o a(or =N(
BB.BAI A S BA.KI !ob KB.KKI Is HC.BBI !n B.BSI BK.AKD. = SENO DE ABRA-AM.D

SENO DE ABRA4AM T6r(ino 8i1"rado 5"e !esGs e(3lea en la 3ar,bola de
L,4aro $ el rico =Lc BL.AAD 3ara re8erirse al l"1ar adonde %an los #"stos al (orir. Es "n
sitio 5"e se contrasta con el -ADES7 l"1ar donde se encontraba el rico in#"sto =Lc
BL.AKD. El seno de Abra2a( es ta(bi6n sin&ni(o del >0ARA_SO@ 5"e !esGs 3ro(eti& al
ladr&n arre3entido =Lc AK.HKI c8. SEOLD.
En la 3ar,bola7 !esGs describe "n ban5"ete en el 3ara:so a la "san4a #"d:a7 donde los
in%itados se reclinaban ante la (esa $ a3o$aban el bra4o i45"ierdo en al(o2adones. De
esta (anera7 el 5"e se 2allaba a la derec2a de otro7 3r,ctica(ente estaba reclinado >en el
SENO@ de este =c8 !n BK.AKD.

SEPAL Si1ni8ica 3renda o 3r"eba de al1o 5"e se 3ro(ete c"(3lir7 co(o en !os A.BA e
Is P.BB. Es ta(bi6n "n recordatorio =Dt L.SD. 0ero es 3rinci3al(ente "n 2ec2o 3ortentoso7
"n 2ec2o sobrenat"ral. Las obras de Dios en E1i3to7 3ara la liberaci&n de s" 3"eblo7 son
lla(adas en el Anti1"o Testa(ento >se<al $ (ila1ros@ =Dt L.AAI Ne2 J.BCD. Asi(is(o7 la
3ere1rinaci&n en el desierto $ las l"c2as $ %ictorias en ;ana,n7 8"eron >1randes se<ales@
=!os AH.BPD.
Los (ila1ros de !esGs 8"eron inter3retados co(o se<ales7 es3ecial(ente en el
E%an1elio de !"an7 es decir7 e%idencias7 (ani8estaciones de s" nat"rale4a7 de s" car,cter $
de s" (isi&n =!n A.BB7 AKI K.AI H.THI P.KBI AC.KCD. La e93eriencia del 3ro8eta !ONWS7 de
2aber estado en el %ientre del 3e4 tres d:as $ tres noc2es $ 2aber sido des3"6s %o(itado
%i%o7 8"e "na se<al de la res"rrecci&n del Se<or =Mt BA.KJI Lc BB.AJD.
La Se1"nda Venida del Se<or en 1loria ser, "na se<al 3oderosa de Dios =Mt AH.KCD7 $
se %er, 3recedida $ aco(3a<ada de se<ales =Mt AH.KD. Ta(bi6n 2abr, se<al de 8alsos
3ro8etas7 con el 3ro3&sito de en1a<ar =Mt AH.AHI Mc BK.AAD. na de las bestias
a3ocal:3ticas 2ar:a en lo 8"t"ro >1randes se<ales@7 co(o 2acer descender >8"e1o del cielo
a la tierra@ =A3 BK.BKD.

SEPOR T6r(ino 5"e trad"ce %arias %oces 2ebreas $ 1rie1as 5"e e93resan la idea de
"na 3ersona 5"e (erece res3eto o e#erce a"toridad. ;o(o desi1naci&n de Dios7 Se<or
trad"ce sAdon7 t:t"lo de cortes:a 3ara s"3eriores =a(o o re$I Sal JP.TD7 e(3leado
"s"al(ente en la 8or(a adonay =(i Se<orD. ;"ando de#& de 3ron"nciarse el no(bre de
>!E-OVW@7 Adona$ se ado3t& ta(bi6n en el c"lto = DIOSD. No(bres co(o Baal7 #e8e o
c"idador =N( AB.ASI Is BL.SD se a3licaron a %eces a Dios7 3ero no 3re%alecieron 3or5"e
se asociaban con los c"ltos 3a1anos =Os A.BLD.
La Se3t"a1inta trad"ce Adon con kyrios =Se<orD7 3ero la (a$or 3arte de las %eces
.$rios es trad"cci&n de >Ya2%e2@. En el ara(eo =Dn A.HPI H.BJ7 AHD se "tili4a la
e93resi&n maran =ele%ado7 e9altado7 se<orD $ 8"e esta la 5"e los 3ri(eros cristianos
a3licaron a !esGs en la oraci&n MARANATA =>Se<or7 %en@I B ;o BL.AAI A3 AA.ACD.
A3licado a Dios7 Se<or e93resa la a8ir(aci&n 8"nda(ental de la Biblia) Dios es soberano
en la nat"rale4a $ en la 2istoria.
Se<or se "tili4a en el N"e%o Testa(ento co(o "n t:t"lo co(Gn =3. e#.7 Mt S.LD 3ara
diri1irse cort6s(ente a al1"ien. 0ero tiene ta(bi6n el si1ni8icado de "na in%ocaci&n =!n
AC.ASD.
Lo (,s 3robable es la a3licaci&n de este no(bre sa1rado a !es"cristo =>el Se<or@ o
>el Se<or !esGs@ en Lc $ -c2.I >el Se<or !es"cristo@ a (en"do en 0abloD. ;onstit"$e la
3ri(era con8esi&n de 8e cristiana =B ;o BA.KI /l3 A.TUBBD7 $ 3or tanto los cristianos
re2"saron lla(ar >Se<or@ al ;6sar = ROMA7 IM0ERIOD.
M,s 5"e %er "n tras8ondo 1rie1o =no del todo a"senteI c8. B ;o S.TssD7 nos inclina(os
a %er en la no(inaci&n de Se<or el no(bre di%ino =Adona$'Ya%e2D $ 3or tanto7 la
a8ir(aci&n de la deidad de n"estro Se<or.
Biblio%ra-&a
DTB7 col. JSTUJSS. 6TB7 33. PTKs DB>7 col. BSAHUBSAS. O. ;"ll(ann7 La cristolo%&a del
N$e!o Testamento7 Met2o3ress7 B"enos Aires.

SEOL 0alabra 2ebrea 5"e desi1na el l"1ar adonde %an los ("ertos =Dt KA.AAI Is BH.J7
BB7 BTD. No es el destino sola(ente de los 3erdidos7 sino el estado inter(edio de todos los
("ertos. La ("erte en el Anti1"o Testa(ento lle%a consi1o el sentido de entrar en "n
l"1ar de so(bra =!ob KS.BPD7 donde el 2o(bre $a no tiene 8"er4a =Sal SS.K7 HD7 $ donde
est, ol%idado =Sal SS.TD. No obstante7 los 2abitantes del Seol tienen conciencia $ reciben
a los n"e%os ("ertos 5"e entran en el l"1ar =Is BH.JD. El e5"i%alente 1rie1o es -ades7
3alabra con 5"e se trad"ce Seol en la Se3t"a1inta.
En al1"nos 3asa#es b:blicos 3arece 5"e el Seol es el l"1ar adonde %an los condenados7
en contraste con el cielo. A(&s J.A dice) >A"n5"e ca%asen 2asta el Seol ... $ a"n5"e
s"bieren 2asta el cielo@. !ob BB.S $ Sal BKJ.S re3iten la (is(a idea. Sin e(bar1o7 estos
3asa#es no 2acen "na distinci&n escatol&1ica de los distintos destinos de los ("ertos7 sino
5"e indican los 3"ntos 1eo1r,8icos o3"estos en la di(ensi&n %ertical 5"e i(a1inaba la
(entalidad 2"(ana de la 63oca =en a5"el entonces se conce3t"aba la "bicaci&n del Seol
co(o la 3arte ba#a de la tierraD. E5"i%ale a la o3osici&n 2ori4ontal de >oriente $
occidente@ =Sal BCK.BAD.
;ierta(ente al1"nos te9tos indican 5"e los (alos %an al Seol co(o casti1o =Sal J.BPI
TT.BTI 0r AK.BHD7 3ero esto tal %e4 se e93lica 3or la doctrina b:blica de 5"e la ("erte es
res"ltado del 3ecado =Ro L.AKD. 0arece 5"e el casti1o en s: no es ir al Seol sino (orir $
entrar en el Seol 3re(at"ra(ente.
Se debe distin1"ir el "so 8i1"rado del Seol en ("c2os 3asa#es co(o Sal BBL.K =>Me
encontraron las an1"stias del Seol@D $ !on,s A.A =donde el Seol e5"i%ale al %ientre del
3e4D.
-a$ %arios sin&ni(os de Seol en el Anti1"o Testa(ento) >abis(o@ =Is BH.BTD7
>se3"lcro@ =Sal SS.HD7 >Abad&n@ =!ob AL.LD7 >l"1ar de corr"3ci&n@ =Sal BL.BCD. Nin1"no
de estos 3asa#es re5"iere la inter3retaci&n de 5"e sea l"1ar de casti1o.
Es de notar 5"e el Anti1"o Testa(ento no da ense<an4a clara sobre las condiciones en
el Seol7 ta(3oco acerca de casti1o ni de corona. Sin e(bar1o7 Da2oad =Dsalms III,
Anchor Bible7 33. KCHUKCTD s"1iere 5"e se enc"entra los inicios de la doctrina del
in8ierno en te9tos co(o Sal BHC.BCI !ob BT.KCI AC.AL.
En la literat"ra #"daica 3osterior al Anti1"o Testa(ento7 %e(os el desarrollo de la
idea de 5"e el Seol est, di%idido en dos 3artes7 "na 3ara los #"stos $ otra 3ara los in#"stos7
dentro del (is(o estado 3reli(inar al destino 8inal =Enoc AA.BUBHD. Es 3osible 5"e Dn
BA.A re8le#e este (is(o conce3to7 3"esto 5"e los ("ertos 5"e >d"er(en en el 3ol%o de la
tierra@ 3osterior(ente >ser,n des3ertados7 "nos 3ara %ida eterna7 $ otros 3ara %er1Men4a
$ con8"si&n 3er3et"a@.
N"nca se "sa la 3alabra Seol en el Anti1"o Testa(ento co(o la (orada de Satan,s $
de los ,n1eles ca:dos.

SEPT?A)INTA TERTO Y VERSIONES ANTIGAS DEL ANTIGO TESTAMENTO.

SEP?LCRO ;onstr"cci&n le%antada 3ara dar en ella se3"lt"ra al cad,%er de "na
3ersona $ 2onrar s" (e(oria. En la 63oca 3reisraelita 2"bo (on"(entos 8"nerarios co(o
los d&l(enes $ los cre(atorios neol:ticos de Ge4er $ !er"sal6n. -"bo ta(bi6n se3"lcros
8or(ados de dos 3artes) "na ra(3a o 3o4o de acceso $ "na c,(ara 8"neraria7 cerrada a
%eces 3or "n 3e5"e<o ("ro.
Los israelitas reci6n lle1ados a ;ana,n i(itaron las cost"(bres 8"nerarias de s"s
antecesores. 0ero7 d"rante la (onar5":a7 el 3o4o de acceso lateral se s"3ri(i&7 $ lo
ree(3la4aron con "n si(3le a1"#ero 3er8orado sobre "na de las e9tre(idades del tec2o7 $
3or el c"al se entraba de "n salto en el se3"lcro.
0ara no de3ositar en tierra los cad,%eres7 se 3re3araba "n lec2o de 3iedra7 5"e se 8"e
trans8or(ando en ban5"eta $ (,s tarde en nic2o 3ro8"ndo en el c"al 3od:a introd"cirse
"n sarc&8a1o. A %eces se sit"aban %arias t"(bas =consistentes en c"e%as nat"rales o
a(3liadasD ("$ cerca las "nas de las otras. Todas ten:an acceso a "n 3atio co(Gn.
;"ando la cost"(bre de de3ositar los cad,%eres en ban5"etas se 1enerali4&7 las adosaban
alrededor de todo el recinto 8"nerario. Los ("ertos se de3ositaban 1eneral(ente ec2ados
sobre el costado i45"ierdo7 $ con las rodillas enco1idas $ cerca del (ent&n.
Foto de Ben Chapman
Fa tumba de <ene Ce%ir, sobre un risco, este era miembro
de una in"lu&ente "amilia sacerdotal en Dalestina m+s o
menos en el 15. a.).
;on el tie(3o7 las SE0LTRAS israelitas se 8"eron 2aciendo cada %e4 (,s
s"nt"osas. Interior(ente7 los lec2os 8Gnebres estaban coronados 3or arcadas talladas en la
(is(a roca. 0ara entonces7 los cad,%eres no se de3ositaban $a ec2ados sobre "n costado7
sino en 8or(a s"3ina $ rostro arriba7 con la cabe4a a3o$ada en "n al(o2ad&n de 3iedra.
M,s adelante se b"sc& econo(i4ar es3acio7 e9ca%ando en las 3aredes nic2os estrec2os $
3ro8"ndos7 3er3endic"lares a las 3aredes7 $ cerrados con "na l,3ida. La entrada al 3atio
5"e daba acceso a las di%ersas c,(aras (ort"orias se cerraba sencilla(ente con "na
3iedra enor(e7 en 8or(a de 3iedra de (olino. Esto e93lica la 3re1"nta 5"e se 2ac:a Mar:a
Ma1dalena al lle1ar al se3"lcro de !esGs) >YF"i6n nos retirar, la 3iedra de la entrada del
se3"lcroZ@ =Mc BL.K B!D.
En tie(3o de los ro(anos se constr"$eron en !er"sal6n dos se3"lcros 8a(osos) la
t"(ba de los #"eces7 $ la de los re$es. Ind"dable(ente la 3ri(era no se trata de los #"eces
de la Biblia7 sino 5"e debi& de enterrarse all: a (a1istrados del trib"nal #"d:o. La otra
t"(ba no tiene nada 5"e %er con los re$es de Israel. Se trata 3robable(ente del (a"soleo
de la reina Elena de Adiabene =AsiriaD $ de s" 8a(ilia7 con%ertida al #"da:s(o en el si1lo I
de n"estra era.
De esta (is(a 63oca datan las t"(bas de Absal&n $ de Santia1o7 $ el (on"(ento de
]acar:as en !er"sal6n.
Se1Gn los relatos e%an16licos7 el cad,%er de !esGs lo de3ositaron en "n se3"lcro
n"e%o 5"e !OSQ DE ARIMATEA 2ab:a 2ec2o e9ca%ar 3ara s: (is(o en "na roca7 $ c"$a
entrada se cerr& con "na 1ran 3iedra =Mt AP.LCI !n BJ.HBD la 5"e "n ,n1el 5"it& en el
a(anecer 1lorioso de la RESRRE;;IN DEL SEfOR =Mt AS.AD.

SEP?LT?RA Acci&n de 3oner a los ("ertos en el se3"lcro $ trib"tarles los Glti(os
2onores. Era "n deber sa1rado 3ara los israelitas. Nin1Gn cad,%er7 ni si5"iera el del
condenado a ("erte =Dt AB.AKD7 deb:a 5"edar sin se3"lt"ra =E4 KJ.BHD.
In(ediata(ente des3"6s de la ("erte7 le cerraban los o#os al di8"nto =Gn HL.HD7 lo
besaban =Gn TC.BD $ se 3roced:a a 3re3arar el cad,%er. Anti1"a(ente7 se a(orta#aba al
di8"nto con s"s %estidos 2abit"ales) al re$7 con s" diade(aI al 1"errero con s" es3adaI $
al 3ro8eta7 con s" (anto =B S AS.BHI E4 KA.APD. En la 63oca ro(ana7 des3"6s de 2aber
la%ado =-c2 J.KPD $ 3er8"(ado el cad,%er con aro(as =Mc BL.BI Lc AH.BI !n BA.PI
BJ.HCD7 se le en%ol%:a en "na s,bana =Mt AP.TJI Mc BT.HLI Lc AK.TKI !n BJ.HCD. Sobre la
cabe4a le 3on:an "n s"dario =!n BB.HHI AC.PD $ los 3ies $ (anos se los en%ol%:an en
%endas =!n BB.HHD. Esta es3ecie de EMBALSAMAMIENTO era ("$ distinto del 5"e
3racticaban los e1i3cios. 0ero 2ab:a al1"nas 3ersonas 5"e in%ert:an 1randes cantidades en
la co(3ra de 3er8"(es 8"nerarios =!n BJ.KJD.
0ara el %elatorio7 se colocaba al ("erto en "na es3ecie de litera7 sit"ada en (edio de
la Gnica 2abitaci&n de la casa o en la sala de arriba =-c2 J.KPD. Y all, se re"n:an los
3arientes $ a(i1os del di8"nto 3ara (ani8estar r"idosa(ente s" dolor. Los %isitantes7 sin
e(bar1o7 se li(itaban a sal"darI to(aban asiento $ 3er(anec:an ("c2o tie(3o all: en
co(3leto silencio. Solo 2ablaban si al1"ien de la casa les diri1:a la 3alabra.
nas oc2o 2oras des3"6s de la de8"nci&n =el cli(a cal"roso no 3er(it:a "na dilaci&n
(a$orD7 se daba se3"lt"ra al cad,%er. Los a(i1os del di8"nto lle%aban en 2o(bros la
litera. /or(aban corte#o todos los 5"e 5"er:an obse5"iarle con r"idosos la(entos =A S
K.KBI A R BK.ABI Lc P.BAI -c2 T.LD. -ab:a 3la<ideras de 3ro8esi&n $ 8la"tistas 5"e
aco(3a<aban el corte#o 8Gnebre. Y s" nG(ero era (a$or o (enor se1Gn la 3osici&n social
del di8"nto. 0ara 2onrar a las 3ersonas notables7 se 5"e(aba 1ran cantidad de aro(as
#"nto a s" t"(ba =A ;r BL.BHI AB.BJI !er KH.TD.
Se acostaba al cad,%er7 con las 3iernas e9tendidas7 o bien enco1idas =con las rodillas
cerca del (ent&nD en el SE0L;RO 8a(iliar. Se consideraba "na des1racia el 5"e a "no
no lo enterraran #"nto a s"s 3adres. enica(ente a los 3obres7 a los e9tran#eros $ a los
(al2ec2ores se les enterraba en 8osas co("nes =Is TK.JI !er AL.AKI Mt AP.PD. ;erca del
("erto se colocaban ob#etos s"$os 3redilectos. Este rito7 en Israel7 solo ten:a car,cter
si(b&lico =no co(o en E1i3toD.
Los israelitas no 3racticaban la incineraci&n. Al contrario7 5"e(ar los c"er3os se
consideraba "n "ltra#e 5"e se in8li1:a sola(ente a (al2ec2ores =Gn KS.AHI L% AC.BHI
AB.JD o a ene(i1os =A( A.BD. No obstante7 los 2abitantes de !abes de Galaad 5"e(aron
los c"er3os de SaGl $ de s"s 2i#os antes de enterrarlos =B S KB.BAD. Esto se 3resenta co(o
"na %ariaci&n de la 3r,ctica corriente $ el 2ec2o no se (enciona en el 3asa#e 3aralelo de B
;r BC.BA.
El entierro no iba aco(3a<ado de nin1"na cere(onia reli1iosa. Los 3arientes :nti(os
a$"naban 2asta la 3"esta del sol. Y entonces los a(i1os $ %ecinos les lle%aban ali(entos7
$a 5"e todos los ali(entos de la casa (ort"oria eran considerados i(3"ros =N( BJ.HI Os
J.HD. A5"el (is(o atardecer7 las 3ersonas enl"tadas $ los a(i1os del di8"nto se re"n:an
cere(onial(ente 3ara "na co(ida en co(Gn. As: 8inali4aban las cere(onias.

SERAFCN =en 2ebreo sara!7 5"e si1ni8ica los ardientesD. Seres celestiales de seis alas
(encionados en Is L 5"e se 2icieron 3resentes en la %isi&n de este 3ro8eta de Israel. El
Se<or estaba en el te(3lo $ los sera8ines andaban en constante %"elo 3or enci(a de s"
trono. Ade(,s del 3ar de alas con 5"e %olaban7 se c"br:an el rostro con otras dos $ el
c"er3o con dos (,s. Se les lla(a los >ardientes@7 no tan solo 3or s" ardor cons"(idor7
sino 3or la brillante4 5"e tienen al rodear a Dios.
El trisa1io 5"e cantaron 8"e tan estre3itoso 5"e los 5"inciales de las 3"ertas del
te(3lo se estre(ecieron. Isa:as7 al encontrarse en 3resencia de la santidad de Dios7
reconoci& s" 3eca(inosidad $ con8es& 5"e era di1no de ("erte. Dios lo 3erdon& $ "no de
los sera8ines to(& "na brasa del altar $7 tocando la boca de Isa:as7 lo 3"ri8ic& de#,ndolo
a3to 3ara s" traba#o 3ro86tico.
El (is(o t6r(ino 2ebreo se trad"ce >ser3ientes ardientes@ en N( AB.LI $ Dt S.BT $
>ser3iente %oladora@ en Is BH.AJ $ KC.H. Al1"nos 2an 3retendido identi8icar los sera8ines
con Sera3is del c"lto e1i3cio $ con S2arra3" de los babilonios.
Sin e(bar1o7 es solo "na se(e#an4a de no(bres. La 3alabra sera8:n se trad"ce con el
sentido de >brillar@ $ >noble@. Se trata si(3le(ente de "na realidad di%ina =A R A.BBI
L.BPI E4 B.BKD.
-e(os de obser%ar la di8erencia entre los sera8ines $ los FERBINES. Los
5"er"bines est,n sobre el 3ro3iciatorio $ en E4e5"iel est,n re3resentados con c"atro alas.
En ca(bio7 los sera8ines est,n 3arados alrededor del trono en la %isi&n7 co(o sier%os 5"e
constante(ente alaban a Dios.

SERACAS No(bre de die4 3ersona#es del Anti1"o Testa(ento.
1. Secretario de Da%id d"rante la 63oca de es3lendor de s" reinado =A S S.BPD. En
otros 3asa#es se le lla(a Se%a =A S AC.ATD7 Sisa =B R H.KD $ Sa%sa =B ;r BS.BLD.
D. S"(o sacerdote en el (o(ento de la to(a de !er"sal6n 3or Nab"codonosor =A R
AT.BSI B ;r L.BCUBTD.
E. -i#o de Tan2"(et el neto8atita =A R AT.AAUALD.
J. -i#o de Ner:as $ 2er(ano de Bar"c $ a 5"ien !ere(:as le con8i& "na 3ro8ec:a sobre
Babilonia =!er TB.TJULHD. Tal %e4 sea el (is(o del No. K.
K. -i#o de ;ena4 $ 2er(ano de Otoniel7 de la trib" de !"d, =B ;r H.BKD.
L. !e8e de la trib" de Si(e&n $ 3adre de !osib:as =B ;r H.KTD.
M. no de los 5"e re1resaron de Babilonia con ]orobabel7 5"i4,s el A4ar:as de Ne2
P.P =Esd A.AD.
8. Var&n 5"e 8ir(& el 3acto de reno%aci&n de la alian4a con !e2o%, en tie(3os de
Ne2e(:as =Ne2 BC.AD.
9. !e8e de sacerdotes 5"e %ol%i& del ca"ti%erio con ]orobabel $ residi& en !er"sal6n
=Ne2 BB.BBI c8. BA.B7 BAD. Es ta(bi6n lla(ado A4ar:as en B ;r J.BB.
1I. -i#o de A4riel7 8"ncionario del re$ !oaci(7 de !"d,. Este lo co(ision& 3ara
encarcelar al 3ro8eta !ere(:as $ a s" secretario Bar"c =!er KL.ALD.

SEREBCAS No(bre de c"atro 3ersonas en el Anti1"o Testa(ento.
1. Le%ita 3ro(iente en tie(3os de Esdras =Esd S.BS7 AHD.
D. no de los 5"e 8ir(aron el 3acto con Ne2e(:as =Ne2 BC.BAD.
E. Le%ita 5"e re1res& con ]orobabel =Ne2 BA.SD.
J. 0ro(inente le%ita en d:as de Eliasib =Ne2 BA.AHD.

SERES (I(IENTES ;riat"ras (isteriosas 5"e a3arecen en %isiones. E4e5"iel %io
c"atro =E4 B.T7 BKss7 BJs7 AAI K.BKI c8. BC.AUAAD 5"e ten:an 8or(a casi 2"(ana7 3ero cada
"na con c"atro caras) de 3ersona7 le&n7 toro $ ,1"ila. /or(aban "na base alada 3ara el
trono di%inoI si(boli4aban 3osible(ente el do(inio de Dios sobre el 2o(bre7 5"e a s"
%e4 es se<or del ("ndo ani(al. Estos ani(ales son los (,s nobles7 8"ertes7 sabios $
,1iles de la 8a"na terrestreI el nG(ero c"atro s"1iere la totalidad del ("ndo 8:sico.
En 8or(a si(3li8icada7 rea3arecen en la %isi&n de !"an co(o adoradores7 #"nto con
los %eintic"atro ancianos7 alrededor del trono di%ino.
0ostrados cantan sin cesar al ;reador =c8. Is L.AsD $ re3iten >A(6n7 alel"$a@ al
;ordero. En la a3ert"ra de los c"atro 3ri(eros sellos in%itan 3or t"rno con "n >%en $
(ira@I $ "no de ellos entre1a las co3as a los siete ,n1eles 5"e casti1an la tierra =A3 H.LU
JI T.LUBHI L.BI P.BBI BH.KI BT.PI BJ.HD.

SER)IO PA?LO 0roc&ns"l ro(ano7 1obernante de ;2i3re7 de 5"ien L"cas a8ir(a
5"e era %ar&n 3r"dente $ abierto. Se con%irti& al cristianis(o ba#o el (inisterio de 0ablo
$ Bernab6 =-c2 BK.LUBAD7 $ el 2ec2o de 5"e L"cas incl"$a en el relato el t:t"lo 1rie1o de
0RO;NSL es "n e#e(3lo de la e9actit"d de este e%an1elista a"n en los detalles.
El I(3erio Ro(ano ten:a dos clases de 3ro%incias) las 5"e estaban s"#etas al
e(3erador7 1obernadas 3or 3roc"radores7 $ las 5"e res3ond:an al senado7 1obernadas 3or
3roc&ns"les. En el caso de ;2i3re7 esta 3as& en el AA a.;. del (ando del e(3erador al del
senado. En las (onedas de ;2i3re ac"<adas en tie(3os del e(3erador ;la"dio =HBUTH
d.;.D se da el t:t"lo de 3roc&ns"l al 1obernador de la isla7 $ se 2a desc"bierto7 ta(bi6n en
;2i3re7 "na inscri3ci&n 5"e se re8iere es3ec:8ica(ente al 3roc&ns"l 0a"lo.

SERMAN DEL MONTE T:t"lo 5"e tradicional(ente se da a las ense<an4as de
!esGs consi1nadas en Mt TUP. El 3asa#e 3aralelo es el >Ser(&n del Llano@ =Lc L.ACUHJD7
c"$a relaci&n literaria con el Ser(&n del Monte se disc"te aGn.

Formas ! -ircunstancias
Antes se daba 3or sentado 5"e el Ser(&n del Monte era "n solo disc"rso 3ron"nciado
3or !esGs en "na ocasi&n 3recisaI ind"dable(ente el te9to de Mt da esta i(3resi&n =c8.
T.BI P.ASD. 0ero la ;R_TI;A de las 8or(as 2a establecido la 3robabilidad de 5"e el
Ser(&n sea "na reco3ilaci&n de dic2os del Se<or e(itidos en di8erentes ocasionesI "n
res"(en de ("c2os ser(ones 3. e#.7 KH de los BBC %%. de Mt se 2allan insertados en otros
conte9tos en Lc =el 3adren"estro7 Mt L.JUBTI Lc BB.AssD en los 5"e c"adran bien.
Ade(,s7 la densidad $ 8alta de "nidad l&1ica del Ser(&n indican "na reelaboraci&n
de 3arte de Mt7 de ac"erdo con el 3ro3&sito es3ecial 5"e le ins3ira. As: 5"e en esta7 la
(,s lar1a de cinco secciones did,cticas7 el e%an1elista reGne7 co(o de cost"(bre7
sentencias7 3ro%erbios7 3ar,bolas7 etc.7 5"e !esGs 3ron"nci& en di8erentes ocasiones sobre
"n te(a deter(inado. Sin e(bar1o7 no 2a$ necesidad de e9a1erar la arbitrariedad de la
co(3osici&n. Tanto Mt co(o Lc se basaron en in8or(es s&lidos de "n ser(&n 2ist&rico
de !esGs7 e93andi6ndolo o red"ci6ndolo cada c"al se1Gn s" 3ro3&sito = EVANGELIOSD.
Mateo $ L"cas "bican el Ser(&n del Monte en el 3ri(er a<o del (inisterio 3Gblico
de !esGs7 a"n5"e Mateo "n 3oco (,s te(3rano 5"e L"cas. Este lo sitGa in(ediata(ente
des3"6s de la elecci&n de los doce e i(3lica 5"e es "na es3ecie de ser(&n de ordenaci&n
=L.BAUBJI c8. Mt BC.BUHD. El Ser(&n del Monte s"3one "na e%ol"ci&n en el contenido del
(ensa#e desde los 3ri(eros d:as de la 3redicaci&n en las sina1o1as =>Arre3ent:os7 3or5"e
el Reino de los cielos se 2a acercado@7 Mt H.BPDI trata de "na e93osici&n al aire libre
sobre la nat"rale4a del REINO. A"n5"e es i(3osible 3recisar en c",l (onte se
3ron"nci& el Ser(&n7 es co(Gn o3tar 3or "na de las colinas 5"e rodean el llano
se3tentrional de Galilea. Se1Gn Mt S.T7 !esGs entr& des3"6s en ;A0ERNAMI el (onte
no dista ("c2o de all:7 se1Gn 3arece.
El Ser(&n se diri1e 3ri(ordial(ente a los disc:3"los. La 6tica e9altada $ las estrictas
de(andas del Ser(&n7 s"3onen "n a"ditorio 5"e 2a de#ado la reli1i&n en bo1a 3ara
ace3tar las nor(as delineadas 3or !esGs =c8. Mt T.BK7 co(o ta(bi6n el "so de >%osotros@
en Lc L.ACUAKD. Sin e(bar1o7 al 8inal del Ser(&n =Mt P.ASsI Lc P.BD a3rende(os 5"e la
asistencia es 1rande =c8. Mt T.BsD $ no consta sola(ente de disc:3"los =c8. Lc L.AHssD. La
("c2ed"(bre o$e el (ensa#e 3ero solo 3"ede 3oner 3or obra s"s ense<an4as si se
ad2iere al Maestro (is(o.
Foto: Servicio otogr!ico "evant
)apilla en el monte de las <ienaventuran%as. @e*n
muc#os eruditos, -es*s present su @ermn del Monte en
este luar.

-ontenido
El te(a 1eneral del Ser(&n7 notorio desde las Biena%ent"ran4as7 es >la %ida en el
reino7 s" nat"rale4a $ s" cond"cta@. !esGs 3one de relie%e s" a"toridad absol"ta co(o
int6r3rete de la %ol"ntad di%ina7 Se<or $ #"e4 escatol&1icoI de (anera 5"e 2abla no solo
co(o sGbdito $ e#e(3lo del reino7 sino co(o Re$. El Ser(&n carece de "na l&1ica
estricta en s" desarrollo7 $ 3asa a %eces de "n 3ensa(iento a otro 3or (edio de 3alabras
cla%e o de aliteraci&n =en el ara(eo ori1inal7 reconstit"idoD. 0ero da(os a contin"aci&n
"n an,lisis descri3ti%o del contenido)
La biena!ent$ran7a de los s:bditos
del reino 'Q.J<;K)
1. Las biena%ent"ran4as =T.KUBCD.
D. E93resi&n de la Glti(a biena%ent"ran4aI el 3a3el del disc:3"lo en "n ("ndo
incr6d"lo =T.BBUBLD.
La relaci"n entre el mensa4e de 1es:s
# la anti%$a dis(ensaci"n, Q.;N<=[
1. La tesis) el e%an1elio >c"(3le@ la Le$ aclarando s"s 3rinci3ios s"b$acentes7 T.BP.
D. E93ansi&n de la tesis7 T.BSUAC.
E. Il"straciones de la tesis7 T.ABUHS.
=aD El (anda(iento contra el -OMI;IDIO) el ele(ento c"l3able es la ira7 T.ABUAL.
=bD El ADLTERIO es 8r"to de "n cora4&n (ali1no7 ali(entado 3or la lasci%ia7 T.APU
KC.
=cD El di%orcio cond"ce al ad"lterio7 T.KBs
=dD La !STI;IA del reino e9i1e "na sinceridad de tal calibre 5"e 2a1a innecesario el
!RAMENTO7 T.KKUKP.
=eD La le$ del tali&n tiene 5"e ceder al es3:rit" 5"e no se %en1a7 T.KSUHA.
=8D El a(or se debe e9tender tanto a ene(i1os co(o a a(i1os7 T.HKUHS.
Instr$cciones (r0cticas (ara la cond$cta di%na del reino, K.;<N.;I
1. La 3iedad 8alsa $ la a"t6ntica) la LIMOSNA7 la ORA;IN7 el AYNO7 L.BUBS.
D. Los tesoros $ la solicit"d terrena7 L.BJUKH.
E. 0ro2ibici&n de #"41ar7 P.BUL.
J. E92ortaci&n a la oraci&n con8iada7 P.PUBA.
E8hortaci"n a !i!ir (ara Dios, N.;J<IO.
1. Los dos ca(inos7 P.BKs.
D. Los 8alsos 3ro8etas $ los 8r"tos b"enos7 P.BTUAC.
E. La necesidad de o:r $ 3racticar7 P.ABUAP.

Interpretacin
En el transc"rso de los si1los el Ser(&n del Monte se 2a inter3retado de ("c2as
(aneras. 0ara A1"st:n7 obis3o de -i3ona =KJTUHKCD7 era >el re1la(ento 3er8ecto de la
%ida cristiana@7 "na n"e%a le$ 5"e contrastaba con la anti1"a. Las &rdenes (on,sticas lo
inter3retaban co(o "n >conse#o de 3er8ecci&n@7 elaborado no 3ara las (asas de cristianos
sino 3ara los reli1iosos. Los re8or(adores lo %ieron co(o e93resi&n ine9orable de la
#"sticia di%ina diri1ida 2acia todos $ 3rel"dio a la ace3taci&n de la 1racia di%ina. Weiss $
Sc2+eit4er =a 8ines del si1lo RIR $ a 3rinci3ios del RRD consideraban de(asiado
radicales las de(andas del Ser(&n 3ara a3licarse a todos los tie(3osI las s"3on:an co(o
"na >6tica interina@ 3ara los cristianos 3ri(iti%os 5"e es3eraban el 3ronto 8in de la 63oca.
Otros7 2aciendo 2inca3i6 en el len1"a#e 8i1"rado7 tratan el Ser(&n co(o "na 8or(a noble
de 3ensar7 co(o "na ense<an4a sobre 5"6 debe ser el 2o(bre7 en %e4 de 5"6 debe 2acer.
Los est"dios sobre el ara(eo 5"e 2ablaba !esGs $ sobre la 8or(a 3o6tica de los dic2os
del Ser(&n nos ad%ierten contra "n literalis(o e9cesi%o en s" inter3retaci&n. El sacar "n
o#o o cortar "na (ano en la l"c2a contra la l"#"ria =T.AJsD ser:a sin sentido. -a$ 5"e de#ar
ca(3o a la e93resi&n 3ro%erbial7 a %eces 3arad&#ica e 2i3erb&lica. 0ero sie(3re 5"edan
de(andas 5"e el 2o(bre7 sin el a"9ilio di%ino7 no 3"ede c"(3lirI la 6tica 3ro3"esta es de
di(ensiones ina"ditas. Sin e(bar1o7 no es de :ndole le1alista7 sino consta de 3rinci3ios
8"nda(entales il"(inados 3or e#e(3los concretos. No es "n ideal 3ara el 5"e no es
cristiano7 ni ("c2o (enos "n 3ro1ra(a 3ara (e#orar el ("ndo7 sino "na (oral diri1ida al
2o(bre re1enerado. S" 6tica 3ertenece a ese orden trascendental 5"e irr"(3i& en la
2istoria con la 3ersona de !es"cristo7 $ 5"e continGa s" e9istencia en la i1lesia7 3ero 5"e
es3era s" reali4aci&n 3lena des3"6s de la %enida 1loriosa del Sal%ador.

SERPIENTE Trad"cci&n de siete 3alabras 2ebreas7 de las c"ales najash es la
3rinci3al7 $ de tres 1rie1as) o!is) as&s7 $ her&et/n. Todas son di8:ciles de identi8icar
en la ter(inolo1:a 4ool&1ica (oderna.
La Biblia (enciona con 8rec"encia las caracter:sticas co("nes de la ser3iente) s"
%eneno =N( AB.LI Dt KA.AHI Sal TS.HI 0r AK.KAD7 la 3osibilidad de encantarla =Ec BC.BBD7
s" %i%ienda $ s"s 2,bitos =Gn HJ.BPI 0r KC.BJI Ec BC.SI Is TJ.TI A( T.BJI J.KD $ s"
in("ndicia =L% BB.BC7 HBsD. Al 2o(bre le atrae $ le re3"1na a la %e4. Se le atrib"$e
es3ecial 3r"dencia =c8. Mt BC.BLD $ al1"nos 3oderes c"rati%os =c8. N( AB.HUJ7 a"n5"e
a5": se aclara 5"e el 3oder 3ro%en:a de DiosD.
La ser3iente $ al1"nas de s"s caracter:sticas ta(bi6n se "san co(o 8i1"ras de
distintas realidades) las naciones se 3resentan co(o ser3iente la(iendo el 3ol%o ante el
Dios de Israel =Mi5 P.BPD $ E1i3to co(o ser3ientes ante los le<adores =!er HL.AAI c8. Sal
BHC.KI Ec BC.S7 BBI A( T.BJI Mt P.BCI Lc BB.BBD. La (ordida de ser3iente se 3resenta
co(o ele(ento de #"icio di%ino =N( AB.HssI !er S.BPI A( J.KD. La ser3iente re3resenta a
los (al%ados =Sal TS.HD7 a los asirios =Is BH.AJD7 a los babilonios =!er S.BPD7 a los
ene(i1os de Israel en 1eneral =Dt KA.KKD7 los e8ectos del %ino =0r AK.KB7 KAD $ el 3eli1ro
=Sal JB.BKD. !esGs co(3ar& con ser3ientes a los escribas $ 8ariseos =Mt AK.KKD.
En Gn K7 la ser3iente a3arece co(o el (,s ast"to de los ani(ales =K.BUKD $ co(o el
instr"(ento 5"e Satan,s "tili4& 3ara tentar al 2o(bre =A ;o BB.KI A3 BA.JD. ;o(o
consec"encia7 Dios (aldi#o a la ser3iente $ 3ara sie(3re la conden& a arrastrarse sobre s"
3ec2o =Gn K.BHD. !"nto con el ser 2"(ano7 la ser3iente s"8rir:a las consec"encias de "na
("t"a ene(istad =Gn K.BTD. 0ero la %ictoria de8initi%a sobre la (aldad lle1ar:a en ;risto.
En Q9 H.AUT7 ASUKCI P.SUBA7 la ser3iente a3arece co(o se<al de Mois6s ante Israel $
el 8ara&n. S" %ara se con%ierte en "na ser3iente $ des3"6s %"el%e a s" 8or(a ori1inal. En
E1i3to7 la ser3iente lla(ada cobra se consideraba co(o e(ble(a de la in(ortalidad $ del
dios ben68ico `ne87 a"n5"e otras ser3ientes re3resentaban la (aldad. Los (odernos
encantadores e1i3cios saben 2acer 5"e la haje =cobraD 3er(ane4ca r:1ida $ en 3osici&n
2ori4ontal7 de (anera 5"e ase(e#e "na %ara7 a3ret,ndole el c"ello de "n (odo es3ecial.
0ero de todos (odos7 Dios act"& de tal (anera 5"e s" s"3erioridad 5"ed& clara(ente
de(ostrada =P.BAD.
En el desierto7 Israel 8"e casti1ado con >ser3ientes ardientes@ =na#as2 sara8D 3or s"
rebeld:a =N( AB.HUJI Dt S.BTD. A estas 3robable(ente se les lla(& >ardientes@ debido a
la 8iebre 5"e ca"saba la (orded"ra o el ardor de la (is(a. =Se sabe de casos en 5"e
3ersonas (ordidas 3or ser3ientes de a5"ella re1i&n 2an ("erto en 3ocos (in"tos.D Dios
sal%& de la ("erte al 3"eblo =N( AB.PUJD 3or (edio de "na >SER0IENTE DE METAL@7 la
c"al no ten:a 3oder c"rati%o en s:7 sino 5"e era "n (edio de 3oner a 3r"eba la 8e en el
3oder de Dios =c8. Is HT.AAI $ con Sabid"r:a BL.LsD. En Is BH.AJ $ KC.L se re3ite el
%ocablo sara! $ se al"de a "na >ser3iente %oladora@7 8rase 5"e 5"i4,s indica la %elocidad
con 5"e la ser3iente ataca.
Se cree 5"e la >ser3iente tort"osa@ o >rolli4a@ de !ob AL.BK al"de a la constelaci&n
lla(ada el Dra1&n7 la c"al 3asa entre la Osa Ma$or $ la Osa Menor.
0robable(ente al1"nas (enciones de ser3ientes se re8ieran a ani(ales (itol&1icos o
a (onstr"os 5"e in8"nden terror =3. e#.7 A( J.KI c8. Gn B.ABD.
En Is AP.B se lla(a >ser3iente %elo4@ $ >tort"osa@ al >LEVIATWN@7 a5"el >dra1&n
5"e est, en el (ar@. 0ero no es claro si el 3ro8eta se re8iere a la destr"cci&n de tres
(onstr"os7 Asiria7 E1i3to $ Babilonia7 o si solo a la de "no de ellos =Asiria
3robable(enteD. En la (itolo1:a cananea se 2an encontrado relatos de la l"c2a %ictoriosa
de Baal contra el >lotar@ o >le%iat,n@. El "so b:blico de la 8i1"ra de("estra el do(inio de
!e2o%, sobre toda creaci&nI 3ero ta(bi6n re%ela al1o del conce3to a(bi1"o de la
ser3iente.
!esGs a(onest& a s"s disc:3"los a no 3ro%ocar 3ersec"ci&n innecesaria $ a ser
>3r"dentes co(o ser3ientes@ =Mt BC.BLD. En s" e93licaci&n a Nicode(o7 se co(3ar& a s:
(is(o con la ser3iente 5"e 2ab:a sido le%antada en el desierto =!n K.BHD.
Mediante la identi8icaci&n de >la ser3iente anti1"a@ co(o SATANWS7 A3ocali3sis
=BA.JI AC.AD a8ir(a la %ictoria 8inal de Dios sobre toda (aldad =AC.BCD.
Biblio%ra-&a
DB>7 col. BSKAUBSKJ.

SERPIENTE DE METAL Mientras rodeaba la tierra de Edo(7 d"rante la
3ere1rinaci&n 3or el desierto7 Israel se %io casti1ado con "na 3la1a de >ser3ientes
ardientes@ 3or ca"sa de s" rebeli&n contra Dios $ Mois6s =N( AB.LUJD. 0or (andato de
Dios7 Mois6s 3re3ar& "na ser3iente de bronce $ la al4& sobre "n asta en (edio del
ca(3a(ento a la %ista de todos7 3ara 5"e %i%iera c"al5"iera 5"e la (irara con 8e =c8. B ;o
BC.J7 BBD.
Si1los des3"6s7 el re$ E4e5":as de !"d,7 "n re8or(ador reli1ioso7 >2i4o 3eda4os la
ser3iente de bronce 5"e 2ab:a 2ec2o Mois6s 3or5"e 2asta entonces le 5"e(aban incienso
... $ la lla(& Ne2"st,n@ =A R BS.HD. Esta Glti(a 8rase es a(bi1"a $ 3"ede inter3retarse
co(o el no(bre 3o3"lar de la ser3iente de (etal7 o 3"ede trad"cirse >$ la lla(& cosa de
bronce@. De c"al5"ier (anera se 3resenta "n #"e1o de 3alabras entre >ser3iente@
=najash> $ >bronce@ =nej/shethD. Las s"3ersticiones acerca de los 3oderes ben68icos
de las ser3ientes ins3iraron esta (edida en6r1ica de E4e5":as.
Se1Gn !n K.BHs7 la ser3ientes de (etal es ti3o del >le%anta(iento@ sobre la cr"4 del
-i#o del -o(bre =c8. !n S.ASI BA.KAsD. Todo a5"el 5"e le (ira con 8e tendr, la %ida eterna
=c8. Is HT.AAD.

SER?) -i#o de Re" $ ante3asado de Abra2a( =Gn BB.ACUKKD.

SESBASAR 0r:nci3e de !"d,. Recibi& de (anos de Mitr:dates7 3or orden de ;iro7 re$
de los 3ersas7 los tesoros del te(3lo 5"e Nab"codonosor 2ab:a lle%ado a Babilonia =Esd
B.P7 SD $ los cond"#o a !er"sal6n =Esd B.BBD. 0osterior(ente se le no(br& 1obernador de
!er"sal6nI co(o tal7 inici& la reconstr"cci&n del te(3lo =Esd T.BHUBLD. Es7 con Esdras $
Ne2e(:as7 "no de los 1randes ca"dillos #"d:os de la 63oca 3osterior al ca"ti%erio.
Al1"nos lo identi8ican con ]OROBABEL.

SET =s$stit$ci"nD. No(bre con dos si1ni8icados en la Biblia)
1. -i#o de Ad,n 5"e naci& co(o s"stit"to de s" 8inado 2er(ano Abel7 $ 3ro1enitor de
"na l:nea santa en contraste con la de ;a:n =Gn H.AT7 ALI T.KUBSI B ;r B.BI $ Lc K.KSD. A
los ciento cinco a<os de edad =la Se3t"a1inta dice doscientos cincoD le naci& s"
3ri(o16nito $ lo lla(& En&s. ;o(o res3"esta de Dios al 3ri(er d"elo del ("ndo7 es
s:(bolo del 8iel a(or de Dios 5"ien es >0adre de consolaciones@ =A ;o B.KsD.
D. Sin&ni(o de Moab =N( AH.BPD. -a$ "na inscri3ci&n e1i3cia ta(bi6n donde Moab
es desi1nado con el si1no S?t.

SETENTA NG(ero de 1ran i(3ortancia en la Biblia 3or5"e es (Glti3lo de siete7
nG(ero sa1rado 3ara los 2ebreos =Q9 B.BUTD. Setenta es el nG(ero de 3ersonas de la casa
de !acob 5"e entraron en E1i3to =Gn HL.APD. Y c"ando !acob =IsraelD ("ri&7 lo lloraron
setenta d:as =Gn TC.KD. Setenta ancianos de Israel aco(3a<aron a Mois6s al Sina: =Q9
AH.BD. Dice Sal(os JC.BC 5"e los d:as de n"estra %ida son setenta. !esGs en8ati4& 5"e
deb:a(os 3erdonar 2asta setenta %eces siete =Mt BS.AAD. = SIETE.D

SETENTA SEMANAS T6r(ino 5"e el 3ro8eta Daniel e(3le& en s"s 3ro8ec:as =Dn
J.AHUAPD. En la %isi&n de Daniel7 Dios re%el& 5"e el ca"ti%erio de s" 3"eblo en Babilonia
cesar:a $ 5"e ser:an resta"rados co(o naci&n dentro de "n 3er:odo de setenta se(anas de
siete a<os cada "na7 o "n total de c"atrocientos no%enta a<os.
Los e93ertos inter3retan estas setenta se(anas de di8erentes (aneras. Al1"nos
insisten 5"e Daniel no es "n libro de 3ro8ec:a sino 5"e se re8iere a aconteci(ientos $a
s"cedidos. Otros creen 5"e los c"atrocientos no%enta a<os se c"(3lieron con la ("erte
de ;risto en la cr"4. Y otros o3inan 5"e esta 3ro8ec:a est, toda%:a 3or c"(3lirse. =
DANIEL7 LIBRO DE.D

SETENTAF (ERSIAN DE LOS TERTO Y VERSIONES ANTIGAS DEL ANTIGO
TESTAMENTO.

SE?DONIMIA 0r,ctica de escribir "na obra literaria ba#o el no(bre de otro7 a la
c"al se rec"rr:a con 8rec"encia en el #"da:s(o rab:nico. Se le deno(inaba ta(bi6n
se"doe3i1ra8:a. ;on ella se 3retend:a atrib"ir la obra de "no a la 3l"(a de "n 3ersona#e
c6lebre de anta<o.
As: 8loreci& el 16nero A0O;AL_0TI;O7 con %isiones $ %ia#es celestiales atrib"idos a
Enoc7 Mois6s7 Esdras7 etc.7 $a ("ertos desde 2ac:a si1losI $ el 16nero de los
>testa(entos@ = A0;RI/OSD de ti3o sa3iencial. Esta 8icci&n literaria era "n en1a<o 3ara
los conte(3or,neosI co(o 3r,ctica(ente estaba cerrado el ;ANON7 los a"tores
intentaban (ostrar a"toridad.
Ta(bi6n e9ist:a la cost"(bre de a3ro%ec2ar la re3"taci&n de "n (aestro o 3ro8eta
3ara dar a conocer obras escritas 3or s"s disc:3"los " otros 2erederos de s" TRADI;IN.
En la anti1Medad7 ("c2as %eces la tradici&n oral se 3ro3a1aba an&ni(a(ente =
EVANGELIOSD7 de (anera 5"e s" atrib"ci&n al 3ersona#e 5"e la ins3iraba7 5"e ser:a "na
es3ecie de se"do(inia7 3"ede considerarse "n t6r(ino (edio entre el anoni(ato $ la
3ro3iedad literaria. Esta Glti(a7 3or s"3"esto7 es "n conce3to recienteI el t6r(ino >a"tor@
no se co(3rend:a sie(3re en el sentido estricto en 5"e lo entende(os 2o$.
Antes de considerar se"d&ni(a "na obra7 con%iene 3re1"ntar 5"6 1rado de
3artici3aci&n t"%o en ella la 3ersona ba#o c"$o no(bre se 2a conser%ado7 $ si 8"e directa7
co(o en el caso de las 1randes e3:stolas 3a"linasI si de#& bastante ca(3o a la iniciati%a
de "n secretario'redactor7 co(o se 3odr:a 3ensar de B 0EDRO o incl"so de las ;ARTAS
0ASTORALESI o si s" 3artici3aci&n 8"e toda%:a (enos notable7 co(o al1"nos s"1ieren sea el
caso de MATEO o de A 0EDRO.
Todos reconocen 5"e la se"doni(ia es "n 8en&(eno co(Gn en los escritos
e9tracan&nicos co(o La ascensi"n de Isa&as7 Testamentos de los (atriarcas7 $ los
n"(erosos e%an1elios7 2ec2os7 cartas $ a3ocali3sis a3&cri8os = A0;RI/OS DEL NEVO
TESTAMENTO7 LIBROSD. M"c2os de estos tienen "n 8in 3ro3a1andista7 co(o la di%"l1aci&n
de doctrinas 1n&sticas7 o el 8o(ento de 3r,cticas n"e%as =3or e#e(3lo7 la 3r,ctica de
3er(itir 5"e las ("#eres ba"ticen citada en los >echos de DabloD7 $ es e%idente 5"e sin el
3atrocinio de "na 8i1"ra 8a(osa nadie les 2"biera 3restado ("c2a atenci&n7 3or5"e7 en
todo caso7 carecen (,s o (enos ob%ia(ente de INS0IRA;IN.
La c"esti&n (,s contro%ertida7 sin e(bar1o7 es si e9iste o no la se"doni(ia dentro del
canon. YEscribi& ISA_AS todos los or,c"los 5"e a3arecen en s" 3ro8ec:aZ Y/"e !AN
(is(o o al1Gn disc:3"lo s"$o 5"e se identi8ic& co(o el disc:3"lo a(ado el 5"e a1re1& el
ca3:t"lo AB a s" E%an1elio =%%. ACUAHDZ YEscribi& en realidad Salo(&n las obras
sa3ienciales 5"e la tradici&n le atrib"$eZ = 0ROVERBIOSI E;LESIASTQSI ;ANTARESD. Y;",l
8"e la relaci&n entre el DANIEL 2ist&rico7 o Santia1o de !er"sal6n7 $ el libro 5"e lle%a s"
no(breZ YEs E8esios "na carta se"do3a"linaZ
La res3"esta a estas 3re1"ntas $ a otras 3arecidas es ("$ disc"tida. De3ender, en
3arte de n"estra e%al"aci&n de la TRADI;IN rab:nica o eclesi,stica $ en 3arte de n"estra
a3reciaci&n de los datos internos de los libros en c"esti&n. Ta(bi6n est, in%ol"crado el
as3ecto (oral) Yace3t& a sabiendas la i1lesia "n >8ra"de 3iadoso@ co(o "na obra
a"toritati%aZ En todas estas c"estiones de de8inir la 3aternidad literaria7 el 16nero literario
$ la sit"aci&n %ital de la 3rod"cci&n del libro7 con%iene no #"41ar (era(ente se1Gn los
criterios del si1lo RR. De "na cosa 3ode(os tener se1"ridad) 5"e Dios no 2a "sado "n
en1a<o intencional en la co("nicaci&n de s" %erdad.
Biblio%ra-&a
IB7 33. BTA7BLA7LLS. II7 33. TBTs7 TKJUTHA7 THLUTHJ. INT7 33. KAKUKAS $ KPAs.

SE(ENE ;i"dad 8ronteri4a =a2ora lla(ada As",nD entre E1i3to $ Etio3:a7 "bicada en
la ribera oriental del Nilo in(ediata(ente al norte de la 3ri(era catarata7 sitio act"al de la
in(ensa 3resa de As",n. En la cercana isla de Ele8antina7 "na colonia de #"d:os se re8"1i&
des3"6s de la ca:da de !er"sal6n en TSP a.;. Tanto en E4 AJ.BCI KC.L co(o en los 3a3iros
de Ele8antina se (enciona la 8rase >desde Mi1dol 2asta Se%ene@7 5"e denota la e9tensi&n
de E1i3to de norte a s"r. A la l"4 de los ROLLOS DEL MAR MERTO7 en Is HJ.BA la 8rase
>la tierra de SINIM@ debe leerse >la tierra de Se%ene@. De all: !e2o%, %"el%e a lla(ar a
los desterrados.

SEV?ALIDAD Don de Dios =Gn B.API A.BSUATD 5"e 3artici3a de la bondad $
3er8ecci&n de todo c"anto el Se<or cre& ori1inal(ente =Gn B.AP c8. Gn B.KBD.
El israelita ace3taba la nat"ralidad $ la le1iti(idad de la se9"alidad con tal 8ran5"e4a
5"e no ten:a re3aro en 2ablar de ella abierta(ente7 sin e"8e(is(os $ (encionando cada
cosa 3or s" no(bre =c8. Gn J.AAsI Q9 AC.ALI AS.HAI L% BS.LI Dt AT.BBI Is K.BPI -ab A.BTI
3ara las 3artes 1enitales $ Gn BS.BBI KB.KTI L% BT.BJUAHI BS.BJI AC.BS7 3ara la
(enstr"aci&n) >la cost"(bre de las ("#eres@D.
La se9"alidad se ten:a en alta esti(a en Israel 3or dos ra4ones)
1. 0or el e(3leo 5"e la Escrit"ra 2ace del MATRIMONIO co(o s:(bolo del trato
es3irit"al de Dios =Es3osoD $ s" 3"eblo Israel =es3osaD =Is TH.Ts $ sobre todo Os BUKD.
D. 0or la estrec2a colaboraci&n con Dios 5"e i(3lica el 5"e 2a$a se<alado la
se9"alidad 3ara la 3ro3a1aci&n de la %ida =Gn K.BL7 ACI H.BI Os H.BCD.
La i(a1en de la I1lesia co(o >es3osa@ $ de ;risto co(o >es3oso@ en el N"e%o
Testa(ento =E8 T.AAUKAI A3 BJ.PI AB.A7 JI AA.BPD si1"e la l:nea del Anti1"o Testa(ento7
con8ir(,ndola. Asi(is(o7 el N"e%o Testa(ento reconoce la e9celencia de la se9"alidad
=B ;o P.KssI B Ts H.H $ B Ti T.BHD7 s" nat"rale4a $ los deberes 5"e entra<a.
La literat"ra sa3iencial alaba el recto "so de la se9"alidad en el (atri(onio $ e9alta
s"s %enta#as. El len1"a#e ins3irado s"ele ser clara(ente er&tico en estos te9tos =0r T.BSU
ACI ;nt H.T7 BA7 BTI L.HI PD. De i1"al sentir son los 3ro8etas =E4 AH.BL7 en donde la ("#er
del 3ro8eta constit":a >el deleite de s"s o#os@I Mal A.BTD7 5"e en esto si1"en el e#e(3lo
3atriarcal =Gn AL.SD. La Biblia7 3"es7 no condena lo er&tico sino las 3er%ersiones a 5"e
3"ede ser arrastrada la se9"alidad co(o consec"encia del 3ecado.
Dios (is(o se encar1a de 3rote1er la se9"alidad al li(itar el ,(bito donde 3"ede
2allar s" ca"ce le1:ti(o) el (atri(onio. As: el Anti1"o Testa(ento condena se%era(ente)
1. El ADLTERIO =Gn KS.AHI Dt AA.ABUAHI L% BS.LUBSD.
D. La 0ROSTIT;IN =Dt AK.BPsI 0r TD.
E. La SODOM_A =Dt AK.BPI B R BT.BAD.
J. La bestialidad =Q9 AA.BJI L% BS.AKI Dt AP.ABD.
El N"e%o Testa(ento interiori4a este conce3to $ condena la ;ON;0IS;EN;IA7 el
deseo desordenado o salido de ca"ce le1:ti(o =Mt T.ASI Ro B.AHUKAI B ;o L.BKUACI Gl
T.BJI B !n A.BLUBPD.
En res"(en7 la Biblia alaba el recto "so de la se9"alidad7 3ero condena la 3retensi&n
de relaciones se9"ales en condiciones 3eca(inosas 5"e reba#an7 de1radan $ escla%i4an
=0r T.JI L.ALI AK.APsI AJ.KD al cons"(ir ener1:as tanto s:5"icas $ es3irit"ales co(o 8:sicas
5"e Dios 2a con8iado al 2o(bre 3ara alcan4ar s" 3lenit"d 2"(ana. = ;ANTARES7 en
es3ecial.D

S4E:IN* =habitaci"nD. La 3alabra en s: no se enc"entra en la Biblia. Se "sa en el
T,r1"( $ en los escritos cristianos 3ri(iti%os 3ara re8erirse a la 3resencia de Dios. Sin
e(bar1o7 la idea 5"e e93resa esta 3alabra7 >Dios 5"e 2abita7 5"e (ora entre los
2o(bres@7 es "n conce3to b,sico tanto en el Anti1"o Testa(ento co(o en el N"e%o
Testa(ento. Debe leerse #"nto con la 3alabra >GLORIA@7 3resencia de !e2o%,. En N(
BL.HA7 la n"be oc"lta $ re%ela la 3resencia de Dios. Dios 2abita entre los 2o(bres 3or s"
sola %ol"ntad7 $ 3er(anece sie(3re Se<or de s" 3resencia =Q9 BJ.J7 BL7 BSD. No se 3"ede
dis3oner de ella. -a$ 5"e con8iar en ella $ obedecerle =Q9 BK.AB7 AAI Q9 HC.KHUKSD. As:
desciende sobre el te(3lo =B R S.BCD $ 2abita all: entre 5"er"bines =Sal SC.BI Is L.BUJD.
Sin e(bar1o7 la tradici&n 3ro86tica no da 3or sentada la 3er(anencia de esa 3resencia7
inde3endiente(ente de la cond"cta del 3"eblo $ la %ol"ntad di%ina =!er P.HssI E4 S.LD. En
el Anti1"o Testa(ento se a8ir(a 5"e en los tie(3os (esi,nicos %ol%er, la *hekin =E4
HK.P7 JI -a1 B.SI ]ac A.BCI Is LC.AD. En el N"e%o Testa(ento el 3asa#e central sobre la
encarnaci&n =!n B.BH) >2abit& entre nosotros@D es "na clara re8erencia a la tradici&n
%eterotesta(entaria de la *hekin. En Lc A.JI Mt BP.TI A 0 B.BP encontra(os
(ani8estaciones al"si%as directa(ente a 8en&(enos %isibles o a"dibles 5"e aco(3a<aban
esa 3resencia di%ina.

S4EM*F LA ;on8esi&n de 8e #"d:a 5"e co(ien4a diciendo) >O$e7 Israel) !e2o%,
n"estro Dios7 !e2o%, "no es@ =Dt L.HD. La shem co(3leta se enc"entra en tres 3asa#es
del Anti1"o Testa(ento) NG(eros BT.KPUHB7 De"terono(io L.HUJ $ BB.BKUAB.
Esta colecci&n de %ers:c"los constit"$e "na de las (,s anti1"as 3ie4as en la adoraci&n
del 3"eblo #"d:o. Se1Gn el E%an1elio de Marcos7 !esGs cit& la shem d"rante "na
disc"si&n con los escribas =Mc BA.ASUKCD.

S4IBOLET 0alabra 5"e 5"iere decir >corriente de a1"a@ =Sal LJ.A7 BTI Is AP.BAD o
>es3i1a de 1rano@ =Gn HB.TD7 c"$a 3ron"nciaci&n correcta era di8:cil 3ara al1"nas
3ersonas. Des3"6s de 5"e los 1alaaditas ba#o !e8t6 derrotaron a los e8rateos7 1"ardaban
los %ados del !ord,n 3ara 5"e estos no 3asaran. Al lle1ar al1"ien al r:o7 los 1alaaditas le
e9i1:an 5"e 3ron"nciara la 3alabra >s2ibolet@7 la c"al los e8rateos 3ron"nciaban
>sibolet@. De esta (anera los 1alaaditas 3"dieron identi8icar $ (atar a ("c2os e8rateos
=!"e BA.BULD.

S4?R =murallaD. ]ona est6ril $ des6rtica entre 0alestina $ el nordeste de E1i3to.
Debe s" no(bre a la e9istencia de "na ("ralla 8ronteri4a constr"ida 3or los e1i3cios. Las
re8erencias b:blicas indican 5"e el l"1ar era ("$ conocido. El ,n1el de Dios 2all& a A1ar
cerca de S2"r =Gn BL.PD. Abra2a( %i%:a entre ;ades $ S2"r =AC.BD. Los is(aelitas %i%:an
entre S2"r $ -a%ila =AT.BSD. Al cr"4ar el (ar Ro#o7 los israelitas se encontraron en el
>desierto de S2"r@ =Q9 BT.AAD. SaGl 3ersi1"i& a los a(alecitas 2asta S2"r =B S BT.PD.
Tanto los %ia#eros co(o los 8"1iti%os ten:an 5"e atra%esar esta 4ona 8ronteri4a7 con s"s
di8ic"ltades de se5":a $ de %i1ilancia (ilitar.

SIBA Sier%o del re$ SaGl $ l"e1o7 3or orden de Da%id7 (a$ordo(o de ME/IBOSET7
nieto de SaGl7 a 5"ien Da%id 5"iso de(ostrar (isericordia 3or a(or de s" 3adre
!ONATWN. El re$ entre1& a Me8iboset los bienes de SaGl $ encar1& a Siba la ad(inistraci&n
de ellos =A S J.AUBKD.
D"rante la rebeli&n de Absal&n7 en "n enc"entro con Da%id 8"era de !er"sal6n7 Siba
(entirosa(ente le di#o 5"e Me8iboset se 2ab:a "nido con Absal&n. Da%id entonces
trans8iri& a Siba las 3osesiones de Me8iboset. Al (orir Absal&n7 Da%id s"3o 5"e Siba
2ab:a cal"(niado a s" a(o7 3ero este7 contento 3or la %ictoria del re$ Da%id7 3erdon& a
Siba7 5"ien 5"ed& con la (itad de las tierras de SaGl =A S BL.BUHI BJ.AHUKCD.

SIBMA ;i"dad a(orrea sit"ada en la 0alestina del este7 lla(ada ta(bi6n Seba(.
Debe 2aber sido "n l"1ar ("$ i(3ortante entre -esb&n $ Nebo a #"41ar 3or los restos
ar5"eol&1icos 2allados all: $ 5"e 3ertenecen a los (ilenios III $ II a.;. Des3"6s de la
derrota del re$ a(orreo Se2&n7 3as& a ser 3osesi&n de la trib" de R"b6n =N( KA.K7 KSI
!os BK.BJD. En la 63oca de la di%isi&n del reino7 estaba ba#o la #"risdicci&n (oabita $ era
("$ 8a(osa 3or s"s %i<edos $ b"en %ino =Is BL.S7 JI !er HS.KAD.

SIBRAIM L"1ar al norte de Israel7 entre Da(asco $ -a(at. En "na %isi&n de la
resta"raci&n de Israel7 E4e5"iel coloca a Sibrai( co(o l:(ite se3tentrional del 3a:s
=HP.BKUBPD.

SICAR 0"eblo de Sa(aria "bicado cerca del 3o4o de !acob7 donde !esGs con%ers& con
la ("#er sa(aritana =!n H.TsD. !"an 3recisa 5"e Sicar estaba >cerca de la 3osesi&n 5"e dio
!acob a s" 2i#o !os6@ =c8. Gn KK.BJI HS.AAD. F"edaba en la r"ta 3rinci3al entre !er"sal6n $
Galilea7 la c"al atra%esaba a Sa(aria. Antes se identi8icaba a Sicar con SIFEM7 3ero
recientes e9ca%aciones ar5"eol&1icas re%elan 5"e esta Glti(a de#& de e9istir BAS a<os
a.;. Es (,s 3robable 5"e el sitio de Sicar sea As.ar7 3"eblo act"al7 sit"ado sobre la
ladera oriental del (onte Ebal7 B .( al nordeste del 3o4o de !acob.

SICARIO 0ersona 5"e lle%aba "na sica =lat:n7 3"<al corto $ c"r%oD7 -c2. AB.KS. En
las %ersiones b:blicas es3a<olas 3or lo 1eneral se transcribe el t6r(ino =c8. la VM donde
se trad"ce >asesinos@D. Se "saba es3ecial(ente 3ara re8erirse a los 1r"3os 1"errilleros7
#"d:os nacionalistas del si1lo I7 5"e 3or (edio del terroris(o 5"er:an liberar s" tierra del
$"1o del I(3erio Ro(ano = ]ELOTESD.

SICLA) ;i"dad del s"r de !"d, corres3ondiente a la trib" de Si(e&n =!os BT.KBI
BJ.TD. El re$ 8ilisteo A5"is la cedi& a Da%id7 5"ien %i%i& all: d"rante "n a<o $ c"atro
(eses =B S AP.L7 PD. To(ada 3or los a(alecitas en "na ocasi&n7 Da%id la reca3t"r& =B S
KC.B7 AD. En Si1la17 Da%id recibi& la noticia de la ("erte de SaGl =A S B.BI H.BCD. Los
#"d:os la 2abitaron des3"6s del ca"ti%erio =Ne2 BB.ASD.

SICLO nidad de 3eso entre los 2ebreos7 babilonios $ otros. Des3"6s 8"e el no(bre
de "na (oneda. Los #"d:os conocieron la (oneda ac"<ada en las tierras de s" ca"ti%erio
$7 des3"6s de s" re1reso7 Esdras $ Ne2e(:as (encionan la (oneda 3ersa de oro >darico@
o DRA;MA =Esd A.LJI Ne2 P.PUPAD. 0or el a<o BKJ a.;.7 Si(&n Macabeo recibi&
3er(iso del re$ 3ara ac"<ar (oneda con s" 3ro3io sello 5"e dec:a >El siclo de Israel@.
E5"i%al:a a "nos LC centa%os de d&lar o c"atro drac(as 1rie1as. Se1Gn el 2istoriador
!ose8o7 los #"d:os 3a1aban (edio siclo de i(3"esto an"al al te(3lo =c8. Mt BP.AHUAPD.

SIFRA na de las 3arteras de las 2ebreas en E1i3to. Las 3arteras se en8rentaron con
%alor al 8ara&n7 3"es este orden& (atar a los ni<os %arones c"ando asistieran a las 2ebreas
=Q9 B.BTD.

SIDIMF (ALLE DE =del 2ebreo siddim7 5"i4,s deri%ado del %ocablo 2itita
siyantas7 >sal@D. Se le no(bra en el G6nesis co(o escenario de la derrota de los re$es
de Sodo(a7 Go(orra7 Ad(a7 ]eboi( $ ]oar7 a (anos de F"edorlao(er7 re$ de Ela( $
s"s aliados del este7 los re$es de Goi(7 Sinar $ Elasar =Gn BH.KUBCD.
Se le identi8ica co(o el (ar Salado =%. KD $ se en8ati4a 5"e >estaba lleno de 3o4os de
as8alto@ =%. BCD. Se s"3one 5"e este %alle era "na lar1a 2ondonada ("$ 86rtil e irri1ada7
sit"ada al s"r de la 3en:ns"la de Lis,n $ 5"e des3"6s se 2"ndi& ba#o las a1"as de la 3arte
(eridional del (ar M"erto.

SIDAN na de las 3rinci3ales ci"dades de /enicia7 a3ro9i(ada(ente a la (itad de la
distancia entre Berito $ Tiro. Se al4aba #"nto a "n 3ro(ontorio sobre la costa del
Mediterr,neo7 con dos ba2:as7 "na al norte7 $ otra al s"r. ;o(o las de(,s ci"dades de
/enicia7 Sid&n %i%:a del co(ercio7 la na%e1aci&n7 la 3esca $ la ind"stria de la 3Gr3"ra.
=Esta Glti(a 8"e tan 3r&s3era 5"e aGn en el d:a de 2o$ se enc"entran (ontones de restos
de los (ol"scos 5"e se "tili4aban en la elaboraci&n de la 3Gr3"ra.D
La 2istoria de Sid&n se re(onta 2asta (ediados del se1"ndo (ilenio a.;.7 c"ando
a3arece 3or 3ri(era %e4 en inscri3ciones e1i3cias. Se1Gn los sidonios7 ellos 8"ndaron a
TIRO7 3oco (,s al s"r7 $ a -i3ona en la costa norte de W8rica. Tiro7 Sid&n $ el resto de
/ENI;IA estaban destinados a so(eterse a los 1randes i(3erios 5"e 3or si1los se
s"ceder:an "nos a otros en el ;ercano Oriente.
Foto de Gustav Jeeninga
Duerto moderno de @idn. Fa antiua ciudad "enicia de
@idn era uno de los puertos mar$timos m+s importantes en
la costa mediterr+nea.
En el a<o SPP a.;.7 Sid&n se so(eti& a Asiria. Dos si1los des3"6s de 2aber 5"edado
so(etida al 3oder:o asirio7 Esar2ad&n7 re$ de Asiria7 la destr"$& co(o casti1o 3or s"
rebeli&n. Babilonia s"cedi& a Asiria co(o se<ora del ;ercano Oriente. Entonces Sid&n $
las de(,s ci"dades de /enicia7 ba#o la direcci&n de Tiro7 2icieron "na alian4a 3ara l"c2ar
#"nto a los e1i3cios contra los babilonios. A"n5"e !"d, 8"e in%itada a 8or(ar 3arte de esa
alian4a7 el re$ !os:as no 5"iso7 $ al1Gn tie(3o des3"6s ("ri& tratando de detener al
8ara&n Necao7 5"e in%ad:a los territorios del I(3erio ;aldeo =A ;r KT.ACUAHD.
En el a<o TJS a.;.7 2"bo "na rebeli&n 1eneral en /enicia $ !"d,7 $ el re$
Nab"codonosor la a3last& san1rienta(ente. 0"esto 5"e Sid&n se rindi&7 no s"8ri& tanto
co(o Tiro7 5"e decidi& resistir 2asta el 8inal. En consec"encia7 Tiro 8"e destr"ida $ Sid&n
recobr& s" 2e1e(on:a sobre /enicia7 a"n5"e sie(3re ba#o la t"tela de Babilonia.
;"ando Babilonia ca$& $ 0ersia s"r1i& en s" l"1ar7 Sid&n 5"ed& s"3editada al n"e%o
i(3erio. En el a<o KTB se rebel& $ c"ando los 3ersas la incendiaron ("rieron en ella (,s
de HC.CCC 2abitantes.
A 3esar de esta tra1edia7 en el a<o KKK a.;.7 c"ando Ale#andro in%adi& la re1i&n $
derrot& a los 3ersas en Iso7 $a Sid&n estaba reconstr"ida. F"i4, 3or ra4&n de la
e93eriencia de "nos 3ocos a<os antes7 Sid&n no resisti& a Ale#andro7 sino 5"e7 3or el
contrario7 le s"3li& na%es 3ara atacar a Tiro7 5"e resist:a aGn.
Tras la ("erte de Ale#andro7 2"bo "n lar1o 3er:odo d"rante el c"al E1i3to $ los
sel6"cidas se dis3"taron el do(inio sobre Sid&n $ toda la 4ona circ"ndante. 0or 8in los
sel6"cidas res"ltaron %encedores7 $ Sid&n %ino a 8or(ar 3arte de s" reino. D"rante ese
3er:odo 8"e 8"erte en ella la in8l"encia 2eleni4ante7 $ se 8"nd& all: "na esc"ela de 8iloso8:a
5"e lo1r& cierto reno(bre.
To(ada 3or 0o(3e$o en el a<o LT a.;.7 Sid&n 3as& a ser 3arte del I(3erio Ro(ano.
La i(3ortancia de Sid&n en la 2istoria b:blica es incalc"lable. Se le (enciona $a en
Gn BC.BT7 BJ. M,s tarde7 s"s 2abitantes contrib"$eron a la constr"cci&n del te(3lo =B R
T.LI B ;r AA.HD7 $ a s" reconstr"cci&n en tie(3os de Esdras =Esd K.PD. D"rante los
1obiernos de Da%id $ Salo(&n7 las relaciones entre Sid&n e Israel eran cordiales =A S
AH.A7 LD.
Sin e(bar1o7 a3arte de estos 3ocos casos7 Sid&n es tenida en el Anti1"o Testa(ento
3or ci"dad 3er%ersa a la 5"e Dios 2a de casti1ar. Re3etida(ente7 los 3ro8etas cla(an
contra ella. !e4abel7 ori"nda de Sid&n7 lle1& a ser s:(bolo de 3er8idia e idolatr:a. Todo
esto se debe a 5"e Sid&n era "n centro de la adoraci&n a Baal $ 5"e7 3recisa(ente debido
a las relaciones co(erciales 5"e sost"%o con los 2ebreos7 la reli1i&n de s"s 2abitantes era
"na constante tentaci&n 3ara el 3"eblo del Anti1"o Testa(ento. Ade(,s7 a Sid&n se le
re3roc2aba 3or 2aber 3ro8anado los %asos sa1rados de !er"sal6n lle%,ndolos a s"s
te(3los7 $ 3or 2aber %endido a los 2i#os de !"d, co(o escla%os =!l K.T7 LD.
Debido a la i(3ortancia de Sid&n entre las ci"dades 8enicias7 a (en"do se "tili4a el
t6r(ino >sidonios@ c"ando en realidad se 5"iere decir >8enicio@. L"e1o7 el est"diante de
la Biblia 2a de estar alerta 3ara e%itar la 3osible con8"si&n.
En el N"e%o Testa(ento se (enciona re3etida(ente a Sid&n =Mt BB.AB7 AAI BT.ABU
ASI Mc K.SI P.AHUKBI Lc BC.BK7 BHD. En Mc P.KB se a8ir(a 5"e !esGs 3as& 3or Sid&n $ en
-c2 AP.K se nos dice 5"e San 0ablo 3as& 3or all:7 ca(ino a Ro(a.

SIE)A ;OSE;-A.

SIERRA -erra(ienta con dientes 3ara cortar (adera $ 3iedra7 "sada desde tie(3os
("$ re(otos. Da%id7 des3"6s de 2aber con5"istado a RABW7 ci"dad 3rinci3al de los
a(onitas =Dt K.BBD7 casti1& a la 1ente sac,ndolas de la ci"dad $ obli1,ndolas a traba#ar
con sierras $ otras 2erra(ientas =A S BA.KBI B ;r AC.KD. Los obreros de Salo(&n cortaban
con sierras7 en 8or(a acabada7 las 3iedras 5"e se iban a "tili4ar en la constr"cci&n del
te(3lo =B R P.JD. El 3ro8eta Isa:as e(3le& "na sierra 3ara il"strar s"s ense<an4as =BC.BTD.
El a"tor de -ebreos a8ir(a 5"e al1"nos de los (,rtires del Anti1"o Testa(ento
("rieron aserrados =BB.KPD. na tradici&n #"d:a a8ir(a 5"e el 3ro8eta Isa:as s"8ri& esta
clase de (artirio.

SIER(O La instit"ci&n social de la escla%it"d a"tori4a a "na 3ersona a dis3oner
incondicional(ente de la %ida $ los ser%icios de otra 3ersona. En la es8era reli1iosa7 el
conce3to de ser sier%o e93resa la obediencia absol"ta del 2o(bre a Dios $ la ace3taci&n
incondicional de la %ol"ntad di%ina. E#e(3lo notable de esto es el a3&stol 0ablo7 3ersona
libre 5"e se 3resenta co(o >escla%o de ;risto@ =Ro B.BD.
En el Anti1"o Testa(ento 2a$ sier%os sin salario $ sier%os asalariados) Abra2a(
3osee KBS sier%os nacidos en s" casa =Gn BH.BHD $ los HA.KLC #"d:os 5"e re1resan del
ca"ti%erio son aco(3a<ados 3or P.KKP sier%os =Esd A.LHsD. -a$ le$es establecidas =L%
BJ.BKI c8. !ob P.BssI Mal K.TD 5"e a(3aran a los #ornaleros contra arbitrariedades de s"s
3atronos7 3or5"e Israel 8"e escla%o en E1i3to7 3ero Dios lo sac& a LIBERTAD =Q9 AC.AI
L% AT.HAI Dt BT.BTD. 0or esta ra4&n7 en Israel se le1isla res3ecto a la condici&n 2"(ana
del sier%o ("c2o (,s 5"e en otros 3"eblos =!ob KB.BKssD. Dios es el Redentor =Is HB.BHI
TJ.ACI !er TC.KHD. 0ero 3or ciertos (oti%os se distin1"e entre los sier%os e9tran#eros $ los
sier%os israelitas.
El escla%o e9tran#ero 3od:a ser ca3t"rado en "na 1"erra =Dt AB.BCD7 co(3rado de
(ercaderes =Gn BP.BAI KP.KLI L% AT.HHssI Q9 AP.BKD 3or el 3recio "s"al de KC siclos de
3lata =ca. BJ d&lares7 Q9 AB.KAD o bien 3od:a nacer en la casa de s" 3atr&n de "n sier%o de
la 1leba. El 3atr&n 3od:a 2acer con 6l lo 5"e 5"isiera7 incl"so 2erirlo con 3alo7 >3or5"e es
de s" 3ro3iedad@ =Gn BL.LI Q9 AB.ABD. Sin e(bar1o7 la le$ otor1aba al sier%o al1"nos
3ri%ile1ios) el 3atr&n 5"e lo (altrataba e9cesi%a(ente 3od:a ser casti1ado =Q9 AB.ACD o el
sier%o 3od:a ser liberado =Q9 AB.AL7 APD. Deb:a 3er(it:rsele dis8r"tar del descanso
sab,tico =Q9 AC.BCI AK.BAD7 3artici3ar en las 8iestas =Dt BA.BAI BL.BB7 BHD $ tener 3arte en
el 3acto con Israel 3or la circ"ncisi&n =Gn BP.BA7 AKI Q9 BA.HHD. Elie4er de Da(asco7
sier%o e9tran#ero de Abra2a( =Gn BT.AD7 1o4a de toda la con8ian4a de s" 3atr&n. SaGl
2abla con s" sier%o co(o "n 2er(ano =B S J.T7 BCD $ Ses,n casa a s" 2i#a con el sier%o
e1i3cio !ar2a =B ;r A.KHsD. 0or otra 3arte7 2a$ ("c2os sier%os7 co(o A1ar7 5"e 2"$en de
s"s a(os 3or circ"nstancias es3eciales =Gn BL.LI B S AT.BCI B R A.KJDI 3ero7 con
e9ce3ci&n de B R A.HC $ /l( BA7 ta(bi6n se res3etaba la le$ 5"e 3ro2ib:a de%ol%er al
3atr&n el sier%o 5"e 2ab:a 2"ido =Dt AK.BTD.
Foto de Howard Vos
4elieve en piedra de un siervo del re& 1ilat;pileser III de
!siria, en el palacio del re& en )ala.
El sier%o israelita lo era sie(3re 3or 3obre4aI en "n (o(ento dado se %e:a obli1ado a
%enderse =L% AT.KJI A( B.LI S.LD7 5"i4,s 3or la de"da de "n 3ar de 4a3atos7 o 3ara
rescatar al 3adre o es3oso entre1ado a "n 3resta(ista co(o 3renda %i%iente =A R H.BI Ne2
T.TI Is TC.BI !ob AH.JD. En ocasiones se trataba de "n ladr&n 5"e no ten:a con 5"6 2acer
co(3leta restit"ci&n =Q9 AA.KD. La le$ 3rescrib:a 5"e nin1Gn israelita deb:a ser 2"(illado
3or ser escla%o =L% AT.KJUHKDI $ cada siete a<os los sier%os israelitas deb:an ser liberados
$ rec"3erar s"s bienes =Q9 AB.AI Dt BT.BKssD. Si al1"ien 5"er:a ren"nciar %ol"ntaria(ente
a s" e(anci3aci&n7 3or a(or de s" es3osa o los 2i#os7 3od:a o3tar 3or la ser%id"(bre
3er3et"a =Q9 AB.TD. La sier%a casada con el 3atr&n no 3od:a ser ena#enada =Q9 AB.PUBBI
Dt AB.BHD. ;ontra la escla%it"d ca"sada 3or la desi1"aldad econ&(ica 3rotest& el 3ro8eta
A(&s =B.LI S.LD $ se indi1n& el 1obernador Ne2e(:as =T.TD. El rescate del sier%o 3or "no
de s"s 2er(anos =L% AT.HSD lle1& a ser e93resi&n de la acci&n redentora del Dios de Israel
=Q9 L.LI A S P.AKI c8. Gl H.HsD.
En los tie(3os de !esGs toda%:a s"bsist:a la instit"ci&n israelita de la escla%it"d7
inde3endiente(ente del siste(a ro(ano. Se (enciona al sier%o =1rie1o7 d8loi) de "na
ra:4 5"e si1ni8ica7 atadosD del s"(o sacerdote =Mt AL.TBI !n BS.BSD7 del cent"ri&n de
;a3erna"( =Mt S.JD $ de "n o8icial del re$ =!n H.TBD. !esGs se re8iere a (en"do a los
sier%os7 (a$or(ente en s"s 3ar,bolas) 3rocla(a la identi8icaci&n del sier%o con s" 3atr&n
=Mt BC.AHD7 ad%ierte contra ser%icios inconsiderados =Mt BK.ASD7 co(3ara el 3erd&n de los
3ecados con la condonaci&n de la de"da de "n sier%o =Mt BS.AK7 KHD7 elo1ia la lealtad $
3r"dencia de "n sier%o 5"e ad(inistra sabia(ente =Mt AH.HTUTBD7 se<ala la
res3onsabilidad 3or los bienes recibidos en c"stodia =Mt AT.BHUKCD $ destaca el %alor de
3restar ser%icios desinteresados =Lc BP.PUBCD. E8ecti%a(ente !esGs no des3recia nin1"na
3ersona 3or s" condici&n social o econ&(ica.
A8ir(a 5"e 5"ien desee ser el 3ri(ero deber, estar al ser%icio de todos =Mc BC.HHD7
3or5"e a"n el -i#o del -o(bre da s" %ida en rescate 3or ("c2os7 co(o 3recio 3or la
redenci&n $ la libertad =Mc BC.HTD. Decide no lla(ar sier%os a s"s disc:3"los7 3or5"e el
sier%o no sabe lo 5"e 2ace s" 3atr&nI los lla(a a(i1os 3or5"e les 2a co("nicado todo lo
5"e el 0adre le 2a dic2o =!n BT.BTD.
Los a3&stoles se consideran >escla%os de Dios $ de !es"cristo@ =Gl B.BCI /l3 B.BI St1
B.BI A3 B.BD7 $ aGnan en "n ser%icio es3ont,neo =Gl T.BKI B 0 A.BLD la libertad cristiana $
la obediencia a Dios.
En las 3ri(eras i1lesias 2ab:a ("c2:si(os sier%os cre$entes e incl"so sier%os de
3atronos cristianos =B Ti L.AD. 0ablo 3redica sobre la base de la i1"aldad es3irit"al de
sier%os $ libres =B ;o BA.BKI ;ol K.BBD7 3ero notable(ente no 3iensa en "n ca(bio de la
estr"ct"ra social =B ;o P.AAssD. Sin e(bar1o7 en /l( BL7 el a3&stol reco(ienda ante s"
3atrono a "n sier%o 5"e se 2ab:a 8"1ado $ le r"e1a 5"e lo trate >no $a tan solo co(o
sier%o sino co(o (,s 5"e sier%o7 co(o 2er(ano a(ado@. M"c2os %en esto co(o "na
e92ortaci&n indirecta a concederle la libertad a On6si(o = /ILEMND. En otros 3asa#es
neotesta(entarios se e92orta a los sier%os a ser%ir leal(ente a s"s a(os =E8 L.TI B Ti L.BI
Tit A.JI B 0 A.BSD7 3ara dar "n testi(onio de laboriosidad 3or ;ristoI 3ero ta(bi6n se
e92orta a los 3atronos a ser res3onsables en s" trata(iento de los sier%os =E8 L.JD. La
e93lotaci&n del 2o(bre 3or el ser 2"(ano es s"3erada 3or el e#e(3lo ser%icial de ;risto
(is(o =/l3 A.PD $ 3or la i1"aldad de todos en ;risto =B ;o BA.BKI Gl K.ASI ;ol K.BBI /l(
BLD. El 2o(bre no es "na cosa ni "n instr"(ento si(3le de traba#o 3ri%ado de s"
2"(anidad. Y el cre$ente es "n 2i#o de Dios7 en es3era de la redenci&n de s" c"er3o =Ro
S.ABssD. No es $a escla%o sino >DIW;ONO@ =!n BA.ALD.
El t6r(ino 1rie1o dikonos7 5"e se trad"ce ta(bi6n >sier%o@ o >(inistro@7 3resenta
"n en8o5"e ("$ distinto. El escla%o es "na 3ersona de3endiente7 (ientras el di,cono es
"na 3ersona 5"e 2ace "n traba#o7 sea libre o de3endiente7 $ 3resta es3ecial(ente "n
ser%icio social) sir%e (esas7 atiende al 3r&#i(o7 da de co(er $ beber7 2os3eda7 %iste7
c"ida en8er(os7 2ace al1o 3or los (,s 3e5"e<os =Mt AK.BBI AT.HAssI Mc J.KTI Lc BA.KPI
!n BA.ALI -c2 L.AD. La insistencia de !esGs en el ser%icio %ol"ntario $ abne1ado ins3ira a
la i1lesia 3ri(iti%a. En !er"sal6n se eli1en siete 1rie1os 3ara la distrib"ci&n diaria =-c2
L.TD7 $ Tabita en !o3e $ /EBE en ;encreas %i%en 3ara ser%ir a otros =-c2 J.KLI Ro
BL.BDI en /ili3os $ en Asia Menor los 2er(anos 3restan a$"da =/l3 B.BI B Ti K.SUBKI A Ti
B.BSD. La diakona era "n (inisterio caris(,tico7 $ no (era(ente "na instit"ci&n =Ro
BA.PsI B ;o BA.ASI B Ti H.LI B 0 H.BBD. Ar5"i3o 2ab:a recibido "n don 3ara a$"dar en
;olosas =;ol H.BPD7 $ T:5"ico es reco(endado a los e8esios =E8 L.ABD 3or5"e co(o 8iel
a$"dante cons"ela s"s cora4ones.
0ablo describe s" 3ro3ia %ida $ labor a3ost&lica de reconciliaci&n co(o "n ser%icio
3restado a Dios %ol"ntaria(ente =A ;o L.HI ;ol B.AKDI %a a !er"sal6n 3ara entre1ar "na
colecta de solidaridad a los necesitados =Ro BT.ATD. Est, tan interesado en el conce3to de
ser%icio 5"e lo e9tiende a los (a1istrados $ considera la a3licaci&n de las le$es "na real
diakona =Ro BK.HD. El es3:rit" de escla%it"d $ te(or 2a sido des3la4ado 3or el es3:rit"
de ado3ci&nI se 2a (ani8estado la 1loriosa libertad de los 2i#os de Dios =Ro S.BT7 ABI Gl
H.TssD $ ellos son e(anci3ados del 3ecado $ 2ec2os sier%os de Dios =Ro L.AAD.
Biblio%ra-&a
EBD/ III7 col. JJUBBC. IB II7 33. KHPUKTH. R. de Va"97 Instit$ciones del Anti%$o Testamento7
-erder7 Barcelona7 33. BACUBKT. 6TB7 33. PTH ss.

SIER(O DE JE4O(* T:t"lo 5"e se da a la 3ersona descrita 3rinci3al(ente en Is
TA.BKUTK.BA. La e93resi&n (is(a no se "sa en los 3asa#es cl,sicos en 5"e se al"de a esta
3ersona7 3ero !e2o%, la lla(a >(i sier%o@ =Is HA.BI HJ.K7 LI TA.BKI TK.BBDI $ a %eces
Israel7 2ablando de s: (is(o $ en relaci&n con !e2o%,7 se lla(a >s" sier%o@ =3. e#.7 Is
HJ.TD. La 3alabra 2ebrea 5"e se trad"ce a5": >SIERVO@7 ebed =al i1"al 5"e el %ocablo
1rie1o7 dulosD7 es la (is(a 5"e se "sa 3ara desi1nar a "n escla%oI 3ero en el caso de las
relaciones con la deidad7 e93resa "na s"(isi&n obediente (,s 5"e "na condici&n social.
Ser sier%o de !esGs re3resenta "n 3ri%ile1ioI e93resa "na relaci&n de :nti(a co("ni&n
con el Se<or7 establecida esta 3or los la4os de "na alian4a ("t"a = 0A;TOD. Es estar
dis3"esto a la obediencia total7 consciente de 5"e tal obediencia cond"ce al s"8ri(iento $
5"i4,s a la ("erteI 3ero el Se<or7 en %irt"d de la (is(a alian4a7 e9alta 2asta lo s"(o. 0or
tanto7 la relaci&n entre s"(isi&n $ e9altaci&n nace de "na alian4a eterna) Se<or $ sier%o
5"e actGan #"ntos7 i(3"lsados 3or el a(or7 3ara cons"(ar el 3lan de redenci&n.
Todo el 5"e adora $ sir%e a !e2o%, 3"ede lla(arse s" sier%o7 co(o en e8ecto s"cede
en ("ltit"d de 3asa#es del Anti1"o Testa(ento. Incl"si%e a NAB;ODONOSOR7 re$ de
Babilonia7 se le lla(a de esta (anera =!er AT.JI AP.LI HK.BCD7 $ a ;IRO el 3ersa se le
lla(a >"n1ido@ =Is HT.BD7 3or5"e a(bos sir%ieron7 a"n5"e sin saberlo7 3ara los 3ro3&sitos
redentores de !e2o%,. 0ero en el caso es3ec:8ico 5"e nos oc"3a a5":7 nos re8eri(os al
sier%o de !esGs (encionado en los lla(ados >c,nticos del sier%o de !esGs@ 5"e se
enc"entran en Isa:as7 $ a s" corres3ondiente inter3retaci&n en el N"e%o Testa(ento. Estos
c,nticos son c"atro =3osible(ente cincoD $ se distrib"$en as:) Is HA.BUHI HJ.BULI TC.HUJI
$ TA.BKUTK.BA. No es de e9tra<ar 5"e desde la consi1naci&n de estos c,nticos en la
3ro8ec:a de Isa:as7 ca. TTC a.;. = ISA_AS7 LIBRO DED7 se iniciara lo 5"e 2a %enido a
constit"ir "na %erdadera ciencia e9e16tica enca(inada a tratar de inter3retar a 5"i6n o a
5"i6nes se a3lica este t:t"lo.
Los 3ri(eros c,nticos 3arecen de8inir al sier%o de !esGs co(o colecti%idad =e.d. la
naci&n de IsraelDI des3"6s de "n estrec2a(iento 3a"latino notorio a tra%6s de los c,nticos7
el c"arto c,ntico 3arece de8inirlo co(o "n indi%id"o =c8. la rese<a en DB-D. El consenso
act"al es 5"e los c,nticos son 3ro8ec:as 3redicti%as del Mes:as = ;RISTOD.
En c"anto a la inter3retaci&n 5"e el N"e%o Testa(ento o8rece7 no cabe d"da de 5"e el
sier%o de !esGs de los c,nticos de Isa:as es !es"cristo. Des3"6s de desdoblar el rollo de
Isa:as en la sina1o1a de Na4aret $ leer en LB.B7 Aa =3asa#e 5"e al1"nos consideran el
5"into c,ntico del sier%o de !esGsD !esGs enrolla el %ol"(en =B;D $ dice) >-o$ se 2a
c"(3lido esta Escrit"ra delante de %osotros@ =Lc H.ABD. El Se<or (encion& con
insistencia 5"e s"s s"8ri(ientos se 2ab:an an"nciado con anterioridad =Mt AL.AH7 TH7 TLI
Mc J.BAI BC.HTI Lc BS.KBI AH.ATss7 HLD7 $ res"ltar:a te(erario no reconocer la te(,tica de
Is TK en s"s ("c2as e93resiones relacionadas con s" (isi&n. 0ara los 3ri(eros
(isioneros con%encidos de la res"rrecci&n de !esGs esta cone9i&n era ele(ental $ clara)
c"ando el et:o3e 8or("la la 3re1"nta >Yde 5"i6n dice el 3ro8eta estoI de s: (is(o o de
al1Gn otroZ@7 /eli3e no %acila en a3licar el 3asa#e a !es"cristo =-c2 S.KBUKTD.
0ablo se 2ace eco de Is TK en s" (a1istral 3asa#e de /l3 A.TUBB. La E3:stola a los
-ebreos con s" te(a de 2"(illaci&n $ e9altaci&n de ;risto7 s"1iere "n intento de
e961esis de este (is(o ca3. de Isa:as. Y7 8inal(ente7 el te(a %"el%e a ser 3resentado en el
Glti(o libro de la Biblia
Biblio%ra-&a
DB>7 col. BSHSUBSTS. DTB7 col. JSSUJJT. 6TB7 33. PTSss. R. Mart:n'Ac2and7 Israel # las
naciones7 33. BKUKC.

SIETE NG(ero de alto sentido si(b&lico. El siete 2ab:a ad5"irido si1ni8icaci&n
sa1rada en Babilonia en la (,s re(ota anti1Medad. Desc"ella en la Biblia 3or ser la s"(a
de K $ H7 $ si(boli4a >lo co(3leto@ 3or e9celencia en las es8eras di%inas7 2"(anas $ a"n
sat,nicas. Se obser%a el car,cter sa1rado del siete en el rit"al 3or el nG(ero de altares 5"e
t"%o 5"e le%antar Balac =N( AK.B7 BH7 etc.D $ en la reli1i&n israelita 3or ser ("$ re3etido
en el nG(ero de %:cti(as7 el nG(ero de %eces 5"e la san1re 2ab:a de ser es3arcida7 etc.7
se<alando la >e93iaci&n 3er8ecta@ en el d:a 1rande del calendario reli1ioso =L% BL.BJI c8.
H.BLI BH.PI N( AS.BB7 etc.D. Naa(,n t"%o 5"e 4a(b"llirse siete %eces 3ara ser li(3io =A
R T.BCD.
El siete re3resenta 3er:odos si1ni8icati%os de >tie(3o co(3leto@7 co(o la se(ana7
5"e ter(ina con el s,bado7 $ el a<o sab,tico =Q9 AC.BCI L% AT.AULD. El #"bileo ca:a
des3"6s de c"(3lirse siete >se(anas@ de a<os =L% AT.SD $ el D:a de E93iaci&n se
celebraba en el (es s63ti(o =L% BL.AJD. Los 3er:odos de ab"ndancia $ de 2a(bre en
E1i3to 8"eron de siete a<os =Gn HB.ALUKBD. En otros conte9tos de %ida 8a(iliar7 de
oraci&n7 etc.7 sobresale el conce3to de >lo co(3leto@ =Rt H.BTI !os L.HI B R BS.HKI Sal
BBJ.BLHD.
Sobre todo7 en el si(bolis(o del A3ocali3sis se e(3lea el siete 3ara re3resentar
1r"3os 2o(o16neos o s"cesiones co(3letas de aconteci(ientos =A3 B.H7 BK7 BLI H.TI T.BI
BA.KI BK.BD7 $ se "s& ("c2o en la a3ocal:3tica e9tracan&nica.
La in8l"encia del siete se %e ta(bi6n en constr"cciones literarias7 co(o las siete
abo(inaciones de 0r AL.ATI las siete 3ar,bolas de Mt BK7 los siete >a$es@ sobre los
8ariseos de Mt AK7 $ en %arias a1r"3aciones de te(as en las e3:stolas = NeMEROSD.

SI)LO =en 2ebreo olamI en 1rie1o ai/nD. T6r(ino 5"e en la Biblia no si1ni8ica
estricta(ente cien a<os sino "n 3er:odo lar1o e inde8inido. Se "tili4a en %arios sentidos
di8erentes7 todos relacionados7 3ero es3ecial(ente 3ara indicar "n TIEM0O 8"t"ro
in8inito. En este sentido a3arece en 3l"ral o en 8or(a re3etida7 3or e#e(3lo7 >los si1los de
los si1los@ =Sal HB.BKI c8. Gn J.BAI B ;r AJ.BCI Dn L.ALI Mt L.BKI etc.D. Esta ace3ci&n se
relaciona casi sie(3re con Dios7 c"$o car,cter eterno se describe as:) >desde el si1lo $
2asta el si1lo7 tG eres Dios@ =Sal JC.BAD.
La e93resi&n >el si1lo %enidero@ o >los si1los %enideros@ se re8iere a la 63oca 8"t"ra
en la c"al Dios 2a de re%elar s" 1loria $ 2a de c"l(inar la 2istoria 2"(ana =E8 A.PI -eb
L.TI SEGNDA VENIDAI REINO DE LOS ;IELOSD. Es la 63oca en 5"e la #"sticia de Dios ser,
rei%indicada en la tierra $ reinar, la santidad.
0or otro lado7 >este si1lo@ re3resenta la 63oca conte(3or,nea7 5"e corre desde la
creaci&n 2asta la Se1"nda Venida de ;risto. A %eces denota te(3oralidad7 sin i(3licar
conce3tos 6ticos o (orales =Mt BK.AAI Lc BL.SI AC.KHI B Ti L.BPI Tit A.BAD. M,s a
(en"do7 sin e(bar1o7 la e93resi&n 3"nt"ali4a ta(bi6n el es3:rit" esencial de la sociedad
conte(3or,nea con s" car,cter (ali1no $ 3eca(inoso =Ro BA.AI B ;o A.L7 SI K.BSI A ;o
H.HI Gl B.HI E8 L.BAI GENERA;IND. En este sentido7 de ac"erdo con el conce3to 3a"lino7
si1lo es casi sin&ni(o de >MNDO@ en sentido 3e$orati%o.
Biblio%ra-&a
6TB7 33. PSAUPSJ. EBD/ VI7 col. LPKs.

SI4OR ;"er3o de a1"a 5"e no se 2a identi8icado de8initi%a(ente. Se1Gn al1"nos7 era
"na la1"na en la 3arte nordeste de E1i3to7 5"e 8or(a 3arte del bra4o 3el"siano del Nilo.
Otros lo identi8ican con el R_O DE EGI0TO7 o sea el +adi el'Aris27 l:(ite s"doeste de la
tierra 3ro(etida.
La 3alabra Si2or a3arece H %eces en el TM. En !os BK.K $ en B ;r BK.T7
a3arente(ente se re8iere al l:(ite s"doeste de la tierra santa. 0ero en Is AK.K $ !er A.BS de
la RV 2a trad"cido correcta(ente >Nilo@.

SI4OR9LIBNAT Riac2"elo 5"e corre al s"r del Monte ;ar(elo.
/or(aba 3arte del l:(ite s"r de la tierra de Aser =!os BJ.ALD. Se le 2a identi8icado con
el Na2r'e4']er.a7 5"e dese(boca en el Mediterr,neo BC .( al s"r de Dor.

SILASF SIL(ANO >Var&n 3rinci3al@ de la i1lesia en !er"sal6n =-c2 BT.AAD $
co(3a<ero de 0ablo en s" se1"ndo %ia#e (isional =BT.HCD. Era #"d:o $ a la %e4 ci"dadano
ro(ano7 al i1"al 5"e 0ablo =BL.KPDI ten:a el don de 3ro8ec:a =BT.KAD. Al Silas de -c2
1eneral(ente se le identi8ica con el Sil%ano de las E3:stolas =A ;o B.BJI B Ts B.BI etc.D.
Silas 8"e co(isionado con !"das Barsab,s 3ara aco(3a<ar a 0ablo $ Bernab6 2asta
Antio5":a $ #"nto con ellos lle%& el decreto del ;ON;ILIO de !er"sal6n 3ara s"
con8ir(aci&n. 0er(aneci& "n tie(3o en Antio5":a a 8in de consolar $ edi8icar a los
cre$entes =-c2 BT.AAUKTD. 0"esto 5"e el %. KH 8alta en los 3rinci3ales (an"scritos7
3robable(ente Silas re1res& con !"das a !er"sal6n.
Des3"6s del desac"erdo con Bernab67 0ablo esco1i& a Silas co(o co(3a<ero7
elecci&n 5"e 3robable(ente se debi& a tres c"alidades de Silas) era ci"dadano ro(ano7
(ie(bro de la i1lesia en !er"sal6n $ diri1ente a3robado en s" (inisterio en Antio5":a.
Se1"ra(ente (ani8est& si(3at:a $ tacto en s" labor entre los 1entiles. Aco(3a<& al
a3&stol 3or Siria7 Asia Menor $ Macedonia 2asta Berea =BT.HCUBP.BHD7 donde se 5"ed&
con Ti(oteo. Des3"6s 0ablo lla(& a los dos desde Atenas =BP.BTD7 3ero el relato i(3lica
5"e 6l $a se 2allaba en ;orinto c"ando lo alcan4aron =BS.TD. E%idente(ente7 A ;o BB.J se
re8iere a la lle1ada de Silas $ Ti(oteo $ a la a$"da econ&(ica 5"e lle%aron a 0ablo.
Se1"nda de ;orintios B.BJ al"de al (isterio de Silas en ;orinto.
Silas =Sil%anoD a3arece (encionado con 0ablo $ Ti(oteo en las cartas escritas desde
;orinto a Tesal&nica =B Ts B.BI A Ts B.BD. Des3"6s se le (enciona solo en B 0 T.BA7 donde
3arece e93licarse 5"e Silas colabor& ta(bi6n con 0edro en la escrit"ra de las cartas de
este.

SILO ;i"dad 5"e se 2allaba en el territorio de la trib" de E8ra:n7 "nos BT .( al norte
de la ci"dad de Bet'el $ A .( al este de la carretera 5"e co("nicaba a !er"sal6n con
Si5"e(. ;orres3onde a la act"al ci"dad de `2irbet Seil"(.
Era "na ci"dad cananea 3ri(iti%a7 c"$o ori1en se re(onta a la tercera edad de bronce7
si1lo RR a.;. Alcan4& s" es3lendor a 3artir de la in%asi&n 2ebrea. No 2a$ datos de la
8or(a en 5"e Israel se a3oder& de Silo7 3ero esta ci"dad lle1& a dese(3e<ar "n 3a3el
("$ i(3ortante en la 2istoria de Israel. /"e el centro reli1ioso en tie(3os de !os"6 $ de
los #"eces =!"e BS.KBDI en la 63oca de los #"eces7 8"e la ca3ital de las doce trib"s aliadas.
El arca del 3acto (oraba en Silo ba#o la c"stodia de los sacerdotes $7 3osterior(ente7 ba#o
el c"idado de El: $ s"s 2i#os. En Silo est"%o el tabern,c"lo 2asta 5"e se constr"$& el
te(3lo de Salo(&n =B S B.JD. Ana7 es3osa de Elcana7 s"3lic& a Dios en este l"1ar 5"e le
concediera "n 2i#o. Sa("el 3as& en Silo s" #"%ent"d. /"e el centro de re"niones de los
ancianos $ 3r:nci3es de Israel 3ara decidir la re3artici&n del territorio7 deter(inar las
ci"dades de re8"1io7 las ci"dades sacerdotales7 casos de disci3lina7 etc. En Silo se
celebraba "na 8iesta an"al de !e2o%, con dan4as de ("c2ac2as =!"e AB.BJD. El 3ro8eta
A2:as7 5"e %i%i& en la 63oca de Salo(&n $ !eroboa(7 era de Silo =B R BB.AJI BH.AD.
A 8ines del si1lo RI a.;.7 Silo deca$& 3or tres ra4ones b,sicas) =BD los cananeos la
destr"$eron $ no 3"do s"r1ir de n"e%oI =AD se instal& la (onar5":a 2ebrea $ otras
ci"dades to(aron s" i(3ortancia 3ol:ticaI =KD 8inal(ente se constr"$& el te(3lo de
Salo(&n en !er"sal6n7 $ esta ci"dad to(& el l"1ar de Silo co(o ca3ital reli1iosa $
3ol:tica de los 2ebreos.
Silo %ol%i& a 8lorecer en las 63ocas 1rie1a $ ro(ana7 $ 3osterior(ente en la bi4antina.
De esta Glti(a 63oca se 2an encontrado r"inas de te(3los cristianos. La ci"dad era
2abitada sie(3re 3or s"s in%asores debido a s" "bicaci&nI no 3erdi& i(3ortancia
co(ercial debido a la co("nicaci&n con otras ci"dades i(3ortantes. Ta(bi6n 3or s"
"bicaci&n estrat61ica7 los 2ebreos $ los cananeos 3"1naron 3or 3oseerla.

SILOOF ESTAN>?E DE Estan5"e al 5"e !esGs (and& al cie1o de naci(iento =!n
J.P7 BBD.
Desde tie(3os ("$ anti1"os7 !er"sal6n se s"rt:a de a1"a del (anantial de GI-N =B
R B.KKD7 5"e est, sit"ado al 3ie de la colina de O/EL en el %alle de Tiro3e&n7 $ 5"e 2o$
en d:a se conoce co(o >/"ente de la Vir1en@.
;o(o este (anantial se encontraba 8"era de las ("rallas anti1"as de !er"sal6n7 s"s
2abitantes ten:an serias di8ic"ltades 3ara abastecerse de a1"a. 0ara 8acilitar el
a3ro%isiona(iento7 $ a"n 3ara dis3oner de a1"a en el rie1o de los #ardines del 3alacio7
Salo(&n =JPCUJKC a.;.D 2i4o constr"ir "n estan5"e 5"e los ar5"e&lo1os 3osterior(ente
lla(aron >Estan5"e Vie#o@ =o >In8erior@D.
Foto de Howard Vos
4estos de un santuario primitivo en la ciudad
veterotestamentaria de @ilo= (1 @ 1.:, H).
Dos si1los (,s tarde7 el re$ Aca4 =PKLUPAB a.;.D %io 5"e el estan5"e de Salo(&n
ten:a "na 1ran des%enta#a) en tie(3os de 1"erra 8,cil(ente 3od:a caer en (anos de los
ene(i1os con la 1ra%e consec"encia de de#ar a la ci"dad sin a1"a. 0or eso 2i4o constr"ir
"n ac"ed"cto 5"e bordeaba la colina de O8el $ se co("nicaba con otro estan5"e 5"e
constr"$& dentro de la ci"dad 3robable(ente el (is(o Aca4. -o$ se conoce con el
no(bre ,rabe de Bir.et Sil+an =Estan5"e de Silo6D.
Este ac"ed"cto7 dada la 3osibilidad de 1"erras7 ten:a las (is(as des%enta#as 5"e el
Estan5"e Vie#o de Salo(&n. 0or tanto7 el re$ E4e5":as =PBLULSP a.;.D7 con (iras a "na
3osible in%asi&n de Asiria o E1i3to7 constr"$& "n ac"ed"cto s"bterr,neo =lla(ado
ta(bi6n >Silo6@D e9ca%,ndolo a tra%6s de la colina de O8el 3ara "nir el (anantial de
Gi2&n con el estan5"e del (is(o no(bre =A R AC.ACI A ;r KA.KCI Ne2 K.BTI c8.
Eclesi,stico HS.BPD. Este ac"ed"cto corre tort"osa(enteI tiene "na e9tensi&n de TKK ( de
lar1o7 alrededor de C.T ( de anc2o7 $ entre B.T $ H.T ( de alto.
Dos e5"i3os de traba#adores lo e9ca%aron7 cada "no de los c"ales inici& s" traba#o a
e9tre(o o3"esto. En BSSC se 2all& cerca de la salida del tGnel "na inscri3ci&n de seis
l:neas 5"e describe el enc"entro de los e5"i3os en las entra<as de la colina.
,l t*nel de @ilo= se excav a trav=s de la roca slida a "in
de aseurar el abastecimiento de aua en -erusal=n en
caso de un ataque sirio.
El Estan5"e de Silo6 (ide AH ( de lar1o 3or T.T ( de anc2o. Est, sit"ado en la 3arte
s"r del ,rea 5"e se lla(a >;IDAD DE DAVID@ $ LT ( al norte del Estan5"e Vie#o de
Salo(&n.
El e%an1elista !"an7 en s" relato =J.BUPD7 to(a el t6r(ino >Silo6@ $ lo trad"ce >el 5"e
2a sido en%iado@7 3ara asociar con !esGs7 el En%iado 3or e9celencia =!n K.BP7 KHI T.KL7 KS7
etc.D7 la il"(inaci&n co(3leta reali4ada en el (ila1ro. La literat"ra rab:nica re%ela 5"e se
"saban a1"as del (is(o Estan5"e de Silo6 =(encionadas en Is S.LD en las cere(onias de
la /iesta de los Tabern,c"los7 3or5"e era "n l"1ar de 3"ri8icaci&n. !"an P.KPs7 sin
e(bar1o7 insinGa 5"e !esGs (is(o s"stit"$& de all: en adelante todas las 8"entes
anteriores.
Biblio%ra-&a
EBD/7 I7 col. ATCsI IV col. KSLUKJCI VI7 col. LSPULJAI A. Wi.en2a"ser7 San 1$an7 -erder7
Barcelona7 BJLP7 33. ASAUASL.

SILOOF TORRE Edi8icio 5"e7 se1Gn la a8ir(aci&n de !es"cristo en Lc BK.H7 ca$&
sobre diecioc2o 3ersonas $ las (at&. 0osible(ente se tratara de "na torre "nida a la
("ralla de la ci"dad de !er"sal6n7 cerca del estan5"e de Silo67 la c"al se derr"(b& 3or el
a1rieta(iento $ la acci&n del tie(3o. Las circ"nstancias del desastre ind"dable(ente eran
conocidas de los o$entes de !esGs. De esta tra1edia 3ro%erbial al1"nos (aestros
concl"$eron 5"e las diecioc2o %:cti(as 2ab:an sido ob#eto de "n #"icio di%ino 3or s" %ida
3eca(inosa. !esGs rec2a4& esta concl"si&n.
En BJBH7 "nos ar5"e&lo1os desc"brieron los ci(ientos de "na torre7 5"e
3robable(ente 8"eran la Torre de Silo6.

SILO4 =descanso, tran+$ilidad, (a7D. 0alabra cla%e en la bendici&n 3ro86tica de !acob
3ara !"d, =Gn HJ.BCD. S" sentido no es claro. Se s"1ieren tres inter3retaciones) =BD 5"e es
"n t:t"lo (esi,nico 5"e debe trad"cirse >3aci8icador@ =Is J.LDI =AD 5"e la 3alabra se
re8iere a la ci"dad de este no(bre $ 3or lo tanto la 8rase entera debe entenderse >2asta
5"e !"d, %en1a a Silo2@ o =KD 5"e el %ocablo es "na contracci&n de dos 3alabras 5"e
5"ieren decir >de 5"i6n es@ $ 5"e la 8rase debe entenderse >2asta 5"e %en1a a5"el a 5"ien
le 3ertenece ael cetrob@. La tercera s"1erencia e9i1e "na 3e5"e<a en(ienda del te9to7
3ero 3arece a3o$ada 3or E4 AB.AP.

SIL(ANO SILAS.

SILLA Los israelitas no "saban la silla co(Gn(ente7 sino 5"e se sentaban en el s"elo.
La silla se reser%aba co(o sitio de 2onor7 $ c"ando el Anti1"o Testa(ento 5"iere s"1erir
este "so7 e(3lea el t6r(ino 2ebreo 5"e ta(bi6n se trad"ce >TRONOS@. En otros casos7
el Anti1"o Testa(ento "sa 3alabras 5"e si1ni8ican si(3le(ente >asiento@7 3ero 5"e no se
re8ieren necesaria(ente a "n ("eble =B S AC.BS7 ATI B R BC.BJI !ob AJ.PI Sal B.BI A(
L.KD. na de estas 3alabras se trad"ce >2abitaci&n@ en la RV en E4 S.K $ >trono@ en E4
AS.A. >Silla@ en !ob AK.K se re8iere a "n l"1ar o sitio.
En el N"e%o Testa(ento7 el %ocablo 1rie1o 5"e nosotros transcribir:a(os >c,tedra@
se trad"ce >silla@ =Mt AB.BAI Mc BB.BTDI 3ero se trad"ce >c,tedra@ en Mt AK.A. >La
c,tedra de Mois6s@ re3resenta la a"toridad de los int6r3retes o8iciales de la Le$ de
Mois6s. El t6r(ino s"r1i& de la cost"(bre de las esc"elas rab:nicas7 donde solo el
(aestro oc"3aba "na silla7 (ientras los al"(nos 3er(anec:an en el s"elo.
El N"e%o Testa(ento "sa e93resiones co(o los >3ri(eros asientos@ $ las >3ri(eras
sillas@ 3ara re8erirse a los l"1ares 3re8eridos 3or los 2i3&critas =Mt AK.LI Mc BA.KJI Lc
BB.HKI AC.ALD. La 3ri(era se re8iere a los reclinatorios reser%ados 3ara los 2"6s3edes de
2onor en las 8iestas7 $ la se1"nda a sitios o8recidos en las sina1o1as a 3ersonas 2onradas
3or s" er"dici&n.

SIMA ;a%idad 3ro8"nda en "n terreno. Este t6r(ino solo se enc"entra en la 3ar,bola
de L,4aro $ el rico =Lc BL.ALD7 $ e93resa la distancia in8ran5"eable entre el >SENO DE
ABRA-AM@ donde se enc"entran los #"stos7 $ el -ADES7 donde se enc"entran los in#"stos
des3"6s de la ("erte. Indica 5"e el destino eterno del 2o(bre 5"eda de8inido al concl"ir
la e9istencia terrena.

SCMBOLO Ob#eto o se<al 5"e 3or analo1:a e93resa "na idea o re3resenta al1o.
En la Biblia encontra(os tres 3rinci3ales ti3os de s:(bolos. El 3ri(ero7 el s:(bolo
3o6tico7 lo 2alla(os a tra%6s de la Biblia7 3ero es3ecial(ente en Sal(os $ ;antar de los
cantares. Estos s:(bolos a$"dan a de8inir la (anera en 5"e el escritor se 3ercibe a s:
(is(o $ al ("ndo. 0or e#e(3lo7 Da%id7 al reconocer 5"e el 2o(bre es %"lnerable a los
ata5"es del 3ecado7 %e a Dios co(o >8ortale4a@ =Sal KB.AD.
El se1"ndo ti3o de s:(bolo7 el de la cere(onia reli1iosa7 lo %e(os a (en"do en el
0ENTATE;O7 3artic"lar(ente en Q9odo. Estos s:(bolos los estableci& Dios directa(ente
3ara bene8icio de los israelitas en la adoraci&n. Les ser%:a co(o cotidianos recordatorios
de la in%isible 3resencia de Dios $ el 3lan di%ino. Los 5"er"bines 5"e 2ab:a en el AR;A
DEL 0A;TO =Q9 AT.BS7 BJD eran s:(bolos de s" 3resencia en (edio de s" 3"eblo. Los
sacri8icios diarios 3rescritos en Q9 KC eran actos si(b&licos del 3lan di%ino 3ara la
redenci&n.
El tercer ti3o de s:(bolo7 el s:(bolo de la %isi&n 3ro86tica7 lo 2alla(os en los libros
de 3ro8ec:a7 sobre todo en los libros de E4e5"iel7 Daniel7 ]acar:as $ A3ocali3sis. ;o(o
los s:(bolos cere(oniales7 ser%:an 3ara re%elar el 3lan de Dios 3ara con la 2"(anidadI
3ero s" 6n8asis es el 8"t"ro7 (,s 5"e el 3resente. Son 3or lo 1eneral i(,1enes ("$
%:%idas 5"e e%ocan el (isterio del 8"t"ro 5"e a"n no se %e.

SIMEI No(bre de diecin"e%e 3ersonas en el Anti1"o Testa(ento =Q9 L.BPI A S BL.TI
B R B.SI H.BSI B ;r K.BJI H.ALI T.HI L.AJI S.ABI AK.JI AT.BPI AP.API A ;r AJ.BHI KB.BAI Esd
BC.AKI BC.KKI BC.KSI Est A.TI ]ac BA.BKD.
El (,s i(3ortante de todos 8"e Si(ei7 2i#o de Gera7 ben#a(ita7 de la casa de SaGl.
;"ando Da%id 2"$& de Absal&n7 Si(ei sali& contra el re$7 lo ins"lt&7 lo (aldi#o $ le tir&
3iedras. Abisai7 sier%o de Da%id7 3idi& 3er(iso 3ara (atarlo7 3ero el re$ no se lo 3er(iti&
=A S BL.TUBKD. Al re1resar Da%id a !er"sal6n7 Si(ei se 2"(ill& $ le 3idi& 3erd&n. De
n"e%o Abisai 5"iso (atarlo7 3ero Da%id le 3erdon& la %ida =A S BJ.BLUAKD. En s" lec2o de
("erte Da%id insin"& a Salo(&n 5"e casti1ara a Si(ei 3or s"s (aldiciones. Este le
ad%irti& a Si(ei 5"e no saliera de !er"sal6n so 3ena de ("erte. Si(ei dio s" 3alabra7 3ero
no la c"(3li&7 saliendo en 3ersec"ci&n de s"s sier%os 8"1iti%os 2asta Gat. A s" re1reso lo
condenaron a ("erte $ Bena:a lo e#ec"t& =B R A.S7 J7 KLUHLD.

SIMEAN No(bre de cinco 3ersonas $ "na trib" 5"e se (encionan en la Biblia.
1. Se1"ndo 2i#o de !acob $ Lea =Gn AJ.KKDI "no de los doce 3atriarcas 2ebreos =-c2
P.SD. !"nta(ente con Le%:7 casti1& se%era(ente a los 2abitantes de Si5"e( 3or la
%iolaci&n de Dina s" 2er(ana =Gn KHD. !os6 lo ret"%o co(o re26n en E1i3to c"ando
orden& a s"s otros 2er(anos a ir en b"sca de Ben#a(:n =Gn HA $ HKD. Si(e&n t"%o seis
2i#osI todos7 e9ce3to O2ad7 8"eron cabe4a de "na trib" =Gn HL.BCI N( AL.BAUBHD. !acob7
al (orir $ des3edirse de s"s 2i#os7 e93res& "n re3roc2e a Si(e&n $ Le%: 3or el cri(en
5"e co(etieron con los si5"e(itas =Gn HJ.TUPD.
D. Trib" 8or(ada 3or los descendientes de Si(e&n. Se estableci& en el s"r de la tierra
3ro(etida. No se le (enciona $a en el canto de D6bora =!"e TD. Se no(bra en el 1r"3o
5"e deb:a dar las bendiciones desde el (onte Geri4i( =Dt AP.BAD.
Se1Gn el censo to(ado en el Sina:7 esta trib" contaba con TJ.KCC 2o(bres =N( B.BUK7
AA7 AKI c8. AA.CCC >8a(ilias@ en N( AL.BHD. La trib" se %io 3robable(ente absorbida 3or
la de !"d,7 si se to(a en c"enta 5"e la 3arte 5"e se le dio era solo "na co(arca to(ada
del territorio asi1nado a !"d, =!os BJ.BUJD. Se cree 5"e al 8in la trib" se e9tin1"i&. Sin
e(bar1o7 ese territorio 8"e "na con5"ista "nida de las dos trib"s) !"d, $ Si(e&n =!"e B.K7
BPD.
Se1Gn los datos de A ;r BT.JUBK $ KH.LUJ7 los si(eonitas 2icieron alian4a con las
trib"s se3aratistas del norte 3"es s"s no(bres se asocian entre los >8orasteros@
inde3endientes de !"d, $ Ben#a(:n. De ac"erdo con estos 3asa#es7 Si(e&n est"%o
co(3rendido en las re8or(as de Asa $ !os:as.
Las ci"dades oc"3adas 3or la trib" de Si(e&n se (encionan con#"nta(ente con las
5"e 3ertenec:an a las trib"s de Manas6s7 Ne8tal: $ E8ra:n. D"rante el reinado de E4e5":as7
a<os PAL a PJP a.;.7 los si(eonitas libraron 1"erras de con5"ista territorial al s"r $ al este
de s" co(arca 3ri(iti%a =B ;r H.KHUHKD. Esa trib"7 #"nto con la de Ben#a(:n $ la de
Isacar7 est"%ieron en la %isi&n del 3ro8eta E4e5"iel =E4 HS.AH7 KKD. El %isionario !"an la
(enciona ta(bi6n co(o seleccionada con los doce (il sier%os del Se<or >sellados en s"s
8rentes@ =A3 P.PD.
E. Var&n 3iadoso 5"e recibi& al ni<o !esGs en s"s bra4os c"ando !os6 $ Mar:a lo
lle%aron 3ara 3resentarlo en el te(3lo =Lc A.ABUKTD. Ins3irado 3or el Es3:rit" Santo7
bendi#o a !os6 $ a Mar:a $ 3redi#o las e9celencias de la %enida del Sal%ador.
J. Ante3asado de !esGs del 5"e se 2ace bre%e re8erencia en Lc K.KC.
K. No(bre con el 5"e se conoci& 3ri(ero a 0EDRO7 el a3&stol =A 0 B.B B!I -c2
BT.BH B!D. >Si(&n@ es "na contracci&n de Si(e&nI es "n no(bre 3robable(ente to(ado
de los 1rie1os. 0or lo 5"e 3arece7 era "n no(bre ("$ 1"stado $ 3o3"lar.
L. ;ristiano de Antio5":a 5"e entre los 3ro8etas $ (aestros se (enciona l"e1o de
Bernab6 =-c2 BK.BD. Lle%aba 3or se1"ndo no(bre >N:1er@.

SIMIENTE SEMILLA.

SIMAN /or(a 2eleni4ada del no(bre 2ebreo SIMEN =c8. -c2 BT.BH VM7 donde
Santia1o e(3lea la 8or(a anti1"aD. Es no(bre de %arios 3ersona#es del N"e%o
Testa(ento =$ de "n descendiente de !"d, en B ;r H.ACD)
1. El 3rinci3al de los disc:3"los7 2i#o de !on,s =Mt BL.BPD o !"an =!n B.HAD7 a 5"ien
!esGs lla(& 0EDRO.
D. Si(&n el ]ELOTE7 otro disc:3"lo =Lc L.BTD. Marcos =K.BSD $ Mateo =BC.HD lo
lla(an >el cananista@7 3ero esto no 5"iere decir 5"e 8"era de ;an, o ;ana,n7 sino 5"e es
el t6r(ino ara(eo 5"e si1ni8ica >celoso@ o >ent"siasta@. 0robable(ente 3ertenec:a o
si(3ati4aba con el (o%i(iento #"d:o nacionalista a3odado >4elotes@. No a3arece (,s en
el N"e%o Testa(ento7 a"n5"e "na tradici&n 3osterior lo identi8ica con Si(&n7 2i#o de
;leo8as7 a 5"ien (enciona -e1esi3o.
E. no de los 2er(anos del Se<or =Mc L.KI Mt BK.TTD7 a 5"ien al1"nos identi8ican con
el 2i#o de ;leo8as 5"e (encionan -e1esi3o $ E"sebio =-istoria Eclesi,stica III.BB.KAD.
J.0adre de !DAS IS;ARIOTE =!n L.PBI BK.A7 ALD7 lla(ado >Si(&n Iscariote@.
K./ariseo en c"$a casa "na 3ecadora "n1i& a !esGs =Lc P.KLUTCD. El incidente se "bica
en Galilea7 3robable(ente en ;a3erna"(. L"cas relata 5"e a"n5"e Si(&n in%ita a !esGs7
no le o8rece "na 1enerosa aco1ida =%%. HHssD. La 3rotesta de Si(&n 3or la acci&n de la
("#er ocasiona "na re3rensi&n $ ense<an4a 5"e el Se<or da en 8or(a de 3ar,bola.
L. Si(&n el =Ye9ZD le3roso7 en c"$a casa en Betania Mar:a "n1i& a !esGs =Mc BH.KUJI
c8. !n BA.BUSD. Al1"nos lo identi8ican con el No. T $ consideran estos 3asa#es co(o "na
d"3licaci&n7 a"n5"e las circ"nstancias 3arecen ("$ distintas.
M. Si(&n de ;irene7 a 5"ien se obli1& a lle%ar la cr"4 de ;risto al l"1ar de la
e#ec"ci&n =Mt AP.KAI Mc BT.ABI Lc AK.ALD. 0robable(ente 8"era "n #"d:o de la dis3ersi&n
5"e asist:a a la 0asc"a. Marcos BT.AB lo identi8ica co(o 3adre de Ale#andro $ de R"8o7
3robable(ente el (is(o 5"e se (enciona en Ro BL.BK.
8. Si(&n ;"rtidor7 en c"$a casa en !o3e 0edro >se 5"ed& ("c2os d:as@ =-c2 J.HKI
BC.L7 BP7 KAD. 0robable(ente se trataba de "n cristiano de ori1en 1entil7 $a 5"e el o8icio
era 3oco ace3tado entre los #"d:os.
9. Si(&n el MAGO. 0robable(ente "no de los ("c2os en1a<adores 5"e 3racticaban
la MAGIA en Sa(aria7 a3ro%ec2,ndose del cli(a de s"3erstici&n de la 4ona =c8. -c2
BK.LUBAD. L"cas lo 3resenta co(o con%ertido =-c2 S.JUAHD $ no 2a$ ra4&n 3ara d"dar de
la sinceridad de Si(&n. La tentaci&n de "tili4ar la n"e%a 8e 3ara s" 3ro3ia 1loria $ s"
anti1"o o8icio 5"i4, lo do(inara =S.BSsD $ esto ori1ina la re3rensi&n de 0edro. L"e1o
L"cas lo 3resenta co(o arre3entido =%. AHD. Nada (,s sabe(os de 6l 3or el N"e%o
Testa(ento7 3ero la tradici&n 3osterior lo 3resenta co(o el 3ri(er 1ran 2eresiarca7
8"ndador del GNOSTI;ISMO. !"stino e Ireneo lo consideraron ori1inador de "na secta
libertina 5"e lo ten:a 3or 3ro8eta $ di%inidad. La literat"ra se"doe3i1r,8ica relata s"
("erte $ desen(ascara(iento7 3ero nada 3reciso 3ode(os ded"cir de esta literat"ra.
1I. Si(&n Ni1er =lat:n7 ne1roD. no de los cinco 3ro8etas'(aestros de la i1lesia de
Antio5":a =-c2 BK.BD.

SIMPLEF SIMPLE@A SEN;ILLO.

SIMRAN No(bre de "na 3ersona $ "n l"1ar (encionados en el Anti1"o Testa(ento.
1. ;"arto 2i#o de Isacar $ 3ro1enitor de los si(ronitas =Gn HL.BKI N( AL.AHI B ;r
P.BD.
D. Anti1"a ci"dad de ;ana,n7 c"$o re$7 !ab:n7 resisti& a !os"6 $ 8"e derrotado =!os
BB.BUBAD. 0osible(ente sea el (is(o l"1ar 5"e se lla(a Si(ron'Mer&n7 c"$o re$ 8"e "no
de los treinta $ "n aliados a 5"ienes !os"6 derrot& =!os BA.ACD. 0ertenec:a al territorio
dado a ]ab"l&n =!os BJ.BTD. La identi8icaci&n se1"ra no se 3"ede establecer7 3ero 3"ede
ser el Tel'es Se("ni$e27 "bicado "nos T .( al s"deste de Na4aret.

SIN ;i"dad de E1i3to c"$o no(bre 1rie1o era :elusion =ci$dad de barroD. 0or
encontrarse en >el ca(ino de la tierra de los 8ilisteos@ en la 8rontera de E1i3to7 Sin era de
s"(a i(3ortancia 3ara la de8ensa de E1i3to contra los reinos orientales. La r"ina de Sin7
3rocla(ada 3or E4e5"iel7 re3resentaba la derrota de E1i3to =E4 KC.BT7 BLD.

SINF DESIERTO DE No se debe con8"ndir con el desierto de ]IN. Reina Valera7
con8or(e al te9to 2ebreo7 distin1"e entre los dos7 3ero la V"l1ata7 si1"iendo a la
Se3t"a1inta7 "tili4a >Sin@ 3ara a(bos. El desierto de Sin se 2allaba entre ELIM $
SINA_ =es 3osible 5"e >Sina:@ se deri%e de la 3alabra >sin@D. A5": los israelitas lle1aron de
Eli(7 $ l"e1o 3asaron 3or Do8ca $ AlGs r"(bo a RE/IDIM =Q9 BP.BI N( KK.BBUBHD.
0robaron 3or 3ri(era %e4 el (an, en Sin =Q9 BLD7 #"nta(ente con la 3ri(era 3ro%isi&n de
codornices =%. BKD.

SINA)O)A =en 1rie1o7 conc$rrencia, asambleaD. T6r(ino 5"e se a3lica tanto al
l"1ar en 5"e se re"n:an los #"d:os 3ara leer $ est"diar las Escrit"ras7 co(o a la asa(blea
(is(a de los all: re"nidos =c8. la 1ra%edad de ser e9cl"ido de la sina1o1a7 !n J.AAI BA.HAI
BL.AD7 tal co(o n"estro t6r(ino >i1lesia@ se re8iere tanto al edi8icio co(o a la
con1re1aci&n. /"era de la Tierra Santa se e(3leaba otro t6r(ino7 5"e 5"er:a decir
>oraci&n@. 0ero7 3"esto 5"e en Ro(a el t6r(ino sina1o1a era el (,s co(Gn7 se ado3t& en
los di%ersos idio(as e"ro3eos.
Acerca de los or:1enes de la sina1o1a7 los er"ditos no est,n de ac"erdo.
Nat"ral(ente7 en el #"da:s(o anti1"o se centraba la %ida reli1iosa en el te(3lo7 $ no
2ab:a necesidad de la sina1o1a. M,s tarde7 es3ecial(ente debido a la DIS0ERSIN7
s"r1i& la sina1o1a en 8or(a 3aralela con el te(3lo. Des3"6s de la destr"cci&n del te(3lo
=PC d.;.D7 la sina1o1a 3as& a oc"3ar el centro de la %ida reli1iosa #"d:a. -asta a5": todos
est,n de ac"erdo.
Foto de Gustav Jeeninga
Una sinaoa en Masada. Dara el pueblo 'ud$o, la sinaoa
era un luar de adoracin, instruccin, ense2an%a de la
,scritura & oracin (Cc# 1:.1:/15).
Donde di8ieren las o3iniones es en lo 5"e se re8iere al (o(ento $ el l"1ar e9actos en
5"e a3areci& la sina1o1a. En t6r(inos 1enerales7 2a$ c"atro teor:as acerca del ori1en de
la sina1o1a)
1. 0"ede 2aber s"r1ido d"rante el ca"ti%erio en Babilonia7 c"ando los #"d:os7
des3ro%istos de la o3ort"nidad de adorar en el te(3lo $ de o8recer los sacri8icios7 se
re"n:an 3ara est"diar s"s tradiciones $ las Escrit"ras.
D. Es 3osible 5"e la sina1o1a 2a$a s"r1ido d"rante el 3er:odo 3ersa7 c"ando las
acti%idades de ES;RIBAS co(o ESDRAS 3ro%e$eron "n a(biente 3ro3icio 3ara el
est"dio de las Escrit"ras7 acti%idad caracter:stica de la sina1o1a.
E. Otra 3osibilidad es 5"e se 2a$a ori1inado en ALE!ANDR_A7 donde los #"d:os
lle1aron a contarse en nG(ero considerable.
J. Otros er"ditos 2an s"1erido 5"e la sina1o1a 2a$a s"r1ido en la (is(a 0alestina7
co(o s"3er%i%encia de los anti1"os centros re1ionales 5"e c"(3l:an 8"nciones reli1iosas
a la %e4 5"e c:%icas.
Sea c"al 8"ere s" ori1en7 es i(3ortante notar la di8erencia entre el c"lto de ella $ el
del te(3lo. En la sina1o1a no se o8rec:an sacri8icios7 co(o en el te(3lo. S" c"lto
consist:a en la lect"ra $ el est"dio de las Escrit"ras $ en la oraci&n. Mientras e9ist:a el
te(3lo7 este se consideraba sie(3re el centro reli1ioso de los #"d:os7 $ las sina1o1as
co(o l"1ares sec"ndarios de est"dio. Sin e(bar1o7 en la (is(a !er"sal6n 2ab:a %arias
sina1o1as =-c2 L.JD7 $ 3or tanto no 2a de 3ensarse 5"e la sina1o1a e9ist:a solo donde les
era i(3osible a los #"d:os asistir al c"lto en el te(3lo. 0or el contrario7 s" 8"nci&n
es3ec:8ica co(o l"1ar de ense<an4a $ est"dio era re5"erida donde5"iera 5"e 2"biera "na
co("nidad #"d:a.
Era i(3ortante7 no solo 3ara los (a$ores7 sino ta(bi6n 3ara la #"%ent"d. Al 3arecer7
los ni<os (,s 3e5"e<os co(en4aban el a3rendi4a#e en casa de los (aestros7 le$endo
3e5"e<as 3orciones de las Escrit"ras. 0ero tan 3ronto co(o estaban listos 3ara leer los
te9tos (,s e9tensos7 3asaban a est"diar en la sina1o1a7 5"i4,s en "na 2abitaci&n
conti1"a. All: a3rend:an a leer las Escrit"ras en %o4 alta7 3ara 3oder 3artici3ar
indi%id"al(ente co(o lectores 3Gblicos en los c"ltos7 $ a3rend:an ade(,s la
inter3retaci&n esencial de los 3asa#es.
En c"anto al l"1ar de las ("#eres en el c"lto de la sina1o1a7 a"n5"e esto no est,
3robado7 al 3rinci3io al 3arecer estaban e9cl"idas. Sin "na asistencia (:ni(a de die4
2o(bres7 el nGcleo de adoradores #"d:os ten:a 5"e re"nirse a la orilla de "n r:o =-c2
BL.BKD. M,s tarde se introd"#eron di%isiones dentro de los edi8icios7 3ara 5"e las ("#eres
asistieran sin (e4clarse con los 2o(bres. En esto se re8le#aba 5"i4,s el deseo de i(itar al
te(3lo7 8en&(eno 5"e 8"e a3areciendo se1Gn la instit"ci&n de la sina1o1a cobr& 8"er4a7 $
el 3artido de los /ARISEOS 8"e i(3oni6ndose 3or enci(a del de los SAD;EOS. /rente
a esta tendencia %isible tanto en la ar5"itect"ra co(o en la lit"r1ia7 los ele(entos (,s
conser%adores de !er"sal6n res3ondieron con "na o3osici&n decidida. Esto dio ori1en a
re1las sobre la constr"cci&n de las sina1o1as7 5"e7 3or e#e(3lo7 3ro2ib:an i(itar la
ar5"itect"ra del te(3lo. 0ero la 3osici&n de los conser%adores estaba destinada al 8racaso7
3"es con la destr"cci&n del te(3lo la sina1o1a 5"ed& co(o Gnico centro reli1ioso de "n
#"da:s(o cada %e4 (,s dis3erso. En los 1randes centros de 3oblaci&n =3or e#e(3lo7
!er"sal6n7 -c2 L.J7 $ Ro(a7 donde los ar5"e&lo1os 2an 2allado BK sina1o1asD %arias
a1r"3aciones de #"d:os (ontaron inde3endiente(ente s"s sina1o1as.
Foto de Gustav Jeeninga
4estos de una sinaoa en )apernaum. Drobablemente se
constru& durante el silo III o I( d.).
La sina1o1a era "na instit"ci&n laica. Ni los #e8es =-c2 BK.BTD7 ni s" 3residente el
0RIN;I0AL =en 1rie1o7 arjisynagogosD7 eran sacerdotes o 8ariseos necesaria(ente.
Ta(3oco lo era el MINISTRO =en 1rie1o7 hy&retesD7 5"e %elaba 3or el orden del c"lto
=Lc H.ACD. La lect"ra $ la e93licaci&n de las 3orciones asi1nadas de la Le$ $ de los
3ro8etas =c8. Lc H.BLUACI -c2 BK.BHUHSD no eran 3rerro1ati%a de nin1Gn 3artido reli1ioso.
;"ando los cristianos 3ri(iti%os celebraban s"s c"ltos7 "na de las (a$ores in8l"encias
8"e la lit"r1ia de la sina1o1a.
;o(o centro de 3ro3a1anda (onote:sta7 la sina1o1a di8"nd:a las ideas del Anti1"o
Testa(ento $ cre& "n 1r"3o de 0ROSQLITOS $ se(i3ros6litos = TEMOR de DiosD 5"e
res"lt& ser "n ca(3o 86rtil 3ara la e%an1eli4aci&n.
0ablo $ otros (isioneros sol:an diri1irse 3ri(ero a la sina1o1a de la ci"dad donde
5"er:an establecer la i1lesia de ;risto =3or e#e(3lo7 -c2 BK.TD.
Biblio%ra-&a
DB>7 col. BSLLUBSLSI EBD/ VI7 col. PBSUPAAI !. Sc2(id7 San L$cas, -erder7 Barcelona7
BJLS7 33. BLTUBLS.

SINAC 0alabra 5"e se re8iere a tres l"1ares (encionados en la Biblia.
1. La 0en:ns"la de Sina:. -o$ se conoce con este no(bre al 1ran tri,n1"lo 5"e se3ara
a E1i3to de 0alestina. Se1Gn se le to(e7 (ide de AT.CCC a KT.CCC .( c"adrados7 li(ita
con el Mediterr,neo $ con la Tierra Santa en s" lado s"3erior7 8or(ado 3or "na recta
i(a1inaria 5"e "ne los 3"ertos de Said en el Mediterr,neo $ el de Ta(ar en la 3"nta s"r
del (ar M"erto. El lado occidental del tri,n1"lo lo 8or(a el 1ol8o de S"e4 $ s"
3rolon1aci&n 2asta el Mediterr,neoI $ el lado oriental7 el 1ol8o de Acaba $ s"
3rolon1aci&n 2asta el (ar M"erto. Esta 3en:ns"la es 8a(osa 3or5"e en ella dea(b"l& el
3"eblo 2ebreo c"ando sali& de E1i3to en el 69odo7 3ri(ero 2acia el e9tre(o s"r7 l"e1o
2acia el e9tre(o norte d"rante los dos 3ri(eros a<os7 con%irti6ndola 8inal(ente en s"
(orada d"rante otros KS a<os.
Solo la 3arte (eridional es 86rtil7 (onta<osa $ 2abitable. El resto de la 3en:ns"la es
co(3leta(ente des6rtica7 in2&s3ita e in2abitable. Desde tie(3os in(e(oriales 2a
constit"ido el 3aso obli1ado de 3ere1rinos $ %ia#eros 5"e en cara%anas co(erciales o
reli1iosas se %en 8or4ados a so(eterse a s" incle(encia $ aride4. La 3arte (eridional en
ca(bio7 3or el intenso %erdor de s" %e1etaci&n7 3or el %ariado (ati4 de s" s"elo7 3or lo
8ant,stico de s"s (aci4os de 1ranito $ 3or la ab"ndancia de a1"a 5"e 3rod"cen s"s 3icos
ne%ados7 es en e9tre(o bella $ 8ascinante.
Foto de Ben Chapman
,l desierto de @ina$. 1res meses despu=s de salir de ,ipto,
los israelitas llearon a esta rein est=ril & escabrosa (5x
1H.1/2).
D. El desierto de Sina:. ;on este no(bre se deno(ina en la Biblia la llan"ra en 5"e
aca(3& el 3"eblo 2ebreo alrededor del >(onte Sina:@ =Q9 BJ.B7 AI L% P.KSI N( B.B7 BJI
K.H7 BHI J.B7 TI BC.BAI AL.LHI KK.BT7 BLD. Debe notarse la 1ran si(ilit"d 5"e e9iste en el
2ebreo entre los %ocablos Sina: $ SENE. Este Glti(o se re8iere a la 4ar4a ardiente 5"e
Mois6s %io en Madi,n c"ando7 2"$endo de E1i3to7 8"e a re8"1iarse en casa de !etro7
5"ien se con%irti& (,s adelante en s" s"e1ro. La 3alabra sene se (enciona en la Biblia
seis %eces7 cinco de ellas en relaci&n con la %isi&n de Mois6s =Q9 K.AUHD. A2ora bien7 a
Mois6s se le dice 5"e7 co(o se<al de 5"e se c"(3lir, lo 5"e Dios le est, diciendo7
>c"ando 2a$as sacado de E1i3to al 3"eblo7 ser%ir,s a Dios sobre este (onte@ =Q9 K.BAD.
Esto e93lica 5"e7 "na %e4 3asado el (ar Ro#o7 Mois6s se diri1iera al l"1ar donde la sene
se le 2ab:a a3arecido. La se9ta ocasi&n en 5"e se (enciona sene en la Biblia es en Dt
KK.BL7 $ dice) >$ la 1racia del 5"e 2abit& en la 4ar4a aseneb %en1a sobre la cabe4a de
!os6@. Al co(ien4o de ese (is(o ca3:t"lo7 Dt KK.A 2a dic2o 5"e) >!e2o%, %ino de
sene@. Sabe(os 3or el te9to b:blico 5"e el no(bre de !e2o%,7 dado a la deidad 5"e iba a
re"nir a las doce trib"s7 se inici& en Sene7 adonde deb:an re1resar c"ando salieran de
E1i3to. 0arece ser 5"e las dos teo8an:as7 la de Q9 K $ la de Q9 BJ7 se lle%aron a cabo en el
(is(o sitio7 en el lla(ado >desierto de Sene@.
E. Monte Sina:. A"n5"e se deno(ina as: toda la 3arte 1ran:tica $ (onta<osa de la
4ona (eridional7 en 3artic"lar con este no(bre $ con el de -oreb se deno(ina a "no de
los (,s i(3ortantes (aci4os de la re1i&n. 0robable(ente debe ser identi8icado con el
(onte 5"e los ,rabes lla(an Gebel M"sa =(onte de Mois6sD. 0recisa(ente de este (onte
to(& s" no(bre no sola(ente la 4ona sino toda la 3en:ns"la. S" consistencia 1ran:tica
nos 2ace 3ensar en la >roca -oreb@ =;o(3,rense) Q9 K.BAI BL.BI BJ.BB7 BS7 AC7 AKI
AH.BLI KB.BSI KH.A7 H7 AJ7 KAI L% P.KSI AT.BI AL.HLI AP.KHI N( K.BI AS.LI Ne2 J.BK7 en 5"e
al l"1ar se le lla(a Sina:I $ Q9 K.BI BP.LI KK.LI Dt B.A7 L7 BJI H.BC7 BTI T.AI J.SI BS.BLI
AS.LUJI B R S.JI Mal H.HI Sal BCL.BJI A ;r T.BC en 5"e se lla(a >-oreb@D.

SINAR Re1i&n 5"e 1obern& Ni(rod =Gn BC.BCD en la 5"e edi8icaron la torre de Babel
=Gn BB.AD. S" re$7 no identi8icado aGn7 AMRA/EL7 se (enciona co(o ene(i1o de
Abra2a( =Gn BH.B7 JD. Sit"ada entre Babilonia $ Ba1dad7 la tierra de Sinar debe 2aber
co(3rendido los territorios conocidos co(o S"(er $ Acad7 3osterior(ente lla(ados
Babilonia. En Is BB.BB7 Sinar se (enciona co(o "no de los l"1ares del c"al Dios 2ar,
re1resar "n re(anente del 3"eblo de Israel. Se1Gn Dn B.A7 Nab"codonosor 2ab:a
trans3ortado a Sinar los tesoros del te(3lo. En la %isi&n de ]ac T.TUBB la ("#er
>Maldad@ es trans3ortada en "n e8a a la tierra de Sinar.

SINIM 0alabra 5"e a3arece solo "na %e4 en la Biblia =Is HJ.BAD. Es di8:cil a%eri1"ar si
el 3ro8eta ten:a en (ente "na ci"dad o re1i&n es3ec:8ica7 o si si(3le(ente 2ace re8erencia
1eneral a tierras le#anas.
Anterior(ente se cre:a 5"e era "na re8erencia a la ;2ina. Tsin era el no(bre rab:nico
de ;2ina. 0ara los ,rabes7 >Sin@ era ;2ina. El 1e&1ra8o Tolo(eo =BHC d.;.D "s& la
3alabra Sinoe o T2inoe 3ara re8erirse a la ;2ina.
A"n5"e no sea 3robable 5"e los #"d:os 2a$an lle1ado a la ;2ina7 es cierto 5"e 2ab:a
co(ercio con el Le#ano Oriente 3or (edio de Arabia $ el Gol8o de 0ersia. Otros er"ditos
2an s"1erido l"1ares (,s cercanos co(o Sin =E4 KC.BTD $ SEVENE =E4 AJ.BCD o el norte
de Arabia. Se%ene se re8iere a As",n al este del Nilo $ en la 3arte s"r de E1i3to. ;o(o se
2alla en los l:(ites (,s re(otos de E1i3to7 3odr:a ser la Sini( de Isa:as. El (an"scrito
de Isa:as en los ROLLOS DEL MAR MERTO sostiene este 3"nto de %ista7 $ s"1iere 5"e
Sini( es el 3l"ral de Se%ene.

SINAPTICOS EVANGELIOS.

SCNTI>?E B E(ODIA ;ristianas ("$ acti%as en /ili3os =/l3 H.AsD7 tal %e4
diaconisas =c8. B.BD. Entre ellas 2ab:a di%er1encias 3eli1rosas sobre s" 3osici&n en la
i1lesia7 $ carec:an de 2"(ildad. 0ablo les r"e1a 5"e se reconcilien 3ara bien de la
e%an1eli4aci&n en la c"al sobresal:an.

SION No(bre de dos l"1ares (encionados en la Biblia.
1. /ortale4a de los #eb"seos 5"e Da%id con5"ist& =A S T.PD7 sit"ada sobre la colina del
s"deste de la %ie#a !er"sal6n $ lla(ada ta(bi6n la ;i"dad de Da%id. D"rante casi toda la
era cristiana 3ri(iti%a7 el no(bre Sion se a3lic& a la colina del s"doeste de !er"sal6n. Se
cree 5"e al 3rinci3io el no(bre se debi& a 5"e all: se encontraba la casa donde se
re"nieron los disc:3"los el d:a de 0entecost6s. Se1Gn la tradici&n7 era el l"1ar del
a3osento alto donde se celebr& la Glti(a cena $ el sitio donde Mar:a 8alleci&. En el si1lo
IV7 all: se constr"$& "na bas:lica.
Debido a estas tradiciones7 los 2istoriadores cre:an err&nea(ente 5"e la 8ortale4a de
los #eb"seos 5"e Da%id to(& estaba sit"ada en la colina del s"doeste. 0ero las
e9ca%aciones ar5"eol&1icas del si1lo RR co(3r"eban 5"e la Sion de Da%id era la colina
del s"deste.
Da%id 2i4o de Sion la ca3ital 3ol:tica $ reli1iosa de Israel $ lle%& el AR;A all:.
0ronto se e9tendi& s" 8a(a reli1iosa co(o el centro de la adoraci&n a !e2o%,. Des3"6s
5"e Salo(&n constr"$& el te(3lo $ lle%& el arca a la colina sit"ada al norte de la ci"dad
de Da%id = !ERSALQND7 el no(bre de Sion 5"ed& asociado ta(bi6n con el (onte del
te(3lo.
0"esto 5"e Sion tiene cierto si1ni8icado reli1ioso7 la 3alabra se "sa de di%ersas
(aneras en los escritos 3ro86ticos $ 3o6ticos. A %eces se re8iere al (onte del te(3lo o a
toda !er"sal6n co(o la 2abitaci&n de Dios =Sal PH.AI Is S.BSI !l K.BPI A( B.AD7 $ otras
%eces se re8iere a la ci"dad de !er"sal6n en sentido literal $ 3ol:tico =Sal A.LI J.BBI HS.AI !l
A.BD. Ta(bi6n denota a los 2abitantes de !er"sal6n =Sal JP.SI Is B.API KK.TI c8. >2i#os@ e
>2i#as@ de Sion7 Sal BHJ.AI ]ac J.JD.
Sion se "sa 8rec"ente(ente en 3aralelis(os co(o sin&ni(o de !er"sal6n7 la ca3ital
reli1iosa del 3"eblo de Dios. Sion es el no(bre de la ci"dad santa $ del 3"eblo de Dios7
se1Gn las 3ro8ec:as del 8"t"ro 1lorioso =Is H.KI LC.BHI ]ac S.KD. Ta(bi6n se identi8ica en el
N"e%o Testa(ento con la n"e%a !er"sal6n $ el reino 8"t"ro de Dios =-eb BA.AAI A3 BH.BD.
D. Sin&ni(o del (onte -er(&n =Dt H.HSI c8. K.JD.

SI>?EM No(bre de tres 3ersonas $ "n l"1ar en el Anti1"o Testa(ento.
1. -i#o de -a(or =2e%eo $ 3r:nci3e de la ci"dad de Si5"e(D7 5"e %iol& a Dina7 la 2i#a
de !acob =Gn KH.AD.
D. Descendiente de Manas6s $ 8"ndador de "na de las 8a(ilias de esta trib" =N(
AL.KBI !os BP.AD.
E. Otro (ie(bro de la trib" de Manas6s =B ;r P.BJD.
J. ;i"dad i(3ortante7 con "na lar1a 2istoria7 5"e se 2allaba en el centro de 0alestina7
en la serran:a de E8ra:n =!os AC.PD $ en la ladera del (onte GERI]IM =!"e J.PD7 o sea en
el e9tre(o este del %alle entre este (onte $ Ebal7 "nos TC .( al norte de !er"sal6n $ J .(
al s"deste de Sa(aria. S" no(bre no se deri%a del 2i#o de -a(or7 sino de la
con8i1"raci&n de la tierra en donde $ace =>Si5"e(@ es la transliteraci&n de la %o4 2ebrea
she$uem) 5"e 5"iere decir >2o(bro@ o >ladera@D.
Si5"e( se (enciona 3or 3ri(era %e4 en Gn BA.L co(o la 3ri(era escala de Abra2a(
al lle1ar a la tierra 3ro(etida. All: se estableci& !acob en s" re1reso a esa tierra des3"6s
de "na lar1a 3er(anencia en 0ADWN'ARAM. ;o(3r& terreno a -a(or =Gn KK.BSUACDI
l"e1o t"%o l"1ar el triste e3isodio ocasionado 3or la %iolaci&n de s" 2i#a =Gn KHD. A5":
a3acentaban o%e#as los 2i#os de !acob c"ando !os6 los %isit& $ estos lo %endieron a los
(adianitas =Gn KP.BAUBHD. A<os (,s tarde7 en Si5"e( enterraron los 2"esos de !os6 =!os
AH.KAD.
Foto de Gustav Jeeninga
4uinas de una puerta & la entrada a un templo en la porcin
noroeste de la ciudad de @iquem. ,sta puerta se constru&
durante el per$odo de los #icsos m+s o menos entre el 105.
al 155. a.).
Des3"6s de la con5"ista de ;ana,n7 Si5"e( se (enciona co(o 3"nto li(:tro8e entre
E8ra:n $ Manas6s =!os BP.PD7 3ero sie(3re 5"ed& dentro de a5"ella trib" =B ;r P.ASD. La
declararon ci"dad de re8"1io =!os AC.PD $ le%:tica7 $ la concedieron a los 2i#os de ;oat
=AB.AC7 ABD.
No obstante7 n"nca se desarrai1aron de Si5"e( los c"ltos 3a1anos co(o el baalis(o.
En tie(3o de los #"eces7 Si5"e( era "n centro del c"lto de BAAL'BERIT =!"e J.BUHD.
Ade(,s7 8"e escenario del %er1on4oso 3leito entre Abi(elec7 2i#o de la conc"bina de
Gede&n =la c"al era de Si5"e(7 !"e S.KBD7 $ !ota(7 s" 2er(ano 3or 3arte de 3adre =!"e JD.
Si5"e( 8"e la 3ri(era ca3ital del reino cis(,tico del norte =B R BA.B7 BL7 BP7 ATD.
0ero 3ronto transladaron la sede a otro sitio. L"e1o declin& s" i(3ortancia en la 2istoria
sa1rada.
Se1Gn !ose8o 'Anti%Tedades RI. %iii7LD7 des3"6s del ca"ti%erio Si5"e( lle1& a ser el
centro de la ra4a (esti4a de los SAMARITANOS. !"an -ircano la con5"ist& 3ara los #"d:os
d"rante el reinado de los (acabeos $ destr"$& el te(3lo sa(aritano ca. BCJ a.;.
=RIII.i97BD. D"rante la era del do(inio ro(ano7 Si5"e( 8"e reconstr"ida $ no(brada
/la%ia Ne,3olis en 2onor del e(3erador /la%i"s Ves3acian"s. El no(bre act"al de la
ci"dad7 Nabl"s7 es "na corr"3ci&n de >/la%i"s@. Toda%:a 2o$ en esta ci"dad se 2alla "n
3e5"e<o re(anente de sa(aritanos $ s" sina1o1a.
Es 3robable 5"e el SI;AR de !"an H.T deba identi8icarse con el Si5"e( del Anti1"o
Testa(ento. El conte9to 3er(ite la identi8icaci&n.

SIRA 0o4o o cisterna 5"e se (enciona en el caso de la ("erte de Abner a (anos de
!oab $ Abisai. De ese 3o4o !oab le 2i4o %ol%er 3ara (atarlo =A S K.AAUKCD. 0arece 5"e el
3o4o estaba a 3oca distancia de -EBRN.

SIRAC?SA ;i"dad 5"e 0ablo %isit& en s" %ia#e a Ro(a =-c2 AS.BAD7 "bicada en la
costa oriental de la isla de Sicilia. /"e 8"ndada en PKH a.;. c"ando "n 1r"3o de colonos
corintios se estableci& all:. En el si1lo V a.;. $a era la ci"dad (,s i(3ortante de la isla7
tanto 3ol:tica co(o co(ercial(ente. /"e ci"dad natal del 8a(oso (ate(,tico e in%entor7
Ar5":(edes =ASPUABA a.;.D. A 3esar de las in1eniosas in%enciones (ec,nicas con 5"e se
3rote1:a a la ci"dad7 los ro(anos la to(aron en ABA. La con%irtieron en colonia $ ca3ital
de la 3ro%incia de Sicilia.
Sirac"sa 1o4& de ("c2a 3ros3eridad ba#o los ro(anos. Ten:a "n es3acioso 3"erto en
donde atrac& el barco ale#andrino 5"e trans3ort& a 0ablo desde Malta. La e(barcaci&n
3er(aneci& all: tres d:as 3ara descar1ar =5"i4, tri1o e1i3cioD o 3ara es3erar el %iento
8a%orable 5"e los lle%ar:a 2acia el norte de Ro(a =-c2 AS.BAD.

SIRIA I(3ortante 3a:s al nordeste de 0alestina 5"e constit"$& "na a(ena4a 3ol:tica
3ara !"d, e Israel d"rante la (a$or 3arte de s" 2istoria. No constit"$& "na "nidad 3ol:tica
2asta el arribo de los 3ersas7 5"ienes la 2icieron 3arte de la 5"inta satra3:a. Los 1rie1os
e9tendieron el no(bre de Siria a toda la satra3:a $ distin1":an dos 3artes) S#ria
/eso(otamia =5"e si1ni8ica Siria entre r:osD7 5"e era el territorio co(3rendido entre el
Ti1ris $ el Q"8rates7 $ Celes#ria =5"e si1ni8ica Siria c&nca%aD7 la costa oriental del
Mediterr,neo. ;"ando las dos 3artes de la satra3:a se se3araron7 el no(bre de Siria se
reser%& 3ara la 8ran#a (editerr,nea.
D"rante el reino de los sel6"cidas7 Siria 8"e la 3rinci3al 3ro%incia del reino. A 8ines
del si1lo II a.;.7 el I(3erio de los sel6"cidas se %io red"cido a Siria. 0o(3e$o con5"ist&
Siria en LH a.;. $ la constit"$& en "na 3ro%incia i(3erial de Ro(a 5"e se e9tend:a 2asta
el Q"8rates7 desde los (ontes Ta"ro 2asta la 8rontera con E1i3to. En el a<o PC d.;.7 !"dea7
en el e9tre(o s"r de Siria7 8"e se3arada $ 2ec2a 3ro%incia ba#o el (ando de "n le1ado
i(3erial. En el N"e%o Testa(ento7 Siria es la 3ro%incia ro(ana al norte de !"dea $ sobre
la costa.
La Reina Valera BJLC i(3ro3ia(ente trad"ce Siria la %o4 Aram7 a"n5"e los dos
t6r(inos no son interca(biables7 3"esto 5"e Siria no s"r1i& co(o realidad 3ol:tica sino
en el 3er:odo 3ersa. En el Anti1"o Testa(ento Aram es el no(bre del territorio de los
ARAMEOS. Estos a3arecieron a orillas del Q"8rates ca. ACCC a.;. $ se e9tendieron 3or todo
el ;reciente /6rtil oc"3ando el norte de Meso3ota(ia7 4ona 5"e lla(aron Ara('Na2ari(
=Ara( de los r:osD $ la costa del Mediterr,neo. 0or toda esta co(arca establecieron
n"(erosas ci"dades'estado tales co(o Da(asco7 Ges"r7 Maaca7 etc. El t6r(ino Siria 5"e
se "sa en el Anti1"o Testa(ento desi1na los territorios de estos %arios centros ara(eos7
es3ecial(ente el de Da(asco7 5"e 8"e en tie(3os de la (onar5":a israelita el (,s
i(3ortante de todos ellos = DAMAS;OD.

SIRIAN =cora7aD. No(bre 5"e los sidonios daban al (onte -ERMN =Dt K.JI Sal
AJ.LD 5"i4, 3or la con8i1"raci&n de la (onta<a.

SIROFENICIA Gentilicio 5"e se a3lica a la ("#er 5"e con insistencia $ 2"(ildad
lo1r& 5"e !esGs sanara a s" 2i#a 3ose:da 3or "n de(onio =Mt BT.AAI Mc P.ALD. Marcos la
lla(a >1rie1a@ ade(,s de siro8enicia 3ara indicar 5"e no era de reli1i&n #"d:a.

SIRTE =en 1rie1o7 banco de arenaD. No(bre de dos 1ol8os arenosos $ de 3oca
3ro8"ndidad en la costa norte de W8rica) Sirte Menor =a2ora 1ol8o de ;abes al este de
T"nisiaD $ Sirte Ma$or =1ol8o de Sidra al oeste de ;ireniciaD. A(bos eran ("$ 3eli1rosos
3ara la na%e1aci&n. 0or eso los (arineros del barco en 5"e na%e1aba 0ablo =-c2 AP.BPD
5"er:an es5"i%ar a Sirte =se1"ra(ente el >Ma$or@D a toda costa7 3"es incl"si%e le
lla(aban 3o3"lar(ente >ce(enterio de los barcos@I esta a3reciaci&n 2a sido con8ir(ada
3or los desc"bri(ientos ar5"eol&1icos.

SIS ;"esta 3or la 5"e7 se1Gn la 3ro8ec:a de !a2a4iel7 los (oabitas $ a(onitas 2abr:an
de in%adir a Israel en tie(3os de !osa8at7 re$ de !"d, =A ;r AC.BLUAAD. Se1"ra(ente la
c"esta debe identi8icarse con el ca"ce del Wadi -assasa 5"e desciende 2acia el (ar
M"erto7 "nos BC .( al norte de En'1adi.

SISAC /ara&n 5"e 8"nd& la %i16si(a se1"nda dinast:a de EGI0TO7 $ rein& del a<o
JHT al JAH a.;. S" ca3ital era 0IBISET. Es 3osible 5"e 2a$a sido s"e1ro de Salo(&n =B
R K.BD7 3ero 2a$ ra4ones 3ara d"dar de esta identi8icaci&n. En todo caso7 Sisac o8reci&
re8"1io a !eroboa( c"ando este se rebel& contra Salo(&n =B R BB.HCD.
A<os (,s tarde7 des3"6s de la ("erte de Salo(&n7 Sisac in%adi& a 0alestina $ sa5"e&
a !er"sal6n =B R BH.AT7 ALI A ;r BA.AUJD. Las ra4ones 5"e lle%aron a Sisac a esta ca(3a<a
no est,n claras. En esa 63oca7 Roboa( 1obernaba en !"d, $ !eroboa( en Israel. L"e1o7 si
solo se tratase de "na ca(3a<a contra !er"sal6n7 3odr:a 3ensarse 5"e Sisac contin"aba s"
anti1"a alian4a con !eroboa(. 0ero "na inscri3ci&n 5"e se conser%a en `arna. nos dice
5"e Sisac no in%adi& solo a !"d,7 sino ta(bi6n a Israel. 0arece entonces 5"e Sisac 2ab:a
de#ado de ser 3rotector de !eroboa( 3ara con%ertirse en s" ene(i1o.

SCSARA No(bre de dos 3ersonas (encionadas en el Anti1"o Testa(ento.
1. General del e#6rcito de !ab:n7 re$ de ;ana,n. En "na batalla con Israel 8"e
derrotado 3or DQBORA $ BARA;. Al 2"ir de la batalla7 S:sara se escondi& en la tienda
de !ael7 ("#er de -eber7 5"ien le (at& con "na estaca 5"e le (eti& 3or las sienes (ientras
dor(:a =!"e HD.
D. Ante3asado de "nos netineos 5"e %ol%ieron de la ca"ti%idad =Esd A.TKI Ne2 P.TTD.

SITIM /or(a abre%iada de ABEL'SITIM7 Glti(o ca(3a(ento de Israel antes de
cr"4ar el !ord,n. Era la 3radera 5"e estaba al 3ie del (onte 0eor7 a "nos BB .( del
!ord,n. Es el (is(o l"1ar donde los %arones israelitas 3ecaron con las (oabitas $ las
(adianitas a instancia de Balaa( =N( ATI Mi5 L.TD7 3or lo 5"e es el l"1ar donde
("rieron AH.CCC de ellos. /"e s:(bolo de la in8r"ct"osidad 5"e solo !e2o%, 3"ede sanar
=!l K.BSD.
En este llano 2a$ dos colinas7 a(bas 3ro3"estas co(o la alt"ra desde donde Mois6s
2abl& 3or Glti(a %e4 a Israel. La 3ri(era7 redonda $ (,s 3e5"e<a7 5"eda a A.T .( del
e9tre(o norte del llano $ 2o$ se lla(a Tel el'`e8rein. La se1"nda es "na colina 1rande
5"e se<ala el e9tre(o nordeste de la 3radera. Se cree 5"e Mois6s "s& la alt"ra (,s
3e5"e<a co(o 3lata8or(a 3or5"e oc"3aba "n l"1ar (,s accesible $ c6ntrico.
En Siti(7 !os"6 8"e esco1ido l:der de Israel en l"1ar de Mois6s =Dt KB.PsD. Desde
Siti(7 !os"6 en%i& a los dos es3:as 5"e reconocieron !eric& $ re1resaron =!os AD. L"e1o7
los in%asores 2ebreos 3artieron de Siti( 3ara cr"4ar el !ord,nI era la 3ri(era (arc2a 5"e
2ac:an sin Mois6s $ sin la col"(na de n"beI en s" l"1ar iba la Le$ escrita de Mois6s7 en
el arca =Dt KB.BTs7 ALD

SI(*N Tercer (es en el calendario reli1ioso 2ebreo7 $ no%eno del a<o ci%il.
;orres3onde a (a$o'#"nio. En si%an se (ad"raban los 3ri(eros 2i1os7 $ se celebraba el
d:a de 0ENTE;OSTQS =Est S.JI MESI AfOD.

SOBA /6rtil %alle "bicado entre el L:bano $ el Antil:bano7 $ entre -a(ot $ Da(asco
al norte $ al s"r7 5"e 3erteneci& 3ri(ero a los a(orreos $ des3"6s a los asirios. ;on s"s
re$es 3ele& SaGl =B S BH.HPD $ Da%id =A S S.KUJD.
;"ando Da%id (,s tarde 3eleaba con los a(onitas7 Soba a$"d& al ene(i1o7 lo 5"e le
cost& caro 3or5"e en "na batalla ("ri& s" 1eneral Sobac $ el 3a:s 8"e s"b$"1ado =A S
BC.LUBJD. No obstante7 Israel si1"i& s"8riendo (olestias de Soba. D"rante el reino de
Salo(&n7 "n tal Re4&n7 5"e 2ab:a 2"ido de s" a(o -adad'e4er7 re$ de Soba7 le%ant& "n
reinecillo $ 3ele& en contra de Salo(&n =B R BB.AKUATD. 0arece 5"e la re1i&n de Soba era
rica en %i<as $ ,rboles 8r"tales7 $ s" con5"ista a<adi& ("c2o a la ri5"e4a $ 3oder de
Israel.

SOBERBIA ORGLLO.

SOBI !e8e a(onita7 2i#o de Na2as7 a(i1o de Da%id. ;"ando Da%id 2":a de Absal&n7
Sobi le lle%& co(estibles a Ma2anai( =A S BP.APUAJI c8. A S BC.B7 AD.

SOBRIEDAD DOMINIO 0RO0IO.

SOCO No(bre de dos 3oblaciones 5"e se (encionan en el Anti1"o Testa(ento.
1. ;i"dad de !"d, =!os BT.KTD7 ("$ cercana a A4eca $ al s"doeste de !er"sal6n. /"e
all: donde se concentraron los e#6rcitos 8ilisteos 3ara l"c2ar contra Israel teniendo al
8rente el 8a(oso 1i1ante GOLIAT =B S BPD. Soco se (enciona co(o 3arte del territorio
1obernado 3or "no de los doce 1obernadores de Salo(&n =B R H.BCD. M,s tarde Roboa(
con%irti& a Soco en 8ortale4a =A ;r BB.TUPD7 3ero los 8ilisteos7 en otra 1"erra contra Israel7
d"rante el reinado de Aca47 la to(aron #"nta(ente con otras ci"dades =A ;r AS.BSD.
D. Otra 3oblaci&n asi1nada a !"d, =!os BT.HSD7 sit"ada en las (onta<as de !"d, BL .(
al s"doeste de -ebr&n7 casi en la 8rontera del territorio de Si(e&n.

SODOMA B )OMORRA No(bres de las dos ci"dades (,s i(3ortantes de la
>llan"ra@ 5"e !e2o%, destr"$& con >a4"8re $ 8"e1o@ =Gn BJ.AHD. Las otras 5"e la Biblia
(enciona eran Ad(a $ ]eboi( =Gn BH.AD.
Sodo(a $ Go(arra eran 2abitadas 3or cananeos. Se1Gn Gn BC.BJ7 estaban "bicadas
en el e9tre(o s"deste del territorio cananeo. G6nesis BH narra los escasos s"cesos 5"e
tene(os de s" 2istoria 3ol:tica. S"s re$es7 des3"6s de 3a1ar trib"tos 3or doce a<os a
F"edorlao(er7 re$ de Ela(7 se rebelaron. Vol%i& F"edorlao(er con otros tres re$es en el
deci(oc"arto a<o $ los derrot& en el %alle de Sidi(. Entre los ca"ti%os se lle%aron a
LOT7 5"e entonces %i%:a en Sodo(a7 $ ABRA-AM corri& a rescatarlo.
La "bicaci&n de Sodo(a $ Go(orra 2a sido as"nto ("$ disc"tido. na teor:a abo1a
3or sit"arlas al norte7 $ la otra al s"r del (ar M"erto. La (a$or:a de los cr:ticos (odernos
se deciden 3or el lado (eridional. Mientras la 3e5"e<a ]oar se "bicaba entre la act"al
orilla del (ar $ las (onta<as de Moab7 las otras ci"dades se1"ra(ente estaban sit"adas
en el ,rea 2o$ s"(er1ida en la 3arte s"r del MAR MERTO. Las Glti(as in%esti1aciones
s"b(arinas e8ect"adas en dic2a 4ona 3arecen 2aber 2allado restos de ci"dades.
En esa re1i&n7 5"e est, al s"r de la 3en:ns"la el'Lisan7 se e9tend:a ind"dable(ente el
86rtil %alle de Sidi(7 re1ado 3or las cinco corrientes 5"e 2o$ 8l"$en del este $ s"deste
2acia ese l"1ar. G6nesis BH.K 2ace "n 3ar6ntesis 3ara (ostrar 5"e el anti1"o %alle de
Sidi( 8"e (,s tarde c"bierto 3or el (ar Salado =(ar M"ertoD. 0or cierto7 la (,9i(a
3ro8"ndidad en ese sitio es de ca. L (7 (ientras 5"e al norte del (ar $a se 2a encontrado
"na 3ro8"ndidad s"3erior a BLC (. En la 63oca de los ro(anos7 el s"r del (ar M"erto era
toda%:a (enos 3ro8"ndo7 $ era 3osible cr"4ar a 3ie de el'Lisan a la orilla o3"esta.
El te9to de E4 BL.HL con8ir(a ta(bi6n el sitio (eridional de Sodo(a $ Go(orra.
Sodo(a estaba al s"r de lo 5"e des3"6s se conoci& co(o !er"sal6n. Es al s"r donde 2a$
(a$ores 3robabilidades de 2allar %esti1ios de "n 1ran 8"e1o7 co(o 3or e#e(3lo7 en la
4ona s"r de -ebr&n. La (onta<a Gebel sd"(7 o sea >(onta<a de Sodo(a@7 5"e
3osible(ente 3reser%a el no(bre de la anti1"a ci"dad destr"ida7 se 2alla al s"r. Las
col"(nas si(ilares ro:das 3or la erosi&n en s"s estratos de roca de sal rec"erdan el relato
de la ("#er de Lot =Gn BJ.ALD. A 3ro3&sito de Gn BH.BC7 ciertas in%esti1aciones
reali4adas en la 4ona alrededor de Gebel sd"( re%elaron ab"ndantes indicios de
3etr&leo7 incl"si%e 1as $ e9"daciones de betGn.
La Biblia re1istra en Gn BJ el 8in catastr&8ico de las ci"dades del %alle de Sidi(.
Tanto la Biblia co(o los escritores anti1"os dan a entender 5"e el 8"e1o #"1& "n 3a3el
(,s i(3ortante 5"e el a4"8re en la destr"cci&n de las ci"dades. Ya 5"e la re1i&n del (ar
M"erto 2a sido escena de 8rec"entes (o%i(ientos s:s(icos7 a tra%6s de la 2istoria7 se
acost"(bra e93licar 5"e la tre(enda cat,stro8e se dio co(o res"ltado de 8"ertes
terre(otos aco(3a<ados de e93losiones e incendios de 1as7 3etr&leo $ as8alto o betGn.
Abra2a(7 desde le#os7 3od:a conte(3lar la 1ran col"(na de 2"(o 5"e s"b:a al cielo.
A"n5"e se trate de "n conc"rso de 8en&(enos nat"rales7 se1Gn la Biblia 8"e "n #"icio de
Dios 5"e est"%o an"nciado =BJ.BKD.
YEs 3osible saber la 8ec2a de la destr"cci&n de Sodo(a $ Go(orraZ Se cree 5"e Bab
ed2'D2ra7 "nos S .( al s"deste de el'Lisan7 desde la orilla del (ar7 2ab:a sido
8rec"entado desde ca. AKCC a ca. BJCC a.;. Esa interr"3ci&n 3"ede7 5"i4,s7 indicar la
8ec2a a3ro9i(ada. De todos (odos7 se dio en la 63oca de Abra2a( 5"e7 se1Gn la o3ini&n
1eneral7 %i%i& en el 3ri(er tercio del se1"ndo (ilenio a.;.
G6nesis BS.AC re%ela la ra4&n del casti1o tan se%ero in8li1ido 3or Dios a Sodo(a $
Go(orra. Mientras Gn BJ en8ati4a la 3er%ersi&n se9"al7 3artic"lar(ente la
2o(ose9"alidad7 E4 BL.HJ (enciona la soberbia7 la o3"lencia $ la ne1li1encia ante el
a8li1ido $ el 3obre. Los te9tos de Sodo(a $ Go(orra a tra%6s de la Biblia o describen s"
co(3leta de%astaci&n o s"bra$an s" (aldad =3or e#e(3lo7 So8 A.J $ E4 BL.HLD. Sodo(a $
Go(orra sir%en de constante ad%ertencia) Dios es !"e4 $ casti1a c"ando s" #"sticia lo
e9i1e. Sin e(bar1o7 en s" ira se ac"erda de la (isericordia7 $ libra a los s"$os del (al
=Gn BJ.BL7 BJD.

SODOMITA Estricta(ente7 la sodo(:a es la relaci&n se9"al entre 2o(bres 3or
(edio del ano. Este no(bre se debe al relato de Gn BJ. Era 3r,ctica co(Gn entre los
cananeos =L% BS.AAUALD. En las reli1iones de estos 3"eblos7 la sodo(:a7 tanto co(o la
8ornicaci&n7 8or(aba 3arte del c"lto. El 3rostit"to reli1ioso (asc"lino se lla(aba
kadesh =3alabra 2ebrea trad"cida sodo(:a en B R BH.AHI BT.BAI !ob KL.BHD. En
ocasiones7 los israelitas se conta(inaron con tales 3r,cticas. La Le$ Mosaica las
condenaba se%era(ente =Dt AK.BPI L% AC.BKD $ d"rante las 63ocas de re8or(a 8"eron
eli(inadas. El t6r(ino a3arece el N"e%o Testa(ento solo "na %e4 se1Gn la RV =B Ti
B.BCD7 3ero esta aberraci&n se9"al se (enciona %arias %eces con otros t6r(inos $ se le
condena con i1"al se%eridad =Ro B.API B ;o L.JI !"d PD. Es 3robable 5"e la 3alabra
>3erro@ en Dt AK.BS =c8. A3 AA.BTD se re8iera al sodo(ita reli1ioso.

SOFONCASF LIBRO DE Bre%e libro 3ro86tico del Anti1"o Testa(ento 5"e
en8ati4a la certid"(bre del casti1o di%ino $ la 3reser%aci&n de "n re(anente 5"e se1"ir:a
sir%iendo a Dios 8iel(ente. Lle%a co(o t:t"lo el no(bre de s" a"tor7 el 3ro8eta So8on:as.

%structura &el 'ibro
So8on:as contiene solo tres bre%es ca3:t"los7 3ero estos est,n re3letos de las i(,1enes
(,s %:%idas del casti1o de Dios 5"e 3ode(os 2allar en la Biblia. Tras "na bre%e
3resentaci&n de s: (is(o co(o %ocero de Dios7 el 3ro8eta se lan4a in(ediata(ente a
describir el casti1o de Dios 5"e se a3ro9i(a. Describe ese >d:a 1rande de !e2o%,@ co(o
>d:as de an1"stia $ de a3rieto... de tro(3eta $ de al1a4ara@ =B.BH7 BTD.
La 3ro8ec:a de So8on:as de#a bien claro 5"e !"d, $ s"s 3a:ses circ"n%ecinos sentir,n
el ardor de la ira de Dios. La ca3ital de !"d,7 !er"sal6n7 ser, casti1ada 3or s" 3er%ersiad7
rebeli&n e in#"sticia. El 3ro8eta a"n 3resenta a Dios 5"e con "na linterna esc"dri<a a !"d,
3ara 3oner al desc"bierto la corr"3ci&n de la ci"dad $ se<alar el casti1o =B.BAD.
A 3esar de la te(,tica de #"icio $ casti1o7 So8on:as ter(ina con "na nota 3ositi%a.
Des3"6s del casti1o7 an"ncia el 3ro8eta7 Dios le%antar, "n re(anente de 8ieles 5"e
contin"ar,n sir%i6ndole co(o 3"eblo s"$o. El libro ter(ina con la 1loriosa 3ro(esa de
5"e >Dios se re1oci#ar, sobre ti con c,nticos@ =K.BPD.





SOFONCASG
I. E ,u&'&os e# e D-a $e Se5or 1.1QE.8



A. E ,u&'&o sobre "o$a a "&erra 1.1HE


?# bos7ue,o %ara e es"u$&o ! a e#se5a#3a
B. El #"icio sobre la naci&n de !"d,B.HEA.K



1. Causas $e ,u&'&o 1.JH1E



D. Des'r&%'&=# $e ,u&'&o 1.1JH18



E. Lama$o a arre%e#"&m&e#"o D.1HE



C. E ,u&'&o sobre as #a'&o#es '&r'u#$a#"es a Ju$6 D.JH1K



1. Ju&'&o 'o#"ra )a3a Toes"eU D.JHM



D. Ju&'&o 'o#"ra Moab ! Am=# Tes"eU D.8H11



E. Ju&'&o 'o#"ra E"&o%-a TsurU D.1D



J. Ju&'&o 'o#"ra As&r&a T#or"eU D.1EH1K



D. E ,u&'&o $e Jerusa# E.1HM



1. Ma$a$ $e Jerusa# E.1HJ



D. La ,us"&'&a $e Se5or E.KHM



E. E ,u&'&o sobre "o$a a "&erra E.8



II. La sa+a'&=# e# e D-a $e Se5or E.9HDI



A. La %romesa $e a 'o#+ers&=# E.9H1E



B. La %romesa $e a res"aura'&=#E.1JHDI






Autor ! Fec"a
Los er"ditos est,n de ac"erdo en 5"e el 3ro8eta So8on:as escribi& este libro. Todo lo
5"e se sabe de este So8on:as se 2alla en s" 3ro8ec:a. Era bisnieto de "n E4e5":as =So8
B.BD7 tal %e4 del 5"e 8"e re$ de !"d, =A R BSUACI A ;r AJUKAD. 0ro8eti4& en !"d, d"rante el
tie(3o del re$ !OS_AS =A R AAUAKI A ;r KHUKTD ca. LKC a.;.7 c"ando $a 2ab:a ca:do el
reino del norte =A R BS.BB7 BAD. Era conte(3or,neo de !ere(:as7 5"ien ta(bi6n 3ro8eti4&
d"rante el reinado de !os:as =!er B.AI K.L7 etc.D. La (a$or:a de los er"ditos creen 5"e el
libro se escribi& ca. LAP a.;.

#arco $istrico
El (arco 2ist&rico se enc"entra en A R ABUAK. La naci&n 2ab:a s"8rido "n 1ran
decai(iento es3irit"al des3"6s del reinado de E4e5":as $ del (inisterio del 3ro8eta Isa:as.
El re$ MANASQS %ol%i& a le%antar los altares de Baal =A R AB.KD7 derra(& ("c2a san1re
inocente =AB.BLD $ A(&n dio el (is(o e#e(3lo $ orientaci&n al 3"eblo =AB.ABUAKD. Este
3er:odo d"r& cinc"enta $ dos a<os. Entonces co(en4& el reinado de !os:as7 c"ando este
ten:a a3enas oc2o a<os de edad. Diecioc2o a<os (,s tarde se encontr& el libro de la Le$ $
co(en4& la 1ran re8or(a. 0ero ni si5"iera a5"el bre%e 3er:odo de a%i%a(iento 3"do
detener la ola de 3a1anis(o $ adoraci&n 8alsa 5"e cond"#o a !"d, a la destr"cci&n. El
casti1o lle1& en TSL a.;. c"ando los e#6rcitos de Babilonia destr"$eron a !er"sal6n $ se
lle%aron ca"ti%os a s"s 3rinci3ales ci"dadanos.

Aporte a 'a 6eolog+a
El casti1o di%ino 5"e describe So8on:as s"r1e de la santidad de Dios. ;o(o Dios
de(anda santidad $ #"sticia de s" 3"eblo7 casti1a a los 5"e 3er(anecen en el 3ecado $ la
rebeld:a =B.BPD. 0ero el Se<or ta(bi6n es (isericordioso $ 8iel a s" 3ro(esa. 0ara el
re(anente 8iel 2abr:a 3rotecci&n $ cons"elo c"ando lle1aran los d:as ne1ros 5"e se
a3ro9i(aban =A.BUKD. Y a los #"sto rati8ica las 3ro(esas del 3acto 5"e 2i4o con Abra2a(
cientos de a<os atr,s. Gente de todas las naciones se re"nir,n 3ara adorar al Se<or =A.BBI
K.JD. S" 3ro3io 3"eblo se reno%ar, en s" 8idelidad =K.BBUBKD7 $ el Re$ de re$es reinar, en
(edio de ellos.

(tros )untos Importantes
El 3ro8eta So8on:as de("estra 5"e conoce bien la ci"dad de !er"sal6n =B.BC7 BBD.
;o(o era descendiente de re$es7 3robable(ente %i%:a en !er"sal6n. Tiene 5"e 2aberle
sido en e9tre(o doloroso an"nciar el casti1o de Dios contra s" a(ada ci"dad.
no de los 3asa#es (,s bellos del libro es la descri3ci&n del 1o4o del Se<or =K.SUACD.
S" c,ntico de 1o4o se "nir, al canto de s" 3"eblo. El d:a ne1ro de casti1o no ser, lar1o.
-abr, "n d:a 8eli4 3ara los 5"e7 co(o So8on:as7 2an de ser >1"ardados en el d:a del eno#o
de !e2o%,@ =A.KD.

SOL Astro 5"e Dios cre& 3ara al"(brar la tierra $ 3ara (arcar la (arc2a del tie(3o
=Gn B.BLUBSI Sal TC.BD. El sol nos 2abla de las cosas 3er(anentes =Sal PH.BPD $ de la
constancia de Dios =Sal SJ.KLD. El sol ca"sa el creci(iento de las 3lantas =Dt KK.BHI A S
AK.HI !ob S.BLD7 3ero s" calor ta(bi6n las (arc2ita =!on H.SI Mt K.BLI St1 B.BBD. /ati1a a
los 2o(bres =Sal BAB.LI Is HJ.BCD $ los 3"ede destr"ir =A3 BL.SD.
El res3landor del sol es s:(il de la GLORIA de Dios =Sal SH.BBD. S" tra$ectoria es
8i1"ra del do(inio de Dios $ de s" o(ni3resencia =Sal BJ.HcULI BBK.KI Is BS.HI E4 H.BTD.
Los #"stos7 los 5"e a(an a Dios7 ser,n co(o el sol =!"e T.KBI Mt BK.HKD. 0ero la 1loria de
Dios =Is AH.AKD $ de ;risto =A3 AB.AKD son (a$ores 5"e la del sol.
La 3otencia $ la re1"laridad del sol se 3restan en sentido ne1ati%o 3ara e93resar en la
escatolo1:a los 2orrores del D_A DE !E-OVW. El sol se con%ertir, en tinieblas =!l A.KBD7
detendr, s" (arc2a =-ab K.BBI c8. !os BC.BAI Is KS.SD $ se 3ondr, ne1ro =A3 L.BAI -c2
A.ACD $ al 8inal $a no 2abr, necesidad de 6l 3or5"e la l"4 del ;ordero lo s"stit"ir,
e8ecti%a(ente =A3 AA.TD.
Entre los 3a1anos la adoraci&n del sol estaba ("$ di8"ndida. Bet'se(es =casa del solD
es "n to3&ni(o 5"e celebra esto. Los dioses Mitra7 A"rora7 Mard"c7 Baal7 Ra7 Osiris $
Sa(as re3resentaban al sol. -"bo %eces en 5"e los israelitas se entre1aron a este c"lto
=L% AL.KCI !ob KB.ALUASI !er S.AD.
Manas6s 2i4o o8icial el c"lto al sol =A R AB.KI AK.T7 BBD $ E4e5"iel %io esto co(o "na
ca"sa de la derrota de !"d, =L.H7 LI S.BLsI Is BP.SD.

SOMBRA 0rod"cida 3or ,rboles7 n"bes7 rocas7 etc. =!on H.LI Is AT.H7 TI KA.KD7 la
so(bra era a1radable re8"1io del sol ardiente de la Tierra Santa =Sal BAB.LD. De a2: 5"e se
"se co(o (et,8ora de abri1o7 a(3aro o 3rotecci&n 3ro3orcionado 3or "na 3ersona7 "na
ci"dad o "n reino =Gn BJ.SI !"e J.BTI ;nt A.KI Is KC.AI !er HS.HTD. Esta 8i1"ra se a3lica
es3ecial(ente a Dios al 2ablar de s" 3rotecci&n soberana =Sal JB.BI L( H.ACI Os BH.PD en
t6r(inos de la so(bra de s" (ano =Is HJ.AI TB.BLD $ de s"s alas =Sal KL.PI TP.BI LK.PD. 0or
c"anto "na so(bra est, contin"a(ente ca(biando $ no tiene 3er(anencia en s:7 es
s:(bolo ta(bi6n de la transitoriedad de la %ida 2"(ana =B ;r AJ.BTI !ob S.JI Sal BCA.BBI
Ec L.BAD en contraste con la in("tabilidad de Dios =St1 B.BPD. Las cere(onias del
Anti1"o Testa(ento se dice 5"e son so(bra de las cosas 5"e se c"(3len en el N"e%o
Testa(ento =;ol A.BPI -eb S.TI BC.BD.

SOMORM?JO =en 2ebreo7 shalac7 5"e si1ni8ica 7amb$llidoraD. na a%e in("nda
=L% BB.BPI Dt BH.BPD. La identi8icaci&n del shalac con >so(or("#o@ =no(bre de ra:4
latinaD se basa en 5"e las ra:ces de a(bas 3alabras 5"ieren decir >4a(b"llir@. Otros lo
identi8ican con el (er1o o con al1"na es3ecie de 3el:cano.

SAPATER ;re$ente de BEREA7 2i#o de 0irro =se1Gn los (e#ores (ssD $ (ie(bro
del 1r"3o 5"e aco(3a<& a 0ablo en el re1reso de s" tercer %ia#e (isional =-c2 AC.HsD.
M"c2os co(entaristas lo identi8ican con Sos:3ater =otra 8or(a del (is(o no(breD7 #"d:o
3ariente del a3&stol7 5"e se (enciona en Ro BL.AB. Estos co(3a<eros de 0ablo eran
dele1ados de las i1lesias 5"e 2ab:an contrib"ido al 8ondo de socorro 3ara la i1lesia
>(adre@ $ aco(3a<aron a 0ablo 2asta !er"sal6n.

SOREC Valle anc2o 5"e se 2alla entre !er"sal6n $ el Mediterr,neo. En 6l %i%:a Dalila7
la 5"e sed"#o a Sans&n =!"e BL.HD. 0or este %alle 3asaba el ca(ino real entre el territorio
de los 8ilisteos $ !"d,. Bien 3"ede 2aber sido el ca(ino 5"e si1"ieron las %acas de los
8ilisteos 5"e lle%aron el arca de Dios de Ecr&n a Bet'se(es =B S LD.

SORTILE)IO -E;-I;ER_A.

SOSCPATER S0ATER.

SASTENES 0rinci3al de la sina1o1a de ;orinto =-c2 BS.BPD7 3robable(ente s"cesor
de ;RIS0O des3"6s de la con%ersi&n de este =-c2 BS.SD. Ante el 3roc&ns"l Gali&n7
3erdi& el 3leito 5"e 2ab:a entablado contra los cristianos7 $ el 3o3"lac2o lo 1ol3e&
=BS.BPD. Al1Gn tie(3o des3"6s 3arece 2aberse con%ertido al e%an1elio7 3or5"e 0ablo7 al
diri1irse a los corintios =B ;o B.BD7 (enciona a "n S&stenes co(o >2er(ano@ 5"e est,
con 6l en Q8eso =B ;o BL.SD. Bien 3"ede ser el (is(o S&stenes de ;orinto.

SNA No(bre de %arias 3ersonas del Anti1"o Testa(ento.
1. -i#o de Abra2a( $ ;et"ra =Gn AT.AI B ;r B.KAD7 3osible 8"ndador de la trib" de los
s"2itas =!ob A.BBI S.BD.
D. ;ananeo7 3adre de la es3osa de !"d, 5"e 8"e (adre de On,n7 Er $ Sela =Gn KS.BU
BAI B ;r A.KD.
E. No(bre de otros 3ersona#es (encionados en B ;r H.BBI P.KA7 KL.

S?AL No(bre de "n l"1ar $ "n clan 5"e se (enciona en el Anti1"o Testa(ento.
1. Distrito en la tierra de Ben#a(:n "bicado a3arente(ente entre Mic(as $ O8ra7
2acia donde (arc2aban (erodeadores 8ilisteos en s" 1"erra con los israelitas =B S BK.BPD.
D. Di%isi&n del clan de ]o8a de la trib" de Aser =B ;r P.KLD.

S?COT No(bre de dos l"1ares 5"e se (encionan en el Anti1"o Testa(ento.
1. L"1ar en el %alle del !ord,n7 "nos K .( al norte del r:o !aboc7 donde !acob
constr"$& casa 3ara s: $ caba<as 3ara s" 1anado al se3ararse de EsaG =Gn KK.BPD. !os"6 lo
asi1n& a la trib" de Gad =!os BK.APD. ;"ando Gede&n 3ersi1"i& a los (adianitas7 los de
S"cot no 5"isieron a$"darle con ali(entos. 0or eso7 al re1resar7 Gede&n casti1& a los
setenta $ siete ancianos de la ci"dad con es3inos $ abro#os del desierto =!"e S.HUBLD. El
bronce 3ara el 1ran te(3lo de Salo(&n 8"e 8"ndido en este l"1ar =B R P.HLI A ;r H.BPD.
,l monte de 1ell Deir !lla, identi"icado como @ucot, una
ciudad donde estuvo -acob (>n ::.13).
D. 0ri(era escala de los israelitas des3"6s de s" salida de E1i3to =Q9 BA.KPI BK.ACI
N( KK.T7 LD7 "bicado "nos TC .( al s"deste de RAMESQS =l"1ar donde se inici& la
3ere1rinaci&nD7 3robable(ente donde act"al(ente se 2alla Tell'el'Mas."ta. El
ar5"e&lo1o s"i4o Na%ille 2i4o e9ca%aciones all: e identi8ic& el l"1ar con el 0ITN de
Q9 B.BB.

S?DARIO Lien4o con el 5"e se en%ol%:a el rostro de "na 3ersona ("erta. El c"er3o
del di8"nto era c"bierto con s,banas o %endas $ rociado con es3ecias =
EMBALSAMAMIENTOD. No as: la cabe4a7 5"e a3enas era en%"elta en "n s"dario seco =!n
BB.HHD. Esto (is(o se 2i4o con !esGs des3"6s de 5"e lo ba#aron de la cr"4I sin e(bar1o7
c"ando 0edro $ !"an %inieron al se3"lcro7 %ieron el s"dario enrollado =Y3or !esGs
(is(oZD $ 3"esto en "n l"1ar a3arte =!n AC.TUSD7 e%idencia de 5"e la t"(ba no 2ab:a sido
3ro8anada.

S?DOR Indicio de "na %ida de traba#o =Gn K.BJI c8. E4 HH.BSD. El s"dor >co(o de
san1re@ 5"e ;risto %erti& en el 2"erto del GETSEMAN_ es "n 8en&(eno 5"e s"ele oc"rrir
ba#o "na e9tre(ada tensi&n ner%iosa $ es "na 3r"eba e%idente de s" terrible s"8ri(iento
=Lc AA.HHD.

S?EPO La 3ri(era (enci&n del s"e<o en la Biblia es el de Ad,n =Gn A.ABD. La
le1islaci&n (osaica7 al reconocer 5"e el s"e<o es necesario 3ara re3oner las 8"er4as7
establec:a 5"e no se 3od:a 3ri%ar de s" ro3a al 3obre 3ara 5"e se cobi#ara d"rante el
(is(o =Q9 AA.API Dt AH.BCUBKD.
Dor(ir7 en sentido 8isiol&1ico7 e5"i%ale al s"e<o =B R BS.TI BJ.LI Lc AA.HLD7 3ero en
sentido 8i1"rado 3"ede si1ni8icar) =BD relaciones se9"ales =Gn BJ.KAssI KC.BT7 BLD7 =AD la
("erte =Dt KB.BLI B R BB.HKI !n BB.BBI B Ts H.BKD $ =KD la 3ere4a es3irit"al =Mc BK.KTssI
Ro BK.BBI E8 T.BHI B Ts T.LD.

S?EPOS /antas:as 5"e se e93eri(entan (ientras "no est, dor(ido.
Los s"e<os 2an lla(ado 3oderosa(ente la atenci&n de todos los 3"eblos desde la
anti1Medad. Los 2ebreos los consideraban co(o (edio de (ani8estaci&n de la %ol"ntad
di%ina con res3ecto a los 2o(bres $ co(o 3redicci&n de 2ec2os 8"t"ros7 siendo as: "na
%:a de co("nicaci&n entre Dios $ s" 3"eblo. No obstante7 dentro del 3lan de la re%elaci&n
di%ina7 los s"e<os no se e(3lean en la Biblia 3ara (ani8estar %erdades de la 8e o
teol&1icas 8"nda(entales7 sino 5"e (,s bien tienen el car,cter de ad%ertencias 3ersonales
o de an"ncios de s"cesos de si1ni8icaci&n 3ol:tica o econ&(ica.
Al1"nos s"e<os i(3ortantes en la Biblia son)
1. Los de !acob7 co(o el de la escalera 5"e "n:a al cielo con la tierra =Gn AS.BAD $ el
de los carneros listados $ (anc2ados =Gn KB.BCDI
D. El de Lab,n c"ando 3erse1":a a !acob =Gn KB.AHDI
E. Los de !os6 en 5"e las 1a%illas $ los astros se inclinaban ante 6l =Gn KP.TUJDI
J. Los del co3ero $ del 3anadero del 8ara&n de E1i3to =Gn HC.TUACDI
K. Los del 8ara&n acerca de las %acas 1ordas $ 8lacas7 $ las es3i1as llenas $ %ac:as =Gn
HB.BUPDI
L. El del a(i1o de Gede&n en 5"e se 3redi#o la %ictoria de este =!"e P.BKDI
M. Los de Nab"codonosor de la 1ran estat"a =Dn A.KBUKTD $ del ,rbol 8rondoso =Dn
H.BCUBSD.
En el N"e%o Testa(ento se nota el (is(o 8en&(eno7 co(o en el caso de los s"e<os
de !os6 =Mt B.ACI A.BK7 BJsD. Es de notar7 sin e(bar1o7 5"e la ADIVINA;IN7 la
-E;-I;ER_A $ la MAGIA estaban 3roscritas del 3"eblo #"d:o =L% BJ.KBI Dt BS.JUBAI -c2
BK.LUBAI BL.BLUBJD.
Biblio%ra-&a
0a"l To"rnier7 Biblia # /edicina7 Editorial G&(e47 0a(3lona7 BJLC.

S?ERTES Sorteo (ediante el c"al se b"scaba la sol"ci&n de "n as"nto. Se es3eraba
5"e Dios los 1"iase de esa (anera en casos d"dosos7 $ as: saber el 3artido 5"e 2ab:an de
to(ar =!"e AC.JI B S BC.AC7 ABI B ;r AL.BHI Sal AA.BSI 0r BL.KKI BS.BJD. El territorio de las
doce trib"s 8"eron asi1nadas 3or s"erte =!os BK.LD.
El c2i%o e(isario = A]A]ELD 2ab:a 5"e esco1erlo ec2ando s"ertes7 $ del (is(o
(odo se deter(inaba el orden de ser%icio de los sacerdotes =L% BL.SI B ;r AH.TI AT.SD.
Mediante esta 3r,ctica se desc"brieron los 3ecados de Ac,n7 !onat,n7 $ !on,s =!os P.BHI B
S BH.HB7 HAI !on B.PD. 0or s"erte 8"eron re3artidas las %estid"ras de ;risto =Mt AP.KTD. De
esta (anera desi1naron a3&stol en l"1ar de !"das a Mat:as =-c2 B.ALD.
El (odo (,s co(Gn de ec2ar s"ertes era e(3lear 3iedrecitas7 "na de las c"ales iba
(arcada =0r BL.KKI !n BJ.AHD. ;o(o el "so de s"ertes 3or "no 5"e cree en la 3ro%idencia
3artic"lar de Dios en%"el%e "na sole(ne a3elaci&n al Dis3ensador de todos los
aconteci(ientos7 n"nca deb:an e(3learse en ocasiones tri%iales = 0RIMD.
Es notable 5"e des3"6s de 0entecost6s no 2alla(os el "so de s"ertes 3ara resol%er
3roble(as en la I1lesia. El Es3:rit" Santo a2ora o8rece la direcci&n 5"e la I1lesia o el
cristiano necesita 3or (edios directos $ 3ersonales =Ro S.BHD.

S?LAMITA /i1"ra 3rinci3al en ;antares =;nt L.BKD. -a$ %arias teor:as res3ecto al
si1ni8icado de este no(bre $ de a 5"i6n se re8iere. Si es "na 8or(a 8e(enina de
>Salo(&n@7 3odr:a si1ni8icar >3rincesa@. O ta(bi6n 3odr:a ser 5"e se 2a$a ca(biado la
>l@ 3or >n@ $ real(ente debiera decir SNAMITA =ori"nda de S"ne(D7 co(o re4a la
Se3t"a1inta. Sabe(os 5"e Abisa17 la 2er(osa se<orita 5"e c"idaba a Da%id en s" %e#e47
era de S"ne( =B R B.BUH7 BTI A.BPUAAD. 0osible(ente era ella.
Gran 3arte del libro le canta a ella $7 si de al1"na (anera se re8iere a ;risto $ la
I1lesia7 la s"la(ita 3"ede dar i(3ortantes lecciones a los cre$entes.

S?MERIOS ;ALDEAI BABILONIA.

S?MO SACERDOTEF S?MO SACERDOCIO =en 2ebreo7 kohen
nagadolI en 1rie1o7 arjiereusD. ;ar1o 2ereditario 5"e 5"ed& en (anos de los
descendientes de AARN 5"ien 8"e el 3ri(er s"(o sacerdote 5"e Dios desi1n& co(o
#e8e es3irit"al de s" 3"eblo $ 5"e Mois6s consa1r& =L% SD.
El s"(o sacerdote ten:a la (isi&n de %elar 3or la recta ad(inistraci&n del c"lto. El
acto c"(bre de s" o8icio era la celebraci&n an"al del 1ran DIA DE ER0IA;IN en 5"e
o8rec:a 3ri(ero "n 2oloca"sto 3or s: (is(o $ l"e1o "na o8renda e93iatoria 3or el 3"eblo
=L% BLD. El s"(o sacerdote entraba al L"1ar Sant:si(o7 asiento de la 3resencia de !e2o%,
en (edio de s" 3"eblo = TABERNW;LOD7 con la san1re e93iatoria $ rociaba la san1re
sobre el 0RO0I;IATORIO. Era la Gnica 3ersona 5"e ten:a ese 3ri%ile1io7 $ esto solo "na
%e4 al a<o $ con la san1re de la e93iaci&n.
Otra 8"nci&n del s"(o sacerdote era la de #"e47 en la 5"e contaba con la a$"da del
RIM Y TMIM7 a3arato de "so e9cl"si%o del s"(o sacerdote 5"e le daba c"alidades
es3eciales 3ara decidir c"estiones di8:ciles =N( AP.AC7 ABD.
Ade(,s de las VESTIDRAS ordinarias del SA;ERDOTE7 el s"(o sacerdote contaba
con al1"nas de tal 1loria $ 2er(os"ra 5"e lo distin1":an en s"s 8"nciones o8iciales.
Incl":a el E/OD =Q9 AS.TUBAD7 3renda 5"e se 3on:a sobre el MANTO del e8od =Q9
AS.KBUKTD7 el 0E;TORAL =Q9 AS.BTUAJD $ la MITRA o t"rbante con "na 3laca de oro
8ino con la inscri3ci&n) >Santidad a !e2o%,@ =AS.KLUKSI c8. AJ.LD.
El Se<or dio instr"cciones detalladas acerca de la cere(onia de in%estid"ra =Q9 AJD7
las 5"e se e#ec"taron sole(ne(ente en la consa1raci&n de Aar&n =L% SD. Las 3ri(eras
cere(onias en 5"e Aar&n co(o s"(o sacerdote t"%o 5"e reali4ar con el 3ro8"ndo dolor
ca"sado 3or la ("erte de s"s 2i#os NADAB $ ABIe 3or no 2aberse a#"stado a las
instr"cciones di%inas. No 3"do e93resar s" dolor ni "sar l"to 3or5"e le 8"e 3ro2ibido
e93resa(ente =L% JI BCI BLD.
;o(o el s"(o sacerdocio era 2ereditario7 el s"cesor de Aar&n 8"e Elea4ar. Ta(bi6n lo
e#erci& Ita(ar7 lo 5"e dio ori1en a dos l:neas de s"(o sacerdotes =B ;r AH.A7 KD. D"rante
la con5"ista Elea4ar e#erci& s"s 8"nciones en Silo7 5"e 8"e la ca3ital reli1iosa de Israel
2asta los d:as de El: c"ando los 8ilisteos se a3oderaron del AR;A DEL 0A;TO =!os BH.BI
BJ.TBI B S H.BBD.
En la 63oca de los #"eces solo se (enciona "na %e4 al s"(o sacerdote7 c"ando el
s"(o sacerdote /inees t"%o 5"e decidir sobre "n as"nto 1ra%e oc"rrido con los
ben#a(itas =!"e AC.ASD. El s"(o sacerdote El: era de la l:nea de Ita(ar. S" s"cesor 8"e s"
nieto A2itob7 2er(ano de Icabod7 3or c"anto los 2i#os de El: ("rieron el (is(o d:a 5"e
El:. D"rante el reinado de SaGl >lle%aba el e8od@ =B S BH.KD7 indicio de 5"e era el s"(o
sacerdote. En otros 3asa#es se le lla(a >A2i(elec@ =AA.BB7 ACD.
Los s"(os sacerdotes t"%ieron "na in8l"encia %ital en la reli1i&n del 3"eblo. Si el
s"(o sacerdote era 8iel $ estaba consciente de s" 3a3el delante de Dios $ del 3"eblo7
2ab:a "n a%i%a(iento en el re$ $ en el 3"eblo. De lo contrario7 si el s"(o sacerdote
desc"idaba s" deber7 el re$ $ el 3"eblo deca:an.
;"ando Da%id traslad& el arca a !er"sal6n7 los s"(os sacerdotes 5"e %i%:an en Silo se
8"eron ta(bi6n a !er"sal6n. All: n"e%a(ente se tiene noticias de la reiniciaci&n de las
acti%idades de las dos l:neas de s"(o sacerdocio =A S S.BPI c8. B ;r AH.KD. Debido a la
deslealtad de Abiatar en la rebeli&n de Adon:as7 Salo(&n lo destit"$& del car1o =B R A.AL7
APD.
La tabla de la 3,1ina si1"iente ("estra la s"cesi&n de s"(os sacerdotes en a(bas
l:neas. Esta no 3"ede ser co(3leta 3or5"e7 co(o era cost"(bre entre los israelitas7 2a$
saltos de "na o (,s 1eneraciones =B ;r L.KUBTI ;RONOLOG_A DEL ANTIGO TESTAMENTOD.
!oiada 8"e s"(o sacerdote d"rante la in8ancia de !o,s. No a3arece en las 1enealo1:as
de la l:nea de Elea4ar7 co(o ta(3oco s" 2i#o ]acar:as7 5"e ("ri& la3idado 3or orden del
(is(o !o,s7 5"e tantos bene8icios recibiera de !OIADA =A R BA.A7 PD.
El ca"ti%erio no cort& la l:nea de los s"(os sacerdotes. Al re1reso7 %arios de ellos
t"%ieron "na act"aci&n destacada7 entre ellos !os"6 2i#o de !osadac =-a1 B.B7 BA7 BHI A.A7
HI ]ac KD $ Eliasib. A"n5"e era 2i#o =Yo nietoZD del s"(o sacerdote Sera:as7 ESDRAS no
8"e s"(o sacerdote7 3ero t"%o "na a"toridad ("$ es3ecial co(o escriba $ reor1ani4ador
de la reli1i&n del Israel des3"6s del ca"ti%erio. 0oco se sabe de los aaronitas des3"6s de
!adGa =Ne2 BA.BB7 BAD7 Glti(o s"(o sacerdote (encionado en el Anti1"o Testa(ento.
0ertenecieron al Sanedr:n = ;ON;ILIOD $ ("c2as %eces lo 3residieron.
En el 3er:odo intertesta(entario s"r1i& el lina#e de los s"(os sacerdotes ASMONEOS
i(3lantado 3or los MA;ABEOS. Estos 8"eron re$es $ s"(os sacerdotes a la %e47 8actor
5"e re%isti& el o8icio de s"(o sacerdote (,s adelante en el N"e%o Testa(ento con
bastante a"toridad 3ol:tica.
Son)
!onat,n =BTAUBHA a.;.D
Si(&n =BHKUBKH7 2er(ano de !onat,nD
!"an -ircano =BKHUBCH7 2i#o de Si(&nD
Arist&b"lo I =BCHUBCK7 2i#o de !"an -ircanoD
Ale#andro !aneo =BCKUPL7 2i#o de !. -ircanoD
-ircano II =PLULP $ LKUHC7 nieto de A. !aneoD
Arist&b"lo II =LPULK7 2er(ano de -ircano IID
Ant:1ono =HCUKPD
Arist&b"lo III =KLUKTD
S?CESIAN DEL S?MO SACERDOCIO
AARAN
OPOCA APROVIMADA
Elea4ar
Pere/r&#a'&=#F Co#7u&s"a
I"amar
F&#ees
Co#7u&s"aF Jue'es

Ab&s<aF Bu7u&F ?3&
Jue'es

@era-asF Mera&o"


Amar-as




E-


F&#ees

Sa<
A0&"ob
A0&"ob
Da+&$
A0-as o A0&mee'
Sa$o'
Saom=#
Ab&a"ar
A0&maas

A0&mee'
A3ar-as
Jo6s T$e os s.s. Jo&a$a ! @a'ar-as #o se me#'&o#a e &#a,eU

Jo0a#6#


A3ar-as
?3-asF E3e7u-as

Amar-as


A0&"ob


Sa$o'


Saum


4&'-as
Jos-as

A3ar-as


Sera-as


Josa$a'
Cau"&+er&o

Josu o Jes<a
Re/reso $e 'au"&+er&o

Jo&a'&m


E&as&b


Jo&a$a


Ja$<a
N"&mo sumo sa'er$o"e 7ue se me#'&o#a e# e A#"&/uo Tes"ame#"o


En el N"e%o Testa(ento se (encionan tres s"(os sacerdotes7 todos ellos contrarios a
;risto $ al cristianis(o. En el a<o BS d.;.7 Valerio Grato no(br& a ;AI/WS co(o s"(o
sacerdote $ Vitelio lo de3"so en el a<o KL. ;ai8,s 3artici3& en las intri1as contra !esGs $
8"e "no de los 3ri(eros en 3ro3oner abierta(ente s" e#ec"ci&n =!n BB.HJ7 TCD. La
a8ir(aci&n de 5"e era s"(o sacerdote >a5"el a<o@ s"1iere 5"e alternaba con ANWS =$
3osible(ente con otrosD la 3residencia del sanedr:n $ las de(,s 8"nciones del s"(o
sacerdocio.
An,s co(en4& s" 3onti8icado el a<o AL d.;.7 3oco antes del co(ien4o del (inisterio
de !"an el Ba"tista. S" no(bra(iento lo debi& al 8a%or de 0"blio S"l3icio F"irino. An,s
era s"e1ro de ;ai8,s. A ;risto lo #"41aron en s" casa7 a"n5"e el sanedr:n lo 3resid:a
;ai8,s. En la 3ersec"ci&n de los disc:3"los a(bos actGan #"ntos7 3ero el 3residente era
An,s =-c2 H.LD.
El tercer s"(o sacerdote (encionado en el N"e%o Testa(ento es Anan:as7 a 5"ien
A1ri3a II desi1n& en el a<o HS. Es el encar1ado de #"41ar a 0ablo =-c2 AK.AUTI AH.BD. En
s" de8ensa7 0ablo 3one 3or testi1o al s"(o sacerdote. Esto 3arece indicar 5"e acababa de
as"(ir el car1o $ 0ablo no lo sab:a =-c2 AA.TI c8. J.BI AK.TD. Es ("$ 3osible 5"e estos
s"(os sacerdotes no 8"eran de la l:nea de Aar&n. Si es as:7 tendr:a(os 5"e el lina#e de los
s"(os sacerdotes aaronitas 2ab:a lle1ado a s" 8in7 lo 5"e de(ostrar:a la 8ra1ilidad de s"
instit"ci&n.
;risto es el S"(o Sacerdote de8initi%o7 del c"al Aar&n $ s" lina#e eran "n ti3o7 $ se
caracteri4a 3or ser "n S"(o Sacerdote (isericordioso 2acia s" 3"eblo7 8iel 2acia Dios $
2acia los s"$os al 3"nto de e93iar en s" 3ro3io c"er3o los 3ecados =-eb A.BPI K.AD. Es de
(a$or 1loria 5"e Mois6s =-eb K.KD 5"e 8"e el 5"e consa1r& al 3ri(er s"(o sacerdote7
co(3asi%o 2acia las debilidades 2"(anas 3or c"anto Ql 8"e tentado ta(bi6n =-eb A.BSI
H.BTD. En consec"encia7 (antiene "na in%itaci&n 3er(anente a 5"e el d6bil ac"da a Ql en
de(anda de socorro =-eb H.BLI c8. A.BSD.
El contraste entre ;risto $ los sacerdotes es notable. ;oinciden en 5"e a a(bos los
constit"$& Dios en 8a%or de los seres 2"(anos7 2an de o8recer sacri8icios 3or los 3ecados7
$ 2an de tener 3aciencia con los d6biles. 0ero di8ieren en %arios as3ectos i(3ortantes.
1. Las o8rendas $ sacri8icios de los s"(os sacerdotes aaronitas eran ("c2os $
contin"os7 (ientras ;risto o8reci& "n solo sacri8icio de "na %e4 $ 3ara sie(3re =-eb T.BI
c8. P.APD.
D. La 3aciencia del s"(o sacerdote estaba basada en s" debilidad7 (ientras 5"e la de
;risto 3ro%iene de la (isericordia co(o "na %irt"d 3ro3ia =-eb T.AI c8. H.BTI P.ASD.
E. El s"(o sacerdote deb:a o8recer sacri8icios 3or s: (is(o antes de o8recer el de los
3ecadores7 (ientras 5"e ;risto no necesita sacri8icio a s" 8a%or =T.KI P.APD.
J. El s"(o sacerdote aaronita o8rec:a ani(ales $ entraba al sant"ario con san1re
a#ena7 (ientras 5"e ;risto se o8reci& a s: (is(o $ derra(& s" 3ro3ia san1re =-eb J.BAI
c8. J.BK7 BHD.
K. El s"(o sacerdote entraba "na %e4 al a<o a "n sant"ario 2ec2o con (anos =-eb
J.PD7 (ientras 5"e ;risto entr& al sant"ario celestial $ "na %e4 $ 3ara sie(3re =-eb J.BB7
AHI c8. J.SD.
L. El s"(o sacerdote ten:a 5"e salir del L"1ar Sant:si(o7 3ero ;risto entr& (,s all,
del %elo $ 2a 3er(anecido en 6l =L.BJ7 ACI c8. BC.BAD de#ando abierto el ca(ino 3ara 5"e
los s"$os entren a la 3resencia de Dios =-eb BC.BJ7 ACI c8. J.P7 S7 $ Mt AP.TBD.
M. Los aaronitas 8"eron ("c2os7 3or c"anto 3or la ("erte no 3od:an 3erd"rar7 3ero
;risto es "no solo eterna(ente =P.AKD $ s" sacerdocio es in("table.
8. S" sacerdocio no es se1Gn el orden de Aar&n7 sino se1Gn el orden de Mel5"isedec
=-eb J.ACI esto i(3lica 5"e ta(bi6n Mel5"isedec era s"(o sacerdoteD.
9. La intercesi&n del s"(o sacerdote era te(3oral7 3ero la de ;risto es eterna =P.ATD.
1I. El s"(o sacerdote era "n (inisterio i(3er8ecto7 3or5"e corres3ond:a a "n 3acto
5"e cad"c&7 (ientras 5"e el de ;risto es "n (inisterio 3er8ecto 5"e 3er(anece 3ara
sie(3re =-eb S.BLUBKD.
En s"(a7 ;risto no solo 8"e S"(o Sacerdote7 sino ta(bi6n o8rendaI no solo ("ri& 3or
s" 3"eblo esco1ido7 sino 5"e res"cit& $ %i%e eterna(ente 3ara interceder 3or 6l. Al de
S"(o Sacerdote "ni& otros o8icios7 co(o el de Re$ $ 0ro8eta7 con lo 5"e se identi8ica con
MELFISEDE;7 Gnico s"(o sacerdote 5"e al 3arecer re"n:a los tres o8icios. 0or s" obra7
;risto nos 2a 2ec2o re$es $ sacerdotes 5"e debe(os o8recer sacri8icios es3irit"ales $
reinar con Ql =A3 B.TsI c8. B 0 A.JD. La c"l(inaci&n del S"(o Sacerdote de ;risto
oc"rrir, c"ando a3are4ca la se1"nda %e4 3ara introd"cir a los s"$os al sant"ario celestial
=-eb J.ASI c8. L.BJ7 ACD.

S?NAMITA SNEM.

S?NEM 0"eblo cerca de !e4reel en el territorio de Isacar =!os BJ.BSD. Los 8ilisteos
aca(3aron all: antes de 3elear con SaGl en la batalla de Gilboa =B S AS.HD. Abisa17 la
#o%en 5"e c"idaba a Da%id en s" %e#e47 era de S"ne( =B R B.K7 BTI A.BPD. Eliseo %isitaba
la casa de "na ("#er de S"ne( c"$o es3oso constr"$& "n a3osento 3ara 6l =A R H.SssD.
-o$ S"ne( se identi8ica con Sole(7 aldea "bicada J .( al s"r de Tabor $ S al norte de
Gilboa. Era l"1ar ideal 3ara los aconteci(ientos relatados en B S AS = SLAMITAD.

S?>?IENOS Aliados de Sisac en la in%asi&n de 0alestina =A ;r BA.KD. De ello solo
se sabe lo 5"e dice este te9to. Se 2a insin"ado la 3osibilidad de 5"e se trate de "na clase
es3ecial de soldados libios $ no de "na naci&n.

S?SA ;a3ital de Ela( $ ci"dad real de los 3ersas. Data desde el c"arto (ilenio a.;.
Era $a 1rande al 8inal del c"arto (ilenio a.;. =el ce(enterio ten:a dos (il se3"lt"rasD. S"s
2abitantes "saban "tensilios de bronce $ cer,(ica 2ec2a con r"eda. Ca. ACCC a.;.7 el
estado de Ela(7 con s" ca3ital en S"sa7 se le%ant& 3oderosa(ente. Los ela(itas7
se1"ra(ente des3"6s de "na de s"s %ictorias sobre los babilonios7 ca. BACC se lle%aron la
8a(osa estela de -a(("rabi a S"sa7 donde los ar5"e&lo1os la encontraron en BJCB d.;.
En LHC a.;. los asirios7 ba#o el re$ As"rbani3al7 con5"istaron la ci"dad $ de3ortaron los
2o(bres de S"sa a Sa(aria =Esd H.J7 BCD. En tie(3os del I(3erio Babil&nico =LBAUTKJD7
S"sa era controlada 3or los babilonios. En el tercer a<o de Belsasar7 re$ de este i(3erio7
Daniel est"%o en S"sa en ne1ocios del re$7 $ t"%o la %isi&n del carnero $ del (ac2o
cabr:o =Dn S.B7 A7 APD. A consec"encia de la con5"ista de Babilonia 3or ;iro II7 S"sa
lle1& a 8or(ar 3arte del I(3erio 0ersa $ 8"e 2ec2a "na de las ci"dades reales =Ne2 B.BD.
Dar:o I7 re$ 3ersa7 constr"$& en S"sa el 1ran 3alacio a 5"e se 2ace re8erencia en Est B.A7
TI A.K.
Ne2e(:as estaba en S"sa c"ando recibi& de !er"sal6n las noticias 5"e lo ind"#eron a
solicitar 3er(iso a Arta#er#es I 3ara reedi8icar los ("ros de la ci"dad santa =Ne2 B.BUA.SD.
Foto de Howard Vos
,s"ines aladas en ladrillo esmaltado de un palacio en
@usa.
En KKB a.;. Ale#andro Ma1no to(& la ci"dad. Ca. LKS d.;. los ("s"l(anes la
to(aron. Desde entonces co(en4& la decadencia de la ci"dad7 $ 2o$ d:a 5"edan de ella
nada (,s 5"e r"inas. S"sa 2a sido identi8icada con las r"inas de S"s o S2"s7 al lado del
r:o `arGn7 Ir,n. Las ("c2as e93loraciones ar5"eol&1icas en S"sa 2an re%elado los ras1os
1enerales de s" 2istoria.

S?SANA =lirioD. na de las ("#eres 5"e ser%:a a !esGs =Lc S.BKD.

S?R S-R.


TAANAC ;i"dad cananea $ des3"6s israelita $ le%:tica. Se 2allaba al lado s"r del
%alle de !e4reel S .( al s"deste de Me1"ido. Oc"3aba "n 3"nto estrat61ico 3or5"e $ac:a
en "n 3aso de la cordillera ;ar(elo 5"e "ne la llan"ra de Sar&n con el %alle de !e4reel $
el de Acre.
La con5"ista de Taanac la reali4& !os"6 =BA.ABD7 se le asi1n& a Manas6s =BP.BBD $ se
declar& ci"dad le%:tica =AB.ATD. Sin e(bar1o7 Manas6s no 3"do to(ar 3osesi&n de ella
=!"e B.APD. ;erca de Taanac se libr& la batalla de Barac $ D6bora con S:sara =!"e T.BJD.
D"rante el reinado de Salo(&n =B R H.BAD 8"e "na ci"dad i(3ortante.
Foto de Howard Vos
4estos de los muros de la ciudad en el monte de 1aanac.
!qu$ D=bora derrot a los cananeos (-ue 5.1, 1H).

TABERA =incendioD. Sitio no deter(inado en el desierto de 0ar,n. no de los l"1ares
donde los israelitas 3ro%ocaron a ira a !e2o%, con s"s 5"e#as =Dt J.AAD. Vino 8"e1o
(ila1roso 5"e cons"(i& 3arte del ca(3a(ento 2asta 5"e Mois6s intercedi& a 8a%or del
3"eblo =N( BB.BUKD.

TABERN*C?LO =en 2ebreo7 ojel 5"e si1ni8ica tiendaI $ miscan 5"e si1ni8ica
moradaD. Tienda de ca(3a<a7 sant"ario 3ort,til 5"e cobi#aba el arca del 3acto. Sir%i& a
Israel desde s" constr"cci&n en el Sina: =Q9 BJ.BD7 2asta la constr"cci&n del te(3lo de
Salo(&n.
Se le conoce 3or los si1"ientes no(bres)
1. >Tabern,c"lo@ =en 2ebreo7 moradaD7 Q9 HC.KH7 KT.
D. >Tabern,c"lo del testi(onio@7 tal %e4 co(o re8erencia al arca 5"e 1"ardaba las
tablas de la le$.
E. >Tabern,c"lo de re"ni&n@ =Q9 HC.KHUKTD7 3ara indicar 5"e era el 3"nto en torno al
5"e se deb:a con1re1ar Israel.
J. >;asa de !e2o%,@ =Q9 KH.ALD.
K. >Tabern,c"lo =en 2ebreo7 tiendaD de !e2o%, =B R A.ASD.
Si(boli4aba esencial(ente la 3resencia de !e2o%, en (edio del 3"eblo. ;"ando
Israel ador& el becerro de oro $ des3ert& as: la ira de !e2o%,7 Mois6s sac& el tabern,c"lo
8"era del ca(3a(ento =Q9 KK.PD7 si(boli4ando as: el ale#a(iento de Dios. ;"ando se
rean"d& la (arc2a del 3"eblo n"e%a(ente consa1rado a !e2o%,7 el tabern,c"lo se instal&
en (edio7 con seis trib"s delante $ seis trib"s detr,s =N( A.BPD.
Modelo del tabern+culo se*n su probable aspecto
despu=s de construido en el desierto.
A este si(bolis(o de la (orada de Dios en (edio de s" 3"eblo =Q9 AT.SD se 2ace
re8erencia al 2ablarse de la encarnaci&n del Verbo 5"e >2abit& =en 1rie1o7 ($so
tabern0c$loD entre nosotros@ =!n B.BHD.
El libro de Q9odo7 es3ecial(ente en los ca3s. ATUKB7 describe con l"#o de detalles los
(ateriales e(3leados $ las di(ensiones b,sicas. El tie(3o $ las 1"erras destro4aron el
tabern,c"lo ori1inal. De a2: 5"e 2"bo necesidad de "n se1"ndo tabern,c"lo en tie(3os
de Da%id =A S L.BPD. En el 3acto de Dios con Da%id7 Dios le rec"erda 5"e 2a andado en
tienda $ en tabern,c"lo =A S P.LI B ;r BP.TD.
El tabern,c"lo se constr"$& 3rinci3al(ente con (ateriales 5"e se encontraban en el
desierto7 co(3le(entados con el 3rod"cto del des3o#o de los e1i3cios al e8ect"arse el
69odo. Lo c"br:an tres cortinas =Q9 ALD. La 3ri(era se co(3on:a de once 3ie4as te#idas
de 3elos de cabras7 cada "na (ed:a trece (etros $ (edio de lar1o 3or "n (etro oc2enta
de anc2o. ;on ella se 8or(aban dos 1randes 3a<os de cinco $ seis cortinas7
res3ecti%a(ente7 5"e se "ni& con la4adas $ corc2etes. La se1"nda cortina estaba 8or(ada
con 3ieles de carnero te<idas de ro#o. La tercera estaba 2ec2a de 3ieles de te#ones
=halicore dulongD7 (a(:8ero (arino 5"e ab"nda en el (ar Ro#o. Estas dos Glti(as
c"biertas (ed:an diecioc2o 3or trece (etros $ (edio cada "na. La 3ri(era cortina7 3"es7
era "n (etro oc2enta (,s e9tensa 5"e las dos Glti(as.
El recinto del tabern,c"lo ten:a trece (etros $ (edio de norte a s"r. Las 3aredes de
c"arenta $ oc2o tablas estaban rec"biertas 3or l,(inas de oro $ las sosten:an c"arenta
basas de 3lata en los costados $ diecis6is en los otros dos lados. E9terior(ente la c"br:an
die4 cortinas de lino torcido7 a4"l7 3Gr3"ra $ car(es: $ con adornos de 5"er"bines
bordados. Estaban "nidas entre s: en dos 3a<os de cinco cortinas cada "no.
El recinto estaba di%idido en dos 3artes =Q9 AL.KBUKKD7 se3aradas entre s: 3or "n %elo
de c"atro colores art:stica(ente te#ido $ adornado con 5"er"bines. El %elo7 3or (edio de
anillos de oro7 col1aba de c"atro col"(nas de acacia c"biertas de oro. A "n lado del %elo
estaba el L"1ar Santo. En 6l estaban el altar del incienso en el 5"e se o8rec:a el incienso
cada (a<ana $ tarde =Q9 KC.LUBCI HC.AL7 API KC.P7 SD7 la MESA de los 3anes de la
3ro3osici&n $ el ;ANDELERO de oro. Al L"1ar Santo solo 3od:an entrar los sacerdotes
=-eb J.LD.
Detr,s del %elo estaba el L"1ar Sant:si(o donde solo el s"(o sacerdote 3od:a entrar7
$ eso solo "na %e4 al a<o =-eb J.PD. All: estaba el arca = AR;A DEL 0A;TOD c"bierta con el
3ro3iciatorio sobre la 5"e 2ab:a dos FERBINES de oro en actit"d de adoraci&n.
El tabern,c"lo estaba dise<ado 3ara desar(arlo $ trans3ortarlo c"ando las
circ"nstancias lo re5"irieran. Esto era indis3ensable en la (arc2a 3or el desierto $ a"n en
;ana,n.
El tabern,c"lo lo ar(aban en "n 3atio o ATRIO c"adran1"lar de "nos HT ( 3or
AA.TC $ se orientaba de este a oeste =Q9 AP.BSD. El atrio no ten:a tec2o7 estaba li(itado
3or LC col"(nas de (etal con ca3iteles de 3lata 8"ndados sobre basas de cobre =Q9
KS.BC7 BP7 ACD. Estas col"(nas ser%:an 3ara col1ar las cortinas 5"e cercaban el atrio $ 5"e
eran de lino blanco torcido =Q9 AP.JI KS.J7 BLD7 sal%o la 3arte oriental 5"e era de lino
torcido de colores a4"l7 3Gr3"ra7 car(es: $ blanco =Q9 AP.BLI KS.BSD.
En este 3atio estaba el ALTAR del 2oloca"sto delante de la entrada del tabern,c"lo
=Q9 HC.LD. Entre el altar $ el tabern,c"lo estaba la /ENTE de las abl"ciones. El
sacerdote o8rec:a el sacri8icio sobre el altar7 se 3"ri8icaba en la 8"ente $ l"e1o 3od:a entrar
en el L"1ar Santo =Q9 HC.PD.
Se estableci& "n orden 3ara 5"e las trib"s aca(3aran en torno al tabern,c"lo. Tres
trib"s aca(3aban a cada lado. La trib" del centro de cada tr:o ser%:a 3ara do(inar s"
lado) !"d, al este7 E8ra:n al oeste7 R"b6n al s"r $ Dan al norte. Este orden s"1iere "na
dis(in"ci&n de santidad desde el centro 2acia el e9terior. En el centro es3irit"al del
tabern,c"lo7 el L"1ar Sant:si(o7 sobre el arca7 estaba la silla de la (isericordia
=3ro3iciatorioDI des3"6s7 8"era del %elo7 el L"1ar SantoI des3"6s7 el 3atio. L"e1o7 8"era
del 3atio estaban 3ri(ero los sacerdotes $ los le%itas7 $ 8inal(ente el ca(3a(ento
3rinci3al.
El (is(o si(bolis(o se %e en el "so de los (etales. En el L"1ar Sant:si(o se "s&
oro 8ino 3ara si(boli4ar santidad. De all: 2acia el e9terior7 a (edida 5"e se ale#a del
centro de la 3resencia de !e2o%,7 se dis(in"$e la santidad7 la 5"e est, si(boli4ada 3or el
"so de (etales de calidad decreciente) oro 8ino7 oro ordinario7 3lata $ 8inal(ente bronce.
Ta(bi6n 2a$ cierto si(bolis(o n"(6rico co(o) el K7 di%inidadI el H7 2"(anidad7 el P $
el BC7 3er8ecci&n7 calidad de co(3leto. Esta 3er8ecci&n $ santidad 1rad"al e93lica 3or 5"6
el 3"eblo 3"do lle1ar sola(ente 2asta el 3atio7 los sacerdotes 2asta el L"1ar Santo $ solo
el s"(o sacerdote al L"1ar Sant:si(o.
La col"(na de 8"e1o en la noc2e o de NBE en el d:a era lo 5"e diri1:a los
(o%i(ientos del tabern,c"lo. Si el tabern,c"lo deb:a 3er(anecer estacionado7 la n"be se
"bicaba sobre 6l. Si 2ab:a 5"e (arc2ar7 la n"be se ele%aba $ (arcaba el r"(bo a se1"ir
2asta c"ando s" detenci&n se<alaba la lle1ada a "na n"e%a estaci&n. Al tener 5"e le%antar
el ca(3a(ento7 los sacerdotes desar(aban el tabern,c"lo $ lo c"br:an c"idadosa(ente7 $
los le%itas lo trans3ortaban se1Gn "n orden establecido =N( K.ATUKPD.
La E3:stola a los -ebreos da "na inter3retaci&n ins3irada del tabern,c"lo $ s"
si(bolis(o =-eb SUBCD. !"an al"de al si(bolis(o de la 3resencia de Dios en (edio de s"
3"eblo c"ando dice literal(ente 5"e el Verbo >3"so tabern,c"lo entre nosotros@ =!n
B.BHD.
En la %isi&n 8inal de A3 AB.K7 a3arece n"e%a(ente la idea de Dios (orando
de8initi%a(ente con los 2o(bres. La s"3re(a realidad de s" 3resencia s"3era la
necesidad de descri3ci&n de s" (orada =A3 AB.AAD.

TABERN*C?LOSF FIESTA DE LOS na de las tres 1randes 8iestas 5"e se
celebraban an"al(ente en !er"sal6n. A ella deb:an conc"rrir todos los israelitas %arones
=Q9 AK.BH7 BPI Dt BL.BKUBLD. Se le lla(aba as: 3or5"e las 8a(ilias deb:an 2abitar d"rante
siete d:as en tabern,c"los o caba<as de ra(as $ 2o#as de ,rboles. Se constr":an en los
tec2os de las casas7 en los 3atios7 en el atrio del te(3lo $ a"n en las calles. De ese (odo
recordaban 5"e 2ab:an 2abitado en tabern,c"los d"rante los a<os de 3ere1rinaci&n en el
desierto =L% AK.HKD. Todos deb:an re1oci#arse delante de !e2o%, 3or la 3rotecci&n sobre
s" 3"eblo $ 3or la cosec2a de los 8r"tos de la tierra.
La /iesta de los Tabern,c"los se celebraba desde el d:a BT al AA del s63ti(o MES7
8in del a<o a1r:cola7 c"ando se reco1:an las cosec2as de los cereales) el tri1o $ la cebada.
El 3ri(er d:a $ el octa%o se declararon d:as de re3oso) nadie deb:a traba#ar en ellos. En
los sacri8icios 3Gblicos se o8rec:an dos carneros $ catorce corderos7 en cada "no de los
siete 3ri(eros d:as7 #"nta(ente con trece no%illos el 3ri(ero7 doce el se1"ndo7 once el
tercero7 die4 el c"arto7 n"e%e el 5"into7 oc2o el se9to $ siete el s63ti(o. El octa%o d:a se
o8rec:a "n no%illo7 "n carnero $ siete corderos7 con los 3resentes $ libaciones
corres3ondientes =L% AK.KKUHKD. Se ten:a la cost"(bre de leer la Le$ cada s63ti(o a<o
d"rante el 3ri(er d:a de la 8iesta =Dt KB.BCUBKD.
Des3"6s del ca"ti%erio7 se a<adi& la cere(onia de derra(ar a1"a (e4clada con %ino7
en el sacri8icio 3re3arado7 sobre el altar7 co(o s:(bolo de 1ratit"d 3or la 3ro%isi&n de
a1"a en el desierto =Is BA.KD. A esta cere(onia 3arece 5"e al"di& n"estro Se<or7 c"ando
en el Glti(o d:a de la 8iesta di#o) >Si al1"no tiene sed7 %en1a a (: $ beba@ =!n P.A7 KP7
KSD. En la 63oca de !esGs el atrio del te(3lo se il"(inaba en el 3ri(er d:a de la 8iesta =!n
S.BAD7 $ a"n los %enerables rabinos e#ec"taban all: "na dan4a de antorc2as.

TABITA DOR;AS.

TABLAF TABLILLA S"3er8icie 3lana de 3iedra7 (etal o (adera en 5"e se escrib:a
con a$"da de cinceles adec"ados. Mois6s tra#o del (onte Sina: el Dec,lo1o escrito en
>tabla de 3iedra@ =Q9 KB.BSD. Los 3ro8etas escribieron las 3ro8ec:as en tablas =-ab A.BAD
3robable(ente 2ec2as de (adera con "na ca3a de cera en 5"e se escrib:a con "n 3"n4&n
co(o los otros 3"eblos alrededor =desde el si1lo VIII a.;.D. La tablilla en Lc B.LK
3robable(ente se re8iere a "na de (adera c"bierta con cera. En sentido 8i1"rado la
tablilla se (enciona en 3asa#es co(o 0r P.KI !er BP.BI !ob BJ.AK7 AHI A ;o K.K.

TABOR =alt$ra, colinaD. Monte sit"ado en Galilea al nordeste de la llan"ra de !e4reel
en el l:(ite de Isacar con ]ab"l&n $ Ne8tal: =!os BJ.BPUAAD. Altit"d) TTK ( sobre el ni%el
del (ar. El territorio circ"ndante 8"e escenario de la batalla de Barac contra S:sara =!"e H
$ TD. El Tabor se consideraba desde la anti1Medad co(o "na (onta<a sa1rada =Dt KK.BJI
Os T.BI Sal SJ.BA co(baten este c"ltoD.
Est"%o ta(bi6n ("$ relacionado con la 2istoria intertesta(entaria del 3"eblo #"d:o.
En el a<o ABS a.;.7 Ant:oco II con5"ist& "na ci"dad 5"e 2ab:a en la c"(bre $ la 8orti8ic&.
En el a<o TK a.;. esta ci"dad $ s"s aleda<os 8"eron escenario de "na batalla entre el
(acabeo Ale#andro7 2i#o de Arist&b"lo7 $ los ro(anos. !ose8o7 co(o 1eneral #"d:o7
8orti8ic& esa ci"dad en el a<o LL d.;. AGn 3"eden %erse restos de esa ("ralla.
Foto de Willem A. VanGemeren
,l valle de -e%reel, como se ve desde el monte 1abor. ,l
valle separa a @amaria de >alilea (-ue 0.:G Ls 1.5).
En el N"e%o Testa(ento no se (enciona e93resa(ente el Tabor. 0ero "na anti1"a
tradici&n sitGa all: la TRANS/IGRA;IN de !esGs) >Al instante (i (adre7 el Es3:rit"
Santo7 (e arrebat& 3or los cabellos $ (e cond"#o al (onte Tabor@ =E!an%elio de los
>ebreosD. La resonancia de la trans8i1"raci&n se describe en A 0 B.BLss donde 0edro
(enciona >el (onte santo@ co(o al1o ("$ conocido 3ara los 3ri(eros cristianos.
Al1"nos 3iensan 5"e el Tabor es el (onte de Galilea donde !esGs cit& a s"s disc:3"los
des3"6s de la res"rrecci&n =Mt AS.BLD.
Los israel:es 2an de%"elto al Tabor s" no(bre b:blico) har6"abor.

TADEO =3robable(ente del ara(eo tad7 5"e si1ni8ica (echo -emeninoI o del 2ebreo
taddai7 5"e si1ni8ica !alienteD. no de los doce a3&stoles7 se1Gn las listas de Mt BC.Ass
$ Mc K.BLUBJ. El a3&stol corres3ondiente en la lista de L"cas se identi8ica co(o
>!DAS 2er(ano de !acobo@ =L.BLI c8. -c2 B.BKD7 3ero a la l"4 de la traici&n a !esGs7 3or
3arte de !"das Iscariote7 es 8,cil %er 3or 5"6 este no(bre ca$& en des"so. Si se1"i(os
esta identi8icaci&n7 !"das Tadeo ser, el !"das distin1"ido 3or la 8rase >no el Iscariote@7
5"ien to(& 3arte en las con%ersaciones del cen,c"lo =!n BH.AAD. Al1"nos er"ditos
intentan atrib"irle a Tadeo la 3aternidad de !"das = !DAS7 E0_STOLA DED7 3ero no es ("$
3robable dic2a 2i3&tesis.
En Mt BC.K los (an"scritos %acilan entre la lecci&n >T@ $ >Lebeo@ =del 2ebreo lev7
5"e si1ni8ica cora7"nD7 5"e son casi sin&ni(os. Acerca de la %ida 3osterior de Tadeo solo
tene(os datos 3oco se1"ros7 3ro%enientes de las le$endas s"r1idas en 63ocas 3osteriores.

TADMOR =(almaD. ;i"dad 5"e edi8ic& Salo(&n en el desierto de Siria =A ;r S.HD7
BSC .( al noroeste de Da(asco en "n oasis 3or donde 3asaban las cara%anas del Oriente
2acia el Occidente $ %ice%ersa.
Era "n l"1ar ("$ estrat61ico. La 3ros3eridad de Salo(&n se debi& en 3arte al control
5"e ten:a de esta i(3ortante r"ta co(ercial.
Foto de Howard Vos
4uinas del templo de <el en Dalmira, o la antiua 1admor (2
)r ?.A).
Los 1rie1os $ ro(anos lla(aban a Tad(or >0al(ira@ debido a las 3al(as 5"e 2ab:a
en este oasis. ;ontin"& siendo ci"dad i(3ortante 2asta los tie(3os de los ro(anos 5"e
to(aron 3osesi&n de ella en BKC d.;. /"e la sede de la 8a(osa reina ]enobia =ATTUAPK
d.;.D. En APK d.;. 8"e destr"ida 3or el e(3erador ro(ano A"reliano.
En B R J.BS =RVD encontra(os "na (enci&n de Tad(or. 0ero a5": tro3e4a(os con "n
3roble(a te9t"al. En al1"nos (an"scritos 2ebreos no a3arece la 3alabra >Tad(or@7 sino
>Ta(ar@. M"c2os creen 5"e este no(bre debe entenderse Tad(or7 3ero otros creen 5"e
a5": se re8iere a "n l"1ar en el s"deste de !"d,.

TAFNES ;i"dad del norte de E1i3to 5"e se encontraba al oeste del bra4o 3el"siano
del Nilo. El no(bre 2ebreo Ta8nes se deri%a del e1i3cio7 5"e 5"iere decir >8ortale4a de
0ineas@. La Se3t"a1inta trad"#o Ta8nes 3or >Ta8nas@7 $ los 1rie1os la lla(aron >Da8ne@.
El no(bre ,rabe act"al del l"1ar es >Tel De8ne@. Al 3arecer7 esta ci"dad co(en4& a
cobrar i(3ortancia a 3artir del si1lo VII a.;. Los 3ro8etas !ere(:as =A.BLI HK.P7 JI HL.BHD
$ E4e5"iel =KC.BSD dan testi(onio de 5"e era "na ci"dad de cierta i(3ortancia. All: 8"e
5"e se re8"1i& !o2an,n con el re(anente 5"e 5"ed& des3"6s de la ca:da de !er"sal6n =!er
HC.SI HK.PD. 0"esto 5"e esto se reali4& en contra de la %ol"ntad de Dios7 !ere(:as
3ro8eti4& contra los #"d:os 5"e se encontraban en Ta8nes $ en otros l"1ares de E1i3to
=HK.SUBBI HH.BUKCD.

TA4AT No(bre de "n l"1ar $ tres 2o(bres en el Anti1"o Testa(ento.
1.;a(3a(ento de los israelitas en el desierto al salir de E1i3to =N( KK.AL7 APD.
D.Le%ita de los 2i#os de ;oat =B ;r L.AH7 KPD.
E.Descendiente de E8ra:n =B ;r&nicas P.ACD.
J.Descendiente de E8ra:n7 3robable(ente nieto del anterior =B ;r P.ACD.

TA4PENES Reina e1i3cia conte(3or,nea de Da%id $ Salo(&n =B R BB.BJ7 ACD. El
8ara&n entre1& a la 2er(ana de Ta23enes en (atri(onio a -ADAD7 el edo(ita
ad%ersario de Salo(&n =B R BB.BJ7 ACD7 3ero esta ("ri& al 3oco tie(3o de dar a l"4 a
Gen"bat. Ta23enes cri& al ni<o en el 3alacio del 8ara&n.

TALENTO =en 2ebreo kikhar7 5"e si1ni8ica redondoI en 1rie1o talanton7 5"e
si1ni8ica $na romanaD. Medida de 3eso (a$or entre los #"d:os7 1rie1os $ babilonios.
0robable(ente to(& s" no(bre 2ebreo de la 8or(a caracter:stica 5"e ten:an las 1randes
3esas de (etal. Se "saba 3ara 3esar oro =A S BA.KCD7 3lata =B R AC.AJD7 2ierro =B ;r AJ.PD
$ bronce =Q9 KS.AJD. En las rentas an"ales de Salo(&n se incl"$eron LLL talentos de oro
=B R BC.BHD.
Es di8:cil deter(inar si el talento de los 2ebreos ten:a "n 3eso "ni8or(e. De Q9
KS.AHUAJ se ded"ce 5"e los talentos de oro7 3lata $ bronce eran de "n (is(o 3eso.
Ade(,s7 los KC talentos de oro 5"e E4e5":as 3a1& =A R BS.BHD corres3onden a la cantidad
5"e SENAFERIB 3retende 2aber recibido7 con la i(3licaci&n de 5"e se "saban talentos
del (is(o 3eso en !"d, $ Asiria d"rante esa 63oca. 0"ede ser 5"e ese 8"era el talento
li%iano =(,s o (enos KC .1D. 0arece 5"e en Babilonia se "saba ade(,s otro talento de
a3ro9i(ada(ente LC .1. En el N"e%o Testa(ento la 3alabra talento no se re8iere a dinero
ac"<ado7 sino a "na "nidad de re8erencia 1eneral7 sie(3re de %alor bastante alto7 3ero
casi n"nca "ni8or(e.
La 3alabra talento se "sa 8i1"rada(ente con 8rec"encia =Mt AT.BHUKCI Lc BJ.BBUAPD.
En tal caso la 3alabra no se re8iere tanto a las a3tit"des nat"rales 5"e "na 3ersona 3"ede
tener7 sino a al1o 5"e "na 3ersona enco(ienda a otra = MAYORDOMOD. As: 5"e los
talentos se deben entender (a$or(ente co(o dones sobrenat"rales con8eridos 3or el
Es3:rit" Santo.

TALMAI No(bre de dos 3ersona#es del Anti1"o Testa(ento.
1. -i#o de Anac7 el 1i1ante7 no(brado #"nto con Sesai $ A2i(,n7 a 5"ienes e93"ls&
;aleb al con5"istar -ebr&n =N( BK.AAI !os BT.BHI !"e B.BCD.
D. Re$ de Ges"r7 3e5"e<o reino ara(eo al nordeste del (ar de Galilea. /"e 3adre de
Maaca7 ("#er de Da%id $ (adre de Absal&n =A S K.KI BK.KPI B ;r K.AD. ;"ando Absal&n7
des3"6s de asesinar a A((&n7 se %io obli1ado a 2"ir de la corte de s" 3adre7 se re8"1i&
en Ges"r7 en la corte de s" ab"elo Tal(ai7 donde est"%o tres a<os.

TALM?D =en 2ebreo7 ense*aD. Tradici&n #"daica 5"e re3resenta casi "n (ilenio de
acti%idad rab:nica. ;onsiste de "na enor(e (asa de inter3retaci&n b:blica7 e93licaci&n de
le$es $ de sabid"r:a 3r,ctica 5"e ori1inal(ente se trans(it:a %erbal(ente $ 5"e a tra%6s
de los si1los 3a"latina(ente ad5"iri& 8or(a escrita antes de TTC d.;.

7us -omien.os (rales
Al 3roceso de co(entar $ e93licar el te9to b:blico le si1"i& de in(ediato la
di%"l1aci&n de "n deter(inado libro ins3irado. ;"ando en los d:as de Esdras el canon del
Anti1"o Testa(ento estaba casi co(3leto7 los er"ditos #"d:os sent:an %er1Men4a de 5"e
Dios no 2ablara co(o antes a s" 3"eblo. ;on el 8in de llenar este %ac:o7 se 3ro3"sieron
est"diar los libros b:blicos $ crear esc"elas de inter3retaci&n 5"e act"ali4aran la anti1"a
"or. Esto dar:a la i(3resi&n de 5"e Dios 2ablaba toda%:a. ;o(o no todos los rabinos
estaban de ac"erdo con el si1ni8icado de "n 3asa#e dado7 el est"diante ten:a 5"e a3render
de (e(oria las o3iniones7 a %eces contradictorias7 de 1eneraciones de rabinos.

7us <ases %scritasN #idras ! #is"na"
;on los a<os7 la cantidad de (aterial alcan4& tales 3ro3orciones 5"e los er"ditos
decidieron escribirlo.
El (6todo (,s anti1"o de ense<ar la Le$ era co(entar la Biblia se1Gn el orden del
te9toI esta 8or(a de e93oner las Escrit"ras se deno(in& .idras =e8(onerD. Desde 5"e
Esdras entroni4& la Le$ en HHH $ 2asta APC a.;.7 los escribas 3re8irieron esta 8or(a de
ense<ar.
;on la s"cesi&n de cinco >3ares@ de rabinos7 entre 5"ienes los (,s 8a(osos 8"eron
S2a(ai e -illel =a 8ines del si1lo I a.;.D7 s"r1i& "n n"e%o (6todo) MIS-NA-
=re(etici"nD. Este (6todo 3er(it:a desarrollar "n te(a sin atenerse al orden b:blico. Ya
antes de TC d.;. se escribieron las 3ri(eras co(3ilaciones (:s2nicas $ (idr,sicas. ;ada
er"dito (ati4aba las o3iniones $a escritas7 1losando el co(entario de s"s 3redecesores7 $
la disc"si&n libre contin"aba en las esc"elas b:blicas de %arias localidades. La .ishnah
del rab: !"d, =ca. BKTUABP d.;.D codi8ic& 1ran 3arte de la ense<an4a corriente de s"
63oca. La acti%idad 3osterior de los escribas =2asta TTC d.;.D 3rod"#o la 7uemar
=a(renderD. La .ishnah $ la 7uemar #"ntas constit"$eron el Tal("d.

7u -ontenido
El Tal("d se co(3one de seis ti3os de le$es re8erentes a)
1. La a1ric"lt"ra.
D. El re3oso7 las 8iestas7 los a$"nos.
E. El (atri(onio $ el di%orcio.
J. Los as"ntos ci%iles $ delict"osos.
K. La lit"r1ia.
L. La 3"re4a le%:tica.
!"nto al (aterial le1al =4alac0D a3arece el (aterial 6tico $ reli1ioso =4a%ad0D 5"e
incl"$e 2o(il:as7 3ro%erbios7 le$endas7 3redicciones7 etc. Las docenas de to(os 1r"esos
ac"san "na enor(e %ariedad de contenido 5"e desa8:a a toda siste(ati4aci&n. ;o(o
3rod"cto de dos centros de er"dici&n7 a3arecieron dos %ersiones del Tal("d7 la
3alestinense =o YerusalmiD $ la babil&nica7 (,s co(3leta $ de (,s a"toridad. A(bas se
escribieron 3arte en 2ebreo7 3arte en ara(eo.

7u >tilidad
Al1"nos de los conce3tos del Tal("d estaban 3resentes en el >cli(a es3irit"al@ 5"e
rode& al Se<or !esGs $ a los a3&stoles7 $ 5"e ellos o rec2a4aron 2asta con %iolencia =3or
e#e(3lo7 Mt AKD o ace3taron co(o consonante con la re%elaci&n b:blica =3or e#e(3lo7 la
/iesta de la Dedicaci&n7 !n BC.AAUHAD.
La e%ol"ci&n 3osterior del #"da:s(o7 re8le#ado en el Tal("d7 tiene asi(is(o "nos
as3ectos criticables $ otros b"enosI en todo caso s" est"dio arro#a ("c2a l"4 sobre el
N"e%o Testa(ento $ la 2istoria de la i1lesia 3ri(iti%a. La 1ran di8ic"ltad 3ara el
est"diante del desarrollo de las ideas es lle1ar a 8ec2ar la a3arici&n de tal o c"al tradici&n.
= TRADI;IN.D

TAMAR =(almeraD. No(bre de c"atro ("#eres $ "na ci"dad en la Biblia.
1. Es3osa de Er $ l"e1o de ONWN7 2i#os de !"d,. On,n 3or e1o:s(o no 5"iso
c"(3lir con la le$ del LEVIRATO =Dt AT.TUBCD $ se ne1& a co(3letar el deber con$"1al
con Ta(ar7 3or lo 5"e Dios le 5"it& la %ida =Gn KS.SUBCD. L"e1o7 c"ando Ta(ar se dio
c"enta 5"e Sela7 el tercer 2i#o7 2ab:a crecido $ !"d, no se lo daba 3or es3oso7 ella7
8in1iendo ser ra(era7 t"%o relaciones con s" s"e1ro7 $a %i"do ta(bi6n7 $ de 6l t"%o 2i#os
1e(elos7 /ares $ ]ara =Gn KS.APUKCD. De estos el 3ri(ero a3arece con ella en las
1enealo1:as de Da%id $ de !esGs =Rt H.BA7 BSUAAI B ;r A.HI Mt B.KI c8. Lc K.KKD.
D. -i#a de Da%id $ Maaca7 $ 2er(ana de Absal&n. S" 2er(ano 3or la l:nea de s"
3adre7 A(n&n7 se ena(or& de ella $ la %iol&7 3or lo 5"e Absal&n lo aborreci& $ se %en1&
(at,ndolo =A S BK7 c8. B ;r K.JD.
E. -i#a de Absal&n =A S BH.APD.
J. ;i"dad de la 3arte s"deste de !"d, =E4 HP.BJI HS.ASD.

TAMARISCO Wrbol 3e5"e<o de ra(as ("$ t"3idas. S"s 2o#as son de color %erde
a4"lado $ s" 8r"to se ase(e#a a "na c,3s"la 3e5"e<a. La se(illa7 en la s"3er8icie7 es ("$
carnosa. -a$ (,s de doce es3ecies.
na es3ecie7 la manna tamari'7 tiene el tronco $ las ra(as c"biertas 3or "na
s"stancia resinosa co(estible $ al1"nos creen en la 3osibilidad de 5"e sea el (an, del
Q9odo. En los tie(3os anti1"os7 el ta(arisco se consideraba "n ,rbol sa1radoI 3or
e#e(3lo7 en E1i3to7 el ta(arisco se dedic& al dios Osiris.
Dentro de la literat"ra b:blica el no(bre de ta(arisco se (enciona tres %eces) en Gn
AB.KK nos dice 5"e Abra2a( 3lant& "n ,rbol ta(arisco en Beerseba. En B S AA.L se dice
5"e el re$ SaGl estaba deba#o de "n ta(arisco 2ablando de la cons3iraci&n 2ec2a en torno
s"$o. Y en B S KB.BK =B!D relata 5"e los 2"esos de SaGl se enterraron deba#o de "n
ta(arisco en !abes.

TAMBORIL 0ANDERO.

TAMO 0el"sa o 3a#a ("$ (en"da 5"e se des3rende del 1rano en la trilla. En la Biblia
casi sie(3re se "tili4a en len1"a#e 8i1"rado7 co(o s:(bolo de lo e8:(ero =So8 A.AD7 sin
%alor =Sal B.HD7 d6bil =Os BK.KD7 sin resistencia contra las 3r"ebas =Is HS.BHD $ r"ina =Is
HB.BTD. ;on el ta(o se co(3ara a las ("c2ed"(bres ene(i1as =Is AJ.TD7 5"e ser,n
ec2adas le#os =Is BP.BKD. En ("c2as ocasiones se re8iere a los i(3:os =!ob AB.BSI Sal
KT.TD. En Dn A.KT es s:(bolo de la bre%e d"raci&n de las cosas consideradas ("$ 8"ertes7
co(o el 2ierro $ el bronce.

TAM?@ Dios de ori1en babil&nico7 adorado ta(bi6n en Siria7 Asiria7 ;ana,n $
/enicia =en donde se le lla(aba Adonis debido a la in8l"encia 1rie1aD.
Se1Gn la le$enda7 Ta("4 era el dios del sol $ la %e1etaci&n. La diosa Istar era s"
a(ante 3ero le 8"e in8iel. M"ri& Ta("47 3ero Istar descendi& a los in8iernos $ lo1r&
res"citarlo en el (es c"arto del calendario 2ebreo =#"nio[#"lioD7 lo c"al e93lica 3or 5"6
este (es lle%aba el no(bre de Ta("4 d"rante la 63oca 3osterior al ca"ti%erio.
En el c"lto de este dios7 la ("erte $ la res"rrecci&n de Ta("4 si(boli4aban la ("erte
an"al de la %e1etaci&n $ s" rea3arici&n en la 3ri(a%era. -ab:a 8iestas en el (es c"arto
3ara celebrar estos aconteci(ientos) 3ri(ero endec2as $ 3la<idos debido a la ("erte de
Ta("47 $ des3"6s canciones $ ale1r:a 3or s" res"rrecci&n. Las 8iestas c"l(inaban en
bacanales $ or1:as re3"lsi%as.
El no(bre de Ta("4 a3arece solo "na %e4 en la Biblia7 c"ando E4e5"iel =S.BHD relata
5"e entre las >abo(inaciones (a$ores@ 5"e encontr& en el te(3lo de !er"sal6n 2ab:a la
de >("#eres 5"e estaban endec2ando a Ta("4@. En !er J.BPUAB $ BL.HUL a3arente(ente
tene(os re8erencias al (is(o c"lto 3a1ano.
Es 3osible 5"e la to(a de Babilonia 3or Dar:o de Media 2a$a oc"rrido (ientras
Belsasar $ s"s a(i1os celebraban "na 8iesta or1i,stica en 2onor de Ta("4.

TAPNA =man7anaD. No(bre de dos ci"dades $ "n 2o(bre en el Anti1"o Testa(ento.
1.;i"dad sit"ada en al1"na 3arte de la SE/ELA de !"d, =!os BT.KK7 KHD. La 2an
identi8icado con Beit Netti87 BJ .( al oeste de -ebr&n. Bet'ta3Ga7 >en las (onta<as@7
ta(bi6n se entre1& a !"d, =!os BT.HS7 TKD7 l"1ar 5"e se 2a identi8icado con la (oderna
Ta88"27 J .( al oeste de -ebr&n.
D.;i"dad cananea sit"ada en la 8rontera de los territorios de Manas6s $ E8ra:n =!os
BL.SI BP.PUJD. !os"6 derrot& a s" re$ =!os BA.BPD.
E.no de los 2i#os de -ebr&n =B ;r A.HKD.

TARO No%eno descendiente de No6I 2i#o de Nacor7 3adre de Abra2a(7 -ar,n $ Nacor
$ de Sara =Gn BB.AHUKAD. ;on toda s" 8a(ilia in(ediata e(i1r& de r 3ara 2abitar en
-ar,n. Es notable 5"e el dios de a(bas ci"dades 8"era la l"na7 <anna7 $ 5"e en !os AH.A
se cali8i5"e a Tar6 de id&latra. S"s 2i#os le nacieron a los PC a<os en r. Tar6 ("ri& en
-ar,n a los ACT a<os.

T*R)?MES =en 2ebreo7 inter(retaci"n, trad$cci"nD. 0ar,8rasis en ara(eo de "na
3orci&n del Anti1"o Testa(ento. 0"esto 5"e des3"6s del ca"ti%erio babil&nico el ara(eo
lle1& 3a"latina(ente a ree(3la4ar al 2ebreo co(o la len1"a (aterna del 3"eblo #"d:o7 las
Escrit"ras no eran co(3rensibles en s" idio(a ori1inal. 0ara 5"e el 2o(bre co(Gn
t"%iera acceso a la 0alabra escrita7 se inici& en la sina1o1a =en "na 8ec2a di8:cil de
3recisarD la cost"(bre de leer la Le$ en 2ebreo $ dar l"e1o la trad"cci&n al ara(eo.
0osible(ente el inicio se relata en Ne2 S.S7 donde >clara(ente@ 3"ede si1ni8icar >con la
inter3retaci&n@. Sin d"da7 la cost"(bre estaba bien arrai1ada en las sina1o1as antes del
naci(iento de ;ristoI Ql $ los a3&stoles 2abr,n o:do sie(3re en esta 8or(a la lect"ra
b:blica.
De ser neta(ente orales7 3ara 5"e el asistente al c"lto 3"diera distin1"ir entre la
Escrit"ra (is(a con s" absol"ta a"toridad $ la (era 3ar,8rasis7 los t,r1"(es ad5"irieron
8or(as tradicionales 5"e a3rend:a el trad"ctor =lla(ado met$r%$emanD. /inal(ente se
escribieron e9trao8icial(ente. 0or "na iron:a7 sin e(bar1o7 el 2ec2o de consi1narlas 3or
escrito cond"#o a s" abolici&n en la sina1o1a7 $a 5"e el ara(eo7 co(o el 2ebreo
anterior(ente7 e%ol"cion& tanto 5"e el dialecto tar1G(ico se %ol%i& ("c2as %eces arcaico
$ di8:cil.
Al1"nos t,r1"(es escritos son de 1ran anti1MedadI se 2a desc"bierto "no de !ob en la
c"e%a BB de FMRWN. Otros datan del si1lo II o III d.;. $ abarcan todo el Anti1"o
Testa(ento (enos Daniel7 Esdras $ Ne2e(:as. Los (,s i(3ortantes son los del
0entate"co7 a"n5"e no est,n co(3letos) el t,r1"( On5"elos $ dos t,r1"(es 3alestinenses
=Se"do'!onat,n $ ;&dice Ne&8itiD. Sobre los 3ro8etas e9iste el t,r1"( !onat,n ben'4iel.
-a$ %arios t,r1"(es an&ni(os sobre las distintas secciones de los -a1i&1ra8os. Mientras
On5"elos es bastante literal $ se atiene al ori1inal7 !onat,n 3ara8rasea ("c2o (,s7 $
Se"do'!onat,n solo "sa el ori1inal co(o %e2:c"lo 3ara los relatos 3o3"lares 5"e se
a1lo(eraron alrededor de los 3ersona#es $ aconteci(ientos b:blicos = TALMDD. Todos
los t,r1"(es tienden a)
1.E%itar el e(3leo del no(bre ine8able de Dios7 s"stit"$6ndolo a (en"do 3or el
%ocablo Me(ra =el VerboD.
D.E%itar en 3asa#es re8erentes a Dios el "so de los antro3o(or8is(os $
antro3o3atis(os del ori1inal7 3ara lo 5"e se altera la estr"ct"ra de la narraci&n.
E. Ar(oni4ar los relatos 3aralelos $ co(3letar los 5"e 3arecen esc"etos.
Son Gtiles 3ara el est"dio de la 2er(en6"tica #"d:a $ del ara(eo. Es 3osible7 3or
e#e(3lo7 5"e Ne&8iti re8le#e el dialecto 3reciso 5"e 2ablaba el Se<or !esGs.

TARSIS =4as(e amarilloD. No(bre de tres 2o(bres7 "na 3iedra 3reciosa $ "na ci"dad
en el Anti1"o Testa(ento.
1. -i#o de !a%,n =Gn BC.HD.
D. -i#o de Bil2,n =B ;r P.BCD.
E. no de los siete 3r:nci3es de 0ersia $ Media 5"e 1o4aban de 3ri%ile1ios es3eciales
ante el re$ As"ero =Est B.BHD.
J. 0iedra 3reciosa di8:cil de identi8icar. La RV trad"ce este t6r(ino "nas %eces
>berilo@ =Q9 AS.ACI KJ.BKI Dn BC.LD7 otras >cris&lito@ =E4 B.BLI BC.JI AS.BKD7 $ otras
>4a8iro@ =;nt T.BHD.
K. ;i"dad 5"e res"lta i(3osible identi8icar a ciencia cierta7 $ 5"e %ino a ser s:(bolo
de tierra distante e ideal. En !ONWS B.K se nos dice 5"e el 3ro8eta se e(barc& 2acia
Tarsis con el 3ro3&sito de >2"ir de la 3resencia de !e2o%,@. 0"esto 5"e e(barc& en !o3e7
es de s"3onerse 5"e Tarsis era "n 3"erto 5"e se encontraba en el Mediterr,neo7 a 1ran
distancia de 0alestina.
La relaci&n entre Tarsis $ Tiro 3arece 2aber sido estrec2a7 se1Gn lo indica Is AK.L. 0or
tanto7 es de s"3oner 5"e Tarsis era "na le#ana colonia de Tiro. Ta(bi6n sabe(os 5"e
Tarsis e93ortaba 3lata7 2ierro7 esta<o $ 3lo(o =!er BC.JI E4 AP.BAD7 lo c"al nos 2ace
s"3oner 5"e estaba sit"ada en "na re1i&n del Mediterr,neo.
La Se3t"a1inta la colocaba al norte de W8rica7 $ en al1"nos casos trad"c:a Tarsis 3or
>;,rta1o@. En E4 AP.BA7 la V"l1ata si1"e la (is(a trad"cci&n. En al1"nos TWRGMES
ta(bi6n se s"3one 5"e Tarsis estaba en el norte de W8rica. Sin e(bar1o7 tal identi8icaci&n
no 3"ede sostenerse.
El anti1"o 2istoriador #"d:o !ose8o identi8ica a Tarsis con Tarso7 ;ilicia. A"n5"e los
er"ditos no 2an rec2a4ado total(ente esta identi8icaci&n7 otros 3iensan 5"e Tarsis se
encontraba en Italia $ otros en Es3a<a. Esta Glti(a 2i3&tesis 3arece ser la (,s adec"ada7
3"es e9iste en 1rie1o el no(bre de Tartessos7 5"e se a3lica a "na %a1a re1i&n en el s"r de
Es3a<a. La se(e#an4a entre los no(bres de Tartessos $ Tarsis es 1rande. Ade(,s7 desde
("$ te(3rano los 8enicios co(erciaban con el s"r de Es3a<a7 de donde i(3ortaban
(etales.
La distancia 5"e se3araba a 0alestina $ /enicia de Tarsis 2ac:a 5"e se re5"iriesen 3ara
el %ia#e los (e#ores barcos dis3onibles. 0or esta ra4&n7 se lle1& a lla(ar a las 1randes
na%es (ercantes >barcos de Tarsis@. ;"ando tal e93resi&n se enc"entra en el Anti1"o
Testa(ento no 2a de 3ensarse 5"e se re8iere a barcos 3rocedentes de la ci"dad de Tarsis7
sino 5"e se trata (,s bien de "n (odo de se<alar el ta(a<o de la na%e7 c"al5"iera 5"e sea
s" 3rocedencia =B R AA.HSI Is LC.JI E4 AP.ATD.
Ta(bi6n se lle1& a "sar el t6r(ino Tarsis 3ara re8erirse a l"1ares distantes7 co(o en A
;r J.ABI AC.KL. Estos dos te9tos no 2an de entenderse necesaria(ente en el sentido de 5"e
los barcos iban a Tarsis7 lo c"al no tendr:a sentido en %ista de 5"e todo el resto del
Anti1"o Testa(ento nos da a entender 5"e Tarsis se encontraba al oeste de 0alestina7 $ no
al s"r ni al este. Este "so de la 3alabra Tarsis e%ol"cion& a tal 3"nto 5"e en el si1lo IV
d.;.7 se1Gn el testi(onio de !er&ni(o7 los 3ro3ios #"d:os entend:an 5"e Tarsis 5"er:a
decir sencilla(ente >(ar@.

TARSO ;i"dad 3rinci3al de ;ilicia7 la 3arte s"deste de Asia Menor7 sobre a(bas
riberas del r:o Tarso =anti1"o ;idnoD en "n 86rtil %alle $ a BT .( de la costa del
Mediterr,neo. E9isten %arias tradiciones sobre s" 8"ndaci&n. na de ellas a8ir(a 5"e
Sardan,3alo7 re$ asirio7 la constr"$& en "n d:a. na cr&nica reco1ida 3or E"sebio a8ir(a
5"e Sena5"erib7 re$ de N:ni%e =ca. PCTULSB a.;.D7 8"e s" 8"ndador. Ta(bi6n los 1rie1os
recla(an "n ori1en 2eleno 3ara Tarso. Es i(3osible lle1ar a "na concl"si&n cierta. La
identi8icaci&n 3or !ose8o de TARSIS con Tarso7 basada en Gn BC.H 3resenta di8ic"ltades.
La 3ri(era 3oblaci&n de Tarsis data del 3er:odo neol:tico $ d"rante el tercer (ilenio
a.;. 8"e "n 3"eblo a("rallado. Las e9ca%aciones re%elan e%idencias de ar5"itect"ra
3ro3ia del I(3erio -itita entre BHCCUBACC a.;. La ar5"eolo1:a con8ir(a 5"e 2"bo "n
3roceso contin"o de coloni4aci&n 1rie1a desde el si1lo VII 2asta el V a.;. D"rante este
si1lo est"%o ba#o do(inio 3ersa. En el arte del si1lo IV Baal7 dios de Tarso7 a3arece co(o
ti3o del ]e"s 1reco3ersa.
Foto de Gustav Jeeninga
Duerta de @an Dablo en 1arso. ,sta "ue la principal ciudad
de )ilicia al oriente de !sia Menor & luar de nacimiento del
apstol Dablo (Cc# 21.:H).
En el KKK a.;. Ale#andro sal%& a Tarso de ser destr"ida 3or los 3ersas $ la in8l"encia
1rie1a dis(in"$& a s" ("erte. De este 3er:odo data la 8or(aci&n de "na colonia #"d:a en
Tarso. El I(3erio Ro(ano co(en4& a 3enetrar en ;ilicia en el BCH a.;. $ c"ando la
con%irtieron en 3ro%incia ro(ana7 Tarso 8"e la ca3ital =LHULK a.;.D. De este tie(3o data
la ci"dadan:a ro(ana de los #"d:os residentes all:.
na rese<a de la atracti%a %ida intelect"al de Tarso la da /ilostrato en s" bio1ra8:a de
A3olonio de T$ana. El 8il&so8o Estrabo7 ca. BJ a.;.7 2abla del ent"sias(o de s"s
2abitantes 3or la 8iloso8:a. Tal era Tarso c"ando 0ablo naci&) "na s:ntesis de in8l"encias
orientales $ 1recorro(anas. Es ("$ di8:cil establecer las in8l"encias de Tarso en la %ida $
escritos de 0ablo 3ero esta ci"dad7 a(ante del est"dio7 t"%o 5"e e#ercer "n 8"erte i(3acto
sobre 5"ien 8"e "n 1ran int6r3rete de la c"lt"ra del ("ndo 1recorro(ano.

TARTAC _dolo 5"e los a%eos introd"#eron en Sa(aria c"ando el re$ de Asiria7
Sar1&n7 los lle%& all, en PAA a.;. =A R BP.KBD. Se1Gn el TALMD de Babilonia7 Tartac se
re3resentaba en la 8or(a de "n asno. Se cree 5"e Tarso es id6ntico con el :dolo acadiano
T"rta.7 3rotector del Ti1ris.

TART*N Grado del co(andante en #e8e de "na de las secciones del e#6rcito asirio. El
car1o se (enciona 3or 3ri(era %e4 en los te9tos 2ist&ricos del tie(3o de Adad'nirari II
=JBBUSJB a.;.DI 3ero 3or el Anti1"o Testa(ento =A R BS.BPI Is AC.BD $ 3or los te9tos
asirios sabe(os 5"e este 1rado (ilitar se "s& constante(ente d"rante los reinados de
Sal(anasar III7 Ti1lat'3ileser III7 Sar1&n II $ Sena5"erib.

TATNAI Gobernador 3ersa de >Sa(aria $ las de(,s 3ro%incias del otro lado del r:o@
=Esd T.K7 LI L.L7 BKD7 es decir7 de la satra3:a 5"e estaba al oeste del r:o Q"8rates7 d"rante el
tie(3o de Dar:o I =TABUHST a.;.D $ ]orobabel. /"e s"cesor de RE-M =Esd H.SssD. S"
ad(inistraci&n se caracteri4& 3or la e5"idad con 5"e trat& a los #"d:os.

TEA ANTOR;-A.

TEATRO Edi8icio dedicado a re3resentaciones dra(,ticas) arte literario 5"e7 se1Gn
al1"nos7 es de ori1en 1rie1o. La 3alabra teatro no se enc"entra en el Anti1"o Testa(ento7
3ero si to(a(os !ob $ ;antares co(o obras dra(,ticas7 tene(os 5"e reconocer 5"e este
16nero era conocido entre los 2ebreos.
0ablo 3redic& el e%an1elio en el teatro de Q8eso =-c2 BJ.AS7 KBD. Es 3osible 5"e 2a$a
sido en el teatro de ;esarea donde -erodes A1ri3a ("ri& co(ido de 1"sanos des3"6s de
2aber aren1ado a las ("ltit"des =-c2 BA.ABssD. Se 2ace re8erencia al teatro $ al estadio en
-eb BC.KKI BA.B $ en B ;o H.J.
Foto de Howard Vos
4estos de un espectacular teatro romano en D=ramo.
)onstruido en la escarpada ladera de una colina, ten$a 3?
"ilas de asientos.
Los ar5"e&lo1os 2an encontrado n"(erosos teatros en 0alestina7 constr"idos ba#o la
in8l"encia de la c"lt"ra 1recorro(ana. /la%io !ose8o7 2istoriador #"d:o7 los (encionaba en
s"s escritos. -erodes el Grande constr"$& %arios teatros. A3ro%ec2ando los desni%eles
del terreno7 los teatros se constr":an en 8or(a de se(ic:rc"lo $ en decli%e.

TEBAS No(bre 1rie1o de la ci"dad e1i3cia 5"e en 2ebreo se lla(a <o7 o <o6am/n
=5"e si1ni8ica7 ci$dad de Am"nD. Anti1"a ci"dad 3rinci3al del alto =s"rD E1i3to 5"e era
centro del c"lto al dios e1i3cio A(&n $ ca3ital de E1i3to d"rante la (a$or 3arte de la
63oca de "nidad 3ol:tica de a5"ella naci&n desde el I(3erio Medio =ca. ACTC a.;.D 2asta
la in%asi&n asiria ba#o As"rbani3al =ca. LLB a.;.D. A"n des3"6s conser%aba al1o de s"
i(3ortancia anterior 2asta 5"e los ro(anos la destr"$eron =AJUKC d.;.D c"ando se rebel&
debido al e9ceso de i(3"estos. En el 3ri(er (ilenio a.;.7 Tebas 8"e i(3ortante sobre
todo en el as3ecto reli1ioso.
Estaba "bicada a orillas del Nilo7 "nos TKC .( al s"r de El ;airo. En las r"inas de
Tebas $ s"s alrededores7 5"e abarcan "na e9tensi&n de "nos JC .(A7 se enc"entra el
(a$or con#"nto de (on"(entos ar5"eol&1icos de todo E1i3to. Entre ellos sobresalen los
1randiosos te(3los de L"9or $ `arna. en la (ar1en oriental7 $ n"(erosas t"(bas de
8araones7 co(o la de T"tan.a(en7 en la ribera occidental. Ab"ndan no sola(ente
te(3los7 sino ta(bi6n 3alacios destr"idos7 enor(es estat"as7 obeliscos $ a%enidas de
es8in1es. A"n5"e (a$or(ente reli1iosos en nat"rale4a7 los (on"(entos contienen
ta(bi6n n"(erosas esc"lt"ras e inscri3ciones en #ero1l:8icos de ("c2o %alor 2ist&rico.
;"ando an"nci& la destr"cci&n de N:ni%e7 el 3ro8eta Na2"( (encion& el sa5"eo de
Tebas 5"e reali4& As"rbani3al =Na2 K.SUBCD. En !er HL.AT $ E4 KC.BHUBL encontra(os
3ro8ec:as en contra de Tebas.

TEBET =en acadio7 mo4ado, lodosoD. Mes 2ebreo7 el c"arto del a<o ci%il $ d6ci(o del
a<o eclesi,stico. ;orres3onde a dicie(bre'enero. Era MES de in%ierno c"ando ca:a
ll"%ia en los llanos $ nie%e en las altas (onta<as. Los d:as SUBC eran de a$"no =Est A.BLD.

TEBES ;i"dad de E8ra:n al nordeste de Si5"e(7 escenario de la ("erte del "s"r3ador
ABIMELE;. D"rante el sitio de la ci"dad7 "na ("#er le tir& desde la torre 8orti8icada "n
3eda4o de r"eda de (olino 5"e lo 1ol3e& en la cabe4a. Mortal(ente 2erido7 Abi(elec
3idi& a s" esc"dero 5"e lo (atara =!"e J.TCUTPI A S BB.ABD.

TECOA 0"eblo "bicado sobre "na 3e5"e<a (eseta en las alt"ras ,ridas de !"dea7 BL
.( al s"r de !er"sal6n. !oab (and& a b"scar a "na >("#er ast"ta@ de Tecoa 3ara a3lacar a
Da%id $ lo1rar s" an"encia 3ara el re1reso de Absal&n =A S BH.BssD. Roboa( (and&
reedi8icar Tecoa =A ;r BB.LD. El 3ro8eta AMS era de Tecoa =A( B.BD. En tie(3o de
Ne2e(:as al1"nos de s"s (,s 2"(ildes 2abitantes a$"daron a reconstr"ir los ("ros de
!er"sal6n ca. HHH a.;. =Ne2 K.T7 APD. Sobre la (eseta de Tecoa se enc"entran r"inas
a3enas e9ca%adas.
Foto: Servicio otogr!ico "evant
,l monte de 1ecoa al sur de -erusal=n, #oar del pro"eta
!ms (!m 1.1).

TEJADO Tec2o 3lano constr"ido con ra(as7 barro arcilloso $ 3iedras. Sobre "na
enra(ada tendida en las %i1as 5"e "n:an los ("ros o3"estos7 se ec2aba "na es3esa
(e4cla de barro arcilloso $ 3iedras 3e5"e<as7 a la 5"e l"e1o se 3asaba "n rodillo. La
2ierba =Is KP.AP B!I Sal BAJ.LD 5"e nac:a sobre el te#ado7 en la 63oca de las ll"%ias7
contrib":a con s"s ra:ces a 2acer (,s co(3acta la tec2"(bre. Sin e(bar1o7 el te#ado
res"ltaba d6bil $ 2ab:a 5"e re3ararlo des3"6s de cada in%ierno. Este 3robable(ente era el
ti3o de constr"cci&n del e3isodio del 3aral:tico $ s"s c"atro a(i1os =Mc A.HI Lc T.BJD. El
ori8icio 5"e 2ab:a 3ara la salida del 2"(o se a(3li& 3ara ba#ar al 3aral:tico.
Sobre el te#ado se reali4aban di%ersas tareas do(6sticasI 3or e#e(3lo7 se secaba el
lino =!os A.LI ;ASAD. All: Da%id se 3aseaba al 8resco de la tarde =A S BB.BAD. Desde el
te#ado se noti8icaba a los %ecinos los aconteci(ientos tristes o ale1res =Is AA.BI !er HS.KSD.
Se entablaban las con%ersaciones serias =B S J.AT $ 3robable(ente !n K.AD.
Al te#ado se s"b:a 3or "na escalera e9terior o si(3le(ente 3or "na escala de (adera.
0or lo 1eneral7 lo rodeaba "na baranda =Dt AA.SD. En las casas ricas7 la escalera era
interior $ el te#ado "na l"#osa terra4a. Las 8a(ilias aco(odadas constr":an sobre el te#ado
"na 2abitaci&n l"#osa7 lla(ada A0OSENTO ALTO =Lc AA.BJD. En "no de ellos celebr& !esGs
la ;ena con s"s disc:3"los.

TEJER Arte de las (,s anti1"as. Es el 3roceso b,sico en la (an"8act"ra de telas 3ara
%estir7 3ara tiendas de ca(3a<a7 cortina#e7 etc. Los (ateriales (,s co(Gn(ente "sados
3ara te#er en la 63oca b:blica eran la lana de borre1o7 el 3elo de cabra7 la 8ibra de lino7 el
al1od&n7 el c,<a(o7 la 8ibra del ra(io $ el 3elo de ca(ello. Las telas del tabern,c"lo las
te#ieron 2o(bres $ ("#eres =Q9 AL.BUBKI KK.KTD.
En la i(3ortante ci"dad de TIATIRA7 de la c"al era ori"nda LIDIA =-c2 BL.BHD7 se
or1ani4aron %erdaderos 1re(ios de te#edores 5"e establecieron centros co(erciales de
2ilados $ te#idos. Las e9ca%aciones de Tell Beit Mirsira $ La5"esis 2an 3ro3orcionado
e%idencias del a"1e de la ind"stria del te#ido en Tierra Santa. Sin e(bar1o7 esos centros
eran 3e5"e<os co(3arados con los de E1i3to $ Babilonia7 donde los 2ebreos ad5"irieron
3re3araci&n 3ara el te#ido.
En las Escrit"ras se 2abla de la estaca7 el en#"llo7 la lan4adera $ el 2"so del te#edor
=!ob P.LI 0r KB.BJI !"e BL.BHI A S AB.BJI B S BP.PI Is KS.BAD.

TEL9ABIB ;i"dad de Babilonia7 3osible(ente 3e5"e<a7 constr"ida #"nto al r:o
FEBAR7 en la 5"e se estableci& "n 1r"3o de #"d:os ca"ti%os. Se (enciona solo en E4
K.BT. No es 3osible deter(inar s" "bicaci&n e9acta.

TELAIM Sitio "bicado al s"deste de Beerseba7 3robable(ente llano7 donde SaGl
re"ni& a s"s e#6rcitos 3ara 3resentar batalla a A(alec. All: (is(o SaGl derrot& a los
a(alecitas =B S BT.HD. Al1"nos identi8ican Telai( con Tele( de !os BT.AH.

TELASAR L"1ar ara(eo al norte de Meso3ota(ia 5"e Sena5"erib cita co(o "no de
los ("c2os sitios con5"istados 3or s"s antecesores =A R BJ.BAI Is KP.BAD. Los (ensa#eros
a5": la identi8ican co(o la 2abitaci&n de la 1ente de Ed6n.

TELL 0alabra 5"e los ,rabes (odernos "san 3ara desi1nar "n (ont:c"lo 8or(ado 3or
r"inas de ci"dades anti1"as. El %ocablo 2ebreo tel se trad"ce >colina@ en !os BB.BK $
>(ont&n de r"inas@ en Dt BK.BL. Los anti1"os constr":an las ci"dades sobre r"inas de
ci"dades $a desa3arecidas. De esta (anera la s"cesi&n de ci"dades en "n (is(o l"1ar
3rod"#o colinas arti8iciales de "na alt"ra considerable.
0or e#e(3lo7 Tell el'-"sn7 5"e 8"e el sitio de BET'SWN de la 63oca del Anti1"o
Testa(ento7 $ Escit&3olis7 ci"dad 3rinci3al de la DE;W0OLIS de la 63oca del N"e%o
Testa(ento. Los ar5"e&lo1os 2an desc"bierto en este tell BJ ca3as o estratos de
esco(bros 5"e re%elan 5"e "n nG(ero i1"al de ci"dades se 2ab:an le%antado "na sobre
otra. ;o(o res"ltado 2a$ "na colina de AT ( de alt"ra desde el s"elo ori1inal 2asta la
ca3a s"3erior = ARFEOLOG_A7 `-IRBETD.
Foto de Ben Chapman
Un tell en Dalestina. Un tell es una colina arti"icial
constituida por las ruinas superpuestas de una antiua
ciudad.

TELL9EL9AMARNA EL AMARNA.

TEMA -i#o de Is(ael =Gn AT.BTI B ;r B.KCD $ no(bre del l"1ar en 5"e (oraban s"s
descendientes =!ob L.BJI Is AB.BHD. Te(a se 2allaba en "n oasis KCC .( al nordeste de
Medina de Arabia7 en la r"ta de las cara%anas entre los 1ol8os de 0ersia $ de A5aba.
!ere(:as 3resenta a Te(a co(o ob#eto de la ira de Dios7 la 5"e ad(inistr&
Nab"codonosor =!er AT.AKI HJ.ASUKKD.
Nabonido la con5"ist& en TTA a.;. $ residi& all: d"rante die4 a<os. En THC a.;. 8"e
to(ada 3or ;iro $ 3as& a 8or(ar 3arte del I(3erio Medo'0ersa.

TEM*N =el derecho o el s$rD. -i#o (a$or de Eli8a4 $ nieto de EsaG =Gn KL.BBI B ;r
B.KLD. /"e 3r:nci3e de los edo(itas =Gn KL.BT7 HAD $ 3rest& s" no(bre a la re1i&n
oc"3ada 3or s" trib" =Gn KL.KHD. S"s descendientes 8"eron 8a(osos 3or s" sabid"r:a =!er
HJ.PI Abd SUJD. Eli8a47 "no de los a(i1os de !ob7 era te(anita =!ob A.BBD.

TEMOR 0"ede si1ni8icar terror7 (iedo7 o sencilla(ente re%erencia $ res3eto. El
te(or 5"e res"lta del anta1onis(o de los 2o(bres o de al1Gn 3eli1ro 5"e se acerca7 es
"na e(oci&n 2"(ana 5"e 3"ede tener s"s bene8icios7 3or e#e(3lo7 tener conciencia de lo
(alo o del 3eli1ro7 3ero 3"ede ser ta(bi6n "na 8"er4a ne1ati%a $ destr"cti%a. A %eces
ec2a 8"era el a(or sobrenat"ral de ;risto =B !n H.BSD. Asi(is(o7 el te(or 3"ede do(inar
$ acobardar al 2o(bre 5"e i1nora el 3erd&n $ el a(or 5"e in8"nde el Es3:rit" Santo. La
(is(a conciencia (anc2ada ca"sa (iedo a"n c"ando nadie le 3ersi1a =0r AS.BI c8. Ad,n
$ E%a en Gn K.BCD. Gede&n no 5"iso incl"ir (iedosos entre s"s tro3as 3ara no 3oner en
3eli1ro la (oral $ el ,ni(o de los %alientes =!"e P.KD.
Re3etidas %eces la Biblia insta a los 2i#os de Dios a no te(er. En Gn BT.B Dios le dice
a Abra2a( 5"e no te(a 3or5"e >so$ t" esc"do7 $ t" 1alard&n@. El sal(ista dice) >No
te(er6 (al al1"no 3or5"e tG estar,s con(i1o@ =Sal AK.HD. El N"e%o Testa(ento e(3ie4a
con el (ensa#e an1elical de no te(er =Lc B.BKD. !esGs en (Glti3les ocasiones in%ita a s"s
disc:3"los a no te(er =Mt BC.KBI Lc T.BCI BA.KAD.
El >te(or de Dios@ 3"ede cali8icarse co(o re%erencia $ reconoci(iento de la
(a#estad7 el 3oder $ la santidad de DiosI o sea7 res3eto 8ilial. Es este te(or el 5"e Dios
3ide en Sal KK.SI KH.JI BBA.B. En el Anti1"o Testa(ento7 3or la i(3ortancia dada a la Le$
en la %ida de los israelitas7 a (en"do se consideraba la %erdadera reli1i&n co(o sin&ni(o
del te(or de Dios =c8. Sal KH.BBI !er A.BJI etc.D.
El 6n8asis del N"e%o Testa(ento destaca (,s el a(or $ el 3erd&n de Dios7 basados en
la relaci&n 8ilial entre el cristiano $ s" 0adre celestial. 0er(anece7 no obstante7 "n te(or
re%erente co(o 3arte del deber 2"(ano. El te(or a$"da a andar recta(ente =-c2 J.KBI A
;o P.BD. El te(or a Dios da al cre$ente el %alor de do(inar el te(or 5"e %iene de los
contratie(3os7 incl"si%e de la ("erte (is(a =-eb A.BTI A3 A.BCI c8. A Ti B.L7 PD.
Los 5"e te(en a Dios son el 3"eblo de Dios. A los 1entiles 5"e adoraban al Dios
#"d:o se les distin1"e co(o a5"ellos te(erosos de Dios =%6ase -c2 BC.A7 AA7 KTD.

TEMPLAN@A DOMINIO 0RO0IO.

TEMPLO A"n5"e los israelitas no t"%ieron "n te(3lo 8i#o 2asta el reinado de
Salo(&n7 a %eces se "sa este %ocablo 3ara re8erirse al TABERNW;LO sit"ado en Silo =B
S B.JI K.KD. D"rante el 3er:odo de los #"eces El: $ s"s 2i#os 1"ardaban all: el arca del
3acto. Este 8"e el te(3lo 5"e los 8ilisteos destr"$eron des3"6s de la batalla de Ebene4er
en la 5"e ca3t"raron el arca. En tie(3os de !ere(:as era cosa 3ro%erbial 5"e la
destr"cci&n del sant"ario de Silo se debiera a la ini5"idad del 3"eblo =!er P.BAUBHD.
;"ando el re$ Da%id con5"ist& la ci"dad de !er"sal6n $ rec"3er& el arca del 3acto
ca3t"rada 3or los 8ilisteos7 tra#o tri"n8al(ente el arca a la ci"dad. As: estableci& "n n"e%o
l"1ar de c"lto $ %eneraci&n 3ara el 3"eblo de Israel. De esta (anera !er"sal6n 5"ed&
consa1rada co(o ci"dad sa1rada de Israel $ all:7 en el (is(o l"1ar7 se al4aron
s"cesi%a(ente tres te(3los dedicados al c"lto di%ino 5"e se conocen 3or los no(bres de
te(3lo de Salo(&n7 te(3lo de ]orobabel $ te(3lo de -erodes.
Foto de Ben Chapman
Maqueta del templo de Cerodes en -erusal=n. )omen%ado
en el 1H a.)., no se complet el con'unto #asta el 0A d.).,
muc#o despu=s de la muerte de Cerodes.

%l 4)rimer 6emplo5 ( 6emplo de 7alomn
Se1Gn A S AH.BLUAT el re$ Da%id co(3r& la era de ARANA el #eb"seo $ constr"$&
all: "n altar. En este l"1ar consa1rado 8"e donde s" 2i#o Salo(&n edi8ic& el te(3lo en el
a<o JTP a.;. El sitio 3reciso se 2a identi8icado con la e9tensa e93lanada 5"e est, al
nordeste de !er"sal6n $ 5"e se conoce co(o -aram esh6*hari! o >noble sant"ario@7 $
donde 2o$ se al4a la (e45"ita de O(ar o >;G3"la de la Roca@7 "no de los (,s
i(3ortantes centros de %eneraci&n ("s"l(ana.
El te(3lo se di%id:a en tres 3artes. El %est:b"lo =4ulamD (ed:a T7 T ( de 3ro8"ndidad
3or BB ( de anc2o $ BL7 T ( de alt"ra. El >L"1ar Santo@ =hekalD era del (is(o anc2o $
alt"ra7 3ero era de AA ( de lar1o. 0or Glti(o el >L"1ar Sant:si(o@ =debirD era "n c"bo de
BB ( 3or lado.
A lo lar1o de los costados norte7 s"r $ oeste del te(3lo7 3ero sin lle1ar a las 3aredes
del %est:b"lo7 2ab:a adosada "na estr"ct"ra de tres 3isos en la 5"e estaban las
2abitaciones de los sacerdotes $ donde se 1"ardaban los "tensilios del c"lto. 0or enci(a
de la tercera 3lanta "na serie de %entanas daban l"4 al %est:b"lo $ al L"1ar Santo7 3ero el
>Sant:si(o@ 3er(anec:a en 3er8ecta osc"ridad. Las tres secciones del te(3lo estaban
re%estidas interior(ente de (adera de cedro con e9ce3ci&n del 3iso 5"e era de (adera de
ci3r6s. Las 3aredes interiores estaban col(adas de tallados de 5"er"bines7 8lores7 3al(as
$ otros (oti%os decorati%os.
0ara lle1ar al te(3lo 2ab:a 5"e 3asar 3or "n e9tenso 3atio e9terior donde se al4aba el
ALTAR de los 2oloca"stos7 en 8or(a de torre de tres 3isos $ e(3la4ado sobre la roca
sa1rada 5"e 2o$ oc"3a el l"1ar 3rinci3al en la (e45"ita de O(ar. En el (is(o 3atio se
encontraba el MAR DE BRON;E7 enor(e %asi#a de PSP 2ectolitros de ca3acidad 5"e
descansaba sobre los lo(os de doce b"e$es de bronce =A ;r H.AUTD. A cada lado de la
entrada al %est:b"lo se al4aban sendas col"(nas de bronce de BC ( de alt"ra $ A ( de
di,(etro7 cada "na con "n ca3itel adornado de lirios $ 1ranadas. La col"(na s"r se
lla(aba !AF_N $ la del norte Boa4. Estos no(bres son la 3ri(era 3alabra de los
or,c"los reales 5"e a3arec:an labradas en las col"(nas7 a saber) >Ya2%e2 establecer,
aja$unb t" trono 3ara sie(3re@7 $ >En la 8ortale4a abo+a%b de Ya2%e2 se 1o4ar, el re$@.
En el >L"1ar Santo@ se encontraba el ALTAR del incienso 2ec2o de oro7 la (esa de
los 0ANES DE LA 0RO0OSI;IN7 2ec2a de cedro7 $ die4 candelabros de oro. En el >L"1ar
Sant:si(o@7 en%"elta en (isteriosa 3en"(bra7 estaba el AR;A DEL 0A;TO 5"e los
israelitas lle%aron consi1o a lo lar1o del 3ere1rina#e a la tierra 3ro(etida. A cada e9tre(o
del arca 2ab:a sendos FERBINES rec"biertos de oro7 de "nos T ( de alt"ra. Ten:an
8or(a de leones alados con cabe4a 2"(ana =B R L.AKUASD.
La estr"ct"ra (is(a del te(3lo con s"s tres salones7 as: co(o el si(bolis(o de los
5"er"bines7 lirios7 1ranadas7 el (ar de bronce $ las col"(nas7 etc.7 son caracter:sticas de
la ar5"itect"ra reli1iosa de /enicia. Tal cosa era de es3erarse $a 5"e el ar5"itecto del
te(3lo de Salo(&n 8"e el 8enicio -ira(. Es (,s7 ar5"itect&nica(ente7 tene(os "n
te(3lo cananeo dedicado al c"lto del Dios de Israel.
Ori1inal(ente este te(3lo era la ca3illa real del 3alacio de Salo(&n $ no estaba
dedicado al c"lto 3Gblico7 sino solo 3ara "so de la corte. De (anera si("lt,nea se
adoraba le1:ti(a(ente al Dios de Israel en otros te(3los7 co(o en el te(3lo de Arad
desc"bierto 3or Yo2anan A2aroni. En el a<o LAB a.;. el re$ !os:as instit"$& s"s re8or(as
reli1iosas $ co(o 3are de este (o%i(iento "ni8ic& el c"lto en el te(3lo de Salo(&n7 $ a
3artir de entonces se 3ro2ibi& adorar a Dios en otro l"1ar 5"e no 8"ese !er"sal6n. 0oco
des3"6s7 en el a<o TSP a.;.7 con ocasi&n de la se1"nda de3ortaci&n a Babilonia7 los
e#6rcitos babil&nicos7 al (ando del (is(o e(3erador Nab"codonosor7 destr"$eron $
arrasaron el te(3lo de Salo(&n.
Foto de Ben Chapman
>iantescas ruinas romanas en <aalbeB, una extensa &
prspera ciudad del silo I d.).

%l 7egundo 6emplo, ( 6emplo de Corobabel
;"ando los ca"ti%os re1resaron de Babilonia7 constr"$eron7 tras ("c2as di8ic"ltades
$ de(oras7 "n n"e%o te(3lo 5"e 5"ed& ter(inado en el a<o TBL a.;. La e(3resa la
diri1i& ]OROBABEL7 3r:nci3e de la casa real de Da%id7 a 5"ien las a"toridades 3ersas
enco(endaron la tarea. La distrib"ci&n de este se1"ndo te(3lo era 8"nda(ental(ente la
(is(a 5"e la del te(3lo de Salo(&n7 con el %est:b"lo7 el L"1ar Santo $ el L"1ar
Sant:si(o7 3ero no 2ab:a co(3araci&n 3osible en c"anto a l"#o $ calidad ar5"itect&nica.
En este se1"ndo te(3lo el L"1ar Sant:si(o estaba %ac:o. El arca del 3acto7 se1Gn nos
c"enta el 2istoriador /la%io !ose8o7 la 2ab:an destr"ido los e#6rcitos babilonios. Y en el
L"1ar Santo7 donde antes el te(3lo de Salo(&n ten:a die4 candelabros7 ten:a sola(ente
"n candelabro de oro de siete bra4os.
Este te(3lo 8"e el 5"e el re$ sel6"cida ANT_O;O IV E3:8anes sa5"e& $ 3ro8an& con
la >abo(inaci&n desoladora@7 "na estat"a de ]e"s ante la c"al orden& o8recer sacri8icios
de cerdos =Dn S.BAUBHI J.API BC.KBD. /"e este ta(bi6n el 5"e los 3r:nci3es (acabeos
recon5"istaron de s"s o3resores sirios $ lo reconsa1raron al c"lto del Dios de Israel.
Foto de Ben Chapman
1emplo de <aco en <aalbeB. <aco, tambi=n llamado
Dionisio, era el dios rieo del vino.

%l 6emplo de $erodes
Se1Gn la tradici&n #"d:a trans(itida 3or /la%io !ose8o7 no 2ab:a distinci&n entre el
te(3lo de ]orobabel $ el de -erodes7 lla(,ndose a(bos >el se1"ndo te(3lo@. Es cierto
5"e la obra de -ERODES el Grande consisti& en "n enri5"eci(iento $ e(belleci(iento
del te(3lo de ]orobabel7 3ero el contraste entre las dos eta3as es tan 1rande 5"e 2ace(os
bien en re8erirnos a tres te(3los en l"1ar de a dos.
Los traba#os ordenados 3or -erodes co(en4aron en el a<o BJ a.;. $7 a"n5"e el
traba#o 3rinci3al d"r& n"e%e a<os $ (edio7 las obras de ter(inado $ reto5"e se
3rolon1aron 2asta el a<o LA d.;. =!n A.ACD. Oc2o a<os (,s tarde los e#6rcitos de Ro(a7 al
(ando de Tito7 des3o#aron $ destr"$eron el te(3lo.
;o(o era de es3erarse7 el te(3lo de -erodes se1":a la estr"ct"ra b,sica de Salo(&n7
3ero era ("c2o (,s 1rande7 ade(,s de 5"e las e93lanadas en torno al te(3lo se
e9tendieron de (anera 5"e las terra4as del te(3lo incl":an tres atrios. El 3ri(ero7
accesible a todos7 se lla(aba >atrio de los 1entiles@ $ 5"edaba se3arado del atrio anterior
3or "n borde de 3iedra en el 5"e a3arec:an inscri3ciones en 1rie1o $ lat:n 5"e an"nciaban
la 3ena de ("erte 3ara el 1entil incirc"nciso 5"e se atre%iese a tras3asar este l:(ite. Al
este $ al s"r el atrio de los 1entiles contaba con 2er(osos 3&rticos 5"e se lla(aban
>0&rtico de Salo(&n@ $ >0&rtico Real@ =!n BC.AKI -c2 K.BBD. El atrio interior estaba
reser%ado 3ara los #"d:os $ se di%id:a en dos 3artes7 el >atrio de las ("#eres@ $ el >atrio
de los israelitas@. M,s adentro 5"edaba el >atrio de los sacerdotes@ con el altar de los
2oloca"stos. 0or 8in7 en la 3arte (,s rec&ndita de esta in(ensa estr"ct"ra7 estaba el
te(3lo con las tres 3artes tradicionales del %est:b"lo7 el L"1ar Santo $ el L"1ar
Sant:si(o.
En la es5"ina noroeste de estos recintos sa1rados -erodes constr"$& la 8a(osa
8ortale4a ANTONIA.
Foto de Howard Vos
,l templo de Ce"estos ((ulcano) en !tenas es uno de los
templos rieos me'or preservados de los tiempos
antiuos.

%l 6emplo de %.equiel
Los ca3:t"los HC al HK de E4e5"iel contienen descri3ciones detalladas del te(3lo de
!er"sal6n7 3ero este te(3lo solo e9isti& en la %isi&n del 3ro8eta. E4e5"iel en el ca"ti%erio7
destr"ido $a el te(3lo de !er"sal6n 3or los babilonios7 describe lo 5"e 2a de ser el te(3lo
resta"rado7 3ero s" s"e<o del 8"t"ro 1"arda re(iniscencias del 3asado. E4e5"iel rec"erda
el te(3lo de Salo(&n $ esto in8l"$e en s" conce3ci&n del 8"t"ro. De a2: 5"e las
descri3ciones de E4e5"iel le sir%an a los er"ditos en el traba#o de reconstr"ir el te(3lo de
Salo(&n.
Biblio%ra-&a
Andr6 0arrot7 El tem(lo de 1er$sal,n, Barcelona7 BJLC.

TENTACIAN =en 2ebreo7 masa) bahanI en 1rie1o7 aekb &eira%o) dokima%oD.
En s" "so b:blico no solo si1ni8ica >ind"cir a 3ecar@7 sino ta(bi6n >so(eter a 3r"eba@ a
"na 3ersona7 5"e es el sentido b,sico de los %erbos en los idio(as ori1inales. A (en"do
se e93resa con la (et,8ora de la 3"ri8icaci&n de (etales 3reciosos en el crisol.
Dios 3one a 3r"eba a los 2o(bres7 trat,ndose a (en"do de la 8e de los s"$os. Dios
>tent&@ =es decir7 >3rob&@D a Abra2a( al (andarle 5"e o8reciera a Isaac en 2oloca"sto7 $
la 8e del 3atriarca sali& rob"stecida =Gn AA.BI -eb BB.BPD se1Gn la nor(a s"bra$ada en B
0 B.L7 P. -a$ n"(erosas re8erencias a estas tentaciones =3r"ebasD en la 2istoria del 3"eblo
de Israel =3or e#e(3lo7 Is HS.BCI ]ac BK.JI c8. St1 B.BAD. Los cre$entes debieran ta(bi6n
3robarse a s: (is(os7 es3ecial(ente en s" estado es3irit"al al 3artici3ar en la ;ENA DEL
SEfOR =B ;o BB.ASD $ en la calidad de s" ser%icio =Gl L.HD.
Los 2o(bres rebeldes se atre%en a >tentar a Dios@. As: los israelitas en el desierto7
co(o rec"erda el no(bre de masah =Q9 BP.A7 P7 etc.D. F"iere decir7 5"e los 2o(bres7 en
l"1ar de >es3erar en Dios@ con 2"(ildad $ 8e7 intentan %er >2asta d&nde 3"eden lle1ar@
8rente a Ql con s"s cr:ticas7 de(andas o atre%i(ientos7 e93oni6ndose a #"icios e#e(3lares
=Mt H.PI Sal BCL.BHI B ;o BC.JI -c2 T.J $ conte9toD. Dentro de esta cate1or:a se 2alla la
(alicia de los 8ariseos7 5"e tantas %eces >tentaban@ al Se<or7 con el 8in de enredarle en
s"s 3alabras =Mc BA.BT7 etc.D7 3ese a 5"e les (ani8estaba la 1loria de Dios.
Satan,s tienta a los 2o(bres. Este as3ecto de la tentaci&n ro4a con el (isterio del
reino 3ro%idencial de Dios en "n ("ndo del (aldad donde 3er(ite 5"e el DIABLO sea
>3r:nci3e@ $ el >es3:rit" 5"e a2ora o3era en los 2i#os de desobediencia@ =!n BA.KBI E8 A.A7
KD. Dios no 3"ede ind"cir a nadie a 2acer lo (alo7 sino 5"e el ene(i1o des3ierta la
conc"3iscencia7 5"e lle1a7 en 5"ien cede7 al 3ecado $ la ("erte =St1 B.BK7 BHD. Sin
e(bar1o7 el caso de !OB ense<a clara(ente 5"e Dios a %eces 3er(ite 5"e Satan,s
so(eta a 3r"eba a los sier%os de Dios 3ara conse1"ir los e8ectos ben68icos arriba notados
en la 3ri(era 8aceta =!ob B.LUBAI A.KUPD.
Debido al 69ito sat,nico de la 3ri(era tentaci&n del 2o(bre7 el diablo a2ora dis3one
del MNDO $ de la ;ARNE =en el sentido 3e$orati%o de estos %ocablosD co(o aliados
constantes7 ade(,s de la a$"da de 2"estes de de(onios. Entre otros (6todos se %ale de
los si1"ientes) =BD Sie(bra d"das e ideas e5"i%ocadas en c"anto a Dios $ s" obra =Gn
K.BUTI Mt H.K7 PDI "na de s"s obras (aestras es la idolatr:a7 asociada con las obras de los
de(onios =Ro B.ABUKAI B ;o BC.ACD. =AD 0roc"ra ind"cir al 2o(bre al or1"llo $ a la
con8ian4a en s: (is(o =B ;r AB.BI E8 H.API Gl L.BD. =KD Intenta con%ertir los deseos
nat"rales del c"er3o $ de la (ente 2"(anos en conc"3iscencia $ des%ar:os =B !n A.BHUBPI
B ;o P.TD. =HD A %eces a3arece co(o >,n1el de l"4@7 3ero otras %eces se 3resenta co(o
>le&n@ 5"e le%anta 8iera o3osici&n en contra del 3"eblo de Dios con el ob#eto de
5"ebrantar s" 8e =A ;o BB.BHI B 0 T.S $ JD.
La tentaci&n no se 2a de con8"ndir con el 0E;ADO7 3"es la s"1erencia del (al no se
con%ierte en 3ecado si no se ace3ta. En la tentaci&n de ;risto7 s" cabal 2"(anidad le
3er(iti& a3reciar toda la 8"er4a de los e(bates del (ali1no7 5"e 3"sieron a 3r"eba la
3er8ecci&n de s" 3ersona7 3ero no 3ec& =-eb H.BTD. El cre$ente7 reconociendo la
debilidad de la carne7 2a de 3edir a s" 0adre) >No nos (etas en tentaci&n (as l:branos del
(al@ =Mt L.BKDI 3ero si Dios 3er(ite la 3r"eba7 el cre$ente no caer, si se %ale de los
rec"rsos del Dios 8iel7 5"ien >no os de#ar, ser tentados (,s all, de lo 5"e 3od6is s"8rir ...
sino 5"e dar, la salida@ =B ;o BC.BKD.
Foto de Howard Vos
)orte a trav=s del monte del veterotestamentario -eric,
con el luar tradicional del monte de la tentacin en la
distancia (Mt A.1/11).

TENTACIAN DE JESNS Tri3le 3r"eba de la 5"e !ES;RISTO sali& tri"n8ante
antes de iniciar s" (inisterio 3Gblico =Mt H.BUBBI Mc B.BAsI Lc H.BUBKD. ;o(o -I!O DE
DIOS $ MES_AS7 !esGs 8"e a la %e4 3robado $ tentado = TENTA;IND. Lleno del
ES0_RIT7 el c"al descendi& sobre Ql en s" ba"tis(o7 !esGs con8ront& $ %enci& a s"
ad%ersario en el desierto7 terreno 3ro3io de este =c8. Lc BB.AHD. En las sit"aciones en 5"e
ADWN $ el 3"eblo esco1ido s"c"(bieron7 !esGs7 co(o n"e%o Ad,n $ 3ri(o16nito del
n"e%o 3"eblo7 obt"%o 3ara s: (is(o $ 3ara los s"$os la %ictoria. 0or tanto7 es ca3a4 de
>co(3adecerse de n"estras debilidades@7 2abiendo sido tentado en todo sentido7 3ero sin
3ecado =-eb A.BSI H.BTD.
El E%an1elio de !"an o(ite la tentaci&n =3ero c8. !n L.PCs $ los 3aralelos de Mc S.KK
$ Mt BL.AKD7 (ientras 5"e los Sin&3ticos a8ir(an cinco %eces 5"e !esGs7 diri1ido 3or el
Es3:rit"7 encar& en el desierto tentaciones del diablo d"rante HC d:as. En s" esc"eto
relato7 Marcos es el Gnico 5"e (enciona la 3resencia de las 8ieras =c8. Gn B.ASI A.BJsD $
o(ite el a$"no. Mateo $ L"cas 3resentan "n di,lo1o dra(,tico entre !esGs $ el DIABLO
sobre el si1ni8icado de >-i#o de Dios@ en el 5"e !esGs rec2a4a decisi%a(ente tres
3ro3osiciones ra4onables (ediante citas de De"terono(io =L.BK7 BLI S.KD)
Drimera) 5"e !esGs7 2a(briento $ siendo el -i#o de Dios7 trans8or(e (ila1rosa(ente
al1"nas 3iedras en 3an. La ne1ati%a s"bra$a 5"e !esGs7 co(o 2o(bre7 de3ende de la
direcci&n del 0adre 3ara ali(entarse.
Se%$nda =tercera en L"casD) 5"e !esGs se arro#e es3ectac"lar(ente del 3in,c"lo del
te(3lo 3ara 5"e Dios le 2a1a 8lotar en el aire. La ne1ati%a insiste en 5"e ser:a il:cito
3oner a 3r"eba al 0adre.
Tercera =se1"nda en L"casD) 5"e !esGs se 3ostre ante el tentador7 3ara as: recibir la
2e1e(on:a del ("ndo. La ne1ati%a7 5"e des3ac2a al diablo te(3oral(ente7 recalca 5"e
lealtad se le debe Gnica(ente a Dios.

TEOFANCA WNGEL DEL SEfOR.

TEAFILO =ami%o de DiosD. 0ersona#e il"stre a 5"ien L"cas dedic& el E%an1elio $ los
-ec2os de los A3&stoles =Lc B.KI -c2 B.BD. Al1"nos 2an 3ensado 5"e deno(ina en 8or(a
1eneral al lector cristiano7 3ero el t:t"lo de >e9celent:si(o@ 5"e se le da en L"cas i(3lica
"na 3ersona de8inida $ s"1iere 5"e era "n 2o(bre de ele%ada 3osici&n =8"ncionario
ro(anoD a 5"ien L"cas ten:a en alto res3eto. Otros intentos de identi8icarlo con 3ersonas
conocidas en la 2istoria carecen de base. Te&8ilo ten:a in8or(aci&n sobre el cristianis(o7
3ero L"cas decidi& 3ro3orcionarle "n relato (,s ordenado $ con8iable =Lc B.BUHD.
0robable(ente se 2a$a con%ertido del 3a1anis(o 3or el testi(onio de 0ablo o de L"cas
en Ro(a.

TERAFCN Transcri3ci&n de "na 3alabra 2ebrea de deri%aci&n incierta. El "so dado a
la (is(a 2ace 5"e se trad"4ca 1en6rica(ente 3ara deno(inar ob#etos de c"lto7 de
or,c"los $ a("letos 3ara ale#ar a los (alos es3:rit"s7 (a$or(ente de "so do(6stico.
-ab:a tera8ines 1randes $ 3e5"e<os =Gn KB.BJI B S BJ.BKUBL B!DI ten:an la 8or(a de
i(,1enes7 estat"as7 ani(ales $ 8or(as ca3ric2osas =Ro B.AKDI se adoraban en te(3los7
a"n5"e 3or lo 1eneral los tera8ines eran dioses do(6sticos =B R BL.KBUKKI Gn KB.BJ7 KCI
]ac BC.AI E4 AB.ABI E4 AB.AL B!D.
A (edida 5"e el 16nero 2"(ano se ol%idaba de !e2o%,7 iba s"stit"$6ndolo 3or
tera8ines o dioses 8alsos. Desde ;aldea7 la c"na del 2o(bre7 las 2ordas de ca4adores7 de
3astores $ e(i1rantes lle%aron a otras tierras la cost"(bre de 2acer $ adorar tera8ines.
Los 3arientes de Abra2a( adoraban tera8ines =la 3alabra 2ebrea tera!im se trad"ce
>:dolos@ en Gn KB.BJ RV $ >dioses@ en KB.KHD. Israel acent"& s" idolatr:a desde s"
estancia en E1i3toI en ;ana,n intensi8ic& la adoraci&n a los tera8ines7 3ese a las
3ro2ibiciones di%inas =!"e BP.TI BS.BHUAC c8. L% BJ.HI AL.BD7 3or lo c"al 8"e lle%ado en
ca"ti%erio =E4 S.JUBAI BB.BP7 BSD.

TERCIO =en lat:n7 terceroD. A(an"ense o secretario de ori1en ro(ano 5"e 0ablo
e(3le& al dictar s" carta a los ro(anos. Esto es indicio de 5"e el a3&stol "s"al(ente
dictaba s"s cartas en %e4 de escribirlas 6l (is(o =c8. Gl L.BBD.
Tercio a3ro%ec2a la o3ort"nidad 3ara (andar sal"dos a los 2er(anos en Ro(a =Ro
BL.AAD. Nada (,s conoce(os de 6l.

TORT?LO =en lat:n7 di(in"ti%o de TercioD. Orador7 3osible(ente #"d:o7 e(3leado
3or el s"(o sacerdote 3ara ac"sar a 0ablo ante el 1obernador ro(ano en ;esarea. Es
3robable 5"e los l:deres #"d:os lo 2a$an contratado 3or5"e ellos (is(os no 3od:an
e93resarse en lat:n $ 3or desconocer el 3rocedi(iento en los trib"nales ro(anos =-c2
AH.BssD. T6rt"lo co(en4& el disc"rso con ad"laciones $ cal"(nias. En contraste7 0ablo
2ace "n relato sencillo $ %era4 =AH.BCUABD7 tal co(o Lisias en s" carta a /6li9 =AK.ALUKCD.

TERREMOTO Te(blor 8"erte de tierra 3rod"cido 3or asenta(ientos de la
s"3er8icie terrestre. En Tierra Santa es "n 8en&(eno 8rec"ente.
La Biblia7 en el Anti1"o Testa(ento7 re1istra terre(otos en el (onte Sina: =Q9 BJ.BSD
$ en los d:as de SaGl =B S BH.BTD7 El:as =B R BJ.BBD $ 4:as =A( B.BI ]ac BH.TDI $ en el
N"e%o Testa(ento7 co(o (ani8estaciones (ila1rosas7 con ocasi&n de la ("erte $
res"rrecci&n del Se<or !es"cristo =Mt AP.TBI AS.AD $ de la liberaci&n de 0ablo $ Silas de
la c,rcel en /ili3os =-c2 BL.ALD.
0robable(ente "n terre(oto con 1rietas en la s"3er8icie destr"$& a ;or6 $ s" s65"ito
=N( BL.KBD7 $ "n 2ec2o si(ilar 3"do 2aber ter(inado con Sodo(a $ Go(orra =c8. A(
H.BBD al 2"ndir la costa s"r del (ar M"erto.
;iertos 3asa#es 3ro86ticos "san la i(a1en del terre(oto 3ara re8erirse a la a3arici&n
de Dios 3ara #"icio =Sal BS.PI Is BK.BKI AJ.LI E4 KS.BJD. Ade(,s7 es "no de los 2orrores
del 8in del ("ndo =Mt AP.PI A3 L.BAI S.TI BB.BKssI BL.BSD.

TESALANICA ;i"dad 3rinci3al de Macedonia en tie(3os del N"e%o Testa(ento7
"bicada en la costa del 1ol8o de Sal&nica $ en la %:a E1natia =la carretera 5"e "n:a Ro(a
con Bi4ancioD. 0or 2aber #"1ado "n 3a3el i(3ortante en la 3ol:tica ro(ana7 Tesal&nica
1an& los 3ri%ile1ios de "na ci"dad libre. En la (etr&3oli de Macedonia en donde 2ab:a
"na base (ilitar $ na%al de los ro(anos.
La ar5"eolo1:a no 2a lo1rado desc"brir ("c2o 3or5"e "na ci"dad (oderna =Sal&nicaD
oc"3a el (is(o l"1ar. Al1"nos cr:ticos cre:an 2allar "n error 2ist&rico en -ec2os BP.L7
donde L"cas lla(a >3olitarcos@ a las a"toridades de la ci"dad7 3ero se 2an desc"bierto
cinco inscri3ciones en Tesal&nica 5"e "san esta (is(a 3alabra.
Foto de Howard Vos
Fos antiuos muros de 1esalnica, una ciudad de
Macedonia en donde Dablo "und una ilesia (Cc# 13.1/AG 1
1s 1.1).
0or tener "na sina1o1a $ 3or ser el centro (,s i(3ortante de la re1i&n7 la %isita a
Tesal&nica concordaba ("$ bien con la t,ctica de 0ablo. En tres se(anas de s" se1"ndo
%ia#e (isionero lo1r& la con%ersi&n de al1"nos #"d:os7 ("c2os 3ros6litos 1rie1os $ de
>("#eres nobles no 3ocas@ =-c2 BP.HD. L"e1o ac"saron a 0ablo de re%ol"cionario $ t"%o
5"e abandonar la ci"dad =-c2 BP.TUBCD. 0ero no ol%id& a los cristianos. Mand& a s"
re3resentante 3ersonal $ al 3oco tie(3o les escribi& dos cartas7 B $ A TESALONI;ENSES.
0ablo ad(ira la constancia ante la 3ersec"ci&n de los tesalonicenses $ los elo1ia. 0ara 6l
los cre$entes (acedonios =de /ILI0OS7 BEREA $ Tesal&nicaD eran s" corona. ;ontaba
entre s"s co(3a<eros de %ia#e a los tesalonicenses ARISTAR;O $ SEGNDO.

TESALONICENSESF EPCSTOLAS A LOS Dos cartas 5"e 0ablo escribi& $
5"e est,n entre las 3ri(eras de 0ablo $ del N"e%o Testa(ento. El (a$or te(a teol&1ico
de estas cartas es el re1reso de ;risto7 a"n5"e a(bas de#an al lector 3ensando en las
res3onsabilidades del 3resente.

%structura de 'as %p+stolas
Estas e3:stolas de "n 3adre es3irit"al a s"s 2i#os en la 8e se entienden sola(ente a la
l"4 de la 2istoria de la lle1ada del e%an1elio a Tesal&nica =-c2 BP.BUJD. 0or ser ni<os en
la 8e7 necesitaban contacto 3ersonal $ ense<an4as (orales es3ec:8icas. La 3ersec"ci&n tan
ines3erada 8"e a(ar1a 2asta 5"e 0ablo los consol& cont,ndoles s"s 3r"ebas $
e93lic,ndoles 3or 5"6 s"8r:an =B Ts B.LI K.HsI A Ts B.HssD.
0ara salir de la con8"si&n acerca de la 3ronta %enida del Se<or7 los cristianos
tesalonicenses necesitaban "na ense<an4a (,s detallada =A Ts AD. La ("erte de s"s seres
5"eridos antes de la &arusa 2ab:a in5"ietado a al1"nos. Otros $a no traba#aban 3or5"e
les 3arec:a inGtil7 $a 5"e ;risto %endr:a 3ronto =B Ts H.BKUBL7 A Ts K.LUBAD. Es necesario7
dice 0ablo7 5"e 3ri(ero se (ani8ieste el 2o(bre de 3ecado7 3or lo tanto7 los santos
3ere4osos deb:an co(en4ar a traba#ar =A Ts AI B Ts T.BHD.
A 1randes ras1os7 el contenido de estas e3:stolas es el si1"iente)
; Tesalonicenses
B.BUK.BK. E93resi&n de solidaridad 3ersonal. ;al"rosa(ente rec"erda s" (inisterio
entre ellos7 $ la aco1ida 5"e dieron al e%an1elio. Los 8elicita 3or s" ent"sias(o en la
3rolon1aci&n de la n"e%a 8e 3or todos lados. Les rec"erda c",nto traba#& c"ando est"%o
entre ellos $ las trib"laciones act"ales. S" deseo es %erles 3ero7 3or no 3oder ir
3ersonal(ente7 se con8or(a con escribirles $ en%iarles a Ti(oteo.
H.BUT.AH. Les insta a la %ida santa. 0ara ellos la 3ronta %enida del Se<or es "n
alicienteI es (,s7 co(o s" 3rece3tor les a(onesta con 8rases directas $ claras.
T.ATUAS. Sal"taci&n 8inal.





PRIMERA DE TESALONICENSESG
I. Re.e;&o#es %erso#aes sobre os "esao#&se#ses 1.1QE.1E



A. Pabo aaba su 're'&m&e#"o 1.1H1I



B. Pabo .u#$a a &/es&a D.1H1L



C. T&mo"eo .or"ae'e a a &/es&a D.1MQE.1E


?# bos7ue,o %ara e es"u$&o ! a e#se5a#3a
B. Satan,s obstac"li4a a 0ablo A.BPUAC



D. (&s&"a $e T&mo"eo E.1HK



E. Re%or"e a#&ma$or $e T&mo"eo E.LH1I



J. Pabo $esea +&s&"aros E.11H1E



II. I#s"ru''&o#es $e Pabo a os "esao#&se#ses J.1QK.D8



A. D&re''&o#es %ara e 're'&m&e#"o J.1H1D



B. Re+ea'&=# sobre os muer"os e# Cr&s"o J.1EH18



C. Des'r&%'&=# $e D-a $e Se5or K.1H11



D. I#s"ru''&=# sobre a +&$a sa#"a K.1DHDD



E. Co#'us&=# K.DEHD8





I Tesalonicenses
B.BUBA. Se nota (enos calor $ (,s seriedad en esta carta. Las 3ersec"ciones 5"e
s"8ren son e%idencia del #"icio de Dios7 3r"eba de la sal%aci&n de ellos $ la 3erdici&n de
los 3erse1"idores.
A.BUK.T. La se1"nda %enida del Se<or ser, aco(3a<ada de ciertas (ani8estaciones. El
e8ecto de estos conoci(ientos es con8ir(ar a los 8ieles en s" 8e. Ellos 3artici3an en la
obra del a3&stol 3or (edio de s" inter6s $ s"s oraciones.
K.LUBT. Es esta "na a(onestaci&n es3ecial 3ara los 5"e "saban las ense<an4as
escatol&1ias co(o e9c"sa 3ara %i%ir desordenada(ente.
K.BLUBS. ;oncl"si&n.





SE)?NDA DE TESALONICENSESG
I. La %aabra $e 6#&mo $e Pabo e# a %erse'u'&=# 1.1H1D



A. A/ra$e'&m&e#"o %or su 're'&m&e#"o 1.1HJ



B. *#&mo e# su %erse'u'&=# 1.KH1I



C. Ora'&=# %or a be#$&'&=# $e D&os 1.11H1D


?# bos7ue,o %ara e es"u$&o ! a e#se5a#3a
II. Pabo e;%&'a e D-a $e Se5or D.1H1M



A. Los a'o#"e'&m&e#"os 7ue %re'e$e# a D-a $e Se5or D.1H1D



1. Pr&mero u#a a%os"as-a D.1HE



D. Se re+ea e 0ombre $e %e'a$o D.JHK



E. Se sa'a o 7ue o res"r&#/e D.LHM



J. La se/u#$a +e#&$a $e Cr&s"o D.8H1D



B. E 'o#sueo $e 're!e#"e e# e D-a $e Se5or D.1EH1M



III. La e;0or"a'&=# $e Pabo %ara a &/es&a E.1H18



A. Es%ere# %a'&e#"eme#"e %or Cr&s"o E.1HK



B. A%6r"e#se $e os $esor$e#a$os E.LH1K



C. Co#'us&=# E.1LH18






Autor ! Fec"a
No 2a$ d"da seria en c"anto a la 3aternidad 3a"lina entre los er"ditos (odernos. La
carta c"adra bien con el relato de la 8"ndaci&n de la i1lesia en -ec2os $ con el resto de la
literat"ra 3a"lina.
En c"anto a A Ts s: 2a 2abido d"das7 a 3esar de 5"e el a3o$o e9trab:blico es (,s
8"erte 3ara A Ts 5"e 3ara B Ts. Al1"nos cr:ticos 2allan di8ic"ltades en 5"e7 se1Gn s"
3arecer7 =BD la doctrina de la &arusa es di8erente en las dos cartas7 $ 5"e =AD el
%ocab"lario $ el estilo de A Ts son de(asiado 3arecidos a B Ts. Ar1"(entan 5"e "n se"do
0ablo con ("c2a arti(a<a "s& e93resiones 3a"linas 3ara dar la i(3resi&n de 1en"inidad.
Los ("c2os 5"e a8ir(an 5"e 0ablo escribi& las dos cartas ("estran 5"e a"n5"e 2a$
di8erencia de 6n8asis en la escatolo1:a de las dos cartas7 no 2a$ contradicci&n. En c"anto
al estilo7 las di8ic"ltades desa3arecen c"ando se entienden las circ"nstancias 5"e "nen
estrec2a(ente las dos cartas7 la 3resencia de di8erentes 1r"3os 6tnicos en Tesal&nica $ los
di8erentes secretarios 5"e 0ablo "tili4&.
Es casi se1"ro 5"e B $ A Ts se escribieran a 8inales del a<o TC $ en los 3ri(eros (eses
del TB 3or5"e se sabe 5"e GALIN 8"e 3roc&ns"l de Aca$a a 3artir de #"nio del TB =
;RONOLOG_A DEL NEVO TESTAMENTOD. En c"anto Gali&n as"(i& s" 3"esto7 los #"d:os se
5"e#aron de 0ablo. El 8allo del 3roc&ns"l 8a%oreci& la 3redicaci&n del e%an1elio7 $ 0ablo
contin"& >aGn ("c2os d:as@ en ;orinto antes de %ia#ar a !er"sal6n. Ya 2ab:a traba#ado en
;orinto diecioc2o (eses antes de s" cita con Gali&n $ se sabe 5"e s"s cartas a los
tesalonicenses se redactaron en los 3ri(eros (eses de s" %isita.

#arco $istrico
0ablo 8"nd& la i1lesia en Tesal&nica en el a<o HJ & TC d. ;.7 d"rante s" se1"ndo %ia#e
(isionero =-c2 BP.BUJD. La i1lesia consist:a en "nos 3ocos #"d:os 5"e se 2ab:an
con%ertido $ "n 1r"3o (a$or de anti1"os 3a1anos =B Ts B.JI -c2 BP.HD. A"n5"e
re3resentaba "n 1ran sacri8icio7 0ablo se 1anaba la %ida co(o 8abricante de tiendas 3ara
no ser car1a a la naciente i1lesia =B Ts A.PUBAD7 $ (,s de "na %e4 recibi& a$"da de los
8ieles 8ili3enses =/l3 H.BLD.
La estancia de 0ablo en Tesal&nica se %io interr"(3ida7 sin e(bar1o7 c"ando los
#"d:os se b"scaron al1"nos a1itadores locales $ lo ac"saron ante las a"toridades de
trastornar el ("ndo diciendo 5"e 2ab:a otro re$) !esGs =-c2 BP.BUPD. No era "na
ac"saci&n sin i(3ortancia7 sino "na c"esti&n de traici&n7 5"e en el I(3erio Ro(ano se
casti1aba con la ("erte. In(ediata(ente 0ablo sali& de all:.
Ya a sal%o en Atenas7 0ablo en%i& a Ti(oteo a Tesal&nica a 8ortalecer $ a ani(ar a los
cre$entes =B Ts K.AD. ;"ando Ti(oteo %ol%i& a encontrarse con 0ablo en ;orinto =-c2
BS.BUTD7 le lle%& noticias del a(or $ la 8e de los tesalonicenses. 0ablo se sinti& ("$
con8ortado 3or las noticias.
En res3"esta al alentador in8or(e de Ti(oteo7 0ablo escribi& la 3ri(era e3:stola.
E%idente(ente los tesalonicenses estaban in5"ietos en c"anto a la se1"nda %enida de
;risto7 3or5"e 0ablo aborda el te(a en las dos cartas. En la 3ri(era les dice 5"e c"ando
;risto %"el%a7 los ("ertos en ;risto res"citar,n 3ri(ero7 $ l"e1o los 5"e est6n %i%os
ser,n arrebatados =B Ts H.BKUBSD. ;o(o la %enida de ;risto ser:a tan re3entina co(o la de
"n ladr&n en la noc2e7 los cre$entes deb:an estar alertas =B Ts T.BUBBD.
0ero al1"nos 3arecen 5"e estaban de(asiado %i1ilantes7 dando 3or sentado 5"e ;risto
%endr:a en c"al5"ier (o(ento. En la se1"nda carta 0ablo les rec"erda 5"e antes 5"e
;risto %ol%iera ten:an 5"e oc"rrir %arias cosas7 co(o "na rebeli&n contra la 8e $ la
a3arici&n del >inic"o@ anticristo =A Ts A.SUJD. Mientras tanto7 0ablo les 3ide 5"e %"el%an
a traba#ar. >Si al1"no no 5"iere traba#ar7 ta(3oco co(a@ =A Ts K.BCD.

Aporte a 'a 6eolog+a
Tres te(as a3arecen en estas cartas) acci&n de 1racias 3or la 8e $ b"en testi(onio de
los destinatariosI ,ni(o 3ara los 5"e est,n 3asando 3ersec"ci&nI $ e92ortaci&n a se1"ir
sir%iendo $ creciendo en el Se<or.
0ablo escribi& co(o "n %erdadero 3astor. Tiene 1ran 1o4o 3or la 8or(a en 5"e 2ab:an
recibido el e%an1elio =B Ts BD. An2ela el d:a en 5"e todos co(3arecer,n ante la 3resencia
del Se<or !es"cristo =B Ts A.BJUACD. A la %e47 a 0ablo le d"elen las ac"saciones in#"stas
de 5"e s" e%an1elio es (,s 3alabras 5"e acci&n =B Ts B.TI A.BUSD. Ale#ado co(o estaba de
s" reba<o7 an2ela s" bienestar =B Ts A.BPUK.TD.
0ablo se co(3ara a "na nodri4a 5"e c"ida con tern"ra s"s 3ro3ios 2i#os =B Ts A.PD7 $ a
"n 3adre 5"e traba#a 3or s" 8a(ilia =B Ts A.JUBAD. Se 2ab:a entre1ado de al(a $ c"er3o a
los tesalonicenses =B Ts A.SD $ se atre%e a es3erar 5"e de i1"al (anera ellos se entre1"en
a Dios =B Ts T.AKD. Es la 3reoc"3aci&n de todo b"en 3astor.

(tros )untos Importantes
En nin1"na de estas dos e3:stolas se 2abla de "n MILENIO se1"ido 3or "na batalla
entre ;risto $ Satan,s =A3 AC.BUBCD. 0ablo si(3le(ente declara 5"e c"ando el Se<or
%en1a destr"ir, al >inic"o@ $ casti1ar, al in#"sto =A Ts A.SUBAD. Antes del 8inal7 sin
e(bar1o7 2abr, rebeli&n total $ a3ostas:a. 0ablo los e92orta a (antenerse 8ir(es d"rante
esos d:as de trib"laci&n $ no deses3erarse c"ando %ean al anticristo 2aci6ndose 3asar 3or
Dios =A Ts A.HD. El Se<or destr"ir, a ese inic"o =B Ts A.SD. La (e#or (anera de estar
3re3arados 3ara esos d:as es %i%ir en 8idelidad $ obediencia.

TESORO 0"ede lla(arse tesoro a c"al5"ier ac"("laci&n de ri5"e4as7 3or e#e(3lo7
tesoro de 1ranos7 de %ino o de aceite7 a"n5"e se re8iere 1eneral(ente en la Biblia al
al(acena(iento de oro o 3lata. D"rante s" 3er(anencia en E1i3to7 los israelitas 8"eron
obli1ados 3or los 8araones a constr"ir ci"dades o al(acenes =Q9 B.BBD7 $ (,s tarde los
re$es de !"d, (ant"%ieron 1"ardias es3eciales 3ara s"s tesoros =B ;r AP.ALI A ;r KA.APD
$a 5"e el tesoro real se constit":a en 8actor indis3ensable de la (onar5":a. El te(3lo
(is(o contaba con "n l"1ar es3ecial 3ara 1"ardar s"s tesoros 5"e eran s"8icientes co(o
3ara des3ertar la codicia de s"s ene(i1os =B R BH.ALI A R AH.BK7 etc.D. -ab:a en el te(3lo
"nas trece "rnas o ca#as 3ara recibir las o8rendas de los adoradores.
F"i4,s de (a$or i(3ortancia es el "so (eta8&rico de la 3alabra tesoro en las
Escrit"ras. Dios lla(a a s" 0EBLO s" tesoro =Q9 BJ.TD7 dis3ensa las bendiciones de la
nat"rale4a de s" tesoro =Dt AS.BAI KK.BJD $ al(acena co(o tesoro el casti1o del i(3:o
=Sal BP.BHD. !es"cristo lla(a tesoro al 1alard&n 5"e se ac"("la en los cielos (ediante el
ser%icio rendido en la tierra7 $ co(enta 5"e donde est, el tesoro del 2o(bre7 all: estar,
ta(bi6n s" cora4&n =Mt L.ABI Lc BA.KHD. En este sentido Mois6s cont& el >%it"3erio de
;risto@ co(o (a$or ri5"e4a 5"e los tesoros de E1i3to =-eb BB.ATD. La 8rase 3a"lina de
>tesoros en %asos de barro@ se re8iere a la 1loria del e%an1elio di%ino 5"e recibi(os $
(ani8esta(os en n"estra d6bil $ 2"(ana e9istencia =A ;o H.PD.

TESTAMENTO En -eb J.BLs la RV trad"ce la %o4 1rie1a diathke 3or
testa(ento7 en %e4 de 0A;TO =c8. ta(bi6n Gl K.BTssD.
;o(o 0ablo desi1naba la Le$ Mosaica co(o la anti1"a diathke =A ;o K.BHD 5"e7
en la V"l1ata se trad"ce vetus testamentum) ("c2os 3adres latinos de la i1lesia
a3licaron esta deno(inaci&n =Anti1"o Testa(entoD a todos los libros 5"e tratan del
anti1"o 3acto7 $ lla(aron N"e%o Testa(ento a los libros 5"e tratan del n"e%o 3acto.

TESTI)OF TESTIMONIO El 5"e o8rece 3r"ebas 3ara con8ir(ar al1Gn 2ec2o7
aconteci(iento7 3roe4a o 3acto es testi1oI las 3r"ebas constit"$en s"s testi(onios $ estas
3"eden ser concretas " orales. 0or e#e(3lo7 las siete corderas 5"e recibi& Abi(elec de
(ano de Abra2a( =Gn AB.KCD sir%ieron de testi(onio de 5"e el Glti(o 2ab:a ca%ado el
3o4o en Beerseba. Asi(is(o7 las 3iedras del (a#ano de Lab,n =Gn KB.TAD7 el altar de
!os"6 =!os AA.APD7 las tablas del dec,lo1o =Q9 KB.BSD $ el tabern,c"lo (is(o =N( BP.P7 S
$ -c2 P.HHD son testi1os de 3actos $ aconteci(ientos. La 3alabra escrita de Dios7 se1Gn el
sal(ista7 es s" testi(onio7 la 2eredad del 2o(bre $ el 1o4o de s" cora4&n =Sal BBJ.BBBD.
En sentido 8orense7 es (,s co(Gn el testi(onio oral. Se1Gn la Le$ Mosaica7 3ara
condenar a "na 3ersona ac"sada de "n cri(en era 3reciso tener las declaraciones acordes
de dos testi1os =N( KT.KCI !n S.BPI B Ti T.BJD. Si a3edreaban al cri(inal7 los testi1os
ten:an la obli1aci&n de con8ir(ar s" testi(onio arro#,ndole las 3ri(eras 3iedras =Dt BP.L7
PI -c2 P.TSD. El testi1o 8also deb:a s"8rir la (is(a 3ena 5"e 2"biera corres3ondido al
ac"sado. no de los die4 (anda(ientos 3ro2:be el testi(onio 8also =Q9 AC.BLD. No
obstante7 esto era "na 3r,ctica al1o co(Gn7 co(o se nota en el 3roceso del Se<or
!es"cristo =Mt AL.TJssD $ ta(bi6n en el a3&stol 0ablo =-c2 AT.PD.
El testi(onio %a (,s all, del si(3le sentido 8orense e incl"$e "na a3robaci&n o
res3aldo 3ersonal. Tal es el testi(onio de Dios el 0adre =!n T.KL7 KPD o del Es3:rit" Santo
=B !n T.LD acerca del -i#o. As: ta(bi6n el testi(onio de !"an el Ba"tista es "na e93resi&n
de lealtad $ de%oci&n =!n B.Lss7 BJUKPD. Los disc:3"los se con%irtieron en testi1os no tan
solo de los 2ec2os 2ist&ricos de la encarnaci&n7 ("erte $ res"rrecci&n de ;risto7 sino
ta(bi6n de s" 3ro3ia 8e en Ql7 de la realidad de s" 3resencia $ del c"(3li(iento de s"s
3ro(esas =Lc AH.HSI -c2 B.SD. Dis3"estos a testi8icar 2asta la ("erte si era necesario7 los
a3&stoles a3ortaron "n n"e%o sentido al si1ni8icado de la 3alabra testi1o =c"$o
e5"i%alente en 1rie1o era mrtys7 de donde %iene n"estra 3alabra >(,rtir@D. El 3ri(er
(,rtir del cristianis(o 8"e ESTEBAN7 5"ien sell& con s" san1re el testi(onio de s" %ida
$ de s"s labios7 el 3rototi3o de todos los 5"e esti(an la %erdad de ;risto 3or sobre todas
las cosas.
Biblio%ra-&a
DTB7 col. BCBKUBCAT. 6TB7 33. PPJ'PSA7HHSss.

TETRARCA =en 1rie1o7 $no +$e reina sobre la c$arta (arte de $na re%i"nD. /eli3e
de MA;EDONIA di%idi& Tesalia en c"atro 3artes $ las lla(& >tetrar5":as@. 0ero
>tetrarca@ 3erdi& s" sentido ori1inal $ lle1& a si1ni8icar sencilla(ente "n re$ecillo7 3"es
los ro(anos se lo daban a c"al5"ier 1obernante de al1"na 3arte de "na 3ro%incia oriental.
Marco Antonio no(br& 3ri(ero a -ERODES el Grande co(o tetrarca =!ose8o7
Anti%Tedades RIV.9iii. G$erras I.9ii.TD7 $ des3"6s re$. ;"ando ("ri&7 s"s do(inios se
di%ieron entre tres de s"s 2i#os. A Ar5"elao =Mt A.AAD lo tit"laron >etnarca@7 a -erodes
Anti3as $ /eli3e7 tetrarcas =Mt BH.BI Lc K.B7 BJI J.PI -c2 BK.BD. A %eces al tetrarca se le
lla(aba re$ ta(bi6n =Mt BH.JI Mc L.BHD. 0or al1"na ra4&n L"cas lla(& tetrarca a
Lisanias7 #e8e del 3e5"e<o territorio de ABILINIA =Lc K.BD.

TE?DAS Rebelde7 3robable(ente nacionalista #"d:o7 5"e (enciona Ga(aliel7 #"nto
con el 1alileo !"das7 en -c2 T.KTs. Re"ni& al1"nos 3artidarios7 3ero 3erdi& la %ida $ s"s
se1"idores 8"eron dis3ersados $ ani5"ilados. No 3osee(os datos (,s a(3lios sobre s"
3ersona ni s" (o%i(iento. En Anti%Tedades !ose8o 2abla de "n Te"das =RR.%.BD 5"e era
(a1o $ 5"e d"rante el 1obierno de ;"s3io /ado =HHUHL d.;.D encabe4& "na rebeli&n.
0ero $a 5"e de 5"ien 2abla Ga(aliel 8"e anterior a !"das $ al censo =L a.;.D7 no 3"ede ser
el (is(o 5"e (encion& !ose8o.
El Te"das de -c2 T 3robable(ente era "n nacionalista de a%an4ada7 5"e %ali6ndose
de "n e#6rcito 3artic"lar 5"iso liberar a s" 3"eblo = ]ELOTED7 3ero 5"e los ro(anos
ani5"ilaron. El ar1"(ento de Ga(aliel era 5"e >el conse#o de esa obra era de los
2o(bres $ se des%aneci&@ =-c2 T.KSD. As: 5"e Te"das es 3resentado 5"i4,s co(o "n
>(es:as@ c"$a 8alsedad se 3"so de (ani8iesto 3or el 8racaso.

TEVTO B (ERSIONES ANTI)?AS DEL AT El te9to 2ebreo del Anti1"o
Testa(ento consta de %eintic"atro libros a1r"3ados en tres secciones) La Le$7 Los
0ro8etas $ Los Escritos. Todos se escribieron en 2ebreo7 e9ce3to los si1"ientes 3asa#es
escritos en ara(eo) Gn KB.HP =dos 3alabrasDI !er BC.BBI Esd H.SUL.BSI P.BAUALI Dn A.HbU
P.AS. Las %ersiones cristianas %ar:an el orden de los libros $ la (anera de contarlos7
se3arando al1"nos =co(o Esdras $ Ne2e(:asD de donde res"lta 5"e n"estro Anti1"o
Testa(ento tiene treinta $ n"e%e libros.

%l 6eAto #asor3tico
Los ori1inales de todos los libros del Anti1"o Testa(ento se 2an 3erdido. La cr:tica
te9t"al = ;R_TI;A B_BLI;AD es "na ciencia 5"e trata de re3rod"cir el te9to ori1inal en todo
lo 5"e sea 3osible. La 8"ente 3rinci3al en la resta"raci&n del ori1inal 2ebreo es el te9to
(asor6tico =TMD.
El te9to (asor6tico se lla(a as: 3or5"e se debe a las labores de los (asoretas7
er"ditos #"d:os 5"e 8i#aron el te9to ca. PTCUBCCC d.;. Estos establecieron la /asora =en
2ebreo7 massoret) 5"e si1ni8ica tradici"nD7 co(3le#o siste(a de 3"ntos %oc,licos7
si1nos diacr:ticos7 conteo de 3alabras $ notas (ar1inales 5"e 3er3et"aron los detalles de
orto1ra8:a7 acento $ 3ron"nciaci&n del te9to b:blico. na %e4 ter(inado s" traba#o7 los
(asoretas destr"$eron las otras co3ias 5"e ten:an 3ara e%itar 5"e se re3rod"#esen
%ariantes 5"e no coincidieran con el TM.
Entre (,s de "n (illar de (an"scritos del TM se destacan el ;&dice de El ;airo =SJT
d.;.D7 el (,s anti1"o de los (an"scritos 8ec2ados7 5"e incl"$e solo los 0ro8etasI el
;&dice de Ale3o =ca. JKC d.;.D7 3"blicado 3or la ni%ersidad -ebreaI $ el ;&dice B BJA7
de la biblioteca 3Gblica de Lenin1rado =BCCS d.;.D7 5"e sir%e de base 3ara la Biblia
>ebraica de `ittel a 3artir de la tercera edici&n. N.-. Snait2 se<al& la i(3ortancia de las
recensiones es3a<olas del TM $ en BJLC 3"blic& "na edici&n del te9to 2ebreo basado en
(an"scritos ib6ricos ba#o los a"s3icios de la Sociedad B:blica Brit,nica $ E9tran#era.

%l 6eAto )remasor3tico
;o(o las co3ias (,s anti1"as del TM datan del si1lo IR d.;.7 se 3lantea el 3roble(a
de si los si1los 5"e los se3aran de los ori1inales 2an corro(3ido el te9to en el 3roceso de
trans(isi&n. 0or otra 3arte 2a$ 5"e %er si los (asoretas no 2icieron (,s da<o 5"e bien al
destr"ir las co3ias anteriores ne1,ndonos as: la o3ort"nidad de est"diarlas. De a2: la
i(3ortancia de los te9tos 3re(asor6ticos.
La historia del te8to hebreo
Entre la co(3osici&n de los ori1inales del Anti1"o Testa(ento $ las co3ias 2ec2as a
8ines del si1lo I d.;. el te9to 2ebreo s"8ri& ciertas %ariaciones te9t"ales. 0oco des3"6s de
la destr"cci&n del te(3lo =ca. PC d.;.D7 los #"d:os 2icieron 8rente a la 3roli8eraci&n de
te9tos $ %ariantes estableciendo "n te9to Gnico $ destr"$endo los de(,s co(o si1los (,s
tarde lo 2ar:an los (asoretas. Este te9to >o8icial@ constit"$e la base del TM. De a2: 5"e7
3ara re(ontarnos a "n te9to %erdadera(ente 3re(asor6tico7 tene(os 5"e ir a (an"scritos
anteriores al si1lo I d.;.
Los man$scritos del mar /$erto
La i(3ortancia de los rollos del (ar M"erto = FMRWND 3ara los est"dios del
Anti1"o Testa(ento $ace 3recisa(ente en s" anti1Medad. Entre ellos 2a$ "n (an"scrito
de Isa:as =I F Is aD 5"e data del si1lo II a.;.7 es decir7 antes de la siste(ati4aci&n del te9to
oc"rrido tres si1los des3"6s. Las lect"ras de este (an"scrito se 2an incor3orado co(o
notas (ar1inales en la Biblia >ebraica de `ittel a 3artir de la s63ti(a edici&n. Ade(,s se
2an rec"3erado 8ra1(entos de todos los libros del Anti1"o Testa(ento e9ce3to Ester. ;on
los (an"scritos del (ar M"erto tene(os acceso7 3or %e4 3ri(era7 a "n te9to 2ebreo
%erdadera(ente 3re(asor6tico. Al co(3arar los rollos del (ar M"erto con el TM se
notan solo li1eras %ariaciones 5"e no a8ectan el sentido del te9to 5"e sir%i& de base a
n"estras %ersiones de la Biblia. A %eces estas %ariaciones conc"erdan con las de la
Se3t"a1inta. Si se considera el c"idado e9a1erado de los escribas 3ara 2acer las co3ias
del Anti1"o Testa(ento7 3ode(os estar se1"ros 5"e las %ersiones castellanas directas del
2ebreo son b,sica(ente 8ieles a lo escrito ori1inal(ente.

%l )entateuco 7amaritano
Entre los SAMARITANOS de Nab"l"s se conser%a "n 0entate"co 2ebreo escrito en
caracteres sa(aritanos se(e#antes a la anti1"a escrit"ra 2ebrea. A"n5"e el (an"scrito
data de tie(3os ("c2o (,s recientes7 es de 1ran %alor 3"es re3resenta "na tradici&n
b:blica inde3endiente del TM 5"e se re(onta al si1lo IV a.;.
Al1"nos 8ra1(entos del 0entate"co sa(aritano a3arecieron entre los rollos del (ar
M"erto.

'as ,ersiones Antiguas
Las %ersiones del Anti1"o Testa(ento nos son de s"(o %alor 3ara tratar de desc"brir
indirecta(ente el te9to 3re(asor6tico. Desde este 3"nto de %ista la (,s i(3ortante de las
%ersiones es la Se3t"a1inta o %ersi&n de los Setenta =LRRD7 la (,s anti1"a de las
%ersiones 1rie1as.
La Se(t$a%inta 'Lee)
El no(bre de esta %ersi&n 3ro%iene de la le$enda de Aristeas7 se1Gn la c"al setenta $
dos #"d:os 3re3araron la trad"cci&n en setenta $ dos d:as. 0ero la Se3t"a1inta es res"ltado
de "n 3roceso ("c2o (,s lento. El 0entate"co se trad"#o ca. ATC a.;. $ 3oco a 3oco los
de(,s libros 2asta 5"edar ter(inada ca. BTC a.;. El Anti1"o Testa(ento de la
Se3t"a1inta incl"$e "n nG(ero de libros 5"e no son 3arte del canon 2ebreo $ 5"e 2o$
lla(a(os >A0;RI/OS@ o >de"terocan&nicos@ = ;ANON DEL ANTIGO TESTAMENTOD. ;on
el arribo del cristianis(o7 la Se3t"a1inta 3as& a ser la Biblia de la I1lesia. 0or lo 1eneral7
!esGs $ los a"tores del N"e%o Testa(ento citaban el Anti1"o Testa(ento de la
Se3t"a1inta.
La Se3t"a1inta es %ersi&n e9celente en el 0entate"co7 3ero ("$ de8ect"osa en Isa:as $
los 3ro8etas (enores. Di8iere en ("c2os as3ectos del TM7 3ero es ("$ %aliosa 3or5"e
data de antes de la "ni8or(aci&n del te9to 2ebreo en el si1lo I d.;. 0ara "tili4arla en la
cr:tica te9t"al es necesario 2acer tres cosas)
1. Establecer el te9to ori1inal de la Se3t"a1inta =2a$ ("c2as %ariantesD.
D. Deter(inar la 8or(a del te9to 2ebreo del 5"e se 2i4o la %ersi&n 1rie1a.
E. ;"ando este te9to 2ebreo di8iere del TM7 deter(inar c",l de los dos 1o4a de (a$or
a"toridad.
Otras !ersiones del Anti%$o Testamento
A3arte de las %ersiones de la Biblia co(3leta7 tales co(o la V"l1ata7 la 6et$s Latina7
la 0es2itto $ otras = VERSIONESD7 se 3rod"#eron otras trad"cciones del Anti1"o
Testa(ento sola(ente. Entre ellas las (,s i(3ortantes son las %ersiones ara(eas =
TWRGMESD.
Las de(,s %ersiones 2ec2as des3"6s de la "ni8icaci&n del te9to 2ebreo en el si1lo I
d.;.7 no alcan4an la i(3ortancia de la Se3t"a1inta. Merecen (encionarse las %ersiones
1rie1as de A5"ila7 Teodoci&n $ S:(aco7 de los c"ales se conser%an solo 8ra1(entos. Estas
%ersiones las 3re3araron #"d:os 3ara contrarrestar el "so de la Se3t"a1inta 3or los
cristianos.
Las %ersiones co3tas7 eti&3icas $ ar(enias del Anti1"o Testa(ento se basan en la
Se3t"a1inta $ otras %ersiones $ solo sir%en indirecta(ente 3ara la reconstr"cci&n del
ori1inal 2ebreo. E9ce3ci&n a esta nor(a es la %ersi&n ,rabe de Saadia Gaon 5"e se 2i4o
sobre el TM $ 5"e 2o$ se conser%a solo en 3arte.
El te8to masor,tico # las !ersiones
En 1eneral ("c2as de las co3ias (,s anti1"as de las %ersiones anteceden en %arios
si1los al TM. El escrit"rista 5"e traba#a en as"ntos te9t"ales tiene7 3or lo tanto7 5"e
decidir 5"6 es (e#or) "n (an"scrito del TM7 en la len1"a ori1inal7 3ero se3arado de este
3or %arios si1los de tras(isi&n te9t"al7 o "n (an"scrito 2ec2o seis o siete si1los antes7
3ero 5"e es trad"cci&n. El 3roble(a as: 3lanteado solo se 3"ede resol%er con re8erencia a
cada caso en 3artic"lar.
Biblio%ra-&a
>Versiones de la Biblia@7 DB-. >Te9to de la Biblia@7 DB>. >Masor6tico7 Te9to@7 EBD/.
>Se3t"a1inta@7 EBD/. T"$a'Sal1"ero7 Introd$cci"n a la Biblia I7 BA;7 Madrid7 BJLP7 33. HCSU
TPT.

TEVTO DEL N?E(O TESTAMENTO El N"e%o Testa(ento se escribi& en "n
3er:odo de cien a<os. El len1"a#e ori1inal en el 5"e se escribi& 8"e el 1rie1o. Esta 3arte de
la Biblia nos 2abla de la %enida de ;risto7 s" %ida $ (inisterio7 $ el creci(iento de la
i1lesia 3ri(iti%a.

%l )roblema
La 8inalidad de todo est"dio del N"e%o Testa(ento debe ser 3ro3orcionarnos "n
conoci(iento cada %e4 (,s 3ro8"ndo de la 0alabra de Dios $ de los (6todos 5"e
3er(itan 3resentar e8ica4(ente s" (ensa#e. 0ara reali4ar tal 8inalidad es i(3rescindible
la tarea de reconstr"ir7 en la 8or(a (,s e9acta 3osible7 el te9to del N"e%o Testa(ento.
Esta ciencia te9t"al se 2a lla(ado >cr:tica ba#a@ 3ara distin1"irla de la >cr:tica alta@7 5"e
tiene 5"e %er (,s bien con las 3res"3osiciones de los a"tores b:blicos. = ;R_TI;A
B_BLI;A.D
La(entable(ente7 las co3ias ori1inales7 o a"t&1ra8as7 del N"e%o Testa(ento se
3erdieron en 8ec2a bastante re(ota7 3"es estaban 2ec2as en 8r,1il 0A0IRO. De los si1los
I al III d.;. solo conser%a(os 8ra1(entos7 al1"nos de in(enso %alor cr:tico7 del te9to del
N"e%o Testa(ento. Los (an"scritos co(3letos del N"e%o Testa(ento solo se re(ontan a
la se1"nda (itad del si1lo IV7 63oca en 5"e se co(en4& a "sar el 0ERGAMINO 3ara
co3iar los te9tos b:blicos.
na clasi8icaci&n 2ec2a en BJLK c"enta PL 3a3iros7 ATC c&dices (a$Gsc"los o
"nciales7 A.LHL c&dices (inGsc"los o c"rsi%os $ B.JJP leccionarios o te9tos e(3leados en
las lect"ras de los c"ltos cristianos d"rante los 3ri(eros si1los. Nin1"na otra obra literaria
de la anti1Medad se 2a co3iado tanto co(o el N"e%o Testa(ento. Es nat"ral entonces 5"e
encontre(os en esta in(ensa (asa de (an"scritos "n nG(ero i(3resionante de
%ariantes7 (,s de ATC.CCC. Ade(,s7 solo "na 3e5"e<a 3orci&n de esos (iles de
(an"scritos7 3or cierto los (,s anti1"os7 se 2an est"diado $ coleccionado
c"idadosa(ente. /alta ("c2o 3ara 5"e al1"nos 3asa#es te9t"ales inciertos sean del todo
esclarecidos. Estos sin e(bar1o7 constit"$en solo "na (il6si(a 3arte de la totalidad del
N"e%o Testa(ento $ en nin1Gn caso a8ecta "na doctrina b,sica.
La cr:tica te9t"al intenta reconstr"ir el estado 3ri(iti%o de "n te9to del 5"e solo se
3oseen co3ias 5"e 3"eden contener %ariaciones. Las alteraciones del te9to se 3"eden
red"cir a c"atro cate1or:as) las o(isiones7 las a<adid"ras7 las alteraciones $ las
in%ersiones.
na o(isi&n 3"ede a8ectar a "na letra7 "na s:laba7 "na 3alabra o todo "n 1r"3o de
3alabras. El 3roble(a in%erso7 la a<adid"ra7 3"ede 3rod"cirse 3or la se(e#an4a de "na
letra7 o 3or la incor3oraci&n en el te9to de al1"na nota (ar1inal7 s:laba o 3alabra con otra.
Las in%ersiones 3rod"cen ca(bios en 3alabras7 8rases o %ers:c"los =3or e#e(3lo7 >;risto
!esGs@ 3or >!es"cristo@D.
Al1"nas alteraciones son in%ol"ntarias $ otras intencionales. Las 3ri(eras 3"eden
3rod"cirse 3or de8ectos %is"ales7 acGsticos o de (e(oria. n co3ista7 conociendo de
(e(oria "n te9to deter(inado7 3od:a s"stit"ir in%ol"ntaria(ente otro 3asa#e 3aralelo 3or
el 5"e ten:a delante. Los ca(bios intencionales 3"eden ser debido a 3reoc"3aciones de
orden literario'1ra(atical o de estilo7 deseos de ar(oni4ar te9tos 3aralelos o citas con los
del Anti1"o Testa(ento7 o debido a 3re#"icios o 3osiciones doctrinales7 $a 3ara e%itar
al1"na di8ic"ltad $a 3ara e%itar a8ir(aciones doctrinal(ente co(3ro(etedoras 3ara el
co3ista o s"s lectores.
Las di8ic"ltades con las 5"e se en8renta la cr:tica te9t"al son enor(es. No sabe(os
c",ntas co3ias se 2icieron de "n te9to entre la redacci&n ori1inal $ los (an"scritos 5"e
2o$ 3osee(osI ni 5"6 era lo 5"e 3ensaban el a"tor del te9to o los co3istas. -a$ 8actores
2ist&ricos $ sicol&1icos 5"e act"aron en el 3roceso $ a los 5"e con%iene atender.
A %eces desc"bri(os la (ano de "no o (,s correctores 5"e alteraron el (an"scrito $
reconoce(os en al1"nas correcciones la intenci&n de ar(oni4ar "n (an"scrito con otros.
Este 3roceso a3licado a ("c2os (an"scritos se lla(a >recensi&n@ $ trata de eli(inar las
di%er1encias.
;"ando "na de estas recensiones lle1aba a ad5"irir cierta a"toridad7 $a sea 3or
3resti1io de 5"ienes la 2ab:an reali4ado o 3or la o8iciali4aci&n eclesi,stica7 de ella se
deri%aba toda "na serie de co3ias s"cesi%as. Estas 8or(aban "na >8a(ilia@ de
(an"scritos con las (is(as caracter:sticas. ;ada "na de las 8a(ilias 5"e discerni(os 2o$
3res"3one la e9istencia de "n (an"scrito b,sico7 $a desa3arecido.
Y 3ara co(3licar el 3roble(a del in%esti1ador (oderno7 "n co3ista 3"do 2aber
traba#ado con (,s de "n te9to. Al co(3arar "n (an"scrito con otro7 to(aba lo 5"e le
3arec:a (e#or. Esto dio ori1en a las >conta(inaciones@.
Se co(3rende c",n di8:cil es establecer las interrelaciones entre los di8erentes
(an"scritos. Y;&(o distin1"ir los te9tos de la 8a(ilia A conta(inados 3or los de la
8a(ilia B de los 5"e se deri%an e9cl"si%a(ente de BZ Y;&(o desc"brir el te9to b,sico
del c"al se deri%an los de(,sZ
0ara 2acer 8rente a este 3roble(a es necesario conocer bien la cr:tica te9t"al $ la
2istoria del te9to 1rie1o del N"e%o Testa(ento. n (e#or conoci(iento de las c"lt"ras
del anti1"o Oriente $ de s"s len1"as nos 2a a$"dado en tal tarea.

$istoria &el 6eAto /riego
La 2istoria del te9to del N"e%o Testa(ento 3"ede di%idirse en dos 3er:odos) desde el
si1lo I 2asta la in%enci&n de la i(3renta en el si1lo RVI $ desde el si1lo RV 2asta el d:a
de 2o$. El 3ri(er 3er:odo se caracteri4& 3or "na serie de ensa$os de re%isi&n 3ara de3"rar
el te9to de las alteraciones 5"e $a en el si1lo II 2ab:an a3arecido. El se1"ndo se
caracteri4a 3or la 3"blicaci&n de ediciones cada %e4 (,s 3er8eccionadas en %irt"d de la
a3licaci&n de la ciencia de la cr:tica te9t"al.
Las 3rinci3ales 8"entes del te9to se clasi8ican en)
Ostracon
0e5"e<as 3ie4as de barro cocido "sadas co(o (aterial de escrit"ra =se e(3leaban
8rec"ente(ente 3ara e(itir el %oto en sentencia de destierro7 de a5": se deri%a la 3alabra
ostracis(oD. ;ontienen (enos 8ra1(entos del N"e%o Testa(ento $ 3or lo (is(o carecen
de %alor 3ara la reconstr"cci&n del te9to.
Da(iros
A"n5"e no son ("$ n"(erosos7 son de in(enso %alor 3ara la 2istoria del te9to del
N"e%o Testa(ento debido a s" 1ran anti1Medad. En con#"nto datan del si1lo II al VIII7 si
bien (,s de la (itad 3ro%ienen de los si1los III $ IV. Los (,s i(3ortantes son)
La colecci&n ;2ester Beatt$7 co(3"esta 3or los 3a3iros 3HT7 3HL7 3HP. Se escribieron
en el si1lo III $ contienen res3ecti%a(ente) e3:stolas 3a"linas7 8ra1(entos de los
E%an1elios $ -c27 $ A3 J.BCUBP.A. El 3HL tiene la 3artic"laridad de colocar a -eb entre
Ro $ B ;o.
El 3TA7 es "n 8ra1(ento del E%an1elio de !"an encontrado en E1i3to. Es el 3a3iro
(,s anti1"o encontrado 2asta la 8ec2a7 data de ca. BHC d.;.7 contiene !n BS.KBss7KPs. Es
3ro3iedad de la Biblioteca !o2n R$lands7 de Manc2ester7 In1laterra7 3or eso se lla(a
0a3iro R$lands.
Los 3LL $ 3LP7 lla(ados ta(bi6n Bod(er II $ Bod(er III7 datan del a<o ACC d.;.7 $
a"n5"e son "n te9to ("$ corre1ido 3or el co3ista son de s"(a i(3ortancia 3ara el
est"dio del E%an1elio de !"an 3"es lo contienen casi :nte1ro.
Los %randes c"dices
Enc"adernados en 8or(a de LIBRO7 8or(an la serie (,s n"(erosa de testi(onios
del te9to del N"e%o Testa(ento. Son de in(enso %alor 3or ser testi(onios directos del
te9to ori1inal al c"al re3rod"cen (,s o (enos 8iel(ente. Se conser%aron bien 3or5"e
est,n 2ec2os en 3er1a(ino. Los c&dices se di%iden en "nciales =escritos en letras
(a$Gsc"las 1r"esas7 no li1adas7 sin es3acios entre las 3alabras $ sin 3"nt"aci&nD $
(inGsc"los =escritos c"rsi%a(ente en letras (inGsc"lasD. Los "nciales 3re%alec:an entre
los si1los III $ VIIII los (inGsc"los a 3artir del si1lo IR. -a$ (,s de doscientos "nciales
o 8ra1(entos de ellosI esto es si1ni8icati%o si se to(a en c"enta 5"e ni de la Il:ada ni de la
Odisea de -o(ero 2a$ nin1Gn "ncial7 $ 5"e el (an"scrito (,s anti1"o es "n (inGsc"lo
del si1lo RI de 0lat&n 2a$ dos o tres (an"scritos del si1lo R. M"c2os de los c&dices
reciben el no(bre del l"1ar en 5"e a3arecieron o del l"1ar en donde est,n act"al(ente.
Se desi1nan con "na co(binaci&n de letras o de nG(eros7 se1Gn sea el siste(a 5"e se "se
3ara clasi8icarlos.
Los c&dices (,s a3reciados son)
1. Vaticano g B) ;o(3"esto en la (itad del si1lo IV7 3robable(ente en Ale#andr:a o
en ;esarea de 0alestina. ;ontiene a(bos Testa(entos $ los a3&cri8os e9ce3to MacabeosI
la(entable(ente 3erdi& las e3:stolas 3astorales7 3arte de -ebreos $ A3ocali3sis. Los
cr:ticos lo consideran co(o esencial 3ara la cr:tica te9t"al. Lle%a tal no(bre 3or5"e
a3areci& en la biblioteca del Vaticano.
D. Sina:tico g ,le8) De e9traordinario %alor 3or contener el N"e%o Testa(ento en s"
totalidad. Se escribi& a 3rinci3ios del si1lo IV 3robable(ente en Ale#andr:a7 co(o el
Vaticano7 con 5"ien co(3arte ("c2as 3artic"laridades. La 2istoria de s" desc"bri(iento
en Sina: 3or Von Tisc2endor8 es 8ascinante.
E. Ale#andrino g A) Del si1lo V7 escrito en E1i3to. ;ontiene a(bos Testa(entos 3ero
con ("c2as la1"nas. Incl"$e las cartas B $ A de ;le(ente de Ro(a. S" te9to de los
E%an1elios es la eta3a (,s anti1"a del lla(ado >Te9to `oin6@7 base de la %ersi&n RV.
J. E&hraemi escri&tus g ;) Se escribi& en el si1lo V en E1i3to. En el si1lo RII
borraron este 3er1a(ino 3ara co3iar sobre 6l los escritos de San E8r6n =de a2: s"
no(breD. El te9to b:blico 8"e resta"rado 3or Tisc2endor8 (ediante (6todos 5":(icos.
;ontiene 8ra1(entos del Anti1"o Testa(ento $ la (itad del N"e%o Testa(ento.
K. Be4a =ta(bi6n lla(ado ;antabri1enseD g D) Es el c&dice bilin1Me (,s anti1"o 5"e
se conoce =si1lo VID. ;ontiene los te9tos 1rie1o $ latino de los sin&3ticos7 8ra1(entos de
!"an $ -ec2os. S" caracter:stica bilin1Me a8ecta al te9to 3or la tendencia a ar(oni4ar el
1rie1o con el lat:n o %ice%ersa.
En c"anto a los c&dices c"rsi%os 3ode(os decir 5"e e9isten (,s de A.CCC bien
catalo1ados. Los 5"e 3ro%ienen de "na b"ena co3ia son de ("c2o %alor 3ara la cr:tica
te9t"al7 3"es 3resentan "n te9to ("c2o (,s anti1"o $ (e#or conser%ado 5"e el de
("c2os "nciales. nos TC c"rsi%os contienen el N"e%o Testa(ento :nte1ra(ente. Datan
del si1lo VIII en adelante.
Las !ersiones o trad$cciones
Son testi1os indirectos del te9to ori1inal7 3ero no 3or ello (enos i(3ortantes. A %eces
re3resentan "n te9to (,s anti1"o 5"e el de los c&dicesI 3ero 3ara 5"e ten1an %alor cr:tico
debe 2aber la se1"ridad de 5"e conser%an el te9to tal co(o sali& de las (anos del a"torI
solo as: es 8iel re8le#o del te9to ori1inal. Las %ersiones (,s i(3ortantes son)
1. Del si1lo II7 la Sir:aca $ la Latina A8ricana.
D. Del si1lo III7 la Latina It,lica $ la ;o3ta Sa:dica.
E. Del si1lo IV7 la V"l1ata $ la G&tica.
J. Del si1lo V7 la Sir:aca 0es2ita7 la Eti&3ica $ Ar(enia.
Las citas de los escritores eclesi0sticos o Dadres de la I%lesia
Act"al(ente los cr:ticos conceden 1ran i(3ortancia a estas citas 5"e datan de los
si1los II $ III =de Ireneo7 ;le(ente de Ale#andr:a7 Or:1enes7 Tert"liano $ ;i3rianoD7 no
solo 3or la ab"ndancia sino 3or la anti1Medad 5"e 3res"3onen. Sin e(bar1o7 s" %alor
cr:tico dis(in"$e bastante 3or el 2ec2o de 5"e casi sie(3re citan el N"e%o Testa(ento de
(e(oria7 $ esto introd"ce cierta inse1"ridad en la trans(isi&n del te9to.
no de los a3ortes (,s i(3resionantes de la cr:tica te9t"al (oderna 2a sido la
clasi8icaci&n de la enor(e (asa de (an"scritos del N"e%o Testa(ento en las lla(adas
>8a(ilias@ te9t"ales. !.A. Ben1el 8"e el 3ri(ero en distin1"ir dos 8a(ilias de c&dices) la
asi,tica $ la a8ricana. 0osterior(ente7 !.!. Griesbac2 estableci& tres 8a(ilias distintas) la
ale#andrina7 la occidental $ la bi4antina. L"e1o7 B./. Westcott $ /.!.A. -ort distin1"ieron
c"atro 8a(ilias) la ale#andrina7 la sir:aca7 la occidental $ la ne"tral. -o$ d:a7 la (a$or:a de
los cr:ticos distin1"en las si1"ientes c"atro 8a(ilias te9t"ales) La occidental7 re3resentada
3or el c&dice DI la Ne"tral re3resentada 3or el c&dice BI la ;esariense re3resentada 3or el
c&dice ;I $ la Antio5"e<a7 re3resentada 3or el c&dice A.
En los si1los II $ III7 el te9to de la 8a(ilia occidental estaba ("$ di8"ndido 3or todas
3artes. Lo "tili4aron !"stino M,rtir7 Ireneo $ ;le(ente de Ale#andr:aI a3arece en 3KP $
3KS7 $ sir%i& de base 3ara la %ersi&n Anti1"a Latina. 0ara el si1lo IV 2ab:a $a
desa3arecido. A co(ien4os del si1lo III a3areci& en E1i3to7 3osible(ente en Ale#andr:a7
la 8a(ilia Ne"tral. Los 3rinci3ales c&dices de esta 8a(ilia son el Vaticano $ el Sina:tico.
Al 3arecer es la 5"e re3resenta el te9to (,s libre de i(3"re4as $ (ani3"laciones7 a"n5"e
no est, libre de cierta tendencia ar(on:stica.
En la l"c2a 3or i(3onerse entre la 8a(ilia D $ la B7 a3areci& en ;esarea de 0alestina
"n te9to conciliatorio. La 8a(ilia ;esariense la "tili4& Or:1enes en s"s Glti(as obrasI s"s
3rinci3ales notas deri%an de las 8a(ilias D $ B7 a las c"ales trata de ar(oni4ar. 0or
Glti(o7 a 3rinci3ios del si1lo IV a3areci& en Antio5":a otra 8or(a 5"e des3la4& a la
Ne"tral. En esencia era el te9to de la 8a(ilia B 3ero retocado estil:stica(ente con el
3ro3&sito de alcan4ar al ("ndillo literario de la 63oca.

)rincipios %lementales de -r+tica 6eAtual
La tarea 8"nda(ental de la cr:tica te9t"al es doble. 0or "n lado se dedica a
coleccionar7 clasi8icar $ est"diar los (iles de (an"scritos 1rie1os7 %ersiones $ citas del
N"e%o Testa(ento e9istentes 2asta a2ora. 0or el otro7 3retende desarrollar "na teor:a $
(6todos de in%esti1aci&n 5"e 3er(itan #"41ar correcta(ente entre las (Glti3les %ariantes
de "n deter(inado te9to.
0ara reali4ar esta doble tarea no basta el e(3leo de t6cnicas a3licables en la
in%esti1aci&n de c"al5"ier doc"(ento de literat"ra anti1"a. El in%esti1ador cristiano
traba#a con doc"(entos estrec2a(ente li1ados a 2ec2os 2ist&ricos 5"e con8i1"ran las
1randes e93resiones doctrinales del N"e%o Testa(ento. El in%esti1ador del N"e%o
Testa(ento se con%ierte7 en realidad7 en "n 2istoriador del 3ensa(iento cristiano. La
actit"d del cr:tico 2acia la Escrit"ra se condiciona 3or s" 8or(aci&n reli1iosa7 3or el l"1ar
$ el tie(3o en el c"al %i%e7 3ero a la %e4 el cr:tico trata de e(3lear criterios cient:8icos $
ob#eti%os. El cr:tico te9t"al no debe 3edir a la do1(,tica7 3or e#e(3lo7 5"e le oriente en
s" #"icio sobre deter(inado te9to. En consec"encia7 no debe a3o$arse ni rec2a4arse
nin1"na %ariante solo 3or ra4ones doctrinales.
La cr:tica te9t"al a3lica a "na deter(inada %ariante los criterios e9ternos e internos
5"e est,n en 8a%or o en contra. 0or criterios e9ternos se entienden los relacionados con
los (an"scritos 1rie1os7 %ersiones o citas 5"e a3o$en la %ariante. La %ariante (e#or
a3o$ada debe ser la (,s 8iel al ori1inal. Ade(,s7 se debe to(ar en c"enta la relaci&n 5"e
3"diera e9istir entre "n (an"scrito $ otro. Los (an"scritos deben ser con8rontados entre
s: 3ara 3oder reconocer c"al5"ier in8l"encia7 $a sea de citas 3aralelas o del Anti1"o
Testa(ento. 0or Glti(o7 es i(3ortante establecer las relaciones entre las %ariantes
(is(as.
Los criterios internos co(3le(entan el #"icio basado en criterios e9ternos. 0or
e#e(3lo7 es co(3rensible 5"e "na lecci&n di8:cil se 2a$a ree(3la4ado con "na (,s 8,cil.
0or esto7 la lecci&n di8:cil se debe tener 3or (,s 8iel al ori1inal. Ta(bi6n7 la lecci&n (,s
corta es el ori1inal7 3"esto 5"e "n te9to ori1inal(ente corto es (,s l&1ico 5"e se a(3l:e
$ no lo contrario. El conte9to es i(3ortant:si(o co(o criterio interno. na deter(inada
%ariante debe ar(oni4ar 3er8ecta(ente con 6lI $ aGn (,s7 las de(,s %ariantes deben
e93licarse a base de la lecci&n 5"e se 2a esco1ido co(o ori1inal.
Tene(os 5"e reconocer7 3"es7 5"e no se 3odr, n"nca tener "na sol"ci&n 3ara todos
los 3roble(as de la cr:tica te9t"al del N"e%o Testa(ento. No obstante7 la e9istencia de
tan %asta cantidad de (ss7 $ la seriedad cient:8ica 5"e 2a 2abido en s" est"dio7 8ortalecen
n"estra 3lena con8ian4a en el te9to del N"e%o Testa(ento tal co(o lo 3osee(os 2o$.
Las %ersiones castellanas (,s le:das =con e9ce3ci&n de la RV $7 en 3arte las dos
3ri(eras ediciones de la V0D se 2an a3ro%ec2ado de estos a%ances cient:8icos. Los
trad"ctores de la VM $ la -A7 $ los trad"ctores cat&licos de las %ersiones B!7 N;7 B; $
otras7 2an trans(itido en 1eneral los res"ltados de tal est"dio7 i1"al(ente las %ersiones
3rod"cidas 3or la coo3eraci&n intercon8esional =la de Tai46 $ la tercera edici&n de V0D.
Biblio%ra-&a
-. ]i((er(an7 Los m,todos hist"rico?cr&ticos en el N$e!o Testamento7 BA;7 Madrid7 BJLJ7
33. ACUPJ. Int. B.7 I7 33. HKBUHLL7 LCAULBT. IB I7 33. BBLUBKK. S. Neil7 La inter(retaci"n del
N$e!o Testamento7 0en:ns"la7 Barcelona7 BJLP7 33. PJUBCK. INT, 33. LPUBAL. CBS1 V7 3ar.
LJ.BCLUBTC.

TIARA Gorro alto de lino 8ino $ 8or(a c&nica7 "sado 3or los sacerdotes co(o si1no
de s" di1nidad sacerdotal =Q9 AS.HCI AJ.JI KJ.ASI L% S.BKD. En Q9 AB.AL se "sa tiara 3ara
trad"cir otra 3alabra 5"e 1eneral(ente se re8iere a la MITRA del s"(o sacerdote. En
este caso se "s& en "n 3aralelis(o con la corona del 3r:nci3e de Israel.

TIATIRA ;i"dad de Asia Menor 8"ndada =si1lo IV a.;.D 3or Sele"co I de Siria. /"e
"na 1"arnici&n 8ronteri4a antes de 3asar =BKK a.;.D al I(3erio Ro(ano7 ba#o c"$o
r61i(en conser%& s" i(3ortancia en la ind"stria $ en la red de carreteras. Se destacaban
s"s artesanos en tintorer:a7 con8ecci&n de ro3a7 al8arer:a $ 8"ndici&n de bronce. La
>%endedora de 3Gr3"ra@ 5"e 0ablo conoci& en /ili3os7 LIDIA de Tiatira7 debe 2aber
sido a1ente de "n (an"8act"rero de Tiatira. Ella >adoraba a Dios@7 se1Gn -c2 BL.BH7 lo
5"e da a entender 5"e era 3ros6lita 2ebrea 5"e 5"i4,s se 2ab:a con%ertido (ediante s"s
relaciones con los #"d:os en Tiatira.
La i1lesia de Tiatira era la c"arta de >las siete i1lesias de Asia@ 5"e reciben carta =A3
B.BBI A.BSUAJD. La carta diri1ida a Tiatira est, re3leta de al"siones a las circ"nstancias de
la ci"dad. 0or e#e(3lo7 a ;risto se le describe en t6r(inos co(3rensibles a "n obrero del
bronce7 $ los detalles de la 3ro(esa =A.ALsD re8le#an la lar1a 2istoria (ilitar de Tiatira.
Ba#o el no(bre si(b&lico de !e4abel7 se 3resenta "na ("#er7 ace3tada en la co("ni&n de
la i1lesia7 5"e 3retend:a introd"cir ciertos as3ectos de la %ida 3a1ana7 esenciales 5"i4,s
3ara la ad(isi&n a los cl"bes o 1re(ios en 5"e or1ani4aban los artesanos. Dic2os
1re(ios7 a"n5"e c"(3l:an ciertas 8"nciones ad(irables7 sin d"da incl":an en s"s
re"niones al1"nos actos de c"lto 3a1ano $ de in(oralidad. La re3rensi&n de tal libertina#e
es ta#ante =A3 A.ACUAKD.

TIBERIAS No(bre 5"e se da al (ar de Galilea7 $ a "na ci"dad en la costa de este7 en
2onor de TIBERIO7 el se1"ndo e(3erador de Ro(a =BHUKP d.;.D.
La ci"dad de Tiberias la constr"$& -ERODES Anti3as =ca. AC d.;.D "nos S .( al
nordeste del e9tre(o s"r del (ar de Galilea. 0or estar edi8icada "na 3arte de la ci"dad
sobre "n anti1"o ce(enterio7 los #"d:os sent:an re3"1nancia 2acia la ci"dad.
Foto de Howard Vos
Fa moderna 1iberias, situada en el maren occidental del
mar de >alilea.
-erodes la con%irti& en ca3ital de la tetrar5":a de Galilea. ;onstr"$& all: s" 3alacio $
"n estadio7 de (odo 5"e la ci"dad lle1& a ser "n centro 1recorro(ano i(3ortante donde
con8l":an %arias carreteras. Se (enciona solo "na %e4 en la Biblia =!n L.AKD.
Des3"6s de la destr"cci&n de !er"sal6n =PC d.;.D7 $ des3"6s de ser declarada
le1al(ente 3"ra7 Tiberias lle1& a ser el centro (,s i(3ortante de la %ida nacional7
es3irit"al e intelect"al de los #"d:os. All: 8"eron co(3"estos la .ishnah =si1lo IIID7 el
TALMD 3alestinense =si1lo VD $ el siste(a de 3"ntos %ocales del te9to 2ebreo del Anti1"o
Testa(ento = en TERTO Y VERSIONES ANTIGAS DEL ANTIGO TESTAMENTO) La historia del
te8to hebreoD.
Debido a la i(3ortancia de la ci"dad s" no(bre se e9tendi& al (ar de Galilea. Se la
(enciona con este no(bre solo en !n L.B $ AB.B7 libro 5"e se escribi& c"ando =ca. JC
d.;.D el (ar $a era ("$ conocido 3or este no(bre.

TIBERIO Se1"ndo e(3erador de Ro(a =BHUKP d.;.D. Tiberio ;la"dio ;6sar 8"e
2i#astro e 2i#o ado3ti%o de A"1"sto ;6sar7 3ero ascendi& al trono i(3erial no 3or
3re8erencia de este sino 3or la ("erte de los de(,s 2erederos. Tiberio si1"i& la 3ol:tica
del 1ran A"1"sto 3ero7 debido a s" car,cter di8:cil $ descon8iado $ a s" a%an4ada edad =n.
en HA a.;.D7 3erdi& la con8ian4a del 3"eblo7 ren"nci& al i(3erio $ 3as& s"s Glti(os a<os
asilado en ;a3ri.
Tiberio 8"e e(3erador d"rante la Glti(a (itad de la %ida de !esGs. L"cas K.Bss dice
5"e !"an el Ba"tista e(3e4& a 3redicar >en el a<o deci(o5"into del i(3erio de Tiberio
;6sar@7 lo 5"e indica 5"e !esGs inici& s" (inisterio ca. AS d.;. Esta es la Gnica %e4 5"e el
no(bre de Tiberio a3arece en la Biblia. Sin e(bar1o el >;QSAR@ de los E%an1elios
=(enos Lc A.BD es 6l.

TIDAL Re$ de Goi(7 "no de los c"atro aliados de F"edorlao(er7 re$ de Ela( =Gn
BH.B7 JD. S"ele identi8ic,rsele con el re$ 2itita T"dal:a I =ca. BPHC a.;.D. Sin e(bar1o7
3"ede tratarse de "n 1obernante anterior =del si1lo RIR a.;.D de "na con8ederaci&n de
3"eblos indoe"ro3eos =3osible(ente 2ititasD en la 8rontera s"deste de Asia Menor.

TIEMPO 0alabra 5"e se e(3lea 3ara indicar)
1. Si(3le sec"encia cronol&1ica =Gn H.KD.
D. D"raci&n corres3ondiente a deter(inado estado de cosas =3or e#e(3lo7 el tie(3o
del na4areato7 el tie(3o del reinado de ;iro7 etc.D.
E. Q3oca o 3er:odo co(Gn de %arios aconteci(ientos =Dt KA.PD.
J. Ocasi&n o3ort"na o (o(ento decisi%o 2ist&rico en 5"e se c"(3lir, la %ol"ntad de
Dios =A ;o L.AD.
Es notable 5"e la Biblia 3on1a 6n8asis no en la contin"idad del tie(3o =8alta7 3or
cierto7 %ocablo 2ebreo 3ara tal conce3toD sino en la i(3ortancia 5"e 3resta Dios a
deter(inados (o(entos de la 2istoria. El tie(3o as: considerado es (,s "na o3ort"nidad
=en 1rie1o7 kair/sD 5"e "na s"cesi&n de la3sos cronol&1icos =en 1rie1o7 jronosD7 3or
e#e(3lo el 3oe(a de los tie(3os de Ec K.BUS = -ORAD.
Foto de Willem A. VanGemeren
Un #ermoso atardecer en el mar de >alilea. ,n su sistema
de medir el tiempo, el pueblo #ebreo comen%aba un nuevo
d$a al atardecer.
!es"cristo %ino 3redicando 5"e el >tie(3o se 2a c"(3lido@ =Mc B.BTI c8. Gl H.HD7
3"es s" %ida $ obra se<alan la crisis decisi%a en los 3ro3&sitos de Dios =E8 B.BCD $ (arcan
tanto el 8in de "na 63oca co(o el co(ien4o de los >3ostreros D_AS@ =-c2 A.BBI c8. !l
A.ASI SIGLOD. El 2ec2o de 2aber 3asado a la 2istoria el tie(3o de !esGs es 3recisa(ente
lo 5"e de8ine la di8erencia entre las es3eran4as de los #"d:os $ las de los cristianos. El
#"d:o a1"arda la inter%enci&n decisi%a de Dios en "n 8"t"ro7 (ientras el cristiano tiene
"na e93ectati%a (,s se1"ra $ 1loriosa de la cons"(aci&n de los tie(3os 3or c"anto sabe
5"e el (o(ento decisi%o 2a 3asado7 de "na %e4 $ 3ara sie(3re. Esta(os %i%iendo $a los
Glti(os tie(3os =-eb B.AI B !n A.BSI B 0 B.ACI SEGNDA VENIDAD.
Dios (is(o7 desde l"e1o7 no est, li(itado 3or el tie(3o $a 5"e la creaci&n te(3oral
es obra de s"s (anos =Sal JC.AD. La (is(a a"sencia de l:(ite te(3oral se a3lica a todos
s"s atrib"tos $ a la 1racia 2acia s" 3"eblo =c8. !er KB.KI KA.HCI Os A.BJI etc.7 0RIN;I0IOD.
;"ando Dios se lla(a >AL/A Y OMEGA@ no 5"iere indicar 5"e s" e9istencia es (,s
lar1a sino (,s bien 5"e est, 3or sobre el tie(3o. La eternidad es "na di(ensi&n distinta7
di8erente en calidad del tie(3o7 sin 3asado ni 8"t"roI o sea es "n eterno 3resente. Esto
e93lica el no(bre con 5"e Dios se re%ela a Mois6s) >Yo so$ el 5"e so$@ =Q9 K.BHI c8. !n
S.TSI !E-OVWD. 0ara Dios es lo (is(o (il a<os 5"e "n d:a =A 0 K.SD. S" e9istencia no se
(ide 3or el tie(3o 8inito. Es el Re$ de las edades =B Ti B.BPD.
Biblio%ra-&a
VTB7 33. PSAUPSJ. Oscar ;"ll(ann7 Cristo # el tiem(o7 Estela7 Barcelona7 BJLS. 6B7 33. KAB
ss.

TIENDA Vi%ienda 3ro3ia de los 3"eblos n&(adas o se(in&(adas $ alo#a(iento de
los e#6rcitos en ca(3a<a. En tiendas %i%i& nor(al(ente el 3"eblo 2ebreo desde Abra2a(
2asta !acob7 $ desde el 69odo 2asta la con5"ista de 0alestina = TABERNW;LOD.
Eti(ol&1ica(ente7 el %ocablo 2ebreo si1ni8ica >ser claro@7 >brillar@7 >%erse a la
distancia@. En el desierto desde le#os 3od:an discernirse los ca(3a(entos n&(adas. Las
3ieles de cabra ne1ra o de ca(ellos se destacaban en contraste con la blanc"ra del s"elo.
Las tiendas se estiraban 3or (edio de cordeles atados a estacas cla%adas en el s"elo =Is
TH.AI !er BC.ACD.
0ara dar cabida a (,s de "na 8a(ilia o alo#ar ta(bi6n ani(ales7 la tienda se di%id:a
con cortinas de ca<a o de lana de cabra. El s"elo se c"br:a con (antas de calidad %ariable
se1Gn la sit"aci&n econ&(ica de la 8a(ilia. Las tiendas se 3restaban (a1n:8ica(ente 3ara
la %ida 3astoril =Gn BK.BAI Is KS.BAI Sal PS.TTI -eb BB.JD.
Foto de Gustav Jeeninga
1iendas de campa2a utili%adas por el pueblo beduino.
Cec#as muc#as veces de tela nera te'ida de pelo de cabra,
las tiendas de campa2a las usaban nmadas, pastores &
soldados (>n A.2.G -ue ?.11).
La constr"cci&n de tiendas 8"e la 3ro8esi&n de 0ablo $ A5"ila =-c2 BS.KD.
La tienda se "sa ("c2o en el len1"a#e 8i1"rado reli1ioso $ sec"lar. Is HC.AA nos 3inta
el cielo co(o la 1ran tienda de Dios. En A ;o T.B 0ablo describe n"estra %ida cor3oral
co(o "na tienda =tabern,c"loD 5"e 3asa7 se des2ace7 en contraste con la (orada
3er(anente en Dios. En la 8i1"ra de Is TH.A7 ensanc2ar la tienda es sin&ni(o de con8ian4a
en las 3ro(esas de Dios.
En 1eneral la tienda es 8i1"ra del 2o1ar7 de la 3rotecci&n. S" desa3arici&n es 3enosa7
e5"i%ale a la ("erte =Is KS.BAD. Es 8i1"ra del car,cter 3ere1rino del 3"eblo de Dios 5"e
b"sca "na (orada 3er(anente en los cielos =-eb BB.JUBLD.

TIERRA T6r(ino 5"e en la Biblia se e(3lea 3or lo (enos en cinco di8erentes
sentidos.
1.0laneta o ("ndo 8:sico en 5"e 2abita el 2o(bre =Gn B.BI Dt KB.ASI Sal LS.SI Mt
L.BCD. La tierra7 en 8or(a 8i1"rada7 era co(o al8o(bra 5"e se e9tiende =Is HA.TI HH.AHD7
ci(entada sobre el oc6ano =Sal AH.AI BKL.LD $ col1ada de la nada =!ob AL.PD7 sostenida
3or col"(nas =!ob J.LI Sal PT.KD7 sobre ci(ientos irre(o%ibles7 a"n5"e tie(ble =Sal
BCH.TI 0r S.AJI Is AH.BSI !er KB.KPD.
Se 2abla de los >c"atro con8ines de la tierra@ o >c"atro e9tre(os@ =Is BB.BAI E4 P.AD
en el sentido en 5"e 2o$ se 2abla de los >c"atro 3"ntos cardinales@.
D.0arte del 3laneta no oc"3ada 3or los (ares =Gn B.BC7 ASI Mt AK.BTD.
E.S"elo o s"3er8icie c"lti%able de la tierra =Gn B.AJI Gn K.AKI AP.ASI Sal BCH.BHI Mt
BK.T7 SD.
J. Totalidad de los 2abitantes de la tierra o de "na 3arte de ella =Gn BB.BUJI Sal JS.JI
L( A.BTI Lc A.BI H.TI AB.ALD.
K. Territorio) >La tierra de los 8ilisteos =Gn AB.KAD7 >la tierra de ;ana,n@ =Gn AK.AD7
>la tierra de !"dea@ =!n K.AAD. -a$ casos en 5"e no est, claro si la 3alabra se "sa en
sentido restrin1ido o "ni%ersal7 co(o s"cede en la 2istoria del DILVIO =Gn P $ SD.
De las a8ir(aciones 5"e se 2acen sobre la tierra7 se des3rende "na i(3licaci&n
sociol&1ica. ;o(o la tierra es de !e2o%,7 no 3esan t:t"los de 3ro3iedad sobre ella. Esta
a8ir(aci&n e5"i%ale a decir 5"e la tierra es de todos.

TIERRA SANTA 0ALESTINA7 ISRAEL 0OSB_BLI;O.

TIFSA No(bre de dos ci"dades en el Anti1"o Testa(ento.
1.;i"dad sit"ada en el e9tre(o occidental del Q"8rates7 donde el r:o7 5"e ba#a 2acia el
s"r7 %ira 2acia el este =B R H.AHD. Era el l:(ite nordeste del reino de Salo(&n. Sit"ada
"nos BLC .( al nordeste de Tad(or =0al(iraD7 Ti8sa 8"e "na i(3ortante r"ta de
cara%anas.
D. ;i"dad sit"ada cerca de Tirsa en Sa(aria7 "nos HS .( al norte de !er"sal6n =A R
BT.BLD. /"e %:cti(a de la des3iadada %en1an4a de Mana2e(. Este7 3or encontrar las
3"ertas cerradas7 abri& las entra<as de las ("#eres 5"e estaban encinta.

TI)LAT9PILESER III No(bre del 1ran (onarca asirio 5"e ta(bi6n a3arece en
al1"nas %ersiones co(o Te1lat'8alasar =B!D. Ta(bi6n se le conoce co(o 0L7 re$ de
Babilonia =B ;r T.ALD. /"e 2i#o de Adad'nirari III $ 3adre de Sal(anasar V. S" reinado
d"r& sola(ente BS a<os =PHTUPAJ a.;.D7 3ero 8"e de 8atales consec"encias 3ara Israel $
!"d,. S" ascenso al trono 3"so 8in a "n 3er:odo de debilidad 3ol:tica $ (ilitar 5"e 2ab:a
co(en4ado en Asiria d"rante el reinado de s" antecesor.
;on el siste(a 5"e inici& de trasladar 3oblaciones de "n l"1ar a otro7 $ al ca(biar la
t,ctica de tener re$es trib"tarios 3or la de ane9arlos al i(3erio7 dot& a Asiria de "na
s&lida 8&r("la 3ara sostenerse econ&(ica(ente $ 3ara de8enderse $ e9tenderse al (is(o
tie(3o. Venci& con 8acilidad a todos s"s ene(i1os e 2i4o 2,biles alian4as con 3"eblos
i(3ortantes 5"e lle1ar:a a do(inar total(ente.
Al ascender al trono de Babilonia en PAJ a. ;.7 ado3t& el no(bre de 0"l"7 con lo c"al
2ac:a (,s ace3table s" i(3osici&n. En el norte 3enetr& 2asta tocar con los (edos $ ("$
3ronto ter(in& con la in8l"encia 5"e los "r"rtanos e#erc:an sobre Siria. Todas estas
ca(3a<as t"%ieron 1ran alcance $ resonancia =A R BJ.BKI Is KP.BKD7 incl"$endo la ca:da
de Da(asco en el PKA a.;. Las inscri3ciones asirias de esta 63oca (encionan 5"e recibi&
trib"to del re$ Mana2e( =A R BT.BJD. Ta(bi6n (enciona a Tiro7 Da(asco7 ;ilicia7
;ar5"e(is $ a"n a ]abibi7 reina de los ,rabes7 co(o trib"tarios 3er(anentes del i(3erio.
La re1i&n de -a(at 5"ed& total(ente 3aci8icada con la de3ortaci&n de KC7CCC de s"s
2abitantes a otras re1iones. En "na sola ca(3a<a se le rindieron las ci"dades de /enicia $
con5"ist& Ga4a.
Foto de Howard Vos
4elieve en piedra de 1ilat;pileser III de !siria, de su palacio
excavado en 8imrod.
El re$ Aca47 de !"d,7 ac"di& a Ti1lat en b"sca de a$"da contra la coalici&n 5"e 0e.a
de Israel $ Re4:n de Siria 2ab:an 8or(ado contra 6l =A R BL.PD. 0e.a se rindi& a tie(3o
3ara sal%ar a Sa(aria7 a"n5"e $a 2ab:a 3erdido 1ran 3arte de s" territorio =A R BT.AJD.
Aca47 3rote1ido de Ti1lat en este caso7 no iba a 5"edarse sin 3a1ar "n alto 3recio (aterial
$ es3irit"al 3or s"s ser%icios =A R BL.SUBLD. El re$ asirio lo 2i4o ir a rendirle 2o(ena#e a
Da(asco7 $ lle%arle c"anta 3lata $ oro 3"do reco1er en el te(3lo de !er"sal6nI ade(,s7
Aca4 recibi& &rdenes de Ti1lat de constr"ir "n altar al dios de Asiria en el (is(o te(3lo
de !er"sal6n. Aca4 acat& la orden con tal obediencia 5"e in(ediata(ente en%i& el dise<o
del altar al sacerdote r:as 3ara 5"e 3rocediera a c"(3lirla. ;"ando Aca4 re1res& a
!er"sal6n 3"do $a adorar en el n"e%o altar 5"e Ti1lat le 2i4o constr"ir. Desde esa 8ec2a
2asta el a<o LBA a.;.7 en 5"e ca$& de8initi%a(ente el I(3erio Asirio7 !"d, 3a1& con
8"ertes trib"tos s" 3recaria libertad.

TI)RIS -IDE`EL.

TILDE !OTA.

TIMNA Tres 3ersona#es $ dos l"1ares lle%an este no(bre.
1. ;onc"bina de Eli8a47 2i#o de EsaGI (adre de A(alec =Gn KL.BAD.
D. -i#a de Seir $ 2er(ana de Lot,n =Gn KL.AAD. Es 3osible 5"e esta sea la (is(a
3ersona de Gn KL.BA.
E. !e8e edo(ita =Gn KL.HCI B ;r B.TBD.
J. L"1ar al s"r de -ebr&n =!os BT.TPD7 lla(ado >TIMNAT@ en Gn KS.BA.
K. 0"eblo en la 8rontera norte de !"d, =!os BT.BCI A ;r AS.BSD7 lla(ado >TIMNAT@
en !"e BH.B.

TIMNAT No(bre de dos 3"eblos en el Anti1"o Testa(ento.
1. 0"eblo sit"ado al norte de !"d,7 entre BET'SEMES $ E;RN =!os BT.BCD7 en la
8rontera con /ILISTEA. /"e asi1nado a la trib" de Dan. Sin e(bar1o7 3erteneci&
alternati%a(ente a Israel $ a /ilistea =!"e BJ.HKI A ;r AS.BSD.
/"e escenario de las acti%idades de Sans&n. Este se cas& con "na ("#er de Ti(nat7
3ero la de#& c"ando ella lo traicion& =!"e BH.BUACD.
D. Aldea asi1nada a !"d, =!os BT.TPD. All: !"d, to(& 3or ra(era a s" n"era Ta(ar =Gn
KS.BAUBHD. -o$ d:a es `2irbet Tibne2 en el ca(ino de Lida a !er"sal6n7 BH .( al
noroeste de Bet'el.

TIMOTEO =en 1rie1o7 temeroso de DiosD. -i#o es3irit"al =A Ti A.BD7 co(3a<ero $
a$"dante =/l3 A.BJUAAD de 0ablo. Naci& en Listra de (adre #"d:a = ENI;ED $ 3adre
1rie1o =-c2 BL.BI A Ti B.TD. /"e alta(ente esti(ado 3or los 2er(anos en Listra e Iconio
=-c2 BL.AD. No se sabe c",ndo se con%irti& 3ero se s"3one 5"e 8"e d"rante el 3ri(er %ia#e
de 0ablo7 c"ando 3"do 3resenciar los s"8ri(ientos del a3&stol =A Ti K.BBD.
Al se3ararse Bernab6 $ 0ablo7 este to(& a Ti(oteo 3ara ree(3la4ar a !"an Marcos
=-c2 BT.KLssD. 0ablo lo circ"ncid& =-c2 BL.KD. ;"ando 0ablo t"%o 3roble(as en
Tesal&nica $ en BEREA7 Ti(oteo se 5"ed& all: con SILAS (ientras 0ablo se
trasladaba a Atenas =-c2 BP.BHD. Se re"nieron en ;orinto =BS.TD $ si1"ieron #"ntos 2asta
Q8eso7 desde donde lo en%iaron con Erasto a Macedonia =-c2 BJ.AAD. 0or Glti(o7 a3arece
entre los 5"e aco(3a<aron a 0ablo en el %ia#e a !er"sal6n =AC.HD.
0ablo lo (enciona co(o coa"tor de %arias de s"s cartas $ le escribi& dos cartas
3ersonales. Lo en%iaron a Tesal&nica a con8ir(ar a los cre$entes =B Ts K.BUTD. 0ablo lo
describe co(o "n sier%o de Dios en el e%an1elio con al1Gn 3resti1io entre los a3&stoles
=B Ts A.LI K.AD. /"e e(isario 3ersonal de 0ablo a ;orinto con "na (isi&n delicada $ lo
reco(ienda cari<osa(ente =B ;o H.BPI BL.BCD. 0ablo e92orta a los corintios a en%iarlo de
re1reso en 3a4. En A ;o es Tito el e(isario7 lo 5"e insinGa 5"e Ti(oteo de#& al1"nos
3roble(as sin resol%er en ;orinto $ 5"e no t"%o 69ito.
Las cartas de la ca"ti%idad de 0ablo 3resentan a Ti(oteo co(o 8iel co(3a<ero $
colaborador. 0ablo lo en%i& a 8ortalecer las i1lesias 1entiles =/l3 BI ;ol BI /l( BD. En /l3
A.BJ a3arece lle%ando "n in8or(e directo del estado de la i1lesia 8ili3ense. /"e "no de los
5"e (,s traba#& 3ara le%antar las i1lesias 1entiles. 0ablo destaca el 1en"ino inter6s 5"e
Ti(oteo tiene en los cre$entes =/l3 A.ACUAKD.
;"ando 0ablo sali& de la 3risi&n $ rean"d& la acti%idad (isionera en el este7 de#& a
Ti(oteo en Q8eso =B Ti B.KD $ le encar1& la reor1ani4aci&n de la i1lesia. M,s tarde7
c"ando 0ablo %ol%i& a caer 3reso7 Ti(oteo ac"di& 3resta(ente a Ro(a7 3ero es i(3osible
8i#ar la 8ec2a de s" lle1ada. Solo sabe(os 5"e Ti(oteo (is(o est"%o 3risionero en Ro(a
=-eb BK.AKD.
Las e3:stolas 3astorales 3resentan a Ti(oteo co(o 3astor $ dan "n c"adro (,s
co(3leto de s" 3ersonalidad 5"e las %a1as re8erencias de B $ A ;o. Era ("$ a8ecti%o 3ero
t:(ido =A Ti B.H7 PD. Necesitaba las a(onestaciones 3ersonales de 0ablo. Nin1"no de los
co(3a<eros de 0ablo recibi& de este tan ardientes elo1ios 3or s" lealtad =/l3 A.ABsD.
Es 8,cil in8erir 5"e 0ablo %e:a en 6l a s" nat"ral s"cesor7 dados s"s es8"er4os $
%irt"des.

TIMOTEOF EPCSTOLA A E0_STOLAS 0ASTORALES.





PRIMERA DE TIMOTEOG
I. E#'ar/o $e Pabo sobre a $o'"r&#a 1.1HDI



A. E#'ar/o .&#a a T&mo"eo 1.1H11



B. E#'ar/o %asa$o $e Cr&s"o a Pabo 1.1DH1M



C. Pr&mer e#'ar/oG RPeea a bue#a ba"aaS 1.18HDI


?# bos7ue,o %ara e es"u$&o ! a e#se5a#3a
II. E#'ar/o $e Pabo sobre a a$ora'&=# %<b&'a D.1QE.1L



A. Ora'&=# e# a a$ora'&=# %<b&'a D.1H8



B. Las mu,eres e# a a$ora'&=# %<b&'a D.9H1K



C. Ca&.&'a'&o#es $e os ob&s%os E.1HM



D. Ca&.&'a'&o#es $e os $&6'o#os E.8H1E



E. Se/u#$o e#'ar/oG A%re#$e a 'o#$u'&r"e e# a 'asa $e D&os E.1JH1L



III. E#'ar/o $e Pabo sobre os maes"ros .asos J.1H1L



A. Des'r&%'&=# $e os .asos maes"ros J.1HK



B. I#s"ru''&=# %ara e maes"ro +er$a$ero J.LH1I



C. Ter'er e#'ar/oG RNo me#os%re'&es e $o#S J.11H1L



I(. E#'ar/o $e Pabo sobre a $&s'&%&#a e# a &/es&a K.1HDK



A. C=mo "ra"ar a "o$os K.1HD



B. C=mo "ra"ar a as +&u$as K.EH1L



C. C=mo "ra"ar a os a#'&a#os K.1MHDI



D. Cuar"o e#'ar/oG R)uar$a es"as 'osas s&# %re,u&'&oS K.D1HDK



(. E#'ar/o $e Pabo sobre as mo"&+a'&o#es %as"oraes L.1HD1



A. E;0or"a'&=# a os s&er+os L.1HD



B. E;0or"a'&=# a a sa#"&$a$ 'o# 'o#"e#"am&e#"oL.EH1L



C. E;0or"a'&=# a os r&'osL.1MH19



D. >u&#"o e#'ar/oG RObe$e'e o 7ue se "e 0a e#'ome#$a$oS L.DIHD1










SE)?NDA DE TIMOTEOG
I. Perse+era e# as %ruebas a'"uaes 1.1QD.DL



A. A/ra$e'&m&e#"o %or a .e $e T&mo"eo 1.1HK



B. Re'or$a"or&o $e a res%o#sab&&$a$ $e T&mo"eo 1.LH18


?# bos7ue,o %ara e es"u$&o ! a e#se5a#3a
;. ;aracter:sticas de "n (inistro 8iel A.BUAL



1. Maes"ro 7ue $&s'&%ua D.1HD



D. So$a$o $e'&$&$o D.EHK



E. E abra$or res&s"e#"e D.LH1E



J. E obrero $&&/e#"e D.1JH19



K. (aso sa#"&.&'a$o D.DIHDE



L. S&er+o /e#"& D.DJHDL



II. So%or"a as %ruebas .u"uras E.1QJ.DD



A. E $-a +e#&$ero $e a #e/a'&=# E.1H1M



1. La e/a$a $e a #e/a'&=# E.1H9



D. C=mo 'o#.ro#"ar a #e/a'&=# E.1IH1M



B. E#'ar/o $e %re$&'ar a Paabra J.1HK



C. La 'er'a#-a $e a muer"e $e Pabo J.LHDD



1. La es%era#3a $e Pabo e# a muer"e J.LH8



D. La s&"ua'&=# $e Pabo e# a %r&s&=# J.9H18



E. Sau$os .&#aes $e Pabo J.19HDD






TINAJA ;WNTARO.

TINIEBLAS La re%elaci&n b:blica no ace3ta el d"alis(o L] $ tinieblas7 d:a $
noc2e7 5"e caracteri4a a ("c2as reli1iones. Dios 2i4o la noc2e $ las tinieblas =Is HT.PD $
no 2a$ osc"ridad tan 3ro8"nda co(o 3ara sobre3"#ar a Dios =Sal BKJ.PUBAD. Las tinieblas
no son (era(ente a"sencia de l"4 sino la (atri4 del caos =Gn B.AD $ la es8era del (ali1no
=!n BA.KBI -c2 AL.BSD. Las tinieblas l"e1o re3resentan el 3ecado =!er KA.BAD $ la ("erte
=Sal BCP.BHD. El Seol es "n l"1ar tenebroso =!ob BC.ABsD. Ade(,s7 las tinieblas si(boli4an
la a8licci&n =Sal SS.LD7 el 3eli1ro =Sal AK.HD $ el 2orror =A( T.BSssD.
;oncl"i(os 5"e en la Biblia 2a$ dos es8eras distintas de tinieblas) la 6tica $ la 5"e es
do(inio de los 3oderes sat,nicos. Los rollos del (ar M"erto = FMRWND 2ablan de las
tinieblas co(o si 8"esen "n estilo de %ida) los ca(inos de las tinieblas7 los 2i#os de las
tinieblas $ el es3:rit" de tinieblas. 0ablo $ !"an ense<an lo (is(o =E8 T.BBI B !n A.JD.
El 3oder de(on:aco es real =E8 L.BAD. ;a"sa ce1"era es3irit"al =A ;o H.KsI B !n A.BBD
$ si esta continGa sin recti8icarse7 res"lta en 3erdici&n =B 0 A.BPD. La 3"1na es ("$ d"ra
=Lc AA.TKD 3ero 8inal(ente las tinieblas ser,n %encidas 3or Dios =Ro BK.BAsI B !n A.SI Is
LC.BSUACD.

TINTA 0ara escribir sobre 0A0IRO o c"ero = 0ERGAMINOI ES;RITRAD7 se dil":a
2oll:n en "na sol"ci&n de 1o(a $ se lic"aba con aceite. Era 8,cil de borrar =N( T.AKD. El
secretario lle%aba el tintero atado a la cint"ra =E4 J.AUBBD. Bar"c escrib:a con tinta lo 5"e
le dictaba !ere(:as =!er KL.BSD. 0ablo co(3ara la i1lesia en ;orinto con "na carta7 escrita
no con tinta sino con el Es3:rit" del Dios %i%iente =A ;o K.KD. El anciano de A !n BA $ K !n
BK 3re8iere 2ablar cara a cara7 considerando i(3ersonal la co("nicaci&n 3or tinta $
3l"(a.

TIPOF TIPOLO)CA So(bra 5"e 3ro$ecta "na %erdad de la 2istoria del Anti1"o
Testa(ento a la realidad o c"(3li(iento =>antiti3o@D en la re%elaci&n del N"e%o
Testa(ento. Ti3olo1:a es el est"dio de los ti3os. ;o(3rende t6r(inos co(o >e#e(3lo@
=Ro T.BHI B ;o BC.L7 BBD7 >so(bra@ =;ol A.BPI -eb S.TI BC.BD7 >8i1"ra@ =-e S.TI J.AK7
AHD7 >se<al@ =Mt BA.KJD7 >s:(bolo@ =-eb J.JI BB.BJD $ >antiti3o@ =-eb J.AHI B 0 K.ABD.
Todos estos est,n relaciones con la ti3olo1:a b:blica
Los ti3os del Anti1"o Testa(ento incl"$en 3ersonas7 8"ncionarios7 ob#etos7
aconteci(ientos7 ritos7 l"1ares e instit"ciones 5"e7 ade(,s de s" 3ro3io %alor
si1ni8icati%o7 3re8i1"raban a al1"ien o a al1o 3or %enir. 0or e#e(3lo) ADWN7
MELFISEDE;I la 8"nci&n 3ro86tica $ sacerdotalI el MANWI la SER0IENTE DE BRON;EI la
roca 2erida7 el 3aso del !ord,nI la 0AS;AI el D_A DE ER0IA;IN $ las ci"dades de
re8"1io son todos ti3os de ;risto.
-a$ "na %ariedad de 3osiciones 3or 3arte de los e93ositores en c"anto al alcance o
e9tensi&n de la ti3olo1:a. Al1"nos 2an adornado de tal (anera la 2istoria del Anti1"o
Testa(ento con tantos ti3o 5"e la 2istoria si(3le 3r,ctica(ente se 3asa 3or alto. Al otro
e9tre(o se 2allan los 5"e del todo re2Gsan %er en la 2istoria %eterotesta(entaria
si1ni8icado ti3ol&1ico al1"no. La inter3retaci&n correcta se 2alla sin d"da entre los dos
e9tre(os.
0ara sal%a1"ardar al est"diante de la ti3olo1:a7 debe distin1"irse entre el ti3&lo1o
res3aldado 3or la a"toridad del N"e%o Testa(ento $ el ti3&lo1o basado en la
es3ec"laci&n del int6r3rete inescr"3"loso. La sobria e961esis debe 3re%alecer sobre la
i(a1inaci&n 8ant,stica. Asi(is(o7 debe distin1"irse el ti3o 5"e corrobora
de8initi%a(ente "na doctrina de "no 5"e no tiene nin1"na contrib"ci&n 3ara al1"na
s"3"esta doctrina. La e93"lsi&n de !on,s del %ientre del 1ran 3e47 3or e#e(3lo7 ti3i8ica7
en el 3ensa(iento de Mateo7 la res"rrecci&n de ;risto =Mt BA.HCDI 3ero la de%ol"ci&n de
!on,s a tierra 8ir(e no ti3i8ica necesaria(ente la resta"raci&n de Israel a la Tierra Santa.
Ta(bi6n 2a$ 5"e distin1"ir entre lo 5"e en "n ti3&lo1o es esencial $ lo 5"e es
s"3er8l"o. M"c2os ti3olo1istas se de#an lle%ar 3or los detalles a tal 1rado 5"e la %erdad
esencial se les esca3a entre lo abs"rdo $ lo 3"eril.

TC>?ICO n a(i1o $ co(3a<ero de 0ablo ori"ndo del Asia Menor. Se (enciona
cinco %eces en el N"e%o Testa(ento. Aco(3a<& a 0ablo a !er"sal6n7 5"i4, co(o
dele1ado de s" i1lesia a la entre1a de la colecta =-c2 AC.HsD. /"e re3resentante 3ersonal
de 0ablo ante los colosenses =;ol H.PsD $ los e8esios =E8 L.ABsD. 0ablo 3arece 2aberle
considerado co(o 3osible rele%o de Tito en ;reta =Tit K.BAD $ lo en%i& a Q8eso c"ando
necesit& a Ti(oteo =A Ti H.BAD.
El ti3o de traba#o 5"e 0ablo le enco(endaba se re8le#a en E8 L.AB $ ;ol H.P. La
desi1naci&n co(o >(inistro@ en estos 3asa#es i(3lica s" co(3leta dedicaci&n a la obra.
M"estra "n car,cter lleno de a8ecto $ 8e7 $ di1no de la 1ran con8ian4a de3ositada en 6l 3or
0ablo. A3arece co(o "n 2o(bre de ("c2a ca3acidad $ e93eriencia en la obra.

TIRANO Residente de Q8eso en c"$a >esc"ela@ 0ablo 3resent& d"rante dos a<os las
doctrinas del e%an1elio =-c2 BJ.JI el te9to occidental a<ade 5"e el 2orario se e9tend:a de
las once de la (a<ana 2asta las c"atro de la tardeD. Desde all: co(o centro7 s"s disc:3"los
lle%aron el e%an1elio a toda la 3ro%incia de Asia. Al1"nos creen 5"e Tirano 8"e "n so8ista
1rie1o7 (aestro de ret&rica $ 8iloso8:a 5"e abri& s" a"la 3ara la disc"si&n de la n"e%a
doctrina $ 5"e 3robable(ente se con%irti&.

TIR4ACA Tercer 8ara&n de la %i1esi(o5"inta dinast:a de E1i3to. 0"esto 5"e esa
dinast:a era ori"nda de Etio3:a7 el Anti1"o Testa(ento se re8iere a Tir2aca co(o >re$ de
Etio3:a@ =A R BJ.JI Is KP.JD. /"e este el 8ara&n 5"e sali& a 2acerle 1"erra a SENAFERIB
c"ando se a3restaba a to(ar a !er"sal6n en tie(3os del re$ E4e5":as. 0or "na
inter%enci&n di%ina7 las tro3as de Sena5"erib 8"eron die4(adas $ se %io obli1ado a
re1resar a N:ni%e =A R BJ.KT7 KLI Is KP.KL7 KPD. -erodoto (enciona "na ca(3a<a de
Sena5"erib en la 5"e el e#6rcito se %io atacado 3or "na 3la1a de ratones 5"e de%oraron las
c"erdas de los arcos $ los arneses de los caballos. Es casi se1"ro 5"e este 2istoriador se
re8er:a a los (is(os aconteci(ientos de la 2istoria b:blica.
El est"dio de la %ida de Tir2aca a 3artir de los (on"(entos e1i3cios 3lantea "na
di8ic"ltad. Al 3arecer Tir2aca lle1& a ser 8ara&n des3"6s de la ca(3a<a de Sena5"erib.
-a$ dos 2i3&tesis 3ara resol%er la di8ic"ltad)
1. A"n5"e Tir2aca no era toda%:a 8ara&n7 $a ten:a cierta a"toridad en E1i3to. El t:t"lo
de >re$ de Etio3:a@ 5"e le da el Anti1"o Testa(ento era 3recisa(ente el 5"e ten:a en
63oca de la ca(3a<a co(o t:t"lo 2onor:8ico 3or ser 1obernador de "na de las 3ro%incias
del norte de E1i3to o 1eneral del e#6rcito.
D. Otra 3osibilidad ser:a s"3oner 5"e Sena5"erib lle%& a cabo dos ca(3a<as 2acia el
oeste. Sin e(bar1o7 ni los te9tos asirios7 ni los e1i3cios7 ni los %eterotesta(entarios dan
testi(onio de dos ca(3a<as distintas.

TIRAS -i#o de !a8et =Gn BC.AI B ;r B.TD. No se (enciona (,s en el Anti1"o
Testa(ento ni en inscri3ciones 8"era de la Biblia. Se le 2a co(3arado con los t"rsas7
(encionados 3or Ra(s6s III7 5"e in%adieron E1i3to desde el norte en el si1lo RIII a.;.
Los t"rsas son los tirsenos de las canciones 1rie1as7 5"e a s" %e4 se 2an identi8icado con
los etr"scos.

TIRO ;i"dad 8enicia sit"ada HC .( al s"r de Sid&n $ TL .( al norte del (onte
;ar(elo. Recibi& el no(bre de Tiro 3or estar constr"ida sobre "na isla rocosa a SCC ( de
tierra 8ir(e. /rente a ella en tierra 8ir(e se encontraba la ci"dad de c2"7 la 5"e en
doc"(entos anti1"os es conocida co(o >la %ie#a Tiro@. c2" estaba 8orti8icada. En ella
2abitaba b"ena 3arte de la 3oblaci&n de Tiro7 3"es en la isla (is(a no 2ab:a es3acio 3ara
la a1ric"lt"ra.
A (edida 5"e Tiro 8"e 1anando i(3ortancia (ar:ti(a $ co(ercial7 la a1ric"lt"ra
5"ed& rele1ada a se1"ndo 3lano7 $ la %ie#a ci"dad 3erdi& i(3ortancia al (is(o tie(3o
5"e la 1anaba la 3oblaci&n de la isla. Tiro ten:a la %enta#a de ser casi ine93"1nable 3or
estar se3arada de tierra 8ir(e. En tie(3os del re$ -IRAM7 se constr"$& "n ro(3eolas al
s"r de la isla7 con lo c"al esta 5"ed& 3ro%ista de "na (a1n:8ica ba2:a. La isla es
act"al(ente "na 3en:ns"la7 3or5"e ALE!ANDRO MAGNO constr"$& "n ca(ino 8ir(e
desde la costa 3ara con5"istarla. Ese ca(ino se 2a ensanc2ado con los sedi(entos de la
erosi&n. Al s"r de Tiro 3"eden %erse toda%:a los restos del ro(3eolas ba#o el a1"a.
Los or:1enes de Tiro se 3ierden en la 3en"(bra de la 3re2istoria. 0"esto 5"e Isa:as
=AK.BAD la lla(a >2i#a de Sid&n@7 es de s"3onerse 5"e 8"e 8"ndada 3or esa ci"dad.
-erodoto da a entender 5"e ese aconteci(iento t"%o l"1ar en el si1lo RRVII a.;. Sin
e(bar1o7 Tiro a3arece en los doc"(entos 2ist&ricos solo a (ediados del se1"ndo (ilenio
a.;. co(o "na 3r&s3era ci"dad 5"e co(3et:a con Sid&n $ otras 3or la 2e1e(on:a
co(ercial.
Tiro 8"e 8a(osa 3or s"s na%e1antes. S" co(ercio "n:a al oriente con el occidente.
Tiro 8"e "n 1ran centro co(ercial $ (ar:ti(o a tra%6s de casi toda la 2istoria del Anti1"o
Testa(ento. 0or esa ra4&n Isa:as la lla(a >e(3orio de las naciones@ =AK.KD7 $ E4e5"iel se
re8iere a ella co(o >la 5"e tra8ica con los 3"eblos de ("c2as costas@ =AP.KD. Milenios
antes 5"e Vasco de Ga(a7 los (arinos de Tiro circ"nna%e1aron el continente a8ricano $
8"ndaron la ci"dad de ;,rta1o en el norte de W8rica en el si1lo IR a.;. A"n5"e Tiro
e9ist:a $a en la 63oca de la con5"ista $ de los #"eces7 solo a3arece en la 2istoria de Israel
d"rante los reinados de Da%id $ Salo(&n. En esa 63oca7 el reino de Israel lle1aba 2asta
los con8ines de Tiro =A S AH.PD.
Foto de Bernice Johnson
4uinas romanas en la antiua ciudad de 1iro, con edi"icios
de la ciudad moderna en el "ondo.
Las relaciones entre Tiro $ Da%id 3ri(ero7 $ Salo(&n des3"6s7 8"eron cordiales $
3rod"cti%as 3ara a(bas 3artes. En esa 63oca 1obernaba en Tiro el re$ -ira(7 "no de s"s
(,s notables soberanos. L"e1o7 la 63oca de (,9i(o es3lendor de Israel coincidi& con la
63oca se(e#ante de Tiro. Sin e(bar1o7 en l"1ar de dis3"tarse la 2e1e(on:a de la re1i&n7
a(bos reinos colaboraron7 tanto en el co(ercio interior co(o en el e9terior. En el
co(ercio interior7 el re$ -ira( a$"d& a Da%id en s"s constr"cciones7 3ro%e$6ndole
(aderas $ artesanos =A S T.BBI B ;r BH.BD. 0ara constr"ir s" te(3lo7 Salo(&n 2i4o "n
3acto con -ira(7 se1Gn el c"al este le en%iaba (aderas $ artesanos a ca(bio de tri1o7
cebada7 aceite $ %ino =B R T.BUBBI A ;r AD. Ade(,s7 des3"6s de ter(inado el te(3lo
Salo(&n dio a -ira( %einte ci"dades 5"e -ira( recibi& con desa1rado =B R J.BCUBKD.
Ori"ndo ta(bi6n de Tiro 8"e -ira(7 2i#o de "na %i"da de Ne8tal:7 3rinci3al
constr"ctor del te(3lo7 5"e no 2a de con8"ndirse con el re$ de Tiro. En el co(ercio
e9terior7 Tiro ta(bi6n colabor& con Salo(&n c"ando este constr"$& na%es en E]IN'
GEBER 3ara en%iarlas a O8ir7 3"es en esa ocasi&n 8"e -ira( 5"ien le 3ro%e$& de (arineros
3ara tri3"larlas =B R J.ALUASD.
Esta a(istad 2i4o 5"e la idolatr:a se introd"#era en el 3"eblo 2ebreo ba#o los reinados
de !E]ABEL $ A;AB en Israel7 $ ATAL_A $ !ORAM en !"d,. La ri5"e4a de Tiro la
2ac:a "na ci"dad or1"llosa7 $ 3or eso los 3ro8etas cla(aron re3etida(ente contra ella $
3redi#eron s" destr"cci&n =3or e#e(3lo7 Is AK.BUBPI !er AP.KULI E4 ALUAJI !l K.HUSD. no
de los 3eores a1ra%ios 5"e Tiro co(eti& contra Israel 8"e %ender s"s ci"dadanos co(o
escla%os =A( B.JUBCD.
D"rante la 63oca de la 2e1e(on:a asiria7 Sal(anasar intent& to(ar a Tiro7 $ 3ara ello
la atac& con sesenta na%es7 3ero los 2abitantes de Tiro7 con solo doce na%es7 lo
derrotaron. Tras sitiar la ci"dad 3or cinco a<os7 Sal(anasar ("ri&. Sena5"erib la atac& de
n"e%o $ no obt"%o (e#ores res"ltados. 0or 8in7 en el a<o LLH a.;.7 As"rbani3al lo1r&
con5"istarla. ;"ando Babilonia s"cedi& a Asiria7 Tiro %ol%i& a establecer relaciones
estrec2as con E1i3to7 3ero en el LCT NAB;ODONOSOR derrot& al 8ara&n NE;AO en
;ar5"e(is $ cerc& a Tiro d"rante trece a<os. Al 3arecer7 Nab"codonosor lo1r& establecer
s" a"toridad7 3"es a 3artir de ello Tiro 5"ed& dentro de la es8era de in8l"encia de
Babilonia.
;"ando el I(3erio Babil&nico 3as& a la 2istoria7 la condici&n de Tiro ba#o el do(inio
3ersa 8"e 2ol1ada. D"rante a<os Tiro 3"do co(erciar en 3a47 a"n5"e sie(3re 2aciendo a
los 3ersas 3art:ci3es de s"s 1anancias. Los soberanos 3ersas7 sin e(bar1o7 8"eron
2aci6ndose (,s e9i1entes7 2asta 5"e 3or 8in las ci"dades de /enicia se rebelaron. En esa
ocasi&n Sid&n 8"e destr"ida $ Tiro7 a3rendiendo 3or la e93eriencia a#ena7 se rindi& a los
3ersas.
;"ando ALE!ANDRO MAGNO in%adi& la re1i&n7 se %io obli1ado a sitiar Tiro 3or
es3acio de %arios (eses debido a la resistencia o3"esta. A 8in de e%itar las de(oras de "n
sitio 3rolon1ado7 Ale#andro 2i4o constr"ir "na a(3lia carretera 5"e "n:a a Tiro con la
tierra 8ir(e7 $ 3or ella atac& $ to(& la ci"dad. Oc2o (il de s"s 2abitantes ("rieron7 $
treinta (il 8"eron %endidos co(o escla%os. A 3esar de esto7 Tiro no 3erdi& s"
i(3ortancia7 $ 3ocos a<os des3"6s de la ("erte de Ale#andro7 c"ando s"s 1enerales se
dis3"taban los restos de s" i(3erio7 Tiro era $a de n"e%o "na ci"dad 8orti8icada. Tras
5"edar en (anos de los e1i3cios7 3as& al 3oder de los sel6"cidas7 l"e1o al de los
ar(enios7 l"e1o otra %e4 a los sel6"cidas. /inal(ente7 en el a<o LT a.;.7 5"ed&
incor3orada al I(3erio Ro(ano. Este dio a s"s 2abitantes libertades 5"e les 3er(itieron
contin"ar tran5"ila(ente s"s %ie#as acti%idades co(erciales. -o$ no 5"eda all: (,s 5"e
"na 3e5"e<a aldea. La isla si1"e "nida a la tierra 8ir(e 3or el ca(ino 5"e Ale#andro
constr"$& 3ara s"s 8alan1es.
En el N"e%o Testa(ento se (enciona a Tiro re3etida(ente. Al1"nos de s"s 2abitantes
3"dieron esc"c2ar al Se<or =Mc K.SI Lc L.BPD. !esGs est"%o en s"s territorios =Mt BT.ABI
Mc P.AHD7 e 2i4o re8erencia a ella =Mt BB.AB7 AAI Lc BC.BK7 BHD. El a3&stol 0ablo 2i4o
ta(bi6n "na bre%e %isita a la ci"dad =-c2 AB.K7 PD.

TIRSA No(bre de "na ("#er $ "na ci"dad en el Anti1"o Testa(ento.
1. La (enor de las cinco 2i#as de ]elo8e2ad =N( AL.KKI AP.BI !os BP.KD.
D. ;i"dad cananea =!os BA.AHD7 asi1nada a la trib" de Manas6s7 8a(osa 3or s" belle4a
=;nt L.HD. /"e ca3ital de Israel d"rante los reinados de Baasa =B R BT.ABI KKI BL.LD7 Ela $
]i(ri =B R BL.PUBCD. ;"ando O(ri siti& la ci"dad7 ]i(ri 5"e(& el 3alacio $ se s"icid& =B
R BL.BP7 BSD. Seis a<os des3"6s7 O(ri traslad& la ca3ital a Sa(aria. Tirsa rea3arece en A
R BT.BHUBL co(o el l"1ar en donde Mana2e( cons3ir& en contra de Sal"(. La
identi8icaci&n e9acta del sitio no se 2a establecido. Roland de Va"9 s"1iere "n (ont:c"lo
"nos BB .( al noroeste de Nab"l"s.
Foto de Willem A. VanGemeren
Fa moderna 1irsa, sucesora de la antiua ciudad cananea
que sirvi por un tiempo de capital del reino del norte de
Israel.

TISBITA Nat"ral de Tisbe7 3"eblo de Ne8tal:. A El:as se le lla(a >tisbita@ =B R BP.BI
AB.BP7 ASI A R B.K7 SI J.KLD.
Tisbe no se 2a 3odido locali4ar. Al1"nos la identi8ican con Teitaba7 BS .( al noroeste
del (ar de GalileaI con Listib en la 3arte oriental de los (ontes de Galaad7 $ con otros
l"1ares.

TITO -i#o es3irit"al7 co(3a<ero $ colaborador de 0ablo =Tit B.HI A ;o S.AKD.
Sor3rendente(ente7 no se (enciona 3or no(bre en el libro de los -ec2os7 a"n5"e
aco(3a<& a 0ablo $ Bernab6 en s" %ia#e a !er"sal6n =Gl A.BD7 %ia#e 5"e 3robable(ente
sea el (is(o 5"e se narra en -c2 BT = ;ON;ILIO DE !ERSALQND. ;o(o era 1rie1o7 no lo
obli1aron a circ"ncidarse =Gl A.KD. Se 2a con#et"rado 5"e Tito era 2er(ano de L"cas $
5"e este sea >el 2er(ano@ (encionado en A ;o S.BS7 AAI as: se e93licar:a 3or 5"6 L"cas
(odesta(ente calla el no(bre de Tito en -ec2os. Sin e(bar1o7 este ti3o de e93licaci&n
no de#a de ser solo "na li1era con#et"ra.
A3arente(ente sir%i& co(o re3resentante de 0ablo en ;orinto =A ;o S.LI BA.BSD $
3osible(ente lle%& la e3:stola 5"e 0ablo escribi& a esa i1lesia =la se1"nda de las tresD 5"e
no se 2a conser%ado =c8. A ;o A.BUHI P.LUBAD. En "no de s"s %ia#es7 0ablo lo es3eraba en
Troas 3ara tener noticias de ;orinto. ;"ando Tito no lle1&7 se llen& de an1"stia =A ;o
A.BAD. Al 8in se re"ni& con 0ablo en Macedonia7 donde le in8or(& acerca del 3ro1reso de
los ;ORINTIOS. Esto ca"s& 1ran 1o4o $ cons"elo al a3&stol =A ;o P.Tss7 BKssD $ (oti%&
la escrit"ra de s" tercera carta a los corintios =conocida co(o A ;oD7 la 5"e (and& con
Tito =A ;o S.BLsD.
0ablo lle%& a Tito a la isla de ;RETA7 donde lo de#& 3ara consolidar la obra $
or1ani4ar la i1lesia =Tit B.TD. El a3&stol le escribi& la e3:stola 5"e lle%a s" no(bre =
E0_STOLAS 0ASTORALESD con el 8in de instr"irle $ ani(arle en s"s res3onsabilidades
eclesi,sticas. 0ablo lo lla(& a re"nirse de n"e%o con 6l en Nic&3olis =Tit K.BAD.
De ac"erdo con A Ti H.BC es 3osible 5"e lo (andara en otra 1ira de e%an1eli4aci&n a
Dal(acia.
Se1Gn la tradici&n7 Tito %ol%i& a ;reta $ sir%i& all: ("c2os a<os co(o obis3o7 $
("ri& a "na edad a%an4ada.

TITOF EPCSTOLA A E0_STOLAS 0ASTORALES.





TITOG
I. Se5aam&e#"o $e a#'&a#os 1.1H1L



A. I#"ro$u''&=# 1.1HJ


?# bos7ue,o %ara e es"u$&o ! a e#se5a#3a
B. La ordenaci&n de ancianos cali8icados B.TUJ



C. Se re%re#$e a os maes"ros .asos 1.1IH1L



II. Or$e#a as 'osas D.1QE.1K



A. Pre$&'a a sa#a $o'"r&#a D.1H1K



B. Pra'"&'a as bue#as obras E.1H11



C. Co#'us&=# E.1DH1K






TOALLA Trad"cci&n =RVD de la %o4 1rie1a lntion 5"e a3arece solo en !n BK.Hs $
5"e se re8iere a "n lien4o 5"e se "saba co(o >toalla@ o delantal $ 5"e se 3on:an los
sir%ientes c"ando se dis3on:an a traba#ar.

TOB ;i"dad $ re1i&n en el s"r de -a"r,n $ al noroeste de Galaad. !e8t6 se re8"1i& all:
c"ando s"s 2er(anastros lo ec2aron 3ara no co(3artir con 6l la 2erencia. Estando en
Tob7 !e8t6 recibi& el lla(a(iento a 1"iar a las trib"s orientales de Israel en s" l"c2a
contra los a(onitas =!"e BB.KUTD.
Al1"nos #"d:os se establecieron en Tob des3"6s del ca"ti%erio. !"das Macabeo los
libr& del ata5"e de s"s %ecinos 1rie1os =B Mac T.BKI A Mac BA.BPD.
En A S BC.LUS se le lla(a Is'tob.
Es 3robable 5"e Tob 2a$a estado "bicada donde 2o$ se 2alla la aldea de Tai$ibe7 BL
.( al s"r de Gadara7 entre Bo4ra $ Edrei.

TOBCAS Ene(i1o de NE-EM_AS =Ne2 A.BCD 5"e en "ni&n de Sanbalat $ Gese( se
o3"so a la reconstr"cci&n de las ("rallas de !er"sal6n =A.BJI L.BLUBJD. A 3esar de ser
>sier%o a(onita@ =A.BC7 BJD7 lo1r& oc"3ar 3osiciones de i(3ortancia. Se "ni& 3or
(atri(onio a "na distin1"ida 8a(ilia de !"d, =L.BP7 BSD $ 3or ca"sa de s" 3arentesco con
el sacerdote Eliasib7 lle1& a dis3oner de "na 2abitaci&n en los atrios del te(3lo7 $ de all:
lo sac& Ne2e(:as =BK.HUJD.
Ta(bi6n lle%aron este no(bre "n le%ita distin1"ido =A ;r BP.PUJD7 el tronco de "na
8a(ilia 5"e 2ab:a 3erdido s"s co(3robantes de ascendencia israelita =Esd A.TJ7 LCD7 $ "n
ca"ti%o esco1ido 3ara dese(3e<ar "na (isi&n i(3ortante =]ac L.JUBTD.

TODOPODEROSO =en 2ebreo7 *haddai7 5"e si1ni8ica Omni(otenteD. 0alabra
5"e se "sa c"arenta $ oc2o %eces en el Anti1"o Testa(ento 3ara caracteri4ar o no(brar a
Dios =es3ecial(ente en !obD. En el N"e%o Testa(ento solo se enc"entra en A3ocali3sis
=en 1rie1o7 &ant/kratorD ade(,s de "na cita del Anti1"o Testa(ento en A ;o L.BS. La
o(ni3otencia no se re8iere a "n atrib"to abstracto7 sino (,s bien a la obra de Dios7 >el
5"e obra con todo 3oder@. Si bien la Biblia no "tili4a ("c2o la e93resi&n7 a8ir(a
clara(ente el 3leno 3oder de Dios 3ara lle%ar a cabo s" 3ro3&sito =Sal BBT.KI BKT.LD. No
se trata de "na 3otencia arbitraria7 sino de s" 3ro3&sito santo en la ;REA;IN $ la
REDEN;IN.
;risto 3artici3a en el 3oder del 3adre7 $ a"n5"e s" o(ni3otencia 3er(anece oc"lta a
los incr6d"los7 se (ani8iesta en s"s obras7 $ s"s disc:3"los la atesti1"an =Mt J.LI BB.API
AS.BSI !n BP.AI A3 B.SD.
/rente a la o(ni3otencia di%ina7 el 2o(bre no 2a de sentir solo te(or $ te(blor =!ob
KP.AK7 AHI HC.AD sino con8ian4a7 se1"ridad $ %alor =Gn BP.BssD. La 2"(ilde sG3lica $ la 8e
obediente corres3onden al enc"entro con el Dios todo3oderoso c"$a %ol"ntad $ obra son
n"estra sal%aci&n.

TOFEL L"1ar en el Arab, cerca de donde los israelitas ter(inaron s"s
3ere1rinaciones =Dt B.BD. Se 2a identi8icado con el (oderno Ta8ile7 "bicado AT .( al
s"deste del (ar M"erto.

TOFET =l$%ar de -$e%o aZbD. L"1ar en el %alle de -INOM al s"r de !er"sal6n7 cerca
de la "ni&n de este %alle con el de ;edr&n. A5":7 ba#o Aca4 $ Manas6s7 los israelitas
sacri8icaban s"s 2i#os a MOLO; 3as,ndolos 3or 8"e1o =A R BL.KI AB.LD7 2ec2o 5"e
5"i4,s e93li5"e el no(bre dado a este l"1ar.
!os:as lo 3ro8an& =A R AK.BCD. !ere(:as 3ro8eti4& 5"e To8et se lla(ar:a >Valle de la
Matan4a@ $ 5"e se con%ertir:a en "n ce(enterio =!er P.KB7 KAI BJ.L7 BBUBHD.

TO)ARMA -i#o de Go(er =Gn BC.KD 5"e 8or(& "no de los ("c2os 3"eblos 5"e
2abitaban >los con8ines del norte@ de E4 KS.L. Sosten:a relaciones co(erciales con Tiro7 a
la 5"e %end:a caballos $ ani(ales de car1a =E4 AP.BHD. Se 2a identi8icado con Til'1ari("
o Te1ara(a7 l"1ar en Asia Menor7 entre ;ar5"e(is $ -arr,n. Los asirios la destr"$eron
en el a<o LJT a.;.

TOLEMAIDA 0"erto "bicado en la ba2:a de Acre7 BK .( al norte del (onte
;ar(elo. S" no(bre 3ri(iti%o 8"e Aco =!"e B.KBD. Era el Gnico 3"erto nat"ral al s"r de
/enicia. Aser no lo1r& con5"istarlo c"ando le 8"e asi1nado. D"rante el Anti1"o
Testa(ento 2ab:a %arias r"tas de Aco a Galilea $ al %alle del !ord,n. Los escritos
e9trab:blicos 2acen ("c2as re8erencias a Aco. A 8ines del si1lo III o a 3rinci3ios del II
a.;. 3as& a lla(arse Tole(aida en 2onor a TOLOMEO /iladel8o =ASTUAHL a.;.D. T"%o "n
3a3el bastante i(3ortante en la 2istoria de los #"d:os en la 63oca de los (acabeos =B Mac
T.BTI BA.HTUHSD. ;reci& en i(3ortancia c"ando (en1"aron TIRO $ SIDN =a 3artir
del si1lo IV a.;.D.
0ablo %isit& Tole(aida en el %ia#e a !er"sal6n7 des3"6s de 3asar 3or Tiro. All: 2ab:a
"n 1r"3o de cre$entes $ 0ablo est"%o "n d:a con ellos. Es la Gnica (enci&n de Tole(aida
en el N"e%o Testa(ento =-c2 AB.PD.

TOLOMEO No(bre de los re$es 5"e 1obernaron a E1i3to des3"6s de la ("erte de
ALE!ANDRO MAGNO.
1. Tolo(eo I7 Soter =KCHUAST a.;.D. no de los 3rinci3ales 1enerales de Ale#andro7
5"e a la ("erte del 1ran con5"istador lo no(braron s,tra3a de E1i3to7 3ero 3oco des3"6s
to(& el t:t"lo de re$. Abdic& en el a<o AST a.;. en 8a%or de "no de s"s 2i#os (enores7
3ero contin"& %i%iendo $ 3artici3ando de los as"ntos del estado 2asta s" ("erte en el a<o
ASK. na de s"s 3rinci3ales contrib"ciones a la 2istoria de la c"lt"ra 8"e la 8"ndaci&n de
la 8a(osa biblioteca de ALE!ANDR_A. Es 3osible 5"e Dn BB.T se re8iera a 6l.
D. Tolo(eo II7 /iladel8o =ASTUAHL a.;.D. -i#o $ s"cesor de Tolo(eo I. El t:t"lo de
>/iladel8o@ le 8"e a3licado 3ri(ero a s" 2er(ana7 5"e se cas& con 6l7 $ des3"6s7 3or
e9tensi&n7 a 6l. Se1Gn la le$enda7 8"e d"rante s" reinado 5"e se 3rod"#o la trad"cci&n del
Anti1"o Testa(ento al 1rie1o conocida co(o la SE0TAGINTA. Recla(& 3ara s: $ 3ara
s" 2er(ana $ es3osa el t:t"lo de dioses 5"e anti1"a(ente ten:an los /ARAONES e1i3cios.
0osible(ente Dn BB.L se re8iere al 2ec2o de 5"e Tolo(eo II cas& a s" 2i#a Berenice con
Ant:oco II de Siria7 lo c"al le ase1"r& la 3a4 con s" anti1"o ri%al. Ba#o Tolo(eo II la
dinast:a lle1& a s" (,9i(o es3lendor.
E. Tolo(eo III7 E%er1etes =AHLUAAB a.;.D. -i#o $ s"cesor de Tolo(eo II. Al recibir
noticias del re3"dio $ asesinato de s" 2er(ana Berenice7 in%adi& a Siria. A"n5"e sali&
derrotado7 lo1r& retener el territorio de !"dea =Dn BB.PssD. /"e d"rante s" reinado 5"e el
s"(o sacerdote On:as II7 5"e se inclinaba 2acia los SELE;OS $ estaba en contra de los
tolo(eos7 se ne1& a 3a1arle trib"to. A consec"encia de esto7 el sacerdocio 3erdi& b"ena
3arte de s" 3oder te(3oral. La inte1ridad de !"dea se sal%& solo (ediante la inter%enci&n
de !os6 ben Tob:as =!ose8o7 Anti1Medades7 RII.%i.BD.
J. Tolo(eo IV7 /ilo3,tor =AABUACT a.;.D. -i#o $ s"cesor de Tolo(eo III. ;"ando
ANT_O;O el Grande in%adi& a E1i3to7 este Tolo(eo lo derrot& =Dn BB.BCssD. Se1Gn K
Macabeos7 Tolo(eo IV intent& entrar en el te(3lo de !er"sal6n7 3ero 8"er4as (isteriosas
se lo i(3idieron. De re1reso a E1i3to7 desat& "na 3ersec"ci&n contra los #"d:os7 de la c"al
("c2os se sal%aron 3or otra inter%enci&n (ila1rosa.
K. Tolo(eo V7 E3:8anes =ACTUBSC a.;.D. -i#o de Tolo(eo IV7 a 5"ien s"cedi& c"ando
ten:a solo cinco a<os de edad. A3ro%ec2ando esta circ"nstancia7 ANT_O;O III de Siria
in%adi& los territorios de Tolo(eo7 $ !"dea 3as& de n"e%o a (anos de Siria. La
reconciliaci&n entre Siria $ E1i3to se lo1r& (ediante "n (atri(onio 3ol:tico 5"e a la
3ostre 8"e in8eli4 =Dn BB.BKUBPD. D"rante esta 63oca7 las ri%alidades entre Siria $ E1i3to
3ro%ocaron "na di%isi&n entre los #"d:os) "nos abo1aban 3or "n bando $ otros 3or el otro.
L. Tolo(eo VI7 /ilo(6tor =BSCUBHT a.;.D. -i#o $ s"cesor de Tolo(eo V. ;a$&
3risionero de los sirios7 $ al re1resar encontr& a s" 2er(ano oc"3ando el trono. Tras
co(3artir el 3oder 3or al1Gn tie(3o7 se di%idieron el reino. Tolo(eo VI se distin1"i& 3or
s"s 2,biles (aniobras 5"e le 3er(itieron inter%enir en la 3ol:tica interior de Siria. 0"esto
5"e Ro(a co(en4aba a s"r1ir co(o "na 1ran 3otencia7 Tolo(eo VI se ali& con ella =Dn
BB.ATUKCD. D"rante s" reinado se edi8ic& en Leont&3olis "n te(3lo en el 5"e los #"d:os de
E1i3to 3od:an adorar.
M.Tolo(eo VIII7 E%er1etes II =BHTUBBL a.;.D. Era 2er(ano de Tolo(eo VI7 con 5"ien
2ab:a co(3artido el trono7 $ derroc& a s" sobrino Tolo(eo VII. 0ersi1"i& a los #"d:os7 a
5"ienes cre:a 3artidarios de Siria =A Macabeos BD7 3ero 3arece 5"e al 8inal de s" reinado
ca(bi& la 3ol:tica 2acia ellos. = ;RONOLOG_AI 0ER_ODO INTERTESTAMENTARIO.D

TOM*S =en 2ebreo $ ara(eo7 melli%oD. no de los doce a3&stoles. Se le no(bra en
el se1"ndo 1r"3o de c"atro en todas las listas #"nto a Mateo en Mt BC.K $ Lc L.BT7 a
!acobo 2i#o de Al8eo en Mc K.BS7 $ a /eli3e en -c2 B.BK. To(,s es "n a3odo c"$o
e5"i%alente 1rie1o7 D:di(o7 a3arece solo en !"an =!n BB.BLI AC.AHI AB.AD. No se sabe s"
%erdadero no(bre =al1"nas trad"cciones sir:acas lo identi8ican co(o >!"das To(,s@D7 ni
5"i6n era s" 2er(ano 1e(elo.
Solo !"an 3ro3orciona detalles sobre el car,cter de To(,s. Se destaca co(o leal $
%aliente7 dis3"esto a (orir con el Se<or si este iba a !"dea =!n BB.BLD. En !n BH.T %e(os a
"na 3ersona 5"e 3re1"nta 3or5"e 5"iere aclaraciones7 $ este ras1o se con8ir(a en el
conocido incidente de !n AC.AHUAJ7 en el 5"e7 3or no 2aber %isto 3ersonal(ente al Se<or
res"citado en s" 3ri(era (ani8estaci&n a los disc:3"los7 re2Gsa creer si no recibe 3r"ebas
%is"ales $ de tacto. Es %erdad 5"e el Se<or re3rendi& s" incred"lidad7 3ero !"an incl"$e
el incidente 3ara 5"e 3or boca de To(,s ten1a(os la declaraci&n de 8e (,s clara $
cont"ndente de todos los disc:3"los des3"6s de la res"rrecci&n de !esGs) >NSe<or (:o $
Dios (:oO@ /"e "no de los siete 3escadores 5"e %ieron al Res"citado a orillas del la1o de
Galilea =!n AB.AD.
S" no(bre se destaca en la literat"ra a3&cri8a de car,cter GNSTI;O del si1lo II7
donde 8i1"ra co(o 1e(elo del (is(o Se<or !esGs =OD $ co(o e%an1elista en la India.

TOPACIO 0iedra 3reciosa de color a(arillo %inoso o anaran#ado con so(bras de
%erde o ro#o7 3arecida al (oderno cris&lito7 5"e 3roced:a de la costa del (ar Ro#o. En el
3ectoral del s"(o sacerdote corres3ond:a a la trib" de Si(e&n =Q9 AS.BPI KJ.BCD. El re$
de Tiro la ten:a co(o adorno $ s:(bolo de ri5"e4a $ 3oder =E4 AS.BKD. El to3acio
adornaba la no%ena base del ("ro de la n"e%a !er"sal6n =A3 AB.ACD. A"n5"e es "na
3iedra de 1ran 3recio7 el to3acio de Etio3:a es de (enor %alor 5"e la sabid"r:a =!ob
AS.BJD.

TORBELLINO Las 3alabras 2ebreas 5"e se trad"cen torbellino desi1nan c"al5"ier
ti3o de %entarr&n %iolento =!ob AB.BSI Is BP.BKI Na2 B.KI ;nt K.LD. De all: 5"e se
trad"4can ta(bi6n en 8or(a a3ro3iada co(o te(3estad =Sal BCP.AJI !er AK.BJI Dn BB.HCI
A( B.BHD.
Los torbellinos oc"rren 3rinci3al(ente cerca de la costa $ antes de la estaci&n
ll"%iosa7 c"ando la at(&s8era es ("$ inestable. A"n5"e ten1an "na corta tra$ectoria son
("$ destr"cti%os =0r BC.ATI Is AS.AD. El:as s"bi& en "n torbellino =A R A.B7 BBD se(e#ante
a a5"ellos en 5"e se (ani8estaba !e2o%, =!ob KS.BI E4 B.H VMD.
Este s"stanti%o se "sa en sentido 8i1"rado 3ara denotar "n ata5"e ene(i1o re3entino
=Is T.ASI !er H.BKD7 "na cala(idad =0r B.APD o el casti1o di%ino del 3ecado =Is LL.BTI 0r
BC.ATI Os S.PD.

TORO El 2ebreo no distin1"e entre el toro =se(ental del 1anado %ac"noD $ el BEY7
el (is(o ani(al 3ero e(asc"lado $ "sado 1eneral(ente en la labran4a.
-alla(os el t6r(ino en !"e L.ATUASI Sal TC.BKI LS.KCI Is KH.PI -c2 BH.BKI -eb J.BK.
Los 8a(osos toros de BASWN7 criados en "na re1i&n ("$ 86rtil7 eran libres7 8"ertes $
8eroces7 $ lle1aron a constit"irse en "n s:(bolo de los ene(i1os 8ieros $ n"(erosos =Sal
AA.BAD.
,stas "iuras de madera, que data m+s o menos del 2...
a.)., muestran un aricultor eipcio uiando un arado de
dos manos arrastrado por un par de bue&es.

TORRE Edi8icio (,s alto 5"e anc2o constr"ido de ladrillos o de 3iedras. La Biblia
2abla de tres clases de torre.
1. La torre (ilitar7 desde donde los atala$as %i1ilaban la 3osible 3resencia de
ene(i1os =A ;r BH.PI Is KA.BHD $ en donde 3od:a re8"1iarse la 1ente en tie(3os de ata5"e.
-ab:a torres en los ("ros de !er"sal6n =A R BP.JI A ;r AL.JI KA.TD $ ta(bi6n en las
8ronteras. La %ersi&n RV trad"ce la (is(a 3alabra 2ebrea a %eces >torre@ $ otras %eces
>8ortale4a@.
D. La torre reli1iosa en la 5"e se o8rec:an sacri8icios en "n altar constr"ido enci(a
co(o s:(bolo de acerca(iento al dios corres3ondiente. Los 4i1"rat =3or e#e(3lo7 la torre
de BABELD ten:an ese 3ro3&sito =Gn BB.HD.
E. La torre de ca(3o. Los a1ric"ltores constr":an torres rGsticas en (edio de s"s
ca(3os 3ara %i1ilar las cosec2as. Eran de 3iedra con "na 3ie4a cerrada en el 8ondo en la
5"e 1"ardaban las 2erra(ientas $ donde la 8a(ilia 3od:a %i%ir d"rante la 63oca de la
cosec2a. La 3arte s"3erior o8rec:a "na %ista 3anor,(ica de los ca(3os =Mt AB.KKI Mc
BA.BI Is T.AD.
La 3alabra torre se "sa en sentido 8i1"rado 3ara re8erirse a la 3rotecci&n de Dios =Sal
LB.KI BS.AI A S AA.TBI 0r BS.BCD7 a la 8"er4a 2"(ana =;nt H.HD $ a la belle4a 8e(enina
=;nt P.HI S.BCD.

TORRENTE ARROYO.

TARTOLA A%e del orden de las 3alo(as 3ero (,s 3e5"e<a7 de la 5"e 2a$ tres
%ariedades en la Tierra Santa. La t&rtola es a%e (i1ratoria =!er S.PD. De#a s" tierra $ 2ace
"n %ia#e corto al s"r7 de donde re1resa al co(ien4o de la 3ri(a%era =;nt A.BAD. La Le$
3er(it:a 5"e los 3obres 3resentaran t&rtolas co(o 2oloca"sto 3or el 3ecado =L% B.BHI T.P7
BBD $ en %arios ritos de 3"ri8icaci&n =L% BA.LUSI BH.AAI BT.BH7 BJI N( L.BCD. En el acto
de la circ"ncisi&n de !esGs7 el 2ec2o de 5"e Mar:a $ !os6 3resentaran dos t&rtolas =Lc
A.AHD es 3r"eba de s" 3obre4a. La 3ri(era (enci&n de la t&rtola se enc"entra en Gn BT.J7
de donde se 3"ede concl"ir 5"e era cost"(bre de 3resentarla en sacri8icio desde antes de
la le$ le%:tica. En "na bella i(a1en se 2abla del 3"eblo de Dios co(o s" >t&rtola@ =Sal
PH.BJD.

TRABAJO La Biblia es7 en "n sentido7 "n libro 5"e re1istra la %ida de "n 3"eblo
traba#ador. El traba#o entre los 2ebreos era 3arte de "na 3ers3ecti%a teol&1ica. En el
G6nesis se e9alta el traba#o creati%o. Es el (is(o Dios 5"e continGa laborando =Sal
BCH.AAUAHI Is AS.AJI HC.ASD. La obra de Dios en 8a%or del 2o(bre 8"e 8"nda(ento de la
di1nidad del traba#o.
Los Die4 Manda(ientos no solo s"bra$an el d:a del DES;ANSO7 sino el traba#o de
los otros seis d:as =Q9 AK.BAD. Ne2e(:as se<ala el bien 5"e se recibe del traba#o 2ec2o $
c"(3lido =Ne2 H.LD. El a3&stol 0ablo e9alta 3or i1"al el traba#o =B Ts H.BBD.
Foto de Howard Vos
Kabricando ladrillos cerca de Men"is, ,ipto, se*n el
antiuo m=todo de endurecer ladrillos al sol.
!esGs alaba a la 3ersona laboriosa $ la(enta la desoc"3aci&n =Mt AC.BUBLD7 $ 2abla
del salario del traba#ador =Lc BC.PD. Ql (is(o 8"e traba#ador es(erado e in8ati1able =!n
T.BPD. Los disc:3"los de !esGs eran 3ersonas ind"striosas. ;risto los lla(& a s" ser%icio
estando oc"3ados en laborioso traba#o.
Foto de Gustav Jeeninga
!l"arero en Cebrn, moldea una enorme tina'a de barro.
La Biblia se re8iere7 entre otros traba#os co("nes entre los 2ebreos7 a c"atro ti3os
3rinci3ales)
1. El de 3astores $ a1ric"ltores =Gn BK.AI KK.BPI Rt A.KI B S J.KI BL.BBI B R BJ.BJD.
D. El de obrero artesano.
E. El de traba#ador asalariado.
J. El del criado o escla%o traba#ador.
El traba#o del escla%o 8"e %alios:si(o en las 1randes constr"cciones =Q9 AC.BC7 BPI
AB.AULD. Salo(&n i(3lant& el traba#o 8or4ado al constr"ir el te(3lo =B R T.BKUBSD.
Foto de Howard Vos
!ntiua panader$a en Dompe&a, mostrando un #orno
(i%quierda) & molinos para moler trio (derec#a).
La ("#er 2ebrea dese(3e<aba "na %ariedad de traba#os no solo do(6sticos7 sino
ta(bi6n del ca(3o =0r KB.BCUKBD. La %e(os oc"3ada en la cotidiana tarea de (oler los
1ranos $ elaborar 2arinas =Q9 BB.TI Mt AH.HBD7 en a(asar $ cocer 3an =Gn BS.LD7 en la
con8ecci&n de las %estid"ras =B S A.BJD7 en el aseo $ c"idado de la casa =Lc BT.SD7 en la
diaria $ 8ati1osa tarea de a3ro%isiona(iento de a1"a =Gn AH.BTD7 en el c"idado de las
o%e#as =Gn AJ.LD7 en la recolecci&n de las cosec2as =Rt A.KD $ a %eces en ne1ocios co(o
el de Lidia =-c2 BL.HD. En las Escrit"ras el conce3to del traba#o tiene "n ele%ado sentido
es3irit"al.
Traba#ar " obrar son t6r(inos co("nes 3ara si1ni8icar todo lo 5"e "n 3ersona 2ace $
la 8or(a co(o da e93resi&n a la %ida. !esGs a3re(ia a las 3ersonas a traba#ar =!n J.HDI
lla(a a los >traba#ados $ car1ados@ =Mt BB.ASUKCDI 0ablo al"de a las >b"enas obras@ =E8
A.BCDI se 2abla del reino de los cielos co(o con5"ista del 5"e traba#a =Mt AC.BUBLDI $ se
enaltece la #"sta 3a1a del obrero =Lc BC.PD.
Foto de Howard Vos
Fa #ermosa obra de alba2iler$a en la maci%a escalera de un
templo en la antiua Ders=polis.

TRACONITE Wrea rocosa $ est6ril sit"ada al nordeste de Galilea $ al s"r de
Da(asco. /or(& 3arte del reino de -ERODES el Grande $ des3"6s7 de la tetrar5":a de
-ERODES /eli3e s" 2i#o =Lc K.BD. Debido al car,cter 5"ebrado de s"s de3&sitos de la%a
bas,ltica7 Traconite era ideal 3ara los bandoleros. !ose8o7 escribiendo en el si1lo I d.;.7
2abla de la nat"rale4a ra3a4 de s"s 2abitantes7 a 5"ienes -erodes el Grande 3"so a ra$a.

TRADICIAN Trad"cci&n de la %o4 1rie1a7 &ardosis7 5"e si1ni8ica >cosa
entre1ada@. Se re8iere a la ense<an4a 5"e el (aestro trans(ite oral(ente al disc:3"lo. En
el N"e%o Testa(ento tiene "n sentido b"eno =B ;o BB.AI A Ts A.BTI K.LD $ "n sentido (alo
=Mt BT.LI Mc P.SI ;ol A.SD.

6radicin 9ud+a
La trans(isi&n de "n 3atri(onio reli1ioso a tra%6s de "na serie de inter(ediarios era
("$ co(Gn en el Anti1"o Testa(ento. Gran 3arte del ;ANON to(& 8or(a escrita solo
tras "na lar1a 2istoria oral. A"n c"ando "n escrito $a 2ab:a alcan4ado s" 8or(a de8initi%a7
la tradici&n si1"i& a8ect,ndolo7 al (enos en la co(3rensi&n 3o3"lar. Los sacerdotes $
escribas trans(itieron a los 8ieles7 co(o "n de3&sito sa1rado7 la "or =doctrina $
3r,cticaI B S B.KI !"e BP.P7 BKI Dt BP.BSI c8. el caso de ESDRAS en Ne2 S.PssD. ;on los
a<os s"r1ieron tradiciones rab:nicas =.ishnah7 TALMDD7 re3etidas con e9actit"d casi
(ec,nica7 5"e a %eces re8le#aban 8iel(ente la intenci&n di%ina7 3ero ("c2as %eces no.
Ya en el si1lo I d.;.7 estos co(entarios 1o4aban en los c:rc"los de ense<an4a de i1"al
res3eto 5"e las Escrit"ras7 aberraci&n 5"e !es"cristo critic& a"n5"e Ql (is(o no desec2&
toda tradici&n #"d:a =Mc B.HHI BB.BLD. M"c2os reli1iosos7 a8err,ndose a >la tradici&n de
los ancianos@7 5"ebrantaban e in%alidaban el (anda(iento de Dios =Mt BT.BUBHI Mc
P.BUBKD. A tal tradici&n7 3or contradecir las (,s ele(entales e9i1encias (orales =
;ORBWND7 !esGs la lla(a >%"estra tradici&n 5"e 2ab6is trans(itido@ $ >(anda(ientos de
2o(bres@ =citando Is AJ.BKD. En el Ser(&n del Monte7 la 8rase >o:steis 5"e 8"e dic2o a
los anti1"os@ =Mt T.AB7 AKI c8. %%. AP7 KB7 KS7 HKD 3arece re8erirse a la (e4cla 3o3"lar de
ense<an4a %eterotesta(entaria $ tradici&n rab:nica a la c"al !esGs o3one s" >3ero $o os
di1o@.

6radicin -ristiana
Todos los E%an1elios = EVANGELIOS SIN0TI;OSI EVANGELIO DE !ANI ;R_TI;A B_BLI;AD
de3enden de la trans(isi&n oral7 de la tradici&n 3redicada. M"c2as co("nidades
contin"aron la 3r,ctica #"d:a de conser%ar 3reciosos dic2os7 relatos e instr"cciones7
3"estos al d:a $ a3licados a s"s necesidades localesI 3ero7 3ara los cristianos7 la 3ersona
de !es"cristo era el en8o5"e n"e%o $ Glti(o de la re%elaci&n di%ina.
0ablo7 5"ien conoc:a los (6todos #"d:os de ense<an4a =-c2 AA.BssI AL.KssD7 entre1&
e9acta(ente lo 5"e otros le trans(itieron c"ando 6l se con%irti& =B ;o BB.AKI BT.KD. La
e93resi&n >recib: del Se<or@ se re8iere7 no a "na %isi&n 3artic"lar7 sino a "na tradici&n
c"$o ori1en se re(onta directa(ente a !es"cristo. En B ;o BT.BUBA se recalca 5"e la
tradici&n cristiana es el e%an1elio7 1eneral(ente 3redicado7 c"$a 2istoricidad la
1aranti4an testi1os oc"lares. Todo este ca3:t"lo il"stra7 sin e(bar1o7 5"e la tradici&n no
consta solo de datos 2ist&ricos sino ta(bi6n de la inter3retaci&n teol&1ica de estos datos.
Los %erbos 5"e se e(3lean 3ara 2ablar de la rece3ci&n de la tradici&n i(3lican >retener
8ir(e(ente@ =3or e#e(3lo7 A Ts A.BTI c8. B Ti L.ACI A Ti B.BHD. /ili3enses H.J a<ade el
3rinci3io de la i(itaci&n 3ersonal del (aestro7 3"es la tradici&n sie(3re co(3ro(ete al
rece3tor a "na n"e%a c"alidad de %ida =B ;o BB.AI A Ts K.LsI Ro L.BPI !"d KD. Otros
escritores del N"e%o Testa(ento se re8ieren si(ilar(ente a la tradici&n =Lc B.AI -c2
P.KSI BL.HI !"d T7 etc.D.
En la 63oca a3ost&lica la co(binaci&n del testi(onio 8"ndado en la obser%aci&n
oc"lar =Lc AH.HSI -c2 B.S7 ABUBLD $ la inter3retaci&n 5"e daba el Es3:rit" Santo a tra%6s
de 3ersonas co(isionados =!n BT.ALsI BL.BKI E8 H.ACsD 3rod"#o "na tradici&n %erdadera
5"e contin"aba la re%elaci&n del Anti1"o Testa(ento =B Ti T.BSI A 0 K.BLD. Sin e(bar1o7
el s"r1i(iento 3aralelo de tradiciones 8alsas =;ol A.SD7 #"nto con otros 8actores7 2i4o
necesario de8inir la tradici&n a"toritati%a $ 3onerla 3or escrito. ;"al5"ier tradici&n
s"3"esta(ente a3ost&lica7 3ero e9tracan&nica7 tiene 5"e (edirse e inter3retarse 3or el
N"e%o Testa(ento.

TRANSFI)?RACIAN =del 1rie1o7 metam/r!osis 5"e si1ni8ica cambio de
-ormaD. A di8erencia de las (eta(or8osis 3a1anas =a3arici&n de dioses en 8i1"ra terrena7 o
bien7 trans8or(aci&n de 2o(bres en seres di%inos 3or to(ar 8or(a celestialD7 !es"cristo se
trans8i1"r& ante tres de s"s disc:3"los7 solo seis d:as des3"6s del 3ri(er an"ncio de s"
3asi&n =Mc J.AUJ[[D. La tradici&n 2a 8i#ado en el TABOR la "bicaci&n del (onte =c8. A 0
B.BLssD en c"$a ci(a se reali4& la trans8i1"raci&n.
La cla%e de la inter3retaci&n se 2alla en la %o4 di%ina. Esta no se diri1e a !esGs =c8. la
%o4 del ba"tis(o7 Mc B.BBD7 sino a 0edro7 !acobo $ !"an. ;ontra el tras8ondo de Sal A.P7
la %o4 les 3resenta a !esGs co(o el -i#o a(ado de Dios = -I!O DE DIOSD7 co(o el
MES_AS7 $ al 2acerlo con8ir(aba la reciente con8esi&n de 0edro =Mc S.AJI c8. J.BD. L"e1o7
con las 3alabras >a Ql o:d@7 la %o4 di%ina al"de al 0RO/ETA escatol&1ico al 5"e7 se'1Gn
la 3ro(esa de Dt BS.BT7 el 3"eblo 3restar, atenci&n $ obediencia. En otras 3alabras7 el
2ec2o de e(3render !esGs el ca(ino de la 3asi&n =c8. Mc S.KBsD7 en %e4 del ca(ino
dictado 3or la e93ectati%a 3o3"lar7 =Mc S.KAsD no i(3ide 5"e Ql sea el Mes:as7 el -I!O
DEL -OMBRE 1lorioso =Dn P.BKI 3ara el >secreto (esi,nico@ i(3licado en Mc J.J7
MAR;OS7 EVANGELIO DED.
La a3arici&n de Mois6s $ El:as 3"ede si(boli4ar el res3aldo de la Le$ $ los 3ro8etas
al (esia41o de !esGs =c8. Lc J.KB >2ablaban de s" 3artida aliteral(ente7 69odob7 5"e iba
!esGs a c"(3lir en !er"sal6n@D7 3ero (,s 3robable(ente es co(o 3rec"rsores del Mes:as
5"e 8i1"ran a5": bre%e(ente. Son re(o%idos7 $ !esGs 5"eda solo7 c"ando 0edro "r1e "na
3rolon1aci&n del 1oce celestial 5"e s"1iere la i1"aldad entre Mois6s7 El:as $ !esGs. La
blanc"ra $ brillo7 5"e son 3ro3ios de los seres del cielo7 a8ectan a !esGs en s" 3ersona $
en s"s %estidos =c8. Dn P.JI BC.TI -c2 B.BCI A3 K.Hs7 etc.DI Lc J.KA lo identi8ica co(o >la
GLORIA de !esGs@.
Biblio%ra-&a
DTB7 col. BCKKUBCKL. VTB7 33. SCTs. 6B7 33. KAJs. EBD/ VI7 col. BCSAUBCSS. Le&n'
D"8o"r7 Est$dios de E!an%elio7 Estela7 Barcelona7 BJLJ7 33. PJUBBP.

TRANS)RESIAN In8racci&n de la Le$ o de "n (anda(iento es3ec:8ico de Dios.
El 0E;ADO en este sentido es trans1resi&n =B !n K.H7 RV'BJCJD. En "n caso e9ce3cional
la trans1resi&n se re8iere a "n delito contra las nor(as ace3tadas de la #"sticia 2"(ana
=Gn KB.KLD. La i(a1en s"1erida es de "na 3ersona 5"e se sale del ca(ino 3ara andar 3or
donde no le corres3onde. 0ablo e(3lea la 3alabra7 sobre todo en Ro(anos7 3ara se<alar
toda in8racci&n de los (anda(ientos de Dios =H.BTD7 $a sea la desobediencia de ADWN
=T.BAUABD7 la de Israel =BB.BTUAHD o la de todo el 16nero 2"(ano =H.ATD 3or el c"al ;risto
("ri&.

TRANSJORDANIA Re1i&n a este del r:o !ord,n7 el (ar M"erto $ el Arab,.
A"n5"e el t6r(ino no se "sa en las %ersiones (,s conocidas de la Biblia7 se le lla(a >al
otro lado del !ord,n@ =Gn TC.BCI Dt K.ACI Mt H.BTD.
Antes de los tie(3os de !os"67 en la Trans#ordania estaban los reinos de AMN7
BASWN7 EDOM7 GALAAD $ MOAB. Des3"6s de la con5"ista7 la re1i&n 5"ed&
oc"3ada 3or las trib"s de RBQN7 GAD $ MANASQS. = DE;W0OLISI 0EREA.D

TRES TABERNAS Estaci&n o l"1ar de descanso7 HJ .( al s"deste de Ro(a7 2asta
donde salieron los cristianos al enc"entro del a3&stol al saber 5"e se diri1:a a Ro(a. Otro
1r"3o $a se 2ab:a re"nido con 6l en el /oro de A3io7 "n 3oco al s"deste de Tres Tabernas
=-c2 AS.BTD.

TRIB? Or1ani4aci&n social de 3"eblos 3ri(iti%os 5"e obedecen a "n #e8e $ tienen "n
tronco 8a(iliar co(Gn. Este siste(a de 1obierno e9iste toda%:a entre al1"nos 1r"3os
6tnicos ind:1enas en Wsia7 W8rica $ A(6rica.
El 3"eblo de Israel7 desde los d:as de !acob7 $ a"n des3"6s de co(en4ar la (onar5":a7
%i%i& ba#o este siste(a de 1obierno. La naci&n estaba 8or(ada 3or doce =o trece7 %6ase
aba#oD trib"s7 descendiente cada "na de "no de los 2i#os de !A;OB7 $ 5"e "nidas
lle1aron a 8or(ar "na 1ran naci&n7 es3ecial(ente ba#o la direcci&n de Mois6s7 !os"67 los
#"eces $ los re$es SaGl7 Da%id $ Salo(&n. Des3"6s de la ("erte de Salo(&n el 3a:s se
di%idi& en dos reinos) el del norte = ISRAELD7 8or(ado 3or die4 trib"s7 $ el del s"r =
!DWD7 8or(ado 3or las trib"s de !"d, $ Ben#a(:n =B R BA.BUKKD. Le%: 5"ed& 8"era. Se1Gn
%e(os en los libros de Esdras $ Ne2e(:as7 el reconoci(iento de las trib"s e9isti& 2asta el
ca"ti%erio en Babilonia.
El ori1en de las doce trib"s de Israel 3arte del naci(iento de los 2i#os de !acob =Gn
AJ.KBI KC.AKI KT.BLUABD. En Gn HJ las trib"s son las si1"iente) R"b6n7 Si(e&n7 Le%:7
!"d,7 ]ab"l&n7 Isacar7 Dan7 Gad7 Aser7 Ne8tal:7 !os6 $ Ben#a(:n. Ya en s" lec2o de
("erte7 !acob ado3t& a los dos 2i#os de !OSQ7 Manas6s $ E8ra:n7 co(o 2i#os s"$os7 lo
c"al da "n nG(ero de trece trib"s =Gn HS.TD. En la di%isi&n de la tierra 3ro(etida se
asi1n& a cada "na de las trib"s s" 3orci&n de territorio7 con la Gnica e9ce3ci&n de la trib"
de Le%:. Esta7 3or 2aber sido consa1rada al sacerdocio7 tendr:a 5"e %i%ir de los die4(os $
las 3ri(icias =!os AB.BUHCD.
;ada trib" ten:a s" 3ro3io 1obierno7 3ero de la "ni&n de todas ellas s"r1ir:a la naci&n7
con "na es3ecie de 1obierno 8ederal 3arecido al de al1"nas naciones (odernas.

TRIB?LACIAN ;on1o#a7 a8licci&n o tor(ento 5"e in5"ieta $ t"rba el ,ni(o. La
3alabra es3a<ola se deri%a del lat:n trib$l$m7 no(bre del trillo 5"e se e(3leaba 3ara
se3arar la 3a#a del 1rano. El 3roceso se lla(aba trib"laci&n e il"stra 1r,8ica(ente la
e93eriencia 2"(ana. La 2istoria de la sal%aci&n bien 3odr:a res"(irse co(o la acci&n de
Dios en (edio de la trib"laci&n de la 2"(anidad.
Los se1"idores de ;risto a %eces 3asan 3or la trib"laci&n =Mt BK.ABI AH.JI -c2 BB.BJI
AC.AKI Ro BA.BA7 etc.D. En ocasiones7 la trib"laci&n es el (edio 5"e Dios "sa 3ara corre1ir
a s" 3"eblo =Ne2 J.ALssD. 0ero esta no es co(3arable al GO]O de la 1loria de Dios =Ro
T.KI A ;o H.BPsD. La trib"laci&n 3rod"ce 1o4o 3or5"e en ella el 3oder di%ino se 2ace (,s
real =A ;o S.BsI c8. A3 A.JsD. Dios cons"ela en la trib"laci&n $7 cada cristiano est,
lla(ado a consolar a otros =A ;o B.KsD.

TRIB?LACIANF LA )RAN Sin1"lar 3er:odo de an1"stia = TRIBLA;IND al
8inal de los tie(3os.

Naturale.a
-a$ ("c2as o3iniones sobre este 3er:odo7 3ero dos l:neas de 3ensa(iento tienen
3ro(inencia. na a8ir(a 5"e la 1ran trib"laci&n ser, la (ani8estaci&n de la IRA DE
DIOS contra el 3"eblo #"d:o 3or el rec2a4o de ;risto. La otra7 5"e ser, la ira de Satan,s
contra los santos 3or el rec2a4o del anticristo $ la ad2esi&n a ;risto.
Sin e(bar1o7 la Biblia conte(3la a(bos as3ectos. La 1ran trib"laci&n (ani8estar, la
ira de Satan,s contra Israel =A3 BA.BAUBPD $ contra los santos =A3 BK.PD7 a"n c"ando esta
(ani8estaci&n no a1ota el derra(a(iento de la ira de este 3er:odo. La Biblia a8ir(a
ta(bi6n 5"e 3or sobre la ira de los 2o(bres o de Satan,s est, la ira de Dios =Is AH.BI !l
B.BTI A3 BH.P7 BJI BL.PI etc.D.
Des3"6s de 3re%enir a los disc:3"los de 5"e 2"$an 3ronta(ente c"ando %ean >la
abo(inaci&n desoladora en el L"1ar Santo@7 !esGs describi& "n 3er:odo (,s dr,stico7
a"n5"e bre%e7 de 1ran trib"laci&n sin 3aralelo en la 2istoria. Si no 8"eran acortados estos
d:as7 nadie se sal%ar:a =Mc BK.BJsD.

)osiciones Ante 'a /ran 6ribulacin
Mateo $ Marcos re1istran las 3alabras de !esGs co(o 3redicci&n de "na con(oci&n
c&s(ica7 5"e oc"rrir, >in(ediata(ente des3"6s de la trib"laci&n de a5"ellos d:as@ =Mt
AH.AJI Mc BK.AHsI c8. Lc AB.ATsD. Entre la 1ran trib"laci&n $ la %enida del -i#o del
-o(bre a3arecer,n se<ales $ 3ortentos 5"e 3odr:an identi8icarse con el derra(a(iento
de las co3as de la ira de Dios =c8. A3 BL.BUABD. Este terrible tie(3o de an1"stia 3"es7
debe distin1"irse del d:a de la ira de Dios.
Acerca de la 1ran trib"laci&n 2a$ tres 3osiciones bien de8inidas) La 3osici&n
3retrib"lacionista sostiene 5"e la I1lesia ser, arrebatada antes de la 1ran trib"laci&n7 la
c"al anteceder, a la ira de Dios7 $ la I1lesia no la s"8rir, =A3 K.BCD. Es inconcebible 3ara
esta 3osici&n 5"e Dios 3er(ita 5"e los redi(idos 3asen 3or la 1ran trib"laci&n 5"e
c"l(inar, con el derra(a(iento de la ira santa sobre la ci%ili4aci&n 3ecadora =A3 BT.BD.
La se1"nda 3osici&n7 la (esotrib"lacionista7 ense<a 5"e la i1lesia ser, ra3tada a
(ediados de la trib"laci&n7 e9acta(ente antes de 5"e los %asos de la ira de Dios sean
derra(ados sobre los incr6d"los7 $ 5"e la i1lesia s"8rir, la ira del 2o(bre7 3ero no la ira
de Dios. As: se e93licar:a la re3etici&n de los >tres aa<osb $ (edio@ =Dn P.ATI BB.JI A3
BA.BHI BK.T7 etc.D 5"e son la (itad de "na se(ana a3ocal:3tica. Tal 3"nto de %ista7 no
obstante7 destr"$e el conocido 3"nto de la incertid"(bre en c"anto a la 0ARS_A. El
Se<or no re1resar,7 se1Gn esta inter3retaci&n7 2asta 5"e el ANTI;RISTO $ la 1ran
trib"laci&n %en1an sobre el ("ndo $ la I1lesia7 in(ediata(ente antes del d:a de la ira de
Dios =A Ts A.BUBAD.
La otra 3osici&n cl,sica es la 3ostrib"lacionista. Identi8ica la 1ran trib"laci&n con el
d:a de la ira de Dios $ a8ir(a 5"e la i1lesia contin"ar, en la tierra 2asta la &arusa7
e9acta(ente al 8inal de la Glti(a era. En ese instante la I1lesia ser, arrebatada en las
n"bes 3ara encontrar al Se<or en el aire. La i1lesia s"8rir, 2asta el 8inal la a8licci&n ba#o
el anticristo $ ser, die4(ada. En esta 3osici&n no 2a$ distinci&n entre ISRAEL $ la
IGLESIA. Ade(,s7 desa3arece ta(bi6n el as3ecto sor3resi%o de la Se1"nda Venida. ;risto
no %endr, sino 2asta 5"e toda "na serie de se<ales se 2a$an c"(3lido.

%l 6iempo
La constante trib"laci&n de Israel en el Anti1"o Testa(ento sir%e de (odelo 3ara la
necesaria trib"laci&n de la I1lesia en el N"e%o Testa(ento. No solo !esGs 2abla de la
trib"laci&n 3resente =!n BL.KKDI San 0ablo ta(bi6n co(3rende la bre%edad del tie(3o $
%e la a8licci&n 8inal irr"(3iendo en el 3resente.
A3ocali3sis B.J7 escrito al 8inal del 3ri(er si1lo7 (ani8iesta la con%icci&n de 5"e la
trib"laci&n $a 2a co(en4ado. El s"8ri(iento del a3&stol !"an $ de las i1lesias7 el traba#o
de Satan,s $ el s"8ri(iento 5"e a"n %endr, en bre%e son 3asos 2acia la 1ran trib"laci&n
=A3 K.BCI P.BHD.
La distinci&n b,sica entre la co(3rensi&n #"d:a $ la cristiana de la trib"laci&n
escatol&1ica es7 entonces7 el 2ec2o de 5"e esta es aGn 8"t"ra 3ara el #"da:s(o7 (ientras
5"e $a 2a co(en4ado 3ara los cristianos. Esta constante de (,s de diecin"e%e si1los ir,
en a"(ento7 2asta 5"e la trib"laci&n 8inal sea "na de(ostraci&n del >#"sto #"icio de Dios@
=A Ts B.TsD.

)ropsito
Se1Gn la (a$or:a7 dos ele(entos 5"e no deben con8"ndirse con8or(an la 1ran
trib"laci&n) trib"laci&n de (anos del anticristo $ la (ani8estaci&n de la ira de Dios. A la
l"4 de esto7 dos 3ro3&sitos se 3onen de relie%e)
1. 0re3arar a Israel 3ara recibir a s" Mes:as. La 3ro8ec:a de !ere(:as KC.P aclara 5"e
la lle1ada de este tie(3o tiene 3artic"lar re8erencia a Israel7 3or5"e es >tie(3o de
an1"stia 3ara !acob@ =c8. Mal H.TsD.
D. Derra(ar !I;IO sobre los 2o(bres $ naciones incr6d"los =A3 K.BCI BH.SD7
a"n5"e toda%:a no es el #"icio 8inal. = SEGNDA VENIDA.D

TRIB?NO En "n 3rinci3io =HPB a.;.D7 (a1istrado 5"e las trib"s de Ro(a 2ab:an
ele1ido 3ara 5"e de8endieran los intereses de la 3lebe. Des3"6s 3as& a denotar al #e8e
(ilitar ro(ano =en 1rie1o7 jilarjosD al (ando de "na co2orte o e#6rcito c"$o ta(a<o
%ariaba entre 5"inientos $ (il soldados.
La 3alabra a3arece %einti"na %eces en el N"e%o Testa(ento $ RV sie(3re la trad"ce
trib"no7 e9ce3to en A3ocali3sis L.BT $ BJ.BS7 donde trad"ce >ca3it,n@. Varios trib"nos
estaban 3resentes en el c"(3lea<os de -erodes Anti3as. Otro arrest& a !esGs en el #ard:n
=!n BS.BAD. El trib"no ;la"dio Lisias rescat& a 0ablo de la t"rba #"d:a en !er"sal6n =-c2
AB.KBI AK.ALssD.

TRIB?TOS Lo 5"e el %asallo entre1a al se<or en reconoci(iento de s" se<or:o7 o el
ci"dadano al estado 3ara s"8ra1ar las car1as $ atenciones 3Gblicas.

Antiguo 6estamento
Desde 5"e s"r1ieron los i(3erios en Meso3ota(ia $ en E1i3to =Gn BC.BCD7 lle1& a ser
cost"(bre 5"e el 3a:s do(inante e9i1iera trib"tos de c"al5"ier estado s"bordinado. Estos
3od:an consistir de (etales 3reciosos o 3rod"ctos caracter:sticos del 3a:s trib"tario7 $ s"
entre1a s"3on:a el reconoci(iento de la soberan:a del 3a:s i(3erialista.
La s"s3ensi&n del en%:o de trib"tos e5"i%al:a al intento de ro(3er el $"1o. Es
3robable 5"e la in%asi&n del %alle ba#o del !ord,n 3or los re$es de Meso3ota(ia7 se1Gn
Gn BH7 8"ese ocasionada 3or la 8alta de 3a1o de los trib"tos de 3arte de los re$es de
Sodo(a $ Go(orra. Varios desc"bri(ientos ar5"eol&1icos dan l"4 sobre los trib"tos7
desde el a"1e del I(3erio S"(erio en adelante. En la 2istoria del Anti1"o Testa(ento
tanto el reino de Israel co(o el de !"d, se %ieron obli1ados a 3a1ar trib"to a los re$es de
Asiria $ de Babilonia7 $ es notable la escena 1rabada en el >obelisco ne1ro@ del a<o SHB
a.;. 5"e ("estra "na e(ba#ada 5"e lle%a trib"to de 3arte del re$ !e2G de Israel a
Sal(anasar III7 re$ de Asiria.
E4e5":as7 re$ de !"d,7 en %ano 5"iso ale#ar el 3eli1ro de "na in%asi&n asiria 3or
(edio de c"antiosos trib"tos =A R BS.BHssD. As: 8"e ta(bi6n en el caso de Aca4 =A R
BL.PssD.
Los trib"tos no deben con8"ndirse con interca(bios de re1alos reales entre 3a:ses
a(i1os7 co(o los de Salo(&n e -ira( de /enicia =A R T.BCsD.

Nuevo 6estamento
La e9tensi&n $ or1ani4aci&n del I(3erio Ro(ano ca(biaron la entre1a de trib"tos de
%ariada c"ant:a 3or "n siste(a de i(3"estos or1ani4ados en base al e(3adrona(iento de
los sGbditos de Ro(a7 tanto en las 3ro%incias ba#o el 1obierno directo de Ro(a co(o en
los reinos s"bordinados al senado o al e(3erador. De a2: el odio en1endrado 3or
e(3adrona(ientos co(o el 5"e se describe en Lc A.Bs. =Sobre el cobro de i(3"estos7
;ENSOI 0BLI;ANOI IM0ESTOSI IM0ESTOS7 RE;ADADOR DE.D

TRIFENA B TRIFOSA Disc:3"las de 0ablo7 notables 3or s" celo en el ser%icio a
la ca"sa de ;risto7 se1Gn lo a8ir(a el a3&stol c"ando les en%:a sal"dos $ las lla(a
>colaboradoras en el Se<or@ =Ro BL.BAD. 0robable(ente eran 2er(anas7 co(3a<eras de
cate5"esis o diaconisas.

TRILLO Instr"(ento 5"e se3ara el 1rano de la 3a#a. Desde anta<o7 $ 2asta la
(ecani4aci&n (oderna7 se 2an "tili4ado el 3isoteo de las bestias $ otros siste(as
sencillos 3ara tal 3ro3&sito. 0ara trillar "na 3e5"e<a cantidad de es3i1as7 se "tili4aba "n
3alo o incl"so se 8rotaban las es3i1as con la (ano =Mt BA.B7 AD. 0ero7 3ara (a$ores
cantidades7 se es3arc:a en la era "na es3esa ca3a de es3i1as. Y se 3asaba sobre ellas el
trillo7 en inter(inables %"eltas. El trillo era "na s&lida 3lanc2a de (adera7 c"$a s"3er8icie
in8erior estaba eri4ada de d"ras 3iedras con aristas cortantes o de 3ie4as de (etal. Y "no o
dos b"e$es tiraba 3aciente(ente de a5"el arte8acto7 5"e 1iraba lenta(ente sobre la era7 de
sol a sol.
Los 3ro8etas al"den a la trilla con i(,1enes ca"ti%adoras =Is AS.API HB.BTI A( B.KI
!ob HB.AA B!D. En ("c2as 3artes se 3one bo4al a las bestias 5"e tiran del trillo. 0ero en
las le$es israelitas a3arece "n detalle 2"(anitario) >No 3ondr,s bo4al al b"e$ c"ando
trillare@ =Dt AT.H7 citado 3or 0ablo en B ;o J.J $ B Ti T.BSD.

TRINIDAD ;oe9istencia del 0adre7 el -i#o $ el Es3:rit" Santo en la "nidad de la
Di%inidad =di!ina nat$rale7a o esenciaD. La doctrina de la Trinidad e93resa 5"e dentro
del ser $ las acti%idades del Gnico Dios 2a$ tres 3ersonas distintas) 0adre7 -i#o $ Es3:rit"
Santo. A"n5"e la 3alabra Trinidad no a3arece en la Biblia7 la >8&r("la trinitaria@ se
(enciona en la Gran ;o(isi&n =Mt AS.BJD $ en la bendici&n de la se1"nda carta de 0ablo
a los corintios =A ;o BK.BHD.
Dios se re%el& co(o "no a los israelitas) >O$e7 Israel) !e2o%, n"estro Dios7 !e2o%,
"no es@ =Dt L.HD. Esta era "na si1ni8icati%a %erdad reli1iosa 3or5"e las naciones 5"e
rodeaban a Israel 2ab:an ca:do en la idolatr:a7 $ eran ("c2os los dioses 5"e adoraban =Ro
B.BSUATD. 0ero en el N"e%o Testa(ento Dios re%el& 5"e a"n5"e es "no7 esa "nidad est,
co(3"esta de tres 3ersonas =0adre7 -i#o $ Es3:rit" SantoD 5"e son "no en %ol"ntad $
3ro3&sito7 a(or $ #"sticia.
La relaci&n del 0adre con el -i#o es 3ro(inente en los e%an1elios 3or5"e !esGs7 el
-i#o eterno 5"e to(& 8or(a 2"(ana7 se 2i4o (,s %isible a nosotros al e93resarse en
t6r(inos de "na relaci&n 0adre'-i#o. El Es3:rit" Santo se (anten:a en el tras8ondo
a$"dando a n"estros o#os de la 8e. La "nidad del 0adre7 el -i#o $ el Es3:rit" Santo se %e
clara(ente en las ense<an4as trinitarias de !esGs =!n BHUBLD. Se e93resa en el (inisterio
total de !es"cristo re1istrado en los c"atro e%an1elios $ en el resto del N"e%o Testa(ento.
La 8a(ilia trinitaria coo3era co(o "na "nidad en 2acer re1resar a los 3erdidos a la
8a(ilia de cre$entes.
La (,s distinti%a caracter:stica de la 8a(ilia trinitaria es el desinteresado a(or de
cada "no de ellos 2acia los otros dos. El 0adre da toda a"toridad al -i#o $ con8ir(a s"
testi(onio =!n S.BSD. 0ero el -i#o no b"sca nada 3ara s: (is(o. Da toda 1loria al 0adre
5"e lo en%i& =!n BA.HJUTCD. La cla%e 3ara desci8rar el (isterio de la Trinidad es obser%ar
c&(o las 3ersonas de la 8a(ilia trinitaria se entre1an "nas a otras en des3rendido a(or.
;ada "no est, sie(3re a la dis3osici&n del otro.
El 0adre sir%e al -i#oI el -i#o sir%e al 0adreI el 0adre $ el -i#o acatan lo 5"e 2ace el
Es3:rit" Santo7 5"ien a la %e4 sir%e $ acata al 0adre $ al -i#o en "na "nidad eterna(ente
din,(ica e ina1otable. El a(or ("t"o de las tres 3ersonas de la Trinidad a8ecta
8a%orable(ente a la creaci&n $ se (ani8iesta en la coo3eraci&n sin l:(ites entre ellos en
la sal%aci&n del 3erdido =!n BH.BTUBP7 AT7 ALD.
La Trinidad est"%o en acci&n en la encarnaci&n de !esGs7 el -i#o del Alt:si(o7 al ser
concebido este en el %ientre de Mar:a 3or el 3oder de Es3:rit" Santo =Lc B.KCUKTD. En s"
ba"tis(o7 !esGs el -i#o recibi& a3robaci&n del 0adre en la 3resencia del Es3:rit" Santo
=Lc K.AB7 AAD7 c"(3liendo as: dos 3ro8ec:as del Anti1"o Testa(ento =Sal(o A.PI Is HA.BD.
La Trinidad est"%o 3resente en la tentaci&n de !esGs7 c"ando este7 lleno del Es3:rit"
Santo7 8"e lle%ado 3or el Es3:rit" a 3asar c"arenta d:as en el desierto. El diablo reconoci&
a !esGs co(o el -i#o de Dios =Lc H.KD7 3ero trat& de destr"ir la 8iel relaci&n 5"e sie(3re
2a e9istido dentro de la di%ina 8a(ilia.
En s" 3redicaci&n de la sina1o1a de Na4aret7 !esGs c"(3li& Isa:as LB.B7 A7 al a8ir(ar)
>El Es3:rit" del Se<or est, sobre (:@ =Lc H.BSD7 e indicar 5"e la Trinidad estaba act"ando
en Ql co(o el -i#o sier%o. En la trans8i1"raci&n7 la %o4 del 3adre se esc"c2& de n"e%o
a3robando a !esGs el -i#o ante el 1r"3o (,s :nti(o de disc:3"los =Lc J.KTD.
;risto se re1oci#& en el Es3:rit" Santo $ en el 0adre 5"e 2ab:a entre1ado todas las
cosas al -i#o =Lc BC.AB7 AAD. A8ir(& 5"e estaba act"ando en no(bre de Dios $ a tra%6s
del 3oder del Es3:rit" Santo7 5"ien es el >dedo de Dios@ =Lc BB.ACD. ;"ando li(3i& el
te(3lo7 se indenti8ic& con la casa de Dios7 s" 0adre =Lc BJ.HT7 HLD.
!esGs e93res& a"n (,s s" a"toridad al en%iar a s"s disc:3"los7 des3"6s de la
Res"rrecci&n con las 3alabras) >$o en%iar6 la 3ro(esa de (i 0adre@ =Lc AH.HJD. Ta(bi6n
les di#o 5"e es3eraran 2asta 5"e recibieran 3oder del Es3:rit" Santo =-ec2os B.T7 SD.
Des3"6s de la Res"rrecci&n7 !esGs en%i& a los disc:3"los a ba"ti4ar >en el no(bre del
0adre7 $ del -i#o7 $ del Es3:rit" Santo@ =Mt AS.BJD. El c"(3li(iento de la 3ro8ec:a de
!esGs co(o %ocero del 0adre $ el Es3:rit" Santo =-c2 B.HUSD oc"rri& en 0entecost6s. Esto
contin"& a tra%6s de -ec2os c"ando el Es3:rit" Santo ins3ir& a 0edro $ a los a3&stoles a
3redicar "n e%an1elio trinitario del 0adre7 -i#o $ Es3:rit" Santo =-c2 A.KA7 KKI T.AJUKAI
BC.KSD.
0ablo e(3le& "n len1"a#e trinitario en G,latas7 al 2ablar a (en"do del 0adre7 el -i#o
$ el Es3:rit" Santo =Gl K.BK7 BHI H.LI T.TUL7 AAUAHD. En Ro(anos e(3le& "n (odelo de
tres 3artes 3ara describir el 3lan de la sal%aci&n =Ro B.BSUK.ACI K.ABUS.BI S.AUKCD. Los
de(,s libros del N"e%o Testa(ento contienen ense<an4as trinitarias7 e9ce3to Santia1o $
K !"an. = ES0_RIT SANTOI DIOSI !ES;RISTO.D

TROAS ;i"dad (ar:ti(a de Misia en la costa del (ar E1eo en la 3arte noroeste del
Asia Menor7 BL .( al s"r del l"1ar donde se s"3one est"%o la anti1"a Tro$a. -all,base
8rente a la isla de Tenedos. La re1i&n circ"n%ecina7 incl"$endo toda la costa al s"r del
-eles3onto7 se lla(aba ta(bi6n Troas o Tr&ade.
La ci"dad era "na colonia (aced&nica $ ro(ana 5"e 3ro(et:a ("c2o $ era lla(ada la
Ale#andr:a Tro$ana. Gracias a s" b"en 3"erto7 !"lio ;6sar7 ;6sar A"1"sto $
es3ecial(ente ;onstantino 3ensaron seria(ente establecer all: la ca3ital del I(3erio. El
a3&stol 0ablo %isit& Troas el a<o TA d.;. 3or 3ri(era %e4 sin 2acer a3arente(ente obra
al1"na. De all: se e(barc& 3ara Macedonia =-c2 BL.SUBBD. D"rante la se1"nda %isita =TP
d.;.D traba#& con b"en 69ito =A ;o A.BAsD. En la tercera de las %isitas de 5"e tene(os
noticia7 sola(ente 3as& all: "na se(ana. En esta ocasi&n obr& el (ila1ro de res"citar a
E"tico =-c2 AC.TUBHD. A Ti H.BK da a entender 5"e 0ablo 2i4o otra %isita a Troas des3"6s
de s" 3ri(er encarcela(iento en Ro(a.
Foto de Howard Vos
4uinas de los ba2os en 1roas, la ciudad donde Dablo
recibi una visin para evaneli%ar a Macedonia (Cc# 10.0/
1.).

TRAFIMO =en 1rie1o7 nutritivoD. ;re$ente 1entil de Q8eso7 co(3a<ero de 0ablo en
s" tercer %ia#e (isional =-c2 AC.HD. S"bi& a !er"sal6n con 0ablo donde 8"e la ca"sa
inocente de "n (ot:n en el te(3lo. Los #"d:os ac"saron a 0ablo in#"sta(ente de 3ro8anar
el te(3lo 3or 2aber lle%ado "n 1entil al santo l"1ar. El res"ltado 8"e "n alboroto en el 5"e
0ablo 8"e 1ol3eado $ t"%o 5"e ser rescatado 3or los soldados ro(anos =-c2 AB.APUKAD.
En "n %ia#e 3osterior7 se1"ra(ente c"ando era lle%ado a Ro(a 3ara s" se1"nda 3risi&n7
0ablo de#& a Troas en8er(o en Mileto =A Ti H.ACD.

TRO)ILIO 0"eblo sit"ado sobre "n 3ro(ontorio 5"e se des3rende del (onte Micale
en la costa oeste de Asia Menor7 entre Q8eso $ Mileto. Est, 8rente a la isla de Sa(os7 a B.T
.( de ella. En s" tercer %ia#e (isionero 0ablo 3ernoct& all: se1Gn ciertos (an"scritos no
("$ 3ri(iti%os de -c2 AC.BT. -o$ 2a$ all: "n ancladero 5"e se lla(a >0"erto de San
0ablo@.

TROMPETA Las 8rec"entes (enciones a este instr"(ento ("sical en el Anti1"o
Testa(ento constit"$en "na trad"cci&n de dos 3alabras 2ebreas) sho!ar $ hatsotser.
La Se3t"a1inta las trad"ce "ni8or(e(ente sl&in'7 t6r(ino 1rie1o 5"e se "tili4a
ta(bi6n en el N"e%o Testa(ento. El s2o8ar7 c"erno con "n e9tre(o c"r%ado7 era co(o
"na ense<a 3atria 3ara los #"d:os $ era tocada en los aconteci(ientos reli1iosos $
(ilitares 3ara re"nir al 3"eblo = BO;INAD.
La hatsotser a3arece no(brada 3or 3ri(era %e4 en N( BCI Dios orden& a Mois6s
5"e 2iciera dos tro(3etas de 3lata labrada a (artillo 3ara con%ocar al 3"eblo a la 3"erta
del tabern,c"lo7 le%antar el ca(3a(ento7 an"nciar la 3ro9i(idad de la batalla7 $ "sarse en
8iestas $ cere(onias reli1iosas. De ac"erdo con las instr"cciones di%inas7 deb:an ser
e(3leadas Gnica(ente 3or los sacerdotes. Se1Gn el 2istoriador !ose8o7 era "n t"bo recto
de lon1it"d al1o (enor 5"e "n codo7 ensanc2ado bre%e(ente en el e9tre(o 5"e se
a3licaba a la boca7 5"e se e93and:a 2asta ter(inar en el otro e9tre(o de ca(3ana o
e(b"do.
En el relato b:blico la tro(3eta oc"3a "n l"1ar destacado en (o(entos si1ni8icati%os
de la 2istoria de Israel. En la 1"erra contra Madi,n7 /inees 8"e a la batalla con las
tro(3eta en la (ano =Ne2 KB.LD. ;"ando Salo(&n dedic& el te(3lo7 BAC sacerdotes
tocaron la tro(3eta aco(3a<ados 3or otros instr"(entos ("sicales =A ;r T.BAD. En la
coronaci&n de !o,s7 resonaron en (edio del re1oci#o del 3"eblo =A R BB.BHD. Y as:
ta(bi6n c"ando E4e5":as restableci& el c"lto del te(3lo =A ;r AJ.ALssD7 en la colocaci&n
de los ci(ientos del se1"ndo te(3lo =Esd K.BCD $ en la dedicaci&n del ("ro reconstr"ido
de !er"sal6n =Ne2 BA.KT7 HBD.
En el N"e%o Testa(ento la tro(3eta a3arece citada en relaci&n con la Se1"nda
Venida de ;risto =Mt AH.KBI B ;o BT.TAI B Ts H.BLD7 con el ti(bre de s" %o4 =A3 B.BCI
H.BD7 $ con la serie de siete aconteci(ientos escatol&1icos =A3 S.AUBB.BJD.

TRONO Trad"cci&n =RVD de la %o4 2ebrea kisse 5"e 5"iere decir >silla c"bierta@. Se
re8iere a "na silla endoselada donde se sentaban 3ersonas 2onorables7 es3ecial(ente los
re$es =Gn HB.HCI A S K.BCI B R BC.BSUACD.
La soberan:a de Dios se re3resenta 3or s" trono =Sal HT.LI HP.SI JK.B7 AD en el cielo
=Sal BB.HI BCK.BJI Is LL.B7 AI Mt T.KHI AK.AAD7 centro de #"sticia $ #"icio =Sal J.H7 PI JP.AD
5"e a la %e4 es trono de 1racia =-eb H.BLD. Esta soberan:a estaba re3resentada en la tierra
3or la teocracia en Israel) el trono de Da%id 8"e >el trono del reino de !e2o%, sobre
Israel@ =B ;r AS.TI c8. AJ.AKD. Esto se restablecer, en el #"icio en 5"e los doce a3&stoles7
sentados sobre doce tronos7 to(ar,n 3arte =Mt BJ.ASI A3 AC.HD. >Lla(ar,n a !er"sal6n
trono de !e2o%,@ =!er K.BPD7 c"ando >el -i#o del -o(bre se siente en el trono de s"
1loria@ =Mt BJ.ASI AT.KBD7 >el trono de Da%id s" 3adre@ =Lc B.KAD. Al 8in de ese reino
(ilenial7 el #"icio del 1ran trono blanco =A3 AC.BBssD ase1"rar, la (ani8estaci&n 3er8ecta
$ 8inal de la soberan:a di%ina.

TROPIE@OF PIEDRA DE ;"al5"ier cosa 5"e constit"$e "n obst,c"lo 3ara
n"estra 8idelidad al Se<or $ a s" doctrina $ 3or lo tanto nos 2ace tro3e4ar o caer en el
sentido es3irit"al. La Le$ 3ro2ib:a 3oner tro3ie4o delante del cie1o =L% BJ.BHD7 $ el a(or
al 2er(ano nos i(3ide ser tro3ie4o 3ara otros =B !n A.BCI Ro BH.BTD. La alian4a con otros
3"eblos ser:a tro3ie4o 3ara el 3"eblo de Dios7 el c"al se %er:a tentado a ser%ir a otros
dioses =Q9 AK.KKI Dt P.BLD. ;risto lla(& a 0edro tro3ie4o 3or 2aberle insin"ado este al
Se<or 5"e no ("riera en la cr"4 =Mt BL.AA7 AKD. Los cristianos no debe(os ser tro3ie4o
3ara nadie =B ;o BC.KAD.

TR?ENO Estr"endo 3rod"cido en las n"bes 3or "na descar1a el6ctrica7 8en&(eno
co(Gn en la estaci&n ll"%iosa7 3ero raro en el %erano en la Tierra Santa =B S BA.BPD. ;asi
sie(3re est, aco(3a<ado de RELWM0AGOS7 %ientos7 ll"%ia o 1rani4o =!ob KS.ATI B S
BA.BSI Q9 J.KKD. A"n5"e era bien conocido7 el tr"eno ins3iraba (iedo $ re%erencia 3or
estar ba#o el control de Dios =!ob AS.ALD7 $ asociado con la di%inidad =B S A.BCI A S AA.BHI
!ob KP.HI Sal BS.BKD7 siendo inter3retado co(o "na (ani8estaci&n del 3oder $ la (a#estad
de Dios =!ob KP.BUBKI AL.BHI Sal BCH.PD. Asi(is(o7 con ("c2a 8rec"encia7 el tr"eno se
asocia con la %o4 de Dios7 sea en el sentido literal o (eta8&rico =Dt T.AAI c8. Q9 BJ.BLI Sal
AJ.K7 HI PP.BSI A( B.AD. La %o4 5"e %en:a del cielo con8ir(ando a ;risto en la
TRANS/IGRA;IN7 8"e identi8icada 3or los 3resentes co(o el r"ido de "n tr"eno =!n BA.ASsI
c8. A3 L.BI BC.K7 HI BH.AI BJ.LD.
Los tr"enos son 3arte de la descri3ci&n de las TEO/AN_AS =Q9 BJ.BLI AC.BSI Sal
PP.BS7 BJI Is AJ.LD $ del trono celestial =A3 H.TI c8. E4 B.HUASD.

TR?ENOF 4IJOS DEL No(bre 5"e !es"cristo 3"so a !acobo $ !"an7 los 2i#os de
]ebedeo =Mc K.BPD. 0robable(ente ten:a en (ente el 8iero $ a (en"do te(3est"oso
te(3era(ento de a(bos 2er(anos.

T?BAL No(bre de "n 2o(bre $ "na naci&n en el Anti1"o Testa(ento.
1. -i#o de !a8et =Gn BC.AD.
D. Naci&n sit"ada 3robable(ente en el nordeste del Asia Menor =Is LL.BJD.
;o(erciaba con Tiro7 a la 5"e e93ortaba escla%os $ %asos de cobre =E4 AP.BKD. Las
cr&nicas de Sar1&n se re8ieren a los %asos 3reciosos de T"bal. Ar5"eol&1ica(ente se 2a
con8ir(ado 5"e7 3ara la 63oca7 la ind"stria (etalGr1ica estaba bien desarrollada en esa
4ona. El ene(i1o del 3"eblo de Dios7 GOG7 era 3r:nci3e de T"bal =E4 KS.A7 KI KJ.BD.

T?BAL9CACN -i#o de La(ec =Gn H.AAD7 3ri(er traba#ador (etalGr1ico (encionado
en la Biblia. El te9to de Gn H.AA 3resenta la idea 5"e es el te(a 1eneral de Gn BUBB) con
el a%ance c"lt"ral de la 2"(anidad crec:a ta(bi6n el 3ecado.

T?MBA SE0L;RO.

T?MORES 0la1a con 5"e !e2o%, 2iri& a los 8ilisteos en la ci"dad de Asdod (ientras
reten:an el arca en s" 3oder =B S T.JUL.TD. Es ind"dable 5"e estos t"(ores eran b"bones
de la 3este7 3"esto 5"e el 3recio de e93iaci&n los asocia directa(ente con los ratones 5"e
al (is(o tie(3o in%adieron la ci"dad $ corro(3ieron la tierra. Este 3asa#e b:blico tiene
"na doble i(3ortancia 2ist&rica de la (edicina 3or ser 3robable(ente la 3ri(era
re8erencia a las ratas co(o 3ro3a1adoras de la 3este b"b&nica $ ta(bi6n la 3ri(era
noticia de la 3resentaci&n de e9%otos 3ara rec"3erar la sal"d =Dt AS.API A R BJ.KTI B S
L.PD.


?CAL No(bre de "na 3ersona en 0r KC.B7 se1Gn RV. Esta trad"cci&n7 sin e(bar1o7 es
d"dosa. Las letras 2ebreas de toda la 8rase 3"eden entenderse de otra (anera. La LRR las
trad"ce) >As: dice el 2o(bre a los 5"e creen en Dios7 $ $o (e deten1o@. Otros las
trad"cen) >Me 2e cansado7 o2 Dios7 (e 2e cansadoI esto$ a1otado@.

?FA@ L"1ar 3rinci3al(ente conocido co(o 3rod"ctor de oro =!er BC.JI Dn BC.TD.
Toda%:a no se sabe s" "bicaci&n. Al1"nos 3iensan 5"e se trata de "na con8"si&n con
O/IR7 reno(brado ta(bi6n 3or s" oro de alta calidad. As: lo entendieron el T,r1"(7 la
Sir:aca $ la -e9a3la7 5"e en !er BC.J dicen O8ir = VERSIONESD. Otros s"1ieren 5"e no es
"n l"1ar7 sino el no(bre t6cnico del oro >re8inado@.

?)ARIT =no(bre (oderno7 Ras S2a(raD. I(3ortante 3"erto 8enicio de la Edad de
Bronce (encionado en %arios te9tos anti1"os co(o los del EL AMARNA $ MARI. Est,
"bicado en la costa de Siria 8rente a ;2i3re. Las e9ca%aciones en 1arit indican 5"e el
l"1ar est"%o oc"3ado desde el si1lo VI 2asta BACC a.;.7 c"ando los 0"eblos del Mar =
/ILISTEOSD la destr"$eron. Desde antes de ACCC a.;. la 3oblaci&n era (a$or(ente se(ita.
La c"lt"ra de 1arit alcan4& s" (,9i(o 8loreci(iento entre los si1los RVI $ RIII
a.;. Mansiones bien constr"idas $ a%an4ados siste(as de alcantarillado7 entre otros
2alla41os7 indican la ri5"e4a 5"e 1arit 1o4aba 1racias a s" 3osici&n co(o centro de
co(ercio internacional. El cobre de ;2i3re 3asaba 3or 1arit 2acia Meso3ota(ia.
Ade(,s7 1arit ser%:a de encr"ci#ada entre la c"lt"ra (editerr,nea $ el ("ndo ac,dico.
En 1arit 2ab:a contin1entes de 2"rritas e -ITITAS =co(erciantesD ade(,s de la
3oblaci&n se(ita.
El car,cter cos(o3olita de la c"lt"ra se re%ela en los escritos encontrados. Las
len1"as re3resentadas son el "1ar:tico7 el s"(erio7 el acadio7 el e1i3cio7 el 2"rrita7 el
c2i3riota $ el 2itita. Las tablillas incl"$en l69icos en %arios idio(as7 cartas =entre ellos
corres3ondencia entre Ni.(ad7 re$ de 1arit $ S"33il"li"(a7 re$ 2ititaD7 doc"(entos de
ne1ocios7 tablillas le1ales7 listas de sacri8icios7 listas de ci"dades7 in%entarios $
(itolo1:as.
Los te9tos "1ar:ticos =len1"a#e se(e#ante al 2ebreoD de le$endas constit"$en "no de
los 2alla41os ar5"eol&1icos (,s i(3ortantes 3ara el est"dio b:blico. Estas le$endas
a3ortan 1ran cantidad de conoci(ientos sobre las cost"(bres7 la 3oes:a $ la reli1i&n
cananeas. Se escribieron en el si1lo RIV a.;.7 3ero e9ist:an ("c2o antes7 al (enos en
8or(a oral.
Foto de Gustav Jeeninga
,ntrada a 4as @amra, la antiua ciudad de Uarit, al oeste
de @iria. Fas tablillas de barro descubiertas en Uarit #an
a&udado a los eruditos a entender las pr+cticas reliiosas
de los antiuos cananeos.
Entre las %arias e3o3e$as est, la de Baal7 dios de la 8ertilidad. Este no ten:a (orada7
(ientras Ya( =el dios (arinoD s: ten:a. -"bo ri%alidad entre los dos. `otar'$'2asis7 dios
de las artes7 a$"da a Baal a 1anar la %ictoria $ le constr"$e "na casa. Des3"6s Mot =dios
de la ("erte7 de la aride4 $ del ("ndo in8eriorD dis3"ta la soberan:a con Baal $ lo derrota7
lle%,ndolo al ("ndo s"bterr,neo. Anat7 2er(ana de Baal7 lo1ra traerlo de n"e%o a la %ida.
De esta (anera se re8le#a a5": el con8licto constante entre la ab"ndancia $ la se5":a7 entre
la 8ertilidad $ la esterilidad7 entre la %ida $ la ("erte.
El est"dio de los te9tos "1ar:ticos 2a 2ec2o 1randes a3ortes a los est"dios b:blicos $
las contrib"ciones se1"ir,n a"(entando. F"i4,s 2a in8l"ido (,s en el est"dio de los
libros 3o6ticos. M"c2as 8rases de la 3oes:a "1ar:tica son i1"ales a ciertas 8rases de los
sal(os. Se %e el (is(o estilo7 el (is(o ti3o de 3aralelis(o7 etc. Se 2an identi8icado (,s
de cien 3ares de 3alabras "sadas 3aralela(ente o en contrastes tanto en la Biblia co(o en
te9tos "1ar:ticos. n res"ltado de estos est"dios es 5"e al1"nos de los cr:ticos7 5"e daban
8ec2as recientes a los sal(os7 a2ora los 8ec2an casi todos antes del destierro.
Los te9tos de 1arit nos a$"dan a aclarar di8ic"ltades en la 1ra(,tica 2ebrea. A2ora
se reconoce 5"e el a8,n de en(endar el te9to 2ebreo se e9a1er& en el Glti(o si1lo.
Otra contrib"ci&n es el entendi(iento de ciertas 8i1"ras literarias. En la 3oes:a b:blica
2alla(os 8i1"ras $ re8erencias 5"e 3arecen indicar 5"e la 1ente conoc:a bien la literat"ra
cananea. 0or e#e(3lo7 el le%iat,n de Is AP.B $ Sal PH.BH es el lot,n de 1arit7 ene(i1o de
Baal. Asi(is(o el Daniel (encionado en E4 BH.BHUACI AS.K es 3robable(ente el Daniel
de 1arit7 5"e re3resenta "n 3ersona#e #"sto7 sabio $ 3iadoso.
La literat"ra de 1arit a$"da a aclarar ciertas e93resiones de la Biblia. Ba(ot a
(en"do si1ni8ica >l"1ares altos@ en la Biblia. 0ero en "1ar:tico desi1na el lo(o de
ani(ales. En Dt KK.AJ este si1ni8icado cabr:a bien) >Y tG 2ollar,s sobre s"s lo(os
aes3aldasb@. En el ;ercano Oriente anti1"o7 al %encedor se le re3resenta con el 3ie sobre
la es3alda de la %:cti(a. En los te9tos de 1arit Baal >cabal1a sobre n"bes@7 8rase 5"e se
a3lica a !e2o%, en Sal LS.T.
La c"lt"ra 2ebrea re%ela %arias in8l"encias de la c"lt"ra cananea. En la literat"ra de
1arit los no(bres de ("c2os sacri8icios son i1"ales a los de Le%:tico. Se %e ta(bi6n la
si(ilit"d de la ar5"itect"ra reli1iosa7 la (Gsica del te(3lo $ el si(bolis(o del c"lto. Sin
e(bar1o7 las di8erencias son a"n (,s notables. Los 2ebreos o8rec:an sacri8icios a "n
Dios7 no a ("c2os. La (oral de los escritos b:blicos es ("c2o (,s alta. Ade(,s7 al1"nas
le$es 2ebreas se entienden co(o reacciones contra cost"(bres cananeas. na le$enda de
1arit indica cierto rito de cocer "n cabrito en la lec2e de s" (adre 3ara 3roc"rar ll"%ia7
cost"(bre 3ro2ibida en Q9 AK.BI KH.ALI L% AK.BJ. En la e3o3e$a de Baal7 este tiene
c&3"la con "na terneraI sin d"da esta cost"(bre e93lica 3or 5"6 la Biblia 3ro2:be
e93resa(ente el bestialis(o =L% BS.AK7 AHD.
La co(3araci&n de los te9tos de 1arit con la Biblia nos indica 5"e)
1.Los a"tores b:blicos "saban len1"a#e conte(3or,neo7 (odis(os $ a"n 8i1"ras
literarias de la (itolo1:a cananea 3ara e93resar la re%elaci&n de Dios7 5"e era ("$
distinta al 3ensa(iento $ la reli1i&n 3olite:sta de los cananeos.
D.La reli1i&n $ cost"(bres de los cananeos sie(3re atra:an a los israelitas =los
3ro8etas constante(ente se<alaban los 3eli1ros de esa reli1i&n tan li1ada con las ideas
conte(3or,neas de la nat"rale4aD.
E.La 1ran i(3ortancia del 6n8asis b:blico en la creaci&n7 en el Dios Gnico7
todo3oderoso7 #"sto7 santo 5"e a(a $ se interesa en el 2o(bre.

?LAI R:o de Ela( en c"$a orilla7 cerca de la ci"dad de S"sa7 t"%o Daniel la %isi&n del
carnero $ el (ac2o cabr:o =Dn S.A7 BLD. Es 3osible 5"e en tie(3os 3asados los act"ales
r:o `arGn $ r:o `ar.2e de Ir,n 2a$an sido "no solo $ conocidos con este no(bre b:blico.

NLCERA A8ecci&n c"t,nea ca"sada 3or al1"nas en8er(edades in8ecciosas o debida a
trastornos circ"latorios. La se9ta 3la1a en%iada a los e1i3cios se caracteri4& 3or la
a3arici&n de Glceras7 ind"dable(ente de car,cter in8eccioso $ conta1ioso =Q9 J.BCD. De
an,lo1a ins3iraci&n es la 3ri(era co3a de la ira de Dios7 5"e 3rod"ce >"na Glcera (ali1na
$ 3estilente@ sobre 5"ienes lle%an la (arca sat,nica =A3 BL.A7 BBD. Isa:as c"r& al re$
E4e5":as de Glcera (ediante "na (asa 3re3arada con 2i1os =A R AC.PD.

?NCIAN En el ("ndo anti1"o los aceites de la "nci&n se consideraban art:c"los de
tocador $7 debido al cli(a7 se "saban diaria(ente en Israel =Ec J.SD7 al (enos en la 63oca
3osterior a la con5"ista =Rt K.KI A S BA.ACI A( L.LI Mi5 L.BTD. A los 2"6s3edes se les
"n1:a co(o s:(bolo de 2onor =Lc P.HLI c8. A ;r AS.BTD. No "n1irse era se<al de d"elo =A
S BH.AD o de bGs5"eda es3irit"al =Dn BC.KI c8. A S BA.ACD. 0ara e%itar las tentaciones de la
2i3ocres:a7 el Se<or !esGs ense<& a s"s disc:3"los 5"e no deb:an de#ar de "n1irse en
tie(3os de a$"no =Mt L.BPD.
Desde tie(3os ("$ anti1"os se "s& la "nci&n con si1ni8icado es3irit"al. En Israel esta
cost"(bre se distin1":a 3or el "so de "n aceite es3ecial 3ro2ibido 3ara otras a3licaciones
=Q9 KC.AAss7 NGmENTOSD. ;on este aceite se "n1:an todos los ob#etos relacionados con
el c"lto =Q9 KC.ALUAJI c8. lo 5"e !acob 2i4o en Gn AS.BSD7 a los sacerdotes =Q9 AS.HBD7 a
los re$es =B S J.BLI en !"e J.S7 BT >ele1ir@ corres3onde a "n %erbo 2ebreo 5"e 5"iere
decir >"n1ir@D $ a los 3ro8etas =B R BJ.BLbD.
Sobre todo7 la "nci&n si(boli4aba la consa1raci&n del "n1ido a Dios 3ara "na 8"nci&n
3artic"lar dentro de los 3ro3&sitos di%inos. Esta consa1raci&n i(3art:a al1o de la santidad
de Dios al "n1ido7 condici&n 5"e a8ectaba todo lo 5"e 6l 3osterior(ente tocara =3or
e#e(3lo7 Q9 KC.AJD. Esto se %e en la insistencia de Da%id en no e9tender s" (ano contra
SaGl7 el >"n1ido de !e2o%,@ =B S AH.LD7 a"n5"e el caso de SaGl ense<a 5"e los bene8icios
si(boli4ados 3or la "nci&n no e9isten si la condici&n es3irit"al del "n1ido es (ala. Estos
bene8icios7 en el caso de 3ersonas "n1idas7 incl":an el in%estirlas de 3oder s"8iciente 3ara
el dese(3e<o de s"s deberes =Sal SJ.ACssD7 a tra%6s del Es3:rit" Santo =B S BC.B7 L7 PI
BL.BKD.
El "so 8i1"rado de la 3alabra "nci&n se desarroll& 3oco a 3oco a 3artir de los d:as de
Da%id =B ;r BL.AA7 donde >(is "n1idos@ son los 3atriarcasI Sal AK.TI JA.BCD $ a tra%6s de
los 3ro8etas =Is BC.API LB.BD. En el N"e%o Testa(ento !esGs es el "n1ido 3or e9celencia
=Lc H.BSI -c2 H.API BC.KSD7 el MES_AS7 "n1ido 3or el Es3:rit" Santo el d:a de s"
ba"tis(o con a1"a =Mt K.BLD. Desde entonces todo lo 2i4o en s" calidad de n1ido o
;risto =Lc H.B7 BH7 BSI Mt BA.ASI -eb J.BHI -c2 B.AD $ no en s" calidad de Se1"nda
0ersona de la Trinidad. El (is(o Es3:rit" Santo "n1e a los cre$entes =B !n A.AC7 APD.
Dios ta(bi6n sana 8:sica(ente 3or el 3oder del Es3:rit" Santo en res3"esta a la
oraci&n de 8e. 0ara la a$"da de la 8e en tales casos se reco(ienda la "nci&n con aceite
=St1 T.BHssI c8. Mc L.BKD.

?N)XENTOS Esta 3alabra abarca los 3er8"(es $ cos(6ticos. Los "n1Mentos son de
%ital i(3ortancia en el est"dio del anti1"o oriente 3or5"e 8or(an 3arte esencial en la %ida
de los 3"eblos (editerr,neos en el (is(o 3lano 5"e el a1"a $ la co(ida.
En la Biblia e9isten %arios t6r(inos 3ara re8erirse a los "n1Mentos7 5"e se trad"cen
ta(bi6n >&leo@7 >aceite@ $ >3er8"(e@ =Q9 KC.ATI A R AC.BKI Sal BKK.AI 0r AP.BLI Ec P.BI
BC.BI A( L.LD. Estos co(3"estos se 3re3araban con di%ersas s"stancias oleosas $
aro(,ticas) aceite de oli%o =Dt AS.HCI Mi5 L.BTD7 (irra7 nardo =;nt B.BA7 BKD7 canela
aro(,tica7 c,la(o aro(,tico $ acacia =Q9 KC.AAUKSI Est A.BAD. La (a$or 3arte de estas
s"stancias se i(3ortaban de di8erentes 3a:ses del Oriente 3or inter(edio de los 8enicios
5"e las trans3ortaban en 3e5"e<os alabastros 8abricados es3ecial(ente 3ara conser%ar los
"n1Mentos =Mc BH.K [[D. La 8abricaci&n de los "n1Mentos re5"er:a la 3ericia de 3ersonas
dedicadas e9cl"si%a(ente a esa labor =Q9 KC.AT7 KTI Ne2 K.SI B S T.BKI Ec BC.BD. De a2:
5"e ("c2os de esos 3er8"(es d"raban cientos de a<os sin 3erder s" aro(a.
Se conocen dos ti3os de "n1Mentos) los 5"e sir%en 3ara recrear la %ista =A R J.KCD $
los 5"e sir%en 3ara recrear el ol8ato =;nt B.K7 BAD. Los 3er8"(es se "saban sobre todo 3ara
la "nci&n $ la 2i1iene. En "n cli(a des6rtico7 donde el a1"a escasea7 los "n1Mentos sir%en
3ara e%itar los (alos olores 3rod"cidos 3or la trans3iraci&n =A ;r AS.BTD. Los se(itas
acost"(braban "n1irse el c"er3o $ la ro3a. Se "tili4aban 3ara NGIR a los re$es $ a los
3r:nci3es =B S BC.BI BL.BA7 BKD $ 3ara la "nci&n de 3ersonas consa1radas al ser%icio
di%ino =Q9 KC.KC7 KKI AJ.PI HC.BTI B S BL.BAI Is LB.BI en estos dos Glti(os casos se o3er&
al (is(o tie(3o la "nci&n del Es3:rit" de DiosD. 0or cost"(bres se "n1:an la cabe4a =Sal
AK.TD7 la barba =Sal BKK.AD $ los 3ies =Lc P.KS7 HLD. Se "n1:an ta(bi6n los "tensilios
consa1rados al ser%icio di%ino =Q9 KC.AAssI HC.JD.
0or s"s c"alidades c"rati%as7 los "n1Mentos se "saban 3ara "n1ir en8er(os =Is B.LI
S.AAI St1 T.BHDI ta(bi6n se "n1:an los cad,%eres $ los %estidos con 5"e se c"br:an =A ;r
BL.BHI Mt AL.BA [[sD.

?NICORNIO Be/ALO.

?NI)ONITO Trad"cci&n de la %o4 1rie1a monogens =5"e si1ni8ica :nico de s$
%,neroD7 "sada co(Gn(ente 3ara desi1nar a "n 2i#o Gnico. En la LRR esta %o4 a (en"do
trad"ce el t6r(ino 2ebreo yahid =!"e BB.KHD7 t6r(ino 5"e otras %eces la LRR trad"ce
aga&et/s =o sea amado) Gn AA.A7 BA7 BLI !er L.ALI etc.D 3or5"e el 2i#o Gnico era ob#eto
de es3ecial a(or. En Lc P.BA tiene este doble (ati4 de >Gnico@ $ >a(ado@.
El N"e%o Testa(ento reconoce clara(ente 5"e !esGs tiene "na relaci&n Gnica con el
0adre =c8. Mc B.BB[[s7 J.P[[sD) es -i#o de Dios $ 3ree9istente =-eb B.AD. 0ero solo !"an le
da e93resa(ente el t:t"lo de "ni16nito =B.BH7 BSI K.BL7 BSI B !n H.JD7 sie(3re con el doble
sentido de >2i#o Gnico@ e >2i#o a(ado@. !esGs es el Gnico 5"e 3"ede re%elar 3lena(ente
al 0adre. >Nadie 2a %isto #a(,s a Dios7 sino el "ni16nito7 5"e es Dios@7 tal es la
inter3retaci&n del te9to ori1inal de !n B.BS =%6ase O. ;"ll(an7 Cristolo%&a7 3. KTHD7 >5"e
est, en el seno del 0adre@. En los te9tos en 5"e la (isi&n del -i#o de Dios se 3one en
relaci&n con s" ("erte7 el t:t"lo de "ni16nito conser%a s" sentido 8"nda(ental de
>Gnico@7 3ero tiene "n 1ran (ati4 a8ecti%o =!n K.BLD. El "ni16nito 2a salido de Dios =B !n
H.JD7 3ero de (anera sin1"lar:si(a $ distinta de co(o nacen de Dios los cre$entes =!n
B.BKD. Sin e(bar1o7 !"an no e93lica en conce3tos7 sino 5"e de#a en el (isterio esa (anera
Gnica en 5"e el "ni16nito 2a 3rocedido del 0adre.
Biblio%ra-&a
DB>7 col. BJST a.

?PA AROM*TICA In1rediente del incienso 5"e(ado en el altar de oro =Q9
KC.KHD. Se 3re3araba 5"e(ando las %,l%"las de la conc2a de ciertos (ol"scos. La LRR lo
lla(a &nice7 es decir7 "<a 3or5"e las %,l%"las tienen la 8or(a de "<a de ani(alI sin
e(bar1o no tienen relaci&n con la #o$a lla(ada &nice.

?PARSIN MENE.

?R 0adre de Eli8al7 "no de los %alientes de Da%id =B ;r BB.KTD.

?R DE LOS CALDEOS Anti5":si(a ci"dad de S"(eria. 0"ede ser la >r de los
caldeos@7 c"na de TARQ $ Abra2a( =Gn BB.AS7 KBI BT.PI Ne2 J.PD7 a"n5"e esta 5"i4,s
sea otra r en el norte de Meso3ota(ia. A"n siendo as:7 la c"lt"ra de r de S"(eria
2abr:a in8l"ido 8"erte(ente en el a(biente del 5"e sali& Abra2a(.
Se 2allaba a orillas del Q"8rates7 a "nos ALC .( del 1ol8o 06rsico. na serie de
e9ca%aciones a 3artir de (ediados del si1lo RIR 2a arro#ado ("c2a l"4 sobre la 2istoria7
las cost"(bres $ la reli1i&n de la ci"dad. La 8"nd& antes del a<o HCCC a.;. "na 3oblaci&n
de la 5"e 5"edan 3ocos rastros $ a la 5"e los ar5"e&lo1os lla(an >"baidiana@. D"rante
b"ena 3arte de s" 2istoria la 1obernaron re$es 2ereditarios a"n5"e es 3robable 5"e
t"%ieran otra 8or(a de 1obierno al 3rinci3io. Desde ca. KCC a.;. se enc"entra
des2abitada.
4uinas de la antiua Ur en el r$o 5u"rates en Mesopotamia,
la ciudad de la cual emir !bra#am (>n 11.:1).
La 63oca (,s i(3ortante 3ara r 8"e la de la ci%ili4aci&n s"(eria =KBCCUACCC a.;.D7
d"rante la c"al era 3"erto $ centro de esta ci%ili4aci&n. El desc"bri(iento de las t"(bas
reales =ATCC a.;.D 3or los ar5"e&lo1os re%ela ri5"e4as aso(brosas $ "na ele%ada c"lt"ra)
3iedras 3reciosas7 adornos de oro =encontraron "no 3ara la cabe4a con "na banda de oro
5"e (ed:a S7 T (D7 ar(as $ ar3as adornadas con oro $ 3lata7 $ 1rabados en oro.
D"rante la tercera dinast:a de r =ACPCUBJLC a.;.D la 3oblaci&n sobre3as& los
5"inientos (il 2abitantes. S" in8l"encia se e9tendi& 3or toda Meso3ota(ia $ 2asta el
L:bano. En esta 63oca se constr"$& el 1ran 4i1"rat de r'Na((" = BABELI ABRA-AMD.
Los 2abitantes de r eran 3olite:stas. Los 3rinci3ales dioses eran el a1"a7 el cielo7 la
tierra $ el aire. Estos c"atro crearon el "ni%erso7 5"e consiste en "na %asta e93ansi&n
8or(ada dentro de las a1"as7 se3arando las a1"as 5"e est,n sobre la e93ansi&n de las 5"e
est,n deba#o de ella. Dentro de este es3acio est, todo n"estro ("ndo. Los 2o(bres se
2icieron $ colocaron a5": sencilla(ente 3ara ser%ir a los dioses a 8in de 5"e estos
3"dieran dedicarse 3or entero a los 3laceres di%inos. Es i(3ortante notar 5"e la c"lt"ra de
los 2abitantes de r en 3artic"lar7 $ de S"(er en 1eneral7 in8l"$& en todo el anti1"o
;ercano Oriente. 0or lo (is(o se enc"entran en el Anti1"o Testa(ento ("c2os 3aralelos
de cost"(bres c"lt"rales7 conce3ciones acerca del ("ndo $ 8i1"ras literarias.

?RBANO =en lat:n7 cort,s, re-inadoI no(bre dado en Ro(a co(Gn(ente a los
escla%osD. A(i1o de 0ablo $ 8iel colaborador en el (inisterio de ;risto7 a 5"ien el a3&stol
le (anda sal"dos =Ro BL.JD. 0robable(ente lle1& a ser obis3o de Macedonia7 donde
("ri& co(o (,rtir cristiano.

?RI No(bre de tres 3ersonas del Anti1"o Testa(ento.
1. -i#o de -"r $ 3adre de Be4aleel7 el 3rinci3al ar5"itecto del tabern,c"lo =Q9 KB.AD.
D. 0adre de Geber =B R H.BJD. Este 8"e "no de los doce 8"ncionarios encar1ados de
lle%ar ali(entos a Salo(&n $ a toda s" casa.
E. 0ortero del te(3lo 5"e7 a instancias de Esdras7 des3idi& a s" es3osa e9tran#era =Esd
BC.AHD.

?RCAS =1eho!0 es mi l$7D. No(bre de c"atro 3ersonas del Anti1"o Testa(ento.
1. -eteo7 "no de los %alientes de Da%id =A S AK.KJI B ;r BB.HBD7 es3oso de Betsab6.
;"ando Da%id ad"lter& con Betsab67 lla(& a r:as 3ara 5"e 3asara la noc2e con s"
es3osa. Sin e(bar1o7 3or disci3lina (ilitar r:as re2"s& dor(ir en s" casa (ientras s"s
co(3a<eros est"%ieran en la batalla. Da%id orden& entonces a !oab 5"e lo colocara en la
3arte (,s 3eli1rosa de la batalla. M"erto r:as7 Da%id to(& a Betsab6 =A S BBD.
D. S"(o sacerdote conte(3or,neo de Isa:as 5"e sir%i& de testi1o de la 3ro8ec:a
relacionada con Ma2er'salal'2asba4 =Is S.AD. D"rante el reinado de Aca47 r:as constr"$&
"n altar se1Gn el (odelo 5"e el re$ 2ab:a %isto en "n te(3lo 3a1ano de Da(asco =A R
BL.BCUBLD.
E. 0ro8eta conte(3or,neo de !ere(:as 5"e 3rocla(& 8iel(ente la 0alabra de Dios
d"rante el reinado de !oaci(. -"$& a E1i3to7 3ero el re$ lo (and& b"scar $ lo (at& en
!er"sal6n =!er AL.ACUAKD.
J. Sacerdote 5"e des3"6s de la ca"ti%idad sir%i& con Esdras =Ne2 S.HD. 0robable(ente
sea el (is(o (encionado en Esd S.KK.

?RIEL =Dios es mi l$7D. No(bre de tres 3ersonas del Anti1"o Testa(ento.
1. Le%ita7 de la 8a(ilia de ;oat =B ;r L.AHD.
D. 0rinci3al entre los ciento %einte 2er(anos 5"e7 #"nta(ente con otros $ 3or orden
del re$ Da%id7 lle%aron el arca de !e2o%, a s" l"1ar =B ;r BT.K7 T7 BBD.
E. 0adre de la es3osa 8a%orita de Roboa(7 nieta de Absal&n =A ;r BB.AC7 >Maaca@D7 $
(adre de Ab:as =A ;r BK.A7 >Mica:as@D.

?RIM B T?MIM 0arte de la ind"(entaria del s"(o sacerdote 3or (edio de la c"al
a%eri1"aba la %ol"ntad de Dios en casos d"dosos. El ri( $ T"(i( se colocaba en "na
bolsa dentro o enci(a del 3ectoral de #"icio =L% S.SD $ es 3robable 5"e el s"(o sacerdote
se lo 3"siera cada %e4 5"e lle%ara el e8od7 3or c"anto se "saba enci(a de este =N( AP.ABI
B S BH.KI AK.J7 BBI KC.P7 SD7 $ sie(3re 5"e 8"eron a 3edir la direcci&n de Dios =!"e B.BI
AC.BS7 ASI B S BH.BS7 BJD. No se (enciona desde los 3ri(eros d:as de la (onar5":a 2asta
des3"6s del ca"ti%erio. 0arece 5"e (ientras Dios se %ali& de la ins3iraci&n 3ro86tica no
2"bo necesidad del ri( $ T"(i(. ;"ando Mois6s le1isl& 3ara el 3er:odo des3"6s de s"
("erte7 (encion& la necesidad de "tili4ar el ri( $ T"(i( =N( AP.ABDI $ c"ando la
63oca de 3ro8ec:a 3as& de8initi%a(ente7 los l:deres 3idieron otra %e4 este ti3o de
direcci&n =Esd A.LKI Ne2 P.LTD.
El ri( $ T"(i( no se e(3leaba 3ara a%eri1"ar la %ol"ntad di%ina en as"ntos
3ri%ados7 sino en as"ntos nacionales =N( AP.ABD $ 3or consi1"iente estaba en el 3ectoral
el #"icio 5"e ten:a las doce 3iedras con los no(bres de las doce trib"s de Israel. El s"(o
sacerdote "saba el ri( $ T"(i( no tan solo en el sant"ario donde estaba el arca7 sino en
c"al5"ier 3arte donde est"%iera con el e8od =!"e AC.AP7 ASI B S AA.BCD. En la (a$or:a de
los casos las res3"estas eran si(3le(ente >s:@ o >no@I 3ero Da%id lo cons"lt& dos %eces
=B S AK.BB7 BAI c8. ta(bi6n el caso de Ac,n en !os P.BLUBS donde ec2aron s"ertes c"atro
%eces 2asta 5"e se a3re2endi& al c"l3ableD.
N"(erosas descri3ciones del ri( $ T"(i( 2an s"r1ido7 a"n5"e en realidad no se
sabe de 5"6 (aterial era7 ni c",l era s" 8or(a7 ni de 5"6 (anera re%elaba el Se<or s"
%ol"ntad 3or (edio de ellos. La teor:a (,s co(Gn es 5"e el ri( $ T"(i( eran dos
3iedras 3rendidas de al1"na 8or(a al e8od $ 5"e se e(3leaban 3ara ec2ar s"ertes =c8. B S
BC.JUAAI BH.KPUHAD.

?S?RA En castellano 2o$ en d:a "s"ra 5"iere decir intereses e9cesi%os sobre
3r6sta(os7 3ero en el Anti1"o Testa(ento7 en relaci&n con Israel7 si1ni8icaba intereses
nor(ales. No deb:an cobrarse de los >2er(anos@ de la co("nidad #"d:a =Q9 AA.ATI L%
AT.KTssI Dt AK.BJssD. Era cosa ("$ co(Gn contraer de"das7 $ el de"dor 3od:a 2asta
%ender s" 3ersona con el 8in de 5"itarse el 3eso de enci(a =Q9 AB.BUBBD7 3ero el acreedor
no 3od:a a"(entar la car1a 3or (edio del lo1ro. Estas li(itaciones no se a3licaban al
ne1ocio con e9tran#eros =Dt AK.ACI 0RQSTAMOSD. Sin e(bar1o7 a #"41ar 3or E4 BS.S7 BK7
BP $ Sal BT.T7 s"r1ieron 1randes ab"sos de estas le$es.
La in8l"encia de los 1randes i(3erios de 0ersia7 Grecia $ Ro(a en Tierra Santa
introd"#o cost"(bres co(erciales =3or e#e(3lo7 el cobro de entre doce $ cinc"enta 3or
ciento del ca3ital 3restado 5"e estaban %i1entes en la 63oca del N"e%o Testa(ento $ 5"e
antes se desconoc:an en esa re1i&n tan e(inente(ente a1r:colaD. Las 3alabras del Se<or
en Mt AT.AP $ Lc BJ.AK no si1ni8ican condenaci&n7 sino (,s bien ace3taci&n de la
cost"(bre de lo1rar intereses en o3eraciones bancarias = BAN;OD. Entre las naciones de
Meso3ota(ia el c&di1o de -a(("rabi 8i#aba nor(as 3ara 3r6sta(os e intereses7
re8le#ando cost"(bres anteriores a la %ida de Abra2a(.

?TAI No(bre de dos 3ersonas del Anti1"o Testa(ento.
1. -i#o de A(i"d de la trib" de !"d, =B ;r J.HD. Vi%i& en !er"sal6n des3"6s de la
ca"ti%idad.
D. Israelita 5"e con s"s dos 2er(anos $ otros setenta %arones re1res& a !er"sal6n con
Esdras =Esd S.BHD.

?(AS !"nta(ente con el 2i1o $ la oli%a7 "no de los 8r"tos (,s ab"ndantes en las
tierras $ tie(3os b:blicos. La "%a7 8r"to de la VID7 era ali(ento de 3ri(era necesidad.
0or lo tanto7 en ("c2as ocasiones se "tili4a la 8i1"ra de la %i<a 3ara indicar la ab"ndancia
$ ri5"e4a de todo "n 3a:s =Is T.BUPI Mi5 H.K7 HD.
La %id se conoce desde el tie(3o de NOQ =Gn J.ACD $ 3robable(ente ("c2o antes.
La (a$or cosec2a de "%as en la Tierra Santa alcan4aba s" c"(bre en a1osto $
se3tie(bre7 a"n5"e al1o se cosec2aba ta(bi6n en #"lio $ oct"bre. Gran 3arte de la
cosec2a se con%ert:a en %ino7 a"n5"e 2ab:a otros 3rod"ctos 5"e se elaboraban a base de la
"%a. Las "%as n"e%as eran a1rias7 co(o indica !er KB.AJ7 KC. De las (ad"ras los 2ebreos
2ac:an 3asas secas7 las co(:an 8rescas $ 8abricaban "na (iel de "%as. Tan i(3ortante era
la %id $ s"s 3rod"ctos7 5"e %arios art:c"los de la Le$ de Mois6s controlaban s"
3rod"cci&n =Dt AK.AHI L% AT.TI Dt AA.JD.

?@ No(bre de "n l"1ar7 "na trib" $ "na 3ersona del Anti1"o Testa(ento.
1. Territorio (encionado %arias %eces en el Anti1"o Testa(ento $ 5"e ad5"iere (a$or
i(3ortancia al (encionarse co(o el l"1ar de ori1en del 3atriarca !OB. 0robable(ente
estaba sit"ado en el desierto sirio al este de 0alestina7 entre Da(asco $ Edo(. En L(
H.AB se nos dice 5"e la 2i#a de Edo( 2abita en 4. En !ob B.B se 2abla de >la tierra de
4@ co(o el l"1ar de donde el 3atriarca 3roced:a7 e93resi&n 5"e en l"1ar de de8inirlo
a<ade %a1"edad al l"1ar.
D. De ac"erdo con Gn BC.AK7 4 ta(bi6n era "na trib" ara(ea 5"e7 se1Gn AA.AB7
descend:a de Nacor. En !ob B.K se en8ati4a s" condici&n orientalI en el %. BJ se establece
s" relaci&n con el desierto $ en el %. BH se al"de a s"s tierras de c"lti%o $7 (,s adelante
=!ob AJ.PD7 se 2ace re8erencia a s"s aldeas $ ci"dades.
E. -i#o de Dis,n $ nieto de Seir7 el 2orita =Gn KL.ASD.

?@A No(bre de cinco 3ersonas en el Anti1"o Testa(ento.
1. D"e<o del 2"erto cerca del 3alacio real donde se se3"ltaron a Manas6s $ A(&n7
re$es de !"d, =A R AB.BS7 ALD.
D. Ante3asado de "na 8a(ilia de sir%ientes del te(3lo lla(ados netineos 5"e
re1resaron de Babilonia con ]orobabel =Esd A.HJI Ne2 P.TBD.
E. -i#o o descendiente de Aod7 de la trib" de Ben#a(:n =B ;r S.PD.
J. Le%ita7 descendiente de Merari =B ;r L.AJD.
K. Le%ita7 descendiente de Merari e 2i#o de Abinadab =B S P.BD. ;"ando 1"iaba el
carro 5"e lle%aba el arca desde F"iriat'#eari( a !er"sal6n7 la toc& irre%erente(ente $
co(o consec"encia ("ri& =A S L.BUPD. Da%id7 entristecido 3or s" ("erte7 interr"(3i& el
%ia#e7 de#& el arca en la casa de Obed'edo( $ lla(& el l"1ar >06re4'"4a@ =5"e si1ni8ica
+$ebrantamiento de U7a7 A S L.SD.

?@AL -i#o de !oct,n $7 3robable(ente7 no(bre de "na 3oblaci&n de Arabia =Gn
BC.API B ;r B.ABD. Se1Gn la tradici&n ,rabe7 4al 8"e el no(bre 3ri(iti%o de Sanoa7
ca3ital del Ye(en. E4 AP.BJ =B!D7 a"n5"e con 3roble(as te9t"ales7 a8ir(a 5"e
co(erciaba con Tiro en 2ierro $ es3ecias. Se 2a 5"erido identi8icarla con la ci"dad de
I4ala7 al nordeste de Siria7 en donde se 3rod"c:a e9celente %ino.

?@EN9SEERA 0oblaci&n edi8icada 3or Seera7 2i#a de E8ra:n =B ;r P.AHD. Toda%:a es
incierta s" locali4aci&n7 3ero al1"nos o3inan 5"e es lo 5"e 2o$ se conoce co(o Beit Sira7
co(o a AB .( al noroeste de !er"sal6n.

?@I No(bre de siete 3ersonas del Anti1"o Testa(ento.
1. S"(o sacerdote descendiente de Aar&n =B ;r L.TUL7 TBD $ ante3asado de Esdras
=Esd P.HD.
D. Nieto de Isacar =B ;r P.A7 KD.
E. -i#o de Bela de la trib" de Ben#a(:n =B ;r P.PD.
J. 0adre de Ela de la trib" de Ben#a(:n =B ;r J.SD.
K. S"3er%isor de los le%itas en !er"sal6n des3"6s del ca"ti%erio =Ne2 BB.AAD.
L. Sacerdote #e8e de la casa de !eda:as en los d:a del s"(o sacerdote !oiaci( =Ne2
BA.BJD.
M. Sacerdote 5"e a$"d& en la dedicaci&n de los ("ros reconstr"idos de !er"sal6n =Ne2
BA.HAD. F"i4,s se trate del (is(o 4i No. L.

?@CAS A]AR_AS.

?@IEL No(bre de seis 3ersonas del Anti1"o Testa(ento.
1. Le%ita descendiente de ;oat =Q9 L.BSI L% BC.HD. De 6l s"r1ieron los "4ielitas =N(
K.APD.
D. ;a3it,n de Si(e&n en tie(3os de E4e5":as =B ;r H.HAD.
E. -i#o de Bela $ nieto de Ben#a(:n =B ;r P.PD.
J. no de los 2i#os de -e(,n 5"e 8"eron (Gsicos en tie(3os de Da%id =B ;r AT.HD.
K. Le%ita 2i#o de !ed"tGn 5"e a$"d& a li(3iar el te(3lo d"rante la re8or(a reli1iosa
de E4e5":as =A ;r AJ.BHD.
L. 0latero 2i#o de -ar2a:a 5"e colabor& en la resta"raci&n del ("ro de !er"sal6n =Ne2
K.SD.


(ALLE Trad"cci&n de %arias 3alabras 2ebreas. Emec desi1na %alles anc2os co(o el
de A#al&n =!os BC.BAD7 de Beraca =A ;r AC.ALD $ !e4reel =!"e L.KKD. Bica denota "na
llan"ra 3lana $ anc2a7 rodeada de terrenos (,s ele%ados =Gn BB.AI E4 KP.BI Dt KH.KD. 7ai
denota "n %alle 3ro8"ndo7 3or e#e(3lo7 el de -ino( =!os BT.SD7 de SAL =A S S.BKD $ >el
%alle de so(bra de ("erte@ =Sal AK.HD. ;o(Gn(ente7 ARABW se re8iere al 1ran %alle
5"e se 2alla al s"r del (ar M"erto.
En 0alestina7 tierra se(i,rida7 el terreno est, s"rcado 3or ("c2os %alles an1ostos7
2ec2os 3or >arro$os@ =o >torrentes@7 en 2ebreo7 nahalI en ,rabe7 WADID7 3or los 5"e
corre a1"a solo en in%ierno.
Foto de Howard Vos
,l "=rtil valle de ,sdraeln visto desde el luar de la antiua
ciudad de Meuido.

(ALLE DE JOSAFAT !OSA/AT.

(ALLE DEL REB =o %alle de SAVED. L"1ar cercano a !er"sal6n. /"e en este %alle
donde Mel5"isedec sali& a recibir a Abra2a( =Gn BH.BPD $ donde Absal&n eri1i& "n
obelisco en s" (e(oria =A S BS.BSD.

(ALLE DE SAL SAL7 VALLE DE.

(ANIDAD En el Anti1"o Testa(ento %anidad es la trad"cci&n de "na 3alabra 5"e da
la idea de %ac:o ins"stancial $ transitorio =Sal BHH.H7 S7 BBD. Eclesiast6s res"(e con este
conce3to el sentido de %ac:o de ciertos ti3os de e9istencia7 en 3artic"lar el ("ndo en 5"e
este %i%i& =Ec B.AI BA.SD. Vanos son ta(bi6n los _DOLOS =Is HB.AJI ]ac BC.ADI en este
caso el sentido de la 3alabra 2ebrea es de (al (oral7 ini5"idad =!ob BT.KTI Sal BC.PD.
;on (,s 8rec"encia se trad"ce >%anidad@ 3or la 3alabra 2ebrea 5"e denota >lo 5"e no
es@7 lo 8also7 lo irreal =Sal HB.LD. En Sal H.A $ -ab A.BK tiene el sentido de lo 5"e 2a de
acabar en 8racaso. /inal(ente7 en Is HC.BP7 AKI HH.J e5"i%ale a con8"si&n7 co(o la 5"e
caracteri4a a los 2acedores de :dolos.
En el N"e%o Testa(ento >%ano@ =en 1rie1o7 ken/sD tiene el sentido de >%ac:o@7
co(o en B ;o BT.BC7 BH7 TS7 2aciendo 2inca3i6 en la a"sencia de "na c"alidad esencial7 o
en lo 5"e es >sin %alor@ o >sin res"ltado@ =en 1rie1o7 mtaiosD co(o en B ;o K.ACI Tit
K.JI B 0 B.BS7 3or lo 5"e las cosas %anas tienen 5"e rec2a4arse. El ad#eti%o denota lo 5"e
(erece el re3"dio (,s absol"to.
El s"stanti%o %anidad =en 1rie1o7 mataiotesD solo a3arece tres %eces en el N"e%o
Testa(ento)
1. Ro(anos S.AC) la creaci&n no 2a dado el res"ltado 5"e se es3era a ca"sa del
3ecado.
D. E8esios H.BP) los 1entiles andan en >la %anidad de s" (ente@7 es decir7 sin res"ltado
en s"s es8"er4os intelect"ales $ (orales.
E. Se1"nda de 0edro A.BS) no 2a$ res"ltados en el 2ablar 1randiloc"ente de los 8alsos
(aestros 3or5"e son >escla%os de corr"3ci&n@.
Todo lo 5"e se o3one al 3ri(er (anda(iento es %anidad7 $a sean las es3ec"laciones
2"(anas =B ;o K.ACI Ro B.ABI Tit K.BJI SABIDR_AD7 $a los dioses del 3a1anis(o7 $a la
cond"cta a la 5"e arrastran =-c2 BH.BTI B 0 B.BSD. Tanto el indi%id"o co(o la co("nidad
son %anos en c"anto de#an de ad2erirse a la re%elaci&n de Dios en 8or(a e9cl"si%a. La 8e
=B ;o BT.BPD $ la reli1i&n 3"eden lle1ar a ser %anas =St1 B.ALD.

(APSI 0adre de Na2bi7 5"ien re3resent& a Ne8tal: entre los doce es3:as 5"e 8"eron a
;ana,n =N( BK.BHD.

(A? Se9ta letra del al8abeto 2ebreo 5"e en el acr&stico del Sal(o BBJ encabe4a la
secci&n co(3rendida entre los %%. HBUHS. En el 2ebreo ori1inal7 cada l:nea de estos oc2o
%ers:c"los co(ien4an con la letra vau. = 0OES_A -EBREA7 El acr"stico.D

(ARA Ra(a del1ada $ lar1a =Gn KC.KPI !er B.BBI E4 P.BCD. Se "tili4aba co(o a3o$o
en el ca(ino =Gn KA.BCDI si(boli4aba a"toridad =Q9 BC.BKI A3 A.API N( BP.TULD. Era
se<al de distinci&n =N( BP.BUBCD7 %ida =N( BP.SI -eb J.HD $ lina#e =Is BB.BI !er BC.BLD.
Ade(,s se "tili4aba co(o instr"(ento de casti1o =!ob J.KHI 0r AK.BKI Is BC.TI BH.AJD7
ele(ento ed"cati%o =0r AJ.BTD7 ar(a de 1"erra =Is BC.AHD7 "tensilio 3ara lle%ar el arca =Q9
AT.BKUBHD $ (edida =E4 HC.KI A3 BB.BD. Los 0ASTORES la "saban 3ara 1"iar7 3rote1er7
esti("lar $ contar s"s reba<os =Mi5 P.BHI Sal AK.HI L% AP.KADI los a1ric"ltores la
e(3leaban co(o instr"(ento 3ara a3alear los cereales =Is AS.APD. Dios "tili4& la %ara de
Mois6s7 con%irti6ndola en ser3iente7 3ara con%encer a s" sier%o de s" ca3acidad 3ara
lle%ar a cabo la liberaci&n del 3"eblo 2ebreo =Q9 H.BUTD e 2i4o 8lorecer la VARA de
Aar&n =N( BP.SD.

(ARA DE AARAN La VARA de AARN7 2er(ano de Mois6s7 lle1& a ser
s:(bolo de a"toridad des3"6s de con%ertirse en c"lebra delante del 8ara&n de E1i3to =Q9
P.SUBKD. ;"ando las %aras de los #e8es de las doce trib"s se colocaron delante de Dios en
el tabern,c"lo7 la %ara de Aar&n 8loreci& =N( BP.BUBBD. Esto 8"e se<al de la elecci&n de
Aar&n al sacerdocio. Des3"6s de la ("erte de Aar&n s" %ara se 1"ard& co(o cosa sa1rada
en el arca del 3acto en el te(3lo se1Gn "na tradici&n 2ebrea =-eb J.HI c8. B R S.JD.

(ASIJA Reci3iente de arcilla o de (aterial (,s noble 5"e los israelitas "saban 3ara
l:5"idos $ ,ridos. D"rante s" 63oca de n&(adas los israelitas "tili4aron7 co(o todos los
n&(adas7 reci3ientes de c"ero7 $a 5"e las %asi#as de BARRO 2abr:an sido de(asiado
8r,1iles $ 3esadas. Des3"6s de s" entrada a ;ana,n7 "tili4aron a(3lia(ente las %asi#as de
al8arer:a. La cer,(ica es "na de las artes (,s anti1"as7 3or lo 5"e 2a sido de ("c2a
"tilidad 3ara identi8icar 8ec2as $ c"lt"ras de anta<o. ;asi en todas las e9ca%aciones
ar5"eol&1icas se rec"3eran esta clase de ob#etos7 5"e di8ieren ("c2o entre s: 3or la
calidad del barro e(3leado7 3or el acierto al cocer el (is(o7 3or la destre4a $ arte en la
8or(a $ decoraci&n de los di%ersos reci3ientes = OLLASD. Entre los israelitas7 la
3ro8esi&n de AL/ARERO se 2allaba ("$ di8"ndida =!er BS.AI BJ.BD. Entre las (is(as
%asi#as de arcilla 2ab:a 1ran %ariedad7 se1Gn los 8ines a 5"e se destinaban. A"n5"e
ta(bi6n 2"bo %asi#as 3reciosas7 2ec2as de alabastro7 bronce7 3lata $ oro.

(ASO ;O0A.

(*STA)O RENEVO.

(ASTI Es3osa del re$ ASERO. La de3"sieron c"ando re2"s& 3resentarse al
ban5"ete del re$ 3ara ostentar s" belle4a. De esta (anera se inici& la bGs5"eda de "na
n"e%a reina 5"e c"l(in& en la selecci&n de ESTER =Est B.BUAAD.

(EJE@ Los #"d:os7 co(o los orientales en 1eneral7 ten:an en alta esti(a la %e#e4 =0r
BL.KBD. E9i1:an 5"e se res3etara a los ancianos =L% BJ.KAD $ la 8alta de res3eto 2acia ellos
se consideraba co(o 1ra%e i(3iedad =Dt AS.TCI L( T.BAI Is K.TD. Alcan4ar "na edad
a%an4ada se conce3t"aba co(o se<al del 8a%or di%ino =Gn BT.BTI Q9 AC.BAD.
En los tie(3os b:blicos se cre:a 5"e los ancianos ten:an (,s sabid"r:a 5"e los #&%enes
debido a s"s a<os de e93eriencia =B R BA.LUSI !ob BA.BAI KA.PD. 0or lo (is(o se
no(braba AN;IANOS 3ara diri1ir el 3"eblo de Israel =Q9 BA.ABI L% J.BI B S S.HI E4
BH.BI Lc P.KD $ 3ara 1obernar la i1lesia cristiana =-c2 BH.AKI AC.BPI B Ti K.LD. El conse#o
3rinci3al en el I(3erio Ro(ano era el >senado@ =t6r(ino deri%ado de la ra:4 latina sene87
5"e si1ni8ica ancianoD.
Sin e(bar1o7 la Biblia no ense<a "na re%erencia cie1a ni indiscri(inada 2acia la
%e#e4. La ancianidad tiene 1loria solo si se >2alla en el ca(ino de #"sticia@ =0r BL.KBD. El
>3redicador@ reconoce 5"e >(e#or es el ("c2ac2o 3obre $ sabio 5"e el re$ %ie#o $
necio@ =Ec H.BKD. 0ablo da conse#os no solo a los #&%enes7 sino ta(bi6n a los ancianos
=Tit A.A7 KD $ ad%ierte contra los >c"entos de %ie#as@ =B Ti H.P B!D.
Se reconocen las debilidades de la %e#e4 =Ec BA.LUPD. El sal(ista e93resa la ansiedad
del anciano =PB.J7 BSD7 3ero Isa:as ase1"ra 5"e Dios se 3reoc"3a 3or 6l =HL.HD.

(ELO 0renda de %estir 5"e las ("#eres orientales "saban es3ecial(ente 3ara salir a la
calle o %ia#ar. El %elo les c"br:a el rostro con la e9ce3ci&n de "n solo o#o =;nt H.JD. En
ocasiones c"br:a todo el c"er3o a (anera de (anto =Gn AH.LTI Rt K.BTI E4 BK.BSD7 $ era
1eneral(ente de seda ne1ra $ lino. El %elo no era "n si(3le orna(ento7 sino 5"e ten:a
si1ni8icado 6tico) la ("#er lo "saba 3ara oc"ltarse de las (iradas de los 2o(bres7 (enos
de las del (arido o 3arientes cercanos =Gn AH.LTD. Era "na des1racia 5"e "n 2o(bre
sor3rendiese a "na ("#er sin el %elo sobre el rostro o 5"e al1"ien intencional(ente se lo
le%antase =;nt T.PI B ;o BB.T7 BCD.
Ta(bi6n lo "saban los 3astores7 los %ia#eros $ los ca(3esinos 3ara 3rote1erse la n"ca
o la es3alda del calor del sol =Rt K.BTD.
0ablo 3ide 5"e las ("#eres de ;orinto7 al orar o 3ro8eti4ar en los c"ltos 3Gblicos7 se
c"bran con "n %elo. En c"anto al 2o(bre7 o3inaba todo lo contrario =B ;o BB.HUBLD. Se
o3ina 5"e la 3alabra ATORIDAD en el %. BC si1ni8ica >se<al de a"toridad@7 o sea7 %elo.
;on todo7 3arece 5"e no todas las ("#eres 2ebreas "saban 2abit"al(ente el %elo
=Ta(ar no 5"iso 5"e s" s"e1ro la reconociera7 Gn KS.BHsD. 0robable(ente se reser%aba
3ara al1"na circ"nstancia es3ecial co(o "na boda.
En el rico %ocab"lario 2ebreo 8i1"ra la %o4 masveh 5"e describe el %elo con 5"e
Mois6s ta3& s" rostro de las (iradas sensibles del 3"eblo =Q9 KH.KKssD.
0ablo 3ide 5"e las ("#eres de ;orinto7 al orar o 3ro8eti4ar en los c"ltos 3Gblicos7 se
c"bran con "n %elo. En c"anto al 2o(bre7 o3inaba #"sta(ente lo contrario =B ;o BB.HU
BLD.
Biblio%ra-&a
SE7 NT II7 33. HBSUHAA.

(ELO DEL TEMPLO El tabern,c"lo ten:a dos %elos o cortinas) "no 1r"eso $
2er(oso entre el L"1ar Santo $ el Sant:si(o =Q9 HC.KKD $ otro a la entrada del atrio =Q9
HC.KKD. A"n5"e con 8rec"encia se "sa la (is(a 3alabra 3ara desi1nar a a(bos =en 2ebreo7
masakI en 1rie1o7 kata&tasmaD7 solo el 3ri(ero tiene %alor litGr1ico 3or5"e
de(arcaba el l"1ar (,s sa1rado del SANTARIO $ se rociaba con san1re en al1"nas
cere(onias. El te(3lo de Salo(&n $ los dos te(3los 3osteriores ret"%ieron estos %elos.
Los E%an1elios c"entan 5"e7 a la ("erte de !esGs7 el %elo del te(3lo se ras1& =Mc
BT.KS[[D. nos s"3onen 5"e se trata del %elo interior =c8. -eb L.BJI J.KI BC.AC donde s"
r"3t"ra es s:(bolo del acceso del cristiano directa(ente a Dios (ediante el sacri8icio de
;ristoD. Otros ad"cen 5"e se re8iere al %elo e9terior7 $a 5"e el interior no era %isible al
3"eblo.

(EN)ADOR DE SAN)RE =en 2ebreo7 goel haddam7 5"e si1ni8ica7 redentor
a%en1adorb de san%reD. 0ariente (,s cercano de "n asesinado7 Gnica 3ersona 5"e 3od:a
%en1ar s" ("erte =N( KT.BBssD. Los (ie(bros de la 8a(ilia $ de la trib" se consideraban
solidarios ante todo -OMI;IDIO de "n 2o(bre libre. Ya sea 5"e se 2"biese 3er3etrado
%ol"ntaria o in%ol"ntaria(ente7 deb:a %en1arse $ e9i1:a re3resalias contra el c"l3able $
contra los s"$os =Gn H.BHI !"e S.BSUABI A S K.API BH.PI AB.BssI A R J.ALI etc.D.
0ara los israelitas la VENGAN]A era "n derec2o $ "n deber sa1rado. No e#ec"tarla
era atentado 1ra%e contra el 2onor de la 8a(ilia. 0ara re1"larla se 2i4o distinci&n entre
2o(icidio in%ol"ntario $ asesinato =Q9 AB.BA7 BKI Dt BJ.HULI N( KT.BLssD7 se dio el
derec2o de e#ec"ci&n de la %en1an4a Gnica(ente al %en1ador de san1re $ se establecieron
;IDADES DE RE/GIO =Dt H.HBUHKI BJ.BUHI N( KT.AAUAJI !os ACD7 en las 5"e el
2o(icida 3od:a 3er(anecer 2asta ser con%icto de asesinato intencional. Ade(,s7
De"terono(io 3rescribe clara(ente 5"e la %en1an4a solo 3"ede alcan4ar al c"l3able7 con
e9cl"si&n de los (ie(bros de la 8a(ilia =Dt AH.BLI A R BH.LD.

(EN)AN@A La Le$ del Anti1"o Testa(ento re8rend& la re3resalia7 la le$ del tali&n
=L% AH.BPUABD. -a$ %en1an4as #"stas =!"e BT.PI BL.ASI B R BS.ATI !os BC.BKI 0r L.KHD7
(ientras otras son e9cesi%as e incl"so total(ente in#"stas =Gn KH.API A R K.API !er AC.BCI
E4 AT.BAI Est S.KD. 0or otra 3arte7 Dios recla(a 3ara s: el derec2o de %en1an4a =Dt KA.KTI
Ro BA.BJI -eb BC.KCD7 $ el #"sto 3one en (anos de Dios s" >ca"sa@7 $ es3era $ 3ide la
%en1an4a di%ina sobre s"s ene(i1os =!er BB.ACI en SALMOS7 Salmos im(recatoriosD. Si
bien Dios 3"ede dilatar el casti1o7 el d:a de la %en1an4a del Se<or lle1ar, =Is KH.SI LB.AI
LK.HI !er HL.BCI TB.LD7 no solo 3ara los ene(i1os de s" 3"eblo7 sino ta(bi6n 3ara los
3ecadores de s" 3"eblo = IRA DE DIOSD. Los (aestros de la Le$7 bas,ndose en Dt KA.KT7
3ro2ib:an la %en1an4a 3ersonal entre israelitas7 3ero no as: con los no israelitas =L%
BJ.BSD.
En el N"e%o Testa(ento la 3alabra %en1an4a tiene dos sentidos) "no 3"niti%o7 co(o
en el Anti1"o Testa(ento7 con re8erencia a la RETRIB;IN di%ina =A Ts B.SI -eb P.AHDI
$ otro #"dicial =A ;o P.BBD7 es decir7 el e#ercicio #"r:dico de la !STI;IA7 la acci&n le1al.
Este sentido #"dicial se 2alla sobre todo en el 2elenista L"cas. !esGs aboli& la le$ del
tali&n $ (and& a s"s disc:3"los 5"e 3erdonaran a s"s ene(i1os7 5"e so3ortaran las
in#"sticias7 5"e no se %en1aran =Mt T.KSUHSI Lc L.APUKLD. Los cristianos7 3or tanto7 no
solo deben abstenerse de la %en1an4a7 sino 5"e deben de%ol%er bien 3or (al =Ro
BA.BJssD. El #"icio di%ino 2ace las %eces de la %en1an4a =Lc BS.PsD7 si bien se dilata a
%eces 2asta el Glti(o d:a =A3 L.BCI BJ.AD.
Biblio%ra-&a
6TB7 33. SBPss. EBD/ VI7 col. BBLHss.

(ERBO =en 1rie1o7 logos7 5"e si1ni8ica7 (alabra, mensa4e7 etc.D. ;o(o re%elador $
sal%ador di%ino7 $ 2abi6ndose (ani8estado en ("c2as 8or(as en el 3asado7 Dios el 0adre
2a 3ron"nciado s" 0ALABRA 8inal $ de8initi%a en !ES;RISTO s" -i#o =-eb B.BsD. Toda
la re%elaci&n del Anti1"o Testa(ento a3"ntaba 2acia esta 3alabra =!n T.KJD $ 2all& en ella
s" c"(3li(iento =;ol B.ATssD. Sin e(bar1o7 esta 3alabra no co(ien4a a o:rse sola(ente
con las obras $ 3alabras de !esGsI Ql (is(o 2abl& (isteriosa(ente de s" 3ree9istencia
=!n S.TSI BP.TI c8. /l3 A.LD $ de s" acci&n en el ("ndo antes de nacer. M,s tarde los
a"tores del N"e%o Testa(ento lle1an a esta con%icci&n7 tras "n 8iel est"dio del Anti1"o
Testa(ento =-c2 S.KTI BP.As7 BBD. As: 5"e incl"si%e la (enci&n de la 3alabra o de la
SABIDR_A di%inas delata la acci&n del Verbo 3ree9istente. 0or el -i#o7 res3landor de la
1loria de Dios =A ;o H.HI ;ol B.BTI -eb B.KD7 se cre& el ("ndo =-eb B.AI c8. Sal KK.LssD $
en Ql s"bsiste el "ni%erso =;ol B.BPD. A"n en los detalles de la 2istoria de Israel =B ;o
BC.BUHD o en la %isi&n de "n 3ro8eta =Is L.BUBKD ;risto estaba acti%o.
;"ando !"an el e%an1elista escribe s" 3r&lo1o a 8ines del 3ri(er si1lo7 res"(e esta
con%icci&n al "sar el t:t"lo >Verbo@ 3ara describir al -i#o =!n B.Bs7 BHI c8. B !n B.Bss $ A3
BJ.BKD. Lo lla(a >Dios@ =sin art:c"lo en el 1rie1oD7 tanto en B.B co(o en B.BS =los
(e#ores te9tos re4an >aelb Gnico Dios 5"e est, en el Seno del 0adre@D7 $ s"bra$a s" 3a3el
en la creaci&n =B.K7 BCD. Insiste en 5"e la 3arado#a de la EN;ARNA;IN del Verbo7 5"ien
tra#o 3or s" entrada a n"estra condici&n 2"(ana la 1racia $ la %erdad =B.BH7 BLsD7
constit"$e "na >e961esis@ del 0adre =B.BSD. A"n 8rente a este 1esto de 1racia7 los 2o(bres
se ("estran 2ostiles $ rec2a4an la L] =B.Hs7 JsD7 $ en esto el 3"eblo (is(o del Verbo
es "n e#e(3lo =B.BBD. 0ero e9ce3cional(ente 2a$ 3ersonas 5"e reciben al Verbo7
cre$endo en s" 3oder re1enerador =B.BAD. As: 5"e el dra(a 5"e co(en4& c"ando Dios
2abl& 3or 3ri(era %e4 a los 2o(bres se cristali4a en el Verbo encarnadoI 5"ienes lo
rec2a4an $a son condenados =!n K.BLUABD.
Se disc"te 3or 5"6 !"an esco1i& el t6r(ino Verbo co(o t:t"lo cristol&1ico =
MES_ASD. F"i4,s 8"era 3or5"e >la 3alabra@ describ:a co(Gn(ente las b"enas n"e%as 5"e
3redicaban los a3&stoles =Mc H.BHsI -c2 S.ATI EVANGELIOD en "na e9tensi&n del
(inisterio de !esGs. 0ero7 Y3ensaba !"an ta(bi6n en los conce3tos 2elen:sticos del
logos) el 3rinci3io 5"e establece el orden en el "ni%erso7 la (ente de Dios 5"e lo
controla todo o el inter(ediario =creadoD entre Dios $ s"s criat"rasZ M,s consec"ente con
el 3ensa(iento #"anino ser:a 3ensar 5"e 8"e "n a(biente se(:tico el 5"e 3rod"#o el
t6r(ino. Veros:(il(ente se 2an s"1erido "na o (,s de las si1"ientes 8"entes) el "so
%eterotesta(entario de >la 3alabra de Ya2%e2@7 la 3ersoni8icaci&n de la sabid"r:a =0r
B.ACUKKI S.BUJ.BSD7 la es3ec"laci&n #"d:a sobre la LEY $ el "so en los TWRGMES de
memra =en ara(eo7 (alabraD.
Biblio%ra-&a
6TB7 33. TTJUTLT. -. Sc2lier7 Droblemas e8e%,ticos -$ndamentales en el N$e!o Testamento7
/a97 Madrid7 BJPC7 33. KKPUKHS. A. Wi.en2a"ser7 El E!an%elio se%:n San 1$an7 -erder7
Barcelona7 BJLP7 33. SBUSS. M.E. Bois(ard7 El (r"lo%o de San 1$an7 /a97 Madrid7 BJPC. CBS1
IV7 LK.KJUHL. V7 SC.ABUAH.

(ERDAD T6r(ino 5"e 8rec"ente(ente se 2alla en la Biblia 3ero 5"e es di8:cil de
de8inir =!n BS.KJD. Se "sa 3oco en sentido intelect"al7 es a saber7 la concordancia entre
"na a8ir(aci&n $ el 2ec2o a 5"e se re8iere. En la Biblia se e(3lea 3rinci3al(ente en
sentido e9istencial $ (oral7 co(o atrib"to de "na 3ersona. En el Anti1"o Testa(ento
%erdad es trad"cci&n de %arios %ocablos 2ebreos7 es3ecial(ente de emet7 deri%ado del
%erbo aman7 de donde %iene ta(bi6n la bien conocida 3alabra AMQN. Si1ni8ica
>sostener@7 >estar bien 8"ndado7 8ir(e $ estable@. De all: 5"e emet es "na realidad
8ir(e7 8iel7 se1"ra7 di1na de con8ian4a.
La %erdad es "na c"alidad 5"e se atrib"$e a Dios =Dt KA.HI Sal KB.TI !er BC.BCI Is
LT.BLD. La idea tras las a8ir(aciones b:blicas no es tanto 5"e !e2o%, es el Dios %erdadero
=en contraste con las deidades i(3ostorasD7 sino 5"e es "n Dios %era4 $ 8idedi1no7 en
5"ien 3"ede con8iar o a3o$arse el cre$ente. A (en"do se "ne con esta c"alidad de Dios la
>MISERI;ORDIA@ =Sal AT.BCI HC.BBI TP.KD.
Ta(bi6n la %erdad es caracter:stica de al1"nas 3ersonas =Gn HA.BLI 0r AC.LI AS.ACD.
A5": e(3ie4a a destacarse (,s la idea de %eracidad =Sal TB.LI Is TJ.BH7 BTD.
En los sal(os la >3alabra@ de Dios se lla(a >%erdad@7 co(o asi(is(o s"s
>(anda(ientos@ $ s" >Le$@ =BBJ.BHA7 BTB7 BLCD. De a2: se %e 5"e la %erdad 3"ede tener
8or(a escrita.
La Se3t"a1inta 1eneral(ente trad"ce la %o4 2ebrea emet 3or la 1rie1a altheia7
3alabra 5"e se trad"ce >%erdad@ en el N"e%o Testa(ento. 0or lo tanto7 es co(Gn
encontrar en el N"e%o Testa(ento 5"e %erdad se "sa (,s en el sentido 2ebreo 5"e en el
1rie1o. Se a8ir(a 5"e Dios es %erdadero =!n P.ASI BP.KI B !n T.ACD. Asi(is(o7 !esGs
osada(ente a8ir(a ser la %erdad =!n BH.LD. El Es3:rit" Santo se lla(a >el Es3:rit" de
%erdad@ =!n BH.BPI BT.BKD.
!"an7 0ablo $ Santia1o a8ir(an 5"e la %erdad es a la %e4 al1o 5"e ;risto 3ersoni8ica $
al1o 5"e tra#o. >La 1racia $ la %erdad %inieron 3or (edio de !es"cristo@7 dice !"an =B.BPD.
0ablo 2abla de la >%erdad 5"e est, en ;risto@ =E8 H.ABI c8. !n S.KA7 HHI B !n H.LI A !n BI
St1 B.BSD. Al1"nos de los %ers:c"los anteriores 3odr:an entenderse co(o la %erdad en
sentido conce3t"al7 o sea7 "n c"er3o de doctrina entre1ada. En E8 B.BKI A Ti. A.BT7 BS =c8.
B.BHI H.K7 HD se re8ieren clara(ente a la %erdad en este sentido.
A %eces el %ocablo se "sa ta(bi6n en sentido de %eracidad7 lo o3"esto a a8ir(aciones
8alsas 2ec2as consciente $ (aliciosa(ente =3or e#e(3lo7 E8 H.ATI Ro K.PI J.BI B ;o T.SI B
Ti A.PD.
En !"an $ -ebreos a %eces la 3alabra >%erdadero@ 3arece e(3learse en "n sentido
3lat&nico7 lla(ando la atenci&n a 5"e cierta cosa es real o a"t6ntica7 $ no co3ia ni
i(itaci&n. De !esGs se dice 5"e es >3an %erdadero@ $ >co(ida %erdadera@ =!n L.KT7 TTD7
>la %id %erdadera@ =BT.BD $ >la l"4 %erdadera@ =B.JD. Se1Gn -eb S.A $ J.AH7 el >%erdadero
tabern,c"lo@ est, en los cielos.
;o(o 2i#o de Dios el cre$ente debe re8le#ar en s" %ida la %erdad 5"e caracteri4a a
Dios7 5"ien sobre todo b"sca >%erdaderos adoradores@ =!n H.AKD.

(ER)XEN@A 0ert"rbaci&n del ,ni(o 5"e se (ani8iesta 3or 3ri(era %e4 en las
Escrit"ras en relaci&n con la desn"de4 8:sica. En s" inocencia Ad,n $ E%a >no se
a%er1on4aban@7 3ese a no estar %estidosI $a 3ecadores7 se escondieron de Dios. >T"%e
(iedo 3or5"e estaba desn"do7 $ (e escond:@7 se e9c"s& Ad,n =Gn A.ATI K.BC7 BBD. La
%er1Men4a solo se conoce en el estado de 3ecado. Los 2o(bres $ las ("#eres se sent:an
lasti(ados en s" 2onor o 3"dor 3or la 8alta del %estido 5"e indicaba7 es3ecial(ente entre
los orientales7 s" 3osici&n social de 2onor. Los e#6rcitos tri"n8antes sol:an des3o#ar a los
ca"ti%os de s" %esti(enta7 de (odo 5"e la %er1Men4a del estado 8:sico se s"(aba a la de
la derrota $ la 36rdida de s" 2onra =A S BC.H7 TI Is AC.HI HP.KD.
Delante de Dios lo 5"e a%er1Men4a al 2o(bre es el no estar %estido de !STI;IA7 o
sea7 el ser 3ecador en s"s (Glti3les 8or(as. La %er1Men4a de las naciones consist:a
3rinci3al(ente en la loc"ra de la idolatr:a7 bien 5"e las %ariadas trad"cciones de la RV
=>i1no(inia@7 >a8renta@7 >o3robio@7 etc.D osc"recen el sentido de los %ocablos b,sicos
2ebreos =E4 KL.L7 PI !er BB.BKD. ;"ando Israel iba en 3os de los :dolos7 3artici3aba en la
%er1Men4a (oral 5"e dese(boca en la %er1Men4a de la derrota =Os H.PI J.BCD. Toda s"erte
de (alicia7 or1"llo $ loc"ra a%er1Men4a7 se1Gn los %ocablos 2ebreos de 0r K.KTI BB.AI
BK.T.
En el N"e%o Testa(ento continGa el "so 8i1"rati%o de la %er1Men4a de la desn"de4
=A3 K.BSI BL.LD. La 36rdida de 3resti1io social se destaca en Lc BL.K. El %ocablo aid/s
se<ala la (odestia de la ("#er %irt"osa en B Ti A.J7 (ientras 5"e aisjyne $ s"s deri%ados
se<alan la %er1Men4a 5"e s"r1e de "na (ala conciencia o de la 36rdida de di1nidad =!"d
BK7 /l3 B.ACD. Nadie debe a%er1on4arse de ser cristiano =B 0 H.BLI c8. Ro B.BLD. El 3eor
estado del 2o(bre es el de 2aber 3erdido todo sentido de %er1Men4a a ca"sa de "na
conciencia ca"teri4ada =/l3 K.BJI B Ti H.AD.

(ERSIONES DE LA BIBLIA
,ersiones Antiguas
Latina Anti%$a
Se le da el no(bre de Latina Anti1"a a la 3ri(era %ersi&n conocida de toda la Biblia
al lat:n. 0arece 5"e se 2i4o en el norte de W8rica d"rante la se1"nda (itad del si1lo II d.;.
Esta %ersi&n se bas& en el te9to 1rie1o tanto del Anti1"o Testa(ento =Se3t"a1intaD co(o
del N"e%o Testa(ento. De a2: s" i(3ortancia7 3"es nos a$"da a deter(inar el estado del
te9to de la Se3t"a1inta en esa 63oca. La Latina Anti1"a circ"l& 3ro8"sa(ente en todo el
i(3erio $ s"8ri& re%isiones 5"e7 en l"1ar de re8le#ar el lat:n literario $ 3"lido de la 63oca7
re8le#aban (,s bien las 8or(as de 2ablar del 3"eblo co(Gn.
6$l%ata Latina
Se conoce con este no(bre la Biblia 3re3arada en lat:n 3or !er&ni(o a 8ines del si1lo
IV. Es la %ersi&n de la Biblia 5"e (,s a(3lia $ 3ro8"nda in8l"encia 2a e#ercido en el
("ndo cristiano occidental. Vino a ser la >Versi&n A"tori4ada@ de la i1lesia
catolicorro(ana7 de a2: 5"e s" %ocab"lario in8l"$era de8initi%a(ente en toda la obra
teol&1ica de la Edad Media $ a"n en la de n"estros d:as. De tal (anera do(in& ta(bi6n
la obra literaria sec"lar 2asta el si1lo RV7 5"e las len1"as ro(ances no 3"eden ne1ar s"
de"da a los 1iros latinos de la V"l1ata.
El ori1en de esta Biblia se debe al 0a3a D,(aso =KLLUKSHD7 5"ien ante el descr6dito
de la lla(ada Latina Anti1"a 3or las ("c2as re%isiones $ debido a lo co(Gn e iliterario
de s"s e93resiones7 desi1n& en el a<o KSA al (,s est"dioso $ ca3a4 de los er"ditos
b:blicos de s" tie(3o7 a E"sebio !er&ni(o7 conocido si(3le(ente co(o !er&ni(o7 3ara
e(3render "na re%isi&n co(3leta del te9to latino. ;"ando !er&ni(o entre1& a D,(aso la
3ri(era 3arte de s" traba#o7 los c"atro E%an1elios7 e93licaba 5"e 2ab:a cote#ado
c"idadosa(ente la %ersi&n e9istente con los (an"scritos 1rie1os7 ca(biando solo lo 5"e
2ab:a cre:do absol"ta(ente necesario7 reteniendo de la anti1"a %ersi&n latina toda la
8raseolo1:a 5"e $a se 2ab:a %"elto ("$ 8a(iliar. Tal %e4 este 3rinci3io 1eneral e93lica la
8alta de "ni8or(idad al trad"cir las (is(as e93resiones del ori1inal (ediante di8erentes
e93resiones latinas7 co(o en el caso de la 3alabra 1rie1a arjierus7 5"e en Mateo se
trad"ce (rince(s sacerdot$m, (ientras en Marcos es summus sacerdos $ en !"an
&onti!e'. 0arece ser 5"e este 3rinci3io 1eneral caracteri4& la re%isi&n de todo el N"e%o
Testa(ento $ desde entonces se 2a disc"tido entre los er"ditos la 3artici3aci&n 5"e
real(ente t"%o !er&ni(o en esta obra7 lle1ando al1"nos a a8ir(ar 5"e nin1"na.
En c"anto al Anti1"o Testa(ento7 des3"6s de intentar la re%isi&n de %arios libros con
base en la Se3t"a1inta7 !er&ni(o lle1& a la concl"si&n de 5"e el Gnico ca(ino a se1"ir
era %ol%er al 2ebreo %erdadero. 0ara este traba#o !er&ni(o %ia#& a la Tierra SantaI se
estableci& en "n (onasterio de Bel6n7 est"di& el 2ebreo $ cons"lt& con 8rec"encia a los
rabinos #"d:os7 lo c"al e93lica la se(e#an4a entre al1"nos 3asa#es de la V"l1ata con los
TWRGMES.
0or ("c2os a<os la 1ente rec2a4& el traba#o de !er&ni(o 3or no entender la ra4&n
cr:tica de ("c2os de los ca(bios 5"e reali4& a la Anti1"a Latina. A"n A1"st:n criticaba la
obra de !er&ni(o 3or5"e al seleccionar el te9to 2ebreo arro#aba d"das sobre la
ins3iraci&n de la Se3t"a1inta. No obstante7 con el 3asar de los si1los el cristianis(o
occidental la ace3t& sin reser%as7 con%irti6ndose en la 2ulgata 2ersio7 es decir7 la
>Versi&n ;o(Gn@.
,sta cueva en Iumr+n, que los arqueloos #an desinado
con el n*mero A, ten$a miles de "ramentos de manuscritos.
6ersiones sir&acas
El dialecto ara(eo "sado en Edesa $ la Meso3ota(ia occidental se lla(aba sir:aco7
5"e era si(ilar 3ero no id6ntico al ara(eo "sado en 0alestina en tie(3os de n"estro
Se<or. La trad"cci&n (,s anti1"a del N"e%o Testa(ento al sir:aco data del si1lo II. De
esta %ersi&n7 a3arte de al1"nas citas en la literat"ra 3atr:stica7 solo 5"edan dos
(an"scritos. A(bos son co3ias 8ra1(entarias de los E%an1elios. A "no se le desi1na
1eneral(ente con el no(bre de Sir:aco Sina:tico de ca. del si1lo IV $ al otro se le conoce
con el no(bre de Sir:aco ;"retoniano de ca. si1lo V.
El doc"(ento conocido con el no(bre de >Diatesar&n de Taciano@ corres3onde a "na
ar(on:a de los c"atro E%an1elios arre1lada ca. BPC d.;. $ 5"e circ"l& a(3lia(ente en el
;ercano Oriente 2asta 5"e declararon 2ere#e a Taciano. Las lla(as de%oraron este %alioso
doc"(ento del c"al se conser%an ("$ 3e5"e<os 8ra1(entos en 1rie1o.
na trad"cci&n ,rabe del Diatesar&n se a#"st& 3osterior(ente a la %ersi&n sir:aca
lla(ada :eshita. La %ersi&n :eshita =en sir:aco7 sim&leD del N"e%o Testa(ento
3arece 2aberse 3rod"cido en el si1lo IV. 0ara esta 8ec2a las anti1"as %ersiones sir:acas
necesitaban "na re%isi&n $ al1"ien se encar1& de "ni8icarlas en "na sola %ersi&n sencilla
5"e se con%irti& en la Versi&n ;o(Gn :eshita de las i1lesias sirias. Esta 8or(a re%isada
$ cote#ada con los ori1inales 1rie1os 8"e ace3tada 3or a(bas i1lesias sirias7 la nestoriana
$ la #acobita7 $ 2a sido desde entonces trans(itida con ("c2a 8idelidad 2asta n"estros
d:as. ;o(o la i1lesia siria no ace3taba co(o can&nicos los libros de A 0edro7 A $ K !"an7
!"das $ A3ocali3sis7 la :eshita no los incl"$e.
Entre los #acobitas se 2icieron %arios intentos de restar 3o3"laridad a la :eshita7 $ a
co(ien4os del si1lo VI el obis3o de Mabb"r17 lla(ado /ilo9en"s7 co(ision& a s"
coad#"tor 0olicar3o 5"e 3re3arara "na trad"cci&n del te9to 1rie1o de toda la Biblia al
sir:aco7 donde se incl"$& 3or 3ri(era %e4 todas las e3:stolas de 0edro $ de !"an #"nto con
las de !"das $ el A3ocali3sis. De esta %ersi&n 5"edan ("$ 3ocos 8ra1(entos.
La %ersi&n del N"e%o Testa(ento al sir:aco 3alestino o7 3ara lla(arlo con (,s
3ro3iedad7 ara(eo 3alestino7 se 2i4o en el si1lo IV. Solo 5"edan al1"nas 3orciones
e9tensas de los E%an1elios. Esta %ersi&n7 a"n5"e ("estra la in8l"encia de la :eshita7
re8le#a "na 8or(a es3ecial de te9to 1rie1o e9istente en 0alestina d"rante los si1los IV $ V
= TERTO DEL NEVO TESTAMENTOD.
Foto de John )rever
Interior de la cueva A de Iumr+n. ,l arqueloo est+ en un
pasillo que va a un cuarto in"erior, en donde se uardaban
miles de "ramentos de manuscritos.
6ersiones co(tas
La Glti(a 8or(a 5"e to(& la anti1"a len1"a e1i3cia se lla(& co3ta $7 2asta los
co(ien4os del cristianis(o7 se escribi& en #ero1l:8icos. 0osterior(ente se "tili4& el
al8abeto 1rie1o con la a$"da de "nos 3ocos caracteres es3eciales. Del co3to se conocen
seis dialectos7 $ toda la Biblia o el N"e%o Testa(ento se trad"#o es3ecial(ente a cinco de
ellos. 0orciones del N"e%o Testa(ento se trad"#eron al sa2:dico 5"e se 2ablaba en el alto
Nilo7 alrededor de Tebas7 ca. del co(ien4o del si1lo III. n si1lo (,s tarde $a todo el
N"e%o Testa(ento estaba trad"cido.
-"bo n"(erosas %ersiones en bo2a:rico7 5"e se 2ablaba en el ba#o Nilo7 alrededor de
Men8is7 5"e se conser%aron (,s co(3letas $ en (e#or estado. E9ce3to 3or "n i(3ortante
(an"scrito del E%an1elio de !"an en s"ba#(:(ico7 dialecto 5"e se 2ablaba al s"r de
As$"t $ 5"e data del si1lo IV7 tan solo "nos 3ocos 8ra1(entos se conser%an en otros
dialectos. Todos estos testi(onios co3tos del N"e%o Testa(ento se 2allan 2o$ en 3leno
est"dio $ se consideran de ("c2a i(3ortancia 3ara la cr:tica te9t"al de los di8erentes
te9tos 1rie1os 5"e se "saron en las trad"cciones.
La !ersi"n %"tica
Son %arias las ra4ones 5"e 2an 2abido 3ara dar i(3ortancia a esta %ersi&n 2ec2a en el
si1lo IV 3or el obis3o l8ilas7 a3&stol de los 1odos de las 3ro%incias del Dan"bio) Es la
(,s anti1"a de c"$o a"tor tene(os 3lena identidad $ es "na de las 3ocas %ersiones de esa
63oca 3ara la c"al se dice 5"e el a"tor in%ent& "n al8abeto7 constit"$endo as: el (,s
anti1"o doc"(ento literario te"t&nico. Esta %ersi&n se conoce 2o$7 en 8or(a
8ra1(entaria7 en seis di8erentes (an"scritos. El (,s co(3leto es "na l"#osa co3ia 5"e
data del si1lo V $ contiene 3artes de los E%an1elios. Est, escrito en letras 3lateadas sobre
%ell&n 3Gr3"ra7 de a2: 5"e se le cono4ca con el no(bre de Code8 Ar%ente$s) >c&dice
3lateado@.
6ersi"n armenia
D"rante la 3ri(era 3arte del si1lo V7 Mesro37 in%entor del al8abeto ar(enio7 $ Sa2a.7
el 0atriarca7 co(en4aron "na trad"cci&n de la Biblia a la len1"a nacional ar(enia co(o
reacci&n a la in8l"encia de las %ersiones sir:acas. ;on todo7 es 3robable 5"e el te9to base
8"era en 3arte "na %ersi&n sir:aca. En 1eneral la %ersi&n ar(enia es de "na belle4a
ins"3erable 3or s" dicci&n $ 3recisi&n. ;on ra4&n se le 2a lla(ado) >La reina de las
%ersiones@.
6ersi"n %eor%iana
La len1"a 1eor1iana la 2ablaba "n 3"eblo din,(ico $ 8"erte 5"e 2abitaba en el
;,"caso7 entre el (ar Ne1ro $ el ;as3io. 0arece no 2aber tenido relaci&n con otras
len1"as. El cristianis(o lle1& a los 1eor1ianos en el si1lo IV $7 de ac"erdo con "na
tradici&n ar(enia7 Mesro3 in%ent& e introd"#o "n al8abeto entre los 1eor1ianos. No se
sabe 5"i6n 2i4o la 3ri(era %ersi&n de las Escrit"ras ni 5"6 base te9t"al se "tili4& 3ara la
(is(a7 si el 1rie1o7 el sir:aco o el ar(enio. Lo 5"e s: 3arece ser cierto es 5"e las 3ri(eras
3orciones trad"cidas7 3osible(ente los E%an1elios $ los Sal(os7 datan del si1lo V. En
c"anto a la %ersi&n del N"e%o Testa(ento 2a$ bastantes 3robabilidades de 5"e se 2a$a
basado en el sir:aco o en el ar(enio. M"c2as re%isiones 3arecen 2aberse lle%ado a cabo
antes de 5"e E"ti(io 2iciera "na co(3leta re%isi&n en el si1lo R7 5"e 2a ser%ido de base
a %arias ediciones i(3resas.
6ersi"n eti"(ica
La 3resencia del cristianis(o en Etio3:a7 se1Gn la 2istoria7 co(ien4a en el si1lo IV
con la 3resencia de /r"(entino7 a 5"ien Atanasio7 0atriarca de Ale#andr:a7 consa1r&
obis3o de Acs"(. 0osible(ente /r"(entino inici& la trad"cci&n de las Escrit"ras al
eti&3ico. Lo cierto es 5"e e9iste "n b"en nG(ero de %ersiones en esta len1"a 5"e ac"san
ob%ia(ente or:1enes %ariados $ 5"e sin d"da son co3ias de %ersiones ("$ anti1"as.
6ersiones ar0bicas
Es 3osible 5"e no se 2a$an 3rod"cido %ersiones ,rabes de las Escrit"ras antes de la
("erte de Ma2o(a 5"e7 con el ;or,n7 2i4o del ,rabe "na len1"a literaria. Desde entonces
$ 2asta el si1lo RIII 2"bo %arias %ersiones en las 5"e se ad%ierte clara(ente el te9to 5"e
sir%i& de base. nas se 2icieron directa(ente del 1rie1o (ientras otras se 2icieron del
sir:aco7 del co3to $ del lat:n.

,ersiones %n %spa8ol
La Biblia al-onsina
Es 3robable 5"e los %aldenses $ albi1enses7 en s" celo e%an1eli4ador7 2icieran lle1ar a
Es3a<a 3or lo (enos 3artes de las Sa1radas Escrit"ras a 8ines del si1lo RII $ 3rinci3ios
del RIII7 3"esto 5"e en BAKK el re$ !ai(e de Ara1&n se %io obli1ado a 3"blicar "n real
edicto en el ;oncilio de Tarra1ona 3ro2ibiendo la lect"ra de las Sa1radas Escrit"ras en
otras len1"as 5"e no 8"eran las len1"as ("ertas. F"i4,s este decreto 2a$a sido eco de "n
edicto si(ilar del ;oncilio de Tolosa de BAAJ. No obstante7 en BALC7 en la General
Estoria de Al8onso el Sabio a3arecieron los libros de la Biblia7 3ero en 8or(a res"(ida $
3ara8raseada. 0or el nG(ero de (an"scritos encontrados en las bibliotecas es3a<olas del
te9to sa1rado en len1"a %ern,c"la7 se s"3one 5"e 2"bo ("c2os intentos anteriores $
3osteriores a Al8onso el Sabio de trad"cir la Biblia o 3artes de ella al es3a<ol.
El N$e!o Testamento de En7inas
La re8or(a reli1iosa del si1lo RVI lo1r& 5"e todos los 3"eblos de E"ro3a 5"isieran
tener las Sa1radas Escrit"ras co(o la 8"ente Gnica de s" 8e $ 3r,ctica reli1iosa. Es3a<a no
8"e "na e9ce3ci&n7 $ 3ronto a3arecieron es3a<oles dedicados a trad"cirlas directa(ente
de los ori1inales. Debido a la 3ersec"ci&n in5"isitorial7 este traba#o debi& 2acerse 8"era
de las 8ronteras nacionales. A /rancisco de En4inas debe(os la trad"cci&n $ 3"blicaci&n
del 3ri(er N"e%o Testa(ento co(3leto 5"e se conoci& en es3a<ol =BTHKD.
El N$e!o Testamento de 1$an D,re7
!"an 06re47 er"dito es3a<ol7 distin1"ido $ 2onrado 3or el e(3erador ;arlos V7 8"e el
a"tor de "na n"e%a 3"blicaci&n del N"e%o Testa(ento al castellano en BTTL7 al 5"e
a1re1& "na trad"cci&n de los Sal(os. El %aliente !"lianillo -ern,nde4 introd"#o $
distrib"$& 3ro8"sa(ente en s"elo es3a<ol este N"e%o Testa(ento a costa de s" 3ro3ia
%ida.
La Biblia del Oso
La 3ri(era Biblia co(3leta en castellano a3areci& en BTLJ en Basilea7 trad"cida 3or
el er"dito es3a<ol ;asiodoro de Reina. -o$7 des3"6s de %arias re%isiones =la Glti(a de
ellas se 2i4o en BJJTD7 si1"e circ"lando a(3lia(ente en el ("ndo de 2abla 2is3ana ba#o
el no(bre de la Biblia Reina'Valera. La 3ri(era edici&n cont& con ALCK e#e(3lares. La
se1"nda sali& en BLCA $ la tercera en BLAA. A3areci& con "na >A(onestaci&n@7 con notas
al (ar1en de la 3l"(a del trad"ctor $ con los libros a3&cri8os dis3ersos en el Anti1"o
Testa(ento. n e#e(3lar de cada "na de las tres 3ri(eras ediciones de esta (on"(ental
obra se enc"entran en la Biblioteca L&3e4 del Instit"to S"3erior E%an16lico de Est"dios
Teol&1icos de B"enos Aires.
A1otada la 3ri(era edici&n de la Biblia del Oso7 ;i3riano de Valera e(3rendi& la
tarea de re%isarla c"idadosa(ente7 cote#,ndola con los ori1inales7 co(o 6l (is(o a8ir(a.
Eli(in& las notas (ar1inales7 act"ali4& la orto1ra8:a $ acort& los encabe4ados $ los
t:t"los. Los libros a3&cri8os7 5"e en la Biblia del Oso a3arec:an dis3ersos en el Anti1"o
Testa(ento7 en la re%isi&n de Valera a3arecen re"nidos $ colocados entre los dos
testa(entos. La re%isi&n =A(sterdan7 BLCAD7 a3areci& con "na >E92ortaci&n al cristiano
lector@ escrita 3or el (is(o Valera al lado de la >A(onestaci&n@ de Reina.
Foto de John )rever
,l desolado desierto de la rein de Iumr+n, con el mar
Muerto en el "ondo. (arias de las cuevas donde se
encontraron los manuscritos est+n en los riscos al centro
de la "oto.
.eli(e Sc&o de San /i%$el
En BPJK7 doscientos %eintic"atro a<os des3"6s de la %ersi&n de Reina7 a3areci& la
3ri(era trad"cci&n cat&lica de la Biblia al castellano 2ec2a directa(ente de la V"l1ata.
Dos ediciones (,s a3arecieron en BPJP $ en BSCS.
.,li8 Torres Amat
En BSAK a3areci& en Barcelona otra %ersi&n cat&lica 2ec2a de la V"l1ata $ 5"e se
conoce con el no(bre de s" a"tor. ;on el 8in de 2acerse (,s accesible al lector 3o3"lar7
Torres A(at a3el& en s" trad"cci&n a 8rases $ e93resiones 3ara8r,sticas7 5"e le 2an
acarreado no 3oca cr:tica $ s: ("c2o des3resti1io.
Ri!era
En M69ico7 en BSKK7 se 3rod"#o en %einticinco to(os la 3ri(era trad"cci&n de la
Biblia 2ec2a en la A(6rica es3a<ola. Es obra de "n tal Ri%era7 5"ien se bas& en "na
trad"cci&n al 8ranc6s de la V"l1ata 5"e 2ab:a reali4ado el Abad Vence7 3ero t"%o b"en
c"idado de cote#arla con los ori1inales.
N$e!o Dacto
En BSTS se 3"blic& en Edi(b"r1o "na %ersi&n bastante literal del N"e%o Testa(ento
8ir(ada con las iniciales G.N. $ 5"e7 al 3arecer7 corres3onde al 3rotestante G"iller(o
Norton. Se lla(& >Escrit"ras del N"e%o 0acto@I s" 3ro3&sito 8"e >%erter al castellano
3"ro el si1ni8icado del ori1inal 1rie1o7 de "na (anera tan a3ro9i(ada7 tan clara7 tan
co(3leta $ tan "ni8or(e co(o es 3osible@. Se 2an 2ec2o %arias ediciones.
6ersi"n /oderna
En BSJK se 3"blic& "na trad"cci&n de toda la Biblia 2ec2a 3or -.B. 0ratt7 (isionero
de la I1lesia 0resbiteriana en ;olo(bia. na re%isi&n a3areci& en BJAK. A"n5"e al
3rinci3io esta %ersi&n la ace3taron con bastante ent"sias(o7 3osterior(ente 2a ca:do en
des"so $a 5"e el 3"eblo e%an16lico si1"e 3re8iriendo la %ersi&n de ;asiodoro de Reina.
1$an Robles
En BJCL se i(3ri(i& "n N"e%o Testa(ento trad"cido en el si1lo RVI 3or !"an
Robles. Esta %ersi&n se conoce co(o la >Trad"cci&n cl,sica de los E%an1elios@7 $ 2ab:a
3er(anecido ol%idada en los arc2i%os de El Escorial. El inter6s $ c"idado de 3"blicarla se
debi& a 8ra$ Ma9i(ino Llane4a. La %enta#a $ 3artic"laridad de esta trad"cci&n 8"e 5"e no
se 2i4o de la V"l1ata7 sino directa(ente de los ori1inales. Es interesante %er la libertad
con 5"e el a"tor disc"te en s" introd"cci&n $ notas te(as tan contro%ertidos en a5"ella
63oca. De 2aberse conocido entonces 2"biera sin d"da ido a 3arar a (anos de la
In5"isici&n.
6ersi"n >is(anoamericana
En BJBL a3areci& la 3ri(era edici&n =N"e%o Testa(ento sola(enteD de la Versi&n
-is3anoa(ericana7 lle%ada a cabo 3or "na co(isi&n (i9ta de seis trad"ctores
3rotestantes 5"e incl":a 3ersonas ori"ndas de Es3a<a e -is3anoa(6rica7 as: co(o
al1"nos (isioneros an1losa#ones. La no%edad de esta %ersi&n es la ado3ci&n de los
c&dices ale#andrinos re3resentados en la recensi&n de Eberardo Nestl67 a3art,ndose de los
c&dices bi4antinos de 5"e se sir%i& Eras(o $ el editor del >Te9to Recibido@ $ 5"e
sir%ieron de base a la trad"cci&n de ;asiodoro de Reina = TERTO DEL NEVO
TESTAMENTOD.
Dablo Besson
Se debe a 0ablo Besson7 3astor ba"tista7 "na trad"cci&n del N"e%o Testa(ento 5"e se
3"blic& en B"enos Aires en BJBJ. ;o(o cr:tico $ er"dito de altos %"elos en (ateria de
N"e%o Testa(ento7 Besson 3rod"#o "na trad"cci&n (,s bien 3ara est"diosos 5"e 3ara el
lector co(Gn.
N0car?Col$n%a
La 3ri(era trad"cci&n co(3leta de las Sa1radas Escrit"ras al es3a<ol7 2ec2a
directa(ente de los ori1inales 3or er"ditos catolicorro(anos7 a3areci& en BJHH. Se debe a
la er"dici&n de dos 3ro8esores de la ni%ersidad de Sala(anca) el can&ni1o Elo:no N,car
/"ster =Anti1"o Testa(entoD $ Alberto ;ol"n1a =N"e%o Testa(entoD. Esta Biblia 2a
recibido "na a(3lia ace3taci&n 3or la li(3ie4a7 claridad $ 3"re4a de s" estilo $ 3or tanto
2a tenido ("c2as ediciones.
1os, Stra$bin%er
0ara la (is(a 8ec2a a3areci& en Ar1entina la 3ri(era Biblia co(3leta trad"cida en
-is3anoa(6rica directa(ente de los ori1inales. La trad"#o el obis3o !. Stra"bin1er7
3ro8esor de Sa1rada Escrit"ra en el Se(inario Ma$or de San !os6 de la 0lata =B"enos
AiresD. Esta Biblia 2a tenido ("$ b"ena aco1ida entre el 3"eblo catolicorro(ano.
Bo!er?Cantera
En BJHP a3areci& en Es3a<a "na n"e%a %ersi&n de la Biblia trad"cida 3or los
sacerdotes !.M. Bo%er =N"e%o Testa(entoD $ /. ;antera =Anti1"o Testa(entoD. -ec2a
con "n es3:rit" cr:tico7 se 3"ede decir 5"e 2asta la a3arici&n de la lla(ada >Biblia de
!er"sal6n@7 esta era la Gnica Biblia de est"dio 5"e e9ist:a en len1"a castellana.
6arias !ersiones hechas entre ;O=N<;OKN
Estos a<os 2an sido 3artic"lar(ente 8ec"ndos en trad"cciones catolicorro(anas
2ec2as directa(ente de los ori1inales. A"n5"e 2an a3arecido ("c2as trad"cciones de los
c"atro E%an1elios $ de otras 3orciones de la Biblia7 (enciona(os solo las trad"cciones
co(3letas del N"e%o Testa(ento7 o de la Biblia7 sal%o la >Sino3sis concordada de los
c"atro E%an1elios@ 2ec2a 3or !"an Leal7 3ro8esor de Sa1rada Escrit"ra en la 8ac"ltad
teol&1ica de Granada7 $ 5"e se 3"blic& en BJTH. Esta obra se es8"er4a en ar(oni4ar el
te9to de los c"atro E%an1elios con "n criterio cient:8ico. Obras co(o esta se conocen
%arias desde 2ace ("c2os a<os en el ca(3o 3rotestante.
1. En Tol"ca7 M69ico7 a3areci& en BJLA7 en "na edici&n de c"arenta (il e#e(3lares7
"na trad"cci&n del N"e%o Testa(ento a"s3iciada 3or ;EBI-A =;entro B:blico -is3ano
A(ericanoD.
D. En BJLH a3areci& en Madrid7 Es3a<a7 "na Biblia 3"blicada 3or Ediciones 0a"linas
$ trad"cida 3or "n e5"i3o diri1ido 3or E%aristo Mart:n NietoI 5"e es "na %erdadera #o$a
3or s" estilo $ 3or s" 8idelidad a los ori1inales.
E. Ese (is(o a<o la Editorial -erder 3"blic& "na Biblia 5"e lla(& >Edici&n 3o3"lar
de las Sa1radas Escrit"ras@ $ 5"e Sera8:n A"se#o re%is& $ cote#& c"idadosa(ente con los
ori1inales7 a<adiendo el 3ro3&sito) >-o(bres doctos en la (ateria 2an 3roc"rado
incor3orar a esta edici&n los (e#ores res"ltados de otras %ersiones nacionales $
e9tran#eras@.
J. En BJLH7 la Editorial Verbo Di%ino 3"blic& la trad"cci&n del N"e%o Testa(ento
2ec2a 3or /eli3e /"enterrab:a7 es "na obra de 1randes (6ritos 3or s" estilo $ 8idelidad7 de
la c"al se 2an 2ec2o $a ("c2as ediciones.
K. El a<o de BJLP 8"e es3ecial(ente rico en estas 3"blicaciones. A3areci& El Libro de
la N$e!a Alian7a7 trad"cci&n del N"e%o Testa(ento cond"cida 3or Al8redo B. Tr"sso7 de
Ar1entina7 $ diri1ida es3ecial(ente a la (a$or:a del 3"eblo 5"e carece de los
conoci(ientos cr:ticos $ de los rec"rsos del idio(a 3ara entender trad"cciones (,s
re8inadas.
Foto de Howard Vos
4uinas de un imnasio rieo en la ciudad de @alamina en
la isla de )#ipre. ,l apstol Dablo visit @alamina en su
primer via'e misionero (Cc# 1:.A/5).
La Biblia de 1er$sal,n
Ta(bi6n en BJLP se 3"blic&7 des3"6s de cinco a<os de ard"a labor lle%ada a cabo 3or
"n e5"i3o de co(3etentes trad"ctores7 la lla(ada >Biblia de !er"sal6n@. ;on ese (is(o
t:t"lo a3areci& 3ri(ero en 8ranc6s7 l"e1o en in1l6s $ 8inal(ente se 3"blic& en castellano
si("lt,nea(ente en Es3a<a $ B"enos Aires. De ella di#o Ger(,n Arcinie1as 5"e es >"na
obra en es3a<ol 5"e 8lotar, 3or sobre todo lo de(,s 5"e se 2a 3"blicado en ("c2os
a<os@. El e5"i3o de trad"ctores es3a<oles est"%o diri1ido 3or 0edro /ran5"esa $ !os6
Mar:a Sol67 (isioneros clarentinos.
N$e!o Testamento ^Ec$m,nico_
Toda%:a en el (is(o ca(3o catolicorro(ano7 3ero 2ec2a con >es3:rit" ec"(6nico@7
la Editorial -erder de Barcelona 3"blic& ta(bi6n en BJLP la trad"cci&n de "n N"e%o
Testa(ento. Esta edici&n la coste& la ;o("nidad 0rotestante de Tai467 /rancia. La
trad"cci&n (is(a la reali4aron tres er"ditos cat&licos $ re%is& "n e5"i3o intercon8esional7
$a 5"e en al1"nas de s"s sesiones est"%ieron 3resentes al1"nas 3ersonalidades
3rotestantes co(o Gon4alo B,e4';a(ar1o7 de M69icoI L"is /idel Mercado7 de 0"erto
Rico7 e I1nacio Mendo4a7 de Es3a<a7 los 5"e ta(bi6n t"%ieron la o3ort"nidad de re%isar
$ anotar las 3r"ebas de 1alera antes de s" 3"blicaci&n.
6ersi"n Do($lar Dios lle%a al hombre
La 3ri(era trad"cci&n 5"e se 2ace al castellano en el ca(3o 3rotestante desde la
a3arici&n de la %ersi&n de Besson =BJBJD. El 3ro3&sito $ el alcance de esta %ersi&n7 5"e
a3areci& en BJLL $ de la c"al $a se 2an %endido ("c2os (illones de e#e(3lares7 est,n
e93"estos ("$ clara(ente en la introd"cci&n del %ol"(en) >;o(o es "na trad"cci&n
distinta $ no "na re%isi&n de las otras %ersiones7 s" %ocab"lario $ estilo es7 3or tanto7
di8erente. Se 2a tratado de e93resar el si1ni8icado del ori1inal 1rie1o en el castellano de
2o$ d:a. Se 2a dado 3re8erencia a los %ocablos $ 8or(as 1ra(aticales casti4os 5"e son
3ro3iedad co(Gn del 2abla 3o3"lar de todos los ni%eles de la c"lt"ra. ;o(o la Versi&n
0o3"lar e%ita ciertos 1iros literarios $ al1"nas e93resiones 3oco "sadas7 no es tan literal
co(o otras %ersiones de la Biblia. S" 3ro3&sito es co("nicar el (ensa#e del ori1inal en
t6r(inos bien conocidos7 si1"iendo el e#e(3lo de los a"tores del N"e%o Testa(ento7 5"e
escribieron en el len1"a#e co(Gn $ corriente de s" 63oca@.
La Biblia (ara Latinoam,rica
T:3ica de "na n"e%a serie cat&lica de Biblias c"$as notas $ 8raseolo1:a re8le#an "na
2onda 3reoc"3aci&n 3astoral es >la Biblia en s" te9to :nte1ro7 trad"cida7 3resentada $
co(entada 3ara las co("nidades cristianas de Latinoa(6rica $ 3ara los 5"e b"scan a
Dios7 3or "n e5"i3o 3astoral ba#o la direcci&n de Ra(&n Ricciardi@ =con base en ;2ileD.
Vio la l"4 en BJPB en Madrid7 Ediciones ;astilla.
La Biblia al d&a
Esta %ersi&n7 5"e a3areci& 3or 3ri(era %e4 en BJPK7 se trata de "na 3ar,8rasis de las
Sa1radas Escrit"ras. Se 3re3ar& si1"iendo el estilo de la 8a(osa Li!in% Bible
estado"nidense. Sin e(bar1o7 2a sido a(3lia(ente re%isada $ cote#ada con otras
%ersiones.
Biblias en (re(araci"n
Act"al(ente la International Bible Societ# est, traba#ando en la %ersi&n 5"e se
conocer, con el no(bre de N$e!a 6ersi"n Internacional. Ade(,s7 las Sociedades
B:blicas est,n 3re3arando otra %ersi&n en len1"a#e bien sencillo.

(ERSIONES EN OTRAS LEN)?AS IBORICAS En Es3a<a se 2an 2ec2o
%arias %ersiones a idio(as ib6ricos co(o 8r"to del res"r1i(iento de los idio(as
re1ionales $ del intenso inter6s 3or la Biblia.

,ersiones -atalanas
LRE!an%eli se%ons sant /arc
/"ndaci& b:blica e%an1tlica7 Barcelona BJPC. Es 3arte de "na n"e%a %ersi&n
e%an16lica en 3re3araci&n. El len1"a#e es sencillo $ di1no. Esta trad"cci&n incor3ora a
los e%an16licos al (o%i(iento b:blico en len1"a catalana.
La B&blia
Versi& dels te9tos ori1inals i notes 3els (on#os de Monserrat. ;asal i Vall7 Andorra
BJLJUBJPC. Esta %ersi&n er"dita es la c"l(inaci&n de cinc"enta a<os de (o%i(iento
b:blico en ;atal"<a. ;o(o trad"cci&n se a3e1a a los te9tos ori1inales7 3ero se e93resa en
catal,n literario. Las notas o8recen "n co(entario e9tenso7 ("$ Gtil 3ara los cristianos de
todas las tendencias.
B&blia
/"ndaci& B:blica ;atalana7 Al32a7 Barcelona7 BJLS. Es la %ersi&n 5"e se 3re8iere en
;atal"<a $ "n (odelo de ent"sias(o b:blico $ traba#o de e5"i3o. La trad"cci&n es libre $
est, e93resada en "n catal,n 2er(oso. Los co(entarios b:blico'teol&1icos se 2allan en la
l:nea (,s reno%adora del catolicis(o ro(ano act"al.

,ersin /allega
A Dalabra de De$s7 Do Adro7 Santia1o BJLTss. Esta no%:si(a trad"cci&n al 1alle1o
c"enta 2asta a2ora con los E%an1elios $ los Sal(os. La trad"cci&n es 8iel $ d"lce. Las
notas re3resentan "na 3ost"ra catolicorro(ana tradicional.

,ersiones ,ascuences
Los e%an16licos 8"eron 3ioneros en esta tarea7 3ero en 63ocas 3asadas. El 3astor
cal%inista !"an de Li4,rra1a 3"blic& $a en el a<o BTLP s" trad"cci&n del N"e%o
Testa(ento) ,esus #hrist 7ure ,aunaren "estamentu Berria? En n"estros d:as
el #es"ita Olabide trad"#o toda la Biblia al (oderno 6"scaro =o %asc"enceD literario) ,tum
3a eta Beia. Editorial Mensa#ero7 Bilbao BJTS. Trad"cci&n 5"e trata de s"3erar las
1randes di8erencias dialectales del %asc"ence 2ablado. Es de 1ran %alor lin1M:stico.

(ESTIDOS En el 3"eblo 2ebreo la 8or(a $ estilo de %estir se conser%& i1"al a tra%6s
de los si1los desde los tie(3os del Anti1"o Testa(ento 2asta los del N"e%o Testa(ento.
Las 3rinci3ales 3rendas eran) la tGnica interior7 ("$ a#"stada al c"er3o7 $ "n MANTO
e9teriorI los "saban i1"al(ente 2o(bres $ ("#eres =!ob KC.BSI ;nt T.KI Gn KP.KD. A esas
dos 3rendas a %eces se a1re1aba "n ;INTO7 "na ca3a =3ara la ll"%iaD $ "nas
SANDALIAS =Is K.AHI Mt T.HCD. Las ("#eres "saban7 ade(,s7 "n VELO7 la 3renda 5"e (,s
distin1":a a la ("#er del 2o(bre en lo re8erente a %est"ario. Era 3ro2ibido 5"e la ("#er
"sase 3rendas de 2o(bre $ %ice%ersa =Dt AA.TD.
La tGnica era de lino o de al1od&n7 $ se lle%aba directa(ente sobre el c"er3o. Ten:a
a1"#eros 3ara los bra4os =$ al1"nas %eces (an1as anc2as $ abiertasD $ lle1aba 2asta aba#o
de las rodillas. La de las ("#eres lle1aba 2asta los tobillos. La tGnica se ataba al c"er3o
con "n ce<idor. Al1"nas %eces era te#ida sin cost"ra al1"na7 co(o la de !esGs =!n BJ.AKD.
La %estid"ra de enci(a7 o sea el (anto7 era "na 3ie4a de tela (,s 1r"esa7 de B7 KC R B7 A
( a3ro9i(ada(ente7 con la c"al se arro3aban el c"er3o. Se ataba sobre los 2o(bros o se
de#aba s"elta. El 5"e deseaba tener libres los bra4os 3od:a 5"it,rsela 8,cil(ente =Mt
AH.BSI -c2 P.TSI AA.AKD. A %eces7 c"ando "n 2o(bre no lle%aba 3"esto s" (anto se dec:a
5"e estaba >desn"do@ =B S BJ.AHI Is AC.AssI !n AB.PD. 0od:a arre1larse de (anera 5"e
8"ese 8,cil lle%ar al1"nas cosas en el SENO =Sal PJ.BAI Is LT.LI Lc L.KSD. De noc2e7 los
3obres 3od:an "sar el (anto 3ara cobi#arse en la ;AMA =Q9 AA.ALaI !ob AA.LD.
Otro %estido e9terior es el meil =trad"cido i1"al(ente mantoD 1eneral(ente de tela
8ina =B ;r BT.APD. Lo lle%aban 3ersonas distin1"idas =B S A.BJI Esd J.K7 TI !ob B.ACD.
La cabe4a se lle%aba 1eneral(ente desc"bierta. A %eces7 3ara res1"ardarla del sol
5"e(ante o de la ll"%ia7 se ta3aba con "n doble4 del (anto e9terior =A S BT.KCI B R
BJ.BKI Est L.BAD. Los SA;ERDOTES "saban "na (itra7 bonete o t"rbante sa1radoI $
des3"6s del ca"ti%erio todos los #"d:os ado3taron 2asta cierto 3"nto el t"rbante. Las
("#eres "saban di%ersas clases de abri1o de cabe4a7 sencillos o adornados.
Foto de Gustav Jeeninga
<eduino con un tocado para proteerse del sol. ,l sumo
sacerdote de la nacin de Israel tambi=n usaba un tocado,
que alunos traducen como tiara (5x 2?.A.).
La 3iel de los ani(ales sir%i& co(o 3ri(er (aterial 3ara %estir $ c"brir el c"er3o de
los n&(adas. En la 0alestina el %estido era si(ilar al "sado en el resto del ;ercano
Oriente. En E1i3to la 3iel de leo3ardo se "saba 3ara el at"endo de los sacerdotes. La
LANA 8"e tanto 3ara los 2ebreos co(o 3ara los sirios el (aterial 3re8erido 3ara %estir al
3"eblo. Los %estidos de SEDA 3robable(ente i(3ortados de 0ersia o ;2ina7 se
consideraban de l"#o =E4 BL.BCD. La Le$ 3ro2ib:a la (e4cla de lino con lana =L% BJ.BJD.
El at"endo de los sacerdotes era tan co(3licado co(o si(b&lico. En Q9 AS se e93one
detallada(ente 3arte 3or 3arte tales %estid"ras.
Las %estid"ras reales eran i1"al(ente si(b&licas7 ele1antes $ art:sticas. Es de notarse
5"e el E/OD era "na 3renda de %estir 5"e daba al 3ortador7 sacerdote7 le%ita o re$7 "na
di1nidad es3ecial. 0ero ta(bi6n el e8od se %e:a con s"3erstici&n o se le relacionaba con
al1Gn c"lto idol,trico =!"e S.AHUAPI BP.TI BS.BPD.
n re$ co(o Da%id %est:a >de lino 8ino@ incl"$endo el e8od =B ;r BT.APD. Los re$es
de !"d, e Israel7 co(o Acab $ !osa8at7 se ata%iaban es3l6ndida(ente cada %e4 5"e sal:an
a las 3la4as 3Gblicas o cr"4aban las 3"ertas de la ci"dad donde estaba el trono. n
t"rbante c&nico = ;ORONAD $ "na ca3a >c"bretodo@ eran 3rendas esenciales del re$ =c8.
-c2 BA.ABD. Las 3rincesas reales7 co(o Ta(ar 2i#a de Da%id7 3ortaban co(o s:(bolo de
s" %ir1inidad "na >tGnica con (an1as@ =A S BK.BS7 B!D. La (is(a >tGnica con (an1as@
e93resa la 3arcialidad con 5"e !acob a(& a !os6 =Gn KP.K7 B!D. Las (an1as lar1as
an"nciaban 5"e s" 3ortador no ten:a 5"e 2acer traba#os (an"ales.
La 3re8erencia de brillante colorido 8"e caracter:stica de los 3"eblos7 co(o el 2ebreo7
5"e %i%:an en re1iones ,ridas $ l&bre1as. Los t6r(inos >res3landecientes@ $ >es3l6ndido@
3arecen al"dir a este ti3o de %estid"ras =St1 A.AsI -c2 BC.KCD. Es3ecial(ente en las
8iestas7 la ro3a era de telas (,s caras =Mt AA.BBsI Lc BT.ABD7 3re8erente(ente de color
BLAN;O7 0eR0RA o ES;ARLATA. Las ("#eres se adornaban de #o$as = 0IEDRAS
0RE;IOSASD.
No obstante lo (on&tono $ red"cido del %estir 2ebreo de todos los d:as7 debido a lo
li(itado del (aterial te9til7 la 1ente (ostr& sie(3re ("c2o inter6s en s" a3ariencia
e9terna. n 2o(bre %aloraba (,s s" %estido 5"e s" cabal1ad"ra. ;"ando 3asaba la noc2e
en al1Gn (es&n e9tra<o7 dor(:a con todas s"s 3rendas 3"estas7 incl"si%e sandalias7 3ara
no e93onerlas a "n robo. El %alor 5"e se daba al %estido era casi co(3arable con el de la
(oneda. Dar >"na ("da de %estir@ era 3a1ar "n alto 3recio o dar "n 3re(io. N&tese esto
en los incidentes relacionados con Sans&n =!"e BH.BK7 BHD7 Naa(,n $ Gie4i =A R T.AAs7
ALD7 $ S:sara =!"e T.KCD. Los soldados ro(anos re3artieron los %estidos de !esGs $
ec2aron s"ertes sobre s" (anto =!n BJ.AKsD.
A tra%6s de %estidos de l"to = DELOD $ de ARRE0ENTIMIENTO se e93resaba
%isible(ente la 3ena interior. El des1arrar los %estidos era "na se<al es3ecial de l"to =Gn
KP.AHI A S K.KBI !ob B.ACD 3ro%ocado 3or "na des1racia =A S BK.BJD7 "na blas8e(ia o:da
=!er KL.AHI Mc BH.LK [[D7 etc. En otros sentidos ta(bi6n el %estido 3artici3a en las
c"alidades de la 3ersona 5"e lo lle%aI 3or e#e(3lo7 cortar los %estidos 3or la (itad de
"nos e(isarios es "na a8renta =B ;r BJ.HDI los %estidos de !esGs res3landecen en la
TRANS/IGRA;IN =Mc J.KD. ;o(o 3arte de las RIFE]AS 5"e 3osee el 2o(bre7 los
%estidos no 2an de 3reoc"3arle de(asiado =Mt L.ATUKHD ni "sarse 3ara ostentaci&n =Mt
AK.TD7 sino deben distrib"irse e5"itati%a(ente =Mt AT.KLI Lc K.BBD.
Desde el (o(ento en 5"e se ori1inan los %estidos en el 3ara:so =Gn K.PD7 la ro3a $ la
desn"de4 son si1nos de la condici&n es3irit"al del 2o(bre =Gn K.ABD. La ("da de %estido
si(boli4a el ca(bio es3irit"al =;ol K.BCI E8 H.AHD $ a"n la RESRRE;;IN se describe
co(o "n re%estir al 2o(bre de "n %estido incorr"3tible =B ;o BT.KP7 HAI A ;o T.KssD. Tal
co(o el 3"eblo de Dios act"& en el 3asado co(o "na ES0OSA in8iel7 %estida de
0ROSTITTA =E4 BL.BTssI Os A.JssD7 el 3"eblo tri"n8ante la%ar, s"s tGnicas $ las blan5"ear,
>en la san1re del ;ordero@ =A3 P.BHI AA.BHD7 $ la es3osa se ata%iar, 3ara las n"3cias =A3
BJ.PI AB.AD.
Biblio%ra-&a
DB>7 cols. ACATUACAJ. EBD/ VI7 cols. BBLJUBBPP. 6TB7 33. SAPUSKC.

(CA DOLOROSA R"ta 5"e7 se1Gn la tradici&n7 !es"cristo recorri& con la cr"4 a
c"esta desde el l"1ar en 5"e 0ilato lo #"41& 2asta el ;ALVARIO7 l"1ar de la cr"ci8i9i&n.
A"n5"e la tradici&n se<ala catorce estaciones en esa %:a7 o los 2ec2os 5"e oc"rrieron
d"rante a5"ella a1otadora #ornada7 es casi i(3osible deter(inar c",l 8"e e9acta(ente la
r"ta7 3"es el e#6rcito ro(ano destr"$& 3or co(3leto a !er"sal6n %arios a<os des3"6s.
La V:a Dolorosa no se (enciona 3or no(bre en la Biblia.

(CBORA Trad"cci&n de la %o4 2ebrea e!eh $ la 1rie1a jidna 5"e a3arente(ente
desi1nan "na clase de c"lebra ("$ %enenosa. El si1ni8icado de la %o4 2ebrea no es del
todo claro7 a"n5"e a3arece en constr"cciones 3aralelas con SER0IENTE.
E9isten 2o$ la %:bora del desierto =echis colorataD7 la de 0alestina =vi&era
&alaestinaeD $ "na es3ecie corn"da =cerastes ceraste cornutusD 5"e son
3eli1rosas. La %:bora en cierto sentido si(boli4a lo 5"e es (alo $ destr"ctor =Dt KA.KKI Is
KC.LI TJ.TD7 5"e no a8ectar, a los #"stos en los tie(3os (esi,nicos =Is BB.SI Sal JB.BKD.
!esGs $ !"an el Ba"tista describen con el t6r(ino cierta clase de 3ersonas =Mt K.P[[I
BA.KHI AK.KKD. 0ablo sali& ileso de la (orded"ra de "na %:bora en Malta =-c2 AS.KULD lo
5"e 3rod"#o 1ran ad(iraci&n entre los nati%os.

(ID En la 63oca b:blica7 $ a"n antes de s" oc"3aci&n 3or los israelitas7 la Tierra Santa
era "n 3r&s3ero %i<edo =c8. la o8renda de MELFISEDE; en Gn BH.BS7 $ el in8or(e de los
es3:as en N( BK.AC7 AHD. Los 3rinci3ales 3rod"ctos de s" s"elo eran los cereales $ el
(osto =Gn AP.ASD7 $ la %id $ la 2i1"era s" 3rinci3al caracter:stica %e1etaci&n =B R T.TD. Se
destacaban %arias re1iones 3or la alta calidad de s"s %ides7 tales co(o ES;OL7 EN'
GADI =;nt B.BHD7 Sib(a =!er HS.KAD7 etc.7 $ el s"e<o dorado del israelita n&(ada era
sentarse ba#o s" 3ro3ia %id o ba#o s" 3ro3ia 2i1"era =B R H.ATD.
Es 3or eso 5"e la %id tiene "n 3a3el i(3ortante en el len1"a#e 8i1"rado. ;on la %id se
co(3aran al 3"eblo de Israel =!er A.ABI E4 BT.LI BJ.BCUBHI Os BC.BI Sal SC.JUBPD7 al
i(3:o =!ob BT.KAsD7 a la ("#er del #"sto =Sal BAS.KD7 a Moab =!er HS.KAD $ al re$
Sede5":as =E4 BP7 donde la 3ri(era ,1"ila7 Nab"codonosor7 desi1n& o >3lant&@ a
Sede5":as co(o re$ en !er"sal6nD. El c"lti%o de la %id de(andaba cierta 3ericia $ ("c2a
(ano de obra 3ara la sie(bra7 cercado7 labran4a7 cosec2a7 etc. =c8. Mc B.BAD. -ab:a 5"e
3odar la %id cada a<o =L% AT.KI !n BT.AD.
!esGs se lla(a a s: (is(o la %id %erdadera =!n BT.BUSD7 c"$os 0WM0ANOS son los
disc:3"los7 8i1"ra 5"e 3one de (ani8iesto la :nti(a "ni&n 5"e e9iste entre Ql $ ellos.
Lo 5"e Israel no 3"do dar a Dios7 !esGs se lo da. Ql es la %id 5"e 3rod"ce7 la ce3a
a"t6ntica di1na de s" no(bre. Ql es el %erdadero Israel. S" 0adre lo 3lant&7 lo rode& de
c"idados $ lo 3od& a 8in de 5"e lle%ara 8r"to ab"ndante =Mt AB.AAI !n BT.BssD. En e8ecto7
3rod"ce 8r"to dando s" %ida7 derra(ando s" san1re7 3r"eba s"3re(a de a(or =!n BT.BKI
BC.BB7 BPDI el VINO7 8r"to de la %id7 es la se<al sacra(ental de esta san1re derra(ada
3ara sellar el n"e%o 3actoI es el (edio de 3artici3ar del a(or de !esGs7 de 3er(anecer en
Ql =Mt AL.APssI !n L.TLI BT.H7 JD.
;risto7 el a"t6ntico tronco de la %id in%ita7 lla(a a todos los 2o(bres7 3or el a(or del
0adre $ del -i#o7 a ser (ie(bros de la %id %erdadera7 a"n5"e !esGs (is(o eli1e a los 5"e
2an de ser s"s (ie(brosI no son ellos los 5"e eli1en =BT.BLD. 0or esta co("ni&n se
con%ierte el 2o(bre en 3,(3ano de la %erdadera ce3a. Vi%i8icado 3or el a(or 5"e "ne a
!esGs $ a s" 0adre7 lle%a 8r"to7 lo c"al 1lori8ica al 0adre. El cre$ente as: 3artici3a en el
1o4o de !esGs 5"e est, en 1lori8icar a s" 0adre =BT.SUBBD. Tal es el %erdadero (isterio de
la %id) e93resa la "ni&n 8ec"nda de ;risto $ la I1lesia7 as: co(o s" 1o4o 3er(anente7
3er8ecto $ eterno =c8. BP.AKD.

(IDA ;on#"nto de las 3ro3iedades caracter:sticas a los seres 2"(anos7 los ani(ales $
las 3lantas. En t6r(inos 8:sicos7 la %ida co(3rende el 3er:odo entre el naci(iento $ la
("erte. 0"esto 5"e Dios es la 8"ente de la %ida7 es "n don de Ql. El sal(ista canta a Dios)
>0or5"e conti1o est, el (anantial de la %ida@ =Sal KL.JD. El conce3to de la %ida se
des3lie1a a tra%6s de toda la Biblia)

%n %l Antiguo 6estamento
Tres %ocablos 2ebreo deter(inan el conce3to de la %ida.
1. Khayyim tiene sentido de (o%i(iento o acci&n. La %ida es "n 3oder 5"e se
(ani8iesta =Gn P.ABssI AL.BJI !ob KK.ACI Sal LJ.KHI BHK.KD. Ta(bi6n es "na (ani8estaci&n
de la L] $ la ale1r:a =Sal AP.BI !ob KK.ATssI 0r K.BLD7 en contraste con las tinieblas7 la
triste4a $ el caos 5"e caracteri4an lo inani(ado =Sal BKT.BPD.
D. <!es7 c"$a ra:4 si1ni8ica >res3irar@ o >so3lar@. G6nesis A.P dice) >Y Dios 8or(&
al 2o(bre del 3ol%o de la tierra7 $ so3l& en s" nari4 aliento de %ida7 $ 8"e el 2o(bre "n
ser an!esb %i%iente@. A (en"do se trad"ce ALMA en el sentido a(3lio de lo 5"e
%i%e $ se ("e%e =Gn BA.BKI N( BB.LI Dt H.BJI etc.D. Desde cierto 3"nto de %ista7 esta %ida
radica en la SANGRE =L% BA.BBD.
E. uaj7 es si(ilar en si1ni8icado a los anteriores t6r(inos. Si1ni8ica ES0_RIT
co(o 3rinci3io 5"e distin1"e a la %ida de la MERTE. Es el es3:rit" %i%i8icador =!ob
AP.KsD.
En t6r(inos 1enerales7 %ida en el Anti1"o Testa(ento tiene si1ni8icados $ re8erencias
concretasI no a3arece co(o "na idea abstracta. N"nca se 2abla de la %ida del -OMBRE
te&rica(ente7 sino e9istencial(ente en (edio de sit"aciones 3artic"lares. 0or e#e(3lo7 no
e9iste en el Anti1"o Testa(ento re8erencias inde3endientes a la %ida 8:sica7 intelect"al o
es3irit"alI los a"tores 3arten del conce3to de 5"e la %ida 2"(ana es "n todo.
La %ida es "na "nidad 5"e no se 3"ede di%idir. ;ada 3arte del ;ER0O = ;ARNEI
;ORA]NI SANGRE7 etc.D tiene "na 8"nci&n total tanto 8:sica co(o es3irit"al.
0or otro lado7 el Anti1"o Testa(ento da a entender 5"e la %ida no es la si(3le
e9istencia. Al contrario7 le da "n sentido de 3lenit"d e intensidad %ital. 0or eso el 2o(bre
3"ede re%i%ir7 3"ede sobre%i%ir. F"ien estaba ("erto de 2a(bre 3"ede >%i%ir@ c"ando
enc"entra ali(ento =Gn HK.SI A R P.HI c8. B S KC.BAD. Ta(bi6n se da el caso de 5"e el 5"e
est, en8er(o >%i%e@ c"ando rec"3era la sal"d =N( AB.SsI Is KS.JD.
El Anti1"o Testa(ento considera la %ida co(o "n don s"3re(o 5"e es ("estra de
8elicidad. El 5"e tiene 8elicidad siente la realidad de la %ida =Sal KH.BA7 BKI 0r H.BCD.
En res"(en7 la idea central de %ida en el Anti1"o Testa(ento es 5"e Dios es s" 8"ente
Gnica. A"n5"e la creaci&n entera 1o4a en cierto 1rado del don de la %ida7 el 2o(bre es en
3artic"lar s" bene8iciario =N( BH.ASI A R A.AI E4 AC.KBI KK.BBD. 0ero este no 3"ede %i%ir
solo de 3an7 sino de toda 0alabra de Dios =Dt S.KD. La 3lenit"d de %ida del 2o(bre
de3ende de la actit"d 5"e as"(e 2acia esta 3alabra de s" OBEDIEN;IA o desobediencia
=Dt KC.BTUACI 0r K.BUBCD.

%n %l Nuevo 6estamento
Tres t6r(inos 1rie1os desi1nan el conce3to de la %ida.
1. 3o7 5"e a3arece de BTB a ACC %eces $ tiene %arios si1ni8icados. Abarca la %ida
8:sica =Lc BL.ATI Ro S.KSD $ la sobrenat"ral7 la de Dios $ de ;risto =!n T.ALD7 5"e se le
co("nica a los cre$entes =B 0 K.PD. No solo se re8iere a la %ida 8"t"ra =a (en"do en la
e93resi&n >%ida eterna@7 Mc BC.KCD7 sino ta(bi6n a la 3osesi&n act"al de "na 1ran
biena%ent"ran4a e :nti(a co("ni&n con Dios =!n T.AHD. N"estras decisiones diarias
i(3actan esta %idaI el 2o(bre 3"ede %i%ir >se1Gn la carne@ o >se1Gn el es3:rit"@ =Ro
S.BAD.
D. :syj7 5"e 3or lo 1eneral se trad"ce ALMA. En la Se3t"a1inta trad"ce el %ocablo
2ebreo n!es co(o >aliento7 3rinci3io de %ida@. El N"e%o Testa(ento "sa el t6r(ino
3ara indicar el 3rinci3io de %ida 8:sica =-c2 AC.BCI A3 S.JD7 la %ida terrenal en s: =Mt
A.ACI Ro BB.KD7 la sede de la %ida interior =Lc BA.BJI B Ts A.SI St1 B.ABD $ el ob#eto de "na
decisi&n esencial =Mc S.KTI BC.KJD.
E. Bos7 5"e es (enos co(Gn $ si1ni8ica e9istencia terrenal =Lc S.BHI B Ti A.AI A Ti
A.HD o rec"rsos necesarios 3ara s"bsistir =B !n A.BLI K.BPD.
En ciertos 3asa#es el N"e%o Testa(ento conce3tGa la %ida Gnica(ente co(o la
e9istencia 5"e ter(ina con la ("erte =/l3 B.ACD7 co(o al1o 3ro%isional =B ;o BT.BJD7
3asa#era =St1 H.BHD $ li(itada =Ro P.BssD. ;on todo7 Mc S.KLs nos rec"erda 5"e la %ida es
"no de los bienes (a$ores.
;o(o en el Anti1"o Testa(ento7 Dios es el ori1en de la %ida =Lc T.ABD. Ql 3osee
INMORTALIDAD =B Ti L.BLD $ solo Ql 3"ede res"citar a los ("ertos =Ro H.BAD. La no%edad
neotesta(entaria es 5"e recibi(os este 1ran don de Dios a tra%6s de !es"cristo. 0"esto
5"e ;risto res"cit& de entre los ("ertos7 5"eda co(o 1arant:a de 5"e en Ql tendre(os
%ida =E8 A.BUPD a tra%6s de n"estra 8e =Ro B.BPI Gl K.BBI B !n T.BAD.
El aconteci(iento de la RESRRE;;IN $ la consec"ente lle1ada del Es3:rit" Santo
ro(3ieron las li(itaciones de la %ida. Antes >VIDA ETERNA@ e%ocaba sola(ente "na
realidad escatol&1ica =as: en Mateo7 Marcos $ L"casD7 3ero a2ora se co(3rende 5"e en
;risto la %ida tiene "na n"e%a c"alidad eterna $ 5"e co(ien4a en el (o(ento de creer en
Ql =!n BP.KD7 o sea7 de renacer =B !n A.AJI c8. !n K.KUSD. La literat"ra #"anina en8ati4a 5"e
la %ida libera del do(inio del 3r:nci3e de este si1lo = SATANWSD $ cond"ce a la abolici&n
del 0E;ADO =B !n K.SssD. ;o(o !es"cristo es el %erdadero Dios7 Ql es ta(bi6n la %ida
eterna =B !n T.ACD.
0or s" 3arte el a3&stol 0ablo a8ir(a 5"e la %ida es "n bien no solo 3resente7 sino
ta(bi6n %enidero =Ro L.BUBBI S.AUBCD7 $ 5"e la %erdadera %ida $a no est, s"#eta a los
l:(ites de >este ("ndo@ =Ro P.BUBKD.
Biblio%ra-&a
DTB7 cols. BCHSUBCTH. 6TB7 33. SKAUSKL. M. Garc:a';ordero7 Teolo%&a de la Biblia I7 BA;7
Madrid7 BJPC7 33. HCLss7 HJAUHJP7 LAPULKC. 0. %an I(sc2oot7 Teolo%&a del Anti%$o Testamento7
/a97 Madrid7 BJLJ7 33. KPJUKSK. !.M. ;asab&7 La Teolo%&a moral en San 1$an7 /a97 Madrid7
BJPC7 33. AHBUAHL. M. Meinert47 Teolo%&a del N$e!o Testamento7 /a97 Madrid7 BJLK7 33. HHss7
THCUTHK.

(IDA ETERNA N"e%a $ redi(ida e9istencia 5"e Dios concede 1rat"ita(ente a
todos los cre$entes en ;risto !esGs. La %ida eterna se re8iere a cierta calidad o car,cter de
n"estra n"e%a e9istencia en ;risto7 as: co(o al car,cter 3er3et"o de esta %ida. En el
Anti1"o Testa(ento7 esta 8rase solo a3arece en Dn BA.A. Sin e(bar1o7 el conce3to de la
%ida eterna est, i(3l:cito en el (ensa#e de los 3ro8etas c"ando describen el 1lorioso
8"t"ro 5"e Dios 2a 3ro(etido a s" 3"eblo.
La (a$or:a de las re8erencias a la %ida eterna en el N"e%o Testa(ento est,n
orientadas 2acia el 8"t"ro. En8ati4an el bendito car,cter de la %ida 5"e se dis8r"tar, 3ara
sie(3re en el 8"t"ro. !es"cristo aclar& 5"e la %ida eterna se le concede solo a los 5"e se
entre1an 3or entero a Ql =Mt BJ.BLUABI Lc BS.BSUAAD. Las cartas de 0ablo no 2ablan
("c2o de la %ida eterna7 $ c"ando lo 2acen se re8ieren 3rinci3al(ente al 8"t"ro =Ro T.ABI
L.AAI Gl L.SD.
La 8rase a3arece (,s a (en"do en el E%an1elio de !"an $ en B !"an. El a3&stol
en8ati4a la %ida eterna co(o "na realidad $ "na 3osesi&n 3resentes en el cristiano =!n
K.KLI T.AHI B !n T.BKD. !"an declara 5"e el cre$ente $a 2a co(en4ado a e93eri(entar las
bendiciones del 8"t"ro a"n c"ando no sea en s" 3lena e93resi&n) >Y esta es la %ida eterna)
5"e te cono4can a ti7 el Gnico Dios %erdadero7 $ a !es"cristo7 a 5"ien 2as en%iado@ =!n
BP.KD.

(IDENTE Dos t6r(inos 2ebreos se trad"cen %identes7 t6r(inos 5"e se "san ta(bi6n
3aralela(ente con 0RO/ETA =A R BP.BKI Is AJ.BCD $ >adi%ino@ =Mi5 K.PD. 0arece ser el
t:t"lo (,s 1eneral(ente "sado 3ara desi1nar 3ersonas 5"e 3od:an inter3retar >se<ales@
=aconteci(ientos e9traordinarios7 Gn AT.AAsI " ordinarios 3ero in5"ietantes7 B S BC.AsD o
s"e<os =Gn HC.SD o 5"e ten:an ellos (is(os s"e<os si1ni8icati%os =Dt BK.BssD. El
sacerdote c"(3l:a a %eces esta tarea $ tal %e4 3or eso 2a$ (,s (enciones del %idente en
el Anti1"o Testa(ento. En B S J.J se s"3one 5"e el %idente sea co(o "n 3rec"rsor del
3ro8eta7 a"n5"e la di8erencia entre a(bos no es ("$ clara.

(IDRIO S"stancia 8r,1il7 d"ra7 de brillo es3ecial7 3or lo 1eneral trans3arente. Se1Gn
la tradici&n 1rie1a7 la ind"stria del %idrio t"%o s" ori1en en /enicia7 a"n5"e los e1i3cios
la conocieron ("c2o tie(3o antes del 69odo. La ("estra (,s anti1"a es "na botella 5"e
lle%a 1rabado el no(bre de Sar1&n II7 PCC a.;.
Los 2ebreos sin d"da conoc:an el arte de elaborar7 3"lir $ cortar el %idrio a"n5"e en
8or(a r"di(entaria. En los tie(3os b:blicos se ten:a 3or art:c"lo de l"#o =A3 H.LI BT.AD.
Se "saba en co3as7 botellas7 %asos7 orna(entos7 e(ble(as sa1rados7 etc. En A3 AB.BS7 AB
se "sa el %idrio co(o e93resi&n si(b&lica de lis"ra7 brillante4 $ trans3arencia =c8. E4
B.AAD.

(IENTO La (a$or 3arte del a<o la Tierra Santa se %e a8ectada 3or %ientos de los
c"atro 3"ntos cardinales 5"e 3"eden ser "na 8"ente de bendici&n o de (aldici&n se1Gn de
donde 3rocedan. Se s"ceden en las di%ersas estaciones7 de a2: 5"e los 2ebreos cre:an 5"e
el cli(a era el res"ltado de estos =!er HJ.KLI Dn S.SI Mt AH.KBI A3 P.BD.
Los %ientos del oeste7 2G(edos $ re8rescantes7 traen las ll"%ias en el in%ierno $ el
roc:o en el %erano. So3lan la (a$or 3arte del a<o $ (odi8ican el cli(a7 2aci6ndolo
te(3lado. Los %ientos del norte son 8r:os $ a2"$entan las ll"%ias =!ob KP.JI 0r AT.AKD. Los
del s"r 3"eden ser te(3est"osos =Is AB.BI ]ac J.BHD7 o ben6%olos 3ara la na%e1aci&n =-c2
AP.BKD $ 1eneral(ente est,n asociados con el calor =!ob KP.BPI !er H.BBI Lc BA.TTD. El
%iento del este o solano est, identi8icado co(o el >%iento de los desiertos@ =!ob B.BJI !er
BK.AHI !on H.SD. Lle1a en 8"ertes r,8a1as =Q9 BH.ABI Sal HS.PD con 3ol%illo de arena $
calor abrasador =Os BK.BTI A( H.JD 5"e a1osta la %e1etaci&n =Gn HB.L7 AK7 API E4 BP.BCI
BJ.BAD. Los 3"ntos cardinales se co(binan a (en"do 3ara indicar "na 1ran %ariedad de
%ientos deri%ados de estos 3rinci3ales.
Foto de Howard Vos
,ste mosaico de tiempos antiuos, personi"icando los
cuatro vientos, se descubri en la ciudad romana de Lstia.
Dios "saba los %ientos 3ara 3ro3&sitos es3eciales =Gn S.BI Sal BCH.Kc7 HI E4 KP.JI A(
H.BKD. S" 8"er4a $ 3oder 2ac:an 3ensar en el so3lo de Dios =Is HC.PD $7 con ("c2a
8rec"encia7 son si(b&lica(ente instr"(ento de #"icio =!er HJ.KLI E4 BK.BKI Os BK.BTD.
A3arecen en las teo8an:as =E4 B.HD.
El %iento es s:(bolo de libertad $ li1ere4a =0r AP.BLI KC.HI Ec B.LI E8 H.BHD7 de 8"er4a
$ 3oder =Is HB.BLI !er TB.BI Dn A.KTI St1 K.HD7 del %ac:o $ la nada =Is HB.AJI 0r BB.AJD7 de
la transitoriedad de la %ida =!ob P.PI Sal PS.KJD7 etc. En al1"nos casos7 se le 3"ede
identi8icar con el ES0_RIT SANTO de Dios =B R BS.BAI A R A.BLI E4 S.KI BB.BI !n K.SI
-c2 A.AD.

(IENTRE En sentido anat&(ico es sin&ni(o de)
1. Matri4 $ esta es la ace3taci&n (,s co(Gn $ n"(erosa en la Biblia =Gn AT.AHI Dt
AS.HI Rt B.BBI !ob BJ.BPI Ec BB.SI !er B.TI Os BA.HI Lc B.HBI !n K.HD.
D. Abdo(en =!"e K.ABI ;nt T.BHI Dn A.KAD.
E. A3arato di1esti%o =!ob AC.AKI !on A.BUAI Mt BT.BPI Lc BT.BLI B ;o L.BKD.
En sentido 8i1"rado es sin&ni(o de ideas $ senti(ientos =!ob BT.AI KA.BSUBJ RV'
BJCJI Sal BP.BHI 0r BS.SI AC.AP RV'BJCJD.

(I)ILIA 0alabra 5"e desi1na "na (edida 2ebrea $ ta(bi6n al 1"arda.
1. Medida 2ebrea de tie(3o 3ara di%idir la noc2e. En el Anti1"o Testa(ento se
di%id:a en tres %i1ilias de c"atro 2oras) la 3ri(era se contaba desde la 3"esta de sol7 la
se1"nda se lla(aba %i1ilia de (edianoc2e $ la tercera 2asta la salida del sol =!"e P.BJI Q9
BH.AHI B S BB.BBD. En el N"e%o Testa(ento "saban la di%isi&n ro(ana de c"atro %i1ilias
de tres 2oras7 las 5"e se en"(eran en Mc BK.KT =c8. Mt BH.ATI -c2 BA.HD.
D. En sentido 8i1"rado7 trad"cido >1"arda@ en la RV =Sal BHB.KD $ >%i1ilia@ en la RV'
BJCJ.

(INA)RE 0rod"cto a1rio 5"e res"lta de la se1"nda 8er(entaci&n del %ino7 la sidra "
otra bebida alco2&lica.
Se "saba co(o condi(ento =Rt A.BHD7 $ ta(bi6n co(o in1rediente 3rinci3al de la
(osca de los soldados ro(anos =(e4clado con a1"a $ 2"e%oD. La (osca 8"e
3robable(ente la bebida o8recida co(o re8ri1erio a n"estro Se<or cr"ci8icado =Mc BT.KLI
Lc AK.KLI !n BJ.AJsD. Era distinta de la dro1a >%ina1re con 2iel@ =Mt AP.KH o >con
(irra@7 Mc BT.AKD 5"e le o8recieron los soldados $ 5"e !esGs rec2a4&. El %ina1re7 tanto
co(o el %ino7 se le 3ro2ib:a a los na4arenos debido al %oto %ol"ntario 5"e to(aban =N(
L.BUHD.

(INO Bebida co(Gn en 0alestina7 3rod"cto de la 8er(entaci&n del #"1o de "%a. En
0alestina la %endi(ia se 2ac:a en a1osto $ se3tie(bre. En la %inic"lt"ra7 se ec2aban las
VAS en LAGARES donde 2o(bres descal4os las 3isaban 3ara e93ri(ir el #"1o. La
3ri(era 8ase de la 8er(entaci&n co(en4aba "nas seis 2oras des3"6s de e93ri(ir las "%as.
El 4"(o se ec2aba en tina#as =!er BK.BAD o en odres =Mt J.BPD 3ara s" 8er(entaci&n $
al(acena#e.
Vino en la Biblia es la trad"cci&n de %arias 3alabras 1rie1as $ 2ebreas. Las (,s
co("nes son yayin =en 2ebreoD $ oinos =en 1rie1oD. Ta(bi6n se "san tirosh $
shekar =en 2ebreoD bebida 8"erte en 1eneral 5"e 3"ede incl"ir el %ino7 3ero 5"e a
(en"do se contrasta con 6l =L% BC.JD7 $ skera $ gleukos =en 1rie1oD.
Al1"nos co(entaristas 2an 3roc"rado sostener la 2i3&tesis de 5"e tirosh7 trad"cido
>(osto@ o >%ino n"e%o@7 no era "na bebida e(bria1ante. Sin e(bar1o7 Os H.BB a8ir(a
5"e el tirosh >5"ita el #"icio@. Ade(,s7 el e5"i%alente 1rie1o7 glukos7 es la 3alabra
5"e "saron los incr6d"los en el d:a de 0entecost6s c"ando tildaron de borrac2os a los
a3&stoles =-c2 A.BKD. El consenso 2o$ es 5"e toda re8erencia al %ino en la Biblia indica
"na bebida 8er(entada7 $ c"ando se (enciona el si(3le #"1o de "%a7 n"nca se "sa la
3alabra %ino =Gn HC.BBD.
El 2ec2o de 5"e la Biblia a3r"ebe el "so del %ino 8er(entado no debe in5"ietar a los
cristianos. El 3roble(a radica en el "so desen8renado del %ino 5"e res"lta en la
EMBRIAGE]. La Biblia condena rot"nda(ente la borrac2era7 3ero no ordena la abstinencia
total7 e9ce3to ba#o ciertas circ"nstancias reli1iosas $ c"lt"rales =al1"nos traen a colaci&n
a5": la 3reoc"3aci&n 3or el 2er(ano d6bil7 Ro BH.ABD. En 8in7 la 6tica escrit"ral reconoce
5"e el %ino =co(o ta(bi6n las relaciones se9"ales7 la co(ida7 las e(ociones7 el dinero $
otras cosasD se 3resta tanto 3ara el "so le1:ti(o co(o 3ara el ab"so 3eca(inoso.
;on%encidos de 5"e el %ino es "n don de Dios7 los a"tores sa1rados describen la
3ros3eridad en t6r(inos de ab"ndancia de >tri1o $ (osto@ =Gn AP.ASD7 re5"ieren el
die4(o del %ino =Dt BA.BPD7 3rescriben 3ara ciertas o8rendas "na libaci&n de %ino =N(
BT.PD7 $ a8ir(an acerca de la %id ale1&rica 5"e s" >(osto ale1ra a Dios $ a los 2o(bres@
=!"e J.BKD. El sal(ista en"(era entre las bendiciones de Dios >el %ino 5"e ale1ra el
cora4&n del 2o(bre@ =Sal BCH.BTD. !esGs s"(inistr& ciento %einte 1alones de %ino en las
bodas de ;an, =!n A.JsD $ "s& %ino en s" Glti(a cena con los disc:3"los = ;ENA DEL
SEfORD. 0ablo recet& a Ti(oteo >"n 3oco de %ino 3or ca"sa de t" est&(a1o $ ta(bi6n de
t"s 8rec"entes en8er(edades@ =B Ti T.AKD.
Foto de Willem A. VanGemeren
(i2edo moderno al pie del monte de la antiua Faquis. !l
iual que en los tiempos b$blicos, la "abricacin de vinos
siue siendo una importante industria en Israel.
Sin e(bar1o7 los 3eli1ros del %ino ta(bi6n se se<alan en los 3asa#es 5"e c"entan las
%er1on4osas 2istorias de No6 =Gn J.ACUAPD7 de Lot =Gn BJ.KAUKSD $ de Da%id =A S
BB.BKDI en las ad%ertencias de los 0ro%erbios contra la 8or(a en 5"e el alco2ol se b"rla
del bebedor =AC.BD7 3ro(etiendo 1randes e93eriencias 3ero sin 3ro3orcionarlas =AK.AJU
KTDI $ en las 3roscri3ciones del %ino $ de la sidra 3ara los obreros reli1iosos =Is AS.PD.
Se 3racticaba la abstinencia del %ino en casos e9ce3cionales co(o el %oto de los
NA]AREOS =N( L.KD7 la obediencia de los RE;ABITAS =!er KTD $ el ascetis(o de !"an el
Ba"tista =Lc B.BTD. Sin e(bar1o7 los e#e(3los 5"e nos da el N"e%o Testa(ento son de
"sar libre(ente el %ino7 3ero sie(3re con la (oderaci&n 5"e dicta el DOMINIO 0RO0IO
=c8. B ;o BC.KBD. N"estro Se<or7 le#os de ser "n abste(io co(o !"an el Ba"tista7 ca"s&
esc,ndalo entre s"s o3ositores 5"e lo tildaban7 con "na dosis de 2i36rbole7 de >1lot&n $
bebedor de %ino@ =Mt BB.BLUBJD. El 3rinci3io 3a"lino se en"ncia con claridad) nadie 2a
de i(3oner la abstinencia a otro ni #"41arle al res3ecto =;ol A.BLDI no obstante7 a los
o8iciales de las i1lesias los e92orta a ser (oderados en el "so del %ino $ a dar "n b"en
testi(onio =B Ti K.K7 SI Tit B.PI A.KD.
La Biblia "sa el %ino en sentido 8i1"rado. La ira de Dios se e93resa en t6r(inos de
3isar el la1ar =A3 BH.BJsD $ 2acer beber a los in#"stos el %ino del 8"ror de Dios =!er
AT.BTD. !esGs relaciona s"s ense<an4as con el %ino n"e%o 5"e no se 3"ede ec2ar en odres
%ie#os =Mt J.BPD7 indicando 5"e el cristianis(o no 3odr:a e93resarse dentro de los (oldes
anti1"os del #"da:s(o. El %ino si(boli4a la SANGRE de ;risto =Mt AL.ASD7 ele%ando la
8i1"ra a s" c"(bre. 0or otro lado7 estar llenos de %ino se 3resenta co(o o3"esto a estar
llenos del Es3:rit" Santo =E8 T.BSI c8. -c2 A.BKUBLD.
Biblio%ra-&a
EBD/ VI7 cols. BABAUBAAB. DB>7 cols. ACHCUACHK. DTB7 cols. BCTLUBCTJ. 6TB7 33. SKLss.
6B7 3. KCP.

(IPA VID.

(IOLENCIA no de los res"ltados del 3ecado de los 2o(bres. Desde los albores de
la 2"(anidad7 se (ani8iesta en el 2i#o de la 3ri(era 3are#a7 ;A_N =Gn H.SD7 5"ien
reconoce s" c"l3a =H.BKUBTD. Sin e(bar1o7 los descendientes de ;a:n se 1lor:an de s"
i(3:a %iolencia =H.AK7 AHD. El DILVIO constit"$e el casti1o de Dios a "n ("ndo 5"e
>2ab:a corro(3ido s" ca(ino sobre la tierra@ $ 5"e (ani8estaba dic2a corr"3ci&n
(ediante la %iolencia =L.BBUBKD.
Dios e5"i3ara7 e identi8ica a %eces7 >al (alo $ al 5"e a(a la %iolencia@ $ a a(bos
aborrece =Sal BB.BTI PB.HI Is AJ.ACI !er L.LI E4 P.BB7 AKI A( K.JssD. La INIFIDAD s"ele
e93resarse a tra%6s de la %iolencia =Sal AT.BJI TH.KI TS.AI SL.BHI BHC.BI E4 AA.P7 BC7 BA7
AJI KH.HI Mal K.BKD.
Dios aconse#a no con8iar en la %iolencia =Sal LA.BCI Is LA.BCI Is K.BAssI KK.BTD. El
Se<or (is(o librar, a los #"stos de la %iolencia =Sal PA.BHI BCK.LI BBJ.BKHI A S AA.HJI Is
AT.HI Ro BA.BJD. 0or tanto7 el cre$ente se 1"arda de la senda de los %iolentos =Sal BP.HD $
es 1"ardado de %ar&n %iolento =BS.HSD. Los i(3:os7 en ca(bio7 >se c"bren de %estidos de
%iolencia@ =PK.LD $7 al i1"al 5"e LAME; =c8. Gn H.AK7 AHD7 se (o8an $ se %ana1lorian de
s" %iolencia =Sal PK.SD la c"al llena la tierra =PH.ACI Ec H.BD. A la lar1a7 no obstante7 los
%iolentos (is(os ser,n %:cti(as de la %iolencia =0r BC.L7 BBI BJ.BJD. 0or otra 3arte7 el
N"e%o Testa(ento ense<a la 8"er4a $ el %alor del a(or 3ara %encer con el bien el (al =Ro
BA.BHUABD.
Sin e(bar1o7 Dios "sa la %iolencia co(o "na (edida de e(er1encia te(3oral. tili4a
la %iolencia 2"(ana co(o instr"(ento de s" #"sto #"icio contra el 3ecado =-ab B.A7 K7 JI
c8. Is BC.TTss7 IRAD. En el ("ndo ca:do la %iolencia a %eces 3arece necesaria7 tanto 3ara
establecer = !OSQD co(o 3ara cons"(ar =A3 BJ.BBUABD el REINO DE DIOS. As: es 5"e
Dios disci3lina a Israel =Is BC.TssI !er AT.BUJI E4 AB.SUAKI -ab B.LD $ e#ec"ta s"s #"icios
di%inos7 bien sea sobre Israel $ sobre otros 3"eblos d"rante el Anti1"o Testa(ento =Is
BC.KKI LK.BULI !er AC.SI TB.KT7 HLssD7 o bien en los Glti(os d:as antes del 8in $ del #"icio
=A3 BH.ACI BJ.BKUBTI c8. Dt AJ.AKI Sal JC.PI Ro B.BSI A.TD.
Dios no solo corri1e sino 5"e 3rote1e a Israel =3rota1onista de la 2istoria de la
sal%aci&nD de la %iolencia de los i(3:os a la 5"e res3onde con s" 3ro3ia %iolencia7
ordenando el e9ter(inio de ellos =N( KBI Dt AC.BKI KB.BUTssI !os SD. Mas esta orden solo
se dio c"ando la (aldad de a5"ellos 3"eblos 2ab:a lle1ado a s" col(o =Gn BT.BK7 BLD.
Inde3endiente(ente del #"icio 5"e Dios e#erc:a sobre esos 3"eblos7 la destr"cci&n de los
;ANANEOS 8"e necesaria 3ara sal%ar la (is(a e9istencia del 3"eblo del 3acto7 de 5"ien
ten:a 5"e nacer el Mes:as 3ro(etido. La sin1"laridad de esta (ani8estaci&n es3ecial de
%iolencia %iene de 5"e no 2a$7 ni 2"bo #a(,s7 nin1Gn otro 3"eblo co(o el Israel de
anta<o7 c"$a s"3er%i%encia 8"era tan %ital 3ara la 2istoria de la 2"(anidad $ ("$
3artic"lar(ente 3ara la 2istoria de la sal%aci&n7 $a 5"e a los #"d:os se les 2ab:a con8iado
la 0alabra de Dios =Ro K.B7 AD $ la si(iente (esi,nica =Gn HJ.S7 BCD.
No e9iste nin1"na #"sti8icaci&n e9e16tica %,lida 3ara a3licar estos te9tos a otras
circ"nstancias $ 3"eblos. Solo Dios 3"ede dar esta clase de &rdenes =Is BK.KI c8. !er
TB.APD $ solo las dio 3ara 3reser%ar al 3"eblo de la 3ro(esa en tanto se iba desarrollando
la 2istoria de la sal%aci&n. Entonces7 $ solo en sentido (ilitar estricto7 el Se<or 8"e
esc"do $ es3ada de Israel =Dt KK.AJI B ;r T.AAI A ;r AC.BPD. De a2: 5"e estas l"c2as
8"eran 1"erras de Dios =Q9 BT.KI BP.BLI N( AB.BssI B S AT.ASI !l K.JD7 3or5"e los
ene(i1os de Israel eran los ene(i1os de Dios =!"e T.AKUKBD. ;laro7 el bot:n no se
consideraba bot:n de 1"erra sino >anate(a@ =>consa1rado al Se<or@7 !os L.BP7 AHD.
No obstante7 el Reino de Dios es ,(bito de 3a4 en el 5"e n"nca (,s se oir, %iolencia
=Is LC.BSssI LT.BPUATI LL.BAD $a 5"e esta $ la ra3i<a se o3onen al #"icio $ la #"sticia =E4
HT.JD. El Mes:as se lla(ar:a >0r:nci3e de 0a4@ =Is J.LD7 (as no 3odr, ina"1"rar s" reino
"ni%ersal(ente sin antes derrotar 3ara sie(3re a los ene(i1os de Dios =Dn P.BCsI Sal
BBCD. El d:a del #"icio ser, el de la >ira de Dios $ el ;ordero@ =A3 L.BPD. Sin e(bar1o7 el
sier%o s"8riente de Isa:as TK.P se caracteri4a 3or no ser %iolento =Mt BA.BJUABD7 $ la 63oca
no%otesta(entaria es 3ri(ordial(ente el tie(3o de 3rocla(ar las b"enas n"e%as $ no de
e#ec"tar %en1an4a di%ina =Lc H.BJI c8. Is LB.BUAI Ro BA.BJUABD.
La %iolencia no 3"ede adelantar el Reino de Dios =Mt AL.TAUTHI !n BS.KLD. Las
batallas 5"e tiene 5"e librar el cristiano son es3irit"ales =A ;o BC.K7 HI E8 L.BCUACI B Ti
B.BSI A Ti A.K7 HI H.PDI en ;risto 2e(os %encido $a =!n BL.KKI B ;o BT.TPD si bien aGn
tene(os 5"e es3erar la cons"(aci&n 8inal $ "ni%ersal de la %ictoria de ;risto.
El dina(is(o $ el %alor de la 8e 5"e sal%a todos los obst,c"los 3ara acercarse a ;risto
se describe (eta8&rica(ente en t6r(inos de %iolencia es3irit"al) >Desde los d:as de !"an
el Ba"tista 2asta a2ora7 el reino de los cielos s"8re %iolencia $ los %iolentos lo arrebatan@
=Mt BB.BAI c8. Lc BL.BLD. El reino lo to(an con %iolencia 3"blicanos $ ra(eras =Mt AB.KB7
KAD7 3or c"anto se aco1en a la 1racia7 no rec2a4an la %erdad del e%an1elio $ se entre1an a
6l sin condiciones =BC.KHUKJD.

(IR)EN Dos %ocablos trad"cen %ir1en en el Anti1"o Testa(ento) bet$l0 =Dt AA.BHD
5"e se a3lica a la ("#er 5"e no 2a conocido %ar&n $ alm0 =Gn AH.HKD 5"e se re8iere a "na
("#er soltera en edad de casarse.
La sociedad 2ebrea ten:a en alta esti(a a la ("#er %ir1en 3or c"anto estaba destinada
a en1endrar 2i#os 5"e contin"ar:an la estir3e 8a(iliar. El 3adre 3rote1:a a s" 2i#a7
entonces7 3ara 3oder entre1arla %ir1en al 2o(bre 5"e se casara con ella. Varias le$es se
dictaron 3ara co(3ensar al 3adre si %iolaban o di8a(aban a s" 2i#a7 o bien 3ara
co(3ensar al no%io si la #o%en 5"e se le entre1& co(o es3osa no era 2allada %ir1en =Q9
AA.BLsI Dt AA.BKUABD.
En sentido 8i1"rado7 el t6r(ino %ir1en 3"ede desi1nar "na ci"dad o "na naci&n =A R
BJ.ABI !er HL.BBD7 as: co(o la co("nidad cre$ente =A ;o BB.AD.
La 3alabra 2ebrea alm0 en Is P.BH =>El Se<or (is(o os dar, se<al) -e a5": 5"e la
%ir1en concebir, $ dar, a l"4 "n 2i#o@D se trad"#o en la Se3t"a1inta =ATC a.;.D con el
%ocablo 1rie1o &arthenos. 0"esto 5"e este t6r(ino 1rie1o se<ala e9cl"si%a(ente "na
("#er 5"e no 2a conocido %ar&n7 $ debido a 5"e el >2i#o@ lle%ar:a el no(bre >Dios con
nosotros@7 este te9to se 2a considerado desde antes del co(ien4o de la era cristiana co(o
"na 3ro8ec:a de la conce3ci&n %ir1inal del Sal%ador =Mt B.AKI MAR_AD.
En el N"e%o Testa(ento se (encionan %arias %:r1enes) Mar:a =Lc B.APD $ las c"atro
2i#as de /ELI0E =-c2 AB.JD. A"n5"e la sociedad 2ebrea no consideraba 3osible ni
a3etecible la %ida de soltero7 0ablo la reco(ienda a los cristianos %:r1enes =tanto ("#eres
co(o 2o(bresD a ca"sa de la 3re("ra del tie(3o $ 3ara 8acilitar la dedicaci&n al ser%icio
cristiano =B ;o P.AHUHCD. Los ciento c"arenta $ c"atro (il redi(idos 5"e adoran al
>;ordero@ son %arones %:r1enes =A3 BH.BUTD. En este conte9to c"lt"al los redi(idos
3artici3an de la 3"re4a del ;ordero o8recido en 8a%or de ellos7 con1re1aci&n >sin
(anc2a@ 5"e a(erita la e93resi&n 8i1"rada de %:r1enes.

(IRT?D T6r(ino 5"e esencial(ente denota el con#"nto de c"alidades tales co(o la
(oralidad7 la bondad7 el %alor7 5"e caracteri4an a "na 3ersona o cosa $ 3or lo c"al
ad5"iere reno(bre7 e9celencia o alaban4a =Q9 BS.AB7 ATI /l3 H.SI B 0 A.JI A 0 B.TD. En /l3
$ A 0 la %irt"d 3arece ser "na ener1:a esencial en el e#ercicio de la 8e. N&tese 5"e en la
RV'BJCJ 2a$ ("c2os 3asa#es donde se "sa la 3alabra %irt"d =en 1rie1o7 dynamisD 5"e
se 2an trad"cido de otra (anera en la RV'BJLC.
El ad#eti%o >%irt"osa@ 5"e a3arece en Rt K.BBI 0r BA.HI KB.BC si1ni8ica 2acendosa7
ca3a47 di1na.
El cristiano tiene el lla(ado a an"nciar las %irt"des de ;risto7 no las 3ro3ias =B 0 A.JD.
Esto es 3osible7 3"es ;risto %i%e en el cre$ente $ le 2a dado el Es3:rit" Santo 3ara 5"e le
i(3arta la ca3acidad de (ostrarlas. En B ;o BK.BK se en"(eran las tres %irt"des
teolo1ales) 8e7 es3eran4a $ a(or. En A3 A.BJ se (encionan c"atro %irt"des $ en A ;o
L.Hss7 seis. En B Ti L.BB7 A 0 B.Tss $ Gl T.AAs 2a$ otras listas.

(ISIAN 0alabra 5"e co(Gn(ente trad"ce %ocablos 2ebreos $ 1rie1os 5"e se re8ieren
a e93eriencias e9t,ticas o de trances7 3rinci3al(ente de los 3ro8etas. E4e5"iel $ Daniel
desc"ellan en este sentido7 3ero 3arece 2aber sido "n (edio nor(al 3or el 5"e los
3ro8etas recib:an los or,c"los di%inos =Is B.BI AB.AI Abd BI Na2 B.BI A( B.BI A S P.H7 BPI
A ;r J.AJI N( AH.H7 BLI BA.LD. S" a"sencia de#a a la co("nidad sin direcci&n =B S K.BI 0r
AJ.BSD.
En el N"e%o Testa(ento los t6r(inos los "tili4a 3rinci3al(ente L"cas =B.AAI AH.AKI
-c2 A.BPI J.BCI BC.K7 BCssI BA.JI BL.JI BS.JD. 0ablo7 a"n5"e se le considera "n 3ro8eta7 no
da de(asiada i(3ortancia a las %isiones =B ;o BK.AI A ;o BA.BssD. Las circ"nstancias son
di%ersas =Dn BC.PI -c2 BC.KI Gn HL.BAD7 3ero se reciben es3ecial(ente en SEfOS =N(
BA.LI !ob H.BKD. La %isi&n b:blica no es "n si(3le trance (:stico7 sino 5"e %a aco(3a<ada
3or la 3alabra 5"e an"ncia la %ol"ntad de Dios7 sea 3ara las circ"nstancias del (o(ento
=Gn BT.BsI -c2 P.PD o s" 3ro3&sito 8inal =Isa:as7 !"anD.

(I?DA M"#er a la 5"e se le 2a ("erto el es3oso. Las n"(erosas re8erencias a las
%i"das indican 5"e en la 63oca b:blica 2ab:a ("c2as ("#eres en este estado $ 5"e s"
condici&n era triste =Rt B.ACsI Is H.BI TH.HD. La %i"da lle%aba "n %estido es3ecial =Gn
KS.BH7 BJI 1$dit BC.KsI BL.PD. 0od:a %ol%erse a casar de ac"erdo con la le$ del
LEVIRATO7 3ero este era "n as"nto al1o co(3licado. Las %i"das de los re$es lle1aban a ser
3ro3iedad de los s"cesores. No es de e9tra<arse7 3"es7 5"e la %i"de4 se "saba co(o 8i1"ra
de triste4a $ desolaci&n =L( B.BI Is HP.SsI A3 BS.PD.
La le1islaci&n 2ebrea de8end:a a las %i"das =Q9 AA.BAsI Dt BH.AJI BL.BB7 BHI AH.BPD.
Los 3ro8etas 3ron"nciaban #"icio contra los 5"e las o3ri(:an =!ob AH.KI Is B.AKI BC.AD.
Ade(,s7 el Anti1"o Testa(ento 3resenta a las %i"das co(o ob#eto es3ecial del c"idado $
la (isericordia de Dios =Sal LS.TI BHL.JI 0r BT.ATI !er HJ.BBD. 0reoc"3arse 3or ellas es
"na caracter:stica de la %erdadera reli1i&n =!ob AJ.BKI Is B.BPI !er P.LI AA.KI ]ac P.BCI St1
B.APD.
La i1lesia cristiana 2ered& del #"da:s(o la (is(a 3reoc"3aci&n 3or las %i"das. !esGs
conden& d"ra(ente a los 8ariseos 3or ab"sar de ellas =Mc BA.HCD. na de las 3ri(eras
obras sociales de la i1lesia 3ri(iti%a 8"e el 2acer 3ro%isi&n 3ara las %i"das =-c2 L.BUHD $
2acia el 8in de la edad a3ost&lica %e(os la (is(a 3reoc"3aci&n =B Ti T.JUBLD.
Res3ecto a se1"ndas n"3cias 3ara las %i"das7 0ablo aconse#a en B ;o P.S7 J7 KJ 5"e
no lo 2a1an7 a"n5"e en B Ti T.BH e92orta a las %i"das #&%enes a 5"e %"el%an a casarse.

(OCACIAN Lla(ado o in%itaci&n a "na 3ro8esi&n o estilo de %ida. 0ero en t6r(inos
teol&1icos7 la 3alabra %ocaci&n no se "sa en re8erencia a "na 3ro8esi&n 5"e "no 3"eda
e#ercer. Vocaci&n es la in%itaci&n 5"e Dios e9tiende a todas las 3ersonas a ser 2i#os s"$os
a tra%6s de la obra de ;risto. Esta %ocaci&n o lla(ado no lle1a a las 3ersonas 3or5"e lo
(ere4can7 sino 5"e es estricta(ente "n res"ltado de la GRA;IA de Dios =A Ti B.JD. Es
c"esti&n del indi%id"o el ace3tar o rec2a4ar ese lla(ado. = LLAMAMIENTO.D

(OL?NTAD En s" 3rinci3al connotaci&n en la Biblia7 %ol"ntad es la deter(inaci&n7
el deseo7 el consenti(iento7 el asenti(iento o la a5"iescencia de Dios en c"anto a todo lo
5"e e9iste en el "ni%erso. A %eces se 2abla de la >%ol"ntad 3er(isi%a@ de Dios 3ara
re8erirse a las ocasiones en 5"e Dios 3er(ite o tolera 5"e se 2a1an al1"nas cosas a 3esar
de 5"e no las a3r"eba7 co(o en el caso de !ob =!ob A.BULD7 Balaa( =N( AAUATD o el
di%orcio =Mc BC.AUJD.
En los E%an1elios7 3rinci3al(ente en !"an7 se dice de !esGs 5"e act"aba no con8or(e
a s" %ol"ntad7 sino a la del 0adre =!n T.KCI L.KSD. Es (,s7 !esGs se n"tr:a de 2acer la
%ol"ntad del 0adre =!n H.KHD7 $ !esGs no 2ac:a nada 5"e no est"%iera dentro de la %ol"ntad
del 0adre =!n T.BJD. L"cas lo con8ir(a al citar la oraci&n del Se<or en Getse(an: =Lc.
AA.HAD.

(OTO 0ro(esa 2ec2a %erbal(ente a "n dios de 2acer o dar al1o 5"e le co(3la4ca7 o
de abstenerse de al1o co(o se<al de de%oci&n. S" as3ecto %ol"ntario en Israel se %e en
5"e no era 3ecado no 2acer %oto =Dt AK.AAD. Lo 5"e se abarcaba ba#o las obli1aciones de
la Le$ no 3od:a ser ob#eto de "n %oto7 3or e#e(3lo7 los 3ri(o16nitos =L% AP.ALD7 a"n5"e
se 3od:a 2acer %oto de no redi(ir a "no 5"e 3or la Le$ 1o4aba del 3ri%ile1io de redenci&n
=el %oto de Ana re8erente a Sa("el es e#e(3lo de estoD.
La Biblia no a3r"eba los %oto 2ec2os con el 3ro3&sito de co(3rar el 8a%or de Dios)
3or e#e(3lo7 !acob7 c"ando toda%:a de(ostraba "na consa1raci&n de8ect"osa =Gn
AS.ACssD7 !e8t6 =!"e BB.KCsD7 SaGl =B S BH.AHD7 Absal&n =A S BT.SD. En los casos 5"e
3arecen e9ce3cionales7 el deseo de 2onrar la %ol"ntad di%ina es s"3erior al 3ro3io
3ro%ec2o del 5"e 2ac:a el %oto =N( AB.AI B S B.BBI Sal BKA.BUTD.
La alaban4a $ la 1ratit"d son el conte9to ace3table de los %otos =Sal AA.ATI TC.BHI
LB.SI LT.BI etc.D. 0or tanto7 no 3"eden ser ocasi&n 3ara no c"(3lir con otras obli1aciones
#"stas =c8. Mt BT.KULI Mc P.JUBKD.
En Israel se desarrollaron ("c2as le$es re8erentes a los %otos $ se #"ntaron en el
tratado de la Mis2na2 tit"lado <edarm =%otosD. 0ero la le1islaci&n b:blica se 2alla
3rinci3al(ente en L% P.BLUBPI AA.BPUATI API N( BT.BUBC7 KCI Dt BA.BBI AK.BS7 ABUAK.
Estas le$es en8ati4an la #"sticia de Dios $ s" santidad7 ade(,s de s" 1racia testi8icada 3or
el siste(a de sacri8icios. = NA]AREO.D

(?L)ATA VERSIONES.


2ADI =en 2ebreo7 nakhalD. Vo4 ar,bi1a "sada 3ara desi1nar el ca"ce de "n r:o 5"e
est, seco e9ce3to d"rante la estaci&n ll"%iosa7 8en&(eno co(Gn en las tierras ,ridas del
;ercano Oriente =Dt A.BKI B S BP.HCI A S BT.AKI c8. !n BS.BI B R. BP.K7 PD.
Foto de Gustav Jeeninga
,l Oadi Jered, que marca la "rontera entre Moab & ,dom.
Fos israelitas cru%aron este Oadi rumbo a la tierra
prometida (8m 21.12).


BA4(E4 !E-OVW.

BELMO ;asco 5"e en los tie(3os b:blicos "saban co(Gn(ente los SOLDADOS 3ara
3rote1erse la cabe4a. Anti1"a(ente se 2ac:an de c"ero7 3ero (,s tarde de 2ierro $ bronce
=B S BP.T7 KSI !er HL.HI E4 AK.AK7 AHI AP.BCI B Mac L.KTI E8 L.BPD. Isa:as "sa el $el(o en
sentido 8i1"rado =TJ.BPD. 0ablo ta(bi6n "sa esta 8i1"ra =E8 L.BPI B Ts T.SD al 2acer s"
3aran1&n entre el cristiano $ el soldado.

B?)O Madero 5"e "ne dos ani(ales7 1eneral(ente BEYES7 3ara el desarrollo de
8aenas es3eciales. En la Biblia el $el(o es s:(bolo de escla%it"d =Dt AS.HSI Gn AP.HCI B
Ti L.BD $ de so(eti(iento %ol"ntario $ 3er(anente a "na disci3lina #"sta =L( K.APD.
Mois6s 3ro2ibi& la "ni&n ba#o $"1o de ani(ales de di8erentes es3ecies =L% BJ.BJI Dt
AA.BCD. 0ensando en el $"1o co(o s:(bolo de la "ni&n7 0ablo aconse#a a los cre$entes
e%itar el $"1o n"3cial7 $ 3or ende toda "ni&n :nti(a7 con incr6d"los =A ;o L.BHI c8. Dt
AA.BCD.
;risto establece 5"e s" $"1o es 8,cil =Mt BB.ASUKCD7 en co(3araci&n con el $"1o de
la Le$ =Gl T.BD $ el 3ecado =Ro P.AKUATD7 de los c"ales Ql nos liberta.


@AANAIM Valle donde -eber 3lant& s"s tiendas =!"e H.BBD. S:sara7 2"$endo de
Barac7 se re8"1i& en la tienda de -eber $ a5": encontr& la ("erte. Este %alle se 2allaba
cerca de Tabor o ;edes7 tal %e4 en la 8rontera s"r de Ne8tal:.

@AB?LAN 0atriarca israelita 2i#o de !A;OB $ LEA =Gn KC.ACD. Naci& en
Meso3ota(ia =Gn KB.BP7 BSD. S" no(bre casi sie(3re a3arece #"nto al de Isacar s"
2er(ano =Gn AT.AKI HL.BKI Q9 B.KI etc.D. ;o(o 2ec2o c"(bre de s" %ida solo se re1istra
5"e 8"e tronco de la trib" 5"e lle%a s" no(bre =Gn HL.BHI N( B.KCD.
A la trib" de ]ab"l&n corres3ondi& "n 3rod"cti%o territorio en la re1i&n de GALILEA
=!os BJ.BCUBLD. En la bendici&n de !acob =Gn HJ.BKD $ en la de Mois6s =Dt KK.BSUBJD se
dice 5"e la trib" de ]ab"l&n se e9tender:a 2asta los (ares $ 5"e s"s 1entes se n"trir:an
con ali(entos e9tra:dos del 8ondo del (ar. 0osible(ente esta 3ro8ec:a se re8iere al (ar de
Galilea7 o bien a al1"nos 4ab"lonitas 5"e %i%:an le#os de la 2eredad7 traba#ando en 3"ertos
del Mediterr,neo.
La trib" de ]ab"l&n dese(3e<& "n 3a3el ("$ i(3ortante en la 2istoria de Israel =!"e
H.L7 BCD. D6bora los elo1ia co(o ca3itanes del e#6rcito =!"e T.HD $ 3or5"e e93"sieron s"s
%idas en los ca(3os de batalla =!"e T.BSD. En los e#6rcitos de Gede&n ta(bi6n 8"e notable
el conc"rso de los 2i#os de ]ab"l&n =!"e L.KTD. Entre los ca"dillos de Israel7 de la trib" de
]ab"l&n se c"enta El&n7 #"e4 del 3"eblo d"rante die4 a<os =!"e BA.BBUBAD. En los
e#6rcitos de Da%id 2"bo cinc"enta (il 4ab"lonitas =B ;r BA.KKD.
Isa:as (enciona la trib" de ]ab"l&n al an"nciar la %enida del Mes:as =Is J.B7 AI Mt
H.BLD7 3ero es c"rioso 5"e esta i(3ortante trib" no 8i1"re en las rese<as 2ist&ricas de B ;r
AEJ.

@ACARCAS =1eho!0 se acord"D. Ade(,s del re$ $ del 3ro8eta7 "nas %eintioc2o
3ersonas lle%an este no(bre en la Biblia $ solo se (encionan "na o dos %eces. =
]A;AR_AS7 0RO/ETAI ]A;AR_AS7 REY.D
1. Ab"elo del re$ E4e5":as =A R BS.AI A ;r AJ.BD.
D. !e8e de "na 8a(ilia de r"benitas =B ;r T.L7 PD.
E. -i#o de Meselen:as. 0ortero del tabern,c"lo en tie(3o de Da%id7 entre doscientos
doce del (is(o o8icio =B ;r J.ABI AL.A7 HD. Se le lla(a >conse#ero entendido@ =B ;r
AL.BHD.
J. T:o ab"elo del re$ SaGl =B ;r J.KP7 KJDI lla(ado ta(bi6n ]e5"er =B ;r S.KBD.
K. MGsico $ le%ita en tie(3o de Da%id =B ;r BT.BS7 ACI BL.TD. Tocaba el salterio.
L. Sacerdote $ (Gsico en tie(3o de Da%id =B ;r BT.AHD. Tocaba tro(3eta $ 3artici3&
en el re1reso del arca del 3acto a !er"sal6n.
M. Le%ita $ 3ortero descendiente de 4iel e 2i#o de Isa:as =B ;r AH.AH7 ATD.
8. Le%ita $ 3ortero descendiente de Merari =B ;r AL.BBD.
9. Descendiente de Manas6sI 3adre de Iddo7 #e8e de s" trib" =B ;r AP.ABD.
1I. no de %arios 3r:nci3es de !"d, 5"e el re$ !osa8at en%i& 3ara ense<ar la Le$ en s"
trib" =A ;r BP.PD.
11. Le%ita $ descendiente de Asa8 en tie(3os del re$ !osa8at. Dios lo "s& 3ara dar
%ictoria a la trib" =A ;r AC.BHD.
1D. -i#o del re$ !osa8at 5"e !ora(7 s" 2er(ano (a$or7 asesin& #"nto con s"s
2er(anos =A ;r AB.AD.
1E. -i#o del sacerdote !oiada. M"ri& a3edreado 3or (andato del re$ !o,s =A ;r
AH.ACssD.
1J. 0ro8eta 5"e instr"$& al re$ 4:as en el te(or de Dios $ act"& co(o s" conse#ero
=A ;r AL.TD.
1K. Le%ita7 descendiente de Asa8 5"e a$"d& en la li(3ie4a del te(3lo en d:as del re$
E4e5":as =A ;r AJ.BKD.
1L. Le%ita $ (a$ordo(o encar1ado de %i1ilar los traba#os de re3araci&n del te(3lo en
d:as del re$ !os:as =A ;r KH.BAD.
1M. Sacerdote $ o8icial del te(3lo en d:as del re$ !os:as =A ;r KT.SD.
18. Sacerdote en tie(3o del 3ro8eta Isa:as =Is S.AD.
19. !e8e de ciento cinc"enta 3ersonas 5"e re1resaron de Babilonia =Esd S.KD.
DI. >-o(bre 3rinci3al@ 5"e re1res& de Babilonia con Esdras =Esd S.BB7 BLD.
D1. no de los %arios 2i#os de los sacerdotes 5"e se casaron con ("#eres e9tran#eras7
en tie(3os de Esdras =Esd BC.ALD.
DD. no 5"e a$"d& a Esdras en la lect"ra de la Le$ =Ne2 S.HD.
DE. Descendiente de !"d, =Ne2 BB.HD.
DJ. Otro descendiente de !"d,7 de la 8a(ilia de /ares =Ne2 BB.TD.
DK. Sacerdote en tie(3os de Ne2e(:as =Ne2 BB.BAD.
DL. Sacerdote en tie(3os del s"(o sacerdote !oiaci( =Ne2 BA.BLD.
DM. Sacerdote $ (Gsico. A$"d& en la dedicaci&n del ("ro de !er"sal6n =Ne2 BA.KT7
HBD.
D8. 0adre de !"an el Ba"tista $ es3oso de Elisabet. ;"ando el ,n1el Gabriel le
an"nci& el naci(iento de s" 2i#o7 %acil& en creer =dada s" a%an4ada edadD $ en("deci&.
Recobr& el 2abla (ila1rosa(ente $ enton& "n s"bli(e $ 3ro86tico c,ntico de alaban4a
=Lc B.TssD.
Foto de Howard Vos
Dintura de Miuel Mnel del pro"eta Jacar$as, en la )apilla
@ixtina en 4oma.

@ACARCASF LIBRO DE Libro del Anti1"o Testa(ento 5"e describe la 8"t"ra
1loria del MES_AS. M"c2os er"ditos describen a ]acar:as co(o el (,s (esi,nico de
todos los libros del Anti1"o Testa(ento 3or5"e contiene oc2o re8erencias claras al
Mes:as en s"s bre%es catorce ca3:t"los.

%structura &el 'ibro
Los catorce ca3:t"los de ]acar:as 3"eden di%idirse en dos 1randes 3artes. En la
3ri(era7 ca3s. BES7 el 3ro8eta alienta al 3"eblo a ter(inar los traba#os de reconstr"cci&n
del te(3lo. En la se1"nda7 ca3s. J'BH7 ]acar:as 3inta el 8"t"ro 1lorioso de Israel $ la
%enida del Mes:as.
En la 3ri(era secci&n7 ]acar:as se 3resenta co(o 3ro8eta de Dios $ lla(a al 3"eblo a
arre3entirse $ a3artarse de s"s (alos ca(inos. 0arte de s" 3ecado era no 2aber ter(inado
la reconstr"cci&n del te(3lo. En "na serie de oc2o si(b&licas %isiones noct"rna 5"e t"%o
el 3ro8eta =B.P'L.SD7 ]acar:as alienta al 3"eblo a ter(inar s" i(3ortante tarea. A estas
%isiones si1"e la escena de "na coronaci&n =L.JUBTD7 en la c"al "n s"(o sacerdote
lla(ado !os"6 es coronado sacerdote $ re$7 s:(bolo del Mes:as 5"e 2abr, de %enir. Esta
es considerada "na de las 3ro8ec:as (esi,nicas cl,sicas del Anti1"o Testa(ento.
Los ca3s. P''S continGan otro i(3ortante ele(ento de la es3eran4a (esi,nica) A5"el
5"e 2a de %enir reinar, con #"sticia en Sion7 la ci"dad de !er"sal6n =S.K7 BTUBLD.
La se1"nda 3arte i(3ortante del libro de ]acar:as7 5"e abarca los ca3s. J''BH7
contiene las 3ro(esas de Dios 3ara la n"e%a era 5"e %endr,. El ca3. J tiene "na
sor3rendente descri3ci&n de la 8or(a en 5"e el Mes:as entrar, en !er"sal6n) >T" re$
%endr, a ti7 #"sto $ cabal1ando sobre "n 3ollino 2i#o de asna@ =J.JD. /"eron las 3alabras
5"e "tili4aron Mateo $ !"an 3ara describir la entrada tri"n8al de !es"cristo a !er"sal6n
(,s de 5"inientos a<os des3"6s de 5"e ]acar:as 2i4o esta sor3rendente 3redicci&n =Mt
AB.TI !n BA.BTD.
Otra 3ro(esa 3ara el 8"t"ro 5"e 2alla(os en esta secci&n incl"$e la resta"raci&n de
Israel =ca3. BCD $ la liberaci&n de !er"sal6n de s"s ene(i1os =ca3. BAD7 as: co(o s"
3"ri8icaci&n co(o ci"dad santa =ca3. BKD. ;o(o el libro de A3ocali3sis7 ]acar:as cierra
con el te(a del reino "ni%ersal de Dios. Todas las naciones ir,n a adorarlo c"ando Ql
e9tienda s" do(inio sobre todo el ("ndo =ca3. BHD





@ACARCASG
I. E ama$o a arre%e#"&m&e#"o 1.1HL



II. Las o'0o +&s&o#es $e @a'ar-as 1.MQL.8


?# bos7ue,o %ara e es"u$&o ! a e#se5a#3a
A. Los caballos entre los (irtos B.PUBP



B. Los 'ua"ro 'uer#os ! os 'ua"ro 'ar%&#"eros 1.18HD1



C. E 0ombre 'o# e 'or$e $e me$&r D.1H1E



D. La &m%&e3a $e JosuF e sumo sa'er$o"e E.1H1I



E. La 6m%ara $ora$a ! os o&+os J.1H1J



F. E roo +oa$or K.1HJ



). La mu,er e# a 'es"a K.KH11



4. Las 'ua"ro 'arro3as L.1H8



III. La 'oro#a'&=# $e Josu L.9H1K



I(. E asu#"o $e a!u#o M.1HE



(. Los 'ua"ro me#sa,es $e @a'ar-as M.JQ8.DE



A. Se re%re#$e a 0&%o'res-a M.JHM



B. Arre%e#"&m&e#"o %or a $esobe$&e#'&a M.8H1J



C. Res"aura'&=# $e Israe 8.1H1M



D. Re/o'&,aos e# e .u"uro $e Israe 8.18HDE



(I. Las $os 'ar/as $e @a'ar-as 9.1Q1J.D1



A. La %r&mera 'ar/aG E re'0a3o $e Mes-as 9.1Q11.1M



1. Ju&'&o sobre as #a'&o#es '&r'u#$a#"es 9.1H8



D. Le/a$a $e Mes-as 9.9Q1I.1D



E. Re'0a3o $e Mes-as 11.1H1M



B. La se/u#$a 'ar/aG E re&#a$o $e Mes-as 1D.1Q1J.D1



1. L&bera'&=# $e Israe 1D.1Q1E.9



D. Re&#a$o $e Mes-as 1J.1HD1






Autor ! Fec"a
La (a$or:a de los er"ditos conser%adores conc"erdan en 5"e el libro entero lo
escribi& "n 3ro8eta de ese no(bre7 5"ien se identi8ica co(o 2i#o de Bere5":as =B.BD. 0ero
al1"nos er"ditos insisten 5"e la se1"nda 3arte debe 2aber sido escrita 3or "n a"tor
desconocido. O3inan 5"e est, secci&n 8"e a<adida treinta o c"arenta a<os des3"6s de 5"e
el 3ro8eta ]acar:as escribi& los 3ri(eros oc2o ca3:t"los.
Es cierto 5"e estas dos secciones del libro tienen s"s 3ro3ias caracter:sticas. En la
3ri(era secci&n ]acar:as e92orta al 3"eblo a ter(inar el te(3lo7 (ientras 5"e en la
se1"nda secci&n est, (,s interesado en el 1lorioso 8"t"ro. El %ocab"lario $ el estilo de las
dos secciones ta(bi6n son bastante di8erentes. Y las 3ro8ec:as en estas dos secciones
3arecen basarse en 63ocas di8erentes.
Los ca3s. B''S7 nos dice ]acar:as7 8"eron 3ro8ec:as recibidas en el octa%o (es del
se1"ndo a<o de Dar:o =B.BD7 $ en el c"arto a<o del re$ Dar:o =P.BD. Estas re8erencias a
Dar:o I de 0ersia =5"e 1obern& del TAA al HSL a.;.D sitGan las 3ro8ec:as del TAC al TBS
a.;. 0ero los ca3s. J''BH contienen "na re8erencia a Grecia =J.BKD7 lo 5"e 5"i4,s indi5"e
5"e se escribieron des3"6s de HSC a.;.7 c"ando el balance de 3oder en el ("ndo se
inclinaba $a a 8a%or de los 1rie1os.
na 3osible e93licaci&n es 5"e ]acar:as era ("$ #o%en c"ando 3resent& s"s 3ro8ec:as
de la 3ri(era secci&n del libro. El libro (is(o contiene "na 3ista 5"e 3"ede indicarlo. En
"na de s"s %isiones7 dos ,n1eles 2ablan entre s: sobre el 3ro8eta7 $ se re8ieren a 6l co(o
>este #o%en@ =A.HD. As: 5"e es ("$ 3osible 5"e ]acar:as 2a$a alentado a los #"d:os de
!er"sal6n en la 3ri(era 3arte de s" (inisterio $ 5"e 2a$a entre1ado s"s (ensa#es sobre el
8"t"ro7 contenidos en la se1"nda 3arte7 d"rante s"s Glti(os a<os co(o 3ro8eta.
En c"anto al 3ro8eta (is(o7 3oco se sabe a3arte de lo 3oco 5"e dice en s" libro.
F"i4,s era descendiente del sacerdote Iddo =B.BD 5"e re1res& de Babilonia =Ne2 BA.BLD.
Esto 5"iere decir 5"e ]acar:as 3robable(ente era sacerdote ade(,s de 3ro8eta7
circ"nstancia 3oco co(Gn 3or5"e la (a$or:a de los 3ro8etas 2ablaban contra la clase
sacerdotal. ;o(o era #o%en c"ando co(en4& a 3ro8eti4ar en TAC a.;.7 ]acar:as 3"ede
2aber nacido en Babilonia.

#arco $istrico
Todo iba bien7 a"n en la reconstr"cci&n del te(3lo7 2asta 5"e los ad%ersarios lo1raron
detener la obra =Esd H.HD. D"rante "nos 5"ince a<os7 los #"d:os ca$eron en el desaliento $
el desinter6s =Esd H.AHD. ]acar:as $ -a1eo7 a(bos 3ro8etas7 ani(aron a ]orobabel $
!os"6 =lla(ado >!esGa@ en Esd A.A $ Ne2 P.PD7 $ a todo el 3"eblo. na %e4 ani(ados7 en
"nos c"atro a<os =se9to a<o de Dar:o7 TBL a.;.D 8"e dedicada la casa de Dios =Esd L.BTD.
El 8ondo 2ist&rico de la se1"nda 3arte =ca3s. J''BHD no se conoce con e9actit"d7 $a
5"e el 3ro8eta no da 8ec2as. El contenido (enciona condiciones distintas a las de la
3ri(era 3arte. ;o(o e9iste "na (arcada di8erencia entre las dos 3artes del libro se 2an
3resentado ("c2as teor:as $ ar1"(entos en c"anto a 8ec2a o 8ec2as7 a"tor o a"tores7 $
sobre la "nidad del libro. Bien 3"ede ser 5"e el 3ro8eta ]acar:as 2a$a 3ro8eti4ado 3or
("c2os a<os $ 5"e la di8erencia en el contenido re%ele los ca(bios en la condici&n del
3"eblo.

Aporte a 'a 6eolog+a
na de las 1randes contrib"ciones del libro de ]acar:as es la 8"si&n de los (e#ores
ele(entos sacerdotales $ 3ro86ticos de la 2istoria de Israel. ]acar:as co(3rendi& 5"e
estos ele(entos eran necesarios en "na 8e 1en"ina. E92ort& al 3"eblo a a3artarse del
3ecado. ;o(3rendi& ta(bi6n 5"e el te(3lo $ los ritos reli1iosos #"1aban "n 3a3el
i(3ortante en (antener al 3"eblo cerca de Dios. ;o(o con#"1& estos ele(entos en s"
3ro3io (inisterio7 ]acar:as contrib"$& a 3re3arar el ca(ino 3ara 5"e la co("nidad
cristiana 3"diera entender a ;risto co(o sacerdote $ 3ro8eta.
]acar:as lla(a la atenci&n 3or s" desarrollo de "n estilo a3ocal:3tico 3ro86tico
car1ado de si(bolis(os $ len1"a#e %isionario relacionado con los d:as 3ostreros. En esto7
s"s escritos se 3arecen a Daniel $ a A3ocali3sis. La %isi&n de candelabros $ oli%os7
#inetes $ carro4as7 cordeles de (edir $ c"ernos coloca el libro $ los otros dos
(encionados en "na clase a3arte.
]acar:as ta(bi6n di#o ("c2o en c"anto al conce3to de Dios co(o 1"errero. Si bien
esta era "na i(a1en "tili4ada a (en"do 3or los escritores b:blicos7 ]acar:as "ni& esta idea
al conce3to del D:a del Se<or =!l AD. S" descri3ci&n del re1reso de ;risto a la tierra co(o
1"errero 3oderoso en el D_A DE !E-OVW =BH.BUJD es "na de las con(o%edoras 3ro8ec:as
del Anti1"o Testa(ento.
En ese d:a7 se1Gn ]acar:as7 ;risto asentar, s"s 3ies sobre el Monte de los Oli%os7 $
ca"sar, ca(bios %iolentos 3or toda la tierra =BH.KUHD. El d:a se ca(biar, en tinieblas $ las
tinieblas en l"4 =BH.TUSD. El ("ndo entero lo adorar, c"ando el Se<or e9tienda s" reino
3or >sobre toda la tierra@ =BH.JD.

(tros )untos Importantes
]acar:as BA.BC es "n %ers:c"lo interesante 5"e 2abla del reconoci(iento 3or 3arte de
Israel de !es"cristo co(o Sal%ador $ Se<or. Describe el d:a 8"t"ro en 5"e el 3"eblo #"d:o
=la casa de Da%id $ los 2abitantes de !er"sal6nD reconocer,n la i(3ortancia de la ("erte
de ;risto. Esto los lle%ar, a la(entarse7 arre3entirse $ sal%arse =c8. Ro BB.ATUAPD.
0ero la 8rase (,s sor3rendente en este %ers:c"lo es) >Mirar,n a (:7 a 5"ien
tras3asaron@. -ablando a tra%6s del 3ro8eta7 el Se<or se identi8ica co(o el 5"e ser,
tras3asado. !"nto con el Sal AA e Is TK7 estas 3alabras son "na (ara%illa de ins3iraci&n al
describir los res"ltados de la ("erte de ;risto $ ta(bi6n la (anera en 5"e ("ri& 3ara
librarnos de n"estros 3ecados.

@ACARCASF REB -i#o de !eroboa( II $ deci(oc"arto re$ de Israel =ca. PHTD.
Rein& seis (eses co(o el c"arto $ Glti(o re$ de la dinast:a de !e2G. Ten:a "na 3osici&n
de ri5"e4a $ 3oder no sola(ente entre las die4 trib"s7 sino ta(bi6n sobre Da(asco7 5"e
s" 3adre 2ab:a do(inado. Sin e(bar1o7 %i%i& ba#o la so(bra de la 3ro8ec:a de 5"e la casa
de !e2G d"rar:a 2asta la c"arta 1eneraci&n =A R BC.KCI A( P.S7 JD.

@AFNAT9PANEA Transcri3ci&n 2ebrea del no(bre e1i3cio 5"e /ara&n le dio a
!OSQ al no(brarle 3ri(er (inistro7 l"e1o 5"e !os6 inter3retara los s"e<os =Gn HB.HTD. Se
2an 2ec2o ("c2os intentos de a%eri1"ar el si1ni8icado del e1i3cio ori1inal. Los (,s
ace3tables son) >Dios 2abla $ 6l a!os6b %i%e@ $ >!os67 5"e se lla(a I3'An.2@.

@AFIRO 0iedra de %alor a3reciable =!ob AS.L7 BLD7 (encionada once %eces en el
Anti1"o Testa(ento. Era "na de las 3iedras en el 3ectoral del s"(o sacerdote. Estaba
1rabada con el no(bre de Isacar =Q9 AS.BSD. El 4a8iro adorna el se1"ndo ci(iento de la
N"e%a !er"sal6n =A3 AB.BJD. El 4a8iro de la Biblia no corres3onde a la 3iedra trans3arente
5"e nosotros conoce(os 3or este no(breI (,s bien 2a$ 5"e identi8icarla con el
la&isl%uli (oderno7 3iedra o3aca7 de color a4"l osc"ro7 5"e ad(ite "n bello 3"li(ento
=L( H.PD.

@ALM?NA ]EBA.

@AMPOPA =ara(eo7 del 1rie1o sym!onaD. T6r(ino 5"e a3arece Gnica(ente en la
lista de instr"(entos 5"e co(3on:an la or5"esta de Nab"codonosor7 re$ de Babilonia =Dn
K.T7 P7 BC7 BTD. 0arece ser "n instr"(ento de %iento se(e#ante a la 1aita o corna("sa.
Al1"nos creen 5"e los #"d:os ca"ti%os en Babilonia no lo a3reciaron co(o 3ara ado3tarlo.
E9isti& en 1ran %ariedad tanto en Asia co(o en E"ro3a.

@ANOA =&antanoD. No(bre de "na ci"dad $ "n l"1ar en el Anti1"o Testa(ento.
1. ;i"dad de !"d, sit"ada en la Se8ela en los linderos de ]ora $ !ar("t =!os BT.KHD.
Los 2abitantes de ]anoa coo3eraron con Ne2e(:as en los traba#os de reedi8icaci&n de
!er"sal6n ba#o la direcci&n de -anGn. Ellos se encar1aron de la re3araci&n del sector del
("ro lla(ado >0"erta del %alle@ =Ne2 K.BKD.
D. L"1ar en los cerros de !"d, =!os BT.BL c8. B ;r H.BSD.

@APATOS Los 4a3atos en tie(3o de Mois6s eran rGsticos7 si(3les 3ie4as de c"ero
5"e se ataban a los 3ies con lar1as correas del (is(o c"ero =Gn BH.AKI Mc B.PI
SANDALIASD. El 4a3ato ro(ano =calceusD c"br:a todo el 3ie7 e9ce3to los dedos.
En l"1ares considerados sa1rados7 co(o la sina1o1a o el te(3lo7 los asistentes se
5"itaban los 4a3atos =Q9 K.TI -c2 P.KKI !os T.BTD.
A(&s 2abla 8i1"rada(ente del 4a3ato al re8erirse al in2"(ano co(ercio 5"e se 2ac:a
con los 3obres =A.LD. !"an el Ba"tista e9alta la 1rande4a de ;risto con8es,ndose indi1no
de desatarle la correa de s" cal4ado =Mc B.PI Lc K.BLI !n B.API Mt K.BBD.
El a3&stol 0ablo 2abla ta(bi6n en sentido 8i1"rado lla(ando a los 4a3atos >el a3resto
del e%an1elio de la 3a4@ =E8 L.BTD. Recordaba7 sin d"da7 "na anti1"a 8rase de Isa:as =Is
TA.PD.

@A>?EO =en 2ebreo7 ($roD. /or(a abre%iada de ]acar:as. No(bre de "n #"d:o rico7
#e8e de los 3"blicanos o reca"dadores de i(3"estos 3ara Ro(a en !eric& =Lc BJ.BUBCD.
0or ser%ir a los ro(anos $ 3or a3ro%ec2ar s" 3osici&n 3ara 2acerse rico a costa de s"s
3aisanos7 los 0BLI;ANOS eran ob#eto del odio de los de(,s #"d:os. El inter6s de ]a5"eo
en !esGs indica s" 2a(bre es3irit"al. Le con(o%i& la atenci&n 5"e el Sal%ador le (ostr&.
Se con%irti& $ la sinceridad de s" ca(bio se (ani8est& c"ando declar& s" intenci&n de
2acer restit"ci&n. Se nota el contraste entre el arre3enti(iento del >desec2ado social@ $ la
cr:tica 2acia !esGs de los #"d:os 5"e se consideraban #"stos. = IM0ESTOSI RE;ADADOR DE
IM0ESTOS.D
Foto de Willem A. VanGemeren
,l monte del -eric neotestamentario, el #oar de Jaqueo el
publicano que se convirti en disc$pulo de -es*s (Fc 1H.1/
1.).

@ARA -i#o de !"d, $ Ta(ar =Gn KS.KCI HL.BAI Mt B.KD. Ta(bi6n se le lla(a ]era $
8"ndador de la 8a(ilia de los 4era:tas =N( AL.ACD.

@ARCILLO Anillo 3rendido en la nari4 =Gn AH.HPI 0r BB.AAD o en la ore#a =Gn KT.HI
E4 BL.BAD. 0or el relato de Gn KT.BUH7 se in8iere 5"e los 4arcillos eran (,s 5"e si(3les
orna(entos7 3"es era ta(bi6n ob#etos re%estidos de 3oder s"3ersticioso. !acob 3idi& a s"
8a(ilia acabar con estos a("letos $ con los :dolos.
Los 4arcillos7 #"nta(ente con otras al2a#as7 se entre1aron co(o o8renda 3ara la
constr"cci&n del tabern,c"lo en los d:as de Mois6s =Q9 KT.ACUAHD. Los 4arcillos7 3or lo
re1"lar7 se elaboraban con oro =!"e S.AHUALD.
El 3ri(er 4arcillo (encionado en el Anti1"o Testa(ento 8"e a5"el 5"e obse5"i& el
criado de Abra2a( a la 8"t"ra es3osa de Isaac =Gn AH.AAD.

@ARED Arro$o = WADID 5"e constit":a el l:(ite (eridional de la re1i&n de Moab
=Dt A.BKD7 lla(ado ]ered en N( AB.BA. S"s a1"as dese(bocan en el (ar M"erto 3or el
s"deste. En ese arro$o ter(in& la 3ere1rinaci&n de los israelitas.
]ared era la 8rontera nat"ral entre Moab $ Edo(. Al1"nos o3inan 5"e en Is BT.P7 S se
al"de a este arro$o c"ando se dice >torrente de los sa"ces@.

@AR@A ;ARDOS.

@EBA B @ALM?NA Re$es de MADIWN. Aco(3a<ado de trescientos soldados7
GEDEN lo1r& %encerlos $ l"e1o les dio ("erte 3or5"e 2ab:an (atado a los 2er(anos
de Gede&n. ;o(o !eter7 3ri(o16nito de Gede&n7 no los 5"iso (atar 3or5"e era aGn
("c2ac2o $ sinti& te(or7 ]eba $ ]al("na retaron con alti%e4 a Gede&n 5"e 6l (is(o los
(atara7 cosa 5"e 2i4o7 to(ando des3"6s los adornos 5"e los ca(ellos de esos re$es tra:an
al c"ello =!"e S.HUABD.

@EBEDEO =del 2ebreo 3ibd 7 5"e si1ni8ica7 don de 1eho!0D. 0adre de los a3&stoles
!AN $ !A;OBO =Mc B.JD7 $ es3oso de SALOMQ =Mt AP.TLI c8. Mc BT.HCD. Era "n
3escador 1alileo7 3robable(ente 3"diente =Mc B.ACI BT.HBD7 5"e %i%:a en ;a3erna"( o
cerca de all:7 donde ten:a 3or socios a Si(&n $ Andr6s.

@EBOIM No(bre de dos 3oblaciones $ "n %alle (encionados en el Anti1"o
Testa(ento.
1. na de las c"atro ci"dades destr"idas 3or s" 3re%aricaci&n contra !e2o%,. Sit"ada
co(o a5"ellas en la llan"ra del !ord,n7 ta(bi6n lla(ada %alle de Sidi( o (ar Salado =Gn
BH.KD. Se no(bra co(o ci"dad casti1ada #"nto a Ad(a =Dt AJ.AKI Os BB.SD $ c"$o re$
Se(eber 8"e derrotado 3or F"edorlao(er7 re$ de Ela( =Gn BH.SUBCD.
D. Valle 5"e se3araba a Mic(as de !eric&. En la act"alidad se lla(a Wadi Ab" Daba.
-acia este %alle (arc2& "no de los tres esc"adrones 8ilisteos aca(3ados en Mic(as7 en
s"s l"c2as contra SaGl $ s" 3"eblo =B S BK.BLUBSD.
E. 0"eblo cerca de LIDA donde 2abitaron al1"nos 2i#os de Ben#a(:n a s" re1reso
con ]orobabel =Ne2 BB.KHD.

@EB?L Gobernador de la ci"dad de SIFEM en tie(3os de los #"eces7 $
s"bordinado de Abi(elec. ;"ando los si5"e(itas ba#o el lidera41o de Gaal se rebelaron
contra Abi(elec7 ]eb"l traba#& sa1a4(ente $ a$"d& a Abi(elec a derrotar a s"s ene(i1os
=!"e J.ASUHBD.

@EDAD L"1ar en la 8rontera se3tentrional de ;ana,n =N( KH.S $ E4 HP.BTD. Las
re8erencias a ]edad tienen 5"e %er con el estableci(iento de los l:(ites de la Tierra
Santa. Al1"nos la 2an identi8icado con la Sadad (oderna 5"e est, entre 0al(ira $ Ribla.

@EEB OREB.

@ELOFE4AD Descendiente de !os67 3or la l:nea de Manas6s7 5"e ("ri& sin 2aber
de#ado 2i#os %arones =N( AP.BI B ;r P.BTD. Las cinco 2i#as de ]elo8e2ad =N( AL.KKI
AP.BUBBD 3idieron a Mois6s 5"e se les 3er(itiese recibir la 2eredad7 cost"(bre no
3racticada en a5"ellos d:as. Mois6s les concedi& s" 3etici&n $ orden& 5"e las 2i#as c"$os
3adres ("riesen sin 2aber de#ado 2i#os recibieran la 2eredad corres3ondiente =N( AP.S7
BBD.

@ELOTE =en 1rie1o7 celoso7 ta(bi6n transcrito %elota o celote!aD. Mie(bro de
"n (o%i(iento 3ol:tico reli1ioso entre los #"d:os.
En las listas de a3&stoles7 L"cas =Lc L.BTI -c2 B.BKD distin1"e al se1"ndo SIMN
con el a3elati%o de >]elote@7 (ientras 5"e Mateo =BC.HD $ Marcos =K.BSD le lla(an >el
cananista@. Este Glti(o t6r(ino es "na %o4 2ebrea o ara(ea 5"e es sin&ni(a de 4elote.
El (o%i(iento7 no (encionado co(o tal en el N"e%o Testa(ento7 co(en4& c"ando
!DAS el 1alileo encabe4& "na s"ble%aci&n contra los ro(anos en el a<o L d.;. =-c2
T.KPD7 consider,ndose el s"cesor es3irit"al de los (acabeos. ;"ando a3lastaron la
s"ble%aci&n7 los 4elotes 5"edaron co(o el ala e9tre(ista de los 8ariseos7 dis3"estos a
rec"rrir a las ar(as = SI;ARIOD antes 5"e 3a1ar trib"to.
Foto de William White+ Jr.
4estos de un importante campamento romano en Masada.
Desde este luar los romanos sitiaron a una banda de
celotes que estaban atrinc#erados en la altiplanicie
superior.
Los 4elotes to(aron 3arte acti%a en la 1ran rebeli&n de LL''PK d.;. en contra de los
ro(anos7 siendo los Glti(os en ser red"cidos en s" 8ortale4a de Masada7 cerca del (ar
M"erto7 reciente(ente in%esti1ada 3or los ar5"e&lo1os. Si(&n debe de 2aber sido
(ie(bro del 3artido antes de ac"dir a !esGs.
Biblio%ra-&a
O. ;"ll(ann7 1es:s # los re!ol$cionarios de s$ tiem(o7 St"di"(7 Madrid7 BJPB.

@EMARAIM No(bre de "n 3"eblo $ "na (onta<a (encionados en el Anti1"o
Testa(ento.
1. Anti1"o 3"eblo de ;ana,n asi1nado a la trib" de Ben#a(:n =!os BS.AAD. Se
desconoce s" "bicaci&n e9acta7 3ero el l"1ar (,s 3robable es el act"al Ras al'4ai(ara
"bicado S .( al nordeste de Bet'el.
D. 0e5"e<a (onta<a entre los >(ontes de E8ra:n@ =A ;r BK.HD7 5"i4,s relacionada con
el 3"eblo del (is(o no(bre.

@EMAREOS 0"eblo cananeo (encionado en Gn BC.BS $ B ;r B.BL. En a(bos
3asa#es los 4e(areos a3arecen entre los ar%adeos $ los 2a(ateos. 0arece 5"e 2abitaban la
costa (editerr,nea7 al norte de Tr:3oli7 en el l"1ar 5"e las tablillas de TELL EL'AMARNA
deno(inan S"("r7 $ 5"e en los te9tos asirios se lla(a Si(irra.

@ENAS =8or(a abre%iada de ]enodoro II7 5"e si1ni8ica don de ]e$sD. Abo1ado
cre$ente 5"e %ia#aba con A3olos 3or la isla de ;reta donde estaba radicado Tito =B.TD. Al
escribir a Tito7 0ablo le e92orta a >enca(inar@ a ]enas $ A3olos en el %ia#e 5"e 2ac:an.
Se1"ra(ente ]enas era 3erito en le$es ro(anas o 1rie1as =Tit K.BKD.

@ERAF @ERACTAS No(bre de "nas seis 3ersonas del Anti1"o Testa(ento. Dos de
ellas ori1inaron 1r"3os tribales israelitas con el no(bre de 4era:tas. no de ellos
3ertenec:a a la trib" de Si(e&n7 $ otro a la trib" de !"d,. A(bos se (encionan en el
se1"ndo censo 5"e Mois6s orden& d"rante el 69odo =N( AL.BK7 ACI !os P.B7 BPI B ;r
AP.BB7 BKD.
1. Descendiente de EsaG. -i#o de Re"el $ #e8e de "na trib" edo(ita =Gn KL.BK7 BPD.
D. 0adre de !obab. no de los 3ri(eros re$es de Edo( =Gn KL.KKD.
E. -i#o de !"d, $ Ta(ar7 2er(ano 1e(elo de /ares =Gn KS.AJ7 KCD $ 8"ndador de "na
de las trib"s de los 4era:tas =B ;r A.LI J.LI N( AL.ACD. n 1r"3o de s"s descendientes se
estableci& en !er"sal6n des3"6s de la con5"ista israelita =Ne2 BB.AHD. Ante3asado de Ac,n
=!os P.B7 BP7 BS7 AHI AA.ACD.
J. -i#o de Si(e&n =N( AL.BKI B ;r H.AHD. /"ndador de la otra 8a(ilia lla(ada
ta(bi6n 4era. En Gn HL.BC $ Q9 L.BT se le lla(a ]o2ar.
K. Le%ita7 2i#o de Iddo7 de la 8a(ilia de Gers&n =B ;r L.AB7 LAD.
L. Nat"ral de Etio3:a =;"sD $ #e8e de "na 3oderosa 8"er4a 5"e %enci& Asa7 re$ de !"d,
=A ;r BH.SUBHD.

@ICRI 0oderoso 1"errero de E8ra:n7 5"ien c"ando est"%o 3eleando ba#o el (ando de
0E`A7 >(at& a Maas:as7 2i#o del re$7 a A4rica( s" (a$ordo(o $ a Elcana7 se1"ndo
des3"6s del re$@ =A ;r AS.PD. Tal %e4 sea la 3ersona lla(ada >2i#o de Tabeel@ en Is P.L7 a
5"ien Re4:n $ 0e.a intentaban 2acer re$ de !"d,.
Se (encionan otros 2o(bres con este (is(o no(bre en Q9 L.ABI B ;r S.BJ7 AK7 API
J.BTI AL.ATI AP.BLI AK.BI Ne2 BB.JI BA.BP.

@IF No(bre de dos 2o(bres7 "n 3"eblo $ "n (es en la Biblia.
1. Se1"ndo MES del a<o eclesi,stico #"d:o =B R L.B7 KPD. ;orres3onde
a3ro9i(ada(ente a la se1"nda 5"incena de abril $ la 3ri(era de (a$o. En 4i8 co(ien4a
el %erano.
D. No(bre de "n 3"eblo en la tierra (onta<osa de !"d, =L .( al s"deste de -ebr&nD.
En s"s alrededores7 Da%id corri& 3eli1ros debido a la 3ersec"ci&n de SaGl =B S AK.BT7 BJ7
AHD. El re$ Roboa( lo 8orti8ic& =A ;r BB.SD.
E. Descendiente de ;aleb =B ;r A.HAD.
J. Descendiente de !"d, =B ;r H.BLD.

@IMRI No(bre de c"atro 3ersona#es $ de "n 3"eblo del Anti1"o Testa(ento.
1. 0r:nci3e de la trib" de Si(e&n 5"e /inees7 nieto de Aar&n7 (at& en (edio de "n
tie(3o de 3enitencia nacional 3or se1"ir a Baal'3eor. ]i(ri descarada(ente lle%& "na
(adianita =3rostit"ta cGlticaD a la con1re1aci&n =N( AT.LUS7 BHD.
D. Nieto de !"d, =B ;r A.LD.
E. Descendiente de SaGl =B ;r S.KLI J.HAD.
J. F"into re$ de Israel ca. SPL. Asesin& al re$ Ela $ des3"6s rein& en Tirsa siete d:as
=B R BL.JUACD. El 1eneral O(ri de in(ediato 3"so sitio a la ci"dad $7 c"ando ca$&7 ]i(ri
incendi& el 3alacio $ 3ereci& en las lla(as.
K. 0"eblo c"$a "bicaci&n se desconoce $ 5"e se (enciona entre los 5"e beber,n del
VINO del 8"ror de !e2o%, =!er AT.ATD.

@IN Desierto 3or donde 3asaron los israelitas en s" 3ere1rinaci&n. Se 2alla al s"doeste
del (ar M"erto7 al norte del desierto de 0ARWN7 en la 8rontera s"r de la tierra 3ro(etida
=N( KH.KI !os BT.BI c8. N( BK.ABD. 0arece 5"e la re1i&n lla(ada ;ades'barnea abarcaba
3arte de estos dos desiertos =c8. N( BK.AB7 ALD. All: ("ri& Mar:a7 $ Mois6s $ Aar&n
(ostraron cierta rebeld:a =N( AC.BUBKI AP.BHD. En N( KH.H $ !os BT.K se re8ieren a ]in
sin la desi1naci&n >desierto@. Es 3osible7 entonces7 5"e ]in 8"era "n l"1ar es3ec:8ico7 del
5"e recibiera s" no(bre el desierto. No debe con8"ndirse con el desierto de SIN.

@O*N No(bre 2ebreo de "na ci"dad ("$ anti1"a en la 3arte nordeste de E1i3to. -a
tenido %arios no(bres d"rante s" 2istoria. Los 8araones 2icsos la 2icieron s" ca3ital con
el no(bre de A%aris. /"e ca3ital ta(bi6n d"rante el reinado de RAMSQS $ es 3robable
5"e el no(bre de la ci"dad se ca(biara en s" 2onor $ 5"e 3or lo tanto la ci"dad de
RAMESQS de Q9 B.BB sea la (is(a ]o,n. Las 1entes de 2abla 1rie1a la lla(aban >Tanis@ $
este no(bre se le da a ]o,n en la Se3t"a1inta.
Se (enciona en la Biblia 3or 3ri(era %e4 en N( BK.AA 3ara 8i#ar la 8ec2a en 5"e se
8"nd& -ebr&n. El sal(ista alaba las (ara%illas 5"e Dios 2i4o en los >ca(3os de ]o,n@
=PS.BA7 HKD7 es decir7 en la tierra de Gos6n. Toda%:a en la 63oca de los 3ro8etas Isa:as
=BJ.BB7 BKI KC.HD $ E4e5"iel =KC.BHD ]o,n era ci"dad i(3ortante.
Los ar5"e&lo1os 2an 8i#ado el sitio de ]o,n en San el'-a1ar7 cerca del la1o
Men4ale2.

@OAR =(e+$e*aD. ;onocida en los tie(3os de Abra2a( co(o Bela. Inte1raba la
0ent,3olis del !ord,n7 #"nto a SODOMA Y GOMORRA7 Ad(a $ ]eboi( =Gn BH.AD. Ado3t&
este no(bre c"ando a 3etici&n de LOT 8"e librada de la ll"%ia de a4"8re $ 8"e1o7
e93resi&n del #"icio de Dios7 5"e asolar:a a las ci"dades de Sodo(a $ Go(orra7 a 8in de
5"e Lot $ s" 8a(ilia se re8"1iaran en ella =Gn BJ.BPUKCD.
Se1Gn desc"bri(ientos ar5"eol&1icos7 estaba sit"ada en la llan"ra o 3lanicie del
!ord,n7 al s"r del (ar M"erto. En el relato b:blico encontra(os e%idencia de ello7 3"es a
Lot no le atra#o el es3lendor "rbano de la re1i&n7 sino las condicione e9celentes 5"e esta
o8rec:a 3ara c"idar s" 1anado. Ta(bi6n Mois6s7 al conte(3lar la tierra 3ro(etida7 "bic& a
]oar se3arada de !eric& 3or "na e9tensa llan"ra =Dt KH.KD.
;"ando en la Biblia se 3ro8eti4a contra Moab7 se (enciona a ]oar co(o ci"dad de
re8"1io =Is BT.TD $ (,s "s"al(ente co(o 3"nto de re8erencia in(ediato de esta %asta
4ona =!er HS.KHD.

@OFAR no de los tres a(i1os de !OB 5"e 8"eron a consolarle =A.BBD $ 5"e
entablaron con 6l "n lar1o di,lo1o sobre las ra4ones de s" des1racia. ]o8ar7 tercia tan solo
dos %eces en el di,lo1o =BB.B $ AC.BD. Es 3robable 5"e 2a$a 3rocedido de Naa(a7
localidad sit"ada 5"i4,s al este del r:o !ord,n.

@O4ELET No(bre de "na >3e<a@ cerca de la 8"ente de ROGEL7 "bicada al s"deste
de !er"sal6n =B R B.JD. Se desconoce el si1ni8icado de este e9tra<o no(bre7 a"n5"e
al1"nos lo entienden co(o >la 3iedra de la ser3iente@. A5": Adon:as celebr& "na 8iesta
3ara celebrar s" a"tono(bra(iento co(o re$ de Israel7 intento 5"e 3ronto 8r"str&
Betsab67 la reina $ (adre de Salo(&n =B R B.TUTKD.

@OM@OMEOS ]]ITAS.

@ORA =a!is("nD. ;i"dad de la trib" de Dan =!os BJ.HBD. /"e residencia de Manoa $
3or tanto l"1ar de naci(iento $ se3"lt"ra de SANSN =!"e BK.A7 ATI BL.KBD. De ]ora
salieron los danitas contra Lais en b"sca de (,s tierra =!"e BS.A7 S7 BBD. La 8or8ic& el re$
Roboa( =A ;r BB.BCD.
Ta(bi6n se (enciona co(o "no de los l"1ares 2abitados en el 3er:odo del
3osca"ti%erio =Ne2 BB.AJD.

@OROBABEL =en acadio7 en%endrado en BabiloniaD. -i#o de 0eda:as7 nieto del re$
!econ:as $ 3or tanto descendiente de Da%id =B ;r K.BS7 BJD. Gobernador de !er"sal6n
des3"6s del destierro. Se lla(a ta(bi6n >2i#o de Salatiel@ el 2er(ano de 0eda:as.
0robable(ente Salatiel no t"%o 2i#os $ lo ado3t& co(o 2eredero le1:ti(o =Esd K.A7 SI T.AI
Ne2 BA.BI -a1 B.B7 BA7 BHI A.A7 AKI Mt. B.BAI Lc K.APD.
A ]orobabel lo no(braron #e8e del 3ri(er 1r"3o de ca"ti%os 5"e re1res& de
Babilonia. Lle%& a !er"sal6n los %asos sa1rados del te(3lo7 3resentes %aliosos7 e8ectos
%ariados $ ani(ales. Lo aco(3a<aban !esGa el s"(o sacerdote7 sacerdotes7 le%itas $ tal
%e4 los 3ro8etas -AGEO $ ]A;AR_AS =Esd B.BBI A.AI K.AI Ne2 P.PD.
0"so los ci(ientos 3ara la reconstr"cci&n del te(3lo =Esd K.SI ]ac H.JDI 3ero
s"r1ieron 3roble(as $ des3"6s de %arios a<os de interr"3ci&n7 en el a<o se1"ndo del
reinado de Dar:o7 2i#o de -istas3es7 reinici& la reconstr"cci&n debido a las en6r1icas
e92ortaciones de -a1eo $ ]acar:as =-a1 B.AssI A.BssI ]ac H.LUBCI S.KUJ7 BSUAKI Esd
L.BHssD. Restableci& los sacri8icios $ las &rdenes7 $ la (an"tenci&n de los sacerdotes $
le%itas de ac"erdo con la Le$ de Mois6s =Esd L.BSI Ne2 BA.HPD. Or1ani4& "n re1istro
1eneal&1ico de los 5"e re1resaron con 6l del destierro =Ne2 P.TD. Y en el a<o s63ti(o de
Dar:o =Esd L.BJUAAD7 restableci& la obser%ancia de la 0asc"a.

@ORRA Ma(:8ero carnicero7 de cola 3el"da7 2ocico 3"ntia1"do $ lar1as ore#as
erectas. Se ali(enta de 3e5"e<os ani(ales7 insectos $ 8r"tos. Los distintos 8ol.lores "san
el ar1"(ento de s" 1ran ast"cia. Es 3robable 5"e la 4orra b:blica 3ertene4ca a la es3ecie
!$l(es nilotic$s7 co(Gn en la Tierra Santa. Sin e(bar1o7 no todos los a"tores $
trad"ctores coinciden. La (is(a 3alabra 2ebrea desi1na al ;-A;AL =canis a$re$sD7 de
8i1"ra $ 2,bitos si(ilares. Las 4orras de !"e BT.HUT $ las de Sal LK.BC ser:an c2acales.
La Escrit"ra destaca s" andar li1ero =Ne2 H.KD7 las (adri1"eras en 5"e %i%e =Mt S.ACI
Lc J.TSD $ s" ast"cia =Lc BK.KAD. En ;nt A.BT las 4orras ti3i8ican los s"tiles 3ecados 5"e
destr"$en los 8r"tos del Es3:rit".

@?@ITAS 0"eblo ca(ita 5"e %i%:a al este del !ord,n. /"e con5"istado 3or
F"edorlao(er =Gn BH.TD. Al1"nos identi8ican a los 4"4itas con los 4o(4oneos de Dt A.AC.
Los ROLLOS DEL MAR MERTO 2acen esta identi8icaci&n en "na e93osici&n de Gn BH. De
ac"erdo a Dt A.AC7 los a(onitas e9ter(inaron $ ree(3la4aron a los 4"4itas al oc"3ar s"
tierra 2asta la con5"ista de los israelitas.