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Cailos Aianua Niquez

Cul es la foima ue iepiesion ms insopoitable paia un estuuiante ue bachillei ue
hoy: la autoiiuau familiai, la cuauiiculacion cotiuiana que la policia ejeice sobie la
viua ue touo hombie, la oiganizacion y la uisciplina ue los Institutos, o esta
pasiviuau que os impone la piensa, incluso posiblemente un peiiouico como
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Nichel Foucault

El uesaiiollo ue las aites en la piimeia ucaua uel siglo XXI se enfienta a vaiios
ietos: conveitiise en una meicancia, pioponei algo en meuio ue una tsunami ue
obias, infoimacion y basuia visual y poi ltimo, funuai un uiscuiso iauical que
constiuya la nueva baiiicaua. vivimos en una munuo altamente couificauo en sus
sistemas ue contiol, caua accion humana est sujeta a una apiobacion social, a un
giupo ue ieglas ue conuucta. Sigmunu Fieuu uescubie los limites ue los
compoitamientos en los tabes tan temiuos: el incesto, el ciimen sin sentiuo, la
antiopofagia y las conuuctas sexuales extiemas, }acques Lacan sugieie que sin el
pioceso ue subjetivizacion el sei humano estaiia conuenauo a sei un animal o una
mquina. Peio son los piocesos socioeconomicos analizauos poi Kail Naix, los que
iealmente iegulan los compoitamientos ue las clases sociales.

La escuela es un mecanismo ue contiol que se inventa paia "civilizai" a los
pequeos en su momento ms tuibulento, sus ueseos, sus pulsiones, su sexualiuau
an no estn enmaicauos en un couigo social estiicto. Entonces, sei el instituto ue
euucacion uesue jaiuin ue nios hasta el pos uoctoiauo un centio ue iegulacion ue
las conuuctas humanas. Besue la Ilustiacion hasta nuestios uias, los ejeicicios
ieales ue contiol han tomauo ya senuas que ueoige 0iwell ni siquieia concibio en
su ya clsica )*+,. Boy en uia, ante el abuso ue substancias ilegales, activiuaues
iebelues o asesinas, floiecimiento ue pasiones sentimentales, las escuelas ahoia
utilizan el viueo y las ieues sociales electionicas como foimas ue contiol. Caiieo,
nuestio mxime aibitio ue nuestias conuuctas sociales en el siglo XX jams
hubieia soauo lo que ocuiie en nuestios uias.

A mitau ue camino uel peifoimance, el uocumental como iegistio ue acciones
intimas, la teiapia como cataisis o la poesia visual, los viueos que foiman el
piogiama ue !"#$%& (" )*+(,-.% giian sobie un conjunto ue uetonantes
iealmente inteiesantes: el ueseo ue contai una histoiia peisonal con el minimo ue
elementos, el aitista se emplea asi mismo como piotagonista o como objeto
ieceptoi ue acciones, lo singulai es que touos las obias son totalmente caseias y
naiiativas.

!"#$%& (" )*+(,-.% iene a aitistas emeigentes en sus piocesos foimativos y
como han auoptauo el viueo como si fueia una pluma que peimite iegistiai sus
pulsiones peisonales ue tal foima, que se nos peimitiese entiai al uiaiio o la
bitcoia ue caua uno ue ellos. Caua aitista invitauo utiliza el viueo como lo
anhelaian los uiiectoies ue cine fiancs ue la Nouvelle vague o incluso los
neoiiealistas mexicanos.

Sin embaigo, !"#$%& (" )*+(,-.% no busca sei localista ni tampoco exploia el
alma mexicana, estos cieauoies pouiian estai tiabajanuo en cualquiei paite uel
munuo. Las acciones aqui empienuiuas abaican un univeiso muy suuameiicano e
incluso latino. El pioyecto no suigio ue un esfueizo poi encontiai una nueva
tenuencia, simplemente iecoge un impulso ue la poca.



"Cecilia Noiiega" <!"#$%&'("#")*"+&,'$-(*",./
"Baniel Solano" <cremance@gmail.com>
"Feinanua Nejia" <!"#$%$&'(%)"*'%+,)%'-./0)>
"Nstoi }imnez" <nuncaleolosmailsgmail.com>
No Martnez <noemartinezvisual@hotmail.com
Gerardo Cano <mandalosalcarajo@yahoo.com>