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MENSAJES DE NUESTRA MADRE,

LA VIRGEN MARA, A TODA LA HUMANIDAD


-Mensajes de apariciones aproadas, Recopi!ados por S"TJM
MENSAJE DE LA LA VIRGEN EN LA APARICIN DEL PILAR AO 40 DC
En la noche del 2 de enero del ao 40, Santiago se encontraba con sus discpulos junto al ro Ebro cuando
"oy voces de ne!es "#e c$n%$&$n Ave' M$()$' ($%*$ +!en$ y v*o $+$(ece( $ !$ V*(en M$d(e
de C(*s%o' de +*e so&(e #n +*!$( de ,(,o!". La Santsima Virgen, que an !i!a en carne mortal, le
pidi" al #p"stol que se le constru$ese all una iglesia, con el altar en torno al pilar donde estaba de pie $
prometi" que %+e(,$nece( es%e s*%*o -$s%$ e! .*n de !os %*e,+os +$($ "#e !$ v*(%#d de D*os o&(e
+o(%en%os y ,$($v*!!$s +o( ,* *n%e(ces*n con $"#e!!os "#e en s#s neces*d$des *,+!o(en ,*
+$%(oc*n*o".
SAN/A MAR0A DE G1ADAL1PE 2342
&n s'bado de ()*( a principios de diciembre, un indio llamado +uan ,iego, iba mu$ de madrugada del
pueblo en que resida a la ciudad de -./ico a clase de catecismo $ a la Santa -isa. #l llegar junto al cerro
llamado 0epe$ac amaneca $ escuch" que le llamaban de arriba del cerro diciendo1 "J#$n*%o' J#$n
D*e#*%o"5
2l subi" a la cumbre $ !io a una Seora de sobrehumana belle3a, cu$o !estido era brillante como el sol, la
cual con palabras mu$ amables $ atentas le dijo1
"J#$n*%o6 e! ,s +e"#e7o de ,*s -*8os' yo soy !$ s*e,+(e V*(en M$()$' M$d(e de! ve(d$de(o
D*os' +o( "#*en se v*ve5 Deseo v*v$,en%e "#e se ,e cons%(#y$ $"#) #n %e,+!o' +$($ en 9!
,os%($( y +(od*$( %odo ,* $,o(' co,+$s*n' $#:*!*o y de.ens$ $ %odos !os ,o($do(es de es%$
%*e(($ y $ %odos !os de,s $,$do(es ,)os "#e ,e *nvo"#en y en M) con.)en5 Ve donde e! Se7o(
O&*s+o y ,$n*.*9s%$!e "#e deseo #n %e,+!o en es%e !!$no5 And$ y +on en e!!o %odo %# es.#e(;o5
/en se#(o "#e %e $($dece(9 &*en y %e !o +$$(95 V$s $ ,e(ece( "#e yo %e (eco,+ense e!
%($&$8o y .$%*$ con "#e +(oc#($s -$ce( !o "#e %e enco,*endo"5
"/en en%end*do -*8o ,)o' e! ,s +e"#e7o' "#e no es %$n *,+o(%$n%e !o "#e %e $s#s%$ y $.!*e5 No
se en%(*s%e;c$ %# co($;n n* %e !!enes de $n#s%*$5 <Ac$so no es%oy yo $"#)' "#e soy %# M$d(e=
<Ac$so no soy %# $y#d$ y +(o%ecc*n= No %e $.!*8$s +o( !$ en.e(,ed$d de %# %)o' "#e en es%e
,o,en%o -$ "#ed$do s$no5 S#&e $-o($ $ !$ c#,&(e de! ce((o y -$!!$(s d*s%*n%$s .!o(es5
C(%$!$s y %(e!$s"5
Ella le dijo1 ">*8o ,)o' es%$ es !$ +(#e&$ "#e !!ev$(s de +$(%e ,)$ $! O&*s+o5 /e cons*de(o ,*
e,&$8$do(' ,#y d*no de con.*$n;$5 A-o($ %e o(deno "#e s!o de!$n%e de! O&*s+o des+!*e#es
%# ,$n%$ y desc#&($s !o "#e !!ev$s5 Con%$(s %odo !o "#e v*s%e y $d,*($s%e +$($ "#e !o(es "#e
e! +(e!$do cons%(#y$ e! %e,+!o "#e -e +ed*do"5
N/RA 5 SRA5 DE LAVANG? VIE/NAM' 2@ABC2BAB
La primera aparici"n de 4tra. Sra. de La!ang 5ue conocida en (678, cuando la persecuci"n de los
!ietnamitas cat"licos comen3". -uchos cat"licos del cercano pueblo de 9uang 0ri buscaron re5ugio en las
pro5undidades de la 5oresta de La!ang. &n gran nmero de estas gentes su5rieron del 5ro, del acecho de
las bestias sal!ajes, en5ermedades de la sel!a $ hambruna. :or las noches ellos se congregaban en
pequeos grupos para re3ar el Santo ;osario $ para orar. <nesperadamente, una noche 5ueron !isitados
por la aparici"n de una bella Seora que !esta un largo manto, sostena un nio en sus bra3os $ tena dos
'ngeles a su lado. ;econocieron a la Seora como a 4uestra Santsima -adre.
N#es%($ S$n%)s*,$ M$d(e !os con.o(% y !es ense7o co,o -e(v*( !$s -o8$s de !os (&o!es $ s#
$!(ededo( +$($ #s$(!os co,o ,ed*c*n$5 /$,&*9n !es d*8o "#e desde ese d)$ en $de!$n%e' %odo
$"#e! "#e v*n*ese $ ese !#$( +$($ o($(' s#s o($c*ones se()$n esc#c-$d$s5
Esto tom" lugar en un 'rea de prado cerca de un !iejo 'rbol baniano donde los re5ugiados oraban. 0odos
los presentes testimoniaron el milagro. ,espu.s de esta aparici"n, la Santsima -adre continu"
apareci.ndosele muchas !eces a los 5ieles en el mismo lugar a tra!.s del perodo de casi un siglo de
persecuci"n religiosa. Entre los muchos grupos de cat"licos !ietnamitas que 5ueron quemados !i!os por su
5e se encuentra un grupo de *0 5ieles que 5ueron apresados despu.s de salir de su re5ugio en la 5oresta de
La!ang. =aciendo caso a su splica 5ueron lle!ados a la pequea capilla de La!ang donde 5ueron
inmolados. La!ang es as tierra de m'rtires
N/RA5 SRA 5 DE LA MEDALLA MILAGROSA' 2B40
Se aparece a >atalina Labour., hermana de la >aridad, en el
con!ento de la calle ,u ?ac de :ars, el (8 de julio de (8*0. Ella
cuenta que a las ((1*0 de la noche, se despert", porque alguien la
llamaba. ,escorre las cortinas de su cama $ !e a un nio, que le
(6
dice1 Ven a la capilla, la Santsima Virgen te espera. No tengas
miedo. Todas duermen profundamente. Sor >atalina se !iste
r'pidamente $ sigue al nio que la conduce a la capilla. ,espu.s
de una bre!e espera, el nio le anuncia1 La Santsima Virgen. @
aparece una Seora hermosa que, ,ES:&ES ,E =#?E;SE
:AS0;#,A #40E EL S#B;#;<A, !a a sentarse en el sill"n.
>atalina, entonces, de un salto se pone de rodillas a su lado con
las manos apo$adas en su rega3o. @ ella misma escribe1 Fue el
momento ms dulce de mi vida. Me es imposile e!presar lo "ue
entonces e!periment#... $lla me e!plic% c%mo dea comportarme
en las prueas de la vida. Luego con la mano me indic% el altar
&sagrario' ( me di)o "ue dea arrodillarme ( arir all mi cora*%n,
"ue en ese lugar encontrara todo el consuelo "ue necesitaa... +l
terminar la aparici%n, volvimos a recorrer el mismo camino, todava
iluminado con el ni,o a mi i*"uierda. -reo "ue era mi ngel
guardin, "ue se .aa .ec.o visile para mostrarme a la Santa
Virgen. /a vestido de lanco ( aparentaa una edad de cuatro o
cinco a,os.
,e nue!o, el 26 de no!iembre del mismo ao se le aparece la
Virgen, estando en la capilla con las dem's hermanas en la oraci"n
de la tarde. $ntonces, nos dice, me pareci% or el roce de un
vestido de seda, mir# .acia a"uel lado ( vi a la Santsima Virgen a
la misma altura del cuadro de San 0os#. La Virgen estaa de pie,
llevando un vestido lanco aurora con un velo lanco "ue
descenda .asta el orde, a sus pies tena una esfera ( una
serpiente a la "ue aplastaa la cae*a. $n sus manos tena otro
gloo ms pe"ue,o ( los o)os levantados al cielo. 1e pronto, la
Virgen ari% las manos, desapareci% el gloo, ( de sus manos
salan rillantes ra(os luminosos. Los o)os de la Virgen se posaron
sore m ( me miraron largamente. 2na vo* interior me e!plic% el
sentido de la visi%n. $l gloo representaa el mundo. $l rillo de
sus manos, eran las gracias "ue Mara concede a los "ue se las
piden. $ntonces, comprend cunto agradaa a la Santsima Virgen
"ue la invocasen, cun generosa era con los "ue a $lla acudan,
cuntas gracias conceda a "uienes se las pedan ( la alegra "ue
e!perimentaa al concederlas... +lrededor de la Virgen, se form%
un %valo luminoso "ue tena en letras de oro la invocaci%n3 O#
Mar$a, sin pecado conceida, ro%ad por noso&ros '(e
rec(rri)os a Vos* $nseguida, desapareci% la Virgen ( apareci% un
(8
%valo grande con una M, coronada por una cru*, ( dea)o dos
cora*ones, el de 0es4s rodeado de espinas ( el de Mara
atravesado por una espada. 1oce estrellas rodeaan el con)unto.
La Virgen di)o3 Ha+ ac(,ar (na )eda!!a co)o !a de es&e )ode!o,
&odos !os '(e !a !!e-en reciir.n %randes /a-ores, ser.n )(0
a(ndan&es !as %racias para '(ienes !a !!e-en con con/ian+a1*
=e aqu el origen de la 5amosa medalla, a tra!.s de la cual
,ios ha hecho $ sigue haciendo tantos milagros. El *0 de junio de
(8*2, mientras en :ars se e/tenda una epidemia de c"lera, que
caus" 20.000 muertos, se distribu$eron (.)00 medallas. En pocas
semanas se empe3aron a recibir in5ormes de centenares de
curaciones milagrosas. :or eso, el pueblo la llam" medalla
milagrosa. En (8*7 se haban distribuido $a (0 millones de
medallas.
El cuerpo de Santa >atalina Labour. est' incorrupto en una
urna de cristal en la capilla de las apariciones. =o$ da el con!ento
de las hijas de la >aridad de la calle ,u ?ac de :ars es un centro
de peregrinaci"n. La medalla milagrosa, al igual que el escapulario
de la Virgen del >armen, es una 5uente de gracias $ una seal de
nuestro amor a -ara. Ella, como dice la medalla, es concebida sin
pecado, es decir, inmaculada, $ aplasta la cabe3a de la serpiente
in5ernal, como aparece tambi.n en la medalla. Ella es la
dispensadora de las gracias de ,ios, tal como lo mani5iesta a
tra!.s de los ra$os de bendiciones que salen de sus manos. Ella es
nuestra -adre, que siempre nos ama $ siempre nos espera $ nos
lle!a al amor de +ess.
Entre los hechos m's notables de la medalla milagrosa,
anotemos la con!ersi"n del judo #l5onso de ;atisbona C(8(2D
(884E, abogado $ banquero mu$ hostil al cristianismo, que se
encontraba en ;oma por moti!os de salud. El 20 de enero de (842,
su amigo 0eodoro de ?ussiers, con!ertido del protestantismo, iba a
la <glesia de SantF#ndrea delle Gratte $ le in!it" a entrar.
:re!iamente, le haba dado una medalla milagrosa $ una copia de
la oraci"n H#cordaosI de San ?ernardo para que la re3ara todos los
das.@ all se le apareci" -ara. #l salir, le cont" a su amigo,
besando la medalla que tena en su bolsillo1 La .e visto, la .e
visto. Todo el edificio desapareci% de mi vista, vi un gran resplandor
( en medio de a"uel resplandor, sore el altar, se me apareci%
erguida, espl#ndida, llena de ma)estad ( de dul*ura la Virgen
(7
Mara, tal como est pintada en la medalla, ( me sonri%, no me di)o
nada, pero (o lo comprend todo. En esa misma <glesia, en la
capilla de la Virgen, se leen estas palabras1 $l 56 de enero de
7895, +lfonso de :atisona de $strasurgo, vino a"u )udo
empedernido. La Virgen se le apareci% como la ves. -a(% )udo (
se levant% cristiano. $!tran)ero, lleva contigo este precioso
recuerdo de la misericordia de 1ios ( de la Santsima Virgen.
#l5onso se hi3o sacerdote $ ahora es reconocido como un santo,
San #l5onso de ;atisbona.
En (840 se aparece tambi.n -ara a +ustina ?isque$buru,
religiosa del mismo con!ento de >atalina Labour. $ en la misma
casa de la calle ,u ?ac de :ars. ,urante seis apariciones le
muestra su >ora3"n <nmaculado $ le in!ita a usar el escapulario
!erde en su honor. Este escapulario muestra una imagen de la
Virgen $ otra de su >ora3"n <nmaculado. La tela que sostiene las
dos im'genes representa el manto protector de -ara $ el color
!erde simboli3a la esperan3a. Este escapulario !erde 5ue aprobado
por :o <J $ ha producido muchas con!ersiones $ curaciones.

DD*os "#*e(e con.*$(%e #n$ ,*s*nE %e cos%$($ %($&$8o' +e(o !o vence(s +ens$ndo "#e !o -$ces
+$($ !$ !o(*$ de D*os5 /# conoce(s c#$n &#eno es D*os5 /end(s "#e s#.(*( -$s%$ "#e !os d*$s
$ %# d*(ec%o(5 No %e .$!%$($n con%($d*cc*onesE ,$s %e $s*s%*( !$ ($c*$E no %e,$s5 >&!$!e $ %#
d*(ec%o( con con.*$n;$ y senc*!!e;E %en con.*$n;$ no %e,$s5 Ve($s c*e(%$s cos$sE d)se!$s5
Rec*&*(s *ns+*($c*ones en !$ o($c*n5F

DG>*8$ ,)$' se( des+(ec*$d$ !$ c(#;' y e! Co($;n de ,* >*8o se( o%($ ve; %($s+$s$doE co((e(
!$ s$n($ +o( !$s c$!!es H !$ V*(en no +od)$ -$&!$( de! do!o(' !$s +$!$&($s se $n#d$&$n en s#
$($n%$E se,&!$n%e +!*doI5 E! ,#ndo en%e(o se en%(*s%ece( 5 E!!$ +*ens$6 <c#$ndo oc#((*(
es%o= y #n$ vo; *n%e(*o( $se#($6 c#$(en%$ $7os y d*e; y des+#9s !$ +$;5F

23 de no-ie)re de! 4567

HEste !o&o "#e ves H$ !os +*es de !$ V*(enI (e+(esen%$ $! ,#ndo en%e(o' es+ec*$!,en%e J($nc*$
y $ c$d$ $!,$ en +$(%*c#!$(5 Es%os ($yos s*,&o!*;$n !$s ($c*$s "#e yo de(($,o so&(e !os "#e
!$s +*den5 L$s +e(!$s "#e no e,*%en ($yos son !$s ($c*$s de !$s $!,$s "#e no +*den5F

La Meda!!a Mi!a%rosa
En este momento se apareci" una 5orma o!alada en torno a la Virgen $ en el
borde interior apareci" escrita la siguiente in!ocaci"n1 "M$()$ s*n +ec$do
conce&*d$' (#e$ +o( noso%(os' "#e $c#d*,os $ %*"
Estas palabras 5ormaban un semicrculo que comen3aba a la altura de la
mano derecha, pasaba por encima de la cabe3a de la Santsima Virgen,
terminando a la altura de la mano i3quierda .
A$" de nue!o la !o3 en su interior1 %>$; "#e se $c#7e #n$ ,ed$!!$ seKn
es%e ,ode!o5 /odos c#$n%os !$ !!even +#es%$ (ec*&*(n ($ndes
($c*$s5 L$s ($c*$s se(n ,$s $&#nd$n%es +$($ !os "#e !$ !!even con
con.*$n;$"5

N/RA 5 SRA5 DE LAS VIC/ORIAS' 2B4L
#l :adre >arlos El.onor des Benettes
"Cons$($ %# +$((o"#*$ $! S$n%)s*,o e In,$c#!$do Co($;n de M$()$"5
LA VIRGEN DE LA SALE//E' 2B4L
"L$ en%e no o&se(v$ e! D)$ de! Se7o(' con%*nK$n %($&$8$ndo s*n +$($( !os Do,*nos5 /$n so!o
#n$s ,#8e(es ,$yo(es v$n $ M*s$ en e! ve($no5 M en e! *nv*e(no c#$ndo no %*enen ,s "#e
-$ce( v$n $ !$ *!es*$ +$($ &#(!$(se de !$ (e!**n5 E! %*e,+o de C#$(es,$ es *no($do5 Los
-o,&(es no +#eden 8#($( s*n %o,$( e! No,&(e de D*os en v$no5 L$ deso&ed*enc*$ y e! +$s$( +o(
$!%o !os ,$nd$,*en%os de D*os son !$s cos$s "#e -$cen "#e !$ ,$no de ,* >*8o se$ ,s
+es$d$"5
"<>$c9*s &*en v#es%($s o($c*ones' -*8os ,)os="
"NAy' -*8os ,)osO >$y "#e -$ce(!$s &*en +o( !$ noc-e y +o( !$ ,$7$n$5
C#$ndo no +od*s -$ce( ,s' (e;$d #n P$d(en#es%(o y #n Ave,$()$E y
c#$ndo %en*s %*e,+o y +od*s' (e;$d ,s5"
"P#es &*en' -*8os ,)os' dec*d es%o $ %odo ,* +#e&!o"5
J(an 8a!o II9
%En este lugar, -ara, la madre siempre amorosa, mostr" su dolor por el mal moral causado
por la humanidad. Sus l'grimas nos a$udan a entender la gra!edad del pecado $ del
recha3o a ,ios, mientras que mani5iestan al mismo tiempo la apasionante 5idelidad que su
=ijo mantiene para con cada persona, aunque su amor redenti!o est' marcado con las
heridas de la traici"n $ abandono de los hombres.
N/RA5 SRA5 DE LO1RDES' 2B3B
En la primera $ segunda aparici"n la Virgen no habl" s"lo re3" el Santo ;osario con ella. La Virgen le dijo1
"Lo "#e %eno "#e co,#n*c$(%e no es neces$(*o esc(*&*(!o' -$;,e Kn*c$,en%e e! (e$!o de ven*(
$"#) d#($n%e "#*nce d)$s se#*dos"5 Pe(n$(d*%$ se !o +(o,e%* y !$ V*(en !e (es+ond*6 "Mo
%$,&*9n %e +(o,e%o -$ce(%e d*c-os$' no c*e(%$,en%e en es%e ,#ndo' s*no en e! o%(o"5
24 de /erero
"Ro$d +o( !os +ec$do(es"5
26 de /erero
La Virgen le dijo1 "M $-o($' -*8$ ,)$' ve $ dec*( $ !os s$ce(do%es "#e $"#)' en es%e !#$(' de&e
!ev$n%$(se #n S$n%#$(*o' y "#e $ e! de&e ven*(se en +(oces*n"5
2: de /erero
"NPen*%enc*$' Pen*%enc*$' Pen*%enc*$O"
La Virgen le haba dicho1 "Ro$($s +o( !os +ec$do(es555Pes$(s !$ %*e(($ +o( !$ conve(s*n de !os
+ec$do(es"5
2; de /erero3
">*8$ ,)$"' le dijo en la Visi"n, ""#*e(o con.*$(%e so!$,en%e +$($ %* e! #!%*,o sec(e%oE *#$!,en%e
"#e !os o%(os dos' no !os (eve!$($s $ n*n#n$ +e(son$ de es%e ,#ndo"5
"M $-o($" Dle dijo la Virgen despu.s de un momento de silencioD "ve $ &e&e( y !$v$(%e !os +*es $ !$
.#en%e' y co,e de !$ -*e(&$ "#e -$y $!!)"5
2; de Mar+o
"MO SOM LA INMAC1LADA CONCEPCIN5"
N1ES/RA SEORA DE QNOCQ' IRLANDA 2B@A
Acurri" una sola !e31 El 2( de agosto de (867, 4uestra Seora, San +os., el >ordero $ San +uan
E!angelista aparecieron en!ueltos en una brillante lu3 celestial, en el aguil"n sur de la iglesia parroquial de
KnocL. 9uince personas 5ueron testigos oculares, entre ellos j"!enes $ ancianos, hombres, mujeres $
nios.
La aparici"n comen3" a eso de las 8 de la noche del jue!es. N#es%($ Se7o($ tena un largo !estido
blanco, abrochado en el cuello. Sus manos $ ojos se ele!aban hacia el cielo en postura de oraci"n. Sobre
su cabe3a tena una brillante corona $ donde la corona se ajusta a la 5rente, haba una preciosa rosa. # la
derecha de la Virgen estaba S$n Jos9, con la cabe3a inclinada $ !irada ligeramente hacia ella como si
dando un respetuoso saludo. Vesta una tnica blanca. # la i3quierda de la Virgen estaba S$n J#$n
Ev$ne!*s%$, !estido como obispo, con un libro en su mano i3quierda $ con la mano derecha le!antada
como si predicando. Sus !estidos tambi.n eran blancos.
+unto a las 5iguras $ un poco a la derecha, en el centro del aguil"n, haba un $!%$( grande $ sencillo.
Sobre el altar se paraba el Co(de(o mirando hacia el oeste $ tras el >ordero se ergua una gran c(#;. Los
ne!es re!olaban en torno al cordero durante toda la aparici"n.
L$ $+$(*c*n %*ene #n +(o.#ndo s*,&o!*s,o de! !*&(o de! A+oc$!*+s*s5 El Co(de(o es +ess. La C(#;
es donde se o5rece el >ordero al :adre como sacri5icio. El $!%$( de la misa es donde el sacri5icio se hace
presente. +unto a la >ru3 estaban M$()$ y S$n J#$n. S$n Jos9 no pudo estar junto a la cru3 pero ahora
en el cielo $a la muerte no lo puede separar de la sagrada 5amilia $ los bene5icios del sacri5icio de +ess.
MENSAJES DE N1ES/RA SEORA DE JR/IMA' 2A2@
46 de )a0o de 4<43
C"No %en*s ,*edo5 No os -$o d$7o5"
D@o le pregunte1 M,e d"nde es ustedN
C"Soy de! C*e!o5"
DM9u. es lo que usted me quiereN
C">e ven*do +$($ +ed*(os "#e ven*s $"#) se*s ,eses se#*dos e! d)$
24 $ es%$ ,*s,$ -o($5 Des+#9s d*(9 "#*en soy y !o "#e "#*e(o5 Vo!ve(9
#n$ s9+%*,$ ve;5"
D:regunt. entonces1 M@o ir. al cieloN
C"S* *($s"
DM@ +acintaN
C"*($ %$,&*9n"
DM@ GranciscoN
C"/$,&*9n *($' +e(o %*ene "#e (e;$( $n%es ,#c-os (os$(*os"
Entonces me acord. de dos amigas de mi hermana que haban muerto hacia
poco.
DMEst' -ara de las 4ie!es en el cieloN
C"S)' es%"
DM$ #meliaN de (8 " 20 aos
C"es%$( en e! +#($%o(*o -$s%$ e! .*n de! ,#ndo"5
@ entonces dijo1D"S#e(9*s o.(ece(os $ D*os +$($ so+o(%$( %odos !os
s#.(*,*en%os "#e E! "#*s*e($ env*$(os co,o (e+$($c*n de !os +ec$dos
con "#e E! es o.end*do y de s#+!*c$ +o( !$ conve(s*n de !os
+ec$do(es="
DSi queremos.
D"/end(9*s' +#es' ,#c-o "#e s#.(*(' +e(o !$ ($c*$ de D*os os
.o(%$!ece("5
46 de j(nio de 4<43
DM9u. es lo que quiereN Dpregunt.
C"S#*e(o "#e ven*s $"#) e! d)$ 24 de! ,es "#e v*ene' "#e (ec9*s e! (os$(*o %odos !os d)$s y "#e
$+(end*s $ !ee(5 Des+#9s d*(9 !o "#e "#*e(o $de,s"
DLe ped la curaci"n de una en5erma. 4uestra Seora respondi"1
C"S* se conv*e(%e se c#($($ d#($n%e e! $no"
D9uisiera pedirle que nos lle!ase al cielo.
C"S*' $ J$c*n%$ y $ J($nc*sco !os !!ev$(9 en &(eve' +e(o %# %e "#ed$(s $!Kn %*e,+o ,$s5 Jes=s
'(iere ser-irse de &i para dar)e a conocer 0 a)ar* >(iere es&a!ecer en e! )(ndo !a de-oci?n a
)i In)ac(!ado "ora+?n* A '(ien !e ara+are pro)e&o !a sa!-aci?n 0 ser.n '(eridas s(s a!)as
por Dios co)o /!ores p(es&as por )i para adornar s( Trono*@
DM-e quedo aqu solitaND pregunte con dolor.
C"No -*8$5 <M %# s#.(es ,#c-o +o( eso= ANo &e desani)esA N(nca &e dejarB* Mi In)ac(!ado
"ora+?n ser. &( re/(%io 0 e! ca)ino '(e &e cond(cir. a Dios*@
46 de j(!io de 4<43
DM9u. es lo que quiere de miN Dpregunt..
C"S#*e(o "#e ven*s $"#) e! d)$ 24 de! ,es "#e v*ene' y con%*n#9*s (e;$ndo e! (os$(*o %odos !os
d)$s en -on($ $ N#es%($ Se7o($ de! Ros$(*o con e! .*n de o&%ene( !$ +$; de! ,#ndo y e! .*n$! de
!$ #e(($' +o("#e so!o E!!$ +#ede conse#*(!o5
D,ije entonces1 quisiera pedirle nos dijera quien es, $ que haga un milagro para que todos crean que
usted se nos aparece.
C"Con%*n#$d v*n*endo $"#) %odos !os ,eses5 En oc%#&(e d*(9 "#*en soy y !o "#e "#*e(o' y -$(9 #n
,*!$(o "#e %odos -$n de ve( +$($ "#e c(e$n"5
C"NS$c(*.*c$os +o( !os +ec$do(es y dec*d ,#c-$s veces' y es+ec*$!,en%e c#$ndo -$*s #n
s$c(*.*c*o6 O>' JesKs' es +o( %# $,o(' +o( !$ conve(s*n de !os +ec$do(es y en (e+$($c*n de !os
+ec$dos co,e%*dos con%($ e! In,$c#!$do Co($;n de M$()$O
C">$&9*s v*s%o e! *n.*e(no' donde v$n !$s $!,$s de !os +o&(es +ec$do(es5 P$($ s$!v$(!$s D*os
"#*e(e es%$&!ece( en e! ,#ndo !$ devoc*n $ ,* In,$c#!$do Co($;n5 S* -$cen !o "#e yo os d*o
se s$!v$(n ,#c-$s $!,$s y %end(n +$;5 L$ #e(($ %e(,*n$( +e(o s* no de8$n de o.ende( $
D*os en e! (e*n$do de P)o TI co,en;$($ o%($ +eo("5
"C#$ndo v*e(e*s #n$ noc-e $!#,&($d$ +o( #n$ !#; desconoc*d$ s$&ed "#e es !$ ($n se7$! "#e
D*os os d$ de "#e v$ $ c$s%*$( $! ,#ndo s#s c(),enes +o( ,ed*o de !$ #e(($' de! -$,&(e' de
!$ +e(sec#c*n de !$ I!es*$ y de! S$n%o P$d(e5 P$($ *,+ed*( eso' vend(9 $ +ed*( !$ cons$($c*n
de R#s*$ $ ,* In,$c#!$do Co($;n y !$ co,#n*n (e+$($do($ de !os +(*,e(os s&$dos5 S*
$%*enden ,*s deseos' R#s*$ se conve(%*( y -$&( +$;E s* no' es+$(c*( s#s e((o(es +o( e!
,#ndo' +(o,ov*endo #e(($s y +e(sec#c*ones de !$ I!es*$6 !os &#enos se(n ,$(%*(*;$dosE e!
S$n%o P$d(e %end( "#e s#.(*( ,#c-oE v$(*$s n$c*ones se(n $n*"#*!$d$s5 Po( .*n' MI
INMAC1LADO CORAUN /RI1NJARA5 E! S$n%o P$d(e ,e cons$($( $ R#s*$' "#e se conve(%*('
y se( conced*do $! ,#ndo $!Kn %*e,+o de +$;5 En Po(%#$! e! do,$ de !$ .e se conse(v$(
s*e,+(e555555HA"#) co,*en;$ !$ %e(ce( +$(%e de! sec(e%o' esc(*%$ +o( L#c)$ en%(e e! VV de D*c5
2A44 y e! A de Ene(o 2A44I5 Es%o no !o d*$s $ n$d*e5 A J($nc*sco s* +od9*s dec)(se!o"5
C"C#$ndo (ec9*s e! (os$(*o' dec*d des+#9s de c$d$ ,*s%e(*o6 @Jes=s )$o, perd?nanos, !$ranos
de! /(e%o de! in/ierno, !!e-a &odas !as a!)as a! cie!o, especia!)en&e !as )as necesi&adas@
4< de a%os&o de 4<43
@ tomando un aspecto mu$ triste, la Virgen aadi"1 "Re;$d' (e;$d ,#c-o y -$ced s$c(*.*c*os +o( !os
+ec$do(es' +o("#e ,#c-$s $!,$s v$n $! *n.*e(no +o( no %ene( "#*en se s$c(*.*"#e y (ece +o(
e!!$s"5 M !$ V*(en e,+e; $ s#&*( -$c*$ O(*en%e' co,o de cos%#,&(e5
46 de sep&ie)re de 4<43
C"C#($(9 $ $!#nos en.e(,os' +e(o no $ %odos5 En Oc%#&(e -$(9 e! ,*!$(o +$($ "#e %odos
c(e$n5"
46 de oc&(re de 4<43
DM9u. es lo que usted quiereN
D"S#*e(o dec*(%e "#e -$$n $"#) #n$ c$+*!!$ en -ono( ,)o' "#e soy !$ Se7o($ de! Ros$(*o' "#e
con%*nKen (e;$ndo e! Ros$(*o %odos !os d)$s5 L$ #e(($ es%$ $c$&ndose y !os so!d$dos +(on%o
vo!ve(n $ s#s c$s$s5"
DM>urar' a los en5ermosN
C"1nos s* y o%(os noE es +(ec*so "#e se en,*endenE "#e +*d$n +e(dn de s#s +ec$dos5
@ tomando aspecto mas triste dijo1 D"S#e no se o.end$ ,$s $ D*os N#es%(o Se7o(' "#e y$ es ,#y
o.end*do5"
47 de dicie)re de 4<2;*
El nio le dijo1 "/en co,+$s*n de! Co($;n de %# S$n%)s*,$ M$d(e5 Es%$ ce(c$do de !$s es+*n$s
"#e !os -o,&(es *n($%os !e c!$v$n $ c$d$ ,o,en%o' y no -$y n$d*e "#e -$$ #n $c%o de
(e+$($c*n +$($ s$c(se!$s5"
<nmediatamente dijo 4uestra Seora a Luca1
@Mira, #ija )$a, )i "ora+?n cercado de espinas '(e !os #o)res in%ra&os )e c!a-an sin cesar
con !as/e)ias e in%ra&i&(des* T(, a! )enos, proc(ra conso!ar)e 0 di '(e a &odos !os '(e,
d(ran&e cinco )eses, en e! pri)er s.ado, se con/iesen, recian !a Sa%rada "o)(ni?n, recen e!
Rosario 0 )e #a%an co)pa,$a d(ran&e 4; )in(&os )edi&ando en !os )is&erios de! rosario con
e! /in de desa%ra-iar)e !es pro)e&o asis&ir en !a #ora de !a )(er&e con !as %racias necesarias
para s( sa!-aci?n@
APARICIN DE LA VIRGEN EN PEA1RAING' PWLGICA NOV5 VA' 2A4V C ENERO 4' 2A445
2 de dicie)re
DS*e,+(e se$n &#enosF
6 de dicie)re
%<Es ve(d$d "#e #s%edes s*e,+(e v$n $ se( &#enos="
2< de dicie)re
>uando -ara se despeda de los nios, abri" sus bra3os haciendo !isible en su pecho, por primera !e3, su
cora3"n que brillaba en oro. Es por eso que se le ha llamado la SEOA;# >A4 EL >A;#PQ4 ,E A;A,
re5erencia a su >ora3"n <nmaculado.
67 de dicie)re
La Virgen les mostr" su cora3"n de oro a los nios otra !e3 $ les dijo1 "NORENO NOREN M1C>OO"
64 de dicie)re
-ostr" una !e3 mas su cora3"n de oro.
4 de enero de 4<66
Le dijo a los nios1 "OREN SIEMPRE5"
6 de enero
La Virgen dijo a #ndree1 "Mo soy !$ M$d(e de D*os' !$ Re*n$ de! C*e!o5 O(en s*e,+(e5"
Ginalmente le dijo a Gernande1
C<A,$s $ ,* >*8o=
DRSSD e/clam" la nia.
C<Me $,$s $ ,)=
D R0h, sS.
C En%onces s$c(*.)c$%e +o( ,)5
APARICIN DE LA VIRGEN EN PANEA1T' PWLGICA ' 23 DE ENERO AL V DE MARUO' 2A44
Do)in%o, 4; de enero de 4<66 D:rimera #parici"n
La Santsima Virgen in!ita a la nia, con un gesto de su mano, a acercarse a Ella.
MiBrco!es, 45 de enero de 4<66 DSegunda #parici"n
"Pos$ %#s ,$nos en e! $#$5 Es%$ .#en%e ,e es% (ese(v$d$5 P#en$s noc-es5 Ad*s"
J(e-es, 4< de enero de 4<66 C0ercera #parici"n
"Soy !$ V*(en de !os Po&(es"5 "Es%$ .#en%e es% (ese(v$d$ +$($ %od$s !$s N$c*ones' +$($
$!*v*$( $ !os en.e(,os5 Re;$(9 +o( %*5 Ad*s"
Viernes, 27 de enero de 4<66 D>uarta #parici"n.
"Deseo #n$ +e"#e7$ c$+*!!$5"
S.ado, 44 de /erero de 4<66 D9uinta #parici"n.
"Veno $ $!*v*$( e! do!o(5 Ad*s"
MiBrco!es, 4; de /erero de 4<66 DSe/ta #parici"n.
"C(eed en M)' yo c(ee(9 en voso%(os5 Re;$d ,#c-o5 Ad*s5"
L(nes, 27 de /erero de 4<66 DS.ptima #parici"n.
">*8*%$' (e;$d ,#c-o5 Ad*s"
J(e-es, 2 de )ar+o de 4<66 DActa!a #parici"n.
"Mo soy !$ M$d(e de! S$!v$do(' M$d(e de D*os5 Re;$d ,#c-o5 Ad*s5"
MAR0A ROSA M0S/ICA ' 2A4@
En la prima!era de (746, se le apareci" una hermossima seora que !esta tnica morada $ cubra su
cabe3a con un !elo blanco, tena el pecho atra!esado por tres espadas, su rostro estaba triste. Le corran
l'grimas hasta el suelo. Sus dulces labios se abran para decir1 "O($c*n' Pen*%enc*$' (e+$($c*n%.
El domingo (* de julio de (746, en el hospital, se apareci" nue!amente la madre de ,ios. Vesta de blanco
$ en lugar de las tres espadas, tres rosas, blanca, roja $ dorada, adornaban su pecho.
"Soy !$ M$d(e de JesKs y ,$d(e de %odos voso%(os"5
"N#es%(o Se7o( ,e env* +$($ *,+!$n%$( #n$ n#ev$ devoc*n M$(*$n$ en %odos !os *ns%*%#%os $s)
,$sc#!*nos co,o .e,en*nos' en !$s co,#n*d$des (e!**os$s y en %odos !os s$ce(do%es5 Mo !es
+(o,e%o "#e s* ,e vene($n de es%$ ,$ne($ es+ec*$!' o;$(n +$(%*c#!$(,en%e de ,*
+(o%ecc*n' -$&( #n .!o(ec*,*en%o de voc$c*ones (e!**os$s5
Deseo "#e e! d)$ 24 de c$d$ ,es se ,e cons$(e co,o d)$ M$(*$no y !os doce +(eceden%es
s*(v$n de +(e+$($c*n con o($c*ones es+ec*$!es5%
"En ese d)$ de(($,$(9 so&(e$&#nd$nc*$ de ($c*$s y s$n%*d$d so&(e "#*enes $s) ,e -#&*esen
-on($do5 Deseo "#e e! 24 de 8#!*o de c$d$ $7o se$ ded*c$do en -ono( de Ros$ M)s%*c$"5
"M* d*v*no >*8o' c$ns$do +o( !$s *nces$n%es o.ens$s' "#*so desc$($( s# 8#s%*c*$' +e(o ,e
*n%e(+#se co,o ,ed*$do($ en%(e E! y !os -o,&(es' *n%e(ced*endo es+ec*$!,en%e +o( !$s $!,$s
cons$($d$s"5
:ierina, la !idente, le dio las gracias en nombre de todos $ ella se despidi" recomend'ndole con majestad
$ ternura1 "NV*ve de $,o(555' $,o( $! +(8*,oO5
4C de no-ie)re de 4<:3 C C#$(%$ $+$(*c*n
La aparici"n de ;osa -stica a :ierina, en una <glesia parroquial de -ontichiari1 .D"M) d*v*no >*8o JesKs y
Se7o( N#es%(o es%$ -$s%*$do de !$s ,#c-$s y ($ves o.ens$s "#e se !e *n.*e(en +o( %$n%os
+ec$dos con%($ !$ s$n%$ +#(e;$5 Le +(ovoc$ des$%$( #n d*!#v*o de c$s%*os555' +e(o ,*
*n%e(ces*n se -$ *n%e(+#es%o +$($ "#e %en$ co,+$s*n #n$ ve; ,$s' +o( eso +*do en
des$($v*o o($c*n y +en*%enc*$5 S#+!*co )n%*,$,en%e $ !os s$ce(do%es "#e $,ones%en $ !os
-o,&(es +$($ "#e no s*$n en !$ !*v*$nd$d5 Mo (e$!$(9 ,* ($c*$ $ "#*enes $y#den $ e:+!*c$(
esos de!*%os "5
MSe nos perdonar' entoncesN pregunt" la !idente. La ;osa -stica contest"1 "S)' en c#$n%o se !es de8e
de co,e%e(". @ con esta palabras se alej".
22 de no-ie)re de 4<:3 - >(in&a aparici?n
"NO($c*nO" =i3o silencio unos momentos $ continu"1 "+en*%enc*$ "#*e(e dec*(' $ce+%$( !$s +e"#e7$s
c(#ces d*$(*$s y (e$!*;$( e! %($&$8o co%*d*$no en es+)(*%# de e:+*$c*n".
En seguida le prometi" solamente1 "E! B de d*c*e,&(e $!(ededo( de! ,ed*od)$ vend(9 o%($ ve; $"#)
y se( !$ -o($ de ($c*$5 L$ -o($ de ($c*$ se( #n $con%ec*,*en%o de n#,e(os$s y ($ndes
conve(s*ones' $!,$s %o%$!,en%e end#(ec*d$s en e! ,$! y .()$s co,o es%e ,(,o!' %oc$dos +o( !$
d*v*n$ ($c*$ vo!ve(n $ se( $,$n%es y .*e!es $ D*os"5
3 de dicie)re de 4<:3 - SeD&a aparici?n
Serena $ majestuosa la Virgen lle!aba un manto blanco $ desde la cabe3a le caa graciosamente en
pliegue1 un nio se lo sostena a la derecha $ una nia al i3quierdo.
La -adre de ,ios dijo1 "M$7$n$ ,os%($(9 ,* In,$c#!$do Co($;n "#e es %$n +oco conoc*do +o(
!os -o,&(esO"
,espu.s de un corto silencio prosigui"1 "En J%*,$' +(o+$#9 !$ cons$($c*n $ ,* Co($;n' en
Pon$%e +(oc#(9 "#e +ene%($($ en !$s .$,*!*$s c(*s%*$n$s' $"#) en Mon%*c-*$(*' deseo *,+!$n%$( !$
devoc*n $ Ros$ M)s%*c$ #n*d$ $ !$ vene($c*n de ,* In,$c#!$do Co($;n y deseo $(($*$(!$
es+ec*$!,en%e en !os conven%os e *ns%*%#%os (e!**osos +$($ "#e !$s $!,$s cons$($d$s $ D*os
o&%en$n $#,en%o de ($c*$ $ ,* ,$%e(n$! Co($;n5
:ierina le pregunt" quienes son los nios que estaban a su lado, nuestra Seora le e/plic"1 "Son J$c*n%$
y J($nc*sco "#*enes %e $co,+$7$(n desde $-o($ en %odos %#s con%($%*e,+os5 E!!os %$,&*9n
%#v*e(on "#e s#.(*( $ +es$( de -$&e( s*do ,#c-o ,$s +e"#e7*%os "#e %K5 Es%o es !o "#e "#*e(o
de %* senc*!!e; y &ond$d $ se,e8$n;$ de es%os n*7os"5
E/tendi" entonces sus bra3os hacia la tierra en seal de protecci"n $ mirando al cielo e/clam"1 "A!$&$do
se$ e! Se7o(" $ desapareci".
5 de dicie)re de 4<:3 - SBp&i)a aparici?n
:ierina contempl" a la madre de ,ios decir.D "NMo soy !$ In,$c#!$d$ Conce+c*nO% $ con gran majestad
a5irm" "Mo soy M$()$ de !$s G($c*$s' es%o es' !$ !!en$ de G($c*$' M$d(e de ,* D*v*no >*8o
Jes#c(*s%o". ,escendi" sua!emente por la escala $ aadi".D "Po( ,* ven*d$ $ Mon%*c-*$(* deseo se(
*nvoc$d$ y vene($d$ co,o Ros$ M)s%*c$5 S#*e(o "#e $! ,ed*od)$ de c$d$ B de d*c*e,&(e
HSo!e,n*d$d de !$ In,$c#!$d$I se ce!e&(e !$ -o($ de !$ ($c*$ +o( %odo e! ,#ndo' ,ed*$n%e
es%$ devoc*n se $!c$n;$(n ,#c-$s ($c*$s +$($ e! $!,$ y e! c#e(+o5 N#es%(o Se7o(' ,*
D*v*no >*8o JesKs' concede( co+*os$,en%e s# ,*se(*co(d*$' ,*en%($s !os &#enos (ecen +o( s#s
-e(,$nos "#e +e(,$necen en e! +ec$do5 Es +(ec*so *n.o(,$( c#$n%o $n%es' $! S#+(e,o P$s%o(
de !$ I!es*$ C$%!*c$ e! P$+$ P)o TII ,* deseo de "#e es%$ -o($ de ($c*$ se$ conoc*d$ y
e:%end*d$ +o( %odo e! ,#ndo5 S#*en no +#ede *( $ !$ *!es*$ "#e se$ en s# c$s$ $! ,ed*od)$ y
conse#*( ,*s ($c*$s5"
Luego mostr'ndole su pursimo cora3"n e/clamo1 "M*($ es%e co($;n "#e %$n%o $,$ $ !os -o,&(es'
,*en%($s !$ ,$yo()$ de e!!os !o co!,$ de v*%#+e(*os5"
>all" unos momentos $ continu"1 "S) %odos' &#enos y ,$!os' se #nen en !$ o($c*n' o&%end(n de
es%e co($;n ,*se(*co(d*$ y +$;5 Los &#enos $c$&$n de $!c$n;$( +o( ,* ,ed*$c*n !$
,*se(*co(d*$ de! Se7o(' "#e de%#vo #n ($n c$s%*o5 Den%(o de +oco se conoce( !$ e.*c$;
($nde;$ de es%$ -o($ de ($c*$
43 de ari! de 4<CC - 8ri)era Aparici?n en Eon&ane!!i
Se apareci" la -adre de ,ios $ dijo1 "M* d*v*no >*8o JesKs con %odo $,o( ,e ,$nd +$($ d$( #n
+ode( ,*!$(oso de c#($c*n $ es%$ .#en%e55 En se7$! de +en*%enc*$ y +#(*.*c$c*n &es$' de
(od*!!$s' e! +e!d$7o s#+e(*o(555 A-o($ &$8$ #n +oco ,s s*e,+(e de (od*!!$s y &es$ o%($ ve; e!
+e!d$7o"
La !idente descendi" de espalda $ arrodillada $ la Virgen la sigui", sus inmaculados pies descal3os eran
per5ectamente !isibles al posarse en los escalones. :or tercera !e3 le mand"1 "&es$ !$s ($d$s' y -$;
!ev$n%$( de $"#) #n$ c(#;" $ seal" con la mano i3quierda el punto preciso en donde deba ser
colocada. "S#e !os en.e(,os y %odos ,*s -*8os +*d$n $n%e %odo +e(dn $ ,* d*v*no >*8o5 Pesen
con ,#c-o $,o( !$ c(#; y !#eo s$"#en $#$ de !$ .#en%e y &e&$n 5"
La celestial seora se acerc" a la 5uente $ mand" a :ierina1 "Coe &$((o en !$s ,$nos y !#eo !v$%e5
Es%o %e de&e ,os%($( co,o e! +ec$do es !odo y s#c*ed$d en e! co($;n de ,*s -*8os +e(o s) se
&$7$n con e! $#$ de !$ ($c*$' !$s $!,$s "#ed$n +#(*.*c$d$s y o%($ ve; d*n$s de !$ $,*s%$d de
D*os"
Se inclin", toc" con sus manos la 5uente en dos lugares $ prosigui"1 "Es +(ec*so "#e se -$$ conoce( $
%odos ,*s -*8os !os deseos de ,) >*8o JesKs' co,#n*c$dos en 2A4@ y !os ,ens$8es "#e d* en !$
I!es*$ de Mon%*c-*$(*5 Deseo "#e !os en.e(,os y %odos ,*s -*8os $c#d$n $ es%$ .#en%e
,*!$(os$5 /# ,*s*n es% en es%e !#$( en ,ed*o de !os en.e(,os y de "#*enes neces*%en de %#
$y#d$"5
La -adre de ,ios repiti"1 "Deseo "#e !os en.e(,os y %odos ,*s -*8os' ven$n $"#) $ !$ .#en%e de !$
($c*$"5
46 de )a0o de 4<CC - Se%(nda Aparici?n en Eon&ane!!i
#ni!ersario de las apariciones en G'tima .=e aqu la con!ersaci"n que se produjo1
DLa -adre de ,ios inici" el di'logo1 "L$ no%*c*$ de ,) ven*d$ $"#) $ !$ .#en%e de&e se( conoc*d$ y
d*.#nd*d$ +o( %od$s +$(%es"5
C:ierina pregunt"1 %M>"mo podr. hacerlo s no se me creen $ se me impide actuarN%
C"A"#) es% %# ,*s*n $s) co,o %e !o e:*)5"5
D%Ah amada -adre de ,ios, sin un milagro su$o que acredite mis palabras, las autoridades eclesi'sticas
no me prestar'n 5e. @o te pido que hagas un milagro%.
DSin dar respuesta a la petici"n, la Virgen sonri" maternalmente $ continu"1 "M* d*v*no >*8o es %odo
$,o(' +e(o e! ,#ndo v$ -$c*$ !$ (#*n$5 Mo -e $!c$n;$do #n$ ve; ,$s ,*se(*co(d*$ y veno $
Mon%*c-*$(* +$($ +(od*$( !$s ($c*$s de s# $,o(' +e(o +$($ s$!v$( $ !$ -#,$n*d$d se neces*%$
o($c*n' s$c(*.*c*o y +en*%enc*$"5 ,espu.s seal" la 5uente hacia la derecha $ dijo1 "Deseo "#e $"#)
se cons%(#y$ #n &$7o c,odo' $!*,en%$do +o( es%$ $#$' en donde se +#ed$ s#,e(*( $ !os
en.e(,os", $ mostrando hacia la i3quierda, dispuso1 "es%$ o%($ +$(%e de !$ .#en%e de&e se(
(ese(v$d$ +$($ &e&e("5
:ierina le pregunt" el nombre que deba lle!ar la 5uente $ la ;osa -stica contest"1
"S#e se !!$,e !$ .#en%e de !$ G($c*$ "5
5 de A%os&o 4<CC
DDes+#9s "#e .#* As#n%$ $! C*e!o' ,e -e +#es%o s*e,+(e en ,ed*o co,o ,ed*$do($ en%(e ,*
D*v*no >*8o Jes#c(*s%o y %od$ !$ -#,$n*d$dO555NC#n%os .$vo(esO555NC#n%os c$s%*os -e %en*doO555
NC#n%os co!o"#*os -e %en*do con !$s $!,$sO555NC#n%$s v*s*%$s ,s -*ce $ !$ %*e(($ +$($ %($e(
,ens$8esO5F DPe(o !os -o,&(es con%*nK$n %od$v)$ o.end*endo $! Se7o(O >e $"#) +o( "#9 ,*
deseo de !$ #n*n ,#nd*$! de !$ S$n%$ Co,#n*n Re+$($do($OF DEs #n $c%o de $,o( y
(econoc*,*en%o +o( +$(%e de !os -*8os -$c*$ e! Se7o(F
4< de )a0o de 4<37 - Meda!!a
D>$; de $c#7$( #n$ ,ed$!!$ seKn es%e ,ode!o6 +o( #n !$do "Ros$ M)s%*c$" y +o( e! o%(o'
"M$()$' M$d(e de !$ I!es*$"5 DEs%$ ,ed$!!$ es e! s*no de "#e ,*s -*8os es%n s*e,+(e
con,*o "#e soy !$ M$d(e de! Se7o( y M$d(e de !$ -#,$n*d$d5 Es%e es e! %(*#n.o de! $,o(
#n*ve(s$!5 L$ &end*c*n de! Se7o( y ,* +(o%ecc*n es%$(n s*e,+(e con $"#e!!os "#e (ec#((en $
M*F5
43 de enero de 4<349 E! San&o Rosario
"D*!e $ ,*s -*8os "#e (ecen e! S$n%o Ros$(*o555' $n*!!o de Je y de !#; y v)nc#!o de #n*n' de
!o(*$' de *n%e(ces*n5" L#eo' e! V3 de 8#!*o de 2A@26 "A"#e!!os "#e ven$n $ !$ .#en%e y ,e
-on(en con s# devoc*n' d*!es "#e (ecen e! S$n%o Ros$(*o5"
"O($' o($' o- -*8$ y -$; o($(' ,#c-os -*8os ,)os v*ven en %*n*e&!$s5 No se "#*e(e y$ $! Se7o(
D*os5 O-' !$ I!es*$ de ,* D*v*no >*8o' en "#e !#c-$ se enc#en%($O es +o( eso "#e e:%*endo e!
,$n%o de ,* A,o( so&(e !$ -#,$n*d$d' +o("#e -$y #(enc*$ de o($c*n' de $,o( y de o($c*n
de e:+*$c*n555 L$ -#,$n*d$d co((e -$c*$ s# ($n (#*n$5"
"Es neces$(*o #n*(se en o($c*n y en $,o( en %o(no $! Se7o(5 E! es% $&$ndon$do y #!%($8$do
+o( %$n%os -*8os s#yos5 Noso%(os "#e(e,os $!,$s .*e!es y v*o(os$s' !*s%$s +$($ d$( %es%*,on*o
y de,os%($( "#e ,* D*v*no >*8o se *n,o! so&(e !$ C(#; y "#e c$d$ #no co,+(ende c#n%o y
c,o e! Co($;n de JesKs es% !!eno de A,o( y M*se(*co(d*$5"
22 de j(!io de 4<36 - Rosa M$s&ica, "(erpo M$s&ico
HMo soy !$ In,$c#!$d$ Conce+c*n' !$ M$d(e de JesKs e! Se7o(' !$ M$d(e de !$ G($c*$' !$ M$d(e
de! C#e(+o M)s%*co6 NL$ I!es*$O"
M*en%($s !$ M$d(e Ce!es%*$! -$&!$&$' s#s o8os es%$&$n !!enos de !(*,$s5 Des+#9s $(e6 "L$
G($c*$ de! Se7o( y s# M*se(*co(d*$ *n.*n*%$ +o( !$ I!es*$ -$(n .!o(ece( de n#evo !$ Ros$
M)s%*c$5 M s* se esc#c-$ es%$ *nv*%$c*n ,$%e(n$' Mon%*c-*$(* se( e! !#$( desde e! c#$! !$ !#;
,)s%*c$ se *(($d*$( $ %odo e! ,#ndo5 S)' %odo es%o se (e$!*;$(O"
5 de sep&ie)re de 4<3:
"Mo soy M$()$' !$ M$d(e de !$ I!es*$5 Po( es%$ I!es*$' +o( e! S$n%o P$d(e' +o( !os s$ce(do%es y
+o( %odos !os -*8os de !$ I!es*$ +*do o($c*n' o($c*n' o($c*n' +$($ "#e v#e!v$ $ !os co($;ones
e! ve(d$de(o $,o( $! Se7o( y $ !$ ve(d$de($ c$(*d$d"5
Con%*n#$ d*c*endo6 "Invoc$d es+ec*$!,en%e !$ +(o%ecc*n de! A(cne! S$n M*#e!' +$($ "#e
+(o%e8$ $ !$ I!es*$ con%($ %odos !os en$7os $,en$;$n%es y !$ de.*end$5 En e.ec%o' !$ I!es*$
no se -$ encon%($do 8$,s en %$n%o +e!*(o co,o -oy5"
26 de no-ie)re de 4<3; - La i)a%en de Rosa M$s&ica

"An%e es%$s *,enes se -$ o($do y yo es%oy $-o($ es+ec*$!,en%e +(esen%e en !$ c*#d$d de ,*
$,$do -*8o P$+$ P$&!o' e! P$d(e de !$ I!es*$5 En ve(d$d donde"#*e($ "#e yo ,e de%en$
,ed*$n%e es$s *,enes' !!evo con,*o !$s G($c*$s de! Se7o( y e! A,o( de es%e Co($;n
,$%e(no5 Mo !!evo !$ !#; $ !os co($;ones' donde $#n -$y %*n*e&!$s' +$($ "#e e!!os co,+(end$n e!
A,o( "#e -e (eve!$do en Mon%*c-*$(*555 Co!$&o($d con ,* A,o(' d$d con ,* A,o(' s$c(*.*c$d con
,* A,o(5 As) voso%(os es%$(9*s #n*dos $ ,* +o( s*e,+(e5"
LA VIRGEN DE LA REVELACIN ROMA' I/ALIAE APAD0A DE /RE JON/ANE X 2A4@
=e aqu una de las promesas de la Virgen1 YCon es%$ %*e(($ de +ec$do o&($(9 ($ndes ,*!$(os
+$($ !$ conve(s*n de !os *nc(9d#!osZ5
La Virgen dijo a ?runo con una !o3 bien dulce1 "Soy !$ "#e es% en !$ /(*n*d$d d*v*n$5 Soy !$ v*(en
de !$ (eve!$c*n5 /K ,e -$s +e(se#*do' N y$ &$s%$O En%($ en e! (ed*!' e! 8#($,en%o de D*os es
s$n%o' !os n#eve v*e(nes "#e -*c*s%e $n%es de en%($( en e! (ed*! de !$ ,en%*($ son !os "#e %e -$n
s$!v$do5 O&edece $ !$ $#%o(*d$d de! S$n%o P$d(e5"
N1ES/RA SEORA DE LA ORACIN ' L[ILE PO1C>ARD' JRANCIA' 2A4@
5 dicie)re,4<:3 - 8ri)era aparici?n
Sus primeras palabras "D*$n $ !os n*7os +e"#e7os "#e (ecen +o( J($nc*$' y$ "#e s# neces*d$d es
($nde5"
"NPe(o +o( s#+#es%o yo soy v#es%($ M$d(e de! C*e!oO"
"Recen +o( J($nc*$' "#e en es%os d)$s se enc#en%($ en ($n +e!*(o". Luego, Ella pidi" que el
sacerdote acudiera a ese lugar a las dos de la tarde, con las nias $ una multitud, de tal modo a que todos
pudieran re3ar. Ella tambi.n pidi" una gruta, $ que su imagen $ la del 'ngel estu!ieran colocadas en ella,
prometiendo bendecirles cuando as lo hicieran. Luego de eso, la aparici"n se des!aneci".
Ella pidi" himnos $ oraciones
"<Re;$n +o( !os +ec$do(es=" a lo cual respondieron %Si, Seora%, $ luego ella continu"1 "P*en' so&(e
%odo (ecen ,#c-o +o( !os +ec$do(es5"
"Recen y -$$n s$c(*.*c*os"5
LA VIRGEN DE GARAPANDAL' 2AL2
4<C4 - 8ri)er Mensaje
">$y "#e -$ce( ,#c-o s$c(*.*c*os y ,#c-$ +en*%enc*$' y %ene,os "#e v*s*%$( ,#c-o $!
S$n%)s*,o' +e(o $n%es %ene,os "#e se( ,#y &#enos5 M s* no !o -$ce,os vend( #n c$s%*o5 M$
se es% !!en$ndo !$ co+$' y s* no c$,&*$,os vend( #n c$s%*o"5
4<C; - Se%(ndo Mensaje
"Co,o no se -$ c#,+!*do y no se -$ -ec-o conoce( $! ,#ndo ,* ,ens$8e de! 2B de oc%#&(e' de
2AL2' os d*(9 "#e 9s%e es e! K!%*,oE $n%es !$ co+$ se es%$&$ !!en$ndo $-o($ es% (e&os$ndo5 Los
s$ce(do%es v$n ,#c-os +o( e! c$,*no de !$ +e(d*c*n' y con e!!os !!ev$n $ ,#c-$s ,s $!,$s5 A
!$ E#c$(*s%)$ c$d$ ve; se !e d$ ,enos *,+o(%$nc*$5 De&9*s ev*%$( !$ *($ de D*os so&(e voso%(os
con v#es%(os es.#e(;os5 S* !e +ed)s +e(dn con v#es%($s $!,$s s*nce($s E! os +e(don$(5
Mo' v#es%($ M$d(e' +o( *n%e(ces*n de! Rne! S$n M*#e!' os "#*e(o dec*( "#e os en,end9*s5 M$
es%*s en !os K!%*,os $v*sos5 Os "#*e(o ,#c-o y no "#*e(o v#es%($ conden$c*nE +ed*dnos
s*nce($,en%e y noso%(os os !o d$(e,os' de&9*s s$c(*.*c$(os ,sE +ens$d en !$ +$s*n de JesKs"5
N1ES/RA SEORA DE AQI/A ' JAPN 2A@4C2A@3
C de j(!io de 4<36
"M* -*8$' ,* nov*c*$' ,e -$s o&edec*do &*en $&$ndonndo!o %odo +$($ se#*(,e5 <Es do!o(os$ !$
en.e(,ed$d de %#s o)dos= /# so(de($ se( s$n$d$' es%$%e se#($5 </e c$#s$ s#.(*,*en%o !$
-e(*d$ de %# ,$no= Re;$ en (e+$($c*n +o( !os +ec$dos de !os -o,&(es5 C$d$ +e(son$ en es%$
co,#n*d$d es ,* -*8$ *((e,+!$;$&!e5 <>$ces &*en !$ o($c*n de !$s S*e(v$s de !$ E#c$(*s%)$=
En%onces' o(e,os 8#n%$s5"
Sacratsimo -ora*%n de 0es4s, verdaderamente presente en la Santa $ucarista, te consagro mi cuerpo (
alma para ser enteramente una con Tu -ora*%n, sacrificado cada instante en todos los altares del mundo
( dando alaan*a al ;adre, implorando por la venida de Su :eino. :uego "ue recias esta .umilde
ofrenda de mi ser. 2til*ame como "uieras para la gloria del ;adre ( la salvaci%n de las almas Santsima
Madre de 1ios, no permitas "ue )ams me separe de tu 1ivino <i)o. Te ruego me defiendas ( prote)as
como tu .i)o especial. +men .
>uando la oraci"n haba terminado, la !o3 celestial dijo1 "Re;$ ,#c-o +o( e! P$+$' !os o&*s+os y !os
s$ce(do%es5 Desde %# &$#%*s,o s*e,+(e -$s o($do .*e!,en%e +o( e!!os5 Con%*nK$ o($ndo
,#c-o555 ,#c-o5 D*!e $ %# s#+e(*o( %odo !o oc#((*do -oy y o&ed9ce!e en %odo !o "#e %e d*$5 E!
-$ +ed*do "#e o(es con .e(vo("5
6 de a%os&o de 4<36
"M* -*8$' ,* nov*c*$' <$,$s $! Se7o(= S* $,$s $! Se7o(' esc#c-$ !o "#e %eno "#e dec*(%e"5 "Es
,#y *,+o(%$n%e555 se !o co,#n*c$(s $ %# s#+e(*o("5
"M#c-os -o,&(es en es%e ,#ndo $.!*en $! Se7o(5 Mo deseo $!,$s "#e !o cons#e!en +$($
s#$v*;$( !$ *($ de! P$d(e Ce!es%*$!5 Mo deseo' con ,* -*8o' $!,$s "#e (e+$($(n con s#s
s#.(*,*en%os y +o&(e;$ +o( !os +ec$do(es e *n($%os"5
"P$($ "#e e! ,#ndo cono;c$ s# *($' e! P$d(e Ce!es%*$! es% +(e+$($ndo +$($ *n.!**( #n ($n
c$s%*o so&(e %od$ !$ -#,$n*d$d5 Con ,* >*8o yo -e *n%e(ven*do %$n%$s veces +$($ $+$c*#$( !$
c!e($ de! P$d(e5 Mo -e +(even*do !$ ven*d$ de c$!$,*d$des o.(ec*9ndo!e !os s#.(*,*en%os de!
>*8o en !$ C(#;' S# P(ec*os$ S$n(e' y $,$d$s $!,$s "#e !e cons#e!$n .o(,$ndo #n$ co(%e de
$!,$s v)c%*,$s5 O($c*n' +en*%enc*$ y s$c(*.*c*os v$!*en%es +#eden s#$v*;$( !$ c!e($ de! P$d(e5
Mo deseo es%o %$,&*9n de %# co,#n*d$d555 "#e $,e !$ +o&(e;$' "#e se s$n%*.*"#e y (ece en
(e+$($c*n +o( !$ *n($%*%#d y e! #!%($8e de %$n%os -o,&(es5"
"Rec*%$ !$ o($c*n de !$s S*e(v$s de !$ E#c$(*s%)$ con conc*enc*$ de s# s*n*.*c$doE +on!$ en
+(c%*c$E o.(ece en (e+$($c*n Hc#$!"#*e( cos$ "#e D*os env)eI +o( !os +ec$dos5 S#e c$d$ #no
se es.#e(ce' seKn s# c$+$c*d$d y +os*c*n' en o.(ece(se en%e($,en%e $! Se7o("5
"A#n en #n *ns%*%#%o sec#!$( !$ o($c*n es neces$(*$5 M$ !$s $!,$s "#e dese$n (e;$( es%n en
c$,*no de se( (e#n*d$s5 S*n +one( de,$s*$d$ $%enc*n $ !$ .o(,$' se .*e! y .e(v*en%e en !$
o($c*n +$($ conso!$( $! M$es%(o5"
,espu.s de un silencio1 "<Es ve(d$d !o "#e +*ens$s en %# co($;n=' <Es%s ve(d$de($,en%e
dec*d*d$ $ conve(%*(%e en +*ed($ (ec-$;$d$=5 M* nov*c*$' dese$s +e(%enece( s*n (ese(v$s $!
Se7o(' se( !$ es+os$ d*n$ de! Es+oso' -$ce( %#s vo%os s$&*endo "#e de&es se( $d-e(*d$ $ !$
C(#; con %(es c!$vos5 Es%os c!$vos son6 +o&(e;$' c$s%*d$d y o&ed*enc*$5 De !os %(es' !$
o&ed*enc*$ es e! .#nd$,en%o5 En %o%$! $&$ndono' d98$%e #*$( +o( %# s#+e(*o(5 E! s$&( co,o
en%ende(%e y d*(**(%e5"
46 de oc&(re de 4<36
"M* "#e(*d$ -*8$' esc#c-$ &*en !o "#e %eno "#e dec*(%e5 /# *n.o(,$(s $ %# s#+e(*o(5"
,espu.s de un corto silencio1 "Co,o %e d*8e' s* !os -o,&(es no se $((e+*en%en y se ,e8o($n' e!
P$d(e *n.!**( #n %e((*&!e c$s%*o $ %od$ !$ -#,$n*d$d5 Se( #n c$s%*o ,$yo( "#e e! d*!#v*o' %$!
co,o n#nc$ se -$ v*s%o $n%es5 J#eo c$e( de! c*e!o y e!*,*n$( $ ($n +$(%e de !$ -#,$n*d$d'
%$n%o $ !os &#enos co,o $ !os ,$!os' s*n -$ce( e:ce+c*n de s$ce(do%es n* .*e!es5 Los
so&(ev*v*en%es se encon%($(n %$n deso!$dos "#e env*d*$(n $ !os ,#e(%os5 L$s Kn*c$s $(,$s
"#e !es "#ed$(n se(n e! (os$(*o y !$ se7$! de8$d$ +o( ,* >*8o5 C$d$ d)$ (ec*%$ !$s o($c*ones
de! (os$(*o5 Con e! (os$(*o' (e;$ +o( e! P$+$' !os o&*s+os y !os s$ce(do%es5"
"L$ o&($ de! de,on*o *n.*!%($( -$s%$ den%(o de !$ I!es*$ de %$! ,$ne($ "#e se ve(n
c$(den$!es con%($ c$(den$!es' o&*s+os con%($ o&*s+os5 Los s$ce(do%es "#e ,e vene($n se(n
des+(ec*$dos y encon%($(n o+os*c*n de s#s co,+$7e(os555*!es*$s y $!%$(es s$"#e$dosE !$
I!es*$ es%$( !!en$ de $"#e!!os "#e $ce+%$n co,+onend$s y e! de,on*o +(es*on$( $ ,#c-os
s$ce(do%es y $!,$s cons$($d$s $ de8$( e! se(v*c*o de! Se7o(5"
"E! de,on*o se( es+ec*$!,en%e *,+!$c$&!e con%($ !$s $!,$s cons$($d$s $ D*os5 Pens$( en !$
+9(d*d$ de %$n%$s $!,$s es !$ c$#s$ de ,* %(*s%e;$5 S* !os +ec$dos $#,en%$n en nK,e(o y
($ved$d' no -$&( y$ +e(dn +$($ e!!os5"
"Con v$!en%)$' -$&!$ con %# s#+e(*o(5 E! s$&( co,o d$( $ c$d$ #no v$!o( +$($ (e;$( y !o($(
o&($s de (e+$($c*n5"
"Es e! o&*s+o I%o "#*en d*(*e v#es%($ co,#n*d$d5"
M e!!$ se( (* y en%onces d*8o6 D</od$v)$ %*enes $!o "#e +(e#n%$(= >oy es !$ K!%*,$ ve; "#e yo
%e -$&!$(9 con vo; v*v$5 Desde $-o($ en $de!$n%e o&edece(s $! "#e "#e se %e env)$ y $ %#
s#+e(*o(5"
"Re;$ ,#c-o !$s o($c*ones de! Ros$(*o5 So!o yo +#edo %od$v)$ s$!v$(!es de !$s c$!$,*d$des "#e
se $ce(c$n5 A"#e!!os "#e +onen s# con.*$n;$ en ,* se s$!v$(n5"
MARIA' VIRGEN M MADRE RECONCILIADORA DE /ODOS LOS P1EPLOS M NACIONES HPE/ANIAI
2A@L
2; de )ar+o de 4<3C - 8ri)era Aparici?n
">*8*%$6 $"#) ,e %en9*s con M*s ,$nos en(*"#ec*d$s de G($c*$s y env#e!%$s con !os (es+!$ndo(es
de L#;' +$($ !!$,$( $ %odos M*s -*8os $ !$ conve(s*nE es%$ es !$ Se,*!!$ de G!o(*$ "#e !es
o.(e;co co,o MARIA RECONCILIADORA DE LOS P1EPLOS' +o("#e veno $ (econc*!*$(!es5
NReconc*!*$c*n es !$ -e(enc*$ de !$ J($%e(n*d$d D*v*n$ de ,* D*v*no >*8oO >*8*%$' !!ev$ M*
Mens$8e $ %odos' Nos #$(d$(9 $"#) en M* Co($;n desde -oy y +$($ s*e,+(eO
NM$()$ Reconc*!*$do($ de !os P#e&!osO"
22 de a%os&o de 4<3C - Se%(nda Aparici?n9
">*8*%$6 c#$ndo %odos !os -o,&(es de !$ /*e(($ %o,en s# c(#; $,o(os$,en%e' y$ no -$&( ,s
do!o( n* !!$n%o' +o("#e v*v*(n (es#c*%$ndo c$d$ d)$ con ,* $,$d)s*,o >*8o en #n cons%$n%e y
v*v*do N$!e!#y$555 $!e!#y$555 $!e!#y$O"
">*8*%$ ,)$' Mo deseo "#e vos !es -$$s sen%*( e! v$!o( de !$ o($c*n y !$ *,+o(%$nc*$ de M*
N#ev$ A+$(*c*n co,o Reconc*!*$do($ de !os P#e&!os' y$ "#e &$8o es%$ Advoc$c*n encon%($(n
!$s cond*c*ones esenc*$!es y de%e(,*n$n%es en +(e+$($( s#s $!,$s +$($ (ec*&*( !$ G($c*$ de!
Es+)(*%# S$n%o555 con !$s co,#n*c$c*ones y v*s*%$s de! Se7o( +o( !$ Je555 y$ "#e !$ Je es !$ &$se
de! C(*s%*$n*s,o y e! $#,en%o de es$ ,*s,$ Je -$( "#e &#s"#en con s*nce(o $,o( $! P$d(e
n#es%(o y $! Co($;n de ,* D*v*no >*8o 8#n%o $! ,)o5"
R-ara ;econciliadora de los :ueblosS
LA VIRGEN DE C1APA' NICARAG1A' 2AB05
DS#*e(o "#e (ecen e! Ros$(*o %odos !os d)$s5 No "#*e(o "#e !o (ecen so!$,en%e en e! ,es de
,$yo5 S#*e(o "#e !o (ecen +e(,$nen%e,en%e' en .$,*!*$' desde !os n*7os "#e %en$n #so de
($;n555"#e !o (ecen en #n$ -o($ .*8$ c#$ndo y$ no -$y$ +(o&!e,$s con !os "#e-$ce(es de!
-o$("
@F)ense, c()p!an con s(s deeres* Ha%an !a 8a+* @
REINA DE LA PAU' MEDJ1GORJE 2AB2
La :a31 "NReconc)!*ense en%(e #s%edesO S* e! ,#ndo v$ $ se( s$!v$do %*ene "#e &#sc$( e! c$,*no
de !$ +$;E $-o($ v$ +o( e! c$,*no de !$ +e(d*c*n" C+unio 8(E. En agosto de (78( apareci" en el cielo
la palabra %-<;% Cpa3E.
La >on!ersi"n1 "D*$n $ %odos ,*s -*8os y $ %od$s ,*s -*8$s' d*$n $ %odo e! ,#ndo' y !o ,$s
+(on%o +os*&!e' "#e yo deseo s# conve(s*n" "Mo (o$(9 +$($ "#e D*os no !os c$s%*#e5 N1s%edes
no s$&en' no +#eden n* *,$*n$( !o "#e D*os v$ $ env*$( $! ,#ndoO NConv*9(%$nse' y es%9n !*s%os
+$($ -$ce( %odo !o "#e yo !es d*$"OE ">oy en d)$ !$ ($nd)s*,$ ,$yo()$ de !$ en%e v$ $!
+#($%o(*oE #n c*e(%o nK,e(o v$ e! *n.*e(noE s!o #n$ ,*no()$ v$ d*(ec%$,en%e $! c*e!o5 Es%o
K!%*,o s#cede +o("#e !$ en%e ,#e(e s*n +(e+$($(se' s*n %ene( en c#en%$ $ D*os555 Ren#nc*en $
%odo y se(n !!ev$dos d*(ec%$,en%e $! +$($)so"5
Los Sacramentos 1
=-onfesi%n3 "S* !os c(*s%*$nos $+(end*e($n $ (econc*!*$(se con D*os y con !os -o,&(es #n$ ve; $!
,es ,ed*$n%e !$ con/esi?n' +(on%o (e*ones en%e($s se c#($()$n es+*(*%#$!,en%e"5
=La $ucarista3 "L$ M*s$ es !$ .o(,$ de o($c*n ,$s s#&!*,e5" "M#c-$s +e(son$s v$n $ M*s$ s*n
+(e+$($(se y s* $ce(c$se $ !$ co,#n*nE $s)' !$ M*s$ !es v$!e ,#y +oco5"E "Les (eco,*endo
v*v$,en%e $s*s%*( $ M*s$' s* es +os*&!e' %odos !os d)$s5"E "Les +*do #n$ ve; +o( se,$n$ !$
adoraci?n a! SS* Sacra)en&o*@
La Araci"n1"1s%edes -$n o!v*d$do "#e con !$ o($c*n y e! $y#no +#eden %$,&*9n $!e8$( !$s
#e(($s' y s* 9s%$s -$n e,+e;$do' -$ce( "#e cesenE +#eden -$s%$ s#s+ende( !$s !eyes n$%#($!es
Hes dec*(' o&%ene( ,*!$(osI5 >$y ,#c-os c(*s%*$nos "#e y$ no c(een o s# .e es ,#y d9&*!'
+o("#e no -$cen o($c*n5 E,+*ecen $ (e;$( %odos !os d)$s @ P$d(e N#es%(o' Ave M$()$ y G!o(*$'
y #n C(edo5" M:or qu. 6N D>inco en honor de las cinco llagas del Seor +ess, uno por las intenciones del
Santo :adre $ uno para pedir el don del Espritu Santo. CLas de!ociones pueden hacerse de muchas
maneras. Sir!en de modelos concretos para que recemos.E
D"L$ en%e no s$&e o($(5 M#c-os v$n $ !$ I!es*$ y $ !os s$n%#$(*os +$($ +ed*( ($c*$s
+$(%*c#!$(esE +o"#)s*,os +*den e! don de! Es+)(*%# S$n%o5 Lo ,s *,+o(%$n%e es +ed*( e! Es+)(*%#
S$n%oE s* %*enen es%e don no !es .$!%$( n$d$E %odo !o de,s se !es concede( +o( $7$d*d#($"5
Lucas ((1(* "S*' +#es' voso%(os' s*endo ,$!os' s$&9*s d$( cos$s &#en$s $ v#es%(os -*8os' Nc#n%o
,s e! P$d(e de! c*e!o d$( e! Es+)(*%# S$n%o $ !os "#e se !o +*d$nO"
DLa Virgen habla de la oraci"n en 5amilia, en grupos de oraci"n $ la oraci"n personal.
D,e manera especial in!ita a orar con el cora3"n $ re3ar diariamente el Santo ;osario.
La >ru31 La cru3 preside en la <glesia $ desde las montaas en torno a -edjugorje CKrie!ac $ :odbrdoE
que los peregrinos suben meditando el Va >rucis. #bra3ar la cru3 es esencial para la espiritualidad que la
Virgen ensea
El #$uno1 La Virgen recomienda el a$uno una !e3 por semana, si es posible los !iernes Ccomo tambi.n lo
recomienda la <glesia por ser el da de la :asi"nE. El a$uno est' !inculado con la oraci"n $ 5ortalece
nuestra !ida espiritual. El a$uno se aplica no solo a la comida sino a muchas cosas como la 0ele!isi"n que
necesitan ponerse bajo el dominio del Espritu.
A+$(*c*ones en S-o#&($' E*+%o
2AB@
A7os des+#9s' #n$ ,#8e( !#,*nos$ .#e v*s%$ +o( ,*!es de +e(son$s so&(e !$ *!es*$ de S$n
D$,*$n en S-o#&($ Hs#&#(&*o de! C$*(o' E*+%oI5 Co,en; en 2AB45 S-eno#d$ III' +$%(*$(c$ de
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y !#eo c*en%os y -$s%$ ,*!es de +e(son$sF5 E! +$d(e L$&*&' de! ce(c$no ,on$s%e(*o o(%odo:o
co+%o de D(on]$ d*ce6 DS* &#sc$s !$ .#en%e de !#;' no +od(s encon%($(!$5 Es%$ !#; +(ov*ene de!
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S$($d$ J$,*!*$ c#$ndo se esc$+$(on de !$ +e(sec#c*n de >e(odes5 Los c(*s%*$nos cons%*%#yen
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&end*c*n %$n%o +$($ !os ,#s#!,$nes co,o +$($ !os c(*s%*$nos5 Es #n$ &end*c*n +$($ E*+%oF5
Nuestra Seora de Assiut, Egipto (17 de agosto)
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A partir del 17 de agosto de 2000 se producen apariciones con deslumbrantes luces
en las cpulas y torres de la iglesia de San arcos en Assiut, Alto Egipto, acompaado por milagros de
curaci!n" la #glesia de San arcos se con$ierte en un santuario para los peregrinos de todo el mundo%
&'E( '#)E*S&
El fenmeno se produce en una gran iglesia copta en el centro de la Ciudad Vieja. Cientos, y a veces miles de
personas oran, cantan y bailan alrededor de la iglesia.
Estas apariciones se producen en el coran de un pa!s isl"mico #y, espec!ficamente, en el caso de $ssiut, en
uno de los principales centros de fundamentalismo isl"mico% pero tambi&n en uno de los centros cristianos de
Egipto, con un una cuarta parte de poblacin copta y con cientos de me'uitas.
(os esc&pticos dicen 'ue las apariciones son bastante oportunas. )esde la masacre de *+ extranjeros en ,--. en
el popular sitio tur!stico de (uxor, Egipto /a luc/ado con la percepcin externa de su tolerancia religiosa.
$ssiut, entre otras ciudades a lo largo del 0ilo, fue cerrada al mundo exterior por raones de seguridad. El
gobierno /a iniciado un ambicioso plan de 1 a2os para renovar los sitios en los 'ue 3ar!a, 4os& y el 0i2o 4es5s
se dice 'ue /an estado durante su exilio, con la esperana de promover el turismo religioso.
(os cristianos coptos, 'ue constituyen 6 millones de cristianasen Egipto, creen 'ue la 7agrada 8amilia se detuvo
en $ssiut en su camino de regreso a 9alestina.
$l igual 'ue con las apariciones de de :eitun #,-6+;,-.,% se /an asociado con un gran renacimiento espiritual,
la conversin de los pecadores e innumerables milagros de curacin.
$ssiut es la ciudad m"s grande en el $lto Egipto y se encuentra a unos <1= >ilmetros al sur de El Cairo. Es una
antigua ciudad 'ue se estableci en tiempos faranicos.

E+ ,EN-EN*
El 17 de agosto de 2000, la Sant.sima 'irgen ar.a comen/! sus apariciones en la
#glesia de San arcos en Assiut, Alto Egipto, acompaado de luces gloriosas y grandes, brillantes y con
palomas%
$'uellos 'ue /an sido testigos de las apariciones /an informado ver luces deslumbrantes sobrenaturales y luces
aul;verde parpadeando en la iglesia #sin ninguna fuente de lu 'ue lo expli'ue%. 3uc/os residentes y
peregrinos tambi&n cuentan /aber visto a la 7ant!sima Virgen 3ar!a en figura completa.
0ambi1n dicen 2ue 3an $isto una aparici!n de la 'irgen ar.a, con las manos e4tendidas y una lu/ 2ue
emanaba de ellas, y con un manto a/ul, acompaada de un olor a incienso y el $uelo de un gran nmero
de palomas blancas de un tamao e4cepcional en una ine4plicable lu/ parpadeante y brillante% Algunos
dicen 3aber $isto palomas grandes como un pato%
)esde la aparicin por primera ve en ,. de agosto en el cielo 'ue rodea la c5pula de la iglesia de 7an 3arcos,
los lugare2os y los visitantes /an descendido al barrio, esperando en las calles y en los tec/os por una visin de
3ar!a.
3iles de egipcios /an venido a esta ciudad a ponerse fuera de la iglesia a mirar el cielo y a esperar la aparicin.
Esperanados peregrinos cada noc/e cantan ?Vamos 3ar!a, Ven@, o ?Au lu est" en la Cru@, esperando
suplicantes a la Virgen 3ar!a 'ue apareca entre las dos torres de la iglesia, como lo /a /ec/o las noc/es
anteriores.
+as apariciones se producen en la madrugada entre las tres y las seis de la maana%

0ES0#*N#* )E +A 5*+*6#ANA S*( A(7A(#0A A(08N
9:AN0AS
9ara la gloria de )ios soy testigo durante mi $isita a Assiut% 'i la
aparici!n de rayos luminosos sobre la #glesia de San arcos% Esto ocurri! el 2; de octubre de 2000%
,uimos cerca de la iglesia y pude $er durante esa noc3e la lu/ intermitente, 2ue cubr.a a las torres de la
iglesia y cpulas% +as luces $en.an de un lugar 2ue no pod.a ser de<inido, son luces celestiales, luces de
naturale/a di$ina, no de naturale/a 3umana% e 2ued1 muy impresionada por la <e de la gente, sus
reacciones, 3imnos y cantos% Era como si <ueran los ap!stoles reunidos en torno a la Sant.sima 'irgen en
el d.a de 9entecost1s% Se pod.a $er la alegr.a y el entusiasmo en sus rostros mientras eran testigos de estos
rayos luminosos celestiales% )ios se muestra a s. mismo a su pueblo de manera $isible como la lu/, 2ue
simboli/a su amor para nosotros%
)urante m"s de tres a2os, yo era una fuente de muc/as malas noticias o comentarios. Es a/ora el momento de
ser una fuente de una alegre, feli y bendita /istoria. Vamos a empear la /istoria.
$lgunos de ustedes pueden recordar 'ue mi primer art!culo /ace 1 a2os sobre los obst"culos puestos por las
autoridades egipcias para blo'uear el camino de la reconstruccin de 7an 3arcos, la Catedral Brtodoxa Copta
en $ssiut.
)IB7 sin embargo, puede poner su voluntad en la realidad. )espu&s de m"s de un a2o y medio de conflictos y
en cuestin de 6 meses, la Iglesia Copta de 7an 3arcos /a sido completamente reconstruida.
0o es a/ora una simple iglesia, sino gran catedral con 1 pisos, cada uno de ellos tiene tres iglesias, un gran
central y dos pe'ue2as iglesias separadas a cada lado del altar central.
$dem"s, otras dos iglesias fueron construidas en el interior del nuevo edificio. 9or lo tanto, la Catedral de 7an
3arcos podr!a ser considerada como una de las mayores * iglesias de Egipto. (a reconstruccin cost alrededor
de * millones de dlares en cuestin de casi 6 meses.
El 3etropolitano 3i>/aeil financi el trabajo con la acumulacin de las donaciones de los coptos en los 5ltimos
a2os. (a catedral fue reabierta para la oracin /ace unos meses. Este es un re'uisito de fondo para lo 'ue viene.
En la medianoc3e del 17 de agosto, mientras 2ue cientos de miles de coptos de Egipto estaban celebrando
la cuaresma de Santa ar.a en el monasterio de Santa ar.a a = millas al sur de la ciudad de Assiut,
personas tanto coptos como musulmanes, residentes en el antiguo sector pobre de la ciudad en torno a la
5atedral de San arcos, $ieron la aparici!n de Santa ar.a por encima de la cpula y entre las dos
torres de la #glesia a las 11%=0 3oras 9.
+a aparici!n <ue interrumpida = 3oras despu1s y continu! a partir de las > de la maana a las ? 3oras
ininterrumpidas con destellos de luces celestiales y palomas espirituales% )urante ese per.odo, miles de
personas de toda la ciudad se reunieron% +a noticia recorri! toda la ciudad%
Casi un mes m"s tarde el viernes ,* de septiembre, yo estaba all!. (a catedral est" situada en el antiguo sector
pobre de la ciudad, las calles alrededor de la ciudad son estrec/as y los edificios est"n tan cerca 'ue los "ngulos
de visin no son lo suficientemente amplio. (a 5nica manera de explorar el sitio es el tec/o de los edificios.
$ll!, yo era una del incontable n5mero de personas de todo Egipto. )ej& el coc/e cerca de media milla de la
Iglesia. En casi una /ora pude encontrar un lugar sobre un tejado en un edificio frente a la parte sur de la Iglesia.
)esde mi lugar pod!a ver el tec/o de la Iglesia con sus dos torres, a la i'uierda y al este, de su c5pula a la
derec/a.
$ partir de mi llegada a las < am /asta 6C,D am, yo estaba en el cielo.
(a Iglesia tiene < torres, cada una est" construida en 1 niveles, con una base rectangular por encima del cual
est" el segundo nivel, con su seccin transversal de + caras, = de los oc/o lados son un /ueco, los otros = no lo
son. )e las oc/o es'uinas de las oc/o partes, + columnas /acen el tercer nivel de la torre. (as + columnas est"n
coronadas por la c5pula de la torre por encima de la cual est" una cru.
Estas torres, especialmente en el sur <ueron un escenario de un <esti$al de luces celestiales y palomas
$olando por m@s de > 3oras% Algo muy sorprendente, muy emoti$o, muy impresionante y millones de
otras AmuyB%
E4plosiones de luces pro$en.a de cada uno de los ; lados del segundo ni$el de la torre, uno por uno% *tros
destellos $en.an de la torre de la i/2uierda y cru/aban el tec3o de la iglesia para <inali/ar en la cpula de
la iglesia a la derec3a e iluminan la cru/ sobre ella%
$lgo as! como un spot de lu pod!a verse en el centro de la cru encima de la torre como en una tormenta de
r"fagas de lu. (as luces var!an en intensidad desde luces como fluorescentes a luces de brillo tan intenso 'ue
iluminan los edificios circundantes y los rostros de la gente.
Esto se repite muc3as $eces, como las r@<agas de lu/ procedentes del interior de la cpula de la torre
pasando entre las ; columnas% )esde el interior de la lu/ aparecen como palomas 2ue luego se separan
como c3ispas para 3acer un $uelo de corta distancia y luego desaparecer%
En cuanto a las 9alomas, pude verlas en muc/as formas, una bandada de palomas de <, 1, ., +, ,< o m"s
palomas volando por encima de la iglesia, entre las torres, o entre las torres y la c5pula, entre la Iglesia y la
cercana Iglesia de 7an $badeer, o por encima de las de las personas. Vuelan a diferentes niveles, ya sea bajo o
alto, no agitan sus alas. (o m"s sorprendente es 'ue el pec/o de cada paloma es como una l"mpara luminosa.
Vuelan por un tiempo, luego desaparecen dentro de mi campo visual. $lgunos vieron una gran paloma como un
pato volando por encima de la Iglesia, pero yo no v! tal paloma.
El $uelo de las 9alomas continu! con las r@<agas de lu/ por un par de 3oras y despu1s s!lo siguieron las
luces por el resto de la noc3e 3asta el amanecer%
Explorando los alrededores de la Iglesia se pueden encontrar miles de personas en m"s de cientos de tec/os o
colgados en cientos de ventanas, en oracin, entonando /imnos, aplaudiendo. Aodas las casas est"n abiertas para
los visitantes. (os residentes viven en un festival continuo, la palabra ?dormir@ es desconocida en toda la ona
desde el ,. de agosto. 0ing5n accidente se inform.

+AS (EA55#*NES *,#5#A+ES C +AS #N'ES0#7A5#*NES
$utoridades de seguridad pronto llegaron a la ona encabeados por altos funcionarios y trataron de evacuar la
ona alegando 'ue no eran mas 'ue alucinaciones.
+o 3icieron en las siguientes noc3es y e$acuaron la /ona de 10 pm a ? 3oras cada noc3e, pero las luces de
los cielos eran m@s <uertes 2ue su $oluntad de negarlo% 9ocos d.as m@s tarde, Santa ar.a $ol$i! de
nue$o%
+a sombra de un monDe apareci! adem@s de Santa ar.a, nadie podr.a e4plicar 2uien era el monDe% No se
dieron reportes de las nue$as apariciones de Santa ar.a% Sin embargo, las luces, palomas y el incienso
nunca deDaron de aparecer cada noc3e a partir de las 2 de la maana a las ? am%
Inicialmente se pens 'ue el fenmeno fuera alg5n tipo de truco con un l"ser o lu, por lo 'ue el gobierno local
tambi&n orden cortar por la noc/e la electricidad para todo el vecindario, con el fin de descubrir cual'uier
enga2o. (a lu no se vio afectada.
$ndrea Eandry, un suio y profesor consultor de la iglesia 'ue viaj a Egipto para investigar el fenmeno, cree
'ue apariciones angelicales pueden ser la explicacin m"s probable. ?En el 0uevo Aestamento@, dice,
?importantes eventos cristianos tales como el nacimiento de 4es5s, la tentacin, la pasin y la resurreccin est"n
conectados con fenmenos de lu #y "ngeles% @
Eandry pregunt! a un m1dico y 2u.mico sobre si se 3ab.an producido curaciones, y se le diDo 2ue ten.an
una cantidad signi<icati$amente menor de clientes desde 2ue los <en!menos comen/aron, y 2ue sus
colegas reportan los mismo%

)E5+A(A5#*NES )E +*S 5*90*S
El local de la ciudad del 7!nodo Cristiano Copto /a liberado el domingo una declaracin afirmando 'ue los
civiles /ab!an informado de 'ue se /an visto ?/ec/os espirituales@ en varias ocasiones y en distintos momentos
desde el ,. de agosto. (a declaracin no dijo si los l!deres religiosos /an confirmado personalmente cual'uier
avistamiento.
7u 7antidad el 9apa 7/enouda III y 7u Fracia el 3etropolitano $nba 3ic/ael de $ssiut declaran 'ue la Iglesia
Brtodoxa Copta actualmente sigue atentamente las apariciones de la 7ant!sima Virgen 3ar!a y otros fenmenos
espirituales en la Iglesia de 7an 3arcos, $ssiut.
7u 7antidad el 9apa 7/enouda III confirm la valide de los informes de estas apariciones. El 9apa 7/enouda
dice 'ue estas apariciones son un mensaje de consuelo del cielo y de una confirmacin de la fe de los coptos,
'ue el cielo es consciente de su luc/a y se complace por su perseverancia.
El secretario del Consejo de Iglesias de $ssiut dijo a la GGC, la ciudad nunca /ab!a experimentado nada igual.
)ijo 'ue la gente /a dormido en las calles alrededor de la Iglesia de 7an 3arcos, donde las apariciones /an
sucedido, y permaneciendo de pie en los tec/os para captar la aparicin.
El secretario del 5onseDo de #glesias de Assiut, el 9adre ina Fanna, diDo 2ue otras personas 3ab.an $isto
un gran paloma blanca, luminosa apareciendo y desapareciendo pero diDo 2ue las apariciones eran
di<erentes cada $e/% El 9adre Fanna diDo 2ue AEsto es una bendici!n para los musulmanes y cristianos
por igual% Es una bendici!n para EgiptoB% C 2ue la 'irgen eligi! para aparecer en la ciudad de Assiut
por2ue ella 3ab.a $iaDado all. durante el e4ilio de la Sagrada ,amilia de la 9alestina de Ferodes%
El sacerdote dijo 'ue las relaciones entre cristianos y musulmanes eran a/ora muy buenas y 'ue el avistamiento
/ab!a puesto feli a la gente de ambas religiones.
El padre (abib del cercano monasterio ortodoxo copto de )ron>a, se mostr emocionado por el avistamiento.
?7i usted busca la fuente de la lu, no la puede encontrar. Esta es la lu del cielo@.

G9*( H:I AF*(AJ C G9*( H:I AF8J
(as palabras clave de la respuesta a esa b5s'ueda son los siguientesC
El 1er milenio, 7an 3arcos y $ssiut.
K +a $.spera del = L milenio es un momento muy importante para recordar al mundo 2ue la Sagrada
,amilia tu$o una residencia en Egipto% El cielo a su propia manera celebra como todos nosotros lo
3icimos de distintas maneras%
H 7an 3arcos fue el apstol 'ue llev la fe cristiana a Egipto.
H $ssiut es el punto m"s al sur 'ue la 7agrada 8amilia lleg en Egipto. $l mismo tiempo es la ciudad conocida
por todo el mundo por dar a lu el fundamentalismo isl"mico. $ll!, el aliento de los cielos es muy necesario.
Esta Iglesia es un vivo ejemplo de los sufrimientos de los coptos en Egipto para construir o renovar sus iglesias.
$s! 'ue )ios escogi para glorificar su nombre a la ciudad 'ue sufri el terrorismo isl"mico por m"s de <*
a2os, sobre una iglesia construida despu&s de feroces sufrimientos debido a las autoridades. (a Iglesia es
titulada como el apstol 'ue predic el cristianismo en Egipto. (as apariciones tuvieron lugar en ocasin de
celebrar el milenio y nos recuerdan 'ue )ios todav!a recuerda a su pueblo.
$lgunos pueden pensar 'ue es una manifestacin de satan"s. 7!, aatan"s puede tomar una forma similar a un
"ngel de la lu, pero Ipodr!a el iluminar la Cru en un pa!s isl"mico como ocurri en $ssiutJ
(e gusta escuc/ar a la gente atribuyendo esto a la lu de BV0I7, l"seres ocultos, etc #o incluso a s! mismo,
satan"s%, y es muy celoso del amplio renacimiento espiritual 'ue est" teniendo lugar en $ssiut.
7i una aparicin apunta a )ios, llama a la gente a Kl, lo exalta y fortalece nuestra fe en Kl, no puede ser de
7atan"s por'ue en este caso es en contra de los deseos de 7atan"s y sus objetivos.
001 G+a Aparici!n del 9ilarJ ( >0 )
viernes, ,* de agosto de <DD+

L)esde 4erusal&n viaj 7antiago, a trav&s de las Islas Friegas y de 7icilia, /asta Espa2a, deteni&ndose en Fades
# Macia el $2o =D )espu&s de 4esucristo %. Como no fu& recibido bien en esta regin, se dirigi a otra.
Con todo, no le fu& mejor en este lugar. (o tomaron preso y /ubiera sido asesinado, si un "ngel no lo /ubiese
librado milagrosamente de las manos de sus opresores.
)ej en Espa2a a siete disc!pulos y se traslad, pasando por 3arsella, en el 7ur de 8rancia, a Noma. 3"s tarde
volvi a Espa2a y se dirigi desde Fades, a trav&s de Aoledo, a :aragoa # Macia el $2o =1 )espu&s de
4esucristo %. 8ueron lanadas v!boras contra &lO pero el apstol las tomaba tran'uilamente en sus manos.
0ada le /ac!an. Me visto despu&s cmo empeando apenas a predicar en Franada, fu& preso con todos sus
disc!pulos y convertidos. 7antiago llam en su ayuda a 3ar!a, 'ue entonces viv!a a5n en 4erusal&n, rog"ndole lo
ayudase, y /e visto cmo, por ministerio de los "ngeles, fu& librado de modo sobrenatural, &l con sus disc!pulos
de la prisin.
(e fu& impartida la orden de 3ar!a, por medio de un "ngel, de ir a Falicia a predicar all! la fe, y luego volver a
su residencia de :aragoa. Me visto m"s tarde a 7antiago en gran peligro por causa de una persecucin y
tempestad contra los fieles de :aragoa.
Me visto el apstol reando de noc/e con algunos disc!pulos junto al r!o, cerca de los muros de la ciudadO ped!a
lu para saber si deb!a 'uedarse o /uir. El pensaba en 3ar!a 7ant!sima y le ped!a 'ue rogara con &l para pedir
consejo y ayuda a su divino Mijo 4es5s, 'ue nada pod!a entonces negarle.

CopyNig/t P (aos de $mor 3ariano Internacional Q
DD, I(a $paricin del 9ilarJ # =D %
viernes, ,* de agosto de <DD+

L)esde 4erusal&n viaj 7antiago, a trav&s de las Islas Friegas y de 7icilia, /asta Espa2a, deteni&ndose en Fades
# Macia el $2o =D )espu&s de 4esucristo %. Como no fu& recibido bien en esta regin, se dirigi a otra.
Con todo, no le fu& mejor en este lugar. (o tomaron preso y /ubiera sido asesinado, si un "ngel no lo /ubiese
librado milagrosamente de las manos de sus opresores.
)ej en Espa2a a siete disc!pulos y se traslad, pasando por 3arsella, en el 7ur de 8rancia, a Noma. 3"s tarde
volvi a Espa2a y se dirigi desde Fades, a trav&s de Aoledo, a :aragoa # Macia el $2o =1 )espu&s de
4esucristo %. 8ueron lanadas v!boras contra &lO pero el apstol las tomaba tran'uilamente en sus manos.
0ada le /ac!an. Me visto despu&s cmo empeando apenas a predicar en Franada, fu& preso con todos sus
disc!pulos y convertidos. 7antiago llam en su ayuda a 3ar!a, 'ue entonces viv!a a5n en 4erusal&n, rog"ndole lo
ayudase, y /e visto cmo, por ministerio de los "ngeles, fu& librado de modo sobrenatural, &l con sus disc!pulos
de la prisin.
(e fu& impartida la orden de 3ar!a, por medio de un "ngel, de ir a Falicia a predicar all! la fe, y luego volver a
su residencia de :aragoa. Me visto m"s tarde a 7antiago en gran peligro por causa de una persecucin y
tempestad contra los fieles de :aragoa.
Me visto el apstol reando de noc/e con algunos disc!pulos junto al r!o, cerca de los muros de la ciudadO ped!a
lu para saber si deb!a 'uedarse o /uir. El pensaba en 3ar!a 7ant!sima y le ped!a 'ue rogara con &l para pedir
consejo y ayuda a su divino Mijo 4es5s, 'ue nada pod!a entonces negarle.

CopyNig/t P (aos de $mor 3ariano Internacional Q
(a Gas!lica de 0uestra 7e2ora del 9ilar, Espa2a P
)e pronto vi venir un resplandor del cielo sobre el apstol y aparecieron sobre &l los "ngeles 'ue entonaban un
canto muy armonioso mientras tra!an una columna de lu.... En el resplandor vi a 3ar!a 7ant!sima.

Estaba de pie, resplandeciente de lu, en la forma en 'ue sol!a estar en oracin cuando a5n viv!a sobre la Aierra.
Vi 'ue 7antiago se levant del lugar donde estaba reando de rodillas, recibi internamente #IEn (ocucin
InteriorJ % el $viso de 3ar!a de 'ue deb!a erigir de inmediato una Iglesia all!. (e dijo 3ar!a 'ue deb!a, una ve
terminada la Iglesia, volver a 4erusal&n.

(os disc!pulos 'ue lo acompa2aban, /ab!an o!do la m5sica y visto el resplandor... 7antiago reali en :aragoa
lo 'ue 3ar!a le /ab!a ordenado. 7antiago parti de Espa2a, para trasladarse a 4erusal&n, como 3ar!a le /ab!a
ordenado.
En este viaje visit a 3ar!a en Efeso. 3ar!a le predijo la proximidad de su muerte en 4erusal&n, y lo consol y
lo confort en gran manera. 7antiago se despidi de 3ar!a y de su /ermano 4uan y se dirigi a 4erusal&n, donde
al poco tiempo fu& decapitado # Macia el $2o =+ )espu&s de 4esucristo %.
El Cuerpo de 7antiago estuvo un tiempo en las cercan!as de 4erusal&n. Cuando se desencaden una nueva
persecucin, lo llevaron a Espa2a algunos disc!pulos, entre ellos 4os& de $rimatea y 7aturnino.
3"s tarde se llev su cuerpo a Compostela, 'ue se convirti en uno de los m"s famosos lugares de
peregrinacin. El $pstol 7antiago trabaj en Espa2a cerca de cuatro a2osL., Cfr. LVisiones de los $postolesL,
Geata 7or $na Catalina Emmeric>, Aomo Cuarto, (ibro II y E, Cap!tulo 1, 9"gs., <++ a <-, # Extractos %. Con
$probacin Eclesi"stica.
Ma contado con la aceptacin de los 9apasC Felasio II # ,,,+ %, Calixto II # ,,,-%, Inocencio II #,,1D%, Eugenio
III #,,=*%, 4uan EEII # ,1,6%, 9!o V # ,*66%, 7ixto V # ,*+* %, 9!o EII # ,-1-%, Con Visita del 9apaC 4uan 9ablo
II # El , de Bctubre ,-+= %.
Rue 7antiago fu& a Espa2a, lo afirmanC 7an $ntonino, 7an Isidoro # Cf. (ibro SVita et 3orte 7anctorumS %. 7an
Geda el Venerable # 6.< ; .1*O Ru& fu& declarado )octor de la Iglesia en ,+--%. Graulio, $robispo de :aragoa
# 6*, %, 4uliano, $robispo de Aoledo #6-D %.
(o /acen tambi&n /istoriadores, tales comoC Fretsc/er # Cf. L$nti'uissima AraditioL %. Tuper, 8eijoo, 8idel 8ita,
3en&nde, 9elayo y Auseri.
*tros Fitos en la $ida del 9ilar de Marago/a
)esde el Ao de%%%N
1O00% El $yuntamiento de :aragoa otorga a la Virgen del 9ilar la 3edalla de Bro de la ciudad.
1O02% Comiena el reinado de $lfonso EIII. 9rimeros avisos sobre las amenaas de ruina del 9ilar. 8undacin
de las )amas de la Virgen.
1O0=% $lfonso EIII visita el 9ilar, reci&n coronado Ney de Espa2a, y ofrece a la Virgen su bastn de mando, 'ue
se expone actualmente en el 3useo 9ilarista.Comienan las obras de consolidacin del 9ilar. El templo del 9ilar
es declarado 3onumento 0acional.
1O0P% Coronacin Cannica de imagen de la Virgen del 9ilar. 7e confecciona la Fran Corona y $ureola de la
Virgen con donaciones de toda Espa2a.
1O07% Inauguracin de la segunda torre del 9ilar, la 7anta 3anaO en ella se coloca la campana de la Aorre 0ueva,
demolida en ,+-<.
1O0;% 7e celebra el IV Congreso 3ariano Internacional y el I Congreso 3ariolgico Internacional. 7e celebra el
I Centenario de los 7itios de :aragoa, con asistencia de $lfonso EIII.7e otorgan a la Virgen del 9ilar /onores
de Capitana Feneral el manto 'ue se confecciona con el faj!n de general se puede ver en el 3useo 9ilarista.
Concesin de 3isa 9ropia de la virgen del 9ilar. Bfrenda de banderas americanas #,- rep5blicas m"s la de
8ilipinas, 'ue est"n colgadas en los muros externos de la 7anta Capilla.
1O0O% Bfrenda a la Virgen de la bandera de Espa2a, 'ue est" colgada en el muro derec/o de la 7anta Capilla.
1O1=% 9atronago de la Virgen del 9ilar sobre la Fuardia Civil.
1O1P% (a 7anta 7ede concede el privilegio de la 3isa de dianoc/e del , al < de enero.
1O2=% $sesinato del cardenal 7oldevilla #enterrado en el suelo de la bas!lica%.
1O27% 7e aprueban las obras de consolidacin del 9ilar.
1O2;. 9atronago de la Virgen del 9ilar sobre el Cuerpo de 7ecretarios e Interventores de la $dministracin
(ocal. 7e constituye la $sociacin de Caballeros del 9ilar.
1O2O% $nte la situacin de /undimiento del 9ilar, dan comieno las obras de consolidacin de la estructura del
templo.
1O=?% Comiena la Fuerra Civil espa2ola. 7e bombardea el 9ilar #1 de agosto%.
1O=7% 7e consagra Espa2a a 3ar!a 7ant!sima #,1 de mayo%.
1O=;% El general 8ranco visita el Camar!n de la Virgen.
1O=O% El Fobierno declara al 9ilar templo nacional y 7antuario de la Naa.
1O>0% 7e celebra solemnemente el EIE Centenario de la Venida de la Virgen. Congreso 3ariano 0acional. 7e
terminan las obras de consolidacin comenadas a finales de ,-<-.
7e inaugura el traslado del coro a su ubicacin actual. 7e restauran los frescos de Foya, Namn Gayeu y
Fon"le Vel"'ue. 7e coloca la puerta blindada en el Camar!n de la Virgen.
1O>>% El arobispo )om&nec/ pide limosnas para construir la tac/ada principal del templo del 9ilar. (a Virgen
es proclamada patrono del Cuerpo de Correos.
1O>7% Eva 9ern visita el 9ilar y dona sus pendientes #expuestos en el 3useo 9ilarista%.
1O>;% 9atronago de la Virgen del 9ilar sobre el Consejo 7uperior de 3isiones. 9!o EII otorga al templo del
9ilar la categor!a de bas!lica menor pontificia.
1O>O% Comienan las obras de construccin de las dos 5ltimas torres del 9ilar #las de la parte posterior%.
1OP0. 7e termina la construccin de la fac/ada principal del templo, a excepcin del retablo de 9ablo 7errano.
1OP2% 4uan Carlos de Gorbn, pr!ncipe de Espa2a, visita el 9ilar.
1OP>% Congreso 3ariano 0acional #clausurado por 8rancoO Carmen 9olo ofrece el (ibro de Bro del Nosario%.
1OPP% 9atronago de la Virgen del 9ilar sobre la 0unciatura $postlica. 8allece el $robispo )om&nec/, 'ue es
enterrado en la Cripta del 9ilar.
1OP;% El Fobierno espa2ol declara 8iesta de la Mispanidad el ,< de octubre. (os restos del general 9alafox son
trasladados a la cripta del 9ilar. 9rimera ofrenda oficial de flores en la plaa del 9ilar. 7e renueva la ofrenda de
las banderas americanas y la de 8ilipinas.
1OPO% Inauguracin de la torre del 9ilar llamada de 7an 8rancisco. )on 4uan Carlos de Gorbn visita otra ve el
9ilar.
1O?1% 7e declara a la Virgen del 9ilar patrono de los farmac&uticos. 7e termina la 5ltima torre del 9ilar, llamada
de 7anto (eonor.
1O?=% Visitan el 9ilar don 4uan Carlos de Gorbn y su esposa do2a 7of!a.
1O??% El jefe del Estado, general 8ranco, y su esposa visitan el 9ilar.
1O?7% 7e inaugura el puente de 7antiago. (os pr!ncipes de Espa2a, 4uan Carlos y 7of!a, visitan el 9ilar.
1O?;% Inauguracin de la iluminacin exterior de la bas!lica. 7e inaugura tambi&n el ascensor de la torre del
9ilar de 7an 8rancisco.
1O?O% 7e coloca en la fac/ada del 9ilar el retablo de 9ablo 7errano, con el tema 9royeccin de la Virgen del
9ilar en el mundo /ispano.
1O70% Visitan el 9ilar 8rancisco 8ranco y su esposa y los pr!ncipes de Espa2a con sus /ijos. 9rimera exposicin
de mantos de la Virgen en (a (onja.
1O72% Bfrenda del manto de la Ciudad de :aragoa a la Virgen. Conmemoracin del I Centenario de la
Consagracin de la Gas!lica, presidida por el cardenal Aarancn. 7egunda exposicin de mantos de la Virgen en
(a (onja. Gendicin de la campana de la torre de 7antiago.
1O7=% Clausura del I Centenario de la Consagracin de la Gas!lica por los pr!ncipes de Espa2a.
1O7P% El pr!ncipe de Espa2a visita el 9ilar el ,1 de maro. (os Neyes de Espa2a, en su primera salida desde su
proclamacin como monarcas, visitan el 9ilar, oyen misa en la 7anta Capilla y besan el manto de la Virgen #el
,= de diciembre regala la soberana a la Virgen una corona de brillantes y, el Ney, una pluma de oro 'ue est"n
expuestas en el 4oyero del 9ilar%.
1O77% Visita privada del Ney a la Virgen. (os Neyes de Espa2a visitan el 9ilar con ocasin de las Godas de Bro
de la $cademia Feneral 3ilitar.
1O7;% Bbras de reparacin y consolidacin de las cubiertas, c5pulas y torres.
1O7O% El presidente del Fobierno, $dolfo 7u"re, visita el 9ilar. Nemodelacin y obras en el templo, destaca la
c5pula central. 7ubasta de joyas de la Virgen para sufragar los gastos. Visita el 9ilar el presidente de Catalu2a,
4osep Aarradellas. Visita del presidente de $ragn, 4uan $ntonio Golea. Congresos Internacionales VIII
3ariolgico y EV 3ariano #clausurados por los Neyes de Espa2a el ,< de octubre%.
1O;0% 8iesta del .* $niversario de la Coronacin Cannica de la Virgen. 7e coloca el m"rmol verde de la isla
griega de Ainos en el Camar!n de la Virgen.
1O;2% El presidente del Fobierno, (eopoldo Calvo 7otelo, y su esposa, junto con el presidente de las Cortes,
(andelino (avilla, visitan el 9ilar. Visita el 9ilar el papa 4uan 9ablo II, le entrega las llaves de la ciudad el
alcalde de :aragoa. El 9apa ofrece a la Virgen su solideo y un rosario #expuestos en el 3useo 9ilarista%.
1O;P% El pr!ncipe don 8elipe visita el 9ilar antes de incorporarse a sus estudios en la $cademia Feneral 3ilitar.
1O;;% Visita el 9ilar don 4uan de Gorbn.
1O;O% Aransformacin ar'uitectnica de la plaa del 9ilara su estado actual.
1OO0% Neforma de la plaa del 9ilar. Visita el 9ilar el presidente del Fobierno 4os& 3ar!a $nar. Nestauracin de
la imagen de la Virgen del 9ilar.
1OO1. (a infanta Elena visita el 9ilar.
1OO>% Nestauracin de la Cripta del 9ilar. Visita privada de los Neyes de Espa2a para ver el retablo renacentista
del altar mayor restaurado.
1OOP% Visita de los Neyes al 9ilar. Visita el 9ilar do2a 9ilar de Gorbn.
1OO?% Visita de los Neyes a (a 7eo reci&n restaurada y al 9ilar. 7e le renueva la medalla de la Fuardia Civil, con
la imposicin de la Cru de Bro de la Fuardia Civil a la Virgen. 4os& 3ar!a $nar y su esposa visitan el 9ilar.
1OO7% (a reina 8abiola visita el 9ilar. 7e le concede a la Virgen el $ncla de Bro por la Neal (iga 0aval.
1OO;% 9atronago de la Virgen del 9ilar sobre la 7ociedad Espa2ola de Cardiolog!a. (a pintora Isabel Fuerra, en
nombre de la comunidad cisterciense de 7anta (uc!a, ofrece un cuadro dedicado al 3ilagro de Calando,
colocado en la capilla del 7agrado Coran del templo. Congreso 3ariano y 3ariolgico.
1OOO% Inauguracin de la Exposicin permanente del Nosario de Cristal en la iglesia del 7agrado Coran.
2000% El pr!ncipe 8elipe visita (a 7eo y el 9ilar.
2001% (a Neina 7of!a ofrece una joya a la Virgen.
2002% Centenario de la 8undacin de las )amas de la Corte de Monor y ofrenda de una nueva corona a la
Virgen.
200=% Gendicin del nuevo farol de los 3isterios (uminosos del Nosario de Cristal. (as reli'uias de santa
Aeresa de (isieux llegan al 9ilar.
200>% Comieno del $2o 4ubilar Extraordinario. (os pr!ncipes de $sturias don 8elipe y do2a (eticia visitan la
bas!lica del 9ilar durante su viaje de novios.
200P% Nenovacin de las banderas americanas por parte de sus respectivos embajadores. Conmemoracin del
Centenario de la Coronacin Cannica de 0uestra 7e2ora del 9ilar. 9eregrinacin 0acional al 9ilar #organiada
por la Conferencia Episcopal Espa2ola%. Aoma de posesin del arobispo 3anuel )rena 9astor.
200?. Visita al 9ilar de Carlos de Gorbn y su esposa la du'uesa de Calabria.
2007% Comienan las obras de restauracin y limpiea de las fac/adas del 9ilar, el tejado y una de las torres.
200;% 7e inaugura en la plaa del 9ilar la conclusin de las obras realiadas. Intervienen el arobispo )rena y el
nuncio de 7u 7antidad, 3anuel 3onteiro. Visitan el 9ilar numerosas personalidades, jefes de Estado y
delegados con ocasin de la Exposicin Internacional Expo :aragoa <DD+.
2010% El arobispo Ure2a promueve la restauracin de las dos torres traseras del templo del 9ilar, a5n
inconclusas.
2011% (a infanta )o2a Cristina inaugura las torres de 7an 8rancisco de Gorja y 7anta (eonor de la Gas!lica del
9ilar de la capital aragonesa, as! como las dos capillas de 7an 4uan Gautista, y la de 7an $ntonio, recientemente
restauradas.
Segn una venerada tradicin, la Santsima Virgen Mara se manifest en Zaragoza sobre una columna o pilar, signo
visible de su presencia. Esta tradicin encontr su expresin cultual en la misa en el !ficio "ue, para toda Espa#a,
decret $lemente %&&. 'o V&& elev la categora litrgica de la fiesta. 'o %&& otorg a todas las naciones sudamericanas
la posibilidad de celebrar la misma misa "ue se celebraba en Espa#a.
* El Pilar, lugar privilegiado de oracin y de gracia (Del Oficio Divino)
Historia de la Virgen del Pilar
(a tradicin, tal como )a surgido de unos documentos del siglo %&&& "ue se conservan en la catedral de Zaragoza, se
remonta a la *poca inmediatamente posterior a la +scensin de ,esucristo, cuando los apstoles, fortalecidos con el
Espritu Santo, predicaban el Evangelio. Se dice "ue, por entonces -./ +01, el +pstol Santiago el Maor, )ermano de
San ,uan e )i2o de Zebedeo, predicaba en Espa#a. +"uellas tierras no )aban recibido el evangelio, por lo "ue se
encontraban atadas al paganismo. Santiago obtuvo la bendicin de la Santsima Virgen para su misin.
(os documentos dicen textualmente "ue Santiago, 3pasando por +sturias, lleg con sus nuevos discpulos a trav*s de
4alicia de $astilla, )asta +ragn, el territorio "ue se llamaba $eltiberia, donde est5 situada la ciudad de Zaragoza, en
las riberas del Ebro. +ll predic Santiago muc)os das , entre los muc)os convertidos eligi como acompa#antes a oc)o
)ombres, con los cuales trataba de da del reino de 0ios, por la noc)e, recorra las riberas para tomar algn descanso3.
En la noc)e del 6 de enero del a#o ./, Santiago se encontraba con sus discpulos 2unto al ro Ebro cuando "oy voces
de ngeles que cantaban Ave, Mara, gratia plena y vio aparecer a la Virgen Madre de Cristo, de pie sobre un pilar
de mrmol". (a Santsima Virgen, "ue an viva en carne mortal, le pidi al +pstol "ue se le construese all una
iglesia, con el altar en torno al pilar donde estaba de pie prometi "ue 3permanecer este sitio asta el !in de los
tiempos para que la virtud de "ios obre portentos y maravillas por mi intercesin con aquellos que en sus
necesidades imploren mi patrocinio".
0esapareci la Virgen "ued a) el pilar. El +pstol Santiago los oc)o testigos del prodigio comenzaron
inmediatamente a edificar una iglesia
en a"uel sitio , con el concurso de los conversos, la obra se puso en marc)a con rapidez. 'ero antes "ue estuviese
terminada la &glesia, Santiago orden presbtero a uno de sus discpulos para servicio de la misma, la consagr le dio el
ttulo de #anta Mara del Pilar, antes de regresarse a ,udea. Esta fue la primera iglesia dedicada en )onor a la Virgen
Santsima.
Muc)os )istoriadores e investigadores defienden esta tradicin aducen "ue )a una serie de monumentos
testimonios "ue demuestran la existencia de una iglesia dedicada a la Virgen de Zaragoza. El mas antiguo de estos
testimonios es el famoso sarcfago de Santa Engracia, "ue se conserva en Zaragoza desde el siglo &V, cuando la santa
fue martirizada. El sarcfago representa, en un ba2o relieve, el descenso de la Virgen de los cielos para aparecerse al
+pstol Santiago.
+simismo, )acia el a#o 789, un mon2e de San 4erm5n de 'ars, llamado +lmoino, redact unos escritos en los "ue )abla
de la &glesia de la Virgen Mara de Zaragoza, 3donde )aba servido en el siglo &&& el gran m5rtir San Vicente3, cuos restos
fueron depositados por el obispo de Zaragoza, en la iglesia de la Virgen Mara. :ambi*n est5 atestiguado "ue antes de la
ocupacin musulmana de Zaragoza -;<.1 )aba all un templo dedicado a la Virgen.
(a devocin del pueblo por la Virgen del 'ilar se )alla tan arraigada entre los espa#oles desde *pocas tan remotas, "ue
la Santa Sede permiti el establecimiento del !ficio del 'ilar en el "ue se consigna la aparicin de la Virgen del 'ilar
como 3una antigua piadosa creencia3.
$umerosos milagros de la Virgen
En <.87 se escribi un %ibro de milagros atribuidos a la Virgen del Pilar, "ue contribu al fomento de la devocin
)asta el punto de "ue, el re =ernando el catlico di2o> 3creemos "ue ninguno de los catlicos de occidente ignora "ue en
la ciudad de Zaragoza )a un templo de admirable devocin sagrada anti"usima, dedicado a la Sta. 'ursima Virgen
Madre de 0ios, Sta. Mara del 'ilar, "ue resplandece con innumerables continuos milagros3.
&l 'ran milagro del Co(o de Calanda -<?./1 Se trata de un )ombre a "uien le amputaron una pierna. @n da a#os
mas tarde, mientras so#aba "ue visitaba la baslica de la Virgen del 'ilar, la pierna volvi a su sitio. Era la misma pierna
"ue )aba perdido. Miles de personas fueron testigos en la pared derec)a de la baslica )a un cuadro recordando este
milagro.
El 'apa $lemente %&& se#al la fec)a del <6 de octubre para la festividad particular de la Virgen del 'ilar, pero a desde
siglos antes, en todas las iglesias de Espa#a entre los pueblos su2etos al re catlico , se celebraba la dic)a de )aber
tenido a la Madre de 0ios en su regin, cuando todava viva en carne mortal.
)res rasgos peculiares que caracteri*an a la Virgen del Pilar y la distinguen de las otras+
<A Se trata de una venida extraordinaria de la Virgen durante su vida mortal. + diferencia de las otras apariciones la
Virgen viene cuando todava vive en 'alestina> B$on ninguna nacin )izo cosa seme2ante3, cantar5 con razn la liturgia
del 6 de enero, fiesta de la Venida de la Virgen.
6A (a $olumna o 'ilar "ue la misma Se#ora tra2o para "ue, sobre *l se construera la primera capilla "ue, de )ec)o,
sera el primer :emplo Mariano de toda la $ristiandad.
8A (a vinculacin de la tradicin pilarista con la tradicin 2acobea -del Santuario de Santiago de $ompostela1. 'or ello,
Zaragoza $ompostela, el 'ilar Santiago, )an constituido dos e2es fundamentales, en torno a los cuales )a girado
durante siglos la espiritualidad de la patria espa#ola.
#imbolismo del pilar
El pilar o columna> la idea de la solidez del edificioAiglesia con la de la firmeza de la columnaAconfianza en la proteccin
de Mara.
(a columna es smbolo del conducto "ue une el cielo la tierra, 3manifestacin de la potencia de 0ios en el )ombre la
potencia del )ombre ba2o la influencia de 0ios3. Es soporte de los sagrado, soporte de la vida cotidiana. Mara, la puerta
del cielo, la escala de ,acob, )a sido la mu2er escogida por 0ios para venir a nuestro mundo. En ella la tierra el cielo se
)an unido en ,esucristo.
(as columnas garantizan la solidez del edificio, sea ar"uitectnico o social. Cuebrantarlas es amenazar el edificio entero.
(a columna es la primera piedra del templo, "ue se desarrolla a su alrededorD es el e2e de la construccin "ue liga entre
si los diferentes niveles. Mara es tambi*n la primera piedra de la &glesia, el templo de 0iosD en torno a ella, lo mismo "ue
los apstoles reunidos el da de pentecost*s, va creciendo el pueblo de 0iosD la fe la esperanza de la Virgen alientan a
los cristianos en su esfuerzo por edificar el reino de 0ios.
Vemos en Ex <8, 6<A66, "ue una columna de fuego por la noc)e acompa#aba al pueblo de &srael peregrino en el
desierto, dirigiendo su itinerario.
En la Virgen del 'ilar el pueblo ve simbolizada 3la presencia de 0ios, una presencia activa "ue, gua al pueblo de elegido
a trav*s de las emboscadas de la ruta3.
002 G+a Aparici!n de E<esoJ ( P0 )
viernes, ,* de agosto de <DD+
(a 7egunda $paricin de la 7ant!sima Virgen 3ar!a, de la 'ue se tiene conocimiento,
se reali en Efeso, /acia finales del $2o *D, despu&s de 4esucristo. V nos la cuenta la
Geata $gustina y Estigmatiada 7or $na Catalina Emmeric> MillerC

El Interior de la 7anta Casa en Efeso y el $ltar P

LUna mujer de las cercan!as de Efeso ten!a gran devocin a la Virgen, y /abiendo
visitado su casa y visto el altar, mand /acer uno semejante en su casa, el cual lo
cubr!a con un tapi de muy subido precio.
$2os despu&s la mujer empobreci y tuvo 'ue vender parte de sus posesiones. (leg su necesidad al punto de
verse obligada a vender el /ermoso lieno del altar de 3ar!a, y lo /io a una mujer cristiana casada.
Cuando lleg la fiesta de la $suncin se conturb muc/o por no tener a'uel /ermoso lieno con 'u& adornar el
altar de la Virgen. Con esta afliccin se determin ver a la mujer 'ue le /ab!a comprado el lieno, pidi&ndole se
lo prestara, slo por el d!a, para adornar el altar de 3ar!a.

Esta mujer, 'ue /ab!a tenido dos criaturas gemelas, Sno 'uiso accederS a su peticin, y el marido lleg a decirC
LW3ar!a est" muerta y no necesita esta prendaO en cambio mi mujer, 'ue la /a comprado, la necesitaXL. (a
piadosa mujer se alej muy contristada y expuso su pena a la Virgen. Esa misma noc/e vi lo 'ue pas en casa de
a'uella familia.
..
CopyNig/t P (aos de $mor 3ariano Internacional Q
..
P
El Exterior de la 7anta Casa en Efeso donde paso 0uestra 7e2ora sus 5ltimos d!as P
7e les apareci la Virgen, con rostro airado, y les dijo 'ue Len castigo de su durea para con la pobre mujer,
morir!an sus dos /ijos gemelos y ellos se ver!an reducidos a mayor miseria 'ue la de la pobre mujerL # Cf.
Efesios =, <6;<.%.
(os dos despertaron con cierto temor, aun'ue lo tuvieron por un simple sue2o al principio. 9ero grande fu& su
espanto cuando encontraron a sus dos /ijos muertos.
Neci&n entonces reconocieron su grave culpa, y el /ombre fu& con muc/a /umildad a presentar a la mujer pobre
la tela pedida para la fiesta de 3ar!a, y as! obtuvieron 'ue no se realiara la otra parte del castigo con 'ue se les
/ab!a amenaadoL.
En la casa # )e Efeso % slo 'ueda 4uan EvangelistaO los otros #$pstoles y )isc!pulos % /an partido. Vi a 4uan,
en cumplimiento de la orden de la Virgen 7ant!sima, repartiendo la ropa, 'ue /ab!a dejado la Virgen, a la criada
y a otra mujer 'ue ven!a con frecuencia a ayudar en los 'ue/aceres de la casa...$lgo de ello fu& a la Iglesia...En
Noma 'uedan todav!a reli'uias de esta prendaL., Cfr. L)esde la Nesurreccin de Cristo /asta la $suncin de
3ar!aL, Geata 7or $na Catalina Emmeric>, la Vidente Catlica de )Ylmen, Aomo IV, (ibro II y E # Extractos %,
Cap!tulo EEV, 9"g., <+,. Con $probacin Eclesi"stica.
Man estado a favor de la Vidente con todas sus Nevelaciones y $pariciones CelestialesC El $bad de la $bad!a
de 7olesmes, 9bro. 9rspero Fueranger # ,+6D%, del Cardenal 4ames Fibbons, $robispo de Galtimore #,+.,%,
del 9rovincial de los Nedentoristas 9bro. Erardo 7c/moeger #,+6.%, del Vicario Feneral de 3ontaub"n, el
$bate E. de Caal&s #,+*=%, del 8amoso Aelogo el $lem"n $ugusto No/ling, del Convertido al catolicismo el
Moland&s 9ieter Van der 3eer de Zalc/eren, de 3onse2or Menri )elassus, del 3&dico Fuillermo Zesener
# Rue integraba una de las comisiones examinadoras de los estigmas reales de la Vidente %, el Conde 8ederico
(eopoldo de 7tolberg, amigo de Foet/e y Tlopstoc> # ,+,-%, (ic. Gernardo Enri'ue Bverberg, $utor de
numerosos tratados de asc&tica y Nector del 7eminario de Aeolog!a de 3Ynster, del 9bro. Tarl 7c/moger, 'ue
edito los manuscritos de la 7anta #,+*+ a ,++, %, escritos y recopilados fidedignamente por el (ic. Clemente
Grentano, por el 9bro. Fouyet, 3el Columcille Ferard Fibson, con S(a 9asin de CristoS, en el <DD=, etc.
(a 7anta 7ede /a adoptado una posicin muy favorable sobre la $utenticidad de toda la Vida y Bbra de 7or
$nne Cat/erine Emmeric> de )Ylmen # + de 7eptiembre de ,..= ; - de 8ebrero de ,+<= % conC el 9apa (en
EIII # en ,+-6%, con 9!o EII # en ,-*, %, con 4uan EEIII # en ,-1=, siendo 0uncio $postlico %, con 9ablo VI
# en ,-6.%, con 4uan 9ablo II # 1 de Bctubre de <DD= % y por Genedicto EVI # en el <DD. %. 4uan 9ablo 7egundo
y Genedicto EVI personalmente estuvieron visitando el 7antuario en Aur'u!a.
$dem"s en el Exorcismo de $nneliese 3ic/ele, en Tlingenberg, el mismo demonio obligado por un 7acerdote
Exorcista, 9bro. $rnold Nen, dijoC L$5n tengo 'ue decir estoC L(os libros de la Venerable # Geatificada por
4uan 9ablo II, el 1 de Bctubre de <DD= % ;7anta para el Cielo; Catalina Emmeric/, as! como de la $badesa 3ar!a
de 4es5s, de $greda, y el librito (a Imitacin de Cristo, de Aom"s Tempis, tienen un gran valor. 0o 'uiero
decirloL.
LEs necesario repartir esos libros. 9ero tambi&n es necesario 'ue se predi'ue sobre ellos, y extraer las ideas 'ue
son muy importantes para el mundo de /oy, desasosegado, para los fieles de /oyL., Cfr. L$dvertencias del 3"s
$ll" a la Iglesia ContemporaneaL, 9bro. $rnold Nen, 7)7, 9"g., ,+6. 7r. Cura 9"rroco de Nuec>;7c/ippac/,
7an 9!o # En el 7pessat %, con la $probacin del Bbispo 7tangl de la )icesis de Zurburgo.
..
(eer m"s...
00= G+as Apariciones de +e 9uyJ ( 7= )
s"bado, ,6 de agosto de <DD+

0uestra 7e2ora de (e 9uy P
Cuenta la tradicin 'ue 7an 9edro envi a 7an 3arcial # Bbispo, H $2o .1 ). de 4C. % a Evangeliar $'uitania.
9arece ser 'ue &ste se instal en la Negin del Velay. 9or a'uel tiempo, una de sus conversas cristianas, de
nombre Villa, cay gravemente enferma a causa de una fiebre persistente y misteriosa # Una especie de
Influena %.
Una noc/e 0uestra 7e2ora, 'ue todav!a vive, se le aparece mand"ndole /acer acopio de fueras en el 0ombre
de su Mijo 4es5s y dirigirse al 3onte $nic # 7obre el 'ue est" edificada la Catedral del 9uy %. $ll!, la 3adre del
Cielo, dirigi&ndose a la enferma entre dormida y despierta, le indica 'ue &se es su lugar preferido y a2ade 'ue
desea se le rinda en &l un culto especial.
8inalmente le dice 'ue, al despertar del sue2o, se encontrar" curadaO y 'ue ese milagro es la prueba de su afecto
por el lugar y por 'uien la escuc/a. EfectivamenteC cuando la enferma despierta, la fiebre /a desaparecido. $cto
seguido, comunica a 3arcial, toda la $paricin.
El 7anto comprobando su veracidad, acompa2ado de un grupo de personas, sale apresuradamente /acia el
3onte. El Evangeliador itinerante /ace colocar una empaliada y un 7eto sobre unas marcas 'ue un ciervo
/ab!a realiado en el lugar de la segunda $paricin.
9ocos d!as despu&s 7an 3arcial se ve obligado a partir antes de 'ue se /aga realidad el proyecto de construir
una capilla y el 3onte $nic tendr" 'ue esperar cuatro siglos a 'ue se cumplan los deseos todos de 3ar!a
7ant!sima.
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(eer m"s...
Estamos a/ora en el 7iglo V. Una paral!tica de Ceyssac, aldea prxima al 9uy, recibe, como la enferma de
varios siglos atr"s, la visita de la 3adre del Cielo, rodeada de un deslumbrador cortejo de "ngeles. 0uestra
7e2ora ordena a la paral!tica 'ue vaya a tenderse sobre la (osa del 3onte $nic.
(a paral!tica obedece y se /ace llevar /asta all!. En cuanto la acuestan se 'ueda dormida como la protagonista
de la primera parte de la aparicin o del milagroso caso anterior. )urante la noc/e se le aparece 3ar!a en toda
su gloria, anunci"ndole 'ue al despertar estar" curada y reclamando insistentemente 'ue en a'uel mismo lugar
le sea consagrado un 7antuario.
(a 9aral!tica comiena a caminar inmediatamente despu&s. El Bbispo Vosy, a 'uien ella va contar lo ocurrido,
decide obedecer sin tardana los deseos de la 3adre de )ios y lo vemos partiendo /acia Noma para pedir al
9apa no slo la autoriacin para construir una Iglesia, sino la de trasladar al 3onte $nic la sede del Bbispado,
'ue se encontraba entonces en la $ldea de 7ain;9aulien, Volvi acompa2ado por un ar'uitecto romano llamado
7crutario. Aodo el 9ueblo de Velay se uni para edificar la 0ueva Iglesia.
8ueron varios los 9apas 'ue /onraron (e 9uy con su visitaC Urbano II # en ,D-*%, Felasio II, luego Calisto II
# en ,,,+%, $lejandro II # en ,,6< %, $lejandro III # en ,,6*%. El 9apa 7an (en IE, en ,D*, /ace una Gula a
favor de la $paricin y del 7antuario. El ,< de 7eptiembre de ,+*6 fue erigida sobre un pedestal una estatua
gigantesca de la Virgen 3ar!a, la cual domina la ciudad y mira del extremo del monte /acia los pa!ses lejanos.
Esta imagen es una de las estatuas m"s grandes del mundo catlico, y se puede subir desde el interior /asta la
altura del coran de la Virgen. El 7antuario de (e 9uy es un lugar muy concurrido, donde numerosos
peregrinos reciben gracias de sanacin f!sica y de conversin espiriual.



($ NEFI[0 )E (E 9UV
8rancia.
00> G+as Apariciones de 'alenciennesJ ( 100; )
s"bado, ,6 de agosto de <DD+
En ,DD+, 3ientras la gente estaba reando, y /aciendo procesin alrededor de la ciudad
de Valenciennes, 8rancia ;tal como se lo /ab!a pedido la 7ant!sima Virgen 3ar!a a un
vidente ermita2o; de repente, un rel"mpago de lu disip las tinieblas y 0uestra 7e2ora
apareci de nuevo en un cortejo de "ngeles.
(a 3adre del Cielo ten!a en la mano derec/a un ovillo, en el cual estaba enrollada una
larga cintaO con una se2al de la 3adre de )ios, uno de los "ngeles tom un extremo de
esta cinta y con un vuelo lento y sobrenatural, dio la vuelta solemnemente alrededor de
la ciudad, desenvolvi&ndola y dej"ndola caer lentamente, como para poner un cerco y
blo'uear la peste, 'ue ces inmediatamente.
3uc/os /abitantes de todas las edades fueron testigos de esta segunda aparicin. Esta santa cinta celestial, fue
depositada # como Neli'uia % en el oratorio 'ue /ab!a sido construido por Carlo 3agno, en el a2o +DD ). de 4C.
7u custodia fue confiada a la 8raternidad de 0uestra 7e2ora de la Cinta.
(a pe'ue2a Capilla /a sido reemplaada por una Iglesia m"s importante, /oy d!a la Gas!lica de 0uestra 7e2ora
de la Cinta, en 'ue se conmemora cada a2o el /ec/o portentoso con una procesin, el segundo domingo de
7eptiembre.
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(eer m"s...
00P G+a Aparici!n de NriaJ (107> )
mi&rcoles, ,. de septiembre de <DD+
Es la advocacin de 05ria la m"s conocida y popular de Catalunya Espa2a. El 7antuario,
situado a <DDD metros de $lt!tud, se erige al pie de la 7oberbia 3onta2a de 9uigmal.
Cuenta la tradicin catlica 'ue el Caballero $madeo de )almacia, en el a2o ,D.=
llegado por un $viso del Cielo, encontr en el Coran de la /ondonada del Valle de
$n5ria la ; piedra blanca ; 'ue le /abr!a sido descrita en visiones por un "ngel en su
lejana Ciudad de )almacia.
0uestra 7e2ora de 05ria P
)io cuenta del prodigio a las gentes de la regin. Ellas excavaron en el lugar y apareci
una cuevaO y dentro de la Cueva la Imagen de 0uestra 7e2ora.
4unto a la imagen aparecieron tambi&n una Campana y una Blla, 'ue con los a2os
entraron tambi&n en la Neligiosidad 9opular del 9ueblo.
(a Aradicin cristiana atribuy la tall" de la Imagen de 0uestra 7e2ora a 7an Fil $bad,
'ue /abr!a escondido en el instante de partir. Fil fue un santo ermita2o 'ue proced!a de 8osses 3arianes # Cerca
de 0imes % y /abr!a llegado a 05ria en el 7iglo VIII, /uyendo del Ney Fodo Zitia.
Aodos los /istoriadores de la Iglesia Catlica coinciden en afirmar 'ue el Brigen del 7antuario se pierde en los
d!as del $lto 3edievo Cristiano. (o cierto es 'ue la devocin a la llamada ; Virgen de los 9astores ; precede, en
varios siglos.
El nombre de 05ria, o $nuria, era ya popular entre los pobladores 'ue la /abitan. En el a2o ,D+., el Valle
3ariano fue cedido al 3onasterio de Nipoll por el Conde Fuillem Namn de Cerdanya. $'u! encontramos la
primera constante 'ue nos relacionar" con el culto a la Virgen 3ar!aC (os Genedictinos.
Existe un documento del 9apa $lejandro III, del siglo EII, 'ue testimonia la devocin 'ue ya en a'uella &poca
se profesaba a esta imagen y las gracias concedidas a todos los fieles y peregrinos 'ue acud!an a venerarla.
En ,11+ el $robispo de $vi2n, junto con los Bbispos de la $rc/idicesis, extiende una singular bula de
indulgencias a favor de la advocacin.
Contin5an las indulgencias papales, de Clemente VIII en ,*-+ y aumenta la popularidad del 7antuario /asta
/oy. Entre ,61- y ,6=< se erigi una Iglesia de nueva planta. En ,.<+ se inaugur el 7untuoso Camar!n de )on
Fuillem de Nocafulli Nocabert. El Conde de 9eralada Firona, /io tambi&n cincelar un art!stico frontal para el
$ltar 3ayor. # CB0AI0U$ %.
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(eer m"s...
En ,++1 se coloc la primera piedra del Aemplo actual, un edificio moderno de factura neorrom"nica. 8ue
consagrado en ,-,, y se complet definitivamente en ,-6= con la construccin del Campanario.
(a 7anta Imagen de 0uestra 7e2ora respira en su totalidad sencille y tiene rasgos biantinos. (a Virgen 3ar!a
carece de Velo y lleva el pelo peinado /acia atr"s.
Est" entroniada, viste t5nica roja adornada con Estrellas amarillas y lleva un 3anto aul oscuro. 9rotege con
ambas manos al 0i2o 4es5s 'ue, con la diestra, imparte la bendicin a todos y sentado en la orilla i'uierda de
0uestra 7e2ora, viste t5nica $ul y toga colorada.
El conjunto escultrico es de reducidas dimensionesC *6 centimetros la 3adre y 1, centimetros el Mijo. (a
devocin se divulgar!a a trav&s de la tropas del $rc/idu'ue Carlos de $ustria, durante su estancia en Garcelona
# ,.D. ; ,.,< %.
(a 3ilagrosa imagen, 5nicamente sali del 7antuario el ,- de 4ulio de ,-16, salvada de los peligros del
Comunismo, y permaneci un tiempo en 7uia de donde volvi para ser entroniada nuevamente en 05ria en
8ebrero de ,-=,.
El primer milagro bien documentado se sit5a en el 7iglo EIV, y nos /abla Ide cmo la 3adre del Cielo guard
de todo mal a un agal y una yegua 'ue se cayeron desde una alta ladera de NocaJ El 9oeta Verdaguer en su
inmortal SCanigS # ,++6 % dedica preciosos fragmentos a la $dvocacin de 05ria. Es patrona principal de la
)icesis de Urgel. 8ue Coronada cannicamente en ,-6.. 7e celebra su fiesta el + de 7eptiembre.
00? G+as Apariciones de ArrasJ ( 10OP )
domingo, ,. de agosto de <DD+
0uestra 7e2ora del 7anto Cirio P
En 8rancia. $2o de ,D-*. )urante otra Epidemia de 9este, 0uestra 7e2ora se aparece a la multitud desde lo alto
del campanario de la Iglesia de $rras y entrega al Bbispo un Cirio encendido, prometiendo 'ue el 'ue bebiera
del agua 'ue /ubiera sido tocada con a'uel cirio, se curar!a o no enfermar!a.
7e dice 'ue as! ocurri y 'ue el Cirio Gendito no se apag ni se consumi /asta 'ue termin la peste. En
recuerdo de este /ec/o sobrenatural, se construy una Iglesia en /onor de L0uestra )ama de la 7anta CandelaL
L0otre )ame des $rdentsL.
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007 G+as Apariciones de 9oc3ayi$J ( 11O; y 17?P )
mi&rcoles, << de octubre de <DD+

El 7anto Icono de 9oc/aev P
En 7anto )ormicin 9oc/"yevs>aya (avra ; Ucrania, 0uestra 7e2ora se aparece frente a los invasores turcos,
'ue 'uer!an destruir el monasterio de la Brden de 7an Gasilio.
(a imprevista aparicin de la 3adre de )ios puso a los soldados en fuga estrepitosa y as! se salv esa comarca
de Ucrania, 'ue /a pertenecido tambi&n en el transcurso de los siglos a Nusia, $ustria o 9olonia.
)esde el siglo EV en esa regin se encuentra un icono c&lebre, /onrado actualmente por catlicos y
ortodoxos. El 9apa Clemente EIV envi, una corona para 'ue fuera colocada al Icono de 0uestra 7e2ora. (a
3adre de )ios ya se /ab!a aparecido en este lugar en el a2o de ,,-+ a un monje y a un campesino y, por ese
motivo, se /ab!a construido el Convento. 8ue aprobada por la Iglesia 9articular.

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00; G+a Aparici!n de (odiJ (1>7O )
domingo, ,. de agosto de <DD+
Estando enfrentados en Nodi, en ,=.-, a un numeroso ej&rcito
Aurco, los Caballeros Mospitalarios de 7an 4uan, ante muc/os
peligros, se encomendaron a 0uestra 7e2ora, la 'ue se les apareci
con escudo y lana, luc/ando junto a ellos.
Con esta victoria pudieron 'uedarse all!, /asta 'ue en ,*<< fueron
desalojados por 7olim"n II, lo 'ue les oblig por designios de )ios,
a refugiarse en la Isla de 3alta, pasando as! a ser desde
a'uel entonces L(os Caballeros de 3altaL, Brden 3ariana 'ue
subsiste /asta el d!a de /oy.
)esde un principio, /an luc/ado para detener el avance del Isl"m a
occidente, y m"s adelante luc/aron tambi&n contra la expansin del
terrible Comunismo, etc.
(a Brden de los caballeros Mospitalarios de 7an 4uan de 4erusal&n
# m"s tarde denominada Brden de 3alta y no de los Aemplarios %
fue fundada por el Geato Ferardo Aen'ue Aum durante la primera
y gran Cruada.


( :n 5aballero 5at!lico y Fospitalario )
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00O G+a Aparici!n de en 0rois EpisJ (1>;1 )
domingo, ,. de agosto de <DD+

0uestra 7e2ora el 1 de 3ayo de ,=+,, en 8rancia, se aparece a A/ierry 7c/oer&, 'ue iba de camino a
0iedermorsc/\i/r a comprar granos. 0uestra 7e2ora ten!a en su mano derec/a tres espigas # Arois Epis% y en la
i'uierda un tallo congelado.
Ella le dijoC LW(os /abitantes de esta comarca ofenden y /ieren el Coran de )ios con sus pecados, diles a
todos 'ue /agan penitencia y se conviertan. )e otro modo, las /eladas arruinar"n sus mieses y "rbolesXL.
(as tres espigas y el tallo congelado son como s!mbolos del bien y del mal, seg5n se conviertan o sigan
pecando, como diciendo 'ue la abundancia de las cosec/as es un regalo de )ios y su p&rdida un castigo por los
pecados # Cfr. F&nesis =,, , ; 16 %.
..
P Q P Q
..
El vidente decidi no dar testimonio por miedo a 'ue no le creyeran y se rieran de &l. Compr en el mercado un
saco de grano y trat de cargarlo en su caballo, pero le fue imposible por su gran peso.
Aampoco otras personas pudieron mover a'uel saco. Entonces, &l pidi perdn a )ios p5blicamente, y les cont
a todos lo 'ue la )ama del Cielo le /ab!a dic/o /oras antes. )espu&s de contarlo todo, pudo cargar el saco.
(e creyeron y edificaron all!, donde se /ab!a aparecido la 3adre de )ios, una pe'ue2a Iglesia. El 9apa
$lejandro VI, en el a2o ,*DD, elogi el 7antuario de Arois Epis, reconociendo su culto catlico.
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010 G+a Aparici!n de el 0epey@cacJ (1P=1)
martes, <D de septiembre de <D,,
E+ 0E9ECQ5A5

..
(eer m"s...
3ediados 7iglo I Masta a'u! se sabe de la vida terrenal de la Virgen 3ar!a. 0o se tienen datos precisos de su
muerte. Estos detalles fueron investigados con motivo de la proclamacin del )ogma de la $suncin de 3ar!a,
en ,-*D.
.,, (os "rabes invaden la 9en!nsula Ib&rica y terminan con los monarcas visigodos de Espa2a. 7eg5n la
leyenda, esta invasin provoc 'ue fuera ocultada la santa imagen de la Fuadalupana de C"ceres.
7iglo EI #,D<-;,D=D% Fobierno de Ce;$catl;Aopiltin;Ruetalcatl en Aollan #Aula%. )e su persona y su vida se
desarrolla la (eyenda de Ruetalcatl, tan determinante en la Con'uista de 3&xico.
,,,* (os atecas #mexicas, tenoc/cas%, salen de $tl"n #(ugar de las Faras%, llamado tambi&n C/icomostoc, y
empiean a vagar por el centro de 3&xico.
,1<* (os atecas se establecen en un islote del lago de Aexcoco. Encontraron un ?"guila sobre un nopal
devorando a una serpiente@, y fundaron su ciudad de 3&xico;Aenoc/titl"n.
,1<6 8ec/a en 'ue se sit5a la $paricin de la Virgen de Fuadalupe de Extremadura a un pastor, indic"ndole el
lugar donde estaba escondida su imagen.
,=*1 (os turcos otomanos, bajo el mando del sult"n 3o/amed II, toman Constantinopla por asalto, perforando
sus murallas, luego de una desesperada resistencia del pueblo biantino. En la accin muere el 5ltimo
emperador, Constantino EI 9alelogo.
(a ca!da de la capital de Giancio significa no slo el fin del Imperio Nomano de Briente, sino 'ue tambi&n
aviva el inter&s de los europeos #en especial espa2oles y portugueses%, de buscar nuevas rutas comerciales entre
$sia y Europa.
,=6. 0acimiento de 3otecu/oma #3octeuma% Eocoyotin, en Aenoc/titl"n. 7u nacimiento ocurre en el a2o
Ce;$catl #Uno;Ca2a%, por lo cual 'ueda autom"tica y perpetuamente consagrado al dios Ruetalcatl.
,=6+ 0ace en )urango #Vicaya%, 4uan de :um"rraga, 'uien ser!a en un futuro el primer obispo de 0ueva
Espa2a.
,=6- 3atrimonio de 8ernando de $ragn con Isabel de Castilla, convirti&ndose en sus 3ajestades Catlicas
#(os Neyes Catlicos%O y cuyo matrimonio es el punto de partida para la unificacin de Espa2a.
,=.= 0ace en el ?calpulli@ de Al"yacac, en el se2or!o de Cuautitl"n, un campesino ?mace/ualli@ llamado
Cuau/tlat/uac, o bien Cuau/tlatoatin, 'uien ser" en un futuro, 7an 4uan )iego.
,=+* 0ace en 3edell!n de Extremadura, Espa2a, el futuro con'uistador de 3&xico, Mern"n Cort&s.
,=-< (os Neyes Catlicos con'uistan Franada, con lo cual los musulmanes pierden su 5ltimo dominio espa2ol.
BctubreC(a expedicin de Cristbal Coln descubre $m&rica. En su intento por llegar a $sia, llega a un 0uevo
Continente desconocido.
,*DD 0ace en Fante el infante Carlos de Mabsburgo, futuro emperador Carlos V, bajo cuyo reinado ocurrir"n la
Con'uista y las apariciones guadalupanas, y Espa2a vivir" una mitad de su 7iglo de Bro gobernada por este
importante personaje.
,*D< Cuarto viaje de ColnO cerca de Vucat"n se encuentra con una canoa tripulada por indios mayas. $ntn de
$laminos, grumete del barco, toma nota del rumbo 'ue tra!an los ind!genas. $s! es el primer contacto
[indirecto] de los europeos con 3&xico.
,*D= Mern"n Cort&s llega, como otros aventureros espa2oles, al 0uevo 3undo.
,*D* 3otecu/oma Eocoyotin #?se2or ce2udo y respetable@%, es elegido /uey tlatoani o LemperadorL ateca.
Este nombramiento lo convierte per se en lugarteniente de Muitilopoc/tli, dios enemigo de RuetalcatlO
debido a esto, 3otecu/oma se encontrar" titubeante por conflictos personales;religiosos frente a la llegada de
los espa2oles.
,*D+ Empiea una serie de se2ales o presagios, 'ue se2alan un futuro funesto para el Imperio 3exicaC
avistamiento de meteoros, rayos en seco, un templo 'ue arde de repente, premoniciones, marejadas en el lago de
Aexcoco, lamentos tra!dos por el vientoO todo lo cual, interpretan los sacerdotes, anuncia una prxima cat"strofe.
,*,, Un barco espa2ol naufraga cerca del Vucat"nO slo sobreviven Fonalo Fuerrero y 4ernimo de $guilar.
,*,, Mern"n Cort&s ayuda a )iego de Vel"'ue a con'uistar la isla de Cuba.
,*,. $ntn de $laminos descubre 3&xico, llega a Isla 3ujeres y a Cabo Catoc/e.
,*,+ :arpa de Cuba la expedicin de 4uan de Frijalva, 'ue explora parte del Vucat"n, de Aabasco y de
Campec/e.
< de 8ebrero de ,*,- Empiea para los atecas el a2o Ce;$catl #Uno;Ca2a%, a2o de Ruetalcatl y fec/a en
'ue, seg5n los cdices, debe retornar el dios Ruetalcatl, partido /acia el Briente por mar /ace muc/os a2os.
,D de 8ebrero de ,*,- En contra de las rdenes del gobernador de Cuba #Vel"'ue%, Mern"n Cort&s arpa
rumbo al occidente, con flotilla, soldados y armas.
3aro de ,*,- 4ernimo de $guilar, 'uien aprendi la lengua maya, se une a la expedicin de Cort&s.
,* de $bril de ,*,- En Aabasco, Cort&s recibe como obse'uio a varias esclavas indias, entre ellas a )o2a
3arina o 3alintin, 'uien /abla el n"/uatl y el maya, y 'uien ser" int&rprete de Cort&s.
<< de $bril de ,*,- Viernes 7anto del a2o. Cort&s llega al territorio de Alatoc"yotl.
,6 de $gosto de ,*,- Cort&s deja la Villa Nica de la Vera Cru, y decide ir definitivamente a Aenoc/titl"n.
<1 de 7eptiembre de ,*,- Cort&s entra en Alaxcala, donde fija una aliana con el caci'ue Eicot&ncatl el Viejo.
,+ de Bctubre de ,*,- $l pasar por C/olula, Cort&s /ace una matana entre los ind!genas.
+ de 0oviembre de ,*,- (os espa2oles entran por primera ve en la Fran Aenoc/titl"nO son recibidos por
3otecu/oma y alojados en el 9alacio de $xay"catl.
,= de 0oviembre de ,*,- 3otecu/oma es /ec/o prisionero por los espa2oles.
<. de Enero de ,*<D En el calendario mexica, termina el a2o Ce;$catl, y con esto termina la potencia de
Ruetalcatl.
< de 8ebrero de ,*<D Empiea el a2o Bme;A&cpatl, )os;9edernal.
9rincipios de 3ayo de ,*<D Cort&s sale de Aenoc/titl"n /acia Veracru, para enfrentarse a 0arv"e.
,6 de 3ayo de ,*<D 8iesta de Axcatl. 3atana del Aemplo 3ayorO los mexicas se rebelan contra los espa2oles,
y ponen sitio al 9alacio de $xay"catl.
,. de 4unio de ,*<D Vencedor de 0arv"e, Cort&s regresa a 3&xico, para encontrarse con los suyos asediados
por los furiosos mexicas.
<- de 4unio de ,*<D 3uerte de 3otecu/oma, su sucesor /uey tlatoani es su /ermano Cuitla/uac.
1D de 4unio de ,*<D L0oc/e AristeL, en su /uida de Aenoc/titl"n, los espa2oles sufren una tremenda derrota a
manos de los atecas. 3ueren tres 'uintas partes de los espa2oles.
. de 4ulio de ,*<D Gatalla de Btumba, si creemos a fuentes confiables, y a la lgica /istrica, la LGatallaL de
Btumba fue un error espa2ol, 'uienes creyeron ver a enemigos en un ej&rcito aliado, y atacaron, presas del
p"nico.
,< de 4ulio de ,*<D Cort&s llega derrotado y agotado a Alaxcala, donde el caci'ue Eicot&ncatl lo recibe
amistosamente, y prometi&ndole ayuda para reponerse de la derrota.
$gosto de ,*<D Estalla una epidemia de viruela en Aenoc/titl"n, dejada por un negro de la expedicin de
0arv"eO los atecas mueren por millares, reduci&ndose su poblacin casi a la mitad, y des'uiciando sus
estructuras religiosas y sociales.
,< de 7eptiembre de ,*<D (os espa2oles, respuestos y reforados, con'uistan Aepeaca.
)iciembre de ,*<D Con nuevas fueras espa2olas y aliados ind!genasO Cort&s pone en marc/a su expedicin
contra 3&xicoO los espa2oles construyen bergantines y los trasladan a trav&s de las monta2as, para armarlos en
el lago de Aexcoco.
8inales de Enero de ,*<, El /uey tlatoani Cuitla/uac muere a consecuencia de la viruela. Es entroniado como
/uey;tlatoani el joven Cuau/t&moc #Cua/temoctin%.
< de 8ebrero de ,*<, Empiea el a2o Vei;Calli, Ares;Casa, 'ue ser" el 5ltimo del Ruinto 7ol.
<D de 3ayo de ,*<, (a expedicin de Cort&s y sus aliados pone sitio a Aenoc/titl"n. (os atecas oponen una
resistencia en&rgica y terrible.
,1 de $gosto de ,*<, Cuau/t&moc cae prisionero de Cort&s, esto significa la ca!da de Aenoc/titl"n y el fin del
Imperio 3exica.
3ediados de 3ayo de ,*<1 (a ona de Aenoc/titl"n empiea a ser /abitada como ciudad espa2ola.
,1 de 3ayo de ,*<= (legan a 3&xico los primeros ,< frailes franciscanos.
,< de Bctubre de ,*<= Cort&s parte a la desastrosa expedicin a (as Mibueras #Monduras%.
9rincipios de ,*<* )urante su viaje a Monduras, Cort&s manda a/orcar a Cuau/t&moc, el 5ltimo /uey tlatoani
mexica.
,- de 4unio de ,*<* Cort&s regresa a 3&xico, cuya estructura pol!tica est" res'uebrajada por los pleitos entre
los espa2oles.
* de 7eptiembre de ,*<* 9or rdenes de Carlos V, Cort&s es despojado del gobierno de la 0ueva Espa2a.
,*<* (a princesa 9apantin recibe el bautismo cristiano en Alatelolco, con el nombre de 3ar!a. El indio
Cuau/tlat/uac recibe el bautismo y el nombre de 4uan )iego. Con &l se bautian su esposa y su t!o, 'uienes
reciben los nombres de 3ar!a (uc!a y 4uan Gernardino.
,- de Bctubre de ,*<. (lega a 3&xico fray 4uli"n Farc&s, primer obispo de Alaxcala.
- de )iciembre de ,*<. (lega a 3&xico fray 4uan de :um"rraga, nombrado por Carlos V como primer obispo
de 3&xico. Con &l llega la fat!dica 9rimera $udiencia.
,*<- :um"rraga lleva a cabo un viaje de cuatrocientos >ilmetros a pie /asta Veracru, para entregar una carta
dirigida a Carlos V #Carlos I de Espa2a%, en contra de los miembros de la 9rimera $udiencia.
3uere 3ar!a (uc!a, esposa de 4uan )iego.
- de Enero de ,*1, 9or instancias de :um"rraga, la 9rimera $udiencia es sustituida por la 7egunda $udienciaO
presidida por don 7ebasti"n Nam!re de 8uenleal, y formada por personas seleccionadas cuidadosamente, entre
ellas Vasco de Ruiroga, 'uien ser!a llamado LAata VascoL por los indios.
)iciembre de ,*1,
El - de diciembre 4uan )iego pasa /acia Alatelolco por el cerro del Aepeyac y se efect5a la primera aparicin de
la Virgen. El ,D de diciembre se verifica la segunda aparicin, :um"rraga pide a 4uan )iego una se2al. El ,, de
diciembre 4uan )iego se 'ueda en Aulpetlac debido a la enfermedad de su t!o 4uan Gernardino. El ,< de
diciembre, 4uan )iego corre a Alatelolco a buscar un sacerdote para la confesin de su t!o, pero la Virgen le sale
al camino y le pide 'ue corte rosas en la cima del cerro, para llev"rselas al obispo. $paricin de la Virgen a 4uan
Gernardino. Mac!a el mediod!a del mismo ,< de diciembre, 4uan )iego llega ante :um"rraga y deja caer las
flores, apareciendo en su tilma la imagen de la Virgen de Fuadalupe. El <6 de diciembre, un danante ind!gena
es atravesado accidentalmente por una flec/a y muere, pero al colocar su cad"ver ante la tilma, el indio resucita.
7e considera el primer milagro por intercesin de la Virgen de Fuadalupe.
,*1+ $ siete a2os de las apariciones, ya /ay millones de ind!genas convertidos a la fe catlica.
)esconcierto de los frailes, como consta en el testimonio del p. 8ray Aoribio de Genavente, 'uien asienta 'ue
luego de unos a2os de resistirse a abraar la fe, de pronto todos en masa se convirtieron.
,*== 4uan Gernardino muere en Aulpetlac.
,*=+ 3ueren 4uan )iego y fray 4uan de :um"rragaO en su lec/o de muerte, :um"rraga recibe la noticia de dos
fallecimientosC el de 4uan )iego, y del mar'u&s de Baxaca #Mern"n Cort&s%.
,**D #aprox.% El ind!gena $ntonio Valeriano redacta el 0ican 3opo/ua, el texto m"s antiguo donde se relatan
las apariciones del Aepeyac. ;el /istoriador Edmundo B]Forman fija como fec/a m"s probable la de ,**6;
,*** 7ube al trono de Espa2a 8elipe II, /ijo de Carlos V.
,**6 En un 7ermn con asistencia p5blica, el provincial franciscano 8. 8rancisco de Gustamante ataca la
devocin guadalupana, atribuyendo la autor!a de la imagen al indio 3arcos Cipac, y condenando la actitud del
arobispo 3ont5far, acus"ndolo de promover dic/a advocacin. 9or orden del arobispo y con competencia del
Virrey d. (uis de Velasco, se abren las Informaciones de ,**6 para estudiar las denostaciones de Gustamante.
,**+ Conflicto entre el virrey Velasco y los vecinos de Aeoti/uac"n, por la intencin virreinal de sustituir a los
franciscanos por agustinos. Nelaciones entre 8rancisco Verdugo Ruetalmamalitin #bisabuelo de 8ernando de
$lva Ixtlilxc/itl% y la familia de $ntonio Valeriano.
,*6D 7e acepta el nombre de Fuadalupe para la Virgen.
,*6.;6+ El pirata ingl&s 4o/n Ma\>ins arpa de 9lymout/ con destino a ^frica, dirigi&ndose luego a $m&rica,
con esclavos negros. 7e interna en el Folfo de 3&xico buscando evitar los /uracanes del $tl"ntico, pero cerca
de 7an 4uan de Ul5a se topa con la flota espa2ola 'ue trae al virrey 3art!n Enr!'ue de $lmana.
9ara escapar, Ma\>ins se ve obligado a abandonar a parte de sus /ombres, entre ellos a 3iles 9/illips. (os
ingleses son llevados por tierra a la Ciudad de 3&xico, y 9/illips toma nota del culto guadalupano en el
Aepeyac.
,*.D El arobispo 3ont5far env!a un inventario del arobispado al rey de Espa2a 8elipe II. En el inventario se
menciona la ermita de Fuadalupe. (e env!a una copia de la imagen original.
En otro escenario, el sult"n turco 7elim II con'uista C/ipre, alertando con ello al 9apa y a los reinos europeos.
,*., Coalicin entre el 9apa, Espa2a y Venecia para enfrentar a la principal flota turca del 3editerr"neo.
Gatalla de (epantoC (os cristianos vencen a los turcos, deteni&ndose as! la expansin otomana. En dic/a batalla,
la imagen guadalupana corona la nave capitana de $ndr&s )oria.
,*.= (os frailes del monasterio de Fuadalupe en Extremadura, Espa2a, env!an a un observador para 'ue
investigue sobre el asunto guadalupano en 3&xico. El observador env!a una carta a 8elipe II, denunciando el
culto a la Virgen de Fuadalupe en 3&xico.
,*.* El tercer arobispo de 3&xicoO don 9edro 3oya de Contreras, pide al papa Fregorio EIII una prrroga de
las indulgencias para el santuario guadalupano, obtenidas ya antes por 8ray $lonso de 3ont5far.
El virrey Enr!'ue de $lmana env!a una carta al rey 8elipe II, mencionando el culto guadalupano y menciona
una ermitilla 'ue ya exist!a entre ,*** y ,**6.
,*.D;,*-D Brigen de los $nales de 4uan Gautista y de C/imalpa!n.
,*+- El virrey don (uis de Velasco #/ijo% visita el 7antuario Fuadalupano en el Aepeyac.
,6DD Nic/ard Ma>luyt publica el testimonio de 3iles 9/illips sobre el culto guadalupano /acia fines del siglo
EVI.
,6<< 7e inaugura el primer templo guadalupano, 'ue ser!a por .< a2os el centro de culto a la Virgen.
,6<- Catastrfica inundacin en la ciudad de 3&xico. (a imagen guadalupana es llevada en canoa a la catedral.
9osiblemente a'u! se le /icieron algunos reto'ues. ;Neto'ues 'ue denunciar!a Gartolac/e posteriormente y 'ue
tambi&n /ar!an constar Callagan y 7mit/;.
,61= En solemne procesin, la Fuadalupana regresa a su Aemplo una ve terminada la inundacin.
,611 a ,666 7e re5nen informaciones oficiales sobre las apariciones, para pedir al Vaticano una misa y un oficio
para 0uestra 7e2ora de Fuadalupe. ;Es entre ,66* y ,666 cuando se terminaron las Informaciones de ,666.
,6=.;,6=- El bac/iller (uis (asso de la Vega construye un segundo templo provisional. En ,6=+ se publica el
best;seller guadalupano del p. 3iguel 7"nc/e.
9oco despu&s (asso de la Vega publica el Muei Alama /uioltica, la /istoria de las apariciones copiada del
0ican 3opo/ua.
,666 7e edifica la capilla del Cerrito. El p. (uis Gecerra Aanco publica su Brigen milagroso del santuario de
0tra. 7e2ora de Fuadalupe.
,6-* El arobispo $guilar y 7eija coloca la primera piedra del tercer santuario guadalupano.
,.1. 0uestra 7e2ora de Fuadalupe es proclamada ?9atrona de la capital de la 0ueva Espa2a@. Con la jura del
9atronato termina la epidemia de peste en la ciudad.
,.=1 El gobierno virreinal arresta a don (oreno Goturini y confisca su coleccin de documentos antiguos,
entre ellos el 0ican 3opo/ua. El documento re'uisado es casi con total certea, el 'ue a/ora se encuentra en la
Giblioteca 95blica de 0ueva Vor>.
,.*, En accin de gracias, unos marineros llevan el m"stil de su barco al cerro del Aepeyac. Es el origen del
monumento a la Vela de los 3arinos.
,.*= Gula del 9apa Genedicto EIV, 'uien aprueba a la Virgen de Fuadalupe como 9atrona de 3&xico.
,.*6 El pintor 3iguel Cabrera y otros colegas terminan un estudio sobre el ayate de 4uan )iego y coinciden en
la imposibilidad /umana de pintar tan perfectamente sobre un ayate sin aparejo ni preparacin.
,.+6 Un grupo de artistas dirigidos por 4os& Ignacio Gartolac/e, examinan el ayate, coincidiendo en parte con
Cabrera, aun'ue no en todo. = a2os m"s tarde se publicar" el an"lisis por Gartolac/e en su 3anifiesto
7atisfactorio.
,.-, Un orfebre derrama "cido n!trico rebajado sobre la tilma, dejando como /uella una manc/a. El /ec/o de
'ue el da2o se limitara a una manc/a es considerado por algunos como milagro.
,.-= Es redactado el primer escrito antiaparicionista de importancia, la 3emoria escrita por d. 4uan Gautista
3u2o.
,+D< 7e levanta una capilla en Cuautitl"n, donde se supone 'ue naci 4uan )iego.
,+,D El ,* de septiembre, el cura 3iguel Midalgo y Costilla toma un estandarte con la imagen de la Virgen de
Fuadalupe, como bandera de la Independencia de 3&xico. #Independencia, 'ue de /ec/o, comen como una
rebelin de criollos en favor de 8ernando VII, rey de Espa2a, y en contra del impuesto rey de Espa2a 4os&
Gonaparte%.
,+<, Consumacin de la Independencia de 3&xicoO el l!der trigarante y primer emperador de 3&xico, $gust!n
de Iturbide, pone a la nacin en manos de la Virgen de Fuadalupe.
,+<* El primer presidente de 3&xico adopta el nombre de Fuadalupe Victoria, en /onor a la Fuadalupana, y al
comprar un barco a Estados Unidos, le pone el nombre de Aepeyac.
,+<+ El Congreso de 3&xico declara fiesta nacional el ,< de diciembre.
,+=. Fuerra entre Estados Unidos y 3&xico. (os norteamericanos invaden 3&xico por el 0orte y el Folfo, y
derrotan sucesivamente a los mexicanos. En A/e )aily $merican 7tar, el peridico de las tropas invasoras,
aparece en una edicin decembrina una breve relacin del acontecimiento guadalupano.
,+*+ $paricin de la 7ma. Virgen en (ourdes, 8rancia, a 7ta. Gernardita 7oubirous. $l igual 'ue Fuadalupe, es
oficialmente reconocida como verdadera por la 7anta 7ede.
,+*- El gobierno liberal de Genito 4u"re #de car"cter anticatlico%, expropia todos los bienes eclesi"sticos, a
excepcin de la Gas!lica de Fuadalupe. Expedicin de varias leyes antirreligiosas, como la de Estatiacin de
los Gienes Eclesi"sticos, Negistro Civil y decretos en contra de las comunidades religiosas.
,+6<;,+6. Fuerra entre 8rancia y 3&xico. En ,+6=, 0apolen III de 8rancia coloca como emperador de
3&xico a 3aximiliano de Mabsburgo.
)urante su ef!mero gobierno, 3aximiliano I funda la Imperial Brden de 0tra. 7e2ora de Fuadalupe, y regala en
sus recepciones estampitas con la imagen guadalupana.
En ,+6. 0apolen III se ve obligado a retirarse de 3&xico, y termina el Imperio 3exicano, y con &l la Imperial
Brden de Fuadalupe.
,++1 7egundo escrito antiaparicionista de pesoC la Carta de 4oa'u!n Farc!a Icabalceta al arobispo d. 9elagio
$ntonio de (abastida y )"valos.
,++. El obispo de Aamaulipas, Eduardo 7"nc/e Camac/o, expresa su oposicin al proyecto de coronacin de
la Fuadalupana.
,+++ )e esta fec/a data una segunda Carta de 4oa'u!n Farc!a Icabalceta, a/ora al obispo de Vucat"n, don
Cresencio Carrillo y $ncona, donde claramente abandona su postura antiguadalupana.
,+-* 9rimera coronacin pontificia de la Fuadalupana, por el papa (en EIII.
,+-6 El diario El Universal publica la Carta de Farc!a Icabalceta. )e inmediato el obispo Carrillo y $ncona
publica la carta recibida del /istoriador en ,+++, y el p. $gust!n de la Nosa redacta una )efensa de la $paricin,
en la 'ue refuta numerosos argumentos de Icabalceta.
El obispo 7"nc/e Camac/o es cesado de su cargo y se retira a su finca El Blvido.
,-DD El Concilio 9lenario (atinoamericano obtiene del 9apa la fiesta de Fuadalupe para toda la $m&rica
Mispana.
,-,D El 9apa 9!o E declara a la Virgen de Fuadalupe ?Celestial 9atrona de $m&rica (atina@.
,-,. $paricin de la 7ma. Virgen en 8"tima, 9ortugal, a los ni2os (uc!a dos 7antos, 4acinta y 8rancisco 3arto.
Es la 1a. aparicin mariana 'ue El Vaticano declara formalmente ver!dica.
En 3&xico, se promulga la Constitucin 9ol!tica en Ruer&taro por Venustiano Carrana, 'ue incluye (eyes
$ntirreligiosas.
,-<, 8ebreroC$tentado dinamitero contra la casa del arobispo de 3&xico, 3ons. 4os& 3ora y del N!o.
011 G+as Apariciones de AndacolloJ ( 1P>> )
jueves, <, de agosto de <DD+

Cierta noc/e, # )e ,*== % un Indio Viejo dorm!a, cuando not 'ue la mina se /ab!a iluminado s5bitamente, y
'ue la (u aumentaba en intensidad... $ poco, un punto m"s luminoso, 'ue parec!a el foco de a'uella clara y
'ue la lu, principi a cambiar de forma.
En seguida, oy clara y distintamente, una vaga pero comprensible vo 'ue le dijoC LExiste una gran ri'uea a
pocos pasos de tiO busca entre los pe2ascos m"s altos 'ue se encuentran en la planicie 'ue se extiende sobre tu
Cabea. W$nda ColloXL. Ceso la Vo y la lu se extingui.
$ la 0oc/e siguiente, se volvi a renovar la visin, y la misma vo dijoC LAuyas ser"n las ri'ueas. W$nda, anda,
ColloXL. L9reocupado en exceso, dio cuenta a su amo de lo 'ue /ab!a visto y o!do. El Espa2ol, en relacin al
ind!gena, no vio otra cosa 'ue el logro providencial de sus deseosC LW$nda y descubre esa ri'uea, pero como te
vengas con las manos vac!as te /e de cortar las orejasXL.
El ind!gena Collo parti, y a poco regres trayendo entre sus braos el busto de madera de una Virgen
groseramente esculpidaL. # Cf. LAraducciones 7erenensesL, 3anuel Conc/a %.
$dem"s de la simple ramada 'ue cobij a la primera imagen, el culto a la Virgen 3ar!a /a originado la
construccin sucesiva de cuatro templos. (a Imagen fue bendecida el primer domingo de Bctubre de ,6.6. $
fines del 7iglo EVI le erigi una Capilla el Cura doctrinero 4uan Faytan de 3endoa.
En ,6.6, el 9"rroco Gernardino $lvare de Aobar le levant otra Iglesia. Un Aercer Aemplo se construy por
Brden de )on 3anuel $lday, Bbispo de 7antiago. 9or 5ltimo, la gran Gas!lica, asombro de visitantes y devotos,
inaugurada el <* de )iciembre de ,+-1, fue obra de los BbisposC )on 4os& 3anuel Brrego y )on 8lorencio
8ontecillo.
(os 3ilagros de la Virgen de $ndacollo y del 0i2o )ios de 7ota'ui, son conocidos en todo C/ile y en el
Extranjero. El 9apa 9!o EII /ace mencin de ella en el a2o de ,-*D.
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(eer m"s...
012 G+a Aparici!n de Ra/@nJ ( 1P7O )
mi&rcoles, <D de agosto de <DD+
El d!a + de 4ulio del a2o de ,*.-, 0uestra 7e2ora, precedida de un gran resplandor
celestial, se aparece a una ni2a de ,D a2os, y le ordena excavar entre unas ruinas de
un viejo monasterio. (a ni2a encuentra un Icono 'ue ser" transportado despu&s /asta
la Catedral de la $nunciacin de Ta"n.
El Icono comiena a ser objeto de gran devocin religiosa, atribuy&ndosele
innumerables milagros. $ll! permaneci /asta alrededor del a2o ,6,<, cuando la
santa imagen mariana fue trasladada a la ciudad de 3osc5.
Es entroniada en la Catedral de 3osc5 y luego trasladada a 7an 9etersburgo. (a
0oc/e del <- de 4unio de ,-D=, durante una revuelta popular, desaparece junto a
otros tesoros de la Catedral. )espu&s de varios a2os volvi a aparecer en Estados Unidos.
El 9apa 4uan 9ablo II vovi /a entregarlo al 9atriarca Brtodoxo de Nusia. Esta Imagen se venera como
S(ibertadora de NusiaS.
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01= G+as Apariciones de Silu$aJ ( 1?12 )
mi&rcoles, <D de agosto de <DD+
Un d!a de verano del a2o de ,6,<, 0uestra 7e2ora se aparece
en 7iluva a algunos pastorcitos, 'ue pastoreaban su grey. Aen!a
al 0i2o )ios en sus braos y lloraba. Estaba sentada sobre la
piedra, cerca de las ruinas de la $ntigua Iglesia Catlica,
destruida por los Calvinistas.
Un ni2o corri donde el cate'uista calvinista para contar lo 'ue
/ab!an visto. El lleg al d!a siguiente con el Nector del
7eminario y con muc/as personas y reproc/ a los ni2os, a los
adolescentes, a los jvenes y a las personas mayores por'ue
cre!an los cuentos de los pe'ue2os e intent explicar como buen
/ermano separado 'ue si alguien apareciera extra2amente era &l
diablo, 'uien intentaba apartarlos de la fe calvinista.
3ientras estaba /ablando, 0uestra 7e2ora apareci de nuevo.
El calvinista, asustado, cobr valor para preguntarC LI9or 'u&
Usted est" llorandoJ (a 3adre de )ios, en un tono muy
afligido, contest. Mabiendo /ablado, la Virgen desapareci. (a $paricin fue vista por muc/as personas, sin
embargo los /ermanos separados intentaron sabotear los /ec/os.
(as personas se 'uedaron calladas, sin saber 'u& decir, a lo 'ue un /ombre ciego y viejo careo mostrando
objetos y documentos sagrados enterrados en las ruinas. En el acto recobr la vista. En ,6<<, el Aribunal de
Vilnius sentenci devolver el terreno a los Catlicos.
$ partir de esta $paricin, muc/a gente del pueblo, 'ue se /ab!a /ec/o calvinista, volvi a la 5nica fe, la
catlica. (as $pariciones fueron reconocidas oficialmente por la Iglesia por 7.7. 9!o VI en ,..*.
Moy es uno de los 7antuarios m"s importantes de (ituania y Europa. (a visita del 9apa 4uan 9ablo II en ,--1,
permiti al mundo catlico conocer este otro lugar de peregrinacin olvidado a causa de la ocupacin Nusa y de
la influencia del 3arxismo.
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(eer m"s...
01> G+as Apariciones de 5oromotoJ ( 1?P2 )
jueves, ,+ de septiembre de <DD+
El gran Caci'ue Coromoto, acompa2ado de su mujer, iba a trabajar a su parcela.
$l atravesar un riac/uelo, les sale al paso una /ermosa )ama caminando
serenamente sobre las aguas y sosteniendo en sus braos a un precioso 0i2o, y
le diceC L$nda al sitio donde viven los blancos, para recibir el agua bautismal
sobre la cabea y as! ir al CieloL.
)espu&s el Caci'ue se dispuso a obedecerle. Mabla posteriormente con el
propietario de la parcela, 4uan 7"nc/e, y le explica en su vocabulario 'ue se le
/ab!a aparecido una bella mujer.
7orprendido, 4uan 7"nc/e le promete 'ue lo llevar" a la ciudad para tal fin, y
emprende la marc/a con ellos /acia la ribera del N!o FuanareO con varios
Ind!genas. (as autoridades de la regin determinan 'ue deben 'uedarse para
ense2arles la doctrina catlica.
En un principio el caci'ue recib!a con gusto las primeras lecciones del Catecismo, y d!as despu&s empiea a
a2orar sus tierras y su libertad en la 4ungla. El + de 7eptiembre de ,6*<, se prepara un acto religioso para
celebrar el nacimiento de la 3adre del Cielo, y mientras todos participan del acto, &l, enojado, se retira a su
bo/!o.
Estando a/! se le aparece en la puerta de entrada Sla /ermosa )amaS, irradiando rayos de lu semejantes al 7olO
el Caci'ue le gritaC SI9or 'u& me persiguesJS. WVa te puedes ir a tu casaX. I9or ti dej& mi comarca y /e venido
a'u! solamente a trabajar y aprenderJ.
Estas palabras irrespetuosas mortificaron en gran manera a la mujer del caci'ue, la cual ri2 a su marido
diciendoC SW0o /ables as! con la bella )ama, ni tengas tan mal coranXS.
El caci'ue montado en clera, toma su lana ind!gena, con la intencin de amenaar con ella a la )amaC SWCon
matarte me dejar"sXS. #CB0AI0U$%.
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(eer m"s...
01P G+as Apariciones de +ausJ ( 1??> )
jueves, <, de agosto de <DD+
LEl 9asado = de 3ayo de <DD+, durante una 3isa Bficiada en la
Gas!lica 0uestra 7e2ora de (aus, el sr. Bbispo de Fap, 3ons. 4ean
3ic/el di 8alco, acompa2ado por una veintena de cardenales y
$ropispos de todo el mundo, anunci la aprobacin oficial de las
apariciones marianas atestiguadas en esta Villa de los $ltos $lpes
8ranceses por la joven # Una 9astorcita, luego Neligiosa %, Ven_ite
Nencurel entre los a2os ,66= y ,.,+.
3onse2or di 8alco record 'ue &stas son las primeras $pariciones
3arianas reconocidas por el Vaticano en el 7iglo EEI y 'ue un
acontecimiento de esta !ndole no /a tenido lugar en 8rancia desde las
$pariciones de (ourdes en ,+6<... El 7antuario de 0otre )ame du
(aus, 0uestra 7e2ora del (ago, atrae a unos ciento veinte mil
peregrinos anuales.
(a joven pastora Gen_ite Nencurel, fue guiada a este solitario
antiplano por 7anta 3ar!a Virgen, 'uien le indic 'ue el lugar exacto
donde 'uer!a 'ue su Mijo fuese adorado se le revelar!a por el Sbuen
olorS.
$s! ocurri de /ec/o y, desde entonces la vidente sal!a de sus encuentros m!sticos con la 3adre de )ios
completamente impregnada de misteriosos e intensos perfumes. El fenmeno, conocido como Slos perfumes de
(ausS, se /a ido observando /asta nuestros d!asL., Cfr. LNevista 3ar!a 3ensajeraPL, (u Verde a las
$pariciones de (aus # 8rancia %, 05mero 1<-, 4unio <DD+, 9"g., ,=. Celebra su fiesta el <1 de 3ayo,
$niversario de la Coronacin cannica en ,+**. En ,+6* 9!o IE coron a 0uestra 7e2ora de (aus. En ,+-<
(en EIII elev la Capilla de (aus a la categor!a de Gas!lica 3enor.
V, en la ma2ana del d!a 1 de $bril de <DD-, el 9apa Genedicto EVI, recibi al $robispo 3ons. $ngelo $mato,
7.).G., 9refecto de la Congregacin para las Causas de los 7antos y durante la audiencia autori al discaterio a
promulgar el decreto 'ue reconoce las virtudes /eroicas de la misma 7ierva de )ios Gen_ite Nencurel, laica de
la Aercera Brden de 7anto )omingo # ,6=. ; ,.,+ %, la vidente de las $pariciones de (aus # 8rancia %,
aprobadas por la 7anta 7ede, en el <DD+.
..
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(eer m"s...
01? G+as Apariciones de 7u@tiraJ ( 17P> )
lunes, <* de agosto de <DD+
,. 0uestra 7e2ora se apareci alrededor del a2o de ,.*D, en persona a una 0i2a
y adem"s dej milagrosa y misteriosamente impresa en una piedra laja su 7anta
Imagen, casi en el fondo de un $bismo de la Cordillera de los $ndes, a <6DD
metros de $ltura, /oy el departamento de 0ari2o, Colombia 7ur $m&rica.
$ 0uestra 3adre del Cielo le gusta manifestarse en parajes /ermos!simos muy
parecidos a los 'ue su 7anta 9ersona conoci en Efeso y en Aierra 7anta, donde
luego se /an erigido 7antuarios de gran bellea y audacia por lo escarpado de los
terrenos.
9ero en Fu"tira, /oy, en (as (ajas el sitio elegido frente a una cascada de +D
metros de ca!da es indescriptible.
0uestra 7e2ora de las (ajas, Colombia P
$ la inversa de Fuadalupe no /ay varios testigos presenciales de la formacin de
la Imagen en la pared de Noca, y milagrosamente por'ue su /ec/ura presenta elementos 'ue superan toda
racionalidad. (as primeras noticias de su descubrimiento provienen de fuentes serias 'ue nos ubican en pleno
siglo EVIII, alrededor de ,.*D. El Informe del 9bro. Namn de Espa2a # ,.*- %. L3aravillas de la 0aturaleaL #
= Aomos %, porC 8ray 4uan de 7anta Fertrudis 7erra # ,..* a ,.6. %. (os Escritos de 3onse2or 4ustino C. 3ej!a
` 3ej!a # ,-<+ a ,-.. %, etc. El 7antuario de Fu"tira # de (as (ajas %, est" situado entre dos poblacionesC
Ipiales y 9otos! # Caser!o Ind!gena separado por el N!o Fu"itara %.
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(eer m"s...
017 G+as Apariciones de +a 'angJ (17O; )
mi&rcoles, << de octubre de <DD+
El ,. de $gosto de ,.-+, el Ney Can/ A/in/ emiti un edicto anti;catlico y una
orden para destruir todos los seminarios, oratorios, imagenes, iglesias y libros
catlicos.
Frav!simas persecuciones de catlicos vietnamitas comenaron, y duraron /asta el a2o
de ,+--. (as persecuciones de los 0guyen $n/ sucedieron durante los Neinados,
deC Fia (ong #,+D< ; ,+<D %, 3ing 3ang # ,+<D ; ,+=D %, A/ieu Ari # ,+=, ; ,+=. % y
Au )uc # ,+=. ; ,++= %.
El 5ltimo emperador 0guyen # ,+-+ % continu su ve/emente campa2a contra los catlicos, ordenando castigos
'ue se extend!an, desde marcarle sus caras como si fueran ganado /asta la pena de muerte usando variados
m&todos de crueldadC $lgunos fieles fueron 'uemados vivos en una Capilla y varios catlicos del cercano
pueblo de Ruang Ari buscaron refugio en las profundidades de la 4ungla de (avang.
Entre ,+<D y ,++* m"s de ,DD.DDD cristianos vietnamitas murieron como m"rtires y otro gran n5mero de estas
buenas gentes cristianas sufrieron del fr!o, del /ambre, de la sed, del acec/o de las bestias salvajes, de los
truenos, de la oscuridad, de las enfermedades, etc., en la 7elva Aropical.
9or las noc/es se congregaban en pe'ue2os grupos para rear el 7anto Nosario y para alabar al 7e2or de la
creacin. Inesperadamente y con frecuencia fueron visitados por la Virgen 3ar!a 'ue vest!a un largo manto. (a
3adre del Cielo sosten!a al pe'ue2o 0i2o 4es5s en sus braos y ten!a dos "ngeles a su lado.
)urante un siglo diferentes testigos vieron a 0uestra 7e2ora. Ella les recomend varias veces a utiliar variadas
especies de la 8lora para tratar sus dolencias y necesidades alimentarias. )espu&s de una de las persecuciones
en ,+D<, los catlicos dejaron su escondite de la 4ungla y regresaron poco a poco a reconstruir sus aldeas y las
muc/as /istorias de 0uestra 7e2ora, sus ense2anas en la 7elva y sus 3ensajes fueron transmitidos con mayor
fuera. CB0AI0U$.
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(eer m"s...
01; G+as Apariciones de la (ue de 6acJ ( 1;=0 )
jueves, <, de agosto de <DD+
En ,+1D, 9ar!s; 8rancia. $dvocacinC 0uestra 7e2ora de la 3edalla
3ilagrosa. VidenteC 7anta Catalina (abour&.
$probada con (iturgia y Visita del 9apa. 3ensajeC Magan acu2ar una
medalla como este modeloO todas las personas 'ue la llevan recibir"n
grandes gracias, llev"ndola al cuello. (as gracias ser"n abundantes para las
personas 'ue la lleven con confianaL. En ,+1< es ac52ada por primera ve.

En ,+16, el sr. Vac/ette, declar /aber acu2ado en cuatro a2os, m"s de dos
millones de medallas. En ,-11, 7or Catalina es proclamada beata por el
papa 9!o EI. El <. de 4ulio de ,-=., es proclamada 7anta por el 9apa 9!o
EII.
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(eer m"s...
01O G+a Aparici!n de la SaletteJ (1;>? )
jueves, <, de agosto de <DD+
En ,+=6, 8rancia. 7e $pareci 0uestra 7e2ora SllorandoS a 3&lanie 3at/ieu y a 3aximin Firaud, en (a 7alette,
en los $lpes 8ranceses. 7lo fue una $paricin de un par de /oras, y es una de las m"s importantes del mundo
Catlico.
El L7ecretoL de 3aximin, nunca /a sido revelado por el Vaticano. El de 3elanie, tampoco, pero ella /io dos, y
el segundo nos /a llegado, con se2ales de autenticidad. 0uestra 7e2ora le dijoC Lesto 'ue yo te voy a decir no
ser" siempre secreto, puedes darlo a conocer en ,+*+L.
Un extracto del mismo fu& publicado en ,+.- por 3elanie, con Imprimatur del Bbispo de (ecce ; Italia. Entre
,-<< y ,-<1 se di a conocer el texto completo, con (icencia del Nvdo. 9bro. (epidi B.9., $sistente de la
Congregacin de la 8e.
El mensaje dado a 3elanie en forma de secreto contiene varias revelaciones prof&ticas y esta dividido por un
prlogo y por 11 partes. Memos extra!do los de mayor actualidad # Extractos %C
LEn este per!odo de die a2os, se cumplir" la plenitud del tiempo 'ue os fue se2alado por 3!, comenando
desde la 7alette /asta mis 5ltimas y actuales aparicionesL., Cfr. 0uestra 7e2ora al 9bro. 7tefano Fobbi, en
(ourdes # 8rancia %, el ,+ de 7eptiembre de ,-++, en el Can"culo con 7acerdotes y fieles del 3.7.3. L$ los
7acerdotes /ijos predilectosS, 9"g., .1D.
,. (os pecados de las personas consagradas a )ios claman al Cielo., Cfr. Ee'uiel 1=, , al ,D.
<. Man desde2ado la oracin y la penitencia y el demonio les /a ofuscado la inteligencia., Cfr. 3ateo <,, ,1.
1. )ios permitir" a la vieja serpiente sembrar la divisin entre los reinantes, en todas las sociedades y en todas
las familias., Cfr. 3ateo ,<, <*.
=. Rue el 9apa este en guardia contra los /acedores de milagros por'ue /a llegado el tiempo en 'ue los
prodigios m"s estupendos tendr"n lugar sobre la Aierra y en los $ires., Cfr. I Aesalonicenses =, ,- ; <,.
(os malos libros abundar"n sobre la Aierra, y los esp!ritus de las tinieblas difundir"n por todas partes un
relajamiento universal para todo lo 'ue se relacione con el servicio de )ios, ad'uirir"n un enorme poder sobre
la naturalea, /abr" iglesias al servicio de esos esp!ritus., Cfr. Efesios 6, ,D;<D.
*. (ucifer y gran n5mero de demonios ser"n desatados desde el infiernoO poco a poco abolir"n la f&, /asta en las
personas consagradas a )ios., Cfr. $po>alypsis -C 1 ; *.
6. El vicario de mi /ijo, tendr" muc/o 'ue sufrir, por'ue durante un tiempo la Iglesia ser" victima de grandes
persecuciones, ser" ese el tiempo de las tinieblas, la Iglesia pasar" por una /orrorosa crisis., Cfr. < Aimoteo 1C,<.
.. Blvidada la 7anta fe de )ios, cada individuo 'uerr" guiarse por si mismo y ser superior a sus semejantes.,
Cfr. (ucas ,+, +.
PQ
*(#7#NA+ AN:S5(#0* )E+ ENSASE SE5(E0* )E +A SA+E00E
+. (os gobernantes civiles tendr"n todos un mismo designio, 'ue ser" el de abolir y /acer desaparecer todo
principio religioso, para dar lugar al materialismo, al ate!smo, al espiritismo y a toda clase de vicios., Cfr. <
Aimoteo 1, , ; *.
-. (os malvados desplegar"n toda su malicia, /asta en las casas /abr" muerte y matanas mutuas., Cfr. 3arcos
,1,,<.
,D. 3uc/as grandes ciudades ser"n sacudidas y sepultadas por terremotos, se creer" 'ue todo est" perdido, no se
ver" mas 'ue /omicidios, no se oir" mas 'ue rumor de armas y de blasfemias., Cfr. $po>alypsis ,6,,-.
,,. Un precursor del anticristo con sus tropas de muc/as naciones, combatir" contra el verdadero Cristo, el
5nico 7alvador del mundoO derramar" muc/a sangre y 'uerr" destruir el culto de )ios para /acerse contemplar
como un )ios., Cfr. 3ateo <=, ,*.
,<. (a Aierra ser" aotada por toda clase de plagas ;aparte de la peste y el /ambre, 'ue ser"n generales; /abr"
guerras /asta la definitiva., Cfr. 3arcos ,1, ,<O $po>alypsis ,6, ,<;,6.
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(eer m"s...
020 G+as Apariciones de +ourdes J ( 1;P; )
viernes, << de agosto de <DD+
Gernadette 7oubirous Caterot naci en (ourdes, en el 3olino de Goly, el . de enero de
,+==.
8ue bautiada dos d!as despu&s, el - de Enero, primer aniversario de casamiento de sus
padres, en la Iglesia parro'uial de 7an 9edro. (a desdic/a persigue a los 7oubirous.
Gernadette tiene apenas die meses cuando en el mes de 0oviembre de ,+== su madre
cae enferma con dolores en el pec/o y no puede m"s amamantarla. Gernadette ayuda en
el invierno de ,+**;,+*6 en su /ogar y vigila a los /ijos de su madrina 'ue tiene una
fonda en la es'uina de la Nue du Gourg.
En septiembre de ,+*., se emplea en Gartras, donde se emplea como criada en la casa
de su nodria y para llevar las ovejas al pasto. Vuelve a (ourdes en enero de ,+*+. El
,, de 8ebrero de ,+*+, relataC LVi a una 7e2ora de blanco. Aen!a un vestido blanco, un
velo tambi&n blanco, un cinturn aul y una rosa de oro en cada pie.
Aambi&n la corona de su rosario era amarilla. Ruede sorprendida. Cre!a e'uivocarme. 3e restregu& los ojos y
mir& nuevamente. Ve!a siempre a la misma se2ora. 3et! la mano en el bolsillo y sa'u& mi rosario. Ruise
santiguarme pero no pude llevar la mano a la frente.
7e me ca!a. Entonces fu! presa de un gran temor y la mano me
temblaba. 9ero no me fu!. (a 7e2ora tom el rosario 'ue ten!a
en el brao e /io la se2al de la cruO trat& de /acerla yo
tambi&n y esta ve lo logre. $penas /ice la se2al de la cru el
gran temor 'ue me /ab!a invadido desapareciL.
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(eer m"s...
021 G+a Aparici!n de 9ontmainJ ( 1;71 )
domingo, <= de agosto de <DD+
El ,. de Enero de ,+.,, se produjo la aparicin de 0uestra
7e2ora en la poblacin mayoritariamente catlica de 9ontmain,
situada en el noroeste de 8rancia, cerca de (e 3ans.
(os principales testigos fueron los /ermanos Eugene # de ,<
a2os de edad % y 4osep/ # de die a2os %. Eugene decidi
aprovec/ar una oportunidad para dejar el granero y tomar un poco de aire fresco, o Ssimplemente ver 'u& tiempo
/ac!aS, seg5n recordar!a m"s tarde.
El Cielo estaba claro y las estrellas brillantes 'ue tac/onaban el firmamento, casi se reflejaban tambi&n en las
casas y campos cubiertos por la nieve. 7obrecogido por la escena, Eugene advirti, de repente, una aparicin
'ue flotaba a unos siete metros por encima de una casa prxima.
Era una mujer alta y /ermosa, vestida con una t5nica aul bordada de estrellas. Un velo aul le cubr!a el cabello
y la frente. Aen!a las manos extendidas como en adem"n de s5plica.
Eugene estaba todav!a contemplando la $paricin cuando, momentos, despu&s, sali del granero la vecina.
4eanette )etais. Eugene le pidi 'ue mirara donde &l lo /ac!a y le dijera 'u& ve!a. (a se2ora )etais se 'ued
perpleja, pues no ve!a nada en absoluto.
El consiguiente intercambio de varias frases y exlamaciones entre Eugene y 4eanette pronto atrajo la presencia
del se2or Garbadette y de 4osep/. 7u padre tampoco vio nada, pero 4osep/ sorprendi a todos al afirmar 'ue
tambi&n &l pod!a contemplar la aparicin de la /ermosa 7e2ora.
$l cabo de muy poco, una pe'ue2a multitud se /ab!a formado alrededor de la casa y del granero de los
Garbadette. 3"s tarde, el se2or Garbadette, llev a 4osep/ a la casa mientras su esposa llevaba a Eugene al otro
extremo de la calle, a un convento de monjas, para /ablar con la /ermana Vitalina, una religiosa muy apreciada
en la comunidad.
$ 7or Vitalina le sorprendi la visita, pero sigui a la se2ora Garbadette /asta el granero, mientras Eugene
continuaba narrando la aparicin 'ue contemplaba. (a monja tambi&n miraba el cielo en vano. 7or Vitalina se
sinti intrigada por lo 'ue dec!an los ni2os.
N"pidamente, regres al convento y llam a dos muc/ac/as 'ue
viv!an all!, 8rancoise Nic/er # de ,, a2os % y 4eanne; 3arie (eboss&
# de - a2os de edad %. 7in darles ninguna pista de lo 'ue suced!a all!
afuera a varias cuadras, la monja apremi a las ni2as para 'ue la
siguieran a la calle.
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(eer m"s...
022 G+as Apariciones de 9elle$oisinJ (1;7? )
domingo, <= de agosto de <DD+
Estela 8aguette, es una empleada dom&stica, de 1, a2os, afectada
de una peritonitis crnica de origen tuberculoso, va a recibir la
visita de 0uestra 7e2ora ,* veces en el transcurso del a2o de ,+.6.
El <- de $gosto de ,+.*, el m&dico le anuncia 'ue no va a poder
seguir trabajando. (a vidente no se desanima y decide escribir una
preciosa carta a la 7ant!sima Virgen, pidi&ndole su sanacin.
Me a'u! una frase de esta carta, 'ue la mand a depositar al pie de una imagen de 0uestra 7e2ora de
(ourdesC "Mi buena Madre, si usted quiere, su i!o me puede sanar""
(a respuesta a esta peticin llegar" unos meses m"s tarde. El ,= de 8ebrero de ,+.6, el m&dico confirma todas
las aparienciasC por el avance de la enfermedad de Estela tiene tan solo unos d!as u /oras de vida. Ese mismo
d!a un demonio se apareci a los pies de su cama. Va terminaba su visita cuando la 3adre de )ios apareci del
otro lado.
0uestra 7e2ora le preguntC SIRu& est"s /aciendo a'u!JS I0o te das cuenta 'ue ella lleva mi emblema y el de mi
/ijo 4es5sJ (lama fuertemente la atencin en estas apariciones cmo 3ar!a de 0aaret/ es muy atenta incluso
en nuestras m"s pe'ue2as acciones, cuando la /acemos con buena voluntad y amor ante )ios, Uno y ArinoC L(a
gente de a'u! necesita un est!muloL...L0o pierdas las gracias 'ue se te /an dadoL... L7i 'uieres servirme, s&
simple y /a 'ue tus actos reflejen tus palabrasL... L3e entristece sobremanera el ver 'ue la gente no tiene
respeto por 3i Mijo en la 7agrada Eucarist!a y la forma en 'ue esa gente ora mientras 'ue su mente est" en otras
cosasL... LCalma, /ija m!a, paciencia, tendr"s penas pero estoy a'u!L... L0o tengas miedo, mant&n la calmaL...
LEl ,* de $gosto te perdiste mi visita, por'ue no manten!as la calmaL... LA5 misma impediste el poderme verL...
L(os Aesoros de mi Mijo est"n abiertosL... LVo amo esta devocinL... LIr"s tu misma a ver al BbispoL... LVo
prefiero a los /umildes para 3i FloriaL... LMe venido especialmente a salvar a los pecadoresL... Vo te /e elegido
para proclamar 3i Floria y para /acer conocer esta devocin # (a del Escapulario %.
El 9apa (en EIII recibi en audiencia a Estela y aprob la )evocin al Escapulario del 7agrado Coran de
4es5s. (a /umilde Estela falleci a los +6 a2os de edad. En su tumba. dos palabrasC S7& sencillaL.
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(eer m"s...
02= G+as Apariciones de RnocTJ ( 1;7O )
domingo, <= de agosto de <DD+
El 4ueves <, de $gosto de ,+.-, en una noc/e fr!a y lluviosa,
/acia las . de la noc/e, en Tnoc> # Irlanda %, 3ary Gyrne de <-
a2os, fue enviada por su familiar a cerrar un local de la
9arro'uia.
3ientras volv!a a su casa, ella not un resplandor sobrenatural
'ue cubr!a el Aemplo, sin embargo, no le mencion esto a nadie.
$lgunos d!as despu&s, otro miembro de la comunidad, 3ary
3c(oug/lin, /abiendo terminado su visita a la Iglesia, despu&s
del aseo, mir la fac/ada del templo y dijo a su acompa2anteC
LWB/...X, mira las estatuas, se est"n moviendo. WEs la Virgen
benditaXL.
En este mismo d!a, ella y otras trece personas vieron una
/ermosa 7e2ora, cubierta con ropa blanca, portando una corona
grande y brillante. 7us manos estaban levantadas como en
oracin.
Esta /ermosa )ama fue percibida por todos a'uellos 'ue la ve!an, como 3ar!a, la 3adre de 4es5s y Neina de
los "ngeles. $ la derec/a de 0uestra 7e2ora se encontraba 7an 4os&, sus manos estaban juntas y ten!a la cabea
inclinada /acia 3ar!a de 0aaret/ en actitud respetuosa.
$ la I'uierda estaban 7an 4uan EvangelistaO vest!a como un Bbispo, ten!a un libro abierto en su mano
i'uierda y su mano derec/a estaba levantada como si predicara.
$ la I'uierda de 7an 4uan /ab!a un $ltar, de tama2o natural, y sobre &ste /ab!a un Cordero, 'ue ten!a tras de &l
una gran Cru. (os "ngeles revoleteaban en torno al Cordero durante toda la aparicin 'ue dur alrededor de
dos /oras. 0uestra 7e2ora se mueve a unos 1D o 6D cent!metros del 7uelo.
Varios testigos ven las escenas y en ,+.-, el $robispo diocesano constituye una comisin de encuesta 'ue
concluye bastante bien el a2o siguiente. El 9relado anima a la peregrinacin a todos los fieles.
En ,-16 3onse2or Filmartin, $robispo de Auam, abre una seccin de pruebas naturales y sobrenaturales para
estudiar a la lu de la 8e y de la 7ana Ciencia las muc/as curaciones y conversiones alegadasO pues se /a creado
tambi&n una nueva comisin en la 7anta 7ede 'ue /a vuelto a insistir de nuevo sobre las conclusiones positivas
del a2o de ,++D en adelante.
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(eer m"s...
02> G+as Apariciones de 7ietr/UaldJ ( 1;77 )
mi&rcoles, 1D de junio de <D,D

En ,+.. dos ni2as tuvieron una majestuosa aparicin de la Inmaculada
Concepcin, 'ue recomend recitar el rosario, prometi el fin de la persecucin religiosa y la reapertura de las
iglesias catlicas, y bendijo una fuente de agua.
Fietr\abd es un districto rural en el condado del norte de 9olonia. (a aldea de Fietr\abd dista ,+ >ilometros
al oeste de la capital ragional de Blstyn.
En esta aldea se encuentra el 7antuario 3ariano, conocido como el (ourdes polaco, punto de destino de
numerosas peregrinaciones. Iglesia del siglo EV, ampliada en el siglo EIE en estilo neogtico con el milagroso
cuadro de la Virgen con el 0i2o del siglo EVI.
Fietr\ald est" situado en tierras de la regin de Zarmia, en el camino entre Blstyn y Bstroda. 8ue en esta
tierra, /abitada siglos atr"s por las tribus de los prusianos, donde muri martiriado 7an $dalberto, patrn de
Zarmia y de toda 9olonia.
(a iglesia neogtica de los 7antos 9edro y 9ablo y de la 0atividad de la Virgen fue edificada a caballo de los
siglos EIE y EE, y desde ,-.D tiene el t!tulo de bas!lica menor. (a imagen milagrosa de 0uestra 7e2ora de
Zarmia es venerada en este lugar desde el siglo EVI.
Nepresenta a la Virgen con el 0i2o en el brao i'uierdo. En su mano i'uierda 4es5s sostiene un libro y eleva
la mano derec/a en adem"n de bendicin. Masta el siglo pasado el culto a 0uestra 7e2ora se limitaba a las
comarcas prximas.
Fietr\ald est" situado en una ona de 9olonia, muy rica en /istoria y bellea natural, en la regin de Zarmia;
3asuria. En el momento de las apariciones, la regin estaba bajo la dominacin de 9rusia, particularmente
duras y graves, por polacos y por ser catlicos, con la pro/ibicin de /ablar el polaco.
En Fietr\abd las apariciones tuvieron lugar diecinueve a2os despu&s de las apariciones de (ourdes.

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(eer m"s...
02P G+as Apariciones de 5astelpetrosoJ (1;;; )
mi&rcoles, 1D de junio de <D,D

Gibiana se /allaba de camino a un lugar llamado Cesatra 7anti donde la familia ten!a un pe'ue2o lote de tierra.
$l principio su madre no estaba muy convencida de dejarla ir sola ya 'ue /ab!an muc/os lobos salvajes en esa
"rea. Gibiana llev consigo a su prima (ibera y se arm con un rastrillo 'ue tambi&n le ayudar!a a preparar la
tierra para poder sembrarla en la primavera.
(a ma2ana del d!a ,< de 3aro, como era la costumbre, llevaban un grupo de ovejas a pastar mientras
trabajaban la tierra. $lrededor de las 1CDD p.m. se dieron cuenta 'ue las ovejas se /ab!an perdido de vista.
3ientras las buscaban pasaron por una pe2uea cue$a por cuya abertura $e.an salir un rayo de lu/% +a
entrada a la cue$a era tan pe2uea 2ue ellas no pod.an entrar% 'i$ian estaba sorprendida y alarmada,
pero llena de $alor como para mirar mas de cerca lo 2ue estaba sucediendo% +a <isura en la roca estaba
baada con la lu/%
)ie d!as m"s tarde, el << de 3aro de ,+++, llena de curiosidad y con la excusa de seguir cultivando la tierra
para la siembra consigui permiso para ir sola a la cima de 3ount 9atalecc/io. Aan pronto como lleg a Cesa tra
7anti, Gibiana fue a la roca y vio, como antes, 'ue estaba iluminada por dentro. 7e acerc y arrodill"ndose, con
muc/o temor por lo desconocido, con sus manos trat de agrandar la fisura para poder ver mejor.
,ue entonces 2ue, por primera $e/, pudo $er la imagen de la adre )olorosa con el cuerpo muerto de
Sess a sus pies% +a adre )olorosa estaba con una rodilla en la tierra, en adoraci!n, su cabe/a mirando
3acia el cielo de modo suplicante y de sus oDos ca.an l@grimas" sus manos con las palmas dirigidas 3acia el
cielo% +a 'irgen ar.a lle$aba un $elo prpura y en su pec3o se $e.a su 5ora/!n traspasado por siete
espadas%
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(eer m"s...
02? G+as Apariciones de ,@timaJ ( 1O17 )
lunes, ,- de septiembre de <D,,
5ronolog.a de las Apariciones de ,@timaV
,-,6C $pariciones del ^ngel.
,1 de mayo, de ,-,. ;9rimera aparicin de la Virgen a los tres pastorcitos en 8"timaC (ucia, 8rancisco y 4acinta.
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(eer m"s...
027 G+as Apariciones de 6eauraingJ ( 1O=2 )
domingo, <= de agosto de <DD+

0uestra 7e2ora se apareci a cinco ni2os, 'ue pertenec!an a dos familias distintasC los Voisin y los )egeimbre.
Eran ni2os semejantes en todo a los del resto del pueblo., aun'ue si bastante sanos de alma, cuerpo y mente.
Con suma decisin y firmea declararon un"nimente delante de las autoridades m"s diversas, 'ue una /ermosa
7e2ora, la Virgen 3ar!a, se les aparec!a y les /ablaba desde el <, de )iciembre de ,-1<, cuando les declarC
LWVo 7oy la Virgen InmaculadaXL.

)os d!as despu&s, el <1, les dijoC SWVengan a'u! en peregrinacin, recen, recen muc/oXS. $ la pe'ue2a $ndrea, le
dijoC LWBren 7iempreXL. $ Filberta VoisinC LWVo convertir& a los pecadoresXL. $ 8ernandaC LI$mas a mi MijoJ
I3e amas a 3!J, entonces sacrif!cate por 3!L.
)urante las 5ltimas apariciones, al despedirse, abri sus braos y dej ver en el centro de su pec/o un coran
de oro envuelto en rayos deslumbrantes, 'ue los cinco ni2os contemplaron con claridad.
$l cumplirse los <* a2os de las $pariciones, se reunieron los cinco videntes, todos ellos casados y con /ijos,
para rear el 7anto Nosario ante la imagen de la Virgen del Coran de Bro, ante miles de fieles y de peregrinos.
El Bbispo aprob las apariciones el < de 4ulio de ,-=-. 4uan 9ablo II celebr la 7anta 3isa en el 7antuario el ,+
de 3ayo de ,-+*.



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(eer m"s...
02; G+as Apariciones de 6anneu4J ( 1O== )
viernes, ,. de octubre de <DD+

)espu&s de Geauraing, 0uestra 7e2ora se apareci en Ganneux, a <* Tms. de (ieja, a 3ariette Geco, una
pe'ue2a de die a2os de edad, la mayor de un modesto matrimonio catlico de campesinos de la regin, de die
/ijos. El )omingo ,* de Enero, la ni2a se encuentra asomada a la ventana, mientras espera a uno de sus
/ermanos y al mismo tiempo vigila la cuna de su /ermanito menor.
)e pronto, 0uestra 7e2ora se le aparece resplandeciente de lu en el jard!n. Aoda temerosa, 3ariette coge una
cam"ndula del 7anto Nosario, y apresuradamente, para no ser v!ctima de una ilusin, comiena a rear. 9ero
luego, cobra valor por'ue la 3adre de )ios le /ace se2as de acercarse y ella 'uiere salir a verla, pero su mam"
se opone y le cierra la puerta con llave, creyendo 'ue podr!a tratarse de una bruja o del mismo demonio.
(a visin desaparece. 3arietta se 'ueda pensativa, triste y con un presentimiento. Ares d!as despu&s, a la misma
/ora del atardecer, sale al jard!n y se arrodilla junto al lugar donde vio a la 7e2ora y all! comiena a rear con
fervor. 3uy luego se aparece la Virgen 3ar!a en el cielo, sobre un bos'ue cercano. (a 3adre, le /ace se2as para
'ue la siga /asta donde pasa un riac/uelo cristalino 'ue corre a lo largo de la calle.
0uestra 7e2ora le indica 'ue sumerga las manos en el agua, expres"ndoleC LWEsta fuente ser" reservada para
m!XL, y seguidamente comiena a elevarse /asta desaparecer detr"s de los "rboles del bos'ue. $ la tarde
siguiente, la vidente va nuevamente al sitio a orar.
0uestra 7e2ora se le aparece y ante la pregunta 'ue le /an ense2ado, para 'ue diga 'uien es, la Virgen le
respondeC LW7oy la 3adre de los 9obresXL y en seguida, a la nueva pregunta de 3ariette SIde por 'u& /ab!a dic/o
su persona 'ue la fuente estar!a reservada para su servicioJS, la Virgen 3ar!a le contestaC LW(a fuente es para los
enfermos de todas las nacionesXL.
El <, de Enero de ,-11, 0uestra 7e2ora pide 'ue se le construya una Capilla y bendiciendo a 3ariette le dice
'ue rear" por ella. 0uestra 7e2ora permanece ausente desde el <, de Enero /asta el ,, de 8ebrero, pero la ni2a
tiene fe y siente 'ue la 3adre de )ios volver" a aparecer all!. $s! fue, el ,, de 8ebrero, la 7e2ora vuelve para
comunicarleC LWVengo para aliviar el sufrimiento... Crean en 3!, en mi ayuda y en mi poder, y Vo creer& en
ustedesXL.
En la $paricin del ,* de 8ebrero, la 3adre 7anta conf!a un secreto a la ni2a. El <D de 8ebrero le insiste en 'ue
debe rear muc/o.

(a 5ltima $paricin, el < de 3aro, ocurre bajo una intensa lluvia mientras 3ariette est" orando en el jard!nC
sorpresivamente cesa la lluvia, se abre el cielo y deja ver el firmamentoC en ese instante aparece 3ar!a de
0aaret con el rostro serio, mira a su pe'ue2a y le expresaC LW7oy la 3adre del 7alvador, la 3adre de )ios...
Bren muc/o, adisXL. V despu&s de bendecir a 3ariette, desaparece.
)e inmediato se reinicia la lluvia. (as 3anifestaciones de Ganneux /an terminado. En ,-=-, el Bbispo de (ieja
reconoce oficialmente todas las apariciones de Ganneux. 4uan 9ablo II fue a Ganneaux, donde celebr 3isa el
<, de 3ayo de ,-+*.
..

El 9apa Genedicto EVI envia una carta en lat!n, el <. de 3aro de <DD+, al Cardenal 3ons. Fodfried )annels,
Enviado especial para las celebraciones del .* aniversario de las $pariciones de la Virgen de los 9obres
# 7antuaire 0otre;)oma du Ganneux %, G&lgica, el 1, de 3ayo de <DD+. # CB0AI0U$ %
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(eer m"s...
02O G+as Apariciones de AmsterdamJ ( 1O>P )
domingo, <= de agosto de <DD+

(a 7ant!sima Virgen se apareci en $msterdam el <* de 3aro de ,-=*, d!a de la $nunciacin, a una sencilla
mujer, Isje 4o/anna 9eerdeman # llamada Ida %, 'ue muri el ,. de 4unio de ,--6, a los -D a2os de edad.

)ie d!as antes, /ab!a dado permiso para 'ue los mensajes 'ue ella recibi de la 7ant!sima Virgen 3ar!a fueran
publicados. Aal parece 'ue la escogencia de $msterdam por la 3adre de )ios est" ligada a otro acontecimiento
sucedido all! seiscientos a2os antes. El <D de 3aro de ,-*1, 0uestra 7e2ora le dijo a la VidenteC SMe
seleccionado $msterdam como el lugar del 7ant!simo 7acramentoL.
Cuando la 3adre del Cielo dice as!, se est" refiriendo al milagro eucar!stico 'ue ocurri en esa ciudad en ,1=*,
exactamente seis siglos antes de estas apariciones.
(a 7anta 3adre de 4es5s dijo, en 3ensajes de ,-=- y ,-*D, serC LW(a 7e2ora de Aodos los 9ueblosXL # SW)e
Vrou\e van elle Vol>erenXS % y muestra una especial preocupacin por $lemania, debido a 'ue en ese pa!s /a
existido desde los tiempos de 3art!n (utero # ,=+1 ; ,*=6 % una latente apostas!a /asta /oy 'ue se /a traducido
en una S$bominacinS en todas las escalas y grados de la S7ociedad de ConsumoS # 7uciedad Consumiendo todos
los valores cristianos %.
(os 3ensajes desde ,-=* a ,-*, contienen muc/!simas profec!as y alegor!as 'ue se /an cumplido y se est"n
cumpliendo sobre Sel fin de los tiemposS 'ue vivimos /oy todos en toda la AierraC (a liberacin de los 9a!ses
Gajos de la Bcupacin $lemana, la fec/a de la muerte del 9apa 9!o EII, futuras guerras como la del Folfo y la
de los Galcanes, la Crisis financiera mundial y anuncia 'ue S(a Iglesia de Noma se encuentra amenaada de
cismaS # 1, de 3ayo de ,-6* % y amonesta a Slos Bbispos, 7acerdotes, Neligiosos y AelogosS, 'ue Spongan
t&rmino a las falsas teor!as sobre los 7acramentos, la )octrina y la 9lanificacin de la familiaS y advierte 'ue
Sellos son enga2ados por 7atan"s y el 3odernismoS. CB0AI0U$.
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(eer m"s...
0=0 G+as Apariciones de 0re ,ontaneJ ( 1O>7 )
domingo, <= de agosto de <DD+

Gruno Cornacc/iola, despu&s de su servicio milirar en el a2o de ,-16, se /ab!a /ec/o comunista y anticlerical
como lo 'uieren /acer /oy muc/as personas, entre ellos muc/os jvenes en todo el mundo. (leno de odio,
contra la Iglesia Catlica y el 9apa, compr un pu2al en Aoledo y en &l escribiC L3uerte al 9apaL.
Casado y padre de 1 /ijos, enfurecido contra la religin catlica, decide 'uemar todos los libros catlicos e
im"genes de su /ogar, y /asta despeda y escupi un crucifijo. $l poco tiempo entra simulando cristianismo en
la 7ecta de los $dventistas y utilia la 7anta Giblia para preparar un sermn contra la Inmaculada Concepcin
de 3ar!a.
El ,< de $bril de ,-=., sale con sus tres /ijos a pasear al par'ue, al sector llamado Are 8ontane, por'ue seg5n
la tradicin, 7an 9ablo, en este lugar, /abr!a sido decapitado y su cabea /abr!a rodado por el suelo dando tres
tumbos 'ue /icieron brotar tres fuentes. 9articipando Gruno en el juego con sus muc/ac/os, 0uestra 7e2ora se
le aparece con la Giblia en la mano para indicarle 'ue de Ella /abla las 7agradas Escrituras.
(e dice 'ue rece el 7anto Nosario todos los d!as. (e /abla de la Eucarist!a, de la Inmaculada Concepcin suya y
del 9apa. $l d!a siguiente de la $paricin, Gruno fue a colocar una inscripcin todo arrepentido y 'ue volv!a a
ser catlico. $ctualmente en Are 8ontane existe un gran 7antuario construido en ,-*., encomendado a la
comunidad 8ranciscana.
El mismo a2o de la $paricin, el * de Bctubre de ,-=., el 9apa 9!o EII bendijo una estatua de 0uestra 7e2ora,
'ue fue llevada triunfalmente /asta Are 8ontane por m"s de cien mil personas.
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0=1 G+as Apariciones de +W#+e 6ouc3ardJ ( 1O>7 )
domingo, <= de agosto de <DD+

)esde el + al ,= de )iciembre de ,-=., en la pe'ue2a poblacin L(SIle;Gouc/ardL a unos ,*D >ms. al suroeste
de la /ermosa ciudad de 9ar!s 0uestra 7e2ora se les aparece a las /ermanas 4ac'ueline de ,< a2os y a 4eannette,
de . a2os y a su prima 0icole, de ,D a2os.
9or ser fiesta de la Inmaculada Concepcin 4ac'ueline las /ab!a invitado a rearle a 0uestra 7e2ora en la
Iglesia 9arro'uial de 7aint Filles de Ile Gouc/ard. $l principio la 7e2ora les sonri, dos ni2as m"s entraron y
vieron a la 3adre del Cielo 'ue se encontraba de pie sobre un blo'ue de piedra, decorado con una guirnalda de
cinco rosas.
7obre el pedestal estaba escritoC SB/ 3ar!a sin pecado concebida, ruega por nosotros 'ue recurrimos a AiS. Esta
es la misma y famosa invocacin de la S3edalla 3ilagrosaS. (a noticia de la $paricin se difundi r"pidamente.
9ero como siempre /ubo reacciones de incredulidad como la del se2or cura 9"rroco.
9oco despu&s las ni2as regresaron al altar de la Virgen 3ar!a con las otras ni2as. 7e les apareci la
/ermos!sima 7e2ora, parec!a afligida y con una vo muy dulce, les dijoC L)igan a los ni2os pe'ue2os 'ue recen
por 8rancia, ya 'ue su necesidad es grandeL. 9or esos d!as el pa!s Falo estaba totalmente dividido y los
ScomunistasS estaban a punto de tomarse el poder.
(as pe'ue2as preguntaron a la 7e2ora si Ella era su 3adre del Cielo, la respuesta fueC L9ero por supuesto, Vo
soy su 3adre del CieloL. 4ac'ueline le pregunt acerca del "ngel. (a 3adre lo mir, y el "ngel se volvi a las
videntes y les dijoC LVo 7oy el $ngel FabrielL.
(a 7anta 3adre de 4es5s se volvi luego a las ni2as y les pidi sus manos para besarlas, inclin"ndose para
alcanar las manos de 4ac'ueline y 0icole. 9ero las otras dos ni2as eran muc/o m"s pe'ue2as, entonces
4a'ueline las tom una despu&s de la otra y las levant como si no tuvieran pr"cticamente ning5n peso.
(as pe'ue2as dieron cuenta de nuevo de esta aparicin, pero sus se2ores padres fueron reacios para creerles. $l
d!a siguiente el - de )iciembre, nuevamente se les apareci acompa2ada del "ngel y sobre el pedestal aparec!a
una nueva inscripcinC LVo 7oy la Inmaculada ConcepcinL. (uego la 3adre de )ios /io una /ermosa y Smuy
lentaS se2al de la Cru H y con gran &nfasis mencionC SNead por 8rancia 'ue por estos d!as se encuentra en
gran peligroS. )espu&s, pidi 'ue el sacerdote acudiera a ese lugar a las <CDD pm, con las pe'ue2as y una
multitud para rear.
9idi tambi&n una gruta y 'ue su imagen y la del "ngel estuvieran colocadas en ella, luego desapareci.
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(eer m"s...
0=2 G+as Apariciones de MeitumJ ( 1O?; )
viernes, <= de octubre de <DD+

El < de $bril del a2o de ,-6+, dos mec"nicos musulmanes 'ue /ab!an estado trabajando /asta entrada la noc/e
en el garaje decidieron salir a la calle a tomar un poco de aire.
0o bien /ubieron salido cuando advirtieron una figura blanca /ermosa de la 7anta 3adre de )ios 'ue estaba en
lo alto de la Iglesia, junto a la gran c5pula central edificio. (os mec"nicos pensaron 'ue la Gella 7e2ora era una
religiosa, y temieron 'ue fuera a resbalar y cayera desde a'uella buena altura.
Uno de los /ombres corri inmediatamente a localiar al p"rroco del Aemplo, mientras el otro se apresuraba a
llamar a un e'uipo de rescate de emergencia. 9ero la 7anta 3adre slo permaneci visible durante unos minutos
y luego desapareci. 0adie entend!a a'uel fenmeno sobrenatural, pero durante los d!as siguientes comenaron
a esparcirse por El Cairo, Egipto y toda la reg!n rumores de 'ue la $paricin era la 7ant!sima Virgen 3ar!a.
9e'ue2os grupos de vecinos y de oracin de :aytun empearon a reunirse en las calles 'ue rodeaban la Iglesia
Copta, con la esperana de 'ue la 3adre del Cielo reapareciera. (a Iglesia copta es una comunidad de creyentes
estrec/amente aliados con la Iglesia Catlica Nomana. 9ese a varias afinidades, la Iglesia copta cuenta con su
propia organiacin.
El 9atriarca de la Iglesia copta en la &poca de las manifestaciones de :aytun, Egipto era el Bbispo Trillos
# Cirilo% VI. 9ues bien. El martes - de $bril, la aparicin se materiali cerca de la c5pula, como /ab!a sucedido
una semana antes. (a 7anta 3adre vest!a de Glanco reluciente e irradiaba una especie de aura toda /ermosa.
Aras esta segunda aparicin, la Virgen 3ar!a empe a ser vista por miles de personas de todas las edades y de
todas las condiciones con mayor frecuencia, aun'ue a intervalos impredecibles. Esa Iglesia se construy en un
terreno donado a la Iglesia Copta en ,-<D por la familia 4alil Ibra/im. Uno de los miembros de la familia tuvo
una extra2a visin en la cual la 3adre de 4es5s se apareci y le inst a construir una Iglesia en la propiedad.
7anta 3ar!a se edific en el a2o de ,-<* instante en el cual otro miembro de la familia tuvo una nueva visin.
Esta ve, 0uestra 7e2ora le prometi aparecer en ese lugar. CB0AI0U$.
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(eer m"s...
0== G+as Apariciones de ATitaJ ( 1O7= )
viernes, ,D de octubre de <DD+

(a favorecida por el cielo es una sencilla religiosa catlica japonesa de nombre Tatsu>o 7asaga\a, nacida en
,-1,. $ los ,- a2os se 'ued paraliada, lo 'ue la oblig a permanecer en varios centros de salud. En uno de
ellos conoci a una enfermera 'ue la convirti a la fe catlica.
Mabiendo sido bautiada con el nombre de In&s, trabaj como cate'uista en 0agasa>i. Cuando nuevamente
enferm de gravedad, fue sanada al beber agua del santuario de (ourdes.
Entr en el instituto secular de las 7iervas de la Eucarist!a, en ,-6-. 8ue enviada a la localidad de $>ita, a <DD
>ilmetros al norte de Ao>io, donde 0uestra 7e2ora empe a manifestarse a su persona. $ partir de ese instante
fue muy devota de la gran jaculatoria de 8"tima, 'ue aprendi de la 7ant!sima Virgen 3ar!a, por'ue /asta
entonces ella no la conoc!aC LB/, 4es5s m!o, perdona nuestros pecados, l!branos del fuego del infierno, etcL.
$l mismo tiempo la imagen de la Virgen 3ar!a 'ue estaba en el convento empe a derramar l"grimas varias
vecesO primeramente l"grimas simples, y en muc/as oportunidades l"grimas de sangre. Aodos estos sucesos
comprobados por el mismo Bbispo, los sacerdotes, otras religiosas y otras personas duraron desde el a2o de
,-.* /asta el a2o de ,-+,.
$ 7or In&s se le apareci tambi&n su "ngel custodio y 0uestra 7e2ora de todos los pueblos. El d!a ,1 de Bctubre
de ,-.1, aniversario de la 5ltima aparicin de 8"tima, 0uestra 7e2ora le comunic el siguiente mensajeC L7i los
/ombres no se arrepienten y no se mejoran, el 9adre # Celestial % mandar" un terrible castigo a toda la
/umanidadO caer" fuego del cielo... se encontrar" una tal desolacin 'ue la 5nica arma 'ue nos 'uedar" ser" el
Nosario... Con el Nosario, rueguen por el 9apa, los Bbispos y los 7acerdotes.
(a accin del demonio se infiltrar" en la Iglesia de tal manera 'ue se ver"n Cardenales contra Cardenales,
Bbispos contra BbisposO los 7acerdotes 'ue me veneran ser"n despreciados. (a Iglesia se llenar" de 'uienes
meclan la verdad con el error.
El demonio presionar" a muc/os sacerdotes y almas consagradas a dejar el servicio del 7e2or, ser"
especialmente implacable contra las almas consagradas a )ios... 7i los pecados aumentan, ya no /abr" perdn
para ellos... Vo puedo todav!a salvarlos de las calamidades 'ue se acercan. $'uellos 'ue ponen su confiana en
3!, se salvar"nL.
El << de abril de ,-+=, 3onse2or 4o/n 7/ojiro Ito, Bbispo de 0iigata, 4apn, declar 'ue las $pariciones de
$>ita, 4apn, son de origen sobrenatural y autori en toda la )icesis la Veneracin y las 9eregrinaciones en el
7antuario de la 7anta 3adre de $>ita.
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0=> G+as Apariciones de 6etaniaJ ( 1O7? )
domingo, 1, de enero de <D,D

(a 8inca Getania es un fundo agr!cola ubicado a doce >ilmetros de C5a, Estado 3iranda, en la margen
i'uierda de la carretera 'ue une esa poblacin de los Valles del Auy con 7an Casimiro en el Estado $ragua, en
la Nep5blica Golivariana de Veneuela, /oy Comunista. $ll! /an tenido lugar las $pariciones.

(a primera de ellas acaeci el <* de 3aro de ,-.6, a la se2ora 3ar!a Esperana de Gianc/ini. $ partir de la
primera aparicin fue form"ndose, centrado en la 8inca Getania, un movimiento de piedad mariano fuerte y de
formacin.
El domingo <* de 3aro de ,-+= algunos 4venes, $dolescentes y 0i2os se distra!an en la explanada inmediata
a la cascada del lugar. 7orpresivamente vieron aparecer sobre ella y detr"s de la misma a 0uestra 7e2ora. 8ue
una aparicin muy breve, enseguida de la cual corrieron a participar la novedad a los 'ue depart!an entre s! a
unos ciento cincuenta metros.
7e apresuraron todos /acia el sitio de la $paricin de la 3adre del Cielo. Estaban comentando lo 'ue /ab!a
sucedido, cuando se apareci de nuevo la 3adre Celestial, pudiendo ser vista por todos los presentes. )urante
esa tarde tuvieron lugar siete apariciones 'ue duraron de cinco a die minutos, menos la 5ltima, ya al atardecer,
'ue tuvo una duracin de aproximadamente media /ora.
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0=P G+as Apariciones de 5uapaJ ( 1O;0 )
lunes, <- de noviembre de ,---

(a $paricin de 0uestra 7e2ora en Cuapa ocurre en ,-+D, cuando 0icaragua se encontraba dominado por un
Fobierno Comunista y 'ue /oy todavia subsiste y 'ue /a /ec/o todo lo posible para destruir la fe Catlica,
'ueriendo establecer una LIglesia 9opularL, separada de Noma.

El Vidente es Gernardo 3art!ne. 7u $buela lo cr!o y educ cristianamente. Era un Campesino sencillo y
/umilde, piadoso y servicial, 'ue le gustaba ayudar en la Iglesia como 7acrist"n. Gernardo es a 'uien 0uestra
7e2ora escoge para revelar su 3ensaje desde el + de 3ayo de ,-+D /asta el ,1 de Bctubre de ,-+D. L(a 7e2ora
me diceC S9idan cosas importantes ante el 7e2or por'ue las cosas 'ue piden no tienen importanciaS.
(e pregunt& si 'uer!a un templo en este lugar. S0o 'uiero templo material, 'uiero templos vivos 'ue son ustedes,
despu&s pueden ofrecer algo para el 7e2or. $mense unos a otros y cumplan sus deberesL. En una de las
apariciones anuncio la # tercera % guerra mundial, pero dijoC ; 7i rean el Nosario /abr" 9aL.
$dem"s 0uestra 7e2ora, /io unas recomendaciones especiales para todosC ,% Near el 7anto Nosario completo
con citas b!blicas todos los d!as. <% Rue nos amemos todos y nos perdonemos. 1% 0o pedir la pa sino dar la
pa, construir la pa. =% Macer los * primeros s"bados de cada mes con la Comunin reparadora. *% Estoy con
ustedes, aun'ue no me vean. Gernardo le pregunt, IRu& por 'u& no escogi a otra persona para darle las
anteriores recomendacionesJ 0uestra 7e2ora le dijoC LWAe escog! por la firmea en dar el 3ensajeXL.
(as $pariciones de Cuapa fueron reconocidas por la conferencia 0icaragYense y el lugar de las $pariciones es
ya un 7antuario 0acional y fue indulgenciado durante el 4ubileo del a2o <DDD.
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(eer m"s...
0=? G+as Apariciones de Ribe3oJ ( 1O;1 )
lunes, <- de noviembre de ,---

Tibe/o es un pueblecito de Nuanda de unos *D.DDD /abitantes, en el coran de ^frica y entre sus jvenes,
estabanC $lp/onsine 3umure>e # de ,6 a2os %, 0at/alie 3u>amaimpa> # de ,. a2os %, 3arie Claire
3u>amgango # de <, $2os %, Emmanuel 7egatas/ya # de ,* a2os %, 7tep/anie 3u>amureni # de ,= a2os%,
$gnes Tamagu # de << a2os % y Vestime 7alima # tambi&n de << a2os %. Ellos vieron a 0uestra 7e2ora desde el
<+ de 0oviembre de ,-+, /asta ,-+-.

Estas visiones y revelaciones ocurr!an en el Colegio, en la Iglesia, en el Campo, en sus /ogares, etc., V los
maestros, estudiantes y otras personas no les cre!an y varios se burlaban de las manifestaciones del cielo. En
una visin 'ue dur varias /oras, vieron im"genes aterradoras de una guerra civil en toda Nuanda.
(a Virgen 3ar!a, les dijoC LW7i Nuanda no regresa a )ios, /abr"n r!os de 7angreXL. 9oco tiempo despu&s el
/olocausto era una realidad. Masta 3arie Claire muri en una de las muc/as masacres comunistas.
Aan solo entre ,--= y ,--*, en un per!odo de = meses murieron en Nuanda unas +DD.DDD personas.
Inmediatamente despues, esta violencia se propag a los pa!ses vecinosC Gurundi, :aire, Congo, Vemen, etc. El
< de 4ulio de ,-+<, 4es5s dijo a EmmaanuelC LW9urificad vuestros coraones por'ue el tiempo est" prximoXL.
LEl mundo est" lleno de odio. Neconocer&is el momento de mi regreso cuando ve"is estallar las guerras de
religin # ICNI7AI$0B7, 3U7U(3$0E7, GU)I7A$7, 4U)IB7J Etc %. 0ada podr" detener estas guerras.
Bcupaos en /acer el bien. 7antan"s est" destinado a desaparecer del mundo y le 'ueda muy poco tiempoL.
$dem"s, seg5n $gnes, 0uestra 7e2ora le dijo lo siguiente, de la juventud de /oyC LEl comportamiento de los
jvenes de /oy, sus ideas, est"n en contradiccin con lo 'ue )ios espera de ellos. Macen de su cuerpo un
instrumento de placer. Aratan de llamar la atencin por todos los medios. V sin embargo, 4es5s cuenta con ellos
y /ace todo lo posible para devolverlos al buen camino.
(os jvenes deben mostrarse m"s en&rgicos para rec/aar el pecado. 9ero usan cual'uier medio, incluso
supersticioso, para amar o /acerse amar. V olvidan 'ue el verdadero amor, viene de )iosL. LEl 3undo # con su
actual orden % est" llegando a su finO el Negreso de 4es5s est" cercanoL. CB0AI0U$.
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(eer m"s...
0=7 G+as Apariciones de )amascoJ ( 1O;2 )
lunes, <- de noviembre de ,---

$lgo Especial. El << de 0oviembre de ,-+<, en la Ciudad de )amasco, 3yrna # 3ar!a % 0aour, reaba por su
cu2ada (ayla 'ue estaba muy enferma. Btras jovenes reaban con ellaC Una Brtodoxa y la otra 3usulmana.

3ientras reaban, la 3usulmana vio una lu 'ue emanaba de las manos de 3yrna, y un poco despu&s aceite
tambi&n de las manos de la Vidente de ,+ a2os de edad. 3ar!a Tourbet $l;$>/ras, 3yrna, es Catlica del Nito
3el'uita Giantino y casada con 0icol"s 0aour # Brtodoxo Friego%.
3yrna al imponerle sus manos con el aceite a (ayla su cu2ada 'ued curada de inmediato. Ares d!as despu&s, la
madre de 3yrna fue curada de la misma manera. El <. de 0oviembre de ,-+<, una Imagen de 0uestra 7e2ora
con el 0i2o 4es5s comen a verter aceite.
Aanto era el aceite 'ue flu!a, 'ue ca!a al piso junto a la cama de 0icol"s y 3yrna. Kste fue a llamar a sus
familiares, amigos y conocidos 'uienes vinieron en privado y todos comenaron a rear. El aceite segu!a
saliendo de la imagen y en una /ora llen cuatro platos. 3ientras reaban, el aceite apareci en las manos de
3yrna, 'ue entrando en &xtasis, escuc/ una vo suave de mujer 'ue le dec!aC LW3ar!a, no tengas miedo, estoy
contigo... $bre las puertas y no impidas a nadie 'ue me veaXL.
)esde ese instante las puertas de la casa de 0icol"s y 3yrna se abrieron para recibir a la gente 'ue se acerca a
orar ante la imagen d!a y noc/eO en la ma2ana y en la tarde. $l d!a siguiente un sacerdote catlico el 9bro. El!as
:a/lao\i de la 9arro'uia 0uestra 7e2ora de )amasco, en Toussour, comen a acompa2ar a 3yrna con
autoriacin de su Bbispo, a diferentes /oras o d!as.

Un m&dico y otros sacerdotes poco despu&s retiraron la imagen del marco y descubrieron 'ue el aceite estaba
goteando de la propia estampa. (e pidieron a 3yrna 'ue se lavara sus manos bien y 'ue reara en su presenciaO
inmediatamente el aceit& sali de sus manos y con un olor especial agradable. El m&dico las examin y
reconoci 'ue se trataba de un verdadero 3ilagro ante la 8e y la 7ana Ciencia.
En la Casa de 3yrna y 0icol"s la gente se agolpabaC miles de personas, catlicos, isl"micos, ortodoxos y /asta
ateos visitaron la imagen 'ue suda aceite. El ,* de )iciembre de ,-+< ve a la 3adre de )ios en la terraa de su
residencia.
El ,+ de )iciembre de ,-+< la ve cerca a un "rbol. 7anta 3ar!a de 0aaret/ se acerc" /asta 3yrna y le /abl"
en "rabe cl"sicoC L3is ni2os, acu&rdense de )ios, Ruien no lo anuncie... 7u fe es vana. (os 'ue dan dinero a los
Aemplos y a los 9obres, pero no aman, no son nada. Visitar& los /ogares con m"s frecuencia, por'ue 'uienes
van al Aemplo no siempre van a orarL. CB0AI0U$.
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(eer m"s...
0=; G+as Apariciones de San Nicol@sJ ( 1O;= )
lunes, <- de noviembre de ,---

Fladys Merminia Ruiroga de 3otta naci en $rgentina el , de 4ulio de ,-1. y es la 5ltima de + /ermanos. 8ue
bautiada el = de 4ulio inmediato. 7u esposo es un empleado altamente calificado de 7omisa. Fladys es madre
de 0ora y Celina, casadas tambi&n.
Fladys /a debido soportar m"s de die operaciones en su vida. El primer depositario de sus dones misticos es el
9bro. Carlos $. 9&re. $ntes del <* de 7eptiembre de ,-+1, Fladys nunca /ab!a tenido apariciones. Un d!a
antes de la primera aparicin, el <= de 7eptiembre de ,-+1 vio iluminarse su 7anto Nosario 'ue ten!a colgado en
su /abitacin. $lgunos vecinos tambi&n lo vieron.

El 9bro. 3ic/ael 8ree, 78B, en su libroC LEllos llevaron las /eridas de CristoL, dice 'ue en la /istoria de la
Iglesia /an /abido m"s de 1<, estigmatiados y 6< /an sido ya canoniados. Fladys, es uno de los casos 'ue
llevan los estigmas del 7e2or 4es5s. Aiene locuciones interiores.
El < de )iciembre de ,-+= 0uestra 7e2ora le pide a Fladys 'ue /aga acu2ar una /ermosa 3edalla y el * de
3aro de ,-+6 le pide lo mismo con un escapulario. En ,-+* se /ace el nombramiento de la Comisin de
Estudios de 7an 0icol"s de los $rroyos. El <* de 8ebrero de ,-+6 se /ace la primera 9rocesin y Celebracin
de la 7anta 3isa en el Campito, presidida por el Vicario Feneral 3onse2or Noberto 3ancuso. El <* de 3aro
del mismo a2o la 7anta 3isa es presidida, por primera ve, por el 7r. Bbispo )iocesano, 3onse2or )omingo
Castagna.
El <* de 3ayo de ,-+6 es la )ivulgacin de la 3edalla. El <* de 7eptiembre es la colocacin de la primera
piedra del 7antuario. En 3aro de ,--D aparece el primer n5mero del Golet!n del 7antuario. El <* de $gosto de
,--D 3onse2or Castagna consagra el 7antuario.
$ll! se /an visto muc/os milagros y conversiones. En una de las muc/as manifestaciones el mismo 7e2or 4es5s
vestido como un joven adulto de finales del siglo EE se les presenta a un grupo de muc/ac/os y entabla di"logo
con ellos personalmente por varios minutos. # CB0AI0U$ %
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(eer m"s...
0=O GHu1 dice la #glesia de las Apariciones arianasJ A9EN)#5E
lunes, ,1 de octubre de <DD+
+os Fec3os 2, 1> X 21
(a Iglesia Catlica 0B exige a sus fieles creer en las $pariciones de 3ar!a 7ant!sima. Aodas las apariciones
# WNE($AIV$3E0AE 9BC$7X % marianas 'ue /an sido aprobadas por la Iglesia Catlica son consideradas
LNevelaciones 9rivadasL, lo 'ue significa 'ue 0B es obligatorio a los fieles aceptarlas.
Est" permitido ignorarlas tanto como usarlas como fuente de inspiracin. )e modo 'ue 'uienes piensan 'ue
son inv"lidas son libres de /acerlo de forma personal y respetando la libre opinin de los 'ue si creen.
)e cual'uier manera, sugerimos 'ue primeramente las investiguen a fondo antes de descartarlas. (os 3ilagros
y 3ensajes relacionados con estos eventos en la vida de la Iglesia 9eregrina son dif!ciles de ignorar para
cual'uiera 'ue /aya realiado una reflexin seria de los acontecimientos.
8ueron, /an sido y ser"n acertadas las predicciones sobre futuros eventos mundiales /ec/as por los ni2os 'ue
afirmaban /aber visto a la 3adre del 7e2or 4es5s en 8"tima, muc/as sanaciones f!sicas en (ourdes, 3illones de
conversos al Cristianismo en Fuadalupe.
En todas estas apariciones, 0uestra 7e2ora /a estimulado e instru!do a toda la /umanidad a entrar en una
relacin personal con )ios, Uno y Arino, con su Iglesia Catlica y con todos los valores /umanos.
L(o 'ue la Iglesia Catlica reconoce y aprueba es el car"cter sobrenatural, el origen divino de las apariciones.
Nespecto a las apariciones o a las visiones 'ue no /an recibido la aprobacin p5blica de la Iglesia Catlica, se
debe mantener una actitud de prudencia y de reserva.
V respecto a las revelaciones 'ue /an sido objetos de rec/ao radical # IUnas ,DDDJ %, est" impl!cito, para la
conciencia cristiana, el deber de acomodarse, por obediencia, a la decisin de la IglesiaL., Cfr. SEl Aiempo de los
tiemposS, 3ensajes 3arianos, (ic. 4os& Fregorio 9ar!s Farc!a, Ed. 9aulinas, ,-+-, 9"g., <= ; <* # Extractos %.
Con $probacin Eclesi"stica.
$/ora bien. (as $pariciones pueden caer bajo las siguientes categor!asC )udosas # $pariciones no reconocidas
a5n o en estudio por parte de los Bbispos y $pariciones 'ue no /an sido posible clasificar %, 8alsas
# Cuestionadas por el Vaticano%, 8raudulentas # Nec/aadas totalmente por la Iglesia y la Ciencia % y $probadas
por la Iglesia # $pariciones reconocidas por el Vaticano o las $pariciones reconocidas por los Bbispos
(ocales %., Cfr. < 7an 9edro 1C , ; ,+.
Varias apariciones aut&nticas no llegan a ser aprobadas despu&s de muc/os a2os. (as $pariciones pueden tener
varios grados de $probacinC )eclaracin favorable del Bbispo y otras autoridades. 9ermiso para celebracin
de la (iturgia.
Neconocimiento 9apal y $ceptable juicio de la Ciencia. V el reconocimiento (it5rgico Universal. El 7umo
9ont!fice declara p5blicamente su reconocimiento. (as $pariciones de Fuadalupe, (ourdes y 8"tima son tres
$pariciones 'ue tienen reconocimiento a nivel de la Iglesia Universal.
($:B

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(eer m"s...
G+a Aparici!n de el 0epey@cacJ (1P=1) X ## 9arte Y Z
lunes, <6 de maro de <D,<
1O2? ; 1O2OC (a Ailma es sustituida de nuevo por una copia y el original, guardado en 7ecreto, por temor de 'ue
sea profanado por los comunistas.
1O=1C Nenovacin de el 4uramento del 9atronato y de la Consagracin a 7anta 3ar!a de Fuadalupe.
1O=2C El gobierno anticatlico trata de suprimir las peregrinaciones.
1O==C 7olemne Coronacin 9ontificia en Noma, de la Virgen de Fuadalupe a cargo del 9apa 9!o EI.
1O>PC 9atrona de $m&rica (atina.
1O>7C )urante este a2o y en el a2o de 1%O7= la copia o segunda pintura o la guadalupana peregrina fue
restaurada por ). 4os& $ntonio 8lores Fme. Va tenemos una nueva firma en el manto de la segunda copia. El
mismo pintor lo comenta en el diario El 9roceso, n5mero ,.1=1C ?Antes de m#, otros restauradores ya le hab#an
dado retoques a la imagen" $so lo not% desde la primera &ez que inter&ine" ' estoy seguro de que otros
inter&inieron despu%s de m#"@
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(a Imagen 9eregrina de 0uestra 7e2ora de Fuadalupe. Q P

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1OP1C 9atrona de los Estudiantes del 9er5 # 9!o EII%.
1OPPV 8u& proclamada Neina del Arabajo.
1O7OV 9or motivo de la III Conferencia Feneral del Episcopado (atinoamericano, 4uan 9ablo II pronuncia una
/ermosa /om!lia en la Gas!lica de 0uestra 7e2ora de Fuadalupe de Ciudad de 3&xico # L3adre de $m&rica
(atinaL %.
1O7OV El )ocumento de 9uebla, nos diceC LNostro mestio de 3ar!a de Fuadalupe 'ue se yergue al inicio de la
EvangeliacinL, Cf. $rt!culo ==6, 9"g., ,1,.
1O;2V El restaurador 4os& 7ol Nosales, en un estudio realiado a peticin del ex abad de la bas!lica de
Fuadalupe Fuillermo 7c/ulenburg, concluy 'ue la imagen copia o peregrina de la Fuadalupana fue /ec/a
usando diversas variantes de la t&cnica modernamente conocida como temple. El t&cnico lleg a la conclusin
de 'ue el manto ;de ,,. metros de altura y , metro de anc/ura; es una tela mecla de lino y c"2amo y 'ue los
pigmentos ;a base de coc/inilla, sulfato de calcio y /oll!n; son los empleados en el siglo EVI.
1OO2C Coronacin Cannica de la Imagen por parte de el Cardenal 4os& $l! (ebr5n.
2000V Neina de 3&xico y Emperatri de todo el CB0AI0E0AE $3ENIC$0B # 4uan 9ablo II %.
2002C El 1, de 4ulio, 4uan )iego fue canoniado por 4uan 9ablo II, durante su Ruinta Visita 9astoral a 3&xico,
0orte $m&rica.
200P # 8ebrero %C En el 3ensaje del 7anto 9adre 4uan 9ablo II para la IV 4ornada 3undial del Enfermo, /ace
mencin de la Fuadalupana.
2007C El )ocumento de $parecida, nos diceC L3ar!a es la gran 3isionera, continuadora de la misin de su Mijo
y formadora de misioneros. Ella, as! como dio a lu al 7alvador del mundo, trajo el Evangelio a nuestra
$m&rica. En el acontecimiento guadalupano, presidi, junto al /umilde 4uan )iego, el 9entecost&s 'ue nos
abri a los dones del Esp!rituL., Cf. $rt!culo <6-, 9"g., ,*1.
200;C El ,+ de )iciembre de <DD+, la 8ranco Colombiana )ra. Ingrid Getancourt ante (a Ailma de 0uestra
7e2ora /ace una peticin por todos los 7ecuestrados de 3&xico, Colombia, $m&rica y el 3undo... X
200OV 7aludo en el 7antuario Fuadalupano de 3onse2or )iego 3onroy 9once a los participantes al VI
Encuentro 3undial de las 8amilia del ,1 al ,+ de Enero. En 3aro la secretaria de Estado de Estados
Unidos, )ra. Millary Clinton, visit la Gas!lica de Fuadalupe, donde fue recibida por el rector 3ons. )iego
3onroy.

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Q P
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2010V El <= de agosto del <D,D, se celebra el primer Centenario de la declaracin del 9apa 9io E, como
?Celestial 9atrona de $m&rica (atina@ a la Virgen de Fuadalupe. (a Iglesia Catlica festej con un mes de
eventos culturales y lit5rgicos, los 1DD a2os de la $ntigua Gas!lica de Fuadalupe, actual Aemplo Expiatorio a
Cristo Ney. El rector de dic/o recinto religioso, es )on 9edro $gust!n Nivera )!a. El cardenal primado de
3&xico, 3ons. 0orberto Nivera Carrera, declar" para este templo el $2o 4ubilar del , de mayo de <DD- al , de
mayo de <D,D. Ruinto 8estival Internacional de [rgano de la Gas!lica de Fuadalupe del 4ueves , de Bctubre al
4ueves <- de Bctubre. (a $utoridad del Espacio 95blico, junto con la delegacin Fustavo $. 3adero,
planean reordenar el entorno del santuario guadalupano con nuevas ciclov!as, calles peatonales, "reas verdes,
entre otras cosas, el 'ue es visitado cada a2o por m"s de <D millones de personas.
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2011V (as reli'uias del Geato 4uan 9ablo II #El 9apa 3agno% permanecieron en la Gas!lica, dentro de los
primeros d!as de su peregrinacin en 3&xico del 4ueves <* de $gosto de <D,, al d!a )omingo <+ de $gosto de
<D,,. 7e Bbservaron ** filas en el atrio y /asta .D feligreses por minuto ante la urna.


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2012V Viaje $postlico de Genedicto EVI, del <1 al <6 de 3aroC
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L3is 9redecesores en la C"tedra de san 9edro la /onraron con t!tulos tan entra2ables como 7e2ora de 3&xico,
celestial 9atrona de (atinoam&rica, 3adre y Emperatri de este Continente. 7us fieles /ijos, a su ve, 'ue
experimentan sus auxilios, la invocan llenos de confiana con nombres tan afectuosos y familiares como Nosa
de 3&xico, 7e2ora del Cielo, Virgen 3orena, 3adre del Aepeyac, 0oble InditaL., Cf. P Copyrig/t <D,< ;
(ibreria Editrice Vaticana ; ^0FE(U7 ; 9ar'ue Expo Gicentenario de (en ; V )omingo de Cuaresma ; <* de
maro de <D,<.