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LAS PIRMIDES Y STONEHENGE

INDEPENDIENTEMENTE del conocimiento relativo al desarrollo espiritual


de la Humanidad, que es primordial para la Teosofa, se pueden obtener
de ella informes y datos imposibles de adquirir de otro modo, referentes
ala historia eterna del mundo que nos rodea! "a investi#aci$n literaria,
muy pronto alcan%a en tales materias el lmite de sus poderes! &l
referirse al remoto pasado, queda parali%ada por la necesidad de
documentos escritos, y, todo lo mas, puede suplir su falta por la
interpretaci$n de al#unas inscripciones sobre piedra! 'on su ayuda nos
es posible alcan%ar, en la direcci$n de lo que Mr! (amuel "ain# llama
)*ri#en del hombre+, a unos cinco mil a,os antes de la Era cristiana!
Pero evidencias no menos ciertas que las de los -ero#l.cos e#ipcios, nos
muestran que el hombre eisti$ sobre la tierra en periodos que la
/eolo#a no puede estimar con eactitud, pero que ciertamente se
etienden a millones de a,os! En tal respecto, nos hallamos frente a un
problema que, en sus aspectos m0s salientes, solo admite dos hip$tesis
alternativas1 2 durante aquellos enormes periodos la Humanidad vivi$
sobre la tierra en estado salva-e, sin elevarse nunca sobre el uso de los
b0rbaros utensilios de piedra que vemos asociados con sus restos
f$siles, 2 bien alcan%$ periodos de civili%aci$n en remotas 3pocas, cuyas
huellas hist$ricas se han perdido!
'omparando estos dos puntos de vista, ra%onando meramente sobre
evidencias al alcance de todos, lle#aremos a conclusiones que apoyan la
creencia en civili%aciones prehist$ricas! En E#ipto, el testimonio de los
monumentos y papiros ya traducidos, nos llevan a una fecha de cinco
mil a,os antes de 4!'! Pero en aquel tiempo nos encontramos en
presencia de una civili%aci$n tan avan%ada como la relativamente
reciente de la #rande%a e#ipcia, la de la 56!
a
dinasta! (e#7n el
admirable e#ipt$lo#o alem0n 8ru#sch 8ey, Menes, el primer rey de la
"as Pir0mides y (tonehen#e
primera dinasta mencionada par Manethon, alter$ el curso del Nilo,
construyendo un enorme dique para facilitar la fundaci$n de Men.s! 9ue,
adem0s, un le#islador, y se dice aument$ #randemente la pompa y lu-o
de la monarqua, mostr0ndose as no solamente como #obernante
civili%ado, sino como quien ha contrado ya al#unos vicios inherentes a la
civili%aci$n, indicaci$n se#ura de que perteneca a, una 3poca de
5eclinaci$n m0s bien que a una de elevaci$n del pro#reso de su pas!
"as #entes, en verdad, han lle#ado a considerarle como persona-e
primitivo, sencillamente por que con el comien%a la lista de reyes de
Manethon, en cuanto esa lista nos ha sido conservada por las citas de
al#unos escritores cl0sicos! "a obra ori#inal de Manethon se perdi$
probablemente en el incendio de la 8iblioteca de &le-andria! (e sabe, por
otros escritores, que Manethon habl$ de lar#as 3pocas e#ipcias
anteriores a la tercera dinasta: y aunque no hubiera sido as, la
situaci$n .elmente retratada del tiempo de Menes es bastante para
mostrar que es la resultante del desarrollo de un pro#reso social que se
etenda por el pasado en edades previas casi inmensurables! (e#7n
al#unos e#ipt$lo#os dedicados ahora a traducir papiros, es preciso
remontarse a quince mil a,os atr0s, y no a cinco mil, si queremos
formarnos una idea del comien%o de la civili%aci$n e#ipcia!
;olviendo ahora a otra serie de investi#aciones modernas, tenemos
que reconocer que #radualmente se ha ida acumulando un #ran numero
de testimonios en apoyo de la leyenda cl0sica concerniente al perdido
continente de la &tl0ntida! "os sacerdotes e#ipcios dieron muchos
detalles a (ol$n, antepasado de Plat$n que los visitara! Por lar#o tiempo
los eruditos se han inclinado a tratar esta historia como fabula, no se
sabe bien por que, puesto que el cambio continuo comprobado en la
corte%a terrestre nos dice bien a las claras que la mayor parte de lo que
hoy es tierra seca, fue en un tiempo lecho de los mares y viceversa!
Eiste, pues, a priori, una probabilidad de que pueda haber eistido
al#7n continente como el )fabuloso+ de la &tl0ntida! Eisten abundantes
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"as Pir0mides y (tonehen#e
pruebas, derivadas del estudio de los fondos del &tl0ntico durante los
7ltimos a,os, para mostrar que el sitio asi#nado a la &tl0ntida era
probablemente el que ocupan #randes elevaciones, durante al#una
anterior con.#uraci$n de la super.cie terrestre! &dem0s, la &rqueolo#a
comparada nos muestra identidades entre el simbolismo prehist$rico y
las ruinas de M3-ico y &m3rica 'entral por un lado, y del E#ipto y (iria
por el otro! Esto nos lleva a un ori#en com7n que la &tl0ntida pudiera
proporcionarnos!
<n eplorador perseverante de M3-ico y el =ucat0n, el doctor "e
Plon#eon, para citar un descubrimiento reciente y de asombrosa
evidencia, lo#r$ descifrar los caracteres en que las anti#uas
inscripciones de M3-ico estaban escritas, y hasta ha traducido un vie-o
manuscrito que pudo salvarse del vandalismo de 'ortes y de los mon-es
que le acompa,aban! Este manuscrito se re.ere, casualmente, de un
modo directo a la cat0strofe .nal que sumer#i$ los restos de la &tl0ntida,
que subsistan hace die% o doce mil a,os!
"a cuesti$n de la &tl0ntida es inmensamente importante, y hasta ahora
me estoy re.riendo a los ra%onamientos que prueban su anterior
eistencia, para el hombre moderno! <n eamen detenido de las
pruebas meramente eot3ricas sobre el asunto seria en si mismo muy
lar#o, y, por el momento, otra es la tarea que me he impuesto! Todos los
estudiantes teoso.stas, y aun los lectores de libros teos$.cos, saben
que la ense,an%a que se ha dado al mundo, concerniente a los or#enes
de la especie humana y en relaci$n con los comien%os del movimiento
teos$.co, esta li#ada con esa creencia en la anterior eistencia de la
&tl0ntida que, como acabo de mostrar, esta abri3ndose camino entre
quienes nada tienen que ver con la Teosofa! "a Humanidad, se#7n todas
las autoridades teos$.cas, evoluciona a trav3s de una serie de #randes
ra%as>races, de las cuales la ra%a atlante fue la que precedi$
inmediatamente a la nuestra! No ha#o esta a.rmaci$n de un modo
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"as Pir0mides y (tonehen#e
rotundo, por que el car0cter de las ense,an%as teos$.cas, en cuanto se
re.ere a sus m0s caracteri%ados eponentes, es opuesto al principio de
toda a.rmaci$n ex-cathed1a. El m3todo re#ular de instrucci$n adoptado
por los Maestros de ciencia oculta, consiste en mostrar al estudiante
c$mo sus propias facultades internas durmientes pueden despertarse y
conducirle al descubrimiento de la verdad, sea que investi#ue lo
concerniente a los planos de la Naturale%a y a la conciencia superior a la
nuestra, o a periodos de la historia del mundo anteriores al nuestro!
Hasta que el discpulo se halla lo su.cientemente avan%ado para tener el
poder de aplicar sus propias percepciones directas a las distintas
cuestiones que pueda desear investi#ar, se le indica que no es preciso
que acepte con con.an%a las a.rmaciones de otros que se hallen m0s
adelantados! Pero, al mismo tiempo, debemos conservar un termino
medio entre la actitud de servilismo mental y la de incredulidad propia
del espritu limitado! Para el estudiante teos$.co ra%onable, que ha
encontrado motivos para con.ar en el conocimiento y bona fdes de los
Maestros ocultos de quien se ha recibido nuestra ense,an%a teos$.ca
corriente, las a.rmaciones que ellos hacen referentes a asuntos tales
como el car0cter y lu#ar que ocup$ en la Naturale%a la ra%a atlante,
tendr0n necesariamente un #ran peso!
&hora puedo dar un paso m0s para eplicar por que al#unos
estudiantes teoso.stas consideran para todo la eistencia de la
&tl0ntida, y la lu% que puede arro-ar la investi#aci$n oculta en la remota
historia de E#ipto, cosas ambas que le son m0s asequibles que el
conocimiento de sus instructores m0s elevados!
"os estudiantes teoso.stas con su.ciente desarrollo, tienen a su mano
un instrumento de investi#aci$n que pone a su alcance una #ran parte
de la Historia anti#ua! Tal es la facultad de ver, con un sentido interno
adaptado al proceso, anteriores estados y condiciones de cualquier lu#ar
u ob-eto con los que puede hallarse en contacto el clarividente! Muchas
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"as Pir0mides y (tonehen#e
personas de nuestros das est0n tan mal informadas respecto de los
pro#resos m0s interesantes de la ciencia pro#resiva, que se muestran
incr3dulos en lo referente a la clarividencia! Para aquellos de nosotros
que conocen el fen$meno, esto es como mostrarse incr3dulo de la
eistencia del calculo diferencial: actitud mental absurda ante los hechos
observados y la eperiencia! "os clarividentes pueden ser uno por mil,
uno por die% mil, si #ust0is, de la poblaci$n total, pero son
su.cientemente numerosos para que nos apare%ca tan cierta la realidad
de sus capacidades como la capacidad ocasional de la mente humana
para comprender las matem0ticas superiores
"a clarividencia tiene muchas variedades y rami.caciones: pero la
variedad a que me re.ero en este momento ha sido llamada Psicometra
por los escritores que se han ocupado de tal asunto, qui%0 de un modo
poco racional! No es rara tal facultad en su m0s sencilla manifestaci$n!
He conocido a varias personas, aparte de las que han pasado por una
educaci$n re#ular oculta, que tienen la facultad de obtener impresiones
de la persona que ha escrito una carta, con solo tocar esta 2 ponerla
sobre su frente sin mirarla ni leerla, etendi3ndose a veces hasta dar
una descripci$n detallada de su apariencia eterna y car0cter! &hora
bien1 esta facultad depende de hechos de la Naturale%a que son de una
importancia enorme en sus manifestaciones completas! El psicometri%ar
cartas nos lleva a la ley ba-o la cual este fen$meno puede producirse, de
i#ual modo que el eperimento de frotar una barra de lacre para que
atrai#a trocitos de papel, conduce a toda la ciencia de la electricidad!
Eiste un media natural en el cual los cuadros, por decirlo as, de todo lo
que ha tenido lu#ar sobre la tierra, quedan preservados para siempre de
un modo indestructible! Este medio se llama en la literatura oculta del
*riente )&?asa+! "os ocultistas europeos medioevales indican la misma
cosa cuando hablan de la lu% astral! Esta lu% astral lleva en s un re#istro
para los que pueden percibirlo e interpretarlo, que reduce a valor
insi#ni.cante, desde el punto de vista hist$rico, todos los documentos
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"as Pir0mides y (tonehen#e
escritos eistentes en el mundo!
Para la completa eploraci$n de la lu% astral se necesitan facultades
psquicas de un orden muy elevado, educadas adem0s con precisi$n
cient.ca y apoyadas en un car0cter altamente espirituali%ado! Tales
cualidades est0n en posesi$n de los m0s elevados instructores
teos$.cos, y a su e-ercicio se debe parcialmente el conocimiento que
poseen del remoto pasado del mundo! Di#o )parcialmente+ porque, en
realidad, los m0s altos iniciados del *cultismo poseen documentos
escritos que han heredado de un lar#o lina-e de predecesores, y sus
propias facultades internas les capacitan para comprobarlos en cualquier
momento! Hay etapas de desarrollo que alcan%an muchos de sus
discpulos, y de las cuales puede alcan%arse una amplia informaci$n
hist$rica procedente de la lu% astral! Esta se ha llamado a veces la
memoria de la Naturale%a! Todo recuerdo @hasta el de la clase m0s
familiar@ es, en verdad, una lectura en la lu% astral! Pero las facultades
que no se han desenvuelto por m3todos ocultos, solo sirven para leer los
re#istros de aquellos hechos en que estuvo presente la persona! (olo
con ellos, sus sentidos astrales han estado en contacto bastante intimo
para volver a entrar a voluntad en id3ntico contacto! El ocultista, cuyos
sentidos astrales son mucho m0s delicados, puede se#uir otros medios
de asociaci$n, otras corrientes ma#n3ticas, para usar la epresi$n
t3cnica, d0ndonos este vislumbre el hilo que nos puede conducir a la
comprensi$n de la facultad psicom3trica!
"os ob-etos tan#ibles, as como los vehculos internos de la conciencia
humana, est0n unidos por corrientes ma#n3ticas permanentes con los
re#istros astrales que se han establecido ori#inalmente en su vecindad!
El ocultista educado, al tocar 2 co#er tales ob-etos, puede alcan%ar
aquellas corrientes, poner sus sentidos astrales en la misma relaci$n con
los re#istros astrales a que tales corrientes conducen, que la que eiste
entre su propio yo astral y las escenas pasadas de su propia vida, de que
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"as Pir0mides y (tonehen#e
ha sido testi#o! Tomad el caso de los recuerdos que cualquiera de
nosotros puede tener de al#7n distante lu#ar que ha visitado
anteriormente! Deseoso de recordarlo, vuelve sus pensamientos hacia
aquella pa#ina de su memoria, y por un camino interior se puede decir
que ve de nuevo la escena en que piensa! El ocultista, de i#ual modo,
pone su mano sobre las piedras de una construcci$n, o puede bastarle
aproimarse a ella, y si#ue el hilo ma#n3tico de conei$n, que conduce
su conciencia a los acontecimientos pret3ritos con que aquellos
materiales estuvieron asociados!
De este modo, el ocultista puede hacer que las Pir0mides de E#ipto le
cuenten su historia mucho m0s completa que lo que de ella se pueda
reconstituir can ayuda de inscripciones fra#mentarias 2 documentos que
accidentalmente sobreviven de la destructora inAuencia del tiempo! "a
con.an%a que se pueda tener en la facultad psicom3trica de las
personas que se hallan a un nivel inferior al del adeptado, es una
cuesti$n que s$lo puede considerarse en cada caso particular: pero, de
todos modos, he tenido la venta-a de ser ayudado en todas las
tentativas que he hecho para penetrar m0s profundamente que lo usual
en el misterio de la anti#Bedad e#ipcia por un poder psicom3trico muy
elevado, habiendo podido confrontar la informaci$n as recibida, con el
pleno conocimiento posedo por aquellos de quien obtuve la ense,an%a
epuesta en varios libros teos$.cos que he publicado! De este modo he
podido formarme una idea de los remotos principios de la civili%aci$n
e#ipcia, que constituyen un bosque-o coherente e inteli#ible de tal
proceso total, sinteti%ando de un modo muy interesante una #ran
cantidad de especulaciones esparcidas, concernientes a la evoluci$n de
la especie humana, hacia las cuales va inclin0ndose la investi#aci$n
arqueol$#ica ordinaria! Epondr3 ahora la historia para bene.cio de
todos los que puedan estar su.cientemente en contacto con los
m3todos ocultos de investi#aci$n, para apreciar su pretensi$n a que se
les ten#a en cuenta!
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"as Pir0mides y (tonehen#e
Desde lue#o, la investi#aci$n sobre los comien%os de la civili%aci$n
e#ipcia nos pone en relaci$n con la ra%a atlante! (i nos remontamos lo
su.ciente en la historia de la Humanidad, si nos remontamos a un mill$n
de a,os atr0s, nos encontramos en un periodo en que la poblaci$n de la
tierra era insi#ni.cante, a ecepci$n de los n7cleos de la ra%a atlante,
que habitaba varias re#iones de la tierra, tal como estaba con.#urada su
super.cie, adem0s de las que formaban el continente de la &tl0ntida as
como en el da presente la ra%a cauc0sica habita muchas re#iones de la
tierra adem0s del '0ucaso! Pero las diferentes rami.caciones de la
misma ra%a>ra% pueden diferir por completo: y de este modo, cuando
las varias fracciones de la ra%a atlante, que habitaban en la &tl0ntida
propiamente dicha, haban alcan%ado un muy alto #rado de civili%aci$n y
poder, el E#ipto, entre otros pases, estaba ocupado por un pueblo
relativamente primitivo, de quien no debemos creer que fuera salva-e 2
b0rbaro en el peor sentido de esas palabras, pero para el cual las artes y
costumbres de la civili%aci$n eran aun un libro cerrado!
Hace unos ochocientos mil a,os, el continente de la &tl0ntida, habiendo
cumplido sus destinos en la educaci$n de la especie humana, comen%$ a
desaparecer! Este proceso se inau#ur$ por una cat0strofe #eol$#ica en
escala estupenda, pero no hi%o m0s que comen%ar la desaparici$n 2
sumersi$n de la &tl0ntida! El continente se sostuvo contra las
destructoras fuer%as de Neptuno hasta hace unos ochenta mil a,os, en
que al#unas porciones considerables restantes desaparecieron,
quedando solo una #rande isla @la &tl0ntida de la tradici$n cl0sica@, que
pereci$ en una #ran convulsi$n natural hace unos once mil quinientos
a,os, fecha ori#inalmente obtenida en las ense,an%as ocultas y
con.rmada aproimadamente por los descubrimientos del Dr! "e
Plon#eon, de los que ya se ha hecho referencia!
Durante el enorme periodo transcurrido desde el principio de la #radual
sumersi$n de los #randes territorios del continente ori#inal, se reali%aron
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"as Pir0mides y (tonehen#e
etensas emi#raciones desde la &tl0ntida entonces eistente, a otras
re#iones! En estas emi#raciones quedaron incluidos los representantes
m0s avan%ados espiritualmente de la ra%a! "a destrucci$n de la
&tl0ntida, como proceso fsico, fue paralela a la de#radaci$n moral del
pueblo! "os adeptos de la ra%a se apartaron tanto de la incurable
de#eneraci$n de sus compatriotas, como del ruinoso continente, cuyo
destino conocan de antemano! En aquella decadente y corrompida
civili%aci$n su inAuencia ya no poda e-ercerse por m0s tiempo! Tenan
ellos que descubrir un n7cleo humano m0s -oven y vi#oroso sobre el cual
in-ertar el espiritual impulso que les estaba con.ado!
En aquel periodo una #ran parte de Europa, especialmente de la
Europa oriental, era una marisma inhabitable, apenas elevada de las
a#uas del *c3ano, al que la &tl0ntida volva! Pero el E#ipto, aunque muy
diferente en su #eo#rafa del E#ipto de hoy, ya estaba habitado, como
tambi3n lo estaban las comarcas que limitaban el Mediterr0neo oriental!
(obre la mitad del enorme periodo asi#nado a la sumersi$n de la
&tl0ntida, una #ran cantidad de adeptos atlantes, acompa,ados por un
considerable numero de sus contempor0neos no iniciados, se .-$ en
esas comarcas, como tambi3n #radualmente, m0s tarde, en las re#iones
occidentales de nuestra presente Europa, as como en muchas partes
del mundo oriental! (obre el territorio que es ahora parte de nuestras
Islas brit0nicas, aunque en aquel tiempo no estaba separado del resto
del continente principal, los adeptos atlantes de-aron huellas de su
presencia, al#unas de las cuales subsisten hoy! En (tonehen#e
poseemos un recuerdo de la dispersi$n atlante, aunque su construcci$n
sea m0s reciente que la de las Pir0mides de E#ipto!
Durante un tiempo muy lar#o, los adeptos inmi#rantes que se .-aron en
el pas que se conoce hoy por el nombre de E#ipto, no reali%aron
tentativas para educar al pueblo en las artes de la civili%aci$n! ;ivian
ellos sencillamente en el pas, y all, sin duda, tuvieron al#unos
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"as Pir0mides y (tonehen#e
discpulos individuales y mantuvieron el m0s elevado conocimiento
espiritual que, por poco preparada para asimil0rselo que se halle la
masa de la Humanidad en cualquier 3poca, nunca puede morir
totalmente, aunque sus conservadores disminuyan y se redu%can a unos
pocos en numero, como a veces puede ocurrir en las crisis de la
evoluci$n humana! 'ual pueda haber sido la naturale%a de la inAuencia
espiritual invisible que ellos llevaron al pueblo en que vivan, es cuesti$n
de que no he de ocuparme aqu! "a ra%a que les rodeaba se elevaba
poco a poco por las ense,an%as de una civili%aci$n superior, e
indudablemente ella fue #randemente aumentada y me-orada
etnol$#icamente por la infusi$n de san#re inmi#rante, porque, como ya
he dicho, un #ran numero de #entes atlantes, adem0s de los que
representaban al adeptado en este periodo, acompa,aron a sus
maestros y #uas espirituales en sus emi#raciones, y me%claronse sus
descendientes con los habitantes ori#inales de la nueva patria!
"le#$ un tiempo en que la semilla sembrada #ermin$! "os adeptos
comen%aron a ense,ar y a #obernar, as como a residir en E#ipto! "as
va#as tradiciones referentes a las lar#as lneas de Ceyes Divinos, que
precedieron a las dinastas que di$ Manethon, no son meras fabulas de
una humanidad infantil, como el espritu limitado de los crticos
materialistas del si#lo DID ha supuesto con frecuencia! "os Ceyes Divinos
de E#ipto fueron los primeros #obernantes adeptos, y la edad de oro de
E#ipto fue aquella sobre la cual ellos presidieron, durante milenios, en
un pasado tan remoto que se sienten escr7pulos de mencionar la
eistencia de esas .#uras reales, ante #entes de las que, solo unos
pocos, se han emancipado por completo de las cadenas mentales
relativas a la duraci$n de la historia del Mundo, que for-aron los
modernos europeos a causa de la interpretaci$n que diera la Teolo#a
medioeval a la cronolo#a de la 8iblia! (i#uiendo hacia atr0s la historia
de los primeros monumentos de la civili%aci$n e#ipcia, con ayuda de
aquellos imperecederos archivos que pueden consultarse, tan vividos
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"as Pir0mides y (tonehen#e
como siempre en la Memoria de la Naturale%a, por aquellos que saben
c$mo penetrar en este ilimitado museo de pinturas, no tendremos que
a,adir al a%ar al#unos milenios m0s a las fechas convencionales de los
modernos e#ipt$lo#os, sino que nos ser0 preciso medir sus edades sobre
la escala de la historia atlante! "as pir0mides fueron realmente
construidas en un periodo medio entre la primera inmi#raci$n de
adeptos atlantes en E#ipto y la etapa del pro#reso del Mundo que hemos
alcan%ado, 2 en otras palabras, hace al#o m0s de doscientos mil a,os!
Celacionadas estrechamente como se hallaban en su ori#en e intento
con los misterios ocultos, es imposible obtener de los informantes
iniciados del presente de nin#una eplicaci$n precisa respecto del
desi#nio que perse#uan en el principio! He podido inferir, que, aunque
sin duda fueron templos 2 lu#ares de iniciaci$n Ela #ran pir0mide por
e-emplo, contiene ciertamente m0s c0maras que las tres descubiertasF,
uno de los ob-etos de la #ran pir0mide fue la protecci$n de al#unos
ob-etos tan#ibles de #ran importancia, relacionados con los misterios!
Esos ob-etos fueron sepultados en la roca, se dice, y se eri#i$ la pir0mide
sobre ellos, siendo su forma y ma#nitud las adecuadas para #aranti%arla
de los temblores de tierra, y de la misma sumersi$n ba-o el mar durante
las #ran des ondulaciones seculares de la super.cie de la Tierra!
Esto me presenta uno de los hechos m0s notables sobre las pir0mides,
entre los que la investi#aci$n moderna no ha sospechado -am0s! En los
enormes periodos de su eistencia, ha habido tiempo, m0s de una ve%,
para uno de esos #randes cambios en la super.cie de la Tierra, que
al#unos #e$lo#os reconocen como una necesidad de su constituci$n! "as
alternativas elevaciones y depresiones de continentes y lechos del
oc3ano, son debidas a una lenta pulsaci$n del cuerpo de la Tierra, que
pueden compararse, en cuanto a la super.cie, a las ondulaciones de un
mar que se halla en calma casi perfecta, pero que se eleva lentamente
ba-o la inAuencia de una oscilaci$n imperceptible! Probablemente
eistir0n corrientes oblicuas en tales ondulaciones, que pueden
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"as Pir0mides y (tonehen#e
ocasionalmente intensi.carlas y hacerlas mnimas: pero, en todo caso,
no pueden ser ecluidas de nin#una hip$tesis cient.ca ra%onable
referente al pro#reso de las teoras #eol$#icas, por muy d3biles que
sean los indicios de tales manifestaciones!
"a informaci$n oculta sobre el asunto que tratamos, nos trae el re#istro
de al#unas de tales ondulaciones! Despu3s de la erecci$n de las
primeras pir0mides, una ondulaci$n Erelacionada con la que produ-o la
sumersi$n .nal del ultimo tro%o del continente atlanteF, deprimi$ la
re#i$n que es ahora el valle del ba-o Nilo, ba-o el nivel del mar, que
cubra la parte norte de Gfrica ecepto los terrenos monta,osos
pr$imos a la costa mediterr0nea! "a costa occidental era tambi3n tierra
.rme en el periodo en cuesti$n, pero el presente desierto de (ahara era
un mar, y ese mar se etendi$ por todo el pas ahora fertili%ado por el
ba-o Nilo, en cuanto la enorme ondulaci$n deprimi$ su nivel!
El pas del alto Nilo no qued$ sumer#ido, y all se refu#io sin duda una
#ran parte de la poblaci$n de E#ipto, aunque la sumersi$n tuvo un
car0cter de cataclismo que llevo consi#o la destrucci$n de la vida de
aquellos que se ape#aron m0s a la re#i$n amena%ada! De todos modos,
se me dice que hubo una considerable emi#raci$n del pueblo hacia el
*riente y el *ccidente, as como hacia el (ur, y por al#7n tiempo Eno se
eactamente cuanto, aunque si que fue muy poco comparado con el
curso #eneral de las ondulaciones de la #ran corte%a rocosa de la TierraF,
las pir0mides y el territorio que las rodea permanecieron ba-o el a#ua!
Incidentalmente esto su#erir0 la idea de que el presente curso del ro
Nilo no es el que se#ua antes de la convulsi$n natural en cuesti$n! El
curso de hoy di.ere, se me dice positivamente, del que si#ui$ en la
3poca de la construcci$n de la #ran pir0mide, desde la altura de Tebas!
El templo de Harna? es un monumento e#ipcio de enorme anti#Bedad,
aunque no tan vie-o como la pir0mide mayor, y nunca estuvo sumer#ido:
pero en lo referente al curso del Nilo, fue diferente del de hoy desde la
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"as Pir0mides y (tonehen#e
altura de Tebas, en tiempo de la erecci$n del templo de Harna?!
De nuevo se retir$ el mar del ba-o E#ipto tras un intervalo, cuya eacta
duraci$n no me ha sido comunicada, y las pir0mides quedaron de nuevo
en seco! C0pidamente, en comparaci$n con los cambios #eol$#icos
ocurridos, se repobl$ otra ve% y los adeptos #obernaron! Me inclino a
considerar el periodo que ahora viene como la verdadera edad de oro de
la civili%aci$n e#ipcia! "a decadencia solo se mani.esta mucho m0s
tarde! Pero el destino tenia reservado otro #olpe al anti#uo Estado!
'uando la ultima isla restante de la &tl0ntida se sumer#i$ con enorme
violencia hace unos 55!I22 anos, una ondulaci$n del lecho de los
oc3anos produ-o inundaciones terribles, y sin que de nuevo el territorio
pasara a ser fondo del *c3ano, el pas e#ipcio fue aAi#ido por una
inmensa inundaci$n que por se#unda ve% dispers$ sus habitantes! No he
comprendido que esta fuera de tal entidad empero, que lle#ara a
sumer#ir las pir0mides, pero, en cierta escala, la poblaci$n se aho#o 2
huyo del pas circundante, por al#7n tiempo! 'uando, a su ve% ceso la
inundaci$n y la poblaci$n se .-o de nuevo en el pas, comen%$ ese
movimiento descendente de espiritualidad y cultura que, desde el punta
de vista oculto, es el breve periodo .nal de la decadencia de la
civili%aci$n del E#ipto, aunque, para el e#ipt$lo#o moderno, en el vaya
incluido el comien%o de la historia e#ipcia, tras del cual al#unos
investi#adores principian a buscar las huellas del hombre primitivo!
Probablemente, al comen%ar el periodo de decadencia, 2 despu3s de
haber avan%ado este un tanto, los ob-etos tan#ibles, cualesquiera que
ellos fuesen, que la #ran pir0mide deba conservar, fueron etrados y
llevados a al#7n otro pas ele#ido como residencia central del adeptado
del Mundo! =, aunque en cuanto la anti#ua sabidura>reli#i$n sobrevivi$
en E#ipto, las anti#uas pir0mides si#uieron conservando su valor como
templos inici0ticos, #radualmente sin duda, el conocimiento pleno
concerniente a su uso, en este respecto, se desvaneci$ entre el pueblo!
13
"as Pir0mides y (tonehen#e
($lo los adeptos iniciados practicaban en las c0maras las ceremonias
secretas, y, con la dispersi$n del elemento adepto de la poblaci$n,
debido a la de#eneraci$n de esta, las arcaicas tradiciones se perdieron,
naturalmente! Esta consideraci$n da cuenta, entre otra, de la
multiplicaci$n de pir0mides en edades comparativamente recientes,
cuando, ciertamente no pensaban los constructores usarlas para iniciar
a los ne$.tos en los misterios de la ciencia oculta! En los 7ltimos
milenios, se han eri#ido pir0mides a lo lar#o del valle del Nilo! &l paso
que la ense,an%a oculta nie#a la teora convencional de que las
pir0mides sirvieran de tumbas a los monarcas que las hicieron construir,
abre las puertas a con-eturas de esta clase en lo referente a las m0s
modernas! Desde una anti#Bedad con la que las dinastas decadentes
haban perdido contacto, el e-emplo de las primeras pir0mides, como
estilo arquitect$nico, haba sido evidentemente copiado!
'iertamente el (arc$fa#o de la #ran pir0mide no fue una tumba ni,
como con-etura Pia%%i (myth, un tipo 2 patr$n de las medidas de
capacidad, sino una pila en que se cumplan ciertas ceremonias
bautismales relacionadas con las iniciaciones! Es posible, sin embar#o,
que en el ultimo periodo de#enerado de la historia e#ipcia Eal que
pertenecen las dinastas de ManethonF, al#unos de los reyes, habiendo
perdido la noci$n del uso a que fueron destinadas las pir0mides en el
principio, puedan haber se#uido construyendo parecidos monumentos,
sin conocer el empleo ori#inal de ellos, y destinarlos a tumbas suyas! (e
me dice que tal ha sido el caso positivamente, pero este hecho no milita
en modo al#uno contra las eplicaciones dadas!
"a construcci$n de la #ran pir0mide ha sido asi#nada por la mayor
parte de los e#ipt$lo#os a un Cey de la cuarta dinasta, #eneralmente
conocido por el nombre de 'heops, 2 m0s correctamente, para los
estudiantes de -ero#l.cos, por el de Hhufu! (e supone que ese monarca
la construy$, y que fue aumentando su tama,o durante toda su vida!
14
"as Pir0mides y (tonehen#e
'omo su reinado fue muy lar#o, la enorme ma#nitud del monumento se
eplica por esta causa! Mis noticias respecto a este punta son de que
Hhufu solo restaur$ al#unas porciones de la pir0mide que se haban
deteriorado, y cerr$, por ra%ones que se me escapan, al#unas de las
c0maras que antes eran accesibles! "os e#ipt$lo#os modernos admiten
que las pruebas de que Hhufu fuera el constructor son poco s$lidas,
aunque la con-etura ori#inal se ha citado tan frecuentemente, que la
mayor parte de los escritores la aceptan como un hecho conocido!
"a manipulaci$n de las enormes piedras usadas en este monumento,
as como la construcci$n misma de la #ran pir0mide, solo pueden
eplicarse por la aplicaci$n a tales traba-os de al#7n conocimiento de las
fuer%as de la Naturale%a, que se perdi$ para la humanidad durante la
decadencia de la civili%aci$n e#ipcia y la barbarie medioeval, no
habiendo sido aun recobrado por la ciencia moderna! Esta parte del
asunto que trato, se revisara convenientemente en relaci$n con otras
ruinas procedentes de las edades en que los adeptos dispersados desde
la &tl0ntida, tomaban aun parte en la vida eterna de E#ipto y de
al#unos otros pases que forman ahora parte del continente europeo! En
la misma In#laterra tenemos al#unos restos del tiempo de los adeptos
atlantes, cuya interpretaci$n ha estado obscurecida tanto por teoras
fant0sticas, como por el transcurso de las edades transcurridas desde su
erecci$n!

(T*NEHEN/E es un eni#ma que ha de-ado tan perple-os a los
especuladores como las mismas Pir0mides! "a mayor parte de los
arque$lo#os han a.rmado que fue eri#ido por los druidas de la anti#ua
8reta,a, que estaban ya desapareciendo como casta sacerdotal en
tiempo de la invasi$n

romana, aunque celebraban todava los ritos
secretos y san#uinarios a que se han referido al#unos historiadores
romanos! Esta sencilla con-etura, que no eplica los m3todos que
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"as Pir0mides y (tonehen#e
pudieran emplear las ra%as incivili%adas que habitaban la #ran 8reta,a
conquistada por 4ulio 'esar para mane-ar los enormes monolitos que
constituyen las ruinas de (tonehen#e, no satisface a Mr! 4ames
9er#usson, que ha dedicado tan pacientes investi#aciones al asunto de
los Monumentos de piedras toscas en su interesante volumen as
titulado! Mr! 9er#usson tiene el pre-uicio de querer descubrir un ori#en
reciente a todos los restos de la anti#Bedad, y a favor de la obscuridad
reinante sobre doscientos 2 trescientos a,os de la historia in#lesa, los
que si#uen al abandono de las islas par los romanos, ha desarrollado una
hip$tesis, se#7n la cual (tonehen#e fue eri#ido en tiempo del Cey &rturo
para celebrar una de las doce #randes batallas en que se dice que aquel
h3roe destro%$ a los pa#anos! Mr! 9er#usson no tiene nada que oponer a
los previos ar#umentos que haban asi#nado un desi#nio reli#ioso a las
#randes reliquias de (alisbury Plain, y las convierte en meras piedras
eri#idas para conmemorar una victoria! Nin#7n esfuer%o intencional
suyo nos hubiera proporcionado una reductio ad absurdum m0s #rotesca
de esa concepci$n #eneral del mundo, que considera a la civili%aci$n
que se desarrolla ahora a nuestro alrededor como procedente de una
condici$n inmediata de humanidad primitiva infantil! <na de las ra%ones
de que Mr! 9er#usson rechace la teora drudica, se deriva de la
imposibilidad de suponer que una mera ra%a de salva-es como la que los
romanos encontraron en las islas brit0nicas, pudiera mane-ar las masas
de piedra que forman las ruinas en cuesti$n: pero se contenta con pasar
a la li#era sobre la di.cultad que presenta tambi3n su teora, a.rmando
que, despu3s de la ocupaci$n romana, los bretones pudieron haber
adquirido muchos conocimientos de in#eniera de sus conquistadores!
"os mismos romanos no hubieran sido m0s h0biles que los bretones para
manipular los materiales de (tonehen#e! "as piedras superiores de los
trilitos pesan sobre once toneladas cada una, y las piedras verticales
pesan treinta toneladas por pie%a! Es insensato decir que tales masas
fueron movidas, elevadas y puestas en su lu#ar con #ran eactitud por
16
"as Pir0mides y (tonehen#e
constructores que emplearan sencillamente en su traba-o los m7sculos
humanos! "os recursos mec0nicos del da presente tendran que ponerse
a contribuci$n para eri#ir un se#undo (tonehen#e al lado del primero
5
!
"o absurdo de tal hip$tesis no se mide meramente por el peso de los
monolitos de (alisbury Plain! Por propia confesi$n de Mr! 9er#usson
tenemos que incluir en nuestra o-eada sobre el pasado los restos de
(tonehen#e y &vebury, y tambi3n los innumerables )d$lmenes+ que se
encuentran en las Islas brit0nicas y, en mayor numero, en 9rancia,
Espa,a y Escandinavia! Es in7til esfor%arse en eplicar un hecho de un
modo inaplicable a los de i#ual naturale%a! Es preciso que nuestra teora
incluya los d$lmenes, as como los supuestos monumentos del rey
&rturo! = hay d$lmenes cuyo peso de-a en la sombra el de los materiales
de (tonehen#e! "os d$lmenes son sencillas construcciones en que una
masa de piedra, la cubierta, se eleva sobre tres 2 m0s soportes: uno
medido en 'ornualles, en el termino municipal de 'onstantine, tiene un
peso evaluado en JI2!222 ?ilo#ramos! *tro, de Pembro?eshire, es una
#ran piedra tabular, bastante #rande para que cinco hombres a caballo
se cobi-en ba-o ella! K'$mo fueron los usos de esos etra,os
monumentosL "a hip$tesis del rey &rturo de-a la respuesta tan en la
oscuridad como la teora drudica Eque no place a Mr! 9er#ussonF! = la
idea de que los bretones puedan haberse capacitado para elevar piedras
de JI2 toneladas, meramente por haber podido aprender al#unos
conocimientos de in#eniera facilitados por los romanos, constructores
de caminos, es demasiado infantil para que se la considere con seriedad!
"os que pretenden, con Mr! 9er#usson, que los monumentos de piedra
tosca deben haber sido construidos en los si#los tercero y cuarto, porque
1
'omo idea de la habilidad de los anti#uos para mane-ar enormes moles de piedra,
recu3rdese la traslaci$n a Pars del obelisco de la Pla%a de la 'oncordia, procedente de
"u?sor EE#iptoF! Dicho obelisco es de #ranito, de un #rueso medio de M metros, y de
una lon#itud de M5,N2 metros, con un volumen sencillo de 6O metros c7bicos y un peso
de cerca de MP2!222 ?ilo#ramos! El abatimient2 sencillo del obelisco en "u?sor y su
erecci$n en Paris requirieron todo el talento de los in#enieros M! "ebas y Mimerel! Para
el transporte hubo necesidad de construir un barco especial, Le Luksor.-N! del T!
17
"as Pir0mides y (tonehen#e
saben bien que despu3s no se han construido, y creen que no han
podido ser eri#idos por las primitivas poblaciones salva-es, est0n
inconscientemente tratando de borrar el sendero que puede
conducirnos, al buscar al#una eplicaci$n, a una civili%aci$n anterior a la
nuestra, cuyas huellas no eisten en los documentos con que hasta
7ltimamente hemos tratado de construir la historia del mundo anti#uo!
"a &tl0ntida es la 7nica clave racional para la comprensi$n de
(tonehen#e, as como la 7nica soluci$n satisfactoria del anti#uo E#ipto!
"os informes que he obtenido sobre el asunto, de aquellos para quienes
la )memoria de la Naturale%a+ es un libro abierto, nos muestran a los
dispersos adeptos de la &tl0ntida como fundadores en la Europa
occidental de los ritos reli#iosos que (tonehen#e deba alber#ar! En un
periodo muy posterior al de la emi#raci$n atlante a E#ipto, al#unos
representantes del ocultismo m0s elevado de la &tl0ntida se
establecieron en el pas que estaba destinado a ser las islas brit0nicas
en los sucesivos cambios de la #eo#rafa fsica! (u inAuencia estableci$
civili%aciones que no probaron tener el car0cter fuerte y consistente de
la e#ipcia, pero que dieron, sin embar#o, ori#en a considerables
ciudades, cuyos restos se han desvanecido ahora! (tonehen#e se eri#i$
como templo para ense,ar al pueblo el culto eot3rico! Nunca estuvo
cubierto! (u tosca estructura se adopt$ intencionadamente por los
desterrados de la &tl0ntida como muda protesta contra la corrupci$n y el
re.namiento de la decadente civili%aci$n que de-aban tras de s! En la
&tl0ntida, propiamente dicha, la familia humana haba lle#ado al punta
medio de la materialidad! "os #randes pro#resos del conocimiento
cienti.co se haban puesto eclusivamente al servicio de la vida fsica, y
las aspiraciones espirituales haban quedado aho#adas en la
persecuci$n de los bienes materiales! "os #oces personales cultivados
por aquellos que eran bastante fuertes para procur0rselos, eran el
ob-etivo a que se diri#an todas las ener#as de la ra%a! Muchos secretos
de la Naturale%a, que la ciencia de la quinta ra%a no ha recobrado aun,
18
"as Pir0mides y (tonehen#e
fueron de#radados para el eclusivo servicio del #oce fsico por las
clases dominantes Eporque tambi3n habitaba el pas una ra%a inferior y
servilF, y los adeptos espirituales de aquel periodo se apartaron con
dis#usto de una comunidad que no estaba en su poder redimir!
Impusieronse a s mismos la tarea de implantar entre aquellos b0rbaros
relativos, cuyos descendientes estaban destinados en el pro#reso del
tiempo a me%clarse con la pr$ima #ran ra%a, el entusiasmo espiritual
que podra a su tiempo conducirles a un futuro ennoblecido! Por eso, las
ceremonias eternas de la reli#i$n que ense,aban, fueron celebradas
ba-o su direcci$n con intencionada sencille%! 'onstruyeron su #ran
templo con rocas sin labrar! No buscaban ellos efectos arquitect$nicos
que apartaran la atenci$n de la Naturale%a! No dotaron a su catedral de
otros ttulos arquitect$nicos de admiraci$n que los que dependan de su
maci%a #rande%a!
K'$mo vencieron la di.cultad de manipular las enormes moles de
piedra, cuya mera superposici$n parece haber ei#ido recursos
mec0nicos que pueden apenas asociarse en la Ima#inaci$n con otro
periodo distinto del nuestroL Para esto, en la &tl0ntida, propiamente
dicha, pudo apreciarse, al eaminar detenidamente su historia, que
posean recursos mec0nicos de orden muy avan%ado para cualquier obra
que precisaran: pero los constructores de entonces no recurran
eclusivamente a las aplicaciones de tal clase al mane-ar pesados
materiales! En la madure% de la civili%aci$n atlante, al#unas fuer%as de
la Naturale%a que ahora est0n solo ba-o el dominio de los adeptos de la
ciencia oculta, eran entonces de uso #eneral! "os adeptos de entonces
no tenan el deber de #uardar el secreto de su eistencia celosamente, y
entre esos conocimientos posean el poder tan raramente e-ercitado
ahora, que su misma eistencia se toma a risa desde,osamente por el
vul#o, de modi.car la fuer%a que nosotros llamamos #ravedad!
Es apenas 7til en una publicaci$n de hoy, en estos tiempos en que la
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"as Pir0mides y (tonehen#e
inteli#encia si#ue aun caminos ale-ados de los ocultos, hablar de
poderes de adeptos que no pueden alcan%arse con la eperimentaci$n
moderna de las posibilidades naturales! Pero re.ri3ndonos al peculiar
poder a que acabo de aludir, la verdad es que la modi.caci$n de la
fuer%a de la #ravedad par m3todos que el espritu humano puede poner
en practica, pueden parecer absurdos 7nicamente a #entes que i#noran
ciertos hechos su#estivos que se encuentran ya dentro de la eperiencia
de la investi#aci$n cient.ca, y al mismo tiempo se muestran
obstinadamente cie#os a la evidencia de hechos misteriosos que tienen
lu#ar notoriamente, aunque est3n completamente ineplicados, en el
campo de las eperiencias espiritualistas! "os teoso.stas est0n muy
le-os de aceptar las teoras espiritistas referentes a los destinos del alma
humana despu3s de la muerte: pero los hechos eternos, familiares a
todos los investi#adores del espiritismo, son hechos efectivos que
necesitan lu#ar adecuado en toda concepci$n de la Naturale%a,
elaborada por el ra%onamiento inteli#ente! "a masa i#norante no sabe
nada de esto, porque constantemente se est0n descubriendo impostores
que imitan por medio de arti.cios los fen$menos relativamente raros
que, ba-o los auspicios del mediumnismo espiritista, eteriori%an la
ocasional actividad de fuer%as, que aco#e con descon.an%a el muy
limitado conocimiento de fen$menos naturales secretos #eneralmente
difundido entre nosotros al presente! Pero la frase atribuida a /alileo, e
pur si muore, es aplicable perfectamente a nuestro caso! 9rente a todo lo
que ha sido reconocido por competentes investi#adores Etestimonios no
afectados en lo m0s mnimo por los descubrimientos de fraudes
espiritistas en otros casosF, es muy curioso, como ilustraci$n de las
capacidades de la estupide% humana, que personas que se creen
talentosas y sa#aces, contin7en desacreditando el hecho de que en
ciertas sesiones espiritistas ob-etos pesados son a veces )levitados+, es
decir, elevados, y hasta se los ha visto Aotar en el aire ba-o la inAuencia
de a#encias invisibles o fuer%as que han contrarrestado, en aquel
20
"as Pir0mides y (tonehen#e
momento y para aquellos ob-etos, la fuer%a operativa usualmente
llamada #ravedad!
Pero eso que ocurre ahora y ocurra entonces @importa poco la
frecuencia@, debe referirse, cuando se cono%ca su.cientemente, a la
operaci$n de al#una ley tan natural como la epansi$n de los #ases! En
el hecho de que los ob-etos puedan al#unas veces ser repelidos de la
tierra, 2 levitados, no hay nada m0s de misterioso que en el hecho de
que #eneralmente sean atrados! Nin#7n fsico moderno ha epuesto
aun una concepci$n luminosa sobre el por que 2 c$mo opera la
#ravedad! En este momento, no sabemos m0s que NeQton cuando se
pre#untaba por que cae la man%ana! Podemos en cierto modo medir la
fuer%a que la mueve: pero no sabemos lo que es esa fuer%a! "o mismo
ocurre con el ma#netismo! En este podemos observar en acci$n los dos
procesos1 de atracci$n y de repulsi$n! Estimulad un electroim0n en
cierto modo y atraer0 el hierro: estimuladlo de otro modo y repeler0 el
cobre, de modo que una masa de este metal puede ser visiblemente
levitada y conservada en suspensi$n sin apoyo aparente a al#una altura
sobre el aparato que lo repele! "os electricistas observan y pueden
reproducir el hecho: pero no lo entienden! "a levitaci$n de mesas y de
seres humanos en sesiones espiritistas solo puede ser observada
ocasionalmente y no puede reproducirse a voluntad Epor observadores
ordinarios en todo casoF: pero el hecho hay que tomarlo en
consideraci$n y relacionarlo con nuestras ideas corrientes! Es estupido
tratar de salvar la di.cultad de no comprenderlo declarando, a pesar de
la evidencia, que el hecho no es hecho!
'uando los teoso.stas a.rman que los adeptos en la ciencia oculta
pueden hoy como en la anti#Bedad modi.car la acci$n de la fuer%a que
llamamos #ravedad @por hab3rselo comunicado as al#uno de los que
tienen facultades para conocer los poderes de aquellos @, no se puede
eperimentar nin#7n sentimiento de protesta intelectual contra tal
21
"as Pir0mides y (tonehen#e
a.rmaci$n! Es imposible ofrecer al lector ordinario una evidencia directa
para lo#rar que lo crea! Pero la situaci$n #eneral @como he mostrado@ es
tal, que cualquier declaraci$n positiva de incredulidad sobre lo a.rmado
solo puede ser debida a i#norancia 2 estupide%! Por consi#uiente,
nosotros, que creemos di#no de cr3dito lo que decimos, podemos
eponerlo indiferentes a los comentarios que, en vista del conocimiento
posible de adquirir en el da, se condenan a si mismos, si son contrarios,
como irracionales! "os adeptos custodios de ese conocimiento
concerniente a las fuer%as misteriosas de la Naturale%a, que se esta
in.ltrando en el mundo a medida que la ciencia avan%a, pueden y
siempre han estado capacitados para diri#ir las atracciones de la
materia de modo conveniente para alterar a voluntad el peso efectivo de
los cuerpos densos! Esta es la eplicaci$n de las maravillas de la
arquitectura me#altica! Traba-ando ba-o la #ua y con la ayuda de los
adeptos de la &tl0ntida, los constructores de (tonehen#e y de los
anti#uos altares )d$lmenes+ encontraban li#eras las masas de piedra,
que se mane-aban con facilidad! "os observadores clarividentes de
(tonehen#e han visto en obra el proceso de su construcci$n! "os
cuadros de tal traba-o est0n todos impresos de un modo indeleble en la
Memoria de la Naturale%a: ellas son ahora visibles tan claramente como
lo fueron las actuales transacciones para los que estaban presentes! = la
visi$n nos muestra las enormes masas de los trilitos colocadas en sus
lu#ares con ayuda de andamia-es no m0s s$lidos que los que pudieran
usarse hoy en la construcci$n de una casa de ladrillo!
Desde lue#o, y volviendo a las Pir0mides, dir3 que las #randes piedras
que las forman fueron mane-adas de i#ual modo que los materiales de
(tonehen#e! "os adeptos que diri#an su construcci$n facilitaron el
proceso par medio de la levitaci$n parcial de las piedras empleadas! En
el templo de 8aalbec, en (iria, hay piedras empleadas en los muros cada
una de las cuales se calcula que pesa sobre 5!I22 toneladas! 8uscando
una eplicaci$n de tales restos, y pre.riendo la 7nica que les parece
22
"as Pir0mides y (tonehen#e
ra%onable, por no necesitar que se eche mana de fuer%as y poderes
desconocidos, los arque$lo#os se han contentado hasta ahora con
a.rmar que, pudiendo haber recurrido a un numero ilimitado de
traba-adores, los constructores de templos como el de 8aalbec han
podido colocar esas piedras haci3ndolas arrastrar a lo lar#o de las
cal%adas sobre rodillos, y pueden de un modo 2 de otro haberlas elevado
hasta colocarlas en sus lu#ares con la ayuda de planos inclinados! Tales
hip$tesis requieren una mayor dosis de credulidad que las a.rmaciones
ocultas! Nos dicen que creamos lo que es fsicamente imposible: pero la
imposibilidad parece aceptable porque se la disfra%a can vul#ar
fraseolo#a! (tonehen#e y 8aalbec realmente se levantan ante nosotros
como imperecederas pruebas de que en la 3poca de su construcci$n,
cualquiera que esta pueda haber sido, el mundo tenia a su disposici$n
una in#eniera que no triunfaba por la fuer%a bruta, sino por la aplicaci$n
de un conocimiento superior al que ha adquirido la moderna in#eniera!
He dicho que fue en un periodo muy posterior a aquel en que los
adeptos atlantes que primero emi#raron, se .-aran en E#ipto, cuando los
que vinieron al *ccidente de Europa elaboraron el culto espiritual, que
tenia como #rande y sencillo templo, al principio, el propio (tonehen#e!
*curri$ esto en periodo muy posterior a la misma construcci$n de las
Pir0mides! No se si los adeptos de la &tl0ntida residiran lar#o tiempo en
la Europa occidental antes de comen%ar a introducir su ense,an%a entre
el pueblo! Probablemente as ocurrira: pero sea de ello lo que quiera, lo
cierto es que las piedras que ahora se elevan en (alisbury Plain fueron
colocadas, en donde est0n, hacia el .nal de la sumersi$n del continente
atlante, hace unos cien mil a,os! Entre los hechos que con ellas se
relacionan, y que los mantenedores de la #rotesca teora de 9er#usson
tienen que pasar por alto, esta el que se relaciona con el car0cter
#eol$#ico de las piedras empleadas! El recinto eterior y las piedras de
los #randes trilitos son de una composici$n que parece indicar fueron
etradas de las canteras de las inmediaciones! Pero el recinto interno y
23
"as Pir0mides y (tonehen#e
el altar de piedra son de una formaci$n totalmente diferente, y las
piedras no pueden identi.carse con nin#uno de los estratos roqui%os de
esa parte de In#laterra! Esta piedra s$lo se encuentra en 'ornualles, en
/ales y en Irlanda, pero no m0s cerca! De modo que es cierto que los
materiales del circulo interno fueron trados de al#una de esas re#iones!
"os que ra%onan de modo tal que no se asombran ante nin#7n absurdo,
pero en cambio se ofenden ante la suposici$n de que el conocimiento
moderno no abarque todas las capacidades de la Naturale%a, pueden
suponer complacientemente que los constructores de (tonehen#e
tra-eron los maci%os materiales en cuesti$n a trav3s de muchos cientos
de millas de terreno @cubierto entonces de selvas vr#enes@, 2 por mar
Etodo con ob-eto de conmemorar una batalla en (alisbury PlainF, cuando
en los alrededores hay piedra abundante tan buena y tan duradera! "a
naturale%a de los materiales de (tonehen#e es su.ciente para ridiculi%ar
la teora que asi#na la construcci$n al rey &rturo, aunque pudiera
sostenerse ante otros ataques! En cambio, para templo mstico, todo el
que tiene una vislumbre de conocimiento oculto, se dar0 cuenta de que
pueden haber eistido consideraciones relativas a los sutiles atributos de
las diferentes clases de piedra Eque los ocultistas llaman su
ma#netismoF que podran aconse-ar el empleo de dos calidades
diferentes!
El culto de los primitivos druidas, para dar ese nombre a los Maestros
ocultos que se .-aron en (tonehen#e, era #randioso y sencillo! Haba
procesiones, c0nticos y ceremonias simb$licas relativas a
acontecimientos astron$micos, especialmente a la salida del (ol en la
mitad del verano, cuando #randes multitudes se reunan para
contemplar c$mo los rayos del (ol en el momento de su salida pasaban
a trav3s de una abertura opuesta al altar e iluminaban la piedra
sa#rada! En aquellos das no se ofrecan sacri.cios impos, y la 7nica
ceremonia eterna de naturale%a sacri.cial que tenia lu#ar, deba
hacerse con una libaci$n de leche que se verta sobre la piedra! De
24
"as Pir0mides y (tonehen#e
acuerdo con el simbolismo de los primitivos ritos ocultos, se conceda
una #ran importancia a la serpiente como emblema de m7ltiple
si#ni.cado, y como los druidas adeptos podan f0cilmente dominar a
estas criaturas, una serpiente viva se llevaba para que se desli%ara
hasta la piedra del altar, en la ceremonia de la salida del (ol, y bebiera
la leche! Hay al#o de verdad, pero muchos conceptos err$neos, en las
nociones corrientes respecto de lo que se ha llamado )'ulto de la
(erpiente+, de la anti#Bedad! "a torpe%a de los modernos estudiantes de
reli#i$n para discernir entre el culto y el uso de smbolos, es la causa de
#raves errores, aun m0s importantes que los que se han me%clado con
las interpretaciones vul#ares del 'ulto de la (erpiente!
El principal druida de las ceremonias de (tonehen#e, en los das del
culto puro del principio, acostumbraba a marchar en al#unas de las
procesiones con una serpiente viva alrededor de su cuello! M0s tarde,
cuando la inAuencia de los adeptos desapareci$ @varios milenios
despu3s@, los de#radados -efes de la decadencia druida la usaban por
tradici$n en cuanto de ellas dependa el conservarla: pero por ra%ones
de prudencia llevaban una serpiente muerta, emblema m0s adecuado
de lo que suponan, de la fe que representaban! (us practicas
de#eneraron m0s y mas, hasta que un da la piedra del altar fue
inundada no ya con leche, sino con san#re de victimas humanas, siendo
esta la 7nica clase de reli#i$n drudica que re#istraron en sus escritos los
historiadores romanos! K'$mo pudo ocurrir un cambio tan terribleL No se
haba evolucionado lo su.ciente para que los primeros adeptos pudieran
contar con una lnea continua de sucesores! "le#$ un momento, es
presumible, en que sin duda los primeros adeptos de-aron de encarnar
uno a uno entre aquel pueblo que no podan conducir por la senda del
verdadero pro#reso espiritual! En E#ipto, el in-erto que haban intentado,
prendi$ en el tronco en que se implantara! En las islas brit0nicas, no: y
as, mientras E#ipto permaneci$ como centro de alta civili%aci$n hasta
un periodo comparativamente reciente, y al par uno de los principales
25
"as Pir0mides y (tonehen#e
centros del adeptado de la quinta Ca%a>ra%, los habitantes de las islas
brit0nicas volvieron a la barbarie! Hasta al#unos milenios antes de la
conquista por Coma, permanecieron aun d3bilmente impre#nados de las
remotas tradiciones de su decadente civili%aci$n, y lue#o se hundieron
en la condici$n m0s ba-a de de#radaci$n, anterior al comien%o de su
moderno ciclo de pro#reso en el periodo hist$rico!
Esta r0pida o-eada sobre un pasado @que ser0 descrito m0s en detalle,
sin duda, con el pro#reso de los tiempos, cuando el mundo aprenda a
apreciar me-or las facultades internas del hombre@, tan li#era y #eneral
como la presente, solo he podido adquirirla por medio del paciente
aprovechamiento de oportunidades de que he hecho uso a medida que
se presentaban! Es posible que m0s tarde pueda ampliar al#unos
detalles: pero mientras eso no lle#ue, espero que las presentes ideas
ser0n aceptadas como contributivas, en al#una medida, para mostrar
cuan imperativamente necesario es tener en cuenta en nuestras mentes
el ori#en atlante de todas las civili%aciones de nuestro tiempo, si hemos
de lle#ar a al#o que se aproime a una interpretaci$n correcta del!
mundo anti#uo!
&! P! (innett!
ETraducido de Transactions of the London Lodge, por 4! /arridoF
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