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Revelacin proftica de los primeros cinco
sellos del Apocalipsis
Primera Edicin - Abril 2013

Apo 6:1-11 Y mir cuando el Cordero abri el primero de los siete sellos,
y o a uno de los cuatro seres vivientes que deca con voz de trueno:
"Ven!" Y mir, y he aqu un caballo blanco. El que estaba montado sobre
l tena un arco, y le fue dada una corona; y sali venciendo y para
vencer.
Cuando abri el segundo sello, o al segundo ser viviente que deca:
"Ven!" Y sali otro caballo, rojo. Al que estaba montado sobre l, le fue
dado poder para quitar la paz de la tierra y para que se matasen unos a
otros. Y le fue dada una gran espada.
Cuando abri el tercer sello, o al tercer ser viviente que deca: "Ven!" Y
mir y he aqu un caballo negro, y el que estaba montado sobre l tena
una balanza en su mano. Y o como una voz en medio de los cuatro
seres vivientes, que deca: "Una medida de trigo por un denario, y tres
medidas de cebada por un denario! Y no hagas ningn dao al vino ni al
aceite."
Cuando abri el cuarto sello, o la voz del cuarto ser viviente que deca:
"Ven!" Y mir, y he aqu un caballo plido; y el que estaba montado
sobre l se llamaba Muerte; y el Hades le segua muy de cerca. A ellos
les fue dado poder sobre la cuarta parte de la tierra, para matar con
espada y con hambre y con pestilencia y por las fieras del campo.
Cuando abri el quinto sello, vi debajo del altar las almas de los que
haban sido muertos a causa de la palabra de Dios y del testimonio que
ellos tenan. Y clamaban a gran voz diciendo: "Hasta cundo, oh
soberano Seor, santo y verdadero, no juzgas y vengas nuestra sangre
sobre los que moran en la tierra?" Y a cada uno de ellos le fue dado un
vestido blanco; y se les dijo que descansaran todava un poco de tiempo,
hasta que se completase el nmero de sus consiervos y sus hermanos
que tambin haban de ser muertos como ellos.




ndice General


Pg.
A. Presentacin 2
1. Primer Sello: el jinete del caballo blanco 2
2. Segundo Sello: el jinete del caballo rojo 4
3. Tercer Sello: el jinete del caballo negro 6
4. Cuarto Sello: el jinete del caballo negro 6
5. Quinto Sello: el jinete del caballo negro 7
B. Otros elementos relacionados con los sellos 7
C. Estudio de un Caso: Benito Mussolini 8















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A. Presentacin
El Seor nos ha revelado cmo se ha venido cumpliendo los
primeros cinco sellos en distintos tiempos histricos y en diferentes
naciones y reinos. Es importante que usted aprenda a discernir
cundo los sellos apocalpticos se estn cumpliendo o
desarrollado en una nacin, an desde el primer sello
Apocalipsis 6:2 (el jinete del caballo blanco), para que no sea
engaado, porque en el tiempo del anticristo muchos del pueblo
del Seor sern vctimas del engao de este hombre por falta de
discernimiento y de conocimiento de estas cosas porqu? porque
el anticristo se levantar inicialmente como el jinete del caballo
blanco, como un hombre que se caracteriza por sus buenas
intenciones, como un salvador de la humanidad y con un carisma
especial, por lo que muchos sin saberlo lo aceptarn como un
Mesas, pero como dice la palabra, pensando que estarn seguros,
luego les vendr destruccin repentina 1 Tesalonicenses 5:2,
Daniel 8:24.

Nuestro amado Seor y Salvador Jesucristo tambin habl acerca
del cumplimiento proftico de los sellos, cuando respondi a la
pregunta que le realizaron sus discpulos acerca de las seales
antes del fin Mateo 24:3, Lucas 21:7 pero en su profeca no los
describi en los mismos trminos que lo hizo Juan en el
Apocalipsis, no los separ como le fueron revelados a Juan, pero
no hay duda que es la misma palabra proftica. Por esa razn les
voy a mostrar el paralelo entre la revelacin dada a Juan y la
profeca de Jesucristo.

En lo que respecta al sexto sello, este lo explicaremos en otro
apartado, ya que este no se cumple en todos los casos cuando los
sellos se desarrollan en una nacin, sino cuando el Eterno as lo
determina.

1. Primer Sello: el jinete del caballo blanco
Lucas 21:8 Entonces l dijo: Mirad que no seis engaados,
porque vendrn muchos en mi nombre, diciendo: "Yo soy," y "El
tiempo est cerca." No vayis en pos de ellos.
Apocalipsis 6:2 Y mir, y he aqu un caballo blanco. El que estaba
montado sobre l tena un arco, y le fue dada una corona; y sali
venciendo y para vencer.
El jinete del caballo blanco aqu no simboliza a Jesucristo como
posiblemente algunos lo pueden interpretar. En la revelacin que
recibimos se refiere a un hombre que se levanta en una nacin que
est en grave crisis poltica, social y/o econmica y cuyo pueblo
est descontento con el rgimen o gobierno vigente Daniel 8:23.
Normalmente este hombre (el jinete) surge como un insurgente,
guerrillero o militar que junto a un grupo de personas que lideriza y
quienes apoyan sus ideales, se oponen al rgimen y buscan la
manera de tomar los cargos de gobierno para intentar resolver los
problemas que aquejan al pueblo, surgiendo por tanto, como
libertadores. Veamos los smbolos sealados en la visin de Juan.
Jinete en un caballo blanco: la historia nos ha mostrado
libertadores subidos en caballos blancos recuerdan a Simn
Bolvar?. A este personaje (el jinete), el pueblo lo ve como un
lder muy influyente, un mesas, como el libertador que
necesitaban, como si fuera enviado por el mismo Dios (es un
tipo del anticristo). El blanco aqu simboliza que el hombre
parece tener muy buenas intenciones y este es el mensaje que
recibe el pueblo, pues lo vern como el salvador que
necesitaban para salir de la crisis en la que est la nacin. El
caballo es un instrumento de guerra y simboliza que este
hombre es un guerrero y/o tiende a usar las guerras como una
opcin para la liberacin y conquista.
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Tena un arco: el arco simboliza que el jinete que lo tiene es
un guerrero 2 Crnicas 17:17, por esa razn inicialmente se
levanta como un opositor de los gobiernos de turno, pues critica
sus mtodos utilizados para gobernar y la mayora de las
veces se alza contra el rgimen vigente a travs de un golpe
de estado 2 Samuel 15:12-14, tomando por tanto el gobierno
por la fuerza, procurando de esta manera cambiar las
condiciones reinantes 2 Samuel 15:3-6. Muchos de ellos son
enviados al exilio por un tiempo tras algn levantamiento fallido
2 Samuel 14:21, pues es visto como un gran enemigo del
rgimen.
Le fue dada una corona: este hbil guerrero persiste en la
toma del gobierno y cada vez tiene ms seguidores en el
pueblo, quienes le dan su apoyo para hacerse del trono o
gobierno. Este apoyo lo consigue por su persistencia y por sus
habilidades para la poltica, para la persuasin y para la
retrica. Razn por la cual finalmente se gana la admiracin 2
Samuel 15:13 y la adoracin de la gente 2 Samuel 14:25. El
pueblo lo ve como su libertador por esa lo hace su rey, pues
observa en l un carisma especial.
Sali venciendo y para vencer: el lder que representa al
jinete es muy seguro en s mismo, autosuficiente, con
habilidades para la retrica, para persuadir e influir sobre la
conducta de las masas 2 Samuel 15:5-6. Estas habilidades, el
apoyo del grupo de guerreros que lo siguen y con el posterior
apoyo del pueblo, consigue lograr todos sus propsitos.
Caractersticas espirituales del jinete en este sello
Por causa de las virtudes que posee este hombre 2 Samuel
14:25, El espritu de Absaln cautiva al pueblo y el lder se
convierte en un dolo para la nacin y para la gente que lo
sigue, fomentndose por tanto el culto a su personalidad 2
Samuel 14:25, 15:6, levantando monumentos en su nombre 2
Samuel 18:18.
A continuacin se presentan algunos personajes histricos
contemporneos (hay muchos otros), donde se cumplieron estos
rasgos y fueron instrumentos para el cumplimiento proftico de los
cinco primeros sellos del Apocalipsis en distintas naciones y
reinos.
Benito Mussolini (1883-1945), poltico italiano, jefe de
gobierno y dictador (1922-1943), fundador del fascismo,
llev a Italia a su desastrosa intervencin en la II Guerra
Mundial junto al III Reich.
Adolf Hitler (1889-1945), poltico alemn de origen
austriaco, uno de los dictadores ms poderosos del siglo
XX, que transform Alemania militarizando completamente
su sociedad y llev al pas as como al resto del mundo a la
II Guerra Mundial. Utiliz el antisemitismo como piedra
angular de su propaganda y su poltica para hacer del
partido nazi un movimiento de masas. La mayor parte de
Europa y el norte de frica estuvieron bajo su dominio
durante algn tiempo. Fue el responsable de la ejecucin de
millones de judos y de miembros de otros pueblos a los que
consideraba seres inferiores.
Stalin (Isiv Visarinovich Dzhugachvili) (1879-1953),
poltico sovitico de origen georgiano, molde los rasgos
que caracterizaron al rgimen de la Unin de Repblicas
Socialistas Soviticas (URRS), Estado del que fue su
mximo dirigente (1929-1953), y configur ms que ningn
otro gobernante la Europa posterior a la II Guerra Mundial.
Mao Zedong o Mao Ts-tung (1893-1976), estadista chino,
presidente del Partido Comunista de China, principal
fundador de la Repblica Popular China y su mximo
dirigente desde su creacin en 1949.
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Fidel Castro (1926- ), poltico cubano, principal dirigente de
la Repblica desde 1959, artfice de la Revolucin Cubana y
uno de los ms destacados lderes de Latinoamrica
durante la segunda mitad del siglo XX.
Muammar al-Gaddafi (1942- ), poltico libio, principal
gobernante de su pas desde 1969, al cual llev a partir de
entonces a vivir una peculiar experiencia revolucionaria de
carcter socialista e islmico.
Resumen tomado de Microsoft Encarta 2007. 1993-2006
Microsoft Corporation.
Cada uno de estos lderes o jinetes, representan a reyes, que
gobiernan fundamentalmente sobre reinos e imperios tal como le
fueron mostrados al profeta Daniel (Daniel 7:17, 23, 33) y a Juan
Apocalipsis 13:1. Todos estos son reyes tipo del Anticristo que se
levantar pronto en el mundo como un supuesto salvador de las
naciones. Le invito a realizar un estudio minucioso de sus historias
para que observen el cumplimiento proftico de los cinco sellos del
apocalipsis en todo su proceder.

2. Segundo Sello: el jinete del caballo rojo
Lucas 21:9 Y cuando oigis de guerras y de revoluciones, no os
atemoricis. Porque es necesario que estas cosas acontezcan
primero, pero el fin no ser de inmediato.
Apocalipsis 6:4 Y sali otro caballo, rojo. Al que estaba montado
sobre l, le fue dado poder para quitar la paz de la tierra y para que
se matasen unos a otros. Y le fue dada una gran espada.
El jinete del caballo rojo es el mismo jinete del caballo blanco,
normalmente es la misma persona. Usted se preguntar Por qu
ha cambiado el color de su caballo? El caballo es de otro color
porque han cambiado sus prioridades. Inicialmente su prioridad era
liberar al pueblo de la opresin, de la pobreza y del rgimen
opresor, pero ahora ya teniendo el poder, su prioridad es realizar
cambios en las personas y en el pas que gobierna porque su
mente se llena de muchas ideas, ahora es un revolucionario. Ahora
quiere hacerse de ms poder y para ello sigue un plan y una
doctrina o ideologa que lo guiar para alcanzar su propsito.
Caballo rojo: el lder (jinete) y ahora gobernante se identifica
normalmente con un gobierno cuya ideologa se fundamenta en
doctrinas como:
o El marxismo o las doctrinas de Karl Marx
o El leninismo o las doctrinas de Lenin
o El pensamiento de otros ilustres y hombres
sobresalientes en la historia de las naciones
o Religiones que influyen en la poltica de las naciones
como el Islam. Aqu no tomamos en cuenta el evangelio
de Jesucristo porque los sellos apocalpticos nunca se
ejecutaran bajo un gobierno donde Jesucristo es quien
reina.
Su gobierno se identifica como un proceso revolucionario, por
tanto inicia profundas reformas en los aspectos legales,
econmicos, educativos, sociales y polticos de la nacin,
fundamentados en las doctrinas e ideologas que ha elegido
seguir.
Ahora la motivacin del lder no es liberar a su pueblo sino
encaminarlo a un proceso de reformas que transformarn el
estado y le darn ms poder.
Le fue dado poder
En el intento por ganar ms poder, busca unificar el
pensamiento de la nacin en uno solo, por lo que crea un
partido poltico nico para concentrar los esfuerzos y reducir la
oposicin.
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Utiliza como instrumento el sistema educativo para ensear an
a los ms pequeos la ideologa o pensamiento que desea
inculcar en el pueblo. Ahora la nueva doctrina poltica debe
formar parte de la enseanza formal.
El lder presenta excesiva preocupacin por hacerse de ms
dominio y poder, no solo dentro de las fronteras de su nacin,
sino tambin fuera de ellas, pues su deseo es convertirse en un
emperador con influencia y dominio sobre muchas naciones y
reinos (otros imperios) de la tierra.
El lder por va de la manipulacin, busca hacerse del control
pleno de todos los poderes del estado: ejecutivo, legislativo y
judicial, y para lograrlo cambia las leyes y los tiempos.
Su sistema de gobierno se caracteriza porque toma la forma de
una dinasta donde el gobierno es traspasado a sus hijos o
amigos ms allegados hasta que el pueblo ya cansado lo quita
por la va de la protesta masiva.
para quitar la paz y para que se matasen unos a otros:
Este aspecto no representa guerras, pues las guerras se ven ya
en el cuarto sello. El lenguaje utilizado por el lder divide el
pueblo en grupos o clases sociales por razones econmicas
(ricos y pobres), polticas (los que apoyan el gobierno y los que
se oponen) y religiosas (que motiva una persecucin). Por
tanto, el odio pasa a formar parte de la cultura de la nacin y
comienza la confrontacin o persecucin entre los grupos. Esta
separacin o divisin influye en las familias y en los
matrimonios, llevndolos a su separacin. Los indicadores de
mortalidad aumentan motivado a esta confrontacin.
Para reducir la oposicin a su gobierno, se restringe la libertad
de expresin, de prensa y de culto. Se prohben aquellos temas
que se opongan a la ideologa del nuevo rgimen. En algunos
casos tambin se limita el derecho a la huelga y a la protesta.
El lder es un hombre que le llama la atencin la guerra, las
guerrillas y las luchas armadas. Dirige y promueve grupos
armados que procuran defender sus ideales para as minimizar
la disidencia, para ganar ms poder y dominio.
El lder usa un lenguaje manipulador que incentiva y promueve
la persecucin contra la disidencia y a todo lo que se oponga a
su ideologa y propsitos.
El lder apoya movimientos insurgentes o rebeldes de otras
naciones que comparten sus mismos ideales
Y le fue dada una gran espada
El lder gobernante aumenta el presupuesto de gastos de la
nacin en el mbito militar y en la compra de armamento como
si se preparara para una guerra. Tambin realiza alianzas
estratgicas con otros gobiernos que tienen doctrinas polticas
similares para obtener apoyo en caso de guerras.
Caractersticas espirituales del jinete en este sello
El lder o jinete se apoya en modelos humanos pero no
consulta al creador, ya que no es un gobierno teocrtico sino
Jezablico.
El espritu de Jezabel cautiva al lder, por lo que se hace del
control pleno de todos los poderes del estado: ejecutivo,
legislativo y judicial. An procura influir sobre otras naciones
porque su propsito es convertirse en emperador de un reino.
El espritu de Sal cautiva al lder, razn por la cual ahora se
caracteriza porque:
o Maldice al pueblo sobre todo a sus opositores 1 Samuel
14:24
o Persigue a los opositores 1 Samuel 23:25-26
o Procura honra para s mismo 1 Samuel 15:30
o En algunos casos recurre a la brujera u ocultismo,
consulta a muertos y hace pactos con el reino del mal
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para aumentar su poder y dominio sobre el pueblo y
otras naciones, generando como consecuencia una
combinacin entre el ocultismo y la poltica 1 Samuel
28:7-14.

Tercer Sello: el jinete del caballo negro
Lucas 21:11 Habr grandes terremotos, hambres
Apocalipsis 6:5-6 Cuando abri el tercer sello, o al tercer ser
viviente que deca: "Ven!" Y mir y he aqu un caballo negro, y el
que estaba montado sobre l tena una balanza en su mano. Y o
como una voz en medio de los cuatro seres vivientes, que deca:
"Una medida de trigo por un denario, y tres medidas de cebada
por un denario! Y no hagas ningn dao al vino ni al aceite."
Caballo negro: el color del caballo seala que las intenciones y
motivaciones iniciales aparentemente buenas han cambiado y
aunque para muchos que lo han convertido en un dolo piensan
que el lder sigue estando en el caballo blanco, ahora es otra
persona con otras motivaciones que pronto llevar a su nacin
o reino a la destruccin y a la ruina.
Tena una balanza en la mano: la balanza es smbolo de
justicia, por lo que el lder utiliza un lenguaje de equidad e
igualdad. En todos sus discursos utiliza mucho la frase justicia
social, palabras que cautivan al pueblo, por lo que crea leyes y
decretos que aparentemente promueven la igualdad y la justicia
social, pero que ciertamente incrementan la persecucin, el
odio y la lucha de grupos o clases, por lo que en muchos casos
termina afectando gravemente la produccin nacional y
produciendo alta inflacin y escases de alimentos.
Una medida de trigo por un denario y tres medidas de cebada
por un denario
Un denario simboliza el pago de un da de trabajo que apenas
alcanza para comprar un kilo de trigo o tres kilos de cebada.
Eso significa que el salario apenas alcanzar para medio
comer.
Los procedimientos aplicados para alcanzar la tan deseada
justicia social que tanto predica el lder, lleva a la nacin a una
crisis econmica, con altos niveles de inflacin sobre todo en
los rubros alimenticios.
Se gastan muchos recursos y esfuerzos para influir en otras
naciones, por lo que se descuidan las necesidades bsicas del
pueblo.
Al aumentar el presupuesto de gastos en armamento, se
disminuye el presupuesto de gastos para las necesidades
fundamentales del pueblo como salud, educacin y
alimentacin.
En algunos casos la escasez en los alimentos se debe a
bloqueos econmicos realizados por otras naciones pues estos
gobernantes normalmente violan los principios universales de
derechos humanos y tratados internacionales.
4. Cuarto Sello: el jinete del caballo amarillo
Lucas 21:10-11 Entonces dijo: Se levantar nacin contra
nacin y reino contra reino. Habr grandes terremotos, hambres y
pestilencias en varios lugares.
Apocalipsis 6:8 Y mir, y he aqu un caballo plido; y el que
estaba montado sobre l se llamaba Muerte; y el Hades le segua
muy de cerca. A ellos les fue dado poder sobre la cuarta parte de
la tierra, para matar con espada y con hambre y con pestilencia y
por las fieras del campo.
El lder realiza alianzas estratgicas para la colaboracin mutua
en casos de guerra con otras naciones y/o reinos
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El lder muchas veces por imprudencia, lleva al pueblo a
participar en guerras que inician en el interior como guerras
civiles por el descontento del pueblo con su gobierno. Estas
guerras internas luego se convierten en guerras de naciones
por la intervencin de otras naciones. En algunos casos estas
guerras se convierten en continentales y guerras mundiales,
que traen como consecuencia destruccin, pandemias, hambre
y miseria al pueblo.
Por estas guerras se profundiza la crisis econmica que ya se
notaba en el tercer sello, pues se llegan a producir inflaciones
de 3 dgitos o ms en un ao, por lo que muchas personas
mueren de hambre y muchos otros emigran a otras naciones
buscando mejores condiciones de vida.
5. Quinto Sello: La persecucin contra el pueblo del
Seor
Lucas 21:12 Pero antes de estas cosas os echarn mano y os
perseguirn. Os entregarn a las sinagogas y os metern en las
crceles, y seris llevados delante de los reyes y gobernantes por
causa de mi nombre.
Lucas 21:16 Y seris entregados aun por vuestros padres,
hermanos, parientes y amigos; y harn morir a algunos de
vosotros.
Las doctrinas materialistas o las religiones en las que se
fundamentan estos lderes promueven el antisemitismo.
El lder incentiva y promueve la persecucin al pueblo judo y a
los seguidores de la doctrina de Jesucristo, motivado en
pretextos irracionales Ester 3:1-15 y apoyado en leyes
arbitrarias Daniel 6:7-9
En estos gobiernos se crean leyes que limitan la libertad de
culto y la extensin del evangelio
Se Profanacin los lugares santos, donde se cumple la
abominacin desoladora profetizada por Daniel Mateo 24:25,
Daniel 11:31. Esto ocurre mediante la toma indebida de los
lugares apartados para rendir culto al Altsimo, como por medio
de decretos de expropiacin.
En Apocalipsis 6:10 se puede notar que aquellos hermanos que
han muerte por causa de estas persecuciones piden justicia,
pero la respuesta que reciben es que se debe esperar porque
an faltan muchos de sus hermanos, que debern padecer de
la misma manera Apocalipsis 6:10, es decir, an se debe
cumplir esta profeca (los sellos) en otros lugares y tiempos.
Es importante aclarar que el cumplimiento de este sello no
ocurre posteriormente al cuarto, sino que ocurre paralelamente
al segundo, tercero y cuarto sello.
B. Otros elementos relacionados con los sellos
Como se dijo anteriormente, la profeca de los sellos se ha
cumplido en muchas naciones y reinos, y en muchos momentos
histricos. La consumacin o el cumplimiento final de los sellos
se dar con el advenimiento del anticristo, quien se levantar
como un jinete montado sobre un caballo blanco, esto es, como
un libertador o mesas, para traer solucin a los problemas que
sobrevendrn al mundo entero cuando los juicios del Eterno
sobre la tierra generen grandes crisis, por eso este hombre
establecer un gobierno mundial.
Mientras se est dando el cumplimiento proftico de los sellos
en una nacin, los juicios del Eterno estn operando sobre los
gobernantes, sus seguidores y el pueblo para reducir la maldad
y el pecado Ezequiel 12:12-20. En el cuarto sello ocurren los
juicios o castigos con los cuales el Eterno castiga el pecado en
las naciones Ezequiel 14:21, Jeremas 15:2.
En tiempos donde se est cumpliendo profticamente los sellos
en una nacin, el pueblo del Seor debe andar en fidelidad e
interceder conforme lo establece su palabra para ser librados
de los juicios que estn operando Ezequiel 14:12-23.
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En algunos casos la persona o lder que se levanta como el
jinete del caballo blanco, perece y deja a su hijo o ms allegado
el mando. Si el nuevo gobernante heredero opera bajo los
mismos principios e ideologas como si estuviera el anterior,
entonces el cumplimiento proftico de los sellos se extiende
hasta el tiempo que permanezca ese nuevo gobernante en el
poder, es decir, el nuevo gobernante viene a ser el nuevo jinete
de los caballos. Por ejemplo en Hait se levant Franois
Duvalier (1907-1971) como un gobernante en el cual se inici
el cumplimiento de los sellos, pero antes de fallecer, ste dej
todo preparado para que su hijo Jean-Claude Duvalier siguiera
en el gobierno y bajo los mismos principios. En este caso el
cumplimiento proftico de los sellos se extendi hasta que sali
el hijo del poder.
Si usted observa que el gobernante de su pas presenta los
rasgos o caractersticas sealadas aqu, es decir, se parece
mucho al jinete de estos caballos, es muy posible que all se
est desarrollando el cumplimiento proftico de los sellos
apocalpticos y por tanto esa nacin algn da terminar en la
destruccin y ruina, tal como lo establecen las sagradas
escrituras, ya que en estos hombres se manifiestan espritus
que cautivan a las naciones (Absaln, Sal y Jezabel) y que as
como llevaron a la destruccin a Israel cuando se manifestaron
en su tiempo, tambin llevan al caos y a la destruccin de las
naciones, tal como la historia lo ha ratificado.
C. Estudio de un caso
Este resumen fue tomado de Microsoft Encarta 2007. 1993-
2006 Microsoft Corporation.
El propsito es identificar el cumplimiento proftico de los sellos
apocalpticos en este resumen histrico de Benito Mussolini quien
representa en este caso el jinete que est sobre los caballos.
1. INTRODUCCION
Benito Mussolini (1883-1945), poltico italiano, jefe de gobierno y
dictador (1922-1943), fundador del fascismo, llev a Italia a su
desastrosa intervencin en la II Guerra Mundial junto al III Reich.


2. DIRIGENTE SOCIALISTA
Naci en Dovia di Predappio (provincia de Forl) el 29 de julio de
1883, y era hijo de un herrero que le vincul desde su juventud al
socialismo. Militante del Partido Socialista Italiano (PSI) a partir de
1900, un ao despus obtuvo el ttulo de maestro de escuela, pero
en 1902 huy a Suiza para evitar cumplir el servicio militar.
Regres a su pas en 1904 y se dedic a la enseanza durante
cinco aos, periodo tras el cual se instal en Trento para trabajar
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como periodista, llegando a dirigir un semanario (Lavvenire del
Lavoratore). Contrajo matrimonio con Rachele Guidi en 1910,
unin de la cual naceran cinco hijos. De regreso a su provincia
natal, en concreto a la capital, Forl, pas a dirigir la federacin
socialista provincial, as como el semanario La Lotta di Classe.
Primer Sello: se enfatizan los textos subrayados
En 1911 sufri cinco meses de crcel acusado de encabezar en la
regin de Emilia-Romaa una violenta protesta contra la Guerra
talo-turca por la posesin de Libia. Convertido en uno de los
principales dirigentes del ala revolucionaria socialista, en diciembre
de 1912 fue nombrado director de Avanti!, el diario oficial del PSI
con sede en Miln. En los momentos previos al estallido de la I
Guerra Mundial en 1914, la reaccin inicial de Mussolini fue
denunciar el carcter imperialista del conflicto desde una posicin
neutralista, pero no tard en cambiar de opinin y reclamar la
intervencin de Italia en apoyo de los aliados.
Fue expulsado del PSI y de la direccin de Avanti! por su defensa
de la participacin italiana en la guerra y fund en octubre de 1914
su propio diario en Miln, Il Popolo dItalia, desde el cual defendi
su postura respecto al conflicto mundial. Una vez que Italia declar
la guerra a los Imperios Centrales a partir de mayo de 1915, se
enrol en septiembre de ese ao como voluntario y combati en la
I Guerra Mundial hasta que en febrero de 1917 result herido.
3. EL ASCENSO AL PODER DEL FASCISMO
En el turbulento ambiente del Miln de la posguerra, Mussolini
fund los Fascios Italianos de Combate en marzo de 1919. Este
movimiento de carcter nacionalista, antiliberal y antisocialista
consigui el apoyo de amplias capas de la sociedad al defender
determinadas exigencias obreras, como la jornada laboral de ocho
horas. Tom su nombre de las fasces, un smbolo de la autoridad
en la antigua Roma. Su actividad se extendi por las zonas rurales,
donde los miembros de las paramilitares Milicias Voluntarias para
la Seguridad Nacional, ms conocidos como Camisas negras,
conseguan el respaldo de los terratenientes mientras atacaban a
las ligas de campesinos y a las asociaciones socialistas. En un
alarde de oportunismo, el fascismo abandon su talante
republicano para ganarse la confianza no slo de los grandes
propietarios agrarios e industriales sino tambin del Ejrcito y de la
propia monarqua.
El 7 de noviembre de 1921 fund el Partido Nacional Fascista, que
supuso de alguna manera la sustitucin del programa social como
elemento fundamental de su ideario poltico para poner en el
centro de ste la oposicin radical al socialismo y al sistema
parlamentario. Tras su fracaso electoral de 1919, Mussolini se
present candidato a las elecciones parlamentarias de 1921 y
result elegido diputado.
El 29 de octubre de 1922, un da despus de que los fascistas
realizaran la denominada marcha sobre Roma, el rey Vctor
Manuel III encarg a Mussolini la formacin de un nuevo gobierno
al nombrarle primer ministro (presidente del Consejo de Ministros).
Segundo Sello: se enfatizan los textos subrayados
En 1925, el Duce (voz italiana que, en espaol, significa jefe, y
ttulo adoptado por Mussolini hacia 1924) haba transformado el
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pas en un rgimen totalitario de partido nico basado en el poder
del Gran Consejo Fascista (rgano creado en diciembre de 1922
pero institucionalizado seis aos ms tarde), respaldado por las
Milicias Voluntarias para la Seguridad Nacional.
El nuevo entramado poltico culmin con la definitiva supresin del
sistema liberal parlamentario, y la creacin en enero de 1939 de la
Cmara de los Fascios y de las Corporaciones, con un mero
carcter consultivo. Dentro del nuevo Estado corporativo, los
empresarios y los trabajadores se organizaban en grupos
controlados por el partido que representaban a los distintos
sectores de la economa. Se mantuvo el sistema capitalista y se
incrementaron los servicios sociales, pero se abolieron los
sindicatos independientes y el derecho a la huelga. Uno de los
legados perdurables del fascismo fue la creacin de un sistema de
holdings industriales financiado por el Estado. De otro lado, los
Pactos de Letrn, firmados con el Papado en febrero de 1929,
terminaron con el conflicto que haba enfrentado a la Iglesia y al
reino de Italia desde 1870 y supusieron la creacin de un nuevo
Estado, la Ciudad del Vaticano.
Mussolini adopt una poltica exterior agresiva ya desde 1923,
cuando envi sin xito fuerzas militares para invadir la isla griega
de Corf. Aos despus contravino las recomendaciones de la
Sociedad de Naciones e inici la conquista de Abisinia (en
trminos generales, la actual Etiopa) en octubre de 1935,
ganndose as la aclamacin de casi todos los sectores de la
sociedad italiana, especialmente cuando sus tropas entraron en la
capital de aqulla, Addis Abeba, el 5 de mayo del ao siguiente. El
dictador culmin el colonialismo italiano, iniciado a finales del siglo
XIX, mediante la instauracin en mayo de 1936 del frica Oriental
Italiana, que signific la proclamacin imperial del rey Vctor
Manuel III. No obstante, la popularidad del Duce disminuy cuando
adopt una serie de medidas, entre las que cabe destacar las
siguientes: el envo de tropas para apoyar al general Francisco
Franco durante la Guerra Civil espaola (1936-1939); la alianza
con el dictador nacionalsocialista alemn Adolf Hitler mediante la
formacin en 1936 del Eje Roma-Berln, que culmin con el
denominado Pacto de Acero entre ambos estados, acordado en
mayo de 1939; la promulgacin de leyes contra los judos y la
invasin de Albania, que, llevada a cabo en abril de ese ltimo ao,
supuso la entronizacin de Vctor Manuel III como rey de ese pas.
Ejerci una notable influencia sobre los polticos espaoles ms
conservadores. En 1923, al llegar al poder tras un golpe de Estado,
el general y dictador Miguel Primo de Rivera trat de imitar a
Mussolini e implant soluciones e instituciones de carcter fascista
hasta su cada en 1930. Posteriormente, partidos polticos de
derechas, una vez implantada la II Repblica espaola, enviaron
emisarios al dictador italiano para buscar su apoyo en los planes
que estaban preparando con el objeto de levantarse contra el
rgimen republicano. La subsiguiente sublevacin encabezada por
el general Francisco Franco se inici en julio de 1936 y Mussolini
apoy decisivamente a los rebeldes, enviando poco despus a
Espaa tropas en su ayuda.



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4. LA II GUERRA MUNDIAL
Cuarto Sello: se enfatizan los textos subrayados
Mussolini consider que el Ejrcito italiano no estaba preparado
cuando tuvo lugar el inicio de la II Guerra Mundial en septiembre
de 1939. Hasta que las tropas alemanas invadieron Francia en
junio de 1940, no se decidi a entrar en el conflicto y hacer cumplir
los acuerdos a que le obligaba su pertenencia al Eje. Italia luch
contra los britnicos en frica, invadi Grecia, se uni a los
ejrcitos alemanes en el reparto de las reas de influencia en el
territorio yugoslavo y en la invasin de la Unin de Repblicas
Socialistas Soviticas, y, finalmente, en diciembre de 1941 declar
la guerra a Estados Unidos.
El comunicado de la radio italiana que se puede escuchar en esta
grabacin anuncia la destitucin de Benito Mussolini, que tuvo
lugar el 25 de julio de 1943. Asimismo, difunde la sustitucin de
ste al frente del gobierno por Pietro Badoglio, decisiones tomadas
por el Gran Consejo Fascista reunido desde el da anterior que
supusieron el arresto de Mussolini por parte del rey italiano Vctor
Manuel III.
Tras el incremento del control alemn sobre el rgimen fascista
italiano y las mltiples derrotas que sufrieron los ejrcitos del Duce
en dichas operaciones blicas, el Gran Consejo Fascista le retir
su confianza y destituy el 25 de julio de 1943. Vctor Manuel III,
que nombr en su lugar al mariscal Pietro Badoglio, orden su
detencin al da siguiente. En el mes de septiembre el nuevo
primer ministro firm un armisticio con los aliados, que haban
invadido el sur de Italia. Sin embargo, los alemanes liberaron ese
mismo mes a Mussolini, que proclam la Repblica Social Italiana,
efmero rgimen colaboracionista radicado en Sal (en la orilla
occidental del lago de Garda, situado en el norte italiano) y que
slo subsisti por la proteccin alemana.
Durante los ltimos das de la guerra en Europa, el ex dictador
intent huir a Suiza con su amante, Clara Petacci, pero ambos
fueron capturados en Dongo por partisanos italianos, quienes les
fusilaron en Giulino di Mezzegra (en las proximidades del lago de
Como, en la provincia de Como) el 28 de abril de 1945 por orden
del Comit de Liberacin Nacional. Los cadveres de ambos
fueron expuestos pblicamente a continuacin en las calles de
Miln.

Quinto Sello: se enfatizan los textos subrayados
En este resumen presentado se seal que Benito Mussolini
promulg leyes contra los judos.

Leyes raciales fascistas
Las leyes raciales fascistas son un conjunto de medidas
legislativas y administrativas (leyes, decretos, circulares, etc.) que
fueron lanzadas en Italia entre 1938 y los primeros cinco aos de
la dcada de 1940, inicialmente por el rgimen fascista y luego por
la Repblica Social Italiana, dirigidas principalmente pero no
exclusivamente contra las personas de religin juda. Benito
Mussolini las present por primera vez el 18 de septiembre de
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1938 en Trieste, desde el balcn del ayuntamiento con motivo de
su visita a la ciudad.
Para la legislacin fascista, era judo cualquier persona que haba
nacido de: dos padres judos, un judo y un extranjero, de madre
juda en condiciones de paternidad desconocida o que, a pesar de
tener un padre ario, profesara la religin juda. Sobre los judos se
promulgaron una serie de leyes discriminatorias, pero se admiti la
discutida figura del judo convertido en ario o del judo con
mritos especiales: militares, civiles o polticos. A los judos
convertidos en arios se les aplicaron las leyes con algunas
excepciones y limitaciones.1
La legislacin antisemita inclua:
la prohibicin de matrimonio entre los italianos y los judos,
la prohibicin de que judos emplearan a nacionales de raza
aria,
la prohibicin a todas las administraciones pblicas y empresas
privadas de carcter pblico tales como bancos y compaas
de seguros de emplear a judos,
la prohibicin de judos de entrar en Italia,
la retirada de la ciudadana italiana concedida a judos en el
extranjero con fecha posterior a 1919,
la prohibicin de trabajar como abogado o periodista y fuertes
limitaciones para ejercer las llamadas profesiones
intelectuales,
la prohibicin de la inscripcin de los nios judos con
excepcin de aquellos que no se hubiesen convertido al
catolicismo y que no viviesen en reas donde no hubiese
escuelas judas por falta de alumnos en escuelas pblicas,
la prohibicin de usar textos escolares en cuya redaccin
hubiese participado de alguna manera un judo.

Tambin se orden a la comunidad juda la creacin de escuelas
especficas para los nios judos. Los maestros judos slo podan
trabajar en esas escuelas.
Fuente: http://es.wikipedia.org/wiki/Leyes_raciales_fascistas

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