10 principios para optimizar tu vida

AUTOR: Arnoldo Arana TEMA: Motivacion

Los principios son leyes naturales atemporales que gobiernan el desarrollo de la vida, la afectividad personal
y las relaciones interpersonales. No representan simplemente los valores de una sociedad o persona. Los
valores de una sociedad pueden desviarse en un momento determinados de los principios, pero los principios
nunca dejan de ser ni pierden vigencia. No son una moda, pues se aplican en todo lugar y poca. Los
principios son guas fundamentales y universales. Hay una diferencia entre vivir por prcticas y vivir por
principios. Las prcticas pueden tener valide! en un momento determinado, pero pueden perder vigencia en
tanto la sociedad avan!a. Los principios no cambian" son parte de la condici#n $umana y su mejor legado.
Aprender a vivir por principios implica un proceso de aprendi!aje que dura toda la vida. Los principios no
representan recetas rpidas y fciles. No son soluciones instantneas ni cosmticas a problemas
fundamentales. %ivir por principios puede demandar un cambio de paradigma y vida importante, una forma
de ver la vida y las relaciones muy diferentes a nuestra perspectiva y criterios actuales, pero a su ve! son
una fuente de crecimiento y &ito duradero y autntico.
OPTIMIZARE: Los principios fundamentaes para una vida de !"ito aut!ntico#
Los principios que a continuaci#n abordaremos forman parte del sistema de lidera!go personal '()M*+A,-,
formulados por el .r. ,on /enson en su libro 0#mo Alcan!ar el 1&ito Autntico. La selecci#n de este grupo de
principios agrupados en el acr#stico '()*M*+A,- representa, ms que una propuesta de principios dignos y
apreciables, un sistema de lidera!go para la efectividad personal y organi!acional.
'()*M*+A,- es un sistema de lidera!go personal dirigido a potenciar el desarrollo de las $abilidades y
talentos de las personas, mejorar el desempe2o y la productividad laboral y profesional. 3u filosofa est
orientada a ense2ar a e&pandir la capacidad personal para crear los resultados que se desean. '()*M*+A,-
busca producir maestra personal en las personas, de tal manera que se conviertan en agentes de cambio y
transformaci#n.
Principios para optimizar su vida#
Los principios '()*M*+A,- estn clasificados en tres categoras4 Actitudes, 0onvicciones y 0ompromisos. -l
mismo .r. ,on /enson lo plasma de la siguiente forma4
Actitudes. Convicciones. Compromisos. El poder de estas tres categoras surge cuando se alinean y
armonizan unas con otras. Algunas personas tienen buenas actitudes, pero les falta el compromiso y la
dedicacin para perseverar. Otros tienen convicciones slidas pero sus actitudes negativas sabotean su ito
autntico. !ay otros "ue volitivamente son fuertes y pueden proponerse lograr las cosas, pero fracasan
repetidamente debido a "ue su sistema de convicciones o actitudes est#n in$ibidos%.
Principios asociados a las actitudes:
1# Optar! por iniciar a acci$n#
%Me responsa&iizo por mi propia vida ' so' una persona (ue marca a diferencia)
Hay personas que esperan que las cosas sucedan y $ay personas que $acen que las cosas sucedan. Muc$os
asumen su papel en la vida como simples espectadores, o en el mejor de los casos como e&tras, pero otros
deciden ser actores principales 5 protagonistas. Hay personas que dejan sus resultados al a!ar, al juego de
las circunstancias, a la inercia de los acontecimientos o a las decisiones de otras personas, pero las personas
que optimi!an sus vidas asumen la responsabilidad de que las cosas sucedan. -stas personas se fabrican sus
propias oportunidades y no desperdician las oportunidades que se les presentan, son ms decididos en la
b6squeda de las oportunidades.
Muc$as personas viven sus vidas como vctimas. Le ec$an la culpa por su condici#n actual, a sus padres, al
estado, a los astros, o al destino. (ero en tanto vivamos nuestras vidas como vctimas, no nos $aremos
responsables por nuestras acciones, ni tomaremos responsabilidad por nuestro futuro.
No podemos controlar lo que nos sucedi# en el pasado4 -l abuso de que fuimos objeto, la carencia de
recursos econ#micos que e&perimentamos en la infancia, la falta de amor paternal, etctera. (ero si podemos
elegir $acernos responsables de nuestras actitudes, creencias y conductas. (odemos elegir entre ser esclavos
del pasado o ser libres para crecer y avan!ar en la vida. Al respecto comenta el psic#logo Albert -llis4 7Los
mejores a2os de su vida son aquellos en los cuales usted decide que sus problemas son solamente suyos.
-ntonces no culpar a su madre, a la ecologa o al presidente. 3e dar cuenta que usted controla su propio
destino.8
La acci#n es la mejor cura contra la indecisi#n. 9ordon 9ra$am dice4 7La decisi#n es un cuc$illo filoso que
corta con suavidad y precisi#n" la indecisi#n es un cuc$illo sin filo que corta y desgarra dejando los bordes
irregulares8. 'ptimi!ar la vida e&ige acci#n, determinaci#n e iniciativa. La acci#n es el mejor remedio contra
las enfermedades de las personas pasivas4 La indolencia, la e&cusitis, la incertidumbre y el temor. -s tambin
un efica! catali!ador para el entusiasmo, la fe y la activaci#n de los sue2os.
Necesitamos mejorar nuestra capacidad de decisi#n, y asumir una actitud proactiva, no reactiva. Hay
personas que difieren tanto sus asuntos pendientes, tal ve! esperando que el tiempo o el a!ar se los
solucione, que nunca avan!an ni logran sus objetivos ms bsicos.
*# Procurar! acanzar e si+nificado persona#
%Entiendo mis fortaezas as, como mis -reas d!&ies) %Ten+o un enunciado de misi$n persona)
3omos 6nicos como persona. )enemos una combinaci#n de talentos, $abilidades, oportunidades, e&periencia
y personalidad 6nica y singular. -n este sentido el doctor %ictor :ran;l e&presa4 7)oda persona tiene su propia
misi#n o vocaci#n especfica en la vida< en ella no puede ser reempla!ada =la persona>, ni su vida repetirse.
.e modo que la tarea de cada una es tan 6nica como su oportunidad especfica para llevarla a cabo8.
-stamos en esta vida con un prop#sito. La b6squeda del significado es el empe2o ms importante de la vida.
0omo dijo Albert 0amus4 7-l sentido de la vida es la pregunta ms apremiante8. La creencia de que la vida no
tiene un significado est relacionada con la dificultad que e&perimentan los seres $umanos de $allar ese
significado, de conseguir esa correspondencia entre la necesidad de sentido que reside en nosotros con algo
en el mundo e&terior que legitime ese sentido, que $aga figura dentro de nosotros. (ero mientras mayor sea
la conciencia, el conocimiento, el contacto y la e&periencia personal con el prop#sito de vida identificado, ms
profunda ser la motivaci#n, la e&pectativa, el apetito, el apremio y la determinaci#n para avan!ar en pos de
la consecuci#n del significado de vida que $emos asumido. -l prop#sito le imprime a la vida un acicate y un
7sentido de urgencia8 de vivir seg6n ese significado. ?n prop#sito de vida nos mueve tambin a establecer
prioridades y a vivir con un enfoque intencional, con la certe!a de estar viviendo la vida que queremos vivir, y
con la convicci#n de no desperdiciar la vida.
)ener un sentido de vida llena a sta =la vida> de entusiasmo y de pasi#n, lo cual se traduce en emoci#n con
sentido de direcci#n. ?n significado de vida proporciona una sensaci#n de bienestar y plenitud y afecta
profundamente la manera en que vivimos, a la ve! que sirve de punto de apoyo para el desarrollo de nuestra
potencialidad como seres $umanos.
-ste significado cobra vida en la medida que toma conciencia de quien es usted4 necesidades, talentos,
$abilidades, destre!as, sue2os, y las necesidades del entorno que le rodea. -ste cruce activa su sentido de
destino.
.# Tratar! de eiminar o ne+ativo de mi vida#
%Adopto os pro&emas como oportunidades positivas para crecer)
Las actitudes son ms importantes que los $ec$os, deca el .r. @arl Menniger. )ambin, Ailliam /ames acota
que, 7-l gran descubrimiento de mi generaci#n es que los seres $umanos pueden alterar sus vidas al
modificar las actitudes de su mente8.
La actitud con que asume la vida cada da es la decisi#n ms importante que puede tomar cada ma2ana al
levantarse. 3u actitud influencia sus acciones y stas sus resultados. No son las circunstancias que
atravesamos ni los acontecimientos que nos ocurren los que determinan los resultados, es la actitud con que
reaccionamos lo que marca la diferencia.
La actitud es una elecci#n mental, es una postura ante la vida. ?na ve! que elige una determinada postura,
se crea en usted una disposici#n a ver la vida de acuerdo a esa postura. (odemos tomar la decisi#n de
focali!arnos en el lado positivo o en el lado negativo de la vida. Hay personas que s#lo pueden ver problemas
en lo que $acen, otras por el contrario ven en cada coyuntura, inclusive adversa, una oportunidad. Hay
personas que s#lo pueden pensar en lo negativo, sus mentes se $an $abituado a filtrar s#lo lo malo, por lo
que viven llenas de pesimismo" mientras que otras, deciden enfati!ar el lado esperan!ador de la vida y ver
las oportunidades.
A$ora, la actitud positiva no se trata de simples frases, tipo clic$, a veces ingenuas, que usted se repite para
convencerse de algo o para negar o distraer la realidad que est viviendo. (or ms que usted se repita frases
7alentadoras84 soy el mejor, todo lo puedo, etctera" la situaci#n no va a cambiar como por arte de magia. .e
$ec$o, la actitud positiva no va $acer desaparecer los obstculos reales de su vida, pero si va a colocar su
mente en el mejor estado mental para enfrentarlos.
La actitud positiva ayuda a su mente a pensar libremente, $aciendo que las ideas y soluciones surjan a la
superficie. 3tep$en ,. 0ovey comenta que, 7La actitud adecuada permite que nuestra respuesta est al nivel
del desafo que nos toca enfrentar8.
Principios asociados a las convicciones:
/# Internaizar! os principios correctos#
%0$mo 1acer o correcto) %Tiendo a centrar mi vida en principios s$idos)
&no nunca sabe "ue una lnea est# torcida, a menos "ue tenga una lnea para compararle%. 3#crates.
Los principios constituyen guas infalibles. Los principios son tan obvios que pensar vivir la vida sin ellos $ara
la vida absurda. (iense como sera la vida si no e&istiera la verdad, la justicia, el amor y la laboriosidad.
La clave est en identificar y adoptar principios de efectividad en su vida y negocio. -sto garanti!a
estabilidad, significado y &ito duradero. A$ora para identificar y adoptar principios universales de
efectividad, necesitamos cambiar muc$os de nuestros mapas y paradigmas actuales. -l doctor ,on /enson
propone el siguiente esquema para este prop#sito4
2 erifique sus valores personales.
A rticule su propia matri! tica y filos#fica para la vida.
L ogre aprender las perspectivas correctas de los asuntos.
O rdene sus valores con las acciones correctas.
R evise y eval6e su crecimiento.
A lcance a los dems con estas verdades Blos principiosC.
3# Marc1ar! firme a e4ecutar mi misi$n#
%Entiendo ' si+o apasionadamente a misi$n de mi vida)
%5e trazado metas para mi vida)
%Ten+o un sistema de retroaimentaci$n para verificar mi pro+reso)
%5e puesto por escrito os vaores (ue son importantes para mi)
%0$mo (uiero ser recordado)
?na declaraci#n de misi#n es como un faro que le gua en el camino. -s adems una fuente de motivaci#n y
entusiasmo para iniciar y continuar la acci#n. Adems, tener una misi#n le ayuda a mantener su vida
enfocada.
(ero la misi#n debe estructurarse en metas que permitan operacionali!arla. Las metas sin sue2os son simples
actividades y los sue2os sin metas son quimeras, meras ilusiones. ?na meta es un sue2o con un pla!o. La
meta es un objetivo, prop#sito o sentido de direcci#n $acia el cual dirige todas sus energas, an$elos y
esfuer!os. 3on los blancos $acia los cuales enfoca su vida. ?na meta involucra el esfuer!o organi!ado y
planificado de lo que quiere ser y alcan!ar en la vida. ?na persona con metas tiene direcci#n en su vida,
establece prioridades, rebosa energa y nimo, es ms creativa y busca con ms persistencia los resultados.
(ero establecer metas es un ejercicio riguroso. Las metas no son prop#sitos vagos ni ambiguos. Mientras
mejor definidas sean nuestras metas ms probabilidades de &ito tendremos D0#mo definir metas
adecuadasE (ara este fin utili!aremos el acr#stico M-)A34
Medibles en sus resultados.
Especficas en sus detalles.
Tra!adas en blanco y negro BescritasC.
Alcan!ables en su aspiraci#n.
6upremamente personales.
A$ora, D-n qu reas se cumple la misi#nE La respuesta est relacionada con sus roles de vida y las reas
bsicas de e&istencia, tales como4 :e, condici#n fsica, familia, amistades, finan!as, trabajo y recreaci#n.
D0#mo funciona usted en cada una de esas reasE D-stn integradasE
Principios asociados a los compromisos:
7# Inte+rar! tota mi vida para acanzar e !"ito#
%Manten+o todas as -reas vitaes de mi vida en e(uii&rio)
-l &ito debe ser balanceado. ?sted no puede considerarse una persona e&itosa solo si su empresa marc$a
de maravilla, pero su familia es un fracaso o su salud es un desastre.
Necesitamos recuperar el equilibrio en nuestras vidas. -sto se consigue integrando nuestra vida. -n medio de
las presiones de esta sociedad moderna, resulta un verdadero reto equilibrar nuestras prioridades. Nuestras
agendas estn saturadas y el tiempo no nos rinde. (arece que necesitramos das de FG $oras. La clave para
equilibrar nuestras prioridades radica en aprender a integrar nuestra vida. La figura de un rompecabe!as
ilustra interesantemente la vida. -n algunas personas H las personas e&itosas H cada una de las pie!as encaja
en el lugar que le corresponde. La imagen que se ve es la de un rompecabe!as completado, integrado. -sta
metfora equivale a una vida integrada, completa y en equilibrio. (ero a veces nuestras vidas se parecen a
un rompecabe!as a medio armar, con muc$as pie!as regadas, sin ubicaci#n. La imagen que se ve es la de
una figura incompleta" una vida fragmentada y sin equilibrio.
-l &ito en la vida reside en saber equilibrar nuestras prioridades y aprender a colocarlas en orden de
importancia. ?na vida fragmentada es una vida disfuncional y poco efectiva. 3i no logramos integrar todas las
reas de nuestra vida, viviremos en forma incompleta y con insatisfacci#n permanente. 0ada una de las
reas de nuestra vida deben estar en equilibrio e integradas4 %ida espiritual Bfe, relaci#n con .iosC, vida fsica
Bsalud, recreaci#n, descansoC, familia Bpaternidad, matrimonioC, trabajo Bnegocios, profesi#nC, finan!as
Bmayordoma, recursosC y relaciones Bamistades, participaci#n comunitaria, servicio social, interdependencia
en las relaciones interpersonalesC.
Nuestras prioridades giran alrededor de nuestros roles en cada una de estas reas4 trabajador, padre o
madre, esposo BaC, amigo BaC, colega, empresario BaC, vida espiritual. -stos roles, en muc$os casos, estn en
desequilibrio. (uede que dediquemos muc$as $oras al da a nuestra actividad laboral, y descuidemos nuestro
rol de esposo BaC o padreImadre. A veces nos agotamos trabajando tanto al punto de descuidar nuestra
salud. 'tras veces nos enfocamos tanto en nuestra familia que perdemos de vista las personas que estn a
nuestro alrededor. A veces perdemos el sentido de proporci#n y equilibrio.
A$ora, equilibrio no significa vivir seg6n el estatus quo, o desarrollar una mentalidad de 7mantener las cosas
como estn8, permaneciendo reacios al cambio. ,on /enson $abla de dos clases de equilibrio4 uno esttico y
otro dinmico. -l equilibrio esttico, carece de dinamismo" es pasivo y reactivo" es cerrado al cambio.
Mientras que el equilibrio dinmico es activo" busca la adaptaci#n" es abierto al cambio.
-quilibrar la vida tambin incluye mantener un equilibrio interno entre las necesidades del momento y
nuestra inclinaci#n natural, seg6n los rasgos de nuestra personalidad y $bitos arraigados4 orientaci#n $acia
resultados vs. nfasis en el proceso, tareas vs. personas, estructura vs. espontaneidad, pragmatismo vs.
sue2os.
8# Zarpar! 1acia mi meta9 cuidando de os dem-s
%Me esfuerzo en servir a os dem-s) %Ten+o una orientaci$n a contri&uir a a satisfacci$n de as
necesidades de otros)
'ptimi!ar nuestra vida se manifiesta en el tipo de relaciones que tenemos con otras personas. 3e evidencia
en el testimonio de una persona que irradia en su trato con los dems amor, armona, equidad, gentile!a y
sabidura. 3e e&presa en relaciones personales ms ricas, edificantes, profundas y permanentes.
Hoy en da, cada ve! es ms difcil $ablar de relaciones profundas y edificantes. ?no de los subproductos de
la sociedad moderna es la despersonali!aci#n. La gente $a perdido el inters por la gente. 0ada quien est
pendiente de sus propias necesidades, sin preocuparse de las necesidades de otras personas.
La cultura que se impone en esta era es la del individualismo que rinde culto al ego, sin otorgarle prioridad al
aporte que podemos $acerle a otras personas. -&iste adems un afn por las rique!as y la acumulaci#n de
posesiones, que privilegia el individualismo y el inters propio por sobre la contribuci#n a otros. Jajo este
esquema el anonimato, la indiferencia, la indolencia y la neutralidad estn ganando terreno sobre el apoyo
mutuo, la solidaridad y la orientaci#n a la contribuci#n a los dems.
Necesitamos interdependencia saludable. La vida, por naturale!a, es interdependiente. Los seres vivos
constituyen sistemas abiertos que reali!an intercambios con el medio ambiente, tomando los elementos
necesarios para su supervivencia, pero a la ve! dejando su contribuci#n a la vida.
La interdependencia es la base para una efectiva interacci#n $umana. La interdependencia nos mueve a la
cooperaci#n, a las relaciones sinrgicas, a la confian!a en otros, al trabajo en equipo, a las relaciones
profundas y significativas y a la madure! personal.
:# Arduamente mantendr! mi rum&o#
%Persevero ' si+o adeante en a consecuci$n de mis o&4etivos propuestos)
Las personas que logran resultados importantes son perseverantes. )odo lo que valga realmente la pena, nos
tomar un esfuer!o y un tiempo prolongado.
La primera vacuna contra la rabia fue producida por Louis (asteur a los KF a2os, despus de LM a2os de
investigaci#n. Ale&ander :leming descubri# la penicilina tras FG a2os de trabajos de investigaci#n. -l patriarca
Abra$am recibi# a *saac, el $ijo de la promesa, despus de LM a2os de larga espera en .ios. .em#stenes
lleg# a convertirse en uno de los ms grandes oradores de la antigua 9recia, tras muc$os a2os de arduos
ejercicios para poder superar su tartamude!. Los $ermanos Arig$t estrellaron ms de MGG modelos a escala
de aviones, antes de lograr poner en el aire el primer aeroplano con propulsi#n propia. Abra$am Lincoln y
Ainston 0$urc$ill alcan!aron la presidencia de sus pases despus de toda una vida de derrotas y actividad
poltica. -n conclusi#n, conseguir los resultados deseados demanda enfoque y perseverancia en nuestro
desempe2o diario.
;# Ri+urosamente ainear! mis o&4etivos#
%5a+o correcciones en mi camino para reainearme con mi misi$n ' o&4etivos trazados) %0u- es
e marco de referencia a trav!s de cua reaineo mi andar)
-l .r. ,on /enson dice que un marco de referencia en los asuntos de nuestra vida debe incluir4
aC -l prop#sito que rige en su vida.
bC 3us prioridades en la vida.
cC 3us principios.
dC 3us peculiaridades Blas diferencias y distinciones que lo identifican, sus puntos dbiles y fuertesC.
Alienar rigurosamente sus objetivos supone adems vivir con enfoque. -l enfoque es la $abilidad de
mantener un esfuer!o concentrado en una tarea y meta especfica. .ice el dic$o que la gota de agua no
orada la roca por su fuer!a, sino por su contundencia. -l esfuer!o concentrado produce resultados
asombrosos.
10# Ener+izar! mi vida interior
%0utivo mi car-cter ' esp,ritu)
-l poder de la vida del $ombre reside en su interior. .etrs de cada forma e&terna $ay un poder interno. Las
formas o estructuras e&ternas siempre son generadas por un poder interior. -l poder, que es interno, precede
a la forma que es e&terna y no al revs. -l $ombre es reflejo de este principio.
-l poder est referido al carcter y a la espiritualidad del ser $umano. 3u carcter es la ra! de su fortale!a y
el n6cleo espiritual que le da vida a la ra!. Al respecto comenta el .r. ,on /enson4 7Nos urge efectuar un
retorno a las races espirituales y a concentrarnos en el carcter. -stas son las verdaderas bases para el
autntico poder personal. Lo que cuenta es quien es usted en lo ms intimo de su ser, en lo ms profundo de
su fe, en su fortale!a espiritual8.
)u carcter determina quien eres. Lo que eres determina lo que ves. N lo que ves determina lo que $aces. )u
vida espiritual se e&presa a travs de tu carcter. -s por eso que el desarrollo del carcter es el centro del
desarrollo de la vida $ombre" y, en consecuencia, debe ser su prioridad.
-l carcter es, seg6n 3tep$en @. MaOell y otros autores, 7una creencia convencional que resulta en una
conducta consistente8. (odemos ver que el carcter empie!a en el interior del $ombre Buna creencia
convencionalC y se e&presa e&ternamente Bconducta consistenteC. -sa creencia o convicci#n interna define las
orientaciones por las cuales el individuo se relaciona con el mundo y las personas. -l carcter define todo
nuestro estilo de vida e&terno4 conductas y actitudes. -nfocarse sobre el carcter es desarrollar la esfera
interna del $ombre Bpensamientos, capacidad de elecci#n, formas de relacionarnos con otros, forma de
sentirC.
<i&io+raf,a:
P. ,on /enson, 0#mo alcan!ar el &ito autntico, LGGL.
L. 3tep$en 0ovey, Los Q Hbitos de la gente altamente efica!, PRSR.
F. 3tep$en @. Mc.oOell, (rincipios Jblicos para la reforma de las naciones, PRRL.
T. 3tep$en 0ovey, (rimero lo (rimero, PRRM.
M. 3tep$en 0ovey, Lidera!go 0entrado en (rincipios, PRRF.
http://www.degerencia.com/articulo/10_principios_para_optimizar_tu_vida