1.-El esoterismo en la poca actual. Definitivamente vivimos una poca en que lo esotrico esta de moda. No solo en lo literario (El cdigo da Vinci, La cena secreta, El ocho, El club Dumas...etc tambin en el cine ! por supuesto en la televisin (en algunos programas con e"plicacin incluida. El concepto en occidente es antiguo ! fue transitando de mano en mano a lo largo de los siglos# Del antiguo Egipto a $latn%, a los gnsticos%, los cabalistas..., los templarios..., los suf&es..., los alquimistas..., los rosacruces..., los masones..., los sionistas..., los na'is ! as& sucesivamente. En el cmic, que es lo que nos ocupa, ha! que empe'ar por decir, que para algunos autores el concepto en si mismo les resulta asqueroso ((reg ! sin embargo, otros se mueven por l como pececillos en un arro!o ()ugo $ratt. * algunos como a )erg, simplemente le apasionaba. +a que ha aparecido su nombre, hablemos de $ratt. 2.-El esoterismo y la personalidad de Hugo Pratt. )a! mu! pocos autores de cmic que ha!an sido un persona,e en si mismos. -in lugar a dudas )ugo $ratt, en este terreno, se lleva la palma. De amplia cultura, era eso que se llama un hombre de mundo. -imp.tico ! seductor, atra&a irresistiblemente a la gente en las reuniones sociales ! todo el mundo sal&a encantado de haberle conocido, en especial las mu,eres m.s guapas. $ol&glota de amplio espectro, era capa' de hablar mu! correctamente varios idiomas (francs, ingles, espa/ol% adem.s del su!o ! de un dialecto de la 'ona del Vneto. 0ocaba la guitarra ! cantaba con mucho gusto (sobre todo tangos ! tambin era mu! gracioso e irnico cuando quer&a 10odo un persona,e2 *dem.s de lo dicho, ha! que reconocer que $ratt no era un cobarde. Era un ,ugador vital que apostaba en ocasiones todo lo que hab&a encima de la mesa ! no le rend&a pleites&a a nadie. -u gran defecto consist&a en pensar que todos los dem.s deb&an de ser iguales a l. Via,ero incansable, dio la vuelta al mundo en numerosas ocasiones. -e conoc&a la 3iblioteca 3rit.nica de Londres como la palma de la mano ! presum&a de tener una biblioteca propia de m.s de 45.555 vol6menes, que iba arrastrando de casa en casa ! de pa&s en pa&s. 7ctavio $a' le hab&a recomendado que siempre alquilase, que no comprase nunca ninguna casa, para no ser atrapado por ella. $ratt hi'o caso de su conse,o durante bastantes a/os. 8on todo lo dicho, la gente se preguntar.# 98u.ndo ten&a tiempo para dibu,ar: Es f.cil, si tenia urgencia en avan'ar una entrega, se pasaba unos meses de traba,o intensivo en su casa ! cuando no, lo hacia en los hoteles o lugares de residencia, de camino o de regreso de alguna parte. -us via,es en avin o en barco, le serv&an para ir pensando los nuevos relatos e ir apuntalando ideas, luego complementaba documentacin ! atacaba la obra. -u estilo, lo hab&a dise/ado para eso, ! era capa' de dibu,arse cuatro o cinco tiras de 8orto ;alts en una noche sin despeinarse. )echo este peque/o pre.mbulo diremos que la personalidad de $ratt se fue haciendo cada ve' m.s hermtica (aunque los que le rodeaban no siempre se dieran cuenta de ello. * $ratt, con el paso del tiempo, le empe' a aburrir el trato con la gente (eso le suele ocurrir a todo aquel que tiene facilidad para algo ! dirigi sus intereses hacia sus amigos de siempre ! lo que podr&amos llamar <temas esotricos=. Los ideales ,uveniles, a medio camino entre el individualismo fero', el anarquismo ! el comunismo, de,aron paso a interrogantes sobre la condicin humana ! su trascendencia. No sabemos que conclusiones sac al respecto, pues creemos que no se lo cont a nadie, pero lo que s& sabemos es que una ve' diagnosticado su c.ncer de intestino, en lugar de de,arlo todo ! dedicarse a tocar la guitarra, traba, de forma incansable para concluir sus obras pendientes hasta que la muerte le cogi el paso ! finali' su labor. >go Eugenio $rat (la h ! la segunda t se las puso l era hi,o de ?olando $rat ! de @nes Eveline (enaro. Lleg al mundo un AB de Cunio de ADEF en el Lido de ?avenna, cerca de ?&mini, donde sus padres pasaban las vacaciones. -u padre era un hombre de orden, partisano de ;ussolini, pero con una e"tra/a aficin, se sent&a tremendamente atra&do por las sociedades secretas (algunos fascistas ten&an una vertiente pica que no les pod&a satisfacer ni los desfiles, ni la pera. -u madre era una apasionada del esoterismo, la G.bala ! la cartomancia (en especial el tarot. -u infancia transcurri en Venecia en una casa llena de habitaciones ! de gente, hasta que su padre fue destacado a Etiopia, por una pelea con un alto mandatario de la poca en AD4F (entonces colonia italiana. *ll& le acompa/ar&an l ! su madre. $ero las cosas fueron mal para @talia en la guerra. -u padre morir&a por enfermedad en ADHE ! )ugo encontrar&a su tumba en ADID. )ugo ! su madre tuvieron que ser repatriados por la 8ru' ?o,a en ADH4. -obre las dos vertientes de la familia de )ugo $ratt, diremos simplificando, que la de su padre ten&a or&genes francoJ brit.nicos ! la de su madre era de origen ,ud&o espa/ol (toledano, replantado en Europa. * pesar del tiempo pasado, su abuela le de,ar&a en herencia la llave de su casa de 0oledo, una bara,a .rabe de <propiedades posiblemente m.gicas= ! el irnico fatalismo del que hi'o uso a lo largo de toda su vida. 8on estos antecedentes, resulta evidente que su esoterismo contaba con or&genes heterogneos. La parte ,udeoJcabal&stica le ven&a de su familia ! su entorno (en su infancia visitaba muchas veces el gueto ,ud&o por las tardes, pero otros elementos se los tendr&a que buscar por si mismo. -in embargo $ratt, que se defini en numerosas ocasiones como agnstico, pareci inicialmente m.s interesado en los elementos de aventura de sus lecturas ,uveniles que en cualquier otra cosa. * ello m.s tarde unir&a su pasin por algunos temas histricos mu! interesantes ! mu! olvidados (entreguerras, las guerras francoJ inglesas de *mrica del Norte, etc%. )agamos una peque/a valoracin de los mismos a travs de las historias ! tem.ticas de su <alter ego= ! compa/ero inseparable de fatigas, 8orto ;alts. >na aclaracin antes de empe'ar. El espacio de un art&culo en un 3log es limitado (aunque tengamos tendencia a sobrepasarlo con frecuencia ! el tratamiento de temas tan amplios no puede ser nunca reali'ado en profundidad. *s&, que no tenemos m.s remedio que hacer una doble presuncin# por una parte presupondremos que nuestro lector conoce la obra de $ratt ! por otra, que tiene un conocimiento siquiera apro"imado de los temas esotricos. $edimos disculpas por anticipado, si no fuera de esta manera. 3.-El esoterismo de Corto Malts. *nali'ando globalmente la obra de $ratt en 8orto ;altes, puede apreciarse que $ratt amalgamaba en su composicin materiales de mu! distinta procedencia. Lo documental se entrecru'a con lo imaginativo ! lo fant.stico, a veces con referencias histricas concretas ! en otras ocasiones con elementos poticos o esotricos que acompa/an la narracin. Veamos un somero apunte sobre la combinacin de todo ello en el desarrollo histrico del persona,e. En su primer relato, <La batalla del mar salado= (ADIF, no parec&a que nuestro marino (inicialmente un persona,e m.s, en una obra coral nos fuera a aportar algo m.s que aventura, aventura, ! un poco m.s de aventura. El ob,etivo central del relato era bastante simple, ! se centraba en la forma de hacerse rico. El 6nico persona,e un poco esotrico era <El ;on,e=, pero su misterio era un poco for'ado ! no llegaba a ser del todo convincente. 8uando $ratt decidi resucitar a 8orto tres a/os despus para dedicarle toda una saga, los contenidos de 8orto parec&an haberse sofisticando. El 8orto ;alts que se nos presenta no es tan plano desde el punto de vista psicolgico como el inicial, al tiempo que su creador introduce en la segunda tanda toda una gama de novedades tem.ticas. En los EA primeros relatos de 8orto ;alts (ADF5JADF4, para $if (revista ,uvenil que estaba patrocinada por el $artido 8omunista Krancs se establecen las reglas del ,uego. Estos relatos iniciales ser.n recopilados en cuatro tomos# <3a,o el signo de 8apricornio=, <-iempre un poco m.s le,os=, <Las 8lticas= ! <Las Etipicas=. El esoterismo que en estos libros se e"hibe tiene polivalencias entre connotaciones poticas, elementos librescos ! esoterismos a pie de calle, unidos todos ellos por el pegamento de las e"periencias vitales del propio $ratt, acumuladas en sus via,es por el mundo. 8on la aparicin de 3ocadorada (la bru,a de la macumba en el primer episodio despus de <La balada del mar salado=, aparece un esoterismo m.s denso, h6medo ! primario (que el propio $ratt conoci en su estancia en 3rasil. -e introducen en la estructura del relato a travs de 0rist.n 3antam, los sue/os, el tarot o los presentimientos como moneda de cambio frecuente. El persona,e le viene al pelo para <enganchar= al p6blico ,uvenil de <$if=. $ero el destino no le permiti nunca a 8orto permanecer por mucho tiempo unido a nadie ! pronto el ,oven amigo de nuestro hroe quedar. atr.s. $ero antes, el autor nos quiere contar algunas cosillas, as& que no tiene m.s remedio que presentarnos al $rofesor -teiner, un persona,e redimido del alcoholismo por nuestro infatigable marino, que aportar. con sus amplios conocimientos un aval cient&fico sobre las cuestiones a tratar (en este caso, el continente perdido de ;u, tema con el que curiosamente se cerrar&a el c&rculo, al final de la serie. $ratt conoc&a ! cre&a bastante en las magias africana ! sudamericana, porque hab&a tenido ocasin de conocerlas. De ella, sacar&a en muchas ocasiones los elementos medi6mnicos ! cham.nicos que pululan por su obra, e ir&a, en un proceso sucesivo, a/adindole otros tipos de tradiciones m.gicas ! esotricas. La principal, la anglosa,ona de origen clticoJart6rico. La tradicin cltica estaba impresa en sus genes, ! a ella le rindi pleites&a en <Las 8lticas=. Las historias de 8orto ;alts sobre @rlanda tienen un componente melanclico del que carecer.n otras de sus aventuras. La ocupacin inglesa destruir&a concien'udamente los grandes monumentos que hab&an pertenecido a los antiguos re!es de la isla, pero concentrar&a en el cora'n ! la m6sica de los irlandeses toda la esencia de su cultura ! su visin m.gica de la e"istencia. $ratt lo sab&a ! le sac partido. En <Las 8lticas=, descubrimos que las luchas entre naciones est.n avaladas por sus esp&ritus protectores, ! que estos act6an e"actamente igual que los dioses de <La @liada=, a favor de unos ! en contra de otros. La conversacin inicial entre ;erl&n, 7bern ! Viviana nos de,an alucinados ! sin aliento, a la ve' que nos introduce en un mundo de esoterismo potico, o de lo que podr&amos llamar esoterismo shaGespeariano con profundos tintes l&ricos (La tempestad, -ue/o de una noche de verano, etc%. ;.s tarde, en su aventura veneciana, $ratt decidi complementar ! revisitar este tipo de elementos d.ndoles una nueva tonalidad. -u infancia en Etiop&a fue ampliamente ilustrativa para $ratt ! all&, lo real ! lo fant.stico no eran (ni son mundos separados. Krecuent la comunidad grecoJhebreoJegipcioJarmenia ! tuvo noticias a travs de la antigua literatura copta de que en la vida de aquellos que quieren saber ha! siempre siete puertas secretas. El tema et&ope ser&a tratado de forma impecable en sus relatos sobre -hamael ! Luss. *qu&, el basamento esotrico se focali'a en antiguas tradiciones africanas sobre el bien ! el mal (que curiosamente tienen un origen ,ud&o. $or otra parte, en sus relatos sobre el Mfrica negra introducir. elementos fant.sticos (los hombresJleopardo, m.s pr"imos a lo m.gico que a lo esotrico. $ratt no insistir&a mucho en la cuestin. >na ve' desarrolladas las reglas del ,uego, su inventor decide moverlas o cambiarlas a su gusto ! la verdad es que no lo hace nada mal. La primera p.gina de <8orto ;alts en -iberia= (ADFH es impagable. La verdad es que no sab&amos que el 4H de diciembre se celebra la festividad de -an Keli". $ratt se encuentra en su m.s alta cota como creador ! grafista. 0odo lo que toca en ese momento lo transforma en oro. *dem.s, el enca,e entre lo esotrico, los sue/os, lo potico o lo histrico esta logrado a la perfeccin. Las triadas chinas (me'cla oriental perfecta entre la mafia ! una sociedad secreta, las linternas ro,as (sociedad secreta de car.cter feminista ! todo tipo de confabulaciones en la <?usia 3lanca=, se me'clan en una hermosa historia, con un hermoso desarrollo ! un hermoso final. $ero ser. en <La f.bula de Venecia= (ADFF, donde todo un nuevo catalogo de esoterismos tomaran cuerpo. Venecia es una ciudad misteriosa ! vol.til, casi etrea ! un lugar mu! adecuado para que flore'ca lo fant.stico e incluso lo fantasmal. $ratt ali/a el guiso del mundo de su infancia, recurriendo a persona,es como el poeta (abriele D=*nnun''io ! a/adindole un poco de o"igenacin, con elementos costumbristas ! casti'os, de los que hab&a tenido referencia en su ambiente familiar. * todo ello, le pone unas gotitas de marrasquino esotricoJpotico. *parecen as&, desde una supuesta reencarnacin de )ipat!a (poeta ! matem.tica ale,andrina, a las reuniones secretas de los masones venecianos ! sus enfrentamientos con las milicias fascistas (por distintos motivos, ambos grupos le ca&an francamente mal a nuestro autor ! se nota. En esta aventura de 8orto se me'clan antiguas le!endas hebreas sobre una esmeralda enorme (las clav&culas de -alomn con historias medievales ! penurias histricas. El tono se mueve entre lo fabulesco ! lo potico. El ambiente teatral le gusta tanto en esta obra a $ratt, que se ve en la obligacin a sacar nuevamente a escena a todos sus persona,es al final (tanto los vivos como los muertos para saludar a sus complacidos lectores. No tocar&a lo esotrico en <La ,uventud de 8orto ;alts= (ADNH, ni en <0ango= (ADNB, pero si en un .lbum que ser&a completado en ese mismo a/o. En <La casa dorada de -amarcanda= (ADN5JADNB aparecen dos nuevos elementos, mu! queridos por los esoteristas# el doble ! la sombra. 0engamos en cuenta que en la tradicin mistrica, todo aquel que se encuentra con su propio doble, se encuentra mu! pr"imo a la muerte. -u via,e inclu!e tambin una secta de adoradores del diablo (documentada histricamente ! elementos fant.sticos ! misteriosos. $ero no por ello $ratt de,a de ser fiel a si mismo. -on elementos que a fin de cuentas, enriquecen el contenido general sin pretender ahogarlo. Donde su aficin hacia lo esotrico !a no se puede reprimir, es en el via,e que 8orto reali'a a -ui'a (en ese momento !a viv&a en (randvou", cerca de Lausana. En la casa de )ermann )esse (escritor, por cierto, tambin bastante esotrico, 8orto (o tal ve' $ratt empie'a a sentir e"tra/os presentimientos sobre su muerte. En un magnifico alarde consigue escapar de la muerte con guada/a incluida ! beber de la fuente de la eterna ,uventud. 8on la parca o sin ella, lo que si esta claro en <Las )elveticas= (ADNF es que la acumulacin de elementos esotricos empie'a a asfi"iar el relato en si mismo. Las largas peroratas no parecen conducir hacia ninguna parte en el desarrollo de la historia e incluso 8orto, en muchas ocasiones, resulta cargante en su escepticismo <avant la lettre=. $ratt por primera ve', centra su historia en la magnificacin de los elementos esotricos, sin efectuar el sutil balanceo de los mismos que hab&a hecho hasta entonces. No sabemos qu, pero algo hab&a pasado en la vida de $ratt. <;u= (ADNN seguir&a la senda iniciada por <Las )elveticas= ! puede ser considerado su traba,o m.s fallido a todos los niveles. La presentacin de la obra es casi m.s larga que la obra misma. $ratt no solo introduce todo un batiburrillo de elementos heterogneos, sino que al final, es incapa' de soldarlos en un relato coherente. Nuestro autor caer. en la misma trampa, en la que !a a/os atr.s hab&a ca&do su compatriota >mberto Eco con <El pndulo de Koucault=. Lo esotrico ! misterioso es un caballo que debe ser domado con mano de hierro en su enfoque narrativo, por todo autor que no quiera ver devorada su obra por su esencia e"pansiva. *s& le ocurre a $ratt en <;u= ! la parte consume al todo. )asta entonces, a base de sutiles inclusiones en el guin, el esoterismo de 8orto ;alts hab&a sido digerible e incluso hasta en alguno de sus aspectos veros&milO pero cuando intenta e"plicarnos el continente perdido de la <*= a la <P=, su resultado final es un poco <naQf= ! farragoso. En resumen, $ratt introduce en su interpretacin de lo esotrico elementos de mu! distinta factura, pero de todos ellos, los que peor enca,an son los relativos a antiguas culturas desaparecidas del tipo Von DaniGen (pero sin e"traterrestres. Rui'.s sea un tema dif&cil de atacar por lo fragmentario de los elementos documentales o simplemente el pu'le sea inenca,able. En contrapartida, los esoterismos cham.nicos, cabal&sticos, negroJsudamericano, o los de origen clticoJart6ricoJshaGesperiano son mane,ados con mucha soltura ! solvencia creativa. En cuanto al acercamiento de lo que podr&amos llamar <la tradicin esotrica sui'a=, no nos parece que $ratt acertase ni en el fondo, ni en el tono. $ara finali'ar, cabe hacer un 6ltimo apunte complementario sobre la forma de tratar lo esotrico de $ratt. -us interpretaciones globales son siempre positivas, al igual que en el resto de su obra. $ratt nunca es oscuro o negativo en su apreciacin del mundo# incluso cuando pretende ser crudo, no termina de convencernos del todo. Lo m.s a lo que llega, es a una cierta triste'a melanclica, sobre todo cuando 8orto abandona a alguna de las mu,eres que ama (sentimiento, posiblemente compartido por su autor, que tuvo que de,ar unas cuantas a lo largo de su vida. Lo que pueden atestiguar millones de <sus= lectores, es que todos los persona,es por l creados son humanos ! se les coge f.cilmente aprecio. El esoterismo presente en 8orto ;alts, (salvo en sus dos 6ltimas obras nunca fue posesivo, era simplemente presencial, pero no contaminaba a los protagonista, ni la narracin. )a! un tono de optimismo consustancial al marino, que impregna toda su obra. El propio 8orto en su infancia descubre que no tiene la l&nea de la fortuna en la palma de la mano ! lo remedia por la v&a r.pida, haciendo uso del filo de una nava,a. 8on ello $ratt nos dice que todo hombre es el due/o de su destino. ;.s optimismo, 1@mposible2 $ratt utili'aba en lo narrativo el tema esotrico de la misma forma que el histrico. ?eali'aba un bonito ,uego que consist&a en dar una pincelada sobre algo ! esperar que el lector supiera de que se estaba hablando o simplemente se tomara la molestia de buscar m.s informacin sobre ello, pero en esta ocasin por su cuenta ! riesgo. ;ientras tanto ! como si nada, l sigue desarrollando la historia que nos cuenta. 8on el tiempo pondr&a introducciones aclaratorias no siempre de su pu/o ! letra (que no creemos le!era demasiada gente, en las que lo m.s interesante eran las preciosas acuarelas que las ilustraban. >n lector de cmic de tipo medio, eso solo se lo permite a $ratt, al igual que los editores le trataban me,or (! en ocasiones peor que a otros dibu,antes, gracias a su SencantoT natural. En el trato personal, )ugo $ratt daba la impresin de estar un poco cansado del mundo ! de la gente ! de guardar mucho m.s de lo que contaba. En sus relatos, no sabemos si la muerte no le hubiera alcan'ado lo que nos hubiera podido contar, pero estamos seguros que con su desaparicin qued sellada la puerta que daba acceso a mundos 6nicos ! maravillosos, mundos a los que solo )ugo $ratt ten&a acceso. Rue )ugo $ratt sab&a hacer magia, no nos cabe la menor duda, pero de lo que no siempre hemos estado tan seguros es de que su magia fuera de tipo esotrico. Etiquetas: COMIC, CORTO MALTS, HUGO PRATT
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