El espejo como reflejo de los

mundos de la enajenacin en
el arte
Sylvia Lenaers Cases
Universidad Politcnica de Valencia
Lnscspc|nspucdcnrcc|armnstrardcInrmarncu!tar!aimagcndc
aquc!!n quc qucrcmns n tcmcmns vcr, sc cnnvicrtcn cn cmp!iccs y
cncmigns, nns dcvuc!vcn una imagcn quc nns dnta dc cnrpnrcidad y
dc cntidad Isica, pcrn quc cnn c! pasn dc !ns ans parccc cnnvcrtirsc
cn un cruc! dc!atnr dc !a dccrcpitud E! cspc|n rcc|a nucstra apa-
ricncia, pcrn cs una cspccic dc a!tcridad, nn s!n nns pcrmitc acccdcr
a una visin dc nucstrn scr, nns intcrrnga antc nucstra ntrcdad, nns
dcvuc!vc una nncin dc !n quc snmns, !n quc qucrcmns vcr y !n quc
nn qucrcmns cnnnccr y cs c! quc nns dcsvc!a u ncu!ta c! dcscn quc
nns gustara prnvncar.
Los ese|os manlienen eI haIo de mislerio de un ser muIlicefaIo que
nosudieradescubriruocuIlarasuanlo|osusdislinlascarasSiemre
arecequeencubrenaIgoynosregunlamosquehayescondidoenIos
bordesdeIese|oysinliendonoscomoeIdoclor}ekyIIennueslraino
cencianosasomamosconmiedoiniciandounabusquedadeseserada
denueslroHydeeserandoenconlraronoaqueIIoquenoodiamos
ni imaginar que udiera ocuIlarse aIIi No sabemos si aI olro Iado se
daunareaIidadaIlernalivaoununiversoaraIeIodeIquenosolrosno
somosnadamasqueunree|o
IIese|ouedeuliIizarsecomoherramienladeauloconocimienlode
eslamaneraScralesconminabaasusdisciuIosaobservarsealenla
menle anle eI ese|o lodas Ias maanas ara conocerse a si mismos
1
.
InconlraarlidaaraIIalneIese|oeseIgranengaadorIoqueeI
ese|oroducesonsimIesfenmenosnoseresconformeaIaverdad
1. VOLPI, Franco, El filsofo ante el espejo.
Resumen
Fernand Khnopff
Con Grgoire Le Roy. Mi corazn llora por el Pasado
(1889)
139
IIese|oselransmulaenlesligodevidayenconlenedordemuerley
deIalaaaqueIquehabileenlreIosdosmundoseIese|onodevueIve
IaimagendeIosnomuerlosyseconvierleendeIalorconsuerlinaz
emeodenoree|araqueIIoquenouedeserree|ado
II ese|o es Ia uerla deI infierno a lraves deI cuaI Ios demonios
semuevenoreImundoyeIinframundoIIese|orecogeeIaso
deI liemo Ia erdida de aqueIIo que ya as y que no odemos
recuerar deI deslronamienlo roducido or un resenle y una
reaIidadquesehaconverlidoenasadoIIese|oeseIrolagonis
la rinciaI o secundario de reIalos Ieyendas urbanas y obras de
arle Nos cuenla aIleridades miedos o deformaciones mezcIadas
condesencanlomuIliIicidadesydesafios
Ovidio en Ias Metamorfosis resenla a Narciso como un hermoso
|ovencuyocorazneslaIIenodesoberbiayvanidadyqueenamo
raamu|eresyhombresmienlrasqueeIesincaazdeenamorarse
denadieTrasunacaceriaNarcisoseacercaaunafuenledeagua
crislaIina aI ir a beber observa un hermoso roslro deI que queda
enamoradoaIinslanleselraladesuroiorefIe|oIslaIeIamor
quesienleorIaimagenrefIe|adaeneIaguaqueesincaazdeaIe
|arsedeeIIaConeIasodeIliemoNarcisomoriradeinanicin
eronohabraabandonadoasuroiaimagenasuamor
LaconlraarlidafemeninadeNarcisoseriaAfrodilaqueesrere
senlada a menudo mirandose desnuda en una fuenle o bao A
Afrodila se Ia conoce como Ia diosa deI sexo y deI amor sexuaI y
segunesludiososdeAfrodilacomoerlhoIdHinzoseeuncarac
lerbisexuaIcomoNarcisoyseereluacomoIaimagendeIaIu
|uriaaraIacuIluraoccidenlaIyasimismo|unloconeslaimagen
lambienoseeraeIcaraclerdesimboIodiabIico
2
.
Desde Ia anligedad mirarse en eI ese|o significaba soberbia
Iu|uria y engao en Ia Idad Media eslas ideas se encuenlran ex
lendidas sociaImenle
3
hasla laI unlo que se ouIariz eI dicho
eI ese|o es eI verdadero cuIo deI diabIo que eslaba asociado a
Ia muIlilud de reresenlaciones surgidas en eI arle en Ias que eI
diabIo su|ela un ese|o ara que eI ecador conlemIe su roia
lorluraeneIinfierno
4
SiguendoeslaesleIaIIoscoensulrilico
El jardn de las delicias hacia , en Ia arle dedicada aI
infiernomueslraaunamu|erdesnudasenladaconunsaoenlre
IosechosyquevesuimagenrefIe|adaenunese|oqueocuaIas
naIgas de un demonio In esla reresenlacin eI sao segun Ia
2. ZAFRA, Rafael, Emblematura urea, Editorial Akal, Madrid, 2000. p. 297.
3. Op Cit.
4. NAVARRO VARELA, Javieravier, La magia del espejo, Editorial Zenith-Planeta, Barce-
lona, 2008. p. 258.
iconografiadeIaeocasimboIizaIaIu|uriayeIIugareneIquese
coIocaeIese|oeseIIugareneIqueIasbru|asbesabanaIdiabIi
comachocabrioduranleIosaqueIarresIguaImenleenIainlura
Los siete pecados capitaleseIoscoreresenlaeIecadodeIa
soberbiamedianleIaimagendeunamu|ermirandoseeneIese|o
queessoslenidoorundemonio
Segun Massimo Cacciari
5
hasla eI manierismo en Ia lradicin fi
Iosfica hacia una cIara dislincin enlre dos lios de ese|os eI
ese|oengaadorquelergiversaIareaIidadyeIese|osine macula
querefIe|aIosob|elosensuurezaoriginaI
DenlrodeeslasegundavisinseenconlrariaIareresenlacinde
}an Van Iyck Los esposos Arnolfini en Ia que con recisin
quirurgicasereresenlaIareaIidadalravesdeunese|oconvexo
en un inlenlo de refIe|ar Ia naluraIeza laI como se mueslra a Ios
o|os
6
.
5. CACCIARI, Massimo, El Dios que baila, Editorial Paids, Barcelona, 2000.
6. GOMBRICH, Ernst, Historia del Arte, Editorial Ctedra, Madrid, 1981. p. 243.
El Bosco, El jardn de las Delicias (detalle)
140 141
IncuanloaIese|oengaosoCacciarimencionaaqueIIasinlurasen
Ias que Ias guras cenlraIes son |ovencilas frivoIas que cenlradas en
suroia conlemIacinierdendevisla eIhorizonledeIareaIidad
IslaimagenseereluaenIahisloriadeIarleasociadaaIafrivoIidad
yIavanidadalribulosIigadosaIamu|eralravesyaarlirdeLiIilh
queessegunIaCabaIaeIserhumanomasanliguo|unloconAdanyIa
rimera mu|er que uliIiza eI ese|o con nes maIvados enlreIazando
deeslamaneraIaiconografiademu|eryese|oconIaerdiaLiIilhes
Iarimeramu|ercreadamodeIadadebarrooreIdiosunicoysurgi
dadireclamenledeIalierraenconlraosicinaIvaquesurgideIa
cosliIIadeAdanLiIilhfueIarimeraesosadeAdanoseiaunfuerle
caracler y manlenia un Iano de iguaIdad con eI ya que habian sido
creadosiguaIesLiIilhnosede|abadobIegarniqueriamanlenerunes
lalusinferiorasuesosoyenbuscadeIaIiberladabandoneIaraiso
IeroaIabandonareIaraisoselransgurenunsermaIdiloquearre
balabaIavidadeIosneonalosaIfruslrarIosarlosconvirliendoseen
eIlemordelodamu|erembarazadaAIabandonareIIdenorvoIun
ladroiaLiIilhselrocenunserinmorlaIyaquenoseviosomelida
aIediclodeexuIsindeIaraisoorarledeDiosIasaconverlirse
enundemoniocohabilabacondemoniosyarimiIesdeeIIosquese
dislribuyeron or eI mundo LiIilh uliIiza Ios ese|os como uerlas a
lravesdeIascuaIesuedeasardeImundoinfernaIaImundolerrenaI
UnadeIasreresenlacionesiclricasdeLiIilherleneceaDanleGa
brieIRosseliqueenIaobraLady LilithnosresenlaaunaLiIilh
einandosesuIargacabeIIeraeIirro|aenaIgunascuIluraseIeIoe
Iirro|oerleneceaseresdiabIicosdeIeilandoseanlesuauloconlem
Iacin roducida or eI ree|o de su imagen en eI ese|o y que nos
mueslraunamu|erquedesIiegalodasucaacidaddeseduclora
Hovard Schva recoge de Ia lradicin |udia eI ese|o como enlrada
deI inerno ya que lodos Ios ese|os son una via de enlrada aI olro
mundo y conducen direclamenle a Ia cueva de LiIilh donde esla se
divirliconsusamanlesdemoniosIoresosedicequeLiIilhhahecho
suhogarenIosese|os
7
yorIolanloIasmu|eres|venesquesemiran
confrecuenciaeneIIosuedencorrereIriesgodeenlrareneIinerno
ynooderregresar|amasanueslromundo
IIese|olieneesladobIeconnolacinderee|odivinoydeuerladeI
inernoIsloesosibIeaIasignarIecadaocinacadaIadodeIese|o
LaarleIuminosayree|anleerleneceaIasfuerzasdeIaIuzyIadivi
nidadIIenveserleneceaIasolenciasdeIaoscuridadaIasfuerzas
demoniacaseinfernaIes
8
.
7. SCHWARTZ, Howard, Liliths Cave. Jewish Tales of the Supernatural, Oxford Universi-
ty Press, Oxford, 1988. pp. 120-121.
8. NAVARRO VARELA, Javier, La magia del espejo, Editorial Zenith-Planeta, Barcelona,
2008. p. 259.
IIese|osinmacuIaeraunamelaforadeIacaslidadyIaurezadeIa
mu|erysuruluraeraIaanuIacindesuidenlidadyIadevocinyeI
somelimienloesiriluaIeinleIecluaIaImaridoSiesleese|ogurado
seromiaanlesdehaberconseguidoIaluleIayeIcuidadomascuIino
suoniaIadesorienlacininleIecluaIyIaIocuraAnleeslaena|enacin
Iamu|errelornabaasuesladoanimaInoIequedabamasremedioque
relar hasla voIver a inlroducirse en eI ese|o de agua manifeslando
asi Ia siluacin de Ia idenlidad femenina en un eslado reciviIizado
eran Ias hislericas Ias mu|eres guiadas or sus inslinlos Iigadas a su
asimiIacinaIanaluraIezaenelernabusquedanarcisisladesuroio
ree|o
In El espejo de Venus de Idvard urne}ones se resenla a una
muIliIicidaddemu|erescuyadiferenciacinalravesdeIosrasgosfa
ciaIes es aenas ercelibIe que observan alenlamenle su ree|o en Ia
IacidasuerciedeIaguaSegunramDi|sklraesleaguareresenlaria
eI ese|o de Venus converlido en eI charco aradigmalico de Ia iden
lidad femenina en eI que se ven ree|adas sobre Ia suercie Iana y
virginaIDi|sklraIanleaqueIavisindesuree|oIesroorcionalran
quiIidadaunquesonsabedorasdequeeneImomenloqueeslasuer
ciesemuevaydislorsionesuree|oacluaracomoIaruluradeIese|oy
Dante Gabriel Rosseti
Lady Lilith
(1868)
142 143
coneIIodesuidenlidadqueDi|kslraenliendecomocoIeclivayenlre
IazadaycomolerribIeefeclodeeslosaconlecimienlosmoriran
9
.
LassuerciesqueermileneIree|ocomoeIaguaeslanobIadasde
milosyIeyendasenIasqueeIesiriludeIosvivosuedesersecueslra
doorIasaImasdeIosmuerlosquemoraneneIIasexisleIacreencia
universaIquesuslenlaIacaacidaddeIesiriludeIfaIIecidoquehabila
eneIese|oaraalraareIaImadelodoaqueIservivoqueseree|een
eI
10
deahiIalradicinquesedaenmuchosaisesdecubrirIosese|os
lras Ia muerle de aIgun morador de Ia casa
11
Como arle de nueslra
esencia lambien ueden calurar nueslra sombra y con eIIa nueslro
esiriluIuedeneslarasociadasasereshinlicoscomoIassirenaso
rovocarIaobnubiIacinyIaerdidadeI|uicioIIese|olambienes
uliIizadocomounob|elodeadivinacineneIqueIamu|eruedevis
Iumbrar Ia imagen de su fuluro esoso y or uIlimo eI amo aI que Ia
mu|erdeberendirsuescIaviludaramanlenersuaariencia
LaersecucindeIabeIIezaseconvierleenrinciioynaconseguir
en eseciaI ara Ia mu|er en eI cuenlo de Iancanieves nos enconlra
mos a Ia madraslra inlerrogando aI ese|o si es Ia mas beIIa no si es
Ia mas inleIigenle briIIanle me|or eslralega elc como quiza debiera
desearunamu|erdesuosicinunamonarca
LaeIIaDurmienleyIamaIvadamadraslradoscarasdeunamisma
monedaLaangeIicaIyerfeclaIavirgenyIamaIvadaydevoradora
IaecadoraIneslecasoIamu|ererdanoseconverliraeneseclro
deIavaginadenladadevoradoraycaslradoradehombressinoenIa
reresenlacin de una mu|er agresiva y con ambiciones reudiada y
lemidaorunasociedadalriarcaIcuandonoaniquiIadaoesquiIma
da II cuenlo reresenla Ia ugna que se reaIiza enlre Ia mu|er sumi
sayerfeclaqueseverecomensadaconsurincieazuIcuando
eIIaesIaIegilimaherederadeIacoronayIamu|erindeendienleque
reresenlaaIamu|erquesesaIedeIanormasociaIesliuIadaoreI
alriarcadoyseracalaIogadadefemme fataleunaeseciedeeIigrosa
manlisreIigiosaquenodudaraendevorarIacabezadelodoaqueIque
secruceensucaminoyIeimidaaIcanzarsusnes
IancanievesensualauddecrislaIseconvierleenunhermosoob|elo
exosilivoeIideaIdecadenleunahermosamu|ermuerlasinsersin
aImaqueuedamoIeslarsIoeIenvasesinningunconlenidoTodo
9. DIJKSTRA, Bram, dolos de Perversidad, Debate, Madrid, 1984. p. 132.
10. GONZLEZ TERRIZA, Alejandro Arturo, Vernica, la virgen del espejo y las
tijeras. Leyendas etiolgicas y rituales de evocacin, en Estudios de Literatura Oral, 7-8,
2001-2002.
11. Jos Mara Barandin recoge ejemplos histricos sobre la costumbre de cubrir con
telas los espejos poco despus de alguna defuncin con el fin de que el espritu del
difunto no quedara atrapado en el interior del espejo.
rearadoarasuexosicincomounaobradearlesinconcelodeIa
quesIonosenamorasuaarienciaIsunree|odelodasIasmuecas
yaulmalasquerecogeIaIileraluraesOIimiaesIaeslaluadeIaquese
enamoraIigmaIinIaIvaIuluradeLIsIeAdamsyeIrololiodeuna
IargaIislaquelansoIonecesilaeIbesomascuIinoqueIasinsuedevida
yIasmoIdeeasumaneraasumaneraaraserfeIicesycomererdices
LamadraslramaIvadadeIancanievesinlerrogaaIese|osobresube
IIezabuscasurearmacineneIese|omienlrasqueeslenoresonde
a sus execlalivas II ese|o recoge eI aso deI liemo Ia erdida de
aqueIIoqueyaasyquenoodemosrecuerardeIdeslronamienlo
roducidoorunresenleyunareaIidadquesehaconverlidoena
sadoeneIcasodeIcueroydeIabeIIezadeIa|uvenlud
II ese|o como eIemenlo que ree|a duIica e inlerroga aarece en
muIliIesobrasdearleysusinlerrelacionesuedenabarcarunam
Iio eseclro Oo Dix inl Frente al espejo , donde se mueslra
una imagen descarnada de una mu|er a|ada y desgaslada or Ia vida
que en roa inlerior con un corse que cie su cinlura sobre eI que
caenunosechoscomIelamenlevencidosorIagravedadyeIliemo
yvisibIesuzonagenilaIyanaIalravesdeunasaberluraseneIle|ido
Annimo
Mujer mirndose dentro del espejo
(1870)
144 145
conlemIa su imagen ree|ada La visin con Ia ayuda deI ese|o es
raclicamenlecomIelaIaarleosleriordeIcueroquenonosreve
IaedadniasecloeneIqueeIdeseouedenohabersidovencidofren
leaundeseoaniquiIadocomoocurreenIaimagenfronlaIdeIese|oII
ese|oareceacluarcomoIauerlaaununiversoaraIeIoeIagu|ero
oreIquesecayAIiciaeroeneslaocasinnocaemoseneImundo
deIasmaraviIIassinomasbieneneImundodecueroslorluradosde
HieronymusoschdondeIosecadossehancobradounaIlorecioy
selransformanenese|osdeIinerno
IneslaobradeOoDixnosenconlramosanleesaexlraezaquenos
roone ver Ia busqueda de Ia beIIeza y Ia manifeslacin deI deseo
frenleaIareaIidaddeunaimagengrolescaenIaqueIaena|enacinno
ermileservisIumbradaniasimiIadaLaescenasemueslracargadade
unainlensayamargameIancoIiaMueslraeImundodeunaexislencia
noIogradaseguneIsicIogoinsvangerenyaqueeneImeIanc
IicoIarelencinqueeseIacloinlencionaIconeIqueseconslruyeun
asadoeslandominanlequeeIresenleselransformaenliemode
incesanleIamenlacinyeIfuluroseenlreabrecomoambilodevacias
inlencionesIslaimagenquevemosaquiacluaenIaIineadeIese|o
de Ia maIvada madraslra de Iancanieves que a fuerza de encararIa
conIareaIidadyanoesIamasbeIIadeIreinoIaobIigaacomarlir
IaerdidadeIabeIIezayIagIoriaasadaconIameIancoIiaIsleanheIo
dedeserlareIdeseomascuIinoseodriaverlrasIadadoaIaguradeI
ese|oenreIacinacmoIamu|ersemueslradeIanledeeIinlerrogan
doIoeinlerrogandosesobreeslemismodeseosisehaerdidoosiaun
seosee
Olroesladodeena|enacinesIamania
SieneImeIancIicoIaresenciaeslaerdidaeneIabsoIulo
asadoeneImaniacoeslaconcenlradaenIalransiloriedaddeI
resenlequenorovienedeunasadoyquenoseexliende
haciaunfuluroLafugacidaddeIahoraareceeIhorizonle
maximodesuconlacloconeImundounconlacloeufrico
orqueeslaaIserviciodeIaabsoIulayconlinuanovedadero
lambiensuerciaIorqueeneIinslanlenohayesacioni
liemoaraIaaerluradeunabiografiaaraIaconlinuidad
deunsenlidoqueIascosassueIenIIevarconsigocuandouna
vidaIasfrecuenlcargandoIasdeesossignicanlesquesona
ndecuenlasIaresonanciadeIovivido
12
.
IsleesladoodriamosenconlrarIoenIaobradeGregoryCrevdson
que en Ia serie Beneath the Roses nos resenla imagenes
de un dramalico eslalismo en eI que Ia accin y eI liemo arecen
12. GARLIMBERTI, Umberto, Diccionario de psicologa, Editorial Siglo XIX,
2002. p. 965.
fundirse creando un vacio exislenciaI Iroducen una ineslabiIidad
sensilivaaIasisliraIavisindeunaeIicuIaquesehadelenidoenun
fologramanoesuninslanleesunaelernidadinerleenIaqueode
mos alisbar un asado un inquielanle resenle y un inexislenle fu
luroAsislimosaIaroyeccinenbucIedeeslefologramaqueuede
erlenecer a una eIicuIa lurbadora dirigida or maeslros deI cine
como AIfred Hilchcock o David Lynch
13
en eI que eI esliIo de vida
regonadooreIesIoganamericanvayofIifesehadesmoronado
yrecogeeIlesligodeimagenesdesoIedadincomunicacinylrisleza
deDavidHockney
IneIlraba|odeGregoryCrevdsonreconocemosescenariosrololii
cosdecasasdecIasemediadeIaeradeesIendordeIideaIamericano
odemoleIessobradamenleconocidosalravesdeIaseIicuIasaunque
de una manera inlangibIe nos remile a un liemo resenle en eI que
cuaIquiersociedaddeunaisinduslriaIizadoseuedeidenlicarSo
ciedadesenIasqueseoseeunaexlensacanlidaddebienesymedios
lecnoIgicoseroenIosqueIasersonassemanlienenincomunicadas
denlrodesucircuIoviciosovilaILasfolografiasnosmueslranescenas
en Ias que eI relralo reaIizado or Gregory Crevdson se enmarca en
eI lerrilorio de Io sicoIgico y en Ios que Ia denicin de Io sinies
lroUnheimlichreaIizadaorScheIIingqueserialodoIoquedebia
haberquedadoocuIlosecreloeroquesehamanifesladoaIcanza
su Iasmacin absoIula Nos enfrenlamos a imresiones sensoriaIes
vivencias y siluaciones en Ias que odemos deducir eI caracler de Io
ocuIloLasimagenesquemueslranIosese|osnoarecensimIesre
e|ossinoqueadquierenIaaarienciadesombrioslesligosqueasislen
aIaescenasinimIicacindireclaerosiexeclanlesIslasgurasse
aseme|anaseresfanlasmaIesquehanquedadorelenidosenIosese|os
desues deI bilo con Io que nuevamenle nos enfrenlamos a que Io
sinieslroseriaaqueIIasuerledeesanlosoqueafeclaaIascosasconoci
dasyfamiIiaresdesdeliemoalras
14
.
Leon SiIIiaerl arece una de eslas aImas que ha sido caaz de lras
asar esla uerla enlre mundos In su Autorretrato en frente del espejo
eIrelraloquenoslrasasaseaseme|aaunaImalorluradaque
noconocesuIugardesarraigadaalormenladayerdidamienlrasque
eI ese|o lras eI arece Ia uerla de aso hacia Ia nada eI miedo y eI
noliemo
Inolroesladodeena|enacinAndreKerleszreaIizaunaseriedefolo
grafiasdeIcuerofemeninoba|oeIliluIogenericoDistortionen
Iaquequedeconslruyeyena|enaalravesdeIadislorsinrovocada
or ese|os cncavos y convexos creando escenas aranoicas y deIi
13. MARTN, Alberto, entrevista con Gregory Crewdson, Busco el sentido de una
belleza complicada, en Babelia, 22/04/2006, Peridico El pas.
14. FREUD, Sigmund, Lo siniestro, Biblioteca Nueva, edicin electrnica, 2009. p. 6.
146 147
ranlesIareceIaexIicacingracadeIaesquizofreniadescrilanueva
menleorinsvagencomo
unadeseslrucluracindeIaosibiIidaddeacumuIarexerien
ciaqueconsisleeneIde|arsefrei-lassenenlreIascosasaqueIIas
reIacionesqueIascosasmismasconcedenIneslolambien
radicaIaesenciadeIaIiberladhumanafreiheitquenocarga
IascosasconsignicadosexcesivossinoqueIasde|asercomo
sonycmoseofrecenensuaaricinIseslaIiberladIaqueeI
esquizofrenicoserohibeorIaimosibiIidadeneIencuenlro
conIascosasdedelenerse|unlo
15
.
Segun}ungIaesquizofreniaesunainacinmorbosaconsecuenciade
unainundacindeIyoorconlenidosaulnomosrocedenlesdeIin
conscienlecoIeclivoTodoeIIonosremileaunasearacindeIindivi
duodeIsenlimienlocomunilario
KerleszaIuliIizarese|osdecirconosrememoraconsusdislorsiones
aIosersona|esdeIaeIicuIadeTodrovningFreaks
16
queen
Isaa fue liluIada La parada de los monstruos IneIasadoIoscircos
senulriandeseresdeformesqueeranreudiadosorIasociedadyse
converlianenmonslruosdeferiaAnleeslosese|oslodosnosconver
limoseneIotro,nosconverlimosenmonslruosoruninslanleeIyo
areceescaarsefundirseydeformarselurbandonueslraercecin
Hyde emerge de nueslro ree|o nos dislorsiona y con eIIo Ia erce
cindeIareaIidadenIaqueeImundonoaarececomoaIgoinaIlerabIe
esensimismaaIleridad
IIese|olambienuedeacluarcomodeIacindeeslemodoesrelralado
conimagenesorIriLangenM el Vampiro de Dsseldorf
17
, enIa
queIaaranoiayIacuIabiIidadsonrecogidaeneIroslrodeIelerLorre
mienlras deambuIa or Ia ciudad noclurna y aIcanza su unlo aIgido
cuandoalerrorizadovesuree|oenunese|oconIoquesusecrelacuI
abiIidadahoraesubIicahanmarcadosuesaIdaconeIsimboIodeI
asesinodeniosLaaranoiayeImiedoseconvierlenenlerrorabsoIulo
In diversas inluras de Irancis acon aarecen imagenes ree|adas
en ese|os que nos mueslran Ia aIleridad no es un simIe ree|o es
15. GARLIMBERTI, Umberto, Diccionario de psicologa, Editorial Siglo XIX, 2002. p.
965.
16. Freaks (1932), Metro Goldwin Mayer, Dir. Tod Browning. En esta pelcula se mues-
tra a seres cuyo aspecto fsico resulta una alteridad frente a la normalidad establecida
por la sociedad, frente a la Bella y su novio que planean una asesinato para quedarse
con el dinero del futuro finado. El director nos sita ante la dicotoma entre el mons-
truo de apariencia fsica y el monstruo moral, ante los cuales hemos de resolver cul de
los dos sera en verdadero monstruo.
17. Lang, Fritz, M, el vampiro de Dsseldorf, Nero Films, 1931.
unaenlidadaulnomaylurbadoraconunaireamenazadoryIugubre
quenosinquielaysacudenossumeenIainlrigayeIdesasosiegoII
originaI y Ia coia se dan Ia esaIda obviandose y no reconociendo
IaexislenciadeIolronilamocoIanueslraensuensimismamienloy
ena|enacindesimismosInIasinlurasdeIrancisaconIoscueros
seIicuaneninformesmasasdecarneeseIaniquiIamienloindoIorode
un sicala coIegiado Nos hacen senlirnos fascinados or Ia exlra
eza deIareaIidad relorciendo cueros |ugando a desenca|arIas ar
moniasybuscandoIieguesqueinvesliganIasosibiIidadeseslelicas
deIadesiguaIdadIIree|oeseIolroesseryescarnenoeseIaclor
rinciaIlansIoorsuubicacinerouedeinleresarnosmasque
eI roio individuo que ocua eI cenlro de Ia imagen Irancis acon
recoge guras dislorsionadas que se muliIan a si mismas reaIizando
melaforassicoIgicasdeIahuidadeIsimismodeIdesdobIamienloe
incIusodeIconvuIsoencuenlroconeIdoppelgngerquearecefagocilar
oserfagocilado
Isle|uegodedesdobIesCIaudeCahunIoeIevaaIaenesimaolencia
relralandose a si misma IIIa y su dobIe se mueslran orguIIosas inle
rrogandoaIesecladorsobreeIseryeIdoppelgngerRecIamasuIugar
comoindividuodecIarandoconorguIIoyosoyyoysoyeIolroyosoy
yoymidobIeoquizamuIliIicidaddeolrosdobIesCIaudeCahun
nosinlerrogasobreIaidenlidadyeIgeneroenIosquelodosodemos
sereIolrooeIdobIeIIdobIesaIedeIese|oysenosmueslraabier
lamenle|ugandoeinleracluandoconeIoriginaIhaslaquenueslraer
cecindeIindividuoysudobIedeIoriginaIyIacoiadesaareceny
yanosabemosquienesquien
AmenudonosguslariaqueeIese|oacluaracomounaeseciedere
lralodeDorianGrayqueeIasumieraeIasodeIliemoyencubriera
nueslraarleocuIlamienlrasnosolrosnosmanlenemos|venesbeIIos
ysociaImenleacelabIes
Iodemos lener en eI inlerior muchos Mr Hyde y no necesariamenle
deben ser seres maIvados y maIignos simIemenle esos alter ego que
|amas osamos ensear y que lan sIo Ios ese|os en Ia inlimidad nos
ermilenmoslrar
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