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IROSUN-OGBE (IROSUN ONIWATA) (77.1)



ASE IFA: Ifa ni ki eni ti o da Ifa yi rubo nitori akamo. Ki eleyi ma pa ye ega.

If dice que la persona que se adivina por el Ifa debe ser consciente de repente ORGANIZADA
tambin el ataque. (Asesinato). l / ella debe evitar la matanza de aves Ega.

ORO IFA:
Sese ega awo ile Oniwata
Adifa fun Oniwata wutu
Omo wolo bvi owo taso
Nijo ti iku nkan ile re yun
Arun nkan ile re re
Ibi nkan ile re ni lilo
Wonni ko kara giri ebo ni ko se
Wonni ki Oni wata ko rubo nitori ogun akamo. Ki o si ma toju awon ti o ba wa ni abe re. Won ni ori
won ni yoo gba sile. Won ni ko ruboOniwata rubo.
Nigbati ogun nbo. Sese Ega ti o je omo odo Oniwata ni o tu asiri ogun naa.
Ni ogun ko le ja oniwata mo
Ilu fori wata ru moyin sese ega.



Sese Ega el sacerdote en la casa de Oniwata
Adivin para wutu Oniwata
Omo Wolo bi eni taso
En el da de la muerte visitarlo
Enfermedad estaba golpeando a su puerta
Todas las calamidades se dirigan hacia su casa.
Ile Ifa sacerdote le aconsej que hacer
El sacrificio y lo hizo
Oniwata le dijo su sacerdote de If que se debe tener cuidado de las personas bajo su casa,
especialmente Sese Ega, que resulta ser siervo Oniwata's. Oniwata as lo hizo. As que un da los
enemigos de la Oniwata iban a atacar Oniwata. Se Sese Ega que expuso la tctica y Oniwata corri
hacia la seguridad.
La muerte se niega a tomar Oniwata
Ruego Sese Ega Enfermedad se neg a afectar Oniwata
Ruego ses Ega.

EBO: Oruko kan, Okete kan, Aso funfun, Opolopo Owo.

Un macho cabro, rata grande; metros de vestir blanca, un montn de dinero

ALADIMU: A o pa oruko yi sebo a o pase aso funfun si ebo. A o ko owo ati aso fufunfun Babalawo


La cabra debe ser muerta como sacrificio. La rata grande se cas para apaciguar a las brujas. Parte
de la tela blanca, debe aadirse a la parte sacrificio. El resto de la tela debe ser dado al sacerdote
de If.

EWE IFA: Ewe apada, Ikoko, atare kan.
Deja Apada, pimienta caimn

IROSUNAGBE (77.2)

ASE IFA:

Ifa ni eleyi n dun nkan pelu enikan ki o rubo ki nkan naa le bo si lowo.

Ifa dice que hay una competencia o una lucha entre el cliente y otra persona. l / ella debe luchar
para que l triunfara.


ORO IFA:
Ohun to fi se Iyale Ile
To fi gbaja ijokun
Ohun le se bale Ile
To fi yo agade Ide
Adifa fun Agbo Omomo
Ti nlo le gba Biojela
Omo Olofin
Wonni ko kara sin ebo ni ko se
Ohun le gba Biojela omo olofin ni
Odafa si. Ni o ba gba ko ni
Oba rubo. Ni o ba gba Biojela
Gba Biojela
Agbo momo gba Biojela
Omo Olofin.

Lo que hizo el jefe de la Mujer
En la casa usa el cinturn de ijokun
Es lo que hizo la cabeza masculina de la casa
Para utilizar Bronce sin par
Son el sacerdote de If que adivina
Para momo Agbo
Que estaba decidido a arrebatarle
Biojela la hija de Olofin
Se le aconsej que se sacrifiquen
Y lo hizo
Su arrebatado Biojela
Momo Agbo haba fragmentos Biojela
El hijo de Olofin.

EBO: Akuko adie kan opolopo Oti. Opolopo Obi, Obe Tuntun Kan. Oke Meridinlogun.


Cock, botellas de bebida caliente, cuchillo nuevo: N330

ALADIMU:Won pa akuko adie si ebo. A o fi obe gun idi esu. Ao fi oti bo ifa. Ao ko owo fun
Babalawo.

El gallo se debe utilizar el sacrificio forma. El cuchillo se dejara a un lado de Esu. Mientras que la
bebida caliente debe ser sused para adorar IFA.

EWE IFA:Eyele funfun 1, ewe ire. Babalawo yoo si se Iwure.

Hojas 1 ira paloma blanca. El cliente Babalawo dar Iwure.

IROSUNAGBE (77.3)

ASE IFA: Ire omo tuntun fun eni ti o da Ifa yi. Ifa ni agan kan niyi, ifa ni yo di olomo laipe lai
jina.


If dice que hay un nuevo hijo de la persona que este signo se adivina para. Y hay una mujer que
se Baren embarazada pronto. Esta mujer estril que nace el nuevo beb.


ORO IFA:
Irosun lo ni ohun o gba mi
Irosun loni ohun la mi
Etayin Babalawo Aladi lodifa
Fun Aladi ni kutukutu owuro
Nijo to room leyin adie to bu sekun
Wonni ko kaalo o jare
Ebo ni ko se
Aladi lo ya agan ni ko room bi.
Gbogbo igba to ba ti room leyin adie obanuje
Yoo wa ba.
O wa di ojo kan o wa to awon awo lo. Wonni ko rubo. O rubo, ni
Won wa se Ifa fun. Ni o ba loyun. Ni o ba bimo.
Ke p eke jinna
Kawa bani ni wowo omo.

Irosun dijo que me reduce
Irosun dijo que me hara una gran
Elayon, el sacerdote de If de la ALADI,
El sacerdote que se adivinaba
Para Aladi en un amanecer
Se le aconseja hacer el sacrificio
Y lo hizo.
Aladi era estril. Cada vez que vea a los nios en la parte posterior de la gallina, que
irrumpi en lgrimas de tristeza. As que un da, se fue a su sacerdote de If
consulta. Ella era asesorar a hacer el sacrificio. Ella lo hizo, y ella estaba embarazada
y, finalmente, fue bendecido con los nios.
Muy pronto
Nos reuni en medio de los nios.

EBO:Eyele 2 Agbebo adie 2, Osan, Oploplo owo.

Dos palomas, 2 pollos, naranjas, un montn de dinero

ALADIMU: Ao pa eyele yi si Ifa ati ebo. Ao pa agbebo adie si Ifa ati ebo. Ao ko owo fn
Babalawo .


Las palomas sern sacrificados para el sacrificio. Los pollos tambin deben ser sacrificados para el
sacrificio. La naranja es parte del sacrificio. El dinero se dar al sacerdote

EWE IFA:Agbebo adie kan, ewe momisesoki, onirin nay o fi se aseje.


Un pollo, deje moniseseki's. Para preparar la sopa de la mujer estril.


IROSUNAGBE (77.4)

ASE IFE: Ire aje fun eni to da ifa yi

FALTA TRADUCCION EN INGLES.

ORO IFA:
Irosun leyin Akerengbe
Adifa fun sekere
Ti somo Alakola
Wonni ko kaalo o jare
Ebo aje ni ko se
Ohun le la ni sekere difa si. Wonni ko rubo. O si rubo. Ni o bal aye. Ni o bala.
Sekere mo mo jiyan mo
Ara mi lokun
Ara mi laje gbe nse

Irosun que est detrs de la Tierra
es el sacerdote de adivin If para sekere
el hijo de Alakole
sekere fue al sacerdote de If en la bsqueda de dinero.
El sacerdote le aconsej que hiciera sacrificio
l lo hizo. Y l fue rico.
sekere nunca ahoges
mi cuerpo es la riqueza
mi cuerpo produce dinero.

EBO:Eyele merindinlogun (16)
Aso funfun opa merindinlogun (16)
Ekuru funfun. Ki o bo aje
Opolop owo.


16 palomas,16 yardas de tela blanca Blanco de Ekueru (una pasta hecha de CEANS arveja de
vaca)Un montn de dinero.


ALADIMU:Ao pa eyele yi si Ifa ati ebo. Ao pase aso funfun yi sebi. Ao fi ekuru fun bo aje. Ao tun
pese fun awon eleye ninu ekuru yi. Ao ko owo fun Babalawo.


La paloma se utilizar para alabar a Ifa y a los ikines.. Parte de la tela blanca debe ser parte del
sacrificio. La Ekuru se utilizar para el culto y la AJE utiliza para apaciguar, las brujas. El dinero que
ha de darse al sacerdote

EWE IFA:Eyele kan, ewe aje. Ao se laseje.


1 paloma, Una paloma, dejar de AJE. Para estar preparados como sopa.

IROSUN OGBE (77.5)

ASE IFA-; Ifa ni eniti o da odu ifa Irosun-ogbe, ifa ni ki o rubo, ifa ni Ori re yio gbe de ibi re, ifa ni
gbogbo ibiti won ba fi enu gbe de ni ori re yio ma so di ire, ifa ni Ori re ni ki o ma lo bo o, ifa ni Ori
re ni o gbe ja ona, ti yio so ibi di ire fun.


If dice que la persona que esta divina ODU IFA Irosun-Ogbe har el sacrificio y el culto a la cabeza,
porque su jefe se lo llev en su manera de ser a travs de, IFA dice pepoele le va a gustar a ponerlo
o no, en cualquier lugar que ponen l, su cabeza estar con l, si mal plan con la cabeza ser
convertirlo en bueno


ORO IFA-; Eye nla ni dun homuhomu ninu igbo, Adifa fun Ajoji Ikoti ti yio ba onile dun ile gbe,
awon awo Ajoji Ikioti ni ki o rubo ki ori re ko le tele lo si gbogbo ibi ti o ban lo, ki buruku ti won ba
nro si ko le di ire, won ni ko rubo ki o sib o Ori re, ki osi tun bo ifa, won ko ru Eyele merin, egberin
oke owo, oti, obi, ati epo, gbogbo re na lo ru, awon awo re rubo fun, won ba bo Ori re pelu, Ajoji
Ikoti ba odo awo Onole dun ile gbe, o toro ile lati fid a oko lodo won, won fun ni asale lati fid a oko,
won lero pe ko ni ri nkankan ni ibe, nigba ti o ti rubo, gbogbo ibi ki bi ti won ba ti si ni gbogbo eso
re ti nja de dada, ni o wa byin awo awo re ni awon awo na nyin ifa, o ni be ni awon awo ohun se
enu rere pe ifa Eye nla ni dun homuhomu ninu igbo, Adifa fun Ajoji Ikoti ti yio ba onile dun ile gbe,
won le mi ita ile mo se eni, won le mi ni ipado mo se eniyan, Ajoji Ikoti Ori lo da mi be, mo ya ma
ba bebe lo.


NLA ojos ni dun homuhomu ninu Igbo, el sacerdote que IFA divina para Ajoji Ikoti que ir a otra
tierra de nadie y estar haciendo bien de la tierra, su padre le dicen que hacer el sacrificio y el culto
a la cabeza, antes de ir a la tierra, el sacerdote le invito a que traen 4 palomas, ocho de naira
hudred, bebida, cola y aceite de palma. Todo esto lo proporcionan para el sacerdote el sacerdote
hacer el sacrificio para el culto himand la cabeza, cuando se llega a la tierra, tiene xito, entonces
gracias a la cura y la palabra IFA reapt thatEye NLA ni dun homuhomu ninu Igbo, el sacerdote que
IFA divina para Ajoji Ikoti que ir a otra tierra de nadie y estar haciendo bien de la tierra, donde
cada vez que me empuja a mi wii cabeza estar conmigo Ajoji Ikoti se va a cualquier lugar que le
empujan a.


EBO-; Eyele merin, egberin oke owo, oti, obi, ati epo,

FALTA READUCCION EN INGLES

ALADIMU-; Ori ni aladimu, ao fi eyele bo ori , pelu oti, obi.


El cliente worshiop la cabeza con las palomas, beber, y de cola.

KOKO EWE IFA -; Eniti o da ifa yi ma bo ori re ni gbogbo igba pelu oti ati obi.


El cliente se har adorar a la cabeza de vez en cuando con la bebida y de cola.

IROSUN-OGBE (77.6)

ASE IFA-; Ifa ni eniti o da odu ifa yi, ko rubo, ifa ni ki o mu oju to ohun ifa, ifa ni orun ifa ni o ti wa,
ifa ni omo ifa ni, ifa ni ki o mo ko ifa, ki o si ma bo ifa bo ohun ifa pelu, ki o si mura lati te ifa, ifa ni
gbogbo nkan ti o nwa ni ile aye re odo ohun ifa ni o wa, ifa ni ti o ba gbo ti ohun ni o ma gbo tire,
ifa ni ire po ni odo ifa fun, ifa ni ki o mu oju to ohun, ki o rubo, ki o si ma bo ifa.


If dice que la persona divina que este ODU IFA es hacer el sacrificio, y que debe estar con todo el
tiempo IFA, IFA dice que la persona es el hijo de la IFA, desde el principio el, la persona de uno y
otro lado se debe tratar de aprender ifa, y tratar lo ms posible para iniciar l mismo en IFA, IFA
dice que el problema personal ahora se le va a adorar a IFA, IFA dice todo lo que quiero ahora es
con el IFA, IFA dice que una vez que la persona est lista para escuchar hi propio, que est listo
para responder a su oracin, ifa dice que la persona es hacer el sacrificio y el culto a IFA.

ORO IFA-; Pakiti ni iku idi, igbe ki ke ni ise eye, Adifa fun Onifade omo a se owo ete ma ku ta, won
ni ki Onifade ki o yara rubo, wipe oni ifa ni, ko si okowo miran ti o tun le se mo ni eyin ifa,Onifade
ni kinni ki ohun ru ni ebo, won ni kio ru Abo-die meji, igba meji oke owo, oti, obi, ati epo. Onifade
ko gbogbo nkan ebo fun awon awo re, won rubo fun won sib o ifa fun, ni o ba nko ifa, ni o ba bere
si ma ki fun awon eniyan, ni o ba ngba okan, eji, eta, erin, arun, eefa, eeje, ni owo ba ber si nip o ni
owo re, ni o ba di olowo, ni o do olola, ni o ban yin awon awo re ni awon awo nyin ifa, o ni bee ni
awon awo ohun se enu rere ki ifa Pakiti ni iku idi, igbe ki ke ni ise eye, Adifa fun Onifade omo a se
owo ete ma ku ta, a se owo ete ni awa se la ni ile wa.


Pakiti ni iku IDI, IBGE ki ke ise ni los ojos, el sacerdote que IFA divina para el hijo de Onifade la que
hablar y hacer dinero, es la Onifade que consultan ifa que el trabajo estara haciendo para hacerle
rico, el sacerdote le digo que es ifa de aprendizaje que le har rico, y que debe hacer el sacrificio,
el sacerdote le invito a que traer 2 gallina, cuatrocientos naira, beber cola, y el aceite de palma.
Todo esto Onifade ofrecer para el sacrificio, y el sacerdote de realizar el sacrificio para Onifade, y
luego comenzar a aprender IFA, que comenzar receving dinero una Kobo, dos Kobo, tres Kobo as
como as y ser rico, y luego dar las gracias a la sacerdote, y puede, gracias a la IFA, y la palabra IFA
reapt que pakiti ni iku IDI, IBGE ki ke ise ni los ojos, el sacerdote que IFA divina para el hijo de
Onifade la que hablar y hacer dinero, no saben que el negocio va a hablar a volver rico.

EBO-;Abo-die meji, igba meji oke owo, oti, obi, ati epo.

2 gallina, cuatrocientos naira, beber cola, y el aceite de palma.

ALADIMU-; Eniti o da ifa ma bo ifa pelu abo-die, oti, obi ati epo.

cliente IFA culto con gallina, bebida, cola y aceite de palma.

KOKO EWE IFA-; Eniti o da ifa yio ma bo ifa ni gbogbo igba pelu oti, obi, ati epo.

El cliente ser adorando tiempo reom IFA a tiempo con la bebida, cola, y el aceite de palma,


IROSUN-OGBE (77.7)

ASE IFA-;Ifa ni Eniti o da odu ifa yi, ki o rubo nitori ki araye ko ma ri gbe se, ifa ni ti o ba se adehun
pelu eniyan, ifa ni ko mu se, ifa ni ti o ba se adehun pelu Orisa kan, ifa ni ko mu se, ifa ni iru
adehun bayi le fa idiwo fun eniti o da ifa yi, ifa ni ko rubo ki o si ma bo ifa.


If dice que la persona divina que este ODU IFA har el sacrificio para la gente que no le moleste,
IFA dice que no debe dar ninguna promesa cuerpo sin hacerlo, o cualquier promesa de Orisa algo
sin hacerlo, todo esto puede traer problemas para him.ifa dice que debe hacer el sacrificio y el
culto a IFA.

ORO IFA-; Aba jie jie, Adifa fu Eye jie jie, Eye jie jie Adifa Aba jiejie, Agba jie jie ni Oluwo awon Eye
jie jie, awon Eye jie jie ni won da ifa won pe Aba jiejie oluwo won wipe ki o wa rubo fun awon,
Oluwo won ni ki won ko ru Obi-die meji, eku meji, eja meji, igba meji oke owo, oti, obi, ati epo.
Awon eye ba ko gbogbo nkan ebo fun Oluwo won, ni Oluwo won ba rubo fun won. Oluwo awon
eye na wa pe won eye pe ki won ko wa da ifa fun ohun na, ni awon eye ba da odu ifa kanna ti
Oluwo won da fun won, Irosun-ogbe, ni won da fun Oluwo won, won ni ki Oluwo won na ko ru,
Obi-die meji, eku meji, eja meji, igba meji oke owo, oti, obi, ati epo, ni Oluwo won ko ba ru ebo. Ni
awon eye ba ni haa, ti o je wipe iwo na ni o ko awon ni ifa, ifa kanna ti o da fun awon ni awon na
da fun o, kinni o wa se o ti o ko fi rubo, a se iro ni o pa fun awon, ni awon eye jie jie ni a fi bi awon
ba gba ohun ti awon fi rubo fun Agba jie jie, eyi ni o mfa ti eye ega, ki fi le kuro ni odo Igi Oda Aba,
won ni be ni awon awo awon se enu rere pe ifa Agba jie jie, Adifa fu Eye jie jie, Eye jie jie Adifa
Agba jiejie, Aba jie jie de Oluwo eye, eye sese wa ngba ohun ebo re aro


Aba Jie Jie, ifa divina para los ojos Jie Jie, jie ojos IFA divina para Jie Jie Jie Aba, Aba Jie Jie es el
sumo sacerdote de los ojos Jie Jie, de los ojos llamada Jie Jie Jie Jie Agba adivinar IFA para ellos, el
sacerdote diga que traigan 2 gallina, 2 rata pequea, 2 peces pequeos cuatrocientos naira, beber
cola, y aceite de palma, los pjaros dan a su sacerdote para el sacrificio, a cambio de su sacerdote
llamar para consultas ifa, el mismo Odu IFA salir para el sacerdote, los pjaros mencionar el mismo
sacrificio, el sumo sacerdote se niegan a hacer el sacrificio, las aves se sorprende de la accin
sumo sacerdote, entonces empiezan preocupante a su jefe que quieren recoger sus materiales
para el sacrificio, desde all thry reapt La palabra Ifa que Aba Jie Jie, ifa divina para los ojos Jie Jie,
jie ojos IFA divina para Jie Jie Jie Aba, Aba Jie Jie es el sumo sacerdote de los ojos Jie Jie, el jefe de
las aves ha llegado, el las aves estn listos para recoger el material para el sacrificio en el NoRing.

EBO-; Obi-die meji, eku meji, eja meji, igba meji oke owo, oti, obi, ati epo.


2 gallina, 2 ratas pequeas, 2 peces pequeos cuatrocientos naira, beber cola, y el aceite de palma

ALADIMU-; Ifa ni aladimu,ao fi abo-die bo ifa pelu eku, eja, oti, obi, ati epo.

El cliente IFA culto con gallina, pescado, rata, bebida, cola y aceite de palma

KOKO EWE IFA-; Eniti o da ifa yio ma bo ifa ni gbogbo igba pelu oti obi ati epo.


El cliente se har adorar ifa de vez en cuando con la bebida, de cola, y el aceite de palma.


IROSUN-OGBE (77.8)

ASE IFA-; Ifa ni eniti o da odu ifa yi, ifa ni ko rubo nitori ire gbogbo ayika iwa, ifa ni ohun ko da ire
kankan si fun eniti o da ifa yi, ifa ni ire owo, aya, omo, ile, alafia bale oro, fun eniti o da ifa yi, ifa ni
ti o ba ti rubo, awon ire yi to lowo ti yio si lo won be.


If dice que la persona que esta divina IFA ODU se bendice con todas las suertes bien en trminos
de dinero, la esposa, hijos, casa, y, de la salud. Dice Ifa para bloquear todo este bien para llegar a
la persona divina que esta odu ifa se deben hacer sacrificios para que utilice la suertes durante
aos.

ORO IFA-; Irosun leyin Akeregbe Adifa fun Sekere ti se omo Alakole, awon awo ni ki Sekere ko
rubo, won pupo ni ire re, ni arin awon akegbe re, won ni ki sekere ko ru Eyele merin egberin oke
owo, oti, obi, ati epo, ni sekere ba rubo, ni o ba bere si ni owo, ola, ati ire gbogbo, ni o ba bere si
yin awon awo re, ni awon awo na nyin ifa, o ni be ni awon awo ohun se enu rere ki ifa, Irosun leyin
Akeregbe Adifa fun Sekere ti se omo Alakole, o nse owo ni mo ni ju won lo sekere, aya ni mo ni ju
won lo sekere, omo ni mo bi ju won lo sekere, ile ni mo ko ju won lo sekere, ire gbogbo ni mo ni ju
won lo sekere.



Irosun leyin Akeregbe, el sacerdote que IFA divina para SEKERE hijo de Alakole, el sacerdote diga
Sekete a hacer el sacrificio de todas las suertes que le sean prximos a l, el sacerdote le invito a
que traen 4 palomas, ochocientos naira, beber cola , y el aceite de palma. Todo esto SEKERE
proporcionar para el sacerdote, el sacerdote realiza el sacrificio para l, entonces l recibir todas
las suertes bueno, y es muy rico, gracias al sacerdote y el IFA, IFA tambin palabra reapt que
Irosun leyin Akeregbe, el sacerdote que la Divina IFA por SEKERE hijo de Alakole, usted tiene el
dinero que ellos SEKERE, tiene esposa que les SEKERE, tiene hijos que ellos SEKERE, usted tiene la
casa que ellos SEKERE, usted tiene todas las cosas buenas que ellos SEKERE.

EBO-; Eyele merin egberin oke owo, oti, obi, ati epo.


4 palomas, ochocientos naira, beber cola, y aceite de palma

ALADIMU-; Ifa ni aladimu, ao fi eyele bo ifa, pelu oti, obi, ati epo.


El cliente IFA culto con las palomas, beber cola, y el aceite de palma

KOKO EWE IFA-; Eniti o da odu ifa yi, a ma bo ifa ni gbogbo igba pelu oti obi ati epo.

El cliente se har adorar ifa de vez en cuando con la bebida, de cola y aceite de palma;.


(78)

IROSUN-OYEKU (78.1)

ASE IF-; If ni eniti ti o da odu If Irosun-oyeku, If ni ki o rubo ki o sib o Osun, If ni awon kan wa
ti won nro buruku si eniti o da odu If yi, If ni buruku na a ye, yio pada lo si ori awon ota na, If ni
ohun yio ba eniti o odu If yi segun ota, ota kunrin, ota obinrin, gbogbo won ni If ni ohun yio
daoju won bo ile.

MANDATO IF: Dice If a la persona que adivin este Odu If Irosun-Oyeku, debe hacer sacrificio y
alabar a Osun. Dice If que hay alguna gente que esta planeando hacerle dao. Debe enfrentarse a
ellos. Dice If vencer a ambos, al hombre y a la mujer.

ORO IF -; Iyan inu odo, obe ipon, AdIf fun Osun gagaga, ti o ye iku nu lori awo, won ni ki awon
awo ko rubo, won ni ki won ko ru, Akuko-die meta, egbeta oke owo, oti, obi, epo. Gbogbo re ni
awon awo ru, won rubo fun won tan won mu akuko-die kan, won fi bo Osun, won ni be ni awon
awo awon se enu rere pe If Iyan inu odo, obe ipon, AdIf fun Osun gagaga, ti o ye iku nu lori awo,
kinni yio ye iku nu lori awo Osun gaga ni o yeku nu lori awo .

PALABRA IF-; Iyan inu odo, obe ipon, es el sacerdote que adivin If a Osun gagaga, que dijo que
quera apartar la muerte de los sacerdotes. Dijo que deban hacer sacrificio de tres gallos,
seiscientas nairas, bebida, nuez de cola, aceite de palma. Todo esto se lo dio al sacerdote para el
sacrificio. El sacerdote realiz el sacrificio, uno de los gallos se utilizar para Osun. Los sacerdotes
ya no morirn. Ahora ellos repiten la palabra If que Iyan inu odo, obe ipon, es el sacerdote que
adivin para Osun gagaga quien dijo que iba a apartar la muerte de los sacerdotes. Osun gagaga
apartar la muerte de los sacerdotes.

EBO-; Akuko-diemeta, egbeta oke owo, oti, obi, epo.

SACRIFICIO-;Tres gallos, seiscientas nairas, bebida, nuez de cola, y aceite de palma.

ALADIMU-; Osun ni aladimu, ao fi akuko-die bo Osun, pelu oti ati obi

OFRENDA-;El cliente alabar a Osun con gallo, bebida y nuez de cola.

KOKO EWE IF-; Eniti o da If yi, ma bo Osun ni gbogbo igba pelu oti, ati obi.

MEDICINA IF-;El cliente alabar a Osun de vez en cuando con bebida y nuez de cola.

IROSUN-OYEKU (78.2)

ASE IF-; If ni eniti o da odu If yi, If ni ko rubo, If ni nkankan ni o fe ta ni o da If si, If ki o ma
tit a nisisi yi, nitori pe, ti o ba ta nisisiyi, to ba di ojo iwaju, nkan ti o fe ta yio tun gbe owo leri ju ti
eyi ti o fe ta nisisi yi lo. If ni ki o fi ara ba le, ki o si fi oju sile dada ki o to ta oja yi,

MANDATO IF -; Dice If a la persona que adivin este Odu If que debe hacer sacrificio por algo
que esta deseando vender inmediatamente pero, If le dijo que no es momento para vender. Es el
momento de que esta propiedad le de ms dinero. No debe apresurarse en vender para no
arrepentirse de hacerlo.

ORO IF-; Sefun sefun nsefun, Rifi rifi nrifi, AdIf fun Irosun ti yio ta keleku eru iya re fun Ebo, won
ni ki Irosun ko rubo, won ni ko ru Eyele merin egberin oke owo, oti, obi, epo, Irosun ko gbogbo
nkan ebo fun awon awo re, ni won ba rubo fun, won si fun ni eewo, eewo yi ni ko mu lo, ni o ba lo
ta eru iya re fun Ebo, ni seju re ni awon Ebo ba tun ta fun awon miran ni eru yi ba di owo repete,
Irosun wa ni haa won si so fun ohun tele, ni o wan yin awon awo re ni awon awo re na nyin If, o ni
be gege ni awon awo ohun se enu rere ki If Sefun sefun nsefun, Rifi rifi nrifi, AdIf fun Irosun ti yio
ta keleku eru iya re fun Ebo taa rere, ki o le bam u owo rere ti o nbo.

PALABRA IF-; Sefun sefun nsefun, Rifi rifi nrifi, el sacerdote de If que adivin If a Irosun cuando
iba a vender a Keleku, la madre su esclavo, a un hombre blanco. El sacerdote le dijo que hiciera
sacrificio y que le trajera cuatro palomas, ochocientas nairas, bebida, nuez de cola y aceite de
palma para poder hacer el sacrificio y as no vender a la esclava. Despus de que Irosun hizo el
sacrificio el no hizo caso a las instrucciones del sacerdote y vendi a la esclava al hombre blanco.
Antes de que abandonase el mercado, el hombre blanco re-vendi la esclava y consigui mucho
ms dinero que Irosun.el dice que fue aconsejado pero que no sigui el consejo. Ahora repite la
palabra If que Sefun sefun nsefun, Rifi rifi nrifi, el sacerdote que adivin If para Irosun cuando
iba a vender a Keleku la madre de su
esclavo a un hombre blanco. Vendela bien para que te de ms dinero.

EBO-; Eyele merin egberin oke owo, oti, obi, epo

SACRIFICIO-; Cuatro palomas, ochocientas nairas, bebida, nuez de cola y aceite de palma.

ALADIMU-; If ni aladimu, ao fi eyele bo If pelu oti, obi ati epo.

OFRENDA-; El cliente alabar If con paloma, bebida, nuez de cola y aceite de palma.

KOKO EWE IF-; Eniti o da If yi ma bo if ni gbogbo igba pelu oti, obi ati epo.

MEDICINA IF-; El cliente alabar If de vez en cuando con bebida, nuez de cola y aceite de palma.


IROSUN-OYEKU (78.3)

ASE IF-;If ni Eniti o da odu If yi, If ni ko rubo fun awon iyawo re, ki won ko ma fi sile, If ni ki o
rubo, kio sibo Ogun, ki o sibo If, If ni Ogun yio ba eniti o da If segun awon ota re, yio si la ona
fun pelu.

MANDATO IF-; Dice If a la persona que adivin este Odu If que debe hacer sacrificio por su
esposa para que no le abandone inexperadamente. Dice If que debe alabar a If y a Ogun. Ogn
le ayudar a vencer a sus enemigos y a aclarar sus caminos.

ORO IF-; Igba oja omo Oni Woo, Odide Oja omola je re ide, AdIf fun Kele ti se obinrin Ogun, won
ni ki Ogun toju iyawo re, ki o si rubo nitori re, ki o ma ba lo. Won ni ki Ogun ko ru Oruko kan, igba
mewa oke owo oti obi ati epo, gbogbo re na ni Ogun ru, ni won ko ba gba iyawo re mo, o ni be ni
awon awo ohun se enu rer pe If Igba oja omn o Oni Woo, Odide Oja omola je re ide, AdIf fun
Kele ti se obinrin Ogun, kinni Ogun fi mu Kele lo eso eso ni Ogun fi mu kele lo.

PALABRA IF-; Igba oja omo Oni Woo, Odide Oja omola je re ide, es el sacerdote que adivin If a
Kele la esposa de Ogn. El sacerdote le dijo que tena que hacer sacrificio para que no le
abandonase us esposa. Le dijo que le trajera un chivo, dos mil nairas, bebida, nuez de cola y aceite
de palma. Todo esto Ogun se lo llev al sacerdote y la esposa de Ogn ya no le abandon nunca.
Repite la palabra de If que Igba oja omo Oni Woo, Odide Oja omola je re ide, el sacerdote de If
que adivin If a Kele, la esposa de Ogun. Ogun vive con Kele, su esposa felizmente.

EBO-; Oruko kan, igba mewa oke owo oti obi ati epo,

SACRIFICIO-; Un chivo, dos mil nairas, bebida, nuez de cola y aceite de palma.

ALADIMU-; Ogun ni aladimu, ao fi obuko bo ogun pelu oti, obi.ati epo,

OFRENDA-; El cliente alabar a Ogn con chivo, bebida, nuez de cola y aceite de palma.

KOKO EWE IF-; Eniti oda If yio ma bo ogun ati If ni gbogbo igba pelu oti, obi, ati epo

MEDICINA IF-;El cliente alabar a Ogun y a If de vez en cuando con bebida, nuez de cola y aceite
de palma.

IROSUN-OYEKU (78.4)

ASE IF-; If ni eniti o da If yi, ko rubo, If ni ohun yio ba tun ile aye eniti o da If yi se, If ni
gbogbo ire ti o nwa mi, If ni ohun ni ki o ko oju si, ki o ma se esin miran pelu If, If ni yio la ni
ipase ohun, If ni ki o rubo ki o si ma bo If


MANDATO IF-; Dice If que persona que adivin este Odu If que debe hacer sacrificio para
mejorar su vida, para que le lleguen todas las cosas buenas. Dice If que debe seguir a If por Isefa
o Itefa, y alabar If.

ORO IF-; Butu butu, irin eyo, ko ko omo ni irin ese, yiyan yiyan ni ko omo, AdIf fun Olomo mimi ti
nti ilole oun bo wa si aye, a tise mo olomo mimi ni a pe Orunmila, won ni ki Orunmila ko rubo,
wipe ti o ba ti se ile aye, aseyori ni yio ma se ise re, ni odo gbogbo omo araye, won ni etutu na ni ki
Orunmila ko ma se fun awon ti won ba ti wa si odo re, won Orunmila ni gbogbo omo araye yio ma
saw a ba fun igbala,, won ni ki Orun mila ko ru Eku merin, eja merin, ewure kan, igba mejila oke
owo, oti, obi, ati epo. Gbogbo re ni Orunmila ko fun awon awo re, won se irubo fun, won si bo
oke-pori re fun , ni orunmila ba de ile aye, Orunmila bere is gba won la, ko ipe ti Orunmila se ise
die ni ile Aye ni won tun ranse si lati ode orun, gbogbo nkan ti awon awo re so fun ni o rii be, ni o
ban yin awon awo ni awon awo nyin If o ni be gege ni awon awo ohun se enu rere pe If, Butu
butu, ona ko ko omo ni irin ese,yiyan yiyan ni ko omo, AdIf fun Olomo mimi ti nti ilole oun bo wa
si aye, ni a pe Orunmila, bi o ti de ile Aye ni ode Orun da ru o, Olomo mimi gba wa o, Olomo mimi.

PALABRA IF -; Butu butu, irin eyo, ko ko omo ni irin ese, yiyan yiyan ni ko omo, es el sacerdote
que adivin If a Olomo mimi cuando estaba viniendo del Cielo a la Tierra. El sacerdote le dijo a
Orunmila que tena que hacer sacrificio y rogar su cabeza antes de ir a la Tierra para que todo su
trabajo en la Tierra tenga xito, para saber lo que tiene que hacer para salvar a la gente. El
sacerdote le pidi cuatro ratas pequeas, cuatro pescados pequeos, una chiva, mil cuatrocientas
nairas, bebida, nuez de cola y aceite de palma. Todo esto Orunmila se lo llev al sacerdote para
que realizase el sacrificio y rogase su cabeza antes de ir a la Tierra. El sacerdote hizo el sacrificio, y
rog su cabeza. Orunmila trabajo poco tiempo en la Tierra. Fue llamado al Cielo para que todo
volvier a su lugar. Orunmila hizo todos sus trabajos exitosamente. Ahora repite la palabra If que
Butu butu, irin eyo, ko ko omo ni irin ese, yiyan yiyan ni ko omo, el sacerdote que adivin If para
Olomo mimi cuando iba a venir del Cielo a la Tierra, el mismo que llam a Orunmila, irs a la Tierra
cuando no haya problemas en elcielo. Olomo mimi venga y cu
de de nosotros Olomo mimi.

EBO-; Eku merin, eja merin, ewure kan, igba mejila oke owo, oti, obi, ati epo.

SACRIFICIO-; Cuatro ratas pequeas, cuatro pescados pequeos, una chiva, N2400, bebida, nuez
de cola y aceite de palma.

ALADIMU-; If ni aladimu, a o fi ewure, eku, eja, oti, obi, ati epo bo If.

OFRENDA-; El cliente alabar If con chiva, ratas pequeas, pescados pequeos, bebida, nuez de
cola y aceite de palma.

KOKO EWE IF-; Eniti o da If yio, ma bo ori, re, yio si ma bo If ni gbogbo igba,pelu oti ati obi.

MEDICINA IF-;El cliente debe rogar su cabeza y alabar If de vez en cuando con bebida y nuez de
cola.

IROSUN-OYEKU (78.5)

ASE IF: Ire aje fun eni ti o da If yi. If ni ohun yo je ki nkan on
nkan ko di tie.

MANDATO IF: Dice If a la persona que adivin este Odu If que
tendr prosperidad en su vida porque heredar riquezas de otras
personas, que se las darn libremente.

ORO IF: Ebi ni ko beleu jako Ija gbogbo nja Ogbojo AdIf fun Ode
Ode nlo igbo je, eluju je AdIf fun Losun Losun na nregbo je, eluju je
Ebo ni won o ni won ose Ode lo wo igbo je, eluju je, o wa lo oko awo,
ohun le rore lo dafa si. Wonno ko rubo ki ire re ma di ti elomiran. O
ko ko rubo. Lasun na nlo igbo je, eluju ju, ol sodo awon awo re, ohun
le rire ni ohun na dafa si, wonni ko rubo, ki ire elemiran le je tie. O
rubo. Ibi ti ode ti de igbo je Eluju je, o bat a ibon si eran, in eran yi
bas a lo mo lowo. Lasun to nbo ni tie lo ba ri eran yi nibi to ku si. To
ba kun. La be awon oro bi ileke segi wona ati bebe ni mo eran yi.
Ni lasun ba la. Lasun nikan ni nbe leyin Ti nse bo. Losun

PALABRA IF: las langostas son las que corren por la granja, la pelea de Ogbojo continua, son los
sacerdotes de If que adivinaron para el cazador cuando caminaba por siete arboledas y por siete
bosques, estos son los sacerdotes de If que adivinaron para Tosun cuando iba a cruzar por siete
arboledas y por siete bosques. Se le dijo al cazador que antes de salir de viaje deba hacer sacrificio
para que sus propiedades no se las lleve otro. El se neg a hacer sacrificio. Losun tambin iba a
hacer el mismo viaje y fue al sacerdote de If para que le consultase. Se le advirti que tena que
hacer sacrificio y nadie ms podra ir en su lugar. El hizo el sacrificio. Por eso cuando el cazador
dispar un gran animal, el animal empez a huir. El cazador no pudo encontrar al animal. Despus
de esto, Losun parti y encontr al animal muerto, lo degoll y encontr tesoros dentro de l. As
es como Losun se hizo rico. Losun es el nico que hizo sacrificio.

EBO:Oruko kan, epo pupa, opolopo owo

SACRIFICIO: Un chivo, aceite de palma y mucho dinero..

ALADIMU: Ao pa Oruko si ebo. Ao fi epo pupa si ebo. Ao fun
Babalawo lowo.

OFRENDA: El chivo se utilizar para el sacrificio junto con el aceite
de palma y se dar al sacerdote el dinero.

KOKO EWE IF: Ewe apade, oko atare kan, gbere si arin ori.

MEDICINA IF: La hoja de Apada, una parte de pimienta de guinea
es lo que se utilizarn para hacer la incisin en la cabeza.

IROSUN-OYEKU (78.6)

ASE IF: Ire aje ati ire ifo kan bale fun eni ti o da If yi. Ki eleyi ma
je ki iponju je ki ohun to ta nkan ini ajogunba kan. Ti o ba se be iponju re yoo posi.

MANDATO IF: El cliente que adivin este Odu If tendr
prosperidad en su vida. Dice If que no debe vender las propiedades
que herede y as tendr ms riquezas.

ORO IF: Itakuta la taso Idikudi la difi Ifonkufon la foye oku AdIf
fun Irosun Ti o ta keleku eru iya re foyinbo Oju lo pon Irosun ni o wa
lo si oko Awo. Ohun le la lo dafa si. Won ni yoo la sugbon ki o ma je
ki iponju je ki o ta nkan ajogunba kan. Irosun ko ko rubo to bat a
kekeke ti le eru iya re fun awon oyinbo. Ni gbogbo nkan re ba daru.
Igabti irosun ta keleku eru Iya re laye ko rojo mo.

PALABRA DE IF: Irosun-yeku fue a su sacerdote de If para
consultarse y fue advertido de no vender algo que habia heredado. Si
l hiciera mal las cosas stas daran vuelta al revs para l. l
rechaz hacer sacrificio y al mismo tiempo vendi la cosa heredada.
l termin en penurias. Era cuando Irosun vendi a Keleku, el que
haba sido esclavo de su madre. El mundo entero no conoci la paz.

EBO:Ewuro kan: Eku eda, eja aro, opolopo owo.

SACRIFICIO: Una chiva, Eda un tipo se rata, Aro un tipo de pescado
negro y mucho dinero.

ALADIMU:Ao pa ewure si If ati ebo. Ao fi eku eda ati eja aro bo
IF. Ao ko owo fun Babalawo.

OFRENDA: Se sacrificar la chiva sobre los IKIN y se alabar If con
rata y pescado. El dinero ser para el sacerdote de If.

KOKO EWE IF:Eku eda ati eja aro ni ao fi se aseje pelu ewe sajeje.

MEDICINA IF: Se preparar una sopa con hojas de Sajeje, la rata
Eda rat and el pescado Aro para el cliente.

IROSUN-OYEKU (78.7)

ASE IF:Ire emi gigun fun eni to dafa yi. Eni to dIf yi yoo pe laye.

MANDATO IF: El cliente que adivin este Odu If tendr una larga
vida. Esta vida estar llena de prosperidad.

ORO IF: Itakuta la taso Idikudi la difi Ifonkufon la foye oku AdIf
fun Temiloju Ti somo lode iwonran Nla fi orisa oko Wonni ko kalo ebo
Ogbo, ato ni ko se Emi ohun le gun ni orisa oko dIf si. Wonni ko
ruba. Lo ba se be, lo a rubo. Ni emi re ba gun. Ke pe, ke jinna Kawa
bani laiku kangiri.

PALABRA IF: El pao es un excelente tejido para la clavija del
tejedor. Es excelente para atarlo como envoltura de los muertos. Este
fue el nombre del sacerdote de If que adivin para Temiloju el hijo
de Iwonran el nombre de Orisa Oko. l fue a su sacerdote de If a
solucionar para una vida duradera. Le aconsejaron hacer el sacrificio
y l lo hizo. l logr una larga vida. Ms pronto que ms adelante
tendremos larga vida.

EBO:Oruko kan, aso funfun Ekuru funfun, Opolopo egusi, eja
abori opa itile. Opolopo owo.

SACRIFICIO: Un chivo, siete yardas de tela blanca, un bastn y hoja
Ekuru, mrlon y mucho dinero.

ALADIMU: Ao pa oruko kan si ebo. Ao pase, aso funfun yi si ebo. Ao
fi egusi ati eja se obe. Ao fi yanle sidi ORISA OKO.

OFRENDA: El chivo se utilizar para el sacrificio asi como parte de la
tela blanca.Se alabar a Orisa Oko con la hoja Ekuru. Se preparar
una sopa con meln y pescado para ofrecerla a Orisa Oko.
.
KOKO EWE IF: Eja abori, ewe aje. Ao fi se aseje.

MEDICINA IF: El pescado gato, y la hoja Aje se utilizarn para
preparar una sopa para el cliente.

IROSUN-OYEKU (78.8)

ASE IF: Ki eni ti a da If yi fun rubo niti tori Ogun aka mole.

MANDATO IF: El cliente que adivin este Odu If est a punto de
entrar en una guerra interna. Para evitarla debe realizar sacrificio.

ORO IF: Ki aja ko gboju kara kara ko to gori odi kofa Awo ile
onigba yanrin agbonrin sedo heri heri Awo ile onigaga mesi LodIf fun
onigaga mesi Olubese awo won lode ibese Omo akogun Ikin so ori
aka da talo tale ma de Awo won lode igbo todIf fun won lode igboho
Wonni ki won o rubo nitori ogun wonni ki awon ara ode igboho rubo
no tori ogun kan mo gbeyin wo ilu won. Ni won ba rubo. Ni ogun ko
ba le ja won mo. Ogun kii jaja ko ja ode igboho.

PALABRA IF: El perro debe ser muy fiero, el cliente debe aprender
If, son los nombres de los sacerdotes de If que adivinarn a Onigba
Yanrin. El antlope tiene el higado delgado es el sacerdote que adivin
a Onigaga Mesi. Olubese el sacerdote que adivin a los ciudadanos de
Ibese. El hijo del hombre que pone sus IKIN sobre el tablero para
realizar la adivinacin. Llegar tarde, es el sacerdote que adivin para
la ciudad de Igboho, para los ciudadanos de Igboho. Se les advirti
que tenan que hacer sacrificio por una guerra que estaba apunto de
estallar. Se dijo a los ciudadanos de Igboho que tenan que hacer
sacrificio, para evitar la destruccin de la ciudad. Ellos hicieron el
sacrificio y la guerra no entr en la ciudad de Igboho. No hay guerra,
la ciudad nunca ser destruda.

EBO:Ewure kan, opolopo Akara, opolopo kumo, opolopo omo
odo, ki won o gba iye si kumo ati omo odo yi, ki won lo ko si orita
opolopo owo.

SACRIFICIO: Una chiva, mucho dinero, muchas semillas de Akara,
muchos bastones, muchos morteros que se pondrn en el cruce de
caminos fuera de la ciudad.

ALADIMU: Ao pa ewure si IKIN ati ebe. Ao ko kumo ati omo odo si
orita leyin ti ati gba iye si. Ao fi akara rubo. Ao ko owo fun Babalawo.

OFRENDA: El chivo se sacrificar sobre el Ikin, los bastones y los
morteros sern espolvoreados con polvo de If cuando estn situados
en el cruce de caminos. La semilla de Akara tambin se usar en el
sacrificio. El dinero se le entregar al sacerdote de If.

KOKO EWE IF:Ewe kehinsolorun, igbo kan. Ao ri mole si odi ilu.

MEDICINA IF: La hoja de Kehinsolorun y el caracol se quemarn
en los alrededores de la ciudad.

(79)

IROSUN-IWORI (79.1)

ASE IFA-; Ifa ni eniti o da odu ifa Irosun-iwori, ifa ni ki o rubo ni tori omo, ifa ni ohun ri ire omo fun
agan ti ko ri omo bi , ifa ni agan na yio bi omo, ti araye ma ki nib a rika o ku ori re fun omo tuntun,
ifa ni ki eniti o da ifa ki o rubo, ki o bo Orisa Ibeji, ifa ni agan na yi o bi ibeji ni omo, ifa ni ko rubo ki
o bo ifa.


If dice que la persona divina Este signo Irosun-Iwori IFA, IFA dice que la persona debe hacer
sacxrificebecause del nio, ifa dice que hay una mujer que no ha nacido en su vida, ifa dice que se
nace ahora si puede hacer el sacrificio y culto Orisa Ibeji, tan pronto como se intenta hacer esto,
ella naci twince, IFA dice que debe hacer el sacrificio y la IFA culto juntos.


ORO IFA-;Gele tere gbaja ona, Adifa fun Oriri, ti o sunkun pe ohun ko ri omo bi, won yio bi omo ,
won ni ebo ni ko ru, ki o bo orisa ibeji, ki o si bo ifa, awon awo re ni ko ru Ewure meji, oja meji, igba
mewa oke owo, oti, obi, epo. Gbogbo re na ni oriri ru, won ba, rubo fun, won bo ifa fun, won bo
ibe ji fun, nigbati oriri yio bi omo, ibeji ni o bi, ni o ba nyin awon awo re ni awon awo ban yin ifa, o
ni be gege ni awon awo hun se enu rere pe ifa Gele tere gbaja ona, Adifa fun Oriri, ti o sunkun pe
ohun ko ri omo bi, won a ni oriri pele o yeyetu, abi meji tu la.

Gele tere Gbaja Ona, el sacerdote que IFA divina para oriri cuando se llora por hijo, el sacerdote le
digo que ella nazca el beb, ella slo tiene que hacer el sacrificio, el culto y Orisa Ibeji IFA culto, el
sacerdote pedirle que trajera 2 cabra, 2 hijos de tela atada cuerda, dos mil naria, bebidas, aceite
de andpalm cola. Todo esto lo proporcionan para el sacerdote, el sacerdote realiza el sacrificio
para ella, ifa culto y adoracin por su Orisa Ibeji, cuando oriri quiere nacer o nacido twince,
entonces es feliz, baile y reapt palabra Ifa thatGele tere Gbaja Ona, el sacerdote que IFA divina
para oriri cuando ella est llorando para el beb, oriri que estn muy por debajo cuando naci dos
que hacerse rico.

EBO-; Ewure meji, oja meji, igba mewa oke owo, oti, obi, epo.

2 cabra, 2 hijos de tela atada cuerda, dos mil naria, bebida, cola y aceite de palma.

ALADIMU-; Ifa ati Orisa Ibeji ni Aladimu, ao fi ewure bo ifa, ao fi gbogbo nti enu nje bo orisa ibeji
pelu oti obi, ati epo.


El cliente IFA culto con cabra, Orisa Ibeji tendr todos los artculos comestibles y de todos a ir con
la bebida, cola, y aceite de palma.

KOKO EWE IFA-; Ifa ati Orisa Ibeji ni eniti o da odu ifa yi, o ma ma bo ni gbogbo igba pelu oti, obi ati
epo.

El cliente se har adorar IFA y Ibeji Orisa de vez en cuando con la bebida, de cola, y aceite de
palma.

IROSUN IWORI (79.2)

ASE IFA-; Ifa ni eniti o da odu ifa yi, ifa ni ko rubo, ifa ni ohun yio ma wee mo ninu gbogbo ewu ke
wu, ti o ba nbo ni odo re, ati awon ti won ba nro erokero si. Ifa ni bi ko ba ye omo ti eniti o da ifa yi
o ba bi omo binrin ni yio je, oruko ifa re lati orun wa ni Ifawemimo, ifa ni ti o ba ti bi omo na oko
awo ni ki won ko fi omo na fun, .

If dice que la persona divina que esta IFA ODU har el sacrificio, ifa dice que la persona siempre
estar limpio y listo lavado en todas las cosas que la gente mala est planeando para l, en su vida,
Ifa dice que la persona divina que este ODU IFA Nacido de una dama, el nombre de la dama de la
IFA se Ifawemimo, cuando la dama es nacer y crecer, la mujer debe casarse a sacerdote de If.


ORO IFA-; Oro fo rofo a bi iye wowo, Oro fo rofo abi iye wawawa, Adaba rusurusu awo erekere
Adifa fun awon ara Iwoye-asose, awon ara iwoye asose won ni ki won ko rubo, ki gbogbo nkan
won ko le ma dara, ki won ko ma ri ogun ibaje, won ni ki won ko ru, Ewure meji, ogidi ose, eku
meji, eja meji, igba mewa oke owo, oti, obi, ati epo. Gbogbo reni ara iwoye asose ko sile fun
babalawo won ki o fi se etutu pelu ose ti won fi buro, babalawo ba rubo fun won, o si se ifa fun
won pelu ogidi ose ti won fi rubo, won be ni awo awon se eny rere pe ifa Oro fo rofo a bi iye
wowo, Oro fo rofo abi iye wawawa, Adaba rusurusu awo erekere Adifa fun awon ara iwoye-asose,
ifa we ni mo ki o to lo si iwoye, awe fin mama de o, ose iwoye.

Oro para Rofo bi iye wowo, Oro para Rofo ABI iye wawawa, Adaba rusurusu AWO erekere, Oro
para Rofo bi iye wowo, Oro para Rofo ABI iye wawawa, Adaba rusurusu AWO erekere, el sacerdote
que IFA divino para ellos en Iwoye - asose, cuando los problemas que enfrenta el pueblo en asose
Iwoye, el sacerdote les instan a hacer el sacrificio, el sacerdote les pide que traigan 2 cabra, jabn
original, 2 rata pequea, 2 de peces pequeos, dos mil naira, beber cola, y de aceite de palma.
Palabra Ifa Todo esto la gente de Iwoye-asose, el sacerdote de realizar el sacrificio, son felices y
que reapt Oro para Rofo bi iye wowo, Oro para Rofo ABI iye wawawa, Adaba rusurusu AWO
erekere, el sacerdote que IFA divina para ellos en Iwoye-asose, IFA venir y bao para m antes de ir
a iwoye, aqu viene el jabn de Iwoye, si usted se baa con jabn de su cuerpo estar limpio.

EBO-;Ewure meji, ogidi ose, eku meji, eja meji, igba mewa oke owo, oti, obi, ati epo.

2 cabra, jabn original, 2 ratas pequeas, 2 de peces pequeos, dos mil de naira, beber cola, y el
aceite de palma.

ALADIMU-; Ifa ni aladimi, ao fi ewure bo ifa pelu oti, obi, ati epo.

El cliente IFA culto con cabra, bebida, cola y aceite de palma.


KOKO EWE IFA-; Ewe Isin ni ao gun po mo ose ogidi ti won fi rubo yi, ao fi iyerosun te odu ifa ti a
da, ao pe oro ifa si, ao po gbogbo re po, ao gbe fun eniti yio ma we, pelu iyawo, ati awon omo re
na.


La llamada hoja de Isin, se muelen con el jabn, el polvo de IFA se pondr en la ODU IFA, el
sacerdote mencionar palabra Ifa, todo se mezcle, el cliente de su esposa y todos los nios se bao
con el jabn .


IROSUN-IWORI (79.3)

ASE IFA-; Ifa ni eniti o da odu ifa yi, ifa ni ire ti de fun, ifa ni babalawo ti o da ifa na, ifa ni ohun na
yio ri se, ifa ni ki eniti o da yi, ifa ni ko rubo, ki o rubo tan ki o ma bo ifa, ki babalawo no ki o fi obi
ati oti bo ifa re, ifa ni ire ola fun awon mejeji, ifa ni gbogbo nkan eniti o da ifa yi, yio dero.

If dice que la persona divina que este ODU IFA se bendiga en trminos de dinero, el sacerdote
que lo hacen la cuenta del tiempo tambin ser una persona de suerte, Ifa dice que el cliente debe
hacer el sacrificio y el culto a IFA, IFA, dice el sacerdote tambin IFA culto con bebidas de cola y
muy rpido para la bendicin que viene con el sacerdote, ifa dice la vida del cliente ser mejor.


ORO IFA-; Sanga abi eso duruku, Adifa fun Orofo ti nsawo lo si ile Oni-woye mekun, Orofo awo ile
Oni-woye difa fun Oni-woye mekun, Oba ni Oni-woye mekun, ohun ni o ranse si Orofo wipe ki o
wad a ifa fun ohun, Orofo so fun Oba wipe gbogbo nkan ko lo dede ni o da ifa si, Orofo ni ko rubo,
Oba ni kini ki ohun ko ru, o ni ko ru, Ewure kan, obuko kan, agbo kan, elede kan, igba mewa oke
owo, oti, obi, ati epo, ni oba Oni-woye ba rubo , ni gbogbo nkan re ba dero, ni gbogbo ilu re na
dero, ni Oni-woye ba da ile ati ona re si meji, ni o ba ko fun Orofo, ni Orofo ba ko ire Ola tire na lo
si ile re, Oba Oni-woye ba njo, o nyo, o ni be ni awon awo ohun se enu rere pe ifa, Sanga abi eso
duruku, Adifa fun Orofo ti nsawo lo si ile Oni-woye mekun, Orofo awo ile Oni-woye difa fun Oni-
woye mekun, Orofo ma de awo Oni-woye mekun, ire ti de ile awo ko winrin.


Sanga ABI duruku eso, el sacerdote que IFA divina para Orofo que va a la divina IFA por Oni-mekun
woye, Orofo es el sacerdote en la casa de Oni-mekun woye, IFA divina para Oba Oni-mekun woye,
el rey Oni -woye mekun Orofo llamada divina a IFA para l, Orofo decir al rey que thinga no estn
bien es el motivo por el rey consultar a ifa, todo est va a estar bien una vez que el rey hacer el
sacrificio, el sacerdote decirle al rey para que, 1 cabra, 1 macho cabro, 1 de RAM, 1 cerdo, dos mil
de naira, beber cola, y el aceite de palma. El sacerdote realizar la sacrificse y todas las cosas que se
preocupando a Oni-woye se han ido, el rey viven convinently, y su pueblo tiene descanso en la
mente y ms dinero estn llegando a Oni-woye, el rey de ser rico, dar el sacerdote reducir a la
mitad de sus bienes, el sacerdote tambin ricos y llevar las cosas mucho ms a su casa, ahora
reapt La palabra Ifa que eso duruku Sanga ABI, el sacerdote que IFA divina para Orofo que va a la
divina IFA por Oni-mekun woye, Orofo es el sacerdote en la casa de Oni-mekun woye, IFA divina
para Oba Oni-mekun woye, Orofo ha llegado el sacerdote en la casa od Oni-mekun woye, las cosas
buenas que tiene entrar en la casa parroquial son muchas.


EBO-; Ewure kan, obuko kan, agbo kan, elede kan, igba mewa oke owo, oti, obi, ati epo.


1 cabra, 1 macho cabro, 1 de RAM, 1 cerdo, dos mil de naira, beber cola, y el aceite de palma.

ALADIMU-; Ifa ni aladimu, ao fi ewure, ati elede bo ifa, pelu obi, oti, ati epo.

OFFERING-; The client will worship ifa with she-goat, and pig, kola, drink, and palm oil.

El cliente IFA culto con cabra y el cerdo, Kola, la bebida, y aceite de palma.

KOKO EWE IFA-; Eniti o da odu ifa yi ma bo ifa ni gbogbo igba, pelu oti, obi, and palm oil.

El cliente se har adorar ifa de vez en cuando con la bebida, de cola y aceite de palma.


IROSUN-IWORI (79.4)

ASE IFA-; Ifa ni eniti o da odu ifa yi, ifa ni ko rubo, ifa ni ki eniti o da ifa yi lo se odun fun ifa re, ti
eniti o da ifa yi ko ba ti ni ifa, ki o tete lo te ifa, ifa ni odun idile won kan wa ti gbogbo idile won dijo
ma nse, ifa ni ki ohun na ko lo ma ba won se ninu odun yi, ki ohun na ko ma na owo si ibi odun na
ki ohun na le ni akojo, ki gbogbo nkan ti ofe le see se fun.


If dice que la persona divina que este odu, ifa dice que la persona debe hacer el sacrificio, ifa dice
que la persona Shaud hacer fiesta para su IFA, ha Ikin ifa ni para hacer la fiesta para, que deba ir y
se iniciar IFA ODU IGBA IWA , sin perder tiempo, IFA decir que hay una gran fiesta que estn
haciendo en su familia, que debera ir a reunirse con ellos para hacer la fiesta juntos, todo esto le
ayudar a hacer las cosas ms fcil, y todos sus problemas se irn.

ORO IFA-; Ase fin awo won ni ode Iwoye, lose fa fun won ni ode Iwoye won ni ki won ko ma se
odun ile baba won, gbogbo ara ode Iwoye won ko gbadun ara won, nkan won ko lo dede, aboyun
ile ko bi, agan ko ti owo ala boo sun, ara nse gbogbo kakaka, niwon b ape babalawo wipe ki owa da
ifa fun won, won ki won ko rubo ki won ko lo se odu ile baba won, awo ni kiwon ko ru Ewure kan,
obuko kan , abo-die merin, akuko-die merin, igbin merin, alabahun merin, igba mewa ni ona meji
oke owo, oti, obi ati epo. Babalawo rubo fun won, ni won ban lo se odun ile baba won, nigbogbo
ile aye bo dero, ni won ba ngbe aye irorun, inu won dun ni won ban yin awo won, niawo won na
nyin ifa, won be ni awo awon se enu rere ki ifa, Ase fin awo won ni ode Iwoye, lose fa fun won ni
ode Iwoye won ni ki won ko ma se odun ile baba won, Ase fin mama de awo ode Iwoye, eni ba se
ase-fin ni ebo re da.



FIN ASE es un sacerdote en la llamada ciudad Iwoye, el IFA divino sacerdote para la gente de la
ciudad Iwoye cuando el sacerdote les dice que ir y hacer su fiesta padre en la familia, todo el
mundo en la ciudad de Iwoye no est recibiendo l o ella misma todos los derechos, la mujer
preginant no puede nacer, la mujer estril est esperando beb, todas las cosas estn invertidas,
el sacerdote les dice que deben hacer el sacrificio y el ir y hacer la fiesta de la familia, el sacerdote
pdales que traigan 1 cabra, 1 macho cabro, 4 de gallina, 4 gallo, 4 de caracol, 4 totoize, cuatro mil
naira, beber cola, y el aceite de palma. Todo esto para el sacrificio, todos se unen las manos para
hacer su festival para la familia, tan pronto como lo hacen todos los thii su cambio de vida para
mejor, todos estn felices, bailando y palabra Ifa reapt fin de que ASE es un sacerdote en la
llamada ciudad Iwoye, el IFA divino sacerdote para la gente de la ciudad Iwoye cuando el
sacerdote les dice que ir y hacer su fiesta padre en la familia, ASE-fin ha llegado el sacerdote en el
pueblo de Iwoye, el que no Ase-fin se bendiga .

EBO-; Ewure kan, obuko kan , abo-die merin, akuko-die merin, igbin merin, alabahun merin, igba
mewa ni ona meji oke owo, oti, obi ati epo.

1 cabra, 1 macho cabro, 4 de gallina, 4 gallo, 4 de caracol, 4 totoize, cuatro mil naira, beber cola, y
el aceite de palma.

ALADIMU-; Ifa ni aladimu, ao fi ewure, abo-die, bo ifa pelu oti, obi, ati epo.

El cliente IFA culto con cabra, y la gallina, la bebida, cola, y aceite de palma

KOKO EWE IFA-; Eniti o da ifa yi, yio ma bo ifa ni gbogbo igba pelu oti, obi, ati epo, ki eniti o da ifa
yi ki olo te ifa , ki o bo ifa tire ni odo dun.

El cliente se har adorar ifa de vez en cuando con la bebida, cola, y aceite de palma, el cliente
tambin debera ir y ser iniciado en IFA ODU IGBA IWA, a tener su propio IFA Ikin para adorar

IROSUN AWOYE (IROSUN IWORI) (79.5)

ASE IFA:Ki eleyi sora fun nkan itiju. Ki o sora ki ore re kan ko mo ko itiju ba.

El cliente debe ver aptos para una desgracia inminente que podran ser manipulados por un amigo


ORO IFA:
Okiti ba ba ni pekun opopo
Adifa fun Irosun
Ti nse gbon Awoye
Nijo ti won nsawo lo Ajaa
Eeremi
Won kan kale o jare
Ebo ni ko se
Irosun ati Awoye aburo re ni won nsawo lo si. Ilu Ajaa Eremi. Wonni ki awon
mejeji rubo ki won ma te ni bi ti won nlo. Irosun lo nrubo. Aburo re awoye
ko rubo. Nigbati won de ilu Ajaa Eremi. Irosun sawo ni be o gbowo nla nla o
tun gbayi nibe. Won wa nbo wa si ile ni aburo re Awoye be ji adie alade ni
won bamu
Gbogbo iwuro sope
Eni ifa Awo ni bi ti nse
Won a ni eni bi Iwori se
doju ti Irosun wa ile

Una carretera recta es terminado por una colina
l es el sacerdote de la vida que adivin
Para Irosun que era el
Hermano Mayor de Awoye
Cuando el que viajaban
Para la ciudad de Ajaa Ereemi
Se les dice a realizar el sacrificio.
Irosun y su hermano menor estaban tomando un viaje a la ciudad de Ajaa Ereemi.
Sin embargo, se les dijo que para llevar a cabo un sacrificio antes de tomar el viaje de modo que
deben evitar la desgracia. Se Irosun que hizo su propio sacrificio. Iwori
se neg a realizar los suyos. Cuando llegaron a su destino. Irosun fue
un gran xito. Pero en su camino de regreso a casa, Iwori su hermano menor rob
un ave y fue capturado y, finalmente, cado en desgracia
Todos adorador de la OPI
Qu dice If
Ha llegado a pasar
Dijeron Iwori haba cado en desgracia
Su hermano Irosun de vuelta a casa


EBO: Pepeye kan, Obe kan,Aso ara won, Opele, opolopo owo.


Una tela de cada uno, un cuchillo cada uno, la tela que siendo usado por ellos por ellos, opele
(cadena de adivinacin), un montn de dinero

ALADIMU: A o pa pepeye si ebo, a o fi obe si idi Esu. A o ko owo fun Babalawo

El Dock se debe utilizar para el sacrificio. The Knife Wold dejarse a un lado de Esu. El dinero sera
dado al sacerdote de If

EWE IFA: Pepeye, Ewe ire, A o fi se aseje.

Una drsena, hojas de Irlanda debe estar preparado juntos como una sopa.

IROSUN AWOYE (79.6)

ASE IFA:Eni to ni Ifa yi ki o mo se Okanjua. Ki o sora ko ma fibi sun Olore.


If advirti a la cliente a ser codicioso. l debe ser de consumo de la codicia. l no debera ser un
ingrato.

ORO IFA:
Ka mu para ka fi da
Ka mu toto ka fi ti
Adifa fun ekute ile
Nijo tin lo re towo omo lowo Orisa
Wonni ko kale ojare
Ebo ni ko be
Ohun le bimo ni Ekute ile dafa si. Wonni ko lo bo Orisala wipe orisa yo fun
lomo. Ni obo bo orisa. Ni orisala be da ifa fun pele omi re. ni ekute ile ba
loyun. Kaka ki ekute ile dipe, o wa pada lo nji omi orisa mu. Orisala ka mo
be. Orisala si sepe fun Ekute ile ko ba ni isinmi mo lati ojo na.
Ejeki Ekute ile mu omi awe Orisa
Ko te lorun


Kamu para fi ja ka
Kamu toto ka fi a
Son el sacerdote de If que adivina
Por la casa de la rata
Cuando era muy exigente para
Un nio de ORISALA
Se le recomend realizar el sacrificio
La rata de casa fue exigente para un nio de su sacerdote de If. Era
recomienda realizar el sacrificio por ORISALA pero no debe ser ambicioso en su
la demanda. No tena el sacrificio y Orisa le dio tratamiento y fue
embarazadas. Pero en lugar de la rata de casa para estar agradecido a ella en lugar de ORISA
Regres a la orisha del agua utilizada en el tratamiento de Orisa y fue capturado.
Desde entonces, no, la rata casa haba conocer la paz.
Deje que la bebida de ratas casa por
Del agua de Orisa y estar satisfechos.

EBO:Agbebo adie, opolopo igbin opolopo owo okin.

De pollo, caracoles, un montn de dinero y una rata.

ALADIMU:Ao pa agbebo adie yi si Ifa ati ebo. Ao fi igbin bo Orisa. Ao fi eku bo Ifa. Ao ko owo fun
Babalawo.

El pollo se sacrificaron a la Ikin y el sacrificio. Los caracoles se debe utilizar para apaciguar
ORISALA. La rata de IFA o Ikin. El dinero debe ser dado al sacerdote de If.

EWE IFA:Igbin kan, ewe odudun. Ewe miniseseki. Ao fi se igbin ni aseje.


Un caracol. Deja Odudu, hojas moniseseki. Que se utilizarn para preparar la sopa de caracol.

IROSUN AWOYE (79.7)

ASE IFA:Ifa so wipe ire kan tinu eleyi. Ifa ni ire yi yoo pada. Tabi obinrin eni yi kan ti lo, Ifa ni obinrin
naa yoo pada wa ba ni.


Las cosas buenas que han sido eludir este cliente iba a volver. O en el otro sentido, la esposa haba
salido de este cliente. If dice que la mujer que volvera

ORO IFA:
Bi igba lu bi ko lu
Ta ni je jo bata igba
Adifa fun Ere ti sobinrin Agan
Iwoni ko kale o jare
Ebo ni ko se
Ere lo ko Agan sile ni iko egeb Agan wa lo si oko awo lati bere lowo awon
Babalawo re. wonni Ere yo pada sugbon ki Agan rubo. Ni Agan ba rubo. Ni
ere be pada soso Agan.
Agan mo fe jin
Ni gbayi o
O di yewuke
Agan asi fere jin.


Si los tambores de las algarrobas, frutas
Y si no tiene batera
Quin iba a bailar a la
Ritmo de la bata de la de las algarrobas
Es el sacerdote que adivin para
Antes de que era la esposa de Agan.
Antes se divorci de su marido Agan con la ignominia. Agan ahora se fue a su Ifa
Sacerdote para la consulta. El Preist dijo la mujer que volvera slo si,
Agan puede hacer el sacrificio. Y lo hs. Y ERE volvi a Agan.
Agan por fin haba perdonado
Ere

EBO: Ewure kan okete, opolopo owo.

Una cabra, una rata de grande, un montn de dinero

ALADIMU: A o pa Ewure si ebo ati si Ifa. Ao fi Okete pese fun awon iyami Osoronga. Ao ko
owo fun Babalowo.

La cabra se slaughterd a la Ikin y el sacrificio. La rata debe ser utilizado para apaciguar a las brujas.
El dinero debe ser dado al sacerdote de If.

EWE IFA: Eran ewure, ewe orijin. Ao fi ewe yi se eran na ni aseje.

Parte de la carne de cabra, deje orijin. La licencia se utilizar para la carne preparada en sopa.

IROSUN AWOYE (79.8).

ASE IFA: Ire oye fun eni ti o da Ifa yii. Aarin ota lo wa. Ifa ni ko rubo yoo bori.

El cliente que presente Ifa se adivina en el mismo deberan esperar un premio meritorio. Pero se
debe tener cuidado de estricta oposicin de sus detractores.


ORO IFA:
Irosun nwoye
Iwori nwoye
Oye lagbalagba wo
Agbalagba ini kanju bimu
Adifa fun Orunmila
Ifa nse oore ni ootu Ifa
Wonni ibi ni Baba nse
Awon ota Orunmila ba paramoran po ni out Ifa, wonni Baba ni yoo ba oyu ifa
je. Ni won ba le Baba kuro ni out Ifa, ni Ife ko ba gbadun mo orunmila wa to
awon Awo re lo ki won ye ohun lowo kan ibo wo. Wonni ko rubo. Awon
eniyan ife na to awon awo lo. Ilu awon le taro ni won dafa si wonni won ti le
olore kan kuro nilu. Wonni ki won o pe otere yi pada. Ni won ba rubo. Won
ba wa Orunmila kan. Won pe pada lati wa tun otu Ife se.
Emi ni o bawa tun ile yi se
Erigi alo
Ifa ni o ba wa tun ile yi se.

Relojes Irosun
Relojes Iwori
El mayor de seguir viendo
Los ancianos no se enojan rpidamente
Ellos son los que Preist Ifa
Adivinado por Orunmila
Cuando Orunmila estaba haciendo bien en Otu Ife.
Los enemigos de Orunmila combinado y acusados de destruir Orunmila Otu Ife. Se le oxited de Ife.
Despus de su forma de salida Otu Ife, todo al revs en la ciudad. As Orunmila fue a su sacerdote
para su consulta. Se le aconsej llevar a cabo el sacrificio. El pueblo de Ife tambin se fue a su
sacerdote de If para la consulta. Se les dijo que volver a llamar a alguien a quien haba estado
haciendo bien en Otu Ife, pero haba sido expulsado. Se les aconsej llevar a cabo el sacrificio. El
pueblo de Ife hizo y Orunmila tambin por su parte lo hizo. Se fueron en busca de Orunmila. Fue
encontrado y llevado de vuelta a Otu Ife. Luego las cosas se normaliz en la ciudad.
Quin reparar esta tierra para nosotros
Alo Erigi
Si se Ifa que reparar la tierra para nosotros.

EBO:Oruko kan, eyele 16, ewe apada, ponpo, opolopo owo ati obi.

Un macho cabro, el 16 de paloma, dejar Apada, garrotes, nuez de cola y un montn de dinero.

ALADIMU: Won yoo fo oruko rubo, won yoo fi eyele rubo. Ao tun po si IKIN.Ao ja ewe adada
si ebo. Ao fi obi bo Ifa. Won o kowo fun Babalawo.

La cabra y parte de la paloma debern ser sacrificados a la parte sacrificio, la paloma seran
sacrificados en la Ikin. El permiso Apada se incluira en el sacrificio. Los palos deben adoptar
medidas para Esu. Mientras que el dinero se da al sacerdote. La nuez de cola se usa para apaciguar
a los Ikin ..

EWE IFA: Ewe apada, eyele kan. A o se laseje.


El permiso apada y la paloma debe ser preparado como sopa.

IROSUN-IDIN (80.1)

ASE IFA-; Ifa ni enti o da odu ifa Irosun-idin, ifa ni ko rubo ni tori Agan kan ti ko ti bi omo rara, ifa so
wipe Agan na yio bi omo ti aye ma ki barika o ku ewu omo. Ifa ni awon awo re ma ba wa aye-aparo
kan ni won fi ma se ise ifa fun.


Este signo divino IFA Irosun-Idin har el sacrificio a causa de una mujer estril que est buscando a
los nios, mujeres saysthe IFA hijo nacido, cuando el sacrificio se realice en consecuencia, el
sacerdote busca de un ave llamada vida Aparo que ser usado para la mujer.

ORO IFA-; Bi o ba ja, ki won ko so oni-leke ko ni gba ejaa, Adifa fun Disamu yio fi Aparo bo ori ni
tori omo, awon awo re ni ki Disamu ko rubo, won ni yio bi omo, won ni ko ru, Ayee- Aparo kan,
ewure kan, eku kan, eja kan, igba mewa oke owo, oti, obi, ati epo. Disamu rubo, awon awo re is fi
Aparo bori fun, won si tun bo ifa fun pelu, nigbati o rubo, ti won bo ifa fun tan, ni o ba fi ri omo bi,
ni o ba njo ni o nyo, o ni be ni awon awo ohun se eny rere pe ifa, Bi o ba ja, ki won ko so oni-leke
ko ni gba ejaa, Adifa fun Disamu yio fi Aparo bo ori ni tori omo, owindin windin omo wa je lekule
awo.


Bi o ba ja, Ki Won Ko para Oni-leke ko ni GBA ejaa, el sacerdote que IFA divina para Disamu que
utilizarn Aparo a adorar su cabeza a causa de los nios, el sacerdote le dicen que se nace, si se
puede hacer el sacrificio y la adoracin de la cabeza con la vida de las aves llamada Aparo, IFA y la
adoracin. El sacerdote pedirle que trajera 1 ave llamada vida Aparo, kan ewure, 1 rata pequea, 1
de peces pequeos, dos mil de naira, beber cola, y el aceite de palma. Todo esto Disamu hacerlo, y
que nazca el beb, ella est feliz, baile y reapt palabra Ifa que Bi o ba ja, Ki Won Ko para Oni-leke
ko ni GBA ejaa, el sacerdote que IFA divina para Disamu que utilizarn Aparo para adorar a su
cabeza a causa de los nios, muchos, muchos nios vienen al patio trasero del sacerdote.

EBO-; Ayee- Aparo kan, ewure kan, eku kan, eja kan, igba mewa oke owo, oti, obi, ati epo.

ave llamada vida Aparo, kan ewure, 1 rata pequea, 1 de peces pequeos, dos mil de naira, beber
cola, y el aceite de palma.

ALADIMU-; Ori ni aladimu, ao fi Aparo ayee bo Ori fun Agan yi, pelu oti, ati obi.

El sacerdote se utilizar el ave llamada Aparo vida a adorar a la mujer cabeza con la bebida y de
cola.



KOKO EWE IFA-; Bi babalawo ba ti bo ori fun cbinrin ti o nwa omo yi tan ni, yio fi ewure bo ifa fun
pelu oti ati obi, okun omo inu eran yi ni ao fi se obe ifa pelu ewe Omo-ni-Seseki, ao lo, ao fi
iyerosun te odu ifa irosun-idin, ao pe oro ifa si, obinrin na yi o je.


Como el sacerdote terminar adorando a la cabeza de la mujer, que comenzar a adorar a IFA con
la cabra, beber cola, y aceite de palma, parte del intestino de la cabra se utilizar para la sopa de
IFA a cocinar con el llamada hoja de Omo-ni-Seseki, la hoja para moler, el polvo de IFA para poner
en el Odu ifa Irosun-Idin, la palabra Ifa se menciona a ella, la de la mujer va a comer la sopa.

IROSUN-ODI (80.2)

ASE IFA-; Ifa ni eniti o da odu ifa yi, ifa ni ko rubo ni tori emi re, ifa ni orun ti o sun ni ile re ko dara
rara, ifa ni alakala ni o la, ifa ni ko rubo ki o ma ti oju orun de oju iku, ifa ni ki o due mi awon aya ati
omo re, ifa ni ohun ko ni je ki o ku ni kekere.


If dice que la persona que esta divina ODU IFA, debe hacer sacrificio a causa de su vida, Ifa dice
que la persona no est durmiendo bien en su casa hoy en da, el dormir muy poco por l, ser con
dreem malo, ifa dice que deben hacer sacrificios para l, no a morir por la dreem, y para l no
morir a los jvenes.

ORO IFA-; Irosun -di ni omode kekere da ni ifa, omode kekere kii da idin aisun, Adifa fun Olokun
awe roro omo aleku gba ori odi, Olokun awe roro ni o pe awon babalawo re wipe orun ti ohun sun
ni ile ohun yi ko dara to, ki won ko da ifa fun ohun, awon awo re ni ko rubo, won ni ko ru, Obuko
kan, igba mesan oke owo, oti, obi, epo. Olokun awe roro si rubo, ni o ba di wipe, o bere sun
daradara ni ile, ni iku ko ba pa mo, ni o njo, ni o nyo, o ni beni awon awo ohun se enu rere pe ifa
Irosun -di ni omode kekere da ni ifa, omode kekere kii da idin aisun, Adifa fun Oloku awe roro omo
aleku gba ori odi, ko ipe oo, ko ijinna o, e wa ba ni aiku kangiri, aiku kan giri ni a ba ni lese Ope.



Irosun-di ni omode kekere da ni IFA, omode kekere kii da Idin aisun, el sacerdote que IFA divino
por roro Olokun temor que le enviar la muerte de la ronda de la pared de la ciudad, roro Olokun
temor, llamar al sacerdote para adivinar IFA para l el sueo es que no es bueno, es tener mala
dreem del sueo, el sacerdote le dicen que hacer el sacrificio y para llevar 1 macho cabro, de mil
ochocientos naira, beber cola, y aceite de palma. Roro Olokun temor ofrecer todo esto para el
sacrificio y el sacerdote de realizar el sacrificio para l, desde all puede sleeo bien, la muerte no
viene a l de nuevo, entonces dar las gracias a la cura, y reapt La palabra Ifa que Irosun -di ni
omode kekere da ni IFA, omode kekere kii da Idin aisun, el sacerdote que IFA divino por roro
Olokun temor que le enviar la muerte de la ronda de la pared de la ciudad, no demasiado largo y
no demasiado lejos, la gente debera venir y conocer nosotros en una vida ms larga con la OPI.

EBO-; Obuko kan, igba mesan oke owo, oti, obi, epo.

macho cabro, de mil ochocientos naira, beber cola, y el aceite de palma.

ALADIMU-; Esu ni aladimu, ao fi obuko kan bo esu, pelu oti, obi, ati epo.

El cliente UDE culto con el macho cabro, la bebida, de cola y aceite de palma.

KOKO EWE IFA-; Eniti o da ifa yi, yio ma bo esu ni gbogbo igba pelu oti, obi, ati epo.

El cliente se har adorar ues de vez en cuando con la bebida, de cola, y el aceite de palma



IROSUN-ODI (80.3)

ASE IFA-; Ifa ni eniti o da odu ifa yi, ifa ni ko ma se aigboran, ifa ni ti won ti ba so oro ki o gba oro ti
won so fun un, ifa ni ki o ma lo agidi rara, ifa ni o fe lo ibi kan, ifa ni ki o ma tii lo rara, ifa ni ti o bat
un pe die si, ti o ti rubo ifa yi, ifa ni ki o tun da ifa miran si ibiti o fe lo yi, kio tun rubo, ki o to di
wipe o le lo, ifa ni ki o ma rin irin ajo rara, ni arin ojo meje, ifa ni ki o rubo, ki o da ifa miran ki o tun
rubo.


If dice que la divina esta IFA odu debe escuchar el consejo, de su pueblo, y seguir las adice todo el
tiempo, ms especialmente si se quieren cosas nuevas, ifa dice que no debera usar la fuerza ni por
la mayora de los casos. Saya Ifa la persona est planeando ir a algunos en los que, el lugar se va,
tiene demasiado inters, ifa dice que no debe ir, por ahora, ifa dice despus duing el sacrificio de
este ODU IFA, no demasiado largo se debe consultar a ifa de nuevo en el mismo lugar que tena
previsto ir, y hacer el sacrificio, por ahora y siete das por venir la persona no tiene que viajar a
cualquier lugar de estar dentro de su ciudad.

ORO IFA-; Agbara ko gbe ile ko jin gbungbun, Adifa fun Pagida tin lo egbe to jin gbungbun bi
ojo,won ni ki Pagida ko rubo, ki o to lo si ibiti o fe lo yi nitori bi o ti se jinna to ki o le pada bow a si
ile, won ni ki o ma lo ajo aloide, won ko ru Obuko kan, akuko-die kan igba medogun oke owo, oti,
obi, ati epo. Pagida ko ru ebo, o kori si irn ajo re, ni igbati o rin jinna ni oju omi, ni esu ba je ki
okore ko ri, si oju omi, ni awon babalawo ba nyin wipe bee gege ni awon se enu rere pe ifa Agbara
ko gbe ile ko jin gbungbun, Adifa fun Pagida tin lo egbe to jin gbungbun bi ojo, ero ipo, ero ofa,
Pagida se rii si oju omi.


Agbara Ko Ko Jin GbE ile gbungbun, el sacerdote que IFA divina para Pagida que viaja a un lugar
mucho tiempo, el sacerdote diga Pagida a hacer el sacrificio antes de ir al lugar mucho tiempo para
l regresar a su hogar, el sacerdote le invito a que traen 1 -chivo, 1 gallo, tres mil naira, beber cola,
y el aceite de palma. Por todo esto Pagida se neg a hacer el sacrificio, y viajar as como as,
despus de larga distancia en el ro grande, ues su vez su barco hacia abajo, y no puede salir de
nuevo, entonces el sacerdote reapt La palabra Ifa que Agbara ko GbE ile Ko Jin gbungbun, el
sacerdote que IFA divina para Pagida que viaja a un lugar mucho tiempo, la gente de OPI y
personas en Ofa, por qu Pagida est abajo en el ro grande

EBO-; Obuko kan, akuko-die kan igba medogun oke owo, oti, obi, ati epo.

1 macho cabro, 1 gallo, tres mil naira, beber cola, y el aceite de palma


ALADIMU-; Esu ni aladimu, ao fi obuko bo esu pelu oti, obi, ati epo.


El cliente UDE culto con macho cabro, y la bebida, de cola y aceite de palma.


KOKO EWE IFA-; Eniti o da ifa yi, yio ma bo esu ni gbogbo igba pelu oti, obi, ati epo.

El cliente se har la adoracin ues de tiempo en tiempo con la bebida, cola, aceite de palma.


IROSUN-ODI (80.4)

ASE IFA-; Ifa ni eniti o da odu ifa yi, ifa ni ko rubo nitori obinrin kan ti Oyun wa ni inu re, kio le bi
omo layo ati alaafia, ifa niwon de Oyun yi mo ni inu ni, ifa ni ki won ko rubo fun, ifa ni yio bi omo
na.


If dice que la persona divina que este ODU IFA har el sacrificio a causa de una mujer preginant
que es surpose a nacer, pero hasta ahora no ha nacido el beb, ifa dice ella, pero es muy
importante que hacer el sacrificio a causa de la gente mala, slo para permitir que ella nazca el
beb.


ORO IFA-; Ojo nla nit a Ogiri sasa lese, Adifa fun Radesan Obinrin Esu Odara eyi ti yio ni oyun Ese -
ma-fara-we ni inu, won ni ki esu odara ko rubo fun obinrin re ki o le bi omo layo, won ki esu ko ru,
Ewure kan, igba mejo oke owo, oti, obi, epo, ki won ko rubo tan ki won ko ma bo ifa, gbogbo re ni
Esu odara se fun obinrin re, awon awo re si rubo fun , won bo ifa fun, won tun se ifa fun pelu, ni
obinrin esu odara ba bi omo layo ati alaafia, ni o ba njo ni won nyo won ni be gege ni awon awo
awon se enu rere pe ifa, Ojo nla nit a Ogiri sasa lese, Adifa fun Radesan Obinrin Esu Odara eyi ti yio
ni oyun Ese -ma-fara-we ni inu, ifa ni mo je gboro gboro yio ma bi.

Ojo NLA nit a ogiri lesa Sasa, el sacerdote que IFA divina para Radesan la esposa de Esu Obadara,
que es preginant que naci Ese-ma-fara-nos. El sacerdote diga esu que hacer el sacrificio por la
esposa para que ella naci con la paz, el sacerdote pedir Odara UDE para llevar 1 cabra, un mil
seiscientos naira, beber cola, y aceite de palma. Todo esto esu prever el sacerdote y el sacerdote
de realizar el sacrificio, IFA adoracin por ella, y hacer ifa la medicina para ella, el parto con la paz,
todos estn felices y dar las gracias a la cura, y el IFA reapt Ojo que nla nit a ogiri Sasa lesa palabra,
el sacerdote que IFA divina para Radesan la esposa de Esu Obadara, que es preginant que naci
Ese-ma-fara-nosotros, Ifa dice que como gboro Gboro, la mujer nacido.


EBO-; Ewure kan, igba mejo oke owo, oti, obi, epo.


1 cabra, un mil seiscientos naira, beber cola, y el aceite de palma.


ALADIMU-; Ifa ni aladimu, ao fi ewure bo ifa, pelu oti, obi, epo.

OFFERING-; The client will worship ifa with she goat, drink, kola and palm oil.

El cliente IFA culto con cabra, bebida, cola y aceite de palma.

KOKO EWE IFA-; Ewe Gboro ni babalawo yio lo pelu atare, ti yio se mejeji ni kan ni obe ifa ,
iyerosun ni ao fit e odu ifa Irosun -di, babalawo yio pe oro ifa si obinrin na tio je obe ifa yi.

La hoja llamada Gboro se utilizar para la sopa de Ifa, la hoja para moler con pimienta de
cocodrilo, slo estos dos a cocinar para la mujer, iyerosun a utilizar para hablar de la palabra de
IFA, a oe Odu ifa Irosun-di, la mujer comer.

IROSUN-ODI (80.5)

ASE IFA:Ire iyi. Ki obo Orisanla,etutu ni ko o se.


If dice que el cliente que IROSUNDI adivinado que ser popular. Se debe hacer sacrificio para
Orisanla que es lo que debe hacer.

ORO IFA:
Irosundi lo mode kekereda nita
Omode kekere kinda isin aisun
Adifa fun okin
Ti owewe alara ba wale aye
Woni ko karagiri ebo ni kose
Ohun eniyi lo fifasi wonii ki lobo orisala. Wonni irawo yii tan. Okin ba rubo
logbayi ju awon eye yoo ku lo.
Ifaje kin yoriku lo
Nini gbogbo eye oko so lu ko okin
Ifa je kin nyori ju won lo

Es Irosundi ese chico devined para
Un nio no puede divina para aisun Idin
Es el sacerdote de If que divino para PECI-cock
Que una hermosa cermica y color
De tela para la tierra
Dicen que tena que hacer el sacrificio
Ser Tamous esto es lo que de divino. Dicen que debe hacer el sacrificio
para orisanla. De que su estrella brille y el guisante-cock hacer el sacrificio. Esto es
por qu su Tamous que todas las otras aves en el bosque.
Ifa permtanme alcanzar una mayor altura que los dems
Fuera de las aves en el bosque no hay nadie como el guisante gallo
Ifa permtanme alcanzar una mayor altura que los dems.

EBO: Igbin meedinlogun, aso funfun meedinlogun. Ati opolopo owo.

16 de caracoles, 16 pares de tela blanca y un montn de dinero.

ARIDIMU: Ao fi igbin yi bo Ifa. Ao fi aso funfun yi ru ebo.

Vamos a utilizar el caracol para hacer scarifce a Ifa, vamos a utilizar los pares de la tela blanca para
el sacrificio solamente.

EWE IFA:Ewe Aje ati Eyele


Hojas Aje y las palomas

IROSUN ODI (80.6)

ASE IFA:Awon meta kan nse eleyi. Ko rubo ibi atamo ki won maba pa.

Tres personas estn planeando hacer dao a este cliente. Se debe hacer sacrificio a causa de un
ataque repentino

ORO IFA:
Ayan ile abori teku
Alamu abedo hari
Eku ilea be nu sooro
Gogo sooro gogo
Awon metata nio won lole
Bo logbo lowe, seja ninu omi
Okuta punru
Babalawo eja lodita
Tun eja ni gba
Kutukutu owuro
Won ni ko karagiri
Ebo ni kose.
Awon ayan ile abori teku,Alamu abedo hanni,Eku ile abenu sooro ogaga sooro gaga
Won lo be ologbo lowe koba awon pa Ore awon eja ninu omi Ni ologb ba loko awo woni ko rubo
Ologbo ko rubo Eja na wa ri apere buruku Lo bato babalowo re lo okuta puuru Woni ki eja rubo.
Eja sebe orubo Ni ologboba lo ile eja lo mi Ba ta si loju bi ko seri eja mu nu
Eja ni ohun ti se be okuta o pa hun
Olongbo ni ohun o se ode omi mo.


Tres personas estn planeando hacer dao a este cliente. Ayan ile abori feku,
Alamu abedo Hanni
Ekuile abenu sooro gaga sooro ga
Los tres de ellos que enviar a un gato
Lo malo para los peces en el agua
Big tac
Ifa es el p [riest divina para que los peces
A principios dicen que debe hacer el sacrificio
Ayan ile abori Keku
Alamu abedo Hari
Ekuile abenu sooroogaa
Ellos van y enviar el gato de un mal trabajo para matar a los peces amigo thre en el agua. Cat
salgan a Journey cuando lleg al lugar dijeron que tena que hacer el sacrificio y que no hizo el
sacrificio. Peces inseeing demasiado malo que l tambin ir a su IFA Sacerdote. La gran roca. Dicen
que debe hacer el sacrificio. Y cuando Didi gato ha ti lugar de peces de agua no le permita ver y
Didi no capturados Agin peces.
Fish hacer el sacrificio de la gran roca
Gato Thet dir que diid no el cazador
De nuevo el agua

EBO: Okuta yangi,Opolopo ori, Egbela oke owo, Akuko adie kan.


Una gran roca, un montn de mantequilla de accin, N330 una polla.

ALADIMU:Ao fi akuko adie yi se ebo. Ao fi okuta yangi yi ri esu.


Vamos a utilizar el gallo para sacarifice y vamos a utilizar la gran roca de UDE.

EWE IFA:None

Ninguno

IROSUN ODI (80.7)

ASE IFA: Ebo elenini ni ko ru, awon ota po fun eni yi.

No, porque el sacrificio de un enemigo o enemigos son muchos para esta persona.

ORO IFA:
Irosundi awo won lo fifa Ilape
Adifa fun oniwaka waka
Wonni ko mo fele wonu ibu mo
Awon ota oni niwo gbaori jo wonfe gba ife babarelowore wonni ki oniru esu. Oniba ru ebo Lo ba
segun elenini.
Oni wakawaka tan ni
Ko mo tele ninu ibu mo
Oni wa donilo ninyan

Irosundi es el sacerdote que fue a IFA Ilape
Que adivin para wakawaka crocrodile
Dicen que no debera intervenir de nuevo al mar.
Los enemigos de la crocrodile. Se renen quieren recoger sus Shouse padre. Dicen crocrocodile
debe hacer el sacrificio y el lugar.

EBO: Agbokan, One, Ada, Ake, Opololpo owo

Un carnero, cuchillo, machete, hacha, un montn de dinero.

ALADIMU: Ao pa agbo si ebo ai fi awon obe ada, ake si idi esu kun ebo.

Vamos a la slaughterd eran el sacrificio vamos a utilizar el cuchillo, machete, el hacha de UDE y
sacrificios

EWE IFA:None
Ninguno

IROSUNDI (80.8)

ASE IFA: Ire aje yo segun elenini

No es la riqueza y te vencern eneies o enemigo

ORO IFA:
Irosundi lomodejejera da nifa
Omode kekere kinda idin aisun
Oosa oke lo buyo soogede
Lo ni ki teru to mo ko moje
Adifa fun won ni
Ijebu more ogbon kan nida
Omo ako yebe yebe
Jani ogun
Niji ti won nkun
Pawon ko laje
Ebo ni won ni ki won ose
Awon ara ijebu awon le da laje ni won difa si won ni ki won rubo ebo. Ni won ba rubo.
sacrifice and they didi as commanded.

Irosundi es lo que un ser divino para
Un nio no divina aisun Idin
Es el Dios que vela poner en el banano
Que dice que otros esclavos y los nios
O el capitn, que venga a comer
Que divina para los pueblos Ijebu
El hijo de Akoyebeyebe
Que poner a alguien en la guerra
Son wepting
Debido a la riqueza o el dinero.
Dijeron que shouls hacer el sacrificio.
Los pueblos Ijebu dice que pueden se hizo rico. Es por eso que Shaud hacer sacrificio, y Didi como
lo orden.

EBO: Eyele, Apere kan, tabi meedinlogun, opolopo owo eyo, opolopol owo


16 paloma, una cesta de caracoles mucho mucho dinero.

ALADIMU:Ao pa eyele si ebo


Nos sacrificados el pieon para el sacrificio.

EWE IFA:Ewe Aje, Eyele

Hojas de Aje, pegions
(81)

IROSUN OWONRIN (81.1)

ASE IFA: Ire aseyori

El cliente tendr xito en todos sus esfuerzos

ORO IFA:
Ba gbo dundu daijo
Adifa fun elerin ababo jue jue
Niji tin lo le gbogbo lowo orisa.
Nuni gbogbo awon ti ose se tun orisa ko si enito ori oga gba. Ni obami eji ofi kun eta ohun le
rogogba lodi fa si. Woni korubo. O ba se be oba rubo.
Ko pe ko jina
Ka be ni laja segun.

EBO: Eye etu meji, obi abate ati opolopo owo.

2 aves de corral Guninea, kolanuts y dinero

ALDIMU: Ao pa etu yi si Ifa ati ebo. Ao fi obi bo Ifa. Ao ko owo fun
Babalawo.

La gallina de Guinea debe slaughterd para el sacrificio y la nuez de cola IKIN.The debe romperse
para la Ikin mientras que el dinero
va al sacerdote de If.

EWE IFA: Ewe aja, eyw etu kan no ao fi se aseje.

Deja Aje, y la gallina de Guinea se prepara como una sopa.

IROSUN OWONRIN (81.2)

ASE IFA: Ifa ni ki eleyi rubo ko le ni oriyin lori gbogbo ohun ti ban se.

El cliente debe hacer sacrificios para que pudiera ser alabado bon todas las cosas que est
haciendo.


ORO IFA:
Ona to taara mo ye
Adifa ala ti somokunrin Orun
Wonni ko kara giri
Ebo ni kose
Wonni ki ala rubo ki omo araye fi le maa yin. Ala ko Ala ko rubo
Ala iwo looseni
Ala iwo loo seniyan
Eni Ifa Awo ki bi tin se
Wonni Ala omo tie go.

Un camino recto que nunca se dobla
Es de los sacerdotes de If que adivina por el Sueo
Quin es el hijo del cielo
Se le aconseja perfom
El sacrificio en el xito de
El sueo se aconseja a los sacricfice perome para que la gente puede alabar en todo lo que estaba
haciendo. El sueo se neg a hacer el sacrificio.
El sueo que fue tu culpa
Qu dijo el sacerdote de If
Haba llegado a pasar
Por eso la gente dice
La memoria DRAM es un tonto.


EBO: Ewure kan opolop owo obi abata.

Una de ella un montn de dinero de cabra y nuez de cola

ALADIMU: Ao pa eran yi si ifa ati ebo. Ao fi obi bo IFA. Ao ko owo fun Babalawo.

La cabra se slaughterd para la Ikin y el sacrificio. Nuez de cola deben romperse a la ehile Ikin el
dinero es para el prest Ifa.

EWE IFA: Igongori moriwo opo arate 9. gbere ni arin ori.

La punta de la Plam razonables y no discriminatorias jvenes. 9 de semillas de la pimienta de
cocodrilo para ser utilizado como incisin en la cabeza


IROSUN OWONRIN (81.3)

ASE IFA: Ire aseyoyi fun eni ti o da ifa yi ebo ni ko ru.

No es el xito y el progreso para este cliente, si el podra realizar sacrfifice.

ORO IFA:
Bi aba gbodi duru
A kii joo
Adifa fun leering igba ekiknni
Adifa fun elerin igba ekeji
Adifa fun elerin igba eketa
Wonni ki won o karagiri
Ebo ni ki won ose
Wonni ki awon motete rubo aseyori ti won be de ori oye. Elerin ekeni ko ko rubo. Ile be si daru ni
uigba tie. Leering ekeji naa de ori oyi ko rubo. Ile ko rojo lasoko tie. Elerin igbe eketa lo de ori oye o
wa rubo. Ilu wa toro. Gbogbo tuba o tuse.
Elerin igbe ekete nikan
Ni nbe leyin ti nsebo

Si no era la fuente
Del rgano
No se baila a l
Es el sacerdote Ifa que adivinaba
Para la primera elerin
Adivin para la Elerin SEGUNDO
Adivin para la tercera Eelrin
Los tres Elerin se aconseja llevar a cabo siempre que el sacrificio y en el trono de sus padres plano.
Fines Pacficos durante su reinado. El Elerin segundo lleg al trono se neg a realizar el sacrificio y
tambin durante su mandato. Fue la Elerin thirh que desempeasen su sacrificio personal y su
reinado fue pacfico y succeful.
Era slo el tercer Elerin
Que desempeasen el sacrificio.

EBO: One kan Okete 3, irula opolopo owo
Un macho cabro, 3 grandes de semillas oloro rata, un montn de Mony.

ALADIMU: A o pa oruko kan si ebo. Ao fi okete pese sona meta. Ao fi irula kun ebo ru. Ao ko owo
fun Babalawo.

El macho cabro debe ser sacrificado para el sacrificio. La rata grande debe ser utilizado para
apaciguar a las brujas en tres platos diferentes. La semilla okro se aadira al sacrificio. El dinero
debe darse a los Babalawo


EWE IFA: Ewe apada, eyele. Ao fi se aseje


Deja Apada y una paloma que se prepara como una sopa.

IROSUN OWONRIN (81.4)

ASE IFA: Ifa ni ki eleyi mo yan ale. Ti o ba se obirin ni ko sora fun isekuse ati iwa igberaga.

El cliente debe tener cuidado de ponerse en contacto con enfermedades infecciosas (ETS) como
resultado de la prostitucin.

ORO IFA:
Sin mi titi lawo sin mi titi
Sin mi jinna lawo sii jinna
Ole sin mi jinna jinna ke ba mi
Dele irosun to won nifa
Awo Awele onidi Orenkere
Eyi ti o fobo die dara lasikoko
Awele onidi Orenkere lo dafa lodo awon Awo re. wonni ko sora fun oigberaga. Ko sa ma se sinna.
Wonni ko rubo. O ko ko rubo ni o ba ko arun.
Esu aru esu aitu
Eni ifa awo ki bo to nse.


Acompame a una distancia de Shor
Me acompaara a una medida de diatance
Usted no puede accompoany me
Hasta el momento y llegar a la casa
De Irosun a fa Wonni
Es el sacerdote de If que adivina
Para Awele Onidi orenkere (una mujer con hermoso trasero)
Eso sera cometer un delito con la parte privada
se le recomend hacer el sacrificio
Awele Onidi orenkere (una mujer con hermoso trasero) fue para entablado consultas con su
sacerdote de If se le recomend que desistiera de. La promiscuidad de modo que no pondra en
contacto con la enfermedad. Ella no listean y se puso en contacto diseate.
Quin no se ha traducido
Para el sacrificio de Esu
Lo que el sacerdote de If, dijo
Vino a pasar.


EBO:Oruko kan. Okete kan. Opolopo owo

Un macho cabro, una rata grande y Planty de dinero

ALADIMU: Ao pa oruko yi si ebo. Ao fi okete pese. Ao ko owo for Babalowo.


La cabra se slaughterd al sacrificio. La gran rata ser utilizado para apaciguar a las brujas. El dinero
debe ser dado al sacerdote de If

EWE IFA: Ewe apada oko atare kan gbere yipo ibadi.


Apada levae un lbulo de la pimienta ronda incisin lagarto de la cintura.

IROSUN OWONRIN (81.5)

ASE IFA-; Ifa ni enti o da odu ifa Irosun-owonrin, ifa ni ko rubo, ifa ni oju obinrin ni npon, ifa ni yio
ri obinrin rere fe, ti obinrin na yio si se ni anfaani, ni asiko ti o ba fe obinrin yi, eniti o da ifa yio mo
si dada, ifa ni ebo ni ko ru, ki o si bo ifa.


If dice que la persona que esta divina ODU IFA Irosun-ownrin es hacer el sacrificio, ifa dice que la
persona est buscando esposa, y esa es la razn principal por la persona divina del IFA, IFA dice
que va a ver mejor mujer para casarse, y el mujer ser til para l, el tiempo de la mujer estar con
l, disfrutar de ella, y el plazo ser bueno para l, Ifa dice que debe hacer sacrifce IFA culto abd.


ORO IFA-; Ona gboro ona ko, Adifa fun Apon Iko, abu fun Agan Inaja, Okunrin ti ko ni aya ni o nje
Apon Iko, Obinrin ti ko ni oko ni o nje Agan Inaja, won ni ki awon mejeji ko rubo, won ni ki Okunrin
ko ru, Akuko-die meji, egberin oke owo, oti, obi, ati epo, won ni ki Obinrin na ko ru, Abo-die meji,
egberin oke owo oti, obi, ati epo. Awon mejeji ni won rubo, ni iugba ti won rubo fun won tan, ni
awon awo won ni ki won ko gbe ebo losi eti koto nla kanna, won mejeji de ibe nigba kanna,
Okunrin nse adura wipe ki ohun ri Obinrin rere fe, Obinrin na nse adura wipe ki ohun ri Okunrin
rere fe, Esu ba da si oro awon mejeji wipe, a bi won fe go ni, awon mejeji ti di oko ati aya ara won
ni yi, ni won ba di jo lo si ile ara won gege bi oko ati iyawo, ni won ba nfe ara won lo, ni won ba
nyin awon awo won ni awon awo won nyin ifa, won be gege ni awon awo awon se enu rere pe ifa,
Ona gboro ona ko, Adifa fun Apon Iko, abu fun Agan Inaja, ona gboro ona ko emi ko ri ifa ti yio se
bi Irosun -elerin.


Gboro Ona Ona ko, el sacerdote que IFA divino para Al Iko, IFA el mismo sacerdote que divino para
Agan Inaja. Al Iko es el hombre que no tiene esposa, y la Inaja Agan es la mujer sin marido, dos de
ellos IFA divina por la forma en que puede resolver, el sacerdote les dice que hagan el sacrificio, el
hombre que llevara 2 Cock, ochocientos naira, la bebida, de cola y aceite de palma, y la mujer
para traer 2 gallina ochocientos naira, la bebida, de cola y aceite de palma. Todo esto que a sus
sacerdotes para el sacrificio, cuando el sacerdote realiza el sacrificio para ellos en diferentes
ocasiones, el sacerdote decirle a cada uno de ellos para ir y poner el sacrificio dentro de un hoyo
grande, el hombre y la mujer llegar al lugar en el mismo tiempo, estn diciendo la misma oracin
que es el hombre que est orando por la mujer y la mujer est rezando para que el hombre,
entonces hablar UDE a los que son tontos, los dos que deben unirse, que es la forma en que la
mujer siga las hogar del hombre y que se conviertan en marido y mujer, y luego le dan las gracias
al sacerdote y el sacerdote thak Orunmila, que todos palabra Ifa reapt que gboro Ona ona ko, el
sacerdote que IFA divina para Al Iko, IFA el mismo sacerdote que divino para Agan Inaja , no he
visto la IFA Odu que vendrn verdad como Irosun-elerin.

EBO-; Okunrin yio ru, Akuko-die meji, egberin oke owo, oti, obi, ati epo. Obinrin na yio ru, Abo-die
meji, egberin oke owo oti, obi, ati epo.

El hombre para traer 2 Cock, ochocientos naira, la bebida, cola y aceite de palma. La mujer a traer
2 gallina ochocientos naira, la bebida, cola y aceite de palma.


ALADIMU-; Ifa ni aladimu, awon mejeji yio fi abo-die bo ifa pelu oti, obi, ati epo.


El cliente IFA culto con gallina, bebida, cola, y aceite de palma


KOKO EWE IFA-; Eniti o da odu ifa yi, ma bo ifa ni gbogbo igba pelu oti, obi, ati epo.


La persona que esta divina ODU IFA se adorando ifa de vez en cuando con la bebida, de cola, y el
aceite de palma.

IROSUN-OWONRIN (81.6)

ASE IFA-; Ifa ni eniti o da odu ifa yi, ifa ni ko rubo, nitori obinrin kan, ifa ni ko ma fe obinrin na,
obinrin yi ko fi obo idi re da oran si lorun, nigba ti o ba wa ni odo re, ifa ni obinrin na ma wa bo
wipe dandan ni ohun yio fe okunrin yi, sugbon ifa ni ko fe rara, ifa ni ki enti o da odu ifa yi ki o rubo
ki o si bo Esu.


If dice que la persona divina que este ODU IFA, haremos el sacrificio por una mujer que va a decir
que desea casarse con l, ifa dice que no debe casarse con ella, por la razn que ella utilizar su
parte privada para ponerlo en problemas , la mujer le dicen que ella quiere casarse con l por la
fuerza, ifa dice que debe rechazar su finalmente, IFA seala que las debe hacer el sacrificio y el
culto Esu.


ORO IFA -; Sin mi titi, ni awo sin mi titi, sin mi jinna ni awo sin mi jinna, o ba sin mi titi, ki o sin mi
jinna, ki o ba dele Irosun ti o won ni ifa, Adifa fun Awele oni idi orenkete, yio fi obo idi re da ora
laise oko. Won ni ki won ko rubo fun Awele ki o ma fi obo idi re da ora, won ni ki won ko ru Ewure
obuko kan igba mesan oke owo, oti, obi, epo. Won ko rubo fun, o ba nfi obo idi re da oran kakiri,
won ni be ni awon awo se enu rere pe ifa, Sin mi titi, ni awo sin mi titi, sin mi jinna ni awo sin mi
jinna, o ba sin mi titi, ki o sin mi jinna, ki o ba dele Irosun ti o won ni ifa, Adifa fun Awele oni idi
orenkete, yio fi obo idi re da oran laise oko. Emi ko mo pe obo eniyan nje eje, e wo obo Awele bi o
se gboro na leri gangan.

Sin mi titi, NI AWO Sin Mi Titi, mi Jinna pecado ni pecado AWO mi Jinna, o ba sin mi titi, ki o sin mi
Jinna, ki o ba DELE Irosun ti o ganado ni IFA, el sacerdote que IFA divina para con Awele Botton
multa, que va a utilizar su parte privada que se toma de los casos con las personas, el sacerdote le
digo la gente a hacer sacrificios por ella, para poner fin a este caso que es la causa, el sacerdote
pdales que traigan 1 cabra, 1 HE de cabra, de mil ochocientos naira, la bebida, de cola y aceite de
palma. Su pueblo se neg a hacer el sacrificio, y sus casos contiune a aumentar, su pueblo,
entonces lamento la negativa del sacrificio, entonces reapt La palabra Ifa que, Sin mi titi, NI AWO
Sin Mi Titi, mi Jinna pecado ni pecado mi AWO , o ba Sin Mi Titi, Jinna ki o sin mi Jinna, ki o ba DELE
Irosun ti o ganado ni IFA, el sacerdote que IFA divina para Awele con Botton multa, que va a
utilizar su parte privada que se toma de los casos con la gente , no s de que la parte pravite de la
mujer es chupar la sangre, mire la Awele propio, ya que se yerguen como propio hombre.

EBO-; Ewure kan, obuko kan, igba mesan oke owo, oti, obi, epo.

1 Cabra, 1 macho cabro, de mil ochocientos naira, la bebida, cola y aceite de palma.

ALADIMU-; Esu ni aladimu, a o fi obuko bo esu, pelu epo, obi ati oti.


El cliente UDE culto con aceite de palma, de cola y las bebidas.

KOKO EWE IFA-; Eniti o da ifa yi, ma bo esu gbogbo igba pelu oti, obi, ati epo. Eniti o da odu ifa yi
ko gbodo fe obinrin kankan ni igbti o da odu ifa yi.

El cliente se har adorar ues de vez en cuando con la bebida, de cola, y el aceite de palma.
Asimismo, el cliente no debe casarse con una mujer para el perodo que la persona divina de este
ODU IFA.


IROSUN-OWONRIN (81.7)

ASE IFA-; Ifa ni eniti o da odu ifa yi, ifa ni ko rubo nitori omo, ifa ni ire omo fun eniti o da odu ifa yi,
ifa ni ki ire omo na ko le jale fun ifa ni ko rubo ki o si bo ifa, ifa ni won ti ro eniti o da odu ifa pin pe
ko le bi omo mo, ifa ni yio bi omo, ifa meji meji ni ire re lodo ohun ifa.


If dice que la persona divina que este ODU IFA har el sacrificio a causa de los nios, ifa dice que
habr bendicin en trminos de nio, dice IFA por esta bendicin se haga realidad, la persona
debe realizar el sacrificio, la adoracin y la IFA, IFA dice que muchas personas que opinan mal de la
persona sobre la que el nio que la persona no obtendr nio otra vez, ifa dice que la persona
obtendr los nios y buena suerte vendr a l. La persona que tiene doble suerte de IFA.

ORO IFA -; Ori keke, awo rere, Adifa fun Iyalode Ijaye ti yio ri ire meji loojo, won ni ki iya lode Ijaye
ko rubo, nitori o ni owo sugbon ko bi omo, won ti o ba ti rubo yio bi omo, Iyalode Ijaye je eniti o
tun nsin eran ewure, Iyalode Ijaye ti di agbalagba, ti won eniyan ti lero pe ko le bi omo, awon awo
re ni ko ru Ewure kan, igba mewa oke owo, oti, obi, epo. Iyalode Ijaye si rubo, ko pee kojinna
Iyalode Ijaye, ni oyun osi bi omo, ni ojo ti o bi omo ni eran ewure ti o sin na bi omo, ni o ba njo n
nyo o nyin awon awo re awon awo re na nyin ifa, o ni be gege ni awo awo ohun se enu rer pe ifa
Ori keke, awo rere, Adifa fun Iyalode Ijaye ti yio ri ire meji loojo, Iya lode Ijaye ni o ri ire meji ni
oojo, Ori keke awo rere.


Keke Ori, AWO Rere, el sacerdote que IFA divina para Iyalode Ijaye que ver doble suerte en un da,
el sacerdote diga Iyalode Ijaye a hacer sacrificios, porque mucha gente no creo que ella ca nacido
de nuevo, el sacerdote dice que que los nios nacidos, sacerdote dile que traiga 1 cabra, dos mil
de naira, beber cola, y el aceite de palma. Todo esto Ijaye Iyalode prever el sacerdote para el
sacrificio, el sacrificio de realizar el sacrificio para l, no muy lejos est preginant y ella bith dar a
un nio y su cabra bith dar al nio, es entonces feliz y bailar y dar las gracias al sacerdote y el
sacerdote las gracias y la palabra de Orunmila AWO IFA reapt que Keke Ori, Rere, el sacerdote que
IFA divina para Iyalode Ijaye que ver doble suerte en un da, Ori keke el buen sacerdote.

EBO-; Ewure kan, igba mewa oke owo, oti, obi, epo.


1 cabra, dos mil naira, beber cola, y el aceite de palma.

ALADIMU-; Ifa ni aladimu, ao fi ewure bo ifa pelu oti, obi ati epo.


El cliente IFA culto con cabra, bebida, cola y aceite de palma

KOKO EWE IFA-; Eniti o da ifa yi ma bo ni gbogbo igba pelu oti, obi ati epo.

El cliente se har adorar ifa de vez en TME con la bebida, de cola y aceite de palma.

IROSUN-OWONRIN (81.8)

ASE IFA-; Ifa ni ki eniti o da odu ifa yi, ki o rubo, ki o ma ba tee lati ode wa si ile, ifa ni ki o ma lo si
ile ana re ni arin ojo meje, ifa ni ki o ma je epa ni arin ojo maje, ifa ni o se pataki pe ki o ma lo si ile
ana, o ma ba tee bo lati ibe ni, ifa ni ko rubo, ki o se bo esu.


If dice que la persona divina que este ODU IFA debe hacer el sacrificio, para que no fuera la
desgracia desde el exterior, ifa dice que la persona no debe ir a su casa en la ley para los prximos
siete das, IFA dice que la persona no debe comer man, para los prximos siete das, ifa dice que
nota es importante que la persona no debe ir a su casa en la ley para que no fuese la desgracia, Ifa
dice que debe hacer el sacrificio y la UDE culto.

ORO IFA-; Oku ina ni Aparo poruku, Adifa fun Oni-jaye o je epa ti o re ile ana re tee, Oni-jaye o je
pa ni o da ifa, awon awo re ki ifa fun wipe ki o ma lo si ile ana re, ki mo ma si je epa, won ni ki o si
rubo, won ni ki o ru, Akuko-die meta, egbeta ati abo oke owo, oti, obi, ati epo. Oni-jaye o je epa ko
rubo beni ko si ka ewoo si, bi o ti da ifa tan ni o ba kori si ile ana re, bi o se de ile ana re ni Esu fun
wipe ki o ki okun bo orun, Oni-jaye o je epa gba okun yi pelu iti-ju o si fibo orun pelu tipa tipa, bayi
ni o se gbe okun orun de ile re. ni o wa nyi awon awo ni awon awo nyin ifa, o ni bee ni awon awo
ohun se enu rere pe ifa Oku ina ni Aparo poruku, Adifa fun Oni-jaye o je epa ti o re ile ana re tee,
ire lo so won lese lo di ibi Oni-jaye o je epa, lo re ile ana re tee, ire lo so won lese lo di ibi.


Oku INA ni Aparo poruku, el sacerdote que IFA divina para Oni-je Jaye o EPA, que ir en su casa de
la ley y para recoger la desgracia, cuando se consulte a la IFA, el sacerdote advierte que no fuera a
su INM - la casa de la ley y no comer Groung tuerca para los prximos siete das, el sacerdote le
pido que traer 3 gallo, setecientos naira, la bebida, cola y aceite de palma. Todo esto se neg a
hacerlo y dice que debe llegar a su lugar en derecho, como l en llegar a la casa de la ley, Esu
decirle Oni-Jaye o je EPA para poner la cuerda en el cuello, le haces no sabes cmo manejar
obtener casa, que estaba fuera de su desgracia en casa de la ley, entonces lamento que se neg a
hacer el sacrificio, el sacerdote ahora reapt La palabra Ifa que Oku INA ni Aparo poruku, el
sacerdote que IFA divina para Oni-Jaye o epa je , que ir en su casa de la ley y para recoger la
desgracia, siempre es una decepcin para planificar las cosas buenas para la gente y recibir las
cosas malas de la gente. Oni-Jaye o epa je ti o re ile ana lo re tee.

EBO-; Akuko-die meta, egbeta ati abo oke owo, oti, obi, ati epo.


3 gallo, setecientos naira, la bebida, cola y aceite de palma


ALADIMU-; Esu ni aladimu, ao fi akuko-die bo esu pelu oti, obi, ati epo.


El cliente UDE culto con la polla, beber cola, y el aceite de palma.

KOKO EWE IFA -; Eniti ti o da odu ifa yi ko gbodo je epa, ko si gbodo de ile ana re, fun ojo meje, ki o
si ma bo esu ni gbogbo igba pelu oti, obi, ati epo.


El cliente no debe ir a su casa en la ley, tiene que comer no suelo durante al menos siete das, la
persona ser tambin la adoracin ues de vez en cuando con la bebida, de cola y aceite de palma.


(82)

IROSUN- OBARA (82.1)

ASE IFA-; Ifa ni eniti o da odu ifa yi, ifa ki o rubo, ifa ni awon ore re meji kan tun wa ti won dijo rubo
papo, nitori pe awon meteta ni ko dijo rise papo, ki won ko le dijo ni owo ni lowo, ifa ni ebo ola ni
ki won ko ru, ifa ni won a ni opolopo owo ni lowo, ifa ni ki won ko rubo, ki won ko si bo ifa.

If dice que la persona divina que este ODU IFA Idin-Bara, IFA, dice la gente a hacer sacrificios con
otras dos amigas con l, haciendo tres, IFA dice que el tres de ellos lo har el sacrificio conjunto,
ifa dice que tres de la voluntad de hacer mucho dinero juntos . Ifa tres de ellos debera funcionar
como un equipo, ifa dice que debe hacer el sacrificio y la IFA adorar juntos.

ORO IFA -; Aigbo igba ni o se obe taalo, Adifa fun Oloko , adifa fun Alada, adifa fun Agbe roko ti yio
se ise oko ni asela, awon awo won ni ki awon meteta ni ki won ko rubo, ki gbogo ko le dijo la , ki
won ko di jo ni owo lowo, ile aye won ko le dara, won ni ki won ko ru Eyele merin merin , egberin
oke owo meta, oti, obi, ati, epo, ni awon meteta ba rubo, ni ojo na ni won la , ni won ba nyin awo
won ni awon awo won nyin ifa, won ni be ni awo awon se enu rere ki ifa, Aigbo igba ni o se obe
taalo, Adifa fun Oloko , adifa fun Alada, adifa fun Agbe roko ti yio se ise oko ni asela, mo yin Oloko,
mo yin Alada, mo yin Agbe roko ti o se ise oko ni ase la.

Aigbo IGBA NI O se OBE taalo, el sacerdote que IFA divina para Oloko, la misma IFA divino
sacerdote para Alada, la misma IFA divino sacerdote para Roko AGBE que har la agricultura para
convertirse en ricos, el sacerdote diga tres de ellos a sacrificarse por tres de ellos para que sean
ricos en conjunto, el sacerdote pedirles que 4 de cada paloma, ochocientos naira para cada uno,
bebida, cola y aceite de palma. Todo esto lo proporcionan para el sacerdote para hacer el
sacrificio, tan pronto como el perfom el sacrificio y culto a IFA, ms tarde todos son ricos, a
continuacin, que son felices, el baile y la palabra que reapt IFA; Aigbo IGBA NI O se OBE taalo, el
sacerdote que IFA divina para Oloko, la misma IFA divino sacerdote para Alada, la misma IFA divino
sacerdote para Roko AGBE que har la agricultura para convertirse en ricos, gracias a Oloko, mi
agradecimiento a Alada, Roko AGBE es siempre rico en su trabajo agrcola.

EBO-; Eyele merin merin , egberin oke owo meta, oti, obi, ati, epo.


4 palomas para cada uno, ochocientos naira para cada uno, bebida, cola y aceite de palma.

ALADIMU-; Ifa ni aladimu, ao fi eyele bo ifa fun eni ti o da ifa yi,pelu oti, obi, and epo.

El cliente IFA culto con las palomas, la bebida, de cola y aceite de palma.

KOKO EWE IFA-; Eniti o da ifa yi, yio ma bo ifa ni gbogbo igba pelu oti, obi, epo.


El cliente se har adorar ifa de vez en cuando con la bebida y de cola, y el aceite de palma.


IROSUN OBARA (82.2)

ASE IFA-; Ifa ni eniti o da odu ifa yi, ifa ni ko rubo, ki o ko ire owo ati omo ati aiku ba le oro, ifa ni
ko rubo ki o si bo ifa, ifa ni gbogbo ire re ti o lo ni yio pada si odo re, ifa ni ohun yio je ki o ri ti aje
se, ifa ni eniti o da odu ifa yi , ifa ni ki o mo ore fun awon awo re, nitori ti o ba ti rubo yio ni
opolopo owo lowo.


If dice que la persona divina que este ODU IFA har el sacrificio, para lo que vendr bien para l,
IFA dice por ahora las cosas no estn bien con l, debe tratar de hacer el sacrificio para que las
cosas vienen a la normalidad, dice ifa ms dinero va a venir a l para estar en mejor posicin
financiera, IFA dice que la persona no debe olvidar que el sacerdote cuando las cosas van muy bien
con l, porque el dinero cada vez ms prximos a l.


ORO IFA -; Igun ile a bi enu koroyin, Adifa fun Mokoo ti se aremo Onigbo, awon awo ni ki ara ko le
de Mokoo ni o da ifa si, awon awo re ni ko rubo, won ni ara yio ro, won ni ko ru, Eyele
merindinlogun, igba merindinlogun oke owo, oti, obi, epo, gbogbo re na ni Moko ru, se ni o lo ya
owo ti o fi se rubo ifa yi, awon awo re rubo fun, won si bo ifa fun pelu, e ri bi, ni aye re ba bere si ni
dara , ni o bere si ni owo lowo, o ko ile mo ile , o ra ile mo ile, o di olopolopo owo, ni o wa yin
awon awo re, ni awon awo re na nyin ifa , o ni be ni awon awo ohun se enu rere pe ifa, Igun ileabi
enu koroyin, Adifa fun Mokoo ti se aremo Onigbo, won ni enikan ki je Mokoo ki o ma ko ire..


Igun ile enu koroyin ABI, el sacerdote que IFA Mokoo divina para el primer hijo de Onigbo, el
sacerdote Mokoo dicen que las cosas no van bien es por eso que consultar a IFA, el sacerdote
decirle a hacer el sacrificio de todas sus cosas para ser todos los derechos, el sacerdote le invito a
que traen 16 palomas, tres mil doscientos naira, beber cola, y el aceite de palma. Para el sacrificio,
todo esto le presente, para el sacerdote, incluso pidi prestado el dinero total que se utiliza para el
sacrificio, el sacerdote de realizar el sacrificio para l y ifa culto al mismo tiempo, las cosas estn
llegando a Moko normal, en corto tiempo tiene dinero para hacer tantas cosas, que ser rico,
entonces l es feliz, la danza y la palabra IFA reapt que, Igun ile enu koroyin ABI, el sacerdote que
IFA Moko divina para el primer hijo de Onigbo, nadie se har cargo de que el Moko persona no se
reunir la buena suerte.

EBO-;Eyele merindinlogun, igba merindinlogun oke owo, oti, obi, epo.


16 palomas, tres mil doscientos naira, beber cola, y el aceite de palma

ALADIMU-; Ifa ni aladimu, ao fieyele bo ifa fun eniti o da ifa yi, pelu oti obi, ati epo.


El cliente IFA culto con las palomas, beber cola, y el aceite de palma.

KOKO EWE IFA -; Eniti o da odu ifa yi, yio ma bo ifa ni gbogbo igba pelu oti, obi, ati epo.

El cliente se har adorar ifa de vez en cuando con la bebida, de cola, y el aceite de palma

IROSUN-OBARA (82.3)

ASE IFA-; Ifa ni ki eniti o da odu ifa yi, ifa nmi o lati pada wa si odo babalawo re, kio wa dupe, ifa ni
ko rubo fun Agan kan ti o wa ni ara re, ifa ni ko Agan na ko ti bi omo rara, ifa ni yio bi omo, ifa ni ki
won ko rubo fun, ki won ko si bo ifa fun Agan na.


If dice que la persona divina que esta IFA ODU har el sacrificio, ifa dice que debe volver al
sacerdote para decir gracias, porque su vuelta a las cosas buenas despus de que el sacrificio. If
dice una mujer que cerca de la persona divina que esta odu ifa que est buscando nio, IFA, dice la
mujer se nace nio, pero que va a hacer el sacrificio de su hijo a nacer, que debe hacer el sacrificio
y culto a IFA para ella.


ORO IFA-; Odan awo ile, Adifa fun Erisan ti se iya ega, Ope awo ode Adifa fun Erisan ti se iya egaa,
Erisan ti iya ega ati elisa ti se iya egaa ni won lo ba Odan awo ile wipe ko se ifa fun ohun ki ohun fi
bi omo, Odan ti se awo ile ni ki iya ega ko ru Ado-die mejo, aso ara re, egbejo oke owo, oti, obi ati
epo, nigbati Odan awo ile rubo fun iya ega tan o fun ni aso ara to o fi rubo, o gba iyerosun si, o ni
ko ma lo oo, Iya ega si bi opolopo omo, Ope awo ode ni ki iya ega ko ru Ewure kan, Abo -die mejo,
aso ara re, egbejo oke owo, oti, obi, epo, iya tun rubo lodo Ope segi awo ode, nigbati o rubo tan ko
mu aso ara fun iya ega bi ti ekeji re ti o gba iyerosun si aso, ti o si mu fun iya ega, Iya ega bi omo,
omo re po agan, ni ojo kan ni awon omo re bere wipe, bi o ti sise lori awon to, Awon wo ni won fi
iya je ni igba na, Iya ega da awon omo re lohun pe Odan awo ni, o se ise ifa ti o se fun ohun o da
aso na pada fun ohun, ti ohun fi nlo, Ope awo ode, awo ni ohun na o sugbon ko fun ohun ni aso
ara ti o fi rubo fun ohun, ti ekeji re gba iyerosun fun ohun, Eyi ni awon omo ega ma se nya imo ara
ope wipe awon yio gba aso iya awon lowo Ope, o ni be ni awon awo ohun se enu rere pe ifa Odan
awo ile, Adifa fun Erisan ti se iya ega, Ope awo ode Adifa fun Erisan ti se iya egaa, Ope to
gbimoran ega bori ewe bori ko ni imo bo ara bi aso bora


Odan el sacerdote en la casa que ifa divina para Erisan la madre del Ega, la OPI al sacerdote fuera
de la casa lado IFA tambin divina para Erisan la madre de Eaga, los dos divina cura para la madre
de Ega, uno por uno, cuando la madre de Ega est realizando para el nio, el primer sacerdote
pregunt a la madre para traer 1 cabra, el 8 de gallina, la tela que la madre de Ega est utilizando,
y un mil seiscientos naira, beber cola, y aceite de palma, el primer sacerdote en llevar a cabo el
sacrificio y el regreso de su pao, el mismo sacrificio por el segundo sacerdote cuando se realice el
sacrificio de la tela no es el retorno. Cuando los nios crecen, pedir a su madre que la que sufren
cuando ella estaba buscando nio, la madre explica que Odan el sacerdote en la houise es un buen
sacerdote, que el regreso de su tela, segundo sacerdote tambin es un buen sacerdote, pero se
niegan a el regreso de su ropa, sta la razn hasta hoy podrs ver todo esto aves llamadas Ega
siempre ir a la opa La Palmera, a la demanda de la tela de su madre, ahora reapt palabra IFA; Odan
el sacerdote en la casa que ifa divina Erisan para la madre del Ega, la OPI msegi, el sacerdote fuera
de la casa lado IFA tambin divina para Erisan la madre de Eaga y ifa dice que cualquier palmera
que tiene mal plan para los pjaros llamados Ega, la palmera no ver la hoja para cubrir el cuerpo.

EBO-; Ewure kan, Abo -die mejo, aso ara re, egbejo oke owo, oti, obi, epo.

1 cabra, el 8 de gallina, la tela que la madre de Ega est utilizando, y un mil seiscientos naira, beber
cola, y el aceite de palma.

ALADIMU-; Ifa ni aladimu, ao fi abo-die bo ifa, pelu oti, obi ati epo.


El cliente IFA culto con gallina, bebida, cola, y aceite de palma.

KOKO EWE IFA-; Eniti o da odu ifa yi , yio fi aso ara re rubo, ati eni ti nwa omo to sun mo eniti o da
ifa yi, aso yi ni babalawo ma pe iyerosun pelu odu ifa yi, ao ku si ara aso yi eniti o fi rubo yio ma lo
lo pada.

El cliente debe traer ropa utilizar para el sacrificio, el sacerdote tomar IFA polvo puesto en el ODU
IFA Iwori-bara y palabra Ifa reapt al polvo, ponerlo en la tela, y luego devolver la tela para el
cliente

IROSUN-OBARA (82.4)

ASE IFA-; Ifa ni eniti odu ifa yi, ifa ni ko rubo, ifa ni obinrin kan ni o fe gba, ifa ni ko rubo ki o le gba
ni agbagbe, ifa ni asiko ti obinrin nab a wa ni odo re, ifa ni asiko na yio dara fun, ifa ni ko rubo ki o
sib o ifa.


If dice que la persona divina que este ODU IFA har el sacrificio porque quieren tomar otra
esposa del hombre, IFA dice que la persona se casar con la mujer para siempre, no hay cuerpo
que molestarlos, IFA dice que el tiempo esta mujer estar con l, se ser buen momento, ifa dice
que la persona debe hacer el sacrificio y el culto a IFA.


ORO IFA-; Oparun gbigbe male ganrahun gan ranhun, Adifa fun Alakan ni ojo tin lo gba obinrin
Abata, won ni ki Alakan ko rubo, won ni ko ru Akuko-die meta, abo-die meta, egbeta oke owo, oti,
obi, epo. Alakan rubo, o si ri obinrin Abata gba, o si gba ni agba gbe, Alakan wa njo, o nyo, o ni bee
ni awon awo ohun se enu rere pe ifa, Oparun gbigbe male ganrahun gan ranhun, Adifa fun Alakan
ni ojo tin lo gba obinrin Abata, agbagbe ma ni o, aya ti awo ba gba, agba gbe ma ni o, aya ti awo ba
gba.


Oparun gbigbe masculina ranhun gan ganrahun, el sacerdote que IFA divina para Alakan, el da que
va a casarse con la mujer de Abata, como su propia esposa, el sacerdote diga Alakan a hacer el
sacrificio antes de que pueda ir a casa de Abata, a tomar las esposa, el sacerdote pedir Alakan para
llevar Akuko-die meta, abo-die meta, owo oke egbeta, OTI, Obi, ATI, la OEP. Todo esto Alakan
prever el sacerdote para el sacrificio, el sacerdote de realizar el sacrificio y Alakan vaya a casarse
con wifw Abata con xito, entonces las gracias, el sacerdote y el sacerdote gracias a Orunmila y
palabra Ifa reapt que Oparun gbigbe masculina ranhun gan ganrahun, el sacerdote que IFA divina
para Alakan, el da que va a casarse con la mujer de Abata, cualquier mujer de casarse con el
sacerdote es para siempre.

EBO-; Akuko-die meta, abo-die meta, egbeta oke owo, oti, obi, epo.

SACRIFICE-; Akuko-die meta, abo-die meta, egbeta oke owo, oti, obi, ati, epo.

ALADIMU-; Ifa ni ala dimu ao fi abo-die bo ifa pelu oti, obi, ati epo.

El cliente IFA culto con gallina, bebida, cola, y aceite de palma


KOKO EWE IFA-; Eniti o da ifa yi, yio ma bo ifa ni mgbogbo igba pelu oti, obi, ati epo.


El cliente ser IFA culto de vez en cuando con la bebida, de cola y aceite de palma.

IROSUN OBARA (82.5)

ASE IFA:Ire oye fun eleyi ki eleyi ma daba nkan ire ki nkan re ko labe se fun. Ki eleyi rubo nitori
akobi re.


El cliente se le dara un premio al Mrito. El cliente debe ser positivo de mentalidad. El cliente
debe hacer el sacrificio para su primognito.

ORO IFA:Gunnungun abenu koroi
Adifa fun Moro
Ti se aremo Onibonn
Wonni ko kara giri
Ebo ire ni ki won o se
Ohun le joye ile baba ohun lo dafa si. Won ni ko rubo ko si je. Won ni ti ko
ba je. Ara ko ni ro ilu. Lo ba rubo. Lo ba joye. Ni ara ba ro ilu.
Akiije Moro
Kara mo ro ni


El buitre con la boca torcida
Es el sacerdote de If que adivina de Moro
Quin fue el primer nacido de Onibonu
IFE se inform a realizar el sacrificio
Y lo hizo, fue para la consulta a su sacerdote de If si podra confesar para el puesto real de su
familia. Se le aconseja hacer el sacrificio. Hizo No podemos ser Moro y la vida no sera pacfica

EBO: Pepeye kan, Eran gbigbe, ogede omini, opolopo owo


ALADIMU: Ao pa pepeye kan si ebo. A o fi ogede omini si ebo. A o tun fi bofa nibe. A o ko owo fun
Bablawo.


El Dock sern sacrificados para el sacrificio.
El banano ser parte del sacrificio y parte de la misma ser utilizada para apaciguar el dinero
IKIN.The se dar al sacerdote de If.

EWE IFA:Ewe ire ati eran gbigbe ni a o fi se aseje.

Deja Irlanda y carne seca se prepara como una sopa.

IROSUN OBARA (82.6)

ASE IFA: Ifa ni omo iya meta kan na niyi. Ki won o bo Orisanla ki
aba ti awon meteta nda le se.


If dice que hay tres personas de mother.They thesame debera apaciguar a Orisanla de modo que
hay buenas intenciones podran llevarse a cabo

ORO IFA:
Aigbo igba ni sobe talo
Adifa fun Alabaa
Adifa fun Alase
Adifa fun Gberewu ti yoo sawo ase la.
Wonni ki won kara giri
Ebo ni ki won o se.
Ero ngba okan awon le yori sir ere ni won difa si. Wonni ki won o rubo.
Won rubo. Ni gbogbo ero okan won ba se si ree.
Mo yi Alabaa
Mo yin Alase
Awo rere ni gberewu se la


Calabaza Unscriped perturba el cuchillo
Es el sacerdote de If que divino para Alabaa
Adivin para alase
Adivin para Wu Gbere
Que era un hombre de xito
Se les aconseja que hacer el sacrificio.
Los tres Alabaa, alase Gberewu y fue a consultar a fin de que sus
la buena intencin podra llegar a la realidad. Se les aconsej a hacer el sacrificio y la
Didi y que se convirtieron en un xito.
Yo alabo Alabaa
Yo alabo alase
Gberewu se convirti en xito

EBO: Ewure kan, Opolopo igbin, aso funfun ati opolopo owo.


Una cabra, gran cantidad de caracoles, de tela blanca y un montn de dinero.

ALADIMU: A o fi Ewure bo Ifa. Awon meteta yoo fi igbin meji, meji bo Orisala eni kookan won to fi
aso funfun nab o Orisala. A o ko owo fun Babalawo.

La cabra podra ser sacrificados a Ikin y el sacrificio. Cada una de las tres personas que son de la
misma con otro apaciguar Orisanla caracoles con 2 cada uno. La tela blanca se utilizar para
apaciguar Orisanla mientras que el dinero se dara a la Babalawo


EWE IFA: Ewe akese, Igbin, A o fi se aseje

Deja Akese y un caracol. Se debera preparar como sopa.

IROSUN OBARA (82.7)

ASE IFA: Ki eyi rubo nitori elenini obinrin kan. Ki eleyi fi aso arare bi alawo ewe bayi rubo.

El cliente debe tener cuidado de un enemigo que resulta ser una mujer. El cliente debe usar la cual
dicha tela es de color verde como objeto de sacrificio.


ORO IFA:
Odan jegele awo ile
Adifa fun Orisa ti se yeye ega
Ope segisegi awo ode
Adifa fun Orisa ti se yeye ega
Wonni ki o kale o jre
Ebo ni ko se
Ope to ba soro ega
To bar ewe bori
Ko ni rimo bora bi aso


El rbol de Odan delgado
El sacerdote de la casa de
Es el sacerdote que adivin para Orisan que es la madre de Ega
La palmera de hoja
El sacerdote que adivin para Orisan la madre de Ega
Se le recomend hacer el sacrificio
Y lo hizo.
La palmera que discute Ega
Si tiene las hojas para cubrirse
No tendr delante de palma para cubrirse.

EBO: Ewure kan, aso alawo ewe, Okete, Opolopo Owo

Una cabra, pao verde, rata grande, un montn de dinero.

ALADIMU: A o pa ewure si IKIN ati ebo . ao fi aso alawo ewe yi rubo. Ao fi Okete yi pese fun awon
Eleyr. Ao ko owo fun Babalawo.

La cabra sern sacrificados a la Ikin y el sacrificio. La gran rata ser utilizado para apaciguar a las
brujas.

EWE IFA: Eye ega, Moriwo Ope, a o jo. A o fi sin gbere sori.

IFA: ave del Ega, la hoja de palma joven, para ser utilizado como incission en la cabeza.

IROSUN-OBARA (82.8)

ASE IFA: Ifa ni oro eleyi koju. Ki o bo Oosa Ile baba re.

El cliente no tiene resuelto la mente. La vida no es fcil para el cliente las cosas no van bien con la
persona him.The debe dar culto a su deidad de la familia.

ORO IFA:
Gunnugun abenu koroi
Adifa fun eni lojo imole
Nijo ti won ko tan lawon ko ni
Se Ifa mo
Ifa ni won o fori sin bi omo eku
Ifa ni won o fori sin bi omo eja
Ifa ni won o fori sin bi omo eye
Ifa ni won o fori sin bi omo ern
Ifa ni won o fori sin bi omo eni
Ifa ni adabe kelu kelu
Gbogbo alfa ti nkirun
Be yin ba fori kanle
Ifa lo nki.
Awon agba imole in won o se ti Ifa mo.
Won ko si rubo. Ni oro won ko ba
roju

El cliente no tiene resuelto la mente. El buitre con el pico inclinado
Es el Babalawo que divide
Para los Sabios del Islam
Cuando se decidi traicionar a If.
If dice que vendrn y te adorarn
Al igual que las ratas
If dice que vendrn y te adorarn
Como los pjaros
If dice que vendrn y te adorarn
Como los seres humanos
If dice que la paloma inteligentes
Los musulmanes oran
Si usted usa su cabeza para tocar
La gran
Es Ifa est saludo
Los musulmanes decidi traicionar a Ifa
Se les aconsej llevar a cabo el sacrificio
No lo hicieron. Y no conocer la paz.

EBO: Eyele funfun 4, age omi kan, Opololpo owo.


4 palomas blancas, el agua, y un montn de dinero.

ALADIMU. A o pa eyele yi si ebo ati Ifa. A o bu Omi si idi Esu.
A o ko owo fun Bablawo.

La paloma sern sacrificados para el sacrificio. La botella de agua se dej al lado de Esu.The y se
debe dar a Ifa

EWE IFA: Eyele. Ewe apada. A o fi se aseje.


Una paloma. Apada salir. Para ser utilizado como sopa

(83)

IROSUN OKANRAN (83.1)

ASE IFA: Ki eleyi rubo idamu ko le ba ni isinmi


El cliente debe hacer sacrificios para que l consiga la paz de la mente.

ORO IFA:
Irosun kankan
Bablawo Emu lodifa femu
Wonni ko kale Ebo
Isimi ni ko se
Ile aye ti ohun le mo ohun
Won ni ko rubo. Ko rubo.
Ipin asebo
Ipin asetitu
Eri ifa awo ki
Bo se nse

Kankan Irosun
Es la voluntad divina Babalawo para la palmwine
Cuando vena del cielo para el mundo.
Le piden que haga sacrificio
En otro para descansar la mente.
Y no
Soonner o ms tarde lo que el
Sacerdote de If se hacen realidad

EBO: Iko Owu, Oketekan, opolopo owo, bobo awodi. Akuko adie.


Un rollo de la banda de rodadura, una rata grande, boboawodi hoja con una polla grande.

ALADIMU: A o pa akuko yi si ebo. A o fi iko owu si ebo a o ko owo fun Babalawo.

El gallo se mat al sacrificio y la banda de rodadura que en la parte del sacrificio. El dinero ser
para el Babalawo


EWE IFA: Iwe boboawodi . A o gun mo ose dudu a o ma fi we.

Hoja Boboawodi con jabn negro que vamos a coincidir juntos, entonces lo usamos para el bao.

IROSUN OKANRAN (83.2)

ASE IFA: Ire isegun ota. Ko rubo


La victoria sobre el enemigo, l o ella Shaud hacer el sacrificio.

ORO IFA:
Irosun kan
Okanran kan
Adifa fun ewegbemi
Ti someo won lode oyo
Nla pe sango
Ni awon ara ode Oyo gbogun ti Sango.
Ni o ba to awon bablawo re lo. Won ni ko rubo lo ba rubo. Sango ba segun.

Divina Irosun Okanrn para Ewegbemi que es el hijo de Oyo es lo que llamamos Sango. Esta vez el
pueblo de Oyo hacer una guerra contra el sango, sango se fue a su Babalawo y el pedirle que haga
el sacrificio, la prediccin de sacerdote de If se hace realidad

EBO:Ako adie meta, obe, opolopo okuta were, orogbo, owo, orubo lo ba segun.

3 Cock, 1 cuchillo con un montn de piedras pequeas, pequeas, cola amarga y un montn de
dinero.

ALADIMU:A o pa Akuko yi si Ebo, a o fi obe kun ebo pelu orogbo ati owo lopolopo fun Babalawo.

El gallo se mat para el sacrificio con el cuchillo y la cola al lado amargo del sacrificio. Un montn
de dinero que debe darse a Babalawo

IWE IFA:Orogbo ori Sango pelu atare la o lo po. A o wa fi sin gbere.


Bittercola en la parte superior de Sango con pimienta Aligator, se basar en conjunto para hacer
incission

IROSUN OKANRAN (83.3)

ASE IFA: Ko so enu re. Ki o mo gbokan le ogun.

IFA COMMAND:He should mind his speech he should not realy on
traditional power.

Debe mente su discurso, no debe realmente en
tradicionales de poder

ORO IFA:
Inu lo bi igi
Igi wo lu omi
Inu lo bi omi
Omi gbegi lo
Inu bi pale oro
To di ohun amungun ewure
Adifa fun okere
Ti nlo le fi mojelewi
Sobonrin
Won ni ko kale o jare ebo
Ibi ni ko se
Da mojelewi duro fun mi o
Oka oke o tu bi si koto oni
Da mojelewi duro fun mi o
Koto kan giriwo da
Mojelewi duro fun mi
Kop e ko jina kaba ni jebuire


El rbol se enojan
Se cay en el agua
El agua que llevan el rbol lejos
La fundacin de la casa se enoj.
Lleg lo que la cabra es de sujecin,
divino para Okere que quieren Majelewi
como esposa.
Le piden que haga sacrificio
porque de algo malo.
El cruzar una colina grande, si no a causa de un agujero,
Majelewi esprame. Que seamos
se reunieron en la abundancia.

EBO: Oruko kan, owo


Una cabra grande con un montn de dinero para el sacerdote Ifa.

ALADIMU: A o pa oruko yi si ebo pelu owo lopolopo


La cabra se matar para el sacrificio con un montn de dinero.

EWE IFA: Ewe pada ati ose.


Pada hoja con jabn negro.

IROSUN OKANRAN (83.4)

ASE IFA: ki eleyi sora lori oro ise re. Ise re ko lo dede.


El cliente debe ser muy cuidadoso de su trabajo,
porque el trabajo no va bien.

ORO IFA:
Irosun kan
Okanran kan
Adifa fun Elera
Nigba kutukuu owuro
Wonni ko kara giri
Ebo ase yori ni ko se
Ati mo Elena nlape
Alatankun
Ero ipo, Ero Offa
Eri ifa awo ki bi tin se

Un rbol Irosun
Una Okanrn
divino para Elena
Temprano en la maana para hacer el sacrificio.
As que l o ella tendr xito.
Para saber Elena
Es lo que llamamos la araa.

EBO: Igbale kan, Irepe Aso, akuko adie 3, gbogbo ntenu je ko ru lebo.

Un palo de escoba, una pieza de vestir, 3 Cock y todo lo que comemos, dulce, caa de azcar,
banano, etc

ALADIMU: A o pa akuko adie si ebo pelu aso irepe kun ebo ati oun tenu je


El gallo se mat para el sacrificio con la pieza de vestir y todo lo que comemos, como dulce, caa
de azcar, banabana debe darse a cabo, etc

IWE IFA: Alatakun meje, eyo atare meje a o lo po a fi sin gbere

Spider 7, con la pimienta Aligator, se basar en conjunto para hacer incission.

IROSUN-OKANRAN (83.5)

ASE IFA-; Ifa ni eniti o da odu ifa Irosun- okanran, ifa ni ko rubo, ifa ni won matta ni won dijo rubo
po, ifa ni aye yio ye won papo, ifa ni awon aye yi o ma yonu si awon metteta ni ori ise won, ati ni
ibi gbogbo ti won ba nlo. Ifa ni win a segun awon ota won, ifa ni apa ota ko ni ka won.


If dice que la persona que la persona divina del Irosun ODU IFA-Okanrn, IFA dice que la persona
debe hacer el sacrificio, ifa dice que hay tres personas para hacer el sacrificio en conjunto, su vida
ser muy bien juntos, IFA dice que el pueblo tendr claro mnid con ellos, de manera que
everythings que lo hacen, la gente estar feliz con ellos, as tha que van a ganar sus enenmies, la
enenmies no ser capturado.

ORO IFA-; Irosun kankan, babalawo Emu lo difa fun Emu, Irosun kankan babalawo Ogoro lo se fa
fun Ogoro, Irosun kankan babalawo Omi lo se fa fun Omi, awon meteta nti Ikole orun bo wa si ile
Aye, won ki won ko rubo, won ni ki won ko ru Akuko-die meta meta, egbe-gbeta oke owo, oti, obi,
ati epo. Awon meteta si rubo, ni igba ti won de Ile aye tan ni omo araye ba berer si feran won, de
bi wipe ti omo araye ba nse inawo ti awon meteta ko ba ti sini ibe ina wo na ko ni dun, nigba ti aye
ye won tan, ni won nyin awon awo won ni awon awo won na nyin ifa, won ni bee ni awo awon se
enu rere pe ifa Irosun kankan, babalawo Emu lo difa fun Emu, Irosun kankan babalawo Ogoro lo se
fa fun Ogoro, Irosun kankan babalawo Omi lo se fa fun Omi, awon meteta nti Ikole orun bo wa si
ile Aye, omi nti Ikole orun bo wa si ile-aye, enikan ki ba omi se ota , omi ni ama bu we, omi ni ama
bu mu.

Kankan Irosun el sacerdote de ifa Emu divino de la UEM, Kankan Irosun el sacerdote de If Ogoro
divina para Ogoro, Kankan Irosun el sacerdote de Omi divina IFA abeto Oni, tres de ellos vienen del
cielo a la tierra, el sacerdote pedirles que hagan el sacrificio, el sacerdote les digo traer 3 COCH
para cada uno de ellos, seiscientos naira para cada uno de ellos, bebidas de cola y oli de palma.
que hacen todos, y cuando el alcance de la tierra, la gente empieza a gustar, de modo que
cualquier persona no puede encontrar la ceremonia, la gente no ser feliz, sino que tambin
disfrutar de su vida, son felices, bailando y reapt palabra Ifa que, Kankan Irosun el sacerdote de ifa
Emu divino de la UEM, Kankan Irosun el sacerdote de If Ogoro divina para Ogoro, Kankan Irosun
el sacerdote de If Omi divina abeto Oni, tres de ellos vienen del cielo a la tierra, ningn
organismo de acuerdo con el agua, el agua, que usted se baa con y bebes.


EBO-; Akuko-die meta meta, egbe-gbeta oke owo, oti, obi, ati, epo.


3 COCH para cada uno de ellos, seiscientos naira para cada uno de ellos, bebidas de cola y oli de
palma.

ALADIMU-; Esu ni aladimu, ao fi akuko die bo esu pelu oti, obi, ati epo.


El cliente UDE culto con la polla, beber cola, y el aceite de palma.

KOKO EWE IFA-; Eniti o sa ifa yio ma bo esu ni gbogbo igba pelu oti, obi, ati epo.


El cliente se har adorar UDE, de vez en cuando, con la bebida, de cola, y el aceite de palma


IROSUN-OKANRAN (83.6)

ASE IFA-; Ifa ni eniti o da odu ifa Irosun-okanran, ifa ni ko rubo nitori obinrin kan ti o nwa omo ti ko
ti omo bi, ifa ni ti o ba ti rubo obintin na yio bi omo ti aye ma ki ni ba rika o ku ewu omo tuntun, ifa
ni ki obinrin na ko ma se wahala ka ki ri mo, ifa ni ko rubo ki o si bo ifa,


If dice que la persona que esta divina ODU IFA Irosun-Okanrn debe hacer el sacrificio a causa de
una wonman que est cerca de l que est buscando para que un nio nace, ifa dice que la
persona debe hacer el sacrificio por la wonam, una vez que hacen el sacrificio de la mujer que se
preginant nacido y del nio, IFA, dice la mujer no debe subir y bajar de nuevo, hay dos cosas que
se realizan por el sacerdote para ella, el sacrificio y el culto a IFA.


ORO IFA-; Irosun abi irin kanrangan, Adifa fun Eyinlojo Agan won nti Ile-ife bo wa, won ni ki awon
Eyinlojo Agan, ki won ko rubo, won ni ki won ko ru, Ewure ko kan, egbe gberin oke owo, oti, obi,
ati epo, won ni ko si bo ifa, ki won ko le di olomo ni aye won. Awon Eyinlojo Again ko gbogbo nkan
ebo fun awon awo, awon awo si rubo fun. Won bo ifa fun won, won ni oyun, won si bi omo, ni
won nba nyin awon awo ni awon awo ba nyin ifa, won ni be ni awon awo awon se enu rere pe ifa,
Irosun abi irin kanrangan, Adifa fun Eyinlojo Agan won nti Ile-ife bo wa, owindin windin omo wa je
lekule awo.


Irosun IRIN kanrangan ABI, el sacerdote que IFA divina para Eyilojo Agan cuando vienen de Ile-Ife,
el sacerdote decir la Agan Eyinlojo a hacer el sacrificio, el sacerdote pdales que traigan 1 cabra
cada uno, ochocientos por cada una, beber, de cola, y el aceite de palma. Todo esto lo
proporcionan para el sacerdote y el sacerdote de realizar el sacrificio y la IFA culto para ellos, no
as la FAE Agan Eyinlojo obtener preginant y despus de nueve mes se entregan beb, el dar
gracias a la cura y la palabra IFA reapt que Irosun ABI IRIN kanrangan , el sacerdote que IFA divina
para Eyilojo Agan cuando vienen de Ile-Ife, muchos, muchos nios en el terreno posterior del
sacerdote.


EBO-; Ewure ko kan, egbe gberin oke owo, oti, obi, ati epo.


1cabra cada uno, ochocientos para cada uno, bebida, cola, y el aceite de palma.

ALADIMU-; Ifa ni aladimu, ao fi ewure bo ifa pelu oti, obi, ati epo.


El cliente IFA culto con cabra, beber cola, y el aceite de palma

KOKO EWE IFA-; Eniti o da ifa yio bo ifa ni gbogbo igba pelu oti, obi, ati epo.


El cliente se har la adoracin ifa de totime tiempo con la bebida, de cola, y aceite de palma.

IROSUN-OKANRAN (83.7)

ASE IFA -; Ifa ni eniti o da odu ifa yi, ifa ni ki o rubo nitori Alaboyun kan, ifa ni ko rubo nitori ojo
ikunle bi-omo, ki o le fi orunkun kan kunle ki o si ekeji dide. Ifa ni ki o rubo, ifa ni layo ni yio bi omo
re.

If dice que la persona divina que este ODU IFA har el sacrificio a causa de una wonman
preginant para no ser las dificultades en el da de la entrega, dice IFA para el da a no ser duro para
ella que debe hacer el sacrificio, una vez que hacer el sacrificio su entrega a la voluntad ser ms
fcil para ella.

ORO IFA-; Irosun lana mo le iyin, Adifa fun Aboyun ile Olofin, won ni ki Aboyun ile Olofin ko rubo,
won ni ko ru, Ewure kan, igbin kan, aso ara re, igba mewa oke owo, oti, obi, ati epo. Gbogbo re ni
Aboyun ile Olofin ru, awon awo re si rubo fun, ni gbati yio bi omo, irorun ni o bi omo re lai si
wahala rara, ijo ni njo ayo ni nyo, o ni bee ni awon awo ohun se enu rere ki ifa Irosun lana mo le
iyin, Adifa fun Aboyun ile Olofin, owindin windin omo wa je lekule awo.


Mo lana Irosun le iyin, el sacerdote que IFA divina para la mujer que vive en preginant Olofin, el
sacerdote decirle a la mujer a hacer el sacrificio, porque el da del parto, no para que ese da es
difcil para ella, el sacerdote pedirle para que, 1 cabra, 1 tortuga, 1 pao que usar antes de dos mil
naira, beber cola, y el aceite de palma. Se proporcionar a todos por el sacerdote y el sacerdote de
realizar el sacrificio para la mujer. El da de su parto, el nio nace con la paz, entonces es feliz, y
Dacing y reapt palabra Ifa que mo lana Irosun le iyin, el sacerdote que IFA divina para la mujer que
vive en preginant Olofin, muchos, muchos nios venir al patio del sacerdote.


EBO-; Ewure kan, igbin kan, aso ara re, igba mewa oke owo, oti, obi, ati epo.


cabra, 1 tortuga, 1 pao que usar antes de dos mil naira, beber cola, y el aceite de palma.

ALADIMU-; Ifa ni aladimu-; ao fi ewure bo ifa, pelu oti, obi, ant epo.

El cliente culto con cabra, la bebida y de cola, y el aceite de palma.


KOKO EWE IFA-; Eniti o da ifa yio ma bo ifa re fun alaboyum ni gbogbo igba triti yio fi bi omo, pelu
oti, obi ati epo.


El cliente culto ser IFA culto para la mujer preginant de vez en cuando con la bebida, de cola.

IROSUN-OKANRAN (83.8)

ASE IFA-; Ifa ni eniti o da odu ifa yi, ifa ni ko ru, nitori ibi kan ti o fe lo, ifa ni ko rubo isegun ni ibe,
ifa ni gbogbo ire ti o lo kuro ni odo eniti o da ifa yi, ni yio pada si odo re, ifa awon kan yio fe di ote
ni ibe, ifa ni ti o ba ti rubo, ifa ni yio bori awon ota na,ifa ni ki o to lo, ifa ni ki o rubo, ki o si bo ifa.


If dice que la persona divina que este ODU IFA har sacrificio porque de donde planea ir, hay
mucha gente mala, que se perturbe hin no gana suficiente dinero, IFA dice que va a ganar ellos, ifa
dice que todos sus bienes perdidos volver a l, todo lo que necesitas hacer es hacer el sacrificio y
la IFA culto.

ORO IFA-; Iyan ngbejo, ogo ni asaisun, Adifa fun Okere ti gbe ogun lo Ilu -busan, Ki ipa kosi ki ona
ko bi Adifa fun won ni Ilu -busan ni ojo ti won ni awon ko sin Baba mo, awon babala wo ni ki Okere
ko rubo, ki o to lo si Ilu-san ti o gbe ogun lo. Won ni ko ru Akuko-die mesan, igba mesan oke owo,
oti, obi, ati epo. Gbogbo re na ni Okere ru, awon awo re ribo fun won si bo ifa fun pelu, ni igba ti o
gbe ogun de Ilu Okeke, ni se o segun gbogbo won, ni o ba njo ni o nyo o ni bee gege ni awon awo
ohun se enu rere pe ifa, Iyan ngbejo, ogo ni asaisun, Adifa fun Okere ti gbe ogun lo Ilu -busan, Ki
ipa kosi ki ona ko bi Adifa fun won ni Ilu -busan ni ojo ti won ni awon ko sin Baba mo, Okere ni o
gbe ogun de ilu busan o, iru gbogbo wa di iru Okere.


Ngbejo Iyan, ogo ni asaisun, el sacerdote que IFA Okere divina para el da en que va a luchar en
una guerra llamada la ciudad de Busan, Ki ki IPA kosi ona ko bi al sacerdote que ifa divina para el
pueblo de Busan el da, dicen que no han dado su padre le debe una vez ms, el sacerdote diga
Okere a hacer el sacrificio, y la adoracin antes de ir a Busan, el sacerdote le invito a que traen 9
de gallos, de mil ochocientos naira, beber cola, y aceite de palma. Todo esto Okere ofrecer para
ellos, y el sacerdote de realizar el sacrificio y culto a IFA para l, entonces Okere pasar a Busan y
ganar, y volver a casa con muchas cosas y ser rico, gracias al sacerdote, y gracias a Orunmila y
palabra Ifa reapt que, ngbejo Iyan, ogo ni asaisun, el sacerdote que IFA Okere divina para el da en
que va a luchar en una guerra llamada la ciudad de Busan, Ki ki IPA kosi ona ko bi al sacerdote que
ifa divina para el pueblo de Busan del da, dicen que no han dado su padre que le corresponde de
nuevo, Okere es la nica persona que se mueven a Busan y ganar ellos, todo lo que tiene ahora es
de Busan.


EBO-; Akuko-die mesan, igba mesan oke owo, oti, obi, ati epo.


9 de gallos, de mil ochocientos naira, beber cola, y el aceite de palma.

ALADIMU-; Ifa ni aladimu, ao fi akuko-die bo ifa ni tori awon ote ni won fe dena de ni ibiti o nlo,
pelu oti, obi, and epo.


El cliente IFA culto con la polla, porque de los enemigos que se distrub su jouney, y la bebida, de
cola, y aceite de palma.

KOKO EWE IFA-; Eniti o da ifa yio ma bo ifa ni gbogbo igba nitori isegun Ota, pelu oti, obi, ati epo.

El cliente se har adorar ifa de vez en cuando, para el wining de los enemigos con la bebida, de
cola, y el aceite de palma.


(84)

IROSUN OGUNDA (84.1)

ASE IFA: Ire emi gigun fun eni to da Ifa yi.
IFA COMMAND:Ifa says there is long life for the person that divine this Ifa.
If dice que hay una larga vida para la persona divina que esta If.

ORO IFA:
Takiti para
Bablawo Eda lodifa fun Eda
Oni Okiti
Wonnin ko kale o jare
Ebo ni ko se
Emi ohun le gun lo dafa si won ni ko rubo
Ni o ba rubo. Ni emi Eda ba gun
Eda mi de moni gbere wu
Ela bee ni mo se ti mo la erun
Esi mi

Sumersault rpidamente
Es el Babalawo que adivinaba la rata Eda Lilly.
Se le aconsej hacer sacrificio por el.
Se le aconsej que hacer el sacrificio y lo hizo, y tienen una vida larga.

EBO:Oruko Kan, Okete, opolopo owo.


Un macho cabro, rata grande, y un montn de dinero

ALADAMU:a o pa oruko si ebo. A o fi okete pese fun awon Eleye.

La cabra sern sacrificados para el sacrificio. La gran rata ser utilizado para apaciguar a las brujas.
El dinero se le dar al sacerdote de If

EWE IFA:Ewe agidimo gboyin. Ao o gun mo ose dudu.
Agidimogbonyin salir. Para b golpe con jabn.
El cient se utilizan para el bao.

IROSUN OGUNDA (84.2)

ASE IFA: Ifa ni ki eleyi rubo aseyori.


el cliente debe esperar un logro. l
xito, pero para hacer el sacrificio

ORO IFA:
Takiti para
Adifa fun Ori
Ori ntorun bow aye
Wonni ko kale o jare
Ebo ni ko se
Ohun le saseyori ni on dafa si.
Wonni ko rubo. O rubo- Ni ori ba se aseyori.
Ero ipo
Ero offa
Kawa bani larusegun


Sumersault rpidamente
Es el sacerdote de If que devine para Head
Cuando se le coing lado a otro
Cielo para el mundo
Se le aconsej que se sacrifican
Y lo hizo.
Puede alcanzar el xito es lo que adivin para. Se le aconsej que hacer
sacrificio. l lo hizo. Y con xito.
Ms temprano que tarde, estaramos reunieron en Victoria.


EBO: Akuko adie kan, Okete kan,obi abata, Eja aro, opolopo owo.


Un gallo, rata grande, kolanuts, pescado aro, un montn de dinero.
ALADIMU: A o pa akuko adie si ebo. A o fi obi ati eja bo ori. A o fi okete pese fun awon Eleye. A o
ko owo fun Babalawo.


El gallo que ser sacrificados para el sacrificio. El kolanuts y el pescado se usa para calmar a la
cabeza. La rata grande sera utilizado para apaciguar a las brujas.

EWE IFA:Ewe aje, Oko atare kan, Gbere ni arin ori.


Hoja de Aje, un lbulo de la pimienta de cocodrilo, basada en conjunto para ser usado para
incission en la cabeza

IROSUN OGUNDA (84.3)

ASE IFA: Ifa ni ki eleyi rubo lori irin ajo kan. Ire iyi fun nibe.
est en un viaje antes de esta client.There es el respeto y la dignidad para l

ORO IFA:
O se gunda gunda o tinu agbo wa
O rin gunda gunda o tinu agbo bo
Wohin wohun kii je ki orun akope ko to
Adifa fun Orisanla Osere igbo
Baba nsawo lo sode irawo
Wonni ko kara giri
Ebo ni ko se
O de irawo ti ohun lo yi. Ohun le niyi nibe lo dafa si. Wonni ko rubo.
Orisanla rubo. Lo ba rubo, lo ba gbayi lode irawo.
Abode Irawo ni mo deneni iyi
Ni mo deni Oba.

l corri en zig-zag de la multitud
Caminaba en zig-zag de la multitud
Buscando aqu y all, no
Hacer el cuello de la palma de la mano Tapper enderezar.
Son los sacerdotes de If que adivina
Para Orisanla Oseregbo
Cuando iba a la ciudad de irawo
Se le aconsej que se sacrifican
Y lo hizo.
Orisala Oseregbo estaba a punto de embarcarse en un viaje a la ciudad de Irawo. Tan
se fue para la consulta.
Se le aconsej hacer sacrificio para el xito en la ciudad irawo. Lo hizo y se
se hizo popular en la ciudad de Irawo.
Con mi llegada de la ciudad de Irawo
Me convert digna como un rey.

EBO: Eye Etu meji, opolopo igbin, opolopo aso funfun, opolopo owo.


Dos gallinas de guina, un montn de caracoles, metros de tela blanca y de
un montn de dinero.

ALADIMU: A o pa eye etu yi si IKUN ati ebo. Ao fi igin si ebo. A o tun fi igbin ati aso funfun bo
Orisala. A o kowo fun Babalawo.

La gallina de Guinea que ser sacrificados para el sacrificio y la Ikin. Los caracoles arre parte del
sacrificio. Parte de los caracoles y los patios de
pao blanco se utilizar para apaciguar a los ORISALA. El dinero se dar al sacerdote de If.

EWE IFA:Ewe apada. Ao gun mo osedudu. A o ma fi we.

Hoja Apada se golpe con jabn negro. Para ser utilizado
para el bao.


IROSUN OGUNDA (84.4)

ASE IFA: Ki eleyi ko rubo ko le ba roju raye se inawo kan to nbe ni iwaju re.


Hay una ceremonia frente a este cliente. Se debe hacer sacrificio para que la ceremonia dejamos
de exitosa y pacfica.

ORO IFA:
Para awo ile
Odide firifir awo odede
Wohin wohun kii je ki orun akope ko to
Adifa fun oba
Abu fun ijoye
Adifa fun Aye
Aye ni ohun yo sairoju.
Awon le roju raye ni won difa si.
Wonni ki won o rubo. Oba ati ijoye lo rubo. Aye ko aye ko rubo.
Baye ba roju
A way o se bebe
Baye ko roju
A way o se bebe
Eyin ko ri bi aye se sairoju.

El lmite mximo es el sacerdote de la casa de
El Odid rpida es el sacerdote de la travesa.
Buscando aqu y all, no hace que la
cuello de la palma de la mano staraight Tapper
Son los Priess Ifa que adivinaba
Para el rey
Adivin de la Tierra
La Tierra no conoce la paz
Lograr la tranquilidad que es lo que divina para.
Se les aconsej llevar a cabo el sacrificio. El rey y la kingmakers hizo.
Sin embargo, se neg a la Tierra.
Si la tierra es pacfico
Nos regocijamos
Si la Tierra no conoce la paz
Nos regocijamos
No ves la Tierra
Sin paz


EBO: Ewure kan, Opolopo Okuta were, Opolopo Egba, obi ati Owo.


Una cabra, un montn de piedras, palos, nuez de cola y un montn de dinero.

ALADIMU: A o pa ewure si IKIN ati ebo. A o ko Okuta were mo ebo. Ao ko egba sidi Esu. A o fi obi
bo Ifa. A o ko owo fun babalawo.

La cabra sern sacrificados a la Ikin y los guijarros sacrifice.The sera parte del sacrificio. La nuez de
cola se utiliza para
apaciguar Ifa, mientras que el dinero va a parar el sacerdote de If. El palo se colocar al lado de
Esu.

EWE IFA: Ewe bobo awodi. A o gun mo ose dudu, a o maa fi we.

MEDICINE IFA:

Bobo awodi hoja. Para ser golpeado con jabn negro. El cliente se utilizan para el bao.

IROSUN-OGUNDA (84.5)

ASE IFA-; Ifa ni ire fun eniti o da odu ifa Irosun-ogunda, ifa ni Agan kan wa ni odo eniti o da ifa yi, ki
won ko rubo fun ki o ba bi omo, ifa ni Agan na yio di olomo, if a ni ebo ni ki a ma ru, ifa ni ti a ba ti
rubo tan ti a si bo ifa fun Agan na, ifa ni aye a ki ni ba ri ka o ku ewu omo.

Dice Ifa Thi ODU IFA es bueno para la persona que lo divino, IFA dice que hay una estril que no
est lejos de la persona que Dios esta odu IFA, la persona debe hacer el sacrificio de la mujer, para
ella y para embarazadas nio que nace, todo lo que la necesidad rperson que hacer es hacer el
sacrificio y el culto a IFA, la gente dar la bienvenida a su felicitacin por el nuevo beb.

ORO IFA-; Isu gbe ile, kanyinkanyin gboko, Adifa fun Olosun ti nlo re gun eda mo iyan ni tori omo,
Olosun ni o da ifa wipe ohun le bi omo ni ile aye ti o nwa yi, awon awo re ki ifa wipe yio bi omo
sugbon ki o rubo, kio si bo ifa, won ni ko ru , Iyan ti won gun eku eda mo, abo die merin, egberin
oke owo, oti, obi, ati epo. Olosun rubo, won si bo ifa fun, ohun na je ninu iya ti won gbun eda mo
yi, ko pee, ko ijinna ni Olosun ba ni oyun, ni o ba bi omo, ni o ba njo ni o nyo, o ni bee ni awon awo
ohun se enu rere pe ifa, Isu gbe ile, kanyinkanyin gboko, Adifa fun Olosun ti nlo re gun eda mo
iyan ni tori omo, owindin windin omo wa je lekule awo.


Isu GbE ile, kanyinkanyin Gboko, el sacerdote que IFA divina para Olosun que moler llamada rata
samall Eda se expandi con la batata, antes de que ella puede dar a luz al nio, cuando ella llamar
al sacerdote para adivinar IFA para ella, el sacerdote diga que hiciera el sacrificio y el culto a IFA, el
sacerdote le pido que se expandi al borde molido con la pequea rata llamada Eda, 4 de gallina,
ochocientos naira, beber cola, y aceite de palma. Todo esto Olosun prever el sacerdote, para el
sacrificio y el culto de If, el sacerdote realiza sactifice para ella y para ella IFA culto, no muy lejos
perodo que est embarazada despus de nueve meses bith le dan al nio, entonces dar gracias a
el sacerdote y el sacerdote da gracias a Orunmila, entonces reapt La palabra Ifa que ile Isu GbE,
kanyinkanyin Gboko, el sacerdote que IFA divina para Olosun que moler llamada rata samall Eda
se expandi con la batata, antes de que pueda dar a luz a nios , muchos, muchos vienen a
quedarse en el patio trasero de Orunmila,



EBO-; Iyan ti won gun eku eda mo, abo die merin, egberin oke owo, oti, obi, ati epo.


Molido se expandi con la pequea rata llamada Eda, 4 de gallina, ochocientos naira, beber cola, y
el aceite de palma.

ALADIMU-; Ifa ni aladimu, ao fi abo-die ati iyan bo ifa, pelu oti, obi, ati, epo.

El cliente IFA culto con gallina y Yan se expandi, beber cola, y el aceite de palma

KOKO EWE IFA-; Eku eda no a o gun mo ifa ti won fe fi bo ifa yi, babalawo a fi iyan yi yan ile fun Ikin
ifa, eniti o nwa omo lati bi, yio je ninu iyan yi, ao fi oti, obi, ati epo si ifa pelu.


La pequea rata llamada Eda, se muelen con el ame se expandi a adorar IFA Ikin y la
preocupacin de la mujer sobre el nio va a comer parte de este ame se expandi, tambin
bebida, cola, y aceite de palma se utiliza para ifa culto.


IROSUN-OGUNDA (84.6)

ASE IFA-; Ifa ni eniti o da odu ifa yi, ifa ni ko rubo, ifa ni ori rere ni eniti o da ifa yi mu wa si aye,
subgon ifa re ni ko mu oju to, ki gbogbo nkan re ko le ri bi o ba ti se fe, ki o ma si ri ogbu a ko wa
ba, ifa ni ki eniti o da odu ifa yi ko rubo nitori aburo re kan, ki o ma ba ma se ifaseyin funni ile aye
re, ki aburo na ki o le je ki, o je ise re. ifani ki o rubo ki o si bo Ori re.


If dice que la persona divina que esta IFA odu debe hacer sacrificios porque la persona es una
persona buena suerte desde el comienzo de su vida, y no hay ningn problema para l throghout
su vida, todo lo que es cuidado por persona es de otro delito, que va a tomar responsable de otro
delito persona, la mayora de expecially su hermano menor, que le siguen a todos los medios estar
cometiendo delito, que va a tomar responsabilidad. If dice que la persona que IFA divina debe
hacer el sacrificio y el culto a la cabeza.


ORO IFA-; Aja sun won titi Aja fi de eyin, Agbo sun won ti roro ti roro, Aja ko ni roro ki a lo si ile, ki
a lo re mau agbo wa, ki a fi bo Egun ile baba Eni. Adifa fun Ori abu fun Iwa. Awon babalawo ni ki
Ori ko rubo, ki aburo re ti se Iwa, ki o ma ma ko ba ni gbogbo igba, won ni ko ru, Eyele merin,
egberin oke owo, oti, obi, ati epo, won rubo fun Ori, won bo ifa fun, won tun bo Eleda re pelu, ni
Ori ba bere si ni owo, o ni ola, oni ohun gbogobo, gbogo igba ni Aburo ti se Iwa ma nda Oran si
lorun, ti Ori ma nna owo lopolopo si, ni Ori ba mu Iwa Aburo re lo odo awon babalawo ni ile ife, ni
won ba te ifa fun Iwa, bayi ni Iwa ko se da Oran ka kiri mo, ti Ori na si gbadun owo ni o ni fun Igbesi
aye re, ni awon ba njo ni won nyo, won ni be ni awon awo awon se enu rere pe ifa, Aja sun won
titi Aja fi de eyin, Agbo sun won ti roro ti roro, Aja ko ni roro ki a lo si ile, ki a lo re mau agbo wa, ki
a fi bo Egun ile baba Eni. Adifa fun Ori abu fun Iwa. Ti Iwa ni kan ni o soro Ori kan ko ni buru ti o fi
de Ale Ife. Ti Iwa ni kan lo soro.

Dom Aja gan titi Aja fi de eyin, sol Agbo gan ti ti roro roro, Aja ko ni roro ki Si lo ile, ki lo re mau
agbo wa ki fi bo ile Egun baba Eni. Adifa diversin Ori Abu diversin Iwa. El sacerdote que ifa divino
por Ori el hermano mayor de Iwa, el sacerdote diga tha el Ori es una persona de suerte, THA, la
debe hacer el sacrificio y el culto de If y Ori, porque de otro caso la persona no se hacer
responsable del caso. El sacerdote pedir Ori traer 4 palomas, ochocientos naira, Prink, Kola, y
aceite de palma. El sacerdote de realizar el sacrificio de Ori y adorar a su cabeza y ifa culto, a
continuacin, Ori como persona suerte desde el comienzo de su vida, y despus de hacer su
sacrifce, Ori es rica, y la menor molestia Iwa todos los medios salir a offernce comit Ori que se
hacer responsable, todo el tiempo Ori ser gastar dinero, uno Ori tener Iwa al sacerdote en Ile-Ife,
donde el sacerdote de If se inicio a IWA, IWA convertido en fresco, y Ori disfrutar de su dinero y
la vida, ahora gracias a que el sacerdote y el sacerdote da gracias a Orunmila y reapt La palabra Ifa
que el sol Aja gan titi Aja fi de eyin, sol Agbo gan ti ti roro roro, Aja ko ni roro ki Si lo ile, ki a lo
Re mau agbo wa ki a fi Egun bo ile baba Eni. Adifa diversin Ori Abu diversin Iwa. Es slo Iwa
saber cmo comportarse, cada jefe tiene su propia buena suerte. Iwa es slo saber cmo
comportarse

EBO-;Eyele merin, egberin oke owo, oti, obi, ati epo.


4 palomas, ochocientos naira, beber cola, y el aceite de palma

ALADIMU-; Eniti o da odu ifa yi, ma bo Ori re, yio bo ifa, pelu eyele, oti, obi, ati epo.


La persona que esta divina ODU IFA adorarn la cabeza, y ifa culto, con la bebida, cola, y aceite de
palma.

KOKO EWE IFA-; Eniti o da odu ifa yi, ma bo Ori re, yio si ma bo ifa ni gbogbo igba pelu oti, obi.

El cliente culto a su jefe, el culto de If, con la bebida y de cola. De vez en cuando.

IROSUN-OGUNDA (84.7)

ASE IFA -; Ifa ni eniti o da odu ifa yi, ifa ni ko rubo, ifa ni ki o te ifa, ki gbogbo nkan re ko le dara, ifa
ni ohun ni o ba tun Eleda re se si daradara. Ifa ni ti o ba ti te ifa gbogbo nkan buruku yio pada lehin
re, ifa ni dandan ni ki enti o da odu ifa yi ko te ifa. ki o si rubo.

If dice que la persona divina que este ODU IFA har el sacrificio, ifa dice que la persona debe ir y
se iniciar IFA ODU IGBA IWA, por lo todas sus fuerzas para ir bien, sin ningn problema, ifa dice
que es el nico que a su vez las cosas malas a las cosas buenas para la persona, ifa dice que es
necesario en virtud de que esta persona se vaya para la iniciacin en IFA ODU IGBA IWA, tambin
la persona no debe olvidarse de hacer sarifice

ORO IFA-; Osun oko ogbogbo, Adifa fun Orunmila o nti Orun bo wa si Aye, won ni ki Orunmila ko
rubo, won ni ile aye ti nlo yi, ki awon omo araye ko le ma pe sin, won ni gbogbo ire ni yio to lowo,
won ni gbogbo nkan ti o ba ti, nse ni yio ma dara, won ni ko rubo, ki o si bo Eleda re.won ki
Orunmila ko ru, Eku merin, eja merin, ewure merin, igba mewa oke owo oti, obi, and
epo.Orunmila si rubo, o ko gbogbo nkan wonyi fun babalawo, won si rubo fun, won bo Elede re
fun, Orunmila de ile aye o di eni apesin, gbogbo nkan ti o se bere si dara, o njo, o nyo, o ni bee ni
awon awo ohun se enu rere ki ifa. Osun oko ogbogbo, Adifa fun Orunmila o nti Orun bo wa si Aye,
Aje nwa mi bo wa oo, ogbogbo ni mo wa ire gbogbo ogbogboo, aya nwa ni bo wa oo, ogbogbo ni
mo wa ire gbogbo ogbogbo, omo nwa mi bo wa oo, ogbogbo ni mo wa ire gbogbo ogbogbo. Ire
gbo gbo nwa mi bo wa oo, ogbogbo ni mo wa ire gbogbo ogbogbo.


Osun oko ogbogbo, Adifa diversin Orunmila o NTI Orun bo wa si Aye, el sacerdote que IFA divina
para Orunmila, el da, Orunmila viene del cielo a la tierra, el sacerdote pedir Orunmila hacer
sacrifie, por cada cuerpo para ser culto Orunmila al llegar al mundo, el sacerdote de Orunmila para
que diga 4 rata pequea, 4 de peces pequeos, 4 de cabra, dos mil slo naira, beber cola, y el
aceite de palma. Todo esto Orunmila prever sacerdote para llevar a cabo el sacrificio y worshipings
de Orunmila. Cuando Orunmila llegar al mundo muchas personas vienen a l para consultar a ifa y
hacer el sacrificio, entonces Orunmila rico y feliz, baile y reapt palabra Ifa que Osun oko ogbogbo,
Adifa diversin Orunmila o NTI Orun bo wa SI S, el dinero est llegando a, estoy en mi casa bien,
todo lo bueno est bien, la mujer est llegando a su casa puede, estoy en mi casa bien, todo lo
bueno est bien, todo lo bueno viene a mi casa, estoy bien en mi casa , todas las cosas buenas que
estn bien.

EBO-;Eku merin, eja merin, ewure merin, igba mewa oke owo oti, obi, and epo.


.4 Rata pequea, 4 de peces pequeos, 4 de cabra, dos mil slo de naira, beber cola, y el aceite de
palma.

ALADIMU-; Ifa ni aladimu, ao fi ewure bo ifa, pelu, oti, obi, ati epo.

La persona que lo divino esta IFA ODU se IFA culto con cabra, bebida, cola y aceite de palma

KOKO EWE IFA-; Eniti o da odu ifa yi ni lati lo te ifa, ti o ba ti te ifa tele ki o lo ma bo ifa re ni kiakia,
pelu ewure , oti, obi, ati epo.


El cliente IFA culto, si la persona tiene Ikin propia, si no la persona debe ir y estar inintiated en IFA
odu IGBA IWA, sin perder tiempo.

IROSUN-OGUNDA (84.8)

ASE IFA-; Ifa ni eniti o da odu ifa yi, ifa ni ko rubo ni tori Gbese, ifa ni seni aya re nya ni gbogbo
igba, nitori owo ti o je na, ifa ni owo na po ni o ja laya, ifa ni ko rubo, ifa ni ohun ni o ba san owo
na. Ifa ni awon babalawo yi o se ewe ifa fun, ifa ni yio san gbogo gbese na.


If dice que la persona que esta divina ODU IFA, IFA dice que la persona debe hacer el sacrificio a
causa de la deuda que la persona es causa de la gente, ifa dice todo el tiempo, la persona divina
que este ODU IFA no tiene descanso de la mente debido a la gran cantidad, que es debido, ifa
decir, cuando la persona una vez que el sacrificio se ver mone para pagar las deudas.

ORO IFA-; Asure ninu papa, a bi ara funfun, Eyin ogiri ni ko jolo, Kerekere ni a o jijo Ebiti ki o sese to
wo ni lara, Adifa fun Abosi-di odo omo Ala ke, ni ojo ti yio fi ara se ofa Egbaa ogun, yio fi ara se
ofa Egbaa- ogbon, ni owo Elewa omo Agbon. Won ni ki won ko rubo fun Abodi-di odo, aow obi re
ni fi se Offa, wipe ki o ma sin Olowo, tit awon fi ma ri owo re san fun ni ona kinni ati ona keji, awon
eniyan re ni won to awon awo lo wipbawo ni awon sele ri owo sa lati gba omo awon kuro lowo
olowo, awon awo ni ki won ko rubo fun, won si rubo fun, awon awo tun se ifa fun pelu. Won ni ki
won ko ru Akuko die meta, eyele meta, igba meta oke owo, ogidi ose, oti, obi, ati epo. Gbogbo re
ni won fun, won si ri owo san ni igbana lati fi gbaa kuro ni oko ti o ti nfi afa se Offa, nigbati Abodi-di
odo, kuro ni owo awon ti won fi se Offa si, ni o ba njo, ni o ba nyo, o ni bee ni awon awo ohun se
enu rere pe ifa, Asure ninu papa, a bi ara funfun, Eyin ogiri ni ko jolo, Kerekere ni a o jijo Ebiti ki o
sese to wo ni lara, Adifa fun Abosi-di odo omo Ala ke, ni ojo ti yio fi ara se ofa Egbaa ogun, yio fi
ara se ofa Egbaa- ogbon, lowo Elewa omo Agbon, Iya oba yami ni ekuu yio, agba igi oko ki fi ara se
Offa.


Asegura Ninu pap, un bi ara funfun, Eyin ogiri ni ko Jolo, ni kerekere ao jijo Ebiti ki o Sese a wo
Lara ni, Adifa diversin Abosi di-odo, el hijo de ke Ala, ni ojo ti yio fi ara se OFA Egbaa -Ogun, yio fi
ara se OFA Egbaa-ogbon, en la mano de los ricos, la vocacin del hombre Elewa el hijo de Agbon ..
El sacerdote que ifa divina para Abosi di-odo Omo Alake que est sirviendo como Savant por el
dinero prestado por sus padres en dos lugares diferentes, cuando la gente hi consultar IFA sobre
cmo vern el dinero para que estuviera libre, el sacerdote diga a hacer el sacrificio, para llevar, 3
gallo, 3 palomas, seiscientos naira, jabn original, beber cola, y el aceite de palma. Ofrecen todas
las cosas al sacerdote, el sacerdote de realizar el sacrificio y hacer ifa la medicina para que se
utiliza, por no mucho tiempo que ven el dinero y se Abosi di-odo libre de la esclavitud, entonces
ellos estn felices, bailando y reapt palabra Ifa que ni ojo ti, Asure Ninu pap, un bi ara funfun,
Eyin ogiri ni ko Jolo, ni kerekere ao jijo Ebiti ki o Sese a wo ni Lara, Adifa diversin Abosi di-odo, el
hijo de ke Ala, yio fi ara se OFA Egbaa-Ogun, yio fi ara se OFA Egbaa-ogbon, en manos de los ricos,
la vocacin del hombre Elewa hijo de Agbon, Iya venga y me saque de esta esclavitud estoy por
ahora, un gran rbol no sirven como un esclavo en el monte.


EBO-; Akuko die meta, eyele meta, igba meta oke owo, ogidi ose, oti, obi, ati epo.


gallo, 3 palomas, seiscientos naira, jabn original, beber cola, y el aceite de palma.

ALADIMU-; Esu ni aladimu, ao fi akuko-die bo esu, pelu oti, obi, ati epo.


La persona que ifa voluntad divina UDE culto con la polla, bebida, cola y aceite de palma.


KOKO EWE IFA-; Ewe Iya ni babalawo yio gun mo ogidi ose, ao pa eje eyele si, ao fi iyerosun te odu
ia Irosun-ogunda, ao pe oro ifa si, eniti o da ifa yio ma we, ose yi ni, ni yio fi san gbese orun re tan
patapata.

La llamada hoja Iya es lo que el sacerdote se muelen con jabn, y mezclar con la sangre de la
paloma, puesta en polvo y el IFA Irosun ODU IFA-gunda mencionar la palabra IFA, todos los que se
mezclan, el sacerdote se la dar a el cliente a baarse con l.

(85)

IROSUN-OSA (85.1)

ASE IFA-; Ifa ni eniti o da odu ifa Irosun-osa, ifa ni ko rubo, nitori emi re, ki o je ogbo ati ato ni ile
aye, ifa no ohun yio ma fi iso ohun so eniti o da odu ifa yi, ifa ni ebo ni ko ma ru, ifa ni aya re nja
lori nkan ti o da ifa si, ifani ko ma ja aya ki o lo fi okan ara re bale lori nkan ti o da ifa si, ti o ba ti
rubo.

Dice Ifa tha la persona que Dios esta odu Irosun-OSA IFA, IFA dice que la persona debe hacer el
sacrificio de la seguridad de la vida de la persona, Ifa dice que va a proteger a todos los peligros de
llegar a l, que afectan a su vida, Ifa dice que la persona vivir mucho tiempo en la tierra, ifa dice
que la persona divina que esta bien odu IFA es tener la mente o affirad en lo que para consultar
IFA, IFA dice que debe hacer la mente de alta directamente en lo que planean hacer, l tiene que
hacer el sacrificio y la dejar el resto para la IFA.


ORO IFA-; Sokoto jirimi, jirimi, sokoto jirimi jirimi, Adifa fun Olu-Omimi-jimi ti o ji ti o ko omi inu
Iku, awon awo re ni ki Olu-Omimi limi ki o lo rubo, ki o ma jaya mo ni pa iku, ti o ba ti rubo, awon
awo re ni ko ni ku. Won ru Oruko kan, popo kan, igba mesan oke owo, oti, obi, ati epo. Gboogbo re
ni Olu-Omimi jimi ru, awon awo re si rubo fun bayi ni Orunmila se so iku Olu-Omimi jimi di Omi, ni
o ba njo ni o ba nyo, o ni bee ni awon awo ohun se enu rere pe ifa, Sokoto jirimi, jirimi, sokoto
jirimi jirimi, Adifa fun Olu-Omimi-jimi ti o ji ti o ko omi inu Iku. Iku awo di Omi awa ko ku mo oo,
Olu-mimi jimi so Iku di Omi.


Sokoto jirimi, jirimi, Sokoto jirimi jirimi, el sacerdote que IFA divina para Olu-Omimi Jimi, que la
muerte siempre es justo todo el tiempo, que la palabra al sacerdote para consultar a IFA para l, el
sacerdote decirle que no a la feria de nuevo, todos los se necesita hacer, es hacer el sacrificio y el
resto para el IFA, el sacerdote le digo para que 1 macho cabro, 1 palo grande, uno thousnd
ochocientos naira, beber cola, y aceite de palma. Todo esto, se prev la cura para el sacrificio, el
sacerdote realiza el sacrificio para l, el Olu-jimi Omimi CA no morir de nuevo, la muerte se ha
convertido al agua, que da las gracias al sacerdote y el sacerdote, gracias Orunmila, y la palabra
IFA reapt que jirimi Sokoto, jirimi, Sokoto jirimi jirimi, el sacerdote que IFA divina para Olu-Omimi
Jimi, que la muerte siempre es justo todo el tiempo, la muerte que desea el sacerdote se ha
convertido al agua.

EBO-; Oruko kan, popo kan, igba mesan oke owo, oti, obi, ati epo.

macho cabro, 1 palo grande, una thousnd ochocientos naira, beber cola, y el aceite de palma


ALADIMU-; Esu ni aladimu, a o fi obuko kan bo esu, pelu popo kan, oti, obi,ati epo.


El cliente UDE culto con macho cabro, beber cola, y el aceite de paln

KOKO EWE IFA-; Ori obuko ti a fi bo esu, ao gbe si idi esu pelu popo ti a fi rubo fun, babalawo yio
wure fun ni idi esu pelu oti ati obi, ao tu opolopo epo si ori esu.


El jefe del frente de la cabra que se pondrn de ues con garrote, el sacerdote a rezar por el cliente
con la bebida y de cola, un montn de aceite de palma se pondr en Esu.

IROSUN-OSA (85.2)

ASE IFA-; Ifa ni eniti o da odu ifa yi, ifa ni ki o rubo nitori omo kan ki apere buruku ko ma ba so omo
na, ifa ni ohun ko ni je ki o ku, ifa ni ohun yio ma fi iso ohun so ni gbogbo igba, ifa ni ki won ko rubo
fun omo yi.


If dice que la persona divina que esta IFA ODU har el sacrificio por un hijo que las cosas malas
estn siguiendo todo el tiempo, ifa dice el padre debe hacer para que el sacrifce si un mismo
proseguir el duende malo que estn siguiendo al nio. If dice que cuidar de mls nio, pero que
deben hacer sacrifce para el nio

ORO IFA-; Ito Oru ni ko ho gudu gudu, Adifa fun won ni Irosun Omo -sa, awon Irosun Omo-sa ni
won ke si awon awo won, wipe iku ko pa awon omo awon, aeun ko se won, apere buruku ko sele
si won mo, ni won da ifa si, awon awo won ni ki won ko rubo ni tori awon omo na, won ni ki won
ko ru, Ito Oru ni ko ho gudu gudu, the priest that divine ifa for the people of Irosun Omo- sa,
when bad sprite is following their children,ogbo awon ara Irosun omo sa ni won rubo, ni awon
omo won ko ba ri irikuri mo, apere buruku ko so won mo, ni awon omo won ko ba ku mo, ni won
ba njo, mi won nyo, won ni, bee ni awon awo awon se enu rere pe ifa Ito Oru ni ko ho gudu gudu,
Adifa fun won ni Irosun Omo -sa, pele ara Irosun omo sa.

Ito Oru ni ko ho gudu gudu, el sacerdote que IFA divina para el pueblo de Irosun - Omo-sa, cuando
sprite mal sigue a sus hijos, ellos llaman al sacerdote para consultar IFA para ellos, el sacerdote les
dice que hagan sacrificios para los nios, el sacerdote pdales que traigan 3 gallo para cada nio,
seiscientos para cada nio, bebida, cola, y el aceite de palma. Todo esto lo proporcionan para el
sacerdote y el sacerdote realiza la asrifice para ellos, entonces el duende malo dejar de seguir a
sus hijos, son felices, bailando y reapt palabra Ifa que Ito Oru ni ko ho gudu gudu, el sacerdote que
IFA divina para la pueblo de Irosun - Omo-sa, cuando Sprite mal sigue a sus hijos, el pueblo de
Irosun Omo-sa que est bien hecho.




EBO-; Ito Oru ni ko ho gudu gudu, the priest that divine ifa for the people of Irosun Omo- sa,
when bad sprite is following their children.


.3 Gallo para cada nio, seiscientos para cada nio, bebida, cola, y el aceite de palma

ALADIMU-; Esu ni aladimu, ao fi akuko-die bo esu, pelu oti, obi, ati epo.


La persona que esta divina ODU IFA UDE culto con la bebida, cola, y aceite de palma.

KOKO EWE IFA -; Eniti o da ifa yi, ma bo esu ni gbogbo igba, pelu oti, obi, ati epo.

La persona que esta divina ODU IFA se adorando ues de vez en cuando con la bebida, de cola, y el
aceite de palma,

IROSUN-OSA (85.3)

ASE IFA-; Ifa ni eniti o da odu ifa yi, ifa ni ko rubo, nitori ija awon eleye, ifa ni awon elye ni won ndi
eniti o da ifa yi lowo, if ani ti o ba ti rubo ti o si pa ese fun awon iya agba, ifa won yio ma tun tire
se, gbogbo nka ti o ba ti da owo le yio yori si rere, ifa ni ko rubo, ki osi pese fun awon iyami agba.
Ifa ni ki eniti o da ifa yi ko ma se ahun ni ibi ti o ti nse ise.

If dice que la persona que debe hacer ifa divino sacrificio, la persona no lucha de la madre
grande, y para que no lo moleste, IFA dice tan pronto como hacer el sacrificio y el ritual especial
para las madres, todas sus empresas se siguen siendo buenas, van a estar siempre a su favor,
tambin debera estar haciendo en favor de su lugar de trabajo.


ORO IFA-; Olosun saara gaga bale ni eyinkule, Adifa fun Yeye Alakara, Yeye Alakara ni da ifa ohun
ko ku, ohun ko fi ara se arun, ohun ko ri ija awon aye, omo araye ko di ohun lowo ni idi oja ohun,
awon awo re ni ko rubo, ki o si pa ese fun awon agba, won ni ko ru Okete kan, obuko kan, igba
meje oke owo, oti, obi, ati epo. Yeye Alakara ko ru ebo fun awon awo re, ni awon aye ba ndi lowo
lori oja re, won ko je ki o gba dun ara re, won ko je ki awon re na gbadun, won se bi won ni ko
rubo, o ni bee ni awon awo ohun se enu rere pe ifa, Olosun saara gaga bale ni eyinkule, Adifa fun
Yeye Alakara, ibi akara dindin ni won fi npa Yeye Alakara ku lo.


Olosun saara gaga balas ni eyinkule, el Prist que IFA divina para Yeye Alakara, ella es la que llamar
al sacerdote para divne IFA para ella, cuando ella no quiere que nadie se moleste en todo lo que
est haciendo y para ella vivir ms, el sacerdote le digo que hacer el sacrificio, el sacerdote pedirle
que trajera, 1 rata grande, 1 macho cabro, mil cuatrocientos naira, beber cola, y aceite de palma,
todo esto se neg a proporcionar para el sacerdote, el todas las cosas malas que le suceden a ella,
cuando ella es conplaining el sacerdote le digo, pero les decimos que hacer el sacrificio, que ahora
lamentamos y reapt palabra Ifa que Olosun saara gaga balas ni eyinkule, el Prist que IFA divina
para Yeye Alakara, es cuando la mujer ID frer la torta de frijoles que est matando a Yeye Alakara.


EBO-; Okete kan, obuko kan, igba meje oke owo, oti, obi, ati epo.

1 rata grande, 1 macho cabro, mil cuatrocientos naira, beber cola, y el aceite de palma,

ALADIMU-; Esu ni aladimu, ao fi obuko bo esu pelu oti, obi ati epo.


El cliente UDE culto con macho cabro, beber cola, y el aceite de palma.

KOKO EWE IFA-; Eyi ti o se Pataki ju ni wipe eniti o ba da odu ifa yi gbodo rubo ifa ti oda, ki o ma
ba ri ija awon iyami agba, ki o si pa ese fun won.


Lo ms importante es que la persona divina que este ODU IFA tiene que hacer el sacrificio y los
rituales especiales para las madres grande, para la persona que no se perturben las madres
grande.



IROSUN-OSA (85.4)

ASE IFA-; Ifa ni eniti o da odu ifa yi, ifa ni ko rubo, nitori obinrin ti o nfe, ifa ni ti obinrin na ba
eniyan pupa, ifa ni ko ma fe rara, ifa ni ko ni ri anfani kankan lara obinrin na titi yio fi lo, ifa ni
obinrin pupa ko ba eleda re mu, tio ba je obinrin dudu ifa ni ko fe, ifa ni anfaani wa lara obinrin
dudu fun eniti o da ifa yi.


If dice que la persona divina que este ODU IFA debe hacer el sacrificio de una mujer que est a
punto de casarse, IFA decir si la mujer es la luz en la terminacin del hombre shuold no casarse
con ella, ifa dijo que no habr ningn beneficio de la mujer el hombre y la mujer lo deje por fin, si
la mujer es oscuro en la terminacin, que es bueno para su estrella, si se casa la mujer morena hay
buena suerte para l.



ORO IFA-; Olosun sa n o ro, Olosun ko sa n o ro, Ewiri, se ara wojo wojo fi omo gbogbo bi ni kikan
niki kan, Adifa fun Orun sere sere ti se oko Iloburo, awon awo ni ki Orun seresere ko rubo, ki o to
lo fe Iloburo, won ni ko ru, Akuko-die meta, egbeta oke owo, oti obi ati epo, won ko rubo tan, ki o
ma bo ifa, Orun sere sere ko rubo fun awon awo re, ni o ba lo fe Iloburo, nigba ti o fe dele, iwa ti
ohun hu ko te lorun, lile ni o le loo, o ni bee ni awon awo ohun se enu rere pr ifa Olosun sa n o ro,
Olosun ko sa n o ro, Ewiri, se ara wojo wojo fi omo gbogbo bi ni kikan niki kan, Adifa fun Orun sere
sere ti se oko Iloburo,Orun sere sere eka yi ni o fe Oburo mo Orun sere sere.


Sa no Olosun ro, Olosun ko sa ro n, Ewiri, se ara WOJO WOJO fi omo gbogbo bi ni Kikan niki kan, el
sacerdote que IFA divina para sere Orun sere que quieren casarse con la mujer llamada Iloburo, el
sacerdote le dicen que hacer befor sacrificio casarse con esta mujer, el sacerdote le digo para traer
3 gallo, seiscientos naira, beber cola, y el aceite de palma. SERE Orun SERE se neg a hacer el
sacrificio y se cas con Iloburo, cuando la mujer llega a su casa que no puede controlar a la mujer,
todos los das se le est dando problemas, cuando los problemas son demasiado, dejar al marido
sin ningn nio. SERE Orun sere ahora reapt La palabra Ifa que no sa Olosun ro, Olosun ko sa ro n,
Ewiri, se ara WOJO WOJO fi omo gbogbo bi ni Kikan niki kan, el sacerdote que IFA divina para sere
Orun sere que quieren casarse con la mujer llamada Iloburo, sere Orun sere esta es la ltima vez
que se casar con Iloburo.


EBO-; Akuko-die meta, egbeta oke owo, oti obi ati epo.


3; gallo, seiscientos naira, beber cola, y el aceite de palma.

ALADIMU-; Esu ni aladimu, ao fo akuko-die bo esu pelu oti, obi, ati epo.

El cliente UDE culto con la polla, beber cola, y el aceite de palma.

KOKO EWE IFA-;. Eni ti o da odu ifa yi gbodo ruibo ifa ti o da, ki o si fe obinrin pupa, ki o si ma bo
esu pelu oti, obi, ati epo.




El cliente tiene que hacer el sacrificio de este ODU IFA, que debe casarse con una mujer ni con la
finalizacin de luz, se le debe adorar ues con la bebida, de cola, y el aceite de palma.

IROSUN OSA (85.5)

ASE IFA: Ire emi gigun fun eni ti o da ifa yi.

Larga vida para este cliente.


ORO IFA:
Irosun saara gaga Omo inu re dojude pira
Adifa Yemese
Ti n momi oju serahun ire gbogbo
Womi ko kara giri
Ebo ni ko se
Emi ohun le gun lo dafa si. Wonni ko rubo. Ni ire ba bere si to lowo
Ko pe
Ko jinna
Kawa bani larusegun.


Irosun tron
Sus descendientes se redujo
Con el rostro cubierto
Es el sacerdote de If que adivina
Para Yemese
Quin fue en busca de la buena suerte
Se le aconsej que se sacrifican
Y lo hizo.
Podra alcanzar una larga vida es
Lo que adivin para
Se le aconsej llevar a cabo el sacrificio y lo hizo
Y alcanz larga vida y properity.
Ms temprano que tarde
Nos reuni en la victoria.

EBO: Ewure kan, ewe aje opolopo owo.

Una cabra, deje AJE, un montn de dinero.

ALADIMU: A o pa ewure si ebo, a o ko owo fun Babalawo.

La cabra podra ser sacrificados para el sacrificio y la Ikin. El permiso Aje ser aadido al sacrificio.
El dinero se le dar al sacerdote de If.


EWE DE IFA: FALTA LA PARTE YORUBA


Deja Aje y una paloma. Para estar preparados como sopa.



IROSUN OSA (85.6)




ASE IFA: Ki eleyi rubo ki awon eniyan ma gbate mo eleyi, ki o rubo isegun.

If dice que esta persona debe tener cuidado de la conspiracin de las personas cercanas a l.


ORO IFA:
Olosun sa a o ro
Olosun o sa a o ro
Odede loko Awo
Adifa fun Olofin oye o sese kan
Wonni ko kawa giri
Ebo ni ko se
Ohun le segun lo difa sii. Wonni ko rubo. O rubolo ba segun.
Ni kutukutu
Ni more osere igbo
A wa bomi Eesa lowo Ojomu

Si la fuga Olosun
Nos azada
Si Olosun no se fuga
Nos azada
El pasaje casa es la finca del sacerdote
Es el sacerdote de If que adivina
Para el nuevo Olofin
Se le aconsej que se sacrifican
Podra ser el triunfo es lo que adivin para.
Se le aconsej llevar a cabo el sacrificio. Lo hizo y hubiera quedado en la victoria
Muy temprano al amanecer
El Ojomu decapitado al Jess.


EBO: Oruko kan; okete kan, opolopo owo.


Un macho cabro, rata grande, un montn de dinero

ALADIMU: A o pa oruko si ebo. A o fi okete pese fun awon eleye. A o ko owo fun Babalawo.
La cabra sern sacrificados para el sacrificio de la gran rata ser utilizado para apaciguar a las
brujas

EWE IFA: Ewe apada, ose dudu. A o gun won papo. A o ma woo.

Deja Apada y jabn negro, que debe prestarse, que se utilizar para el bao




IROSUN OSA (85.7)

ASE IFA: Ire aiku fun eni to da ifa yi.

Larga vida para la persona que se adivina por IFA.

ORO IFA:
Irosun saara gaga
Omo inu dojude pira
Awo oba lodifa fun Oba
Nigba kutukutu owuro
Wonni ko kale
Ebo ni ko se
Emi le gun. Ohun le pe lori oye
Ni Oba difa si. Wonni ko rubo.
O rubo ni emi re ba gun.
Ko pe
Ko jinna
Kawa bani lariju kangiri.


Irosun thundred
Awo si la descendencia boca abajo
Es el sacerdote Ifa que adivinaba por el rey
Se le aconsej que realizar el sacrificio
Podra alcanzarse una larga vida es lo que el rey de adivinar.
Se le aconsej llevar a cabo el sacrificio y lo hizo.
Y vivi mucho tiempo.
Ms temprano que tarde
Que nos se reuni con
Larga vida.

EBO: Akuko adie, eyele, orogbo, atare, obi abata opolopo owo.


Un gallo, una paloma, Kola amarga, alligator, nuez de cola y un montn de dinero.


ALADIMU: A o pa akuko adie ati eyele si ebo, a o fi atare, obi abata ati orogbo kun ebo. A o ko
owo fun Babalawo.

El gallo y la paloma sern sacrificados para el sacrificio. La pimienta de cocodrilo, la cola y la
amarga kolanuts ser parte del sacrificio. El dinero se le dar al sacerdote IFA.


EWE IFA: Atare, orogbo ati obi abata, iyerosun. A o ge orogbo, obi ati atare yi kekeke. A o gbon
iyerosun si. A o ma mu je die die.




Pimienta Alligator, Kola amarga, kolanuts y polvo Irosun (iyerosun). El pimiento de lagarto, cola
amarga y la kolanuts ser cortado en pedazos y la iyerosun utiliza para llamar a la IFA a ella.

IROSUN OSA (85.8)

ASE IFA: Ki eleyi sora fun ogun ki o rubo ki ogun ma ka mole.

El cliente debe tener cuidado de una guerra inminente


ORO IFA:
Pasaro wara wara
Adifa fun won ni irosun Asa
Wonni ki won o rubo nitori ogun
Awon ara irosun asa ni won ni
Ki won o rubo ki ogun ma fi ka won mole.
Wonni ki won o gbe ebo na lo abawole.
Ni won ba rubo.
Ni won ba segun
Ogun wa jogun lo nigbayi ifa
Pasan wara wara
Ogun wa jogun lo.

Wara Wara Pasan
Es el sacerdote Ifa que la Divina
Para el pueblo de Asa Irosun
Cuando se les advierte a los
No porque el sacrificio de
Una guerra inminente.
El pueblo de Irosun Asa se les advirti a hacer el sacrificio a causa de la guerra, y que el sacrificio
debe ser colocado en la entrada de la ciudad. As lo hicieron y ganaron.
Guerra supera la guerra de este
Tiempo alrededor de IFA
Wara Wara Pasan
Guerra supera la guerra


EBO: Atorin, akuko adie, okete, epo pupa, opolopo owo.


El palo atorin, gallo, rata grande, aceite de palma y un montn de dinero.


ALADIMU: A o pa akuko adie si ebo. A o fi okete pese fun awon Eleye. A o ko atorin mo ebo. A o
gbe ebo yi lo si abawole.


El gallo se sacrifican para el sacrificio. La gran rata ser utilizado para apaciguar a las brujas. El palo
atorin ser parte del sacrificio. El sacrificio ser llevado a la entrada de la ciudad


EWE IFA: Ewe apada, ose dudu, a o fun won papo, a o ma fi we.

Deja Apada y jabn negro. Debern ser presentados, el uso de bao.


(86)


IROSUN IKA (86.1)

ASE IFA: Ire ile okere. Sugbon ko rubo idana.

If dice que el cliente viaje a ultramar, pero el cliente debe hacer sacrificios para evitar la
obstruccin.

ORO IFA:
Ero ani emo sun lara
O sun lara
Ero ani o mo sun ni gede
Osun ni Gede
Ero sun nigede tan
Olodire Ijero kokoko
Koko lagbe kan re gbo
Koko laluko kan ro dan
Adifa fun Orunmila
Ifa nsawolo Apa
Okun Ilameji
Oni ode nlo mo pe ara o.
El viajero fue advertido de no dormir en Ara
El viajero fue advertido de no dormir en Gede,
El viajero atendido en Igboro koko
Las aves AGBE volar rpidamente a la selva
Los pjaros vuelan Aluko rpidamente a la selva
Divino para Orunmila
Ifa se iba a la oscilacin vertical de los ocanos
Fue asesorar a hacer sacrifies.

EBO: Aparu ode, aso waji, akuko adie, eyele, egbeta oke, irukere.

Piel de bfalo, un pao negro, gallo, paloma N350.

ALADIMU: A o fi aso waji ka eboru, a o pa akuko ati eyele si ebo.


El pao negro se reducir al sacrificio otro gallo y las palomas se matan en el sacrificio.

IWE IFA: Ewe aje, ose dudu.

La hoja se libra se jabn negro para el bao.

IROSUN IKA (86.2)

ASE IFA: Iri ki omo fi nu tan eniyan. Ifa ni ohun ko ni je ki eto redi teni eleni.

If dice que el cliente no debe revelar su mente a otra persona. If dice que no debe confiar en
nadie

ORO IFA :
Ero sun kan
Ero mo sunka
Tero lawi fero
Adifa fun Emo
Abu fun oya
Won ntikole orubo wa
Ikole aye
Wonni kan kara giri
Eboni ko wonose
Emo iwo lo seni
Emo iwo lose niya
Eri ifa awoki
Ifa nse
Woni, ma je niso
Ni oya fi jeju emo lo.

Kan dom Iro
El sueo viajero en Ika
El viajero quiere ser mentira
Divina de la rata
Divino para oya
Ellos vienen del cielo a la tierra
Y ellos dijeron que tienen que hacer el sacrificio
Rata Eres t el que no lo hiciste
Rata usted es el que no lo hizo para oya
Usted ve lo que el sacerdote de If dice que como superar.
Don't leave me dicen que es por eso que la oya es malo que la rata.


EBO: Eyele 22, isu epe 22, igbin 22, epo pupa, opolopo owo.


22 palomas, 22 de tubrculos de ame, 22 de caracoles, el aceite de color rojo, y el dinero.

ALADIMU: A o pa eyele si ebo, a o se lara isu, a o poa si ebo, a o fi ebo si ori ebo.


La paloma se muri y corte del ame en el sacrificio, y el caracol se romper en el sacrificio

IWE IFA: A o fi eyele se aseje pelu ewe aje.

La paloma se cocinan con la hoja de AJE.


IROSUN IKA (86.3)

ASE IFA: Ki orubo nitori alatileyin re kan ki o mo ba ki.


El cliente debe hacer el sacrificio por la persona que est ayudando a l ni a su columna vertebral
para l, no para morir

ORO IFA:
Ajiki Babalawo apa lo difa fun Apa
Ayaso Babalawo ero lo di fa fun Ero
Wonna ni Apaosi o
Ero ko ni bogi

Ajiki el sacerdote de If de la mano divina para que la mano de
Ayaso el sacerdote de If de viajero
No hay una mano y el viajero
No estn aqu.

EBO: Oruko kan, eku ede 2, eja aro 2, epo pupa, owo.

1 macho cabro, 2 ratas pequeas, 2 de peces pequeos, 1 botella de aceite de color rojo, el
dinero.


ALADIMU: A o pa oruko si ebo, a o fi eja ati eku bori.


El macho cabro se mat en el sacrificio y la rata de peces pequeos y se utilizar para el sacrificio,
la cabeza

EWE IFA: Iwe boboawodi laa o gun papo mo se dudu, a o mo fi we.

La hoja de boboawodi se libra con jabn negro y se yo para el bao.

IROSUN IKA (86.4)

ASE IFA: Ire omo okunrin ko rubo de omo na ko le ba raye gbe.


Ifa decir que el cliente debe hacer el sacrificio antes de que nace un hijo o un beb que va a tener
un beb y el nio va a ser rico y famoso.

ORO IFA:
Ero ani omo sun lara
Osun lara
Ero ani o mo sun ni gede
Osun ni gele
Ero sun ni gede tan
Olodile ijero kokoko
Kokoko lagbe kan are gbo
Kikiki lakuko kan rodan
Adifa fun ope segisegi
Eyi ti o oloyun alapese n ninu
Ifa mo nibi yan rere.
Eyin oro po segisegi
To loyun alapesin ninu
Ifa mo rubo yan rere.


El viajero se le advirti que no
Dormir en Ara
El viajero fue advertido de no dormir en Gede
El viajero se dirige en Ijero Kokoko
El pjaro mosca AGBE rpidamente a la selva
El pjaro mosca Aluko rpidamente a la selva
Divino para segisegi opa
El que las mujeres embarazadas que la gente bendecida.
Ifa tienen un lugar, estoy siendo bendecido.
No se ve opa segiseg la embarazada de un hijo bendito
Ifa se han sacrificio de ricos.



EBO: Eyele 4, agbeebo adie, ileke otutu opon oti, obi, owo.


4 palomas, gallinas, abejas de opon otutu, caliente, de cola, y el dinero.

ALADIMU: A o pa eyele kan si ebo atileke pelu oti, obi.


1 Paloma se mata en el sacrificio y las abejas, caliente, cola ser la puesta en el sacrificio

EWE IFA: Iwe Aje a o se mo eyele

Hoja Aje se libra y cocinar con la paloma.


IROSUN-IKA (86.5)

ASE IFA-; Ifa ni eniti o da odu ifa Irosun-ika, ifa ni ko rubo, ki awon eniyan male sa ogun buruku si,
ifa ni ko rubo ija ogun, ki awon eniyan buruku ma ba pani ojo aipe, ifa ni ti o ba ti rubo,ifa ni ohun
yio ba segun awon ota re, ifa ni awon ota re ti fi ogun buruku bo inu ile re, ifa ni ki o tete rubo ifa
yi, ki ohun le ba so ogun buruku na di omi.


If dice que la persona divina que esta IFA ODU har el sacrificio a causa de sus enemigos que
vienen a su casa con mala medicina, este medicamento que estn poniendo en su casa, no se
puede ver, IFA decir que le ayudarn a ganar a los enemigos, ifa dice que va a dejar mal a su vez, la
medicina con el agua.



ORO IFA-; Ero tete ji, ero je ki ile ko gbon se ni ko je ki eeni ko ro, ti tero kanna ni anwi, Adifa fun
Onika-mogun omo akahobo inu etu, Onika mogun ni o da ifa wipe apa awon eniyan buruku ko ka
ohun, ogun buruku ti won nse ko le ran ohun, won ni ko rubo, won ni ko ru, Okuko kan, popo kan,
igba metala oke owo, oti, obi, ati epo. Onika mogun gbo riru ebo o eu, o gbo arukesu o tu, o gbo
okoro ebo o ha fun, ni apa ogun buruku ko ba ka mo, ni o wa nyin awon awo re ni awon awo re
nyin ifa, o ni bee gege ni awon awo ohun se enu rere pe ifa Ero tete ji, ero je ki ile ko gbon se ni ko
je ki eeni ko ro, ti tero kanna ni anwi, ko ipe, ko ijinna, e wa ba ni arusegun, arusegunn ni a ba ni
ese Ope.


Ero tete ji, je ki ero ile ko gbon se ni ko je ki eeni ko ro, ti tero Kanna ni Anwi, el sacerdote que IFA
divina para Onika-mogun Omo akahorobo inu etu, cuando los enemigos estn preocupando a l
con la medicina malo, llamar al sacerdote para adivinar IFA para l, thn el sacerdote le dicen que
hacer el sacrificio, el sacerdote le invito a que traen 1 macho cabro, 1 palo grande, dos mil
seiscientos Nara, beber cola, y aceite de palma. Mogun Onika proporcionar todo lo que el
sacerdote y el sacerdote realiza la sactifice, y ganar a los enemigos, l es feliz, baile y reapt La
palabra Ifa que Ero tete ji, je ki ero ile ko gbon se ni ko je ki eeni ko , ti tero Kanna ni Anwi, el
sacerdote ro que IFA divina para Onika-mogun Omo akahorobo inu etu, no demasiado lejos, no
demasiado largo, la gente debe venir a nuestro encuentro con una larga vida con Orunmila.


EBO-; Okuko kan, popo kan, igba metala oke owo, oti, obi, ati epo.


macho cabro, 1 palo grande, dos mil seiscientos Nara, beber cola, y el aceite de palma.

ALADIMU-; Esu ni aladimu, ao fi obuko bo esu, pelu oti, obi, ati epo.

El cliente UDE culto con macho cabro, la bebida, de cola y aceite de palma.

KOKO EWE IFA-; Eniti o da odu ifa yi, ma bo esu ni gbogbo igba pelu oti, obi, ati epo.


El cliente se har adorar ues de vez en cuando con la bebida, de cola, y el aceite de palma.


IROSUN-IKA (86.6)

ASE IFA-; Ifa ni eniti o da odu ifa yi, ifa ni ki o ma je Ila, ifa ni ki o ma si lo si Idale ni ojo meje yio fi
pe, nitori iku, if ani ohun ko ni je ko ku ni kekere, ifa ni yio je ogbo ati ato, ni aye yi, ifa ni ko rubo ki
osi bo ifa.


If dice que la persona que esta divina ODU IFA, no deben comer okworo, no debe salir de su viaje
para los prximos siete das, todo esto es causa de muerte, ifa dice que la persona no va a morir a
la temprana edad, vivir para lograr todo lo que quiere, que debe hacer el sacrificio y el culto a
IFA.

ORO IFA-; Aro awo Olosun lo di fa fun Olosun won ko kara ni ile ebo iku ni ko se, won ni ki Olosun
ko rubo nitori Iku, won ni ko ru, Akuko die meta, abo-die meta, egbeta oke owo, oti, obi, ati epo.
Olosun ko rubo, ni o ba di ojo kan ni o ba lo si oko re ni o ba ka Ila wa si ile re, ni o ba tun fi Ila ti o
ka wa ile se obe je, bi o ti je obe Ila yi ni Olosun ba ku, ni igbati o deja, ti ko si rubo, ti ko si bo ifa,
won ni bee ni awon awo ohun se enu rere pe ifa Aro awo Olosun lo di fa fun Olosun won ko kara ni
ile ebo iku ni ko se, esu airu, esu aitu, e ri ifa ojo ni bi o ti nse.


Aro, el sacerdote de Olosun, IFA divina para Olosun cuando el sacerdote diga Olosun a hacer el
sacrificio a causa de la muerte, el sacerdote diga Olosun traer 3 gallo, gallina 3, seiscientos naira,
beber cola, y aceite de palma. Olosun se neg a hacer el sacrificio, un da Olosun ha olvidar la
advertencia de que el sacerdote da a l, ir a la granja de la EIS y llevar Okworo, cuando llegue a
casa lo que el Okworo como sopa, el mismo da Olosun morir, entonces el sacerdote reapt La
palabra Ifa Aro que el sacerdote de Olosun, IFA divina para Olosun cuando el sacerdote diga
Olosun a hacer el sacrificio a causa de la muerte, no demasiado lejos, no mucho venir a ver cmo
la palabra IFA est llegando a cierto.

EBO-; Akuko die meta, abo-die meta, egbeta oke owo, oti, obi, ati epo.


3 gallo, 3 de gallina, seiscientos naira, beber cola, y el aceite de palma.


ALADIMU-; Ifa ati Esu ni aladimu, ao fi abo-die bo ifa, ao fi akuko bo esu, pelu oti, obi, ati epo.

El cliente IFA culto y la UDE, IFA se gallina, UDE tendr gallo, los dos se llevar a beber, de cola, y el
aceite de palma.


KOKO EWE IFA-; Eyi ti o se Pataki ju ni ikilo ti o wa ninu odu ifa yi, wipe eniti o da ifa yi ko ma je Ila
ni arin ojo meje , ki o ma si lo si Idale ni arin ojo meje ti o ba ti da ifa yi, ki eniti o da ifa si ma bo ifa
ati esu ni gbogbo igba pelu oti, obi, ati epo.


El punto ms importante a la nota de este ifa odu es que la persona divina que este ODU IFA debe
tener con las instrucciones de la poriest, que ifa dice que no debe comer okworo, lado a otro la
persona que no viaje de siete das desde la fecha de la adivinacin, la persona, as ser la
adoracin IFA y ues de vez en cuando con la bebida, cola, y el aceite de palma.


IROSUN-IKA (86.7)

ASE IFA-; Ifa ni eniti o da odu ifa yi, ifa ni ko rubo, ifa ni o fe lo si ibi kan ni o da ifa si, ifa ni ki o lo,
ifa ni yio lo re yio si bo re, ifa ni ki o to lo, ifa ni ki o rubo ki o si bo ifa, ifa ni iyo mu ire bo ibiti o fe
lo yi, ifa ni awon meta ji jo ni imoran lati dijo lo si ibi kan ifa ni ki won ko rubo ki won ko to lo, ifa ni
won yio mu ire bo,



If dice que la persona divina que esta IFA ODU har el sacrificio por el lugar que l piensa ir, IFA
dice que el lugar ser bueno para l, le ir bien, y volver as, que traer muchas cosas valiosas para
l , IFA dice que debe hacer el sacrificio y el culto a IFA antes de ir al lugar. If dice que son tres
personas que planean ir juntos a algunos en los que, todos ellos deben ir de la mano que va a traer
cosas buenas.

ORO IFA-; Yaape awo Odan lo se fa fun Odan oju-de, Ayaa sun awo Ero lo di fa fun Ero, Yaa wa hin
lo di fa fun Oni-bode kokoja, awon awo won ni ki won ko rubo nitori ibiti won dijo fe lo, ifa ni won
yio mu ire bo ibe, awon awo won ni ki awon meteta ko ru, Yaape the priest of Odan divine ifa for
Odan outside, Ayaa sun the priest of Ero, divine ifa for Ero, Yaa wa hin the priest that divine ifa for
Oni-bode kokoja. Gbobo re ni won ru, awon awo won rubo fun won, won si bo ifa fun won, won lo
si ibiti won fe lo won si mu ire bo, won njo, won nyo, won ni be ni awon awo ohun se enu rere pe
ifa Yaape awo Odan lo se fa fun Odan oju-de, Ayaa sun awo Ero lo di fa fun Ero, Yaa wa hin lo di fa
fun Oni-bode kokoja, won nsunkun pe awon ko ni aje, ire gbogbo poro ni bode, ni bode ni ile ire.

Yaape el sacerdote de If Odan divina para Odan fuera, el sol Ayaa el sacerdote de Ero, IFA divina
para Ero, hin wa Yaa el sacerdote que IFA divina para Oni-Bode kokoja. El da que el plan de viajar
juntos, su padre les dice que hagan el sacrificio y la IFA adoracin ante el camino, el cura pedirles
que 4 de cada paloma, ehight cien naira para cada uno, bebida, cola, y aceite de palma. Los tres
proporcionan todos los elementos requeridos por el sacerdote, el sacerdote de realizar el sacrificio
y la IFA culto para ellos, entonces ir al lugar y traer muchos, muchos buenos Thigs de su viaje, son
felices, el baile y la palabra IFA reapt Yaape que el sacerdote de If Odan divina para Odan fuera, el
sol Ayaa el sacerdote de Ero, IFA divina para Ero, hin wa Yaa el sacerdote que IFA divina para Oni-
Bode kokoja. El da en que estn llorando por el dinero, las cosas buenas que son muchos en Bode,
Bode es la casa de cosas buenas.


EBO-; Yaape the priest of Odan divine ifa for Odan outside, Ayaa sun the priest of Ero, divine ifa for
Ero, Yaa wa hin the priest that divine ifa for Oni-bode kokoja.

4 de cada paloma, ochocientos naira para cada uno, bebida, cola, y el aceite de palma.

ALADIMU-; Ifa ni aladimu, ao fi eyele bo ifa pelu, oti, obi, ati epo.

El cliente IFA culto con las palomas, beber cola, y el aceite de palma.


KOKO EWE IFA-; Eniti o da ifa yi, ma bo ifa ni gbogbo igba pelu oti, obi, ati epo.

El cliente se har adorar ifa de vez en cuando con la bebida, de cola, y el aceite de palma.


IROSUN-IKA (86.8)

ASE IFA-; Ifa ni eniti o da odu ifa yi, ifa ni ko rubo nitori asedanu, ifa ni ki o rubo ki o le je ninu ise
re, ti eniti o da ifa yi ba fi gbogbo ara se ise, ki o si fi gbogbo ara je ere re, ifa ni ki eniti o da ifa yi ko
rubo ki o mama se ise dannu lasan , ki o ma je pe ise la ri, a ko ri owo, ifa ni ki ,o rubo ki o si bo Esu


If dice que la persona divina que este ODU IFA debe hacer el sacrificio a causa de su trabajo para
ser ms rentables, por lo que no va a estar perdiendo todo el tiempo, debe orar por todo su
trabajo para siempre conseguir buen rendimiento, tambin para orar por dinero trabajar ms
pequeas, que debe hacer el sacrificio y la adoracin Esu

ORO IFA-; Orun aja npiti, Adifa fun Apansa, Abu fun Asa, won ni ki Apansa ati Asa ki won ko rubo ki
won ko ma fi gbogbo ara se ise lai je ni ibe, ki won ko le je rer ise won, awon awo won ni ki won ko
ru Eyele merin merin, egbe gberin oke owo, oti, obi, ati epo. Awon meje ji ko, won ko rubo, ti
awon hunso-hunso ba lowon-lowon, ti o ba bee titi won ti nlo won, won tun ta won fun elomiran,
won ko ni da aso kekere fun won, fun opolopo igba ti won fi lo won.won yio ka se ise dari lasan fun
opolopo igba, won ni bee ni awon awo awon se enu rere pe ifa Orun aja npiti, Adifa fun Apansa,
Abu fun Asa, won ni ki Apansa ati Asa ki won ko rubo ki won ko ma fi gbogbo ara se ise lai je ni ibe,
Apansa se ise se ise ihoho lo sun, Apansa sun ni ihoho.

Orun aja npiti, el sacerdote que IFA divina para Apsnsa y Asa, el sacerdote diga las dos de ellos que
deben hacer sacrificios para que puedan beneficiarse de su trabajo, para ellos no perder todo el
tiempo, el sacerdote pdales que traigan 4 palomas para cada uno de ellos, ochocientos naira para
cada uno, bebida, cola, y el aceite de palma. El dos de las negado a hacer el sacrificio, que se
arrepienten de su trabajo al final del da. Cuando los tejedores utilizan Apansa y Asa durante
mucho tiempo, los tejedores se venden los dos a otra persona para el uso, el tejedor nunca dar a
las dos de ellos con una simple tela, cuando se lamenta de su negativa de hacer el sacrificio, el
sacerdote reapt La palabra Ifa que Orun aja npiti, el sacerdote que IFA divina para Apsnsa y Asa,
woek Apansa durante mucho tiempo para las tejedoras sin un pao nico, y dormir sin ropa.


EBO-;Eyele merin merin, egbe gberin oke owo, oti, obi, ati epo.

4 palomas para cada uno de ellos, ochocientos naira para cada uno, bebida, cola, y el aceite de
palma


ALADIMU-; Esu ni aladimu, ao fi eyele bo esu, pelu oti, obi, ati epo.

El cliente UDE culto con la bebida, cola, y el aceite de palma.

KOKO EWE IFA-;Dandan ni fun eniti o da odu ifa yi lati rubo, ki o si ma bo esu ni gbogbo igba pelu,
oti, obi, ati epo.

Es que comparamos con que el cliente har el sacrificio de este ODU IFA, y el cliente tambin se
adorando Esu todo el tiempo con la bebida, cola, y aceite de palma.


(87)

IROSUN OTURUPON (87.1)

ASE IFA: Nkan le mo eleyi ko rubo kaye re ledaa. Ki ohun ati aburo re kan se etutu.

Algo que no es fcil para el cliente, que debe hacer sacrificios para que su vida puede ser dulce. El
cliente y su hermano menor debe hacer sacrificios para poder alcanzar la riqueza.


ORO IFA:
Elu ni nbe nigbo
To njewe agba ipe ru iperu
Ekule ni nbe lo dan to njoo
O tuto agborin ni n be lodo
Ti je Ilasa wele wele
Adifa fun Aratumi okan
Abu fun Aratumi osa.
Ki n la fi rub tara fi de wale
Jojo
Oro po to iyun
La fi rubo
Tara ti de wajojo.

Es pintadas que hay en el bosque
Que est comiendo hojas de Agba
Es la rata casa que est en el baile pasaje
Algunos grupos de antlopes se encuentra en el mar
Que est comiendo hojas okro wele wele
Divino para Aratumi Okan
Y Aratumi Osa
Qu estamos utilizando para el sacrificio
Eso es lo que nos sana
Cuentas Beautiful
Eso es lo que estamos utilizando para el sacrificio que nos est haciendo saludable


EBO: Elede, opolopo ileke iyun, ewe apada, oti obi ati owo.

Los cerdos, un montn de hermosas perlas, hojas de apada, ginebra seca, nuez de cola y de
dinero.

ALADIMU: A o pa elede si ebo, a o fi ileke kun ebo, a o si fi oti and obi bo ifa.


Nos sacrificados los cerdos en el sacrificio, vamos a aadir las cuentas para el sacrificio y la vamos
a utilizar la ginebra seca y nuez de cola para el sacrificio, al IFA.

EWE IFA: Ewe apada ati eran elede.

Hojas de Apada y cerdos de carne para hacer el ritual de If


IROSUN OTURUPON (87.2)


ASE IFA:
Ebo aseyori ni ko se Obinrin kan tabi okun kan ti won woko tabi aya won ni kan se etutu

El cliente debe hacer el sacrificio de xito. Una mujer o un hombre que busca marido o mujer,
dicen que tienen que hacer el sacrificio

ORO IFA:
Bami loko ki nkan ila tutu fun o
Bami loko ko n fe osun tututun o
Adifa tun Adetutu ti n so mo bibi inu agbomiregun.
Gbogbo iworo isope
Emi ko mo wipe Adetutu woko.

Renete conmigo en la finca y me recupera
Okro fresca para usted
Renete conmigo en la granja y buscar osu o
Vegetales para usted.
Divino para Adetutu que es el hijo de Agbonmiregun
Todos los adoradores de la opa
Yo no saba que Adetutu quiere marido.


EBO: Okete 3, awo ipese 3, epo pupa, akuko adie, owo.


3 conejo, 3 placa de sacrificio, aceite rojo de palma o el aceite, el gallo, el dinero.

ALADIMU: A o fi okete se ipese si inu awo ese re.


Vamos a matar al conejo para el sacrificio en la placa sacrificio
EWE IFA: Ewe osun ati igbin

Hojas de Osun y caracol.




IROSUN OTURUPON (87.3)

ASE IFA: Kose etutu ka ra ode.


Se debe hacer sacrificios para que l ser saludable

ORO IFA:
Etu ni nbe nigbo.
Ni nje we agba iperu iperu.
Ekulu ni nbe lodan ni yooro.
Ototo Agbonrin ni n be lodo.
Ti nje ilasa ode wele wele.
Adifa fun orisa a sei o gbo.
Ti n ti nda irosun gbo gbo na.
Womi odun yi ni yo da .
Irosun tu ta.
Ifa je kayemi otutu nini ni
Tutu la rode.
Tutu laro Baba .
Tutu laro o je.
E e wo orisa igbin jaye e igbo na.

Es pintadas que hay en el monte.
Quin est comiendo las hojas Agba.
Es la rata, que se encuentra en el pasaje.
Separa el antlope es el mar. Que est comiendo las hojas okro.
Divino para oserogbo orisaa.
Esa es la adivinacin para Irosun fuego
Dicen que ser divino Irosun hmedo
Ifa que mi vida hmedo como el mar
Cumplimos hmedo oda
Cumplimos Baba hmedo
Cumplimos Oje hmedo
Orisa Caracol no vivi una vida no fcil.

EBO: Opolopo igbin, Opolopo Oje, ewe worowo.

Un montn de caracol, un montn de oje, hojas worowo.

FALATA ADIMU

EWE IFA: Ewe worowo.


hojas worowo.


IROSUN OTURUPON (87.4)

ASE IFA: Ire aseyori ki o bo seledare ko le egbe de ibi ire.

El xito para el cliente debe debe hacer el sacrificio por la cabeza, de modo que lo llevar a su
lugar de riqueza.

ORO IFA:
Ekulu ni nbe ledan ti njooro
Otito agonrin ni nbe lodo
Ti nje ilasa ode welewele
Adifa fun Akilaa
Abu fun Oore
Woni kankanragiri ebo asyori ni kiwon ose
Oore nikan nibe leyi ntinse bo

Guinea es de bho que est en el bosque
Que est comiendo hojas Agba.
La rata es el paso en el baile
Antelopecere separado en el mar.
Qu est comiendo okro hojas de los cazadores
Divino para Akika y:
OORE.
Dicen que debe hacer el sacrificio de xito.
Es slo OORE que hacer sacrificios

EBO: Ako of a 3 akuko adie 3, owo, epo

3 lanza, 3 Cock, dinero, aceite de palma

ALADIMU: A o fi ofa kun ebo, a o pa akuko adie si ebo.

Vamos a aadir la lanza para el sacrificio, nos sacrificados para el gallo, es decir el sacrificio

EWE IFA: Ewe Ilasa.


Hojas de Ilasa.


IROSUN- OTURUPON (87.5)

ASE IFA-; Ifa ni eniti o da odu ifa Irosun-oturupon, ifa ni ki o rubo, ifa ni awon meji ni won yio jo
rubo papo, ifa ni awon mejeji won ko di jo rii se ni, ifa ni won yio rii se, ifa ni ona yio la kan won, ifa
ni gbogbo ohun ti won ba nda owo le yio ma yori si dada, ifa ni ki won ko rubo ki won ko si bo ifa.

If dice que la persona divina que este ODU IFA Irosun-Oturupon, har el sacrificio con otra
persona, para dos de ellos a GE de todo lo que quieren y de dos a ser ricos, ifa dice por ahora las
cosas no estn bien para ellos, que estn buscando formas de salir, para que puedan salir de la
confusin, los dos que debe hacer el sacrificio en conjunto, y tambin a ifa culto.

ORO IFA-; Etu ni be ninu igbo ni je ewe agba iperu iperu, Ekulu ni nbe ni Odan ti nje Orii, Agbon rin
igboro ni nbe ni odo ti nje ilasa ode wele wele, Adifa fun Ara- tuumi Okun Abu fun Ara- tuumi Osa,
awon mejeji le la ni won da ifa si, ti ara roo awon, won ni ki awon mejeji ko rubo, won ni pupo ni
ire fun won, won ni ki won, ko ru, Eyele merin merin, egbe gberin oke owo, Ileke Iyun, opolopo ori,
oti, obi, ati epo. Awon mejeji si ko nkan ebo fun awon awo won, won rubo fun won, be ni won bo
ifa fun won, ni ile aye won ba bere si ni dara, ni won ba di olowo, ni won di olola, ni won ba njo, ni
won nyo, won ni bee ni awon awo awon se enu rere pe ifa Etu ni be ninu igbo ni je ewe agba iperu
iperu, Ekulu ni nbe ni Odan ti nje Orii, Agbon rin igboro ni nbe ni odo ti nje ilasa ode wele wele,
Adifa fun Ara- tuumi Okun Abu fun Ara- tuumi Osa, kinni a fi rubo ti ara fi tu wa nini, okotonpo
Iyun ni a fi rubo ti ara fi tuu wa nini.


NI Etu ser ninu Igbo ni je oveja Agba Iper Iper, Ekulu ni NBE ni Odan ti nje Orii, Agbon rin igboro
ni NBE ni odo ti nje pereta oda wele wele, el sacerdote que IFA divina para Are tuumi Okun y Ara
tuum Osa, la dos de ellos consultar a IFA, que cmo pueden ser ricos en su vida, el sacerdote TLL
a hacer el sacrificio y el culto a IFA por su manera de ser a travs de, el sacerdote pedirles que 4 de
cada paloma, ochocientos naira cada uno, el Beed llamada Iyun el grande, mucha mantequilla
blanca, beber cola, y el aceite de palma. Todo esto lo proporcionan para el sacerdote para el
sacrificio, el sacerdote de realizar el sacrificio para ellos, ms tarde se vuelven ricos, y estn en
mejor posicin. Que dar gracias a el sacerdote y el sacerdote tambin dar las gracias por Orunmila
y reapt La palabra Ifa que ni Etu ser ninu Igbo ni je oveja Agba Iper Iper, Ekulu ni NBE ni Odan ti
nje Orii, Agbon rin igboro ni NBE ni odo ti nje pereta oda wele wele, el sacerdote que IFA divina
para Are tuumi Okun y Ara tuum Osa, qu es lo que usamos para el sacrificio que hacen nuestra
vida mejor, la gran convocatoria Beed Iyun, es la que usamos que nos hacen ricos.


EBO-;Eyele merin merin, egbe gberin oke owo, Ileke Iyun, opolopo ori, oti, obi, ati epo.

4 de cada paloma, ochocientos naira cada uno, la llamada Beed Iyun el grande, mucha mantequilla
blanca, beber cola, y el aceite de palma.


ALADIMU-; Ifa ni aladimu, ao fi eyele bo ifa, pelu oti, obi, ati epo.

El cliente IFA culto con las palomas, beber cola, y el aceite de palma.


KOKO EWE IFA-; Babalawo yi o mu ileke iyun, yio lo kunna, yio fi iyerosun te odu ifa yi, ao pe oro
ifa si, ao fi opolopo orii si, ao po gbogbo re papo, awon mejeji yio ma fi pa ara.


El sacerdote moler el iyun llamada Beed muy bien, el polvo de IFA se pondr en la ODU IFA,
mencionar la palabra IFA, everythig mezcla con mantequilla blanca abundancia. El cliente ser
robar el cuerpo con la medicina.


IROSUN-OTURUPON (87.6)

ASE IFA-;Ifa ni eniti o da odu ifa yi, ifa ni ko rubo, ki ara ko le dee, ifa ni ohun je ko ri ija igbona, ifa
ni ile ati ona re yio tutu, ifa ni Aya re ko ni gbona, ifa ni Omo re ko ni gbona, ifa ni oju ile npon eniti
o da ifa yi, ifa ni yio kole, ifa ni ti yio ba kole na ifa ni tosi omi ibe maje, ifa ko rubo ki o ma bo ifa.

If dice que la persona divina que esta IFA ODU har sacrificio por persona Thew tener la mente
fresca, no para que su casa se caliente en cualquier momento, tambin para hacer el sacrificio por
la esposa y los hijos que no se caliente en cualquier momento, Dice Ifa la persona va a construir la
casa, en el momento que quiera construir la casa, la casa debe cerca del agua, ifa dice que la
persona debe hacer el sacrificio y el culto a IFA.

ORO IFA-; Tutu nini, Adifa fun Opolo ti nbe ni ile budo, Opolo ni o da ifa wipe arar le dee ohun ni o
da ifa si, won ni ko rubo wipe ara yio dee, won ni ti ara ba dee tan yio tun ko ile si perepere odo,
awo re ni ko rubo, ki o si bo ifa, won ni ko ru, Eyele merin, abo-die mein, igbin merin, oti, obi, ati
epo. Opolo rubo ni ara ba dee, ni oba ko ile si ibi pere odo, ni o ba nyin awon awo re ni awon awo
na nyin ifa, o ni bee gege ni awon awo se enu rere pe ifa,Tutu nini, Adifa fun Opolo ti nbe ni ile
budo, Opolo wo ibi to tutu ba si.

Nini Tutu, el sacerdote que IFA divina para Opolo, y da la Opolo va a tomar la tierra, por la
buliding, llame Opolo en el sacerdote que quiere la paz de la mente, y para que descanse en su
vida. El sacerdote le dicen que hacer el sacrificio, y el sacerdote le invito a que traen 4 palomas, 4
de gallina, 4 de caracol, la bebida, cola y aceite de palma. Todo esto Opolo prever el sacerdote y el
sacerdote de realizar el sacrificio para l, entonces tiene la paz en su vida y de descanso de la
mente, y construir la casa que planea construir, da las gracias a la ANF sacerdote el sacerdote
gracias Orunmila, y reapt IFA esa palabra nini Tutu, el sacerdote que IFA divina para Opolo, el da
Opolo va a tomar la tierra, por la buliding nuevo, busque Opolo para un lugar fresco y construir su
casa.


EBO-; Eyele merin, abo-die mein, igbin merin, oti, obi, ati epo.


4 palomas, 4 de gallina, 4 de caracol, la bebida, cola y aceite de palma.


ALADIMU-;Ifa ni aladimu, ao fi abo-die bo ifa pelu oti , obi and epo.

El cliente IFA culto con gallina, bebida, cola, y aceite de palma.

KOKO EWE IFA-; Eniti o da odu ifa yi, ma bo ifa ni gboggbo igba pelu oti, obi ati epo.

El cliente se har adorar ifa de vez en cuando con la bebida, de cola, y el aceite de palma.


IROSUN-OTURUPON (87.7)

ASE IFA-; Ifa ni eniti o da odu ifa yi, ifa ni ire Obinrin fun, ifa ni oju Obinrin ni o npon ni o da ifa si,
ifa ni yio ri Obinrin rere fe, ti Obinrin na ma see ni anfaani, ti Obinrin na ma bi omo pupo fun, ifa ni
ki o rubo ki o si bo ifa.

If dice que la persona divina que este ODU IFA, IFA dice que la persona se casar con una nueva
esposa, que sern de utilidad para l, IFA, dice la mujer que llegar a su manera ser mejor mujer,
que no debe faltar la mujer, , una vez que casarse con la mujer, ella nace mujer mucho para l, ifa
dice que la persona debe hacer el sacrificio y la IFA culto.


ORO IFA-; Ba mi de oko ki nfe Ila tutu fun o, Ba mi de oko ki nfe Osun tutu fun o, Adifa fun Tutu ti
se Aya Agbon- niregun, won ki Tutu ko rubo, won Orunmila ni ko fe, won ni ko ru Ewure kan, eku
mewa, eja mewa, igba mewa oke owo, oti , obi, ati epo. Gbogbo re ni Tutu ko fun awon awo re,
awon awo re ni ki o ma ba Orunmila lo, ki Orunmila si fi ewure ti won rubo bo ifa re, bi Tutu ti se fe
Orunmila ni yi, ni won ngbe aye alaafia, ni won bi opolo fun arar won, ni won wa njo ni won nyo,
won be gege ni awon awo ohunse se enu rer pe ifa Ba mi de oko ki nfe Ila tutu fun o, Ba mi de oko
ki nfe Osun tutu fun o, Adifa fun Tutu ti se Aya Agbon- niregun, eyin ko mo pe ade-tutu nwa oko.

Ba de mi oko ki NFE Ila tut o diversin, Ba Ki oko de mi educacin no formal Osun Tutu o la
diversin, el sacerdote que Tutu divino que va a casarse con arma Agbon Re, el sacerdote le pido
que hacer el sacrificio, y se casan a Agbonire pistola el sacerdote dile que traiga 1 cabra, 10 ratas
pequeas, de 10 peces pequeos, de dos mil naira, beber cola, y el aceite de palma. Todo esto
Tutu proporcionar para el sacerdote, el sacerdote de realizar el sacrificio y decirle Tutu seguir
Agbonniregun como una nueva esposa, el sacerdote da la cabra a adorar a su ifa Ikin cuando llegan
a la casa, ellos viven juntos con la paz, y tener muchas los nios son felices, bailando y reapt
palabra Ifa que Ba ki mi oko de educacin no formal Ila tut o diversin, Ba Ki oko de mi educacin
no formal Osun Tutu o la diversin, el sacerdote que Tutu divino que va a casarse con arma Agbon
nueva, usted debe saber Adetutu que est buscando hunsband.


EBO-; Ewure kan, eku mewa, eja mewa, igba mewa oke owo, oti , obi, ati epo.

1 cabra, 10 ratas pequeas, de 10 peces pequeos, de dos mil naira, beber cola, y el aceite de
palma

ALADIMU-; Ifa ni aladimu, ao fi ewure bo ifa pelu oti, obi, atiepo.


El cliente IFA culto con cabra, beber cola, y el aceite de palma.

KOKO EWE IFA-; Eniti o da odu ifa yi, ma bo if ani gbogbo igba pelu oti, obi, epo.

El cliente se har adorar ifa de vez en cuando con la bebida, de cola, y el aceite de palma

IROSUN-OTURUPON (87.8)

ASE IFA-; Ifa ni eniti o da odu ifa yi, ifa ni ko rubo, ki ile aye re ko le dara, ki gbogbo nka re ko le gun
gege, ifa ni ko rubo ki o si ma bo ifa re oojo jumo ogbon ojo yi o fi pe, ifa ni ki o to di ogbon ojo na
ohun yio se ire tuntun fun eniti o da ifa yi. Ifa ni oojojumo ni ki oma fi obi bo ohun.

If dice que la persona divina que esta IFA ODU har el sacrificio, para que disfrute de su vida, para
lograr todos sus Whar quera ensu vida, Ifa dice que debe hacer el sacrificio y el ser culto IFA con la
bebida de cola y todos los das para el da siguiente thrity a partir del da de la adivinacin, IFA,
seala que antes del final del da a los treinta y la persona va a hacer cosas nuevas que
sorprendern a la gente, la bebida y la cola es cada da en el Moring.



ORO IFA-; Eye wo inu omi, oju eye gun regerege, akala o je ega, oluwo eye ilode, obe kan
gbaragada gbaragada, ni won fi kun eran ilajere ide, Adifa fun Alahanhan-jihan, omo oju oro ko je
ki ese eye ko wo omi, ti - ojo, ti - erun, ohun leri ire, ile aye ohun le dara ni o da ifa si, won ni ebo
ni ko ru, won ni ifa ni yio ba tun ile aye re se, won yan Alahan han-jihan ni ebo, won ni ko ru, Eyele
merin , egberin oke owo, opolopo oti, opolopo obi, opolopo epo. Won ni ki o ma bo ifa ni
oojojumo titi ogbon ojo yio fi pe. Gbogbo re ni Alahanhan-jihan se, ni ile aye re ba bere si ni dara,
ni o ba njo ni o ba nyo, o nyin awon awo awon awo na nyin ifa, o ni bee ni awon awo ohun se enu
rere pe ifa, Eye wo inu omi, oju eye gun regerege, akala o je ega, oluwo eye ilode, obe kan
gbaragada gbaragada ni won fi kun eran ilajere ide, Adifa fun Alahanhan-jihan, omo oju oro ko je ki
ese eye ko wo omi, ti ojo ti erun, kinni yio se olobi ni oree, erigi aalo ifa ni yio se olobi lore, erigi
aalo.

Ojo Inu wo OMI, oju regerege arma ojo, je Akala o EGA, ilode ojo oluwo, OBE kan gbaragada
gbaragada, ni gan fi kun eran ilajere IDE, el sacerdote que ifa divina para Alahanhan-Jihan el hijo
que no permiten que la pierna de el ave para entrar en el agua, el llamado hombre-Alahanhan
Jihan llamar al sacerdote para adivinar IFA para l y para descubrir qu hacer para mejorar su vida,
el sacerdote le digo que todos lo que queremos es con IFA, el sacerdote le digo que hacer el
sacrificio y se worshioing IFA todos los das durante los prximos treinta das en el moring, el
sacerdote le invito a que traen para el sacrificio, 4 palomas, ochocientos naira, beber mucha,
mucha cola, y un montn de aceite de palma. Todo esto lo proporcionan para el sacerdote para el
sacrificio y el sacerdote de realizar el sacrificio para l, y luego empezar a disfrutar de su vida, y
achiving sus objetivos, entonces, gracias al sacerdote y el sacerdote thaks IFA y reapt La palabra Ifa
que los ojos wo inu OMI, oju regerege arma ojo, je Akala o EGA, ilode ojo oluwo, OBE kan
gbaragada gbaragada, ni gan fi kun eran ilajere IDE, el sacerdote que ifa divina para Alahanhan-
Jihan el hijo que no permiten la pierna del ave para entrar en el agua. AALO Erigi, el que dar Kola
IFA, IFA har bien a la persona. AALO Erigi.



EBO-;Eyele merin, egberin oke owo, opolopo oti, opolopo obi, opolopo epo.

4 palomas, ochocientos naira, beber mucha, mucha cola, y un montn de aceite de palma

ALADIMU-; Ifa ni aladimu, eniti o da ifa yio fi eyele bo ifa, pelu oti, obi, ati epo.

El cliente IFA culto con las palomas, la bebida, de cola y aceite de palma.

KOKO EWE IFA-; Eniti o da odu ifa yi, ma bo ifa ni oojojumo pelu obi, oti, ati epo, babalawo yio fi
iyerosun te odu ifa Irosun oturupon, yio ko sinu opolopo obi ti enti o da ifa fi rubo.

El cliente se har adorar IFA todos los das, con la bebida y de cola, el sacerdote se utiliza el polvo
de IFA para poner en el ODU IFA Irosun-Oturupon y la palabra de IFA, el polvo de IFA se mezcla
con la cola mucho el que el cliente dej para el sacrificio a utilizar todos los das durante treinta
das.




(88)

IROSUN OTURA (88.1)

ASE IFA: ki eleyi koru bo iku.

El cliente debe hacer el sacrificio para s mismo no muri joven.

ORO IFA:
Won ni mo feere
Moni ngo leese
Adifa fun Aforin gbodogi
Ti nsawo reti ilodo
Kope koji na.
Kawa bami nije butu ire

Ellos no saben la estera de antes de
Tengo la botella en la pierna.
Divino para Atoringbodogi
Que viaja en el borde de la mar.
Que seamos carne que la riqueza

EBO: Opolopo igbin, eyele, oti, obi, owo


Caracol, paloma, caliente, de cola, el dinero

ALADIMU: a o pa igbin ati eyele si ebo
El caracol y la Paloma va a matar a los sacrificios.

EWE: Oluwere jeje ati atare.
Jeje Oluwere y pimienta cocodrilo se libra as de la incisin




IROSUN OTURA (88.2)

ASE IFA: Ko rubo nitori omo re kan oju oru ni npon eleyi.

Las brujas son despus de que el nio cliente, por lo que la persona debe hacer el sacrificio

ORO IFA:
Won ni mo teere
Moni ijo leese
Adifa fun oga
Oya nsunkun omo lole ire
Nje eyin omo oyade
Awa re o

Ellos no saben la estera de antes de
Tengo la botella en la pierna
Divino para Oya
Oya es el grito de los nios
Dnde estn los hijos de Oya
Estamos aqu.

EBO: Abedo adie, oja, opolopo owo,

la gallina, la cuerda, el dinero

ALADIMU: a o pa adie si ebo a o fi oja keboru

la gallina ser asesinado en los sacrificios y la cuerda se pone en ella.
EWE IFA: bobo awodi ati atere alo po

bobo awodi hoja y la pimienta de cocodrilo se utilizan durante siete incisiones en la cabeza.


IROSUN OTURA (88.3)

ASE IFA: Ko rubo nitori omo re.
El cliente debe hacer el sacrificio a causa de su hijo

ORO IFA: Oro teere
Awo inu oko
Adifa fun iye omolu
Oro teere
Awo in oko
Biku oba pomo
Asi keji

Las palabras cortas el sacerdote de la selva
Divino para Iye Omolu
Las palabras cortas el sacerdote de los bosques
Cuando muri no matan a los nios y se viva.

EBO: Ewure kan, opolopo owo, oti obi
Cabra, Money, caliente, de cola.

ALADIMU: a o pa Ewure si Ebo

La cabra se matan en los sacrificios

EWE IFA: Oluwejeje and atare kan.

La Oluwejeje y 1 pimiento cocodrilo se estanque para hacer la incisin para el nio en el cuerpo



IROSUN OTURA (88.4)
ASI IFA: Ire Ase yori.

El cliente debe hacer sacrificios para estar bien y rico

ORO IFA:
Oro teere awo Inu oko
Adifa fun ori
Ori atomi bowaye
Wonni ko kale ajara
Ebo aseyin ni ko se kupo
Ke guna
Kawa bami kiku kan giri

Las palabras cortas el sacerdote de los bosques.
Divina de la cabeza
Preste atencin a que viene del cielo a la
De la Tierra y dijeron que deba hacer
Sacrificios y por encima de venir

EBO: Eyele, Okete, obi

Paloma, gran Conejo, Kola.

FALTA ALADIMU YORUBA

El pigion se mata en el sacrificio


EWE IFA: a o se eyele pelu ewe aje

La hoja de aje se libra, y los cocineros con la paloma para el cliente a comer


IROSUN OTUA (88.5)

ASE IFA-; Ifa ni eniti o da odu ifa Irosun- otua, ifa ni ko rubo ki ona re ko le la, ifa ni ki eniti o da odu
ifa yi, ki o pada lo idile won, ki o bere osa ti won nse ni idile, ki won ko bo osa na fun ki ona re ko le
la, ifa ni ti o ba ti bo orisa yi ni gbogbo nkan ti o di lowo yio kuro, ifa ni ko rubo ki osi ma bo ifa.

If dice que la persona divina que este ODU IFA har sacrificio por su manera de ser claro, no se
moleste por sus enemigos, que debera volver a su familia y conocer el orisha que estn adorando,
por lo que su gente adorar esta orisha para l para todos los Thigs a ser como l want.ifa dice que
la persona debe hacer el sacrificio y el culto a IFA.


ORO IFA-; Keke ni idi won oku, Jagba ni idi won oko, Omo ti ko sa fun ni, ni idi won eni, Adifa fun
Fakolade Elemoso awo ti o dagbadagba ti o ni ohun ko sin ifa mo, ni gbogbo ise ti ohun se ko dara,
ko ri owo na, se ni o fiara pa, ko ni akojo rara, ni o ba lo si odo awon awo, awon awo ni ki o pada lo
ile re, ki won ki o lobo osa idile won fun, awon awo ni ko rubo, ki o si bo ifa, won ni ko ru Abo-die
merin, eku merin eja merin, egberin oke owo, oti, obi, ati epo. Gbogbo re na ni o ru, awon awo re
rubo fun, won si bo ifa fun, ni Fakolade na ba bere si ni sin, ifa ti o si nko ifa pelu, ni ona re ba la, ni
o ba nyin awon awo re ni awon awo ba nyin ifa, o ni bee ni awo awo ohun se enu rere pe ifa, Keke
ni idi won oku, Jagba ni idi won oko, Omo ti ko sa fun ni, ni idi won eni, Adifa fun Fakolade Elemoso
awo ti o dagbadagba ti o ni ohun ko sin ifa mo, Fakolade momo de o elemoso awo eese to ni o se
ifa mo.


Keke idi oku ni ganado, ni Jagba idi oko ganado, Omo ti ko sa ni divertida, ni idi ENI gan, el
sacerdote que IFA divina para Fakolade que alcanzan la edad de madurez y se neg a ifa culto, por
el momento Fakolade ver que muchas cosas son va mal, no puede uderstand su vida de nuevo, no
tiene dinero, si el trabajo en lugar de l para ganar, perder la voluntad y en el tiempo que va a
herir, entonces la palabra al sacerdote para consultar a IFA para l, el sacerdote dile que venga de
nuevo a adorar y aprender IFA IFA, le invito a que traen 4 gallina, 4 rata pequea, 4 peces
pequeos, ochocientos naira, grink, Kola, Aceite de palma. Todo esto lo proporcionan para el
sacerdote y el sacerdote realiza la asacrifice y ifa culto, todo tan de acuerdo en el aprendizaje de
IFA, a continuacin, sus cosas empiezan a ser buena,. Entonces l es feliz, y el baile, y la palabra
IFA reapt que ni Keke IDI gan Oku, Jagba ni idi oko ganado, Omo ti ko sa ni divertida, ni idi ENI
gan, el sacerdote que IFA divina para Fakolade que alcanzan la edad de madurez y se neg a ifa
culto, Fakolade ha llegado Elemoso AWO Por qu dice usted mnot adorando Agin IFA.




EBO-;Abo-die merin, eku merin eja merin, egberin oke owo, oti, obi, ati epo.


4 de gallina, 4 rata pequea, 4 de peces pequeos, ochocientos naira, grink, de cola, aceite de
palma.


ALADIMU-; Ifa ni aladimu, ao fi abo die ifa, pelu eku, eja, oti, obiati epo.

El cliente IFA culto con las gallinas, peces pequeos, ratas pequeas, de cola, y aceite de palma.

KOKO EWE IFA -; Eniti o da ifa yio ma bo ifa ni gbogbo igba pelu oti, obi, ati epo.

El cliente se har adorar ifa de vez en cuando con bebida de cola y aceite de palma.


IROSUN-OTURA (88.6)

ASE IFA-; Ifa ni eniti o da odu ifa yi, ifa ni ko rubo, ifa ni ohun ko ni je ki o ko abamo buruku, ifa ni
ohun ko je ki da Oran, ifa ni ki rubo ni tori iyawo re ti o fe gbehin, ki o ma je wipe nitori re ni
gbogbo ile re yio se tuka, ti awon iyawo re ti o ku na ma sa jade ni ile re, ifa ni ko rubo ki o ma ri ija
esu, ifa ni ki o ma deeja , ifa ni dandan ni ko rubo.


If dice que la persona divina que este ODU IFA debe hacer sarifice por caso, y la gran seorita - el
entendimiento entre las esposas que les har huir de su casa, es hacer el sacrificio por la ltima
esposa,. Porque va a hacer algo que le har escapar de la casa, y todos los cuerpos en la casa va a
desaparecer, ifa dice que la persona divina que este ODU IFA no debe dudar de que el sacerdote,
es en que debe que debe hacer el sacrificio.


ORO IFA-; Abamo ni gbeyin oro, Adifa fun Onira-sahi ti won ni ko rubo nitoti a gbe keyin aya re,
Oba ni Onira, won ko rubo nitori agbe kehin iya wo re, awon awo ni ko ru. Ewure kan, eran egbe ti
o ni nle, igba mewa oke owo, oti obi, ati epo. Oba Onira deeja, ko rubo, ni ojo kan ni esu ba bo si
yara iyawo afekeyin re, ni iyawo ba lo si ibiti oko won fi eran igbe pamo si, ni o ba ya die je ni ibe,
bi o se ya eran yi je ni osun ti o kun si ara yi eran egbe ti o ku, nigbati oba Oni-ra bere wipe tani o
ya eran egbe yi je, awon iyawo ti o ku ni se oba ko mo wipe ekute olowo mewa ni o ya eran egbe yi
je, nigbati iyawo a fe keyin gbo gbogbo nti awon iyawo yoku so yi, ni se ni o sa jade ni ile oba
Onira, bi awon iyawo yoku na ti ri wipe iyawo a fe keyin ti sa lo ni awon na ba sa kuro ni ile oba
Onira, bayi ni oba Onira se sare lo si odo awon awo re wipe ki won ko gba ohun, awon awo fi owo
re ni imu wipe sebi awon wi fun o wipe ki o se ebo ifa tio da, oba Onira be won wipe ki won ko ma
binu, ohun ti se tan lati se ebo na, ki won ko ma bo ni ile ohun, awon awo ba gbo ebe re, ni awon
awo ba lo si ile oba Onira lati ba se ebo yi, kia oba onira ti ko gbogbo nkan ebo yi sile, ni awon awo
re ba rubo fun, won bo ifa fun, won bo esu fun, ni gbogo awon iyawo re ti won ti sa lo ba pada si
ile re, ijo ni njo ayo ni o nyo, o niu bee ni awon awo ohun se enu rere pe ifa, Abamo ni gbeyin oro,
Adifa fun Onira-sahi ti won ni ko rubo nitoti a gbe keyin aya re, ko ipe ko ijinna e ri ifa awo ki bi o ti
nse. Won ni ija Osun ma tu ile Onira.

Abamo ni gbeyin Oro, el sacerdote que IFA divina para Onira-Sahi que el sacerdote pida hacer
sacrificios por su ltima esposa, la Onira es un rey, el sacerdote le pida que haga el sacrificio a
causa de la ltima esposa, no para huir, la sacerdote decirle a traer 1 cabra, la carne drie en su
habitacin, dos mil naira, beber cola, y el aceite de palma. Oba Onira se neg a hacer el sacrificio,
un da Esu entrar en la sala de la ltima esposa del rey y que ella a ir a comer parte de la carne drie
en la habitacin de al rey, en el momento del anuncio de rey, llamar a todos los las esposas que los
que usted come parte de esta carne drie, ya la seal de la tiza roja-que la que figura en la carne,
las esposas altos rey tellthe que con el signo en la comida del rey debe saber la persona que come
la carne, cuando la ltima esposa de escuchar esta declaracin, se escap de la casa, como la
esposa de otro ver que la carrera junior de distancia, todos ellos a continuacin, huir de la casa del
rey, toda la casa est vaca, el rey ahora gritar y correr hacia el sacerdote que el sacerdote y venir y
hacer el sacrificio para l, el sacerdote le digo eso, pero hemos dicho a usted antes, el rey ahora
pido el sacerdote, muy rpido, el rey dispusiera de todos los materiales de sacrificio y dar al
sacerdote, el sacerdote de acuerdo en hacer la sacxrifice para el rey, cuando el sacerdote de
realizar el sacrificio de todos los esposa volver a la casa de rey y vivir en paz, entonces el rey es
feliz, baile y reapt palabra Ifa que Abamo NI gbeyin Oro, el sacerdote que IFA divina para Onira-
Sahi que el sacerdote pida hacer sacrificios por su ltima esposa, Ko Ko IPE ijinna e IFA AWO ki ri
bi-o ti NSE. La gente todos los medios dicen que la lucha de la sanguina dispersos de la casa od
Onira



EBO-; Ewure kan, eran egbe ti o ni nle, igba mewa oke owo, oti, obi, ati epo.


1 cabra, la carne drie en su habitacin, dos mil naira, beber cola, y el aceite de palma


ALADIMU-; Esu ati Ifa ni aladimu, ao fi oti, obi, epo bo awon orisa mejeji yi.

El cliente ues el culto y la IFA con la bebida, de cola y aceite de palma.

KOKO EWE IFA-; Eniti o da ifa yi gbodo rubo, ki o ma deeja, ifa ni ko si gbodo kun Osun ni arin ojo
meje.

El cliente tiene que hacer el sacrificio, no debe dudar de la cura, la persona no debe utilizar la tiza
roja para los prximos siete das,


IROSUN-OTURA (88.7)

ASE IFA-; Ifa ni eniti o da odu ifa yi, ifa ni ko rubo, nitori Ori rere ni Ori re ti o gbe wa aye, ifa ni
gbogbo ire ni ohun ri fun eniti o da odu ifa yi, ifa ni ko rubo ki o si bo Ori re, ifa ni gbogbo ire na yio
se mo ni ara, ifa pupo ni ire re.

If dice que la persona divina que esta IFA odu debe hacer el sacrificio, la adoracin y la cabeza a
causa de la suertes bien lo que tiene, todo esto suertes bueno saldr de verdad, una vez que el
sacrifce y de culto de su cabeza.


ORO IFA-; Folo folo Agbado ati Esin masin ko bale ko ro seke seke, Adifa fun Ori ayan yan tan ti nlo
si Ife omo wu ni, won ni ki Ori ayan yan tan ko rubo, won ni Ife omo wu ni ti o lo, won ni pupo ni
ire ni ibe fun, won ni ebo ni ko ru, ki o si bo Ori re ki o to lo, won ni ko ru Eyele mejo, egbe- jo oke
owo, oti, obi, ati epo, ki o rubo tan ki o ma bo Ori, gbogbo re ni o ru, awon awo re rubo fun tan, ni
won ba bo Ori fun, ni gba ti o de Ife omo wu ni , Ori ayan yan tan bere si ni owo, o bi omo o ni aya,
o ko ile, o ra esin, o ni opolopo gbogbo nkan, Ola re yi po, o da awon awo re lola o ra esin fun won,
ni o ba bere si awon awo re ni awon na nyin ifa, o ni bee gege ni awon awo ohun se enu rere pe ifa
Folo folo Agbado ati Esin masin ko bale ko ro seke seke, Adifa fun Ori ayan yan tan ti nlo si Ife omo
wu ni, Ori ni nlowo omo wu ni, Ori ni nlaya omo wu ni, ayan yan tan o omo wu ni, Ori ni nbi omo o,
omoi wu ni ayan yan tan o omo wu ni, Ori ni nni ire gbogbo o omo wu ni ayan yan tan o omo wu
ni.

Folo Folo Agbado ATI Esin Masin ko ko ro Bale seke seke, el sacerdote que IFA divina para Ori tan
yan Ayan que va a Ife Omo Wu NI. El sacerdote decirle Ori tan yan Ayan a hacer el sacrificio y el
culto a la cabeza antes de goimg al IFE ni omo Wu, el sacerdote le invito a que traen 8 paloma, un
mil seiscientos naira, la bebida, de cola y oil.as palma pronto como el sacerdote realiza el sacrificio
para l, adorar a la cabeza, todos Tisbe proporcionar al sacerdote, y el presit realizar el sacrificio y
la adoracin con la cabeza para l, la n que se mueven al IFE Omo Wu ni, cuando llegar, tiene
dinero, esposas , bailando los nios, y las casas, aboundant todo, es feliz, y reapt La palabra Ifa que
Folo Folo Agbado ATI Esin Masin ko ko ro Bale seke seke, el sacerdote que IFA divina para Ori tan
yan Ayan que va a Ife Omo wu NI. Ori dice que tendr el dinero y no tengo dinero, ayan yan tan o
omo Wu ni, Ori dice que va a tener hijos y tengo hijos, Ori dice que tendrn esposas y he esposas,
Ori dice que tendr todos los aboundant y yo tienen todo el aboundant cosa.


EBO-; Eyele mejo, egbe- jo oke owo, oti, obi, ati epo.


8 de paloma, un mil seiscientos naira, la bebida, cola y aceite de palma.

ALADIMU-; Ori ni aladi mu, ao fi eyele bo Ori fun eniti o da ifa pelu oti ati obi.

El cliente adoran la cabeza con paloma, la bebida y de cola

KOKO EWE IFA-; Eniti o da ifa yi, ma bo Ori re ni gbogo igba, pelu oti ati obi.

El cliente se har adorar a la cabeza de vez en cuando con la bebida y de cola.

IROSUN-OTURA (88.8)

ASE IFA-; Ifa ni eniti o da odu ifa yi, ifa ni ko rubo, nitori omo re kan, ki omo na ko ma ma ririkuri ni
oju orun, ki o ma ti oju orun de oju iku, ifa ni dandan eniti o da ifa yi gbodo rubo fun omo na , ifa ni
ki o ma deeja o.

If dice que la persona divina que esta IFA ODU har el sacrificio a causa de un nio que ve doble
durante el sueo, ifa que deban hacer sacrificios para el nio debido a la muerte, IFA dice que
ser mejor y bueno para hacer este sacrificio para el nio, ifa dice que la persona divina que esta
ODU IFA no debe dudar de la cura.

ORO IFA-; Osun mo na hin, Adifa fun Aase ti o ma fi oojojumo se iranran, won ni ki awon obi Aase
ko rubo fun, nitori arun buruku ti o nse yi, won ni ki won ko ru Obuko kan, ponpo kan, igba
mokanla oke owo, oti, obi, ati epo. Awon obi re ko rubo fun, ni arun buruku yi ko ba kuro lara
Aase, ni o wa nko awon obire ni ominu, awo awo won ni se awon so fun yin wipe ki e rubo fun
omo yin, won be gege ni awon awo awon,enu rere pe ifa Osun mo na hin, Adifa fun Aase ti o ma fi
oojojumo se iranran, ko ipe, ko ijinna e ri ifa awo ki bi o ti nse.

Mo Osun na hin, el sacerdote que IFA divina para Aase que est viendo doble durante el sueo, el
sacerdote decirle a los padres a hacer el sacrificio para el nio, el sacerdote pdales que traigan 1
macho cabro, 1 palo grande, dos mil dos hunred naira, beber cola, y el aceite de palma. El padre
se neg a hacer el sacrificio, sus contiune nio a estar preocupados por la diseasse, la de los
padres gritan, el sacerdote les digo que mencionar que yo antes, entonces el sacerdote reapt La
palabra Ifa Osun que mo na hin, el sacerdote que IFA divina para Aase que est viendo doble
durante el sueo, no demasiado lejos y no demasiado tiempo, las personas deben venir y ver la
palabra de IFA como est llegando a cierto.



EBO-; Obuko kan, ponpo kan, igba mokanla oke owo, oti, obi, ati epo.


1 macho cabro, 1 palo grande, dos mil dos naira hunred, beber cola, y el aceite de palma.

ALADIMU-; Esu ni aladimu, ao fi obuko bo esu pelu oti, obi, ati epo.

El cliente UDE culto con macho cabro, la bebida, de cola y aceite de palma.

KOKO EWE IFA-;Eniti o da ifa yi, ma bo esu ni gbogbo igba pelu oti, obi, ati epo.

El cliente se har adorar ues de vez en cuando con la bebida, de cola, y el aceite de palma.




(89)

IROSUN- IRETE (89.1)

ASE IFA-; Ifa ni eniti o da odu ifa Irosun irete, ifa ni ko rubo, ifa ni Ori re Ori rere ni, Ori asiki ni, ifa
ni ki o lo te ifa, ki o wo igbo-du, ki gbogbo ile aye re ko le dero, ki o le se aseyori ni ni ile aye re, ifa
ni to ba te ohun ifa ko si isoro kankan ti o le ko ju re mo ni ile aye, ifa ni ki o rubo kio si bo ifa.


If dice que la persona divina ODU IFA Irosun-Irete es una persona que buena cabeza y buen
futuro, dice IFA para cada cosa lo que quiere en su vida, tena que ir para el inicio de IFA, para que
l tenga su propio IFA Ikin para adorar, Dice Ifa para este IFA odu que divino que debe hacer el
sacrificio y el culto a IFA.


OROR IFA-; Afefe legelege ko fe ilele Omi, Efufu legelege ko fe Yanrin odo, Efufu legelege ni dari
oko si ododo, Adifa fun Ori, Ori sunkun wipe ohun ko ni eyin, won ni ki Ori ko rubo, won gbogbo ire
ti ohun na owo si yio to lowo, won ni ko ru Ewure kan, eyeyle merindinlogun, eekan igi merindin
logun, igba merindinlogun oke owo, oti, obi, ati epo. Gbogbo re ni Ori ko fun aswon awo re, awon
awo re rubo fun won si bo ifa fun, ni gbogbo ire re ba bere si ni de ni okokan, ejeji, ni gbogbo ire ti
o ti ba pada bo si odo Ori, ni Ori ba di oloa pupo, ijo ni jo, ayo ni nyo, o ni be ni awon awo ohun se
enu rer pe ifa, Afefe legelege ko fe ilele Omi, Efufu legelege ko fe Yanrin odo, Efufu legelege ni dari
oko si ododo, Adifa fun Ori, Ori sunkun wipe ohun ko ni eyin, Ori ni eyin tan, Ori san Olu, Olu
ndagba, Ori san Alaoworo, Alaworo nda Esu, Ori san Oloje. Oloje tele ni Oje, Orise asole de koko
won ko imi idi re je, Ori ni o wa san Opinmi o wa da ikin re po mo Osun bo, kinni Opinmi nse ni Ife
awo rere ni Opin mi nse ni Ife awo rere.

Afefe legelege ko Fe ilele Omi, Efufu legelege ko Fe Yanrin Odo, Efufu legelege ni dari oko si ododo,
el sacerdote que IFA divina para Ori, el da est llorando que no tiene dientes, el sacerdote diga hin
a hacer el sacrificio, todo lo que lo que quiere la mano alcanzar todo, el sacerdote le invito a que
traen 1 cabra, 16 palomas, 16 clavijas, tres mil doscientos naira, beber cola, y el aceite de palma.
Se dan todo esto a la cura y el priesr \ t realizar la sacrifce para l y ifa culto para l, y su Liis vida
llegue a mejor, conseguir todo lo que l quiere, l es feliz, dancinig y reapt palabra Ifa que legelege
Afefe ko Fe ilele Omi, Efufu legelege ko Fe Yanrin Odo, Efufu legelege ni dari oko si ododo, el
sacerdote que IFA divina para Ori, el da est llorando que no tiene dientes, Ori bendiga Olu, Olu
convertirse en el hombre grande, Ori Alaworo bendiga, Alaworo becime el hombre cercano a Esu,
Ori bendiga Oloje, Oloje convertirse en el rey de Oje, Ori estancia en la casa de Koko, la gente est
comiendo frutas Koko, quin crees que es Opemi en Ife, Opemi es un sacerdote muy bueno en Ife
.


EBO-; Ewure kan, eyeyle merindinlogun, eekan igi merindin logun, igba merindinlogun oke owo,
oti, obi, ati epo.


1 cabra, 16 palomas, 16 clavijas, tres mil doscientos naira, beber cola, y el aceite de palma.

ALADIMU-; Ifa ni aladimu, ao fi ewure bo ifa, ao bo ifa pelu ota Osun merindinlogun, oti, obi, ati
epo.


El cliente IFA culto con 1 cabra, 16 de piedra redonda de ro Osun, bebida de cola, y aceite de
palma.

KOKO EWE IFA -;Pataki ni fun eniti o da odu ifa yi wipe ki o te ifa, ki o koko lo ma bo ifa pelu ota
Osun merindinlogun, oti, obi ati epo.

Lo ms importante para el cliente es ir a por las iniciaciones de IFA, esta persona que la voluntad
divina IFA IFA culto con 16 piedra redonda de ro Osun, beber cola, y aceite de palma.


IROSUN-IRETE (89.2)

ASE IFA-; Ifa ni eniti o da odu ifa yi, ifa ni ko rubo, ki o bo ifa, ifa ni ko ma je onje ti o dara ni asiko,
ifa ni emi re ni ki o ma dun ju, pupo ni ire fun, ifa ni gbogbo ire ti o ba ti nfe ni ohun yio se fun, ifa
ebo ki emi re ko le gun ni koru, ki oma fi ebi pa ikun re.

If dice que la persona divina que este ODU IFA debe hacer el sacrificio y el culto a IFA, al mismo
tiempo, IFA dice que la persona debe comer el alimento a tiempo su stomact shuold no se vaca
todos los TME, al menos para el da siguiente Sevren, IFA dice que el sacrificio que debe hacer es
para su vida para estar seguro, para que de larga vida sobre la tierra.


ORO IFA-;Olobiri-koto ni awo aweje wemu, Adifa fun Olofin ni Ife Ooda-ye, won ko ru bo ko ma se
ojojo, ki o ma fi owo eri ri bo enu, awon awo ni ki Olofin ko rubo nitori emi re, won ni ko ru, Ewure
kan, igba mokanla okw owo, oti, obi, ati epo. Gbogbo re na ni o ko fun awon awo re, won ba rubo
fun won bo ifa fun, ni o ba di wipe ko ku ma, ko si se ojojo mo, ni o ba njo ni o nyo o ni bee ni awon
awo ohun se enu rere pe ifa, Olobiri-koto ni awo aweje wemu, Adifa fun Olofin ni Ife Ooda-ye,
won ko ru bo ko ma se ojojo, ki o ma fi owo eri ri bo enu, ko i pe, ko ijnna e ri fia ijo ni bi o ti nse.

Olobiri-koto ni AWO aweje WEMU, el sacerdote que IFA divino por Olofin Oodaye en Ife, el
sacerdote pedir Olofin para hacer el sacrificio para l, no a los enfermos y de no utilizar mano
sucia de comer los alimentos, el sacerdote para que diga Olofin 1 cabra, dos mil doscientos naira,
la bebida, cola y aceite de palma. Todo esto Olofrin proporcionar a la de un sacerdote nd el
sacerdote de realizar el sacrificio de Olofin y ifa culto para l. Olofin no puede morir otra vez, y
vivir ms tiempo, l es feliz, la danza y la palabra IFA reapt que ni, Olobiri-koto AWO aweje WEMU,
el sacerdote que IFA divino por Olofin Oodaye en Ife, el sacerdote pedir Olofin para hacer
sacrificio, no para l a los enfermos y de no utilizar mano sucia a comer, no demasiado lejos y no
demasiado tiempo, la palabra IFA llegado a cierto.

EBO-; Ewure kan, igba mokanla okw owo, oti, obi, ati epo.

1 cabra, dos mil doscientos naira, la bebida, cola y aceite de palma.


ALADIMU-; Ifa ni aladimu, ao fi ewure bo ifa, pelu oti, obi ati epo.

El cliente IFA culto con cabra, beber cola, y el aceite de palma

KOKO EWE IFA -; Ewure ti a fi bo ifa yi ni awon awo yi o se ti gbogbo won ma je daradar, pelu eniti
o da ifa yi, oti, obi na ma wa fun awon awo.

La cabra se tha el uso del cliente para adorar ifa se cocine por todos los sacerdotes para que
puedan comer con la bebida, y de cola.


IROSUN-IRETE (89.3)

ASE IFA-; Ifa ni enti o da odu ifa yi, ifa ni ko ru bo, ki o ma mu amubo ire mo, ifa ni ki o rubo ki o le
ni akojo, ifa ni bi ni bi o ba mu eleyi, yio bo lowo re, bi o ba to hun yioo bo lolwo re, ifa ni ko ru ki
gbogbo ire re ti o ti lo ko le pada si ni odo.


If dice que la persona divina que este ODU IFA har el sacrificio para l no estar perdiendo todo el
tiempo, ifa dice que su principal problema ahora es reunir thinbgs buena gethe, IFA dice que la
situacin actual con l ahora es cualquier empresa que lo haga ahora est perdiendo, o la mayora
no puede imponer las manos sobre ellos, el perso dhould hacer sacrificios por l para mantener un
buen negocio y hacer Profi, a pesar de su Thigs loossing volver

ORO IFA-; Iji fee, Adifa fun Ofin ni ojo ti ohun mu ire gbogbo ni amu bo, won ni ki Ofin ko rubo,
won ni ko ru, Emu merin, eyele merin, abo-die merin, egberin oke owo, oti, obi, ati epo. Gbogob re
ni Ofin ru, awon awo re si bo ifa fun, ni ko ba mu amubo ire mo, lati ojo na gbogbo ohun ti o ba ti
ja si inu Ofin ko le jade mo, ni ire gbgbo ba duro si lowo, ni o ba njo ni o nyo o ni bee ni awon awo
ohun se enu rere pe ifa, Iji fee, Adifa fun Ofin ni ojo ti ohun mu ire gbogbo ni amu bo, Emu ki mu
irin ti emu ki8 mu irin ko bo.

Tasa Iji el sacerdote que IFA OFIN divina para el da de la palabra el sacerdote que everythig que
est haciendo, es loossing, el sacerdote le dicen que hacer el sacrificio para l no perder de nuevo,
y por todo lo que ha llegado a perder de espaldas a l, el sacerdote diga hin llevar 4 Plyer, 4
palomas, 4 de gallina, ochocientos naira, la bebida, cola y aceite de palma. Todo esto OFIN prever
el sacerdote y el sacerdote de realizar el sacrificio para l, y ifa culto para l, y l comienza a estar
ganando, y CA celebrar everthing muy bien, l es feliz, baile y palabra Ifa reapt que, tasa Iji el
sacerdote que IFA OFIN divina para el da de la palabra el sacerdote que everythig que est
haciendo, es loossing, todo lo que la Plyer mantenga sostienen muy bien.

EBO-; Emu merin, eyele merin, abo-die merin, egberin oke owo, oti, obi, ati epo.

4 Plyer, 4 palomas, 4 de gallina, ochocientos naira, beber cola, y el aceite de palma.

ALADIMU-; Ifa ni aladimu, ao fi eyele bo ifa pelu oti, obi, ati epo.

El cliente IFA culto con las palomas, la bebida, de cola y aceite de palma

KOKO EWE IFA-; Emu the won ni ko fi kun ebo ru ni won yi o gbe iye ifa ti won fi rubo si, awon awo
yio fun eniti o da ifa wipe ki o fi si ori ifa re, tabi ki o ma fi rori sun,

El PLER que el cliente da a los sacerdotes para el sacrificio, el sacerdote se va a guardar el polvo de
IFA que se menciona la palabra a la IFA, y darle al cliente a poner en su Ikin IFA, o se pone debajo
de su pillo al dormir en la noche


IROSUN-IRETE (89.4)

ASE IFA-; Ifa ni eniti o da odu ifa yi, ifa ni ko rubo, notori ija ina, ifa ni ki eniti o da ifa ko ki ilo fun
ako bi omo re, wipe ki o ma fi ina sere rara, ifa ni ki o ma fi owo are se ara re, ifa ni dandan ni eniti
o da ifa yi gbodo rubo ifa yi ki ifa ko le sese rere fun.

If dice que la persona divina que esta IFA odu debe hacer el sacrificio por el accidente de fuego,
no se produzca en su casa, la persona debe advertir a su primer hijo a jugar con fuego, IFA dice
que es este el primer hijo que pueda causar la accidente, por lo tanto, la persona que esta divina
ifa odu tiene que hacer el sacrificio, por la palabra de IFA para venir a tre en forma muy buena
para l.


ORO IFA-; Imu nmuna awo won lode Iremo, Itapa awo koto Ilode, Adifa fun Agunsin ti se Aremo
Ounto, awon awo ni ki Agunsin ko rubo, nitori wahala ina ko ma ba sele ni ile re lati owo akobi
omo re, awon awo ni ko ru, Ewure kan, Obuko kan, igba mesan oke owo, oti, obi, ati epo. Agunsin
ko rubo rara, ni ojo ka ni ina ba se ni ile re ni o ba ke si awon babalawo wipe ki won ko gba ohun,
won se bi awon so fun o, ni gbati awon awo ba pa ina tan , ni o sese ko awon nkan ebo jade wipe ki
awon awo ko eubo fun ohun, awon.awon rubo fun tan ni won ba bo ifa fun, ni burukui ko ba sele
ni ile re mo, ijo ni ohun jo ayo ni o nyo, o ni bee gege ni awon awo ohun se enu rerer pe ifa, Imu
nmuna awo won lode Iremo, Itapa awo koto Ilode, Orunmila ni o di ofula mi ofula e ri ina bi se nyo
ni Yeru Oba.

IMU nmuna AWO Lode gan Iremo, Itapa AWO koto Ilode, el sacerdote que IFA divina para
Agunsin que es el primer hijo de Ounto, el sacerdote diga Agunsin para hacer sacrificio por
accidente de fuego no suceda throgh a su casa el padre, el sacerdote pregunta le proporcionan 1
cabra, 1 macho cabro, de mil ochocientos naira, bebidas de cola y aceite de palma. En primer
lugar se niegan a hacer el sacrificio. Un da el inicio del fuego desde su habitacin en el lugar, est
gritando, el sacerdote le dice que avisar Agunsin antes, le ayudan a apartar el fuego, ahora ruego
que vengan a hacer el sacrificio para l, muy rpidamente que proporcionan todo el material para
el sacrificio, el sacerdote de realizar el sacrificio para l, de modo que caso de mala no le va a
pasar otra vez, ahora reapt La palabra Ifa que Imu nmuna AWO Lode gan Iremo, Itapa AWO koto
Ilode, el sacerdote que IFA divina para Agunsin que es el primer hijo de Ounto, Orunmila dice
ofula, digo ofula, mira cmo el fuego del palacio de Oba est destruyendo.



EBO-; Ewure kan, Obuko kan, igba mesan oke owo, oti, obi, ati epo.


1 cabra, 1 macho cabro, de mil ochocientos naira, bebidas de cola y aceite de palma


ALADIMU-; Ifa ni aladimu, ao fi ewure bo ifa pelu oti, obi, ati epo.


El cliente IFA culto con cabra, beber cola, y aceite de palma ..


KOK EWE IFA-; Ebo ifa yi ni eniti o da ifa gbodo ru dada, ki o si ma bo ifa ni gbogbo igba pelu oti,
obi ati epo.

Es muy importante para el cliente a hacer el sacrificio, y l ser la adoracin ifa de vez en cuando
con la bebida, de cola, y el aceite de palma.



IROSUN IRETE (IROSUN OPINMI) (89.5)

ASE IFA: lfa ni oju pon eleyi, Ifa ni ko se etutu lponju, ki o lee se ase yori

El cliente debe hacer sacrificios para tener xito en la vida y para poder tener dinero en la mano.


ORO IFA :
lgi Ajuba ni mi longe longe
lgi Aguba ni mi longe longe
Adifa fun Ogun
Ogun nfojo ojumo jagun ajati
Ogun nfojo ojumo jagun
Aile yori
Woni ko kara giri
Ebo Aseyori ni ko se

Ramas de los rboles retorcidos Ajuba a menudo y con frecuencia
Divina Ifa para Ogun
Cuando Ogun ir a la guerra todo el tiempo sin fin
El ir a la guerra cada da sin la victoria
Se dijo que debera tener hogar
Pero para hacer el sacrificio
Para que pudiera victorioso
En su guerra subsiguiente.

Ebo : Oruko kan, Owo eyo, akuko Adie, Opolopo owo
Un macho cabro, muchos caracoles, Cock y un montn de dinero

ALADIMU: A O pa ewure nla kan si ebo pelu Akuko Adiie kan a o fi owo eyo ni a o fi kun ebo
ru ,Awon babalawo yoo ko owo lo sile

EWE IFA : Gbegi ojude a o gun mo ose dudu a o ma fi we

Nos masacre de la cabra, una cock.Cowries ser aadido a sacrificar el dinero se llevaron a casa
por el sacerdote.


IROSUN IRETE (89.6)

ASE IFA : Ifa ni lre aje fun aniyi, Ki o bo lkin ati Osun

ALF dice que la persona va a ser rico pero
o que debe hacer el sacrificio y el sacrificio para dar a lkin y Osun.

ORO IFA:
Igi Ajuba ni nmi longe longe
Igi Ajuba ni nmi longe longe
Adifa fun Opinmi
Ti ntorun bo wo de salaye
Won ni ko kale ebo ibi ni
Ko se
Ko lpe ko jina ka wa ba
Ni larusegun

Ramas de los rboles retorcidos Ajuba
Esbelta Divino para
Opinmi que viene de
Cielo a la tierra
Que debera hacer el sacrificio
Debido al mal
Muy pronto podemos
Sea cumplir en la abundancia


Ebo : Eyele ati ewe Aje ni a fi rubo

Una paloma con la hoja aje para el sacrificio

ALADIMU :A O pa eyele yi si ebo,owo fun Babalawo

Vamos a matar a la paloma con el sacrificio el dinero para babalawo.

EWE IFA : eyele ati ewe Aje ni a o se lobe fun jije

Una paloma con Aje Hoja de hacer estofado de la persona

IROSUN IRETE (89.7)

ASE IFA : Ki eleyi ma se okanjua, nkankan yo da ohun ati elomiran po ki o mase okanjua gba
nkan elomiran mo tire.

If dice que el cliente estar involucrado en un negocio con otra persona que ellos deberan
compartir los beneficios por igual. l o ella no debe engaar a los socios, no ser codiciosos.

ORO IFA:
Oso awo llubori
Ogbigbi awo llesika
Egba awo lpesi moko
orunmila ni sawo
Arata mode Akoko
Awon merierin won tikole
Orun bow a ode salu aye
Won ni ko kale ebo ni
Ko se Awon le se be
Yori won ebo ni ki
Ru ni won ba se be
Won ba se ase yori
Ko ipe ko jina ka wa
Ba ni laru segun

Asistente para el sacerdote de llubori
Ogbibi el sacerdote de llesika
Egba el sacerdote de moko
Orunmila es sacerdote
De modo Akoko Arata
Los cuatro de ellos en
Viniendo desde el cielo
A la tierra. Fue
Pregunte a hacer el sacrificio y lo hizo
As es como se convirti en un xito
Persona en vivo

EBO: Ewure kan okete kan, opolopo owo fun Babalawo

Una cabra grande, una rata con un montn de dinero para el
Sacerdote de If

ALADIMU :A o fi ewure yi rubo pelu okete fun awon iyaami,
owo fun Babalawo

El macho cabro, la rata ser para matar a las brujas como un sacrificio para ellos.

EWE IFA : Ewe Aje obale pelu Ose dudu a o gun po fun wiwe

Hojas Aje obale con jabn negro para ser molido juntos para el bao


IROSUN IRETE (89.8)

ASE IFA :Ko rubo nitori emi re,ko mo da eje,o ni aso egbejoda kan ko
fi aso yi rubo.

Que la persona debe hacer un sacrificio a causa de su vida. El cliente debe utilizar uno de su
uniforme de gala para el sacrificio.
No debe plantear una objecin a la palabra de If

ORO IFA:
Igi Ajuba ni nmi longe longe
Adifa fun Oniyan
Abu fun Oniyan
Won ti n sore atigba de igba
Ni laelae
Won ni kan le ebo
Ebo ni ki won o se
Ero Ipo
Ero Offa
Ewa bani ni jebutu ire.

Asistente para el sacerdote de llubori
Ogbibi el sacerdote de llesika
Egba el sacerdote de moko
Orunmila es sacerdote
De modo Akoko Arata
Los cuatro de ellos en
Viniendo desde el cielo
A la tierra. Fue
Pregunte a hacer el sacrificio y lo hizo
As es como se convirti en un xito
Persona en vivo

EBO: Oruko kan, Okete kan, Eedegbeta oke owo.

Un gran macho cabro, un conejo, quinientos dlares en dinero

ALADIMU: Ao fi Oruko kan ati Okete kan rubo isegun.

El macho cabro y el conejo debe ser sacrificado por la victoria.

EWE IFA: Ewe Ajeobale la o gun mo Ose dudu fun wiwe.


Ajeobale hojas y el jabn negro debe ser molido juntos para el bao.

(90)

IROSUN OSO (OSE) (90.1)

ASE IFA:Ko bo Oku orun,ti Baba re ba wa laye
Ki o toju Baba re dada. Ifa ni Oku Orun kan ni nbinnu si eleyi.

Se debe hacer sacrificio a la persona de muerte
Si su padre est vivo l / ella debe cuidar de su padre. Dice Ifa la muerte de la persona que est
enfadado con este cliente

ORO IFA:
Gbongbo Awo Abidi Jagajigi
Adifa fun Alagadangi di
Omo Amakan mu
Sorun niti ire gbogbo
Baba ti nje Akan
Agbo ni yio je o
Baba ti nje akan.



La raz del rbol que cruzar la calle tienen un fondo salvaje
Divino para Afagadangidi
El hijo de sorun Amakanmu por weath
El padre que busca de cangrejos.
l va a comer carnero
El padre que busca de cangrejo
Un carnero, un cangrejo.



FALTA EBO

ALADIMU: A o pa Agbo si ebo.


Nos sacrificado el carnero para el sacrificio.

EWE IFA: Odi ndi Akan la o gun mo Ose fun wiwe.


Cangrejo completo se mezcla con jabn negro para el bao


IROSUN OSE (90.2)

ASE IFA: Ko rubo nitori ore odale, ifa ni ki ohun naa ma dale enikeji, ko si mo sika fun eniyan.

El cliente debe hacer el sacrificio a causa de un amigo ifa engaosa dice que tampoco debe ser
socio de engaar, no debe perjudicar a otro compaero

ORO IFA:
Ewure ile yi ri mi
Owomi iroso iroso
Aguntan ile yiri mi
Owomi irajaraja
Owomi irajaraja
Owomi rojorojo
Bi won ki i bi mo niba
Emi ko mo
Bibi tai bi
N o bi egberin omo nile aye
Adifa fun Ikupale ohun Aje
Nijo ti won jo nroko ode
Won ni ko kara giri
Ebo ibi ni ki won o se
Ikupale npa omo Aje je
Awon rawon won ko sai barawon ja

cabra de esta casa es verme
Y mirndome iroso iroso
La vaca de esta casa es ver
Y mirndome irajaraja
Cuando l me mira a terminar
Y mira otra vez
Si le pido
Voy a tener muchos hijos
Si no lo hago
Yo
Divina de la muerte y las brujas
Dijeron que deben hacer el sacrificio de las cosas malas que no les sucediera
La muerte es la muerte del nio de las brujas
Ellos mismos se pelea y mata a s mismos

EBO: Okete meji, Akuko adie meji, obe, oti, obi, opolopo owo.


Conejo 2, Cock 2, cuchillo, Drygin, nuez de cola, un montn de dinero

ALADIMU: A o pa adie si ebo.

Nos sacrificados el gallo al sacrificio.

EWE IFA: Ewe ajeobale la o gun papo fun iwe.

Ajeobale deja de ser molido para el bao.


IROSUN OSE (90.3)

ASE IFA: Ki eleyi rubo ko le jaye ero, Ifa ni aye ele ni eleyi nje korubo ki ole tojo.

If dice que el cliente debe hacer sacrificios para que pueda vivir de una manera life.The fcil es
vivir la vida es muy dura, la persona debe hacer sacrificios para durar ms tiempo.

ORO IFA:
Eegun ile yi eke
Oosa be ika
Bi woni ki bimo ni be
Emi ko mo
Adifa fun Aresa jeje
Ojutilalo omo Asekikan
Ti n meti awo
Nijo ti n jaye onira.
Paka leke paka leke
Wonni ko kara giri
Ebo ni ko se
Igbin wa de na molero were
Ifa ko pero simi nile
Ko pero simi lo na

La mascarada de esta casa es un engao
El OOSA no es malo
Si no se utiliza para soportar estas nio que no saba
Ojutilalo Divino para Aresa jeje
El hijo de Asekikan que est tomando la ginebra de Ifa - sacerdote que no vive - la vida ms fcil
Dicen que debe hacer el sacrificio
Oh, el caracol han venido con nosotros con toda tranquilidad
Ifa hacer la paz a mi casa.
Ifa hacer la paz en todos los de mi paso


EBO: Opolopo igbin, Ewure kan, owo

Un montn de caracol, una cabra, el dinero.

ALADIMU: A o pa ewure si ifa

Nos masacraron a los que - de cabra para IFA

EWE IFA: Ewe odundun a o po mo ose ao fi we

Odundun hojas que se mezcla con jabn negro para bathikng


IROSUN OSE (90.4)

ASE IFA:Ire omo, Agan kan ni oju omo npon.Ifa ni ire omo fun un.

El cliente concebimos un nio. Este es un estril, sino que dar a luz un hijo, sino a hacer el
sacrificio.

ORI IFA
Egun ile yi eke
Oosa be ika
Bi won kin bimonibe
Emi ko mo
Adifa fun Elegberin
A mola fi obi Egberin
Omo ni le aye
Ifa je kin bi ojo omo laye o
Balele ba le
Osupa asi bi Egberin irawo

La mascarada de esta casa es un engao
El OOSA no es malo
Si no tienen hijos no iDon't conocido
Divino para Elegberin
Quin correr con ochocientos nios
El nio en la tierra
Ifa permtanme tener nios ricos y los ricos de la tierra
Si la noche viene la luna llevar muchas estrellas como los nios

EBO: Agbebo adie kan, eyele meji, opolopo amala ko fibo Ifa.

Una gallina, 2 palomas, un montn de harina de ame para el sacrificio de Ifa

ALADIMU: A o fi amala bo ifa

Vamos a utilizar la harina de ame para el sacrificio a IFA

EWE IFA: Ewe Moniseseki yio gun mo Ose fun wiwe.

Moniseseki hojas para ser mezclada con jabn negro para el bao.

IROSUN OSE (90.5)

ASE IFA-; Ifa ni eniti o da odu ifa Irosun ose, ifa ni ire fun, ifa ni ko rubo, ifa ni ohun ko ni je eniti o
da ifa yi ko ku, ifa ni yio je ogbo ati ato, ifa ni ebo emi re ni ko ru, ki o si ma fi fa le rara ki o to di
wipe o ru ebo na.

If dice que la persona divina que esta IFA odu debe hacer el sacrificio de todas las cosas buenas
que estn prximos a l, Ifa dice que debe hacer el sacrificio a causa de su vida, para que l viva
solitario en la tierra, para que consiga muchas cosas en su vida , IFA dice que no fuiste tiempo para
hacer el sacrificio.

ORO IFA-; Epere awo Oko lo se ifa fun oko won ni ki Oko ko se ebo ajidide, Epere awo Ada lo se fa
fun Ada won ni ko,se ebo ajidide, won ni ki awon mejeji ko rubo, ki won ko ma fi ara se aisan, ki
ara won ko ma lekoko bi ti Ota, won ni ki awon mejeji koru, Akuko die meta, meta, egbe gbe ta oke
owo, oti obi, ati epo, awon mejeji na ni won rubo, ni won ba fi ara se aisan ni igba kokan, ara won
wa le koko bi ti Ota, ijo ni won njo, ayo ni won nyo, won ni bee ni awo awon se eny rere pe ifa
Epere awo Oko lo se ifa fun oko won ni ki Oko ko se ebo ajidide, Epere awo Ada lo se fa fun Ada
won ni ko,se ebo ajidide, ero ipo, ero ofa e wa ba awo ni ajinde ara.

Epere el sacerdote que IFA divina para Oko, el sacerdote le dicen que hacer el sacrificio a causa de
su salud, para que est siempre bien, Epere el sacerdote que IFA divina para ESE, el sacerdote diga
hm hacer el sacrificio a causa de su salud, para que est siempre bien, la pregunta dos de ellos
para que 3 de cada gallo, seiscientos Nair A para cada uno, bebida, cola, y el aceite de palma. Todo
esto los dos de ellos ofrecen para el sacerdote, el sacerdote de realizar el sacrificio para ellos, y
trhey estn fsicamente bien, entonces son felices, bailando y reapt La palabra Ifa Epere que el
sacerdote que IFA divina para Oko, el sacerdote diga que l haga el sacrificio a causa de su salud,
para que est siempre bien, Epere el sacerdote que IFA divina para ESE, el sacerdote diga hm
hacer el sacrificio a causa de su salud, para que est siempre bien, la gente de la IPO y la gente de
la OFA todos vengan a conocernos en buen estado de Zermatt.


EBO-; Akuko die meta, meta, egbe gbe ta oke owo, oti obi, ati epo.


3 de cada gallo, seiscientos Nair A para cada uno, bebida, cola, y el aceite de palma.

ALADIMU-; Esu ni aladimu, ao fi akuko die bo esu, pelu oti, obi, ati epo.

El cliente UDE culto con la polla, beber cola, y el aceite de palma.

KOKO EWE IFA-; Eniti o da ifa yi, ma bo esu ni gbogbo igba pelu oti, obi ati epo.

El cliente se har adorar ues de vez en cuando, con la bebida, de cola y aceite de palma.


IROSUN-OSE (90.6)

ASE IFA-; Ifa ni eniti o da odu ifa yi, ifa ni ko rubo, nito ri iku, ifa ni ohun ko ni je ki eniti o da ifa yi
ko ku ni kekere, ko ni di agba si osi, ifa ni iku ko le pa aya re ni kekere, iku ko ni le pa omo re ni
kekere, bee ni arun ko ni se gbogbo won,

If dice que la persona divina que este ODU IFA debe hacer el sacrificio a causa de la muerte, ifa
dice que no lo dejar de la muerte para matar, l no va a morir a los jvenes, que se llega a la vejez
en mejores condiciones, la esposa y los nios van a proteger por IFA, todos ellos no se mdie a los
jvenes, y todos ellos no me enfermo

ORO IFA-; O ko ile o kan Oso, O ya odede o kan Aje, Oroko roko ba Esu odara pa ala, Adifa fun
Orunmila ni ojo ti iku yio gba gbe omo re, won ni ki Orunmila ko rubo won ni iku yio gba gbe omo
re, ati ohun na, ati aya re, won ni ki Orunmila ko toju, Abo-die merin, eku merin , eja merin,
egberin oke owo, oti, obi, ati epo. Gbogbo re ni Orunmila ru, ni iku ko ba le pa Orunmila, ati Aya re
ati Omo re, ijo ni won njo, ayo ni won nyo won beegege ni awo awon se enu rere pe ifa O ko ile o
kan Oso, O ya odede o kan Aje, Oroko roko ba Esu odara pa ala, Adifa fun Orunmila ni ojo ti iku yio
gba gbe omo re, Iku sese iku gba gbe mi, Agbe sese ko sai gbagbe Ewe kan.

O ile o ko kan Oso, O ya Odede o kan Aje, Oroko Roko ba Esu Odara pa ala, el sacerdote que IFA
Orunmila divina para el da, la muerte se olvidar de su hijo, su padre decirle Orunmila para hacer
el sacrificio, la pregunta para que Orunmila 4 de gallina, 4 rata pequea, 4 de peces pequeos,
ochocientos naira, beber cola, y el aceite de palma. Orunmila proporcionar todos los materiales
para el sacrificio y la perfom sacerdote el sacrificio por l, que es como el olvidar el hijo de
Orunmila, su esposa, y l mismo, todos son felices, bailando y reapt palabra Ifa que O ko ile o kan
Oso , O ya Odede o kan Aje, Oroko Roko ba Esu Odara pa ala, el sacerdote que IFA Orunmila divina
para el da, la muerte se olvidar de su hijo, el que la muerte de su bvest posible la muerte del
sacerdote de este tiempo y no puede ver lo que matar, si una obra de los agricultores en su finca
siempre olvidar los kan llamada hoja de oveja.

EBO-; Abo-die merin, eku merin , eja merin, egberin oke owo, oti, obi, ati epo.

de gallina, 4 rata pequea, 4 de peces pequeos, ochocientos naira, beber cola, y el aceite de
palma.

ALADIMU-; Ifa ni aladimu, ao fi abo-die bo ifa pelu oti, obi, ati epo.

El cliente IFA culto con gallina, bebida, cola, y aceite de palma.

KOKO EWE IFA-; Eniti o da ifa yi, ma bo ifa ni gbogbo igba pelu, oti, obi, ati epo.

El cliente se har adorar ifa de vez en cuando con la bebida, de cola y aceite de palma

IROSUN-OSE (90.7)

ASE IFA-; Ifa ni eniti o da ifa yi, ifa ni ko rubo, nitori omo kan ti oju re ko gbe aye, ti ko si duro ni
orun, bi o ti se nlo ni o nbo, ifa ni ki eniti o da ifa yi, ki o ma deeja lori oro omo yi, ifa ni ko rubo
nitori omo na, ki o ma ba ku ni ojiji,

If dice que la persona divina que esta IFA odu tiene que hacer el sacrificio de uno de sus hijos,
que est haciendo ir y venir con el Cielo y la Tierra, el nio no sabe dnde alojarse, el sacrificio
debe realizarse para l, no en morir de repente.

ORO IFA-; Egun ile yi Eke, Orisa ibe Ika, bi aibi omo ni ibe emi ko momo,Adifa fun Alagadangidi
omo ara-kan mu se orun baba, won ni ki Alaga da ngidi ko yara rubo, won ko ru Agbo kan, Alakan
pupo, igba mewa oke owo, oti, obi, ati epo. Gbogbo re na loru, o si ko fun awon awo re, won rubo
fun, won ni ki o bo baba re. ni o ba di wipe omo reko ku mo ohun na ko ku, aya re ko ku, ijo ni won
jo, ayo niu won nyo, won nyin awon awo won, awon awo won na nyin ifa, won ni be gege ni awo
awon se enu rere pr ifa Egun ile yi Eke, Orisa ibe Ika, bi aibi omo ni ibe emi ko momo, Adifa fun
Alagadangidi omo ara-kan mu se orun baba, o ni baba ti o gba Akan Agbo momo ni o je o baba ti o
gba Akan.

Egun ile yi Eke, orisha de la OIE Ika, bi AIBI Omo ni OIE EMI ko momo, el sacerdote que IFA divina
para Alagadangidi, el hijo que el consumo de crack para adorar a su padre, el sacerdote le dicen
que hacer el sacrificio muy rpidamente, el sacerdote le pregunto para llevar 1 RAM, crack mucho,
dos naira thoiusand, bebidas de cola y aceite de palma. Todos thid que proporcionan para el
sacerdote, el priewst realizar la ascrifice para l y para decirle que se vaya y el culto de su padre
con el crack, la, Alagadangidi, el nio y la mujer no puede morir otra vez, y son los felices, bailando
y reapt palabra Ifa que Egun ile yi Eke, orisha de la OIE Ika, bi AIBI Omo ni OIE EMI ko momo, el
sacerdote que IFA divina para Alagadangidi, el hijo que el crack uso para adorar a su padre, el
padre que pide Crack, le daremos Ram.


EBO-; Agbo kan, Alakan pupo, igba mewa oke owo, oti, obi, ati epo.

RAM, crack mucho, dos naira thoiusand, bebidas de cola y aceite de palma

ALADIMU-; Baba eniti o da ifa ni aladimu, yio fi Agbo bo baba re, pelu oti, ati obi.

El cliente culto de su padre con la RAM, la bebida, y de cola.


KOKO EWE IFA-; Eniti o da ifa yi,o bo baba ni oju orori, ti baba bati ku, ti baba re ba wa laye, Ori
baba re ni yio lo fi Agbo bo, ti won ma se Agbo yi pelu Alaka pupo, ti gbogbo eniyan ma je ni ibe ti
won ba ti yanle tan.

El cliente culto a su padre con memoria RAM, si la Fathe est muerto, el cliente va al cementerio,
si el padre est vivo, utilizar el culto a ti Ram cabeza padre, el Ram se cocinan con abundante
Crack, todo el mundo con ellos a comer despus de que se han puesto en el santuario.


IROSUN-OSE (90.8)

ASE IFA-; Ifa ni eniti o da ifa yi, ifa ni ko rubo, ki o si pa ese fun awon iyami agba, kio si bo esu, ni
tori ki buruku ko ma ba sele si eniti o da ifa yi, ifa ni ohun ko ni je ki awon iyami agba ko ba eniti o
da ifa ja, ifa oju egbe ni won ma ko si.


If dice que la persona divina que esta IFA ODU har sacrificio, el ritual especial para la madre
grande, y ues del culto, para las cosas malas que no le ocurriera, ifa dice que va a estar con l todo
el tiempo para protegerlo, Ifa dice que no permitir que las madres grande para pelear con l, las
madres grande dirigir cosas buenas para l, debe hacer el sacrificio.

ORO IFA-; Oro gbe ibule fi ara jo eni, Adifa fun Aje, Adifa fun Alumo, won dijo nse ore ati imule si
iduku, won ni ki awon mejeji ko rubo, ija ko ma ba sele ni arin won, won ni ki won ko Okete kokan,
obuko kokan, egbe gbe je oke owo, oti, obi ati opolopo epo. Aje, ko rubo, Alumo na ko rubo, won
nba ore won lo, ni ojo kan esu ba da ija sile larin awon mejeji, ni won ba bere si ta ara won ni
Offa, won ta ara won ni Offa titi, Aje ku, Alumo na ku, awon awo ni se bi awon so fun yin wipe ki
eyin mejeji ko ro, awon awo ni ko wa tan ni idi eyin mejeji, ifa ni ki eniti o d ia yi ko ma ba
enikankan da nka po ,lowo lowo yi o, nitori ija esu, ifa ni o ma sideeja , ifa ni ko rubo ifa yi ni kiakia,
won ni bee ni awo awon se enu rer pe ifa Oro gbe ibule fi ara jo eni, Adifa fun Aje, Adifa fun
Alumo, won dijo nse ore ati imule si iduku, offa baje, offa baalumo, tio ba je, baa lumo ta ile eni ni
a ree.

Oro GbE ibule ara fi jo de ENI, el sacerdote que IFA divina para Aje y Alumo, dos de ellos son
amigos, hacer cosas juntos, el sacerdote les dice que hagan sacrificios para ellos no lucha, el
sacerdote les pide que traigan rata 1 big cada uno, 1 macho cabro cada uno, mil cuatrocientos
naira cada uno, bebidas de cola y aceite de palma abundancia. El dos de las negado a hacer el
sacrificio que contiune su amistad, un da UDE comando para iniciar la lucha, y es cierto que
empiezan, que estn lanzando flechas para ellos mismos, hasta las dos de ellos mueren, el
sacerdote dice que es lo que es bueno para dos, que el sacerdote advertirle que debe hacer el
sacrificio y se neg, la muerte es su juicio, el ahora reapt La palabra Ifa que Oro GbE ibule ara fi jo
de ENI, el sacerdote que IFA divina para Aje y Alumo, dos de ellos son amigos, hacer cosas juntos,
la flecha golpe Aje y mueren, la flecha golpe Alumo y tambin mueren, si un asunto se echan a
perder y por la danager debe volver a casa.


EBO-; Okete kokan, obuko kokan, egbe gbe je oke owo, oti, obi ati opolopo epo.


de cada rata grande, 1 macho cabro cada uno, mil cuatrocientos naira cada uno, bebidas de cola y
aceite de palma abundancia

ALADIMU-; Esu ni aladimu, ao fi obuko bo esu, pelu oti, obi, ati opolopo epo.

El cliente UDE culto con macho cabro, beber cola, y un montn de aceite de palma

KOKO EWE IFA-; Eniti o da odu ifa yi gbodo fi okete pa ese fun awon iya mi agba, pelu opolopo
epo, ki o si ma bo esu ni gbogbo igba pelu oti, obi ati opolopo epo, ki o si bo ifa na pelu oti, obi, ati
epo ni gbogo igba. Pataki ikilo ni wipe ki eniti o da ifa ki o ma ba enikankan bo, ni masiko yi, ki o si
ru ebo ifa dandan, nitori ija.

El cliente utilizar la rata grande para hacer un ritual especial para las madres grande con
abundante aceite de palma, que tambin debe ues el culto y la IFA con la bebida, cola, y un
montn de aceite de palma, de vez en cuando. La advertencia ms importante en este ODU IFA es
el cliente no debe unirse a cualquier tipo de negocio con otra persona durante el perodo de tres
meses despus de realizada la sacrifce.


(91)

IROSUN- OFUN (91.1)

ASE IFA -; Ifa ni ire Ola fun eniti o da odu ifa Irousun-ofun, ifa ni ki o rubo, ki eniti o da odu ifa yi, ko
le se aseyori lori nkan ti o da ifa si, ifa ni pupo ni ire fun, ifa ni eniti o da ifa yi, yi o ri Asiki lati ara
Oyinbo alawo funfun, ifa ni ire fun lati Ilu okere, ifa ni ki o ma se aigboran lori nkan ti o da ifa yi si,
ifa ni ko rubo ki o si bo ifa ati Ori re.



If dice que es una bendicin para la persona que esta divina ODU IFA Irosun-Ofun, IFA dice que la
persona debe hacer el sacrificio, para la persona que debe hacer las cosas perfectamente para el
asunto que ifa divina para. If dice que muchas cosas estn llegando a l como un favor, ifa dice
que la persona va a tener que tratar con los blancos, fuera de su pas, la bendicin vendr a l. If
dice que no debe ser de acuerdo con la gente cuando est haciendo negocio con la gente, dice que
debe IFA IFA culto y la cabeza.


ORO IFA-; Irosun funfun gboo, Adifa fun Ebo omo Alukirikiri wo Okun, Awon Ebo ni won da ifa
wipe, awon le la, ipa awon ka ile aye ni won da ifa si, awo won ni ki won ko rubo, won ni ki won ko
ru, Eyele merindinlogun, eyin-die merindinlogun, awo amo merindinlogun, igan aso funfun
merindinlogun, ogede were merindinlogun, igba merindinlogun oke owo, oti, obi, ati epo. Gbogbo
re ni awon Ebo ru lebo, ni gbogbo nkan ti won se ba ndara ni oju omo araye, ni apa won ba ka aye,
irorun ni awon Ebo nse gbogbo nkan won, ni won ba njo, ni won won nyo, won ni bee ni awon awo
awon se enu rere pe ifa, Irosun funfun gboo, Adifa fun Ebo omo Alukirikiri wo Okun, enikan ko lala
ti o fi to Ebo, eyin Ebo ni ao fi Ola mo.

Gboo funfun Irosun, el sacerdote que IFA divino por los hombres blancos, cuando consultan a la
IFA que quieren hacer cosas para ser aceptados por la gente del mundo, y quieren controlar el
mundo, el sacerdote pedirles que hagan sacrificio por traer, 16 palomas, 16 huevos, 16 de pltano
pequeo, 16 pequeas macetas, 16 metros de tela blanca, # 3200 =, bebida, cola y aceite de
palma. Todo esto lo hombres blancos de prever el sacerdote y el sacerdote de realizar el sacrificio
para ellos, desde entonces, los hombres blancos han estado haciendo cosas que son bien
aceptadas por el mundo, entonces reapt La palabra Ifa que gboo funfun Irosun, el sacerdote que
IFA divina para el White-hombres, noboby sido bendiga ms de los hombres blancos, despus de
la bendicin de los hombres blancos, que se bendecir como los blancos.

EBO-;Eyele merindinlogun, eyin-die merindinlogun, awo amo merindinlogun, igan aso funfun
merindinlogun, ogede were merindinlogun, igba merindinlogun oke owo, oti, obi, ati epo.

16 palomas, 16 huevos, 16 de pltano pequeo, 16 pequeas macetas, 16 metros de tela blanca,
N3200, bebida, cola y aceite de palma.



ALADIMU-; Ifa ati Ori ni aladimu, eniti o da ifa yi, yio fi eyele bo Ifa ati Ori, pelu oti, obi, ati epo.

La persona que IFA voluntad divina culto de If y la cabeza, con la paloma, la bebida, de cola y
aceite de palma.

KOKO EWE IFA-; Ebo ti babalawo ba ru fun eniti o da ifa, eni na yio gbe lo si eti okun ni o. yio wure
fun ara re ni ibe. .

El cliente tendr el sacrificio a la barra de la oracin Ocean.With muchos por l mismo.


IROSUN-OFUN (91.2)

ASE IFA-; Ifa ni eniti o da odu ifa yi, ifa ni ko rubo, ifa ni eniti o da ifa yi nje eewo, idile re, ifa ni ko
lo wa idi eewo na, ki o le ba ma je eewo na mo, ifa ni eewo ti o nje yi ni o di gbogbo nkan re lowo,
ifa ni ti o ba ti rubo, ti ko si je eewo yi mo, ifa ni ona yio la fun.


If dice que la persona divina que este ODU IFA debe hacer el sacrificio, Ifa dice que la persona
est comiendo algo que no es surppose para comer, como forbbing de la familia, si no lo s, que
debera ir a averiguar a travs de la familia, una vez que l puede hacer el sacrificio y dejar de
comer la comida equivocada de que es forbbing de su familia, lo har en su vida.


ORO IFA-; Irosun funfun jinginni, Adifa fun Olowo o je ran dindin Alake-dun, Oba Olowo igba na ni
o da ifa, wipe bi gbogbo nkan ohun se nlo yi, ko ye o mo, aboyun ile ko bi were, agan ko ti owo ala
boo sun, gbogbo omo ati awon aya ohun ni won nse aare, ni awon awo re fi ki ifa fun wipe, ki o
rubo, ki o ma si je eewo mo, ati wipe eran dindin Alake-dun ti o nje eewo re ni, won ni ko ma je
mo, won ni ki Oba Olowo ko ru, Ewure kan, obuko kan, elede kan, agbo kan, igba mokanla oke
owo, oti, obi, ati epo. Oba Olowo ko gbogbo re fun awon awo re, awon awo si se ebo re fun, won
si kilo fun wipe ki o ma je Eran Alake-dun mo, Oba olowo mu gbogbo re se, ni aye ba bere si ni
dara, gbogbo nkan re ba bere si yi pada si rere, ilu re bere si toro, ijo ni njo, ayo ni o nyo, o ni be ni
awon awo ohun se enu rere pe ifa, Irosun funfun jinginni, Adifa fun Olowo o je ran dindin Alake-
dun, esu aimo eewo ni pa Olowo ku lo.


Irosun funfun jinginni, el sacerdote que IFA divino para el rey de Owo, el da que el rey no puede
obtener todos sus cosas, pidi a los sacerdotes el suyo, que el sacerdote debe consultar a IFA para
l, el sacerdote le dicen que hacer el sacrificio , y dejar de comer la carne de Alake-Dun, el
sacerdote le invito a que traen, 1 cabra, 1 macho cabro, 1 cerdo, 1 RAM, dos mil doscientos naira,
beber cola, y aceite de palma. Todo esto lo proporcionan para el sacerdote y el sacerdote de
realizar el sacrificio para el rey, y el sacerdote da la advertencia rey que l no debe comer la carne
de Alake-dun nuevo, todo esto, el rey de acuerdo en hacer, tan pronto como el rey hacer el
sacrificio, sus cosas empiezan a cambiar para bien, l es feliz, baile y reapt palabra Ifa que jinginni
funfun Irosun, el sacerdote que IFA divino para el rey de Owo, cuando el rey de Owo est haciendo
algo que es contrario a sus asuntos de familia. Es cuando el rey de Owo no Kow los artculos que
prohben a su familia, que est preocupando a l.


EBO-; Ewure kan, obuko kan, elede kan, agbo kan, igba mokanla oke owo, oti, obi, ati epo.

cabra, 1 macho cabro, 1 cerdo, 1 RAM, dos mil doscientos naira, beber cola, y el aceite de palma.


ALADIMU-; Esu ni aladimu, a o fi obuko bo esu, pelu oti, obi, ati epo.

El cliente UDE culto, con el macho cabro, con la bebida, de cola y aceite de palma.

KOKO EWE IFA-; Eniti o da ifa yi ko gbodo je Eran Alake-dun, fun igba pipe ki gbogbo nkan ti o tori
re da ifa si, ki o le ba ri bi o ti se nfe.

El cliente no va a comer la carne de Alake-dun, durante mucho tiempo para l para lograr todo lo
que quiere en ese momento en particular.


IROSUN-OFUN (91.3)

ASE IFA-; Ifa ni eniti o da odu ifa yi, ifa ni ko rubo, ki nkan ti o bere lowo ifa ko le ba ri bi o ti se fe,
ifa ni Esin ifa ni won nse ni Iran eniti o da ifa yi, ifa ni ki eniti o da ifa yi, ki ohun na ko ma se Esin ifa,
ki o si ma ko ifa pelu, ifa ni, ki eniti o da ifa yi ko lo te ifa.



If dice que la persona divina que esta IFA odu debe hacer el sacrificio, para todos lo que est
pidiendo de IFA a estar bien, IFA dice que la persona divina que este ODU IFA es de Ifa religin de
la familia, que tambin pertenecen a la IFA, se le debe adorando IFA, y estar aprendiendo corpus
IFA. If dice que si la persona est haciendo todo esto, ser ms que bendiga a todos sus
compaeros, tambin es muy importante para l que se iniciar en IFA.

ORO IFA-; Jege jege teri, Akeregbe eniyan ko se ju si Okun, Adifa fun Alawinrin-gbagun, ti yio ta Oja
sile ti gbogbo omo re yio ma gba owo kiri, Alawinrin- gbagun la pe Orunmila, Orunmila lo da ifa
wipe, gbogbo ise ti ohun se sile yi, bawo ni awon omo ohun se fe ma je titi lailai. Awon awo ni ki
Orunmila ko rubo, won ni ko ru, Eku merin, eja merin, ewure merin, igba merin oke owo, oti, obi,
epo. Orunmila ko gbogbo nkan ebo fun awon awo re, awon awo re si rubo fun, lati igba na ni o fi je
wipe gbogbo eni ti o ba ti ko ifa ni yio gba owo ifa, ko da omo ti won ko ti bi, ti won ba bi, ti o ba ti
ko ifa, dandan ni yio ma gba owo ifa, won ni bee ni, awon awo awon se enu rere pe ifa, Jege jege
teri, Akeregbe eniyan ko se ju si Okun, Adifa fun Alawinrin-gbagun, ti yio ta Oja sile ti gbogbo omo
re yio ma gba owo kiri, gbogbo iworo sope, ise ti Baba wa se sile ni gbogbo wa nje.

Jege jege Teri, Akeregbe eniyan Ko se Ju Si Okun, el sacerdote que IFA divina para Alawinrin-
gbagun, Alawinrin-gbagun es conocido como Orunmila, llame a Orunmila en su sacerdote, que
quieren todo el trabajo que est haciendo para ser heredado y a recoger el dinero de sus hijos, el
sacerdote le dicen que hacer el sacrificio, la adoracin y la cabeza, el sacerdote le invito a que
traen 4 rata pequea, 4 peces pequeos, 4 de cabra, ochocientos naira, beber cola, y la palma
petrleo. Orunmila ofrecer todo esto a su sacerdote y el sacerdote de realizar el sacrificio para l,
desde entonces, todos los hijos de Orunmila ha heredado el trabajo de Orunmila, es decir todas las
personas que lean y seguir IFA IFA estar recibiendo dinero de IFA, hasta la del nio que nunca
llegan al mundo, una vez que l o ella vino al mundo y aprender y seguir IFA, IFA dinero va a dar al
nio. Palabra Ifa Entonces los hijos de ifa son felices, bailando y reapt que, Jege jege Teri,
Akeregbe eniyan Ko se Ju Si Okun, el sacerdote que IFA divina para Alawinrin-gbagun, todos los
nios IFA debe saber que es el trabajo que ha Orunmila en el mundo durante su tiempo de vida en
los viejos tiempos que los hijos de Orunmila estn recibiendo el dinero.

EBO-;Eku merin, eja merin, ewure merin, igba merin oke owo, oti, obi, epo.

4 rata pequea, 4 de peces pequeos, 4 de cabra, beber cola, y el aceite de palma.

ALADIMU-; Ifa ni aladimu, ao fi ewure bo ifa pelu oti, obi, ati epo.

El cliente IFA culto con cabra, beber cola, y el aceite de palma

KOKO EWE IFA-; Eniti o da ifa yi, gbodo ri wipe ohun te ifa dandan, ki o si wo igbodu, ki o si mo
eewo ti ko gbodo je, titi lai. Ki o si ri wipe ohun ko ifa, ki o le je Babalawo gidi.

El cliente debe ver que l mismo inici obtener IFA ODU IGBA-AIT para que sepa lo que estn
prohibidos para l, debe intentar tanto como sea posible para ver que aprender corpus IFA
completa a ser calificados como sacerdote Ifa



IROSUN-OFUN (91.4)

ASE IFA-; Ifa ni eniti o da odu ifa yi, ifa ni ko rubo, ifa ni obinrin kan ni yi, ki o ma je Owu, ki o fi Owu
pa ara re, ifa ni ki eniti o da ifa ko rubo, ki o si bo esu, ifa ni ohun ko ni je ki o ri Ija esu, ni ipase
obinrin.

If dice que la persona divina que este ODU IFA debe hacer el sacrificio, ifa dice que hay una
mujer, con lo que se debe advertir que no se mata a s misma a causa de Jealosy, la persona debe
hacer el sacrificio y la UDE culto, ifa dice que le proteja de Esu de no ser luchar con l a travs de la
mujer

ORO IFA-; Oni a lo re si ilepa, Ola a lo re si ilepa, Abode ona eyo, ki eni ko wa si ilepa, Adifa fun
Okodun ti nlo si Ilu Agbaresi tin lo re jegun Okose wa si ile, won ni ki Okodun ko rubo ni tori iyawo
egbon re ti won yio su ni opo fun, ki iyawo ile re ko ma ba fi Owu pa ara re, awon awo re ni ko ru,
Obuko kan, popo kan, igba mesan oke owo, oti, obi, ati epo, Okodun ko gbogbo nkan ebo fun
awon awo re, awon awo rubo fun tan, ni won ba pe ni ilu Agbaresi wipe ki o wa je ogun Iyawo
egbon re to ku, nigbati o ti rubo, ni o ba mu Iyawo ti o je ogun yi wa si ile, Iyawo ti o wa ni ile tele
bere si je Owu, Iyawo ile tele yi, ma dun ni idun oko orun ni gbati ti oko re ba ti wa pelu opo ni
orun, ni Okodun ba tun lo so fun awon awo re wipe, ohun ko mo nkan ti o dun mo ohun ni orun ti
o ba ti sun ti opo ti ohun je ogun. Awon awo re tun ni ko ru, Obuko kan, popo kan, igba mesan oke
owo, oti, obi, ati epo, ni o ba tun rubo, ni awon awo ba gba iyerosun si popo ti o fi rubo, won mu
fun wipe ti nkankan ba tun ni oru, ki o so popo yi si ibe, ni ojo keji ti o tun sun ti opo yi, Okose tun
gboro didun bi oko orun, ni o ba so popo ti awon awo fun, sibi ti o ti ngbo ohun yi, Esu ko je ki o
tase, ni se ni o lo ba Iyawo ile re tele ni Ori, ni ibiti o ti nda eru ba oko re, ni ojo keji ni Iyawo ile tele
ba ku, ni opo ba ngba-dun. O ni bee gege ni awon awo se enu rere pe ifa, Oni a lo re si ilepa, Ola a
lo re si ilepa, Abode ona eyo, ki eni ko wa si ilepa, Adifa fun Okodun ti nlo si Ilu Agbaresi tin lo re
jegun Okose wa si ile, Okodun fi opo fun olopo, ti o ko ba fi opo fun olopo, oo ku, ohun Okose ni o
de.


Oni a lo nuevo si ilepa, ola a lo re si ilepa, morada Ona eyo eni ki ko wa si ilepa, el sacerdote que
IFA divina para Okodun, que es ir a una ciudad llamada Agbaresi tomar una viuda, cuando su
hermano muri, su gente lo llama para venir y tomar la viuda, el sacerdote le dicen que hacer el
sacrificio antes de ir, el sacerdote le invito a que traen 1 macho cabro, 1 palo grande, de mil
ochocientos naira, beber cola, y aceite de palma . Todo esto lo proporcionan para el sacerdote, y
el sacrificio se realice, entonces l acept de llevar a la viuda. Cada noche que dormir con la viuda,
se le escucha la voz de su hermano, que volver e informar a la cura de nuevo que est escuchando
la voz de su hermano a finales de la media noche, el sacerdote dijo que debera hacer el sacrificio
de nuevo y pusieron en polvo IFA el garrote y le dar, con la instruccin de que si escuchamos la
voz de nuevo se debe lanzar el palo a la direccin, al da siguiente, ocurre lo mismo, entonces siga
las instrucciones del sacerdote al lanzar el palo a la direccin de la voz, Esu dirigir el palo a tocar a
la persona que est haciendo la voz que se parecen a su voz hermano, al da siguiente, l descubre
que su mujer en el hogar es hacer llegar la voz, entonces la mujer muri a causa de celos, la viuda
de continuar la estancia de su marido, entonces reapt palabra Ifa que, Oni a lo nuevo si ilepa, ola a
lo re si ilepa, eyo Ona Morada, ki ENI ko wa si ilepa, la aquel sacerdote ifa divina para Okodun, que
va a una llamada de la ciudad Agbaresi tomar una viuda, Okodun salir de la viuda, para el marido,
okose ha llegado.


EBO-; Obuko kan, popo kan, igba mesan oke owo, oti, obi, ati epo.

macho cabro, 1 palo grande, de mil ochocientos naira, beber cola, y el aceite de palma.



ALADIMU-; Esu ni aladimu, ao fi obuko bo esu pelu oti, obi, ati epo.

El cliente culto Esu con macho cabro, de cola, y aceite de palma.


KOKO EWE IFA-; Eniti o da ifa yio so fun iyawo re ki o ma je Owu rara ki o ma ba pa ara re, ki o si
ma bo esu ni gbogbo igba pelu oti, obi, ati epo.

El cliente deber avisar a su esposa, a no ser celoso, no matarse, y se le debe adorar a Esu de vez
en cuando con la bebida, de cola, y el aceite de palma.



IROSUN AFIN (OFUN) (91.5)

ASE IFA: Ko sora tori nkan ini elomiran ti o n be lowo re, ko lo fun eniyi pada nitori idaamu. Ki o
sora ki o ma fi eru gba ibukun.


Este cliente tiene propiedades de otra persona en su custodia. l o ella debe darle al propietario
para evitar una calamidad de Olodumare

ORO IFA:
Okuta niti ibi suko suko sojo
Adifa fun Afiru mofa
Ona Ilawwe
Won ni kan karagiri
Ebo ni kan se
Ewo eyin bo se funfun
Fun ke
Wa mo owo Olotuje

Este cliente tiene propiedades de otra persona en su custodia. La piedra de utilizar un suke suke
lugar para ver
Divino para el meta Afin de que el camino de Ilawe
Dijeron que deba hacer el sacrificio
Mira los dientes, no puede ser quebrantada
Venga a tomar el dinero de Olotuje.

EBO: Eyele merin, Opolopo igbi, Opolopo owo.

4 palomas, un montn de caracol, un montn de dinero.

ALADIMU: A o pa eyele si ifa.

Nos masacre de la paloma de la IFA.

EWE IFA: Ewe apada ati osedudu fun wiwe.

Apada hojas y volver jabn para el bao

IROSUN OFUN (91.6)

ASE IFA: Ire iyi fun eleyi, eni ti o dafa yi yoo gbajumo kaakiri agbaye sugbon ki o rubo.


Este cliente ser popular en todo el mundo para cosas buenas, pero que debe hacer el sacrificio


ORO IFA:
Abo Abon se kerekere deyin
Adifa fun Orisala oseregbo
Baba nti iranje ile lo si iranje oko
Won ni ko karagiri
Ebo ibi ni ko se
Oosa iwo lo se yi tan
Eeri Ifa lo se yi tan
Eeri Ifa awo ki biti nse.

Los jvenes frutales de fruta de palma madur gradualmente
Es el sacerdote de If que adivina
Para Orisala Oseregbo
Cuando vena de
Pueblo Iranje a iranje ciudad
Se le aconsej que realizar el sacrificio
Y lo hizo
Orisala que fue tu culpa
Lo que el sacerdote de If
Dijo que haba venido a pasar

EBO: Oruko kan, aso funfun, oti,obi, opolopo owo.


Un macho cabro, los pares de tela blanca, ginebra seca, nuez de cola, un montn de dinero.

ALADIMU: A o pa Oruko si ebo

Nos masacre del macho cabro para el sacrificio.

EWE IFA: Ewe aje ao po mo ose fun wiwe.

aje hojas que se mezclan con el jabn negro para el bao.


IROSUN OFUN (91.7)

ASE IFA:Ko rujbo ki ise owo re mobaje, ki o lee ni aseyori nidi ise re.

El cliente debe hacer sacrificios para que no perder su trabajo, y que va a b prspero.

ORO IFA:
Irosun tuntun ringindin
Adifa fun Oyinbo
Omo alukiri rokun
Ara Toyinbo da kin baje o
Rekete lo gun leti omi
Iwa awo kasenigun
Reke te lese oba Orisa.

Ringindin funfun Irosun
Divino para el hombre blanco
El hijo de una batera que hasta el mar.
Los hechos Whiteman junto a la orilla del mar son milagrosos
El comportamiento del sacerdote debe ser simple.
Hechos del rey siempre evidentes.

EBO: Eyele merindinlogun, opolopo owo, ekuru funfun.

16 palomas, un montn de dinero, los frijoles blancos pastel.

ALADIMU: A o pa eyele si ebo.

EWE IFA: Ewe aje, a o fi se aseje.

Aje hojas se prepara como una sopa.


IROSUN OFUN (91.8)

ASE IFA: Aisan wa niwaju eni to dafa yii. Ko rubo ajinde ara.

If dice que el cliente debe hacer el sacrificio, para evitar sido notable con una enfermedad mortal


ORO IFA:
Irosun tuntun ringindin
Adifa fun Okun
Nigba kutu kutu owuro
Wonni ko karagiri
Ebo ajinde ara ni ko se
Ipin atebu
Igbe aisetutu
Eyin ko ri ifa awo ki Ifa nse

Ringindin funfun Irosun
Divino para milpis
Muy temprano en la maana
Dijeron que debe tener corazn, sino a hacer el sacrificio
De la salud soundable
De mala gana a realizar el sacrificio
Vea lo que If predijo ha llegado a pasar


EBO: Akuko meta, Okete, Owo, epo, Asoara.

3 Cock, Rabit, el dinero, Aceite de palma, y el vestido usado


ALADIMU: a o pa Akuko adie si ebo.


Nos masacre el gallo al sacrificio.

EWE IFA: Ewe Agidimogboyin ati Ose fun wiwe.

Hojas Agidimogboyin y jabn negro para ser molido juntos para el bao.

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