Está en la página 1de 6

La Canción Real

Saraha
¡Homenaje a ARYA MANJUSRI!
¡Homenaje al destructor del oder demon!aco!
"l #iento trans$orma las calmas a%uas en cimas & 'arrancos(
"l re& hace $ormas m)ltiles lejos de la unidad*
+iendo muchos asectos de ,ste )nico Ar-uero* Saraha.
"l 'i/co 'o'o #, dos l0maras dónde ha& una(
Lo #isto & el -ue #, son uno*
Mente $r0%il ¡te has roto!
Muchas l0maras se encienden en la casa*
Mientras las ersianas dejan todo en la oscuridad(
Sahaja es omnienetrante
1ero el 'o'o no uede #er lo -ue est0 en sus narices.
I%ual -ue muchos r!os se hacen uno en el oc,ano
2odas las medias #erdades son tra%adas or la #erdad )nica(
"l $ul%or del sol ilumina todas las es-uinas oscuras.
Las nu'es asiran el a%ua del oc,ano ara caer en llu#ia so're la tierra
Y no ha& aumento ni disminución(
"3actamente as!* la realidad ermanece inalterada como el cielo uro
1lena con las er$ecciones del 4uda
Sahaja es la )nica su'stancia esencial(
Los seres nacen en ella & asan or ella*
Con todo* no ha& ni e3istencia ni no5e3istencia en ello.
A'andonado la dicha* el 'o'o #a%a or el e3terior*
"serando laceres mundanos(
2u 'oca est0 llena de miel*
¡2r0%ala* si es -ue uedes!
Los 'o'os rocuran e#itar su su$rimiento*
"l sa'io asume su dolor
4e'e la coa de n,ctar del cielo
Mientras otros tienen tienen ansia de aariencias e3teriores
Las moscas comen or-uer!a* desreciando la $ra%ancia del s0ndalo(
"l hom're lejos del nir#ana* culti#a su roia con$usión*
Sediento de lo 'urdo & lo #ul%ar.
"l a%ua de llu#ia -ue llena una huella de 'ue&
Se e#aora cuando 'rilla el sol(
Las imer$ecciones de una mente er$ecta*
Se disuel#en totalmente en la er$ección.
"l a%ua salada del mar* a'sor#ida or las nu'es* se #uel#e dulce(
"l #eneno de la reacción aasionada
"n una mente $uerte & desro#ista de e%o se con#ierte en eli3ir.
"l inaltera'le est0 li're de dolor(
La no5meditación da aut,ntico lacer.
Aun-ue tememos el ru%ido del dra%ón
La llu#ia se reciita de las nu'es ara hacer madurar la cosecha.
La su'stancia del rinciio & el $in est0 a-u! & ahora*
Y lo rimero no e3iste sin lo )ltimo(
"l racional 'o'o -ue concet)a lo inconce'i'le
Seara la #acuidad de la comasión.
La a'eja sa'e del ori%en
6ue las $lores son la $uente de la miel(
7Cómo uede el 'o'o sa'er
-ue samsara & nir#ana son uno8
9rente a s! mismo en el esejo
"l 'o'o #e una e3tra:a $orma(
La mente -ue ha ol#idado la #erdad
Sir#e al $arsante e3terno de la $alsedad.
La $ra%ancia de las $lores es intan%i'le
Con todo su realidad* imre%na el aire*
I%ual -ue los c!rculos de un mandala son $ormados
1or una resencia sin $orma.
2am'i,n el a%ua icada or un #iento helado
Se hiela carichosamente en $ormas almidonadas & dentadas(
"n una mente emocional a%itada or concetos cr!ticos
Lo sin $orma se #uel#e duro e intrata'le.
La mente inmaculada or naturale/a no es tocada
1or el $an%o de samsara & nir#ana(
1ero i%ual -ue una jo&a erdida en un antano
Aun-ue conser#a su luminosidad* no 'rilla.
Cuando la a%itación mental aumenta* el uro desertar disminu&e(
Cuando la a%itación mental aumenta* el su$rimiento tam'i,n crece.
Los 'rotes sur%en de la semilla & se #an or las ramas.
Searando la unidad en multilicidad en la mente
La lu/ crece d,'il & #a%amos en los reinos mas 'ajos(
76ui,n es mas di%no de comasión
6ue el -ue camina en el $ue%o -ue sus ojos a'iertos a'ren8
;'sesionado con los %oces del a'ra/o se3ual
"l 'o'o cree -ue conoce la #erdad )ltima(
"s cómo al%uien -ue se -ueda arado en su uerta
Y* co-ueteando* charla so're se3o.
"l #iento sola en la Casa de la +acuidad
"3citando ilusorias emociones de lacer
Ca!do del esacio celestial* tur'ado*
"l atormentado &o%ui des$allece lejos.
Como un 'rahmin -ue toma el arro/ & la mante-uilla
;$reci,ndole el sacri$icio a la llama*
"l -ue contemla las cosas materiales como am'ros!a celestial
A s! mismo se en%a:a tomando un sue:o or la realidad )ltima.
Iluminando la Casa de 4rahma en la $ontanela
9rotando li%eramente la u#ala en lacer carichoso
Con$uso* cre&endo -ue $or/ar el lacer es a#ance esiritual*
"l 'o'o in)til se llama &o%ui a s! mismo.
"nse:ando -ue la #irtud es irrele#ante ara el desertar intr!nseco*
"l con$unde la cerradura con la lla#e(
I%norante de la #erdadera su'stancia de la %ema
"l 'o'o llama esmeralda al cristal #erde.
Su mente toma el latón or oro*
La e3eriencia cum're moment0nea or %enuina reali/ación(
A$err0ndose a la ale%r!a de e$!meros sue:os
Llama a su me/-uina #ida <icha "terna.
Con un entendimiento discursi#o del s!m'olo "+AM*
Creando cuatro sellos a tra#,s de un an0lisis del momento*
"ti-ueta su e3eriencia cum're como sahaja=
Se a$erra a un re$lejo con$undi,ndolo con el esejo.
Como en%a:ados cier#os -ue saltan en un esejismo de a%ua
Los en%a:ados 'o'os en su i%norancia se a$erran a $ormas e3teriores
Y con su insaciada sed* limitados & con$inados*
Ideali/an su risión* $in%iendo $elicidad.
Lo relati#amente #erdadero est0 li're de construcciones intelectuales*
Y la mente )ltimamente #erdadera* -uieta o acti#a* es no5mente*
Y esto es lo suremo* lo m0s alto entre lo alto* inmaculado(
¡Los ami%os sa'en de ,sta sa%rada cima!
"n la mente a'sor'ida en el samadhi -ue est0 li're de concetos*
La asión es inmaculadamente ura(
Como un loto arrai%ado en el limo del $ondo de un la%o*
"sta su'lime realidad no es tocada or la contaminación de la e3istencia.
Consolida tu ersecti#a de todas las cosas como un sue:o #isionario
Y lo%rar0s transcendencia*
Instant0nea comrensión & ecuanimidad(
Una mente $uerte su'&u%ando los demonios de la oscuridad
M0s all0 del ensamiento* tu roia naturale/a esont0nea se lo%ra.
Las aariencias nunca han dejado de ser su emanación ori%inal*
Y no $ormada* la $orma nunca ha tenido una naturale/a su'stancial -ue ueda
a$errarse(
"s un continuum de )nica meditación*
"n una mente inmó#il* inmuta'le* una mente meditadora -ue es no5mente.
As! el Yo es intelecto* mente & $ormas mentales*
Yo el mundo* toda la mani$estación aarentemente e3terior*
Yo la in$inita #ariedad de #isto & #eedor*
Yo el deseo* la ira* la oacidad mental5
Y la 'odhicitta.
Ahora esto es una l0mara encendida en la oscuridad esiritual
6ue cura las $racturas causadas or el intelecto
6ue 'orra todos los desroósitos mentales.
76ui,n uede de$inir la naturale/a de la searación8
Con todo no uede ser ne%ada ni a$irmada*
es inconce'i'le e inasi'le.
A tra#,s de la concetuali/ación los 'o'os est0n con$inados*
Mientras -ue lo li're de concetos es inmaculado sahaja.
Los concetos de unidad & multilicidad no lle#an a la inte%ración(
Solamente con atención #i%ilante lo%ran li'ertad los seres sintientes.
"l conocimiento de la emanación es una meditación oderosa(
+i#e en calma* a-uietada la mente.
Alcan/ando la ale%r!a de la tierra e3andida
Los oderes de erci'ir se aml!an*
Y all! ha& ale%r!a & risa(
No ha& searación de los e#anescentes o'jetos erse%uidos.
<esde la ale%r!a* los 'rotes de uro lacer sur%en*
"stallando en las $lores del lacer suremo*
Y en cuanto se conten%a el $lujo al e3terior
La dicha ine3resa'le madurar0 con se%uridad.
6u, * dónde & or -ui,n no imortan nada
Sino -ue el suceso comleto es imrescindi'le.
Aun-ue ha&a amor & ae%o o ausencia de deseo
La $orma del suceso es #acuidad.
Como cerdos nosotros ho/amos en ,ste sensual loda/al
1ero...7-u, uede manchar nuestra mente nacarada8
Nada uede contaminarla jam0s*
Y jam0s odemos ser con$inados.
"ste cantar de Saraha $ue traducido or
>un/an% 2en/in en >atmand) hace muchos a:os*
Aca'ado en la luna llena del s,timo mes
<el a:o del 'ue& de madera. ¡1uedan todos los seres ser $elices!
¡1ueda el curso de los acontecimientos ir 'ien!