OBRAS COMPLETAS

XIV
HISTORIA DEL CARIBE
JUAN BOSCH
2009
COMISIN PERMANENTE
DE EFEMRIDES PATRIAS
OBRAS COMPLETAS DE JUAN BOSCH
Edicin dirigida por
Guillermo PIA-CONTRERAS
COLABORADORES
Arq. Eduardo SELMAN HASBN
Secretario de Estado sin Cartera
Lic. Juan Daniel BALCCER
Presidente de la Comisin Permanente de Efemrides Patrias
Herederos de Juan Bosch, 2009
Edicin al cuidado de
Jos Chez Checo
Diseo de la cubierta y arte final
Eric Sim
Publicacin de la Comisin Permanente de Efemrides Patrias
en ocasin del Centenario de Juan Bosch, 2009
Impresin
Serigraf S.A.
ISBN: 978-9945-462-14-2 (T. XIV)
ISBN: 978-9945-462-00-5 (O. C.)
Repblica Dominicana
CONTENIDO
Continuidad y ruptura en el pensamiento poltico
de Juan Bosch
Pablo Marez ....................................................................... VII
APUNTES PARA UNA INTERPRETACIN DE LA HISTORIA
COSTARRICENSE
Introduccin................................................................ 3
El carcter nacional ................................................ 7
El peligro disipado .............................................. 15
De la Independencia a Morazn ........................... 21
Agricultores y comerciantes ................................. 27
Aparece el capital financiero................................. 31
La etapa industrial ............................................... 37
Final ......................................................................... 43
CAPITALISMO, DEMOCRACIA Y LIBERACIN NACIONAL
Capitalismo, democracia y liberacin nacional ............ 47
Capitalismo y democracia .......................................... 59
Qu es un partido de liberacin nacional? ................. 95
Liberacin nacional y socialismo ............................... 125
PKER DE ESPANTO EN EL CARIBE
Historia de este libro................................................ 191
Introduccin............................................................ 199
I
II
III
IV
V
VI
JUAN BOSCH
Rafael Leonidas Trujillo, la carta dominicana ............ 213
Anastasio Somoza, la carta nicaragense ................... 255
Marcos Prez Jimnez, la carta de Venezuela ............ 293
Fulgencio Batista, la carta de Cuba .......................... 335
La otra faz................................................................ 377
ndice onomstico........................................................ 401
VII
CONTINUIDAD Y RUPTURA EN EL PENSAMIENTO
POLTICO DE JUAN BOSCH
Pablo MAREZ
En la vida de Juan Bosch se produjeron al menos dos aconte-
cimientos que le impactaron profundamente e incidieron en
la transformacin de su pensamiento. El primero, en 1938, al
conocer en Puerto Rico la obra de Eugenio Mara de Hostos,
durante su primer ao de exilio, cuando apenas tena 29 aos
de edad. A partir de ese momento se abre una nueva etapa en
su pensamiento ampliamente productiva, que se pro-
longara hasta la ltima parte de la dcada de 1960; es la
etapa conocida como hostosiana. El segundo acontecimiento
se producira 27 aos despus, en 1965, con la ocupacin
militar estadounidense en Repblica Dominicana, a finales
de abril del mismo ao, para impedirle que retornara a la
Presidencia de su pas, bajo la acusacin de que el movimien-
to cvico-militar que lo propona era de carcter comunista;
en ese momento Bosch tena 56 aos de edad, 55 aos y
diez meses, para ser ms precisos. Dicha ocupacin militar
pero sobre todo las falacias que utiliz el imperio del norte
para justificarla condujo a Juan Bosch a un perodo de re-
flexin, y replanteamiento de su pensamiento poltico, que lo
llevara a declararse marxista pero no leninista a partir
de 1969, a la vez que a plantear que dejaba de creer en la
democracia representativa, sistema poltico al cual haba
entregado su vida, por lo menos desde 1939, en que funda en
JUAN BOSCH
VIII
Cuba junto a otros exiliados polticos el Partido Revo-
lucionario Dominicano, PRD. Esa ltima etapa no fue menos
productiva que la hostosiana, sobre todo si consideramos sus
obras realizadas entre 1967 y 1969, que en rigor tendramos
que considerar como una etapa de transicin. A esta ltima,
pertenecen libros claves, clsicos y emblemticos, como El
pentagonismo, sustituto del imperialismo, de 1967; Composicin so-
cial dominicana, de 1968, y De Cristbal Coln a Fidel Castro.
El Caribe, frontera imperial, de 1969.
No obstante la divisin planteada en el pensamiento de
Juan Bosch, como dos etapas diferentes no slo porque l
mismo as lo ha manifestado, en ms de una ocasin, y
obviando la que acabamos de llamar de transicin, desde nues-
tra perspectiva el gran pensador dominicano nunca dej de
ser hostosiano al menos en lo tico, en lo pedaggico y en
la sensibilidad social, entre otras dimensiones aunque asu-
miera el marxismo como forma de pensar, como lo declar en
un acto realizado el 7 de febrero de 1976: El marxismo no es
un dogma. El marxismo es un mtodo de pensar; un mtodo
para analizar la realidad social e incluso la no social
1
. Bosch
nunca lo plante hasta donde sabemos que as fuera
durante su etapa hostosiana, pero tenemos la conviccin, a
partir del estudio de su obra, que tambin el hostosianismo
si se nos permite la expresin fue para l, un mtodo de
pensar; un mtodo para analizar. Lo que queremos plantear,
en sntesis, es que su pensamiento crtico perteneciente a la
etapa hostosiana mantiene cierta continuidad en muchos
aspectos, dimensiones y disciplinas durante su etapa mar-
xista. Es slo en algunas disciplinas y dimensiones, como son
1
Cfr. BOSCH, Juan, Juan Bosch: habla sobre el presente y futuro de Composicin
social dominicana, en Camino Real, Ao 4, Nm. 12, octubre-diciembre de
2008, p.29.
OBRAS COMPLETAS
IX
la democracia representativa, y el partido poltico, en las
que hemos identificado, para los fines del presente trabajo,
una clara e interesante ruptura en su pensamiento. Adems
de lo que acabamos de sealar que puede ser muy discuti-
ble y que amerita un anlisis amplio y profundo a posteriori
queremos agregar otra consideracin no menos polmica. En
su etapa hostosiana, Bosch realiz varios planteamientos y
utiliz categoras que se podran inscribir perfectamente den-
tro de la teora marxista, independientemente de que el mis-
mo autor confesara que l no era marxista, y no conoca el
marxismo sino hasta finales de la dcada de 1960. Al respecto
podemos ofrecer varias referencias ilustrativas, lo que hare-
mos ms adelante.
Los tres libros que componen este Tomo XIV de las Obras
completas, fueron escritos en pocas y contextos polticos inter-
nacionales diferentes, as como con objetivos distintos, en eta-
pas diferentes de su pensamiento, lo mismo que en condicio-
nes de produccin y recepcin peculiares. El primero de ellos,
Pker de espanto en el Caribe, es un ensayo poltico escrito en el
exilio en Chile, en 1955, aunque publicado por primera vez
en 1988, pues los originales se haban extraviado durante 33
aos. El segundo, Una interpretacin de la historia costarricense,
es un ensayo socio-histrico basado en una conferencia
impartida en 1961 que fue publicado como libro por pri-
mera vez en San Jos de Costa Rica, en 1963, y slo 21 aos
despus en Repblica Dominicana, en 1984. Ambos textos
pertenecen a su etapa hostosiana, y fueron realizados en plena
Guerra Fra. El tercer libro, Capitalismo, democracia y liberacin
nacional, es un ensayo poltico, publicado en 1983 aunque
recoge ensayos (Capitalismo y democracia), que haban sido
escritos y publicados en 1978 y 1979, as como en 1982
(Qu es un partido de liberacin nacional?) y en 1983
(Liberacin nacional y socialismo) correspondiente a la
JUAN BOSCH
X
etapa marxista de su pensamiento, y producido tambin du-
rante la Guerra Fra, aunque en sus ltimos aos. Por ltimo,
debemos subrayar que los dos primeros libros, pertenecen no
slo a un Juan Bosch hostosiano, sino tambin miembro y di-
rigente del PRD; el tercero, en cambio, corresponde a un Bosch
marxista, y mximo lder del Partido de la Liberacin Domini-
cana (PLD), que haba sido fundado en diciembre de 1973.
No obstante las diferencias sealadas entre dichos libros,
en lo que a objetivos, pocas, contextos internacionales y a
disciplinas abordadas se refiere, existe una articulacin entre
los mismos que el autor no se la pudo proponer, pues nun-
ca pudo sospechar que dichos ensayos algn da formaran
parte de un mismo tomo de sus Obras completas que se esta-
blece por el tema central que atraviesa estos diferentes textos,
y que constituye la gran preocupacin del proyecto boschiano:
el sistema poltico y, dentro de este, la democracia, aun cuan-
do analiza las dictaduras de la regin, o la historia de Costa
Rica. Con anterioridad sealamos que Bosch siempre fue
hostosiano, incluso en su etapa marxista, lo que significa, desde
nuestra perspectiva, que a lo largo de su pensamiento pode-
mos encontrar lneas de continuidad en una serie de dimen-
siones y disciplinas, con las que nunca rompi, aunque haya
introducido matices, replanteamientos o cambios en el len-
guaje epistemolgico. Sin embargo, es justamente en el ter-
cero de los libros de este tomo, Capitalismo, democracia y libera-
cin nacional, 1983, donde encontramos que se produce una
clara ruptura en su pensamiento, tanto el concepto de demo-
cracia, as como sobre la organizacin poltica es decir, el
partido a travs de la cual se alcanzara y se desarrollara
este sistema.
La primer lnea de continuidad en su pensamiento la encon-
tramos tanto en su etapa hostosiana como marxista, en estos
textos y en muchos otros en la contradiccin existente entre
OBRAS COMPLETAS
XI
los intereses nacionales y los intereses imperiales, bien en lo
econmico, bien en lo social y poltico. Esta diferencia de
intereses que en ocasiones coincidiran, segn el carcter
de la clase social que sustentara el poder, le permiti dar el
peso necesario a las luchas internas, para analizar los procesos
sociales y polticos; o en su defecto saber apreciar el nfasis
que tena el contexto internacionalen particular la injeren-
cia del imperio del norte, que ya en Pker de espanto en el Caribe
denomin muy claramente como imperialismo, e incluso lo
defini (Cfr. pp.159-160)
2
. Adems, es interesante destacar
que en un texto tan temprano como Un pueblo en un li-
bro, de 1940, un prlogo, a la obra de Juan Isidro Jimenes
Grulln, La Repblica Dominicana. Anlisis de su pasado y su
presente ya Bosch empleaba dicha categora, y lo haca co-
rrectamente.
La segunda lnea de continuidad en su pensamiento est
muy relacionada con la anterior. Bosch entendi que la oli-
garqua, como clase social a la que supo distinguir muy
tempranamente de la burguesa representaba los intereses
ms atrasados, y que la misma adems era proclive a coincidir
con los intereses del imperio, en lo que l denominara ms
tarde como frente oligrquico; de ah que buscara en la
burguesa la clase social llamada a impulsar el desarrollo eco-
nmico y el progreso de las naciones de la regin, como pases
capitalistas, pero con justicia social.
Y cuando hablamos de lneas de continuidad en su pensa-
miento, queremos proponer que contrario a lo que mu-
chos puedan creer, esa conviccin sealada, Bosch la haba
desarrollado muy tempranamente. En 1955 lo plantea con
mucha claridad en Pker de espanto en el Caribe, en un prrafo
2
Todas las citas en las que slo figura el nmero de pgina, corresponden a la
presente edicin.
JUAN BOSCH
XII
donde analiza los movimientos sociales que se haban produ-
cido en el Caribe a partir de la dcada de 1930 y la de 1940,
que nos permitimos transcribir in extenso: Es fcil hallar el
denominador comn en todos esos movimientos del Caribe.
Se trata de facilitar el desarrollo econmico de los pueblos
favoreciendo la formacin de burguesas nacionales, a fin de
que stas pasen a ocupar el lugar que tienen los capitales ex-
tranjeros; pero esas burguesas no pueden ni deben, por
tanto formarse a expensas de campesinos y trabajadores,
como sucedi en Francia a raz de la gran revolucin; sino que
las tres clases tienen que participar, a un mismo tiempo y
dentro de un criterio de justicia comn, en los beneficios de
la riqueza naciente. El ambiente poltico para esa convivencia
de los tres grandes ncleos tiene por fuerza que ser el de la
democracia (pp.309-310). En los tres libros que estamos
prologando, esta tesis aparece presente, con mayor o menor
grado de desarrollo, aunque en Capitalismo, democracia y libe-
racin nacional, nos encontramos con una variante, que da lu-
gar a que podamos considerarla como parte de la ruptura que
se producira, como veremos ms adelante.
La tercera lnea de continuidad en su pensamiento des-
de su etapa hostosiana a la marxista, tenemos que reiterarlo
es su posicin crtica a la poltica imperialista en la regin del
Caribe. En Pker de espanto en el Caribe hay planteamientos
muy claros, lcidos, precisos y radicales al respecto. Pero es
bueno precisar que ya esa posicin la vena expresando Bosch
en algunos de sus escritos publicados aos antes, en la dcada
de 1940. El artculo Errores de la poltica norteamericana en
el Caribe publicado en la revista Bohemia, en octubre de
1949, por ejemplo, es bien ilustrativo al respecto. Pone-
mos nfasis en esta continuidad porque para muchos lecto-
res, incluyendo a buena parte si no es que a la gran mayo-
ra de la intelectualidad, e incluso de la misma clase poltica
OBRAS COMPLETAS
XIII
dominicana, cree que esta posicin crtica de Bosch se inicia
con El pentagonismo, sustituto del imperialismo, de 1967, y otros
escritos de esos aos, como Viaje a los antpodas
3
, de 1970,
despus de la ocupacin militar de abril de 1965, o en todo
caso despus del golpe de Estado de septiembre de 1963; y lo
atribuyen a estos ltimos acontecimientos los cuales sin duda
contribuyeron a radicalizar su posicin crtica, en ciertas reas
muy especficas, pero que de ninguna manera son el origen de
dicha posicin, con lo cual no hacen ms que expresar el
desconocimiento de la verdadera trayectoria y profundidad del
pensamiento poltico de este ilustre dominicano.
Adems, es necesario y bueno precisar que antiimperialismo
no es equivalente a una perspectiva anticapitalista, como lo
ha expresado el mismo Bosch, en Capitalismo, democracia y
liberacin nacional, y como lo veremos ms adelante. Pero ade-
ms, antiimperialismo tampoco es, necesariamente, equiva-
lente a tener una posicin marxista o socialista, o a asumir
una postura anti-norteamericana. Durante la ocupacin mili-
tar de Estados Unidos a Repblica Dominicana, en 1965, en
una entrevista hecha a Bosch se le pregunt si l era anti-
norteamericano y su respuesta fue muy clara y contundente:
Nadie que haya ledo al gran poeta Mark Twain puede ser
anti-norteamericano. Y en efecto, desde nuestra perspectiva
el antiimperialismo, que hoy da puede parecer algo obsoleto,
ha sido estigmatizado y satanizado por los sectores de poder,
tanto de las oligarquas, de las mismas burguesas, como, por
supuesto, por el imperio del norte. Sin embargo, a un habi-
tante de la frontera imperial del Caribe que ha sufrido,
histricamente, agresiones, ocupaciones armadas, y todo tipo
3
Nos referimos al ensayo publicado en la revista Ahora!, N 326, del 9 de
febrero de 1970, el mismo que dara ttulo al libro publicado en 1978, Viaje a
los antpodas, Santo Domingo, Editora Alfa y Omega, 1978, y que incluye
otros ensayos y anlisis sobre poltica internacional.
JUAN BOSCH
XIV
de vejaciones e injerencias, en lo poltico, en lo econmico, en
lo cultural, lo mnimo que se le puede pedir, o al menos
admitir, es que tenga una posicin antiimperial, lo que es mu-
cho ms explicable en un poltico nacionalista, honesto, con
dignidad, sensible a los problemas sociales y que aboga por la
justicia social, como lo fue Juan Bosch y otros ilustres domini-
canos, comenzando por nuestro prcer Gregorio Lupern para
no extendernos con otras figuras clebres de la regin, dentro
de las que no podemos omitir a Jos Mart, Augusto Csar
Sandino y Pedro Albizu Campos. Pedirle a un habitante del
Caribe que simpatice con la poltica imperialista o si se pre-
fiere, imperial, para referirnos a los diferentes imperios que se
lanzaron sobre la regin sera lo mismo que pedirle a un
esclavo que defienda el rgimen esclavista, que lo aplasta y de-
nigra. Por supuesto que los imperios, a travs de siglos actuan-
do en la regin, han logrado a travs de los aparatos ideolgicos
del Estado, como los denominaba Louis Althusser, que mu-
chos no superen la mentalidad del colonizado de las que nos
habl Frantz Fanon
4
, y Albert Memmi
5
.
La ruptura en su pensamiento pero slo y nicamente
en algunas dimensiones, pues en otras hay continuidad, como
lo hemos venido planteando con anterioridad, se produce
cuando Bosch deja de creer en la democracia representativa
que es diferente a tener una posicin crtica antiimperialis-
ta, pues esta data de dcadas anteriores, despus de 1965, a
raz de la ocupacin militar estadounidense del mismo ao. En
estos momentos es cuando plantea que la burguesa nacional
tiene una serie de limitaciones por las propias condiciones na-
cionales e internacionales en que surge y se desarrolla en los
pases de la regin, son las que no le permiten tener claridad
4
Nos referimos a Los condenados de la tierra, primera edicin en espaol de1963.
5
Hablamos de Retrato del colonizado, primera edicin en francs de 1966.
OBRAS COMPLETAS
XV
en su conciencia poltica, al asumir posturas propias de la
oligarqua, y se deja arrastrar por los intereses del imperio. De
ah que para Bosch los males de la democracia en Amrica
Latina radiquen en el desarrollo de un capitalismo tardo, con
todas sus implicaciones en la estructura e intereses de clases,
por lo que ser ms fcil que la conciencia anticapitalista o
proletaria se desarrolla en los pases dependientes ms entre
los pequeos burgueses que entre los obreros
6
. Por todas
estas circunstancias, Bosch hizo su planteamiento de desarro-
llar un proceso de liberacin nacional, el cual demanda la
construccin de nuevas organizaciones polticas, que no pue-
den ser los partidos, al menos los tradicionales, ni siquiera el
partido comunista, sino un frente amplio de clases, pues lo
que se requiere es una nueva independencia nacional, del
nuevo imperio que domina la regin; una independencia en
lo poltico y en lo econmico, que le permita a los Estados
nacionales el libre ejercicio de su soberana nacional. Pero
donde encontramos una mayor ruptura en su pensamiento
en relacin a la democracia, es cuando Bosch llega a
cuestionar la democracia representativa, no slo en los pases
dependientes, sino al interior de los propios Estados Unidos,
pas al que le reconoce todas las virtudes y condiciones para
desarrollar la democracia representativa, pero an as le en-
cuentra una serie de debilidades y limitaciones, en cuanto a
beneficiar al conjunto de la poblacin nacional, como vere-
mos ms adelante. En otras palabras, la democracia represen-
tativa en Estados Unidos segn Bosch, siempre ha sido
excluyente, en determinados momentos y condiciones, de jure,
en otros, de facto. Estos aspectos lo desarrolla muy bien el
autor en Capitalismo, democracia, y liberacin nacional.
6
Cfr. BOSCH, Juan, Capitalismo, democracia y liberacin nacional, Santo Domingo,
Editora Alfa y Omega, 1983, p.65.
JUAN BOSCH
XVI
Por ltimo, decamos que la ruptura en su pensamiento
tambin la encontramos en lo poltico, en lo referente a la
organizacin poltica el partido llamada a lograr esa li-
beracin nacional. Aunque este aspecto no lo vamos a desa-
rrollar en este trabajo, pues no es el propsito del mismo,
debemos sealar que es en este punto donde hay que buscar
las causas ms profundas de su renuncia del Partido Revolu-
cionario Dominicano (PRD), en noviembre de 1973, y la fun-
dacin, un mes ms tarde, en diciembre del mismo ao, del
Partido de la Liberacin Dominicana (PLD), como un partido
nuevo en Amrica, tal y como l mismo lo plante
7
.
Hechas estas consideraciones, a manera de introduccin,
tratando de rastrear la evolucin del pensamiento poltico de
Bosch, con sus lneas de continuidad y de ruptura, ya que las
obras analizadas as nos lo permiten, pues abarcan un perodo
de cerca de tres dcadas 28 aos, para ser ms precisos
de 1955 a 1983, pasemos a analizar cada uno de los textos.
Pker de espanto en el Caribe
Este libro, escrito en el exilio en Santiago de Chile, en 1955, es
el primero de una serie de tres
8
que sobre las dictaduras en la
regin escribiera el destacado poltico, intelectual y humanista
7
Cfr. BOSCH, Juan, El PLD, un partido nuevo en Amrica, Santo Domingo, Editora
Alfa y Omega, 1989, y El partido. Concepcin, organizacin y desarrollo, Santo
Domingo, Editora Alfa y Omega, 1983.
8
En rigor, Juan Bosch public varios textos ms entre ensayos, artculos,
discursos, prlogos y captulos de libros sobre dictaduras. Dichos textos
son los siguientes: a) Juan Vicente Gmez: retrato de un aspirante a tirano,
es un ensayo publicado junto a Luis CORDERO VELAZQUEZ en Juan Vicente Gmez.
Caminos del poder, Editorial Humboldt, Caracas. Venezuela, 1982; este ensayo
tambin fue publicado en Juan BOSCH, Temas histricos, Tomo I, 1961, Santo
Domingo Editorial Alfa y Omega, pp.129-157; b) La fortuna de Trujillo, Santo
Domingo, 1985, Editorial Alfa y Omega. Sobre este ltimo es necesario
aclarar, como lo hace el propio autor en las Palabras de Introduccin, que
en realidad este libro se compone de siete captulos tomados de la obra
Trujillo. Causas de una tirana sin ejemplo, y siete captulos ms, que fueron unos
OBRAS COMPLETAS
XVII
dominicano, Juan Bosch; el segundo, Trujillo. Causas de una
tirana sin ejemplo, fue escrito en Caracas, Venezuela, en febre-
ro de 1959, tambin en el exilio, dos aos y tres meses antes
de que el tirano cayera ajusticiado, en mayo de 1961; el terce-
ro, Las dictaduras dominicanas, en 1988, veintisiete aos des-
pus de haber retornado a su pas, Repblica Dominicana, de
su primer y largo exilio (1938-1961), a los dieciocho aos de
regresar de su tercer y ltimo exilio (1966-1970), y a los vein-
tisiete de la muerte de Trujillo.
Sin embargo, aunque ahora presentamos estas obras como
una triloga, ese no fue el proyecto del autor, pues cada texto
tuvo su propia dinmica, y diramos que hasta cierto punto
corresponden a condiciones de produccin diferentes, si bien
es cierto que los tres libros se inscriben dentro de los mismos
objetivos y perspectivas terico-metodolgicas que fueron tra-
zadas en el primero de ellos: analizar las causas nacionales e
internacionales econmicas, sociales, polticas, e incluso
artculos publicados bajo el ttulo La fortuna de Trujillo, en el peridico
quincenal Vanguardia del Pueblo, durante 1977; c) Hablando del fascismo,
en Nueva Poltica, N 1, Mxico, Enero-Marzo, 1976: 49-53 ; d) Bosch
denuncia ultrajes del Gobierno de Duvalier, discurso pronunciado en su
calidad de Presidente de la Repblica, a finales de abril de 1963, Discursos
Polticos: 1961-1966, Tomo I, Santo Domingo, 1998, pp.191-197; e) Bosch
denuncia supuesta trama de Petn Trujillo, otro discurso, 22 de julio de
1963, siendo Presidente de la Repblica, op. cit., pp.337-348; f) Los conflic-
tos con Hait, captulo XVII del libro Crisis de la democracia de Amrica en la
Repblica Dominicana, Mxico, Centro de Estudios y Documentacin Sociales,
1964: 170-181; g) Trujillo, el jefe militar del golpe, captulo XIX del libro
Crisis de la democracia de Amrica en la Repblica Dominicana, op. cit. 191-200; h)
Hait, Duvalier y Amrica, prlogo al libro de Grard PIERRE-CHARLES,
Hait. Radiografa de una dictadura, Mxico, Editorial Nuestro Tiempo, 1969,
pp-3-19; i) Presentacin de un libro sobre Hait, prlogo al libro de Marcia
RODRGUEZ, Hait, un pueblo rebelado, 1982, pp.7-11; J) Trujillo, o el paso de
la pequea burguesa a la burguesa, captulo XXV del libro Composicin
social dominicana. Historia e interpretacin, 3ra. edicin, Santo Domingo, Edito-
rial Tele-3, 1971, pp. 299-310; k) La composicin social a la muerte de
Trujillo, captulo XXVI de Composicin social dominicana. Historia e interpreta-
cin, op. cit., pp.311-321.
JUAN BOSCH
XVIII
psicolgicas (la psicologa social) que producen las dictadu-
ras. En dichos libros, el autor deja a un lado su militancia
poltica antitrujillista, para lograr mayor objetividad en sus
estudios, tal y como lo seal en el segundo de ellos, Trujillo,
causas de una tirana sin ejemplo: En la larga lucha por las liber-
tades pblicas de su pas, el autor hace un alto para compor-
tarse no como militante antitrujillista, sino como investiga-
dor de la historia dominicana, a quien le interesa sobre todo
dar con los orgenes del mal de su pueblo, a fin de que otros
puedan evitar que el porvenir vea su repeticin
9
.
O como lo haba planteado cuatro aos antes, en Pker de
espanto en el Caribe, que con ste no se pretenda hacer propa-
ganda poltica ni difamar a los tiranos. Ellos se han difamado
solos. Lo que se pretende con l es exponer honestamente los
orgenes de esas tiranas, las causas que las sostienen y su ma-
nera de actuar (p.211).
Dentro de esta triloga, es en Pker de espanto en el Caribe, por
ser un anlisis multicausal, de carcter comparativo de las cua-
tro tiranas de la regin en la dcada de los cincuenta durante el
siglo XX las de Trujillo, Somoza, Prez Jimnez y Batista
donde el lector puede llegar, entre otras, a las siguientes con-
clusiones, que: a) No existen dictaduras iguales, por muy pare-
cidas que sean, aunque se desarrollen en contextos geogrficos,
geopolticos, histricos, sociales y culturales semejantes; b) Cada
una tiene sus peculiaridades, que en no pocas ocasiones suelen
ser mitificadas; c) Sus orgenes, consolidacin y sus propios de-
rrumbes, aunque en parte respondan a races comunes, tam-
bin son distintos; d) Incluso la represin, es decir su aparato
represivo, o ms bien de terror, como lo denomina Juan
Bosch que se podra considerar el elemento comn de todas
9
Cfr. BOSCH, Juan, Trujillo. Causas de una tirana sin ejemplo, 7ma. edicin, Santo
Domingo, Editorial Alfa y Omega, 1998, p.16.
OBRAS COMPLETAS
XIX
las dictaduras, el que las homogeneiza, tambin suele mani-
festar diferencias significativas; e) De todas maneras, pocas
regiones en el Continente americano han sido escenario de
perodos tan prolongados, y de una diversidad tan amplia de
sangrientas dictaduras, como el Caribe.
*
Fue Presidente Constitucional de 1940 a 1944.
* *
En realidad se trata de una dinasta, integrada por los siguientes miembros:
a) Anastasio Somoza Garca (Tacho) (1896-1956), quien gobern de 1937 a
1956, en que fue abatido a tiros, en el mes de septiembre de ese ltimo ao;
b) Luis Somoza Debayle (1922-1967), hermano mayor de Tachito, gober-
n de 1956 a 1963; c) Anastasio Somoza Debayle (Tachito) (1925-1980),
gobern de 1963 a 1979; tras el triunfo de la revolucin armada sandinista
en julio de 1979, huye del pas, y durante su exilio en Paraguay, bajo la
proteccin del dictador Alfredo Stroessner, muere en 1980 a causa de un
atentado armado.
***
Se trata tambin de una dinasta familiar, aunque ms corta que la de los
Somoza; a) Franois Duvalier, Papa Doc (1907-1971), gobern de 1957 a
1971, en que fallece, de muerte natural; se haba declarado Presidente
Principales dictaduras en el Caribe
JUAN BOSCH
XX
En el cuadro que hemos elaborado se podrn observar al-
gunas diferencias entre las dictaduras de la regin, tanto por
el nmero de aos que han permanecido en el poder, como
por la forma en que lo han alcanzado, y la manera como han
culminado sus gestiones, en su mayora huyendo del pas, a
causa de revueltas, revoluciones armadas, o por movilizaciones
sociales de protestas; muy pocos han fallecido en el poder de
muerte natural, o han podido permanecer en el pas, con toda
tranquilidad, como un caudillo patriarcal, como fue el caso
de Tiburcio Caras
10
en Honduras; aunque tambin es cierto,
Vitalicio en 1964; b) su hijo, Jean-Claude Duvalier, Baby Doc (1951),
gobern de 1971 a 1986, en que es derrocado por un movimiento popular,
y se refugia en Francia, pas que le concedi asilo. En el ao 2005 se anuncia
que pretenda regresar a Hait, para participar en las elecciones presiden-
ciales de 2006, pero no le fue posible.
****
Durante la dictadura de Trujillo, dentro de los diversos cargos que ocup, el
Dr. Balaguer fue Vicepresidente de la Repblica, de 1957 a 1960, acompa-
ando al Presidente Hctor Bienvenido Trujillo Molina, hermano del dicta-
dor; Hctor Bienvenido tuvo que renunciar a la Presidencia del pas en
1960, a raz de las sanciones que impondra la VI Conferencia de Cancille-
res de la OEA, en agosto de ese ltimo ao, en San Jos de Costa Rica, al
descubrirse que el atentado contra el Presidente de Venezuela, Rmulo
Betancourt, era obra de Trujillo; como consecuencia de ello, Balaguer asu-
me la Presidencia del pas, de 1960 a 1962, en que, despus de asilarse en
una representacin diplomtica, sale al exilio en Estados Unidos, donde
permanecera hasta 1965, cuando se produce la ocupacin militar estado-
unidense y se le permite el regreso a Repblica Dominicana. Durante sus
primeros doce aos de gobierno (1966-1978), en que murieron asesinados
ms de tres mil dominicanos, trat de legitimarse en el poder bajo eleccio-
nes muy cuestionadas, o simplemente fraudulentas, como acusaba la oposi-
cin, e interpretaban los analistas polticos de la poca. En 1978, presiona-
do por diversos organismos extranjeros, tuvo que reconocer su derrota elec-
toral; en 1986 vuelve a la Presidencia, para reelegirse en 1990 y en 1994,
ao en que la oposicin demostr que se haba cometido un serio fraude
electoral, y tuvo que negociar para acortar su periodo de gobierno a dos
aos, hasta 1996, en que se celebran nuevas elecciones, sin la posibilidad de
participar en las mismas.
10
Caras pas los ltimos aos de su vida en una casona de piedra rosada de
cantera en el centro de Tegucigalpa. Todos los jueves, hasta el da de su
muerte, sola sentarse en el vestbulo de su residencia, y frente a la puerta
abierta saludaba a las personas. Durante veinte aos, despus del fin de su
presidencia, al igual que antes, se rigi por un estricto y rgido horario. Los
OBRAS COMPLETAS
XXI
son muy pocos los que han cado producto de un tiranicidio;
no obstante sabemos que otros paradojas de la historia,
como parte de la complejidad y el atraso poltico latinoameri-
cano y caribeo despus de haber perdido el poder como
dictadores, han logrado volver, aos despus, por medio de
elecciones, en algunos casos libres y limpias, en otros, muy
cuestionables, o claramente fraudulentas. Cabe destacar, a su
vez, que slo dos de estas dictaduras, la de Somoza en Nicara-
gua, y la de Duvalier en Hait, lograron perpetuarse como
dinastas, y nicamente esta ltima aunque no es objeto de
estudio en este libro de Bosch, pues la misma todava no se
haba instalado opt por legitimarse en el poder, declarn-
dose vitalicia, como lo hizo Franois Duvalier, en 1963, cuando
apenas tena seis aos en la Presidencia.
Las tiranas analizadas por Bosch Trujillo, Somoza, Prez
Jimnez y Batista intentaban legitimarse en el poder por
medio de elecciones, independientemente de que estas fueran
farsas electorales, bien porque no haban verdaderos partidos
de oposicin, y por lo tanto competencia poltica, bien por-
que no haba libertad de expresin para realizar campaas
electorales, bien, porque en no pocas ocasiones los resultados
electorales eran impresos, an antes de realizarse los comicios,
como lo haca Trujillo. De todas maneras, dichas dictaduras
no se reconocan como tales, sino todo lo contrario, se procla-
maban como bastiones de la democracia, en contra del co-
munismo totalitario e internacional acusacin poltica
de la que eran objeto todos sus opositores, independiente-
mente de que dentro de aquellos se encontraran los verdaderos
incondicionales del Partido, jvenes y viejos, continuaron llamndole para
solicitar su consejo, lo que por supuesto era muy halagador. Tanto allegados
como crticos, Juan Manuel Glvez y Abraham Williams, le visitaban, Cfr.
Dodd, Thomas J., Tiburcio Caras. Retrato de un lder poltico hondureo, Tegu-
cigalpa, Instituto Hondureo de Antropologa e Historia, 2008, p.266.
JUAN BOSCH
XXII
representantes y defensores de la democracia en particular
despus del inicio de la Guerra Fra, en 1947; en Capitalismo,
democracia y liberacin nacional Bosch seala que esa prctica se
haba iniciado dcadas antes
11
. Esa inversin de la realidad,
que slo constituye un botn de muestra de las falacias y bar-
baridades de dichas tiranas, fue lo que llev a William Krehm
a plantear
12
que Si figurara en una novela un personaje como
Trujillo, habra sido desechado por los crticos por su impro-
babilidad
13
. Cerca de medio siglo despus, Mario Vargas
Llosa, al escribir su clebre novela La fiesta del Chivo, (2004),
tuvo que enfrentarse a esta premonicin de Krehm. Ante las
crticas recibidas, Vargas Llosa respondi, muy inteligente-
mente, que haba tenido que investigar mucho para mentir
con conocimiento, pero tambin tuvo que sealar que esa
novela haba sido una de las obras que ms trabajo le haba
costado, pues la realidad superaba la ficcin.
11
1917, ao en que Estados Unidos entr, como aliado de Francia, Inglaterra e
Italia en la Primera Guerra Mundial, fueron apresados lderes y miembros de
la Organizacin Obrera Mundial, acusados de ser bolcheviques, por haber
denunciado esa guerra como un negocio sangriento de los monopolios capi-
talistas [...] a partir de entonces se convirti en hbito llamar comunista a
todo el que reclamaba derechos sindicales (pp.88-89).
12
Cerca de dos dcadas despus, Pablo Gonzlez Casanova apuntara lo si-
guiente: Cardoza y Aragn le dijo un da a Carpentier que la realidad supera
a las novelas de los dictadores. Carpentier contest que si los novelistas
narraran la realidad, sus novelas seran inverosmiles. La realidad es invero-
smil replic Cardoza, aadiendo en reflexin impersonal: Hay algo
ms... Tu imaginacin no puede inventar un Somoza. En el conocimiento se
plantean problemas similares. Si el novelista se ve en la necesidad de decir
menos de lo que ocurre en realidad para que su novela parezca verdad, o si su
imaginacin, por grande que sea, no puede alcanzar esa realidad, el historia-
dor, el poltico o el revolucionario, encuentran enormes dificultades para
conocerla y cambiarla. Tambin para denunciarlas. Hay denuncias inveros-
miles, que nadie cree, GONZLEZ CASANOVA, Pablo, Dictadura y democra-
cias en Amrica Latina, en Labastida Martn del Campo, Julio, (coord.),
Dictaduras y dictadores, Mxico, Siglo XXI editores, 1986.
1 3
KREHM, William, Democracia y tiranas en el Caribe, Buenos Aires, Editorial
Parnaso, 1957, p.251.
OBRAS COMPLETAS
XXIII
Es importante aclarar, como puede observarse en el cua-
dro, que en abril de 1955, cuando Bosch termin de escribir
el libro que estamos prologando, en la regin del Caribe ya
existan tres dictaduras ms, la de Paul Magloire (1950-1956),
en Hait; la de Gustavo Rojas Pinilla (1953-1957), en Co-
lombia; y la de Carlos Castillo Armas (1954-1957), en
Guatemala. Desconocemos las razones por las cuales las mis-
mas no fueron incluidas en el estudio, pues el autor no lo
seala, al menos en la introduccin ni tampoco en parte
alguna de la obra, que es donde expone una serie de razo-
nes metodolgicas y conceptuales para realizar el anlisis
comparativo. Slo en uno de los prrafos del ltimo captulo,
La otra faz, encontramos un planteamiento que nos aproxi-
ma a una delimitacin conceptual de tirana, y que nos dara
pistas para entender el por qu de la exclusin de los dictado-
res antes sealados. Dice as: Por otra parte las tiranas del
Caribe son unipersonales por cuanto los tiranos han asumido
en ellas todos los Poderes, el ejecutivo, el legislativo y el judi-
cial. [...] En el fondo de los hechos, y a pesar de esas aparien-
cias, las tiranas de Nicaragua y de Cuba son tan unipersonales
como las de Santo Domingo y Venezuela (p.379). Este es,
sin lugar a duda, un planteamiento conceptual que nos ayu-
da a salir de la duda que nos ha asaltado, y que hemos expues-
to. De todas maneras, no todo queda despejado, porque Bosch
usa de manera indistinta tanto el trmino de tirana, como el
de dictadura, para referirse a dichos sistemas despticos. Y
ambos trminos, aunque en la actualidad se usan casi indife-
rentemente, tienen orgenes histricos distintos (la tirana, de
origen griego, de la Grecia antigua, del siglo VI a.C.; la dicta-
dura, de origen romano, de la Antigua Roma) y en su poca
conceptualmente eran diferentes, lo que an hoy da de alguna
manera se conserva. Lo que s encontramos, analizando con
mucho detenimiento el estudio de Bosch, como acabamos de
JUAN BOSCH
XXIV
sealar, es que el autor emplea el trmino de tirana para el
gobernante que ejerce un poder total o absoluto, sin ser li-
mitado por las leyes, que vendra a ser equivalente al de dic-
tadura totalitaria, que es distinto al de dictadura autorita-
ria. Quizs aqu radique la explicacin del por qu Paul
Magloire, Carlos Rojas Pinilla y Carlos Castillo Armas no
hayan sido incluidos en el estudio de Bosch, pues estos lti-
mos, desde nuestra perspectiva ms bien respondan a la cate-
gora de dictadura autoritaria, que en ningn caso es equi-
valente al de tirana, en su acepcin del uso unipersonal de
todos los poderes.
Existe otra obra, por esas casualidades de la vida, la de
William Krehm, Democracia y tiranas en el Caribe, (publicada
en espaol en enero de 1957 por la Editorial Parnaso, Buenos
Aires, dos aos despus de Bosch haber escrito el suyo), que
es un verdadero clsico en su gnero con la ventaja de que
fue dada a conocer en espaol 31 aos antes que la obra de
Bosch, y aunque tiene objetivos diferentes a Pker de espan-
to en el Caribe que es muy precisa y sistemtica en la bs-
queda de las causas por las que se originaron tales tiranas,
es curioso que en ambos textos sus autores emplean el mismo
concepto de la regin del Caribe que incluye tanto a la
parte insular, el istmo centroamericano y el resto de la parte
continental, como Venezuela y Colombia, y usan tambin
el mismo trmino de tirana, como equivalente al de dictadu-
ra, sin precisar conceptualmente la posible diferencia entre
dichos conceptos; por ltimo, tenemos que subrayar la coin-
cidencia de que ambos textos realizan estudios de las tiranas,
a nivel regional, a diferencia de lo que sola hacerse en la po-
ca, que eran estudios de caso, en su mayora como denuncias.
De todas maneras, en contraste con Pker de espanto en el
Caribe, que es un texto analtico, la obra de William Krehm
es ms bien descriptiva, aunque maneja mucha informacin,
OBRAS COMPLETAS
XXV
procedente de diversas fuentes incluyendo la que recogi
en los recorridos que hizo por algunos pases de la regin,
pero con la gravedad de que tiene una serie de errores e
imprecisiones, muy acertadamente identificadas por Gregorio
Selser
14
, ese argentino latinoamericanista y especialista en el
Caribe, que cuando escribe ese texto tena 35 aos de edad,
por lo que impresiona el conocimiento que tena de la regin,
as como de la poltica estadounidense; en el prlogo del li-
bro, destaca tanto los mritos y aciertos del autor, como sus
deficiencias y errores.
Para Selser, Democracia y tiranas en el Caribe, tiene al menos
tres mritos: a) describe cmo oper en nuestra Amrica la
manifestacin postrera de la poltica de buena vecindad; b)
prob como durante dicho perodo los tiranos trataban de
mimetizarse, para poder sobrevivir; c) demostr de qu modo
los embajadores estadounidenses tradicionalmente interven-
tores en la poltica interna de esos pases, cambiaron su
comportamiento
15
. Por otro lado, Selser plantea en su prlogo
que Krehm manifiesta desconocimiento de la historia y la so-
ciologa latinoamericanas [...]. Ms an, pasa por alto lo evi-
dente, recalca lo innecesario, no descubre lo obvio y gusta, muy
a lo periodista norteamericano, de incidir ms en lo superficial
14
Fue gracias a este notable investigador, que la nueva generacin de nicara-
genses antisomocista pudo descubrir a Sandino, a travs de su ya clsico
libro Sandino, general de hombres libres, de 1952; siempre preocupado por los
problemas de la regin escribi, adems, entre otras, las siguientes obras,
El pequeo ejrcito loco, Mxico, Bruguera Mexicana de Ediciones, 1980;
Nicaragua de Walker a Somoza, Mxico, Mex Sur Editorial S.A., 1984; Aqu,
Santo Domingo! La tercera guerra sucia (compilacin, introduccin y notas por
Gregorio SELSER), s/f. s/e. Despus de la cada de Somoza, el gobierno Sandinista
condecor a Gregorio Selser, quien al momento de su muerte, en 1991, en
Mxico, donde residi sus ltimos aos de vida, como profesor de la UNAM,
y editorialista de diversos medios de comunicacin, dej decenas de obras
publicadas.
15
KREHM, William, op. cit. p.14.
JUAN BOSCH
XXVI
y anecdtico, que en lo preponderante y profundo. De este
modo, slo logra la verdad del clima de tragicomedia cen-
troamericana
16
.
No obstante lo sealado, para Krehm corresponsal via-
jero de la revista estadounidense Time, oriundo de Canad, y
quien se haba hecho ciudadano norteamericano, la publi-
cacin de dicha obra le cost la prdida de la ciudadana de
adopcin, segn manifiesta Selser, pues el libro fue conside-
rado muy crtico de la administracin estadounidense.
Conociendo ambas obras, sobre todo por su carcter cr-
tico la de Bosch y la de Krehm slo nos cabe pregun-
tarnos, sin pretender dar respuesta alguna, qu le hubiera
ocurrido a Bosch que no era canadiense, ni ciudadano
norteamericano, sino un exiliado poltico de la frontera im-
perial del Caribe, si los originales de la misma no se hu-
bieran extraviado y hubiera sido publicada en 1955, ao en
que fue escrita?
Toda la poblacin de los pases del Caribe, desde los secto-
res rurales y urbanos ms humildes, campesinos y obreros,
pasando por las capas medias, profesionales, intelectuales y
artistas, hasta las mismas capas altas, en ocasiones y aun-
que parezca extrao incluso las mismas oligarquas y bur-
guesas, o al menos parte de stas, han sido vctimas de di-
chos regmenes dictatoriales. La dictadura de Rafael Leonidas
Trujillo en Repblica Dominicana es un caso bastante ilus-
trativo al respecto; pero lo mismo podemos decir de las otras
tres, aunque en distintos grados. Una de las pocas maneras
de tratar de evitar ser vctima de las dictaduras ha sido ple-
gndose como incondicionales a los tiranos, o en su defecto,
emigrando al extranjero, en calidad de exiliados; pero ni
siquiera esta ltima medida siempre lo ha garantizado, pues
16
Ibid., p.13.
OBRAS COMPLETAS
XXVII
difcilmente el exiliado ha logrado retomar y desarrollar su
proyecto de vida profesional, junto a su familia y dems seres
queridos. En muchas ocasiones, los exiliados se han organiza-
do para combatir las dictaduras, de diferente manera, inclu-
yendo la va armada, para realizar actos pblicos, o para pu-
blicaciones de denuncia. El caso ms sobresaliente y de mayor
impacto fue el de la Legin Caribe, en 1948, as como las
expediciones armadas de Cayo Confites, en 1947, la de
Lupern en 1949, y las del 14 y 20 de junio, en 1959, las tres
ltimas contra la tirana de Trujillo. Tambin otras dictadu-
ras de la regin, en mayor o menor grado, tuvieron que
enfrentar expediciones armadas organizadas por los exiliados
en pases vecinos, aunque en la mayora de los casos dichas
expediciones fracasaban. Tal fue el caso de Franois Duvalier,
quien a principios de la dcada de 1960 tuvo que hacer
frente a grupos armados de haitianos, procedentes de Cuba,
de Repblica Dominicana e incluso de Estados Unidos; si-
tuaciones semejantes tuvieron que enfrentar Somoza en Ni-
caragua y Batista en Cuba. En otras oportunidades, las dic-
taduras tuvieron que sofocar, en ocasiones ahogndolos en
sangre, movimientos de resistencia internos, como lo hizo
en El Salvador la tirana del general Maximiliano Hernndez
Martnez
17
, en enero de 1932, que en pocos das masacr a
ms de treinta mil trabajadores salvadoreos
18
; Fulgencio Ba-
tista en Cuba, en julio de 1953, a raz del asalto al Cuartel
Moncada, bajo la direccin de Fidel Castro, desat una fuerte
represin, con encarcelamientos y asesinatos; para sealar slo
dos de los casos que tuvieron mayor impacto en sus respectivos
17
Cfr. CARRILLO CORLETO, Hugo Roberto, El ejrcito y el partido nico en la dictadura
de Martnez, Tesis de licenciatura en Ciencias Polticas, Universidad Central
Centroamericana Jos Simen Caas, El Salvador, 1980.
18
Cfr. DALTON, Roque, Miguel MRMOL. Los sucesos de 1932 en El Salvador, La
Habana, Casa de las Amricas, 1983.
JUAN BOSCH
XXVIII
pases, El Salvador y Cuba, as como a nivel internacional.
Pero de todas las expediciones armadas que se han producido
en la regin, slo encontramos una victoriosa; nos referimos a
la del Granma, el 2 de diciembre de 1956, precisamente con-
tra la dictadura de Batista, y bajo el liderazgo de Fidel Castro,
como es bien conocido; expedicin que se transforma en mo-
vimiento guerrillero, desde diciembre de 1956 hasta el 1 de
enero de 1959, da en que Batista abandona Cuba para refu-
giarse donde Trujillo, en Repblica Dominicana.
Pero las expediciones armadas de exiliados polticos no slo
se han producido en la regin para derrocar a los dictadores,
sino tambin para derribar a los gobiernos democrticos. En
estos casos, las iniciativas no siempre han sido de los propios
exiliados, sino ms bien de los regmenes dictatoriales exis-
tentes en el rea, o del imperio del norte; cuando la iniciativa
ha sido de este ltimo, ha sabido buscar la alianza y apoyo de
las dictaduras, como ocurri en el caso de Guatemala, contra
el presidente Jacobo Arbenz, en 1954, en que la expedicin
sali desde Honduras, bajo la direccin del coronel Castillo
Armas, y quien tomara el poder hasta 1957, en que fue aba-
tido a tiros, en el mismo Palacio Presidencial, al parecer por
rdenes de Trujillo; y en Cuba la conocida expedicin de
Playa Girn o Baha de Cochinos, en 1961, para derrocar
el gobierno popular de Fidel Castro que todava no se ha-
ba declarado socialista. En ambos casos, la CIA tuvo una parti-
cipacin activa, como es bien conocido, lo que ha sido demos-
trado en varias investigaciones acadmicas que han sido
publicadas. El apoyo total que han recibido estos ltimos
exiliados en muchas ocasiones simples mercenarios o aven-
tureros de parte de Estados Unidos para derrocar gobiernos
democrticos y revolucionarios, contrasta mucho con la situa-
cin en la que se encontr el exilio antidictatorial, acosado, en
la mayora de las veces, por el poderoso imperio del norte.
OBRAS COMPLETAS
XXIX
Bosch es bien enftico al respecto, en uno de sus artculos
desde el exilio, Errores de la poltica norteamericana en el
Caribe (Bohemia, La Habana, 16 de octubre, 1949, p.57/
p.62), cuando critica las declaraciones del Secretario de Esta-
do, Dean Acheson (1893-1971), en 1949. Dean Acheson
fue el Secretario de Estado que reemplaz al general George
C. Marshall, clebre por el papel que le toc jugar como Jefe
del Estado Mayor del Ejrcito durante la Segunda Guerra
Mundial, y posteriormente como el Secretario de Estado que
impulsa el denominado Plan Marshall para la cooperacin a
la reconstruccin de Europa, lo cual le permitira ser acreedor
del Premio Nobel de la Paz en 1953. Al declarar Acheson
que los Estados Unidos usarn todos sus poderosos medios
para evitar que sean atacados los Gobiernos constituidos en el
Caribe, Bosch de inmediato entendi que tal declaracin no
era ms que una defensa a los gobiernos dictatoriales, particu-
larmente a Trujillo y a Somoza. Por ello le respondi a Dean
Acheson, en el artculo que acabamos de citar, que a ellos a
los dictadores y no a los demcratas que los combaten, les
hubiera cado bien or decir que los Estados Unidos usarn
todos los poderosos medios para demandar de los Gobiernos
que cumplan los pactos internacionales en que se han com-
prometido a mantener la democracia representativa como sis-
tema de Gobierno. Para agregar que nosotros, los desterra-
dos de hoy, podemos ser los gobernantes de maana; esto,
por lo menos, ha ocurrido con frecuencia en Amrica. Como
efectivamente ocurrira catorce aos despus, en que Bosch
alcanzara la Presidencia de la Repblica Dominicana. Sin
embargo, cuando Bosch fue derrocado, en septiembre de 1963,
el imperio del norte tuvo un comportamiento muy diferente
al que proclam en 1949 a travs de Dean Acheson. En Abril
de 1965, cuando un movimiento cvico-militar intent repo-
ner a Bosch en el poder, entonces s Estados Unidos supo usar
JUAN BOSCH
XXX
todos los poderosos medios del imperio con 42 mil infan-
tes de marina, con los armamentos ms poderosos, moder-
nos y sofisticados de la poca, en un pas de 48 mil kilme-
tros cuadrados y 3.5 millones de habitantes, que era la
poblacin de esos aos, y un pueblo pobremente armado,
pero no para defender a un gobierno democrtico y consti-
tucional, sino a un gobierno de facto, que incluso ya haba
sido derrocado por un movimiento eminentemente popu-
lar, que defenda la Constitucin que se haba establecido
dos aos antes: el gobierno de Juan Bosch. La Constitucin
de 1963, que sigue siendo aunque derogada desde aquel
entonces, por supuesto hoy en da, 46 aos despus de tan
trgicos acontecimientos, la Carta Magna ms moderna y avan-
zada que ha conocido Repblica Dominicana en su historia
contempornea.
En situaciones como la que sealbamos, en que los
exiliados se organizaban contra las dictaduras, la mano del
tirano ha sabido caer sobre sus opositores (e incluso sobre sus
familiares), para silenciarlos, aun en los lugares ms remotos;
arrancndoles la vida, secuestrndolos, reducindolos a pri-
sin, o logrando que el exiliado sea perseguido y expulsado a
otro pas.
La vida de Juan Bosch es una fiel representacin de estos
procesos del exilio. En 1938, ocho aos despus de haberse
instaurado en Repblica Dominicana la dictadura de Rafael
Leonidas Trujillo Molina (1891-1961), que gobernara el pas
con mano frrea de 1930 a 1961, y despus de pasar varias
semanas en prisin, Bosch sale del pas rumbo a Puerto Rico,
pues su vocacin era la de escritor, por lo que quera dedicarse
a la narrativa, escribiendo cuentos, gnero con el que ya
haba alcanzado reconocimiento en la regin, particularmente
en Puerto Rico y en Cuba. Pero sobre todo, Bosch no que-
ra participar en poltica as lo ha expresado en mltiples
OBRAS COMPLETAS
XXXI
ocasiones, pues saba que de haberse quedado en el pas no
lo hubiera podido eludir, al menos sin sufrir serias consecuen-
cias para su vida, pues ya Trujillo le haba propuesto el cargo
de diputado. Y en efecto, aunque logr destacarse como cuen-
tista, no logr escapar a la persecucin y difamacin de sus
familiares, incluso de sus padres, quienes se vieron en la nece-
sidad de abandonar el pas, para refugiarse, primero en Puer-
to Rico, y despus en Costa Rica. Desde el exilio Juan Bosch
no pudo escapar a la tentacin de incursionar activamente en
la vida poltica, la que dcadas ms tarde eclipsara al cuentis-
ta, al literato
19
, para abrirle paso, con gran creatividad, al sa-
gaz analista, pero sobre todo al audaz organizador, lder pol-
tico y estadista que llevaba dentro.
En 1939, ya en Cuba, junto a otros exiliados polticos funda
el Partido Revolucionario Dominicano (PRD), para luchar
contra la dictadura de Trujillo. De esta manera su proyecto
de vida se transforma, y no obstante que logra seguir escri-
biendo cuentos y algunos ensayos, el eje fundamental de sus
acciones sera la poltica. Justamente como representante del
PRD, en las dcadas de 1940 y 1950 le tocara recorrer los
pases de la regin, sosteniendo encuentros al ms alto nivel
poltico, para denunciar y combatir la dictadura dominicana.
Dentro de sus primeras giras polticas, podemos destacar
sus estadas en Mxico (1941, 1944-45, 1948, 1949, 1950),
Guatemala (1945), Hait (1945), Panam (1945), El Salva-
dor (1945), Venezuela (1945, 1946, 1948, 1958-59), Costa
Rica (1948, 1954, 1961), Bolivia (1954), Chile, (1955) y
Brasil (1956). Es este periplo salpicado de detenciones, en-
carcelamientos, expulsiones y huelgas de hambre por nuestra
19
Aunque desde su retorno a Repblica Dominicana en octubre de 1961,
prcticamente no volvi a escribir ningn cuento, en junio de 1972 Bosch
declara formalmente que abandonara la literatura para dedicar todo su
tiempo a la poltica, hasta el ltimo da de su vida, como en efecto lo hizo.
JUAN BOSCH
XXXII
Amrica, lo que le permitir ir conociendo de cerca, en la
prctica, en voz de sus propios protagonistas, dirigentes, l-
deres polticos y sindicales los valores democrticos al que
aspiraban nuestros pueblos, y que a costa de muchos sacrifi-
cios, se comenzaban a construir en la regin. Dentro de di-
chos pases destacan las experiencias del Mxico post-revolu-
cionario, en la dcada de 1940; de Guatemala con Juan Jos
Arvalo (1945-1951) y Jacobo Arbenz (1951-1954); de Costa
Rica, a partir de 1948, bajo el liderazgo de Jos Figueres; de
Venezuela, primero con el efmero gobierno del presidente
Rmulo Gallegos, en 1948, y posteriormente con el presi-
dente Rmulo Betancourt (1959-1964); de Bolivia, con Paz
Estensoro, en 1954; y de Chile, con Salvador Allende en
ese momento Senador de la Repblica, con quien Juan
Bosch estableci una estrecha amistad en 1955.
Fue a lo largo de estos cerca de 24 aos de vida errante como
exiliado 23 aos y nueve mes, para ser ms preciso, en
una Amrica Latina convulsionada con golpes de Estado,
tiranicidios, guerras civiles y revoluciones armadas que Juan
Bosch fue desarrollando su formacin y convicciones democr-
ticas, a la vez que iba estableciendo excelentes relaciones de
amistad, de trabajo, y de lucha poltica con los ms destacados
lderes e intelectuales de la poca. En esos aos, Juan Bosch
tambin se nutri de las aportaciones de los ms grandes pensa-
dores y luchadores polticos de nuestra Amrica, como lo fue-
ron el puertorriqueo Eugenio Mara de Hostos, el venezolano
Simn Bolvar, y el cubano Jos Mart; as como de las aporta-
ciones de los tericos de la Comisin Econmica para Amrica
Latina y el Caribe (CEPAL), que tanta influencia tuvieron en el
proyecto desarrollista de finales de la dcada de 1940 y 1950.
Sin embargo, durante su primer perodo de exilio (1938-
1961), Bosch no escribi sobre la democracia al menos
de una manera sistemtica, como s lo hizo sobre las
OBRAS COMPLETAS
XXXIII
dictaduras, pues prefiri, asumimos nosotros, guardar
sus conocimientos, que eran sumamente amplios y profun-
dos sobre dicho sistema poltico
20
, en espera de que le tocara
la oportunidad de llegar al poder en su pas, para ponerlos en
prctica, como efectivamente lo hizo, o ms bien intent ha-
cerlo, cuando asumi la Presidencia de Repblica Dominica-
na, en 1963. Decimos que intent hacerlo, pues dicho expe-
rimento democrtico que no se limitaba a la dimensin
poltica, sino que inclua la econmica y la social, es muy
importante subrayar estas dos ltimas fue abortado a los
siete meses de haberse iniciado, por fuerzas oscurantistas, tan-
to internas como externas. Pero su gobierno, aunque efmero,
se constituy en paradigma de la democracia, de la tica y de
la dignidad nacional, con la Constitucin ms progresista que
hasta el momento haya conocido la historia dominicana
21
,
como ya lo hemos sealado.
En realidad, y aunque resulte extrao, su primera obra
sobre la democracia, Crisis de la democracia de Amrica en la
Repblica Dominicana, la escribe durante su segundo perodo
de exilio (1963-1965), en Puerto Rico, en 1964, pocos meses
despus de haber sido derrocado del gobierno. Y la segunda
obra, aunque tenga un ttulo distante de su verdadero conteni-
do pues evoca un sistema poltico totalmente opuesto al
20
De ese perodo apenas se conoce un ensayo: Problemas de la democracia en
nuestra Amrica, escrito en Madrid en enero de 1957, pero que vendra a
ser publicado en espaol, por primera vez, treinta y tres aos ms tarde, en
1990, en Poltica, teora y accin, N 122, Santo Domingo, rgano del Comit
Central del PLD, mayo, 1990, pp.1-29; Cfr. Max Puig, Un texto indito de
Juan Bosch sobre la democracia en Amrica Latina, Poltica, teora y accin, N
121, Santo Domingo, rgano del Comit Central del PLD, abril, 1990,
pp.10-13.
21
Cfr. Constitucin de la Nacin Dominicana de 1963, edicin a cargo de Aura
Celeste FERNNDEZ, Santo Domingo, 2003; Constitucin de 1963, 40 aos despus:
Vigencia y Perspectivas. Ponencias del panel realizado en UNIBE, el 29 de abril
de 2003, Santo Domingo, Universidad Iberoamericana, 2004.
JUAN BOSCH
XXXIV
democrtico, Dictadura con respaldo popular, la escribe en
Europa, en 1969, durante su estancia en Espaa, despus
que haba fracasado, a causa de la ocupacin militar de Esta-
dos Unidos, en su ltimo intento, en 1965, de establecer un
sistema democrtico representativo en el pas. En esta ltima
obra, que es una tesis poltica de gobierno, y que gener una
amplia y seria polmica en Repblica Dominicana, hay un
cuestionamiento, es cierto, a la democracia representativa,
por el fracaso de la misma en la historia contempornea de
Amrica Latina, a causa de la ausencia de una burguesa que
pudiera impulsarla, pues esta clase social haba sido suplanta-
da por regmenes oligrquicos. En ausencia de tal burguesa
y por lo tanto de un proletariado el autor recurre a las
singularidades de la estructura de clase de los pases latinoa-
mericanos, y en particular de Repblica Dominicana, para
disear su modelo poltico que lo condujera a establecer una
verdadera democracia, en trminos de libertades, justicia e
igualdad social.
Por ello, entendemos que en realidad lo que hace Juan
Bosch, en su polmica tesis, es plantear una revolucin
antioligrquica, a la vez que fundamentar las dimensiones
econmicas y sociales de la democracia, ausentes en dicho
sistema poltico al menos en la mayor parte de los pases
de la regin pues cuando se intent incorporarlas, los l-
deres y partidos polticos que as lo hicieron fueron acusa-
dos de comunistas y derrocados del gobierno, como le haba
ocurrido a Rmulo Gallegos en Venezuela, a Jacobo Arbenz
en Guatemala, y al mismo Juan Bosch en su pas. Prctica
nada extraa en el marco de la Guerra Fra. De todas mane-
ras, lo que podra llamar la atencin es que Bosch, quien
haba entregado su vida a la lucha por la democracia, prefi-
riera titular a dicha tesis poltica, Dictadura rgimen
contra el que l haba luchado tanto y no Democracia
OBRAS COMPLETAS
XXXV
con respaldo popular, quizs por el descrdito que l en-
tenda que tena dicho sistema poltico; pero ms que nada,
entre otras muchas razones, como lo explica el mismo Bosch
en un discurso de abril de 1970, fue para que no se confun-
diera con el trmino de democracia popular, que es como
se autodenominaban muchos de los pases socialistas o co-
munistas de la poca
22
.
No obstante, habra que aclarar que el concepto de dicta-
dura que permea la tesis de Bosch, dista mucho de ser la de
los regmenes dictatoriales de Amrica Latina, e incluso de la
dictadura como institucin jurdico-poltica de la Antigua
Roma, as como de las tesis del Cesarismo democrtico que sus-
tentara Laureano Vallenilla Lanz a principios del siglo XX.
Dictadura con respaldo popular es ms bien un concepto no-
vedoso de gobierno, pues entraa una revolucin
antioligrquica, impulsada por un frente de clases y sectores
sociales populares, que lograra un desarrollo econmico con
justicia social.
Sin embargo, el lder poltico dominicano explica muy bien,
en su ensayo Viaje a los antpodas, de 1970, el desengao pol-
tico que haba sufrido cuando la gran potencia del norte, vio-
lando los ms elementales principios del marco jurdico inter-
nacional, y pisoteando la soberana y la autodeterminacin de
los pueblos, y bajo acusaciones falsas, invade el pas en 1965,
supuestamente en defensa de la democracia, paradjicamente
para impedir que se estableciera un verdadero gobierno de-
mocrtico, como lo era el suyo, que haba sido elegido libre y
constitucionalmente por el pueblo. En el caso dominicano,
en la coyuntura a la que estamos haciendo referencia, es opor-
tuno hacerse la misma pregunta que se hizo Edelberto Torres
Rivas sobre Guatemala a principios de la dcada de 1980:
22
Cfr. BOSCH, Juan, Discursos polticos: 1970, Tomo III, pp.66-67, Santo Domin-
go, Presidencia de la Repblica, 1999.
JUAN BOSCH
XXXVI
Qu clase de sistema es este que para defender la democra-
cia tiene que liquidarla?
23
.
De todas maneras, desde su llegada al pas, tras la cada de
la tirana de Trujillo, en 1961, Juan Bosch se dedica a educar
y a organizar al pueblo dominicano con el fin de que lograra
desarrollar un sistema poltico democrtico, pero adems, que
asumiera la misma manera de vivir, en cuanto a tolerancia y
respeto entre los seres humanos, entre los partidos y entre los
grupos sociales. Y lo hizo, fundamentalmente, en su calidad de
extraordinario orador, a travs de la radio, en el programa Tri-
buna Democrtica, que era una especie de ctedra impartida
diariamente sobre los problemas ms acuciantes que viva el
pas, o que se producan a nivel internacional. Esas y otras alo-
cuciones suyas han sido recogidas en cuatro volmenes, Discur-
sos polticos, 1961-1966
24
, Discursos polticos: 1970
25
y Discursos
polticos: 1971
26
. Esta era, sin lugar a duda, la va ms efectiva
de llegar a las grandes mayoras nacionales, sobre todo a la po-
blacin rural y urbana analfabeta y semianalfabeta. La otra
modalidad fue por medio de la publicacin de artculos y ensa-
yos cortos, algunos de los cuales seran compilados como libros.
Capitalismo, democracia y liberacin nacional
27
, es uno de ellos.
No obstante, fue a travs de los partidos polticos que Juan
Bosch encontr el verdadero camino para organizar al pueblo,
para que ste pudiera contar con los canales propios para hacer
la transicin o, ms precisamente, la construccin necesaria ha-
cia la democracia, y posteriormente lograr la consolidacin de
la misma. Primero, lo hizo por medio del PRD, una verdadera
23
Cfr. Guatemala: medio siglo de historia poltica, en Pablo Gonzlez Casa-
nova (coordinacin), Amrica Latina: Historia de medio siglo, tomo 2, Mxico,
Siglo XXI editores, 1981, p.171.
24
Santo Domingo, Presidencia de la Repblica, 1998, Tomo I, y Tomo II.
25
Santo Domingo, Presidencia de la Repblica, 1999, Tomo III.
26
Santo Domingo, Presidencia de la Repblica, 1999, Tomo IV.
27
Santo Domingo, Ed. Alfa y Omega, 1983.
OBRAS COMPLETAS
XXXVII
maquinaria poltica, con la que lleg al gobierno en 1963
28
;
despus renunci a dicho partido, para fundar, en el mismo
ao, en 1973, el Partido de la Liberacin Dominicana (PLD)
29
,
acorde a los nuevos requerimientos polticos, econmicos y
sociales del pas
30
, y en el que fund una revista: Poltica, teo-
ra y accin
31
, como rgano de reflexin y debate; y un peri-
dico quincenal, Vanguardia del Pueblo, de amplia circulacin
en todo el pas
32
. Actualmente, aunque con significativas di-
ferencias de proyectos, as como del ejercicio del poder, estos
dos son los principales partidos polticos del pas, siendo un
caso nico en Amrica Latina que dos partidos fundados por
un mismo lder poltico, logren acaparar, en los ltimos aos,
el noventa por ciento de las preferencias electorales. En las
elecciones presidenciales de 2004, el candidato del PLD, Dr.
Leonel Fernndez, obtuvo el 57% de la votacin, y el Agr-
nomo Hiplito Meja, candidato del PRD, tuvo el 33%. A su
vez, en las elecciones presidenciales de 2008, el candidato del
PLD, Dr. Leonel Fernndez, alcanz el 54%, y el candidato del
PRD, Ing. Miguel Vargas Maldonado, el 40%. En suma, en
estos ltimos 46 aos desde febrero de 1963 a la actualidad,
2009 ambos partidos han gobernado el pas durante 21
28
El PRD ha ejercido el gobierno en tres oportunidades ms, en 1978-1982,
1982-1986, y 2000-2004.
29
El PLD ha ejercido el gobierno en tres ocasiones, en 1996-2000, 2004-2008,
y nuevamente de 2008-2012.
30
Cfr. BOSCH, Juan, El Partido, concepcin, organizacin y desarrollo, Santo Domin-
go, Editora Alfa y Omega, 1983; BOSCH, Juan, El PLD. Un partido nuevo en
Amrica, Santo Domingo, Editora Alfa y Omega, 1989.
31
En realidad, dicha revista fue fundada por Bosch el 15 de marzo de 1972,
como rgano de difusin terica del Partido Revolucionario Dominicano; en
enero de 1980, ocho aos ms tarde de aquella fundacin, y siete despus de
haber creado el PLD, es fundada, lo que tendramos que denominar la nueva
revista Poltica, teora y accin, como rgano terico de dicho partido.
32
Cfr. BOSCH, Juan, El peridico del Partido y la comunicacin con las masas, Santo
Domingo, 1998, Coleccin de Vanguardia.
JUAN BOSCH
XXXVIII
aos y siete meses, sin perder de vista las diferencias existen-
tes entre ambas organizaciones polticas. Por lo dems, son
los dos nicos partidos mayoritarios en el pas que han tras-
cendido a la muerte de su fundador.
En 1947 Juan Bosch participa en Cuba, en Cayo Confi-
tes, al norte de Camagey, en la preparacin y entrenamiento
de una expedicin armada, con la direccin militar y poltica
de la misma, con la que se propona derrocar la dictadura de
Trujillo. En Cayo Confites se entrenaban mil doscientos hom-
bres, bien armados que adems posean barcos y aviones,
de los cuales la mayora eran cubanos y dominicanos; tam-
bin participaban decenas de combatientes de otras naciona-
lidades
33
. Sin embargo, la expedicin fue abortaba por los
hbiles manejos del dictador dominicano quien soborn a
altos funcionarios militares y civiles del gobierno cubano,
y los errores cometidos por los propios expedicionarios, que
fueron interceptados por la Marina de Guerra cubana, y he-
cho prisioneros; pero sobre todo la expedicin fracas por la
presin de Estados Unidos al gobierno cubano. En dicha ex-
pedicin participaba un joven cubano de apenas 21 aos de
edad, que luego adquirira notoriedad internacional: Fidel
Castro, uno de los pocos que no entreg las armas, y se lanz
al mar para escapar, lo cual consigui. Doce aos ms tarde,
tras la cada del dictador Fulgencio Batista quien precisa-
mente huye de Cuba para refugiarse bajo la proteccin de
Trujillo, y con Castro en el poder, sale desde Cuba, en
junio de 1959, una nueva expedicin armada, que el dicta-
dor dominicano no pudo impedir
34
, aunque logr derrotar a
33
Cfr. GRULLN, Jos Diego, Cayo Confites. La revolucin traicionada, Santo Domin-
go, Editora. Alfa y Omega, 1989.
34
Vale la pena recordar que, durante su exilio en Mxico, el joven Fidel Castro
declar pblicamente que si llegaba al poder en Cuba, dara todo su apoyo
para el derrocamiento de las dictaduras de la regin.
OBRAS COMPLETAS
XXXIX
los expedicionarios, pues contrario a lo que ocurra en 1947,
durante esos doce aos la dictadura haba modernizado y equi-
pado a las fuerzas armadas dominicanas, como no lo haba
hecho ningn otro pas de la regin. Incluso Trujillo haba
instalado una fbrica de armas, conocida como La Armera,
que abasteca el pas y le permita apoyar a sus aliados, o cons-
pirar contra los gobernantes opositores a su rgimen. No obs-
tante, el impacto poltico de la expedicin de junio de 1959,
se constituira en el principio del fin de la ms cruel y san-
grienta dictadura en la regin.
Fueron aos difciles, sumamente complejos, sobre todo
por los cambios internacionales que se haban producido a
raz de la Segunda Guerra Mundial, en el marco de la Guerra
Fra, que calificamos, en trminos polticos, de democracias ver-
sus dictaduras. En ese contexto, estas ltimas contaban con el
apoyo de Estados Unidos como ya lo hemos sostenido,
pues los tiranos se asuman como luchadores contra el comu-
nismo internacional, y por lo tanto como aliados del poder
hegemnico del norte. Trujillo, para tratar de jugar un papel
protagnico, como siempre se lo propuso, se autoproclam
Campen del anticomunismo en Amrica, desde Alaska hasta
Tierra del Fuego. Por otro lado actuaba la Izquierda demo-
crtica, entre los que se destacaban Jos Figueres, de Costa
Rica; Lus Muoz Marn, de Puerto Rico; Rmulo Betancourt,
de Venezuela, y Juan Bosch, de Repblica Dominicana. En
dicho contexto surge la conocida Legin Caribe, la que logr
brindar su apoyo para realizar, en 1948, a la revolucin de-
mocrtica de Costa Rica, bajo el liderazgo de Jos Figueres.
Eran tiempos de accin, de lucha poltica y combates ar-
mados. Haba muy poco espacio para la reflexin terica, y
para la produccin literaria. Sin embargo, Juan Bosch haba
logrado, aunque con muchas dificultades incluso perdien-
do al menos dos bibliotecas, as como algunos de sus archivos
JUAN BOSCH
XL
y manuscritos, como el libro de cuentos, Callejn Pontn,
encontrar espacio para continuar estudiando, reflexionando,
analizando, escribiendo y publicando sus cuentos, adems de
diversos artculos y algunos libros de ensayos, como expre-
sin de sus inquietudes polticas e intelectuales. No obstante,
su obra era escrita de salto en salto, de pas en pas, de exilio
en exilio, por la gran capacidad de trabajo y dominio del len-
guaje que tena. En efecto, en ocasiones Bosch planeaba o
iniciaba una obra en un pas, la continuaba o conclua en
otro, y la vena a publicar en un tercer pas. Tales fueron los
casos de Cuba, la isla fascinante, escrita en Cuba, actualizada y
publicada
35
por primera vez en Santiago de Chile, en 1955;
Judas Iscariote, el calumniado, planeada a finales de la dcada de
los cuarenta en Cuba pero sobre la cual le haba surgido la
idea en Repblica Dominicana, aos antes de salir al exilio,
y redactada en Santiago de Chile, en agosto de 1954, donde
tambin fue publicada
36
al ao siguiente, en enero de 1955; o
la novela El oro y la paz, cuya temtica se desarrolla en Bolivia,
a partir de su exilio en este pas andino en 1954, pero cuyo
esquema elabor en 1957 en La Habana, y vino a ser redactada
durante su segundo exilio, en 1964, en Puerto Rico, en tanto
que los manuscritos se traspapelaron, hasta reaparecer aos des-
pus en Repblica Dominicana, y publicada en 1976.
Pero de todos sus libros, el que conoci una vida ms
azarosa fue precisamente Pker de espanto en el Caribe, redac-
tado en Santiago de Chile, y concluido en abril de 1955;
enviado por su autor a Venezuela en el mismo ao, donde
los manuscritos permanecieron extraviados durante mucho tiem-
po, hasta reaparecer, dcadas despus, en Santo Domingo, en
35
Algunos de sus captulos, como Cuba, en el umbral de s misma, fueron
publicados como artculos en revistas en Mxico.
36
Algunos avances de este libro fueron publicados como artculos en revistas
cubanas.
OBRAS COMPLETAS
XLI
1988, ao en que conoci su primera edicin. Este libro es, a
nuestro parecer, el que mejor refleja el va crucis al que se vea
sometido el exiliado poltico, perseguido por los regmenes
dictatoriales de la regin.
Consideramos que a Pker de espanto en el Caribe, no se le ha
dado el debido reconocimiento por parte de los estudiosos de
los pases de la regin del Caribe y de Amrica Latina; quizs
por la poca difusin que este texto ha tenido en el extranjero,
ya que apenas conoce su primera edicin fuera del pas, hecha
en Mxico por la Coordinacin de Humanidades de la UNAM,
en enero del presente ao, 2009. No obstante que existe una
amplia produccin bibliogrfica sobre las dictaduras en la re-
gin, entendemos que dicha obra ocupa un lugar muy espe-
cial, por varias razones.
En primer lugar, porque no siempre los lderes polticos
de la poca los que combatieron las tiranas, y que incluso
llegaron a ser polticos exitosos, pues les toc derrocarlas e
iniciar el proceso de transicin y construccin de la democra-
cia se dedicaron al estudio de aquellas, o al menos no deja-
ron una obra escrita sobre las mismas, que fuera significativa.
El ejemplo ms ilustrativo al respecto es precisamente el de
los integrantes de la llamada Izquierda democrtica, a la que
perteneca Juan Bosch. Rmulo Betancourt, por ejemplo,
combati las dictaduras de Juan Vicente Gmez (1908-1935),
y la de Marcos Prez Jimnez (1952-1958), a quien le toc
reemplazar en 1959, y sin embargo apenas dej dos textos
conocidos, Dos meses en las crceles de Gmez, de 1928, y En las
huellas de la pezua (escrito en colaboracin con Miguel Otero
Silva), de 1929, que distan mucho de ser anlisis explicativos
de la dictadura de Juan Vicente Gmez, si bien aborda la
segunda, la de Prez Jimnez, con mayor rigurosidad en la
parte inicial de su libro Venezuela: poltica y petrleo, de 1956.
Lo mismo podramos decir de Juan Jos Arvalo, quien dej
JUAN BOSCH
XLII
una amplia produccin bibliogrfica, pero, hasta donde co-
nocemos, ninguna sobre la dictadura de Jorge Ubico (1931-
1944), a quien reemplaz despus de la llamada Revolucin
de octubre, en 1944, en que fue derrocado el tirano.
Los casos de Jos Figueres en Costa Rica, y Lus Muoz
Marn en Puerto Rico son diferentes, pues no obstante que
lucharon contra los regmenes dictatoriales de la regin, so-
bre todo apoyando a los exiliados, no tuvieron que enfrentar a
tirano alguno en sus respectivos pases, aunque Figueres fue
el lder de la guerra civil, o Guerra de Liberacin Nacional,
de 1948, como la denominan los vencedores, que transform
a Costa Rica, y le permiti el desarrollo institucional y demo-
crtico de que ha gozado este pas durante mucho tiempo.
Igual ocurre con Vctor Ral Haya de la Torre, el fundador
del APRA, quien conoci una larga vida de exilio, incluyendo
el ms prolongado asilo poltico que se conozca en una Em-
bajada, la de Colombia en Lima, que dur cinco aos y tres
meses (1949-1954), durante la dictadura militar de Manuel
Odra (1948-1956) en el Per. Lo que s hizo Haya de la
Torre, durante su largo asilo en la Embajada de Colombia,
fue escribir el libro Treinta aos de Aprismo, publicado en Mxi-
co, en 1956, por el Fondo de Cultura Econmica, con el cual
ampliara su extensa produccin bibliogrfica. Por ltimo,
tampoco encontramos en Fidel Castro una obra sobre la dic-
tadura de Fulgencio Batista, ms all de su clebre y exhaus-
tivo discurso, que fue su autodefensa como abogado, ante el
Tribunal de Urgencia de Santiago de Cuba, en octubre de
1953, conocido como La historia me absolver, as como otros
artculos y cartas para defenderse de las acusaciones y calum-
nias de la dictadura de Batista
37
.
37
Cfr. CASTRO, Fidel, La Revolucin Cubana (Seleccin y notas de Adolfo Snchez
Rebolledo), Mxico, Ediciones Era, 1975, pp.20-97.
OBRAS COMPLETAS
XLIII
En segundo lugar, porque a diferencia de la gran mayora
de los textos sobre las dictaduras que suelen ser descripti-
vos, en muchos casos testimonios, y en no pocas ocasiones
denuncias sobre el carcter represivo y de los crmenes co-
metidos por los tiranos, como estudios de caso, Pker de
espanto en el Caribe, en cambio, es un anlisis comparativo
multicausal de cuatro dictaduras, donde se pone nfasis en
las causas internas o externas, econmicas, polticas, socia-
les y psicolgicas, que dieron origen a las mismas; estos
aspectos constituyen una aportacin terico-metodolgica
importante para el estudio de las dictaduras.
En tercer lugar, por la profundidad de anlisis que le permi-
te, de manera muy especial, integrar una de estas dimensiones
disciplinarias generalmente ausente en los estudios sobre las
dictaduras en la regin, la psicologa social. En el caso de Trujillo,
por ejemplo, Bosch seala que: Dada su psicologa de resenti-
do, se explica que al erigirse tirano destruyera ese Club Unin
y lo sustituyera con uno que lleva su nombre; y dado su tempe-
ramento se explica que su odio creciera en vez de disminuir, as
como dada su incultura se explica que midiera con ese odio a
todo el que estuviera por encima del comn (p.228). Por su
origen social y su psicologa, Bosch explica las diferencias entre
Trujillo y Somoza. Ntese que ciertas caractersticas de Trujillo
no las tiene Somoza, lo que se debe a que ste se cri en otro
ambiente (p.230), para ms adelante agregar: Somoza no
padece los complejos de inferioridad de Trujillo, porque el
ambiente en que creci no fue propicio a que se le formaran
(p.231). La diferencia entre ambos tiranos era tal, que cuando
Anastasio Somoza, Tacho, visit Repblica Dominicana en
1952, lleg a pensar que su compaero de aventura dictato-
rial estaba mentalmente enfermo (p.292).
Recurriendo al mismo mtodo de anlisis, Bosch compa-
ra a los cuatro tiranos, Fulgencio Batista no tiene el alma
JUAN BOSCH
XLIV
insensible de Marcos Prez Jimnez ni la soberbia incontrola-
ble de Trujillo. Su psicologa se asemeja bastante a la de Somoza;
como Somoza, es farsante y capaz de llegar a cualquier extremo
con tal de conquistar el poder (p.352). Luego contina: Como
Somoza, Batista es negociante; como el nicaragense, el cuba-
no es una alma colonialista. Ni el uno ni el otro toman en
cuenta lo que piensan sus pueblos, pero viven atentos a lo
que de ellos se diga en los Estados Unidos. Comparados con
Trujillo o con Prez Jimnez, ambos son tolerantes y los dos
preferiran no tener que abusar del poder (pp.352-353).
En cuarto lugar, por la importancia que el autor atribuye a
la corrupcin en las tiranas para lograr sostener dichos sistemas
polticos, lo que introduce una interesante lnea de investiga-
cin, para poder rastrear los orgenes, al menos contempor-
neos, de la corrupcin que sigue gravitando en la regin, y que
constituye una de las mayores trabas al desarrollo democrtico
de nuestros pases. Nueve aos despus, en 1964, en Crisis de la
democracia de Amrica en la Repblica Dominicana Bosch retomara
el tema de la corrupcin, como una de las variables explicativas
del golpe de Estado que lo derroc en septiembre de 1963. Esa
corrupcin se haba arraigado e institucionalizado durante los
treinta aos de la dictadura de Trujillo, y la construccin de la
democracia, entre otros muchos retos, tena que enfrentarla.
Para Bosch, una de las peores consecuencias de la corrupcin es
que mata la fe de los que desearan tener fe en la democracia,
especialmente entre los jvenes; y esto es mucho ms cierto en
la Amrica Latina, donde tal vez por esa misma tradicin de
fraude o por la necesidad de compensacin para establecer el
equilibrio que demanda la vida, la juventud tiene una necesi-
dad vehemente de que la moralidad pblica gobierne los actos
de los que estn en el poder
38
.
38
BOSCH, Juan, Crisis de la democracia de Amrica en la Repblica Dominicana, 3ra.
edicin, Santo Domingo, Editora Alfa y Omega, 1999, p.190.
OBRAS COMPLETAS
XLV
En quinto y ltimo lugar, por el carcter predictivo de la
obra, como expresin de su sagacidad analtica, como podr
observarse en los estudios realizados sobre cada uno de los dic-
tadores. Queremos destacar de una manera muy particular este
acierto de Juan Bosch, pues el libro fue realizado en pleno desa-
rrollo de dichas tiranas, es decir, en el momento ms difcil de
la coyuntura dictatorial de la regin. Pker de espanto en el Caribe
fue escrito en 1955, y en 1956 caera abatido a tiros, Anastasio
Somoza, Tacho; Prez Jimnez sera derrocado a principios de
1958, y el 1 de enero de 1959 Fulgencio Batista huye de
Cuba, a causa del triunfo armado del Movimiento 26 de Julio,
bajo el liderazgo de Fidel Castro. Dos aos y medio despus,
caera Rafael Leonidas Trujillo, un 30 de mayo de 1961. De las
cuatro tiranas, la nica que sobrevivira dos dcadas y media a
la redaccin del anlisis de Juan Bosch, fue la nicaragense, y
lo logr como una dinasta, hasta julio de 1979, en que Tachito
Somoza tuvo que ceder al movimiento revolucionario del Fren-
te Sandinista de Liberacin Nacional, huyendo hacia Paraguay,
bajo la proteccin de su homlogo, el dictador Alfredo
Stroessner, uno de los pocos tiranos de viejo cuo que sobrevi-
va en esa poca. Decimos de viejo cuo, para diferenciarlo de
las dictaduras de seguridad nacional que se haban estable-
cido en algunos pases del Cono Sur, especficamente en Bra-
sil, Uruguay, Argentina y Chile, pues estos ltimos res-
pondan a otros objetivos, y tenan estructuras organizativas
distintas, pero ms que nada respondan a sociedades con un
mayor desarrollo capitalista, un aparato de Estado mucho ms
avanzado y moderno, lo mismo que sus instituciones, y una
estructura de clase, y organizaciones polticas y sindicales di-
ferentes a las existentes en los regmenes de los tiranos de los
que se ocupa el libro de Bosch. Ms adelante, por la impor-
tancia que consideramos que tiene en el Bosch analista,
retomaremos el carcter de prediccin en su obra.
JUAN BOSCH
XLVI
Un libro como Pker de espanto en el Caribe es una tarea
pendiente de ser realizada por los investigadores de la regin
del Cono Sur sobre las dictaduras de seguridad nacional. Todo
el que haya estudiado esas dictaduras sabe muy bien que las
mismas fueron diferentes, que surgieron en condiciones in-
ternas distintas, y que por ms alianza que establecieron entre
s, sobre todo en el aparato represivo como lo demuestra la
conocida Operacin Cndor impulsaron modelos de desa-
rrollo diferentes, y ms que nada, tuvieron que dar paso a la
transicin democrtica por causas internas o externas distin-
tas, y la misma transicin a la democracia ha sido muy dife-
rente en cada uno de dichos pases. Un estudio comparativo
como el de Bosch, para dichas dictaduras de seguridad nacio-
nal, contribuira a una mejor comprensin de las mismas, de
los matices que las diferenciaban, no obstante que compartie-
ron casi el mismo espacio-tiempo, en trminos de la coyuntu-
ra dictatorial.
Son estas cualidades las que han hecho de Pker de espanto
en el Caribe una obra clsica en su gnero, porque despus de
ms de medio siglo de haber sido escrita y no obstante haber
desaparecido los regmenes dictatoriales analizados, el libro
sigue teniendo vigencia, tanto por su contribucin a la histo-
ria contempornea del Caribe, como por su aportacin terica
y metodolgica a las ciencias polticas.
Estructura de la obra
Pker de espanto en el Caribe est compuesto por seis captu-
los, cuatro de los cuales estn destinados al anlisis de las dife-
rentes dictaduras Trujillo, Somoza, Prez Jimnez y Batis-
ta su objeto de estudio. El primero, es de Introduccin,
donde Bosch explica los objetivos, la metodologa a emplear,
a la vez que realiza una serie de planteamientos comparativos
entre los referidos tiranos. El sexto y ltimo captulo, La otra
OBRAS COMPLETAS
XLVII
faz, est dedicado a reflexionar sobre los sectores sociales
rescatables polticamente de dichos pases; de las esperanzas
que le aguardaban a la regin; en sntesis, de las alternativas
polticas y sociales que tena el Caribe en la dcada de 1950,
o ms bien a partir de la misma. Y esas alternativas, por difcil
y dolorosa que fuera la lucha, deban hacerse realidad con el
establecimiento de un sistema democrtico as lo entenda
Bosch, pues el dictador podr matar a todos sus adversa-
rios, pero jams podr matar al que est llamado a sucederle
(p.381). Slo este ltimo captulo, lo mismo que el primero,
tienen una extensin y estructura diferentes a los anteriores.
Los cuatro restantes captulos de la obra tienen aproximada-
mente la misma extensin
39
. A su vez, cada uno de ellos se
encuentra subdividido en tres apartados, los cuales, de la mis-
ma manera, tienen una extensin similar.
En los diferentes captulos a excepcin del que est
dedicado a la tirana de Batista en Cuba, en su primer
apartado, el autor tiene el cuidado como parte de la voca-
cin pedaggica que siempre manifest tener de ubicar
geogrfica, histrica e incluso etnogrfica y sociolgicamente
a cada uno de los pases que aborda. Pero no piense el lector
que esta ubicacin es gratuita. No. Bosch la orienta al ob-
jetivo que se propone en su obra, explicar las causas que ori-
ginan dichas tiranas. Por ello, cuando las fuerzas polticas,
sociales, econmicas y militares que han originado la tirana
son externas, pone nfasis en el desarrollo histrico de las mis-
mas, como en el caso de Trujillo y de Somoza; en cambio,
39
Hecho nada extrao en Juan Bosch, por el dominio de la narrativa y la prosa
que tena. Si analizramos Cuba, la isla fascinante (1955), Judas Iscariote, el
calumniado (1955), Crisis de la democracia de Amrica en la Repblica Dominicana
(1964), David, biografa de un rey (1956), Bolvar y la guerra social (1964), y De
Cristbal Coln a Fidel Castro. El Caribe, frontera imperial, (1969), encontraremos
la misma estructura, en cuanto a la extensin similar del mismo nmero de
pginas se refiere, como podr comprobarlo el lector, si as lo desea.
JUAN BOSCH
XLVIII
cuando las causas son bsicamente internas, pone acento en las
luchas sociales y polticas locales, e incluso en las pugnas re-
gionales, como en el caso de Prez Jimnez en Venezuela,
para lo que fue necesario profundizar en el papel predomi-
nante de los sectores andinos, particularmente del estado del
Tchira. El peso poltico del andinismo en Venezuela fue tal,
que Bosch lo considera una forma de prusianismo america-
no (p.296). Despus de Cipriano Castro (1899-1908),
quien fue derrocado por Juan Vicente Gmez (1908-1935),
todos los cargos claves para dominar el pas cayeron en
manos de tachirenses, desde la jefatura civil de un casero
hasta los comandos de tropas. El Tchira primero, y los de-
ms estados andinos despus, se vaciaron en Venezuela
(p.295). Del Tchira uno de los 23 estados de Venezuela,
con 11,100 km
2
, adems de los dictadores sealados, sur-
gieron tambin otros gobernantes como Eleazar Lpez
Contreras (1935-1941), Isaas Medina Angarita (1941-
1945), para sucederle Marcos Prez Jimnez (1952-1958);
incluso personajes polticos venezolanos recientes y de tanta
influencia en los procesos polticos contemporneos de la
regin, como Carlos Andrs Prez (1974-1979 y 1989-
1993), tambin es oriundo del Tchira.
En cambio, en el primer apartado del captulo sobre la
dictadura de Trujillo, Bosch pone mayor nfasis en el legado
de las fuerzas imperiales de ocupacin: Los oficiales de la
Infantera de Marina que sirvieron puestos de jefes en la ad-
ministracin pblica dieron a los polticos nacionales una lec-
cin de cmo enriquecerse en el poder. Los mandos interven-
tores adiestraron a la fuerza constabularia en actos de crueldad
desconocidos hasta entonces, y como no escondan su despre-
cio por los dominicanos, desde los ms humildes hasta los ms
destacados, dejaron formada en la conciencia de la oficialidad
criolla la conviccin de que el pueblo dominicano, mestizo e
OBRAS COMPLETAS
XLIX
ignorante, deba ser tratado como si estuviera formado todo
l por forajidos como los que cobraban dinero de los azucare-
ros para asesinar a sus compatriotas. Esta leccin iba a ser
asimilada en su totalidad por la mayora de los nuevos oficia-
les, y sobre todo por Rafael Leonidas Trujillo (pp.219-220).
Y an hoy da, en 2009, cerca de un siglo de tales aconte-
cimientos 93 aos, si tomamos como punto de partida la
fecha en que se inicia la ocupacin, 1916, y 85 aos, si consi-
deramos el 1924, en que se produjo la salida de las tropas
estadounidenses, sera difcil sostener que la corrupcin po-
ltica y administrativa, lo mismo que el comportamiento de
las fuerzas policacas y militares en el pas con respeto a la
poblacin, no sigue teniendo sus races ms profundas y lo
que es ms grave el mismo patrn de comportamiento en
aquella perversa enseanza recibida por las fuerzas de ocupa-
cin; misma que sera fortalecida durante los 31 aos de la
dictadura de Trujillo, y despus en los doce aos del
neotrujillismo del Dr. Joaqun Balaguer, de 1966 a 1978.
Sealamos esto, sin desconocer lo mucho que ha avanzado el
pas en trminos institucionales y democrticos en los lti-
mos aos.
Pero la objetividad de Bosch en su anlisis, de inmediato
lo lleva a plantear, en el segundo apartado, las races internas
de dichos males: Ahora bien, no toda la culpa de los males
que provoc o aument esa ocupacin fue norteamericana. El
pas polticamente dbil, desordenado, arrastraba pecados
imperdonables desde los das de la Conquista, y sus directo-
res no haban sido capaces de hacer de l un pueblo libre de la
miseria, de la ignorancia y de las pasiones. Los antiguos vicios
coloniales proliferaban all (p.220)
Esa es la lgica expositiva y analtica que sigue Bosch: en
el primer apartado pone nfasis en la injerencia del poder
imperial, en el apartado segundo pondera las luchas internas;
JUAN BOSCH
L
y hasta cierto punto hace lo inverso en las situaciones contra-
rias, como las de Prez Jimnez y de Batista. Pero en todos los
casos, el apartado tercero, que es el ltimo, est dedicado al
anlisis propiamente dicho del carcter de la dictadura, de su
forma de proceder, de su base de apoyo que por lo general
eran las fuerzas armadas, que Bosch calificaba como el partido
armado en el poder, de su aparato de terror, incluyendo la
difamacin y el chantaje, del papel de la corrupcin, como
maquinaria y engranaje del sistema de dominio. De esta mane-
ra, despus de haber analizado las causas especficas es decir,
con sus matices diferentes que haban dado lugar a la insta-
lacin de cada una de las tiranas, y haber hecho una radiografa
de su modo operativo; del espacio posible que, al menos en
algunas de ellas contaba la oposicin, as como de las posibles
contradicciones que pudieran existir dentro de cada una de las
mismas, Bosch pasa a valorar la personalidad del tirano, desde
un punto de vista psicolgico y social pues entre ellos mismos
haban no slo diferencias sino incluso contradicciones, lo que
le permita al analista poltico dominicano prever las tenden-
cias del futuro que le aguardaba a cada uno de los tiranos.
En todos los casos, como podr comprobar el lector, el au-
tor alcanz un alto nivel de prediccin de cmo culminaran
estas tiranas, algo sumamente difcil de lograr en las ciencias
polticas, por la diversidad de variables que se mueven en el
escenario poltico de un gobierno cualquiera, lo mismo que
en una tirana, variables que no siempre puede controlar el
dictador, y tampoco el mismo analista; sobre todo cuando el
estudio se realiza justo en el preciso momento coyuntural,
por mucha distancia que se trate de tomar del fenmeno, con
el fin de alcanzar mayor objetividad.
En el caso de Trujillo, el analista dominicano plantea lo
siguiente: Como todo rgimen de su tipo, el de Trujillo est
llamado a derrumbarse el da menos esperado. La tarea de sus
OBRAS COMPLETAS
LI
sucesores ser de titanes. Pues ser la de llevar a una masa
aterrorizada, empobrecida, inmoralizada sistemticamente,
hacia la libertad, el bienestar y la dignidad (p.253). Pero lo
ms lejos que poda tener Bosch al momento de escribir esas
lneas, en 1955, es que sera precisamente a l a quien, ocho
aos despus, le tocara esa tarea titnica.
Con respecto a la dictadura de Tacho Somoza, Bosch culmi-
na estableciendo un paralelismo con las diferencias de rigor
existentes entre ambos entre Trujillo y Somoza, para sealar,
de manera lapidaria que la lgica de la historia indica que
ambos desaparecern en una misma poca y en forma parecida
(p.292). Y en efecto, su prediccin se hizo realidad, ya que un
ao despus un ao y cinco meses, para ser ms precisos
con Anastasio Somoza Garca, y seis aos y un mes ms tarde
con Trujillo. Somoza Garca fue acribillado a balazos, en sep-
tiembre de 1956; Trujillo caera de la misma manera, un 30 de
mayo de 1961. En lo que a Marcos Prez Jimnez se refiere,
Bosch llega a la siguiente conclusin: La carta venezolana en
el pker de espanto del Caribe se llama Marcos Prez Jimnez,
pero en verdad tiene dos rostros; el suyo y el de Pedro Estrada.
Esa dualidad acabar debilitndole. Pues la historia ensea que
el poder tirnico puede delegarse temporalmente pero no pue-
de compartirse, mucho menos cuando se ejerce en un pas como
Venezuela, de tanta energa para conquistar la libertad (p.334).
Dados esos factores la tirana de Venezuela est llamada a
deshacerse el da menos pensado, con lo cual quedar incom-
pleto el pker de espanto del Caribe (Ibid.). Y en efecto,
Prez Jimnez sera derrocado el 23 de enero de 1958, dos
aos y nueve meses despus de Bosch haber acabado de escri-
bir su libro en Santiago de Chile.
De estas cuatro tiranas, Bosch slo volvera a tratar una de
ellas, la de Trujillo, y lo hizo en varias ocasiones, como hemos
apuntado con anterioridad. En Trujillo. Causas de una tirana
JUAN BOSCH
LII
sin ejemplo, aunque su objetivo era el de analizar las causas que
le permitieran explicar el origen de la misma, Bosch incursiona
en el papel econmico que jug el dictador, como mecanismo
de dominacin. Cerca de diez aos despus, cuando una de sus
grandes preocupaciones polticas era encontrar los orgenes de
la burguesa dominicana, y el carcter de su existencia, si es
que la haba pues ello determinara su proyecto poltico de
gobierno, e incluso del partido poltico que deba dirigir al
escribir Composicin social dominicana (1968), le dedica dos cap-
tulos a Trujillo, en su dimensin econmica, pero ms que
nada, de clase social. Es all donde afirma categricamente
que al terminar en agosto de 1934 su primer perodo de
gobierno, Trujillo era ya un burgus y algunos de sus fami-
liares estaban en el camino de ser burgueses. La burguesa,
pues, se hallaba en el gobierno del pas, cosa que no haba
sucedido en toda la historia dominicana
40
. Pero ese carc-
ter burgus que Juan Bosch le atribuye a Trujillo, y que se
basaba en el desarrollo industrial y las relaciones de produc-
cin que haba impulsado, haba dado lugar tambin a la
formacin de un proletariado, todo ello, por supuesto, de
una manera muy anmala, en lo que a desarrollo de capita-
lismo se refiere. Pero Bosch no se queda ah, le reconoce a
Trujillo, adems, un carcter nacionalista, que l entiende
por lo menos en ese momento de la evolucin de su pensa-
miento propio de la burguesa. Es por ello que afirma lo
siguiente: Trujillo utiliz a Norteamrica, pero no se dej
utilizar por ella; nunca fue, como se ha dicho muy a menudo,
un lacayo de Estados Unidos; les serva en el campo de la
poltica extranjera, pero los mantena a raya dentro del pas
41
.
40
BOSCH, Juan, Composicin social dominicana. Historia e interpretacin, 20
a
. edicin,
Santo Domingo, Editora Alfa y Omega, 1999, p. 394.
41
Ibid., p.411.
OBRAS COMPLETAS
LIII
En sntesis, Trujillo ocup el espacio de una burguesa que
no se haba formado al llegar al poder, pero una clase social
que estaba concentrada en una persona, de ah lo atpico o
anmalo de la misma. De todas maneras, esta situacin te-
na dos caras, a la vez que consista en el gran poder del
dictador, era, por otro lado, la gran debilidad de esa clase
social, pues con la desaparicin del tirano, desaparece tam-
bin esa anmala burguesa.
Decamos que de las cuatro tiranas analizadas en su obra,
Bosch slo volvi a retomar la de Trujillo y encuentra o
ms bien los destaca, pues ya haban sido planteados en 1959
en Trujillo. Causas de una tirana sin ejemplo esos rasgos
econmicos, polticos y sociales, que generaron un su mo-
mento un fuerte debate en ciertos sectores de la
intelectualidad dominicana. Si Bosch hubiera vuelto, aos
despus, sobre la tirana de Prez Jimnez en Venezuela,
posiblemente hubiera puesto nfasis en el carcter
desarrollista, en cuanto a capitalismo se refiere, de dicha dic-
tadura, como lo han hecho otros investigadores
42
. En suma,
hubiera sido interesante que de la misma manera que Bosch
retom el anlisis de la dictadura de Trujillo, hubiera hecho
lo mismo con los otros tiranos, fuera de la coyuntura dicta-
torial y por lo tanto con la perspectiva que da al estudioso el
tiempo transcurrido, sobre todo a un sagaz analista como el
poltico y pensador dominicano. Pero eran otros tiempos, y
por lo tanto haban surgido nuevas problemticas que ana-
lizar, para tratar de darles, no slo explicacin, sino, bsica-
mente, solucin. Por estas razones Bosch tuvo que centrar
su atencin en otros temas, como se puede comprobar en su
produccin bibliogrfica.
42
Cfr. LPEZ PORTILLO, Felcitas, El perezjimenismo: gnesis de las dictaduras desarrollistas,
Mxico, UNAM, 1987.
JUAN BOSCH
LIV
El poltico analista
Por su condicin de autodidacta pues no haba llegado
a concluir sus estudios en el bachillerato, en realidad Juan
Bosch se forma intelectual y polticamente en el Caribe, en lo
que podramos denominar de manera simblica, la Univer-
sidad del exilio que desafortunadamente cont con pocos
discpulos, al menos de su estatura intelectual y poltica, en
quien la lectura de la obra de Hostos, como es bien conocido,
constituy su principal soporte acadmico, el cual seguira
ampliando, enriqueciendo y profundizando, bsicamente
durante su estada en Cuba, que fue de cerca de 18 aos. De
toda su obra escrita hasta ese momento, 1955, Pker de espanto
en el Caribe, es su primer libro de anlisis poltico antes de
esa fecha slo se conocen los artculos que haba publicado en
la revista Bohemia y en Carteles de Cuba, estudio que realiza
en el mismo momento coyuntural en que se desarrollan las
dictaduras, lo cual es importante subrayar, para poder apre-
ciar y aquilatar mejor el valor y calidad de dicho trabajo, as
como del mismo pensador. Bosch, como analista poltico o
con mayor propiedad, como poltico-analista, no poda es-
perar a que dichas tiranas cayeran, para comenzar a buscar
documentacin, cuando la misma fuera desclasificada, como
en rigor suele y tiene que hacer el investigador acadmico, y
dedicarse a analizar a dichas tiranas. Bosch, en cambio, como
luchador poltico, a la vez que como analista, tena que hacer
el estudio, diramos que dentro del ojo del huracn, o si se
prefiere, en el crter del volcn, con el fin de, primero, enten-
der los acontecimientos que se estaban produciendo y, en se-
gundo lugar, tener perspectiva sobre lo que poda ocurrir,
para encontrarse en condiciones de desarrollar y ejecutar sus
proyectos de lucha poltica, que incidieran y transformaran
dichos acontecimientos. De ah, entendemos nosotros, la im-
portancia de la diferencia entre los tiempos del acadmico, y
OBRAS COMPLETAS
LV
los tiempos del poltico, como analistas. Y Bosch estaba cons-
ciente de ello, de que estaba en el ojo del huracn, pues en
ocasiones narra los hechos como un cronista de los aconteci-
mientos polticos que se estaban desarrollando, en los cuales,
de alguna manera l mismo estaba jugando un papel, sino
protagnico al menos cuando escribe este libro, sin duda
alguna relevante. Esa conciencia de estar viviendo y analizan-
do un momento histrico de trascendencia para los pases de
la regin, lo lleva, en varias ocasiones, a hacer advertencia a
los historiadores del porvenir (Cfr. p.306 y p.359), pues l
saba muy bien que en algn momento los historiadores y
socilogos tendran que analizar dichos procesos polticos y
sociales, como en efecto ha ocurrido.
En otros prrafos, por la forma como expone sus plantea-
mientos, de manera especial sus apreciaciones sobre ciertas
gestiones de gobierno en algunos pases de la regin, particu-
larmente en Cuba, aparece la silueta del estadista que llevaba
dentro, y que pocos aos despus dejara de ser una simple
silueta, para transformarse en el lder poltico de talla interna-
cional, que dejara huellas, y de donde surgiran algunos de
sus ms aventajados discpulos polticos.
Hemos puesto nfasis en el carcter de prediccin de Bosch
sobre las tiranas estudiadas como expresin de su sagaci-
dad analtica, pero lo cierto es que, examinado con mayor
detenimiento, Pker de espanto en el Caribe es mucho ms que el
estudio sobre las cuatro dictaduras que conformaban el referi-
do pker del Caribe. Es un libro de historia poltica contem-
pornea, pues la formacin interdisciplinaria de Bosch siem-
pre lo llev a recurrir a la historia como herramienta que
contribuyera a comprender mejor los hechos analizados. Por
todo esto, podemos afirmar que por dicha obra marcha una
larga fila de dictadores, que han pasado por ese Mediterr-
neo del hemisferio, como le lleg a llamar Juan Bosch al Mar
JUAN BOSCH
LVI
Caribe. Entre ellos se destacan Gerardo Machado (1925-1933)
de Cuba, y otros del Istmo centroamericano como Santos
Zelaya (1893-1909) en Nicaragua; o los venezolanos Cipriano
Castro (1899-1909), Juan Vicente Gmez (1908-1935) e
Isaas Medina Angarita (1897-1953), quien gobern de 1941
a 1945, en que fue derrocado por un movimiento militar que
permiti a Rmulo Betancourt llegar a la Presidencia. Al
General Medina Angarita, a quien Bosch conoci en 1945,
poco antes de ser derrocado en octubre de ese mismo ao, el
escritor y pensador dominicano lo plantea como un personaje
difcil de definir polticamente
43
, pues seala que no tena
inclinaciones dictatoriales, para agregar que su gobierno
fue en parte democrtico (p.300). Luego sostiene que sera
deshonesto afirmar que el gobierno de Medina Angarita fue
una dictadura, pero tambin sera deshonesto no afirmar que
l era el heredero y beneficiario de la tirana andina
44
(p.301).
Pker de espanto en el Caribe tambin es un estudio sobre el
imperialismo en la regin incluyendo pasajes perversos como
las del filibustero estadounidense William Walker, quien lleg
a proclamarse presidente de Nicaragua en 1856, con el apoyo
del gobierno de su pas, pues desenmascara las formas de
penetracin y dominio en los pases del rea, en lo econmico,
43
En su destierro en Nueva York, Medina Angarita escribi las memorias de su
gobierno, cuyos originales fueron conservados por su viuda, Irma Felizola,
durante quince aos, hasta que en 1963 fueron publicadas como libro, Cuatro
aos de democracia, Caracas, Pensamiento Vivo C.A., editores. En el prlogo a
dicha edicin, Arturo Uslar Pietri seala que sera, ms que injusto, perju-
dicial para el inters general, que entre esas voces continuara silenciada y
oculta la que con tanto vigor y serenidad alz Medina para ayudar a su pueblo
a encontrar el camino hacia la verdadera democracia.
44
En 1989, 34 aos despus, Bosch referira que durante su viaje a Venezuela,
en abril de 1945, haba sido recibido por Medina Angarita, que no era
amigo de Trujillo pero tampoco su enemigo como me lo indicaba la insinua-
cin que me haba hecho, precisamente en abril de 1945, para que moderara
mi propaganda antitrujillista, BOSCh, Juan, El PLD un partido nuevo en Am-
rica, Santo Domingo, Editora Alfa y Omega, 1989, p.41.
OBRAS COMPLETAS
LVII
en lo poltico y en lo militar; bien en los pases en que las tira-
nas eran hechura del imperio del norte o al menos tenan
sus ms profundas races en la injerencia estadounidense,
como las de Trujillo y la de Anastasio Somoza; as como en
aquellas en que fueron los tiranos los que se acercaron al impe-
rio, tales como Prez Jimnez y Batista, para alcanzar o para
consolidar tanto a nivel interno, como en el contexto inter-
nacional el poder que ya haban usurpado. De las cuatro
dictaduras estudiadas por Bosch, tres de ellas tenan como prin-
cipal soporte de dominacin el partido armado en el po-
der, como lo llamaba Bosch, a unas fuerzas armadas creadas
por Estados Unidos en sus aos de ocupacin. Tales eran los
casos de Trujillo, Somoza y Batista. Slo las fuerzas armadas
venezolanas tenan un origen distinto a estas ltimas.
Pero Pker de espanto en el Caribe es, tambin, con mucha
propiedad, un estudio sobre la democracia en la regin. O
ms precisamente, de la lucha por la democracia en los pases
del rea, donde se producen diversos movimientos sociales y
alianzas polticas, tratando de alcanzar la aorada democracia;
por ello el autor somete a un agudo anlisis los intentos de-
mocrticos que surgieron y precedieron a algunas de las dic-
taduras, como fueron los casos en Cuba de los gobiernos de
Ramn Grau San Martn (1933-1934 y 1948), y de Carlos
Pro Socarrs (1948-1952). Es en esta perspectiva analtica
donde Bosch deja entrever, con mayor claridad, su vocacin y
capacidad de estadista, cuando analiza estos dos ltimos go-
biernos, a los que l haba conocido muy bien desde dentro,
desde el ojo del huracn.
El analista dominicano plantea que, en esa coyuntura muy
especial, la historia de Cuba como la historia de cualquier
otro pas de la regin, agregamos nosotros, aunque con sus
caractersticas y especificidades propias llevaba en su seno
las fuerzas positivas y las negativas; las fuerzas tiles y las
JUAN BOSCH
LVIII
perjudiciales, para concluir que la responsabilidad de un go-
bernante ante la historia se determina por el auge de una
de esas dos fuerzas en su rgimen (p.359). En el caso de
Grau San Martn, las dos fuerzas se manifestaron con igual
violencia, razn por la que ese gobierno fue el ms progre-
sista y el ms corrompido, el de ms libertades y el ms
personalista, el ms popular y el ms odiado. De donde con-
cluye que los historiadores del porvenir van a tener bastante
trabajo al tratar de clasificar ese gobierno (Ibid.). De Pro
Socarrs quizs el cubano ms preparado en el estudio de
los problemas de su pas (p.363) Bosch apunta que no
tena temperamento de poltico ni, por tanto, de gobernante
(Ibid.). Habindole tocado asumir la Presidencia en una po-
ca de corrupcin casi desenfrenada (Ibid.), Pro Socarrs no
quiso o no pudo ejercer autoridad para enfrentarse a esa situa-
cin. El gran pecado de Pro Socarrs fue su falta de autori-
dad, que provena de su falta de amor por el poder y del
escepticismo en que las funciones de gobierno sumieron su
alma. Esa falta de autoridad, sumada a la descomposicin
poltica general y a la corrupcin en el partido autntico, es
responsable, en una tercera parte, de lo que sucedi en Cuba
el 10 de marzo de 1952 (p.364).
En esta misma tesitura analtica, Bosch destaca las aporta-
ciones realizadas por los lderes polticos democrticos de la
regin, como el mismo Grau San Martn, en el mbito de la
poltica internacional; Rmulo Betancourt y Jos Figueres en
el econmico, siempre en defensa de los intereses nacionales y
regionales. En cambio, contrasta estas aportaciones con el papel
jugado por los dictadores, al sostener que lo que mucha gen-
te no advierte es que los tiranos y nos referimos concreta-
mente a esos cuatro dspotas del Caribe no han sido capa-
ces de aportar ni siquiera una idea provechosa al acervo cultural,
poltico o econmico de nuestros pueblos (p.386).
OBRAS COMPLETAS
LIX
Es por esta gran inquietud de Bosch por el sistema polti-
co democrtico, sobre las posibilidades de construirlo en los
pases de la regin y de esa manera superar las oprobiosas
tiranas que haban predominado en el rea que en el libro
que estamos prologando aparece de manera recurrente Costa
Rica, pas en el que el analista dominicano considera que los
fundamentos de la democracia eran sanos (Cfr. p.284), por lo
que cuando su gobierno fue contaminado con la corrupcin,
a travs de diversos mecanismos que extenda hasta all la
dictadura somocista, pudo encontrar rpidamente el camino
que le devolviera y le consolidara la democracia, a partir de
una revolucin armada, en 1948, bajo el liderazgo de Jos
Figueres, a quien Bosch califica como el caudillo de la digni-
dad costarricense (p.290).
Una interpretacin de la historia costarricense
El inters de Juan Bosch por Costa Rica no se origina en
1961, cuando pronuncia la charla
45
sobre la historia de di-
cho pas, que luego aparecera publicado como ensayo en
1963. Se origina, en el momento en que Bosch pone su
atencin en el sistema democrtico, e inicia el estudio, re-
flexin y debate sobre el mismo, particularmente con los
lderes polticos de la regin en el exilio. En otras palabras,
ese inters por Costa Rica tiene orgenes remotos inicio
de la dcada de 1940, y est vinculado a una compleja
red de relaciones polticas y de amistad, que en el curso de
los aos se fue tejiendo, muy provechosa por cierto para la
45
En ningn lugar hemos podido encontrar donde es decir, el lugar o insti-
tucin fue impartida esta charla, ni tampoco la fecha exacta en que la
pronunci, pero el mismo autor llega a sealar que se trata de una charla
(pp.34 y 37), aunque presumimos que posteriormente, al recogerla para ser
publicada le incorpora la Introduccin donde ofrece una relacin de las
fuentes bibliogrficas empleadas as como el Final, que es donde se
refiere al trabajo como un ensayo, pp.3 y 43.
JUAN BOSCH
LX
lucha contra la tirana de Trujillo y de otros dictadores,
como Somoza, pero que no culmin all. Bosch sigui
manteniendo estrechas relaciones de amistad con diferentes
lderes y dirigentes polticos de dicho pas, particularmente
con Jos Figueres, varias dcadas despus de la muerte del
tirano, y por lo menos todava en 1979 1980, Figueres
visit por ltima vez a Bosch en su casa en Santo Domingo.
Adems, Bosch sigui teniendo muy buena opinin sobre el
lder poltico costarricense, a diferencia de lo que haba ocu-
rrido con otros de sus aliados polticos de su primera etapa de
exilio. En julio de1988, cuando publica por primera vez P-
ker de espanto en el Caribe, en las ltimas lneas de lo que deno-
min historia de este libro, que haba sido escrito en 1955,
Bosch seala que algunos de los hombres que figuraban en la
obra haban dejado de ser los mismos, por cambios en sus
ideas o por transformaciones en la conducta de algunos de
ellos. Jos Figueres, sin embargo, segua siendo en el orden
poltico lo que era hace 40 aos, cuando encabez el movi-
miento que lo llev por primera vez a la presidencia de Costa
Rica (p.197).
En suma, ese inters de Bosch por Costa Rica parece que
se origina desde sus primeros aos de exilio, a principios de
la dcada de 1940, cuando Bosch, en su lucha contra la
dictadura de Trujillo se interesa por los procesos democrti-
cos de Amrica Latina, y encuentra en ese pas centroameri-
cano el ejemplo ms acabado de lo que, en trminos polti-
cos y sociales podan aspirar los pases de la regin. Por eso
Costa Rica, es decir, su historia, su pueblo, su revolucin,
su sistema poltico, su institucionalidad democrtica, y sus
lderes polticos, siempre fueron un referente casi obligato-
rio en los estudios de Bosch. En su ensayo Problemas de la
democracia en Nuestra Amrica, de 1957, califica a este
pas centroamericano como, uno de los tres pases de la
OBRAS COMPLETAS
LXI
Amrica Latina donde con ms salud se ha dado la flor de la
democracia
46
. Los otros dos son Chile y Uruguay. En Pker
de espanto en el Caribe, de 1955, ya lo hemos sealado, hay
diversos prrafos en los que se aborda el proceso poltico
costarricense, no obstante que el objeto de estudio en ese
libro eran las causas por las que surgan dichos regmenes
dictatoriales. Pero incluso aos antes, en noviembre de 1949
a un ao y siete meses de haberse producido la revolucin
armada de dicho pas, y a las pocas semanas de Figueres
haber concluido su primer perodo presidencial, que fue muy
corto, diramos que transitorio, pues fue de facto, Bosch
publica en Cuba un artculo sobre Jos Figueres, presentn-
dolo en la sociedad cubana, ante una eventual visita que el
lder poltico costarricense hara a Cuba; en dicho artculo
Bosch sintetiza los logros de su efmera pero importante
gestin de gobierno con la que se inicia la Segunda Re-
pblica, en la que destaca las medidas econmicas y so-
ciales, entre ellas la nacionalizacin de la banca una medi-
da que ningn pas de Amrica se haba atrevido a tomar,
as como la nacionalizacin de las fuentes de energa elctri-
ca, la elevacin de los jornales de todos los trabajadores, in-
cluyendo al campesinado; esboza el futuro poltico que le
aguardaba en su pas, como efectivamente ocurrira, ya que
Figueres volvera a la Presidencia en 1953-1958 y en 1970-
1974; pero ms que nada, Bosch traza el perfil, no slo pol-
tico, sino tambin humano del combatiente, poltico e ide-
logo costarricense, a quien califica de culto, sagaz, rpido en
la accin, ha sido un gobernante ejemplar de honestidad ab-
soluta; y por ltimo, el artculo deja entrever las estrechas
relaciones de amistad existente entre el exiliado dominicano
46
Cfr. Poltica, teora y accin, Ao XI, N 122, Santo Domingo, mayo de
1990, p.6.
JUAN BOSCH
LXII
y Don Pepe como se le conoca popularmente, as como
con sus familiares
47
.
Retomando lo planteado de que Costa Rica era un tema
recurrente en los estudios de Bosch, sealemos otros casos.
En Crisis de la democracia de Amrica en la Repblica Dominica-
na, de 1964, al menos en las primeras pginas, Costa Rica
est presente; en su obra De Cristbal Coln a Fidel Castro. El
Caribe, frontera imperial, de 1970, Bosch seala una de las cau-
sas por las cuales Costa Rica se ha visto libre de los grmenes
malsanos que dejan las intervenciones extranjeras. El plan-
teamiento dice as: El observador inteligente que haya ad-
vertido la diferencia que hay entre Costa Rica y sus vecinos
de la regin, observar que a Costa Rica no ha llegado nunca
un ejrcito imperial, ni siquiera el espaol; de manera que
por azares de la historia, aunque el imperialismo en su forma
econmica y con sus consecuencias polticas ha estado
operando en Costa Rica desde hace casi un siglo, ese pequeo
pas del Caribe se ha visto libre de los grmenes malsanos que
deja tras s una intervencin militar extranjera. Cosa Rica es
un pueblo que se form a partir de un pequeo ncleo de
espaoles, establecido en el siglo XVI en un territorio que se
mantuvo aislado largo tiempo, y la formacin del pueblo cos-
tarricense no fue desviada, por lo menos en sus orgenes, por
intromisin de poderes militares de los imperios
48
.
En otro libro no menos importante de esa misma poca,
como lo es Dictadura con respaldo popular, de 1969, el autor
retoma nuevamente a Costa Rica, en este caso como ejemplo
de los errores estratgicos y tcticos que haban cometido los
47
BOSCH, Juan, Jos Figueres: una semblanza al vuelo, Temas Histricos, Tomo
I, 1991, Editora Alfa y Omega (publicado originalmente en Bohemia, La
Habana, 13 de noviembre de 1949).
48
BOSCH, Juan, De Cristbal Coln a Fidel Castro. El Caribe, frontera imperial,
Madrid, Ediciones Alfaguara, 1970, p.17.
OBRAS COMPLETAS
LXIII
partidos polticos comunistas, al confundir a la burguesa con
la oligarqua, y hacer alianzas polticas erradas, con diversas
consecuencias; en ocasiones negativas para el pas, en otras
para el propio partido poltico: En el caso de Costa Rica los
comunistas del pas, organizados en el Partido Vanguardia
Popular, participaron en la revolucin del lado de la oligar-
qua costarricense porque sus lderes creyeron que el presi-
dente Caldern Guardia representaba a la burguesa del pas
y que Jos Figueres, lder de la revolucin, representaba a la
oligarqua
49
. Segn Bosch, ese error del partido comunista
determin la que tomara el imperialismo, dando as la po-
sibilidad de que Costa Rica hiciera exitosamente su revolu-
cin antioligrquica en 1948, y que las inversiones estado-
unidenses en el pas, como las de la United Fruit la famosa
Mamita Yunai, que hara inmortal a Carlos Luis Fallas, autor
de dicha novela, que ha sido traducida a diversas lenguas,
aceptaran las condiciones del nuevo gobierno. En sntesis,
ello permiti que se produjera un entendimiento entre im-
perialismo y burguesa
50
.
Ese inters poltico que Bosch mostr siempre por Costa
Rica, dio lugar a que mantuviera y estrechara relaciones con
los lderes polticos de dicho pas, y que se tejieran una serie
de afinidades y confidencias que nos atreveramos a plantear
que desbordaban las polticas, a la vez que reforzaban a estas
ltimas. Rodrigo Carazo, el expresidente de Costa Rica, y
quien le deca a Bosch el Dostoyevki dominicano, despus
de sealar los frecuentes encuentros que tenan para analizar
los problemas de Repblica Dominicana y de Amrica Lati-
na, resume la estrecha amistad entre ambos, cuando vivan en
49
BOSCH, Juan, Dictadura con respaldo popular, 4ta. edicin, Santo Domingo,
Editora Alfa y Omega, 1991 pp.33-34.
50
Ibid. p.35.
JUAN BOSCH
LXIV
Caracas, de la siguiente manera: La amistad con Juan Bosch
se hizo cada vez ms cercana, al grado de que cuando despus
de la cada del rgimen de Trujillo, Juan fue postulado por su
partido como candidato a la Presidencia de la Repblica y
sali para su pas a abrir la campaa electoral, Carmen, su
esposa se qued en nuestra casa. Todava, casi treinta aos
despus Estrella [la esposa de Rodrigo Carazo] conserva piezas
de la vajilla que Carmen Bosch nos dej en Caracas cuando
regres a la Repblica Dominicana a acompaar a Juan Bosch
en las etapas finales de aquella campaa poltica en la que
triunf por apabullante mayora
51
.
Pero sin lugar a duda que la mayor, y ms prolongada
relacin poltica y de amistad de Bosch fue con Jos Figueres.
Bosch entreg a Jos Figueres, por instrucciones del Presi-
dente Pro Socarrs
52
las armas las mismas que se haban
empleado en la frustrada expedicin de Cayo Confites, en
1947 con las que se hara la revolucin de 1948 en Costa
Rica, y en la que participaron destacados combatientes domi-
nicanos; una de las primeras medidas tomadas por el gobier-
no de Figueres fue romper relaciones con Trujillo
53
; en 1949
Bosch recibe a Jos Figueres en Cuba, en su calidad de ex
Presidente, despus del triunfo de la revolucin armada, pues
Figueres haba entregado la Presidencia de Costa Rica a Otilio
Ulate, ya que esos eran los acuerdos establecidos cuando se
inici el movimiento armado; tres aos despus, en 1951,
Bosch entregara a Figueres 250 mil dlares enviados por el
51
Cfr. CARAZO, Rodrigo, Carazo. Tiempo y marcha, San Jos, UNED, 1989.
52
BOSCH, Juan, El PLD. Un partido nuevo en Amrica, Santo Domingo, Editora
Alfa y Omega, 1989, p.58.
53
En 1999, don Gonzalo Facio que en ese momento era embajador de Costa
Rica en Mxico, y con quien hice muy buena amistad, me cont que fue a
l, en su calidad de Secretario de Relaciones Exteriores, a quien le toc llamar
al Embajador dominicano para comunicarle la decisin del gobierno costarri-
cense, de romper relaciones diplomticas con el gobierno de Trujillo.
OBRAS COMPLETAS
LXV
presidente Pro Socarrs; a su vez, Figueres confi a Bosch la
entrega de armas para que se las proporcionara a los luchado-
res antisomocistas, como ocurri en 1954, y que al ser descu-
bierto por Anastasio Somoza, le cost al lder poltico domi-
nicano su estada en Costa Rica, pues tuvo que salir presionado
por el tirano nicaragense, a travs de la OEA, hacia Bolivia,
desde donde seis meses despus se traslad a Chile. En la casa
de Figueres se hospedaba Bosch, cuando visitaba San Jos; a
este pas fueron a radicar los padres de Bosch, cuando logra-
ron salir de Repblica Dominicana, gracias a la presin inter-
nacional contra Trujillo; en Costa Rica nacera, en diciembre
de 1951, Barbarita, la hija menor de Juan Bosch y Doa
Carmen Quidiello. Fue en San Jos de Costa Rica donde se
celebr, en agosto de 1960, la VI Cumbre de Cancilleres de la
OEA, para sancionar a Trujillo ante su intento de asesinar, en
junio de ese mismo ao, al Presidente de Venezuela, Rmulo
Betancourt. Sanciones que fueron impuestas, y todos los pa-
ses de Amrica rompieron relaciones diplomticas con Rep-
blica Dominicana, con lo que la tirana de Trujillo qued
aislada, y estara llamada a desaparecer menos de un ao des-
pus. En Costa Rica donde se encontraba impartiendo un
curso en el Instituto de Educacin Poltica, recibira Bosch
al medioda del 31 de mayo de 1961 la noticia de la
muerte de Trujillo; y junto a Jos Figueres, que en ese mo-
mento era ex Presidente, habl en un parque el Parque
Central en un mitin que haba improvisado un grupo de
estudiantes
54
.
Adems de las afinidades polticas que sin lugar a duda exis-
tan entre Bosch y Jos Figueres, es posible que influyeran otros
factores, que podran ser considerados como colaterales, pero
54
Cfr. BOSCH, Juan, Crisis de la democracia de Amrica en la Repblica Dominicana,
Mxico Centro de Estudios y Documentacin Sociales, 1964, p.11
JUAN BOSCH
LXVI
pensamos que habra que tomarlos en consideracin para
comprender mejor la profunda y entraable amistad entre
estos dos lderes polticos. Tanto Bosch como Figueres eran
hijos de padres de origen cataln; ambos aunque eran de
pases diferentes, vivan y padecan los problemas de la re-
gin pertenecan a la misma generacin, pues apenas se
llevaban tres aos de edad de diferencia; Bosch nace en ju-
nio de 1909; Figueres, en septiembre de 1906. Los dos co-
nocieron el exilio muy tempranamente; Bosch, cuando te-
na 29 aos, en enero de 1938; Figueres, 36 aos, en julio
de 1942. Ambos eran amantes de la lectura, en particular
de la literatura y de la historia, especialmente de Plutarco y
de Mart
55
. Cuando Bosch viajaba a Costa Rica, y se hospe-
daba en la casa de Figueres, disfrutaba de la biblioteca que
ste tena; los dos eran admiradores y seguidores del pensa-
miento martiano; tal era la predileccin de Figueres por el
Apstol cubano, que le puso a su hijo el nombre de Jos
Mart, as que se llamaba Jos Mart Figueres. Aunque
Figueres fue un empresario, lo que le permiti tener una po-
sicin econmica acomodada, fue un hombre desprendido de
los bienes materiales. En 1973, cuando tena 67 aos de edad,
mediante carta dirigida a la Asamblea Legislativa, don to-
dos sus bienes al pas; Bosch, al momento de asumir la presi-
dencia de la Repblica Dominicana, en febrero de 1963, de-
clar no tener ningn tipo de propiedad, ni en el pas ni en el
extranjero; despus, como ex Presidente se neg durante 15
aos, hasta 1978, a recibir la pensin que le otorgaba el go-
bierno, segn las leyes del pas.
55
Hernriette Bosggs, su primera esposa, dice en sus memorias que Figueres
ley profusamente a los filsofos franceses de la Ilustracin, a Abraham
Lincoln, Schopenhauer, John Locke, lderes de la Revolucin de los Estados
Unidos y, por supuesto, Cervantes y Shakespeare. BOSGGS, Henrietta, Casada
con una leyenda. Don Pepe, San Jos, Ediciones Jadine, 2006, p.73.
OBRAS COMPLETAS
LXVII
Quizs por saber que ambos tenan muchos elementos afi-
nes, y por la ntima amistad existente entre ellos, Bosch se
atrevi a confesarle a su amigo Pepe, la precariedad econmi-
ca que viva en Caracas, en septiembre de 1960 y tmese
en cuenta que el Presidente de Venezuela en ese momento
tambin era su amigo, Rmulo Betancourt que le impeda
aceptar la invitacin de Figueres a impartir un curso en el
Instituto de Educacin Poltica de San Isidro Coronado, pues
dada la estrechez en que vivo y la malsima situacin econ-
mica del pas, una ausencia de tres semanas significara una
catstrofe familiar, de la cual no sabra cmo salir. Figrate
cmo ser mi situacin que mand a Carmen y Barbarita a
pasar dos meses en Cuba porque adems de estar con su fami-
lia, aun pagando los viajes economizbamos dinero
56
.
Complejidad del proceso histrico analizado por Bosch
Esta larga introduccin que nos hemos permitido realizar
ha sido con el propsito de recrear el contexto que antecede a
la publicacin de Una interpretacin de la historia costarricense,
pues de lo contrario, con la modestia que expresa Bosch en la
introduccin a este estudio al sealar que debe suponer
que yo no s tanta historia de Costa Rica como cualquier
costarricense p.3), que es un forastero en el bosque de la
historia de este pas (Ibid.), que no es un profesional en esta
materia (p.4), el lector podra pensar que, efectivamente,
el poltico dominicano era un nefito en la historia de Costa
Rica. Y no era as. Bosch conoca muy bien la historia de
Costa Rica, quizs mejor que muchos especialistas de all, al
menos en lo que a interpretacin de la misma se refiere, pues
56
BOSCH, Juan, Un documento conmovedor. Una carta de Bosch a Figueres,
publicada en la revista Camino Real, Ao 3, N 8, Santo Domingo, octubre-
diciembre, 2007, p.5.
JUAN BOSCH
LXVIII
adems tena la ventaja de poseer una perspectiva regional, ya
que tambin haba estudiado la historia de los otros pases del
rea. No por otra razn, el texto de Bosch ha quedado como
un referente obligado de los propios historiadores que en los
ltimos aos se han ocupado de tales acontecimientos
57
.
An as, extraa que esa modestia de Bosch no la manifes-
tara cuando escribe Cuba, la isla fascinante, 1955, ni tampoco
cuando escribe Pker de espanto en el Caribe, 1955, e incursiona
en la historia de los pases de cada uno de los tiranos; tampoco
lo hace cuando escribe Simn Bolvar, biografa para escolares,
1960, o Bolvar y la guerra social, 1964, no obstante la audaz y
polmica tesis que sustenta sobre El Libertador, en su empre-
sa de independencia de los pases latinoamericanos.
La modestia planteada por Bosch en el ensayo sobre la histo-
ria de Costa Rica, quizs se explique porque el objetivo central
de l, como poltico-analista, era encontrar la explicacin de las
causas por las que se haba producido la revolucin armada de
1948, y sobre todo el significado poltico, econmico y social
profundo de la misma. Tema que en ese momento, 1961, a
menos de trece aos de haberse producido, todava era suma-
mente polmico en la intelectualidad y clase poltica costarri-
cense incluso los vencedores la han llamado guerra de libe-
racin, en tanto los perdedores, o simplemente los que no se
identifican con la misma, guerra civil, y tena que serlo as,
como lo son todos los cambios econmicos, polticos y sociales
57
Sin pretender ser exhaustivo, sealemos algunas de dichas obras: BAEZA FLO-
RES, Alberto, La lucha sin fin. Costa Rica. Una democracia que habla espaol, Mxi-
co, Costa Amir-Editor, 1969; ROJAS BOLAOS, Manuel, Lucha social y guerra
civil en Costa Rica, 1940-1948, San Jos, Editorial Porvenir, s/f; BAKER, James,
La iglesia y el sindicalismo en Costa Rica, San Jos, Editorial Costa Rica, 1975;
JONAS BODENHEIMER, Susanne, La ideologa social demcrata en Costa Rica, San Jos,
EDUCA, 1984; MORA RODRGUEZ, Arnoldo, Historia del pensamiento costarricense,
EUNED, 1993; AGUILAR BULGARELLI, Oscar, Costa Rica y sus hechos polticos de
1948, San Jos, EUNED, 2004.
OBRAS COMPLETAS
LXIX
que se producen en la historia de la humanidad, donde un
sector minoritario pierde sus privilegios si no todos, algu-
nos, como le haba ocurrido en Costa Rica a la oligarqua,
por lo menos a un amplio sector de la misma.
A todo esto, agreguemos que dicho proceso de cambio se
tornaba todava ms difcil y polmico en su anlisis, por el
papel que jugaron algunas organizaciones polticas, como el
Partido Comunista, que apoyaba a los presidentes Caldern
Guardia y a Teodoro Picado, con los que haba hecho alianza,
en la que participaba la cpula de la Iglesia Catlica. Y no
poda dejar de ser complejo el anlisis y comprensin de este
proceso, cuando, como producto de la referida alianza, se
promulgaron el Cdigo de Trabajo y las denominadas Garan-
tas Sociales, as como toda una serie de medidas laborales y
sociales impulsadas por dicho partido, lo mismo que por la
iglesia y el gobierno, que sin lugar a duda beneficiaban a am-
plios sectores de la poblacin; Bosch seala que esos regme-
nes refirindose a Caldern y a Picado iban concediendo
una peticin popular hoy, una demanda constreida maa-
na
58
. Pero es el caso, que el presidente Caldern entra en
alianza con el Partido Comunista porque haba perdido el
apoyo de la oligarqua, la que haba intentado derrocarlo, en
propuesta hecha al mximo dirigente del PC, Manuel Mora,
quien se niega y decide comunicrselo al mismo presidente
Caldern Guardia, y, adems, brindarle su apoyo; en cuanto
a la alianza del PC con la Iglesia, todava es ms compleja, pues
la misma entra en el juego para evitar que el PC se posesione y
capitalice los eventuales logros de la poltica social del gobier-
no; en las negociaciones y a solicitud de la iglesia, el PC decide
disolverse como tal hecho indito en la historia latinoameri-
cana y organizarse como Partido Vanguardia Popular. Las
58
BOSCH, Juan, Jos Figueres: una semblanza al vuelo, op. cit. p.170.
JUAN BOSCH
LXX
negociaciones se hacan directamente entre el Secretario Ge-
neral del Partido, Manuel Mora, y el arzobispo Vctor Ma-
nuel Sanabria Martnez, todo un personaje de mucha influen-
cia tanto en los sectores de poder, como en el resto del pas,
pero adems de gran sensibilidad social
59
.
De todas maneras, cmo entender, o al menos explicar,
que el Partido Comunista estuviera aliado a personajes
corruptos, que desconocan la voluntad popular expresada en
procesos electorales, y que tambin eran apoyados por el dic-
tador Anastacio Somoza, y que luego, cuando fueron derrota-
dos, contaron con el apoyo de Trujillo para recuperar el po-
der, como intentaron hacerlo? Creemos que lo planteado nos
pone en evidencia las singularidades de los pases centroame-
ricanos, y particularmente de Costa Rica, pas que ha sido un
caso muy especial dentro de la misma regin. Segn Bosch,
que conoca bien la historia centroamericana, el hecho de la
alianza antes sealada se deba sencillamente a que los comu-
nistas haban confundido a la oligarqua con la burguesa,
como hemos visto con anterioridad.
En cualquier caso, debemos de tomar en cuenta que la
mayor parte de los cambios que se produjeron en el pas, no
fueron con el poder de las armas es decir, de manera auto-
ritaria, pues el Ejrcito de Liberacin Nacional, triunfa-
dor en la guerra, fue desintegrado, y el mismo ejrcito regu-
lar fue proscrito constitucionalmente, por lo que el pas se
queda sin fuerzas armadas, hecho sin precedente en Amri-
ca Latina y el Caribe. Los cambios se produjeron
institucionalmente, en un ambiente de libertad y debate,
para lo cual lo primero que se hizo fue crear una Asamblea
Nacional Constituyente de 1949, y la disputa no fue nada
59
Cfr. BACKER, James, La iglesia y el sindicalismo en Costa Rica, San Jos, Editorial
Costa Rica, 1975.
OBRAS COMPLETAS
LXXI
sencilla, pues ah estaban representados los sectores conser-
vadores, que se resistan al cambio, sobre todo de temas muy
sensibles e importantes, como el de la educacin, la relacin
de la Iglesia y el Estado, la prohibicin de los monopolios,
la nacionalizacin de la banca, entre otros
60
; tambin fue
proscrito el Partido Comunista, medida muy debatida am-
pliamente en la Constituyente, pues se argumentaba que la
democracia no deba poner este tipo de restriccin poltica;
pero no hay que olvidar que dicho partido haba combati-
do, armas en manos, al lado de los sectores que representa-
ban los intereses de la oligarqua, no obstante, con posterio-
ridad esa medida fue derogada y nuevamente el PC fue
legalizado. Para realizar estos cambios, como seala Bosch,
agrupados junto a Ulate
61
, los perjudicados por el nuevo
estado de cosas se aduearon de los escaos en la Constitu-
yente, manejaron a su arbitrio los medios de expresin y
hostigaron a Figueres para que abandonara el poder antes
del plazo convenido
62
. Bosch agrega, en su mismo artculo
de noviembre de 1949, que Jos Figueres, con fina sabidu-
ra, consciente de que la historia no da saltos, dej hacer. La
hora de la revolucin econmica, social, poltica no haba
llegado an. Llegara cuando, gastados en el poder Ulate y
la reaccin, el Pueblo llamara al capaz y honesto grupo que
l encabez. Y con la tranquilidad de un filsofo, abandon
60
Cfr. CASTRO VEGA, Oscar (edicin y comentarios), Rodrigo Facio en la Constitu-
yente de 1949, San Jos, Editorial Universidad Estatal a distancia, 2003.
61
Se trata de Otilio Ulate, el candidato a la Presidencia al que le haban hecho
fraude en las elecciones, y para que se respetaran los resultados Jos Figueres
se haba alzado en armas, hasta lograr su objetivo. Por eso Bosch seala que
resultaba un mal chiste de la historia que el ms beneficiado por el sacrificio
al que se lanzaron Figueres y sus amigos comandara la corriente opuesta a un
rgimen formado por sus generosos benefactores. Bosch, Juan, Jos Figueres:
una semblanza al vuelo, op. cit., p.170.
62
Ibid., p.171.
JUAN BOSCH
LXXII
la presidencia para volver a La Lucha
63
, donde leera de nue-
vo, con distinta emocin a Plutarco y a Mart. Y Bosch no se
equivocaba, pues cuatro aos despus Figueres volvera a la
Presidencia de su pas por medio de elecciones libres, primero
de 1953 a 1958, y despus de 1970 a 1974.
Al margen de todos los planteamientos que hemos hecho,
lo que resulta de mayor inters es saber cul era el desarrollo
historiogrfico de Costa Rica, en el momento en que Bosch
escribe su trabajo, en 1961, as como cules eran los centros
de produccin de conocimiento, en la dcada de 1940, cuan-
do se origina la revolucin armada de 1948, e incluso algu-
nos aos antes. El desarrollo historiogrfico de Centroamrica
en general se inicia muy tardamente, a partir de la dcada de
1970, en el cual juega un papel clave el Programa Centro-
americano de Desarrollo de las Ciencias Sociales, que en 1972
funda la revista Estudios Sociales Centroamericanos; el surgimiento
de esta institucin est vinculado al arribo a Centroamrica
de una serie de acadmicos e investigadores sociales de otros
pases, como Ciro F. S. Cardoso y Hctor Prez Brignoli, quie-
nes junto a una serie de jvenes intelectuales que regresaban
de realizar sus estudios en universidades extranjeras, dieron
un verdadero impulso no slo a la historiografa, sino a las
ciencias sociales en general, particularmente en Costa Rica.
Antes de esto, el desarrollo historiogrfico era muy precario
lo cual no quiere decir que no existieran destacados histo-
riadores, como Ricardo Fernndez Guardia (1867-1950), con
una amplia produccin bibliogrfica, aunque ya en 1936
se haba fundado la Revista del Archivo Nacional, y en 1954 se
crea la Academia de Historia y Geografa. Sin embargo, toda-
va a finales de la dcada de 1970, Manuel Formoso Herrera
63
Bosch se refiere a la hacienda de Figueres, cuyo nombre completo era, La
lucha. Hasta el fin.
OBRAS COMPLETAS
LXXIII
sealaba que en buena medida se puede afirmar que Costa
Rica es un pas que carece de historia escrita
64
. De todas
maneras, Costa Rica, que siempre se haba diferenciado de
sus vecinos, al menos en muchos aspectos de su proceso hist-
rico y social, contaba con importantes aportaciones, a las cua-
les precisamente haba recurrido Bosch. Y esa produccin
intelectual proceda, en su casi totalidad, del Centro para el
Estudio de los Problemas Nacionales, CEPN, creado en 1940,
y cuyo antecedente data de 1937, cuando surgi la Asocia-
cin Cultural de Estudiantes de Derecho. El CEPN estaba in-
tegrado por jvenes intelectuales liberales, y socialdemcra-
tas, llamados a jugar un papel importante en la revolucin de
1948; a l perteneca Rodrigo Facio (1917-1961), el autor de
Estudio de la economa costarricense un clsico en su gnero,
de 1942, y miembro de la Asamblea Constituyente de 1949.
Por el lado de la izquierda marxista sobre todo si conside-
ramos que esta ltima tena alianza con otras organizaciones
polticas, y propugnaba por un proyecto social distinto, pero
tambin de cambios sociales, no tenemos referencia de que
el partido estuviera ligado a algn centro de investigacin y
produccin de conocimiento, a partir del cual pudiera trazar
sus posiciones tcticas y estratgicas. Slo sabemos de su Pro-
grama mnimo
65
, donde no hay aportaciones propiamente
dichas, sino ms bien una serie de propuestas y reivindicacio-
nes, como solan tenerlas la mayora de estas organizaciones
polticas en toda Amrica Latina.
Cabe destacar, que ser desde el Centro de Estudios de
los Problemas Nacionales, de Accin Demcrata, AC, y de
64
Palabras de Presentacin al libro Lucha social y guerra civil en Costa Rica,
1940-1948, de Manuel ROJAS BOLAOS, San Jos, Editorial Porvenir, 1979,
p.9.
65
Cfr. DE LA CRUZ, Vladimir, Las luchas sociales en Costa Rica, San Jos, Editorial
Universidad de Costa Rica, 1984, pp.249-253.
JUAN BOSCH
LXXIV
la organizacin sindical Rerum Novarum
66
, vinculada a la
Iglesia Catlica, y del Partido Social Demcrata, de donde
surge el movimiento liberacionista, llamado a realizar los he-
chos de 1948. Del primero de estos, surgiran los principales
idelogos del Partido Liberacin Nacional, PLN, fundado en
1952 bajo el liderazgo de Jos Figueres
67
. De los cinco auto-
res a los que recurri Bosch, como fuentes historiogrficas, al
menos dos de ellos Rodrigo Facio y Carlos Monge Alfaro
fueron miembros fundadores del Centro de Estudios de los
Problemas Nacionales, y miembros de la Asamblea Constitu-
yente de 1949.
El anlisis de Bosch
Mucho se ha escrito en Costa Rica en los ltimos aos, de
los acontecimientos de 1948 que dieron lugar a lo que ha
sido bautizado como el surgimiento de la Segunda Repbli-
ca, as como de la generacin del 48. En su mayora son
anlisis, estudios y crnicas muy favorables al movimiento
revolucionario, ponderando sus logros econmicos, polticos
y sociales. Sin embargo, no debemos olvidar que la historia la
escriben los vencedores. No obstante, en 1961, cuando Bosch
escribe su texto, las investigaciones rigurosas, que se propu-
sieran explicar las causas de los acontecimientos que se haban
producido, eran muy precarias; lo cual no quiere decir que no
existieran algunos trabajos, as como artculos, ensayos y plan-
teamientos crticos, en algunos casos muy crticos, de los ad-
versarios, tanto de los conservadores aunque no olvidemos
que la coyuntura en que se produce la revolucin era muy
66
Cfr. BACKER, James, La iglesia y el sindicalismo en Costa Rica, San Jos, Editorial
Costa Rica, 1975.
67
Cfr. JONAS BODENHEIMER, Susanne, La ideologa social demcrata en Costa Rica, San
Jos, EDUCA, 1984, p.16.
OBRAS COMPLETAS
LXXV
compleja, pues la izquierda marxista, en tanto partido polti-
co, se encontraba aliada al gobierno y a la iglesia catlica,
como de los que en un primer momento la apoyaron, y luego
se sintieron traicionados por el movimiento
68
. Fenmeno nada
extrao en este tipo de luchas sociales y polticas, al menos
eso es lo que nos ensea la historia.
Independientemente de su extensin, y de que fuera una
charla o un ensayo corto, el texto de Bosch desborda las ex-
pectativas que puede tener el lector. Una interpretacin de la
historia costarricense es una especie de sntesis de la historia de
Costa Rica, desde sus orgenes como nacin, hasta que se
produce la revolucin de 1948. Sin embargo, en rigor, es
mucho ms que eso, pues es un estudio de las clases sociales y
de sus luchas, tanto de la formacin de la oligarqua, del cam-
pesinado, de la burguesa, como del proletariado, y de la pe-
quea burguesa o clase media; es un estudio del pensamien-
to social, a la vez que de la penetracin del imperialismo, en
su dimensin econmica, a travs de la United Fruit Company;
es, tambin, un estudio de economa, hasta el surgimiento
del capital financiero; por ltimo, es un estudio poltico, de
los cambios sociales, y del surgimiento de la democracia. Todo
ello expuesto de una manera condensada, que requerira ser
desarrollado ms amplia y profundamente; pero ese no es el
propsito de su autor. El verdadero objetivo de Bosch es en-
contrar las causas ms profundas por las cuales se produjo la
revolucin de 1948. De ah que descarte que la causa de esta
ltima haya sido el fraude electoral denunciado en su mo-
mento por la oposicin, pues en todo caso ste no habra sido
ms que el motivo aparencial un epifenmeno, lo
fenomenolgico, ya que Bosch entiende que existieron ra-
zones ms profundas, de tipo econmico y social, como la
68
Cfr. ARGELLO, Rosendo (hijo), Quines y cmo nos traicionaron, s/ed., .s/f.
JUAN BOSCH
LXXVI
lucha de clases, que defendan distintos intereses, y que los
analistas, ni tampoco los propios actores del proceso haban
logrado reconocer.
Como tena sus objetivos de investigacin muy claros, a
travs de la tesis que manejaba, Bosch lo que hace es penetrar
al bosque comunal de la historia de este pas centroamerica-
no, en posesin de sus instrumentos tericos y metodolgicos
de anlisis, o como l mismo lo dice metafricamente con
escopeta para cazar, con caa para pescar, con hacha para cor-
tar lea y hasta hamaca para pernoctar (p.3).
Siguiendo la metodologa de la escuela de los Annales
que aplicara aos despus ampliamente en su obra De Cris-
tbal Coln a Fidel Castro. El Caribe, frontera imperial Bosch
recurre a la psicologa social, a la antropologa, a la economa,
a la sociologa, a la poltica, a la demografa, y lgicamente a
la misma historia, entre otras disciplinas, para realizar su an-
lisis, y sustentar su tesis de que la revolucin de 1948 fue una
revolucin antioligrquica, impulsada por lo que l denomi-
na una nueva clase media, que no tena otra opcin, pues la
oligarqua tanto la cafetalera como la comercial le haba
cerrado el paso, en cuanto a sus posibilidades de desarrollarse
econmica y socialmente, para lo cual se necesitaba un cam-
bio en la direccin econmica del pas (p.40).
Para llegar a las conclusiones antes sealadas, Bosch inicia
su estudio haciendo un anlisis de la economa colonial de
Costa Rica, basndose en la premisa de que los costarricen-
ses de esos das eran tpicos pequeos propietarios, miembros
de una pequea burguesa muy pobre, ms bien miserable;
pequeos burgueses en tanto tenan su propiedad y vivan de
ella con su propio trabajo; pero carecan de los medios sufi-
cientes para vivir al nivel normal de la pequea burguesa,
como sin duda ellos hubieran querido vivir (p.10). De esas
relaciones de produccin donde no haba, al menos en sus
OBRAS COMPLETAS
LXXVII
orgenes, grandes propietarios, es decir, terratenientes o lati-
fundistas, el autor entiende que se desprenden una serie de
virtudes para la sociedad costarricense, las que se iran conso-
lidando hasta conformar su carcter nacional, y ms tarde
su genio nacional; un sentido de igualdad social, de paz, de
buenos modales y costumbres, de dignidad. En esa misma
perspectiva Bosch entiende que la ausencia de un rgimen
esclavista pues no hubo poblacin indgena ni negra, al
menos en cantidad significativa, el hbito de sumisin es-
tuvo ausente, lo mismo que el odio del que se ve obligado a
someterse (p.13). El gran caudillo o ms bien el
caudillismo que conocera el resto de los pases latinoame-
ricanos, con todas sus consecuencias negativas, no tena espa-
cio en la sociedad costarricense. Por ello, segn Bosch, Costa
Rica no producira grandes prceres, de la talla de un Simn
Bolvar, pero tampoco producira un tirano como Juan Vi-
cente Gmez (p.17). En suma, estos seran los slidos pilares
establecidos para que en Costa Rica pudiera edificarse un sis-
tema poltico democrtico, mismo que se consolidara con la
Segunda Repblica, a partir de la revolucin de 1948.
Como Bosch entenda que la verdadera causa de esta revo-
lucin armada no era el conflicto electoral que se haba pro-
ducido en 1948 en el que se haba postulado el ex presi-
dente Caldern Guardia, apoyado por su protegido, el
Presidente Teodoro Picado, y segn los organismos electora-
les del pas haba perdido, cosa que no quera reconocer,
sino una lucha de clases, su hilo conductor es el anlisis de las
clases sociales en el pas, y de manera muy especial el surgi-
miento y desarrollo de una oligarqua, ya que era esta clase
social la que se encontraba en el poder en 1948. En dicho
anlisis, descarta y lo celebra, pues lo consideraba una ame-
naza para el pas que se hubiera formado una oligarqua en
los siglos XVII y XVIII, alrededor de la produccin de cacao,
JUAN BOSCH
LXXVIII
pues el cultivo del mismo haba fracasado, por diversos moti-
vos y razones (Cfr. pp.15-19).
Es hacia 1844 que Bosch encuentra que por primera vez
comienza a surgir una oligarqua alrededor de la produccin
de caf, cuya exportacin era destinada a Inglaterra; oligar-
qua cafetalera a la que define como ambiciosa y terca (p.29);
a la vez, en la misma poca surge un sector de comerciantes,
que se constituira, con sus intereses propios, otra ala de la
oligarqua, la mercantil. En ese contexto, a finales del siglo
XIX, el autor halla el surgimiento del capital financiero en
parte conformado por capital nacional, en parte, por capital
extranjero (Cfr. p.97), mismo que haca 1884 actuaba ya
en funcin imperialista, concretamente en la persona del se-
or Minor Keit, un empresario de gran categora, fundador
de lo que sera despus la United Fruit (p.33). Es en ese
contexto que Costa Rica entra en la rbita del imperialismo
econmico y entr tambin en otra era: la de la formacin de
la clase proletaria propiamente dicha (p.34). Al entrar en lo
que Bosch denomina la rbita del imperialismo econmi-
co, Costa Rica deja de ser aquella sociedad igualitaria, don-
de predominaba la paz y la tranquilidad, pues surgieron o
ms bien se incrementaron y agudizaron los conflictos y lu-
chas sociales; los obreros y los estudiantes se organizan; se fun-
dan nuevas organizaciones sindicales, las que slo alcanzaran
reconocimiento legal en 1942
69
; y se constituye el Partido Co-
munista, en 1931
70
. En dicha coyuntura, la banca financiaba, a
travs de crditos, la produccin cafetalera, y las actividades
mercantiles; es decir, estaba al servicio de los dos sectores o alas
de la oligarqua existente. La United Fruit Company era un
69
Cfr. BAKER, James, La iglesia y el sindicalismo en Costa Rica, San Jos, Editorial
Costa Rica, 1975.
70
Cfr. DE LA CRUZ, Vladimir, Las luchas sociales en Costa Rica, San Jos, Editorial
Universidad de Costa Rica, 1984.
OBRAS COMPLETAS
LXXIX
enclave, con todos los privilegios existentes. Todo esto ocurra
en una coyuntura de cambios internacionales; primero, los que
gener la depresin de 1929; en segundo lugar, los de la Se-
gunda Guerra Mundial, que en Amrica Latina se expresaban
como un cambio del modelo econmico de desarrollo hacia
fuera, de agroexportacin, hacia un modelo econmico de in-
dustrializacin por sustitucin de importaciones.
En ese contexto, la nueva clase meda, es decir, la pequea
burguesa, posiblemente con aspiraciones de constituirse en
una burguesa, e incursionar en la produccin industrial, te-
na las puertas cerradas para ascender socialmente. Aunque
sea bien conocido lo que vamos a sealar, es necesario subra-
yar que uno de los rasgos que definen a toda oligarqua, como
clase social, es su carcter excluyente; y era la oligarqua la
que se encontraba en el poder. Es eso lo que explica la revo-
lucin de 1948, afirmara categricamente Juan Bosch. Para
expresar lo que consideramos como una advertencia o ms
bien un llamado de atencin, tanto a los polticos como a los
intelectuales del pas, que segn l no haban sido capaces de
llegar a una interpretacin correcta de las verdaderas fuerzas
que se haban movido para producir la referida revolucin ar-
mada. Bosch lo expresa de la siguiente manera: He odo a
muchos de los que actuaron en ese movimiento de 1948 expli-
car que hicieron la revolucin para restaurar el derecho al sufra-
gio, que haba sido burlado. En verdad, causa asombro advertir
cmo en esta Amrica nuestra, hasta los propios actores del
drama histrico desconocen las verdaderas razones de su actua-
cin. El sufragio fue burlado porque para mantener la posicin
dominante, los grupos que tenan el control de la economa
nacional necesitaban retener el control poltico (p.39).
Despus de sustentar dichos planteamientos, difcilmente
Bosch podra retirarse del bosque comunal de la historia
costarricense en el que incursion en 1961, sino que tendra
JUAN BOSCH
LXXX
que permanecer en el mismo, pernoctando en su hamaca, como
seal metafricamente en la introduccin del texto que esta-
mos prologando, pues su obra se haba convertido en un refe-
rente obligado para quienes trabajan la historia de Costa Rica,
tanto para quienes tienen interpretaciones favorables a la re-
volucin de 1948, como para quienes la critican, como lo
hemos planteado con anterioridad, e incluso ilustrado con
una serie de ttulos bibliogrficos al respecto
71
.
Otras interpretaciones
Ya hemos sealado que es mucho lo que se ha escrito en
los ltimos aos sobre los acontecimientos de 1948 en Costa
Rica. La bibliografa al respecto es amplia, con diversas inter-
pretaciones. No vamos a realizar una evaluacin de la misma,
porque no es ese el propsito de este trabajo, y tampoco dis-
ponemos de tiempo para ello. De todas maneras, nos interesa
presentar por lo menos una perspectiva interpretativa dife-
rente, es decir, crtica a la revolucin de 1948. Dentro de esta
perspectiva crtica hay una que nos parece bastante seria e
interesante; nos referimos a La ideologa social demcrata en Cos-
ta Rica en la que Bosch es citado en varias ocasiones,
escrita entre 1969 y 1970, por Susanne Jonas Bodenheimer,
una investigadora norteamericana especializada en el estudio
de los problemas centroamericanos.
El objeto de estudio especifico de esta autora es el Partido
Liberacin Nacional, PLN, en tanto organizacin socialdem-
crata fundada por Jos Figueres el idelogo, organizador y
lder de la revolucin de 1948 en octubre de 1951, para
utilizarlo como plataforma poltica que le permitiera partici-
par en los comicios de principios de la dcada de 1950, y
alcanzar la Presidencia del pas a travs de elecciones pues
71
Cfr., supra, nota 57.
OBRAS COMPLETAS
LXXXI
en 1948-1949, durante un ao y meses haba sido presi-
dente de facto, como efectivamente ocurri en dos opor-
tunidades, de 1953-1958 y de 1970-1974; pero adems de
hacerlo con Jos Figueres, el PLN ha retenido o se ha alter-
nado en el poder con diferentes candidatos, durante ms de
dos dcadas; a la vez que durante ms de tres dcadas ha
contado con mayora legislativa en el Congreso. Para lograr
esta hegemona poltica, segn Jonas Bodenheimer, el PLN
ha tenido que construir una mitologa legitimadora en tor-
no al mismo, basada en el mito de los logros de la revolu-
cin, que a su vez descansa en una mitologa construida
alrededor de la tradicin democrtica de Costa Rica, que
tiene como sustento una nacin de pequeos propietarios,
apasionadamente independiente, igualitaria y libertaria;
presentando a dicho pas como un caso especial, es decir,
diferente a los dems de Centroamrica y de la misma Am-
rica Latina, donde no hay cabida para los dictadores; en suma,
la revolucin de 1948 se convirti en un acto heroico de
servicio nacional, para restaurar las correctas y gloriosas tra-
diciones democrticas, y no un acto de ruptura o violencia
injustificada
72
. Segn la autora, el PLN tuvo que recurrir a
esta mitologa legitimadora, ante la imposibilidad de cons-
truirla en torno a una poblacin indgena importante, es
decir, ante una tradicin racial-cultural como ocurri
en otros pases de Amrica Latina, decidi construir un
mito histrico. Es importante sealar, sin embargo, que
Jonas Bodenheimer hace la aclaracin de que al referirnos a
su componente mtico no asumimos a priori que el mito es
verdadero o falso: ms bien sugerimos que cada ideologa
[...] debe ser legitimada en mayor o menor grado por cierta
72
Cfr. JONAS BODENHEIMER, Susanne, La ideologa social demcrata en Costa Rica, San
Jos, EDUCA, 1984, p.25.
JUAN BOSCH
LXXXII
interpretacin de los eventos histricos. La verdad o false-
dad del mito es un asunto que debe decidirse a posteriori en
base a su correspondencia con la realidad histrica
73
.
Desde la perspectiva que maneja Jonas Bodenheimer so-
bre el mito histrico legitimador, si hubiera que hacer una
clasificacin de las obras escritas sobre la revolucin costarri-
cense de 1948, el libro de Juan Bosch formara parte de aque-
llos que se inscriben dentro de dicha perspectiva, o que han
contribuido a construir el referido mito. Incluso la autora re-
curre en varias oportunidades al texto de Bosch, para citar
planteamientos suyos, como parte de la sustentacin que rea-
liza en torno al mito histrico legitimador
74
.
Por ltimo, no sabemos cul habra sido la posicin de
Bosch sobre la revolucin de 1948, durante su etapa mar-
xista, en la que hay una ruptura en su pensamiento con la
democracia representativa, a la vez que un cuestionamiento
de la socialdemocracia en cuanto a su viabilidad para
Amrica Latina, y por lo tanto del Estado benefactor, en
el que se bas el PLN para desarrollar su proyecto de polti-
cas sociales, y legitimarse as en el poder, ms all del mito
histrico planteado por Susanne Jonas Bodenheimer, tema
que tambin la autora aborda en su obra. Lo que s sabemos
es que Bosch continu manteniendo buenas relaciones con
Jos Figueres, y muy buena opinin poltica del mismo, al
grado de manifestar en 1988, que Jos Figueres sigue sien-
do en el orden poltico lo que lo llev por primera vez a la
presidencia de Costa Rica, lo mismo que fue en 1948, a
raz del triunfo logrado en el movimiento revolucionario
bajo su liderazgo.
73
Ibid., pp.21-22.
74
En total, aparecen cuatro citas del libro de Bosch.
OBRAS COMPLETAS
LXXXIII
Capitalismo, democracia y liberacin nacional
El inters y la preocupacin de Juan Bosch por la democracia
se originan con su incursin en la poltica, diramos si qui-
siramos ponerle fecha desde 1938, en que sale al exilio y
conoce la obra de Eugenio Mara de Hostos, o ms
especficamente desde 1939, en que funda, junto a otros
exiliados dominicanos en Cuba, el Partido Revolucionario
Dominicano, PRD. Sin embargo, sus escritos sobre dicho sis-
tema poltico de gobierno son ms tardos, si lo comparamos
con los que hizo sobre la dictadura; aunque en estos ltimos
trabajos siempre estuvieron presentes planteamientos, reflexio-
nes e inquietudes sobre la democracia. Habra que esperar
hasta 1957 para que escribiera su primer ensayo sobre este
sistema poltico. Nos referimos a Problemas de la democra-
cia en nuestra Amrica, un estudio que permite al lector
apreciar el profundo conocimiento que tena sobre la demo-
cracia, y sus vicisitudes para hacerse realidad, es decir, para ser
aplicada exitosamente en Amrica Latina y el Caribe. Para
que se produjera el segundo trabajo sobre la democracia
75
tendramos que esperar siete aos siete aos y seis meses
para ser ms precisos, despus de haber llegado a la presi-
dencia de Repblica Dominicana, en febrero de 1963, y ser
derrocado siete meses ms tarde, lo cual lo conducira al exilio
nuevamente. De manera que ambos estudios tienen dos ele-
mentos comunes. Fueron escritos en el exilio, y son crticos a
dicho sistema poltico. Obsrvese cun elocuentes son los
substantivos que dan inicio a cada uno de estos trabajos, Pro-
blemas, y Crisis. En cierto sentido, aunque el autor no se lo
propusiera de manera consciente, Crisis de la democracia de Am-
rica en la Repblica Dominicana, vendra a ser la comprobacin
75
Nos referimos a Crisis de la democracia de Amrica en la Repblica Dominicana,
Mxico, Centro de Estudios y Documentacin Sociales, 1964.
JUAN BOSCH
LXXXIV
ms que terica, emprica de la inviabilidad de la demo-
cracia en Amrica concretamente en la Repblica Domi-
nicana, que ya Bosch haba planteado en su ensayo de 1957,
cuando trat de explicarse las causas por las cuales la demo-
cracia no funcionaba en Amrica Latina, mientras que s lo
lograba en la Amrica anglosajona. De donde podemos inferir
que, en ese momento 1963 ya estaban dadas las condicio-
nes ahora s, tericas y empricas para que Bosch entrara
en un proceso de reflexin, que se acelerara con el impacto que
produjo en l la ocupacin militar norteamericana de 1965,
que lo conducira a cuestionar la democracia representativa, e
incluso a dejar de creer en ella como un rgimen vlido, y co-
menzar a buscar un sistema poltico alternativo para nuestros
pases, en particular para Repblica Dominicana.
Como parte de este proceso de reflexin, a fines de 1969
Bosch realiz un viaje por varios pases socialistas del Sudeste
Asitico, en busca de la Verdad (con mayscula, como l mis-
mo lo escribe), ya que durante la ocupacin militar de 1965,
para su sorpresa, no slo por el comportamientos de las tropas
armadas, sino tambin por las declaraciones falaces del Presi-
dente de Estados Unidos, y los ms altos miembros de dicho
gobierno, pudo darse cuenta que la democracia representativa
sac de sus entraas la putrefaccin, el crimen, la mentira, el
abuso
76
. Como resultado de este amplio y profundo proceso
de reflexin poltica, ya para finales de la dcada de 1969 Bosch
tena una formacin marxista, independientemente de que se
declarara como tal, aos despus, en marzo de 1975. Pero asu-
me el marxismo, tenemos que reiterarlo, no como un dogma,
sino como una forma de pensar, que viene a enriquecer su pen-
samiento interdisciplinario, y en ocasiones hasta transdiscipli-
nario, como pensamiento complejo.
76
BOSCH, Juan, Viaje a los antpodas, 2da. edicin, Santo Domingo, Editora Alfa
y Omega, 1980 p.39.
OBRAS COMPLETAS
LXXXV
Es en ese contexto que en noviembre de 1973 renuncia al
PRD partido que haba fundado en el exilio 34 aos an-
tes, para fundar el Partido de la Liberacin Dominicana,
PLD, en diciembre de ese mismo ao.
La obra que estamos prologando, Capitalismo, democracia y
liberacin nacional, no fue concebida originalmente por el au-
tor como un libro, ya que el mismo es una compilacin de
varios artculos que el lder poltico dominicano fue publi-
cando entre 1978 y 1983, en su mayora con carcter polmi-
co, en Vanguardia del Pueblo, rgano del PLD.
El libro consta de tres captulos Capitalismo y democra-
cia, Qu es un Partido de Liberacin Nacional?, y Libe-
racin Nacional y Socialismo, adems de unas palabras preli-
minares, donde Bosch introduce las temticas abordadas, para
adelantar el carcter polmico de dichos artculos con la iz-
quierda marxista dominicana, particularmente con el Partido
Comunista Dominicano, PCD; polmica que en buena medi-
da es una continuacin de la que ya se haba desarrollado en
aos anteriores con la izquierda sobre todo cuando salen a
la luz pblica dos de sus obras ms importantes, El pentagonismo,
sustituto del imperialismo, y Dictadura con respaldo popular, pero
que tiene antecedentes ms antiguos, como podr compro-
barse en Crisis de la democracia de Amrica en la Repblica Domi-
nicana, de 1964.
Antes de iniciar el anlisis de la obra, debemos de hacer
algunos sealamientos que consideramos pertinentes y nece-
sarios. En primer lugar, que dentro de las ciencias polticas,
posiblemente el tema de la democracia sea el que cuente con
una mayor produccin bibliogrfica, mismo que inscribe a
una diversidad de escuelas y paradigmas tericos, que dan
lugar a enfoques y planteamientos en la mayora de los casos
polmicos y contradictorios, como si se estuvieran abordando
sistemas polticos diferentes.
JUAN BOSCH
LXXXVI
En segundo lugar, que el presente estudio no es el trabajo
de un acadmico que, independientemente de su capacidad y
lucidez, aborda su objeto de estudio sin haber incursionado
en la vida poltica o que lo ha hecho de manera tangencial,
jugando papeles secundarios, sino que esta es una obra de
un poltico-analista, que cuando escribe el libro lleva cerca de
medio siglo entre 40 y 45 aos exactamente dedicado
intensa y exclusivamente a la vida poltica, precisamente tra-
tando de construir un sistema democrtico; que ha vivido
cerca de 29 aos de exilio en tres etapas diferentes, aunque la
ltima tres aos y medio, de noviembre de 1966 a abril de
1970 pueda ser considerada como un autoexilio, pues no
fue expulsado del pas, y poda regresar al mismo cuando as
lo considerara, como efectivamente ocurri, aunque hay que
admitir que despus de hacerlo tampoco tuvo las condiciones
para seguir investigando y escribiendo, como lo hizo durante
esos tres aos y cinco meses, que fue una de las etapas ms
productivas de su vida.
En tercer y ltimo lugar, que despus de haber sido pu-
blicado el libro, 1983, se han producido importantes cam-
bios internacionales, particularmente la cada del muro de
Berln, en 1989 cinco aos despus de su publicacin
y la desintegracin de la Unin Sovitica, en 2001, lo que
dara lugar al fin de la Guerra Fra, as como al mundo de la
bipolaridad, y a una crisis paradigmtica, en particular del
marxismo, y en consecuencia de los partidos comunistas,
incluyendo el PC con el que polemiza Bosch. Sin embargo,
la democracia representativa, como sistema poltico de go-
bierno, con todos sus defectos, virtudes, limitaciones, acier-
tos y desaciertos, as como diversas tareas pendientes, toda-
va pervive, sin escapar, por supuesto, a nuevas criticas que
se le formulan. No obstante los cambios internacionales que
se han producido, consideramos que al menos algunas de
OBRAS COMPLETAS
LXXXVII
las tesis planteadas de manera muy particular la prime-
ra siguen teniendo vigencia, con lo cual no se niega la op-
cin electoral como camino de llegar al poder. Pero la demo-
cracia no se limita al acto electoral; y si aceptamos que la
primera tesis sigue vigente, tendramos que reconocer que la
segunda tesis en particular la del frente de liberacin na-
cional seguir siendo discutible, quizs mucho ms de lo
que lo fue desde sus orgenes, pero que por la estrecha rela-
cin que guarda con la primera, tampoco puede ser descarta-
da de un plumazo, no obstante encontrarnos en la era de la
globalizacin, pues sta no ha dado solucin a los problemas
abordados por Bosch. Lo que queremos decir es que por el
hecho de haberse producido cambios internacionales que no
hacen viables en este momento la liberacin nacional,
ello no descarta la coherencia, lgica y pertinencia que tuvo
en el momento en que fue planteada. En todo caso tendra-
mos que pasar a la discusin sobre la vigencia y aportacin en
el pensamiento poltico, pero ese debate no est dentro de
nuestros objetivos.
En Capitalismo, democracia y liberacin nacional, Juan Bosch
sustenta dos tesis centrales. La primera, que la democracia
representativa es el modelo de organizacin poltica estatal
que le corresponde al sistema capitalista, y ms an, que ha
sido una creacin, en el orden poltico, del capitalismo (p.48);
y por lo tanto, que con anterioridad al desarrollo del capitalis-
mo es decir, en las sociedades precapitalistas, no existi
en la historia, en ningn pas, el referido sistema democrti-
co; por supuesto que descarta como tal a la denominada de-
mocracia ateniense, en Grecia. La segunda tesis planteada,
muy relacionada con la primera, es que la revolucin socia-
lista est llamada a producirse slo en los pases de desarrollo
capitalista avanzado, en tanto que en los pases precapitalistas
o ms bien de capitalismo tardo lo que debe producirse
JUAN BOSCH
LXXXVIII
es un proceso de liberacin nacional, encabezado por un
frente amplio, que incluya a la mayor parte de las clases y
sectores sociales del pas, mismo que puede ser el puente que
lo conduzca hacia la construccin del socialismo.
Como lo hemos planteado ya, cuando Bosch escribe los
artculos que conforman esta obra, es un crtico declarado de
la democracia representativa, pero un crtico cualitativamente
diferente al que habamos conocido en aos anteriores, cuan-
do estudiaba las causas por las cuales la democracia no funcio-
naba bien en Amrica Latina, con el fin de encontrar los me-
canismos de superar dichos males; o cuando expona la crisis a
la que se enfrentaba dicho sistema poltico, tambin con el
firme propsito de que se tomaran y aplicaran las medidas
correctivas que permitieran su funcionamiento.
El Juan Bosch de las dcadas de 1970 y 1980 ha llegado
a otras conclusiones, por lo que no slo es el crtico de la
democracia representativa, sino que adems sostiene que la
misma nicamente puede establecerse en los pases de un
alto grado de desarrollo capitalista, con lo cual descarta la
posibilidad de que la democracia pueda instaurarse al
menos exitosamente, con un carcter muntidimensional,
como l entenda que deba ser, en los pases de un capi-
talismo tardo. Para sustentar esta tesis, el autor recurre, en
parte, a la historia como ha sido su norma metodolgica
en sus anlisis polticos, a la economa y a otras discipli-
nas de las ciencias polticas y sociales. Esta tesis la sustenta
en el captulo Capitalismo y democracia, el cual consta de
dos partes. En la primera, el autor hace un recorrido histri-
co por los pases europeos, como Inglaterra, Francia y Ho-
landa, poniendo nfasis en los momentos coyunturales en
que se producen las revoluciones burguesas, as como la vin-
culacin de estas con los cambios econmicos, en concreto
las revoluciones industriales, y de esa manera va analizando
OBRAS COMPLETAS
LXXXIX
como se va estructurando el Estado y su organizacin polti-
ca, hasta establecerse la democracia; en dicho anlisis, el autor
no descuida el papel que jug la religin, particularmente
la protestante en su corriente calvinista quizs siguiendo
las aportaciones de Max Weber en la tica protestante y el
espritu del capitalismo, aunque dicho texto no es mencionado
por el autor, para el desarrollo del capitalismo; lo mismo
hace con Estados Unidos, pas al que considera que fue el
primer Estado en el mundo que se organiz en forma de
una democracia burguesa (p.80). O dicho en otras pala-
bras, el tipo de gobierno llamado democracia representati-
va apareci en Amrica del Norte como un producto natu-
ral de la primera sociedad burguesa que conoca el gnero
humano, y corresponda a un nuevo tipo de Estado, el Esta-
do burgus, que se organiz sobre la base de tres poderes
independientes unos de otros (p.74).
En el recorrido histrico hecho por Bosch, el autor destaca
y explica el origen y funcionamiento de los diferentes tipos de
democracias representativas existentes, como son la parlamen-
taria y an las variantes dentro de esta misma y la repu-
blicana. En suma, por lo planteado el lector llega a la conclu-
sin de que no hay democracias iguales, por muy parecidas
que sean, pues cada una tiene sus peculiaridades, que en la
mayora de los casos son mitificadas; algo semejante a lo que
hemos planteado con anterioridad sobre las dictaduras. Ello
no ha sido impedimento para que algunos pases capitalistas
industrializados, desde una posicin fundamentalista como
el imperio del norte hayan querido exportar su modelo
democrtico, invadiendo militarmente a otros pases, bajo
el pretexto de establecer la vida democrtica en los mismos
pero establecer el modelo de Estados Unidos, que, repe-
timos, es nico, y responde exclusivamente a las particulari-
dades de su propio desarrollo histrico, sin reparar si las
JUAN BOSCH
XC
condiciones de desarrollo econmico y social de esos otros
pases son compatibles con esa forma de organizacin polti-
ca, como muy rigurosamente es analizado por Juan Bosch.
En la segunda parte de su primera tesis, el analista y pen-
sador poltico dominicano, despus de reconocer que el rgi-
men democrtico de Estados Unidos es el ms avanzado, es-
table y acabado que se conoce, se dedica, con la sagacidad
analtica que lo caracteriza, a demostrar la mitificacin de que
ha sido objeto este modelo democrtico, como si fuera perfec-
to o, ms an, como si el mismo no tuviera una serie de defi-
ciencias y debilidades, que excluyen y afectan a parte de su
propia poblacin, hechos incompatibles con lo que establece
el mismo modelo democrtico. Quizs la mitificacin aludida
surge desde el momento en que Alexis de Tocqueville publi-
c La democracia en Amrica, en 1835; o desde mucho antes,
desde el momento en que fue proclamada la Constitucin de
dicho pas, en 1789, la cual sirvi como modelo para la ma-
yora de los pases de Amrica que fueron alcanzando su inde-
pendencia en las primeras dcadas del siglo XIX.
Para ello, Bosch recurre nuevamente a la propia historia
de Estados Unidos. En ella encuentra las siguientes incon-
gruencias, algunas que ya han sido superadas, aunque des-
pus de ms de uno o dos siglos; otras, que se podra decir
que han sido coyunturales. La primera crtica es sobre la es-
clavitud y la discriminacin racial al negro. Estados Unidos
declar su independencia el 4 de julio de 1776, pero la escla-
vitud vino a ser abolida 87 aos despus, en 1863. Por lo que
Bosch apunta: En ningn momento de la historia norte-
americana anterior a 1863 pudieron los esclavos africanos o
sus hijos y sus nietos ejercer esos derechos democrticos de
que se habla ahora como si hubieran sido aplicados en los
Estados Unidos, y en beneficio de todos los que vivan en ese
pas, desde el da en que fue aprobada la Constitucin de
OBRAS COMPLETAS
XCI
1789 (p.82). Esto no signific, ni mucho menos, que la dis-
criminacin racial fuera superada. Por ello Bosch agrega que
hasta hace pocos aos, un negro poda ser vctima del tipo
de pena llamado linchamiento, que no se haba conocido en
el mundo y que era ejecutado por muchedumbres de blancos
entre los cuales a menudo haba nios y mujeres (Ibid.). Y no
se crea que se est hablando de acontecimientos acaecidos a
finales del siglo XIX. No. El tristemente clebre Ku Klux
Klan, aunque fue disuelto en 1870, reapareci en 1915, y
todava en 1970 y 1980 seguan operando organizaciones de
ese tipo. An en pleno siglo XXI, en los aos 2003 a 2005, se
calcula que la membresa de dicha organizacin era de alrede-
dor de tres mil miembros.
Durante las Olimpiadas de Mxico en 1968 se produjo
un acontecimiento de lucha y discriminacin racial, que
conmovi al mundo entero. Dos medallistas negros esta-
dounidenses, Tommie Smith y John Carlos, al momento
de subir al podio, levantaron el puo, con un guante ne-
gro, como smbolo de la lucha del Black Power, que en
esos aos estaba en su apogeo. Como represalia por dicho
acto, totalmente pacfico, los atletas fueron suspendidos
del equipo olmpico de Estados Unidos, y excluidos de la
Villa Olmpica. Al regreso a su pas, fueron totalmente mar-
ginados, e incluso recibieron amenazas de muerte, inclu-
yendo a sus familiares. Estamos hablando de hechos acaeci-
dos 192 aos despus de la proclamacin de la independencia
en Estados Unidos, y 105 despus de haber sido abolida la
esclavitud. Y por ltimo, un negro estadounidense o
afroamericano, como se ha preferido denominar en los lti-
mos aos, Barak Obama, tuvo que esperar ms de dos
siglos 232 aos exactamente despus de la declaracin
de la independencia, para poder llegar, por primera vez, a la
Presidencia de su pas.
JUAN BOSCH
XCII
La segunda crtica a la democracia representativa en Esta-
dos Unidos formulada por Bosch, es el trato que ha recibido
la poblacin indgena de dicho pas, la cual, adems de haber
sido marginada y discriminada socialmente, le fue arrebatada
ms de 30 millones de hectreas de tierra en unos pocos aos,
para favorecer a los sectores poderosos del pas, violndose as
las mismas normas establecidas por el Congreso y la Consti-
tucin. Estas poblaciones indgenas, dueas originales del pas,
fueron despojadas de sus derechos pues fue en 1924 cuando
se admiti que ellos eran ciudadanos norteamericanos si bien
todava en 1948 haba estados, como Arizona y Nuevo Mxi-
co, que se negaban a aceptar que lo eran (pp.92-93) En suma,
Juan Bosch seala lo siguiente: Si analizamos la realidad nor-
teamericana limitndonos a hacerlo desde el punto de vista
racial, hallamos que la democracia representativa, establecida
en los Estados Unidos por primera vez en la historia humana,
no les garantiz el ejercicio de las libertades llamadas demo-
crticas ni a los negros ni a los indios (p.84). Estos temas son
desarrollados amplia y rigurosamente por el prestigioso in-
vestigador y periodista argentino Gregorio Selser en su libro
La violacin de los derechos humanos en los Estados Unidos (Mxi-
co, Editorial Mestiza, 1989), que sera publicado algunos aos
despus del de Juan Bosch.
La tercera crtica a la democracia representativa es de ca-
rcter social, pues en Estados Unidos se han aplicado una
serie de medidas que han afectado a los obreros, ya que han
sido perseguidos, encarcelados y asesinados por el simple he-
cho de defender sus derechos laborales, an haya sido pacfi-
camente. El caso de Sacco y Vanzetti, ampliamente conocido,
es de los ms emblemticos, pero dista mucho de ser el nico.
A esta crtica de carcter social, podemos agregar los actos de
persecucin ideolgica desarrollada por el mccarthysmo a
mediados de la dcada de 1940 y principios de 1950, y cuyos
OBRAS COMPLETAS
XCIII
antecedentes datan de algunos aos antes, tanto con la crea-
cin formal por parte del Congreso de los Estados Unidos, de
la Comisin de Actividades Antiamericanas, en 1938, como
con el surgimiento de algunos brotes de inspiracin fascista.
Esta persecucin ideolgica violatoria a la libertad de ex-
presin consagrada en la Constitucin de dicho pas afect
tanto a las organizaciones laborales, a la intelectualidad, como
al mundo artstico, particularmente al cine de Hollywood,
cuyos productores y artistas fueron sometidos a lo que se ha
conocido como una cacera de brujas. Tema este ltimo que
ha sido abordado de manera rigurosa por Romn Gubern, en
La caza de brujas en Holywood
77
. El mismo Gregorio Selser
tambin estudia las luchas de los sindicatos en Estados Uni-
dos, y las violaciones que han sufrido los obreros y sus organi-
zaciones sindicales
78
.
Quizs hayan sido esas violaciones a la libertad de pensa-
miento dentro del propio territorio estadounidense, a su
misma poblacin, las que han dado lugar a una burla, a
manera de chiste y como sabemos, todo chiste tiene su
referente histrico cultural concreto, que no deja de ser
significativa. Es el que se refiere a la Estatua de la Libertad,
donada por Francia en 1886, para conmemorar el centenario
de la Declaracin de Independencia de Estados Unidos. El
chiste es muy corto y sencillo, pero irnico, cortante y agudo:
La libertad se petrific y nunca entr a territorio estadouni-
dense, pues se qued en el puerto de Nueva York. Lo cierto es
que, paradjicamente, la isla donde est situada la estatua la
Isla de Bodloe, cuyo nombre sera cambiado por el Congreso
en 1956 por el que ahora se le conoce, Isla de la Libertad
77
GUBERN, Romn, La caza de brujas en Hollywood, Barcelona, Editorial Anagra-
ma, 2002.
78
SELSER, Gregorio, Luchas sindicales histricas de los obreros en Estados Unidos, Mxi-
co, Universidad Obrera, 1991.
JUAN BOSCH
XCIV
haba sido una base militar, y los cimientos que se emplearon
para levantarla, fueron los de un bastin de artillera, del an-
tiguo fuerte Wood. Ese fue el lugar escogido para colocar la
libertad iluminando el mundo, que es el verdadero nombre
de la estatua. En trminos simblicos ms all de los que se
propusieron sus diseadores, pensamos que esto que aca-
bamos de sealar, como estructuras profundas y por lo tanto
no visibles, constituyen un excelente corpus de anlisis para
la semitica.
La segunda tesis planteada, de que los pases de un capi-
talismo tardo estn llamados a desarrollar un proceso de
liberacin nacional, y no el de una revolucin socialista
pues esta ltima slo sera posible de producirse en los pa-
ses que han alcanzado un alto grado de desarrollo capitalis-
ta, se encuentra sustentada en el segundo captulo Qu
es un partido de liberacin nacional?, y en el tercero, Libe-
racin nacional y socialismo.
Con los cambios internacionales que se han producido en
los ltimos aos a raz de la cada del muro de Berln, en
1989 y dos aos despus la desintegracin de la Unin Sovi-
tica, el planteamiento de esta tesis resulta la ms difcil, en
cuanto a su pertinencia, hoy da. Sin embargo, terica y pol-
ticamente no es as. Es cierto que Bosch pone mayor nfasis
en el desarrollo de un proceso de liberacin nacional, a tra-
vs de un frente amplio, pero queda como subyacente algo
que terica y polticamente, de haberlo planteado y susten-
tado explcitamente, hubiera sido un acierto excepcional;
de todas maneras, una lectura detenida de dichos captulos
apunta a la consideracin de que esa era la postura y convic-
cin de Juan Bosch. Pero, en cambio, no era ese el objetivo
especfico de su trabajo, por lo cual lo que estamos sealan-
do queda slo como un implcito. Nos referimos a que Juan
Bosch tiene mucha claridad de que la revolucin socialista
OBRAS COMPLETAS
XCV
estaba llamada a producirse en los pases de un alto grado
de desarrollo capitalista, y no en los de un capitalismo tar-
do. Y era eso, y no otra cosa lo que haban planteado los
clsicos del marxismo Carlos Marx y Federico Engels,
quienes haban formulado todo su paradigma inspirados en
la experiencia de lo que estaba ocurriendo en tales pases,
particularmente en Inglaterra y Francia. Pero la historia tom
un curso distinto desde principios del siglo XX, cuando triun-
f en Rusia la Revolucin de Octubre, en 1917, a partir de
la cual se conformara la Unin de Repblicas Socialistas
Soviticas, URSS, hecho que no invalidaba los principios te-
ricos de Marx y Engels, como podemos constatar ahora, con
la ventaja que nos permite un anlisis postfactual. El de-
rrumbe del denominado socialismo real tiene sus races ms
profundas justamente en que se haba construido en pases
de capitalismo tardo, incluyendo a Rusia y no digamos a
Angola, Albania, Etiopa, Somalia, entre otras; pases que,
al no haber alcanzado un desarrollo del capitalismo, care-
can de un proletariado slido y organizado, instituciones
fuertes y estables, de una cultura democrtica en muchos
de los casos ms bien lo que tenan era una tradicin abier-
tamente autoritaria, y menos de una conciencia ciudada-
na. La gran mayora de estos pases haban arribado al so-
cialismo, no porque su poblacin y organizaciones polticas
se lo hubieran propuesto, de una manera consciente, sino
porque haban tenido que luchar contra regmenes dictato-
riales, o contra la dominacin colonialista a la que se encon-
traban sometidos. En dichos pases, al no haberse alcanzado
el desarrollo capitalista que haban considerado los clsicos
del marxismo, carecan de un proletariado, en el sentido
marxista de la categora, por lo que en vez de establecerse
una dictadura del proletariado, lo que se instalaron fue-
ron viles dictaduras personales, como la de Stalin en la URSS,
JUAN BOSCH
XCVI
que poco favor le hicieron a la imagen, prestigio, viabilidad
y causas del socialismo como sistema social y poltico.
Lo que estamos planteando es que algunos pases de capi-
talismo tardo, como Cuba, por ejemplo, fueron arrastrados al
socialismo no por vocacin propia, como proyecto poltico
inicial, sino arrastrados por las circunstancias polticas inter-
nacionales en las que se encontraron inmersos en el marco de
la Guerra Fra, donde era imposible, al menos para los pases
del llamado Tercer Mundo, impulsar reformas econmicas y
sociales que le permitieran encausarse por los canales del de-
sarrollo pero ms que nada de la soberana nacional y la
justicia social. En ese mundo de la bipolaridad, que fue el de
la Guerra Fra, si los pases no se enrumbaban por el socialis-
mo, los proyectos de cambio social dentro del mismo capi-
talismo eran aniquilados por el poder del imperio, como le
haba ocurrido a Guatemala con Jacobo Arbenz, a la misma
Repblica Dominicana con Juan Bosch; y en lugares tan re-
motos como el Congo, con Patricio Lumumba (1925-1961),
quien fue asesinado.
Consideramos que todava en la etapa marxista de su pen-
samiento, Bosch segua entendiendo que la historia no da
saltos
79
, que la historia no acta con la simplicidad que
desean atribuirle las masas, y no se corta de golpe, como no
puede cortarse un ro de un machetazo. La historia fluye, vie-
ne siempre desde el pasado, arrastrando todas las fuerzas, las
positivas y las negativas, en una marcha constante hacia el por-
venir
80
. Pensamos que es justamente por ello por lo que pro-
pugna que los pases de un capitalismo tardo estaban llamados
a realizar una liberacin nacional, con un frente amplio de cla-
ses y sectores sociales, que le diera mayora y unidad a dicho
79
Cfr. BOSCH, Juan, Jos Figueres: Una semblanza al vuelo, op. cit., p.171.
80
BOSCH, Juan, Pker de espanto en el Caribe, p.359.
OBRAS COMPLETAS
XCVII
movimiento para poder triunfar. Esa es la razn por la que
visita Viet Nam, y pone suma atencin en su proceso poltico
de lucha, a travs del Frente de Liberacin organizado por Ho
Chi Minh; esa es la razn por la cual estudia detenidamente
las guerras de liberacin nacional y los frentes que se haban
producido en Amrica Latina y el Caribe, como el Frente
Sandinista de Liberacin Nacional, en Nicaragua; el Movi-
miento 26 de Julio en Cuba, bajo el liderazgo de Fidel Cas-
tro. En suma, para Bosch la diferencia entre la sociedad capi-
talista y la precapitalista significaba, y sigue significando hoy,
la diferencia entre la revolucin socialista y la de liberacin
nacional (p.180).
Y era la revolucin socialista, y no la de liberacin nacio-
nal, la que se propona el Partido Comunista Dominicano,
as como otras organizaciones que se autodenominaban mar-
xistas-leninistas. De ah la fuerte polmica entre Bosch y los
dirigentes de la izquierda marxista dominicana. Pero ante
todo, la polmica estaba llamada a producirse, de todas ma-
neras como se produjo en torno a otros muchos temas,
an en la etapa marxista de Bosch, porque ste entenda que
el marxismo es un mtodo para pensar; un mtodo para ana-
lizar la realidad social e incluso la no social; lo cual quiere
decir que l pensaba con su propia cabeza, y por lo tanto
llegaba a sus propias conclusiones acertadas o erradas, y
no a las que le dictaban otros, como entenda que s ocurra
con los miembros de los partidos comunistas, no slo de Re-
pblica Dominicana, sino tambin de otros pases. El cuento
de Bosch, La mancha indeleble, es muy revelador al respec-
to. Un aspirante a miembro del partido descubre que para
lograr tal cosa, tena que despegarse y entregar su cabeza;
ante sus argumentaciones de que no poda hacerlo: Com-
prenda que ella est llena de mis ideas, de mis recuerdos. Es el
resumen de mi propia vida. Adems, si me quedo sin ella,
JUAN BOSCH
XCVIII
con qu voy a pensar?, la respuesta que recibi el aspirante
fue cortante: Aqu no tiene que pensar. Pensaremos por us-
ted. En cuanto a sus recuerdos, no va a necesitarlos ms: va a
empezar una vida nueva
81
. El pasaje de este cuento, como
ficcin al fin, no tendra la trascendencia que le atribuimos
sino fuera porque el mismo Juan Bosch revelara aos des-
pus, en una entrevista que hay un poltico latinoamericano,
cuyo nombre no voy a decir mientras l viva, porque sufri
mucho la persecucin de Trujillo, que haba comenzado su
vida poltica siendo comunista y despus se volvi un
anticomunista. Ese personaje es el protagonista de La man-
cha indeleble
82
. Ese personaje era, confesara Bosch aos ms
tarde, Rmulo Betancourt.
Retornemos a la segunda tesis de Bosch. La parte que en-
contramos dbil en la tesis de este ilustre pensador dominica-
no, es que l saba que la liberacin nacional iba a conducir al
socialismo, aunque fuese arrastrado por las condiciones pol-
ticas internacionales, pues as lo constataba la historia en ese
momento, por lo que de todas maneras se iba a intentar desa-
rrollar el socialismo en un pas de capitalismo tardo. Por lo
que en el fondo, la polmica con el PCD
83
, era un debate en
torno a la tctica y la estrategia, que Bosch entenda que la
dirigencia de dicho partido las confunda. Para Bosch, la libe-
racin nacional era un paso tctico; el socialismo, la estrategia.
Pero al final, el socialismo iba a establecerse en un pas de capi-
talismo tardo, a menos que se considerara que durante la etapa
de liberacin nacional se iba a lograr el desarrollo econmico y
81
BOSCH, Juan, La mancha indeleble, en Cuentos ms que completos, Mxico,
Editorial Alfaguara, 2001, p.238.
82
ROSARIO CANDELIER, Bruno, Juan Bosch: un texto, un anlisis y una entrevista, Santo
Domingo, Editora Alfa y Omega, 1976, pp.53-54.
83
Que sera recogida en un folleto, Debate. Juan Bosch. Narciso Isa Conde, Santo
Domingo, Editora Taller, 1983.
OBRAS COMPLETAS
XCIX
social, equivalente al de las sociedades de un capitalismo avan-
zado. Quizs por ello es que en Bosch hay una posicin de
reconocimiento al Partido Comunista en Cuba o Partido
Socialista, como verdaderamente se llamaba, pues supo
entender, y por esto apoy el Movimiento 26 de Julio, como
movimiento de liberacin nacional; o en el mismo caso de Ho
Chi Minh, por quien sinti y expres mucho respeto y admi-
racin, pues siendo comunista, prefiri crear un frente de li-
beracin nacional, que no era encabezado por dicho partido.
Consideraciones finales
A los 26 aos de haberse producido dicha polmica, y a
los 20 aos de la cada del muro de Berln, slo nos resta
realizar un rpido balance de los acontecimientos, al menos
en dos vertientes. La primera, es que la poblacin de los pa-
ses capitalistas desarrollados, sobre todo en Europa y Estados
Unidos, tendran que reconocer que fue el triunfo del socia-
lismo real, a partir de 1917, en los pases de un capitalismo
tardo, uno de los factores que ms contribuy a que se im-
pulsaran y consolidaran las polticas sociales conocidas como
Estado benefactor que mucho beneficiaron a las clases su-
bordinadas, pues propiciaron un gran desarrollo en la educa-
cin, la salud, la vivienda, y en su conjunto a la calidad de
vida en dichos pases; adems de generar estabilidad social, lo
que permiti un mayor auge del capitalismo, as como dismi-
nuir la asimetra social existente en los propios pases de un
capitalismo desarrollado. Como es bien conocido, el Estado
benefactor tena serias resistencias de parte de los sectores de
poder, para ser aplicado. Pero fue el temor a que las luchas
sociales se radicalizaran y fueran a dar lugar a una transfor-
macin de las relaciones de produccin capitalistas, en particu-
lar de la propiedad privada de los medios de produccin, lo
que persuadi a dichos sectores de poder a que se implementara
JUAN BOSCH
C
un amplio proyecto de poltica social. Se hubiera puesto en
ejecucin el Plan Marshall, para la reconstruccin de esa Eu-
ropa occidental, devastada por la Segunda Guerra Mundial,
de no haber sido por la existencia del socialismo real?
Si lo que estamos planteando se pone en duda, invitamos al
lector a reflexionar sobre la enorme asimetra social que nueva-
mente se est produciendo en los mismos pases de un capita-
lismo avanzado, una vez que fue reemplazado el modelo econ-
mico keynesiano, por el neoliberalismo en las ltimas dcadas,
y la desaparicin del Estado benefactor, ante la seguridad de
que, al menos por el momento, la va socialista que es radical
en lo que a poltica social se refiere no tiene viabilidad, y por
lo tanto se puede actuar impunemente en la acumulacin y
concentracin de la riqueza en unas pocas manos, como lo re-
portan con regularidad los informes de la revista Forbes. Mien-
tras, los Objetivos de desarrollo del Milenio, que apuntaban
justamente a disminuir la asimetra social, han pasado a ser una
mera utopa; o lo que es peor, simples letras muertas. En suma,
mientras se construa el socialismo real en lugares equivoca-
dos, es decir, en pases precapitalistas o de capitalismo tardo,
los partidos comunistas propugnaban por la revolucin socia-
lista, y se creaban los frentes de liberacin nacional en los luga-
res ms remotos del planeta, el Estado de bienestar en los pases
capitalistas avanzados presentaba un rostro atractivo, por la
aplicacin de sus proyectos de poltica social, que no es necesa-
riamente el verdadero rostro del capitalismo. Y ese rostro atrac-
tivo, basado en la poltica social aplicada, sedujo a no pocos
habitantes de los pases de la Europa oriental que eran de
capitalismo tardo en su gran mayora, pero cuando dieron
el salto hacia el capitalismo, se encontraron con el real rostro del
mismo, con sus grandes asimetras sociales, pues los cambios
internacionales haban abierto paso a la instauracin de un nuevo
modelo econmico de acumulacin, el neoliberalismo.
OBRAS COMPLETAS
CI
La segunda vertiente del balance es la siguiente. De los pa-
ses socialistas que existan al momento de la polmica de Juan
Bosch con la izquierda marxista dominicana, slo quedan seis
en situaciones muy complejas, pues mientras siguen enar-
bolando la bandera del socialismo, se han abierto al capitalis-
mo, todos, por supuesto, de sociedades de capitalismo tar-
do. Habra que observar e indagar cuntos de estos arrib al
socialismo por medio de un movimiento, o frente de liberacin
nacional, como lo fueron los casos de Cuba y de Viet Nam. De
los otros, en los que se derrumb el socialismo real, habra
que hacer lo mismo: indagar cuntos de ellos haban llegado al
socialismo por medio de un frente de liberacin nacional, o por
procedimientos muy distantes, como fueron los casos de Po-
lonia, Rumania y Hungra, por ejemplo. El mismo balance
aunque en otra perspectiva habra que hacerlo a nivel na-
cional de la Repblica Dominicana. El PCD que propugna-
ba por la revolucin socialista, por medio de una dictadura del
proletariado desapareci como tal del escenario poltico do-
minicano, lo mismo que la gran mayora de las organizaciones
de izquierda que se autodefinan como marxistas-leninistas. El
PLD que era desde el que Juan Bosch polemizaba, y que
propugnaba por un frente de liberacin nacional, que le permi-
tiera al pas retomar los caminos de la independencia nacio-
nal, en cambio se reorganiz y hoy da es un partido mayori-
tario, que se encuentra en el poder desde 2004 a la fecha de
hoy, 2009, aunque algo distante de los principios polticos que
movan a su fundador y mentor, Juan Bosch. Estos cambios se
consagraron en el VI Congreso Ordinario Profesor Juan Bosch,
celebrado en junio del ao 2000
84
. Nada de lo que acabamos
de plantear puede ser entendido al margen de los cambios in-
ternacionales que se han producido en las ltimas dcadas.
84
Cfr. Memorias del VI Congreso Profesor Juan Bosch, Santo Domingo, 2002.
APUNTES PARA UNA INTERPRETACIN
DE LA HISTORIA COSTARRICENSE
Juan Bosch, 1963.
3
INTRODUCCIN
Sin duda el lector se preguntar por qu razn he escogido
para este ensayo el tema Apuntes para una interpretacin de la
historia costarricense, pues debe suponer que yo no s tanta his-
toria de Costa Rica como cualquier costarricense. Pero sucede
que la historia no es un coto cerrado sino un bosque comunal
al que puede entrar el que lo desee, con escopeta para cazar,
con caa para pescar, con hacha para cortar lea y hasta hama-
ca para pernoctar.
Yo soy un forastero en el bosque de la historia de este pas,
y si me interesa escribir para costarricenses acerca de una ma-
nera de interpretar su historia es porque entre los compatrio-
tas de ustedes con quienes he hablado de este problema he
hallado generalizada la opinin de que Costa Rica es un pas
sin historia.
Puede que comparada con la de otros pases de la Amri-
ca Latina, la de ustedes no sea suficientemente dramtica.
Sin embargo, las corrientes subyacentes que forman la His-
toria son en Costa Rica ms lgicas y por tanto ms intere-
santes que en la mayora de los pueblos hermanos del Con-
tinente. La historia costarricense se ve mejor bajo la superficie
de los hechos que sobre ella. Quiz podramos compararla
con un iceberg que lleva la mayor parte de su volumen y de
su peso bajo el agua. Ahora bien, si por los frutos se conoce
el rbol, estamos en el caso de admitir que el fruto de la
JUAN BOSCH
4
historia costarricense es un pueblo menos violento que otros
de Amrica, aunque tal vez resulte ms apropiado decir que
ha usado la violencia con ms justificacin que otros; y eso sin
duda significa un fruto ms sano y por tanto un rbol mejor
alimentado por el acontecer histrico.
Estoy seguro de que al interpretar la historia de ustedes
cometer errores. Pero en la tarea de interpretar la Historia los
errores son inevitables; los cometen todos los analistas, cuan-
to ms yo, que no soy un profesional en esta materia. Sin
embargo, no temo incurrir en ellos porque espero que mis
equivocaciones den lugar a rectificaciones de parte de los his-
toriadores nacionales. En caso de que eso sucediera, dara por
bien empleado el tiempo que les estoy sustrayendo al descan-
so o a distracciones ms placenteras.
Desde luego, no voy a ofrecer fechas y apenas leern uste-
des unos pocos nombres. Ustedes conocen mejor que yo sus
fechas y sus nombres patrios. Doy por sentado tambin que
ustedes tienen presente el relato de los acontecimientos de su
pas; de manera que no voy a hacerlo. Pero quiero decirles
qu libros he utilizado para este ensayo. Son los siguientes: de
don Rodrigo Facio, Trayectoria y crisis de la federacin centroame-
ricana (Imprenta Nacional, San Jos, Costa Rica, 1949) y Es-
tudio sobre economa costarricense (Editorial Surco, San Jos, C.
R., 1942); de don Ricardo Fernndez Guardia, Cartilla hist-
rica (33
a
edicin, Librera e Imprenta Lehman, San Jos, Cos-
ta Rica, 1960); de don Cleto Gonzlez Vquez, Obras histri-
cas (Tomo I, Editorial Universitaria. Librera e Imprenta Atenea,
S. en C., San Jos, Costa Rica, 1958); de don Carlos Monge
Alfaro, Historia de Costa Rica (Dcima edicin, Imprenta
Trejos, San Jos Costa Rica, 1960), y Comentarios sobre los
primeros aos de vida republicana, trabajo publicado en la
revista de Ciencias Jurdico-Sociales de San Jos de Costa Rica,
diciembre de 1957; de don Rafael Obregn Lora, Conflictos
OBRAS COMPLETAS 5
militares y polticos de Costa Rica (Imprenta La Nacin, San Jos,
Costa Rica, 1951) y La Compaa del Trnsito, 1856-1857
(Editorial Universitaria, Librera e Imprenta Atenea, S. en
C., San Jos, Costa Rica, 1956).
San Jos,
21 de mayo de 1961
7
I
EL CARCTER NACIONAL
Vamos a comenzar este ensayo de interpretacin hablando
del carcter nacional. El carcter o genio nacional es el fruto
de la historia. Pero sucede que una vez creado el carcter na-
cional por la Historia, sta pasa a ser, en cierta medida, modi-
ficada por el genio nacional que ella misma haba formado,
porque el tipo de carcter de un pueblo lo inclinar a desviar
las fuerzas histricas hacia una direccin o hacia otra. Pode-
mos comparar esta interaccin con el caso de los padres y los
hijos: durante un tiempo, mientras crecen y buscan su cami-
no en la vida, los hijos dependen de los padres; ms tarde, los
padres actan casi como si dependieran de los hijos, pues es-
tn vinculados a ellos por el nexo indestructible que hay en-
tre el creador y lo creado.
El carcter nacional del costarricense viene determinado
por una serie de factores que han estudiado, comentando y
explicado casi todos los historiadores modernos del pas. Se
puede dar por acuerdo general, expreso o tcito, de los his-
toriadores y los socilogos costarricenses, que el tipo de eco-
noma que se desarroll en Costa Rica determin la forma-
cin de una sociedad de pequeos propietarios rurales. Ahora
bien, fue la pugna entre esa sociedad de pequeos propieta-
rios rurales con determinada actitud regional la que form
la base del carcter nacional.
JUAN BOSCH
8
La actitud regional de que hablo se origin en Cartago.
Cartago era la capital de la colonia, y aunque los cartagos
fueran pequeos propietarios como los dems costarricen-
ses de los das coloniales, y por tanto su carcter deba
estar determinado por sus circunstancias econmico-socia-
les, suceda que Cartago era la capital de la provincia, lo
cual produca en sus habitantes un sentimiento de supe-
rioridad en relacin con los dems pobladores de la Pro-
vincia. Los cartagos se sentan colocados en una categora
ms alta que los dems vecinos de Costa Rica, y esto deter-
minaba, como es lgico, la formacin de una conciencia
aristocrtica sobre todo en aquellos cartagos que depen-
dan de los primeros pobladores o de los altos funcionarios
de la colonia.
Este estado de nimo se advierte en un doble informe que
sobre el carcter de los costarricenses nos da don Ricardo
Fernndez Guardia en su Cartilla histrica (Edicin mencio-
nada, pg. 65). Don Diego de la Haya dice acusa a los
costarricenses en 1719 de pleitistas, quimricos y revolto-
sos, y aade que son muy materiales, torpes y limitados y de
ninguna reflexin. Don Toms de Acosta, en 1803, dice que
generalmente hablando las gentes de Villa Vieja de Heredia
son laboriosas, de arreglada conducta y dcil ndole y viven
en paz y armona; pero no as en esta ciudad (Cartago), donde
la emulacin, el odio, el vicio y la cavilosidad parece que son
su patrimonio.
Es fcil advertir en ese doble informe que entre los habi-
tantes de la ciudad de Cartago en los das coloniales y los de
otras regiones, haba diferencias sensibles de carcter; y esa
diferencia no estaba determinada por el tipo de vida econ-
mica que llevaban; Cartago era entonces tan pobre como po-
dra serlo Cubujuqu o Boca del Monte; y se conoce el caso de
por lo menos un gobernador de la colonia, habitante de
OBRAS COMPLETAS 9
Cartago, que sembraba con sus propias manos y recoga por
s mismo su cosecha de maz.
La diferencia estaba determinada por el hecho de que los
cartagos se reconocan en lo ntimo pobladores de la capital
colonial, y eso les comunicaba cierto grado de altanera. Es
posible que la sensacin de altanera no alcanzara a todos los
cartagos, especialmente a los ms pobres; pero no hay duda
de que la tenan esos que en los documentos de la poca se
llaman en Amrica vecinos principales. El grupo que po-
dramos llamar altanero iba a crear lo que se convertira
poco despus en el sector conservador de la sociedad costa-
rricense; un ncleo llamado a actuar con bastante viveza
histrica, aunque no con buena fortuna, en los primeros
aos de la vida nacional, por lo menos hasta la cada de don
Braulio Carrillo.
Dice don Juan de Dios Ayala en 1818, segn copia
Fernndez Guardia, que los habitantes son bien morigerados,
fuertes y robustos para todo ejercicio, aplicados a las artes y al
trabajo, siendo su principal ejercicio la agricultura. Don Juan
de Dios Ayala no determina de cules costarricenses habla, si
de los cartagos o de los pobladores de otros lugares. Pero no
nos parece que se refiera a los cartagos; y si se refiere a ellos,
debe ser a los habitantes de Cartago que no pertenecan al
grupo de los descendientes de funcionarios coloniales o de
fundadores de la ciudad.
Observamos que resulta muy difcil calificar a un con-
glomerado social como un todo monoltico. En Cartago,
como en toda asociacin humana, deba haber, y sin duda
haba diferencias sensibles. No todos los habitantes de la
capital colonial tenan igual origen, igual posicin e iguales
funciones. No todos, por tanto, deban sentirse tocados por
la altanera de los cartagos de vieja estirpe o de los que ejer-
can autoridad. De Cartago salieron las familias que poblaron
JUAN BOSCH
1 0
Villa Hermosa, Villa Vieja, Boca del Monte, y nada nos auto-
riza a pensar que esas familias pertenecan al grupo de los
altaneros; antes bien, debieron sentirse mal en el ambiente de
la capital; debieron ser diferentes a tal grado que con el correr
de los aos los ncleos que ellos formaron manifestaron una
manera de ser diferente de la que se notaba en Cartago.
Podemos ver, pues, con bastante precisin, que en Costa
Rica se produjeron dos tipos de psicologa social en una misma
clase de pequeos propietarios rurales pobres. Los unos eran
altaneros, orgullosos de su origen y de su posicin como miem-
bros de las pocas familias que fundaron la capital de la Provin-
cia o que descendan de funcionarios coloniales, los otros eran
humildes, casi con seguridad inhibidos, laboriosos, tranquilos.
Los ltimos debieron sentirse mal frente a los primeros; y
tal vez eso explique la negativa de las familias que vivan en
Boca del Monte a reunirse en una poblacin. Los documentos
de la poca afirman que los vecinos de Boca del Monte no
queran vivir en poblado porque apenas tenan trajes para ir a
misa. Si no tenan ropa adecuada para asistir a los oficios divi-
nos tampoco la tenan para hacer vida social, y en consecuencia
el costarricense de Boca del Monte y probablemente de otros
lugares empez a crear un hbito de inhibicin que con el trans-
curso del tiempo formara la base del carcter nacional.
Debemos tomar en cuenta que los costarricenses de esos
das eran tpicos pequeos propietarios, miembros de una pe-
quea burguesa muy pobre, ms bien miserable; pequeos
burgueses en tanto tenan su propiedad y vivan de ella con
su propio trabajo; pero carecan de los medios suficientes para
vivir al nivel normal de la pequea burguesa, como sin duda
ellos hubieran querido vivir. Esto explica que se negaran a
reunirse en poblaciones. Entre su situacin social y sus me-
dios econmicos haba un desnivel que les obligaba a inhibirse
unos ante otros, y en consecuencia se aislaban.
OBRAS COMPLETAS 1 1
El aislamiento pudo estar originado en el temor de los habi-
tantes de Villa Hermosa, Villa Vieja, Boca del Monte, a ser
juzgados con irona o dureza por los altaneros de Cartago, o en
el temor de no presentarse en sociedad con el atuendo necesa-
rio para ser admitidos como iguales por esos altaneros de la
capital. Pero ese aislamiento result favorecido por el tipo de
organizacin social que se haban dado los costarricenses.
Como vemos, la pequea propiedad era una empresa de
familia, que no requera fuerza de trabajo ajena. Entre los
padres y los hijos suplan todo el trabajo necesario en cada
ncleo familiar. Nadie tena que salir de su casa para ir a ganarse
la vida, y nadie vena a la casa a buscar fuerza de trabajo. Y
como se careca de medios sobrantes y de ropa para presentar-
se ante los dems, la gente se acostumbr a no reunirse ni
siquiera para hacer fiestas. Es probable que a esto contribuye-
ra en parte el clima de la Meseta Central, con sus largos meses
de lluvia, que dificultan el trato humano.
La falta de trato social de los costarricenses en los das de
la formacin de su genio nacional se tradujo en ausencia de
folklore. Pero hablo del folklore que es creacin del pueblo
en msica, danzas, trajes; el que el pueblo produce cuando
celebra fiestas de grupos, cuando trabaja en grupos; cuando
acostumbra reunirse, en suma. Por otra parte, ese tipo de
folklore requiere inversiones; dinero para los instrumentos,
para los trajes y para las propias fiestas; lo requiere sobre todo
si no se trata de un pueblo de cultura primitiva, que hace sus
instrumentos y sus trajes con materiales que le ofrece la natu-
raleza, y no hay que olvidar que los costarricenses son euro-
peos trasplantados a Amrica y desarrollados como pueblo en
un lugar aislado.
Por la inhibicin de la vida en sociedad, que le impuso su
pobreza, el costarricense no form grupos capaces de crear
folklore; y por la misma pobreza que lo llev a inhibirse, no
JUAN BOSCH
1 2
pudo adquirir la guitarra en aquella poca, la vihuela, el
acorden y las ropas que lo hubieran personalizado entre los
dems pueblos.
Pero no debemos echar en olvido que a falta de ese folklo-
re, tuvo otro: el que se poda crear o conservar en los lmites
familiares; el del cuento que se relataba en la cocina en los
anocheceres de lluvia y fro; el de don Uvieta engaando al
demonio o las regocijadas aventuras de To Conejo, y To
Tigre. Costa Rica conserv y adapt a su medio este tipo de
folklore que nuestros pueblos recibieron de Espaa.
Los costarricenses se lamentan de su falta de folklore, y es
cierto que no tienen un inventario de canciones, de danzas y de
trajes que pueda compararse con el de otros pases latinoameri-
canos. Pero compensan esa falta con la presencia de un tipo
humano que a nosotros, latinoamericanos de otras latitudes,
nos parece admirable; ese tipo humano que vemos hoy, aun en
el rango de pen, expresndose con los modales y las buenas
maneras del pequeo propietario de los siglos XVII y XVIII.
Por qu el pen costarricense, que a menudo anda descal-
zo, tiene modales tan finos?
La explicacin est en que el campesino form su genio
nacional cuando era un pequeo propietario, y aprendi a
expresarse socialmente como un seor de s mismo, no como
un dependiente. Era miembro de familia, padre, hijo, y pro-
duca en el seno de la familia, de la cual reciba toda clase de
consideraciones, que l reciprocaba; no tena que salir de la
casa para ganarse la vida, y por tanto no se vio obligado a
inclinarse ante un patrn. Cuando al andar de los aos la eco-
noma costarricense comenz a desarrollarse, especialmente con
el cultivo del caf, y los cultivadores necesitaron mano de obra,
los propietarios tuvieron que pedir a sus conocidos y amigos
que les permitieran emplear a sus hijos o a sus hermanos;
de manera que los empleadores conocan a sus trabajadores,
OBRAS COMPLETAS 1 3
saban que ste era hijo de don Fulano y aqul el de don
Mengano, y se vean en el caso de tratarlos con la misma cor-
tesa con que trataban a los padres.
Fue ah, en esos primeros tiempos del empleo de asalaria-
dos, donde se fij el tipo de relacin entre patrn y depen-
diente que vemos hoy en Costa Rica; una relacin humana,
considerada, que haba de quebrarse en ciertas zonas donde
operaron ms tarde las grandes empresas annimas, tipo
United Fruit, pero que se conserv la Meseta Central y acab
creando un hbito que es parte del carcter costarricense.
Este tipo de convivencia tuvo su origen en la igualdad
social y econmica del pueblo formado, como hemos dicho,
por pequeos propietarios, y fue favorecido por la ausencia de
esclavos indios o negros. Como no hubo esclavitud que creara
desde el primer momento la distancia entre el amo y el escla-
vo, no hubo el hbito de sumisin, pero tampoco se cre el
odio del que se ve obligado a someterse.
La tradicin de las buenas maneras que naci cuando to-
dos eran iguales es la que inclina hoy a las oligarquas costa-
rricenses a ser consideradas con la gente llana del pueblo; es la
que rige la conducta el finquero cuando llama don a su
mandador. Y como esas buenas maneras son ya parte del ge-
nio nacional, ellas se mantienen todava a pesar de que la
sociedad va cambiando, y probablemente se mantendrn cuan-
do ya quede muy poco del orden social actual; cuando los
pequeos propietarios hayan sido sustituidos por una masa
asalariada y el finquero de hoy sea el gerente de las futuras
empresas annimas industriales.
1 5
II
EL PELIGRO DISIPADO
Hubo un momento histrico en que el grupo altanero de
Cartago estuvo a punto de hallar el cauce adecuado a su voca-
cin de aristocracia: fue cuando, a fines del siglo XVII, los
cartagos se dedicaron a producir cacao en la costa de lo que
los costarricenses llaman el Atlntico y nosotros, con ms pro-
piedad, llamamos el Caribe.
En los primeros tiempos el cacao fue mal negocio, porque
su mercado estaba en Nicaragua y para llevarlo all haba que
hacer caminos largos y difciles, de manera que el transporte
era tan costoso que consuma los posibles beneficios. Pero los
cartagos siguieron produciendo cacao; y result que sobre la
base de su cultivo, en la zona de Matina comenz a crearse
una clase oligrquica de terratenientes, que lleg a valerse de
esclavos para mantener y aumentar la produccin.
Si ese ncleo que se inici en Matina se hubiera desarrolla-
do, la historia de Costa Rica habra tomado otro curso. Ape-
nas podemos imaginar ahora cmo sera esa historia, y por
tanto cmo sera el pas si los productores de cacao de Matina
no hubieran padecido las agresiones de los indios mosquitos
y de los piratas ingleses y holandeses.
Los documentos de la poca muestran que los indios mos-
quitos se llevaron negros esclavos de las haciendas de Matina.
Hay un caso concreto en que se habla de dos esclavos, lo cual
parece de escasa importancia como fenmeno histrico. Pero
JUAN BOSCH
1 6
sucede que Costa Rica era entonces un pas muy pobre, y en
pas tan pobre la prdida de dos esclavos a manos de indios
atacantes tiene una significacin relativamente grande. Sabe-
mos que en una de las haciendas de cacao de Matina haba
doce esclavos, y eso supone que entre los cartagos con voca-
cin aristocrtica se contaban algunos que haban capitaliza-
do lo bastante para poder comprar esclavos.
Se sabe que el cacao no se expandi como fruto bsico de la
economa del pas debido a los obstculos que ofrecieron los
indios mosquitos, los piratas ingleses y holandeses y la falta
de medios de comunicacin. Pero entre esos obstculos no se
halla la falta de voluntad de poder de los cartagos que estable-
cieron fincas de cacao en Matina. Tenan esa voluntad; y la
prueba se halla en esa familia que haba adquirido por lo me-
nos doce esclavos.
De no haberse presentado los obstculos, los doce esclavos
de que hablamos no habran tardado en ser ciento veinte: los
ciento veinte habran aumentado, con algunas cosechas afortu-
nadas, a mil doscientos; los mil doscientos, a doce mil. Y en ese
caso Costa Rica hubiera tenido el desarrollo de una tpica so-
ciedad latinoamericana de los das coloniales; una sociedad
esclavista y terrateniente, con el poder econmico y poltico
en manos de los pocos dueos de tierras y de esclavos y con
una masa de pueblo sometida al mando de esos pocos amos.
Si las haciendas de cacao en Matina se hubieran desenvuel-
to con buena fortuna, Costa Rica habra seguido un curso
similar al de Venezuela, donde en unos cincuenta aos se cre
una clase terrateniente que comenz en forma tan dbil como
la que estuvo a punto de formarse en Costa Rica. La clase
terrateniente y esclavista venezolana proceda, en orden fami-
liar, de los antiguos colonizadores o de los altos funcionarios
coloniales, como era el caso en Costa Rica. En los ltimos
cincuenta aos del siglo XVIII, el grupo terrateniente y
OBRAS COMPLETAS 1 7
esclavista de Venezuela lleg a ser dominante en la vida de la
colonia, y su dominio determin un tipo tan violento de rela-
cin entre esa minora y la gran masa popular que en pocos
aos se produjeron y se desarrollaron numerosos factores ex-
plosivos, todos los cuales estallaron en forma catastrfica al
resultar disuelto el orden poltico colonial con la declaracin
de independencia de la Provincia, en julio de 1811. La pri-
mera guerra social venezolana, comenzada en ese mes de julio
de 1811, cost tal vez cien mil vidas y la destruccin de toda
la riqueza del pas; y el germen de esa guerra social hay que
buscarlo en las primeras plantaciones de cacao, de ail, de
caa, de caf, y en los primeros esclavos llevados al pas por
gente parecida a los cartagos que sembraron cacao en Matina
y llevaron a esas fincas de Matina los primeros y tal vez los
ltimos esclavos de que habla la historia de Costa Rica.
La historia de Venezuela qued determinada por la pre-
sencia de terratenientes esclavistas que de hecho monopoliza-
ron la produccin del pas. Sobre esas bases se levant el edi-
ficio histrico venezolano, por el cual han pasado grandes
maestros, grandes escritores, grandes conductores; pero tam-
bin tiranos de todos los tipos, desde los Monagas hasta Mar-
cos Prez Jimnez.
Costa Rica se hubiera desarrollado en forma similar si en el
camino de los cacaoteros de Matina no se hubieran atravesado
la larga ruta a Nicaragua, los indios mosquitos, los piratas
ingleses y holandeses y la desidia de las autoridades colonia-
les, que no supieron o no pudieron defender a los finqueros
de Matina de las incursiones enemigas. Y desde mi punto de
vista, los costarricenses deben alegrarse de que haya sucedido
as. Pues no tienen un Simn Bolvar, pero tampoco un Juan
Vicente Gmez.
En contraste con los historiadores nacionales que se lamen-
tan de los ataques mosquitos y las incursiones de los piratas,
JUAN BOSCH
1 8
yo propondra que se levantara un monumento de gratitud al
fracaso de los cacaoteros de Matina; un monumento en cuyo
pedestal figuraran en relieve el camino de Cartago a Nicara-
gua, los indios mosquitos atacantes, los piratas de barbas hir-
sutas y el funcionario espaol descuidado. Pues sin ellos, qui-
z la Costa Rica de hoy no sera sino una edicin en pequeo
de cualquiera de los convulsos pases de Amrica.
En Estudio sobre economa costarricense (Edicin citada, pgi-
nas 12 y 13), don Rodrigo Facio nos dice que en 1682, esto
es a lo sumo treinta y dos aos despus de iniciado el cultivo
(de cacao), haba en Matina 78.500 rboles; pues bien, trein-
ta y siete aos despus, en 1719, lleg ese nmero a 80.000,
es decir que apenas aument en 1.500. La desproporcin en-
tre el avance en uno y otro perodo es evidente y ella slo
puede explicarse por la intensificacin de las depredaciones
de los piratas. Sin embargo, un dato de 1737 dieciocho
aos despus arroja un nmero de 137.848 rboles de ca-
cao de Matina, lo que indica la perseverancia de los colonos
en una actividad que estimaron capaz, y que pudo efectiva-
mente llegar a serlo, de importar riqueza al pas. En 1775 los
rboles llegan a 179.400 y en 1787 a la elevada cifra de
353.254. Fue en este ltimo ao cuando se pidi y se obtu-
vo por las autoridades locales, derecho para exportarlo a
Cartagena. Y sin embargo, en 1790, doce escasos aos des-
pus de tan brillante desarrollo de su cultivo, ste comienza
a desaparecer, y en 1803, segn informes del gobernador
Vsquez y Tllez, est completamente abandonado.
Hasta aqu don Rodrigo Facio. Los datos que nos da son
interesantes pero no suficientes para que podamos hacer un
anlisis correcto del cultivo de cacao en esos aos. Se habla de
troncos, no de propiedades. No sabemos cuntos son los pro-
pietarios de esos troncos; ignoramos si las 353.254 matas de
1787 pertenecen a trescientas cincuenta y tres familias pobres
OBRAS COMPLETAS 1 9
o si son de treinta y cinco familias terratenientes; nadie puede
decirnos si el aumento constante en el nmero de rboles de
cacao que se advierte a lo largo del siglo XVIII es producto de
pequeos propietarios que se fueron a trabajar a Matina, cada
uno a producir cacao en cantidades slo suficientes para man-
tenerse, o si es obra de grandes finqueros que iban capitali-
zando a buena marcha y de pronto se vieron empobrecidos
por una plaga, por una baja prolongada en el precio del fruto
o por cualquiera otra causa desconocida hoy.
La rpida desaparicin del cacao como producto impor-
tante en la economa del pas nos hace pensar que esos 353.254
rboles de 1787 no eran de unos pocos propietarios terrate-
nientes. Ya a mediados del siglo XVIII, Cartago haba perdido
importancia como centro econmico de la colonia, de donde
se deduce que de haber sido pocos y poderosos los finqueros
que posean los 353.254 troncos de 1787, habran dispuesto,
sin duda, de medios para hacer frente a una crisis como la que
acab con el cultivo de la rica almendra.
En cambio, siendo muchos y pobres, se colige que su po-
breza no les permitiera abandonar las fincas para ir a Cartago
a pedir proteccin, para viajar a Guatemala a solicitar ayuda
oficial, y desde luego, se desprende que no podan soar si-
quiera con cruzar el mar para presentarse al rey o a sus minis-
tros en Madrid en demanda de leyes o medidas que les permi-
tieran enfrentarse a la crisis.
Es de pensar, pues, que los ltimos cosecheros del cacao de
Matina perdieron hasta las calzas en la empresa porque eran
pequeos propietarios sin amparo. Y de ser esto cierto, debe-
mos convenir en que la amenaza de que Costa Rica quedara
convertida, gracias al cultivo del cacao, en un pas de oligarcas
terratenientes esclavistas se haba disipado antes, gracias a los
largos y malos caminos, gracias a los indios mosquitos, gra-
cias a los piratas y a la desidia de las autoridades coloniales.
2 1
III
DE LA INDEPENDENCIA A MORAZN
Despus del sonado episodio de los zambos mosquitos, el
acontecimiento ms importante que hallamos en la histo-
ria de Costa Rica es la independencia. Y de esto debemos
hablar.
Durante ciento cincuenta aos, los historiadores latinoa-
mericanos han tenido la costumbre de dividir la Historia en
zonas incomunicadas, como quien le seala lmites precisos al
tiempo. Entre esas zonas, la ms vistosa, adornada y explota-
da ha sido la de la independencia. Segn la mayora de los
estudiosos de nuestro pasado, con la expulsin de Espaa se
cerr una era.
Y bien, en el caso de Costa Rica, cmo mantener esa te-
sis? De quin se independiz Costa Rica: de Espaa o de
Guatemala, o acaso de Espaa y Guatemala a la vez?
Podramos hallar cierta justificacin a la costumbre de di-
vidir la Historia en zonas en cuanto respecta al acontecimien-
to independentista cuando la independencia es el producto
de una gran rebelin popular, claramente destinada a inde-
pendizar el pas, dirigida y realizada por nacionales, caso dif-
cil de relacionar con Costa Rica.
Pues la separacin costarricense de Espaa no fue obra de los
naturales de este pas; y an ms, esa separacin tiene muy
poco que con las corrientes subyacentes de la historia nacional.
Ni stas influyeron en aqulla, ni aqulla influy en stas.
JUAN BOSCH
2 2
Yo dira que Costa Rica tiene dos independencias: una
puramente poltica, que podemos calificar llamndola sus-
pensin definitiva de relaciones polticas con Espaa en con-
dicin de pas independiente de la monarqua ibrica; otra, la
separacin poltica y econmica de Guatemala, que significa
la verdadera independencia de Costa Rica.
En la primera, los costarricenses reciben el fruto de una
serie de hechos en los que no interviene Costa Rica: la Revo-
lucin Francesa, la prisin de la casa real espaola en manos
de Napolen, las luchas por la emancipacin de la Amrica
Latina, y dentro de stas, especialmente, la terrible guerra
venezolana y la sublevacin mexicana. Gracias a todos estos
acontecimientos, el reino de Guatemala pudo separarse de
Espaa con poco esfuerzo, y dentro del reino de Guatemala se
hallaba la Provincia de Costa Rica.
Pero es el caso que Costa Rica no tuvo que hacer ni siquiera
ese pequeo esfuerzo que hicieron algunas partes del reino de
Guatemala; ni el poltico, ni el intelectual, ni el militar que
realizaron. Por ejemplo, El Salvador y la propia Guatemala.
Claro que es una lstima que el antiguo reino de Guate-
mala no sea hoy la Repblica Mayor de Centro Amrica. Pero
no lo es; y desde el punto de vista realista con que hay que ver
la historia, debemos reconocer que a Costa Rica le result
ms fcil ser como es desde que rompi los vnculos que la
unan al resto de los pases centroamericanos. Que sea o no
conveniente la reunificacin de Centro Amrica ahora, es otra
cosa sobre la cual no debo emitir opinin en este momento.
Pero entiendo que si se logra esa reunificacin, Costa Rica
llevar a ella una personalidad nacional definida, y a un juicio
de mucha utilidad para sus hermanas de la Repblica Mayor.
La ruptura de sus vnculos con Guatemala es un aconteci-
miento memorable para Costa Rica. Este acontecimiento no
slo significa la verdadera independencia poltica y econmica
OBRAS COMPLETAS 2 3
del pas, sino que adems est determinado por esas corrien-
tes subyacentes de la Historia a las que tantas veces nos he-
mos referido; por corrientes nacionales, formadas o perfiladas
aqu, que aqu nacieron o tomaron aqu su expresin.
Costa Rica no era un pas posedo territorial, econmica y
polticamente por Guatemala; sin embargo la provincia cos-
tarricense dependa en lo poltico de Guatemala, y su econo-
ma estaba intervenida por los intereses de los terratenientes
esclavistas de la capital de la Federacin. Guatemala se halla-
ba dominada por esos terratenientes esclavistas, un pequeo
grupo oligrquico que form el nervio de la historia de su
pas como la formaron todos los grupos dominantes en la
Amrica Latina, a base de poder tirnico y fantico; y lo que
se haca en Guatemala afectaba a toda la federacin en la cual
Costa Rica era el socio ms dbil.
Ahora bien, los costarricenses decidieron enfrentar el por-
venir por s solos. Y esa decisin fue la obra de corrientes y
fuerzas que nosotros no podemos definir en todas sus comple-
jidades y en todos sus matices, debido a que la falta de docu-
mentos nos impide identificarlas cada una segn su particu-
laridad, pero a las cuales podremos llamar en conjunto corriente
conservadora y corriente liberal.
Pero no confundamos los trminos. Porque no hablamos
de conservadora en el sentido colonial, esto es, partidaria del
poder extranjero, bien guatemalteco, bien espaol; ni habla-
mos de liberal en el sentido ingls de la definicin. Conserva-
dora y liberal son aqu expresiones de una actitud tpicamen-
te latinoamericana, de orden poltico y religioso ms bien que
de orden econmico, aunque en los dos casos el poder polti-
co amparar medidas econmicas que podran identificarse,
vagamente como conservadoras o liberales.
El conservador de Costa Rica no era partidario de la con-
servacin de un sistema esclavista por ejemplo, porque en
JUAN BOSCH
2 4
Costa Rica no haba clase terrateniente oligrquica, ya que
este era un pas de pequeos propietarios. Pero era partidario
de que se conservaran los privilegios de la Iglesia, la capitalidad
de Cartago y otros aspectos de la super-estructura social. El
liberal no defenda la implantacin de una economa indus-
trial libre de tutelas del Estado, porque Costa Rica estaba
muy lejos an de esa etapa; pero quera sacar la capital de
Cartago y llevarla a San Jos, porque Cartago era el asiento de
las viejas familias altaneras y San Jos era la expresin de la
democracia rural creada por una sociedad de pequeos pro-
pietarios agricultores; y el liberal sostena, adems, la idea de
separar el Estado de la Iglesia y por tanto de no reconocer
privilegios a la ltima.
Pero ni en un caso ni en otro se trataba de doctrinas pol-
ticas adquiridas mediante estudio o meditacin, sino las acti-
tudes impuestas por la fuerza de la organizacin social o por
la tradicin. Los liberales eran liberales porque expresaban el
sentir de una sociedad de pequeos propietarios; los conser-
vadores eran conservadores porque haban crecido en medios
de tradicin colonial fuerte, como Cartago.
Casi podramos decir que liberales y conservadores de Costa
Rica lo eran instintivamente; y ms los primeros que los se-
gundos. Muchos historiadores del pas han admitido que los
habitantes de Boca del Monte que para 1821 haba pasado
a ser Villa, y ms tarde sera capital, con el nombre de San
Jos eran demcratas. Pero en qu sentido? En el de pe-
queos propietarios agricultores con fuerte sentimiento y tra-
dicin de igualdad, no por definicin doctrinaria.
Para nosotros, la encarnacin ms interesante de ese senti-
miento democrtico costarricense de la poca fue don Braulio
Carrillo. Don Braulio Carrillo es la cabeza histrica del sector
que podramos calificar como liberal, el hombre a quien le toc
liquidar el resto de poder que conserv el grupo conservador
OBRAS COMPLETAS 2 5
que qued como un remanente de los tiempos coloniales. Visto
desde ese ngulo don Braulio Carrillo cancel la primera eta-
pa de la formacin poltica de Costa Rica.
En esa primera etapa las ideas no estaban definidas; ya lo
hemos explicado. Pero don Braulio fue uno de esos persona-
jes histricos que tenan instinto claro y saban donde estaban
las fuerzas enemigas. Ahora bien, debido precisamente a que
actuaba por instinto, no siguiendo una doctrina, don Braulio
acab suprimiendo el aspecto poltico del liberalismo, preci-
samente el que le daba sazn y atractivo a la actitud liberal;
esto es, las libertades pblicas. Don Braulio pas a ser un
gobernante liberal que no permita libertades, fenmeno que
veremos repetido a menudo en la Amrica del siglo XIX.
Parodiando al periodista cubano Sergio Carb, podemos decir
que liberalismo sin libertades pblicas es un arroz con pollo sin
pollo. En sus ltimos tiempos, el gobierno de don Braulio Ca-
rrillo era, sobre todo para la masa del pueblo josefino, como el
arroz con pollo sin pollo. Y esto explica por qu el pueblo
abandon a don Braulio en su lucha contra Morazn.
Pues don Braulio haba suprimido las libertades pblicas,
alma y sazn, para los costarricenses que no tenan idea del
contenido econmico del liberalismo, del sistema liberal que
haba sostenido don Braulio desde el gobierno; y sucedi que
Morazn era el caudillo liberal de Centro Amrica, la espada
de las libertades. Don Braulio haba suprimido esas liberta-
des, y de seguro Morazn las repondra. El pueblo, pues, se
pas a las filas de Morazn y don Braulio cay por falta abso-
luta de respaldo popular.
Pero sucedi que Morazn no restituy las libertades que
los costarricenses deseaban disfrutar. El pueblo, pues, hizo un
mal negocio; sobre todo el pueblo de San Jos, con tan arrai-
gado sentimiento de igualdad y con tradicin de ejercicio de
sus derechos.
JUAN BOSCH 2 6
Morazn estableci un rgimen militar y se prepar a gue-
rrear para restablecer la Repblica Mayor; de manera que ade-
ms de no haber logrado sus libertades, los costarricenses te-
nan que ir a una guerra, aventura a lo que no los hubiera
lanzado don Braulio Carrillo.
Si consultamos los nombres de personas detenidas, encau-
sadas o condenadas por conspirar contra don Braulio Carrillo
que nos ofrece Obregn Lora en Conflictos militares y polticos de
Costa Rica (Edicin cit., pg. 12), hallaremos entre ellos apelli-
dos antiguos de Costa Rica; esto es, apellidos de Cartago. Cuan-
do Morazn se vio en peligro, fue a buscar la proteccin de los
conservadores de Cartago; y esto indica que al tomar el poder
en Costa Rica, Morazn tuvo la amistad de los adversarios de
don Braulio Carrillo, es decir, de los conservadores. Morazn,
pues, que venci fcilmente a don Braulio porque haba lle-
gado al pas con la aureola de gran caudillo liberal, se com-
port aqu como conservador, y eso le cost la vida.
Pongan ustedes, si lo desean, una pequea cantidad de
pimienta en la tragedia de Morazn; aadan el ingrediente
nacionalista del pueblo costarricense. Pero observen que ese
ingrediente entr en juego cuando los costarricenses, y sobre
todo los josefinos, advirtieron que Morazn no era el adalid
de las libertades pblicas que ellos haban aprendido a admi-
rar. Entonces, y slo entonces, tomaron en cuenta que no
haba nacido en Costa Rica. Antes le haban rodeado y le
haban entregado el poder.
2 7
IV
AGRICULTORES Y COMERCIANTES
Bajo el rgimen de don Braulio Carrillo comenz a desarro-
llarse la produccin de caf; con algunas medidas simples pero
eficaces, el gobierno de don Braulio estimul la siembra del
grano que iba a ser por mucho tiempo el rengln ms impor-
tante en las ventas de Costa Rica al exterior.
Las primeras exportaciones comenzaron en el ao de 1844,
con, Inglaterra como comprador. En ese ao, pues, empiezan
a formarse grupos que iban a ser determinantes en el futuro
econmico y poltico del pas: el de los agricultores y el de los
comerciantes.
Cmo? No haba agricultores antes en Costa Rica? No
haba quedado en que Costa Rica se haba organizado como
una sociedad de pequeos propietarios rurales y por tanto
agricultores? Y no haba habido comerciantes hasta el mo-
mento en que comenz a exportarse caf?
S haba agricultores y s haba comerciantes; pero no con
el nido social y poltico que tendran a partir de 1844, y ms
propiamente, al comenzar la segunda mitad del siglo XIX.
Los agricultores y los comerciantes anteriores a 1844 eran
productores familiares, gentes cuya actividad econmica estaba
limitada a trabajar para vivir, no a capitalizar. Antes de 1844,
tal vez con algunas excepciones de comerciantes importadores
aislados que no podan formar grupo de poder social, los
agricultores y los comerciantes del pas se diferenciaban poco
JUAN BOSCH
2 8
entre s. Pero al hacer su aparicin el caf como producto de
exportacin, comenz la forma de productores de caf en mayor
escala, y comenz la formacin de un grupo mercantil que
manipulaba el caf desde el punto de vista comercial; y unos
y otros comenzaron a capitalizar, a diferenciarse econmica-
mente de la gran masa de pequeos propietarios que forma-
ban la mayora del pas; hasta que en pocos aos hubo lo que
se haba soado en la Costa Rica de 1830: productores de caf
con grandes extensiones de tierra sembradas del rico grano,
que habran de utilizar mano de obra pagada para todas las
operaciones de siembra, cuidado y recoleccin, y comerciantes
exportadores que dominaban el mercado exterior del caf y a la
vez dominaban el comercio nacional no importador.
Las actividades de los grupos se diferenciaron rpidamen-
te; y debemos colegir que debido a esa diferenciacin surgie-
ron las pugnas lgicas entre los que producan caf y los que
traficaban con l.
Es posible que esa pugna fuera la causa de la cada y el
fusilamiento de don Juan Rafael Mora. Don Juanito se
convirti en el lder poltico del grupo mercantil de Costa
Rica, y aunque hay constancia de que l era propietario de
cafetales, debemos tomar en cuenta que la diferenciacin
de actividades de que hemos hablado antes no signific
que todos los comerciantes renunciaran a ser cafetaleros, o
que todos los cafetaleros renunciaran a ser comerciantes,
sino que en el grupo mercantil el inters superior era el del
comercio, y en el grupo agricultor, el inters supremo era
la produccin del grano.
Ahora bien, en el orden del desarrollo de la capitaliza-
cin, el llamado alto comercio se desarroll en Costa Rica a
expensas de los productores de caf; fue posterior y, en muchos
sentidos, ms avanzado socialmente. Don Juan Rafael Mora
fue social y polticamente primero comerciante y despus
OBRAS COMPLETAS 2 9
cafetalero; y sin duda la formacin de su fortuna se debi ms
al comercio que a su actividad agrcola.
Tenemos ciertos datos para hacer ese juicio. Por ejemplo,
don Vicente Aguilar, cuado de don Juanito y socio suyo en
el ramo mercantil y ms tarde su enemigo a muerte lle-
g a tener una fortuna de diez millones de francos oro, lo cual
supone un enorme poder econmico no slo para la poca,
sino en cualquier tiempo; y don Vicente Aguilar hizo esa
fortuna en actividades comerciales, no como productor de caf.
Difcilmente podan acumularse entonces diez millones de
francos oro slo cosechando caf.
Al producirse la tercera eleccin de don Juan Rafael Mora,
la pugna entre el grupo mercantil y el grupo cafetalero era ya
abierta, y no sera extrao que en el bando de los comercian-
tes hubiera algn que otro cafetalero, as como entre estos
hubiera algn que otro comerciante, pues muchos de los in-
teresados en la lucha actuaran conforme a intereses momen-
tneos y a razones de tipo personal.
Don Juanito era un gobernante progresista, una especie
de versin mejorada, y ms dinmica, de don Braulio Carri-
llo. Pero tambin fue un poltico de garra y un hombre con
excesiva vocacin de poder. Tal vez la configuracin de las
fuerzas que le apoyaban y la pugna entre esas fuerzas y la
oligarqua cafetalera, ya formada, ambiciosa y terca, le obliga-
ban a mantenerse en el poder. Su actuacin en la guerra con-
tra William Walker haba hecho de don Juanito un lder mi-
litar, adems de lder civil, lo cual debi conferirle cierta
peligrosidad a los ojos de sus adversarios.
En la expulsin del Obispo Llorente y en el contrato para
el establecimiento de un banco nacional hallaron los crculos
oligrquicos motivos bastantes para justificar un golpe contra
Mora. No hay documentos suficientes para identificar a los que
tramaron la cada de don Juan Rafael; pero no sera arriesgado
JUAN BOSCH 3 0
pensar que hubo un momento en que cafetaleros y comer-
ciantes, o por lo menos sectores importantes de los dos gru-
pos, se pusieron de acuerdo para derrocar al vencedor de
Walker.
En los quince aos transcurridos desde el da en que se
export el primer caf costarricense, el panorama social del
pas haba cambiado mucho. En 1858 ya haba varios millo-
narios en la tierra donde medio siglo atrs todos eran humil-
des propietarios de pequeas posesiones destinadas slo a
mantener la familia. El poder poltico era ahora un instru-
mento necesario para la defensa y la ampliacin de las fortu-
nas que haban acumulado unos cuantos; y esos cuantos, pro-
ductores de caf y comerciantes, luchaban por el poder.
Pero no podan lanzarse a cambiar la organizacin social
del pas porque haba un carcter nacional, muy formado y
muy tenaz, que ellos no podan ignorar. El carcter nacional
costarricense impeda formacin de una tirana de clase, o por
lo menos impeda que esa tirana se prolongase el tiempo ne-
cesario para transformar a Costa Rica de tierra de pequeos
propietarios en tierra de grandes capitalista.
3 1
V
APARECE EL CAPITAL FINANCIERO
La lucha por el poder entre los dos grupos dominantes parece
haber sido la razn del gobierno de don Toms Guardia.
Despus de algunos vaivenes, don Toms Guardia se impuso
a comerciantes y cafetaleros, y tuvo la buena fortuna de que la
economa de exportacin sostenida a base de caf se
estabilizara de manera casi increble. Al mismo tiempo, tal
vez tomando ventaja de esa estabilidad, hizo su aparicin en
el escenario nacional el capital financiero; probablemente en
parte de procedencia extranjero, pero probablemente tam-
bin en parte de origen costarricense, pues comerciantes y
cafetaleros tuvieron ocasin de capitalizar en los aos de bien-
estar que se siguieron antes de 1870.
Si se observa la estadstica de la poca se encuentra que
en los aos de gobierno de don Toms Guardia la exporta-
cin de caf se mantuvo tan pareja que nos parece casi in-
creble. En la cosecha de 1869-1870 se exportaron
11.557.500 kilos brutos; en la de 1871-1872, 11.592.000.
No hay datos sino hasta la cosecha de 1877-1878, de la que
se exportaron 11.239.640. No tenemos razones para pensar
que las exportaciones entre 1872 y 1876 hayan sido sensible-
mente ms altas o ms bajas. Tampoco las tenemos para pen-
sar que los precios del mercado ingls, que era el comprador,
hayan variado mucho en aos.
JUAN BOSCH
3 2
Ignoramos cules fueron las importaciones costarricenses
durante los aos anotados, pero dada la similitud de las ex-
portaciones debemos creer que las importaciones se mantu-
vieron en equilibrio.
Dada tambin la estabilidad poltica, estamos en el caso de
estimar que el equilibrio econmico determin a su vez un
equilibrio entre el grupo cafetalero, el grupo comerciante y el
grupo financiero, y tal vez una mezcla de los tres a travs de
una misma clase dominante. Y si nuestro juicio es correcto,
debemos pensar que con don Toms Guardia culmin un
proceso de organizacin social que haba comenzado tal vez
hacia los aos de 1820 a 1830; el de la formacin de grupos
econmicamente poderosos en un pas que haba saludado el
principio del siglo XIX establecido sobre la base de pequeos
propietarios rurales igualados en la pobreza y en el ejercicio
de sus derechos.
Si no tomamos en cuenta el movimiento hacia la orga-
nizacin oligrquica (esclavista), a mi juicio felizmente fra-
casado, que signific el cultivo del cacao en Matina, debe-
mos aceptar que desde los das coloniales hasta la muerte
de don Toms Guardia, la sociedad costarricense cumpli
con asombrosa naturalidad las siguientes etapas: etapa del
pequeo propietario agricultor; desarrollo de una parte de
ese conglomerado hacia la gran propiedad de caf, y por
tanto formacin de una oligarqua cafetalera; nacimiento,
probablemente al mismo tiempo que iba formndose la
oligarqua cafetalera, de un ncleo mercantil que fue cre-
ciendo hasta convertirse en competidor, primero, de los ca-
fetaleros, y en sector dominante en el orden econmico y el
orden poltico; aparicin, por capitalizacin en el grupo ca-
fetalero y en el comercial, del capital financiero. Muerto don
Toms Guardia en 1882, el capital financiero pas a dirigir
la vida del pas.
OBRAS COMPLETAS 3 3
Estamos por creer que desde que comenz a formarse, el
capital financiero criollo actu en condicin de socio menor
del capital financiero extranjero. Sera de gran inters estu-
diar los documentos de la poca de don Juan Rafael Mora
para ver cules fueron los papeles de esos sectores de la econo-
ma el capital nacional y el forneo en los acontecimien-
tos de agosto de 1859. De todos modos, cuando alcanzamos
a distinguir su puesto en la vida del pas, hacia 1884, halla-
mos que el capital financiero extranjero est operando en gran-
de, ya en funcin imperialista, con las tpicas concesiones para
dominar vas de comunicacin y grandes extensiones de tie-
rra, dueos de contratos en que el pas lo da todo y se com-
promete a todo, segn la mejor tradicin de la poca en tie-
rras del Caribe, a cambio de que los extranjeros que aportan
capital resuelvan algn problema inmediato.
Costa Rica haba tomado prstamos a Inglaterra para cons-
truir ferrocarriles que comunicaran a San Jos con Puntares y
Puerto Limn, y se comenzaron las obras. Pero el dinero no
lleg en su totalidad, y las lneas frreas se quedaron a medio
construir. Entonces apareci el capital financiero norteameri-
cano justo a tiempo para sacar al Gobierno costarricense del
hoyo a cambio de que se le cediera al salvador el usufructo de
cuanto se haba construido, de lo que se construyera en el
porvenir y de tierras frtiles en grandes cantidades.
El capital financiero pas a ser capital imperialista y su
personificacin fue el seor Minor Keith, un empresario
de gran categora, fundador de lo que sera despus la Uni-
ted Fruit.
El primer cargamento de bananos que sali de Costa Rica
hacia Estados Unidos fue embarcado en Puerto Limn el 7 de
febrero de 1880 y era de 360 racimos. Cuatro aos despus el
seor Keith obtena una concesin por noventa y nueve aos
para explotar el ferrocarril y ochocientos mil acres de tierra
JUAN BOSCH
3 4
que iba a destinar a la siembra de bananos, precio que pagaba
Costa Rica por el arreglo que haba hecho el seor Keith con
los acreedores ingleses, que redujeron sus acreencias a dos
millones de libras esterlinas. Originalmente la deuda haba
sido de tres millones cuatrocientas mil libras, pero Costa Rica
slo haba recibido en verdad un milln.
Con tan valiosas concesiones, el seor Keith hall rpida-
mente capitales norteamericanos para invertir en la siembra
de banano y en su venta en los Estados Unidos, as como para
terminar los ferrocarriles. Gracias a esos capitales, Costa Rica
entr en la rbita del imperialismo econmico y entr tam-
bin en otra era: la de la formacin de la clase proletaria pro-
piamente dicha.
Hasta ese momento, el trabajador costarricense no era el
obrero que slo puede vivir si vende su fuerza de trabajo. A
pesar de las transformaciones que venan sucedindose en el
pas desde 1821, el trabajador costarricense segua siendo el
miembro de una familia que poda vivir, mal que bien, la-
brando la tierra como parte de esa familia o ayudando en las
tareas del crculo familiar. Por eso el pen segua comportn-
dose como pequeo propietario, aunque l mismo no lo fue-
ra. El pen de Costa Rica no estaba an en el caso de tener
que vender su dignidad. Y esto era tan cierto que en los pri-
meros tiempos la empresa de Mr. Keith no consigui trabaja-
dores del pas y tuvo que importarlos de Jamaica y de otros
lugares del Caribe.
Esos trabajadores importados tenan que adaptarse a un
nuevo medio, y llegaban adems en una poca en que todava
no se predicaba del derecho obrero. Por otra parte, en la zona
del banano no exista la atmsfera nacional, ese producto del
carcter costarricense de que hemos hablado en la primera
parte de esta charla, simplemente porque el pen del pas no
haba ido all, no haba extendido su naturaleza social hasta
OBRAS COMPLETAS 3 5
esa zona del banano. Los trabajadores de Jamaica contratados
por la empresa de Mr. Keith se hallaban, pues, psicolgica-
mente incapacitados para presentar conflictos a la empresa.
Poco a poco, sin embargo, los costarricenses fueron yendo
a la costa, y poco a poco fueron formndose en los subsuelos
de la historia los conflictos inevitables; se formaban y crecan.
A fines del siglo comienza una gran crisis que afecta princi-
palmente el precio del caf, y aunque eso no aparezca regis-
trado en documentos, debemos pensar que esa baja debi
desquiciar la economa del pequeo propietario, esa cantera
de la que sala el pen de la Meseta Central; y con el
desquiciamiento tuvo que presentarse la necesidad de que el
hijo, el sobrino, el hermano menor abandonaran el predio
familiar y se fueran a buscar trabajo al lugar donde lo haba, a
la tierra del banano.
As, desde principios del siglo XX va formndose el verda-
dero proletario costarricense; el que slo tiene, para vivir, su
fuerza de trabajo, y se ve obligado a alquilarla. Con esto, ya
tenemos en el escenario de la historia el producto del imperia-
lismo. Costa Rica se encuentra as en una etapa histrica muy
distinta de aquella con la cual inici su vida nacional.
He aqu, sin embargo, que pronto veremos renacer el pa-
sado. Al producirse la gran crisis poltica y econmica que
significa la guerra mundial de 1914-1918, sus reflejos se sien-
ten en Costa Rica de manera violenta. La economa del pas
tambalea; lo que se explica porque parte importante de su
organizacin econmica est en manos extranjeras, que sus-
traen una porcin valiosa de su riqueza y controlan su sistema
de comunicaciones interiores.
Don Alfredo Gonzlez Flores ve con claridad que el pas
necesita transformarse y pretende organizar el Estado sobre
bases ms justas para beneficio de los costarricenses; crea im-
puestos directos que le permitan al Estado pagar servicios y
JUAN BOSCH 3 6
que liberen al pueblo de la carga impositiva ms pesada, que
le toca a l porque esa es la mecnica del impuesto indirec-
to; don Alfredo se propone defender al pobre con garantas
sociales.
Cuando don Alfredo toma esa posicin, se alan contra l
rpidamente las fuerzas reaccionarias; y esas fuerzas resultan
ser cafetaleros y comerciantes unidos. La historia parece haber
dado un salto atrs y retornar a los das de 1859.
El presidente Gonzlez Flores ignor si instintivamente o
porque estudi el problema, quiso preparar la economa cos-
tarricense para que pudiera iniciar una etapa industrial que
tal vez l vea inminente como resultado de la expansin
mundial que estaba produciendo la guerra. Ante la amenaza
de ver aparecer una clase nueva, los comerciantes y los cafeta-
leros se unieron, como lo haban hecho en tiempos de don
Juan Rafael Mora.
La reaccin derroc a Gonzlez Flores y se dedic a seo-
rear sobre aquella parte del pas que no era el coto cerrado de
la United Fruit. Durante treinta aos, con ms o menos avan-
ces sociales y polticos impuestos por el desarrollo mundial de
las ideas, esa situacin se mantuvo. El predominio de cafeta-
leros y comerciantes en la vida del pas fue de tal naturaleza
que iba camino de formar lo que en otros pases de Amrica
se llama una rosca. Como los das de don Toms Guardia,
cafetaleros y comerciantes se mantuvieron unidos y a menudo
el cafetalero era comerciante y el comerciante se converta en
cafetalero.
La banca diriga el crdito a esos dos grupos econmicos:
financiaban la produccin de caf y financiaban el trfico
mercantil. En su mundo aparte, la United Fruit segua sacan-
do riquezas sin que dejara en Costa Rica otra cosa que jorna-
les. Los impuestos que pagaban eran prcticamente nada.
3 7
VI
LA ETAPA INDUSTRIAL
Cuando recog datos para esta charla ped las cifras de impor-
taciones y exportaciones de los aos 1938 a 1948. Pens que
no necesitara ms para apoyar mi tesis y por eso no ofrezco
aqu ms datos que los de esos aos. Pretenda usar estas bre-
ves estadsticas como demostracin de que el dinero fue usa-
do en los ltimos aos de la etapa posterior al gobierno de
don Alfredo Gonzlez Flores como un instrumento al servi-
cio de los grupos dominantes, y sobre todo al servicio del
grupo mercantil.
Las cifras parecen probar que fue as. Pues entre 1938 y
1948, ambos aos incluidos, Costa Rica import por valor de
$264.770.772.00 y export por valor de $151.295.448.00.
Esto quiere decir que el pas import en once aos
$113.475.324.00 ms de lo que export.
Pueden darse para esa diferencia muchas explicaciones;
como por ejemplo que las importaciones de la United Fruit
figuren como tales pero que en realidad eran pagadas desde
Estados Unidos, y por tanto no significaban en realidad im-
portacin. Pero sin duda se pagaba con dinero producido
en Costa Rica.
Dse la explicacin que se quiera, hay un hecho cierto:
esos 113 millones de dlares en once aos no fueron inverti-
dos en bienes de capital sino en bienes de consumo, lo que
quiere decir que tan gran diferencia pas por los canales
JUAN BOSCH
3 8
comerciales, como pasaron desde luego los 151 millones de la
diferencia. El grupo comercial, incluido en el departamento
comercial de la United Fruit, manej desde 1938 a 1948 ms
de 264 millones de dlares, de los cuales muy poco toc a la
esculida industria de la poca. Si es que le toc algo.
Vamos a detallar las cifras:
Importacin y exportacin
Aos 1938 a 1948
Aos Importacin Exportacin
(Dlares) (Dlares)
1938 12.620.721.00 10.145.614.00
1939 16.884.962.00 9.086.498.00
1940 16.840.423.00 7.483.907.00
1941 17.797.854.00 10.230.257.00
1942 12.287.381.00 10.576.997.00
1943 20.386.664.00 12.431.761.00
1944 21.539.306.00 10.528.374.00
1945 26.948.735.00 11.611.709.00
1946 33.041.135.00 14.337.272.00
1947 48.079.191.00 23.023.159.00
1948 42.344.400.00 31.839.900.00
Totales: 264.770.772.00 151.295.448.00
En los aos de 1939, 1940, 1944, 1945,1946 y 1947, las
exportaciones no llegaron a la mitad de lo importado. Esto
denuncia, a los ojos del ms lerdo en materias econmicas que
Costa Rica estaba necesitando producir lo que importaba o
parte de lo que compraba en mercados extranjeros; en pocas
palabras, el pas requera en forma perentoria iniciar la etapa
industrial de su economa.
Pero el crdito estaba destinado a la produccin de caf y al
trfico mercantil. No haba crdito para el desarrollo industrial;
OBRAS COMPLETAS 3 9
y sin ese desarrollo, qu iba a ser de la mediana y de la pe-
quea clase media que se haba formado en el pas en los
ltimos aos y que haba sido estimulada en su deseo de des-
tacarse y ascender socialmente por la gran conmocin que
haba producido en el mundo la guerra de 1939-1945?
Todas las posibilidades de abrirse paso en Costa Rica se
hallaban cerradas; bien por la oligarqua cafetalera, crculo
cerrado al cual no poda entrar un joven que no fuera de su
propio sector a menos que lo hiciera por el canal solidario del
matrimonio; bien por la oligarqua comercial, que dominaba
los crditos mercantiles en la banca; bien por la United Fruit,
donde slo se podan obtener posiciones secundarias como
empleado. Las oportunidades de tener poder y riqueza por la
va de la creacin de industrias estaban de antemano cegadas
porque no haba crditos disponibles.
Eso es lo que explica la revolucin de 1948. Segn mis
informes, la mayor parte de los que comandaron ese movi-
miento pertenecan a la mediana y a la pequea clase me-
dia; eran sobre todo profesionales, cuyo nico destino, de
no iniciarse en Costa Rica la etapa industrial, estaba en
ponerse al servicio de un comerciante, de un cafetalero o de
la United Fruit, y vegetar ah con un sueldo hasta el da de
la muerte. Eran los glostora, palabra que define bien su
posicin social.
He odo a muchos de los que actuaron en ese movimien-
to de 1948 explicar que hicieron la revolucin para restau-
rar el derecho al sufragio, que haba sido burlado. En ver-
dad, causa asombro advertir cmo en esta Amrica nuestra,
hasta los propios actores del drama histrico desconocen las
verdaderas razones de su actuacin. El sufragio fue burlado
porque para mantener la posicin dominante, los grupos
que tenan el control de la economa nacional necesitaban
retener el control poltico.
JUAN BOSCH
40
El aspecto poltico del problema era el aparente; en el
fondo lo que haba era una lucha por posiciones de mando
en la economa. Los grupos del caf y del comercio queran
seguir dominando; la nueva clase media necesitaba un cam-
bio en la direccin econmica del pas, porque si no, no
haba lugar para ella. Obsrvese que esa clase media no era
el antiguo pequeo propietario cuyo trabajo le permita
mantener a la familia y ver con seguridad el porvenir; si no
progresaba, por lo menos nunca pasara hambre. La nueva
clase media y digo nueva en tanto reciente padeca cada
vez ms solicitudes del ambiente; da tras da la industria
mundial, asombrosamente ampliada por causa de la guerra,
lanzaba al mercado nuevos productos que se incorporaban a
la vida diaria y que, debido al nivel cultural de la clase me-
dia, estaban destinados a ser consumidos por esa clase media
reciente, Costa Rica resultaba conmovida por la onda mun-
dial del desarrollo industrial, lo cual a la vez conmova a la
clase media del pas.
Al comenzar el ao 1948, la situacin de Costa Rica hizo
crisis: los grupos oligrquicos iniciaban ellos el desarrollo in-
dustrial o la clase media tendra que proletarizarse o tendra
que hacer dejacin de su dignidad, una dignidad que segua
manteniendo el pen de la Meseta Central por razones de
formacin histrica. Los grupos oligrquicos no estaban inte-
resados en iniciar la etapa industrial porque beneficiando caf
o vendiendo mercaderas ganaban lo suficiente. La revolu-
cin, pues, fue la nica salida; y se hizo la revolucin.
Esas causas profundas del movimiento de 1948 explican
que tan pronto lleg al poder la nueva clase media procedi a
nacionalizar la banca, pues quera desviar los crditos del ne-
gocio del caf y del negocio comercial hacia el desarrollo in-
dustrial y hacia la diversificacin agrcola que requiere el de-
sarrollo industrial; y de no hacerlo para qu se haba tomado
OBRAS COMPLETAS 41
el trabajo de producir una revolucin larga, penosa y costosa
en vidas y en bienes?
Si no tengo razn en la tesis que estoy exponiendo, quie-
re alguien explicarme entonces a qu se debi la oposicin
que encontr el movimiento de 1948 en las oligarquas del
caf y del comercio? Me refiero a la oposicin que hall el
movimiento cuando alcanz el poder, ya en su primer pero-
do, el provisional, ya en el segundo, el constitucional.
En el caso de la oligarqua cafetalera, no debemos olvidar
que el desarrollo industrial implica la elevacin del jornal. En
pases subdesarrollados como los nuestros no puede irse al
desarrollo industrial sobre la base humana de un artesanado
bien definido como grupo social, un artesanado que como el
de la Europa del siglo XVIII haba perdido su papel social
como clase pero conservaba conocimientos y costumbres de
trabajo que le permitan adecuarse rpidamente a la era in-
dustrial. Ese artesanado no existe en nuestros pases. Aqu, la
base humana del desarrollo industrial es el campesino; y el
primer paso a dar para atraer el campesino hacia el trabajo de
las mquinas consiste en subirle el jornal que gana como pen
campesino, y eso significa mano de obra ms cara para el em-
presario agrcola. La oligarqua cafetalera, pues, deba opo-
nerse y se opuso, a la revolucin de 1948, cuando sta con-
quist el poder.
En cuanto a la oligarqua comercial, las causas de su oposi-
cin resultan ms evidentes: si se le desvan los crditos que
usa para el trfico mercantil, el comerciante se siente estafado.
Esa doble oposicin explica que la Constitucin de 1949
resultara una pared insalvable para el avance de la revolucin.
Las oligarquas le pusieron al movimiento de 1948 una cami-
sa de fuerza jurdica. No podan permitir que la estructura
econmica de la sociedad resultara transformada en forma vio-
lenta por los decretos del rgimen revolucionario; y por su
JUAN BOSCH 42
parte los revolucionarios de 1948 no podan oponerse a que
la Constituyente actuara libremente contra las causas profun-
das de la revolucin porque ellos hablan tomado las armas
para restaurar el derecho al sufragio, y el ejercicio de ese dere-
cho, ya restaurado, produjo la Convencin Constituyente.
Por mucho que ciertas doctrinas pretendan engaarnos, la
historia no se violenta. Puede parecer que s mirndola en un
momento dado, pero a travs del tiempo, que es como se
produce ella, la historia no admite que se la violente. Se desa-
rrolla a un ritmo que no puede ser ms veloz que el de la vida
del medio. A pesar de todos los obstculos que hall en su
camino, el desarrollo industrial de Costa Rica est realizndo-
se. Hoy, trece aos despus de la revolucin de 1948, noso-
tros, que conocimos el pas en aquellos das y lo hemos visita-
do en aos posteriores, nos damos cuenta de que la etapa
industrial costarricense se inici y se encuentra en pleno des-
envolvimiento.
Los frutos de la revolucin estn escogindose ya, pues; y
es curioso observar que hay ahora ms produccin de caf que
entonces y que el comercio es ms numeroso, ms variado y
ms rico. El movimiento al cual se opusieron los cafetaleros y
comerciantes ha beneficiado a sus viejos adversarios como co-
rrientes sociales, si no como personas.
43
FINAL
Termino este ensayo diciendo que segn mi manera de ver
los sucesos de este pas, Costa Rica ha tenido cinco crisis his-
tricas principales. Todas han sido producidas por el choque
profundo, en el subsuelo social, de fuerzas fundamentalmen-
te econmicas, polticas y psicolgicas. Creo y recuerdo a us-
tedes que slo estoy haciendo aqu apuntes para una interpre-
tacin de la historia costarricense, que esas fuerzas han estado
personalizadas en don Braulio Carrillo, don Juan Rafael Mora,
don Toms Guardia, don Alfredo Gonzlez Flores y don Jos
Figueres. Esto no quiere decir que las dems figuras histri-
cas de este pas no tengan mritos; puede que tengan aun
mayores que las mencionadas, pero yo sealo sas por el papel
crtico que les toc jugar.
Al terminar reitero mi opinin contraria a la de aquellos
costarricenses, segn me parece numerosos, que no hallan
interesante la historia de su pas. A m me parece interesan-
te. Tiene corrientes profundas, fuertes y decisivas. Por lo
dems, comparndola con la de otros pases americanos cuyo
acontecer semeja un paisaje spero y bravo, la historia de
Costa Rica nos parece un lugar acogedor, de bosques
sombreados y arroyos refrescantes.
CAPITALISMO, DEMOCRACIA
Y LIBERACIN NACIONAL
Juan Bosch, 1983.
47
CAPITALISMO, DEMOCRACIA Y LIBERACIN NACIONAL
Este libro se publica no por decisin ma sino porque el pre-
sidente de la Editora Alfa y Omega, Miguel Cocco, crey que
hara algo bueno si compilaba los artculos que yo haba escri-
to en el semanario Vanguardia del Pueblo, rgano del Partido
de la Liberacin Dominicana, en dos series que fueron titula-
das, una, Qu es un partido de liberacin nacional, y la
otra, Liberacin nacional y socialismo. Yo me enter de los
propsitos de Miguel Cocco cuando l me envi las pruebas
de pginas de esas dos series, y al dedicarme a corregir las
erratas que normalmente tienen todas las primeras versiones
tipogrficas de cuanto se imprime en cualquier parte del
mundo, y de manera especial en la Repblica Dominicana,
me di cuenta de que en uno de esos dos trabajos haba una
mencin de Capitalismo y democracia, otra serie que haba
escrito a saltos entre 1978 y 1979, y en vista de que me refe-
ra a los artculos que la componan me dije que Capitalismo
y Democracia deba ser parte del volumen que Miguel Cocco
haba resuelto publicar.
Capitalismo y democracia es una tesis que no se le ocurri a
ninguno de los clsicos del marxismo pero tampoco a ningu-
no de los tericos de esa escuela de pensamiento entre los
cuales hay varios que han aplicado los mtodos de anlisis
marxistas a nuevas reas de las actividades sociales, y sin em-
bargo los hechos en que poda basarse un estudio acerca de
JUAN BOSCH
48
los orgenes de la llamada democracia representativa eran tan
evidentes, resaltaban de manera tan notoria ante los ojos de
cualquier observador, que no haca falta ser una lumbrera en
el conocimiento de los problemas sociales y sus efectos polti-
cos para darse cuenta de la conexin entraable, de madre a
hijo, que hay entre el capitalismo y el rgimen poltico in-
gls, norteamericano o francs. Si ninguno de los ejemplos
ofrecidos al lector en esa primera parte de este volumen basta
para convencerlo de que la democracia representativa es el
modelo de organizacin poltica estatal que le corresponde al
sistema capitalista, y ms an, que ha sido una creacin, en el
orden poltico, del capitalismo, bastara fijar la atencin en
Espaa, un pas que ha venido a conocer el modelo democr-
tico parlamentario estable, a la manera del francs o del in-
gls, despus que la dictadura franquista hizo, a lo largo de
cuarenta aos, la revolucin burguesa que se haba hecho en
Francia ms de 180 aos antes.
A m me mueve a risa, o por lo menos a sonrisa, or o leer
comentarios superficiales, de esos a que son tan adictos los
propagandistas norteamericanos de la democracia representa-
tiva, en los que el rey Juan Carlos de Borbn aparece como la
persona que ha establecido en Espaa ese modelo de organi-
zacin poltica del Estado; y me mueve a risa o a sonrisa por-
que s que antes de la guerra civil de 1936 Espaa figuraba
en el nmero de los pases atrasados de Europa, en competen-
cia con Portugal, Italia y Grecia, y a la muerte de Franco
haba alcanzado el dcimo lugar en la lista de los capitalistas
industrializados, es decir, que haba pasado a ser miembro del
club de los desarrollados, y en consecuencia le corresponda
formar parte, por derecho propio, de otro club: el de los que
disfrutan de la estabilidad poltica que puede proporcionar el
capitalismo aunque no lo hubieran comprendido as algunas
reliquias de la Espaa de otros tiempos como el capitn general
OBRAS COMPLETAS 49
Milans del Bosch y un coronel de la Guardia Civil madrilea,
que pagan ahora con sentencias de largos aos de crcel su
ignorancia acerca de lo que es actualmente Espaa, un pas
que tiene sustancialmente tanto desarrollo capitalista como lo
tienen Francia, Alemania o Blgica.
A pesar de lo que acabo de decir, me toca aclarar que nin-
gn pas de Europa, por mucho desarrollo capitalista que ten-
ga, ha disfrutado de tanta estabilidad poltica como Estados
Unidos. En Inglaterra, en Francia, en Alemania, que apare-
cen a simple vista como modelos de democracias parlamenta-
rias hubo levantamientos revolucionarios que arrasaron con
las instituciones, y ejemplo de ellas fueron las ejecuciones de
reyes en Inglaterra y en Francia, o convulsiones polticas como
la que en Alemania dio origen al nazismo, que condujo a la
Segunda Guerra Mundial, pero en Estados Unidos, ni la guerra
de secesin, ni los asesinatos de tres presidentes de la Rep-
blica, ni la marcha sobre Washington de los veteranos de la
Primera Guerra Mundial, ni los levantamientos negros de
Los ngeles, Nueva York, Washington, Chicago y Miami,
ni las multitudinarias protestas contra la guerra de Viet Nam,
ningn hecho poltico contrario al gobierno, por violento que
haya sido ha puesto en peligro al rgimen de la democracia
representativa de ese pas, y ese rgimen va a cumplir pronto
dos siglos de haber sido establecido.
Qu es lo que ha preservado durante tanto tiempo el r-
gimen poltico de Estados Unidos?
La consustanciacin de ese rgimen con el sistema econ-
mico del cual brot como brota una fruta del rbol que
corresponde a su especie, pues desde el primer momento
el Estado qued organizado sobre las bases de una socie-
dad capitalista en la que, como explic Engels, no haba
habido en ningn momento la menor traza de un pasado
feudal. Es ah, en los orgenes social y econmicamente
JUAN BOSCH
5 0
saludables, desde el punto de vista histrico, donde hay que
ir a buscarle explicacin a la estabilidad del Estado norteame-
ricano, una estabilidad que no ha sido perturbada ni siquiera
por un complot de tres personas que se hayan puesto de acuer-
do para dar un golpe de Estado contra el gobierno estableci-
do, lo que de ninguna manera tiene relacin con las decisio-
nes personales de quienes han resuelto matar a tres presidentes
de la Repblica.
(Como escribo en un pas donde abunda en la actividad
poltica la charlatanera, me veo en el caso de aclarar que cuando
escrib las palabras los orgenes social y econmicamente saludables,
desde el punto de vista histrico, me refera a las condiciones de
desarrollo del capitalismo en Amrica del Norte, sin que eso
implique ni remotamente un juicio de valor favorable a ese
sistema, de la misma manera que al calificar de saludable a
una serpiente venenosa el que hiciera esa calificacin no esta-
ra elogiando la peligrosidad de ese reptil).
Naturalmente que en una sociedad como la dominicana,
exponer una tesis como la que vert en la serie de artculos
titulados Capitalismo y democracia equivale a provocar una
polmica, porque para los tericos marxistas de nuestro pas
decir algo que no fue dicho por Marx o por Engels es una
hereja, como fue hereja mantener que fuimos una sociedad
precapitalista hasta hace poco ms de cien aos, pues si haba-
mos sido precapitalistas durante 380 aos tuvimos necesaria-
mente que vivir en el sistema feudal, y no fue as.
El precapitalismo dominicano, como el de la totalidad de
los pases de la Amrica Latina, se debi no a la existencia de
un modo de produccin anterior al capitalista sino al hecho
de que la sociedad nacional fue establecida por el Estado es-
paol a su imagen y semejanza cuando Espaa no tena an
desarrollo capitalista ni dispona de los medios indispensables
para reproducirse en nuestra tierra de manera cumplida,
OBRAS COMPLETAS 5 1
detallada, tal como era all, en esa pennsula europea de don-
de salieron los descubridores y los conquistadores.
El Estado espaol, el que tuvo a su cargo las tremendas
tareas del Descubrimiento y la Conquista, no llevaba ni si-
quiera veinticinco aos de establecido cuando Cristbal Co-
ln pis tierra en la pequea isla de Guanahan, y todava a
principios de 1492 tena en su seno un reino moro, el de
Granada, y un pueblo extranjero, el judo, del cual sac 170
mil personas ese mismo ao; en 1520 tuvo lugar el levanta-
miento de los Comuneros y al comenzar el siglo siguiente
fueron obligados a salir de Espaa nada menos que 275 mil
moriscos, la mayora de ellos agricultores y artesanos, lo que
equivale a decir gente con capacidad productiva, de manera
que en apenas un siglo el Estado espaol ech fuera de su
territorio a cerca de medio milln de personas que sin la me-
nor duda habran sido necesarias para que el pas entrara en
una etapa de desarrollo capitalista que slo iba a darse en
algunas regiones, como Catalua y Guipzcoa.
Y no se trata de que al quedar convertida en una depen-
dencia del Estado que se comportaba de manera tan opuesta a
lo que deba hacer si deseaba que Espaa pasara a ser un pas
capitalista, la poblacin de la isla que haba sido bautizada
con el nombre de La Espaola tena que sufrir las consecuen-
cias de la poltica que se aplicaba en Espaa, puesto que en
Cuba floreci el modo de produccin capitalista si bien se
trat de un capitalismo anmalo, como lo llam Carlos Marx
cuando se refiri a los estados sureos de Amrica del Norte,
en los que la economa se fortaleci gracias a la produccin
algodonera, que se deba al trabajo esclavo; es que el propio
Estado espaol impidi que aqu se hiciera algo parecido a lo
que se hizo luego en Cuba porque se neg a permitir que se
vendiera en Flandes el azcar que producan en La Espaola
los ingenios trabajados por esclavos, y como en Espaa no
JUAN BOSCH
5 2
haba mercado para ese azcar, los ingenios y los trapiches
fueron desapareciendo y los esclavos que los hacan producir
pasaron a sembrar y cosechar lo que sus amos necesitaban
para comer, y en esas condiciones no haba manera de que el
capitalismo cuajara en el pas, puesto que donde no se produ-
ce para un mercado consumidor no se da la sustancia econ-
mica que alimenta al modo de produccin capitalista.
Nuestro pre-capitalismo no fue, pues, el caso de la presen-
cia de otro modo de produccin que no dej espacio para que
se estableciera el capitalista; fue el resultado de la falta de
desarrollo del capitalismo, una falta que desde el primer mo-
mento de la formacin de nuestra sociedad hundi al pas en
siglos de miseria, de la cual comenzaramos a salir, pero de
manera muy lenta, despus que empez a implantarse aqu el
modo de produccin capitalista, que fue muy tarde, en el
ltimo cuarto del siglo XIX; de ah que la calificacin que le
cabe a la sociedad dominicana es la de capitalismo tardo.
El hecho de que seamos un pas de capitalismo tardo ex-
plica la necesidad de que el pueblo cuente con una organiza-
cin poltica llamada Partido de la Liberacin Dominicana, y
explica tambin la debilidad y con ella los errores de un parti-
do comunista formado y dirigido por pequeos burgueses
que sustituyen a los obreros con conciencia poltica que no
tiene, porque no puede tenerlos, una sociedad como la nues-
tra, y la necesidad de esclarecer la confusin que crea ese tipo
de partido comunista fue lo que me llev a escribir dos traba-
jos como los que adems de Capitalismo y democracia apa-
recen en este libro con los ttulos de Qu es un partido de
liberacin nacional y Liberacin nacional y socialismo.
La presencia de la pequea burguesa es cuantitativa y
subjetivamente un elemento tan poderoso en un pas de ca-
pitalismo tardo como la Repblica Dominicana lo que
tiene su razn de ser en el escaso desarrollo de la burguesa y
OBRAS COMPLETAS 5 3
del proletariado, y por tanto en la abundancia de diferentes
capas pequeoburguesas, que su prctica diaria lleva a
los lderes del Partido Comunista oficial, el que usa el califi-
cativo de Dominicano, a mantener una lucha constante,
propia de su naturaleza social de pequeos burgueses, con
un partido de liberacin nacional porque viven en estado de
competencia perpetua contra los que dirigimos partido, y
entre los mtodos que ponen en prctica para llevar adelan-
te esa lucha los ms comunes son los que provocan desrde-
nes en las creencias, las ideas y las inclinaciones de aquellos
que leen u oyen sus argumentos, y aludo a los ataques de
tipo personal, pero tambin a los que estn dirigidos a con-
fundir la estrategia con la tctica partidista o los que tratan
los problemas polticos como si fueran de carcter moral o
religioso, confusiones que en nada favorecen, sino todo lo
contrario, la formacin de ideas y hbitos polticos correctos,
sobre todo entre los jvenes que aspiran a lanzarse a la lucha
en favor de su pueblo.
Es posible que los que dirigen el Partido Comunista Do-
minicano no tengan una idea clara de lo que puede producir
en la mente de infinito nmero de personas eso de confundir
la estrategia con la tctica, pero Fidel Castro s lo saba y no
cometi ese error. En un largo artculo de Mario Menca pu-
blicado con motivo de la celebracin del 30 aniversario del
asalto al cuartel Moncada, que el lector puede hallar en la
revista Cuba Internacional correspondiente al mes de julio de
este ao (1983), se ponen en boca de Fidel Castro las siguien-
tes palabras: ...desde que nosotros decidimos lo del Monca-
da elaboramos, se puede decir, las ideas generales de todo lo
que hicimos despus. En todo ese perodo yo mantena los
contactos con los comunistas. Ellos tenan determinadas con-
signas en aquella situacin. Pero bueno, no se les poda pedir
tampoco que tuvieran confianza en lo que bamos a hacer. A
JUAN BOSCH
5 4
un partido educado en la forma clsica, con sus esquemas, sus
concepciones, le era difcil. Es ms, un partido comunista no po-
da proponerse la conquista del poder en Cuba, si se parta, digamos,
de un rtulo comunista. El poder, revolucionariamente, se poda con-
quistar en Cuba. Lo que no poda [era] hacerlo como partido comu-
nista, con el dominio que tenan aqu los Estados Unidos. [Itlicas
mas, JB].
Ms adelante hallamos esta advertencia, dicha por Fidel
Castro en el Informe al Primer Congreso del Partido Comu-
nista de Cuba, celebrado el 17 de diciembre de 1975: Se
hicieron y se proclamaron en cada etapa los objetivos que
estaban a la orden del da y para (comprender) los cuales el
movimiento revolucionario y el pueblo haban adquirido la
suficiente madurez. La proclamacin del socialismo en el pe-
rodo de la lucha insurreccional no hubiese sido comprendida
por el pueblo, y el imperialismo habra intervenido directa-
mente con sus fuerzas militares en nuestra patria.
Comprese esa capacidad tctica de Fidel Castro con la del
secretario general del Partido Comunista Dominicano, que
ao y medio antes de las elecciones de 1982, en las cuales no
sacara ni siquiera un regidor o representante municipal en
todo el pas, y desde luego, mucho menos un solo diputado,
declar que su partido era nada menos que una opcin de
poder para esas elecciones, y cuando yo he dicho que la ins-
tauracin del socialismo en nuestro pas no est a la vista, que
puede tardar muchos aos, se llena de clera santa y lanza
sobre mi cabeza rayos y centellas porque con decir eso estoy
desalentando al pueblo, hacindole creer que no debe luchar
por el socialismo debido a que no podr verlo implantado en
la Repblica Dominicana.
No indica esa actitud del lder del comunismo oficial de
nuestro pas que para l no hay diferencia entre estrategia y
tctica; es ms, que segn da a entender, cree que la tctica es
OBRAS COMPLETAS 5 5
consustancial con la estrategia y por tanto basta con aferrarse
a la estrategia para que se produzca su realizacin?
La existencia del Partido de la Liberacin Dominicana es
algo que saca de quicio a los lderes del Partido Comunista
Dominicano y los mantiene en un estado de agresividad irra-
cional e inexplicable para quienes no se han dado cuenta de
que lo que los excita a tal grado es la creencia de que el PLD
est poniendo en peligro su posicin de personajes de la vida
nacional y al mismo tiempo pone en peligro sus medios de
vida debido a que ellos son profesionales de la actividad pol-
tica que derivan su sustento de esa actividad. Los motivos de
su conducta con el Partido de la Liberacin Dominicana son,
pues, de origen tpicamente pequeoburgus, pero pequeo
burgus de ideologa capitalista.
En esa lucha los lderes del PCD mienten, a menudo de
manera incalificable, como cuando para favorecer al Partido
Revolucionario Dominicano dijeron en vsperas de las elec-
ciones de 1982 que yo haba tenido una entrevista secreta
con el Dr. Joaqun Balaguer, y cuando negu que eso hu-
biera sucedido replicaron adornando la mentira con detalles
inventados por ellos, como por ejemplo, dando el nombre
de la persona que supuestamente me llev en su automvil
a la entrevista; pero adems, exigen, en todos los tonos y de
manera permanente, con una insistencia propia de capata-
ces de esclavos, que el Partido de la Liberacin Dominicana
haga suyo un programa comunista (socialista, dicen ellos)
para demostrar que no es un partido de derechas, lo que
indica la escasa capacidad que aplican al tratamiento de los
asuntos polticos, puesto que si el PLD es un partido de libe-
racin nacional no puede ser un partido comunista dado
que ste es, y debe ser nada ms, el partido de la clase obrera
y aqul tiene en su seno una alianza de clases y sectores de
clases a las cuales se debe con la misma seriedad y la misma
JUAN BOSCH
5 6
honestidad que los miembros del PCD deberan usar en sus
relaciones con los trabajadores.
*
Eso de que el Partido de la Liberacin Dominicana
lleva en su seno una alianza de clases y sectores de clases
va a producir sin duda un estallido monumental de ale-
gra en la direccin del PCD, cuyos miembros tomarn mis
palabras como una confesin de mi cantaleteada
derechizacin, pero si Lenn estuviera vivo les recomenda-
ra leer lo que l dijo, refirindose a un folleto que haban
hecho circular los izquierdistas alemanes, en el cual se pe-
da rechazar del modo ms categrico todo compromiso
con los dems partidos... toda poltica de maniobra y con-
ciliacin. He aqu las palabras de Lenn, tal como apare-
cen en su conocido trabajo La enfermedad infantil del iz-
quierdismo en el comunismo:
No es posible que los izquierdistas alemanes ignoren que
toda la historia del bolchevismo, antes y despus de la Revo-
lucin de Octubre, est llena de casos de maniobra, de acuer-
dos y de compromisos con otros partidos, incluidos los parti-
dos burgueses!... Los socialdemcratas revolucionarios de Rusia
[esto es, los que se llamaron despus bolcheviques y mencheviques, nota
de JB] aprovecharon repetidas veces antes de la cada del
zarismo los servicios de los liberales burgueses, es decir con-
cluyeron con ellos innumerables compromisos prcticos, y en
1901-1902, antes incluso del nacimiento del bolchevismo, la
antigua redaccin de Iskra... concert (es cierto que por no
mucho tiempo) una alianza poltica formal con Struve, jefe
poltico del liberalismo burgus.
*
El Dr. Joaqun Balaguer es el lder del Partido Reformista y ha sido Presiden-
te de la Repblica en cuatro ocasiones, tres de ellas desde el ao 1966 hasta
el 1978. En su ltima presidencia legaliz al Partido Comunista Dominicano
mediante una ley que l mismo someti al Senado, compuesto en su totalidad
por miembros del Partido Reformista.
OBRAS COMPLETAS 5 7
Para Lenn era escandaloso que los lderes de los partidos
comunistas europeos no se dieran cuenta de que el hecho de
que esos partidos fueran las vanguardias del proletariado en
cada pas no significaba que tuvieran asegurado el triunfo de
la revolucin. Con la vanguardia sola es imposible triunfar,
deca l; y pasaba a explicar su conviccin de esta manera:
Lanzar sola a la vanguardia a la batalla decisiva, cuando
toda la clase, cuando las grandes masas no han adoptado an
una posicin de apoyo directo a esta vanguardia, o, al menos,
de neutralidad benvola con respecto a ella y no son incapaces
por completo de apoyar al adversario, sera no slo una estu-
pidez sino, adems, un crimen; y agregaba:
Y para que realmente toda la clase, para que realmente
las grandes masas de los trabajadores y de los oprimidos por el
capital lleguen a ocupar esa posicin, la propaganda y la agi-
tacin, por s solas, son insuficientes. Para ello se precisa la
propia experiencia poltica de las masas.
Qu quera decir Lenn con eso de las grandes masas de
los trabajadores y los oprimidos por el capital?
Ya lo haba explicado l en el captulo VIII de La enferme-
dad infantil del izquierdismo lo haba dicho as:
El capitalismo dejara de ser capitalismo si el proletaria-
do puro no estuviera rodeado de una masa abigarradsima
de elementos que sealan la transicin del proletariado al
semiproletariado (el que obtiene una mitad de sus medios
de existencia vendiendo su fuerza de trabajo), del
semiproletario al pequeo campesino (y al pequeo artesano,
al obrero a domicilio, al pequeo patrono en general), del pe-
queo campesino al campesino medio, etctera, y si en el seno
mismo del proletariado no hubiera sectores de un desarrollo
mayor o menor, divisiones de carcter territorial, profesional,
a veces religioso, etctera. De todo eso se desprende impe-
riosamente la necesidad una necesidad absoluta para la
JUAN BOSCH 5 8
vanguardia del proletariado, para su parte consciente, para
el Partido Comunista, de recurrir a la maniobra, a los acuer-
dos, a los compromisos con los diversos grupos proletarios,
con los diversos partidos de los obreros y de los pequeos
patronos.
Esa descripcin de la complejidad que Lenn vea en la
composicin de las grandes masas trabajadoras lo llev a ter-
minar diciendo:
Toda la cuestin consiste en saber aplicar esta tctica para
elevar, y no para rebajar, el nivel general de conciencia, de
espritu revolucionario y de capacidad de lucha y de victoria
del proletariado, sentencia que no aplican nunca los que se
autoproclaman sus discpulos dominicanos.
Ellos no fomentan la elevacin de la conciencia de nadie;
lo que hacen es propagar el odio a determinadas personas; a
aqullas que a su juicio ponen en peligro su posicin de lde-
res comunistas, que les da prestigio social y las ventajas mate-
riales que ese prestigio conlleva.
Para responder a esos temores y a las agresiones que brotan
de ellos escrib Qu es un partido de liberacin nacional y
Liberacin nacional y socialismo.
Espero que sean provechosos para quienes los lean.
9 de septiembre, 1983.
5 9
CAPITALISMO Y DEMOCRACIA
I
La llamada democracia representativa slo funciona a cabalidad
en los pases donde el sistema capitalista ha avanzado hasta
un punto de desarrollo relativo. Ningn pueblo ha conocido
la democracia representativa antes de que en su territorio se
estableciera el capitalismo ni antes de que ste se desarrollara
hasta producir una clase gobernante. Los que se imaginan
que la llamada democracia representativa es un rgimen pol-
tico que tiene muchos siglos de vida haran bien en estudiar
la historia de algunos pases que figuran como modelos del
funcionamiento de ese rgimen; por ejemplo, la de Inglate-
rra y Francia. Podramos referirnos a otros casos, pero esco-
geremos las de esos dos pases porque los episodios histri-
cos que vamos a presentar en este artculo tuvieron
repercusin en nuestra tierra cuando ramos la colonia espa-
ola de Santo Domingo, dentro del Derecho Internacional
de la poca o de hecho.
Digamos, para empezar, que la primera revolucin bur-
guesa tuvo lugar en Holanda en el siglo XVI; la segunda se
llev a cabo en Inglaterra en el siglo XVII y la tercera fue la de
Francia, que estall en el 1789, esto es, a fines del siglo XVIII.
Esas revoluciones llevaron al poder a las burguesas o sectores
capitalistas de Holanda, de Inglaterra y de Francia, lo que deja
dicho que con ellas comenz a establecerse en el mundo el or-
den capitalista, y antes de ellas no haba habido en ninguna
JUAN BOSCH
60
parte de la Tierra un pas organizado polticamente sobre
las bases de la llamada democracia representativa. Hasta el
momento que comenzaron las revoluciones burguesas, en
varios pases de Europa, como en Inglaterra, en Francia, en
Espaa, funcionaba alguna forma de Parlamento; el de In-
glaterra y el de Francia se llamaban as y el de Espaa tena el
nombre de Cortes; pero sus funciones no eran ni remotamen-
te tan amplias como las de los Parlamentos actuales y en ellos
estaban representados slo la nobleza, el clero, los terratenientes
y diputados de las ciudades o villas; adems se reunan cuan-
do los reyes les pedan que lo hicieran para tratar acerca de
algo que les interesaba a los monarcas, como era aprobar peti-
ciones de fondos.
En el ao 1640, Carlos I de Inglaterra le pidi al Parla-
mento dinero para enviar tropas a Escocia, donde el pueblo
se haba rebelado contra una reforma religiosa que quera
imponerle el rey, y el Parlamento se neg a darle fondos,
pero el ao siguiente hizo ms, puesto que conden a muer-
te al conde de Strafford, uno de los amigos ms queridos del
rey. En respuesta a lo que haban hecho los miembros de la
Casa de los Comunes, que era como se llamaba (y se llama
todava) el lugar donde se reunan los diputados, el rey de-
cidi hacer presos a algunos de ellos y ya para agosto de
1642 comenzaba la guerra entre el Parlamento y Carlos I.
El rey perdi esa guerra y fue sentenciado a muerte. Muri
decapitado a hachazos en enero de 1649 e Inglaterra pas
de monarqua a repblica bajo la presidencia de Oliverio
Cromwell.
Al establecerse la repblica se reorganiz el Parlamento,
que qued encabezado por un cuerpo ejecutivo elegido de
entre sus miembros y denominado Consejo de Estado; el pre-
sidente del Consejo de Estado era a la vez el presidente de la
Repblica.
OBRAS COMPLETAS 61
En su condicin de presidente, Oliverio Cromwell co-
mand las tropas que combatieron al hijo y heredero de Car-
los I, el joven Carlos II, a quien los escoceses haban procla-
mado rey. Carlos II entr en territorio ingls en 1651 al
frente de un ejrcito, pero qued derrotado en la batalla de
Worcester, despus de la cual huy a Francia en octubre de
ese ao de 1651.
Todos los pases que viven en el rgimen poltico llamado
de la democracia representativa tienen Parlamento, unos en
una forma y con unas funciones y otros con formas y funcio-
nes diferentes. Aunque el gobierno francs es presidencialista
no es igual al norteamericano porque el Parlamento de Fran-
cia tiene algunas facultades que corresponden tanto a los par-
lamentos de Europa como al Congreso de los Estados Uni-
dos; as, por ejemplo, el presidente de Francia puede disolver
el Parlamento, que se llama Asamblea Nacional, y ste, a su
vez, puede disolver el Consejo de Ministros, pero ninguna de
las dos cosas pueden suceder en los Estados Unidos. Pero si
las democracias representativas tienen parlamentos, en cam-
bio la existencia de un Parlamento no implica la existencia de
una democracia representativa. As por ejemplo, en Inglate-
rra haba un Parlamento mucho antes de que se estableciera
all el rgimen de la democracia representativa; lo haba bajo
la presidencia republicana de Oliverio Cromwell. Por cierto,
el 20 de abril de 1653 Cromwell dio un golpe de Estado y
expuls de la Casa de los Comunes a todos los diputados acu-
sndolos de corrompidos, de manera que lo que el rey no
pudo hacer en 1642 lo hizo l o lo hicieron oficiales militares
de su confianza, que en esa ocasin lo nombraron Lord (Se-
or) Protector de Inglaterra, Escocia e Irlanda, y fue Lord
Protector hasta el da de su muerte, ocurrida el 3 de septiem-
bre de 1658. Tres aos y medio antes de morir lleg a aguas
dominicanas la formidable expedicin de Penn y Venables,
JUAN BOSCH
62
que Cromwell haba enviado con la orden de conquistar la
isla para Inglaterra. Penn y Venables fracasaron aqu, pero
en su retirada acertaron a desembarcar hombres en Jamaica,
que a partir de ese momento dejara de ser espaola y pasa-
ra a ser inglesa.
La monarqua volvi a ser restaurada en Inglaterra en
1660, con Carlos II como rey, pero esa restauracin no sig-
nific que en ese pas que ahora nos parece un ejemplo de
democracia representativa quedara establecido ese rgimen
poltico. Lo que se produjo en Inglaterra por esos aos fue la
revolucin burguesa, con la cual, como nos dice Marx, la
burguesa inglesa, aliada con la nueva nobleza, luch contra
la monarqua, contra la nobleza feudal y contra la Iglesia do-
minante; pero de ah al establecimiento de la democracia
representativa, tal como la conocemos hoy, hubo que recorrer
mucha distancia.
Algo parecido podemos decir de Francia. La revolucin
burguesa de Francia empez en 1789, pero iba a tardar mu-
chos aos en adoptar la forma de una democracia representa-
tiva. Lo que hicieron al principio la burguesa francesa y el
proletariado y las capas de la poblacin urbana que no perte-
necan a la burguesa fue enfrentar en una lucha a muerte al
absolutismo, al feudalismo y a la pequea burguesa reaccio-
naria, como dijo Marx; y despus de haber pasado por una
poca de terror que espant a sus enemigos, la Gran Revolu-
cin, como se le llam durante ms de un siglo, desemboc
en el golpe de Estado conocido en la historia con el nombre
de 18 Brumario (fecha que en el calendario de la revolucin
corresponda al 9 de noviembre de 1799), mediante el cual
Napolen Bonaparte disolvi el Consejo de los Quinientos,
que era el cuerpo legislativo del pas, y mont el tipo de go-
bierno llamado Consulado en el que ocup el puesto de Pri-
mer Cnsul hasta el ao 1804, en que pas a ser Napolen
OBRAS COMPLETAS 63
Primero, emperador de Francia, jefe de un gobierno que cum-
pli una gran tarea histrica, pero que no tuvo ni siquiera
asomos de ser una democracia representativa. Fue en los aos
de ese gobierno cuando entr en nuestro pas Toussaint
Louverture y nos gobern el general Ferrand.
Hagamos ahora un parntesis para hablar de un rgimen
que no fue el democrtico representativo porque no respon-
da al sistema capitalista, y nos referimos al gobierno revolu-
cionario de Lenn, el que inaugur en la historia mundial la
etapa del socialismo. Ese gobierno haba llegado al poder el 7
de noviembre de 1917 y celebr inmediatamente elecciones
para una Asamblea Constituyente en las cuales votaron ms
de 36 millones de rusos. De esos votos, los socialistas revolu-
cionarios sacaron 20 millones 900 mil; los partidos burgue-
ses, 4 millones 600 mil; los mencheviques, un milln 700
mil, y el Partido Bolchevique, o sea, el de Lenn, 9 millones
24 mil, lo que equivale a decir que de cada 100 votos, 75
eran de partidos opuestos al gobierno.
El hecho de que el gobierno revolucionario fuera derro-
tado en esas elecciones de manera tan aplastante cre una
situacin de inestabilidad poltica muy seria, a tal punto
que los partidos de los que salieron vencedores en ese torneo
electoral organizaron un Comit de Defensa de la Constitu-
yente y contaban con la organizacin militar de los socialis-
tas-revolucionarios para cualquiera emergencia; la Federa-
cin de Empleados Pblicos ofreci lanzarse a una huelga
general de apoyo a los socialistas-revolucionarios, pero estos
no tomaron en cuenta la oferta porque decan que no necesi-
taban defenderse dado que ellos haban sido los elegidos del
pueblo soberano.
El pueblo soberano acudi el da 5 de enero (1918) a
una manifestacin de respaldo a la Asamblea Constituyente
que se celebr en San Petersburgo o Petrogrado, que segn
JUAN BOSCH
64
dice Vctor Serge en su libro El Ao Uno de la Revolucin Rusa
(Cfr. Mxico: Siglo XXI editores, 3
ra.
edicin, pp.137-151)
fue muy concurrida porque acudi a ella en gran nmero la
pequea burguesa de la ciudad. La gente se api en las
calles centrales, pero bastaron algunos disparos hechos aqu y
all por los marinos (bolcheviques) para poner en dispersin
aquella multitud.
La Asamblea Constituyente se reuni al da siguiente y
trabaj hasta las cuatro de la maana del da 7, hora en que
se acerc a la tribuna presidencial un marino de los que esta-
ban encargados del servicio de guardia, el anarquista
Jelezniak, y dijo, con una voz irnica y tranquila: El cuerpo
de guardia se halla fatigado. Les ruego que despejen el saln
de sesiones, y as, menos de 36 horas despus de haber em-
pezado sus trabajos, se disolvi la Asamblea Constituyente
por la cual haban votado ms de 36 millones de rusos. De
manera que as como en los comienzos de la revolucin bur-
guesa se dieron golpes de Estado, as se dio tambin uno, y
muy significativo, en los primeros tiempos de la revolucin
socialista. Aquellos fueron dados por Oliverio Cromwell y
Napolen Bonaparte, y ste por Nicols Lenn.
En La revolucin proletaria y el renegado Kautsky, dijo Lenn
que la historia conoce la democracia burguesa, que suce-
de al feudalismo, y en Del socialismo utpico al socialismo
cientfico Engels haba dicho que hasta ahora, una domi-
nacin de la burguesa mantenida durante largos aos slo
ha sido posible en pases como Norteamrica, que nunca
conocieran el feudalismo y donde la sociedad se ha cons-
truido desde el primer momento sobre una base burgue-
sa; y si la democracia burguesa sucedi al feudalismo lo
hizo econmica y polticamente, lo que explica que
Norteamrica, que de acuerdo con Engels se constituy
desde el primer momento como una sociedad burguesa, se
OBRAS COMPLETAS 65
organizara en el orden poltico, tambin desde el primer
momento, como democracia representativa.
El capitalismo se form y cumpli su primera etapa de
crecimiento en el seno del feudalismo, e iba a fortalecerse bajo
el gobierno de los reyes absolutos, que fueron absolutos pre-
cisamente porque para la poca en que ellos aparecieron y
gobernaron, ya los seores feudales haban perdido (o esta-
ban perdiendo) el poder poltico que tuvieron en los tiem-
pos del feudalismo agrario o rural; pero para entonces, toda-
va los burgueses no formaban una clase tan poderosa que
pudiera sostener ella sola a los reyes absolutos a la cabeza de
los Estados.
Los reyes absolutos tuvieron que gobernar apoyndose al
mismo tiempo en una sociedad que mora y en otra que esta-
ba en desarrollo. La primera iba desintegrndose da a da
pero se negaba a la idea de perder sus privilegios de nobleza
hereditaria y la segunda iba integrndose tambin da a da
y conquistando a la buena o a la mala la posicin dominante
en el terreno econmico y se senta destinada a conquistarla
en el poltico. Para mantenerse en lo ms alto del orden so-
cial, los reyes absolutos se rodeaban de nobles feudales, cuyos
estilos de vida eran cultivados con esmero en las cortes reales,
pero al mismo tiempo sostenan e impulsaban, sobre todo
fuera de sus pases, los intereses de la burguesa comercial, de
manera que tenan un pie en un mundo compuesto princi-
palmente por los seores de las tierras y otro en un mundo
formado por hombres de negocios. Esa situacin daba como
resultado un estado de debilidad en las cumbres del poder
poltico que se combata fortaleciendo el Estado hasta el pun-
to de que ste se converta en una maquinaria de fuerza temi-
da en igual grado tanto por los nobles feudales como por los
emprendedores burgueses; y eso lo hicieron todos los reyes
absolutos de Europa.
JUAN BOSCH
66
En la medida en que iban fortalecindose las burguesas
iban desapareciendo los reyes absolutos; en algunos casos,
porque se aliaban a las burguesas contra los seores feudales,
y en otros, porque los nobles de origen feudal aceptaban aliar-
se a los burgueses como lo explica Engels en Del socialismo
utpico al socialismo cientfico, all donde dice que los grandes
terratenientes ingleses se mostraron dispuestos en todo mo-
mento, por mviles econmicos o polticos, a colaborar con
los caudillos de la burguesa industrial y financiera. En Francia,
el ltimo smbolo del poder de los reyes absolutos, levantado
en el centro de Pars desde haca cuatro siglos, fue la fortaleza
de la Bastilla, prisin de Estado cuyo slo nombre infunda
terror, a la que el pueblo en armas asalt y tom al estallar la
gran revolucin burguesa de 1789.
Por qu le llamamos a la democracia burguesa democra-
cia representativa?
Porque en el aparato del Estado creado por la burguesa
estn representados todos los sectores y todas las capas de esa
clase. Lo estn en el Congreso, por medio de senadores y dipu-
tados; en el Ejecutivo, a veces por medio del presidente de la
Repblica en los pases como los Estados Unidos o del jefe del
gobierno en aquellos donde ese tipo de democracia est organi-
zado segn su forma parlamentaria y a veces por medio de los
ministros o secretarios de Estado; y desde luego, lo estn en el
poder Judicial, que es el que tiene a su cargo la tarea de defen-
der la superestructura poltica burguesa repartiendo premios o
castigos, con la aplicacin de las leyes, entre aquellos que sos-
tienen y fortalecen o amenazan los privilegios de la burguesa.
Esos sectores y capas de clase que a travs de sus represen-
tantes se apoderan de la maquinaria del Estado son los comer-
ciantes, los terratenientes, los industriales, los banqueros, los
tcnicos e idelogos de la alta y mediana pequea burguesa,
todos los cuales mantienen luchas entre s disputndose las
OBRAS COMPLETAS 67
ventajas que da el poder, pero se ponen de acuerdo para de-
fender el sistema en que viven cada vez que a ste se le presen-
ta un enemigo peligroso.
En el orden poltico, la democracia burguesa reproduce,
en conjunto y en detalle, todo lo que en el orden econmico y
social se da en la sociedad capitalista. As por ejemplo, la base
terica de todas las actividades capitalistas es la llamada liber-
tad de empresa, que supuestamente le garantiza a cada indus-
trial, comerciante o banquero que ningn competidor podr
perjudicarlo. Pues bien, poniendo un poco de atencin en lo
que nos rodea hallaremos esa libertad de empresa reproduci-
da en muchos campos, como en el de la prensa, en el funcio-
namiento de partidos polticos que operan en condiciones
iguales a las que vemos en los establecimientos comerciales.
Eso s, en todos los casos se oculta de manera cuidadosa el
hecho de que tales libertades estn sometidas a una ley funda-
mental en virtud de la cual los que tienen menos poder eco-
nmico pueden quedar aplastados por la libertad para usar su
dinero que tienen los dueos de grandes fortunas, y en conse-
cuencia la libertad de operacin de los ltimos convierte en
un paquete de mentiras todo lo que se diga en elogio de la
libertad que supuestamente pueden ejercer los primeros, pues-
to que en el mundo capitalista no hay ley que obligue a un
rico a ser generoso con un pobre.
II
Tal como dijo Lenn, la democracia representativa o burguesa
apareci detrs del feudalismo, pero eso se debi al hecho de
que ese tipo de democracia es la reproduccin del capitalismo
en el terreno poltico.
Si vemos los sistemas econmico-sociales y los regmenes
polticos que les corresponden con una perspectiva histrica,
hallamos que entre el capitalismo y la esclavitud estuvo el
JUAN BOSCH
68
feudalismo; que ste fue algo as como un puente por el que
la humanidad europea pas de la sociedad romana a la inglesa
del 1900 o a la de los Estados Unidos de 1920, y al mismo
tiempo podemos ver el capitalismo como otro puente echado
entre las monarquas feudales y las dictaduras del proletaria-
do que vemos hoy en cuatro continentes. Pero sea cual sea la
manera escogida para agrupar los sistemas socio-econmicos
y sus respectivas proyecciones polticas, siempre hallaremos
que no se puede saltar de la sociedad esclavista de Roma a la
capitalista de Norteamrica ni se puede saltar del feudalismo
francs al socialismo cubano. Antes del capitalismo, lo que la
historia conoci y conoce es el feudalismo; y si ha sido en la
poca del capitalismo cuando ha venido a establecerse ese r-
gimen poltico llamado democracia burguesa o representati-
va, y no antes, y si no funciona, ni puede funcionar, como
expresin poltica del socialismo, es porque la democracia re-
presentativa o burguesa es el rgimen poltico propio del ca-
pitalismo; y en consecuencia nadie puede hablar de la demo-
cracia de los atenienses, diciendo que es un antecedente o una
forma particular de la democracia burguesa.
La democracia que se organiza a base de tres poderes (el
Ejecutivo, el Legislativo y el Judicial, con olvido del Electoral,
que por lo menos en la Repblica Dominicana ha actuado como
un poder independiente) no tiene nada que ver con la de Ate-
nas, excepto en el hecho de que en los pases organizados a la
manera democrtica representativa se vota y en Atenas se vota-
ba tambin; pero ni siquiera en el uso del voto nos parecemos
a los atenienses, porque la votacin de los atenienses era de
otro tipo, no para elegir presidentes o senadores o diputados
sino para tomar decisiones de inters general.
La democracia burguesa o representativa no naci de
un da para otro sino que la burguesa fue inventndola
poco a poco y necesit mucho tiempo para ir ajustando sus
OBRAS COMPLETAS 69
instituciones a lo que le enseaba la prctica diaria de la vida
social; pero la inventaba sobre la base de las ideas que se ha-
ban formado antes en las cabezas de los inventores. Por ejem-
plo, la revolucin burguesa de Inglaterra empez en el ao
1642 y el rey Carlos I fue decapitado en 1649; pues bien,
para 1650, la poblacin blanca de las colonias inglesas de
Amrica del Norte, que 126 aos ms tarde iban a llamarse
los Estados Unidos, no pasaba de 54 mil personas, pero la
gran mayora de ellas eran ideolgicamente capitalistas, y por
esa razn una parte haba abandonado Inglaterra para irse a
Holanda, donde la revolucin burguesa se haba hecho casi
un siglo antes, y otra parte se fue a Amrica con la ilusin de
que all podra establecer una nueva sociedad, que sera la
sociedad capitalista en su primera etapa.
En Tesis sobre Feuerbach dice Carlos Marx que el senti-
miento religioso es tambin un producto social, y en el
Manifiesto Comunista, Marx y Engels dan este punto de par-
tida para el estudio de las religiones: Las ideas de libertad
religiosa y la libertad de conciencia no hicieron ms que
reflejar el reinado de la libre concurrencia en el dominio del
saber. Como sabemos todos, la libre concurrencia requiere
el ejercicio de la llamada libertad de empresa, y a su vez esas
dos libertades requieren, para su aplicacin, la existencia
del capitalismo como sistema socio-econmico y poltico en
un pas o en varios pases.
Todo esto nos lleva a la conclusin de que en la raz de las
libertades que acabamos de mencionar estn las ideas capita-
listas, que en los siglos XVI, XVII y XVIII (del 1530 60 en
adelante hasta el 1793, por lo menos) no eran, como lo son
ahora, leyes del sistema que siguen y aplican todos los dueos
de bienes de produccin y los gobiernos de los pases donde
ellos operan, sino aspiraciones, deseos, intenciones, que se
producan, ms que en la realidad social, en el mundo de los
JUAN BOSCH
7 0
sentimientos, y de manera especial en el de los sentimientos
religiosos. Eso es lo que explica que desde que en el seno de la
sociedad feudal empezaron a aparecer artesanos y mercaderes
(comerciantes), empezaron a aparecer tambin sectas cristia-
nas opuestas a la iglesia catlica. Esas sectas cristianas expre-
saban en el mundo de lo religioso aspiraciones, deseos e in-
tenciones de un capitalismo que estaba en su etapa de
formacin y todava no tenan la capacidad necesaria para
salir a luchar en el campo poltico con el fin de establecer
una sociedad capitalista. Tales sectas daban su batalla en el
terreno religioso debido a que para ellas la Iglesia catlica
era el resumen ideolgico del sistema feudal al cual desea-
ban destruir sin que supieran cmo hacerlo. Por eso dice
Engels en Del socialismo utpico al socialismo cientfico que por
aquel entonces toda la lucha contra el feudalismo tena que
vestirse con un ropaje religioso y dirigirse en primera ins-
tancia contra la Iglesia, y explica que el gran centro inter-
nacional del feudalismo era la Iglesia Catlica Romana. Ella
una a toda la Europa occidental feudalizada, pese a todas
sus guerras intestinas, en una gran unidad poltica (que ha-
ba rodeado) a las instituciones feudales del halo de la consa-
gracin divina. Tambin ella haba levantado su jerarqua
segn el modelo feudal, y era, en fin de cuentas, el mayor de
todos los seores feudales, pues posea, por lo menos, la ter-
cera parte de toda la propiedad territorial del mundo catli-
co. Antes de poder dar en cada pas y en diversos terrenos la
batalla al feudalismo secular haba que destruir esta organi-
zacin central santificada.
Una de las sectas cristianas que encabezaron la lucha con-
tra el feudalismo fue la calvinista, llamada as por el nombre
de su fundador, el francs Jean Calvino. Del calvinismo dijo
Engels (en el trabajo que acabamos de mencionar) que fun-
d una repblica en Holanda y fuertes partidos republicanos
OBRAS COMPLETAS 7 1
en Inglaterra, y que en el calvinismo encontr acabada su
teora de lucha la segunda gran insurreccin de la burguesa.
Esta insurreccin se produjo en Inglaterra.
As fue, pero antes de que esa insurreccin se produjera en
Inglaterra, el calvinismo se haba injertado en la corriente re-
ligiosa de la secta que se llam puritana, que vena extendin-
dose por el pas desde principios del siglo XVI.
Hoy, en cualquier historia inglesa o norteamericana de las
sectas cristianas conocidas con el nombre genrico de
reformistas o protestantes se dice que los que se organizaron
en la llamada Iglesia Separatista de Inglaterra (que fue la que
recibi la mayor influencia calvinista) formaron el ala izquier-
da del movimiento puritano; y fueron miembros de esa ala
izquierda de puritanismo los que en el ao 1607 salieron de
Inglaterra y se fueron a vivir en Holanda, que desde el siglo
anterior haba hecho su revolucin burguesa, y por tanto ca-
pitalista, razn por la cual all se haba organizado la sociedad
tal como queran esos puritanos que se organizara la inglesa.
Tambin pertenecan a esa ala izquierda los puritanos in-
gleses que en el ao 1620 se embarcaron en el buque Flor de
Mayo (Mayflower) para ir a fundar en Norteamrica la primera
colonia inglesa del pas (la de Plymouth, en Cabo Cod, lugar
del actual estado de Massachusetts) que siglo y medio des-
pus iba a ser los Estados Unidos. De los Estados Unidos
diran Marx y Engels en el 1845 1846 (en Feuerbach: Opo-
sicin entre las concepciones materialistas e idealistas) que era el
ejemplo ms acabado de Estado moderno, con lo cual deja-
ron dicho que era el mejor ejemplo de Estado capitalista.
Desde 1607 haba ingleses en la costa sur de Amrica del
Norte; eran los que se haban establecido en Virginia, purita-
nos tambin, pero esos puritanos de Virginia no llegaron a te-
ner en la vida del pueblo norteamericano la influencia que ten-
dran los llamados Padres Peregrinos, o sea, los que establecieron
JUAN BOSCH
7 2
la colonia de Plymouth, de la cual iba a salir la base terica de la
organizacin poltica que tendran siglo y medio despus los
Estados Unidos; sin embargo de Virginia iban a ser algunos de
los fundadores del ejemplo ms acabado de Estado moderno,
como George Washington y Thomas Jefferson.
Esos puritanos que fueron a Virginia viajaron contratados
por una compaa comercial que era una empresa capitalista
dedicada a producir tabaco (la Virginia Company), y en el
impulso que los llev a contratarse con la Virginia Company
se hallaba presente la fuerza de la religin, como se hallara, y
no precisamente oculta, en la decisin de las mil personas que
370 aos ms tarde saldran de los Estados Unidos siguiendo
a un predicador de una nueva secta que los condujo a Guyana
ofrecindoles que seran miembros de una comunidad socia-
lista de base religiosa.
Los puritanos ingleses que huan de Inglaterra al comen-
zar el siglo XVII queran, tal vez sin que llegaran a hacerse
totalmente conscientes de ello, empezar en una tierra virgen
un tipo de vida nuevo, que no tuviera trazas del pasado, y en
ese caso el pasado era el feudalismo. Tuvo, pues, razn Fede-
rico Engels cuando dijo (en Del socialismo utpico al socialismo
cientfico) que la Amrica del Norte no conoci nunca el feuda-
lismo y que la sociedad norteamericana se ha construido des-
de el primer momento sobre una base burguesa, y cuando
en una carta fechada en Londres el 17 de octubre de 1893
escribi que los Estados Unidos son... un pas moderno y
burgus y que ha sido fundado por pequeos burgueses y por
campesinos que haban huido de la Europa feudal para esta-
blecer una sociedad puramente burguesa.
Como vemos, haba una serie de razones histricas para
que el tipo de gobierno llamado democracia representativa
naciera en los Estados Unidos, y entre ellas la ms importante
es que desde el primer momento el pas donde surgira el
OBRAS COMPLETAS 7 3
Estado que llevara ese nombre fue poblado por personas que
haban huido de la Europa feudal para establecer una socie-
dad puramente burguesa.
En oposicin a los gobiernos monrquicos o encabezados
por un rey que se conocan en Europa, que eran todos de
origen histrico medieval, el de la democracia representativa
iba a ser desde el primer momento republicano y su jefe sera
elegido, no hereditario como eran los de Europa. Naturalmen-
te, esas diferencias no pasaban de ser formales, porque lo mis-
mo en los reinos europeos que en la repblica de los Estados
Unidos, la esencia de los gobiernos sera burguesa, por lo me-
nos en los pases ms importantes, pues en materia poltica
hubo una notable coincidencia entre Estados Unidos y Fran-
cia, por ejemplo, el primer presidente norteamericano, George
Washington, tom posesin de su cargo al terminar el mes de
abril de 1789 y tres meses y medio despus comenz en Fran-
cia la gran revolucin burguesa, que iba a barrer la vieja monar-
qua cuyos orgenes se remontaban a los das de Carlomagno.
Alguna gente cae en la confusin de creer que la verdadera
democracia representativa es la parlamentaria, y nosotros he-
mos conocido por lo menos dos personas que pensaban as a
partir de la tesis de que los parlamentos europeos existan siglos
antes de que se estableciera un congreso a la manera norteame-
ricana; pero aunque la palabra parlamento se use hoy para refe-
rirse al lugar donde se renen los diputados o para describir el
conjunto de los diputados (y en algunos casos, tambin los
senadores), lo cierto es que esa palabra, que en su origen signi-
ficaba sitio u ocasin en que se hablaba, era usada slo en Euro-
pa, y all se aplicaba a actividades judiciales; y es fcil relacio-
narla con esas actividades judiciales si recordamos que en varios
reinos de Espaa se llamaban cortes, tal como se llaman todava
hoy en nuestra lengua los sitios donde se hace justicia o se
renen los jueces, por ejemplo, la Suprema Corte de Justicia,
JUAN BOSCH
74
la Corte de Apelacin. En los siglos del Medioevo se le deca
tambin corte al conjunto de altos personajes que rodeaban al
rey, y ese uso de la palabra se deba a que cuando llevaban a
cabo funciones judiciales, los miembros del parlamento lo
hacan en presencia del rey o en el palacio real.
El tipo de gobierno llamado democracia representativa apa-
reci en Amrica del Norte como un producto natural de la
primera sociedad burguesa que conoca el gnero humano, y
corresponda a un nuevo tipo de Estado, el Estado burgus,
que se organiz sobre la base de tres poderes independientes
unos de otros. Uno de esos poderes fue el Ejecutivo, formado
por el presidente de la Repblica o jefe del Estado, que es al
mismo tiempo jefe del gobierno y por tanto jefe de los miem-
bros del gabinete o secretarios de Estado, que juntos con l
forman el gobierno.
En la democracia parlamentaria el jefe del Estado (antes
eran reyes, pero desde hace algn tiempo los hay que son
presidentes de la Repblica, como es el caso en Italia, Alema-
nia, Portugal, Grecia) no es el jefe del gobierno, pero a l le
toca nombrar a los jefes de gobierno; sin embargo, estos de-
ben ser aprobados por el Parlamento, y sin esa aprobacin no
podran formar gobiernos, como acaba de suceder en Italia,
donde Giulio Andreotti, a quien el presidente Sandro Pertini
le haba encomendado formar un gobierno, no pudo obtener
el respaldo de la mayora de los diputados y tuvo que limitar-
se a ser primer ministro interino hasta tanto se celebren elec-
ciones en que se elija un nuevo Parlamento.
La democracia parlamentaria es una forma particular de la
democracia burguesa que se da en aquellos pases donde el
feudalismo dej constituidos, como fruto de su larga existen-
cia de ocho siglos, varios sectores de clases que pasaron a la
sociedad burguesa con caractersticas propias tan acentuadas
que no se confunden unos con otros aunque se apoyen unos a
OBRAS COMPLETAS 75
otros para actuar como fracciones de la clase dominante. Por
ejemplo, de los artesanos feudales iban a salir los mercaderes y
de estos los comerciantes burgueses, pero tambin fuertes sec-
tores de la alta y la mediana pequea burguesa, as como de
los comerciantes en monedas, aliados a los grandes comer-
ciantes, saldran los banqueros. La presencia de la masonera
en la sociedad capitalista, que dur por lo menos doscientos
aos como fuerza influyente en varios pases de Europa y de
Amrica, fue un reflejo poltico de los tiempos feudales, que
mantena viva (sobre todo a nivel de comerciantes y altos y
medianos pequeos burgueses de los siglos XVIII, XIX y la
primera mitad del XX), en un terreno puramente ideolgico,
la organizacin de los gremios artesanales de los tiempos de
San Luis. Carlos Marx, que advirti la existencia de varios
sectores de la burguesa en Europa, y ms concretamente en
Francia, analiz de manera pormenorizada el papel de distin-
tas fracciones de la clase dominante francesa en su estupendo
estudio La lucha de clases en Francia; y si leemos ese trabajo con
cuidado hallaremos explicada en l la causa fundamental de
que en ese pas, como en Italia y Espaa, haya tantos parti-
dos: es que cada uno es la expresin poltica de uno de los
sectores de clases que forman el grueso de la clase dominante;
y adems, a esos hay que sumar, desde el siglo pasado, a los
representantes de la clase obrera que hasta hace poco se divi-
da en ese terreno en los partidarios de la social-democracia y
los del socialismo marxista, a los que ahora se agregan otros
sectores que dentro de la corriente marxista difieren de los
partidos comunistas oficiales en posiciones estratgicas que a
menudo se ocultan bajo apariencias de tipo tctico.
III
En los pases europeos donde hallamos el rgimen democrti-
co representativo en su forma parlamentaria, la autonoma de
JUAN BOSCH
7 6
cada uno de esos sectores de clases se manifiesta a travs del
Parlamento y por medio de sus representantes polticos, o
para decirlo en otras palabras, las luchas y los entendimientos
o acuerdos de esos sectores se llevan a cabo en el Parlamento,
pero en los Estados Unidos esas luchas o esos entendimien-
tos, se llevan a cabo en el seno de los dos partidos ya tradicio-
nales, el Demcrata y el Republicano. Un senador demcrata
puede votar en cualquier momento en el Senado a favor de
una ley propuesta por los republicanos y un representante o
diputado republicano lo hace en sentido contrario, y eso, que
en los Estados Unidos parece lo ms natural del mundo, pro-
vocara un escndalo, y tal vez la cada de un gobierno, en
Suecia o en Italia.
Por qu hay esa diferencia tan notable en el comporta-
miento de los personajes polticos norteamericanos y los per-
sonajes polticos europeos?
Marx lo explica en La guerra civil en Francia diciendo que
En un principio, por medio de la simple divisin del traba-
jo, la sociedad se cre los rganos especiales destinados a velar
por sus intereses comunes. Pero, a la larga, estos rganos, a la
cabeza de los cuales figuraba el Poder estatal, persiguiendo
sus propios intereses especficos, se convirtieron de servidores
de la sociedad en seores de ella. Esto puede verse, por ejem-
plo, no slo en las monarquas hereditarias, sino tambin en
las repblicas democrticas. No hay ningn pas en que los
polticos formen un sector ms poderoso y ms separado de la
nacin que en Norteamrica. Aqu cada uno de los dos gran-
des partidos que alternan en el gobierno est a su vez gober-
nado por gentes que hacen de la poltica un negocio, que
especulan con las actas de diputados de las asambleas legisla-
tivas de la Unin y de los distintos estados federados, o que
viven de la agitacin en favor de su partido y son retribuidos
con cargos cuando ste triunfa... [En Norteamrica] no hay
OBRAS COMPLETAS 7 7
dinasta, ni nobleza, ni ejrcito permanente fuera de un
puado de hombres que montan la guardia contra los in-
dios, ni burocracia con cargos permanentes o derechos pa-
sivos. Y, sin embargo, en Norteamrica nos encontramos con
dos grandes cuadrillas de especuladores polticos que alterna-
tivamente se posesionan del Poder estatal y lo explotan por
los medios y para los fines ms corrompidos; y la nacin es
impotente frente a estos dos grandes consorcios polticos, pre-
tendidos servidores suyos, pero que, en realidad, la dominan
y saquean.
Por qu suceda eso (y en muchos aspectos, sigue suce-
diendo hoy) en los Estados Unidos?
Porque en todas las actividades de cualquiera sociedad se
reproducen las caractersticas del sistema que le ha dado for-
ma, pero se reproducen de manera ms clara si esa sociedad
no ha recibido en herencia determinadas normas de una so-
ciedad anterior. De ah que si los Estados Unidos fueron des-
de el primer momento una sociedad burguesa, y por tanto
capitalista, se hicieran presentes en todos los aspectos de su
vida las caractersticas del capitalismo, entre las cuales la pri-
mera y ms importante es la de que todo el mundo tiene
derecho a obtener y acumular beneficios econmicos y socia-
les en cualquier actividad a que se dedique sin que est obli-
gado a respetar principios morales.
Pero la diferencia ms notable entre la democracia bur-
guesa a la manera norteamericana y la del tipo parlamentario o
europea es que en la ltima el poder Ejecutivo no es indepen-
diente del Legislativo y por tanto no tiene el mismo grado de
autoridad sobre el Estado que tiene en la democracia de tipo
norteamericano. En primer lugar, como dijimos en el artculo
anterior, en la ltima el jefe del Estado es al mismo tiempo el
jefe del gobierno y en la de tipo parlamentario el jefe del Estado
es una persona y el del gobierno es otra; en aquella, al elegir
JUAN BOSCH
78
al jefe del gobierno los votantes eligen tambin al jefe del
Estado y viceversa; mientras que en la parlamentaria, si el jefe
del Estado es un monarca o rey (o una reina, como pasa ahora
en Inglaterra y en Holanda), ocupa el cargo por herencia, no
por eleccin, o es elegido, si el pas es repblica, como sucede
en Alemania e Italia. En los dos casos el jefe del Estado, ac-
tuando en representacin de la nacin, escoge a la persona
que a su juicio deber ser el jefe del gobierno, pero no puede
convertirla en jefe del gobierno (que puede llamarse primer
ministro, y tambin canciller, como en Alemania y Austria, o
presidente como en Espaa), porque para que lo sea se re-
quiere que l mismo y los ministros de su gabinete sean apro-
bados por la mayora de los miembros del Parlamento, que a
veces es la Cmara de Diputados y a veces una asamblea de
sta y de la Cmara de Senadores; de manera que como pode-
mos ver, en el tipo parlamentario de la democracia burguesa,
el poder Ejecutivo (compuesto casi siempre por el jefe del
gobierno y sus ministros) le debe su existencia al poder Legis-
lativo; y se la debe tanto que cuando le somete al Parlamento
lo que se llama una proposicin de confianza, si esa proposi-
cin es rechazada, el gobierno se da por disuelto o derribado y
el jefe del Estado tiene que seleccionar a un nuevo jefe de
gobierno, que puede ser el mismo que ha sido derrocado si
negocia con los partidos para conseguir una base ms amplia
de apoyo poltico.
Antes de que el sistema capitalista se estableciera en el
mundo no se haba conocido la democracia burguesa ni en su
tipo norteamericano o presidencialista ni en su tipo parla-
mentario; es ms, no se haban conocido ni siquiera los par-
tidos polticos tal como los conocemos hoy. La palabra par-
tido se haba usado antes, por ejemplo en Grecia, como la
palabra clases y la palabra democracia, pero todas ellas tenan
significados distintos a los que tienen hoy. En la actualidad
OBRAS COMPLETAS 7 9
entre esas palabras hay una relacin tan estrecha que el
sentido de cualquiera de ellas se explica en toda su ampli-
tud slo a travs de las dos restantes. Por ejemplo, la de-
mocracia burguesa es la proyeccin, en el campo polti-
co, del dominio de la burguesa sobre la sociedad, y en ese
terreno poltico el dominio se ejerce por medio de los parti-
dos burgueses, que en su forma actual aparecieron donde
tenan que aparecer: en el pas donde se haba establecido
por primera vez una sociedad burguesa, como dijo Engels,
o como dijeron l y Marx, all donde se levant el ejemplo
ms acabado de Estado moderno (y en este caso, moderno
significa capitalista).
Esos partidos fueron el Republicano, que empez a orga-
nizarse casi inmediatamente despus de haber sido aprobada
la constitucin de 1789 (que fue la base de ese Estado califi-
cado por Marx y Engels como el mejor ejemplo de un Estado
moderno), y el Federalista, que se da por formado hacia el
1800. El ltimo era el instrumento de grandes terratenien-
tes, como Washington, y de los comerciantes que queran
mantener una relacin estrecha con Inglaterra, el pas de la
revolucin industrial y por tanto el que estaba en capacidad
de proporcionarles a los compradores norteamericanos ms
artculos de comercio, y el Republicano era el partido de los
agricultores medianos y pequeos y de la pequea burguesa
industrial (artesanos) y profesional partidaria de la Revolu-
cin Francesa. Conviene tomar nota de que en los dos parti-
dos haba dueos de esclavos, como suceda por ejemplo en el
caso de George Washington, que era federalista, y en el de
Thomas Jefferson, que fue el primer lder de los republicanos;
pero debemos advertir que para esos aos la produccin del
trabajo esclavo no tena an, en los Estados Unidos, los ras-
gos brutales que iba a tener despus porque no era una pro-
duccin destinada fundamentalmente al mercado europeo,
JUAN BOSCH
80
como iba a serlo ms tarde. En las ltimas lneas de la parte 6
del captulo sobre la acumulacin originaria de El Capital,
Marx dice con toda claridad que la esclavitud norteamericana
era ms o menos patriarcal antes de que la industria
algodonera inglesa sirviera de estmulo (acicate, dice l) para
convertir esa esclavitud en un sistema comercial de explota-
cin. Y as suceda. Al terminar el siglo XVIII y empezar el
XIX, poca en la cual se formaron los dos partidos norteameri-
canos que hemos mencionado, las relaciones entre amos y es-
clavos no eran an en Norteamrica lo que iban a ser en el
1830 el 1840, y eso es lo que explica que Jefferson tuviera
hijos con una de sus esclavas sin que ese hecho le hiciera dao
a su vida pblica, cosa que no habra sido posible treinta o
cuarenta aos despus.
Si los lectores estn de acuerdo con la tesis de que el rgi-
men poltico llamado democracia representativa es la expre-
sin poltica del capitalismo (lo mismo cuando es presiden-
cial, a la manera norteamericana, que cuando es parlamentaria,
como en la mayora de los pases de Europa), y si aceptan que
el primer Estado que se organiz en forma de una democracia
burguesa fue el de los Estados Unidos, pasaremos a demos-
trar que ese tipo de gobierno no ha sido en ningn momento
de su existencia lo que dicen de l aquellos que han estado
recibiendo los beneficios que l da.
La propaganda favorable a la democracia representativa
descansa fundamentalmente en la suposicin de que en ella
hay garantas suficientes para que todo el mundo haga uso de
derechos y de libertades que son no slo polticos sino tam-
bin econmicos, lo mismo que ganarse la vida como obrero
que hacerse millonario si eso es lo que una persona quiere ser;
pero la historia de los Estados Unidos nos dice que eso no es
cierto, y pasaremos en el acto a demostrarlo con ejemplos que
nadie puede refutar.
OBRAS COMPLETAS 81
Veamos el caso de los sirvientes contratados. Esas eran per-
sonas obligadas por contrato a trabajar para los que les haban
pagado el viaje desde Europa hasta Norteamrica mientras no
hubieran cubierto con su trabajo el costo de ese viaje.
Los sirvientes contratados no se beneficiaron ni econmica
ni polticamente de las libertades a que se refera la Constitu-
cin de 1789, y siguieron viviendo durante mucho tiempo
con las limitaciones de todo tipo con que haban estado vi-
viendo antes de ese ao; y otro tanto les pasaba a los esclavos
africanos.
El 2 de marzo de 1807, Thomas Jefferson, el tercer presi-
dente del pas, para cumplir un acuerdo que haba tomado
20 aos antes la Convencin Constituyente, firm una ley
que le pona fin a la trata de negros, pero la ley no se cumpli
y la esclavitud sigui siendo una realidad poderosa en los es-
tados del Sur, donde se empleaba a los esclavos principalmen-
te en la siembra, el cuido y la recoleccin del algodn. Una
parte de ese algodn se venda en Inglaterra, y segn leemos
en Historia de la trata de negros (Manninx y Cowley, pp.190-
191), entre 1822 y 1850 la produccin de balas de algodn
haba pasado de 500 mil a 5 millones, esto es, se haba multi-
plicado por diez en 22 aos; y ese aumento tan enorme hizo
posible que adems de alimentar la industria inglesa del teji-
do, el algodn producido por los esclavos del Sur sirviera para
llevar la fabricacin de telas norteamericanas a su total indus-
trializacin, lo que le permita competir con la de Inglaterra
en una poca tan temprana como hacia el 1850.
A nadie se le ha ocurrido hacer un estudio de lo que apor-
taron a la acumulacin originaria de Norteamrica las tierras
arrebatadas a los indios y el trabajo forzado de los esclavos afri-
canos y sus descendientes, pero no puede haber duda de que
esos dos aportes fueron determinantes para hacer de los Estados
Unidos el gran pas capitalista en que iba a convertirse a partir
JUAN BOSCH
82
de la guerra de Secesin (1861-1865). El ao antes de que
empezara esa guerra, la poblacin esclava era superior a los 4
millones 440 mil, y debemos tener en cuenta que en el 1714
slo haba 59 mil, y que cuarenta aos despus apenas se
haba multiplicado cuatro veces y media (para llegar a 263
mil). De los esclavos que haba en 1860, los que se hallaban
en el territorio confederado, o sea, en los lugares que estaban
bajo el gobierno de los rebeldes del Sur, fueron declarados
libres (o emancipados, como pasaron a llamarse) por Abraham
Lincoln en el 1863, pero una gran parte de sus descendientes
no llegaron a tener ni siquiera idea de qu era la democracia.
En ningn momento de la historia norteamericana ante-
rior a 1863 pudieron los esclavos africanos o sus hijos y sus
nietos ejercer esos derechos democrticos de que se habla aho-
ra como si hubieran sido aplicados en los Estados Unidos, y
en beneficio de todos los que vivan en ese pas, desde el da
en que fue aprobada la Constitucin de 1789. Entre los va-
rios millones de negros que haba en Amrica del Norte al
comenzar este siglo, una gran parte no se haban enterado de
que haba una Constitucin y varias leyes que les garantiza-
ban el ejercicio de tales derechos, y en la dcada de 1960,
predicar entre los negros de Mississipi que deban votar les
cost la vida a unos cuantos blancos. Condenar a un ser hu-
mano a la muerte sin que se le d oportunidad de defenderse,
por s mismo o mediante otra persona, es un crimen en cual-
quier lugar del mundo, sin embargo en varias partes del Sur
de los Estados Unidos y hasta hace pocos aos, un negro po-
da ser vctima del tipo de pena llamado linchamiento, que
no se haba conocido en el mundo y que era ejecutado por
muchedumbres de blancos entre los cuales a menudo haba
nios y mujeres. El linchamiento se llevaba a cabo cuando un
negro era acusado, sin que fuera necesario presentar pruebas,
de haber violado o pretendido violar o siquiera de haber
OBRAS COMPLETAS 83
piropeado a una blanca. Tan pronto se lanzaba la acusacin el
negro empezaba a ser perseguido por grupos de blancos que
lo mataban a balazos, a palos, a pedradas o ahorcndolo de un
rbol, pero el ahorcamiento era el mtodo preferido. En nu-
merosos casos de linchamiento, la acusacin era falsa, pero la
muerte de la vctima era siempre real.
En lo que se refiere a las tierras de los indios, podemos
imaginarnos que enormes cantidades de ellas les fueron arre-
batadas en los aos que transcurrieron desde que llegaron al
pas los primeros colonizadores ingleses si nos detenemos a
pensar que en el ao 1887 las tierras propiedad de pueblos
indios alcanzaban a 890 millones de tareas (56 millones de
hectreas), y al terminar el siglo haban quedado reducidas a
333 millones 500 mil (21 millones de hectreas).
El Congreso de los Estados Unidos, el primero que haba
sido elegido segn las normas de la nueva Constitucin, ha-
ba declarado en agosto de 1789 que las tierras de los indios
no deban pasar a otras manos sin su consentimiento y que las
leyes del pas deban impedir que se cometieran injusticias
con ellos, pero en el ao 1830, cuando los pueblos cheroqu y
seminole se negaron a vender parte de sus tierras, se les oblig
a hacerlo a fuerza de tiros, y a partir de ese momento el go-
bierno dispuso de grandes extensiones de terrenos de la pro-
piedad de los indios para drselos de regalo a las compaas
que iban estableciendo por todas partes lneas de ferrocarriles.
(Abundan en varios libros los datos acerca de los fabulosos
negocios que se hicieron en los Estados Unidos con las tierras
que se les daban a los promotores de lneas frreas del siglo
pasado, pero la escasez de espacio y lo difcil que es resumir en
pocas palabras lo dicho en esos libros o en algunos de ellos
nos impide usar esos datos; sin embargo queremos sealar un
ttulo: The Robber Barons, de Matthew Josephson, publicado
en 1962 por Harcourt, Braze & World, Inc. New York).
JUAN BOSCH
84
En ocasiones se sacaba a millares de indios de una regin y
se les llevaba a otros sitios, hechos que dieron lugar a muchos
levantamientos y a matanzas como la de Wounded Knee
Creek, en Dakota del Sur, y en menos de un siglo la pobla-
cin india decay tanto que en California, donde hacia 1853
haba sido estimada en 100 mil, para 1906 haba slo 19 mil.
IV
Si analizamos la realidad norteamericana limitndonos a hacer-
lo desde el punto de vista racial, hallamos que la democracia
representativa, establecida en los Estados Unidos por primera
vez en la historia humana, no les garantiz el ejercicio de las
libertades llamadas democrticas ni a los negros ni a los indios.
Ahora falta que analicemos esa realidad desde el punto de vista
social para saber si se lo garantiz a los blancos de todas las
clases o slo a la minora que ha compuesto la cspide del po-
der econmico y poltico del pas desde que qued proclamada,
el 4 de julio de 1776, la independencia de las trece colonias
inglesas que iban a formar la primera repblica del mundo.
La violencia criminal que se us en Amrica del Norte
contra los obreros en el siglo pasado y en el presente llenara
muchas pginas de Vanguardia si quisiramos exponerla en
detalle, pero no lo haremos; vamos a referirnos nada ms a
algunos episodios conocidos, de los cuales hemos selecciona-
do cinco que pueden dar una idea bastante clara de lo que ha
sido la lucha de clases en los Estados Unidos a lo largo de 60
aos. De esos 60 aos 23 corresponden al siglo pasado y 37 a
ste en que nos hallamos.
El 21 de junio de 1877 fueron ahorcados en Pensylvania
James Boyle y Hugh Mc Greehan, James Roarity y James
Carroll, Thomas Munley y Thomas Duffy; y en la villa de
Mauch Chund, del mismo estado de Pensylvania, sufrieron igual
pena Edward Kelly, Alexander Campbell, Michael J. Doyle y
OBRAS COMPLETAS 85
John Donahue, todos miembros de una organizacin de ayuda
mutua llamada La Vieja Orden de Hibernia cuya misin era,
segn decan sus estatutos, promover la amistad, la unin y
la verdadera caridad cristiana entre sus miembros as como
recaudar fondos para ayudar a los viejos necesitados, a los
enfermos y a los ciegos; pero todos fueron acusados de perte-
necer a una banda de asesinos llamada los Molly Maguires, y
peridicos como el Times de Filadelfia y el Tribune de Chicago
saludaron esas muertes diciendo en grandes titulares que ellas
eran Un triunfo de la ley y la justicia, y una publicacin
titulada Diario de los Mineros los acus de este crimen:
Dondequiera que los salarios no les acomodaban (los Molly
Maguires) organizaban y proclamaban huelgas, y eso, slo
eso fue la causa de su muerte, puesto que hasta el da de hoy,
ni en los Estados Unidos ni en Irlanda, donde se deca que
tenan su base, se ha presentado una sola prueba de un cri-
men de los Molly Maguires, y lo que es ms, de que haya
existido alguna vez una organizacin pblica o secreta que
llevara ese nombre.
Tal vez no haya una persona interesada en la historia del
movimiento obrero que ignore lo que sucedi en Chicago el
4 de mayo de 1886 y las consecuencias de esos hechos, pero
tal vez no todo el mundo sepa que esos hechos haban comen-
zado en la maana del da 1, cuando el peridico Mail (El
Correo) de Chicago apareci con un editorial en que se lean
las siguientes palabras: En esta ciudad hay dos grandes ru-
fianes, dos cobardes clandestinos que estn tratando de crear
problemas. Uno de ellos se llama Parsons; el otro se llama
Spies... Mrquenlos para hoy... Si sucede algo, hagan con ellos
un ejemplo. Y tal como lo dijo el Mail, con ellos, y con
otros, se hizo un ejemplo del cual hablaremos dentro de poco.
En varias partes de los Estados Unidos se llevaban a cabo
movilizaciones de obreros que pedan la votacin de una ley
JUAN BOSCH
86
mediante la cual el horario de trabajo quedara limitado a ocho
horas, y Albert Parsons y August Spies eran los que encabe-
zaban esas movilizaciones en Chicago. Parsons diriga un pe-
ridico quincenal hecho en lengua inglesa y Spies uno diario
escrito en alemn; ambos contaban con la ayuda de varios
compaeros entre los cuales se destacaban George Engel,
Andolph Fischer, Louis Lingg, Michael Schwab, Samuel
Fielden. Todos ellos dirigieron un desfile que se llev a cabo
en Chicago el 1 de mayo (1886) en apoyo de la ley de las
ocho horas. En el desfile tomaron parte 80 mil obreros y no se
produjo ningn incidente a pesar de la venenosa advertencia
del Mail: ... Si sucede algo, hagan con ellos un ejemplo.
Pero sucedi que dos das despus algunos trabajadores de
una compaa maderera que haban sido sustituidos en sus
puestos por rompehuelgas se reunieron cerca de las instala-
ciones de la compaa para hablar con Spies y sin haber dado
motivo para que se les atacara fueron agredidos de buenas a
primeras por 200 policas que mataron a cuatro e hirieron a
varios ms. Inmediatamente, Spies, Parsons y sus amigos con-
vocaron a un mitin de protesta que deba celebrarse el da 3
en un lugar de Chicago llamado Haymarket. A las 10 de la
noche, cuando el mitin estaba llegando a su fin con toda nor-
malidad, se presentaron 180 policas y alguien (hasta hoy no
ha podido saberse quin) lanz una bomba que mat a 8 po-
licas e hiri a 17. Tampoco se sabe cuntos obreros, de los 3
mil que haba en el mitin, perdieron la vida esa noche, de lo
que qued constancia fue del nmero de heridos; ms de 200,
la mayora por disparos y macanazos de policas.
Sin que se hubiera aportado una sola prueba de que tuvie-
ron la menor relacin con el lanzamiento de la bomba de
Haymarket, la justicia del ejemplo ms acabado de Estado
moderno envi a la horca a Parsons, Spies, Engel, Fischer y
Lingg. Este ltimo se burl del verdugo haciendo explotar
OBRAS COMPLETAS 87
un cartucho de dinamita que se haba metido en la boca, y a
Fielden y Schwab se les conmut la pena de ahorcamiento
por la de prisin perpetua. A todos ellos se les conoce en la
historia del movimiento obrero con el nombre de los Mrtires
de Chicago.
En septiembre de 1893 la compaa ferrocarrilera Pull-
man baj los salarios de sus trabajadores en 22 por ciento y al
cabo de nueve meses de negociaciones no slo se haba nega-
do a mejorar los sueldos sino que dej sin empleo a los que
formaban el comit de reclamacin, y el 26 de junio de 1894
los 60 mil obreros de todas las lneas Pullman que salan de
Chicago hacia el oeste abandonaron sus trabajos e iniciaron una
huelga memorable. Para aplastar ese movimiento, el presidente
Grover Cleveland envi a Chicago fuerzas militares que mata-
ron a tiros a ms de 30 huelguistas e hirieron a muchos ms y
llevaron a cabo otras matanzas los das 7 y 9 de julio.
Al comenzar el ao 1912, el promedio de horas de trabajo
para los trabajadores no calificados era de 56 a la semana y el
pago en el mismo tiempo, 8 dlares con 76 centavos; pero los
obreros de la Colorado Fuel and Iron, una compaa propie-
dad de la familia Rockefeller, ganaban 1 dlar con 68 centa-
vos por da (apenas 50 dlares al mes), cantidad que no se les
pagaba en dinero sino en vales para tiendas de la compaa;
las iglesias donde iban estaban servidas por ministros (o pas-
tores) escogidos por la compaa que se encargaban de censu-
rar los libros que estuvieran en contradiccin con la santa
Biblia; las casas donde vivan eran chozas de dos habitaciones
pequeas que la compaa les alquilaba en mensualidades al-
tas y de las cuales poda sacarlos en cualquier momento con
slo un preaviso de tres das; y por si todo eso era poco, la
compaa tena empleados entre los trabajadores espas, detec-
tives y guardias cuya funcin era mantener a los obreros bajo
control, aunque no pudieron evitar que en la maana del 23 de
JUAN BOSCH
88
septiembre de 1913 estallara una huelga que comenz con
choques entre los huelguistas y los detectives. El 17 de octu-
bre, policas privados empezaron a disparar ametralladoras para
respaldar a rompehuelgas contratados por la compaa, pero
los huelguistas no se dejaron asustar y el da 20 de abril (1914),
el gobernador de Colorado envi fuerzas armadas (las milicias
o guardias nacionales) que dieron muerte a dos hombres y un
nio y le pegaron fuego al pueblo de Ludlow; al da siguiente
aparecieron los cadveres de dos mujeres y once nios que se
haban refugiado en una cueva y murieron all asfixiados por
el humo del incendio. A partir de ese momento, llenos de ira,
los mineros se dedicaron a destruir propiedades y atacar guar-
dias nacionales. Para someterlos, el presidente Woodrow
Wilson (el mismo que iba a enviar en 1916 la infantera de
Marina a ocupar militarmente la Repblica Dominicana) des-
pach tropas del ejrcito. Ese episodio se conoce como la
Masacre de Ludlow.
Para ese ao de 1914 haba 2 millones de nios trabajado-
res de menos de 16 aos, la mayora de ellos en tareas agrco-
las y medio milln en industrias. Fue en 1916 cuando vino a
prohibirse el comercio entre los estados de productos indus-
triales fabricados por nios menores de 14 aos, y en marzo
de 1917 se estableci el horario de 8 horas, pero slo para los
obreros de ferrocarriles.
Al comenzar el mes de abril de 1917, los Estados Unidos
entraron, como aliados de Francia, Inglaterra e Italia, en la
guerra mundial de 1914-1918, y pocos meses despus empe-
z la persecucin de la llamada Organizacin Obrera Mun-
dial (OOM, y en ingls, Industrial Workers of the World,
IWW), que haba denunciado esa guerra como un negocio
sangriento de los monopolios capitalistas. Lderes y miem-
bros de la OOM fueron apresados en todo el pas, se allanaron
locales y hogares en busca de documentacin y de personas
OBRAS COMPLETAS 89
acusadas de ser bolcheviques (nombre que se les daba a los
comunistas rusos, que hicieron ese mismo ao de 1917 la
revolucin que los llev al poder); a partir de entonces se con-
virti en hbito llamar comunista a todo el que reclamaba
derechos sindicales, y en varios sindicatos se organizaron guar-
dias para combatir el radicalismo de los obreros ms tenaces
en la reclamacin de sus derechos y los de sus compaeros. En
esos das se vieron espectculos lamentables, como
linchamientos de dirigentes obreros y la humillacin de unos
150 huelguistas de un lugar de Virginia del Oeste, a quienes
la polica oblig a besar la bandera norteamericana puestos de
rodillas en plena calle. Miles de obreros y miembros de la
OOM fueron a dar a las crceles.
A mediados del siglo pasado se haba establecido una fir-
ma que se dedic al ms extrao de los negocios: el detectivismo
privado y al mismo tiempo a darles a las empresas servicios
policiales. Su fundador se llamaba Allan Pinkerton. Con la
crisis econmica de 1873, la empresa de Pinkerton estuvo a
punto de quebrar, pero la salv un grupo de fuertes capitalis-
tas mineros que le adelantaron 100 mil dlares para que se
dedicara a infiltrar los sindicatos de sus trabajadores a fin de
descubrir con anticipacin cundo y cmo iban a presentarse
demandas de salarios ms altos o huelgas.
De buenas a primeras, finalizando el mes de octubre de
1929, la economa norteamericana se desfond a tal punto
que en dos aos y medio desaparecieron 4 mil 835 bancos y
con ellos se perdieron los ahorros de millones de familias, pero
conviene advertir que entre esas familias no estaban ni la de
los Rockefeller ni la de los Morgan ni los Mellon, los Carniege,
los Du Pont, los Astor o los Vanderbilt o los Ford, en suma,
ninguna de las muchas que disponan de millones y millones
de dlares y con ellos mantenan bajo control al gran capital
norteamericano. En lo que se refiere a los trabajadores, para
JUAN BOSCH
90
fines de 1932 los salarios de los obreros industriales, que antes
de la crisis eran en total 15 mil millones de dlares al ao,
bajaron a 6 mil millones. En marzo de 1933 haba 13 millo-
nes de personas desempleadas, y esa cantidad equivala nada
menos que a la cuarta parte de la poblacin que necesitaba,
para mantenerse viva, vender su fuerza de trabajo; y para 1933
no haba en los Estados Unidos subsidio para los desempleados.
La proporcin baj en el 1934, pero se mantuvo por encima
de 21 por ciento, casi en el 22 por ciento (fue el 21.7 por
ciento), y en 1935 baj a 20.1 por ciento. La masa obrera
norteamericana no poda resistir esa situacin y reaccionaba
lanzndose a organizar poderosos movimientos de huelga,
como los que tuvieron lugar en los aos 1933 y 1934 en San
Francisco, Seattle, Toledo y Minneapolis, en las que fueron
muchos los trabajadores muertos a tiros, centenares los heri-
dos y miles los presos. De da en da la masa obrera iba ha-
cindose consciente de que la democracia representativa, de
que tan orgullosos estaban millones de norteamericanos, no
tena para ella ningn sentido. En esa hora verdaderamente
sombra, el capitalismo corra peligro de muerte en el ejem-
plo ms acabado de Estado moderno: si se negaba a hacerles
concesiones a los trabajadores, nadie saba lo que iba a pasar
en la poderosa y orgullosa Norteamrica; y del seno de la clase
gobernante sali el lder que iba a salvar al capitalismo: fue
Franklin Delano Roosevelt.
Franklin Delano Roosevelt haba ganado, como candida-
to del Partido Demcrata, las elecciones de 1932, y desde el
4 de marzo de 1933 era presidente de la Repblica. Presiona-
do por la virtual sublevacin de varios millones de trabajado-
res, Roosevelt form en el verano de 1934 una comisin en-
cargada de estudiar medidas que mejoraran la situacin de la
masa obrera y especialmente de los desempleados. Esa comi-
sin fue la autora del plan que iba a llamarse Seguro Social,
OBRAS COMPLETAS 91
verdadera llave de desahogo de la caldera en que se haba
convertido el pas. El Seguro Social fue, adems, el medio de
que se vali el sistema capitalista de los Estados Unidos para
sumar la clase obrera a la clase gobernante, aunque en condi-
ciones de pariente pobre puesto que no iba a darse el caso de
que un obrero fuera elegido Presidente de la Repblica y ni
siquiera candidato a ese cargo o al de miembro del Senado,
pero pas en bloque a darle apoyo poltico a esa clase gober-
nante, que para los trabajadores qued personificada, al me-
nos en los primeros aos, en Franklin Delano Roosevelt, al
que los votos obreros le dieron una segunda y una tercera
reeleccin, o sea, cuatro trminos presidenciales, algo que no
se haba visto antes y que no volvera a verse en la historia
norteamericana. A partir de 1935 los trabajadores de los Es-
tados Unidos fueron adquiriendo la ideologa burguesa, y
cuarenta aos ms tarde eran mayoritariamente defensores de
todo lo que les proporcionara mejores salarios aunque fuera la
poltica guerrerista de Lyndon B. Johnson en Viet Nam o el
ataque de Nixon a Cambodia.
Ese proceso de integracin de la clase obrera en el conjun-
to de la clase gobernante estadounidense no ha sido visto con
claridad porque en el ao 1937 se produjeron huelgas muy
fuertes y muy agresivas, lo que puede dar la idea de que la
clase obrera era en 1937 la misma de otras pocas, pero debe
tomarse nota de que en 1937 hubo una recada de la crisis
que llev el desempleo en 1938 a 19 por ciento, de 16.9 que
haba sido en 1936, y adems debe advertirse que el paso
ideolgico hacia la clase gobernante no poda darse de repen-
te sino que requera muchos aos para que sus resultados po-
lticos pudieran ser debidamente apreciados.
El ao 1937 comenz con huelgas de obreros sentados en
las plantas de fabricacin de automviles de la General Motors
y con ataques policiales contra los huelguistas que dejaron
JUAN BOSCH
92
muchos heridos, pero fue en el mes de mayo cuando tuvieron
lugar los episodios ms violentos de esos das. Para darle fin a
la huelga de Little Steel, en Chicago, la polica mat ese mes
18 obreros, hiri a 160 e hizo presos a varios centenares. Un
comit investigador del Senado inform que de 1933 a 1937,
varias industrias haban metido en los sindicatos 3 mil 781
agentes secretos, muchos de los cuales haban llegado a ser
lderes obreros cuya funcin era convencer a los trabajadores
de que usaran los mtodos ms violentos en su lucha contra
los capitalistas, y si conseguan que los obreros se lanzaran a
actuar siguiendo esos consejos, los patronos, avisados por esos
agentes provocadores, los esperaban con policas armados de
macanas, bombas lacrimgenas y pistolas. En servicio de es-
pionaje y provocadores, los industriales norteamericanos gas-
taban 80 millones de dlares al ao
*
.
Como puede ver al lector, la democracia representativa de
los Estados Unidos no les concedi derechos ni polticos ni
sociales ni a los llamados sirvientes contratados que haba en
el pas cuando ste se organiz como el ejemplo ms acabado
de Estado moderno ni a los que estuvieron formando parte
de la sociedad norteamericana hasta bien avanzado el siglo
XIX; tampoco se los concedi, hasta pasada la primera mitad
de este siglo, a los esclavos y sus descendientes, muchos de los
cuales murieron de la manera ms brutal en linchamientos
que jams fueron condenados por los poderes pblicos; y por
ltimo, durante ms de 130 aos esos derechos no ampararon
a los indios, dueos originales del pas, pues fue en 1924
*
Para datos sobre los movimientos obreros en los Estados Unidos, ver The Labor
Wars, de Sidney Lens, Anchor Books, Garden City, New York, 1974; The
Rockefellers, de Peter Collier y David Horowitz, New American Library, New
York, 1977, pp.107-112; A History of American Labor, de Joseph G. Rayback,
The Free Press, New York, 1966; para el desempleo en los Estados Unidos en
la dcada de 1930, El capital monopolista, de Paul A. Baran y Paul M. Sweezy,
Mxico, Siglo XXI Editores, 1969, pp.184 ss.
OBRAS COMPLETAS 93
cuando se admiti que ellos eran ciudadanos norteamericanos
si bien todava en 1948 haba estados, como Arizona y Nue-
vo Mxico, que se negaban a aceptar que lo eran.
Como puede ver el lector, la democracia burguesa apareci
en la historia como un sistema poltico que operaba en bene-
ficio exclusivo de la minora duea de los bienes de produc-
cin. Fue, desde su nacimiento, un rgimen poltico al servi-
cio de la burguesa.
21 de junio de 1978.
4 de abril-2 de mayo de 1979.
95
QU ES UN PARTIDO DE LIBERACIN NACIONAL?
I
En la Repblica Dominicana hay gente que confunde a los
partidos de liberacin nacional con los partidos comunistas, y
lo que es peor, hay comunistas que propagan la tesis de que un
partido de liberacin nacional es reaccionario o de derechas
porque no es comunista. Esa argumentacin recibe fuerzas del
hecho de que en algunos pases de la regin del Caribe, como
son Guatemala y Costa Rica, hay partidos llamados de Libera-
cin Nacional que no se diferencian en nada de los tradiciona-
les al estilo del Liberal y el Conservador de Colombia, o de los
que se hacen llamar social-demcratas esto es, socialistas, si
bien agregan a esa palabra la de democrticos, como el PRD
de nuestro pas, cuyos lderes hablan un lenguaje revoluciona-
rio pero son sirvientes de burguesas nacionales retrgradas y
lacayos vergonzantes de todos los gobiernos norteamericanos.
(En este punto viene bien recordar que casi inmediata-
mente despus de nuestra salida del PRD, su llamado lder
mximo condujo a toda la alta direccin de ese partido al
Departamento de Estado de Washington, y lo hizo no una
vez sino dos, demostracin de lacayismo poltico que no ha
sido igualada por ningn otro de los partidos tradicionales de
la Amrica Latina).
El tipo de sociedad en que vivimos los dominicanos crea
una atmsfera favorable para el trabajo de los que se dedican a
confundir en el orden poltico a personas que no tienen una
JUAN BOSCH
96
idea clara de la diferencia que hay entre el PLD y el PCD, y crea
esa atmsfera porque el nuestro es un pas tpico de los llama-
dos del Tercer Mundo, o sea, de los que no pertenecen al
grupo de capitalismo desarrollado, al estilo de Estados Uni-
dos, Japn, Alemania, Francia, ni a los del sistema socialista,
y lo que les da carcter a los pases del Tercer Mundo es su
escaso desarrollo capitalista, del cual surge como fruto natural
un escaso desarrollo social que a su vez se refleja en un dbil
desarrollo poltico.
El dbil desarrollo poltico que tenemos en nuestro pas
impide que muchos dominicanos se den cuenta de lo que es
en realidad la sociedad en que vivimos; que se hagan cargo de
que aunque todos los libros polticos que nos llegan de otros
mundos afirmen que los hombres y las mujeres se dividen en
dos clases antagnicas, que son la burguesa y el proletariado,
en la Repblica Dominicana, como en todo el Tercer Mun-
do, no se ha llegado todava a esa etapa porque la divisin en
clases es producto del desarrollo capitalista y en los pases del
Tercer Mundo no se ha alcanzado an el grado de desarrollo
capitalista necesario para que la divisin en clases acabe con-
centrndose en capitalistas de un lado y obreros del otro, y lo
que es ms importante, ni nuestros burgueses ni nuestros pro-
letarios tienen todava conciencia poltica de lo que son, razn
por la cual los primeros piensan, sienten y actan como si fue-
ran parte de la burguesa norteamericana, y los segundos no
estn en absoluto conformes con la idea de que son obreros, la
generalidad aspira a que sus hijos sean mdicos, arquitectos,
ingenieros, esto es, a que su descendencia entre en los crculos
burgueses aunque sea en condicin de parientes pobres.
Fundacin del Viet Minh
Los capitalistas de los pases del Tercer Mundo son pocos y
adems dependientes; dependen del capitalismo de las que
OBRAS COMPLETAS 97
fueron sus metrpolis, y no puede ser de otra manera porque
su condicin de debilidad intrnseca, que es relativa en el
orden econmico pero es absoluta en el orden poltico, no les
permite desarrollarse en ningn sentido. Por esa razn la
burguesa de tales pases no forma partidos polticos organi-
zados para luchar por la independencia sino que al contra-
rio, apoya a los que se pliegan a los intereses del capital
extranjero, y en el caso concreto de Amrica Latina, son
servidores del capital norteamericano y por tanto de los go-
biernos de Estados Unidos.
En lo que se refiere a los obreros hacen reclamos en el te-
rreno econmico y llegan en ese camino a participar en huel-
gas, pero como carecen de conciencia poltica no se organizan
en partidos comunistas salvo en el caso de los de pases que
tienen desarrollo industrial, como sucede en Argentina y Bra-
sil; y debemos entender que los partidos comunistas deben
estar formados por masas obreras, aunque tengan un nmero
limitado de pequeos burgueses en sus filas, y de no ser as no
sern realmente partidos proletarios.
Ahora bien, los partidos comunistas del Tercer Mundo no
pueden llevar a cabo luchas de liberacin nacional porque su
condicin de partidos de la clase obrera limita de manera de-
terminante su capacidad para aglutinar las diferentes fuerzas
sociales que intervienen en ese tipo de luchas. Eso lo supieron
o lo adivinaron a tiempo Ho Chi Minh, Fidel Castro, Carlos
Fonseca Amador y Mengistu Haile Mariam, el primero de los
cuales se haba hecho comunista en el ao 1920, y haba for-
mado en enero de 1930 el Partido Comunista de Indochina,
que fue organizado para llevar el comunismo no slo a lo que
hoy es Viet Nam sino tambin a Cambodia y Laos, y disolvi
ese partido para formar en 1944 la Liga para la Independen-
cia de Viet Nam, que pas a ser conocida en todo el mundo
con las palabras Viet Minh.
JUAN BOSCH
98
En Relatos de Viet Nam, libro publicado en Buenos Aires
en marzo de 1973 autorizado por Vo Nguyen Giap, que
fue jefe militar de la guerra contra los ejrcitos norteameri-
canos, se cuenta (en la pgina 145) que Cuando hubo que
elegir un nombre capaz de unir a las masas en el seno de un
Frente Nacional Unido, separamos el adjetivo anti-impe-
rialista por ser demasiado duro... Se adopt finalmente la
expresin Liga para la Independencia de Viet Nam, leda
por el mismo Ho Chi Minh en la aplaza Ba Dinh de Hanoi
el 2 de septiembre de 1945. En ese documento tan impor-
tante para la historia de Viet Nam, Ho Chi Minh copi a la
letra por lo menos un prrafo de la Declaracin de Indepen-
dencia de los Estados Unidos, cosa que no habra podido ha-
cer si hubiera hablado a nombre nada ms del Partido Comu-
nista de Indochina o de Viet Nam, en el caso de que ste
hubiera existido; que no exista porque el partido que repre-
sentaba dentro de la Liga para la Independencia de Viet Nam
o Viet Minh a los comunistas de Viet Nam era el Partido de
los Trabajadores.
Adems del Viet Minh, que operaba en Viet Nam del
Norte, en Viet Nam del Sur se cre el Frente de Liberacin
de Viet Nam del Sur, que al quedar organizado en diciem-
bre de 1960 hizo pblico un manifiesto en el que llamaba
a la unin de los obreros, campesinos y trabajadores de la
zona sur de Viet Nam; a los intelectuales, a los industriales
y comerciantes, a las minoras nacionales, a los soldados y
oficiales (de los ejrcitos del Sur) que fueran patriotas; a los
jvenes y las jvenes, a los vietnamitas que residan en
pases extranjeros, y nada menos que a las personas nota-
bles, lo que equivala a decir mandarines o nobles del rei-
nado de Bao Dai, que haba sido emperador del pas (lla-
mado entonces Amnam) hasta el 1945, esto es, hasta quince
aos antes.
OBRAS COMPLETAS 99
Programa del Frente de Liberacin
El Partido Comunista Dominicano y sus aliados han estado
lanzando durante meses duras crticas al Partido de la Libera-
cin Dominicana porque ste no llev a las elecciones de este
ao un programa socialista. Naturalmente, si esos partidos
nos condenan ante la opinin pblica porque no presentamos
un programa socialista en las elecciones recin pasadas es por-
que ellos s llevaron un programa que sin la menor duda ha-
bran envidiado los partidos comunistas de Alemania del Este,
Hungra, la Unin Sovitica y hasta la Repblica Popular de
Corea. Pero las crticas que nos hacen debieron hacrsela al
Frente de Liberacin de Viet Nam del Sur, que por el hecho
de llevar adelante una guerra en la que desde los primeros
das se mostr ante el mundo como mejor dotado para la ac-
cin que la conjuncin de sus enemigos, entre los cuales esta-
ba el podero militar ms grande de la Tierra, dispona de
libertad poltica para enarbolar un programa radical, y sin
embargo su programa no poda ser ms comedido.
Qu le ofreca a su pueblo, en esa guerra, el Frente de
Liberacin de Viet Nam del Sur?
Paz, Independencia, Democracia! Arroz y ropa!
Reunificacin del pas! Esas son nuestras aspiraciones, las
ms profundas y las ms apremiantes, deca el manifiesto
del Frente (pgina 19 de Front National de Liberation du Sud
Viet Nam, Documents. Edition Giai Phong, December, 1968).
En las pginas siguientes ofreca en detalle esos mismos pun-
tos en esta forma:
I: Derrota del rgimen colonial disfrazado por los
imperialistas americanos y la dictadura de Ngo Dinh Diem,
su agente, (y) establecimiento de un gobierno de coalicin
nacional y democracia; II: Instauracin de un rgimen pro-
gresista y democrtico (con libertad de opinin, de prensa,
de reunin, sindical y de movimientos o circulacin as como
JUAN BOSCH
100
libertad de creencias). (Aqu sigue un prrafo que dice as:
Todos los partidos y todas las organizaciones patriticas sin
distincin de tendencia poltica sern libres para ejercer sus
actividades).
En materia econmica, lo que ofreca el Frente Nacional
de Liberacin de Viet Nam del Sur no poda ser ms grato a
los empresarios y propietarios del pas, porque si bien anun-
ciaba que los monopolios econmicos de los imperialistas
americanos y de sus agentes seran abolidos y confiscados,
tambin afirmaba que se ayudara a industriales y comercian-
tes a desarrollar la industria y la artesana, ofreca la desapari-
cin de todos los impuestos a la produccin, la proteccin a
los que fabricaban artculos nacionales, la limitacin de las
importaciones de mercancas que podan producirse en el pas
y reducir los impuestos de importacin para las maquinarias
y las materias primas as como ayudar a la agricultura y a los
agricultores, estimular e impulsar los intercambios econmi-
cos entre las ciudades y los campos, entre las llanuras y las
regiones montaosas y desarrollar el comercio con otros pa-
ses sin distincin de (su) rgimen poltico.
Podramos llenar varias pginas con prrafos extrados de
se y de un segundo programa del Frente Nacional de Libera-
cin de Viet Nam del Sur que se hizo pblico durante los
aos de la guerra, en los cuales no se dice nada, pero absoluta-
mente nada que se relacione, siquiera, con propsitos socialis-
tas ni con algo que se les pareciera.
Por qu fueron tan cuidadosos en esa materia los lderes
polticos de esa gran epopeya que fue la guerra por la inde-
pendencia de Viet Nam?
Porque en esa larga lucha deban contar, necesariamente,
con el apoyo del mayor nmero de los diferentes sectores so-
ciales de Viet Nam del Norte y de Viet Nam del Sur, que en
sociedades del Tercer Mundo, como era entonces el pueblo de
OBRAS COMPLETAS 101
Ho Chi Minh, no se reducen a los dos consabidos de bur-
guesa y proletariado; pero adems porque en ese tipo de
sociedades de capitalismo tardo, y por tardo escasamente
desarrollado, el proletariado tiene muy poca conciencia polti-
ca de clase, como le sucede tambin a la burguesa, y por esa
razn es una tontera insigne contar slo con l para llevar a
cabo las muy complejas tareas que requiere la lucha por la
liberacin nacional.
Ho Chi Minh, el liquidador
Los hechos nos dicen que Ho Chi Minh supo distinguir a
tiempo que para llevar adelante la lucha por la liberacin de
su pueblo haca falta organizar un instrumento poltico di-
ferente, y mucho ms complejo que el Partido Comunista
de Indochina. Lo que no sabemos es si lleg a esa conclusin
estudiando en detalle las posibilidades de accin que tena
por delante o si la adopt de manera instintiva. Pudo haber
llegado lo mismo por la primera va que por la segunda
porque la poltica es a la vez una ciencia y un arte y los que
traen al mundo la genialidad poltica pueden adoptar deci-
siones de importancia excepcional impulsados por su instin-
to, y no hay duda de que Ho Chi Minh tuvo los atributos de
un genio poltico.
Cuando disolvi el Partido Comunista de Indochina cay
sobre Ho Chi Minh un diluvio de acusaciones que le hacan
los partidos comunistas de toda la regin asitica, incluyendo
entre esos partidos el de China, pero tambin se le acusaba en
la Unin Sovitica. Se le adjudic el sobrenombre de El
Liquidador. En esos das China, la Unin Sovitica y los pa-
ses que tenan colonias en la zona, como era el caso de Ingla-
terra y de Francia, estaban pasando por una de las peores po-
cas de la historia humana, la de la guerra que les hacan
Alemania, Italia y Japn, y es posible que entre los partidos
JUAN BOSCH
102
comunistas de Asia se difundiera la creencia de que al disol-
ver el partido que haba fundado, Ho Chi Minh se haba con-
vertido en un desertor.
Pero si sucedi as, los acusadores no tardaron en rectificar
porque Ho Chi Minh estaba llamado a convertirse a la vuelta
de pocos aos en una de las grandes figuras de la historia del
siglo XX.
II
Lo que ha venido a ser conocido desde hace algunos aos
como un partido de liberacin nacional se llam en Viet Nam,
all por el 1944, Liga para la Independencia de Viet Nam; se
llam en Viet Nam del Sur, Frente de Liberacin de Viet
Nam del Sur; se llam en Cuba, Movimiento 26 de Julio y en
Nicaragua, Frente Sandinista de Liberacin Nacional.
En el artculo anterior explicamos qu eran la Liga para la
Independencia de Viet Nam y el Frente de Liberacin de Viet
Nam del Sur, y lo hicimos presentando unos pocos ejemplos
de lo que podra ser calificado de posicin poltica de esas dos
organizaciones en relacin con los problemas econmicos y
sociales de Viet Nam del Norte y Viet Nam del Sur y tam-
bin en relacin con Estados Unidos, que les hizo una guerra
larga y despiadada a las dos porciones del antiguo Amnam; y
en ningn momento dijeron esas organizaciones vietnamitas
que para los aos de la guerra o para despus tenan un pro-
grama socialista o algo que pudiera ser tomado como tal.
La Liga para la Independencia de Viet Nam tena ya nue-
ve aos de lucha cuando Fidel Castro se lanz el 26 de julio
de 1953 a asaltar en Santiago de Cuba el cuartel Moncada al
frente de unos 150 jvenes que no estaban organizados so-
bre bases estatutarias ni alrededor de una definicin ideol-
gica. Lo que tena ese grupo era el propsito de sacar del
poder a Fulgencio Batista, que lo haba tomado mediante
OBRAS COMPLETAS 103
un golpe militar haca un ao y tres meses y medio. El pro-
pio Fidel Castro lo dira en 1963 con estas palabras: Em-
pec a organizar las primeras clulas de accin, con la espe-
ranza de trabajar junto con los lderes del partido [el Revolucionario
Cubano Ortodoxo, de cuya juventud era lder, nota de JB] que
estuvieran dispuestos a cumplir con el deber elemental de
luchar contra Batista...
El asalto al cuartel Moncada, que cost vidas valiosas, tie-
ne importancia histrica porque a pesar de que sus autores
fueron derrotados no qued como un hecho aislado sino que
pas a ser el punto de partida para una carrera revolucionaria
que iniciara en el Nuevo Mundo la era del socialismo, pero
debemos dejar claro en la mente del lector que ni Fidel Castro
ni ninguno de los compaeros que fueron con l a ese asalto
estaban pensando o haban pensado antes en hacer una revo-
lucin socialista, y ni siquiera el mismo Fidel lo pensara cuan-
do tres aos y medio despus encabez el desembarco del
Granma, hecho con el cual iba a comenzar la etapa final de la
Revolucin Cubana.
Esa revolucin no enarbol un programa socialista ni cosa
parecida. Antes bien, de acuerdo con declaraciones del pro-
pio Fidel, al ir al asalto del cuartel Moncada en julio de 1953
l estaba pensando en reponer en Cuba la Constitucin de
1940, y cuando se intern en la Sierra Maestra en diciembre
de 1956 llevaba el mismo propsito. Ahora bien, la Consti-
tucin cubana de 1940 era ms o menos similar a la domini-
cana de 1963, lo que es una manera de decir que la de Cuba
era de ideologa burguesa en la misma medida en que lo era la
de nuestro pas.
En la Revolucin Cubana hay una leccin que deberan
estudiar a conciencia los llamados marxistas-leninistas de la
Repblica Dominicana, y de manera especial los que estn
organizados en el PCD. Esa leccin es la siguiente:
JUAN BOSCH
104
Una leccin para comunistas criollos
El partido de los comunistas cubanos, que segn creemos
recordar se llamaba todava Socialista Popular (PSP), se haba
ido a la clandestinidad desde el momento en que Batista dio
el cuartelazo del 10 de marzo de 1952, y el da del asalto al
cuartel Moncada algunos de sus lderes estaban de visita en
Santiago de Cuba, entre ellos su secretario general, Blas Roca,
su lder sindical, Lzaro Pea, y Carlos Rafael Rodrguez.
Como era natural que sucediera, los tres fueron arrestados y
acusados de ser cmplices de la accin que haban llevado a
cabo Fidel Castro y sus seguidores sin que ellos tuvieran la
menor idea de lo que iba a suceder. El Partido Socialista Po-
pular no tena nada que ver con los hechos del 26 de julio y
su direccin iba a decirlo as en una declaracin que hizo pu-
blicar los das 5 y 10 de agosto en el Daily Worker, el peridi-
co que publicaba en Nueva York el Partido Comunista de los
Estados Unidos, porque no poda publicarlo en Cuba.
En esa declaracin los lderes comunistas cubanos dejaron
escrita la leccin a que aludimos hace un momento, conden-
sada en las palabras que vamos a copiar inmediatamente:
El partido de los comunistas cubanos formula la necesidad
de crear un frente unido de las masas contra el gobierno (de
Batista), para conseguir una salida democrtica para la situa-
cin cubana, la restauracin de la Constitucin de 1940, dere-
chos civiles, elecciones generales, y el establecimiento de un
gobierno de Frente Democrtico Nacional, con un programa
de independencia nacional, paz, democracia y reforma agraria.
La leccin que para los autollamados marxistas-leninistas
dominicanos hay en las lneas que acabamos de reproducir es
tan clara que no necesita que se le aadan explicaciones, pero
como tal vez no todos los que deberan asimilarla estn en
condiciones de hacerlo por desconocimiento de la realidad
cubana de aquellos aos, nos parece oportuno preguntar por
OBRAS COMPLETAS 105
qu cree el lector que en ese momento el partido de los comu-
nistas de Cuba se olvid del programa socialista, que para los
comunistas dominicanos equivaldra a olvidarse de respirar;
se olvid de la revolucin proletaria contra la burguesa y la
dictadura del proletariado para levantar en alto slo la bande-
ra de la liberacin nacional, que es lo que significaba el pro-
grama de gobierno del Frente Democrtico Nacional que
pedan en la declaracin publicada por el Daily Worker.
Fue esa actitud, por casualidad, una improvisacin de los
comunistas de Cuba?
No. Los comunistas de Cuba saban que en la situacin
poltica en que se hallaba el mundo desde haca aos, muy
semejante, por cierto, a la actual, con la diferencia de que
ahora hay riesgo de una guerra nuclear, un partido como el
suyo, de un pas pequeo y dbil, tena que comportarse como
los que ahora se llaman partidos de liberacin nacional. Lo
saban a tal punto que no usaban el nombre de Partido Co-
munista de Cuba o Cubano, como sin duda les habra gustado
llamarlo, sino el de Partido Socialista Popular; lo saban de
manera tan cabal que desde 1937 1938 se las haban arregla-
do para conseguir que el coronel Fulgencio Batista dejara la
jefatura del ejrcito y se dedicara a la actividad poltica, y ha-
ban tomado parte en las elecciones de 1940 hechas para redac-
tar una constitucin, en las que sacaron varios diputados entre
ellos su secretario general, Blas Roca, lo que significa que va-
rios miembros de su partido participaron en la redaccin de
esa Constitucin de 1940 que aos despus, en el 1953, que-
ran reponer Fidel Castro por su parte y el PSP por la suya.
Para que no quede la menor duda
Como es posible que al leer lo que acabamos de decir, al-
gn miembro del PCD ponga en duda que el partido de los
comunistas cubanos contribuy a redactar una constitucin
JUAN BOSCH
106
burguesa, nos adelantamos a decir que sus diputados no slo
participaron en la elaboracin de esa Constitucin, sino que
sus militantes votaron en las elecciones que se celebraron en
el mismo ao de 1940 para elegir presidente, senadores, di-
putados y concejales o regidores de los ayuntamientos del
pas; que su candidato presidencial fue Fulgencio Batista y
que algunos de sus lderes fueron ministros sin Cartera en el
gobierno que Batista encabez entre 1940 y 1944, un go-
bierno, por otra parte, que no fue parecido al que presidi el
antiguo jefe militar cubano en los aos 1952-1958. El lti-
mo fue una dictadura de mala ley y el primero se ajust a los
mandatos de la Constitucin que Fidel Castro y el PSP que-
ran reponer en Cuba.
Como apndice de lo que hemos dicho, queremos agregar
que en las elecciones de 1944 el Partido Socialista Popular lle-
v de candidato presidencial al Dr. Carlos Saladrigas, que era el
candidato de Batista, lo que indica que la asociacin poltica de
los comunistas cubanos con Fulgencio Batista dur varios aos
sin que eso perjudicara el crdito del PSP y de sus lderes, por-
que lo que ellos hicieron a lo largo de esos aos lo hicieron para
servirles a su partido y a Cuba, no para servirse a s mismos, y
eso lo saba en Cuba todo el que tena criterio poltico y no
viva, como les pasa a tantos comunistas dominicanos, preso de
emociones pequeo burguesas o de intereses personales.
III
Cuando el autor de esta miniserie de artculos lleg a Cuba,
en enero de 1939, el partido de los marxistas-leninistas de
aquel pas tena el nombre de Unin Revolucionaria Cubana
(URC), pero todo el mundo llamaba comunistas tanto a sus
miembros como a sus simpatizantes. El nombre fue cambia-
do, si la memoria no nos falla, poco antes de las elecciones
de 1944 por el de Partido Socialista Popular (PSP), pero los
OBRAS COMPLETAS 107
cubanos siguieron llamando a los afiliados y seguidores del
PSP comunistas a secas. No recordamos ni un solo caso de
alguien que les dijera a Juan Marinello, Blas Roca, Carlos
Rafael Rodrguez, Lzaro Pea o Nicols Guilln urcistas o
pesepestas sino comunistas, con lo que dejamos dicho que el
pueblo de Cuba identific siempre a los marxistas-leninistas
de su pas como comunistas sin importarle para nada el nom-
bre oficial del partido en que militaban; y no poda haber
lugar a confusiones porque en la tierra de Jos Mart no hubo
en ningn momento dos organizaciones polticas de izquier-
da marxista-leninistas sino una sola, la de los comunistas, no
importaba que llevara el nombre de Unin Revolucionaria
Cubana o el de Partido Socialista Popular.
Ahora bien, dado el hecho de que todo el mundo en Cuba
llamaba comunistas a sus miembros y simpatizantes, el Parti-
do Socialista Popular no habra podido encabezar una lucha
guerrillera contra la dictadura de Batista ni contra cualquier
otro gobierno porque la masa del pueblo no le habra dado su
apoyo a esa lucha. En varias ocasiones los lderes comunistas
cubanos adoptaron programas de liberacin nacional, pero la
adopcin de programas de ese tipo no le confera a su partido
el carcter de uno de liberacin nacional. Por ejemplo, en el
ao 1939 Blas Roca, hablando en nombre de Unin Revolu-
cionaria Cubana, dijo:
Luchamos por la unidad del pueblo de Cuba, por la
unidad de los revolucionarios y por un gran frente nacional
unido; para lograr una Asamblea Constituyente libre y so-
berana; para establecer la democracia, con igualdad de dere-
chos para los negros y las mujeres; para ayudar a los
desempleados, proteger a los campesinos contra los desahu-
cios, aplicar las leyes sociales, aumentar la educacin, salvar
a miles de deudores de una ley de revaluacin de las hipote-
cas, defender la economa del pas....
JUAN BOSCH
108
Adems de las declaraciones de ese tipo, que se produje-
ron ms de una vez en otras ocasiones y con otras palabras, los
comunistas mantuvieron alianzas polticas con Batista pero
tambin con adversarios de Batista como los autnticos (el
Partido Revolucionario Cubano), hecho que no alarmaba en
Cuba a nadie, pero una cosa eran esas alianzas circunstanciales
y otra muy diferente habra sido un levantamiento guerrillero
comunista, diferencia que saban apreciar muy bien los lde-
res del PSP.
Un levantamiento guerrillero habra tenido resultados fa-
tales para el PSP porque lo habra aislado de las grandes masas
y lo habra congelado en ese aislamiento. Dicho en pocas pa-
labras, el PSP no habra podido hacer de ninguna manera lo
que hizo Fidel Castro, primero con el ataque al cuartel Moncada
y despus con la actividad guerrillera en la Sierra Maestra. Es
ms, la ayuda que el general Lzaro Crdenas les prest en
Mxico a los asaltantes del Moncada para que pudieran volver
a Cuba a internarse en la Sierra Maestra no habra podido
drsela a los comunistas cubanos porque se le habra opuesto
la opinin pblica mexicana.
Comunismo y anti-imperialismo
Lo que el lector acaba de ver acerca de lo que habra hecho la
opinin pblica de Mxico no es una suposicin gratuita o
un argumento absurdo destinado a convencerlo con razones
extravagantes. La ideologa burguesa est sembrada en pue-
blos como el francs, el ingls o el norteamericano en la
conciencia de la mayora de las personas, y al decir en la
conciencia estamos diciendo en su inteligencia, pero en las
grandes masas de los pueblos dependientes, lo mismo los asi-
ticos que los latinoamericanos, esa ideologa tiene sus races no
en la inteligencia y por tanto no en la conciencia sino en el
instinto, lo que significa que esos pueblos reaccionan de
OBRAS COMPLETAS 109
manera instintiva, y no por razonamiento, contra lo que
ellos creen que pone en peligro de destruccin al sistema de
vida capitalista.
Por qu, entonces, hacen revoluciones como la de Cuba,
la de Nicaragua, la de Etiopa?
Las hacen porque al mismo tiempo que reaccionan ins-
tintivamente contra el peligro de aniquilamiento del sis-
tema de vida capitalista se dan cuenta, tambin instintiva-
mente, de que los ricos de sus pases forman con los grandes
ricos extranjeros frentes polticos, econmicos y militares
que los explotan y les impiden disfrutar de las ventajas
que ese sistema de vida les proporciona a las gentes de esos
grandes centros extranjeros de poder, y estn en disposi-
cin de apoyar a quienes luchan por destruir esos frentes
siempre que la lucha no sea dirigida por un partido comu-
nista porque se les ha hecho creer desde antes de que apren-
dieran a hablar que comunismo significa esclavitud, ham-
bre, pobreza, opresin poltica, atraso; en fin, lo mismo, sino
peor, que ellos conocen por la experiencia de sus condicio-
nes materiales de existencia, de manera que para ellos co-
munismo no quiere decir cambio favorable de vida sino todo
lo contrario.
Lo que acabamos de decir es una verdad comprobada por
acontecimientos histricos recientes pero que no ha entrado
todava en el mundo de los valores aceptados por muchos
lderes y militantes comunistas.
En los pases dependientes no se desarrolla tanto la con-
ciencia proletaria como la anti-imperialista, y la conciencia
anti-imperialista no tiene que ser necesariamente
anticapitalista. La conciencia anticapitalista o proletaria se
desarrolla en los pases dependientes ms entre los pequeos
burgueses que entre los obreros, en cambio la anti-imperialista
se desarrolla lo mismo entre pequeos burgueses que entre
JUAN BOSCH
110
los trabajadores y los campesinos y en muchos casos tambin
entre algunos burgueses. En la India el anti-imperialismo
quera decir lucha contra Inglaterra; en Viet Nam quera de-
cir lucha contra Francia y contra Japn, y cuando Estados
Unidos ocup el lugar que haban abandonado Japn y Fran-
cia, la lucha se convirti en antinorteamericana. Pero hay que
ver con claridad qu persegua el pueblo de Viet Nam en su
larga guerra contra tres poderes coloniales. Lo que persegua
no era que Viet Nam pasara a ser un pas comunista, y sus
lderes, que saban lo que ese pueblo pensaba, no le ofrecieron
nunca el Estado comunista sino la derrota de Francia, de Ja-
pn y de Estados Unidos.
Poca conciencia proletaria
La razn de que la conciencia proletaria se desarrolle en los
pases dependientes menos que la anti-imperialista est en el
tardo y a menudo dbil desarrollo del proletariado en esos
pases dependientes.
La existencia del proletariado es un producto directo de
la existencia del capitalismo, y para desarrollarse el capita-
lismo requiere el desarrollo numrico del proletariado. Por
esa razn en la medida en que el capitalismo se desarrolla
se desarrolla tambin el proletariado, y por eso a un capi-
talismo escasamente desarrollado le corresponde necesaria-
mente un proletariado pobre en cantidad y dbil en con-
ciencia de clase. En un pas como la Repblica Dominicana,
de escaso desarrollo capitalista, no hallamos obreros mar-
xistas y mucho menos marxistas-leninistas. Los marxistas-
leninistas dominicanos son pequeos burgueses que debido
a la naturaleza individualista propia de la pequea burgue-
sa se organizan en grupos polticos opuestos que se tratan
como si fueran enemigos de clases enfrentados en luchas
antagnicas.
OBRAS COMPLETAS 111
Los frutos del capitalismo tardo son muchos y muy varia-
dos, y no slo en el terreno econmico. En nuestro pas halla-
mos casos notables de desviaciones socio-polticas, como por
ejemplo la de un partido comunista que no tiene en sus filas
obreros, al menos conocidos, y sin embargo le dedica mucho
esfuerzo a la formacin de pequea burguesa profesional, lo
que parece poco coherente con la posicin irreductible de acu-
sar de derechista a cualquiera fuerza de izquierda que no enar-
bole en todas las circunstancias un programa socialista que en
buena lgica debe ser el de un partido de base proletaria. A
mediados de este ao, ese partido (el Comunista Dominicano
o PCD) declar que en la Unin Sovitica haba unos 800
jvenes dominicanos becados para estudiar carreras de las lla-
madas universitarias, y todos haban sido enviados por el PCD.
Marxismo y capitalismo tardo
Aunque esos detalles no figuran en la declaracin, se sabe que
los estudiantes enviados a la Unin sovitica son reclutados
entre los 70 mil que hay en la Universidad Autnoma de
Santo Domingo (UASD), de los cuales unos 69 mil deben pro-
ceder de las diferentes capas de la pequea burguesa y 68 mil
deben ser miembros de las capas bajas; baja pobre y baja muy
pobre para los cuales ir a estudiar sin costo alguno a un pas
extranjero equivale a sacarse un premio gordo, pero no reci-
ben ese premio por razones polticas sino por motivos econ-
micos dado que el estudio en la Repblica Dominicana les
significa tanto a ellos como a sus parientes cercanos gastos
que la mayora no puede cubrir.
Es muy raro que uno de esos estudiantes reclutados en los
pasillos de la UASD sea militante o simpatizante del PCD, pero
la direccin de ese partido cree que los favorecidos con viajes
de estudios a la Unin Sovitica quedan convertidos
automticamente en cuadros marxistas-leninistas, y no se da
JUAN BOSCH
112
cuenta de que la naturaleza social de un profesional pequeo
burgus que ejercer su profesin en un medio capitalista, y
sobre todo en un medio capitalista de escaso desarrollo, lleva-
r a la mayor parte de ellos hacia otras direcciones. Ahora
bien, al distribuir becas de estudios en la forma en que lo
hace, la direccin del Partido Comunista Dominicano se re-
produce a s misma dado que ella est compuesta por peque-
os burgueses que siguen alimentando ideas y aspiraciones
pequeo burguesas.
En ningn momento se ha detenido esa direccin del PCD
a pensar que lo que le corresponde a un partido comunista es
crear una fuerte base obrera, no contar con un nutrido nme-
ro de profesionales pequeos burgueses, pero esa deforma-
cin del marxismo es muy propia de los pases en que el capi-
talismo se estableci tardamente llevado por grandes potencias
imperialistas que impusieron all la dependencia econmica,
poltica y militar, y con ella todo lo que esa categora arrastra
en el orden de lo subjetivo.
IV
Habamos dicho que en Cuba el partido de la liberacin nacio-
nal se llam Movimiento 26 de Julio y no fue el partido comu-
nista, que por esos aos de 1950 y tantos se conoca con el
nombre de Partido Socialista Popular. Ahora bien, en cuanto a
definicin ideolgica, qu era el Movimiento 26 de Julio?
La expedicin del Granma pis tierra cubana al comen-
zar el mes de diciembre de 1956 y el 17 de febrero de 1957
Fidel Castro le deca a Herbert Matthews, el conocido pe-
riodista de The New York Times que haba subido a la Sierra
Maestra para entrevistarse con l: Puede estar seguro de
que no tenemos ninguna animosidad hacia los Estados Uni-
dos y el pueblo (norte) americano... estamos luchando por
una Cuba democrtica y por el final de la dictadura. No somos
OBRAS COMPLETAS 113
antimilitaristas... porque sabemos que los soldados son (hom-
bres) buenos y que tambin lo son muchos de sus oficiales.
Esas palabras formaban el ncleo central de las que The
New York Times puso a correr por el mundo en el reportaje
que haba escrito Matthews, el cual fue publicado junto a una
foto muy difundida del periodista y Fidel Castro. En las ma-
nos de Fidel se vea, en esa foto, un fusil telescpico cuyo
can apuntaba hacia el cielo, y sin duda que ese can di-
funda un mensaje mucho ms efectivo en la tarea de ganarle
adeptos a la guerrilla de la Sierra Maestra que todo lo que
pudiera decir Matthews en su artculo, detalle en el que segu-
ramente no se fijaron entonces los partidarios a rajatablas del
ideologismo supuestamente revolucionario.
Fidel Castro no habl en esa ocasin ni siquiera del impe-
rialismo, cosa que le reproch el Partido Socialista Popular,
que por su lado tena razn cuando deca que en la lucha
contra la dictadura batistiana haba que unir a obreros, cam-
pesinos, pequea burguesa y burguesa nacional, y en nin-
gn momento se refiri a la necesidad de que el joven lder
del Movimiento 26 de Julio se definiera ideolgicamente.
Entre los guerrilleros que combatieron en la Sierra Maes-
tra los hubo norteamericanos, como aquel William o Willie
Morgan a quien hubo que fusilar despus de la victoria por-
que se prob que haba tomado parte en un plan de ataque a
Cuba respaldado por Trujillo; pero la presencia de Morgan en
las filas de las guerrillas tena un valor tctico que un jefe
revolucionario no poda ignorar y mucho menos despreciar.
Fue a fines de 1957 cuando Fidel Castro se refiri por prime-
ra vez a la poltica exterior del 26 de Julio, y lo hizo en un
documento que envi a los autores del Pacto de Miami, en el
cual figuraban algunos seguidores del 26 de Julio sin que la
direccin del Movimiento hubiera autorizado esa participacin.
En ese documento Castro se quejaba de que los autores del
JUAN BOSCH
114
Pacto de Miami no tomaron en cuenta la intervencin extran-
jera en la poltica cubana, pero no pasaba de ah, y en cambio
deca que el gobierno que sera llevado al poder por la revolu-
cin estar regulado por la Constitucin de 1940, garantiza-
r todos los derechos reconocidos en ella, y se mantendr al
margen de todo partidarismo poltico.
El pacto de Caracas
El Partido Socialista Popular cubano no condenaba lo que el
Partido Comunista Dominicano, de haber sido el PSP de Cuba,
habra calificado sin la menor duda de carencia o falta de de-
finicin ideolgica. Al contrario, un sector del PSP, el que
tena como vocero a Carlos Rafael Rodrguez, opinaba que
no deba hacerse propaganda antinorteamericana y adems
deca que Fidel Castro hara bien en ofrecerles a los autnticos
de Grau y de Pro Socarrs posiciones en el gobierno que el
26 de Julio iba a establecer cuando derrotara las fuerzas de
Batista; y por su parte, en mayo de 1958, cuando apenas le
faltaban siete meses para entrar en La Habana, Fidel le haca
al periodista norteamericano Jules Dubois, conocido por su
extremismo derechista con el sobrenombre de coronel
Dubois, una declaracin concebida en estos trminos:
El 26 de Julio nunca ha hablado de socialismo o de na-
cionalizar las industrias... desde el principio hemos proclama-
do que luchbamos para poner en vigor nuevamente la Cons-
titucin de 1940; y a esas palabras agregaba stas:
Nosotros estableceremos garantas, derechos y obligacio-
nes para todos los elementos que participan en la produccin,
incluidos la empresa libre y el capital invertido.
Dos meses despus el 26 de Julio firmaba en Caracas un
pacto con numerosas organizaciones polticas y personalida-
des de todas las tendencias excepto los partidarios de que la
lucha contra la dictadura batistiana se llevara a cabo mediante
OBRAS COMPLETAS 115
elecciones, que eran el Partido Socialista Popular, los autnticos
de Grau y un grupo dirigido por Carlos Mrquez Sterling. En-
tre los que firmaron ese pacto estaban Carlos Pro Socarrs, Jos
Mir Cardona, Antonio de Varona, ngel Cofio, Jos Pardo
Llada, Justo Carrillo, la mayora de los cuales han muerto en el
exilio, y entre las bases del acuerdo estaban las siguientes:
Un gobierno provisional de poca duracin que conducir
al procedimiento plenamente constitucional y democrtico...
un plan para garantizar el castigo de los culpables... los dere-
chos de los trabajadores, el cumplimiento de los compromi-
sos internacionales... y el progreso econmico y poltico del
pueblo cubano.
Aunque no se haya dicho, por lo menos en documentos
que hayan quedado para la historia de la revolucin en su
etapa guerrillera, Fidel Castro no debi ser ajeno a los acuer-
dos de Caracas porque desde haca dos o tres meses haba
comunicacin radio-telefnica entre la Sierra Maestra y la ca-
pital de Venezuela, y la reunin de tantas y tan diferentes
representaciones polticas cubanas en Caracas tena demasia-
da importancia en los planes del jefe de esa revolucin para
que pudiendo estar al da de lo que se trataba en ella no hicie-
ra nada por saberlo de manera directa e inmediata. En esa
reunin se le reconoci a l la jefatura militar que ejerca de
hecho en toda Cuba y la presidencia provisional de la Rep-
blica en el Gobierno que iba a formar la revolucin tan pron-
to triunfara al Dr. Manuel Urrutia, que no tena antecedentes
polticos partidistas conocidos pero que era el candidato de
Castro para ese cargo.
Estrategia y tctica
Fidel Castro lleg a La Habana el da 8 de enero de 1959. El
pueblo habanero lo aclamaba como no lo haba hecho ni si-
quiera con los hroes de la guerra de 1895, cosa que se explica
JUAN BOSCH
116
porque en ms de medio siglo la poblacin de la capital cuba-
na se haba ms que doblado; y sin embargo esas aclamacio-
nes, que tenan el significado de un plebiscito descomunal
mediante el cual se le conceda una autoridad poltica prcti-
camente ilimitada, no sacaron de quicio al joven vencedor de
las fuerzas militares batistianas, como lo demuestra el hecho
de que en ningn momento cometi el error de olvidar que
lo que l encabezaba era una revolucin de liberacin nacio-
nal, no una revolucin proletaria. Esa revolucin de libera-
cin nacional poda acabar transformndose, en el curso de su
desarrollo, en una proletaria, pero en ese momento era de
liberacin nacional y no poda ser otra cosa.
A pesar de su juventud, en Fidel Castro se haban dado ya,
y haban madurado, las condiciones del estratego pero tam-
bin las del tctico, y saba, a nuestro juicio no de manera
consciente sino instintivamente, que ni el estratego debe con-
fundir la estrategia con la tctica ni el tctico debe confundir
la tctica con la estrategia; o dicho de otro modo, que la tc-
tica no puede sustituir a la estrategia sin producir efectos muy
dainos ni la estrategia puede sustituir a la tctica sin causar
graves males.
Tanto la estrategia como la tctica son dos conceptos que
corresponden lo mismo a la actividad militar que a la polti-
ca; cada una reclama un tiempo propio para operar y si los
conceptos y los tiempos se confunden o se sustituyen entre
s, el resultado es fatal lo mismo para el jefe militar que para
el jefe poltico, que en el caso de Fidel Castro se resuman en
su persona.
Sobre Caamao y el Che
Quince aos despus de su llegada a La Habana Fidel Castro
aludi, y por cierto de una manera muy fina, a los errores que
cometieron el Che Guevara y Francisco Alberto Caamao,
OBRAS COMPLETAS 117
uno en Bolivia y el otro en nuestro pas, porque no supieron
distinguir entre estrategia y tctica; y lo dijo en una conver-
sacin que sostuvo en 1974 con Kirby Jones y Frank
Mankewicz, el primero de los cuales haba pasado en Santo
Domingo los hermosos y a la vez trgicos das de la Revolu-
cin de Abril. En esa ocasin Castro habl as, segn apare-
ce en la versin espaola del libro With Fidel. A Portrait of
Castro and Cuba:
Francisco Caamao era muy parecido al Che. Ambos
eran luchadores valientes intrpidos y llenos de energa.
Caamao regres a la Repblica Dominicana porque crea
en el pueblo, porque tena confianza en el pueblo... Sin
embargo algunos luchadores revolucionarios dejaron que su
entusiasmo por la causa afectara su capacidad para tomar
decisiones tcticas....
Sin duda que salir de la Cuba posterior a Playa Girn para
ir a hacer revolucin en otro pas del Caribe o de Amrica del
Sur era caer en un grave error porque al terminar la batalla de
Playa Girn la revolucin de liberacin nacional cubana ha-
ba pasado a ser una revolucin proletaria. Quien la proclam
como revolucin proletaria fue el propio Fidel Castro, que lo
dijo en un discurso el da 16 de abril, en esta forma:
Eso es lo que no pueden perdonarnos, que estamos ah,
en sus narices, y que hayamos hecho una revolucin socialis-
ta en las propias narices de los Estados Unidos! Y que esa
revolucin socialista la defenderemos con el valor con que
ayer nuestros artilleros areos acribillaron a balazos a los avio-
nes agresores! ... Compaeros obreros y campesinos, sta es
la revolucin socialista y democrtica de los humildes, con los
humildes y para los humildes!
Para terminar ese discurso Fidel grit tres vivas:
Viva la clase obrera!. Vivan los campesinos!. Viva la
revolucin socialista!.
JUAN BOSCH
118
V
En Nicaragua hay un gobierno revolucionario que no est
encabezado por un presidente de la Repblica sino por los
comandantes que forman la Direccin Nacional del Frente
Sandinista de Liberacin Nacional (FSLN). Esos comandantes
dirigan las columnas guerrilleras que tomaron Managua, la
capital del pas, el 20 de julio de 1979, al da siguiente de
haberla abandonado Anastasio Somoza Debayle, el ltimo de
los varios herederos polticos que tuvo el fundador de la dic-
tadura somocista.
El nombre de Sandino qued estrechamente vinculado a
la lucha del pueblo nicaragense contra Anastasio Somoza
Garca y sus herederos desde que la direccin de esa lucha,
que dur nada menos que cuarenta y tres aos, pas de los
viejos polticos conservadores y liberales contemporneos del
primer Somoza (entre los cuales haba algunos ms viejos que
l) a una generacin nueva que aplicaba al estudio de la histo-
ria ideas y mtodos con los cuales pudo analizar desde puntos
de vista ms justos los acontecimientos de su pas y a los acto-
res que dirigieron esos acontecimientos.
Gracias al empleo de tales ideas y tales mtodos la nueva
generacin de combatientes antisomocistas pudo conocer quin
era Sandino, al que los jefes militares de la intervencin nor-
teamericana y los viejos polticos nicaragenses no somocistas
que haban dirigido los partidos tradicionales as como toda
la plana mayor somocista acusaban de ser un bandido y un
asesino sin entraas.
Esa nueva generacin, que empez a incorporarse a la lu-
cha contra la dictadura despus de la muerte de Anastasio
Somoza Garca, ocurrida ms de veintitrs aos despus de la
muerte de Sandino, descubri mediante las ideas y los mto-
dos modernos de anlisis de la historia, que Sandino, el hroe
de la guerra de liberacin nacional llevada a cabo contra los
OBRAS COMPLETAS 119
interventores militares norteamericanos, era la contraparte de
Somoza y por tanto representaba para Nicaragua todo lo opues-
to de lo que representaba el dictador. Esa oposicin vena
dada en muchos aspectos, de los cuales el ms llamativo era el
hecho de que mientras Sandino se convirti en un hroe na-
cional, y en una figura internacional, combatiendo a los ocu-
pantes extranjeros del pas, Somoza, de funcionario civil del
gobierno nicaragense ttere que era, pas a ser jefe de la
Guardia Nacional porque as lo dispuso el ministro (nombre
que se le daba entonces a los embajadores) de Estados Unidos
en Managua; y estando en ese cargo orden a unos cuantos de
sus oficiales que mataran a Sandino, como en efecto lo hicie-
ron, en la noche del 21 de febrero de 1933. El teniente
Abelardo Cuadra, que estuvo en la reunin en que se orden
el crimen, nos cont que al llegar al cuartel donde lo espera-
ban los oficiales convocados por l, Somoza dijo estas pala-
bras: Vengo de la Embajada (en esos tiempos se deca Lega-
cin) y el embajador (ministro) me ha dicho que hay que
matar a Sandino.
Al comparar ese mensaje tan vil con el que Sandino les
transmita a sus soldados y oficiales (Yo quiero patria libre o
morir), los jvenes que se enfrentaban a la dictadura somocista
tenan necesariamente que sentir por Sandino una admira-
cin tan grande como grande era el desprecio que les mereca
Somoza.
Creacin del FSLN
Porque su imagen pblica era la anttesis de la de Somoza y
sus herederos, y porque la dictadura somocista se haba crea-
do y sostenido durante aos y aos con el apoyo norteameri-
cano, Sandino y el sandinismo se convertan de manera natu-
ral en la fuerza poltica alrededor de la cual se uniran todos
los antisomocistas; y decimos de manera natural basndonos
JUAN BOSCH
120
en hechos concretos, como por ejemplo la participacin en la
lucha armada contra el somocismo de personajes sandinistas,
como el general Ramn Raudales y el coronel Santos Lpez
(ste ltimo haba tomado las armas, para combatir bajo el
mando de Sandino a la ocupacin norteamericana de 1925,
cuando apenas tena 12 aos) y que ya en el ao 1958 los
combatientes antisomocistas de Las Segovias, la regin mon-
taosa del norte del pas, bautizaron sus guerrillas con el nom-
bre de Frente Revolucionario Sandino.
Durante los cinco aos que siguieron a la muerte de
Anastasio Somoza Garca el movimiento antisomocista estu-
vo burbujeando aqu y all, y en esa poca se formaron las
primeras clulas comunistas, pero la corriente comunista no
lleg a cuajar en un partido porque los jvenes que empeza-
ron a formarse como lderes del movimiento tuvieron el acier-
to de intuir que el sandinismo poda ser ms atractivo que el
comunismo para las masas nicaragenses porque esas masas
conocan, por lo menos de odas, los hechos de Sandino y las
circunstancias en que haba sido asesinado por Somoza. Los
abanderados de esa posicin fueron Carlos Fonseca Amador,
Toms Borge, Silvio Mayorga, Santos Lpez y Faustino Ruiz,
que haban logrado organizar el Frente de Liberacin Nacional
y en junio de 1961 lo transformaron en Frente Sandinista de
Liberacin Nacional, aunque el cambio de nombre tard dos
aos en hacerse pblico. Diecisis aos despus de haberse dado
a conocer la existencia de ese frente, entraban en Managua los
comandantes y los soldados de la revolucin llevando en alto la
bandera roja y negra que Sandino haba hecho ondear en la
guerra contra los ocupantes norteamericanos de su pas.
A lo largo de esos diecisis aos las fuerzas sandinistas fue-
ron nutrindose con hombres y mujeres que procedan de
varias clases y capas sociales, y dentro de esa variedad de clases
y capas haba, como es natural, varias posiciones polticas;
OBRAS COMPLETAS 121
pero unas y otras podan convivir porque el Frente Sandinista
de Liberacin Nacional no era un partido comunista.
Un partido comunista es fundamentalmente una organi-
zacin de la clase obrera, y aunque en l puede haber algunos
que otros pequeos burgueses y hasta algn que otro bur-
gus, formarn en sus filas a ttulo de que compartan no slo
la ideologa sino tambin todas las caractersticas propias de
la clase obrera, y as debe ser porque la meta estratgica, o
dicho de otro modo, la razn de ser de un partido proletario
es hacer la revolucin proletaria; pero la finalidad de los parti-
dos o frentes de liberacin nacional es lo que dicen sus nom-
bres; o sea, conquistar, por las buenas o por las malas, la in-
dependencia nacional, y para conseguir este propsito es
indispensable lograr la unidad de todos los sectores sociales
que necesiten, y por tanto reclamen, y luchen por lograrla, la
real, la efectiva, la verdadera independencia de su patria.
Cuando muri Carlos Fonseca Amador (que desempeaba
la jefatura militar y poltica de la revolucin y cay el 7 de
noviembre de 1976 en el combate de Zinica), ya el movi-
miento revolucionario haba dejado de llamarse antisomocista
y haba pasado a llamarse sandinista, lo que indica que a esa
altura de la lucha la revolucin desbordaba los lmites que
tena antes de fundarse el Frente Sandinista de Liberacin
Nacional y creaba metas que iran ms all del derrocamiento
del rgimen somocista. Eso era de esperarse porque como su-
cede en toda obra humana, las revoluciones obedecen a pro-
cesos regidos por leyes que impulsan el desarrollo de cuanto
contiene en su seno fuerzas vivas, y en virtud de esas leyes,
slo lo que ha muerto deja de moverse.
Etiopa Tikdem
Hablemos ahora de Etiopa, que tiene un carcter singular
entre los Estados debido a que es el ms antiguo del mundo,
JUAN BOSCH
122
o para decirlo de otra manera, el que al da de hoy tiene ms
tiempo de establecido aunque a lo largo de los siglos que se le
atribuyen ha cambiado de apariencia pero ha seguido siendo
una organizacin estatal salvo en los pocos aos (de 1935 a
1941) en que su territorio fue ocupado por un poder extran-
jero, la Italia fascista.
Etiopa fue hasta el ao 1974 una monarqua que preserv
muchas caractersticas feudales aunque despus de la ocupa-
cin italiana el capitalismo se extendi por varios lugares del
pas, como por ejemplo la capital (Addis-Abeba) y sus alrede-
dores y la zona martima (costas del mar Rojo). En febrero de
1974 se produjo un movimiento revolucionario que estall
en los cuarteles militares y aboli la monarqua. En diciembre
de ese ao el llamado Gobierno Militar Provisional de Etio-
pa hizo pblica una declaracin que tiene inters poltico de
excepcin porque la revolucin etipica, como sabe todo el
mundo, acab convirtindose en pocos aos en una revolucin
socialista sin que en sus orgenes pueda hallarse la accin abier-
ta o clandestina de un partido comunista. Es ms, dentro de los
militares que dirigieron el levantamiento de 1974 haba tal
disparidad de ideas que no tardaron en lanzarse unos contra
otros en luchas que al fin fueron dominadas por una corriente
encabezada por el coronel Mengistu Haile Mariam, quien hasta
poco antes haba estado desempeando en Washington las
funciones de agregado militar de su pas.
El carcter de levantamiento militar y las luchas entre sec-
tores militares que tuvo la revolucin etope en sus primeros
cuatro aos se explican porque el origen profundo de ese
movimiento se hallaba en la contradiccin entre las fuerzas
feudales que estaban instaladas en el aparato del Estado y las
corrientes capitalistas que se expandan en el cuerpo social, y
lo que llama la atencin de ese movimiento es que sus organi-
zadores o jefes, o por lo menos los ms avanzados de ellos, lo
OBRAS COMPLETAS 123
enmarcaron dentro de las lneas de una revolucin de libera-
cin nacional, que ellos llamaron Etiopa Tikdem, y segn el
manifiesto de Etiopa Tikdem publicado en diciembre de 1974,
La filosofa poltica debe surgir de la cultura y del suelo de
Etiopa; y debe, adems, emanar de las aspiraciones de las
amplias masas (del pueblo); no debe ser importada del ex-
tranjero como un decorativo artculo comercial.
La frase que acabamos de copiar puede servirle hasta a un
partido fascista, pero la que le segua dejaba ver con claridad
cul era la intencin de los jefes de Etiopa Tikdem, porque
sa deca as:
Tambin debe ser una filosofa que acerque a Etiopa a sus
vecinos progresistas, comprometidos con la equidad y la justi-
cia humana, as como con las amplias masas de la humanidad.
Y si ese prrafo no es suficiente para hacernos una opinin
correcta de lo que era Etiopa Tikdem, lean a seguidas algu-
nos de los llamados cinco principios fundamentales del ac-
tual movimiento:
1) Todos los etopes, sin importar su religin, lengua,
sexo o filiacin local, vivirn juntos en igualdad, fraternidad,
armona y unidad bajo el amparo de su patria. Etiopa se con-
vertir en un pas en el cual prevalecern la justicia, la igual-
dad y la libertad.
2) La idolatra desmedida del lucro particular, que ha en-
cadenado a nuestro pueblo a la pobreza y que tanto ha humi-
llado a nuestro pas a los ojos del mundo, ser erradicada. En
lo adelante, los intereses de la comunidad sern los ms im-
portantes.
3) El hombre (etope) trabajar para mantenerse a s mis-
mo y a su comunidad. Se le dar al trabajo humano, por con-
siguiente, un lugar respetado en el marco de nuestra socie-
dad. Por el contrario, la explotacin y el parasitismo sern
modos de vida condenables.
JUAN BOSCH 124
As, en ese lenguaje que el Partido Comunista Dominica-
no hubiera condenado por derechista, se escribi el documento
fundamental de Etiopa Tikdem. Y dejamos al lector que opine
con entera libertad acerca de qu es un partido de liberacin
nacional lo mismo en Etiopa que en Cuba o en Nicaragua.
Septiembre-octubre de 1982.
125
LIBERACIN NACIONAL Y SOCIALISMO
I
En esta hora del mundo los partidos comunistas no pueden
encabezar movimientos de liberacin nacional. La causa de
esa incapacidad qued dicha en el artculo nmero 3 de la
serie titulada Qu es un partido de liberacin nacional?,
pero el escaso tiempo de que disponemos para tratar con la
necesaria amplitud los temas que reclaman nuestra atencin
nos impidi decir, en la ocasin en que escribamos ese artcu-
lo, que los movimientos de liberacin nacional no deben ig-
norar el papel que juegan las ideas y las corrientes socialistas
en las luchas que en los ltimos cuarenta aos vienen libran-
do para alcanzar su liberacin nacional los pueblos del llama-
do Tercer Mundo.
Parecera que decir liberacin nacional vale tanto como
decir independencia, que fue la palabra usada en los siglos
XVIII y XIX para expresar las metas perseguidas por los pue-
blos del Nuevo Mundo en sus guerras contra las metrpolis
respectivas (Inglaterra en el caso de las trece colonias que te-
na en Amrica del Norte, las que acabaran unindose entre
s para formar los Estados Unidos; Francia en Saint-
Domingue, la parte occidental de nuestra isla, que despus
pasara a llamarse la Repblica de Hait; Portugal en Brasil y
Espaa en todos los pases americanos de lengua espaola).
Pero en las palabras liberacin nacional estn presentes valo-
res subjetivos que por razones de las cuales nos ocuparemos
JUAN BOSCH
126
dentro de poco no llegaron a cuajar en el caso de los pueblos
de habla francesa, portuguesa o espaola.
La primera guerra de independencia en los tiempos mo-
dernos fue la que llevaron a cabo las trece colonias americanas
de Inglaterra, y tal como dijimos en la serie de artculos titu-
lada Capitalismo y democracia
*
esas colonias fueron organi-
zadas como empresas capitalistas por ingleses que eran bur-
gueses en trminos no slo ideolgicos sino tambin de orden
prctico. En los siglos XVI y XVII las ideas burguesas se expre-
saban a travs de sectas religiosas que se desprendan de la
Iglesia Catlica, y los enemigos ms radicales del feudalismo,
es decir, los de ideologa burguesa o capitalista, se hallaban,
en el caso de Inglaterra, en el movimiento puritano, que era a
su vez una rama de la secta calvinista fundada por el francs
Jean Calvino.
Entre los puritanos haba un sector que estaba considera-
do como lo que hoy se calificara de ala radical; sus miembros
se organizaron en la llamada Iglesia Separatista de Inglaterra,
y de esa iglesia o secta salieron los que iban a fundar en terri-
torio de Amrica del Norte la primera colonia inglesa, la de
Plymouth, en Cabo Cod, Massachusetts. Cuando se fund la
colonia de Plymouth ya haba un establecimiento productor
de tabaco en Virginia, pero no haba sido organizado como
colonia, si bien lo sera ms tarde.
As pues, la semilla del pas que hoy se llama Estados
Unidos era en el orden ideolgico no slo burguesa sino ade-
ms radical dentro de los movimientos burgueses de la poca,
y esa ideologa era entonces la revolucionaria, la del porvenir,
la ms progresista de su tiempo, as como lo es actualmente la
socialista; pero adems de tener esa ideologa los viajeros del
*
El primero de esos artculos se public en Vanguardia, N 140, correspondien-
te al 21 de junio de 1978, y los cinco restantes en los nmeros 181 y siguien-
tes, correspondientes a abril y mayo de 1979.
OBRAS COMPLETAS 127
Mayflower, que fueron los pobladores de la colonia de
Plymouth, eran hombres de accin como lo demuestra el he-
cho de haber sido los fundadores del capitalismo en Nueva
Inglaterra, aunque naturalmente lo fundaron con las limita-
ciones propias de su poca.
La era de las mquinas
Las revoluciones sociales que se dan en los pases del Tercer
Mundo, a partir sobre todo de la Segunda Guerra Mundial,
son consideradas por los gobiernos de Estados Unidos, sin
excepcin, producto de un plan que la Unin Sovitica eje-
cuta con el propsito de convertirse en un imperio mundial.
As lo dicen lo mismo el presidente Ronald Reagan que el
secretario de Defensa, Gaspar W. Weinberger, o el de Estado,
George P. Shultz, pero no pueden decir nada parecido de la
guerra de independencia de su pas, que no fue planeada ni
dirigida por ningn gobierno sino que fue provocada por el
control econmico y social de la vida de las trece colonias que
ejerca Inglaterra a travs de su gobierno.
Cuando esa guerra comenz, en abril de 1775, ya estaba
en marcha la llamada revolucin industrial, etapa histrica
durante la cual se concentraban en Inglaterra las fuerzas eco-
nmicas del capitalismo que todava no haban alcanzado
el vigor que iban a proporcionarles las mquinas, y por esa
razn era en Inglaterra donde esas fuerzas se movan con ms
energa en una lucha sorda en la que cada burgus importan-
te persegua colocarse en mejor posicin que sus competido-
res para asegurarse ms ventajas que nadie en la nueva socie-
dad del capitalismo industrial cuyos esplendores podan verse
a corta distancia.
El resultado de esa lucha dentro de Inglaterra tena que
reflejarse en las colonias, lo mismo en la India que en Amrica
del Norte, porque las fuerzas sociales que la llevaban a cabo
JUAN BOSCH
128
en Londres presionaban al gobierno ingls a fin de que las
libertara de obligaciones, lo que equivale a decir de impues-
tos, para disponer de fondos de inversin en la metrpoli,
porque era ah, en la metrpoli, esto es, en Inglaterra, donde
estaba llevndose a cabo la lucha por el dominio del poder de
la mquina, y como era natural que sucediera, la liberacin de
impuestos a los burgueses de Inglaterra significaba aumento
de impuestos para los de las colonias. Eso es lo que explica
que la agitacin en las trece colonias, impulsada por los efec-
tos de las guerras europeas de Inglaterra y por las guerras
contra los indios de las colonias, acabara condensndose en
una manifestacin econmico-poltica bien conocida en la
historia, aquella de no taxation without representation, cuya
traduccin conceptual sera sta: No aceptamos que nos pon-
gan impuestos personas que no nos representan.
Debemos repetir ahora que en ese momento, justo cuando
la humanidad se hallaba iniciando la era de las maquinarias,
que iban a revolucionar con tremenda violencia todo el orden
social al expandir y llevar a un nivel ms alto el poder econ-
mico de la burguesa, la ideologa ms avanzada era la capita-
lista y por tanto la clase ms avanzada era la que representaba,
defenda e impona esa ideologa; o dicho de otra manera, la
clase de vanguardia era la burguesa, pero la burguesa de ten-
dencia industrial, porque la industria sera un producto de las
mquinas, y stas acabaran dejando atrs la etapa de la ma-
nufactura, esto es, la de los grandes talleres en que centenares
de personas, entre ellas mayora de mujeres y nios, hacan
los artculos de consumo general a mano, de ah que a la po-
ca correspondiente se le llamase la de la manufactura, pues esa
palabra quiere decir cosas hechas a mano.
Como lo sabe cualquier estudiante de bachillerato en todas
partes, en la guerra de independencia norteamericana figura-
ron gentes de varios pases, de los cuales el mejor conocido es el
OBRAS COMPLETAS 129
marqus de Lafayette, aristcrata francs que lleg a ser un per-
sonaje sobresaliente en la Revolucin Francesa; pero adems los
gobiernos de Francia y de Espaa terciaron en esa guerra del
lado de las trece colonias a tal punto que el 6 de febrero de
1778 Francia firm con los jefes de esos Estados Unidos que
todava no tenan un gobierno reconocido a pesar de que la
Declaracin de Independencia haba sido firmada y proclama-
da al empezar el mes de julio de 1776 nada menos que un
tratado secreto de amistad y comercio en el que se inclua el
reconocimiento de la independencia de esas trece colonias. Pero
el tratado no era una acumulacin de palabras vacas, puesto
que nueve semanas despus de haber sido firmado sala de Fran-
cia una flota que iba a operar en aguas de Amrica del Norte;
y en cuanto a Espaa, ese tradicional enemigo de Inglaterra
estaba dndoles a las tropas de Washington ayuda poltica y
econmica, y por cierto bastante fuerte, desde el ao anterior,
a travs de Arthur Lee, que era representante oficioso en Ma-
drid de las fuerzas revolucionarias norteamericanas.
Fin de la esclavitud
Por qu los gobiernos ingleses no acusaron a sus colonos de
ser tteres de Francia y Espaa; de ponerse a la orden de los
enemigos del gnero humano como lo hacen ahora los altos
funcionarios de Estados Unidos cuando en Asia, en frica o
en Amrica Latina se producen levantamientos guerrilleros
apoyados por pases socialistas?
No lo hacan porque en el siglo XVIII no haba luchas an-
tagnicas entre ingleses, norteamericanos, franceses y espao-
les; todos ellos eran, quin ms quin menos, aliados ideol-
gicos. Inglaterra era ya un pas capitalista y los reyes de Francia
se apoyaban en la burguesa comercial y manufacturera de su
pas aunque retuvieran en su corte a muchos nobles feudales
y con ellos se mantenan sus privilegios de clase. En cuanto a
JUAN BOSCH
130
Espaa, pas sin desarrollo capitalista, haba una aristocracia
terrateniente muy fuerte pero tambin una burguesa comer-
cial que les serva a los reyes para mantener un balance polti-
co y econmico que la monarqua usaba en el sostenimiento
de su podero imperial, del cual formaban parte los territorios
de la Amrica Latina espaola pero tambin algunos en fri-
ca y en Asia.
Ni Francia ni Portugal ni Espaa desarrollaron sociedades
capitalistas en sus territorios del Caribe y de Amrica del Sur;
por lo menos, no eran capitalistas en el sentido de que sus
clases bsicas, y contrapuestas de forma antagnica, fueran la
burguesa y el proletariado. Tanto en las colonias francesas
del Caribe como en el Brasil portugus las burguesas estaban
sustituidas por oligarquas esclavistas y los proletarios por es-
clavos africanos, y en lo que se refiere a Espaa, en algunos
casos Cuba, Venezuela, por ejemplo suceda lo mismo,
y en otros el lugar de los obreros era ocupado por indgenas
forzados a trabajar por medio de diferentes formas de esclavi-
tud real aunque en la mayora de los casos esa esclavitud no
estuviera reconocida por las leyes espaolas.
Podra suceder que algunos lectores pensaran, o dijeran,
que algo similar suceda en Estados Unidos, donde haba es-
clavos africanos y adems a los indgenas se les despojaba de
sus tierras, se les explotaba cuando trabajaban a las rdenes de
gente blanca y en sentido general se abusaba de ellos. Pero la
situacin en las antiguas trece colonias era otra. En primer lu-
gar, aunque en los primeros tiempos despus de la guerra de
independencia haba esclavos en algunos estados del Norte, la
esclavitud fue concentrndose cada vez ms en el Sur, sobre
todo despus que el desarrollo de la revolucin industrial cre
en Inglaterra las mquinas tejedoras, porque la velocidad de
produccin de tejidos lleg a ser tan alta y ocupaba en propor-
cin tan escaso nmero de obreros (u obreras) que Inglaterra
OBRAS COMPLETAS 131
estuvo en poco tiempo en condiciones de vender telas mejores
y ms baratas que las que se hacan en cualquier parte del mun-
do, lo que se tradujo en una demanda tremenda del algodn
que producan los estados sureos de sus antiguas trece colo-
nias, y esa demanda se tradujo a su vez en una de esclavos que
eran empleados en esos estados para el cultivo, y de manera
especial, sobre todo, para la cosecha de los algodonales.
La llamada Guerra de la Secesin, que empez el 12 de
abril de 1861, iba a ponerle fin a la esclavitud africana en
Estados Unidos, pero los efectos polticos y sociales del rgi-
men esclavista perduraran en los estados sureos a tal extre-
mo que un siglo despus la lucha por extender a los negros de
esos estados el derecho a votar en las elecciones nacionales
costaba vidas humanas y la prctica del linchamiento de ne-
gros pareca parte integrante de la prctica social de la regin.
Para la clase dominante y los sectores de clase gobernantes
de Estados Unidos eran hechos normales hasta hace poco tiem-
po veinte aos a lo sumo las tremendas violaciones de
los derechos humanos que se daban en el sur de su pas y son
normales los abusos que cometen contra negros y trabajado-
res blancos los fanticos del Ku Kux Klan que ciento veinte
aos despus de haber terminado la Guerra de la Secesin
siguen pensando y actuando como si todava fueran dueos
de esclavos prfugos a los cuales perseguan, en ejercicio de
un derecho divino, lo mismo para volver a explotarlos que
para matarlos por haber cometido el imperdonable delito, no
de atacar a sus amos sino de huir de ellos porque no podan
resistir un da ms el rgimen de explotacin a que se halla-
ban sometidos.
II
La democracia representativa lo hemos dicho varias veces
slo puede funcionar bien en los pases capitalistas altamente
JUAN BOSCH
132
desarrollados porque ella es la expresin poltica de ese tipo
de capitalismo; y si en Estados Unidos, pas que est entre los
ms desarrollados del mundo capitalista perduran todava hoy
en varios estados del Sur los efectos nocivos para la vida p-
blica de los males generados por una esclavitud que fue abo-
lida hace ciento veinte aos, qu puede esperarse de las so-
ciedades latinoamericanas, formadas por pueblos que vinieron
a conocer el capitalismo tardamente y no en el origen de su
etapa colonial como lo conocieron las trece colonias que los
ingleses establecieron en Amrica del Norte?
Veamos el caso dominicano. En la isla que compartimos
con Hait, cuando an no se alcanzaba a pensar, siquiera, en
la posibilidad de que en ella surgieran dos Estados, empez la
explotacin de los esclavos africanos, usados por primera vez
en Amrica en la siembra de la caa dulce y la produccin, a
base de ella, del azcar. Ese inicio fue, como dira Carlos Marx
refirindose a la esclavitud negra en el territorio de los que aca-
baran siendo los estados sureos de Norteamrica, un ensayo
en tierras del Nuevo Mundo de produccin capitalista, pero de
capitalismo anmalo, porque no se llev a cabo con obreros
libres que les vendieran a sus patronos su fuerza de trabajo sino
que la fuerza de trabajo era aportada por esclavos, lo que equi-
vale a decir por seres vivos no humanos sino bestias que haban
sido compradas por sus amos como hubieran podido comprar
caballos o bueyes y puestas a trabajar como si fueran animales
que eran dirigidos a latigazos por capataces desalmados.
Ese ensayo en nuestro pas de capitalismo anmalo, el pri-
mero conocido en el Nuevo Mundo, fracas antes de que ter-
minara el siglo XVI, de manera que la porcin de capitalismo
que haba en l se hundi en la misma tembladera econmi-
ca en que se haba hundido la produccin de azcar, que era
la razn de ser del ensayo, y esa produccin se hundi por-
que Espaa no poda comprar el azcar de ese territorio suyo
OBRAS COMPLETAS 133
llamado La Espaola pero tampoco dio autorizacin para que
ese azcar se vendiera en otros lugares de Europa, por ejem-
plo, en Flandes (Holanda y parte de Blgica), que eran parte
del imperio espaol.
Los colonos de La Espaola nuestros antepasados de-
jaron de producir para vender fuera de la isla; esto es, dejaron
de producir para el mercado mundial y por tanto perdieron la
oportunidad de pasar a ser una sociedad capitalista. Marx lo
dijo de manera muy clara cuando respondindose a en qu
caso se hallaban los artesanos o campesinos que trabajan solos
y no producen, por tanto, como capitalistas, explic: Para
nosotros esos productores sern vendedores de mercancas y
no vendedores de trabajo; su situacin no tiene, por tanto,
relacin con el intercambio del capital ni por consiguiente,
con la distincin del trabajo productivo e improductivo... Aun si
producen mercancas, estos trabajadores no son productivos
ni improductivos, pues su produccin no entra dentro del
tipo de produccin capitalista (Ver tomo I de Teoras de la
plusvala, pp.330 y ss).
Si Marx pensaba as en el caso de artesanos y campesinos
libres, que no eran esclavos, con mucha ms razn habra di-
cho lo mismo de los esclavos de La Espaola que para el ao
1606 trabajaban nada ms que para alimentar a sus amos y
alimentarse a s mismos porque para ese ao de nuestra isla
apenas salieron 2 mil 500 quintales de azcar, o para decirlo
de manera que todo el mundo lo entienda en su real significa-
cin: en 1606 salieron de aqu para Espaa 125 toneladas de
azcar; y de ah en adelante sala cada vez menos hasta que en
pocos aos ms no sali ni una libra.
Sociedad precapitalista
Cul era, pues, el modo de produccin de la escasa pobla-
cin de nuestra isla en los primeros aos del siglo XVII?
JUAN BOSCH
134
Era uno precapitalista, pero no podemos calificarlo de
otra manera porque no hay cmo describir el tipo de socie-
dad en que viva esa poblacin. Podemos decir, eso s, que
nuestra esclavitud pas a ser patriarcal, lo que en el lenguaje
de Marx significa que los esclavos vivan con las familias de
sus amos y trabajaban para alimentarlas y alimentarse a s
mismos, pero no podemos decir que la suya era una sociedad
patriarcal porque los amos de esos esclavos no formaban una
clase dominante que le diera o pudiera darle determinado
carcter a la sociedad.
Lo que producan esos esclavos y la poblacin libre era
poco, lo indispensable para ir viviendo y para comprar las
pocas cosas que se traan de Espaa o que ofrecan los contra-
bandistas holandeses, como machetes, cuchillos y otras herra-
mientas. La poblacin libre era de 1,127 familias que vivan
en diez pueblos. En los censos de aquellos tiempos se le atri-
buan a una familia cinco personas, de manera que nuestra
poblacin libre no era en el ao 1606 superior a 6 mil perso-
nas, y los esclavos, que se contaban por cabezas y no por fami-
lias, era 9,748, de los cuales 800 vivan en los contados inge-
nios o trapiches de azcar y los restantes con las familias libres
y en las estancias o hatos de reses que esas familias o una parte
de ellas tenan en las vecindades de los pueblos. El censo llama-
do de Osorio, porque fue mandado hacer por el gobernador de
ese nombre, dice que del nmero de los esclavos que vivan en
los pueblos, las estancias y los hatos, 6,742 se hallaban en es-
tancias de jengibre, casabe y maz. En esos tiempos una parte
del jengibre se enviaba a Espaa, pero su exportacin no pros-
per, y el casabe de que se habla en el censo era yuca.
El anlisis detallado que hacemos en Composicin social do-
minicana de lo que era entonces la poblacin del pas, de lo
que produca y en consecuencia de su grado de desarrollo
econmico y social, desemboc en una conclusin: que en vez
OBRAS COMPLETAS 135
de avanzar la poblacin de La Espaola retroceda en trmi-
nos generales porque era parte de Espaa y Espaa no tena la
organizacin econmica y social adecuada ni para vender en
su propio mercado o en otros pases el azcar de La Espaola
ni para producir los artculos de consumo que necesitaban los
pobladores de la isla.
Cuando escribimos el libro en que decamos esas cosas (en
1968) opinamos lo siguiente:
... Espaa, en fin, no era una sociedad burguesa, y en ese
perodo en que comenzaba la expansin del capitalismo pri-
mitivo, un pas sin burguesa no poda ni organizar ni defen-
der un imperio; y si no poda hacerlo el pas, no poda hacerlo
una de sus partes; ms an, el retraso socio-econmico de
Espaa impeda que en La Espaola se formara y se desarro-
llara, no ya una burguesa, sino ni siquiera un ncleo
oligrquico importante como se vio con el fracaso de la oligar-
qua esclavista del azcar, que fue llevada a la disolucin por
la incapacidad de Espaa para absorber nuestra produccin
azucarera y an para encauzarla hacia el mercado de Flandes.
La etapa precapitalista de nuestro pueblo dur casi cuatro
siglos. Carlos Marx dijo, en el primer prrafo del captulo XI
de El Capital, que la produccin capitalista comienza, en
realidad, all donde un capital individual emplea simultnea-
mente un nmero relativamente grande de obreros; es decir,
all donde el proceso de trabajo presenta un radio extenso de
accin, lanzando al mercado productos en una escala cuantita-
tiva relativamente grande. La produccin capitalista tiene, his-
trica y lgicamente su punto de partida en la reunin de un
nmero relativamente grande de obreros que trabajan al mis-
mo tiempo, en el mismo sitio (o, si se prefiere, en el mismo
campo de trabajo), en la fabricacin de la misma clase de mer-
cancas y bajo el mando del mismo capitalista [Todas las itlicas
son de Marx].
JUAN BOSCH
136
Los ingenios hasta 1822
Eso que Marx describe como el comienzo de la produccin
capitalista vino a darse en nuestro pas cuando en el siglo
pasado se fundaron los primeros ingenios de azcar al vapor,
pues los 9 ingenios y 11 trapiches que estuvieron funcionan-
do durante algunos aos a fines del siglo XVIII no perdura-
ron, como lo dej dicho de manera indirecta Heredia y Mie-
ses en su libro Invasiones haitianas (pp.163-65) al afirmar que
como consecuencia de la guerra de la Reconquista todava
en muchos aos tendr que venir de fuera, como hasta ahora,
el azcar que consumimos. En La caa en Santo Domingo,
que public en 1893 la Imprenta Garca Hermanos, dice su
autor, Juan J. Snchez, que en el Este haba 7 ingenios que
perecieron en 1822, y que despus de estos, la caa no dio
ms producto que el melado, y se olvid la fabricacin de
azcar. Ahora bien, por el mismo Juan J. Snchez sabemos
que esos ingenios eran trabajados por esclavos, puesto que
dice que haban perecido por el cambio social, que convirti
en hombre libre al africano, y como perecieron en 1822,
debemos entender que los aniquil la abolicin de la esclavitud
decretada por Jean-Pierre Boyer. Luego, los ingenios de 1822
como los de 1780 eran retoos del capitalismo anmalo, que se
basaba en la explotacin del esclavo, no en la del obrero que
venda su fuerza de trabajo por un salario pequeo o muy pe-
queo, pero un salario cuya cuanta haban acordado el obrero
y su patrn, y sin que se cumpliera esa condicin no podan
quedar establecidas las relaciones de produccin capitalista.
Comparacin entre RD y EE.UU
Para que se estableciera el capitalismo, deca Marx, era ne-
cesario que se enfrentaran y entraran en contacto dos clases
muy diversas de poseedores de mercancas; de una parte, los
propietarios de dinero, medios de produccin y artculos de
OBRAS COMPLETAS 137
consumo; de otra parte, los obreros libres, vendedores de su
propia fuerza de trabajo y, por tanto, de su trabajo. (Para Marx,
y se fue uno de sus grandes descubrimientos, la fuerza de
trabajo del obrero era una mercanca, su mercanca, y poda
venderla precisamente porque era suya y de nadie ms). En
el prrafo siguiente Marx pasaba a aclarar. Obreros libres,
en el doble sentido de que no figuran directamente entre los
medios de produccin, como los esclavos, los siervos, etc.,
ni cuentan tampoco con medios de produccin propios,
como el labrador [campesino, nota de JB] que trabaja su pro-
pia tierra....
Hacia el 1870 nuestro pas era, al menos nominalmente,
un Estado independiente, que entre 1863 y 1865 haba lle-
vado a cabo una guerra contra el poder militar espaol para
restaurar el Estado, y sin embargo apenas un ao despus su
gobierno el del general Jos Mara Cabral estaba ofrecin-
dole al de Estados Unidos la venta o el arriendo de la baha de
Saman, oferta que repiti el gobierno de Buenaventura Bez,
cuyo entreguismo lleg a tal punto que antes de que terminara
el ao 1869 firmaba un tratado con los gobernantes norteame-
ricanos en virtud del cual la Repblica Dominicana quedaba
anexada a Estados Unidos a cambio de que se le dieran al pre-
sidente Bez 100 mil dlares en efectivo y 50 mil en armas.
Lo que salv a nuestro pas de ser un Puerto Rico o una
Islas Vrgenes anticipados no fue el patriotismo dominicano,
del que s hubo pruebas, como por ejemplo los ataques de
Lupern a varios puntos fuertes del baecismo, fue la oposi-
cin intransigente de un grupo de senadores estadounidenses
que se negaron a aprobar el tratado que les haba sometido el
presidente Ulises Grant.
Estados Unidos era un pas capitalista, y no como quiera
sino con bases econmicas, sociales y polticas tan slidas que
para erradicar la esclavitud haba hecho pocos aos antes la
JUAN BOSCH
138
larga y costosa Guerra de Secesin y llevaba ya en sus entra-
as una proyeccin de su poder hacia afuera que iba a ser
calificada por Lenn con una sola palabra: Imperialismo; y la
enorme diferencia que haba entre Estados Unidos y la Rep-
blica Dominicana tena su explicacin en el hecho de que
desde el primer momento de su etapa colonial Estados Uni-
dos fue un establecimiento capitalista y para 1869 la Rep-
blica Dominicana era todava un pueblo que se ahogaba en
las aguas muertas del precapitalismo.
III
Durante ms de un siglo muchos de los pensadores, escrito-
res, periodistas y polticos de nuestros pases se referan a la
Amrica Latina llamndola los Estados Desunidos, lo que
vena a ser al mismo tiempo una crtica no expresada al con-
junto de los pases que formaban esa entidad histrica llama-
da Amrica Latina o Latinoamrica y un elogio tambin no
expresado pero muy elocuente a Estados Unidos; luego, en el
seno de las palabras Estados Desunidos, que eran slo dos con
apenas siete slabas, palpitaba con intensa vitalidad una enr-
gica afirmacin de que nuestros pueblos eran diferentes y a la
vez inferiores al que habitaba en la regin central de Amrica
del Norte, y que por eso el ltimo form esa potencia econ-
mica, poltica y militar llamada Estados Unidos mientras los
primeros se amontonaban en Estados dbiles, separados, atra-
sados; esto es, en Estados Desunidos.
La idea clave de esa manera de pensar era la declaracin
no explcita de nuestra inferioridad, y algunos de los pensa-
dores, escritores, periodistas y polticos latinoamericanos que
sostenan ese criterio alegaban que ramos inferiores por ra-
zones raciales.
Haba alguna base para pensar como lo hacan esos
seores?
OBRAS COMPLETAS 139
No la haba, porque si ellos aludan a algn tipo de infe-
rioridad racial en el caso de los indgenas que hallaron en
nuestra Amrica los conquistadores espaoles olvidaban que
entre los pueblos indios los hubo que dejaron muestras con-
vincentes de que no eran inferiores a ningn otro del mundo.
Esas muestras quedaron en las obras monumentales de los
incas del Tahuantisuyo, en las ciudades mayas y aztecas, en la
acumulacin de conocimientos preservados por sus sacerdo-
tes en materia astronmica y por sus pueblos en el cultivo y el
uso del maz, la papa, el cacao, el tabaco, productos agrcolas
que enriquecieron la vida y el comercio de los pases europeos
y tambin de los propios Estados Unidos. En cuanto a los
pueblos caribe, tano, siboney, esto es, los pobladores de las
islas, en ningn caso eran inferiores a los blancos ni en inteli-
gencia ni en disposicin para aprender y actuar, sino que su
evolucin social corresponda a etapas que haban sido supe-
radas por los pueblos blancos de Europa y tambin por los
indgenas de Mxico, Centroamrica, Ecuador y Per.
Desarrollo capitalista
Si la inferioridad racial de los pueblos que habitaban en los
Estados Desunidos se basaba en el hecho de que en ellos haba
negros africanos y descendientes suyos y mestizos de negros y
blancos, por qu no se pensaba que deban ser tambin infe-
riores los que habitaban en los estados del sur de Estados
Unidos, donde la poblacin negra y mestiza era grande?
Lo que no se adverta entonces puede ser visto hoy, obser-
vado y estudiado en conjunto y en detalle... Si no se vio antes
se debi a que entre los hechos sociales y polticos y aquellos
que desde nuestras tierras los observaban haba una bruma
que ocultaba la causa de esos hechos y haca muy difcil, sino
imposible, que se les hallara una explicacin verdaderamente
cientfica.
JUAN BOSCH
140
Los admiradores latinoamericanos de Estados Unidos y de
sus instituciones no se daban cuenta de que ellos hacan sus
juicios a partir de una posicin ideolgica favorable a lo que
aparentaba ser el progreso del pueblo estadounidense y era,
en realidad, el progreso de la burguesa y de capas y sectores
de la pequea burguesa de aquel pas, e ignoraban la exis-
tencia del proletariado y de los negros e indios norteamerica-
nos y de sus condiciones materiales de existencia. Se admiraba
la potencia y el alto nmero de los ferrocarriles que cruzaban las
inmensas llanuras del Medio Oeste pero se desconoca, o se
olvidaba, que las tierras por donde cruzaban esos blidos de
hierro haban sido arrebatadas a pueblos indgenas que iban
siendo exterminados de manera lenta pero segura por las enfer-
medades y la desnutricin a que los expona el aislamiento en
que los mantena la sociedad blanca, incluyendo en ella tam-
bin a los obreros, porque el obrero norteamericano de aquellos
aos era ideolgicamente capitalista y sigue sindolo ahora.
La gran contradiccin
Lo que se vea desde las capitales de la Amrica Latina del
panorama econmico, social y poltico de Estados Unidos eran
las demostraciones de una indudable solidez institucional que
contrastaba con la situacin catica de nuestros pueblos, y los
observadores, los escritores, los periodistas, los polticos de
nuestros pases achacaban esa solidez a condiciones morales
del individuo norteamericano.
Las manifestaciones de esa solidez institucional y de la for-
ma en que haba ido articulndose estaban al alcance de quien
quisiera verlas, pero su causa permaneca oculta debido a que
todava no se dispona de un mtodo cientfico de investiga-
cin de esos fenmenos. Esas manifestaciones eran:
Inicio de la revolucin de independencia contra Inglate-
rra, la primera de su tipo en la historia moderna; declaracin
OBRAS COMPLETAS 141
de independencia, tambin la primera en la historia moderna,
en julio de 1776; acuerdo de confederacin de las antiguas
colonias inglesas en 1781; proclamacin en 1789 de la primera
Constitucin republicana de la historia humana, compra a Fran-
cia en 1803 del territorio de Luisiana; la victoria sobre Inglate-
rra, el ms grande poder militar del mundo en 1812.
Tales manifestaciones del proceso de desarrollo de Esta-
dos Unidos no se deban a las virtudes ciudadanas de los
norteamericanos sino al sistema socio-econmico en que se
formaron las colonias inglesas de Amrica del Norte. Esas
colonias nacieron y crecieron como grupos capitalistas en el
orden ideolgico pero tambin en la prctica diaria de su
vida, y fueron los primeros nacidos dentro de ese sistema sin
haber recibido la menor deformacin feudal. Por esa razn
el Estado que ellos establecieron no surgi de una lucha
contra el poder feudal sino de una revolucin de indepen-
dencia llevada a cabo contra el Estado ingls que obstaculi-
zaba su desarrollo capitalista.
Los pueblos de origen espaol de los pases ms cercanos
a Estados Unidos Mxico, Cuba, Guatemala, Colombia,
Venezuela, nuestro pas y uno de origen francs Hai-
t, no conocieron el feudalismo, pero tampoco nacieron
ni crecieron como sociedades capitalistas que pudieran com-
pararse ni de lejos con las colonias inglesas de Norteamrica.
Sin embargo, esos pueblos, o por lo menos los hombres que
los dirigieron en sus luchas por alcanzar la independencia,
tuvieron como inspiracin de esas luchas el ejemplo de Es-
tados Unidos.
(No mencionamos entre esos pueblos a Honduras, El Sal-
vador, Nicaragua y Costa Rica porque en sus aos de territo-
rios coloniales todos ellos eran parte del llamado Reino de
Guatemala, y no mencionamos a Panam porque hasta prin-
cipios de este siglo fue parte de Colombia).
JUAN BOSCH
142
Debemos referirnos al caso de Hait, cuyo nombre colo-
nial fue Saint-Domingue, porque en su poca de colonia fran-
cesa se convirti en la ms rica de las Antillas a pesar de que
explotaba slo un tercio de la isla La Espaola y a pesar tam-
bin de que su economa no llenaba los requisitos necesarios
para ser llamada capitalista; no los llenaba porque la clase
productora no estaba compuesta por obreros sino por esclavos
africanos, a los cuales Marx calific de medios de produccin,
y la clase explotadora no era una burguesa sino una oligar-
qua esclavista recargada de ttulos de nobleza, y entre las dos
mantenan en funcin un tipo de relaciones de produccin
que Marx llam capitalismo anmalo, palabra que significa
extrao, irregular, anormal.
La guerra de independencia de Saint-Domingue no fue
llevada a cabo por los colonos franceses, pues de haber sido as
se habra parecido a la que hicieron en Norteamrica los po-
bladores de las colonias inglesas, y no tuvo la menor semejan-
za con ella. La guerra de independencia de Saint-Domingue
fue hecha por los esclavos africanos de los colonos franceses, y
en vez de limitarse a ser una guerra de independencia como la
norteamericana fue al mismo tiempo una guerra social, de
esclavos contra amos; una guerra racial de negros contra blan-
cos y mulatos; una guerra civil entre negros y mulatos; una
guerra de liberacin o de independencia contra el gobierno
de Francia, y por ltimo una guerra internacional contra In-
glaterra y Espaa.
Esa guerra tan compleja, que no se parece a ninguna de
los tiempos modernos, dur desde mediados de 1793 hasta
el 1 de enero de 1804, da en que se proclam la indepen-
dencia del pueblo haitiano que pas a organizarse en Estado
con el nombre de Repblica de Hait, la primera repblica
negra de la historia y la primera repblica de la Amrica no
inglesa.
OBRAS COMPLETAS 143
Quienes hicieron esa larga guerra, que por lo dems abun-
d en actos de ferocidad y herosmo asombrosos, y crearon
ese Estado, fueron los esclavos de Saint-Domingue, que no
tenan idea alguna de qu cosa era el sistema capitalista, y
sin embargo el modelo que seguiran a la hora de organizar
su Estado sera el que ofreca Estados Unidos, pero les faltaba
la sustancia social del sistema en el cual se haban formado las
instituciones norteamericanas, y hoy, al cabo de ciento ochen-
ta aos de haber alcanzado su independencia, podemos ver
con claridad que entre Hait y Estados Unidos no hay, ni
habr en el porvenir, la menor semejanza, y que por tanto es y
ser intil pretender que el pueblo haitiano pueda sacar be-
neficios de un sistema que no tiene nada que ver con su reali-
dad histrica.
Veamos un caso completamente diferente al de Hait:
Mxico.
El caso de Mxico
Frente a los 27,750 km
2
de Hait, Mxico tiene 1 milln 958
mil; la poblacin haitiana anda en este ao 1983 por los 5
millones y la de Mxico pasa de los 70 millones. Los haitianos
son en su mayora negros africanos y los mexicanos son ind-
genas de varias lenguas aunque su poblacin mestiza y blanca
es apreciable. La riqueza de Hait en sus tiempos coloniales se
bas en la produccin de azcar y otros derivados de la caa y
en todo su territorio no se explot una mina de ningn me-
tal, en cambio en los mismos tiempos la base de la riqueza
mexicana fue la produccin de oro y plata.
La guerra de independencia mexicana comenz en 1810 y
aunque la independencia qued declarada el 6 de noviembre
de 1813, fue en septiembre de 1821 cuando entr en la capi-
tal del pas el llamado Ejrcito Trigarante que dej estableci-
da una Junta de Gobierno y reuni un Congreso pero no cre
JUAN BOSCH
144
un Estado ni habra podido hacerlo debido a que en las filas
del Ejrcito Trigarante, y tambin en sus mandos, haba
tendencias o grupos irreconciliables, como por ejemplo, los
partidarios de que el rey de Espaa, Fernando Sptimo, por
s o por medio de un representante suyo, pasara a ser el
gobernante del pas; una segunda tendencia era la de los
partidarios de la independencia tal como haba sido pro-
clamada en 1813, y la tercera estaba formada por los seguido-
res de Agustn Iturbide, que en mayo de 1822 fue proclama-
do emperador, cargo que tuvo que renunciar en marzo de
1823. El da de la independencia se celebra el 16 de septiem-
bre de cada ao.
Mxico era un pas riqusimo en tierras feraces, en minera-
les de todos los tipos, en una poblacin de excelentes aptitu-
des para producir cuanto pudiera venderse; pero lo mismo
que pas en Hait y en el resto de Amrica no inglesa, la
organizacin social y econmica mexicana no era capitalista;
y sin embargo, la ideologa poltica de sus lderes era capita-
lista como lo demuestra el hecho de que al fundar el Estado el
Congreso que elabor la Constitucin copi de tal manera la
de Estados Unidos que hasta el nombre del nuevo Estado fue
igual al de su modelo puesto que el pas pas a llamarse Esta-
dos Unidos Mexicanos.
El modelo no tard en dar demostraciones de que no tena
respeto alguno por su admirador porque en 1835, valindose
de trucos que nunca se haban usado en la poltica internacio-
nal, organiz un levantamiento de supuestos tejanos, que eran
en verdad norteamericanos, para aduearse del territorio mexi-
cano llamado Tejas, ms grande que cualquier pas de Euro-
pa, nada menos que de 692,000 km
2
. Los que aparecan como
jefes del levantamiento formaron un gobierno provisional y
en 1836 proclamaron la independencia de Tejas con el nom-
bre transformado ya en Texas, que qued convertido en
OBRAS COMPLETAS 145
Repblica con presidente (David G. Burnet) y jefe militar
(Sam Houston).
IV
Una comparacin entre las realidades econmico-sociales de
dos pases como Estados Unidos y Mxico nos ayudar a for-
mar conceptos claros de dos situaciones polticas que parecen
ser iguales y son diferentes; parecen ser iguales porque objeti-
vamente lo son en la medida en que se trata de dos estados
organizados en conjunto y en detalle en la misma forma, pero
en el caso de Estados Unidos el Estado fue el producto de una
sociedad que se form desde sus orgenes siguiendo las nor-
mas capitalistas y en el caso de Mxico el aparato del Estado le
fue impuesto al pueblo por una minora que tanto como el
pueblo estaba a distancia de esas normas.
La poblacin de las colonias inglesas de Amrica del Norte
haba adoptado desde principios del siglo XVII la ideologa ca-
pitalista, lo que significa que todas las clases que la formaban
tenan una misma posicin ante los problemas pblicos de esas
colonias y de otros lugares del mundo, pero debemos advertir
que los indios y los esclavos africanos que vivan en las colonias
no eran parte de la sociedad colonial; no lo eran porque haban
sido excluidos de las clases que formaban esa sociedad. Los ex-
cluyeron los lderes religiosos, civiles, econmicos de las colo-
nias, pero tambin haban sido excluidos de la sociedad por la
masa de obreros, campesinos, artesanos y miembros de la pe-
quea burguesa comercial as como por los funcionarios que
representaban en las colonias al Estado ingls. En suma, en
los siglos XVII, XVIII y gran parte del XIX, la mayora de los
norteamericanos blancos y la totalidad de los funcionarios del
gobierno ingls estaban totalmente convencidos de que los
indios y los negros eran seres inferiores que nacan incapacita-
dos por la Naturaleza para formarse opiniones polticas.
JUAN BOSCH
146
Blancos, indios y negros
Hoy nos parece que los que piensan tal cosa de los indios y los
africanos son personas polticamente atrasadas sas a las que
calificamos de ultraderechistas, pero en los tiempos a que
estamos refirindonos quienes pensaban as eran los partida-
rios de las ideas ms avanzadas que haba conocido la huma-
nidad, esto es, las capitalistas o burguesas. En ese momento
de la Historia la ideologa burguesa era la revolucionaria, pero
entre esa ideologa y lo que los burgueses pensaban de los
indios y los negros haba una contradiccin que se explicaba
porque si en el orden social y poltico el capitalismo era lo
opuesto al feudalismo tal como hoy el socialismo es lo opues-
to al capitalismo, el desarrollo del capitalismo en el orden
econmico requera la aplicacin de los mtodos de la acumu-
lacin originaria, entre los cuales estaban el despojo de las
tierras que pertenecan a los indios norteamericanos y la ex-
plotacin del negro africano que se compraba y se usaba como
un instrumento de trabajo o medio de produccin.
De esa contradiccin brotaba de manera inevitable la ne-
cesidad que tenan los lderes de las colonias inglesas de Am-
rica del Norte de extender a toda la poblacin blanca la teora
de la inferioridad mental y moral de indios y de negros pues-
tos que sin apoyo de su sociedad los lderes no podran despo-
jar de sus tierras a unos y mantener a otros en la esclavitud; al
menos, no podran hacerlo por todo el tiempo necesario para
extraer de indios y negros la acumulacin originaria que de-
ba ser la base del desarrollo capitalista.
El capitalismo estaba llamado a establecer como su rgi-
men poltico propio la denominada democracia representati-
va, que en los casos en que ha llegado a sus niveles ms altos
repudia y condena los mtodos de la acumulacin originaria,
pero en sus orgenes tena necesariamente que usarlos, as como
el socialismo que es sin la menor duda el rgimen destinado
OBRAS COMPLETAS 147
a proporcionarle a la humanidad la mayor suma de libertades
que puede disfrutar el hombre antes de entrar en la etapa de
la sociedad comunista est obligado a iniciarse aplicando a
los pueblos donde se establece las reglas de la dictadura del
proletariado, porque si no lo hace as sera aniquilado por el
poder burgus como podemos verlo en el ejemplo de Chile,
que es muy reciente.
Pero volvamos a la creencia de que los indios y los negros
eran seres inferiores. El hecho de que las masas y sus lderes
compartieran esa creencia indica que unos y otros las masas
y sus dirigentes vivan convencidos de que los blancos de
las colonias inglesas estaban dotados de condiciones induda-
bles de superioridad sobre indios y negros, lo que a su vez nos
lleva a suponer que en el orden poltico todos los blancos,
fueran pobres o fueran ricos, se consideraban partes de una
sociedad privilegiada. De ser as, los estmulos propios de la
lucha de clases tendan a adormecerse, lo que explica por qu
Marx deca, a mediados del siglo pasado, que para esa poca
en Estados Unidos no haba definicin de clases, pero eso
tambin explica que las grandes masas blancas norteamerica-
nas se dejaran dirigir econmica, poltica y socialmente desde
antes de 1775 por reducidos grupos de hombres que actua-
ron en condicin de representantes de las clases bajo cuya
direccin se hizo la guerra de independencia, se acord la
confederacin de las antiguas colonias, que pasaron a ser los
estados de donde saldra el nombre de Estados Unidos,
y por ltimo se elabor una Constitucin que a lo largo de
casi doscientos aos ha sido el plano de la maquinaria del
Estado norteamericano, ese Estado al que Marx y Engels con-
sideraron, con razn, como el primero del mundo moderno, o
dicho en otra forma, el primero que se estableci en la Tierra
sin que tuviera en su seno ni siquiera un germen microscpi-
co de la sociedad feudal.
JUAN BOSCH
148
Estados Unidos y Mxico
En el 1789 Mxico que se llamaba entonces Nueva Espa-
a no era un pas capitalista ni apuntaba serlo en muchos
aos, y en consecuencia no poda ser ni por asomo el solar de
una democracia representativa. Ese tipo de democracia no
puede funcionar donde no hay partidos polticos. En Estados
Unidos el Partido Republicano empez a organizarse casi in-
mediatamente despus de haber sido aprobada la Constitu-
cin y el Federalista se da por formado hacia el 1800, esto es,
diez aos antes de que comenzara en Mxico la lucha por la
independencia y veintids antes de que Agustn Iturbide fuera
proclamado emperador, un ttulo muy propio no ya de la
poca feudal sino anterior, porque al menos en el mundo oc-
cidental, los emperadores por antonomasia fueron los de Roma,
y Roma, como lo saben hasta los escolares de primaria, era
una sociedad esclavista.
La Junta de Gobierno que empez a gobernar el pas en el
ao 1821 se llam Regencia, palabra que se aplica a los go-
biernos monrquicos cuando les faltan los reyes, por ejemplo,
cuando el rey es menor de edad; esa Regencia estuvo encabe-
zada por Iturbide, que fue proclamado emperador por grupos
militares, no por un partido poltico, y fue derrocado tam-
bin por grupos militares. En las luchas que le costaron a
Agustn Iturbide el poder y poco tiempo despus la vida se
destac un general que iba a llenar muchos aos de la historia
de Mxico porque solo o acompaado ocup la jefatura del
pas seis veces, y en todos los casos lleg a ella usando mto-
dos violentos; y estamos aludiendo al general Antonio Lpez
de Santa Anna, quien en el ltimo de sus gobiernos, al que
lleg en el ao 1853, orden por decreto que se le llamara Su
Alteza Serensima y mand que se les pusieran barbas posti-
zas a los soldados indgenas que hacan guardia en el castillo
de Chapultepec, lugar de residencia del jefe del Estado.
OBRAS COMPLETAS 149
Los actos caprichosos de Santa Anna eran los de un rey
absoluto, no los de un gobernante demcrata, pero eso tena
su explicacin: la llamada democracia representativa no poda
ser el rgimen poltico apropiado para un pas como Mxico,
que no tena desarrollo capitalista ni cosa parecida. Visto des-
de el aspecto de sus gobiernos, Mxico era un pas catico,
que en cuarentitrs aos desde el 1821, primero en que
empez a ser gobernado por mexicanos, hasta el 1864, lti-
mo antes de que empezara a gobernar el emperador
Maximiliano de Habsburgo tuvo cuarenta y un gobier-
nos, varios de ellos encabezados por una persona que se re-
peta en el mando como fue el caso de Lpez de Santa Anna,
mientras que en setenta y seis aos, de 1789 a 1865, Esta-
dos Unidos conoci slo diecisis presidentes, y habran sido
quince si el noveno de ellos, William Henry Harrison, no
hubiera muerto un mes despus de haber tomado posesin
de la Presidencia.
Ahora bien, la democracia representativa norteamericana
se proyectaba como un rgimen poltico estable, y lo era, pero
su estabilidad no significaba nada bueno ni cosa parecida para
los negros esclavos o libertos ni para los indios de su pas,
como tampoco para Mxico. Ya dijimos que en 1836 los nor-
teamericanos que vivan en Tejas se levantaron en armas con-
tra las autoridades legtimas de ese territorio y lo declararon
repblica independiente; pero la nueva repblica fue recono-
cida y anexada despus a Estados Unidos, y en 1845 pas a
ser un estado norteamericano. Mxico respondi enviando
fuerzas militares a reconquistar Tejas, decisin que le corres-
ponda dentro de las normas del Derecho Internacional, y el
gobierno norteamericano contest con una declaracin de
guerra que empez a ejecutarse el 13 de mayo de 1846 y
termin cuando las tropas yanquis entraron vencedoras en la
capital del antiguo imperio azteca.
JUAN BOSCH
150
Antes de la prdida de Tejas, Mxico era un pas tan gran-
de como la suma de Alemania Federal, Espaa, Finlandia,
Francia, Holanda, Hungra, Inglaterra, Irlanda, Italia, No-
ruega, Portugal, Rumania, Suecia, Suiza y Yugoeslavia; es
decir, tan grande como la suma de todos los pases grandes de
Europa con excepcin de la Unin Sovitica. Su superficie
pasaba de 4 millones de kilmetros cuadrados y en ese enor-
me territorio haba riquezas fabulosas, como el oro de California
y el petrleo de Tejas; y lo que le qued tras haber perdido la
guerra que Estados Unidos le declar el 13 de mayo de 1846
fue menos de la mitad de lo que tena once aos antes: le
quedaron 1 milln 958 mil 201 kilmetros cuadrados mien-
tras que Estados Unidos haba aumentado su superficie en 2
millones 219 mil 760.
Guerra de 1846-1847
En esa enorme cantidad de territorio que el democrtico pas
del norte le arrebat a su vecino del sur se formaron seis nue-
vos estados: New Mxico, con 315 mil 115 kilmetros cua-
drados; Utah, con 219 mil 931; Nevada, con 286 mil 299;
Arizona, con 292 mil 23; California, con 411 mil 13, y Texas
con 692 mil 379. En resumen, los seis estados que le sustra-
jeron a Mxico resultaban ser en conjunto 261 mil 559 kil-
metros cuadrados ms grandes que Mxico.
En los tiempos modernos, despus de la conquista de
Amrica no se haba llevado a cabo un saqueo de territorios
tan descomunal, y vale la pena recordar que ese saqueo gi-
gantesco se hizo por la fuerza, pues no haba ningn funda-
mento legal, histrico, cultural, que pudiera darle validez si-
quiera aparente. Para arrebatarle a Mxico ms de la mitad de
sus tierras, Estados Unidos se vali de su superioridad militar;
del hecho de que su desarrollo capitalista, que comparado con
el de Mxico era enorme, le permiti fabricar ms caones y
OBRAS COMPLETAS 151
armar, vestir, alimentar y movilizar ms soldados que Mxico,
y al mismo tiempo que dispona de mayor fuerza militar que
Mxico contaba tambin con el respaldo poltico de prctica-
mente la totalidad de su poblacin blanca, que apoyaba la
conquista de esas tierras porque esperaba que gran parte de
ellas sera distribuida entre centenares de miles de familias,
sobre todo de las que iban llegando a Estados Unidos desde
Europa, y de manera especial de Irlanda, Alemania, Italia,
pases donde no haba ni negros ni indios. El apoyo pblico a
lo que estaba haciendo el gobierno norteamericano en perjui-
cio de Mxico era tan slido que al celebrarse elecciones un
ao despus de haber terminado la guerra el que result ele-
gido presidente fue nada menos que el general Zachary Taylor,
el hombre que haba dirigido las tropas que conquistaron la
mayor parte de los territorios mexicanos del norte, es decir,
los actuales estados de New Mxico, Utah, Nevada, Arizona
y California. El papel que jug en esa guerra hizo de Taylor
un hroe nacional, y de hroe nacional pas a Presidente de la
Repblica, cargo en el que dur ao y medio porque muri
el 9 de julio de 1850, segundo caso de un presidente de Esta-
dos Unidos que mora antes de cumplir el perodo para el
cual haba sido elegido.
En oposicin a lo que suceda en Estados Unidos, en Mxi-
co resultaba profundizada la situacin de caos propia de un
pas de escaso desarrollo capitalista en la hora del avance capi-
talista en el mundo, y sobre todo en sus vecindades, y nada lo
demuestra mejor que lo que suceda en el nivel ms alto del
aparato del Estado en los aos de la guerra: entre 1846 y
1848 pasaron por la jefatura del Estado por lo menos cinco
hombres, de ellos, cuatro generales y cuatro que se repetan
en el cargo; general Mariano Paredes, general Santa Anna,
general Nicols Bravo, general Pedro Mara Anaya y Valentn
Gmez Faras.
JUAN BOSCH
152
V
Lo que el gobierno de Estados Unidos hizo al despojar a Mxico
de ms de 2 millones 200 mil kilmetros cuadrados de terri-
torios que iban desde las orillas del golfo de Mxico por el
este hasta las del ocano Pacfico por el oeste fue exactamente
lo mismo que hace un grupo de hombres cuando entra en
una casa y valindose de armas de fuego o cortantes la sa-
quean de joyas, muebles y de todo aquello que tenga algn
valor, y si para hacer eso es necesario matar a alguno o a todos
los miembros de la familia asaltada, se les da muerte sin nin-
gn respeto a lo que ahora llaman, precisamente en Estados
Unidos ms que en ninguna otra parte del mundo, los dere-
chos humanos ultrajados por el poder del ms fuerte.
Pero en el caso del saqueo de territorios mexicanos en
los cuales haba poblacin humana y animal y ciudades y ne-
gocios, grandes ros, tierras frtiles y bosques ricos en buena
madera lo que qued en manos de los asaltantes no fue slo
lo que poda verse, medirse, contarse; era mucho ms, pues
era tambin la riqueza mineral que no poda verse ni medirse
ni contarse porque estaba oculta en el seno de esos territorios,
y era el poder poltico que brotara de la riqueza que le fue
arrebatada a Mxico como brota un rbol de una semilla.
Por ejemplo, el tratado de paz de Mxico y Estados Uni-
dos se firm al empezar el mes de febrero de 1848, y unos
das antes, en el mes de enero, se descubrieron en California,
esto es, en territorio que todava no haba pasado a ser propie-
dad de Estados Unidos de manera legal, los fabulosos place-
res de oro que convirtieron en millonarios a varios muertos de
hambre y conmovieron a Estados Unidos de mar a mar y de
frontera a frontera porque millares y millares de hombres y
mujeres de todas las edades y profesiones salan de los puntos
ms distantes del pas hacia California a la vez que desde Eu-
ropa llegaban tambin millares y millares que se dirigan,
OBRAS COMPLETAS 153
como atrados por un imn gigantesco, al mismo punto adon-
de iban los norteamericanos.
A California llegaban buscadores de oro pero tambin
mujeres que vendan sus cuerpos porque el arribo de enormes
cantidades de hombres requera el establecimiento de prost-
bulos. Con los cuerpos de esas mujeres se hacan negocios;
ellas se vendan como mercancas a tanto por hora y su venta
dejaba buenos beneficios para los dueos de esos comercios
de carne humana; pero al mismo tiempo que eso suceda en
California, la onda expansiva del descubrimiento de los pla-
ceres de oro californianos llegaba a otros pases, como por
ejemplo a Nicaragua y a Panam, por donde pasaban a milla-
res los norteamericanos de la costa del Atlntico que iban
hacia California y los que salan de California, ya pertrechados
de dlares o de oro, para volver a Nueva Orleans, a Baltimore,
a Nueva York.
En el libro De Cristbal Coln a Fidel Castro. El Caribe, fron-
tera imperial, le dedicamos veinte pginas a explicar lo que en
este artculo trataremos de decir en menos de tres, esto es,
cmo iban a repercutir en Nicaragua los acontecimientos a
que dio lugar el descubrimiento de los placeres de oro de
California, hecho que a su vez haba sido producto directo de
la guerra de saqueo en perjuicio de Mxico que haba llevado
a cabo Estados Unidos.
William Walker, el gran aventurero
El territorio de California da al ocano Pacfico, y una de sus
partes es una pennsula larga y estrecha que corre de norte a
sur. Esa pennsula se llama Baja California y al terminar la
guerra de 1846 qued como parte de Mxico, y como a las
fuerzas norteamericanas les haba resultado tan fcil aduear-
se de ms de la mitad de Mxico, no hay que asombrarse de
que cinco aos despus de haberse firmado el tratado de paz
JUAN BOSCH
154
que sell el fin de esa guerra a un joven estadounidense de 29
aos se le ocurriera la idea de conquistar la Baja California
para anexarla a Estados Unidos, y tal como lo pens lo hizo:
organiz a un grupo de aventureros, form un llamado Ba-
talln independiente de la Baja California, tom la capital
de ese territorio cuyo nombre era La Paz y proclam que la
Baja California haba pasado a ser repblica independiente y
su presidente era William Walker, esto es, el jefe de la incre-
ble aventura.
Diecisiete aos antes Sam Houston haba hecho en Texas
lo que Walker se propuso hacer en Baja California, y tuvo el
apoyo del gobierno de Estados Unidos a tal extremo que ese
gobierno extendi el despojo de Mxico a ms de 2 millones
200 mil kilmetros cuadrados, de manera que en la historia
reciente de su pas William Walker tena el ejemplo que lo
estimulaba a lanzarse a la conquista de la nica porcin del
territorio californiano que haba quedado en poder de Mxi-
co, pero adems lo estimulaba a llevar a cabo su aventura la
conviccin de que as como Mxico no pudo impedir la toma
de Texas por Sam Houston y sus seguidores, que eran muy
pocos, as tampoco podra impedir lo que l se haba propues-
to; y en cierta forma tena razn para pensar as porque la
norteamericana era una sociedad en la que se premiaba con
respaldo pblico y oficial toda accin que enriqueciera de
manera directa o indirecta tanto a Estados Unidos como a
algunas personas sin tomar en cuenta qu daos podan cau-
sarles esas acciones a pueblos o individuos, como lo demostra-
ban las guerras que se les hacan a los indios norteamericanos
para despojarlos de sus tierras y el propio saqueo de Mxico;
pero al mismo tiempo la mexicana era una sociedad que debi-
do a su escaso desarrollo capitalista era sustancialmente dbil,
sobre todo desde el punto de vista de su poder estatal, y por
tanto no dispona de la capacidad necesaria para defenderse
OBRAS COMPLETAS 155
de agresores que contaban con el apoyo de un Estado tan
poderoso como era el de Estados Unidos.
Al declarar que la Baja California haba pasado a ser una
repblica independiente, Walker nombr un secretario de
Estado y uno de Guerra y Marina y en el acto empez a lanzar
decretos, pero hizo algo ms. Entre la Baja California y Mxi-
co hay un golfo que es largo y estrecho como lo es la pennsu-
la, y del lado oriental del golfo estaba el estado mexicano de
Sonora, cuya capital era San Lucas. Pues bien, Walker cruz
el golfo, tom San Lucas y se proclam presidente de la Re-
pblica de Sonora, que l haba formado sumando a Sonora y
Baja California.
Eso sucedi en enero de 1854, pero no se prolongara en el
tiempo porque fuerzas mexicanas sacaron a Walker de Sonora
y de la Baja California y en su propio pas el audaz aventurero
fue acusado de piratera, pero sali del juicio absuelto y con-
vertido en un hroe nacional de los esclavistas sureos. Ahora
bien, si haba fracasado en Mxico no iba a fracasar en Nicara-
gua, donde tambin se proclam Presidente de la Repblica,
pero no a las malas sino elegido por el pueblo, slo que las
supuestas elecciones tuvieron lugar nada ms que en dos ciu-
dades del pas, Granada y Rivas, que estaban bajo el control
de los mercenarios norteamericanos de Walker.
La guerra contra Walker
El audaz aventurero, producto acabado de una sociedad en
su etapa de desarrollo galopante, tom posesin de la presi-
dencia de Nicaragua en un acto solemne en el que se hallaba
el ministro de Estados Unidos, cuyo gobierno reconoci al
de Walker.
Una de las medidas que tom el nuevo presidente nicara-
gense fue el restablecimiento de la esclavitud que haba sido
abolida en el pas haca muchos aos, pero con esa disposicin
JUAN BOSCH
156
provoc al gobierno ingls, y suceda que ese gobierno man-
tena muy buenas relaciones comerciales con Costa Rica, pero
tambin era desde 1833 el campen mundial de la abolicin
de la esclavitud en el Nuevo Mundo porque una parte im-
portante de sus capitalistas se haban convertido en fabri-
cantes de mquinas y el trabajo esclavo era un competidor
de las mquinas; adems, Inglaterra tena intereses polticos
en Nicaragua y en otros lugares de la costa centroamericana
del Caribe, entre ellos el del mantenimiento en territorio
nicaragense del falso Reino de la Mosquitia, y cuando es-
tall la guerra de los pases de Amrica Central contra Walker,
Inglaterra pas a ser la suministradora de armas de las fuer-
zas de Costa Rica, cuyo papel en esa guerra fue de primera
magnitud.
La guerra de los ejrcitos centroamericanos contra William
Walker se conoce con el nombre de La Campaa del Trnsito
porque las batallas que se dieron en ella tenan lugar en pun-
tos geogrficos por los cuales pasaban las embarcaciones y los
caminos que llevaban a los viajeros que iban de la costa atln-
tica de Estados Unidos a California y a los que hacan esa
misma ruta en sentido contrario, y la compaa norteamerica-
na, capitaneada nada menos que por el conocido millonario
Cornelius Vanderbilt, que tena el monopolio de llevar y traer
a esos viajeros, se llamaba The Accesor & Transit Company.
Esa guerra fue costosa en vidas y en bienes a tal punto
que Walker le dio fuego a Granada y la primera accin de la
lucha por el control de Rivas cost mil bajas, de ellas 500
muertos y 300 heridos de las fuerzas costarricenses, pero el
incorregible aventurero qued derrotado a fines de 1857 si
bien pretendi renovar en Honduras lo que haba hecho en
Nicaragua, y el intento le cost la vida porque fue apresado
por un buque de guerra ingls cuyo comandante lo entreg
a las autoridades hondureas; stas lo condenaron a muerte
OBRAS COMPLETAS 157
en la horca, sentencia que se cumpli en Trujillo el 12 de
septiembre de 1860.
Pases ricos y pases pobres
En esta serie de artculos hemos presentado un caso de agre-
sin de un Estado contra otro, esto es, Estados Unidos contra
Mxico, y un caso de agresin de un aventurero norteameri-
cano, seguido de unos pocos aventureros de su calaa pero
apoyado por el gobierno de su pas, contra un Estado centro-
americano Nicaragua; agresin llevada a cabo tanto por
la accin de los atacantes como por la debilidad de la sociedad
nicaragense, que lo mismo que la mexicana era la de un
pueblo sin desarrollo capitalista y por tanto sin fuerzas pro-
pias que oponerle a un grupo de fascinerosos que llegaban de
Estados Unidos.
La semejanza de los casos de Mxico y Nicaragua se advier-
te mejor cuando se sabe que en el mes de mayo de 1854 haba
comenzado en ese pas centroamericano uno de esos movi-
mientos mal llamados revolucionarios que fue organizado y
financiado por Cornelius Vanderbilt en respuesta a una recla-
macin del gobierno de don Fruto Chamorro. El jefe apa-
rente del levantamiento era el licenciado Francisco Castelln,
pero su sostn y suplidor de armas era Vanderbilt. La tal
revolucin llevaba nueve meses cuando un peridico de
California public, el 24 de abril de 1855, la noticia de que
el da anterior debi salir hacia Nicaragua con setenta y cin-
co o cien hombres el clebre William Walker, y que ste
iba a tomar parte en los sucesos de Nicaragua a favor del
general Castelln. Y efectivamente, Walker tom parte
con tanta energa que lleg a ser presidente de ese pas, como
hemos dicho.
Los dos casos a que nos hemos referido el de la agresin
de Estados Unidos a Mxico y el de la actuacin de William
JUAN BOSCH
158
Walker en Nicaragua son dos ejemplos de lo que puede
suceder en la vida de pases tan dispares, y a menudo opues-
tos, como son uno de capitalismo desarrollado Estados Uni-
dos y otros de escaso desarrollo capitalista como eran a me-
diados del siglo pasado y siguen sindolo hoy, aunque en
otro grado, Mxico, Guatemala, Honduras, El Salvador,
Costa Rica y Nicaragua.
Bajo el sistema capitalista la relacin entre pases ricos y
pobres equivale a la relacin que en las sociedades capitalis-
tas mantienen entre s los seres humanos. En el ltimo caso,
los pobres dependen en todos los rdenes de los ricos; en el
primero, los pases pobres son dependientes de los ricos, y
estos ltimos son ricos en la medida en que lo sean sus clases
dominantes.
VI
En los captulos de esta serie que han sido publicados en Van-
guardia hemos estado exponiendo a grandes rasgos algunos
aspectos de la situacin poltica y social por la que han pasa-
do pases como el nuestro, Hait, Estados Unidos, Mxico,
Nicaragua. En el caso de la Repblica Dominicana no he-
mos dicho nada acerca de su independencia, o para expresarlo
de otro modo, de la fundacin del Estado, hecho que tuvo
lugar en el ao 1844, ni hemos mencionado la restauracin
de ese Estado, que haba quedado disuelto en 1861 me-
diante la anexin a Espaa, episodio nico en la historia de
Amrica, y no hicimos referencia a esos acontecimientos por-
que creemos que en forma ms o menos detallada son conoci-
dos de todos los lectores de Vanguardia, pero no est de ms
recordar que tanto como Hait, Mxico y Nicaragua, nuestro
pas se organiz o sera mejor decir pretendi organizar-
se como un pas capitalista sin que su pueblo ofreciera ba-
ses sociales para eso.
OBRAS COMPLETAS 159
De los mencionados y no podemos hacer ms larga la
lista porque resultara cansona, pero adems debido a que nos
parece que para ejemplos con esos hay y basta slo el Esta-
do norteamericano se ha conservado inclume desde su fun-
dacin hasta hoy, a pesar de que pas por una crisis que lo
sacudi en sus cimientos, y fue la de la guerra llamada Civil o
de Secesin, que dur cuatro aos, desde abril de 1861 hasta
abril de 1865. Iniciada por los estados del sur contra los del
norte, esa contienda acab costndoles la vida a ms de 600
mil hombres, entre ellos el presidente Abraham Lincoln, ase-
sinado por un fantico sureo inmediatamente despus de
haber sonado los ltimos disparos de esa gran matanza.
En el orden social, el resultado ms importante de la gue-
rra fue la aniquilacin de la esclavitud; en el econmico, el
capitalismo result enormemente fortalecido porque los gas-
tos militares y la reconstruccin de ciudades destruidas requi-
rieron una larga etapa de inversiones pblicas que se calcula-
ron en 15 mil millones de dlares, cantidad exorbitante de
dinero para aquella poca, de la cual salieron tajadas fabulosas
para banqueros, empresarios y aventureros de toda laya que
iban a quedar incorporados a las filas de los capitalistas y aca-
baran convirtindose en pocos aos en los amos del poder
poltico. Con esos seores del dinero y del poder pblico iba
a quedar formado el ncleo de lo que al paso de los aos iba a
ser conocido con el nombre de imperialismo norteamericano.
Jurez, combatiente de la liberacin
Pero mucho antes de que el imperialismo empezara a actuar
Estados Unidos le haba arrebatado a Mxico ms de la mitad
de su territorio y William Walker se haba hecho elegir
presidente de Nicaragua; en marzo de 1861 la Repblica
Dominicana qued anexionada a Espaa y en diciembre de
ese ao fuerzas espaolas desembarcaban en Veracruz, la
JUAN BOSCH
160
segunda ciudad y el puerto ms importante de Mxico, para
abrirles el camino a ejrcitos de Inglaterra y de Francia que
llegaban al pas con la misin de presionar al gobierno de Beni-
to Jurez para que pagara una deuda de 80 millones de dlares
de la cual eran acreedores ciudadanos ingleses y franceses.
En la cuenta de esos 80 millones de dlares no figuraban
15 millones en bonos franceses que el gobierno mexicano se
negaba a reconocer como legtimos, y cuando la jefatura de
las tropas francesas resolvi avanzar hacia la capital de Mxico
para cobrar esos abonos a caonazos, los mandos ingls y es-
paol decidieron retirarse del pas y as lo hicieron; mientras
tanto, las columnas francesas, reforzadas con 30 mil hombres
que envi en su ayuda Napolen Tercero, se abran paso hacia
el oeste de manera tan penosa que tardaron ms de un ao en
tomar la antigua Tenochtitln, en la cual entraron el 10 de
junio de 1863, nueve semanas antes de que en la Repblica
Dominicana comenzara la guerra de la Restauracin.
Haca dos das que se haba cumplido la toma de la capital
de Mxico cuando entraron en ella Maximiliano de Austria y
su mujer, Carlota, a quienes una supuesta asamblea de perso-
nas notables, escogidas por las autoridades militares france-
sas, haban exaltado nada menos que a emperadores de Mxi-
co, de donde haba venido a resultar que un pas que se haba
organizado en Estado copiando al pie de la letra el modelo
norteamericano pasaba a ser un imperio encabezado por una
pareja de prncipes de sangre real europea que ni siquiera
saban hablar espaol, que era la lengua oficial de Mxico.
En realidad, quien haba escogido a Maximiliano y Carlo-
ta para que desempearan los papeles de emperadores de un
pas latinoamericano poblado por una mayora de indgenas
de origen variado haba sido el emperador francs, Napolen
Tercero, que hasta ese grado era falsa la independencia de
Mxico y de cualquier otro de los Estados de Amrica Latina,
OBRAS COMPLETAS 161
puesto que la independencia de nuestros pases no era respe-
tada ni por europeos ni por norteamericanos.
Asediado por los grupos de guerrilleros que parecan salir
de las sombras y de los bosques mexicanos para combatir a los
ejrcitos franceses, Maximiliano, que no tena an ao y me-
dio ocupando su flamante trono, orden que cuantos nacio-
nales del pas fueran sorprendidos en acciones de armas con-
tra el gobierno imperial deban ser juzgados sumariamente,
lo que significaba juicio y fusilamiento en las veinticuatro
horas siguientes a su detencin.
A quien se le aplic el juicio sumario fue, por cierto, a
Maximiliano, condenado a muerte y ejecutado el 19 de junio
de 1867 en Quertaro, ciudad que haba sido sitiada por fuer-
zas mexicanas el 5 de mayo y abandonada por los franceses
nueve das despus. La jefatura del Estado y del gobierno
volvi a manos de Benito Jurez, un indio zapoteca que pas
a figurar en la lista de los grandes personajes de Amrica por-
que enfrent desde el primer momento el podero militar fran-
cs que se le impuso abusivamente a Mxico; o para decirlo
de manera que los lectores comprendan todo el alcance de
esas palabras: Benito Jurez es una figura histrica porque fue
un combatiente tenaz por la liberacin nacional de su pas.
Nicaragua otra vez
William Walker haba sido fusilado en Trujillo el 12 de sep-
tiembre de 1860; el 7 de enero de 1865 se present en las
Cortes Espaolas (equivalente al Congreso) un proyecto de
ley que ordenaba el abandono del territorio dominicano; el 3
de marzo la reina de Espaa firm un decreto derogando el de
la anexin y el 10 de julio comenz la salida de las tropas
espaolas hacia Cuba y Puerto Rico; dos aos despus era
fusilado en Quertaro Maximiliano de Austria; y sin embar-
go todava no haba terminado la lucha por la liberacin de
JUAN BOSCH
162
Nicaragua, de la Repblica Dominicana y de Mxico, y mu-
cho menos la de Hait, que haba sido el primer pas de la
Amrica no inglesa donde se fund un Estado independien-
te, hecho que haba ocurrido el da de Ao Nuevo de 1804.
Casi medio siglo despus del fusilamiento de William
Walker el gobierno norteamericano ofreci su apoyo a un
movimiento armado contra el gobierno de Nicaragua, presi-
dido por el general Jos Santos Zelaya, que iba a comenzar el
10 de octubre de 1909; Zelaya orden el fusilamiento de dos
norteamericanos que se haban confesado culpables de haber
volado con dinamita barcos del gobierno nicaragense y el
secretario de Estado de Estados Unidos declar que los fusila-
dos eran oficiales al servicio de las fuerzas revolucionarias, y,
por consiguiente, tenan derecho a ser tratados conforme a las
prcticas modernas de las naciones civilizadas, de manera
que oficialmente el gobierno de Norteamrica, presidido en
esos aos por William H. Taft, le daba categora de acto legal
a la intervencin de cualquier ciudadano de su pas en los
asuntos internos de otros pases, y en ese caso concreto en los
de Nicaragua; pero iba mucho ms all porque como Zelaya,
al conocer la opinin del gobierno norteamericano, renunci
a la presidencia, y el Congreso nicaragense eligi presidente
a Jos Madriz, el secretario de Estado de Estados Unidos afir-
m que su gobierno no reconocera el de Madriz; y para que
nadie ignorara quines eran los jefes de Nicaragua, los co-
mandantes de dos buques de guerra yanquis que estaban es-
tacionados en el puerto nicaragense de Bluefields con ins-
trucciones de dar apoyo a los que se haban alzado contra
Zelaya, establecieron una aduana para cobrar derechos de
importacin que entregaban a los jefes del movimiento arma-
do a quienes apoyaba el gobierno de Estados Unidos.
En Nicaragua haba oro, que, naturalmente, era propiedad
de una firma norteamericana, y esa firma tena un abogado
OBRAS COMPLETAS 163
llamado Philander C. Knox, a quien el presidente Taft haba
nombrado secretario de Estado; pero adems los afortunados
dueos de las minas nicaragenses de oro tenan un emplea-
do llamado Adolfo Daz, que ganaba 35 dlares semanales, y
como por arte de magia Adolfo Daz pas a ser el presidente
de Nicaragua, con reconocimiento, claro est, del gobierno
de Estados Unidos, y para suerte de Knox y de sus amigos,
en julio de 1912 estall en Nicaragua un movimiento arma-
do que diriga un general Mena, y como las fuerzas de Mena
tomaron en poco tiempo varias ciudades, entre ellas la capital
del pas, esto es, Managua, Daz les pidi a sus protectores
norteamericanos que lo ayudaran con tropas de su infantera
de marina, y esas tropas tomaron Managua, prendieron a
Mena y lo embarcaron hacia Panam. El segundo de Mena,
Benjamn Zeledn, no se rindi y combati hasta principios
de octubre, cuando fue muerto en un combate, pero su muer-
te no determin la salida de las tropas de Estados Unidos,
que se quedaron en Nicaragua hasta el 3 de agosto de 1925,
y durante todo el tiempo que estuvieron all Nicaragua fue
gobernada desde Washington.
Y de nuevo Mxico
A fines de 1910 comenz en Mxico un levantamiento con-
tra el gobierno presidido por el general Porfirio Daz, un in-
dio pobre de origen misteca que se haba distinguido en la
guerra contra los franceses y llevaba en el poder treinticuatro
aos corridos. Ese movimiento iba a convertirse en la conoci-
da revolucin mexicana, de larga duracin y muy costosa en
vidas, que en varios aspectos y momentos estuvo encabezada
por jefes de procedencia popular, como Pancho Villa y Emi-
liano Zapata, cuyos nombres pasaron a ser ampliamente co-
nocidos, y no slo dentro de los lmites de su pas sino inter-
nacionalmente.
JUAN BOSCH
164
En esa revolucin tomaron parte del lado revolucionario
algunos burgueses, importantes sectores de la pequea bur-
guesa urbana, trabajadores, entre ellos muchos obreros, y sobre
todo grandes cantidades de campesinos pobres, y del lado
opuesto los terratenientes, los comerciantes, los rentistas; pero
como la ideologa de la revolucin no tuvo definiciones, las
fuerzas enfrentadas a la dictadura no se haban organizado y
en consecuencia todo el movimiento tena un carcter catico
en el cual las masas populares actuaban siguiendo a caudillos
de los cuales haba varios en el campo de la revolucin. Esas
masas cuando eran revolucionarias se dividan en villistas,
zapatistas, carrancistas, y no era raro que de vez en cuando
combatieran entre s, aunque fuera en luchas limitadas a tal o
cual lugar.
Cuando comenz la revolucin, el presidente de Estados
Unidos era el republicano William H. Taft, y a partir del 14
de marzo de 1912 pas a serlo el demcrata Woodrow Wilson,
pero ambos representaban en el poder del Estado a una clase
gobernante cuya poltica exterior era decididamente imperia-
lista. Taft haba actuado en esa lnea tanto en Nicaragua como
en Cuba y Wilson lo hara en Mxico, en Hait y en la Rep-
blica Dominicana.
El 9 de abril de 1914 fueron arrestados en el puerto mexi-
cano de Tampico varios marinos norteamericanos, incidente
que le dio pretexto al gobierno de Wilson para ordenar un
desembarco de fuerzas militares en Veracruz, hecho que tuvo
efecto doce das despus. Pero los soldados estadounidenses
no bajaron a tierra pacficamente. El recuerdo del desmem-
bramiento de Mxico y de la ocupacin de su capital se con-
servaba vivo en el pueblo y la ocupacin de Veracruz cost
sangre mexicana y norteamericana. Las bajas de los combates
del 21 de abril pasaron de 500, pero adems, la agresin yan-
qui fue rechazada por los dos gobiernos que haba en ese
OBRAS COMPLETAS 165
momento en la patria de Benito Jurez, el de Venustiano
Carranza y el de Victoriano Huerta.
La ocupacin de Veracruz termin el 23 de noviembre de
1914, da en que se retiraron las fuerzas norteamericanas, pero
todava nos falta referirnos a la llamada expedicin puniti-
va, lo que haremos en el prximo artculo.
VII
Despus de haber perdido a manos de Estados Unidos ms
de la mitad de su territorio, y despus de haber sufrido la
invasin militar francesa y con ella el gobierno de un falso
emperador impuesto por Napolen Tercero, Mxico tuvo que
padecer la afrenta del ataque y la toma de Veracruz, ambos
hechos llevados a cabo por fuerzas norteamericanas cuando su
pueblo se desangraba en una revolucin que ha sido la ms
costosa en vidas de todas las que se han hecho en Amrica
Latina, y todava le quedaba por sufrir una afrenta mayor, la
de la expedicin punitiva, nombre que se le dio a la entrada
y permanencia en territorio mexicano de un cuerpo de ejrci-
to estadounidense que estuvo operando durante casi un ao
en ese territorio como si hubiera estado hacindolo en su pro-
pio pas.
El 21 de julio de 1915, el Encargado de Negocios inte-
rino de Estados Unidos en nuestro pas envi una carta
pblica al general Horacio Vsquez, jefe del Partido
horacista o rabudo que mantena la oposicin al gobierno
del presidente Juan Isidro Jimenes, en la cual deca cosas
como stas: He sido instruido por el gobierno de Estados
Unidos para llamar la atencin de los jefes de la oposicin (ha-
cia el hecho) de que en caso de que sea necesario (se har un)
desembarco de tropas (norteamericanas) para imponer el orden
y respeto al Presidente electo por el Pueblo. Aquellos jefes que
estn o puedan estar actualmente ocupados en los desrdenes,
JUAN BOSCH
166
o que estn secretamente alentndolos sern hechos personal-
mente responsables por los Estados Unidos.
Es difcil que en alguna parte del mundo se haya enviado
una carta semejante a sa, con la circunstancia agravante de
que se le dio carcter de documento pblico. Por lo menos,
el autor de esta serie de artculos no conoce nada parecido.
Jams lleg el gobierno de un pas poderoso a hacer una
demostracin tan evidente de intromisin en la vida pbli-
ca de un Estado que tena todos los ttulos necesarios para
ser respetado de otros Estados; y lo que acabamos de decir
se demostraba con el hecho de que el gobierno que haba
autorizado la redaccin y la publicacin de esa escandalosa
carta era el de un Estado que mantena con la Repblica
Dominicana relaciones diplomticas, lo que indica que re-
conoca de jure y de facto la existencia del Estado dominica-
no con todos los atributos que le corresponden a un Estado
soberano.
En Hait y Repblica Dominicana
Seis das despus de la aparicin de esa carta en un peri-
dico de Santo Domingo se produjo en Port-au-Prince, la
capital de Hait, un motn en el que cientos de hombres y
mujeres del pueblo atacaron el Palacio Nacional. En res-
puesta a ese ataque el jefe de la ciudad orden la muerte de
todos los enemigos polticos del gobierno que estaban presos
en la crcel de Port-au-Prince, que eran ms de cien, y ese
asesinato masivo provoc tanta indignacin popular que
los cuarteles militares de la ciudad fueron asaltados por
oleadas humanas, y el autor de la orden de la matanza, el
general Oscar Etienne, muri aplastado por los golpes de
la multitud, su cadver fue arrastrado por las calles y
destruido mediante el fuego. Mientras tanto, el presidente
de la Repblica, Guillaume Sam, se haba refugiado en la
OBRAS COMPLETAS 167
Legacin de Francia
*
, de donde al da siguiente lo sac el
pueblo enfurecido para matarlo a golpes, tal como lo haba
hecho con el general Etienne, y luego se dedic a llevar el
cadver a rastras por las calles de la capital.
En los dos das de los hechos que acabamos de relatar, la
poblacin de los barrios pobres de Port-au-Prince asalt cuan-
tas casas de comercio y viviendas de personajes del gobierno
cayeran bajo su furia vengativa, y al atardecer del segundo da
(28 de julio de 1915) entr en las aguas de la baha de la
capital haitiana el acorazado Washington, de la flota norteame-
ricana del Caribe que estaba estacionada en la base de
Guantnamo, Cuba. Del Washington baj un cuerpo de in-
fantes de marina con el cual comenz la ocupacin militar de
Hait, llamada a terminar el 21 de agosto de 1934, esto es,
diecinueve aos despus.
En menos de un ao el poder militar de Estados Unidos se
extendi a la parte oriental de la isla compartida por Hait y
nuestro pas; y se extendi sin ninguna causa que lo justifica-
ra como no la haba habido para la ocupacin de Hait, pues-
to que ni en Hait ni en la Repblica Dominicana se produjo
ataque alguno a empresas, personas o intereses econmicos,
polticos o morales de Estados Unidos.
En el caso dominicano, problemas de poltica interna pro-
vocaron la rebelin contra el gobierno del presidente Jimenes
de su ministro de la Guerra, el general Desiderio Arias. La
rebelin fue apoyada por miembros del Congreso que acusa-
ron al presidente Jimenes de haber violado la Constitucin, a
lo que Jimenes respondi con un llamado a las fuerzas que
podan serle leales con las cuales se aprest a marchar sobre la
capital de la Repblica, pero no pudo hacerlo porque al
antepuerto de la ciudad lleg el crucero norteamericano Prairie,
*
En esos aos se le llamaba Legacin a la que ahora se llama Embajada.
JUAN BOSCH
168
que proceda de Hait, bajo el mando del comandante Crosley,
y ste baj a tierra un cuerpo de infantera de marina que les
impidi a las tropas de Jimenes entrar en la ciudad a menos que
fueran puestas bajo el mando de oficiales norteamericanos. Eso
suceda al comenzar el mes de mayo de 1916, y el da 7 Jimenes
present su renuncia a la Presidencia de la Repblica. A par-
tir de ese momento comenz la ocupacin militar del pas
que iba a prolongarse hasta el 12 de julio de 1924.
Nueva intervencin en Nicaragua
En octubre de 1924 hubo elecciones en Nicaragua y resulta-
ron elegidos, para la Presidencia, el conservador Carlos
Solrzano y para la Vicepresidencia el liberal Juan Bautista
Sacasa. Los elegidos tomaron posesin de sus cargos en enero
de 1925 y al comenzar el mes de agosto salan del pas las
tropas norteamericanas. Pero en octubre se produjo un levan-
tamiento armado que encabezaba Emiliano Chamorro, y por
consejo del ministro norteamericano
*
el presidente Solrzano
nombr a Chamorro jefe de la fuerza pblica. Solrzano no
tard en verse presionado por Chamorro a tal punto que re-
nunci a la presidencia en favor del senador Sebastin Uriza y
a su vez Uriza renunci y el poder fue a caer en manos de
Chamorro y luego en las de Adolfo Daz, aquel que por deci-
sin del gobierno de Estados Unidos haba pasado en 1910
de empleadito de una mina de oro propiedad de norteameri-
canos a la Presidencia de la Repblica.
De haberse aplicado el orden constitucional, a quien le
tocaba el cargo de presidente era a Juan Bautista Sacasa, que
haba sido elegido vicepresidente cuando Solrzano fue elegi-
do presidente, y por esa razn el general Jos Mara Moncada,
*
Ministro era el ttulo que se les daba a los que hoy son llamados embajadores
o representantes diplomticos de gobiernos extranjeros.
OBRAS COMPLETAS 169
liberal como Sacasa, se levant en armas en mayo de 1925,
reclamando el poder para Sacasa, y el presidente de Mxico,
Plutarco Elas Calles, apoy ese levantamiento con un envo
de armas para los liberales sacasistas.
Esa accin de Calles fue respondida por Estados Unidos
con la decisin fulminante de intervenir con fuerzas milita-
res en Nicaragua sin que a los hombres que tomaron esa
determinacin les preocupara para nada el hecho de que la in-
tervencin anterior haba terminado menos de dos aos antes.
En esa tercera intervencin, los infantes de marina llega-
ron a la costa nicaragense del Caribe el da de Nochebuena
de 1926; iban a bordo de los acorazados Cleveland y Denver,
comandados por el contralmirante Julin Latimer, y bajaron a
tierra en Puerto Cabezas, donde se hallaba Sacasa. Al tomar la
ciudad, los marines yanquis procedieron en el acto a desarmar
las fuerzas sacasistas y echaron al mar las armas de que haban
despojado a los hombres de Sacasa.
Al terminar la primera semana de enero de 1927 haba en
Nicaragua ms de 5 mil soldados y marinos y 16 buques de
guerra norteamericanos. El presidente Adolfo Daz declar
que la intervencin estaba justificada porque Nicaragua es
un pas dbil y pobre que no puede resistir a los invasores y
agentes del bolcheviquismo mexicano. La versin de que el
levantamiento de los liberales nicaragenses era de origen
bolchevique (palabra rusa que se le haba aplicado al partido
fundado por Lenn antes de que pasara a llamarse comunista)
fue tan afortunada que el presidente Calvin Coolidge la repi-
ti en Washington. Al referirnos a esa acusacin en el libro
De Cristbal Coln a Fidel Castro: el Caribe, Frontera Imperial,
decamos as:
... a partir de entonces slo se aceptaran en el Caribe
revoluciones que se hicieran en nombre del anticomunismo;
todas las dems no eran revoluciones sino actuaciones de
JUAN BOSCH
170
bandidos, y los Estados Unidos se haban convertido en los
perseguidores de los bandidos del Caribe
*
.
Sandino y la liberacin nacional
Inmediatamente decamos lo siguiente:
Uno de esos bandidos fue Augusto Csar Sandino, un jo-
ven nicaragense, hijo de un propietario mediano de tierra...
Sandino tena entonces treinta y un aos; haba pasado los
ltimos cinco trabajando como mecnico en Honduras, Gua-
temala y Mxico, y volvi a Nicaragua cuando supo que
Moncada se haba levantado en armas contra Adolfo Daz.
Como tena algunos ahorros pudo comprar unas cuantas ar-
mas y se hizo de algunos seguidores para salir a combatir a los
conservadores, pero no le fue bien y se intern en la zona
montaosa de Las Segovias, fronteriza con Honduras. Estaba
all cuando se enter de que los mexicanos le haban enviado
armas a Sacasa; se meti en una canoa y se desliz ro Coco
abajo. El Coco forma la mayor parte de la frontera hondure-
a-nicaragense y sale al Caribe despus de correr a lo largo
de varios cientos de kilmetros. Sandino tard nueve das en
navegar el ro y adems la distancia entre su desembocadura y
Puerto Cabezas. All hizo gestiones con Sacasa para que se le
dieran armas y al cabo de cuarenta y cinco das no haba con-
seguido nada. Mientras tanto, Latimer y sus infantes de mari-
na haban llegado y haban echado al mar las armas mexicanas.
Sandino reuni unos cuantos amigos, entre ellos muchachas
de vida alegre de Puerto Cabezas, y logr sacar del fondo del
mar unos 30 fusiles y 6 mil cartuchos; viaj luego a
Prinzapolka, situada al sur de Puerto Cabezas, para hablar
*
El libro fue publicado originalmente en Espaa en el ao 1970 de manera
que el prrafo copiado no alude al presidente Ronald Reagan, aclaracin que
al autor le parece pertinente por muchas razones.
OBRAS COMPLETAS 171
con Moncada, y al fin se fue de nuevo a Las Segovias, donde
logr reunir unos 300 hombres.
Ahora le pediremos al lector que observe en lo que vamos a
decir cmo la accin de Sandino pas del terreno de una guerra
civil entre nicaragenses al de la lucha por la liberacin nacio-
nal. A seguidas pasamos a copiar del libro mencionado:
En los meses de febrero, marzo y abril de ese ao de
1927, Sandino estuvo al frente de sus hombres combatien-
do no a los norteamericanos sino a los partidarios nicara-
genses de Adolfo Daz. Todava los infantes de marina de
los Estados Unidos no haban ocupado todo el pas y los
liberales y los conservadores libraban su guerra particular
en muchos sitios. Al cabo de varios combates Sandino hall
que su fuerza haba subido a unos 800 hombres, con los
cuales oblig a los conservadores a levantar el sitio de Las
Mercedes, lugar donde se hallaban cercadas las fuerzas de
Moncada. De all, siguiendo rdenes de Moncada, pas al
Boaco y luego al cerro de El Comn, en Boaquito, y, como
dira despus el mismo Sandino, All permanec hasta el da
en que Moncada ahorc al Partido Liberal nicaragense en el
Espino Negro de Tipitapa.
Sandino se refera con esas palabras a una reunin que tuvo
lugar el 4 de mayo en Tipitapa, muy cerca de Managua, bajo
un rbol de espino negro, en la que participaron un coronel
yanqui, enviado especial del presidente Coolidge, que al mis-
mo tiempo tena plenos poderes del presidente de Nicaragua,
Adolfo Daz, y tres delegados de Sacasa, el contralmirante
norteamericano Julin Latimer y el general Moncada, y en
esa reunin se acord que Adolfo Daz seguira gobernando
el pas hasta las elecciones de 1928, que seran supervisadas
por Estados Unidos, y que las fuerzas militares yanquis queda-
ban autorizadas para hacer la custodia de las armas de aque-
llos que quisieran entregarlas, incluyendo las del gobierno
JUAN BOSCH
172
(nicaragense), y para desarmar por la fuerza a aquellos que se
nieguen a hacerlo.
Sandino respondi al acuerdo de Tipitapa con un mani-
fiesto en el cual deca que haba resuelto luchar contra Esta-
dos Unidos. El 12 de julio, un oficial yanqui, comandante
militar de Ocotal, Las Segovias, le pidi en una carta que
entregara sus armas pacficamente, y le advirti que de no
hacerlo, ... Ud. ser proscrito y puesto fuera de la ley, perse-
guido dondequiera y repudiado en todas partes, en espera de
una muerte infamante; no la del soldado que cae en la batalla,
sino la del criminal que merece ser baleado por la espalda por
sus propios seguidores.
Esa carta era un ejemplo de arrogancia y a la vez una ame-
naza de muerte hecha a un hombre del pueblo de un pas
pequeo y pobre cuyo delito consista en rechazar la intromi-
sin del podero norteamericano en asuntos que competan
nicamente a los nicaragenses. A tal carta respondi Sandino
con estas pocas lneas:
Recib su comunicacin ayer y estoy entendido de ella.
No me rendir y aqu los espero. Yo quiero patria libre o
morir. No les tengo miedo; cuento con el ardor del patriotis-
mo de los que me acompaan.
Sandino no saba una palabra de marxismo ni de leninis-
mo, pero al escribir esa carta iniciaba un captulo en la histo-
ria de Amrica y se converta en el gran combatiente de la
liberacin nacional en la primera mitad de este siglo; en ejem-
plo y gua para la lucha de todos nuestros pueblos.
VIII
Los ejemplos de relaciones entre Estados Unidos y algunos
pases latinoamericanos que hemos ofrecido en los artculos
de esta serie demuestran que las luchas por la independen-
cia llevadas a cabo en la porcin sur del Nuevo Mundo
OBRAS COMPLETAS 173
condujeron a la creacin de numerosos Estados, pero demues-
tran tambin que esos Estados lo fueron slo de manera for-
mal, no en sustancia, porque los atributos que correspon-
den al tipo de organizacin poltica denominada Estado no
aparecan ni aparecen en la actualidad en ellos en la
medida necesaria para que pudieran adoptar las decisiones de
orden poltico, militar, econmico y social que a juicio de sus
autoridades legtimas deban o deben tomar en un mo-
mento dado.
El ms importante de esos atributos, o sera mejor decir, el
que define si un Estado lo es en esencia y no slo en aparien-
cia, es su capacidad para ejercer el derecho de soberana. Ese
derecho puede explicarse en pocas palabras como un resulta-
do de la suma de poder que acumula el Estado puesto que
como dijimos en el folleto de la Coleccin de Estudios Socia-
les titulado Acerca del Estado el Estado es el aparato perma-
nente del poder pblico en cuyas estructuras se acumula el
monopolio de la violencia de toda sociedad nacional. Poco
antes, en el mismo folleto, haba dicho que el Estado funcio-
na como un aparato de cuyas entraas surge el poder, y por
eso se habla de poder del Estado, que reside en la capaci-
dad que tiene ste de quitar la vida y la propiedad as como
de aplastar la libertad, ya sea aplicando la ley cuando sta
manda pena de muerte o prisin, ya sea matando gente en
una guerra contra el pueblo o persiguiendo a sus enemigos
hasta obligarlos a esconderse, a entregarse o a refugiarse en
otros pases.
Ese monopolio del poder se manifiesta como el poder su-
perior, el supremo, el que est ms all y por encima de todo
otro poder que se ejerza o pueda ejercerse sobre la sociedad
org
anizada en ese Estado; y ese poder que le confiere al Es-
tado su derecho de soberana deja de ser lo que tiene que ser
en el momento mismo en que otro Estado ms poderoso lo
JUAN BOSCH
174
anu
la, bien por medio de una ocupacin militar, bien por
medio de una intervencin o exigencia econmica o poltica
que el Estado intervenido acepta como legtima sin que lo sea
a menos que la intervencin militar sea el producto de una
guerra que gan el pas interventor y perdi el intervenido, y
en ese caso es de carcter transitorio o debera serlo, porque
no lo es siempre segn lo demuestran los casos de Mxico y
Puerto Rico, dos pases que fueron vctimas de ocupaciones
permanentes de sus territorios por parte de Estados Unidos; y
lo fueron a tal grado que el primero perdi ms de la mitad de
los que eran suyos desde mucho antes de ser fundado el Esta-
do mexicano y el segundo pas a ser, de colonia espaola con
disfrute de autonoma concedida por el Estado espaol, a po-
sesin norteamericana que con el andar de los aos se dara a
s misma el ttulo de Estado libre asociado en negacin de lo
que es la esencia misma del Estado, puesto que ninguna
persona nacida en Puerto Rico es o puede ser ciudadano de
ese supuesto Estado dado que los puertorriqueos son ciu-
dadanos norteamericanos, incluyendo entre ellos, desde lue-
go, a los que son elegidos gobernadores de ese falso Estado
libre asociado.
Capitalismo, eficiencia y explotacin
Tal como les ha sucedido a Mxico, Nicaragua, Hait y Rep-
blica Dominicana en sus relaciones con Estados Unidos les ha
sucedido a los restantes pases de Amrica Latina aunque la
intervencin no haya sido en todos los casos militar o poltica,
pero a travs de la economa se puede ejercer tanta presin
como la que se lleva a cabo por otros medios. Por ejemplo,
hay casos en que Estados Unidos se niega a comprar azcar
dominicano o nicaragense por razones polticas o prohbe a
firmas norteamericanas establecidas en otros pases que ven-
dan tal o cual mercanca a tal o cual pas, a pesar de que con
OBRAS COMPLETAS 175
esas prohibiciones el Estado que las ordena acta como un
super Estado cuyo poder no tiene lmites ni respeta a ningn
otro Estado, en este caso, al del pas en el cual estn estableci-
das las firmas afectadas por tales prohibiciones.
En la Repblica Dominicana la intervencin norteameri-
cana ha presentado todas las formas; ha sido militar mediante
el uso de la marina de guerra para caonear lugares del terri-
torio nacional y mediante la ocupacin del pas, primero en
1916-1924 y despus en 1965-1966; ha sido econmica a
tal punto que durante ms de treinta aos los impuestos de
aduanas eran cobrados por un departamento dirigido por un
funcionario al que nombraba el presidente de Estados Unidos.
El golpe militar de 1963 fue dado en cumplimiento de rde-
nes procedentes de la Misin Militar norteamericana, y la des-
titucin de los altos jefes militares dominicanos que haban
servido en el gobierno del Dr. Joaqun Balaguer, hecha a so-
licitud del presidente Antonio Guzmn, fue ejecutada por
un grupo de coroneles yanquis comandados por el general
Dennis MacAuliffe, jefe de la Zona Sur del Ejrcito de Esta-
dos Unidos estacionado en Panam.
Los grandes hroes de las guerras de independencia de
Amrica Latina llevaron a cabo una tarea de cclopes que no
alcanz sus fines si analizamos sus resultados desde el punto
de vista de cada uno de los pases en que tuvieron lugar esas
luchas; pero si vemos los resultados con una perspectiva mun-
dial podemos darnos cuenta de que la etapa histrica com-
prendida entre los aos de la independencia de nuestros pa-
ses y el final de la primera mitad de este siglo fue la del ms
grande desarrollo del capitalismo en toda la Tierra, y lo fue en
gran medida a causa de que la mayor parte de las colonias de
otros tiempos haban pasado a ser pases independientes, aun-
que slo de forma y no de sustancia, razn por la cual su
independencia acab convirtindolos en dependientes de los
JUAN BOSCH
176
centros de poder capitalista, y fundamentalmente de Estados
Unidos e Inglaterra, y por tanto sus riquezas pasaron a ser
explotadas de manera abusiva por el capital internacional que
haba tomado la forma de empresas transnacionales, y stas se
encargaron de llevar el capitalismo a su ms alto grado de
eficiencia, que era al mismo tiempo el ms alto de explotacin
de los pueblos del llamado Tercer Mundo.
La revolucin de liberacin nacional
El que analice de manera cuidadosa los hechos histricos en-
contrar que no hay uno solo de ellos tan negativo que no
haya dejado tras s algn resultado positivo, y al contrario,
que no se conoce ningn acontecimiento positivo que no haya
tenido algn resultado negativo. El primero es el caso de las
luchas interimperialistas que condujeron a la Primera Guerra
Mundial, un episodio de la historia humana verdaderamente
abrumador si se toma en cuenta que se llev a cabo en escena-
rios muy limitados Polonia y Rusia, Blgica y Francia, el
Norte de Italia y los mares donde la guerra se llev a cabo a
base de submarinos y navos de superficie. En esa contien-
da murieron millones de soldados, en su mayora jvenes, y
sin embargo esa guerra fue un elemento desencadenante de
primera categora de la Revolucin Rusa, de la cual iba a
brotar el socialismo.
El establecimiento del socialismo en Rusia, y su sucesiva
expansin por Europa y Asia, fue encendiendo, en medio
de convulsiones gigantescas, como lo fue la Segunda Gue-
rra Mundial, una llama que se propagaba por los pueblos de
pases dependientes, muchos de los cuales se hallaban toda-
va en 1945 en la etapa colonial. Esa llama era de la de los
movimientos de liberacin nacional, reconocidos hoy por
todos los centros donde se estudia seriamente el curso de la
historia como uno de los movimientos revolucionarios ms
OBRAS COMPLETAS 177
grandes de nuestros das, tal como se dice en el captulo
XXXIV de un libro titulado Economa Poltica del Capitalismo
Monopolista Contemporneo publicado en Mosc en 1975. Ese
libro fue traducido cinco aos despus al espaol por la Edi-
torial Progreso, de Mosc. Sus autores son un equipo de
cientficos sociales soviticos de los cuales varios tienen ttu-
los de doctores en Historia y Economa y otros son miem-
bros correspondientes de la Academia de Ciencias de la
Unin Sovitica.
En la opinin de esos seores el torrente revolucionario
que erosiona el imperialismo (esto es, que va debilitndo-
lo) est formado por la confluencia de los movimientos re-
volucionarios ms grandes de nuestros das, que son el
socialismo mundial, el movimiento comunista y obrero in-
ternacional y las revoluciones de liberacin nacional, pala-
bras que hallamos tambin en la pgina 73 de un folleto
titulado Conferencia de los partidos comunistas de Amrica Lati-
na y del Caribe fechado en La Habana, Cuba, el 13 de junio
de 1975, o sea, en el mismo ao en que se public en len-
gua rusa el libro a que nos referimos en el prrafo anterior.
En el folleto cubano estas palabras quedaron dichas as: En
la lucha contra el imperialismo convergen las tres grandes
corrientes de nuestra poca: el sistema socialista mundial, la
clase obrera internacional y el movimiento de liberacin
nacional.
(Creemos que no est de ms recordar en esta ocasin que
el Partido de la Liberacin Dominicana fue fundado en 1973,
es decir, antes de que los partidos comunistas de Amrica
Latina y del Caribe, entre los cuales figuraban el Partido Co-
munista Dominicano, suscribieran las palabras que acabamos
de copiar y otras que comprometan al PCD a mantener una
conducta diferente a la que mantiene en su grosera campaa
antipeledesta).
JUAN BOSCH
178
La liberacin nacional: una intrusa
De dnde ha salido ese engendro llamado revolucin de li-
beracin nacional o nacional liberadora? Por qu razn apa-
rece en diferentes sitios del mundo, as, de buenas a primeras,
cuarenta aos y ms despus de haberse llevado a cabo la Re-
volucin Rusa, la que abri las puertas de la historia para que
por ellas entrara la revolucin socialista, la autntica, la de
Marx y Lenn, la que hizo el proletariado ruso y deban seguir
haciendo los obreros de todos los pases del mundo? Qu
papel le toca jugar en el escenario de la revolucin mundial a
esa intrusa? Ser acaso el de confundir a las masas para llevar-
las hacia la derechizacin de que hablan los legtimos mar-
xistas-leninistas dominicanos, los nicos que tienen autori-
dad y moral para usar la palabra revolucin?
Segn los autores soviticos del libro a que nos referimos
antes: El rpido cambio de la situacin revolucionaria mun-
dial ha planteado al pensamiento terico marxista-leninista
una serie de problemas cuya solucin es de imperiosa necesi-
dad..., y a seguidas dicen que entre esos problemas ocupan
importante lugar... las peculiaridades de los movimientos de
liberacin nacional....
Desde luego, cuando esos doctores en Ciencias Sociales y
en Economa afirman que los cambios en la situacin revolu-
cionaria mundial (que ellos llaman rpidos) han planteado
problemas al pensamiento terico marxista-leninista estn
admitiendo que esos cambios no haban sido previstos por los
padres del marxismo-leninismo, y era lgico que as fuera
porque si todos los fundadores de teoras, todos los invento-
res, todos los cientficos llegaran al lmite mximo de sabidu-
ra y conocimientos a que puede llegar la humanidad, el pro-
greso de las ciencias no podra avanzar ni un milmetro porque
todas sus posibilidades de desarrollo estaran cristalizadas de
antemano, y por cierto, con mucha anticipacin si es que el
OBRAS COMPLETAS 179
gnero humano est llamado a mantenerse en el planeta Tie-
rra slo cien mil aos ms.
Marx y Lenn hicieron referencia a casos concretos de he-
chos que ocurran en algunos pases de lo que hoy llamamos
el Tercer Mundo, pero ellos dedicaban su atencin sobre
todo a los problemas que se presentaban en Europa y en
Estados Unidos, y no poda ser de otro modo porque era en
esas regiones del globo donde los avances capitalistas exi-
gan el desarrollo de la clase obrera, y el capitalismo no pudo
establecerse al mismo tiempo en todo el mundo porque el
desarrollo de las fuerzas productivas no haba sido parejo en
la Tierra; no fue parejo ni siquiera en los pases del Nuevo
Mundo, que al ser descubierto complet el conocimiento
del planeta en que vive la humanidad y estaba llamado a ser,
cuando se explotaran sus enormes riquezas en tierras frti-
les, en aguas y en metales, el factor decisivo en el surgi-
miento del sistema capitalista. As lo dijo Marx en el cono-
cido captulo XXIV de El Capital cuando afirm: Aunque
los primeros indicios de produccin capitalista se presentan
ya, espordicamente, en algunas ciudades del mediterrneo
durante los siglos XIV y XV, la era capitalista slo data, en
realidad, del siglo XVI, y ese siglo fue el de la conquista de
Amrica.
Una mitad de Amrica la del Norte, donde se hallan
hoy Estados Unidos y Canad fue organizada desde el
momento en que comenz a ser poblada por europeos, como
asiento de sociedades capitalistas; en cambio, desde los confi-
nes sureos de Estados Unidos hasta el estrecho de Magallanes,
incluyendo las islas del Caribe, las sociedades establecidas por
espaoles, portugueses, franceses, ingleses, holandeses y da-
neses eran precapitalistas, an aquellas de lugares que llega-
ron a ser ricos como Mxico, Per y Cuba. Ahora bien, el
desarrollo del capitalismo requiere el desarrollo de la clase
JUAN BOSCH
180
obrera, cosa que no sucede en el caso del precapitalismo, y la
diferencia entre la sociedad capitalista y la precapitalista sig-
nificaba, y sigue significando hoy, la diferencia entre la revo-
lucin socialista y la de liberacin nacional, tema que tratare-
mos en el artculo siguiente, que ser el ltimo de la serie
Liberacin nacional y socialismo.
IX
Los efectos del precapitalismo pueden ser diferentes segn sea
el pas donde la sociedad no ha pasado de esa etapa de la
historia. Por ejemplo, la Cuba precapitalista lleg a ser rica;
en cambio nuestro pas fue la estampa misma de la pobreza
no slo en su poca precapitalista sino sesenta y an ms aos
despus de haberse iniciado aqu la era del capitalismo.
Hace un tiempo largo explicamos que la palabra rico no
quiere decir burgus. Un dueo de ingenio de azcar como
los que haba en Hait cuando ese pas se llamaba Saint-
Domingue y era colonia francesa o como los que haba en
Cuba en el 1800 eran ricos pero no eran burgueses porque
quienes producan sus riquezas no eran obreros sino esclavos.
Sin embargo, debemos decir que a mediados del siglo pasado
en Cuba haba burgueses, slo que no en nmero igual al de
los oligarcas esclavistas y nunca con tanto poder econmico
como el que tenan esos oligarcas. Es ms, en Cuba haba en
esos aos idelogos de la burguesa. Uno de ellos era Jos
Antonio Saco, que en el 1858 escribi sobre trabajo asalaria-
do y trabajo esclavo en la siguiente forma:
Por qu son caros en Cuba los jornales de los labrado-
res? Porque hay pocos que se dedican al cultivo de los cam-
pos en clase de jornaleros. Y de dnde proviene que haya
pocos? Proviene de que no habindose necesitado nunca por
estar provistos de esclavos todos los ingenios y cafetales, las
personas libres que hubieran podido hallar ocupacin en
OBRAS COMPLETAS 181
ellos, han tenido que emplearse en tareas de otra clase. Lue-
go la caresta de los jornales nace de la escasez de jornaleros;
y la de estos de la introduccin de esclavos africanos destina-
dos al cultivo de los campos; luego, mientras contine el
comercio de negros, continuarn tambin los mismos in-
convenientes; y si se desea removerlos, es menester atacar el
mal en su raz.
En el ao en que Jos Antonio Saco escriba ese anlisis
econmico de la relacin que haba entre el trabajo esclavo de
Cuba y el precio de la fuerza de trabajo libre, en nuestro pas
no haba un solo oligarca esclavista pero tampoco haba un
solo burgus. La poblacin dominicana era tan pobre que los
hateros, dueos de ganado y de grandes extensiones de tierra,
carecan de los medios para cercar sus propiedades y sus reses
vivan de manera montaraz cimarrona, deca la gente
comiendo lo que hallaban a su paso y durmiendo donde les
coga la noche.
Los primeros establecimientos capitalistas que conoci la
Repblica Dominicana fueron ingenios de azcar al vapor
que instalaron aqu despus del ao 1870 algunos cubanos
de los que salieron de Cuba cuando en ese pas comenz la
guerra de independencia en octubre de 1868, de manera que
como podemos ver, el capitalismo lleg a esta tierra muy tar-
de. Para esa fecha la sociedad cubana no era todava capitalis-
ta, pero no lo era por razones sociales, puesto que desde el
punto de vista de sus instalaciones industriales estaba prepa-
rada para pasar al capitalismo cuando quedara abolida la es-
clavitud debido a que dispona de un gran nmero de inge-
nios azucareros de mquinas movidas a vapor, tena vas frreas
y hasta sistema de comunicacin cablegrfica, de manera que
en cualquier momento los esclavos podan ser sustituidos por
lo que Marx llamaba obreros libres y el pas pasaba de
precapitalista a capitalista.
JUAN BOSCH
182
En el ao 1950
Pero el caso de la Repblica Dominicana era distinto. En el
1870 no tenamos una sola instalacin industrial y ochenta
aos despus, en el ao 1950, se registraron estadsticamente
3 mil 412 industrias en las cuales se haban invertido 119
millones 600 mil pesos y en ellas trabajaban 48 mil 332 obre-
ros y empleados, cantidad que equivala a 14 personas por
cada establecimiento industrial, y si tomamos en cuenta que
para entonces haba varios ingenios de azcar, estaban funcio-
nando la fbrica de cigarros y cigarrillos La Tabacalera y la de
cemento Coln, que eran dos monopolios de Trujillo, y las
plantas elctricas que cinco aos despus pasaran a formar la
Corporacin Dominicana de Electricidad, y si calculamos que
deba haber por lo menos 20 empresas que tenan ms de 14
obreros y empleados, es fcil llegar a la conclusin de que
entre los 3 mil 412 establecimientos industriales censados
haba un nmero muy alto de talleres artesanales pequeos y
muy pequeos, de 2, de 3, de 5 obreros y aprendices, y de ser
as no hay duda de que en el ao 1950 la Repblica Domini-
cana era un pas capitalista, pero de muy poco desarrollo, y de
esa conclusin pasamos a otra, sta de tipo poltico: la de que
era muy difcil que con el escaso nmero de obreros que te-
namos pudiera organizarse un partido comunista compuesto
mayormente de obreros.
(Al llegar aqu queremos llamar la atencin del lector ha-
cia el hecho de que la existencia de la tirana de Trujillo, que
estaba en sus buenas en el ao 1950, no tiene nada que ver
con lo que acabamos de decir, puesto que an en condiciones
totalmente diferentes, esto es, si el pas hubiera vivido en un
rgimen igual al de Francia o Inglaterra pero sin dejar de ser
un lugar del Tercer Mundo, habra sido muy difcil organizar
un partido proletario de membresa obrera en una sociedad
de tan limitado desarrollo capitalista por una razn que no
OBRAS COMPLETAS 183
requiere explicaciones: el capitalismo es la obra de dos clases
que actan de manera conjunta: la burguesa y los obreros, y
si no hay desarrollo capitalista ello se debe a que las dos clases
son numrica y socialmente dbiles; que si fueran fuertes en
esos dos aspectos, su producto, esto es, el capitalismo, sera
tambin fuerte).
En el ao 1950 se cumplieron treinta y tres aos de la
Revolucin Rusa, que haba empezado siendo una revolu-
cin burguesa y a lo largo de siete meses de luchas pas a ser
la primera revolucin proletaria de la historia que conquist
el poder y lo us para establecer el socialismo. El paso de
revolucin burguesa a proletaria pudo hacerse porque el Par-
tido Bolchevique, dirigido por Lenn, era una fuerza muy
disciplinada que tuvo la capacidad necesaria para llevar a la
masa obrera no organizada en el partido hacia el terreno de
una revolucin cuya ltima etapa haba sido provocada por
los estragos que en la economa y hasta en la vida de millones
de rusos haban hecho dos aos y medio de la guerra ms
sangrienta que haba conocido la humanidad: la Primera
Guerra Mundial.
La vanguardia y la clase
El partido de Lenn era la vanguardia poltica, pero no de la
poblacin rusa, sino slo de la clase obrera fabril (esto es, de
los que trabajaban en fbricas) que llegaba en 1913, el ao
anterior a la guerra, a 3 millones 100 mil y a 6 millones 300
mil si se les sumaban los trabajadores de la construccin y los
transportes. Cuatro aos despus, en 1917, o sea, en pleno
proceso revolucionario porque la revolucin haba empezado
en el mes de febrero, los miembros del Partido Bolchevique
eran 79 mil 204 distribuidos en todos los centros obreros del
pas (ver pginas 29-91 del libro de Marcel Liebman, La con-
quista del poder, tomo I, Editorial Grijalbo, Mxico, 1978).
JUAN BOSCH
184
Si esos datos son verdicos, y no hay razones para ponernos
en duda, hay que convenir en que cada miembro de la van-
guardia obrera, o sea, cada militante del Partido Bolchevique
diriga a 80 obreros y trabajadores, pero obsrvese que habla-
mos de trabajadores y obreros, no de chiriperos, no de bajos
pequeos burgueses pobres y muy pobres. Estos ltimos no
se conocen en un pas capitalista aunque se trate de uno como
la Rusia de 1917, que no figuraba entre los ms desarrollados;
donde se ven, y en abundancia, es en los pases del Tercer Mun-
do, los llamados de capitalismo tardo porque el capitalismo
lleg tarde a ellos como sucedi en la Repblica Dominicana,
descubierta en el 1492, comenzada a colonizar en el 1493, que
se mantuvo como asiento del precapitalismo hasta despus de
1870, es decir, 370 aos viviendo en un mar de miseria.
Si tomamos la relacin de un miembro del Partido Bol-
chevique por cada 80 obreros que no eran miembros del par-
tido para hacer un estimado del nmero de obreros que de-
bieron estar organizados en un partido comunista dominicano
en el ao 1976, ltimo ao del cual tenemos datos estadsti-
cos, la conclusin es que debieron ser 1 mil 492; pero resulta
que ni en 1976 ni en el 1983 ha habido o hay un partido
comunista dominicano en el que militen no digamos 1 mil
492 obreros, no hay uno en que militen 92, y si no fuera
porque no queremos parecer exagerados diramos que es dif-
cil que en el que lleva oficialmente el nombre del Partido
Comunista Dominicano haya dos miembros obreros, pero
obreros fabriles, industriales, no un chiripero ni un trabaja-
dor de Obras Pblicas.
Ah tiene el lector explicada la razn de ser de los movi-
mientos de liberacin nacional, pues en pases donde no hay
una clase obrera suficientemente fuerte como para que en su
seno se forme una vanguardia con conciencia poltica que
equivalga a un militante por cada 80 obreros, o por cada 100,
OBRAS COMPLETAS 185
y hasta por cada 150, cmo diablos puede esperarse la revo-
lucin socialista?, de dnde saldrn los obreros que van a
hacerla y a mantenerla en el poder?
Opiniones autorizadas
Una mayora de la minora de dominicanos que se autollaman
marxistas-leninistas usan esa calificacin como si fuera un
ttulo de nobleza revolucionaria, pero no tienen la menor
idea de qu es el marxismo-leninismo ni de qu es en el
orden social la Repblica Dominicana, y mucho menos la
tienen de lo que es la liberacin nacional como fin estratgi-
co de un partido revolucionario. Por ejemplo, el Partido
Comunista Dominicano aparece firmando las conclusiones
de la Conferencia de los Partidos Comunistas de Amrica
Latina y del Caribe y su conducta indica que no se enter de
lo que decan esas conclusiones, entre las cuales hallamos
prrafos como estos:
La lucha por la conquista de la plena liberacin nacional
y de la independencia econmica se entrelaza con una intensa
lucha de clases contra la explotacin capitalista y fundamen-
talmente contra los monopolios extranjeros y locales y el lati-
fundio (pp.52-53)... Hay sectores de la burguesa latinoa-
mericana que, ante la contradiccin de sus intereses con los
del imperialismo, adoptan posiciones que convergen con los
del proletariado, los campesinos y dems capas no capitalistas
de la poblacin en la lucha anti-imperialista y por la conquis-
ta de la independencia econmica y la completa soberana
nacional. Estos sectores burgueses, en consecuencia, pueden
participar en la unidad de accin democrtica y anti-imperia-
lista junto con las fuerzas populares. (p.56).
En la pgina 59 del folleto en que se publicaron las
conclusiones de la mencionada Conferencia hallamos estas
palabras:
JUAN BOSCH
186
La plena liberacin nacional, que entraa la derrota y la
eliminacin de las oligarquas dominantes, est
indisolublemente vinculada al esfuerzo por la conquista de
una democracia autntica; en la pgina 62 figuran las si-
guientes: Las luchas inmediatas y continuas por las reivindi-
caciones econmicas, polticas y sociales de las masas estn
indisolublemente ligadas a los esfuerzos por la liberacin na-
cional y social; y en las pginas 77 y 78 aparecen las que
copiamos a continuacin, que son stas:
La clase obrera y los otros enemigos internos del gran
capital forman parte esencial, junto a los pases socialistas y el
movimiento de liberacin nacional, de la amplia alianza con
que debe ser enfrentado el imperialismo para su derrota com-
pleta y definitiva....
Y a seguidas van stas:
La liberacin nacional y social es el nico camino para
liquidar el analfabetismo, el retraso, la desnutricin, el des-
empleo, la prostitucin, la discriminacin, la inseguridad....
Los partidos comunistas del Tercer Mundo no pueden con-
quistar por s solos esas metas porque pretenden ser partidos
formados por vanguardias de la clase obrera en pases donde
esa clase no est an desarrollada. Eso fue visto con claridad
por los autores soviticos del libro Economa poltica del capita-
lismo monopolista contemporneo y lo escribieron antes de que se
celebrara en La Habana la Conferencia de los Partidos Comu-
nistas de Amrica Latina y del Caribe. He aqu como lo dije-
ron tal como aparece en las pginas 468 y 469 de la versin
espaola:
En la poca del imperialismo, sobre todo en la actual eta-
pa de la crisis general del capitalismo, el movimiento de
liberacin nacional es ya encabezado con frecuencia por re-
presentantes de la democracia revolucionaria, el proletaria-
do y otras fuerzas patriticas. Al poner a las masas en pie de
OBRAS COMPLETAS 187
lucha contra el imperialismo, esas fuerzas patriticas se apo-
yan ante todo en los obreros, en la pequea burguesa urbana
y en la parte del campesinado que, hallndose ligada con el
mercado, sufre la opresin del imperialismo y los terratenien-
tes. El movimiento anti-imperialista cobra verdadera ampli-
tud masiva, se hace de todo el pueblo... En las nuevas condi-
ciones histricas, las posibilidades revolucionarias de los
movimientos de liberacin nacional han crecido de manera
inconmensurable.
Ni en las conclusiones de la conferencia de La Habana ni
en la obra de los autores soviticos hay mencin alguna de un
programa socialista para llegar al socialismo en pases como el
nuestro. Ese programa es la invencin delirante de lderes
marxistas-leninistas subdesarrollados, como algunos que se
alojan en el Partido Comunista Dominicano y en otros parti-
dos o grupos asociados con l.
Santo Domingo,
9 de julio, 1983.
PKER DE ESPANTO EN EL CARIBE
Juan Bosch, 1988.
191
HISTORIA DE ESTE LIBRO
Es un hecho curioso que un libro indito tenga historia, pero
Pker de espanto en el Caribe la tiene aunque sea slo porque se
publica 33 aos despus de haber sido escrito. La distancia
temporal de un tercio de siglo entre su redaccin y su publi-
cacin tiene necesariamente una causa, o ms de una, y al
explicar sa o esas causas quien las explicara, quisiera o no
quisiera, se vera obligado a hacer la historia del libro por lo
menos durante el tiempo en que se mantuvo indito, valga
decir, mientras fue slo un manojo de cuartillas escritas a ma-
quinilla que a lo largo de tantos aos fueron cambiando de
color y en algunos casos perdieron su tamao original aunque
por suerte, no su integridad salvo las nmeros 67 y 68 que se
perdieron; y resulta que es a m, el autor de Pker de espanto en
el Caribe, a quien le toca hacer esa historia porque slo yo la
conozco, por lo menos en su conjunto.
Pker de espanto en el Caribe fue escrito en Santiago de Chile
y terminado en abril de 1955, y as est dicho en las prime-
ras dos pginas de los originales, que no fueron numeradas
porque la numeracin comenz en la tercera pgina, la pri-
mera de las 12 dedicadas a la introduccin. En la que debi
llevar el nmero 1 se explica que el pker es un juego de
cartas de las cuales al final el jugador se queda con cinco.
Cuatro de ellas, cuando son de igual valor, forman el triunfo
llamado pker.
JUAN BOSCH
192
Cuando termin de escribir ese libro se hallaba en prensa
Cuba, la isla fascinante, cuya primera edicin estaba a cargo
de la Editorial Universitaria, S.A., una empresa editora de
la Universidad Central de Santiago de Chile, que era esta-
tal; y suceda que al mismo tiempo que la Editorial Prensa
Latinoamericana, S.A., propiedad del Partido Socialista chi-
leno, compona las pginas de otro libro mo, Judas Iscariote
el calumniado, y la Editorial Nacimiento acababa de poner
en circulacin La muchacha de La Guaira, una coleccin de
cuentos mos. Como en Chile no abundaban las editoriales,
al terminar Pker de espanto en el Caribe no hallaba quin podra
publicarlo, y a los pocos meses, habiendo tomado la decisin
de retornar a Cuba a fines de ese ao o a principios de 1956
me cay del cielo la noticia de que un amigo de quien las
autoridades venezolanas no podan tener sospechas de tipo
poltico estaba preparndose para viajar a Venezuela; fui a
verlo, le ped que cuando llegara a Caracas dejara en manos
de un amigo los originales de Pker de espanto en el Caribe con
la recomendacin de que no se los mostrara a nadie y slo se
los entregara a quien le llevara una carta ma en la que le
pidiera drselos.
Tal como me lo haba propuesto, volv a Cuba donde dos
aos despus fui hecho preso por el renombrado comandante
Ventura, una fiera que vesta ropa de hombre de cuyas garras
sal indemne porque as lo determin una acumulacin de
hechos de los cuales no voy a decir nada ahora porque lo que
estoy escribiendo no es la historia ma sino la del libro que el
lector tiene en sus manos. Esos hechos se conjugaron en po-
cos minutos, precedidos, sin embargo, por algo trascendental
que haba ocurrido en Venezuela unos dos meses antes: el
derrocamiento de la dictadura de Marcos Prez Jimnez en enero
de ese ao 1958, hecho que abri para m las puertas
de ese querido pas donde tena amigos entraables y adonde
OBRAS COMPLETAS 193
llegu en abril, cuando todava vibraba en el aire el jbilo
provocado por la fuga de Prez Jimnez, que haba buscado
refugio en Santo Domingo y amparo en Trujillo.
Pero algo extrao suceda, y es que en casi dos aos y me-
dio de los cerca de tres que estuve viviendo en Caracas fue a
fines de 1960 cuando hice memoria de Pker de espanto en el
Caribe, y como cuando quise localizar al amigo a quien se lo
haba enviado cerca de cinco aos antes se me hizo difcil dar
con l le encomend a otra persona que lo hiciera por m y le
dej una carta en la que lo autorizaba a pedirlo y a hacrmelo
llegar. Fue a fines de 1962, y quizs despus de haber tomado
posesin de la presidencia de la Repblica, cuando en una
maleta llena de papeles entre los cuales haba muchos relacio-
nados con mis actividades antitrujillistas de los aos del exilio
llegaron a mis manos los originales del libro cuya historia
estoy haciendo. Para entonces yo estaba dedicado enteramen-
te a trabajos polticos que no me permitan dedicarle ni me-
dia hora de tiempo a los papeles que haba en la maleta de
marras, pero en relacin con los originales de Pker de espanto en
el Caribe la situacin no era igual a la de antes porque en 1962
y 1963, a seis o siete aos de distancia de los das en que los
escrib, saba que los haba escrito y que estaban en Santo
Domingo aunque no estuviera enterado de en qu lugar de
mi biblioteca se hallaban.
Fue despus de haber vuelto de mi segundo exilio, en sep-
tiembre de 1965, esto es, a 10 aos y medio de los das en
que haba escrito a varios miles de kilmetros de distancia el
libro cuya historia estoy haciendo, cuando mi hermana
Angelita me dijo que tena en su casa la maleta cargada de
papeles a que me he referido hace poco, y sin que sepa cmo
ni cundo, los originales de Pker de espanto en el Caribe volvie-
ron a mi poder.
Para qu? Qu hice con ellos?
JUAN BOSCH
194
Nada, porque no tardaron en perderse de vista entre los
montones de libros que me rodean, pero esa vez iban a reapa-
recer en manos de Guillermo Pia Contreras cuando el joven
y capaz intelectual dominicano vino a Santo Domingo, desde
Pars, donde reside hace aos, a cerrar en nombre de la Edito-
ra Alinea el trato para la publicacin de un libro de cuentos
mos traducidos al francs. Pia Contreras aprovech su viaje
para rebuscar en mis archivos y encontr los originales de este
libro; pero ni l poda sospechar que pocos das antes de dar
con esos originales alguien haba dejado en mi escritorio una
copia de un informe oficial de la Guardia Nacional de Nicara-
gua ni yo poda relacionar ese informe con el hallazgo de Pia
Contreras porque aunque tena varios das en mi escritorio no
lo haba ledo; es ms, no me daba cuenta de que era un docu-
mento histrico debido a que no tena encabezamiento ni
aspecto de ser lo que era.
Voy a reproducir inmediatamente ese documento. Slo le
har enmiendas en la puntuacin y todas las palabras que
agregue al texto para hacer aclaraciones o explicaciones figu-
rarn entre parntesis; y como el lector ver, en ese documen-
to se dice dnde fue sepultado el 6 de abril de 1954 Amado
Soler, a quien menciono en la pgina 183 de los originales de
este libro diciendo: Junto con Pablo Leal y con otros lucha-
dores cay en Nicaragua Amado Soler, compaero muy que-
rido en las filas del Partido Revolucionario Dominicano, ami-
go cuyo recuerdo acompaa siempre al autor de este libro.
No es extrao, y ms an, extrasimo, que al mismo tiem-
po que Guillermo Pia Contreras, llegado pocos das antes
de Pars, hallaba los originales de Pker de espanto en el Cari-
be, que tenan aos perdidos entre montones de papeles,
apareciera en mi escritorio la copia de un informe oficial en
el que se daba cuenta de dnde haba sido sepultado Ama-
do Soler, un dominicano que cay en Nicaragua luchando
OBRAS COMPLETAS 195
contra la dictadura de Anastasio Somoza un ao antes de que
se escribiera este libro en Santiago de Chile?
He aqu el documento:
El 4 de abril recibimos orden de salir para Carazo a las 10
de la noche. (Carazo es un departamento que se hallaba en la
regin cafetalera de Nicaragua en cuyo territorio hay varios
caseros que se comunican entre s por carreteras conocidas
con el nombre de Las Cuatro Esquinas). En la interseccin de
Las Cuatro Esquinas de Carazo recibimos rdenes de dirigir-
nos para la hacienda La Amistad de los seores Chamorro
donde estaban escondidos una parte de los que haban entra-
do por Costa Rica (a los que me refiero en las pginas 82 y 83
de los originales de este libro diciendo: En abril de 1954
Somoza descubri una importante conspiracin para derro-
carle; en verdad, la ms seria de cuantas se han organizado
con ese fin (palabras a las que siguen 46 lneas), y queran
asesinar al presidente (Anastasio Somoza) la noche anterior.
Llegamos a la hacienda y procedimos a registrar y a limpiar
cafetales con metralla. En los cafetales del norte de la hacien-
da, al lado de Masatepe, nos contestaron los disparos y enton-
ces tomamos ese rumbo. ramos 100 hombres bien armados.
Al llegar al lugar denominado San Jos hicimos contacto con
ellos y despus de un leve tiroteo y de pedirles con magnavoces
que se rindieran y que les garantizbamos la vida, ellos huye-
ron y nosotros los perseguimos tomando rumbo a Nandaime.
Por los disparos nos dimos cuenta (de) que eran pocos los que
andaban, y al informarlo al Cuartel General nos dieron orden
de regresar (devolver) 60 hombres y quedarnos 40 porque
podamos encontrar otros grupos. Los perseguimos y fuimos
constatando (por) donde pasaban. Unos campesinos nos dije-
ron que ellos les haban pedido (que) se entregaran y ellos
contestaron que iban a avanzar a la frontera de Costa Rica.
Entonces supimos que primero eran 4 y que iban slo dos
JUAN BOSCH
196
porque uno se haba entregado y otro haba muerto. Segui-
mos siempre tras de ellos y al pasar (de) Jinotepe nos dijeron
que de Nandaime haba salido otra patrulla para que los cer-
cramos, pero antes de que esto ocurriera entablamos un buen
tiroteo al llegar cerca de la carretera a Dolores. All los tuvi-
mos controlados durante dos horas y pidindoles siempre que
se rindieran. Como no resolvieron nada atacamos fuerte y fui-
mos cercndolos y los encontramos, a Lacayo en agona y al
dominicano muerto. Pareca que tena rato de estar muerto.
A Lacayo lo llevamos al hospital y al dominicano procedimos
a identificarlo, a obtener toda la documentacin que portaba.
Segn eso l sera el encargado de volar (tirarle) bombas al
carro del Seor Presidente (Somoza) una vez que las balas
hubieran paralizado los carros, y segn la documentacin l
se ofreci voluntariamente para esa aventura. Toda esa docu-
mentacin se le entreg al Cuartel General quien creo la en-
vi a Santo Domingo (Repblica Dominicana) o dejaron co-
pias. Nosotros nos comunicamos con Managua y recibimos
orden de darle sepultura all mismo, o sea, en la punta de la
plancha, entre las Cuatro Esquinas y la carretera de Jinotepe,
como a 50 varas de cada carretera. Se pidi (una) caja (atad)
a Jinotepe y la enviaron. (Amado Soler Fernndez) est (ente-
rrado) debajo de un palo (rbol) de guanacaste, y unos mozos
de esa hacienda saben bien el lugar (donde fue sepultado).
Esto fue (sucedi) el 6 de abril (de 1954).
Al llegar a ese ltimo punto y aparte me siento obligado a
hacerle al lector una advertencia: la de que este libro fue escri-
to hace la tercera parte de un siglo, tiempo muy largo durante
el cual los criterios que tena sobre acontecimientos y personas
han sido alterados en varios casos o por cambios en mis ideas o
por transformaciones en la conducta de algunos de los hombres
que figuran en Pker de espanto en el Caribe, y pongo el ejemplo
de Rmulo Betancourt, quien en los ltimos aos de su vida
OBRAS COMPLETAS 197
dej de ser como aparece descrito en este libro, y no slo en el
terreno poltico, que abandon para entregarse a posiciones
francamente opuestas a las que haba mantenido desde su
juventud. En contraste con Betancourt, Jos Figueres sigue
siendo en el orden poltico lo que era hace 40 aos, cuando
encabez el movimiento que lo llev por primera vez a la
presidencia de Costa Rica. Otro tanto puede decirse del Par-
tido Revolucionario Dominicano, fundado para dirigir la
lucha contra la dictadura de Rafael Leonidas Trujillo, que al
llegar al poder 40 aos despus de fundado sali del Palacio
Nacional dejando tras s la fetidez propia de todo lo que se
corrompe.
5 de julio, 1988.
199
INTRODUCCIN
La zona del Caribe viene padeciendo tiranas desde hace tanto
tiempo que la opinin general entiende ya que siempre las ha
tenido. Se olvida que en el Caribe hay pases que nunca han
sufrido tiranos, como Costa Rica, o que durante mucho tiem-
po vivieron en democracia poltica, como Colombia.
Ahora bien, a qu se debe que Costa Rica no haya pade-
cido los males de una dictadura, siendo as que su vecina Ni-
caragua, por ejemplo, recuerda pocas tan sombras como la
de Zelaya, y vive desde hace ms de veinte aos al capricho de
Anastasio Somoza? A qu se debe, en el caso contrario, que
un pueblo de alma tan libre como Cuba tenga que avergon-
zarse de la dictadura de Fulgencio Batista; o que un pueblo
tan viril como el de Venezuela se halle maniatado por un
rgimen de gobierno tan despiadado como el que encabezan
Marcos Prez Jimnez y Pedro Estrada?
No es posible argir como a menudo ha odo el autor
de este libro que la mezcolanza racial del Caribe origina
las enfermedades polticas que culminan en tiranas. Hay
quien haya pensado as alegando que si Costa Rica se ha
salvado de esos males se ha debido a que su poblacin es
preponderantemente blanca, sobre todo en la Meseta Cen-
tral, asiento de los poderes pblicos y regin que hasta
hace pocos aos estaba cerrada al acceso de los negros. Ale-
mania es un pas de raza tan blanca, por lo menos, como
JUAN BOSCH
200
Costa Rica, y ya se sabe qu clase de dictadura produjo
entre 1933 y 1945.
Tampoco puede afirmarse que la pobreza de los pueblos
caribes ha sido causa fundamental en esa proliferacin de
tiranas; y ningn ejemplo sirve mejor para el caso que el
mismo de Costa Rica, pas ms pobre que muchos de sus
vecinos del Caribe, mientras que en el polo opuesto pode-
mos escoger como pases ricos a Cuba y a Venezuela, ambos
aquejados del mal.
El argumento que mayor apariencia de bondad tendra
sera el de que los pueblos del Caribe padecen de malestar
poltico debido a su escasa cultura general; y en ese caso val-
dra el ejemplo de la propia Costa Rica, el nico en toda la
zona y seguramente en todo el Continente, incluyendo a
Estados Unidos que tiene ms escuelas que soldados.
(Advirtase que decimos ms escuelas, no ms maestros,
pues el nmero de maestros es varias veces mayor que el de
escuelas en esa pequea y admirable tierra, y por tanto varias
veces mayor, tambin, que el de soldados). Pero es que si
acudimos a casos alejados de la regin hallamos que en Ingla-
terra no haba hace un siglo ms alfabetos que en la Cuba
actual o que en la Repblica Dominicana, en trminos relati-
vos, claro; sin embargo, en Inglaterra haba entonces demo-
cracia poltica.
En los ltimos tiempos se ha propagado mucho la tesis de
que el imperialismo es el responsable de que el Caribe se en-
cuentre apestado de tiranas. Mas he aqu que las agresiones
polticas y armadas de los Estados Unidos en esa zona no
toman cuerpo sino a partir de 1898, y ya a esa poca los pue-
blos caribes conocan despotismo tan prolongados y tan crue-
les como los regmenes del indio Carrera en Guatemala o de
Ulises Heureaux en Santo Domingo, o como el de Henri
Christopher en Hait y el de Guzmn Blanco en Venezuela.
OBRAS COMPLETAS 201
Un anlisis exhaustivo de las causas que producen las tira-
nas en el Caribe aconseja dejar a un lado la costumbre de
buscar la razn nica. Hay muchas razones entrelazadas. Lo
que s aparece claro a los ojos del estudio es que las tiranas
del Caribe se producen por ciclos, y cada ciclo corresponde
al momento en que debe producirse un cambio en la estruc-
tura social.
A menudo ese cambio est determinado por fenmenos
estrictamente nacionales y agravado por otros de origen in-
ternacional; a menudo lo internacional predomina sobre lo
nacional y produce el desequilibrio que se resuelve en una
tirana.
En cuanto a la tirana en s misma, sus caracteres estn
determinados por el perfil moral del tirano y por el genio
nacional del pueblo que la sufre. Pero hay en los ltimos tiem-
pos una tendencia a igualarlas en ciertos aspectos, por ejem-
plo en el uso del terror y de la corrupcin como medios de
prolongarlas, y en el uso de ficciones legales para justificarlas.
La efectividad del terror es producto, desde luego, de la
tcnica actual. Se objetar que los despotismos del pasado no
dispusieron de esta tcnica y sin embargo usaron el terror
como medio de mantenerse en el poder. Pero es que en el
siglo pasado, y aun a principios del actual, los pueblos no
tenan la cultura poltica que tienen hoy ni el complejo social
se pareca al de ahora; as, en poblaciones escasas, de vida
colonial, puramente agrcola y pastoriles, cuyos ncleos ms
potentes eran los comerciales, la prisin o la muerte de unos
cuantos personajes importantes dejaba a los pueblos paraliza-
dos. Ahora, en cambio, los lderes surgen de zonas sociales
diversas; del estudiantado, del proletariado, de la pequea
burguesa, todas las cuales pueden ser mejor vigiladas gracias
a los medios actuales el telfono, la radio, el automvil y
hasta el avin, que son parte importante en la organizacin
JUAN BOSCH
202
de un Estado y sus movimientos pueden ser impedidos
con rapidez. El uso a fondo de las armas modernas siembra el
terror en el pueblo, y el terror permite convertir al Estado en
una inagotable fuente de recursos con los cuales se compran
ms armas y hombres suficientes para seguir manteniendo en
constante crecimiento aquel terror. En suma, una serpiente
que se muerde la cola.
En el siglo pasado, con medios de comunicacin primiti-
vos y armamentos que no superaban a los que sus enemigos
podan adquirir, las tiranas americanas tenan que fundamen-
tarse en un aspecto ideolgico; y ya eran los ultramontanos
los que se reservaban el poder para s, ya eran los liberales en
lucha contra aqullos. Pero cuando fueron apareciendo ma-
yores facilidades para el movimiento de las tropas y para la
adquisicin de equipos militares, a la vez que se les haca cada
vez ms difcil a grupos no gubernamentales conseguir ayuda
en armas, los ejrcitos fueron convirtindose en fuentes casi
absolutas del poder.
Eso explica que las tiranas actuales y recordamos que
estamos refirindonos a las del Caribe descansen sobre todo
en sus ejrcitos. Los cuatro regmenes despticos que est su-
friendo esa regin se asemejan en el hecho de que en todos
ellos el ejrcito es un partido que ha conquistado el poder
gracias al predominio de las armas. El fusil ha suplantado el
voto, la bala a la idea; y el resultado lgico ha sido el reino del
terror en la Repblica Dominicana y en Nicaragua, en Vene-
zuela y en Cuba.
Pero con el solo terror no se gobierna, y los tiranos del
Caribe lo saben. El terror es til para paralizar a la generali-
dad del pueblo; ahora bien, hay pequeas zonas de la pobla-
cin, y muchas del exterior, inmunes al terror o tan alejadas
de su centro de accin que no pueden ser alcanzadas por l.
Esas zonas son habitualmente ganadas con prebendas; y ah
OBRAS COMPLETAS 203
entra en juego el poder corruptor de las tiranas. En un estu-
dio serio sobre los orgenes de las tiranas del Caribe y sobre
las causas de su prolongacin hay que dedicar bastante espa-
cio a la corrupcin, porque a veces su papel y su juego son tan
complicados que a los ojos de muchos observadores pueden
verse confundidos los orgenes con los resultados, y viceversa.
Por ejemplo, en ciertos casos se advierte con toda claridad el
papel de los empresarios extranjeros y de la poltica exterior
norteamericana en la aparicin de una dictadura del Caribe,
pero en otros es la dictadura la que compra el respaldo de
Washington mediante prebendas y uso de todos los medios
corruptores.
Cuando Fulgencio Batista instaur su primera dictadura,
en 1934, lo hizo siguiendo al pie de la letra las instrucciones
que le transmiti un diplomtico norteamericano, Jefferson
Caffery, y de ello hay constancia histrica. Pero al hacerlo la
segunda vez, en 1952, no contaba hasta donde se sepa
con insinuacin ni con ayuda de Washington; la ayuda fue a
buscarla despus de haber tomado el poder por medios ilcitos.
Fulgencio Batista surgi como caudillo militar de Cuba
en septiembre de 1933 sin tomar en cuenta a Washington;
cuatro meses despus los grandes intereses azucareros lo ha-
ban corrompido, gracias a la presin poltica, y lo haban
ganado para su causa. Pero se no fue el caso de Anastasio
Somoza, deliberadamente escogido por los norteamericanos
para que ejerciera la tirana en Nicaragua y librara a ese pas
de Sandino y de sus seguidores.
Anastasio Somoza complaci a sus verdaderos electores
que no fueron los nicaragenses sino los capitostes de
Washington, pero se excedi en los mtodos a extremos
tales que se declar pblicamente, en un banquete, asesino
del heroico paladn de su patria. Es sabido que la muerte de
Sandino lleg a convertirse en una mancha demasiado negra
JUAN BOSCH
204
en la Poltica del Buen Vecino, razn por la cual result acon-
sejable retirarle a Somoza la simpata oficial norteamericana.
Harry S. Truman se neg a recibirle en la Casa Blanca; pero
cuando el gobierno republicano de Eisenhower consider
necesario borrar del mapa de Centroamrica el rgimen de
Arbenz, Somoza result de nuevo el agente idneo para la
poltica norteamericana en el Caribe, y en sus propias fincas
se entrenaron algunas de las fuerzas de Castillo Armas. Mien-
tras no volvi a favorecerle el respaldo de Washington, Somoza
utiliz ampliamente la corrupcin como sistema de gobierno
en Nicaragua, y es del caso admitir que en ese lapso us ms
de la corrupcin que del terror.
Ahora bien, hasta en el grado de terror o de corrupcin a
emplearse hay diferencias de una a otra tirana. No proceden
en igual forma Prez Jimnez y Batista o Trujillo y Somoza.
En su oportunidad estudiaremos los procedimientos de cada
uno y las causas de sus diferencias. En cambio se parecen bas-
tante en su afn de darles vestiduras legales a sus regmenes.
Es evidente que ha sido inclinacin natural de todos los
tiranos presentarse al mundo con ficcin legal. En la Rep-
blica Dominicana se recuerda el oficio con que cierto gober-
nador de provincias enviaba a la capital del pas a un nmero
de reclutados para el ejrcito: Ah le mando treinta volunta-
rios. Hgame el favor de devolverme las sogas. Hasta Lope
de Aguirre, el demente Prncipe de la Repblica Maraona,
trat de justificar su conducta en su conocida carta a Felipe II.
Como los voluntarios del gobernador dominicano son
muchos de los partidarios de las tiranas, sea que acudan a
votar donde se les diga y cuando se les ordene, sea que apa-
rezcan firmando documentos privados o pblicos; y como la
carta de Lope de Aguirre son las declaraciones de demcra-
tas con que los dictadores se autodenominan. Ninguno de
ellos es capaz de tomar el poder y conservarlo virilmente,
OBRAS COMPLETAS 205
afirmando que lo ha tomado porque ha querido y que lo
mantiene porque es su santa voluntad. Al contrario, todos
afirman que el poder les ha sido entregado por los pueblos,
que hacen sacrificio de su tranquilidad y casi de su vida para
servir la voluntad popular y, adems, que son fanticos de la
democracia.
Pero el afn de justificar sus actos no termina ah; los tira-
nos quieren legalizar sus desmanes, y para el caso tienen con-
gresos a sus rdenes y enmiendan las respectivas Constitucio-
nes cuantas veces necesitan hacerlo. Las cuatro tiranas actuales
del Caribe son extraamente parecidas en eso; ninguna de las
cuatro ha dejado de celebrar elecciones a su medida o de tener
su Constitucin privada. El historiador del porvenir no nece-
sitar ser muy sagaz para hallar en ese aspecto de su conducta
la prueba de que el pker de espanto del Caribe Trujillo,
Somoza, Prez Jimnez y Batista est compuesto por cua-
tro cartas similares; se parecen en que tienen conciencia de
sus pecados; saben que sus actos son delictuosos y necesitan
aparecer ante sus pueblos, ante el mundo y ante la historia
como si fueran lderes autnticos y no vulgares usurpadores.
Pero hay algo ms en este afn de legalizacin de las tira-
nas caribes. Ntese que ninguna de ellas se atreve a dictar
una Constitucin en que se establezca como sistema de go-
bierno el que en verdad ellos ejecutan. Esas Constituciones
de las tiranas abundan en reconocimiento de derechos po-
pulares, en garantas de libertades y de dignidad humana. La
ficcin legal no tiene nada que ver con la realidad. Hay una
vida en el papel y otra en los hechos. Las tiranas del Caribe son
regmenes que temen a la verdad y viven en un ambiente de
perpetuo engao. Eso denuncia la naturaleza de quienes las
encabezan. Tambin en esto hay diferencias; por ejemplo,
Somoza resulta ms civil que Trujillo, cosa que se advierte en
que pone menos inters que su colega dominicano en engaar
JUAN BOSCH
206
a la posteridad; Somoza se reconoci pblicamente asesino de
Sandino, y eso jams lo habra hecho Trujillo. En casos simi-
lares Trujillo inventa al autor del crimen y le aplica la ley de
fuga antes de que pueda hablar.
En el sexto prrafo de esta introduccin hemos dicho que
las tiranas del Caribe se producen por ciclos, y que cada ciclo
corresponde al momento en que debe producirse un cambio
en la estructura social. A fin de que al adelantar en el estudio
de cada tirana en particular, el lector tenga una idea general
del panorama del Caribe en lo que se refiere a esos ciclos,
llamamos su atencin sobre los siguientes hechos:
En 1930 se present uno de esos momentos. Sin duda la
causa ms fuerte de la conmocin que entonces removi a
toda Amrica y en particular al Caribe, fue la gran crisis eco-
nmica de 1929; pero es de advertir que al confirmarse en
apariencia la buena situacin econmica, en 1928, se inici la
agitacin de los pueblos, que aspiraban a participar del bien-
estar general. En Venezuela, donde para la poca llevaba ya
veinte aos de duracin la tirana de Juan Vicente Gmez, el
movimiento popular en demanda de libertades pblicas esta-
ll en abril de 1928; ese mismo ao vio la expulsin de varios
estudiantes de la Universidad de La Habana, la prolongacin
presidencial de Gerardo Machado en Cuba y la de Horacio
Vsquez en Santo Domingo. En 1930 las masas del Caribe
comenzaron a hacer acto de presencia en el escenario poltico;
queran ms libertades y mejor vida. Inmediatamente empe-
z la lucha entre esos pueblos y sus explotadores. En Colom-
bia alcanzaron el poder los liberales; en Cuba acab triunfan-
do el pueblo al cabo de tres aos de incesante batallar; pero en
otros pases las masas fueron vencidas por sus enemigos. El
resultado fue el surgimiento de tiranas en la Repblica Do-
minicana , en Guatemala, en Honduras, en El Salvador, en
Nicaragua, y el fortalecimiento de la de Venezuela.
OBRAS COMPLETAS 207
Hacia 1944, como fruto lgico de las contradicciones eco-
nmicas y polticas originadas por la guerra mundial, se pre-
sent otro de esos momentos. Esta vez los pueblos barrieron
con casi todos los dictadores o con los residuos de tiranas,
con la excepcin de Trujillo y de Somoza y con la prdida
lamentable de la democracia colombiana, nico lugar donde
el pueblo perdi francamente la batalla. Entre 1944 y 1948
Trujillo y Somoza se vieron muy asediados, ya por movimien-
tos domsticos, ya por la presin externa.
La agitacin producida por los problemas econmicos y
polticos de la postguerra revolvi de nuevo las aguas en el
Caribe. En lneas generales, los pueblos haban conquistado
libertades y bienestar a partir de 1944, y una vez eliminados
los obstculos internacionales que limitaban la accin de los
grupos gobernantes pues hubiera sido muy osado imitar a
Hitler en lo mejor de la guerra, apretando tuercas o fomen-
tando regmenes como el nazi en pleno mar Caribe, esos
grupos volvieron por sus fueros y trataron de arrebatar a las
grandes masas los beneficios que stas haban conquistado.
En algunos casos la batalla fue ganada por los pueblos, como
en Costa Rica, Honduras y en cierto sentido en El Salvador;
en otros fue perdida por ellos, como en Venezuela y en Cuba,
donde al fin acabaron instaurndose tiranas. En la propia
Nicaragua, aun bajo el poder de Somoza, hubo cambios apre-
ciables en la situacin, que permitieron la edicin de peridi-
cos opositores y cierta libertad de crtica en el Congreso. En la
Repblica Dominicana los cambios fueron slo aparentes; en
vez de reelegirse en su propia persona, Rafael Trujillo lo hizo
en la de su hermano menor.
Sera errado creer que debido a que las causas de esos gran-
des movimientos fueron comunes, la lucha tuvo caracteres
comunes. En cada pas, se ha visto, hubo resultados sui gneris;
en unos vencieron los pueblos, en otros fueron derrotados.
JUAN BOSCH
208
Por qu? Porque en unos hubo lo que podramos llamar
salud poltica y social suficiente para sobreponerse a la crisis y
vencer; y en otros no. En unos eran ms dbiles las fuerzas de
la reaccin, y en otros ms fuertes. En unos no haba dictadu-
ras que debilitaran el organismo nacional o injerencias extra-
as tan abiertas como en otros. Unos tuvieron la energa ne-
cesaria para dar de su seno lderes capaces y honestos; otros
no. En unos, aquellos que deban defender las libertades p-
blicas se replegaron; en otros, atacaron.
En cada caso la lucha tom los caracteres impuestos por la
tradicin nacional y por las posibilidades del medio. Por ejem-
plo, en Cuba tuvo buen xito el terrorismo del pueblo contra
la tirana, y fracasaron los movimientos revolucionarios en
campo abierto; pero en Costa Rica fracas el terrorismo y triun-
f la revolucin de batallas campales acaudillada por Jos
Figueres. En Guatemala y en El Salvador resultaron victorio-
sas las pobladas sin armas contra Ubico y Hernndez Martnez,
que haban fracasado en Venezuela contra Gmez y Lpez
Contreras y que fracasaron en Nicaragua y Honduras contra
Somoza y Caras. En Cuba fue derrotado el batistato con vo-
tos en 1944, y en Venezuela Medina Angarita gracias a una
sublevacin mixta de soldados y pueblos en 1945.
Pretender hallar los orgenes de las tiranas del Caribe en
una sola causa es aventurado y puede inducir a errores; en
igual sentido pretender juzgar los movimientos que a ellas se
enfrentan por uno de sus matices comunes es mal procedi-
miento. Cada una tiene caracteres propios, si bien todas tie-
nen algunos semejantes. Eso es lo que vamos a ver en las
pginas de Pker de espanto en el Caribe.
Antes, sin embargo, de entrar en materia, el autor quiere
aclarar un punto y referirse a un aspecto desdichado de las
tiranas caribes que ha querido expresamente dejar para el
final de esta introduccin. El punto se relaciona con el orden
OBRAS COMPLETAS 209
de tratamiento de las tiranas. Pudiera parecer que si el autor
comienza por exponer el caso dominicano se debe a chauvi-
nismo. No es as. Si en el estudio de las tiranas que se expone
en este libro aparece en primer lugar la de Rafael Leonidas
Trujillo, ello se debe a que es la ms antigua de las cuatro. En
el orden de su aparicin le siguen las de Somoza, Prez Jimnez
y Batista; en ese orden sern estudiadas.
El aspecto desdichado de esos regmenes a que se ha aludi-
do es el de la propaganda contra sus adversarios. Pocas veces
en la historia se ha visto conjuncin ms repugnante que la
que han organizado las tiranas del Caribe para distribuir la
infamia. Se trata de una maquinaria tan bien montada que a
menudo ha llegado a impresionar a gentes de buena fe. Servi-
da por expertos en la materia, en ocasiones por periodistas
conocidos, por diplomticos corrompidos o por polticos ve-
nales, esa maquinaria mueve una propaganda ftida en los
lugares ms remotos. Agentes de publicidad en Estados Uni-
dos, ex-presidentes en la Amrica Latina, banqueros en Euro-
pa, gansters de pluma y de la radio en todas partes, abogados
de gran renombre y de ningn escrpulo sirven a sus fines,
todos ellos, desde luego, movidos por el oro de las tiranas o
por estmulos personales de otro tipo, como la rivalidad pol-
tica, el resentimiento literario o simplemente el odio.
Se trata de algo tan espantosamente sucio que slo referir-
se a ello en detalle mancha la conciencia. Todos los sistemas
de la denigracin son usados. A veces se ordena a un periodis-
ta norteamericano que transmita por cable una noticia falsa;
sobre ella se acumulan otras falsedades, procedentes de otros
lugares, y se les devuelve a su punto de origen convertida en
todo un cmulo de acusaciones de la ms baja ralea; entonces
se toma ese montn de calumnias y asquerosidades y se pu-
blica en la prensa nacional. De esa manera la infamia aparece
a los ojos del pueblo prestigiada por su origen extranjero. A
JUAN BOSCH
210
veces se ordena la fabricacin de documentacin falsa y se
distribuye concienzudamente por todos los mbitos; o se hacen
imprimir hojas sueltas en que compaeros de lucha y hasta de
partido poltico aparecen injurindose entre s, y se envan a
todos los puntos clave de la sensibilidad nacional e internacio-
nal; a veces se ordena a los diplomticos de una, de varias o de
todas esas tiranas que hagan circular en determinados medios
tal rumor en perjuicio de personas o de instituciones.
Nada escapa a esa campaa; el honor familiar, el buen nom-
bre de la anciana madre de un luchador, el sentimiento reli-
gioso de un lder; todo es manchado, enlodado, perseguido y
denigrado. La lectura de la prensa usada por los tiranos de la
Repblica Dominicana, de Nicaragua, de Venezuela y Cuba
resulta repugnante, y nada servir mejor en el porvenir para
juzgarlos que esa prensa, verdadero almacn de la vileza.
Es frecuente que en la redaccin de un peridico de ten-
dencias democrticas y recordamos que slo los hay en Ni-
caragua y en Cuba, porque en Santo Domingo la prensa es en
su totalidad propiedad de Trujillo, o est sometida a l, y en
Venezuela se halla bajo censura haya un periodista al servi-
cio de esa maquinaria de infamias, y en un momento dado,
cuando el director no puede, por alguna razn, evitarlo, apa-
rece en sus pginas uno de esos ataques. Es frecuente tambin
que en la casa de gobierno de un pas democrtico haya uno o
dos funcionarios que diseminan rumores bien pagados por
uno de los tiranos. No hay vicio, debilidad o crimen que no
se les impute a los dirigentes de oposicin; y la acusacin se
repite incesantemente, aqu y all, en voz baja o en la prensa
vendida; se enva a los cuerpos de polica, a las bibliotecas, a
las cancilleras extranjeras. No hay medida para la calumnia;
cuanto ms espantosa, ms til.
Esa es una caracterstica feminoide. El hombre completo
no denigra, no falsea, no miente para beneficiarse o para
OBRAS COMPLETAS 211
perjudicar a otros. Se argir que aun los regmenes demo-
crticos ms fuertes usan de la propaganda extraviada contra
sus adversarios en casos de guerra. Pero es de tomar en cuenta
que en las guerras juega un papel muy importante el senti-
miento nacional, mientras que las tiranas asestan sus heridas
precisamente al orgullo cuando denigran a un lder, a un gru-
po o a un mrtir de sus pueblos.
En Pker de espanto en el Caribe no se contestar al descrdito
con el descrdito, ni desde luego a la calumnia con la calum-
nia. Pues lo que pretende este libro no es hacer propaganda
poltica ni difamar a los tiranos. Ellos se han difamado solos.
Lo que se pretende con l es exponer honestamente los orge-
nes de esas tiranas, las causas que las sostienen y su manera
de actuar. En pocas palabras, Pker de espanto en el Caribe aspira
a ser una contribucin seria al estudio de los males polticos
que agobian a los pueblos de esa zona.
Tal vez ese estudio sea til a otros pueblos de Amrica
ayudndoles a evitar que en sus pases se reproduzcan las en-
fermedades que tan siniestros frutos han dado en las riberas
del Mar de las Antillas.
213
RAFAEL LEONIDAS TRUJILLO, LA CARTA DOMINICANA
El 16 de mayo de 1916 fuerzas de la Infantera de Marina de
los Estados Unidos desembarcaron en las cercanas de Santo
Domingo de Guzmn, la capital de la Repblica Dominica-
na. Ese da comenz una intervencin militar llamada a durar
ocho aos y a trastocar profundamente el curso de los aconte-
cimientos histricos en aquel pas.
Era la tercera vez, desde que los dominicanos se declararon
independientes de Espaa y parte integrante de la Gran Co-
lombia, en diciembre de 1821, que un poder extranjero se
adueaba militarmente del pas. Primero lo hizo la vecina
Repblica de Hait, cuyos ejrcitos fueron expulsados en 1844,
si bien la guerra a que dio lugar esa expulsin dur hasta el
1855; despus Espaa, en 1861. Los espaoles abandonaron
su presa en 1865, tras una lucha sangrienta, que dur dos
aos. Pero ni haitianos ni espaoles, aunque cuesta creerlo,
causaron en la historia dominicana una perturbacin de tan
graves caracteres como la que origin la ocupacin militar
estadounidense.
La Repblica Dominicana ocupa exactamente las dos terce-
ras partes de la isla llamada hoy Hispaniola, bautizada por Co-
ln la Espaola y conocida indistintamente, entre los siglos
XVII y XIX, como Hait, Saint-Domingue o Santo Domingo.
Esa isla est situada entre la de Cuba, al oeste, y la de Puerto
Rico, al este, y es la segunda de las Antillas en tamao. La
JUAN BOSCH
214
comparten dos repblicas de origen, historia y lengua distin-
tos, la de Hait y la Dominicana o de Santo Domingo. La
Repblica de Hait se halla en la parte occidental, esto es,
mirando hacia Cuba; la Dominicana, en la porcin oriental,
es decir, mirando a Puerto Rico. La isla tiene una historia de
intenso dramatismo y es muy importante en el panorama ge-
neral del Caribe, pues fue el asiento de la conquista en los
albores del Descubrimiento y el nido de los piratas de la zona
entre los siglos XVI y XVIII. Entre 1915 y 1916 toda la isla
fue ocupada por Norteamrica, la seccin haitiana primero y
su vecina despus. Los dos pases iban desarrollando lenta-
mente, y entre conmociones, su personalidad nacional, bus-
cando su camino a tropezones como lo busc y lo hallo
Mxico, sin necesidad de tutelaje militar extranjero cuan-
do fueron intervenidos por Estados Unidos.
Pero vamos a referirnos al caso dominicano. Hubo razones
para que el gobierno de Woodrow Wilson ordenara la inter-
vencin, si bien ninguna, desde luego, que tomara en cuenta
a los dominicanos; y se buscaron y hallaron los pretextos de
rigor, tales como inseguridad de los intereses extranjeros de-
bido a desrdenes revolucionarios o incumplimiento de
acuerdos internacionales. La realidad es que haca tiempo
que Washington haba vuelto sus ojos al Caribe y haba re-
suelto manejar como propio ese Mediterrneo del hemisferio.
Desde fines del siglo XIX los Estados Unidos haban adop-
tado la poltica de derramar su podero en el Caribe, y haban
comenzado por intervenir en la guerra hispano-cubana, a con-
secuencia de la cual ocuparon Cuba temporalmente y Puerto
Rico para siempre. Despus siguieron las intervenciones en
Panam, en Cuba de nuevo, en Nicaragua, en Hait, en Santo
Domingo, en Mxico, en Nicaragua otra vez. Se acuda a cual-
quier argumento para justificar los desembarcos de tropas; se
ofrecan emprstitos gubernamentales, y para obtenerlos, los
OBRAS COMPLETAS 215
gobiernos del Caribe, siempre pobres en esa poca, accedan a
firmar convenios que autorizaban la ocupacin de sus territo-
rios. Esa poltica haba sido adoptada en Washington con dos
fines simultneos: la defensa de la Unin en caso de guerra, y
el control de una zona rica en materias primas y en mano de
obra barata.
En la ocupacin de la Repblica Dominicana fueron deci-
sivos los intereses azucareros que deseaban competir con los
ya establecidos en Cuba y en Puerto Rico, y tuvieron impor-
tancia los de poltica internacional, visto que los Estados
Unidos se preparaban a participar en la guerra mundial de
1914 y se tema que el gobierno dominicano pudiera favore-
cer los planes de los imperios centrales, ya que en l tena
gran preponderancia un hijo del presidente Jimenes que se
haba educado en Alemania.
Inmediatamente despus de haber completado la ocupa-
cin militar, las fuerzas invasoras pasaron a licenciar los ejrci-
tos nacionales, a desarmar meticulosamente al pueblo y a le-
gislar en materia de tierras en el sentido de facilitar la
adquisicin de grandes extensiones por parte de las empresas
azucareras norteamericanas que iban establecindose o esta-
ban ya establecidas. Para lograr esos fines se adoptaron mto-
dos que los dominicanos por s mismos jams habran sospe-
chado. Se trat de una de las pginas ms negras en la historia
de las intervenciones de una gran potencia en la vida de esta-
dos pequeos y dbiles. A fin de que los campesinos abando-
naran sus fundos o los lugares en que vivan aunque no fue-
ran suyos situacin que era habitual en la Repblica
Dominicana de esos aos, algunos administradores de in-
genios fueron autorizados a poner en accin un tipo de bando-
lerismo que no se conoca en el pas. La accin de los bandole-
ros abri un camino para que por l entraran hombres de gran
calidad humana que se dedicaron a combatir a los soldados
JUAN BOSCH
216
invasores con las escasas armas que pudieron reunir, pues el
abuso de autoridad que ponan en prctica los jefes y los sol-
dados norteamericanos se extenda por das en la regin del
Este, que era donde abundaban los ingenios azucareros, y
llenaba de indignacin patritica a los mejores hijos de la
patria dominicana, entre los cuales iba a descollar un maestro
de escuela llamado Fidel Ferrer.
El pas era gobernado bajo la ley marcial como si se tratara
de un territorio ocupado por un ejrcito enemigo. Oficiales
de la Infantera de Marina norteamericana, mayores, capita-
nes y hasta tenientes se hacan cargo de la administracin
pblica con categora de ministros. Las rdenes militares te-
nan caracteres de leyes, y el bandolerismo result un magn-
fico pretexto para toda exaccin. En los primeros tiempos con-
sisti en bandas armadas que cobraban su soldada en las
administraciones de los ingenios, y su papel era destruir pe-
queos comercios aislados, aterrorizar a las familias campesi-
nas mediante el asesinato y el fuego. Las empresas azucareras
queran ser nicas dueas del comercio en sus tierras, manejar
a su antojo las vas de comunicacin y los puertos, importar
braceros de las Antillas inglesas y de Hait, inmigrantes de
bajo nivel de vida que trabajaban por bajo jornal. Las cuadri-
llas de bandoleros no deban acercarse a las propiedades de los
centrales para no asustar a esos jornaleros y para no entorpecer
el comercio. A los jornaleros se les pagaba con vales que slo
podan canjear por mercancas en las tiendas de los centrales.
Las familias campesinas dueas de pequeas propiedades
las vendan por lo que los dueos de los ingenios quisieran
pagarles pero en muchos casos huan despavoridas hacia los
centros urbanos o hacia otras regiones, y las tierras de los in-
genios iban creciendo. La nueva Ley de Tierras conceda po-
sesin legal con la presentacin de planos catastrales y au-
diencia pblica de los reclamantes, y hubo abogados que se
OBRAS COMPLETAS 217
hicieron ricos manipulando la documentacin que exiga esa
Ley. Claro, los perjudicados no asistan a juicios o haban
muerto a manos de los bandoleros, o no se enteraban de las
citaciones porque a menudo estaban huyendo por los antros
de las montaas.
Pero las autoridades de ocupacin no podan aparecer como
amparadoras de tal estado de cosas, y en consecuencia crearon
una fuerza constabularia con uniforme, mtodos y armas si-
milares a los suyos. Esa tropa, formada por dominicanos, ser-
va bajo el pabelln de Estados Unidos. En ella ingres el
joven Rafael Leonidas Trujillo, valindose de un to suyo que
serva como secretario de un funcionario norteamericano, un
juez militar o provost marshall.
La misin de los constabularios era combatir a los ban-
doleros, que el pueblo conoca con el calificativo de
gavilleros. En realidad, lo que haba eran escaramuzas con
algn que otro herido pues de ninguna manera convena
que desapareciera el gavillerismo. Su existencia serva no
slo para beneficiar a los azucareros sino tambin para justi-
ficar a los ojos del mundo la intervencin armada, pues ha-
ba sucedido que el pueblo dominicano se haba puesto en
pie de lucha contra la ocupacin militar extranjera y haba
despachado a varios pases de Amrica incluso a los Estados
Unidos comisiones de hombres prestigiosos que iban de-
nunciando por donde pasaban el atropello de que haba sido
vctima su patria.
Por entonces el azcar cobraba precios fabulosos y en
Washington se pensaba que las llanuras del Sureste dominica-
no, situadas en las cercanas de buenos puertos naturales, esta-
ban llamadas a ser una fuente inagotable de dlares, y el resul-
tado de ese criterio fue planear la ocupacin militar largos aos,
y haba que darle aspecto legal a su prolongacin para lo cual se
contrat con los oficiales de su propia Infantera de Marina
JUAN BOSCH
218
actuando a nombre del pueblo dominicano! otro emprsti-
to que justificara la permanencia de las fuerzas ocupantes mien-
tras no se pagara esa deuda acumulada a la anterior; pero los
acontecimientos desbordan a menudo los mejores planes, y
en ese caso los desbordaron por varios lados. El gavillerismo
acab siendo una fuerza en s misma y ya amenazaba a sus
creadores; era necesario, pues, exterminarlo, y la ejecucin del
exterminio llev a muchos gavilleros a integrarse en las filas
de los patriotas y de hecho se produjo una pequea guerra en
la cual el invasor, ayudado por la fuerza constabularia, puso
en ejecucin una poltica de tierra arrasada con la cual se lleg
a extremos incalificables, como la quemadura con hierros ca-
lentados al rojo del vientre de dominicanos que luchaban por
la independencia de su patria. Los crmenes del poder ocu-
pante llegaron a ser tan monstruosos que promovieron escn-
dalo hasta en los crculos oficiales de Estados Unidos; y como
al mismo tiempo comenz la crisis de 1920-1921 que llev el
precio del azcar de ms de 20 dlares el quintal a menos de
uno, comenzaron a producirse en Washington planes para la
desocupacin del pequeo pas antillano: el Plan Harding, el
Plan Hughes-Peynado. Tesoneramente, el pueblo dominica-
no reclamaba su libertad, y por fin, la desocupacin del pas
se acord para ser realizada despus que un gobierno provisorio
de dos aos que fue establecido en 1922 celebrara elec-
ciones que tendran lugar en 1924.
Los jefes de los partidos polticos de ellos, en realidad,
slo dos eran importantes desde el punto de vista cuantitati-
vo se comprometieron a respetar la legislacin de los ocu-
pantes, lo juzgado en materia de tierras, los emprstitos he-
chos durante la intervencin. Los tributos de aduanas
seguiran siendo cobrados por representantes del gobierno
norteamericano mientras no quedaran cancelados los em-
prstitos tomados. En situacin, pues, de capita diminutio, el
OBRAS COMPLETAS 219
gobierno dominicano encabezado por Horacio Vsquez tom
el poder el 12 de julio de 1924.
Ese da embarcaron las ltimas fuerzas de ocupacin. De
un extremo al otro del pas el pueblo festej su vuelta a la
libertad. Ignoraba que esos soldados que se alejaban dejaban
en su seno a sus continuadores, llamados a ser ms crueles,
ms voraces, peores enemigos que ellos mismos. All queda-
ban la tropa y los oficiales criollos que haban jurado fidelidad
a la bandera de las barras y las estrellas. Entre esos se hallaba
Rafael Leonidas Trujillo, en posicin destacada como jefe de
una de las dos zonas militares del pas.
Pero los norteamericanos no haban dejado slo ese pual
clavado en el corazn de la Repblica; a su ida quedaba, ade-
ms, un pueblo cuyo ritmo interior de vida haba sido roto
sin que se le sustituyera con otro, y un Estado pobre encade-
nado por una deuda mayor de la que poda sufrir, con una
obligacin afrentosa.
El pueblo dominicano no haba tenido tiempo ni fuerzas
para crear instituciones pblicas o polticas que le permitie-
ran pasar de un salto de la anarqua a la democracia, y su
nico instrumento de lucha contra los aspirantes a tiranizarlo
eran las armas; las autoridades de ocupacin lo dejaron abso-
lutamente desarmado, y, por tanto, inerme en manos de una
maquinaria militar la fuerza constabularia que no poda
tener moral patritica porque sus oficiales haban comenzado
por jurar obediencia al poder invasor de su propio pas.
En la historia de Santo Domingo apenas se conoca el po-
ltico venal, el que usara su cargo para enriquecerse; y los
oficiales de la Infantera de Marina que sirvieron puestos de
jefes en la administracin pblica dieron a los polticos nacio-
nales una leccin de cmo enriquecerse en el poder. Los man-
dos interventores adiestraron a la fuerza constabularia en ac-
tos de crueldad desconocidos hasta entonces, y como no
JUAN BOSCH
220
escondan su desprecio por los dominicanos, desde los ms hu-
mildes hasta los ms destacados, dejaron formada en la con-
ciencia de la oficialidad criolla la conviccin de que el pueblo
dominicano, mestizo e ignorante, deba ser tratado como si
estuviera formado todo l por forajidos como los que cobraban
dinero de los azucareros para asesinar a sus compatriotas. Esta
leccin iba a ser asimilada en su totalidad por la mayora de los
nuevos oficiales, y sobre todo por Rafael Leonidas Trujillo.
Por ltimo, la economa del pas quedaba desorganizada.
Hasta la llegada de los invasores Santo Domingo haba sido
productor agrcola con mercado de venta y compra en Euro-
pa; a partir de la ocupacin fue pasando a ser productor, ade-
ms, de azcar, con mercado de venta siempre en Europa,
pero con el de compra en Estados Unidos. La ocupacin no
dej medidas de tipo econmico beneficiosas, y ni siquiera un
plan para el desarrollo del pas. Los infantes de marina haban
gobernado manu militari durante ocho aos, y se iban dicien-
do: Ah queda eso.
II
Ahora bien, no toda la culpa de los males que provoc o au-
ment esa ocupacin fue norteamericana. El pas polticamente
dbil, desordenado, arrastraba pecados imperdonables desde
los das de la Conquista, y sus directores no haban sido capa-
ces de hacer de l un pueblo libre de la miseria, de la ignoran-
cia y de las pasiones. Los antiguos vicios coloniales prolifera-
ban all. No haba clase media ni propiamente clase obrera;
escaseaban las comunicaciones y las escuelas, se viva arma al
hombro, derrocando gobiernos, y a la llegada de los invasores
la poblacin se divida en dos partidos personalistas que se
odiaban a muerte.
El jefe de uno de esos partidos era presidente de la Rep-
blica al producirse la ocupacin y muri en el destierro pocos
OBRAS COMPLETAS 221
aos despus. El jefe del partido opuesto result electo en los
comicios que se convocaron bajo el poder militar ocupante.
De hecho, pues, al retirarse los infantes de marina el pas se-
gua como ellos lo hallaron en el orden poltico: dividido en-
tre jimenistas y horacistas, o ms propiamente, como los
llamaba el pueblo, entre bolos y coludos. Al terminar la
ocupacin norteamericana el presidente de la Repblica era
un coludo y el jefe de las fuerzas constabularias, un bolo.
Rafael Leonidas Trujillo provena de familia coluda y ade-
ms tena fama, entre la oficialidad yanqui, de ser muy efi-
ciente en su cargo militar; no resulta extrao, pues, que poco
despus de haber terminado la ocupacin pasara a ser jefe de
las fuerzas armadas del pas.
La situacin que se planteaba al nuevo gobierno era abso-
lutamente nueva en la historia nacional desde cierto punto de
vista; y era sta: hasta entonces los partidos polticos estaban
compuestos por ciudadanos que guardaban sus armas en sus
hogares y las usaban cuando los adversarios queran derrocar
al gobernante de su color. A partir de tal momento slo tena
armas el ejrcito, de manera que desde el ngulo de la tradi-
cin poltica del pas el ejrcito quedaba consagrado como la
fuerza decisiva. Para compensar esa ausencia de poder real se
haca necesario darle al gobierno otra arma, y en la enseanza
de la ocupacin se hall tal arma: era la corrupcin, el negocio
oculto, el cargo bien remunerado. Con todo, como el presi-
dente Vsquez, aunque incapaz, tena prestigio ganado en
ms de veinticinco aos de luchas y no poda ser acusado l
mismo de venal, y como adems la situacin econmica fue
mejorando entre 1924 y 1929, el gobierno pudo desenvol-
verse en buenos trminos democrticos.
Bajo la jefatura de Trujillo, el ejrcito entonces todava
llamado Polica Nacional fue una organizacin eficaz, que
se mantena en los cuarteles, no se inmiscua en poltica y
JUAN BOSCH
222
respetaba a la ciudadana. Su evidente eficiencia le permiti a
Trujillo obtener el favor presidencial y en cierta medida el
respeto pblico, puesto que el pueblo no reciba dao alguno
del soldado; al favor de ambas cosas Trujillo fue convirtindo-
se en el amo de las fuerzas armadas, a cuyos hombres premia-
ba con mejores cargos o castigaba hacindolos destituir por el
gobernante. En esas actividades procedi con suma cautela,
al extremo de que cuando emergi ya como un poder casi
inamovible, en los ltimos tiempos del gobierno de Vsquez,
era en realidad dueo sin disputa de la fuerza armada del pas.
Se ha dicho muchas veces que Trujillo fue impuesto desde
Washington. No es cierto. La ocupacin militar norteameri-
cana cre las condiciones adecuadas para que l acabara con-
virtindose en quien es, pero la Secretara de Estado no favo-
reci su ascenso a la presidencia; antes bien, trat de evitarlo.
Siendo, como era, de familia no bien querida, Trujillo no ha-
bra podido sobresalir en el ambiente dominicano ms que
como guerrero, escritor u orador, y l no tena dotes para nin-
guna de esas profesiones. Todava en 1924 no se conceba en
la Repblica Dominicana que pudiera llegar a un alto cargo
alguien que no procediendo de familia distinguida no se hu-
biera destacado como orador, como escritor o como guerrero.
Las dotes de Rafael Leonidas Trujillo requeran una atmsfera
estable en la que l ascendiera poco a poco, valindose de
ellas, pues esas dotes eran de trabajador, de organizador y de
extraordinario intrigante. Hasta la ocupacin militar no hubo,
de hecho, en el pas, tal organizacin estable. Para Trujillo,
sa fue la fuerza constabularia.
En la lucha que no tardara en entablarse, el favorito de
Washington no era Trujillo. Hay constancia de que la alta
oficialidad de la Infantera de Marina destacada en Hait
trat de que Trujillo no se propusiera ser presidente de la
Repblica; Washington se neg durante bastante tiempo a
OBRAS COMPLETAS 223
darle apoyo a su gobierno. Sera deshonesto no admitir que
en esa ocasin, como lo hara despus en alguna otra, Trujillo
desoy a la cancillera del Potomac e impuso su voluntad sin
tomarla en cuenta. Pero por el momento estamos adelantn-
donos a los hechos.
El presidente Vsquez haba sido elegido por cuatro aos,
de manera que deba abandonar el poder en 1928. La Consti-
tucin prohiba la reeleccin. Los crculos polticos del
horacismo, o coludos, convencieron al anciano caudillo
de que deba prolongar su gobierno durante dos aos ms y
deba a la vez contratar un nuevo emprstito en los Estados
Unidos. El fin del emprstito era comprar la voluntad de los
grupos opuestos a la prolongacin. Hubo prolongacin, con
expresa prohibicin de reelecciones. Pero al acercarse el nue-
vo trmino presidencial el partido gobernante desempolv
una vieja Constitucin y mediante argucias legales se lanz a
la reeleccin. Se supo despus que Trujillo convenci al presi-
dente de que lo hiciera porque contaba con el apoyo de las
tropas. Ese fue un hbil golpe de Trujillo, puesto que al acep-
tar la propuesta el jefe del horacismo perda su populari-
dad, que se haba labrado en largos aos de lucha, precisa-
mente contra la reeleccin de otros gobernantes.
La crisis poltica se produjo a comps con la crisis econ-
mica mundial que haba estallado a fines de 1929. En todo el
mundo se recuerda todava esa cada del sistema capitalista,
que redujo a la nada, en pocas horas, fortunas colosales, lanz
de sus empleos a millones de trabajadores, paraliz fbricas,
hizo bajar de golpe el precio de los productos, forz el cierre
de comercios y lanz al hambre a enormes masas en las ms
opuestas regiones. Esa especie de cataclismo econmico y so-
cial conmovi a toda Amrica y tuvo consecuencias polticas,
ya expuestas en la Introduccin de ese libro, a lo largo de
todo el continente y desde luego en la hoya del Caribe. En la
JUAN BOSCH
224
Repblica Dominicana tuvo repercusiones graves, ms gra-
ves todava por cuanto coincida con una situacin poltica
como la que venimos describiendo.
El obstculo que tena por delante Rafael Leonidas
Trujillo para saltar de la jefatura militar a la presidencia de
la Repblica era la popularidad de Horacio Vsquez; l mis-
mo haba contribuido a minarla incitndole a una reelec-
cin que el pueblo no quera. La crisis econmica complet
la obra del futuro tirano. As pues, en febrero de 1930 se
produjo el movimiento revolucionario llamado a derrocar al
horacismo. Trujillo se neg a sacar los soldados a la calle;
y cuando el anciano presidente Vsquez le pregunt, en el
patio del cuartel en que fue a refugiarse, quin mandaba
all, el jefe militar le contest con la mayor sangre fra: Us-
ted, presidente.
Don Horacio Vsquez ignoraba en tal momento que de
los propios almacenes militares haban salido las armas que
manejaban los revolucionarios, y que era Trujillo quien las
haba entregado, cuidndose de que las dotaciones de cartu-
chos no alcanzaran a hacer de los jefes de la revuelta competi-
dores suyos. Los jefes civiles encabezaron la accin creyendo
que en el curso de los acontecimientos acabaran
imponindosele a Trujillo, pero no tomaron en cuenta que se
hallaban frente a un intrigante extraordinario.
Tan hbilmente haba actuado Trujillo que ninguno de
los millares de hombres que acudieron a derrocar al gobierno,
y muy contados de los que tuvieron mando, supieron cul
haba sido su participacin real en el movimiento. La llamada
revolucin de 1930 fue, pues, la obra maestra de un gran
simulador que enga a los jefes polticos del movimiento, al
extremo de que estos jams pensaron que el gran simulador
estaba preparndose para convertirse en uno de los tiranos
ms completos de la historia americana.
OBRAS COMPLETAS 225
La candidatura presidencial de Trujillo se prepar y se
lanz sin demora, sobre la base de una confederacin de
partidos. La oposicin se retir por ausencia de garantas. El
perodo electoral se caracteriz por la violencia. El ejrcito
haba salido a la calle a intervenir en poltica a favor de su
jefe. La crisis econmica se agravaba por das. El pueblo
estaba confundido y a la vez enardecido. Pero gran nmero
de polticos de buena fe, y de hombres que no actuaban en
poltica, crean que si Trujillo haba dado pruebas de ener-
ga y de don organizador en el ejrcito, las ofrecera tambin
en el gobierno.
Adems, ya no era posible dar marcha atrs. Durante mu-
chos aos el pas haba girado en torno a dos grandes partidos
caudillistas; el caudillo de uno de ellos haba muerto, el del
otro acababa de ser derrocado y se hallaba en el destierro. Los
productos de exportacin azcar, caf, cueros, maderas, ta-
baco no tenan precio ni demanda. Los males se acumula-
ban sobre la desventurada tierra dominicana. Era el resultado
conjunto de la crisis mundial y de la poltica caudillista, la
misma que haba abierto las puertas a la intervencin militar
extranjera manteniendo dividida a la familia nacional en ban-
dos irreconciliables y que llevaba a los lderes a actuar por
razn de ese odio ms que por inters patritico.
De tal caos sali electo presidente de la Repblica Domi-
nicana Rafael Leonidas Trujillo. Tom posesin del cargo el
16 de agosto de 1930. Ese mismo da un senador, uno de los
polticos honestos a quienes los males del caudillaje conduje-
ron al lado del nuevo gobernante, volvi a su casa, reuni a
sus hijos, y con lgrimas en los ojos les dijo que comenzaba
para el pas una poca indescriptible. Haba odo a Trujillo
decir, en reunin de lderes, media hora despus de haber
tomado posesin de su cargo, una vulgaridad de tal naturale-
za que es imposible reproducirla por escrito.
JUAN BOSCH
226
Aquel senador muri aos despus en el destierro. Est
enterrado en Caracas. Fue uno de los pocos que vio con clari-
dad en el fondo del alma de Trujillo. Pues la tirana que ste
iba a implantar se destacara entre todas las de la historia ame-
ricana por su vulgaridad. El ttulo que mejor habr de definir
con el tiempo a Trujillo entre sus cofrades del Caribe ser el
de El tirano vulgar.
Ahora bien, este Rafael Leonidas Trujillo, de dnde sa-
li? Cules son las races de su psicologa, el origen de su sed
de ms poder, de ms riquezas, de ms honores; su capacidad
de odiar, la necesidad de tener a su alrededor cada vez mayor
servilismo, ms sumisin; su incapacidad para tolerar la exis-
tencia de un alma libre cerca de s, su odio a quien quiera que
se distinga sin su ayuda, su afn de calumniar, rebajar, enlo-
dar reputaciones?
Es curioso que as como l habra de ser, polticamente, el
producto de la intervencin militar norteamericana, como ser
humano lo fue de la ocupacin espaola de 1861 y de la hai-
tiana de 1822. El segundo apellido materno de Trujillo es
Chevalier, y proviene de Hait. Lo llev a Santo Domingo
Diyeta Chevalier, a quien sus conocidos llamaban Mam Di-
yeta. Algunos adversarios de Trujillo han dicho que naci
esclava, pero eso no es probable porque la esclavitud haba
sido abolida en Hait desde el ao 1801, y Mam Diyeta
debi nacer despus de esa poca.
Los que la conocieron en su ancianidad afirman que era
una buena seora y que todava en sus ltimos aos hablaba
con marcado acento haitiano. La regin de San Cristbal, don-
de habra de nacer Trujillo zona muy frtil a escasa distancia
de la capital del pas fue poblada sobre todo por haitianos, y
debido a esa razn es difcil saber si Mam Diyeta tena el acen-
to de su patria porque lleg a la regin de bastante edad o si
lleg nia y lo mantuvo debido a que los vecinos de la zona
OBRAS COMPLETAS 227
hablaban entre s el patois de Hait. De todos modos, Mam
Diyeta no se habra establecido definitivamente en la parte do-
minicana si sta no hubiera sido ocupada por sus compatriotas.
La parte que le toca a la ocupacin espaola de 1861 en el
nacimiento de Rafael Leonidas Trujillo es ms directa, puesto
que el abuelo paterno del futuro tirano, Jos Trujillo Monagas,
lleg al pas con el ejrcito real de Isabel II, en la seccin de
Sanidad Militar. Este Jos Trujillo Monagas iba a destacarse
ms tarde en Cuba como polica, y sin duda de l hered el
nieto muchas caractersticas temperamentales. Trujillo Monagas
abandon el territorio dominicano en 1865, al retirarse hacia
Cuba las fuerzas espaolas, pero dej en el pas un hijo, cuya
madre, Silveria Valdez, fue mujer muy activa, resuelta, audaz y
de inclinaciones polticas, dado que por lo menos una vez su
actuacin poltica le vali el destierro. Abandonada por el pa-
dre de su hijo, que contrajo matrimonio en Cuba, la seora
Valdez estableci un hotel rural en que albergaba a las familias
acomodadas de la capital que veraneaban en el lugar y a los que
hacan el viaje de la Capital hacia el sur de la Repblica.
El pequeo Rafael Leonidas fue el primero
*
de sus nietos,
y el ambiente en que naci ese nio, operando sobre un tem-
peramento peligrosamente sensible a ciertos estmulos, origi-
n esa alma tenebrosa con que al andar de los aos iba a mos-
trarse al mundo. Pues en la Repblica Dominicana de aquella
poca la poblacin estaba dividida entre gente de primera y
gente de segunda, rezago de la organizacin colonial; y si
bien esa divisin perdura an, ya no es tan categrica ni hu-
millante como lo era medio siglo atrs. Oficios como el de
regentear un hotel, sobre todo rural, no eran para el primer
grupo; y los del segundo no tenan derecho a entrar en los
cerrados crculos de los de primera. Eso ocurra en todo el
pas, por pequea que fuera la poblacin.
*
Era el cuarto (N. del E.)
JUAN BOSCH
228
Trujillo sinti desde nio el desprecio de la gente de pri-
mera que se hospedaba en el hotel familiar; al andar del tiem-
po, siendo ya jefe de la Polica Nacional, tratara de cambiar
su estado social solicitando que se le admitiera como socio en
el club ms selecto del pas. Se le neg la entrada, por la sim-
ple razn de que haba nacido de segunda. De manera que
a lo largo de los aos le persegua el estigma de haber nacido
en un crculo despreciado. Su odio a los de primera pudo
haberse adormecido de haber logrado acceso al Club Unin;
pero no lo obtuvo, a pesar de que era ya un personaje con
poder en las manos. Dada su psicologa de resentido, se expli-
ca que al erigirse tirano destruyera ese Club Unin y lo susti-
tuyera con uno que lleva su nombre; y dado su temperamen-
to se explica que su odio creciera en vez de disminuir, as
como dada su incultura se explica que midiera con ese odio a
todo el que estuviera por encima del comn.
Es claro que de no haber tenido Trujillo un concepto tan
egoltrico de la funcin poltica y tan primitivo del poder
pblico, su reaccin debi haber sido barrer esas desigualda-
des sin base, que slo sirven para alimentar vicios sociales.
Pero su afn era ascender rebajando a los dems y vengarse,
no enmendar males antiguos.
En la atmsfera dominicana en que creci Trujillo era casi
un delito no nacer de primera, pero lo era tambin ser po-
bre. El afn de enriquecimiento de Rafael Leonidas apareci
tan temprano y fue tan intenso, que cuando, siendo casi un
nio todava, le obsequiaron una yegua, la bautiz con el
nombre de Papeleta, y papeleta era, y es an, el nombre
que da el pueblo a los billetes de banco. Trujillo era muy
mozo cuando tuvo una hija en su primer matrimonio; esa
nia recibi de su padre el nombre de Flor de Oro.
Oro y su equivalente, billetes de banco, eran en l una
obsesin desde su infancia. Con los aos Trujillo aprendi el
OBRAS COMPLETAS 229
valor de las riquezas y su utilidad para sobreponerse a los que
le despreciaban por su origen; y en una psicologa como la
suya, trabajada por la soberbia ofendida, el deseo de tener
riquezas fue hacindose cada vez mayor, y creci cuando vio
que desde el poder poda satisfacerlo con relativa facilidad y
casi sin lmites.
Ahora bien, Trujillo tard aos en destacarse. Desempe
trabajos ms o menos humildes, y l tena conciencia de que
era capaz y constante. Esto, unido a lo ya descrito y a su am-
bicin de dinero sin que viera cmo haba de cumplirla, cre
en l un complejo de inferioridad de tal profundidad que de
l slo poda salir denigrando a los otros, afirmndose a s
mismo que eran indignos, o ladrones o viles. Desde luego,
ah entraba en juego la vulgaridad de su alma, tan notable
desde sus primeros aos que sus amigos de entonces recuer-
dan todava la facilidad con que insultaba, como un jayn, a
damas y ancianos cuando crea que obstaculizaban alguno de
sus propsitos. Esa vulgaridad la trajo l a la vida, pero sin
duda hubiera podido ser enmendada en un ambiente que no
le hubiera ofendido en su dignidad humana. Para su mal y el
de su pas, sus jefes norteamericanos en la fuerza constabularia
no le ensearon a respetar la virtud, sino que fueron para l
maestros en el desprecio a los dominicanos.
Explicamos esta formacin de Trujillo para que se aprecie
cmo el medio en que l se produjo ayud a formarle tal como
es hoy. Una crisis nacional, provocada en gran parte por la
inexorable poltica exterior de los Estados Unidos, le permi-
ti llegar al poder; eso es cierto. Pero no lo es menos que su
psicologa es un fruto natural de males sociales de su pueblo.
Un tirano no cae del cielo; sale de las entraas de su gente, se
nutre con los vicios del pas en que se forma. Y como esos
vicios son comunes a toda su generacin, se explica que en
ella encuentre servidores, porque habra muchos como l.
JUAN BOSCH
230
He dicho en otro libro que ningn grande hombre es su-
perior a su pueblo. Ello es as sobre todo en poltica, porque
el grande hombre recibe desde la infancia, en su hogar, en los
de sus vecinos, en la escuela y hasta de los criados, la esencia
del ambiente que le rodea. Adems, de ser l superior a su
medio no podra mover a sus congneres para crear obras.
Veamos el caso de Jos Mart, ese astro sin par en la historia
americana: Cmo habra podido Jos Mart conmover el alma
cubana de haberse l expresado en una lengua que los cuba-
nos no hubieran entendido; cmo habra podido tocar el co-
razn de sus compatriotas hablndoles de libertad, de digni-
dad, de justicia y de bondad, si no hubiera habido en ellos un
singular aprecio por la libertad, por la dignidad, por la justi-
cia y por la bondad?
El hroe es siempre una sntesis carnal de lo mejor de su
pueblo. Pero en la misma medida el villano lo es de lo peor; l
aglutina junto a s todas las maldades, todas las podredum-
bres, toda la bajeza que hay a su alrededor. Desgraciadamente
para la Repblica Dominicana, Trujillo result una encarna-
cin abrumadoramente perfecta de los vicios nacionales en
una alma de fortaleza demonaca. Por desgracia, tambin, las
debilidades polticas del pas y la poltica imperialista de los
Estados Unidos se conjugaron con una gran guerra mundial
dando por resultado la ocupacin militar norteamericana de
Santo Domingo, justo a tiempo para que esa encarnacin de
los vicios dominicanos pudiera prosperar y llegar a la cima del
poder poltico en el pas.
Ntese que ciertas caractersticas de Trujillo no las tie-
ne Somoza, lo que se debe a que ste se cri en otro am-
biente. Aunque en Nicaragua haba tambin y la hay
todava esa divisin entre familias distinguidas y las que
no lo eran, la de Somoza entraba en el primer crculo, dado
que su padre haba sido varias veces senador y dispona de
OBRAS COMPLETAS 231
algunos bienes para enviarle a estudiar. Somoza puede te-
ner, y los tiene, odios polticos, pero hasta tanto un adversa-
rio amenaza su poder; cuando deja de amenazarlo deja de
odiarlo, y puede tratarlo como amigo. El tirano de Nicara-
gua no tiene el tipo de odio personal, constante y activo, de
Trujillo. Somoza hace propaganda calumniosa contra sus
enemigos, pero no tiene la necesidad de vivir denigrando a
los dems. Somoza no padece los complejos de inferioridad
de Trujillo, porque el ambiente en que creci no fue propi-
cio a que se le formaran.
Trujillo denigra, insulta y calumnia sin tregua a sus ene-
migos y a sus amigos, y sera incapaz de reaccionar como
Somoza en ciertas situaciones. Por ejemplo, estando Somoza
en Washington el presidente Truman fue interrogado por los
periodistas, en una de sus habituales conferencias de prensa,
en el sentido de si no iba a recibir al gobernante centroameri-
cano. El seor Somoza no es invitado oficial del gobierno de
los Estados Unidos, respondi Truman, y por tanto no ser
recibido en la Casa Blanca. Ese mismo da Somoza contesta-
ba, tambin pblicamente: Es cierto que no soy invitado
oficial, pero desde luego sera impropio que yo pasara por
Washington sin ir a saludar a mi excelente amigo, el presi-
dente Truman. Reaccin cnica, desde luego, pero tpica de
una alma sin complejos de inferioridad, de la que jams hu-
biera sido capaz Trujillo. Puesto en la piel de Somoza, Trujillo
se aleja cargado de clera, espera la llegada al poder de otro
presidente norteamericano y se dedica en cuerpo y alma a
perseguir a Truman con sus calumnias.
En cuanto a su conformacin mental, Rafael Leonidas
Trujillo es hombre de inteligencia clara en ciertos aspectos, y
de casi ninguna en otras. Carece de capacidad para el matiz, lo
cual es causa de que no pueda tener mentalidad poltica. Apa-
sionado por el dinero, no habra podido sin embargo hacer
JUAN BOSCH
232
fortuna de haberse visto en el caso de tener que competir con
otros en el campo comercial o industrial.
Sabe a conciencia cul es el valor del poder, pero no acierta
a comprender su significado histrico. Le sucede lo mismo
con el dinero. Conoce la utilidad de ambas cosas para susti-
tuir una popularidad que su ausencia de sentido poltico ja-
ms le otorgar, y usa del poder y del dinero sin lmites, pero
sin distinguir cundo y hasta dnde debe usarlos. Su vulgari-
dad est estrechamente ligada a esa incapacidad para apreciar
los lmites; y muchos de sus tropiezos que los ha tenido
muy graves se han originado ah.
No tiene flexibilidad mental, de donde resulta que sus
mtodos son montonamente repetidos un da y otro y un
ao y otro. Para l los hombres carecen de significacin y slo
es importante la funcin pblica; as, l sera incapaz de vivir
sin un cargo, cualquiera que fuere. Siendo como es el hombre
ms poderoso en la historia de su pas, no tolera la idea de
carecer de un cargo, ya sea el de secretario de Estado, ya el de
diplomtico. Como no tiene don poltico, no puede sufrir en
torno suyo que haya hombres libres. Frente a una situacin
en la que tenga que utilizar la inteligencia o la flexibilidad
pierde la cabeza y arremete como una bestia ciega. Trujillo
sabe mandar, pero no puede gobernar.
Al mismo tiempo, caso curioso en un hombre que concibe
la funcin como la definicin del individuo, Trujillo puede
hacerse cargo de que la funcin tiene sus propios valores, y
que por tanto no debe ser rebajada con actuaciones deshonro-
sas. La presidencia de la Repblica, por ejemplo, demanda
actitudes ticas en quien la desempea. Pero eso no cuenta
para l. Siendo presidente ha dado en forma solemne y pbli-
ca su palabra infinidad de veces y la ha violado sin el menor
escrpulo. La gran mayora de los adversarios de Trujillo a
quienes l ha ofrecido garantas para vivir en el pas, han sido
OBRAS COMPLETAS 233
asesinados por su orden expresa ms tarde o ms temprano;
infinidad de declaraciones suyas han sido contradichas horas
o das despus con los hechos. He aqu dos casos que por su
mezquindad son impropios de un gobernante:
Una de las tantas veces en que mi padre fue detenido en
respuesta a artculos mos en el exterior, Trujillo recibi nu-
merosas peticiones del extranjero para que lo pusiera en liber-
tad. El tirano contest personalmente algunos de los cables; y
no se asombre el lector de la monstruosidad que va a leer a
seguidas, porque es habitual en Santo Domingo. Al presi-
dente del Senado de Cuba le contest as Trujillo, va All
America Cables: El seor Jos Bosch, que es persona sin im-
portancia alguna en la sociedad dominicana, no fue detenido
por razones polticas sino porque tena una casa de prostitu-
cin. El ministro espaol, que le acompa en todas las dili-
gencias judiciales, no present protesta alguna a este gobier-
no. Presidente Trujillo.
Ese cable retrata de cuerpo entero a Trujillo y a su rgi-
men. Veamos: para l mi padre no tena importancia alguna
en la sociedad dominicana porque no era funcionario pbli-
co. Se trataba del padre de uno de los lderes adversarios suyos
que es, adems, un escritor conocido dentro y fuera del pas;
pero eso careca de valor para el tirano. Pocos aos despus
Trujillo hara enmendar la Constitucin con el objeto de im-
pedir que el hijo de ese hombre sin importancia alguna
fuera algn da presidente de la repblica
1
, y en un acto p-
blico su propio ministro de Educacin, en un discurso autori-
zado por Trujillo, dijo que en todo el presente siglo el pas
slo haba producido dos grandes figuras, una de ellas Trujillo
1
La Constitucin fue enmendada en 1946 para establecer que slo podan
llegar a la presidencia los dominicanos hijos de dominicanos. El nico lder
adversario de Trujillo hijo de extranjeros es el autor de este libro.
JUAN BOSCH
234
desde luego y la otra el hijo de ese seor Jos Bosch, que
es persona sin importancia alguna en la sociedad dominicana
(aunque el ministro explic que yo era un desalmado que haba
dedicado mi capacidad a perturbar el pas y a corromper con
mi prdica a la juventud mientras Trujillo haba sido el cons-
tructor de la grandeza patria).
Trujillo no tomaba en cuenta que al lanzar sobre las vene-
rables canas de mi padre una calumnia como sa de que te-
na casa de prostitucin, y adems hacerlo con su propia fir-
ma, deshonraba su cargo de presidente. Y como carece de
capacidad para el matiz afirmaba a seguidas: El ministro es-
paol, que le acompa en todas las diligencias judiciales
Cmo, es que un ministro extranjero acompaa a un nacional
de su pas en diligencias judiciales cuando ste va preso por
delito tan asqueroso como el de tener casa de prostitucin? En
menos de cinco lneas el tirano pona al desnudo su alma y la
entraa de su rgimen; calumniaba y se contradeca. Y esas
lneas estaban firmadas por l como presidente de la Repblica.
Otro episodio bueno para conocer a Trujillo como es:
Hacia 1951 el ministro de Cuba en la Repblica Domini-
cana fue llamado por el ministro de Relaciones Exteriores y
ya en su despacho ste le comunic que el presidente deseaba
verle. El procedimiento era inslito, pero el representante de
Cuba, acompaado por el canciller, se dirigi a las oficinas de
Trujillo. Ya all, el diplomtico cubano fue objeto de una de
las escenas ms grotescas que se hayan dado jams entre un
gobernante y un diplomtico extranjero. Trujillo se lanz a
insultar a Cuba, a su gobierno, a su pueblo y a sus mujeres. El
ministro cubano dijo que no poda or semejante lenguaje y
se dispuso a irse; entonces el canciller corri tras l, lo sujet y
lo oblig a seguir oyendo improperios. Por fin, Trujillo ce-
rr el triste episodio con estas frases, probablemente nunca
antes dichas por un presidente: En Cuba estn equivocados
OBRAS COMPLETAS 235
conmigo, porque yo soy un macho muy macho. En cuanto a
las palabras que us para insultar al pueblo, al gobierno, a la
prensa y a las mujeres de Cuba, sas no pueden transcribirse
en un libro como ste.
Para dar la verdadera faz de un rgimen como el de Trujillo
son a menudo ms tiles las descripciones de pequeos inci-
dentes que la de los mayores; pues en el caso de los mayores
resultan tan increbles que mucha gente se negara a aceptar-
los como reales.
Por ejemplo, un desterrado dominicano no puede recibir
cartas de sus padres, de sus hijos o de sus hermanos; ni escri-
birles, desde luego, sin que ello equivalga a lanzarlos al presi-
dio o a la muerte. Pero a menudo un desterrado recibe un
cable o una carta firmado por familiares o amigos; esas comu-
nicaciones son siempre falsas y tienen por objeto justificar
prisiones o atropellos dentro del pas, puesto que se publican
en la prensa nacional como autnticas. Ningn exiliado pue-
de recibir ayuda econmica de los suyos, ni puede enviarla.
Contadas veces, y con el fin de causar dolor, se dejan pasar
noticias de fallecimientos o de enfermedades graves de algn
ser querido. La censura es absoluta, y probablemente la ms
completa del mundo, en toda suerte de comunicaciones.
Desde luego, ningn adversario del rgimen es dotado de
documentacin. Los consulados y las representaciones diplo-
mticas dominicanas se niegan a dar pasaportes a los adversa-
rios de Trujillo; deben, en cambio, tratar de averiguar cul de
ellos trabaja en alguna empresa relacionada comercialmente
con Santo Domingo para solicitar su despido a cambio de
que la empresa pueda seguir comerciando con el pas; debe
convencer a la polica del pas en que se halla acreditado de que
sus compatriotas no trujillistas son delincuentes de la peor es-
pecie, y debe distribuir de manera concienzuda y segn las
instrucciones oficiales que se le mandan, la propaganda que
JUAN BOSCH
236
elabora una oficina especializada en inventar pruebas infa-
mantes contra esos compatriotas. Cierto Encargado de Nego-
cios en Venezuela se neg a hacer esto ltimo en un caso en
que a l le constaba que se trataba de calumnias de la peor
especie contra un desterrado; Trujillo hizo que lo llamaran a
su presencia y l mismo le grit a voces traidor y degenera-
do. El ex-diplomtico est ahora en el destierro.
La incapacidad de Trujillo para distinguir matices y su
fuerza de odio, que en verdad es abrumadora, le llevan a
medir con un mismo rasero a todos sus adversarios, al hu-
milde campesino que logr huir de su persecucin, al ado-
lescente que manifest un desacuerdo con su rgimen o al
personaje de vala. A todos los aplasta con igual saa; y esa
saa no reconoce lmites ni materiales ni morales. Veamos
algunos casos.
Cierto eminente mdico, que haba sido rector de la Uni-
versidad de Santo Toms de Aquino la ms antigua de
Amrica, presidente del primer congreso mdico domini-
cano, esposo de una sobrina del ex-presidente Vsquez, un
ciudadano, en fin, con numerosos ttulos para ser querido y
distinguido, logr permiso para dejar el pas despus de ha-
ber estado en presidio varias veces por su oposicin a Trujillo.
No pudo sacar dinero alguno ni vender una sola de sus pro-
piedades; eso no lo ha logrado nadie en la Repblica Domi-
nicana. Se le permiti ir a Alemania, donde no poda ejer-
cer. Pero el galeno se las arregl para volver a Amrica y
establecerse en Venezuela, donde revalid su ttulo y abri
gabinete. Como era una notabilidad en su profesin, tuvo
inmediato buen xito.
Y he aqu que a poco de establecerse, el Ministerio de
Relaciones Exteriores de Venezuela recibi una comunica-
cin oficial del gobierno dominicano en que se le notificaba
que las autoridades dominicanas haban tenido noticias de
OBRAS COMPLETAS 237
que un dominicano se haca pasar en Venezuela por mdico,
y que ni en los registros de la Universidad ni en los de la Secre-
tara de Sanidad figuraba ese seor como mdico. Pero suceda
que en el propio Ministerio del Exterior de Venezuela haba
funcionarios que haban sido tratados por ese mdico en San-
to Domingo, mientras se hallaban all, y muchos venezolanos
distinguidos, que haban vivido desterrados en la Repblica
Dominicana en los das de Gmez, le haban conocido y tra-
tado en Santo Domingo.
La orden para que se enviara esa comunicacin parti de
Rafael Leonidas Trujillo, no de un subalterno. Siendo presi-
dente de la Repblica, l mand que una dependencia del
Estado, cuyo deber es proteger a sus nacionales donde quiera
que se encuentren y ayudarles a desenvolver sus actividades
honestas, mintiera de una manera sin ejemplo en la historia.
En el caso opuesto un pobre periodista que publicaba una
hoja suelta mensual y que l mismo venda de puerta en puer-
ta, cometi el atrevimiento de llamar la atencin de las au-
toridades sanitarias porque, segn las estadsticas, la tuber-
culosis estaba aumentando en el pas. Fue asesinado
veinticuatro horas despus. En el malhadado sueltecito, muy
tmido por cierto, abundaban los elogios a Trujillo; pero eso
no le salv la vida. Un nio de catorce aos fue muerto a
pualadas por haber cometido la imprudencia de manifestar
ante algunos amigos que vengara el asesinato de su padre,
vctima de la tirana.
Resulta aparentemente contradictorio que el hombre que
acta como Trujillo, sin lmite en nada, sea dbil de carcter.
En realidad, no hay tal contradiccin, puesto que si tuviera
dominio sobre s sabra dnde estn los lmites de su activi-
dad. En ocasiones a Trujillo no le importa desafiar a enemi-
gos poderosos; y tal fue lo que hizo cuando l, por su propia
mano, dio muerte a un sacerdote norteamericano; orden
JUAN BOSCH
238
que lo llevaran preso a una de sus fincas y all le rompi el
crneo a palos. El cadver fue enviado al domicilio del desdi-
chado, y encontrado esa misma noche qu casualidad!
por el jefe de la Polica tendido en la cocina. Se hizo preso a
un conocido delincuente a quien se le orden declarar que l
haba dado muerte al sacerdote porque le haba hecho propo-
siciones de homosexualidad; de manera que sobre el crimen
se elabor la deshonra. La vctima fue acusada ante Trujillo de
haber enviado al exterior los primeros informes que se dieron
sobre la matanza de haitianos, en 1937. El delincuente que se
declar autor del asesinato muri por aplicacin de la ley de
fuga, antes del juicio, desde luego. Trujillo sali bien del paso,
pero se jug una carta peligrosa, como se la jug en 1935 y
en 1952, las dos ocasiones en que orden el asesinato de dos
adversarios suyos en el corazn de New York.
Ese hombre, tan audaz para actuar, tiene sin embargo poco
carcter. Trujillo es incansable en la destitucin de los altos
funcionarios de su rgimen, secretarios de Estado, embajado-
res, senadores, diputados, jueces de la Suprema Corte, jefes
del Ejrcito. Pero en todos los casos los afectados se enteran
por la prensa, y muchas veces cuando van a sus despachos y
los centinelas o los porteros les informan que han sido desti-
tuidos. Trujillo no tiene carcter para decirle a un funcionario
que da por terminados sus servicios, y regularmente no lo
tiene para recibirlo una vez que lo ha echado del cargo. El
vaco que deja en su alma la ausencia de carcter lo llena con
sentimientos de adoracin de s mismo y de odio a los dems,
lo cual explica en cierta medida la falta de sentido del lmite
en casi todos sus actos.
En 1937 el tirano dio una orden inslita: que se matara a
cuanto haitiano se hallara dentro de las fronteras dominicanas,
en la regin del oeste. Es increble que esa orden se cumpliera,
pero se cumpli. Se produjeron escenas espantosas, asesinatos
OBRAS COMPLETAS 239
en masa de millares de ancianos, de mujeres y de nios. A
esta altura muy poca gente se explica la razn de esa medida,
y Trujillo ha querido justificarla a posteriori con varios argu-
mentos, uno de ellos que deseaba la guerra con Hait y les
lanc el guante a esos cobardes, pero no lo recogieron; a ve-
ces afirmando que l se haba propuesto liquidar de un golpe
la afluencia de inmigracin ilegal haitiana en Santo Domin-
go. Pero en verdad, el origen es ms increble.
En un viaje hecho a Hait pocos meses antes, el tirano ena-
mor a una joven haitiana a quien se propona llevar a Santo
Domingo. Cuando el presidente haitiano lo supo fue a visitar
a su colega para pedirle que dejara en paz a la joven, pues era
parte de una familia muy conocida en Hait y su fuga podra
tener malas consecuencias en las relaciones de los dos gobier-
nos. Trujillo, dbil de carcter, accedi. Pero uno o dos das
despus, ya de vuelta en su pas, comenz a sentir celos del
gobernante de Hait y a irle cobrando un odio que fue cre-
ciendo irresistiblemente, tanto que al fin ese odio requera
convertirse en hechos que le crearan una situacin difcil al
presidente vecino. As, cierto da, hallndose en una fiesta en
las cercanas de la frontera, el volcn que llevaba por dentro
estall, y dio la monstruosa orden.
A partir de ese da, y sin duda para justificarse ante s mis-
mo, comenz a elaborar toda una tesis poltica para funda-
mentar la existencia de su rgimen como una necesidad na-
cional impuesta por la vecindad de Hait. Y era que l mismo
ignoraba en qu forma demonaca sus pasiones incontrola-
bles, servidas por un poder poltico y militar sin medidas,
haban pasado a ocupar violentamente el lugar que debi lle-
nar en su alma la firmeza de carcter.
De paso, se negaba a s mismo como hecho biolgico, puesto
que olvidaba que l provena de sangre haitiana, de la sangre
de Mam Diyeta Chevalier.
JUAN BOSCH
240
III
Trujillo cumpli su perodo de cuatro aos, para el cual fue
electo en 1930, y decidi reelegirse, cosa que hizo, como es
claro. Iba en camino de reelegirse otra vez para un tercer pe-
rodo de 1938 a 1942 cuando se lanz a la matanza de
haitianos. La categora del escndalo, que nunca antes se ha-
ba dado en el hemisferio, le impidi hacerlo. Pero a la fecha
de las elecciones de 1938 no haba ya ms que un partido
poltico en Santo Domingo, el suyo, y por tanto no hubo sino
una lista de candidatos. Electo presidente un hombre de su
confianza, ste muri en el poder y le sucedi otro, cuyo pe-
rodo no le dej terminar Trujillo.
Pues entre 1939 y 1941 se produjeron la guerra europea
y la agresin japonesa a Pearl Harbour. Otra vez una situa-
cin mundial en crisis favoreca a Trujillo. Al entrar en gue-
rra los Estados Unidos, toda consideracin de tipo domsti-
co se dej a un lado en el Continente; slo importaba asegurar
la paz en los pases de Amrica para lanzarlos a la contienda,
bien con hombres y armas, bien con materias primas. Trujillo
pidi la renuncia al presidente nominal y se hizo designar
l; tom posesin legal del cargo en agosto de 1942, esta
vez por cinco aos, y fue reelecto de nuevo en 1947, por
otros cinco; al cumplirse en 1952, le sucedi en el cargo su
hermano menor.
A qu se debi que, lanzado antes de 1952 a una nueva
campaa reeleccionista, el dspota dominicano abandonara el
campo dejando en la presidencia a su hermano?
Otra vez a sus incontrolables impulsos. Pues entre 1945
y 1950 Trujillo se dedic a desafiar abiertamente la poltica
de Washington en el mar Caribe. Dispuesto a hacerse el
productor individual de azcar ms grande de las Antillas,
choc con intereses norteamericanos muy poderosos y deci-
di hacerles la guerra. Esos intereses buscaron la proteccin
OBRAS COMPLETAS 241
del gobierno estadounidense justo en el momento en que
Washington necesitaba un cambio de poltica por parte de
las tiranas del Caribe.
A partir de los sucesos de 1944, que en plena guerra con-
movieron a todo el Caribe, Washington comprendi que su
retaguardia domstica andaba muy mal y que era imposible
mantenerla firme a base de dictaduras primitivas como las que
imperaban en la zona. En el origen de esas conmociones tuvo
gran parte el control por parte de las tiranas de las importacio-
nes de artculos de consumo. En realidad, el Caribe se vio, a
partir de 1944, azotado por verdaderas sublevaciones popula-
res, cuyas consecuencias podan ser imprevisibles. Washington
se preocup, y comenzaron a actuar sus embajadas en las capi-
tales de la regin instruidas para que no favorecieran la creacin
de obstculos a la voluntad de los pueblos. Salieron del poder
Maximiliano Hernndez Martnez en El Salvador, Jorge Ubico
en Guatemala, Fulgencio Batista en Cuba; Somoza se vio a
punto de caer y ofreci darle mayor flexibilidad a su rgimen;
Tiburcio Caras prometi no reelegirse en 1948 promesa
que cumpli y Trujillo proclam una amnista que slo los
comunistas dominicanos pretendieron aprovechar.
Fiel a s mismo, Trujillo se sobrepas, elogi pblicamen-
te a Stalin, solicit, en carta abierta, la legalizacin del parti-
do Comunista; y pocos meses despus, cuando vio que el
pueblo acuda a los mtines que celebraban los comunistas
enarbol el sable y volvi a ser el despiadado perseguidor de
siempre. Centenares de hombres fueron asesinados, colgados
en los caminos, echados a los presidios. El tirano desat el
terror en todo el pas. Las embajadas y las legaciones latinoa-
mericanas se llenaron de refugiados. A seguidas se proclam
campen del anticomunismo. La poltica antihaitiana dej de
ser la clave de su permanencia en el poder, y pas a serlo la
poltica anticomunista.
JUAN BOSCH
242
La agitacin no ceda, sin embargo, y Trujillo tuvo que
hacer frente a varios intentos para derrocarlo. Uno de ellos fue
la concentracin de Cayo Confite, islote situado al norte de la
isla de Cuba. Ms de mil hombres, bastante bien armados, se
reunieron all para caer sobre Santo Domingo; y en esa oca-
sin Trujillo no tena equipo suficiente para enfrentarse a un
movimiento armado. Todas sus gestiones en Washington para
conseguir armas fueron intiles, recurri entonces a la com-
pra ilegal de armamento donde pudiera obtenerlo.
Eso, y la movilizacin durante varios meses de millares de
hombres, le cost mucho dinero, precisamente cuando ms
necesitaba l de fondos porque estaba empeado entonces en
hacerse el mayor productor individual de azcar en el Caribe.
Es en verdad un hecho curioso y aleccionador que en un mo-
mento dado se vieran en conflicto los intereses del capitalista
Rafael Leonidas Trujillo y los del rgimen poltico que l
mismo encabezaba. Trujillo no acert a comprender esto, y
ech la culpa de sus tribulaciones sobre Washington.
En Washington suceda lo contrario: su poltica en el Cari-
be coincida con los intereses de los azucareros. Estos haban
sido protegidos de Trujillo durante aos, y haban intervenido
abiertamente en la poltica nacional ayudando a las campaas
reeleccioncitas del tirano. Pero al hacerse ste productor de az-
car, es decir, su competidor, comprendieron que tenan perdi-
da la partida; pues a la menor objecin contra una disposicin
gubernamental que Trujillo siempre podra no cumplir y ellos
no, el dspota iba a usar su poder de echar a la calle su confe-
deracin de trabajadores, instrumento muy til en sus ma-
nos, y cuantas leyes necesitara para alcanzar sus fines.
Con las ventajas que le ofreca el poder poltico, Trujillo
podra monopolizar el mercado nacional o las ventas en el
extranjero; vender ms caro en el pas para vender ms barato
afuera, por ejemplo, o fijar a la exportacin altos impuestos
OBRAS COMPLETAS 243
que l no pagara o establecer una tarifa de altos jornales que
a l no le alcanzara. Por de pronto, los grandes trabajos de
preparacin de sembrados en los ingenios que organizaba
Trujillo estaban hacindose con presos y con soldados.
Un conflicto de tal naturaleza, cmo poda resolverse?
Un rgimen de libertades pblicas no convena a los azucare-
ros, pero tampoco que el poder pblico siguiera en manos de
Trujillo. Washington adopt la lnea de dejar prcticamente
en libertad de accin a los desterrados para que amenazaran el
podero trujillista. La reaccin del dspota fue la de enfrentar-
se a Washington en todos los terrenos. As, cuando en 1949
lleg a Santo Domingo un avin con algunos dominicanos
que iban a luchar contra la tirana, Trujillo tom prisioneros a
los aviadores, que eran tres norteamericanos, los fusil e hizo
quemar sus cadveres en una playa. Las vctimas eran vetera-
nos de la guerra, y tenan el aprecio de muchos compaeros
que organizaron en Miami una escuadrilla area destinada a
bombardear a Santo Domingo. El gobierno norteamericano
tuvo que actuar con mucha rapidez para evitar la salida de la
escuadrilla, y a partir de ese momento procedi a vigilar es-
trechamente todo movimiento de los desterrados dominica-
nos. La lucha entre estos y Trujillo era una carga de dinamita
con la mecha encendida.
Se pas entonces a la presin diplomtica, a la que contes-
t Trujillo con todo vigor. Su plan fue sembrar el terror en el
Caribe, perturbar la vida de la zona sin economizar medios.
Plantado en su isla, como un dios arrojado del Olimpo en
una roca cercada por el mar, comenz a desafiar a Jpiter to-
nante. Seguramente l mismo se crea un hroe, y era tan slo
un negociante posedo por la clera debido a que no le deja-
ban vender azcar.
Al iniciarse el ao de 1950 dos diplomticos dominicanos
acreditados ante el gobierno de Hait acudieron, espantados,
JUAN BOSCH
244
a las autoridades haitianas para denunciar que Trujillo haba
resuelto invadir el territorio haitiano; que como parte inicial
del plan, un grupo de soldados dominicanos en trajes civiles
asaltaran la Legacin dominicana en Port-au-Prince, la incen-
diaran y daran muerte a parte de su personal. Con ese pretex-
to, el ejrcito dominicano entrara por la frontera, ya en acuer-
do con un pequeo grupo de haitianos opuestos al gobierno de
su pas. Los diplomticos presentaron las pruebas del caso.
Trujillo estaba preparado. A raz de un fracaso en el inten-
to de comprar armas norteamericanas, las obtuvo en el Brasil
y en Europa, y envi compradores hasta el Asia; adquiri
navos de combate en Inglaterra y convirti su flota en la
mayor del Caribe, mayor aun que las de Venezuela, Colom-
bia y Cuba juntas; mont una fbrica de armas, con expertos
que llev de Europa; se hizo de aviones en el Canad y se
jact pblicamente de tener setenta mil soldados de lnea.
Pero no slo se prepar en el orden militar, sino que lo hizo
en el legal. Listo a invadir Hait, y no pudiendo declarar pbli-
camente por qu iba a la guerra, elabor una acusacin contra
la Cruz Roja cubana nada menos que la Cruz Roja! afir-
mando que esta organizacin se preparaba para lanzar una in-
vasin armada sobre Santo Domingo; y despus que la hizo
circular por todas las cancilleras del mundo, pidi a su Con-
greso autorizacin para declarar la guerra a cualquier pas que
el ejecutivo dominicano esto es, el propio Trujillo consi-
derara agresor; y el Congreso le dio la autorizacin!
La denuncia de los diplomticos dominicanos acreditados
en Port-au-Prince evit el estallido de una guerra en el Cari-
be, pero Trujillo no abandon su actividad, dirigida a crearle
a Washington problemas en la zona. Dispuesto a provocar
disturbios, hizo secuestrar en La Habana a Mauricio Bez,
lder de los trabajadores azucareros de Santo Domingo, que
se hallaba en el destierro. Mauricio Bez jams apareci. El
OBRAS COMPLETAS 245
Quetzal, buque de carga, propiedad de un dominicano
antitrujillista, sali de La Habana con destino a Puerto Ba-
rrios, en Guatemala, para cargar madera, y fue apresado por
unidades de guerra dominicanas a la altura del Cabo Catoche,
es decir, a ms de mil millas de las costas dominicanas; su
tripulacin, compuesta en su mayor parte por cubanos, fue
conducida a Santo Domingo y all mantenida en prisin du-
rante meses. No hubo forma de obtener la devolucin del
barco, de manera que al cabo de cientos de aos la piratera
abierta reapareca en aguas del Caribe.
Mientras desacreditaba con esas agresiones la hospitali-
dad cubana y el poder del gobierno de Cuba para defender
a sus ciudadanos, haca radiodifundir diariamente adverten-
cias al jefe del ejrcito de Cuba estimulndole a rebelarse
contra los gobernantes, y distribua propaganda falsa desti-
nada a enfrentar unos contra otros a polticos, militares y
hombres pblicos de la isla vecina. Plane, y estuvo a punto
de realizarlo dos veces, el asesinato de Jos Figueres, en una
ocasin en territorio norteamericano y en otra en Costa Rica.
Por ltimo, hizo asesinar en pleno corazn de New York a
Francisco Requena, un periodista dominicano radicado en
Estados Unidos desde haca aos. Con sus agentes pertur-
badores operando en todas partes, y decidido a crear con-
flictos, Trujillo iba derechamente camino de provocar una
hecatombe en el Caribe.
Trujillo siempre tuvo buenos agentes en Washington. Pero
err al pensar que podan ser ms eficaces que los representan-
tes de los azucareros. Se ha hecho ya tradicional que la Secreta-
ra de Estado, y hasta la Casa Blanca, tome consejo de sus ciu-
dadanos establecidos en un pas extranjero cuando se va a
actuar sobre ese pas. Trujillo estaba llamado, pues, a perder
la partida; si bien no pueden los dominicanos llamarse a
engao pensando que en ese caso iba a ganarla el pueblo.
JUAN BOSCH
246
A qu extremos lleg la posicin del tirano en la capital
norteamericana, puede medirse por este incidente: al abando-
nar la presidencia de la Repblica Dominicana, el poderoso
seor de Santo Domingo se hizo designar embajador en
Washington. Quera estar all para dar la batalla en la propia
capital de los Estados Unidos. Y all se fue; y ya el cuerpo
diplomtico latinoamericano acreditado ante la Casa Blanca
haba despedido con un banquete a su antecesor, y ya estaban
despachadas por correo las invitaciones para la fiesta en que l
iba a tomar posesin de su nuevo cargo. En eso lleg la noti-
cia de que la cancillera del Potomac le negaba el agrment.
Se hizo entonces embajador ante las Naciones Unidas, y al
mismo tiempo ministro de Relaciones Exteriores y de Bien-
estar Social de la Repblica Dominicana.
Su difcil situacin internacional no ha debilitado, sin
embargo, su rgimen dentro de Santo Domingo. El sigue
siendo all el amo en tres rdenes: el militar, el poltico y el
econmico. De manera que su tirana es de triple faz, algo
nunca antes visto en Amrica. Moviendo sus peones en uno
de esos tres campos, o en dos, o en los tres a un tiempo, man-
tiene a la totalidad del pas, incluidos sus servidores en los
tres aspectos, sometidos a su voluntad por el terror. Se trata,
en verdad, de una maquinaria de poder montada con acierto
y manejada con cuidadoso esmero. Las dotes de organizador
de Trujillo se lucieron en esa tarea. No se conoce el caso de
otro gobernante que haya logrado hacer tanto.
La organizacin militar descansa en una seleccin hecha a
base de probados partidarios suyos, vinculados a l por el cri-
men. Normalmente su jefatura est en manos de hombres a
quienes Trujillo ha dado toda suerte de beneficios: dinero,
fincas, negocios, mano libre para el atropello. Se ha ido for-
mando ms o menos con el siguiente sistema: alguien asesina
a un opositor, real o supuesto, del rgimen; el asesino mat l
OBRAS COMPLETAS 247
solo o form parte del grupo encargado de dar muerte a Zu-
tano. Trujillo hace llamar al matador y le da un cargo de
oficial en su guardia personal; en esa posicin pasa un tiem-
po, mientras se le ensean los rudimentos del arte militar;
luego se le asciende y se le hace pasar al servicio de lnea, ya
con cargo de capitn, de mayor o de coronel. Habiendo vi-
vido durante algunos meses al lado de Trujillo, y habiendo
recibido sus obsequios, tal hombre va a servir entre las tro-
pas como verdadero agente de Trujillo. Ese tipo de oficial
que es el ms numeroso es el que garantiza la lealtad
del Ejrcito al tirano.
Debido a que la oficialidad no es de carrera, en el Ejrcito
no hay conciencia de cuerpo, lo cual explica que Trujillo pue-
da designar generales de brigada a amigos suyos que jams
han usado uniforme, o que su hijo mayor haya sido coronel a
los cuatro aos de edad y hoy sea general de aviacin sin ser ni
militar ni aviador. Tampoco hay escalafn ni retiro. Un seor
de la calle amanece el mejor da hecho coronel, y el jefe de un
batalln amanece tambin un buen da echado de las filas sin
explicacin alguna. El Ejrcito es un partido armado en el
poder, pero los militares no tienen en ese partido ms mritos
que los que les reconozca el inters o el capricho de Trujillo.
Lo admirable del caso es que habiendo sido el Ejrcito el
instrumento usado por el dspota para implantar el terror,
hallara la manera de aterrorizar tambin al Ejrcito. En ese
sentido el miedo del hombre uniformado no es menor que el
del civil. Ya se ha explicado que mantiene el terror en las filas
de sus soldados a travs de los asesinos que lleva, con cargos
militares, a su servicio personal, y que traslada despus a las
Fuerzas Armadas con mando y ascensos. As se da en Santo
Domingo la circunstancia de que un Ejrcito aterrorizado
siembra el terror en el pueblo, gracias a lo cual Trujillo pudo
hacerse amo, tambin absoluto, de la vida poltica del pas.
JUAN BOSCH
248
Todo lo que hay dentro de las fronteras dominicanas que
pueda ser susceptible de movilizacin poltica, est al servicio
del trujillismo. Slo hay un partido, y a l tienen que perte-
necer obligatoriamente todos los dominicanos, hombres y
mujeres, de edad electoral. Una sola persona designa candi-
datos a cargos pblicos en ese partido, y es, desde luego, Rafael
Leonidas Trujillo; en el momento de ser designados esos candi-
datos tienen que firmar una renuncia con la fecha en blanco, lo
que explica que a menudo pero con una frecuencia incre-
ble un senador, un diputado, un juez de la Suprema Corte,
amanecen renunciados sin que sepan debido a qu; los sus-
titutos son escogidos de ternas sometidas por el jefe del parti-
do, esto es, Rafael Leonidas Trujillo, o por el presidente de la
Repblica, que en fin de cuentas tambin es l.
Los estudiantes universitarios estn organizados militar-
mente; los sindicatos de trabajadores son nicamente los que
ha creado el propio Trujillo, y hubo poca en que los jefes de
esos sindicatos eran los comandantes militares de cada plaza.
No hay en el pas ms peridicos que los de su propiedad o
los de algunos amigos que siguen al pie de la letra sus instruc-
ciones; igual cosa sucede con las estaciones de radio o con la
nica planta televisora. Es del todo imposible que se publique
una hoja suelta libre ni que se d por radio una noticia adversa
al rgimen. La persona sorprendida con una hoja clandestina es
inmisericordemente asesinada; muchos han muerto por
habrseles hallado oyendo estaciones de radio extranjeras.
Para que esa maquinaria poltica no se resquebraje se man-
tiene en accin el terror. La lista de las vctimas de ese terror
es interminable. A veces, para caer bajo el plomo o el pual
del trujillato basta con hablar a la ligera. Un ilustre mdico
fue asesinado por haber dicho que, a su juicio, Trujillo esta-
ba padeciendo de cncer. Abogados, obreros, comerciantes,
estudiantes, agricultores y hasta nios, gentes de las ms
OBRAS COMPLETAS 249
diversas nacionalidades y posiciones han muerto por hablar.
El terror se mantiene con mtodos srdidos. En Santo Do-
mingo no se fusila y contadas veces se mata en las crceles.
La muerte se produce en la calle, en la puerta del hogar
cuando la vctima charla con la esposa o con algn visitante
o cuando pasea en la plaza con un hijo. Jams son hallados
los autores.
La sensacin de terror que esto infunde demuele el valor
ms entero, pues el adversario de Trujillo sabe que no est
seguro en ningn sitio, y sabe que decir algo sospechoso o
demostrar tibieza en la expresin de su trujillismo es llamar
sobre s la sentencia de muerte. Salir del pas es tarea de titanes,
ya que se requieren varios permisos militares y policiales, y en
ltima instancia uno del propio Trujillo; mucha gente ha sido
asesinada por solicitar uno de esos permisos, y algunos que ya
haban salido vieron cmo a las varias horas de haberse aleja-
do su buque de las costas dominicanas una unidad de guerra
lo detena y los sacaban de sus camarotes. Esto ha sucedido
hasta con barcos norteamericanos.
Un seoro tan completo de la vida poltica de un pueblo,
obtenido gracias a un sistema de terror que habindose origi-
nado en el control de las Fuerzas Armadas acab penetrando
en stas, no lo tiene ninguno de los dems tiranos del Caribe:
en Nicaragua acta, con sus limitaciones claro, pero ac-
ta, al fin, el Partido Conservador; en Venezuela slo Accin
Democrtica es perseguida a muerte; en Cuba hay oposicin
en la calle y en el Congreso.
Del terror trujillista no escapan ni los familiares del dspo-
ta. En cierta ocasin orden la muerte de un hermano suyo, y
en otra envi tropas a sacar por la fuerza de su hogar a otro
hermano que no quera venderle tierras para sus ingenios azu-
careros; la suegra de ese hermano fue atropellada por la solda-
desca y el propio hermano acab suicidndose debido a que
JUAN BOSCH
250
Trujillo se neg a pagarle las tierras una vez que las hubo
tomado militarmente.
Ese terror, compacto, inmisericorde, es la base del imperio
econmico de Trujillo, una organizacin perfecta, como ja-
ms so tenerla ningn gran capitn de empresa en la histo-
ria humana. Con un Congreso que l designa, segn los m-
todos ya descritos, y un Ejrcito sumiso, Trujillo obtuvo todas
las leyes que le permitiran aduearse de cualquier fuente de
riqueza, y el respaldo de la fuerza pblica a esas leyes.
Veamos el caso de la sal. Haba varias salinas en el pas, y
una mina de sal gema que no se explotaba. Trujillo comenz
por obligar a los campesinos dueos de la mina de sal gema a
venderle. Aseguran sus ntimos que dice el propio tirano cuan-
do tiene inters en comprar algo: Si alguien no vende vende-
r su viuda. A seguidas hizo votar una ley prohibiendo la
produccin de sal marina; de manera que en el pas hubo un
solo productor que fue subiendo el precio hasta donde quiso.
Procedimientos parecidos fueron poniendo en sus manos
la produccin de grasas y aceites, la de carnes, leche y sus
derivados, la de maderas, cemento, el negocio de construccio-
nes pblicas, carreteras, alcantarillados e instalaciones en todo
el pas, la de minerales, la de cerveza y otros licores, una gran
parte del azcar, la de tejidos y zapatos, enorme nmero de
grandes fincas, gran cantidad de comercios, las lneas de na-
vegacin areas y martimas, las minas, la Lotera Nacional.
Constantemente vende al Estado una o varias de esas empre-
sas por muchas veces su valor, y a poco vuelve a comprarlas en
licitacin pblica a que no acude nadie por una mnima
parte de lo que cobr.
Como en la mayor parte de sus empresas trabajan solda-
dos, marinos, funcionarios pagados por el Estado, y hasta pre-
sidiarios, y como su condicin de monopolista le permite ven-
der a precios de capricho dentro del pas, puede competir en
OBRAS COMPLETAS 251
el extranjero con precios bajos. En consecuencia, tras un cuar-
to de siglo de actividad en industrias y comercio amparados
en tal forma, Trujillo es hoy dueo de una de las fortunas ms
grandes del hemisferio.
Ahora bien, en qu bases sociales, adems de ese triple
sistema de opresin militar, poltica y econmica, descansa
el rgimen trujillista? Pues alguna base social debe tener, ya
que todo un pueblo no se somete de tal manera si no hay un
ajuste cabal de la maquinaria que lo explota a las condicio-
nes histricas.
Descansa en el robustecimiento y la ampliacin de las cla-
ses que se han desarrollado bajo su gobierno, en un pequeo
grupo de grandes terratenientes que antes no exista y que ha
sido creado de hecho por la poltica trujillista, y en la zona de
gente no situada en grupo social alguno que forman la cante-
ra de donde l saca el mayor nmero de sus agentes secretos y
matones. Aprovechando la abundancia econmica provocada
por la guerra, ha dejado gajes de sus negocios a familiares y
partidarios, ensanchando as, y fortalecindola, a la pequea
burguesa apenas existente cuando l lleg al poder. Del gru-
po de los pequeos burgueses del agro que hall, ha salido el
ncleo de millonarios formados gracias a que la legislacin
social de Trujillo les permiti tener mano de obra esclava, en
la prctica, y tierras casi regaladas; a muchos de ellos Trujillo
los asoci a sus empresas, sobre todo en los negocios de carne,
leche y sus derivados, o les fabric caminos y canales que au-
mentaron el valor de sus tierras. Esos caminos y esos canales se
hacan con prestatarios de trabajo, esto es, campesinos pobres
que tenan que trabajar durante determinado nmero de das
sin recibir paga alguna, y hasta llevando su propia comida!
En cuanto a las grandes masas, forzadas a trabajar en los
ingenios azucareros, en construcciones o en las industrias
del propio Trujillo, su situacin no puede ser peor. Hay una
JUAN BOSCH
252
compaa de seguros, propiedad del tirano, que es la nica
aseguradora contra accidentes; para no pagar indemnizaciones
no se da oficialmente por muertos o por accidentados a los
obreros cados o heridos en el trabajo. No hay posibilidad de
huelga, y las dos o tres parciales que se han producido en
veinticinco aos han sido ahogadas en sangre. En la mayor de
ellas los obreros abandonaron sus labores al grito de Viva
Trujillo, queremos mejor trato! De nada les vali. Da tras
da amanecan ahorcados en los rboles de los ingenios gru-
pos de obreros con leyendas cosidas en las espaldas que de-
can: Ah tienes tu aumento de jornal. Los cadveres se de-
jaban colgados hasta que empezaban a pudrirse, a fin de que
nadie se quedara sin verlos y sin leer las inscripciones.
Trujillo surgi en un ambiente propicio a la formacin de
su personalidad. Pero es el caso que l ha acabado influyendo
en la vida nacional al extremo de que ha quebrado todos los
resortes de la moral colectiva. Es frecuente leer en la prensa
dominicana insultos de un padre a su hijo, o de un hermano
a otro: es frecuente leer annimos relativos a la honestidad de
una dama. La unidad familiar ha sido destruida por el terror,
pues aquellos insultos y esos annimos son ordenados desde
el palacio presidencial.
La Iglesia Catlica no escapa a esa atmsfera; los sacerdotes
truenan sus sermones en discursos polticos favorables al rgi-
men, bajo las bvedas de las iglesias; consagran terceros ma-
trimonios religiosos o sirven de emisarios diplomticos encu-
biertos, como es sabido que lo hizo el arzobispo Pittini para
obtener la reanudacin de relaciones entre Trujillo y el go-
bierno venezolano, cuando ste estaba encabezado por Isaas
Medina Angarita.
La escuela ha sido convertida en una agencia de propagan-
da trujillista, y los nios inician sus clases cantando un himno a
Trujillo. Cualquier ambicioso sin capacidad para desempear
OBRAS COMPLETAS 253
un trabajo honesto sabe que la mejor manera de prosperar es
dar muerte a un sospechoso de ser adversario del rgimen o
proceder a insultar pblicamente a un exiliado o a los familia-
res de los desterrados.
Los mdicos saben que no pueden asistir a los deudos de
los antitrujillistas; los abogados, que no pueden defenderlos.
Quien tenga una reclamacin que hacer a la administracin
pblica o necesite un servicio normal de las instituciones es-
tatales, sabe que no ser atendido si no hace pblica y osten-
tosa manifestacin de trujillismo. En una palabra, la moral
del pueblo ha sido trastocada; slo se premia y estimula la
infamia y toda conducta digna es perseguida sin piedad, den-
tro y fuera del pas.
Algunos interesados o tontos afirman que el pas ha pro-
gresado. Y cul no en veinticinco aos, sobre todo en los vein-
ticinco aos de mayor progreso en la historia de la Amrica
Latina y especialmente en el Caribe? Pero no hay duda de que
en relacin con pases de gobiernos democrticos, el progreso
se ha estancado en la Repblica Dominicana; ha sido rgido,
dirigido y beneficioso slo para el tirano y sus secuaces.
Como todo rgimen de su tipo, el de Trujillo est llamado
a derrumbarse el da menos esperado. La tarea de sus suceso-
res ser de titanes. Pues ser la de llevar a una masa aterroriza-
da, empobrecida, inmoralizada sistemticamente, hacia la li-
bertad, el bienestar y la dignidad.
En el pker de espanto en el Caribe, ninguna carta tiene
races tan viejas y tan profundas como la de la Repblica
Dominicana.
255
ANASTASIO SOMOZA, LA CARTA NICARAGENSE
Ningn pueblo de Amrica nos ofrece una leccin tan cabal
como el de Nicaragua, en lo que se refiere a los frutos de la
poltica caudillista ejercida en las cercanas de un poder en
crecimiento listo a aprovechar la menor grieta para penetrar
por ella y aumentar su expansin. Ni creado en el laborato-
rio de una facultad de ciencias polticas hallaramos ejemplo
mejor, pues en Nicaragua no falt uno solo de los elementos
del drama, y a menudo los actores tuvieron verdadera cate-
gora histrica.
Aunque el proceso tiene un origen relativamente remoto,
y en l hay acontecimientos tan importantes como la invasin
de los filibusteros norteamericanos acaudillados por William
Walker, y la reconquista, por la fuerza, del territorio de
Mosquitia ocupado a instigacin de Inglaterra por una extra-
a raza mestiza de negros y de indios, la verdad es que para
nuestro estudio no hace falta llegar a esos orgenes.
Desde luego, la invasin de Walker debi ser una leccin
til para los nicaragenses que encabezaban la vida poltica
del pas, pero no lo fue. Walker, norteamericano y esclavista,
se hizo designar presidente de Nicaragua y obtuvo el reco-
nocimiento del gobierno de los Estados Unidos; y slo fue
posible sacarlo del territorio nicaragense con la ayuda de
los pases centroamericanos, que organizaron fuerzas arma-
das para combatirle; entre ellos, el mayor peso de la lucha lo
JUAN BOSCH
256
llev Costa Rica cuyos ejrcitos batieron y destrozaron a las
tropas filibusteras. Esos sucesos ocurrieron a mediados del si-
glo XIX, y al darse por terminados volvi el pueblo nicara-
gense a dividirse en conservadores y liberales, los dos parti-
dos que han seoreado el campo poltico nacional, separados
al parecer por diferencias ideolgicas pero unidos en un mis-
mo procedimiento caudillista.
En 1893 tomaron el poder los liberales, despus de treinta
aos de gobierno conservador. El presidente liberal, Jos San-
tos Zelaya, estableci una dictadura que iba a durar diecisiete
aos, hasta fines de 1909. Esa dictadura no pudo ser ms
inoportuna, pues desde que en 1898 los Estados Unidos adop-
taron la poltica de franca intervencin, con fuerzas militares,
en la zona del Caribe, toda conducta poltica tena que ser
planeada tomando en cuenta el peligro de una posible inter-
vencin. Un rgimen tan duro como el de Zelaya divida al
pueblo nicaragense mucho ms de lo que ya lo estaba; pona
a su frente, de manera irreconciliable, no slo a los persegui-
dos conservadores, sino adems a la juventud, que en todas
partes es generosa y enamorada de la dignidad; y gran parte
de esos jvenes pasaban a engrosar las filas conservadoras o,
sin hacerlo, se mantenan en lucha contra la dictadura. Por lo
dems, la inclinacin a la divisin era vieja en Nicaragua,
donde hasta la existencia de ciudades rivales, como Granada
y Len, era un sntoma de esa enfermedad social.
El pas est situado en el mismo corazn de Centroamrica,
con Costa Rica al sur, Honduras y El Salvador al norte, al este
el mar Caribe y al oeste el Pacfico. La mayor parte de la po-
blacin ocupa ms o menos un tercio del territorio, el que
est situado entre el sistema montaoso que da al Pacfico y
ese mar; y aun esa tercera parte se concentra ms bien en un
tringulo formado entre Granada, al sur, Len al norte y la
capital, Managua. Al sur, pegado a la frontera de Costa Rica
OBRAS COMPLETAS 257
en su orilla meridional, est el gran lago de Granada o lago de
Nicaragua; en la orilla occidental, la ciudad que le da nombre.
Ese lago se comunica con el Caribe por el ro San Juan. Por
all suban los piratas y atacaban la ciudad de Granada. Por
all se pens cavar el canal que despus se hizo en Panam.
Durante largos aos los nicaragenses soaron con que su
territorio sera usado en la gran va transmarina; y de hecho
fue puente del Caribe al Pacfico cuando el descubrimiento
de oro en California lanz a millares y millares de aventureros
de la costa este norteamericana a las lejanas costas del Oeste.
Los buques llegaban a las bocas del San Juan, transborda-
ban su carga a barcos de ro, y estos remontaban la corriente,
penetraban en el lago y dejaban a sus pasajeros casi al borde
del Pacfico, donde haba dos puertos de salida, Corinto y San
Juan del Sur.
Hacia 1909 Washington descubri que el dictador Zelaya
estaba negociando acuerdos con Alemania y con el Japn para
la construccin de un canal por esa ruta. El canal de Panam
no estaba inaugurado todava; pero no tardara en estarlo. Y
Panam era una leccin demasiado dramtica para no tomarla
en cuenta.
Ese recin nacido pas no exista en 1902; era una provin-
cia colombiana, y surgi como nacin independiente a vo-
luntad de Teodoro Roosevelt (aunque desde luego Roosevelt
estaba actuando como delegado de muy vastos y complicados
intereses) cuando Colombia se neg a aceptar las condiciones
que impona Washington para abrir el canal por el istmo pa-
nameo. El mismo Roosevelt lo dira en pblico ocho aos
despus del establecimiento de la Repblica de Panam: Afor-
tunadamente la crisis vino en un momento en que yo poda
actuar sin impedimentos. En consecuencia, yo cog el istmo,
inici el canal, y dej al Congreso que discutiera, no ya sobre
el canal, sino sobre m.
JUAN BOSCH
258
Con un gobernante norteamericano de tan escaso respeto
a los principios internacionales era muy peligroso mantener
conversaciones con otras potencias para abrir, junto al de Pa-
nam, un canal en Nicaragua; y lo era mucho ms si se tena
en cuenta que el rgimen de Zelaya careca de respaldo popu-
lar, tena frente a s a los conservadores y a gran parte de los
liberales jvenes, se enfrentaba a una opinin adversa en el
resto de Amrica, debido a sus mtodos dictatoriales, y lleva-
ba en su propio seno grmenes de disolucin.
Los conservadores haban producido numerosos levanta-
mientos durante la administracin de Zelaya; y a los conser-
vadores volvieron sus ojos en Washington cuando se entera-
ron de las inoportunas negociaciones de Zelaya con alemanes
y japoneses. El acuerdo entre conservadores y norteamerica-
nos iba a durar aos, y sera funesto para la vida de Nicara-
gua. Pero como se ver a su tiempo, los liberales no pueden
acusarlos porque ellos acabaron desplazando a sus adversarios
en el favor de los gobernantes estadounidenses y llegaran a
extremos a que no llegaron aqullos. Y es que bajo las etique-
tas de partidos opuestos se guarecan en realidad dos huestes
caudillistas, a cuyos lderes les interesaba el poder para ellos
ms que el destino de su pueblo.
En octubre de 1909 el jefe de la guarnicin de Bluefields,
en la costa del Caribe, se levant contra el gobierno de Ma-
nagua. Era un liberal, pero se ali con los conservadores.
Estos garantizaban la ayuda norteamericana al movimiento.
La ayuda lleg a tiempo, con un cable del Secretario de Estado
de Washington conminando a Zelaya a abandonar el poder o
exponerse a ser atacado por la Infantera de Marina norteamerica-
na. Haba sucedido que un buque gubernamental que iba carga-
do de tropas hacia Bluefields para sofocar la rebelin fue
dinamitado, con prdida de todas las vidas, por mercenarios nor-
teamericanos que se hallaban al servicio de los revolucionarios.
OBRAS COMPLETAS 259
Zelaya captur a esos norteamericanos y un consejo de guerra
sumarsimo los conden a muerte. Su fusilamiento dio pre-
texto para la intervencin estadounidense. Zelaya abandon
el poder en el mes de diciembre. Al cabo de diecisiete aos de
dictadura dejaba tras s un caos que estara dando frutos vene-
nosos cuarenticinco aos despus.
En 1912 haba en Nicaragua un gobierno conservador,
que en realidad no se atreva a tomar medida de alguna im-
portancia sin consultar antes al ministro norteamericano. De
hecho, el pas estaba intervenido. Y aun en esa situacin ni
conservadores ni liberales tomaban en cuenta que estaban hi-
potecando a su pueblo; seguan acechndose, los ojos de cada
uno puestos en el poder y no en Nicaragua. El ministro de la
Guerra se alz en armas; el presidente solicit el desembarco
de tropas norteamericanas, que lo hicieron por el puerto de
Corinto. La Infantera de Marina yanqui someti a los rebel-
des a caonazos, y el jefe del alzamiento fue hecho preso y
enviado, no a una crcel nicaragense, sino a un presidio de
la zona norteamericana del Canal de Panam!
Despus de haber debelado ese alzamiento el grueso de los
infantes de marina sali de Nicaragua, pero qued en Mana-
gua, la capital del pas, una guarnicin de algunos centenares
de hombres cuya funcin aparente era proteger la Legacin
de los Estados Unidos; en realidad, su papel era advertir a los
liberales que no se rebelaran. Para Washington, liberales en
el poder significaba canal en Nicaragua manejado por poten-
cias extranjeras. El control absoluto por parte de los Estados
Unidos de la va transmarina del hemisferio era asunto que
no poda discutirse, gobernaran en la Unin republicanos o
demcratas; ese control tena no slo un fin estratgico desde
el punto de vista de una guerra posible, sino adems garanti-
zaba el dominio de las comunicaciones, y por tanto el del
comercio internacional en tiempos de paz.
JUAN BOSCH
260
Que ese criterio era el dominante lo demuestra este hecho:
cuando fue derrocado el gobierno de Santos Zelaya estaba
construyendo un ferrocarril llamado a unir las costas del Pac-
fico y las del Caribe; tan pronto llegaron al poder los conser-
vadores los trabajos se paralizaron y de inmediato se destruye-
ron los kilmetros de vas ya tendidos. Por ese ferrocarril
hubiera pasado de un mar al otro mucha carga enviada de
Europa al Asia o del Asia a Europa.
Desde 1912, despus de la intervencin armada extranje-
ra en su favor, gobernaron los conservadores en paz y se cele-
braron y se ratificaron los pactos necesarios para garantizar
que slo los Estados Unidos podran hacer un canal por Nica-
ragua, si algn da se construa. No hubo dictaduras conser-
vadoras parecidas a la de Zelaya, pero hubo dieciocho aos de
gobierno con ninguna participacin de los liberales. Bajo el
amparo o si se prefiere, por ms justo, bajo el tutelaje de
Washington prosegua la divisin de la gran familia nicara-
gense; esa divisin agravaba, en vez de resolver, los proble-
mas nacionales. Pero los norteamericanos vean los problemas
desde el punto de vista de su inters; no paraban mientes en
el inters de Nicaragua.
Esa divisin fue causa de que en 1926, con el apoyo del
gobierno mexicano, encabezado entonces por Plutarco Elas
Calles, los liberales iniciaran una revolucin, que comenz
por Puerto Cabezas, tambin en la costa del Caribe. De in-
mediato surgi a la superficie la alianza de conservadores y
norteamericanos. La revolucin tom Puerto Cabezas y for-
m gobierno bajo la presidencia de Juan Bautista Sacasa;
sus tropas, al mando militar del general Jos Mara Moncada,
avanzaron hacia el interior. El 23 de diciembre intervino Was-
hington en los sucesos dando a Sacasa veinticuatro horas de
plazo para que abandonara Puerto Cabezas porque el territo-
rio de esa zona haba sido declarado neutral por la Infantera
OBRAS COMPLETAS 261
de Marina norteamericana. Esta tom el lugar y ech al fondo
del mar las armas de la revolucin. Las fuerzas de Moncada
avanzaban, sin embargo, y se combata ya tierra adentro.
Casi dos meses antes del desembarco de los marinos norte-
americanos en Puerto Cabezas, una pequea fuerza de acaso
treinta hombres fue derrotada por una columna de doscientos
soldados gobiernistas. El jefe de esa pequea fuerza derrotada
se llamaba Augusto Csar Sandino, y ni los extranjeros inter-
ventores ni los nicaragenses, conservadores o liberales, sospe-
chaban qu destino iba a ser el suyo y hasta qu punto aquel
jefecillo en derrota iba a representar una corriente histrica
que con el andar de los aos se ira afirmando hasta expresar el
verdadero inters de los pueblos de la Amrica Latina.
En forma parecida a lo que sucedi en la Repblica Domi-
nicana, pero con matices que distinguen el caso en ciertos
aspectos, la intervencin militar norteamericana en la vida
poltica nicaragense desvi la vida interior de ese pueblo, y
dejaron de ser los nacionales los que sealaban el rumbo de
sus acontecimientos. La revolucin de 1926, por ejemplo,
acab presentando un panorama nuevo, del todo inesperado:
los liberales en el poder, apoyndose en las fuerzas intervento-
ras extranjeras.
En el ao de 1927 comenz a sentirse en Nicaragua el peso
de un nombre hasta poco antes desconocido, el de aquel jefecillo
derrotado por fuerzas gobiernistas a principios de noviembre
de 1926. Habiendo ido a Puerto Cabezas a solicitar del presi-
dente revolucionario armas con que volver a combatir contra
los conservadores, el joven Sandino fue despachado con las
manos vacas. Entre las mujeres pblicas de Puerto Cabezas
consigui unos treinta rifles que ellas haban salvado de las
aguas del mar, y unos seis mil tiros; remont con esa carga
el ro Coco, en el norte de la parte oriental del pas, y orga-
niz un pequeo ejrcito en las montaas de Las Segovias.
JUAN BOSCH
262
Ese joven guerrillero se haba dado cuenta de que no haba
diferencias fundamentales entre conservadores y liberales; ha-
ba visto a Sacasa plegarse al ultimtum de la Infantera de
Marina norteamericana que le ordenaba salir de Puerto Cabe-
zas, y a su jefe militar, el general Moncada, acatar esa imposi-
cin, y se dijo que era necesario luchar por una nueva Nicara-
gua, combatiendo a la vez contra liberales, conservadores y
norteamericanos. El mundo vera poco despus a ese hombre
magro, de poca estatura, de escasa instruccin, altivo y duro,
batirse por la libertad de su pas contra el poder militar ms
grande de la historia mundial.
Una situacin como sa no se produjo en la Repblica
Dominicana, porque all los voceros de la dignidad nacional
actuaron polticamente, no con las armas, y salieron a recorrer
el mundo americano en demanda de justicia para su pueblo, a
la cabeza de todos el hombre que haba sido designado por el
Congreso presidente de la Repblica a la desaparicin del
gobierno derrocado por la intervencin. El venerable patricio
doctor Francisco Henrquez y Carvajal hizo, en otro campo,
lo que Sandino en el suyo, pero cont con el apoyo de su
pueblo, porque ningn poltico quiso colaborar con las auto-
ridades de ocupacin, y Sandino debi combatir contra los
ocupantes y contra sus aliados nacionales, los grandes jefes
de los partidos tradicionales. Una juventud brillante acom-
pa al llamado Presidente Errante de Santo Domingo en
su peregrinar y en su denuncia, mientras que slo un pua-
do de campesinos y trabajadores se uni a Sandino en Las
Segovias. El herosmo de Sandino era ms grande cuanto
ms solo se hallaba.
En 1927, tambin, comenz a sonar otro nombre en Ni-
caragua, el de Anastasio Somoza, que en virtud del acuerdo
entre liberales y conservadores bajo la tutela norteamericana,
pas a ser jefe poltico del departamento de Len. Se trataba
OBRAS COMPLETAS 263
de un cargo importante, que tocaba a los liberales. Somoza
haba sido conservador, pero su matrimonio con una dama de
distinguida familia liberal le haba llevado a esas filas. Era
hijo de un conocido conservador de igual nombre, que varias
veces fue senador. Al parecer, Somoza hered de su padre un
temperamento ansioso de poder.
El hijo fue enviado a estudiar a Granada, primero, y des-
pus a Filadelfia, donde curs ciencias comerciales. All apren-
di el ingls, que le sirvi para ser intrprete de las fuerzas de
ocupacin. Al volver a Nicaragua trat de establecerse y de
hacer algunos negocios, con la ayuda del padre, sin tener
buen xito, y entr en la administracin pblica como fun-
cionario de Rentas, tambin sin alcanzar buen xito. Sus
nuevos amigos extranjeros, su parentesco poltico con una
familia distinguida y su presencia misma, que era agradable,
le abrieron el camino para llegar a jefe poltico del departa-
mento de Len. Poco despus, cuando el general Moncada
pas a ser Presidente de la Repblica, le design su secretario
en actividades militares.
Con el gobierno ttere de Moncada a su disposicin, las
fuerzas interventoras dispusieron usar de la experiencia logra-
da en la Repblica Dominicana y en Hait y procedieron a
organizar una Guardia Nacional constabularia, comandada
por oficiales estadounidenses. El objetivo era usar esa guar-
dia contra Sandino. Pero dado el aspecto que tomaba la
guerra, la Guardia Nacional slo pudo servir como auxiliar.
Ms de diez mil infantes de marina norteamericanos y varios
miles de soldados constabularios, con artillera y aviacin,
debieron ser movilizados para combatir al pequeo ejrcito
patriota de Las Segovias.
El eco de la heroica lucha iba extendindose por el mundo,
y con vistas a la Conferencia Panamericana de La Habana, que
haba de celebrarse en 1928 con la presencia del presidente
JUAN BOSCH
264
norteamericano, Washington decidi aplastar al rebelde ni-
caragense. En tal momento, dos generales yanquis al mando
de ms de ocho mil hombres dirigan las operaciones contra
Sandino. Esto ocurra en enero de 1928. Pues bien, once meses
despus, en diciembre del mismo ao, Sandino reciba una
comunicacin del almirante D. F. Sellers, comandante del
Escuadrn en Servicio Especial, en que este alto personaje de
la Marina de Guerra de Norteamrica le deca que se senta de
nuevo impelido a apelar a su patriotismo para determinar si
no fuera posible concluir [dar fin, nota de JB] la resistencia
a las fuerzas bajo mi mando. El almirante Sellers le deca a
Sandino que proseguir la resistencia armada sera intil y
que por tanto el hroe debera considerar la conveniencia de
la terminacin de sus actividades guerreras, con sus consi-
guientes beneficios. Oficialmente, los Estados Unidos reco-
nocan el patriotismo de Sandino y a l apelaban.
Sandino respondi a esa peticin: El patriotismo a que
usted apela es el que me ha mantenido repeliendo la fuerza
contra la fuerza, desconociendo en lo absoluto toda intromi-
sin del gobierno de su pas en los asuntos de nuestra nacin,
y demostrando que la soberana de un pueblo no se discute
sino que se defiende con las armas en la mano. Sin llenar ese
requisito no habr paz, y aunque usted en su comunicacin
dice que no servira para ningn propsito la continuacin de
mi resistencia armada, le hago la formal declaracin de que
solamente la continuacin de esa resistencia armada traer los
beneficios a que usted alude, exactamente como toda intro-
misin extranjera en nuestros asuntos trae la prdida de la paz
y provoca la ira del pueblo.
Seis meses despus de haber dictado y firmado ese notable
documento en el cual laten las almas de Bolvar y de Jurez,
el general Sandino sala de Nicaragua hacia Mxico en busca de
ayuda para su causa. Su pequeo ejrcito se bata con armas
OBRAS COMPLETAS 265
quitadas al enemigo; a menudo despus de un combate los
sandinistas iban recorriendo los rboles, uno por uno, para
extraer de ellos los plomos que all se haban incrustado en el
fragor de los combates, y esos plomos volvan a ser usados en
cascarones ya usados. No haba medicinas ni ropas ni provi-
siones para los heroicos seguidores del joven adalid; millares
de infantes de marina y de constabularios rodeaban sus posi-
ciones y quemaban, ahorcaban, dispersaban por el terror a las
poblaciones de la zona. Pocas veces la historia humana ha
visto lucha ms desigual.
Antes de cumplirse un ao de su salida de Nicaragua,
Sandino estaba de nuevo al frente de sus fuerzas, esta vez ata-
cando en operaciones de ms alcance, puesto que ya en junio
de 1930 sus hombres operaban en tres departamentos del
pas. Las acciones militares de 1931 y las de 1932 fueron de tal
naturaleza que en octubre de este ltimo ao tropas sandinistas
llegaban a tres horas de Managua, la capital nicaragense, y
al departamento de Chontales, en la parte sur del pas. Desta-
camentos de la Guardia Nacional se pasaban a sus filas.
Mientras tanto, qu ocurra en el resto de Nicaragua, ms
all de las fronteras de pavor que separaban al pueblo de su
denodado paladn? Pues suceda que los polticos liberales y
conservadores proseguan en su carrera de inconsciencia, sir-
vindose de los cargos pblicos, atendiendo a las insinuacio-
nes y las rdenes de los ocupantes, brindndoles a estos terri-
torio, hombres y medios para que libraran al pas de Sandino,
a quien todos ellos calificaban de bandolero mientras Amri-
ca lo aclamaba como un paladn de su dignidad.
El presidente ttere Jos Mara Moncada design a Anastasio
Somoza subsecretario de Relaciones Exteriores, y desde su
nuevo cargo Somoza entabl amistad con el anciano ministro
de Norteamrica, cuya esposa, una baronesa alemana, qued
fascinada por la simpata del joven funcionario. Somoza tena
JUAN BOSCH
266
un carcter festivo y agradable presencia fsica. Su naturaleza
psicolgica no se parece a la de Trujillo, que es vctima de
numerosos complejos de los cuales surge esa presencia a me-
nudo torva o de untuosa melosidad, siempre falsa y excesiva.
Somoza era ms bien natural, sin coqueteras y sin miedo a la
verdad ni a ninguna situacin inesperada; dctil y rpido para
el chiste, oportuno, aunque desde luego dado a la vulgaridad
tan pronto entraba en confianza. Esa manera de ser, y su tipo
latino, le ganaron el favor de la seora baronesa.
A esa altura estaban dndose acontecimientos que, vista
su posicin, Somoza deba medir en toda su importancia.
Sandino haba dicho que abandonara las armas cuando hu-
biera en Nicaragua un gobierno nacional con el cual pudiera
pactar los detalles de una paz digna, pero que las mantendra
mientras hubiera en el territorio de su pas un infante de la
Marina norteamericana. La fuerza del sandinismo era cada vez
mayor, y no se vea lejos el da en que se impusiera a todo el
pueblo. Una victoria total del hroe, con el consiguiente au-
mento de su popularidad nacional e internacionalmente, no
deba equivaler a una derrota de los Estados Unidos; de ah
que Washington, incapaz de doblegar al tozudo luchador de
Las Segovias, resolvi dejar ese problema en manos nicara-
genses; en vez de soldados suyos, que luchara la Guardia
Nacional; si Sandino acababa triunfando que lo hiciera sobre
sus compatriotas, no sobre la Infantera de Marina norteame-
ricana. As pues, los invasores se aprestaron a dejar el pas tan
pronto como se celebraran elecciones y resultara elegido un
nuevo gobernante nicaragense. Se convoc a comicios y triun-
f la candidatura liberal de Juan Bautista Sacasa. El nuevo
presidente, que deba tomar posesin de su cargo el 1. de
enero de 1933, era to de la seora De Bayle de Somoza; esto
es, to poltico del favorito de la seora ministra de
Norteamrica.
OBRAS COMPLETAS 267
La Guardia Nacional era ya un cuerpo militar apto para
sustituir a la Infantera de Marina interventora, si Sandino
dejaba la lucha. Su jefe era un alto oficial norteamericano.
Somoza obtuvo que ese jefe y la Legacin recomendaran su
designacin como segundo jefe. Cont, desde luego, con el
respaldo de su to poltico, el presidente electo; de manera
que el presidente Moncada, llamado a dejar el cargo dos me-
ses despus, le design segundo jefe en noviembre de 1932.
Somoza no saba palabra del arte militar, pero tena ambicin,
ausencia de escrpulos y buen respaldo en la cancillera de
Washington logrado a travs de la seora ministra y de sus
amigos oficiales de la Infantera de Marina con quienes haba
intimado sirvindoles de intrprete.
El da de Ao Nuevo de 1933 tom posesin de la presi-
dencia Juan Bautista Sacasa. Un mes y un da despus, el 2
de febrero, el general Sandino firmaba los convenios de paz.
Ya no haba un soldado interventor en tierras de Nicaragua.
Lo que quedaba all era una Guardia Nacional, con su segundo
jefe ascendido a jefe director; un jefe nicaragense, con menos
responsabilidad y menos escrpulos que un nativo de
Norteamrica. El hroe de Las Segovias deba sospecharlo,
pero el curso de los acontecimientos le exiga ignorarlo.
Pues en la historia de Nicaragua l era un parto prema-
turo, y estaba llamado a ser, por tanto, un mrtir y no un
realizador.
II
Haba transcurrido un ao. Empeado en organizar empre-
sas agrcolas y mineras en la zona nordeste de Nicaragua, el
general Sandino permaneca alejado de las actividades p-
blicas, rodeado por los veteranos de sus fuerzas y sus fami-
liares, a quienes quera asociar a los negocios que planeaba.
A mediados de febrero de 1934 hizo una visita a Managua.
JUAN BOSCH
268
La Guardia Nacional hostilizaba a los sandinistas, exigiendo
la entrega de armas que no existan; la intranquilidad agitaba
toda la regin, y el hroe quera hallar una frmula para resol-
ver esa situacin; a la vez, iba en busca de ayuda para sus
empresas.
El da 21 de febrero Sandino visit al presidente Sacasa
con quien deba hablar sobre explotaciones de oro en las tie-
rras del ro Wiwil. Al terminar la conversacin era ya hora de
sentarse a la mesa, y el presidente invit a Sandino a que le
acompaara. Con Sandino haban ido a la casa presidencial
un ministro del Gabinete, en cuyo hogar se hospedaba el
hroe, el anciano padre del general y dos altos oficiales suyos.
Un hermano de Sandino y dos compaeros ms se haban
quedado en la casa del ministro y all esperaban el retorno del
grupo que haba ido a palacio. Ese grupo jams volvi, y en
su lugar los alojados en la casa del ministro recibieron un
asalto criminal a bala, que dej sin vida al hermano del caudi-
llo de la libertad nicaragense.
Tres das antes de ese nefasto 21 de febrero, el jefe de la
Guardia Nacional, Anastasio Somoza, haba visitado a Sandino
en la residencia del aludido ministro; le abraz, le hizo pro-
testas de amistad, le pidi un retrato autografiado y le dej
uno suyo. En la tarde del 21 pas largo rato, segn su propia
declaracin, en la Legacin norteamericana, donde conferen-
ci con el ministro de Estados Unidos, Mr. Arthur Bliss Lane.
Al salir de all convoc una reunin de oficiales de la Guardia
en su residencia, que deba celebrarse a las seis para tratar
una cosa muy importante. He aqu el relato hecho por uno
de los presentes en esa reunin, el teniente Abelardo Cuadra,
que fue designado por el propio Somoza fiscal de la causa
abierta con motivo del crimen.
En total ramos diecisis dice el teniente Cuadra, des-
pus de dar los nombres de los presentes las personas
OBRAS COMPLETAS 269
convocadas. A las siete y media de la noche lleg Tacho
Somoza. Nos salud a todos. Despus nos dijo: Vengo de la
Legacin americana donde acabo de sostener una conferencia
con el ministro Arturo Bliss Lane, quien me ha asegurado
que el gobierno de Washington respalda y recomienda la eli-
minacin de Augusto Csar Sandino, por considerarlo un per-
turbador de la paz del pas. Un silencio profundo acogi
aquellas palabras. Yo, personalmente, qued impvido. Saba
que Sandino estaba siendo vigilado en sus viajes a Managua,
pero jams pens que se pudiera perpetrar un crimen de esa
naturaleza. Tacho Somoza redact un acta. Con ello aspiraba
a responsabilizarnos a todos con el acto que se iba a realizar.
Nadie hizo objecin alguna antes de firmar el documento. Yo
mismo lo firm. All no poda hacer otra cosa. Cuando Somoza
acab de hablar y recoger las firmas, los all reunidos comen-
zaron a hablar. Hubo quienes se envalentonaron y comenza-
ron a esbozar planes para eliminar a Sandino. As hubo quien
habl de ahorcarlo; otros pensaron en ametrallarlo donde lo
encontraran. Finalmente se lleg a un acuerdo. Se tomaran
quince hombres del Campo Marte, de la 15 y la 17 compa-
as; a ellos se uniran otros quince que se tomaran de la
polica. Se les trasladara en el camin G.N. Nm. 1. Al
frente de ellos iran los mayores Delgadillo y Gutirrez y los
tenientes Lpez Barreda y Federico Dvison, quienes se diri-
giran al campo de aviacin, el cual sera tomado como cuar-
tel general, pues estaba prximo a la casa del ministro Sofonas
Salvatierra, donde pensaban chequear [observar, nota de JB]
a Sandino. El plan se desarroll perfectamente hasta ese pun-
to de localizar a Sandino en la residencia del ministro Salva-
tierra, pues result que a esa misma hora, ste [debe referirse a
Sandino, y no a Salvatierra, nota de JB] no se encontraba all,
sino en el palacio presidencial, en unin de los generales
Francisco Estrada y Juan Pablo Umanzor, conversando con
JUAN BOSCH
270
el presidente Sacasa. Scrates Sandino [hermano del hroe, nota
de JB] y Santos Lpez s se encontraban all. El mayor Lisandro
Delgadillo sali con quince hombres a emboscarse para cap-
turar al general Sandino. Para ello se situ en el vaco que
existe, o al menos exista en aquella poca, entre la fortaleza
del Hormiguero y la Imprenta Nacional. En el medio de la
calle atravesaron un automvil, simulando el sargento J. Emilio
Canales, con una ametralladora Thompson en la mano, arre-
glar un desperfecto del motor. Unos minutos ms tarde se
divisaron las luces de un auto que bajaba de La Loma [la
residencia del presidente, nota de JB]. Era en el que vena Sandino,
acompaado de su padre don Gregorio Sandino, los genera-
les Umanzor y Estrada y Sofo, apelativo con que era popu-
larmente conocido el ministro Sofonas Salvatierra. El sargen-
to Canales, al llegar el auto, le dio alto. El chofer fren,
mientras Estrada y Umanzor, previendo la celada, desenfun-
daban sus revlveres. Sandino, que se daba cuenta de lo que
suceda, les pidi que no hicieran uso de ellos, pues el minis-
tro Salvatierra y su padre no eran gentes de pelea. Fue ese el
momento que aprovech el mayor Delgadillo, disfrazado de
cabo de la Guardia Nacional, para acercarse al automvil, ad-
virtindoles que estaban detenidos y procediendo a la requisa
de las armas. El general Sandino, en las mejores formas, le
explicaba su extraeza. Invocaba su reciente amistad con Ta-
cho Somoza. Pero todo resultaba intil. Maruca Sacasa, hija
del presidente de la Repblica que accidentalmente iba en
un auto encontrado al de Sandino, vio desarrollarse todos los
acontecimientos. Se acerc para protestar de aquella agresin.
Record que el general Sandino vena del palacio presiden-
cial, donde haba comido con su padre esa misma noche. No
le hicieron caso. Viendo que sus alegatos eran intiles decidi
seguir hacia el palacio, donde inform inmediatamente a su
padre de lo que estaba sucediendo. El presidente Sacasa llam
OBRAS COMPLETAS 271
insistentemente al Campo de Marte. Sus llamadas, por rde-
nes de Somoza, no fueron contestadas. Mientras esto ocurra
otro grupo de quince soldados de la Guardia Nacional, al
mando del mayor Policarpo Gutirrez y el teniente Federico
D. Blanco, rodeaban la casa del ministro Salvatierra. Tanto el
grupo que mandaba al mayor Delgadillo como este otro que
haba allanado la residencia del ministro Salvatierra, se man-
tuvieron en constante contacto por medio de enlaces que iban
y venan en automvil de un lugar a otro. A esa misma hora
Tacho Somoza escuchaba un recital que ofreca la poetisa pe-
ruana Zoila Rosa Crdenas en el Campo de Marte, siendo
sta la primera vez que un acto de esa naturaleza se llevaba a
cabo en aquel lugar. Sandino hizo un ltimo esfuerzo, con-
venciendo al mayor Delgadillo que fuese a ver a Tacho Somoza
y le recordase su reciente amistad, confirmada con el inter-
cambio de fotos en las que se consignaban dedicatorias expre-
sivas y cordiales. El mayor Delgadillo lleg al Campo de Marte
y regres diciendo que no haba podido ver al general Somoza
y por ende que era del todo imposible hacerle llegar su men-
saje. Los dos grupos de militares conjurados haban llegado a
un acuerdo de atacar la casa del ministro Salvatierra. Para ello
haban convenido en que la seal seran varios disparos he-
chos por el lado conocido de Larreynaga. Sandino en tanto se
paseaba nervioso e inquieto, esperando la respuesta a sus reca-
dos y previendo su inmediato fin. Estrada permaneca silen-
cioso, sentado con los brazos cruzados sobre el pecho. Umanzor,
descendiente de indios y africanos, estaba tranquilo, sereno.
En el mismo camin G.N. Nm. 1, que antes cit, se los
llevaron. En El Hormiguero quedaron don Gregorio Sandino
y el ministro Salvatierra. No hubo despedidas. Recostados a
un lado del camin colocronse Sandino, Estrada y Umanzor.
Iban en cuclillas. El camin tom la direccin de un lugar
conocido por La Calavera, que era parte de un sitio llamado
JUAN BOSCH
272
Larreynaga. All haba un altozano en el cual les ordenaron a
Sandino y sus compaeros que se sentaran y el mayor Delgadillo,
que estaba disfrazado de sargento de la Guardia, se fue a alguna
distancia, se coloc bajo un rbol y dispar un tiro. Ese tiro era
la seal que esperaba el pelotn que cuidaba a Sandino y los
dos generales que le acompaaban, de manera que tan pronto
se oy el disparo hecho por Delgadillo, los guardias del pelotn
dispararon sus armas, pero no para asustar a Sandino, Umanzor
y Estrada, sino para asesinarlos, y los asesinos no fueron devuel-
tos a su cuartel sino llevados a un lugar desconocido.
El teniente Abelardo Cuadra explic que:
Para hacer mejor el papel, Tacho Somoza me design fis-
cal de la causa iniciada para averiguar cmo y por quines
fueron asesinados los hermanos Sandino y sus acompaantes.
Me percat enseguida de que tena la oportunidad de saber
muchas cosas que la historia demandara algn da. Al menos
si no logr impedir que se asesinara a los tres generales patrio-
tas, los he vengado de la artera traicin de Somoza, revelando
cmo los asesinaron.
Hasta aqu la prolija exposicin del ex-teniente Abelardo
Cuadra. Su declaracin coincide con la del padre de Sandino
y la del ministro Salvatierra en los detalles anteriores a la eje-
cucin, pues ambos fueron presos conjuntamente con el ge-
neral Sandino y sus compaeros. Coincide tambin, en lneas
generales, con la del presidente de la Cmara de Diputados
de Nicaragua, hecha una semana despus de los sucesos, va
telefnica, al diario La Hora de San Jos de Costa Rica. Por su
posicin, el presidente de la Cmara deba estar enterado de
los hechos; y l comienza su breve pero dramtico relato dan-
do cuenta de la reunin de Somoza con los oficiales subalter-
nos para levantar un acta en que estos, segn las palabras de
Sandoval, se comprometan a ser solidarios en el asesinato
que se iba a cometer.
OBRAS COMPLETAS 273
Don Gregorio Sandino, padre del mrtir, y el ministro
Salvatierra, declararon que mientras ellos se hallaban deteni-
dos oyeron los disparos y que el desdichado padre del hroe
coment: Ya estn matando a Scrates y a los otros; y un
poco ms tarde, al or otros disparos ms lejanos: Ya estn
matando a Augusto. Pasada la media noche, a eso de las
doce y media, lleg al cuartel en que ambos estaban deteni-
dos el ministro norteamericano, Mr. Arthur Bliss Lane. El
ministro Salvatierra cuenta que nos llevaba al padre de Sandi-
no y a m, la libertad y el ofrecimiento de asilo en su Lega-
cin. Agradecimos la muestra de cortesa [], mas preferi-
mos ser conducidos a la casa presidencial. El mismo
representante diplomtico nos condujo a la residencia que aban-
donamos horas antes, ajenos, por entero, a la terrible tragedia.
El anciano padre del inmolado caudillo cuenta que la
llegada del ministro norteamericano fue como a la una y
media de la noche y que nos salud dicindonos que
llegaba a sacarnos; y cuando salamos dijo el seor ministro
Salvatierra al teniente Lpez que si bamos libres o bamos
presos todava; l contest que estbamos libres; entonces el
seor ministro americano mster Arturo Bliss Lane nos mon-
t en su carro y nos llev a la Legacin americana; despus
que nos brind asiento nos pregunt cmo haba ocurrido y
yo se lo refer a l as como lo estoy declarando a ustedes [en
el proceso abierto con motivo del crimen, nota de JB]; entonces el
seor ministro Salvatierra le pidi permiso para hablar por
telfono con la casa presidencial y el seor ministro accedi
gentilmente dando el aparato telefnico para que hablara,
entonces el seor presidente le dijo [a Salvatierra, nota de
JB] que nos furamos para la casa presidencial. En vista de
eso el seor ministro americano nos brind su carro y acom-
paados por l y su secretario mster Daniels, vino a dejar-
nos; aqu quedamos hasta la hora, donde nos han atendido
JUAN BOSCH
274
tanto el seor presidente como su apreciable familia y los
amigos que nos han venido a visitar.
Salvatierra hizo su relato tiempo despus, y eso tal vez
explica que pase por alto su estancia en la Legacin america-
na, pero el padre del general Sandino declaraba el 24 de
febrero, es decir, a tres das del brutal crimen, mientras esta-
ba todava alojado en la casa del presidente Sacasa; de manera
que no hay duda de que la misma noche de los sucesos el
ministro Bliss Lane conoca una versin correcta del prendi-
miento, sino del asesinato.
Por qu fue l, y no otro diplomtico o un alto funciona-
rio del gobierno, quien visit en el cuartel donde se hallaban
detenidos, poco despus de los hechos, a los dos supervivien-
tes? Quin le dio autorizacin para verlos y para sacarlos de
all en libertad? Quin dio cuenta al ministro norteamerica-
no, tan rpidamente, del tenebroso acontecimiento?
La actuacin del ministro Bliss Lane esa noche demues-
tra que antes de ir al cuartel donde se encontraban don
Gregorio Sandino y el ministro Salvatierra, l habl con
Somoza. Si lo hizo personalmente o por telfono, es un de-
talle sin importancia. Pero slo Somoza poda dar al tenien-
te Lpez orden de que dejara ir a los detenidos con el repre-
sentante de Washington. Supongamos, atenindonos a todas
las conjeturas posibles, que l supo el prendimiento por el
presidente de la Repblica. Se sabe que el presidente qued
enterado gracias a que su hija llegaba a La Loma en esos
momentos; se sabe que quiso comunicarse con el Campo de
Marte y que sus llamadas no fueron contestadas. Imagine-
mos que en tal hora, desesperado, el doctor Sacasa acudiera
al ministro Bliss Lane.
Pero si sucedi as el ministro norteamericano debi acu-
dir inmediatamente a evitar el crimen, puesto que la vida de
Sandino deba ser preciosa para el prestigio de los Estados
OBRAS COMPLETAS 275
Unidos; y ocurre que no lo hizo, sino que se present ms all
de media noche en el cuartel donde se hallaban presos don
Gregorio Sandino y el ministro Salvatierra. Por otra parte,
quin le dijo que se encontraban all, siendo que ni el propio
presidente Sacasa lo saba? Slo una persona: Anastasio Somoza.
Un anlisis elemental nos conduce, por de pronto, a esta con-
clusin: el ministro Bliss Lane supo, inmediatamente des-
pus de consumados los hechos, por boca de Somoza, que
Sandino y sus compaeros haban sido asesinados. Ahora bien,
supo que iba a producirse ese escandaloso crimen antes de
que ocurriera?; lo supo despus, porque l indag o porque
Somoza fue a informarle? Cuando Somoza dijo a los oficiales
reunidos en su residencia, a las siete y media de la noche, que
llegaba de la Legacin americana y que en una conferencia
con el ministro ste le haba asegurado que el gobierno de
Washington respalda y recomienda la eliminacin de Augusto
Csar Sandino, estaba diciendo la verdad o estaba slo presio-
nando a sus subalternos con la noticia de que el asesinato era
una orden de Washington? Y si dijo la verdad, proceda el
ministro Bliss Lane con autorizacin de la Secretara de Estado?
Misterio. Misterio que probablemente jams se aclarar.
Pero hay una afirmacin que podemos hacer sin miedo de
cometer injusticia: con o sin esa entrevista, real o supuesta, de
Somoza con el diplomtico estadounidense; con o sin las pa-
labras de mster Bliss Lane repetidas por Somoza; con o sin
orden procedente de Washington, el asesinato es moralmente
una obra de los gobiernos norteamericanos que actuaron en el
perodo que va de 1926 a 1934. Pues si el jefe de la Guardia
Nacional nicaragense se lanz al crimen, y si con l se solida-
rizaron varios oficiales, y un alto nmero de ellos intervino
materialmente en fechora, fue porque durante aos esos
constabularios oyeron a las autoridades civiles y militares de
los Estados Unidos calificar a Sandino de bandolero.
JUAN BOSCH
276
La Guardia Nacional de Nicaragua fue adiestrada para
matar a Sandino y a sus hombres; se le adiestr material y
psicolgicamente. Somoza, como Trujillo, aprendi a des-
preciar a sus compatriotas, y a despreciarlos ms cuanto ms
dignos eran, en la prdica de la Infantera de Marina norte-
americana; con ella aprendi mtodos de terror, como los
aprendieron Trujillo y sus oficiales, antes desconocidos en
Nicaragua tanto como en la Repblica Dominicana. En el
caso nicaragense como en el dominicano los invasores lle-
garon, destruyeron las instituciones nacionales, desviaron la
corriente histrica de su curso normal y en cambio dejaron
cuerpos militares organizados para el crimen. Lavndose las
manos, como Pilatos, quisieron eludir toda responsabilidad,
en el mejor de los casos, y dejaron a esos pueblos inermes ante
fuerzas armadas por ellos y por ellos enseadas a despreciar y
a despotizar.
Recuerde el lector las palabras del exteniente Abelardo
Cuadra; aquellas de Tacho Somoza redact una acta. Con
ello aspiraba a responsabilizarnos a todos con el acto que se
iba a realizar. Nadie hizo objecin alguna antes de firmar el
documento.
Y bien, por qu haban de hacer objecin? La Guardia
Nacional vena haca aos asesinando sandinistas, combatien-
do contra Sandino, y estaba enseada a perseguir al hroe y a
sus partidarios. Eso lo saba Somoza, de manera que l no
pensaba estarles proponiendo a sus subalternos nada extraor-
dinario cuando les pidi que firmaran el acta. Para Somoza
y l deba entender que tambin para todos ellos esa
reunin era simple y llanamente un consejo de oficiales con-
vocado con el fin de acordar una operacin militar contra un
enemigo conocido.
La Guardia Nacional era, de hecho, la autoridad decisiva
en el pas, como la Polica Nacional, su hermana mayor, lo fue
OBRAS COMPLETAS 277
en la Repblica Dominicana. La diferencia entre lo que ocu-
rra en Nicaragua y lo que sucedi en Santo Domingo se de-
ba a la personalidad de cada uno de los jefes. Somoza invit a
sus subalternos a discutir el asunto, levantando acta; adems,
orden que no se asesinara a don Gregorio Sandino ni al mi-
nistro Salvatierra. Trujillo jams habra llamado a ese grupo
de subalternos, sino a uno solo, para darle rdenes; y nunca
hubiera permitido que quedaran sobrevivientes. Cuando
mand que se asesinara al poeta y lder horacista Virgilio
Martnez Reyna se le dio muerte, a pualadas, a su bella es-
posa, que estaba encinta. En cuanto a la presencia de Somoza
en un recital al tiempo que se produca el macabro suceso,
Trujillo ha actuado as en muchas ocasiones: estaba en una
fiesta cuando orden la muerte de millares de haitianos, y en
ella sigui mientras su Ejrcito le daba cumplimiento.
Algunos apasionados han querido culpar al presidente
Sacasa por el asesinato de Sandino. Su culpa est en haber
traicionado a su pueblo permitiendo que su sobrino poltico
usurpara su autoridad, pero no concretamente, o por lo me-
nos directamente, en haber tomado parte en los hechos de esa
sombra noche. Despus del asesinato, nada hay tan pattico
como el desamparo de ese desdichado anciano, llamando des-
esperadamente por telfono al Campo Marte para evitar que
la sangre derramada le deshonrara. El saba que era un prisio-
nero de Somoza. Para su mal, ni siquiera tuvo el coraje de
abandonar esa noche la casa presidencial.
Tras el asesinato del paladn la Guardia Nacional comen-
z, acto seguido, a completar su obra; y en todo el territorio
donde se movi Sandino durante su gloriosa campaa de cin-
co aos, se fusil, sin previo juicio, a cuanta familia se hall.
Hombres, mujeres, ancianos y nios eran muertos, sus chozas
quemadas, sus bestias de labor y de alimentacin, robadas.
Somoza no quera dejar un sandinista vivo. Se salvaron los
JUAN BOSCH
278
muy contados que huyeron a tiempo, internndose en las
montaas como fieras perseguidas para refugiarse en Hondu-
ras y en El Salvador. Asesinado el caudillo, Somoza quera
limpiar del todo su camino hacia el poder.
Seis meses despus de la sangrienta noche del 21 de febre-
ro, el 19 de junio de 1934, se rindi homenaje a Anastasio
Somoza en la ciudad de Granada. En el esplndido banquete
con que se le agasaj habl del crimen. Fui llamado por el
gobierno para liquidar la situacin. Lo hice y no rehuyo las
responsabilidades.
No dijo qu gobierno lo haba llamado, pero sin duda que
no fue el de Sacasa. De todas maneras, en aquel banquete
donde haban dos expresidentes, uno conservador y otro libe-
ral, atronaron los aplausos cuando Somoza habl. Era que el
hroe asesinado haba sido odiado a partes iguales por conser-
vadores, por liberales y por la Guardia Nacional.
Todos ellos eran enemigos del pueblo, y l haba tomado
las armas para defender a Nicaragua de sus enemigos.
III
Anastasio Somoza no es un desesperado a la manera de Trujillo.
Convertido en el amo virtual del poder en Nicaragua, libre ya
de la amenaza que para sus planes significaban Sandino y el
sandinismo, dej a su to poltico haciendo el triste papel de
presidente sin autoridad durante ms de dos aos del crimen.
Acaso crey prudente esperar que la ola de la indignacin pro-
ducida en Amrica cediese, aunque es muy probable que su
propsito fuera llegar a la presidencia por caminos de apa-
riencia legal. Porque en realidad Somoza es uno de esos dic-
tadores que no toman en cuenta la opinin pblica interna-
cional, excepto cuando procede de los Estados Unidos.
Es el caso que el doctor Sacasa no fue echado del poder sino
en junio de 1936; en noviembre de ese ao hubo elecciones
OBRAS COMPLETAS 279
con la candidatura nica de Somoza. Desde luego, result
electo por abrumadora mayora, segn es tradicin en los
pases tiranizados del Caribe; y tom posesin de la presiden-
cia el 1 de enero de 1937. En plena guerra mundial procedi
a reelegirse con resultados de nueva abrumadora mayora,
mientras los lderes opositores se hallaban en el destierro y en
las crceles. En 1944 tuvo que hacer frente a los disturbios
que se produjeron en toda Centroamrica como resultado de
las limitaciones impuestas por la situacin blica mundial.
Pues sucedi que mientras escaseaban los productos de con-
sumo en todas partes, y se vendan a precio fijo pero remu-
nerador y seguro los que producan nuestros pases tan-
to agrcolas como minerales, en materia prima o
manufacturados, los productores tenan entradas firmes y
con ellas encarecan los artculos de consumo mediante una
demanda tenaz. Eso se reflejaba en una caresta creciente, que
las leyes de restriccin de precios no poda evitar, sobre todo en
pases como los del Caribe, plagados de tiranas que monopoli-
zaban el comercio o que estimulaban la inmoralidad para favo-
recer a sus partidarios. De por s, adems, gran parte de los
artculos de consumo procedan de Estados Unidos y su expor-
tacin estaba restringida. Fueron los das en que el pueblo cu-
bano, con su acostumbrado espritu festivo, se puso a cantar
aquello de:
Se acab el jabn,
no hay nada que hacer....
Por reflejo encarecieron renglones de produccin nacio-
nal, como carne y leche cruda, precisamente en los que casi
todos los tiranos del Caribe estaban personalmente interesados.
A la vez que esto suceda la guerra propiciaba la promulgacin
de leyes que prohiban las huelgas, la peticin de salarios ms
altos o cualquiera actividad que pudiera mejorar la situacin
de los pueblos. El resultado fue un nmero impresionante de
JUAN BOSCH
280
movimientos populares en cadena, que se produjeron en el
Continente entre 1944 y 1945, favorecidos por la obligada
propaganda a favor de la democracia.
Los movimientos alcanzaron a todos los pases de Amrica
Central, a Cuba, Hait, la Repblica Dominicana, Venezue-
la, Colombia y Panam, y originaron la cada de tiranos tan
feroces como Maximiliano Hernndez Martnez en El Salva-
dor y Jorge Ubico en Guatemala, la salida del poder de
Fulgencio Batista en Cuba, de Arnulfo Arias en Panam; el
derrocamiento, por acciones conjuntas de militares y civiles,
de los presidentes de Venezuela y Hait, la divisin del libera-
lismo en Colombia con la aparicin del gaitanismo y la consi-
guiente subida al poder de los conservadores en ese pas. El
poder de Somoza fue conmovido por una serie de huelgas y
manifestaciones en que particip toda la ciudadana, libera-
les y conservadores unidos. Una impresionante manifesta-
cin de mujeres enlutadas recorri las calles de Managua; y
de nada vala que la Guardia Nacional quisiera disolver esos
actos, porque la presin popular estallaba por donde menos
se esperaba.
El pas no volvi a su normalidad. Cuando la situacin
fue dominada por la fuerza, Somoza pas balance y hall
que millares de nicaragenses haban dado en las crceles o
se hallaban en el destierro; y entre ellos los haba desde mi-
llonarios hasta campesinos pobres. Muchos de los lderes
liberales estaban en franca rebelda poltica desde los das de
la reeleccin somocista. No se trataba, pues, de luchar slo
contra los conservadores, sino contra todo el pueblo. Flexible
como es, muy astuto para apreciar la realidad y eludir sus
consecuencias si no le favorecen, el dictador retir su candida-
tura para un nuevo perodo y busc un ttere del partido libe-
ral a fin de que figurara en la presidencia mientras l volva a
los cuarteles.
OBRAS COMPLETAS 281
El escogido fue Leonardo Arguello, electo en febrero de
1947, tambin por abrumadora mayora. Somoza repeta
en sus predios lo que diez aos antes haba hecho Trujillo en
los suyos. Pero Somoza no tena en Nicaragua un control de
la situacin tan completo como el de Trujillo en Santo Do-
mingo. El presidente Arguello tom posesin el 1 mayo de
1947 y veinticinco das despus, justo el 25 de mayo e insis-
timos en la fecha porque parece increble que no durara en el
poder un mes el amo de Nicaragua dio un golpe de Estado y
derroc a su representante civil. Parte de la oficialidad de la
Guardia y gran parte de los lderes liberales haban rodeado a
Arguello para fortalecerlo en una lucha contra Somoza, que se
vea llegar; el matador de Sandino cort la amenaza de un tajo.
El jefe-director de la Guardia Nacional no se atrevi a au-
todesignarse presidente, de manera que dej ese cargo en
manos de un dependiente suyo; hasta que en 1950 se cans
de esa situacin y orden a su Congreso que lo eligiera de-
signado, esto es, sucesor legal del cargo, e hizo renunciar al
que se hallaba de turno.
Para asegurarse la tranquilidad Somoza negoci un acuer-
do con la jefatura del partido conservador en el que se especi-
fic que en el Congreso habra representacin conservadora,
que Somoza no se reelegira al terminar su nuevo perodo y
que no se restringiran ni la libertad de prensa ni la de movi-
miento de los nicaragenses que quisieran salir del pas o vol-
ver a l. Cinco aos despus, a principios de 1955, iniciada
una campaa de propaganda reeleccionista, el jefe del partido
conservador, senador Emiliano Chamorro, anciano de ms de
ochenta aos, era enviado a la costa del Caribe en relegacin
por ocho aos dentro de los pequeos lmites de Bluefields.
Nicaragua no gravita hacia el norte de la Amrica Central.
Su amplia frontera con Honduras est prcticamente despo-
blada, sobre todo hacia el Caribe, y por otra parte la mayor
JUAN BOSCH
282
poblacin de Honduras queda hacia la frontera norte de este
pas, ms bien en la regin del nordeste, donde se hallan las
grandes plantaciones de bananos de la United Fruit y las sali-
das martimas del pas. En cuanto a El Salvador, su economa
y sus fuerzas militares son demasiado fuertes comparadas con
las de Nicaragua, de manera que Nicaragua no puede pesar
sobre El Salvador.
En cambio entre Nicaragua y Costa Rica ha habido siem-
pre una estrecha vinculacin comercial, poltica y cultural. El
ro San Juan, que hace frontera entre los dos pases hacia el
Caribe, es la salida obligada de productos nicaragenses y
costarricenses; las llanuras de Chontales en Nicaragua son ri-
cas en ganado que se consume ms bien, se consuma en
Costa Rica, para llegar a ciertas zonas de Costa Rica hay que
internarse en territorio nicaragense, y en la llamada Frontera
Norte, hacia el Pacfico, el trfico comercial entre nicaragen-
ses y costarricenses es constante. Debido a su proverbial de-
mocracia y a la facilidad de llegar hasta ella desde su vecina
del norte, Costa Rica es el refugio de los desterrados de Nica-
ragua; adems, en la zona bananera costarricense hallan tra-
bajo millares de compatriotas de Sandino. Por ltimo, sobre
todo despus que a resultas de los movimientos populares de
1944 Somoza cerr las universidades, buen nmero de jve-
nes estudian en San Jos.
Hacia 1940 Costa Rica conoci, por vez primera, lo que
era tener gobernantes inmorales, gentes que se aprestaron a
negociar con Somoza cobrndole una participacin ilegal por
cabeza de ganado que dejaran entrar en tierras costarricenses.
Somoza se haba adueado, en la prctica, de todo el comer-
cio de carnes en su pas; y lo hizo en la forma pblica y hasta
chistosa habitual en l. Por ejemplo, est el caso de un planta-
dor de cocos, extranjero por cierto, en cuyos vastos campos
creca abundante yerba, a quien Somoza visit cierta vez.
OBRAS COMPLETAS 283
Hombr, le dijo, con la tpica acentuacin aguda de los
nicaragenses, t tienes aqu bastante pasto entre esos cocos.
Te voy a mandar unas cuantas reses para que me las engor-
des. Y le envi cerca de mil cabezas, que pastaron all duran-
te varios meses, con todos los gastos de cuido por parte del
cosechero de cocos, porque Somoza no se ocup ni siquiera de
mandar alimento para los vaqueros.
Incidentalmente recordamos el caso de un ciudadano cu-
bano dueo de un buque, que por averas fue a dar a Puerto
Cabezas. Somoza se enter de la llegada del barco y orden
retenerlo all, porque justamente de ese tamao necesitaba l
uno para llevar ganado a Panam. El dueo del barco le visit
en su ingenio de Montelimar, y fue cordialmente recibido por
el dictador, a quien jams abandona su simpata personal; y se
acord que el cubano dara poder a un abogado nicaragense
para negociar el barco, que Somoza comprara. El propio
Somoza seal al abogado, un joven diputado adicto suyo,
que viaj a La Habana. Se dieron los poderes y Somoza com-
pr legalmente, pero jams pag. El sistema es muy parecido
al que usa Trujillo, con la diferencia de que Somoza engaa
con sonrisas y Trujillo aturde con el terror.
Desde luego, con esos mtodos Somoza acab, como
Trujillo, siendo dueo de las mejores empresas de cam-
bios, lneas martimas, ventas de carne, leche y sus deriva-
dos, fincas. En los das de la guerra se exportaba carne por
avin a Cuba, y a l en persona haba que pagarle cada
envo; slo aceptaba dlares. No tena intermediarios, y
cuando alguien pretenda competir le dejaba hacer hasta
el ltimo trmite, a fin de arruinarle; a la salida del avin
jams apareca la persona encargada de autorizar el vuelo, y
en el calor de Managua la carne se pudra en veinticuatro
horas. O suceda que alguien necesitaba cien mulas, iba a
comprarlas a Nicaragua y no poda exportarlas sino despus
JUAN BOSCH
284
que un hijo de Somoza reciba una regala de veinte o de
treinta dlares por cabeza.
En fin, as iba el dictador tirando, acumulando sus millon-
cejos, sacndoselos no slo a sus compatriotas sino adems a
los costarricenses, por va indirecta, y a los cubanos y a quien
hiciera negocios con l. Hasta que en 1948 perdi la base
comercial de Costa Rica.
Pues sucedi que el pequeo grupo de gobernantes costa-
rricenses que inici, a ejemplo y por ofertas de Somoza, la
corrupcin econmica en un pas donde era desconocida, cre-
y que podra extender esa corrupcin al campo poltico.
Comenz a hacerlo, olvidando que el medio nacional, la tra-
dicin, la cultura, no eran del mismo nivel que en Nicaragua.
En 1944 ese grupo adulter el resultado de las elecciones
presidenciales, con fraudes en los colegios y actos de violencia
nunca antes vistos en el pas; en 1948, a pesar de haber repe-
tido los mtodos empleados en 1944, perdi las elecciones y
declar que las haba ganado porque la oposicin haba co-
metido fraudes, caso peregrino y nico, comparable con el de
la escopeta alegando que la paloma le haba disparado.
Pero los fundamentos de la democracia costarricense eran
sanos; y de ellos surgi un caudillo de la dignidad nacional y
un haz de notables jvenes que le secundaron. Ese caudillo
fue Jos Figueres. Alzado en armas y seguido por una juven-
tud brillante y de coraje, Figueres mostr una inesperada ca-
pacidad militar que nadie hubiera sospechado en un costarri-
cense, gente de paz. La organizacin de sus tropas, la audacia
de sus planes y la correccin de su ejecucin asustaron a
Somoza, quien, cuando vio en peligro a sus asociados de San
Jos, envi hombres y armas a defenderlos. Pero fueron bati-
dos inexorablemente. Entonces Somoza envi su Guardia Na-
cional sobre el pas vecino, con el beneplcito del gobierno de
Costa Rica.
OBRAS COMPLETAS 285
Pero sucedi que en tal momento abril de 1948 esta-
ba celebrndose la Conferencia Panamericana de Bogot, y
en su seno denunci la agresin somocista Rmulo Betancourt,
que presida la delegacin de Venezuela cargado de prestigio
internacional gracias a su reciente actuacin como presidente
de su pas. El escndalo oblig a Somoza a retirarse, y de no
haberlo hecho, de todas maneras, se expona a que las fuerzas
de Figueres acabaran acampando en Managua, con el regoci-
jo de los nicaragenses que vean en el joven lder costarricen-
se todo lo opuesto de lo que era su dictador. Los asociados de
Somoza perdieron en Costa Rica poco despus, en el propio
mes de abril de 1948. El exportador de corrupcin no tuvo
mercado consumidor en el pequeo pas vecino.
Somoza no tiene la tenacidad ciega de Trujillo. Sabe reti-
rarse a tiempo cuando se ve envuelto en situaciones polticas
difciles. No demanda la sumisin de todo el mundo, no le
sacan de quicio los opositores. Como aconsejaba un dictador
dominicano del siglo pasado, se ocupaba, pero no se preocu-
paba. Eso s, jams perdona que se le arrebate un negocio. La
prdida de entradas econmicas sufrida en Costa Rica a causa
de la triunfal rebelin encabezada por Jos Figueres no sera
perdonada por el dictador de Nicaragua. En diciembre de
1948 volvi a la carga, esta vez para restaurar en el poder en
Costa Rica a los que haban sido derrocados en abril de ese
ao. En esa agresin somocista hubo crmenes espeluznantes,
como el de un nmero de distinguidos mdicos costarricen-
ses agregados a la Cruz Roja, asesinados con brutal saa por
los agentes de Somoza en territorio de Costa Rica. Una vez
ms, sin embargo, su agresin fue repelida.
Figueres entreg el poder, a fines de 1949, al jefe polti-
co que haba sido elegido en los comicios burlados por el
gobierno derrocado. Ese jefe poltico era un conocido perio-
dista. Sin el alzamiento de Figueres y de su grupo jams
JUAN BOSCH
286
habra l alcanzado la presidencia; sin la obra econmica del
rgimen provisional de Figueres su gobierno nunca hubiese
tenido estabilidad. Pero desde antes de ocupar el cargo co-
menz a ser trabajado por el consejo somocista, dirigido a
hacer de l un adversario de Figueres. Es de pensar que ni el
mismo Somoza previ el buen xito que iba a tener.
La estrategia de Somoza descans en este principio: Sien-
do Costa Rica un pas sin tradicin militar y precisamente
Figueres haba disuelto el ejrcito, y por tanto militarmen-
te dbil, cuyo pueblo no quiere la guerra, si Nicaragua ame-
naza con accin armada, achacando al figuerismo la culpa de
esa accin, los costarricenses preferirn abandonar a Figueres;
como contraparte, Nicaragua tiene que demostrar que habr
paz si en Costa Rica gobierna una persona que no sea Figueres.
Por odio poltico el periodista presidente se prest a ese jue-
go, olvidando que cuando a l le arrebataron el triunfo electoral
y fueron en su busca para asesinarlo y asesinaron a un amigo
y compaero, los que as actuaron lo hicieron con la ayuda
de Somoza. Somoza supo cultivar el resentimiento del nuevo
gobernante con tanta habilidad que los peridicos de Amrica
imprimieron fotografas de los mandatarios de Costa Rica y
Nicaragua abrazados en Managua. De manera que all donde
no le dio resultado la compra de la voluntad de un gobernante
con dinero porque ese periodista era honesto en esa mate-
ria le rindi frutos cultivar el resentimiento de una vanidad
poltica herida por la creciente popularidad de Figueres.
El da que el presidente periodista entregaba la presiden-
cia a Jos Figueres, electo por una aplastante mayora en
1953, comenz su discurso de despedida afirmando que su
mejor obra haba sido la de haber mantenido la paz y las
buenas relaciones con todos los pases. El pueblo entendi
su alusin a Somoza. Ya era, de hecho, una de las puntas
de lanza que Somoza iba a utilizar en su prximo ataque a
OBRAS COMPLETAS 287
Costa Rica, el que tuvo efecto en enero de 1955, esa vez con
aviones y tanques.
Hay una pgina triste en las relaciones del periodista ex
presidente de Costa Rica con el dictador de Nicaragua. En
abril de 1954 Somoza descubri una importante conspira-
cin para derrocarle, en verdad, la ms seria de cuantas se han
organizado con ese fin. Los conspiradores tenan abundante
equipo de armas modernas, alianza con varios jefes de guarni-
ciones y puestos de la Guardia Nacional, hombres
reconcentrados en las afueras de Managua y acuerdos con
numerosos polticos conocidos. Entre los reconcentrados ha-
ba muchos que haban ido subrepticiamente de Costa Rica,
cruzando gran parte del territorio costarricense, el Lago de
Nicaragua y el trecho entre ste y Managua. La habilidad con
que fue organizado ese movimiento habla muy alto de la ca-
pacidad de su jefe militar, Pablo Leal, asesinado en esa oca-
sin, y de los que con l murieron; pues en un pas de liberta-
des pblicas como Costa Rica, donde por lo mismo es difcil
actuar con secretos, nadie supo nada, ni siquiera el ex-presi-
dente periodista, que por haber sido gobernante, por ser
jefe de un partido y por su funcin de periodista dueo
de dos diarios y una planta de radio tena siempre las
mejores fuentes de informacin; como en el campo opuesto,
Nicaragua, erizado de espionaje, nadie tampoco supo pala-
bra hasta que uno de los conspiradores delat el movimien-
to en el ltimo minuto.
Somoza asesin sin piedad a la mayor parte de los conjura-
dos; pero uno de ellos, casado en Costa Rica, con mujer e
hijos costarricenses, fue hecho preso a fin de sacarle declara-
ciones que comprometieran al gobierno de Figueres como
organizador del complot. El preso se neg a hablar. Nadie
saba, ni en Nicaragua ni fuera de Nicaragua, que todava
viva. Casi un mes despus apareci en uno de los diarios del
JUAN BOSCH
288
ex-presidente y periodista costarricense una noticia a todo
cintillo: Jorge Ribas Montes muerto en combate con la
Guardia Nacional, y en el texto se aseguraba que la informa-
cin proceda de fuentes oficiales de Nicaragua.
Ese diario fue enviado por aire a Managua el mismo da y
presentado a Ribas Montes, que haba sufrido ya toda suerte
de torturas sin animarse a declarar lo que se le dictaba. Al
mostrarle el peridico se le dijo que su familia lo daba por
muerto, y slo si l acceda a afirmar lo que deseaba Somoza
su familia sabra que l viva. Ese tipo de tortura el de
imaginarse a la joven esposa desolada, llorando con el malha-
dado diario en el regazo era demasiado fuerte. Accedi.
Firm cuanto se le exigi.
El diario del ex-presidente periodista haba jugado su im-
portante papel en los planes de Somoza para justificar una
agresin a Costa Rica, como lo jug el propio ex-gobernante
con una obra de agitacin que dur largos meses. La agresin
tard, pero lleg, como se ha dicho ya, en enero de 1955.
Fueron muchos los costarricenses cados. Empecinado en su
campaa contra Figueres, tan cegado en su resentimiento que
no se daba cuenta de que estaba siendo instrumento de
Somoza, el ex-presidente periodista pidi en un artculo que
se les preguntara a las viudas y a los hurfanos de los costarri-
censes cados en esos das qu convena ms a Costa Rica, si el
abrazo que l le haba dado a Somoza en Managua cuando era
gobernante o las aventuras internacionales de Figueres. Las
viudas le dieron una leccin de dignidad; le contestaron p-
blicamente que preferan a sus maridos muertos antes que
sufrir la afrenta de ver a un mandatario costarricense abrazan-
do al asesino de Sandino.
En su intento de corromper al pueblo vecino fracas, pues,
Anastasio Somoza. Pero no haba fracasado en otra actividad
extrafronteriza, la que provoc la cada del gobierno de Jacobo
OBRAS COMPLETAS 289
Arbenz en Guatemala, a mediados de 1954. Desde 1952
Somoza empez a adiestrar hombres en sus propias fincas para
lanzarlos contra Guatemala. Esa actividad fue iniciada con el
respaldo de Rafael Leonidas Trujillo; y a fines de 1953 lleg a
haber en Nicaragua una fuerza expedicionaria bien organiza-
da. No es ningn secreto que en esa tarea Somoza se sinti
respaldado por la Secretara de Estado norteamericana, cuyo
titular, el seor Foster Dulles, haba abogado claramente en
diversas ocasiones por una accin que derrocara a Arbenz.
La posicin de Anastasio Somoza en los crculos oficiales de
los Estados Unidos se hizo muy difcil despus de 1944, es-
pecialmente a raz de haber pasado a ocupar la presidencia
Harry S. Truman tras la muerte de Franklyn Delano Roosevelt.
La sangre de Sandino era una mancha demasiado fuerte en la
Poltica del Buen Vecino. Por otra parte, la guerra haba logra-
do ampliar en grado importante los conocimientos del pueblo
norteamericano sobre dictaduras y democracias fuera de sus fron-
teras, la propaganda contra la dictadura hitlerista alcanzaba tam-
bin, por extensin, a las de la Amrica Latina.
Nicaragua no es pas donde haya grandes inversiones esta-
dounidenses, lo cual quiere decir que el rgimen de Somoza
no tiene, como el de Prez Jimnez o como el de Batista,
centros de empresarios petroleros, azucareros interesados en
defenderlo dentro de los grupos gobernantes de Washington,
y en cuanto a la poltica basada en la posibilidad de que alguna
otra potencia intentara abrir un canal por tierras nicaragen-
ses para competir con el de Panam, haba caducado por s
misma. Tacho Somoza lleg a tener tan mala atmsfera en
Washington que el gobierno ttere que l organiz a raz de
haber derrocado a Leonardo Arguello tard un ao en ser
reconocido por la Secretara de Estado.
Pero cuando hizo falta en la Amrica Central y dadas
las circunstancias geogrficas, tena que ser ah y no en otra
JUAN BOSCH
290
parte un cmplice para ayudar en el derrocamiento de
Arbenz, Somoza volvi a cobrar importancia como aliado de
Washington. La conspiracin de abril de 1954, descubierta
milagrosamente horas antes de hacerse efectiva, coincidi con
los toques finales de la agresin a Guatemala; de haber tenido
buen xito, la accin armada contra Arbenz habra tenido
que buscar otras bases.
Somoza explot esos aspectos de su ayuda a los atacantes
del rgimen de Arbenz para obtener, implcitamente, manos
libres en su ataque a Costa Rica, pues la presencia de Jos
Figueres en el gobierno de Costa Rica haba sido su pesadilla
desde antes de las elecciones de 1953 en que el caudillo de la
dignidad costarricense alcanz la presidencia constitucional
de su pas. Para ayudar a los adversarios de Figueres, Somoza
organiz una colecta en la que deban participar los cuatro
componentes del pker de espanto en el Caribe (en los crcu-
los diplomticos de Managua se dijo que el recaudador se
haba quedado con una parte del dinero, sobre no haber dado
la que l haba ofrecido). Despus de las elecciones, su plan
fue atacar, valindose de algunos antifigueristas que pudieran
ofrecerle a su intervencin carcter de movimiento poltico
domstico dentro de las fronteras costarricenses.
De todas maneras, y a pesar de su complicidad en los suce-
sos de Guatemala que llevaron al poder a Castillo Armas, no
conviene engaarse y pensar que el sustento del rgimen
somocista es de origen exterior. Los norteamericanos lo eligie-
ron a fines de 1932 como su sargento de confianza para elimi-
nar en Nicaragua la oposicin antiamericana personificada en
Sandino. Pero con el andar del tiempo, imponindose, aterrori-
zando, enriquecindose, corrompiendo, el dictador acab ha-
llando en la propia Nicaragua bases para estabilizar su domi-
nio. As, cuando a principios de 1947 lleg la ruptura franca
de Washington con l, ya se hallaba firme en su mando. Menos
OBRAS COMPLETAS 291
voraz que Trujillo, ms dctil, con condiciones polticas que
no tiene su colega dominicano, supo acomodarse a las condi-
ciones econmicas de su pas, ms dbil en ese sentido que
Santo Domingo, y a la situacin poltica, ms difcil por cuanto
en Nicaragua perdur la divisin entre liberales y conserva-
dores, y perdur, aunque no en el grado de antes, la fuerza de
estos ltimos.
Una poca de precios excepcionalmente buenos para los
productos bsicos del pas caf, algodn, carnes y made-
ras se present entre 1948 y 1954, y Somoza tuvo sufi-
ciente buen criterio para no impedir que muchos de sus ad-
versarios se dedicaran a la produccin de algunos de esos
artculos, lo cual permiti que se consolidara y ampliara una
pequea burguesa comercial y campesina muy til para los
fines de prolongar su rgimen. Pues en su etapa de consolida-
cin, una pequea burguesa que se beneficia de un rgimen
poltico prefiere seguir con se, por malo que sea, a jugarse su
creciente bienestar en una aventura revolucionaria.
En cuanto a la clase obrera de Nicaragua, su situacin es
muy parecida a la de Santo Domingo; esto es, debe trabajar
en las contadas industrias o empresas que son principal-
mente del dictador y de sus familiares y allegados, o en
algunas muy escasas, como las minas de oro del centro del
pas extranjeras. Debido a que el dictador es productor, no
puede tolerar peticiones de mejores salarios o de derecho de
huelga. Los trabajadores nicaragenses y los dominicanos son,
por razones similares, los peor tratados en la zona del Caribe,
si bien los de Nicaragua tienen la posibilidad de emigrar a los
restantes pases de la Amrica Central, mientras que los do-
minicanos tienen que competir con obreros de bajo jornal
importados de Hait y de las Antillas inglesas.
En 1952 Anastasio Somoza visit en la Repblica Domi-
nicana a su amigo y colega Rafael Leonidas Trujillo. Sali de
JUAN BOSCH 292
all asustado. El hecho de que nadie pudiera hablarle a Trujillo
sin ser previamente autorizado por ste y los miembros de
la comitiva de Somoza se vieron en ese caso, el de que en
las habitaciones que se le destinaron hallara audfonos secre-
tos para recoger sus palabras, y varios detalles oprobiosos, le
hicieron pensar que su compaero de aventura dictatorial es-
taba mentalmente enfermo. Como es un extrovertido, lo dijo
as a quien quiso orle cuando retorn a Managua.
Pero sin duda debi darse cuenta de que si las diferencias
de matices en sus dos personalidades distinguan sus respecti-
vos regmenes, en sus fundamentos ambos eran iguales; am-
bos haban tenido igual origen, ambos descansaban en el do-
minio de una fuerza militar, partido armado en el poder; ambos
usaban ese poder para aumentar sus riquezas y para ampliar
su esfera de accin. Ambos, en fin, eran parte del pker de
espanto del Caribe.
La lgica de la historia indica que ambos desaparecern en
una misma poca y en forma parecida.
293
MARCOS PREZ JIMNEZ, LA CARTA DE VENEZUELA
Hemos llegado por fin! a un ejemplo de tirana del Ca-
ribe en cuyos orgenes primeros si se nos permite la redun-
dancia no tuvo intervencin el imperialismo. Esos orge-
nes primeros estn en el predominio de las fuerzas andinas,
esto es, procedentes de los Andes; y aunque pocos aos des-
pus de hallarse establecidas en el poder se aliaron a cuantos
imperialismos florecan en el Caribe, es del caso admitir que
su predominio en Venezuela surgi de males nacionales y se
desarroll, sobre todo, gracias a debilidades nacionales.
Venezuela tiene su costa norte en el mar Caribe, y fueron
indios de Venezuela los que le dieron nombre a ese medite-
rrneo americano; al este se halla el Atlntico, al sur el Bra-
sil y parte de Colombia. Queda el lado oeste, en el cual est
la frontera con Colombia. La frontera corre de sur a norte.
Hacia el sur est el Alto Llano o los llanos de Apure; hacia el
norte la frontera est formada por la cordillera de los Andes,
que va a terminar en las orillas del Caribe con las cumbres
nevadas de Santa Marta. En la parte media de esa mole mon-
taosa estn las provincias o estados que se conocen como
estados andinos. Hay uno de ellos, el ms occidental el
de Tchira que ha sido desde fines del siglo pasado el nidal
en que han empollado las tiranas que han azotado el pas.
Pero el pueblo venezolano llama a los tachirenses con el nom-
bre genrico de andinos.
JUAN BOSCH
294
Amrica conoce muy poco a Venezuela. La quiere, sin duda
por Bolvar, por Sucre y por ese ejrcito libertador que reco-
rri las llanuras y las montaas del Continente sembrando
repblicas; la admira por su herosmo y por sus figuras emi-
nentes en las letras americanas, como Andrs Bello, Rmulo
Gallegos, Andrs Eloy Blanco. Sabe que su riqueza es incon-
mensurable, en petrleo, en hierro, en brillantes. Pero ignora
que Venezuela es de los pases etnogrficamente ms ricos de
Amrica, una suma de pueblos que incluye a los guajiros de
la pennsula de su nombre en la costa del Caribe, a los mesti-
zos de Margarita, a los negros de Oriente, a los llaneros, a los
indios de las selvas del Orinoco, a los buscadores de minas de
las Guayanas, cada uno con sus bailes propios, sus cantares,
sus leyendas.
Entre esos pueblos est el tachirense. Habita en sus ciuda-
des y aldeas de las montaas, adusto, trabajador, frugal, sin
recibir en sus tierras influencias del resto del pas, dominado
por el cura y esclavo de las tradiciones, produciendo lo que
puede, algn caf, alguna lana, algn trigo, alguna carne.
Debe ser fruto de mezcla entre el espaol y el indio de las
alturas. Sus rasgos son espaoles pero su pelo es lacio y negro
como el del indio; su porte, fuerte; su cabeza doliceflica re-
cuerda la del sirio libans, con quien tiene mucho parecido; los
ojos negros, los dientes fuertes, la piel tirando a quemada y
rojiza. Estos rasgos son comunes a los pobladores de todos los
estados andinos. El andino habla pronunciando fuertemente
cada slaba y alargando las eses, con un acento moroso, ms
parecido al del bogotano que al del habitante de Venezuela.
Venezuela se desangr en su lucha por la independencia,
primero, y en la lucha por la libertad de Amrica despus.
Los andinos apenas participaron en esa epopeya. Pero Vene-
zuela acab de desangrarse en su terrible guerra federal, la
gran guerra social del pas, en que las razas y las clases se
OBRAS COMPLETAS 295
nivelaron por la violencia. Los andinos no tomaron parte en la
guerra federal. Trepados en las faldas de la gran cordillera, se
quedaron all, cultivando sus pequeos valles y sus tradicio-
nes, multiplicndose, fortalecindose mientras el resto del pas
se debilitaba.
A la guerra federal siguieron innumerables movimientos
armados, la proliferacin de los caudillos, la pelea de perros,
como dira un venezolano, entre godos y liberales; en una
palabra, el empobrecimiento del pas mientras los andinos
cultivaban caf, criaban reses, comerciaban con Colombia y
con las poblaciones de los Llanos. A fines del siglo XIX los
andinos eran el nico ncleo racial fuerte, unido y con pro-
duccin regular que haba en el pas. Ese ncleo iba a derra-
marse bien pronto sobre Venezuela y a imponer en la enorme
tierra de Bolvar un milln de kilmetros cuadrados su
concepto de la vida, reaccionario y duro.
La revolucin que los andinos llamaron La Restauradora
se inici en 1898 bajo la jefatura de Cipriano Castro, que se
crea heredero directo del Libertador y por tanto el mesas de
una nueva Amrica ajena a influencias europeas o norteame-
ricanas. Su gobierno se distingui por la dictadura que esta-
bleci dentro de Venezuela y por el nacionalismo palabrero
con que vivi desafiando a Europa y a Estados Unidos. De-
rrocado por su compadre y vicepresidente Juan Vicente
Gmez, mientras iba en viaje de salud hacia Francia, en
1908, su sucesor afirmara en una tirana de veintisiete aos
el carcter regional del rgimen: todos los cargos claves para
dominar el pas cayeron en manos de tachirenses, desde la
jefatura civil de un casero hasta los comandos de tropas. El
Tchira primero, y los dems estados andinos despus, se va-
ciaron en Venezuela.
De esa poca hay un decir para explicar la dolicefalia
andina. Cuentan los venezolanos que cada vez que naca un
JUAN BOSCH
296
nio andino, la madre le pona el rostro hacia oriente y le
daba una cachetada en la parte de atrs de la cabeza mientras
le deca: Vete a Caracas a buscar puesto; de ah que todos
tuvieran la cabeza aplastada. Se hizo proverbial que cada fa-
milia tachirense, por humilde que fuera, dedicaba tres de sus
hijos varones a sacerdote uno, a militar el otro, a funcionario
pblico el tercero. Unidos por un fuerte sentimiento familiar
y regional, los andinos se ayudaban entre s. En poco tiempo
ser andino equivali a un privilegio. El andinismo fue y es
todava una forma de prusianismo americano. Y en ese fe-
nmeno social no est de ms recordarlo nada tuvo que
hacer el imperialismo.
Es solamente tontera pensar que los pueblos y las razas
son malos o son buenos de origen. El andinismo, por ejem-
plo, ha hecho mucho mal a Venezuela, pero los andinos tie-
nen virtudes notables; son tenaces, laboriosos, inteligentes.
Las consecuencias de su conducta se deben al medio retrasado
en que han crecido. Mas cuando los andinos se cultivan en
ambientes propicios al refinamiento de la sensibilidad y al
desarrollo de un concepto social apropiado, ponen al servicio
del pueblo esas virtudes de su raza; y as se explica que los
ms renombrados mrtires de la lucha por la democracia en
Venezuela hayan procedido, en los ltimos tiempos, de la
tierra andina.
Una vez establecida la tirana andina con Castro y reforza-
da con Gmez, hizo acto de presencia el imperialismo; el de
bandera inglesa, el holands, el norteamericano. Haba petr-
leo en Venezuela, y ayudando a Gmez contra Castro, que
merodeaba por las Antillas inglesas y holandesas, podan
obtenerse concesiones para explotarlo. La historia de los cuan-
tiosos regalos en yacimientos petroleros que Gmez hizo a
sus nuevos amigos del extranjero, a cambio de tajadas para l,
sus familiares y amigos; el relato de todas las intrigas que se
OBRAS COMPLETAS 297
tendieron entre Washington y Caracas, entre Caracas y Lon-
dres, entre la capital de Venezuela y La Haya, Pars, Roma,
Madrid, es atractivo como una novela policial y repugnante
como toda exposicin de traiciones, crmenes e intrigas.
Pero sera exagerado afirmar que la ayuda imperialista para
evitarle el ataque de Castro fue decisiva para mantener a Gmez
en el poder. Esa ayuda le evit muchos contratiempos, le per-
miti consolidar la paz y por tanto consolidar su rgimen.
Mas la fuerza en que l descans fue el andinismo. El andinismo,
compuesto por millares de hombres duros, laboriosos, que no
descuidaban su tarea de mantener sojuzgado al pueblo, fue el
nervio de su rgimen, el esqueleto de la tirana, la base firme
del poder gomecista. Cada andino colocado en una posicin
haba logrado puestos y ventajas para sus familiares, y cada
uno trataba de que el gomecismo no fuera derrocado porque
ello equivala a la prdida de esos privilegios.
La historia de la tirana gomecista, con sus crceles espan-
tosas en que mora la flor de Venezuela, con sus millares de
desterrados y sus millares de asesinados, es bien conocida en
Amrica; y no vamos a reproducirla aqu. Gmez muri en
1935. Para el pueblo, gomecismo era andinismo, y el
andinismo saba que el pueblo le odiaba. Como l haba lle-
gado a imponerse sobre un pueblo dividido, como era una
especie de partido poltico integrado por su sentimiento re-
gional y su necesidad de conquistar en el resto del pas el
bienestar que su esculida tierra de las montaas no le pro-
porcionaba, se mantuvo unido a la muerte de Gmez y obe-
deci sin titubeos a sus jefes cuando estos escogieron para
sucesor de Gmez a otro andino; por cierto, uno que
treintisiete aos antes, siendo muy mozo, haba bajado del
Tchira con Castro y con Gmez. El sucesor, pues, pas a
presidente, en diciembre de 1935, elegido por el congreso
gomecista y confirmado por la oficialidad andina de la tropa.
JUAN BOSCH
298
Desde luego, la situacin de Venezuela no era en 1935
parecida siquiera a la de 1898. La guerra mundial de 1914-
1918 haba operado una transformacin apreciable en la eco-
noma de los pueblos americanos, y sobre todo en los del Ca-
ribe. Por otra parte el pas haba pasado de pastoril y agrcola
a productor de petrleo; la poblacin aumentaba, las ciuda-
des crecan, la poltica y el comercio estaban formando nue-
vos ncleos sociales. Por lo dems en toda la zona del Caribe
se levantaba la agitacin, que en Venezuela produjo el alza-
miento de los estudiantes en 1928, la llegada de una podero-
sa expedicin armada en 1929, ataques desde Curazao ese
mismo ao y motines populares en diciembre de 1930.
El pueblo odiaba francamente al tirano y a sus secuaces; y
en 1935 ya se haba elaborado la Poltica del Buen Vecino en
Washington y se sentan en Venezuela las rfagas de una re-
novacin que las masas reclamaban. As, el sucesor de Gmez
tuvo que enfrentarse, a poco de haber tomado el poder, con
una huelga de violentas proporciones, seguida por manifesta-
ciones pblicas de carcter poltico y de saqueos en hogares y
negocios de gomecistas. Los desterrados volvieron. El nuevo
gobierno comprendi que tena que cambiar de mtodos.
Adems, el sucesor de Gmez tena una dosis de tempera-
mento poltico que le permita maniobrar para ajustarse al
nuevo estado de cosas, y adopt la conducta de hacer el me-
nor nmero de presos entre sus adversarios, desterrar slo a
los ms destacados, tolerar cierto grado de libertad de prensa.
Ahora bien, el fundamento del rgimen seguira igual, con
andinos en los cargos claves, militares y civiles, elecciones
amaadas y de tercer grado, manejo casi libre de los fondos
pblicos y sin organizaciones obreras o polticas nacionales.
Entre los pocos expulsados por el gobierno que sucedi al
de Gmez estaba un joven de casi treinta aos, que haba
participado en la sublevacin estudiantil de 1928, que haba
OBRAS COMPLETAS 299
vivido en el destierro manteniendo una constante campaa
contra la tirana y que haba vuelto a Venezuela a poco de
morir Gmez. Tenaz, infatigable, con sentido nato de orga-
nizador, Rmulo Betancourt se dedic a organizar, con algu-
nos de sus compaeros de destierro, una fuerza poltica nue-
va, de ideologa y disciplina que la hicieran apta para enfrentarse
algn da a los graves problemas del pas con soluciones ade-
cuadas, dentro de procedimientos democrticos y con fines
claros de justicia social. Perseguido para ser echado al extran-
jero, se mantuvo trabajando en su obra clandestinamente, casi
tres aos.
De esa poca se recuerda una ancdota que refleja muy
bien el alma sombra del andinismo. Cierta noche la polica
quiso apresar a Betancourt; el perseguido logr escapar tras
un rato de lucha, pero el agente que haba tratado de apresar-
lo alcanz a arrancarle una oreja de un mordisco, y con su
trofeo auricular en la mano se present a sus jefes. Gran noti-
cia! El pabelln de carne se convirti en un pabelln de gue-
rra arrebatado en batalla al enemigo. Fue metido en un frasco
de alcohol, presentado a los altos dignatarios del rgimen como
una gloriosa conquista, retratado y publicado en la prensa
gubernamental. Pero result que la oreja no perteneca a
Rmulo Betancourt, sino a un desconocido que tuvo la des-
gracia de parecerse al joven lder. El desprendimiento a mor-
discos de una oreja no es procedimiento honorable para que
lo ejecute un polica civilizado, desde luego; pero puede
pasar. Lo que pone al descubierto la entraa del andinismo
es el jbilo oficial por la hazaa y su publicacin en la pren-
sa diaria. Ignoramos si el desorejador fue ascendido por su
notable hazaa.
Rmulo Betancourt fue detenido, al fin, y expulsado. Pero
la situacin mundial se agravaba. Un pas como Venezuela,
productor de materia de tan alto valor estratgico como el
JUAN BOSCH
300
petrleo, no poda ignorar que su destino estaba estrecha-
mente ligado al del frente democrtico. El heredero de Gmez
procedi, pues, a maniobrar en la seleccin de un sucesor que,
desde luego, deba ser tambin tachirense. En el orden polti-
co no haba una fuerza que pudiera sustituir esa vieja base
regional y racial del rgimen, y los comandos del Ejrcito
seguan siendo de procedencia andina. El presidente deba
ser escogido por el Congreso, no por el pueblo, y gracias a la
organizacin gomecista del Estado, que se conservaba inclu-
me, el Congreso segua estando en manos del gobernante.
La guerra mundial haba estallado ya, y al parecer desde
Washington hubo insinuaciones en el sentido de que Vene-
zuela, garanta del suministro petrolero, deba tener un go-
bierno de libertades pblicas, incluso aliado a los comunistas,
a fin de evitar sabotajes en una industria vital para los ejrci-
tos de las democracias. Por lo dems, aun sin esa insinuacin
y a pesar de sus simpatas por Mussolini, Isaas Medina
Angarita, el nuevo presidente, no tena inclinaciones dictato-
riales. Su gobierno fue en parte democrtico, y decimos en
parte porque no persigui a la oposicin, porque no censur a
la prensa y porque organiz un partido, a favor del poder,
para apoyarse en la opinin pblica, pero no admiti refor-
mas en las instituciones bsicas del orden poltico, por ejem-
plo, en el sistema electoral, que segua siendo el mismo desde
los tiempos de Gmez.
El pueblo slo poda elegir ayuntamientos municipales y
legislaturas provinciales o de estados; el Congreso Nacional,
llamado Federal, era elegido por las legislaturas de los esta-
dos. Quien dominara en el Congreso dispona a su antojo de
la sucesin presidencial, de la eleccin de presidentes de esta-
dos y de jueces; y el Congreso se hallaba de hecho en manos
del presidente de la Repblica debido a que ste dispona de
las candidaturas a congresistas mediante su dominio de las
OBRAS COMPLETAS 301
legislaturas de estados, alcanzado gracias a que la mayora de
los estados no podan financiar sus presupuestos y necesita-
ban hacerlo con la ayuda del ejecutivo nacional. Como se ve,
el mecanismo electoral de Venezuela bajo el andinismo se
hallaba en manos de un solo hombre, el presidente de la Re-
pblica. Esa situacin no fue alterada por Medina Angarita.
Sera deshonesto afirmar que el gobierno de Medina
Angarita fue una dictadura, pero tambin sera deshonesto
no afirmar que l era el heredero y beneficiario de la tirana
andina. Hered su fuerza y la mantuvo en el poder; hered su
composicin, la base de su existencia y sus vicios. Esos vicios,
constitucionales, si as pueden definirse, estaban sobrevivien-
do a un rgimen que ya se hallaba muerto en su entraa. La
corrupcin seoreaba la vida pblica, y la corrupcin no puede
mantenerse, si hay libertad de expresin, sin poner en peligro
la vida del rgimen que la ejerce. Esto parecieron no compren-
derlo ni Medina Angarita ni sus allegados en el poder.
Mientras tanto haba sucedido que los desterrados volvie-
ron, y Rmulo Betancourt, a la cabeza de su pequeo pero
enrgico grupo, torn a la obra de agitacin. En poco tiempo
ese grupo era Accin Democrtica, un partido con adictos en
todo el pas, que en las primeras elecciones en que particip
gan varios municipios y asientos de concejales en casi todos;
ampli su base, predic sin cesar su programa y afili bajo sus
banderas a la parte ms batalladora de la juventud. La presin
popular de 1944, que haba conmovido a todo el Caribe echan-
do del poder a varios dictadores y obligando a otros a com-
portarse con ms flexibilidad, hall a Venezuela con un parti-
do poltico moderno, organizado sobre ideologa clara y
disciplina adecuada.
En 1945 la propaganda de ese partido haba quebrado las
bases del andinismo, que se hallaban en el Ejrcito. Como su
antecesor, Medina Angarita se preparaba a elegir un sucesor,
JUAN BOSCH
302
utilizando el mecanismo legal que lo haba llevado al poder.
Pero ignoraba que la raz de su rgimen estaba podrida. Una
promocin de jvenes oficiales del Ejrcito, escasamente pa-
gados, estudiosos, vea ante s el camino cerrado por los viejos
generales gomecistas. En ese grupo haca efecto demoledor la
campaa de Accin Democrtica, que reclamaba mejor vida
para las masas y una organizacin ms moderna del Estado;
legislacin democrtica veraz, participacin mayor del pas
en las utilidades del petrleo y uso patritico de esas utilida-
des; honestidad en la administracin pblica, ampliacin de
la escuela nacional, ms capitales para el pequeo agricultor y
mejor jornal para los obreros.
Nada de eso iba a obtenerse si Medina segua en posicin
de elegir un sucesor entre sus secuaces, pues no se vea en tal
grupo a ninguno con capacidad ni honestidad para llevar a
cabo tal tarea. El partido que sostena en la calle a Medina era
un partido de burcratas, sin unidad ideolgica ni arraigo en
las masas, los comunistas, que apoyaban su rgimen, eran
pocos y se hallaban divididos. Entre las fuerzas que se encon-
traban frente a Medina los oficiales jvenes no podan esco-
ger; una de ellas era Accin Democrtica y la otra un peque-
o partido encabezado por el sucesor de Gmez, y ese pequeo
grupo estaba compuesto, sobre todo, por recalcitrantes
gomecistas. As, pues, los oficiales que pensaban en un cam-
bio buscaron contacto con Accin Democrtica.
Se ha dicho muchas veces que Accin Democrtica y
sobre todo su lder poltico, Rmulo Betancourt no debi
haberse aliado a los militares para el movimiento de octubre
de 1945. Es un error. De no haberlo hecho as los militares
habran derrocado a Medina y habran establecido ese mismo
da un rgimen de soldados con todas sus consecuencias. Gra-
cias a la audacia y la habilidad poltica de Accin Democrtica
fue posible inocularle a esa accin un contenido revolucionario,
OBRAS COMPLETAS 303
que hizo dar al pas un salto de varias dcadas en pocos meses.
O tal vez habra sucedido que los jvenes militares, desasistidos
de respaldo civil, se hubieran abstenido de actuar, y en ese
caso la situacin del pas estaba llamada a seguir su camino
descendente de descomposicin hasta llegar nadie sabe a qu
extremos, pues Accin Democrtica no poda elegir presi-
dente con una organizacin electoral como la de Venezuela
en tal momento, y el candidato oficial iba a resultar triun-
fante sin que el pueblo le diera el poder. Por lo dems, en
poltica es muy fcil hacer suposiciones sobre la base de si
no se hubiera hecho esto, sino aquello, pero la actuacin
pblica requiere hechos, decisiones tomadas al ritmo de la
marcha; y esas decisiones son buenas cuando dan frutos bue-
nos, aunque sean temporales, como sucedi en Venezuela
entre 1945 y 1948.
En 1945 la composicin del pueblo venezolano era bas-
tante catica. Haba una masa obrera relativamente pequea
para el nmero de habitantes del pas, que trabajaba sobre
todo en la industria petrolera, en la de la construccin y en la
agricultura. Pero la agricultura y sus conexos, la ganadera
y derivados era rudimentaria. En realidad, la gran masa
campesina viva en nivel sorprendentemente bajo. La activi-
dad comercial era muchas veces mayor de lo que hubiera re-
querido una economa sana. Venezuela importaba y ha
vuelto a importar casi todo lo que consuma; una moneda
estable, fundamentada en la exportacin del petrleo, facili-
taba esa importacin; y la distribucin de productos importa-
dos en mayor cantidad de lo que en verdad convena con su
desarrollo social, demandaba un alto nmero de grandes y
pequeos comerciantes.
En el pas faltaban comunicaciones, incluso buenos puer-
tos, y poltica de sanidad. Haba regiones donde el paludismo
era dueo y seor de la vida. La educacin no llegaba si no a
JUAN BOSCH
304
una pequea parte de la infancia y a aquella parte de la juven-
tud que poda ser sostenida en liceos y universidades por sus
familias. La vida, normalmente cara, haba encarecido sobre-
manera por las restricciones de la guerra mundial, que toda-
va se sentan en todo su rigor, por el exceso de intermediarios
comerciales y por la escasa produccin en renglones como
carne, frutas, leche y trigo.
Haba un nmero relativamente alto de gente muy rica
enriquecida por los favores de Gmez, con privilegios
oficiales y concesiones petroleras que no ocupaban sus fon-
dos en montar industrias o en modernizar la agricultura y la
ganadera; otro nmero, tambin relativamente alto, de mi-
llonarios dedicados al trfico comercial; un ncleo, bastante
amplio, de pequeos burgueses comerciantes que no podan
progresar debido a los vicios gubernamentales, como el mono-
polio y las restricciones; y estaba, por ltimo, la gran industria
petrolera, dedicada a la extraccin, que no transformaba el pro-
ducto en el pas si no afuera en Curazao, Aruba y Estados
Unidos, sobre todo, con evidente perjuicio para la economa
nacional; esa industria, adems, pagaba impuestos bajos y con-
tribua, con sus enjuages, a aumentar la corrupcin oficial. Por
ltimo estaban los sectores profesionales y los burcratas de la
administracin pblica, viendo unos y otros que el valor ad-
quisitivo de sus entradas era cada vez menor. De manera que
en realidad toda Venezuela se hallaba como un torrente en
cuyo curso ha cado una enorme piedra que reduce su mar-
cha, obligndole a extenderse por las orillas. Nadie vea la
salida apropiada para tal situacin. Eso explica que se produ-
jera el estallido del mes de octubre en el ao de 1945.
Los jefes militares del movimiento eran jvenes, en su
mayora tenientes y capitanes, haba entre ellos un mayor des-
tinado a morir asesinado cinco aos despus, mientras presi-
da una junta militar alzada con el poder pblico. La accin
OBRAS COMPLETAS 305
tuvo que precipitarse porque Medina Angarita conoci los
planes en las ltimas horas. Corri sangre en abundancia.
Accin Democrtica se lanz a la calle, entr en los cuarteles
alzados y llev la rebelin a todos los sitios de Caracas que esta-
ban en manos de las fuerzas del gobierno. Sin esa contribucin
de Accin Democrtica la victoria habra sido alcanzada a muy
alto precio de sangre, y tal vez no se habra alcanzado.
Se dieron incidentes pintorescos en medio de la lucha. El
antecesor de Medina Angarita pens que la rebelin haba
sido promovida por partidarios suyos, y acudi al palacio pre-
sidencial para hacerse cargo del poder. Al llegar se le detuvo y
se le desarm. Horas despus, l y Medina Angarita se halla-
ban detenidos en un mismo cuartel. Desde un punto de vista
personal Medina Angarita no mereca ese final, porque du-
rante su gobierno no hubo prisin para ningn poltico. Pero
l no fue derrocado porque fuera dictador, ni detenido por
venganza; se le derroc debido a que era el heredero y benefi-
ciario de ms de cuarenta aos de tirana y corrupcin.
Algo de enorme inters para el socilogo es el hecho de
que esa rebelin, que entre otras tareas de rectificacin hist-
rica tena la de eliminar el andinismo y por tanto la divi-
sin del pueblo en venezolanos privilegiados y venezolanos
sometidos estuvo encabezada sobre todo por andinos. Casi
todos los jefes militares del movimiento procedan del Tchira.
Ello se explica porque la gran mayora de los que ingresaban
en la Escuela Militar, durante los cuatro gobiernos andinos,
llegaban de ese estado de los Andes. Ese hecho explica tam-
bin la resurreccin del andinismo como fuerza dominante,
una vez que los gobiernos de Accin Democrtica fueron trai-
cionados por el comando de las Fuerzas Armadas.
Desde Mosc se coment el derrocamiento de Medina
Angarita afirmando que tena fuerte olor a petrleo. Toda-
va en esos das Washington y Mosc celebraban la luna de
JUAN BOSCH
306
miel de la victoria sobre el fascismo, y por eso no se mencion
el imperialismo, sino que se aludi a su intervencin de ma-
nera muy velada. Slo as podan explicarse en Mosc la cada
de un gobierno que tena el apoyo comunista. Pero el impe-
rialismo no tena tan pocos sesos como para ofrecer el gobier-
no a un partido que haba hecho conciencia nacional sobre la
necesidad de meter en cintura a los petroleros. En lo que se
refera a las relaciones del Estado con las compaas explota-
doras del petrleo, como en varios otros asuntos de importan-
cia capital, Accin Democrtica tena un programa ms
avanzado que el comunismo de Venezuela. La verdad era
que los sucesos venezolanos venan siendo influidos por fuer-
zas exteriores en la misma medida en que toda nacin recibe
esas influencias, aun la ms poderosa, pero eran primor-
dialmente de orgenes nacionales, y a lo sumo correspondan
a una etapa histrica que estaba desenvolvindose por esos
das en todo el Caribe.
El 18 de octubre de 1945, cuando estall la rebelin,
Rmulo Betancourt era concejal del Ayuntamiento de Cara-
cas y periodista de la redaccin de El Pas. Al amanecer del
da 19 era presidente provisional de Venezuela.
II
He aqu un aspecto de los movimientos revolucionarios que
se produjeron en el Caribe a partir de 1930 digno de ser
tomado en cuenta por los historiadores del porvenir: la rapi-
dez y la decisin con que se enfrentaron a los problemas que
tenan por delante y la seguridad con que les dieron solucin.
No en todos los casos se advirti claramente ese aspecto,
porque no en todos los casos se definieron de manera ntida
las fuerzas que chocaban. Pero si se toma en cuenta que las
revoluciones de independencia fracasaron en la accin polti-
ca y econmica despus de haber tenido xito en la militar;
OBRAS COMPLETAS 307
que otras tan categricas como la guerra federal de Venezuela
o la revolucin mexicana tardaron aos en hallar su camino,
debemos convenir en que al derrocamiento de Machado en
Cuba sucedi una accin poltica y social renovadora y de
inmediato resultados; otro tanto ocurri en Guatemala a la
cada de Ubico.
De pasada recordaremos que pocos das antes de su derro-
camiento el rgimen de Ubico autoriz por ley el asesinato de
las personas que fueran halladas en predios ajenos; y esa ley,
desde luego, autorizaba la muerte de indios y de jornaleros
sin trabajo, porque slo ellos se venan en el caso de meterse
en fincas ajenas para recoger algn fruto o alguna lea.
Advirtase por ese rasgo en qu retraso mantenan Ubico y su
grupo a Guatemala, y dedzcanse de ello las consecuencias
lgicas para explicarse en gran parte lo que ha venido suce-
diendo all en los ltimos aos.
El gobierno que produjo el movimiento haitiano de 1946
fue igualmente resuelto, rpido y eficaz; y los fueron el que
encabez Jos Figueres en Costa Rica y el que emergi, a
fines de 1948, de una accin revolucionaria en El Salvador.
Ninguno de ellos, sin embargo, acometi tan inmediatamen-
te y con tanta capacidad y energa un cmulo tan grande de
problemas como el que hall ante s la revolucin venezolana
de 1945.
Esa simultaneidad en la accin tiene sus orgenes en el
hecho de que los grupos que llegaron al poder en esos aos
pertenecan a una generacin intelectual y moralmente pre-
parada para la obra. Por primera vez entraban en escena hom-
bres y mujeres que haban estudiado los males de sus pueblos
con mtodo y honestidad. La vasta literatura revolucionaria
de Europa, los estudios de sociologa y de economa, el ejem-
plo de otras revoluciones, y especialmente de Rusia, el propio
desamparo y el atraso de sus pueblos, movieron sus corazones
JUAN BOSCH
308
y sus mentes hacia la bsqueda de soluciones adecuadas para
los intrincados problemas que tenan ante s.
Esos problemas eran de poderosas raigambres y venan agra-
vndose desde los das de la independencia, pues sucedi que
nuestros pases surgieron a categora de naciones cuando to-
dava no disfrutaban de condiciones econmicas, sociales y
polticas, para formar Estados. La debilidad de la metrpoli
espaola, en todos los rdenes, nos hizo lanzarnos a un abis-
mo poltico, tal como un nio de corta edad se va por las
calles a hacer su vida porque en el hogar de sus padres no hay
comida ni ropa ni limpieza. El ideal republicano fue en noso-
tros obra del contagio, no fruto natural de nuestras fuerzas.
As, las revoluciones de independencia se atuvieron a separar-
nos de Espaa, pero no pudieron procurarnos la estabilidad
que necesitbamos para sobrevivir.
Esa estabilidad tena que fundamentarse sobre economas
slidas y sobre ciudadanos capacitados. Y carecamos de am-
bas cosas. Desgraciadamente, en la mayora de nuestros pa-
ses aquellos que ganaron prestigio en las guerras libertadoras
lo usaron para beneficiarse a costa del pueblo. Fueron enemi-
gos de Espaa, pero no fueron patriotas. En muy pocos casos
los libertadores se aplicaron a proporcionarnos las bases de un
desarrollo econmico y poltico saludable; lo que hicieron fue
treparse en el poder para aduearse de tierras, de ganados, de
negocios, de honores. Salidos en una enorme proporcin de
las filas del pueblo, su ambicin fue codearse con la aristocra-
cia criolla, emularla o rivalizar con ella en riqueza.
Fue una fortuna para Costa Rica que all no hubiera ni
nobleza ni ricos y ni aun medianamente ricos a la hora
de la independencia. Fue una desgracia para Venezuela que
Pez, nio llanero prcticamente abandonado en su infancia,
creyera que el fin de su vida era alzarse a la categora de los
mantuanos. As es de pattica su historia, y l es el mejor
OBRAS COMPLETAS 309
representante de esa raza de libertadores que acabaron escla-
vizando a Amrica con la pobreza, la ignorancia, la indigni-
dad, pues mientras fue leal al pueblo y sirvi los ideales de la
gran masa, ascendi desde criado de un llanero hasta general
de Carabobo; despus, personalmente sigui subiendo gra-
das a la vez que las iba bajando como hombre pblico. Cuan-
do muri haba llegado a ser hasta pianista pasable, lo cual
indica que en s mismo fue superndose, pero al comps que
se superaba como persona caa y caa como ciudadano, al ex-
tremo de que su descrdito como poltico es mayor que su
gloria de libertador.
La generacin que hizo los movimientos del Caribe a par-
tir de 1930 supo a tiempo que su deber era enmendar los
yerros de los libertadores; que tena por delante la tarea de dar
a la revolucin de independencia un contenido econmico,
social y de justicia humana que aquella no lleg a esbozar. Se
prepar, pues, para esa empresa; y cuando lleg al poder la
acometi sin titubeos. Pero donde ms ejemplar result su
accin fue en Venezuela. All era, por otra parte, donde se
haba agrupado en un partido el mayor nmero de lderes
capaces, unidos entre s por una disciplina admirable y una
ideologa adecuada. Todava al cabo de varios aos de perse-
cucin por el terror, Accin Democrtica es la fuerza poltica
ms capaz y mejor organizada en la Amrica Latina.
Es fcil hallar el denominador comn en todos esos movi-
mientos del Caribe. Se trata de facilitar el desarrollo econmi-
co de los pueblos favoreciendo la formacin de burguesas
nacionales, a fin de que stas pasen a ocupar el lugar que
tienen los capitales extranjeros; pero esas burguesas no pue-
den ni deben, por tanto formarse a expensas de campe-
sinos y trabajadores, como sucedi en Francia a raz de la gran
revolucin; sino que las tres clases tienen que participar, a un
mismo tiempo y dentro de un criterio de justicia comn, en
JUAN BOSCH
310
los beneficios de la riqueza naciente. El ambiente poltico para
esa convivencia de los tres grandes ncleos tiene por fuerza
que ser el de la democracia.
El punto dbil de los movimientos del Caribe ha sido este
ltimo: pues dado que los pueblos han sido oprimidos du-
rante tanto tiempo, el ansia de libertades polticas se ha so-
brepuesto a la realidad y la ha ignorado. La realidad demanda
que esas democracias revolucionarias sean regmenes fuertes,
respetados por sus enemigos interiores y exteriores, sin miedo
a opiniones interesadas; en cierto sentido, dictaduras de la
democracia. Los movimientos del Caribe que han sido trai-
cionados han tenido su tendn de Aquiles en la prctica de
una democracia parlamentaria a la manera del siglo XIX,
muy respetuosa de ciertas formas y con miedo al verdadero
ejercicio del poder; olvidaron que una transformacin del
panorama econmico y social agrede muchos intereses ileg-
timos, y dejaron a esos intereses en libertad de accin, en
libertad de conspiracin. En algunos casos, cierto grado de
corrupcin, ideolgica o administrativa, facilit la obra de
los conspiradores.
En la revolucin venezolana de 1945 no hubo corrupcin
ni ideolgica ni administrativa, pero hubo algn grado de
soberbia en el pueblo, que se hallaba por vez primera gober-
nado por sus legtimos representantes, una atmsfera de im-
paciencia en grandes grupos de la poblacin no precisa-
mente en el obrerismo organizado, que actu con encomiable
disciplina cre cierto sentimiento de inseguridad. La gran
piedra que cerraba el paso del torrente haba sido removida, y
las aguas corran con violencia a llenar el cauce. Por otra par-
te, el mal latinoamericano del caudillaje ha tomado carta de
ciudadana en Venezuela. Enfermedad social de pueblos atra-
sados, entre nosotros ha sobrevivido al progreso, tal vez por
herencia de la cultura rabe, donde el sultn era a la vez
OBRAS COMPLETAS 311
gobernante y representante de Al. El pueblo de Venezuela
acab identificando a Rmulo Betancourt con su imagen
del caudillo; a pesar de sus pretensiones de estar por encima
del Pueblo, el Ejrcito comparta ese sentimiento, quiz sin
darse cuenta.
El poder es, en el alma del pueblo, el lugar adecuado del
caudillo; y cuando ste lo abandona el gran nio que es la
masa se siente defraudado. Por s mismo, Betancourt hizo
todo lo posible por erradicar el caudillaje del pas; en ningn
momento se sinti caudillo ni actu como tal. El era, y quera
ser un lder moderno, con sentido de la actuacin colectiva,
disciplinado, estudioso, jams actuaba por su cuenta. Pero
cuando un pueblo que tiene tendencia histrica y psicolgica
al caudillaje se siente reflejado en el gobernante, acaba fijando
dentro de s, como parte importante de sus afectos, la figura
moral y hasta fsica de ese gobernante. Y sucedi que aun sin
romper los marcos de Accin Democrtica, sino que rebasn-
dolos, Betancourt devino el caudillo de su pueblo.
Betancourt y Accin Democrtica acabaron siendo trmi-
nos sinnimos; de donde ocurri que mientras aquel ocupaba
la Presidencia de la Repblica el pueblo se sumaba a su parti-
do. Dos elecciones se llevaron a efecto en la administracin
Betancourt, una para Convencin Constituyente, otra para
escoger presidente y Congreso constitucionales, legislaturas
de estados y municipios; ambas fueron arrolladoramente ga-
nadas por Accin Democrtica sin que en ningn momento
nadie, ni los ms enconados adversarios, lanzara una acusa-
cin de fraude. Las elecciones para constituyentes de 1946 y
las generales de 1947 fueron las primeras, en la historia del
pas, en que hubo voto universal y secreto; Accin Democr-
tica gan las primeras con el setenticinco por ciento de la
votacin, y las segundas por el setentisis por ciento. As,
Accin Democrtica tena la mayora en todos los cuerpos
JUAN BOSCH
312
deliberantes, de frontera a frontera y de mar a mar. No es posi-
ble hallar un gobierno con mejores bases en la opinin pblica.
Un ao despus, en noviembre de 1948, ese gobierno fue
derrocado por el Ejrcito por algunos de sus jefes, desde
luego, pues el Ejrcito no fue consultado para tan nefanda
accin, y cuando en 1952 los militares alzados convocaron
al pueblo en elecciones para Convencin Constituyente, el
mismo nmero de votantes que haba sufragado en 1946 y
1947 a favor de Accin Democrtica lo hizo entonces contra
el rgimen militar; la ciudadana no vot en esa ocasin por
Accin Democrtica, que haba sido declarado partido ilegal
y no pudo acudir a las urnas, pero vot por Unin Republi-
cana Democrtica y su candidato presidencial, Jvito Villalba,
un lder que se empareja con Rmulo Betancourt, pero no se
le entreg el poder.
Del cmulo de medidas favorables al inters popular y
nacional que tom Accin Democrtica tan pronto lleg al
poder en 1945, sobresalen unas cuantas; por ejemplo, la in-
mediata mejora econmica de burcratas, empleados, obre-
ros y campesinos, no slo mediante el aumento de sueldos y
jornales, sino adems mediante la rebaja de los artculos de
consumo, de los alquileres y de los impuestos a una serie de
productos que entraban en la alimentacin popular; otros fue-
ron comprados con subsidios y puestos a la venta a bajo pre-
cio. En el caso de los campesinos pequeos productores, se les
facilit dinero a plazos cmodos e inters bajo.
Las rentas del Estado no disminuyeron por esas rebajas de
impuestos, sino que aumentaron, casi de golpe, a ms del
doble con el cobro idneo de tasas sobre las rentas y con la
imposicin de otras para los beneficios que sobrepasaran de-
terminada cantidad. Adems, se lleg a un acuerdo con la
industria petrolera para que pagara la mitad de sus beneficios
lquidos, aumentara los jornales y el nmero de obreros y
OBRAS COMPLETAS 313
estableciera refineras en el pas. Fueron medidas tan contun-
dentes, tan audazmente tomadas y sin embargo con bases tan
slidas en el terreno econmico y moral, que los afectados
tuvieron que plegarse a ellas sin mayores protestas. Como
medida de moral pblica, se juzg a todos aquellos que se
haban enriquecido dolosamente en el poder desde los das de
Cipriano Castro, y se les despoj de varios centenares de mi-
llones de bolvares
1
.
En acuerdo con los gobiernos de Colombia y Ecuador se
cre la flota mercante Gran Colombiana, que asegur el
transporte barato de la produccin importada y exportada y
pag crecidos dividendos a los tres gobiernos. El de Venezue-
la prest al de Ecuador los fondos para que adquiriera sus
acciones. Se estableci la Corporacin de Fomento, centro de
actividades financieras para aumentar la produccin en los
ms diversos aspectos, cuya actuacin fue la ms fecunda que
se haba visto en Amrica en instituciones de esa ndole.
La difusin de la enseanza primaria y secundaria fue otra
actividad ejemplar y en verdad asombrosa, pues cubri todo
el pas, moviliz a millares de maestros y tcnicos, alcanz a
todos los rincones y toc todos los aspectos de la cultura del
pueblo. La obra sanitaria lleg a alturas nunca antes vistas en
Venezuela, donde haba centros de poblacin diezmados por
las enfermedades tropicales desde haca cientos de aos. Ha-
ba una ciudad llanera conocida con el mote de la capital del
paludismo, que qued, como muchas otras azotadas por otros
quebrantos, libre para siempre de la endemia. El fomento
general del nivel de vida fue pasmoso; y en poco tiempo no
qued un burgo sin luz elctrica, atencin mdica, alcantari-
llado, agua potable.
1
El bolvar vale 33 y centavos de dlares, de manera que un centenar de
millones de bolvares equivale a treinta y tres y medio millones de dlares.
JUAN BOSCH
314
Toda esa obra gigantesca fue echada abajo por el gobier-
no militar que sucedi a Accin Democrtica. Volvieron a
subir las rentas y los productos de consumo, se autoriz la
rebaja de salarios y empleos, se cort el suministro de fon-
dos a los campesinos, se rebajaron los impuestos al petrleo,
se desmantel la flota Gran Colombiana, se devolvi el di-
nero mal habido a los que haban robado en los tiempos de
esplendor del andinismo, se malgastaron las reservas de oro
acumuladas por Accin Democrtica. El gobierno militar
confi el aumento de sus rentas al aumento de la produc-
cin petrolera y a la venta de mineral de hierro en bruto,
abandon los trabajos en el interior del pas para dedicarse a
obras monumentales en la Capital y en los centros urbanos
ms poblados. (Muchas de esas obras, por lo dems, haban
sido iniciadas por Accin Democrtica sin abandonar la aten-
cin a las que tenan mayor urgencia para la salud y el bienes-
tar pblicos; por ejemplo, fue Accin Democrtica la que
comenz la Avenida Bolvar en Caracas, el puerto de La Guaira
en el Caribe, y la que hizo el estudio de la autopista entre
Caracas y La Guaira).
La gran obra de El Cenizo, donde estaban irrigndose cen-
tenares de miles de hectreas y levantndose toda la instala-
cin necesaria para iniciar por ah una transformacin de vas-
tas proporciones en la zona campesina de la sociedad
venezolana, fue abandonada; la autonoma universitaria y el
cultivo de sus valores morales, el respeto a las instituciones
populares como los sindicatos de obreros y las asociaciones de
industriales y comerciantes: todo eso fue echado a un lado,
desconocido o corrompido. La hermosa obra de Accin De-
mocrtica slo qued en los beneficios consumados la fa-
milia paldica con salud, el nio analfabeto ya letrado, el po-
blado sin aguas y sin luz elctrica ya con caeras e iluminado
y en el corazn del Pueblo.
OBRAS COMPLETAS 315
Se preguntar, cmo, pues, a un gobierno as, tan acome-
tedor, tan laborioso, tan entregado a la solucin de los males
del pas, se le pudo derrocar con tan aparente facilidad?
Ya hemos explicado que Venezuela vivi ms de cuarenta
aos bajo una tirana sui gneris, algo as como un partido
racista, duro, sin ideologa pero con una franca tendencia al
retraso y un tremendo impulso dirigido a la conquista de las
ventajas que procura el poder. Con el andar del tiempo esa
especie de partido se haba vaciado en los cuarteles. Pese a la
tremenda transformacin, la oficialidad del ejrcito segua
siendo preferentemente tachirense; y en el carcter tena se-
dimentos muy fuertes la idea de que a ellos corresponda la
tarea de gobernar en Venezuela. Esa idea se ajustaba, como
un guante a la mano, a un antiguo sentimiento que predo-
mina en las Fuerzas Armadas de Amrica y que en los lti-
mos aos lleg casi a ser una conviccin en muchos institu-
tos militares del continente; el sentimiento de que el
gobierno debe hallarse en manos de los soldados. En el caso
de Venezuela, una vez pasada la euforia revolucionaria co-
menz a trabajar la propaganda de un pequeo grupo de
altos oficiales que sostenan esa tesis. Fue un grupo muy re-
ducido; pero ya hizo manifestaciones de sus propsitos en el
gobierno de Betancourt, puesto que algunos jefes de fuerzas
conspiraron o se sublevaron. Al abandonar Betancourt el car-
go de presidente, esos pequeos ncleos fueron aglutinndose,
la mayor parte alrededor de Marcos Prez Jimnez, que era
entonces teniente coronel.
Marcos Prez Jimnez, tachirense, haba hecho estudios
de superacin militar en el Per; de ah retorn a Venezuela
con dos ideas fijas: la de que l era un escogido del destino
para gobernar, y la de que slo el ejrcito poda salvar al pas.
De qu deba salvarlo es cosa que seguramente no se pregun-
t. Por otra parte, l, como muchos oficiales jvenes, haba
JUAN BOSCH
316
sido trabajado por la tendencia fascistoide, fomentada por las
simpatas de varios de sus jefes hacia Mussolini y hacia Hitler.
El propio Medina Angarita, que haba sido profesor de la
Escuela Militar, ayud a la difusin de esa tendencia, ya que
fue admirador de Mussolini.
En varios pases del Caribe haba ejemplos elocuentes de
ejrcitos convertidos en partidos armados adueados del po-
der, de manera que Prez Jimnez y sus secuaces no estaban
inventando la plvora. Pero en Venezuela haba adems pre-
cedentes histricos de la tesis. En el siglo pasado el gobierno
civil del doctor Vargas haba sido derrocado por un levanta-
miento de militares; y en esa ocasin uno de los oficiales alza-
dos le grit al benemrito doctor Vargas que el gobierno era
para los que tenan los fusiles. Por la grosera frase con que
proclam su doctrina ha quedado en la historia de Venezuela
el coronel Carujo como arquetipo de la grosera con sable.
En 1948 se produjo una fusin de la doctrina brbara de
Carujo y la ambicin tachirense. El carujismo y el andinismo
se encontraban en una encrucijada histrica y pasaban a for-
mar un todo. Los andinos, sin necesidad de que fueran mili-
tares, se consideraban herederos del poder en Venezuela; el
Ejrcito se crea llamado a conquistar el poder. Y resultaba
que el Ejrcito estaba comandado, de teniente arriba, casi to-
talmente por tachirenses. Se produjo, pues, una conjuncin
desdichada para el destino del rico e infortunado pas. Ocu-
rri como si un cuerpo anduviera buscando su sombra y una
sombra su cuerpo, y de pronto los dos se encontraban y for-
maban un todo.
Accin Democrtica no previ esa sntesis infernal; no se
dio cuenta de que haba recibido en las fuerzas armadas la
imagen de Cipriano Castro, de Juan Vicente Gmez, de
Eleazar Lpez Contreras, de Isaas Medina Angarita. En ms
de cuarenta aos de control casi absoluto del poder pblico,
OBRAS COMPLETAS 317
el Tchira haba nutrido los cuadros del Ejrcito. Se pens
que tambin el Tchira haba sido ganado por el ideal demo-
crtico que se propagaba por Venezuela; se pens que las
medidas de buen gobierno, que haban alcanzado al Tchira
y a las fuerzas armadas tanto como a cualquiera otra regin o
zona humana del pas, bastaban para satisfacer a los tachirenses
y a los militares.
Por ltimo, Accin Democrtica tuvo ante s un espejis-
mo que deformaba la realidad: muchos de los mejores lderes
del partido eran andinos, y se pens que con esos jvenes
andinos gobernando en los Andes, el pueblo de aquella re-
gin estara satisfecho. Pero suceda que los militares andinos
que se hallaban de guarnicin en Caracas, en Oriente, en los
Llanos, reciban a diario la propaganda de sus jefes conspira-
dores estimulndoles a unirse mediante el nexo regional y el
profesional, y reciban adems pruebas diarias de que el resto
de Venezuela no haba aprendido todava a quererlos; les co-
braba los cuarenta y tantos aos de padecimientos bajo las
tiranas tachirenses.
El nico lugar de Venezuela donde los andinos eran acogi-
dos sin reservas era en las reuniones de Accin Democrtica.
Pero los militares no asistan a esas reuniones. Dentro de
Accin Democrtica se fundi, verdaderamente, el senti-
miento de lo venezolano sin distincin de regiones. Es ms
como ya se ha dicho muchos de los ms notables lde-
res del partido procedan de los Andes y aun del corazn de
los Andes que es el Tchira; y en la lucha clandestina que
sigui al golpe militar, los mrtires y los hroes ms destaca-
dos salieron de esa regin.
Alguien objetar este anlisis que venimos haciendo con
un argumento de apariencia buena; el de que en la Repblica
Dominicana y en Nicaragua, cuyos casos han sido expuestos ya
en este libro, los ejrcitos acabaron siendo partidos armados en
JUAN BOSCH
318
el poder sin que sus mandos estuvieran influidos por un sen-
timiento regionalista. Como se ver ms tarde, lo mismo su-
cedi en Cuba a partir de enero de 1934. De ser esos casos
iguales al de Venezuela, no haca falta que la oficialidad mili-
tar de este ltimo pas procediera del Tchira, pues sin duda
lo que sucedi en Venezuela no fue sino una manifestacin
nacional de un fenmeno generalizado en el Caribe.
Hay algo de eso, ciertamente. Lo mismo que en Santo Do-
mingo, que en Nicaragua y que en Cuba, el ejrcito venezo-
lano tenda a la conquista del poder. Pero a diferencia de lo
que sucedi en aquellos tres pases, en Venezuela se enfrenta-
ba a esa tendencia un partido fuerte, capaz, de organizacin
moderna y respaldado por la opinin pblica; un partido que
adems era gobierno, con la ventaja de estar legalizado por
unas elecciones bien ganadas. A los altos oficiales del ejrcito
venezolano les hubiera sido muy difcil contar con la mayora
de los mandos para subvertir el orden constitucional si no
hubiera tenido a su favor, como camino ya trajinado, ese nexo
regional que identificaba a toda la oficialidad en un senti-
miento comn; el de que el poder pblico perteneca por
voluntad de la historia a los montaeses del Tchira.
Se ha dicho a menudo que el golpe militar de 1948, que
destruy la democracia en Venezuela, fue obra del imperialis-
mo norteamericano. Cierta declaracin de Rmulo Gallegos,
hecha al llegar desterrado a La Habana, en diciembre de 1948,
dio pie para esa propaganda; y hay muchos crculos venezola-
nos que as lo creen, sobre todo porque las medidas de la
tirana han favorecido de manera tan evidente y tan cuantiosa
a los empresarios norteamericanos, que parece haberlo hecho
en pago de una deuda. Hasta el momento, sin embargo, el
autor de este libro no tiene pruebas de que haya habido tal
intervencin; si las tuviera no tendra por qu callrselo, como
no se las ha callado en los casos de la Repblica Dominicana y
OBRAS COMPLETAS 319
de Nicaragua. El autor entiende que los militares venezolanos
que se alzaron con el poder en 1948 no necesitaron ayuda ex-
tranjera, como no la necesitaron ni la solicitaron en la rebelin
de 1945, que llev a Accin Democrtica al poder; y que si
Prez Jimnez ha sido tan generoso con los empresarios nor-
teamericanos e ingleses y holandeses se ha debido a que
trata de obtener en el exterior el respaldo que le falta en el
pueblo de Venezuela.
El alzamiento militar de 1948 fue facilitado, pero no por
embajadas extranjeras, sino por pequeos ncleos de oposi-
cin que no acertaron a ver para quin trabajaban. Esos n-
cleos, empeados en tener participacin en el gobierno, inun-
daron a Venezuela con la consigna de que el gobierno era
sectarista. No pareca si no que Gallegos y el equipo que le
acompaaba se dedicaban a gobernar slo para los miembros
de su partido, no para todo el pas. La acusacin de sectarismo
hall eco en los grupos reaccionarios, dueos de una prensa
influyente, y ofreci al Ejrcito el argumento que le haca
falta, pues para las fuerzas armadas, justificar su traicin con
la pretensin de que ellas iban a salvar a Venezuela de las
garras de una faccin sectarista, era hallar la base moral que
les haca falta.
Marcos Prez Jimnez no tard en ser el centro de una
actividad poltica que agitaba a buena parte de la alta oficiali-
dad. Bajo su jefatura comenz una fuerte presin sobre el
presidente Gallegos para que ste lanzara por la borda a Ac-
cin Democrtica, debido a su sectarismo partidista. Pero
en realidad, lo que se propona Prez Jimnez no era tanto
que Gallegos se deshiciera de sus colaboradores de Accin
Democrtica como que inutilizara, sacndolo del pas, a
Rmulo Betancourt, pues haba altos oficiales que no se ple-
gaban a la conspiracin por lealtad a Betancourt. Con lamen-
table falta de visin poltica, creyendo que deshacindose de
JUAN BOSCH
320
Betancourt tenan abierto ante s el camino del poder, los
pequeos ncleos opositores hacan coro a Prez Jimnez y a
sus secuaces.
Una situacin de incertidumbre, que restaba autoridad
al poder civil y aumentaba la audacia de Prez Jimnez, se
adue del pas; y como sucede siempre en esos casos, los
indecisos del ejrcito creyeron ver en Prez Jimnez al ms
fuerte. El 24 de noviembre, por fin, el ministro de la Gue-
rra, que desempeaba el cargo desde 1945, se pleg a los
alzados. Gallegos fue detenido; la soldadesca, lanzada a la
calle, se dedic a la cacera de miembros del gobierno y del
partido. De inmediato se declar la ley marcial. Las embaja-
das y las crceles se llenaron en pocas horas. En Venezuela
haba aparecido otra carta para formar el pker de espanto
del Caribe.
Hasta qu punto ese golpe iba a llevar al Ejrcito, de insti-
tucin encargada de conservar el orden constitucional, a par-
tido poltico armado en el poder, lo demuestra este incidente:
en el momento de organizar la Junta Militar que deba suce-
der al presidente Gallegos, el ministro de la Guerra aleg:
La presidencia es para m, porque soy el oficial de ms alta
graduacin.
Fue Presidente. Y muri asesinado dos aos despus, vc-
tima de la traicin en que haba tomado parte.
III
A la tirana venezolana le bastaron pocos aos para dejar atrs,
en capacidad represiva, a sus congneres del Caribe y a sus
antecesores del pas. Ha ejecutado tropelas que Juan Vicente
Gmez no fue capaz de ordenar. Slo Trujillo, en ciertos as-
pectos, se ha mantenido superndola. Pero el propio Trujillo
no ha llevado a los presidios a ancianas distinguidas, profeso-
ras, mujeres en avanzado estado de embarazo; ni ha situado
OBRAS COMPLETAS 321
en pleno corazn de la Capital un centro de tortura y muerte,
ni ha enviado a la crcel a la viuda de un adversario poltico
abatido a tiros en las calles por haber reclamado el cadver de
su esposo. En medidas como sas la tirana venezolana ha de-
jado pequeo a Trujillo.
Al cumplirse la traicin, en noviembre de 1948, un triun-
virato compuesto por un coronel y dos tenientes coroneles
asumi el poder bajo la designacin de Junta Militar. Entre
sus primeras medidas estuvo declarar ilegal a Accin Demo-
crtica e imponer censura a la prensa. Como todo rgimen de
su tipo, organiz y desat sobre el Continente una propagan-
da repugnante con la que trataba de enlodar el nombre de los
lderes del partido cado; no pudo, sin embargo, llevar a nin-
guno de ellos a los tribunales por manejos deshonestos de
fondos pblicos o por violacin de alguna ley.
Hay un episodio muy ilustrativo sobre la forma en que se
manej la calumnia contra los hombres de Accin Demo-
crtica; haban cado en prisin muchos de los ms altos
directores de ese partido, sobre todo de los legisladores, y
entre ellos el presidente del Congreso. La Junta Militar te-
na inters en obtener el reconocimiento de Cuba, porque el
presidente de Cuba, que haba visitado Venezuela a raz de
su eleccin, era simptico al pueblo venezolano y adems
porque Cuba resultaba un refugio para los perseguidos, dado
el prestigio que estos tenan en la isla y dada su amistad con
el presidente cubano. Un intermediario trat de obtener ese
reconocimiento.
Pro Socarrs pidi una muestra de buena voluntad, por
ejemplo, la libertad del ex-presidente del senado venezolano,
que padeca de una afeccin cardaca y que era su amigo per-
sonal. El propio jefe de la Junta Militar, que durante aos fue
compaero de Gabinete del preso cuando ste era ministro en
el gobierno de Betancourt, envi a Pro Socarrs este mensaje:
JUAN BOSCH
322
Valmore Rodrguez no est preso por razones polticas, sino
porque se le sorprendi cruzando la frontera de Colombia con
los fondos del Senado.
La calumnia era de una grosera inaudita, porque la propia
Junta haba informado, a raz de su constitucin, que Valmore
Rodrguez haba sido detenido en Maracay, a donde haba
ido con el objeto de asegurar la lealtad de la guarnicin de esa
ciudad al rgimen de Gallegos. Maracay est a menos de dos
horas de Caracas y a ms de un da de la frontera con Colom-
bia. En Maracay haba una fuerte concentracin militar y su
jefe se mantena leal al presidente Gallegos; Valmore
Rodrguez fue enviado all a respaldar la posicin de ese jefe,
y nada tena que ir a hacer a la frontera, demasiado lejos, por
lo dems, para poder alcanzarla en esos crticos momentos.
La respuesta de Pro no pudo ser ms aguda: Yo no tena
noticias de que hubiera un solo pas en el mundo en el que los
fondos del Senado fueran administrados por su presidente; si
en Venezuela se da esa anomala, deben enmendarla cuanto
antes. No hubo reconocimiento, pero la calumnia fue corta-
da en seco.
Cuando pudo reaccionar, el pueblo comenz a luchar para
recuperar sus libertades. Se produjeron varias huelgas, que
fueron aplastadas con mtodos increbles; por ejemplo, se
derramaba en las calles la leche destinada a los hijos de los
huelguistas; no se dejaba llegar a sus hogares ni agua ni
alimentos ni medicinas, los lderes proletarios fueron pre-
sos. Accin Democrtica comenz a rehacer clandestinamente
su organizacin; mont plantas de radio, sistemas de impre-
sin y distribucin de su propaganda y vas de comunica-
cin con el exterior.
La agitacin era creciente. Centenares de desterrados vol-
van subrepticiamente al pas, y da tras da iban cayendo
presos; muchos eran al cabo del tiempo desterrados de nuevo,
OBRAS COMPLETAS 323
y volvan a entrar, arriesgando la vida. Gran nmero de ellos
fue muerto, por fin, y otros apresados, enviados al tenebroso
campo de concentracin de Guasima o a crceles del interior,
donde al cabo de aos de presidio no se les instrua proceso.
Los mtodos de Gmez volvan a seorear la vida pblica de
Venezuela. Pero Gmez no haba tenido frente a s una fuerza
tan capaz y tan tenaz como Accin Democrtica, y en verdad
ningn tirano de Amrica la ha tenido; de manera que la
lucha entablada fue a muerte, y a muerte sigue.
En esa lucha, adems de sus propios medios, los militares
acudieron a ciertas ayudas indirectas. Por ejemplo, no estor-
baron la propaganda contra Accin Democrtica en los cen-
tros de trabajadores; compraron con favores la simpata de
Washington. Ellos saban que Washington no puede ya dar
sostn material a un gobierno, sobre todo cuando ese gobier-
no es rico, como el de Venezuela, y no necesita ayuda econ-
mica; pero saban tambin que una felicitacin pblica del
presidente o de un alto funcionario de los Estados Unidos
acobarda a grandes masas de la poblacin, porque stas pien-
san que si es posible luchar contra el tirano criollo, no lo es
luchar contra ste aliado a Norteamrica.
En medio de la batalla contra Accin Democrtica la Jun-
ta Militar comenz a ser objeto de contradicciones que latan
en su seno. El que la presida abogaba por una poltica mode-
rada en la represin; Prez Jimnez, por una de mano impla-
cable. El primero aspiraba a ganar cierta simpata popular
con vistas a legalizar su rgimen mediante elecciones que lo
convirtieran en presidente constitucional de la Repblica; el
segundo quera el poder para s. Esa pugna se resolvi un da
con sangre. El episodio es uno de los ms sombros de la his-
toria americana, y recuerda el asesinato de un hermano de
Juan Vicente Gmez a manos de sus familiares, debido tam-
bin a luchas por la conquista de ms poder. Lo recuerda pero
JUAN BOSCH
324
lo supera, porque el presidente de la Junta Militar fue el pri-
mer gobernante asesinado en Venezuela. He aqu un resu-
men de los hechos:
Rafael Simn Urbina haba sido un personaje turbulento,
una alma de corsario del siglo XVI perdida en el siglo XX.
Miembro nfimo de la polica poltica de Gmez, se disgust
con uno de los altos funcionarios del gomecismo y sali de
Venezuela. En Curazao, pequea isla de gobierno holands
que se halla en el Caribe, frente a las costas venezolanas, reclut
a unos cuantos venezolanos y dominicanos audaces, que tra-
bajaban all en una refinera de petrleo, y asalt con ellos el
cuartel holands; machete a los soldados, l mismo, y con su
grupo se llev las armas del arsenal; apres al gobernador,
tom posesin de un buque en la baha, lo llen de volunta-
rios y se dirigi a Venezuela, donde despus de uno o dos
combates sin importancia su gente se dispers, y una parte
fue muerta mientras la otra dio en las crceles de Gmez.
Urbina escap. Se refugi en Mxico donde organiz una
expedicin armada de ms o menos cien hombres y toc con
ella en Venezuela. Nueva derrota, nueva escapada y nuevas
muertes y prisiones de sus hombres. Muri Gmez en 1935,
y sus sucesores dieron a Urbina un cargo de alguna impor-
tancia, el de gobernador de un territorio. All Urbina acumu-
l dinero del pueblo; de manera que cuando Accin Demo-
crtica, haciendo justicia histrica, recobr esos fondos para la
nacin, Urbina jur vengarse; y fue entonces cuando decidi
matar a un presidente. El destinado a ser su vctima era
Rmulo Betancourt, a quien odiaba con todo su salvaje m-
petu desde los das del destierro gomecista porque Betancourt
lo haba acusado de ser un analfabeto ms apropiado para
hallarse en las filas de Gmez que en las de los demcratas.
Con la ayuda de Trujillo, a cuya tierra fue a refugiarse,
Urbina estuvo organizando el asesinato de Betancourt en
OBRAS COMPLETAS 325
Cuba, cuando ste pas por all en viaje presidencial hacia
1946, y despus en Panam, durante el mismo viaje. No
pudo hacerlo, sin embargo; pero la idea haba germinado
entre las sombras de su dura cabeza y ech races en su alma
de corsario. Con el andar del tiempo esa idea se fijara en otra
imagen, pero haba de ser tambin la de un presidente. Su
contacto con su futura vctima se produjo en la forma ms
increble, pues sucedi que, todava bajo el gobierno de
Betancourt, Urbina se vio necesitado de dineros y entr enton-
ces al servicio del ministro de la Guerra de la administracin
Betancourt; su funcin era espiar en Colombia a los ex milita-
res venezolanos que conspiraban en el pas vecino y transmitir
esos informes al ministerio de la Guerra de Venezuela, a cam-
bio de lo cual se le pagaba un sueldo. Ese ministro de la Guerra
que tena a su servicio a Urbina como espin fue despus presi-
dente de la Junta Militar, y cuando lleg a su nuevo cargo le
prometi a Urbina gestionar la devolucin de los fondos que
Accin Democrtica le haba obligado a devolver al pueblo.
Este Rafael Simn Urbina, producto natural de la Vene-
zuela de Castro y de Gmez, turbulento, catico, inculto,
empeado en matar a un presidente, fue el instrumento usado
contra el jefe de la Junta Militar. El plan acordado fue el de
hacerlo preso cuando se encaminara de su casa al palacio de
Miraflores y llevarlo al aeropuerto militar de Caracas llama-
do La Carlota, meterlo en un avin y sacarlo del pas. Pero
Urbina tena otra idea; Urbina quera sangre, sangre escanda-
losa, llamada a satisfacer su violenta necesidad de destacarse
entre todos los venezolanos; as, hizo preso al coronel, con ayu-
da de unos cuantos forajidos que haba llevado del interior, y
en vez de dirigirse con l a La Carlota lo condujo a una casa
deshabitada de las afueras de Caracas y le dio muerte.
En el tiroteo uno de los compaeros de Urbina hiri a ste
gravemente en un tobillo. Urbina corri a refugiarse en la
JUAN BOSCH
326
Embajada nicaragense y de all envi a Prez Jimnez una
esquela en la que deca que el plan se haba complicado y
haba tenido que dar muerte al coronel presidente; agregaba
que tal como le dije, yo no quiero en Venezuela ms presi-
dente que usted. Sacado de la Embajada y llevado a prisin,
Urbina fue muerto a tiros esa noche, porque, segn la versin
oficial, pretendi fugarse mientras se le conduca a un hospi-
tal para ser curado. A un hombre de tal naturaleza se le en-
viaba al hospital en camioneta con slo un soldado para vigi-
larlo, y se aleg que se haba lanzado sobre el escolta para
darle muerte y fugarse cuando toda Venezuela saba que su
herida era tan grave que no poda moverse. Pero, incontrola-
ble como era, y de tan escasa inteligencia que difcilmente iba
a poder mentir, lo aconsejable era liquidarlo antes de que
pudiera hablar. Y as se hizo.
Naturalmente, el escndalo result demasiado grande para
que Marcos Prez Jimnez tomara la presidencia de la Junta,
que se le ofreci a un civil. Pero ese civil no pudo resistir la
presin militar y la popular a un tiempo. Con las universida-
des cerradas, los sindicatos perseguidos, la direccin clandes-
tina de Accin Democrtica agitando al pueblo; con los poli-
cas de la Seguridad Nacional violando domicilios da y noche,
con millares de familias pidiendo la devolucin de los hijos y
de los padres que haban sido enviados a Guasima, con las
torturas y las muertes a la orden, la situacin empeoraba en
forma creciente. Los militares obligaban a ese presidente civil
a cargar con la responsabilidad de tantas tropelas y el pueblo
se las echaba en cara constantemente. Un da el desdichado
sali de Miraflores y no se le vio ms. Cuando se supo algo de
l estaba en Italia.
Pero eso sucedi despus. El golpe militar que derroc a
Gallegos se produjo a fines de 1948; el asesinato del presi-
dente de la Junta, a fines de 1950; la desaparicin del jefe
OBRAS COMPLETAS 327
civil de la Junta Militar valiente galimatas, por cierto, a
fines de 1952. Entre la primera y la ltima fecha corri mu-
cha sangre y estuvo Guasima. Guasima es una islita situada
en las bocas del Orinoco, de clima infernal, plagada de ser-
pientes venenosas, de mosquitos transmisores del paludismo,
de insectos que inoculan enfermedades de la piel, de aguas p-
tridas. Hacia all sala semana tras semana un barco cargado de
presos polticos, de estudiantes, de obreros, de profesores, de
periodistas, de comerciantes. Las fiebres paldicas, el tifus, las
serpientes, y una soldadesca cruel hasta lo indecible; el trabajo
forzado, los golpes de ltigo y de fusil, la falta de medicinas y la
alimentacin miserable, hacan de Guasima un antro dantesco,
como jams lo ha conocido un pas americano. La clebre pri-
sin de la Isla del Diablo, en la Guayana francesa, era un para-
so comparado con Guasima. En verdad, ni Trujillo fue capaz
de tanto. Guasima sumaba mil hombres en la lucha por la li-
bertad a cambio de cada uno que cruzaba sus puertas.
Necesitado de aplastar a la direccin oculta de Accin De-
mocrtica, Prez Jimnez puso al frente de la Seguridad Nacio-
nal a Pedro Estrada. Este Pedro Estrada haba sido informador
de la Embajada norteamericana en tiempos del andinismo; ha-
ba sido tambin agente de la polica poltica, y muchos hom-
bres de Accin Democrtica dieron en la crcel gracias a sus
confidencias; de manera que cuando Accin Democrtica fue
al poder l corri a refugiarse en Santo Domingo, donde
Trujillo le dot de pasaporte diplomtico y le encomend
varias misiones encaminadas al derrocamiento del nuevo go-
bierno de Venezuela. Actu junto con Urbina en el plan
trujillista de dar muerte a Rmulo Betancourt en Cuba o en
Panam, y como agente del tirano de Santo Domingo estuvo
desenvolvindose hasta que los militares fueron al poder en su
pas. Estos lo enviaron a Estados Unidos para que vigilara a
Betancourt, quien vivi all parte de su destierro, y por ltimo
JUAN BOSCH
328
fue llamado a Caracas para entregarle la direccin de la Segu-
ridad Nacional, polica poltica del rgimen, con el encargo
de liquidar a la direccin clandestina de Accin Democrtica,
cuya obra de agitacin alcanzaba proporciones inauditas.
Pedro Estrada dispuso de fondos sin lmites y de autori-
dad para hacer cuanto creyera conveniente. En poco tiempo
millares de hombres y mujeres reciban sueldo de la Seguri-
dad Nacional; sus agentes estaban en todo el pas, y en todo
el pas comenzaron las prisiones y las torturas, los asesinatos
en los calabozos, en presencia de los dems detenidos; hom-
bres de las ms diversas nacionalidades, profesiones y edades
eran apaleados, mantenidos desnudos, sin comida, de pie en
un pequeo crculo, esposados a la espalda, sin poder mover-
se ni dormir veinticuatro, cuarentiocho, setentids horas se-
guidas, recibiendo latigazos, sablazos, escupitajos. Aquellos
que en su desesperacin insultaban a sus martirizadores eran
muertos all mismo.
Un millar, dos millares, tres millares de damas, de ancia-
nos, de jvenes, fueron encarcelados y torturados; y cuatro
millares y cinco millares. En un momento dado lleg a haber
seis mil presos polticos en las crceles venezolanas. Pero la
direccin clandestina de Accin Democrtica segua traba-
jando; y un da se sublevaban militares, otro un grupo arma-
do tomaba un cuartel. Los radioyentes oan de pronto un dis-
curso de Betancourt o la gente hallaba en su casa un folleto
opositor. Al parecer, Pedro Estrada iba camino del fracaso.
Pero el terror, los millones de bolvares circulando, y los
medios humanos y tcnicos empleados en la tarea, dieron su
fruto. Al fin, Estrada logr encontrar un traidor que vendiera
a Leonardo Ruiz Pineda, a Alberto Carnevali, a Antonio Pinto
Salinas, y uno por uno a los heroicos jefes de la accin clan-
destina que iban ocupando los puestos de comandos de sus
antecesores asesinados.
OBRAS COMPLETAS 329
Ruiz Pineda, por ejemplo, andino, poeta, orador excelen-
te, que haba sido ministro en el Gabinete de Gallegos, diri-
gi casi durante tres aos, jugndose la vida sin cesar, las fuer-
zas ocultas de Accin Democrtica. Leonardo Ruiz Pineda
lleg a convertirse en personaje de leyenda. Se bata a tiros
con sus perseguidores, lograba escapar cuando ya lo tenan
cercado, estudiaba, escriba, organizaba, comandaba un apa-
rato de resistencia de increble capacidad y actividad. Fue
una alma heroica, fina, sensible, alegre, valiente. Muri acri-
billado a balazos, una noche, en pleno corazn de Caracas; y
esa misma noche fue asesinado a tiros en los patios de la
Seguridad Nacional el mdico que haba prestado al mrtir
el automvil en que viajaba. Cuando la viuda de Ruiz Pine-
da fue a reclamar el cadver se le envi a presidio; despus se
le desterr.
El crimen conmovi a Amrica, pero no al rgimen vene-
zolano, que sigui cometiendo otros. Se plane el asesinato
de Rmulo Betancourt en La Habana. Este atentado tuvo
caracteres insospechados en la larga historia del crimen polti-
co. Se organiz la propaganda previa, pagando a un conocido
gnster cubano para que calumniara sistemticamente a
Betancourt con las ms bajas especies; esas publicaciones se
reproducan en Venezuela y se distribuan en todo el pas.
Cuando se pens que ya la opinin pblica de Venezuela es-
taba bien trabajada, se envi a La Habana un equipo de ham-
pones norteamericanos, reclutados en Tampa, y se les dot de
una arma nueva, una jeringuilla metlica, como la que usan
los veterinarios, esto es, con el mbolo y la aguja en una mis-
ma pieza, de manera que al clavar la aguja el mbolo sube y
fuerza la penetracin del lquido en el organismo inyectado.
Esa jeringa estaba cargada con veneno de serpiente casca-
bel. Qu mdico en Cuba, donde no hay serpientes veneno-
sas, hubiera identificado el agente mortal?
JUAN BOSCH
330
Betancourt fue atacado mientras se hallaba de espaldas a
su agresor. Un detalle imprevisto le salv la vida. Los organi-
zadores del crimen no tomaron en cuenta que el veneno iba a
corroer el metal de la jeringa y a impedir, por eso, que el
mbolo corriera. Como Betancourt, al sentirse atacado, acu-
di a su revlver, el agresor huy y en su aturdimiento dej
caer la jeringa. La polica cubana prob su contenido en un
conejo: muri instantneamente.
Alberto Carnevali muri en prisin. Haba sido deteni-
do poco despus de llegar a Venezuela clandestinamente,
pero sus compaeros lo rescataron mediante el ardid de
disfrazar a algunos de los hombres de Accin Democrtica
de mdicos y enfermeros. Carnevali haba sido herido du-
rante un motn en la prisin y tena el maxilar fracturado.
Haba que enviarlo a otra dependencia a hacerse curas, y su
partido aprovech esa coyuntura. Carnevali fue lder del par-
tido en la Cmara de Diputados; tena la madera de un esta-
dista; era estudioso, fro, bondadoso y enrgico a la vez, cul-
to y resuelto. Fugado, tom en sus manos la jefatura del
partido. Una noche se vio cercado por la Seguridad Nacio-
nal; se bati a tiros, pero cay preso. Pocos meses despus
mora en la crcel.
Cantando la soledad de la mujer cuyo hombre fue llevado
a la fuerza para servir en los ejrcitos de la tirana gomecista,
Andrs Eloy Blanco
2
dice:
Se llev la guacharaca,
la manta de guarnicin,
la palabra de varn
en el hijo prometido;
miren, se llev el latido
y me dej el corazn.
2
Muerto en el destierro, en Mxico, en junio de 1955.
OBRAS COMPLETAS 331
Otro tanto puede afirmarse de hroes como Leonardo Ruiz
Pineda y Alberto Carnevali: se llevaron el latido de Venezuela.
Antonio Pinto Salinas, el sucesor de Carnevali en la jefa-
tura del movimiento, fue asesinado en un cruce de caminos;
y Wilfredo Omaa, un capitn del ejrcito, en las calles de
Caracas. Y otros ms, muchos ms... Venezuela sangraba
por las venas rotas de sus mejores hijos, de los millares de
presos, de los millares de desterrados. Mientras tanto la co-
rrupcin se extenda: se corrompa a la gente del pueblo con
el terror o con el dinero, se ofrecan gajes jugosos a intelec-
tuales y comerciantes, a polticos y profesionales. Un miem-
bro de la Junta pase todos los Estados Unidos en un mni-
bus especialmente contratado para llevar una orquesta y un
bar; y as, rodeado de amigotes, cruz la Unin de costa a
costa en fiestas lamentables pagadas con el dinero del pue-
blo venezolano.
A fines de 1952 la Junta convoc a elecciones, eso s, sin
legalizar a Accin Democrtica. Los comicios elegiran dele-
gados a una Convencin Constituyente, y esa asamblea, una
vez terminada la redaccin de la nueva Constitucin, desig-
nara un presidente de la Repblica por seis aos. El pueblo
volc en las urnas su repulsin al rgimen militar; el partido
de la Junta qued en minora ridcula, la misma proporcin
de votos que en las ltimas elecciones presididas por
Betancourt sac la oposicin de aquella poca.
Los votos favorecieron, en ms de un milln, a un parti-
do de ideologa democrtica, y toda Venezuela esperaba que
despus de esa demostracin los militares entregaran el po-
der. Pero sucedi lo contrario. Los datos oficiales de los su-
fragios iban dndose desde el palacio de Miraflores; y cuan-
do se hizo evidente que el gobierno de facto perda la batalla
electoral se suspendi la transmisin radial de los datos; al
da siguiente Marcos Prez Jimnez disolvi la Junta y se
JUAN BOSCH
332
proclam presidente. Un comit de militares de alta gradua-
cin respald su nuevo golpe de Estado.
La situacin poltica iba, pues, de tumbo en tumbo, sin
que nadie supiera a qu atenerse ni se le viera salida legal a tal
estado de cosas. Pero por fin, al cabo de cuatro aos Prez
Jimnez se quitaba la careta y les deca a Venezuela y a Am-
rica que lo que suceda en Venezuela era que l aspiraba a
gobernar por s solo, sin Dios ni ley. Y para que nadie abriga-
ra dudas al respecto hizo encarcelar a los diputados constitu-
yentes que no se plegaron a su voluntad y deport a los res-
tantes, entre ellos a Jvito Villalba, el jefe del partido que
haba ganado de manera tan contundente las elecciones. Des-
pus de medidas tan persuasivas los diputados adictos a Prez
Jimnez se reunieron, aprobaron el proyecto de Constitucin
que les sometieron del palacio ejecutivo y designaron a Mar-
cos Prez Jimnez presidente Constitucional de Venezuela.
Poco ms tarde el hemisferio aprobaba esos democrticos pro-
cedimientos celebrando en Caracas una conferencia
interamericana. Y mientras los cancilleres discurseaban, las
crceles se hallaban llenas de presos polticos.
La tirana de Venezuela, ms dura en muchos sentidos que
la de Trujillo, ms cnica en otros que la de Somoza, capaz de
ensangrentar las calles con los despojos de su propio primer
presidente tanto como con los cadveres de obreros anni-
mos, hall en la explotacin del hierro de Cerro Bolvar, en el
oriente del pas, y con el aumento asombroso de la produc-
cin petrolera, fuentes econmicas de inesperada solidez. El
hierro de Cerro Bolvar, de un grado de pureza poco comn,
estaba en vas de ser explotado por Accin Democrtica cuan-
do sta se hallaba en el poder. Pero Accin Democrtica aspira-
ba a reducir el mineral dentro de Venezuela, usando para ello
los gases naturales del petrleo de la regin oriental. Ya se con-
taba con un procedimiento sueco para obtener la reduccin.
OBRAS COMPLETAS 333
En ese caso Venezuela iba a exportar hierro elaborado, acero
en lingotes; y el Estado, a travs de la Corporacin de Fomen-
to, iba a ser el mayor accionista de la gigantesca empresa. La
tirana crey ms til para sus fines polticos entregar los yaci-
mientos a una empresa norteamericana y que ste enviara el
mineral en bruto a sus plantas de Estados Unidos.
En igual sentido, Accin Democrtica, que haba logrado
asociar al Estado en la produccin petrolera reservando para
el fisco el cincuenta por ciento de las utilidades pagadero
en moneda o en petrleo, segn lo creyera conveniente el
gobierno pretenda alcanzar el ms alto grado de destila-
cin del petrleo y sus derivados dentro del pas; y logr que
las compaas petroleras montaran la primera refinera en la
zona de Coro. Esa poltica previsora fue puesta a un lado por
la tirana, que en su afn de tener fondos disponibles para
pagar un ejrcito lujoso y una polica poltica con agentes en
todas partes, estimul al bajar los impuestos y al autorizar
la rebaja de empleos y jornales una alta produccin de pe-
trleo crudo para la exportacin. Los resultados son que la
reserva petrolera nacional se desmedra por das, y dado que el
petrleo no se genera espontneamente ni se multiplica bajo
tierra, Venezuela est ejerciendo lo que podramos llamar la
poltica del pelcano, cuyos hijos le comen las entraas.
Los cuantiosos fondos que dejan el hierro y el petrleo se
gastan sobre todo en obras monumentales, cuya utilidad es
muy relativa, y en acrecentar el potencial blico, como si Ve-
nezuela estuviera llamada a conquistar por las armas otros
pases o a ser agredida por algn vecino, pretensin ridcula
en uno como en otro caso.
Ahora bien, ese ejrcito, partido armado en el poder, est su-
friendo, como el de Santo Domingo y el de Nicaragua, las con-
secuencias de ir abandonando su fuerza en manos de un hom-
bre o de un pequeo grupo. Como el hbito de la disciplina hace
JUAN BOSCH 334
tanta mella en el soldado, a medida que ms podero confiere
a sus jefes ms va dependiendo de estos hasta que llega el da
en que los jefes o el jefe se convierten en la nica fuente de
autoridad. El ejrcito de Venezuela est sufriendo ya las con-
secuencias de haber montado sobre sus hombros una tirana.
Gran nmero de oficiales de alta y baja graduacin son apre-
sados, desterrados, muertos o sacados de las filas por denuncias
de la Seguridad Nacional. En realidad, aunque las bases origi-
nales del poder de Prez Jimnez fueron las fuerzas armadas,
cada da se desplazan ms hacia la Seguridad Nacional. Pedro
Estrada se ha convertido en la imagen misma del terror, no
slo para la ciudadana civil, sino tambin para la militar.
Marcos Prez Jimnez es hombre de una alma glida, de
frialdad tan notable ante el dolor de los dems que toca los
lindes de la insensibilidad. El caso de Pedro Estrada es otro;
es el de un polica por vocacin que se halla un buen da con
toda la autoridad y todos los medios para satisfacer, a lo largo
de un pas, sus ms profundas inclinaciones. Esos dos hom-
bres se complementan y reclutan sus servidores en la multi-
tud de gente, uniformada o no, que necesita ganarse la vida
sin parar mientes en escrpulos o que aspira a funciones y
honores que no podra alcanzar en la competencia de la capa-
cidad que provoca el clima democrtico.
La carta venezolana en el pker de espanto del Caribe se
llama Marcos Prez Jimnez, pero en verdad tiene dos ros-
tros; el suyo y el de Pedro Estrada. Esa dualidad acabar debi-
litndole. Pues la historia ensea que el poder tirnico puede
delegarse temporalmente pero no puede compartirse, mucho
menos cuando se ejerce en un pas como Venezuela, de tanta
energa para conquistar la libertad.
Dados esos factores la tirana de Venezuela est llamada a
deshacerse el da menos pensado, con lo cual quedar incom-
pleto el pker de espanto del Caribe.
335
FULGENCIO BATISTA, LA CARTA DE CUBA
He aqu otro caso en el cual hasta donde sepa el autor no
hubo influencia inmediata del imperialismo. Al producir el
golpe de Estado que lo llev al poder en marzo de 1952,
Fulgencio Batista, el dictador cubano, no estaba actuando
con el estmulo de Washington. Una serie de males polticos
hicieron conjuncin y crisis la desdichada madrugada en que
Batista, ayudado por un escaso nmero de oficiales traidores,
penetr en el campamento militar de Columbia, en las cerca-
nas de La Habana, para iniciar un nuevo ciclo en su agitada
historia y en la historia del pas. Pero en esa crisis el imperia-
lismo no tuvo papel de importancia.
Para comprender lo que sucedi en Cuba el 10 de marzo
de 1952 hay que remontar la historia. En ningn pas de la
Amrica Latina ella es tan difana, tan ntida en sus lneas
generales. La historia de Cuba, esto es, la manifestacin exter-
na del choque de las fuerzas que trabajaron en su seno, deja
ver siempre el fondo de la entraa social. Es en cierto sentido
como el pueblo de esa isla fascinante, cuya extroversin per-
mite ver su alma en estado natural, con todos los sentimien-
tos que se agitan en ella.
Se sabe que con la excepcin de Panam, Cuba es la rep-
blica ms joven del Continente; pero Panam fue la creacin
de intereses internacionales, mientras que Cuba fue, sobre
todo, la obra de su pueblo. La tarea del cubano para hacer de
JUAN BOSCH
336
su pas una repblica fue difcil, larga y heroica; tuvo sus
frustraciones, sus fracasos tan grandes como la categora de la
obra misma.
Los historiadores, los socilogos, los escritores, y en gene-
ral todos los cubanos tienen fraccionada la historia de su isla;
no la ven como es, una unidad que va de 1868 a 1933. Los
cubanos hablan de la guerra de los diez aos, la guerra de
independencia, la revolucin del treinta, la lucha por la
independencia nacional. Iniciada como accin de guerra
libertadora contra la dominacin espaola en octubre de 1868,
termin con aspecto de revolucin domstica en septiembre
de 1933. Este aspecto final engaa a los estudiosos de la his-
toria cubana y de ah la incorrecta divisin que le han dado.
Pero cuando se rasca un poco en la corteza de la historia,
muy poco por cierto, el estudioso observa que la llamada re-
volucin del treinta, que se libr entre 1930 y 1933, era una
lucha contra un poder extranjero que tena apariencia de go-
bierno nacional. En los ltimos veinte das de esa lucha se
form histricamente Fulgencio Batista, entonces sargento
del ejrcito. Lo lamentable es que Fulgencio Batista nunca
comprendi eso, y mal poda comprenderlo, dada su incultu-
ra. El sargento que insurgi como lder militar el 4 de sep-
tiembre de 1933 crey, y cree an, que l era producto de sus
mritos personales.
Las primeras escaramuzas por la libertad cubana empeza-
ron en 1820; en 1850 y 1851 hubo expediciones libertadoras
que fracasaron. En 1868 comenz la revolucin de indepen-
dencia. La accin militar dur diez aos, hasta 1878; diez
aos de guerra enconada, implacable, en la que ardieron ciu-
dades, murieron docenas de millares de hombres, se comba-
ti en tres de las seis provincias del pas, se redact una Consti-
tucin de Cuba libre, se mantuvo un gobierno en la parte
liberada, se dieron batallas extraordinarias, se ejecutaron actos
OBRAS COMPLETAS 337
de valor asombrosos, y, por ltimo, se form conciencia cuba-
na, una voluntad de liberacin.
Ya el resto de Amrica era libre, de manera que Espaa no
tuvo que debilitar sus fuerzas imperiales para combatir en
Cuba; a Cuba envi todo su poder, y sin duda el poder mili-
tar de Espaa, como el de cualquier otro pas europeo, era
mayor en 1870 o en 1875 que en 1820, por la sencilla razn
de que se dispona de mejores barcos, mejores fusiles, mejores
caones, mejores medios de comunicacin; en una palabra,
de lo que un mundo ms avanzado poda proporcionar.
De lo que fue aquella guerra llamada de los diez aos
dan cuenta los objetos que el visitante encuentra en el museo
municipal de Santiago de Cuba; ropa hecha en medio de los
bosques, con cortezas de rboles machacadas en lugar de te-
las, zapatos de cuero sin curtir, armas antiguas reparadas a la
diabla, vajillas primitivas de frutos vegetales, herramientas
fabricadas a martillo, con fuego de madera. Todo ese esfuerzo
termin aparentemente en el fracaso; pero slo aparentemen-
te, porque sirvi para ir forjando, con su recuerdo como cen-
tro, la conciencia nacional.
Los jefes de la revolucin, los que la proclamaron y la man-
daron desde el gobierno, y en muchos casos desde la lnea de
fuego, haban sido grandes seores del azcar, nombres llenos
de prestigios, amos de esclavos y hombres de letras. Prctica-
mente todos ellos desaparecieron, bien muertos en combate,
bien en el destierro, bien en presidios y a menudo fusilados.
La revolucin lleg al ao de 1878 sin fuerzas, desangrada, y
entonces acept la paz que le ofreca Espaa.
Pero no muri; de ah que sea un error considerar esa gue-
rra como un captulo aislado de la gran revolucin libertadora.
Fue un episodio, como si dijramos una gran batalla en una
larga guerra. Tanto es as que los jefes militares del prximo
episodio, el que habra de abrirse en 1895, haban hecho su
JUAN BOSCH
338
nombre militar en la campaa de los diez aos. Esos jefes, y
su mximo organizador civil, eran en su mayora gente de la
pequea clase media; de manera que ellos fueron los que le
dieron a ese nuevo episodio el carcter socialmente democr-
tico con que se distingue de la anterior. En la guerra de los
diez aos se iba al mando por razones de cuna; en la de 1895,
por razones de capacidad. Esto ltimo estaba ms en conso-
nancia con el carcter nacional, profundamente igualitario.
El hecho de que los diez aos de lucha haban contribuido
a formar una conciencia de libertad, que fue extendindose
por todo el pas, y haban dejado un legado de herosmo de
que acabaron sintindose orgullosos todos los cubanos, su-
mado al origen comn de los grandes y pequeos jefes de la
guerra de 1895, hizo que esta ltima tuviera un acentuado
carcter popular. A ese carcter contribuy en gran medida la
obra de Jos Mart, el primero de los libertadores de la Am-
rica Latina que daba a su prdica un acento profundamente
democrtico, pues Mart propuso a los cubanos no slo una
repblica libre, sino adems y sera mejor decir sobre todo
una repblica digna, de hombres realmente satisfechos en lo
poltico, en lo social y en lo moral.
Mart, muerto en una escaramuza a poco de haber comen-
zado la guerra que l organiz, fue tambin el nico de los
libertadores americanos que antes de lanzar al pueblo a la
accin form un partido, el Partido Revolucionario Cubano,
hecho en el cual puede adivinarse un franco propsito de dar-
le a la repblica un esqueleto institucional de tipo popular, o
si se quiere, un cauce para orientar la actividad poltica del
pueblo tan pronto terminara la guerra.
Es fcil ver, pues, que Mart no tena como fin de su activi-
dad la sola libertad nacional, esto es, el simple nacimiento
de una repblica libre de Espaa; ese propsito era para l
un medio, la manera de que los cubanos alcanzaran el poder
OBRAS COMPLETAS 339
poltico para que procedieran, con su uso, a modelar el desti-
no de Cuba dndole a su pueblo libertad, dignidad, bienes-
tar. Pero, cauto como era, y consciente de que la abierta expo-
sicin de esas ideas poda acarrearle acusaciones de ambicioso
de poder, Mart hablaba slo de la creacin de la repblica y
de cmo deba ser ella; no iba ms all; no aluda a los instru-
mentos de la accin poltica una vez lograda la libertad nacio-
nal. Le toc morir antes de que le llegara la hora de tocar ese
delicado punto. Cay de frente, como peda en uno de sus
conmovedores versos sencillos.
Yo no quiero que me pongan
a morir como un traidor.
Yo soy bueno, y como bueno
Morir de cara al sol.
Pero qued su prdica, la ms hermosa, y hasta la ms
prolija, sobre las necesidades de un pueblo y el modo de satis-
facerlas. Esa prdica est viva, de manera que muchas decenas
de aos despus de su muerte en el campo de batalla Jos
Mart sigue siendo el apstol de la libertad cubana, de la de-
mocracia cubana; un maestro en activo, en quien todos los
luchadores hallan estmulo para proseguir la tarea de superar
los males de Cuba. A tal extremo llega esa actualidad de Mart
que cuando los instructores del juicio abierto con motivo del
asalto hecho por un grupo de jvenes a un cuartel en Santia-
go de Cuba, en 1953, le preguntaron a Fidel Castro, lder de
los asaltantes, quin haba sido el autor intelectual del ata-
que, el interrogado contest sin el menor titubeo: Jos Mart.
Con esa sombra resplandeciente tienen que luchar los tiranos
de Cuba.
La accin militar de 1895 fue dirigida por Mximo Gmez,
por Antonio Maceo y por otros muchos notables capitanes.
Maceo muri en combate, a fines de 1896, despus de haber
llevado la guerra a los confines occidentales de la isla. Mximo
JUAN BOSCH
340
Gmez, el ms extraordinario guerrillero de todos los tiem-
pos, tuvo que enfrentar a veintenas de millares de soldados
espaoles en una tierra casi toda plana, estrecha, surcada de
ferrocarriles y caminos; y lo hizo con asombrosa fortuna.
Pero el arma ms peligrosa que manej Gmez no fue el
machete, que l ense a usar a los cubanos, ni el fusil, ni la
acometedora caballera criolla, sino la tea. Con la tea recorri
la isla quemando todos los ingenios, destruyendo la riqueza
del pas en sus cimientos ms firmes. Su idea era que cuando
Cuba no le rindiera dinero a Espaa, sta dejara de combatir.
Haba visto la raz econmica de la revolucin y all atacaba.
Por otra parte deca que dejando a la gente sin lugar donde
trabajar acudira a las filas del Ejrcito Libertador, y afirmaba,
mucho antes que Lenn, que slo los pobres son buenos revo-
lucionarios.
Con esa campaa de la tea Mximo Gmez que no era
cubano, sino dominicano, nacionalidad a la que jams quiso
renunciar movi dos intereses opuestos, el de Espaa y el
de los Estados Unidos. Espaa vio, aterrada, que tena que
poner fin a la revolucin a cualquier costo, y envi a la isla al
general Valeriano Weyler, que puso en prctica mtodos de
exterminio implacables, gracias a los cuales murieron dos-
cientos cincuenta mil ancianos, mujeres y nios cubanos, de
hambre la mayora. En cuanto a Estados Unidos, su comercio
con el azcar de Cuba descendi a niveles alarmantes, y Esta-
dos Unidos haba venido siendo el mercado del azcar cuba-
no desde haca largo tiempo.
Durante la guerra de los diez aos, y a principios de la de
1895, la actitud norteamericana con respecto a Cuba haba
sido la de preferir a Espaa gobernando all antes que a otra
potencia. En Washington se tema sobre todo a la interven-
cin de Inglaterra, que haba tomado posesin de la ciudad
de La Habana en el siglo XVIII y se mantuvo en ella casi un
OBRAS COMPLETAS 341
ao. En ltima instancia la poltica norteamericana era dejar
que la contienda se librara entre cubanos y espaoles.
Norteamrica se hallaba repleta de salud econmica y comen-
zaba a sentir ya la necesidad de expandir su comercio hacia la
zona del Caribe, de manera que cuanto ms se debilitaran
Espaa y Cuba en la guerra ms fcil sera su penetracin en
el mercado cubano.
Pero la prdida del comercio azucarero iba a prolongarse
con la destruccin de la industria que llevaba a cabo Gmez;
eso asust a los ncleos comerciales y financieros de Estados
Unidos y a la vez abri una posibilidad de que la industria
renaciera manejada por capitales norteamericanos. Esos crcu-
los hallaron en la poltica de exterminio que practicaba Espa-
a una base humanitaria para llevar a los Estados Unidos a
intervenir en la guerra. Se acudi, pues, a la propaganda, una
propaganda que tena mviles legtimos en los inauditos ac-
tos de crueldad que los espaoles perpetraban en Cuba; y
como si quisiera ayudar en esa tarea, la diplomacia espaola
cometi imprudencias de bulto, como la de ciertos insultos al
gobierno y al pueblo de Norteamrica que escribi el embaja-
dor de Espaa en Washington, los cuales fueron hechos p-
blicos por la prensa de la Unin. En suma, unos y otros con-
currieron a crear en los Estados Unidos un nimo
intervencionista.
Ese estado de conciencia cristaliz cuando se produjo, en
febrero de 1898, la explosin que destruy el acorazado Maine,
de la Marina de Guerra norteamericana, que se hallaba en la
baha de La Habana. Numerosos marinos y oficiales murieron
all, y las acusaciones de culpabilidad por la voladura del bu-
que volaron de Madrid hacia Washington y de Washington
hacia Madrid. Jams se supo quines fueron responsables, si
los espaoles o los norteamericanos. Pero el hecho es que esa
explosin precipit la intervencin de los Estados Unidos en
JUAN BOSCH
342
la guerra, su apoderamiento de Cuba, Puerto Rico y Filipi-
nas, y por tanto su aparicin en el escenario mundial como
una potencia con intereses estratgicos en mares tan distantes
como el Caribe y el Pacfico occidental.
La guerra de 1895 tena ya tres aos de duracin, haba
costado la vida a centenares de millares de cubanos, haba
llevado la destruccin al ltimo rincn del pas; entonces in-
tervinieron los norteamericanos. Su accin militar estuvo li-
mitada a los alrededores de Santiago de Cuba, en el extremo
oriental, y a una batalla naval en las bocas de ese puerto, de
donde pretenda salir la escuadra espaola. Espaa prefiri
rendir las armas y retirarse de Cuba. Fue poco digna la acti-
tud, dictada por la soberbia, del gobierno espaol, que prefi-
ri firmar la paz en Pars sin participacin de los cubanos, a
hacerlo en La Habana sin participacin de los estadouniden-
ses. As, en 1898 se retiraron las fuerzas espaolas cuatro si-
glos despus de haber conquistado la isla, pero quedaron las
norteamericanas pocos meses despus de haber intervenido
en la contienda.
Cuatro aos tard en establecerse el primer gobierno cu-
bano, que lo hizo en 1902. Obsrvese que eso ocurra veinti-
nueve aos antes de que Fulgencio Batista insurgiera como
caudillo militar en el golpe de los sargentos. Veintinueve aos
es muy poco tiempo en la vida de un pueblo. Tomar en cuen-
ta eso es muy til para comprender la razn de lo que ocurri
en Cuba en marzo de 1952.
En el lapso que va de 1902 a 1933 Cuba no fue libre,
aunque los cubanos creyeran que s. No mencionamos el
aspecto legal, la vigencia de la Enmienda Platt que autori-
zaba la ocupacin militar del pas en cualquier momento o
la posesin de una base naval de los Estados Unidos en
Guantnamo; nos referimos al aspecto econmico-poltico de
la vida cubana.
OBRAS COMPLETAS 343
En 1898 Cuba dej de ser colonia espaola pero pas a ser
semicolonia norteamericana; y esa situacin dur hasta 1933,
sin atenuaciones de ningn gnero. En 1898 slo hubo all
un cambio de metrpoli, con su consiguiente cambio en los
procedimientos: los presidentes cubanos de ese perodo de-
pendan de Washington casi tanto como los capitanes gene-
rales espaoles dependan de Madrid. Por esa razn la llama-
da revolucin del treinta, que muchos definen como
revolucin antimachadista, fue una lucha de retaguardia
contra la colonia; en realidad fue entonces cuando se dio la
ltima batalla de la independencia. Puede afirmarse con toda
propiedad que la guerra de independencia de Cuba comenz
el 10 de octubre de 1868 y termin el 4 de septiembre de
1933; esa guerra tuvo tres episodios mayores el de 1868 a
1878, el de 1895 a 1898, el de 1930 a 1933 y varios
menores entre unos y otros.
Cuba no escap a esa especie de frustracin histrica que
hizo de los libertadores latinoamericanos enemigos de Espa-
a, pero no patriotas. A pesar de las prdicas de Jos Mart,
de su esfuerzo en darle contenido democrtico a la guerra
libertadora, y a pesar de los ejemplos que ofrecieron con sus
vidas Maceo, y Gmez, en Cuba ocurri lo mismo que en los
dems pases, o que en casi todos: muchos generales utiliza-
ron el prestigio ganado en la lucha para llegar al poder y
desde all traicionar a su pueblo. Incluso el primer presidente,
que no era general pero s veterano luchador contra Espaa, y
que era hombre honesto como administrador pblico, prefi-
ri solicitar la intervencin militar de los Estados Unidos a
permitir que sus adversarios polticos, el Partido Liberal, lle-
garan al poder. La intervencin se produjo; y despus de ha-
ber cesado se turnaron en el poder liberales y conservadores,
todos ms atentos a la voluntad de Washington que a las
necesidades del pueblo.
JUAN BOSCH
344
Ya sabemos en qu consiste el imperialismo; es la utiliza-
cin del poder poltico o militar de una gran nacin para
obligar a naciones ms pobres o ms dbiles a entregar sus
riquezas potenciales o activas a los grandes empresarios in-
dustriales y financieros del pas poderoso. La manera ms id-
nea de lograr ese fin es obteniendo el control poltico del pas
dbil; as se aseguran leyes favorables al capital extrao, me-
didas que coartan la libertad de los obreros y les impiden
luchar por mejores jornales, favores para adquirir tierras y minas
a buenos precios. Entre 1898 y 1933 el imperialismo norte-
americano vivi sus das de esplendor, y los aprovech bien
en Cuba, pas donde obtuvo cuanto quiso a travs de sus
cmplices nacionales, los gobernantes cubanos.
Los capitalistas norteamericanos tenan en Cuba ms li-
bertad de accin que en su propio pas, donde el pueblo
contaba con la proteccin de la ley. En Cuba la ley se haca
y se deshaca segn ellos desearan. O lo haca el gobierno de
turno a cambio de una tajada en las ganancias, o lo haca
obedeciendo a una peticin de los representantes diplom-
ticos de Washington. Los ministros de Estados Unidos en
Cuba eran verdaderos procnsules, que sealaban hombres
para el gabinete o favorecan a determinados candidatos o
hacan saltar a un oficial del ejrcito. Por lo dems, ellos no
representaban al pueblo norteamericano, sino a los grandes
empresarios de aquel pas.
A la sombra de ese poder la industria azucarera, destruida
por la tea libertadora, fue adquirida, con buenas o malas ar-
tes, por capitalistas norteamericanos en su gran mayora. Esa
industria era el nervio de Cuba, de manera que la economa
del pas estuvo gobernada por extranjeros. Es difcil imagi-
narse a qu extremos de sumisin llevaron esos amos de la
entraa vital de Cuba a los cubanos, y a qu extremo les sirvie-
ron los gobernantes de la poca. Los hijos de la isla fascinante
OBRAS COMPLETAS 345
no tenan ni siquiera oportunidad para ganarse el pan en su
propia tierra, porque los centrales nombre de los grandes
ingenios de azcar importaban su personal, desde los cor-
tadores de caa, que eran generalmente negros haitianos de
bajo jornal, hasta los directores, que eran hijos o sobrinos o
primos de los grandes accionistas estadounidenses. La corrup-
cin era indescriptible. Los centrales llegaron a tener puertos
propios, por donde importaban lo que deseaban sin pagar
impuestos. Dominaron la banca, las tierras, el comercio; las
vas de comunicacin y los destacamentos de seguridad p-
blica estaban a sus rdenes.
Cuando lleg el gran movimiento popular de 1930, que
en todo el Caribe se hizo patente por la peticin de ms liber-
tades y mejores salarios, en Cuba, como en el resto del Caribe,
se plante la lucha entre pueblo y gobierno. Claro, el gobier-
no era el ejecutor de las medidas dainas para la colectividad.
En la mayor parte de los pases del Caribe los pueblos perdie-
ron la batalla, lo que dio nacimiento a varias tiranas. Pero en
Cuba no; en Cuba esa batalla tena que ser histricamente
ganada, porque no se trataba slo de una accin interna, sino
que era un episodio el final, por suerte de la gran guerra
libertadora. Las fuerzas cubanas se definieron ntidamente
debido a esa causa; y el pueblo hizo filas detrs de los que
representaban la herencia de los libertadores, contra la mino-
ra que representaba a la colonia. Los estudiantes universita-
rios, adalides de esa lucha, identificaron a la tirana de Macha-
do con la opresin extranjera; y en verdad ese rgimen era
slo la mscara cubana de la nueva metrpoli.
Gerardo Machado desde luego, uno de los generales li-
bertadores haba sido elegido presidente en 1924 para go-
bernar hasta 1928, pero en 1928 la situacin econmica del
mundo era brillante, de manera que a su juicio de presidente
negociante era gran tontera dejar el poder; promovi, pues
JUAN BOSCH
346
una reforma constitucional y alarg su perodo hasta 1930.
Ahora bien, en 1930 la situacin econmica era muy mala,
razn por la cual abandonar el poder en un momento en que
ste poda ser de gran ayuda para no perder su fortuna resul-
taba tambin una insigne tontera.
El caso es que no slo Machado pensaba as, sino adems
sus socios, los grandes capitalistas extranjeros y la mayora de
los polticos nacionales que sacaban beneficios del rgimen.
A esa altura Cuba haba visto que no haba diferencias entre
liberales y conservadores, al extremo de que grandes n-
cleos de conservadores se unieron a Machado para crear una
especie de partido nico que respaldara su decisin de reele-
girse en 1930. Ah comenz la lucha, iniciada por los estu-
diantes universitarios de La Habana y seguida a poco por
casi todo el Pueblo.
Ya se sabe cmo se comport la tirana machadista. Fue un
rgimen abominable, que no economiz ningn dolor a Cuba.
Torturas, asesinatos, destierros, persecuciones, miseria, infa-
mias; todo lo que un poder sin escrpulos puede poner en
juego para doblegar a un pueblo, lo hizo el machadato. Pero
no pudo lograr sus propsitos. Los jvenes, los ancianos, las
mujeres, los obreros, los campesinos, los burcratas, los pro-
fesionales; todo aquel que tena en Cuba un adarme de sensi-
bilidad patritica se aline en la batalla. Durante tres aos
Amrica vio a aquel pueblo ejecutando las acciones ms arro-
jadas, muchas de ellas tan inverosmiles que parecan argu-
mentos cinematogrficos; lo vio combatir con una tenacidad
digna de sus antepasados libertadores.
La lucha fue tan prolongada y sangrienta que en los pro-
pios Estados Unidos caus impresin. All haba llegado al
poder un nuevo concepto de gobierno, que repudiaba los
mtodos de opresin usados por Washington hasta poco an-
tes; un gobierno que haba sido producto precisamente de la
OBRAS COMPLETAS 347
presin popular originada en la gran crisis de 1929. La situa-
cin de Cuba era indescriptible. Roosevelt, pues, decidi que
la Casa Blanca no poda seguir respaldando a Machado. Al
faltarle su soporte exterior, la ayuda de sus ms poderosos
aliados, el machadato cay estrepitosamente.
Pero los altos funcionarios norteamericanos no entendan
que por haber repudiado a la tirana machadista deban dejar
a Cuba en manos de los cubanos; y eso explica que el propio
enviado personal de Roosevelt escogiera un nuevo presiden-
te, un amigo suyo, hijo del padre de la patria cubana, Carlos
Manuel de Cspedes, iniciador de la guerra de los diez aos.
Ese presidente y su Gabinete, claro iba a durar slo vein-
titrs das, y sera derrocado y sustituido sin previa consulta
con el enviado de Roosevelt, el embajador especial Summer
Welles. El derrocamiento se produjo el 4 de septiembre de
1933, y era la primera vez en su historia que los cubanos
actuaban sin tomar en cuenta a un poder extranjero. Por eso
puede afirmarse que la gran guerra por la libertad nacional,
iniciada el 10 de octubre de 1868, dur hasta el 4 de sep-
tiembre de 1933. Con sus parntesis de paz, se prolong a lo
largo de sesenticinco aos.
Qu sucedi ese da de septiembre de 1933?
Sucedi que el ejrcito cubano se sublev, bajo el coman-
do de sus sargentos, contra la oficialidad y contra el gobierno
designado por Mr. Sumner Welles. La mayora de la oficiali-
dad era, como los polticos al uso, de alma colonialista; mira-
ba a Washington ms que a Cuba, y haba dado su apoyo,
uno tras otro, a los gobiernos dependientes que haba tenido
la Repblica. Pero no fue echada de los cuarteles por esa ra-
zn, sino porque todo el orden cubano haba sido subvertido
y el pueblo deseaba el poder para s.
En realidad, la conspiracin de los sargentos persigui fi-
nes muy distintos de los que a ltima hora le comunic la
JUAN BOSCH
348
dinmica revolucionaria; se organiz para obtener de la ofi-
cialidad y sobre todo del nuevo gobierno mejores cuar-
teles, mejores sueldos, mejor comida; en suma, mejor trato a
los soldados, como en las calles reclamaban mejor trato los
obreros. Pero sucedi que en el breve lapso que cubri la
conspiracin tres semanas los estudiantes que haban
dirigido la lucha contra Machado se infiltraron en ella y le
dieron un sentido revolucionario general, de que careca. La
orientacin poltica de la rebelin militar cubana de 1933 fue
obra de esos estudiantes; y result fcil drsela porque a la
cada de Machado la atmsfera nacional haba quedado carga-
da de ideas renovadoras.
La rebelin de los sargentos tuvo buen xito, y de ella sur-
gi Fulgencio Batista caudillo militar. Lo nefasto para Cuba
era que ni Fulgencio Batista ni sus compaeros de armas sa-
ban en realidad qu papel estaban desempeando. Acaba-
ban de librar la ltima batalla de una guerra que llevaba ya
sesenticinco aos, y ellos crean que haban encabezado un
vulgar golpe de Estado circunscrito a lo domstico.
Su ignorancia les impeda ver los alcances de su accin.
II
El 4 de septiembre de 1933 Cuba amaneci libre; libre por
vez primera desde que su tierra fue pisada por los conquista-
dores espaoles. Qu iba a suceder a partir de ese momento?
Sucedi que antes de que salieran de su jbilo, el ejrcito y
el pueblo que festejaban la victoria sin saber en qu consis-
ta se hallaron encabezados por un gobierno provisional.
El gobierno haba sido elegido fundamentalmente por los es-
tudiantes. En esos primeros das Batista y sus compaeros
eran slo instrumentos del estudiantado, adalides de la lucha,
al extremo de que era un estudiante quien presida el comit
revolucionario de Columbia.
OBRAS COMPLETAS 349
El gobierno revolucionario se compona de una pentarqua;
en ese ejecutivo de cinco cabezas el ms conocido y popular
en Cuba y fuera de Cuba era Sergio Carb, periodista nota-
ble. A Sergio Carb iba a tocarle poner en los hombros de
Batista las insignias de coronel, llevndole as de una plaza
de sargento taqugrafo a la jefatura de las Fuerzas Armadas;
al andar del tiempo, veinte aos despus, Sergio Carb ten-
dra que huir de Cuba para salvarse de la persecucin de
Fulgencio Batista.
La pentarqua dur poco, apenas cinco das. La reaccin de
Washington no se hizo esperar. El embajador especial Sumner
Welles crey que aquella subversin que se haba producido
en Cuba sin consultarle era un insulto personal a l y a su
representado, el presidente Roosevelt, y aconsej desde Cuba
una poltica drstica contra el nuevo gobierno; lleg hasta a
pedir una intervencin militar, por lo menos el desembarco
de algunos efectivos de la Infantera de Marina para que le
protegieran y para impresionar a los cubanos. Roosevelt se
opuso. De todas maneras buques de guerra norteamerica-
nos navegaban en aguas cubanas; en los ingenios de la isla
obreros y soldados fraternizaban en comits de huelga. La
presin de Washington deshizo a la pentarqua. Pero uno
de sus miembros, Ramn Grau San Martn, se neg a re-
nunciar, y qued l solo, rodeado de entusiastas muchachos,
al frente del gobierno.
Lo que ese gobierno hizo hubiera dejado satisfecho a Jos
Mart. Pues con una energa, un optimismo, un valor juvenil,
en medio de un entusiasmo pagano, se dedic a demoler una
por una las murallas coloniales, todos los obstculos que tena
Cuba por delante; a reparar las injusticias de cuatro siglos y
de treinticinco aos, a echar abajo el pasado; en una palabra,
se entreg a poner en manos del pueblo cubano los destinos
de su vida, su economa, su dignidad.
JUAN BOSCH
350
Se trabaj de prisa, en un dilogo constante con las masas,
que llegaban da tras da a las puertas del palacio presidencial
llevando sus peticiones, su demanda de justicia social, en
manifestaciones constantes. En realidad ninguno de los pro-
blemas que planteaban esas masas haba sido previamente es-
tudiado, pues los combatientes en ese ltimo episodio de la
guerra libertadora se haban dedicado a luchar sin pasarles
por la cabeza la idea de que en alguna ocasin llegaran al
poder. En conjunto conocan esos problemas, pero no en de-
talles. Lo admirable es que las soluciones dadas desde el pala-
cio fueron siempre acertadas. Era que se trabajaba con verda-
dero fervor patritico, y Mart lo haba dicho. Los apasionados
son los primognitos del mundo. Digno de tomarse en cuenta
es que esa obra se realiz en medio de libertades completas.
El gobierno revolucionario de Grau San Martn lanz a la
calle cincuenta, tal vez sesenta decretos demoledores para el
antiguo rgimen econmico y social del pas; desconoci la
Enmienda Platt, legaliz el derecho de huelga, la formacin
de sindicatos, limit el trabajo de las mujeres y los nios,
estableci el seguro contra accidentes y el de maternidad obrera,
cancel los subpuertos, municipaliz los bateyes de los inge-
nios para someter sus zonas a la ley; fij el jornal mnimo y la
jornada mxima, limit el nmero de extranjeros en la indus-
tria y oblig a que cada puesto abandonado por un extranjero
fuera servido por un cubano; dio prioridad al Estado en los
remates de tierras, rebaj impuestos, congel los alquileres,
intervino a las empresas extranjeras que violaban las leyes,
como la filial de la General Electric en La Habana. Por prime-
ra vez en Cuba se gobernaba para los cubanos y no para los
capitalistas forneos.
Pero ese rgimen dur poco. Se enfrent a varios alza-
mientos, instigados por la reaccin y de hecho bendecidos
por Sumner Welles, y en todos sali triunfante porque tena
OBRAS COMPLETAS 351
de su lado al pueblo y a sus lderes de ms prestigio. Pero
hubo una conspiracin que no pudo debelar; fue la de Was-
hington y Batista, el acuerdo del imperialismo con su nue-
vo agente cubano.
Un funcionario de la Secretara de Estado llamado Jefferson
Caffery, con experiencia en aplastar movimientos populares
en la Amrica Latina, obtuvo de Batista lo que Sumner Welles
no logr enfrentndose a Grau: la traicin a Cuba. Se soborn
al nuevo caudillo militar, que pudo y debi ser la garanta de
la liberacin, ofrecindole el apoyo extranjero. Batista se dej
deslumbrar y derroc a Grau en enero de 1934. A partir de
ese momento Batista se quedara con el poder y Grau con la
popularidad; y eso explica la lucha habida en Cuba en los
once aos que siguieron, hasta que en 1944 Grau volvi al
poder gracias a unas elecciones que gan en forma aplastante.
Aqu tenemos, pues, el caso de una situacin que fue crea-
da sin intervencin del imperialismo, sino ms bien en lucha
contra l, y que acab siendo dominada por esa nefasta fuerza.
Advirtase que Fulgencio Batista surgi caudillo militar sin
auxilio de Washington, despus se dej sobornar y traicion
a su pueblo. En gran medida eso sucedi porque Batista ig-
noraba y la gran mayora de los que estaban a su lado lo
ignoraban tambin cul era su posicin dentro del curso
histrico cubano. l era, en realidad, el producto de una ac-
cin tenaz de sesenticinco aos. Pero no lo supo; no lo intuy,
siquiera. Crey que lo que suceda en Cuba era un bochinche
de pura poltica domstica y que la posicin que l haba
ganado era obra de sus propios mritos. Su incultura no le
permita ver la verdad.
Ahora bien, esa incultura no era un pecado de los cuba-
nos, sino un crimen de Espaa, y yendo ms lejos ni aun eso,
puesto que en Espaa abundaba la ignorancia tanto como en
su colonia, y quizs ms, en cierto sentido. La ignorancia
JUAN BOSCH
352
engendra monstruos, asegur un pensador. Lo cual es cierto.
Cuba cosechaba en tal momento el fruto de una fatalidad
histrica en cuya gestacin ella no intervino, y fue la conquis-
ta de la isla por los espaoles. Todo un pasado de orgenes
complejos, que escapaban a la responsabilidad criolla, estaba
latiendo, para mal de los cubanos, en ese momento desdicha-
do. Y todo un largo trecho de porvenir estara tambin en-
cauzado por ese momento, pues as como l fue resultado de
acontecimientos remotos, as l determinara nuevos aconte-
cimientos en el porvenir.
En esos das Fulgencio Batista era un hombre de acaso
treinticuatro aos, de manera que ese caudillaje militar que le
confirieron los sucesos y su audacia, reforzado por la ayuda
norteamericana, iba a prolongarse muchos aos todava, dada
su juventud, y durante todo ese tiempo sera amenazante para
Cuba. El tiempo demostr que as haba de ser.
Fulgencio Batista no tiene el alma insensible de Marcos
Prez Jimnez ni la soberbia incontrolable de Trujillo. Su psi-
cologa se asemeja bastante a la de Somoza; como Somoza, es
farsante y capaz de llegar a cualquier extremo con tal de con-
quistar el poder. Somoza asesin a Sandino y Batista orden
la muerte de Antonio Guiteras; aquel derroc a su to polti-
co y ste al presidente que le garantiz la vuelta a Cuba y le
salv la vida. Pero el caso de Batista es ms lamentable que el
de Somoza porque se traicion a s mismo cuando se vendi a
los enemigos de Cuba y se volvi contra el gobierno de Grau
San Martn, y porque traicion despus el rgimen constitu-
cional que el pueblo se haba dado bajo su dictadura, y del
cual tantas veces dijo que era su mejor obra poltica.
Como Somoza, Batista es negociante; como el nicaragen-
se, el cubano es una alma colonialista. Ni el uno ni el otro
toman en cuenta lo que piensan sus pueblos, pero viven aten-
tos a lo que de ellos se diga en los Estados Unidos. Comparados
OBRAS COMPLETAS 353
con Trujillo o con Prez Jimnez, ambos son tolerantes y los
dos preferiran no tener que abusar del poder. Batista, como
Somoza, permite el juego de la oposicin y la libertad de ex-
presin, aunque tratan de que no haya ni una cosa ni la otra,
si pueden. Los dos recurren al soborno con preferencia al cri-
men, pero llegan al crimen cuando lo consideran necesario.
Las diferencias que se advierten entre Anastasio Somoza y
Fulgencio Batista dos hombres, por cierto, fuera de lo co-
mn son las que hay entre los pueblos de Nicaragua y de
Cuba. Hay cosas que pueden hacerse en Nicaragua y en Cuba
no. Cuba es un pas rico, de historia muy intensa y cultura
muy viva, con una tradicin de libertades pblicas muy hon-
rosa y otra de lucha por defender esas libertades que pocos
pases de Amrica pueden mostrar. Batista tiene que respetar,
en cierta medida, esos valores nacionales. Pero cada uno en su
medio, se parecen.
En cambio Batista no se parece a Trujillo. Es un caudillo a
la antigua, con todos los vicios del caudillaje y con la ventaja
de que no tiene pueblo que le siga, sino el ejrcito, lo cual le
deja libre de compromisos con las masas; pero no es un enfer-
mo mental como el tirano de Santo Domingo. Por lo dems,
en oposicin a lo que sucede con Prez Jimnez, Somoza y
Trujillo, que se consideran superiores a los dems hombres y
por tanto no reconocen sus defectos, Batista ha tratado con
escasos resultados, eso s de superar muchas de sus fallas, y
sin duda le hubiera gustado ser un poltico popular si su ig-
norancia no le hubiera impedido escoger su destino.
Pero perdi la ocasin de ser un dolo de Cuba y un ejem-
plo para Amrica cuando traicion la revolucin libertadora
en enero de 1934. De haberse mantenido leal a la causa del
pueblo, nadie, ni siquiera el propio Grau, habra alcanzado
en la hermosa isla el rango de Batista. Pues tena muchas de
las cualidades que el cubano admira, era simptico, vivo, y
JUAN BOSCH
354
haba surgido de las capas ms humildes del pueblo. Puede
decirse de l que estall a la luz pblica, puesto que nadie
sospechaba su existencia antes del 4 de septiembre de 1933,
excepto los que conspiraron con l; de un da para otro se
gan la buena voluntad popular, que perdi tambin de un
da para otro porque en Cuba se odia la traicin y se desprecia
al que la ejecuta. Vendi su alma al diablo; por una msera
tajada de poder sali del panten de los hroes hacia el infier-
no de los rprobos.
A la cada de Grau en enero de 1934 Batista no se atre-
vi a lanzarse a la conquista de la presidencia. Era muy cau-
to y saba que todava no contaba con fuerzas suficientes. Se
dedic, pues, a reforzar su poder militar y a ir tomando po-
siciones polticas poco a poco. Maniobr, escogiendo l los
gobernantes y abandonndolos a su suerte o pidindoles la
renuncia cuando lo crea oportuno. Mientras tanto impuso el
terror en el pas.
Volvieron a estar a la orden del da los asesinatos de adver-
sarios, las prisiones, las torturas, los destierros. Aprovech una
huelga general, en mayo de 1935, para destruir, con una re-
presin de tonos ms brbaros que los que us Machado, toda
oposicin activa. Las vctimas eran de todas las categoras;
lderes de renombre internacional, como Antonio Guiteras,
revolucionarios de probada honestidad, o desconocidos tra-
bajadores de la ciudad y el campo. Fueron aos sombros y de
sangre esos, y al cabo de ellos sali Batista dueo absoluto de
la fuerza militar cubana.
La gran obra de la revolucin haba sido detenida. El
nuevo dictador, que se guareca bajo un manto de irrespon-
sabilidad legal porque otros gobernaban en nombre suyo,
no se atrevi a ordenar la derogacin de la legislacin pro-
mulgada durante el gobierno provisional de Grau San Mar-
tn, pero la burl evitando su cumplimiento. El tena en sus
OBRAS COMPLETAS 355
manos, mediante el dominio de la fuerza pblica, la aplica-
cin de la ley; y no la aplicaba.
Tornaron a sus antiguos privilegios los seores del azcar;
volvieron a imperar la corrupcin, los negocios sucios, los
permisos para juegos de azar, los contrabandos, los jornales de
miseria, la persecucin de obreros y la disolucin de sindica-
tos. Pareca haber resucitado el pasado colonial. Pero el pasa-
do jams vuelve. Dos fuerzas se movan contra su retorno: la
conciencia de Cuba, que ya haba visto, si bien durante muy
corto tiempo, el rostro de su destino, y la situacin interna-
cional, que iba agravndose y no tardara en desembocar en la
gran guerra.
Comenzaron entonces los esfuerzos de Batista por adaptar-
se a la nueva situacin. Forzados por las circunstancias mun-
diales, los Estados Unidos se vean en el caso de exportar el
New Deal. No podan aprobar cerca de sus fronteras el rei-
nado de los grandes capitales, que perseguan en su pas, y
adems deban contar con el apoyo de los pueblos para lo que
se avecinaba. Fulgencio Batista, que durante la guerra civil
espaola se haba proclamado partidario del sistema corpora-
tivo fascista, amaneci un da abrazado con los lderes del
Partido Comunista. Estos le tendieron un puente para que
abandonara el cuartel y se instalara en palacio; y l lo cruz.
As, con el beneplcito de Washington, y llevado de la
mano por los comunistas que se daban cuenta de que su par-
tido ganara popularidad si ellos lograban vencer a la reaccin
dentro del mismo Batista combatiendo dentro de sus trin-
cheras, para decirlo en trminos militares, el dictador acep-
t en 1939 la tesis del autenticismo el partido formado por
Grau y su grupo que demandaba, antes de que se dieran
elecciones generales, una convocatoria a elecciones para redac-
tar la nueva Constitucin. El pas llevaba ya seis aos sin Cons-
titucin y los autnticos queran, con buen sentido poltico,
JUAN BOSCH
356
consagrar en una ley fundamental las conquistas del gobierno
revolucionario que presidiera Grau.
La direccin del Partido Comunista cubano estuvo acerta-
da en su anlisis de la situacin del pas y sin duda le rindi
un buen servicio a Cuba al poner en accin sus conclusiones.
A Batista no le era fcil abandonar su base, que era el Ejrci-
to, sin tener donde plantar los pies en el terreno civil; los
comunistas le brindaron ese terreno; le hicieron una propa-
ganda no slo nacional, sino continental, con lo que le dieron
sensacin de popularidad. Sin ella, el dictador no habra po-
dido dar el salto.
Pues l tena que pensar no slo en s mismo, sino tambin
en su propio partido, que era el de los soldados. Batista haba
hecho de ellos una fuerza privilegiada; les mostr a Cuba como
su botn, el botn ganado en batallas; les llev a considerarse
dueos del pas y superiores a los cubanos trajeados de civiles,
les cre una bandera, de la que se sentan ms orgullosos que
de la consagrada por los libertadores en los combates. Esa
situacin tena que cambiar al normalizarse la vida poltica
del pas. Ofrecindole a Batista una fuerza popular que susti-
tua al Ejrcito, los comunistas facilitaron el difcil trance.
Sera deshonesto no reconocerlo as.
Las elecciones para Constituyente, celebradas en 1939,
fueron perdidas por los partidos que se aliaron con Batista
pero a ltima hora ste maniobr y sustrajo de la oposicin
un partido, a cambio de cargos pblicos. Ese grupo que se
pas a sus filas era el ltimo remanente de un sector tpica-
mente caudillista: el viejo partido conservador, con lo que se
vio en torno del dictador una coalicin que iba desde la extre-
ma derecha hasta la extrema izquierda comunista. Frente a
ella estaba el autenticismo, con dos partidos pequeos a su
lado. Pese a la maniobra de ltima hora los autnticos logra-
ron imponer sus doctrinas en la nueva Constitucin, una de
OBRAS COMPLETAS 357
las ms avanzadas que ha conocido el mundo, y de hecho la
primera Constitucin verdaderamente cubana, puesto que las
que se haba dado Cuba en guerra slo tuvieron vigencia
regionalmente.
Despus de promulgada en 1940 la Constitucin que
Batista llam siempre el ms brillante galardn de su carrera
pblica, a pesar de lo cual la ech por la borda en 1952, el
afortunado ex sargento se present candidato presidencial por
la misma coalicin de partidos que tuvo a su lado en la Asam-
blea Constituyente. Desde luego, para esas elecciones rega
an una ley electoral amaada, de la que se vali Batista para
dar un sonado fraude electoral; y es claro que gan las eleccio-
nes por abrumadora mayora, segn es tradicin en las dic-
taduras del Caribe. De esa manera en 1941 haba ascendi-
do a presidente de la Repblica. Ya estaba instalado en el
palacio presidencial.
La historia lo haba arrastrado, desde el fondo del pueblo,
y lo haba ido llevando de manera lenta pero segura hacia el
primer plano nacional, l haba ayudado a la historia con una
notable capacidad de adaptacin, con mente flexible y cierto
natural don poltico. Susceptible de ser aconsejado, poda lle-
gar a enderezar su torcido camino si actuaba a la altura de sus
funciones. Ya era rico; en sus aos de cuartel haba acumula-
do una enorme fortuna interviniendo en toda suerte de nego-
cios, recibiendo participaciones a cambio de favores pblicos;
como l se haban enriquecido sus amigos.
El gobierno de Batista no quit ni puso rey. Envuelto en
el gran oleaje de la guerra no pudo hacerle frente a ningn
problema nacional. Porque Batista es astuto, pero carece de
imaginacin y de audacia para encarar los asuntos del pue-
blo; sus ideas son anticuadas, como las de todo colonialista,
y adems l es un derechista vergonzante, que pretende apa-
recer a los ojos del mundo como hombre de izquierda, y la
JUAN BOSCH
358
pugna entre lo que verdaderamente quera hacer y lo que
hace produce acciones indecisas, titubeantes. Sabe que la
gran masa cubana tiende hacia la izquierda, como ocurre en
toda la Amrica Latina, y no se atreve a desafiarla abierta-
mente propugnando medidas de derecha, que son las que l
deseara aplicar.
Su caso es el de un hombre con un pie en una orilla y el
otro en la opuesta, que no avanza ni est firme. Pero en lo que
se refiere a su habilidad para devolver el ejrcito a los cuarteles
y para actuar sin violencias cuando fue presidente constitu-
cional, es deber del historiador reconocer que supo hacerlo.
Bajo su gobierno de 1941 a 1944 las aguas cubanas fueron
recobrando lentamente su nivel. En 1944 su candidato presi-
dencial fue derrotado en elecciones de tan nutrida votacin
en su contra, que antes de que terminara el conteo de votos
ese candidato haba reconocido la victoria de su antagonista,
Ramn Grau San Martn.
El triunfo de Grau era la proyeccin cubana del poderoso
empuje popular, en todo el Caribe, que producan las limita-
ciones de la guerra. Mientras los empresarios estaban enri-
quecindose con los precios buenos y la venta segura de pro-
ductos en el mercado norteamericano, los pueblos se vean
con sus salarios congelados y ante una creciente escasez de
artculos de consumo. Ya hemos dicho en otras partes de este
libro cmo la ola popular barri dictaduras ese ao y el si-
guiente. Los pueblos necesitaban de ms libertad y mayor
justicia social.
Cuba saba que iba a tener ambas cosas con Grau en el
poder, y le aclamaba llamndole el presidente cubano, ma-
nera de definir su conducta frente a la de Batista, que en
cierto sentido haba sido el gobernador colonial del pas du-
rante once aos. Batista, que haba perdido la popularidad en
enero de 1934, perda tambin el poder en junio de 1944;
OBRAS COMPLETAS 359
Grau, que haba perdido el poder en enero de 1934, tena en
octubre de 1944 el poder y la popularidad. As pareca haber-
se liquidado toda una etapa histrica. Cuba entraba entonces
en la posesin completa de su destino, cuyo rostro haba en-
trevisto en 1933.
Pero la historia no acta con la simplicidad que desean
atribuirle las masas, y no se corta de golpe, como no puede
cortarse un ro de un machetazo. La historia fluye, viene siem-
pre desde el pasado, arrastrando todas las fuerzas, las positivas
y las negativas, en una marcha constante hacia el porvenir. El
gobierno de Grau era un producto de la historia cubana, y
llevaba en su seno todas esas fuerzas, las tiles y las perjudi-
ciales, muchas de las cuales estaban todava con todo el vigor
que tenan en los das en que el pas era una colonia espaola.
Con Batista se impusieron las peores, sin que dejaran de ma-
nifestarse las mejores; con Grau se impondran las mejores,
pero no dejaran de actuar las peores.
La responsabilidad de un gobernante ante la historia se
determina por el auge de una de esas dos fuerzas en su rgi-
men; en el caso de Grau, mientras fue presidente constitucio-
nal entre 1944 y 1948, las dos se manifestaron con igual
violencia. A un mismo tiempo fue el gobierno ms progresis-
ta y el ms corrompido, el de ms libertades y el ms
personalista, el ms popular y el ms odiado. Los historiado-
res del porvenir van a tener bastante trabajo al tratar de clasi-
ficar ese gobierno.
El resurgimiento del pas fue visible tan pronto Grau
tom el poder. Ese mdico tena una imaginacin verdade-
ramente rica para crear medidas populares y una singular
audacia para ponerlas en ejecucin. Salido de la pequea
burguesa, tena siempre presente al pueblo en sus planes.
Su precisin para ver en la enmaraada selva de intereses
que tena por delante era asombrosa, y sus conclusiones, por
JUAN BOSCH
360
lo general, eran acertadas. Mantuvo al pas en vilo, golpean-
do sin cesar en sus zonas sensibles, con cierta demonaca ale-
gra. Sus ideas fundamentales eran que haba que darle al
pueblo cada vez ms poder adquisitivo y al mismo tiempo
facilitar la formacin de una burguesa nacional, abrir cauces
para que la pequea burguesa se expandiera y formara una
fuerte clase media. l no lo deca con esas palabras, pero s
con sus procedimientos. Enriquecer ms a cada cubano, en
medio de una libertad sin trabas, y enriquecer sin cesar al
Estado, eran sus fines.
Grau crea que la economa capitalista tiene zonas de fric-
cin, a las que no debe temerse; a su juicio hay en el sistema
un elemento psicolgico que desborda a menudo sus leyes,
y hacer que el numerario irrigue todo el cuerpo social es
necesario para mantener al pueblo estimulado en la lucha
diaria. A ese efecto contaba, entre sus numerosos aplogos,
el de un seor que lleg a un pequeo pueblo muy pobre y
pag el alojamiento con un billete de cien dlares; ese bille-
te puso a todo el mundo a trabajar y a producir en el pobla-
do, porque la gente lo vea y cada quien tena confianza en
que su trabajo sera pagado cuando lo cambiaran. Al final
sucedi que el billete era falso, pero la fe de la gente haba
producido muchas veces cien dlares antes de que se supiera
que no era legtimo.
En cierto sentido el aplogo poda aplicarse a l. Pues su
presencia al frente del gobierno equivala para los cubanos a
la llegada de un billete de buena ley, que estimul a todo el
mundo y llen al pas de una euforia productiva nunca vista
antes en Cuba.
El plan de obras de Grau fue realmente grande. El pueblo
adquiri fe y se vio a Cuba crecer y desarrollarse del da a la
noche. La Habana se transformaba, pero tambin ciudades
tan lejanas como Guantnamo o remotos burgos del interior.
OBRAS COMPLETAS 361
Fueron grandes su poltica exterior y su respeto a las liberta-
des pblicas, la dignidad con que trat a los Estados Unidos
y el tesn con que impuso la justicia social. Pero en la misma
medida fueron grandes tambin bajo su rgimen la corrup-
cin ideolgica, poltica y administrativa. Cada jefe provin-
cial o municipal de su partido se convirti en un pequeo
caudillo que slo atenda a la defensa de sus intereses electora-
les; y muchos ministros se dedicaron a enriquecerse, algunos
en forma escandalosa. Uno de ellos se traslad a Norteamrica
con ms de cuarentiocho millones de dlares en efectivo, cuan-
do se le pregunt cmo haba podido llevarse todo ese dinero
respondi cnicamente: En maletas.
Grau toler ese estado de cosas. Burl en tal sentido la fe
pblica, y a menudo se puso por encima de las instituciones,
como si pretendiera desacreditarlas. Nunca auspici el
pandillerismo, como dijeron de l sus adversarios, pero per-
miti que floreciera sin oponerle su indudable autoridad. El
gangsterismo poltico se multiplicaba en un clima de inmo-
ralidad administrativa. En esa inmoralidad se incub la trai-
cin de Batista.
Pero los resultados positivos de la obra gubernamental rea-
lizada por el autenticismo eran tan grandes, que cuando lleg
la hora de sustituir a Grau San Martn su partido gan las
elecciones en las seis provincias de Cuba, lo cual nunca antes
haba sucedido.
El candidato triunfante fue Carlos Pro Socarrs, que tom
posesin de su cargo en octubre de 1948.
III
Mientras gobern Grau San Martn, Fulgencio Batista no pis
tierra cubana. Haba dejado atrs muchos cadveres, muchos
atropellos, muchas violaciones a las leyes, saba que entre los
centenares de viudas y de hurfanos algunos acudiran a la
JUAN BOSCH
362
Justicia tan pronto l volviera, y saba que Grau no interven-
dra ante los jueces para entorpecer su tarea. Esper, pues, a
las elecciones de 1948 y compr una candidatura a senador.
De acuerdo con la ley electoral cubana su eleccin era se-
gura por la minora. El cargo de senador lo haca inmune por
cuatro aos. Obtuvo la curul, pero aun as no se atrevi a
retornar sino despus que el nuevo presidente le ofreci toda
suerte de garantas. Pues l haba cerrado, con su acta de se-
nador, el camino de la Justicia, pero no poda evitar que un
familiar de alguna vctima suya le agrediera. Pro Socarrs fue
amplio con su antiguo opositor y perseguidor, le dijo que
escogiera l mismo sus guardias personales en las filas del ejr-
cito. La oferta le fue hecha en el palacio presidencial, adonde
haba ido Batista para agradecerle al nuevo presidente el trato
que le daba. De all sali a conspirar. Durante casi cuatro aos
cobr su lujoso sueldo de senador; jams hizo acto de presen-
cia en el Senado.
Pro Socarrs era joven cuando lleg a palacio. Haba teni-
do una brillante actuacin en la revolucin; haba sido lder
de la organizacin clandestina del autenticismo en el pas,
cuando el partido fue desbandado por el terror y muchos de
sus mejores hombres asesinados o lanzados al destierro en 1935
y 1938; fue el lder del partido en la Convencin Constitu-
yente de 1940 y result despus electo senador. Estaba en
esas funciones cuando fue llamado por Grau a servir el cargo
de primer ministro y el de ministro del Trabajo.
Hombre de inteligencia rpida, con mucha mayor cultura
de la que hasta sus amigos sospechaban y muy superior a la
del poltico promedio de Cuba, tena el don de captar de un
golpe de ojos la entraa de cualquiera situacin. De mente
realista, organizaba sus ideas en forma tan natural que le resul-
taba muy fcil hallar salida a la peor de las situaciones. Intelec-
tualmente era un poltico nato, y no le fue difcil convertirse
OBRAS COMPLETAS 363
tambin en un estadista, quizs el cubano ms preparado en
el estudio de los problemas de su pas.
Pero Pro Socarrs no tena temperamento de poltico ni,
por tanto, de gobernante. No tena del poder el concepto
realista de Grau San Martn ni lo amaba como ste o Batista.
Bondadoso y tolerante, su sensibilidad resultaba ms apro-
piada para un artista o un estudioso de problemas filosficos,
y a la vez su sensualidad, muy cubana, le llevaba a querer
disfrutar lo bello de la vida sin sacrificar eso a las exigencias de
la poltica. Su aspiracin era ser justo, con amigos y enemigos
no ejercer la autoridad; su propsito, establecer las bases
institucionales y econmicas necesarias para un buen desarro-
llo del pas y retirarse de la vida pblica.
Su sensibilidad y su bondad fueron trabajadas por el peno-
so espectculo que se ve desde el poder: partidarios mostran-
do, desnuda, la entraa llena de ambiciones mezquinas; ad-
versarios atacando con armas de mala ley, amigos convertidos
en enemigos porque no se les puede dar lo que piden. Ade-
ms, l lleg al gobierno en una poca de corrupcin casi
desenfrenada, en la cual infinito nmero de hombres se ha-
ban convertido en fieras hambrientas, slo preocupadas por
enriquecerse a costa de lo que fuera.
Gobernar era para Pro Socarrs un penoso deber slo com-
pensado por los bienes que podra obtener desde el gobierno.
Pero esa misma compensacin agravaba su estado moral, por-
que l hubiera preferido ser el presidente ms honesto del
pas. Para serlo le habra hecho falta un carcter que l no
tena y un amor al poder que no senta.
En su rgimen se moder grandemente la corrupcin ad-
ministrativa pero se agrav la corrupcin poltica. La gran
mayora de los ministros que sirvieron cargos en su Gabinete
fueron honestos; por otra parte su obra legislativa fue impo-
nente, y ech las bases para que su sucesor acabara con la
JUAN BOSCH
364
sustraccin de fondos pblicos. En el orden econmico cre
tambin las instituciones fundamentales para el desarrollo
de Cuba. En muchos aspectos su gobierno super a todos
los anteriores. Como Grau, mantuvo un plan de obras p-
blicas que cubri todo el pas, una poltica social avanzada,
una conducta exterior digna y completas libertades pbli-
cas. En otro momento histrico su gobierno habra tenido
ancha base popular.
Pero no en el que le toc gobernar. La corrupcin poltica
haba ganado ya a todas las zonas sociales cuando l lleg a la
presidencia. Las organizaciones obreras estaban minadas por
ella; gran parte de la prensa tambin; el partido de gobierno
pareca una suma de pequeas partidas personalistas; las fac-
ciones de pandilleros, envalentonadas por la inaccin guber-
namental en tiempos de Grau, se mataban entre s en plenas
calles o mataban a hombres bien queridos. Hasta Trujillo or-
ganiz en La Habana el secuestro de Mauricio Bez, el lder
de los obreros azucareros dominicanos, y la dictadura venezo-
lana trat de asesinar a Rmulo Betancourt.
Pro Socarrs no quiso o no pudo ejercer autoridad para
enfrentarse a esa situacin. El gran pecado de Pro Socarrs
fue su falta de autoridad, que provena de su falta de amor por
el poder y del escepticismo en que las funciones de gobierno
sumieron su alma. Esa falta de autoridad, sumada a la des-
composicin poltica general y a la corrupcin en el partido
autntico, es responsable, en una tercera parte, de lo que su-
cedi en Cuba el 10 de marzo de 1952.
Otra tercera parte de responsabilidad toca a la oposicin.
Fundamentalmente la oposicin era el partido ortodoxo, un
desprendimiento del autenticismo. Durante la administra-
cin Grau un grupo de lderes autnticos, encabezado por el
senador Eduardo Chibs, se alej del gobierno y fund la
ortodoxia, esto es, la fraccin que reclamaba un gobierno de
OBRAS COMPLETAS 365
acuerdo con las ideas originales del autenticismo. Entre orto-
doxos y autnticos no haba diferencias en lo que tocaba al
problema social, al econmico o al de la doctrina democrti-
ca, la diferencia estaba en la moral poltica y administrativa.
Los ortodoxos reclamaban honestidad en los funcionarios
pblicos, y usaron como lema el que haba llevado al poder a
Luis Muoz Marn en Puerto Rico: Vergenza contra dine-
ro. El partido de Muoz Marn haba enarbolado esa consig-
na por razones distintas a las de los ortodoxos; entre los puer-
torriqueos significaba que los ciudadanos no deban vender
su voto. Para la ortodoxia de Cuba Vergenza contra dine-
ro quera decir que a los cargos pblicos deban ir hombres
de vergenza, incapaces de entregarse a los fraudes. La con-
signa no tard en ganar una vasta popularidad.
El alma del movimiento ortodoxo fue Chibs. Haba sido
incansable propagandista de Grau, propiamente el vocero de
su partido; antes que otro poltico cubano l apreci la utili-
dad de la radio para exponer sus ideas, y el pueblo se acos-
tumbr a or su radiacin todos los domingos en la noche.
Era agresivo, muy valiente y expositor de suma habilidad.
Saba hablar a las masas, decirles lo que quera con sencillez,
ofrecerles datos sobre sus denuncias, citar nombres y fechas.
Era contundente y tenaz. Tena el don nato del gran agitador.
Cuando se separ del autenticismo era ya un lder popular.
La prdica de Chibs hera en un punto sensible, el de los
robos y fraudes en la administracin. Su autoridad moral para
hacerlo estaba en que l era quizs el nico poltico cubano
que usaba su propio dinero para sus campaas. La poltica
es en Cuba una carrera muy costosa, tanto que las elecciones
generales son llamadas por el pueblo zafras chiquitas
1
.
1
La zafra grande es la azucarera corte de caa y produccin de azcar
que dura tres meses y da trabajo a casi medio milln de empleados y obreros.
JUAN BOSCH
366
Adems en Cuba se usa mucho el buscador de votos profesio-
nal, el llamado sargento poltico, especie de institucin na-
cional que se halla en todos los partidos. Chibs no usaba
sargentos polticos para buscar votos. Chibs ni siquiera
acostumbraba estar en su demarcacin electoral cuando ha-
ba elecciones, y el pueblo le daba siempre su voto. Chibs
haba nacido rico. En asuntos econmicos era un desintere-
sado sincero, y tena el carcter necesario para proclamar su
honestidad y la ausencia de honestidad en otros. No titubea-
ba a la hora de hacer una denuncia. Claro, eso acab hacin-
dose en l un sistema, lo cual result a la postre desastroso
para l y para Cuba.
Pues Chibs no tena ambicin de dinero, y probablemen-
te tampoco de poder, pero lo tena de popularidad. La popu-
laridad era su estmulo, la razn de ser de su vida. Y en esa
carrera de denuncias su popularidad corra peligro de arrui-
narse si en algn momento no poda probar sus acusaciones.
Eso sucedi al fin cuando acus de negocios turbios al minis-
tro de Educacin de Pro Socarrs, un luchador de los das de
la revolucin de tremenda sangre fra, honradez a toda prue-
ba y carcter de acero. El atacado pidi pruebas, Chibs no
pudo ofrecerlas.
El combativo lder ortodoxo, a quien todo Cuba vea ya
establecido en la presidencia de la Repblica y cuyo partido
aumentaba por das, se desesper y ofreci las pruebas; el acu-
sado, que era un maestro en la tctica de la polmica, lo cerc,
le obligo a presentarlas. No eran tales pruebas. La populari-
dad de Chibs tuvo un descenso sbito. Probablemente este
golpe coincidi con un achaque de salud, pues Chibs haba
sido operado meses antes en Estados Unidos. Es el caso que
ese descenso en su popularidad comenz a trabajar el alma del
gran agitador con la sensacin de que haba fracasado, de que
su prdica haba sido semilla tirada al pedregal. No pudo
OBRAS COMPLETAS 367
sufrirlo; y un domingo, al terminar su acostumbrada radia-
cin, frente al micrfono por el que haba hablado se dio un
tiro. Muri algunos das despus, en medio de una enorme
consternacin nacional.
La muerte de Chibs hizo de las masas de su partido un
ariete cargado de odio ciego que golpeaba sin cesar sobre el
presidente de la Repblica. Pro Socarrs fue llamado asesino
de Chibs, como si l hubiera tenido parte en un suicidio
ejecutado pblicamente y en medio de un crculo de partida-
rios del suicida. En la ortodoxia proliferaron los que creye-
ron que haciendo acusaciones podan alcanzar la populari-
dad de Chibs. Comenz entonces una campaa de ataques
incesantes, con varias radiaciones diarias, que iban poniendo
en medio de la calle la autoridad presidencial, como dijo
cierto comentarista.
Por otra parte, el nico lder capaz de encabezar al pueblo
en un sbito cambio de frente para ofrecer respaldo al gobier-
no de Pro en caso de que hubiera amenaza de golpe militar,
era Chibs, y l haba anunciado muchas veces que eso hara
si se presentaba la necesidad. Su muerte, pues, limpiaba de
obstculos el camino de los conspiradores, que ya estaban tra-
bajando en las sombras cuando l muri. Nadie ms en su
partido tena su don poltico ni su autoridad indiscutida. Sin
esa autoridad y sin ese don poltico, la ortodoxia crey que su
deber era destruir la moral de Pro y del autenticismo; y lo
hizo tan cabalmente que los conspiradores creyeron que al
dar su golpe todo el pueblo los aplaudira.
Por ltimo, una tercera parte de la responsabilidad le toca
a Fulgencio Batista. Caudillo militar, aunque estuviera fuera
del ejrcito, ningn soldado en Cuba hubiera conspirado sin
tomarle en cuenta; y l no slo fue tomado en cuenta sino que
encabez y organiz la conspiracin. Form su partido, de
muy escasos seguidores debido a su falta de popularidad, para
JUAN BOSCH
368
encubrir con actividades polticas sus verdaderos fines. De
haber sido un cubano con amor a su pueblo y un hombre con
respeto por su papel en la vida nacional, digno del cargo que
haba desempeado, jams habra dado ese paso, con el que
hundi a Cuba en un mar de desprestigio internacional y
retras la evolucin poltica del pas. Pudo asestar esa puala-
da trapera a Cuba porque nadie crey que hubiera alguien
capaz de traicionar de esa manera la fe del pueblo, y menos
que nadie Fulgencio Batista, que hasta horas antes de su felo-
na pronunciaba discursos llamndose a s mismo el guardin
y el defensor de la Constitucin.
El ejrcito fue tomado por sorpresa. No ms de doce ofi-
ciales participaron en el golpe del 10 de marzo de 1952. La
primera medida de Batista, ese mismo da, fue subir el sueldo
del soldado raso y de los policas a cien dlares, ms las rega-
las por aos de servicios. Con eso se gan a la militarada. En
el acto, como haba hecho en su mando anterior, proclam la
doctrina de la superioridad de los militares sobre los civiles y
la de su vieja bandera sobre la cubana; esto quera decir, en
pocas palabras, que de nuevo derramaba sobre la isla la arbi-
trariedad, el atropello, la violencia.
Batista se proclam primer ministro, primero, y despus
presidente de facto. La Constitucin fue sustituida por un
estatuto de su invencin; el Congreso, por una asamblea con-
sultiva de miembros designados por l. Cuando lleg al pala-
cio presidencial declar que haba encontrado cocana en el
escritorio del presidente Pro. Nunca haba cado Batista tan
bajo. Esa calumnia, aparecida en su boca, lo igualaba a Trujillo.
Un hombre que haba sido presidente constitucional de su
pas, no importa si gracias a buenas o malas artes, y que haba
recorrido Amrica ofrecindose a los pblicos como lder de-
mocrtico, no deba mentir en forma tan repugnante para
justificar su traicin.
OBRAS COMPLETAS 369
Pero haba algo ms que el deber de respetarse a s mismo.
Pro Socarrs haba ofrecido proteccin a Batista cuando ste
fue a solicitrsela; y pocas semanas antes de que el protegido
le calumniara, le haba salvado la vida, y Batista lo saba. Unos
cuantos cubanos que tenan pendiente con Batista deudas de
sangre de sus tiempos dictatoriales se organizaron para darle
muerte. Pro lo supo; supo que esperaban a Batista en las
cercanas de su casa, a la cual se llegaba por una pequea
carretera de desvo, y urgentemente, media hora antes de pro-
ducirse la agresin, envi soldados en camiones para proteger
la vida de su adversario
*
.
Batista haba llegado a palacio. Volva all porque las debi-
lidades histricas de su pueblo le haban permitido ser caudi-
llo militar, primero, y cabecilla de un golpe traidor despus.
Pero aun con su pasado de caudillo de la soldadesca l no
habra podido conspirar en 1952 con buen xito si la corrup-
cin administrativa y poltica del autenticismo no hubiera
favorecido sus planes y si una oposicin desbordada no hu-
biera propiciado el descrdito gubernamental. No hay cons-
tancias de que el imperialismo norteamericano haya tenido
que ver con su ltima hazaa. No hay, hasta la fecha, docu-
mentos o indicios en qu basar una acusacin contra los pol-
ticos de Norteamrica por haber intervenido en el derroca-
miento del rgimen democrtico de Cuba. Si los hubiera, en
este libro se hablara de ellos.
La reaccin del pueblo fue inmediata. Pro Socarrs, que
no era popular el 10 de marzo, era el da once el smbolo de la
*
El autor fue testigo personal en ese incidente; estaba con el presidente Pro
cuando ste orden telefnicamente la salida de los soldados que deban
proteger a Batista; adems, un amigo de la intimidad de Batista le cont al
autor, pocos das despus, la reaccin de Batista cuando supo cmo haba
procedido Pro en ese caso. Por lo dems los hechos fueron conocidos por
varias personas.
JUAN BOSCH
370
constitucionalidad traicionada y su aparicin en los noticio-
sos cinematogrficos despertaba tempestades de aplausos. La
ortodoxia no comprendi esa reaccin de las masas y sigui
atacando a Pro y al autenticismo como si nada hubiera suce-
dido en Cuba; el resultado fue que acab fraccionndose en
varios grupos. Pro sali al exilio y, desde all comenz a orga-
nizar la lucha clandestina de su partido para derrocar a Batis-
ta, mientras Grau San Martn eligi el camino de la accin
poltica con igual propsito.
Volvi Cuba a vivir los das de oprobio; los periodistas
eran apaleados, las damas insultadas, y por lo menos a una de
ellas, doctora en Filosofa, le apagaron en los senos cigarros
puros encendidos para que denunciara dnde se hallaba
Aureliano Snchez Arango, el jefe del movimiento clandesti-
no. A un conocido abogado autntico le quemaron los pies
por igual motivo, hasta dejrselos en el hueso; otro, amigo de
Snchez Arango, fue asesinado en plena Habana. Hubo jve-
nes a quienes se coloc, amarrados de codos y vendados, al
paso de un ferrocarril; catedrticos de la Universidad fueron
golpeados en los cuarteles; mdicos, comerciantes, polticos,
ilustres figuras de la vida nacional, presos y atropellados; ofi-
ciales del Ejrcito, torturados; manifestaciones obreras y de
jvenes catlicos disueltas a balazos, y hasta el cardenal Arteaga
Betancourt fue herido a golpes en la cabeza por la polica que
asalt sus habitaciones privadas.
Batista, que aun en sus mejores tiempos careci de popu-
laridad en Cuba despus de su traicin de 1934, representaba
para los cubanos la peor parte de la sociedad, esa porcin ig-
norante, cruel, vida de imponer su vulgaridad que hay siem-
pre en los pases que han sido manejados colonialmente. Cuba
lo repudiaba y repudiaba su rgimen. Mientras los polticos
luchaban contra l con sus medios, el pueblo, sin distincin
de clases, le opona el arma econmica.
OBRAS COMPLETAS 371
La falta de confianza en un gobierno cuartelario, en el que
todo el mundo vea apetencias innobles, cuyo origen eviden-
te era el afn de enriquecimiento de los jefes, llev a la econo-
ma nacional a caer casi de pico. Por otra parte, con su decr-
pita concepcin colonialista, el dictador comenz a trastocar
cuanto en el orden econmico haba hecho sobre todo el go-
bierno de Pro Socarrs, que fue mucho y de grandes prove-
chos para Cuba. Al terminar el ao de 1952 los efectos de la
retraccin popular y de los errores gubernamentales en ese
terreno estaban sintindose en todo el pas.
En julio de 1953 se produjo uno de esos hechos con que
el pueblo de Cuba, casi por s mismo, acostumbra a encarar-
se con su destino. Un grupo de acaso cien jvenes, armados
de rifles de calibre 22, de escopetas y revlveres, atraves
toda la isla, en un viaje de mil kilmetros, sin ser notadas
por la numerosa y vida polica poltica, y en la madruga-
da del da 26 atac el cuartel principal de Santiago de Cuba
donde haba ms de mil soldados as como otro en una
ciudad cercana. La heroica y desesperada accin estuvo a
punto de tener buen xito, puesto que unos ochenta jve-
nes penetraron en el cuartel de Santiago. Pero no conocan
bien la posicin de las dependencias y cayeron en una que se
hallaba casi aislada. Ah fueron masacrados a fuego de ametra-
lladora. Varios lograron retirarse; la mayora qued herida y
fue rematada despus por los soldados. Los que presenciaron
la matanza cuentan que tras destrozarles los rostros a culata-
zos y a tiros, les cortaban sus miembros viriles y se los ponan
en las bocas.
Cuba vivi das de terror a partir de ese momento. La sol-
dadesca fue echada a las calles y a los caminos, sobre todo en
la regin de Santiago de Cuba, con orden de matar a cuanto
adversario conocido hallara. Hubo casos en que uno de esos
adversarios, oculto en los matorrales de un ro, vio cmo a su
JUAN BOSCH
372
hermano lo llevaban a un puente cercano, le echaban alco-
hol, le pegaban fuego, lo lanzaban al abismo y se ponan a
cazarlo a tiros.
As actuaba la parte mala de Cuba. Porque tambin hubo
quien se opusiera a tales crmenes. Un grupo en fuga, por
ejemplo, lleg a la casa de un campesino acomodado; y por lo
mismo que, segn sus palabras, l era el nico batistero en
estos contornos, les ayud a esconderse y los encamin des-
pus hacia lugares ms seguros. El jefe de la Marina de Gue-
rra en Santiago de Cuba, llamado para ayudar en la represin,
contest que l no llevaba uniforme para combatir al pueblo.
Hubo muchos oficiales, clases y soldados que actuaron as.
Ninguno, desde luego, qued en su puesto. Y por ltimo
cuando la matanza por los campos de la regin llenaba de
lgrimas el corazn de la gente, el obispo de Santiago de Cuba
sali l mismo, en un yipi con altoparlantes, a ofrecer garan-
tas a los que huan. En cambio, con discursos en que estalla-
ba la clera, y rindiendo a los soldados muertos honores de
hroes de la patria cados en campaa mientras insultaba a los
jvenes sacrificados y a los que todava eran perseguidos, Ba-
tista estimulaba la divisin de los cubanos entre soldados con
todos los privilegios y civiles sin derechos.
El da mismo de los sucesos de Santiago de Cuba comen-
zaron las crceles de toda la isla a ser llenadas con hombres de
todas las clases, de todos los partidos y de todas las edades. El
autor de este libro estuvo entre ellos. El autor lleva muchos
aos en lucha contra la tirana dominicana, y desde luego un
conocido antitrujillista tena que estar fichado como adversa-
rio de Batista, ese grande y buen amigo, como le llama
pblicamente Trujillo. En el cuartel del servicio de inteligen-
cia militar el autor fue saludado por un capitn con estas pa-
labras. Preprese, que hoy mismo sale usted en avin para la
Repblica Dominicana. Usted sabe que en Cuba no hay
OBRAS COMPLETAS 373
quien se atreva a cometer crimen semejante, respondi el
autor. Tanto el capitn cubano como l saban que llevarle a
Santo Domingo era enviarle a la muerte. Podemos hacerlo,
porque tenemos seis meses sin garantas para hacer lo que nos
d la gana sin que nadie se entere, dijo el capitn
1
.
Y as era, en efecto. La dictadura haba suspendido toda
garanta por seis meses y durante ese tiempo en cada peridi-
co hubo un censor. Batista no quera que se dijera la verdad
sobre los crmenes que se haban cometido en Santiago de
Cuba, demasiado repugnantes para que tuvieran explicacin
en la mitad del siglo veinte y en un pas civilizado.
La ola de crmenes avanz sobre todo el pas. Centenares
de registros, en todos los cuales la soldadesca robaba cuanto
hallaba a mano; centenares de prisiones y torturas inconcebi-
bles, asesinatos en las calles, asaltos a mano armada a hogares
y negocios, toda suerte de violencia se ejerci para dar con los
depsitos de armas y con la jefatura de los ncleos clandesti-
nos que organizaban a las fuerzas democrticas.
En medio de esa situacin catica, y temeroso de que la
provisionalidad debilitara su rgimen, Batista convoc a elec-
ciones con una ley de sufragios que le garantizaba el triunfo
aunque slo unos cuantos millares de ciudadanos votaran
por l. Ahora bien, pese a su evidente inmoralidad tales
elecciones tenan un aspecto conveniente: devolvan al pas
su rgimen constitucional. Cuba tiene tradicin legal. No
es tan fcil burlar all la constitucin, porque el pueblo sabe
lo que significa su amparo y ejercita los derechos que ella le
garantiza.
1
Ms tarde, hallndose el autor fuera de Cuba, y pretendiendo sin duda hacer
creer que no actu para servir a Trujillo, el gobierno cubano hizo decir a un
corresponsal norteamericano que el autor se haba nacionalizado cubano. Se
trata de una mentira ms entre las incontables que se han propalado sobre el
autor, que naci dominicano y no ha cambiado ni cambiar su nacionalidad.
JUAN BOSCH
374
Las elecciones tuvieron efecto en noviembre de 1954, con
un solo candidato presidencial, y ese nico candidato,
Fulgencio Batista, result electo por abrumadora mayora.
La antigua Constitucin entr en vigor de nuevo el 24 de
febrero de 1955.
Pero ese retorno al rgimen constitucional no quiere decir
que la situacin se normaliz en la bella isla. Como carece de
una fuerza poltica en qu apoyarse, Batista tiene que seguir
afirmando su poder en el Ejrcito, de manera que no est a la
vista la posibilidad de que ste vuelva a los cuarteles a cum-
plir su verdadera funcin. El Ejrcito es un partido armado
en el poder, y ah seguir por mucho tiempo si la situacin no
cambia. La oposicin est dividida en poltica compuesta
por un sector del autenticismo y otro de la ortodoxia y
subversiva en que se hallan tambin ncleos de los dos
partidos. La situacin econmica sigue empeorando.
Cuba es de una riqueza grande para su condicin de pas
latinoamericano. La vitalidad econmica cubana sorprende
hasta a quienes ya la conocen. Pueblo trabajador, inteligente,
audaz, ama la vida cmoda, la buena mesa, la buena ropa, la
cultura; y produce para tenerlas. Pero ama sobre todo la dig-
nidad del hombre libre. Si la repblica no puede ofrecer a
todos los cubanos la dignidad plena del hombre, la repblica
no vale una lgrima de nuestras mujeres ni una gota de san-
gre de nuestros bravos, dijo Mart. Y cuando lo dijo estaba
expresando un deseo profundamente sentido por todo su pue-
blo. El fue tambin quien pidi que se inscribiera en la ban-
dera, alrededor de la estrella solitaria, esta frmula del amor
triunfante: Con todos y para el bien de todos. Fulgencio
Batista le agreg a esa noble frase dos palabras; y la dej as:
Con todos los soldados y para el bien de todos los soldados.
En otra poca factores internacionales y la existencia de un
partido que tena una masa disciplinada, capaz de no
OBRAS COMPLETAS 375
desintegrarse con maniobra tan valiente el comunista,
le facilitaron a Batista el paso de los cuarteles a la vida civil.
Pero ahora no se cuenta con aquellos factores ni puede Cuba
esperar que los comunistas sean el puente para llevar a Batista
a una solucin poltica de la crisis nacional.
Hombre con alma de vedette, que necesita del escenario ilu-
minado para poder vivir; que, como una vedette, estudia su
manera de presentarse al pblico y hasta el tono de voz que
debe usar, y que para saciar su ambicin de dinero no conoce
otra actividad que la de gobernar, Fulgencio Batista aprendi
a amar ms el escenario del poder mientras estuvo lejos de l.
Difcilmente admitir ahora abandonarlo. Para devolverle al
pueblo la dignidad atropellada y la libertad perdida, los me-
jores cubanos tendrn que luchar sin tregua.
Pero vencern, porque la historia ensea que los abandera-
dos de la libertad alcanzan siempre la victoria, tarden ms o
tarden menos. La carta cubana del pker de espanto del Cari-
be no es carta de triunfo duradero.
377
LA OTRA FAZ
Hemos visto la faz torva del Caribe, el aspecto sombro de los
pueblos donde gobiernan los tiranos. Hay sin embargo otra
faz, la de la esperanza, entrevista por aquellos que luchan contra
el despotismo; el rostro del porvenir, cuya presencia agita la
sangre en las venas de los que padecen crcel y da valor al
corazn de los perseguidos.
En este mismo libro se ha explicado cmo se produjeron
dos grandes sismos sociales en el Caribe. Claro que no se limi-
taron al Caribe, pero nosotros estamos circunscritos, en este
estudio, a aquella zona, y en ella nos quedamos. Esos sismos
sociales fueron el que comenz en 1930 y el que se inici en
1944. El primero tuvo sus manifestaciones ms tempranas
antes, en 1928, y las ltimas en 1933; el segundo estall casi
de golpe en 1944 y se prolong hasta 1946. Ambos fueron
impulsados por grandes conmociones de carcter general.
Sabemos que la causa inmediata de los acontecimientos de
1930 fue la gran crisis econmica de 1929; y la de 1944, las
restricciones impuestas por la guerra mundial de 1939-1945.
No es fcil, a quien no est convencido de que como parte de
la humanidad el hombre acta en funcin de lo que produce
y lo que consume, comprender hasta qu punto las ideas que
parecen ms puramente concebidas, con menos contamina-
cin del hecho econmico, se ligan en la raz al hambre o a la
satisfaccin del gnero humano.
JUAN BOSCH
378
No es fcil comprender por qu una crisis econmica mun-
dial afecta al campesino ignorante de Santo Domingo o al
buscador de oro de la Guayana venezolana. Pero resulta que
el intelectual que considera a las ideas como obras aisladas no
es el campesino que lleva sus pocos frutos a la ciudad y vuelve
en la noche a la choza sin haberlos vendido, ni el obrero que
retorna a la casa para decirle a la mujer que no podr comprar
la leche de los nios porque han cerrado la fbrica.
Aquel intelectual no es el empleado que compra la ropa,
los muebles y la medicina al crdito y un da, cuando sus
deudas le abruman, se entera de que la mala situacin econ-
mica demanda que su sueldo sea rebajado en una tercera par-
te; ni es el pequeo productor que al ir a buscar fondos en
prstamo al banco recibe la noticia de que el banco ha resuel-
to no seguir prestando dinero, ni es el zapatero cuyo mins-
culo taller empieza a verse lleno de zapatos que los parroquia-
nos no pasan a recoger porque se hallan sin trabajo.
Aquel intelectual no puede darse cuenta del dolor de unos,
la preocupacin de otros, la angustia de todos esos seres que
forman el pueblo, y no puede comprender que de pronto, por
un fenmeno de catlisis social, todos ellos corran, movidos
por una clera sagrada, a rodear a un predicador poltico o a
derribar un rgimen depravado, incapaz o dbil.
Pero eso es lo que sucede. A menudo ocurre que los enga-
an, y tras haber destruido ese rgimen les sobreviene uno
peor. Tal cosa ocurri en casi todo el Caribe entre 1930 y
1933. Pero a menudo no los engaan, y ello depende de que
se hallen dirigidos por hombres de visin ms clara o de ma-
yor honradez o de ms valor; y eso sucedi en el Caribe entre
1944 y 1946.
La lgica de la historia afirma que cuando se presente de
nuevo una crisis del tipo de la que sacudi al mundo en 1929
o parecida a la de 1939-1945, se producirn otra vez sismos
OBRAS COMPLETAS 379
sociales. Esos sismos limpiarn al Caribe de sus tiranos, con
mucha mayor facilidad que en otras ocasiones y con resulta-
dos ms provechosos para los pueblos porque ahora hay ah
organizaciones capaces dirigidas por hombres estudiosos, ab-
negados e insobornables, muchos de ellos con experiencia de
gobierno y prestigio de buenos gobernantes.
Por otra parte las tiranas del Caribe son unipersonales por
cuanto los tiranos han asumido en ellas todos los poderes, el
ejecutivo, el legislativo y el judicial. En Cuba y en Nicaragua
hay apariencias de independencia en el poder legislativo; pero
son slo apariencias ya que tanto Somoza como Batista cuen-
tan con mayoras adictas en los Congresos; y en Cuba hay
independencia judicial para todo aquello que no afecte la vida
del rgimen. En el fondo de los hechos, y a pesar de esas
apariencias, las tiranas de Nicaragua y de Cuba son tan uni-
personales como las de Santo Domingo y Venezuela.
Ahora bien, la historia ensea que los regmenes
unipersonales que no se basan en una tradicin poltica arrai-
gada, como es el caso de las monarquas, desaparecen con sus
titulares. Son muy contadas las excepciones, por lo menos en
Amrica, y obedecen siempre a condiciones peculiares de los
medios en que se han dado. Pero en el caso de las tiranas del
Caribe no hay esas peculiaridades. Los pueblos despotizados
por Trujillo, por Somoza, por Prez Jimnez y por Batista
entienden que el clima poltico en que ellos deben vivir es el
de la democracia. El sentimiento democrtico es consustan-
cial con su naturaleza; lo desean, lo necesitan, y slo se expli-
can las tiranas como monstruosidades histricas.
Esos pueblos han acabado identificando al terror con el
tirano, y slo a l temen, y slo ante l son sumisos. Se produ-
ce en este caso un fenmeno opuesto al que identifica a las
masas con sus caudillos. Al desaparecer el tirano el miedo se
disipar y los pueblos se rebelarn. Ya lo han hecho en el
JUAN BOSCH
380
pasado. De manera que aun sabiendo de antemano que no va
a producirse una crisis general que origine un cataclismo so-
cial capaz de mover a los pueblos del Caribe hacia su libera-
cin, la vida de una o de todas esas tiranas est limitada a la
vida de sus jefes. Y quin puede predecir si uno de ellos, o
todos ellos, estn llamados a vivir un cuarto de siglo ms o
slo unos pocos das?
Una crisis puede ser general, y en ese caso est llamada a
afectar una gran zona; pero puede ser tambin parcial, en un
pas determinado, o en ms de uno, por causas ajenas a la
situacin econmica o poltica del mundo; puede provocarla
una enfermedad que mate el ganado o destruya plantaciones,
puede provocarla una sequa o un aumento en las lluvias;
puede determinarla la baja de precio de un artculo funda-
mental en la economa de un pas dado: el cacao en Santo
Domingo, el caf en Nicaragua, el petrleo en Venezuela, el
azcar en Cuba. Una crisis parcial puede ser el germen de
un movimiento social y poltico llamado a transformar la
situacin; depende de cules sean las fuerzas democrticas
que haya en el pas donde se presente esa crisis, de la capaci-
dad de sus lderes, la disciplina de sus hombres, la claridad
de sus propsitos.
Una grieta que se abra en el frente desptico del Caribe
est llamada a tener consecuencias serias. Los tiranos viven en
estrecha alianza, y eso lo saben los pueblos. Los lderes demo-
crticos de Santo Domingo, de Nicaragua, de Venezuela y de
Cuba son perseguidos por cada una de las tiranas como si se
tratara de enemigos domsticos. Por su parte esos lderes han
aprendido a conocerse, a estimarse; en muchos casos han con-
vivido bajo un mismo techo; han estudiado juntos los proble-
mas comunes, han cambiado ideas y comprobado experien-
cias. La unidad democrtica del Caribe est siendo gestada en
el destierro, y como esa unidad es un deseo muy vivo de los
OBRAS COMPLETAS 381
pueblos no es osado esperar que al presentarse la primera grieta
en el frente desptico ella irrumpa violentamente desde abajo
haciendo trizas una serie de convenciones que hasta hoy han
mantenido al Caribe dividido en numerosos pases dbiles.
En la Repblica Dominicana como en Nicaragua, en Ve-
nezuela como en Cuba, las tiranas se esfuerzan en mantener
de pie el pasado sin que puedan evitar que el porvenir avance
por entre los dedos de los puos que pretenden ahogarlo. La
vida impone su ley, y en el caso de las tiranas sigue siendo
vlida aquella de que el dictador podr matar a todos sus
adversarios, pero jams podr matar al que est llamado a
sucederle. En su afn de secar la simiente del futuro, en ver-
dad las tiranas estn barriendo con el pasado.
En Santo Domingo Rafael Leonidas Trujillo resumi en
s mismo todos los vicios del caudillaje, pero aplast los res-
tos de los partidos caudillistas que tanto favorecieron su as-
censo al poder con sus errores y debilidades, y no toler la
aparicin de otro partido excepto el suyo, que se mantiene
slo por obra de la tirana, sin contenido interno alguno;
de manera que a su desaparicin el pas se hallar virgen de
influencias del caudillaje y listo a recibir la siembra de las
nuevas ideas polticas.
En Nicaragua, en cambio, Somoza se ha esforzado en man-
tener vivos a los partidos tradicionales. No ha permitido la
formacin de nuevas fuerzas; las ha perseguido saudamente,
pero no se ha dado cuenta de que el pueblo ha identificado a
liberales y conservadores con los males que le agobian, y que
los jvenes tienen en la enseanza de Sandino un evangelio
destructor del crdito de esos partidos caudillistas. De mane-
ra que Somoza ha creado, por reaccin, la semilla de nuevos
partidos, llamados a penetrar en la conciencia nicaragense
como torrentes, tan pronto desaparezca la tirana, y a barrer
en ella con los restos del caudillaje.
JUAN BOSCH
382
En Venezuela haban desaparecido los viejos partidos
caudillistas a los golpes del gomecismo; y si el andinismo
equivali en los hechos a un partido careca de las bases
lgicas para organizarse como tal. Mal iban los tachirenses a
predicar por Venezuela la doctrina de que ellos, y nadie ms,
eran los depositarios naturales del poder. Ellos estaban en el
caso de hacerlo, pero no proclamarlo. En cierto sentido
Gmez represent en su pas lo que Trujillo en el suyo: la
fuerza demoledora del pasado. Pero Venezuela conoci, con
Accin Democrtica, los beneficios que reporta a un pueblo
un partido moderno, de ideas modernas, entregado al servi-
cio y no al provecho; y ms desea su retorno cuanto ms
perseguido lo ve. En Venezuela la tirana est labrando el
lecho para que por l corran, sin obstculos, las aguas de
Accin Democrtica, llamadas a vivificar otra vez el clima
poltico del pas.
El machadato actu en Cuba como el somocismo en Nica-
ragua. Machado no aplast a los partidos tradicionales sino
que se apoy en uno de ellos y en parte del otro. Tambin
como en Nicaragua esos dos partidos se llamaban liberal y
conservador. El liberal ha seguido subsistiendo, pero casi ms
como un recuerdo que como una realidad, y no tardar en
desaparecer del todo visto que su existencia no tiene razn de
ser ya en un ambiente cargado de nuevos conceptos sociales y
polticos. Su actual alianza con Batista ser su sentencia de
muerte. Pero la obra de Batista, es decir, la que l est llama-
do a provocar por reaccin no va a circunscribirse a ese terre-
no, porque si bien no con la organizacin de Accin Demo-
crtica, por ejemplo, Cuba tiene fuerzas renovadoras en el
autenticismo y en la ortodoxia. La enseanza que dejar la
tirana de Batista es que para mantener la democracia hay que
esforzarse en conservar la moral poltica y administrativa, y
que sin esa moral los partidos democrticos no pueden aspirar
OBRAS COMPLETAS 383
a ser seguidos por el pueblo. Los llamados a gobernar en Cuba
despus de Batista tendrn que vivir en casas de cristal, de
manera que las masas puedan verles en todo momento las
manos limpias de peculado.
El porvenir avanza, del fondo mismo de las tiranas; los
lderes, que son a la vez directores polticos e intelectuales, lo
ven avanzar; ven formarse entre las sombras la otra faz del
Caribe, distinguen sus rasgos, esos rasgos que los pueblos
llevan impresos en el fondo de su alma.
La tirana es la organizacin de la peor porcin de cada
colectividad, de sus instintos ms primarios, de sus apetitos
menos nobles. De ah que los tiranos vayan a buscar los agen-
tes de sus violencias y de sus crmenes en la zona humana ms
trabajada por la miseria y por la ignorancia.
Cuando el equilibrio colonial qued roto por el impulso
independentista, las masas campesinas trataron de acercarse a
las fuentes de la civilizacin en nuestros pases, que eran las
ciudades. Pero en nuestras ciudades no haba fbricas que
ocuparan los brazos ociosos, y volver a los campos, para traba-
jar todo el ao a cambio de la escasa comida que poda produ-
cir un mnimo lienzo de tierra, era pedir mucho a hombres y
mujeres cuyo ritmo de vida se haba perdido. Es ahora tal
vez con la nica excepcin del caso cubano, donde la indus-
tria azucarera, con sus mtodos de explotacin en grande,
transformaba en obreros a ncleos campesinos cuando el
campo comienza a ser trabajado en forma moderna, mecani-
zada, realmente provechosa, en la regin del Caribe.
De esas masas campesinas movidas por las devastaciones,
el hambre y las perturbaciones que produjeron las guerras de
independencia, primero, y las civiles despus, salieron los gran-
des ncleos que se establecan en barrios improvisados de las
capitales o de las ciudades mayores. En la crisis del 1930 se
vio la ltima de esas avenidas humanas, que por otra parte es
JUAN BOSCH
384
continua en el Caribe. A ellas se agregaron las familias de
obreros que fueron quedando sin trabajo y hasta las de clase
media que vinieron a menos.
Helos ah, acostumbrndose con gran lucha a un medio
nuevo, sin instruccin porque ni ropa tienen para ir a la es-
cuela en la infancia, y porque adems desde su niez se ven
lanzados a la calle a vender billetes, a limpiar zapatos, a pedir
limosna o simplemente a robar lo que hallen al paso; he ah
a los hombres, dedicados al juego de dados, a mseros
negocitos, a buscar trabajo en las obras pblicas, puestos de
sirvientes, de policas, de soldados o de peones; las mujeres
buscando puestos de cocineras, lavando ropa, cosiendo; unos
y otros todo el da en pos de amigos influyentes que les
consigan plazas de conserjes o de porteros en la administra-
cin pblica.
El nio va levantndose en un ambiente duro, en el que
florecen el hambre, la enfermedad y la rapia, un mundo en
el cual sera absurdo hallar sentimientos delicados, ideales de
fraternidad, inclinacin al amor; desde su tierna edad la nia
es empujada al prostbulo y su hermanito al hampa. De su
buena suerte, y no de las facilidades que podra proporcionar
otro medio, depende que ella o l acaben sentando plaza en
un taller de costura o en una fbrica. Pues no sucede en esos
pases lo que en Estados Unidos, que el desarrollo econmico
es tan veloz que siempre hay demanda de mano de obra, sino
todo lo contrario.
En esa zona humana reclutan Trujillo, Somoza y Batista
sus soldados y policas, y no es extrao que sean capaces de
toda infamia para no volver al infierno de donde salieron; ah
recluta Pedro Estrada sus espiones y agentes, la cocinera y el
sirviente que venden a sus patronos y espan a los amigos de
la casa, y no puede causar asombro que se hallen mejor co-
brando por hacer denuncias que buscando trabajo en vano.
OBRAS COMPLETAS 385
Esa gente, formada en un clima de delincuencia, halla que
sus facultades para la violencia, cultivadas en la miseria y la
ignorancia, resultan aprovechadas, organizadas y recompen-
sadas en las tiranas. En las tiranas del Caribe el delincuente
se encuentra en la calle, sirviendo al tirano, y el hombre dig-
no est en el presidio, ocupando el lugar de aqul.
Pero sucede que los pueblos no estn formados slo de
esos hombres y esas mujeres que buscan en el favor del tirano
lo que la vida les neg; hay muchos ms que ellos en otra
situacin: hay millares y millares de jvenes estudiantes, con
sus almas llenas de ese generoso impulso hacia lo bueno, lo
verdadero, lo til y lo bello, tpico del joven; hay millares y
millares de obreros que han adquirido en la fbrica y en la
calle el sentido de convivencia necesario para aspirar a una
vida mejor para todos; hay centenares de millares de campesi-
nos que guardan todava, en sus pobres chozas, enseanzas
morales; hay profesionales, pequeos comerciantes, pequeos
industriales heridos en sus intereses por los monopolios ofi-
ciales y la corrupcin gubernamental.
Toda esa gente abriga la esperanza de que se presente una
coyuntura favorable para conquistar la libertad. Mucha de
ella lucha, va a las crceles, muere en las calles. El resto es el
gran ejrcito inmvil de la democracia, un ejrcito que un
buen da se echa a andar y atropella cuanto encuentra a su
paso, hasta quemar el germen ltimo de los tiranos. De entre
ellos sale el oficial que no pudiendo resistir ms se rebela un
da; el capitn que encabeza el motn, el mrtir inesperado.
En ellos hace mella la prdica de los hombres que propagan la
buena nueva de la justicia social para los oprimidos y la liber-
tad para todos; la prdica de los que han visto en medio de la
noche el rostro del porvenir, la otra faz del Caribe.
La propaganda de las tiranas no se ha hecho sobre la base
de que el despotismo d ms provecho a los pueblos que el
JUAN BOSCH
386
que ofrece la democracia, porque los tiranos saben que a na-
die podran convencer de tal monstruosidad, ni se refiere a la
superioridad moral o intelectual de los dictadores sobre los
lderes democrticos. No hay manera de probar que el lobo y
el tigre, porque aterrorizan a sus vctimas, son ms inteligen-
tes o ms tiles que otros animales. Pero lo que mucha gente
no advierte es que los tiranos y nos referimos concretamen-
te a esos cuatro dspotas del Caribe no han sido capaces de
aportar ni siquiera una idea provechosa al acervo cultural,
poltico o econmico de nuestros pueblos.
El Caribe, sin embargo, ha sido campo propicio a la forma-
cin de ideas nuevas. Ya desde los das de la conquista comen-
zaron a surgir esas novedades, que no es del caso exponer aqu.
Y en los ltimos tiempos, en la lucha entre los opresores y los
abanderados de la libertad, han aparecido algunas que dan la
medida de por qu los lderes de la democracia caribe son hom-
bres estimables en la zona de la actividad intelectual. No son
slo hombres de accin establecidos en el campo de los valores
ms altos de la moral occidental; son tambin estudiosos de los
problemas polticos, econmicos, sociales, capaces de hallar
nuevas frmulas, nuevos derroteros, nuevas normas para com-
pletar ese cuerpo de ideas que es el sistema democrtico.
Ah est el caso, por ejemplo, de Rmulo Betancourt.
Cuando lleg al poder en 1945, Betancourt hall que Vene-
zuela careca de tcnicos y de capitales suficientes para poder
tomar en sus manos la industria petrolera. La nacionalizacin
del petrleo hecha por Lzaro Crdenas en Mxico haba de-
mostrado que era muy difcil manejar esa complicada pro-
duccin llevndola desde los yacimientos hasta los mercados
mundiales de consumo. Sin embargo era de justicia que un
bien nacional como se no siguiera enriqueciendo sobre todo
a los explotadores, con desmedro de Venezuela, la duea leg-
tima del producto. Asistido de un grupo de compaeros de
OBRAS COMPLETAS 387
su partido, Betancourt cre la tesis adecuada: cincuenta por
ciento para las empresas explotadoras y cincuenta por ciento
para el pueblo venezolano. Por primera vez se expona y se
aplicaba esa frmula en el mundo; fue aceptada, estableci
precedente, y est llamada a ser puesta en accin en los luga-
res ms apartados de la tierra. La frmula del cincuenta por
ciento creada en Venezuela fue el producto de estudios serios
hechos por gente de capacidad creadora.
Caso similar fue el de Grau San Martn cuando complet
la doctrina de la no agresin militar con la de no agresin
econmica. Un pas dependiente, como Cuba, de un gran
mercado consumidor, como Estados Unidos, no se hallaba
libre de amenazas de intervencin poltica si las posibilidades
de compra se le cerraban en cualquier momento por ocultas o
manifiestas razones de carcter poltico. En su lucha por obte-
ner las mayores oportunidades para los cubanos, el
autenticismo haba logrado que ms del sesenta por ciento de
los ingenios de azcar pasaran a manos cubanas. Con libertad
para declarar huelgas, con el favor gubernamental en sus pe-
ticiones de mayores jornales y ms servicios sociales, los obre-
ros cubanos hacan de la industria azucarera un mal negocio
en manos de capitalistas extranjeros. El capital extranjero no
se halla bien si no all donde l impone las leyes. Pero Grau
San Martn vio a tiempo que si la venta de ingenios a los
cubanos continuaba, llegara el da en que los propios accio-
nistas retirados dejaran de influir en el gobierno de los Esta-
dos Unidos para que Cuba tuviera buenas cuotas de venta en
su mercado, y se adelant a toda posibilidad de verse presio-
nado con una disminucin de esa cuota proponiendo en Bo-
got que cualquiera medida econmica que perjudicara a un
pas de las Amricas se considerara como una agresin similar
a la militar. La tesis tuvo buena fortuna, y hoy sirve incluso a
los dictadores.
JUAN BOSCH
388
Pro Socarrs, que es abogado, reclama desde hace tiempo
que se confiera al Derecho Laboral un papel merecido en la
jurisprudencia como el que tienen el Derecho Criminal o el
Derecho Civil; y ha venido pidiendo, por tanto, que se le
acuerde en los cdigos de todo el mundo la independencia
que merece, con sus consiguientes cmaras de jueces. Esta
peticin de Pro Socarrs tiene entre otros aspectos importan-
tes el valor de ir consagrando en el alma de los pueblos las
conquistas del proletariado, y por tanto ha de ser vista con la
categora que le corresponde.
Jos Figueres, economista, pensador a quien su conciencia
del deber ciudadano arranc de sus libros, y corazn sensible
al sufrimiento de la humanidad, propuso a los organismos
internacionales la creacin de una reserva mundial de alimen-
tos, con depsitos en sus respectivos pases de origen, para
acudir con ellas a las regiones del mundo que pudieran ser
azotadas por el hambre. La situacin mundial, en la que por
sobre toda consideracin estaba la de tener a mano instru-
mentos para ganar la guerra fra, hizo que esa proposicin no
tuviera defensores en el seno de los organismos que la recibie-
ron. Pero el mundo la ver triunfante alguna vez.
En otro orden de cosas los dominicanos que se enfren-
tan a Trujillo han mostrado tambin su capacidad intelec-
tual. El Partido Revolucionario Dominicano es tal vez la
nica organizacin poltica de Amrica en cuyos documen-
tos fundamentales estn sistematizadas las ideas polticas
claves para organizar una nueva democracia en los pases
americanos, y especialmente en los del Caribe. Esos docu-
mentos fundamentales son un aporte valioso al estudio de
las ideas polticas americanas, cuya evolucin est reclaman-
do un estudio serio, porque ms que creacin intelectual ha
sido la obra de los pueblos en su bsqueda de la libertad, la
dignidad, el bienestar.
OBRAS COMPLETAS 389
No puede resultar extrao que dados esos antecedentes
expuestos, en los nuevos partidos del Caribe, y sobre todo en
esos que han sido perseguidos por los tiranos, se encuentren
los jvenes que estudian, los maestros que ensean, los cient-
ficos que investigan. Algunos intelectuales sin fe, o tan para-
lizados por sus complejos y por sus miedos que no pueden
tenerse solos, sirven a las tiranas, escriben para ellas, decla-
man en su favor, alegan en su provecho. Pero la fuerza creado-
ra se halla en las agrupaciones de los perseguidos, entre los
antitrujillistas de Santo Domingo, los antisomocistas de Ni-
caragua, los demcratas de Venezuela, los autnticos y los
ortodoxos de Cuba.
En una palabra, estn haciendo fila junto con los que estn
viendo la otra faz del Caribe, la faz del porvenir.
II
A las aguas del Caribe se asoman diez repblicas
1
y gran n-
mero de posesiones coloniales. En esas ltimas falta la liber-
tad nacional pero se ejercen los derechos individuales, y en
seis de las diez repblicas se vive ms o menos democrtica-
mente. Esto no era as hace veinticinco aos. Entonces los
lugares donde rega la democracia eran tres en la tierra conti-
nental Costa Rica, Panam, Colombia y uno en las islas
Hait. La lucha de los pueblos fue derrocando tiranas,
una tras otra, y ahora el panorama se ha invertido.
La lucha de los pueblos es constante; nacen mrtires don-
de muere uno, florecen las ideas all donde las persiguen; un
1
En el orden poltico habra que incluir a El Salvador, pero geogrficamente
sta es una repblica del Pacfico. En su difundida Biografa del Caribe (Edito-
rial Sudamericana, Buenos Aires) Germn Arciniegas incluye entre los pases
caribes a Mxico y a Las Guayanas. En verdad, slo una parte pequea de las
costas de Yucatn estn baadas por el Caribe; y en cuanto a esas Guayanas,
son tierras atlnticas.
JUAN BOSCH
390
pasado heroico, cuajado de nobles nombres, estimula a los
jvenes e ilumina el porvenir. El Caribe ha dado las figuras
ms insignes de la libertad americana, y ha dado tambin
pensadores, sabios, santos, los ha producido blancos, indios,
negros, mestizos.
En la agitada historia de ese mar mediterrneo estn
Hatuey, Enriquillo y Guaicaypuro luchando contra los
conquistadores, Toussaint Louverture y Dessalines encabe-
zando la revolucin ms compleja que recuerda el gnero
humano; Simn Bolvar y su cohorte de titanes batiendo el
Continente; Andrs Bello y Eugenio Mara de Hostos distri-
buyendo cultura; Jos Mart apostolando a los pueblos, Mxi-
mo Gmez y Maceo cerrando un siglo de epopeyas, Carlos
Finlay librando al mundo de la fiebre amarilla. Por el Caribe
pasean todava las figuras venerables del Padre Las Casas, de
Mosn Pedro Claver, de Francisco Xavier Billini, protectores
de los pobres y de los desdichados; resuenan los cantos de
Rubn Daro y Luis Llorens Torres y estn vivas las exquisitas
pginas del Enriquillo, de Mara, de Doa Brbara y de El
Seor Presidente.
Cuando las carabelas de los descubridores llegaron a sus
costas hallaron que los indios de las islas sufran las invasiones
de los caribes, que dieron nombre al mar. Deslizndose por
los canales en sus primitivas canoas atacaban aqu y all, roba-
ban nios y mujeres, sembraban el espanto donde llegaban.
Igual hicieron los conquistadores; hicieron peor, porque es-
clavizaron a las poblaciones, las entregaron en encomienda
para que las obligaran a trabajar a fuerza de ltigo, de perros
cazadores y de arcabuces. Despus agregaron al de los indios
el suplicio de los negros; y cuando ingleses, franceses, dane-
ses, holandeses todos los pases de Europa vidos de po-
der quisieron una tajada en el mundo recin descubierto,
por el Caribe comenzaron a disputarle su podero a Espaa, y
OBRAS COMPLETAS 391
el Caribe fue el asiento de piratas, bucaneros, filibusteros, gente
sin dios ni ley, seores de la muerte y el fuego, del saqueo y
las violaciones.
As, ese mediterrneo de las Amricas se convirti en el
mar del crimen, pero tambin en el mar de la esperanza. Pues
los hombres no saben vivir aplastados por el terror, y all don-
de sufren, all alimentan la esperanza de vencer al infortunio.
Por el Caribe han desfilado las flotas y los Ejrcitos impe-
riales de Espaa, los de Oliverio Cromwell, los de Napolen,
los de Norteamrica. Todos han sido batidos; a todos se han
enfrentado los indios, los blancos, los negros y los mestizos de
esos pueblos. Por feroces que sean, cuatro tiranos no suman
fuerzas para doblegar a quienes tienen tan notables ejemplos
en su pasado.
En la Repblica Dominicana se lucha sin cesar. Se cuen-
tan a millares las vctimas, son millares los desterrados; a pe-
sar de lo cual, una vez y otra vez el dspota tiene que encarce-
lar jvenes y viejos, debelar conspiraciones en los cuarteles,
matar obreros y campesinos, mover sus peones diplomticos
para destruir organizaciones de dominicanos exiliados. La fuerza
poltica ms activa y mejor organizada en la lucha contra el
trujillato es el Partido Revolucionario Dominicano, cuyos
cuadros de mando estn servidos por hombres abnegados,
demcratas ejemplares, de ideas claras y disciplina adecuada.
Con doctrina poltica moderna y lderes avezados, incansa-
bles e insobornables, el Partido Revolucionario Dominicano
es uno de esos ncleos humanos donde se siente florecer el
porvenir del Caribe.
En Nicaragua est el Partido Revolucionario Nicaragen-
se, formado por jvenes que se han propuesto superar la divi-
sin de sus compatriotas en dos bandos caudillistas de liberales
y conservadores, y han hallado en las prdicas y en la conducta
de Sandino el ejemplo a seguir. Ncleos conservadores y
JUAN BOSCH
392
jvenes de procedencia liberal les acompaan en su heroica
tarea. A pesar de su rgimen dictatorial Somoza tiene que
enfrentarse con adversarios audaces, tambin incansables; y el
ltimo paradigma de esos hombres fue Pablo Leal, asesinado
con ms de veinte compaeros en abril de 1954, mientras
daban los toques finales a una sublevacin que deba dejar a
Nicaragua libre de su tirano.
En Venezuela la tirana no puede dormir siestas; no la deja
la organizacin clandestina de Accin Democrtica, el parti-
do de ms agresividad que haya tenido ante s un despotis-
mo. Accin Democrtica tiene el prestigio de haber hecho en
el poder, con slo cuatro aos de gobierno, lo que todos los
gobiernos del pas no haban hecho durante la vida republi-
cana, sus obras hablan por la lengua de seis millones de vene-
zolanos. Accin Democrtica cuenta con un liderazgo acredi-
tado y capaz y con grandes masas dispuestas a cualquier
sacrificio. A ese partido se suman otras fuerzas democrticas,
menos activas pero tambin en lucha contra la tirana.
En Cuba combate el pueblo todo, encabezado por ncleos
del autenticismo y de la ortodoxia en la accin subversiva, y
por otros ncleos de las mismas tendencias en la accin pol-
tica. La juventud universitaria cubana que ha llevado sobre s
en enorme proporcin el peso de la lucha contra el batistato,
est compuesta por muchachos y muchachas de reconocida
combatividad. Escritores, poetas, maestros, polticos, profe-
sionales, obreros, campesinos; gente salida de todas las zonas
del pas trabajan por la libertad cubana. Un sector de la pren-
sa, al frente del cual se halla la benemrita revista Bohemia,
une en su constante batallar por la democracia de Cuba la
denuncia de todas las tiranas del Caribe.
Todas esas fuerzas democrticas tienen en comn la fra-
ternidad de su dolor, la de su esperanza y la de sus ideas. En
las crceles venezolanas, junto con los luchadores de Accin
OBRAS COMPLETAS 393
Democrtica se ve a menudo a cubanos y dominicanos; en las
prisiones cubanas no faltan los venezolanos y los dominica-
nos, ni en las de Santo Domingo los nicaragenses y los cuba-
nos. Junto con Pablo Leal y con otros luchadores cay en
Nicaragua Amado Soler, compaero muy querido en las filas
del Partido Revolucionario Dominicano, amigo cuyo recuer-
do acompaa siempre al autor de este libro.
Las ideas fundamentales de esos partidos nuevos, propaga-
das por sus lderes y sus voceros, pueden resumirse en estas
escasas palabras: Libertad y justicia social. Libertad para
todas las clases, derechos individuales en accin, no en pape-
les; y justicia social para los oprimidos. Esta doctrina tiene
alcances que sobrepasan las fronteras, porque en pases donde
el capitalismo extranjero tiene tan cuantiosas inversiones no
es posible hacer justicia social si se sufre la interferencia de
poderes internacionales que pretendan perjudicar a los tra-
bajadores y a los campesinos criollos. Hay, pues, que poner
en prctica polticas nacionales de libertades pblicas y de
justicia social, pero hay que defenderlas ms all de las fron-
teras, en los centros de origen del capital extranjero que
opere en el pas.
En este sentido todos esos nuevos partidos se hallan ante
un hecho comn: el capital forneo invertido en Santo Do-
mingo, en Nicaragua muy escaso, por cierto, en Nicara-
gua en Venezuela y en Cuba es principalmente norteame-
ricano. A medida que se avanza en el complejo social
norteamericano va llegndose a una simplificacin en el co-
nocimiento de sus lneas generales, hasta que se culmina en
esta conclusin: hay tres Norteamricas; el Pueblo, las em-
presas y el Gobierno. Para acordar su poltica en Santo Do-
mingo, en Nicaragua, en Venezuela o en Cuba como en
cualquier otro sitio de la Amrica Latina el gobierno de
los Estados Unidos consulta, primero y a menudo nada ms,
JUAN BOSCH
394
a los empresarios que tienen inversiones all. No consulta ni a
los dominicanos ni a los nicaragenses ni a los venezolanos ni
a los cubanos; tampoco consulta al pueblo norteamericano,
cuya opinin no es tomada en cuenta a la hora de actuar.
Todos esos nuevos partidos entienden que deben llevar su
causa al conocimiento del hombre medio de Norteamrica,
debatirla ante l, ilustrarle sobre los problemas de cada pas,
y enfrentar al gobierno norteamericano con su pueblo cada
vez que pretenda actuar en perjuicio de los intereses crio-
llos. A la propaganda antiimperialista sin distincin, llama-
da a provocar conflictos y distanciamientos enojosos, hay
que sustituirla con una campaa de educacin de los gran-
des ncleos norteamericanos acerca de los problemas de nues-
tros pases. Esos grandes ncleos son sensibles a la idea de la
justicia, y en ellos estn los mejores aliados del porvenir. Hoy
nos desconocen, y cuando en el Pentgono o en la Secretara
de Estado se toma un acuerdo que nos perjudica, ellos lo ig-
noran o no le dan importancia. Cuando nos conozcan actua-
rn como nuestros amigos, y tendremos por defensores a mi-
llones de obreros, de burcratas, de estudiantes, de hombres
y mujeres que han sido tambin atropellados por los mismos
que nos explotan.
La aspiracin superior de esos partidos nuevos es llevar a
las masas populares al disfrute del bienestar y a la posesin
plena de la dignidad humana; darles seguridad social y cultu-
ra, sensibilizarlas para todo lo bueno, lo bello, lo elevado, tal
como empezaron a hacerlo aquellos de esos partidos que estu-
vieron en el poder.
Sin lograr esos fines no es posible librar la guerra contra el
hamponismo exaltado por las tiranas. Hay en el Caribe dos
ecuaciones contrapuestas: Tirana, igual Hampa; Revolucin,
igual Dignidad; dos ecuaciones que sintetizan el perfil moral
de la lucha en que esos partidos se hallan empeados.
OBRAS COMPLETAS 395
En el siglo XIX, y aun a principios del actual, los tiranos
gobernaban cuidando ciertas apariencias, tratando de com-
portarse como servidores de una idea reaccionaria que slo
acudan al crimen cuando no haba otro medio de remover un
obstculo. Claro que hubo sus excepciones, jefes brbaros,
fuerzas primarias de la naturaleza social americana. Pero no
era lo comn. Mas, ha ocurrido que ha habido un innegable
avance de las masas hacia el bienestar, y junto con ellas avanz
su parte peor, sa que tena slo apetitos y ninguna prepara-
cin para satisfacerlos; en esos sectores, vidos de vivir en la
abundancia, han hallado los tiranos los servidores idneos para
toda violencia, toda arbitrariedad, toda infamia.
Apetitos de comodidad, lujo, dinero, operando sobre con-
ciencias torpes e inteligencias sin cultivo han producido re-
sultados comparables con los que se vieron en el propio mar
Caribe en los das de esplendor de los piratas. Por otra parte
esos instrumentos interesados de las tiranas son lujosamente
premiados; cada crimen, cada atropello, cada calumnia signi-
fica un ascenso o un obsequio; en cambio el ejercicio de la
virtud ciudadana se castiga como el peor de los delitos. Una
atmsfera de hamponismo vulgar se respira en los regmenes
despticos del Caribe; un clima de matonismo, de latroci-
nios, de persecuciones, de amenazas y calumnias, que va poco
a poco destruyendo las reservas morales de los ms dbiles y a
la vez creando la clera en los corazones fuertes. A veces lle-
gan los mejores luchadores a confundir sus sentimientos y a
no saber si combaten contra la opresin poltica y la injusticia
social o para limpiar esa atmsfera de hampa en que se aho-
gan los pueblos.
Ha habido movimientos revolucionarios que se han co-
rrompido poltica, ideolgica y administrativamente, como
sucedi con el cubano. Pero la podredumbre jams lleg a
esas races morales en que se alimenta el respeto a la vida y a la
JUAN BOSCH
396
dignidad del ser humano. Tales movimientos no fueron capa-
ces de insultar, de calumniar, de perseguir o de asesinar; no
fueron capaces de organizar un pandillerismo estilo Al Capone
para su servicio, de ejercer el crimen, de rendir tributo a la
felona, de exaltar a los matones y a los ignaros.
La manera ms segura de llegar a un cargo en el Gabinete,
en el Ejrcito o en la administracin pblica en la Repblica
Dominicana es siendo infame, ms infame cuanto ms alto se
aspire a llegar, de la cuanta de los asesinatos cometidos, del
nmero de amigos denunciados a la polica, de la cantidad de
insultos que se haya prodigado pblicamente a los adversarios
de Trujillo, depende la importancia del cargo que se recibe.
Somoza es ms cauto que Trujillo, cubre mejor las apa-
riencias, pero un nicaragense que practique la virtud priva-
da y pblica sabe que difcilmente, mientras gobierne Somoza
podr l alcanzar un puesto de importancia en los servicios
del Estado. Los favoritos del rgimen nicaragense se reclutan
entre politiqueros venales, periodistas ramplones o autores de
denuncias.
En cuanto a Venezuela, ah est el caso de Pedro Estrada,
el personaje con ms alta categora en el pas despus de Mar-
cos Prez Jimnez; el hombre ante quien tiemblan los minis-
tros y se abren todas las puertas. Venezuela tiene sabios, tiene
poetas, pintores, socilogos, msicos; abundan los ciudada-
nos que no se han distinguido acumulando sabidura y bon-
dad; pero no es ninguno de ellos el favorito del dictador: es
Pedro Estrada, cuyo oficio es perseguir, torturar, matar.
Otro tanto sucede en Cuba. Pandilleros conocidos son ha-
bituales en palacio; periodistas cuyo trabajo es infamar son
premiados con ministerios, polticos voraces tienen el favor
gubernamental, los militares preferidos son aquellos que atro-
pellan y escarnecen a la ciudadana.
OBRAS COMPLETAS 397
Decir tirana, en el pker de espanto del Caribe, vale tanto
como decir hampa. Pero est la otra faz, en la cual la revolu-
cin significa ejercicio de la dignidad.
La gran tarea de los movimientos que se enfrentan a los
tiranos del Caribe no est en derrocarlos. Aunque parezca
osado asegurarlo, el ms fuerte de ellos es de una debilidad
insospechada, y puede amanecer en tierra el da menos espe-
rado. No est tampoco en resolver los conflictos de carcter
econmico y social, puesto que ya ha habido experiencias ti-
les y ellas ensean que gobiernos justos pueden en poco tiem-
po resolver esos problemas y que siempre tendrn de su parte
el entusiasmo de las masas. Los pueblos del Caribe, como los
de toda la Amrica Latina, son de natural tendencia hacia la
justicia social, y, hecho el clima revolucionario, ellos facilitan
ese aspecto de la obra.
La gran tarea est en disipar la atmsfera hamponesca, en
remover toda la maldad acumulada, en ensear a esas colecti-
vidades que el fraude, el crimen, la infamia no pueden ni
deben rendir beneficios. Una obra de educacin ciudadana,
paciente y enrgica a la vez, tiene que ir dirigida a hacer de la
mentira, del atropello, de la falta de respeto a la dignidad
humana, actitudes bochornosas e infamantes.
La libertad es un bien que no puede ponerse en peligro
por debilidades, y el aire de la libertad se contamina de sutiles
venenos all donde en su nombre se permite que florezca la
villana. La energa no tiene por qu ser arbitraria; pero si
tuviera que ser excesiva en la formacin de una conciencia
social sensible a lo bello y a lo bueno, rebelde a la grosera y a
la maldad, es preferible padecer su exceso a sufrir el despotis-
mo hamponesco de las tiranas, que en gran medida se ali-
mentan en esa ausencia de sensibilidad social y en la incapaci-
dad para rebelarse ante lo feo y lo malo.
JUAN BOSCH
398
Desde antes de que los descubridores desembarcaran en sus
costas, el Caribe ha sido teatro de atropellos y persecuciones.
Podran seguirse, con toda fidelidad, dos lneas histricas que
se han mantenido sin cesar una frente a la otra; la lnea de los
piratas, encarnaciones del despojo y de la violencia, y la lnea
de los que han estado luchando por imponer la justicia y la
verdad en todos esos pases. Entre los piratas estn Morgan y
Barbanegra, Trujillo y Somoza, Prez Jimnez y Batista, en-
tre los abanderados de la justicia estn Hatuey y Petin, Bo-
lvar y Mart; Mximo Gmez y Eugenio Mara de Hostos.
Gran nmero de gente culta parece no darse cuenta de
que esa lucha ha costado al Caribe centenares de millares de
vidas. Es la misma que destruy en las islas toda la poblacin
indgena y la diezm en Tierra Firme; es la misma que llev la
muerte hasta el frica, cuando se cazaba a los negros para
esclavizarlos; es la misma que despobl a Venezuela en las
guerras de independencia, que mat a ms de trescientos mil
cubanos en la lucha contra Espaa; la misma que en las con-
tiendas civiles, libradas a lo largo de ms de cien aos, sembr
de cadveres los territorios de todos esos pases; es la misma
que est costando nobles vidas a los pueblos de Santo Do-
mingo, de Nicaragua, de Venezuela y de Cuba.
Esa es tambin la otra faz del Caribe, la faz que se ha visto
y se ha echado al olvido. Se oye con frecuencia decir, sobre
todo en Estados Unidos y en otros lugares que han sido afor-
tunados en el mantenimiento de la democracia, que los pue-
blos que aspiran a ser libres deben luchar por su libertad.
Cuando se habla as es aludiendo a esos pases del Caribe tira-
nizados; y resulta que el Caribe tiene ms cadveres sembra-
dos en su bsqueda de la libertad que todos los dems pue-
blos del Continente, incluyendo entre ellos a los Estados
Unidos. Se oye con frecuencia decir, tambin aludiendo a esos
pases, que los pueblos tienen los gobiernos que merecen; y
OBRAS COMPLETAS 399
resulta que si el sacrificio de la vida es digno de respeto, los
pueblos que han sacrificado a un milln de sus hijos, si no
ms, por tener mejores gobiernos, son acreedores a que se
respete, por lo menos, su infortunio.
Esos millones de hombres, de mujeres y de nios que se
enfrentan a sus sufrimientos cantando joropos, sones y me-
rengues, que llenan el mbito en que se hallan con una ale-
gra impetuosa y saludable, que sacan de su seno hroes, mr-
tires, sabios y poetas, forman la faz vuelta al porvenir. All,
mezcladas las razas, confundidos en una misma esperanza,
labran su futuro y encaran su presente.
El Caribe tiene la forma de un toro echado. La cabeza
parece mirar hacia el Pacfico, por encima de las llanuras de
Yucatn; el pescuezo y el espinazo estn formados por las
Antillas Mayores; el anca, por las Menores. Pueden verse
sus patas delanteras dobladas en las rodillas siguiendo el
curso de las costas de Nicaragua, Costa Rica y Panam; y
pueden verse las traseras y el vientre descansando en las orillas
de Venezuela y de Colombia. Est ah, echado, rumiando su
desventura. Cuatro puales lo hacen sangrar. Pero en otros
tiempos tuvo ms, y se los sac en colricos remecimientos.
Ese toro se pondr en pie algn da, sin puales y hasta sin
cicatrices.
Mar del crimen y de la esperanza, en l han hecho surcos
los ms espantables criminales del Nuevo Mundo, pero tam-
bin han florecido los ms esplndidos tipos humanos que ha
producido la Amrica Latina. En sus tierras abundan los vol-
canes, y a la vez los valles de hermosura incomparable; en sus
selvas viven el tigre y la serpiente venenosa, y pululan las
orqudeas y los jilgueros; en sus ros nadan los caimanes re-
pugnantes y tambin los peces multicolores; por sus aguas
pasan rugientes los ciclones, pero en ellas se refleja la deslum-
brante luz del Sol.
JUAN BOSCH 400
El Caribe es como la vida misma, contradictorio y hermo-
so, msero y rico, duro y generoso. Por ahora es predio de
unos cuantos ignorantes audaces; y ya lo dijo Goethe: No
hay nada ms espantoso que la ignorancia en accin.
Pero tiene otra faz, la faz de los hombres que creen en la
cultura y en sus expresiones ms altas: la libertad, la justicia,
la belleza; en suma, la verdad. Y a Goethe puede respondrsele
con esta frase:
No hay arma ms potente que la verdad en mano de los
buenos.
401
NDICE ONOMSTICO
A
ACOSTA, Toms de 8
AGUILAR, Vicente 29
AGUIRRE, Lope de 204
ANAYA, Pedro Mara 151
ANDREOTTI, Giulio 74
ANGELITA 193
AQUILES 310
ARBENZ, Jacobo 204, 288, 290
ARCINIEGAS, Germn 389
ARGUELLO, Leonardo 281
ARIAS, Arnulfo 280
ARIAS, Desiderio 167
ASTOR 89
AUGUSTO 273
AUSTRIA, Maximiliano de 160, 161
AYALA, Juan de Dios 9
B
BEZ, Buenaventura 137
BEZ, Mauricio 244, 364
BALAGUER, Joaqun 55, 56, 175
BAO DAI 98
BARAN, Paul A. 92
BARBANEGRA 398
BATISTA, Fulgencio 102-108, 114,
199, 203-205, 209, 241, 280,
289, 335, 336, 342, 348, 349,
351-359, 361-363, 367-370,
372-375, 379, 382-384, 398
BELLO, Andrs 294, 390
BETANCOURT, Arteaga 370
BETANCOURT, Rmulo 196, 197, 299,
301, 302, 306, 311, 312, 315,
319-321, 324, 325, 327-331,
364, 386, 387
BILLINI, Francisco Xavier 390
BLANCO, Federico D. 271
BLISS LANE, Arthur 268, 269, 273-275
BOACO 171
BOLVAR, Simn 17, 264, 294, 390,
398
BONAPARTE, Napolen 22, 62, 64, 391
BORBN, Juan Carlos de 48
BORGE, Toms 120
BOSCH, Jos 233, 234
BOSCH, Milans del 49
BOYER, Jean-Pierre 136
BOYLE, James 84
BRAVO, Nicols 151
BURNET, David G. 145
C
CAAMAO, Francisco Alberto 116, 117
CABRAL, Jos Mara 137
CAFFERY, Jefferson 203, 351
CALLES, Plutarco Elas 169
CALVINO, Jean 70, 126
CAMPBELL, Alexander 84
CANALES, J. Emilio 270
CAPONE, Al 396
CARB, Sergio 25, 349
CRDENAS, Lzaro 108, 386
CRDENAS, Zoila Rosa 271
JUAN BOSCH
402
CARAS, Tiburcio 208, 241
CARLOMAGNO 73
CARLOS I 60, 61, 69
CARLOS II 61, 62
CARLOTA 160
CARNEVALI, Alberto 328, 330, 331
CARNIEGE 89
CARRANZA, Venustiano 165
CARRILLO, Braulio 9, 24-27, 29, 43
CARRILLO, Justo 115
CARROLL, James 84
CARUJO, Coronel 316
CASTELLN, Francisco 157
CASTILLO ARMAS 290
CASTRO, Cipriano 295, 313, 316
CASTRO, Fidel 53, 54, 97, 102-106,
108, 112-117, 153, 296, 297,
325, 339
CSPEDES, Carlos Manuel de 347
CHAMORRO, Emiliano 168, 195, 281
CHAMORRO, Fruto 157
CHEVALIER, Diyeta 226, 227, 239
CHI MINH, Ho 97, 98, 101, 102
CHIBS, Eduardo 364-367
CHUND, Mauch 84
CLAVER, Mosn Pedro 390
CLEVELAND, Grover 87
COCCO, Miguel 47
COFIO, ngel 115
COLLIER, Peter 92
COLN, Cristbal 153, 213
COOLIDGE, Calvin 169, 171
COWLEY 81
CROMWELL, Oliverio 60-62, 64, 391
CROSLEY 168
CUADRA, Abelardo 119, 268, 272,
276
D
DANIELS 273
DVISON, Federico 269
DELGADILLO, Lisandro 269-272
DESSALINES 390
DAZ, Adolfo 163, 168-171
DAZ, Porfirio 163
DINH DIEM, Ngo 99
DONAHUE, John 85
DOYLE, Michael J. 84
DUBOIS, Jules 114
DUFFY, Thomas 84
DULLES, Foster 289
DU PONT 89
E
ELOY BLANCO, Andrs 294, 330
ENGEL, George 86
ENGELS, Federico 50, 64, 66, 69-72,
79, 147
ESTRADA, Francisco 269-272
ESTRADA, Pedro 199, 327, 328, 334,
384, 396
ETIENNE, Oscar 166, 167
F
FACIO, Rodrigo 4, 18
FERNNDEZ GUARDIA, Ricardo 4, 8, 9
FERNANDO SPTIMO 144
FERRAND 63
FERRER, Fidel 216
FIELDEN, Samuel 86, 87
FIGUERES, Jos 43, 197, 208, 245,
284-288, 290, 307, 388
FINLAY, Carlos 390
FISCHER, Andolph 86
Flor de Oro [TRUJILLO] 228
FONSECA AMADOR, Carlos 97, 120, 121
FORD 89
FRANCO 48
G
GALLEGOS, Rmulo 294, 318-320,
322, 326, 329
GARRILLO, Braulio 43
GOETHE 400
GMEZ, Juan Vicente 17, 206, 208,
237, 295-300, 302, 304, 316, 320,
323-325, 340, 341, 343, 382
GMEZ, Mximo 339, 340, 390,
GMEZ FARAS, Valentn 151
GONZLEZ FLORES, Alfredo 35-37, 43
GONZLEZ VQUEZ, Cleto 4
GRANT, Ulises 137
GRAU SAN MARTN, Ramn 114, 115,
349, 350, 352-356, 358-365,
370, 387
GREEHAN, Hugh Mc 84
OBRAS COMPLETAS 403
GUARDIA, Toms 31, 32, 36, 43
GUEVARA, Che [Ernesto] 116, 117
GUILLN, Nicols 107
GUITERAS, Antonio 352, 354
GUTIRREZ, Policarpo 269, 271
GUZMN, Antonio 175
GUZMN BLANCO 200
H
HABSBURGO, Maximiliano de 149
HARRISON, William Henry 149
HATUEY 398
HAYA, Diego de la 8
HENRI CHRISTOPHE 200
HENRQUEZ CARVAJAL, Francisco 262
HEREDIA Y MIESES 136
HERNNDEZ MARTNEZ, Maximiliano
208, 241, 280
HEUREAUX, Ulises 200
HITLER 207, 316
HOROWITZ, David 92
HOSTOS, Eugenio Mara de 390, 398
HOUSTON, Sam 145, 154
HUERTA, Victoriano 165
I
ISCARIOTE, Judas 192
ISKRA 56
ITURBIDE, Agustn 144, 148
J
JEFFERSON, Thomas 72, 79-81
JELEZNIAK 64
JIMENES, Juan Isidro 165, 167, 168,
215
JOHNSON, Lyndon B. 91
JONES, Kirby 117
JOSEPHSON, Matthew 83
JUREZ, Benito 160, 161, 165, 264
K
KEITH, Minor 33-35
KELLY, Edward 84
KNOX, Philander C. 163
L
LACAYO 196
LAFAYETTE 129
LATIMER, Julin 169-171
LAS CASAS [Bartolom de] 390
LEAL, Pablo 194, 287, 392, 393
LEE, Arthur 129
LENN, Nicols 56-58, 63, 64, 67,
138, 169, 178, 179, 183, 340
LENS, Sidney 92
LIEBMAN, Marcel 183
LINCOLN, Abraham 82, 159
LINGG, Louis 86
LLORENS TORRES, Luis 390
LLORENTE 29
LPEZ, Antonio 148
LPEZ BARREDA 269
LPEZ CONTRERAS, Eleazar 208, 316
LPEZ DE SANTA ANNA 149, 151
LPEZ, (Teniente) 273, 274
LOUVERTURE, Toussaint 63, 390
LUPERN [Gregorio] 137
M
MACAULIFFE, Dennis 175
MACEO, Antonio 339, 343, 390
MACHADO, Gerardo 206, 345-348,
354, 382
MADRIZ, Jos 162
MAGUIRES, Molly 85
MAM DIYETTA (Ver CHEVALIER,
Diyetta)
MANKEWICZ, Frank 117
MANNINX 81
MARINELLO, Juan 107
MRQUEZ STERLING, Carlos 115
MART, Jos 107, 230, 338, 339,
343, 349, 350, 374, 390, 398
MARTNEZ REYNA, Virgilio 277
MARX, Carlos 50, 51, 62, 69, 71,
75, 76, 79, 80, 132-137, 142,
147, 178, 179, 181
MATTHEWS, Herbert 112, 113
MAYORGA, Silvio 120
MEDINA ANGARITA, Isaas 208, 252,
300, 301, 302, 305, 316
MELLON 89
MENA 163
MENCA, Mario 53
MENGISTU HAILE, Mariam 97, 122
MIR CARDONA, Jos 115
JUAN BOSCH
404
MONAGAS 17
MONCADA, Jos Mara 168, 171,
260, 262, 263, 265, 267
MONGE ALFARO, Carlos 4
MORA, Juan Rafael (Juanito) 28, 29,
33, 36, 43
MORAZN 21, 25, 26
MORGAN, William (Willie) 89, 113,
398
MUNLEY, Thomas 84
MUOZ MARN, Luis 365
MUSSOLINI 300, 316
N
NAPOLEN TERCERO 160, 165
NGUYEN GIAP, Vo 98
NIXON 91
O
OBREGN LORA, Rafael 4, 26
OMAA, Wilfredo 331
OSORIO 134
P
PEZ 308
PANCHO VILLA 163
PARDO LLADA, Jos 115
PAREDES, Mariano 151
PARSONS, Albert 85, 86
PEA, Lzaro 104, 107
PENN Y VENABLES 61, 62
PREZ JIMNEZ, Marcos 17, 192, 193,
199, 204, 205, 209, 289, 293,
315, 316, 319, 320, 323, 326,
327, 331, 332, 334, 352, 353,
379, 396, 398
PERTINI, Sandro 74
PETIN 398
PIA CONTRERAS, Guillermo 194
PINKERTON, Allan 89
PINTO SALINAS, Antonio 328, 331
PRO SOCARRS, Carlos 114, 115, 321,
322, 361-364, 366-371, 388
R
RAUDALES, Ramn 120
RAYBACK, Joseph G. 92
REAGAN, Ronald 127, 170
REQUENA, Francisco 245
RIBAS MONTES, Jorge 288
ROARITY, James 84
ROCA, Blas 104, 105, 107
ROCKEFELLER 87, 89
RODRGUEZ, Carlos Rafael 104, 107,
114
RODRGUEZ, Valmore 322
ROOSEVELT, Franklyn Delano 90, 91,
257, 289, 347, 349
ROOSEVELT, Teodoro 257
RUBN DARO 390
RUIZ, Faustino 120
RUIZ PINEDA, Leonardo 328, 329,
331
S
SACASA, Jos Bautista 168-171, 260,
262, 266-268, 270, 274, 275,
277, 278
SACASA, Maruca 270
SACO, Jos Antonio 180, 181
SALADRIGAS, Carlos 106
SALINAS 328
SALVATIERRA, Sofonas 269-275, 277
SAM, Guillaume 166
San Luis 75
SNCHEZ, Juan J. 136
SNCHEZ ARANGO, Aureliano 370
SANDINO, Augusto Csar 118-120,
170-172, 203, 206, 261-278, 281,
282, 288-290, 352, 381, 391
SANDINO, Gregorio 270, 271, 273-
275, 277
SANDINO, Scrates 270, 273
SANDOVAL 272
SANTOS LPEZ 120, 270
SANTOS ZELAYA, Jos 162, 256, 260
SCHWAB, Michael 86, 87
SERGE, Vctor 64
SHULTZ, George P. 127
SIMN URBINA, Rafael 324, 325
SOFO (Ver Salvatierra, Sofonas)
SOLER FERNNDEZ, Amado 194, 196,
393
SOLRZANO, Carlos 168
OBRAS COMPLETAS 405
SOMOZA, Anastasio (Tacho) 118-120,
195, 196, 199, 203-209, 230,
231, 241, 255, 263, 265-269-272,
274-286, 288-292, 332, 352,
353, 379, 381, 384, 392, 396,
398
SOMOZA DEBAYLE, Anastasio 118,
266
SPIES, August 85, 86
STALIN 241
STRAFFORD, Conde de 60
STRUVE 56
SUCRE 294
SUMNER, Welles 347, 349-351
SWEEZY, Paul M. 92
T
TAFT, William H. 162-164
TAYLOR, Zachary 151
TLLEZ 18
TRUJILLO [MOLINA], Rafael Leonidas
182, 193, 197, 204-207, 209,
210, 217, 219-253, 266, 276-
278, 281, 283, 285, 289, 291,
292, 320, 321, 324, 327, 332,
352, 353, 364, 368, 372, 373,
379, 381, 382, 384, 388, 396,
398
TRUJILLO MONAGAS, Jos 227
TRUMAN, Harry S. 204, 231, 289
U
UBICO, Jorge 208, 241, 280, 307
UMANZOR, Juan Pablo 269-272
URBINA 324, 325, 327
URIZA, Sebastin 168
URRUTIA, Manuel 115
UVIETA 12
V
VALDEZ, Silveria 227
VANDERBILT, Cornelius 89, 157
VARGAS 316
VARONA, Antonio de 115
VSQUEZ, Horacio 18, 165, 206, 219,
221-224, 236
VENTURA 192
VILLALBA, Jvito 312, 332
W
WALKER, William 29, 30, 154-157,
159, 161, 162, 255
WASHINGTON, George 72, 73, 79
WEINBERGER, Gaspar W. 127
WEYLER, Valeriano 340
WILSON, Woodrow 88, 164, 214
Z
ZAPATA, Emiliano 163
ZELAYA 162, 199, 256-260
ZELEDN, Benjamn 163
EL TOMO XIV (HISTORIA DEL CARIBE), DE LAS OBRAS COMPLETAS
DE JUAN BOSCH, FUE IMPRESO EL TREINTA DE JUNIO DE
DOS MIL NUEVE EN LOS TALLERES GRFICOS DE SERIGRAF,
S.A., EN SANTO DOMINGO, REPBLICA DOMINICANA.