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Fundamentacion de La Metafisica de Las Costumbres
Fundamentacion de La Metafisica de Las Costumbres
DE LAS COSTUMBRES
Manuel Kant
Texto ntegro de la Traduccin
de
Manuel Garca Morente
Edicin de Pedro M. Rosario arbosa
Primera Edicin
!an "uan# Puerto Rico
Primeras ediciones: Fundamentacin de la metafsica de las costumbres. Madrid,
!"#
T$%&'o ori(ina': Grundlegung zur Metaphysik der Sitten. Ri(a, )*+#
E' con%enido de es%e 'i,ro se considera de dominio -.,'ico
en Es%ados Unidos, %erri%orios / o%ros -a$ses -or ser -&,'icado
an%es de !"0#
Es%a edici1n / s&s carac%er$s%icas es%2n ,a3o derec4os de a&%or#
5 "66), Pedro M# Rosario Bar,osa
A'(&nos derec4os no reser7ados#
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Us%ed es 'i,re de co-iar, dis%ri,&ir / com&nicar -.,'icamen%e 'a o,ra / 4acer o,ras
deri7adas ,a3o 'as si(&ien%es condiciones: # Se de,e a%ri,&ir 'a o,ra en 'a manera
es-eci8icada -or e' a&%or o e' 9&e 'icencie 'a o,ra: "# Si &s%ed a'%era e' con%enido de es%a
o,ra, o 'a &%i'i;a como ,ase -ara &na o,ra deri7ada, se %iene 9&e dis%ri,&ir ,a3o es%a
'icencia o &na e9&i7a'en%e#
ndice
No%a de' Edi%or######################################################################################################i
Pr1'o(o###################################################################################################################
Ca-$%&'o :
Tr2nsi%o de' Conocimien%o Mora' <&'(ar de 'a Ra;1n
a' Conocimien%o Fi'os18ico#################################################################################)
Ca-$%&'o "
Tr2nsi%o de 'a Fi'oso8$a Mora' Po-&'ar
a 'a Me%a8$sica de 'as Cos%&m,res###################################################################"
La a&%onom$a de 'a 7o'&n%ad como
-rinci-io s&-remo de 'a mora'idad############################################################+0
La 4e%eronom$a de 'a 7o'&n%ad como ori(en de %odos 'os -rinci-ios
i'e($%imos de 'a mora'idad###########################################################################+0
Di7isi1n de %odos 'os -rinci-ios -osi,'es
de 'a mora'idad, se(.n e' s&-&es%o
conce-%o 8&ndamen%a' de 'a 4e%eronom$a#################################################+=
Ca-$%&'o 0:
>'%imo Paso de 'a Me%a8$sica de 'as Cos%&m,res
a 'a Cr$%ica de 'a Ra;1n P&ra Pr2c%ica#############################################################+!
La 'i,er%ad como -ro-iedad de 'a
7o'&n%ad de,e -res&-onerse
en %odos 'os seres raciona'es#######################################################################?6
De' in%er@s 9&e reside en 'as ideas de 'a mora'idad################################?
AC1mo es -osi,'e &n im-era%i7o ca%e(1ricoB###########################################??
De 'os eC%remos '$mi%es de %oda 8i'oso8$a -r2c%ica###################################?)
O,ser7aci1n 8ina'##########################################################################################)+
Licencia Crea%i7e Commons:
A%%ri,&%ionDS4areA'iEe 0#6 F Uni%ed S%a%es###################################################))
No%a de' Edi%or i
$ota del Editor
Es%a edici1n de 'a Fundamentacin de la metafsica de las costumbres
s&r(e de &na necesidad acad@mica# En es%a era neo'i,era' en 'a 9&e 'as (randes
com-aG$as incremen%an s& dominio so,re 'a -ro-iedad com.n de 'os -&e,'os, se
9&iere e3ercer dominio so,re 'a in8ormaci1n como H-ro-iedad in%e'ec%&a'I,
es-ecia'men%e so,re in8ormaci1n di(i%a'men%e dis-oni,'e#
Con%in&amen%e se rec&rre a medidas %a'es como eCi(ir a es%&dian%es e' &so
de -ro(ramas -ro-ie%arios o -ri7a%i7os como com-'emen%os de 'i,ros de %eC%os,
sin -ro7eer &n e9&i7a'en%e 'i,re 9&e se -&eda e3ec&%ar en sis%emas o-era%i7os
'i,res JKNULLin&C, FreeBSD, O-enSo'aris, en%re o%rosM# Tam,i@n 'os -recios de
'os 'i,ros de %eC%o 4an a&men%ado considera,'emen%e, 'o 9&e 4ace cada 7e; m2s
di8$ci' -ara 'os -ro8esores -ro7eer in8ormaci1n a 'os es%&dian%es# A 'a misma
7e; 'as edi%oria'es -ro7een in8ormaci1n di(i%a' ,a3o mane3o de res%ricci1n di(i%a'
JDi(i%a' Res%ric%ion Mana(emen% F DRMM, &na %ecno'o($a 9&e es%2 o,so'e%a -ara
-ro-1si%os de res%rin(ir arc4i7os di(i%a'es, / 9&e a ni7e' 'e(a' (enera ma'es
socia'es (ra7es# M&c4as com-aG$as edi%oria'es 4an in%imidado / amena;ado a
&ni7ersidades / a ins%i%&ciones ed&ca%i7as si -ermi%en 'a 8o%oco-ia de ma%eria'
,a3o derec4os de a&%or en c'ara 7io'aci1n a 'os derec4os de H&so 3&s%oI Jfair useM
9&e %iene %odo 'ec%or / %odo &s&ario#
En 7is%a de es%a si%&aci1n, / -ara -oder c&m-'ir con 'os re9&isi%os de' c&rso
de N%ica en 'a Uni7ersidad de P&er%o Rico, decid$ %omar 'a inicia%i7a de &%'i;ar
&na de 'as %rad&cciones a' es-aGo' m2s conocidas a ni7e' m&ndia', edi%ar'a /
4acer'a dis-oni,'e -ara &so de %odos 'os -ro8esores / es%&dian%es 9&e 'a
necesi%en# Como e' con%enido se considera de dominio -.,'ico, no 4a/
-ro,'emas de so'ici%&d de -ermisos -ara s& -&,'icaci1n# Es%e 'i,ro es%2
ii No%a de' Edi%or
dis-oni,'e en 8orma di(i%a' / 7ersi1n 8$sica ,a3o &na 'icencia JCrea%i7e
Commons License A%%ri,&%ionDS4are A'iEe 0#6 F Uni%ed S%a%esM 9&e -ermi%e a
c&a'9&ier -ersona ,a3ar'o de 'a In%erne%, co-iar'o, im-rimir'o, 8o%oco-iar'o,
co-iar'o / redis%ri,&ir'o, siem-re / c&ando se a%ri,&/a a' a&%or JMan&e' Oan%M,
a' %rad&c%or JMan&e' Karc$a Moren%eM, se recono;ca e' edi%or 9&e 'icencia es%a
o,ra JPedro M# Rosario Bar,osaM, / 9&e c&a'9&ier o,ra deri7ada de es%a 7ersi1n
Jme3oras a 'a %rad&cci1n, &na me3or -resen%aci1n, &n me3or 8orma%o, en%re
o%rosM, se %en(a 9&e redis%ri,&ir / -&,'icar ,a3o 'a misma 'icencia o &na
e9&i7a'en%e# La 'icencia -ermi%e 9&e es%e arc4i7o se -&,'i9&e de manera 8$sica,
en a&dio, en 7ersi1n di(i%a' o en c&a'9&ier 8orma%o 9&e 8aci'i%e e' acceso de es%a
in8ormaci1n a' -.,'ico, / se -ro4i,e c&a'9&ier &so de %ecno'o($a di(i%a' 9&e
res%rin3a e' acceso a 'a in8ormaci1n JDRMM# La 7ersi1n 'e(a' de es%a 'icencia se
enc&en%ra a' 8ina' de es%e 'i,ro#
En c&an%o a' con%enido, aGad$ 'a n&meraci1n de 'as -2(inas 9&e se
enc&en%ran en 'a Edici1n de 'a Academia de Ber'$n JAOM D 7o'&men: n.mero de
'a -2(ina# Es%o ser2 .%i' -ara -ro-1si%os de es%&diar / ci%ar es%e doc&men%o#
Es-ero 9&e es%a edici1n sea .%i' -ara -ro8esores, es%&dian%es, / %odos a9&@''os
in%eresados en acceder a es%a in8ormaci1n#
Fundamentacin de la Metafsica de las Costumbres
Prlogo
La an%i(&a 8i'oso8$a (rie(a di7id$ase en %res ciencias: 'a fsica, 'a tica
/ 'a lgica# Es%a di7isi1n es -er8ec%amen%e adec&ada a 'a na%&ra'e;a de 'a
cosa / nada 4a/ 9&e corre(ir en e''a: -ero con7endr2 9&i;2 aGadir e'
-rinci-io en 9&e se 8&nda, -ara cerciorarse as$ de 9&e e8ec%i7amen%e es
com-'e%a / -oder de%erminar eCac%amen%e 'as necesarias s&,di7isiones#
Todo conocimien%o raciona', o es material / considera a'(.n o,3e%o, o
es formal / se oc&-a %an s1'o de 'a 8orma de' en%endimien%o / de 'a ra;1n
misma, / de 'as re('as &ni7ersa'es de' -ensar en (enera', sin dis%inci1n de
o,3e%os# La 8i'oso8$a 8orma' se ''ama lgica: 'a 8i'oso8$a ma%eria', em-ero,
9&e %iene re8erencia a de%erminados o,3e%os / a 'as 'e/es a 9&e @s%os es%2n
some%idos, se di7ide a s& 7e; en dos# Por9&e 'as 'e/es son, o 'e/es de 'a
naturaleza, o 'e/es de 'a libertad# La ciencia de 'as -rimeras ''2mase
fsica: 'a de 'as se(&ndas, tica: a9&@''a %am,i@n s&e'e ''amarse %eor$a de 'a
na%&ra'e;a, / @s%a, %eor$a de 'as cos%&m,res#
La '1(ica no -&ede %ener &na -ar%e em-$rica, es decir, &na -ar%e en
9&e 'as 'e/es &ni7ersa'es / necesarias de' -ensar descansen en
8&ndamen%os 9&e 4a/an sido deri7ados de 'a eC-eriencia, -&es de 'o
con%rario, no ser$a '1(ica, es decir, &n canon -ara e' en%endimien%o o -ara
'a ra;1n, 9&e 7a'e -ara %odo -ensar / de,e ser demos%rado# En
cam,io,%an%o 'a 8i'oso8$a na%&ra', como 'a 8i'oso8$a mora', -&eden %ener
=:0*)
" Fundamentacin de la Metafsica de las Costumbres
=:0**
cada &na s& -ar%e em-$rica, -or9&e a9&@''a de,e de%erminar 'as
'e/es de 'a na%&ra'e;a como &n o,3e%o de 'a eC-eriencia, / @s%a, 'as
de 'a 7o'&n%ad de' 4om,re, en c&an%o e' 4om,re es a8ec%ado -or 'a
na%&ra'e;a: 'as -rimeras consider2ndo'as como 'e/es -or 'as c&a'es
%odo s&cede, / 'as se(&ndas, como 'e/es se(.n 'as c&a'es %odo de,e
s&ceder, a&n9&e, sin em,ar(o, se eCaminen 'as condiciones -or 'as
c&a'es m&c4as 7eces e''o no s&cede#
P&ede ''amarse emprica %oda 8i'oso8$a 9&e arrai(a en 8&ndamen%os
de 'a eC-eriencia: -ero 'a 9&e -resen%a s&s %eor$as deri72ndo'as
eCc'&si7amen%e de -rinci-ios a priori, se ''ama 8i'oso8$a pura# Es%a .'%ima,
c&ando es meramen%e 8orma', se ''ama lgica: -ero si se 'imi%a a
de%erminados o,3e%os de' en%endimien%o, se ''ama en%onces metafsica#
De es%a manera se ori(ina 'a idea de &na do,'e me%a8$sica, &na
metafsica de 'a naturaleza / &na metafsica de 'as costumbres# La 8$sica,
-&es, %endr2 s& -ar%e em-$rica, -ero %am,i@n &na -ar%e raciona': 'a @%ica
i(&a'men%e, a&n c&ando a9&$ 'a -ar%e em-$rica -odr$a ''amarse
es-ecia'men%e antropologa prctica, / 'a -ar%e raciona', -ro-iamen%e
moral#
Todas 'as ind&s%rias, o8icios / ar%es 4an (anado m&c4o con 'a
di7isi1n de' %ra,a3o: -or 'o c&a' no 'o 4ace %odo &na so'a -ersona, sino
9&e cada s&3e%o se 'imi%a a cier%o %ra,a3o, 9&e se dis%in(&e no%a,'emen%e
de o%ros -or s& modo de 7eri8icarse -ara -oder'o rea'i;ar con 'a ma/or
-er8ecci1n / m&c4a m2s 8aci'idad# Donde 'as 'a,ores no es%2n as$
di8erenciadas / di7ididas, donde cada 4om,re es &n ar%$8ice &ni7ersa', a''$
/acen 'os o8icios a.n en 'a ma/or ,ar,arie#
No ser$a cier%amen%e &n o,3e%o indi(no de consideraci1n e'
-re(&n%arse si 'a 8i'oso8$a -&ra, en %odas s&s -ar%es, no eCi(e -ara cada
&na &n in7es%i(ador es-ecia', / si no ser$a me3or, -ara e' con3&n%o de'
o8icio cien%$8ico, e' diri(irse a %odos esos 9&e, de con8ormidad con e' (&s%o
de' -.,'ico, se 4an ido acos%&m,rando a 7ender'e &na me;c'a de 'o
em-$rico con 'o raciona', en -ro-orciones de %oda 'a/a, desconocidas a&n
-ara e''os mismos: a esos 9&e se ''aman -ensadores inde-endien%es, como
asimismo a esos o%ros 9&e se 'imi%an a adere;ar sim-'emen%e 'a -ar%e
raciona' / se ''aman soGadores: diri(irse a e''os, di(o, / ad7er%ir'es 9&e no
de,en des-ac4ar a 'a 7e; dos as&n%os 4ar%o di8eren%es en 'a manera de ser
%ra%ados, cada &no de 'os c&a'es eCi(e 9&i;2 &n %a'en%o -ec&'iar / c&/a
Fundamentacin de la Metafsica de las Costumbres 0
re&ni1n en &na misma -ersona s1'o -&ede -rod&cir o,ras mediocres / sin
7a'or# Pero 4e de 'imi%arme a -re(&n%ar a9&$ si 'a na%&ra'e;a misma de 'a
ciencia no re9&iere 9&e se se-are siem-re c&idadosamen%e 'a -ar%e
em-$rica de 'a -ar%e raciona' /, an%es de 'a 8$sica -ro-iamen%e dic4a J'a
em-$ricaM, se eC-on(a &na me%a8$sica de 'a na%&ra'e;a, como asimismo
an%es de 'a an%ro-o'o($a -r2c%ica se eC-on(a &na me%a8$sica de 'as
cos%&m,res: am,as me%a8$sicas de,er2n es%ar c&idadosamen%e -&ri8icadas
de %odo 'o em-$rico, / esa -re7ia in7es%i(aci1n nos dar$a a conocer 'o 9&e
'a ra;1n -&ra en am,os casos -&ede -or s$ so'a cons%r&ir / de 9&@ 8&en%es
%oma esa en enseGan;a a priori# Es%e as&n%o, -or 'o dem2s, -&ede ser
%ra%ado -or %odos 'os mora'is%as Dc&/o n.mero es 'e(i1nD o s1'o -or
a'(&nos 9&e sien%an 7ocaci1n -ara e''o#
Como mi -ro-1si%o a9&$ se endere;a %an s1'o a 'a 8i'oso8$a mora',
circ&nscri,ir@ 'a -reci%ada -re(&n%a a 'os %@rminos si(&ien%es: ANo se cree
9&e es de 'a m2s &r(en%e necesidad e' e'a,orar -or 8in &na 8i'oso8$a mora'
-&ra, 9&e es%@ en%eramen%e 'im-ia de %odo c&an%o -&eda ser em-$rico /
-er%enecien%e a 'a an%ro-o'o($aB P&e %iene 9&e 4a,er &na 8i'oso8$a mora'
seme3an%e se ad7ier%e con e7idencia -or 'a idea com.n de' de,er / de 'as
'e/es mora'es# Todo e' m&ndo 4a de con8esar 9&e &na 'e/, -ara 7a'er
mora'men%e, es%o es, como 8&ndamen%o de &na o,'i(aci1n, %iene 9&e ''e7ar
consi(o &na necesidad a,so'&%a: 9&e e' manda%o si(&ien%e: no de,es
men%ir, no %iene s& 7a'ide; 'imi%ada a 'os 4om,res, como si o%ros seres
raciona'es -&dieran desen%enderse de @', / asimismo 'as dem2s 'e/es
-ro-iamen%e mora'es: 9&e, -or 'o %an%o, e' 8&ndamen%o de 'a o,'i(aci1n no
de,e ,&scarse en 'a na%&ra'e;a de' 4om,re o en 'as circ&ns%ancias de'
&ni7erso en 9&e e' 4om,re es%2 -&es%o, sino a priori eCc'&si7amen%e en
conce-%os de 'a ra;1n -&ra, / 9&e c&a'9&ier o%ro -rece-%o 9&e se 8&nde en
-rinci-ios de 'a mera eC-eriencia, inc'&so &n -rece-%o 9&e, siendo
&ni7ersa' en cier%o res-ec%o, se asien%e en 8&ndamen%os em-$ricos, a&n9&e
no 8&ese m2s 9&e en &na m$nima -ar%e, acaso %an s1'o -or &n mo%i7o de
de%erminaci1n, -odr2 ''amarse &na re('a -r2c%ica, -ero n&nca &na 'e/
mora'#
As$, -&es, 'as 'e/es mora'es, con s&s -rinci-ios, di8er@ncianse, en e'
conocimien%o -r2c%ico, de c&a'9&ier o%ro 9&e con%en(a a'(o em-$rico: / esa
di8erencia no s1'o es esencia', sino 9&e 'a 8i'oso8$a mora' %oda descansa
en%eramen%e so,re s& -ar%e -&ra, /, c&ando es a-'icada a' 4om,re, no
a-ro7ec4a 'o m2s m$nimo de' conocimien%o de' mismo Dan%ro-o'o($aD, sino
9&e 'e da, como a ser raciona', 'e/es a priori# Es%as 'e/es re9&ieren
=:0*!
= Fundamentacin de la Metafsica de las Costumbres
=:0!6
cier%amen%e &n Q&icio
#
&ercero# Con res-ec%o a' de,er con%in(en%e Jmeri%orioM -ara consi(o
mismo, no ,as%a 9&e 'a acci1n no con%radi(a a 'a 4&manidad en n&es%ra
=:=06
No se -iense 9&e -&eda ser7ir en es%o de direc%i7a o -rinci-io e' %ri7ia' dic4o: (uod
tibi non !is fieri... JLo 9&e no 9&ieras 9&e %e 4a(an###M P&es @s%e es deri7ado de a9&@',
a&n9&e con di8eren%es 'imi%aciones: no -&ede ser 'e/ &ni7ersa', -&es no con%iene e'
8&ndamen%o de 'os de,eres -ara consi(o mismo, ni %am-oco e' de 'os de,eres de
caridad -ara consi(o mismo, ni %am-oco e' de 'os de,eres de caridad -ara con 'os
dem2s J-&es a'(&ien -odr2 decir 9&e 'os dem2s no de,en 4acer'e ,ene8icios, con %a'
de 9&edar @' dis-ensado de 4ac@rse'os a e''osM, ni %am-oco e' de 'os de,eres
necesarios de &nos con o%ros, -&es e' crimina' -odr$a con %a' 8&ndamen%o
ar(&men%ar con%ra e' 3&e; 9&e 'e condena, e%c#
== Fundamentacin de la Metafsica de las Costumbres
=:=0
-ersona, como 8in en s$ mismo: %iene 9&e concordar con e''a# A4ora ,ien,
en 'a 4&manidad 4a/ dis-osiciones -ara ma/or -er8ecci1n, 9&e
-er%enecen a' 8in de 'a na%&ra'e;a en 'o 9&e se re8iere a 'a 4&manidad en
n&es%ro s&3e%o: desc&idar esas dis-osiciones -&ede m&/ ,ien
com-adecerse con e' mantenimiento de 'a 4&manidad como 8in en s$,
-ero no con e' fomento de %a' 8in#
Cuarto# Con res-ec%o a' de,er meri%orio -ara con 'os dem2s, es e' 8in
na%&ra', 9&e %odos 'os 4om,res %ienen, s& -ro-ia 8e'icidad# Cier%amen%e,
-odr$a man%enerse 'a 4&manidad, a&n9&e nadie con%ri,&/era a 'a
8e'icidad de 'os dem2s, (&ard2ndose ,ien de s&s%raer'e nada: mas es &na
concordancia meramen%e ne(a%i7a / no -osi%i7a, con 'a humanidad
como fin en s, e' 9&e cada c&a' no se es8&erce, en 'o 9&e -&eda, -or
8omen%ar 'os 8ines a3enos# P&es siendo e' s&3e%o en s$ mismo, 'os 8ines de
@s%e de,en ser %am,i@n, en 'o -osi,'e, mis 8ines, si a9&e''a re-resen%aci1n
4a de %ener en m$ todo su a8ec%o#
Es%e -rinci-io de 'a 4&manidad / de %oda na%&ra'e;a raciona' en
(enera' como fin en s mismo, -rinci-io 9&e es 'a condici1n s&-rema
'imi%a%i7a de 'a 'i,er%ad de 'as acciones de %odo 4om,re, no se deri7a de 'a
eC-eriencia: -rimero, -or s& &ni7ersa'idad, -&es%o 9&e se eC%iende a %odos
'os seres raciona'es / no 4a/ eC-eriencia 9&e a'cance a de%erminar %an%o:
se(&ndo, -or9&e en @' 'a 4&manidad es re-resen%ada, no como 8in de'
4om,re Ds&,3e%i7oD, es%o es, como o,3e%o 9&e nos -ro-on(amos en
rea'idad -or 8in es-on%2neamen%e, sino como 8in o,3e%i7o, 9&e, sean
c&a'es9&iera 'os 8ines 9&e %en(amos, cons%i%&/e como 'e/ 'a condici1n
s&-rema 'imi%a%i7a de %odos 'os 8ines s&,3e%i7os /, -or %an%o, de,e
ori(inarse de 'a ra;1n -&ra# En e8ec%o, e' 8&ndamen%o de %oda 'e(is'aci1n
-r2c%ica 42''ase ob#eti!amente en 'a regla / en 'a 8orma de 'a
&ni7ersa'idad, 9&e 'a ca-aci%a -ara ser &na 'e/ Jsiem-re &na 'e/ na%&ra'M,
se(.n e' -rimer -rinci-io: 42''ase, em-ero, sub#eti!amente en e' fin# Mas
e' s&3e%o de %odos 'os 8ines es %odo ser raciona', como 8in en s$ mismo,
se(.n e' se(&ndo -rinci-io: de donde si(&e e' %ercer -rinci-io -r2c%ico de
'a 7o'&n%ad, como condici1n s&-rema de 'a concordancia de 'a misma con
'a ra;1n -r2c%ica &ni7ersa', 'a idea de la !oluntad de todo ser racional
como una !oluntad uni!ersalmente legisladora#
Se(.n es%e -rinci-io, son rec4a;adas %odas 'as m2Cimas 9&e no
-&edan com-adecerse con 'a -ro-ia 'e(is'aci1n &ni7ersa' de 'a 7o'&n%ad#
La 7o'&n%ad, de es%a s&er%e, no es%2 some%ida eCc'&si7amen%e a 'a 'e/,
sino 9&e 'o es%2 de manera 9&e -&ede ser considerada como 'e(is'2ndose
Fundamentacin de la Metafsica de las Costumbres =+
a s$ -ro-ia, / -or eso mismo, / s1'o -or eso, some%ida a 'a 'e/ Jde 'a 9&e
e''a misma -&ede considerarse a&%oraM#
Los im-era%i7os, se(.n e' modo an%erior de re-resen%ar'os, a sa,er: 'a
'e(a'idad de 'as acciones seme3an%e a &n orden natural, o 'a -re8erencia
&ni7ersa' de' 8in en -ro de 'os seres raciona'es en s$ mismos, eCc'&$a, sin
d&da, de s& a&%oridad ordena%i7a %oda me;c'a de a'(.n in%er@s como
resor%e, 3&s%amen%e -or9&e eran re-resen%ados como ca%e(1rico# Pero
8&eron so'amen%e admitidos como im-era%i7os ca%e(1ricos, -&es 4a,$a 9&e
admi%ir'os as$ si se 9&er$a eC-'icar e' conce-%o de de,er# Pero no -od$a
demos%rarse -or s$ 9&e 4&,iere -ro-osiciones -r2c%icas 9&e mandasen
ca%e(1ricamen%e, como %am-oco -&ede demos%rarse a4ora en es%e ca-$%&'o#
Pero &na cosa 4&,iera -odido s&ceder, / es 9&e 'a a&sencia de %odo in%er@s
en e' 9&erer -or de,er, como carac%er$s%ica es-ec$8ica 9&e dis%in(&e e'
im-era%i7o ca%e(1rico de' 4i-o%@%ico, 8&ese indicada en e' im-era%i7o
mismo -or medio de a'(&na de%erminaci1n con%enida en @', / es%o
3&s%amen%e es 'o 9&e oc&rre en 'a %ercera 81rm&'a de' -rinci-io 9&e a4ora
damos: es%o es, en 'a idea de 'a 7o'&n%ad de %odo ser raciona' como
!oluntad legisladora uni!ersal#
P&es si -ensamos %a' 7o'&n%ad 7eremos 9&e &na 7o'&n%ad
subordinada a leyes -&ede, sin d&da, es%ar en'a;ada con esa 'e/ -or a'(.n
in%er@s: -ero &na 7o'&n%ad 9&e es e''a misma 'e(is'adora s&-rema no
-&ede, en c&an%o 9&e 'o es, de-ender de in%er@s a'(&no, -&es %a' 7o'&n%ad
de-endien%e necesi%ar$a e''a misma de o%ra 'e/ 9&e 'imi%ase e' in%er@s de s&
e(o$smo a 'a condici1n de 7a'er -or 'e/ &ni7ersa'#
As$, -&es, e' principio de %oda 7o'&n%ad 4&mana como una !oluntad
legisladora por medio de todas sus m*imas uni!ersalmente
"
, si, en
e8ec%o, es eCac%o, ser$a m&/ apto -ara im-era%i7o ca%e(1rico, -or9&e, en
a%enci1n a 'a idea de &na 'e(is'aci1n &ni7ersa', no se funda en inters
alguno / es, de %odos 'os im-era%i7os -osi,'es, e' .nico 9&e -&ede ser
incondicionado, o a.n me3or, in7ir%iendo 'a oraci1n: si 4a/ &n im-era%i7o
ca%e(1rico Jes%o es, &na 'e/ -ara %oda 7o'&n%ad de &n ser raciona'M, s1'o
-odr2 mandar 9&e se 4a(a %odo -or 'a m2Cima de &na 7o'&n%ad %a' 9&e
-&eda %enerse a s$ misma a' mismo %iem-o como &ni7ersa'men%e
'e(is'adora res-ec%o de' o,3e%o, -&es s1'o en%onces es incondicionado e'
=:=0"
" P&edo dis-ensarme de ad&cir a9&$ e3em-'os -ara eC-'icar es%e -rinci-io, -&es %odos
'os 9&e sir7ieron /a -ara eC-'icar e' im-era%i7o ca%e(1rico / s&s 81rm&'as -&eden
ser7ir a9&$ -ara e' mismo 8in#
=? Fundamentacin de la Metafsica de las Costumbres
=:=00
-rinci-io -r2c%ico / e' im-era%i7o a 9&e o,edece, -or9&e no -&ede %ener
nin(.n in%er@s como 8&ndamen%o#
R no es de admirar, si consideramos %odos 'os es8&er;os em-rendidos
4as%a a4ora -ara desc&,rir e' -rinci-io de 'a mora'idad, 9&e %odos 4a/an
8a''ado necesariamen%e# <e'ase a' 4om,re a%ado -or s& de,er a 'e/es: mas
nadie ca/1 en -ensar 9&e es%a,a s&3e%o a s& propia legislacin, si ,ien
@s%a es uni!ersal, / 9&e es%a,a o,'i(ado so'amen%e a o,rar de
con8ormidad con s& -ro-ia 7o'&n%ad 'e(is'adora, si ,ien @s%a, se(.n e' 8in
na%&ra', 'e(is'a &ni7ersa'men%e# P&es c&ando se -ensa,a a' 4om,re
some%ido so'amen%e a &na 'e/ Jsea 'a 9&e 8&ereM, era -reciso 9&e es%a 'e/
''e7ase consi(o a'(.n in%er@s, a%racci1n o coacci1n, -or9&e no s&r($a
como 'e/ de s& propia 7o'&n%ad, sino 9&e es%a 7o'&n%ad era forzada,
con8orme a 'a 'e/, -or alguna otra cosa a o,rar de cier%o modo# Pero es%a
consec&encia necesaria arr&ina,a irre7oca,'emen%e %odo es8&er;o
encaminado a desc&,rir &n 8&ndamen%o s&-remo de' de,er# P&es n&nca se
o,%en$a de,er, sino necesidad de 'a acci1n -or cier%o in%er@s, /a 8&era es%e
in%er@s -ro-io o a3eno# Pero en%onces e' im-era%i7o 4a,$a de ser siem-re
condicionado / no -od$a ser7ir -ara e' manda%o mora'# L'amar@ a es%e
-rinci-io e' de 'a a&%onom$a de 'a 7o'&n%ad, en o-osici1n a c&a'9&ier o%ro
9&e, -or 'o mismo, ca'i8icar@ de heteronoma#
E' conce-%o de %odo ser raciona', 9&e de,e considerarse, -or 'as
m2Cimas %odas de s& 7o'&n%ad, como &ni7ersa'men%e 'e(is'ador, -ara
3&;(arse a s$ mismo / a s&s acciones desde ese -&n%o de 7is%a, cond&ce a
&n conce-%o re'acionado con @' / m&/ 8r&c%$8ero, e' conce-%o de &n reino
de los fines#
Por reino en%iendo e' en'ace sis%em2%ico de dis%in%os seres raciona'es
-or 'e/es com&nes# Mas como 'as 'e/es de%erminan 'os 8ines, se(.n s&
7a'ide; &ni7ersa', res&'%ar2 9&e, si -rescindimos de 'as di8erencias
-ersona'es de 'os seres raciona'es / asimismo de %odo con%enido de s&s
8ines -ri7ados, -odr2 -ensarse &n %odo de %odos 'os 8ines J%an%o de 'os
seres raciona'es como 8ines en s$, como %am,i@n de 'os -ro-ios 8ines 9&e
cada c&a' -&ede -ro-onerseM en en'ace sis%em2%ico: es decir, &n reino de
'os 8ines, 9&e es -osi,'e se(.n 'os /a ci%ados -rinci-ios#
P&es %odos 'os seres raciona'es es%2n s&3e%os a 'a 'e/ de 9&e cada &no
de e''os de,e %ra%arse a s$ mismo / %ra%ar a %odos 'os dem2s, nunca como
simple medio, sino siempre al mismo tiempo como fin en s mismo# Mas
de a9&$ nace &n en'ace sis%em2%ico de 'os seres raciona'es -or 'e/es
Fundamentacin de la Metafsica de las Costumbres =)
o,3e%i7as com&nes: es%o es, &n reino 9&e, como esas 'e/es se -ro-onen
re8erir esos seres &nos a o%ros como 8ines / medios, -&ede ''amarse m&/
,ien &n reino de 'os 8ines Jdesde '&e(o 9&e s1'o &n idea'M#
Un ser raciona' -er%enece a' reino de 'os 8ines como miembro de @',
c&ando 8orma en @' como 'e(is'ador &ni7ersa', -ero %am,i@n corno s&3e%o a
esas 'e/es# Per%enece a' reino como #efe, c&ando como 'e(is'ador no es%2
some%ido a nin(&na 7o'&n%ad de o%ro#
E' ser raciona' de,e considerarse siem-re como 'e(is'ador en &n reino
de 8ines -osi,'e -or 'i,er%ad de 'a 7o'&n%ad, /a sea como miem,ro, /a
como 3e8e# Mas no -&ede oc&-ar es%e .'%imo -&es%o -or s1'o 'a m2Cima de
s& 7o'&n%ad, sino nada m2s 9&e c&ando sea &n ser %o%a'men%e
inde-endien%e, sin eCi(encia ni 'imi%aci1n de &na 8ac&'%ad adec&ada a 'a
7o'&n%ad#
La mora'idad consis%e, -&es, en 'a re'aci1n de %oda acci1n con 'a
'e(is'aci1n, -or 'a c&a' es -osi,'e &n reino de 'os 8ines# Mas esa 'e(is'aci1n
de,e 4a''arse en %odo ser raciona' / -oder ori(inarse de s& 7o'&n%ad, c&/o
-rinci-io es, -&es, no 4acer nin(&na acci1n -or o%ra m2Cima 9&e @s%a, a
sa,er: 9&e -&eda ser 'a %a' m2Cima &na 'e/ &ni7ersa' /, -or %an%o, 9&e 'a
7o'&n%ad, -or s& m2Cima, -&eda considerarse a s$ misma a' mismo %iem-o
como &ni7ersa'men%e 'e(is'adora# Si 'as m2Cimas no son -or s& -ro-ia
na%&ra'e;a necesariamen%e acordes con ese -rinci-io o,3e%i7o de 'os seres
raciona'es &ni7ersa'men%e 'e(is'adores, en%onces 'a necesidad de 'a acci1n,
se(.n ese -rinci-io, ''2mase cons%ricci1n -r2c%ica, es%o es, deber# E' de,er
no se re8iere a' 3e8e en e' reino de 'os 8ines: -ero s$ a %odo miem,ro / a
%odos en i(&a' medida#
La necesidad -r2c%ica de o,rar se(.n ese -rinci-io, es decir, e' de,er,
no descansa en sen%imien%os, im-&'sos e inc'inaciones, sino s1'o en 'a
re'aci1n de 'os seres raciona'es en%re s$, en 'a c&a' 'a 7o'&n%ad de &n ser
raciona' de,e considerarse siem-re a' mismo %iem-o como legisladora,
-&es sino no -odr$a -ensarse como fin en s mismo# La ra;1n re8iere, -&es,
%oda m2Cima de 'a 7o'&n%ad como &ni7ersa'men%e 'e(is'adora a c&a'9&ier
o%ra 7o'&n%ad / %am,i@n a c&a'9&ier acci1n -ara consi(o misma, / es%o no
-or 7ir%&d de nin(.n o%ro mo%i7o -r2c%ico o en 7is%a de a'(.n -ro7ec4o
8&%&ro, sino -or 'a idea de 'a dignidad de &n ser raciona' 9&e no o,edece a
nin(&na o%ra 'e/ 9&e a9&e''a 9&e @' se da a s$ mismo#
En e' reino de 'os 8ines %odo %iene o &n precio o &na dignidad#
A9&e''o 9&e %iene -recio -&ede ser s&s%i%&ido -or a'(o e(ui!alente, en
=:=0=
=* Fundamentacin de la Metafsica de las Costumbres
=:=0+
cam,io, 'o 9&e se 4a''a -or encima de %odo -recio /, -or %an%o, no admi%e
nada e9&i7a'en%e, eso %iene &na di(nidad#
Lo 9&e se re8iere a 'as inc'inaciones / necesidades de' 4om,re %iene
&n precio comercial, 'o 9&e, sin s&-oner &na necesidad, se con8orma a
cier%o (&s%o, es decir, a &na sa%is8acci1n -rod&cida -or e' sim-'e 3&e(o, sin
8in a'(&no, de n&es%ras 8ac&'%ades, %iene &n precio de afecto: -ero a9&e''o
9&e cons%i%&/e 'a condici1n -ara 9&e a'(o sea 8in en s$ mismo, eso no
%iene meramen%e 7a'or re'a%i7o o -recio, sino &n 7a'or in%erno, es%o es,
dignidad#
La mora'idad es 'a condici1n ,a3o 'a c&a' &n ser raciona' -&ede ser
8in en s$ mismo: -or9&e s1'o -or e''a es -osi,'e ser miem,ro 'e(is'ador en
e' reino de 'os 8ines# As$, -&es, 'a mora'idad / 'a 4&manidad, en c&an%o
9&e @s%a es ca-a; de mora'idad, es 'o .nico 9&e -osee di(nidad# La
4a,i'idad / e' a82n en e' %ra,a3o %ienen &n -recio comercia': 'a (racia, 'a
ima(inaci1n 7i7a, e' in(enio, %ienen &n -recio de a8ec%o: en cam,io, 'a
8ide'idad en 'as -romesas, 'a ,ene7o'encia -or -rinci-io Jno -or ins%in%oM,
%ienen &n 7a'or in%erior# La na%&ra'e;a, como e' ar%e, no encierra nada 9&e
-&eda s&s%i%&ir'as, caso de 8a'%ar, -&es s& 7a'or no consis%e en 'os e8ec%os
9&e de e''as ,ro%an, ni en e' -ro7ec4o / &%i'idad 9&e -ro-orcionan, sino
en 'os sen%imien%os mora'es, es%o es, en 'as m2Cimas de 'a 7o'&n%ad, 9&e
es%2n -ron%as a mani8es%arse de esa s&er%e en acciones, a&n c&ando e'
@Ci%o no 'as 8a7ore;ca# Esas acciones no necesi%an 9&e 'as recomiende
nin(&na dis-osici1n o (&s%o s&,3e%i7o -ara considerar'as con inmedia%o
8a7or / sa%is8acci1n: no necesi%an de nin(&na %endencia o sen%imien%o
inmedia%o: -resen%an 'a 7o'&n%ad, 9&e 'os rea'i;a, como o,3e%o de &n
res-e%o inmedia%o, 9&e no 4ace 8a'%a sino ra;1n, -ara atribuir a 'a
7o'&n%ad, sin 9&e @s%a 4a/a de o,%ener'a -or 4a'a(os, 'o c&a' 8&era, en 'os
de,eres, &na con%radicci1n# Es%a a-reciaci1n da, -&es, a conocer e' 7a'or
de di(nidad 9&e %iene %a' modo de -ensar / 'o a'e3a in8ini%amen%e de %odo
-recio, con e' c&a' no -&ede -onerse en -aran(1n ni com-araci1n sin, -or
decir'o as$, menosca,ar 'a san%idad de' mismo#
R A9&@ es 'o 9&e 3&s%i8ica %an a'%as -re%ensiones de 'os sen%imien%os
mora'es ,&enos o de 'a 7ir%&dB Nada menos 9&e 'a -ar%ici-aci1n 9&e da a'
ser raciona' en la legislacin uni!ersal, 4aci@ndo'e -or e''o a-%o -ara ser
miem,ro de &n reino -osi,'e de 'os 8ines, a' c&a', -or s& -ro-ia
na%&ra'e;a, es%a,a /a des%inado, como 8in en s$ mismo /, -or %an%o, como
'e(is'ador en e' reino de 'os 8ines, como 'i,re res-ec%o de %odas 'as 'e/es
na%&ra'es / o,edeciendo s1'o a a9&@''as 9&e @' mismo da / -or 'as c&a'es
Fundamentacin de la Metafsica de las Costumbres =!
s&s m2Cimas -&eden -er%enecer a &na 'e(is'aci1n &ni7ersa' Ja 'a 9&e @'
mismo se some%e a' mismo %iem-oM# P&es nada %iene o%ro 7a'or 9&e e' 9&e
'a 'e/ 'e de%ermina# Pero 'a 'e(is'aci1n misma, 9&e de%ermina %odo 7a'or,
de,e -or eso 3&s%amen%e %ener &na di(nidad, es decir, &n 7a'or
incondicionado, incom-ara,'e, -ara e' c&a' s1'o 'a -a'a,ra respeto da 'a
eC-resi1n con7enien%e de 'a es%imaci1n 9&e &n ser raciona' de,e
%ri,&%ar'e# La autonoma es, -&es, e' 8&ndamen%o de 'a di(nidad de 'a
na%&ra'e;a 4&mana / de %oda na%&ra'e;a raciona'#
Las %res ci%adas maneras de re-resen%ar e' -rinci-io de 'a mora'idad
son, en e' 8ondo, o%ras %an%as 81rm&'as de &na / 'a misma 'e/, cada &na de
'as c&a'es con%iene en s$ a 'as o%ras dos# Sin em,ar(o, 4a/ en e''as &na
di8erencia 9&e, sin d&da, es m2s s&,3e%i7a 9&e o,3e%i7amen%e -r2c%ica,
-&es se %ra%a de acercar &na idea de 'a ra;1n a 'a in%&ici1n Jse(.n cier%a
ana'o($aM / -or e''o a' sen%imien%o# Todas 'as m2Cimas %ienen
e8ec%i7amen%e:
#] Una forma, 9&e consis%e en 'a &ni7ersa'idad, / en es%e sen%ido se
eC-resa 'a 81rm&'a de' im-era%i7o mora', diciendo: 9&e 'as m2Cimas %ienen
9&e ser e'e(idas de %a' modo como si de,ieran 7a'er de 'e/es &ni7ersa'es
na%&ra'es#
"#] Una materia, es%o es, &n 8in, / en%onces dice 'a 81rm&'a: 9&e e' ser
raciona' de,e ser7ir como 8in -or s& na%&ra'e;a /, -or %an%o, como 8in en s$
mismo: 9&e %oda m2Cima de,e ser7ir de condici1n 'imi%a%i7a de %odos 'os
8ines meramen%e re'a%i7os / ca-ric4osos#
0#] Una determinacin integral de %odas 'as m2Cimas -or medio de
a9&e''a 81rm&'a, a sa,er: 9&e %odas 'as m2Cimas, -or -ro-ia 'e(is'aci1n,
de,en concordar en &n reino -osi,'e de 'os 8ines, como &n reino de 'a
na%&ra'e;a
0
# La marc4a si(&e a9&$, como -or 'as ca%e(or$as, de 'a unidad
de 'a 8orma de 'a 7o'&n%ad D&ni7ersa'idad de 'a mismaD, de 'a pluralidad
de 'a ma%eria D'os o,3e%os, es%o es, 'os 8inesD / de 'a totalidad de' sis%ema#
Pero es 'o me3or, en e' 3&icio mora', -roceder siem-re -or e' m@%odo m2s
es%ric%o / ,asarse en 'a 81rm&'a &ni7ersa' de' im-era%i7o ca%e(1rico: o,ra
seg)n la m*ima (ue pueda hacerse a s misma al propio tiempo una
=:=0?
=:=0)
0 La %eo'o($a considera 'a na%&ra'e;a como &n reino de 'os 8ines: 'a mora' considera &n
-osi,'e reino de 'os 8ines como &n reino de 'a na%&ra'e;a# A''2 es e' reino de 'os 8ines
&na idea %e1rica -ara eC-'icar 'o 9&e es# A9&$ es &na idea -r2c%ica -ara rea'i;ar 'o
9&e no es, -ero -&ede ser rea' -or m&c4as acciones / omisiones, / e''o de
con8ormidad con esa idea#
+6 Fundamentacin de la Metafsica de las Costumbres
=:=0*
ley uni!ersal# Pero si se 9&iere dar a 'a 'e/ mora' acceso, res&'%a &%i'$simo
cond&cir &na / 'a misma acci1n -or 'os %res ci%ados conce-%os / acercar'a
as$ a 'a in%&ici1n, en c&an%o e''o sea -osi,'e#
Podemos a4ora %erminar -or donde mismo 4emos -rinci-iado, a
sa,er: -or e' conce-%o de &na 7o'&n%ad a,so'&%amen%e ,&ena# La 7o'&n%ad
es absolutamente buena c&ando no -&ede ser ma'a /, -or %an%o, c&ando
s& m2Cima, a' ser %rans8ormada en 'e/ &ni7ersa', no -&ede n&nca
con%radecirse# Es%e -rinci-io es, -&es, %am,i@n s& 'e/ s&-rema: o,ra
siem-re -or %a' m2Cima, 9&e -&edas 9&erer a' mismo %iem-o 9&e s&
&ni7ersa'idad sea 'e/: @s%a es 'a .nica condici1n ,a3o 'a c&a' &na 7o'&n%ad
no -&ede es%ar n&nca en con%radicci1n consi(o misma, / es%e im-era%i7o
es ca%e(1rico# Como 'a 7a'ide; de 'a 7o'&n%ad, como 'e/ &ni7ersa' -ara
acciones -osi,'es, %iene ana'o($a con e' en'ace &ni7ersa' de 'a eCis%encia
de 'as cosas se(.n 'e/es &ni7ersa'es, 9&e es en (enera' 'o 8orma' de 'a
na%&ra'e;a, res&'%a 9&e e' im-era%i7o ca%e(1rico -&ede eC-resarse as$:
obra seg)n m*imas (ue puedan al mismo tiempo tenerse por ob#eto a
s mismas$ como leyes naturales uni!ersales# As$ es%2 cons%i%&ida 'a
81rm&'a de &na 7o'&n%ad a,so'&%amen%e ,&ena#
La na%&ra'e;a raciona' se-2rase de 'as dem2s -or9&e se -one a s$
misma &n 8in# Ns%e seria 'a ma%eria de %oda ,&ena 7o'&n%ad# Pero como en
'a idea de &na 7o'&n%ad a,so'&%amen%e ,&ena, sin condici1n 'imi%a%i7a
Dde a'can;ar es%e o a9&e' 8inD, 4a/ 9&e 4acer a,s%racci1n en%eramen%e de
%odo 8in a realizar Dcomo 9&e cada 7o'&n%ad 'o 4ar$a re'a%i7amen%e
,&enoD, res&'%a 9&e e' 8in de,er2 -ensarse a9&$, no como &n 8in a rea'i;ar,
sino como &n 8in independiente /, -or %an%o, de modo ne(a%i7o, es%o es,
con%ra e' c&a' no de,e o,rarse n&nca, / 9&e no de,e, -or consi(&ien%e,
a-reciarse como mero medio, sino siem-re a' mismo %iem-o como 8in en
%odo 9&erer# R @s%e no -&ede ser o%ro 9&e e' s&3e%o de %odos 'os 8ines
-osi,'es, -or9&e @s%e es a' mismo %iem-o e' s&3e%o de &na -osi,'e
7o'&n%ad a,so'&%amen%e ,&ena, -&es @s%a no -&ede, sin con%radicci1n,
-os-onerse a nin(.n o%ro o,3e%o# E' -rinci-io: [o,ra con res-ec%o a %odo
ser raciona' Da %i mismo / a 'os dem2sD de %a' modo 9&e en %& m2Cima
7a'(a a' mismo %iem-o como 8in en s$\, es, -or %an%o, en e' 8ondo, id@n%ico
a' -rinci-io:[o,ra se(.n &na m2Cima 9&e con%en(a en s$ a' mismo %iem-o
s& 7a'ide; &ni7ersa' -ara %odo ser raciona'\# P&es si en e' &so de 'os
medios -ara %odo 8in de,o /o 'imi%ar mi m2Cima a 'a condici1n de s&
7a'ide; &ni7ersa' como 'e/ -ara %odo s&3e%o, es%o e9&i7a'e a 9&e e' s&3e%o
de 'os 8ines, es%o es, e' ser raciona' mismo, no de,a n&nca -onerse -or
Fundamentacin de la Metafsica de las Costumbres +
8&ndamen%o de 'as acciones como sim-'e medio, sino como s&-rema
condici1n 'imi%a%i7a en e' &so de %odos 'os medios, es%o es, siem-re a'
mismo %iem-o como 8in#
A4ora ,ien, de a9&$ se si(&e, sin dis-&%a, 9&e %odo ser raciona', como
8in en s$ mismo, de,e -oderse considerar, con res-ec%o a %odas 'as 'e/es a
9&e -&eda es%ar some%ido, a' mismo %iem-o como 'e(is'ador &ni7ersa':
-or9&e 3&s%amen%e esa a-%i%&d de s&s m2Cimas -ara 'a 'e(is'aci1n
&ni7ersa' 'o dis%in(&e como 8in en s$ mismo, e i(&a'men%e s& di(nidad
D-rerro(a%i7aD so,re %odos 'os sim-'es seres na%&ra'es ''e7a consi(o e'
%omar s&s m2Cimas siem-re desde e' -&n%o de 7is%a de @' mismo / a'
mismo %iem-o de %odos 'os dem2s seres raciona'es, como 'e(is'adores D'os
c&a'es -or e''o se ''aman -ersonasD# R de es%a s&er%e es -osi,'e &n m&ndo
de seres raciona'es Dmundus intelligibilisD como reino de 'os 8ines, -or 'a
-ro-ia 'e(is'aci1n de %odas 'as -ersonas, como miem,ro de @'# Por
consi(&ien%e, %odo ser raciona' de,e o,rar como si 8&era -or s&s m2Cimas
siem-re &n miem,ro 'e(is'ador en e' reino &ni7ersa' de 'os 8ines# E'
-rinci-io 8orma' de esas m2Cimas es: [o,ra como si %& m2Cima de,iera
ser7ir a' mismo %iem-o de 'e/ &ni7ersa' Dde %odos 'os seres raciona'esD\#
Un reino de 'os 8ines s1'o es -osi,'e, -&es, -or ana'o($a con &n reino de 'a
na%&ra'e;a: a9&@', se(.n m2Cimas, es%o es, re('as 9&e se im-one a s$
mismo: @s%e, se(.n 'e/es de ca&sas e8icien%es eC%eriormen%e 8or;adas# No
o,s%an%e, a' con3&n%o de 'a na%&ra'e;a, a&n9&e /a es considerado como
m29&ina, se 'e da e' nom,re de reino de 'a na%&ra'e;a, en c&an%o 9&e %iene
re8erencia a 'os seres raciona'es como 8ines s&/os# Ta' reino de 'os 8ines
ser$a rea'men%e rea'i;ado -or m2Cimas, c&/a re('a -rescri,e e' im-era%i7o
ca%e(1rico a %odos 'os seres raciona'es, si stos uni!ersalmente siguieran
esas m*imas# Pero a&n9&e e' ser raciona' no -&ede con%ar con 9&e,
-or9&e @' mismo si(&iera -&n%&a'men%e esa m2Cima, -or eso %odos 'os
dem2s 4a,r$an de ser 8ie'es a 'a misma: a&n9&e e' ser raciona' no -&ede
con%ar con 9&e e' reino de 'a na%&ra'e;a / 'a ordenaci1n 8ina'is%a de'
mismo con res-ec%o a @', como miem,ro a-%o, 4a,r2 de coincidir con &n
-osi,'e reino de 'os 8ines, rea'i;ado -or @', es%o es, 4a,r2 de co'mar s&
es-eran;a de 8e'icidad: sin em,ar(o, a9&e''a 'e/: [o,ra -or m2Cimas de &n
miem,ro 'e(is'ador &ni7ersa' en &n -osi,'e reino de 'os 8ines\, conser7a
%oda s& 8&er;a, -or9&e manda ca%e(1ricamen%e# R a9&$ 3&s%amen%e es%2 'a
-arado3a: 9&e so'amen%e 'a di(nidad de' 4om,re, como na%&ra'e;a
raciona', sin considerar nin(.n o%ro 8in o -ro7ec4o a conse(&ir -or e''a,
es%o es, s1'o e' res-e%o -or &na mera idea, de,e ser7ir, sin em,ar(o,
=:=0!
+" Fundamentacin de la Metafsica de las Costumbres
=:==6
de im-rescindi,'e -rece-%o de 'a 7o'&n%ad, / -recisamen%e en es%a
inde-endencia, 9&e des'i(a 'a m2Cima de %odos resor%es seme3an%es,
consis%e s& s&,'imidad / 4ace a %odo s&3e%o raciona' di(no de ser
miem,ro 'e(is'ador en e' reino de 'os 8ines, -&es de o%ro modo %endr$a
9&e re-resen%arse so'amen%e como some%ido a 'a 'e/ na%&ra' de s&s
necesidades# A&n c&ando e' reino de 'a na%&ra'e;a / e' reino de 'os 8ines
8&esen -ensados como re&nidos ,a3o &n so'o 3e8e /, de es%a s&er%e, e'
.'%imo no 8&ere /a mera idea, sino 9&e reci,iese rea'idad 7erdadera, e''o,
sin d&da, -ro-orciona 'a a' -rimero e' re8&er;o de &n -oderoso resor%e /
mo%or, -ero n&nca a&men%ar$a s& 7a'or in%erno: -&es inde-endien%emen%e
de e''o de,er$a ese mismo 'e(is'ador .nico / a,so'&%o ser re-resen%ado
siem-re se(.n @' 3&;(ase e' 7a'or de 'os seres raciona'es s1'o -or s&
cond&c%a desin%eresada, 9&e 'es -rescri,e so'amen%e a9&e''a idea# La
esencia de 'as cosas no se a'%era -or s&s re'aciones eC%ernas, / 'o 9&e, sin
-ensar en es%as .'%imas, cons%i%&/e e' 7a'or a,so'&%o de' 4om,re, 4a de
ser 'o 9&e sir7a -ara 3&;(ar'e, sea -or 9&ien 8&ere, a&n -or e' s&-remo ser#
La moralidad es, -&es, 'a re'aci1n de 'as acciones con 'a a&%onom$a de 'a
7o'&n%ad, es%o es, con 'a -osi,'e 'e(is'aci1n &ni7ersa', -or medio de 'as
m2Cimas de 'a misma# La acci1n 9&e -&eda com-adecerse con 'a
a&%onom$a de 'a 7o'&n%ad es permitida: 'a 9&e no conc&erde con e''a es
prohibida# La 7o'&n%ad c&/as m2Cimas conc&erden necesariamen%e con
'as 'e/es de 'a a&%onom$a es &na 7o'&n%ad santa, a,so'&%amen%e ,&ena#
La de-endencia en 9&e &na 7o'&n%ad no a,so'&%amen%e ,&ena se 4a''a
res-ec%o de' -rinci-io de 'a a&%onom$a D'a cons%ricci1n mora'D es
obligacin# Ns%a no -&ede, -or %an%o, re8erirse a &n ser san%o# La
necesidad o,3e%i7a de &na acci1n -or o,'i(aci1n ''2mase deber#
Por 'o 9&e an%ecede res&'%a /a 82ci' eC-'icarse c1mo s&cede 9&e, a&n
c&ando ,a3o e' conce-%o de de,er -ensamos &na s&misi1n a 'a 'e/, sin
em,ar(o, nos re-resen%amos cier%a s&,'imidad / dignidad en a9&e''a
-ersona 9&e c&m-'e %odos s&s de,eres# P&es no 4a/ en e''a, sin d&da,
s&,'imidad a'(&na en c&an%o 9&e es%2 sometida a 'a 'e/ mora': -ero si 'a
4a/ en c&an%o 9&e es e''a a' mismo %iem-o legisladora / s1'o -or es%o
es%2 some%ida a 'a 'e/# Tam,i@n 4emos mos%rado m2s arri,a c1mo ni e'
miedo ni 'a inc'inaci1n, sino so'amen%e e' res-e%o a 'a 'e/ es e' resor%e 9&e
-&ede dar a 'a acci1n &n 7a'or mora'# N&es%ra -ro-ia 7o'&n%ad, en c&an%o
9&e o,rase s1'o ,a3o 'a condici1n de &na 'e(is'aci1n &ni7ersa' -osi,'e -or
s&s m2Cimas, esa 7o'&n%ad -osi,'e -ara noso%ros en 'a idea, es e' o,3e%o
-ro-io de' res-e%o, / 'a di(nidad de 'a 4&manidad consis%e -recisamen%e
Fundamentacin de la Metafsica de las Costumbres +0
en esa ca-acidad de ser 'e(is'ador &ni7ersa', a&n c&ando con 'a condici1n
de es%ar a' mismo %iem-o some%ido 3&s%amen%e a esa 'e(is'aci1n#
La autonoma de la voluntad como principio
supremo de la moralidad
La a&%onom$a de 'a 7o'&n%ad es 'a cons%i%&ci1n de 'a 7o'&n%ad, -or 'a
c&a' es e''a -ara s$ misma &na 'e/ Dinde-endien%emen%e de como es%@n
cons%i%&idos 'os o,3e%os de' 9&ererD# E' -rinci-io de 'a a&%onom$a es, -&es,
no e'e(ir de o%ro modo sino de @s%e: 9&e 'as m2Cimas de 'a e'ecci1n, en e'
9&erer mismo, sean a' mismo %iem-o inc'&idas como 'e/ &ni7ersa'# P&e
es%a re('a -r2c%ica es &n im-era%i7o, es decir, 9&e 'a 7o'&n%ad de %odo ser
raciona' es%2 a%ada a e''a necesariamen%e como condici1n, es cosa 9&e -or
mero an2'isis de 'os conce-%os -resen%es en es%a a8irmaci1n no -&ede
demos%rarse, -or9&e es &na -ro-osici1n sin%@%ica: 4a,r$a 9&e sa'ir de'
conocimien%o de 'os o,3e%os / -asar a &na cr$%ica de' s&3e%o, es decir, de 'a
ra;1n -&ra -r2c%ica, -&es esa -ro-osici1n sin%@%ica, 9&e manda
a-od$c%icamen%e, de,e -oderse conocer en%eramen%e a priori# Mas es%e
as&n%o no -er%enece a' ca-$%&'o -resen%e# Pero -or medio de &n sim-'e
an2'isis de 'os conce-%os de 'a mora'idad, si -&ede m&/ ,ien mos%rarse 9&e
e' ci%ado -rinci-io de, 'a a&%onom$a es e' .nico -rinci-io de 'a mora'# P&es
de esa manera se 4a''a 9&e s& -rinci-io de,e ser &n im-era%i7o ca%e(1rico,
e' c&a', em-ero, no manda ni m2s m menos 9&e esa a&%onom$a
3&s%amen%e#
La heteronoma de la voluntad como origen de todos
los principios ilegtimos de la moralidad
C&ando 'a 7o'&n%ad ,&sca 'a 'e/, 9&e de,e de%erminar'a, en alg)n
otro punto 9&e no en 'a a-%i%&d de s&s m2Cimas -ara s& -ro-ia 'e(is'aci1n
&ni7ersa' /, -or %an%o, c&ando sa'e de s$ misma a ,&scar esa 'e/ en 'a
cons%i%&ci1n de a'(&no de s&s o,3e%os, en%onces -rod.cese siem-re
heteronoma# No es en%onces 'a 7o'&n%ad 'a 9&e se da a s$ misma 'a 'e/,
sino e' o,3e%o, -or s& re'aci1n con 'a 7o'&n%ad, es e' 9&e da a @s%a 'a 'e/#
Es%a re'aci1n, /a descanse en 'a inc'inaci1n, /a en re-resen%aciones de 'a
ra;1n, no 4ace -osi,'es m2s 9&e im-era%i7os 4i-o%@%icos: [de,o 4acer a'(o
-or9&e (uiero alguna otra cosa\# En cam,io, e' im-era%i7o mora' /, -or
%an%o, ca%e(1rico, dice: [de,o o,rar de es%e o de' o%ro modo, a&n c&ando
=:==
+= Fundamentacin de la Metafsica de las Costumbres
=:=="
no 9&isiera o%ra cosa\# Por e3em-'o, a9&@' dice: [no de,o men%ir, si
9&iero conser7ar 'a 4onra\# Ns%e, em-ero, dice: [no de,o men%ir, a&n9&e
e' men%ir no me acarree 'a menor 7er(Yen;a\# Es%e .'%imo, -&es, de,e
4acer a,s%racci1n de %odo o,3e%o, 4as%a e' -&n%o de 9&e es%e o,3e%o, no
%en(a so,re 'a 7o'&n%ad e' menor influ#o, -ara 9&e 'a ra;1n -r2c%ica
J7o'&n%adM no sea &na mera adminis%radora de a3eno in%er@s, sino 9&e
dem&es%re s& -ro-ia a&%oridad im-era%i7a como 'e(is'aci1n s&-rema#
De,er@, -&es, -or e3em-'o, in%en%ar 8omen%ar 'a 8e'icidad a3ena, no -or9&e
me im-or%e a'(o s& eCis%encia D/a sea -or inmedia%a inc'inaci1n o -or
a'(&na sa%is8acci1n o,%enida indirec%amen%e -or 'a ra;1nD, sino so'amen%e
-or9&e 'a m2Cima 9&e 'a eCc'&/ese no -odr$a com-renderse en &no / e'
mismo 9&erer como 'e/ &ni7ersa'#
Divisin de todos los principios posibles de la
moralidad, segn el supuesto concepto fundamental
de la heteronoma
La ra;1n 4&mana, en @s%e como en %odos s&s &sos -&ros, c&ando 'e
8a'%a 'a cr$%ica, 4a in%en%ado rimero %odos 'os -osi,'es caminos i'$ci%os,
an%es de conse(&ir encon%rar e' .nico 7erdadero#
Todos 'os -rinci-ios 9&e -&eden ado-%arse desde es%e -&n%o de 7is%a
son, o empricos, o racionales# Los primeros, deri7ados de' -rinci-io de 'a
felicidad, se asien%an en e' sen%imien%o 8$sico o en e' sen%imien%o mora':
'os segundos, deri7ados de' -rinci-io de 'a perfeccin, se asien%an, o en e'
conce-%o raciona' de 'a misma, como e8ec%o -osi,'e, o en e' conce-%o de
&na -er8ecci1n inde-endien%e D'a 7o'&n%ad de DiosD como ca&sa
de%erminan%e de n&es%ra 7o'&n%ad#
Los principios em-$ricos no sir7en n&nca -ara 8&ndamen%o de 'e/es
mora'es# P&es 'a &ni7ersa'idad con 9&e de,en 7a'er -ara %odos 'os seres
raciona'es sin dis%inci1n, 'a necesidad -r2c%ica incondicionada 9&e -or
e''o 'es es a%ri,&ida desa-arece c&ando e' 8&ndamen%o de e''a se deri7a de
'a peculiar constitucin de la naturaleza humana o de 'as circ&ns%ancias
con%in(en%es en 9&e se co'oca# Sin em,ar(o, e' -rinci-io de 'a propia
felicidad es e' m2s rec4a;a,'eB no s1'o -or9&e es 8a'so / -or9&e 'a
eC-eriencia con%radice e' s&-&es%o de 9&e e' ,ienes%ar se ri(e siem-re -or
e' ,ien o,rar: no s1'o %am-oco -or9&e en nada con%ri,&/e a 8&ndamen%ar
'a mora'idad,/a 9&e es m&/ dis%in%o 4acer &n 4om,re 8e'i; 9&e &n
Fundamentacin de la Metafsica de las Costumbres ++
4om,re ,&eno, / &no en%re(ado -r&den%emen%e a 'a ,&sca de s& -ro7ec4o
9&e &no dedicado a 'a -r2c%ica de 'a 7ir%&d, sino -or9&e red&ce 'a
mora'idad a resor%es 9&e m2s ,ien 'a derri,an / ani9&i'an s& e'e7aci1n,
3&n%ando en &na misma c'ase 'os mo%ores 9&e im-&'san a 'a 7ir%&d con 'os
9&e im-&'san a' 7icio, enseGando so'amen%e a 4acer ,ien 'os c2'c&'os,
,orrando, en s&ma, -or com-'e%o 'a di8erencia es-ec$8ica en%re 7ir%&d /
7icio# En cam,io, e' sen%imien%o mora', ese s&-&es%o sen%ido
=
es-ecia'
Da&n9&e es 4ar%o s&-er8icia' 'a a-e'aci1n a es%e sen%ido, con 'a creencia de
9&e 9&ienes no -&edan pensar 4a,r2n de diri(irse ,ien -or medio de'
sentir, en a9&e''o 9&e se re8iere a meras 'e/es &ni7ersa'es, / a&n9&e 'os
sen%imien%os, 9&e -or na%&ra'e;a son in8ini%amen%e dis%in%os &nos de o%ros
en e' (rado, no dan &na -a&%a i(&a' de' ,ien / de' ma', / no -&ede &no -or
s& -ro-io sen%imien%o 3&;(ar 72'idamen%e a 'os dem2sD, sin em,ar(o, es%2
m2s cerca de 'a mora'idad / s& di(nidad, -or9&e %ri,&%a a 'a 7ir%&d e'
4onor de a%ri,&ir'e inmediatamente 'a sa%is8acci1n / e' a-recio / no 'e
dice en 'a cara 9&e no es s& ,e''e;a, sino e' -ro7ec4o, e' 9&e nos a%a a e''a#
En%re 'os -rinci-ios racionales de 'a mora'idad 4a/ 9&e -re8erir e'
conce-%o on%o'1(ico de 'a perfeccin# Por 7ac&o, inde%erminado /, en
consec&encia, in&%i'i;a,'e 9&e sea -ara encon%rar, en e' inmens&ra,'e
cam-o de 'a rea'idad -osi,'e, 'a ma/or s&ma .%i' -ara noso%ros, / a&n9&e
a' dis%in(&ir es-ec$8icamen%e de c&a'9&ier o%ra 'a rea'idad de 9&e se %ra%a
a9&$ %en(a &na inc'inaci1n ine7i%a,'e a dar 7&e'%as en c$rc&'o / no -&eda
-or menos de s&-oner %2ci%amen%e 'a mora'idad 9&e de,e eC-'icar, sin
em,ar(o, e' conce-%o on%o'1(ico de 'a perfeccin es me3or 9&e e' conce-%o
%eo'1(ico, 9&e deri7a 'a mora'idad de &na 7o'&n%ad di7ina -er8ec%$sima, no
s1'o -or9&e no -odemos in%&ir 'a -er8ecci1n di7ina, / s1'o -odemos
ded&cir'a de n&es%ros conce-%os, en%re 'os c&a'es e' -rinci-a' es e' de 'a
mora'idad, sino -or9&e si no 4acemos es%o D/ 4acer'o ser$a come%er &n
c$rc&'o (rosero en 'a eC-'icaci1nD no nos 9&eda m2s conce-%o de 'a
7o'&n%ad di7ina 9&e e' 9&e se deri7a de 'as -ro-iedades de 'a am,ici1n /
e' a82n de dominio, &nidas a 'as %erri,'es re-resen%aciones de 'a 8&er;a / 'a
7en(an;a, 'as c&a'es 4a,r$an de 8ormar e' 8&ndamen%o de &n sis%ema de
'as cos%&m,res, direc%amen%e o-&es%o a 'a mora'idad#
=:==0
= E' -rinci-io de' sen%imien%o mora' 'o coordino a' de 'a 8e'icidad -or9&e %odo in%er@s
'o coordino a' de 'a 8e'icidad -or9&e %odo in%er@s em-$rico -rome%e &na con%ri,&ci1n
a 'a 8e'icidad -or medio de' a(rado 9&e s1'o a'(o nos -rod&ce, /a sea
inmedia%amen%e / sin -ro-1si%o de -ro7ec4o, /a con re8erencia a @s%e# De i(&a'
manera 4a/ 9&e inc'&ir e' -rinci-io de 'a com-asi1n en 'a 8e'icidad a3ena, con
.utcheson$ en e' mismo sen%ido mora' 9&e admi%e es%e 8i'1so8o#
+? Fundamentacin de la Metafsica de las Costumbres
=:===
Pero si /o %&7iera 9&e e'e(ir en%re e' conce-%o de sen%ido mora' / e'
de 'a -er8ecci1n en (enera' Dnin(&no de 'os dos 'esiona, a' menos, 'a
mora'idad, a&n c&ando no son a-%os %am-oco -ara ser7ir'e de
8&ndamen%oD, me decidir$a en 8a7or de' .'%imo, -or9&e @s%e, a' menos,
a'e3ando de 'a sensi,i'idad / %ras'adando a' %ri,&na' de 'a ra;1n -&ra 'a
decisi1n de 'a c&es%i1n, a&n c&ando nada decide @s%e %am-oco, conser7a,
sin em,ar(o, sin 8a'sear'a 'a idea inde%erminada Dde &na 7o'&n%ad ,&ena
en s$D -ara m2s eCac%a / -recisa de%erminaci1n#
Creo, adem2s, 9&e -&edo dis-ensarme de &na min&ciosa re8&%aci1n
de %odos es%os conce-%os# Es %an 82ci': 'a 7en, -ro,a,'emen%e, %an ,ien 'os
mismos 9&e, -or s& o8icio, es%2n o,'i(ados a -ron&nciarse en 8a7or de
a'(&na de esas %eor$as D-&es 'os o/en%es no %o'eran con 8aci'idad 'a
s&s-ensi1n de' 3&icioD, 9&e ser$a %ra,a3o s&-er8'&o e' 4acer %a' re8&%aci1n#
Pero 'o 9&e m2s nos in%eresa a9&$ es sa,er 9&e es%os -rinci-ios no
es%a,'ecen m2s 9&e 4e%eronom$a de 'a 7o'&n%ad como 8&ndamen%o
-rimero de 'a mora'idad, / -recisamen%e -or eso 4an de 8a''ar
necesariamen%e s& 8in#
Donde9&iera 9&e &n o,3e%o de 'a 7o'&n%ad se -one -or 8&ndamen%o
-ara -rescri,ir a 'a 7o'&n%ad 'a re('a 9&e 'a de%ermina, es es%a re('a
4e%eronom$a: e' im-era%i7o es%2 condicionado, a sa,er: si o por(ue se
9&iere es%e o,3e%o, 4a/ 9&e o,rar de %a' o c&a' modo: -or %an%o, no -&ede
n&nca mandar mora'men%e, es decir, ca%e(1ricamen%e# Ra sea 9&e e'
o,3e%o de%ermine 'a 7o'&n%ad -or medio de 'a inc'inaci1n, como s&cede en
e' -rinci-io de 'a -ro-ia 8e'icidad, /a sea 9&e 'a de%ermine -or 'a ra;1n
diri(ida a 'os o,3e%os de n&es%ra 7o'&n%ad -osi,'e en (enera', en e'
-rinci-io de 'a -er8ecci1n, res&'%a 9&e 'a 7o'&n%ad no se de%ermina n&nca
a s$ misma inmediatamente -or 'a re-resen%aci1n de 'a acci1n, sino s1'o
-or 'os mo%ores 9&e ac%.an so,re 'a 7o'&n%ad en 7is%a de' e8ec%o -re7is%o
de 'a acci1n: debo hacer algo$ por(ue (uiero alguna otra cosa, / a9&$
4a/ 9&e -oner de 8&ndamen%o en mi s&3e%o o%ra 'e/, se(.n 'a c&a'
necesariamen%e 9&iero esa o%ra cosa, / esa 'e/, a s& 7e;, necesi%a &n
im-era%i7o 9&e 'imi%e esa m2Cima# P&es como e' im-&'so 9&e 4a de
e3ercer so,re 'a 7o'&n%ad de' s&3e%o 'a re-resen%aci1n de &n o,3e%o, -osi,'e
-or n&es%ras 8&er;as, se(.n 'a cons%i%&ci1n na%&ra' de' s&3e%o, -er%enece a
'a na%&ra'e;a de @s%e, /a sea de 'a sensi,i'idad Dinc'inaci1n o (&s%oD, o de'
en%endimien%o / 'a ra;1n, 'as c&a'es se e3erci%an con sa%is8acci1n en &n
o,3e%o, se(.n 'a -ec&'iar dis-osici1n de s& na%&ra'e;a, res&'%a 9&e 9&ien
-ro-iamen%e dar$a 'a 'e/ ser$a 'a na%&ra'e;a, / esa 'e/, como %a', no
Fundamentacin de la Metafsica de las Costumbres +)
so'amen%e %iene 9&e ser conocida / demos%rada -or 'a eC-eriencia /, -or
%an%o, en s$ misma con%in(en%e e im-ro-ia -or e''o -ara re('a -r2c%ica
a-od$c%ica, como de,e ser'o 'a 'e/ mora', sino 9&e es siem-re mera
heteronoma de 'a 7o'&n%ad: 'a 7o'&n%ad no se da a s$ misma 'a 'e/, sino
9&e es &n im-&'so eC%raGo e' 9&e 'e da 'a 'e/ -or medio de &na na%&ra'e;a
de' s&3e%o, acorde con 'a rece-%i7idad de' mismo#
La 7o'&n%ad a,so'&%amen%e ,&ena, c&/o -rinci-io %iene 9&e ser &n
im-era%i7o ca%e(1rico, 9&edar2 -&es, inde%erminada res-ec%o de %odos 'os
o,3e%os / con%endr2 slo la forma del (uerer en (enera', como a&%onom$a:
es%o es, 'a a-%i%&d de 'a m2Cima de %oda ,&ena 7o'&n%ad -ara 4acerse a s$
misma 'e/ &ni7ersa' es 'a .nica 'e/ 9&e se im-one a s$ misma 'a 7o'&n%ad
de %odo ser raciona', sin 9&e in%er7en(a como 8&ndamen%o nin(.n im-&'so
e in%er@s#
AC1mo es -osi,'e / -or 9&@ es necesaria seme#ante proposicin
prctica sinttica [a priori\B Es @s%e &n -ro,'ema c&/a so'&ci1n no ca,e
en 'os '$mi%es de 'a me%a8$sica de 'as cos%&m,res# Tam-oco 4emos a8irmado
a9&$ s& 7erdad, / m&c4o menos -res&mido de %ener en n&es%ro -oder &na
demos%raci1n# Nos 4emos 'imi%ado a eC-oner, -or e' desarro''o de'
conce-%o de mora'idad, &na 7e; -&es%o en marc4a, en (enera', 9&e &na
a&%onom$a de 'a 7o'&n%ad ine7i%a,'emen%e 7a inc'&sa en @', o m2s ,ien, 'e
sir7e de ,ase# As$, -&es, 9&ien %en(a a 'a mora'idad -or a'(o / no -or &na
idea 9&im@rica des-ro7is%a de 7erdad, 4a,r2 de admi%ir %am,i@n e' ci%ado
-rinci-io de 'a misma# Es%e ca-$%&'o 4a sido, -&es, como e' -rimero,
ne%amen%e ana'$%ico# Mas -ara 9&e 'a mora'idad no sea &n 8an%asma 7ano D
cosa 9&e se ded&cir2 de s&/o si e' im-era%i7o ca%e(1rico / con @' 'a
a&%onom$a de 'a 7o'&n%ad son 7erdaderos / a,so'&%amen%e necesarios
como -rinci-io a prioriD, 4ace 8a'%a &n &so sin%@%ico -osi,'e de 'a ra;1n
-&ra -r2c%ica, cosa 9&e no -odemos arries(ar sin 9&e 'e -receda &na
cr$%ica de esa 8ac&'%ad# En e' .'%imo ca-$%&'o eC-ondremos 'os ras(os
-rinci-a'es de e''a, 9&e son s&8icien%es -ara n&es%ro -ro-1si%o#
=:==+
Fundamentacin de la Metafsica de las Costumbres +!
Ca%tulo ,'
-ltimo Paso de la Metafsica de las
Costumbres a la Crtica de la Ra*n
Pura Pr(ctica
/oluntad es &na es-ecie de ca&sa'idad de 'os seres 7i7os, en c&an%o
9&e son raciona'es, / 'i,er%ad ser$a 'a -ro-iedad de es%a ca&sa'idad, -or 'a
c&a' -&ede ser e8icien%e, inde-endien%emen%e de eC%raGas ca&sas 9&e 'a
determinen, as$ como necesidad natural es 'a -ro-iedad de 'a ca&sa'idad
de %odos 'os seres irraciona'es de ser de%erminados a 'a ac%i7idad -or e'
in8'&3o de ca&sas eC%raGas#
La ci%ada de8inici1n de 'a 'i,er%ad es negati!a /, -or %an%o, in8r&c%&osa
-ara conocer s& esencia# Pero de e''a se deri7a &n conce-%o -osi%i7o de 'a
misma 9&e es %an%o m2s rico / 8r&c%$8ero# E' conce-%o de &na ca&sa'idad
''e7a consi(o e' conce-%o de leyes se(.n 'as c&a'es, -or medio de a'(o 9&e
''amamos ca&sa, 4a de ser -&es%o a'(o, a sa,er: 'a consec&encia# De donde
res&'%a 9&e 'a 'i,er%ad, a&n9&e no es &na -ro-iedad de 'a 7o'&n%ad, se(.n
'e/es na%&ra'es, no -or eso carece de 'e/, sino 9&e 4a de ser m2s ,ien &na
ca&sa'idad, se(.n 'e/es inm&%a,'es, si ,ien de -ar%ic&'ar es-ecie: de o%ro
modo &na 7o'&n%ad 'i,re ser$a &n a,s&rdo# La necesidad na%&ra' era &na
4e%eronom$a de 'as ca&sas e8icien%es: -&es %odo e8ec%o no era -osi,'e sino
=:==?
?6 Fundamentacin de la Metafsica de las Costumbres
=:==)
se(.n 'a 'e/ de 9&e a'(&na o%ra cosa de%ermine a 'a ca&sa'idad 'a ca&sa
e8icien%e# AP&@ -&ede ser, -&es, 'a 'i,er%ad de 'a 7o'&n%ad sino a&%onom$a,
es%o es, -ro-iedad de 'a 7o'&n%ad de ser &na 'e/ -ara s$ mismaB Pero 'a
-ro-osici1n: ['a 7o'&n%ad es, en %odas 'as acciones, &na 'e/ de s$ misma\,
carac%eri;a %an s1'o e' -rinci-io de no o,rar se(.n nin(&na o%ra m2Cima
9&e 'a 9&e -&eda ser o,3e%o de s$ misma, como 'e/ &ni7ersa'# Ns%a es
3&s%amen%e 'a 81rm&'a de' im-era%i7o ca%e(1rico / e' -rinci-io de 'a
mora'idad: as$, -&es, 7o'&n%ad 'i,re / 7o'&n%ad some%ida a 'e/es mora'es
son &na / 'a misma cosa#
Si, -&es, se s&-one 'i,er%ad de 'a 7o'&n%ad, s$(&ese 'a mora'idad, con
s& -rinci-io, -or mero an2'isis de s& conce-%o# Sin em,ar(o, si(&e siendo
es%e -rinci-io &na -ro-osici1n sin%@%ica: &na 7o'&n%ad a,so'&%amen%e
,&ena es a9&e''a c&/a m2Cima -&ede con%enerse en s$ misma a s$ misma
siem-re, considerada como 'e/ &ni7ersa': -&es -or medio de &n an2'isis
de' conce-%o de &na 7o'&n%ad a,so'&%amen%e ,&ena no -&ede ser 4a''ada
esa -ro-iedad de 'a m2Cima# Mas seme3an%es -ro-osiciones sin%@%icas s1'o
son -osi,'es -or9&e 'os dos conocimien%os es%@n en'a;ados &no con o%ro
-or s& en'ace con &n %ercero, en e' c&a' -or am,as -ar%es se enc&en%ren#
E' conce-%o positi!o de 'a 'i,er%ad crea ese %ercero, 9&e no -&ede ser,
como en 'as ca&sas 8$sicas, 'a na%&ra'e;a de' m&ndo sensi,'e Jen c&/o
conce-%o 7ienen a 3&n%arse 'os conce-%os de a'(o, como ca&sa, en re'aci1n
con otra cosa, como e8ec%oM# Pero a9&$ no -&ede mani8es%arse en se(&ida
9&@ sea ese %ercero, a' 9&e 'a 'i,er%ad seGa'a / de' 9&e %enemos a priori
&na idea, / %am-oco -&ede a.n 4acerse com-rensi,'e 'a ded&cci1n de'
conce-%o de 'i,er%ad sac2ndo'o de 'a ra;1n -&ra -r2c%ica, / con e''a 'a
-osi,i'idad %am,i@n de &n im-era%i7o ca%e(1rico: -ara e''o 4ace 8a'%a
%oda7$a a'(&na -re-araci1n#
La libertad como propiedad de la voluntad debe
presuponerse en todos los seres racionales
No ,as%a 9&e a%ri,&/amos 'i,er%ad a n&es%ra 7o'&n%ad, sea -or e'
8&ndamen%o 9&e 8&ere, si no %enemos ra;1n s&8icien%e -ara a%ri,&ir'a
asimismo a %odos 'os seres raciona'es# P&es como 'a mora'idad nos sir7e
de 'e/, en c&an%o 9&e somos seres racionales, %iene 9&e 7a'er %am,i@n
-ara %odos 'os seres raciona'es, / como no -&ede deri7arse sino de 'a
-ro-iedad de 'a 'i,er%ad, %iene 9&e ser demos%rada 'a 'i,er%ad como
Fundamentacin de la Metafsica de las Costumbres ?
-ro-iedad de 'a 7o'&n%ad de %odos 'os seres raciona'es: no ,as%a, -&es,
eC-oner'a en 'a na%&ra'e;a 4&mana -or cier%as s&-&es%as eC-eriencias
Ja&n c&ando es%o es en a,so'&%o im-osi,'e / s1'o -&ede ser eC-&es%a a
prioriM, sino 9&e 4a/ 9&e demos%rar'a como -er%enecien%e a 'a ac%i7idad de
seres raciona'es en (enera' / do%ados de 'i,er%ad# Di(o, -&es: %odo ser 9&e
no -&ede o,rar de o%ra s&er%e 9&e ba#o la idea de la libertad, es -or eso
mismo 7erdaderamen%e 'i,re en sen%ido -r2c%ico, es decir, 7a'en -ara %a'
ser %odas 'as 'e/es 9&e es%2n inse-ara,'emen%e &nidas con 'a 'i,er%ad, 'o
mismo 9&e si s& 7o'&n%ad 8&ese de8inida como 'i,re en s$ misma / -or
modo 72'ido en 'a 8i'oso8$a %e1rica