PSICOLOGA DEL ALMA.

Captulo 1
En la ritmicidad cclica se expresa, primero, nuestra realizacin y, segundo, nuestra creatividad. Crear es ir en resonancia con los propios ritmos. Realizarse
es, simplemente, danzar la propia msica. Esta es la clave de la Psicologa de la Autorrealizacin.
NOTA DEL EDITOR: Este seminario fue impartido por Jorge Carvajal en junio de 2! en "an "e#asti$n%La trans&rip&i'n
del mismo (a estado a &argo del e)uipo de "an "e#asti$n* Espa+a% La &orre&&i'n del lenguaje oral al es&rito (a sido la#or de
Elena ,ontoro%
1.- INTRODUCCIN.
El centro de gravedad nos permite danzar.
Antes de empezar debemos eper!mentar nuestro "entro de #ra$edad% para lo "ual $amos real!zar
una pe&ue'a d!n(m!"a pon!)ndonos de p!e.
Ejercicio
*amos a desplazar el "entro de #ra$edad +a"!a la !z&u!erda. Por tanto% nos !n"l!namos +a"!a
la !z&u!erda , somos "ons"!entes de "-mo nuestro peso se $a +a"!a la planta del p!e
!z&u!erdo. Somos tamb!)n "ons"!entes de una lnea &ue $a desplazando toda nuestra
#ra$edad , &ue la lo"al!za m(s sobre la "adera del lado !z&u!erdo% sobre la parte
para$ertebral del lado !z&u!erdo. En #eneral% sent!remos una sensa"!-n de peso ma,or en
este lado !z&u!erdo.
Se#u!damente% "entramos la "on"!en"!a en el lado dere"+o , eper!mentemos la le$edad. .a
no se#u!mos apo,ados en el lado !z&u!erdo% abandonamos la "on"!en"!a del peso de este
lado , s!mult(neamente $amos a eper!mentar la "on"!en"!a de la le$edad del lado dere"+o.
*eremos &ue la p!erna dere"+a est( l!#eramente le$antada% &ue todo el lado dere"+o%
l!teralmente% pesa menos. /a, una "on"!en"!a de le$edad en ese lado.
A+ora desplazamos nuestra #ra$edad +a"!a el lado dere"+o s!nt!endo el apo,o% as "omo el
e0e"to de la ener#a #ra$!ta"!onal , del peso. S!mult(neamente somos "ons"!entes de &ue el
lado !z&u!erdo des"ansa , es a+ora m(s le$e.
*amos a danzar ten!endo "on"!en"!a de esta alternan"!a de nuestro e1e de "on"!en"!a.
Cuando danzamos estamos alternando% "on lo "ual% s! no 0u)ramos totalmente "ons"!entes
en al#2n n!$el de esta alternan"!a nos "aeramos.
A "ont!nua"!-n% $amos a lle#ar +asta el lm!te desplazando la #ra$edad "omo "uando
estamos ba!lando r(p!do. De pronto "o#emos demas!ado !mpulso , despla"emos totalmente
la #ra$edad +a"!a un lado 3"omo "uando estamos a punto de "aer4. 5ratemos de repet!r este
mo$!m!ento por&ue es el mo$!m!ento de la "on"!en"!a. Estamos danzando. La $!da es una
danza entre el +em!s0er!o dere"+o , el +em!s0er!o !z&u!erdo% entre el !n"ons"!ente , el
"ons"!ente% entre lo mas"ul!no , lo 0emen!no. 5odo esto est( danzando permanentemente en
nosotros. En un momento dado% puede o"urr!r &ue nos $a,amos al lado de lo mas"ul!no% por
e1emplo. Ob$!amente% en esta s!tua"!-n perdemos e"onoma ener#)t!"a por&ue perdemos
nuestro "entro de #ra$edad. Por tanto% $emos ne"esar!o &ue "uando estamos danzando
s!empre t!ene &ue +aber un "entro de bas"ula"!-n o un "entro de #ra$edad.
Cuando nuestro "entro de #ra$edad est( en el 0uturo% nos $amos +a"!a delante. De1)monos
!r +a"!a delante +asta &ue l!teralmente estemos apo,ados sobre las puntas de los dedos.
5rastab!llemos s!n tumbar a los otros. 6ormalmente estamos trastab!llando +a"!a el
0uturo% estamos so'ando "on nuestro 0uturo. Lo m(s #ra$e , m(s pel!#roso o"urre
"uando nos "aemos +a"!a atr(s% por&ue "uando uno "ae +a"!a delante% s!empre t!ene las
manos para de0enderse. Adem(s% +a, me"an!smos &ue nos perm!ten re"ono"er la
real!dad "omo son los o1os , la perspe"t!$a espa"!al. S!n embar#o% "uando
"aemos +a"!a atr(s +a, m(s pel!#ro por&ue no sabemos lo &ue +a, detr(s.
*amos a +a"er ese e1er"!"!o s!n "aernos. *eremos &ue es mu"+o m(s d!0"!l. 6os apo,amos
en los talones , emprendemos el $!a1e +a"!a atr(s. Esto representa la 0!1a"!-n al pasado ,
#enera un t!po de mo$!m!ento de la "on"!en"!a &ue es ea"tamente !#ual. La $!da es una
danza entre la !z&u!erda , la dere"+a% entre adelante , atr(s. Esa danza% s! es arm-n!"a%
#enera un mo$!m!ento esp!ral &ue nos perm!te "re"er. Por tanto% estamos "re"!endo "uando
esta danza se da arm-n!"amente. 78u) o"urre "uando no se produ"e de 0orma arm-n!"a9
Sen"!llamente% perdemos nuestro "entro de #ra$edad% nuestro e1e% la "on"!en"!a de nosotros%
nos dese&u!l!bramos , nos "aemos. S!n embar#o% "aerse es mu, !mportante. 6o +a, &ue
temer a la "ada: es m(s #ra$e res!st!rse a ella.
Cerramos los o1os , $amos a !ntentar real!zar sua$e , "ons"!entemente esa danza en
nuestra mente. 6os mo$emos +a"!a la !z&u!erda% +a"!a la dere"+a% +a"!a delante , +a"!a
atr(s% +asta &ue seamos "ons"!entes de &ue estamos en una danza esp!ral. Entramos al
!nter!or de esa esp!ral , tenemos s2b!tamente la "on"!en"!a de &ue es una esp!ral de
pensam!entos% de emo"!ones% de mo$!m!entos% aun&ue es una m!sma esp!ral. Cuando se da
en el "uerpo de"!mos &ue es el "uerpo 0s!"o el &ue danza% "uando se da en las emo"!ones
de"!mos &ue es el "uerpo emo"!onal% s! se da a n!$el de los pensam!entos de"!mos &ue es el
"uerpo mental. S!n embar#o% "uando sent!mos en la danza la !nte#r!dad de todos nuestros
mo$!m!entos de"!mos &ue es nuestra persona o personal!dad &u!en danza. A+ora b!en% s!
sent!mos en nuestro !nter!or al ba!larn &ue danza% enton"es de"!mos &ue es nuestro espr!tu
el &ue ba!la en nosotros. *amos a perm!t!r &ue esta danza se ampl!0!&ue es"o#!endo una
pare1a , danzando en el m!smo lu#ar "omo s! 0u)ramos una un!dad. 36o es ne"esar!o &ue
se lo tomen mu, a pe"+o4.
Con esta m!sma pare1a $amos a apro$e"+ar para +a"er una "ar!"atura. Es de"!r% uno de
ustedes se "on#ela en la danza +a"!a la !z&u!erda% , el otro se "on#ela +a"!a la dere"+a% uno
!ntenta menarse +a"!a la !z&u!erda , el otro +a"!a la dere"+a. De esta 0orma es "omo se da la
rela"!-n. ;no est( en el +em!s0er!o mas"ul!no en la l-#!"a "!ent0!"a , otro est( en el a0e"to%
por lo &ue% ob$!amente% podemos real!zar una bella danza. 5enemos un en"uentro en todos
nuestros n!$eles. A+ora b!en% s! en una pare1a uno se en"uentra "on el otro desde la mente ,
el otro lo +a"e desde el "oraz-n% a pesar de &ue ten#an las me1ores !nten"!ones del mundo
, de &ue sean buenas personas suelen term!nan destru,)ndose% p!s(ndose , od!(ndose
mutuamente por&ue no saben danzar en la $!da n! d!n(m!"a n! arm-n!"amente.
*ol$amos a repet!r ese mo$!m!ento , pensemos en nuestras rela"!ones de pare1a. Pr!mero
dan"emos +a"!a un lado , lue#o ensa,emos al lado "ontrar!o. ;no se !n"l!na a +a"!a la
!z&u!erda , el otro +a"!a la dere"+a. *amos alternando los dos lados. Al !r alternando los
dos lados% lle#a un momento en el &ue no +a, res!sten"!a por&ue se en"uentra el r!tmo.
Con"lus!-n< la "la$e de la "on"!en"!a es el r!tmo. Con esto podramos dar por a"abado el
sem!nar!o.
Esto me re"uerda el "+!ste del aromaterapeuta< un pa"!ente $a al aromaterapeuta , le "uenta
durante med!a +ora sus &ue1as. El aromaterapeuta se d!r!#e al armar!o donde est(n los aromas ,
destapa los 0ras&u!tos "u!dadosamente. Se los pasa por la nar!z al pa"!ente , le d!"e &ue +uela. El
pa"!ente !nsp!ra pro0undo , +uele. Al "errar los botes )ste se &ueda perple1o por&ue le pare"e &ue
+a s!do mu, "orta la terap!a. Se lo +a"e saber al aromaterapeuta , )ste le d!"e &ue la terap!a
"ons!ste en eso , &ue son 1== >. El pa"!ente sa"a el b!llete% se lo pone en la nar!z , le d!"e< ?+uela%
+uela@

Ae"ordemos% pues% &ue la $!da es una danza. ;no real!za un t!po de mo$!m!ento% el otro real!za
otro mo$!m!ento: s!n embar#o% estos mo$!m!entos son "omplementar!os s! +a, r!tmo. S! no +a,
r!tmo no son "omplementar!os. Lo !mportante de nuestro espa"!o , lu#ar es el r!tmo. Eso es lo &ue
da la "on"!en"!a a nuestro espa"!o% a nuestro lu#ar. Cada uno tenemos mu"+os "uerpos% mu"+os
n!$eles de "on"!en"!a% mu"+as personal!dades% las "uales% a $e"es entran en "on0l!"to entre ellas.
S!n embar#o% aun&ue sean personal!dades opuestas s! en"uentran su r!tmo son per0e"tamente
"omplementar!as. Esto &u!ere de"!r &ue tenemos mu"+as d!mens!ones $!bra"!onales. D!#amos &ue
somos "omo una or&uesta "on todos sus !nstrumentos , &ue todos ellos deben dar una nota. Esta
nota t!ene sent!do s-lo s! t!ene un r!tmo a"orde al r!tmo de toda la or&uesta ,% as% la $!da es
r!tm!"!dad ""l!"a.
En la r!tm!"!dad ""l!"a se epresa% pr!mero% nuestra real!za"!-n ,% se#undo% nuestra "reat!$!dad.
Crear es !r en resonan"!a "on los prop!os r!tmos. Aeal!zarse es% s!mplemente% danzar la prop!a
m2s!"a. Esta es la "la$e de la Ps!"olo#a de la Autorreal!za"!-n. /emos $en!do a ba!lar nuestra
prop!a danza% a dar nuestra prop!a nota. Pero no +emos $en!do a darla solos. Bsta es la d!0eren"!a%
,a &ue sera mu, 0("!l danzar solos. El problema es &ue tenemos &ue danzar "on la esposa% "on el
+!1o% "on el 1e0e de la empresa , tamb!)n "on nuestra !dea de D!os: , todas esas danzas se t!enen
&ue "on"!l!ar. Esta es la !ntrodu""!-n al tema. *amos enton"es a $er "-mo se puede emprender la
danza de la $!da desde una nue$a d!mens!-n de la Ps!"olo#a. Por tanto% nuestro punto de part!da
es &ue La Ps!"olo#a es la "!en"!a del alma.
PSICOLOGA DEL ALMA. Captulo C
La Psicologa es la ciencia del alma, no es la &ien&ia de la &ondu&ta% La &ondu&ta es uno de tantos movimientos del alma* pero la
&ondu&ta no es el alma sino su e-presi'n e-terna% El alma es la &ualidad de la vida* el &olorido de la misma . el m/nimo
&om0n denominador de la e-isten&ia% Es la &(ispa )ue salta de la intera&&i'n entre el esp/ritu . la materia* de tal manera )ue
el alma no se &ono&e sino )ue se re&ono&e%
!.-"#ICO$O%I& CO'O CIENCI& DE$ &$'&
La Ps!"olo#a es la "!en"!a del alma( no es la "!en"!a de la "ondu"ta. La "ondu"ta es uno de tantos
mo$!m!entos del alma% pero la "ondu"ta no es el alma s!no su epres!-n eterna. El alma es la
"ual!dad de la $!da% el "olor!do de la m!sma , el mn!mo "om2n denom!nador de la e!sten"!a. Es
la "+!spa &ue salta de la !ntera""!-n entre el espr!tu , la mater!a% de tal manera &ue el alma no se
"ono"e s!no &ue se re"ono"e.
Por tanto% Ps!"olo#a en esta d!mens!-n no es la "!en"!a del "ono"!m!ento de s% s!no la "!en"!a del
re"ono"!m!ento de "ada uno. Este re"ono"!m!ento s!#n!0!"a &ue "ada uno e!ste% no nos tenemos
&ue "rear% s!no &ue +emos de re"rearnos. En este re"rearse apare"e la #enu!na "reat!$!dad.
Estamos +ablando de una "!en"!a de re"ono"!m!ento. Cada uno +a de m!rarse% re0le!onar% lle$ar la
luz al !nter!or , re"ono"erse. Cons!ste en re"ono"ernos !nter!ormente. D.o te m!ro , me
re"onoz"o% t2 me m!ras , te re"ono"esE. De este modo% toda rela"!-n es un !nstrumento de
re"ono"!m!ento. El re"ono"!m!ento es la "!en"!a del alma. Pero% m!r)moslo en otra d!mens!-n% D!os
se m!ra en su "rea"!-n , se re"ono"e. A ese re"ono"!m!ento le llamamos alma o lo llamamos
"on"!en"!a. Lo podemos llamar el /!1o o lo podemos llamar el amor. Bste sur#e "uando +a,
re"ono"!m!ento entre el padre , la madre. La madre es una sombra del padre% d!#amos &ue ella est(
+e"+a de padre. La mater!a est( +e"+a de espr!tu. S! la mater!a es una re0le!-n del espr!tu%
"uando el espr!tu se m!ra en su prop!a "rea"!-n% re"ono"e su esen"!a% su "on"!en"!a , a esa
"on"!en"!a le llamamos el alma. A modo de e1emplo se podra de"!r &ue nos m!ramos en el espe1o
, tenemos "on"!en"!a de una !ma#en &ue apare"e. Es tomar "on"!en"!a de &ue e!st!mos por&ue el
espe1o nos re0le1a. As% &u!z( podamos entender me1or &ue llamamos alma a la "ual!dad de la $!da%
a la "on"!en"!a produ"to de la !ntera""!-n entre el espr!tu , la mater!a. En el "aso del +ombre es
produ"to de la !ntera""!-n entre su espr!tu , su personal!dad% por&ue la personal!dad es mater!a: es
mater!al% aun&ue la llamemos mental% emo"!onal , 0s!"a. As entend!da% la personal!dad es
mater!al.
;na $ez &ue sabemos &ue la Ps!"olo#a es la "!en"!a del alma , &ue el alma es "on"!en"!a% $amos a
ded!"arnos en todo este sem!nar!o a abordar el "re"!m!ento , la real!za"!-n desde el punto de $!sta
de la "on"!en"!a. Para ello $amos a retomar nuestros t)rm!nos +ablando de la Ps!"olo#a de la
Autorreal!za"!-n.

PSICOLOGA DEL ALMA. Captulo F.1
Reali1ar es dar a lu1* es parir . revelar el dise+o o&ulto )ue es&onde nuestra vida% Es revelar la &ualidad . el prop'sito de la
misma* ir m$s all$ de la aparien&ia . entender )ue detr$s de nuestros ojos* de nuestro &uerpo . de nuestro genoma e-isten
una &ualidad . un prop'sito%
).-"#ICO$O%*& DE $& &UTORRE&$I+&CIN
,-./ es realizar0
Aeal!zar es eter!or!zar en "on"ordan"!a "on la real!dad% !zar la bandera de la real!dad. 6osotros
nos real!zamos "uando +a"emos de nuestra $!da al#o real. Cuando la eter!or!zamos
pro,e"t(ndonos e0e"t!$amente a la real!dad. Pro,e"tar es d!r!#!rse al mundo de lo real. A+ora b!en%
7&u) es el mundo de lo real9 7D-nde "om!enza el mundo de lo real9 7Lo $!rtual es real9 7Lo
!mpl"!to es real9 7Lo sub1et!$o es real9 En todo esto e!ste una #ran "on0us!-n. Por tanto la
real!za"!-n ne"es!ta una de0!n!"!-n del "on"epto de la real!dad , un "amb!o de nuestro "on"epto de
real!dad% de nuestra m!sma d!mens!-n de la real!dad. 6osotros "reemos &ue la real!dad es real s! es
"on"reta% pero lo "!erto es &ue la ma,or real!dad entre las real!dades &ue +a, en el mundo% es una
real!dad abstra"ta. Este ed!0!"!o en el &ue nos en"ontramos es una real!dad% pero su plano% 7es una
real!dad9 . el plan del ar&u!te"to &ue elabor- el plano% 7tamb!)n es real9 . la !nten"!-n de la &ue lo
+!"!eron 7tamb!)n es real9 De esta manera empezamos a $er &ue la real!dad t!ene m2lt!ples "apas ,
no solamente es lo $!s!ble. Lo m(s !mportante de la real!dad es lo &ue no $emos. Es la real!dad
!n$!s!ble la m(s real de las real!dades% por&ue es a&uello &ue sustenta toda real!dad. Ese es el orden
!mpl"!to. Detr(s de toda a&uella real!dad aparente +a, una real!dad "ausal% m(s real% una real!dad
$!rtual &ue operat!$amente +a "reado la emer#en"!a de todo esto &ue estamos $!endo. Es en esta
real!dad en la &ue nosotros $amos a poner ma,or aten"!-n.
Empe"emos enton"es "on el mundo de la real!za"!-n d!"!endo &ue "ons!ste en &u!tar los obst("ulos
a la epres!-n del ser% por&ue en nosotros el ser es real. 8ue resp!remos eso es una man!0esta"!-n
de &ue nuestro ser es real% de &ue nuestro ser e!ste. Pensamos% sent!mos% lue#o e!st!mos. La
e!sten"!a es una man!0esta"!-n de la real!dad del ser% s!n embar#o no es al#o meta0s!"o% es al#o
&ue se man!0!esta en la resp!ra"!-n% en el mo$!m!ento% , esto s!#n!0!"a &ue la e!sten"!a se epresa a
tra$)s del mo$!m!ento , &ue la $!da se epresa "omo mo$!m!ento. Por lo tanto% s! +a, mo$!m!ento
+a, $!da.
Esta !dea s!#n!0!"a &ue el pensam!ento tamb!)n es un mo$!m!ento. De tal manera &ue podemos
tener mo$!m!entos !nternos !n$!s!bles , mo$!m!entos eternos% los "uales #eneran olea1es a0uera.
5odo lo &ue +a"emos% !n!"!almente% 0ue el mo$!m!ento de un pensam!ento. Este pensam!ento se
$ol$!- el olea1e de una $!da% de las palabras% de los sue'os% del matr!mon!o , de los +!1os: pero en
2lt!ma !nstan"!a ese olea1e 0ue una !nten"!-n% un pensam!ento% 0ue al#o !n$!s!ble &ue de1- sus
+uellas en el espa"!o% las +uellas en el "uerpo , en la 0!s!olo#a% lue#o todo es mo$!m!ento. La $!da
es mo$!m!ento , )ste se epresa e!sten"!almente. La $!da se "on$!erte en e!sten"!a , la e!sten"!a
es ese mo$!m!ento $!tal &ue $a #enerando las +uellas en m! "uerpo% en m!s rela"!ones% en todo.
De este modo% $amos de0!n!endo otros t)rm!nos. Por e1emplo% real!zarse es e!st!r% es man!0estar el
ser. El ser se man!0!esta a tra$)s del mo$!m!ento. A+ora b!en% real!zarse es man!0estar un
mo$!m!ento arm-n!"o del ser. S! el mo$!m!ento no es arm-n!"o lo &ue "onse#u!mos es una
"ar!"atura de ser o una "ar!"atura del ser% por lo &ue perdemos nuestro "entro% nuestro e&u!l!br!o ,
nuestro e1e de #ra$edad.
Para real!zarse es ne"esar!o re"ono"er lo &ue es real. . lo &ue es real ,a e!ste% ,a es en nosotros.
6o +a, &ue "rear una nue$a real!dad. Esa real!dad ,a est( dentro de nosotros. 5odo el poten"!al ,
toda la e$olu"!-n est(n dentro de nosotros.
,C1mo revelar todo ese potencial in2inito0
Supon#amos &ue tenemos el ne#at!$o de una 0oto#ra0a% pero no "ono"emos esa 0oto#ra0a.
6e"es!tamos re$elarla. 5enemos una !mpres!-n del espr!tu% la !mpres!-n del alma &ue est( dentro
de nosotros. Se trata de re$elar% de dar a luz. Por tanto% real!zar es dar a luz% es par!r , re$elar el
d!se'o o"ulto &ue es"onde nuestra $!da. Es re$elar la "ual!dad , el prop-s!to de la m!sma% !r m(s
all( de la apar!en"!a , entender &ue detr(s de nuestros o1os% de nuestro "uerpo , de nuestro #enoma
e!sten una "ual!dad , un prop-s!to. 5odo esto es real!zar% &ue no es s!no una re$ela"!-n !nterna. 6o
o"urre 0uera% s!no dentro de m! "oraz-n. 6os estamos re$elando a nosotros m!smos en a&uello &ue
real!zamos. Se ent!ende% por tanto% &ue la real!za"!-n no se da por&ue al"anzo una meta eterna%
s!no por&ue real!zo una poten"!al!dad !nterna% la "ual $eo m(s adelante en el t!empo "omo la
"onse"u"!-n de una meta eterna. A+ora b!en% eso ,a estaba dentro de m. Estaba en el prop-s!to
de m! e$olu"!-n.
PSICOLOGA DEL ALMA. Captulo F.C
Cuando nos &onfundimos &on el &uerpo* pensar en la muerte es una &at$strofe% La vida utiliza el cuerpo, la vida a!ita en el cuerpo,
pero la vida no es el cuerpo. Esta con"usin, #ue genera el terri!le temor a la muerte, es la en"ermedad m$s grande en nuestra cultura.
,C.3les son los o4st3c.los de la realizaci1n0
Los obst("ulos de la real!za"!-n son a&uellos &ue !mp!den el re"ono"!m!ento del ser. El
re"ono"!m!ento es un asunto del alma. Los obst("ulos para la real!za"!-n son tamb!)n a&uellos &ue
nos !mp!den el "onta"to "on el alma% los &ue $elan la $!s!-n de la m!sma% los &ue !mp!den sent!r
&ue somos un alma , &ue tenemos un prop-s!to , una "ual!dad !nter!or.
78u) es lo &ue $ela la "onse"u"!-n de ese prop-s!to , esa "ual!dad !nter!or9 El mundo de la !lus!-n
o mundo del espe1!smo. Es el mundo de la "on0us!-n% a&uello &ue nos !mp!de $er "on "lar!dad.
Como ,a +emos !nd!"ado% la real!za"!-n es un asunto de $!s!-n% , la $!s!-n es una "uest!-n de
"lar!dad. S! la $!s!-n se os"ure"e% no +a, "lar!dad ,% por tanto% +a, "on0us!-n. S! +a, "on0us!-n no
es $!s!ble la real!dad , s! la real!dad no es $!s!ble no +a, real!za"!-n.
;na obst("ulo para la real!za"!-n es% pues% la confusin.
La "on0us!-n se presenta en tres planos<
Con2.si1n en el plano 25sico 6c.erpo 25sico7< es la "on0us!-n en el plano denso. Esta "on0us!-n
nos lle$a a "reer &ue somos el "uerpo. Cuando "reemos &ue somos el "uerpo , nos o"urren "osas
tales "omo< p)rd!da de la salud 0s!"a% de la 1u$entud% de la armona "orporal% apar!"!-n de arru#as%
et"% nos sent!mos "on0und!dos por&ue "reemos &ue nuestro ser no est( b!en. S!n embar#o% nuestro
"uerpo no es el ser. Cuando nos "on0und!mos "on el "uerpo% pensar en la muerte es una "at(stro0e.
La $!da ut!l!za el "uerpo% la $!da +ab!ta en el "uerpo% pero la $!da no es el "uerpo. Esta "on0us!-n%
&ue #enera el terr!ble temor a la muerte% es la en0ermedad m(s #rande en nuestra "ultura.
$a seg.nda con2.si1n tiene 8.e ver con el placer de vivir 6c.erpo astral7< 7*!$!mos para el
pla"er o ut!l!zamos el pla"er para la $!da9 Esta es la pre#unta "la$e para entender esta "on0us!-n.
Mu"+as de estas "on0us!ones se resuel$en pre#unt(ndonos s! un determ!nado pla"er me da m(s
!nte#r!dad , 0el!"!dad% o no. Cuando es un t!po de pla"er &ue me aporta m(s !nte#r!dad , 0el!"!dad%
me "ondu"e a la $!da: en "amb!o% s! es un pla"er &ue no se !nte#ra% por mu, pla"entero &ue sea%
"ondu"e a la muerte. 78u) estamos +a"!endo9 7;t!l!zamos el "uerpo para $!$!r o ut!l!zamos la $!da
para el "uerpo9
5odo a&uello &ue se "onsa#re a la $!da es l"!to desde el punto de $!sta e$olut!$o% !nte#rador% sano
, d!s!pa la "on0us!-n. En "amb!o% todo a&uello &ue lle$a tener &ue "onsa#rar la $!da no es l"!to
desde el punto de $!sta e$olut!$o% por&ue realmente se est( sa"r!0!"ando el espr!tu% lo m(s bello% lo
permanente en t! en pos de lo !mpermanente% de lo &ue es parte del mundo de la !lus!-n.
$a tercera con2.si1n es la del poder 6c.erpo mental7.
Esta "on0us!-n se da en rela"!-n "on el "uerpo mental. La pre#unta &ue nos podramos 0ormular
a+ora es< 7*!$o para el poder o ut!l!zo el poder para $!$!r9 Se trata% m(s b!en% del poder de $!$!r.
Somos poderosos "uando "onsa#ramos e!sten"!almente todos nuestros poten"!ales a la $!da.
Esas tres "on0us!ones de las &ue estamos +ablando se dan en tres planos< "onta"to% !mpres!-n ,
rela"!-n.
*eamos estos tres planos "on m(s detalle.
PSICOLOGA DEL ALMA. Captulo G.1
El movimiento de impresi'n nos prepara para sentir la vo1 del alma* en nosotros . en los dem$s% Imprime el dise+o* el plan .
el ar)uetipo o la idea o prop'sito de un sistema% Es lo #ue se imprime en nosotros.
9.-$O# TRE# 'O:I'IENTO# DE $& RE&$I+&CIN
Contacto( Impresi1n ; Relaci1n
Como ,a se +a !nd!"ado% la Aeal!za"!-n !mpl!"a esos tres mo$!m!entos<
El movimiento de contacto nos prepara para reconocer en nosotros la vida. Es un mo$!m!ento
de re"ono"!m!ento. S!n "onta"to no +a, pos!b!l!dad de real!za"!-n.
El movimiento de impresi1n nos prepara para sentir la voz del alma( en nosotros ; en los
dem3s. Impr!me el d!se'o% el plan , el ar&uet!po o la !dea o prop-s!to de un s!stema. Es lo &ue se
!mpr!me en nosotros.
El movimiento de relaci1n nos permite aplicar a8.ello 8.e est3 impreso en nosotros. 6os
rela"!onamos desde lo &ue lle$amos !mpreso dentro. Por tanto% s! no tu$!)ramos !mpres!ones no
podramos tener rela"!ones. A su $ez% nuestras !mpres!ones depender(n de la "al!dad de nuestros
"onta"tos.
De tal manera &ue los tres mo$!m!entos< "onta"to% !mpres!-n , rela"!-n% "orresponden a la
"lar!0!"a"!-n de los tres mundos< 0s!"o% astral , mental. *e(moslos uno a uno.
a7 #e s.pera la con2.si1n con el m.ndo 25sico c.ando el contacto no es con el c.erpo sino con
la vida.
;t!l!zamos el "uerpo para "onta"tar "on la $!da del otro. ;t!l!zamos las manos para "onta"tar "on
los dedos o "on la p!el del otro. Por tanto% los dedos , la p!el son las antenas de nuestra $!da. S!
obser$amos b!en% "uando damos la mano a al#u!en para saludarlo% no nos "on"entramos en sus
dedos% sus u'as o en su sudor. 6os "on"entramos en sent!r a la otra persona , as sent!mos la $!da.
M!smamente% al m!rar al otro% no m!ramos sus pup!las% $uel$e a ser un "onta"to para re"ono"er la
$!da% para !nte#rarla , para entrar en resonan"!a "on ella. Para esto s!r$e el "onta"to.
78u) o"urre "uando tenemos un "onta"to seual9 En este t!po de "onta"to re"ono"emos la $!da
de uno en la del otro% todo nuestro ser $!bra% tamb!)n nuestro "oraz-n , esto nos puede lle$ar a un
abandono tal en el &ue podemos 0ormar un nue$o ser 3sent!rnos uno4% o puede &uedarse%
s!mplemente% en un "onta"to #en!tal. Cuando lo &ue se da es un "onta"to #en!tal% por bello &ue
sea% aparentemente% es destru"t!$o% ,a &ue #enera dependen"!a. S!n embar#o% s! es un "onta"to
desde el ser% esa #en!tal!dad esta re#!da por el "entro de #ra$edad del m!smo. Para entender &u) es
el "entro de #ra$edad del ser% +emos de pensar &ue la perspe"t!$a 0s!"a se s!t2a en el "oraz-n , la
perspe"t!$a et)rea en el "+a"ra "arda"o.
;na persona puede mantener un "onta"to "on otra% s!endo este "onta"to a#ente de la $!da: por lo
tanto% es un "onta"to &ue d!s!pa la !lus!-n del "uerpo. 5odos tenemos un "uerpo% pero no lo $emos.
A tra$)s del "uerpo del otro re"ono"emos su $!da , entramos en "onta"to "on su $!da. Al
estable"er este "onta"to "on la $!da del otro% se produ"e una !mpres!-n &ue es m(s &ue el "onta"to
de las manos o &ue el "onta"to seual. Es un $erdadero "onta"to !nter!or. Este "onta"to% &ue no es
,a de p!el% es un "onta"to para la $!da% pro0undamente !nter!or , desarrolla un se#undo
mo$!m!ento.
PSICOLOGA DEL ALMA. Captulo G.C
Los &onta&tos sin impresi'n son va&/os* . es la sensa&i'n de va&/o la )ue &ondu&e a la dependen&ia% Esta dependen&ia se
manifiesta a trav2s del ego/smo . de la egolatr/a.
47 El m.ndo emocional sale de la con2.si1n c.ando la impresi1n a4arca a todo el ser.
Al "onta"to !nter!or &ue abar"a todo el ser le llamamos !mpres!-n.
Cuando al#u!en est( en nosotros% no est( en nuestra mente% n! en nuestro !ntele"to% n! en nuestros
o1os "omo s! 0ueran una "(mara 0oto#r(0!"a. Este al#u!en est( $!$o en todo nuestro ser% por tanto%
"rea un olea1e dentro de nuestro ser &ue perturba pos!t!$amente nuestro o")ano por&ue #enera una
danza. Es en este momento "uando !nter$!ene el alma: ,a somos un alma. Esto o"urre "ada da en
la $!da% por e1emplo "uando nos desped!mos de un +!1o , en esa desped!daH "omo s! 0uera la
2lt!ma desped!daH% )l se $a "on nosotros , nosotros "on )l en ese abrazo. Esto produ"e una
!mpres!-n &ue +a"e &ue% aun&ue nuestro +!1o est) en la es"uela , 0alten dos meses para las
$a"a"!ones% )l $!$a en nuestro "oraz-n. Es al#o pro0undamente !nter!or &ue lo#ra &ue no
s!ntamos un $a"o por nuestro +!1o% aun&ue no est) "on nosotros.
S! no tenemos "onta"to desde la $!da s!no desde el "uerpo% s! no tenemos "onta"to desde el sent!do
s!no desde los sent!dos% enton"es nos &uedamos $a"os. Los "onta"tos s!n !mpres!-n son $a"os% ,
es la sensa"!-n de $a"o la &ue "ondu"e a la dependen"!a. Esta dependen"!a se man!0!esta a tra$)s
del e#osmo , de la e#olatra. El e#osmo , la e#olatra son un e"eso de e#o. Cuando no +a, e#o%
a2n no se +a "onstru!do el ,o. En este "aso la rela"!-n me lle$a a pretender &uererlo todo ,
poseerlo todo. ;n n!'o &u!ere poseerlo todo% no por&ue ten#a mu"+o e#o% s!no por&ue toda$a no
t!ene e#o: p!ensa &ue el mundo es de )l.
Se p!ensa &ue el mundo es de uno , para uno "uando no se +a "onstru!do toda$a el e#o. Es la
pr!mera parte de la "onstru""!-n de la persona o la personal!dad% d!0eren"!arnos del mundo% saber
&ue el mundo es ampl!o% pero tamb!)n &ue ese mundo no somos nosotros. 6osotros tenemos &ue
"onstru!r un terr!tor!o !nter!or. Esta es la !mportan"!a de la !mpres!-n.
*amos a +a"er un pe&ue'o e1er"!"!o de !ma#!nera.
Ejercicio la mano% prolon#a"!-n del "oraz-n.
6os "olo"amos 0rente a al#u!en , le damos la mano. Pesamos en su mano , la sent!mos.
Despu)s% le damos otra $ez la mano , pensamos &ue nuestra mano es la prolon#a"!-n de
nuestro "oraz-n.
Sent!mos la d!0eren"!a de los dos mo$!m!entos< el pr!mero el mo$!m!ento de "onta"to
eter!or% pero para &ue se d) el se#undo se +a desarrollar un pensam!ento de 0orma
!mpl"!ta. Entramos en "onta"to desde nuestra "on la $!da del otro. Esto se epresa "omo
un "onta"to de "oraz-n o desde el "oraz-n.
*amos a +a"er ese e1er"!"!o durante dos m!nutos.
Ejercicio< el abrazo !nte#rador
*amos a +a"er otro r!tual% el del abrazo.

6os ponemos de p!e , nos abrazamos "omo "uando nos $emos por a+. 6os saludamos ,
nos abrazamos. Este es el abrazo "ultural% ru!doso% el de moda &ue uno term!na +a"!endo.
Es un r!tual eter!or% no es un "onta"to para la $!da% es des!nte#rador. Desde &ue
nos eparamos de este abrazo el otro ,a no est( "on nosotros% tal $ez estemos m(s le1anos
&ue antes% aun&ue nos +a,amos abrazado. 8u!z( +ub!era s!do me1or &ue no nos +ub!)ramos
abrazado por&ue ese abrazo nos ale1a. /a, abrazos &ue ale1an terr!blemente.
A+ora% $amos a +a"erlo d!0erente. Lo +a"emos en s!len"!o desde nuestro "oraz-n. 6os
"entramos en el "oraz-n , sent!mos al otro en el "oraz-n. Sent!mos &ue el otro nos s!ente
en su "oraz-n. En ese abrazo% a pesar de sea el "uerpo el &ue abraza% +a"emos abstra""!-n
del "uerpo , nos "entramos en la !mpres!-n% de tal manera &ue% despu)s del abrazo "ada uno
&uede lleno del otro. Es enton"es "uando podemos rela"!onarnos s!n res!sten"!a.
A+ora nos separamos , nos podemos m!rar a los o1os. Inmed!atamente alumbra una sonr!sa%
se en"!ende la ternura% , podemos re"ono"er la ternura en los o1os del otro. Es al#o m(#!"o
por +a, ternura en los o1os.
En el pr!mer abrazo +emos sa"ado todas nuestras res!sten"!as% nuestras pre$en"!ones% nuestras
"rt!"as , nuestras "orazas. Es as &ue la rela"!-n no se $a a poder epresar !nte#ralmente% $a a
+aber una d!s"us!-n no arm-n!"a entre los d!st!ntos n!$eles del ser.
En el se#undo s!len"!osamente nos abrazamos% estamos en el "oraz-n del otro% lo sent!mos en
nuestro "oraz-n% abrazamos de "oraz-n% desde el "oraz-n sent!mos al otro.
Cuando lo podemos $!$!r as somos ma#os esa es la ma#!a de la $!da , es la ma#!a de la rela"!-n.
6os abandonamos% ,a no pensamos en s! somos #randes% pe&ue'os% ne#ros% blan"os% s! nos
e"+amos el per0ume ade"uado% s! somos d!#nos o no: s!no &ue se rompen todas las barreras% se
rompen todas las 0ronteras% nos !n0!ltramos por deba1o de todas las barreras "ulturales% ra"!ales%
todas nuestras "reen"!as% nos !n0!ltramos m(s all( de nuestro pasado% nuestro 0uturo% del debera ser
&ue se !mpone en nuestras rela"!ones% de la pro#rama"!-n &ue obsta"ul!za llena de ru!do nuestras
rela"!ones% , o"urre un momento m(#!"o% un momento &ue es puro presente. Este presente es la
presen"!a de D!os en nosotros o del espr!tu en nosotros o del alma en nosotros.

PSICOLOGA DEL ALMA. Captulo G.F
"i nuestra verdad mueve nuestra vida desde adentro* es una verdad transformadora% 3na verdad no es lo )ue se puede
repetir indefinidamente* sino )ue es lo )ue puede &o#rar vida a &ada instante en nuestro &ora1'n%
c7 $a aplicaci1n de la impresi1n a trav/s de la relaci1n.

Es pos!ble $!$!r e!sten"!almente la e!sten"!a del alma( la man!0esta"!-n del alma. Lo 2n!"o &ue se
ne"es!ta para ello es estar en el "entro% no perder el "entro. Como ,a +emos d!"+o% el "entro de
#ra$edad es el "oraz-n: por tanto% entramos en "onta"to de "oraz-n% abrazamos de "oraz-n , nos
rela"!onamos de "oraz-n. El "oraz-n es el 0ue#o &ue d!s!pa la n!ebla% el a#ente de la "lar!dad% el
&ue arde en los o1os "omo una nue$a $!s!-n.
En el e1er"!"!o anter!or% a mu"+os les +an ard!do los o1os% mu"+os +an llorado , los o1os se les +an
+umede"!do. El "alor +2medo es la e$!den"!a la sem!lla del amor &ue #erm!na. La sem!lla del amor
ne"es!ta "alor. S! nuestros o1os t!enen ternura% t!enen "alor% t!enen +umedad en ese momento
0e"unda , #erm!na la sem!lla del amor. Ilore"e en los lab!os% en el abrazo% en la rela"!-n , as%
s!mplemente% d!s!pamos el mundo de la !lus!-n. La !lus!-n es la sombra &ue se d!s!pa "on la luz &ue
sur#e de un "oraz-n amoroso.
El "oraz-n es el smbolo del 0ue#o en nosotros% , el 0ue#o t!ene dos prop!edades< la luz , el "alor.
A este 0ue#o le llamamos amorJsab!dura. El amor es "alor , la sab!dura es la luz. Para estable"er
una rela"!-n ade"uada basta "on &ue nosotros en"endamos un 0ue#o !nter!or% ,a &ue al
en"enderlo el "onta"to% la !mpres!-n , la rela"!-n nos $an a lle$ar a la real!za"!-n. Estable"er la
real!za"!-n es !zar el ar"o !r!s del ser% por&ue el ser no es n! ro1o n! $erde% n! azul n! amar!llo. El ser
es un ar"o !r!s. Ese ar"o !r!s est( +e"+o de 0le!b!l!dad% de +um!ldad% de toleran"!a% de apertura% es
de"!r% la apertura amorosa. Aeal!za"!-n no es "errarse , 0ortale"erse. Se trata de abr!rse% de ser
$ulnerable% abr!rse a la $!da% abr!rse al abrazo , abr!rse a la rela"!-n.
Aepasemos todos estos mo$!m!entos< mo$!m!ento de "onta"to% rela"!onado "on nuestro "uerpo
0s!"oJet)r!"o !n!"!almente: , mo$!m!ento de !mpres!-n% las !mpres!ones emo"!onales o astrales.
Cuando real!zamos un mo$!m!ento de "onta"to podemos de"!r &ue "onta"tamos desde las manos%
desde los o1os% et". S!n embar#o% el mo$!m!ento de !mpres!-n !n"lu,e la total!dad del ser. *!ene la
luz , la !mpr!me en todas m!s ")lulas% en todo m! ser.
El mo$!m!ento de !mpres!-n "on"!erne a m! "uerpo astral o emo"!onal% m! "uerpo de emo"!ones o
m! "ampo de emo"!ones% &ue es m! "ampo m(s sens!ble. Este es el m(s per0e"to de los
!nstrumentos de rela"!-n &ue todos nosotros tenemos: el m(s per0e"to , el m(s total. 5amb!)n es el
m(s maltratado , el m(s des"ono"!do. En el se or!#!nan buena parte de nuestros "on0l!"tos , de
nuestras en0ermedades.
;na rela"!-n "orre"ta es d!r!#!da por la mente. A+ora b!en% de pronto estable"emos una rela"!-n
&ue puede ser m(s o menos "on"reta% d!0usa o abstra"ta. Podemos e&u!parar nuestro $e+"ulo de
rela"!-n a una "arroza &ue es t!rada por unos "aballos. Estos "aballos son los &ue nos dan la
!mpres!-n% la 0uerza de nuestro $e+"ulo. Los "aballos% a su $ez% +an de ser "ondu"!dos en la
d!re""!-n "orre"ta por un 1!nete. Por tanto% rela"!onarse real!z(ndose es apuntar en la d!re""!-n
"orre"ta. 6o +a, s!no una d!re""!-n "orre"ta en "ada momento. Apuntar en la d!re""!-n "orre"ta
s!#n!0!"a optar , optar es +a"er uso de la l!bertad. Es epresando la l!bertad "omo nosotros somos
+umanos.
6os en"arnamos "uando nos !mpl!"amos. In!"!almente el "onta"to se +a"e desde el eter!or% pues
"uando "onta"tamos "on el mundo tratamos de epl!"(rnoslo. El mundo epl!"ado es el mundo
eterno% el mundo de las apar!en"!as. Aun&ue nosotros entendamos este mundo "on el !ntele"to%
s!#ue s!endo el mundo eterno. Pero% s! este mundo &ue nos epl!"amos nos !mpl!"a% emp!eza a
o"urr!r al#o m(#!"o% es de"!r% nos "on0und!mos "on la "orr!ente del mundo. .a no estamos
obser$ando la "orr!ente% s!no &ue nos +emos lanzado a la "orr!ente , +emos pro0und!zado en la
"orr!ente de la $!da. Cuando ese mundo nos !mpl!"a pro0undamente% enton"es de ello se der!$a
"-mo apl!"o esa !mpl!"a"!-n a la $!da: por tanto% me apl!"o% ten#o una "ondu"ta. 5ener una
"ondu"ta es apl!"arse a real!zar al#o% una tarea.
78u) o"urre en #eneral en la $!da9 8ue lo &ue nosotros +emos apl!"ado no nos +a !mpl!"ado
aun&ue nos lo +emos epl!"ado% por lo &ue +a"emos un "orto"!r"u!to entre la epl!"a"!-n , la
apl!"a"!-n. Esto o"urre "uando $amos a la un!$ers!dad , nos epl!"an "osas: las aprendemos de
memor!a% superamos los e(menes% "ol#amos el d!ploma ,% empezamos a $er pa"!entes. Enton"es%
tratamos de apl!"ar eso &ue para nosotros es orden epl"!to% lo &ue nos epl!"aron: pero "omo
nun"a lo +emos $!$!do% no +emos pod!do pro0und!zar en ello% no lo +emos pod!do en"arnar.
El alma en"arna% pero no "uando el -$ulo , el espermatozo!de se 1untan. En"arna "uando
"omprendemos% es de"!r% el alma en"arna permanentemente +asta el momento en &ue mor!mos. El
alma es "omprens!-n &ue se +a"e "arne , san#re en nuestra $!da. De tal manera% nos estamos
en"arnando "uando nos estamos !mpl!"ando. 6o estamos !mpl!"ando "uando estamos penetrando
en el mundo de las pro0und!dades% &ue no es otra "osa &ue el mundo de los s!#n!0!"ados% el mundo
de lo &ue t!ene sent!do. /a, mu"+as "osas &ue nos epl!"amos "uando t!enen sent!do para nosotros.
5!enen un sent!do l-#!"o por&ue estamos +ablando de un sent!do m(s pro0undo% de un sent!do
e!sten"!al. Lo &ue t!ene un sent!do e!sten"!al nos !mpl!"a. All est( el alma , all est( nuestro
poder. El poder de real!zarnos. 6o se trata de +a"er un "urso de 0!n de semana para aprender a
mane1ar nuestra mente , as% "ontrolar , dom!nar a los dem(s. 6uestro poder $!ene de la "apa"!dad
de !mpl!"arnos% es de"!r% de la "apa"!dad de $!$!rlo en "arne prop!a% de sent!rlo en lo m(s +ondo% de
!n"orporarlo desde la total!dad.
/a#amos un e1er"!"!o sen"!llo< 78u) ense'anzas apl!"amos en nuestra $!da9 Apuntemos es
pre#unta. 5odos nosotros tenemos al#unas ense'anzas &ue aprend!mos , apl!"amos. ;nas t)"n!"as%
unas rel!#!osas% otras "ulturales% pero todos aprend!mos al#o &ue tratamos de apl!"ar. Aep!to% 7&u)
ense'anzas apl!"amos en nuestra $!da o tratamos de lle$ar a nuestra $!da% a nuestra pr("t!"a
"ot!d!ana9 Por e1emplo pensemos en la 0rase< D+az el b!en s!n m!rar a &u!enE En su da% al#u!en nos
d!1o eso , tratamos de apl!"arlo en la $!da% de lle$arlo a la $!da "ot!d!ana. Al#u!en nos d!1o< D+onra
a tu padre , a tu madreE , enton"es !ntentamos lle$arlo a la $!da "ot!d!ana. Llamamos al padre , a
la madre "ada o"+o das% les lle$amos el re#al!to el da del padre , de la madre% , nos sent!mos
"ulpables s! no lo +a"emos. Ob$!amente es al#o &ue tenemos "omo buena ense'anza. Pero tamb!)n
al#u!en nos epl!"- una 0-rmula matem(t!"a &ue apl!"amos en nuestra pro0es!-n de !n#en!eros.
Ob$!amente +a, mu"+os !n#en!eros &ue saben la m!sma 0-rmula% la d!0eren"!a es &ue el K=L no
t!enen )!to , el 1=L &ue apl!"an la 0-rmula t!enen )!to. 7Cu(l es la d!0eren"!a &ue +a"e la
d!0eren"!a entre los dos9 Los m)d!"os aprend!mos lo m!smo. La anatoma es la m!sma% la 0!s!olo#a
es !#ual% las 0-rmulas% por lo #eneral% son m!l!#ramos por M!lo de peso. S! 0u)ramos m)d!"os
"l(s!"os no +aramos s!no apl!"ar una "al"uladora. Se tratara de "al"ular la super0!"!e "orporal del
pa"!ente , as se sabra "u(nto potas!o o ma#nes!o ne"es!taba% "u(nto se le deba +!dratar% +asta
d-nde debera !r% &u) "ant!dad de med!"amento se le daba% et". S!n embar#o% ,endo a otro m)d!"o
nos podemos en"ontrar una #ran d!0eren"!a. 7D-nde est( la d!0eren"!a9 78u) mar"a la d!0eren"!a9
A+ora nos pre#untamos< 7&u) mo$!m!ento +a, entre lo &ue re"!b!mos% lo &ue aprendemos% lo &ue
nos lo#ramos epl!"ar o a&uello &ue realmente nos !mpl!"a9 /a#amos de nue$o la pre#unta. Esas
ense'anzas 7nos +an !mpl!"ado9 7Las +emos +e"+o !nter!ores al#una $ez9 7Las +emos sent!do9
7Las +emos en"arnado9
Lo &ue no se +a en"arnado nos +a"e !n"o+erentes% aun&ue sea "orre"to. 6o basta la $erdad eterna.
Es ne"esar!a la "erteza. La $erdad es totalmente d!0erente de la "erteza por&ue la "erteza es una
$erdad prop!a% !nter!or% en"arnada% &ue trans0orma nuestra $!da.
6os deberamos pre#untar s! lo &ue nos epl!"amos% s! la ense'anza &ue +emos re"!b!do +a
trans0ormado nuestra $!da. Supon#amos &ue nos ense'aron una t)"n!"a de med!ta"!-n +a"e $e!nte
a'os% 7+a trans0ormado nuestra $!da9 S! la +a trans0ormado% s! +a trans0ormado la "al!dad de
nuestras rela"!ones% esa ense'anza es "orre"ta. Por tanto% la m(s bella de las ense'anzas% s! no es
"orre"ta no trans0orma. As% $emos &ue $erdad en t)rm!nos +umanos es lo &ue se puede +a"er $!$o.
La $erdad en t)rm!nos +umanos es e!sten"!al% mue$e la $!da desde adentro. S! nuestra $erdad
mue$e nuestra $!da desde adentro% es una $erdad trans0ormadora. ;na $erdad no es lo &ue se puede
repet!r !nde0!n!damente% s!no &ue es lo &ue puede "obrar $!da a "ada !nstante en nuestro "oraz-n.
S! nue$amente es una nue$a $erdad $!$a en nuestro "oraz-n% "ada $ez &ue estemos en "onta"to "on
ella estar( !mpresa en todo nuestro ser , en nuestro "ampo emo"!onal. De esto se dedu"e &ue esa
$erdad +a de ser "ombust!ble de $!da.
PSICOLOGA DEL ALMA. Captulo N
*erdad% en t)rm!nos de autorreal!za"!-n% es a&uello de lo &ue podemos dar test!mon!o. De esta 0orma t!ene sent!do% es
pro0undo e !ntenso , en ello se nos $a la $!da.
<.- :ERD&D = CERTE+&
5enemos dos t!pos de $erdades<
:erdades e>ternas &ue se $uel$en pesos , &ue son obst("ulos aun&ue sean "!ertas.
:erdades internas &ue se $uel$en el "ombust!ble , el motor de la $!da. Son s!empre
plata0ormas de lanzam!ento de la $!da% por&ue son "ertezas. 8ue nuestra $erdad se "on$!erta en
"erteza por&ue la "erteza es la $erdad del ser. Esa $erdad relat!$a &ue $!$!mos es sub1et!$a: es
"!erta% pero tamb!)n puede ser ob1et!$a s! la !n"orporamos. 8ue la $erdad se "on$!erta en "erteza%
&ue la podamos $!$!r. *erdad% en t)rm!nos de autorreal!za"!-n% es a&uello de lo &ue podemos dar
test!mon!o. De esta 0orma t!ene sent!do% es pro0undo e !ntenso , en ello se nos $a la $!da. *eamos
un e1emplo< s! un "!ru1ano es test!mon!o $!$o de su "!ru#a% del ser$!"!o &ue real!za , de su "!en"!a%
se debe a &ue la +a !n"orporado no solo en su !ntel!#en"!a% s!no en su "oraz-n. Cuando este
"!ru1ano opera a un pa"!ente le $a mu"+o me1or &ue a&uel &ue solamente lo +a epl!"ado. Apl!"a la
t)"n!"a% pero no se +a !mpl!"ado por&ue no est( operando a un ser +umano% s!no &ue est( operando
un "oraz-n o un bazo o un p(n"reas. 6osotros somos "!ru1anos de la $!da , "uando operamos "on
personas +umanas , nos !mpl!"amos% !ndepend!entemente de &ue lo &ue +a#amos sea t)"n!"o% eso
se llena de sent!do. A+ en"ontramos nuestra pro0und!dad. Por tanto% lo !mportante no es
epl!"arnos% lo !mportante no es la apl!"a"!-n% lo !mportante es la !mpl!"a"!-n. S! nos !mpl!"amos%
lo epl!"ado t!ene sent!do , lo apl!"ado t!ene pro0und!dad% t!ene raz , t!ene poder. La "la$e del
)!to no es una t)"n!"a eter!or% es la "apa"!dad de !mpl!"arse pro0undamente , esa !mpl!"a"!-n
solamente es pos!ble en el "oraz-n. /a#amos lo &ue +a#amos% &ue sea de "oraz-n. S! a"tuamos
desde el "oraz-n tendremos una "orre"ta !mpres!-n. S! obtenemos una "orre"ta !mpres!-n% nos
!mpl!"amos% e !mpl!"(ndonos la apl!"a"!-n +a de ser "orre"ta. 7Por &u) no puede ser !n"orre"ta9
Sen"!llamente% por&ue t!ene la #ua de ese maestro !nter!or% ese sab!o !nter!or &ue en nosotros es el
"oraz-n.
Pasemos a+ora a $erlo en la $!da "ot!d!ana% ,a &ue en ella las "osas no son as.
6osotros en la $!da "ot!d!ana no de"!mos< nos estamos epl!"ando b!en% nos estamos !mpl!"ando%
lue#o ser( &ue nuestra apl!"a"!-n es "orre"ta. La $!da no da tre#ua. En la $!da "ot!d!ana nos
estamos epl!"ando% !mpl!"ando , apl!"ando s!mult(neamente% s!n"r-n!"amente% al m!smo t!empo.
5ratamos de entender este orden empa&uetado de la $!da% est!rarlo , $erlo "omo en una se"uen"!a
l-#!"a% pero la $!da no o"urre en se"uen"!as l-#!"as. 5oda la $!da est( en un pa&uete. . 7d-nde
en"ontramos ese pa&uete9 En la a""!-n. DPor sus +e"+os los "ono"er)!sE. Al ser se le "ono"e por
sus a""!ones o por sus +e"+os. As m!smo% los +e"+os son el punto de sal!da de una "a1a ne#ra &ue
no "ono"emos% &ue es el ser. El ser produ"e un punto de sal!da o t!ene una !n0orma"!-n de sal!da ,
a tra$)s de la !n0orma"!-n de sal!da% s! la anal!zamos podemos prede"!r la !n0orma"!-n de entrada.
S! pud!)ramos "ono"er las dos !n0orma"!ones 3"omo "ual&u!er buen !n0orm(t!"o4% enton"es
podramos prede"!r el pro"eso.
A+ora b!en% 7&u) es lo &ue realmente !mporta en este pro"eso9 Lo &ue est( pasando dentro de
nosotros. /a"emos "osas% pero esas "osas $!enen de al#o &ue est( dentro de nosotros. Para
real!zarlas , poderlas pro"esar% anter!ormente +emos ten!do a""eso a una !n0orma"!-n o a una
0uente de ener#a. *eamos un e1emplo< una persona t!ene tres das de d!arrea% lo "ual le produ"e
un e0e"to. .o s) &ue +a, un trastorno #(str!"oJ!ntest!nal% &ue no se est( produ"!endo la absor"!-n.
Adem(s% me entero de &ue se +a !nto!"ado "on mar!s"os. Como m)d!"o $eo todo el pro"eso< +a,
un !n#reso 3los mar!s"os4% un pro"esam!ento en el !nter!or% 3la 0orma "omo se esta pro"esando%
absorb!endo la !n0orma"!-n4% , tamb!)n +a, una sal!da 3en el tra"to d!#est!$o pueden ser
estre'!m!ento o d!arrea4. S! la persona t!ene estre'!m!ento sus r!tmos !ntest!nales est(n por deba1o
de lo normal. S! t!ene d!arrea% est(n por en"!ma de lo normal. La $!da se man!0!esta en "-d!#os
rtm!"os. S! se t!ene ta&u!"ard!a el "oraz-n est( a"elerado , "on brad!"ard!a est( por deba1o del
r!tmo normal del "oraz-n. 5amb!)n o"urre &ue s! se est( mu, ale#re el r!tmo est( ealtado% , en
depres!-n el r!tmo es ba1!to. De tal manera &ue% en nuestra !ntera""!-n "on la $!da% en nuestra
a""!-n% se est( re0le1ando nuestro r!tmo. . esa "ual!dad rtm!"a depende de un pro"esam!ento
!nter!or &ue a su $ez depende de unos !n#resos. 5enemos !n#resos% tras0orma"!ones ener#)t!"as e
!n#resos ener#)t!"os &ue nosotros podemos des"ubr!r.
PSICOLOGA DEL ALMA. Captulo O
Los actos #ue provienen de las correctas actitudes, #ue son i%os de actitudes interiores, nacen de una vocacin. La vocacin es una direccin interior, un
propsito interior, una consagracin interior. Cuando nace de la actitud consagrada interiormente en una direccin, entonces a ese acto lo vamos a
llamar un a&to puro%
?.-$O# &CTO#. El acto p.ro.
*eamos "-mo son nuestros a"tos. 78u) +a"emos9 7C-mo lo +a"emos9 7Cu(les son los resultados9
5odo lo &ue +a"emos produ"e resultados , tamb!)n "onse"uen"!as. *amos a $er esto a tra$)s de un
e1emplo< tenemos +!1os , nos rela"!onamos "on ellos. Pensemos un momento en "u(les son los
resultados de estas rela"!ones "on los +!1os. En el "omportam!ento de nuestros +!1os podemos $er%
en parte% el resultado de "-mo nos rela"!onamos "on ellos. 5raba1amos "on alumnos , ellos
aprueban o suspenden los e(menes% son m(s o menos br!llantes. La "al!dad de nuestras rela"!ones
est( s!endo epresada en el "omportam!ento , en los resultados de los alumnos. As m!smo%
tenemos una rela"!-n "on la e"onoma% "on el traba1o , "on el mundo. As &ue% en la $!da +a,
+e"+os , +a, resultados. Los resultados son produ"to de a""!ones , esas a""!ones son nuestros
a"tos. 7De d-nde $!enen nuestros a"tos9 *!enen de nuestras a"t!tudes. Bstas $!enen del !nter!or de
nuestro ser. Los a"tos son nuestras obras% las "uales est(n !nd!"ando la manera &ue tenemos de
!ntera"tuar "on el mundo% de desarrollarnos , de real!zarnos.
7C-mo son nuestros a"tos , de d-nde $!enen9 7De &u) a"t!tudes , apt!tudes pro$!enen estos a"tos9
5odo lo &ue +a"emos lo real!zamos desde nuestras apt!tudes , nuestras a"t!tudes. Las aptit.des
son el orden eterno , las actit.des son el patr-n ordenante !nter!or 0rente a la $!da. Ob$!amente%
de todo ello depende nuestra real!za"!-n.
A+ora podramos pre#untarnos "-mo son nuestros a"tos% "-mo se rela"!onan nuestros a"tos "on
nuestras a"t!tudes , nuestras apt!tudes% /a#(monos estas pre#untas unos !nstantes.
En respuesta a estas pre#untas en"ontramos &ue e!sten dos t!pos de a"tos<
&ctos no prod.ctivos A"tos &ue re0le1an una eter!or!za"!-n d!sarm-n!"a% &ue no
"orresponden a lo &ue somos% no "orresponden al ser. En este t!po de a"tos nos repet!mos
,% #eneralmente% no son e0e"t!$os.
&ctos prod.ctivos Estos son e0e"t!$os , trans0ormadores. Son una "ont!nu!dad , una
prolon#a"!-n del ser% de las ra"es del ser. En estos a"tos somos "o+erentes% epresamos nuestra
"o+eren"!a.
En el pr!mer t!po de a"tos% nue$amente estamos en la epl!"a"!-n &ue se apl!"a s!n !mpl!"a"!-n.
Estos a"tos $!enen de nuestras apt!tudes. Son las "apa"!dades aprend!das% pero est(n d!so"!adas de
nuestras a"t!tudes% "orresponden a una a""!-n s!n $o"a"!-n.
Los a"tos &ue pro$!enen de las "orre"tas a"t!tudes% &ue son +!1os de a"t!tudes !nter!ores% na"en de
una $o"a"!-n. La $o"a"!-n es una d!re""!-n !nter!or% un prop-s!to !nter!or% una "onsa#ra"!-n
!nter!or. Cuando na"e de la a"t!tud "onsa#rada !nter!ormente en una d!re""!-n% enton"es a ese a"to
lo $amos a llamar un acto p.ro. 6o es un a"to puro en el sent!do rel!#!oso% en el sent!do de a"tos
buenos , malos o pe"am!nosos% s!no el sent!do de &ue no est( "ontam!nado% "are"e de ru!do. Es un
a"to 0lu!do , s!n ru!do% un a"to &ue na"e del ser. Los a"tos puros son a"tos en los &ue el ser no se +a
d!so"!ado en sus d!st!ntos elementos o en sus d!st!ntas d!mens!ones. 7A tra$)s de &ue d!st!ntas
d!mens!ones a"t2a el ser9<

1. pensar
C. sent!r
F. el a"to m!smo: a"tuar
Es de"!r% el Ser no se d!so"!a en el pensar% sent!r , a"tuar. 6ormalmente la d!so"!a"!-n entre las
apt!tudes , las a"t!tudes $!ene de una d!so"!a"!-n entre pensar , sent!r. Esta d!so"!a"!-n "rea una
es&u!zo0ren!a e!sten"!al &ue nos !mp!de la real!za"!-n , la 0el!"!dad. Ire"uentemente $emos o
tenemos a"t!tudes &ue "orresponden al terr!tor!o del pensar , se epresa a tra$)s de un a"to. En
esto est( basada nuestra edu"a"!-n , nuestra 0orma"!-n pro0es!onal. En nuestra so"!edad somos
aptos para +a"er al#o por&ue lo "ono"emos% aun&ue no lo "omprendamos. 6os dan el "ert!0!"ado
por&ue pasamos unos e(menes de "ono"!m!entos. Cono"er% "ono"emos% pero realmente no lo
"omprendemos: s!n embar#o% podemos repet!r esos a"tos pro0es!onales.
El sent!r es a&uello &ue a nosotros nos !n"orpora% pr!mero% a las !mpres!ones ,% se#undo% a la
total!dad. Es la 0uente de nuestras a"t!tudes. As pues% un a"to puro es el &ue !n$olu"ra
arm-n!"amente el pensar , el sent!r. ;n a"to !n"o+erente !n"lu,e% #eneralmente% lo uno o lo otro%
pero no los !n$olu"ra s!mult(neamente. Es por esto &ue se $uel$e d!sarm-n!"o.
/a, a"tos &ue sur#en de las apt!tudes% del pensar &ue pueden ser "orre"tos% pero no t!enen e0e"to
sobre la $!da: son !ne0e"t!$os.
/a, a"tos &ue sur#en de la emo"!ones , por sur#!r del mundo de las emo"!ones son a"tos "!e#os.
Ire"uentemente% no s-lo son !ne0e"t!$os% s!no &ue pueden resultar desastrosos , "atastr-0!"os. De
este modo% podemos $er &ue el pensam!ento #enera un patr-n de ordenam!ento% pero es el
sent!m!ento el &ue #enera la 0uerza del pensam!ento. D!#amos &ue el pensam!ento es el es&ueleto%
pero "on el sent!m!ento tenemos "arne , san#re &ue lo pone en mo$!m!ento% le da la $!tal!dad. Los
pensam!entos s!n sent!m!entos son "ad($eres% es de"!r% son muertos% produ"en a"tos repet!t!$os% s!n
sent!do% no t!enen una d!mens!-n% no t!enen un al"an"e ma,or. A+ora b!en% los pensam!entos
a"ompa'ados s!n"r-n!"amente del sent!m!ento son penetrantes , produ"en una trans0orma"!-n de
la real!dad. Es as &ue "onse#u!mos real!zarnos.
78u!)n se real!za9 A&uella persona &ue epresa el ser s!n"r-n!"amente desde la d!n(m!"a del
pensar% del sent!r , del a"tuar. Se real!za &u!)n es "apaz de epresarse a tra$)s de a"tos puros. ;n
a"to puro es a&uel en el "ual ,o abrazo la $!da !nte#r(ndome en ella , 0ormando una un!dad "on
ella.
*eamos un e1emplo "on el abrazo. Cuando pensamos &ue tenemos &ue saludar% pro"edemos de
memor!a% nos !n$olu"ramos dentro del "ond!"!onam!ento "ultural , enton"es nos abrazamos. Ese
no es un a"to puro% a pesar de &ue sea un abrazo. En el a"to puro nos abandonamos% sent!mos al
otro en nuestro "oraz-n. /a, a""!-n% tamb!)n el pensar 3tu$!mos &ue pensar en abrazar4% pero ese
pensar est( d!nam!zado por el sent!r. En este abrazo est(n s!n"r-n!"amente !n$olu"rados ,
s!nton!zados el pensar% el sent!r , el a"tuar. Ae"ordemos de tal manera &ue no son tres 0ases o tres
etapas se"uen"!ales s!no &ue est(n !nte#radas en el t!empo , en el espa"!o. Cuando se !nte#ran en el
t!empo% estamos entrando en el presente. En el presente r!#e la s!n"ron!"!dad. En ese momento
sa#rado todos los t!empos son m! t!empo , tu t!empo% nuestro t!empo% no e!ste el peso del pasado%
no e!ste la epe"tat!$a del 0uturo: s!mplemente e!ste ese momento sa#rado. Pero en ese !nstante%
m! un!$erso es el lu#ar del abrazo. 6o p!enso n! en Or!ente n! en O""!dente% n! en "ulturas n! en
barreras de este t!po% s!no &ue toda la #eo#ra0a de nuestra $!da est( en la #eo#ra0a de nuestro
"uerpo. Es !mportante tener en "uenta &ue al desarrollar ese t!po de a"tos se da una Dno lo"al!dad de
la "on"!en"!aE. El alma es no lo"al. La "on"!en"!a es no lo"al. /ab!tamos en el !n0!n!to. En este
a"to% s! es puro% todos los lu#ares 0orman un a#u1ero ne#ro% un $-rt!"e en el &ue toda la "on"!en"!a
se "on"entra. Enton"es% somos +ab!tantes del !n0!n!to , ese es un !nstante sa#rado. 5enemos as la
propuesta de otra d!mens!-n de la real!za"!-n% otra d!mens!-n de la ps!"olo#a.
PSICOLOGA DEL ALMA. Captulo P.1
&al vez lo m$s importante de Reic es #ue nos a!la de la sincronicidad, de la simultaneidad de todas las dimensiones de la conciencia en el
cuerpo. 'osotros no somos el cuerpo, nosotros a!itamos el cuerpo.
@.- E:O$UCIN &C&DA'IC& DE $& "#ICO$O%*& DE $&
&UTORRE&$I+&CIN
Intentaremos $er esta parte en otros t)rm!nos: menos "ot!d!anos% m(s a"ad)m!"os% pero $amos a
tratar de tradu"!rlos a la $!da "ot!d!ana% a la $!da "ontempor(nea en la &ue +ab!tamos.
En ps!"olo#a nos en"ontramos mu"+as es"uelas% de"enas de propuestas , $amos a $er &ue todas
las propuestas son $(l!das. Pero "ada una de las propuestas no es $(l!da s! nos &uedamos en ella.
/a, propuestas donde leemos el alma en el "uerpo% otras donde leemos el alma en el !n"ons"!ente%
en la supra"on"!en"!a o en el super"ons"!ente. ;nas la en0o"an desde el n!$el e$olut!$o% otras desde
el n!$el so"!al , otras desde el n!$el transpersonal: pero "ada una de esas propuestas por s sola% se
&ueda "orta por&ue 0orman parte de un +olo#rama. Empezamos epon!endo al#unas de las !deas
b(s!"as de al#uno de los p!oneros en estos "ampos<
WILHEM REICH
A )l le debemos<
El conocimiento del c.erpo como energ5a o del "ampo ener#)t!"o +umano.
El conocimiento de la coraza caracteriol1gica o la "oraza del "ar("ter. Lue#o $eremos la
d!0eren"!a entre "ar("ter , temperamento% as "omo su !mpl!"a"!-n "on el "onten!do de este
sem!nar!o.
El conocimiento de la vegetoterapia( es de"!r( de la !mportan"!a del s!stema ner$!oso
$e#etat!$o. 6o +a, n!n#una en0ermedad or#(n!"a &ue no +a,a s!do antes una en0ermedad
neuro$e#etat!$a% esto es% +abr( pasado por el s!mp(t!"o , el paras!mp(t!"o. Ellos
representan el .!n , el .an#% os"!lamos entre esas dos polar!dades% s!mp(t!"a ,
paras!mp(t!"a. Ellas r!#en permanentemente nuestros estados de (n!mo% nuestros "!"los
"!r"ad!anos% nuestros sue'os% nuestra "apa"!dad de rela1a"!-n , nuestra "apa"!dad de +u!r o
de ata"ar.
Estos s!stemas est(n !ns"r!tos en la "oraza del "uerpo. Esto s!#n!0!"a &ue en el "uerpo todo es
s!mult(neo. 6uestros pensam!entos se dan s!mult(neamente% nuestras emo"!ones se epresan
s!mult(neamente% no las podemos separar. Cuando tenemos una emo"!-n ne#at!$a la tenemos "on
todo el "uerpo. Cuando tenemos un pensam!ento% )ste es una bola &ue se mue$e a tra$)s de todo el
o")ano de nuestro "uerpo , &ue $a a #enerar turbulen"!as% armonas o d!sarmonas en mu"+as
partes del "uerpo.

5al $ez lo m(s !mportante de Ae!"+ es &ue nos +abla de la s!n"ron!"!dad% de la s!multane!dad de
todas las d!mens!ones de la "on"!en"!a en el "uerpo. 6osotros no somos el "uerpo% nosotros
+ab!tamos el "uerpo. Ae!"+ d!"e &ue el "uerpo es tan !mportante &ue s! no tenemos no"!-n de la
esp!r!tual!dad del "uerpo estaremos perd!dos. Se#2n )l% s! &ueremos bus"ar el espr!tu% +emos de
bus"arlo es"r!to en nuestro "uerpo% bus"arlo es"r!to dentro de sus mol)"ulas. De +e"+o buena parte
de los mo$!m!entos de la nue$a 0s!"a% de la nue$a ep!stemolo#a% de la nue$a Ps!"olo#a% "on Qent
R!lber a la "abeza% epresan &ue el un!$erso de la mater!a es pro0undamente esp!r!tual , &ue s!
&ueremos en"ontrar el espr!tu% tenemos &ue estud!ar los (tomos% los mo$!m!entos de las mol)"ulas%
los 0otop!#mentos b!ol-#!"os% la melan!na% la as!m!la"!-n de la luz. .a &ue% "uando +ablamos de la
!lum!na"!-n , de la luz no s-lo estamos +ablando de una "osa meta0s!"a% estamos +ablando de
"-mo en el seno del "uerpo% &ue pro"esa la ener#a ele"troma#n)t!"a% se pro"esa la luz. 5enemos as
una d!mens!-n del alma. Es el alma en el "uerpo &ue se epresa a tra$)s de un !nstrumento &ue
$amos a tratar de re"ono"er. Ese !nstrumento t!ene pr!mero "orazas "ara"ter!ol-#!"as% un!dades
neuromus"ulares% 0!ltros , $(l$ulas &ue +a"en &ue todo nuestro ps!&u!smo est) epresado en
nuestra anatoma.
PSICOLOGA DEL ALMA.Captulo P.C
Con 4reud empe1amos a mirar para atr$s* tam#i2n a mirar (a&ia adentro . a re&ono&er un orden f/si&o de la &on&ien&ia )ue
es mu&(o m$s profundo . m$s e-tenso )ue el orden &ono&ido del &ons&iente%
SIGMUND FREUD
En el desta"an% al menos% dos "osas !mportantes<
La !mportan"!a del !n"ons"!ente% el mar de la "on"!en"!a sumer#!da% el mar de las puls!ones% de
las "ompuls!ones. A tra$)s de Ireud empezamos a des"ubr!r la best!a% a Eros , empezamos a
des"ubr!r el pasado.
El pasado s!#ue #enerando sus +uellas en el presente% es de"!r% "-mo el pasado no +a &uedado atr(s%
,a &ue determ!na nuestro "omportam!ento , la manera "omo abordamos el mundo. Con Ireud
empezamos a m!rar para atr(s% tamb!)n a m!rar +a"!a adentro , a re"ono"er un orden 0s!"o de la
"on"!en"!a &ue es mu"+o m(s pro0undo , m(s etenso &ue el orden "ono"!do del "ons"!ente.
Gra"!as a )l% re"ono"emos &ue el "ons"!ente apenas es una d!mens!-n !n0!n!tes!mal de la
"on"!en"!a. Empezamos a re"ono"er "on todos estos a$entureros de la "on"!en"!a +umana &ue la
"on"!en"!a "ons"!ente es% apenas% el orden emer#ente de un pe&ue'o orden !n0!n!tes!mal dentro del
o")ano de la "on"!en"!a. De tal 0orma% "uando +ablamos de "on"!en"!a ,a no nos re0er!mos a la
"on"!en"!a "ons"!ente. Esto $a a ser mu, !mportante dentro de nuestro per!plo por&ue #eneralmente
se "ree &ue la terap!a ps!"ol-#!"a es $(l!da s-lo s! el pa"!ente es "ons"!ente de un determ!nado
tema: S! el pa"!ente no "ons"!ente% enton"es la terap)ut!"a no es $(l!da. S!n embar#o% esto no es
"orre"to% ,a &ue +a, una #ran "ant!dad de terap)ut!"as en las "uales se sabe &ue% aun&ue no seamos
"ons"!entes ut!l!zando la pe&ue'a "on"!en"!a !ntele"tual presente 3el e#o4% somos "ons"!entes desde
el supere#o. Somos "ons"!entes desde la d!mens!-n transpersonal% somos "ons"!entes "on nuestra
0am!l!a &ue ad&u!ere una "on"!en"!a ma,or% de tal manera &ue estamos mo$!l!zando el o")ano de la
"on"!en"!a. Aun&ue no "omprendamos ese o")ano% "uando las "orr!entes se mo$!l!zan en ese
o")ano% puede o"urr!r el ree&u!l!br!o% es de"!r% puede o"urr!r la sana"!-n.
Los ar&uet!pos "omunes a todos los !nd!$!duos , "ulturas. Esto tamb!)n !mpl!"a el
"ono"!m!ento de &ue nosotros tenemos n!$eles de "on"!en"!a "omunes &ue "ompart!mos. 5odos los
ar&uet!pos del !n"ons"!ente% todos los demon!os% todos los d!oses son "omunes denom!nadores en
buena parte de las "ulturas del mundo. Apare"en en los sue'os de los a0r!"anos% en los de los
europeos% en los del s!#lo pasado , en los &ue s!#uen so'ando en el mundo de +o,. De tal manera
&ue tenemos mn!mos "omunes denom!nadores &ue nos perm!ten present!r &ue s +a, un mapa para
na$e#ar esos terr!tor!os de la "on"!en"!a.
CARL GUSTAV JUNG
El In"ons"!ente "ole"t!$o< Est( rela"!onado "on esa otra d!mens!-n de la "on"!en"!a% no ,a la
"on"!en"!a !n0er!or% s!no la "on"!en"!a total &ue !n"lu,e la "on"!en"!a super!or , &ue se re0!ere al
!n"ons"!ente. El t)rm!no !n"ons"!ente "ole"t!$o +a ten!do mu"+os nombres , apell!dos% mu"+as
a"ep"!ones. As% "uando 5e!l+ard de C+ard!n +abla de la noos0era se est( re0!r!endo al m!smo
t)rm!no% , "uando re"urr!mos a la ps!"olo#a transpersonal estamos d!"!endo lo m!smo. 5enemos
un o")ano !n0er!or% un o")ano super!or , present!mos un o")ano total. Este o")ano total &ue t!ene
norte , sur% t!ene una parte !n0er!or , una super!or% una parte sumer#!da , una emer#ente. En el
"entro del o")ano total +a, un pe&ue'o !slote de emer#en"!a de la "on"!en"!a al &ue llamamos e#o%
le llamamos la "on"!en"!a "ons"!ente. Ese pe&ue'o terr!tor!o est( somet!do al olea1e , a las
pres!ones &ue lo +a"en sumer#!r , &ue lo +a"en emer#er a "ada momento. En el seno de ese
terr!tor!o est( el "aos a tra$)s del "u(l nosotros nos sumer#!mos% sembramos sem!llas de un nue$o
orden , emer#emos a un nue$o orden. Eso est( o"urr!endo en "ada "ultura% pero tamb!)n en "ada
0am!l!a% en "ada persona% en todo momento. M!remos enton"es el olea1e #lobal de la "on"!en"!a
barr!endo ese pe&ue'o !slote !nter!or % el !slote de la "on"!en"!a personal o la "on"!en"!a del e#o.
PSICOLOGA DEL ALMA.Captulo P.F
La reali1a&i'n no es una meta* sino un pro&eso permanente% "e vive &omo una &orriente . es ina&a#a#le% Ello impli&a )ue la
evolu&i'n tiene una dire&&i'n* sentido o prop'sito de vida%
SIC!L!G"A DE LA INF!RMACI#N$ ENCUENTR! ENTRE LA SIC!L!G"A % LA F"SICA
Adem(s de la propuesta de Sun#% e!sten otras propuestas &ue +a"en &ue re"onoz"amos ese o")ano
"omo un o")ano "u(nt!"o. De1a de ser un o")ano de 0uerzas , ener#as para "on$ert!rse en un
o")ano de !n0orma"!-n. En este momento se en"uentran la 0s!"a , la ps!"olo#a% se en"uentran las
"!en"!as del alma , las "!en"!as de la naturaleza , empezamos a +a"er una !nter0ase entre las
"!en"!as de la $!da , las "!en"!as de la "on"!en"!a% las "!en"!as de la "on"!en"!a , las "!en"!as de la
naturaleza. Esta !nter0ase estu$o o"ulta a nuestros o1os durante "entenares de a'os por&ue nosotros
"remos% s!mplemente% &ue e!sta un mundo para la mater!a% un mundo para los 0s!"os% un mundo
para los sa"erdotes% los m2s!"os% los poetas% los lo"os o los ps!"-lo#os. Es de"!r% d!so"!amos la
mente del "uerpo , nos !n$entamos espe"!al!stas para la mente , para el "uerpo. Ob$!amente
des!nte#ramos , d!so"!amos nuestro mundo. Eso +a ten!do "onse"uen"!as "atastr-0!"as en el plano
de la ps!"olo#a ,% sobre todo% en el plano de la med!"!na.
Cuando m!ramos todos los mo$!m!entos +a"!a una "on"!en"!a transpersonal% "uando $emos las
"onstela"!ones 0am!l!ares% "uando sabemos &ue nuestra "on"!en"!a personal est( llena de las +uellas
de la "on"!en"!a de nuestros antepasados% , &ue 0re"uentemente lo &ue estamos rep!t!endo son sus
$!e1as +!stor!as aun no aprend!das% enton"es se d!suel$e nuestra no"!-n de part"ula o de nuestra
no"!-n de "ar#a , entramos en la no"!-n de "ampo. En esta no"!-n de "ampo $!sual!zamos la
"on"!en"!a% no "omo una part"ula o "ar#a &ue se apl!"a al !nd!$!duo% s!no "omo un #ran "ampo%
una #ran "orr!ente !mpersonal. Esta "orr!ente transpersonal nos apro!ma al alma "ole"t!$a. En esta
"orr!ente tenemos a MaloT% Gro0% , tamb!)n a Ao#ers% los "uales% desde la perspe"t!$a del
+uman!smo des"ubren nue$as tenden"!as de la ps!"olo#a &ue se apro!man a una +uman!dad
menos !nd!$!dual% m(s #lobal% m(s total.
R!CES!S DE S"NTESIS DENTR! DE LA SIC!L!G"A
Esta ps!"olo#a se preo"upa de la armon!za"!-n de todos los aspe"tos de la persona para res"atar la
un!dad "omo !nte#r!dad% para +ablar as de la .nidiversidad% pues somos uno en "uanto somos
d!$ersos.
Propone la $a de la sen"!llez 3renun"!ar al ru!do , poder estar en el "entro4 , "amb!a el sent!do de
real!za"!-n "omo meta. La real!za"!-n no es una meta% s!no un pro"eso permanente. Se $!$e "omo
una "orr!ente , es !na"abable. Ello !mpl!"a &ue la e$olu"!-n t!ene una d!re""!-n% sent!do o prop-s!to
de $!da. En este parad!#ma des"ubr!mos a *Mtor IranMl% &u!en d!"e &ue lo &ue nos mue$e es un
sent!do o prop-s!to: s!n prop-s!to es !mpos!ble $!$!r. Por lo tanto% e!ste al#o !n$!s!ble e !nter!or.
PSICOLOGA DEL ALMA. Captulo U.1
El sentido tiene )ue ver &on la voluntad &omo agente de dire&&i'n% No es una fuer1a* sino lo )ue da una dire&&i'n% 5or tanto*
la voluntad estar/a m$s rela&ionada &on la informa&i'n )ue &on la energ/a%
B.-E$ #ENTIDO DE $& :ID&
El sent!do de la $!da es el alma% es la m!sma "on"!en"!a% la d!re""!-n &ue el alma o "on"!en"!a
asumen en nuestra persona. El sent!do t!ene &ue $er "on la $oluntad "omo a#ente de d!re""!-n. 6o
es una 0uerza% s!no lo &ue da una d!re""!-n. Por tanto% la $oluntad estara m(s rela"!onada "on la
!n0orma"!-n &ue "on la ener#a.
/a, $!da "uando +a, prop-s!to e$olut!$o. Ire"uentemente lu"+amos por&ue no $amos por el
"am!no "orre"to.
*!sta "ole"t!$amente% la "on"!en"!a t!ene un prop-s!to &ue $a de n!$eles menos !n"lus!$os a
n!$eles m(s !n"lus!$os. La d!re""!-n o prop-s!to de la $!da es el de la m(!ma !n"lus!$!dad. Esto
entra en el "ampo de la !n0orma"!-n por&ue la $oluntad es un patr-n de or#an!za"!-n de la
!n0orma"!-n en nosotros% pero la $!da es tamb!)n un patr-n de or#an!za"!-n de la !n0orma"!-n. Por
tanto +a, $!da "uando se epresa un prop-s!to e$olut!$o , ese prop-s!to e$olut!$o es $oluntad. La
$oluntad es d!re""!-n. La $!da asume una d!re""!-n% todos nosotros tenemos una d!re""!-n. Esta
d!re""!-n% es el "anal a tra$)s del "ual se mue$e nuestra $!da. S!n d!re""!-n no +a, $!da. A $e"es%
nos pare"e &ue la $!da no t!ene sent!do% pero lo o"urre% realmente% es &ue nosotros $amos por el
"am!no e&u!$o"ado. Es de"!r% &ue $amos lu"+ando por&ue nos +emos met!do por el "anal &ue no
era ,% ob$!amente% m!entras no "amb!emos de "anal% no nos podemos s!n"ron!zar "on la $!da , as%
estamos "ondenados a nadar "ontra"orr!ente. En mu"+as $!das% realmente nos des#astamos por&ue
estamos en el "anal !n"orre"to% por&ue estamos mal s!nton!zados% por&ue $amos en una d!re""!-n
&ue no es la d!re""!-n del Alma% la d!re""!-n de la $!da &ue $amos a tratar de re"ono"er.
M!r)moslo en la perspe"t!$a no tanto !nd!$!dual% s!no en la perspe"t!$a "ole"t!$a.
PSICOLOGA DEL ALMA. Captulo U.C
/a, "on"!en"!a en la &um!"a% en el (tomo% +a, alma en el mundo% el espr!tu de la t!erra% +a, Dan!ma mund!E. Es de"!r% el Alma es Con"!en"!a , "omo tal es la
#ran marea de la e$olu"!-n &ue $a "amb!ando a "ada n!$el de la e$olu"!-n% en "ada re!no.
B.1-$a evol.ci1n de la conciencia colectiva
La Con"!en"!a e$olu"!ona% es de"!r% &ue tamb!)n t!ene un sent!do% una d!re""!-n , un prop-s!to%
pero 7"-mo es la e$olu"!-n de la Con"!en"!a9 *a s!empre de los n!$eles menos !n"lu,entes% a los
n!$eles de m(!ma sntes!s , m(!ma !n"lus!$!dad. ;na persona m(s "ons"!ente% en el sent!do de la
Con"!en"!a al &ue nos re0er!mos% es una persona m(s !n"lu,ente o m(s !n"lus!$a. Ob$!amente%
puede ser m(s !n0lu,ente% pre"!samente por eso% por su !n"lus!$!dad. La !n"apa"!dad de !n0lu!r
$!ene de nuestra !n"lus!$!dad% no de nuestra e"lus!$!dad% no se trata de ser e"lus!$os s!no de ser
!n"lu,entes o !n"lus!$os por&ue esa es la e$olu"!-n de la Con"!en"!a. La !n"lus!$!dad es una
"ara"terst!"a esen"!al del Alma.
*eamos "omo esa Con"!en"!a o Alma +a !do e$olu"!onando. 6osotros tenemos una "on"!en"!a
!n!"!al &ue es una "on"!en"!a &um!"a% pr("t!"amente. /a, "on"!en"!a en la &um!"a% en el (tomo%
+a, alma en el mundo% el espr!tu de la t!erra% +a, Dan!ma mund!E. Es de"!r% el Alma es Con"!en"!a
, "omo tal es la #ran marea de la e$olu"!-n &ue $a "amb!ando a "ada n!$el de la e$olu"!-n% en "ada
re!no. Pero% de todas maneras% no ol$!demos &ue todas las "osas t!enen un Alma dentro de esta
"on"ep"!-n por&ue todas las "osas t!enen un n!$el o un #rado de Con"!en"!a. *eamos d!0erentes
#rados de la m!sma<
A.& Conci'ncia ('ac)i*a o +'+' ,'i-'.
As "omo los a#entes &um!"os los podemos llamar rea"t!$os% dos mol)"ulas se unen , son dos
rea"t!$os &ue 0orman un "ompuesto. Esa rea"t!$!dad nos +abla de una sens!b!l!dad pr!m!t!$a o
!n!"!al , esa sens!b!l!dad pr!m!t!$a o !n!"!al% la llamamos rea"t!$!dad. Cuando somos rea"t!$os%
s!mplemente% rea""!onamos a los e$entos eternos , somos arrastrados por esos e$entos eternos%
nos "omportamos "omo +ordas% "omo +ordas pr!m!t!$as. Como At!la , los +unos o a2n peor% puesto
&ue nuestra +uman!dad a"tual representa al#unos de los "on0l!"tos )tn!"os m(s $!olentos% m(s
!rra"!onales , m(s pr!m!t!$os: a&uellos en los &ue un !nd!$!duo no se "omporta "omo un !nd!$!duo%
n! una "omun!dad se "omporta n! s!&u!era "omo una tr!bu% s!no "omo una +orda &ue% de pronto% se
desborda , ases!na o mata. ;na +orda &ue t!ene una memor!a #en)t!"a o una memor!a "ultural. 6os
estamos re0!r!endo a un t!po de "on"!en"!a mu, pr!m!t!$a &ue se llama la Conciencia reactiva.
Esa "on"!en"!a rea"t!$a se da en "!ertos automat!smos. Cuando se nos a"er"a un mos&u!to sa"amos
la mano e !nmed!atamente lo matamos% en lu#ar de espantarlo% nos estamos "omportando tamb!)n
"on esa "on"!en"!a rea"t!$a% pr!m!t!$a% de ese n!$el de la Con"!en"!a &ue en la denom!nada esp!ral
es "ono"!da "omo el meme be!#e. El meme be!#e es nuestro n!$el $!bra"!onal de "on"!en"!a mas
ba1o. Aepresenta% apro!madamente% el =%1L de nuestra +uman!dad a"tual dentro del mar"o
so"!o"ultural. 5amb!)n representa el =%1L de nuestro "omponente an"estral% el "ual l!bera nuestro
"erebro rept!l. Corresponde a esos me"an!smos de super$!$en"!a pr!m!t!$os an"lados en nosotros
al n!$el de "on"!en"!a rept!l &ue es lo &ue nos +a perm!t!do $e#etar% es lo &ue nos perm!te resp!rar%
tener la pres!-n% el tono "orporal ,% a la $ez% lo#rar al#2n t!po de rea""!-n 0rente al entorno.
(.) Conciencia o meme prpura.
El meme p2rpura es el &ue "on"!be al mundo d!$!d!do entre el b!en , el mal. 6o e!sten s!no
0uerzas buenas , 0uerzas malas &ue +a, &ue eor"!zar a tra$)s de la ma#!a del "+aman o del bru1o.
La "ultura +a!t!ana es un buen e1emplo de lo &ue es el meme p2rpura. A"tualmente% dentro de
mu"+os mo$!m!entos modernos% se "ree &ue lo &ue +a, &ue +a"er es $ol$er a esa ma#!a pr!m!t!$a%
&ue +a, &ue des"ono"er la raz-n% des"ono"er el orden% des"ono"er los "-d!#os "ulturales. Creen
&ue es ne"esar!o des"ono"erlo todo , re#resar% s!mplemente% a una ma#!a !nd!0eren"!ada ,
pr!m!t!$a. Aealmente% esto no sera n!n#2n a$an"e. Indudablemente% supondra re"ono"er al#o
0abuloso dentro de la +uman!dad% s!n embar#o no sera a"ertado des"ono"er todas esas 0ases del
desarrollo donde +emos !do "ult!$ando las d!0erentes 0a"etas de nuestra "on"!en"!a.
C.) Conciencia o meme ro%o
A&u emp!eza la eterna lu"+a entre los ro1os , los azules% entre los l!berales , los "onser$adores de
todo el mundo. En este plano de "on"!en"!a nos polar!zamos. S!n duda% esa es una 0ase mu"+o m(s
a$anzada de la e$olu"!-n% ,a &ue saltamos al n!$el de los ro1os , en los ro1os "on0!rmamos la
individualidad. Lo !mportante es el !nd!$!duo% los dere"+os !nd!$!duales &ue son !nal!enables. Se
l!bera al !nd!$!duo , tamb!)n a los es"la$os. Podramos de"!r &ue en el meme be!#e est( la
es"la$!tud , a+ora% "on esta l!bera"!-n% sur#e el 0eudal!smo. Se l!bera al !nd!$!duo , ,a no es un
es"la$o de una manera% pero s! de otra% ,a &ue% ob$!amente% +a, un se'or 0eudal &ue es al &ue le
s!r$e la bandera , el trapo ro1o. El t!ene el trapo para su ser$!"!o , su bene0!"!o. La l!bertad esta
!nterpretada "omo un mo$!m!ento al ser$!"!o del !nd!$!duo% pero no es del !nd!$!duo #rupo +umano
s!no de unos "uantos !nd!$!duos &ue detentan el nue$o poder.
*.) Conciencia o meme azul.
El meme ro1o es demas!ado !n0ormal% esto es% el +ombre se l!beral!za de tal manera &ue no se t!ene
memor!a n! de su terr!tor!o. Es un "on&u!stador% "on&u!sta mu"+os terr!tor!os% mu"+as dam!selas%
et". Para )l todo es $(l!do en rela"!-n a la l!bertad personal o !nd!$!dual% pero se emp!eza a dar
"uenta de &ue se ne"es!ta "!erto t!po de orden en el re!no. Ello s!#n!0!"a &ue +a, &ue "onser$ar las
"on&u!stas ,% no s-lo "onser$arlas% s!no "onser$ar los "-d!#os de re0eren"!a para mantener el orden%
para mantener la d!s"!pl!na. De este modo% sur#e el meme azul% el "ual es 0undamental!sta por
esen"!a. Le !mportan los 0undamentos% los $alores , los pre"eptos sa#rados.
Obser$emos &ue todos los memes se ne"es!tan. 6o es &ue unos de ellos sea ne#at!$o o pos!t!$o%
s!no &ue ellos est(n dentro de nosotros en este momento: no s-lo en "ada uno de los !nd!$!duos
s!no en toda la +uman!dad. En d!0erentes #rados% todos nosotros tenemos una d!0erente
"ompos!"!-n de estos memes. S!n el meme azul no +abra "!$!l!za"!ones% no se desarrollara la
"ultura% no tendramos memor!a% no se +abran "reado +o#ares. Por tanto% no +abra 0am!l!a% todo
estara destru!do +a"e mu"+o t!empo. De esta manera% el meme azul% &ue t!ene una $!s!-n
0undamental!sta% "rea las le,es , los "-d!#os de la $!da% los "uales se +an de respetar. Esto lle$a a
"on0ormar el nosotros% lo "ole"t!$o &ue debe a0!rmarse. O"urre &ue de1a de e!st!r el !nd!$!duo ro1o
, "om!enza a e!st!r el Estado. 6a"e el "on"epto de pas% de patr!a "omo "on"epto de "omun!dad
"errada &ue +a de prote#erse de las +ordas &ue $!enen de aba1o. Este meme es terr!blemente
separat!sta. Es el meme en"ar#ado del DnosotrosE% de poner lm!tes% de a0!rmarse a tra$)s de la
separa"!-n. Es as "omo )l se a0!rma. C!erra las 0ronteras% se asla% no "omo !nd!$!duo% "aso del
meme ro1o, s!no &ue se asla "omo #rupo.
PSICOLOGA DEL ALMA. Captulo U.F
Los seres &omo 6uda* Jes0s* 7and(i . ,andela son la pauta del &am#io en la ra1a* son la vanguardia* ante&eden a lo )ue va
a ser la nueva (umanidad%
E.& Conci'ncia o +'+' na(an.a
A+ora lle#a la rebel!-n de los naran1as. Estamos as!st!endo a esta rebel!-n deb!do a &ue el m(!mo
poder en este planeta esta dado por el meme naran1a. Los naran1as representan apenas el C=L del la
pobla"!-n% s!n embar#o todos los estud!os e !n$est!#a"!ones re$elan &ue detenta el N=L del poder
del planeta. Aealmente% son los m(s poderosos del planeta. El naran1a es a#n-st!"o% no tra#a
"uentos. .a no "ree el "uento de este trapo ro1o del !nd!$!dual!sta% n! a"epta el "uento de la
rel!#!os!dad estre"+a del meme azul% s!no &ue "ree en lo &ue eper!menta% en lo &ue puede
"onstatar. Su d!os es la razn , su d!osa tamb!)n es la raz-n. Con&u!sta el mundo de la l-#!"a% de
la raz-n% del an(l!s!s. Es un meme &ue "rea or#an!zando% &ue estable"e un nue$o t!po de orden% &ue
no es el orden del 0eudo% s!no el orden de la mente , el orden de la !n$est!#a"!-n. Se podra a'ad!r
&ue este meme es supremamente pra#m(t!"o% te"nol-#!"o , lo &ue m(s le !mporta es la
produ"t!$!dad. Esto es% en buena parte% lo &ue $emos en el mundo de +o,. En mu"+as de nuestras
a"t!$!dades est( el meme naran1a% )l est( entre nosotros.
5odos tenemos un mst!"o dentro ,% en un momento dado lo re"ono"emos. S!n embar#o% pasa un
po"o de t!empo , ,a nos sent!mos 0uera de lu#ar. Esto se debe a &ue la raz-n nos !mp!de +ablar
del espr!tu% del alma% en 0!n% de estas "osas. Cuando se re$ela el mst!"o% autom(t!"amente el
meme naran1a% &ue es poderoso en nosotros% se rebela "ontra todo !ntento de m!st!"!smo tanto
super!or "omo !n0er!or. Bl es supremamente "rt!"o de lo &ue no es tan#!ble% de lo &ue no es $!s!ble%
de todos los -rdenes !mpl"!tos. Los -rdenes !mpl"!tos )l los "ons!dera se"tas. Esto es una 0ala"!a
&ue se llama la D+alacia Pre,trans-. Para ellos% para los memes naran1as% todo lo &ue $a m(s all( o
m(s a"( de la raz-n es preJra"!onal. 6o e!ste lo transna"!onal% no e!ste al#o &ue $a m(s all( de la
raz-n. S!mplemente% todo a&uello &ue no es ra"!onal es !rra"!onal. De tal manera% dentro del
espr!tu del meme naran1a la b!oener#)t!"a es una re#res!-n% no es un a$an"e. Es una re#res!-n al
mundo mt!"o de las "reen"!as. Para el meme naran1a% todo lo &ue no sea ra"!onal o l-#!"o% no
e!ste, es !rra"!onal , es "ondenable.
El meme naran1a +o, en da% +a retro"ed!do un po"o +a"!a el meme azul. Ellos +an de"!d!do
!n"orporar el mundo de la "!en"!a% "osa &ue es "orre"ta% pero en este momento ellos m!smos se +an
+e"+o due'os del terr!tor!o de la rel!#!-n "on$!rt!)ndola en la rel!#!-n de la "!en"!aE. /an asum!do
el 0undamental!smo &ue ellos m!smos sembraron , en este momento en toda Europa , en Am)r!"a
tamb!)n% +a, una oleada de 0undamental!smo "!ent0!"o &ue es la repet!"!-n del $!e1o
"onser$adur!smo azul% en este "aso% detentado por los #rupos de poder &ue pretenden mantener% su
!n0luen"!a , sus e"onomas% ob$!amente.
En "amb!o% "uando sur#e el meme $erde se produ"e una amenaza% los naran1as ponen una barrera ,
retro"eden dando "om!enzo% parad-1!"amente% a la nue$a !n&u!s!"!-n. En el meme azul se d!eron las
#randes !n&u!s!"!ones% las "uales 0ueron terr!blemente $!$!das% espe"!almente% en Espa'a.
Aealmente% la "on&u!sta de Am)r!"a es una nue$a reed!"!-n de la m!sma !n&u!s!"!-n por&ue el d!os
sol% el d!os sapo% la d!osa luna% la d!osa estrella% la d!osa ana"onda% et".% eran tan s-lo 0a"etas de un
s-lo d!os. 5al $ez% la "ulturas m(s monotestas 3en el sent!do de adorar a un s-lo d!os4% son las
"ulturas amer!"anas &ue re"ono"en en toda la naturaleza 0a"etas del "reador. Pero nosotros
lle#amos all( e !mpus!mos un d!os a la med!da del ant!#uo testamento.
En la polt!"a planetar!a% por e1emplo% la a"t!tud de Vus+% denota una "lara man!0esta"!-n del meme
azul% es de"!r% del 0undamental!smo% de "-mo debera ser el mundo. Ese mundo &ue $emos debe ser
+e"+o a nuestra !ma#en , seme1anza o a !ma#en , seme1anza del pe&ue'o d!os &ue nosotros
"on"eb!mos "omo tal% ne#ando todas las otras $!s!ones de D!os. Esta es una #ran barrera , ella no
est( solamente en la so"!edad% s!no &ue es una barrera &ue est( dentro de nosotros. Aepresenta el
salto a un nue$o mundo &ue $a m(s all( de la raz-n , &ue nos perm!te "on&u!star el universo de la
intuicin. 6osotros a"eptamos , adm!ramos el un!$erso de la !ntu!"!-n% los #randes "!ent0!"os% los
#randes poetas. Pero a la $ez nos lo ne#amos por&ue nos a!slamos e"lus!$amente en el un!$erso
de la raz-n ,% aun&ue nosotros "r!t!&uemos la "!en"!a% en lo "ot!d!ano somos m(s 0undamental!stas
&ue esa nue$a rel!#!os!dad de la nue$a "!en"!a &ue se $ol$!- 0undamental!sta. Esta #ran barrera de
la e$olu"!-n no perm!te as"ender% por lo &ue +emos #enerado un mo$!m!ento des"endente. Este
mo$!m!ento des"endente +a lle$ado a &ue los naran1as se $uel$an azules , se $uel$an ro1os. As
sur#en los #uerreros% los nue$os !n&u!s!dores &ue pro"laman &ue a&uello &ue no es "!ent0!"o% no
es , no t!ene dere"+o a ser n! a e!st!r. D!os t!ene dere"+o a e!st!r s! se puede probar% s! no se
prueba% se "on$!erte en un m!to o% apenas% una le,enda. Las emo"!ones , los sent!m!entos no los
podemos med!r en el laborator!o% por tanto% eso no es "!en"!a , as "on"lu,en &ue las "!en"!as de
la "on"!en"!a no e!sten.
+.) Conciencia o meme verde
Es la "on"!en"!a del meme de la toleran"!a% de la 0le!b!l!dad% del "onta"to "on la naturaleza.
Aepresenta el 1=L de nuestro planeta en este momento. La #ente esta a""ed!endo a la "on"!en"!a
de los $erdes% no en el plano de la polt!"a% s!no en el plano de la "on"!en"!a &ue representa
0le!b!l!dad% toleran"!a , e&u!l!br!o "on la naturaleza. El $erde es tan ultrademo"r(t!"o &ue no es
e0!"!ente por&ue no t!ene prop-s!to n! sent!do. Esto% parad-1!"amente% +a"e &ue se $!$a
e#o")ntr!"amente , se produz"a d!s#re#a"!-n% la "ual despu)s les lle$a a una nue$a Dun!0!"a"!-nE
$ol$!endo al ro1o , polar!z(ndose. Para &ue esto se pueda entender% podramos de"!r &ue son
personas &ue "r!t!"an mu"+o a Vus+% pero no d!"en nada de otros lderes seme1antes.
*erde , naran1a 1untos +ablan% +ablan , +ablan s!n tener un punto de en"uentro o un "om2n
denom!nador.
Desde el $erde se prepara el se#undo n!$el de "on"!en"!a% s!endo el naran1aJ$erde un n!$el de
trans!"!-n% al !#ual &ue lo era el be!#e.
..) Conciencia o meme amarillo
A""edemos al espr!tu en nosotros% a la Intel!#en"!a a"t!$a o Vra+ma% donde est(n "onten!das todas
las le,es del espa"!o , del t!empo , su mo$!m!ento es "on"!en"!a. En el naran1a empezamos a
entender% en el $erde entendemos &ue somos naturaleza , a&u "omprendemos e !nte#ramos.
/.) Conciencia o meme tur#uesa
Esta "ompres!-n es !nte#ra"!-n , esa !nte#ra"!-n nos lanza al meme tur#uesa &ue representa en
nosotros las le,es de la atra""!-n ma#n)t!"a% &ue son las le,es del amor. Aepresenta en nosotros el
AmorJ Sab!dura &ue es s!empre !mpersonal. 6o en el sent!do &ue ten#amos una
despersonal!za"!-n% s!no sab!endo &ue +emos "onstru!do una personal!dad !nte#rada para renun"!ar
a ella. /e a&u un #ran m!ster!o.
Personalmente% me llamaba mu"+o la aten"!-n en Iran"!a "uando para epresar< D6o +a, nad!eE
de"an DIl nW, a personneE. Personne s!#n!0!"a nad!e. Aealmente% "on&u!stamos la persona% la
personal!dad "uando en ese no ser nad!e somos todo. 5oda esa "onstru""!-n de la personal!dad esta
dest!nada a "onstru!r el $a"!- !nter!or , en ese $a"o !nter!or estar en la bre"+a% en la pausa% en la
"la$e se"reta de todos nuestros r!tmos: es de"!r% en el Alma. All somos el obser$ador. All somos
el d!re"tor de or&uesta% all ,a no somos !nstrumentos , podemos ut!l!zar nuestro !nstrumento% la
persona o personal!dad.
;n =%1L de la +uman!dad esta entre estos dos memes% el amar!llo , el tur&uesa &ue son los
maestros de sab!dura. Es la $an#uard!a de nuestra raza. Son un po&u!to es&u!zo0r)n!"os% a la luz de
un meme naran1a. S! un ps!&u!atra naran1a $!s!ta a un meme tur&uesa% lo mete al man!"om!o
!nmed!atamente. 6o puede +a"er otra "osa% desde su "-d!#o de le"tura% no puede e!st!r. 6o puede
e!st!r la !lum!na"!-n. La !lum!na"!-n% sera una p)rd!da de "onta"to "on la real!dad% ser!a una
ps!"os!s. Es de"!r% los meme amar!llo , tur&uesa% son ps!"-t!"os a la luz del meme naran1a. Son un
po&u!to pr!m!t!$os , desordenantes% a la luz del meme $erde, por&ue para el $erde e!ste la
naturaleza% pero "uando la naturaleza !n"lu,e a S!r!o% emp!ezan a ponerse ner$!osos. Cuando la
naturaleza !n"lu,e la "elebra"!-n de la 0!esta de ResaM o la luna llena de A"uar!o% enton"es% ,a
emp!ezan a pensar &ue los tur&uesa son lun(t!"os.
Los $erdes "on0unden los tur&uesa "on los p2rpura% nue$amente se produ"e la 0ala"!a preXtrans. A
la luz de los $erdes% mu"+os tur&uesas est(n re#resando a una ma#!a pr!m!t!$a. Aealmente% el
$erde no +a despertado a la !ntu!"!-n. S $e la !nte#r!dad a0uera pero no per"!be la sntes!s , la
!nte#r!dad adentro. El bus"a su naturaleza% en la naturaleza pero no bus"a la naturaleza en s
m!smo. D!#amos &ue% +asta el $erde bus"amos al +ombre en el un!$erso , a part!r del amar!llo , el
tur&uesa% real!zamos el un!$erso en el +ombre. Es a&u donde na"e el poema: el #enu!no poeta es
amar!llo o tur&uesa. E$!dentemente% tamb!)n na"e otro t!po de polt!"a. 6elson Mandela no puede
+a"er polt!"a% s!no desde el amar!llo o el tur&uesa. El $a m(s all( de la !dent!0!"a"!-n "on la
naturaleza% "omprende la naturaleza +umana m(s all( de los ne#ros , los blan"os. Gand+! !nte#ra
esa naturaleza #lobal. Gand+! es un poeta de la polt!"a% Mandela es un poeta de la polt!"a.
E!nste!n real!za su 0-rmula desde el "olor tur&uesa. Su 0-rmula es un poema% no es una 0-rmula
matem(t!"a o "!ent0!"a. Cuando nosotros leemos los pensam!entos de E!nste!n% "onstatamos &ue )l
era mu"+o m(s poeta &ue "!ent0!"o. Aealmente% )l tu$o &ue sal!r del "olor naran1a , "on&u!star el
meme tur&uesa. Los seres "omo Vuda% Ses2s% Gand+! , Mandela son la pauta del "amb!o en la raza%
son la $an#uard!a% ante"eden a lo &ue $a a ser la nue$a +uman!dad. Son pre"ursores de esa nue$a
+uman!dad. Ellos son sal$adores del mundo% entend!do en el sent!do real de la palabra. Es de"!r%
test!#os de una nue$a al!anza. El ar"o de la al!anza% representa el antaMarana. Aealmente% lo &ue se
"onstru,e entre el $erde , el amar!llo , el amar!llo , el tur&uesa es el antaMarana de la raza. El
antaMarana es un smbolo del ar"o !r!s ,% )ste es el smbolo de la luz &ue "one"ta el "!elo , la t!erra%
el espr!tu , la mater!a. Este smbolo esta !ns"r!to dentro del "uerpo. 5en#amos en "uenta% &ue
nosotros somos naran1as "on el &u!nto "entro o "+aMra% m(s "uando a""edemos del &u!nto al seto
nos $ol$emos amar!llos% , del seto al s)pt!mo% tur&uesas. Como es l-#!"o% ese re"orr!do no es
eterno% s!no &ue lo estamos +a"!endo en el !nter!or del templo del "uerpo 7Cu(les son esos
mo$!m!entos9 78u) otros mo$!m!entos se dan s!mult(neamente9 Esta es una manera de $erlo.
;stedes podran "amb!ar de "olor% $erlo a la luz de los s!ete "+aMras% de los s!ete "entros% de los
s!ete ra,os: $erlo a la luz de los +)roes% de los ar&uet!pos del !n"ons"!ente "ole"t!$o &ue realmente
t!enen% tamb!)n% este m!smo re"orr!do.
PSICOLOGA DEL ALMA. Captulo U.G
Las puertas no se a!ren tum!$ndolas. 0ucas de nuestras t1cnicas psicolgicas consisten en tum!ar las puertas, pero no se puede destruir la armadura
desde a"uera. Esta es una norma en la psicologa de la vida cotidiana.
B.!.-$a conciencia vista desde .na dimensi1n m3s occidental
Se podra $er desde m2lt!ples d!mens!ones% pero $amos a $er una d!mens!-n &ue es m(s o menos
"ono"!da o re"ono"!da en O""!dente ,% as% "ompletar el "uadro de la Con"!en"!a. Del tal modo%
tenemos<
1.J Con"!en"!a rea"t!$a
C.J Con"!en"!a de ata&ue o de +u!da< es una "on"!en"!a lmb!"a% pr!m!t!$a% una !nter0ase entre el
"erebro rept!l , el "erebro lmb!"o.
Estas dos "on"!en"!as% son "on"!en"!as de una +uman!dad "ole"t!$a% del +ombre an!mal &ue $a
as"end!endo. Es de"!r% es la "on"!en"!a del re!no an!mal &ue se $a re$elando a tra$)s de nosotros.
F.J Apertura del "oraz-n< es el pr!mer n!$el de "on"!en"!a en &ue nos +uman!zamos% asum!mos el
"ontrol de nosotros , a tra$)s de )l nos podemos real!zar.
La pr!mera real!za"!-n en t)rm!nos +umanos es la rela1a"!-n. Por tanto% el pr!mer #ran lo#ro en la
$!da de la real!za"!-n es la Paz. Cuando tenemos paz% tenemos e"onoma ener#)t!"a , enton"es
estamos en la le, de Vra+ma. La le, de Vra+ma es la le, de la e"onoma% de la mn!ma 0r!""!-n% de
la mn!ma res!sten"!a% de la m(!ma 0le!b!l!dad.
La rela1a"!-n es una "ond!"!-n esen"!al para la meditacin, , )sta es la $a de oro para a""eder o
tomar poses!-n de nuestra "on"!en"!a real% de nuestra real!dad. 5!ene &ue $er "on la realeza% "on el
re, &ue +a, en nosotros% el &ue toma poses!-n de la real!dad. 8u!en toma poses!-n del terr!tor!o de
la real!dad +a entrado en su espa"!o !nter!or% en su $a"o !nter!or , a ese $a"o !nter!or lo llamamos
paz. La paz% s!mplemente% es produ"to de &ue ,a no lle$amos a "uestas nuestro pasado. Cuando el
pasado no es una "ar#a% t!enes paz. Paz% es l!teralmente +a"er las pa"es "on el pasado , para ello
+a, &ue perdonar. Perdonar es de1ar pasar lo pasado. De este modo% se produ"e un e&u!l!br!o &ue
mue$e el or#an!smo +a"!a delante. Cuando el pasado , el 0uturo se e&u!l!bran en nosotros% en
presente% ad&u!r!mos le$edad. 7Cu(ndo estamos en presente9 Cuando tenemos un p!e en el a!re.
Este% &ue $!ene de m! pasado , &ue se d!r!#e +a"!a m! 0uturo. As% &ue ese p!e es puro presente. En
el presente me suelto% me a0lo1o% $!$o la le, de la le$edad.
Esto nos lle$a a obser$ar &ue +a, dos le,es<
JLey de la gravedad &ue me an"la al pasado , al 0uturo.
)Ley de la levedad &ue me mant!ene en el a!re , por eso me perm!te a$anzar.
En la le$edad se eper!menta un sent!m!ento de Paz por eso en la le$edad nos a0lo1amos% nos
desarra!#amos% nos despe#amos , mor!mos. *eamos &ue el mo$!m!ento es< desarra!#arse%
despe#arse , mor!r. Sen"!llamente% este es el arte de entrar en la pausa del presente% el "ual es la
"la$e de la paz% , la paz es respuesta de rela1a"!-n &ue lle$a a !n#resar en el terr!tor!o de la
e"onoma ener#)t!"a. A&u no e!ste des#aste% s!no pura 0lu!dez. En el plano 0s!"o o de la
0!s!olo#a la llamamos respuesta de rela%acin. Esta respuesta es paras!mpat!"ot-n!"a% es de"!r% es
una respuesta de apertura amorosa% donde por pr!mera $ez nos abr!mos al mundo.
La pr!mera "ond!"!-n de la Con"!en"!a +umana es abr!rse al mundo. Esto supone +uman!zarse%
entrar en el r!tmo del desarrollo o en el ritual de desarrollo. El r!tual de desarrollo es%
s!mplemente% abr!r el "oraz-n. De esto se dedu"e &ue lo m(s !mportante% en el proceso de
umanizacin es la apertura del "oraz-n. Cuando tenemos d!0!"ultades deberamos pre#untarnos<
7Esta ab!erto m! "oraz-n9
&odas las di"icultades #ue se nos presentan son se2ales de #ue el corazn se a cerrado. Es
!mportante saber &ue s! el "oraz-n se "!erra a un determ!nado n!$el, nosotros podemos a!rirlo a
otro nivel. S! el "oraz-n se "!erra a n!$el 0s!"o podemos abr!rlo a n!$el emo"!onal. Ae"ordemos%
pues% &ue "uando una puerta se "!erra s!empre e!ste una llave maestra, una inclusividad ma,or.
/a, al#u!en en nosotros &ue t!ene todas las lla$es% pero tamb!)n +a, al#u!en en nosotros &ue t!ene
una sola lla$e para todas las puertas. Por tanto% la lla$e maestra s!empre t!ene un n!$el de
"on"!en"!a super!or. De tal manera% &ue s! tenemos $ar!as puertas &ue se "erraron en el plano 0s!"o%
no +emos de bus"ar en el plano 0s!"o la lla$e maestra. Sub!remos a un plano super!or. El del
se#undo p!so t!ene las lla$es maestras de todas las puertas del pr!mer p!so , as su"es!$amente. Se
trata de bus"ar la lla$e maestra o !r a un n!$el de "on"!en"!a m(s !n"lu,ente. S! permane"emos en
el m!smo n!$el de "on"!en"!a !ntentando resol$er al#o% s!mplemente% nos $amos a des#astar por&ue
+a, n!$eles &ue no t!enen la solu"!-n. Por e1emplo% por m(s &ue lu"+emos dentro del o")ano de las
emo"!ones% no $amos a "onse#u!r resol$er nada , nos $amos a des#astar. Mane1ar las emo"!ones
desde las emo"!ones es "omo poner las manos en un $ol"(n en erup"!-n. Lo &ue tenemos &ue
+a"er es poner d!stan"!a: es de"!r% pasar a otro n!$el de "on"!en"!a% , enton"es "ontemplamos el
espe"t("ulo de la erup"!-n , adem(s podemos aprender la le""!-n. .a no pretendemos parar la
erup"!-n% s!no &ue lo#ramos aprender la le""!-n. Esta es una t)"n!"a de "amb!o de n!$el de
"on"!en"!a% &ue s!mplemente te d!r!#e a un n!$el de !n"lus!$!dad ma,or. Este es el se"reto% ,a &ue
"uando una puerta se "!erra , no la podemos abr!r +emos de entender &ue<
1.JLas puertas no se abren tumb(ndolas. Mu"+as de nuestras t)"n!"as ps!"ol-#!"as "ons!sten en
tumbar las puertas% pero no se puede destru!r la armadura desde a0uera. Esta es una norma en la
ps!"olo#a de la $!da "ot!d!ana.
C.J 6o peleemos "ontra nuestros !nst!ntos% pues los 0ortale"emos. 6o ne#uemos nuestras
"ompuls!ones n! nuestras eplos!ones por&ue "o#en 0uerza. Lo &ue se n!e#a o se repr!me% se
0ortale"e.
F.J Lo 2n!"o &ue tenemos &ue +a"er es "amb!ar de n!$el para poder "ontrolar. La "!en"!a del "ontrol
es la "!en"!a de la paz. 5enemos paz "uando podemos "ontrolar nuestro !nstrumento% pero
solamente lo podemos dom!nar s! lo "ono"emos , lo re"ono"emos. Pr("t!"amente todos% +emos
+e"+o mu"+os "ursos , sabemos al#unas "osas sobre "+aMras% "entros% planos , n!$eles: pero una
"osa es "ono"er , otra "osa es re"ono"er. Cuando re"ono"emos un mo$!m!ento lo podemos
transmutar.
PSICOLOGA DEL ALMA. Captulo U.N
La contextualizacin aporta un nuevo sentido y el sentido m$s li!erador e incluyente es el de la o"renda y la gratitud. Esto permite )ue la pena a
trav2s de la gratitud as&ienda a un nivel superior% 5odr/amos de&ir )ue &uando se vive un dolor &on pena se pade&e un os&uro
sufrimiento* pero &uando es dolor &on gratitud* se &onvierte en un poema.
E!sten dos maneras de trasmutarlo para tener Paz<
a.- *E3CE'*ER< la "ada es mu, !mportante. S! no a"eptamos la "ada% no podemos as"ender. Esta
es una de las "ond!"!ones de la ps!"olo#a de la $!da "ot!d!ana. Podemos !r m(s all( , a"eptar la
"ada "ons"!entemente% pues &u!en se "ae "ons"!entemente% realmente% no se "ae. Cuando la "ada
es !n"ons"!ente% "orremos pel!#ro de destru!rnos. /emos de tener en "uenta &ue a"eptar la "ada es
a""eder "ons"!entemente al n!$el !n0er!or para tomar !mpulso ,% as% a""eder al n!$el super!or
donde se da el "on0l!"to. *amos a $er &ue esa norma no es s-lo una norma en la ps!"olo#a de la
$!da "ot!d!ana% es tamb!)n una norma en la med!"!na , en la a$!a"!-n. Lo &ue no se "ae% no se
renue$a. Lo &ue no se "ae% no puede #erm!nar. S! la 0ruta se ele$ara% en $ez de "aer no +abra
bos&ues. Los 0rutos maduros se "aen. Es de"!r &ue e!ste un momento de madurez en &ue el
mo$!m!ento normal es una "ada , "uando "aemos podemos mult!pl!"arnos% podemos $ol$er a
ele$arnos.
*amos a poner un e1emplo mu, sen"!llo de esta modal!dad de "on"!en"!a de rela1a"!-n< ;na
persona t!ene una !ra terr!ble , est( 0uera de "ontrol , est( &ue mata , "ome del muerto. A esta
persona no le podemos dar "onse1!tos del t!po< ?Apl("ate@% p!ensa en la *!r#en. Cuando al#u!en se
a"aba de dar un mart!llazo en el dedo #ordo% no d!"e un mantram autom(t!"amente% lo &ue d!"e es
otra "osa. 5ampo"o se epresa "on un< ?A$e MY Purs!ma@ 6o: se le o"urre otra "osa &ue $!ene de
Eros% mu"+o m(s pro0unda. 5odo esto t!ene su sent!r% puesto &ue en estos "asos se re"!be un
!mpa"to &ue #enera una rea""!-n autom(t!"a desde un n!$el de "on"!en"!a !n0er!or. S! rez(ramos
!nmed!atamente un Padre 6uestro% a lo me1or no se nos &u!tara el dolor tanto% "omo al pronun"!ar
la palabrota ele#!da. As $emos &ue esto su"ede por&ue +a, $as naturales donde una ener#a &ue
se ealta puede "aer , puede ser "ompensada. Pero% tamb!)n esto puede traer problemas s! no lo
ut!l!zamos b!en. Supon#amos &ue estamos en "asa "on un e"eso de ener#a &ue se man!0!esta en el
pleo solar "omo !ra: ob$!amente% esto es pel!#roso por&ue s! mantenemos ese m!smo n!$el "uando
lle#a nuestra esposa pueden sal!r "+!spas: sobre todo s! ambos nos "olo"amos al m!smo n!$el. En
"amb!o% s! antes damos d!ez $ueltas a la manzana en b!"!"leta% esa ener#a &ue estaba presente en
el pleo solar Z &ue tamb!)n son "alorasJ 0s!"amente se +a &uemado% por tanto% al re#resar
podramos +ablar tran&u!lamente "on nuestra mu1er , no $!$!r la D"antaletaE desde le pleo solar%
s!no desde un "amb!o de n!$el. Esto es% &ue nos +emos "ontrolado mentalmente: s!n embar#o% este
"ontrol mental es produ"to del "ontrol 0s!"o. Des"endemos del "uerpo emo"!onal al "uerpo 0s!"o
para a&u!etar el "uerpo emo"!onal 3las a#uas4 , poder tener la paz , la tran&u!l!dad del "uerpo
mental. 6o ol$!demos% por tanto% &ue tener "ontrol es tamb!)n des"ender al n!$el de "on"!en"!a
!n0er!or ,% as% poder as"ender para &ue el n!$el super!or se pueda man!0estar. Las emo"!ones
ne#at!$as% solamente se pueden superar desde emo"!ones m(s !n"lu,entes% es de"!r% emo"!ones
super!ores.

b.- DILUIR: des$!ar la "on"!en"!a a al#o super!or o m(s !n"lu,ente. Cuando "amb!amos una
s!tua"!-n de "onteto% la $emos de otra manera: normalmente% obtenemos una respuesta de
rela1a"!-n o paz. S!n embar#o% +a, s!tua"!ones &ue no t!enen solu"!-n ,% por lo tanto% no se pueden
resol$er. En estos "asos podramos !ntentar Dd!sol$er lo &ue no podemos resol$erE. Por e1emplo<
6o puedo sal$ar a m! madre de la muerte% pero m!entras s puedo d!s0rutar de la $!da "on ella. Es
de"!r% tratamos de d!lu!r el tema en un s!#n!0!"ado !nterno.
La "ontetual!za"!-n aporta un nue$o sent!do , el sent!do m(s l!berador e !n"lu,ente es el de la
o0renda , la #rat!tud. Esto perm!te &ue la pena a tra$)s de la #rat!tud as"!enda a un n!$el super!or.
Podramos de"!r &ue "uando se $!$e un dolor "on pena se pade"e un os"uro su0r!m!ento% pero
"uando es dolor "on #rat!tud% se "on$!erte en un poema.
De este modo% se +a"e ne"esar!o estable"er "ada da "ontetos de #rat!tud< al $!ento% al sol% a la
llu$!a% et": a#rade"er a "ada esta"!-n de la $!da lo &ue nos da , lo &ue $!$!mos "on ella. As%
podemos lle#ar a $er la muerte "on #rat!tud< todo debe mor!r para &ue podamos na"er. S!empre
+a, un "onteto en el &ue puedo 0lu!r. Lo #ra$e de las s!tua"!ones no es &ue sean 0uertes% s!no &ue
no 0lu,an. Gra$e es lo &ue se estan"a o &ueda "on#elado. S!empre +a, unas es"aleras desde las &ue
0lu!r "uando as"!endo de n!$el de "on"!en"!a o "uando "ontetual!zo. Esto supondra una epans!-n
de "on"!en"!a% ,a &ue el mo$!m!ento natural de la "on"!en"!a es +a"!a su epans!-n. La lla$e de las
rela"!ones +umana es la respuesta de rela1a"!-n% , esto no s!#n!0!"a ausen"!a de problemas% s!no una
nue$a $!s!-n del problema. Lo &ue en un n!$el es problem(t!"o% en otro es una le""!-n. Por tanto%
tendramos &ue pre#untarnos< 7Estamos d!spuestos a aprender en "ada se#undo , en "ada e$ento9
Cada "!r"unstan"!a% "ada e$ento es nuestro maestro , "uando estamos d!spuestos a ello% estamos en
paz% en presente: m!entras &ue res!st!)ndonos a aprender nos res!st!mos a Ser% nos res!st!mos a ser
una "orr!ente de aprend!za1e "ont!nuo.
La "ausa de la p)rd!da de Paz es la rut!na% , )sta apunta la res!sten"!a. 6uestra rut!na !nter!or es
una se'al de nuestra 0alta de paz.
PSICOLOGA DEL ALMA. Captulo K.1
El aprendiza%e es existencial4 aprendemos cayendo y nos realizamos cuando somos los reyes del territorio. 5ara )ue se d2 el aprendi1aje es mu.
importante la a&titud del aprendi1* la &ual (a de ser una a&titud (umilde . fle-i#le% La a&titud (umilde es la )ue nos permite
estar siempre aprendiendo%
C.- &"RENDI+&DE( C&'EIO = C&O#
El aprend!za1e es e!sten"!al: aprendemos "a,endo , nos real!zamos "uando somos los re,es del
terr!tor!o.
Para &ue se d) el aprend!za1e es mu, !mportante la a"t!tud del aprend!z% la "ual +a de ser una
a"t!tud +um!lde , 0le!ble. La a"t!tud +um!lde es la &ue nos perm!te estar s!empre aprend!endo.
A+ora b!en% tamb!)n es ne"esar!a una a"t!tud de 0e"und!dad: s! no nos de1amos 0e"undar no
podemos +a"er &ue al#o #erm!ne. As "omo en la t!erra se +a de +a"er un sur"o para poder
sembrar las sem!llas% en nosotros este sur"o se +a"e en el "oraz-n% no en el !ntele"to. Adem(s% para
&ue la sem!lla #erm!ne ne"es!ta "alor , +umedad Z l(#r!mas , dolores $!$!dos "on amorH. Llorar
no es un problema: el problema &ue rep!tamos el papel de $"t!ma% &ue no entendamos &ue el
dolor , el su0r!m!ento son re$eladores del amor &ue +a, en nuestro "oraz-n. Es ne"esar!o re$elar la
luz &ue +a, en el dolor , en la sombra% , as poder "omprender.
Para entrar en mater!a% &u!z(% nos podramos +a"er las s!#u!entes pre#untas< 7C-mo aprendemos9
7C-mo "amb!amos9 78u) e$entos en la $!da nos +a"en "amb!ar9 7Cu(ndo so, re0ra"tar!o o
res!stente al "amb!o9 78u) aumenta m!s res!sten"!as o !mp!de la a"t!tud de aprend!z9
Fases del cam4io
14 6e#a"!-n a aprender< es la !#noran"!a de &ue !#noramos: es de"!r% des"ono"emos la ne"es!dad
de "amb!o. En esta 0ase% eternamente% nos en"ontramos b!en. Como !#noramos &ue !#noramos%
todas las a,udas &ue nos lle#an son est)r!les% ,a &ue a"tuamos "omo s! no tu$!)ramos problemas.
C4 Ind!0eren"!a al "amb!o< s) &ue ten#o un problema% pero no lo re"onoz"o ,% por tanto% no me
"omprometo al "amb!o% , no !n!"!o a""!ones para "amb!ar. En esta 0ase es !mportante la 0!#ura del
terapeuta por&ue puede a,udar a aumentar la sens!b!l!dad para &ue se !n!"!e el "amb!o.
Cuando re"ono"emos nuestra !#noran"!a% empezamos a tener un punto de part!da% &ue es el
terr!tor!o de nuestros lm!tes. En este punto% empezamos a re"ono"er lo &ue nos 0alta% $emos
nuestro $a"o. El temor al $a"o !mp!de &ue aprendamos.
F4 Comprom!so< s) &ue ten#o problemas% los asumo , me "omprometo.
En la 0ase anter!or aplazamos el "amb!o% pero en esta ter"era 0ase nos "omprometemos% es de"!r%
entramos en el presente. En este momento% la terap)ut!"a es mu, e0e"t!$a% pero +emos de estar mu,
atentos por&ue es mu, 0("!l $ol$er a "aer. Es ne"esar!o "omprometerse "on la terap!a.
G4 Camb!o a"t!$o. Es una 0ase de alta $elo"!dad en la &ue es ne"esar!o a"ompa'ar por&ue% tanto
puede +aber un as"enso "omo un des"enso% es de"!r% se pueden produ"!r a#ud!za"!ones de los
problemas. En esta etapa se est( al ro1o $!$o% se produ"e un "aos &ue% a su $ez% es !mpres"!nd!ble
para &ue se d) el "amb!o. S! en esta 0ase asum!mos dar el salto lo +emos de +a"er asum!endo el
terr!tor!o del "aos: la $!da torna os"ura , nos mete en un remol!no &ue no "ono"emos% aumenta la
sens!b!l!dad al dolor% a la sombra a la belleza% a la luz. En el !nter!or del "aos se s!embra la sem!lla
del 0ruto maduro% del Ser.
La sens!b!l!dad nos lle$a a +a"er $!"ar!a"!ones% b!en pro#res!$as b!en re#res!$as. Estas 2lt!mas nos
lle$an al pasado% a la !n$olu"!-n% nos mo$emos en un n!$el !n0er!or de la "on"!en"!a% nos
"on#elamos en un estado anter!or: $!$!mos el "aos desde la $"t!ma.
El "aos es un orden "onstru"tor% pero para "onstru!r +a, &ue destru!r el orden ant!#uo. El destru"tor
s!n "reador nos lle$a a la autodestru""!-n 3dro#as% al"o+ol% et"4.
Emer#en"!a [ Presente [ Plen!tud de la "on"!en"!a. Podemos emer#er s! estamos en presente% s!
estamos en "on"!en"!a de s. S!n "on"!en"!a de s +a, !n$olu"!-n% pero s! nos mantenemos en
nuestro "entro podremos as"ender a un nue$o orden. Las emer#en"!as no se aplazan , es por ello
&ue a+ sur#e el a"to puro% a+ se man!0!esta el alma.
PSICOLOGA DEL ALMA< Captulo K.C
'o se puede descu!rir el lmite si est$s en 1l por#ue las cosas #ue est$n muy cerca son invisi!les. Para descu!rir los propios lmites ay #ue contraerse,
silenciarse, regresar al centro.
Cuando tenemos salud es por&ue res"atamos la armona de nuestra total!dad !nter!or% pero esa
total!dad !nter!or est( +e"+a de r!tmos. E!ste un r!tmo b(s!"o +e"+o a "aballo del "ual $an los otros
r!tmos del "uerpo. Ese r!tmo es de un os"!lador de r!tmo maestro &ue est( !n"orporada "on un
pro#rama de la e$olu"!-n en los n2"leos ol!$ares !n0er!ores% de tal manera &ue una perd!da de
"on"!en"!a es un trastorno del mo$!m!ento. Se d!"e &ue el parM!nson es un trastorno de "on"!en"!a
por ausen"!a de dopam!na. Esa es la "as"ada e0e"tora 0!nal. ;n t!"% 7&u) es9% un problema de
"on"!en"!a tamb!)n. Es un trastorno de !nte#r!dad de la armona de la "on"!en"!a.
78u) es la ep!leps!a9 Es un trastorno de la "on"!en"!a% me sal#o de m! prop!o r!tmo. 78u) es una
en0ermedad9 Es una d!sr!tm!a. 78u) una depres!-n9 Es un r!tmo ba1o
7. la mana9 Es un r!tmo m(s ele$ado. Pero son r!tmos.
Cuando nos sal!mos de nuestros r!tmos% en0ermamos% b!en lo llamemos mana% depres!-n o
ps!"os!s mana"oJdepres!$a. ;nas $e"es estamos arr!ba , otras aba1o% as lo llamemos d!arrea o
estre'!m!ento% ta&u!"ard!a o brad!"ard!a. De todas maneras% tanto a n!$el ps&u!"o "omo a n!$el
or#(n!"o lo &ue $emos son "-d!#os rtm!"os , la !nte#r!dad de esos "-d!#os rtm!"os es salud.
En0ermamos "uando nos sal!mos de la !nte#r!dad de esos "-d!#os rtm!"os% tanto 0s!"amente "omo
ps!"ol-#!"amente. Se podra de"!r &ue tenemos paz "uando $amos a nuestro prop!o r!tmo% no al
r!tmo &ue otros mar"an para nosotros. ?Des"ubramos nuestro prop!o r!tmo@ Para ello% +emos de
tener sent!do de nuestro terr!tor!o , de nuestros prop!os lm!tes. La en0ermedad es produ"!da por
+(b!tos de $!da &ue nos lle$an 0uera de nuestros prop!os lm!tes. Los lm!tes est(n rela"!onados
"on los r!tmos de luz% os"ur!dad% sue'o% $!#!l!a% absor"!-n , e"re"!-n. Pero% 7"-mo des"ubr!mos
nuestros prop!os lm!tes9 /e a&u al#o b!en espe"!al% b!en d!0"!l. *eamos "omo podemos real!zar
esta tarea<
14 6o se puede des"ubr!r el lm!te s! est(s en )l por&ue las "osas &ue est(n mu, "er"a son
!n$!s!bles.
C4 Para des"ubr!r los prop!os lm!tes +a, &ue "ontraerse% s!len"!arse% re#resar al "entro.
F4 Los lm!tes !nternos , eternos de un s!stema s-lo se re"ono"en desde el "entro% epand!)ndose
, "ontra,)ndose.
El pr!mer mo$!m!ento es "ontra""!-n. S! nos podemos "ontraer , re#resar a nuestro "entro%
podremos "ono"er los lm!tes de m! epans!-n. En0ermamos por&ue nos +emos "ontrado o
epand!do m(s all( de los lm!tes del s!stema.
5omemos el "oraz-n "omo e1emplo. S! se d!latara m(s all( de sus lm!tes% no $ol$era al punto de
re#reso. As% mu"+as en0ermedades se produ"en por&ue +emos tras"end!do nuestros lm!tes m(s
all( de lo !n0ran&ueable. Pasado el lm!te !n0ran&ueable estaramos en el terr!tor!o de no retorno.
En este terr!tor!o se !nstala la en0ermedad% la en0ermedad or#(n!"a. Es "omo un resorte &ue se
est!ra% pero m(s all( de "!erto lm!te p!erde su prop!a "ontra"t!l!dad o re$!enta. Esto es lo &ue
+a"emos "on la $!da. 5omemos los m2s"ulos "omo e1emplo< el brazo t!ene un lm!te: se mue$e
+a"!a a0uera% +a"!a delante o se mue$e +a"!a arr!ba% pero s! !ntentamos +a"er un mo$!m!ento +a"!a
atr(s pro$o"aremos una lua"!-n del +ombro. D!ramos &ue es un problema de la "(psula art!"ular%
un problema del "+-0er &ue +a mane1ado ese !nstrumento. Aealmente% s! aprend!)ramos a
man!pular nuestros +ombros 3nuestro $e+"ulo4% no $!olaramos nuestros lm!tes.
G4 Los lm!tes se pueden epand!r "ons"!entemente. Es de"!r% re"ono"emos nuestros lm!tes% no
para &uedarnos en ellos% s!no para epand!rnos. La "la$e de epand!r los prop!os lm!tes es
re"ono"erlos. Para ello es ne"esar!o real!zar un entrenam!ento.
78u) +a"e un #ran art!sta9 Supera sus prop!os lm!tes. 78u) +a"e un #ran deport!sta9 Vate r)"ords.
A"tualmente% nos !mpres!ona &ue un deport!sta de 1KKN sea m(s 0uerte , $!#oroso &ue otro de
1KF= ,% para epl!"arnos esto% pensamos &ue el de 1KKN +a"e me1or uso de las "aloras , protenas.
5odos los a'os se baten d!st!ntos r)"ords. 7C-mo es pos!ble &ue esto o"urra9 6o es un asunto de
0!s!olo#a% es un asunto de "on"!en"!a. 8u!en puede superar los lm!tes no es el "uerpo 0s!"o% s!no
la "on"!en"!a en el "uerpo 0s!"o. ;na modal!dad de "on"!en"!a o una modal!dad de ut!l!za"!-n del
"uerpo 0s!"o. E!ste un terr!tor!o donde +a, paz "uando re"ono"emos nuestros prop!os lm!tes% s!
no los e"edemos. S!n embar#o% "on nuestra "on"!en"!a podemos ut!l!zar nuestro !nstrumento para
superar esos lm!tes a un r!tmo de epans!-n &ue sea tolerable por el "uerpo. A $e"es pretendemos
superarlo% pero $amos tan r(p!do &ue lo 2n!"o &ue +a"emos es d!so"!ar el "uerpo. Pretendemos
med!tar , entrar en "one!-n "on la #ala!a% pero% realmente% "on lo &ue entramos en "onta"to es
"on nuestro "oraz-n. Pensamos &ue +emos "one"tado "on al#o m(#!"o% pero lo 2n!"o &ue o"urre es
&ue nos d!so"!amos del +!1o% de la $!da de la 0am!l!a% de la $!da "ot!d!ana , realmente le$amos
an"las para 1am(s $ol$er. 6osotros pensamos a $e"es &ue !lum!narse es andar por a+ ele$ado. 6o:
de lo &ue se trata es de poner los p!es en t!erra. *ol$er a poner los p!es en t!erra es $ol$er a m!rar
los o1os &ue me m!ran% $ol$er a abrazar. Es saber &ue el +!1o est( a nuestro lado% no por "asual!dad%
s!no por&ue d!se'amos desde el alma un $!a1e 1untos% brazo a brazo% "odo a "odo% +ombro a
+ombro. *o, "on $osotros , no es una "asual!dad &ue me est)!s a"ompa'ando: $amos 1untos , en
ese !r 1untos nosotros podemos "omprender otra le,< nuestro terr!tor!o es el terr!tor!o de los
nuestros. 6osotros no tenemos un terr!tor!o part!"ular. En el mundo esp!r!tual no e!sten los
terraten!entes n! las alambradas.
PSICOLOGA DEL ALMA. Captulo K.F
Cuando &on)uistamos el territorio de nuestra (umanidad su&ede algo fant$sti&o: nos &onvertimos en el 8er#o Creador* somos
la 5ala#ra de Dios* "omos &readores .* por tanto* parti&ipamos de la &rea&i'n%
6uestro terr!tor!o es el terr!tor!o de los nuestros. Lo mo aut)nt!"o es lo nuestro , en ese lo nuestro
me renue$o , "rez"o% me puedo desarrollar. Supero m!s prop!os lm!tes "uando re"onoz"o en m un
pro0undo nosotros. Enton"es empezamos a $!$!r una $!da esp!r!tual. El terr!tor!o de la paz ,a no es
s-lo un terr!tor!o !nter!or en el sent!do de &ue es mo s!no un terr!tor!o pro0undamente +umano &ue
es de todos% nuestro. Es all donde en"ontramos la paz. Esto nos lle$a a $er% por e1emplo% &ue
nuestros +!1os no est(n 0uera de nosotros% s!no dentro: por lo &ue podemos pensar &ue tamb!)n
tenemos el poten"!al de nuestros +!1os. Ellos nos ense'an. Con"retamente% ,o pensaba &ue para m
era !mpos!ble mane1ar un ordenador% pero la $er#\enza de $er a m!s +!1os "-mo lo mane1aban% me
lle$- a aprender , eso se lo debo a ellos. As% $emos &ue nuestros maestros no $!enen del pasado
n! de nuestro presente% s!no del 0uturo , es del 0uturo de donde aprendemos. Esos maestros del
0uturo son nuestros +!1os% los 1-$enes en #eneral , nos est(n re$elando una 0orma de $!$!r , de
epand!r la "on"!en"!a. Se#2n m! modo de entender% "rea &ue la m2s!"a met(l!"a era ne#at!$a%
pero +e aprend!do &ue en el sendero esp!r!tual no e!sten ne#at!$os. Lo &ue es ne#at!$o% es lo &ue
se "on#ela% lo &ue se $uel$e e"lus!$o. En el sendero esp!r!tual e!sten la m2s!"a met(l!"a% la
m2s!"a pesada% el tan#o% el bolero , las mar"+as% las altas , las ba1as 0re"uen"!as. Esto es as% !#ual
&ue e!sten el pr!mer , el s)pt!mo "+a"ra: toda la $!da es r!tm!"!dad ""l!"a.
Deberamos empezar a !n"orporar en nuestro terr!tor!o nue$os terr!tor!os , reno$arlo m(s a
menudo% sobre todo a+ora &ue sabemos &ue ese terr!tor!o es el terr!tor!o del nosotros.
*amos a $er &ue ese terr!tor!o del nosotros es el &ue "on&u!sta el an!mal &ue se mue$e% &ue #enera
un terr!tor!o &ue demar"a "on su or!na% &ue se aprop!a de su pare1a% et". Lo &ue o"urre es &ue ese
terr!tor!o est( dest!nado en el +ombre a epand!rse. 6o estamos a&u para demar"ar nuestro
terr!tor!o% por&ue no estamos re#resando al un!$erso an!mal. S! lo m!ramos en la perspe"t!$a de la
"on"!en"!a podemos $er "-mo se produ"e esto< "o#er el "o"+e e !r +asta *!ena s!n &ue n!n#2n
pol!"a nos pare es una mara$!lla. ;stedes se a"ordar(n de todas esas 0ronteras ted!osas &ue +aba
&ue pasar antes% de los pasaportes , de los !n"on$en!entes &ue sur#an. De pronto% el mundo se
ampl!a "uando el terr!tor!o de la Comun!dad Europea ,a no s-lo es el terr!tor!o de una "omun!dad
e"on-m!"a , del Euro% s!no &ue es el terr!tor!o de una polt!"a , una "on"!en"!a "ole"t!$a% &ue
emp!eza a emer#er. Esto es una mara$!lla por&ue esperar tres meses , mend!#ar una $!sa para
poder $en!r a Espa'a es terr!ble. Ese no es el mundo &ue nos espera poder $!$!r% +a de ser un
mundo s!n 0ronteras.
S! re$!samos el mundo de la #eopolt!"a $eremos &ue% en los 2lt!mos tre!nta a'os% se +an
produ"!do m(s trans0orma"!ones en las rela"!ones +umanas% en las rela"!ones entre los pases% entre
las rel!#!ones% entre los +ombres% et"% &ue en m(s de d!e"!o"+o m!llones de a'os &ue tenemos "omo
e$olu"!-n de +uman!dad. En estos tre!nta a'os +a o"urr!do un m!la#ro.
7. s! "erramos los o1os e !ma#!n(ramos el por$en!r9 En este momento todos nos &uedaramos
"ortos% pues en d!ez a'os no sabemos donde $amos a estar. Para poder entender esto% podemos
probar a "errar los o1os e !ma#!nar la $!da +a"e d!ez a'os , $ol$er a $er el presente. El "amb!o +a
s!do $ert!#!noso. 6o nos +a "amb!ado la nar!z n! los o1os% tal $ez ten#amos m(s arru#as o seamos
m(s r!"os% pero eso no es el "amb!o de "on"!en"!a. Este "amb!o tras"endental de a"t!tud +a"!a la
$!da en nosotros nos +abla de &ue estamos "amb!ando de terr!tor!o. As &ue% el terr!tor!o no es el
terr!tor!o eterno% nuestro apartamento% nuestra "asa% nuestras 0!n"as. .a no es la t!erra nuestro
terr!tor!o% no es el terr!tor!o de la e"onoma n! el terr!tor!o del poder% n! s!&u!era el terr!tor!o del
"ono"!m!ento: nos estamos apro!mando al terr!tor!o de la "on"!en"!a% el terr!tor!o de nuestra
+uman!dad. Cuando "on&u!stamos el terr!tor!o de nuestra +uman!dad su"ede al#o 0ant(st!"o< nos
"on$ert!mos en el *erbo Creador% somos la Palabra de D!os% Somos "readores ,% por tanto%
part!"!pamos de la "rea"!-n: entramos en ese $-rt!"e de "on"!en"!a &ue es el &u!nto "entro% el
+ombre "eleste 3&ue se llama el Lo#os planetar!o4. 6o es un +ombre &ue est( 0uera% est( dentro%
somos ")lulas de )l% somos parte de )l% somos un "entro de ener#a en su ser. S! part!"!pamos desde
su ser de la "rea"!-n% "omprendemos &ue s!n su part!"!pa"!-n es !mpos!ble la "rea"!-n% por&ue el
pro#rama de la "rea"!-n es un pro#rama de $oluntades. ;n plano es un pro#rama de amor% es un
pro#rama de !ntel!#en"!a. La !ntel!#en"!a "reat!$a , a"t!$a es la +uman!dad. Estamos a&u para
"rear la $!da% para !n$entar la $!da% para re"rear la naturaleza% tamb!)n para +a"er !n#en!era
#en)t!"a a pesar de &ue nos es"andal!"emos. Ob$!amente no es &ue lo +a#amos o no% s!no la
!nten"!-n &ue d!r!#e esa "rea"!-n. 6o se trata de &ue no lo +a#amos% se trata de "-mo lo +a"emos.
6o se trata de &ue no estud!emos el #enoma% se trata de para &u) lo +a"emos. Lo podramos +a"er
para re"rear la "rea"!-n% ser part"!pes "ons"!entes de la "rea"!-n.
Generalmente su0r!mos por&ue +emos perd!do el terr!tor!o o% al menos% eso sent!mos. 5ras esto
asum!mos la a"t!tud de $"t!ma% detr(s la de "ulpab!l!dad , "omo 2lt!ma la del resent!m!ento. As
es "omo nos &uedamos "on#elados en el pasado , perdemos la paz. Por tanto% lo pr!mero &ue
tenemos &ue +a"er es re"uperar la paz% re"uperar el terr!tor!o: es de"!r% el paraso es !nter!or. Es un
terr!tor!o de un nosotros todos% !nter!or. *!$!mos la +uman!dad% la 0am!l!a% todas a&uellas "osas en
nuestro "oraz-n , "uando somos ese terr!tor!o somos el un!$erso. El un!$erso no es eterno desde
el punto de $!sta de la per"ep"!-n "erebral% es una "onstru""!-n !nter!or de tal manera% &ue es un
terr!tor!o de "on"!en"!a. Ese terr!tor!o es el &ue estamos !n$!tados todos a +ab!tar% el terr!tor!o de la
"on"!en"!a !nter!or. ;na $ez &ue podemos +ab!tar esa "on"!en"!a !nter!or , mo$ernos en ella% es
"uando sur#e el mo$!m!ento.
PSICOLOGA DEL ALMA. Captulo K.G
3no no puede re&ono&erse en el pasado o en el futuro* s'lo se re&ono&e en presente* &uando se est$ mirando* de tal manera
)ue no s'lo nos &ono&emos* sino nos re&ono&ernos en la &rea&i'n%
*amos a $er el mo$!m!ento en mu"+os planos<
/a, mo$!m!entos eternos% "omo o"urre en el C+! Qun#. El maestro del C+! Qun# real!za unos
"uantos mo$!m!entos% "on"entra la ener#a% la d!r!#e , sana. 5odos nosotros somos maestros de C+!
Qun# por&ue estamos real!zando en la $!da la danza de la ener#a. Cada una de nuestras palabras%
de nuestras m!radas% de nuestras a""!ones es% s!mplemente% la eter!or!za"!-n de un mo$!m!ento
!nterno. 6o e!ste n!n#2n mo$!m!ento eterno &ue no +a,a s!do plasmado al !nter!or: no +a,
n!n#2n mo$!m!ento eterno &ue no retroal!mente el mo$!m!ento !nter!or: de tal manera% lo &ue
$amos a $er en la "on"!en"!a es una d!n(m!"a de rela"!-n entre el mo$!m!ento 0uera , el
mo$!m!ento dentro. 6uestra a"t!tud "orporal es un mo$!m!ento "on#elado en nuestro "uerpo. La
#astr!t!s es un mo$!m!ento !nterno epresado en el "uerpo% eter!or!zado en el "uerpo% en la pantalla
del "uerpo. La m!rada es produ"to de una sntes!s "omple1a de mo$!m!entos !nternos &ue
representan en "ada momento el status de rela"!-n entre el alma , el "uerpo. Eso es nuestra m!rada.
5odos esos mo$!m!entos eternos% realmente% son ampl!0!"a"!ones de mo$!m!entos !nternos. 6o por
ser !n$!s!bles son menos !mportantes. A "ada paso "orresponde una a"t!tud , un mo$!m!ento
!nterno. Ese mo$!m!ento es un mo$!m!ento mole"ular% un mo$!m!ento de neurop)pt!dos ,
neurotransm!sores% pero s!empre a"ompa'ado de un mo$!m!ento emo"!onal. S! en "ada uno de
nuestros pasos no +ub!era una !nten"!-n% un deseo o una emo"!-n latente% ,a no podramos "am!nar
1am(s. As% &ue en nosotros se mue$e tamb!)n el deseo "uando nos mo$emos. 5amb!)n se mue$en
el sent!m!ento , el pensam!ento% , una !ma#en !nterna &ue no es una !ma#en est(t!"a de la $!s!-n
del mundo. 6os mo$emos por el mundo se#2n lo $emos% es de"!r% la !dea &ue tenemos del mundo
nos est( mo$!endo permanentemente "ada una de nuestras a""!ones.
As% empezamos a $er otra le, b(s!"a. La "one"t!$!dad se epresa a tra$)s de la re"!pro"!dad. 5odos
los mo$!m!entos son re"pro"os% "omo es arr!ba es aba1o% "omo es adentro es a0uera% "omo es a la
!z&u!erda es a la dere"+a% "omo es adelante es atr(s% lo $amos a $er en todas las d!mens!ones% "omo
en el 0uturo es el pasado. /a, "as"adas de resonan"!a &ue $an desde el 0uturo +asta el pasado.
7Pero "-mo es el ser en presente9
En presente somos la sntes!s de todos los mo$!m!entos% la "la$e de todas las rela"!ones% la "la$e
de todos los r!tmos o re"!pro"!dades. En presente somos el 0!el de la balanza &ue determ!na las
rela"!ones entre esos opuestos% &ue son "omplementar!os% &ue est(n arr!ba , aba1o% dentro , 0uera%
por los lados en mo$!m!ento s!multaneo 0ormando la esp!ral de la $!da "on "ada una de nuestras
palabras% de nuestras en0ermedades% et". 5odo lo &ue nos pasa realmente es &ue nosotros le
pasamos a lo &ue nos pasa. Eso no su"ede desde a0uera% s!no &ue o"urre pro0undamente en nuestro
!nter!or , todo esto nos lle$a a otro sent!do de la responsab!l!dad< 75odo esta para &u)9
S!mplemente% para de"!r &ue +a, un momento de la e$olu"!-n en &ue sur#e un su1eto pro0undo%
sub1et!$o% obser$ador del mundo% trans0ormador del mundo% trans0ormador del un!$erso. 8ue +a,
un momento en la e$olu"!-n en &ue nos podemos m!rar en el mundo , re"ono"ernos: ese
re"ono"!m!ento es "on"!en"!a. En t)rm!nos +umanos% "on"!en"!a es "on"!en"!a de "on"!en"!a. Eso
es un m!la#ro% es "on"!en"!a re0le!$a% es la "on"!en"!a &ue m!ra , se re"ono"e. Ae"ono"erse% por
tanto% es "on"!en"!a re0le!$a% es "on"!en"!a !nter!or% por&ue la "on"!en"!a se eter!or!za% se
retroal!menta !nter!ormente% se re"ono"e , as se "omprende.
El +ombre es "on"!en"!a de "on"!en"!a. Ese es un mo$!m!ento &ue solamente puede o"urr!r en el
m!la#ro del presente. ;no no puede re"ono"erse en el pasado o en el 0uturo% s-lo se re"ono"e en
presente% "uando se est( m!rando% de tal manera &ue no s-lo nos "ono"emos% s!no de re"ono"ernos
en la "rea"!-n. /emos de $ol$er a "ono"ernos en la danza del "reador% obser$ar nuestra danza ,
aprender &ue ella est( en nosotros , &ue nos perm!te "ono"er al "reador.
;n m)todo para "ono"er al &ue danza es obser$ar la prop!a danza. A )l no le podemos "ono"er pero
a su danza s% por&ue su danza es la naturaleza , esta naturaleza es parte de nuestra naturaleza% una
pro,e""!-n de su naturaleza. Esto s!#n!0!"a &ue nosotros somos Bl. Casa uno somos su danza% "on
la naturaleza 0ormamos una sola danza , es Bl &u!en danza en nosotros. A+ora b!en% esta
per"ep"!-n solamente es pos!ble tenerla desde el obser$ador. Cuando al#u!en obser$a el mundo% el
mundo se mue$e. Para &ue +a,a un mo$!m!ento t!ene &ue +aber un obser$ador. 7Pero es lo &ue
mue$e el obser$ador9 Su "on"!en"!a del obser$ador es la &ue se mue$e% no el mundo% esa es la #ran
parado1a. Esto &u!ere de"!r &ue no se mue$e el t!empo% se mue$e la "on"!en"!a de &u!)n obser$a el
mundo. S! s2b!tamente se detu$!era la "on"!en"!a de obser$ador se detendra el t!empo: , "uando el
t!empo es "ero la $elo"!dad sera !n0!n!ta. *eamos &ue esto &u!ere de"!r &ue nuestra m(!ma
$elo"!dad es el a&u!etam!ento de nuestra "on"!en"!a% o sea nuestra m(!ma &u!etud. Es en este
momento de m(!ma &u!etud &ue sur#e un +ombre% sur#e el "reador en nosotros% sur#e el
obser$ador en nosotros. A+ora b!en% ese momento 7&u) es9 Es la pausa. . 7&u) es la pausa9 La
"la$e de todos los r!tmos. El r!tmo e!ste por&ue e!sten pausas. Las "osas "ont!nuas de las "osas
rtm!"as las "ono"emos por las pausas. As% &ue la pausa es la "la$e de los r!tmos , )stos son la
"la$e de la $!da.
*eamos &ue la $!da es r!tm!"!dad ""l!"a% &ue la en0ermedad es una altera"!-n de los r!tmos% pero s!
nosotros lle#amos de nue$o al punto de la pausa podemos ser maestros de nuestros r!tmos. Por
e1emplo% s! al#u!en +ablara "on un es#r!m!sta eperto , le pre#untara< 7"u(l es la "la$e de su
"!en"!a9 Bl respondera< resp!rar. Ser maestro de las pausas en la resp!ra"!-n. . s! se +ablara "on
un deport!sta de alto rend!m!ento% tamb!)n lle#aramos a la "on"lus!-n de &ue la "la$e de su
alts!mo rend!m!ento es ser maestro de su resp!ra"!-n% de su r!tmo% de su pausa. Cuando somos
maestros de la $!da% resp!ramos. *!$e &u!en resp!ra% resp!rar no es ese automat!smo &ue se rep!te.
/a, &ue ser "ons"!ente de las pausas.
Ser "ons"!entes de las pausas es !n#resar en el terr!tor!o de los s!len"!os% lo "ual s!#n!0!"a entrar en
el espa"!o pro0undo del presente% del t!empo presente. Entrar en el t!empo presente est( rela"!onado
"on la "apa"!dad de mo$erse% no eternamente% s!no !nternamente: es "onmo$erse. Conmo$erse es
reprodu"!r !nternamente el mo$!m!ento de la $!da. Eso es mo$erse dentro% ,a no +a"emos ru!do por
0uera% s!no &ue nos mo$emos por dentro. Me mue$o "onm!#o% me "onmue$o 0rente al otro por&ue
me re"onoz"o en )l , al#o de m! sol!dar!dad se desp!erta. Conmo$erse s!#n!0!"a &ue estamos en
presente , en presente la $!da es e"!tante. Desde el $-rt!"e de la paz en el presente na"emos a la
eper!en"!a de la e"!ta"!-n.
PSICOLOGA DEL ALMA. Captulo K.N
Al estar en presente nos &onmovemos* nos movemos interiormente* olvidamos el pasado* por tanto entramos al mundo
fluido de los pro&esos del presente intenso . es a(/ donde en&ontramos la pasi'n de la intensidad.
La eper!en"!a de la e"!ta"!-n es una eper!en"!a de a"t!$a"!-n% no s-lo de nuestro "uerpo 0s!"o%
tamb!)n de nuestro "uerpo emo"!onal &ue nos puede lle$ar a la un!-n !nter!or med!ante el )tas!s.
El )tas!s es% s!mplemente% la eper!en"!a de un!dad &ue produ"e la $!$en"!a del presente. Por lo
tanto% s! estamos "on nosotros en presente% estamos $!$!endo el )tas!s. El )tas!s% a su $ez% nos
perm!te "omprometernos "on la $!da% +a"er la $!da mu, !ntensa. Esta es la otra eper!en"!a del
terapeuta. S! nuestra rela"!-n es !ntensa no ne"es!taremos &ue sea etensa. S! es !ntensa es
pro0unda , es presente% podremos despertar el deseo de $!$!r la pas!-n por la $!da% el sent!do de
$!$!r por el otro. Es de"!r% &ue s! nos mo$emos !nter!ormente nos "onmue$es% , esto es
pro0undamente "onta#!oso por&ue +a, al#o &ue d!"e al pa"!ente D$ale la pena $!$!rE. Al#o #r!ta en
su "oraz-n &ue t!ene sent!do $!$!r , )l se "ompromete "on la $!da. Esto +a"e &ue se desp!erte todo
su poten"!al !nter!or para sobre$!$!r. El terapeuta le ense'a a su pa"!ente desde la $!da 3no desde las
palabras4 &ue $ale la pena $!$!r por&ue +a, al#u!en &ue m!ra amorosamente% &ue se "onmue$e% &ue
ama% &ue "omprende desde el s!len"!o el sent!do del dolor% al#u!en &ue a"ompa'a. *emos &ue +a,
un nosotros &ue se "onstru,e en el terr!tor!o terap)ut!"o , en ese terr!tor!o del nosotros s +a, paz%
s +a, s!len"!o , s $ale la pena $!$!r% s t!ene sent!do la $!da: enton"es nos podemos ealtar.
Cuando nos ealtamos% !nmed!atamente% se produ"e una onda as"endente &ue $!ene por todo este
"anal "entral al &ue llamamos Sus+uma% el "anal "entral de la m)dula esp!nal% &ue re"orre% no
solamente el "anal ret!"ular , todas sus "one!ones% s!no tamb!)n el l&u!do "e0alorra&udeo &ue
est( en el !nter!or del "anal medular. Esta onda es "omo a!re de $!da &ue $a as"end!endo
autom(t!"amente , en"!ende todos los ordenadores de los n2"leos basales del "erebro &ue son< el
n2"leo "audal% el estr!atum% el #lobus pal!dus , el t(lamo. 5odo esta un!dad ma#n)t!"a% todos esos
ma#netos "erebrales% autom(t!"amente se d!nam!zan , se en"!enden , le en$an su !n0orma"!-n al
l-bulo temporal , a toda la re#!-n del s!stema lmb!"o. Ese sent!do de $!$!r se trans0!ere a tra$)s de
la l!bera"!-n de noradrenal!na. L!beramos noradrenal!na% ,a no se trata de la suprarrenal% no
estamos en el un!$erso an!mal. L!beramos noradrenal!na a n!$el de un pe&ue'o n2"leo% &ue es el
lo"us "eruleus. La noradrenal!na en"!ende "ant!dad de "one!ones a n!$el del s!stema ner$!oso
"entral , toda la "orteza. Despu)s en"ontramos otra m!na% la dopam!na% &ue es la mol)"ula del
amor. E!sten mol)"ulas del amor% de +e"+o para poder eper!mentar e"!ta"!-n se +a de l!berar
dopam!na. S!n dopam!na la $!da no es e"!tante% n! es apas!onante. Para $!$!r la $!da "omo una
a$entura ne"es!to la dopam!na. Cuando estamos en el presente nos e"!tamos% nos mo$emos
!nter!ormente% nos "onmo$emos "on el otro% pero lo bueno es &ue esto tamb!)n est( o"urr!endo en
plano de la ele"tr!"!dad "erebral% en el plano de la &um!"a estamos l!berando dopam!na.
M!remos solamente a una "osa para &ue "omprendamos la !mportan"!a de esto. Al estar en
presente nos "onmo$emos% nos mo$emos !nter!ormente% ol$!damos el pasado% por tanto entramos
al mundo 0lu!do de los pro"esos del presente !ntenso , es a+ donde en"ontramos la pas!-n de la
!ntens!dad. *!sto as 3a modo de sm!l4 supon#amos &ue un ps!"-lo#o% un m)d!"o o un terapeuta
est(n pes"ando en alta mar. Por la ma'ana "uando $an a la "onsulta se d!"en< me $o, a pes"ar. ;no
pes"a "osas &ue est(n sumer#!das en el o")ano de la "on"!en"!a , es una a$entura de tal d!mens!-n
"onsa#rarse a )l% &ue "ual&u!er terapeuta podra traba1ar mu"+as +oras , term!nar 0res"o ,
des"ansado% ,a &ue es "omo re#resar de la 1ornada de pes"a: +a pra"t!"ado el +obb, &ue m(s le
#usta.
Entrar en el mundo del +obb,% de la re"rea"!-n% de la a$entura% en el mundo pla"entero donde en
a&uello &ue +a"emos ponemos el "oraz-n% es entrar en ese mundo del !nstante donde somos el
su1eto% el obser$ador.
Es bueno &ue uno se pon#a las manos por todo el "uerpo , de tres $ueltas al da , se pre#unte<
?D!os mo@ 7D-nde esto,9 78u) me +e +e"+o9 ?8ue ,o me en"uentre@% por&ue la "la$e de la
terap)ut!"a no es &ue en"ontremos mu"+as "osas% s!no &ue nosotros nos en"ontremos "on nosotros
m!smos en esa "on"!en"!a pro0unda de la "on"!en"!a% &ue es el $-rt!"e del presente. Entramos as en
el mundo de e"!ta"!-n , ,a no estamos +a"!endo al#o por&ue $a,amos a #anar o $a,amos a ser
prem!ados% s!no por&ue en ello , para ello "onsa#ramos la $!da. Es un momento mu, bello &ue%
realmente% se puede repet!r "ons"!entemente% lo puede proponer "ons"!entemente esa "on"!en"!a de
la "on"!en"!a% o esa memor!a de s.
PSICOLOGA DEL ALMA. Captulo K.O
As, cuando estamos excitados estamos li!erando nuestra propia luz, estamos trans"ormando esa luz #ue esta!a almacenada. Recordemos #ue esa luz se a
almacenado del sol y trans"ormando en emociones.
$a dopamina ; la e>citaci1n
Vamos a profundizar en lo que ocurre con esto que llamamos excitacin.
Supongamos que hacemos una diseccin del cerebro y que cogemos de todos los
eventos la sublime excitacin. Vamos a tomar una sola cosa para darnos cuenta de su
importancia. Tomemos la dopamina y la va dopamin!rica. "s una va muy importante#
primero$ porque hay receptores de dopamina en todo el organismo$ segundo porque
la dopamina es una mol!cula que representa la evolucin de la luz en el hombre. "lla
viene de otra mol!cula m%s primitiva$ es un amino%cido y se llama la tiroxina.
&'u! es la tiroxina( "s un almac!n de luz$ es un resonador de electrones$ es lo que
permite que nosotros tengamos melanina y pigmento en la piel. "s lo que permite que
tengamos unos los o)os azules$ otros verdes$ negros*
"l milagro de la melanina$ de los melanocitos$ de todo este movimiento se da por
nuestra sensibilidad a la luz. +a sensibilidad a la luz ocurre porque la luz entra en
resonancia con los electrones que est%n en el anillo con)ugado de la tiroxina. "l anillo
con)ugado rota a una cierta frecuencia$ y esta frecuencia de rotacin entra en
resonancia con la frecuencia de la luz para que !sta se pueda almacenar.
,or lo tanto$ la tiroxina es un almacenador de luz. +a tiroxina$ a trav!s de un proceso
de dioxidacin y metilacin$ se vuelve dopamina$ de tal manera que nuestras
emociones son esa luz que hemos recibido primitivamente en la tiroxina.
-uando estamos emocionados estamos iluminados# es decir$ si algo es emocionante
es iluminador$ si no es emocionante no es iluminador.
+a va humana es la va de la pasin$ de lo que enciende un fuego ardiente en
nuestro corazn. "se fuego ardiente lo encendi el sol y lo acumul para nosotros en
la mol!cula de tiroxina que debe transformarse en una mol!cula de dopamina y$
finalmente$ en una mol!cula de noradrenalina. +a noradrenalina y la dopamina son
dos hi)as de la tiroxina$ una de las almaceneras de luz. .s$ cuando estamos
excitados estamos liberando nuestra propia luz$ estamos transformando esa luz que
estaba almacenada. /ecordemos que esa luz se ha almacenado del sol y
transformando en emociones. ,osteriormente$ se liberan la dopamina y la
noradrenalina. Tomemos la dopamina$ es un paquete de luz. "ste paquete se
empaqueta firmemente formando un polmero comple)o que lo llamamos melanina.
"sa melanina se oxida con la luz y se vuelve negra$ as como les ocurre a las patatas
peladas.
/ealmente$ melanina es dopamina oxidada$ dopamina que con presencia de luz se
vuelve negra. ,or eso$ en el tallo cerebral hay una sustancia que se llama 0sustancia
nigra1. +a sustancia nigra es parte de esa zona del cerebro donde nosotros
producimos m%s dopamina. -uando de)amos de producir dopamina podemos producir
trastornos como el par2inson.
PSICOLOGA DEL ALMA. Captulo K.P
En t2rminos (umanos* lo m$s importante de la vida es aprender* pero para aprender ne&esitamos pla&er* ne&esitamos
&ono&imientos maestros fuera de los li#ros* ne&esitamos pla&er% "i no (a. pla&er no aprendemos* si no (a. re&ompensa no se
fija la memoria y no aprendemos.
78u) es la melan!na9 Es un super"omputador b!ol-#!"o &ue est( deba1o de la p!el. Ese "omputador
b!ol-#!"o es "apaz de "on$ert!r la luz en ele"tr!"!dad. Es "apaz de #enerar a tra$)s de un &uanto de
luz o un 0ot-n% una "orr!ente el)"tr!"a. Ese super"omputador b!ol-#!"o est( d!str!bu!do en las partes
m(s "rt!"as del s!stema ner$!oso "entral por&ue es all donde mane1amos el pla"er , el dolor.
Donde mane1amos todos los "!r"u!tos de re"ompensa.
La dopam!na +a"e tres "osas<
Ae"orre todo el "erebro a tra$)s de un "!r"u!to &ue $a desde el tallo "erebral +asta los l-bulos
0rontales pasando por todo el en")0alo% la parte med!al del en")0alo% "on el +az med!o del
telen")0alo. 7Cu(l es la !mportan"!a de este "!r"u!to9 8ue es el "!r"u!to del pla"er. En t)rm!nos
+umanos% lo m(s !mportante de la $!da es aprender% pero para aprender ne"es!tamos pla"er%
ne"es!tamos "ono"!m!entos maestros 0uera de los l!bros% ne"es!tamos pla"er. S! no +a, pla"er no
aprendemos% s! no +a, re"ompensa no se 0!1a la memor!a , no aprendemos. La "ond!"!-n del
aprender es el pla"er% la "ond!"!-n de la rela"!-n terap)ut!"a tamb!)n es el pla"er. S! la rela"!-n nos
"ompla"e% nos sat!s0a"e% s! nos sent!mos &uer!dos , apre"!ados% re#resamos , +a"emos la terap!a.
*amos a $er una parado1a< s! al#o es pla"entero% aun&ue nos duela% repet!mos. El dolor produ"e
pla"er% es uno de los a#entes produ"tores de pla"er% eso epl!"a el maso&u!smo. S! mar"+ar al
terapeuta nos produ"e pla"er% aun&ue nos duela lo &ue nos propone% $ol$eremos. As $emos% &ue
+a, "osas &ue duelen% pero produ"en m(s pla"er &ue dolor. Aun&ue un tratam!ento me duela% pero
me produ"e un ma,or pla"er% +e de $ol$er. El ps!"-lo#o &u!z( nos +a#a llorar% pero despu)s de ese
llanto , dolor &ueda uno tan al!$!ado &ue +a de $ol$er. S!empre +a, un balan"e entre el pla"er , el
dolor. Es en ese balan"e donde nosotros nos estamos mo$!endo por&ue buena parte de nuestra
"ondu"ta es as!#nada por la ne"es!dad de re"ompensa. S!n re"ompensa no +a, "ondu"ta +umana.
5oda "ondu"ta +umana !mpl!"a en al#2n n!$el la re"ompensa. As% &ue nosotros bus"amos la
re"ompensa% no estamos a&u por maso&u!stas% pos!blemente s! un po&u!to% pero +a, mu"+o m(s de
pla"entero para nosotros% en &ue nos en"ontramos "on
nosotros. 6o por lo &ue nos d!"en% s!no por&ue en eso &ue nos d!"en entramos en resonan"!a "on
al#u!en en nosotros &ue ,a lo sabe , ne"es!ta re$elarlo. Esto es lo +emos pensado% tal $ez no lo
+emos !nte#rado% pero s! pensado. Enton"es lo re$elamos% lo a0!rmamos , lo $ol$emos parte de la
$!da. Por tanto% ne"es!tamos en la e$olu"!-n de la "on"!en"!a mu"+o pla"er. Ob$!amente% $amos a
$er &ue a+ est(n mu"+as de nuestras d!0!"ultades: en el pla"er , en nuestra apro!ma"!-n a )l.
PSICOLOGA DEL ALMA. Captulo K.U
El &aos es el m2todo del destru&tor . sin ese m2todo* el &reador* el (om#re* no puede &onstruir una nueva realidad% E-iste un
ar)uetipo del destru&tor en nosotros* )ue (a de destruir el orden antiguo para (a&er emerger un nuevo orden%
En el !ntermed!o +an $en!do tres pa"!entes &ue nos $an a ense'ar mu"+o. ;na de estas personas es
una mu1er "on m!edo% un m!edo espe"!al. 5!ene un d!a#n-st!"o de +!pertens!-n de la arter!a
pulmonar. Ob$!amente% eso le #enera problemas pulmonares% d!snea "uando le !nterro#amos. Es un
trastorno &ue no es "on#)n!to por&ue s-lo +a"e tres o "uatro a'os &ue ella $!ene eper!mentando la
d!snea , los problemas resp!rator!os. Cuando +a"emos el !nterro#ator!o el determ!nante en su $!da
es el m!edo% el temor% mu"+o temor de pro,e"tarse al mundo% mu"+o temor de sal!r al mundo. Se le
presenta su pr!mer momento de sal!r al mundo "on la oportun!dad "on su pr!mer traba1o. Ella
eper!menta mu"+o m!edo de pro,e"tarse , eter!or!zarse. Lo &ue est( es"r!to en el pulm-n en
este momento es un temor de rela"!onarse "on el mundo% se &ueda "onstre'!da adentro% no se
al!menta a tra$)s de su arter!a pulmonar. Su "oraz-n% &ue es la red $as"ular% se d!so"!ara de su
pulm-n% &ue es "omo la $oluntad de $!$!r. El r!tmo resp!rator!o t!ene &ue $er "on el pulm-n% por
eso para al#u!en &ue 0uma es tan d!0"!l de1ar de 0umar. El &ue 0uma% t!ene $oluntad para todo
menos para de1ar de 0umar% por&ue est( un!do a un "!r"u!to or#(n!"o &ue t!ene &ue $er "on la
$oluntad. La $oluntad est(% en "!erta 0orma% en0erma. /a, dos "!r"u!tos< el del pulm-n% &ue t!ene
&ue $er "on la $oluntad de $!$!r en la resp!ra"!-n , el del "oraz-n% &ue t!ene &ue $er "on las
arter!as.
78u) "ompromete el amor por la $!da , $oluntad de $!$!r en ella9
Cuando +ablamos "on ella% +ablamos "on su madre , )sta nos d!"e &ue ella se ne#aba a na"er. 6o
na"!- a los nue$e meses% ella na"!- a los d!ez meses. Pero% 7por &u) se ne#aba a na"er9 Por&ue su
madre $!$!- una s!tua"!-n etrema. 5u$o un a""!dente de un +!1o de on"e meses. La madre tu$o un
temor !ntenso% mortal% +a"!a el o"ta$o mes de embarazo% por lo &ue la +!1a tem!- por su $!da ,
tem!- sal!r: de tal 0orma &ue la "on"!en"!a de su madre estaba !n"orporada en la +!1a +asta el punto
&ue en el momento de $ol$er a na"er a la $!da% de pro,e"tarse al eter!or% ella +!zo una estenos!s de
la arter!a pulmonar &ue no $!no por azar. S! ella +ub!era na"!do "on una estenos!s "on#)n!ta se
+abra man!0estado "on una edad m(s temprana. Se man!0!esta en el momento de su se#undo parto%
en el momento de eter!or!zarse. Se man!0!esta ese temor "omo una obstru""!-n del "uarto "entro
3el "entro del amor4 El temor obstru,e el amor% !mp!de la man!0esta"!-n eterna del amor.
El se#undo "aso es el de una persona &ue nos "uenta &ue despu)s de pasar por una s!tua"!-n de
"amb!o mu, traum(t!"a en la !n0an"!a% se en"ontraba lle$(ndose el dedo de nue$o a la bo"a. Esta
persona t!ene un trauma , autom(t!"amente se pone otra $ez el dedo en la bo"a% es de"!r% asume
una a"t!tud re#res!$a. Esas a"t!tudes en las "uales nosotros nos "on#elamos en un estad!o anter!or
del desarrollo de la "on"!en"!a pro$o"an &ue el "aos no +a,a s!do $!$!do "omo una oportun!dad%
s!no "omo una "at(stro0e: &ue nosotros +a,amos soportado "omo $"t!mas el "aos , no +a,amos
s!do los art0!"es en el momento de la tormenta.
D!#amos &ue el "aos t!ene unas 0uerzas !ntrnse"as de tal d!mens!-n &ue nos s!r$en para dos "osas<
o para destru!rnos o para "onstru!r un orden super!or.
El "aos es el m)todo del destru"tor , s!n ese m)todo% el "reador% el +ombre% no puede "onstru!r una
nue$a real!dad. E!ste un ar&uet!po del destru"tor en nosotros% &ue +a de destru!r el orden ant!#uo
para +a"er emer#er un nue$o orden. Pero ese ar&uet!po del destru"tor% s! no se a"ompa'a del
"reador puede lle$arnos a la autodestru""!-n. Mu"+os problemas de dro#ad!""!-n% por e1emplo% son
el ar&uet!po del destru"tor &ue a"t2a s!n la "ompensa"!-n del "reador. Es un destru"tor &ue en
nosotros a"t2a s!n "on"!en"!a% de tal manera &ue se $uel$e una "ompuls!-n destru"t!$a. Es una
"ompuls!-n mu, 0re"uente en nuestra "ultura% , eso se debe a &ue no sabemos $!$!r el pro"eso de
"amb!o desde el "aos.
Ae"ordemos por 2lt!mo% &ue en el momento del "aos tenemos una sens!b!l!dad etrema% tenemos
las sem!llas de un nue$o orden , es &ue la $!da no puede $ol$er a ser !#ual. As% se nos presentan
dos pos!b!l!dades< la $!da se b!0ur"a +a"!a aba1o o +a"!a arr!ba. Eso depende de nosotros ,a &ue%
puede ser un "aos "reat!$o o puede ser un "aos destru"t!$o% predom!na una u otra 0uerza.
PSICOLOGA DEL ALMA. Captulo K.K
La &on&ien&ia de s/ es el gran &anali1ador de los impulsos . los impulsos son la materia prima de nuestra &rea&i'n% En general
nosotros (emos &re/do )ue es matando los impulsos &omo los podemos &ontrolar . realmente (emos perdido el poder . el
&ontrol de nuestra vida por)ue los matamos o los reprimimos%
E'ER%ENCI&< la emer#en"!a es presente , presente es plen!tud de la "on"!en"!a. Podemos
emer#er solamente s! estamos presentes% s! estamos en el "entro. Cuando emer#emos nos
a"ompa'amos de las le,es del as"enso &ue son las de le$edad% las le,es de la "on"!en"!a. S! +a,
"on"!en"!a +a, emer#en"!a% s! no +a, "on"!en"!a de s% lo &ue +a, es !n$olu"!-n. Lo m(s !mportante
en el "aos es &ue estemos en el o1o del +ura"(n , el o1o del +ura"(n no es eterno% es nuestro prop!o
"entro. S! lo#ramos mantener nuestro "entro en el seno del $-rt!"e "a-t!"o de la tormenta%
podremos as"ender a un nue$o orden.
Esa emer#en"!a se rela"!ona tamb!)n "on el t!empo% es de"!r% emer#en"!a s!#n!0!"a a&uello &ue s-lo
podemos +a"er en presente% las emer#en"!as no se aplazan. ;n m)d!"o &ue at!ende una
emer#en"!a% no $a a "onsultar a la b!bl!ote"a.
En la emer#en"!a sur#e el antes nombrado a"to puro: por tanto% es la per0e"ta s!n"ron!"!dad del
pensar% el sent!r , el a"tuar: es la per0e"ta "o+eren"!a. En la emer#en"!a est( presente el Alma.
;stedes $en a al#u!en pus!l(n!me% m(s o menos tm!do% &ue no se atre$e a matar una mos"a% &ue
t!ene mu"+a d!0!"ultad en sus rela"!ones% en su "omun!"a"!-n% , s2b!tamente% ba1an dos personas
a+o#(ndose por el ro. 5amb!)n $en &ue +a, dos sal$a$!das , dos nadadores &ue no se atre$en a
lanzarse por&ue $en el tema pel!#roso. O"urre &ue este pus!l(n!me se lanza% nada% los sa"a ,
despu)s &ueda tembloroso< ? D!os mo &u) es lo &ue +!"e@ Pero )l no pens-. En ese momento +ubo
un a"to puro% una man!0esta"!-n de "o+eren"!a total% una ener#a &ue se man!0!esta en )l% &ue es la
ener#a &ue ele$a la de la "on"!en"!a% la le$edad o el alma , produ"e un a"to +ero!"o all( donde
ustedes menos lo esperaban. A&uellos &ue eran mu, aptos para nadar , para sal$ar no lo +!"!eron%
pero este &ue no era apto% s!mplemente% se "onsa#r- a esa a"t!tud !nter!or del arro1o% del abandono%
de la renun"!a total% 0lu,- en el $-rt!"e "a-t!"o , lo sa"-. Estamos llenos de eper!en"!as. S!
$!)ramos a una madre &ue alza una tra"tomula% sa"a el n!'o , despu)s d!"e< ?D!os mo@ 7C-mo
+!"e para alzar esta tra"tomula@ Ob$!amente% s! lo +ub!era pensado no la +ub!era pod!do alzar: pero
en ese momento ella estaba en ese $-rt!"e de "on"!en"!a no lo"al. El $-rt!"e de "on"!en"!a no lo"al
se re"ono"e "uando nosotros eper!mentamos una ne"es!dad suprema. Los +ombres somos +!1os de
la ne"es!dad% as +emos s!do re"ono"!dos en las ant!#uas trad!"!ones. S! eper!mentamos una
ne"es!dad tan #rande de a"tuar , nos de1amos lle$ar desde esa ne"es!dad en un momento de
emer#en"!a% estamos en presente , nuestra "on"!en"!a t!ene un poten"!al !n0!n!to. Pero s!
tu$!)ramos t!empo de pensar estaramos perd!dos. *amos a $er "omo en la "on"!en"!a !ntu!t!$a no
se p!ensa% pues es una "on"!en"!a total. 5amb!)n $amos a $er "omo la !nsp!ra"!-n no se prepara% n!
s!&u!era la dulzura se prepara. Las personas no de"!mos< Dbueno a+ora me $o, a poner mu,
dul"e"!to o mu, t!erne"!to.E Somos dul"es o somos t!ernos o somos amorosos o estamos
!nsp!rados. 6o sa"amos el metro para med!r la m)tr!"a de los poemas% s!mplemente 0lu,en , en ese
0lu!r% realmente% de1an &ue rote el alma. Esos !nstantes de emer#en"!a se eper!mentan "omo una
ne"es!dad !nter!or. El p!ntor no p!nta por "ontrato% es mu, d!0"!l. Lo realmente aut)nt!"o es +!1o del
momento% sur#e de la ne"es!dad del presente. El p!ntor p!nta por ne"es!dad% la ne"es!dad subl!me de
epresar su alma es lo &ue le lle$a a epresarse a tra$)s de la p!ntura. El poeta +a"e lo m!smo. El
+ombre &ue emp!eza a "rear% a man!0estar su personal!dad "readora% es al#u!en &ue realmente esta
$!$!endo un mundo de ne"es!dad% )l lo +a"e as "omo el n!'o sat!s0a"e su sed "on su b!ber-n% de la
m!sma manera el poeta sat!s0a"e su sed de $!da es"r!b!endo. Es realmente sed de $!da lo &ue se
man!0!esta en esos momentos de emer#en"!a , es as "omo se da el "amb!o.
Para +a"er m(s +!n"ap!) sobre el tema de la emer#en"!a nos podramos +a"er las s!#u!entes
pre#untas<
7Cu(ndo $!$!mos en la $!da "omo +!1os de la ne"es!dad9 7/emos s!do al#una $ez +!1os de la
ne"es!dad9 7Cu(ndo +e s!do mo$!do por una ne"es!dad !nter!or no pro#ramada% no "reada desde
a0uera% s!no al#o &ue brota "omo un manant!al del "oraz-n9 7Cu(ndo +e ten!do un !mpulso s2b!to e
!ntenso de #r!tar% de abrazar% de es"r!b!r% de amar% de $!a1ar% de sal!r "orr!endo9 7Cu(ndo me +e
sent!do arrastrado por los e$entos , s!n embar#o no +e ten!do "on"!en"!a de +aber perd!do el
"ontrol9 Este es uno de los momentos m(s m(#!"os de la $!da% es el momento en el &ue nos
de1amos lle$ar% pero en ese de1arse lle$ar nos des"ubr!mos !nter!ormente% des"ubr!mos &ue en ese
de1arse lle$ar no somos espe"tadores% s!no a"tores. Los !mpulsos son sa#rados% son los pulsos
!nter!ores de la $!da% , los !mpulsos son mater!a pr!ma del alma: s!n !mpulsos no +a, "rea"!-n. La
"rea"!-n es un patr-n de or#an!za"!-n rtm!"o% s!empre nue$o &ue t!ene "omo ar&uet!pos los
!mpulsos: s!empre +a, un pulso !nter!or% un !mpulso "reat!$o. Los !mpulsos no son malos% 1am(s
son ne#at!$os. El !mpulso de amarnos es e"elente% es una mara$!lla , est( d!r!#!do por nuestra
"on"!en"!a% no repr!m!do por nuestra "on"!en"!a% s!no d!r!#!do por ella. La "on"!en"!a de s es el
#ran "anal!zador de los !mpulsos , los !mpulsos son la mater!a pr!ma de nuestra "rea"!-n. En
#eneral nosotros +emos "redo &ue es matando los !mpulsos "omo los podemos "ontrolar ,
realmente +emos perd!do el poder , el "ontrol de nuestra $!da por&ue los matamos o los
repr!m!mos. ;n !mpulso de !ra puede ser santo% o puede ser terr!blemente destru"t!$o% eso no
depende de la !ra en s% no depende del !mpulso: depende de nuestra "on"!en"!a. 6uestra
"on"!en"!a es el "anal!zador &ue +a"e &ue la !ra lle$e a un $-rt!"e de $!"ar!a"!-n pro#res!$a o
$!"ar!a"!-n re#res!$a. Es de"!r% &ue +a"e &ue !n$olu"!onemos o e$olu"!onemos. 5odas las
emo"!ones ne#at!$as t!enen un polo pos!t!$o , ese polo pos!t!$o es &ue ten#an un "anal por el &ue
puedan 0lu!r. 5odas las emo"!ones ne#at!$as est(n dest!nadas a re"orrer el "am!no de Eros a Lo#os%
del ello al super"ons"!ente% del "uerpo al alma a tra$)s de nuestro !nstrumento% todas las emo"!ones
son un manant!al &ue esta dest!nado a lle#ar al mar: todas% absolutamente todas. Lo &ue las +a"e
ne#at!$as es &ue nosotros las repr!m!mos. Cuando se repr!men se desbordan , es enton"es "uando
pueden ser destru"t!$as. Bste es el lado ne#at!$o de las emo"!ones. De todos modos% no ol$!demos
&ue la "on"!en"!a es el #ran "anal!zador &ue +a"e &ue todas nuestras emo"!ones ten#an un sent!do%
ten#an una d!re""!-n% asuman un prop-s!to , se llenen de "olor!do. La $!da se llena de "olor!do
"uando no ne#amos los !mpulsos% "uando no ne#amos las emo"!ones. ;n !mpulso de a#res!$!dad
puede ser un !mpulso santo% puede ser un !mpulso de autodeterm!na"!-n% un !mpulso de
autore"ono"!m!ento% puede ser un !mpulso &ue me lle$e a la 1ust!"!a% pero ese !mpulso $a a ser m(s
o menos santo% depend!endo del "anal% de la $a a tra$)s de la "ual ,o "anal!"e ese !mpulso.
5odo esto nos !ntrodu"e en un "aptulo apas!onante &ue $a m(s all( del "amb!o.
Ae"ap!tulemos% somos aprend!"es , la $!da es un pro"eso de aprend!za1e. Aprendemos "uando
"amb!amos% "amb!amos "uando a"eptamos la "ada% a"eptamos la "ada "uando% "on +um!ldad%
somos "apa"es de sumer#!rnos en un $-rt!"e "a-t!"o , des"ubr!mos en el seno de nuestra prop!a
sombra el poten"!al de nuestra prop!a luz% "uando a tra$)s de la "on"!en"!a podemos modular el
pro"eso de "amb!o para pasar de las le,es de la 0s!"a% de la entropa o de la #ra$edad% a las le,es de
la "on"!en"!a% la entropa ne#at!$a% la or#an!za"!-n o la le$edad. Las $as "anal!zadoras del "amb!o
nos lle$an a n!$eles super!ores de "on"!en"!a.
PSICOLOGA DEL ALMA. Captulo 1=
El &am#io puede o&urrir de mu&(as maneras* pero no de &ual)uier manera* por)ue &uando dejamos )ue el &am#io o&urra de
&ual)uier manera estamos &ondenados a repetirnos* o vamos a regresar en lugar de avan1ar%
10.-NIVELES SUPERIORES DE LA CONCIENCIA: LAS VIAS
CANALIZADORAS DEL CAMBIO
.hora vamos a hacer referencia a algo esencial que se relaciona con el desarrollo de
los niveles superiores de la conciencia y la personalidad creadora o la personalidad
creativa. . esto lo llamamos las vas canalizadoras del cambio.
"l cambio puede ocurrir de muchas maneras$ pero no de cualquier manera$ porque
cuando de)amos que el cambio ocurra de cualquier manera estamos condenados a
repetirnos$ o vamos a regresar en lugar de avanzar# es decir$ vamos a descender. ,or
tanto$ existen vas que canalizan el cambio y las llamamos vas canalizadoras del
cambio. 3stas se corresponden con las leyes de la creacin$ las cuales son de tres
tipos4

+as leyes del espritu o leyes de sntesis.
+as leyes del alma o leyes de la conciencia o de atraccin magn!tica
+as leyes de la naturaleza o leyes de la economa.

+as leyes intermedias$ que son las de atraccin magn!tica$ rigen la relacin entre las
primeras leyes del espritu y las terceras leyes de la naturaleza. 5e tal manera$ que
tenemos un sustrato intermedio$ el alma$ la conciencia$ la atraccin magn!tica que
nos permite mane)ar esos dos tipos de leyes.

Vamos a ver otro modo de denominar a estas leyes4

. las leyes de sntesis$ leyes de la voluntad o propsito.
. las leyes de la conciencia las leyes del .mor-Sabidura
. las leyes "conoma$ leyes de la 6aturaleza o leyes de la inteligencia
activa o de la inteligencia en movimiento.

.s$ que nos introducimos en algo que nosotros conocemos$ pero no reconocemos
porque no lo mane)amos en la vida cotidiana. Se trata de la voluntad$ del amor y de la
inteligencia. +a voluntad$ el amor y la inteligencia$ son las vas canalizadoras del
cambio$ es decir$ el cambio ocurre a trav!s de estas direcciones. 7uera de estas
direcciones puede ocurrir cambio$ pero no ser% significativo$ es decir$ que no
podremos asimilar ese cambio en la vida$ no ser% integrador ni sanador# perderemos
el proceso de cambio.

&-mo crear las vas que nos lleven a cambiar con un propsito$ una direccin y un
sentido determinado(# es decir$ &cmo ser maestros de nuestra propia evolucin(
Vamos a tratar de mirar esta pregunta desde el sendero de la evolucin.
Seg8n /upert Seldra2e las leyes de la naturaleza son los h%bitos de la naturaleza. 9na
cosa sucede$ simplemente porque ha ocurrido muchas veces$ y si ha ocurrido muchas
veces$ tiene cada vez m%s tendencia a ocurrir. 5e tal manera$ que llega un momento
que no puede ocurrir de otra manera$ siempre tiene que ocurrir as.
Ima#!nemos un $-rt!"e de "on"!en"!a% un o")ano% el 5!t! QaMa. All( en la altura +a, un la#o
!nmenso &ue es el poten"!al de la "on"!en"!a% el poten"!al "reador. Cuando aumenta el n!$el%
autom(t!"amente% )l se desborda por m2lt!ples s!t!os , +a, !nunda"!ones. Podramos "rear una
"ompuerta en el la#o para &ue "uando sobrara a#ua se pud!era apro$e"+ar poten"!al para #enerar
luz. En $ez de usar la +!droel)"tr!"a% se destru,en por !nunda"!-n mu"+os poblados.
PSICOLOGA DEL ALMA. Captulo 1=.1
Toda energ/a ade&uadamente &anali1ada sirve para &onstruir la vida* para as&ender en el sendero de la &on&ien&ia . para
llegar al sendero de la in&lusividad%
:uena parte de nuestros males se derivan de esto. 6osotros tenemos un potencial de
conciencia infinita$ es un potencial de tal dimensin que puede destruirnos y
frecuentemente se libera la compuerta y hay una inundacin que produce una muerte
por ahogamiento. "s la historia de los diluvios universales. -reemos que los diluvios
universales se refieren en la historia a un evento fsico$ pero no son slo un evento
fsico. Se trata del hombre atlante literalmente ahogado por sus emociones$ por su
propio cuerpo astral$ desbordado por su propio poder# es el mago que se vuelve
vctima de su propio invento$ el que sabe abrir los grifos$ pero no sabe cerrarlos. "n
ese )uego de magos en el plano astral$ el hombre se inund# pero no slo se inund su
conciencia$ sino$ obviamente$ la posibilidad de supervivencia en sus territorios fsicos.
"sto se debe a que todo est% relacionado$ de tal manera que el diluvio$ simplemente$
es un smbolo y una alegora de cmo$ cuando no hay la canalizacin$ o sea
alineacin del instrumento$ su propia energa le puede destruir.
"l amor es una energa muy bella$ pero es la energa m%s destructiva de este planeta. 6o porque el amor sea
destructivo$ sino porque lo hemos empleado como motivo para destruir. "n nombre del amor se han hecho las
guerras$ en nombre del amor se crean los paternalismos y las sobreprotecciones$ las dependencias$ las adicciones# as
que en nombre del amor y con la energa del amor nosotros hacemos barbaridades. "l amor no canalizado es
supremamente txico.
,or lo tanto$ toda energa adecuadamente canalizada sirve para construir la vida$ para
ascender en el sendero de la conciencia y para llegar al sendero de la inclusividad.
,or e)emplo$ si hay una buena diferencia de potencial$ el ro va a ir al mar$ se va a
dirigir hacia !l a trav!s del cauce$ sin embargo si hay una excesiva diferencia de
potencial$ simplemente$ se desbordar%. /ecordemos otra cosa esencial$ los ros nunca
hacen su recorrido hacia atr%s ni hacia arriba$ y as como los ros no hacen su
recorrido hacia arriba$ el hombre no puede hacer su recorrido si no se convierte en
servidor. "l mar est% deba)o de los ros. "l hombre se humaniza cuando est% por
deba)o de los otros$ cuando sirve$ y cuando !l sirve realmente$ puede recolectar el
potencial de la conciencia$ porque si no servimos estamos traslad%ndonos a otro nivel
distinto del de la humildad. ;a no slo somos humildes$ sino que tambi!n servimos y
entonces estamos recreando la diferencia de potencial para que los ros de la
conciencia vayan al mar de la unidad.
Vivir es aprender. "l aprendiza)e ha sido colectivo$ hemos crecido todos a trav!s de
esos territorios de conciencia que llamamos los memes. /esumiendo$ podramos decir
que esa conciencia de los memes puede ser una conciencia reactiva$ una conciencia
de ataque huida$ una conciencia rela)ada o pacfica$ intuitiva$ creativa$ visionaria o
una conciencia sagrada$ en definitiva$ es el ro de la conciencia.
-omo humanidad podemos hacer el recorrido por todos esos territorios de conciencia$
pero es imposible si no nos alineamos.
+a alineacin consiste en crear una va canalizadora de cambio para que el potencial
de la conciencia produzca luz$ ya que si no lo que se van a producir son cat%strofes.
+o que nos da la vida nos puede dar tambi!n la muerte$ la destruccin. <e estoy
refiriendo al alma. Su energa puede revelarse en nosotros como enfermedad. .
menudo$ buena parte de lo que nos ocurre es debido a las mismas energas del alma
generando una friccin sobre nuestro instrumento.
PISOCOLOGA DEL ALMA. Captulo 1=.C
Todo &ontrol es triple . &on&ierne al amor* la voluntad . la inteligen&ia%El &ontrol tiene )ue ver &on las v/as ordenadoras del
&am#io% A esas v/as ordenadoras del &am#io las llamamos &reodas . ellas esta#le&en lo )ue podemos denominar dominios de
&on&ien&ia%
Vamos a aprender a mane)ar las vas canalizadoras del cambio$ cmo se dan esos ros de conciencia en nosotros y
cu%les son las conciencias que se unifican. Se trata de volver a integrar lo que est% dividido$ volver a reintegrar
nuestra conciencia coherentemente para rescatar la integridad. +a integridad es la salud y la salud integral concebida
en esta forma$ no slo como salud fsica$ es la realizacin de la personalidad.
:ueno$ ahora hemos de hacer un esfuerzo porque el calor hace que la mente entre en
un estado de entropa$ el calor desordena$ por eso los monasterios no los ponen
cerca de la costa$ sino en la cima de las monta=as. ;a ven que los maestros de los
.ndes y el >imalaya saben donde est%n. "l fro$ pues$ ordena y el calor desordena.
"ste desordenamiento nos lleva hacia la exteriorizacin y hacia la actividad y el fro
nos lleva hacia la interiorizacin. "l fro alinea y el calor desalinea. <e)or dicho$ el fro
alinea con los estados superiores de la conciencia y el calor alinea$ pero con los
estados inferiores de la conciencia# por tanto$ cuando hace calor$ queremos irnos a la
playa$ tomar algo fresco$ algo mas leve$ m%s ligero$ todo menos pensar. .s que$ que
ahora vamos a nadar un poquito contra la corriente$ pero de eso se trata# es decir$
cmo nosotros podemos producir un fro interior cuando hay un calor exterior. "s lo
mismo que ocurre en invierno# hay un fro exterior y ustedes encienden el fuego. +a
hoguera$ el hogar y el amor$ los hi)os$ la familia$ la interiorizacin$ el nacimiento del
ni=o$ todo esto que ocurre alrededor de un fuego interior. 5e tal manera$ que esos
movimientos son de alineacin$ pero hay una alineacin hacia el exterior y una
alineacin hacia el interior. ,ara alinearnos al interior nos tenemos que aquietar y ese
aquietamiento produce un contacto con las formas o con los estados superiores de la
conciencia. Sin embargo$ es necesario que nosotros aprendamos a alinearnos
interiormente$ aunque todo est! desordenado afuera. "s decir$ no podemos pretender
que vamos a tener un orden interior simplemente porque todo se ordena afuera$ esa
no es la condicin. ,recisamente$ lo que es significativo$ es que conservemos un
orden interior en medio del torbellino exterior$ que conservemos el control$ a eso lo
llamamos la ciencia del control. +a ciencia del control tiene que ver con la primera
faceta del car%cter. Todo control es triple y concierne al amor$ la voluntad y la
inteligencia$ y el control tiene que ver con las vas ordenadoras del cambio. . esas
vas ordenadoras del cambio o vas ordenantes$ las llamamos creodas y ellas
establecen lo que podemos denominar dominios de conciencia.
PISCOLOGA DEL ALMA. Captulo 1=.F
La &on&ien&ia es* as/* el instrumento de intera&&i'n &on el &ampo &u$nti&o%
1.JLas "reodas , los dom!n!os de "on"!en"!a
5odos nosotros +ab!tamos un terr!tor!o o dom!n!o de "on"!en"!a. Son nuestros dom!n!os. De +e"+o%
todo lo &ue se man!0!esta en nosotros es s!empre produ"to de un dom!n!o sub1et!$o de "on"!en"!a. A
esos dom!n!os sub1et!$os de "on"!en"!a los $amos a llamar DDoE% por&ue ,a sabemos &ue la
"on"!en"!a es un patr-n de orden , ese patr-n de orden es un dom!n!o de orden sub1et!$o. Estos
dom!n!os de orden sub1et!$o son la trama de nuestro ps!&u!smo de donde en todo momento est(
emer#!endo el olea1e de nuestra a"t!$!dad. Esa trama es nuestro prop!o orden !mpl"!to% nuestro
te1!do. Cada uno de nosotros tenemos un te1!do de soporte de nuestra "on"!en"!a% el "ual est( +e"+o
de $n"ulos. Entre los $n"ulos se da una $!bra"!-n% a la &ue llamamos re"!pro"!dad. De tal manera%
&ue la $!da es un dom!n!o de orden D DOE% la pr!mera nota% &ue est( "onst!tu!do por dos elementos%
los vnculos% , entre esos elementos las $!bra"!ones &ue llamamos reciprocidades. Esto estable"e
un terr!tor!o !nter!or% un dom!n!o de orden% , de ese dom!n!o de orden emer#e todo a&uello &ue
nosotros somos% todo a&uello &ue es $!s!ble en nosotros. Este dom!n!o de orden% a su $ez% est(
produ"!do por lo &ue "omprendemos% pues s-lo dom!namos a&uello &ue "omprendemos. Lo &ue
"omprendemos es lo &ue sabemos% no lo &ue entendemos. Lo &ue sabemos% podemos de"!r% es lo
&ue saboreamos. La sab!dura es un sabor% un "olor!do de la $!da% al#o &ue se $!$e "on sent!do% pero
a lo &ue est(n apl!"ados todos los sent!dos. S! un "ono"!m!ento no me sabe a nada no es sab!dura%
no es "omprens!-n ,% ob$!amente% no lo poseo% no 0orma parte de un dom!n!o de orden !nter!or. Por
tanto% estos dom!n!os de orden !nter!or est(n "onst!tu!dos por un "ono"!m!ento &ue se +a $uelto
"omprens!-n.
La "omprens!-n es produ"to de un orden &ue% a su $ez% t!ene lneas produ"!das por "reodas o por
0a"tores% "anales% "ausas ordenantes: en de0!n!t!$a% lo &ue perm!te la al!nea"!-n. *amos a $er &ue
esta al!nea"!-n se da s!empre entre $ar!os !nstrumentos o entre $ar!os $e+"ulos<
Al!nea"!-n en el !nter!or del "uerpo 0s!"o< esto determ!na el estatus de m! "olumna% el estatus
"!r"ulator!o% el estatus neuromus"ular% et".
Al!nea"!-n entre el "uerpo 0s!"o , emo"!onal< rela"!onada "on el dom!n!o de orden emo"!onal.
Los d!st!ntos "uerpos o un!dades de "on"!en"!a est(n d!alo#ando entre s% es de"!r% se produ"e
"omo una m2s!"a% "omo un s!stema de o"ta$a% s!endo la o"ta$a 0s!"a la o"ta$a !n0er!or. S!n
embar#o% $amos ten!endo "ada $ez o"ta$as m(s ele$adas &ue estable"en un s!stema de arm-n!"os%
lo &ue s!#n!0!"a &ue "uando se to"a una nota arr!ba% 0orzosamente esa nota $a a reper"ut!r a lo lar#o
de toda la "uerda. As% podemos $er &ue &ue el "ar("ter est( +e"+o de "uerdas. Asumamos &ue son
"uerdas: pero es &ue la "on"!en"!a , el "osmos son% tamb!)n% super"uerdas. 6osotros $emos los
e$entos "omo al#o a!slado% pero no es as en real!dad. ;n e$ento ps&u!"o se "one"ta "on un
e$ento emo"!onal% "on un e$ento 0s!"o% "on un e$ento enz!m(t!"o% &um!"o u or#(n!"o. 5odo ello
representa una m!sma $!bra"!-n% la "ual $a "amb!ando de 0re"uen"!a. /a, $!bra"!ones m(s altas%
m(s sut!les , $!bra"!ones m(s ba1as% un po"o m(s lentas. S!n embar#o% todas est(n o"urr!endo a lo
lar#o de una sola $a "anal!zadora de "amb!o% es de"!r% a lo lar#o de una sola "uerda. De lo &ue se
trata ps&u!"amente es de ser maestros de esas "uerdas por&ue estas "uerdas unen puntos "ru"!ales.
;n punto "ru"!al es un punto de "ru"e% un $-rt!"e "a-t!"o% , un $-rt!"e "a-t!"o es un lu#ar de
aprend!za1e% un lu#ar de m(!ma "on"!en"!a en el s!stema: de tal manera% &ue en esos "ru"es
en"ontramos la m(!ma "on"!en"!a del s!stema. Estos "ru"es no est(n a!slados% s!no &ue 0orman
todos una red &ue se rela"!ona en nuestro orden sub1et!$o "on la red "u(nt!"a% "on la red de
&uantos. As% entendemos &ue una red de "on"!en"!a est( en resonan"!a "on la red $!rtual "u(nt!"a
, empezamos a "omprender otra d!mens!-n de la "on"!en"!a. La "on"!en"!a es as el !nstrumento de
!ntera""!-n "on el "ampo "u(nt!"o% eso es la "on"!en"!a.
PSICOLOGA DEL ALMA.Captulo 1=.G
A trav2s de la &on&ien&ia podemos &am#iar la realidad% La &on&ien&ia reali1a* es de&ir* (a&e )ue el mundo de lo su#jetivo* el
mundo virtual* se pre&ipite en el mundo de la realidad* lo )ue )uiere de&ir* )ue todo a)uello )ue vemos &omo una
manifesta&i'n e-terna* es tam#i2n la manifesta&i'n de una intera&&i'n de la &on&ien&ia%
A tra$)s de la "on"!en"!a podemos "amb!ar la real!dad. La "on"!en"!a real!za% es de"!r% +a"e &ue el
mundo de lo sub1et!$o% el mundo $!rtual% se pre"!p!te en el mundo de la real!dad% lo &ue &u!ere de"!r
&ue todo a&uello &ue $emos "omo una man!0esta"!-n eterna% es tamb!)n la man!0esta"!-n de una
!ntera""!-n de la "on"!en"!a. Es tamb!)n la man!0esta"!-n de un deseo o de una !nten"!-n% un
prop-s!to o una d!re""!-n de un "reador. .a no estamos +ablando del "reador eterno s!no &ue
estamos a""ed!endo a la "on"!en"!a "readora. 6osotros% "omo "readores% s! entendemos esa
d!n(m!"a% nos $amos a dar "uenta enton"es de esta un!dad esen"!al &ue llamamos un dom!n!o de
orden% del "ual emer#e todo nuestro "omportam!ento% todo a&uello &ue +a"emos. ;n dom!n!o de
orden enton"es es un terr!tor!o del "ual +emos tomado poses!-n% por&ue nosotros tenemos un
terr!tor!o !n0!n!to% pero eso no nos s!r$e de nada. Aealmente% tenemos poder de a&uello de lo "ual
+emos tomado poses!-n. /emos tomado poses!-n sobre los dom!n!os de orden , los dom!n!os de
orden son produ"!dos por un estado de al!nea"!-n.
La al!nea"!-n puede ser $ert!"al u +or!zontal. Se puede re0er!r a un s-lo n!$el o se puede re0er!r a
$ar!os n!$eles &ue se al!nean. El mo$!m!ento de la "on"!en"!a en el +ombre es un mo$!m!ento de
$ert!"al!za"!-n. Por eso no andamos por a+ a "uatro patas% por&ue nuestra "on"!en"!a se +a
$ert!"al!zado% no s-lo nuestro "uerpo% s!no tamb!)n nuestra "on"!en"!a. Esto t!ene &ue $er "on el
a""eso a o"ta$as super!ores% por eso estamos es"u"+ando "!erto t!po de 0re"uen"!as &ue +an
0a$ore"!do la $ert!"al!za"!-n. *amos a $erlo un po"o m(s deten!damente en t)rm!nos de lo &ue
"ono"emos< ;stedes t!ene un $n"ulo% San Sebast!(n% ese $n"ulo #enera una red% , esa red
estable"e terr!tor!almente lo &ue est( aso"!ado de al#una manera "on los pueblos $e"!nos: no s-lo
"on los pueblos $e"!nos% s!no "on sus "ulturas: no s-lo "on sus "ulturas% s!no "on sus pases. 5odo
esto $a estable"!endo dom!n!os de orden &ue $an estable"!endo es0eras de "on"!en"!a% as &ue%
ustedes est(n en San Sebast!(n% en Espa'a% 0orman parte de la Comun!dad Europea , por ello
0orman parte de una "ultura , part!"!pan en esa "ultura.
Esto nos determ!na mu"+s!mo m(s de lo &ue nosotros pensamos o "reemos< D;noE "omo "entro o
$n"ulo de re0eren"!a. 6osotros estamos a&u% asum(moslo te-r!"amente% pero estar a&u s!#n!0!"a
&ue +a, un $n"ulo esen"!al. Podemos tener mu"+os $n"ulos% pero s!n este $n"ulo esen"!al o
$n"ulo ")ntr!"o todos los otros $n"ulos p!erden sent!do , aun&ue te1amos una red mu, ampl!a%
s!empre $amos a estar perd!dos. A esto lo llamamos el $n"ulo de re0eren"!a.
Apare"e el DdosE "omo los dom!n!os de orden sub1et!$o. ;no es una un!dad de orden ")ntr!"o%
desde el "ual el dos% es de"!r% todos los dom!n!os de orden sub1et!$o% t!ene raz-n de ser% as &ue
tenemos el uno , el dos. Dos son todos los dom!n!os de orden sub1et!$o% o pe&ue'os terr!tor!os
donde mo$emos nuestra "on"!en"!a. Por tanto% nos mo$emos entre el Duno , el dosE% lo "ual t!ene
mu"+o sent!do% pues ese mo$!m!ento es la pr!mera al!nea"!-n. As &ue $amos a estar en este "entro
, $amos a tratar de mo$ernos en la d!n(m!"a de ese "entro% m!rando nuestros d!st!ntos terr!tor!os.
El uno se mue$e% pr!mero% +a"!a el su%eto "on sus !nten"!ones% , +a"!a el su%eto "on su
"omportam!ento.
D!#amos enton"es &ue ese uno t!ene una un!dad sub1et!$a. A+ora b!en% ese su1eto tamb!)n t!ene
una un!dad ob1et!$a% por tanto<
J La un!dad sub1et!$a del DunoE% sus asp!ra"!ones% sus sent!m!entos% sus emo"!ones% sus sue'os% sus
esperanzas% eso no lo podemos med!r ,% a pesar de &ue no lo podemos med!r% es mu, !mportante.
J La un!dad ob1et!$a del DunoE% "on sus "omportam!entos o "ondu"tas% ob$!amente lo podemos
med!r% d!#amos &ue esta un!dad ob1et!$a es b!ol-#!"a% , esa b!olo#a t!ene &ue $er "on el "uerpo.
O"urre &ue% a&u en esta un!dad ob1et!$a podemos estar tr!stes% , a&u ,a entrara la un!dad
sub1et!$a en la &ue tamb!)n est( nuestro s!stema !nmune% el "ual tamb!)n est( tr!ste.
;n buen m)d!"o sabe &ue "uando el s!stema !nmune est( depr!m!do por&ue el pa"!ente est( tr!ste%
debera +a"er un puente entre el dom!n!o de orden sub1et!$o , este otro &ue es un dom!no de orden
ob1et!$o. Dos "ero% llam)moslo as% a&u est(. Enton"es% tenemos dom!n!os de orden sub1et!$o% del
lado !z&u!erdo !mpl"!tos% , dom!n!os de orden ob1et!$o del lado dere"+o o epl"!tos. Es as "omo
el uno% la un!dad de orden ")ntr!"a% &ue es DunoE% se man!0!esta a tra$)s de -rdenes sub1et!$os , a
tra$)s de -rdenes ob1et!$os.
PSICOLOGA DEL ALMA. Captulo 1=.N
Creoda es una v/a &anali1adora de &am#io% Eso signifi&a )ue la &on&ien&ia se despla1a privilegiadamente a trav2s de ve&tores
)ue &rean una geometr/a )ue gira en torno a un punto de partida llamado &entro% Ese es nuestro punto de partida%
Los -rdenes sub1et!$os son !mpl"!tos% pero no menos !mportantes% , esos -rdenes sub1et!$os son<
el !nd!$!duo o lo individual % el su1eto "on sus "reen"!as
la colectividad de su1etos% &ue estable"en un s!stema de "reen"!as "ole"t!$o o "ultura.
En el se#undo tenemos nuestras "reen"!as , a"t!tudes% pero a&u esas "reen"!as son "ole"t!$as. Al
s!stema de "reen"!as "ole"t!$as lo llamamos "ultura% m!ren &ue es mu, !mportante% la "ultura
tamb!)n estable"e $n"ulos% es un terr!tor!o &ue +ab!tamos , &ue nos est( determ!nando +asta el
punto de &ue mu"+as en0ermedades t!enen una "onnota"!-n "ultural% es de"!r% #ente de d!st!ntas
"ulturas en0erma de d!0erentes "osas. La so"!edad tamb!)n nos determ!na< el s!stema de #ob!erno% el
s!stema de orden% el patr-n de or#an!za"!-n de la 0am!l!a... Esto nos est( determ!nando
b!ol-#!"amente.
5enemos "uatro terr!tor!os , esos "uatro terr!tor!os son dom!n!os de orden &ue est(n rela"!onados
de esta manera<
1 Z C
Ind!$!dual J Cole"t!$o
Sub1et!$o J Ob1et!$o
Orden !mpl"!to J Orden epl"!to
V!olo#a J Creen"!a
Cultura Z So"!edad
Estos terr!tor!os se "ruzan en el "entro , +a, pr!mero un t!po de rela"!-n<
Est( el terr!tor!o de lo !nd!$!dual% lo !nd!$!dual sub1et!$o% lo !nd!$!dual b!ol-#!"o ob1et!$o%
lo !nd!$!dual !nten"!onal , lo !nd!$!dual a"t!tud!nal% "omportam!ento o "ondu"ta.
Est( el terr!tor!o de lo "ole"t!$o% tenemos una pr!mera #ran d!re""!-n.
Ob$!amente% eso supone unas al!nea"!ones<
a4 ;na pr!mera #ran al!nea"!-n% la al!nea"!-n entre el !nd!$!duo , la "ole"t!$!dad% entre su prop!a 0e
, el s!stema de "reen"!as en el "ual est( part!"!pando% entre el !nd!$!duo , su "ultura.
b4 La al!nea"!-n del !nd!$!duo% &ue se "omporta de determ!nada manera "on el "omportam!ento
"ole"t!$o &ue determ!na la so"!edad.
5enemos enton"es dos #rande "reodas% o dos #randes $as "anal!zadoras de "amb!o% entre el
!nd!$!duo , la "ole"t!$!dad% &ue abar"an estas dos d!mens!ones.
"4 S! lo m!ramos en esta otra d!mens!-n% $emos &ue el !nd!$!duo su1eto tamb!)n se debe al!near "on
el !nd!$!duo b!ol-#!"o. Es de"!r% &ue los pensam!entos est(n determ!nando el "omportam!ento de
los enz!mas , el "uerpo% &ue las emo"!ones est(n determ!nando buena parte de la salud.
d4 La al!nea"!-n entre "reen"!as% "ultura , so"!edad% una mu, !mportante aso"!a"!-n estud!ada por
los antrop-lo#os% los so"!-lo#os , tamb!)n por la ps!"olo#a e$olut!$a. Por eso nosotros
0re"uentemente +ablamos de estas !nter0ases "omo real!dad so"!o"ultural , real!dades
ps!"ob!ol-#!"as.
e4 . ob$!amente tenemos otro t!po de al!ena"!ones m(s "omple1as &ue se dan en esta d!mens!-n de
las &ue no $amos a +ablar. Son las &ue se dan entre la "ultura , la b!olo#a , las &ue se dan entre las
"reen"!as del su1eto , el t!po de so"!edad &ue est( determ!nando. Enton"es% $eamos las "reodas
"omo d!st!ntos terr!tor!os de la "on"!en"!a &ue se pueden al!near , "-mo del "on0l!"to de estos
terr!tor!os sur#e buena parte de la desestru"tura"!-n de la personal!dad &ue "ausa la patolo#a
!nd!$!dual o la patolo#a so"!al.
;stedes t!enen un "on0l!"to so"!al % ese "on0l!"to so"!al est( produ"!endo una p)rd!da de los
$n"ulos de una persona "on su so"!edad pr!mar!a% "on el pas: esa persona es epulsada de el pas ,
$!ene a $!$!r a Espa'a% pero en Espa'a )l es un re0u#!ado , se "omporta "omo un re0u#!ado. En
Espa'a% ese re0u#!ado &ue +ab!ta en el m!smo terr!tor!o +ab!ta en otra "ultura% la "ual t!ene un
s!stema de al!nea"!ones o "orresponden"!as "on esa so"!edad &ue esta +ab!tando , el +ab!tar otra
"ultura $a a reper"ut!r sobre la es0era !nd!$!dual &ue% a su $ez% reper"ute sobre la es0era b!ol-#!"a.
De tal manera% &ue un "amb!o en un "uadrante s!empre #enera un mo$!m!ento &ue altera o "amb!a
tamb!)n los puntos de "orresponden"!a% pero lo m(s espe"!al es &ue altera ese dom!n!o de orden
sub1et!$o &ue est( determ!nando "-mo es el DunoE% o "-mo es la un!dad% "-mo es la un!dad de
orden esen"!al &ue DunoE es en el "entro. *amos a anal!zarlo un po"o m(s deten!damente , $amos
a re"ordar enton"es lo s!#u!ente< Creoda es una va canalizadora de cam!io, va #ue canaliza el
cam!io. Eso s!#n!0!"a &ue la "on"!en"!a se desplaza pr!$!le#!adamente a tra$)s de $e"tores%
d!#amos &ue la "on"!en"!a estable"e una #eometra "ual&u!era% pero &ue esa #eometra #!ra en
torno a un punto de part!da% llam)moslo "entro o llam)moslo uno% ese es nuestro punto de part!da.
PSICOLOGA DEL ALMA. Captulo 1=.O
Eso signifi&a )ue las v/as &anali1adoras de &am#io* son v/as de &on&ien&ia* son virtuales* son dire&&iones privilegiadas )ue
asume la &on&ien&ia en el seno de un sistema . en el &ru&e de todas esas v/as en el seno del sistema se forman lo )ue se
llaman dominios de orden%
En el campo !iolgico5 tenemos am!no("!dos &ue son tamb!)n un dom!n!o de orden
mole"ular% es de"!r% un am!no("!do es un pa&uete de "on"!en"!a% t!ene una !ntel!#en"!a% una
modal!dad de !ntera""!-n% est( en el seno de un mol)"ula &ue perm!te &ue se "omporte de
una u otra manera. Los am!no("!dos 0orman dos #randes #rupos% los detro , le$o
am!no("!dos. A+ora% pon#amos ese pa&uete de "on"!en"!a &ue es am!no("!do , e"+)moslo
dentro del or#an!smo% dentro de la $!da% s! lo e"+amos de este or#an!smo% los am!no("!dos
podran !r en esta d!re""!-n &ue es detro o !r en la otra d!re""!-n &ue es le$o o !r
s!mult(neamente en las dos d!re""!ones. S! +a"emos sntes!s de am!no("!dos en un tubo de
ensa,o% nos en"ontramos al#o &ue es b!en espe"!al% , es &ue los am!no("!dos $an a ser N=L
detro , N=L le$o% pero s! los metemos% ,a no en un tubo de ensa,o% s!no en la $!da% todos
los am!no("!dos% el 1==L% son le$os% se "on$!erten en le$oam!no("!dos. 7Por &u) en la $!da
se s!ntet!zan le$oam!no("!dos solamente , no detro% "uando se#2n el orden de
probab!l!dades deberamos tener N=L detro , N=L le$o9.
5omemos los az2"ares% o"urre ea"tamente lo m!smo% puede +aber detro o le$o% pero para
el or#an!smo todos son detro. 78u) !ntel!#en"!a +a"e &ue en el or#an!smo todos los
"arbo+!dratos t!endan a des$!ar el plano de la luz +a"!a la dere"+a% es de"!r% &ue sean memes
azules% , &ue todos los am!no("!dos sean memes ro1os% $a,an +a"!a la !z&u!erda9
Empezamos a en"ontrar &ue +a, una !ntel!#en"!a operat!$a &ue +a"e &ue una $ez &ue un
"au"e "ae en una d!re""!-n% toda el a#ua &ue "ae por ese "au"e% no $a a poder !r m(s &ue por
esa d!re""!-n. En una monta'a toda el a#ua &ue "ae por un lado% da una $uelta terr!ble , en
$ez de !r al Pa"0!"o% $a al Atl(nt!"o% aun&ue eso le "ueste 1=== Mm m(s% Podra lle#ar m(s
r(p!do al Pa"0!"o en C== Mm% pero pre0!ere 1=== Mm , $a +a"!a el Atl(nt!"o. Por&ue una $ez
&ue se +a +e"+o el pr!mer "au"e% se +a dado el pr!mer paso% ,a no +a, $uelta de +o1a% no +a,
alternat!$a. Por tanto% el pr!mer paso es "ru"!al% es la 2n!"a , la 2lt!ma alternat!$a &ue
tenemos. ;na $ez &ue arran"amos en una d!re""!-n% toda nuestra $!da se or!enta en esa
d!re""!-n "on toda nuestra ener#a , "on todo nuestro "au"e. ;na $ez &ue arran"amos +a"!a
el O""!dente% ne#amos la pos!b!l!dad de !r +a"!a el Or!ente% de ser detro% en ese momento
nos "on$ert!mos en le$o% lo &ue &u!ere de"!r &ue e!ste una $a "anal!zadora de "amb!o &ue
apunta en esa d!re""!-n.
En el reino mineral< a+ora $amos a $er dos $as "anal!zadoras de "amb!o o "reodas% $amos
a $er &ue se dan en la $!da , en el re!no m!neral. 5enemos un "r!stal% d!#amos &ue es un
patr-n "r!stal!no e&u!s. El "r!stal nue$amente se "ara"ter!za% es "r!stal!no% por&ue t!ene un
patr-n de ordenam!ento% es de"!r% un dom!n!o de orden "r!stal!no !ntrnse"o% una #eometra
d!str!but!$a de sus elementos &ue lo +a"en no un elemento amor0o% s!no un "r!stal. S!n
embar#o% s! se une ese "r!stal "on otro "r!stal en presen"!a de su0!"!ente sustrato%
autom(t!"amente todas las mol)"ulas del m!smo t!po se $an a ordenar 0ormando un
polmero% un patr-n de "r!stal!za"!-n. De tal manera% &ue tenemos un pr!mer paso% un
mon-mero% , a part!r de ese mon-mero% #eneramos una #eometra &ue se $a rep!t!endo en
el t!empo , en el espa"!o de una manera prede"!ble% re#ular% es de"!r% se#2n un r!tmo. El
r!tmo en ese "aso es un r!tmo en el espa"!o e !nd!"a "-mo se d!str!bu,en las mol)"ulas en el
espa"!o. S!mplemente $amos a $er &ue las d!stan"!as at-m!"as se "onser$an a lo lar#o de
m!les de un!ones entre los (tomos% a lo lar#o de m!les de un!ones entre las mol)"ulas ,
0orman un patr-n re#ular.
En la vida5 ese patr-n re#ular es el patr-n AD6% el m!ster!o del AD6% la D"ola#enE de las
mol)"ulas !ntel!#entes de la b!olo#a. 6o es &ue sean mol)"ulas mu, #randes o mu,
res!stentes% es su patr-n de orden !ntrnse"o o donde unas se"uen"!as se rep!ten
per!-d!"amente de una manera !ntel!#ente% de tal manera &ue una se"uen"!a de repet!"!-n
per!-d!"a 0orma un r!tmo determ!nado. Es "omo una m2s!"a "on#elada en la mater!a.
D!#amos &ue un "r!stal es "omo un patr-n mus!"al "on#elado en la mater!a , as% se t!ene un
polmero. O"urre &ue +a, un "r!stal &ue no se +a s!ntet!zado , "uando se s!ntet!za una $ez
en el mundo% autom(t!"amente 0a"!l!ta la sntes!s de ese "r!stal en todos los laborator!os.
6ad!e entenda por &u) para s!ntet!zar el pr!mer "r!stal nos demoramos tanto t!empo ,% s!n
embar#o% despu)s de &ue un s-lo !n$est!#ador produ1era el pr!mero% autom(t!"amente todos
los !n$est!#adores en el mundo podan +a"er ese pro"eso de "r!stal!za"!-n r(p!damente%
"omo s! +ub!era un "atal!zador m!ster!oso &ue "one"tara todos los "r!stales. ;na $ez &ue
al#u!en des"ubre al#o en el mundo% autom(t!"amente se 0a$ore"e &ue mu"+a #ente pueda
"onstru!r lo m!smo , des"ubr!rlo% aun&ue no est)n "omun!"ados. Esto o"urre s!mplemente
por&ue es una prop!edad de la "on"!en"!a% la prop!edad de "rear $as "anal!zadoras de
"amb!o% &ue son a su $ez $as 0a"!l!tadoras. En el e1emplo del a#ua% "uando la $a es mu,
pe&ue'!ta por&ue "!r"ula po"a a#ua% en la med!da en &ue el a#ua m!sma $a pro0und!zando
el "anal% mu"+a m(s a#ua $a a "!r"ular% $a a ser m(s r(p!da , m(s e0e"t!$a la "ondu""!-n.
Lo m!smo o"urre respe"to del aprend!za1e% una $ez &ue un !nd!$!duo aprende una "osa%
autom(t!"amente el aprend!za1e de lo m!smo se 0a"!l!ta para todos los !nd!$!duos de la
espe"!e. Eso s!#n!0!"a &ue las $as "anal!zadoras de "amb!o% son $as de "on"!en"!a% son
$!rtuales% son d!re""!ones pr!$!le#!adas &ue asume la "on"!en"!a en el seno de un s!stema ,
en el "ru"e de todas esas $as en el seno del s!stema se 0orman lo &ue se llaman dom!n!os de
orden. En el "aso de un or#an!smo% de un !nd!$!duo% esos dom!n!os de orden #!ran en torno
a un punto de sntes!s &ue representa la un!dad de orden esen"!al% esa un!dad de orden
esen"!al% es nue$amente el alma del s!stema< la red de $n"ulos.
PSICOLOGA DEL ALMA. Captulo 1=.P
,e e-teriori1o . me vin&ulo* pero al vin&ularme me rela&iono . al rela&ionarme vuelvo a m/ . en ese volver a m/ (a.
una re&ipro&idad% 5or tanto* los v/n&ulos representan los an&lajes . las re&ripro&idades representan la
retroalimena&i'n%
7 8u) nos !nd!"a todo esto &ue estamos $!endo9 Ind!"a &ue todos los puntos% todas las "reodas
puedan re#resar al "entro% es de"!r% puedan tener el patr-n ordenante re0erente del "entro% para &ue
sean s!#n!0!"at!$as. Se trata de &ue nosotros res"atemos la s!#n!0!"at!$!dad re#resando al "entro.
*amos a $er enton"es &ue esa s!0#n!0!"at!$!dad est( +e"+a no s-lo de "uatro terr!tor!os% s!no &ue
est( +e"+a de la pos!b!l!dad de epand!rse , "ontraerse en torno de un punto. ;n mo$!m!ento de
epans!-n , un mo$!m!ento de "ontra""!-n% es la le, del "oraz-n% la le, del .!n# , del .an#. 5odo
en la $!da se "ontrae , se epande% lo &ue parte de un lu#ar re#resa a ese m!smo lu#ar. Es
"ausal!dad "!r"ular% las "ausas s!empre $an +a"!a el 0uturo% , todo lo &ue es 0uturo re#resa en un
momento dado al presente. En el presente est(n el pasado , el 0uturo% la epans!-n , la "ontra""!-n%
, entre la epans!-n , la "ontra""!-n se determ!nan dos terr!tor!os de la "on"!en"!a. Para eso
ne"es!tamos dos puntos de "onta"to. S! no +a, "onta"to no +a, rela"!-n% no +a, !mpres!-n% no +a,
terr!tor!o de la "on"!en"!a 3,a lo $eamos antes4. 7Cu(les son los puntos de "onta"to en nuestras
$!da9 Son los puntos de an"la1e% esos puntos de an"la1e son nuestros $n"ulos. Esa red de $n"ulos
se da de esta manera% estando el ,o en el "entro% los $n"ulos se te1en a modo de "r"ulos
"on")ntr!"os alrededor% estando en "r"ulos m(s !nternos los $n"ulos m(s nt!mos.
3Aeal!za en la p!zarra el d!bu1o de "r"ulos "on")ntr!"os4
7C-mo nos mo$emos entres estos $n"ulos9 5odos tenemos un un "entro de re0eren"!a% el "ual
#enera lneas de "ampo.Est(s lneas de "ampo estable"en puntos de "ru"e% o sea% una red de
rela"!-n% , ese "entro de re0eren"!a de todas m!s rela"!ones a"t2a "omo un "ampo ma#n)t!"o.
3Aeal!za en la p!zarra el d!bu1o4
D!#amos% &ue )ste es m! "entro ma#n)t!"o< es un "entro de atra""!-n% pero tamb!)n de repuls!-n
"omo los !manes. 5odos los !manes t!ene un polo atra"t!$o , un polo repuls!$o. As% todos tenemos
una red de $n"ulos &ue nos atraen% pero tamb!)n una red de $n"ulos &ue e$!tamos% por tanto
$amos "onstru,endo sele"t!$amente un terr!tor!o de "on"!en"!a.
En todos estos terr!tor!os de "on"!en"!a% en el "entro tenemos la m(!ma dens!dad de lneas de
"amb!o% de "reodas o de $e"tores "anal!zadores de "amb!o% pero en la per!0er!a% en la med!da &ue
uno se $a ale1ando% se p!erde dens!dad. Cuando estamos "er"a del "entro tenemos tenemos una%
dos% tres% "uatro% "!n"o $as "anal!zadoras de "amb!o. En la per!0er!a% apenas to"amos una $a
"anal!zadora. De tal manera% &ue en la per!0er!a +a, una d!lu"!-n &ue nos perm!te ser mas
espe"!0!"os% pero en el "entro +a, una mu"+o ma,or dens!dad de lneas de "amb!o% a eso lo
llamamos una ma,or dens!dad !n0orma"!onal% la "on"!en"!a. El n!$el de "on"!en"!a est( en rela"!-n
"on la dens!dad de !n0orma"!-n de un s!stema. A ma,or dens!dad de !n0orma"!-n% el s!stema t!ene
m(s poder de epres!-n% m(s poder de real!za"!-n: a menor dens!dad% es de"!r% m!entras m(s en la
per!0er!a est) el s!stema% ob$!amente% t!ene mu"+o menos poder de epres!-n. Despu)s de
epl!"ado lo anter!or podemos lle#ar a la "on"lus-n de &ue la al!nea"!-n s!#n!0!"a tener un dom!no
de orden sub1et!$o% &ue s!#n!0!"a "onstru!r una red rela"!onal "on "onta"tos , "on $n"ulos &ue nos
perm!tan s!empre re#resar al "entro para retroal!mentarnos. Ese re#resar al "entro s!#n!0!"a
retroal!mentarse% , retroal!mentarse s!#n!0!"a re"ono"er &ue todas las $as "anal!zadoras de "amb!o
son de dos d!re""!ones<
J Pr!mero% una d!re""!-n de epans!-n% &ue se "orresponde "on las le,es de la naturaleza. La
naturaleza se epande% la le, de la entropa r!#e% es de"!r% todo el s!stema $a +a"!a el desorden%
+a"!a la epans!-n% todas las #ala!as se ale1an unas de otras% $amos +a"!a la epans!-n.
J Se#undo% una d!re""!-n de "ontra""!-n &ue $a en d!re""!-n "ontrar!a% la de la "on"!en"!a , &ue se
"orresponde "on las le,es de atra""!-n ma#n)t!"a. 5!ene un "entro de sntes!s% la le, de sntes!s &ue
es el Espr!tu.
En un terr!tor!o de la "on"!en"!a% s!mplemente en una a"t!$!dad +umana "ual&u!era% se pueden $er
las tres le,es. A tra$)s de la epans!-n o de la eter!or!za"!-n% se#u!mos las le,es de e"onoma &ue
son las le,es de la !ntel!#en"!a a"t!$a% las le,es de la naturaleza o le,es de Vra+man. Despu)s% en
la "ontra""!-n en"ontramos las le,es de la atra""!-n ma#n)t!"a. Somos atrados de nue$o por el
"entro , tenemos en el "entro la sntes!s% el DunoE. Aes"atamos la un!dad en el "entro del alma% se
pone en "onta"to "on el espr!tu , al"anzamos la d!mens!-n $ert!"al de la e$olu"!-n. 5enemos
enton"es% epans!-n , "ontra""!-n. A+ora $amos a $er% 3 re#resemos a nuestro d!bu1o !n!"!al4% &ue
ustedes t!enen los "uadrantes% t!enen el DunoE% , en "ada uno de estos "uadrantes t!enen terr!tor!os
de "on"!en"!a &ue llamamos dom!n!os de orden% son los s!t!os donde ustedes +ab!tan o donde
ustedes epresan su "on"!en"!a. Eso respe"to de los dos "uadrantes sub1et!$os% lo es tamb!)n
respe"to de los dos "uadrantes ob1et!$os% lo es desde el mundo !mpl"!to , los es tamb!)n desde el
mundo epl"!to. Enton"es ,a tenemos estos "uatro mo$!m!entos , $amos detenernos un po&u!to
para $erlos desde el "entro% pues nos estamos mo$!endo en "ada uno de estos s!t!os.
E%emplo< A&u ,o ten#o m! es"uela% , en m! es"uela ,o ten#o $ar!os puntos de an"la1e% "on el
pro0esor% "on m!s am!#os% "on "ompa'eros del #rado super!or% es de"!r% &ue $an +a"!endo puntos de
an"la1e: esos puntos de an"la1e no son r#!dos% por&ue ,a $emos &ue los puntos de an"la1e son los
$n"ulos &ue me eter!or!zan. A&u esto, ,o% me mue$o +a"!a t!: t2 eres un $n"ulo &ue me
eter!or!za% pero ese $n"ulo re#resa +a"!a m "on$!rt!)ndose en una $a de doble d!re""!-n &ue me
retroal!menta. De tal manera% &ue +a, un mo$!m!ento "omo un a"orde-n< este dom!n!o de
"on"!en"!a se est!ra , se en"o#e% se $uel$e pe&ue'!to% se ampla% es "omo un resorte. D!#amos en
este "aso% ustedes t!ene este resorte% pero este resorte se "ontrae , se epande% "omo una a"orde-n ,
en ese a"orde-n% en esa epans!-n , "ontra""!-n esta nuestra m2s!"a. Aealmente es a+ donde
damos nuestra nota% , esa nota es lo &ue se da entre el ,o , el t2% entre el ,o % el t2 , el nosotros%
entre el nosotros , el nosotros todos , as estamos "onstru,endo realmente ese t!po de terr!tor!o de
la "on"!en"!a en los "uales nos mo$emos. *amos enton"es a detenernos un momento no m(s en
este t!po de $n"ulos% , ten#amos en "uenta los dos mo$!m!entos. Me eter!or!zo , me $!n"ulo%
pero al $!n"ularme me rela"!ono , al rela"!onarme $uel$o a m , en ese $ol$er a m +a, una
re"!pro"!dad. Por tanto% los $n"ulos representan los an"la1es , las re"r!pro"!dades representan la
retroal!mena"!-n. De manera &ue no es su0!"!ente "on los $n"ulos para tener "on"!en"!a% es
ne"esar!o &ue +a,a re"!pro"!dad para &ue la "on"!en"!a !nterna &ue se !mpr!me , es s!#n!0!"at!$a
$!$a en m. Es de"!r% &ue s! nosotros lo anal!z(ramos en t)rm!nos del amor% de"!mos% al#o mu,
sen"!llo% s! +a, amor +a, re"!pro"!dad% s! no +a, re"!pro"!dad% no +a, un terr!tor!o a"t!$o de la
"on"!en"!a% es de"!r% no +a, una rela"!-n "onstru"t!$a% , aun&ue sea una rela"!-n de respe"to% esa
rela"!-n term!na #enerando una tens!-n an-mala &ue nos lle$a a a!slarnos de las rela"!ones o &ue
nos +a"e romper% ,a no "on las rela"!ones a0uera% s!no romper "on las rela"!ones "on nosotros
m!smos ,% as% nos "omenzamos a !dent!0!"ar "on la rela"!-n eter!or. 5odo esto "ondu"e a la $a de
la dependen"!a% de tal manera &ue tenemos una rela"!-n &ue #enera dependen"!a o una rela"!-n &ue
l!bera.
PSICOLOGA DEL ALMA. Captulo 1=.U
La rela&i'n generadora de dependen&ia es una rela&i'n sin re&ipro&idad* en la )ue no (a. retroalimenta&i'n* no (a. regreso*
ni &ausalidad &ir&ular* por lo tanto no (a. territorio de &on&ien&ia% Territorio de &on&ien&ia no es algo )ue pasa afuera* es
algo )ue nosotros &onstruimos a trav2s de re&ipro&idades )ue &onstitu.en retroalimenta&iones%
La rela"!-n #eneradora de dependen"!a es una rela"!-n s!n re"!pro"!dad% es una rela"!-n en la &ue
no +a, retroal!menta"!-n% no +a, re#reso% n! "ausal!dad "!r"ular% por lo tanto no +a, terr!tor!o de
"on"!en"!a. 5err!tor!o de "on"!en"!a no es al#o &ue pasa a0uera% es al#o &ue nosotros "onstru!mos a
tra$)s de re"!pro"!dades &ue "onst!tu,en retroal!menta"!ones. 78u) t!po de $n"ulos tenemos9
6ormalmente tenemos $n"ulos &ue son est(t!"os% pero la $!da se $a mo$!endo. 5enemos a nuestros
padres: ellos son padre , madre% , ,o so, ,o. O"urre &ue la $!da se $a mo$!endo , ,o $o,
e$olu"!onando a d!st!ntos n!$eles de la "on"!en"!a. S! m! madre no se mue$e en m! "on"!en"!a%
ob$!amente se produ"e una tens!-n donde pos!blemente me rompa% o se rompe m! madre% o se
rompe la rela"!-n% &ue es lo &ue suele o"urr!r. A&u en este punto ,o ten#o una rela"!-n "on m!
padre% pero ,o +e s!do el +!1o , el n!'o de m! mam(. Lle#a un da en &ue so, el padre de m!s +!1os%
, s! ,o "omo padre s!#o s!endo el +!1o de m! madre% enton"es se $an a romper todas las rela"!ones
"on m!s +!1os por&ue ,o no $o, a ser el padre de m!s +!1os , la abuela no $a a ser la abuela de sus
n!etos. *a a se#u!r s!endo m! madre. 5odo se "on#ela% de tal manera &ue se or#an!za un man!"om!o.
;n s-lo punto &ue se desordene en nuestros puntos de an"la1e produ"!r( una tens!-n &ue se
tradu"!r( sobre todo los elementos% por&ue realmente la $!da es una red de tense#r!dad. La red de
tense#r!dad es una #eometra "omple1a% en la &ue s! todos los elementos est(n an"lados% todos los
elementos de tens!-n est(n em!t!endo su 0uerza a todos nosotros. La $!da es una red de tense#r!dad%
es !nte#r!dad tens!onal% , esa !nte#r!dad tens!onal s!#n!0!"a &ue entre los $n"ulos se estable"en
tens!ones. O"urre &ue s! las tens!ones son arm-n!"as se d!str!bu,en por todo el s!stema
ele"tr!0!"(ndolo% es de"!r% d!nam!z(ndolo. Eso s!#n!0!"a &ue en la $!da no podemos a"tuar sobre un
punto s!n &ue a"tuemos al m!smo t!empo sobre todas las otras es0eras% sobre todos los otros puntos.
S!#n!0!"a &ue s! el "uadrante de m!s a0e"tos no 0un"!ona% 0orzosamente se $a a a0e"tar el "uadrante
del !ntele"to% el "uadrante de la rela"!-n so"!al% , $a a su0r!r el "uadrante donde ten#o una $!da
"ultural% m! $!da "ultural $a a su0r!r.
S! $emos esa red de tense#r!dad% nos $amos a dar "uenta enton"es de los dos mo$!m!entos b(s!"os
para estable"er el terr!tor!o de la "on"!en"!a.
'ovimiento de tensi1n< la se epande. Estamos en un mo$!m!ento de eter!or!za"!-n ,
empezamos a est!rarnos% a epand!rnos.
'ovimiento de compresi1n S! tenemos "on"!en"!a de nuestros prop!os lm!tes , no
re$entamos "omo el sapo &ue se !n0la , se !n0la , no de1a de !n0larse: s! tenemos "on"!en"!a
de un lm!te en la tens!-n , el re#reso% la re#res!-n #enera un mo$!m!ento en d!re""!-n
opuesta% ese mo$!m!ento en d!re""!-n opuesta es un mo$!m!ento de "ompres!-n. El
mo$!m!ento de tens!-n% es +a"!a un $n"ulo , es lo &ue estable"en m!s "onta"tos% , el
mo$!m!ento de "ompres!-n es un mo$!m!ento de re#reso +a"!a nosotros% es lo &ue estable"e
la re"!pro"!dad del "onta"to% , es esa re"!pro"!dad del "onta"to lo &ue perm!te la !mpres!-n.
6osotros nos retroal!mentamos% , en esa re"!pro"!dad del "onta"to% de re#resar al "entro%
!n"orporamos el r!tmo de epans!-n m(s el r!tmo de "ontra""!-n% , la !n"orpora"!-n de
estos "!"los estable"e la r!tm!"!dad ps&u!"a de nuestra $!da. Es de"!r% la $!da es realmente el
mo$!m!ento de "ontra""!-n , de tens!-n &ue se desarrolla a tra$)s de nuestros $n"ulos% ,
en nuestra re"!pro"!dad "onstru!mos nuestro te1!do.
PSICOLOGIA DEL ALMA. Captulo 1=.K
3n p2talo es un movimiento de ida . regreso* esta#le&e un territorio de la &on&ien&ia . en la medida )ue vamos as&endiendo
en la es&ala de la evolu&i'n* vamos &on)uistando un ma.or n0mero de territorios de la &on&ien&ia%
S! lo $emos en otra d!mens!-n% el terr!tor!o de tens!-n , de "ompres!-n% es un terr!tor!o de
"omprens!-n. 78u) es "omprens!-n9 Es esa r!tm!"!dad ""l!"a &ue se estable"e a part!r de m!s
$n"ulos% "uando m!s $n"ulos #eneran re"!pro"!dades es de"!r% "uando m!s $n"ulos se llenan de
amor. Cuando al!mento , lle$o a una !mpres!-n !nter!or de todo a&uello "on lo &ue me rela"!ono al
eter!or% s! estos puntos de rela"!-n "on el eter!or no re#resan al "entro% nos "on0und!mos "on el
rol &ue representamos , esto es #ra$e. La "on0us!-n "on el rol desal!nea% el rol no es el ser. Cuando
,o d!#o... D,o so, m)d!"oE% suena b!en% pero puedo estar "on0und!endo el ser "on la a"t!tud o "on el
tener. Esa "on0us!-n del ser , del tener es% s!mplemente% la "on0us!-n del "entro , la per!0er!a. Es la
"on0us!-n "on nuestros $n"ulos% $n"ulos laborales% $n"ulos personales% "on el padre , la madre%
!n"luso "on D!os. Cuando nos "on0und!mos "on el $n"ulo eterno , no re#resamos% enton"es
perdemos el terr!tor!o de la "on"!en"!a , $!$!mos en la per!0er!a de la es0era. 6osotros $amos
epand!)ndonos% estos son nuestros d!st!ntos terr!tor!os de "on"!en"!a% pero "uando nos epand!mos
s!n re#resar tenemos "ada $ez m(s ne"es!dad de epans!-n. Esto es una parado1a. Cada $ez &ue
"on&u!stamos un nue$o terr!tor!o eper!mentamos un $a"o% una $a"o e!sten"!al% , ese $a"o
e!sten"!al nos lle$a a "ompensar bus"ando% s!mplemente% otro terr!tor!o. Enton"es nos apuntamos
a otro sem!nar!o de 0!n de semana% pro#ramamos otra "osa% pensamos &ue toda$a sabemos mu,
po&u!to% &ue es !nsu0!"!ente "on todo lo &ue tenemos. De este modo% nos en"ontramos "on &ue
+emos +e"+o 1= "ursos de a"upuntura% pero 1am(s +emos puesto una a#u1a% , a+ora estamos
estud!ando Ae!M!% , despu)s sana"!-n% , de a&u a &u!n"e a'os no +abremos puesto en pr("t!"a
nada de lo &ue +emos aprend!do. 7Por &u)9 Por&ue no nos sent!mos se#uros , por ello bus"amos
un soporte eter!or. Ese soporte eter!or es la man!0esta"!-n de an"la1es s!n re"!pro"!dad% los "uales
da'an la tense#r!dad% o sea la !nte#r!dad del s!stema. O sea% el s!stema ,a no es de autosoporte% no
es arm-n!"o. /emos de !ntentar "onse#u!r una red de auto#est!-n. ;na red de auto#est!-n% es una
red autosoportada% una red autososten!da% retroal!mentada% autopo,)t!"a% eso &u!ere de"!r%
auto#enerat!$a% ,o me #enero o me re"reo a m m!smo.
Esa es la personal!dad "readora% la personal!dad "readora se basta en sus 0uerzas !nter!ores por&ue
esta +a"!endo "onstantemente este mo$!m!ento.
Cuando se +a"e este mo$!m!ento% realmente lo &ue nosotros estamos "reando es la d!n(m!"a de los
p)talos de la "on"!en"!a. Esos p)talos son los p)talos de los "+a"ras% son los "entros. ;n p)talo es
un mo$!m!ento de !da , re#reso% estable"e un terr!tor!o de la "on"!en"!a , en la med!da &ue $amos
as"end!endo en la es"ala de la e$olu"!-n% $amos "on&u!stando un ma,or n2mero de terr!tor!os de la
"on"!en"!a% Por eso de"!mos &ue "uando nos esp!r!tual!zamos% esp!r!tual!zamos la $!da. D!#amos
&ue tenemos m!l terr!tor!os de la "on"!en"!a de los "uales tomamos poses!-n% pero "uando $!$!mos
la $!da del +ombre an!mal% estamos en d!ez terr!tor!os de "on"!en"!a de los "uales podramos +aber
tomado poses!-n% as &ue lo &ue +a"emos es permanentemente este mo$!m!ento de !r , $en!r a
tra$)s de los terr!tor!os de "on"!en"!a.
PSICOLOGA DEL ALMA. Captulo 11
6ivimos espiritualmente en el cuerpo, necesitamos el cuerpo para #ue nuestra espiritualidad o nuestra msica se mani"iesten en su m$xima dimensin, en su
m$xima !elleza posi!le.
11.- LA PERSONALIDAD CREADORA
La triple persoali!a!
/ecordemos que el m!todo de la conciencia$ el m!todo de la economa energ!tica$ es la alineacin. +a alineacin es
una creoda o una vida canalizadora de cambio. Al!near perm!te un!r% un!r perm!te te1er% tener un te1!do de "on"!en"!a% , ese te1!do de
"on"!en"!a es nuestro soporte en la $!da% nuestro punto de apo,o. Cuando ese te1!do de "on"!en"!a es tup!do% "uando est( b!en entrete1!do% nosotros
tenemos se#ur!dad% !dent!dad% responsab!l!dad% autent!"!dad% poder% l!bertad% es de"!r% &ue man!0estamos las prop!edades de una personal!dad
"readora% real!zada% por&ue es "o+erente% por&ue est( al!neada. Pero "uando nosotros no tenemos esa un!-n !nter!or% pues ob$!amente estamos
de1ando pasar a#ua% nos estamos a+o#ando en nuestras emo"!ones% nos estamos !nundando% la na$e#a"!-n de la $!da es tormentosa% es d!0"!l%
perdemos el 6orte , perdemos el +or!zonte.
Por tanto% $amos a pro0und!zar en la un!-n o la al!nea"!-n% en "-mo se da esa un!-n para "onstru!r la
persona o personal!dad% , no ol$!demos &ue "onstru!mos la personal!dad para ne#arla. Esto es mu, espe"!al.
La personal!dad totalmente "onstru!da se $uel$e !mpersonal. 3Esto tamb!)n es una parado1a4. Constru!mos la
personal!dad para ser !mpersonales. Ob$!amente no podemos lle$ar una $!da !mpersonal s! pr!mero no
+emos "onstru!do nuestra persona% nuestra personal!dad. 6o podemos ne#ar a&uello &ue no somos o a&uello
&ue no tenemos. Para poner la personal!dad al ser$!"!o del alma% pr!mero la ten#o &ue "onstru!r. Esa un!-n%
esa al!nea"!-n nos lle$a a la "onstru""!-n de la personal!dad. . as "omo +ablamos de tres le,es b(s!"as%
podemos +ablar de &ue la personal!dad es tr!ple% por eso la personal!dad se denom!na la tr!ple personal!dad ,
est( "ompuesta de<
a7 El c.erpo 25sico-et/rico< el "ual determ!na los patrones de rea"t!$!dad &um!"a , ener#)t!"a. A esos
patrones de rea"t!$!dad &um!"a , ener#)t!"a los llamamos d!(tes!s% , esas d!(tes!s estable"en nuestras
sens!b!l!dades% nuestras +ab!l!dades. Como su1etos 0s!"os% "omo su1etos ener#)t!"os% estamos epuestos m(s
&ue otras personas a "!erto t!po de en0ermedades. Es de"!r% +a, personas &ue en0erman de unas "osas% otras
de otras% eso es sab!do en med!"!na% no $amos a !ns!st!r en ello% pero d!#amos &ue tenemos d!(tes!s
rea""!onales o d!(tes!s rea"t!$as% &ue est(n determ!nadas por la "ual!dad o la "al!dad de nuestro "uerpo
0s!"oJet)r!"o.
"l cuerpo fsico et!rico equivale al elemento slido en nosotros# es lo m%s denso. +o
slido est% en relacin con las di%tesis. +o llamamos cuerpo fsico-et!rico porque
como todos los cuerpos es doble. 9na de las cosas m%s importantes a hacer en el
mundo de la medicina de hoy$ es lograr la unin entre estos dos niveles de la
conciencia$ el nivel fsico y el nivel et!rico.
Es !mportante re"ordar% para todos los "uerpos% &ue "uando +ablamos de D"uerpoE no +ablamos de una "osa%
s!no de un patr-n de or#an!za"!-n de la "on"!en"!a. En esta d!n(m!"a% todos los "uerpos son patrones de
or#an!za"!-n de la "on"!en"!a% m(s o menos densos o m(s o menos sut!les. Enton"es tenemos un "uerpo
0s!"oJet)r!"o &ue est( "ompuesto por tres un!dades 0s!"as 3s-l!do% l&u!do , #aseoso4 , "uatro un!dades
et)r!"as.
"n con)unto vamos a decir que es lo m%s slido en nosotros$ que es la infraestructura
o unidad de soporte de todas las otras vibraciones.
Es ne"esar!o tener en "uenta &ue no nos podemos abstraer de este "uerpo% por&ue de la "al!dad de este
!nstrumento depende la "al!dad de la m2s!"a &ue +a#amos. Podemos ser los me1ores m2s!"os del mundo%
pero s! no tenemos un buen $!oln &ue perm!ta la $!bra"!-n de la m2s!"a% no $amos a poder dar nuestra nota%
nuestra m2s!"a. Es de"!r% aun&ue ten#amos la me1or m2s!"a del mundo , seamos los me1ores !nt)rpretes% s!n
ese "uerpo no podemos $!$!r esp!r!tualmente. *!$!mos esp!r!tualmente en el "uerpo% ne"es!tamos el "uerpo
para &ue nuestra esp!r!tual!dad o nuestra m2s!"a se man!0!esten en su m(!ma d!mens!-n% en su m(!ma
belleza pos!ble.
47 C.erpo emocional o l58.ido el "uerpo emo"!onal tamb!)n es doble. As podemos $er &ue tenemos<
c.erpo emocional in2erior &ue en#loba el mundo de las pesad!llas% de los !n0!ernos por&ue en el
"uerpo emo"!onal !n0er!or $!$!mos el mundo de los ape#os% el mundo de los deseos !n0er!ores , en este
mundo su0r!mos.
c.erpo emocional s.perior es en el &ue $!$!mos el mundo de las asp!ra"!ones.
Las asp!ra"!ones nos ele$an , los deseos nos ape#an% nos +a"en ba1ar. As &ue tenemos esa doble un!dad.
Ese "uerpo se man!0!esta a tra$)s de los l&u!dos &ue son los +umores: por eso de"!mos Dest( de mal
+umorE% Dest( de buen +umorE% Dt!ene un temperamento b!l!osoE% o Dt!ene un temperamento san#uneoE. Es
realmente% por&ue la marea l&u!da en el or#an!smo est( en resonan"!a "on nuestra a"t!$!dad emo"!onal. El
mundo de los +umores de los #r!e#os% tal , "omo lo des"r!b!mos en la med!"!na% est( rela"!onado m(s "on
nuestras emo"!ones &ue "on el "uerpo 0s!"oJet)r!"o% a pesar de &ue se man!0!esta en el "uerpo 0s!"oJet)r!"o.
Podemos +ablar de un temperamento san#uneo% de un temperamento 0lem(t!"o% de un temperamento
b!l!oso% , podemos re"ono"erlo en pobla"!ones enteras% en personas% en personal!dades% , s!mplemente nos
estamos re0!r!endo a los l&u!dos de dentro del or#an!smo% a una manera de ut!l!zar los +umores% a una
epres!-n de la "on"!en"!a &ue se man!0!esta a n!$el emo"!onal.
c7 C.erpo mental o gaseoso. 6ue$amente el "uerpo mental es doble<
mente in2erior o concreta< la lo"a de la "asa% la &ue barre en todas las d!re""!ones
s!mult(neamente.
mente s.perior. Esta es la &ue m(s nos !nteresa por&ue es el $e+"ulo de epres!-n del alma%
por&ue en la mente super!or est( el "uerpo "ausal o 7arana sarira% $e+"ulo de epres!-n del Alma /umana:
,a no del (n!ma de las "osas% s!no del alma +umana% de nuestra alma !nd!$!dual% es de"!r% de la "one!-n
personal &ue tenemos "on el alma de todas las "osas. El traba1o "omo seres +umanos "ons!ste en epresar%
,a no el alma "ole"t!$a% s!no el alma !nd!$!dual. Se trata de &ue podamos desarrollar la luz de nuestra alma
!nd!$!dual , de &ue podamos "onstru!r un templo para el desarrollo del alma.
+as cualidades mentales superiores se refieren a la capacidad de despertar el potencial de nuestra alma y de construir
el vehculo de lo que llamamos el Templo de Salomn o el Templo de la Sabidura.
PSICOLOGA DEL ALMA. Captulo 11.1
Lo importante es entender #ue el temperamento lo tenemos #ue asumir, es decir, no podemos escoger el temperamento, pero el &ar$&ter lo podemos
&onstruir%
El car3cter ; el temperamento
La persona o personal!dad la podemos d!$!d!r tamb!)n en dos #randes $ert!entes% a una $ert!ente la
$amos a llamar la del "ar("ter , a otra la del temperamento. 7C-mo d!st!n#u!mos estas dos
$ert!entes9 S!mplemente d!"!endo &ue el temperamento es la mater!a pr!ma% la mater!a pr!ma
emo"!onal% mental% b!ol-#!"a% es de"!r% todo lo &ue +eredamos% todo a&uel poten"!al del &ue
d!sponemos para "rear nuestra $!da.
El "ar("ter es lo &ue +a"emos "on la mater!a pr!ma% la es"ultura. Aealmente &u) +a"e un buen
es"ultor% le &u!ta lo &ue le sobra a la p!edra% des"ubre el d!se'o !nter!or% des"ubre la "ual!dad , a esa
"ual!dad le podemos de nue$o llamar el alma: o sea% &ue el "ar("ter es un !nstrumento del alma , a
su $ez s!r$e para des"ubr!r , re$elar el alma. Lo !mportante es entender &ue el temperamento lo
tenemos &ue asum!r% es de"!r% no podemos es"o#er el temperamento% pero el "ar("ter lo podemos
"onstru!r. El "ar("ter es a&uello &ue nosotros +a"emos "on nuestra $!da , pre"!samente la pr!mera
al!nea"!-n "ons!ste en "on"!l!ar nuestro "ar("ter , nuestro temperamento% nuestros +umores ,
nuestras d!(tes!s. Las deb!l!dades pueden ser nuestras 0ortalezas% as s! una persona t!ene un "uerpo
0s!"o relat!$amente d)b!l% ello le podra lle$ar a !nter!or!zarse% a desarrollar el !ntele"to o a
desarrollar un temperamento artst!"o. De +e"+o% un temperamento artst!"o raramente es mu,
atl)t!"o: no puede ser mu, atl)t!"o% por&ue el temperamento artst!"o se t!ene &ue !nter!or!zar ,% s!
t!ene una tenden"!a #rande +a"!a la eter!or!za"!-n% enton"es no sera un buen art!sta. Pero s! )l se
0uerza% no $a a ser n! lo uno n! lo otro% por&ue )l $a a pretender ser "omo su +ermano% &ue es atleta%
"uando )l es art!sta% "uando su temperamento es p"n!"o o es leptos-m!"o , lo lle$a +a"!a la
!nter!or!za"!-n% , no es la "onst!tu"!-n atl)t!"a &ue t!ene otro t!po de "onst!tu"!-n.
S! el temperamento de al#u!en es etro$ert!do% +a, lneas de a""!-n &ue representan la $a de
menor res!sten"!a para ese al#u!en. Pos!blemente en el dom!n!o de lo so"!al o de lo b!ol-#!"o esta
persona en"ontrara m(s su terr!tor!o de epans!-n. En el "aso de un temperamento !ntro$ert!do%
pos!blemente este terr!tor!o se en"ontrara m(s en el dom!n!o de lo "ultural o en el dom!n!o de lo
sub1et!$o% de lo personal% por e1emplo% de la epres!-n artst!"a.
En el "aso de una persona "on un temperamento pol!0a")t!"o% desde el "entro% podra +a"er una
sntes!s% por lo tanto% podra +ablar de la so"!edad% de la "ultura% med!tar , entender la !n0orma"!-n
de lo b!ol-#!"o s!mult(neamente. A esto se le llama un temperamento arm-n!"o. Estos
temperamentos arm-n!"os de"!mos &ue son de se#undo ra,o por&ue% el se#undo% es el ra,o &ue
produ"e el e&u!l!br!o entre el espr!tu , la mater!a% nue$amente es el ra,o de la "on"!en"!a% el ra,o
del amor.
5enemos as todo un pro#rama &ue "on"!erne a la pos!b!l!dad de traba1ar sobre el temperamento ,
el "ar("ter.
Pr!mero% el temperamento lo "on"!l!amos "on el "ar("ter% pero no lo podemos mod!0!"ar. Pretender
mod!0!"ar el temperamento &ue es nuestra +eren"!a realmente no t!ene sent!do% por&ue no tenemos
&ue ser "omo otros% tenemos &ue ser nosotros m!smos. 6uestro temperamento no es n! bueno n!
malo% es nuestro me1or re#alo% ser !ntro$ert!do o etro$ert!do no es n! bueno n! malo. Por e1emplo%
a&u en San Sebast!(n me en"uentro &ue mu"+as "onsultas son por&ue los n!'os son tm!dos: ?eso
es una bend!"!-n de D!os% eso es una bend!"!-n del "!elo@ Estara b!en &ue este mundo tu$!era
menos etro$ert!dos , m(s #ente "on "apa"!dad de !nter!or!za"!-n% m(s #ente respetuosa del
terr!tor!o del otro. Mu"+os de esos &ue llamamos tm!dos son seres pro0undamente respetuosos del
terr!tor!o del otro.
Crear una "!$!l!za"!-n de te"n-"ratas etro$ert!dos no nos +a lle$ado absolutamente a nada por&ue
estamos destru,endo la t!erra% enton"es b!en$en!dos sean los tm!dos% sus mo0letes "olorados son
una bend!"!-n de D!os. Ponerse "olorado $ale la pena tamb!)n por&ue eso es parte de la belleza de
uno. 6o es ne"esar!o darse "olorete , dem(s% pues la $!da te pone as , eso es b!en espe"!al. 8ue
suba la san#re a la p!el% &ue se pon#an ro1as las ore1as no debera a$er#onzarnos% eso no es de0e"to%
eso llama a la ternura ,% por tanto% llama a otro t!po de rela"!-n% as &ue no +a, &ue ponerse una
"areta de etro$ers!-n. 6o deberamos tratar de mod!0!"ar art!0!"!almente nuestro temperamento
pon!)ndonos "aretas &ue nos !mp!den $er el mundo "on "lar!dad , nos !mp!den tener $n"ulos
sanos% $n"ulos ade"uados. Los $n"ulos ade"uados se dan desde el temperamento b!ol-#!"o
natural% por eso% manten#an su naturaleza% esa naturaleza es lo me1or &ue +a pod!do o"urr!rles.
5odo lo &ue se rela"!ona "on el temperamento lo $amos a de1ar de lado% se lo de1amos a los
m)d!"os% a los +ome-patas% a los terapeutas neurales% a los m)d!"os b!l-#!"os% a los &ue traba1an
"on la b!ot!polo#a% a los &ue traba1an "on la "r!m!nal!sta. E!sten mult!tud de propuestas% mu"+as
elaboradas sobre los b!ot!pos , el t!po de "ondu"ta o el t!po de a"t!tud a &ue "ada b!ot!po puede dar
or!#en. Pero% adem(s de esas propuestas% tenemos la pos!b!l!dad de traba1ar "on el "ar("ter.
PSICOLOGA DEL ALMA. Captulo 11.C
El control consiste en pensar de manera glo!al, actuar de modo local y sentir totalmente4 eso es control.
Constr.cci1n de la personalidad a trav/s del car3cter
S! a m! me pre#untaran &u) es lo m(s esp!r!tual &ue podemos +a"er en el mundo de +o, "omo
personas% "omo seres +umanos o "omo m)d!"os% ,o d!ra "onstru!r un buen "ar("ter. 6o se trata
tanto de entrar en "onta"to "on el alma% no es as"ender al espr!tu% n! es d!$!n!zar la $!da% s!no &ue
lo pr!mero , m(s esen"!al es la "onstru""!-n del "ar("ter. *amos a $er "omo "onstru!mos un buen
"ar("ter ut!l!zando nuestros "-d!#os de re0eren"!a<
J Conta"to< el "ar("ter es un !nstrumento para "onta"tar "on el mundo% "on la $!da , "on nosotros.
J Impres!-n< un buen "ar("ter es un !nstrumento para lle$ar el mundo a nuestro !nter!or% en"arnarlo
e !nter!or!zarlo.
J Aela"!-n< un buen "ar("ter es un buen !nstrumento para entrar en la rel!#!-n de la $!da &ue es la
rela"!-n% entrar en el "ampo rela"!onal &ue es el "ampo de "on"!en"!a para trans0ormar la $!da% la
rela"!-n.
A4 El "onta"to na"e del "ontrol
7C-mo podemos desarrollar la "!en"!a del "onta"to9 Conse#u!mos el "onta"to a tra$)s del "ontrol%
es por esto &ue +ablamos tanto de la al!nea"!-n , del "ontrol% s!n al!nea"!-n no +a, "ontrol. /a,
"ontrol "uando +a, al!nea"!-n% +a, al!nea"!-n "uando +a, "o+eren"!a% , +a, "o+eren"!a "uando
+a, un!dad o !nte#r!dad $!bra"!onal entre los d!st!ntos "uerpos. Enton"es% pr!mero o"urre el "ontrol:
)ste depende de la "orre"ta $!s!-n. Control es "orre"ta $!s!-n% "ontrol es "orre"to en0o&ue% es no
perder de $!sta el +or!zonte% tener una perspe"t!$a total de la $!da. El "ontrol "ons!ste en pensar de
manera #lobal% a"tuar de modo lo"al , sent!r totalmente: eso es "ontrol. Esto es lo &ue nos perm!te
el "onta"to ade"uado% un "onta"to &ue no sea r#!do% &ue no #enere dependen"!a% &ue nos perm!te
re#resar a nosotros% &ue no +a"e desapare"er nuestro ,o% s!no &ue lo autoa0!rma. Bste es el
"onta"to &ue se +a"e desde el "ontrol.
Cuando perdemos el "ontrol perdemos el "onta"to "on el otro o "on nosotros m!smos. En "ual&u!er
"aso% es #ra$e por&ue se da'a la re"!pro"!dad. All ,a no +a, terr!tor!o de la "on"!en"!a: por tanto%
+emos de mantener el "ontrol% es de"!r% mantener la "orre"ta $!s!-n% el "orre"to sent!do de las
propor"!ones. Esto nos aporta "on"!en"!a sobre los prop!os lm!tes , esa "on"!en"!a de los prop!os
lm!tes es lo 2n!"o &ue nos perm!te poder epand!rlos. El "ontrol no solo t!ene &ue $er "on la
"!en"!a de la $!s!-n , "on nuestra parte m(s 0s!"a: tamb!)n t!ene &ue $er "on el plano ps&u!"o% por
eso% m(s tarde $amos a retomar un po"o la "!en"!a del "ontrol pra"t!"ando al#unos e1er"!"!os de
autorre#ula"!-n ener#)t!"a.
V4 La !mpres!-n na"e del "omprom!so. El "omprom!so es una prop!edad del "ar("ter arm-n!"o.
Comprom!so es "onsa#ra"!-n. Consa#ra"!-n es a&uello &ue nos perm!te +a"er de nuestra a"t!$!dad%
de nuestra a""!-n , de nuestra $!da% no una "osa obses!$a , repet!t!$a% s!no al#o sa#rado.
6ormalmente nosotros podemos $!$!r nuestra $!da de una manera obses!$a% bus"ando la
per0e""!-n% s!endo per0e""!on!stas% rep!t!)ndonos% e!#!)ndonos demas!ando% no am(ndonos. O
podemos $!$!r la $!da de una manera "onsa#rada% la "onsa#ra"!-n es +a"er de la $!da un r!tual
sa#rado en la "ual nosotros entramos en el "oraz-n de los !nstantes.
Comprom!so es entrar en el alma del !nstante. Es asum!r en presente el poder de nuestra prop!a
presen"!a% es estar presentes. Cuando estamos presentes estamos "ompromet!dos "on la $!da% ,
"uando estamos "ompromet!dos "on la $!da se produ"e una !mpres!-n% es de"!r% no se $!$e la $!da
0uera% la $!da se $!$e !nter!ormente. Cuando la $!da se mue$e !nter!ormente nos produ"e una
!ma#en #lobal en nuestro !nter!or , esa !ma#en #lobal nos "ondu"e a la "orre"ta rela"!-n.
C4 La rela"!-n es "reat!$!dad
. la "orre"ta rela"!-n de este ter"er mo$!m!ento del "ar("ter t!ene &ue $er "on la personal!dad
"readora% "on la "reat!$!dad. ;na rela"!-n "orre"ta es una rela"!-n "reat!$a% &u!ere de"!r &ue no es
rut!nar!a% no es repet!da% es d!n(m!"a% 0le!ble% 0lu!da% se puede !n$entar en "ada momento% se $!$e
"omo una a$entura% "ada momento en esa rela"!-n es un momento nue$o. En un t!po de rela"!-n
as% s!empre estamos bat!endo nuestro prop!o re"ord as sea por un "entmetro% esto s!#n!0!"a &ue
en una rela"!-n "reat!$a no +a, "ompet!t!$!dad pos!ble% , esto es mu, !mportante.
7Por &u) nuestras rela"!ones son destru"t!$as9 Por&ue son "ompet!t!$as aun entre el +ombre , la
mu1er. A+ora estamos en un momento en &ue mu"+os de los mo$!m!entos de respuesta% realmente%
son mo$!m!entos &ue se pasan +a"!a la polar!dad opuesta. 6o se trata de $er &u!en es m(s ma"+o%
s! el +ombre o la mu1er% se trata de &ue un +ombre a tra$)s de una mu1er% a0!rme su 0emen!no , lo
re"onoz"a. Se trata de &ue ella en )l "onoz"a% re"onoz"a , a0!rme su mas"ul!no. Es% pues% en ese
"ompart!r &ue +emos de al"anzar mutuamente el e&u!l!br!o. As &ue% una rela"!-n "reat!$a es una
rela"!-n e&u!l!brada donde +a, "reat!$!dad por&ue no +a, "ompet!t!$!dad. En esa rela"!-n nos
en"ontramos al#o mu, espe"!al , es &ue nosotros des"ubr!mos nuestra prop!a "ompeten"!a.
Cuando uno des"ubre su prop!a "ompeten"!a es or!#!nal% es aut)nt!"o% es 2n!"o% es !rrepet!ble no
t!ene &ue "ompet!r "on nad!e.
De lo &ue se trata en el 0uturo% en la personal!dad "readora% no es de &ue +a,a mu"+os m)d!"os% o
&ue +a,a mu"+os pro0es!onales para llenar las 0abr!"as , los med!os de produ""!-n para responder a
la demanda: se trata de &ue todos los seres +umanos sean or!#!nales , "uando sean or!#!nales "ada
&u!en $a a dar una nota !rrepet!ble. 6osotros tenemos una an#ust!a , esa an#ust!a es &ue nuestros
+!1os no puedan "ompet!r% pero eso es una mara$!lla% &ue bueno &ue ellos no puedan "ompet!r% &ue
ellos no sean "ompet!t!$os% s! no los edu"amos para "ompet!r% para ser me1ores% para ser per0e"tos o
para ser super!ores les $amos a perm!t!r ser su prop!a "ompeten"!a% , "uando "ada uno es su prop!a
"ompeten"!a puede dar esa nota 2n!"a , total &ue nad!e% s!no )l% puede dar. Esa es la "orre"ta
al!nea"!-n +a"!a la personal!dad "readora. En esa personal!dad "readora no podemos +ablar de
super!or o !n0er!or% s!mplemente tenemos &ue +ablar de un!"!dad% "ada uno de nosotros en esa
personal!dad es 2n!"o , "omo es 2n!"o es !nterdepend!ente% De esto trata la nue$a e"olo#a
planetar!a.
;n!"!dad m(s !nterdependen"!a es una e"ua"!-n &ue lle$a a la #enu!na l!bertad. S! nosotros no
somos 2n!"os , no somos lo &ue somos% no somos l!bres aun&ue as lo "reamos. 6os l!beramos en
el "onteto de nuestro #rupo% &ue es la +uman!dad. As &ue la e"ua"!-n de la l!bertad se "ons!#ue
"uando nosotros #eneramos "ara"teres "reat!$os &ue perm!ten rela"!ones no "ompet!t!$as% s!no
rela"!ones para el "ompart!r en las &ue nos "omplementamos% en la &ue "ada uno de nosotros se
"ompleta "on el otro , no s-lo "on el otro uno% s!no "on todos los otros% "on todo el mundo. 5oda la
+uman!dad est( a+ para "ompletarnos% todo son 0a"etas de nosotros m!smos &ue no "ono"amos o
&ue no re"ono"amos% pero en"ontrar a al#u!en% en"ontrar el pla"er de &ue en ese momento es la
otra "ara de nuestra moneda% la "ara o"ulta de nuestro sol% a&uello &ue re$ela nuestra alma%
realmente +a"e de la $!da una a$entura% no $a a +aber momentos repet!dos. As &ue un "ar("ter
"reat!$o es un "ar("ter &ue no se rep!te.
PSICOLOGA DEL ALMA. Captulo 11.F
Enton&es* un #uen &ar$&ter es a)uel )ue representa para el organismo una &arga &orre&ta . )ue le permite al alma o al
instrumento interior* a la &on&ien&ia eliminar el ruido en el sistema%
M!r)moslo a+ora en el smbolo del "uerpo<
"olo ce23lico o de carga< es el &ue perm!te el "ontrol. 6osotros tenemos en el "uerpo una
un!dad de "ar#a &ue es la un!dad "e0(l!"a. Por a&u se "ar#a la batera del s!stema. 5odas las
ener#as "on sus poten"!ales &ue $!enen a "ar#ar la batera del s!stema% entran por esa un!dad de
"ar#a. La un!dad de "ar#a es% ob$!amente% la "abeza. 6os "ar#amos por las ore1as% las "uales son
radares &ue nos perm!ten una "ar#a "ort!"al a tra$)s del son!do: nos "ar#amos por la bo"a% a $e"es
demas!ado% "omo al med!oda: 6os "ar#amos por la nar!z% es de"!r% nos "ar#amos por donde est(n
todos los sent!dos: aun&ue +a, &ue saber &ue a tra$)s de los pensam!entos tamb!)n nos "ar#amos.
"olo meta41lico-motor o de descarga< as "omo tenemos una un!dad de "ar#a%
ob$!amente% tenemos tamb!)n una un!dad de des"ar#a. Estas $as de des"ar#a "omprenden las $as
ur!nar!as% las de e"re"!-n , tamb!)n los -r#anos #en!tales a tra$)s de los "uales podemos des"ar#ar
el pla"er del s!stema.
"olo r5tmico o intermediario< es un polo !ntermed!ar!o% el de los r!tmos.
Esos r!tmos d!str!bu,en la ener#a en el s!stema. Car#a% des"ar#a , d!str!bu"!-n de la ener#a en el
s!stema. *amos a $er &ue el "ar("ter es a&uello &ue nos perm!te una "ar#a "orre"ta. Pero no basta la
"ar#a "orre"ta% s!no &ue es ne"esar!a una "on"!en"!a de las des"ar#as% de tal manera &ue esa
"on"!en"!a nos lle$e a ut!l!zar el "ar("ter. Esa "on"!en"!a es epres!-n del alma en nosotros.
*amos a $erlo. El "ar("ter "ar#a , el alma des"ar#a. El alma es lo &ue perm!te el!m!nar el ru!do. En
la des"ar#a se el!m!na el dese"+o% lo &ue te sobra , a ese dese"+o $amos a llamarlo la el!m!na"!-n
del ru!do. Enton"es% un buen "ar("ter es a&uel &ue representa para el or#an!smo una "ar#a "orre"ta
, &ue le perm!te al alma o al !nstrumento !nter!or% a la "on"!en"!a el!m!nar el ru!do en el s!stema.
*amos a m!rar en esa d!mens!-n el "ar("ter , tomemos el polo de "ar#a< los o1os 0orman un an!llo
!nte#rado: los dos% , ese an!llo est( representado por un #ran loto de dos p)talos. Ese loto de dos
p)talos es una un!dad de "on"!en"!a , de ener#a &ue llamamos el DA1na "+aMraE. A1na% es una
un!dad de "on"!en"!a &ue est( "ompuesta de otras un!dades de "on"!en"!a &ue son pe&ue'os
p)talos% "uarenta , o"+o en total de "ada lado. D!#amos% &ue dentro del s!stema el n2mero de
p)talos +a, todo un d!se'o &ue est( lleno de sent!do. La un!dad de "ar#a es lo &ue nos perm!te el
"ontrol. Es un smbolo del un!$erso , nos re$ela una le""!-n esen"!al< 7&u) es lo m(s !mportante
del o1o9 la pup!la% la &ue de1a pasar la luz. 7. &u) es la pup!la9 Es el $a"o% la pup!la no es nada%
la pup!la es el espa"!o del!m!tado por el !r!s% el !r!s se "ontrae , se d!lata , esta de1ando pasar la luz.
As% &ue los o1os son !nstrumentos para "ar#arse de luz o para de1ar pasar la luz. El smbolo m(s
per0e"to de las le,es del un!$erso es el o1o. S!% s!mplemente% $!)ramos el o1o de otro modo
entenderamos mu"+as "osas de las le,es del un!$erso. *amos a 0!1arnos en el o1o , nos
en"ontraremos $ar!as "osas esen"!ales<
El o%o es do!le para ver la unidad< es una dual!dad &ue nos perm!te $er la un!dad. Esto
resulta "ur!oso. Es b!en m!ster!oso tamb!)n &ue sea doble% , no es &ue un o1o sobre por&ue s!no
+aramos "omo a&uel &ue se sa"- un o1o por&ue lo tena repet!do. 6e"es!tamos los dos o1os. La
presen"!a de los dos o1os nos perm!te una $!s!-n estereos"-p!"a% $er en pro0und!dad% $er la
perspe"t!$a , los "ontetos. Pero% 7&u) es pro0und!dad , perspe"t!$a9 S!mplemente% el mundo de lo
s!#n!0!"at!$o. Cuando tenemos pro0und!dad , perspe"t!$a podemos "ontetual!zar el mundo% es
de"!r% $er el mundo en su pa!sa1e , el mundo en su pa!sa1e es s!#n!0!"at!$o.
6isin "sica, emocional y mental5 D!#amos &ue el o1o nos perm!te $er 0s!"amente% esa
$!s!-n 0s!"a se "ruza +asta el "erebro , nos perm!te no s-lo $er 0s!"amente% s!no emo"!onalmente%
$er mentalmente. Por&ue no solamente $emos "on el "erebro% s!no &ue $emos "on nuestros
pensam!entos% "on nuestras !deas del mundo% $emos "on el "olor!do emo"!onal de nuestro mundo:
es de"!r% toda $!s!-n esta saturada de nuestro "olor!do emo"!onal% pero no s-lo eso s!no &ue
nosotros pr!mero $emos "on los o1os de los sent!dos ,a &ue ellos 0orman parte de los o1os.
6er con los o%os del sentido5 la !ntu!"!-n. 7Cu(l es el sent!do9 La !ntu!"!-n. Cuando $emos
"on los o1os de los sent!dos estamos $!endo desde el alma , a eso lo llamamos el o1o de la
!ntu!"!-n. Ese o1o ,a es 2n!"o% no es doble. 5amb!)n $emos "on los o1os de la raz-n% la mente. De
tal manera &ue +asta el meme naran1a $emos "on los o1os de los sent!dos% esa es nuestra $!s!-n del
mundo. El meme naran1a $e "on los o1os de la raz-n , los memes amar!llo , tur&uesa m(s arr!ba
$en "on los o1os de la !ntu!"!-n% &ue es el o1o de sntes!s. Eso estable"e nuestro "-d!#o de le"tura
del mundo% tamb!)n nuestra manera de rela"!onarnos "on el mundo% nuestra $!s!-n del mundo ,
estable"e la "al!dad de nuestras !ntera""!ones. Cuando el o1o &ue ,o ut!l!zamos es el o1o de la
!ntu!"!-n% realmente $emos un mundo total% un mundo "on su pro0und!dad , "on sus s!#n!0!"ados.
Cuando el o1o &ue ut!l!zamos es el o1o de la raz-n $emos un mundo de se"uen"!as% un mundo de
"ausas% un mundo l-#!"o% pero no $amos a $er un mundo de s!n"ron!"!dades. Puede +aber un
mundo de "ausal!dades &ue se desplazan del presente al 0uturo ,% ob$!amente% s! ese es nuestro
"-d!#o de le"tura no $amos a entender s! al#u!en nos +abla de s!n"ron!"!dad o s! nos +abla de un
presente permanente. Cuando al#u!en nos +abla desde los o1os de los sent!dos +emos de tener en
"uenta &ue all no t!ene $!#en"!a el o1o de la raz-n n! el o1o de la !ntu!"!-n.
PSICOLOGA DEL ALMA. Captulo 11.G
Todo &uanto e-iste son patrones de organi1a&i'n de la &on&ien&ia . a esos patrones de organi1a&i'n de la &on&ien&ia los
denominamos (olones.
$as visiones del m.ndo
7Desde &u) o1o $emos el mundo9 Esto es mu, !mportante para no #enerar "on0l!"tos. 7Desde &u)
o1o me $es , desde &ue o1o te $eo9 7Desde &u) n!$el de re0eren"!a9 .a no estamos +ablando de
memes, s!no de la $!s!-n. Esos d!st!ntos o1os se d!$!den en maneras de $er el mundo , esas
maneras de $er el mundo las $amos a resum!r mu, s!mplemente<
a7 '.ndo de los 2.ndamentos o meme az.l podemos $er el mundo de una manera pr!m!t!$a%
"omo los soportes del mundo% es de"!r% el mundo de los 0undamentos. El mundo est( an"lado%
asentado sobre una !n0raestru"tura de 0undamentos , de le,es &ue son a1enas a nosotros% &ue nos
tras"!enden. Este es el mundo de los 0undamental!smos. Es el mundo de los memes azules% as lo
$en. Iuera de ese mundo no +a, sal$a"!-n. Este es el orden , nos $!ene del pasado. Es lo &ue nos
"omun!"an las sa#radas es"r!turas% la trad!"!-n% es la $erdad , "omo es la $erdad de D!os es
!nd!s"ut!ble.
47 '.ndo de las ca.sas o meme naranja es un mundo en el &ue apare"en las "ausas% todas las
"osas t!enen "ausas% son "onse"uen"!a de al#o% ese es el mundo de los memes naran1as. Los memes
naran1as s!empre bus"an la "ausa de todas las "osas% se mue$en en la "adena de la "ausal!dad% es el
mundo de la "!en"!a.
c7 '.ndo de lo relativo o meme verde son los &ue ea#eran un po"o , d!"en &ue todo es
relat!$o% &ue todo es sub1et!$o , depende del obser$ador. Detr(s de todo ese mundo del
relat!$!smo +emos "omet!do e"esos terr!bles tamb!)n. Es el mundo de los "ontetos. El meme
$erde d!"e &ue lo !mportante no son los tetos% son los "ontetos% , &ue s! se "amb!a el "onteto%
"amb!a el s!#n!0!"ado. Es de"!r% &ue nos mo$emos en un mundo adaptat!$o &ue es el mundo de la
naturaleza. Este meme t!ene mu"+as razones% pero la pelea por sus razones% des"ono"!endo todas
las otras% lo lle$a a la #ran s!nraz-n &ue $!$!mos en este momento de &ue a nombre de la naturaleza
nosotros entremos en un #uerra entre los $erdes , los naran1as &ue son totalmente
"omplementar!os.
d7 '.ndo sist/mico o meme amarillo es $!s!-n or#(n!"a &ue es una $!s!-n s!st)m!"a de la $!da.
La $!da es un s!stema , "omo tal est( "ompuesto de partes arm-n!"as% no esta "ompuesta de
peda"!tos &ue son separables% son partes arm-n!"as ,% adem(s% est(n "omun!"adas. En un s!stema
las partes se llaman "omponentes% son !nd!$!s!bles% son !nseparables por lo &ue no se pueden $er
las partes s!n $er la total!dad. 6o podemos s-lo $er un +#ado% +a, &ue $er el +#ado en el pa"!ente.
6o podemos $er al pa"!ente "omo un +#ado% "omo un o1o% o "omo "ual sea el mot!$o &ue le trae
antes nosotros. Se a"aba el mundo de la d!$!s!-n de la espe"!al!dad , $!ene el mundo de la
!nte#ra"!-n +a"!a una nue$a total!dad o +a"!a una nue$a sntes!s. En ese mundo% &ue es el mundo
de la nue$a b!olo#a% apare"en palabras sa#radas "omo la "o+eren"!a. Es un mundo donde lo &ue
!mporta en el or#an!smo no son las partes% s!no el d!alo#o "o+erente entre ellas.
S! realmente +a, "o+eren"!a entre los d!st!ntos aspe"tos de nuestra $!da% tenemos salud% pero s! no
+a, "o+eren"!a% aun&ue todos nuestros -r#anos est)n sanos no tenemos salud. En ese mundo se $e
la salud "omo !nte#r!dad% , ese es el mundo del meme amar!llo. El meme amar!llo es el #ran
!nte#rador% )l res"ata la !nte#r!dad de la $!da% la &ue llamamos or#an!0!"a"!-n. La $!da es or#(n!"a
en "uanto &ue se or#an!za% ella m!sma es un patr-n de or#an!za"!-n.
*eamos d-nde $amos "on el "ontrol , d-nde $amos "on el "ar("ter< tenemos "ontrol s! tenemos un
buen "ar("ter% tenemos un buen "ar("ter s! tenemos una "orre"ta $!s!-n , lo de la "orre"ta $!s!-n no
es la de n!n#uno de los memes, s!no la de todos. La "orre"ta $!s!-n se da "uando a"eptamos la
$erdad par"!al de "ada una de las $!s!ones para "onstru!r una $erdad s!nt)t!"a% una $erdad m(s
!n"lu,ente. De esta 0orma se "ons!#ue el patr-n% &ue or#an!za o &ue s!stemat!za. ;na $ez a&u% nos
en"ontramos las "!en"!as emer#entes. 6o son las "!en"!as del meme naran1a, s!no las del meme
amar!llo. Mu"+os "!ent0!"os +o, ,a +an transmutado al meme amar!llo% enton"es esos "!ent0!"os
+ablan de matem(t!"as "omple1as% de "!en"!as de la "omple1!dad% de la teora del "aos% de 0ra"tales%
de la topolo#a% de #eometras &ue est!ran , en"o#en% ,a no son #eometra r#!das% s!no de una
topolo#a en la &ue un (n#ulo puede "amb!ar. 5odas esas "!en"!as de la "omple1!dad &ue no +emos
as!m!lado b!en% 0orman parte de una nue$a $!s!-n del mundo: desde la "!en"!a en la &ue se +a
!n"orporado la relat!$!dad , se +a !n"orporado la "apa"!dad autoor#an!zat!$a de la $!da% es de"!r%
donde se respeta la $!da.
*eamos esto "on un e1emplo. El meme naran1a d!ra< est(s destru,endo el a#u1ero de ozono% ?&ue
+orror@ El meme $erde se re$ela mu"+o m(s all(% ,a no lo $e desde el punto de $!sta "!ent0!"o%
s!no "omo la destru""!-n de la d!osa Ga!a% de la madre t!erra. El meme amar!llo "ree &ue la
naturaleza t!ene una #ran "apa"!dad de re#enera"!-n. La naturaleza es una #ran re"!"ladora% mu, a
pesar de nosotros la naturaleza t!ene una #ran "apa"!dad de autoor#an!za"!-n. Enton"es lo $e en un
"onteto m(s #lobal% no $e al +ombre 1u#ando a la a$entura de destru!r al mundo% s!no &ue $e un
+ombre autodestru,)ndose por&ue de todas maneras la naturaleza $a a sobre$!$!r. Esto ,a nos lo
+an demostrado los b!"+os. 6osotros nos !n$entamos d!ez m!l 0ormas de bombardear las ba"ter!as
, los b!"+os , toda$a no +emos pod!do #anar la #uerra% n! la $amos a #anar por&ue los b!"+os se
adaptan , mutan a "ada momento. 6osotros +emos d!se'ado una #uerra "ontra el "(n"er% pero es
&ue el "(n"er no es "omo nosotros "reemos una "at(stro0e% s!no &ue es una estrate#!a de la
naturaleza para depurar a los !nd!$!duos , "onser$ar la espe"!e. Peleamos "ontra el "(n"er , lo &ue
pro$o"amos es m(s "(n"er% de +e"+o a la #ente &ue se le &uema% !rrad!a , se sal$a de un "(n"er%
normalmente a los &u!n"e o a los $e!nte meses le da otro "(n"er. Esta $ez por rad!a"!-n &ue es m(s
tem!ble. Sabemos &ue mu"+as $e"es% s!mplemente% estamos aplazando la solu"!-n.
6o es &ue nos re$elemos "ontra lo &ue se +a"e% por&ue al 0!n , al "abo es lo 2n!"o &ue sabemos
+a"er: s!no &ue es ne"esar!o &ue bus&uemos otras alternat!$as% &ue lo $eamos m(s #lobalmente%
&ue $eamos el "(n"er en la naturaleza , no ata&uemos la naturaleza del "(n"er. Eso% realmente% no
nos $a a lle$ar a n!n#una parte. Entramos en "on0l!"to , perdemos el "ontrol. Enton"es nos
podemos pre#untar< 7C-mo estamos $!endo el "on0l!"to9 7Desde d-nde lo estamos $!endo9 Como
el meme amar!llo% "omo el azul% "omo el $erde% "omo el ro1o% "omo el p2rpura. A $e"es% 0rente a un
"on0l!"to s!mplemente "reemos &ue +a, &ue +a"er ma#!a. Cerramos los o1os , +a"emos ma#!a%
pero ob$!amente a+ estamos re#resando al meme p2rpura. En "amb!o% s! +a"emos ma#!a sab!endo
a&uello &ue estamos +a"!endo , por&u) lo +a"emos% realmente% podemos resol$er el "on0l!"to en
una d!mens!-n m(s +umana: no desde el !n"ons"!ente "ole"t!$o% s!no desde nuestra "on"!en"!a
personal &ue re"urre a todas esas 0ormas de "on"!en"!a. La ma,ora de nuestros "on0l!"tos o"urren
por&ue no s!stemat!zamos% por&ue no or#an!0!"amos% por&ue no $emos el s!stema en su total!dad% n!
la d!n(m!"a rela"!onal: es de"!r% por&ue no "omprendemos la estru"tura de rela"!ones !ntrnse"as en
el seno del s!stema. *emos partes o part"ulas o "ar#as% pero no $emos el "ampo. Aealmente% a
n!$el de los s!stemas% nosotros des"ubr!mos &ue todo "uanto e!ste es una red rela"!onal. Por lo
tanto% lo !mportante no son las "osas% lo !mportante es la 0orma "omo se rela"!onan o su patr-n de
rela"!ones. 5odo "uanto e!ste es un patr-n de rela"!ones , ese patr-n de rela"!ones es la un!dad de
orden de la "on"!en"!a. A ese patr-n de rela"!ones lo llamamos la un!dad de "on"!en"!a , esa
un!dad de "on"!en"!a es un +ol-n. ;n +ol-n es% meta0-r!"amente% la part"ula de la total!dad% pero
ob$!amente la total!dad no puede tener partes% no puede tener part"ulas. D!#amos enton"es &ue a
ese n!$el% a n!$el s!st)m!"o podemos de"!r &ue todo "uanto e!ste son patrones de or#an!za"!-n de
la "on"!en"!a , a esos patrones de or#an!za"!-n de la "on"!en"!a los denom!namos +olones.
Los patrones de or#an!za"!-n de la "on"!en"!a t!enen prop!edades , esas prop!edades se re0le1an en
nuestro "ar("ter , en nuestra personal!dad. Cuando lo#ramos "omprender el 0lu1o de la $!da "omo
patrones de or#an!za"!-n de la "on"!en"!a podemos tomar poses!-n de nuestro "ontrol% por&ue eso
es lo &ue nosotros somos podemos "ontrolarnos.
e7 '.ndo impl5cito o meme t.r8.esa$ es una $!s!-n s!st)m!"a% una $!s!-n total de lo &ue somos
en "uatro "uadrantes% ,a no s-lo en el aspe"to b!ol-#!"o% en el ps!"ol-#!"o% en el so"!al o "ultural%
s!no s!mult(neamente en los "uatro "uadrantes , desde nuestro prop!o "entro. S! eso se da% enton"es
podemos a""eder a la $!s!-n del meme tur&uesa &ue es a&uel "apaz de tener una $!s!-n no s-lo del
orden epl"!to% s!no tamb!)n del orden !mpl"!to% del orden &ue no es aparente.
PSICOLOGA DEL ALMA. Captulo 11.N
Nosotros tenemos la &ausalidad &ir&ular &omo visi'n del mundo . esa &ausalidad &ir&ular signifi&a simplemente )ue es dando
&omo se re&i#e* )ue todo lo )ue sale de nosotros vuelve a nosotros multipli&ado%
Esa $!s!-n del orden &ue nos es aparente !mpl!"a<
1. El campo c.3ntico ; n.estra posi4ilidad de interact.ar con /l desde la conciencia.
Es una $!s!-n del meme tur&uesa &ue nos lle$a a un "ontrol super!or de lo &ue somos% nos podemos
repet!r. La "on"!en"!a es el "ampo s2per"u(nt!"o% es de"!r% es un "ampo &ue tras"!ende , "ont!ene al
"ampo "u(nt!"o: adem(s es el !nstrumento &ue !ntera"t2a "on )l para "rear una nue$a real!dad. Esa
es la #enu!na personal!dad "readora% a&uella &ue puede "rear una nue$a real!dad a part!r de su
"on"!en"!a. En el "ampo de la sana"!-n se puede $er "omo esa persona &ue es "apaz de traba1ar
sobre un tumor , $er "-mo el tumor desapare"e% &ue es "apaz de "rear salud% de "rear su prop!a
salud% "apaz de "rear un nue$o orden e"on-m!"o% polt!"o% et". Es #ente "apaz de man!0estar una
es0era de !n0luen"!a &ue tras"!ende "on mu"+o su personal!dad , su "ultura , entran en el ro o en la
"orr!ente de un arte un!$ersal. Cuando al#u!en +a real!zado o +a es"u"+ado una s!n0ona total% la +a
pod!do trans"r!b!r , a2n se s!#ue es"u"+ando despu)s de dos o tres s!#los% estamos +ablando de un
arte un!$ersal% es de"!r% de un arte ar&uetp!"o% &ue to"a todas las "ulturas , todos los odos. Las
personas &ue lo#ran "osas as% +an lle#ado a un mn!mo "om2n denom!nador de la "on"!en"!a% +an
s!nton!zado "on la "orr!ente de la "on"!en"!a "ole"t!$a , +an lo#rado eter!or!zar esa "orr!ente
"ole"t!$a. 6a$e#an en el orden !mpl"!to.
C. $a ca.salidad circ.lar. 6osotros tenemos la "ausal!dad "!r"ular "omo $!s!-n del mundo
, esa "ausal!dad "!r"ular s!#n!0!"a s!mplemente &ue es dando "omo se re"!be% &ue todo lo &ue sale
de nosotros $uel$e a nosotros mult!pl!"ado% es el m!smo meme tur&uesa en el "ampo de la nue$a
rel!#!-n mund!al &ue no es tan nue$a% es ant!#ua "omo la "rea"!-n% s!mplemente sus ar&uet!pos +an
estado all. Se trata de !r $!endo "-mo nosotros podemos d!#n!0!"ar la $!da% ma#n!0!"arla: es de"!r%
&ue s! &ueremos "onse#u!r al#o% lo &ue +a, &ue +a"er es re#alarlo. Esto es una parado1a% es "!erto%
pero la $!da 0un"!ona as. Demos de a&uello &ue ne"es!tamos. S! damos soledad% "ose"+amos
soledad% s! damos "rt!"a% "ose"+amos "rt!"a. S! lo &ue em!t!mos son lamentos% lo &ue $amos a
"ose"+ar en la $!da son tormentas de lamenta"!ones. As% s! lo &ue pretendemos es &ue no nos
de1en solos% +emos de re#alar nuestra "ompa'a. S! pretendemos el amor% no s!#amos &ue1(ndonos%
no s!#as dando desamor% es as de s!mple: es de"!r% se "ose"+a lo &ue se s!embra% es la par(bola de
la sem!llas. Aealmente ,a entramos en el mundo de la rel!#!-n pero entramos en un mundo de
rel!#!-n &ue ,a no es la rel!#!-n 0undamental!sta del meme azul parro&u!al% s!no una rel!#!-n
un!$ersal en la &ue podemos "aber todos% , es la rel!#!-n de entre#ar% es dando la $!da "omo se
#ana la $!da% es perd!endo la $!da "omo nosotros a""edemos a la $!da m(s abundante% , eso es
s!mplemente el bumeran#% es "ausal!dad "!r"ular. Es el eterno de$en!r% todo se de$uel$e% todo
re#resa% pero s! a0!namos un po"o m(s podemos $er &ue 0!nalmente todo $uel$e a nuestros
"orazones. De este modo% es 0("!l $er &ue "uando apuntamos a un blan"o% +emos de tener en
"uenta &ue el blan"o no es eterno% no est( 0uera% por&ue todo $uel$e , el 2lt!mo blan"o es nuestro
"oraz-n. S! estmos "orre"tamente al!neados el blan"o es nuestro "oraz-n , no podemos no dar en
nuestro prop!o "oraz-n "uando damos en el blan"o. Ese es el m!ster!o del ]en% es el m!ster!o de
sa#!tar!o% el m!ster!o del ar&uero. Cuando "on&u!stemos ese m!ster!o $amos a "on&u!star un
terr!tor!o de "ontrol de la "on"!en"!a &ue es el de la "ausal!dad "!r"ular% la "ual se re0!ere a la
"apa"!dad de autore"rea"!-n% autopo,es!s% auto#est!-n. 75enemos auto#est!-n en la $!da9 S!
estamos "onstru,endo nuestro "ar("ter% estamos "onstru,endo un "ar("ter para el alma% por tanto%
,a tenemos una personal!dad "readora. ;na personal!dad "readora no es una personal!dad so'adora
e !ma#!nat!$a% es una personal!dad pr("t!"a &ue "onstru,e un terr!tor!o de auto#est!-n% es
!nterdepend!ente% pero no depende de nad!e% no "abe n!n#una dependen"!a en el "ampo de la
personal!dad "readora.
F. El prop1sito o 2inalidad. Esta $!s!-n del mundo "on"!erne a la 0!nal!dad% al prop-s!to% a
la sntes!s , a la $oluntad. 5odo "uanto $emos t!ene un prop-s!to< una mar!posa% una estrella% un
#rano de arena% una ba"ter!a% un #usano% un "(n"er% una en0ermedad% un l!bro. La en0ermedad
tamb!)n t!ene una 0!nal!dad% todo t!ene un sent!do en la $!da% no +a, nada &ue no ten#a sent!do% no
+a, nada &ue sea puro pasado o puro presente% todo t!ene un 0uturo% todo tamb!)n t!ene un de$en!r.
6o +a, absolutamente nada &ue no "orresponda a un plano% a un plan% a un pro#rama% a un patr-n
de ordenam!ento &ue nos "ont!ene , &ue nos tras"!ende a un patr-n de sntes!s. Aealmente es en el
meme tur&uesa% es la "omprens!-n de la le, de sntes!s% es el respeto del sent!do de la naturaleza% no
+a, s!nsent!dos en la naturaleza. /a, un obser$ador &ue no t!ene sent!do de lo &ue obser$a% &ue no
t!ene sent!do de las propor"!ones. Pero "uando nosotros obser$amos la naturaleza des"ubr!mos su
sent!do% ese des"ubr!m!ento del sent!do es le"tura esp!r!tual , la le"tura esp!r!tual 0orma parte de
una "!en"!a esp!r!tual ,a propuesta por mu"+os adal!des de la raza% espe"!almente por Ste!ner% es la
"apa"!dad de re"ono"er detr(s de las "osas sus "ual!dades% sus le,es , sus prop-s!tos para poder
mane1arlas. 6osotros% enton"es% podemos demandarnos no s-lo las "ausas de las en0ermedades% las
"ausas de nuestros "on0l!"tos% s!no el sent!r , el s!#n!0!"ado de nuestros "on0l!"tos% 7por &u) la $!da
nos en$a esos "on0l!"tos9% 7&u) podramos aprender de esas s!tua"!ones "on0l!"t!$as9 Cuando
+a"emos todo este re"orr!do% &ue ense#u!da lo $amos a repasar para darle un sent!do% enton"es ,a
nosotros nos en"ontramos en un mundo m(#!"o. Ese mundo m(#!"o es el mundo de la un!dad%
re#resamos a nosotros% pero re#resamos a nosotros "omprend!endo al#o b!en espe"!al< ?6osotros
somos el un!$erso@ ?El un!$erso est( en nosotros@% pero est( de dos maneras<
de una manera epans!$a% &ue es nuestra naturaleza ,
de una manera &ue se "ontrae% &ue es nuestra "on"!en"!a.
6uestra naturaleza , nuestra "on"!en"!a se unen en el "entro% ese "entro de la sntes!s esp!r!tual de
a&uello &ue somos de tal manera &ue nos epand!mos , nos d!$ers!0!"amos en m!l "olores. 6os
"ontraemos , esa d!$ers!dad se un!0!"a en una sola luz. Entre la epans!-n , la "ontra""!-n +a, un
r!tmo , ese r!tmo es la noos0era. El espr!tu en nosotros es el r!tmo% es esa pulsa"!-n rtm!"a entre la
epans!-n , la "ontra""!-n% entre la tens!-n , la "ompres!-n , en ese r!tmo en"ontramos un
terr!tor!o ese terr!tor!o es el terr!tor!o de la "omprens!-n% el de la "on"!en"!a% el terr!tor!o en el &ue
nosotros podemos tener la $!da% un terr!tor!o &ue podemos +ab!tar.