CRNICA MSTICA DE LOS VIAJES DE

OMAHEIVUH


CAPITULO 1


El extrao caso del diablito de
Pelourinho

La ciudad de Salvador, Baha.
Todo se inici como un viaje de negocios normal de los que nuestro autor,
acostumbra a hacer como parte de su profesin. Siendo analista de
sistemas y consultor para Latinoamrica de algunas operaciones de
telefona, tena que viajar frecuentemente por varios pases de la regin.
Con motivo de tener que asistir a la ronda de negociaciones de
Telecomunicaciones para MERCOSUR, hizo un viaje a la ciudad de San
Salvador, estado de Baha, Brasil. Nada entonces presagiaba lo extrao
que estaba por suceder en dicha mstica ciudad.

Para comprender mejor la atmsfera
que reinaba en dicha experiencia,
permtanme avanzar un tanto sobre los
inicios de la misma. Un viaje de lo mas
normal, a un destino ms de los
muchos que le tocaron en su
peregrinaje por los caminos de Latino
Amrica.

La ciudad de San Salvador, famosa en todo el mundo por su alto contenido
mstico, cuenta con 365 iglesias catlicas, entre ellas la famosa catedral de
O Nosso Sehor do Bom Fim o Nuestro Seor del Buen Fin o la iglesia de
San Francisco, conos de la ciudad, famosas por su contenido barroco y por
ser destinos tursticos tradicionales de la misma.

Tambin es famosa la ciudad, por haber sido el puerto de entrada de los
esclavos que venan a estas latitudes, trados por mercaderes espaoles,
portugueses y holandeses, habindose acrisolado all las religiones
africanas con la catlica (impuesta), formando mas tarde los cultos que
seran los actuales Umbanda, Kimbanda, Candombl y otros.

En esta misma ciudad, hoy da se encuentra la mayor cantidad de poblacin
de raza negra de Brasil y de Latinoamrica, habindose iniciado all el
mestizaje poblacional, cultural y religioso.

Las famosas playas de Itapoam y
otras, como la del faro y la zona
cntrica de la ciudad, conforman un
idlico paisaje donde se mezclan
las buclicas tardes de caipirinha y
sonidos extraos, con danzas que
parecen artes marciales (Hablamos
de la capoeira) y se ven todos los
usos y costumbres de los lugares
frecuentados por el turismo
internacional, as como la mezcla de culturas y gente proveniente de todo el
mundo y de toda la geografa del propio Brasil.

Al recorrer sus avenidas costeras, no puede uno sustraerse al mgico
encanto que produce encontrarse de pronto con un templo para Iemanj,
(Diosa del mar, de la Umbanda asimilada a la virgen Mara Stella Maris)
consistente en un pequeo islote al que se accede con la marea baja y que
cuando la misma sube, queda convertido en un altar rodeado de agua de
mar, o ver desde la misma zona costera, la zona de la ciudad baja con el
mercado y la zona alta de la misma, con edificios de la poca de la colonia
mezclndose armoniosamente con las edificaciones mas modernas.

En este ambiente de exhuberancia natural y de construcciones y sitios
coloniales famosos, se encuentra inserta como sitio obligado de visita, la
muy famosa plaza de Pelourinho.


La Plaza de Pelourinho.

En esta plaza, que se encuentra en el casco histrico de la ciudad, cuentan
que en poca de la colonia, se ergua un tronco en el centro de la misma, al
cual eran amarrados los esclavos que haban tratado de huir y donde
algunos moran al ser castigados a latigazos.

Al entrar a la misma, uno siente inmediatamente la vibracin profunda de
algo que se agita en el aire y se encuentra rodeado de un ambiente denso,
tpicamente colonial (ya que han mantenido intacto el sitio, aunque sin el
tronco). La poblacin mayoritariamente de color, adquiere tintes surrealistas
que rayan en lo absurdo, confundiendo los sentidos del visitante quien se
encuentra abrumado por la brutalidad de las imgenes que castigan los
ojos. Por un lado la belleza serena de las edificaciones coloniales y las
obras de los artesanos, por otro lado, la marginalidad, las deformidades
fsicas o el embarazo de las prostitutas (algunas ya ancianas) que pululan
en el lugar.

La plaza tiene tres costados, prolongndose el
cuarto a modo de calle que se pierde entre los
tejados y pasajes de los barrios bajos, teniendo en
uno de sus lados, la casa del escritor Jorge Amado
(Doa Flor, Gabriela clavo y canela y otras...), en
otro de sus costados, los restaurantes de comida
tpica bahiana, seguidos de la iglesia de Nossa
seora do rosario dos pretos Nuestra Seora del
rosario de los negros, dndole todo ello un
ambiente casi irreal, como si uno se transportara en
el tiempo.

Se han mantenido en la misma, los buzones que se
utilizaban en tiempos de antao, de la primera
poca del correo, todo en hierro forjado, colaborando con el ambiente
realista que ilustra perfectamente el esplendor de la poca, pero sin poder
apartar la mente en ningn momento de lo que debe haber significado la
esclavitud, el dolor y el tormento que se vivieron entre esas paredes.

Todo lo relatado en esta parte, sirve para ilustrar el ambiente en que se
produjo el extrao encuentro. En la vereda de la casa de Jorge Amado, casi
como uno mas de los personajes que habitan ese mtico y casi irreal mundo
de pelourinho. All se encontraba el personaje principal de nuestro relato.


El diablito de Pelourinho.
Arrinconado contra la pared de la casa colonial de Jorge Amado, en la
vereda, como contemplando su mundo, un mundo de su propiedad, se
encontraba el diablito de Pelourinho.

Una realizacin escultrica artesanal y
totalmente annima, creada por las
manos de la gente del lugar, para cuya
realizacin haban empleado
materiales de desecho de automviles,
motos y bicicletas. Bielas, engranajes,
tornillos y otros, conformando el cuerpo
del ser que haba nacido de manos de
sus creyentes. Un ekeko al que ponan
a fumar cigarros y quemaban tabaco
en su pipa, depositando queso y
alimentos a sus pies a modo de
ofrenda.


Al verlo, inmediatamente se apoder de vuestro relator un sentimiento
inmediato de simpata y ternura hacia el. No hacia lo que representa, como
un ser de las tinieblas, sino como la expresin de la fe y la canalizacin de
la desesperacin de la gente que en su momento haba sido azotada por la
injusticia y el dolor. Por aquel objeto de culto a travs del cual tal vez en su
ignorancia, la gente trataba de mitigar su dolor y su infortunio.

Sinti entonces, el impulso de tomarse una foto con el susodicho diablito
para llevarlo de recuerdo y tal vez mostrar a la gente la expresin de la
religiosidad de los habitantes del lugar, arrastrado por un sentimiento de
solidaridad y, por que no, de amor hacia los prjimos que tanto haban
sufrido y que haban creado con sus manos aquel ser que les prometa
algn alivio para sus muchos males.

Que curioso, el culto al mal, para mitigar el mal.

Lo mas extrao del caso se produjo cuando a vuestro autor le toc revelar
las fotos. Entre las siguientes fotografas (ms exactamente, la foto que
sigue a la del diablito) aparece un extrao regalo, un presente que
trasciende la frontera de lo racional y que inequvocamente implica una
respuesta por parte del mismo. Una respuesta a una actitud de cario y de
amor a sus creadores, los seres humanos indefensos y perdidos en la
noche de la esclavitud, la violencia y el dolor.

En la siguiente pgina, sigue la foto-obsequio de nuestro personaje
principal, la cual incluyo en tamao grande a fin de que el amable lector
pueda apreciar y sacar sus propias conclusiones.



Un defecto de la pelcula?, el dedo del fotgrafo?, tal vez una gota de roco
inoportuna? Jams tendremos la respuesta a estas preguntas, pero
tambin jams se borrar la impresin que caus en la mente de vuestro
humilde servidor la visin de una luz saliendo de su pecho, atajando o
bloqueando la sombra que se proyecta desde abajo a modo de una
acechanza maligna.

Por la transparencia de la luz (y de la sombra) se percibe que es algo que
est en el aire, se nota perfectamente que no es un defecto del film ni un
descuido del ocasional fotgrafo. Quiere uno creer que son las luces de una
realidad presente en todo momento y oculta a los ojos del observador
comn.

Que curioso, un regalo de las sombras, para arrojar luz!

A partir de esta experiencia, qued impregnado el sentimiento o la
percepcin sospechada de un mas all, en vuestro autor.
Independientemente de la causa fsica de la realizacin de lo mostrado,
constituyndose en una de las experiencias msticas ms fuertes y reales
que jams se hayan presentado en su vida.

En prximas entregas, siguiendo con los viajes de OmAheiVuh, veremos en
que consista la sombra y en que consista la luz, las cuales se
materializaron realmente en la vida de vuestro autor, marcndolo para
siempre.

Salud en la Rosa, Paz en la cruz!, siempre vuestro en V..L..X..
F.L. OmAheiVuh - 27/06/2003 (Asuncin/Paraguay)