Amigos:

Esto es algo que tengo sobre el Taller Intensivo de Tensegridad en Los Angeles, en Agosto de 1995. Es un resumen
de una larga conferencia a cargo de Carlos Castaneda.
Conferencia de Castaneda:
Castaneda aareci! unos minutos desues de las " #$ , vestido imecablemente, llevando un tra%e marr!n, &aatos
marrones ' una corbata amarilla ' marr!n. Las sillas estaban cerca de la lataforma, como rometieron.CC di%o que
(ab)an laneado (ablar sobre los seres inorg*nicos esa noc(e, ' que este tema arec)a (aber asustado a alguna gente.
+on ,uan le di%o a -l que, .Todo es el roducto de la interacci!n de dos fuer&as.. Las situaciones siemre
dicotomi&an, /or e%emlo , camarillas enfrentada en el traba%o o en otras instituciones// ' el sistema de los
(ec(iceros consiste en guiar esta dicotomi&aci!n.
0na ve& estaba en Tula con la artida de guerreros de +on ,uan. Tula ' su valle era de donde roced)an todos los
vie%os (ec(iceros del lina%e de +,, ' donde +, ten)a su (ogar. CC estaba disfrutando estar con los esl-ndidos
guerreros del gruo de +,. 1ueron a visitados en esa ocasi!n or el 2agual $at)as, un nuevo nagual de ascendencia
aemana, que (ab)a sido balaceado en la cabe&a cuando ten)a 1" a3os ' 'a nunca se recuer!. 4ablaba esa3ol con
acento e5tra3o, ' dec)a que era del tiemo de la Conquista 6 7iquest8' qui-n era CC ara decir que no9:. ;l quiso ir
con el gruo de +, (asta Tula. CC estaba encantado de que la situaci!n .dicotomi&ase. ' que el nagual $at)as no
viniera con ellos. #arec)a ser que ellos se seararon en .los bru%os buenos ' los bru%os malos..
Los (ec(iceros gustan de dirigir esta divisi!n ara llegar a .lo que es ermisible.. El mismo tio de dicotom)a es
verdadera ara nuestro mundo . En una arte est* el mundo de los org*nicos//inclu'-ndonos a nosotros ' a otros
organismos con conciencia. En la otra arte est* el reino de los inorg*nicos //entidades con conciencia ero sin seres
org*nicos. .La estructura de su mundo es diferente ero comlementaria a la nuestra.. Los (ec(iceros encontraron
que los seres inorg*nicos vienen (asta ellos en sue3os. Los sue3os , al menos cierta clase de sue3os eseciales, son
.tramillas. que se abren ara asar a la arte del universo de los seres inorg*nicos, ' que les ermite a ellos asar a
nuestro mundo. <olamente en sue3os uede uno equilibrar nuestra energ)a suficientemente ara ercibir este otro
reino. +e otro modo, nuestra velocidad es demasiado r*ida ara ercibirlos.
Los antiguos videntes (allaron que los sue3os daban acceso al de los inorg*nicos ' a otros reinos. Llamaron a los
seres que all) (ab)an .los aliados.. Este t-rmino no es adecuado, desde luego, 'a que esos seres no eran caaces de
actuar como aliados en ese reino, ' en tiemos de crisis les fallaron 6a los antiguos videntes:. +esde entonces , los
(ec(iceros se (an mantenido ale%ados de los seres inorg*nicos. En el momento que usas la tramilla, .entras en un
mundo verdadero ' bien organi&ado tanto si te gusta como si no.. Los (ec(iceros entrenan su atenci!n de ensue3o
desarroll*ndola al rinciio al recordar que deben enfocar sus o%os en cada ob%eto ' enfocarlos durante algo m*s de
un vista&o, ' entonces moverse a otro ob%eto, ' luego otro.
Encontraron que ara cada individuo (a' un umbral de ob%etos en los que odemos enfocarnos (asta que el sue3o se
transforma en algo mas. En los sue3os no ordinarios, una ve& que alcan&as este umbral, est*s abierto a algo m*s.
Tales sue3os eseciales son anunciados or algo bastante inusual //or e%emlo una imagen como un e& volador.
0na ve& que arendes a atraar tu atenci!n , uedes llegar a la tramilla siemre que .troie&es con un sue3o que no
es un sue3o.,..
+on ,uan di! a CC la tarea de buscar sus manos en sus sue3os ' CC convirti! esto en una obsesi!n. Encontr! que no
od)a (acerlo 6 en este unto se imita a s) mismo dici-ndole a +, que no od)a encontrar sus manos. +, dec)a que
od)a buscar otra cosa8 .=>scate el ene.. CC se imita a s) mismo diciendo, con vo& atilada: .dec)dase de una ve&,
no me gustan sus bromas.:.
+, le di%o al rinciio que buscara sus manos .o alguna otra cosa., ero -l simlemente ignor! la arte de .o alguna
otra cosa.. 6 Esto le trae a la memoria una mu%er que ten)a una lista de todas las ra&ones or las cuales ella era
esecial. ;l nos traer* la lista antes de que se acabe el ?or@s(o. En la lista, or e%emlo, estaba el (ec(o de que un
rofesor una ve& le di%o, 7middot8.eres demasiado madura ara eso.. Cuando CC regunt! si (ab)a olvidado algo
en esa afirmaci!n, ella (abl! con el rofesor ' averigu! ara desilusi!n su'a que -l lo que (ab)a estado intentando
decirle era, .eres demasiado madura ara ortarte como una giliollas..:
CC vi! de todo e5ceto sus manos . +e (ec(o, -l s!lo encontr! sus manos en una ocasi!n en sus sue3os.....' resulta
que no eran realmente las su'as sino unas manos grandes ' eludas. 6Ellos encontraron unas manos de mono de
l*stico recientemente, ' sintieron que su aariencia, en forma de coa, describe mu' bien lo que somos como
(umanos//con eque3as manos avaras. Las traer* ara mostr*rnoslas.:
#ero CC realmente (ab)a tenido -5ito sin saberlo en la tarea que le (ab)a encargado +, al enfocarse en todas las
otras cosas de sus sue3os. 6Est* seguro de que el mencionar este comando de +, tuvo el mismo efecto en aquellos
que le'eron sus libros como le ocurri! a -l // obsesionados en encontrarnos las manos.:
La atenci!n de ensue3o es otra fuente de discilina aque nos (ace inalcan&ables ara los voladores. 0na ve& cru&as
la escotilla, algo acude ara llevarte a otra caa de la cebolla, o al universo dual de los seres inorg*nicos. T>
controlas la direcci!n en la que vas, al decir en vo& alta tu intento//esencialmente al dar una orden, como .Ll-vame a
tu mundo.. Lo >nico que escuc(an es una orden directa, no es bueno sulicarles, gemir o actuar aaciguadoramente.
T> no les ordenas de modo arrogante, sino con fuer&a, de manera convincente. 6<i eres bien educado, uedes
decirles .or favor. o .gracias. tambi-n, brome!, ero es ocional:.
0na ve& que dices en vo& alta tu deseo de ir, estas bolas de energ)a te llevan. +on ,uan le dec)a que fuera a cualquier
arte, ' que no di%era su intento de ir al mundo de los seres inorg*nicos. #ero CC (a tenido siemre esta e5tra3a
roclividad a meterse en cosas eligrosas.
Cuando era ni3o , CC tocaba la trometa, ara no tener que ir a clase, Le dec)a al maestro que ten)a ensa'o con la
banda, ' al director de la banda que ten)a que ir a clase. As) que acababa or no (acer ninguna de las dos cosas.
Entonces fue trasladado a una nueva escuela, ' el c(ico que se encargaba de la banda de all) le di%o que no lo
necesitaban. 6<e imita a s) mismo asustado or la idea de tener que ir a clase:. As) que decidi! estroear la trometa.
#or la noc(e, en el internado, se introdu%o silenciosamente en la sala donde ensa'aba la banda ' encendi! un
eque3o fuego, usando una cuerda, ara crear suficiente calor en la camana de la trometa ara que el tono se
estroeara. #ero -l .(ubiera tenido que usar un alambre en ve& de una cuerda.. La cuerda ca'! encima de un !rgano.
A -l intent! aagarla con agua , en lugar de volver a la cama donde no le (ubieran descubierto. #ero no ten)a fuer&a
sufuciente ara acarrear el cubo de agua (asta donde la quer)a llevar 6se imita a s) mismo regando arte del camino:,
de modo que tuvo que llenarlo tres veces. Como resultado se ema! los ies. +esu-s se volvi! a la cama ',
naturalmente, fue descubierto orque el reguero de agua llevaba directamente (asta -l . Acab! rendiendo fuego a
una ala entera de la escuela. <u familia (ubo de agar or la reconstrucci!n del ala ' or los instrumentos. ;l se lo
cont! al abuelo, que era su >nico aliado en todo el asunto. <u abuelo solamente le di%o, .7ie5cl8qu- est>idoB
(ubieras debido usar alambre.. <u abuelo , un oco ladron&uelo -l mismo, estaba (orrori&ado con la estuide& ero
no con el ni(il)stico acto de render fuego a la escuela.
As) que CC es un .tremendo idiota. or naturale&a, alguien que corre riesgos. +, le di%o que eme&ar)a o'endo una
vo&, el Emisario de Ensue3o, ero le di%o que no la escuc(ara. 0n d)a o'! una vo&, ero se di%o a s) mismo que era
alg>n tio de efecto ost/ alucin!geno. La vo&, sin embargo, viene de otro mundo, ' se adata a uno or s) misma.
#ara -l , eme&! como vo& de (ombre, (ablando esa3ol con acento argentino, o ingl-s de la Costa Ceste de los
Estados 0nidos. A usaba encantadores t-rminos argentinos, como .flaco. , .(i%ito. ' .boludo.. A la vo& dec)a que le
revelar)a cualquier cosa que quisiera saber. #ero resulta que .iba siemre desincroni&ada.. Le dec)a algo sobre
alguien dos meses desu-s de que -l (ubiera reguntado, o incluso 5 a3os desu-s, ' a esas alturas a -l 'a no le
imortaba.
Esta vo& del emisario de ensue3o se acerca a nosotros f)sicamente. #ara -l esto se sent)a f)sicamente como si viniera
del *rea cercana a su ()gado.
El mundo de los <I es b*sicamente femenino, ' or suuesto era una vo& femenina la que -l o)a /.bastante
e5quisita.. Los mac(os son codiciados en ese mundo orque son un .edacito. sobre una base femenina. 6<e imita
siendo .mac(o. , ' luego tan solo un .edacito.:. Luego e5lic! c!mo una ve& se son! la nari& tan fuerte estando
con +, que sac! sus vegetaciones. <u reacci!n inmediata fue .ir ense3*rselo a mami. . Esto le record! entonces
(aber traba%ado en un (osital mental, donde un tio que no ten)a sensibilidad en su cuero se sac! una de sus
!rbitas oculares ' se la llev! al doctor diciendo, .$ira lo que (a asado.. Como s!lo era siquiatra ' no un ciru%ano,
el doctor se desma'!. El mismo aciente fue encontrado m*s tarde cort*ndose un bra&o, cantando . El vie%o
$ac+onald ten)a una gran%a. .
+, no contaba con la .imbecilidad. de CC. El emisario de ensue3o es un atra'ente (ombre de mar. Te dice . Todo lo
que tienes que (acer es darme una alabra.. La alabra es .ara siemre. .. <i me das tu alabra, odr)amos
rolongar tu conciencia (asta cinco billones de a3os. #odr)as ver cosas inconcebibles, como el cora&!n de una
estrella, ' no te quemar)as. 2o tendr)as que resirar. #ero, no odemos obligarte, t> eliges.. +, le di%o que no ca'era
en eso.
Los seres inorg*nicos son consumidos de la misma manera or los voladores. A quieren %untar su ba%a velocidad con
al nuestra que es m*s r*ida. 0na ve& la vo& llev! a CC al mundo de los <I ' le di%o que estaba .(abitado or tres
clases. //los que tienen forma de vela ondulada, los redondos, ' otros con forma de camana. La vo& tambi-n le di%o
que (ab)a otras enrtidades all) que no le od)an mostrar a menos que diera su alabra de que se quedar)a. .Todos los
enso3adores 6incluido +,: reortan la misma e5eriencia. .. #siquiatras ' otros e5ertos no udieron e5licarle esta
e5aeriencia, e5ceto como un roducto de la mente de CC. CC a la larga (i&o all) via%es sin fin, ' en uno de ellos
vi! una energ)a que se arec)a a una ni3a que -l conoc)a. La .ni3a. le idi! a'uda. La >nica virtud de CC, seg>n +,,
es que -l .saltar)a sin temor ni remeditaci!n a romer las cadenas de qui-n fuera.. ;l di! su alabra, su intento, el
cu*l agot! toda su energ)a, ' fue llevado all), aunque tuvo -5ito en cuanto a salvar a la .ni3a.. +, ' algunos de sus
coma3eros tuvieron que entrar ara sacarle de all). Ellos no entraron all) a trav-s del ensue3o, sino a trav-s de
bru%er)a magistral. Como resultado, CC sabe que -ste es un mundo real, un universo gemelo.
+, laneaba dar un salto mortal ara evitar el mundo de los <I. #ero CC sabe que no odemos reali&ar el via%e
definitivo sin asar or casa de nuestros .rimos.. Incluso aunque este mundo .est* rofundamente me&clado con el
nuestro., +, insist)a en mantenerse ale%ado de -l. +, estaba .en rofundo desacuerdo.. CC cree que es me%or tratar
con este mundo a(ora8 arender a mane%arlo antes de emrender el via%e definitivo.
Los <I ueden (acer ba%ar nuestra velocidad e incrementar la su'a, d*ndonos o fugaces vislumbres o interacci!n
sostenida. Las mu%eres ueden (acer eso con asombrosa facilidad. Los (ombres deben luc(ar muc(o m*s, del mismo
modo que tienen que leer muc(o. .Las mu%eres no tienen que leer tanto. =ueno, odr)a (aber mu%eres fil!sofas,
7iquest8qui-n sabe9 .6 1lorinda arece inc!moda en este momento.:. A tal ve& mu%eres alemanas, fil!sofas
alemanas. .
6CC cont! que -l siemre estaba reguntando, como muc(os de nosotros (acemos, que cu*ndo ser)a caa& de ver
energ)a, ' cu*ndo las r*cticas de (ec(icer)a tendr)an alg>n efecto sobre -l. Aa que la gente dec)a que no (ab)a o)do
la .desagradable (istoria. que -l cont! el domingo anterior, reiti! la (istoria acerca de +, dici-ndole la manera de
saber si estaba (aciendo rogresos, que era agac(arse ' soltar un edo (acia el este. <i era un gran edo, es que
estaba (aciendo rogresos. :
La interacci!n del gruo de CC con los <I es muc(o ma'or que en el tiemo de +,. Las (istorias de +, de los
antiguos videntes no a'udaron muc(o a CC al tratar con ese mundo. Todo lo que CC tiene como istas con sus
roias observaciones, ' el (ec(o de que los <I .no ueden mentir.. #ero ellos s!lo ueden resonder reguntas no
eseculativas / como 7iquest8(a' un (ombre al otro lado de esta ared9 #ero no 7iquest8or qu- est* ese (ombre
a()9 o 7iquest8c!mo (a llegado a()9 en estas lides uno (a de ser directo ' . no / laber)ntico.. El tratar con los <I .te
fuer&a a volverte claro como el cristal, o el emisario del ensue3o no uede contestarte.. CC (a resondido a
cuestiones sobre la interacci!n entre los <I ' nosotros, ' dice que esto uede ocurrir, con una tremenda sobriedad.
Los Doladores, o <altadores, son tambi-n inorg*nicos, que se alimentan de todos los seres org*nicos. Aunque los
bru%os (an sido incaaces de distinguir los detalles de los (uevos luminosos de seres org*nicos no/(umanos ara
discernir esto, el emisario de ensue3o (a dic(o .s) . a la regunta sobre si los voladores se alimentan de animales '
otros organismos en nuestro mundo.
Los ant)guos videntes nunca ermitieron a su conciencia mantenerse creciendo or encima de la altura media de su
ec(o. Al mantener su conciencia all), ellos (icieron o fueron guiados a (acer suosiciones sobre los <I ' su
(ablilidad ara a'udarles en este lano que no eran verdaderas. <i (ubieran de%ado a su conciencia continuar
creciendo, or encima de sus cabe&as, (asta cubrir sus (uevos luminosos, no (ubieran cometido este error.
CC 'a no o'e la vo& del Emisario de Ensue3o. .Ellos me usieron una trama en un mundo largamente buscado or
+, donde la cognici!n (umana no funciona.. Algo le llev! a trav-s de un .tubo de conciencia longitudinal., ' CC
acab! .en mi lado i&quierdo.. Los seres de ese mundo ven en un *ngulo de EFG grados, lo cual rovoca que sus
acciones sean inconcebibles ara nosotros. #ara salir de ese mundo, la vo& di%o que tendr)a que ser .retorcido,
caus*ndole da3os a su retina.. #ero la vo& le ofreci! traerlo de vuelta sin da3o alguno, .si daba su alabra 6 de
quedarse con los <I:.. CC decidi! que la >nica manera de salir de all) ser)a adotar la actitud de no darle imortancia
al (ec(o de si volver)a o no, ' esto uede que fuera lo que le ermiti! volver en s). A(ora no o'e la vo& nunca m*s,
' la ec(a de menos. 2o udo decirle .gracias. or eso, uesto que le cont! cosas incre)bles, inconcebibles.
0no de los rinciios del camino de los (ec(iceros es que tienes que agar or las cosas, o si no uedes debes al
menos dar algo de igual valor.
La ni3a de die& a3os que mencion! la noc(e anterior 6el e5lorador naran%a, suonemos:, ten)a que (acer una
elecci!n//decir si se quedaba con ellos o si volv)a con sus abuelos 6resumiblemente los adres de 1lorinda:. . La
decisi!n es otro de esos rinciios. Los (ec(iceros ven un (ori&onte de un color entre *mbar ' ante
ermanentemente. En un momento dado, aarece una esecie de .irueta. o movimiento de remolino a nuestra
i&quierda, derec(a o centro //que gira en el sentido de las manillas del relo% desde el unto de vista del observador.
Entonces se abre una uerta, ' ves el infinito a trav-s de ella, ' una decisi!n se abre..
Esto ocurri! en cone5i!n con la ni3a de 1G a3os. Ella decidi! ir con sus abuelos, aunque di%o que le gustar)a estar
con ellos un rato. .La usimos en un avi!n el mismo d)a.. <u decisi!n fu- final ara ellos. El factor decisivo ara
ella fue que quer)a tamales. <us abuelos le daban todo aquello que quer)a. El gruo de CC le daba todo tambi-n,
ero no le dar)a tamales o a&>car.
+, no ten)a en cuenta las decisiones, todo lo que le imortaba era continuar su lina%e. #ero la decisi!n es lo >nico
que CC tiene, as) que 7iquest8c!mo uede no resetarla9 As) que la ni3a eligi! morir.
CC fue ver una ve& a un famoso roductor, ara (ablar sobre la osibilidad de (acer una el)cula sobre .Las
Ense3an&as de +on ,uan. . El tio ten)a una enorme e imresionante oficina en Centur' Cit', ' un gigantesco
escritorio, ' CC estaba sentado %usto deba%o de -l . El (ombre llevaba anillos or todos sus dedos ' estaba mascando
un cigarro. $ascull! una regunta a CC, la cual CC no udo entender. $ascull! otra ve&, ' CC todav)a no udo
entenderle, ' eme&! a onerse mu' nervioso. Entonces el roductor se quit! el cigarro de la boca ' regunt!,
.7iquest8La tribu ensaba9. Da'a, a(ora CC udo o)rle ero no ten)a ni idea de lo que le estaba reguntando, '
ensaba que no lo (ab)a o)do bien. Le regunt! si od)a reetirlo otra ve&. 1inalmente el (ombre e5lic! que lo que
reguntaba era si .7iquest8el gruo de +. ,uan ensaba que -l le (ab)a dado e'ote9.. CC estaba mu' aliviado
orque al fin -sta era una cuesti!n que od)a resonder, ' resondi! ,.<).. El (ombre le di%o, .=ueno, -ste es un
eisodio dram*tico. Esta arte sobre mearse encima de erros me de%! fr)o.. #ero -l ensaba que la escena con los
otros indios reocu*ndose de -l , que (ab)a tomado e'ote ten)a tensi!n dram*tica. 6CC imita a los indios de
4oll'?ood diciendo, .Huem-mosle.:. El roductor tambi-n quer)a a $ia 1arro? ara interretar el inter-s se5ual. .
Ella ermanecer)a detr*s ' reresentar)a a una mu%er que dice .7ie5cl82o tomes la drogaB . ' t> lo (ar)as de todos
modos. Esto es confrontaci!n..
CC convers! con montones de gente de 4oll'?ood con el aso de los a3os. Aa no uede soortarlos de ninguna
manera. Todos iensan que los libros son sus creaciones de ficci!n. CC e5lica que los libros son s!lo una
e5licaci!n fenomenol!gica de algo que todo el mundo uede (acer. .#ero nadie nos lo di%o antes.. ;l describe a
una conocida mu%er gur> con la que cen! una ve& aqu) en L.A. que manten)a agarrados los test)culos de un %oven '
musculoso masa%ista mientras (ablaba con -l. CC finalmente le regunt! al tio que c!mo od)a soortarlo, ' el
(ombre le di%o: .La resuesta es nunca estar solo.. CC nos regunta, IEs -sta la resuesta realmente9, Inunca estar
solo9.
CC una ve& tuvo que oerarse or una mala (ernia. <e necesitaba una antalla m'lar ara sostenerle. En una de sus
e5loraciones en la <egunda Atenci!n, (ar)a algo ara destruir aredes. <e (ubiera odido curar a s) mismo, ero no
ten)a ni el tiemo ni la energ)a necesarios. +escribe al doctor dici-ndole todos los riesgos de la anestesia / comletas
e5licaciones de .un gran (ombre a otro gran (ombre. , todo ello estando CC desnudo. Entonces entra el
anestesista, un muc(ac(o ga' me5icano 6CC imita la manera de girar los o%os del t)o ' sus maneras estereotiadas:.
El tio de dice a CC que se onga .en osici!n fetal.. Luego le dice que va a sostenerle, ' que .no te va a doler
nada.. CC encontraba absurdo que esta escena era osiblemente su .>ltima escena. sobre la fa& de la tierra. Cuando
se desert!, una enfermera le di%o, .7iquest8Huieres ver la TD, no9. A sin mirarle o eserar resuesta, uso la TD en
marc(a ' se marc(!. Lo que vio fue a Jur> Ka%nees( e5licando algo acerca de una mu%er que cog)a 5L millones de
d!lares de su .eque3a ca%a. , ' diciendo que -l cree que la mu%er quiere controlar el mundo. Ctra absurda escena,
que de%! a CC riendo incontrolablemente. CC se reguntaba qu- auguraba el tener estas dos rid)culas im*genes
enmarcando esta e5eriencia otencialmente amena&adora ara su vida.
.T> eres imecable, ' t> estableces tu intento. El resto sucede..
+, dec)a, .+e%a que el resultado est- fuera de tu dominio. Lan&a tu intenci!n, tu esfuer&o, ' luego olv)date de ello..
2o intentes or tanto controlar los resultados. CC nos advierte que intentemos esto con algo no mu' imortante al
rinciio. 6 =rome! que no debemos de%ar que un trato de varios millones de d!lares se cerrase or s) mismo, ' ,
cuando fallase, decir que Castaneda nos di%o que lo (ici-ramos de -se modo:.

A las F #$ , CC eme&! a resonder a las reguntas. La rimera, de Luis, fue.c!mo debe uno comortarse con los
seres inorg*nicos9 CC di%o, . T> insistes. #ero tienes que darles tiemo, orque ellos se mueven lentamente. . 4i&o
una broma acerca de alguien que esera una o dos (oras ' luego se da or vencido. Tambi-n nos di%o que sol)a
gritar, .IntentoB. ' que uno de su gruo, resumiblemene 1lorinda, sol)a gritar esto con toda la fuer&a de sus
ulmones 6 a la cu*l imita: (aciendo que sus vecinos llamaran regularmente a la olic)a. Tambi-n nos advirti! que
no fu-ramos t)midos ni tuvi-ramos dudas acerca de lo que est*bamos diciendo a los <I. .Lo que ten-is ara ellos es
vuestra discilina, la discilina de la Tensigridad..
0n (ombre (i&o una regunta sobre los e5loradores A&ul ' 2aran%a, ero CC se neg! a resonder, diciendo que
esto no era relevante resecto a los <I.
0na mu%er regunt! que c!mo esca! -l de los <I la segunda ve& 6cuando lo llevaron al mundo de EFG9:. CC
brome! (999: .Todav)a esto' all).. E5lic! que -sta es la ra&!n or la cual -l bi&quea. $encion! (aber ido a dos
oculistas diferentes. El segundo diagnostic! su caso como el resultado de que CC (ab)a tenido relaciones se5uales
intensas con .violentos orgasmos.. ;l (a arendido a tomar los diagn!sticos m-dicos tan s!lo como avisos o
con%eturas, sin intentar e5licarles c!mo sus condiciones ocurrieron realmente. Este doctor tambi-n .calcul! mi
edad. en M5, ' estaba imresionado de que CC udiera tener esos violentos orgasmos a su edad.
CC una ve& tuvo una infecci!n de ve%iga desu-s de una de sus e5eriencias. 1ue a un m-dico llamado .Kam!n
Jarc)a. El m-dico le di%o: Hu- m*s uede ser9 Jonorrea. CC volvi! a cometer el mismo error al tratar de
e5licarle que no, que era el resultado de una luc(a con una configuraci!n energ-tica grande. El m-dico le
diagnostic! entonces como loco, con gonorrea.
El famoso siquiatra ara el que CC traba%! una ve& le regunt!, 'a que CC estaba tan interesado en
etnometodolog)a, si le gustar)a onerse en la tercera lanta con los acientes mentales, de modo que -l udiera
estudiarles como un miembro m*s de su gruo. CC regunt! "Hu- asar)a si algo le ocurre a usted 6'a que nadie
sabr)a que CC no era realmente un aciente:9. El siquiatra estaba seguro de que CC odr)a salirse de all) de alg>n
modo. T(omas Jaul le regunt! si uno uede racticar la atenci!n de ensue3o ' la recaitulaci!n al mismo tiemo.
CC di%o, . <), uedes llamar a tu atenci!n de ensue3o al mismo tiemo. Cuesta mu' oco (acer eso, en comaraci!n
con el tiemo que deserdiciamos delante de la televisi!n.
0n (ombre regunt! algo sobre los Doladores, lo cual no aort! demasiada informaci!n nueva. CC di%o que los
Doladores .est*n encima de nosotros..
0n (ombre regunt! si el celibato era imortante. CC di%o que , . <i eres una cogida aburrida, s). . Cont! otra ve& la
(istoria sobre su rimo .Kigoti. , ' sobre c!mo su abuelo le di%o que CC /.Aran(a./ ara entrar tendr)a que . entrar
or la ventana. , mientras al guao Kigoti le de%ar)an entrar or la uerta. El lema de su abuelo, el cual CC adot!,
era, .2o uedes (acerle el amor a todas las mu%eres del mundo. #ero uedes intentarloB. CC naci! de un olvo
r*ido /.detr*s de la uerta.B/or eso siemre est* nervioso. <i t> (as sido fruto de la asi!n, no (a' roblema.
#uedes tener todo el se5o que quieras.
0n (ombre regunto si el tama3o del unto de enca%e ten)a un l)mite determinado. CC di%o que es usual el tama3o
de una elota de tenis. +i%o que el >nico #E inmenso que (ab)a visto era el de la mu%er gur> que estaba manoseando
los test)culos del muc(ac(o. #ero su #E estaba mu' fi%o, cuando deber)a ser fluido. <i el #E de alguien est* fi%o, son
el tio de gente que .lo sabe todo.8 que sabe lo que est* bien ' lo que est* mal. <on .destacadas autoridades. ' est*n
mu' atascados. CC e5lic! que la >nica manera de (acer que el #E se vuelva fluido es la recaitulaci!n. $encion!
que nosotros, la audiencia, (ab)amos ido volvi-ndonos m*s fuertes como resultado de estar all) 6 .algunos de
vosotros cada d)a:. Es algo grande intentar que el #E se vuelva fluido.
0n (ombre regunt! acerca del +esafiante de la $uerte. CC di%o que ser)a el tema de su >ltima c(arla.
0n (ombre regunt! si los <I estaban dando seminarios tambi-n. CC ri! ' di%o, .uede ser.. El (ombre tambi-n
regunt! si los <I est*n interesados en una relaci!n simbi!tica con nosotros tambi-n. CC di%o, .<i. Ellos son m*s
sabios ' vie%os que nosotros, ' les encantar)a fusionarse con nuestra velocidad. 2osotros tenemos ro(ibido (acer
esto, a menos que nos dediquemos nosotros mismos a la revoluci!n de +,..
0n (ombre regunt! acerca del intento. CC di%o que conseguir)amos acercarnos a -l a trav-s del acec(o.
0na mu%er regunt! si CC ten)a los aliados de +,, ' si los usaba. CC di%o: .2o.. E5lic! que eran entidades del
lina%e de +, ' que eran mu' rimitivas. CC tiene .cosas me%ores que (acer., as) que esas entidades .se esfumaron..
El inter-s de CC es la . elucidaci!n. , -l desea que el mundo de los (ec(iceros sea comrensible en nuestros
t-rminos..
0na mu%er regunt! acerca de las maneras ara arar el di*logo interno. 6CC frunci! los labios, ' sugiri! que esto
era un e%emlo, 'a que tienes que estar mu' atento a lo que est*s (aciendo :. Las C(acmoles van con -l en el coc(e '
a menudo no dicen ni una alabra. Ellas (an cortado tanto el di*logo interno que no se dicen nada ni siquiera entre
ellas. .4an (ec(o tanta Tensigridad, que 'a no (ablan m*s. 4asta que les dices algo, ' entonces 'a no se callar*n..
CC tambi-n nos di%o que no (ici-ramos caso de las estad)sticas que dicen que s!lo absorbemos cerca de un E,5 N de
lo que o)mos en una conferencia. CC sol)a confiar en estas afirmaciones como ra&ones ara ir a dormir a las
conferencias, 'a que s!lo iba a quedarse con el E,5N de todos modos 6o con un 5,L5 N cuando el material es
reetido:.
0n (ombre regunt! acerca del #E de las lantas. CC di%o que los *rboles arecen un enorme globo de luminosidad,
' sus #E est*n or deba%o de sus ra)ces. As) que los *rboles enca%an la erceci!n, erciben. El mundo vegetal en su
totalidad tiene #E en .el e5tremo de su curva.. 2ormalmente son lanos, aunque algunos son formas geom-tricas
//diamantes, or e%emlo. El eucalito tiene un unto de enca%e realmente retorcido, que arece tener dientes. 6A CC
estaba regunt*ndose si sab)amos or qu- la gente dice que son malos ara el entorno. +os ersonas se ofrecieron
voluntarias ara decir que el eucalitus envenena el suelo a su alrededor8 di%eron que es .aleo*tico.:. Las (igueras
tienen un #E .e5quisito., CC cont! una (istoria acerca de ser .casi asesinado. or una (iguera. ;l estaba cogiendo
el fruto ara 1lorinda, ' un (igo grande colgaba enfrente de -l dici-ndole: .C!memeB. CC tiene una intolerancia
(ereditaria or la fructosa. #ero rocedi! a comerse casi todo el *rbol. Le encontraron inconsciente. .$e desert-
dos a3os m*s tarde., brome!.
0na mu%er regunt! sobre la dicotom)a, ' c!mo estaba relacionada con la Tensigridad. CC di%o que la Tensigridad
consiste en tensi!n ' rela%aci!n. 2o tenemos que buscar la dicotom)a, orque el mundo dicotomi&a sin imortarle lo
que (agamos. +, intent! unificar a CC desde el rinciio.
0na mu%er regunt! sobre el (ec(o de que la gente no uede ir voluntaria ara ser arte del mundo de los
(ec(iceros. CC di%o, .2o, su intento (a (ec(o la oferta or esto.. +i%o que ellos estaban eserando alguna acci!n
que revelara el siguiente aso 6o las alabras a este efecto, ienso:.
2os di%o que intent*ramos recaitular ' e%ercitar la atenci!n de ensue3o. +i%o que algunos tomar)an esto seriamente
' entonces, .'a veremos.. <i (acemos esto, nuestras vidas en nuestro mundo de todos los d)as se volver*n m*s
fuertes, m*s firmes. Aa no estaremos a merced de los dem*s, como estamos cuando venimos a este mundo como
.cogidas aburridas..
0n (ombre regunt! sobre la cone5i!n ente el Aguila ' los Doladores. CC di%o que +, no lo sab)a. ;l no udo
resonder cuando CC le regunt! lo mismo.
0n (ombre regunt! sobre la sugerencia (ec(a otra noc(e acerca de redirigir nuestra atenci!n, incluso teni-ndola al
nivel de los dedos gordos, desde la osici!n del 'o/'o/'o. CC di%o que si nos diera instrucciones sobre esto, ser)a
como +, al decirle a -l que se mirara las manos.
0na mu%er regunt! acerca de los <I ' la intenci!n de +, de evitarlos al (acer su via%e definitivo. CC di%o que +, era
el erfecto e%emlo de un guerrero abstracto con el deseo de libertad abstracta, ero eseculaba que su salto ser)a
minimi&ado or lo concreto de los miembros racticantes de su artida. 0no necesita una relaci!n mu' sobria con
los <I ara navegar en su mundo.
Ton', el budista tibetano seguidor su'o que tom! las fotos del Dolador en las ir*mides, estar* con nosotros el
r!5imo domingo. . Es un c(ico encantador. Tiene esos o%os grandes que giran en redondo. Es tambi-n un traductor
instant*neo.. 6La mu%er que traduc)a ese d)a ara los (isano(ablantes le di%o que ella es tan buena que (ace los
mismos sonidos guturales que -l.: Alguien regunt! que c!mo (ab)a tomado Ton' la fotograf)a . .4ab)a 9G.GGG
me5icanos cat!licos budistas all), ' el +alai Lama.. Ton' es .santo. tambi-n. Ellos lo llaman .Ton' Lama. . ;l
organi&! el evento, ' entonces tom! montones de fotos, a alta velocidad. 0na ten)a esta eque3a manc(a que -l
amli!. ;l se la llev! a Carol Tiggs. Cuando ella se la mostr! a CC, ellos tomaron como un signo de que era tiemo
de (ablar sobre los Doladores. +, les (ab)a dic(o que nunca (ablaran sobre ellos, o .ellos os quemar)an, seguro..
0n (ombre regunt! sobre c!mo los (ec(iceros usan los nombres, Cu*l es su funci!n9 CC dec)a que los nombres
no eran ermanentes. +eenden de la etaa del camino en la que est-s. ;l 'a no es .Carlos Castaneda.. <u cuero
entero (a cambiado, ' necesita un nombre nuevo. ;l .tiene otro nombre, ero no est* bastante coagulado todav)a..
Tener un s!lo nombre, ara siemre, es .demasiado e5tra3o, demasiado monog*mico..
0n (ombre regunt! acerca del universo sintiendo afecto. CC di%o que no es que el universo sea afectuoso, sino que
odemos establecer este vinculo 6de afecto: con nuestra imecabilidad. La fuer&a del intento o es)ritu est* all)
afuera, ero debemos encararla solamente con tremenda energ)a. <i la encaramos estando d-biles, ella .os
destruir)a.. Es una fuer&a tremendamente fortalecedora si t> eres fuerte.
6CC regunt! cu*nto tiemo quedaba, ' 1lorinda le di%o .tres minutos.. CC di%o, .+ame una c(ica con una
regunta..:
La c(ica regunt! acerca de c!mo vuelves del ensue3o. CC e5lic! que es .como una banda de goma el*stica / t>
estiras tanto como la energ)a lo ermite, ' entonces algo te trae de vuelta. A sin (acer nada..6=rome! sobre llevar
.ese tra%e., su favorito, ' -ste vuelve con -l en erfectas condiciones, .reci-n lanc(ado..:
Ctra ve& mencion! a la ni3a ' di%o que ella era tremendamente inteligente ' que sab)a lo que (ac)a. Ella les idi!
que .or favor discularan a todo el mundo or la ni3a tonta que no sab)a c!mo elegir.. CC arec)a mu' afectado
or esta afirmaci!n. 6$encion! c!mo (uimos de los lobos ara atravesar la uerta, ' darnos la vuelta ara
comrobar que s!lo era el marco de una uerta. 2o (a' ning>n sitio al cual (uir en este mundo:.
Alguien regunt! si la ni3a tendr)a otra oortunidad. CC di%o, .2o. Este unto giratorio se abre solamente una ve&..
+ice que -l . no tuvo remordimientos or aquella ni3ita.. Ellos actuaron imecablemente con ella. Ella tom! la
decisi!n, a(ora .ella no e5iste ara ellos. Es s!lo una (istoria, una conmovedora (istoria que -l nos est* contando..
Esto es todo lo que los (ec(iceros (acen 6ellos no toman arte en estas relaciones o eventos como arte de ellos
mismos, sino que s!lo las ven como (istorias ara ense3arles:.
1I2
6El >ltimo ar-ntesis es magn)fico, verdad9:
Antonio