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Doce tesis sobre la economa de los muertos

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(1994)
1. Los muertos circundan a los vivos. Los vivos son el ncleo de los muertos. En este ncleo se
encuentran las dimensiones del tiempo y el espacio. Lo que rodea al ncleo es infinitud.
2. Entre el ncleo y lo que lo circunda hay intercambios que, por lo eneral, no son claros. !odas las
reliiones se han preocupado por aumentar su claridad. La credibilidad de la relii"n depende de la
claridad de ciertos intercambios inusuales. Las mistificaciones de la relii"n se derivan de su intento de
sistemati#ar tales intercambios.
3. Lo e$cepcional de los intercambios claros se debe a que es tambi%n muy raro que alo pueda cru#ar
intacto la frontera entre la infinitud y el tiempo.
4. &er a los muertos como las personas que aluna ve# fueron tiende a oscurecer su naturale#a.
'ntentemos considerar a los vivos como podramos asumir que lo hacen los muertos( colectivamente. )o
s"lo a trav%s del espacio se acumulara lo colectivo sino tambi%n a lo laro del tiempo. 'ncluira a todos
los que aluna ve# vivieron. * entonces tambi%n estaramos pensando en los muertos. +ara los vivos, los
muertos son nicamente aquellos que vivieron, mas en su propia ran colectividad los muertos ya
incluyen a los vivos.
5. Los muertos habitan un momento sin tiempo, de construcci"n continuamente recomen#ada. La
construcci"n es el estado del universo en cualquier instante.
-. .en su memoria de vida, los muertos saben que el momento de construcci"n es, tambi%n, un
momento de colapso. /abiendo vivido, los muertos nunca pueden ser inertes.
7. .i los muertos viven un momento sin tiempo, 0c"mo pueden tener memoria1 )o recuerdan sino ser
lan#ados al tiempo, iual que todo lo que e$isti" o e$iste.
8. La diferencia entre los muertos y los que an no han nacido es que los muertos tienen esta memoria.
2onforme aumenta el nmero de muertos, la memoria se aranda.
9. La memoria de los muertos, e$istente en la infinitud, puede pensarse como una forma de la
imainaci"n relativa a lo posible. Esta imainaci"n es cercana a 3reside en4 Dios, pero no s% c"mo.
10. En el mundo de los vivos e$iste un fen"meno equivalente pero contrario. Los vivos a veces
e$perimentan la infinitud, como les es revelada en el sue5o, en el %$tasis, en instantes de e$tremo
peliro,en el orasmo, o tal ve# en la e$periencia misma de morir. Durante estos instantes la imainaci"n
viva cubre el campo completo de la e$periencia y rebasa los contornos de la vida o la muerte de cada
quien. 6o#a la imainaci"n e$pectante de los muertos.
11. 02u7l es la relaci"n de los muertos con lo que no ha ocurrido, con el futuro1 !odo el futuro es la
construcci"n en que su imainaci"n se empe5a.
12. 02"mo viven los vivos con los muertos1
/asta antes de que la sociedad fuera deshumani#ada por el capitalismo, todos los vivos esperaban
alcan#ar la e$periencia de los muertos. Era %sta su futuro ltimo. +or s mismos, los vivos estaban
incompletos. Los vivos y los muertos eran interdependientes. .iempre.
."lo esa forma moderna tan particular del eosmo rompi" tal interdependencia. * los resultados son
desastrosos para los vivos, que ahora piensan en los muertos como los eliminados.
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8erer, 9ohn. Con la esperanza entre los dientes. 8uenos :ires( :uilar, :ltea, !aurus, :lfauara, ;<11 3pp. 1= a 1>4.
Doce tesis sobre la economa de los muertos apareci" por ve# primera en Pginas de la herida. ?adrid, 2olecci"n &isor de
+oesa, 1@@A.

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