PRESHI SPNICA EN LAS LLANURAS DEL

CARIBE COLOMBIANO
Ana Marfa Fachett i
La metalurgia prehispn ica de las llanuras del Caribe fue est udiada por
primera vez en 1950 cuando el arquelogo mexicano Carlos Margain clasifi -
c la coleccin del Museo del Oro de Bogot. Conformada entonces por
unas 5.000 piezas, inclua algunas procedentes de las hoyas de los ros Si n
y San Jorge, que fueron la base para establecer su "tipo-regi n Sin-San
Jorge" e identificar algunos de sus rasgos distintivos.
En 1966, Prez de Barradas, como parte de su extenso estudio de la
metalurgia prehispnica de Colombia, centrado en la colecci n del Museo
del Oro -que en esos aos contaba con unas 7.000 piezas en tota1- estableci
el "Estilo Sin" con base en los objetos que procedan del Sin y del San
Jorge. Una detallada descripcin de las caractersticas formales y tecnol gi-
cas, acompaada (X>r excelentes ilustraciones, hace que esta obra sea, an
hoy en da, material de consulta obligado para investi gadores .
Desde entonces, muchas piezas de orfebrera han sido halladas en las
llanur as del Caribe y zonas aleda as, ampliando enormemente la variacin y
dispersin de lo que se hab a venido llamando "orfebrera Sin ".
En 1974 1976, realic un trabaj o de an lisis y clasificacin de esta orfe-
breria! con base en unas 2000 piezas, la mayora en ese entonces en la colec-
cin del Museo del Oro, algunas en museos ext ranjeros y otras reseadas por
disti ntos autores. Posteriormente, nuevas investigaciones y hallazgos han
ampliado la informacin sobre la orfebrera y la histori a prehispnica de esas
regiones. Al prepa rar el mater ial para su publ icac in integral realizada re-
cientemente por el Banco de la Repblica! - fue necesario reestructurar y
Tht G<ldwot-lr 01ht SUu Rt gin, Nor,h"". Colombia. Tesi$. Il\$!ituto de ArqlltOlogla. Univeri
dad de lJ>ndres, Inglaterra.
2 El Oro dtl G, ,,,, ZmI, Mtltll urgl "' Uu LJmwraJ Jtl Caribt CoknrtbialW. cciec-
6n Bibliogrfi ca. Banco de la Repblica, 1995.
39
reescribir el trabaj o en su totalidad, actualizando al mismo tiempo la infor-
macin. La intencin del presente artculo, ms que la de resumir el trabajo
ci tado, es la de presentar sus principales planteamientos para sealar ciertas
prioridades de investigacin futura sobre la orfebrera de esas regiones y
sobre la historia prehispnica de las comunidades que la produjeron.
Para el anlisis del material de orfebrera se estudiaron unas 5.000 pie-
zas}que fueronclasificadas por su funcin-nariguera. orejera, pectoral, etc...- ;
dentro de cada uno de estos conjuntos se establecieron las distintas formas
part iculares - nari gueras ci rculares, orejeras semi-lunares , colgante
antropomorfo, etc...- cada una con muchas variantes (o tipos) dada la diver-
sidad en rasgos tecnolgicos, formales y decorativos; cada tipo de pieza se
analiz individualmente, detallando sus aspectos de forma y estilo y de su
tecnologa predominante determinada visualmente y en muchos casos con la
ayuda del microscopio; sera fundamental, en el futuro, iniciar un anlisis
tecnolgico minucioso de esta variada orfebrera, para ir precisando la tecno-
loga de los distintos tipos de piezas.
Revisando si multneamente la informacin de los hallazgos se tuvieron
siempre en cuenta aquellas piezas que, directa o indirectamente, pueden rela-
cionarse con algn contexto arqueolgico y los hallazgos reseados por
arqueolgos o por otras personas que se preocuparon por registrarlos. Aun-
que escasos, estos hallazgos mostraron coherencia y permitieron precisar las
procedencias de ciertos tipos de objetos y sus asociaciones. Este anl isis se
llev a cabo correlacionando siempre los datos con la informacin arqueol-
gica disponible sobre las zonas de procedencia de piezas de orfebrera.
Se estudiaron simultneamente los lotes de compra del Museo del Oro
de Bogot y de algunos museos del exterior identificando los ms confiables
respecto a la procedencia y asociacin -en general compuestos por pocos
objetos- tomando posteriormente aquellos con procedencias ambiguas o du-
dosas - provenientes de oleadas de guaquera- que llegaba al Museo del Oro
a travs de intermediarios, que seguramente mezclaron piezas de distintas
tumbas y sitios. Finalmente se tomaron los ejemplares sin procedencia que
aadieron datos sobre la variacin de distintos tipos.
El rea de dispersin de la orfebrera de las llanuras del Caribe es muy
amplia. Cubre las hoyas de los ros Sin y San Jorge y la zona intermedia
3 No se incluye, on las piezas del conjunto de San Pedro de Utabi, que fue objeto de un est udio
detallado (Unbe, 1988) y las que conforman la orfebrera Tairona de la Sierra Nevada de Santa
Marta -grupo diferenc..so que se integra en desarrol los cullurales part i<: ulares- que tambil!n fue
objeto de un trabajo de c"iflCltcin (Plaus. 1987).
40
entre las dos cuencas , el bajo Cauca, el Nech, el bajo Magdalena y la serra-
na de San Jacinto, con un total de ms de 70 procedencias diferent es. For-
mas relacionadas han aparecido en regiones aledaas, como las inmediaciones
de la Sierra Nevada de Santa Marta y la regin de Urab (Mapa Ns.I).
Entre las categoras de piezas establecidas para las llanuras del Caribe
existen cuatro que se muestran como las ms caractersticas y de ms amplia
distribuccin: los remates de bastn (Lm. 7); las orejeras de filigrana fundi-
da (Lms. 2, 3); las narigueras con prolongaciones horizontales (Lm. 1) y
los pectorales mamiformes (Lm. 4).
Teniendo en cuenta las repetidas asociaciones de los mismos tipos de
piezas en disti ntos lotes --cuya recurrencia daba como resultado un material
bastante coherente- se establecieron distintos grupos de orfebrera. Fue muy
importante el anlisis formal, estilstico y tecnolgico simultneo que per-
mita apoya r la asociacin de determinadas piezas por compartir esos rasgos
que, a la vez, las diferenciaban de objetos de otros grupos. Los distintos
grupos incluyen varias de las formas caractersticas citadas, en sus tipos par-
ticulares, y tambin nuevas formas y rasgos propios que los distinguen unos
de ot ros sin que se pierda el fuerte parentesco que los une.
Cada grupo de orfebrera puede definirse como un conj unto de piezas
-en sus tipos especficos- que comunidades establecidas en un rea geogr-
fica determinada elaboraron y usaron en un lapso de tiempo definido. Mues-
tran tendencias propias en su distribucin (Mapa N.2) aunque ninguno se
circunscribe excl usivamente a una zona geogrfica: con los datos disponi-
bles, an tan fragme ntarios, no podemos pretender conocer la real distribu-
cin completa de las piezas y por la organizacin de las sociedades indgenas
con fronteras fluidas, los rasgos culturales, tecnolgicos y an ideolgicos
presentan una distribucin gradual, sin lmites rgidos. As, no podemos ha-
blar de grupos de orfebrera excluyentes ni perfectamente definidos en tiem-
po y espacio; stos tal vez no constituyan sino una primera aproximacin a
los segmentos que formaron parte de un largo proceso cultural, un desarrollo
con numerosas transiciones y evoluciones a travs del tiempo que an cono-
cemos muy fragmentariamente.
Los conj untos de orfebrera definidos como orfebrera Zen temprana,
Grupo de Planeta Rica, Grupo deAyapel y Grupo San Jorge-Cauca, se rela-
cionan por su contexto de hallazgo: se encuentran en tmulos funerarios
construidos por comunidades que habitaron un extenso territorio en las ho-
yas de los ros Sin, San Jorge, Cauca y Nech. En las zonas investigadas por
la arqueologa, sabemos que esos grupos transformaron el paisaje mediante
canales artificiales que controlaban las aguas en zonas inundables, platafor-
41

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PROCEDENCIA DE PIEZAS DE ORFEBRERIA ZENU
y SITIOS ARQUEOLOGICOS EN LAS LLANURAS DEL CARIBE
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DISTRIBUCION DE LOS GRUPOS
DE ORFEBRERIA EN LAS
lLANURAS DEL CARIBE
C O N VE N C I O NES
.. Orfebreria Zenu t eropr."a
lIIl Grupo de Ayapel
O Grupo de PIOlDela Rica
loe Grupo SOlD Jorge -Cauca
. Grupo Serre.nla de San Jacint o
MAPA N2
43
LMI NA L Nariguera con prolongaciones horizontales.
LMINA 2. Orejera de fil igrana fundida gruesa- Orfebrer a Zen temprono.
mas artificiales de vivienda y montculos para entierros; produjeron conj un-
tos de orfebrera y cermica con rasgos locales e influencias diversas pero
unidos por fuerte parentesco --en forma, funcin, tecnologa e iconografa-
que seala su unin a rdenes sociales similares. Es el caso de los gr upos de
orfebrera mencionados y tambin de la cermica que se encuentra en los
tmulos con el oro. La alfarera de la tradicin Modelada Pintada, por ejem-
plo, es ungran conjunt o con amplia distribucin geogrfica: se encuentra en
la hoya del San Jorge, en la zona intermedia entre ste y el Sin y hay indi-
ci os de su presencia en el ro Cauca; abarca grupos cermicos locales pero
44
LMINA J . Or<:jc rllS de fili grana fundida fina.
unidos por rasgos comunes que los identifican como pertenecientes a una
misma familia.' Esta tradicin muestra relaciones indudables con la alfare ra
del Complejo Betanc de la hoya del Sin. Creemos que estas manifestacio-
nes se asocia n a un gran conjunto cultural representado por comunidades con
carcter propio y ubicacin geogrfica particular pero relacionadas entre s.
que compartieron asimismo patrones de asentamiento y funerarios y una
misma orientacin en su adaptacin al medio ambiente: en este conjunto de
manifestaciones culturales creemos ver la huella de la etnia de los zenes.
Amplios vacos de informacin deben an ser llenados para dar explica-
ciones ms precisas al desarrollo de la orfebrera Zen. Pero al analizar la
4 y 199,\
45
informaci n que nos presenta por ahora el oro mismo, j unto con datos de la
arqueologa y la etnohistoria, tendemos a pensar en la existencia de distintos
centros de manufactura que perduraron a travs del tiempo o bien que fueron
cambi ando segn fluctuaciones en el proceso histrico de aquellas poblacio-
nes. Esto explicara en' parte la variedad y abundancia de piezas y la confor-
macin de distintos grupos segn regiones y pocas sin que se pierda nunca
la fuerte impronta de lo Zen, que tiende a sealar la presencia de una tradi-
cin de larga duracin en el tiempo, ligada a costumbres y sistemas de pen
samiento que unieron a comunidades que, durante siglos, parecen haber
mantenido su identidad tradicional.
En el siglo XVI las expediciones espaolas hallaron en el curso medio
del ro Sin y en la hoya del San Jorge, asentamientos de comunidades zenes
tal vez descendientes de las que haban transformado las llanuras para su
intensa explotacin y habitacin. La tradicin indigena an mantena viva la
antigua existencia de una estructura de poder regional, cuando un extenso
territ orio en las hoyas de los ros Sln, San Jorge, Cauca y Nechl (el Gran
Zen) estaba dividido en tres provincias interdependientes: Finzen, Panzen
y Zenufana.! La distribucin de materiales y vestigios arqueolgicos que
hoy creemos identificar con los zenes tienden a coincidir, a grandes rasgos,
con ese posible territorio ancestral, pero es larga an la tarea de ll arqueolo-
ga para ir completando datos sobre la evolucin a travs del tiempo de aque-
llas comunidades y sus interrelaciones , especialmente en las reas menos
estudiadas, como pueden ser el bajo Cauea y el Nech.
Los grupos de orfebrera mencionados, encierran la larga historia de la
metalurgia en ese extenso territorio, con modificaciones a travs del tiempo
an parcialmente conocidas. As, el conjunto que conforma la orfebrera
Zen temprana (Fig. 1. Lms, 1 y 2) se distingue por objetos grandes y
pesados, fundidos a la cera perdida en oro o en tumbaga (aleacin de oro y
cobre) con bajo contenido de cobre, posteriormente dorados por oxidacin,
entre ellos, remates de bastn adornados con figuras de animales, colgantes
en forma de cabeza humana, cubresexos, narigueras con prolongaciones ho-
rizontales y orejeras decoradas con argollas de filigrana fundida gruesa. En
el curso bajo del ro San Jorge, piezas de esta orfebrera -j unto con cermica
de la tradicin Modelada Pintada"- han sido halladas en tmulos asociados
a asentamientos sobre plataformas y a canales artificiales que corresponden
al mayor auge cultural en la .zona, entre los siglos V y X D.C. Piezas de
S Ver: Pl/WIS y Falchelli.l98I.
6 Pcnc necietllc al Complejo Caratc Pajaral ( Ptalas '1 otros 1993).
46
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FIGURA 1. oneeretraZe,111 temprana, Formas.
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orfebrera similares han sido halladas en regiones donde sera esencial inves-
tigar una historia prehispnica an desconocida: han aparecido en el bajo
Ceuca, en sitios con caractersticas similares a los del bajo San Jorge, ubica-
dos en el rea de influencia del cano Mojana, importante eje de drenaje y
poblamiento prehispni co, y tambin al sur de la zona anterior, en tmul os
funerarios de la hoya del Nechi.
. El Grupo de Planeta Rica (Fig. 2) est conformado por piezas halladas
en tmulos funerarios del rea intermedia entre el San Jorge y el Sin; piezas
relacionadas han sido encontradas en la hoya del Sin y en Urab, zona sta
donde tambin han apar ecido objetos relacionados con la orfebrera Zen
temprana, como un remate de bastn fechado en el siglo XIII D.C.' Al gunas
formas del Grupo de Planeta Rica se relacionan con la orfebrera Zen tem
prana, como son pectorales en forma de ave, colgante s en forma de cabeza
huma na y narigueras con prolongaciones. Otras piezas tienen rasgos locales,
como pectorales, narigueras, brazaletes y cubresexos, la mayora adornados
con placas colgantes.
Investigaciones arqueolgicas recientes comienzan a mostrar la relacin
entre los desa rrollos cult urales de esa zona intermedia y los de las cuencas de
los ros Sin y San Jorge"; en los tmul os de Planeta Rica se encuentra cer -
mica Modelada Pintada de la hoya del San Jorge con alfarera del Complejo
Betancf del Sin. Figuras femeninas de cermica muy similares a las de
Betanc, han aparecido en la regin de Urab" y uno de los tipos de cermica
de ese complejo - Betanc Excisa-: tiene semejanzas con tradiciones cermi-
cas de amplia dispersin en el occ idente Colombiano y el Pacfico. La rela-
cin de os complejos arqueolgicos de Urab, el alto Sin, la zona occidental
del Dari n en Panam y la regin Pacfica colombiana, expresan que esa
exte nsa regin form una misma provincia cultural durante siglos." Las 'co-
munidades de las llanuras del curso medio del ro Sin y zonas aledaas
-situadas cerca de una arteria de comunicacin fundamental en el noroccidente
colombiano- seguramente recibieron ms infl uenc ias de tradiciones del oc-
cidente para adqui rir su mezcla de elementos parti culares, si n perder su fuer-
te identi dad local.
7 MO 33459. 670 70 S .P. ( 1280 70 o .e ) Beta 82926. Proyec1O Oerechamiento. MU$CO del Oro
1995.
8 ICAN. Oleoducto OeColombia, 1994.
9 Sanlos., 19l!9.
10 Bray, 198411990
48
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FI GURA2. Grupo rk RicfI. Formas.
49
En las llanuras del Caribe existen otros conjuntos relacionados con la
orfebreraZen temprana, peroque tienden a mostrar cierta diversificacin e
incluyen formas que se prolongaron en el tiempo.
En el GrupoSan Jorge-Cauca hay piezas distintivas de la orfebrera Zen,
como narigueras con prolongaciones horizontales y orejeras de filigrana fun-
dida semi-circulares, de filigrana fundida fina (Lm. 3). Otras piezas mues-
tran un nfasis en las tcnicas de martillado en oro de alta ley, como son
pectorales-mamiforrnes (Lm. 4) y una serie de adornos laminares pequeos
y numerosos - narigueras de formas variadas (Lm. 5), aplicaciones para tex-
til, pezoneras, etc...- que tienden a sealar una masificacin de la orfebrera.
En el curso medio del ro San Jorge -en las sabanas del actual municipio de
Montellbano- estas piezas aparecen en extensos cementerios de tmulos fu-
nerarios - uno de ellos fechado en el siglo X." donde aparecen numerosas
piezas de cermica de la tradicin Modelada Pintada", entre ellas figuras
femeninas con representaciones de adornos de oro pertenecientes al Grupo
San Jorge-Cauca (Lm. 6). Piezas de este grupo de orfebrera aparecen tam-
bin en otros sitios del bajo San Jorge, en el bajo Cauca y en el curso medio
del ro Sin, donde existen indicios de su asociacin con las manifestantes
arqueolgicas que conforman el Complejo Betanc": la antigedad de este
ltimo es desconocida, pero es evidente la relacin del conjunto cermico de
este perodo y de los patrones de asentamiento y funerarios con los del ro
San Jorge, especialmente con aqullos de su curso medio, para los cuales
existe una fecha del siglo X.
14
por otro lado, creemos que las manifestacio-
nes culturales que conforman el Complejo Betanc se prolongan hasta la
conquista espaola": es esta una afirmacin fundamentada en la correlacin
de datos arqueolgicos y etnohistricos que debe ser estudiada con ms pre-
cisin por la arqueologa, puesto que la poca del contacto espaol y la ca-
racterizacin de los vestigios correspondientes a las comunidades indgenas
de esa poca han sido muy poco investigada en estas zonas.
FJ Grupo de orfebrera de Ayapel, elaborado en oro de alta ley y en
tumbaga con bajo contenido de cobre, pertenece a la orfebrera Zen pero
tiene rasgos part iculares; los remates de bastn, ms pequeos que los de
11 Plazas y Falcheui, 1981:89
12 Este conj unto local fuedenominado Complejo Monle/(/xlno. Ver: Plazas y Falchcni , l 981, y otros.
1993.
13 Reichel-DolmatolT, G yA., 1957.
14 Plazas y Falchctti, 1981. Plazas y otros. 1993.
15 Reicbel-Dolmatoff 1957. Plazas y Falchetti, 1981.
50
LMINA 5. Nariguera. Grupo Son JQ/"[Je-Collco.
LMINA 4. Pectoral mami-
forme. Grupo 50/1JQrge-Couco.
orfebrera Zen temprana , introducen temas diferentes, como representacio-
nes antropomorfas. Hay orejeras semi-circulares de filigrana fundida fina y
se destaca el manejo particular de las tcnicas de martillado en los grandes
pectorales mami formes decorados con diseos repujados (Fig. 3). Esta orfe-
brera ha sido hallada en tmulos funerarios enAyapel - zona limtrofe entre
la depresin inundable del bajo San Jorge y las sabanas ms altas del occi-
51
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LMINA 6. Figurina perteneciente a la tradicin cermica Modelada Pintada de la hoya del ro San
Jorge.
dente- y piezas relacionadas han sido reportadas para la regin del bajo Cauca.
Las investigaci ones arqueolgicas en Ayapel se encuentran an en una etapa
muy preliminar y desconocemos la cronologa del desarrollo cultural en la
zona; sabemos que fue ocupada por comunidades relacionadas con las del
curso bajo del ro - con estructuras de vivienda y funerarias y materiales
cermicos relacionados." pero tambin que all existi un largo desarrollo
de los zenes, que se prolong hasta el siglo XVI
16 Plazas y Otros. 1993.
52
FIGURA 3. Pectorales marmformes. Grupo tk AYill' d .
53
La produccin de orfebrera Zen conti nu despus del siglo X, cuando
las zonas inundables fueron progres ivamente desalojadas y las comunidades
se mant uvieron en zonas ms elevadas de las sabanas aledaas hasta la con-
quiste." Este es uno de los perodos que ms neces ita investigarse para
comprender mejor la evolucin de estas sociedades.
La diversificacin que seala el Grupo de Ayape/ y el grupo San Jorge-
Cauca, y la expansin gradual de ciertas formas, tienden a sealar una larga
evolucin de esa orfebrera. En especial la generalizacin y expansin de las
orejeras de filigrana fundida de variadas formas, tamaos y composiciones
metalrgicas que fueron producidas en algunas regiones hasta la poca de la
conquista. La ms comunes son las semi-circulares de filigrana fundida fina
formando diseos en zig-zags (Lm. 3).
En el siglo XVI, los zenes mantenan una viva tradicin orfebre. Cen-
tros especializados como el Finzen, en el curso medio del ro Sin, produ-
can para uso interno y para el intercambio. Segn los dat os de las crnicas,
estos orfebres elaboraban piezas de oro de alta ley y de tumbaga con las
tcnicas del martillado fundicin y dorado por oxidacin," cuyas descrip-
ciones, aunque escasas, sealan la presencia de campanas, piezas laminares
y diversos objetos en forma de animales depositadas como ofrendas en el
famoso templo del Finzen."
En la zona oriental de las llanuras del Caribe, influencias diversas se
mezclan en el Grupo de la Serrana de San Jacinto (Fig. 4. Lm 7) que se
concentra en la cadena montaosa de ese nombre y se extiende al bajo ro
Cauca y al bajo Magdalena; incluye versiones locales de orejeras de filigrana
fundida, remates de bastn y narigueras con prolongaciones que muestran la
influencia de la orfebrera Zen, y son propios de la zona los colgantes
antropomorfos esquematizados, las figuras humanas con cuerpo zoomorfo,
posiblemente de crustceo (Lm.) y otras formas.
Tambin se advierte un cambio fundamental en la tecnologa: predomina
el uso del cobre y de la tumbaga con muy bajo contenido de oro, de la fundi-
cin a la cera perdida generalizada y del dorado por oxidacin. Hay numero-
sas piezas pequeas y muy estandarizadas, intensamente utilizadas, que
sealan tal vez un uso masivo y ms generalizado en la sociedad, orientacin
17 Plazas y Falchctti, 1981. Plazas y olros.1993.
18 Lopez de Gmara, 1/ 1946;199.
19 Castellanos , 1589/ 1955;T. III,74.
54
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FIGURA 4. Grupo de fa Serr ana de San Jacinto. Formas.
55
LMINA 7. Remate de bastn. Serrana de San Jacinto.
diferente a la de las piezas ostentosas de la orfebreraZen temprana y de los
grupos de Planeta Rica yAyapel y a la masificacin de adornos laminares del
Grupo San Jorge-Cauca.
En la Ser rana de San Jacinto, piezas de orfebrera han sido halladas en
contextos diferentes a los dems grupos de orfebrera: se encuentran en urnas
funera rias y en tumbas excavadas en elevaciones naturales del terreno agru-
padas en cementerios. Aunque no sabemos su antigedad, es evidente que
fueron producidas an despus de la conquista espaola, como lo demues-
tran una fecha del siglo XVIIzo asociada a una pieza de tumbaga y los repeti-
dos hall azgos de objetos de orfebrera en asociacin con cuentas de vidrio y
objetos de hierro de origen hispnico. Piezas similares a la orfebrera de la
serrana de San Jacinto aparecen,j unto conadornos sencillos de oro y tumbaga,
en el bajo Magdalena, donde tambin hay evide ncias de su produccin hasta
des pus de la conquista espaola y donde formaron parte de un intenso inter-
cambio en la zona oriental de las llanuras del Caribe. Fuentes documentales
20 MO 28Z82. 350:!: -60 BP (Beta 67954). Proyecto dc fcchamicmo . Museo del Oro, 1995
56
del siglo XVI describen centros de orfebres especializados en el bajo Magda-
lena, en terr itorio de los grupos conocidos como malibes, que se expandie-
ron a zonas vecinas entrando al bajo San Jorge. La arqueologa ha identificado
sus asentamientos gracias a su cermica, perteneciente a la tradicin Incisa
Alisada, fechada en el bajo Magdalena en poca posterior al siglo XVp y
sus huell as han podido segui rse en el bajo San Jorge, donde uno de sus
asentami entos fue ocupado en los siglos XIV y XVI 22; su influencia se hizo
sentir en la serrana de San Jacinto, segn se deduce de la presencia de la
cermica citada en asentamientos y entierros" . Advertimos que la distribu-
cin de esta tradicin cermica tiende a coincidir con la de la orfebrera de la
serrana de San Jacinto y objetos relacionados del baj o Magdalena, un indi-
cio que valdra la pena tener en cuenta en investigaciones fut uras.
La arqueologa ha logrado identificar y distinguir los asentamientos zenes
y malib es aunque an no se ha establecido qu tipo de contactos pudieron
exist ir entre estos dos grupos tnicos. Por el momento, existen indicios im-
port antes de seguir en un futuro, como los aspectos hbridos en la orfebrera
y la cermica y la presencia, en algunos sitios, de vasijas relacionadas con
amba s tradi ciones; esta asociaci n nos hace pensar en una posible confluen-
cia cultural en la zona oriental de las llanuras del Caribe y tambin en el bajo
Si n y zonas aledaas: es el caso de algunos entierros en la zona de Momil Z4
y otros sitios cercanos al ro Sin" donde adems han aparecido piezas me-
tlicas relacionada con las de la Serrana de San Jacinto. El bajo Si n y
zonas vecinas del oriente formaron parte de la antigua provincia de Mexin,
de gran fuerza an en el siglo XVI. y en cuyo pasado existieron relaciones
con los pobladores del ro San Jorge; all, la fuerte influencia zen pudo
mezclarse con otras tradiciones para producir la evolucin histrica de las
comunidades locales de esa zona, donde act ualmente se encuentra el res-
guardo zen de San Andrs de Sotavento.
21 Reines, 1979
22 Plazas y, Falcheui, 1981
23 Plazas y Falchctti, 1981
24 Rcicbel DolmaloIT,1956.
2S Monle;o y Rojas, ~
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