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EL BESO DE LA MUJER ARAÑA, NOVELA COMPROMETIDA1

GUY THIEBAUT

A modo de introducción, quisiera hacer una aclaración previa acerca del título de la
ponencia: “El beso…”, novela comprometida. El sentido generalmente admitido de la
palabra “compromiso” se refiere sobre todo al carácter ideológico, político, testimonial
de una obra. Indudablemente existe ese aspecto, y veremos con qué matices en la última
parte de este trabajo. Sin embargo me parece demasiado reductor por lo que toca a la obra
de PUIG. Nos apareció también comprometida esa novela bajo otros dos aspectos
fundamentales, que desarrollaremos en las dos primeras partes: son el compromiso con la
escritura, o mejor dicho con el arte de contar y de escribir; y el compromiso con la
lectura, o, si quieren, con el lector y su libertad de leer.

Novela comprometida con el arte de contar y de escribir:

Ese es el aspecto sin duda más estudiado por la crítica y remito a los estudios excelentes
y exhaustivos que todos conocen. O sea que no repetiré los análisis tocantes a los
diversos tipos de discursos y a las diversas formas tipográficas de escritura. Únicamente
quiero centrar mi propósito en la forma dialogada utilizada por Manuel Puig en su
novela. Al leer la primera página de la obra, nos damos cuenta de que dos voces están
hablando; la primera hace la relación de lo que algunas páginas más lejos resultará ser la
relación de una película. También observamos que la ausencia de nombres, que
determinarían a los protagonistas-oradores, no nos impide seguir, convenientemente, el
diálogo, en la medida en que cada voz se expresa en estilo propio, muy reconocible y
que, por lo menos, al principio, la una hace de narrador principal y la otra de oyente,
atento e impaciente, deseoso de conocer la continuación de la historia y poco a poco
deseoso también de intervenir, desde un punto de vista crítico (ideológico y
psicoanalítico), en la discusión. La estructura narrativa principal es la del diálogo o mejor
dicho la del coloquio, como lo confirma la intervención de Valentín:

“Pero, si no te parece mal, me gustaría que fuéramos comentando un poco la cosa, a
medida que vos avanzás…” (p.22)

Inevitablemente esa forma dialogada, coloquial, nos remite al precursor más
famoso que fue CERVANTES, y hasta me atreveré a hacer un juego de palabras —que no
carece de fundamento a mi modo de ver— hablando de “El beso…” como de “El
coloquio de los presos”. Y sin tratar de forzar similitudes, quisiera ahora apoyar mi juicio,
subrayando ciertos paralelismos entre la obra de Cervantes y la de Manuel Puig. Una
primera observación a propósito de los nombres de los personajes: en Cervantes, los
perros se llaman Cipión y Berganza; en Puig, tenemos Valentín y Molina. Lo que me
llamó la atención es cierta correspondencia entre Cipión y Valentín (última sílaba
acentuada; connotación de carácter determinado, seguro de sí, digamos, masculino) y
entre Berganza y Molina (connotación más femenina con la vocal final “a”). Otra

1
Ponencia leída en el Coloquio Internacional sobre la obra de Manuel Puig y Mario Vargas Llosa en junio
de 1982 en el Anfy Liard de la Sorbona.

ITINERARIOS Documental – ANEXOS
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p. Diría que esos personajes aparecen como doblemente encerrados: físicamente. un largo diálogo —integrando diversos tipos de discursos— entre dos personajes aparentemente muy distintos. haber recreado las “normas” de la vida en sociedad. de ninguna manera quiere cambiar el mundo. dejemos esta noche el Hospital en guarda de la confianza y retirémonos a esta soledad y entre estas esteras…”3 Debemos notar. Manuel Puig nos presenta en “El beso…”. activista de izquierda. Valentín. Los rasgos distintivos de ambos aparecen precisamente en el juego de narración —discusión a propósito de películas. con quien se identifica plenamente. o hasta que seamos sentidos. Narrar es narrarse. es decir con razón y lógica. las posiciones radicales de cada uno ni siquiera permiten pensar en un encuentro posible. homosexual pasivo. el análisis y el abandono de los placeres de los sentidos. Molina.com/ .similitud más evidente se sitúa en el papel desempeñado por ambas parejas: Berganza/Molina son los que narran. prefiguración o espejos de su propia vida y la de Valentín. 1961. En apariencia. Austral No. como lo dice Cipión al iniciarse el diálogo: “Berganza amigo. Cipión/Valentín.29.blogspot. p.173 3 Ibid. “Cipión y Berganza”. El otro.. Parecen haber establecido ciertas reglas de vida en común. conformándose con la imagen social-burguesa de la mujer. darse a conocer al tratar de conocer al otro. o mejor dicho a primera lectura. Col. que se encuentran encerrados en la misma celda de una cárcel argentina. el consejo cervantino. quiere cambiar el mundo según un plan de revolución social que postula el rigor. Pero ese esquema tradicional está vinculado (pero sólo lo sabremos en el capítulo VIII. que yo te escucharé de muy buena gana. pasa de noche y en un lugar apartado (claro que en el caso de Puig. según la cita anterior. Molina se cuenta. donde la libertad del 2 Miguel de CERVANTES. Al principio. El uno. Novelas Ejemplares. lo que recuerda la voluntad de Valentín de siempre discutir las cosas con un “planteo” coherente. que Cipión insiste varias veces en el hecho de que “hablan con discurso”. los que escuchan. pues. Buenos Aires. Siguiendo.171 ITINERARIOS Documental – ANEXOS http://itinerariosdocumentalanexos. Sin embargo me pareció interesante y divertido subrayar esas similitudes para afirmar que Puig parece haber recordado la gran lección de Cervantes. cuando dice Cipión: “Habla hasta que amanezca. en la celda y psicológicamente. según la cual el diálogo es la mejor forma de dar a conocer sus personajes: Berganza cuenta su vida y experiencias. Claro que de ahí no saco la conclusión de que Manuel Puig tuvo presente en la mente la obra de Cervantes. en tratar de hacer hablar al otro. además. el diálogo entre esos dos seres tan opuestos no se reduce a un choque violento. sin impedirte sino cuando viere ser necesario”2 Otra similitud se sitúa al nivel del ambiente propicio al coloquio. El propósito de la actitud de Cipión se relacionan con los de Valentín. en su dogmatismo respectivo. al iniciarse la novela. se trata de una soledad impuesta). es decir al final de la primera parte del libro): hablar con el otro está basado en una impostura ya que consiste sobre todo. revela sus gustos y su personalidad narrando películas.

el ritmo de vida diferente del de la prisión. por ironía del autor. es la revelación de la ambivalencia del ser humano. integrando las filas de la guerrilla! Del mismo modo que podemos afirmar que Valentín nunca será homosexual —la declaración de su amor por Marta en su delirio al final es una prueba suficiente—. sólo fue por amor y su sacrificio se verificó en el altar de la fidelidad. Es lo que mejor comprendemos cuando conocemos la existencia de un mercado. la segunda lectura. combatiendo contra las emociones y el sentimentalismo considerados como flaquezas. se va a descubrir más “guerrillera” que Valentín.uno acaba con el empezar de la libertad del otro. “abrir” al otro. PUIG nos revela la evolución de dos personajes: los personajes de su ficción se hacen a lo largo de la novela. la sexualidad…). Pero lo que ni Molina. se acercarán en una síntesis cargada de sentidos. un día de estos.com/ . el homosexual sentimentalista y el joven guerrillero. ya que ciertas interpretaciones presentaron a Molina “Homosexual militante”. como diría Octavio Paz. Hasta Valentín expresa esa idea. polos extremos de la sociedad argentina. que vive en autarquía casi completa (las diversiones. sentido revolucionario a mi modo de ver en la medida en que realizan una unión contra el poder represivo. como optando al final de la obra por la actividad política. afirmando que nadie en la celda explota al otro. el chantaje. Sin embargo la inversión no es total. afirmación que. Molina nunca se lanzará a la acción política. ni el Director. y aquí se necesitan ciertas aclaraciones a propósito de la evolución de los dos personajes. para abrir las puertas de la celda hacia la libertad. se debe matizar. Esos caracteres tan opuestos. Y pienso que podremos llegar a un nivel filosófico de interpretación de la novela: es la búsqueda de la identidad mediante la identificación a los personajes de las películas. no en el de la ideología guerrillera. viene a ser participante conciente y activo en relaciones homosexuales que su educación machista y burguesa denunciaba como aberraciones de la naturaleza! Por el otro lado. pienso. Hasta qué punto un guerrillero de extrema izquierda. ni las fuerzas opresivas exteriores pudieron aprehender de antemano e el carácter dialéctico de ese tipo de relaciones entre seres humanos: la seducción es un arma doble. permitirá revelar el nivel oculto de esa impostura reforzando así la tensión dramática que sostiene el diálogo: conocer al otro. pues. lo que otorga a la celda. un héroe. La convivencia de los dos personajes se basa aparentemente en el respeto mutuo: es decir en el descubrimiento progresivo. también esta visión cobra una dimensión dramática cuando se nos revela el pacto. y la novela se hace siguiendo esa evolución. de un pacto de Molina con el Director de la cárcel. hasta qué punto un puto romántico puede sacar bastantes fuerzas de su honda naturaleza para portarse como un “hombre”.83) Podríamos decir que Molina. la dimensión de único lugar de libertad total posible. Sin embargo. Lo más ITINERARIOS Documental – ANEXOS http://itinerariosdocumentalanexos. la mentira. a un gradual descubrimiento de rasgos escondidos de la personalidad de cada uno. si aceptó servir de contacto con los amigos de Valentín. idealista.blogspot. la comida preparada. y eso lo considero como una gran fuerza del autor. aunque prefiera ser heroína de película! Parafraseando una intervención profética de Molina: “—Un día de estos se va a descubrir que sos más loca que yo” (p. luego el reconocimiento de sus diferencias. la re-lectura (aspecto que analizaremos más lejos). también el seductor se deja atrapar y los términos del juego se van a invertir. Microcosmo de una sociedad ideal. Asistimos.

al mismo tiempo. PUIG vuelve sistemática. a veces le aprende a leer y luego le permite ejercer su libertad de lector en la interpretación. sin la presencia o la intromisión de un narrador omnisciente. avec des lacunes temporelles mais sans retours en arrière ni bonds en avant. la forma coloquial. basado en los ejemplos del texto. que se subrayó con razón aplicado a las notas.blogspot.com/ . de esa novela que abordamos de la misma manera que se aborda el media que contiene. no sé. de enseñanzas que se relacionan entre sí. El análisis de esa técnica. fuimos loso ‘especta-lectores’ de la obra de Manuel PUIG. “comentando las cosas”. por lo menos en la primera parte de su obre. es decir a una lectura recurrente que evidencia el papel activo del lector. »4 Claro que la comunicación puramente oral entre Molina y Valentín pone de realce la idea de linearidad. a mi modo de ver.9 ITINERARIOS Documental – ANEXOS http://itinerariosdocumentalanexos. nos revela una cantidad de indicios. Cabe subrayar que esa “ilusión” se refuerza por la estructura misma del relato que es el diálogo. pero debemos subrayar que. es decir el cine: o sea que consideramos esa obra como una película que nosotros veíamos y comentábamos a medida que íbamos progresando en la lectura. 1981. frente al texto escrito. Novela comprometida con el lector y su libertad de leer: Esa parte quisiera ser el testimonio de mi(s) experiencia(s) de lector de “El beso…”. mediante la técnica literaria de la re- lectura (o lectura crítica) que M. O sea que el valor didáctico. en total responsabilidad. Université de Toulouse-Le mirail. me limitaré ahora a las relaciones autor-lector. o más precisamente de nuestra experiencia. como acontece en un sinnúmero de películas. con mis estudiantes. pero de todos modos me parece importante subrayar la necesidad de abordar ese texto con cierta ingenuidad. a la necesidad de vueltas hacia atrás (y hasta de saltos hacia delante). p. No voy a enunciarlos todos aquí. Esa noción del lector activo. desde el título que nos intrigó y que sólo se aclaró al final. Que recontar c’est apprendre à mourir. Pero lo que quisiera demostrar es la originalidad de Manuel PUIG que ayuda al lector a leer. la lectura de esa novela está sometida. existe también. Valentín. que puede dar de la obra. Nos internamos con una extraordinaria facilidad en esa novela: abrimos el libro como se abre la puerta de una sala de cine y asistimos a las primeras imágenes de la proyección imaginativa de Molina que cuenta una película: esa apertura mediatizada que nos introduce en la ficción segunda facilita la puesta en marcha de la estrategia de seducción que va a operar. Para resumir esa manera de estudiar. nos permitirá matizar la noción de “relato lineal” que Milagros EZQUERRO enuncia de esta forma: “La relation chronologique qui unit les chapitres est celle d’une progression linéaire. 4 Milagros EZQUERRO. tal vez los dos. participante. Lector macho o lector hembra. en la narración misma. y en el lector que se volverá quizás también personaje ficticio. frecuentemente.interesante es que el lector tiene la impresión de que Molina y Valentín optan en toda libertad. en un personaje de ficción. no es un descubrimiento de PUIG. Esa lectura atenta.

De esa 5 Mario VARGAS LLOSA. Diciendo esto. de red que se estrecha y va a atrapar a Valentín. si puedo decir. infra- hombre.5 No digo eso pare rebajar el nivel de conocimiento del público latinoamericano: en la medida en que Puig afirma su voluntad de “hacer una nueva literatura popular”.23: “…me había olvidado de esta mugre de celda. La voluntad didáctica del autor se hace más evidente con la presencia de las notas. al primer nivel de contacto. como escritor argentino. los indicios nuevos de la narración que imponen la re-lectura: citaré únicamente algunos para no molestar: p. (También se notan indicios de lectura ‘prospectiva’. que intrigaron mucho a los críticos. Así se iluminan frases que parecían ambiguas. esas notas tienen un potencial didáctico.13: “vos viste la película” p. se le revela la duplicidad de Molina. No debemos perder de vista que M. O bien p. además de homosexual. p. “vidrierista”. responden a una voluntad de PUIG de educar a su lector. de una evolución de los personajes hacia una “nueva vida”. lo que explica sus gustos estéticos. a propósito de la sexualidad y de la homosexualidad. muchas veces. al cual no tuvo acceso en su gran mayoría. se multiplican los ejemplos.blogspot. PUIG. Todos estos momentos de retro-lectura cobra una dimensión más dramática con el amplio movimiento de relectura obligatoria del capítulo VIII que nos informa del pacto. una dimensión humana universal. que dejan presagiar acontecimientos futuros). En la segunda parte de la novela. etc. progresivo.” p. me parece que fueron estudiadas exclusivamente con criterios europeos. En toda la primera parte de la novela. etc… Son movimientos de retroceso impuesto. crece el sentimiento de trampa. nuestro aprendizaje de lector crítico nos permitirá interpretar. La presencia de las notas puede explicarse por un deseo del autor de presentar. histórico. hay que tener en cuenta a ese público de clase media y los “demonios” que se le creó. Pero nuestra experiencia. contándote la película. bajo los auspicios de la ciencia psicoanalítica. teórico. alguien que “nos salió del otro lado”. 1981. Indudablemente. a los cuales va acostumbrado el lector. muy breves en el tiempo de la lectura. Seix Barral. lo que facilitó su interés por la colega arquitecta. como diría la tía Julia.com/ . el final de la obra. de todo. ahora sí. más lejos. La tía Julia y el escribidor.17 ITINERARIOS Documental – ANEXOS http://itinerariosdocumentalanexos.83: cuando se entera el lector de que Valentín estudió arquitectura. la impresión de un relato verdaderamente lineal. un enfoque del fenómeno homosexual a un público para quien lo “homosexual” significa nada más ni menos que no-hombre. de manera original. no se trata para mí de reducir el alcance de sus creaciones que adquieren. deseo de edificación del lector en la mejor tradición de la literatura popular. se dirige primeramente a un público argentino y latinoamericano.77: cuando sabemos que Molina es. Se le impone al lector empezar de nuevo la lectura de la novela desde el principio. En el caso de las 8 notas dedicadas a la sexualidad y la homosexualidad. pienso. casi desaparecen esas relecturas impuestas en el testo: se tiene. Quiere darle a conocer todo un material científico.

dramatizada. desarrolla sus facultades de crítico. quisiera proponer como hipótesis una interpretación del capítulo final de la novela. a través de su novela/película “El beso de la mujer araña”. Molina muere como una heroína en su tentativa de ser fiel a su palabra de amor. La osadía de Manuel Puig es mostrar a un homosexual haciendo el amor con un activista político en una cárcel argentina. O sea. Hay ejemplos en la actualidad más reciente. dándoles más peso. Puig considera con la misma atención el problema de la homosexualidad y el problema de la acción política guerrillera. Precisamente la extensión de páginas dedicadas a ese problema otorga al caso Molina una importancia desequilibrada por comparación con el caso Valentín. Para ilustrar ese punto. que se compone del diálogo de Valentín con el enfermero y el delirio de Valentín. creo que más dramáticamente irá a aumentar las filas del sinnúmero de los “desparecidos” en quienes no podemos sino pensar al leer esa obra. Si admitimos con Valentín que la muerte de Molina es ambigua y tiene un “final enigmático”. de su manera de abordar un texto literario. cumplen la misma función que las narraciones fílmicas: empujan a los personajes hacia el campo de la “realidad”. a veces lo anticipan. con un valor revolucionario. Así el lector tendrá para con Molina y Valentín los mismos sentimientos que Valentín por los personajes de las películas: “…Me da lástima porque me encariñé con los personajes. El otro aspecto positivo. Sería un error considerarla exclusivamente —obsesivamente— bajo ese enfoque. Pero ese final no me parece tan “happy” ni tan “end” ya que no sabemos de verdad si muere Valentín. Muy pronto el enfoque teórico del problema se disipa frente a la visión individualizada. de la presencia de esas notas. para la novela. Pero está consciente de las realidades objetivas de su país: el fenómeno guerrillero lo conocen los argentinos del mismo modo que conocen la represión por las autoridades del estado de todo movimiento reivindicativo. Nuestra experiencia. crítico de lo que lee y también crítico de su manera de leer.com/ . también podemos pensar que el final de la novela/película de Manuel Puig es ambiguo y enigmático. un “happy end” tradicional de ese tipo de películas populares. Y se termina precisamente la última nota sobre “la posterior formación de frentes de liberación homosexual” (p. Valentín agonizaría descubriendo la fuerza de su verdadero amor que es Marta. que sobrepasa la versión general teorizante. el conocimiento objetivo casi no existe: se limita a palabrotas y chistes. de cierto modo lo explican. Y ahora se terminó. es que de cierto modo.211).47) El lector. La mejor prueba es que las notas cesan cuando se verifica la primera escena de amor. y es como si estuvieran muertos…” (p. De ahí la interpretación algo atrevida de la obra como propaganda homosexual. Ya no se necesita teoría. en la primera parte de lector crítico nos ITINERARIOS Documental – ANEXOS http://itinerariosdocumentalanexos. a mi modo de ver. Es una posibilidad interpretativa.blogspot. como destinatario privilegiado de Manuel Puig. a nivel de los sentimientos. Mientras que en el caso de la homosexualidad.manera se puede explicar la extensión de esas notas que son un resumen de textos: acompañan el texto de la novela. de la homosexualidad en el personaje de Molina. más humanidad. Las interpretaciones generalmente admitidas insisten en el hecho de que la novela de Puig se termina como las películas melodramáticas contadas por Molina.

. en la misma entrevista. administrándole morfina (será morfina?). En efecto debemos relacionar ese personaje que forma parte objetivamente de las fuerzas exteriores hostiles. me entedés. con el poder debilitante del seconal y sobre todo con la terrible amenaza del director de la cárcel (p. el poder de “stupéfiant image”. Ese conjunto de elementos nos lleva a emitir otras hipótesis (sólo es una hipótesis. según lo que le confió con Saúl Sosnowski en “Hispamérica”. …Si el mensaje político se hace muy explícito la obra se hace panfleto y eso sobre el lector tiene un efecto contraproducente. quien trata de seducirlos con la narración de películas. con Aragón y los surrealistas. Trataremos de ver cómo. claro. la utilización. Sin embargo.”6 Insiste. Claro que. pierda su obra su vigor de denuncia. “Entrevista” por Saúl Sosnowski. el compromiso ‘político’ del escritor.117: “Un preso político no debe caer en la enfermería nunca. Puig muestra.154: “Molina. 6 Maule Puig. Después de utilizar a Molina. con los medios de Valentín a trasladarse a la enfermería (p. se deja llevar por su imaginación.. seducido por el arte de contar de Molina. Notamos en efecto que el enfermero utiliza el ‘usted’ al hablar a Valentín.com/ . Novela comprometida con cierta realidad de la Argentina contemporánea: Quisiera ahora insistir en ese aspecto fundamental del compromiso de la novela y de Manuel Puig. que. no demuestra. la novela funciona en dos niveles: el de la “ficción”. que corresponde a las narraciones fílmicas y el de la “realidad. no fue bastante subrayado por la crítica. el suboficial o el guardia que les sirve la polenta envenenada.”) Otro elemento que puede incitarnos a juzgar a ese enfermero no tan bueno como lo pintan. lo que podríamos llamar. Como ya se dijo. que merece sin duda una discusión. nunca”).blogspot. no. El enfermero como última tentativa por parte del poder.. a mi modo de ver. en el hecho de que el lector debe sacar sus propias conclusiones. del mismo modo que el director. del poder del “stupéfiant” que es la morfina? Es una hipótesis. para expresar nuestra libertad de juicio: ¿y si no fuera el enfermero del capítulo XVI más que un nuevo instrumento del poder policial? Su generosidad me parece demasiado sospechosa. claro) de interpretación del final. se sitúa a nivel del tratamiento. como valor esencial. en última instancia. añadiendo: “Yo tengo mis ideas y mis convicciones pero trato de no expresarlas directamente sino de que los hechos que cuento las pongan de relieve. Para resumir su posición. sin que por eso. hablando de sus obras. Se sitúan así en el mismo campo. en “EL BESO…” evita Puig la trampa del panfleto. es decir el del aparato policial represivo. Hispamérica. La fuerza de la denuncia se revela sobre todo en el acto de leer: el lector. del testimonio puramente político. se reconoce cierta afinidad con la izquierda.3 p. Puig no reivindica. que es el plano de las relaciones Molina/Valentín. usted está subestimando la capacidad de nuestros técnicos. Si fuera tan generoso el enfermero hubiera utilizado el ‘voseo’ que traduciría un acercamiento verdadero a Valentín situándose en un nivel más humano de comunicación. ellos sabrán cuándo parar y cuándo seguir. en la segunda.sirve.78 ITINERARIOS Documental – ANEXOS http://itinerariosdocumentalanexos. de hacer hablar a Valentín.

los diversos métodos utilizados por esta sociedad represiva para conseguir sus fines. en ese tipo de películas es la noción de ITINERARIOS Documental – ANEXOS http://itinerariosdocumentalanexos. expulsados por esa sociedad. diarias. por lo menos al principio. de su vida carcelaria: no voy a enumerar los ejemplos conocidos de todos y que aparecen sobre todo en la primera parte. la tortura física (reconocida oficialmente en el informe p. Integrarlos a una novela ya es una prueba suficiente del compromiso del actor. de angustia que a primer nivel sugestiona a Valentín. en la obra. los utilizan todos los regímenes totalitarios.blogspot. las torturas. Antes de revelarnos los motivos de su encarcelamiento. Entonces se impone al lector el esquema siguiente: CELDA (Argentina-represión) vs. además. tajantemente. fundamentalmente su perpetuación: los recursos principales son la represión sexual y política. en contraste violento. la ausencia de soporte visual no limita la visualización imaginativa del lector y confiere una dimensión de generalidad a Molina y Valentín. en momentos determinados. Situados a las antípodas el uno del otro. lo más importante e interesante es analizar los medios literarios que ponen de relieve esos métodos. el chantaje como tortura moral. indudablemente. la imprecisión temporal en los dos informes (capítulos VIII y XV). las “desapariciones” no se pueden olvidar. exclusivamente. se opone. A la imprecisión física de Molina y de Valentín. Primero se debe subrayar la relación de las películas: de ellas se desprende un ambiente de miedo. realistas que hacen irrupción en la ficción— las condiciones concretas. Lo más importante es notar en qué momento se intervienen y analizar su función en la obra: el lector se entera concretamente de esa situación de encierro impuesta a esos dos personajes marginales y marginados. Esos métodos no son específicos de Argentina. en el caso de Puig. Lo que domina. repentinos. pero también con los personajes Molina y Valentín: en efecto. Argentina. por el ciclo “represión/expulsión/muerte”. El sistema argentino se caracteriza. El mismo procedimiento ocurre en cuanto a la situación histórica: a la a- temporalidad casi generalizada de las ficciones de Molina. por un informe del ministerio del interior. También se nos revela. del lugar de la prisión: Buenos Aires. La imaginación del lector se libera con las películas. pero. se opone. A los diversos lugares de ficción que aparecen en las narraciones de Molina —es decir el valor exótico (fuera de Argentina)—. claro. la intoxicación alimenticia (que se asimila a la ideológica). con el sistema argentino. La represión. Se crea también en el lector ese mismo sentimiento de malestar que él relacionará. los arrestos. se opone la revelación. la precisión geográfica e histórica de la acción: pasa en una cárcel argentina durante el año 1975.151). No es necesario hacer aquí un resumen de la situación interior argentina de esos años y siguientes. Puig nos muestra —con toques breves. pues. en el capítulo VIII.… a pesar de los conflictos con Inglaterra! El mismo juego de contrastes violentos interviene entre los planos de la “ficción” y de la “realidad”. la falta de descripción física de los protagonistas —o para hablar en términos cinematográficos—. simbolizan los polos extremos de esa sociedad. por contraste con la celda (lugar ambiguo: represivo- protector) que se caracteriza por “libertad permisiva/no explotación/’nueva vida’”. la narración lo remite brutalmente a la “realidad”. el asesinato o “muerte anunciada” en el caso de Molina al final. LUGARES DE FICCIÓN (fuera de Argentina- libertad).pero.com/ .

O sea que en el plano de la “ficción” el destino se cumple. IX—p. No insisto. con esa obra. no tanto en la manera de mostrar esas escenas. dimensión indispensable de toda “verdadera relación en la vida”. Sin embargo. son sutileza al mismo tiempo que con determinación. y más particularmente en su país. a la que no pueden escapar los personajes: el destino se cumple forzosamente. sino en el hecho de que los dos extremos de esa sociedad se unen revolucionariamente en un acto sexual. que necesitarían un estudio detenido. la sensibilización del lector a la tortura moral de Valentín responsable de sus compañeros y la de Molina con el chantaje. esa primera película es de cierto modo una proyección del desarrollo previsto de las relaciones entre Valentín y Molina.181-184) reconocimiento frustrado de su amor por Marta ya que se romperá el papel. De lo que acabamos de estudiar. sin duda) que le da órdenes por teléfono. lo que correspondería a la muerte de Valentín. con las heridas horribles de la tortura física de Valentín. pero sí que denuncia. El único elemento que hubiera podido cambiar esa lógica era el personaje del psicoanalista. con la descripción. sometida a una predestinación fatal. Sin volver en detalle sobre la función especular de la narración de las películas. reputa que es precisamente la consecuencia de su convivencia. cobrando una inmensa carga emotiva y que conmueve al lector por su honda sinceridad. entre el director y la voz anónima (desde la presidencia. Los otros medios literarios para poner de realce los métodos de la represión son la introducción de nuevos discursos con valor de objetividad. La identificación de Valentín con ese personaje no es gratuita. hay una ruptura en la lógica de la fatalidad que parecería prevalecer al principio. La violencia de la contestación de esa sociedad argentina es una verdadera provocación por parte de Puig al darnos a vivir dos escenas de homosexualidad. al odio.com/ . Quisiera únicamente señalar otro tipo de discurso que se opone a los precedentes. Frente a la exposición de esos métodos represivos. el libre albedrío puede cambiar el curso de ese destino. quien fracasa en su tentativa de demostrarles que es una mujer normal. estalla la fuerza de la protesta. el valor redentor del amor. Provocación. Debo confesar que fue para mí un momento de emoción intensa y que funcionó totalmente el mecanismo de identificación que Manuel Puig valora en su obra. no se debe deducir que Manuel Puig es. ya que me parece que Puig rechazó todo ‘voyeurismo’ malsano. y.blogspot. todos los tipos de opresión. a nivel psicológico. irá hasta el cumplimiento de su destino. como dicen Valentín y Molina. que se transforma al final en auto-tortura moral cuando Molina se enamora de Valentín. demasiado brevemente. quisiera detenerme en el papel de la primera: “La mujer pantera”. Opone Puig a la fuerza ciega. Quiero hablar de la carta que Valentín dicta a Molina (cap. Entonces. Esa mujer. como los diálogos entre Molina y el director. señal de una evolución notable y consecuencia de la influencia mutua del conocimiento de Valentín y de Molina. La lógica en la cual se sitúa Molina es la siguiente: para poder un día juntarse con su mamá y con Gabriel —lo que es su obsesión inicial— debe obtener datos sobre los guerrilleros.fatalidad. ITINERARIOS Documental – ANEXOS http://itinerariosdocumentalanexos. sin intervención posible de los personajes. más que realista. partidario de los guerrilleros o propagandista de lo homosexual. trasgresión de las normas impuestas por la sociedad. vemos que el de ‘la mujer pantera’ pasamos a ‘la mujer araña’. de las escenas después de la intoxicación gemela de Valentín y Molina. mientras que en el plano de la “realidad”. y los dos informes policiales.

p. rápidamente. ¿con quién te identificas?. el hecho de que lo que dice no es exactamente la realidad de lo que vio. leurs lecteurs ou leur spectateurs. p. Paris. A modo de conclusión. ITINERARIOS Documental – ANEXOS http://itinerariosdocumentalanexos.blogspot. “un libro se convierte en parte de la vida de una persona por una suma de razones que tienen que ver simultáneamente con el libro y la persona”8. La novela de Manuel Puig me produjo un efecto “bárbaro” y puedo afirmar que se convirtió en parte de mi vida.18. sin vacilar contestaría: con los dos. cuyo imperialismo mitológico sobrepasa las fronteras de Argentina y América Latina. La turbación. nosotros. 2. particularmente la industria cinematográfica de Hollywood. 3.83 8 M. O para citar a J. VARGAS LLOSA. La orgía perpetua. El nivel puramente anecdótico de las relaciones dialécticas entre Molina y Valentín. pouvons être des personnages fictifs. en su búsqueda de identidad. me preguntara.”7 Como dijo M. a menudo complementarios. como nivel paralelo. con. el mareo creados en el lector por esas sucesivas ‘puestas en abismo’ en “EL BESO DE LA MUJER ARAÑA”. se basan en el hecho de que. el poder del aparto político policial del Estado argentino y el poder de los medias.L.com/ . Así que quise dar. 1957. Seix Barral. diré que en la narración especular y espectacular de Manuel Puig podemos señalar tres grandes niveles de lectura posible: 1. Molina y Valentín.L. nous. Borges: “Pourquoi sommes-nous inquiets que la carte sois incluse dans la carte et les mille et une nuits dans le livre des ‘Mille et Une Nuits’? Que Don Quichotte soit lecteur du ‘Quichotte’ et Hamlet spectateur d’ ‘Hamlet’ ? Je crois avoir trouvé la cause : de telles inversions sugèrent que. pero que lo que narra nos permite ver una ficción que integra a los dos personajes. Gallimard. 7 J. El nivel de las relaciones Autor/Lector. los “espectadores” leemos/miramos a un personaje quien escucha/imagina unos espectáculos contados por otro personaje quien dice lo que ha visto. El nivel ‘ideológico’ que se ejerce en dos planos. Biblioteca Breve. Vargas Llosa. Si alguien. unas de las razones por las cuales me gustó tanto. 1975. BORGES. después de la lectura de esa novela/película. Enquêtes. si les personnages d’une fiction peuvent être lecteurs ou spectateurs.