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10 reglas de oro para comportase

en sociedad.

La buena educacin es una materia que todo el mundo


debe aprender desde pequeo para ponerla en prctica a lo
largo de toda la vida.


Cabellero sentado en un banco. Gentleman.
10 reglas de oro para comportase en sociedad.
Es posible que diez reglas no sean suficientes para ver de forma
exhaustiva todo lo que abarca el tema de la etiqueta social y los
buenos modales. Pero son una importante base en la que situarse
para quedar como una persona bien educada.
1. Saber saludar. El saludo es un gesto de cortesa que debe
hacerse a todo el mundo, con independencia del grado de cercana
que se tenga. El saludo puede variar en funcin de esta "relacin"
de cercana.
2. Saber presentar. ocial o laboralmente es preciso hacer
presentaciones de personas que no se conocen entre s, bien sea
en una fiesta o celebracin, o bien en una reunin de traba!o.
3. Saber hablar. "as conversaciones son un e!e importante en
la relaciones sociales o laborales. #ay que saber cmo y de qu$
hablar.
4. Saber escuchar. i es importante saber hablar, es tanto o
m%s importante saber escuchar. Estar atento a lo que dicen los
dem%s.
5. Saber vestir adecuadamente. El vestuario es la me!or
tar!eta de presentacin de una persona. &ambiar un mala primera
impresin es bastante difcil. #ay que saber vestir de forma
correcta en funcin del cmo, cu%ndo y dnde.
6. Ser puntual. "a puntualidad dicen "es la cortesa de los
reyes". er impuntual significa hacer esperar a otras personas,
hacerlas perder un tiempo que no deberan malgastar en esa
espera. Es una gran falta de cortesa y de educacin.
7. Ser respetuoso. "as personas tienen sus ideas, sus
creencias, sus formas de ver las cosas... y todo eso hay que
respetarlo. El respeto tambi$n supone tratar a la gente acorde a
su cargo, edad o !erarqua.
8. Ser cordial y amable. Es importante tratar a los dem%s
con amabilidad y cordialidad. 'o cuesta nada y se consigue
mucho. (na frase mal dicha, un gesto grosero, un tono de voz
inadecuado... son formas de actuar que no favorecen nada la
buenas convivencia entre las personas.
. Saber despedir. (n saludo es un inicio. (na despedida, es
un t$rmino, una conclusin. #ay que saber terminar una
celebracin, una reunin, una visita...
10. Ser c!vico. )mportante, aunque parece cado en el olvido.
*irar un papel al suelo, una colilla, una lata de refresco, dar los
buenos das, respetar el mobiliario urbano, etc. es una forma de
vida, que debe inculcarse a todo el mundo+ hay que
ense,arlo tanto en casa como en el colegio-escuela.
Etiqueta
130 normas de etiqueta en la mesa
Autor desconocido
Hoy da, la etiqueta
equivale a las reglas
convencionales de
comportamiento, a las
costumbres que nos han
sido transmitidas y que
seguimos al estar en
situaciones determinadas.
Para adquirir buenos
modales es necesario conocer las normas de etiqueta, a
continuacin nombraremos algunas de ellas, propias para
el ptimo comportamiento en la mesa.
1. A la mesa es esencial presentarse limpio y arreglado.
2. Al sentarse, evite dejarse caer en la silla.
. !o pase los bra"os detr#s de la silla, ya que puede ser
muestra de pere"a.
$. !o se balancee en la silla, causa muy mala impresin.
%. !unca coma recargando los codos sobre la mesa.
&. Al hacer uso de los cubiertos, baje los codos
manteni'ndolos junto al cuerpo.
(. Hay que tomar en cuenta a las personas que est#n con
usted en la mesa y no dedicarse slo a comer un bocado
tras otro.
). Al comer, mantenga la boca cerrada, hasta que el
alimento llegue a sus labios, no la abra con anticipacin.
*. +na ve" que est' la comida en la boca, mastique con la
boca cerrada, evitando los ruidos.
1,. Hablar con la boca llena es muy desagradable, no lo
haga.
11. !unca lleve las manos a la cara mientras come y
menos a-n use los cubiertos o los dedos para rascarse.
12. !o se estire en la mesa, es de muy mal gusto.
1. !unca meta el pan o la tortilla al plato para limpiarlo.
1$. !unca se chupe los dedos, ni se limpie los dientes con
la lengua o las u.as.
1%. /ugar con los cubiertos y darle vueltas al salero, no es
correcto.
1&. !o tome los cubiertos como si 0ueran plumas y se
dispusiera a escribir, use la 0orma adecuada.
1(. Para en0riar la sopa no se debe soplar, ni llenar la
cuchara y dejar caer el chorro en el plato o la ta"a,
simplemente espere, o bien, mu'vala un poco con la
cuchara.
1). Por muy caliente que est' la sopa, si empie"a a tomar
de la que est# encima, por la orilla del plato, no tendr# el
menor problema.
1*. 1uando quede poca sopa, tmela suavemente con la
cuchara hacia dentro del plato, pero nunca incline este
para recoger el resto.
2,. 2ientras tomamos la sopa o cualquier otro alimento,
no debemos golpear los cubiertos en el plato, hay que
procurar usarlos con toda suavidad.
21. !o haga se.as ni gestos de entendimiento con alguna
persona que se encuentre al otro e3tremo de la mesa.
22. 4on los alimentos los que se llevan a la boca y no la
boca a los alimentos, no se agache al comer, ligeramente
inclinado es lo correcto.
2. 4i al servise se le cae algo al mantel, recjalo con el
cuchillo y pngalo a la orilla del plato, lo que no debe hacer
es comerlo o recogerlo con la mano.
2$. 2ostrar ansiedad 0rente a un plato de comida, porque
le gusta mucho o porque tiene mucha hambre, es de mal
gusto. +nos minutos de espera en nada perjudican y la
naturalidad es el mejor principio de la educacin.
2%. 5evante ligeramente la cabe"a cuando tome lquidos,
pues el borde del vaso o la tasa no debe tocar su nari".
2&. !o empine botellas ni vasos con el 0in de tomar hasta
la -ltima gota, en nada le aliviar# esa n0ima cantidad y es
mejor mostrarse mesurados que ansiosos.
2(. 1uando le pongan o retiren el plato, aparte
amablemente el bra"o correspondiente a 0in de 0acilitar el
servicio, y lo que es m#s importante, sea atento con la
persona que sirve.
2). Al servir agua, re0resco o jugo, tanto el cuello de la
botella como la boca de la jarra no deben tocar el vaso.
2*. !o tome lquidos en peque.os sorbos, sino una ve"
que los necesite, acostumbre no hacerlo despu's de cada
bocado.
,. +na de las 0altas m#s graves que puede cometer es
tomar lquidos cuando tenga comida en la boca.
1. 6uera de la mesa, en paseos de campo, o donde
o0re"ca inseguridad la higiene de los vasos, puede tomar
directamente de la botella.
2. 4i le sirven un re0resco con popote, deje un poco de
lquido para no hacer ruido.
. !o encienda el televisor o el radio durante la comida, a
menos que toda la 0amilia est' de acuerdo.
$. !o debe pedir repeticin de la sopa, el guisado o el
postre, pues se supone que han preparado una porcin por
persona.
%. !o hay necesidad de comer todo lo que le sirvan, ya
que slo puede ser responsable de aquello que usted se
sirve y que se supone hace de acuerdo con su apetito.
&. !o gire el plato para comer lo del otro e3tremo, coma
lo que tenga 0rente a usted.
(. !o haga preguntas a una persona en el preciso
momento en que se lleva el bocado a la boca, pues no
podra contestar debido a que no se debe hablar con la
boca llena.
). 7n la mesa no hable de muertes ni de accidentes, ni
cualquier tema de esta ndole.
*. 4i cuando come entra alguna persona, despu's de
saludarla, diga8 Gustas?, pero si es usted la persona que
entra y alguien est# comiendo, diga8 Buen provecho.
$,. 5as ta"as tienen asa para que tome de ella, no con
toda la mano.
$1. 4rvase el a"-car que necesite, pues una ve" mojada la
cuchara no es correcto meterla nuevamente en la
a"ucarera, a menos que haya una especial dentro de la
misma.
$2. 7n todo momento cuide su lenguaje, pero en la mesa
muy especialmente.
$. !o o0re"ca cubiertos ya usados, sobras de pan o
bebida de su propio vaso.
$$. Para pasar algo a una tercera persona, es mejor pedir
a quien est# cerca de usted que por 0avor lo haga.
$%. 9ome el vaso desde abajo, si lo desea, coloque un dedo
debajo o dos, el me.ique y el anular dan seguridad.
$&. Para servir un vaso, tmelo y se colquelo asi'ndolo
por debajo, es antihigi'nico tomarlo por arriba.
$(. Puede llenar un vaso m#3imo hasta dos tercios de su
capacidad, colocando una servilleta entre el vaso y el plato
que lo sostiene.
$). !unca sirva la sal con los dedos.
$*. Al usar el salero, pngalo hori"ontal, controlando con
suaves gopecitos de su dedo ndice sobre el salero. 7vite
moverlo de arriba abajo.
%,. 4i le piden el salero o alg-n otro condimento, p#selo
antes de usarlo.
%1. 1uando un invitado rompe algo por accidente, la
an0itriona o an0itrin no debe apenarlo. +na invitacin
implica la responsabilidad de hacer al invitado gratos los
momentos que pasa en su compa.a.
%2. 4i usted ve que ha manchado a su vecina o vecino,
e3c-sese por el incidente y o0re"ca su servilleta para que
ella o 'l se limpie, en ve" de hacerlo usted, para evitar
equivocadas interpretaciones.
%. 4i se le presenta la necesidad de usar el pa.uelo,
ocupe slamente un lado y h#galo oprimiendo la nari"
hacia la punta, as puede limpiarse sin hacer ruido.
Acostumbre sonarse antes de salir de casa.
%$. Al toser o estornudar, aplique el pa.uelo a la boca y
nari", procurando volver a un lado la cara.
%%. 1uando sienta la necesidad de boste"ar, tape siempre
la boca con la mano antes de iniciar el boste"o.
%&. :oste"ar es una necesidad normal, h#galo sin
e3ageraciones.
%(. 4i su estmago hace ruido, no lo comente ni se apriete
el estmago, act-e como si nada hubiera pasado.
%). 7ructar por gusto es 0alta de educacin.
%*. 4i eructa por en0ermedad o involuntariamente, no se
golpee en el pecho. 5leve su mano a la boca y slamente
diga en vo" baja8 Perdn!, pero no se averg;ence.
&,. 7l uso del palillo debe ser en privado, nunca en la
mesa.
&1. Apuntar con el dedo es 0alta de educacin, con la vista
o con la cabe"a es lo correcto. 4lo en caso de necesidad
con la mano.
&2. Al comen"ar a arreglar una mesa, se cubre esta
primero con un pa.o grueso y despu's se pone encima el
mantel, con el objeto de proteger la madera y atenuar el
ruido de los platos.
&. 7s de caballeros que los hombres ayuden a jalar la silla
al sentarse su compa.era o vecina.
&$. 1uando se anuncia que la comida est# servida, es
descort's hacer esperar.
&%. 5a se.ora o se.orita, se sienta siempre por costumbre,
a la derecha del se.or. <l se coloca en su asiento despu's
que ella lo hace.
&&. Al invitado de honor debe se.al#rsele su asiento a la
cabecera de la mesa, o bien, junto a los se.ores de la
casa.
&(. 7n una reunin, conversar slo con una persona que le
simpati"a o le interesa, olvid#ndose de las dem#s, es 0alta
de educacin.
&). 4i desea hablar con una persona que est# lejos de
usted, evite hacerlo por la espalda de quienes est#n entre
usted y su interlocutor.
&*. 7n un sitio p-blico no debe hablar en vo" muy alta.
(,. 1uando habla con un persona, no debe dirigir
marcadamente la mirada alrededor, para ver qui'n pas o
qui'n lleg, es como si diera la espalda a su
acompa.ante.
(1. 7n un bu0' pase siempre el plato con una servilleta por
debajo.
(2. !ing-n alimento blando se corta con cuchillo, por
ejemplo8 el huevo.
(. 1uando se o0rece algo en la mesa, es costumbre
hacerlo por la i"quierda.
($. 5a persona que sirve en casa debe llevar la bandeja a
nivel de la cintura.
(%. 7n la mesa no debe sacar la polvera y retocarse el
maquillaje.
(&. !unca se levante de la mesa si el an0itrin o an0itriona
no lo ha hecho.
((. 4i usted tiene que retirarse enseguida, no abandone el
comedor sin antes o0recer una e3cusa.
(). Para disponer una mesa, empiece por colocar los
cubiertos seg-n el orden de la comida, sobre los lados de
a0uera hacia adentro. A la derecha cucharas y cuchillos, a
la i"quierda diversos tenedores seg-n el men-.
(*. 1uando termina con la sopa, deje la cuchara en el
plato, con el mango hacia la derecha.
),. 4iempre parta el pan con sus dedos.
)1. !unca se lleve el cuchillo a la boca.
)2. 7s correcto usar dos tenedores al comer pescado.
). 7s correcto detener el bocado que va en camino para
terminar una 0rase.
)$. 7s correcto conversar con el cuchillo y el tenedor en las
manos mientras come, pero no lo es accionar con ellos.
)%. !unca coma, beba o ejecute una accin con una mano,
mientras sostiene con la otra un cubierto, un vaso o una
ta"a.
)&. 7l pollo, en un da de campo, cmalo sosteni'ndolo con
una mano, no con las dos. A la mesa siempre coma el pollo
con el tenedor y el cuchillo.
)(. Al e3primir limn use el e3primidor o un tenedor.
)). 4irva las verduras junto con el plato 0uerte.
)*. 4i come elote, cmalo en 0orma circular, no a lo largo=
'ste debe ser ingerido slo en comidas in0ormales.
*,. 4irva la toronja en mitades.
*1. 1orte la man"ana en cuartos.
*2. 5a pera, igual que la man"ana.
*. 9ome las uvas con los dedos.
*$. Para el pl#tano utilice el tenedor y el cuchillo.
*%. 1oma la sanda uli"ando tenedor y cuchillo, las semillas
visibles y las que encuentre en la boca, regr'selas al plato
con el tenedor.
*&. 7l meln es m#s 0#cil de comer ya que es posible
quitarle las semillas antes de llevarlo a la boca. 4i desea
comerlo en mitades, h#galo con una cucharita.
*(. Para el mango e3iste un tenedor especial, si no lo
tenemos, podemos utili"ar un tenedor normal.
*). 5as bebidas en la mesa deben ser servidas por la
derecha y arriba de los cubiertos.
**. 1oloque las copas siempre al 0rente, orden#ndolas de
derecha a i"quierda, vino blanco o tinto y al 0inal la copa
de agua.
1,,. 5lene el vaso de agua antes de sentarse a la mesa.
1,1. 7l se.or de la casa prueba antes el vino para
cerciorarse que no est# avinagrado.
1,2. 7l vino blanco, seco o dulce, no se debe helar
demasiado. 1ons-malo con carnes blancas, aves y
mariscos.
1,. 9ome el vino tinto o rojo, delgado o grueso, con carne
de res, hgado, jamn crudo o cocido, pato y algunos
quesos.
1,$. 7l champa.a se sirve como brindis, en las
recepciones, antes de las comidas o los postres.
1,%. 7l champa.a se sirve en la cl#sica copa champa.era,
este vino puede ser o0recido a todas horas y en todas las
comidas, helado y en copas tambi'n 0ras.
1,&. Parta la carne con0orme la ingiere, no la parta toda a
la ve".
1,(. Al quitarles la carnita a las aceitunas, deposite el
huesito en el tenedor o en la cuchara y pngalo en el plato,
a un lado.
1,). Al comer espagueti, d'le con el tenedor dos vueltas
hacia adelante y, si es necesario, dos m#s hacia atr#s. Para
asegurar que no resbale de los dientes del tenedor, crtelo
con el cuchillo.
1,*. >espu's de comer, deje la mesa impecable, sin
migajas o restos de comida.
11,. Antes de servir el postre, limpie la mesa de platos y
cubiertos, incluso los que no se us, e3cepto copas y
vasos.
111. +n buen ca0' es el complemento de una buena
comida.
112. 4i toma ca0' o t' sin estar sentado a la mesa,
sostenga el plato y ta"a en la mano i"quierda y lleve la
ta"a a la boca con la mano derecha.
11. !unca deje la cucharita dentro de la ta"a, su lugar
est# a la derecha, sobre el plato.
11$. Al o0recer cigarros, acerque la cajetilla, no saque
cigarro por cigarro, la lumbre es un detalle de cortesa.
11%. Al 0umar cuide que el humo no llegue a la cara de
otra persona, si accidentalmente ocurre, no deje de
disculparse.
11&. Para hablar, quite el cigarro de la boca.
11(. 5as plantas, los platos, etc., no son lugares
apropiados para tirar la ceni"a. Pida un cenicero.
11). Acerque el cenicero a la persona que lo necesita y
diga8 Me permite?, no se lo d' directamente.
11*. ?espete los lugares donde hay letreros que no
permitan 0umar, recuerde que hay 0uertes ra"ones para
pedirlo.
12,. !unca debe dar una ta"a, una copa o un vaso en la
mano, d'jelo en una mesita junto a la persona, con una
base para que no manche la cubierta.
121. Hablar un idioma desconocido para alguna o algunas
de las personas del grupo es una 0alta de educacin.
122. Para despedirse estando en una reunin, no es
necesario que se entere todo el mundo, pero s debe
enterar a sus an0itriones y luego retirarse en silencio.
12. 7l tocar la bocina no es un modo correcto de
anuciarse, debe acercarse a la puerta.
12$. 1uando decida retirarse de una casa, pong#se de pie,
despdase y no entretenga al an0itrin media hora en la
puerta.
12%. 1onteste siempre si acepta o no la invitacin que le
hagan. 7l silencio no es correcto en este caso.
12&. 7n su casa, pngase siempre de pie para recibir a la
persona que llega.
12(. 4i tiene perros, no los ponga 0rente a las visitas,
pueden no gustar de ellos, temer que les hagan da.o o les
manchen la ropa.
12). !o hay que insistir demasiado con una persona quien
se niega a aceptar lo que se le o0re"ca, la moderacin
ayuda siempre.
12*. 1uando entregue dinero a una persona, pngalo
dentro de un sobre.
1,. 1uando algo le cause mucha risa en la mesa, procure
no rerse estruendosamente, sino con mesura.
Etiqueta .cdigo/
En este artculo sobre sociedad se detectaron los siguientes problemas:
Necesita ser wikificado conforme a las convenciones de estilo de
Wikipedia.
Carece de fuentes o referencias que aparezcan en una fuente acreditada.
Por favor, edtalo para mejorarlo, o debate en la discusin acerca de estos problemas.
Estas deficiencias fueron encontradas el ! de enero de "!#.
En High-Change in Bond Street,ola Politesse du Grande Monde(1796), James Gillray caricaturiz la falta
de etiqueta en un grupo de om!res mirando lasci"amente a las mu#eres y empu#$ndolas fuera de la acera%
Etiqueta, un aspecto del decoro, es un cdigo que go!ierna las e&pectati"as
delcomportamiento social, de acuerdo a las normas con"encionales dentro de
unasociedad, clase social o grupo social% 'unque usualmente no est$ escrita, puede estar
codificada en forma escrita% (a etiqueta usualmente refle#a frmulas de conducta en las que
la sociedad o la tradicin an mitificado% (a etiqueta puede refle#ar un cdigo
deontolgico su!yacente, o puede surgir a partir de la moda, como en la Gran )reta*a del
siglo +,--- donde actos aparentemente sin sentido como, por e#emplo, sostener la taza de t.
de una determinada manera, se asocia!a con la clase alta% /omo 0cultura0, es una pala!ra
que poco a poco se a "uelto plural, especialmente en una sociedad multi.tnica con mucas
e&pectati"as cocando entre s1% 's1, oy en d1a es posi!le referirse a 0una etiqueta0 o 0una
cultura0, concediendo el eco de que no es uni"ersal% En -nglaterra, sin em!argo, la pala!ra
etiqueta tiene sus ra1ces en el siglo +,---, "ol"i.ndose una fuerza uni"ersal en el siglo +-+ al
grado en que a sido descrita como la pala!ra que define apropiadamente la "ida durante
el reinado de la 2eina ,ictoria%
ndice
3ocultar4
1 Etimolog1a
5 6ormas y efectos de la etiqueta
7 8odales
9 :iferencias culturales
; ,.ase tam!i.n
6 Enlaces e&ternos
Etimologa3editar4
<e an encontrado dos iptesis que sir"en para intentar conocer el origen de esta pala!ra=
El t.rmino etiqueta que se usa com>nmente en castellano en "ez de ?mar!ete? es un
galicismo, seg>n reza el :2'E% (a pala!ra francesa tiquette, formada con el sufi#o
diminuti"o (-ette) apareci en el siglo +-, con la forma estiquette para designar una se*al
escrita fi#ada en una estaca% @al "ez sea oportuno relacionar las pala!ras espa*ola
?estaca?, procedente del gtico staka (palo), y stick, inglesa, y stock, alem$n, del mismo
significado% 8$s tarde, design el rtulo que se sol1a poner en cada !olsa de una causa
#udicial, lo que dur asta finales del siglo +,---, tiempos en los que signific ?ceremonial?
para determinar el orden de las etiquetas (por Aillipe ,icente)%
<eg>n el Diccionario etimolgico del :r% Aedro Belipe 8onlau (1CDCE1C71), pu!licado
en 1C;6, la pala!ra etiqueta result de la contraccin de una frase latina% (os documentos
#udiciales sol1an lle"ar el rtulo st hic qu!stio inter " et #, que en lat1n significa F'qu1
est$ el pleito entre las partes + e GH% Esta frase, a!re"iada en la forma FIt ic quIt%H y
mal le1da comoethicquet, dio lugar a tiquette%
'ormas y efectos de la etiqueta3editar4
(os cdigos de etiqueta prescri!en y restringen las maneras en que las personas
interaccionan con los dem$s, !asados en elrespeto para los otros y las costum!res aceptadas
en una sociedad%
(a etiqueta moderna codifica las interacciones sociales con los otros, tales como=
<aludar a los familiares, amigos y conocidos con calidez y respeto
'!stenerse de los insultos y la curiosidad entrometida
<er ospitalarios a los in"itados
Jsar indumentaria apropiada para la ocasin
/ontri!uir a las con"ersaciones sin dominarlas
Kfrecer asistencia a aquellos que lo necesiten
/omer pulcra y calladamente
E"itar molestar a los otros con ruido innecesario
<eguir las reglas esta!lecidas de una organizacin al "ol"erse miem!ros
(legar puntualmente
/onfortar al desconsolado
2esponder a las in"itaciones puntualmente
'ceptar regalos o fa"ores con umildad y reconocerlos puntualmente con gracias o
recazarlos con !uenos modales (p%e% una tar#eta de agradecimiento)
En los estratos superiores de la sociedad romana, la etiqueta instru1a a los om!res a= saludar
a los amigos y conocidos con decoro, de acuerdo a su grado, a!stenerse de demostrar
emociones en p>!lico, mantener a su(s) esposa(s) aislada de sus clientes, apoyar la posicin
de su familia con magnificencia p>!lica, etc% (os estratos inferiores ten1an reglas diferentes%
(as "iolaciones de la etiqueta, si son se"eras, pueden causar desgracia p>!lica, y en pri"ado
erir sentimientos indi"iduales, crear malentendidos o "erdadero dolor y pesar, e incluso
pueden escalar en ira asesina% 8ucas enemistades familiares tienen sus inicios en
"iolaciones tri"iales de etiqueta que fueron tomados fuera de proporcin% En la
antigua epopeya ind> 8aa!$rata, todo el conflicto apocal1ptico entre los e#.rcitos de dos
clanes comienzan cuando un go!ernante, :uryodana, comete un par de $au% &as menores
en el castillo de su primo, y se !urlan de .l por ello% <e puede considerar a la etiqueta
como pol1tica menor requerida para e"itar conflictos mayores en la sociedad educada, y como
tal, un aspecto importante de la.tica aplicada%
0odales3editar4
'rt(culo &rinci&al) 8odales
(os modales en"uel"en un amplio rango de interacciones sociales dentro de las normas
culturales como en la 0comedia de los modales0% (a etiqueta y los modales, como la mitolog1a,
an enterrado istorias especialmente cuando parecen no tener un propsito o!"io, y sus
#ustificaciones como lgicas (0respeto que se muestra a los otros0, etc%) pueden ser igualmente
re"eladoras para el istoriador social%
En el oeste, la nocin de etiqueta, siendo de origen franc.s y surgiendo de las pr$cticas de la
corte de (uis +-,, es ocasionalmente menospreciada como pasada de moda o de la .lite, un
cdigo preocupado solamente con 0que tenedor usar0% 'lgunas personas consideran a la
etiqueta como una restriccin innecesaria a la li!ertad de la e&presin personal, otros
consideran tal esp1ritu li!re como falto de modales y grosero% Aor e#emplo, usar pi#ama para
una !oda en una catedral puede ser una e&presin de la li!ertad de un in"itado, pero tam!i.n
puede causar que la no"ia y el no"io sospecen que el in"itado en pi#ama est$ e&presando
sorpresa o menosprecio acia ellos o su !oda% (a etiqueta puede acerse respetar en formas
pragm$ticas= 0<in zapatos, sin playera, no ay ser"icio0 es un anuncio puesto com>nmente
fuera de tiendas y caf.s en las partes m$s calientes de Estados Jnidos y /anad$% Ktros
sienten que un cdigo simple y !$sico compartido por todos ace la "ida m$s f$cil y
placentera, e"itando las oportunidades para los malentendidos%
1iferencias culturales3editar4
Ca*ando &io+os a la lu* de la ,ela, 'ndries )ot (:utc, ca%1615L17M1691)%
(a etiqueta es dependiente de la culturaN lo que es e&celente etiqueta en una sociedad puede
sorprender a otros% (a etiqueta e"oluciona dentro de la cultura% (a pintura olandesa, 'ndries
)ot muestra que la caza de pio#os (ilustracin de la derecha), que a!1a sido una ocupacin
ci"ilizada durante el inicio de la Edad 8edia, una e&periencia que crea!a lazos que reforza!an
el rango comparati"o de dos personas, alguien que arregla!a y alguien arreglado, se a!1a
"uelto una ocupacin de campesinos para 167D% (a pintura presenta una operacin familiar,
sin el sarcasmo que el tema u!iera reci!ido en una representacin del siglo +-+%
(a etiqueta puede "ariar muco entre dos culturas y naciones% En /ina, una persona que
toma la >ltima pieza de comida de un plato o tazn com>n sin ofrecerlo primero a los dem$s,
puede ser "isto como glotn y que insulta!a la generosidad del anfitrin% En la mayor1a de las
culturas europeas, se espera que un u.sped se coma toda la comida que se le sir"e, como
un alago a la calidad de la comida%
(a etiqueta es un tpico que a ocupado a los escritores y pensadores de todas las
sociedades sofisticadas por milenios, comenzando con un cdigo de comportamiento
de Ataotep, un "isir en el -mperio 'ntiguo de Egipto durante el reinado del rey de la Ouinta
:inast1a :yedParaE-sesi (ca% 5919E577; )%/%)% @odas las ci"ilizaciones alfa!etizadas,
incluyendo las antiguas Grecia y 2oma, desarrollaron reglas para la conducta social
adecuada%/onfucio incluy reglas para comer y a!lar #unto con sus refranes m$s filosficos%
/oncepciones modernas tempranas so!re qu. comportamiento identifica a un 0ca!allero0
fueron codificadas en el siglo +,-, en un li!ro de )aldassare /astiglione, -l Cortegiano (0El
/ortesano0)N su codificacin de las e&pectati"as en la corte de la /asa de Este permaneci
"igente en esencia asta la Arimera Guerra 8undial% (uis +-, esta!leci un ceremonial de
corte ela!orado y r1gido, pero se distingu1o a s1 mismo de la alta !urgues1a permiti.ndose
comer, estilizada y fastidiosamente, con los dedos% Jn importante li!ro so!re la etiqueta
esGalateo, o,ero de. costumi de 8onse*or Gio"anni della /asaN de eco, en italiano, la
etiqueta es usualmente llamada galateo(o etichetta o &rotocollo)%
En el 2eino Jnido, :e!rett?s es considerada por mucos como el $r!itro de etiqueta, sus
gu1as de modales y formas an sido la >ltima pala!ra en las sociedad educada% (as
pu!licaciones tradicionales tales como Correct /orm an sido recientemente actualizadas para
refle#ar a la sociedad contempor$nea, y nue"os t1tulos como tiquette $or Girls y Manners $or
Men act>an como gu1as para aquellos que quieren com!inar una "ida moderna con "alores
tradicionales%
En las colonias americanas, )en#amin BranPlin y George Qasington escri!i cdigos de
conducta para los #"enes ca!alleros% (a inmensa popularidad de las columnas de conse#os y
los li!ros de (etitia )aldrige y Judit 8artin muestra la actualidad del tema% En 'm.rica (atina,
el 8anual de /arre*o es considerado como la gu1a !$sica en cuanto a las !uenas
costum!res% 8$s recientemente, el surgimiento del internet a requerido la adaptacin de las
reglas de conducta e&istentes para crear lanetiqueta, que go!ierna el en"1o de correos
electrnicos, las reglas para participar en un foro en l1nea, etc.tera%
En 'lemania, ay un cdigo de conducta no oficial, llamado el 0nigge, !asado en un li!ro de
reglas ele"adas de conducta escritas por 'dolp "on Rnigge en la >ltima parte del siglo +,---
llamada e&actamente 12er den 3mgang mit Menschen 4So2re las 5elaciones Humanas6% El
cdigo de conducta es muy respetado a>n en 'lemania y es usado principalmente en la alta
sociedad%
(a etiqueta puede con"ertirse en un arma social% (a adopcin e&terior de los modales
superficiales de un grupo, en el inter.s de un a"ance social en lugar de la preocupacin por
los otros, es una forma de sno!ismo, carente de "irtud%Aero no de!emos de#ar de reconocer,
que una !uena imagen y modales redundan en el .&ito de la comunicacin de cada persona,
profesional o empresa con su entorno, que por cierto es cada "ez m$s tenido en cuenta, como
parte de la formacin de toda persona, adem$s de la formacin acad.mica a la que se refiera%

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