Qu ens pots dir de la figura del Superhome?

El superhome s moltes coses i, segurament, massa coses alhora. En primer lloc s un

anunci del futur, s un homealtre, que ha superat el nihilisme i les dicotomies; i que viu
ms enll de B i de Mal. s tamb lhome del gran S, del s a la vida i en aquest sentit s
afirmaci pura (com el Nen, metafricament).
Tamb sel pot qualificar dutopia positiva i, s innegable, en aquest sentit, que el Superhome
est tocat per una peculiar lectura del darwinisme, molt prpia de lpoca.
Tamb hi ha, s clar, una altra lectura en termes psicolgics. Se sap prou b queNietzsche era
un individu tmid fins a extrems malaltissos i, en aquest sentit, la figura del Superhome t
molts elements de compensaci psicolgica. Zaratustra
diu all que el professor Nietzsche, curt de vista i poc hbil amb les dones, no seria capa de
fer.
s obvi que tendeixo a criticar el Superhome perqu em sembla una figura totalitria i perqu
em sembla que ms enll de B i de Mal noms hi ha la bestialitat. Quan alg se situa en un
mbit de Superhome nega absolutament la dignitat dels pobres miserables que no estan a la
seva alada. I, en conseqncia, queda ridiculitzada tota opci moral.
Si es pot sintetitzar: quin missatge ens porta Zaratustra?
Bsicament s un missatge laic i moralitzador. Duna moral de nou estil, certament, basada en
la vida. No es tracta tan sols dun Antievangeli (que interessaria, s clar, noms els lectors de
lEvangeli). Nietzsche en el llibre ens ve a dir que ha observat la malaltia dels grans valors que
a parer seu havien regit la vida europea. Ha observat la decadncia del cristianisme i no t
problema a dir que: la virtut cristiana ha esdevingut una cura de son. En conseqncia, el
seu missatge s que cal rearmar els individus amb els valors antics, que sn els valors pagans
de Roma i de Grcia. All que ell pretn s encarar el combat contra la decadncia, recuperant
la virt clssica, especialment la fora, el coratge, la virilitat...
La batalla de Nietzsche s contra el nihilisme bsicament contra la hipocresia dels falsos
valors, val a dir, els valors que es proclamen i no es viuen i contra les il lusions nihilistes dels
qui creuen possible escoltar i veure Du. Sempre parla lhome quan creiem que parla Du.
Nietzsche diu que la veu de Du ve de la panxa de lhome, del nostre ventre. El missatge de
Zaratustra s, sobretot, un missatge laic, el dun moralista en un mn sense dus.