LA REVOLUCIN DE BEL

CON EL SECRETO DE TODOS LOS PODERES Y LA LLAVE DE TODOS LOS IMPERIOS

AUN WEOR
PRIMERA EDICIN COLOMBIA - 1950
Libertad y Orde
A la democracia es el gobierno a que asiran los ueblos libres que !an alcan"ado una cul#ura
ele$ada a base de religi%n buscando una er&ec#a moral' el bienes#ar com(n ) la uni%n con un ser
suerior al cual llamamos Dios*
La cul#ura alcan"ada or la !umanidad es#+ en gran eligro* ,o) un sis#ema e-clusi$amen#e ol.#ico
quiere' !aciendo e-clusi%n del gobierno di$ino' ca#equi"ar al mundo or medio de la con&usi%n ) el
caos ) regir los des#inos de la !umanidad a base de odios ) des#rucci%n* Noso#ros no es#amos de
acuerdo con la agresi%n comunis#a ) rougnamos or la sagrada de&ensa de nues#ro !emis&erio
Occiden#al' ) abogamos or el &uero sagrado de nues#ra cons#i#uci%n democr+#ica ) or el
res#ablecimien#o de la moral cris#iana*
EL EDI!OR
/
DEDICA!ORIA
Dedico es#e libro a los !ombres de $olun#ad de acero' a los grandes rebeldes' a las +guilas al#aneras'
a los que no doblegan 0am+s su cer$i" an#e la &us#a de ning(n #irano' a los suer!ombres de la
!umanidad' ) a los grandes ecadores arreen#idos' orque de ellos saldr+ una ra"a de Dioses*
S1 demasiado que #oda esa &auna de men#eca#os Teoso&is#as' Rosacrucis#as ) Esiri#is#as de
Colombia' lan"ar+n una $e" mas sus di&amaciones con#ra el Maes#ro de la 2ra#ernidad 3ni$ersal
4lanca' Aun 5eor' or el solo !ec!o de ser colombiano' ues es una #remenda $erdad que nadie en
su #ierra es ro&e#a*
Si alguien $iene de orien#e !ablando ingl1s ) s+nscri#o esa &auna de ie#is#as ) mo0iga#os' le besar+n
los ies' aunque se #ra#e de un imos#or' ero que en Colombia' e-is#a un Maes#ro colombiano' eso
si no lo ueden ace#ar esos in#onsos de esiri#ualismo' ) llenos de ira acabar+n de remac!arle los
cla$os de su cru" a mar#illa"os' ) se mo&ar+n del Maes#ro' ) le escuir+n el ros#ro orque es una
#remenda realidad' que nadie en su #ierra es ro&e#a*
Por ello leemos en el $ers.culo 67' ca.#ulo 7 del Nue$o Tes#amen#o es#as alabras del Cris#o8 9Y
di0o8 De cier#o os digo' que ning(n ro&e#a es ace#o en su #ierra*
As. ues' no es de e-#ra:ar que los mismos esiri#ualis#as de Colombia #ra#en de ridiculi"arme'
9orque el mismo ;es(s dio #es#imonio de que el ro&e#a en su #ierra no #iene !onra9 <Vers.culo 77
ca.#ulo 7 del nue$o #es#amen#o=*
Es#e Sublime mensa0e que )o Aun 5eor le en#rego a la !umanidad' ine$i#ablemen#e ser+ rec!a"ado
or la ma)or ar#e de los sabi!ondos del Rosacrucismo' del Teoso&ismo' del Esiri#ismo ) !as#a or
cier#os gruos de cas#rados $oli#i$os llenos de mo0iga#er.a ) ie#ismo' como los denominados
,ermanos ,erm1#icos de Lu-or' &amosos or su ere"a men#al' los denominados Mar#inis#as'
secuaces del mago negro Paus' los denominados 4udis#as libres' en#re los cuales abunda el
,omose-ualismo* Los ar#idarios de Ma- ,eindel' &amosos or su ignorancia los e-lo#adores de
las dis#in#as religiones del mundo> ) es que es #remendamen#e real ) $erdadero' que las muc!as
le#ras corromen*
Se cuen#an or millones los erudi#os del esiri#ualismo que lo saben #odo' ) no saben nada' ellos
discu#en' ellos olemi"an' ellos argumen#an ) se declaran amos del saber' ero en el &ondo no son
sino obres men#eca#os llenos de odios' llenos de ego.smos' llenos de en$idias' llenos de in#rigas )
rencores*
Y es que ara llegar a la Al#a iniciaci%n no se necesi#a ser erudi#o' lo que se requiere es ser er&ec#o'
como nues#ro adre que es#+ en los cielos es er&ec#o*
A la Al#a Iniciaci%n no se llega con el in#elec#o sino con el cora"%n' ) e-is#en $erdaderos maes#ros
de la 2ra#ernidad 4lanca que ni siquiera saben leer ni escribir' ) sin embargo son grandes sabios
iluminados*
El #iemo que ierden esos men#eca#os de las #an &amosas escuelas esiri#ualis#as' llen+ndose la
cabe"a de #eor.as ) mis#icismos en&ermi"os que a nada conducen' debieran emlearlo en corregir
#odos sus de&ec#os ) acabar con #odas sus lacras morales' orque al ?%lgo#a de la Al#a iniciaci%n
solo suben las almas de cora"%n uro ) san#o*
El in#elec#o no llega 0am+s a la iniciaci%n* Al ?%lgo#a de la Al#a Iniciaci%n solo llega 1l cora"%n' la
ma)or ar#e de esiri#is#as' #eoso&is#as' rosacrucis#as e#c*' es#+n )a corromidos' ) #ienen la cabe"a
llena de #eor.as absurdas ) re0uicios ances#rales' ellos no le dan 9ase9 a nada nue$o* Cuando en#r%
en circulaci%n nues#ro libro #i#ulado @El Ma#rimonio Per&ec#oA' no !ubo esiri#ualis#a de Colombia
que no lan"ara con#ra noso#ros la in&amia de sus cr.#icas' ) es que los es#ul#os no es#udian ara
arender' sino ara cri#icar*
6
Cada escuela' sociedad o logia esiri#ualis#a #iene su 9#iranuelo9 ) su 9camarilla9 de men#eca#os> que
no quieren nada nue$o* Ning(n 90e&ecillo9 o 9#iranuelo de aula9 o logia' quiere admi#ir nada qu1
ueda amena"arle la e-is#encia ) el 9negocio9 de su congregaci%n*
Den#ro de oco rugir+n los ca:ones de la #ercera guerra mundial' ) en#onces' los que !o) se burlan
de Aun 5eor #endr+n que escuc!arlo* <Y en qu1 &orma !orrible=*
9La 0us#icia es la surema iedad ) la surema imiedad de la le)9*
Los Dioses 0u"garon a la ?ran Ramera <La !umanidad= ) la consideraron indigna' la sen#encia de
los Dioses es8
"A# Abi$%&' "A# Abi$%&' "A# Abi$%&"
B,ombres de la edad de AcuarioC B,ombres del siglo DDIC ,ombres del siglo DDD' ermaneced
&irmes en la lu"' acordaos que los !ombres del siglo DD' &ueron unos b+rbaros' ) que #odos ellos
erecieron ) &ueron cas#igados or sus maldades* Eue es#o os sir$a de e0emlo ara que
ermane"c+is &irmes en la &e de Cris#o*
B,ombres de AcuarioC8 Aurad $ues#ro camino !acia la lu"' redimios ) &usionaos con $ues#ros
.n#imos an#es de que los mal$ados del siglo DD salgan del abismo* 3n nue$o signo de #inieblas se
acerca' <Caricornio= ) a $oso#ros os #oca es#ar aler#as ) $igilan#es' orque la #ierra ser+ nue$amen#e
in$adida or las 9AlmasFDemonios9 de la edad negra que en el siglo DD )o Aun 5eor encerr1 en el
abismo ara que $oso#ros #u$ierais la &elicidad que a!ora es#+is dis&ru#ando*
B,ombres de AcuarioC8 a $oso#ros esecialmen#e dedico es#e libro que los b+rbaros del siglo DD no
en#endieron* ,ombres del siglo DD o.d la alabra de ;e!o$+8 9As. !a dic!o ;e!o$+ de los e01rci#os8
As. quebran#ar1 a es#e ueblo ) a 1s#a ciudad <la ci$ili"aci%n ac#ual= como quien quiebra un $aso de
barro que no uede mas res#aurarse' ) en To!e#! <$alle de la ma#an"a= se en#errar+n' orque no
!abr+ o#ro lugar ara en#errar9 <Ca* /G Vers* // ;erem.as=*
AUN WEOR
La verdad es como las tempestades: causa estragos.
Al hombre le agrada la lisonja y le desagrada que le digan la
verdad porque es amigo del engao.
A las gentes les agrada ms que le hablen de falsas que de
verdades. Se fascinan con lo falso y se sorprenden con la
verdad.
esde que a S!crates le dieron la cicuta" la verdad qued!
siendo amarga.
#argha $uichin
EN EL VE(!)BULO DEL (AN!UARIO
<Por ;ulio Medina V*=
El !ombre en la ciudad' se !a con$er#ido en
id%la#ra del 94ecerro de Oro9' o sea del dinero'
que es !ec!ura del mismo !ombre* Por medio del
dinero #odo se clasi&ica ) 0us#i&ica' ) en resumen'
$iene a ser la m+-ima asiraci%n en la ac#ual
ci$ili"aci%n* Tan#o el !ombre que erdi% su
0u$en#ud adquiriendo conocimien#os or medio'
del es#udio in#elec#i$o como el que nada !a es#udiado llegan a esa misma asiraci%n8 9el dinero9
Tan#o ara el que muc!o #iene como ara el que nada #iene' el dinero es la anacea ara #odos los
H
males' es en lo (nico que es#+n de acuerdo los que saben ) los que nada saben' los que #ienen ) los
que nada #ienen*
Cuando el gran iniciado Mois1s subi% en#re #ruenos' ra)os' rel+magos ) #emes#ades al mon#e
Sina. ara conquis#ar las Tablas de la Le)> no #u$o #emor de las di&icul#ades en medio de las cuales
se deba#i% ara adquirir los die" mandamien#os de la le) de Dios' que son las le)es del c%digo de la
Na#urale"a* Todo su inmenso sacri&icio se es#rell% cuando' ba0ado de la mon#a:a' encon#r% al ueblo
de Dios adorando al 9becerro de oro9' a ese mismo dinero que !o) !a embriagado #o#almen#e a la
esecie !umana' ) lleno de ro&undo dolor e indignaci%n romi% las Tablas de la Le)' es decir' el
conocimien#o adquirido or 1l con #an#o sacri&icio' no udo llegar a manos del !ombre orque el
!ombre es#aba adorando a las cosas de su roia !ec!ura* ,o) !a llegado al m+-imun esa idola#r.a'
) el !ombre #endr+ que saber or roia e-eriencia cual ser+ el resul#ado de !aberse ro#o con#ra sus
cos#umbres e idola#r.a de &alsos .dolos8 las le)es del c%digo de la Na#urale"a*
En lo ma#erial #odo !a rogresado' en el camo moral el !ombre se !a !ec!o un er&ec#o ar#is#a ) el
camo esiri#ual lo recuerda como una osible romesa* La alabra mis#erio !a ser$ido de r%#ulo
mara$illoso ara clasi&icar lo que el !ombre imrearado no alcan"a a comrender* El !ombre en si'
no !a rogresado' m+s bien se !a !ec!o in(#il* Si al !ombre ci$ili"ado se le qui#an los elemen#os de
que se $ale ara ser oderoso' dar.a las#ima su asec#o* Le arece que en la comodidad es#+ su
&elicidad ) con a&+n la busca ) la consigue' ero desu1s de que la ob#iene la desbara#a
caric!osamen#e' ) es#o lo !ace !as#a en el camo mismo de sus sen#imien#os .n#imos* As. $emos
que a&anoso busca un amor' lo consigue' &orma un !ogar cari:oso ) rese#ado* Cuidadoso' ) a
#ra$1s de muc!o #iemo' $a &ormando el calor de su !ogar' ) el d.a menos ensado 1l mismo se
encarga de desbara#arlo' como si no sin#iera dolor or la obra que 1l mismo !a reali"ado' ) si es#o
!ace con su roia obra' con su roio dolor* IEu1 no ser+ caa" de !acer con el dolor a0enoJ* Se
!a !ec!o oderoso ara el mal ) #ra#a de 0us#i&icarlo recurriendo a la !is#oria' ara con&irmar que as.
!a sido el !ombre en #odo #iemo ) que la !is#oria se rei#e* BMara$illosa &orma de 0us#i&icar la
er$ersidadC ) as. sigue rear+ndose ara des#ruirse> sin embargo' el !ombre cree sinceramen#e
que es#+ buscando el bien ) la er&ecci%n* Puede que sus in#enciones sean cier#as ero $a or o#ro
camino en su b(squeda de la er&ecci%n' orqu1 le !a ues#o m+s a#enci%n a las cosas de su roia
!ec!ura que a las que !ace el e#erno Dios $i$ien#e*
La educaci%n en general es ne#amen#e ma#erial aun cuando se la asis#a con sen#imien#os iadosos )
sabor religioso' orque la educaci%n ac#ual no logra #rans&ormar al ser' lo caaci#a' ero sigue
acoma:ado de #odos sus $icios ) rencores> el malo ) el er$erso no de0an de serlo or el !ec!o de
que #engan muc!a ins#rucci%n* Para que la educaci%n logre cul#i$ar al ser' es decir' #rans&ormar sus
malas cualidades en buenas' es indisensable conocer a &ondo las le)es de la na#urale"a ) la
osici%n del !ombre &ren#e a ellas* La cul#ura que ac#ualmen#e se le brinda a los ueblos solo sir$e
ara !acerlos a#os ara el consumo de los elemen#os que roduce el becerro de oro*
El rogreso ma#erial #iene .n#ima relaci%n con los roblemas econ%micos* El rogreso ma#erial se
#raduce en ma)or comodidad' ) la ma)or comodidad requiere ma)or in$ersi%n de dinero ara la
$ida co#idiana* Por una ar#e' #odo el mundo desea ) e-ige ma)or comodidad' una comle#a
&acilidad ara #odo' ) or o#ra' el mismo !ombre se que0a del cos#o de la $ida* No se uede in$i#ar al
lacer sin que asis#a su !ermano gemelo' el dolor' ) or o#ra ar#e' el !ec!o real es que as. como
una &amilia s1 gra$a no#oriamen#e' cuando adquiere comodidades ara su !ogar' as. #ambi1n los
!i0os de una ciudad quedan de inmedia#o &uer#emen#e gra$ados en lo econ%mico cuando la ciudad
les brinda ma)ores comodidades ) &acilidades' es decir' aumen#a de inmedia#o el cos#o de la $ida*
3na ciudad que a$imen#a sus calles #iene que salir el cos#o de esa a$imen#aci%n del dinero de
#odos los que la !abi#an ) de los que #ransi#oriamen#e la $isi#an' orque de inmedia#o la $alori"aci%n
que recibe el edi&icio' requiere aumen#o del arrendamien#o' ) es#o imlica aumen#o de las
mercanc.as que se adquieren en dic!o edi&icio*
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La comodidad es la que !a !ec!o al !ombre cobarde' or ello le #iene miedo a la $ida' a la muer#e'
al ma:ana' al que dir+n* El !ombre $aleroso e$ade la comodidad orque no #iene miedo*
De a!ora en adelan#e la !umanidad recibir+ muc!o dolor' ) !a) que recibirlo con resignaci%n
orque es el medio de que se $ale la madre Na#urale"a ara !acer que sus !i0os $uel$an a ella* El
dolor $endr+ a ser el )unque con que se &ragKe la nue$a !umanidad* Las ra"as que !an llegado a
go"ar de ma)or comodidad 0am+s !an sido las de ma)or durabilidad como agremiaciones !umanas8
esas desaarecen ) de ellas solo quedan los $es#igios de su grande"a ) oulencia* Lo (nico que
uede acabar con el becerro de oro es el dolor' orque el dolor &ue el camino que nos mos#r% el
Cris#o ara redimirnos*
Aqu. en#re noso#ros los !umildes indios de la Sierra Ne$ada de San#a Mar#a $i$en sin necesidad del
dinero' ) se !an odido sal$ar de la ca#equi"aci%n ci$ili"an#e or nues#ro medio orque #an#o su
n(mero como la de&ensa na#ural que los ro#ege' no lo !a ermi#ido* Su escasa oblaci%n no !alaga
a los roduc#ores ) &abrican#es ara ob#enemos como cen#ros de consumo ) lo inaccesible del
#erreno e$i#a que los curiosos ci$ili"ados lleguen !as#a sus cos#umbres #radicionales*
Esos indios no oseen dinero' ni la cul#ura nues#ra ) sin embargo' $i$en &elices ) con#en#os* Ellos
#raba0an la #ierra ) cambian sus roduc#os en#re s.' ) as. solucionan sus necesidades* Las (nicas
#ribus que )a #ienen roblemas' son aquellas que se quedaron en la ar#e ba0a al alcance de los
ci$ili"ados* Los indios que es#+n en las ar#es al#as de la Sierra' no en#ienden de roblemas' ellos no
saben qu1 cosas son los roblemas* Las o$e0as' el &ique ) el algod%n les dan la lana' la i#a ) los
!ilos ara sus $es#idos ) (#iles indisensables' ) sus mu0eres en los ra#os de ocio les con&eccionan
sus roas ) elemen#os indisensables*
El !ombre se cre% sus roblemas econ%micos cuando se sear% de su madre Na#urale"a> ) el
!ombre se sear% de la Na#urale"a cuando se cre% la $ida urbana' ) en la $ida urbana se &orm% el
!ombre una $ida ar#i&iciosa' ) en la $ida ar#i&iciosa de la $ida urbana es#+ el !ombre lleno de los
roblemas que 1l mismo se cre%* Al !ombre le sucede lo mismo que le sucede al olluelo que se
seara de la gallina> si el olluelo #iene &ri% que busque a su madre que ella lo abriga con sus alas )
le cede su calor> si #iene !ambre' que busque a la gallina' que ella lo alimen#ar+8 ella escarbando la
#ierra consigue alimen#arlo*
Ning(n ar#ido ol.#ico ni el me0or gobierno organi"ado es caa" de !acer or el olluelo lo que
!ace su madre la gallina' solo ella es caa" de solucionar ese duro ) gra$e roblema escarb+ndoles
la #ierra8 Solo la madre sabe qui#arle el !ambre a sus !i0os* Ning(n l.der ol.#ico or in#eligen#e que
sea' ) or grande que sea su doc#rina ol.#ica' odr+ !acer 0am+s lo que es caa" de !acer la madre
or su !i0o or el &ru#o de su amor* Es que solo la madre conoce ) en#iende las in#imas necesidades
de su !i0o' solo la madre uede abrigarlo con su calor ) alimen#arlo con su ec!o' orque ella es la
Na#urale"a en minia#ura*
El !ombre se ale0% de su madre la Na#urale"a' cuando se aisl% den#ro de la $ida urbana8 en#onces el
!ombre conoci% el !ambre ) la desnude"' surgieron los roblemas' ) s1 corromi% moralmen#e'
orque qued% !u1r&ano* Si el !ombre quiere solucionar sus roblemas econ%micos' #iene que
regresar al seno de su madre' la Na#urale"a' ella siemre aguarda a sus !i0os de sus en#ra:as' como
la gallina a sus olluelos* Ella le da al ,ombre la lana ) el lino ara que se $is#a' el &uego ara que
se abrigue ) las maderas de sus bosques ara que cons#ru)a su casa' su re&ugio* As. que mien#ras el
!ombre acuda a la $ida urbana ara solucionar sus roblemas es#ar+ !aciendo #odo lo con#rario ara
redimirse de ellos* El !ombre que #eniendo !ambre' sed ) desnude"' acude a la $ida urbana ara
sol$en#ar sus necesidades' se aseme0a al que $a a buscar alimen#os en medio de las arenas del
desier#o* El alimen#o se busca en donde' se uede roducir8 en los camos' en los bosques' no en la
ciudad' orque en la ciudad no se roduce agricul#ura8 all. solo ueden es#ar los que roducen
dinero' ) el dinero !ace que los !ombres' cu+les &ieras' se de$oren mu#uamen#e* Para que el !ombre
solucione sus roblemas' #endr+ que darle la esalda a la $ida urbana ) al 4ecerro de Oro' los .dolos
L
de su idola#r.a' acabar con las &ron#eras ego.s#as' orque las &ron#eras son !i0as del ego.smo del
!ombre )a que el mundo nos &ue brindado sin &ron#eras' ) regresar a los camos a #raba0ar' a
roducir $ida ara as. ganar el an de cada d.a con el sudor de su &ren#e ) re$eren#e incline su cer$i"
an#e la simien#e que deosi#a en la #ierra ara que mul#ilique su alimen#o ) el de sus !i0os* Ese d.a'
el !ombre no #endr+ m+s roblemas orque su madre la Na#urale"a le qui#ar+ el !ambre' el &r.o ) la
desnude"* Los ar#idos ol.#icos se disol$er+n orque los l.deres ol.#icos no ueden e-is#ir sin
masa que los siga ) !abr+ &elicidad*
Ni el comunismo' ni el &ascismo' ni el na"ismo' ni el laborismo' ni el socialismo odr+n darle al
!ombre el ec!o de su madre orque solo la madre uede darle el ec!o a sus !i0os ) qui#arles el
!ambre ) el &r.o*
No !a) mo#i$os ara que las gen#es mueran de !ambre orque la #ierra da abundan#es &ru#os ara
alimen#ar a #odos los seres que en ella moran* Los animales que mueren de !ambre es orque el
!ombre los !a encerrado en #errenos ) lugares donde no encuen#ran alimen#os' igual sucede con los
!ombres que se encierran den#ro de la $ida urbana* La soluci%n econ%mica del mundo no consis#e
en darle mas dinero al mundo orque con el que #iene )a #iene su&icien#es roblemas* Lo que
necesi#a cada !ombre ara $i$ir es una casi#a ) un eda"o de #ierra ara cul#i$ar sus alimen#os' )
nues#ra madre la Na#urale"a' ro$eer+ lo dem+s> ara !acer es#o no se necesi#a in$en#ar m+s
ar#idos ol.#icos* Los ar#idos son como mule#as ara la !umanidad in$+lida*
Acudimos siemre a la Na#urale"a oni1ndola de e0emlo ara #oda ense:an"a' orque ella es un
libro abier#o' ) sus ense:an"as nos las o&rece con e0emlos $i$idos' con !ec!os reali"ados' lo cual
nos da e-eriencia ) la e-eriencia es la me0or ense:an"a' una cosa se conoce es cuando s1 reali"a8
si no s1 e0ecu#a' solo es ara noso#ros una #eor.a* Por ello #ra#amos de reincororar en las
cos#umbres sociales las ense:an"as que nos da la madre Na#urale"a' #ra#ando de !acer discernir a las
gen#es ara buscar lo que le es m+s con$enien#e* Por ello resen#amos e0emlos c%mo los
siguien#es8 La mu0er del camo cr.a a su !i0o' ella lo alimen#a con su ec!o orque en ella manda
m+s su amor que su in#er1s ) es#e alimen#o se lo brinda cada $e" que su !i0o lo demanda ) su a&ec#o
le indica cu+ndo lo desea ) cu+ndo no lo desea' sin #ener en cuen#a !ora' minu#% o segundo' orque
no #iene relo0 ni lo conoce' ni lo necesi#a> en cambio a la madre cos#umbris#a de la ciudad no la
mar#iri"a el llan#o de su !i0o' arece que #u$iera el cora"%n de iedra ) al i1 de la le#ra esera que
#ranscurran las cua#ro !oras mar#iri"an#es que indican #odos los #e-#os de crian"a ara o&recerle 1l
alimen#o* La madre del camo duerme con su !i0o indisensablemen#e' ella lo de&iende con su
calor' e in#ui#i$amen#e !ace que su !i0o siga alimen#+ndose con los colores de su aura' o sea de la
&uer"a radian#e que a manera de aureola sale del cuero !umano ) sobre #odo de la madre' que es
#odo amor ) #ernura ara con su !i0o* Es#a &uer"a $i#al es indisensable ara que se res#able"ca una
in#ima ) es#rec!a cone-i%n e-#erna e in#erna en#re madre e !i0o> en cambio a la dama de la ciudad
desde el mismo momen#o en que nace su !i0o' se le e-ige qu1 lo onga en cama aar#e' adem+s que
no reciba el calor de su madre' ara que no la mor#i&ique' !aciendo con es#o #odo lo con#rario de lo
que !ace la madre Na#urale"a' cuando le ermi#e al &e#o' no solo alimen#arse de la misma sangre de
su madre sino $i$ir en medio de su calor ) rega"o* Todo es#o da lugar a que e-is#a m+s comrensi%n
) ma)or uni%n en#re madre e !i0o en#re las gen#es del camo ) la aldea que en#re las gen#es de &inas
cos#umbres ci$ili"adas ) !ace qu1 el rimero se arraigue m+s a su madre ) a su !ogar que el !i0o
que se cr.a con #an#os c%digos' reglas ) sis#emas an#ina#urales lo cual los desna#urali"a*
El ma#erialismo !is#%rico' como #eor.a de la ciencia o&icial' no uede ser$ir de &undamen#o ara la
$ida social' or que no conoce la !is#oria del ma#erialismo ) no la conoce ni la ueden conocer
orque desconocen la ma#eria misma ) sus in#imas &unciones $i#ales que !an de#erminado la #eor.a
de la ma#eria ) el ma#erialismo de la !is#oria* La cons#i#uci%n de la ma#eria es#+ su0e#a a las le)es de
#iemo ) esacio' ) los #iemos no !an sido siemre los mismos' ni los medios ambien#es 0am+s !an
sido iguales*
M
La comosici%n &.sicoFqu.mica de la ma#eria no !a sido la misma en #odos los #iemos' ni la
biolog.a org+nica de !ace algunos millones de a:os a#r+s no iguala a la ac#ual* Aquellas eregrinas
#eor.as del ma#erialismo !is#%rico sobre que el !ombre #u$o que ale0arse de la Na#urale"a ) &ormar
ciudades ara &a$orecerse de las inclemencias de la Na#urale"a' son #an absurdas como re#ender
sacar a un e" de las aguas ara &a$orecerlo de las inclemencias de las aguas* Cada organismo es#a
biol%gicamen#e ada#ado al ambien#e en qu1 se mue$e ) or lo #an#o el ma#erialismo !is#%rico como
base ara una sociedad bien organi"ada es comle#amen#e inadecuado orque desconoce la !is#oria
misma de la ma#eria' la cual no siemre !a sido igual en su cons#i#uci%n biol%gica' &.sica' s.quica'
som+#ica*
El ma#erialis#a nada sabe sobre el &ondo $i#al' o sea los Ta#Nas* Los Ta#Nas son el &ondo in#erno de
la ma#eria* Los &.sicos admi#en el 1#er ara e-licarse las le)es de co!esi%n' gra$i#aci%n' $ibraci%n )
ulsaci%n' ero' ara nada nos dicen sobre la cons#i#uci%n misma del 1#er*
Si la &.sica quiere reali"ar rogresos e&icien#es #iene que recurrir al ocul#ismo ) al es#udio sobre los
Ta#Nas> que son las dis#in#as modi&icaciones del 1#er' causa &undamen#al de las #ensiones )
dis#ensiones del cal%rico' del mo$imien#o que roduce el calor ) sonido' del calor ) sonido
roducen la lu"' la lu" que roduce el color* Por ello' no#a' lu"' color ) mo$imien#o> son una sola
cosa con dis#in#as $ibraciones' ) se desen$uel$en' e$olucionan ) rogresan sobre el 1#er ) sus
modi&icaciones llamadas Ta#Nas en lengua0e orien#al*
La resen#e obra encierra una serie de conocimien#os incalculables' ero es de lamen#ar que es#a lu"
no ueda llegar a los m+s orqu1 los mas es#+n solo eme:ados en go"ar ) los qu1 !an es#udiado' )a
&ormaron 0uicio' es#+n con#en#os con sus creencias ) re0uicios ) son oco amigos de !acer
re$isiones* Todo es#o !ace que 1l !ombre no busque la &elicidad den#ro de s.' sino &uera de s.* Ol
cree que con el dinero se logra ) consigue #odo' m+s el dinero odr+ solo brindarle laceres ero no'
&elicidad* Los laceres cansan ) desgas#an' mien#ras que la &elicidad la cons#i#u)e nues#ro Pn#imo
con#en#amien#o ) en lo in#erno no en#ra el dinero* La &elicidad se #raduce en sana belle"a ) no cansa
0am+s*
Cuando us#ed' caro lec#or' sien#a deseos de considerarnos aman#es de lo a#rasado ) can#an#es de la
miseria' recuerde que lo que #ra#amos es !acer comrender a 3d* que la Na#urale"a es un libro
abier#o ) que en ese libro no se arende con .n&ulas ni con desrecio8 le recordamos que la alquimia
de la Na#urale"a es muc!o m+s oderosa que la qu.mica que emlea el !ombre' le recordamos que
el #allo de una &lor or obra ) gracia de la alquimia #rans&orma la &e#ide" del lodo en el er&ume de
su &lor' que de la suciesa del an#ano sale la &lor eslendorosa del lo#o' que de la odredumbre de la
simien#e sale el #allo del &ru#o que nos da alimen#o' que de los as#os ) basuras con que se alimen#a
el ganado sale la lec!e ) la carne con los cuales se alimen#a el g1nero !umano' ) le recordamos qu1
an#es de insirarle comasi%n se comade"ca mas bien de su roio cuero que e-!ala es#ilencia'
orque no #iene decencia )' si la conoce' no la rac#ica' ) que #oda$.a es#+ uerco in#ernamen#e
orque no sabe !acer lo que !ace el #allo de una &lor*
Todo el dinero que se emlea en con&or#' lu0o ) comodidad' gra$a au#om+#icamen#e la econom.a de
los asociados en cambio el dinero que se u#ili"a ara &acili#ar el acceso a esas agremiaciones de los
roduc#os que da la #ierra' or medio de caminos' carre#eras' $.as &1rreas ) las dis#in#as $.as de
#ransor#es' disminu)en el cos#o de la $ida' orque esas medidas con#ribu)en ara aminorar el cos#o
del #ransor#e de los alimen#os que da la #ierra ) que se roducen en las regiones donde !a) acceso'
al misino #iemo one a la ciudad en con#ac#o con los roduc#ores' e$i#ando as. el comlicado
mecanismo de los in#ermediarios' )a que los #errenos aleda:os a los grandes cen#ros de consumo
or su al#o cos#o es#+n en oder de ersonas que no labran la #ierra*
No uede negarse qu1 el !ombre !a me0orado no#oriamen#e las esecies de que se sir$e ) alimen#a'
orque les !a ues#o muc!a a#enci%n8 el agricul#or sabe que con la selecci%n de la semilla ob#iene el
me0or grano' lo mismo el a$icul#or' el agr%nomo' el ganadero ) en &in los que !acen roducir la
Q
#ierra ) sus esecies* Los mismos gobiernos en &orma e&ica" !an con#ribuido ara esa bella realidad>
lo (nico que no !a merecido la a#enci%n del !ombre es su misma roducci%n* ,o) en d.a desu1s de
#an#os adelan#os ) es#udios ara me0orar las ra"as de los animales ) los &ru#os ) simien#es de la
#ierra' nada se !ace ara me0orar la roducci%n !umana*
,a) que ense:ar al !ombre a me0orar su roducci%n8 ara en#rar a es#e #erreno !a) que aden#rarse
en el conocimien#o del mismo !ombre' que lo comone no solamen#e su cuero #.sico sino su alma
) su es.ri#u*
La ciencia con#emor+nea !a mal ense:ado al !ombre' que 1l ac#o se-ual' o la uni%n de un !ombre
con una mu0er es un !ec!o biol%gico' seme0an#e a los que cumle el cuero de la mu0er or su
calidad misma de mu0er' dando a en#ender con es#o que es una &unci%n que solamen#e es biol%gica
llegando !as#a el orgasmo' sin darse cuen#a los cien#.&icos que la increci%n !ormonal de las g%nadas
#ambi1n es &unci%n biol%gica' ) que la magia se-ual es un roceso de increci%n !ormonal
in#ensi&icado8 desde el un#o de $is#a uramen#e biol%gico' as. que noso#ros no $iolamos la le)
biol%gica> somos maes#ros de la Le) 4iol%gica* La ciencia ma#erial ol$id% or comle#o el rece#o
4.blico' que en su se-#o mandamien#o dice al !ombre8 NO 2ORNICAR' all. no dice con quien se le
au#ori"a &ornicar' sino secamen#e NO 2ORNICAR' es decir' que el !ombre no debe emlear su
simien#e sino (nica ) e-clusi$amen#e ara crear o sea ara de0ar descendencia*** a esar del $is#o
bueno que las dis#in#as creencias ) sociedades dan a las uniones que no cumlen con la le) de Dios*
INo recuerda el !ombre que su simien#e es#+ su0e#a a las mismas reglas ara reroducirse que los
dem+s seres $i$ien#esJ Con reugnancia $emos al !ombre que' sumido en la eor ignorancia' usa su
simien#e sin seleccionarla' or medio de cualidades ) condiciones in#ernas' oniendo su cuero en
las me0ores condiciones ) sobre #odo' saber que $a a cumlir el ac#o m+s san#o median#e el cual 1l
es un Dios creador' ) en las eores condiciones ) con las m+s ba0as asiones se resen#a an#e la
mu0er' sin rese#o ) sin amor' ara !acer #odo lo con#rar.o de lo que ordena el se-#o mandamien#o
de la Le) de Dios8 NO 2ORNICAR* En es#ado de beode" e-al#a sus m+s ba0os sen#imien#os ) or
(l#imo como qui1n $a al mercado> da su aga ara as. sellar el ac#o $ergon"oso como &iel id%la#ra
del becerro de Oro* Con ra"%n es#os !i0os de la asi%n los llaman sus roias madres' cuando se
re&ieren al nue$o ser que es ges#ado8 un 9descuido9 indicando as. que en aquella uni%n 0am+s
#u$ieron la in#enci%n de crear* La 4iblia en el Aocalisis llama a la !umanidad' la gran ramera*
IEu1 uede nacer de esa uni%n que se $eri&ica con#ra$iniendo una le) na#uralJ
IEu1 uede eserar el genero !umano de su roducci%n !umanaJ
ICu+l $endr+ a ser la calidad moral de es#a nue$a simien#e que lle$a en o#encia el germen de los
mo#i$os mismos que le dieron e-is#enciaJ
IEu1 educador odr+ cambiar las bases mismas que generaron a es#e nue$o serJ La educaci%n all.
#endr+ que ser de una #rans&ormaci%n #o#al del ser' ) ara #rans&ormar al ser !a) que conocer al ser*
La educaci%n e-#erna' lo odr+ !acer a#o ara ganarse la $ida ) caaci#arlo en el camo in#elec#i$o
ara con$i$ir en sociedad' ero en el camo de la cul#ura ) la decencia' ni le in#eresa la cul#ura ni
quiere la decencia*
Es#a mala simien#e que inconscien#emen#e ara sus geni#ores se con$ir#i% en un nue$o ser $i$ien#e'
$iene m+s #arde a causar esan#o a la sociedad de la cual rocede* Aqu. r+c#icamen#e la sociedad
$iene a ser $.c#ima de su roio in$en#o*
Luego !orrori"ada ) sin dar con la causa del mal acude a los eores cas#igos ara su correcci%n e
in$en#a le)es' c+rceles u:ales' an%#icos' #raba0os &or"ados' el cas#igo cororal ) !as#a la muer#e'
ara as. #ra#ar de regenerar o e-#irar el mal> ero el mal no solo sigue en i1' sino que mu) a esar
de las le)es ) cas#igos e-is#en#es' sigue a$an"ando en &orma arrolladora*
R
Las c+rceles ) los an%#icos son an#ros de corruci%n8 all. #ienen cabida las eores indecencias' )
el roblema se-ual adquiere carac#eres reugnan#es* Almas er$ersas' almas a&ines en con$i$encia
.n#ima &+cilmen#e se corromen unas con o#ras' ) as. en $e" de e-#irar el mal lo que se consigue es
aumen#arlo* En es#as condiciones las c+rceles ) los an%#icos ara regenerar al delincuen#e' #ienen
que ser un ro#undo &racaso' orque la c+rcel es un lugar de $icio* Tirani"ando al delincuen#e' se le
aumen#a el odio !acia la sociedad de la cual rocede> luego ese no es el camino ara regenerarlo'
orque no logra la &inalidad que se ersigue' que es con$er#ir a aquellos delincuen#es en indi$iduos
(#iles a la sociedad*
Re&ormar es $ol$er a &ormar ) si se $a a comba#ir el mal con $iolencia' con cas#igos $ergon"osos'
con grillos ) cadenas' es#o $iene a aumen#ar el mal* Al mal no se le oone el mal orque lo
aumen#a* Al mal se comba#e es con el bien' que es su con#rari%' como ser el calor del &r.o' lo duro de
lo blando' la lu" de la oscuridad*
Al mal ara e-#irarlo se le oone su con#rario' el bien* Si los delincuen#es causan mal a la
sociedad' ara regenerarlos !a) que buscar' el modo o la &orma' de que le !agan bien + la sociedad'
o sea lo con#rario del mal' ) es#o es &ac#ible !aciendo que el cas#igo se con$ier#a en cosas
ro$ec!osas ara la sociedad' ) ara ello e-onemos los siguien#es un#os8
/SF 2undar gran0as agr.colas con su&icien#e can#idad de #ierra ara su labran"a ) el cul#i$o de
alimen#os que den $ida* All. la agricul#ura' la a$icul#ura' la aicul#ura ) #odo aquello que sea
creaci%n de $ida* Cuando el !ombre !ace roducir la #ierra se agi#a den#ro del lan di$ino* Para
nues#ro gobierno es#o no es roblema orque disone de inmensos bald.os* El dinero que se emlea
ara c+rceles' emlearlo en colonias agr.colas' donde cada enado #enga su eda"o de #ierra ) luego
seg(n sus merecimien#os' lo #enga &uera de las colonias cuando !a)a cumlido su condena ) $i$a
con su mu0er' aisl+ndolo as. de la $ida urbana ) e$i#+ndole que $uel$a al lodo del cual rocede*
6SF Todo !ombre que #enga un ar#e o una ro&esi%n' que ague su condena #raba0ando den#ro de las
gran0as en lo que es e-er#o*
HSF Man#ener sic%logos que es#udien las a#i#udes de los enados ) luego se les ense:en o&icios )
ar#es seg(n sus a#i#udes* La ense:an"a debe ir acoma:ada de buena asis#encia social' el.culas
regeneradoras ) libros cons#ruc#i$os e#c*
Con es#as medidas se logra abara#ar la $ida ) en $e" de es#ar el Es#ado man#eniendo ere"osos )'
&ormando e-er#os en el ocio' lograr.a una suerroducci%n agr.cola ) or consiguien#e'
abara#amien#o de la $ida* As. en lugar de ser los resos un es#orbo' asan a ser necesarios' de
consumidores' asan a roduc#ores' de carga esada ara la sociedad' asan a ser un ali$io ara los
ueblos*
E-is#en dos clases de roducci%n bien de&inidas ) al alcance de #oda comrensi%n8 LO E3E
NECESITA EL ,OM4RE PARA VIVIR Y LO E3E NECESITA PARA S3 COMODIDAD*
Lo que necesi#a ara $i$ir' lo crea Dios ) lo cul#i$a el !ombre*
Lo que necesi#a ara su comodidad lo elabora el !ombre con los roduc#os que crea Dios*
Lo rimero es rimordial ara la $ida ) su consumo iguala a los !ombres*
Lo o#ro no es rimordial ) su consumo lo di$ide en muc!.simas clases' seg(n el uso ) consumo de
lo que el !ombre elabora*
Podr.amos decir' que el !ombre seg(n se ocue en cul#i$ar las cosas que crea Dios> o sean las que
sir$en ara dar $ida' ) las que elabora el !ombre> que son las que sir$en ara su comodidad* A los
unos' se les llama camesinos' labriegos' colonos' e#c*' ) los o#ros' obreros' ar#esanos' ro&esionales'
e#c* Los camesinos seg(n las can#idades que roducen $an adquiriendo los nombres de
agricul#ores' ganaderos' !acendados' e#c* Los obreros ) ar#esanos seg(n las can#idades que roducen
G
asan a ser &abrican#es' indus#riales' magna#es' bur%cra#as e#c* Den#ro de los elemen#os que el
!ombre cons#ru)e ara su comodidad' quedan incluidos los que usa ara su de&ensa ) los que le
sir$en ara man#ener sus $icios ) laceres*
El !ombre como &iel id%la#ra del 4ecerro de Oro' desde:a las cosas que crea Dios ) se esmera or
las que 1l elabora* Es#o !a ermi#ido que el camesino' que es el que se encarga de brindarle al
!ombre los elemen#os que le sir$en ara dar $ida' !a)a quedado relegado' ni se le #iene en cuen#a' )
si se le recuerda' es en &orma comasi$a> en el escala&%n social no ocua ues#o' solo or el !ec!o
de no oseer &inas cos#umbres que $ienen a ser en resumen el resul#ado a que asira nues#ra cul#ura
ac#ual* En cambio' los que elaboran los elemen#os ara su comodidad' ara sus $icios ) laceres )
!as#a ara la muer#e' &orman la 1li#e social en medio de alausos ) sonrisas*
Pero una cosa es la 0us#icia del !ombre ) o#ra cosa es la 0us#icia de Dios* Al !ombre que crea ara la
$ida' le da8 Valor' aciencia' mansedumbre' !umildad' resignaci%n' sinceridad' &e' amor' caridad'
0us#icia' que son DONES Y VIRT3DES' #odo es#o se #raduce en .n#ima comlacencia' en
sa#is&acci%n lena> en cambio' los o#ros se !acen oderosos' ero una cosa es ser oderoso ) o#ra
cosa es ser $ir#uoso* Lo uno' $ale an#e los !ombres* Lo o#ro' $ale an#e Dios*
Todas es#as re&le-iones las $amos !aciendo a nues#ros lec#ores ara que arendan a discernir' ) el
discernimien#o los condu"ca a es#ablecer una di&erencia en#re lo real ) lo ilusorio* En#re el derec!o
di$ino ) el derec!o social*
Es un !ec!o real que !o) es#amos asis#iendo noso#ros a la ca#+s#ro&e &inal de la &alsa ci$ili"aci%n
moderna* Es#e orden de cosas se es#+ ago#ando a #ra$1s de grandes ca#aclismos sociales ) el !ombre
es imo#en#e ara con0urar el mal' orque el !ombre no !a discernido' es decir' es#+ ca)endo ciego
en el abismo de la deseseraci%n* No se necesi#a ser &il%so&o ara comrender la ca#+s#ro&e ac#ual de
la &alsa ci$ili"aci%n moderna* La $ida en las ciudades se !ace cada d.a m+s insoor#able ) el cos#o
de la $ida eor* Los l.deres ol.#icos o&recen anaceas' ero al #omar el mando' sus resec#i$os
ar#idos ol.#icos' sus a&iliados se sien#en de&raudados' orque las romesas siguen siendo lo que
realmen#e son*
La !umanidad quiere oner un abismo en#re lo !umano ) lo di$ino ) a!. es#+ recisamen#e el error
del !ombre' orque den#ro del mismo !ombre es#+ lo di$ino <El Pn#imo= que quiere ac#uali"arse a
#ra$1s del #ra0.n de la $ida diaria' ero el !ombre busca escaa#orias> el !ombre con #odas sus
creencias' lo que !ace es ale0arse de s. mismo*
El !ombre que se a&ilia a escuelas ma#erialis#as o esiri#ualis#as' busca solo escaa#orias' quiere
eludir el con&lic#o' sacarle el cuero' sien#e miedo ) ere"a de conocerse a s. mismo ara resol$er
sus roios con&lic#os* Las escuelas' creencias' &iloso&.as' e#c*' son &ormas &ic#icias de consuelo* La
$erdad no consis#e en ser ma#erialis#a ni ser esiri#ualis#a' sino en ser realis#a' o sea reali"arse a
&ondo' abordarse a s. mismo' en0uiciar a su ersonalidad sin eroForgullos de $ir#ud' <orque #odo el
mundo se sien#e $ir#uoso= sin !iocres.as' sin oses &alsas' ie#ismos &ingidos' sen#ando nues#ra
roia ersonalidad en el banquillo de los acusados ara 0u"garla sin consideraci%n ninguna'
se$eramen#e* Luego #ra"arse una se$era discilina moral ) 1#ica' ara as. acabar con las ra.ces m+s
.n#imas de nues#ros roios con&lic#os* Los con&lic#os son !i0os de nues#ra roia ignorancia* Es#os
con&lic#os indi$iduales sumados $ienen a dar los con&lic#os sociales*
,o) m+s que nunca se necesi#a que el !ombre comience a ensar or s. roio* Las gen#es no
quieren usar su cri#erio sino que se acomodan al a0eno ) oinan como oinan sus 0e&es* El roblema
de la masa es el roblema del indi$iduo' ) mien#ras es#e no arenda a resol$er sus roios
roblemas' la masa en#era de la !umanidad es#ar+ llena de incer#idumbres' su&rimien#os )
calamidades que en $ano los lideres ol.#icos in#en#an resol$er' orque ellos mismos es#+n llenos de
roblemas ) rimeramen#e #ienen que arender a resol$er sus roios roblemas ara luego in#en#ar
resol$er los a0enos* ,o) la masa desilusionada asira a la ca#+s#ro&e orque es#+ mar#iri"ada ) as.
/T
re#ende salir r+idamen#e de su deseseraci%n ) or ello' a diario o.mos &rases como 1s#a8
9An#es de es#ar guindando es me0or caer9* Es#o da una idea clara del desesero de las masas ) la
magni#ud de la ca#+s#ro&e*
La men#e del !ombre #endr+ que liber#arse de las #rabas del deseo' del miedo' de las ae#encias' <La
$ida muelle= de las ansias de acumulaci%n' del ego.smo' orque #odo es#o coacciona la men#e ) la
incaaci#a ara discernir en#re lo real ) lo ilusorio' lo mu#able ) lo ermanen#e' lo (#il ) lo in(#il as.
como en#re lo m+s (#il ) lo menos (#il*
La men#e ac#ual del !ombre es un barco que $a de uer#o en uer#o' ) cada uer#o es una escuela'
una #eor.a' una creencia' una sec#a' un ar#ido ol.#ico' un conce#o de bandera' una &iloso&.a' una
religi%n ) cuando la men#e se ancla en esos &ondeaderos men#ales' en#onces se encierra den#ro de
esos muelles ara accionar ) reaccionar incesan#emen#e con sus PREFconce#os all. es#ablecidos*
3na men#e as.' es#+ incaaci#ada ara comrender la $ida libre en su mo$imien#o' una men#e as.' es
escla$a del )o animal ) de las energ.as es#ancadas de la $ida' donde e-is#en con&lic#os' luc!as de
clases' donde e-is#en el !ambre ) el dolor*
La men#e del !ombre necesi#a liber#arse del ba#allar de las an#.#esis que la di$iden ) la incaaci#an
como ins#rumen#o del Pn#imo* El !ombre ra"ona#i$o' or medio de la elecci%n men#al' come#e el
error de di$idirse a s. mismo' ) de ello resul#a la acci%n errada ) el es&uer"o in(#il de donde surge el
con&lic#o ) la amargura* Si queremos resol$er nues#ros roios roblemas indi$iduales #enemos que
arender el uso ) mane0o de la men#e* El ensamien#o debe &luir in#egralmen#e' sin el roceso de la
oci%n <oini%n= que di$ide la men#e en oiniones #an oues#as* La men#1 debe &luir serena'
In#egralmen#e' con el dulce &luir del ensamien#o' guiada (nicamen#e or la in#uici%n' que es la $o"
del Pn#imo' la &lor de la in#eligencia> de ello resul#a la rec#a acci%n' el rec#o es&uer"o ) la leni#ud
er&ec#a* BLa llama e$ocadora de la nue$a era es la lu" del ensamien#oC*
El !ombre no $i$e el resen#e sino en medio de las e-eriencias del asado ) las reocuaciones
del ma:ana* Ve el resen#e a #ra$1s del colorido de las e-eriencias del asado' or consiguien#e' el
resen#e lo $e des&igurado ) or lo #an#o' no $e la realidad del resen#e )' sin embargo se llama a s.
mismo !ombre r+c#ico*
El nue$o mundo no ser+ un mundo de conquis#as mili#ares ni de l.neas &ron#eri"as' sino el de un
nue$o es#ado de conciencia' que )a es#+ naciendo al margen de #odas las limi#aciones* 4anderas
ro0as ) a"ules es#+n llenas de re0uicios ances#rales> #odo ello er#enece al asado' a lo que )a dio su
&ru#o* Ya ron#o resonar+n las camanadas de la Pascua de Resurrecci%n de Acuario* Cuando la
llamarada del en#endimien#o ilumine la &a" de la #ierra' #odos los roblemas del mundo
desaarecer+n ) no !abr+ sino &elicidad*
El amor es la base de la $ida' ) es con$enien#e !ablar del amor a la lu" de la ciencia ocul#a* Las
gen#es necesi#an un conocimien#o m+s ro&undo sobre esa $i$encia .n#ima del amor* Las gen#es
!as#a a!ora no !an recibido una lu" sobre esos roblemas !ondos de la conciencia> millones de
&il%so&os !an querido e-licar lo que no se uede e-licar* A cada momen#o o.mos !ablar del amor'
en las salas' en las calles' en los clubes' las gen#es !acen di$ersos comen#arios sobre los dis#in#os
roblemas del amor' ero nadie !a comrendido 0am+s a &ondo lo que esa &uer"a mis#eriosa que
dormi#a en el &ondo de #odos los cora"ones !umanos* Los &il%so&os' a #ra$1s de sus elucubraciones
men#ales' quieren a0us#ar el amor a reglas &i0as ) &r.as' como si el amor &uera &r.o o es#u$iera su0e#o
a reglas*
Con ro&undo dolor obser$amos que las gen#es con&unden la asi%n morbosa con el amor' !as#a #al
un#o que )a la !umanidad no sabe cu+ndo es asi%n carnal ) cu+ndo es amor*
El amor !as#a la &ec!a ac#ual es un mis#erio ara la !umanidad* Solo la ciencia ocul#a uede
descorrernos el $elo de ese algo delicioso que 0am+s !emos comrendido ero que siemre !emos
//
sen#ido en lo !ondo del cora"%n' como una sed de$oradora' como una con#emlaci%n di$ina' ) esa
di$inidad' alcan"amos a sen#irla or medio de la &orma' <&igura de la ma#eria= ) cuando el no$io
ama ) con#emla a su no$ia' 1s#a' sin#i1ndose amada ) absorbida' no cambia ese ins#an#e or #odo el
oro del mundo orque su amor uro ) $i$ido la remon#a !as#a la e-al#aci%n ) all. en medio de un
1-#asis sublime sien#e las delicias del amor' no se er#enece ) !as#a se sien#e a0ena*
As.' eson#+neo como le nace a uno !ablar' se acerca m+s a la $erdad del amor que cuando #ra#a
ar#i&iciosamen#e de &ormarse conce#os l%gicos sobre ese algo que no admi#e conce#os*
Muc!os desilusionados del amor $en el &inal de una #ragedia amorosa como una ca#+s#ro&e' ero es
que las gen#es' con&unden lo que es una $i$encia del alma con lo que es una asi%n carnal* El amor
no uede #raer 0am+s desilusiones cuando lo que se sien#e es amor* Duran#e un #rance de amor )
cuando los que se aman se sien#en en lena con#emlaci%n' no les in#eresa que les e-liquen lo que
es el amor* Y es que lo que se sien#e se sien#e ) nadie uede sen#ir #eor.as*
El ma#rimonio' a #ra$1s de la gnosis' e-ige a&inidad de ensamien#os' a&inidad de sen#imien#os'
uni%n de $olun#ades' $i$encias a&ines de las conciencias <que in#ernamen#e sien#an lo mismo=' )
asiraciones id1n#icas*
En el !ombre e-is#en sie#e es#ados de conciencia' los cuales deben $ibrar al un.sono con los sie#e
es#ados de conciencia de la c%n)uge* El ma#rimonio debe $eri&icarse en lo &.sico' en lo $i#al' en lo
as#ral' en lo sen#imen#al' en lo $oli#i$o' en lo concien#i$o ) en lo m.s#ico' cada uno de es#os sie#e
es#ados de conciencia se relaciona con cada uno de los sie#e organismos del !ombre*
Es $erdad que a muc!os se les !ace raro eso de !ablar de los sie#e organismos que #iene el !ombre'
ero si el lec#or #iene in#er1s ) lee con de#enimien#o' comrender+ lo que #ra#amos de e-licar sobre
las bases mismas del amor*
Esos sie#e cueros del !ombre son los siguien#es8
/S Cuero &.sico
6S 9 $i#al
HS 9 as#ral
7S 9 men#al
LS 9 de la $olun#ad
MS 9 de la conciencia
QS 9 esiri#ual
Es#os sie#e organismos son #o#almen#e ma#eriales orque es un !ec!o real que nada uede e-is#ir' ni
aun Dios' sin el au-ilio de la ma#eria* Cada uno de es#os cueros #iene su ana#om.a' su biolog.a' su
&isiolog.a* Por ello' el m1dico ocul#is#a cura r+idamen#e orque conoce la ana#om.a de esos sie#e
cueros del !ombre*
3n ma#rimonio er&ec#o se reali"a sobre la base de que #odos los sie#e organismos del !ombre
$eri&iquen el connubio se-ual con #odos los sie#e organismos de la mu0er*
,a) quienes es#+n casados con cuero &.sico' ero en el mundo del deseo no es#+n casados or
incoma#ibilidad emo#i$a ) sen#imen#al> en es#e caso dic!o ma#rimonio es un &racaso* Se dan casos
de are0as que es#+n desosados en el mundo &.sico ) aun en el mundo emocional' ero sus cueros
men#ales no e&ec#(an el connubio se-ual> dic!as are0as #ienen8 ensamien#os' lanes' ro)ec#os
desa&ines en#re s.' es decir' no comar#en en el mundo de la men#e> en es#os casos' el ma#rimonio
#amoco es er&ec#o* ,a) cier#os c%n)uges que &.sica' emocional ) men#almen#e' $ibran a&ines' ero
cuando se #ra#a de #omar una decisi%n en la $ida diaria' en#onces c!ocan sus $olun#ades ) surge el
/6
con&lic#o> es#os ma#rimonios #amoco son er&ec#os* ,a) conciencias que $ibran desa&ines aunque
en los dem+s asec#os' dic!as are0as sean a&ines> en es#os casos' #amoco el ma#rimonio es
er&ec#o' orque ara que el ma#rimonio sea er&ec#o' se necesi#a que los sie#e organismos del
!ombre $eri&iquen el connubio se-ual con los sie#e organismos de la mu0er*
Muc!as $eces un !ombre ) una mu0er que son simlemen#e amigos en el mundo &.sico ) que se
comrenden men#almen#e en una &orma mu#ua' sucede que en el mundo de la men#e uni$ersal
dic!as almas son marido ) mu0er' aunque en el mundo &.sico 1s#as es#1n desosadas con o#ros
c%n)uges* Es#o dar+ una clara idea al lec#or de lo que signi&ica el conocimien#o ocul#o del !ombre
que cada d.a m+s desconoce el !ombre*
Cuando el ma#rimonio solo se $eri&ica en el mundo &.sico' solo e-is#e la relaci%n gen1sica' lo (nico
que los une es la relaci%n se-ual* Cuando el ma#rimonio logra ser en lo 92.sico ) Vi#al9' e-is#e
adem+s de lo an#erior' a&inidad de gus#os ) ensamien#os* Cuando el ma#rimonio logra ser en lo
92.sico' Vi#al ) As#ral9' a m+s de lo an#erior' e-is#e a&inidad de emociones* Cuando el ma#rimonio se
logra en lo 92.sico' Vi#al' As#ral ) Men#al9' adem+s de lo an#erior' e-is#e a&inidad de ensamien#os )
sen#imien#os* Si el ma#rimonio comrende lo 92.sico' Vi#al' As#ral' Men#al ) Volun#ad9 a m+s de lo
an#erior' !a) a&inidad de $olun#ad' de resoluciones' decisiones' asiraciones' e#c* Si el ma#rimonio
se logra en lo 92.sico' Vi#al' As#ral' Men#al' Volun#ad ) Conciencia9' a m+s de lo an#erior' se logran8
a&inidad de conciencia' amor' ideas' asiraciones' ideales' e#c* ) or (l#imo' el ma#rimonio en
.n#imos' en el que solo ueden es#ar casados los que er#enecen al mismo ra)o' ) es#o $iene a ser8
9EL MATRIMONIO PER2ECTO9' EL MATRIMONIO ?NUSTICO*
E-is#en dos clases de $.nculos ma#rimoniales8 El V+rmico' que comien"a del lano &.sico !acia
arriba' ) el C%smico' que se reali"a de arriba !acia aba0o o sea el de una are0a que recibe una
misi%n ara cumlir en los lanos sueriores' ) luego se $an encon#rado en los dis#in#os lanos )
$an #ambi1n $eri&icando los dis#in#os ma#rimonios !as#a encon#rarse en 1l lano &.sico' dando lugar
a los grandes amores' a los cuales no arredra ni la muer#e orque $i$en den#ro del amor' ) el amor
los !ace Inmor#ales' siendo ellos #ambi1n un MATRIMONIO PER2ECTO*
3na gran ma)or.a de seres se $an encon#rando a #ra$1s de las edades ) $an siendo marido ) mu0er
en dis#in#os re#ornos ) en dis#in#os lugares de la #ierra' roduciendo es#o gran a&inidad ) mu#uo
conocimien#o* Todo es#o nos da a en#ender' lo gra$e que es' el que el !ombre o la mu0er $eri&iquen
el ma#rimonio or con$eniencias roias o uramen#e social' lo cual da lugar a una serie de
mar#iri"an#es condiciones que #ienen que soor#ar los desosados' siendo ara muc!os el
ma#rimonio' una esada carga o una #remenda desgracia ara su oscurecida men#alidad*
,o) en d.a la mu0er no busca un !ombre ara casarse como es lo na#ural' sino que busca un
9ar#ido9* Es#o !uele a banco' a negocio* Es#e ar#ido imlica8 que el indi$iduo sea adinerado o que
osea un cargo bien remunerado' o que #enga des#acada osici%n social' o que !a)a conquis#ado un
#.#ulo acad1mico que le ermi#a $i$ir !olgadamen#e* Todo ello es un insul#o a la ma0es#ad del amor'
#odo ello' solo dolor ) desilusi%n uede #raer*
Al !ombre 0o$en siemre se le resen#a una mu0er ura ) !ones#a con quien oder &ormar un !ogar'
) con la cual uede digni&icar su $ida ) asegurarse una ancianidad a#riarcal en medio de un !ogar
lleno de amor ) #ernura con una esosa e !i0os que $elen or su ancianidad> ero sucede que el
0o$en mal ins#ruido or el e0emlo desolador ) $ergon"oso de sus ma)ores' #ambi1n es amigo del
cambio de mu0eres' ) con unas ) o#ras ierde su 0u$en#ud ) $irilidad llegando A la $e0e" sin !ogar )
sin mu0er ) sin quien le alcance un $aso de agua en su lec!o de su en&ermedad* En#onces' busca )
no encuen#ra' ide ) no le dan* Ese es su cas#igo* 9Prender+n al im.o sus roias iniquidades )
de#enido ser+ con las cuerdas de su ecado9 <Pro$erbios de Salom%n C+* V* Vers* 66=* Realmen#e
as. #ermina la $e0e" del concuiscen#e*
La !umanidad es escla$a del se-o* BEl gn%s#ico es su re)C Porque el gn%s#ico sabe !onrar al se-o )
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sabe que en su roia semilla radica la ra." misma de su e-is#encia' su simien#e es ara rocrear'
ara $i$i&icarse ) redimirse*
La !umanidad se a$ergKen"a del se-o' ero la !umanidad de lo que deber.a sen#ir $ergKen"a es de
su corruci%n' no del se-o' orque el se-o no es culable del mal uso que la !umanidad !a !ec!o de
1l*
Las ense:an"as de es#a obra conducen al lec#or a la ra." misma de nues#ro ser' que es el se-o' que es
el origen mismo de nues#ra e-is#encia' ues #odo ser !umano es !i0o de un !ombre ) una mu0er* Sin
embargo' algunos semiF$ir#uosos que quieren aaren#ar cas#idad' se !orrori"an del #ema se-ual ) de
los nombres con que se reresen#an or mo#i$os de ense:an"a de las cosas que er#enecen al se-o*
Parece que es#os $ir#uosos no$eles no #u$ieran adre ni madre> que se !ubieran &ormado del $ien#o'
no saben ellos que ara el uro' #odo es uro' ) ara el imuro' #odo es imuro* Pues sean ellos que
al !ombre no lo #rans&orma sino el se-o' ) no lo regenera sino el se-o' orque es !i0o del se-o ) or
el se-o $i$e* Por esa uer#a en#ra al mundo ) or ella sale' or esa uer#a sali% del ara.so ) or ella
misma $ol$er+ a en#rar ara conquis#arlo*
El que insul#a al se-o o se !orrori"a del se-o' insul#a a Dios' orque Dios !i"o al mundo con el se-o
) es#+ den#ro del se-o* Del se-o solo se !orrori"an los decr1i#os orque )a ago#aron su sa$ia en las
bacanales ) la &ornicaci%n* Del se-o solo se !orrori"an los !i%cri#as &ariseos' los seulcros
blanqueados* ,a) quienes se !orrori"an de la magia se-ual ) sin embargo' adul#eran a dies#ra )
sinies#ra' suerando a las eores bes#ias> esos son los que di&aman ) es que cada cual da de lo que
osee8 el sabio da sabidur.a ) el !i%cri#a di&amaci%n*
Las aduanas mo#i$an la ma)or erogaci%n ara la econom.a de las gen#es' ellas #ienen en su oder
una $erdadera lla$e econ%mica que esa #erriblemen#e sobre los consumidores* Para saber a qui1nes
&a$orece el sis#ema aduanero' no !a) m+s que !ablar (blicamen#e sobre la suresi%n de ellas )
$eremos quienes son los que se alarman' ) seguramen#e all. no #iene cabida la #eor.a de los m+s*
Noso#ros abogamos or el libre in#ercambio comercial' no a base de dinero como !o) se usa' sino
de roduc#os ) que c!icos ) grandes odamos #ener igualdad' equidad ) &ra#ernidad' en &orma
cris#iana' es#imo que cuando alcancemos esa aridad' !emos encon#rado el rinciio econ%mico
in#ernacional de la &u#ura edad de Acuario*
De seguro que es#e sis#ema no causar.a alarma en las gen#es del ueblo orque a ellos los &a$orece'
solo se alarmar.an los que !o) go"an de los sis#emas ac#uales o sean los menos* IPero qu1 !a creado
el !ombre que no caigaJ Es#e sis#ema ol.#ico econ%mico del libre in#ercambio sin barreras
aduaneras ) sin los con#roles que #an#o descon#rolan' desla"ar.a #o#almen#e al !o) e-is#en#e ) que
nos man#iene en ermanen#e alarma*
Cuando noso#ros !ablamos de reincororar al !ombre a la $ida na#ural' al seno de su madre la
Na#urale"a' lo rimero que surge en#re los lec#ores' son los de&ensores de la $ida urbana' orque no
conocen o#ra $ida' el rimer in#errogan#e que de ellos surge es8 creer que noso#ros abogamos or el
sal$a0ismo de las ca$ernas ) de la edad de iedra' a ellos les con#es#aremos con el a-ioma ocul#o8
<gn%s#ico= 9El &in es igual al rinciio m+s la e-eriencia del ciclo9 aqu. #ambi1n' la rimera idea
que surge en el lec#or ) el o)en#e' es la &igura del 9c.rculo $icioso9 <salir del sal$a0ismo ara $ol$er
al sal$a0ismo= ) es#o orque la ma)or.a de los lec#ores no nos leen con +nimo de arender sino de
cri#icar' ero al c.rculo a que noso#ros aludimos' 9se reali"a en &orma de esiral9> es decir' 9Eue
#odo regresa al un#o de ar#ida' ero con los &ru#os de las e-eriencias milenarias' lo cual signi&ica
regresar al comien"o' ero con una cul#ura suerior a la que sir$i% de &undamen#o ara el esiral de
la $ida9> aquellos &ueron los cimien#os seculares de nues#ra esiri#ualidad #riun&an#e ) $ic#oriosa*
El !ombre le #iene #emor a las di"que inclemencias de la Na#urale"a ) or ello re&iere $i$ir
encerrado den#ro de la $ida urbana' ues le arece que en el camo no odr+ go"ar del lu0o' con&or#
) comodidades que le brinda la $ida urbana ) sin embargo' $emos c%mo en NeN YorW or e0emlo'
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muc!.simos comercian#es de <5all S#ree#= que duran#e el d.a #raba0an en medio del ruido
#ormen#oso de la ciudad ) en medio del #raba0o bru#al de los negocios' )a or las #ardes' salen
!u)1ndole a la $ida urbana ara asar la noc!e en sus mansiones' quin#as ) c!ale#s si#uados en los
camos ) a grandes dis#ancias de la urbe ) all. en la #ranquilidad del camo' #ienen a sus esosas )
sus !i0os> es#o nos da a en#ender a las claras' que )a los !abi#an#es de las grandes urbes' es#+n
comen"ando a regresar al seno de la Madre Na#urale"a*
Es#e g1nero de ol.#ica que noso#ros reconi"amos' signi&ica #raslan#ar cada cual el con&or# )
comodidades de la ciudad' al seno de la Madre Na#urale"a' as. abogamos or medios de #ransor#es
cada $e" m+s r+idos ) e&icien#es' carre#eras ) $.as &1rreas que a#ra$iesen el lane#a en #odas
direcciones' eque:as $illas comerciales' ar#.s#icas' ) cul#urales' desde las cuales se uedan
gobernar sabiamen#e los des#inos de la colec#i$idad' es decir' noso#ros queremos con$er#ir al lane#a
en#ero en una gigan#esca ciudad' llena de con&or# ) comodidades de #oda esecie*
IEu1 ob0e#o #iene el que sigamos $i$iendo #odos egados unos con#ra o#ros como sardina en ca0aJ
IEu1 necesidad #enemos de cons#ruir casa con#ra casa' ) !abi#aci%n sobre !abi#aci%nJ
IAcaso el mundo no es su&icien#emen#e grande ) esacioso como ara que #odos odamos #ener
nues#ra con&or#able residencia' nues#ra !uer#a' ) nues#ro 0ard.nJ
IEu1 necesidad #enemos de a#ormen#arnos unos con o#ros ) de resirar el aire $iciado de las
grandes urbesJ
Con$ir#amos al lane#a #ierra en una gigan#esca ciudad' en cu)os dominios 0am+s se onga el sol*
BEs#a ciudad celes#ial ser+ la nue$a ;erusal1n' descendiendo del cielo de Dios' como una esosa
a#a$iada ara recibir a su maridoC <El Cris#o=*
La edad de Acuario es#+ )a a las uer#as ) es imrescindible que la !umanidad desier#e del le#argo
en que se encuen#ra* El !ombre solo !a conseguido con su rimordial ambici%n' el adul#erio' al
!aber con#ribuido a mul#ilicar la maldad esarci1ndola or medio de su simien#e concuiscen#e a
#odos los +mbi#os de la #ierra* Aqu. ) all+ nacen a diario los desro%si#os' ) el nue$o ser lle$a en su
germen la#en#es &uer"as del mal con#ra las cuales se es#rella #oda educaci%n' #oda cul#ura ) #oda
religi%n*
El !ombre or medio de #odas sus creencias ) sen#imien#os le !a ues#o m+s a#enci%n a la moral que
a la 1#ica !as#a el e-#remo de que la 0u$en#ud cree que eso solo debe usarse en el ramo de los
negocios* No se:ores' la 1#ica ro$iene nada menos que de los die" mandamien#os de la le) de Dios'
del Dec+logo' que son las le)es del c%digo de la na#urale"a' que sir$en ara #odos los #iemos' ara
#odas las ra"as )' or consiguien#e' ara #odas las cul#uras ) #odas las ci$ili"aciones* La 1#ica de la
Na#urale"a es suerior a la moral con$encional de los !ombres' esa moral' es !i0a de las cos#umbres
de cada ra"a' ) el !ombre la usa cuando es#+ en resencia de los dem+s' mien#ras que la 1#ica one
al !ombre ermanen#emen#e en resencia de la di$inidad a #ra$1s de la augus#a e#ernidad***
;3LIO MEDINA V*
CAP)!ULO 1* LA REVOLUCIN DE BEL
Can#a' o! Diosa de la sabidur.a' a la ma0es#ad del &uego*
Le$an#emos nues#ras coas ) brindemos or la 0erarqu.a de las llamas***
Escanciemos nues#ras +n&oras de oro ) bebamos del $ino de la lu" !as#a embriagarnos***
BO! Dem%s#enesC cuan r+idos &ueron #us ies en C!eronea***
M1smer' Caglios#ro' Agria' Raimundo Lulio' a #odos os conoc.' a #odos os $i' ) os llamaron locos*
/L
IDe d%nde sacas#eis $ues#ra sabidur.aJ IPorqu1 la muer#e sell% $ues#ros labiosJ IEu1 se !icieron
$ues#ros conocimien#osJ
Yo beber1 el $ino de la sabidur.a es#a noc!e' en el c+li" de $ues#ros augus#os cr+neos' ) en un ges#o
de rebeld.a omnio#en#e me rebelar1 con#ra la an#igua !uesa*
Yo romer1 #odas las cadenas del mundo' ) me declarar1 inmor#al aunque me crean loco***
Yo emu:ar1 la esada de Democles' ) !ar1 !uir a la inoor#una !u1sed***
Pero no odr+s con#ra m.' muda cala$era' orque )o so) e#erno***
Cris#o .gneo' Cris#o ardien#e' )o le$an#o mi coa ) brindo or los dioses' ) #(' bau#."ame con
&uego***
IDe d%nde surgi% es#a enorme creaci%nJ
IDe d%nde surgieron es#as inmensas moles lane#arias que como mons#ruos milenarios arecen salir
de las &auces de un abismo ara caer en o#ro abismo m+s #errible ) esan#oso que el rimeroJ
Le$an#o mis o0os a lo al#o ) sobre la cabe"a .gnea del m+s grande de #odos los sacri&icados' leo es#a
alabra8 9INRI9*
Ignis na#ura Reno$a#ur In#egram* <El &uego renue$a incesan#emen#e #oda la na#urale"a=*
Si' amados disc.ulos' #odo en el uni$erso no es sino las granulaciones del 2o!a#*
BO! las 0erarqu.as de los &uegosC O! las 0erarqu.as de las llamas*
Rosas ardien#es' ardien#es*** Culebras .gneas*** silbad*** silbad e#ernamen#e sobre las aguas de la $ida
ara que sur0an los mundos*** silbad' silbad' silbad e#ernamen#e' con el silbido de 2o!a#' san#as
llamas*** 4endi#o sea el &.a# luminoso' el &.a# eserm+#ico del e#erno Dios $i$ien#e que uso en
e-is#encia el uni$erso*
Di$ino &uego' #u eres el numen di$inal de #odas las e-is#encias in&ini#as' ) cuando la llama
sub#err+nea de$ore la &orma ) queme los &undamen#os del mundo' #u ser+s como eras an#es' sin
su&rir cambio alguno' BO!C &uego di$ino ) e#ernalC*** 2o!a# &ecunda la ma#eria ca%#ica ) surgen los
mundos a la e-is#encia* Todo lo que !a sido' lo que es ) lo que ser+ es !i0o del &uego***
El &uego del Es.ri#u San#o es la llama del Oreb*** 2o!a# $i$e en nues#ros #es#.culos ) solo es
cues#i%n de onerlo en ac#i$idad or medio de la magia se-ual ara con$er#irnos en Dioses*** en
De$as' en seres di$inos e Ine&ables* El &uego de la cas#idad' es el &uego del Es.ri#u San#o' es el
&uego de Pen#ecos#1s' es el &uego del Vundalini*** es el &uego que Prome#eo rob% al cielo*** es la
llama sagrada del #emlo que las $es#ales encienden*** es la llama de #rile incandescencia' es el
carro de &uego en que El.seo subi% al cielo***
En los #iemos del an#iguo Egi#o' el ne%&i#o que asiraba a ser alquimis#a' ara deser#ar el di$ino
&uego' !ab.a de casarse con una mu0er madura' ero si lo !ac.a con una 0o$en' !ab.a de demorar
algunos meses an#es de e&ec#uar la cone-i%n se-ual' ) en#re las condiciones ma#rimoniales es#aba el
#ener que obedecer a su mu0er' a la cual se su0e#aba con muc!o gus#o el alquimis#a***
In#roducir el miembro en la $agina ) re#irarse sin derramar el semen' es#a es la $ie0a &%rmula de los
an#iguos alquimis#as*** Con ella se desier#a la culebra .gnea ) logramos la uni%n con el Pn#imo8 1l
es el real 9Yo9' aquel Ruac! Elo!im que seg(n Mois1s labraba las aguas en el rinciio del mundo'
) en#onces nos con$er#imos en el Re) Sol' en el Mago Triun&ador de la Culebra*** Nos !acemos
dioses omnio#en#es ) con la esada de Damocles derro#amos a la muer#e*** La na#urale"a en#era se
arrodillar+ an#e noso#ros ) las #emes#ades nos ser$ir+n de al&ombra ara nues#ros ies* 2o!a# es el
eli-ir de larga $ida' ) con ese eli-ir odremos conser$ar el cuero a #ra$1s de millones de a:os*** La
mu0er es la $es#al del Temlo*** la mu0er enciende la llama*** de nues#ro arqu.n sonoro' el cual $ibra
/M
en los esacios c%smicos con esa #remenda eu&oria solemne e ine&able de los dila#ados cielos de
3rania***
Mu0er' )o #e amo***
!ace muc!as noc!es'
que lloro muc!o*** muc!o***
) al &in de la 0ornada escuc!o #us can#ares'
) #iemblan de amor los so:olien#os as#ros'
) se besan las musas celes#iales con #us can#os***
Eres un libro sellado con sie#e sellos*
No s1 si eres dic!a o $eneno*
Es#o) en el borde de un abismo que no en#iendo8
Sien#o miedo de #i' ) de #u mis#erio*
Mu0er' )o #e adoro***
Euiero beber licor de mandr+goras'
quiero besar #us senos'
quiero sen#ir el can#o de #us alabras
) encender mis &uegos*
Mu0er' no me uedes ol$idar*
me di0is#e que me amabas
) me 0uras#e #u cari:o'
en noc!es adoradas***
en noc!es de idilio***
en noc!es er&umadas***
) de can#os ) de nidos***
Vie0a sacerdo#isa' enciende mi abilo'
enciende mi llama de #rile incandescencia>
n(bil $es#al de #emlo di$ino***
en#r1game los &ru#os de la ciencia***
Por AUN WEOR*
CAP)!ULO +* LA ARCADIA
IEui1n es ese 0o$en de #(nica gris+cea' o0os negros ) ro&undos' nari" aguile:a' al#o cuero ) elo
alboro#adoJ
IEui1n es ese alegre 0o$en que r.e alegremen#e en #er#ulia con amigos' desreocuado ) &eli" en la
org.aJ
BA!C es 4elceb(' el re) de la &ies#a' el sim+#ico amigo de las #abernas' el alegre coma:ero de la
org.a' el rom+n#ico gal+n desreocuado de la an#igua Arcadia***
/Q
,e ene#rado clari$iden#emen#e en la 1oca de Sa#urno*** aqu. no $eo nada $ago ni $aoroso***
4esan#' Leadbea#er' ,eindel' Es#einer' ID%nde es#+n $ues#ros oderesJ IEu1 se !icieron $ues#ros
conocimien#osJ IPara qu1 me !abl+is de cosas $agas cuando #odo aqu. es concre#o ) e-ac#oJ
Es#os !ombres de la 1oca de Sa#urno eran !ombres*** ) !ombres de $erdad' orque #en.an un 9Yo9
) sab.an que lo #en.an***
Las !umanidades' siemre son an+logas' ) es#os !ombres de la 1oca de Sa#urno' eran como los
ac#uales*** el ambien#e seme0an#e*** Cuando se !abla de !umanidad' $ienen a la men#e negocios'
#abernas' luanares' org.as' bellas muc!ac!as casqui$anas' ) aues#os galanes' rincesas robadas )
$ie0os cas#illos' #enorios de barrio' ) oe#as #rasnoc!ados' el anciano que asa' ) el ni:o que llora' la
madre que arrulla una eseran"a ) el &raile que murmulla alguna oraci%n*** en &in' #oda esa gama de
cualidades ) de&ec#os' $ariados' di$ersos' que cons#i#u)en los $alores !umanos*** La !umanidad es
una ma#ri" donde se ges#an Xngeles ) Diablos*** de la !umanidad no sale sino eso8 Xngeles )
Diablos***
Cuando las m%nadas di$inas animan los #res reinos in&eriores no !a) ning(n eligro* El eligro es#+
al llegar al es#ado !umano8 de ese es#ado se sale ara Xngel o ara Diablo***
4elceb( &ue un gran rebelde que sacudi% su cabe"a ) su melena alboro#ada sobre las coas )
delicias de la Arcadia*** Tu$o ansias de Sabidur.a ) sus alas de +guila rebelde no cab.an den#ro del
gallinero arroquial* Su $erbo #remendo ) &ogoso desconcer#aba a los Imb1ciles ) desenmascaraba a
los #raidores con sus ro$erbios con#unden#es ) luminosos*** En su alma ard.a el &uego de la
e#ernidad' ) un gri#o de rebeld.a sacud.a sus en#ra:as de #i#+n*** go"aba de #oda clase de
comodidades ) !abi#aba en una casa con&or#able ) lu0osa de la Arcadia***
Ese era su nido de +guila rebelde***
La ma#eria #oda' era men#al*** #odos los !umanos usaban cueros as#rales*** Com.an' $es#.an' beb.an
) se di$er#.an como a!ora' orque el cuero as#ral es un organismo casi #an denso como el &.sico )
es#aba an+logamen#e cons#i#uido como el &.sico*** Cier#amen#e los !ombres de la Arcadia recordaban
an#iguos ca#aclismos ) !ermosas #radiciones milenarias*** de 1ocas reFsa#urnianas*** ero en el
leno aogeo del es#ado !umano' la $ida era seme0an#e a la ac#ual***
2ies#eci#as re#o"onas***
de alegres camaradas***
+lidas lumbres***
) licor de mandr+goras*
Noc!es de borrasca ) org.a***
noc!es de carna$al***
Romances de amor ) oes.a***
que $ale m+s no recordar***
Doncellas de cas#a morena
que caen en#re los bra"os***
) son como el $ien#o ligeras
con esos #ra0es de raso***
CAP)!ULO ,* MA-IA BLANCA . MA-IA NE-RA
,a) Q $erdades' Q se:ores sublimes ) Q secre#os*** El secre#o' del abismo es uno de los sie#e grandes
/R
secre#os Indecibles***
Abadd%n es el Xngel del abismo Vis#e #(nica negra ) caace#e ro0o como los Dugas ) los 4!onsos
del Tibe# Orien#al ) de las comarcas de SiWWim ) 4!u#+n' como los magos negros del al#ar de
Ma#!ra <ronunciado Ma"ra or las rosacruces de la escuela 9Amorc9 de Cali&ornia=*
Magos de caace#e ro0o son #ambi1n los Venerables AnagariWas ) en &in' los grandes 0erarcas de las
ca$ernas #enebrosas***
3na cosa es la Teurgia ) o#ra cosa es la Nigromancia*** El Maes#ro in#erno del 9Te(rgo9 es su
9Pn#imo9* El maes#ro In#erno del Nigroman#e es su ?uardi+n del 3mbral' al cual llaman el guardi+n
de su conciencia' el guardi+n del recin#o' el guardi+n de su c+mara' el guardi+n de su sanc#um***
El 9Pn#imo9 es nues#ro es.ri#u di$inal' nues#ro Yo suerior' nues#ro Xngel in#erno*
El ?uardi+n del 3mbral es el &ondo in#erno de nues#ro )o animal*
El Pn#imo es la llama ardien#e del Oreb* Aquel Ruac! Elo!im que seg(n Mois1s labraba las aguas en
el rinciio del mundo' el Re) Sol' nues#ra M%nada Di$ina' el 9Al#er ego9 de Cicer%n*
El guardi+n del 3mbral es nues#ro Sa#+n*** nues#ra bes#ia in#erna' la &uen#e de #odas nues#ras
asiones animales ) ae#i#os bru#ales***
El Yo suerior del Te(rgo es el 9Pn#imo9* El )o suerior del Nigroman#e' es el ?uardi+n del 3mbral*
Los oderes del Pn#imo son di$inos* Los oderes del ?uardi+n del 3mbral son diab%licos*
El Te(rgo rinde cul#o al Pn#imo' El Nigroman#e rinde cul#o al ?uardi+n del 3mbral*
El Te(rgo se $ale de los oderes del Pn#imo ara sus grandes #raba0os de magia r+c#ica* El
Nigroman#e rinde cul#o al ?uardi+n del 3mbral ara sus #raba0os de magia negra*
,emos llegado al imerio omnio#en#e de la al#a ) ba0a magia*
La Lu" As#ral es el camo de ba#alla en#re los magos blancos ) negros* La Lu" As#ral es la cla$e de
#odos los imerios ) la lla$e de #odos los oderes* Ese es el gran agen#e uni$ersal de $ida* En ella
$i$en las columnas de Xngeles ) de demonios*
Para llegar a la Teurgia !a) que ser rimero' alquimis#a' ) es imosible ser alquimis#a sin una mu0er*
Vi#riolo' es una de las cla$es del Alquimis#a ?n%s#ico> es#a alabra signi&ica8 9Visi#an in#eriorem
#erre rec#i&ica#um in$enias ocul#um laidum9 YVisi#a el in#erior de nues#ra #ierra' que rec#i&icando
encon#rar+s la iedra ocul#a*
La cla$e es#+ en el $idrio l.quido &le-ible maleable*** es#e $idrio es el 9SEMEN9* Tenemos que
!undirnos den#ro de nues#ro roio labora#orio org+nico ) aumen#ar ) rec#i&icar nues#ro $idrio
l.quido a &in de aumen#ar con !ero.smo la iedra &iloso&al' la &uer"a de Nous' el Logos Inmor#al' la
Culebra Solar' que en el &ondo de nues#ra arca duerme con silen#e inquie#ud*
La mu0er es la Ves#al del Temlo' ) la Ves#al enciende el &uego sagrado de #rile incandescencia*
El el.-ir de larga $ida es oro o#able' ) ese oro es EL SEMEN*** El secre#o es#+ en conec#arse
se-ualmen#e con la sacerdo#isa ) re#irarse an#es de derramar el semen*
I A O/ Esas #res le#ras $ocales deber+n ronunciarse duran#e es#e #rance se-ual as.8
I000000000 A000000000 O000000000
Cada le#ra requiere una e-!alaci%n comle#a de los ulmones' luego se llenan comle#amen#e ) se
ronuncia la segunda ) luego la #ercera* Es#o se debe !acer men#almen#e cuando la sacerdo#isa no
es#+ rearada e$i#ando as. malas in#erre#aciones or su ar#e*
Con es#a cla$e desier#a nues#ro Vundalini' ) al &in llegamos al ma#rimonio de 9Nous9 )
/G
conquis#amos a la bella Elena or la cual elearon #an#os ilus#res guerreros de la $ie0a Tro)a*
La bella Elena es la men#e .gnea del alma que )a se desos% con su amado e#erno' con el Pn#imo* La
bella Elena es la men#e ardien#e del #e(rgo* Con esa men#e el #e(rgo #ransmu#a el lomo en oro real
) e&ec#i$o*** El #e(rgo emu:a la esada ) como un Re) de la Na#urale"a' resuci#a los muer#os' cura
los ciegos ) los co0os ) los aral.#icos*** Desa#a los !uracanes ) !eroico se asea or los 0ardines de
&uego de la Na#urale"a*
IEu1 l%gica induc#i$a o deduc#i$a sir$e de base a los Neola#%nicos' Plo#ino ) Por&irio ara
comba#ir la #eurgia &enom1nicaJ
Todas las e-is#encias in&ini#as del uni$erso son !i0as de la #eurgia &enom1nica*** ,a) una enorme
di&erencia en#re el ese0o de la #eurgia ) el ese0o de la nigromancia> el ese0o de Eleusis es
di&eren#e del ese0o de Paus ) la escuela Amorc de Cali&ornia*
El ese0o de la escuela de Paus es Nigromancia ) magia negra* El ese0o de los mis#erios de
Eleusis es ura ) di$ina #eurgia*
El Iniciado de Eleusis en es#ado Man#eia <O-#asis= ronunciaba la s.laba sagrada ) en#onces
aarec.a en el reslandecien#e ese0o' el Pn#imo del Iniciado' #odo !ec!o de lu" ) belle"a*** Muc!as
$eces el iniciado ro$ocaba el es#ado Man#eia bebiendo el c+li" del Soma que lo #ransor#aba al
Pleroma ine&able del amor*
El nigroman#e de la escuela de Amorc de Cali&ornia ruega al guardi+n del umbral ara que aare"ca
en el ese0o' ) una $e" !ec!a la $isi%n' el candida#o queda escla$o del guardi+n del umbral' )
con$er#ido en mago negro*
El ri#ual de rimer grado de la escuela de Amorc de Cali&ornia es el crimen m+s mons#ruoso que se
!a come#ido con#ra la !umanidad* El disc.ulo mirando al ese0o in$oca al mons#ruo del umbral con
es#as oc!o regun#as que se !ace a s. mismo8
/FIEuisieras conocer el mis#erio de #u serJ
6FIEuisieras conocer el #error del umbralJ
HFIEscuc!ar+s la $o" que con#es#aJ
7FI,as o.do !ablar de la concienciaJ
LFISabes #( que la conciencia es la $o" in#erna ) que !abla cuando se le da la oor#unidad de
!acerloJ
MFIDar+s a la conciencia liber#ad ara que #e !ableJ
QFISabes que #u conciencia es #u guardi+n ) or lo #an#o el guardi+n de es#e Sanc#umJ
RFIY sabes que es#e sagrado guardi+n es#ar+ siemre resen#e en es#e sanc#um ara guiar#e )
ro#eger#eJ
Es#as oc!o regun#as se las !ace el ingenuo disc.ulo' ) desu1s de reci#ar algunos o#ros +rra&os de
magia negra an#e el ese0o' dice8 9An#e mis &r+#eres ) se:ores ) en resencia del guardi+n del
sanc#um' roclamo que me !e acercado al #error del umbral ) que no !e #enido #error or mi alma'
a!ora so) un morador en el umbral' me !e uri&icado ) !e ordenado a mi $erdadero 9)o9 <el
?uardi+n del 3mbral= que #enga dominio sobre mi cuero &.sico ) mi men#e*
As. queda el ingenuo disc.ulo con$er#ido en mago negro' escla$o del guardi+n del umbral ) de las
#inieblas*
Es#e ri#ual de magia negra ada#ada !o) al siglo DD es an#iqu.simo* 4elceb( desu1s de !aber
asado or 1l' en la an#igua Arcadia' comen"% su !orrible carrera de demonio* Con 0us#a ra"%n el
6T
re&ormador #ibe#ano TsongFVaFa en /HRQ ec!% a las llamas cuan#o libro de nigromancia encon#r%'
ero algunos Lamas descon#en#os se aliaron con los 4!onsos abor.genes ) !o) &orman una oderosa
sec#a de magia negra en las comarcas de SiWW.n' 4!u#+n ) Neal' en#regados a los ri#os negros m+s
abominables*
;+mblico' el gran #e(rgo dice8 9La #eurgia nos une mas &uer#emen#e con la di$ina na#urale"a> es#a
na#urale"a se engendra or s. misma' ac#(a or medio de sus roios oderes' es in#eligen#e ) lo
man#iene #odo> es el ornamen#o del 3ni$erso ) nos in$i#a a la in#eligen#e $erdad' a la er&ecci%n' ) a
comar#ir la er&ecci%n con los dem+s* Tan .n#imamen#e nos une a #odos los ac#os creadores de los
Dioses' en roorci%n a la caacidad de cada cual' que luego de cumlir los sagrados ri#os se
cons%lida el alma en las acciones de in#eligencia de los Dioses !as#a que se iden#i&ica con ellas ) es
absorbida or la rimie$al ) di$ina esencia> #al es el ob0e#o de las sagradas iniciaciones de los
egicios9*
;+mblico in$ocaba ) ma#eriali"aba a los dioses lane#arios* Primero se es alquimis#a' luego mago' )
or (l#imo #e(rgo* Prac#icando magia se-ual deser#amos la culebra ) nos $ol$emos #e(rgos* Todo
el secre#o es#+ en arender a conec#arse con la mu0er ) re#irarse sin derramar el semen*
En los mis#erios de Eleusis el baile al desnudo' la magia se-ual ) la m(sica deliciosa eran algo
ine&able*
La Iglesia ?n%s#ica !a abier#o sus uer#as a la !umanidad en#era' ) a m.' Aun 5eor' me !a #ocado
di&undir la sabidur.a de la culebra en#re la !umanidad dolien#e*
ELEU(I(
Man#eia' Man#eia' Man#eia***
La m(sica del #emlo me embriaga
Con es#e can#o delicioso***
Y es#a dan"a sagrada*
Y Dan"an las e-%#icas sacerdo#isas
Con ime#uoso &renes. de &uego
Rear#iendo lu" ) sonrisas'
En aquel rinc%n del cielo*
Man#eia' Man#eia' Man#eia'
Y la serien#e de &uego'
En#re los m+rmoles augus#os'
Es la rincesa de la (rura sagrada'
Es la $irgen de los muros $e#us#os*
Es ,adid' la culebra alada'
Esculida en las $ie0as cal"adas de grani#o*
Como una Diosa #errible ) adorada'
Como un genio de an#iguos monoli#os'
En el cuero de los dioses enroscada*
Y $i en noc!es &es#i$ales'
6/
Princesas deliciosas en sus li#eras'
Y la musa del silencio sonre.a en los al#ares
En#re los er&umes ) las sedas*
Man#eia' Man#eia' Man#eia'
?ri#aban las $es#ales
Llenas de loco &renes. di$ino'
Y silenciosos las miraban los dioses inmor#ales
4a0o los %r#icos alabas#rinos*
41same amor' m.rame que #e amo***
Y un susurro de alabras deliciosas***
Es#remec.an el sagrado arcano***
En#re la m(sica ) las rosas
De aquel san#uario sagrado*
4ailad e-%#icas dan"arinas de Eleusis
En#re el #in#ineo de $ues#ras camanillas'
Magdalenas de un $.a crucis*
Sacerdo#isas di$inas***
<Man#eia en los an#iguos mis#erios de Eleusis quiere decir O-#asis=*
CAP)!ULO 1* LO( DO( CAMINO(
9,e aqu. que an#e $oso#ros ongo dos caminos8 el de la $ida ) el de la muer#e9 <Libro de ;ob=*
A la sombra del licor ) la org.a crece la !ec!icera &lor del deli#o*
A la sombra del &olla0e n(bil' de asi%n' la alima:a sil$es#re ) el re#il ras#rero &orman su nido*
En medio de la borrasca ) la bacanal arendi% 4elceb( a 0ugar grandes sumas de dinero' ) el dinero
) el ecado original son coe-is#en#es8 ambos son la #ragedia de lo !umano*
El 0uego !a lle$ado a la ruina ) al suicidio a la dama elegan#e' ) al as#u#o caballero' al !ombre de
#raba0o ) al #a!(r bo!emio***
4elceb( arendi% el $icio del ;uego' ) re.a alegre en la bacanal' en#re el seco sonido de los dados )
el #aona"o alegre ) #riun&ador de o#ra bo#ella*
Pero !e aqu. que nunca &al#aba en la org.a un ersona0e mis#erioso> es#e &a#.dico ersona0e de ros#ro
sinies#ro' $es#.a #(nica negra al es#ilo de la arcadia ) en sus ore0as reluc.an siemre unos grandes
are#es de oro*
IEu1 mis#erio en$ol$.a a ese sinies#ro ersona0eJ
IEra acaso alg(n genio de la lu" $enido de remo#as es&erasJ Era acaso alg(n luminoso se:or de la
llama o alg(n an#iguo !abi#an#e de alguna 1oca !is#%rica )a &enecidaJ No' nada de es#o' 1s#e
!ombre era #an solo un !orrible ) mons#ruoso #rasgresor de la le)8 un mago negro* 4elceb( arendi%
de es#e mago negro cier#as cla$es secre#as ara ganar en el $icio del 0uego* La amis#ad se me"claba
con el agradecimien#o ) la org.a' ) as. el sinies#ro ersona0e &ue conduciendo a su $.c#ima or el
66
camino negro***
Los !ombres de la 1oca de Sa#urno usaban cueros as#rales ) eran al#os de es#a#ura8 en ese
en#onces nues#ros ac#uales cueros !umanos eran #an solo g1rmenes con osibilidades de
desen$ol$imien#o* Los ac#uales 9.n#imos9 !umanos' en#onces eran solo c!isas $irginales que
animaban el reino mineral> ero 4elceb( era un !ombre de aquella 1oca' orque #en.a un )o )
sab.a que lo #en.a* Si !ubiera seguido or el angos#o ) es#rec!o camino que conduce a la lu"'
!ubiera llegado a ser un se:or de la men#e' un !i0o del &uego' como sus m+s queridos amigos* Pero
el licor' el lacer' el 0uego ) la &ornicaci%n' con sus &lores e-%#icas de belle"a maligna ) seduc#ora
!ino#i"an al d1bil ) lo lle$an al abismo*
4elceb( se !i"o .n#imo amigo del sinies#ro ersona0e que con sus cla$es milagrosas le sacaba
#riun&an#e en el $icio del 0uego' ) al &in un d.a es#u$o #ris#emen#e rearado ara recibir la rimera
iniciaci%n de magia negra en un #emlo #enebroso*** su maes#ro le !ab.a !ec!o romesas ine&ables'
le !ab.a !ablado #an#o del amor ) de la ;us#icia que era imosible dudar de 1l' m+-ime' cuando le
!ab.a sacado con sus mara$illosos secre#os siemre #riun&an#e en el 0uego*
IC%mo odr.an !o) en d.a los es#udian#es de la escuela de Amorc dudar del Imera#or de su sagrada
orden' o de sus 9San#os Ri#uales9J El que $a a caer no $e el !o)o*
El ri#ual de rimera iniciaci%n #enebrosa que el disc.ulo 4elceb( recibi% en el #emlo' &ue el mismo
rimer ri#ual que !o) los es#udian#es de Amorc $eri&ican en su cuar#o ara recibir el rimer grado*
As. como el es#udian#e de rimer grado de 9Amorc9' desu1s del ri#o' queda escla$o del guardi+n
del umbral' as. #ambi1n 4elceb( qued% escla$o del guardi+n del umbral ) comen"% su carrera de
demonio***
Sucede que duran#e las !oras del sue:o ordinario' 9Veri#as9' el ?ur( negro lle$a en cuero as#ral a
los disc.ulos del rimer grado negro ) los su0e#a a un ri#o mu) curioso' $eamos8 El disc.ulo da
algunas $uel#as al rededor de una mesa' gole+ndola' ) luego recibe un ladrillo de manos del
Iniciador' el cual ronuncia ceremoniosamen#e es#as alabras' 9deba0o del Diablo' no se #e ol$ide9>
seguidamen#e el disc.ulo en#ierra el ladrillo en el suelo* Es#a ceremonia simboli"a que el obre
disc.ulo !a ues#o los &undamen#os de su disciulado negro' ) que a!ora #iene que obedecer las
%rdenes de la &ra#ernidad negra* Desu1s de es#o se le !acen cier#os #ra#amien#os ocul#os a la $.c#ima
ingenua sobre los c!acras rinciales de la cabe"a' a &in de con#rolarlo ara la negra !ermandad ) se
le alica sobre la nuca un len#e en &orma de o0o ara in&luir sobre los imor#an#es cen#ros de su
subconscien#e* Cuando el disc.ulo desier#a en su cama no #rae ning(n recuerdo de lo que !a
asado en el as#ral*
Los magos negros #ienen su m.s#ica' ) siemre creen &irmemen#e que $an or el buen camino8
ning(n mago negro cree que $a or mal camino***
El camino de la magia negra es el camino anc!o lleno de $icios ) laceres*
Mariela' la gran maga negra' llena de una belle"a deliciosa ) &a#al' con su $o" encan#adora ) su
#ierno ros#ro' se desli"aba +gil ) ligera sobre la mullida al&ombra de los grandes ) esl1ndidos
salones de la m+s rancia aris#ocracia de la noble"a Euroea* Su $o" seduc#ora resonaba en la &ies#a
como un oema de amor' como un beso de sombras' como una m(sica Ine&able* Era algo as. como
el romance de una melod.a o como el milagroso ensue:o de una sin&on.a de 4ee#!o$en*
Era Mariela la gran maga' la esl1ndida dama de #odas las cor#es de Euroa*
Las MT almas de la aila' con sus cabelleras canas' seme0aban algo as. como un ;ard.n de blancas
margari#as en#re los er&umes' las sedas ) los &racs de los regios alacios*** Eran las MT almas de la
aila' un 0ard.n de &lores blancas donde solaba un !+li#o de muer#e*
El #es#amen#o de las MT Elenas &ue un #es#amen#o de #inieblas ) de muer#e' ) #( Xngela' con esa
6H
regia $es#idura' de larga cola' areces la ansiada rome#ida de un aman#e que nunca llega* Pareces la
Nin&a mis#eriosa de un delicioso laberin#o encan#ado' areces una beldad inol$idable en#re el
#ercioelo de la noc!e salicado de es#rellas*
Cu+n#as $eces #e $i' Bo!C Xngela' como una diosa &a#al en#re los ese0os !ec!iceros de aquel
elegan#e sal%n de la bru0er.a' donde #( eras una reina del mal* IC%mo se llama Bo!C !i0os del mal'
esa esl1ndida mansi%n seme0an#e a un idilioJ
BA!C es Ya!$1Fsemo' el sal%n delicioso de la (rura ) la seda* Aqu. solo reina el amor ) la belle"a
&a#al del abismo del mal* Cada dama' aqu. es un oema' cada sonrisa' un idilio' ) cada dan"a un
romance de amor inol$idable*** El #allo &le-ible ) delicado de cada beldad maligna' es una ba)adera'
en#re la silue#a de un aisa0e mis#erioso*
AndrameleW' el rico ) &as#uoso mago negro de la C!ina' dice que el ser !umano es un +ngel ) or lo
#an#o no #iene or qu1 su&rir' ) aconse0a siemre a sus amigos que se me#an en la aris#ocracia ) se
$is#an como r.ncie ) consigan muc!o dinero*
C!eren"i el V* ,* negro' !ablando en el sen#ido social dice que sus disc.ulos deben ser
#riun&adores' ) que el disc.ulo que no sea #riun&ador' no uede ser su disc.ulo*
Los magos negros aman la &ornicaci%n ) como #ra#ando de 0us#i&icarse' dicen que es una relaci%n
di$ina Los magos negros saben demasiado que las almas que se ale0an del Pn#imo' se desin#egran en
el abismo' ero en#onces C!eren"i or#a$o" de las ense:an"as de los !ermanos de las ca$ernas
#enebrosas' dice que el alma es #an s%lo un $es#ido ) que ella debe desin#egrarse' orque a ellos s%lo
les in#eresa el 9real ser9 ) que asiran a cons#ruir su nidal en el absolu#o* Es#a es la m.s#ica eligrosa
de la magia negra* Cualquier ne%&i#o en ciencia ocul#a cae &+cilmen#e en esa &iloso&.a de belle"a
#erriblemen#e maligna ) seduc#ora***
Los magos negros odian a Cris#o*** ) lo consideran ersona0e mal$ado' C!eren"i el V*,* dice que el
se:or Cris#o no era iniciado' orque ning(n iniciado se de0a ma#ar*** Los magos negros de San ;os1
de Cali&ornia son mas dilom+#icos*** or con$eniencia econ%mica* Con esa &iloso&.a de las
#inieblas' los magos negros &orman su m.s#ica )' llenos de regoci0o' beben' co!abi#an ) se
di$ier#en*** asis#en a sus grandes &es#ines ) dan"an deliciosamen#e en sus elegan#es salones' ) en
bra"os de la &ornicaci%n go"an ) se r.en***
El camino negro es &+cil ) llano ) or ese camino &+cil ) alegre se orien#% 4elceb(' el aues#o )
sim+#ico gal+n de la an#igua Arcadia*** 9Angos#a es la uer#a ) es#rec!o es el camino que conduce a
la lu"' ) mu) ocos son los que la !allan9*** El camino que conduce a la lu" es#+ lleno de abro0os )
esinas* 9Muc!os son los llamados ) ocos los elegidos9*
Y en nues#ra e$oluci%n #erres#re la ma)or ar#e de las almas se erdieron8 a #odas ellas les &ue m+s
&+cil ) accesible el camino negro lleno de $icios ) laceres*
La e$oluci%n !umana es#+ &racasada* S%lo un u:ado de almas se unir+n con el Pn#imo e ingresar+n
al reino Ang1lico* La ma)or ar#e de las almas !umanas se desin#egrar+n en el abismo a #ra$1s de
los siglos ) de los eones' en#re las #inieblas e-#eriores' el llan#o ) el cru0ir de dien#es*
Cris#o' el Di$ino Reden#or del mundo' $ino a abrir el sendero de la iniciaci%n (blicamen#e ara la
!umanidad en#era* Todo el $.aFcrucis del Di$ino Rab. de ?alilea es el camino de la iniciaci%n que el
iniciado debe recorrer en su camino !as#a el ?%lgo#a de la 9al#a iniciaci%n9' donde el alma se une
con 1l Pn#imo ) se inmor#ali"a' alcan"ando las almas ine&ables del Pleroma*
3n soor de siglos imene#rables esa sobre los augus#os ) sagrados mis#erios* El $erbo !ec!o
carne )ace en el &ondo de nues#ra arca sagrada aguardando el ins#an#e suremo de nues#ra
resurrecci%n* La doc#rina san#a del sal$ador del mundo brilla con el &.a# Luminoso ) eserm+#ico del
rimer ins#an#e' ) la $ara de Aar%n ermanece aguardando el aso da la culebra*
67
La San#a Iglesia ?n%s#ica es la celosa guardadora de la 9Pis#is So!ia9' donde se !alla escri#a #oda
la ense:an"a del Di$ino Rab. de ?alilea' ) en el &ondo de las edades brilla reslandecien#e el
an#iqu.simo ) doloroso camino or donde !an #ransi#ado #odos los maes#ros de la !umanidad*
CAP)!ULO 5* EL BA(!N DE LO( PA!RIARCA(
4elceb(' ansioso cada $e" m+s de sabidur.a' cuml.a &iel ) sinceramen#e #odas las %rdenes que su
sinies#ro ins#ruc#or le daba* Conoci% el curso de las corrien#es seminales ) deser#% su Vundalini
nega#i$amen#e or los rocedimien#os de la &ornicaci%n ) de la concen#raci%n' #al como lo ense:a
Omar C!eren"i Lind' en su libro #i#ulado @el Vundalini o la Serien#e .gnea de nues#ros m+gicos
oderesA*
El cre(sculo de la noc!e c%smica e-#end.a el #ercioelo de sus alas mis#eriosas sobre los $alles
ro&undos ) las enormes ) gigan#escas mon#a:as de la $ie0a Arcadia* Los corulen#os +rboles
milenarios' (l#imos $+s#agos de adres desconocidos' !ab.an )a $is#o duran#e largos a:os caer las
!o0as del o#o:o ) a!ora arec.an secarse de&ini#i$amen#e ara caer en bra"os de la muer#e* Nues#ros
ac#uales cueros !umanos arec.an )a &an#asmas de !ombres ) los .n#imos de nues#ra ac#ual
!umanidad !ab.an )a recibido su m+s &ina $es#idura*
Terribles #erremo#os sacud.an la Arcadia ) or donde quiera se sen#.a un !+li#o de muer#e> de
aquellas enormes mul#i#udes de seres !umanos !ab.an salido dos clases de seres8 +ngeles ) diablos*
La an#igua belle"a del aues#o gal+n de la Arcadia !ab.a desaarecido' su cuero se cubri% de elo )
#om% la seme0an"a de un gorila* Sus o0os #omaron el asec#o criminoso ) !orrible de un #oro' su
boca se agigan#% ) con sus !orribles colmillos resen#aban el asec#o de las &auces de una bes#ia
$ora"* Su cabe"a de enorme melena ) sus ies ) manos de&ormes ) gigan#escos le dieron el asec#o
de un mons#ruo !orrible' corulen#o ) enigm+#ico* Es#e era 4elceb(' el enigm+#ico ) aues#o gal+n
de la an#igua Arcadia***
IEs#a era la coa de sabidur.a en que 1l quer.a beberJ IPara llegar a esa !orrible mons#ruosidad
&ueron #odas esas sagradas iniciaciones que 1l as% en el #emloJ IEs#e era el n1c#ar de la ciencia' o
el licor de la sabidur.a que 1l an!elabaJ
Sabidur.a' di$ino #esoro
Eue con #u &uego me quemas
Cuando quisiera llorar no lloro
Y si lloro #u me consuelas*
Orase un $ie0o le:ador de la comarca
Eue no sab.a leer ni escribir
Solo amaba el &ilo de su !ac!a
Y sen#.as ansias de $i$ir
Regaba el surco con sus lagrimas
Y amor sen#.a or la sabidur.a
Sonre.an sus me0illas +lidas
Y se embriagaba de amor ) de oes.a*
Sabidur.a' sabidur.a' sabidur.a
Cuan#o me quemas
6L
E-clam% el anciano que mor.a
4a0o las rubias es#rellas
Sabidur.a licor de los dioses
Es licor que en$enena
Y or un camino mu) duro mi es.ri#u $endr+
Es #errible' Dios m.o la #or#ura de eserar
Sabidur.a or #i le$an#o mi coa
Y es#o) cansado de llorar
Sabidur.a a #i can#o mis es#ro&as
Y aguardo en#re las rosas
Al amor que )a $ol$er+
Sabidur.a di$ino #esoro
Eue con #u &uego me quemas
Cuando quisiera llorar no lloro
Y si lloro #u me consuelas*
El Vundalini deser#ado en &orma nega#i$a lo con$ir#i% en una o#encia #enebrosa de la na#urale"a*
Los magos negros duran#e la &ornicaci%n asional aro$ec!an el ins#an#e de la e)aculaci%n seminal
ara !acer ascender or medio de la concen#raci%n men#al las !ormonas $i#ali"adoras que segregan
las gl+ndulas se-uales' !acia la cabe"a' luego con la men#e las lle$an al cora"%n ) es#e (l#imo las
en$.a !acia el dedo grande del ie derec!o' ) as. desier#an el Vundalini nega#i$amen#e ) se
con$ier#en en el mons#ruo de las sie#e cabe"as de que !abla el Aocalisis*
En la India !a) escuelas de )oga negra' que ins#ru)en a sus disc.ulos en esa ciencia #enebrosa*
Todos los ro&undos es#udios de ocul#ismo los odemos reducir a una s.n#esis8 9la culebra9*
9Derramando el semen nos con$er#imos en diablos' ) no derram+ndolo nos con$er#imos en +ngeles*
Si la culebra sube' somos dioses' ) si la culebra ba0a' se &orma la cola del Demonio en noso#ros )
nos $ol$emos demonios* La cola del Demonio es una rolongaci%n de la con#raar#e as#ral del co-is
) resul#a del mo$imien#o de la culebra !acia aba0o' !acia la #ierra*
El Vundalini es el bas#%n de los a#riarcas' la $ara de Aar%n' el b+culo de 4ra!ma ) el ce#ro de los
Dioses*
Prac#icando la magia se-ual el alquimis#a gn%s#ico desier#a el Vundalini ) sube or el conduc#o de
un canal' llamado Susumn+8 esa culebra .gnea es gruesa en aquellos que #ienen muc!a sus#ancia
cris#%nica <semen= acumulada' ) delgada en aquellos que no #ienen muc!a energ.a se-ual
almacenada* El deser#ar osi#i$o del Vundalini $a acoma:ado de una gran &ies#a en el #emlo*
Terribles dolores se roducen en el co-is ) el &uego seren#ino se $a abriendo aso !acia arriba'
!acia la cabe"a* El aso de un ca:%n a o#ro se reali"a seg(n los m1ri#os morales del disc.ulo* Es#os
ca:ones son las $1r#ebras de la columna esinal> #ambi1n se les llama ir+mides*
Cualquier ac#o indigno le reba0a al disc.ulo uno o m+s ca:ones seg(n la magni#ud de la &al#a* Son
HH ca:ones que #enemos que conquis#ar ara llegar a la al#a iniciaci%n' que es la uni%n con el
Pn#imo* Esos HH ca:ones er#enecen al grado HH de la Masoner.a' esos son los HH a:os de la $ida de
Cris#o* El grado HH solo lo #ienen los maes#ros de mis#erios ma)ores' los dos H unidos son el
s.mbolo de la uni%n de la ma#eria con el es.ri#u' el c.rculo er&ec#o de la e#ernidad' cu)o cen#ro es#+
en #odas ar#es ) la circun&erencia en ninguna*
6M
La al#a iniciaci%n se reali"a cuando )a el Vundalini !a llegado a la cabe"a' ero ara que el
Vundalini suba #riun&an#e a #ra$1s de los HH ca:ones' se necesi#a rac#icar al i1 de la le#ra #odas las
ense:an"as de los san#os e$angelios> ara llegar a la al#a iniciaci%n !a) que asar rimero las nue$e
arcadas8 es#as son las nue$e iniciaciones de mis#erios menores*
Con&orme el &uego seren#ino $a subiendo or la columna esinal $an deser#ando #odos los
oderes del !ombre' ues cada ca:%n #iene su nombre ocul#o ) se relaciona con de#erminados
oderes*
Cier#o maes#ro de mis#erios ma)ores cuen#a que an#es de llegar a la al#a iniciaci%n' #u$o la debilidad
de caer en cier#a &al#a ) en#onces el Vundalini le ba0% cua#ro ca:ones ) ara $ol$er a conquis#arlos
#u$o que luc!ar muc!.simo*
Las ordal.as de la al#a iniciaci%n son sumamen#e se$eras8 el disc.ulo #iene que seguir un sendero de
san#idad ) cas#idad er&ec#as' ero al llegar a la uni%n con el Pn#imo' el !ombre se con$ier#e en un
Maes#ro de Mis#erios ma)ores ) en un Te(rgo9*
CAP)!ULO 2* .O ACU(O
Desu1s de un eriodo de reoso c%smico la $ida recai#ul% la 1oca de Sa#urno ) en#onces se
inici% la 1oca solar8 la #ierra brillaba ) reslandec.a con los coloridos ine&ables de la lu" as#ral' ) la
ma#eria del uni$erso era la misma lu" as#ral* Los cueros &.sicos de nues#ra ac#ual !umanidad se
desarrollaron un oco m+s ) recibieron el cuero $i#al que !o) en d.a sir$e de base a #oda la
biolog.a !umana*
Los Xngeles ) los Diablos de la 1oca de Sa#urno &lo#aban en el ambien#e de la 1oca solar*** All.
$emos clari$iden#emen#e a 4elceb(' el r.ncie de los demonios' en#regado a los eores deli#os*
Miembro ac#i$o de un gran #emlo de magia negra' luc!aba in#ensamen#e ara !acer ros1li#os
en#re la !umanidad de la 1oca solar ) &ueron muc!as las almas que 1l conquis#% ara su #enebroso
#emlo* 4a0% 4elceb( los /H escalones de la magia negra ) logr% la /HZ iniciaci%n negra' que lo
con$ir#i% en r.ncie de los demonios> en su cin#ura lle$aba el sinies#ro cord%n de Q nudos #al como
lo usan los di"que caballeros Temlarios del mago negro Omar C!eren"i Lind ) los miembros de la
escuela de magia negra Amorc de San ;os1 de Cali&ornia*
Se !i"o !+bil en el mane0o de la men#e ) recibi% la alabra erdida de los magos negros que se
escribe Ma#!rem ) se ronuncia Ma"rem* En su cabe"a melenuda coloc% el bone#e de la magia
negra' ) cubri% sus anc!os ) $elludos !ombros con la negra caa de r.ncie de los demonios> en su
&ren#e aarecieron los cuernos del diablo* Es#os cuernos son la marca de la bes#ia' se &amiliari"% con
#odas las alabras de ase ) se con$ir#i% en un gran 0erarca de la logia negra' en un ade#o de la
mano i"quierda*
Los magos negros de la Amorc de San ;os1 de Cali&ornia #ienen algunas alabras de ase mu)
curiosas ara reconocerse en#re s.8 Arco' alabra de ase ara los de segundo grado> V!eiFra ara
los de #ercer grado ) la cual ronuncian as.8 9EueFiFraa9> Ma#!ra' alabra de ase ara los de cuar#o
grado <se ronuncia Ma"ra=* Es#a es la alabra erdida de los magos negros' es el nombre de un
#emlo de magia negra llamado Ma#!ra* Dic!o #emlo es#+ si#uado en es#ado de ;inas en la Mon#a:a
del Pico o Pico de Mon#a:a en las Islas A"ores*
Los magos negros del al#ar de Ma#!ra son magos de caace#e ro0o como los 4!onsos ) Dugas del
Tibe#* De es#e #enebroso #emlo a#lan#e ro$ienen los ri#uales de la 9Amorc9 ) no del Egi#o como
&alsamen#e sos#ienen*
Yo' Aun 5eor' el an#iqu.simo !iero&an#e de los mis#erios egicios' acuso a esa negra ins#i#uci%n an#e
el $eredic#o de la conciencia (blica or el deli#o de enga:o* Yo acuso a esa negra ins#i#uci%n or
a#ribuirnos a los an#iguos egicios ri#uales de magia negra que noso#ros en el Egi#o 0am+s usamos*
6Q
Yo acuso a la Amorc de Cali&ornia or el deli#o de ro&anaci%n* Yo acuso a la Amorc de Cali&ornia
or su mercader.a de almas* Yo acuso a la Amorc de Cali&ornia an#e el $eredic#o de la conciencia
(blica or el !orrendo enga:o de !acer creer a sus disc.ulos ingenuos que es una ins#i#uci%n
blanca*
Pueblo de los Es#ados 3nidos' le$an#aos como un solo !ombre ara acabar de una $e" con esos
an#ros de corruci%n que es#+n conduciendo a millonadas de almas al abismo* Pueblo bra$o' ueblo
!eroico' !a llegado la !ora de las grandes re$oluciones ) no !a) #iemo que erder* ,a llegado la
!ora de las grandes decisiones' ) #odos los seres !umanos debemos reunimos al rededor del Di$ino
Rab. de ?alilea' que desde las cumbres del ?%lgo#a e-clama8 Bse:or' se:or' c%mo me !as
glori&icadoC
En $ano los magos negros del quin#o grado gri#ar+n su alabri#a de ase8 9As#ro9' orque ese an#ro
de magia negra ir+ al abismo donde es#+ la gran bes#ia ) el &also ro&e#a*
En $ano gri#ar+n8 [ocas' [ocas' [ocas' las $ic#imas !orribles del se-#o grado' or que el &ilo de la
esada de la ;us#icia c%smica sellar+ sus gargan#as en#re las !orribles #inieblas de la deseseraci%n
donde solo se o)e el llan#o ) el cru0ir de dien#es*
Y $oso#ros los m.s#icos negros del s1#imo grado' en $ano quemar1is la sal de las bru0as con alco!ol
e incienso*
El guardi+n inmundo de $ues#ro sanc#um no odr+ sal$aros de las #inieblas ) la deseseraci%n'
orque !a llegado el milenario' ) #odo aquel que no es#1 ;un#o a Cris#o' ir+ al abismo aunque gri#e
como loco Ma"rem' Ma"rem' Ma"rem*
CAP)!ULO 3* EL 4!OMO NOU(
4elceb(' el r.ncie de los demonios' &ue engrosando las &ilas de sus legiones con nue$os
ros1li#os' que diariamen#e reclu#aba en#re los !ombres de la 1oca solar ) as. se con$ir#i% en
;erarca de legiones*
El uni$erso brillaba ) reslandec.a lleno de ine&able belle"a* La !umanidad de la 1oca solar era
an+loga a las dem+s !umanidades de cualquier 1oca' ) en#re los !ombres de aquella 1oca' !ubo
uno que se es&or"aba #erriblemen#e or llegar a la er&ecci%n* Ese !ombre &ue m+s #arde Cris#o' el
Di$ino Rab. de ?alilea' el Logos Solar*
,ab.a en la 1oca solar o#ro #emlo de magia negra donde se iniciaron #ambi1n muc!.simos
!ombres que m+s #arde se con$ir#ieron en demonios* As#aro# &ue iniciado en ese negro ) gigan#esco
#emlo*
Al acercarse desu1s de millones de a:os la noc!e c%smica de aquella 1oca solar' los cua#ro
se:ores de la llama do#aron a los ac#uales .n#imos !umanos del alma esiri#ual o cuero b(dico' que
es el cuero de la in#uici%n*
El $e!.culo de la in#uici%n es#+ conec#ado direc#amen#e con el cora"%n* El cora"%n es ues el cen#ro
de la in#uici%n* El C!acra o 2lor de Lo#o de la in#uici%n gira ) reslandece con e-#raordinaria
belle"a* En ese c!acra !a) Q cen#ros a#%micos que sir$en de ins#rumen#os a las Q grandes 0erarqu.as
c%smicas ara ac#uar sobre nues#ro mara$illoso organismo* Como )a di0imos en nues#ro libro
#i#ulado @El Ma#rimonio Per&ec#o o la Puer#a de En#rada a la Iniciaci%nA' el cora"%n del Sol es#+
an+logamen#e cons#ruido como el cora"%n de nues#ro organismo !umano* As. como en el sol !a) Q
0erarcas que dirigen los Q ra)os c%smicos' as. #ambi1n en nues#ro cora"%n !a) Q c+maras que
er#enecen a las Q grandes 0erarqu.as c%smicas*
9As. como el Sol #iene un n(cleo a#%mico cen#ral' que es el X#omo Nous' que es la sede de 4ra!ma
en noso#ros' dic!o +#omo es el rimer cen#ro $i#al que &unciona en el &e#o ) el (l#imo que de0a de
6R
$i$ir en nues#ro organismo9*
Es#e +#omo con#iene la men#e' la $ida' la energ.a ) la $olun#ad del !ombre' ) #iene un aura luminosa
oalescen#e que Irradia ) reslandece*
Al &inal de la 1oca solar la !umanidad de aquel #iemo lleg% al es#ado Ang1lico' ) son los
Arc+ngeles de !o) en d.a* El m+s al#o iniciado de ellos &ue Cris#o' ero no #odos los !umanos de ese
en#onces llegaron a ese es#ado' ues la ma)or.a se con$ir#ieron en demonios*
Ya!$1' el olo con#rario del Cris#o' &ue el m+s al#o iniciado negro ) #enebroso de esa 1oca* Llegada
la noc!e c%smica areci% el uni$erso sumirse en el caos* La na#urale"a en#era en#r% en el sue:o
&eli"*** Las semillas de #odo lo $i$ien#e se en#regaron en bra"os del sue:o*** ) en los esacios
in&ini#os $ibraron deliciosamen#e las aras de los Elo!im*
CAP)!ULO 5* LA MEN!E . LA IN!UICIN
El !ombre men#al reside en la cabe"a con sus Q or#ales* El cerebro es#+ !ec!o ara elaborar el
ensamien#o' ero no es el ensamien#o* El cerebro es #an solo el ins#rumen#o del cuero men#al*
El cuero men#al es un organismo ma#erial' ero no es el organismo &.sico* El cuero men#al #iene
su ul#raF&isiolog.a' ) su ul#raFbiolog.a ) su a#olog.a in#erna que los ac#uales !ombres de ciencia
desconocen or comle#o* El cuero men#al es#+ en$uel#o en una sedosa en$ol#ura que lo ro#e0o )
lo man#iene en l.nea con el sis#ema ner$iosoFcerebroFesinal* Es#a en$ol#ura es la armadura
engendrada del cuero men#al' dic!a armadura es#+ recubier#a #oda de cier#os 9conos #runcados9
llamados 9m%dulos9' loa cuales $ienen a ser los sen#idos del cuero men#al*
En#re esos cen#ros sensoriales del cuero men#al !a) uno que le ermi#e mane0ar las corrien#es
seminales' indi$iduales ) uni$ersales*
Tambi1n e-is#en en nues#ro cuero men#al cier#os sen#idos que nos ermi#en recibir la sabidur.a de
las dis#in#as es#rellas* La ar#e in&erior de nues#ra armadura $ino a &ormar las circun$oluciones del
cerebro* El cuero men#al #iene un n(cleo a#%mico que le sir$e de base8 dic!o n(cleo es el +#omo
maes#ro de la men#e* El +#omo maes#ro de la men#e #iene #oda la sabidur.a de la na#urale"a ) el que a
#ra$1s de la medi#aci%n in#erna arenda a comunicarse con dic!o +#omo 1l lo ense:a e ins#ru)e en la
Sabidur.a c%smica' orque 1l es sabio*
El +#omo maes#ro reside en nues#ro sis#ema seminal' ero rac#icando magia se-ual' el +#omo sube a
la cabe"a ) en#onces nos ilumina en el mundo de la men#e*
La armadura argen#ada brilla como el oro cuando rac#icamos magia se-ual' orque millones de
+#omos #rans&orma#i$os de al#.simo $ol#a0e' la recubren ) #rans&orman #o#almen#e* En#onces s. $iene
el deser#ar de la conciencia ) la aris#ocracia de la in#eligencia* En#onces s. se uede !ablar de
cul#ura men#al ) de #rans&ormaci%n 1#nica*
IC%mo uede !ablar el se:or C!eren"i Lind de sublimaci%n !umana' de sueraci%n ac#ual ) de
inmedia#os resul#ados' sin oseer una s%lida cul#ura men#alJ IConoce acaso el se:or C!eren"i Lind
las .n#imas relaciones e-is#en#es en#re la se-ualidad ) la men#eJ El se:or C!eren"i Lind an#es de
seguir con su imos#ura de 9A$a#ar9 debiera es#udiarse el sicoan+lisis de Sigmond 2reud ara que
siquiera cono"ca las rimeras nociones de la se-ualidad en relaci%n con la men#e*
IEs#a cre)endo el se:or C!eren"i que 0ugando &oo#Fball' mon#ando a caballo ) seleccionando
sensaciones $a a lograr eso que se llama amulosamen#e 9no$.simas conceciones9' 9Cul#ura
men#al9' 9Aris#ocracia de la In#eligencia9 ) el renacimien#o esiri#ualJ IEs#a cre)endo el se:or
C!eren"i que con su sim+#ico sis#ema de con#roles men#ales $an sus disc.ulos a lograr la
in#uici%nJ
Las /T regli#as de la lecci%n cuar#a de su curso Eso#1rico' es#+n buenas como ara que se las $enda
6G
al se:or Israel Ro0as ara que con ellas !aga muc!o negocio* Eso de !ablar de rac#icismo osi#i$o
) ragm+#ico sin !aber asado el disc.ulo or una regeneraci%n se-ual' es el colmo de la necedad*
IC%mo uede !ablar de $ida me#%dica ) lena de a#enci%n un indi$iduo degenerado or el morbo de
la asi%n carnalJ IC%mo uede !ablar de asociaci%n de ideas ) de an!elos un indi$iduo cu)o cuero
men#al aun no !a sido #rans&ormado or los +#omos #rans&orma#i$osJ
IC%mo uede !ablar de e-ansi%n men#al aquel que a(n no #iene el +#omo maes#ro en su #ronoJ
IC%mo uede !ablar de la men#e creadora el coi#osoJ INo sabe el se:or C!eren"i que los
ensamien#os que no es#+n ene#rados or la energ.a de#ermina#i$a de la na#urale"a <energ.a se-ual=
se desin#egranJ
IIgnora el se:or C!eren"i que la energ.a de#ermina#i$a es la &uer"a se-ualJ IC%mo uede !ablar de
$alor' $olun#ad ) #riun&o un indi$iduo cu)a gl+ndula ineal es#1 a#ro&iada or la &ornicaci%nJ
IEs que el se:or C!eren"i ignora las .n#imas relaciones e-is#en#es en#re la gl+ndula ineal ) las
gl+ndulas se-ualesJ IO es que el se:or C!eren"i ignora que la gl+ndula ineal es el cen#ro emisor
del ensamien#oJ
IC%mo uede !ablar de concen#raci%n men#al un indi$iduo cu)o cerebro es#+ debili#ado or el $icio
del coi#oJ
IC%mo se a#re$e el se:or C!eren"i a decir a sus disc.ulos aquello de surimir los es&uer"os in(#iles
sin darles una orien#aci%n de&inidaJ IC%mo uede !ablar de sa#is&acci%n ersonal ) de bas#arse a s.
mismo un indi$iduo que no se !a reencon#rado a s. mismo ) que debido a la magia negra se !a
ale0ado del Pn#imoJ IC%mo uede bas#arse a s. mismo un alma d1bilJ INo se da cuen#a el se:or
C!eren"i que las almas ale0adas del Pn#imo son d1bilesJ
El se:or C!eren"i no es mas que un arribis#a' un aranoico' un ar$en(s' un megal%mano' au#oF
consagrado de A$a#ar' un &also ro&e#a*
La men#e se di$ide en#re men#e concre#a ) men#e abs#rac#a*
3na cosa es la cr.#ica de la ra"%n r+c#ica ) o#ra cosa es la cr.#ica de la ra"%n ura* Los conce#os de
con#enido de la cr.#ica de la ra"%n r+c#ica' se &undamen#an en las e-eriencias de las erceciones
sensoriales e-#ernas' ) los conce#os de con#enido de la cr.#ica de la ra"%n ura' se alimen#an de las
ideas a riori ) de los in#ui#os*
C!eren"i ignora #o#almen#e la &iloso&.a de don Emmanuel Van#' el gran &il%so&o de V\nigsberg*
C!eren"i con su sis#ema de con#roles ) de selecci%n de sensaciones' solo busca escla$i"ar a sus
disc.ulos de la cr.#ica de la ra"%n r+c#ica' de la men#e in&erior ) de la men#e concre#a* Todo eso es
ura ) leg.#ima magia negra' con ello solo se consigue con$er#ir al disc.ulo en un escla$o de las
sensaciones e-#ernas ) en un mago negro* IEu1 sabe C!eren"i de la cr.#ica de la ra"%n uraJ
IEu1 sabe C!eren"i sobre el 4ra!maF$id)a ) sobre los .n#imosJ IAcaso conoce C!eren"i las
in#imas relaciones &.sicoFsom+#icas del 4ra!maF$id)aJ Acaso C!eren"i es un Sam)asin del
ensamien#oJ IAcaso C!eren"i es un Damior&la de la men#eJ IAcaso C!eren"i es un es#udian#e del
A"ug' libro de sabidur.as orien#alesJ
No' querido lec#or' C!eren"i no es m+s que un 9arribis#a9' un aranoico' un megal%mano' au#oF
consagrado de a$a#ar ) un &also ro&e#a*
El 4ra!maF$id)a es la men#e del Pn#imo*
La men#e del Pn#imo $iene a ser el &ru#o o e-#rac#o de #odas las e-eriencias adquiridas con el
cuero men#al*
El 4ra!maF$id)a $iene a ser el cuero aureolado de la $ic#oria' mencionado en el libro 9Dioses
A#%micos9*
HT
3na cosa es la men#e como men#e ) o#ra cosa es la men#e como ins#rumen#o* De las uniones
momen#+neas del 4ra!maF$id)a con el cuero men#al resul#an las grandes iluminaciones c%smicas8
el alma unida en#onces con el Pn#imo se sume den#ro de la grande alma del mundo' la s(erFalma de
Emerson' ) ercibe #odas las mara$illas macroFc%smicas> ero ara reali"ar es#as mara$illas es
necesario !aber abier#o el o0o de 9Dagma9> es#e o0o es la in#uici%n*
El que )a es in#ui#i$o #iene un cuero men#al esecialmen#e cons#i#uido* El n(cleo de una men#e as.'
es un circulo de color $iol+ceo reslandecien#e* El libro A"ug llama a es#a men#e as. organi"ada
9Damior&la9* 3n 9Damior&la9 no se doblega an#e las o#encias del mal ni #amoco es escla$o de
9ma)a9 <la ilusi%n=*
El que quiera es#udiar el 9A"ug9' libro de la sabidur.a orien#al' #iene que some#erse rimero a las
grandes ) #erribles ruebas Inici+#icas* Yo recib. ese libro de manos del au#1n#ico Maes#ro de la
sabidur.a Vou#F,umi <V* ,*=*
El sim+#ico sis#emi#a C!eren"is#a de $i$ir #odo el d.a seleccionando sensaciones ) agui0oneando la
men#e con con#roles ) m+s con#roles' solo consigue escla$i"ar al disc.ulo a la men#e animal ) al no
menos &a#.dico del in#elec#o' #odo ello es ura magia negra> con es#a clase de ense:an"as #enebrosas
solo se consigue una searaci%n #o#al en#re la M%nada ) la ersonalidad' ) es#o es recisamen#e lo
que busca el se:or C!eren"i orque a 1l no le in#eresa la 9monada9' 1l solo rinde cul#o al guardi+n
del umbral' a la bes#ia in#erna*
C!eren"i' Pa(l Yago#' Marde ) ArWinson' no !an sido mas que grandes c!arla#anes' ie#is#as )
aranoicos embaucadores que solo !an conocido las ac#i$idades in&eriores del en#endimien#o* ICu+l
de ellos conoci% la ul#raF&isiolog.a ) ul#raFbiolog.a del cuero men#alJ La ma)or ar#e de esos
amulosos sic%logos rac#icis#as con sus &amosas in)ecciones sicol%gicas no saben sino de
reacciones sensoriales ) a#a$ismos subconscien#es' ero ICual de ellos conoce la es#ruc#ura del
cuero men#al de un 4ra!aminJ ICu+l de ellos conoce el uso ) el mane0o del #riden#eJ Todos esos
&amosos sic%logos modernis#as no son sino anal&abe#as en su ramo*
3na cosa es la ra"%n ) o#ra cosa es la in#uici%n* La ra"%n solo se alimen#a de erceciones
sensoriales e-#ernas* <Por medio de los sen#idos ercibe o recibe las imresiones ) ella elabora las
sensaciones=' or ende es nega#i$a ) limi#ada*
El ra"ona#i$o cree llegar a la $erdad a #ra$1s del ba#allar de las an#i#esis que di$iden la men#e ) que
la incaaci#an ara comrender la $erdad*
El in#ui#i$o' solo sabe escuc!ar la $o" del silencio' ) en su men#e serena se re&le0an con eslenden#e
belle"a las $erdades e#ernas de la $ida*
El ra"ona#i$o con$ier#e su men#e en un camo de ba#alla lleno de re0uicios' miedo' ae#encias'
&ana#ismos' #eor.a ) sus conclusiones siemre le deben ser &a$orables* 3n lago #urbio no uede
0am+s re&le0ar el sol de la $erdad*
La men#e del in#ui#i$o &lu)e serena ) silenciosa' le0os' mu) le0os del negro ba#allar de las an#.#esis )
de la #emes#ad de los e-clusi$ismos*
La men#e del ra"ona#i$o es como un barco que solo sabe cambiar de muelles' ) desde esos muelles
que se llaman escuelas' #eor.as' religiones' ar#idos ol.#icos' e#c*' acciona ) reacciona con los
rece#os )a es#ablecidos* 3na men#e as. es escla$a de las energ.as es#ancadas de la $ida' or ende
#iene comlicaciones ) dolor*
Los !i0os de la in#uici%n' cual +guilas rebeldes' se remon#an al#aneras !acia el sol de las grandes
$erdades ine&ables' libres del miedo' de ansias de acumulaci%n' libres de sec#as' religiones' escuelas'
re0uicios sociales' &ana#ismos de banderas' ae#encias' #eor.as' in#elec#ualismos' odios' ego.smos'
e#c*
H/
La men#e del in#ui#i$o &lu)e serena ) silenciosa' deliciosamen#e como &uen#e cris#alina de
reslandecien#e belle"a en#re el augus#o #ronar del ensamien#o* El cuero men#al del in#ui#i$o es un
$e!.culo mara$illoso del Pn#imo* La men#e del in#ui#i$o solo ac#(a ba0o la direcci%n del Pn#imo ) de
ello resul#a la rec#a acci%n' el rec#o ensar ) el rec#o sen#ir*
El !ombre que en el mundo solo se mue$e ba0o la direcci%n del Pn#imo' es &eli" orque es#+ le0os de
#oda clase de comlicaciones ) con&lic#os*
Para llegar a las cimas ine&ables de la in#uici%n' !a) necesidad de $i$ir in#egralmen#e de acuerdo
con las sabias ense:an"as que el Di$ino Rab. de ?alilea #ra0o a la #ierra* Son las ense:an"as del
Cris#o las que nos conducen a las cimas ine&ables de la in#uici%n* Lo in#eresan#e es mo$ernos en el
mundo &.sico e-ac#amen#e de acuerdo con las sabias ense:an"as del Maes#ro* Lo in#eresan#e es
!acer carne ) sangre en noso#ros las ense:an"as del Cris#o*
Cris#o no $ino a &undar religiones8 Cris#o $ino a unirnos con el Pn#imo* <Nues#ro Padre e#erno=*
Todas las ense:an"as del Cris#o #ienen el gran ri#mo musical del lano de las oleadas de $ida' que es
el mundo b(dico o in#uicional* El Man#ram A6% %ai 7ad%e 86%' $ocali"ado /T minu#os diarios'
desarrolla la in#uici%n* Ese Man#ram se ronuncia as.8 &%000 %a000 $$$$$$$000 iiiiiii000 7ad000 %e000
y&%000 Os#e es el man#ram de la in#uici%n9*
La r+c#ica de las ense:an"as Cr.s#icas desier#a el c!acra del cora"%n en noso#ros ) one en
ac#i$idad el cuero b(dico o in#uicional' que nos conduce a la sabidur.a ) a la &elicidad e#erna* La
magia se-ual &orma ar#e de las ense:an"as que Cris#o ense:% en secre#o a sus QT disc.ulos' )
con&orme $amos rac#icando las ense:an"as Cr.s#icas' el cuero e#1rico se $a reorgani"ando
#o#almen#e' aumen#ando el $olumen de los dos 1#eres sueriores8 cier#o cen#ro que se &orma en la
cabe"a' desciende al cora"%n ) organi"a es#e cen#ro ara la in#uici%n*
Al no deserdiciar nues#ra &uer"a Cr.s#ica' se &orma una malla ro#ec#ora al rededor del cuero
e#1rico ) en es#a &orma queda es#e cuero ro#egido de las corrien#es e-#ernas* El cuero &.sico
#ambi1n se !ace m+s &ino ) &uer#e ) !as#a el ros#ro se #rans&orma ) embellece*
Las ense:an"as del Logos Solar oeran sobre #odos nues#ros cueros in#ernos ) los con$ier#en en
&inos ins#rumen#os del Pn#imo* Lo imor#an#e es $i$ir es#+n ense:an"a en la $ida rac#ica* Los
miembros de 9Amorc9 con&unden #ris#emen#e la men#e c%smica con la conciencia c%smica* 3na
cosa son las ondas de la men#e ) o#ra cosa son las ondas de la conciencia*
La men#e se nu#re de la conciencia* La conciencia c%smica re(ne las ondas a&ines de la men#e* El
#riden#e simboli"a el 0uego de #rile &uer"a de los +#omos #rans&orma#i$os de la men#e*
El cuero men#al no es el 9)o9* El cuero men#al solo es un ins#rumen#o del 9)o9' ) re#ende el
se:or C!eren"i escla$i"ar a sus disc.ulos de ese ins#rumen#o ma#erial' es el colmo de la necedad*
La men#e del in#ui#i$o es un c+li" ine&able lleno de sabidur.a*
La men#e del in#ui#i$o es el c+li" del San#oF?rial rele#o de la sangre del M+r#ir del ?%lgo#a*
La men#e del in#ui#i$o es la coa sagrada del Pleroma' es la coa sagrada del S!amadi' es el licor de
los dioses' es el Soma que beben los se:ores de la men#e' es licor del amor' es el licor b(dico' es el
$ino de lu"' )a #ransmu#ado en la re#or#a .gnea de la bella Elena* Es la coa de los dioses inmor#ales*
ELENA
BSal$eC BSal$e Dioses Inmor#alesC'
)o brindo or $oso#ros en es#e c+li" delicioso
) brindo or la $irgen de los sie#e or#ales*
H6
Yo brindo or la Elena de ros#ro ma0es#uoso
) a ella can#o mis can#ares
ba0o los %r#icos inmor#ales
de su #emlo silencioso*
Elena' llena mi coa
con el $ino de la in#uici%n
Elena' escancia en#re mi $aso
#u +n&ora de amor***
Elena' consuela #(' mi adolorido cora"%n*
Euiero libar el licor de la sabidur.a
aunque a:ada dolor*** quiero embriagarme de lu" ) oes.a
) deser#ar en bra"os de #u amor*
4ella Elena' )o #e amo'
#u eres el buril de la &iloso&.a'
#u eres el &uego del arcano'
#u eres el +n&ora de la sabidur.a
) la ansiada rome#ida de los sabios*
La (rura ) el oro
de la an#igua I#aca los ongo a #us ies*
BO! ElenaC
ongo a #us ies el lu0o de A#reida'
Bo!C n(bil doncella'
ongo a #us ies las na$es griegas*
BO!C diosa serena'
ongo a #us ies #odas las an#iguas ciudadelas'
Bo!C bella Elena*
Elena' llena mi coa'
con el $ino de la in#uici%n
escancia en#re mi $aso
#u +n&ora de amor*
CAP)!ULO 9* EL PERIODO LUNAR
Pasada la noc!e c%smica del eriodo solar' se inici% el alba del eriodo lunar* El uni$erso solar se
condens% en ma#eria e#1rica* La $ida recai#ul% #odos los es#ados de los asados eriodos c%smicos
) desu1s de esos rocesos de recai#ulaci%n' se inici% en nues#ra e#1rica #ierra' llamada #ierraFluna'
el eriodo lunar en #oda su leni#ud* Los !ombres de la 1oca lunar eran eque:os de es#a#ura ) sus
cueros eran de ma#eria e#1rica* Cons#ru.an sus casas ba0o #ierra' aunque sobre la suer&icie on.an
HH
#ec!os an+logos a los #ec!os de nues#ras ac#uales casas* Negociaban' #raba0aban ) se di$er#.an lo
mismo que noso#ros' sus oblaciones urbanas eran eque:as ) es#aban conec#adas como las nues#ras
con caminos ) carre#eras*
Ten.an #ambi1n au#om%$iles seme0an#es a los nues#ros ) las mon#a:as eran #ransaren#es como el
cris#al ) de un color a"ul oscuro mu) !ermoso> ese es el color a"ul que noso#ros $emos en las
le0anas mon#a:as' ese es el 1#er* Toda nues#ra an#igua #ierra era de ese bello dolor*
Los $olcanes es#aban en incesan#e eruci%n ) !ab.a m+s agua que en nues#ra 1oca ac#ual> or
donde quiera se $e.an lagos inmensos ) mares dila#ados*** En ese er.odo lunar $emos a 4elceb(
$i$iendo en una enorme casa cons#ruida ba0o #ierra* All. ins#ru.a a sus disc.ulos en un aml.o
sal%n' $es#.a #(nica de ra)as negras ) ro0as ) usaba #urban#e ) caa de ese mismo color' era un mago
negro de cuero al#o ) robus#o* Todos los C!elas negros lo $eneraban ro&undamen#e*
Ten.a 4elceb( dos libros> uno en el cual le.a a sus disc.ulos ) los ins#ru.a ) o#ro que solo 1l
es#udiaba en secre#o* 2ueron muc!os los ros1li#os que 1l conquis#% ara la magia negra en#re los
!ombres del eriodo lunar*
La &lora ) la &auna de ese #iemo era mu) di&eren#e a la nues#ra8 all. $emos clari$iden#emen#e
$ege#ales minerales' es decir8 semiF$ege#ales' semiFminerales' $ege#ales semiFanimales' e#c*' es
decir' los #res reinos de la na#urale"a no es#aban comle#amen#e de&inidos como a!ora8 en esa 1oca
un reino se con&und.a con o#ro* ,ab.a en#re los +rboles una marcada #endencia a #omar con sus
ramas ) !o0as las &ormas c%nca$as lo cual los !acia seme0an#es a gigan#escos araguas* Se
adi$inaba a #ra$1s de #odo lo e-is#en#e una marcada #endencia a inclinarse 9!acia aba0o9' es decir'
!acia la condensaci%n de nues#ra #ierra ac#ual* La na#urale"a es una $i$ien#e escri#ura or donde
quiera' ) con esa $i$ien#e escri#ura escribe sus designios*
Vemos en cambio a!ora en nues#ra 1oca ac#ual del siglo DD una marcada #endencia del !ombre a
cons#ruir ele$ados edi&icios ) a$iones cada $e" m+s r+idos e#c* Nues#ros ac#uales arbus#os no
quieren inclinarse sino subir !acia el sol' !acia arriba' ) es que nues#ra #ierra )a lleg% al m+-imo de
condensaci%n ma#erial ) a!ora an!ela subir nue$amen#e' $ol$er a 9e#eri"arse9*** En realidad el 1#er
es#+ inundando el aire ) e#eri"ando la #ierra cada $e" m+s' ) al &inal de la gran ra"a aria' el 1#er se
!ar+ #o#almen#e $isible en el aire' ) en#onces las cria#uras que $i$en en el 1#er comar#ir+n con el
!ombre #odas sus ac#i$idades*
En el er.odo lunar los cueros &.sicos de nues#ra ac#ual !umanidad llegaron a un ma)or grado de
er&ecci%n ) en#onces recibimos el cuero as#ral* Los !ombres de !o) 1ramos los animales del
er.odo lunar' ) los +ngeles ) los demonios de los an#iguos er.odos &lo#aban en la a#m%s&era e#1rica
de nues#ra #ierraFluna8 eran $isibles ) #angibles ara #oda la !umanidad* El !ombre ercib.a #ras el
&uego de los $olcanes en eruci%n' a los arc+ngeles <arcangeloi= o cria#uras del 2uego ) #ras de #odas
las &ormas e-is#en#es a los se:ores de la &orma* Los !i0os de la $ida regulaban las &unciones $i#ales
de #odo lo e-is#en#e ) las cria#uras elemen#ales de los L elemen#os de la na#urale"a con$i$.an con los
!ombres*
2ueron los se:ores de la sabidur.a quienes nos do#aron de cueros as#rales' ) &ueron los se:ores de
la ersonalidad los que nos do#aron de es#a ersonalidad que !o) en d.a miran con #an#o desrecio
los #eoso&is#as*
Al &inali"ar aquel gran eriodo lunar' los .n#imos de la ac#ual !umanidad recibieron el cuero del
es.ri#u !umano' llamado cuero de la $olun#ad' que #an#o desrecia Vris!namur#i*
Volun#ad es el oder con el cual dominamos nues#ras asiones ) nos con$er#imos en dioses*
Al cumlir con la le) del alquimis#a gn%s#ico' de in#roducir el miembro en la $agina ) re#irarlo sin
derramar el semen' el &uego de la asi%n se #ransmu#a en lu" as#ral ) en#onces el cuero as#ral se
robus#ece ) se llena de lu" reslandecien#e' ) #odos los &ru#os eslenden#es de ese mara$illoso
H7
organismo as#ral se sumen den#ro del cuero de la $olun#ad ) lo embellecen* El &uego de la cas#idad
es el &uego del Es.ri#u San#o' ) el cuero del Es.ri#u San#o es el cuero de la $olun#ad' llamado
men#e abs#rac#a' cuero causal8 en realidad' es#e es el cuero de la men#e abs#rac#a que al inundarse
en &uego or medio de la magia se-ual' se con$ier#e en el &uego del Pen#ecos#1s' ) el !ombre
e-#+#ico arla embriagado del Es.ri#u San#o en #odos los idiomas' cosas ine&ables' dice
#e-#ualmen#e la San#a 4iblia ?n%s#ica*
9Y como se cumlieron los d.as de Pen#ecos#1s' es#aban #odos un+nimes 0un#os* Y de reen#e $ino
un es#ruendo del cielo' como de un $ien#o recio que corr.a' el cual !inc!% #oda la casa donde
es#aban sen#ados* Y se les aarecieron lenguas rear#idas como de &uego que se asen#aron sobre
cada uno de ellos* Y &ueron #odos llenos del Es.ri#u San#o ) comen"aron a !ablar en o#ras lenguas'
como el es.ri#u les daba que !ablasen9 <Ca.#ulo 6 de los !ec!os de los a%s#oles* Vers.culos /' 6'
H ) 7=*
;e!o$+' el Es.ri#u San#o' $ela or el cuero del Es.ri#u San#o en noso#ros* Es#e &ue el ma)or
iniciado de la 1oca lunar* Al &inali"ar aquel gran er.odo la !umanidad se di$idi% en +ngeles )
luci&eres' ues muc!os son los llamados ) ocos los elegidos*
Ma- ,eindel ) S#einer sos#ienen en sus obras que #oda la !umanidad se sal$ar+' ) ello se debe a la
ignorancia de esos au#ores* Los $ers.culos 6H' 67' 6L' 6M' 6Q ) 6R del ca.#ulo /H de Lucas dicen
#e-#ualmen#e8 9Y d.0ole uno8 ISe:or' son ocos los que se sal$ar+nJ> ) 1l les di0o8 9Por&iad a en#rar
or la uer#a angos#a8 orque os digo que muc!os rocurar+n en#rar ) no odr+n9*
9Desu1s que el adre de &amilia se le$an#are ) cerrare la uer#a' ) comen"areis a es#ar &uera )
llamar a la uer#a diciendo8 Se:or' Se:or' +brenos8 ) resondiendo os dir+8 no os cono"co de donde
se+is9*
9En#onces comen"ar1is a decir delan#e de #i' !emos comido ) bebido' ) en nues#ras la"as
ense:as#e9*
9Y os dir+8 d.goos que no os cono"co de donde se+is8 aar#aos de m.' obreros de iniquidad9* 9All.
ser+ el llan#o ) el cru0ir de dien#es' cuando $iereis a Abra!am ) a Isaac ) a #odos los ro&e#as en el
reino de Dios ) $oso#ros e-cluidos9*
Llegada la noc!e c%smica del er.odo lunar' ;e!o$+ ) sus +ngeles' Luci&er ) sus demonios' se
re#iraron del escenario c%smico ) la na#urale"a #oda en#r% en ro&undo reoso*
CAP)!ULO 10* EL PERIODO !ERRE(!RE
Pasada la noc!e c%smica del eriodo lunar' el uni$erso se condens% en la nebulosa de que nos !abla
Lalace* Es#e &ue el comien"o de la 1oca &.sicoFqu.mica en la cual $i$imos noso#ros* La na#urale"a
recai#ul% los asados eriodos c%smicos #al como aleg%ricamen#e los describe el ?1nesis*
9En el rinciio cre% Dios los cielos ) la #ierra9 9Y la #ierra es#aba desordenada ) $ac.a ) las
#inieblas es#aban sobre la &a" del abismo' ) el es.ri#u de Dios se mo$.a sobre la &a" de las aguas9
<?1nesis $ers.culos / ) 6 ca.#ulo /=*
Es#os &ueron los #iemos de la nebulosa de Lalace duran#e los cuales la #ierra recai#ul% la 1oca
de Sa#urno*
9Y $io Dios que la lu" era buena ) aar#% Dios la lu" de las #inieblas9 <Vers.culos H ) 7 del ?1nesis=*
Las mol1culas de la nebulosa calien#e ) oscura en#raron en &ricci%n' ba0o el oderoso imulso de la
alabra erdida del Creador ) en#onces la nebulosa se !i"o .gnea*
Es#a &ue la 1oca !ierb%rea duran#e la cual en#raron en ac#i$idad los +#omos solares de la 1oca
solar* Nues#ra #ierra &ue en#onces un globo .gneo lleno de la sabidur.a del &uego ) de la lu" que el
HL
mismo &uego roduce* Y en ese globo ardien#e $i$ieron los arc+ngeles que &ueron los !ombres de la
1oca Solar' ) se e-resaron en #oda la leni#ud de su sabidur.a*
9Y di0o Dios8 !a)a e-ansi%n en medio de las aguas' ) sear% las aguas de las aguas9*
9E !i"o Dios la e-ansi%n ) aar#% las aguas que es#aban deba0o de la e-ansi%n' de las aguas que
es#aban sobre la e-ansi%n' ) &ue as.9*
Y llam% Dios a la E-ansi%n cielos ) &ue la #arde ) la ma:ana del d.a siguien#e9 <Vers.culos M' Q' R
del ca.#ulo / del ?1nesis=*
Aqu. la 4iblia sigue !ablando de la recai#ulaci%n del eriodo solar8 el globo ardien#e al con#ac#o
con las !(medas regiones in#erlane#arias roduc.a $aor de agua ) se &ormaban enormes nubes que
al condensarse' ca.an en &orma de llu$ia' &ormando enormes mares ) o"os que !er$.an
incesan#emen#e sobre el globo ardien#e ) las nubes seararon las aguas del cielo' de las aguas del
ardien#e globo8 9Y Dios di0o8 0(n#ense las aguas que es#+n deba0o de los cielos' en un lugar' )
desc(brase la seca> ) &ue as.9*
9Y llam% Dios a la seca' #ierra' ) a la reuni%n de las aguas llam% mares8 ) $io Dios que era bueno9
<Vers.culos G' ) /T' del Ca.#ulo / del ?1nesis=*
Los o"os de agua que !er$.an incesan#emen#e sobre el ardien#e globo' $inieron a cris#ali"arse en
&orma de 9Incre#os9 sobre la suer&icie del ardien#e globo' ) as. se cumli% la alabra del creador
que di0o8 9Desc(brase la seca9 9Y llam% Dios a la seca #ierra9* As. &ue como se &orm% la rimera
cos#ra #erres#re llamada Lemuria*
En es#a 1oca Lemur la #ierra recai#ul% el er.odo lunar' orque es una le) de la $ida que la
na#urale"a an#es de iniciar sus nue$as mani&es#aciones' recai#ula #odas sus asadas
mani&es#aciones*
El que quiera conocer ob0e#i$amen#e #odos los rocesos e$olu#i$os de la !umanidad que obser$e el
&e#o !umano desde su conceci%n* En#re el $ien#re de la madre el &e#o recai#ula #odas las
me#amor&osis del cuero !umano desde sus an#iqu.simos or.genes*
El cuero !umano es #an solo la escama de nues#ra serien#e .gnea* ) el uni$erso solar es la escama
de la culebra del Logos del Sis#ema Solar* Cuando la culebra abandona la escama' la escama se
desin#egra* <La culebra .gnea es el Vundalini' $1ase el ca.#ulo qu1 se #i#ula el 4as#%n de los
Pa#riarcas=*
,a) en Colombia una al#.sima mon#a:a llamada 9La ;ura#ena9' dic!a mon#a:a es#+ si#uada en el
#erri#orio V+sque"' Dear#amen#o de 4o)ac+' a orillas de un r.o de aguas anc!as ) ro&undas'
llamado el R.o Minero*
Los camesinos dicen que esa mon#a:a es#+ 9encan#ada9' ) cuen#an de ella las m+s an#iguas
#radiciones* Cuando $a a llo$er' dicen ellos sen#ir ruido como de enormes moles de iedra que
ruedan !acia el abismo> ) cuando ellos quieren llu$ia' les bas#a render &uego a la mon#a:a ara
#enerla en abundancia* A esos camesinos no les imor#a un +ice el comen#ario de los cien#.&icos
sobre ese ar#icular' ues como bien di0o ?oe#!e8 9Toda #eor.a es gris' ) solo es $erdad el +rbol de
doradas &ru#as que es la $ida9*
Cuen#an aquellos camesinos que a la cumbre de La ;ura#ena se llega or unas escalina#as de
iedras labradas or manos an#iqu.simas* 3no de aquellos camesinos rela#aba al au#or de la
resen#e obra' c%mo al llegar a las escalina#as milenarias &ue de#enido or una llu$ia de iedras
#iradas or manos in$isibles' ) c%mo es#u$o a un#o de erecer ba0o el eso arrollador de una
gigan#esca mole que es#u$o a un#o de alas#arlo* O#ro camesino e-lor% las bases de la mon#a:a
siguiendo el curso de aquel r.o' de aguas anc!as ) ro&undas* Sucedi% que en las enormes moles de
grani#o' ba:adas or las aguas #ormen#osas del r.o' encon#r% un gigan#esco #emlo incrus#ado en la
HM
roca $i$a* El camesino in#en#% ene#rar al #emlo or la uer#a cen#ral* <Aquel #emlo gigan#esco
#en.a #res uer#as=' ero se encon#r% con una gran can#idad de escamas de serien#e ) !u)%
desa$orido* Mas #arde $ol$i% al lugar ara $er el #emlo ero )a no encon#r% nada* El #emlo
desaareci% como si se lo !ubieran de$orado las rocas gigan#escas*
Yo' Aun 5eor' $isi#1 en cuero as#ral aquel #emlo* Los Maes#ros que all. moran me recibieron con
los bra"os abier#os ) me condu0eron al in#erior del monas#erio' iluminado or un candelabro de oro
maci"o de Q bra"os' seme0an#e al candelabro de oro de Q bra"os del #emlo de Salom%n' ) de ellos
recib. secre#as ense:an"as*
Los #eoso&is#as creen que solo en el Tibe# es#+n los Maes#ros ) muc!os de ellos desear.an $ia0ar all.
ara seguir el C!elado' ero en realidad los monas#erios de la Logia 4lanca es#1n esarcidos or el
mundo en#ero* En el Orien#e' a los Ma!a#mas los llaman 9Nagas9' es decir' serien#es' ) #odos los
guardianes de las sagradas cri#as de los #emlos de mis#erios #ienen la &igura de serien#es
gigan#escas ) solo ermi#en el aso a los 9iniciados9*
As. como el $eneno de la culebra ma#a' as. #ambi1n ese $eneno es el 9arcano recioso9 con el cual
llegamos a la al#a iniciaci%n* U)eme' lec#or iniciado8 9El silbido de la culebra es la base de la $ida98
Es#o no es ara #odos los lec#ores8 El que #enga o.do que oiga*
Los !abi#an#es de 9#ierra llana9* Es#ado [ulia' Vene"uela' !acen !uir las culebras ronunciando los
siguien#es Man#rams8
O&&&&&&&000 (000 O&&&&&&&
O&&&&&&&0000 9&000 Aaaaaaaa
Aaaaaaaa00000 (00000 Iiiiiiii
Las $ocales de es#os Man#rams son I* A* O* combinadas con la #errible le#ra (* Aqu.' !a) sabidur.a )
el que #enga en#endimien#o que en#ienda*
La 9(9 #ambi1n es $ocal' aunque los gram+#icos no lo digan* Duran#e la cone-i%n de magia se-ual
con la sacerdo#isa' #enemos que ronunciar es#as #res $ocales I* A* O* orque I* A* O* es el nombre
de nues#ra culebra***
Para aclarar es#e ca.#ulo diremos que la 1oca Polar corresonde a la in#eligencia Mercuriana de la
culebra del Logos <Al calor= La 1oca ,ierb%rea' a los +#omos solares de la culebra <Al &uego= )
La 1oca Lem(rica' a los +#omos lunares de la culebra del Logos <La !umedad=* Nues#ro Vundalini
#ambi1n es#+ &ormado de +#omos solares ) lunares ) de una s.n#esis de +#omos omniscien#es* Den#ro
de la culebra es#+ in#egra la sabidur.a de Q e#ernidades8 La mu0er es la $es#al del #emlo ) la $es#al
enciende el &uego del #emlo* An#iguamen#e el &uego solo lo encend.an ) cuidaban las $es#ales* Con
ello se simboli"aba que solo la mu0er es la (nica que uede encender el &uego del Vundalini' de
nues#ro cuero o de nues#ro #emlo*
Pues el #emlo del al#.simo Dios $i$ien#e es nues#ro cuero' ) el &uego de ese #emlo es el
Vundalini' que nues#ra esosa $es#al enciende or medio del mismo con#ac#o se-ual de la magia
se-ual' #al como lo ense:amos en el libro @El Ma#rimonio Per&ec#o o la Puer#a de en#rada a la
Iniciaci%nA ) en la resen#e obra* ,o) la iglesia Romana erdi% #o#almen#e la #radici%n ) $emos que
el &uego del #emlo lo encienden los monaguillos' lo cual no solamen#e es un ade&esio sino un
gra$.simo sacrilegio ) un insul#o a la misma $ida*
Esos asados eriodos c%smicos e-is#en ac#ualmen#e en nues#ros +#omos seminales ) solo es
cues#i%n de arender la #1cnica de la medi#aci%n in#erior ara en#rar en sus dominios* La uer#a de
en#rada a esas oderosas ci$ili"aciones a#%micas son nues#ros %rganos se-uales*
Los Prala)as ) los Ma!am$an#aras se suceden den#ro de un ins#an#e siemre e#erno' el asado ) el
&u#uro se !ermanan den#ro de un e#erno a!ora*
HQ
El #iemo no e-is#e* Es la men#e del !ombre la que se encarga de di$idir el e#erno 9a!ora9 en#re
asado ) &u#uro*
Las oderosas ci$ili"aciones Sa#urnianas' Solares ) Lunares' #oda$.a e-is#en en el &ondo a#%mico de
nues#ro sis#ema seminal ) odemos en#rar a sus dominios or medio de la medi#aci%n in#erior* La
#ransici%n en#re uno ) o#ro es#ado de conciencia es lo que erradamen#e llamamos #iemo' ero esos
es#ados de conciencia den#ro de un e#erno a!ora es#+n en sucesi$a encadenaci%n* El !ombre debe
arender a $i$ir siemre en el resen#e* El !ombre debe liber#arse de #oda clase de #eoso&ismos
amulosos' sec#arismos de religi%n' &ana#ismo de a#ria ) de bandera' religiones' in#elec#ualismos'
ansias de acumulaci%n ) aegos en general* Todas esas 0aulas de loros sibari#as son an#ros de
negocios ) #iran.a ) nada ganamos con esas 0ergas' orque ellas solo consiguen llenarnos de
re0uicios ) &ana#ismos absurdos* Toda la sabidur.a de las edades es#+ den#ro de noso#ros mismos' )
el asado ) el &u#uro se !ermanan den#ro de un e#erno 9a!ora9*
Den#ro de noso#ros mismos es#+ #oda la sabidur.a c%smica* Los +#omos solares nos inician en la
sabidur.a del &uego' ) los +#omos lunares nos inician en la an#iqu.sima sabidur.a ne#uniana
amen#ina* Cuando los +#omos solares ) lunares !acen con#ac#o' en#onces desier#a el &uego sagrado
) nos con$er#imos en Dioses*
En noc!es de luna llena los +#omos lunares !acen con#ac#o con la armadura argen#ada de nues#ro
cuero men#al' ) en#onces or medio de la medi#aci%n odemos recibir las ense:an"as de la
sabidur.a lunar* ,a) Q corrien#es e#1ricas lunares den#ro de las cuales $i$e in#ensamen#e la
ci$ili"aci%n de nues#ra an#igua #ierra luna*
Las ci$ili"aciones Solar ) Lunar $i$en en nues#ros mundos in#eriores ) noso#ros odemos $isi#ar
esas ci$ili"aciones or medio de la ro&unda medi#aci%n in#erna* Deser#ando el &uego sagrado del
Vundalini or medio de la magia se-ual' las ci$ili"aciones solares ) lunares que ali#an
in#ensamen#e en nues#ros roios mundos in#eriores nos inician en sus ro&undas $erdades' ) nos
lle$an a la gran iluminaci%n*
Nues#ros Q c!acras son Q iglesias in#ernas ) cada una de es#as iglesias con#iene la sabidur.a de un
er.odo c%smico* Cuando )a !emos ro#o los Q sellos de las Q iglesias del libro !umano' or medio
de la esada del Vundalini' en#onces las Q Iglesias nos en#regan #oda la sabidur.a c%smica de los Q
er.odos c%smicos del Ma!am$an#ara ) nos !acemos omniscien#es*** El Aocalisis dice lo
siguien#e8 9Y cuando 1l abri% el s1#imo sello &ue !ec!o silencio en el cielo casi or media !ora* Y
$i los Q +ngeles que es#aban delan#e de Dios8 ) les &ueron dadas Q #rome#as9*
9Y o#ro Xngel $ino ) se ar% delan#e del al#ar' #eniendo un incensario de oro8 ) le &ue dado muc!o
incienso ara que lo a:adiese a #odas las oraciones de #odos los san#os' sobre el al#ar de oro que
es#aba delan#e del #rono9*
9Y el !umo del incienso subi% de la mano del +ngel delan#e de Dios' con las oraciones de los
san#os9 <Ca.#ulo / Vers.culos /' 6' H' 7=*
Aqu. nos !abla el Aocalisis de ese libro sellado con Q sellos que en nues#ro organismo con sus Q
iglesias' nos dice claramen#e que solo el cordero debe abrir sus Q sellos con la esada del Vundalini*
El Cordero es nues#ro Xngel in#erior es decir' nues#ro Pn#imo> nos ense:a que al abrirse el s1#imo
sello' que es el de la Iglesia de Laodicea' si#uada en la cabe"a' los Q +ngeles de las Q #rome#as son
los Q +ngeles de las Q iglesias*
El Xngel del incensario es nues#ro Pn#imo' que ingresa #riun&almen#e en la 0erarqu.a blanca 0un#o con
su alma de diaman#e* 3n er&ec#o m+s' en la comunidad de los elegidos***
Y el Xngel #om% el incensario' ) lo llen% del &uego del al#ar' ) ec!olo en la #ierra' ) &ueron !ec!os
#ruenos ) $oces ) rel+magos ) #erremo#os* <Ca.#ulo / Vers.culo L=*
HR
Aqu. nos dice el Aocalisis que cuando )a !emos abier#o el s1#imo sello con la esada del
Vundalini' en#onces las Q iglesias nos abren sus uer#as ) nos ense:an la sabidur.a de los Q grandes
er.odos #erres#res' que corresonden a los Q grandes eriodos c%smicos*
Y sigue el ca.#ulo RS del Aocalisis !abl+ndonos de los Q +ngeles que con&orme #ocan sus
resec#i$as #rome#as' en sucesi$o orden $an sucedi1ndose los grandes acon#ecimien#os c%smicos*
Esos Q Xngeles son los +ngeles de nues#ros Q lane#as que dirigen los Q c!acras de nues#ro
organismo ) las Q 1ocas #erres#res*
As. ues' las Q 1ocas #erres#res es#+n dirigidas or Q 0erarcas c%smicos' ) #oda la sabidur.a de esas Q
1ocas es#+ den#ro de nues#ros Q c!acras*** Nues#ro er.odo #erres#re #iene Q 1ocas*
9Y $i o#ro +ngel &uer#e descender del cielo' cerrado de una nube ) el arco celes#e sobre su cabe"a' )
el ros#ro era como el sol ) sus ies como columnas de &uego9*
9Y #en.a en su mano un libro abier#o' ) uso su i1 derec!o sobre el mar ) el i"quierdo sobre la
#ierra9*
9Y clam%' con grande $o"' como cuando un le%n ruge8 ) cuando )a !ubo clamado' Q #ruenos
!ablaron sus $oces9 <Vers.culos /' 6' H' C+* /T Aocalisis=*
Es#e +ngel es el 0erarca de la s1#ima 1oca' el Arco Iris simboli"a nues#ro ac#ual er.odo #erres#re
que comen"% con la se:al del Arco Iris* Es#o &ue en la A#l+n#ida' ues la Lemuria &ue una
recai#ulaci%n del er.odo Lunar* El libri#o que el +ngel #en.a en su mano' es el libro de la e$oluci%n
!umana* Es el libro sellado con Q sellos' es el libro )a sin sus sellos* Es el organismo !umano del
que )a romi% los Q sellos* BEs el cuero del Maes#roC BEs la sabidur.a c%smica del que )a se reali"%
a &ondoC
9Y clam% con gran $o"' como cuando un le%n ruge8 ) cuando !ubo clamado' Q #ruenos !ablaron sus
$oces9* Aqu. el Aocalisis nos !abla de la alabra erdida' de la s.laba sagrada8 ) los Q #ruenos de
los Q c!acras rei#en sus $oces8 es#as $oces son las Q no#as de la alabra' ) la s.laba sagrada abre los
Q c!acras ) cada c!acra #iene su no#a cla$e* El que #enga o.dos que oiga* El que #enga en#endimien#o
que en#ienda' orque aqu. !a) sabidur.a*
En la QZ 1oca' la alabra erdida se !abr+ encon#rado*
Y cuando los sie#e #ruenos !ablaron sus $oces )o iba a escribir' ) o. una $o" del cielo que me dec.a8
9sella las cosas que los sie#e #ruenos !an !ablado ) no las escribas9 <Ca.#ulo /T $ers.culo 7=*
Cada no#a de la alabra erdida encierra #erribles secre#os indecibles ) cada una de las no#as de la
alabra erdida es la no#a cla$e de una 1oca #erres#re* La no#a cla$e de la ci$ili"aci%n egicia es
una' la no#a cla$e de la ci$ili"aci%n !ind( es o#ra ) as. sucesi$amen#e*
En la S1#ima Ooca la alabra erdida !abr+ consumado #o#almen#e el reino de Dios* SNedenborg'
<&il%so&o m.s#ico sueco= dec.a de la alabra erdida8 4uscadla en la C!ina' ) #al $e" la encon#rar1is
en la gran Tar#aria*
Los magos de Amorc usan ara sus &ines demon.acos el man#ram 9ma#!ra9' se ronuncia 9ma"ra9' )
aseguran a sus disc.ulos que esa es la alabra erdida> ero en realidad' es#e es nombre de un
#emlo de magia negra de la an#igua A#l+n#ida ) a la $e" un man#ram de magia negra' as. que no es
la alabra erdida* En la India los ara!a#es &ueron erseguidos or oseer la s.laba sagrada* En la
C!ina los disc.ulos del 9Ta#!aga#a9 la oseen*
La alabra erdida es#+ mu) bien guardada en el Tibe#> all. reside el 9Ma!aFC!oan9*
En la QZ 1oca la alabra erdida se !abr+ encon#rado* 9Pero en los d.as de la $o" del QS Xngel'
cuando 1l comen"are a #ocar la #rome#a' el mis#erio de Dios ser+ consumado' como El lo anunci% a
sus sier$os los ro&e#as9 <Aocalisis' Ca.#ulo /TS Vers.culo Q=*
HG
9Y 0ur% or el que $i$e ara siemre 0am+s' que !a creado el cielo ) las cosas que es#+n en 1l' ) la
#ierra ) las cosas que es#+n en ella' ) el mar ) las cosas que es#+n en 1l' que el #iemo no ser+ m+s9
<Aocalisis' Ca.#ulo /TS Vers.culo M=*
El iniciado que )a se une con el Pn#imo' se libera de la ilusi%n del #iemo' orque el asado ) el
&u#uro se !ermanan den#ro de un e#erno a!ora*
Cada una de las Q 1ocas #erres#res &inali"a con un gran ca#aclismo' descri#o simb%licamen#e or el
Aocalisis en la siguien#e &orma8
9Y el rimer +ngel #oc% la #rome#a' ) &ue !ec!o grani"o ) &uego' me"clado con sangre' ) &ueron
arro0ados a la #ierra> ) la #ercera ar#e de los +rboles &ue quemada' ) quem%se #oda la !ierba $erde9
<Aocalisis' Ca* R Vers.culo Q=* Es#e &ue el rimer ca#aclismo de la rimera 1oca*
9Y el segundo +ngel #oc% la #rome#a' ) como un grande mon#e ardiendo con &uego &ue lan"ado en
la mar> ) la #ercera ar#e de la mar se #orn% en sangre9 <Aocalisis Ca*R Vers.culo R=
9Y muri% la #ercera ar#e de #odas las cria#uras que es#aban en la mar' las cuales #en.an $ida> ) la
#ercera ar#e de los na$.os ereci%9 <Aoc* Ca* R Vers* G=* Es#e &ue el &inal de la segunda 1oca*
9Y el #ercer +ngel #oc% la #rome#a' ) ca)% del cielo una grande es#rella' ardiendo como una
an#orc!a' ) ca)% en la #ercera ar#e de los r.os' ) en las &uen#es de las aguas9 <Aoc* Ca* R Vers*
/T=*
9Y el nombre de la es#rella se dice A0en0o* Y la #ercera ar#e de las aguas &ue $uel#a en a0en0o8 )
muc!os !ombres murieron or las aguas' orque &ueron !ec!as amargas* <Aoc* Vers* // Ca*
R=Es#e &ue el &inal de la #ercera 1oca*
9Y el cuar#o +ngel #oc% la #rome#a' ) &ue !erida la #ercera ar#e del sol ) la #ercera ar#e de la luna )
la #ercera ar#e de las es#rellas> de #al manera que se oscureci% la #ercera ar#e de ellos' ) no
alumbraba la #ercera ar#e del d.a' ) lo mismo de la noc!e9 <Aoc* Ca* R Vers*/6=* Es#e &ue el &inal
de la cuar#a 1oca*
9Y el quin#o +ngel #oc% la #rome#a' ) $i una es#rella que ca)% del cielo en la #ierra' ) le &ue dada la
lla$e del o"o del abismo9*
9Y abri% 1l o"o del abismo' ) subi% !umo del o"o como el !umo de un gran !orno' ) oscureciose
el sol ) el aire or el !umo del o"o9 <Aoc* Ca* /T* Vers* / ) 6*=*
El abismo es el A$i#c!i' ) 1s#e es el lano de conciencia sumergido donde solo se o)e el llan#o ) el
cru0ir de dien#es* All. en#ran las almas que #engan cuernos en la &ren#e* Los cuernos en la &ren#e son
la se:al de la bes#ia* En es#os ins#an#es el abismo es#+ abier#o ) millones de almas demon.acas es#+n
en#rando al abismo*
9Y #ienen sobre si or re) al +ngel del abismo cu)o nombre en !ebraico es 9Abadd%n9 ) en griego'
9Aoll)%n9 <Aoc* Ca* GS Vers* //=*
Es#amos en 1ocas de guerras orque ellas son necesarias* La guerra da millones de muer#os' ) las
almas que #ienen cuernos en#ran al abismo* <Todo clari$iden#e $e las almas demon.acas=*
9Y el se-#o +ngel #oc% la #rome#a> ) o. una $o" de los cua#ro cuernos del al#ar de oro que es#aba
delan#e de Dios9*
9Diciendo al se-#o +ngel que #enia la #rome#a8 Desa#a los cua#ro +ngeles que es#+n a#ados en el gran
r.o Eu&ra#es9*
9Y &ueron desa#ados los cua#ro +ngeles que es#aban aare0ados ara la !ora' d.a' mes ) a:o ara
ma#ar la #ercera ar#e de los !ombres9 <Aocalisis* Ca.#ulo GS Vers.culos8 /H' /7 ) /L=*
Es#a es la se-#a 1oca8 en ella ser+n lle$ados nue$amen#e al abismo los demonios !umanos' desu1s
7T
de !ab1rseles dado una buena oor#unidad ara rogresar*
9Y el s1#imo +ngel #oc% la #rome#a' ) &ueron !ec!as grandes $oces en el cielo' que dec.an8 Los
reinos del mundo !an $enido a ser los reinos de nues#ro Se:or' ) de su Cris#o> ) reinar+ ara
siemre 0am+s9 <Aoc* Ca* // Vers /L=*
En es#os #iemos la #ierra ser+ m+s e#1rica ) en ella solo $i$ir+n los seres !umanos que !a)an
llegado al es#ado ang1lico' orque los millones de almas demonios' ir+n de&ini#i$amen#e al abismo'
donde se desin#egrar+n a #ra$1s de las edades* BEsa es la muer#e segundaC
CAP)!ULO 11* LA LEMURIA
9Y !ab.a ;e!o$+ Dios lan#ado un !uer#o en el ed1n al orien#e' ) uso all. al !ombre que !ab.a
&ormado9* Muc!o se !a discu#ido sobre el ara.so #errenal* Ma- ,eindel sos#iene que ese ara.so
#errenal es la lu" as#ral ) no quiso darse cuen#a de lo que signi&ica la alabra 9#errenal9*
Realmen#e ese ara.so e-is#i% ) &ue el con#inen#e de la Lemuria' si#uado en el Oc1ano Pac.&ico* Esa
&ue la rimera #ierra seca que !ubo en el mundo* La #emera#ura era e-#remadamen#e c+lida* 9M+s
sub.a de la #ierra un $aor que regaba #oda la &a" de la #ierra9 <?1nesis* Ca*6 Vers* M=*
El in#ens.simo calor ) el $aor de las aguas nublaban la a#m%s&era ) los !ombres resiraban or
agallas como los eces* 9Y cre% Dios al !ombre a su imagen' a imagen de Dios lo cre%> $ar%n )
!embra los cre%9 <?1nesis* C+* / Vers* 6Q=*
Los !ombres de la 1oca olar ) de la 1oca !ierb%rea ) rinciios de la 1oca lem(rica eran
!erma&rodi#as' ) se reroduc.an como se reroducen los microbios !erma&rodi#as* En los rimeros
#iemos de la Lemuria' la esecie !umana casi no se dis#ingu.a de las esecies animales> ero a
#ra$1s de /LT*TTT a:os de e$oluci%n llegaron los lemures a un grado de ci$ili"aci%n #an grandiosa'
que noso#ros los arios es#amos #oda$.a mu) le0os de alcan"ar* Esa era la edad de oro' esa era la edad
de los #i#anes* Esos &ueron los #iemos deliciosos de la Arcadia* Los #iemos en que no e-is#.a lo
m.o ni lo #u)o' orque #odo era de #odos* Esos &ueron los #iemos en que los r.os manaban lec!e )
miel*
La imaginaci%n de los !ombres era un ese0o ine&able donde se re&le0aba solemnemen#e el
anorama de los cielos es#rellados de 3rania* El !ombre sab.a que su $ida era la $ida de los dioses'
) el que sab.a #a:er la lira es#remec.a los +mbi#os di$inos con sus deliciosas melod.as* El ar#is#a que
mane0aba el cincel se insiraba en la sabidur.a e#ernal ) daba a sus delicadas escul#uras la #errible
ma0es#ad de Dios*
BO!C la 1oca de los #i#anes' la 1oca en que los r.os manaban lec!e ) miel*
Los lemures &ueron de al#a es#a#ura ) #en.an amlia &ren#e' usaban simb%licas #(nicas8 blancas or
delan#e' negras or de#r+s' #u$ieron na$es $oladoras ) buques roulsados or la energ.a a#%mica' se
alumbraban con la energ.a nuclear' ) llegaron a un al#.simo grado de cul#ura* <En nues#ro libro @El
ma#rimonio er&ec#oA' !ablamos amliamen#e sobre el ar#icular=*
Esos eran los #iemos de la Arcadia8 el !ombre sabia escuc!ar en#re las sie#e $ocales de la
na#urale"a la $o" de los dioses' ) esas sie#e $ocales8 i' e' &' 6' a' %' $' resonaban en el cuero de los
lemures con #oda la m(sica ine&able de los acomasados ri#mos del &uego*
El disc.ulo gn%s#ico debe $ocali"ar una !ora diaria en el orden aqu. e-ues#o8 la &orma Indica el
sonido rolongado de cada $ocal que debe ser una e-!alaci%n comle#a de los ulmones8 iiiiiiiiiii
eeeeeeeee &&&&&&&&& 66666666 aaaaaaaa %%%%%%%% $$$$$$$$$$$*
La I !ace $ibrar las gl+ndulas i#ui#arias ) ineal ) el !ombre se !ace clari$iden#e*
La E !ace $ibrar la gl+ndula #iroides ) el !ombre se !ace clariaudien#e*
7/
La O !ace $ibrar el c!acra del cora"%n ) el !ombre se !ace in#ui#i$o*
La U desier#a el le-o solar <boca del es#%mago= ) el !ombre desarrolla la #elea#.a*
La A !ace $ibrar los c!acras ulmonares ) el !ombre adquiere el oder de recordar sus $idas
asadas*
Las $ocales M ) ( coad)u$an e&icien#emen#e en el desarrollo de #odos los oderes ocul#os* 3na
!ora diaria de $ocali"aci%n $ale m+s que leer un mill%n de libros de #eoso&.a orien#al*
El cuero de los lemures era un ara milagrosa donde sonaban las Q $ocales de la na#urale"a con esa
#remenda eu&oria del cosmos* Cuando llegaba la noc!e' #odos los seres !umanos se adormec.an
como Inocen#es cria#uras en#re la cuna de la Madre Na#urale"a' arrullados or el can#o dulc.simo )
conmo$edor de los dioses' ) cuando ra)aba el alba' el sol #ra.a di+&anos con#en#os ) no #enebrosas
enas*
BO! la 1oca de los #i#anesC Esos eran los #iemos en que los r.os manaban lec!e ) miel*
Los ma#rimonios de la Arcadia eran ma#rimonios gn%s#icos* El !ombre solo e&ec#uaba el connubio
se-ual ba0o %rdenes de los Elo!im' ) como un sacri&icio en el al#ar del ma#rimonio ara brindar
cueros a las almas que necesi#aban reencarnarse* Se desconoc.a or comle#o la &ornicaci%n' ) no
e-is#.a el dolor en el ar#o*
A #ra$1s de muc!os miles de a:os de cons#an#es #erremo#os ) eruciones $olc+nicas' la Lemuria se
&ue !undiendo en#re las embra$ecidas olas del Pac.&ico' a #iemo que surg.a del &ondo del oc1ano el
con#inen#e A#lan#e*
CAP)!ULO 1+* LA BA!ALLA EN EL CIELO
9Y &ue !ec!a una gran ba#alla en el cielo8 Miguel ) sus +ngeles lidiaban con#ra el drag%n' ) lidiaba
el drag%n ) sus +ngeles9* <R= Y no re$alecieron' ni su lugar &ue m+s !allado en el cielo9*<G= Y &ue
lan"ado &uera aquel gran drag%n' la serien#e an#igua' que se llama Diablo ) Sa#an+s' el cual enga:a
a #odo el mundo> &ue arro0ado en #ierra' ) sus +ngeles &ueron arro0ados con 1l* </6= Por lo cual
alegraos cielos' los que mor+is en ellos* BA) de los moradores de la #ierra ) del marC Porque el
diablo !a descendido a $oso#ros' #eniendo gran ira sabiendo que #iene oco #iemo9 <Aoc* Ca* /6
Vers* Q' R' G ) /6=*
,a !abido dos grandes ba#allas con#ra los magos negros8 La de la Arcadia ) la del a:o de /GLT en
que se abri% el o"o del abismo* Es#a (l#ima es la del milenario* La #ercera ser+ la de la nue$a
;erusalem*
Al iniciarse el er.odo #erres#re' el lano men#al ) aun los lanos m+s di$inos de conciencia' es#aban
densamen#e sueroblados or #oda clase de magos8 blancos ) negros' er#enecien#es a los er.odos
de Sa#urno' Solar ) Lunar* Los millones de magos negros cons#i#u.an gigan#escas oblaciones de
mal$ados' que obs#aculi"aban la acci%n ) la $ida de los magos blancos' ) eran )a un gra$.simo
incon$enien#e ara la e$oluci%n c%smica en los mundos sueriores de conciencia* De !aber seguido
la $ida en esa &orma' !ubiera sido #o#almen#e imosible el rogreso de los asiran#es !acia los
mundos sueriores* Pero en#onces la 2ra#ernidad 4lanca en#reg% a Miguel la misi%n de arro0ar de
los lanos sueriores de conciencia a #odos los magos negros' ) recibi% Miguel la esada de la
0us#icia' ) se le con&irieron #erribles oderes ara que udiera cumlir su misi%n #o#almen#e*
Todas las organi"aciones de la logia negra ) #odos los #emlos de la &ra#ernidad #enebrosa es#aban
es#ablecidos en los lanes sueriores de conciencia* Miguel udo recibir es#a misi%n debido a que
er#enec.a al ra)o de la &uer"a*
Y se #rab% Miguel en #remendos comba#es' cuero a cuero con los #erribles 0erarcas de la logia
negra' ) as. udo arro0ar de los lanos sueriores de conciencia al Drag%n8 la serien#e an#igua' que
76
se llama Diablo ) Sa#an+s' es decir' a la magia negra con #odas sus legiones de demonios*
Lu"bel' es un gran 0erarca de la logia negra> usa caa ro0a ) #(nica del mismo color' su cola o rabo
es sumamen#e larga ) en la un#a de 1s#a lle$a un airo enrollado donde es#+ escri#a la ciencia del
mal* Esa cola en los demonios se $a &ormando cuando la corrien#e del Vundalini se dirige !acia
aba0o' !acia los in&iernos del !ombre8 esa cola no es m+s que el mismo Vundalini que ar#e del
co-is !acia aba0o* Los cuernos de #odo mago negro son roiamen#e la marca de la bes#ia ) or lo
#an#o' er#enecen al guardi+n del umbral' que $iene a ser el 9)o9 suerior del mago negro*
Ariman' gran 0erarca negro' usa #urban#e ro0o ) es ;e&e de enormes legiones* Luci&er' &ue el ma)or
iniciado negro de la 1oca Lunar' ) sus legiones son numerosas* Todos es#os millones de demonios
quedaron en el ambien#e de nues#ra Tierra ) se dedicaron a encaminar las almas !umanas or el
sendero negro* 4elceb(' con sus legiones' #ambi1n se es#ableci% en nues#ro ambien#e ) a #ra$1s del
#iemo se !i"o mu) conocido de #odos los ac#uales !umanos* A 4elceb( lo llama la 4iblia8 Dios de
Ecr%n' orque en Ecr%n se le le$an#% un #emlo ) se le ador% como a un dios*
4elceb( es#ableci% su ca$erna ) se dedic% de lleno' como en los an#iguos er.odos' a e-#ra$iar las
almas* La 4iblia nos !abla de 4elceb( en el Ca* /6 de San Ma#eo' $ers.culos 67' 6L' 6M ) 6Q*
9M+s los &ariseos' o)1ndolo' dec.an8 1s#e no ec!a &uera los demonios' sino or 4elceb( r.ncie de
los demonios9*
9Y ;es(s' como sab.a los ensamien#os de ellos' les di0o8 #odo reino di$idido con#ra s. mismo' es
desolado' ) #oda ciudad o casa di$idida con#ra s. misma no ermanecer+9*
9Y si Sa#an+s !ec!a a&uera a Sa#an+s' con#ra s. mismo es#+ di$idido* IC%mo ues ermanecer+ su
reinoJ9
9Y si )o or 4elceb( !ec!o &uera los demonios' $ues#ros !i0os or qui1n los ec!ar+nJ Por #an#o
ellos ser+n $ues#ros 0ueces9*
Todos los magos negros es#ablecieron en nues#ra #ierra sus #emlos' logias' aulas' cul#os e#c* ) se
en#regaron a desarrollar sus lanes' de acuerdo con las %rdenes suremas de Ya!$1* Ellos &ueron los
resonsables del &racaso de nues#ra resen#e e$oluci%n !umana' ues es una #errible realidad que la
e$oluci%n !umana &racas%*
Miguel #riun&% en los cielos ero nues#ra #ierra se llen% de ro&undas #inieblas* BA) de los moradores
de la #ierraC
CAP)!ULO 1,* LA A!L4N!IDA
Los !ombres de la A#l+n#ida llegaron a un al#.simo grado de ci$ili"aci%n an+loga a la Lemur* La
#ierra es#aba en$uel#a de una esesa niebla ) los !ombres resiraban or agallas* Como en la
Lemuria' en la A#l+n#ida #ambi1n se conocieron las na$es a1reas ) los buques mo$idos or energ.a
a#%mica*
En los rimeros #iemos las relaciones se-uales se $eri&icaban (nicamen#e ara engendrar cueros
ara las almas reFencarnan#es' ) se escog.an !ora ) d.a or los +ngeles' ) or ello no e-is#.a el dolor
en el ar#o' ) el !ombre $i$.a en es#ado aradis.aco> ero Luci&er ) los luci&eres' que son los magos
negros del er.odo Lunar' #en#aron al !ombre ) lo e-#ra$iaron or el camino negro*
La serien#e es la &uer"a se-ual ) no las a#racciones uramen#e ma#eriales como re#enden los
rosacruces de Amorc' <Cali&ornia= en sus monogra&.as del no$eno grado*
La &uer"a se-ual #iene dos olos8 el osi#i$o ) el nega#i$o* El osi#i$o es la serien#e de bronce que
sanaba a los israeli#as en el desier#o' ) el nega#i$o' la serien#e #en#adora del Ed1n*
El #raba0o de los luci&eres &ue un #raba0o de magia negra8 ellos deser#aron el &uego asional de la
7H
!umanidad' con el (nico ob0e#o de !acer ros1li#os ara la logia negra' ues #odo demonio es
&ornicario*
El l.quido ce&alorraqu.deo ) el semen son los dos olos de la energ.a se-ual* El +ngel #iene sus dos
olos ara arriba !acia la cabe"a' ) el !ombre ) los demonios #ienen un olo ara arriba ) o#ro ara
aba0o* Con el uno &orman el cerebro' ) con el o#ro co!abi#an* El Vundalini del +ngel sube* El
Vundalini del demonio ba0a*
;e!o$+ ro!ibi% al !ombre la &ornicaci%n* Luci&er lo sedu0o a ella*
9Y mand% ;e!o$+ Dios al !ombre diciendo8 mas de #odo +rbol del !uer#o comer+s> mas del +rbol de
la ciencia del bien ) del mal' no comer+s de 1l orque el d.a que de 1l comieres morir+s9 <?1nesis
Ca* 6* Vers.culos /M ) /Q=*
En#onces la serien#e di0o a la mu0er8 9no morir1is' mas sabe Dios que el d.a que comiereis de 1l'
ser+n abier#os $ues#ros o0os' ) ser1is como dioses sabiendo el bien ) el mal9 <?1nesis* C+* 6 Vers*
L ) M=*
La orden dada or ;e!o$+ es magia blanca* La orden dada or Luci&er es magia negra*
Con&orme el !ombre se en#reg% a los laceres del coi#o' erdi% sus oderes ocul#os ) se cumlieron
las alabras de ;e!o$+ cuando di0o8 9En el sudor de #u ros#ro comer+s el an !as#a que $uel$as a la
#ierra> orque de ella &uis#e #omado' ues ol$o eres' ) al ol$o ser+s #ornado9 <?1nesis Ca* H
$ers.culo /G=*
9A la mu0er di0o8 mul#ilicar1 en gran manera #us dolores' ) #us re:eces> con dolor arir+s #us !i0os
) #u marido ser+ #u deseo' ) 1l se ense:orear+ de #i9 <?1nesis Ca* H Vers* /M=*
La $iolaci%n de #oda le) #rae dolor* En la Lemuria la mu0er no #en.a dolor en el ar#o' orque el !i0o
era engendrado en !ora' minu#o ) segundo en que las le)es c%smicas &a$orec.an la reroducci%n* La
$iolaci%n de es#a le) #ra0o los dolores en el ar#o* Sin embargo' aun !o) en d.a !a) remedio ara
#odos aquellos que se resuel$an a seguir el ma#rimonio gn%s#ico* El ma#rimonio gn%s#ico regresa al
!ombre al ara.so* En la Iglesia ?n%s#ica reciben los ma#rimonios gn%s#icos el d.a' !ora ) minu#o en
que deben engendrar los !i0os ) as. no !a) dolores en el ar#o* Lo imor#an#e es arender a $ia0ar en
cuero as#ral ara $isi#ar el #emlo* M+s adelan#e dar1 las cla$es*
Los Lemures no conoc.an la muer#e8 ellos sab.an e-ac#amen#e la &ec!a ) !ora e-ac#a de su
desencarnaci%n' ) ellos mismos ca$aban su #umba> as. abandonaban su cuero &.sico a $olun#ad con
la sonrisa en los labios* Tamoco desaarec.an de la $is#a de sus deudos orque ellos eran
clari$iden#es' ellos segu.an con$i$iendo con sus desencarnados orque lo (nico que suced.a era que
!ab.an asado a un di&eren#e es#ado> ero cuando el !ombre or cula del coi#o erdi% sus oderes'
conoci% la muer#e*
CAP)!ULO 11* LA MA-IA NE-RA DE LO( A!LAN!E(
Los magos negros de la escuela Amorc de Cali&ornia dicen que la magia negra no e-is#e' que eso es
solo una suers#ici%n' orque di"que los ensamien#os de odio ) maldad emi#idos or las men#es
mal$adas se desin#egran' orque el c%smico es uro bien ) or lo #an#o no uede ser$ir de
ins#rumen#o a las &uer"as del mal* Ese conce#o de los magos negros de la Amorc #iene or ob0e#o
0us#i&icar sus #enebrosas ense:an"as ) darles un colorido de ura magia blanca* El c%smico es #odo
el in&ini#o ) en el cosmos !a) de #odo* 9Tal como es arriba es aba0o9* Si el ensamien#o emi#ido or
un mal$ado se desin#egrara en el ac#o> IPor qu1 no se desin#egra una bala en el esacioJ IPorque el
c%smico le sir$e de ins#rumen#o a la bala que $a a ma#ar a un ser !umano' que bien uede ser un
anciano o un ni:oJ
77
Si ese conce#o de los magos negros de la escuela de la Amorc &uera cier#o' la bala #endr.a que
desin#egrarse en el ac#o* Ellos me ob0e#ar.an que la bala es un cuero ma#erial ) un ensamien#o no
lo es' ero esa #amoco es ra"%n orque un ensamien#o #ambi1n es ma#eria' ues nada uede
e-is#ir' ni aun Dios' sin el au-ilio de la ma#eria* Adem+s' #odo +#omo es s1#ule en su cons#i#uci%n*
La bala' or e0emlo' es un comues#o de +#omos &.sicos' e#1ricos' as#rales' men#ales' causales'
concien#i$os ) di$inales> un n(cleo de conciencia a#%mica cargada de las ondas del odio de quien la
disar%* IPor qu1 no se desin#egraJ IPor qu1 el c%smico le sir$e de ins#rumen#oJ IPor qu1 el
c%smico le sir$e de ins#rumen#o a las ondas des#ruc#i$as de la bomba a#%micaJ IAcaso las ondas
men#ales son in&eriores a las ondas radioac#i$as de los +#omos de uranioJ El conce#o de los magos
negros de la Amorc es #an solo ara encubrir sus deli#os ) ara enga:ar incau#os8 con ello solo #ra#an
de 0us#i&icarse como magos blancos* La ma)or ar#e de las ense:an"as ) conocimien#os negros de la
escuela Amorc ro$ienen de la A#l+n#ida* En las monogra&.as del GS grado llaman 9asunci%n9 a una
cla$e m+gica ara dominar la men#e ) la $olun#ad de sus seme0an#es' es#e rocedimien#o es de ura
magia negra* El rocedimien#o en re&erencia consis#e en sen#arse o acos#arse c%modamen#e' cerrar
los o0os ) concen#rar la men#e en la $ic#ima dis#an#e iden#i&ic+ndose con ella ) cambiar su
ersonalidad or la de la $ic#ima aunque sea de se-o oues#o* Ese cambio se reali"a con la
imaginaci%n' sin#i1ndose ser la ersonalidad de la $ic#ima ) ac#uando e-ac#amen#e como desea que
ella ac#(e* Es#o es ura magia negra orque nadie #iene derec!o a e0ercer coacci%n sobre la men#e de
nadie8 !a) que rese#ar el libre albedr.o de los dem+s*
Todas las aer#uras de las con$ocaciones negras de GS grado de la Amorc son e-ac#amen#e como las
de los #emlos de magia negra de la A#l+n#ida en ro&undas #inieblas*
El maes#ro negro comien"a sus con$ocaciones con una legaria #enebrosa que dice as.8 9Amados
ro&e#as $elados' nos reunimos ara comulgar ba0o la ro#ecci%n del $elo de la oscuridad' que
nues#ros ensamien#os ) acciones den #es#imonio de nues#ras sagradas obligaciones ) de nues#ras
#radiciones consagradas or el #iemo* Es#a con$ocaci%n #iene a!ora car+c#er secre#o* La lu" en el
s!eWina! se e-#inguir+ a!ora* <Mandar un &ra#er o soror al o&icial que aague la $ela=9*
Los amados ro&e#as $elados son magos negros que usan #(nica marr%n o ro0a ) medio cubren sus
ros#ros con una cauc!a* Es que los magos negros comulgan ba0o el $elo de oscuridad ) aman las
#inieblas> ellos no quieren nada con la lu"* Todas es#as rac#icas $ienen del con#inen#e A#lan#e*
Las alabras de clausura ronunciadas or el #enebroso maes#ro de GS grado de la Amorc' son las
siguien#es8 9Le$an#aos amados ro&e#as ) sear1monos con la bendici%n del signo de la cru" ) la
7L
ro#ecci%n del $elo de la oscuridad' es#a con$ocaci%n !a #erminado9* El maes#ro ac#uan#e sale
rimero' ) los #enebrosos ro&e#as $elados ro#egidos or las #inieblas se re#iran en#re las sombras
de la noc!e*
Las escuelas de magia negra dan a sus a&iliados un sin n(mero de rac#icas absurdas ara el
desarrollo de los oderes ocul#os> #ales rac#icas de car+c#er absolu#amen#e e-#erno' solo consiguen
romer las membranas del cuero men#al ) con$er#ir al disc.ulo en un au#en#ico mago negro* En la
monogra&.a NS HR del GS grado se lee la siguien#e rac#ica8 Tomad un eque:o &rasco que se
man#enga &irme sobre una mesa ) #enga un #a%n de corc!o> el &rasco uede ser de un #ama:o que
con#enga cua#ro o seis on"as' #omad una agu0a corrien#e de coser ) en#errad erendicularmen#e
como un cen#.me#ro de la un#a en el #a%n de modo que &uera del #a%n quede como unos cua#ro
cen#.me#ros de agu0a* Tomad una !o0i#a de ael de oco mas de sie#e cen#.me#ros de largo or un
cen#.me#ro de anc!o ) doblado or la mi#ad en &orma de V* Cualquier clase de ael de mediana
consis#encia ) de cualquier color ser$ir+* Tomad es#e eda"o de ael ) colocadlo en la ar#e de
arriba !acia aba0o en &orma de la le#ra A ) colgadlo de la un#a de la agu0a de manera que es#a
quede en el cen#ro del doble" que se !i"o en el ael* Si el ael es#a doblado en ar#es iguales
a!ora se man#endr+ en equilibrio sobre la agu0a con las dos un#as !acia &uera como la le#ra A o en
&orma de una V con los dos e-#remos !acia aba0o* Colocad el &rasco con el aeli#o sobre la agu0a'
en el cen#ro de la mesa a dis#ancia de oco menos de una me#ro de $ues#ro cuero' mien#ras os
sen#+is quie#amen#e en una silla* Es#ad seguro de que en la !abi#aci%n no !a)a ninguna $en#ana
abier#a or donde en#re el $ien#o que ueda mo$er el ael ) e$i#ad que $ues#ro alien#o #amoco lo
mue$a* A!ora concen#rad en el ael ) e0erci#ad la $olun#ad ara que el ael se mue$a* Si el
equilibrio es comle#o sobre la agu0a' se mo$er+ &+cilmen#e ) deb1is !acerlo girar en una direcci%n>
en#onces !aced que de#enga su mo$imien#o ) que gire en direcci%n con#raria* Prac#icad como die"
minu#os en cada acci%n concen#rando en el ael ) mo$edlo a $ues#ra $olun#ad* Pron#o descubrir1is
que e-is#e una &uer"a mo#ri" que emana de $oso#ros !acia el ael* Ello robar+ lo que !emos
es#ado diciendo ) lo que e-ondremos en las r%-imas monogra&.as' a saber8 que la $olun#ad ) el
9+rea s.quica9 se ueden emlear ara dirigir la &uer"a den#ro o &uera del cuero* 92ra#ernalmen#e
el Maes#ro de $ues#ra clase9*
Es#as clases de ense:an"as $ienen de un #emlo de magia negra de la A#l+n#ida llamado el al#ar de
Ma#!ra' si#uado en las islas A"ores' en la mon#a:a del Pico* Es#e #emlo #oda$.a e-is#e den#ro del
lano as#ral* An#iguamen#e se llegaba a dic!o #emlo en una 0ornada de sie#e d.as ) al &inal de cada
0ornada diaria de !acia una gran &ies#a* All. en ese #emlo !a) un sal%n llamado el Sal%n de la
Volun#ad' donde se rac#ican innumerables e0ercicios similares al de la Amorc de Cali&ornia* El
es&uer"o que el disc.ulo reali"a con es#a clase de rac#icas absurdas da or resul#ado que se roman
las delicadas membranas del cuero men#al*
No dese1is oderes' querido lec#or8 ellos nacen como &ru#os del Pn#imo' cuando nues#ra alma se !a
uri&icado* La &uer"a men#al que gas#amos neciamen#e en mo$er un ael' emle1mosla en dominar
la asi%n carnal' en acabar con el odio' en dominar el lengua0e' en $encer el ego.smo' la en$idia'
e#c* Puri&iqu1monos' que los oderes se nos ir+n con&iriendo a #ra$1s de las sucesi$as
uri&icaciones* BLos oderes son &lores del alma ) &ru#os del Pn#imoC Los oderes de un Ma!a#ma
son el &ru#o de milenarias uri&icaciones* El disc.ulo gn%s#ico $a recibiendo de la Logia 4lanca' a
#ra$1s de las ruebas Inici+#icas' dis#in#os oderes* Esos oderes los recibe el alma ) los 9agarra9 el
Pn#imo' orque el Pn#imo es el real !ombre en noso#ros*
Cuando el gn%s#ico desea' or e0emlo' que un dis#an#e amigo $enga a noso#ros' ruega a su Pn#imo
as.8 9Padre' #r+eme al se:or <&ulano de #al=' ero no se !aga mi $olun#ad sino la #u)a9* Y si el Pn#imo
considera 0us#a la e#ici%n' reali"a el milagro' que es un #raba0o #e(rgico' ) llega el dis#an#e amigo>
ero si el Pn#imo considera in0us#a la e#ici%n' no accede a la e#ici%n del alma* Es#a es ura magia
blanca*
7M
El mago negro rocede a usar su llamada 9asunci%n9 o la &uer"a de la $olun#ad' sin #ener en cuen#a
ara nada la $olun#ad del Pn#imo*
9,+gase #u $olun#ad as. en la #ierra como en el cielo9 dice el gn%s#ico' orque el gn%s#ico no !ace
sino la $olun#ad del Pn#imo' as. en la #ierra como en el cielo o sea en los lanos sueriores de
conciencia*
El gn%s#ico one #odos sus an!elos en manos del Pn#imo*
Dominando la c%lera ) adquiriendo la serenidad' rearamos nues#ras gl+ndulas i#ui#aria ) ineal
ara la clari$idencia* ,ablando siemre alabras de amor ) de $erdad' nos rearamos ara
deser#ar el o.do in#erno*
La magia se-ual' la $ocali"aci%n diaria ) la uri&icaci%n incesan#e nos lle$an a las cumbres de 9la
al#a iniciaci%n9* No dese1is oderes* No signi&ica que los gn%s#icos #omemos una ac#i#ud asi$a al
es#ilo de los #eoso&is#as' sino que debemos reararnos rac#icando magia se-ual $ocali"ando )
e-ulsando #odas las escorias* El gn%s#ico #ransmu#a sus secreciones se-uales ) aguarda
acien#emen#e ser digno de recibir los oderes ocul#os que como &lores del alma' bro#an cuando )a
nos !emos uri&icado* El gn%s#ico no desea oderes8 se reara ara recibirlos* La rearaci%n del
gn%s#ico es uri&icarse ) rac#icar diariamen#e la magia se-ual*
Los magos negros #ienen es#ablecidas en sus #emlos ruebas similares a las del mago blanco*
C!eren"i ermi#e que en sus &es#i$ales al resun#o candida#o se le insul#e' rega:e' digan $e0+menes
) !as#a se le egue ara ace#arlos como candida#os ara su iniciaci%n*
En la monogra&.a n(mero cinco del grado no$eno de la Amorc' desu1s de que el disc.ulo !a
asado las cua#ro ruebas de #ierra' &uego' agua ) aire en un #emlo de magia negra' el disc.ulo
recibe un ergamino que dice as.8 9Pa"' los saludos del Maes#ro del #emlo' or decre#o del al#o
sacerdo#e' a #ra$1s de los guardianes que !an ser$ido ) $elado sobre #i' en rueba de #u
erse$erancia' &e ) deseo seg(n se !an mani&es#ado en las c+maras e-#ernas' se #e ermi#e en#rar al
siguien#e Sanc#um en esera ara ser rearado' ara admisi%n den#ro del san#o de los san#os
desu1s de #res d.as de san#i&icaci%n ) de uri&icaci%n' #u nombre ser+ el QQQ' #u le#ra' R> #u
salu#aci%n' A3M> #u libro ser+ aquel con la le#ra 9m9' #u 0o)a el 0ase $erde ) en la &orma de un
escaraba0o> ) #u !ora ser+ nue$e* Descansa en aciencia ) esera la !ora' el n(mero ) el signo9*
Es#a es' ues' ura ) legi#ima magia negra* Es#as ruebas las asa el disc.ulo en un #emlo de
magia negra si#uado en el lano as#ral*
Cuando el gn%s#ico ide las cua#ro ruebas de #ierra' &uego' agua ) aire a los Maes#ros en el as#ral'
es#as las $an sol#ando los Maes#ros #al como lo describimos en nues#ro libro @El Ma#rimonio
Per&ec#o o La Puer#a de En#rada a la Iniciaci%nA' de una en una' casi siemre con in#ermedio de
$arios d.as en#re una ) o#ra rueba ) siemre que !a)a salido #riun&an#e en la rueba an#erior* Cada
#riun&o se le &es#e0a al disc.ulo en el 9Sal%n de los ni:os9 con m(sica Ine&able ) agasa0os* Cada una
de las cua#ro ruebas #iene su &ies#a esecial* Se le llama el Sal%n de los ni:os orque los Maes#ros
reciben al disc.ulo con la &igura de ni:os ara decirles8 9,as#a que no se+is como ni:os no odr1is
en#rar en el reino de los cielos9* Nada de le#ras R' nada de QQQ' nada de iedra de 0ase' nada de
!oras ni de signos> es#a es ura magia negra ro$enien#e de la A#l+n#ida* Al disc.ulo gn%s#ico lo
(nico que se le one cuando la ide es la eque:a caa de C!ela*
El mago negro' desu1s de !aber asado la rueba de aire' recibe una 0o)a con dos anillos
en#rela"ados lo cual $iene a ser el signo de su #riun&o*
El mago blanco recibe el anillo simb%lico que reresen#a el ra)o al cual er#enece*
El anillo del mago negro recuerda que es#u$o sobre un abismo colgado de dos argollas* Los
maes#ros del #emlo negro $is#en de blanco' los ro&e#as $elados lle$an $elos negros' los es#ilis#as
7Q
lle$an es#olas color gris' los escribas $an de a"ul' los as#r%logos de a"ul ) blanco' los m(sicos de
amarillo ) los doc#ores de color ardo* El #emlo ermanece en oscuridad* Al disc.ulo de GS grado
se le amones#a con es#as alabras8 9El alma $i$ien#e que a#ra$iesa sola es#e !orrendo camino sin
$acilaciones o #imide"' desu1s de la uri&icaci%n or la #ierra' el &uego' el agua ) el aire' ser+
iluminada or los gloriosos mis#erios9* Inmedia#amen#e desu1s el disc.ulo negro a$an"a or en#re
los guardianes de la muer#e* En la rueba de &uego' un guardi+n le dice al disc.ulo negro lo
siguien#e8 9Si deseas llegar !as#a el maes#ro' or es#a uer#a deber+s asar8 ara llegar a es#a uer#a'
a #ra$1s de es#e sal%n deber+s asar8 ara cru"ar es#e sal%n' sobre los !ierros de &uego deber+s isar*
Ven si buscas al maes#ro9* El disc.ulo dice8 BAdelan#eC BAdelan#eC BAdelan#eC ) lleno de $alor asa
or en#re el &uego* En la rueba de agua un guardi+n negro dice8 9Si quieres $er al maes#ro ) en#rar
al san#o #emlo' debes llegar a es#a uer#a ) asar or ella> ara cru"ar es#a uer#a debes asar el
lago9* Todo lo aqu. e-ues#o se re&iere al GS grado de la &ra#ernidad Amorc* Todo es#o es ura )
leg.#ima magia negra*
Los disc.ulos de la Logia 4lanca' como )a di0imos' (nicamen#e celebran su &ies#a en el Sal%n de
los Ni:os' desu1s de cada rueba en que !an salido #riun&an#es* En la Logia 4lanca' las cua#ro
ruebas son ara e-aminar la moral del disc.ulo blanco* En la rueba del &uego' al disc.ulo lo
a#acan #urbas de enemigos que lo insul#an' ) si el disc.ulo en $e" de lan"ar imroerios lan"a amor
sobre sus enemigos' en#onces #riun&a en la rueba' ) si es sereno asa or en#re el &uego sin
quemarse* Como se $e' en la rueba de &uego' !a) que llegar a besar el l+#igo del $erdugo ara
#riun&ar en la rueba' en cambio en la rueba de &uego del mago negro' solo se #ra#a de asar or
en#re el &uego' orque all. la rearaci%n moral no #iene imor#ancia*
Con la rueba de agua del gn%s#ico' solo se #ra#a de saber !as#a d%nde !a llegado el al#ruismo ) la
&ilan#ro.a del disc.ulo* Con la rueba de aire' solo se #ra#a de conocer la caacidad de resis#encia
del disc.ulo con#ra las grandes ad$ersidades' ) su desego de las cosas ma#eriales*
Es l%gico que un disc.ulo que se suicide orque erdi% su &or#una no uede asar la rueba del
aire* Simlemen#e or el !ec!o de no ser caa" de resis#ir moralmen#e un &racaso' es claro que no
asar+ la rueba de aire* El que sucumbe an#e los gra$es incon$enien#es de la $ida' &racasa en la
rueba de #ierra* ,a) muc!as ersonas que !an agado esas ruebas en la misma luc!a con la $ida'
en el mismo diario ba#allar or el an de cada d.a* A $eces' en la misma $ida !a !abido !ombres que
se !an #ra"ado un gran lan en bene&icio de la !umanidad ) lo !an cumlido a cabalidad a esar de
#odos los re$eses' enas ) l+grimas8 dic!os !ombres !an asado en carne ) !ueso las cua#ro
ruebas* Tenemos el caso #.ico de Lenin' que liber#% a un ueblo de la escla$i#ud* Lenin es
realmen#e un maes#ro de mis#erios ma)ores' lo mismo Carlos Mar-s*
Las cua#ro ruebas de #ierra' &uego' agua ) aire' son sencillamen#e ara e-aminar la moral del
disc.ulo' #odos nues#ros de&ec#os ) lacras morales' son recisamen#e el asec#o nega#i$o de los
cua#ro elemen#os de la na#urale"a ara oder con$er#irnos en re)es de ella* En la Logia 4lanca' las
cua#ro ruebas $an acoma:adas de un riguroso e-amen $erbal ara conocer !as#a donde llegan las
uri&icaciones del disc.ulo* <Todo es#o se sucede en el lano as#ral ) el disc.ulo rearado' es
decir' que #iene madure" esiri#ual' #rae al lano &.sico los recuerdos' algo as. como si !ubiera
so:ado=* En la logia negra solo se #ra#a de #ener el $alor del mac!o bru#al ara salir #riun&an#e en las
ruebas*
Las monogra&.as del GS grado de la Amorc de Cali&ornia rueban !as#a la saciedad el car+c#er
#enebroso de la ins#i#uci%n* Pueden alis#ar sus armas los o&iciales de Amorc con#ra el au#or de la
resen#e obra' orque el ,iero&an#e Aun 5eor no les #eme' !a llegado la !ora de desenmascarar a
los resonsables del &racaso de la e$oluci%n !umana ) Aun 5eor solo sigue los dic#ados de la
Venerable Logia 4lanca* La is#ola silenciosa es in$en#ada en los labora#orios de la Amorc )
sabemos mu) bien que us#edes se la ense:an a armar a sus disc.ulos mu) adelan#ados* IC%mo
uede un mago blanco in$en#ar armas des#ruc#i$asJ El mal no uede ro$enir sino del mal* 3ds*
7R
Es#+n $iolando uno de los rece#os de la Le) de Dios que dice8 9No ma#ar9 Yo' Aun 5eor no le
#emo a esa is#ola silenciosa orque es#o) disues#o a subir !as#a el cadalso en nombre de la $erdad*
Desu1s de es#a eque:a digresi%n' $ol$amos al #ema de nues#ro resen#e ca.#ulo* La monogra&.a
n(mero M del no$eno grado nos rela#a que desu1s que sus #1#ricos disc.ulos !an asado
#riun&an#es sus cua#ro ruebas' )a di"que #ienen derec!o a recibir la sagrada iniciaci%n* <Veamos el
siguien#e +rra&o de la +gina NS H de la MZ monogra&.a de GS grado=8 9A!ora bien' de es#e modo
qued1 en#erado de que dos anillos en#rela"ados !ab.an de ser mi signo' or lo #an#o' dos c.rculos
en#rela"ados seme0an#es a dos eslabones de una cadena son mi signo ) ser+n #ambi1n $ues#ro signo
en es#a iniciaci%n* Tan ron#o como es#o se me !i"o en#ender' se me idi% &irmar mi nombre ) de0ar
la marca digi#al del ulgar sobre una +gina de ael esecial' ad!erida a una ie"a de madera' con
o#ras #ambi1n ad!eridas ) luego se me orden% ir a la uer#a' emu0ar una eque:a #aa corredi"a' )
dar mi le#ra ) n(mero9*
Es#o !uele a o&icinas de olic.a' ero 0am+s a #emlos de iniciaci%n blanca* En ning(n #emlo de
iniciaci%n blanca se &irma con el nombre ersonal' ni se rese:a a nadie* En las Logias 4lancas ) en
los arc!i$os W+rmicos' el ser !umano &igura con el nombre de su Pn#imo ) no con nombres ro&anos*
Muc!os de los es#udian#es de C!eren"i al &ormar ar#e de su uni$ersidad esiri#ual ierden su
nombre ro&ano' ) el que conquis#a el anagariWado le asignan un nombre caric!oso en subs#i#u#o
del roio' como remio or su conquis#a' ) en cadena en sus Sanc#um e-claman E******** I********
E******** I******** E******** I******** en acci%n de gracias a los ade#os de la mano i"quierda*
Los magos negros de Amorc dan en el ri#ual de #ercer grado el nombre de un demonio a sus
ingenuos disc.ulos ) ara el e&ec#o el disc.ulo escribe en $arios aeli#os de#erminados nombres
que le roorcionan ) al sacar un aeli#o con el nombre sigue &igurando con 1l en el as#ral* Los
nombres son los siguien#es8 Ad0u#or' A&ec#a#or' Amori&er' 4ene&ac#or' Cogni#or' Di$ina#or'
;us#i&ique' Pensa#or*
Cada uno de es#os nombres er#enecen al nombre de un demonio que es cabe"a de legi%n ) el
ingenuo disc.ulo queda ba0o las ordenes ) mando del nombre que escogi% al a"ar* Los o&iciales de
la Amorc !acen creer a sus disc.ulos que esos nombres re$elan simles cualidades morales ) as.
enga:an a sus $ic#imas*
Amori&er es un demonio de caace#e ro0o' al#o de cuero ) ros#ro redondo' cada uno de es#os
demonios es #erriblemen#e er$erso*
En la religi%n ca#%lica el lego #ambi1n recibe un nue$o nombre al acomodo de los magos negros )
es#o debido a que !o) en d.a #odas las sec#as religiosas ca)eron ba0o el dominio de la magia negra*
Eso de ado#ar nombres a%cri&os es roio de las escuelas de magia negra* En la Logia 4lanca al
disc.ulo se la !ace saber el nombre de su 9Yo suerior9 es decir de su Pn#imo' nombre con el cual
!a &igurado a #ra$1s de #oda la e#ernidad ) en #odos los libros V+rmicos> as. #enemos or e0emlo
que ?au#ama el 4uda en los mundos in#ernos se llama Ami#!aba* Vrumm ,eller se llama
,uiracoc!a' e#c* Si abrimos el ca.#ulo /G del Aocalisis $emos que el san#o de la re$elaci%n llama
al ;ine#e del Aocalisis 9Verbo de Dios9* Dios se reresen#a or el monos.labo 9A69 ) las dos
$ees de la alabra $erbo &orman una doble V lo cual uede escribirse as. 5 ) con las $ocales e' o'
mas la le#ra r &ormamos el nombre 5eor as.* Comle#amos el nombre del Yo di$ino del au#or 9A3N
5EOR9*
Yo $ine al mundo a cumlir una gran misi%n de car+c#er mundial* Todos los !ombres occiden#ales
!an le.do la 4iblia ) saben que el ;ine#e del Aocalisis $endr+ <El 0ine#e de que nos !abla el
ca.#ulo /G del Aocalisis= ero $ine ) no me !an conocido' an#es or el con#rario los lideres
esiri#ualis#as se lan"ar+n &uriosos con#ra m. ) es que el mundo no quiere #ra#os con los ro&e#as de
la lu"> la !umanidad !a ma#ado siemre a los ro&e#as' la !umanidad no gus#a de los iluminados' la
!umanidad solo gus#a de los Imb1ciles' de a!. que la condici%n indisensable que se necesi#a ara
7G
ganar alausos es ser imb1cil* La !umanidad cruci&ic% a Cris#o' ) de0% libre a 4arrab+s* A los
cameones de bo-eo les llue$en los alausos orque saben dar u:e#a"os8 Besa es la !umanidadC
Vol$amos al #ema de nues#ro ca.#ulo8 En la iniciaci%n blanca gn%s#ica el disc.ulo no #iene que
escoger ning(n nombre ni se le da un nombre al a"ar' sino que recibe el nombre de su Pn#imo' el de
su Real Ser' nombre con el cual &igura en el libro V+rmico a #ra$1s de #odas las edades*
An#es de en#rar a la au#en#ica iniciaci%n blanca' el disc.ulo #iene que recibir ins#rucciones
eso#1ricas en el sal%n de rearaciones* <Todo es#o es en as#ral=8 es#o no es en el lano &.sico*
Oigamos a!ora como comien"a la iniciaci%n de los magos negros de la Amorc' #ambi1n en el lano
as#ral* 9Se me ide a!ora caminar de#r+s de una gran an#alla dorada ) all. dos o&iciales me onen
una #(nica a"ul que me queda !olgada> desu1s me onen sobre la cabe"a un &ino $elo amarillo o
dorado ) en mi mano una cru" de 1bano sobre la que !a) una rosa ro0a' desu1s un o&icial $iene
!acia mi ) anuncia que 1l es mi conduc#or' $is#e una #(nica negra ) una cauc!a #ambi1n negra' me
#oma or el bra"o derec!o ) me $ol#ea de modo que es#o) lis#o ara salir de de#r+s de la an#alla )
de nue$o !acia aden#ro de la c+mara o #emlo* En#onces un 0uego de camanas rinciia a sonar sus
no#as que arecen anunciar mi llegada ) en#ramos del bra"o den#ro del #emlo ) nos searamos al
cen#ro en el &ondo9*
El conduc#or del disc.ulo usa #(nica ) cauc!a negra' es ues' un au#1n#ico mago negro' orque
en#re los maes#ros de la Logia 4lanca' ning(n maes#ro lle$a cauc!a negra* [anoni $is#e #(nica
negra ) lle$a man#o de dis#inci%n negro ero no cauc!a negra8 la cauc!a negra solo es de los
magos negros*
9,abiendo llegado al &ondo del #emlo nue$amen#e' se me conduce !as#a el cen#ro del #emlo ) un
o&icial coloca una gran cru" sobre mi cabe"a' mien#ras me arrodillo' ) #res camanadas suenan en
alguna o#ra ar#e del #emlo* En#onces desde el es#e del #emlo' un maes#ro con #(nica de (rura'
se acerca a mi lle$ando una gran cru" egicia recillada' sos#iene 1s#a sobre mi cabe"a en lugar de
la o#ra cru"' mien#ras algunos o&iciales se aran cerca de m. ) dicen8 9ba0o la cru" de inmor#alidad )
$ida e#erna bendi#o #( eres9*
En los salones de iniciaci%n gn%s#ica au#1n#ica' 0am+s $is#e #(nica de (rura o ro0a ning(n maes#ro'
esos colores solo lo usan los 0erarcas de logia negra*
En la iniciaci%n blanca se !ec!a sobre los !ombros del disc.ulo una enorme ) esada cru" de
madera que signi&ica que el disc.ulo )a eme"% el $.aFcrucis de las G arcadas* El eso de la cru"
di&iere muc!o8 el eso deende del Warma de cada cual* Algunas $eces el disc.ulo no uede con el
eso de la Cru" ) en#onces el Cirineo #iene que a)udarle*
Las $ocales E* U* &acili#an al disc.ulo el oder cargar la cru" cuando 1s#a es mu) esada* La cru"
sobre los !ombros es magia blanca> la cru" sobre la cabe"a es magia negra* Cris#o no lle$% la cru"
sobre la cabe"a' sino sobre los !ombros* La cru" signi&ica la ma#eria' ) lle$arla sobre la cabe"a' es
resol$erse a $i$ir ba0o la ma#eria' ba0o el mundo* El mago negro dice ba0o la cru" de la Inmor#alidad
) $ida e#erna8 bendi#o #( eres* El mago blanco dice8 sobre la cru" 9)o so)9* La cru" sobre la cabe"a
la lle$an los Pon#.&ices en sus mi#ras* Ning(n mago blanco lle$a la cru" sobre la cabe"a' sino sobre
los !ombros' #al como lo mos#r% el Di$ino Reden#or' noso#ros los gn%s#icos no es#amos deba0o de la
cru"' sino sobre ella*
El gn%s#ico #iene que morder cier#a &iguri#a en la rimera iniciaci%n' ) an#es de en#rar a ella' )a !a
recibido la au#1n#ica alabra erdida' que 0am+s se !a escri#o* Los e-+menes $erbales son mu)
rigurosos ara recibir la iniciaci%n* Al mago negro oco le imor#a la moral* 3na $e" que el C!ela
asa #riun&al la iniciaci%n blanca' se le !ace la &ies#a* En la ceremonia negra' el disc.ulo recibe de
un mago negro $es#ido de amarillo' una serie de ense:an"as que ellos' u#ili"an ara !acerse
in$isibles ) ara !acer in$isibles a los dem+s* En el r%-imo ca.#ulo #i#ulado El Nir$ana'
!ablaremos sobre el ar#icular' como )a !emos dic!o' #odas es#as ense:an"as $ienen de la A#l+n#ida*
LT
En la A#l+n#ida' los !ombres u#ili"aban #ambi1n las &uer"as se-uales ara !acer grandes da:os*
Or!uara' &ormaba con la men#e' mons#ruos que luego ma#eriali"aba &.sicamen#e ) los alimen#aba
con sangre* Esos mons#ruos los arro0aba sobre sus inde&ensas $.c#imas cuando quer.a* La
,umanidad A#lan#e &ue clari$iden#e ) mane0% a la mara$illa las &uer"as c%smicas' en dic!a 1oca
!ubo un san#uario mu) imor#an#e llamado San#uario de Vulcano* Los guardianes de esos san#uarios
#en.an ba0o su con#rol a Ariman ) a sus legiones ara que no udieran ac#uar libremen#e en nues#ro
lane#a' esos +#omos de Ariman da:aron la clari$idencia del !ombre ) en#onces la !umanidad
qued% escla$a de la ilusi%n del mundo &.sico*
Sin embargo' en la A#l+n#ida !ab.a un gran colegio de iniciados' ) cuando los mal$ados in#en#aban
con#ra ellos eran muer#os or la esada de la 0us#icia*
Los se:ores de Mercurio le dieron al !ombre la men#e ara que ensara ) no ara que la usara con
&ines des#ruc#i$os*
Viendo Or!uara que el ueblo lo adoraba como a un Dios' arm% un oderoso e01rci#o ) se uso en
marc!a con#ra Toll+n' la ciudad de las sie#e uer#as de oro maci"o' donde reinaba el mago blanco de
la A#l+n#ida*
Y $es#ido de acero con escudo' )elmo' casco ) esada' eleaba duran#e el d.a' ) or la noc!e
desa#aba sus bes#ias ) sus !ec!iceras que en &orma de lobos da:aban a sus enemigos' ) as. se #om% a
Toll+n' la ciudad de las sie#e uer#as de oro maci"o' ) se !i"o emerador de #oda la A#l+n#ida )
es#ableci% el cul#o del sol #enebroso*
As. es#aban las cosas cuando el maes#ro Mor.a' se reencarn%' reuni% su e01rci#o de soldados ) se
uso en marc!a con#ra Or!uara*
Or!uara lan"aba con#ra el maes#ro Moria sus bes#ias &eroces' que el maes#ro disol$.a con sus
luminosos oderes* Y con el &ilo de su esada se #om% el maes#ro a Toll+n' la ciudad de las sie#e
uer#as de oro maci"o ) #odos los soldados de Or!uara ca)eron ba0o el cuc!illo de las &uer"as de la
lu"* Vi1ndose Or!uara erdido' se encerr% en una #orre' ) all. muri% quemado' ues los soldados
del maes#ro Moria le rendieron &uego a la #orre*
Pero a!. no #erminaron las cosas> inmedia#amen#e se $ol$i% a reencarnar Or!uara' ) cuando )a
#u$o edad' reuni% o#ra $e" su e01rci#o de guerreros ) !ec!iceros ) se uso en marc!a nue$amen#e
con#ra Toll+n ) no $ol$i% a #omarse la ciudad ) es#ableci% #rono' con#ra #rono* En#onces los cua#ro
#ronos' di0eron al Emerador blanco> Noenrra <No1= 9salid de es#a #ierra' ) asad al desier#o de
9?obi9 or donde quiera que !a)a #ierra seca' orque Dios $a a !undir es#a #ierra9* Y obedeci%
Noenrra' ) sali% con #oda su gen#e !acia el desier#o de 9?obi9*
La gen#e de Noenrra' eran las #ribus semi#as rimi#i$as que !ab.an seguido el camino de la magia
blanca' ) Or!uara qued% amo ) se:or de la A#l+n#ida*
Tiemo desu1s de la salida del ueblo de Israel' comen"aron a aarecer algunas mani&es#aciones
.gneas eligrosas*
El uso de las &uer"as se-uales u#ili"ada ara la magia negra !i"o en#rar en ac#i$idad el &uego de los
adormecidos $olcanes*
Y es que las &uer"as se-uales #ienen in#ima relaci%n con #odas las &uer"as de la na#urale"a' orque la
&uer"a se-ual no solamen#e es#+ en nues#ros %rganos se-uales sino en #odas nues#ras c1lulas ) mas
#oda$.a' en cada +#omo del Cosmos*
La &uer"a se-ual es la causa de la elec#ricidad*
Es l%gico ues' que or inducci%n !ubieran en#rado en ac#i$idad los adormecidos $olcanes* Pues
esos $olcanes ) los magos negros' es#aban .n#imamen#e relacionados or medio de la energ.a
se-ual* Y a #ra$1s de grandes #erremo#os se !undi% la A#l+n#ida con #odos sus magos negros en el
L/
&ondo del oc1ano A#l+n#ico*
Todas las #ribus indias de Am1rica son $es#igios a#lan#es* Es#as #ribus conser$an muc!as r+c#icas
de magia negra ro$enien#es de los A#lan#es*
En Am1rica' !a) quienes !acen mu:ecos de cera ) los en#ierran con al&ileres ) as. e-al#an la
imaginaci%n ) concen#ran la men#e sobre la $.c#ima* ,a) quienes u#ili"an las &uer"as se-uales con
ro%si#os des#ruc#i$os* Todo es#o es originario de la A#l+n#ida*
Los indios Ar!uacos de la Sierra Ne$ada de San#a Mar#a' quemaron #odo un ueblo llamado
Dibu)a' or medio de los elemen#ales del &uego' llamados 9Animes9 or ellos*
En el eque:o oblado de San#a Cru" de Mora' <Es#ado M1rida= conoc. una anciana !umilde' que
!i"o mara$illas con los elemen#ales de la na#urale"a* Dic!a anciana cuando era 0o$en se cas% con un
indio* Su marido la lle$% ara la sel$a' ) cuen#a de esa #ribu' las cosas m+s 9raras9' di"que duran#e
el d.a los indios abandonaban su caser.o' ) or la noc!e llegaban #odos con aariencia de animales )
)a den#ro de sus ranc!os' #omaban su &igura !umana*
Cier#o d.a el marido se desidi% de ella dici1ndole que se iba ara la sel$a a morir <ues esos indios
se re#iran a la sel$a ara morir= ) le en#reg% un amule#o dici1ndole8 9Te de0o es#e recuerdo ara que
le idas lo que necesi#es cuando #engas necesidad9*
,i"o mara$illas la anciana en el oblado de San#a Cru"8 ed.a al amule#o lo que quer.a ) le $en.a el
dinero' el $ino' las 0o)as' los licores' los er&umes e#c* e#c*' como or encan#o* Aquellas ersonas
que !ubieran sido robadas no #en.an m+s #raba0o que consul#arla a ella' ) en el ac#o' ella ed.a el
ob0e#o robado al amule#o' ) #ra.do or manos In$isibles' 1s#e llegaba' ) as. recobraba cada cual lo
erdido* Es#as mara$illas #erminaron ara la anciana cuando #u$o la debilidad de con&esarse con un
cura el cual le qui#% el mara$illoso #alism+n*
Es#o no #iene nada de &an#+s#ico ni de raro> es#o se !ace sencillamen#e con los elemen#ales de la
na#urale"a* La obra de don 2rancisco ,ar#mann #i#ulada @Los Elemen#alesA #ra#a amliamen#e de
es#as cosas*
Todos es#os conocimien#os $ienen de la A#l+n#ida* Los Elemen#ales lo mismo sir$en ara el bien
que ara el mal* Los A#lan#es u#ili"aron los Elemen#ales ara el mal*
Todos los conocimien#os de la escuela Amorc de San ;os1 de Cali&ornia $ienen de la magia negra de
los A#lan#es*
CAP)!ULO 15* EL NIRVANA
Las #ribus israeli#as emigraron !acia el Oes#e desde el desier#o de ?obi' ara &ormar la ra"a Aria*
Es#o es#+ reresen#ado en el 1-odo or la salida de Israel de la #ierra de Egi#o rumbo a la #ierra
rome#ida*
Enormes cara$anas de seres !umanos cai#aneadas or los maes#ros de mis#erios ma)ores salieron
de la A#l+n#ida al desier#o de ?obi ) luego de ese desier#o se encaminaron !acia el Oes#e ara
cru"arse con algunas ra"as occiden#ales ) &ormar nues#ra ac#ual ra"a Aria*
Los cai#anes de esos 1-odos b.blicos eran los mismos maes#ros de mis#erios ma)ores* Ellos eran
ro&undamen#e $enerados or la !umanidad ) nadie osaba desobedecer sus sagradas %rdenes*
Mois1s dur% 7T a:os en el desier#o' es decir' 7T a:os ermanecieron los Israeli#as rimi#i$os en el
desier#o ) cons#ru)eron el Arca de la Alian"a ) es#ablecieron los mis#erios de Le$. ) adoraron a
;e!o$+*
Los sie#e san#uarios de mis#erios emigraron !acia el occiden#e ) a la lu" de es#os san#uarios &loreci%
la Persia de los magos' la India de los Risis' la Caldea' el Egi#o' la ?recia ,el1nica' e#c*
L6
La sabidur.a ocul#a ilumin% a Sol%n' a Pi#+goras' a ,er+cli#o' a S%cra#es' a Pla#%n' a Aris#%#eles' a
4uda' e#c*
A la lu" de los sagrados mis#erios &lorecieron las m+s oderosas ci$ili"aciones del asado*
El !ombre &ue desarrollando el in#elec#o ) el in#elec#o lo sac% de los mundos in#ernos* Cuando el
!ombre erdi% la clari$idencia conoci% el miedo* An#es no !ab.a miedo orque el !ombre
con#emlaba la acci%n de los Dioses ) $e.a el desenlace de #odo*
El !ombre se ale0% de la ?ran Lu" ) a!ora #iene que regresar a la ?ran Lu"*
Los budis#as nos dicen que cuando el !ombre se libera de la rueda de nacimien#os ) de muer#es
en#ra en la dic!a ine&able del NIRVANA*
Los gn%s#icos sabemos que Cris#o es un NirmanaWa)a' que renunci% al Nir$ana ara $enir a sal$ar a
la !umanidad*
El libro de los muer#os dice8 9Yo so) el cocodrilo Sebec* Yo so) la llama de #res abilos ) mis
abilos son inmor#ales* Yo en#ro en la regi%n de SeWem* Yo en#ro en la regi%n de las llamas que !an
derro#ado a mis ad$ersarios9*
Esa regi%n de SeWem' esa regi%n de las llamas' es la dic!a ine&able del Nir$ana*
3n D!)anc!oan es aquel que )a abandona los cua#ro cueros de ecado8 &.sico' as#ral' men#al )
causal*
3n D!)anc!oan s%lo &unciona con su alma de diaman#e ) or lo #an#o )a se !a liberado de Ma)a )
$i$e &eli" en el Nir$ana*
El cocodrilo sagrado es 1l Pn#imo* El Pn#imo es la llama con sus #res abilos Inmor#ales* Esos #res
abilos son su alma de diaman#e' su men#e .gnea ) 9A#man9' su roio cuero esiri#ual*
El Nir$ana es una regi%n de la na#urale"a donde reina la &elicidad Ine&able del &uego* Ese lano
Nir$+nico #iene sie#e subFlanos ) en cada uno de esos sie#e subFlanos de ma#eria Nir$+nica !a) un
gran sal%n eslendoroso' donde los Nir$an+Wa)as es#udian sus mis#erios* Por ello es que llaman a
sus subFlanos 9salones9 ) no subFlanos como los llaman los #eoso&is#as*
Los Nir$anis dicen8 9es#amos en el rimer sal%n del Nir$ana o en el segundo sal%n del Nir$ana o en
el #ercero o en el cuar#o o en el quin#o o en el se-#o o en el s1#imo sal%n del Nir$ana9*
Es imosible describir la ine&able &elicidad del Nir$ana8 all. reina la m(sica de las es&eras ) el alma
se arroba en un es#ado de bea#i#ud imosible de in#ar con alabras*
Los !abi#an#es de los salones sueriores del Nir$ana usan #(nica de diaman#e ) lle$an sobre sus
cabe"as man#os de dis#inci%n que caen !as#a sus ies*
Noso#ros odemos $isi#ar el Nir$ana en cuero as#ral' ) los Yoguis de la India' en es#ado S!amadi'
$isi#an el Nir$ana en sus cueros men#al o causal' ero re#ender $isi#ar el Nir$ana con
rocedimien#os de magia negra al es#ilo de los Amorc de San ;os1 de Cali&ornia es el colmo de la
locura*
Los disc.ulos de GS grado de la Amorc' desu1s de !aber asado or la iniciaci%n negra' reciben
ense:an"a ara &ormar una nube con la men#e ) con el $erbo' u#ili"ando el Man#ram 9ra%a: que se
ronuncia as. raaaamaaa* Ra es masculino' Ma es &emenino*
Ellos u#ili"an la &uer"a se-ual ) la &uer"a men#al ara &ormar una nube de ma#eria as#ral* 3na $e"
&ormada la nube' se me#en en ella' se #oni&ican con #al o cual lugar ) como es er&ec#amen#e l%gico
se roduce una searaci%n o desrendimien#o del as#ral ) se #ransor#an a donde quieren en cuero
as#ral* A es#o llaman ellos 9Nir$ana9 ) realmen#e con es#e rocedimien#o $ia0an en cuero as#ral'
ero no en el Nir$ana*
LH
El gn%s#ico sabe en#rar al Nir$ana u#ili"ando los oderes de su Pn#imo* Cuando el gn%s#ico quiere
en#rar al Nir$ana !ace lo siguien#e8
Primero8 Se sale en cuero as#ral*
Segundo8 Ya &uera de su cuero &.sico' ora a su Pn#imo as.8 9Padre m.o' lle$adme al Nir$ana9' )
en#onces el Pn#imo #ransor#a el alma del gn%s#ico !acia las dic!as ine&ables del Nir$ana*
El rocedimien#o gn%s#ico ara salir en cuero as#ral es mu) sencillo*
El gn%s#ico aro$ec!a el es#ado na#ural de #ransici%n en#re la $igilia ) el sue:o ara salirse del
cuero' con #an#a na#uralidad como cuando se sale de su casa* Le bas#a ronunciar el Man#ram
9r6$t;9 en el momen#o de es#arse adormeciendo ) luego se $a ba0ando de su cama' no con la men#e'
ni con la imaginaci%n' sino como si &uera en carne ) !ueso* El cuero queda en#re la cama* El
Man#ram se ronuncia as.8 r6$$$$$$$$tiiiiiii' or $arias $eces*
Ese #raba0o de concen#raci%n del mago negro de GS grado de Amorc' 0un#o con el gas#o #remendo de
energ.a se-ual' es re0udicial ara los disc.ulos* El Man#ram :ra: one en ac#i$idad el olo
masculino de la &uer"a se-ual que lle$amos en nues#ras gl+ndulas se-uales* La s.laba :%a:
e-#eriori"a la &uer"a se-ual &emenina que lle$amos den#ro*
El mago negro de la Amorc u#ili"a con el Man#ram :ra%a: sus roias &uer"as se-uales que
combinadas con la &uer"a men#al' le ermi#en la salida en cuero as#ral* Claro que #iene que &ormar
una nube con la men#e' luego a#raer esa nube' es#ando en medi#aci%n ) luego me#erse en#re ella'
#oni&icarse con de#erminado lugar ) queda &uera del cuero*
Los an#iqu.simos magos negros se en$ol$.an con la nube as. &ormada ) luego llenos de &e in#ensa
ec!aban a andar con cuero de carne ) !ueso ) en#onces ese cuero se sumerg.a den#ro del lano
as#ral ) as. se #ransor#aban a remo#as dis#ancias en ocos minu#os* Es#o )a se les ol$id% a los
o&iciales modernos de la Amorc* Los magos negros siemre gas#an sus energ.as se-uales en es#os
e-erimen#os ) en muc!os o#ros*
El gn%s#ico sabe mu) bien que debe a!orrar siemre sus &uer"as se-uales' orque' con ellas
desier#a su V3NDALINI*
El rocedimien#o de los Rosacruces de Amorc da:a el Vundalini de cualquier disc.ulo de la
&ra#ernidad blanca ) as. se es#ancar.a su rogreso*
El Man#ram :ra: a)uda a deser#ar el Vundalini' ero !a) que saber c%mo ) es#o es lo que ignoran
los magos negros de Amorc* Ellos creen que ronunciando ra-%a #odas las ma:anas' en osici%n de
ies ) !aciendo $arias asiraciones de aire $an a uri&icarse' ) con ello demues#ran desconocer or
comle#o la sabidur.a de los Egicios*
Noso#ros' los an#iguos Egicios' ronunciamos el Man#ram :ra: en la osici%n egicia8 las rodillas
en #ierra' las almas de la mano' #oc+ndose con los ulgares en #ierra ) la cabe"a sobre el dorso de
las manos* Se ronuncia el Man#ram as.8 raaaaaaa' or $arias $eces*
Como )a di0imos' los an#iguos magos negros en$uel#os en la nube se #ransor#aban &.sicamen#e
donde quer.an*
La nube $enia a ser la alanca o ins#rumen#o ara sacar el cuero &.sico de la regi%n &.sica )
sumergirlo den#ro del lano as#ral* Y cuando llegaban a donde quer.an ir' en#onces abandonaban la
nube ) quedaban nue$amen#e den#ro del lano &.sico' en el lugar an!elado*
Los magos negros de la Amorc )a es#+n ol$idados de es#o*
La &uer"a con que se !ace es#o es e-#ra.da de las gl+ndulas se-uales ) es#o es lo que ellos no
e-lican a sus disc.ulos* Ellos dicen lac%nicamen#e en su monogra&.a s1#ima de no$eno grado*
:Ra reresen#a la osi#i$a &uer"a crea#i$a ) Ma la nega#i$a que comle#a a Ra* Ra Ma 0un#os es la
L7
&uer"a de la creaci%n9*
IPor que no les e-lican a sus disc.ulos es#oJ IPor que le #aan es#o a sus es#udian#esJ IPor que no
!ablan con &ranque"aJ IEue les asaJ Ellos saben mu) bien que el d.a que se qui#en la mascara
&racasa su #enebrosa ins#i#uci%n ) or eso es or lo que se callan*
Eso de emlear la &uer"a se-ual ara es#as cosas es magia negra* Con es#os e-erimen#os el
disc.ulo negro se descarga #o#almen#e como una ila el1c#rica ) ierde las &uer"as que odr.a
u#ili"ar ara deser#ar el Vundalini osi#i$amen#e*
Cris#o' el Di$ino Rab. de ?alilea' nos ense:% el secre#o ara $ia0ar con cuero &.sico or en#re el
lano as#ral8 $eamos los $ers.culos 67' 6L' 6M' 6Q' 6R' 6G' HT' H/ ) H68 C+* /7 E$angelio*
9Y )a el barco es#aba en medio de la mar' a#ormen#ado de las ondas> orque el $ien#o era con#rario9*
9Mas a la cuar#a $ela de la noc!e* ;es(s &ue a ellos andando sobre la mar9*
9Y los disc.ulos $i1ndole andar sobre la mar' se #urbaron' diciendo8 9&an#asma es9' ) dieron $oces
de miedo9*
9Mas luego ;es(s les !abl% diciendo8 9Con&iad' )o so)' no #eng+is miedo9*
9En#onces le resondi% Pedro' ) di0o8 Se:or' si #( eres manda que )o $a)a a #i sobre las aguas9*
9Y Ol di0o8 $en' Y descendiendo Pedro del barco andaba sobre las aguas ara ir a ;es(s9*
9Mas $iendo el $ien#o &uer#e' #u$o miedo> ) comen"ando a !undir dio $oces' diciendo> 9Se:or'
s+l$ame9*
9Y luego ;es(s' e-#endiendo la mano' #rab% de 1l ) le dice8 9,ombre de oca &e' IPor qu1 dudas#eJ9
9Y como ellos en#raron en el barco' sosegase el $ien#o9*
Es#e es el secre#o gn%s#ico ara en#rar con cuero de carne ) !ueso den#ro del lano as#ral*
Pedro es#aba caminando sobre las aguas' orque su cuero &.sico or obra de la &uer"a de la &e se
sumergi% den#ro del lano as#ral' ero en el momen#o en que dud% se sali% del lano as#ral ) es#u$o
a un#o de sumergirse*
Las &uer"as del lano as#ral sos#en.an a Pedro sobre las aguas ) era el lano as#ral el que sos#en.a a
Cris#o sobre las aguas*
Los gn%s#icos cuando queremos ir con cuero de carne ) !ueso al as#ral' u#ili"amos la cla$e que nos
ense:% el Maes#ro*
Noso#ros rocedemos de la siguien#e manera8 En el reciso momen#o de deser#arnos del sue:o
na#ural' sin dar #iemo a ning(n an+lisis' duda o $acilaci%n' llenos de in#ens.sima 2E' nos
le$an#amos de nues#ro lec!o' salimos de nues#ro cuar#o ) nos susendemos en la a#m%s&era*
En es#o s%lo la 2E nos sos#iene* Cualquier an+lisis' duda o $acilaci%n er0udican el e-erimen#o*
Tambi1n odemos aro$ec!ar el ins#an#e de es#arnos adormeciendo' o simlemen#e un ins#an#e en
que la men#e es#1 en ro&undo reoso' como un lago #ranquilo*
El cuero &.sico &lo#a sencillamen#e orque or medio de la &e abandonamos la &uer"a de la
gra$edad ) el lano &.sico' ) ene#ramos con nues#ro cuero &.sico den#ro del lano as#ral' donde
reinan las le)es de le$i#aci%n*
Nues#ros disc.ulos #ambi1n saben caminar sobre las aguas' lo mismo que nues#ro Maes#ro*
Noso#ros somos cris#ianos au#1n#icos*
Los magos negros de la escuela de Amorc #ambi1n u#ili"an el rocedimien#o de la nube ara
LL
en$ol$erse con ella ) !acerse in$isibles* En es#o no ol$idaron el 9mime#ismo98 si se encuen#ran
en#re una sel$a' !ar+n la nube $erde' ) si es en#re un cuar#o de aredes blancas' la !ar+n blanca' )
as. se !acen in$isibles*
Los magos blancos u#ili"amos el oder de nues#ro Pn#imo ara !acernos in$isibles' ero ese oder
s%lo se nos en#rega cuando lo !emos merecido* Los magos negros de la Amorc creen que con sus
e-erimen#os negros ueden ene#rar al Nir$ana' ) es#+n equi$ocados* Pene#ran en el as#ral' ero no
en el Nir$ana*
Los gn%s#icos odemos $isi#ar el Nir$ana !as#a en carne ) !ueso* Claro es que los #eoso&is#as se
reir+n de noso#ros' orque ellos no saben de es#as cosas* Ellos lo (nico que #ienen en la cabe"a es un
arsenal de #eor.as' ero en la r+c#ica realmen#e' no son m+s que unos eunucos del en#endimien#o'
m.s#icos morbosos' sibari#as &ornicarios*
Toda$.a me acuerdo del Teoso&is#a A*' miembro de la Logia Arco iris de 4ogo#+' c%mo !u)%
desa$orido en el arque de Car#agena cuando )o Aun 5eor le comuniqu1 que 1l #raba0aba
conscien#emen#e en el as#ral*
Es#e es el colmo del nega#i$ismo de los #eoso&is#as8 se !orrori"an al solo !ec!o de ensar en
deser#ar la conciencia* A ellos s%lo les in#eresa #ener la cabe"a llena de cucarac!as ) $i$ir
dormidos' sin embargo di"que alg(n d.a iensan en#rar al Nir$ana* Es#ul#os' dec!ados de sabidur.a'
imb1ciles* Al Nir$ana s%lo en#ran aquellos que )a !an asado or la al#a iniciaci%n* Aquellos que
!an dado !as#a su (l#ima go#a de sangre or la !umanidad*
Todos an!elamos la al#a iniciaci%n' ero al al#ar de la al#a iniciaci%n s%lo se llega con el miembro
$iril en es#ado de erecci%n* Para llegar a la al#a iniciaci%n !an #enido que ser bien mac!os*
El gn%s#ico #iene siemre un )o &uer#e ) una robus#a ) oderosa ersonalidad' nada de debilidades*
El gn%s#ico $i$e siemre !eroico' siemre #riun&an#e ) siemre rebelde' como los !1roes de
Rabelais' nada de debilidades*
El gn%s#ico sube a la al#a iniciaci%n con el miembro bien rec#o' orque el gn%s#ico es bien mac!o* El
gn%s#ico asira al Nir$ana' ero sabe mu) bien que el Nir$ana lo #iene en los #es#.culos ) s%lo
quiere reali"arlo en s. mismo or medio del cora0e*
CAP)!ULO 12* EL ELI<IR DE LAR-A VIDA
El maes#ro [anoni' recibi% su Iniciaci%n Caldea en edades remo#.simas' ) se conser$% 0o$en duran#e
miles de a:os* Megnour' coma:ero de [anoni $i$i% #ambi1n edades en#eras* Es#os maes#ros eran
in$encibles' ) la muer#e no od.a con#ra ellos' &ueron los ciudadanos de una an#igua naci%n )a
desaarecida <La Caldea=* ID%nde es#aba su secre#oJ ICu+l su oderJ Al llegar al resen#e ca.#ulo
de es#a obra' muc!os ciru0anos' anal&abe#as de la medicina ocul#a' mirar+n con desrecio ) con
ademanes comasi$os se mo&ar+n del 9El.-ir de Larga Vida9 considerando insensa#as es#as
ense:an"as' que ara ellos son un imosible* Los rosacruces desequilibrados ) los m.s#icos
en&ermi"os del esiri#ismo no !an comrendido 0am+s ni quieren admi#ir que el 9El.-ir de Larga
Vida9' 9la iedra &iloso&al9' ) 9la cla$e del mo$imien#o ere#uo9' se encuen#ran den#ro de los
#es#.culos del mac!o ) den#ro del (#ero de la !embra*
Ya !emos dic!o ) no nos cansaremos de ree#irlo' que la Iniciaci%n es la misma $ida' In#ensamen#e
$i$ida ) que la redenci%n del !ombre reside e-clusi$amen#e en el ac#o se-ual*
Cuando circul% nues#ra obra @El Ma#rimonio Per&ec#oA' #al como )a lo !ab.amos re$is#o' surgieron
innumerables cr.#icos que nos cali&icaron de ornogr+&icos' or !aber !ablado con un lengua0e
sencillo al alcance de #oda comrensi%n ) or !aber dado la cla$e de la magia se-ual' noso#ros sin
embargo' sabemos que 9ara el uro #odo es uro ) ara el imuro #odo es imuro9* Esos #ales'
LM
dec!ados de sabidur.a' m.s#icos en&ermi"os' a #ra$1s de sus elucubraciones morbosas que se creen
s(erF#rascendidos' nos cali&icaron de ma#erialis#as*
Tales su0e#os' ignoran #o#almen#e que nada uede e-is#ir' ni aun Dios' sin el au-ilio de la ma#eria*
Algunos $ie0os decr1i#os ) desgas#ados or el coi#o asional ) bea#as se-uales insa#is&ec!as'
arro0aron !orrori"ados el libro' cali&ic+ndolo de escandaloso ) ornogr+&ico> es que la !umanidad
no ama el bien sino al mal* 9,ubo m.s#icos alucinados que abogaron or la cas#idad absurda que
redican ) que no rac#ican algunas sec#as religiosas' no sabiendo que la na#urale"a misma se re$ela
con#ra esa ne&as#a abs#enci%n' or ello $ienen las oluciones noc#urnas' la descalci&icaci%n general
or la ure#ra ) como consecuencia la en&ermedad' es que la na#urale"a es sabia en sus designios> los
!ombres se !icieron ara las mu0eres ) las mu0eres se !icieron ara los !ombres* Lo que #enemos es
que arender a go"ar la mu0er sin er0udicamos' ara ello' la magia se-ual9*
9Duran#e los #rances amorosos' el gn%s#ico re&rena el ac#o se-ual ) en#onces el semen se #ransmu#a
en energ.a a#%mica ) sube or cier#os canales eserm+#icos a la cabe"a ) el !ombre se con$ier#e en
un Dios9* Es#o no lo en#ienden' no lo ueden en#ender' ni se lo e-lican los seudo a%s#oles de la
medicina moderna' simlemen#e orque ellos no conocen la ana#om.a de los sie#e cueros del
!ombre' ni la qu.mica ocul#a' ni la ul#raFbiolog.a de los organismos in#eriores del !ombre' que son
la base &undamen#al de la $ida !ormonal ) de las gl+ndulas endocrinas*
Los !ind(es llaman a los canales eserm+#icos or donde sube in#ernamen#e la energ.a se-ual a la
cabe"a' canales de 9ida ) Pingal+9* Es#os son los cordones ner$iosos que se relacionan con el $ago )
el sim+#ico' se enroscan en la columna esinal en la &orma simb%lica conque lo reresen#a el
Caduceo de Mercurio*
9El organismo !umano' #iene canales ara la salida del semen ) #ambi1n osee canales eserm+#icos
or donde el semen con$er#ido en energ.a sube desde la bolsa seminal !as#a la cabe"a' orque la
masa se #rans&orma siemre en energ.a' como )a lo rob% el gran sabio Eins#ein' ) a es#e roceso es
lo que noso#ros llamamos 9#ransmu#aci%n9* En 1ocas an#iqu.simas el !ombre usaba los canales
eserm+#icos de subida ) ac#ualmen#e los m1dicos de los indios de la Sierra Ne$ada de San#a Mar#a'
Colombia' usan esos canales desde #iemo an#iqu.simo' or ello llegan !as#a edad mu) a$an"ada'
man#eniendo l(cido su en#endimien#o' con sus cabellos negros' su den#adura in#ac#a ) con
&recuencia se $e en ellos !i0os de oc#ogenarios ) cen#enarios' mien#ras que en nues#ra ac#ual
ci$ili"aci%n el !ombre a los sesen#a a:os de edad es un decr1i#o9* E-is#en miles de ruebas ara
oner al !ombre ci$ili"ado ) cien#.&ico a ensar sobre es#e ar#icular* Por e0emlo en un ni:o donde
#oda$.a no se !a recogido su &uer"a se-ual en sus g%nadas' es#a &uer"a es#+ la#en#e en #odo su
organismo' ) or ello si el ni:o se cor#a' sana m+s r+idamen#e que un adul#o' orque es#e desde la
uber#ad )a es#+ deserdiciando sus &uer"as se-uales' adem+s que no sabe mane0arlas como en el
caso del ni:o* ?ran error come#en los ;%$enes ) sus adres cuando ermi#en que sus !i0os
derroc!en la &uer"a se-ual en laceres ) dislicencias' !a) que ense:arles que en esa gran &uer"a
reside el rinciio $i#al' es $erdad que como dice la ciencia o&icial' es una &unci%n biol%gica' ero el
Dec+logo nos ense:a con el se-#o mandamien#o que no debemos deserdiciar esa &uer"a orque ella
solo cumle la &unci%n creadora o de crear' as. que la liber#ad que los adres dan a sus !i0os ara
que cumlan libremen#e sus &unciones biol%gicas no de0a de ser un crimen que se come#e con la
0u$en#ud*
La magia se-ual #iene las siguien#es $en#a0as8
/S Marido ) mu0er ermanecen de or $ida am+ndose con ma)or in#ensidad que si &uesen no$ios*
6S No llena a los esosos de !i0os*
HS La mu0er re0u$enece' se $uel$e cada d.a m+s bella ) a#rac#i$a orque gracias a su marido
diariamen#e se carga de oderosas &uer"as*
LQ
7S El !ombre de edad re0u$enece ) no en$e0ece 0am+s orque se es#+ dando $ida con su &uer"a
creadora ) la suer#e ) &elicidad lo rodean or #odas ar#es*
LS Se les desier#a a ambos el sen#ido de la clari$idencia ) en#onces el $elo de los mundos in$isibles
se descorre an#e su $is#a*
MS El &uego sagrado del Es.ri#u San#o los ilumina in#ernamen#e*
QS Se unen con su Pn#imo <Dios in#erno= ) se con$ier#en en re)es de la creaci%n' con oderes sobre
los cua#ro elemen#os de la na#urale"a8 Tierra' Agua' Aire ) 2uego*
RS Adquieren el el.-ir de larga $ida que reside en el Vundalini*
GS La muer#e )a no ser+ m+s* Todo es#o a esar de las bra$uconadas de nues#ros mediquillos que
consagra la uni$ersidad ma#erialis#a9*
Cuando en#ro en circulaci%n nues#ro libro @El Ma#rimonio er&ec#oA miles de magos negros se
lan"aron iracundos con iedras en las manos con#ra noso#ros mu) a esar de que ese libro ense:a el
bien ) ense:a al !ombre a ser cas#o ) uro*
Israel Ro0as R* Mi disc.ulo #raidor' no udo resis#ir el colaso de la ira cuando cons#a#% que
!ab.amos ublicado en nues#ra obra las ense:an"as secre#as que el Maes#ro ,uiracoc!a #ra0o a
Colombia ara bien nues#ro ) dio mo#i$o ara que el se:or Ro0as quemara el libro' orque 1l quer.a
que 0am+s la obre !umanidad dolien#e conociera los mis#erios del se-o8 Ol solo ense:aba es#a
ciencia secre#a a sus disc.ulos mas adic#os' en cambio en sus muc!.simas obras que le dieron
ingues u#ilidades nada concre#o ense:% a sus lec#ores* Al se:or Ro0as le con&iaron los Maes#ros de
la Venerable Logia 4lanca una misi%n que no suo cumlir' llen+ndole su sabidur.a de orgullo )
$anidad' #raicionando a su an#iguo maes#ro Aun 5eor* El !ec!o de que algunos elemen#os !agan
mal uso de es#as ense:an"as no uede ri$ar a la !umanidad de es#e conocimien#o orque la
!umanidad )a es#+ madura ara recibirla' se:or Ro0as*
Por el !ec!o de que algunos disc.ulos del se:or Ro0as !a)an !ec!o mal uso de la magia se-ual' or
es#e mo#i$o no se $a a ri$ar de es#e conocimien#o a la !umanidad orque mas da:o le !ace a la
!umanidad su $ida &ornicaria ) asional' mien#ras la !umanidad sea &ornicaria no #endr+ la lu"*
Ni en#r+is al ara.so ni de0+is en#rar a los dem+s* Yo desenmascarare a los #raidores ) desconcer#ar1
a los #iranos an#e el $eredic#o de la conciencia ublica* Yo romer1 #odas las cadenas del mundo*
Yo' Aun 5eor' el oderoso !iero&an#e de los mis#erios egicios iniciar1 la era de Acuario' aunque
#enga que con$er#ir la #ierra en#era en un gigan#esco cemen#erio* No me a#emori"a la sonrisa su#il de
S%cra#es' ni #amoco me desconcier#a la carca0ada es#ruendosa de Aris#%&anes*
El cielo se #oma or asal#o' orque el cielo es de los $alien#es*
El gn%s#ico en$uel#o' en la cora"a de acero del car+c#er' emu:a la esada de la $olun#ad ) como un
guerrero #errible se lan"a a la ba#alla a #omarse el cielo or asal#o*
Los gn%s#icos somos los !ombres de las grandes #emes#ades ) en#re el es#amido del #rueno' solo
en#endemos en lengua0e de ma0es#ades*
Cuando )a el guerrero se acerca a la iniciaci%n' uede en#onces re.rse de la muer#e' con una
carca0ada que uede es#remecer #odas las ca$ernas de la #ierra* En#onces s. #iene derec!o al el.-ir de
larga $ida' que es oro o#able' $idrio l.quido' &le-ible' maleable* Pide a los se:ores del Varma' m+s
a:os de $ida ara agar sus deudas' ) as. se cumle la muer#e ) resurrecci%n en la resen#e
encamaci%n' se une con el Pn#imo ) luego' agado el Varma' con$oca a los se:ores del Varma ara
declararles que !a resuel#o quedarse en el mundo a #raba0ar or la !umanidad ) que en consecuencia
sigue con su cuero &.sico !as#a la consumaci%n de los siglos*
Los maes#ros Vou# ,umi' Mor.a' San ?erm+n' e#c*' #ienen cueros &.sicos que da#an de miles de
LR
a:os a#r+s' #odos ellos #ienen edades Incalculables* IEu1 !ar.a un Maes#ro de Mis#erios Ma)ores
cambiando de cuero cons#an#emen#eJ El &undador del Colegi% de Iniciados es el Ma!aF?ur('
ermanecer+ con noso#ros !as#a que el (l#imo iniciado !a)a llegado a su es#a#ura*
El au#or de 9Dioses A#%micos9' nos dice que en el Egi#o !a) dos maes#ros de edades realmen#e
indesci&rables8 uno de ellos lo mencionan an#iqu.simas escri#uras religiosas* El Maes#ro conser$a su
cuero duran#e millones de a:os orque osee el el.-ir de larga $ida' ) es#e reside en el Vundalini*
El Maes#ro $i$e engendrando su cuero diariamen#e or medio del Vundalini* Las c1lulas de un
Maes#ro no se marc!i#an' orque el &uego del Vundalini no las de0a marc!i#ar* El Vundalini es ues
el eli-ir de larga $ida* Es#e &uego es el oro o#able de los an#iguos alquimis#as' es#e es el +rbol de la
$ida del cual nos !abla el ?1nesis en el siguien#e $ers.culo8
9Y !ab.a ;e!o$+ Dios !ec!o nacer de la #ierra' #odo +rbol delicioso a la $is#a' ) bueno ara comer'
#ambi1n el +rbol de la $ida en medio del !uer#o' ) el +rbol de la ciencia del bien ) del mal9 <?1nesis
Ca* 6S Vers.culo G=*
El +rbol de la $ida es el Vundalini ) el +rbol de la ciencia del bien ) del mal' es el semen* Ambos
+rboles son del !uer#o de Dios*
9Y sal.a del Ed1n un r.o ara regar el !uer#o ) de all. se rear#.a en cua#ro ramales9*
9El nombre de uno era Pis%n8 es#e es el que cerca #oda la #ierra de ,a$ila!' donde !a) oro9*
9Y el oro de aquella #ierra es bueno8 !a) all. #ambi1n bedelio ) iedra cornerina9*
La #ierra de ,a$ila!' es nues#ro roio cuero' ) el oro de es#a #ierra' son los +#omos solares de
nues#ro sis#ema seminal' es decir' el oro o#able del semen*
9El segundo r.o es ?i!%n8 es#e es el que rodea #oda la #ierra de E#io.a9* Es#e segundo r.o es el
l.quido c1&aloFraqu.deo' que es el o#ro olo de nues#ro sis#ema seminal' con el cual rodeamos #oda
nues#ra #ierra de E#io.a' es decir nues#ra cabe"a ) gargan#a' ues con el l.quido c1&aloFraqu.deo
&ormamos' cerebro ) gargan#a*
9Y el nombre del #ercer r.o es ,iddeWel8 Es#e es el que $a delan#e de Asir.a' ) el cuar#o R.o es el
Eu&ra#es9 <?1nesis C+* 6 Vers.culos //' /6' /H ) /7=*
El r.o que $a delan#e de Asir.a' ) el Eu&ra#es son los dos olos de la &uer"a seminal de la mu0er* La
mu0er es#+ delan#e de noso#ros orque es la uer#a del Para.so' ) la uer#a siemre es#+ delan#e*
El Ed1n es el mismo se-o ) el +rbol de la $ida es#+ en el mismo Ed1n El gran ,iero&an#e' Eli!as
Le$i' di0o que el gran arcano era el +rbol de la $ida' ba:ado or los cua#ro r.os del Ed1n* Pero
en#onces #emeroso dice en un momen#o de arreba#o8 9Temo !aber dic!o demasiado9*
Es#e es el #errible secre#o' indecible que 0am+s ning(n iniciado !abla osado di$ulgar* Es#e es el
#errible secre#o del 9?ran Arcano9*
Es#os cua#ro r.os del Ed1n son las &uer"as se-uales del !ombre ) de la mu0er* El Xrbol de la Vida'
es#+ en medio de los cua#ro r.os del Ed1n*
Si el !ombre con #odos sus $icios ) asiones !ubiera odido comer del Xrbol de la Vida' en#onces
#oda$.a #endr.amos a Ner%n $i$o ) los grandes #iranos no !ubieran de0ado un solo ins#an#e de lu" a
la !umanidad* Aun $i$ir.a Cal.gula' ) los /6 C1sares de Roma' #oda$.a es#ar.an sen#ados sobre sus
#ronos' ero a&or#unadamen#e ;e!o$+ suo guardar el +rbol de la $ida*
9Ec!% &uera al !ombre' ) uso al orien#e del !uer#o del Ed1n querubines' ) una esada encendida
que se re$ol$.a a #odos lados' ara guardar el camino del +rbol de la $ida9 <?1nesis* C+* H Vers*
67=*
Enciende #us nue$e l+maras m.s#icas' Bo! C!elaC
LG
BU)emeC ,a) en el &ondo de #u alma un Maes#ro que ermanece en acec!o m.s#ico' aguardando la
!ora de ser reali"ado*
Esc(c!ame' amado disc.ulo' ese Maes#ro es #u 9Pn#imo9 ) #u eres el alma del Maes#ro*
El Pn#imo se !ace Maes#ro con los &ru#os de las e-eriencias milenarias a #ra$1s de las innumerables
reencarnaciones*
No ol$ides' amado disc.ulo' que #( eres un alma ) que #u cuero es #u $es#ido*
Esc(c!ame amado disc.ulo8 ICu+ndo un $es#ido se #e da:a' qu1 lo !acesJ Lo arro0as de #i' orque
)a no #e sir$e' ) ello no me lo uedes negar* A!ora bien' ) si #u deseas reoner #u $es#ido IA d%nde
$asJ T( me con#es#ar+s que $as a la sas#rer.a' ara que el sas#re #e con&eccione o#ro $es#ido* Pues'
bien' querido disc.ulo' )a #e di0e que #( eres un alma ) que #u cuero es #u $es#ido* Tu $es#ido de
carne &ue bien !ec!o a #u medida' ) lo !icieron dos obreros8 #u adre ) #u madre* Cu+ndo ese
$es#ido se #e da:e' IEu1 lo !acesJ Lo arro0as de #i' ) si quieres reonerlo #ienes que buscar un
nue$o ar de obreros que sean $ar%n ) !embra ara que #e !agan o#ro $es#ido de carne bien !ec!o )
a #u medida* T( me dir+s que IC%moJ Y )o #e regun#o8 IC%mo #e !icieron el $es#ido de carne que
#ienesJ En la misma &orma #e !ar+n los nue$os sas#res o#ro $es#ido de carne* IPor qu1 se #e !ace
raroJ ICuando #( #e qui#as un $es#ido de a:o ) #e ones o#ro de0as de ser el se:or D* D* ) #e ol$idas
de #us negocios ) de #us cuen#asJ Claro que no8 sea con un $es#ido de a:o o con uno de dril #(
siemre agas #us cuen#as* Lo mismo sucede cuando #(' que eres un alma' #e re$is#es con un $es#ido
de carne* T( agas #us cuen#as $ie0as ) las agas orque no queda mas remedio* Esas cuen#as son
#us malas acciones*
Esc(c!ame amado lec#or8 son millones los $es#idos de carne que #( #e !as qui#ado desde el rinciio
del mundo* Si #( no #e acuerdas de eso' o#ros si se acuerdan' ) llegar+ el d.a en que #( odr+s
recordar #us millonadas de muer#es ) nacimien#os desde la cons#i#uci%n del mundo*
No ol$ides que Ad+n no es un solo indi$iduo' ni E$a una sola mu0er' Ad+n son los millones de
!ombres de la Lemuria' ) E$a las millonadas de mu0eres de la Lemuria*
Las almas que !o) en d.a $eis $es#idas con carne ) !ueso son las mismas de la Lemuria' que en ese
en#onces es#aban $es#idas con o#ros $es#idos de carne ) !ueso*
Los cua#ro #ronos en el amanecer de la $ida emanaron de su roia $ida millones de cueros
!umanos en es#ado de embriones* Esos cueros !umanos se desarrollaron a #ra$1s de las edades )
a!ora son nues#ros mara$illosos $es#idos' !ec!os del limo de la #ierra*
Todo es#o lo e-lica la 4iblia* Pero ara es#udiar la 4iblia se necesi#a !aber es#udiado ocul#ismo'
orque la 4iblia es un libro de ocul#ismo ) no se uede leer a la le#ra muer#a como quien lee un
eri%dico* La 4iblia es el libro de los gn%s#icos ) s%lo siendo gn%s#ico se la uede en#ender*
En#remos a!ora en el roblema de la $ida ) de la muer#e*
U)eme' lec#or8 cada $e" que #e ones un nue$o $es#ido de carne' sois un oqui#o menos bellaco' un
oqui#o menos asesino' un oqui#o menos en$idioso' orque es mu) cier#o que en la $ida se arende
a garro#a"os ) realmen#e a &uer"a de su&rir se $a er&eccionando el alma8 el o#ro cerrero se amansa
a la#iga"os' ) llega el d.a en que el alma se &usiona con el Pn#imo ) se con$ier#e en +ngel* Es#o se
reali"a naciendo ) muriendo millones de $eces ero es #ambi1n mu) cier#o que en una sola $ida
bien aro$ec!ada se uede llegar a la uni%n con el Pn#imo*
Tambi1n es mu) cier#o que nos odemos conser$ar 0%$enes ) no morir or medio del el.-ir de larga
$ida*
Megnour $i$i% sie#e $eces sie#e siglos con su cuero de carne ) !ueso* [anoni #ambi1n $i$i%
millones de a:os' siemre ;o$en* El conde San ?erm+n $i$e ac#ualmen#e en el Tibe# con el mismo
cuero que #u$o duran#e los siglos DVII' DVIII ) ar#e del DID en Euroa*
MT
Noso#ros los gn%s#icos' nos re.mos de la muer#e* Noso#ros #enemos el secre#o ara burlarnos de la
muda cala$era' ) como )a di0imos en el rimer ca.#ulo' 9con la esada de Democles !aremos !uir
a la inoor#una !u1sed9*
Nos sen#imos omnio#en#es ) con un ges#o de rebeld.a soberana desa&iamos a la ciencia* M1dicos
es#ul#os' bi%logos ignoran#es' &.sicos edan#es' ID%nde es#+ $ues#ra sabidur.aJ
La muer#e barre con #odos' ricos ) obres' cre)en#es ) descre.dos* A #odos los $ence la muer#e
menos a noso#ros los gn%s#icos* Noso#ros' los gn%s#icos' nos re.mos de la muer#e ) la onemos a
nues#ros ies' orque somos omnio#en#es*
Enciende #us nue$e m.s#icas l+maras' Bo!C Lan( <disc.ulo=* Recuerda que cada una de las nue$e
iniciaciones de mis#erios menores #iene una no#a musical ) un ins#rumen#o que la roduce*
Tres son las condiciones que se necesi#an ara adquirir el el.-ir de larga $ida8 magia se-ual'
san#idad er&ec#a ) saber $ia0ar conscien#emen#e en cuero as#ral*
Muc!os ueden eme"ar $ia0ando con su roio cuero &.sico or en#re el as#ral' orque es#o es m+s
&+cil* M+s #arde se onen r+c#icos en el uso ) mane0o del as#ral*
O#ros $an adquiriendo la san#idad oco a oco8 ara el e&ec#o' lo me0or es !acer una suma de los
de&ec#os roios ) luego ir acabando en sucesi$o orden con cada de&ec#o' dedicando dos meses a
cada uno*
El que in#en#e acabar con $arios de&ec#os a la $e"' se arece al ca"ador que quiere ca"ar die" liebres
al mismo #iemo* En#onces no ca"a ninguna*
A!ora' en cuan#o a la magia se-ual' !a) que ir acos#umbrando el organismo oco a oco* ,a)
indi$iduos #an bru#ales' que odr.a !as#a amu#+rseles una ierna duran#e el ac#o se-ual sin que
sin#ieran ni el m+s le$e dolor8 esas son bes#ias !umanas*
Al rinciio la are0a odr+ rac#icar de ies* El !ombre !ar+ un masa0e a su mu0er desde el co-is
!acia arriba con los #res dedos' .ndice' medio ) ulgar' ) con la in#enci%n de deser#arle el
Vundalini a su mu0er' ) 1s#a a su $e" !ar+ lo mismo a su marido con la in#enci%n de deser#arle el
Vundalini* La men#e !a) que concen#rarla en la m1dula ) no en los %rganos se-uales* Los d.as ser+n
0ue$es ) $iernes en la aurora ara los rinciian#es* Al rinciio no !abr+ cone-i%n se-ual* M+s
#arde )a el !ombre odr+ in#roducir el Pene en#re la $agina ) re#irarlo a #iemo ara e$i#ar la
e)aculaci%n seminal*
,ombre ) mu0er deber+n besarse ) acariciarse mu#uamen#e duran#e es#a r+c#ica ronunciando el
Man#ram I A O' as.8 Iiiiiii Aaaaaaa O&&&&&& sie#e o m+s $eces una le#ra or cada asiraci%n de
aire*
Cuando )a se sien#an &uer#es dolores en el co-is' es se:al de que el Vundalini !a deser#ado' 1l ir+
subiendo or el canal de la columna esinal' ca:%n or ca:%n' seg(n nues#ros m1ri#os morales*
El deser#ar del Vundalini es celebrado en el sal%n de los ni:os con una gran &ies#a* En el rogreso'
desarrollo ) e$oluci%n del Vundalini' la 1#ica es el &ac#or decisi$o*
,a) necesidad de que el disc.ulo se adies#re en el as#ral ) asis#a al 9Pre#or9 de la San#a Iglesia
?n%s#ica los $iernes ) domingos en la aurora* Los dem+s d.as uede el disc.ulo recibir sabidur.a
en el sal%n de ins#rucci%n eso#1rica del #emlo*
En el %r#ico de la San#a Iglesia ?n%s#ica !a) algunos guardianes que s%lo ermi#en el aso a los
disc.ulos con la condici%n de que la conduc#a de 1s#os !a)a sido rec#a duran#e el d.a' ) #ienen es#os
guardianes cier#as balan"as ara esar las buenas ) malas acciones del disc.ulo duran#e el d.a* ,a)
#ambi1n en la Iglesia ?n%s#ica un len#e ara e-aminar los colores del disc.ulo*
Cuando el disc.ulo no lle$a #odos sus colores comle#os no uede #raer los recuerdos al cuero*
M/
Esos colores quedan muc!as $eces en#re el cuero &.sico debido a las reocuaciones diarias*
En nues#ro cerebro e-is#e un #e0ido ner$ioso sumamen#e &ino ) que los !ombres de ciencia
desconocen #o#almen#e* Dic!o #e0ido es el ins#rumen#o ara #raer nues#ros 9recuerdos9 in#ernos' ero
cuando se resen#a alg(n da:o en dic!o #e0ido' el disc.ulo no uede #raer sus recuerdos al cerebro*
En#onces !a) que solici#ar a los maes#ros ,ermes o ,i%cra#es o Paracelso' la curaci%n de dic!os
cen#ros*
Escr.base una car#a al Temlo de ALDEN solici#ando a)uda de cualquiera de los #res maes#ros
mencionados* Dic!a car#a se sa#ura rimero de incienso ) luego se quema con &uego' ronunciando
los Man#rams 9OM !A! (A! OM9*
Es#e ac#o debe reali"arse lleno de &e ) es#ando en osici%n de rodillas' orando al cielo ) rogando ser
escuc!ado*
Cier#amen#e se quema la ar#e ma#erial de la car#a' ero la con#raar#e as#ral de 1s#a $a direc#amen#e
a manos del maes#ro al cual se !a)a dirigido la car#a* El Maes#ro lee la con#raar#e as#ral de la car#a
) rocede a curar al disc.ulo*
El Temlo de Alden es el #emlo de la ciencia* Los cueros in#ernos #ambi1n en&erman ) necesi#an
de m1dicos*
Los maes#ros de la ciencia son ricos en sabidur.a ) ellos curan los cueros in#ernos de los iniciados
) de #odo el que ida a)uda*
3no de los incon$enien#es m+s gra$es ara la r+c#ica de magia se-ual es la imo#encia* El e-ceso
de coi#o #rae en#re o#ras cosas la imo#encia' ) ninguno de los remedios in$en#ados or los m1dicos
al%a#as !a dado resul#ado' ero la r+c#ica de magia se-ual diaria cura la imo#encia*
A!ora $o) a dar dos &%rmulas ara que se curen los que su&ran de esa #errible en&ermedad' siemre
) cuando no !a)a ninguna lesi%n en el miembro $iril*
Mu) ocos son los seres !umanos que se !an de#enido a medi#ar sobre el $alor #rascenden#al de la
lan#a llamada S+bila*
,e $is#o esa lan#a colgada de una ared sin aire uro' sin agua ) sin lu" ) sin #ierra' )' sin embargo'
llena de $ida' mul#ilicando sus !o0as ) reroduci1ndose milagrosamen#e* IDe qu1 $i$eJ IDe qu1 se
alimen#aJ Eso es lo que ning(n !ombre de ciencia se !a de#enido a medi#ar 0am+s* Ni el se:or Israel
Ro0as que #an#o !a escri#o ) #an#o !a !ablado sobre 4o#+nica' se le !a ocurrido 0am+s es#udiar es#e
caso* Y es que en realidad dic!o se:or no es mas que un cois#a de la obra de ;uan".n*
Esa es recisamen#e la incon$eniencia de #odos es#os seudo bo#+nicos modernos8 no !acen sino
coiar lo que o#ros dicen' ero a nadie se le ocurre in$es#igar or su roia cuen#a en el mara$illoso
labora#orio de la Na#urale"a* Los &armaceu#as lo (nico que saben es !acer aguardien#e alem+n )
comoner ec#orales de s+bila* Eso es lo (nico que !acen con sus &amosos cris#ales de s+bila* Es un
gran ec#oral' ero la #rascenden#al imor#ancia de la s+bila ni remo#amen#e la conocen*
La s+bila se alimen#a direc#amen#e de los ra)os ul#rasensibles del sol' de la sus#ancia cris#%nica del
sol' los cris#ales $ienen a ser la cris#ali"aci%n de la lu" as#ral del sol* Los cris#ales son' ues' el
semen del sol' ) e-is#e un gran arecido en#re los cris#ales de la s+bila ) el semen !umano* La s+bila
es' ues' una gran anacea ara curar la imo#encia*
El rocedimien#o es el siguien#e8 Oc!ese en#re una sar#1n' olla o caldere#a' una anela bien blanca
ara que se derri#a al &uego* La $asi0a no debe lle$ar agua* 3na $e" licuada la anela' 1c!ense los
cris#ales de una s+bila en#era' a:+dasele unos die" gramos de !ierro 9?iraud9 ) b+#ase bien' #odo al
&uego' con un molinillo* Luego )a bien ba#ido #odo' b+0ese la $asi0a del &uego' embo#1llese su
con#enido' a:+dasele un oqui#o de ben"oa#o de sodio ara que no se &ermen#e' ro#(lese ) #%mese
or cuc!aradas una cada !ora* Con es#a mara$illosa &%rmula se cura la imo#encia*
M6
En nues#ro r%-imo libro en rearaci%n #i#ulado8 @TRATADO DE MEDICINA OC3LTA Y
MA?IA PRACTICAA' daremos la o#ra &%rmula mara$illosa ara curar la imo#encia*
La mu0er que quiera deser#ar el Vundalini #iene que rac#icar magia se-ual con su marido* Ella
#ambi1n deber+ $ocali"ar el I A O ) re&renar el ac#o* Tambi1n la mu0er deber+ re#irarse del marido
an#es que le sobre$enga el derrame de semen &emenino* As. desier#a el Vundalini la mu0er en una
&orma osi#i$a*
La (nica di&erencia con el $ar%n en cuan#o al Vundalini se re&iere' es que los dos canales
eserm+#icos' IDA ) PIN?ALX' es#+n a la in$ersa del $ar%n* El orden es8 el IDA a la derec!a ) el
PIN?ALX a la i"quierda en el $ar%n ) en la mu0er el IDA a la i"quierda ) el PIN?ALX a la
derec!a* Es#os dos canales eserm+#icos resuenan con la no#a 92a9 de la Na#urale"a*
U)eme' buen lec#or' cuando )a #e sien#as debidamen#e rearado' ide en la San#a Iglesia ?n%s#ica
a los maes#ros que #e su0e#en a las ruebas de rigor' ) si deseas a)uda esecial' in$%came a m.' A3N
5EOR' ) )o #e conducir1 a #ra$1s de los nue$e or#ales que #e dar+n el derec!o de subir al ?%lgo#a
de la Al#a Iniciaci%n' con la cru" de madera #osca ) esada que #e en#regan en la rimera iniciaci%n
de mis#erios menores*
Acu1rda#e' buen disc.ulo' que esa cru" esa con el eso de #u roio Varma ) no #e de0es caer'
orque el disc.ulo que se de0a caer #iene que su&rir ) luc!ar muc!.simo ara recuerar lo erdido*
U)eme' buen disc.ulo' el camino es duro ) lleno de gui0arros ) esinas' la obre"a ) la in&amia se
qui#ar+n sus m+scaras ara !erir#e en mi#ad de la 0ornada* Sudar+s sangre ) #us ies #ambi1n
sangrar+n en mi#ad de la 0ornada con los gui0arros del camino*
El sendero de la Al#a Iniciaci%n es el sendero del ?%lgo#a> un sendero de angus#ias ) l+grimas*
En el silencio de la noc!e enciende #us candelas' ) en el silencio ro&undo donde $elas' acu1rda#e de
#u Dios in#erior ) ene#ra en su ca$erna' que 1l #e aguarda all+ den#ro' mu) den#ro de #i mismo'
aguardando la !ora de ser reali"ado*
Enciende #us candelas' Bo! C!elaC en el silencio ro&undo de la noc!e ) ene#ra !ondo' mu) !ondo'
en la ciudad sagrada de la serien#e> all+ den#ro es#+ #u Dios' aguard+ndo#e* Enciende el &uego de la
noc!e' cierra #us o0os' re#ira #u men#e de #oda clase de reocuaciones mundanales' adorm1ce#e un
oqui#o ) #ra#a de con$ersar con #u Dios in#erior' en mis#erio' a #ra$1s de la medi#aci%n in#erior' Bo!
lan(C*
Cuando arendas a en#rar en #u roia ca$erna a #ra$1s de la ro&unda medi#aci%n in#erior' odr+s
con$ersar con #u roio Pn#imo' o! disc.ulo*
Enciende el &uego sagrado en la noc!e ro&unda donde $elas' de0ando la densa oscuridad8 #u Dios
quiere !ablar#e en#re la "ar"a ardien#e del Oreb*
Sensibili"a #us sie#e iglesias con #u can#o' o! disc.ulo' ) no ol$ides que el $erbo abre las sie#e
uer#as de las sie#e iglesias de #u organismo* BCan#a disc.ulo' can#aC
E&eso corresonde a la no#a 9do9' Esmirna $ibra con la no#a 9re9' P1rgamo con la 9mi9' Tia#ira con
la 9&a9' Sardis con la no#a 9sol9' 2iladel&ia con la no#a 9la9 ) Laodicea corresonde al 9si9 musical*
I Clari$idencia' no#a 9si9'
E O.do ocul#o' no#a 9sol9'
O Cora"%n' in#uici%n' no#a 9&a9'
U Ple-o solar' no#a 9mi9'
A Pulmones' $ibra con no#a 9la9*
MH
3na !ora diaria de $ocali"aci%n' can#ando es#as $ocales' desier#a #odos es#os oderes in#ernos*
Israel Ro0as en su libro 9Logos So!ia9 dice que $ocali"ando la 9i9 la sangre sube a la cabe"a* Con
la 9e9' la sangre $a al cuello* Con la 9&9 $a al cora"%n* Con la 969 $a la sangre a los in#es#inos' ) con
la 9a9 $a a los ulmones9*
Claro que es#o es as. ) en consecuencia se ueden sanar es#os %rganos cuando es#+n en&ermos* Pero
IPor qu1 se calla Israel Ro0as sobre lo me0orJ IPor qu1 le neg% a la obre !umanidad dolien#e el
secre#o de la $ocali"aci%nJ IPor qu1 no les di0o el secre#o de la $ocali"aci%n ocul#a ara el
desarrollo de los oderes in#ernosJ IPor qu1 #an#o ego.smo ara la obre !umanidad dolien#eJ
Israel Ro0as no es mas que un ego.s#a e-lo#ador de las ense:an"as ocul#as* ICuando dic!o se:or !a
ense:ado (blicamen#e el Man#ram de la cadena de curaci%n AE--AE que se ronuncia
gu#uralmen#e as.8 AE--AEJ 3n mill%n de 0uramen#os les e-ige a sus disc.ulos ara en#regarles el
Man#ram AE--AE' Eso no es esiri#ualismo ni es nada' eso es ego.smo ) e-lo#aci%n $il*
El Man#ram AE--AE ) el Man#ram PANCLARA que se ronuncia as.8 PAN-CLARA sir$en ara
curarnos ) curar a los dem+s*
En uno de los ri#uales rosacruces que el maes#ro ,uiracoc!a #ra0o a Colombia' !a) una oraci%n
m+n#rica que sir$e ara la magia se-ual ) que se debe ronunciar en el momen#o de es#ar
rac#icando la cone-i%n de magia se-ual con la sacerdo#isa* La oraci%n dice as.8
ORACIN
9O! ,adi#' serien#e alada de lu"' se #( el secre#o gn%s#ico de mi ser' el un#o c1n#rico de mi
cone-i%n* La sagrada es&era ) el a"ul del cielo son m.os8 O A O =A=O> NA =ON(A9 <#res
$eces=*
Es#os Man#rams !acen subir nues#ra &uer"a seminal de las gl+ndulas se-uales a la cabe"a*
IPor que el se:or Ro0as no !a ense:ado nada de es#o a sus disc.ulosJ IPor que se calla cosas #an
imor#an#es ara la !umanidadJ IPor que es as. de ego.s#aJ
Eso de que el se:or Israel Ro0as recibi% la iniciaci%n de manos del Maes#ro [anoni all+ en 4ogo#+'
es#a bueno como ara que lo ano#e como c!is#e ) se lo $enda a Can#in&las ara alguna obra c%mica*
Los que conocemos ersonalmen#e al Maes#ro [anoni sabemos mu) bien que el Maes#ro ni
remo#amen#e se la !a ocurrido $i$ir 0am+s en 4ogo#+* Todo lo que Israel Ro0as conoci% en 4ogo#+
&ue un an#ioque:o a$isao que le ense:o a conocer )erbas' ero ese no era el maes#ro [anoni* El
Maes#ro [anoni desencarn% en la guillo#ina duran#e la Re$oluci%n 2rancesa ) no !a $uel#o a ob#ener
cuero &.sico !as#a la &ec!a*
Israel Ro0as cuando !abla de <alias= ?%me" Camu"ano' el an#ioque:o que se !i"o asar or
[anoni' arece 9un cl1rigo de misa ) olla9* Eue curiosa comicidad la del se:or Ro0as* En su libro
@Logos So!iaA' Israel Ro0as !ace largas ) comlicadas diser#aciones sobre el $erbo ero ni
remo#amen#e se le ocurre en#regar a sus disc.ulos (blicamen#e la cla$e ocul#a del gran $erbo
uni$ersal de $ida' ) esa cla$e no es o#ra que la magia se-ual*
Cuando el Vundalini enciende los +#omos del lengua0e si#uados en el sis#ema seminal' el !ombre
adquiere el oder de !ablar en #odos los Idiomas del mundo* Los grandes iluminados de la cadena
A#lan#e !ablan #odos los idiomas del mundo*
El Vundalini se !ace creador en la gargan#a* El mago uede crear una de#erminada &igura con la
men#e ) ma#eriali"arla or medio del $erbo creador del Vundalini* As. es como crean los +ngeles
cosas $i$ien#es* Y cuando )a el !ombre se une con el Pn#imo' al llegar a la al#a iniciaci%n' en#onces
arla el $erbo di$ino de oro en que !ablan los dioses ) nos ele$amos al leroma de la &elicidad
M7
e#erna8 nos con$er#imos en dioses creadores or medio de la alabra*
3n libro que #ra#e sobre el $erbo ) que no ense:e magia se-ual' es sencillamen#e un ade&esio* Y or
ello considero que el libro 9Logos So!ia9 de Israel Ro0as es#a bueno (nicamen#e ara en$ol$er
comino* Eui#arle a la alabra los mis#erios del se-o es el colmo de la locura' orque el se-o es la
base misma de la alabra ) no se uede llegar a arlar el $erbo de oro sin deser#ar el Vundalini' )
1s#e s%lo se desier#a rac#icando magia se-ual*
El que se une con el Pn#imo se $uel$e omnio#en#e ) omniscien#e* Sabe mandar ) obedecer' 0am+s
se en$anece orque !a arendido a ser sencillo ) !umilde en el cosmos*
La $is#a del Maes#ro ene#ra en #odas las es&eras de la na#urale"a )' como un soberano del in&ini#o'
desa#a las #emes#ades' aacigua los !uracanes' !ace #emblar la #ierra' ) el ra)o le sir$e de ce#ro ) el
&uego de al&ombras ara sus ies*
Prac#icando magia se-ual conseguiremos el el.-ir de larga $ida ) nos !aremos omnio#en#es' ero
es indisensable arender rimero a obedecer a la 0erarqu.a 4lanca ara llegar a la omnio#encia*
9Yo so) el Al&a ) Omega' rinciio ) &in' el rimero ) el (l#imo* 4iena$en#urados los que guardan
sus mandamien#os' ara que su o#encia sea en el +rbol de la $ida' ) en#ren or las uer#as en la
ciudad9 <Aocalisis C+* 66 Vers* /H ) /7=*
EL CAN!AR DE LO( CAN!ARE(
Sien#o en mis en#ra:as un &uego a#ormen#ador>
es el $ino delicioso del amor***
Yo so) la Rosa de Sar%n'
) el lirio de los $alles'
)o so) el delicioso er&ume de la asi%n*
Yo $i$o en#re la coa de los oe#as coronados'
)o so) el can#o de las Abacales'
)o so) el amor de los cielos es#rellados'
)o so) el can#ar de los can#ares***
La miel de #us labios agi#a mis en#ra:as'
) sien#o que #e amo***
Eres el mon#e de la mirra**
) el collado del incienso***
Eres el &uego del Arcano***
eres la er%#ica colina***
) la deliciosa sonrisa***
do el amor se !a desnudado***
A!ora alegres del $ino inmor#al'
encendamos una !oguera ) can#emos las 5alWirias
con un can#o #riun&al
de llamas ) oes.as*
ML
Venga licor' $enga lu" ) m(sica***
Eue dancen las are0as sobre la sua$e al&ombra'
Eue la Rosa de Sar%n brille en#re las coas
) que el &uego de$ore las sombras***
Venga alegr.a' ensue:o ) oes.a***
Dancemos &elices en bra"os del amor'
digan lo que digan
gocemos en la deliciosa c+mara nucial'
en#re los nardos ) las mirras'
) can#emos nues#ro !imno #riun&al
de lu" ) oes.as***
Por AUN WEOR
CAP)!ULO 13* BEL . (U REVOLUCIN
Todo en la $ida es solo cues#i%n de cos#umbres* 3n &ornicario es un su0e#o que acos#umbr% sus
%rganos geni#ales a co!abi#ar in#ensamen#e> ero si ese mismo su0e#o cambia la cos#umbre de
co!abi#ar or la cos#umbre de no co!abi#ar' en#onces se #rans&orma en un cas#o* Tenemos or
e0emlo el caso asombroso de Mar.a Magdalena' la &amosa ros#i#u#a> Mar.a Magdalena $ino a ser
la &amosa San#a Magdalena' ros#i#u#a arreen#ida*
Mar.a Magdalena $ino a ser la cas#a disc.ula del Cris#o*
Pablo de Tarso' el encarni"ado erseguidor de los gn%s#icos' desu1s del acon#ecimien#o que le
sucedi% en su camino a Damasco' recibi% la sagrada iniciaci%n ) de0% la cos#umbre de erseguir a
los cris#ianos' ) en cambio ado#% las cos#umbres gn%s#icas' ) se $ol$i% un ro&e#a gn%s#ico'
cris#iano*
3n mal$ado' si cambia sus cos#umbres de mal$ado' or las cos#umbres de san#o' se $uel$e san#o*
Y desu1s de es#e re+mbulo' en#remos en el in#eresan#e #ema de nues#ro resen#e ca.#ulo*
4elceb(' el an#iguo r.ncie de los demonios' en nues#ro ac#ual er.odo #erres#re lleg% a un grado de
er$ersidad imosible de in#ar con alabras*
Cuando el mago quer.a llamarlo en el as#ral #en.a que armarse de un $alor #errible ara oder
!acerle &ren#e a la bes#ia m+s mons#ruosa que !a)an odido conocer los innumerables ciclos de
e$oluci%n !is#%rica*
El mago ronunciaba el sinies#ro Man#rams de e$ocaciones #enebrosas que se escribe as.8
Atia rara r? r?00000000 ) se ronuncia as.8
aaaaannn****** #iiiiiJ AaaaaaC
ra******** r+********J r+********J r+********C
Y llamando a 4elceb( #res $eces or su nombre*
En#onces una brisa de muer#e !elaba la a#m%s&era del e$ocador' ) el r.ncie de los demonios
con#es#aba con un rugido a#errador que arec.a salir de #odas las ca$ernas de la #ierra*
4elceb( concurr.a al llamado del $aleroso mago' ) sus asos eran como el #ro#ar de un o#ro
MM
In&ernal' ) su resencia' mil $eces m+s #errible' mil $eces m+s !orrible que la muer#e*
BA)B de aquel osado que se a#re$iera a llamar al r.ncie de los demonios sin es#ar debidamen#e
rearado* BA)C del a#re$ido' orque mor.a ba0o las garras de la !orrible bes#ia*
Pero el mago bien discilinado' &irme como un guerrero' e-#end.a su mano derec!a !acia el r.ncie
de los demonios ) lo con0ura con las siguien#es alabras8 9E &%bre de @A7iterB 7adre de #&$
di&$e$B y& te C&86r&9 9!e Di9&$ C&$$i#i%9 ) el mons#ruo queda en#onces aabullado*
Su resencia era como la de un melenudo ) gigan#esco gorila* Con su larga cola en$ol$.a a sus
disc.ulos o amigos mien#ras !ablaba con ellos*
Sus o0os eran como de #oro' su nari" como de caballo' boca como de mula' sus ies ) manos
enormes ) !orribles' su cuero eludo como el cuero de un gorila* En la cabe"a lle$aba un bone#e
) en sus !ombros una caa negra de r.ncie de los demonios' ) en su cin#ura un cord%n con sie#e
nudos' como el que usan los caballeros #emlarios de C!eren"i ) los magos negros de la escuela
Amorc de Cali&ornia* Todas es#as rendas deno#aban que era un r.ncie de los demonios' un mago
negro de /HS iniciaci%n negra*
Cuando &irmaba ac#o con los magos negros escrib.a en un documen#o lo siguien#e8 94el #engo
men#al la e#ra' ) que a el la andu$e sedra $ao geni"ar ledes9*
4elceb( sab.a abandonar el lano as#ral momen#+neamen#e ara en#rar en el lano &.sico ) as. se
!ac.a $isible ) #angible ara sus a#re$idos in$ocadores del lano &.sico*
Enriquec.a a aquellos con quienes &irmaba ac#os ) el alma del ac#an#e quedaba escla$a de
4elceb(* Ol les daba dinero' ero el in$ocador #en.a que resol$erse a seguir a 4elceb( en
de#erminado momen#o en d.a' !ora ) minu#o de#erminado* 4elceb( mismo desencarnaba al ac#an#e
) se lo lle$aba ara onerlo a su ser$icio' ues le e-ig.a la $ida ) el alma de su !i0o m+s querido* S1
de un rico !acendado que #iene ac#o &irmado con o#ro demonio que no es 4el' ) cada a:o
desaarece mis#eriosamen#e un obrero de su &inca*
3na ni:a con#eml% a su madre recisamen#e en el momen#o en que or mano mis#eriosa
desaarec.a arrancada or alguien sin ser $is#o' quedando la ni:a !u1r&ana' ) es que los magos
negros ueden lle$arse al lano as#ral a sus $.c#imas aun con carne ) !ueso ara onerlas a su
ser$icio en ese lano*
Tan#o los rosacrucis#as como sus cong1neres los seudo rosacrucis#as dir+n que es#o es un imosible'
que el au#or anda desquiciado de banda a banda> )o les recomiendo que es#udien la no$ela Inici+#ica
de ocul#ismo de Vrumm ,eller <,uiracoc!a= ara que se den cuen#a de la !is#oria del San#o ?rial*
Ese c+li" es#u$o en el lano &.sico ) a!ora es#+ me#ido den#ro del lano as#ral' 0un#o con el #emlo
que an#es era &.sico ) una ar#e de la mon#a:a de Monserra#e en Esa:a' Ca#alu:a* Es#o se llama
es#ado de ;inas* <Dic!o c+li" es#+ lleno de la sangre del Reden#or del mundo' que ;os1 de Arima#ea
recogi% al i1 de la cru" del ?%lgo#a=* En dic!a obra $emos c%mo el Comandan#e Mon#ero en#r%
con su cuero &.sico al #emlo au#1n#ico Rosacru" de C!aul#eec* Ese #emlo es#+ en es#ado de
;inas' ) Mon#ero en#r% a ese #emlo con su cuero en es#ado de ;inas*
El doc#or Rudol& Es#einer' gran m1dico alem+n' di0o8 93n cuero uede es#ar den#ro de los mundos
in#ernos sin erder sus carac#er.s#icas &.sicas9*
Mario Rosso de Luna' !ace bellos es#udios sobre las #ierras de ;inas' don Mario muri%
desilusionado de la Sociedad Teos%&ica*
La Rosacru" es uno de los sie#e san#uarios inici+#icos que es#+n en el as#ral> ero #odas las escuelas
rosacrucis#as conocidas en el mundo &.sico ac#ualmen#e' son &alsas8 dic!as escuelas ca)eron en
manos de Ya!$1*
Los indios de Am1rica conocieron a &ondo los es#ados de ;inas' ) cuando llegaron los
MQ
conquis#adores esa:oles' escondieron sus #emlos m+s sagrados den#ro del lano as#ral' ) as.
sal$aron sus mis#erios Ma)as de la ro&anaci%n esa:ola* El San#uario de mis#erios Ma)as es o#ro
de los sie#e grandes san#uarios ocul#os que es#+n a!ora den#ro del lano as#ral*
Cuando un cuero &.sico ac#(a den#ro del lano as#ral' queda su0e#o a las le)es de dic!o lano' sin
erder sus carac#er.s#icas &isiol%gicas*
S1 de un su0e#o que se !ur#% dos barras de oro de la ro&unda cue$a de los Pregoneros <Es#ado
M1rida' Vene"uela= ) )a &uera de la cue$a el !ombre en cues#i%n sin#i% que las barras se mo$.an en
sus manos simul#+neamen#e con una #emes#ad que es#all% cuando el !ombre sali% de la cue$a* Al
mirar $io que sus dos barras de oro se le !ab.an $uel#o dos !orribles culebras> el !ombre las arro0%
de sus manos ) !u)% desa$orido*
Tambi1n sucede que un desencarnado abandone momen#+neamen#e el lano as#ral ) se me#a den#ro
del lano &.sico> en#onces dic!o indi$iduo se !ace in$isible ara los del lano as#ral' ero queda
$isible ) #angible ara los del mundo &.sico> en ese caso queda el desencarnado su0e#o
momen#+neamen#e a las le)es que rigen en el lano &.sico' ero sin que su cuero as#ral ierda sus
carac#er.s#icas* De esos casos se cuen#an or miles en los anales de las aariciones de las sociedades
s.quicas* Es#as son las aariciones de &allecidos de que !ablan los esiri#is#as* Pero 1s#os 0am+s !an
sabido e-licar es#as cosas ) solo suer&icialmen#e dicen que esos son &en%menos de
ma#eriali"aci%n ) los llenan de un mill%n de #eor.as*
Ellos ignoran que el alma uede en#rar a los dis#in#os dear#amen#os del reino* Lo que se requiere es
arender a !acerlo #al como lo saben los magos* El mago no necesi#a de m1diums esiri#is#as ara
reali"ar es#os &en%menos de magia r+c#ica> lo que sucede es que cuando se e-lica la magia #al
como es' a los &an#+s#icos se les !ace algo sin ra"%n ) re&ieren seguir su mundo de ilusi%n*
Cono"co el caso de un e$ocador que llam% a 4elceb( con la cla$.cula <cla$e= de Salom%n' que es
como sigue8 9Ag.on #e#raFgram $aic!e%n es#imilia ma#%n esares #e#ragramma#on orgoran irion*
Erglion e-is#ion er)ona %mera brasin moim mesias soler' Emanuel Sabao# Adonai* Te adoro ) #e
in$oco9*
Cuando el e$ocador $io a 4elceb( en mi#ad de la ie"a' se llen% de in&ini#o #error ) no se a#re$i% a
!acer con 1l ning(n ac#o orque se le #rab% la lengua*
4elceb( #en.a siemre su ca$erna llena de armas ) de sellos ara marcar los cueros as#rales de sus
disc.ulos* Yo' Aun 5eor' obser$aba siemre en el as#ral a 4el ) rocur1 ganarme su cari:o' orque
me llamaba sobre manera la a#enci%n el !ec!o de que irradiaba amor a sus amigos*
Era un caso rar.simo ) (nico en su g1nero' ues )o 0am+s !ab.a o.do !ablar de que un demonio
irradiara lu" a"ul que es la del amor*
Cier#amen#e que me !ac.a #erribles amena"as' ero )o lo $enc.a con mis Man#rams ) lo
acoma:aba a sus ca$ernas en el as#ral' ) llegu1 !as#a #omar ar#e en sus &es#ines &ingi1ndome
mago negro ) !as#a su colega' ara as. es#udiar m+s de cerca a aquel ersona0e* Mi in#enci%n a largo
la"o era reali"ar la !a"a:a m+s grande del cosmos8 sacar a 4el de la Logia Negra ) con$er#irlo en
disc.ulo de la Logia 4lanca*
Mis disc.ulos consideraban #odo aquello como un $erdadero imosible ) 4el no de0aba de
amena"arme' ero a esar de #odo )o no desma)aba* ,ubo un curioso suceso que $ino a darme
+nimo en mi in#en#o* 3na noc!e' 0un#o con un C!ela' in$ocamos a 4elceb( en as#ral' ) una $e" que
1l concurri% a nues#ro llamado' lo in$i#amos a cenar* Ol ace#% la in$i#aci%n ) concurrimos a un
res#auran#e del lano as#ral* <Como )a !emos e-licado el cuero as#ral #ambi1n come elemen#os
a&ines a su organismo ) el mundo as#ral es casi igual al nues#ro=> as. &ue que ed.' ara 4el un
alimen#o' ) )o me con#en#1 con beber un $aso de agua* Cuando 4el se sen#% a la mesa se qui#% el
bone#e de la cabe"a ) caballerosamen#e eme"% a comer*
MR
Era curioso $er a aquel esecie de gorila comiendo en la mesa como #odo un se:or* Algunos C!elas
que se !allaban en aquel recin#o se dirigieron a m. dici1ndome que eso era &al#a de rese#o m.o'
lle$ando a ese demonio a aquel recin#o ) como era de eserar' lo miraban con asco e !icieron el
$ac.o* Yo les con#es#18 1s#e #ambi1n es un !ombre ) merece que se le rese#e* 4el #om% la alabra )
en #ono de ro&unda #ris#e"a di0o8 9#odos me desrecian* El (nico que no me desrecia es mi amigo
Aun 5eor9*
Es#a e-eriencia as#ral me dio +nimo ara con#inuar con mi an!elado ro%si#o de sacar a 4el de la
Logia Negra ) !acerlo disc.ulo de la 2ra#ernidad 4lanca*
A algunos #eoso&is#as se les !ar+ imosible que el cuero as#ral ueda beber ) comer' ero es que a
ellos su m.s#ica morbosa les $i$e diciendo que el cuero as#ral es algo $ago' un &luido $aoroso'
in#angible e inma#erial ) como s%lo son #eori"an#es' no se les ocurre comrobar8 Eue se es#udien
dic!os se:ores a Vi$eWananda ara que se en#eren de que los cueros in#ernos <cuero as#ral=
#ambi1n son ma#eriales* Los gn%s#icos decimos que nada uede e-is#ir' ni aun Dios' sin el au-ilio de
la ma#eria* El cuero as#ral #ambi1n es ma#erial ) es un organismo #an denso como el &.sico* Por el
!ec!o de que la ma#eria en (l#ima ins#ancia se redu"ca a energ.a' or ello no se $a a negar cuando
ase a dic!o es#ado' si con nues#ro sen#ido de la $is#a no lo odemos $er' es orque er#enece a la
cuar#a dimensi%n' ) nues#ros o0os &.sicos no sir$en ara $er el as#ral !as#a #an#o que los !agamos
a#os o que nos me#amos en el mundo as#ral con nues#ro cuero &.sico* El organismo as#ral es #an
denso como el &.sico' ero er#enece a o#ro dear#amen#o del reino*
El cuero as#ral es muc!.simo m+s sensi#i$o que el cuero &.sico* El organismo as#ral es como un
dulicado del &.sico ) #iene que nu#rirse con alimen#os a&ines' #al como lo !ace el cuero &.sico* El
ocul#is#a u#ili"a el cuero as#ral ara es#udiar ) ara sus grandes in$es#igaciones orque dic!o
cuero es#+ colocado $en#a0osamen#e sobre el ma#erial' ara 1l no e-is#e #iemo ni dis#ancia' ) lo
que 1l arende queda de inmedia#o grabado ara siemre en la conciencia del ser* As. mi caro lec#or'
no se os !aga raro el que 4elceb( !a)a cenado conmigo en dic!o camo*
Varias $eces !ab.a )o llamado la a#enci%n al Pn#imo de 4el ara que !iciera algo or su alma' ero
la con#es#aci%n de su Pn#imo era8 9no uedo9' no me obedece' muc!o !e luc!ado' ero es imosible*
Y es que 4elceb(' como los magos negros de la escuela Amorc' consideraba que el es.ri#u es
in&erior ) que el alma es suerior' or ser di"que m+s s.quica* 4elceb(' al igual que los disc.ulos
de la escuela Amorc' es#aba con$encido de que el ?uardi+n del 3mbral era su Yo suerior*
Precisamen#e or ellos 4el no escuc!aba a su Pn#imo* Ol ignoraba que es#aba en el mal ) a#acaba
&urioso a los magos blancos cre)1ndolos er$ersos* El se sen#.a san#o ) bueno ) a los magos blancos
los consideraban demonios*
Ol ignoraba nues#ro rinciio gn%s#ico que dice8 93n alma se #iene' ) un es.ri#u se 9es9*
9An#es de que la &alsa aurora aareciera sobre la #ierra' aquellos que sobre$i$ieron al !urac+n ) a la
#ormen#a' alabaron al Pn#imo ) a ellos se les aarecieron los !eraldos de la aurora9 <Del #es#amen#o
de la sabidur.a=*
El Pn#imo es nues#ro sol in#erno' ) el alma que se ale0a del Pn#imo' $a al abismo*
El es.ri#u es nues#ro Yo suerior' ) el alma que se ale0e de su es.ri#u' se desin#egra8 esa es la
muer#e segunda*
Lleno de +nimo or aquellas alabras que 4elceb( mani&es#% en medio de la cena' !ice un nue$o
e-erimen#o8 lo in$oqu1 nue$amen#e en el as#ral' ) una $e" que concurri% a mi llamado'
dilom+#icamen#e lo in$i#1 a #omarse algunas coas conmigo* 4elceb( alegre ) &eli" ace#% mi
in$i#aci%n' ) con&orme camin+bamos or el lano as#ral' le iba )o cambiando la $ibraci%n' !as#a que
al &in lo saqu1 del lano as#ral ) lo lle$1 al lano de conciencia m+s di$ino del cosmos*
MG
Es#e lano es llamado or la Maes#ra 4la$a#sW) en su rimer #omo de la Doc#rina Secre#a' 9El anillo
no se asa9* Consideremos al cosmos como un gran +rbol' con sus ra.ces en el absolu#o8 esas ra.ces
$ienen a ser el 9Anillo no se asa9' orque de ese lano no uede asar nadie' ni los dioses m+s
grandes del cosmos ueden asar de ese anillo*
Eued% 4elceb( realmen#e deslumbrado an#e la #errible luminosidad de esa ine&able regi%n
indescri#ible or su belle"a ) &elicidad' ero sin#i% #error' !acia cua#ro e#ernidades que 4elceb(
$i$.a en#re las #inieblas de las ca$ernas #enebrosas' ) a!ora al $er la lu"' sen#.a miedo*** ) con $o"
ronca' e-clam%8 9Es#o siemre es #error.&ico9* M+s #error.&icas son las #inieblas en que #( $i$es le
resond.' ) caminando or ese lano asamos or &ren#e a una casa* ISe uede en#rarJ Me regun#%'
) )o le con#es#1 a&irma#i$amen#e* Inmedia#amen#e en#ramos ) es#u$imos en ella un ra#o* Para
4elceb( #odo aquello era realmen#e nue$o ) se sen#.a mal8 1l es#aba acos#umbrado a $i$ir en#re los
ro&e#as $elados )' or lo #an#o la luminosidad #errible de ese lano lo &as#idiaba !orriblemen#e*
Desu1s de un ra#o de lu" lo lle$1 al o#ro e-#remo' a las #erribles #inieblas del A$i#c!i de nues#ra
#ierra' donde no se $en sino eda"os de almas en es#ado de desin#egraci%n' almas de ros#i#u#as que
a &uer"a de #an#o co!abi#ar se seararon #o#almen#e del Pn#imo' quienes acos#adas en sus inmundos
lec!os se $an desin#egrando' cual $elas que se derri#en con el &uego de la asi%n*
,ab.a all. almas de demonios que )a arec.an s%lo eda"os* 9Aqu. me sien#o un oco me0or9' me
di0o 4elceb( ) )o le con#es#18 #endr+s que acos#umbrar#e a la lu"*
Eso da #raba0o orque !ace muc!o #iemo que $i$o en las #inieblas' me resondi%' ) )o mos#r+ndole
los eda"os de almas' le ad$er#.8 aqu. $endr+s si sigues con #us maldades* Luego lo lle$1
nue$amen#e a su lano as#ral*
A esar de que no &ue del #odo sa#is&ac#oria ara m. aquella rueba' )o no desma)1* Comrend. que
1l #en.a el ?uardi+n del 3mbral den#ro de sus cueros in#ernos )' como es l%gico' ese guardi+n #an
rese#ado or los magos negros de C!eren"i ) de la Amorc lo escla$i"aba #o#almen#e a esar de las
eseran"as rome#edoras que )o obser$aba en 4elceb(*
No se !ab.a en&urecido con#ra la lu"' (nicamen#e lo !ab.a &as#idiado* En el as#ral su&r.a muc!o8
#odos los esiri#ualis#as le !ac.an el asco ) 1l es#aba mu) desilusionado de su gen#e*
Siemre el mismo d1so#a que de#r+s del al#ar dirig.a su #emlo' siemre los mismos $icios' ) esos
$icios lo #en.an )a !ec!o un gorila' una bes#ia inmunda* Todo es#o' )o' Aun 5eor' lo comrend.a )
or ello no desma)aba' m+-ime cuando )a 1l #ra#aba de sen#ir cari:o or m. ) me consideraba su
me0or amigo*
Realic1 un #ercer e-erimen#o' el cual &ue realmen#e decisi$o8 Lle$1 a 4el or segunda $e" al
9Anillo no se asa9' )a all.' in$oqu1 sus me0ores ) an#iqu.simos amigos de la 1oca de Sa#urno8
esos amigos eran a!ora luminosos se:ores de la men#e' se:ores de la lu" )' llenos de dolor
abra"aron a 4elceb( ) le di0o uno de ellos8 0am+s cre. llegar a $er#e en es#e es#ado*
4el resondi%8 )a $eis a donde !e llegado* Parec.a 4el en aquel lano algo as. como un gorila de la
sel$a a&ricana den#ro de un elegan#e sal%n de Par.s*
Pero 4elceb( al reconocer a sus amigos m+s queridos' se cons#ern% en lo !ondo de su alma )
comrendi% #o#almen#e su e-#ra$.o* Ese era 4elceb(' el sim+#ico ) aues#o gal+n de la Arcadia* Si
no !ubiera sido or las #abernas' no !ubiera conocido al !orrible mago negro que lo e-#ra$i%*
Ped. ermiso a los maes#ros de aquel luminoso lano' ara de0ar a 4elceb( or un #iemo en esa
luminosa regi%n' ) los Maes#ros accedieron gus#osos a mi e#ici%n a condici%n de es#arlo $isi#ando
cons#an#emen#e' ) &ormamos cadena de amor al rededor de 4el* Y lo inundamos con nues#ro amor' )
lo llenamos con nues#ros me0ores +#omos ) lo sa#uramos de lu" ) eslendor*
Cons#an#emen#e $isi#aba )o a 4elceb(> 1l ermanec.a #ris#e' era el (nico gorila en aquel lano de
QT
dioses*** #odos los seres de aquella regi%n lo miraban con curiosidad ) los an#iguos amigos del
er.odo de Sa#urno lo aconse0aban ) a)udaban*
4elceb( se iba acos#umbrando oco a oco a la lu"' ) en el &ondo de su alma sen#.a' remordimien#o
or el #iemo erdido' $ergKen"a con sus me0ores amigos ) ansias de me0oramien#o* Lo a)udamos )
lo unimos #emoralmen#e con su Dios in#erior' con su Pn#imo' ) el 9?lor.an9 #ambi1n !i"o un
es&uer"o suremo ara llamar a su alma a la uni%n con el Pn#imo*
Al llegar a es#a ar#e de nues#ro libro' a los ocul#is#as se les !ar+ raro o.r !ablar del 9?lor.an9* En
realidad el 9?lor.an9 no es m+s que un ra)o de donde eman% el Pn#imo* El 9?lor.an9 es sus#ancia
ero no es es.ri#u ni ma#eria*
El 9?lor.an9 es un !+li#o ara s. mismo igno#o' un !+li#o del Absolu#o' uno de los #an#os !+li#os del
?ran Alien#o*
El !ilo 9X#mico9 de los !ind(es* El Absolu#o en noso#ros' nues#ro ra)o Indi$idual' nues#ro 9Real
Ser9 #odo !ec!o gloria' el alma asira a unirse con el Pn#imo' ) el Pn#imo asira a unirse con el
9?lor.an9*
La sede de nues#ro 9?lor.an9 es la silla #urca de nues#ro organismo*
La silla #urca es#+ &ormada or las $1r#ebras cer$icales de nues#ra columna esinal' a!. #iene el
9?lor.an9 sus +#omos de la#a' ) al unirse 4el con su 9?lor.an9 brillaba la lu" blanca del 9?lor.an
con #odo su eslendor en esa ar#e de su organismo as#ral*
La momen#+nea &usi%n con el Pn#imo le qui#% la !orrible aariencia de gorila' ) $es#ido con las
$es#iduras del Pn#imo #om% la resencia del sim+#ico 0o$en de la Arcadia' no debemos ol$idar que
los +#omos del 9?lor.an9 son de la#a ) que el San#o ?rial es de la#a ) no de oro como re#enden
algunos Rosacrucis#as' ) el C+li" que lle$an sobre la cauc!a de su &ren#e los iniciados del Dios
Sirio' es de la#a*
Cualquier C!ela que $isi#e la iglesia #rascendida de la es#rella Sirio' se con$encer+ de mi
a&irmaci%n* En 4elceb( se roduc.a una gran Re$oluci%n in#erior' una noc!e' la m+s quie#a' la m+s
callada' !ice unos e-erimen#os de Teurgia que &ueron realmen#e decisi$os*
Pro)ec#1 ara 4el' sobre el escenario c%smico' algunas escenas de los Arc!i$os AW+s!icos*
All. aarec.an aquellas rimi#i$as 1ocas del er.odo de Sa#urno' cuando aun 4elceb( era un
!ombre bueno ) sencillo' cuando #oda$.a no !ab.a cogido $icios' cuando aun no era amigo de
luanares ni #abernas* Aquellas escenas se desli"aban #odas en sucesi$o orden' ) 4elceb( las
con#emlaba silencioso* Luego aarecieron las #abernas ) las 2ies#eci#as ) las noc!es de $ela' )
$inieron los luanares ) la org.a*
4elceb( lleno de #errible emoci%n in#erna' con#emlaba aquellas an#iqu.simas escenas ) recordaba
sus errores* Es#aba en resencia de las rimi#i$as causas que lo !ab.an conducido a su ac#ual es#ado*
3na $erdadera re$oluci%n de 4el es#aba en ac#i$idad*
Se re$olucionaba 4el con#ra el odio' con#ra el ego.smo' con#ra los $icios' con#ra la &ornicaci%n'
con#ra la ira' con#ra el crimen' e#c*
De ron#o surge den#ro de la escena algo #1#rico ) !orrible' es#e ser' era un !orrible demonio'
$es#ido con #(nica negra' ) en sus ore0as lle$aba dos are#es* Los o0os de seme0an#e demonio se
bro#aban !acia a&uera' ) lo en$ol$.a una a#m%s&era de ro&undas #inieblas* 4elceb( se qued% a#%ni#o
con#eml+ndolo' era su an#iqu.simo Maes#ro' era el !orrible mago negro que con sus cla$es
mara$illosas lo sacaba siemre #riun&al en el $icio del 0uego' era el !orrible demonio que lo condu0o
a la rimera iniciaci%n negra*
2ue quien lo escla$i"% del guardi+n del umbral en aquel an#iqu.simo #emlo #enebroso' donde as%
Q/
el rimer ri#ual que !o) en d.a asan los magos negros de la escuela Amorc de Cali&ornia*
Sonrien#e se acerc% el sinies#ro ersona0e a 4el ara saludarlo' ) 4elceb( como a#ra.do or un
!ec!i"o !in%#ico' quiso acercarse ara corresonder el saludo' ero se de#u$o' un ges#o de rebeld.a
surgi% en el &ondo de su alma ) e-clam% !eroicamen#e no' no #e saludo' nada quiero con#igo' #( eres
el culable de que )o es#1 en es#e es#ado*
En#onces el sinies#ro ersona0e resondi% con una $o" mu) ronca' que arec.a emanar del &ondo de
los siglos' ) de la ro&undidad de las ca$ernas #enebrosas8
9IEs#e es el ago que dais a mis ser$iciosJ
IYa no #e acuerdas de mis sacri&iciosJ
IYa no #e acuerdas de las ense:an"as que )o #e diJ
Te es#+is de0ando lle$ar or el camino malo9*
Pero 4elceb( resondi% lleno de energ.a8 9No quiero escuc!ar#e' #( eres el culable de que )o es#1
en es#e es#ado> los &a$ores recibidos' creo !ab1r#elos agado9* En#onces )o con0ur1 al sinies#ro
ersona0e ara que se re#irara' ) el mago negro se re#ir% con sus ro&undas #inieblas* Pareci%
!undirse en el abismo* Es#a &ue una rueba ara 4el ) sali% bien de la rueba*
4el se re$olucion% con#ra la magia negra* 3n ges#o de rebeld.a es#allaba en el &ondo de su alma*
Y desu1s que !ube ro)ec#ado es#os arc!i$os AW+s!icos en la a#m%s&era' ara que 4el los
con#emlara' los maes#ros ) mis disc.ulos !icimos cadenas de amor ara irradiar lu" a 4elceb(*
Luego ro)ec#1 ara 4el ) en &orma de cuadros' el or$enir que le aguardaba si segu.a el camino
negro*
Aarec.an cuadros donde se $e.a a 4elceb( &eli" en las #abernas en#regado a #odos los $icios de la
#ierra* Por (l#imo aarec.a el cre(sculo de la noc!e c%smica los mares desbordados sobre la #ierra'
#odo ruinas ) !ielo' ) all+ en una la)a arro0ado un eda"o de la cabe"a con su ec!o ) bra"os del
que an#es !ab.a sido 4elceb(*
3na $e" #erminado es#e cuadro le di0e8 9!e aqu. el or$enir que #e aguarda si sigues el camino
negro9*
Luego le ro)ec#1 en cuadros el or$enir que le aguardaba si segu.a el camino de la magia blanca*
En esos cuadros se $e.a a 4elceb( )a unido con su 9Pn#imo9 $es#ido con la #(nica del Maes#ro' con
su caa larga de ,iero&an#e ) su ce#ro de oder* Aarec.a un luminoso 0ard.n ) 4elceb( se aseaba
en 1l como un Dios omnio#en#e ) celes#ial*
9Es#e es el or$enir que #e aguarda si sigues el camino de la magia blanca9*
BResu1l$e#e a!ora mismoC' ISigues con la magia blanca' o con#in(as or el camino negroJ 4elceb(
con#es#%8 sigo con la magia blanca* Su con#es#aci%n &ue &irme' ) 4elceb( ca)% de rodillas llorando
como un ni:o' le$an#% sus o0os al cielo' 0un#% sus manos sobre el ec!o' ) en#re l+grimas ) sollo"os
or% al cielo*
3n demonio arreen#ido> brillaban los cuernos de su &ren#e' como si quisieran )a des$anecerse con
la lu"*
Los !ermanos ma)ores lo abra"aban con l+grimas en los o0os' #odos se regoci0aban en#re s. ) una
marc!a #riun&al ) deliciosa con sus ine&ables melod.as en los cielos es#rellados de 3rania*
Y es que 9!a) m+s alegr.a en el cielo' or un ecador que se arreien#e' que or mil 0us#os que no
necesi#an de arreen#imien#o9*
Luego de rodillas me os#r1 an#e el ;erarca m+s oderoso del cosmos' llamado or los #ibe#anos la
Q6
madre de misericordia' o la $o" melodiosa Oeaoe!*
Ese es el (nico Engendrado' el gran $erbo uni$ersal de $ida' cu)o cuero son #odos los sonidos que
se roducen en el in&ini#o> su belle"a es ine&able> lle$a una corona de #res icos' ) su largu.sima
caa es lle$ada or los Elo!im* Ellos lle$an la larga cola de su caa*
Y rogu1 al (nico Engendrado que #u$iera a 4elceb( 0un#o ara que le arreglara el Vundalini*
El Vundalini de 4elceb( &lu.a !acia aba0o &ormando el rabo del Demonio' a!ora #ocaba al (nico
Engendrado subirle el Vundalini !acia la cabe"a ara que se con$ir#iera en +ngel* El Maes#ro ace#%
mi ruego' ) en aquel lano de lu" diaman#ina coloc% a 4elceb( den#ro de un reslandecien#e 0ard.n'
) le en#reg% un libro c%smico ara que lo es#udiara' ) lo ins#ru)% en el sendero de la lu" ) lo llen%
de +#omos de sabidur.a*
M+s #arde le !ice 9re$i$ir9 a 4elceb( #oda su $ida a #ra$1s de los cua#ro grandes er.odos c%smicos'
) le mos#r1 el bello or$enir que le aguardaba si segu.a or el luminoso sendero' ) al $erse 94el9 )a
!ec!o un ;erarca del &u#uro me regun#%8 IEs#o ser+ ron#oJ
Yo le con#es#1 a&irma#i$amen#e* Cuando )a re$i$i% #odo es#o lleg% a donde el (nico !i0o diciendo8
9$engo con el alma #rans&ormada9 ) el maes#ro con#inu% a)ud+ndolo> el Vundalini subi% )
desaareci% 9la cola9 del Demonio*
Pero los cuernos segu.an sobre su &ren#e' orque los cuernos son del ?uardi+n del 3mbral ) 1l
es#aba es#rec!amen#e &usionado con el ?uardi+n del 3mbral*
Esa bes#ia in#erna era realmen#e un obs#+culo #errible ara su e$oluci%n' ) !ab.a necesidad de que 1l
la e-ulsara &uera' ara liberarse de ese mons#ruo in#erno que !ac.a edades innumerables' lo #en.a
escla$i"ado*
Ese mons#ruo in#erno se !ab.a adue:ado de su $olun#ad' de su ensamien#o' de su conciencia' de
#odo' ) !ab.a necesidad de e-ulsarlo &uera de su ser ara reali"ar un r+ido rogreso in#erno*
En#onces &ue cuando lo lle$1 al as#ral ara su0e#arlo a la rimera rueba Inici+#ica' or la cual #iene
que asar irremediablemen#e #odo el que quiera llegar a la 9iniciaci%n9* Es#a es la rueba del
?uardi+n del 3mbral*
Al in$ocar al mons#ruo' 1s#e sale &uera de noso#ros ) se nos lan"a amena"adoramen#e*
4elceb( llam% $arias $eces' una brisa !orrible solaba or doquiera' ) en#onces aareci% el esec#ro
del 3mbral en &orma #errible ) amena"adora> aquel ser era un gigan#e como de #res me#ros de
es#a#ura' ) como de dos me#ros de grueso> #en.a la aariencia de un gorila mons#ruoso' de ros#ro
c!a#o ) redondo' con cuernos ) o0os sal#ados*
4elceb( lo !ab.a &or#i&icado a #ra$1s de las edades' ) a!ora no le quedaba m+s remedio que
comba#irlo> as. ues' se lan"% 4el sobre el mons#ruo $alerosamen#e ) lo uso en derro#a*
Es#e era el mons#ruo que daba a 4el esa !orrible aariencia de gorila> esa era la bes#ia del 3mbral*
3n ruido 9seco9 reson% en el esacio' es#e sonido es dis#in#o al sonido me#+lico que se roduce en
casos similares con nues#ros disc.ulos ac#uales' ) es que 4elceb( es de o#ro er.odo mundial*
Se le recibi% en el sal%n de los ni:os con gran &ies#a ) m(sica deliciosa' ) qued% con$er#ido en
disc.ulo de los !ermanos ma)ores*
Los Maes#ros le regalaron una simb%lica coa de la#a*
Pasada la rimera rueba lo lle$1 nue$amen#e a donde el (nico Engendrado ara que lo siguiera
a)udando' los cuernos desaarecieron de su &ren#e' orque esos cuernos eran de su bes#ia in#erna del
?uardi+n del 3mbral llamado or los Rosacruces de Amorc 9El ?uardi+n de su C+mara' el
?uardi+n de su Sanc#um9*
QH
La mons#ruosa &igura de gorila #ambi1n desaareci% orque esa no era su)a' era del ?uardi+n del
3mbral' llamado or los Rosacruces de Amorc el guardi+n de su conciencia* 4elceb( se embelleci%'
ero a!ora deb.a cumlir con lo que di0o el Maes#ro8 9Dad a Dios lo que es de Dios ) al C1sar lo
que es del C1sar9*
Ol #en.a que de$ol$erle a los magos negros las rendas que #en.a de ellos> el 4one#e' el cord%n de
sie#e nudos' ) la caa de r.ncie de los demonios* Tambi1n #en.a que borrar su nombre del libro
donde es#aba inscri#o*
Al llegar a es#a ar#e de nues#ro resen#e ca.#ulo !emos de dar algunas e-licaciones sobre el
ar#icular' orque a muc!os lec#ores se les !ace raro o.r !ablar de libros en el mundo as#ral> ) es que
la gen#e es#+ acos#umbrada a ensar que el lano as#ral es un mundo 9$ago' &luido' $aoroso'
in#angible' inma#erial' e#c*9* Noso#ros los gn%s#icos somos esencialmen#e 9realis#as9 ) !emos
llegado a la conclusi%n de que nada uede e-is#ir' ni aun Dios' sin el au-ilio de la ma#eria' ) es que
es#a (l#ima es absolu#amen#e desconocida ara las as. llamadas escuelas ma#erialis#as*
Dic!as escuelas son #an solo 90aulas de loros9 #eori"an#es' orque en realidad de $erdad' los
sabi!ondos del ma#erialismo' no conocen sino los es#ados m+s groseros de la ma#eria* Pero IEu1
saben ellos or e0emlo' sobre la qu.mica ocul#a ) la ana#om.a ) ul#raFbiolog.a de los cueros
in#ernos del !ombreJ
Tamoco comar#imos noso#ros con los ao#egmas doc#rinales de esos ie#is#as mo0iga#os de las
escuelas esiri#ualis#as* Dic!os in#onsos &an#+s#icos es#+n #o#almen#e ale0ados de las realidades
&undamen#ales de la $ida*
Todo el mundo !a sido #es#igo del desquiciamien#o men#al ) de las aberraciones m.s#icas de esos
ilusos del rosacrucismo' del #eoso&ismo ) del esiri#ismo> )a es !ora de que las au#oridades de
olic.a acaben con esas aulas de esiri#ismos morbosos ) de Rosacrucismos ) #eoso&ismos
en&ermi"os ) amulosos que es#+n lle$ando a la degeneraci%n ) a la demencia a muc!as ersonas*
Las ciudades es#+n llenas de esiri#is#as 9c!i&lados9 con .n&ulas de #rascendidos ) de rosacrucis#as )
#eoso&is#as que es#+n causando gra$.simos da:os a los cerebros 0%$enes de ambos se-os* Tan#o las
#eor.as ma#erialis#as como las esiri#ualis#as !an lle$ado a muc!os 9ilusos9 al manicomio*
El esce#icismo ma#erialis#a es el resul#ado de una demencia cerebral' es#o lo acabaron de con&irmar
los m1dicos siquia#ras de Par.s al anali"ar el cerebro de un e-is#encialis#a*
Y es que en realidad de $erdad den#ro de #odo !ombre normal e-is#e una m.s#ica na#ural sin
aberraciones de ninguna esecie' ) #an#o las #eor.as ma#erialis#as como las esiri#ualis#as es#+n
llenas de aberraciones ) &an#as.as> as. ues noso#ros los gn%s#icos no somos esiri#ualis#as ni
ma#erialis#as' 9somos realis#as9* Conocemos a &ondo las in&ini#as mani&es#aciones de la ma#eria )
del es.ri#u' ) sabemos que la base &undamen#al del ser' no es es.ri#u ni ma#eria* El ?lor.an es
sus#ancia que as. mismo' se da sus#ancia' ero no es es.ri#u ni ma#eria*
Cuando a&irmamos que 4elceb( deb.a de borrar su nombre del libro de un #emlo' !ablamos con
#an#a seguridad' como cuando decimos que debemos borrar un nombre de un libro &.sicoFma#erial )
es que si en el lano &.sico e-is#en ob0e#os ma#eriales' en la regi%n as#ral' #ambi1n e-is#en ob0e#os
s%lidos ma#eriales orque dic!o lano es #an ma#erial como el &.sico' ) aun odemos $isi#arlo cada
$e" que queramos' ene#rando den#ro de 1l' con cuero de carne ) !ueso' $es#idos ) rearados
como si sali1ramos a la calle a asear*
En #odo #emlo de magia negra e-is#en libros de ma#eria as#ral en los cuales es#+n ano#ados los
nombres de sus a&iliados' ) #odo mago negro al re#irarse de un #emlo de magia negra debe siemre
borrar su nombre del libro donde es#+ ano#ado* Tambi1n deber+ de$ol$erse #odas las rendas a sus
due:os8 9Dad a Dios lo que es de Dios' ) al C1sar' lo que es del C1sar9*
As. ues' desu1s de la rueba del ?uardi+n del 3mbral' se resen#% 4elceb( a su #enebroso #emlo
Q7
ara borrar su nombre del libro donde es#aba ano#ado* Aquel es un enorme ) gigan#esco #emlo de
magia negra*
De#r+s del al#ar es#aba el ?ran ;erarca del #emlo> ) cuando $io $enir a 4elceb(' imacien#e )
col1rico e-clam%8 IAl &in #e acordas#e de $enirJ Siendo 3d* quien dirige es#e #emlo' IPor qu1 se
demor% #an#o ara $enirJ
En#onces 4elceb( con#es#% en #ono en1rgico8 )o )a no er#ene"co a es#e #emlo' a!ora sigo el
camino de la magia blanca* Enseguida se qui#% el bone#e de la cabe"a ) el cord%n de la cin#ura ) lo
arro0% sobre el al#ar diciendo8 a!. le de0o eso orque )a no lo necesi#o> a!ora so) de la Logia
4lanca> ) a:adi%8 alc+nceme el libro ara borrar mi nombre> en#onces con#es#% el #enebroso
sacerdo#e en &orma d1so#a8 busque el libro 3d*' )o no me ongo en ese #raba0o*
Y 4el busc% el libro ) borr% su nombre ) sali% del #emlo con aso &irme ) #riun&al*
Enseguida nos dirigimos a cier#a ca$erna #enebrosa' donde deb.a en#regar la caa de Pr.ncie de los
Demonios*
Al en#rar 4el a la negra ca$erna !abl% diciendo8 9$engo a en#regar es#a caa que )a no me er#enece
orque a!ora so) disc.ulo de la Logia 4lanca9* Y les arro0% la caa> mien#ras aquellos magos
negros de la ca$erna le insul#aban' sal.a 4el de la ca$erna*
3na $e" &uera de esa ca$erna nos dirigimos a la roia de 4el* All. se $e.an innumerables armas )
sellos de magia negra*
4el quem% #odo aquello con las salamandras del &uego* Y as. querido lec#or' &ue como se liber% de
la magia negra el an#iguo r.ncie de los demonios 94elceb(9*
4elceb( sigui% morando en#re la lu" del 9Anillo no se Pasa9 ) el ]nico ,i0o sigui% ense:+ndolo*
D.as desu1s' se resen#% la rueba del ?ran ?uardi+n del 3mbral mundial' es#a es la segunda
rueba que #odo disc.ulo debe asar ) 4elceb( se en&ren#% al segundo ?uardi+n $alerosamen#e' )
se le celebr% &ies#a en o#ro #emlo' ) se le en#reg% o#ra simb%lica coa de la#a*
Pasada la segunda rueba $iene o#ra rueba ara quemar con &uego las escorias que !a)an quedado
en el disc.ulo*
4elceb( en#r% al sal%n de &uego ) se sos#u$o en#re las llamas $alerosamen#e* Es#a es la #ercera
rueba ) 4elceb( la as% bien' el &uego quem% #odas las lar$as de su cuero as#ral ) as. qued%
limio*
M+s #arde as% las cua#ro ruebas ) rob% en ellas que es#aba disues#o !as#a a besar el l+#igo del
$erdugo*
Es#as cua#ro ruebas son8 la de Tierra' 2uego' Agua ) Aire* 4elceb( as% esas cua#ro ruebas
$alerosamen#e ) en#onces recibi% la caa de C!ela de la Logia 4lanca' ) se le $is#i% con #(nica
morada* 4elceb( se !i"o disc.ulo de la Logia 4lanca ) se san#i&ic% #o#almen#e*
Los !ermanos ma)ores celebraron con #al mo#i$o una gran &ies#a c%smica' ) el di$ino Rab. de
?alilea lo recibi% en#re sus bra"os ) a m. Aun 5eor me &elici#% or el #riun&o*
El acon#ecimien#o qued% escri#o en el libro de los 67 ancianos ) el cosmos #odo se es#remeci%*
Es#e es el acon#ecimien#o m+s grande de la e$oluci%n c%smica*
Yo !ab.a o.do !ablar de +ngeles ca.dos' ero 0am+s !ab.a o.do !ablar de un demonio arreen#ido*
Se en#reg% 4elceb( a curar en&ermos ) a lle$arlos or la noc!e en cuero as#ral al #emlo de Alden
ara su curaci%n* Se en#reg% al bien' a la bondad ) a la 0us#icia' cambi% sus cos#umbres demon.acas
or cos#umbres de san#o ) se $ol$i% san#o' erdido el rincial eslab%n' que era 4elceb(' cundi% el
QL
+nico en#re la Logia Negra*
Los magos negros desenrollaban $ie0os ergaminos ) se asombraban al leer los innumerables
grados que #en.a 4elceb(' ) como los !ab.a 9di"que9 #raicionado' algunos comen#aban el caso
diciendo8 9A!ora no nos queda sino el 9;e&e Ya!$19' el 9Pa#r%n9' si 1l nos abandona' es#amos
erdidos9*
Desu1s que 4el as% las cua#ro ruebas de Tierra' 2uego' Agua ) Aire' $isi#% a Ya!$1 su an#iguo
0e&e' ) le di0o8 9$engo a desedirme> a!ora )a no deendo m+s de #u gobierno' orque a!ora so)
disc.ulo de la Logia 4lanca9*
Ya!$1 &urioso le resondi%8 9BTraidorC BMiserableC BCanallaC' #e de0as#e con$encer or Aun 5eor'
ero Aun 5eor no #iene #us grados ni los m.os' &.0a#e que $ais or el camino malo9*
En#onces 4el le resondi% en #ono en1rgico8 9el que $a or el camino malo eres #(' )o sigo con Aun
5eor' )o no !ab.a $is#o la lu"' ero a!ora que 1l me la mos#r% )a no me $uel$o a salir de ella' ) sigo
a Aun 5eor como lo siguen #odos sus disc.ulos9*
En#onces Ya!$1 le di0o8 9Bmaldi#oC Bmaldi#oC Bmaldi#oC' mi maldici%n #e erseguir+ e#ernamen#e9'
ero 4elceb( sonriendo le resondi%8 9#u maldici%n no me en#ra orque es#o) ro#egido or la
Logia 4lanca9*
Y desu1s que !ubo !ablado 4el' se $ol$i% Ya!$1 con#ra m. dici1ndome8 9a #i es a quien debo
a#acar orque #( eres el resonsable de #odo es#o9* Ac#o seguido' me a#ac% con #odo su sinies#ro
oder ocul#o' ero lo con0ur1 &+cilmen#e ) lo use en derro#a*
Sigui% 4el curando en&ermos ) lleg% el ins#an#e en que se !i"o necesario edir cuero &.sico ara
escalar el sendero de la 9Iniciaci%n9*
Y 4el idi% el cuero ) &ue ace#ada su e#ici%n' ) se inscribi% en la o&icina V+rmica n(mero G e
ingres% en nues#ra e$oluci%n !umana*
El iniciado 9?arg!a Cuic!in9 o&reci% generosamen#e su cooeraci%n ara que 4elceb( #omara
cuero en su !ogar' ero aquello &ue comle#amen#e imosible or mo#i$os de salud de su esosa'
ella no udo soor#ar la #errible $ibraci%n de 4el*
Pero los !ermanos ma)ores #odo lo #en.an bien re$is#o' ) el 9C!ela9 4elceb(' se encarn% en cuero
&emenino en 2rancia* A!ora es una bella ni:a de 2rancia que asombrar+ al mundo or su San#idad'
Poder ) Sabidur.a*
Sus adres son un ma#rimonio 0o$en ) bello' donde solo reina el amor ) la comrensi%n' ues
ambos son 9iniciados9' son obreros ero go"an de una $ida sencilla ) !ermosa*
4elceb( naci% con cuero de ni:a' orque el cuero &emenino es indisensable ara el desarrollo
del sen#imien#o' de la #ernura ) del amor' a!ora )a con cuero &.sico odr+ ir asando r+idamen#e
las G iniciaciones de mis#erios menores' ) al &in se unir+ con el Pn#imo ) se con$er#ir+ en un maes#ro
de mis#erios ma)ores de la 2ra#ernidad 4lanca*
9De los grandes ecadores nacen los grandes $ir#uosos9*
LA (APIENCIA DEL PECADO
La sabidur.a se elabora con la saiencia del ecado'
) el $1r#igo del absolu#o'
BO!C Magdala $encida'
#us labios marc!i#os de #an#o besar'
QM
#ambi1n saben amar***
Por eso )o a #i #e quiero'
mu0er ca.da'
)o or #i me muero'
digan lo que digan'
Me gus#a el baile ) #us amores'
BA)C mu0er' no me de0es'
que )o or #i me muero'
Ba)C mu0er' no me de0es
que )o solo a #i #e quiero*
La &ru#a ro!ibida nos !ace dioses*
Las alabras deliciosas
de amor' ) #us gra$es 0uramen#os'
son como el &uego de las rosas'
son como aquellos deliciosos momen#os
que nadie sabe***
Los +ngeles m+s grandes
siemre &ueron diablos
de las grandes 4acanales>
ellos go"aron los labios de amor'
ellos can#aron el can#ar de los can#ares***
Las rosas ro0as son me0ores que las blancas'
orque #ienen la saiencia del ecado
) el $1r#igo del absolu#o'
) or lo muc!o que !an llorado'
un dulce Na"areno las erdona***
La #en#aci%n es la madre del ecado'
) el dolor del ecado es la saiencia'
Cris#o am% a la que muc!o !ab.a llorado'
) d.0ole8 9mu0er'
or lo muc!o que !ab1is amado'
)o le erdono9***
Los Dioses m+s di$inos'
son los que !an sido m+s !umanos>
los Dioses m+s di$inos'
QQ
son aquellos que &ueron Diablos*
BCan#aC 4el' can#a #u canci%n'
BCan#aC 4el' un can#o de amor*
Mu0er' sois rosa de asi%n'
#ienes mil nombres deliciosos'
ero #u $erdadero nombre es amor***
)o quiero ce:ir #us sienes con laurel'
)o quiero besar #us labios con amor***
Yo quiero decir#e cosas raras'
)o quiero decir#e cosas .n#imas'
)o quiero decir#e #odo'
en la er&umada ie"a de caoba*
Euiero decir#e #odo en noc!es es#relladas>
#( eres la es#rella de la Aurora'
#( eres la lu" de la Alborada***
Tus ec!os des#ilan miel ) $eneno'
) el licor de la &1mina
es licor de Mandr+goras'
es cumbre' es inmensidad' es &uego'
es la llama ardien#e ) adorada
or donde se en#ra al cielo***
Por AUN WEOR
CAP)!ULO 15* EL MILENIO
Ro#o el eslab%n rincial de la Logia Negra' la
re$oluci%n de 4el se e-#endi% sobre #oda la &a" de la
#ierra ) comen"% El Milenio e-ac#amen#e en el a:o de
/GLT*
Los cimien#os del mundo se es#remecieron ) o#ros
magos negros siguieron el e0emlo de 94el9*
As#aro#' coma:ero insearable de 4elceb(' ) san#a
Mar.a' coma:era de Mariela la gran maga' #ambi1n
siguieron el e0emlo de 4el*
La Re$oluci%n de 94el9 es#+ en marc!a> or donde
quiera se le$an#an los orimidos con#ra los oresores' )
or donde quiera !a) guerras ) rumores de guerras* Lo
$ie0o )a agoni"an#e' se agarra a la $ida' ) lo nue$o
quiere nacer ) $i$ir*
QR
La Re$oluci%n de 94el9 es#+ en marc!a* La edad de Acuario se aro-ima ) la #emes#ad de los
e-clusi$ismos se !a desa#ado con #odo su &uror* Los ar#idos luc!an con#ra los ar#idos' las
religiones con#ra las religiones> las naciones se lan"an a la guerra ) cada mano se le$an#a con#ra
cada mano* Todo lo caduco' #odo lo $ie0o luc!a or $i$ir mien#ras lo nue$o quiere imonerse*
Es la luc!a en#re dos 1ocas> una que agoni"a ) o#ra que nace* En#ramos en el Milenio* La
e$oluci%n !umana &racas%8 Casi #odos los !umanos que ac#ualmen#e $i$en en la #ierra' )a recibieron
la marca de la bes#ia en sus &ren#es' ) son demonios* Las billonadas de almas que ac#ualmen#e es#+n
encarnadas' son almas demonios' almas er$ersas* Solo un eque:o u:adi#o de almas se sal$aron*
El as#ral es#aba lleno de #rillonadas de demonios que luc!aban #erriblemen#e or ganar la gran
ba#alla ) es#ablecer su gobierno mundial #al como &igura en los Pro#ocolos de Si%n*
Ya!$1 ) su logia negra' )a es#aban a un#o de #riun&ar #o#almen#e sobre la #ierra' #odo marc!aba de
acuerdo con sus lanes*
La #emes#ad es#aba en #odo su aogeo* Se acercaba la edad de Acuario ) no !ab.a ni un ra)o de
eseran"a en#re las #inieblas del odio*
La segunda guerra mundial acababa de asar ) millones de almas desencarnadas en los dis#in#os
#ea#ros de la guerra segu.an en nues#ro ambien#e as#ral sedien#as de sangre*
En#onces &ue cuando la $enerable Logia 4lanca en#reg% en mis manos la lla$e del abismo ) una
gran cadena ara que se cumliera el $ers.culo rimero del ca.#ulo 6T del Aocalisis que dice8
9Y $i un +ngel descender del cielo que #en.a la lla$e del abismo ) una grande cadena en su mano9*
Y recib. orden de los se:ores del Varma ara encerrar a Ya!$1 ) a #odos los magos negros en el
abismo*
La #area era realmen#e abrumadora ara m.' ero me sen#. omnio#en#e orque los $enerados
Maes#ros desu1s de some#erme a las #erribles ruebas de la iniciaci%n' me en#regaron la esada de
la 0us#icia ) el caballo blanco* Se me con&iri% el !onor m+s grande ara un ser !umano cual es
90u"gar9 e iniciar la edad de Acuario*
Y se me uso una cin#a sobre el muslo' qu1 en le#ra simb%lica dice 9Re) de Re)es ) Se:or de
Se:ores9 ara que se cumliera el Ca.#ulo /G del Aocalisis que dice8
9En su $es#idura ) en su muslo #iene escri#o es#e nombr18 9Re) de Re)es ) Se:or de Se:ores9*
Esa cin#a la lle$o en el muslo ara reresen#ar que el oder del ser !umano es#+ en el se-o ) en
consecuencia se me en#reg% la misi%n de ense:arle a la !umanidad or rimera $e" en la $ida los
#erribles secre#os del se-o> or ello es que el 9Pn#imo9 o Yo suerior del que es#o escribe' lle$a esa
cin#a en el muslo' con ello se simboli"a mi misi%n en ese sen#ido*
Llegada la noc!e en que deb.a obedecer la orden de render a Ya!$1' marc!1 con #odos mis
disc.ulos en rigurosa &ormaci%n mili#ar' ec!+ndole $i$as a Ya!$1' ) lo rodeamos ) rendimos or
sorresa* Ol es#aba con$encido de que lo .bamos a agasa0ar ) or eso no se nos esca% de las manos*
Luego lo encerramos en el A$i#c!i de la luna negra* Sie#e uer#as a#%micas de !ierro conducen a ese
lano de conciencia ) en la gran uer#a e-#erna ermanece colgada la esada conque Miguel $enci%
a Lu"bel ) a #odas las legiones #enebrosas de los an#iguos er.odos c%smicos*
Los magos negros se !orrori"an al $er esa esada* Ya!$1 #en.a un Varma gra$.simo' ues &ue el
au#or secre#o de la cruci&i-i%n del Cris#o' ) el direc#o resonsable del &racaso de la e$oluci%n
!umana en la #ierra* Esa deuda $ie0a #en.a irremediablemen#e que agarla' ues nadie uede
imunemen#e burlarse de la le)*
Los se:ores del Varma me en#regaron una enorme ) esada cru" llena de (as ara que cruci&icara
QG
a Ya!$1 con la cabe"a ara aba0o ) los ies ara arriba' ues 1l cruci&ic% al Cris#o ) a!ora el Varma
en#rar+ en acci%n*
Y )o obedec. la orden ) la a#1 a la cru" ) lo coloqu1 con la cabe"a !acia aba0o ) los ies ara arriba*
Y as. se cumlieron los $ers.culos 6 ) H del Aocalisis' ca.#ulo 6T que dicen8
9Y rendi% al drag%n' aquella serien#e an#igua que es el Demonio ) Sa#an+s' ) lo a#% or mil a:os9*
9Y arro0%le al abismo' le encerr% ) sello sobre 1l' ara que no enga:e m+s a las naciones !as#a que
mil a:os sean cumlidos> ) desu1s de es#o es necesario que sea desa#ado un oco de #iemo9*
Mil a:os signi&ican $arios miles de ellos* Ya!$1 ) su gen#e ermanecer+n en el abismo duran#e #odo
el luminoso ciclo de Acuario> en el ciclo de Caricornio' se les brindar+ la (l#ima oor#unidad en
nues#ra #ierra ara que se arreien#an*
Las alabras 9Drag%n9' 9Demonio9 ) 9Sa#an+s9 son alabras indi$iduales ) gen1ricas' orque
simboli"an a Ya!$1 ) a las billonadas de almas' que )o' Aun 5eor' es#o) encerrando en el abismo*
Al locali"ar el mal del mundo' ude darme cuen#a que #oda la maldad del Asia #en.a su &oco
rincial en C!ina' ) #oda la maldad occiden#al #enia su &oco rincial en Roma' me acord1 que a la
culebra se ma#a or la cabe"a ) comenc1 or lle$ar al abismo a #odos los ;erarcas de o#ros er.odos
c%smicos 0un#o con sus #rillonadas de demonios*
Y $i a Lu"bel con su #(nica ) #urban#e ro0os> en la un#a de su cola lle$aba enrollado un an#iqu.simo
ergamino*
Y $i a Ariman' el au#or del grosero ma#erialismo* Ariman lle$a #(nica ) caace#e ro0o*
Y $i a Luc.&ugo Ro&ocale' au#or del dinero*
Y $i a Or!uara' el &undador de los mis#erios del sol #enebroso en la A#l+n#ida*
Y $i a 4ael' el olo con#rario del luminoso +ngel Adonai* El Re) 4ael lle$a corona ) en un gran
libro ense:aba a sus disc.ulos en su ca$erna del desier#o*
Y $i a los soldados de Ya!$1 que asesinaron al Cris#o* Me dis&rac1 de anciano ) mago negro ara
con$encer a Lu"bel que su a#r%n Ya!$1 lo llamaba con #odas sus legiones*
Y danc1 delan#e de ellos ) oco a oco los condu0e al abismo*
Y as. ca)eron Luci&er ) sus legiones> Ariman ) sus legiones> Luc.&ugo ) sus legiones> Or!uara )
sus legiones> 4ael ) sus legiones> 94aal Peor9 ) sus legiones*
Delan#e de esos 0e&es !ice mara$illas8 danc1' can#1' #oqu1 #imbales e#c*' !ice #odo lo que es#u$o a mi
alcance ara limiar la a#m%s&era del mundo' u#ilic1 #odos mis an#iqu.simos conocimien#os ara
encerrar #odas esas billonadas de demonios que )a #en.an el mundo en sus garras*
Me dis&rac1 de mil maneras ara oder lle$ar a los magos negros al abismo*
Y #odos esos magos negros con sus gen#es me resen#aron grandes comba#es en la lu" as#ral' ) )o
mon#ado en un caballo blanco ) con la esada de la 0us#icia en la boca' los $enc.> ) as. se
cumlieron los $ers.culos /L ) /G del ca.#ulo /G del Aocalisis que dicen8
9Y de su boca sale una esada aguda ara !erir con ella a las gen#es' ) 1l los regir+ con $ara de
!ierro> ) 1l isa el lagar del $ino' del &uror' ) de la ira del Dios Todooderoso9*
9Y $i la bes#ia ) los Re)es de la #ierra ) sus e01rci#os congregados ara !acer guerra con#ra el que
es#aba sen#ado sobre el caballo ) con#ra su e01rci#o9*
Todas es#as mara$illas las reali"% el Yo suerior del que es#o escribe ) las reali"% bien*
El que es#o escribe es #an solo la !umilde ) #osca ersonalidad del maes#ro Aun 5eor* Es#e Maes#ro
RT
es mi Yo suerior' es decir' mi 9Pn#imo9' 9mi real ser9' 9mi M%nada9*
Y limi1 a la C!ina' ) limi1 al occiden#e' ) &ueron #an numerosos los magos negros de la C!ina )
del occiden#e como las arenas de la mar*
Todos los magos negros de la C!ina deend.an de las %rdenes de la Logia Negra' llamada el Drag%n
Negro*
Y #odos los magos negros de occiden#e deend.an de cier#o mago negro de Roma <el Paa=*
Y ca)eron en el abismo millones de muer#os de la segunda guerra mundial*
Y ca)eron en el abismo millones de sacerdo#es ca#%licos' ) cen#enares de on#.&ices romanos )
#odos ellos quedaron encerrados en el abismo* Todos los #emlos negros' #odas las aulas quedaron
$ac.as*
Y en el A$i#c!i los se:ores del Varma' es#ablecieron #ribunal ) se me dio el oder de 0u"gar a es#os
magos negros ) de alicarles cas#igo*
Y as. se cumli% el $ers.culo // del ca.#ulo /G del Aocalisis que dice8
9Y $i el cielo abier#o ) !e aqu. un caballo blanco ) el que es#aba sen#ado sobre 1l era llamado &iel )
$erdadero' el cual con 0us#icia 0u"ga ) elea9*
Llenar.amos enormes $ol(menes si rela#+ramos minuciosamen#e #odas las escenas ) #odas las cosas
que !ice ara oder limiar la #ierra de #an#a maldad Si no !ubi1ramos !ec!o es#o' !ubiera sido
imosible iniciar la luminosa edad de Acuario* Yo' Aun 5eor' so) el gran A$a#ar de Acuario' )
es#o) cumliendo &ielmen#e mi misi%n ) agrade"co !ondamen#e a los Maes#ros el !onor que me
con&irieron8 )o so) el iniciador de la nue$a era*
Y los Maes#ros usieron sobre mi cabe"a muc!as diademas brillan#es ) mi roa arec.a #e:irse de
sangre en medio de la ba#alla Y as. se cumlieron los $ers.culos /6 ) /H del ca.#ulo /G del
Aocalisis que dicen8
9Y sus o0os eran como llamas de &uego' ) !ab.a en su cabe"a muc!as diademas> ) #enia un nombre
escri#o que ninguno en#end.a sino 1l mismo9*
9Y es#aba $es#ido de una roa #e:ida de sangre' ) su nombre es llamado 9El Verbo de Dios9*
En es#e nombre Verbo de Dios se ocul#a el nombre de mi Yo suerior ues la 4iblia es al#amen#e
simb%lica*
Dios se reresen#a con el monos.labo Aun' ) con las dos $eces del $erbo se &orma una 5 que' 0un#o
con las o#ras #res le#ras res#an#es de la alabra $erbo &orma el 5eor' ) as. #enemos el nombre Aun
5eor ocul#o den#ro de la &rase 9Verbo de Dios9*
Y &ue a ro%si#o ocul#ado mi nombre den#ro de esa &rase orque es#a misi%n la !e cumlido con la
9alabra erdida9' con el $erbo de Dios' con la sen#encia resaldada' en#re ese &.a# luminoso )
eserm+#ico del rimer ins#an#e' con el silbido del 92o!a#9' ) desu1s de #odas es#as cosas el lano
as#ral qued% limio de magos negros*
La alabra erdida de la logia negra 9Ma#!rem9' que &igura en la monogra&.a de GS grado de la
escuela de Amorc' los amar% millones de a:os en#re el $elo de la oscuridad' ero a!ora en el
Milenio )a no los ro#eger+ m+s*
Los Dioses 0u"garon a la 9?ran Ramera9 con el n(mero M ) la consideraron indigna* La sen#encia de
los Dioses &ue al abismo' al abismo' al abismo*
El lano as#ral qued% limio8 millones de almas !umanas ca)eron en el abismo> ero en el lano
&.sico quedaron billonadas de demonios con carne ) !ueso* En#onces &ue cuando los Dioses
R/
0u"garon a la gran ramera ara lan"arla al abismo*
La #ercera guerra es )a ine$i#able' ) morir+n las gen#es a millones' como las arenas del mar' ara
que se cumlan los $ers.culos /Q ) /R del ca.#ulo /G del Aocalisis que dicen8
9Y $i un +ngel que es#aba en el sol ) clam% con gran $o" diciendo a #odas las a$es que $olaban or
medio del cielo8 $enid ) congregaos a la cena del gran Dios9*
9Para que com+is carnes de Re)es' carnes de &uer#es' carnes de caballos ) de los que es#+n sen#ados
sobre ellos> ) carnes de #odos libres ) sier$os de eque:os ) de grandes9*
Morir+n los !ombres a millones como las arenas del mar' ) el coloso del nor#e agar1 su Varma*
,abr+ guerra en#re orien#e ) occiden#e ara bien de la !umanidad8 as. dice el se:or ;e!o$+8 9Las
almas demon.acas de los muer#os de la #ercera guerra ir+n al abismo9*
De /GLT en adelan#e s%lo se le dar+ cuero &.sico a las almas debidamen#e rearadas ara $i$ir en
la edad de 9Acuario9 Nues#ro lane#a quedar+ casi des!abi#ado' ero millones de !abi#an#es de o#ro
lane#a' $endr+n a iluminar la edad de Acuario*
En nues#ro libro @El Ma#rimonio Per&ec#oA' )a !ablamos sobre los la#illos $oladores ) e-licamos
que son na$es $oladoras ) que en ellas $endr+n los ins#ruc#ores de Acuario*
En el A$i#c!i de la Luna negra los seres de nues#ra #ierra se es#+n es#ableciendo con las mismas
cos#umbres que aqu. !an #enido* ,an &ormado su ambien#e #al como aqu. lo !an #enido*
Y los ;erarcas de la Logia negra son obedecidos or esas billonadas de almas demonios*
All. se $en or doquiera las mesas adi$ina#orias* Las &amosas &iguras m+gicas de P!urbu sobre la
#or#uga cuadrada' las lacas ) mesas de sacri&icio' los c.rculos de 9C!insreg9*
Todos es#os magos negros #ienen desier#o el Vundalini nega#i$amen#e' ) co!abi#an incesan#emen#e
ara rac#icar la magia se-ual negra que ense:a Omar C!eren"i Lind' ara darle &uer"a a su
Vundalini nega#i$amen#e*
Pues como )a di0imos' en es#a obra !a) dos magias se-uales8 una que crea ara la $ida ) o#ra que
crea ara la muer#e* La rimera es magia blanca ) la segunda es magia negra*
En un rinciio es#os magos !icieron millares de e-erimen#os ara escaar del A$i#c!i' ero #odos
sus e-erimen#os les &racasaron*
Y es que ellos cre.an en el rinciio que el A$i#c!i era alguna cue$a o algo or el es#ilo' ) a!ora )a
se es#+n dando cuen#a de que el A$i#c!i es un lano de la na#urale"a an+loga al ambien#e &.sico de la
#ierra* As. ues' ellos !icieron millones de e-erimen#os ) consul#aron sus libros sin #ener ning(n
resul#ado' #odos sus conocimien#os les &racasaron*
Y all. ermanecer+n !as#a la edad de Caricornio' en que se les brindar+ la (l#ima oor#unidad ara
arreen#irse de sus maldades*
El &uego #odo lo #rans&orma' orque del &uego #odo sali% ) al &uego #odo $uel$e*
La redenci%n del !ombre es#+ en el &uego' 2o!a# #rans&orma #odo lo que es' #odo lo que !a sido )
#odo lo que ser+*
,emos $encido a la muer#e ) somos Inmor#ales* La esada de Democles se le$an#a amena"adora
con#ra la muda cala$era* El mundo es#+ en#re el &uego de la Alquimia ) las escorias es#+n ca)endo
en el abismo*
,e #erminado es#e libro en medio de la #emes#ad* Rugen los ca:ones' #iembla la #ierra' se o)e el
#errible es#amido del #rueno' ) en#re el esan#oso gemido del !urac+n' se escuc!an $oces de
ma0es#ad ) alabras #erribles*
R6
La #ierra es#+ en llamas ) 2o!a# sil$a incesan#emen#e' ) en#re el #errible silbido del 2o!a# se escuc!a
la sen#encia de los Dioses del &uego8 BAl abismoC BAl abismoC BAl abismoC
>IN
EIMNO DE LA NUEVA ERA
<ara can#ar en coros=
Por el gran A$a#ar de Acuario
AUN WEOR
I
Romamos cadenas* * *
)a ca)% la #iran.a*
Om*** om*** om***
Es#+ de &ies#a la $ida** *
romamos cadenas* *
om*** om*** om***
II
4uen ;es(s' $en' $en' $en'
El no quiere escla$os*
Ya ca)o Ya!$1' )a ca)% Lu"bel>
III
Romamos cadenas***
)a ca)% la #iran.a** *
om** om** om***
Es#+ de &ies#a la $ida***
romamos cadenas* **
om** om** om**
IV
En los esacios in&ini#os
Los Dioses inmor#ales
En#re rel+magos di$inos
Can#aron can#os celes#iales
V
Ya as% la negra noc!e* *
Y sus cadalsos de dolor* * *
A!ora can#emos a los !1roes de la noc!e
3n can#o de amor
RH
VI
Romamos cadenas***
)a ca)% la #iran.a*
om*** om*** om***
es#+ de &ies#a la $ida***
romamos cadenas***
om*** om*** om***
VII
4uen ;es(s' $en' $en' $en'
1l no quiere escla$os'
)a ca)% Ya!$1' )a ca)% Lu"bel'
a!ora somos libres'
a!ora somos sabios*
)a ca)% Lu"bel***
VIII
Romamos cadenas***
)a ca)% la #iran.a'
om*** om*** om***
es#+ de &ies#a la $ida***
romamos cadenas***
om*** om*** om***
INRI INRI INRI
AUN WEOR
MAESTRO DE MISTERIOS MAYORES DE LA 2RATERNIDAD 3NIVERSAL 4LANCA
CONCLU(IN
Desu1s de !aber le.do de#enidamen#e es#a obra del Maes#ro del Ra)o de la 2uer"a' Aun 5eor' se
lamen#a el !ec!o de que la imrearaci%n e-is#en#e de la ma)or.a de los lec#ores en el camo ocul#o
no les ermi#a recibir la lu" que se le brinda a la !umanidad or medio de es#e libro* La !umanidad
se !a $uel#o ob0e#i$is#a ) #odo lo 0u"ga a #ra$1s de sus dos %rganos8 o0o ) o.do* Su conocimien#o lo
adquiere $ali1ndose de es#os dos sen#idos' ) or ello los alica ara esclarecer cuando #iene dudas'
ero en es#as ense:an"as donde la $is#a ) el o.do son ins#rumen#os demasiado densos' con ellos no
alcan"a a ercibir la $erdad ni a en#ender lo di$ino' ) an#e su imo#encia' &ren#e a lo desconocido'
re&iere cular al au#or' orque el !ombre 0am+s quiere !acerse resonsable de lo que le sucede*
@El Ma#rimonio Per&ec#oA' del mismo au#or' es una iedra' ero es#a obra es )a un edi&icio ara la
nue$a era Acuaria* Indudablemen#e #odas es#as ense:an"as #endr+n ac#ualidad ara aquella 1oca
luminosa* A!ora el !ombre es#+ mu) ocuado es#ru0+ndose ) d+ndose coda"os unos con#ra o#ros'
como si el mundo no &uera lo su&icien#emen#e anc!o ara $i$ir en 1l* El conce#o que se !a &ormado
de lo di$ino es la rincial barrera en medio de su oscurecida men#alidad* Por medio de es#as
R7
ense:an"as se le ense:a a disiar esa oscuridad' dici1ndoles sencillamen#e que las #inieblas se
romen con la lu"* Se le dice al !ombre lleno de #inieblas in#ernas que encienda su &uego in#erno'
ara que se ilumine con la lu" de su es.ri#u ) se le ense:a la &orma c%mo se rende la llama ) qui1n
la rende' ) lo que !ace es de&ender su #enebrosa oscuridad sacando las miles de #eor.as que !a
le.do' ) las de&iende como si las !ubiera e$idenciado o como si )a las !ubiera $i$ido* As. llama le)
a #odo aquello de lo cual !a !ec!o una cos#umbre ) lo con&irma diciendo que la cos#umbre !ace le)*
As. con&unde lo ilusorio con lo real' lo mu#able con lo inmu#able' el alma con el es.ri#u*
Indudablemen#e el !ombre !a &ormado un abismo en#re lo !umano ) lo di$ino orque #oda$.a no !a
llegado a comrender que el cuero &.sico es el $e!.culo que usa la di$inidad ara e-resarse> que
el alma es el mediador en#re el cuero ) la di$inidad o sea en#re lo !umano ) lo di$ino' ) que cada
uno de esos #res cueros disone de elemen#os a&ines que son los que es#udia el ocul#ismo*
El conce#o ma#erial sobre el ocul#ismo es comle#amen#e errado* Lo que m+s da:o le causa a las
gen#es ara adquirir conocimien#o' es recisamen#e el errado conce#o que se !a &ormado de lo que
desconoce* Todo !ombre se encuen#ra a#ado al os#e de sus creencias )' seg(n el largo de la cadena
que lo a#a' as. son de grandes los c.rculos que describe al rededor de cada creencia*
Posiblemen#e muc!os lec#ores encuen#ran
mu) claros los conce#os que or mi
ensamien#o se e-resan> en cambio los
que emi#e el Maes#ro' los con&unde* La
realidad es que mis conceciones son
menos ro&undas ) es#+n m+s al alcance de
los ne%&i#os* En las ense:an"as que nos
brinda el Maes#ro Aun 5eor' !a) sabidur.a'
!a) lu"' ) solo al asarlas or el #ami"
denso de mi escasa claridad son ercibidas
or los lec#ores*
El Maes#ro Aun 5eor er#enece al Ra)o de
la 2uer"a8 or ello lo sen#imos demasiado
&uer#e al e-resarse' or ello sus a#aques
con#unden#es' or ello su esada la emu:a
con#ra #odas aquellas ense:an"as que
escla$i"an al !ombre ) lo limi#an ) lo
encadenan al dolor* Todas sus gloriosas
ense:an"as conducen al disc.ulo que #iene
madure" esiri#ual !as#a su realidad
resen#e8 el se-o* El se-o es el rimer
elda:o que nos o&rece nues#ro cuero
&.sico ara en#rar en ese grandioso e
inmenso camo del amor ) al no menos
mis#erioso de la asi%n' ) seg(n el camino
que #oma el !ombre or medio del se-o' )a
sea del amor o de la asi%n' as. se ele$a o se !unde en el abismo8 la base &undamen#al de la magia
negra ) del dolor' es el coi#o' ) la base &undamen#al de la omnio#encia ) de la &elicidad absolu#a' es
la cas#idad er&ec#a> es#o es un a-ioma*
A!ora' la cas#idad no es cues#i%n de ose' ie#ismos o re#%rica de ca#ecismos* Cuando noso#ros
!ablamos de cas#idad' aludimos a la decencia se-ual' a la cas#idad cien#.&ica' a la magia se-ual* A la
uni%n que se $eri&ica en#re esoso ) esosa' no ara crear !ombres sino ara &ormar dioses> ero el
!ombre corrien#e' el !ombre com(n ni siquiera se une como los animales' ara crear animales' sino
RL
que lo usa ara saciar #ores ) bru#ales ae#i#os*
Los enamorados' como la misma alabra lo indica' en amor a dos* La enamorada8 en amor ada' ) el
enamorado8 en amor ado' man#ienen una &uer"a arrolladora* Su a#racci%n es #an oderosa que
rec!a"a #oda amena"a ara seararlos* Son caaces de #odos los sacri&icios cuando es#+n ligados or
esa &uer"a irresis#ible* Con el &uego del amor' !acen de la $ida un ara.so> ero #odo es#e ed1n' en
medio del cual $i$en' se les es&uma cuando lo conclu)en con la uni%n uramen#e animal' cuando
&ornican' en#onces asan a o#ros es#ados8 al cansancio' al !as#i%' a la desilusi%n* Aqu. se cumle la
m+-ima de Virgilio> 9Pos# cui#um animalia #ris#ia9*
El amor lo e-al#amos cuando nos unimos ara render nues#ros &uegos in#ernos' <Magia se-ual=' )
lo e-#inguimos cuando la uni%n es uramen#e animal' cuando $iolamos la le) di$ina* El amor obra
milagros cuando le damos cabida en nues#ro cora"%n' or ello' la mu0er cuando ama a su marido' le
soor#a !as#a sus $icios' ero cuando no le #iene amor' !as#a sus $ir#udes le &as#idian*
En la misma &orma como el amor obra milagros ) !ace que los que lo erciben' !agan de la $ida un
ara.so' en esa misma &orma el !ombre sedien#o de lu"' a#rae !acia s. el conocimien#o> )' como las
uer#as de su comrensi%n es#+n ermanen#emen#e abier#as' uede en#rar la lu" del conocimien#o*
Por ello el sabio $i$e ermanen#emen#e en &unci%n de es#udio> or ello' el &il%so&o se e-#as.a con la
na#urale"a' orque ella es un libro abier#o' ) en el que solo saben leer los dignos* Por ello el ro&esor
$i$e arendiendo' orque se da cuen#a que el conocimien#o es in&ini#o' ) ara saciar las ansias de
conocimien#os que le demandan sus disc.ulos' se $e obligado a ir m+s all+ del alcance de sus
disc.ulos* Por ello' en el Temlo de Del&os <Temlo de la Sabidur.a= man#iene en el &ron#is del
edi&icio un le#rero que dice as.8 9Nosce #e Isum9 CONUCETE A TI MISMO' Y CONOCERXS EL
3NIVERSO*
El Maes#ro Aun 5eor' or medio de las ense:an"as de es#e libro' conduce al es#udioso' al que #iene
sed de $erdad ) de conocimien#o' or una $.a de es#udio sencilla' r+c#ica ) mu) rec#a ara
conquis#ar la sabidur.a ) la conciencia de s. mismo* Por mi ar#e' deseoso de acercar al Maes#ro a
los m+s ara que ellos #ambi1n reciban la lu" de su alabra ) el saber de su e-eriencia' asiro or
medio de una serie de regun#as ) resues#as &ormuladas no solamen#e' or m.' sino
or innumerables ersonas de dis#in#os conocimien#os' o&icio ) ro&esi%n' onerlo m+s al alcance de
#odos los lec#ores' acercarlo m+s a la comrensi%n de los que no #ienen in&ormaci%n su&icien#e sobre
lo que es la ?nosis' orque ara m. !a sido mu) &a$orable !aber ob#enido ermanen#emen#e del
Maes#ro la resues#a recisa ara cada regun#a cuando en mis momen#os de grandes dudas me
acerqu1 a 1l ara in#errogarlo*
Con us#edes de0o al Maes#ro' ara que es#1 m+s cerca de cada lec#or ) ar#icien' como )o !e
ar#iciado' ) cada uno de los que indis#in#amen#e &ormularon sus regun#as' de la lu" de su
en#endimien#o ) el ro&undo saber de su e-eriencia Y as. &ue como !ice la siguien#e regun#a al
Maes#ro ara aclarar una de mis dudas*
/FP* Maes#ro' IPor qu1 dice ?oe#!e en su obra 92aus#o9 que den#ro del ser !umano e-is#en dos
almas8 una que nos a#rae a la lu"> o#ra que nos a#rae !acia las asiones animalesJ ) el maes#ro
con#es#%8
R* Cuando )a el alma di$ina se une con el Pn#imo' siguiendo las ense:an"as que en es#a obra damos'
se abre an#e noso#ros un mar $as#.simo ) grandioso' orque en#onces nos #oca redimir el alma
animal*
La uni%n con el Pn#imo signi&ica que )a comle#amos la e$oluci%n del er.odo #erres#re' ero no
signi&ica que !allamos comle#ado la e$oluci%n* Cada uno de nues#ros cueros in#ernos !abr+ de
llegar a la er&ecci%n absolu#a an#es de ser asimilada la conciencia de cada uno de los cua#ro
cueros in#eriores or el Pn#imo*
RM
Nues#ra #ierra densa se su#ili"ar+ ) e#eri"ar+ en la llamada edad de ;(i#er* M+s #arde nues#ra #ierra
es#ar+ !ec!a del mismo ma#erial de nues#ro cuero as#ral> muc!o m+s #arde nues#ra #ierra es#ar+
!ec!a de la misma ma#eria de nues#ro cuero men#al* As. ues' la !umanidad no odr+ #ener un
cuero e#1rico absolu#amen#e er&ec#o' sino al &inali"ar aquella 1oca e#1rica de nues#ra &u#ura
#ierra' ) nues#ro cuero as#ral no !abr+ llegado a la er&ecci%n sino al &inali"ar la 1oca de nues#ra
#ierra !ec!a de ma#eria as#ral' ) or (l#imo la men#e !umana que !o) en d.a solo es#+ en la aurora de
su nacimien#o' solo !abr+ llegado a la er&ecci%n absolu#a al &inali"ar aquella 1oca men#al de
nues#ro lane#a*
La conciencia an.mica de cada uno de es#os ins#rumen#os deber+ ser e-#ra.da ) asimilada or el
Pn#imo cuando los $e!.culos !a)an llegado a la er&ecci%n> en#onces el !ombre se reali"ar+ como un
!iero&an#e de mis#erios ma)ores*
La rimera iniciaci%n de ma)ores o sea' la de la Al#a Iniciaci%n' es #an solo la uni%n del alma
uramen#e esiri#ual con el Pn#imo* Es#a alma uramen#e esiri#ual $iene a ser la suma #o#al de #odos
los &ru#os de nues#ras e-eriencias milenarias a #ra$1s de las Innumerables reencarnaciones' ) el que
recibe la Al#a Iniciaci%n' #an solo #ermina su arendi"a0e en cuan#o al er.odo #erres#re se re&iere' )
como es na#ural' cosec!a sus &ru#os milenarios en &orma de oderes ) e-#rac#o di$ino* Es#e es el
alma de Diaman#e del Pn#imo*
La segunda Iniciaci%n de Mis#erios Ma)ores le ermi#e al ade#o cosec!ar #odos los &ru#os de la
&u#ura er&ecci%n del cuero e#1rico del !ombre* La #ercera Iniciaci%n de Mis#erios Ma)ores' le
ermi#e al ade#o cosec!ar #odas las er&ecciones del cuero de deseos del !ombre* La cuar#a
Iniciaci%n de Mis#erios Ma)ores le ermi#ir+ al ade#o cosec!ar #odas las er&ecciones del cuero
men#al del !ombre* ,a) una quin#a Iniciaci%n de Mis#erios Ma)ores' que no nos es dable re$elar'
orque no alcan"amos a comrender* As. es como liberamos nues#ra alma animal del &ango de la
#ierra ) del dolor* En#onces nos !abremos liberado de los cua#ro cueros del ecado ) seremos un
D!)anc!oan o sean Dioses ine&ables $i$iendo en la inmensidad del in&ini#o*
Con cada una de es#as iniciaciones de mis#erios ma)ores' adquirimos la sabidur.a corresondien#e a
cada uno de los grandes eriodos c%smicos del &u#uro* Es#e mismo roceso de er&eccionamien#o lo
sigue la !umanidad com(n ) corrien#e a #ra$1s de e#ernidades de dolor ) de amargura* Cada una de
es#as cinco grandes iniciaciones de mis#erios ma)ores #iene #ambi1n G grados an+logos a las nue$e
Arcadas <o iniciaciones= de mis#erios menores' a las cuales' se re&ieren la ma)or.a de los Maes#ros
de ense:an"a de Mis#erios*
Muc!os es#udian#es de ocul#ismo' #ales como #eoso&ismo' esiri#ismo' rosacrucismo' e#c*' iensan
que ara llegar a ser ade#o o Ma!a#ma' se necesi#a indisensablemen#e abandonar el mundo )
re#irarse a las cumbres ne$adas del ,imala)a a $i$ir una $ida asc1#ica' le0os' mu) le0os de #oda
relaci%n se-ual ) !umana* Esos #ales dec!ados de sabidur.a a #ra$1s de sus &an#as.as morbosas lo
que es#+n es buscando escaa#orias de la $ida real ) &ormas de consolaci%n ara sus ie#ismos )
$anas elucubraciones men#ales' orque en realidad de $erdad' el !ombre solo uede unirse con su
Pn#imo' $i$iendo una $ida in#ensamen#e $i$ida ) rac#icando magia se-ual con su esosa
sacerdo#isa*
Cuando decimos noso#ros que el se-o es el mismo ed1n' no queremos !ablar en &orma simb%lica'
sino en &orma li#eral ) sin me#+&oras de ninguna esecie* La lu" ed1nica inunda los esacios
in#erlane#arios con un color rosado encendido' lleno de +#omos #rans&orma#i$os de al#.simo $ol#a0e'
) cuando nos conec#amos con la esosa sacerdo#isa a#raemos !acia nues#ra a#m%s&era indi$idual esa
oderosa lu" ed1nica que en#onces nos sumerge den#ro de su oc1ano ine&able llamado Ed1n*
As. ene#ramos noso#ros en ese recioso 0ard.n de que nos !abla la 4iblia ) nos con$er#imos en
Xngeles* La lu" 9Ed1nica9 es la agencia de #odas las creaciones c%smicas del in&ini#o' ) es#o &ue lo
que se le ol$id% a Eins#ein cuando lan"% su #eor.a de la rela#i$idad* La Lu" Ed1nica es el gran
RQ
agen#e uni$ersal de $ida que maniulan los Dioses ara elaborar sus creaciones lane#arias*
As. #ermin% !ablando el Maes#ro' ) es#o me sugiri% la siguien#e regun#a8
6FP* Maes#ro' al !ablar noso#ros de Dioses me regun#an los lec#ores' si noso#ros somos oli#e.s#as'
IEu1 dice 3d* a esa regun#aJ Y el Maes#ro me resondi%8
R* Decidle a la !umanidad que los Dioses son !ombres er&ec#os ) que cada ser !umano es un Dios
encadenado* 3n Prome#eo encadenado a la dura roca de la ma#eria*
Como es#as con#es#aciones #an r+idas las daba el Maes#ro en resencia de algunos disc.ulos )
ar#iculares' surgieron de inmedia#o regun#as a mon#ones ) el Maes#ro las con#es#aba con #an#a
raide" que aenas si od.amos #omar el aun#e de ellas' ) as. asamos a us#edes caros lec#ores'
esas regun#as ) resues#as ara !acerlos ar#.cies de aquellos momen#os #an sublimes ) acercarlos
as. ara que su lu" llegue !as#a us#edes*
HFP* Maes#ro' el conce#o que #ienen #odas las religiones or noso#ros conocidas' es que e-is#e un
solo Dios e#erno e imerecedero* IEu1 dice 3d* a esoJ
R* Las gen#es #ienen ra"%n orque el sis#ema solar en el cual $i$imos' nos mo$emos ) #enemos
nues#ro ser' es #an solo la escama de la serien#e .gnea de un gran ser al cual rendimos la misma
adoraci%n que rinden los +#omos de nues#ros roios cueros indi$iduales al Yo del !ombre' es
decir' al Pn#imo*
7FP* Maes#ro' IPorqu1 la ma)or.a de las gen#es al !ablar con uno se in#eresan #an#o or saber si uno
cree o no en #al o cual cosaJ
R* Las gen#es regun#an as. or #emor a erder sus roias creencias den#ro de las cuales se !a)an
en0auladas las men#es de #an#os ) #an#os m.s#icos en&ermi"os' llenos de ie#ismos ) mo0iga#er.a
an#iqu.sima* ,o) no se #ra#a de creer o no creer en #al o cual cosa' lo que se debe es comrender )
discernir' con el escalelo de la cr.#ica' ara desnudar las cosas de sus $alores ) $er qu1 es lo que
#ienen de real* Las creencias son &ormas muer#as' cos#ras duras' a las cuales se aegan los bea#os )
los d1biles*
LFP* Maes#ro' IPor qu1 a muc!as gen#es las o)e uno !ablar en la &orma siguien#e8 ,ombre8 a mi
religi%n er#enecieron mi adre' mi madre ) #odos mis an#easados' as. que ara qu1 onerme a
ensar sobre o#ros sis#emas ara buscar a DiosJ
R* No se reocue 3d* or eso' amigo m.o' orque eso me indica a las claras que 3d* #oda$.a $i$e
endien#e del qu1 dir+n* Esas obres gen#es de las que 3d* me !abla' deben merecerle a 3d*
comasi%n' ues ellas no son culables de su ere"a men#al> lo que sucede es que esas obres
gen#es $i$en una $ida uramen#e ins#in#i$a ) solo les in#eresa comer' dormir ) di$er#irse* Ellos
#oda$.a no iensan' ) se a&erran a esas #radiciones de sus &amiliares recisamen#e ara e$i#arse el
#raba0o de ensar> ellos $i$en #ranquilos' con#en#os con su $ida uramen#e ins#in#i$a ) animal*
MFP* Maes#ro' IPor qu1 3d* se resen#a #an !umilde ) !as#a a m. mismo me llama la a#enci%n )a que
es#o) acos#umbrado a una $ida social dis#in#aJ Y el Maes#ro resondi%8
R* Se equi$oca 3d* amigo m.o en su regun#a' orque )o 0am+s me !e resen#ado !umildemen#e
an#e nadie' ni #amoco me resen#o con orgullo' $anidad ni os#en#aci%n> lo que sucede es que )o
$i$o una $ida sencillamen#e na#ural sin ar#i&icios de ninguna esecie' ues es#o) sumamen#e
ocuado en el #raba0o de mis roias reali"aciones in#ernas' )' or lo #an#o' no me queda #iemo
ara reocuarme or el qu1 dir+n*
QFP* Maes#ro 3d* or que a#aca #an &uer#emen#e a los direc#ores de o#ras escuelas #ales como la de
Ro0as' C!eren"i' Amorc de Cali&ornia' #eoso&is#as' esiri#is#as' e#c*' si ellos no se !an me#ido con
us#edJ IO es que us#ed in#en#a monooli"ar el conocimien#o ) la $erdadJ
RR
R* Su regun#a es caciosa' amigo m.o ) en#iendo que a 3d* como que le moles#a eso* Tendr1 que
decirle a 3d* a ro%si#o de sus regun#as que #odos los miembros de las escuelas que us#ed
menciona es#+n &as#idiados con mis a#aques ) ellos #ienen ra"%n en es#ar &as#idiados orque no !a)
cosa que mas duela que la $erdad ) recisamen#e ellos se sien#en o&endidos cuando )o les qui#o lo
mas sagrado que ellos aman' es#o es' el $elo con que se #aan' la &ra"ada con que se cubren sus
roias corruciones morales*
No es que )o re#enda monooli"ar el conocimien#o lo que quiero es recisamen#e lo con#rario )
or eso a#aco orque la $erdad no se uede monooli"ar ) los miembros de #odas esas ins#i#uciones
no solamen#e !an querido monooli"ar la $erdad' sino #ambi1n la !an mercan#ili"ado*
RFP* Maes#ro' IA us#ed no le da ena abordar el #ema se-ual #an escue#amen#e' no se a$ergKen"a de
que lo #ac!en de ornogr+&icoJ
R* Al que debiera darle $ergKen"a es a us#ed or !acerme esa regun#a* Esa regun#a me re$ela a las
claras que us#ed debe ser un &ornicario' ues ara el uro #odo es uro ) ara el imuro #odo es
imuro* Si a m. me diera $ergKen"a #ra#ar sobre los roblemas se-uales' ello deno#ar.a a las claras
que )o #ambi1n es#ar.a sucio in#ernamen#e' mas como es#o) limio' !ablo con la na#uralidad con
que uede !ablar un ni:o sobre lo que es na#ural* IY qu1J
GFP* Maes#ro' muc!as gen#es desear.an la c+rcel ara us#ed en obediencia a lo que us#ed ense:a* Y el
Maes#ro resondi%8
R* Pobres gen#es' amigo m.o' no saben lo que #ienen en#re sus manos> mis obras sobre el
@Ma#rimonio Per&ec#oA ) @la Re$oluci%n de 4elA' son ara &ormar una ra"a de Dioses* En ellas le
en#rego a la !umanidad lo que 0am+s nadie le !ab.a en#regado' las lla$es mismas del 9Ed1n9> ero
)a $e us#ed amigo m.o' que #odos los reden#ores mueren cruci&icados* La ingra#i#ud es la moneda
con que aga el Demonio* Todos los ,ermanos Ma)ores de la !umanidad !an recibido las eores
in&amias como ago a sus sacri&icios> Cris#o muri% cruci&icado* S%cra#es en$enenado con cicu#a>
Aolonio de Triana' encarcelado> ;uana de Arco' quemada en la !oguera> Sim%n 4ol.$ar' liber#ador
de cinco re(blicas de nues#ro Con#inen#e' as% los (l#imos d.as de su $ida casi en la indigencia8
#ris#e ) dececionado' ) no lo alberg% en su casa ninguno de los colombianos or los cuales 1l se
sacri&ic%' sino recisamen#e uno de los enemigos con#ra los cuales 1l comba#i%* ?!andi el gran
Ma!a#ma' liber#ador de la imonen#e ) ma0es#uosa India' muri% asesinado a bala or uno de sus
roios coma#rio#as' or uno de sus mismos liber#ados*
As. ues' amigo m.o' ara m. seria un !onor ir a la c+rcel ) !as#a el cadalso si &uere necesario' ara
sal$ar al mundo del dolor ) de la amargura* Sea us#ed que es#o) disues#o a sacri&icarme or la
!umanidad' !as#a dar la (l#ima go#a de sangre con #al de iniciar la nue$a Era de Acuario*
/TFP* Maes#ro' IA us#ed le agrada el comunismoJ
R* Amigo m.o8 en#iendo que su regun#a es caciosa* Con ella in#en#a us#ed una de dos8 o con&irmar
sus oiniones ol.#icas' si us#ed es comunis#a' o buscar un arma ol.#ica ara comba#irme> si us#ed
no es comunis#a* Debe us#ed saber' que la &elicidad $erdadera no se encuen#ra den#ro de ning(n
sis#ema ol.#ico* El comunismo como ensa)o de la men#e embrionaria de la ac#ual !umanidad'
cumlir+ (nicamen#e su misi%n embrionaria> ero cuando la men#e !umana de0e de ser embrionaria
) madure' en#onces el comunismo &racasar+ #o#almen#e' como !an &racasado #odos los sis#emas
ol.#icos de la !umanidad* Ya $era us#ed' c%mo Rusia desu1s de que gane la gran ba#alla' se
di$idir+ a s. misma or una re$oluci%n ol.#ica in#erior' ) as. suceder+ que los cimien#os del edi&icio
comunis#a se quebrar+n ) el edi&icio ir+ al suelo*
Perdone Maes#ro que lo in#erruma' ero es que me de0a erle0o' IC%mo es eso de que Rusia gane
la resen#e ba#alla ol.#ica ) luego caiga di$idida or ella misma' desu1s de !aber #riun&adoJ Y el
Maes#ro rosigui%8 Caballero' arece que us#ed no !ubiera es#udiado ,is#oria uni$ersal* Lea a C1sar
RG
Can#( ara que se ins#ru)a un oco* INo &ue acaso el $ie0o Egi#o de los 2araones' cuna de una
oderosa ci$ili"aci%n' en la cual bebieron8 Sol%n' Pi#+goras' ,er+cli#o de E&eso' Aris#%#eles' Plo#ino'
Parm1nides' ) muc!.simos o#rosJ INo &ue acaso Egi#o la lu" de ?recia' de Persia' de Asir.a' de
Roma' de Tro)a' de Car#ago' de 2enicia' del X#ica' de la Macedonia' e#c*J ) sin embargo' siendo
cuna de esa an#igua ci$ili"aci%n del signo "odiacal de Taurus' siendo la iedra &undamen#al o
cimien#o de esa an#iqu.sima cul#ura' que da#aba de 1oca remo#.sima* INo recuerda us#ed del
acon#ecimien#o de Marco An#onio ) Cleoa#raJ IIgnora us#ed la decadencia que min% los cimien#os
de esa arcaica ci$ili"aci%nJ INo se di$idi% a s. mismo el Egi#oJ INo &ragu% den#ro de s. misma )
con luc!as in#es#inas su ca.daJ INo &ueron sus mismos !i0os quienes corromieron su roio
uebloJ INo &ueron ellos quienes inconscien#emen#e le reararon la en#rada a Dar.o' Re) de
PersiaJ
IY ;erusal1n' la ciudad querida de los ro&e#as' el Imerio del $ie0o Salom%n' acaso no &ue ella
misma' aquella que aedre% a sus roios ro&e#as' ) se arruin% a s. misma con guerras in#es#inas
en#re las doce #ribus de Israel' desu1s de !aber &undado una oderosa ci$ili"aci%n en#re los a.ses
de la Media' la Persia' la E#ioia' con esas ideas luminosas que bro#aban desde las cumbres de Si%nJ
ICree us#ed acaso amigo m.o' que Nabucodonosor' el oderoso Re) de 4abilonia' !ubiese odido
asal#ar la sagrada ciudad de los ro&e#as ) el #emlo de Salom%n si los roios !i0os de ;ud+ no se
!ubiesen corromidoJ
ICree us#ed acaso' amigo m.o' que el Re) Dar.o de Persia !ubiese odido des#ruir a 4abilonia )
ma#ar a 4al#asar !i0o de Nabucodonosor' si 1s#e ) su ueblo no se !ubiesen corromidoJ
BO!C amigo' us#ed es#+ crudo en !is#oria' Pero )o le dir1 a us#ed que el 9Mene mene P!ares
3!arsin9 <o sea' el 9Mane #!ecel !ar1s9 como &igura en las escri#uras= que escribi% el +ngel en el
encelado de la ared' #ras los reslandecien#es candelabros de oro ) la#a en el &as#uoso banque#e de
4al#asar' se odr.a #ambi1n alicar a Rusia ) a Roma* Ya $er+ us#ed amigo m.o' comrobar+ es#a
ro&ec.a den#ro de alg(n #iemo*
//FP* Pero d.game Maes#ro8 IC%mo de&inir.a en#onces en realidad' al comunismoJ Y el Maes#ro
con#inu%8 El comunismo no es m+s que un uen#e odrido en#re dos eras una que agoni"a ) o#ra que
quiere nacer*
/6FP* 4ueno Maes#ro IEu1 gana us#ed con ec!arse medio mundo de enemigoJ
R* El amigo arece que es#+ mal de si#uaci%n econ%mica ) or eso me !ace esa regun#a* Yo a mi
$e"' le regun#ar.a a us#ed8 IEu1 gana con !acerme esa regun#aJ Y el su0e#o mani&es#%8 Pues
realmen#e )o no gano nada con la regun#a> ) si la !ice' es orque me admira que us#ed' conociendo
a &ondo la !umanidad se esmere #an#o or ella* Y el Maes#ro con#inu%8 amigo' us#ed no #iene or qu1
me#erse en mi &uero in#erno* 3s#ed nada gana con saber lo que gano )o' lo que le in#eresa a us#ed
saber' es lo que gana us#ed con mis ense:an"as* Yo le aseguro amigo m.o> que el que da recibe' )
mien#ras m+s se da m+s se recibe' es#o es una le) que se la uede alicar us#ed a s. mismo*
/HFP* Maes#ro' IPor qu1 las gen#es cuando leen sus ense:an"as lo (nico que no se e-lican' es el or
qu1 us#ed con sus ense:an"as que son #an admirables' indique que con los Man#rams o $ocali"aci%n
de sonidos sir$en ara deser#ar dormidos cen#ros in#ernos' ) or ello se burlan de esas ense:an"asJ
R* Amigo m.o' esas obres gen#es son ignoran#es' ) us#ed debe saber mu) bien que la Ignorancia es
a#re$ida*
/7FP* Maes#ro' IPor qu1 las gen#es se esmeran m+s or la $ida urbana' <la $ida de la ciudad= que or
la que us#ed dice ) ense:aJ
R* Esas obres gen#es #ienen ra"%n' orque la $ida urbana les o&rece comodidades' dinero' laceres'
$icios' 0uegos' amis#ades' $ida social' o.r !ablar mal de los dem+s ) en &in8 #odo aquello que es gra#o
ara ellos' en cambio' en mis ense:an"as no les o&re"co nada de es#o' or ello es or lo que es m+s
GT
&+cil ) m+s c%modo el camino negro' orque es anc!o ) lleno de $icios ) laceres* Precisamen#e la
misma regun#a que us#ed me !ace nos e-lica a las claras or qu1 &racas% la e$oluci%n !umana )
ca)% la !umanidad en el abismo del dolor ) la amargura*
/LFP* Maes#ro' IPor qu1 us#ed cura ) conoce #an#o de medicinaJ
R* Porque cono"co la ana#om.a' la biolog.a' la &isiolog.a' qu.mica ocul#a ) a#olog.a de #odos los
sie#e cueros del !ombre' mien#ras la ciencia o&icial' conoce (nicamen#e el cuero m+s grosero del
!ombre' adem+s> nadie uede ser m1dico si an#es no !a sido ungido or Dios* Sea us#ed que es#o)
de acuerdo con el Maes#ro Paracelso' cuando 1s#e a&irmaba8 9Ni las 3ni$ersidades' ni los Paas' ni
los re)es odr+n darle al !ombre el oder de curar' si an#es no !a sido ungido or Dios9*
Precisamen#e es#+ en circulaci%n mi libro que ondr+ a la ciencia m1dica sobre una nue$a base* Es#a
obra se #i#ula @Tra#ado de Medicina Ocul#a ) Magia Pr+c#icaA*
/MFP* Maes#ro' si es $erdad que us#ed sabe #an#o' IPor qu1 no $i$e en Par.s' Londres o NeN YorW' )
no en#re noso#ros que aenas si en#endemos lo que us#ed diceJ Y el Maes#ro resondi%8
R* Parece que al amigo le gus#an muc!o las oses de comedian#e ) el e-!ibicionismo' lo
esec#acular' ero ninguno de los miembros de la Logia 4lanca buscamos 0am+s esos
e-!ibicionismos' an#es or el con#rario' nos gus#a la modes#ia ) !as#a $i$ir an%nimos )
desconocidos' ero eso s.' sacri&ic+ndonos or la !umanidad*
/QFP* Maes#ro' Blas gen#es no creen en sus ense:an"asC
R* A mi no me in#eresa que crean en mis ense:an"as' a m. lo que me in#eresa es que las
comrendan' ) si no las comrenden ni las quieren comrender' ello se debe a que las gen#es no
#ienen #iemo ara es#udiarlas' ues #odo el mundo es#+ ocuad.simo en el #raba0o de e-lo#ar a sus
seme0an#es ) en la sa#is&acci%n de sus laceres bes#iales m+s degradan#es* Debemos sen#ir
comasi%n or esas gen#es amigo m.o ues #odas esas gen#es caer+n en el A$i#c!i de que nos !abla
la Maes#ra ,* P* 4* en su se-#o $olumen de la Doc#rina Secre#a*
/RFP* Maes#ro' us#ed odr.a decirme qui1n indi$iduali"o la men#e !umanaJ
R* Con muc!o gus#o amigo m.o' ) !as#a me agrada su regun#a' ues $eo or ella que us#ed #iene
cier#as inquie#udes esiri#uales*
Creo que us#ed !a o.do !ablar de ,ermes Trimegis#o' el Dios Ibis de T!o#> adorado or los egicios'
) a ro%si#o' recuerdo a!ora' que en el Egi#o !a) un ba0o relie$e' en el que aarece el Dios Ibis de
T!o#' con el miembro $iril en es#ado de erecci%n' ) al ie una inscrici%n que dice 9DADOR DE
LA RA[UN9*
INo se le !ace a 3d* raro que se relacione a ,ermes con la ra"%n ) con el miembro $irilJ
Y el esiri#ualis#a resondi%8 S. Maes#ro' se me !ace es#o raro' ero no !e comrendido*
Y el Maes#ro rosigui%8 El S.mbolo !abla claro amigo m.o* El +#omo Maes#ro de la men#e' reside en
el sis#ema seminal del !ombre' ) quien le dio es#e +#omo al !ombre &ue ,ermes Trimegis#o' el
mensa0ero del Dios Mercurio* Es#1 +#omo es quien le da al !ombre #oda la sabidur.a de la
Na#urale"a' ) el que lo ins#ru)e en la sabidur.a ocul#a cuando el !ombre' a &uer"a de rac#icar magia
se-ual con su esosa sacerdo#isa' lo !ace subir a la cabe"a*
El esiri#ualis#a di0o8 gracias Maes#ro or su e-licaci%n' ero )o quisiera que me e-licara qui1n es
ese Dios Mercurio> de quien us#ed !abla' ) erd%neme la imer#inencia*
El Maes#ro resondi%8 no se reocue 3d* amigo m.o' que con muc!o gus#o con#es#ar1 su regun#a*
El Dios Mercurio' es un !ombre er&ec#o> su resencia' es realmen#e sublime> arece un anciano
$enerable de larga barba' ros#ro sonrosado ) color de &uego> #iene su morada en un #emlo del
cora"%n del lane#a Mercurio' ) lle$a siemre or ce#ro el #riden#e de la men#e' que es el mismo que
G/
usan los 4ra!manes de la India Orien#al* El #riden#e simboli"a el #rile 0uego de &uer"a de los
+#omos #rans&orma#i$os de la men#e* El Dios Mercurio es un Xngel es#elar' ) la es#rella Mercurio es
su roio cuero &.sico> 1l &ue quien en$i% a ,ermes a la #ierra*
El esiri#ualis#a' in#errumiendo la alabra del Maes#ro di0o8 e-c(seme Maes#ro' que lo in#erruma
nue$amen#e' ero es que quiero regun#arle algo mu) imor#an#e8 ISe odr.a ob#ener a)uda
in$ocando al Dios MercurioJ' ) el Maes#ro resondi%8
Los Dioses siemre es#+n disues#os a a)udar al !ombre' cuando lo que se ide es 0us#o*
El esiri#ualis#a' algo ensa#i$o' di0o al Maes#ro8 Maes#ro' )o an#e #odo' quiero #ener una men#e
oderosa ) &irme* ISer.a osible que el Dios Mercurio me a)udaraJ Y el Maes#ro le resondi%8
P.dale al Dios Mercurio <La madre del escado=> conc1n#rese en el Dios Mercurio con #odo su
cora"%n ) con #oda su alma' en oraci%n ro&unda duran#e una !ora' rog+ndole que le en#regue esa
sus#ancia men#al ara que le de 9&irme"a a la Men#e9' ) #enga us#ed la seguridad amigo m.o' que si
el Maes#ro considera que su e#ici%n es 0us#a' concurrir+ a su llamado ) colocar+ den#ro de su
cuero men#al una bola blanca &ormada de la sus#ancia ra." del cuero men#al que reside en la
men#e .gnea del Pn#imo*
Esa sus#ancia mon+dica le dar+ a 3d* una &irme"a men#al' 0am+s ni siquiera resen#ida or us#ed'
m+s si su e#ici%n no es 0us#a' de nada le ser$ir+ a us#ed un mill%n de ruegos* Es#a sus#ancia
mon+dica' se llama 9La madre del escado9' ) es#o nos recuerda el e" Oanes ) al ro&e#a ;on+s'
$omi#ado or un e"* El e" simboli"a al Pn#imo' la &uer"a madre de 9Manas9 <La Men#e=* El que la
osee se !ace oderoso en el mundo de la men#e> ero se necesi#a ser 9mu) digno ) mu)
merecedor9 ara #ener el !onor de recibirla*
3n mill%n de $eces odr.a llamar el indigno ) no ser+ escuc!ado* Para el indigno #odas las uer#as
es#+n cerradas' menos la del arreen#imien#o*
/GFP* 3n es#udian#e ,eindelis#a Rosacru"8 Maes#ro' IEs cier#o lo que dice Ma- ,eindel' que #an
ron#o e-ir% ;esucris#o' no !ubo #inieblas como dice la 4iblia' sino muc!a lu"J Y el Maes#ro
resondi%8
Ma- ,eindel no alcan"% a la 9Al#a Iniciaci%n9 ) or ello no udo aclarar bien es#o' ero )o que so)
un Maes#ro de Mis#erios Ma)ores' s. uedo aclararle a 3d* es#o8 La 4iblia' al rela#arnos el
acon#ecimien#o del ?%lgo#a ) al a&irmar que en el momen#o en que e-ir% el Se:or' la #ierra se llen%
de #inieblas' sencillamen#e nos in#a un !ec!o esiri#ual' real ) $erdadero' que se rei#e en #odo
iniciado que llega a la Al#a Iniciaci%n' ) es que en el ins#an#e de unirse el !ombre con su Pn#imo'
queda sumergido en la ro&unda #iniebla del in&ini#o' ilumin+ndose con su roio acei#e esiri#ual' la
lu" que an#es lo iluminaba en #odos los lanos c%smicos ) en #odo el In&ini#o* 9Era res#ada9 esa lu"
con que se nu#r.a' era la lu" de los Dioses> ellos eran sus adres esiri#uales ) lo nu#r.an con esa lu"*
A!ora 1l' #iene que nu#rir a o#ros con su roia lu"* Los Dioses lo alimen#aban' lo cuidaban' lo
iluminaban ) lo nu#r.an en la misma &orma en que una madre lo !ace con el &ru#o de sus en#ra:as'
mien#ras 1s#e crece ) se !ace a#o ara #raba0ar ) ser un ciudadano conscien#e' ero una $e" que 1s#e
es caa" de bas#arse a s. mismo' )a no necesi#a de sus adres* As. ues el que se une con su Pn#imo'
)a es un !ermano ma)or caa" de iluminarse a s. mismo' con su roio acei#e esiri#ual e-#ra.do del
+rbol de la ciencia del bien ) del mal' ) en#onces los Dioses le re#iran la lu" con que lo nu#rieron
duran#e su es#ado de ges#aci%n esiri#ual en el seno de la bendi#a Diosa Madre del mundo* Pero al
nacer a la $ida esiri#ual' el !ombre )a se !ace un ciudadano conscien#e del cosmos ) #iene en#onces
que iluminarse con su roio acei#e esiri#ual* Duran#e los rimeros d.as de la Al#a Iniciaci%n' el
Maes#ro sien#e la nos#algia aquella del 0o$en que' abandonando or $e" rimera su !ogar a#erno' se
sien#e in#erno den#ro de las grandes urbes' en busca de #raba0o ara conseguir el an* A!ora )a no
!a) ara 1l consideraciones' a!ora' solo ros#ros e-#ra:os donde 9cada cual es cada cual9' donde cada
cual #iene que bas#arse a s. mismo* A!ora' creo que el amigo )a comrendi% el signi&icado ocul#o de
G6
su roia regun#a* Y el ,eindelis#a' regun#% nue$amen#e8
Maes#ro' IY el ?%lgo#a de la Al#a Iniciaci%n' d%nde se asaJ Y el Maes#ro resondi%8
El ?%lgo#a de la Al#a Iniciaci%n se asa en carne ) !ueso' amigo m.o' ) en es#o no &al#a 0am+s un
;udas' ni una Magdalena' ni un Pedro' ) en leno cal$ario el disc.ulo se sien#e abandonado de su
roio Pn#imo' ) el mundo )a no re$is#e ara 1l ninguna a#racci%n* En#onces e-clama el iniciado
lleno de dolor8 9Padre m.o' IPor qu1 me !ab1is abandonadoJ9* El iniciado #iene que $i$ir su roio
?%lgo#a ) ree#ir la $ida del Cris#o en 1l mismo' ) resuci#ar+ en los mundos in#ernos al unirse el
alma con el Pn#imo* Es#e roceso de la iniciaci%n es mu) minucioso ) delicado' ) or ello' solo
uedo darle a us#ed una con#es#aci%n sin#1#ica ) somera' ues se requerir.an !oras en#eras ) !as#a
a:os en#eros ara rela#arle a us#ed el roceso de la Al#a Iniciaci%n* Adem+s' el eso#erismo ro!.be
re$elar los grandes secre#os de la Al#a Iniciaci%n al ro&ano> or ello' solamen#e me limi#o a decirle
que el ?%lgo#a de la Al#a Iniciaci%n se asa en carne ) !ueso ) que la resurrecci%n es in#erna* Creo
que con es#o me !abr+ us#ed comrendido> el res#o 9in#()alo9' amigo m.o* BLa Iniciaci%n es #u
misma $idaC
BLa Iniciaci%n es un ar#o de la Na#urale"a ) #odo ar#o es dolorosoC
El ,eindelis#a regun#% nue$amen#e8 Maes#ro' us#ed me di0o que el ?%lgo#a se asa en carne )
!ueso' ) aunque )o ase or Imer#inen#e' )o quiero saber algo concre#o sobre el su)o8 IEui1n &ue
su ;udas ) qui1nes sus acusadoresJ Y el Maes#ro resondi%8
Ya le di0e que con #odos los de#alles de la Al#a Iniciaci%n' se llenar.a un $olumen en#ero' ero con
muc!o gus#o resondo a su regun#a8
Mi ;udas &ue un disc.ulo mu) es#imado' ) mis acusadores' me duele con&esarle' la ma)or ar#e
&ueron los esiri#ualis#as de Colombia' los enemigos de mi obra @El Ma#rimonio Per&ec#oA> #odos
ellos ro#es#aban con#ra m. ) con#ra mi obra ) en el as#ral me acusaban an#e un mago negro que &ue
mi Pila#os* Si us#ed amigo m.o' quiere llegar a la Al#a Iniciaci%n #endr+ que $i$ir #oda la #ragedia del
?%lgo#a en carne ) !ueso* Ya le di0e que la Iniciaci%n es su misma $ida' ero 0am+s odr1 en#regarle
al ro&ano los secre#os eso#1ricos de la Al#a Iniciaci%n' orque es#o ser.a ro&anarlos* 3s#ed #endr+
#ambi1n su ;udas' su Pila#os ) sus acusadores cuando se resuel$a a subir a su roio ?%lgo#a*
6TFP* Maes#ro' I3s#ed cree que uno or amor a Dios debe soor#ar las imer#inencias de su r%0imo'
o debe' de&enderseJ
R* Amigo' cada cual se de&iende con lo que m+s &uer#e #iene8 el a#+n dando a#adas' ) el sabio con
su sabidur.a* El sabio' sabe erdonar ) escuc!a con resignaci%n al rencoroso !aci1ndolo ar#.cie de
su magnanimidad* Se cuen#a de 4uda que !abiendo sido insul#ado soe"men#e or un er$erso' a
cu)os o.dos lleg% la no#icia de que aqu1l no se inmu#aba an#e nada ni an#e nadie' que desu1s de
recibir el insul#o' le di0o8 ,i0o m.o' si #( lle$as un resen#e a una ersona ) ella no lo ace#a' IDe
qui1n queda siendo ese resen#eJ Y el rencoroso con#es#%8 Pues m.o' IDe qui1n m+sJ El 4uda
comlacido' le con#es#%8 Te agrade"co #u resen#e' ero no uedo ace#arlo*
6/FP* 3n ar#esano8 Maes#ro' IEu1 en#iende us#ed or reencarnaci%nJ
R* Amigo m.o' )o en#iendo or reencarnaci%n cambiarse de roa*
Maes#ro ero )o me cambio semanalmen#e de roa ) sin embargo no comrendo a qu1 roa se
re&iere us#ed*
El Maes#ro rosigui%8 I3d* me odr.a decir qui1n es us#edJ Y aqu1l con#es#%8
Yo so) un !ombre de carne ) !ueso' que #engo un alma inmor#al*
Y con#inuando el Maes#ro' di0o8 Caramba amigo' me sorrende que us#ed iense al re$1s* Maes#ro'
d.game IPor qu1 )o ienso al re$1sJ Amigo' orque us#ed se con&unde con la roa INo sabe que
GH
us#ed es un alma que #iene un cuero' ) no un cuero que #iene un almaJ IC%mo as.J Maes#ro' )o
0am+s !ab.a ues#o a#enci%n a ese !ec!o* Amigo' noso#ros somos almas ) el cuero de carne )
!ueso' es #an solo un $es#ido de iel !ec!o or dos sas#res de ambos se-os8 #u adre ) #u madre o
sea el $es#ido de iel de que nos !abla la 4iblia* A!ora bien' amigo si a us#ed se le da:a un $es#ido
de los que us#ed usa IEu1 lo !ace desu1s de que se da:a' es decir' que no le sir$eJ Y el in#erlocu#or
resondi%8 Pues sencillamen#e lo bo#o a la basura*
P* IY si quieres reoner #u $es#ido qu1 uedes !acerJ
R* Pues $o) donde el sas#re ara que me !aga uno nue$o' ) con 1l me sien#o como nue$o* El
Maes#ro con#inu%8 Y si el $es#ido de iel se #e da:a' IEu1 lo !acesJ Pues' Maes#ro' ara el
cemen#erio> eso lo sabe #odo el mundo* Prosigue el Maes#ro8 Y si quieres reoner ese $es#ido de iel
IA d%nde ir.asJ Eso si no lo s1 Maes#ro' a menos que us#ed me lo diga* Amigo m.o' )a le di0e que
us#ed es un alma ) que su cuero es su $es#ido' ) que !a) necesidad de cambiarse de roa
cons#an#emen#e' as. ues' si us#ed quiere reoner ese $es#ido de iel' #iene que ir donde o#ro ar de
sas#res ara que le con&eccionen o#ro $es#ido de carne ) !ueso' bien !ec!o ) a su medida* El
in#erlocu#or8 ero Maes#ro' es#o se me !ace raro' IC%mo ueden $ol$erme a !acer o#ro $es#ido de
carne ) !uesoJ' E-l.queme Amigo m.o' IEn qu1 &orma le !icieron el $es#ido de carne ) !ueso que
#iene a!oraJ Y el rimero sonri% maliciosamen#e <arece que se !ubiera acordado de la uni%n de sus
adres=' ) el Maes#ro !aciendo caso omiso del in#erlocu#or con#inu%8 El amigo es malicioso' <risas
del audi#orio=' en la misma &orma en que a us#ed le con&eccionaron el ac#ual $es#ido de carne )
!ueso dos seres !umanos' un !ombre ) una mu0er' asimismo ) en la misma &orma' o#ro !ombre )
o#ra mu0er' le con&eccionar+n o#ro $es#ido de carne ) !ueso' bien !ec!o ) a su medida* Maes#ro' )o
$olando lo !ar.a' ero IC%mo !ago ara #ener conciencia de m.' desu1s de muer#oJ Y el Maes#ro
con#es#%8 Amigo' cuando us#ed se qui#a la roa' sea ara ba:arse> o sencillamen#e ara cambiarse'
us#ed cuando es#+ sin roa INo #iene conciencia de s. mismoJ Y el in#erlocu#or con#es#%8 Claro que
s. Maes#ro' orque )o me do) cuen#a de que es#o) sin roa' ) el Maes#ro con#inu%8 3s#ed es un alma
amigo m.o' se lo e-liqu1 ) no me cansar1 de e-lic+rselo' ) el cuero es #an solo su $es#ido de
iel' as. ues' no !a) muer#e' sino sencillamen#e' cambio de $es#ido' mudarse de roa' orque el
$erdadero !ombre es el alma' ) el alma siemre $i$e conscien#e de su roia e-is#encia' ) ara ella
el roceso de nacer ) morir no es m+s que un cambio de roa> as. ues' #oda mu0er en es#ado de
embara"o o gra$ide"' lle$a den#ro de su $ien#re el alma de un di&un#o as. ues #odo ni:o que nace'
es un muer#o que resuci#a* Los gn%s#icos cris#ianos sabemos en#rar ) salir del cuero de carne )
!ueso en &orma conscien#e ) a $olun#ad' or ello no le #enemos miedo a la muer#e* Por ello nues#ra
sabidur.a> recisamen#e orque recordamos nues#ras e-eriencias de #odas nues#ras $idas asadas*
Por ello causamos asombro a los que $i$en en #inieblas*
66FP* Maes#ro' IY cu+n#as $eces se cambia uno de roaJ
R* D.game8 ICu+n#as $eces se !a cambiado us#ed de roa en su $idaJ El in#erlocu#or resondi%8
miles de $eces> #an#as que no me acuerdo* Y el Maes#ro con#inu%8 Lo mismo sucede con la roa de
iel' amigo m.o* Si #u udieras recordar #odos los $es#idos de iel con que #e !as $es#ido )
des$es#ido' desde que el mundo es mundo' odr.as &ormar con #odos esos $es#idos 0un#os una
mon#a:a de cad+$eres* En la misma &orma' si #( udieras recoger #oda la roa que !as usado desde
que nacis#e !as#a la &ec!a ac#ual de #u $ida' &ormar.as con ella #ambi1n una $erdadera mon#a:a de
roa ) de #raos $ie0os )' sin embargo' #( eres el mismo' no !as cambiado' a esar de la innumerable
can#idad de roa que !as usado* Noso#ros' los gn%s#icos' recordamos #odas nues#ras $idas asadas )
conocemos #odas nues#ras $idas &u#uras ) sabemos $es#irnos ) des$es#irnos a $olun#ad*
6HFP* Maes#ro' IY !as#a cu+ndo le #oca a uno es#ar $is#i1ndose ) des$is#i1ndose con roa de ielJ Y
el Maes#ro sigui%8 ,as#a cuando lleguemos a la san#idad er&ec#a*
67FP* Maes#ro' a m. me &ascina lo que us#ed dice' ero me queda mu) duro abandonar mi sis#ema
se-ual orque )a es#o) acos#umbrado*
G7
R* El Maes#ro resondi%8 Eso mismo dice Villegas ) #odo el que llega ) es que la cos#umbre !ace
moda' amigo m.o* La !umanidad cogi% la moda de &ornicar desde que sali% del ara.so ) si quiere
$ol$er al ara.so nue$amen#e' #iene que #omar la cos#umbre de no &ornicar*
Maes#ro8 Pero IC%mo !ace uno ara no &ornicarJ Yo #u$e un #iemo en que me 9aguan#19 sin mu0er
) en#onces or las noc!es me sobre$en.an sue:os ornogr+&icos ) oluciones noc#urnas que me
es#aban descalci&icando !orriblemen#e' ) de !aber con#inuado con mi abs#enci%n se-ual' )a !ubiera
ido a arar al cemen#erio o a un asilo de ena0enados* Y el Maes#ro le resondi%8 Amigo' us#ed #iene
ra"%n' )o cono"co #ambi1n el caso de un religioso en C(cu#a que se su0e#% #o#almen#e a su $o#o de
cas#idad )' como consecuencia' se in&lamaron sus gl+ndulas se-uales orque se llenaron en &orma
e-agerada de eserma* 3s#ed comrender+ que el ser !umano come' bebe' asimila' )' en
consecuencia' sus $asos seminales se $an llenando de eserma' ) en#onces nos e-licamos el caso
del religioso de C(cu#a )' como no !ubo oluciones noc#urnas )a que el religioso era cas#o de
$erdad' los m1dicos #u$ieron que oerarlo ara e-#raerle el e-ceso de eserma* Pero' si ese religioso
!ubiera conocido la cas#idad cien#.&ica' se !ubiera $uel#o un $erdadero suer!ombre' un genio de
Dios' con esa can#idad de ma#eria seminal almacenada en sus gl+ndulas' ero desgraciadamen#e'
es#os conocimien#os sobre cas#idad cien#.&ica' )a los #ienen ol$idados los religiosos de la 1oca
ac#ual' ) digo que los #ienen ol$idados' orque los sacerdo#es del cris#ianismo rimi#i$o' de aquella
religi%n cris#iana gn%s#ica' que Pedro &und% en Roma' ) a la cual er#enecieron #odos los r.ncies
de la Iglesia ?nosFca#%lica' #ales como Ter#uliano' San Ambrosio' Irineo' San#o Tom+s de Aquino'
San Agus#.n' Or.genes' Car%cra#es' que &und% $arios con$en#os en Esa:a' el Pa#riarca 4as.lides>
Marco' que cuid% la 3nci%n gn%s#ica> Cerd%n ) muc!os o#ros cris#ianos rimi#i$os que conocieron a
&ondo el cris#ianismo ) sus secre#os' rac#icaron a &ondo la cas#idad cien#.&ica' es decir' la magia
se-ual' que noso#ros redicamos' roagamos ) di&undimos' ara bien de la !umanidad ) ara
ma)or gloria de Dios*
6LFP* Maes#ro' quisiera que me di0era IEu1 relaci%n e-is#e en#re los Q c!acras del cuero as#ral ) las
Q IglesiasJ
El Maes#ro con#es#%8 Los Q c!acras del cuero as#ral' las gl+ndulas endocrinas ) sus
corresondien#es e#1ricos ) men#ales> son #an solo los e-onen#es uramen#e animales de los Q soles
del Pn#imo* Es#os Q soles del Pn#imo residen en su alma de Diaman#e*
As. ues' cuando decimos que el Vundalini abre las Q Iglesias ba0o la direcci%n del Pn#imo' es#amos
!ablando de la Cris#i&icaci%n del alma de Diaman#e* Es#a #iene que encender sus sie#e soles )
Cris#i&icarse #o#almen#e ara oder &usionarse con el Pn#imo*
El o0o de 4ra!ma #iene la &igura de una es#rella blanca ) reslandecien#e' que el Maes#ro lle$a en su
&ren#e di$ina* El o.do de 4ra!ma es un sol blanco amarilloso' que el Maes#ro lle$a en su laringe
creadora* El cora"%n de 4ra!ma brilla con los colores blancos ) a"ul di$inal' en el cora"%n del
Maes#ro* Y en el ombligo de 4ra!ma reslandece el &uego solar ) or (l#imo' los o#ros #res cen#ros
de 4ra!ma brillan como soles ine&ables*
El Pn#imo #iene sus Q Iglesias en su alma de diaman#e' ) los C!acras as#rales son #an solo sus
e-onen#es animales> algo as. como la sombra de los sie#e soles del Pn#imo*
A noso#ros los gn%s#icos no nos In#eresa el siquismo in&erior ni los c!acras as#rales del alma
animal' a noso#ros solo nos in#eresa el alma de diaman#e ) el Pn#imo*
A noso#ros solo nos in#eresan los oderes suerla#i$os de la conciencia' debemos onerle #1rmino al
roceso del alma animal' ) e-#raer con !ero.smo los e-#rac#os an.micos de nues#ros cueros
in&eriores ara asimilar esos e-#rac#os an.micos den#ro de nues#ra alma de diaman#e ) reali"amos
cada cual como un 4ra!amin' como un D!)anc!oan' como un Pi#ri solar*
El alma de diaman#e es el cuero 4udd!ico o in#uicional' es el cuero del es.ri#u de $ida' es el
GL
9almaFes.ri#u9' es 4uda* La conciencia suerla#i$a del Ser' ) aunque los c!acras as#rales giren )
reslande"can' ellos no son sino simles ) m.seras bu0.as de sebo comar+ndolos con el reslandor
ine&able de las sie#e Iglesias que el Pn#imo #iene locali"adas en su alma de diaman#e' dic!oso aquel
que se liber#e de los cueros de ecado*
6MFP* 3n ma#em+#ico8 D.game Maes#ro' en s.n#esis' IEu1 es la e$oluci%nJ
R* La e$oluci%n es el esiral de la $ida en rogresi%n in&ini#a* Noso#ros somos &ocos de conciencia
que asiramos a ser cada $e" m+s grandes den#ro de la gran conciencia*
Maes#ro8 )o no en#iendo la $ida sino a base de n(meros' as. que desde el un#o de $is#a ma#em+#ico'
IPodr.a us#ed decirme qu1 cosa es la muer#eJ ) el Maes#ro resondi%8 9La muer#e no es m+s que
una res#a de quebrados9' a la $e" regun#% al ma#em+#ico8
IPodr.a el caballero con#es#arme qu1 queda desu1s de que se !a !ec!o una res#a de quebradosJ Y
el ma#em+#ico un oco ensa#i$o con#es#%8 E3EDAN LOS VALORES* Y el Maes#ro rosigui%8
Esa es la muer#e amigo> muer#o el cuero &.sico del !ombre' quedan los $alores de la conciencia' los
cuales sumados cons#i#u)en el alma del !ombre*
6QFP* 3n esiri#is#a8 Maes#ro' )o #engo un oder !in%#ico &ormidable' !e logrado lle$ar !as#a la
ca#alesia a muc!as ersonas* Con mi &uer"a !in%#ica romo un bombillo' ) !e !ec!o mara$illas*
IC%mo le arecen a us#ed mis #riun&osJ
R* Amigo m.o' esa &uer"a $i#al que us#ed gas#a #ris#emen#e en esos delorables esec#+culos que a
nada conducen' deber.a m+s bien u#ili"arla en la r+c#ica de la medi#aci%n in#erior ) en es&uer"os de
sueraci%n incesan#e* Esos &en%menos son obra del siquismo in&erior del alma animal* Debe us#ed
saber que ning(n en#endido disc.ulo de los Maes#ros se ocuar+ 0am+s de esas 9ma0ader.as9*
Noso#ros #enemos dos almas8 una di$ina ) o#ra animal> la rimera' nos #rae !acia el Pn#imo> la
segunda' !acia las asiones uramen#e animales' ) !acia el siquismo in&erior' !ino#ismo'
mesmerismo' e#c** El !ino#is#a' reocuado resondi%8
Maes#ro' me de0a us#ed sorrendido* En#onces IEu1 me aconse0aJ Y el Maes#ro resondi%8 Yo le
aconse0o a us#ed' amigo m.o' que !aga una suma #o#al de #odos los de&ec#os roios ) que luego los
acabe a #odos' de uno en uno' dedic+ndole dos meses a cada de&ec#o' ues el que in#en#a acabar con
#odos sus de&ec#os al mismo #iemo' se arece al ca"ador que quiere dar ca"a a die" liebres al
mismo #iemo> en#onces no ca"a ninguna* Es#e es&uer"o de uri&icaci%n Incesan#e' 0un#o con las
r+c#icas diarias de magia se-ual ) medi#aci%n in#erior' lo conducir+n !as#a el ?%lgo#a de la Al#a
Iniciaci%n' donde 3d* se unir+ con su Pn#imo ) se con$er#ir+ en un Xngel* Es#a labor de au#oF
enal#ecimien#o esiri#ual ) de er&eccionamien#o suerla#i$o es muc!.simo m+s imor#an#e que
cul#i$ar oderes #enebrosos del alma animal ) del siquismo in&erior* Esas r+c#icas de !ino#ismo'
mesmerismo' esiri#ismo' solo conducen a la ruina ) a la degeneraci%n moral a quienes la rac#ican*
3n Logos Solar es el resul#ado de 9milenarias9 uri&icaciones' ) cada uno de noso#ros es#+ llamado
a ser un 9Logos Solar9' un Dios*
El !ino#is#a8 Maes#ro' es que )o deseo #ener grandes oderes' en#onces c%mo !agoJ Y el Maes#ro le
resondi%8 No dese1is oderes' ellos son &lores del alma que nacen cuando nos !emos 9san#i&icado9
#o#almen#e* 94uscad el reino de Dios ) su 0us#icia> que #odo lo dem+s se os dar+ or a:adidura9*
Es#e asun#o de andar buscando 9oderes9 !a lle$ado a muc!as ersonas a la magia negra ) al
manicomio* Noso#ros los gn%s#icos no deseamos oderes' nos rearamos ara recibirlos or medio
de incesan#es uri&icaciones*
6RFP* 3n esiri#ualis#a8 Maes#ro' ICu+l es el Man#ram ara deser#ar la in#uici%nJ
R* El Man#ram ara deser#ar la in#uici%n se escribe as.8 OM MANI PADME @UM ) se ronuncia
as.8 OM MA(I PADME .OM* Lamen#o que en la +gina No HQ de mi obra #i#ulada @La
GM
re$oluci%n de 4elA' se !ubiera come#ido un error de imren#a en la rimera s.laba del Man#ram'
ues no es ONI como all. se lee' sino OM ) se ronuncia #al como aqu. lo indico' es decir'
silabeando cada le#ra as.8 OOOOMMMM MMMMAAAA ((((IIII
PPPPAAAADDDMMMEEE .OOOMMM ) signi&ica8 9Yo es#o) en #i ) #( es#+is en m.9* 9Yo so)
la 0o)a del lo#o ) en 1l ermanecer19* Es#a es una legarla al Pn#imo* Ol es nues#ro adre que es#+ en
secre#o' nues#ro es.ri#u indi$idual' nues#ro real 9Yo9* En lengua0e cris#iano O% %a$i 7ad%e y&%'
odr.a e-resarse con la s1#ima &rase que ronunci% el Maes#ro en el ?%lgo#a8 9BPadre m.o' en #us
manos encomiendo mi es.ri#u9* O% %a$i 7ad%e y&%' se debe ronunciar con el cora"%n' )
sumergido en ro&undo recogimien#o' adorando al 9Pn#imo9' amando al 9Pn#imo9' en medi#aci%n
ro&unda*** Y as. deser#ar+ la in#uici%n' ) el cris#iano arender+ a con#ar con su adre que es#+ en
secre#o*
6GFP* 3n disc.ulo8 IPodr.a el Maes#ro e-licarme algo sobre la $enida del Es.ri#u San#o ) la
Pen#ecos#1sJ En Maes#ro resondi%8
Con muc!o gus#o amigo' obser$ando cuidadosamen#e la 4iblia $eremos que el acon#ecimien#o de la
Pen#ecos#1s en que los a%s#oles recibieron el Es.ri#u San#o' $ino desu1s del sacri&icio del
?%lgo#a' ) es#o es mu) signi&ica#i$o*
Cuando )a el gn%s#ico !a asado or el ?%lgo#a de la Al#a Iniciaci%n deber+ seguir rac#icando
magia se-ual con su esosa sacerdo#isa' or dos mo#i$os8 el uno' or man#ener la armon.a de su
!ogar' ues la relaci%n se-ual en#re marido ) mu0er' es indisensable' ) es#o lo comrende cualquier
ersona que $i$a $ida con)ugal> ) lo o#ro' ara recibir el es.ri#u San#o de la Pen#ecos#1s*
El &uego del Vundalini es el &uego del Es.ri#u San#o' ) es#e sale &uera desu1s de abrirse 9aso9 or
la ar#e suerior del cr+neo a #ra$1s de cier#o ori&icio e#1rico el cual siemre ermanece cerrado en
ersonas comunes ) corrien#es*
Cuando )a el &uego del Vundalini sale &uera del cuero !umano median#e 9suremos es&uer"os9 de
magia se-ual' en#onces asume la &igura de una aloma blanca en#re una llama de color a"ul*
Esa aloma blanca es el Es.ri#u San#o' que nos ilumina con la omnisciencia del &uego sagrado del
Vundalini> )a !e e-licado que el Vundalini es el mismo &uego del Es.ri#u San#o* Al recibir el
Es.ri#u San#o el Vundalini se con$ier#e en ins#ruc#or omniscien#e del Maes#ro' lo gu.a sabiamen#e )
el Maes#ro es !i0o del Es.ri#u San#o' orque es !i0o de la magia se-ual' or ello' el Es.ri#u San#o
se aareci% en &orma de una aloma sobre el Cris#o en el ins#an#e en que 1s#e era bau#i"ado en el
;ord+n' ) or ello' di0o8 9Es#e es mi !i0o mu) amado en el cual !e ues#o #oda mi comlacencia9*
Esa aloma blanca &lo#a sobre la cabe"a de #odo Maes#ro ) lo ense:a ) gu.a con su omnisciencia' )
as. el Vundalini se con$ier#e en ins#ruc#or' cuando !emos dominado la bes#ia #o#almen#e* Al salir el
&uego del Vundalini &uera del cuero &.sico ;e!o$+ en#rega al Maes#ro una 0o)a sagrada
ro&undamen#e simb%lica*
<Veamos los Vers.culos /' 6' H' 7 del ca.#ulo 6 de los ,ec!os= 9Y como se cumlieron los d.as de
Pen#ecos#1s' es#aban #odos un+nimes 0un#os9* 9Y de reen#e $ino un es#ruendo del cielo como de un
$ien#o recio que corr.a' el cual !inc!i% #oda la casa donde es#aban sen#ados9> 9Y se les aarecieron
lenguas rear#idas' como de &uego' que se asen#% sobre cada uno de ellos9* 9Y &ueron #odos llenos
del Es.ri#u San#o' ) comen#aron a !ablar en o#ras lenguas' como el Es.ri#u les daba que !ablasen9*
Esas lenguas de &uego sobre cada a%s#ol' es el 9Vundalini9 de cada a%s#ol' es la &uer"a se-ual' es
el &uego sagrado de la cas#idad' son los +#omos de la omnisciencia*
As. ues' el Maes#ro es !i0o del Es.ri#u San#o' es !i0o de la &uer"a se-ual' es !i0o de la Serien#e
.gnea del Vundalini*
Cuando el &uego del Es.ri#u San#o enciende los +#omos del lengua0e si#uados en la regi%n seminal'
GQ
el Maes#ro recibe el don de lenguas ) as. arla en#onces #odos los idiomas del mundo*
Los grandes clari$iden#es odemos $er que sobre la cabe"a de #odo Maes#ro e-is#e una llama de
color a"ul' )' en#re esa llama la &igura de una aloma blanca*
Los +#omos omniscien#es del Es.ri#u San#o' o energ.a se-ual llamada Vundalini en orien#e' asumen
la bella &igura de la aloma blanca ara iluminar ) guiar al Maes#ro*
As. ues' el Maes#ro es !i0o del Vundalini* El Maes#ro es !i0o de la energ.a se-ual* El Maes#ro es
!i0o del Es.ri#u San#o> ) 1s#e e-clama8 9Es#e es mi !i0o mu) amado' en el cual !e ues#o #oda mi
comlacencia9*
HTFP* De un comercian#e8 Maes#ro' )o an#e #odo so) un !ombre r+c#ico' ) sobre #odo' lo que )o
necesi#o es dinero' orque !e llegado a la con$icci%n de que sin el dinero no se uede $i$ir* Yo
ace#ar.a sus ense:an"as si ella me sir$ieran ara conseguir dinero ) m+s dinero*
R* No me e-lico c%mo el caballero se a#re$a a llamarse a s. mismo !ombre r+c#ico or el !ec!o
de amar #an#o al dinero* IPuede acaso llamarse r+c#ico el crearse #an#os roblemasJ Y el
comercian#e in#errumiendo al Maes#ro' le di0o8 Maes#ro' ero es que con dinero no !a) roblemas*
Y el Maes#ro con#inu%8 ISi el dinero no crea roblemas' en#onces or qu1 el mundo #iene #an#os
roblemas !abiendo #an#o dineroJ Y con#inuando el Maes#ro di0o8 IPuede llamarse !ombre r+c#ico
quien asa una $ida acumulando dinero ara al &in ) al cabo no od1rselo lle$ar a la #umba' sino
que m+s bien' $iene a ser$ir su #esoro ara #raer el con&lic#o en#re sus !erederosJ INo sabe que el
dinero que se acumula con #an#o eme:o ) ri$aciones' muere con su due:o' )a que asa a oder de
o#ras manos' ) generalmen#e son de o0os que lo !an es#ado mirando con codicia ) luego lo gas#an
con desrecioJ IPuede ser es#o r+c#icoJ
H/FP* Maes#ro8 A m. siemre me gus#a lo que me alegra ) di$ier#e' ) sus ense:an"as' &rancamen#e ni
me dis#raen ni me di$ier#en orque si )o quiero re.rme' $o) al cine a $er a Can#in&las> si quiero
saber de la in&ormaci%n del momen#o' leo la rensa> si quiero erudici%n' leo el Diccionario
Enciclo1dico> as.' me dis#raigo' me in&ormo ) ob#engo erudici%n* IEn#onces ara qu1 quiero sus
ense:an"asJ
R* Caballero' en#iendo que a us#ed lo que le in#eresa es di$er#irse ) en es#o de di$ersiones' $eo que
us#ed no es eri#o' orque si &uera eri#o en di$ersiones' )a !ubiera us#ed descubier#o de#r+s de
#odas esas oses de comedian#e' el #ruco que le sir$e de base a #odo eso' en consecuencia' )a no se
reir.a' sino m+s bien sen#ir.a comasi%n or la ersona que le brinda las a)asadas al descubrir que
den#ro del alma de aquel c%mico se encierra el dolor que acoma:a a #odo ser !umano' ) que las
oses que le brinda' no #ienen o#ro ob0e#i$o que los or#amonedas que busca el ac#or' sabe Dios'
ara resol$er cu+n#os roblemas ) cu+n#as #ragedias de su $ida ri$ada* Ya $e us#ed que no es eri#o
en di$ersiones' ni sabe di$er#irse' orque si us#ed suiera di$er#irse' se recrear.a con la m(sica de
C!oin' con la de 4ee#!o$en o con la de Lis"#' ) go"ar.a us#ed de $eras al leer el ,amle# de
S!aWeseare' el 2aus#o de ?oe#!e' en#onces si ser.a us#ed eri#o en di$ersiones orque arender.a a
sonre.rse con las ocurrencias de Me&is#%&eles o con el ;orobado de Par.s' o con las de Moliere ) sus
carica#uras' mien#ras que a!ora solo sabe carca0earse como di0o el gran oe#a ;ulio 2lores8 9Como
un loco de a#ar' como un idio#a9*
H6FP* Maes#ro8 la $ida esiri#ual es mu) bella' ero uno con es#a $ida #an di&.cil ) #an dura' #iene
rimeramen#e que $er or su mu0er ) or sus !i0os' ) es#o no le ermi#e a uno dedicarse a la $ida
esiri#ual que us#ed redica*
R* El amigo es#+ come#iendo un error gra$.simo al querer es#ablecer un abismo en#re la $ida
esiri#ual ) la $ida ma#erial' ) es que el caballero no se da cuen#a de que la $ida co#idiana con su
#r+&ago bru#al es recisamen#e el #aller donde #raba0a el 9Pn#imo9' ) la mara$illosa escuela donde el
Alma adquiere ) er&ecciona #odas sus &acul#ades* Aquel que desrecia es#a mara$illosa escuela' no
GR
es esiri#ualis#a*
HHFP* 3n esiri#is#aFcomunis#aFcris#ianoFin#elec#ual8 IPor qu1 en la +gina 6G de #u libro @El
Ma#rimonio Per&ec#oA' dices que !a) almas irreden#asJ' )o #e digo que si Dios crea almas ara que
no se sal$en' ese Dios ser.a malo' lo cual no es as.* Como $er+s #u ase$eraci%n es#+ mu) mal*
R* Amigo' un Maes#ro e-one sus $i$encias' es decir' lo que $e' #oca ) ala' ara que o#ros al igual
que 1l !agan lo mismo*
3s#ed #iene sus ra"ones ) las e-one ) !as#a uede con$encer a miles de o)en#es en lo que us#ed
a&irma ero el mundo sigue lo mismo' en nada se modi&ica orque us#ed ) los que a us#ed lo siguen
creen que es#+n en la ra"%n> )o or el momen#o me limi#o a decirle que la ra"%n es un ins#rumen#o
del alma animal ) como #al resen#a argumen#os ) &ormas conclu)en#es qu1 arecen $erdad*
Real es aquello que uno mismo e-erimen#a* Nadie uede e-erimen#ar raciocinios ni #eor.as' ni
$ana alabrer.a insus#ancial de c!arla ambigua' el Maes#ro es una iedra Inconmo$ible> or lo #an#o'
1l e-one la $erdad ) guarda silencio de0ando a los dem+s' el #raba0o de medi#ar ) !as#a comba#ir lo
que 1l a&irma*
El in#elec#ual 0uega con los raciocinios ) alabras' como un ni:o con sus 0ugue#es' ero la iedra de
la $erdad no 0uega' ella es la base &undamen#al de la sabidur.a*
La $erdad es la iedra &iloso&al' ) la iedra &iloso&al' es el Pn#imo del !ombre' or ello* Cris#o le di0o
a Pedro8 9T( eres Pedro <que quiere decir iedra= ) sobre esa iedra' edi&icar1 mi Iglesia9*
Cris#o no di0o que su iglesia la &undamen#ar.a sobre los cueros8 as#ral o de deseos' $i#al' &.sico ni
in#elec#i$o que er#enece al cuero men#al' sino 9sobre la iedra9' es decir' sobre el Pn#imo*
A!ora' si us#ed quiere con&irmar' <no le digo e$idenciar orque us#ed #oda$.a no !a deser#ado
osi#i$amen#e sus &acul#ades in#ernas= lo que )o a&irmo en la +gina 6G del @Ma#rimonio Per&ec#oA*
4usque los documen#os de las Sagradas Escri#uras* Veamos los Vers.culos8 6H' 67' 6L' 6M' 6Q ) 6R
del C+* /H de San Lucas8
9Y d.0ole uno8 Se:or' Ison ocos los que se sal$ar+nJ Y 1l les di0o8 9Por&iad a en#rar or la uer#a
angos#a> orque os digo que muc!os rocurar+n en#rar ) no odr+n9* 9Desu1s que el adre de
&amilia se le$an#are ) cerrare la uer#a' ) comen"areis a es#ar &uera' ) llamar a la uer#a' diciendo8
BSe:or' Se:or' +brenosC> ) resondiendo os dir+8 No os cono"co de d%nde se+is9* 9En#onces'
comen"ar1is a decir8 Delan#e de #i !emos comido ) bebido' ) en nues#ras la"as ense:as#e9* 9Y os
dir+8 D.goos que no os cono"co de donde se+is> aar#aos de m. #odos los obreros de iniquidad9*
9All. ser+ el llan#o ) el cru0ir de dien#es' cuando $iereis a Abra!am' a ;acob' a Isaac ) a #odos los
ro&e#as en el reino de Dios' ) $oso#ros e-cluidos9*
La in#erre#aci%n que noso#ros damos a es#e documen#o &idedigno' es#+ sabiamen#e corroborada or
la Maes#ra 4la$a#sW) en las (l#imas +ginas del MS $olumen de la Doc#rina Secre#a' cuando nos
!abla sobre el A$i#c!i*
El esiri#is#a algo reocuado' in#errumi% nue$amen#e diciendo8 Maes#ro' )o quisiera que us#ed me
di0era claramen#e IEu1 es lo que logra sal$arse de las almas erdidas' cuando 1s#as caen en el
abismoJ
Con muc!o gus#o con#es#ar1 su regun#a8 Cuando las almas Demonios caen en el abismo' solo se
sal$a el 9Yo suerior9 &ormado or 9A#manF4udd!i9' ero el 9)o in&erior9 se desin#egra en el
abismo a #ra$1s de los Aeones ) de los siglos ) en &orma len#a ) #errible soor#ando las angus#ias
m+s esan#osas en#re el llan#o ) el cru0ir de dien#es' ese es el !orrible &inal de las almas in&ernales*
El &inal de las almas mal$adas es !orrible8 #inieblas' llan#o ) deseseraci%n' ese es su desas#roso
&inal* De esa !orrible desgracia solo se sal$a el Pn#imo' es decir' el es.ri#u <A#manF4udd!i=
!ablando en lengua orien#al' es#os dos rinciios sueriores del !ombre son e#ernos' ero
GG
ac#ualmen#e e-is#en en carne ) !ueso muc!as almas in&ernales )a searadas #o#almen#e de su 9Ego
suerior9 ) muc!as de esas almas mal$adas son de brillan#.sima in#elec#ualidad*
E-is#en damas de belle"a e-#raordinaria ) caballeros dis#inguid.simos de la al#a sociedad' )a
#o#almen#e searados de sus 9.n#imos9> esa clase de ersonas ir+n al abismo inmedia#amen#e que
mueran' sin consideraci%n ninguna' esa es la muer#e segunda de que nos !abla el Aocalisis* Y de
nada les ser$ir+n no$enarios' ni misas de 9r1quiem9' orque el abismo es el abismo*
H7FP* Maes#ro8 IPor qu1 us#ed ara escribir no requiere libros de consul#a' ni diccionarios
enciclo1dicos' ni osee biblio#eca algunaJ
R* Porque )o no so) in#elec#ual ni quiero serlo* El in#elec#o es #o#almen#e de&icien#e como &acul#ad
cognosci#i$a* El in#elec#o se nu#re de las erceciones sensoriales sub0e#i$as ) con esas sensaciones
elabora sus conce#os de con#enido <de lo que con#ienen sus sensaciones=* Si el ser !umano #u$iera
#odos sus sen#idos desarrollados abandonar.a el in#elec#o' orque se dar.a cuen#a e-ac#a de que la
in&ormaci%n in#elec#i$a es limi#ada ) solo se basa en cinco de los doce sen#idos que #iene el !ombre*
Mas como el !ombre es #oda$.a un embri%n' u#ili"a el in#elec#o como &uen#e de in&ormaci%n
cognosci#i$a' ero los que )a !emos desarrollado los sie#e sen#idos res#an#es no necesi#amos del
in#elec#o ara nada' ) miramos con iedad a los in#elec#uales> ellos son ara noso#ros' los gn%s#icos
ocul#is#as' algo as. como las escuelas de ense:an"a rimaria' como el er&ume del asado' como las
borrosas im+genes de nues#ros abuelos*
HLFP* Maes#ro8 En sus ense:an"as da us#ed la sensaci%n de que en la lu" as#ral queda escri#a la
$erdadera !is#oria de #odo lo que se sucede en el gran #ea#ro del 3ni$erso' ) que con nues#ro cuero
as#ral odemos e$idenciarlo* IEs#o es as.J
R* Realmen#e' la lu" as#ral es el de%si#o de #odas las &ormas asadas' resen#es ) &u#uras de la
Na#urale"a' ) cier#amen#e odemos e$idenciarlo si arendemos a mo$ernos conscien#emen#e con el
cuero as#ral> ero es#as cosas' amigo m.o' realmen#e no son ara es#os #iemos' orque las gen#es
de es#os #iemos no creen sino en la carne' el sebo ) la man#eca' orque la comran ) la $enden*
Sucede que los #eoso&is#as' los rosacrucis#as de C!eren"i ) !as#a el libro Dioses A#%micos' miran
con desrecio el cuero as#ral ) lo consideran como un remanen#e del asado' como algo sin
imor#ancia* IY us#ed qu1 dice Maes#roJ Y 1s#e sigui%8 La Na#urale"a no !ace nada in(#il' amigo
m.o* Verdaderamen#e da $ergKen"a ensar c%mo es#as gen#es que se dicen esiri#ualis#as' desrecian
las magn.&icas obras del Creador* En la India' or e0emlo' !a) asce#as morbosos que moran en los
bosques m+s ro&undos ) #or#uran su cuero &.sico ) lo desrecian' ) !as#a se !acen eunucos' ara
as. no sen#ir deseos asionales> o#ros m.s#icos morbosos se lan"an al r.o ?anges ) erecen
a!ogados' ) o#ros se lan"an deba0o de las grandes ruedas de los carros de sus Dioses duran#e las
rocesiones de S!i$a' Vis!n( ) 4ra!ma' di"que or desrecio del cuero &.sico' ) as. en es#a &orma
nega#i$a liberarse* En cuan#o a las escuelas de occiden#e' en &orma an+loga come#en es#os mismos
errores al desreciar su organismo as#ral*
Noso#ros los gn%s#icos' realmen#e somos osi#i$is#as ) sabemos que la Na#urale"a no !ace nada
in(#il' ) cuidamos' er&eccionamos ) desarrollamos los sie#e mara$illosos ins#rumen#os del !ombre'
ara e-#raer de ellos el m+-imo de ro$ec!o ) la m+s ro&unda sabidur.a' en &orma de e-#rac#os
an.micos*
HMFP* Maes#ro' con sus ense:an"as irre&u#ables ) llenas de #an#a sabidur.a mu) ron#o odr+ ser 0e&e
) !as#a caudillo de muc!os seguidores* INo ser+ que us#ed quiere con$er#irse en algo as. como un
nue$o Pon#.&ice o s(erFcaudilloJ
R* Amigo m.o' si esa sosec!a su)a &uera cier#a en#onces )a !abr.a &ormado una nue$a
organi"aci%n' la cual resuone como es indisensable' un 0e&e ) una mesa direc#i$a ero )a $er+
us#ed que nada de es#o e-is#e' orque ara que queremos una nue$a organi"aci%nJ IEu1 !a ganado
el mundo con #an#as organi"aciones que oseeJ IPara qu1 a:adirle una masJ Ya sabemos demasiado
/TT
que cada indi$iduo enca0a den#ro de una organi"aci%n' algo as. como una ie"a au#om+#ica den#ro
de un engrana0e social' algo as. como una &igura inconscien#e que rei#a siemre los mismos
mo$imien#os au#om+#icos de la maquina* Es#o se llama sencillamen#e escla$i#ud* Cas#ramien#o
$oli#i$o* Mo0iga#er.a que a nada conduce* Mis#icismos morbosos que solo engendran $icios
secre#os* IEn#onces ara qu1 queremos una nue$a organi"aci%nJ
3na organi"aci%n es una maquinaria que marc!a de acuerdo a reglas &i0as ) &r.as* Como si la $ida
udiera encerrarse den#ro de las normas ar#i&iciosas es#ablecidas or la es#ul#icia !umana* IEn#onces
ara que queremos una nue$a organi"aci%nJ Amigo m.o' )o no sigo a nadie ni quiero que nadie me
siga' lo que quiero es que cada cual se siga a s. mismo* Lo que quiero es que cada cual escuc!e a su
roio Pn#imo* Eue cada cual se con$ier#a en caudillo de s. mismo> en el 0e&e de s. mismo ) or ello
no !e $enido a &undar ninguna nue$a organi"aci%n ni cobro dinero' ni do) cer#i&icados' ni e-#iendo
dilomas' a#en#es' au#ori"aciones' e#c*
No ace#o alaban"as ni adulaciones' ni agasa0os' ni me in#eresa el desrecio de los rencorosos* Yo
no so) mas orque me alaben' ni menos orque me cri#iquen' orque )o siemre so) quien so)*
HQFP* 3n le#rado8 IEn qu1 re$elaci%n o Teoso&.a basa us#ed su doc#rinaJ
R* El caballero en la misma regun#a &ormulada' #iene la con#es#aci%n* Pues' mi doc#rina se basa en
el conocimien#o re$elado que #odo el mundo uede ob#ener de su Maes#ro in#erior <El Pn#imo=*
Es#e conocimien#o di$inal se llama Teoso&.a' es decir' Sabidur.a di$ina* Teo signi&ica Dios ) So!ia'
sabidur.a* La medi#aci%n cons#i#u)e nues#ra #1cnica' ) quien se !ace a#le#a en medi#aci%n' uede
ob#ener el conocimien#o re$elado o 9Teoso&.a9 ) es en es#a clase de conocimien#o in#erior que )o
baso mi doc#rina' la cual uede ser ob#enida direc#amen#e or #odo aquel que se #ome el #raba0o de
desarrollar las &acul#ades suerla#i$as del ser' or medio de la #1cnica cien#.&ica de la medi#aci%n*
No !a) que con&undir la Teoso&.a' en la que )o &undamen#o mi doc#rina' con el #eoso&ismo
escol+s#ico ) morboso* Es#a Teoso&.a o sabidur.a di$ina no es de mi e-clusi$a roiedad' ) cada
cual la uede adquirir or su roia cuen#a ) sin necesidad de mi in#er$enci%n ersonal' orque ella
es c%smica ) uni$ersal' ) el Pn#imo de cada ersona es el celoso guardi+n de esa arcaica sabidur.a*
Lo imor#an#e es con$er#irse en un a#le#a de la medi#aci%n ara recibir ese conocimien#o
direc#amen#e del roio Maes#ro in#erior de cada cual' es decir' de su Pn#imo*
HRFP* El le#rado8 ICon qu1 au#oridad redica us#ed #ales ense:an"asJ
R* Caballero8 mien#ras el !ombre es#1 coaccionando su men#e con el comle0o de au#oridad ) de
#radici%n' ser+ un escla$o* Esos comle0os son #rabas que incaaci#an a la men#e ara comrender la
$ida libre en su mo$imien#o* La au#oridad ) la #radici%n cons#i#u)en bancos 1#reos a los cuales se
ancla el barco de la men#e' ) se incaaci#a ara ensar or s. mismo ) ara comrenderse a s.
mismo ) aun se incaaci#a como ins#rumen#o concien#i$o del ser*
Mien#ras la men#e del ser !umano es#1 enredada den#ro de comle0os de au#oridad ) #radici%n' el
!ombre ser+ escla$o del asado ) no odr+ comrender el ins#an#e e#erno de la $ida libre en su
mo$imien#o* Au#oridad es e-lo#aci%n' ) si el caballero de&iende alguna au#oridad ) la reconi"a' en
ello !a) e-lo#aci%n* Aquel que desarrolla la in#uici%n' aquel que desier#a las &acul#ades
suerla#i$as de la conciencia' recibe el conocimien#o di$inal ) no necesi#a ara ello a&ian"arse en
los bancos an#icuados de suues#as au#oridades*
HGFP* El le#rado8 IC%mo e-lica us#ed la creaci%n misma de D.os ) del 3ni$erso' )a que las almas
&ueron creadas or el Ser Suremo ) no ueden ser ar#.culas de di$inidad orque lo creado no
uede ser creadorJ
R* El caballero es#+ con&undiendo el Alma con el Es.ri#u* 3n alma se #iene ) un es.ri#u se es* Ser.a
me0or a&irmar que el es.ri#u es un &ragmen#o o ar#.cula de lo di$inal' ) no un simle &ragmen#o o
ar#.cula de una di$inidad ar#icular' orque lo rimero se basa s%lidamen#e en la conciencia
/T/
c%smica' la cual es in!eren#e a la $ida' como es la !umedad in!eren#e al agua' mien#ras lo segundo
ser.a una an#roomor&isaci%n de lo di$inal en la &orma de un Dios ar#iculari"ado' lo cual ser.a
Idola#r.a* Las almas no !an sido 0am+s creadas or un ser suremo> ellas son simlemen#e el
resul#ado de las e-eriencias milenarias que el es.ri#u !a adquirido a #ra$1s de las edades' es decir'
el e-#rac#o concien#i$o de #odas las e-eriencias adquiridas or el es.ri#u a #ra$1s de &ormas cada
$e" mas er&ec#as den#ro de un ins#an#e e#erno*
El caballero !ace en su regun#a' una dis#inci%n en#re creaci%n ) creador lo cual es mani&ies#amen#e
absurdo' orque crear signi&ica !acer algo nue$o ) Salom%n dice8 <Nil no$i sub sole=> no !a) nada
nue$o ba0o el sol* No e-is#e creaci%n> lo que e-is#e es #rans&ormaci%n ) e$oluci%n in&ini#a0 Cada
&ragmen#o del absolu#o en noso#ros asira a conocerse a s. mismo' ) es#e au#oFconocimien#o de s.
mismo se reali"a median#e las e-eriencias incesan#es de la $ida' or medio de las cuales el es.ri#u
adquiere conciencia de s. mismo' es decir8 Alma' ) cuando )a es#a alma !a llegado al sumun de
#odas las er&ecciones' en#onces' es absorbida or el Pn#imo ) 1s#e' se con$ier#e or #al mo#i$o en un
Maes#ro del Cosmos*
7TFP* El le#rado8 D.game8 ILos $alores de la conciencia son roios del rinciio $i#al o de la
conciencia an.micaJ Yo quiero que me e-lique es#o*
R* Caballero8 Los bi%logos conocen la biomec+nica de los &en%menos org+nicos* IPero qu1 saben
ellos del &ondo $i#alJ Noso#ros si conocemos a &ondo los rinciios $i#ales del organismo !umano )
los &uncionalismos m+s di$ersos de la conciencia* ;am+s con&undimos noso#ros los rinciios
$i#ales con los $alores de la conciencia> m+s si conocemos a &ondo las in#erFrelaciones en#re los
$alores de la conciencia' los rinciios $i#ales ) las !ormonas* V*gr*8 3n enamorado e-al#a su
energe#ismo in#erior o rinciios $i#ales ac#uando or medio de ellos sobre las sus#ancias de las
gl+ndulas endocrinas' roduci1ndose una gran can#idad de genes ) cromosos' los cuales $ienen or
(l#imo a con$er#irse en eserma#o"oos*
El enamorado' debido a la e-al#aci%n de su energe#ismo in#erior' es#imula subconscien#emen#e a sus
gl+ndulas endocrinas !acia una s(er &unci%n' cu)o resul#ado es una gran roducci%n !ormonal* As.
$emos' ues' muc!as $eces' a un anciano decr1i#o llenarse de lo"an.a ) $i#alidad desu1s de es#ar
enamorado' ) ello se debe a la s(erFroducci%n de !ormonas que !an en#rado en la circulaci%n
sangu.nea' gracias a la e-al#aci%n de sus rinciios $i#ales' duran#e la eu&oria de los $alores
#rascenden#ales de la conciencia del alma de un enamorado* Los $alores de la conciencia son ues
del alma' ) no de los rinciios $i#ales que animan al organismo*
7/FP* El le#rado8 IAl ser e-#inguida la esecie !umana or en&riamien#o del sol o or un c!oque de
la #ierra con un as#ro las almas como ar#.culas de Dios' a d%nde $an al no ser reencarnadasJ
R* Caballero8 Los cien#.&icos a&irman que el sol se $a en&riando ) a ser ello as.' llegar.a el d.a en que
la #ierra se en&riar.a #o#almen#e ) se e-#inguir.a la ra"a !umana* Pero ello no es as.' el Sol no se es#+
en&riando' lo que se es#+ es e#eri"ando ) su#ili"ando simul#+neamen#e con la #ierra' ues 1s#a
#ambi1n se es#+ e#eri"ando ) su#ili"ando* ;un#o con #odos los seres $i$ien#es que $i$en en ella* Es#o
lo saben los ganaderos ) agricul#ores que $i$en en un con#ac#o m+s es#rec!o con la Na#urale"a* Los
ganados de !o) no #ienen el mismo eso ) $olumen de LT o /TT a:os a#r+s' ) las ma#as de l+#ano u
o#ros roduc#os agr.colas' )a no #ienen #amoco el mismo $olumen*
Cuando Cris#o desencarn% en el ?%lgo#a' ene#r% !as#a el cora"%n de la #ierra ) la #om% or cuero'
) esa &ue la causa del #erremo#o de aquel $iernes san#o' orque el cuero as#ral del Cris#o' c!oc% con
el cuero as#ral de la #ierra ) el resul#ado &ue el #erremo#o* Desde aquel d.a' 1l es#+ su#ili"ando )
e#eri"ando la #ierra con los ra)os elec#romagn1#icos de la aurora boreal* La #ierra es el cuero de
Cris#o*
Es#os ra)os salen del cora"%n de la #ierra' ) son los ra)os del Cris#o* El 1#er inundar+ el aire )
en#onces #odo es#o que )o !o) reconi"o se !ar+ $isible ) #angible en el aire ara el mundo en#ero*
/T6
El a"ul del cielo' ) el a"ul que $emos en las le0anas mon#a:as' es 1#er* En es#e elemen#o de la
Na#urale"a se es#+n #ransmu#ando las duras rocas ) las gigan#escas mon#a:as' los $alles ro&undos )
los mares inmensos* El mismo cuero del !ombre ) los cueros de #odas las esecies que ueblan el
lane#a' se e#eri"ar+n #o#almen#e ) or ello' es que el a%s#ol ;uan en el Aocalisis' nos !abla de la
;erusal1n celes#ial Es#a ;erusal1n celes#ial' ser+ nues#ra #ierra e#1rica del &u#uro> que #endr+ el mismo
color a"ul que $emos en las le0anas mon#a:as*
9Y $i un cielo nue$o' ) una #ierra nue$a' orque el rimer cielo ) la rimera #ierra se &ueron' ) el
mar )a no es9*
9Y )o' ;uan' $i la san#a ciudad' ;erusal1n nue$a' que descendi% del cielo de Dios disues#a como
una esosa' a#a$iada ara su marido9 <Vers.culos / ) 6 del Ca* 6/ del Aocalisis=*
En aquel en#onces' la lu" del Sol ser+ innecesaria ara noso#ros orque cada cual se iluminar+ con
su roio acei#e esiri#ual*
9Y all. no !abr+ m+s noc!e' ) no #iene necesidad de lumbre de an#orc!a' ni de lumbre de sol8
Porque el se:or Dios <El Pn#imo= los alumbrar+8 ) reinar+n ara siemre 0am+s9 <Vers* L Ca* 66 del
Aocalisis=*
La #ierra es ues' el cuero &.sico de un gran genio <El Cris#o= A!ora se e-licar+ el caballero que
me !i"o es#a regun#a' el or qu1 es imosible que la #ierra c!oque con#ra o#ro cuero celes#e en el
esacio*
Cada as#ro en el esacio es el organismo &.sico ) ma#erial de un Xngel Es#elar' or ello es imosible
que la #ierra c!oque> si eso &uera osible' )a !ubiera c!ocado> !abiendo #ranscurrido #an#os millones
de a:os*
76FP* IAd%nde $an las almas malas desu1s de la muer#eJ ;es(s di0o8 9En $erdad #e digo que !o)
mismo #e $er+s conmigo en el Para.so9* Tambi1n di0o8 9Y #( a las #inieblas e-#eriores9* As. ;es(s
niega la reencarnaci%n* IEu1 dice us#ed Maes#roJ
R* Ni !a) #al muer#e' ni las almas se $an ara ninguna ar#e*
Ese roblem+#ico 9m+s all+9 !a sido el romecabe"as ara muc!os' ) al amaro de ese roblema'
!an surgido innumerables sec#as religiosas con #odas sus m+s di$ersas &ormas de e-lo#aci%n* No
!a) #al 9m+s all+9' el in&ini#o ) la e#ernidad es#+n den#ro de noso#ros mismos' aqu. ) a!ora* La $ida
es siemre un ins#an#e e#erno' ) ni el #iemo ni el esacio e-is#en* Somos noso#ros mismos quienes
!emos di$idido el ins#an#e e#erno de la $ida' en#re un asado ) un &u#uro*
El esacio es #ambi1n o#ra ilusi%n orque #odo es#+ den#ro de noso#ros mismos 9aqu. ) a!ora9* Ya
don Emmanuel Van# el gran &il%so&o alem+n' di0o en su 9Cr.#ica de la Ra"%n Pura98 9Lo e-#erior es
lo in#erior9*
As. ues' &ilos%&icamen#e !ablando' uedo a us#ed con#es#arle su regun#a dici1ndole que las almas
malas se sumergen den#ro de la Luna Negra' ues nada es#+ &uera' #odo es#+ den#ro de noso#ros
mismos> lo e-#erior es lo in#erior*
Cuando un alma abandona el cuero' no !ace sino aden#rarse den#ro de s. misma' aqu. ) a!ora>
cuando la qu.mica de los ra)os solares !aga $isible el 1#er de la a#m%s&era' en#onces las almas de los
muer#os ser+n $isibles ) #angibles ara #odo el mundo' ) en consecuencia' los negocios &ruc#.&eros a
la sombra del roblem+#ico 9m+s all+9' asar+n de moda* Cuando Cris#o en el ?%lgo#a di0o al buen
ladr%n 9De cier#o #e digo que !o) es#ar+s conmigo en el Para.so9' no #u$o ara nada en cuen#a el
conce#o #iemo' in$en#ado or los !ombres*
Para en#ender noso#ros es#a con#es#aci%n que el Cris#o dio al buen ladr%n' $eamos en los Vers* /L'
/M' ) /Q del Ca* // del Aocalisis la con#es#aci%n que buscamos8 9Y el s1#imo Xngel #oc% la
#rome#a' ) &ueron !ec!as grandes $oces en el cielo' que dec.an8 los reinos del mundo !an $enido a
/TH
ser los reinos de nues#ro Se:or ) de su Cris#o' ) reinar+ ara siemre 0am+s9*
9Y los $ein#icua#ro ancianos que es#aban sen#ados delan#e de Dios en su silla' se os#raron sobre su
ros#ro ) adoraron a Dios9*
Para comrender 1l sen#ido de la s(lica !ec!a or el buen ladr%n' $eamos el $ers.culo 76 del Ca*
6H de San Lucas8 9Y di0o a ;es(s8 acu1rda#e de m. cuando $inieres a #u reino9* El buen ladr%n di0o8
9$inieres9 a #u reino> 1l no di0o cuando 9$a)as9 a #u reino' sino cuando 9$inieres9 a #u reino* IA qu1
reino se re&er.a' ues' el buen ladr%nJ
9Diciendo8 #e damos gracias' se:or Dios Todooderoso' que eres' ) que eras ) que !as de $enir'
orque !as #omado #u grande o#encia' ) !as reinado9*
Por es#os $ers.culos 4.blicos nos damos cuen#a e-ac#a de las alabras del buen ladr%n8 9Se:or'
acu1rda#e de m.' cuando $inieres a #u reino9 ) de la sabia con#es#aci%n del Maes#ro8 9De cier#o #e
digo' que !o) es#ar+s conmigo en el Para.so9* Con ello 9el buen ladr%n9 rueba que 1l conoc.a la
reencarnaci%n' ) que no ignoraba que el Maes#ro $ol$er.a en cuero e#1rico a su reino' la #ierra
e#1rica del &u#uro*
Noso#ros llamamos #iemo a la #ransici%n de uno a o#ro es#ado de conciencia> ero los es#ados de
conciencia se suceden unos a o#ros den#ro de un e#erno a!ora* El buen ladr%n conoc.a la lu" de la
reencarnaci%n ) sab.a que el Cris#o #en.a que $ol$er a 9su reino9' la #ierra e#1rica' 9la nue$a
;erusal1n9' ) or ello le idi% a)uda al Maes#ro* Si !acemos abs#racci%n del conce#o #iemo' 9el
!ec!o mismo de arreen#irse #o#almen#e9 signi&ica es#ar 9!o) mismo en el Para.so9* Noso#ros
odemos $ol$ernos 9a!ora mismo al Para.so9*
La reencarnaci%n o reencarni&icaci%n &ue conocida or #odos los ueblos an#iguos' ) Cris#o la
ense:% en secre#o a sus QT disc.ulos ) la con&irm% (blicamen#e en los $ers.culos8 /T' //' /6 ) /H
del Ca.#ulo /Q de San Ma#eo Veamos8 9En#onces sus disc.ulos le regun#aron8 or qu1 dicen ues
los escribas' que es menes#er que El.as $enga rimero9 <Ver* /T del Ca* /Q de San Ma#eo=*
Por es#a regun#a odemos en#ender que los escribas aguardaban a 9El.as9 nue$amen#e' es decir'
aguardaban que El.as se reencarni&icara o reencarnara nue$amen#e* Es decir' los escribas conoc.an
la lu" de la reencarnaci%n' como se desrende del $ers.culo en cues#i%n*
9Y resondiendo ;es(s les di0o8 a la $erdad El.as $endr+ rimero' ) res#i#uir+ #odas las cosas* Mas os
digo' que )a $ino El.as' ) no le conocieron> an#es !icieron en 1l #odo lo que quisieron8 as. #ambi1n
el !i0o del !ombre adecer+ de ellos9*
9Los disc.ulos en#onces en#endieron que les !abl% de ;uan el 4au#is#a9 <Vers.culos // ) /6 del
Ca* /Q de San Ma#eo=*
Por es#os $ers.culos nos damos e-ac#a cuen#a de que los disc.ulos en#endieron que les !abl% de
;uan el 4au#is#a' es decir8 Cris#o les e-lic% que El.as )a !ab.a $uel#o ) que era el mismo ;uan
4au#is#a* ;uan 4au#is#a es ues el mismo El.as reencarnado nue$amen#e*
El caballero que me !i"o la regun#a no #iene ues ninguna ra"%n s%lida ara su regun#a* Yo so)
ma#em+#ico en la In$es#igaci%n' ) e-igen#e en la e-resi%n*
7HFP* Si se cas#igan las almas como ar#.culas o ar#es de Dios en#onces Dios se cas#iga a s. mismo*
Al alma como ar#.cula de 1l le da libre albedr.o ) cas#iga las malas acciones* IC%mo $e 3d* es#os
au#oFcas#igosJ
R* Caballero> Dios quiere la &elicidad de sus !i0os' ) como no los quiere escla$os' les da libre
albedr.o* IPero qu1 cula #iene Dios or e0emlo' de que us#ed se de un ba:o de sol ) le sobre$enga
or ello una insolaci%nJ IEu1 cula #iene Dios de que el caballero se #ome unas cer$e"as ) luego'
embriagado' se caiga ) se &rac#ure una iernaJ IEu1 cula #iene Dios de que us#ed se de un ba:o
e-cesi$amen#e largo ) se res&r.eJ
/T7
La $iolaci%n de #oda le) na#ural #rae dolor' ) Dios no es culable de que sus !i0os $iolen sus le)es*
Toda causa roduce su e&ec#o ine$i#able' ) las causas malas roducen malos e&ec#os* El !ombre
mismo se $i$e condicionando diariamen#e a s. mismo con sus roios ac#os' ) cada reencarnaci%n
es una ree#ici%n de la asada reencarnaci%n m+s las consecuencias buenas ) malas de los asados
ac#os ) ensamien#os* Nadie nos #ra"a nues#ro des#ino' somos noso#ros los au#ores de nues#ros
des#inos' ) los agen#es del gobierno mundial' o se:ores del des#ino' son (nicamen#e los 0ueces de la
le)*
77FP* ,e $is#o muc!os dioses* Es#o es oli#e.smo* Dios di0o8 No #endr+s o#ros dioses delan#e de m.*
Isis' Mar#e' Mercurio ) o#ros' son dioses de &+bula grecoFla#ina* Si Mercurio es Dios' la #ierra odr.a
ser diosa*
R* Caballero Ya di0e que la #ierra es el cuero de un gran ser que es el Cris#o* Tambi1n a&irm1 que
cada as#ro del &irmamen#o es el cuero &.sico de un +ngel es#elar o Dios lane#ario Y es#a misma le)
odemos alicarla #ambi1n al X#omo* Pues cada +#omo es un #r.o de ma#eria' energ.a ) conciencia'
lo mismo que cada as#ro del esacio 9Tal como es arriba' es aba0o98 La le) de las corresondencias
) de las analog.as en#re el macrocosmos ) el microcosmos reina en #odo el uni$erso*
As.' ues' cada +#omo' cada !ombre ) cada es#rella' #ienen cuero' alma ) es.ri#u> es#a es una le)
c%smica' la #rinidad es la base de la cosmicidad*
El +#omo quiere ser !ombre' ) el !ombre quiere ser es#rella' ) as. $i$e la $ida en un e#erno rogreso
in&ini#o den#ro del e#erno a!ora* Noso#ros somos 9&ocos9 de conciencia que asiramos a ser cada $e"
mas grandes den#ro de la gran conciencia*
Veo que el caballero !abla desec#i$amen#e de los mi#os sin !aberlos 0am+s anali"ado ni muc!o
menos comrendido' un mi#o es un co&re sagrado den#ro del cual se encierran grandes $erdades
c%smicas* Mar#e' Mercurio' ;(i#er' Venus' Sa#urno' Luna ) Sol' son sencillamen#e los cueros de
los Q es.ri#us que es#+n delan#e del #rono de Dios8 <El Logos de nues#ro sis#ema solar=*
9;uan a las sie#e iglesias que es#+n en Asia8 gracias sea con noso#ros' ) a" del que es ) que era )
que !a de $enir' ) de los sie#e es.ri#us que es#+n delan#e de su #rono9 <Vers.culo 7' Ca* /S del
Aocalisis=*
9Y #enia en su dies#ra Q es#rellas ) de su boca sal.a una esada aguda de dos &ilos' ) su ros#ro era
como el sol cuando reslandece en
su &uer"a9 <Vers* /M Ca* / del Aocalisis=*
9Y del #rono sal.an rel+magos ) #ruenos ) $oces8 ) sie#e l+maras de &uego es#aban ardiendo
delan#e del #rono' las cuales son los sie#e es.ri#us de Dios9 <Vers* L Ca* 7S del Aocalisis=*
A 1s#os sie#e Xngeles les llamamos Dioses' ues son in&ini#amen#e sueriores al !ombre' aunque
ellos #ambi1n &ueron !ombres de o#ras mani&es#aciones c%smicas*
7LFP* Toda religi%n #iene su cuero de doc#rina* El Cris#ianismo #iene el Credo' ) como legaria el
Padre Nues#ro* ICu+l es el cuero de doc#rina de su religi%nJ
R* Caballero8 )o no !e $enido a &undar ninguna nue$a religi%n' ) el cuero de la doc#rina que
reconi"o' es el mismo !ombre ) la doc#rina que ense:o' es#+ 9den#ro9 del mismo !ombre* Ya le
en#regu1 a la !umanidad dos libros @El Ma#rimonio Per&ec#oA ) @La Re$oluci%n de 4elA* El que se
su0e#e acien#emen#e a las r+c#icas que )o en#rego en es#os libros' odr+ $er ) #ocar #odo lo que )o
ense:o (blicamen#e' orque la doc#rina que )o reconi"o es#+ den#ro del mismo !ombre*
Desgraciadamen#e el !ombre solo iensa en e-lo#ar a sus seme0an#es ) no se le ocurre a nadie
e-lo#arse a s. mismo*
El !ombre que arenda a e-lo#arse a s. mismo' se con$ier#e en un Dios* Es#a doc#rina os la en$.a la
Logia 4lanca* Yo Aun 5eor' so) un Maes#ro ) un mensa0ero de la Logia 4lanca' que es el Colegio
/TL
de Iniciados al cual' er#enecen 9Los ,ermanos Ma)ores de la ,umanidad9' Cris#o' 4uda'
Ma!oma' ?!andi' 2rancisco de As.s' An#onio de Padua' LaoFTse' Rama Vris!na' ;uana de Arco'
Conde San ?erm+n' Paracelso' Vou# ,umi o sea Pi#+goras' Pla#%n' Aris#%#eles' e#c*
7MFP* 3n As#r%logo8 IPodr.a el Maes#ro decirme qu1 conce#o #iene sobre la As#rolog.aJ
Con muc!o gus#o caballero8 La As#rolog.a es #an solo el cuero &.sico de la As#roF#eurgia* La
As#rolog.a es con resec#o a la As#roF#eurgia' lo que es el cuero &.sico con resec#o al 9Pn#imo9*
;+mblico el gran #e(rgo' in$ocaba a los Dioses lane#arios ) los ma#eriali"aba en el lano &.sico ara
!ablar con ellos*
En el cora"%n de #oda es#rella o lane#a' e-is#e un #emlo donde mora ) #raba0a el Xngel es#elar o
Dios lane#ario' ues cada es#rella' es el cuero &.sico de un Xngel es#elar* Y si el gn%s#ico quiere
arender a con$ersar con los Dioses lane#arios necesi#a deser#ar los oderes suerla#i$os de la
conciencia or medio de las m+s se$eras r+c#icas de medi#aci%n in#erior*
9D!arana9 o concen#raci%n' 9D!)ana9 o medi#aci%n' ) 9Samad!i9' o 1-#asis' son los #res elda:os
de la Iniciaci%n*
A #ra$1s de la augus#a con#emlaci%n in#erior ac#uali"amos los oderes de nues#ro rinciio 4(dico
o in#uicional' ) as.' deso0ados del alma animal ene#ramos en los #emlos de los Dioses
lane#arios' ) arendemos de ellos la sabidur.a sideral ) la As#roFqu.mica que les ermi#e a los
Dioses #raba0ar en el gran Labora#orio Alquimis#a de la na#urale"a' #ransmu#ando &uer"as )
ac#uali"ando acon#ecimien#os c%smicos den#ro del relo0 sideral*
Los As#r%logos saben c%mo caminan los Dioses es#elares' ero no saben c%mo #raba0an los Dioses
es#elares*
Los As#r%logos ) las mu0eres son #o#almen#e suer&iciales' orque #an#o unos como o#ros' solo saben
$igilar los asos a0enos ) el e-#erior de los dem+s*
IPero qu1 saben los as#r%logos sobre los oderes di$inos de los Xngeles es#elaresJ IPero qu1 saben
los As#r%logos sobre la qu.mica de los ra)os siderales que #ransmu#a esencias ) ro$oca cambios )
acon#ecimien#osJ
Eue lo sean los As#r%logos' ) que lo sean a!ora mismo' que noso#ros los Maes#ros de la
2ra#ernidad 4lanca' #raba0amos en es#a gran &+brica de Dios' ba0o la direcci%n ersonal de los
Dioses lane#arios' ) que los acon#ecimien#os que se suceden en el mundo &.sico' son #an solo el
resul#ado de la #eurgia ) de la As#roqu.mica' que noso#ros maniulamos en los mundos In#ernos ara
imulsar la e$oluci%n esiral de la $ida* Yo Aun 5eor' so) el gran A$a#ara de Acuario' ero #engo
que obedecer es#ric#amen#e las %rdenes de un gran +ngel lane#ario que mora en el 9TemloF
cora"%n9 de una es#rella del &irmamen#o' sin 1l' )o nada odr.a !acer La 0erarqu.a es la base del
orden* El Aocalisis nos !abla claramen#e de ese +ngel sideral que es#+ #rans&ormando el mundo en
los siguien#es $ers.culos8
9Y $i un +ngel que es#aba en el sol' ) clam% con gran $o" diciendo a #odas las a$es que $olaban or
medio del cielo8 Venid ) congregaos a la cena del gran Dios' ara que com+is carnes de Re)es ) de
cai#anes' ) carnes de &uer#es' ) carnes de caballos' ) de los que es#+n sen#ados sobre ellos ) carnes
de #odos' liebres ) cier$os' de eque:os ) grandes9 <Vers.culos /Q ) /R Ca.#ulo /G del
Aocalisis=*
Es#o se llama guerra' es#o se llama abismo' es#e es el &inal de es#a &alsa ci$ili"aci%n del siglo DD> )
el 0ine#e del caballo blanco del ca.#ulo /G del Aocalisis cumle &ielmen#e las %rdenes de 1se
+ngel sideral*
7QFP* 3n esiri#ualis#a8 Maes#ro' us#ed dice que el !ombre #iene dos almas' una esiri#ual ) o#ra
animal' nos dice #ambi1n que en la al#a iniciaci%n el alma esiri#ual se une con el Pn#imo* En#onces
/TM
)o quisiera saber IEu1 se !ace del alma animalJ
R* Cuando el alma esiri#ual se une con el Pn#imo' se resen#a an#e noso#ros la #area m+s #errible )
agobiadora cual es' redimir el alma animal* ,a) que liberar ) e-#raer con !ero.smo' el sumum de
#odas las esencias an.micas del alma animal' !a) que e-#raer las quin#aesencias m+s &inas de cada
uno de los cueros de ecado' ) es#a labor es sumamen#e ardua' orque el mal !umano #iene ra.ces
#an !ondas' que se necesi#an las m+s se$eras ordal.as' ara e-#inguir #o#almen#e esas ro&undas
ra.ces del mal que $i$en en noso#ros* Es#a labor minuciosa ) di&.cil se reali"a a #ra$1s de las grandes
iniciaciones de mis#erios ma)ores' donde solo reina el #error de amor ) le)* Y es que el es#ado
!umano !a de0ado en noso#ros 9!uellas9 #an !ondas' #an an#iguas ) #an malas' que realmen#e se
necesi#an las uri&icaciones mas #erribles ara e-#irar #o#almen#e de noso#ros !as#a las m+s &inas )
ro&undas ra.ces del mal' a &in de e-#raer con !ero.smo las quin#aesencias an.micas mas &inas )
delicadas de nues#ra obre alma animal* Y digo 9obre9 alma animal orque realmen#e ella merece
comasi%n' aunque ella sea mu) in#elec#ual ) se e-rese con elegancia> siemre es el burro en que
Cris#o en#r% mon#ado a ;erusal1n' ) su&re lo indecible ) su&rir+ !as#a que noso#ros la liberemos de
los cueros de ecado ) del dolor* Sea us#ed amigo m.o' que el 9in#elec#o9 ) las ae#encias son del
alma animal*
A!ora creo que us#ed comrender+ or qu1 noso#ros no le damos imor#ancia al 9in#elec#o ni al
in#elec#ualismo9* El burro es el animal que m+s su&re' amigo m.o> or ello' es or lo que )o digo
9obre9 alma animal* El burro simboli"a siemre al alma animal* ,ablando simb%licamen#e' le dir1
que ara unirnos con el Pn#imo' nos #oca mon#ar en el burro' ) que ara unirnos con el 9?lorian9'
nos #oca con$er#ir el burro en !ombre> aqu. !a) sabidur.a' ) el que #enga en#endimien#o' que
en#ienda*
7RFP* 3n abogado enalis#a8 Maes#ro' el Di$ino Reden#or nos di0o8 9Con la $ara que midiereis ser1is
medido9* I3s#ed odr.a decirnos en qu1 &orma aga uno las malas accionesJ
R* Siemre !a !abido un gran gobierno mundial dirigiendo los des#inos del mundo' ) es#e gobierno
mundial #iene su cons#i#uci%n ) sus le)es* La cons#i#uci%n de es#e gobierno mundial' es la sabidur.a
di$ina> ) sus le)es' son las le)es de la Na#urale"a que cons#i#u)en el c%digo de 0us#icia m+s er&ec#o*
Es#e gran gobierno mundial' es la Logia 4lanca> ) sus decre#os son irre$ocables*
Las cor#es de 0us#icia de es#e gran gobierno' cas#igan ) remian de acuerdo con la 0us#icia c%smica>
) #odo lo malo que se !ace' se aga* Las naciones' los ueblos ) los !ombres es#+n se$eramen#e
$igilados or los agen#es de es#e gran gobierno mundial*
7GFP* 3na se:ora8 Maes#ro' )o no !e sido mala ) sin embargo' !e su&rido muc!o* IEs#o or qu1J
R* Amiga' en su asada reencarnaci%n us#ed come#i% &al#as gra$.simas ) a!ora no le queda m+s
remedio que agarlas' los agen#es del gobierno mundial !allaron &al#as en su libro* Todos los ac#os
de nues#ra $ida' son rigurosamen#e ano#ados en los libros del gobierno mundial' ) desu1s de
muer#os no nos queda m+s remedio' que aguan#ar el eso de la 0us#icia' ) al $ol$er a $es#irnos con
un cuero de carne ) !ueso nos #oca soor#ar el eso de la ;us#icia di$ina* A!ora se e-licar+n mis
o)en#es or qu1 su&ren muc!as gen#es*
LTFP* 3n curioso8 Maes#ro' IPero or qu1 #engo que agar lo que !ace o#roJ
R* IDe manera' que orque el amigo se cambie de roa )a no aga el dinero que debe' ) se sien#e
o#roJ Amigo' el !ombre $erdadero es el alma> ) el cuero' no es m+s que el $es#ido de iel* Con la
muer#e lo que sucede' es que nos des$es#imos> ) con el nue$o nacimien#o' nos $ol$emos a $es#ir*
Noso#ros somos di&un#os resuci#ados' ) no nos queda m+s remedio que agar lo que debemos* Es
que no !a) #al muer#e amigo m.o' lo que !a) es cambio de roa* La $ida $i$e re#o:ando or donde
quiera' ) cada ni:o que nace' es un muer#o que resuci#a> es el alma de un di&un#o $es#ido con cuero
de ni:o' ) $iene a agar las cuen#as que debe' orque no le queda mas remedio* Noso#ros $i$imos
/TQ
condicion+ndonos a diario con nues#ros roios ac#os' es#o es lo que se llama 9Varma9 en orien#e'
ero or gra$e que sea nues#ro Varma' odemos liberarnos de esa cadena en el momen#o en que nos
&usionemos con el Pn#imo' orque cuando una le) in&erior es #rascendida or una le) suerior' la le)
suerior la$a a la le) in&erior*
L/FP* 3n b.gamo8 Maes#ro' )o es#o) en un roblema mu) gra$e' es que #engo dos mu0eres ) con
ambas #engo !i0os* IEu1 !agoJ
R* Amigo m.o' ning(n disc.ulo de los Maes#ros uede ser 0am+s ad(l#ero ) adem+s' #iene que ser
sincero consigo mismo* Ning(n !ombre uede amar a dos mu0eres a un mismo #iemo* Pero
generalmen#e' se con&unde la comasi%n con el amor> en es#os casos el ad(l#ero arreen#ido' debe
discernir en#re lo que es comasi%n ) lo que es amor* Y si us#ed quiere salir del roblema moral en
que se encuen#ra' )o le aconse0o que arregle su !ogar con la mu0er que ama' ) que siga siendo
comasi$o con la que us#ed sien#a comasi%n* A la que ama' con$i1r#ala en sacerdo#isaFesosa' ) a
la o#ra' a)(dela econ%micamen#e' ) siga us#ed man#eniendo con ella los mismos deberes
econ%micos que us#ed mismo se cre%* Pero sea us#ed comasi$o' amigo m.o* A)(dela' ero no la
enga:e8 es me0or que us#ed la desilusione de una $e"' ) no que la siga 9asesinando9 con cuc!illo de
alo* En es#os casos' la a)uda desde le0os suele ser me0or' ues el encuen#ro de dos seres que se
#u$ieron cari:o es doloroso> mas si la ersona or la cual us#ed sien#e iedad #iene osibilidades
econ%micas su&icien#es ara $i$ir bien' en#onces no la siga er0udicando' amigo m.o* En es#e caso
es#+ libre> re#.rese ) arregle su !ogar con la mu0er que ama*
L6FP* 3n esiri#ualis#a8 Maes#ro' us#ed nos dice que en la al#a iniciaci%n el alma esiri#ual se une
con el Pn#imo* INo seria necesario un conocimien#o ocul#o ara esa alma esiri#ualJ
R* El alma esiri#ual' o alma de diaman#e' es nues#ra conciencia enal#ecedora ) digni&ican#e' es el
$e!.culo de los mas di$ersos &uncionalismos de la conciencia' cu)o ins#rumen#o &.sico es el
cora"%n' es la in#uici%n di$inal* ,a) necesidad de rearar ) ac#uali"ar los mas di$ersos
&uncionalismos de la conciencia suerla#i$a del ser> ello se consigue or medio de las r+c#icas de
medi#aci%n 9In#erior9 en el Pn#imo*
Concen#raci%n' medi#aci%n ) adoraci%n en el Pn#imo' es#as son #res escalas que conducen a la
ac#uali"aci%n de los oderes suerla#i$os del 9Alma de Diaman#e9' o alma esiri#ual* Ella es la
rome#ida del Pn#imo ) !a) que reararla ara la gran 94oda9 or medio de las rac#icas de la
medi#aci%n in#erior' de la magia se-ual ) san#idad er&ec#a*
El disc.ulo desu1s de !aberse en#renado en el cuero as#ral' debe en#onces arender a &uncionar
como alma esiri#ual' libre de los cueros de ecado* Es#os cueros de ecado' son los $e!.culos
in&eriores del alma animal* En#onces ser+ menes#er que el disc.ulo arenda a deso0arse
$olun#ariamen#e de sus cueros8 as#ral' men#al ) de la $olun#ad' ara &uncionar libremen#e como
9alma esiri#ual9 en los mundos sueriores de conciencia* La cla$e ara ello es mu) sencilla el
disc.ulo )a r+c#ico abandona momen#+neamen#e su cuero &.sico' ara mo$erse en el as#ral' con
cuero as#ral' ) una $e" den#ro de ese lano deber+ abandonar #odo deseo ) sen#irse siendo un ni:o'
) luego armado de una recia $olun#ad' ordenar a su cuero as#ral as.8 9Cuero as#ral' salid &uera de
m.9* Es#a orden debe ir acoma:ada de la acci%n' el disc.ulo roceder+ en1rgicamen#e
deso0+ndose de es#e $e!.culo arro0+ndolo &uera de s.' or la columna esinal' es decir' !acia a#r+s'
e&ec#i$amen#e el cuero as#ral saldr+ &uera del disc.ulo or cier#as uer#as a#%micas si#uadas en la
columna esinal* Es#e mismo roceso se le alicar+ luego al cuero men#al' ) luego al cuero de la
$olun#ad* Y as. el alma esiri#ual' libre de los cueros de ecado' odr+ &uncionar &eli" ) conscien#e
en #odos los lanos de conciencia' $isi#ar el Nir$ana ) reararse r+idamen#e ara la gran boda*
El disc.ulo' adem+s de sus r+c#icas eso#1ricas' necesi#ar+ su0e#arse a las m+s se$eras ) sucesi$as
uri&icaciones' necesi#ar+ san#i&icarse #o#almen#e ) sacri&icarse comle#amen#e or la !umanidad'
ues de lo con#rario no reali"a ning(n rogreso*
/TR
Aquellos a quienes se les di&icul#e $ia0ar en cuero as#ral' que rac#iquen de lleno los e0ercicios de
medi#aci%n in#erior' !as#a que logren el deser#ar de la conciencia ) la ac#uali"aci%n de los oderos
suerla#i$os del alma de diaman#e' ) as. arender+n #ambi1n a mo$erse a $olun#ad en su alma de
diaman#e* Libres de los cueros de ecado ) del alma animal que se e-resa den#ro de ellos* El
Alma de Diaman#e debe arender a mo$erse den#ro de los cielos es#rellados de 3rania' libre de los
cueros de ecado* 9O% %a$i 7ad%e y&%> #u eres la 0o)a del lo#o ) )o en #i ermanecer19* 9Yo
es#o) en #i' ) #( es#+s en mi9* Es#e es el Man#ram de la in#uici%n' es#e es el Man#ram del Alma de
Diaman#e' es#e es el Man#ram de la medi#aci%n in#erior del 9Ser9*
El alma esiri#ual es la 4ella Sulami#a' que noso#ros debemos deser#ar ) $es#ir ara la gran boda
nucial de la al#a iniciaci%n en que alma esiri#ual se &usiona con el Pn#imo*
El Alma de Diaman#e es la esosa del Pn#imo' es la 4ella Sulami#a del Can#ar de los Can#ares' es la
rome#ida e#erna' ) el Pn#imo la ama ) la adora ) le can#a en la siguien#e &orma8
9,ermosa eres #(' o! amiga m.a> como Tirsa' de desear' como ;erusal1n> imonen#e como e01rci#os
en orden9*
9Aar#a #us o0os de delan#e de m.' orque ellos me $encieron* Tu cabello es como manada de cabras
que se mues#ran en ?alaad9*
9Tus dien#es como manada de o$e0as que suben del la$adero' #odas con cr.as melli"as' ) es#1ril no
!a) en#re ellas9*
9Como cac!os de granada son #us sienes en#re #us guede0as9*
9Sesen#a son las reinas' ) oc!en#a las concubinas' ) las doncellas sin cuen#o9*
9Mas una es la aloma m.a' la er&ec#a m.a' (nica es a su madre escogida a la que la engendr%*
Vi1ronla las doncellas' ) llam+ronla biena$en#urada' las reinas ) las concubinas' ) la alabaron9*
9IEui1n es 1s#a que se mues#ra como el alba' !ermosa como la luna' esclarecida como el sol'
imonen#e como e01rci#os en ordenJ
9Al !uer#o de los nogales descend. a $er los &ru#os del $alle' ) ara $er si bro#aban las $ides' si
&lorec.an los granados9*
9No lo sue8 !eme mi alma !ec!o como los carros de Amminabad9*
9T%rna#e' #%rna#e' o! Sulami#a' #%rna#e' #%rna#e' ) #e miraremos* IEu1 $er1is en la Sulami#aJ Como
la reuni%n de dos camamen#os9 <Can#ar de los Can#ares* Ca.#ulo MS Vers.culos 7' L' M' Q' R' G' /T'
//' /6 ) /H=*
As. le can#a el Pn#imo a su rome#ida ) ella a su $e" llena de amor can#a a su amado <El Pn#imo= con
los siguien#es $ers.culos8
9Mi amado descendi% a su !uer#o a las !eras de las aromas' ara aacen#ar en los !uer#os' ) ara
coger los lirios9
9Yo so) de mi amado' ) mi amado es m.o9 <Can#ar de los Can#ares* Ca.#ulo MS $ers.culos 6 ) H=*
Y con#in(a la 4ella Sulami#a <el alma esiri#ual o Alma de Diaman#e= can#ando al Pn#imo <su
amado=> en los siguien#es $ers.culos8
9Mi amado es blanco ) rubio' se:alado en#re die" mil9*
9Su cabe"a como oro &in.simo' sus cabellos cresos' negros como el cuer$o9*
9Sus o0os' como aloma 0un#o a los arro)os de las aguas' que se la$an con lec!e' ) a la er&ecci%n
colocados9*
9Sus me0illas como una era de esecies arom+#icas' como &ragan#es &lores' sus labios' como lirios
/TG
que des#ilan mirra que #rasciende9*
9Sus manos' como anillos de oro engas#ados de 0acin#os> su $ien#re' como claro mar&il cubier#o de
"a&iros9*
9Sus iernas' como columnas de m+rmol &undadas sobre bases de &ino oro> su asec#o' como el
L.bano escogido como los cedros9*
9Su aladar' dulc.simo ) #odo 1l codiciable* Tal es mi amado' Bo!C doncellas de ;erusal1n9* <Can#ar
de los Can#ares* Ca.#ulo LS' $ers.culos /T' //' /6' /H' /7' /L ) /M=*
Todo el Can#ar de los Can#ares' son los amores del alma esiri#ual o alma de diaman#e con su
Pn#imo*
Salom%n es el Pn#imo de cada ser !umano' ) la bella Sulami#a es el alma esiri#ual' el Alma de
diaman#e' or ello dice el sabio8 9Mas una es la aloma m.a' la er&ec#a m.a9*
Y el Maes#ro #ermin% regun#ando a los o)en#es8 INo les arece a us#edes' se:ores' que noso#ros los
esiri#ualis#as $amos me0orJ
Noso#ros cul#i$amos el alma esiri#ual' ) los in#elec#uales' cul#i$an el alma animal* Todo in#elec#ual
es al#amen#e &ornicario ) asional' ) muc!as $eces caen en los $icios m+s reugnan#es' orque ellos
solo !an desarrollado el alma animal' con #odas sus caacidades in#elec#uales ) bes#iales' ues #an#o
la &ornicaci%n como el in#elec#o son del alma animal*
La cul#ura del alma esiri#ual' es la obra m+s grande que odemos reali"ar en nues#ra $ida* El
Pn#imo es la $o" del silencio' que llama a su Alma de diaman#e ara la 9gran 4oda9' 9+breme
!ermana m.a' amiga m.a' aloma m.a' er&ec#a m.a' orque mi cabe"a es#+ llena de roc.o' mis
cabellos de la go#a de la noc!e9 <Can#ar de los Can#ares* Ca.#ulo LG Vers.culo 6=*
Pero el alma de los seres !umanos no !a querido escuc!ar la $o" del amado' ni quiere abrir la uer#a
de su c+mara> su con#es#aci%n siemre es dura8 ,eme desnudado mi roa' IC%mo la #engo de $es#irJ
9,e la$ado mis ies' IC%mo los #engo de ensuciarJ9*
Y as. enredadas las almas en religiones' escuelas' creencias' e#c* no abren la uer#a al amado' ni
escuc!an la $o" del silencio***
LHFP* 3n E$angelis#a8 Maes#ro' si como us#ed dice' son unas mismas almas las que e$olucionan
desde el rinciio del mundo' IDe d%nde salieron #an#as' )a que el mundo cada d.a #iene m+s
!abi#an#esJ
R* Caballero' )a !e dic!o que la muer#e es una res#a de quebrados ) si us#ed quiere resol$er es#e
roblema' !aga una gran res#a de quebrados de #oda la !umanidad en#era* IEu1 queda desu1s de
!acer esa res#a de quebradosJ Pues los $alores de las conciencias de #odos los seres que in#egran la
!umanidad* Y el Maes#ro con#inu%8 Esos $alores de conciencia son los $alores !umanos' )' IEn
d%nde es#aban an#eriormen#e ) c%mo se e-resabanJ*** Maes#ro8 )o eso si no lo s1* Y el Maes#ro
con#inu%8 Esos $alores de conciencia <almas !umanas= es#aban en los mundos surasensibles de la
Na#urale"a ) se e-resaron or medio de las grandes ra"as del asado> as. ues' la ma#em+#ica nos
rueba que no !a !abido #al aumen#o de almas como us#ed lo concibe' lo que e-is#e es ignorancia de
su ar#e* Err%nea in#erre#aci%n de las ense:an"as b.blicas' ues Ad+n nunca &ue un solo !ombre' ni
E$a una sola mu0er* Es#os nombres son gen1ricos ) no indi$iduales> Ad+n comrende el se-o
masculino de la 1oca Lem(rica' ) E$a el se-o &emenino de esa misma 1oca* As. ues* Ad+n son
#odos los !ombres de aquella 1oca' ) E$a son #odas las mu0eres de la misma 1oca* Tamoco son
nombres indi$iduales los !i0os de esa are0a' que &iguran en la 4iblia con los nombres de Ca.n )
Abel' sino que Abel es la !umanidad del con#inen#e Lemur' ) Ca.n es la !umanidad del con#inen#e
A#lan#e*
Dice la 4iblia que Abel era as#or de o$e0as ) que Ca.n era ca"ador ) se #ra#a de que !ombres de la
//T
Lemuria realmen#e &ueron as#ores ) agricul#ores' se alimen#aban de la lec!e de sus animales ) de
los granos de la #ierra* Ellos no ma#aban animales ara alimen#arse' ellos &ueron uramen#e
$ege#arianos' como $ol$er+n a serio los !ombres de la (l#ima ra"a que !a)a en el mundo' ues el &in
siemre es Igual al rinciio' m+s la e-eriencia del ciclo*
Ca.n simboli"a la !umanidad de la 1oca A#lan#e ) !as#a la ac#ual en que cada mano se le$an#a
con#ra cada mano' ) en que cada ser !umano es un Ca.n ara su seme0an#e o sea ara su !ermano*
Ca.n es siemre &ra#ricida orque le da muer#e a sus seme0an#es' ) ca"ador orque se alimen#a de los
cad+$eres de los animales' #al como lo !ace nues#ra ra"a ac#ual*
L7FP* Maes#ro' ero la 4iblia dice que Dios cre% un solo !ombre' que &ue Ad+n' ) lo !i"o a su
imagen ) seme0an"a' ) que a E$a la sac% de su cos#illa* IEn#onces c%mo se e-lica eso que us#ed
diceJ
Y el Maes#ro le aclar%8 9A su imagen ) seme0an"a Dios lo !i"o' $ar%n ) !embra los !i"o9* Aqu. la
4iblia nos simboli"a que el !ombre rimi#i$o era !erma&rodi#a' #al como Dios lo es' )a que #en.a los
dos olos8 osi#i$o ) nega#i$o' den#ro de s. mismo' es decir' su &uer"a se-ual' la cual se !ace
creadora or medio de la alabra' ) rueba de ello' #enemos las #e#illas del $ar%n' que son gl+ndulas
mamarias a#ro&iadas' ) el cl.#oris de la mu0er' el cual $iene a ser un miembro $iril a#ro&iado* As.
ues' #odas las almas ac#uales es#aban $es#idas con cueros &.sicos !erma&rodi#as en aquellas
remo#.simas edades de la #ierra* Y &ueron los cua#ro #ronos' los 0ardineros que regaron las semillas
de los cueros !umanos' sobre el limo de la #ierra' en una an#iqu.sima edad que ignoran #o#almen#e
nues#ros m+s grandes !is#oriadores* Esas semillas germinaron en el #ranscurso de $arias e#ernidades
!as#a llegar a nues#ro es#ado ac#ual*
As. ues' cuando se dice en la 4iblia que Dios cre% al !ombre' lo que se quiere es simboli"ar con
ello8 que las !ues#es de Elo!ines crearon al !ombre a #ra$1s de sucesi$as e#ernidades' ) las &ormas
or las cuales !a asado la !umanidad duran#e #oda es#a inmensidad de #iemo' a recai#ulado
duran#e los G meses del es#ado de embara"o de cada madre* Es#o' debido a que la Na#urale"a
siemre $i$e recai#ulando sus asados ciclos e$olu#i$os ) nunca inicia una nue$a ac#i$idad' sin
!aber recai#ulado sus asadas ac#i$idades*
Cuando se !abla de que E$a &ue sacada de la cos#illa de Ad+n' con ello se quiere simboli"ar la 1oca
en que la !umanidad se sear% en se-os' siguiendo un roceso biol%gico' #ambi1n de $arias
e#ernidades' ues 9Na#ura no #aci# sal#us9' 9La Na#urale"a no !ace sal#os9* Creo que a!ora el amigo
se dar+ cuen#a e-ac#a de que no !a !abido #al aumen#o de almas' ni aumen#o de la oblaci%n
!umana' orque las mismas almas de !o) $ienen siendo las mismas del asado qu1 cons#i#u)eron
las rimi#i$as ra"as* Noso#ros somos los lemures' los a#lan#es' ero a!ora son o#ros dis&races* Es#o
indica or qu1 el es.ri#u #iene la sabidur.a de las edades ) es nues#ro maes#ro In#erno* Tambi1n le
dir1 que no !a !abido #al aumen#o de oblaci%n' lo que es#+ !abiendo es disminuci%n* Porque la
ma)or ar#e de las almas !umanas se es#+n erdiendo or sus maldades* Todas ellas es#+n siendo
aar#adas de la ac#ual oleada e$olu#i$a de la !umanidad*
LLFP* 3n ocul#is#a gn%s#ico8 IPodr.a el Maes#ro ense:arme a ronunciar el Man#ram A6%J
Con muc!o gus#o &ra#er*
El Man#ram A6% se ronuncia A&%* ,a) que abrir bien la boca con la $ocal A' redondearla con la
O ) cerrarla con la M* ) en#re cada una de es#as le#ras deben con#arse sie#e segundos as.8
aaaa&&&&%%%%* AOM es la suma #o#al de #odos los Ta#Nas en &unci%n creadora*
Las es#rellas ) #odo lo que $i$e' se engendra con la 9A9' se ges#a en la ma#ri" con la 9O9 ) se are
con la 9M9*
Miles de ocul#is#as se !an ocuado del Man#ram 9AUM9 ) !as#a el V*,* negro Omar C!eren"i Lind
escribi% un libro sobre el AUM' ero ning(n ocul#is#a lo !ab.a 0am+s ense:ado a ronunciar'
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cier#amen#e es#e Man#ram se escribe 9AUM9 ero se ronuncia AOM' ) su n(mero cabal.s#ico es
MMM* Todo ensamien#o bueno' $ocali"ado con el AOM' cris#ali"a ma#em+#icamen#e*
LMFP* Maes#ro8 IEu1 di&erencia e-is#e en#re los oderes s.quicos ) los dones esiri#ualesJ
El Maes#ro resondi%8 los oderes s.quicos son del alma animal' ) los dones esiri#uales son del
Es.ri#u San#o*
EL &uego del Es.ri#u San#o <Vundalini=' abre las sie#e iglesias del Alma de Diaman#e*
9Emero !a) rear#imien#o de dones> mas el mismo es.ri#u es8 el Es.ri#u San#o o Vundalini9*
9Y !a) rear#imien#o de Minis#erios> m+s el mismo se:or es9 <Cada Maes#ro #iene su minis#erio=*
9Y !a) rear#imien#o de oeraciones> mas el mismo Dios es el que obra #odas las cosas en #odos9*
9Emero a cada uno le es dada mani&es#aci%n del es.ri#u ara ro$ec!o9*
9Porque a la $erdad' a 1s#e es dada or el es.ri#u' alabra de sabidur.a> a o#ro' alabra de ciencia
seg(n el mismo es.ri#u' a o#ro' &e or el mismo es.ri#u> a o#ro' dones de sanidades or el mismo
es.ri#u> a o#ro' oeraciones de milagros> a o#ro' ro&ec.a> a o#ro' discreci%n de es.ri#us> a o#ro'
g1neros de lenguas> ) a o#ro' in#erre#aci%n de lenguas9*
9Mas #odas es#as cosas obra uno ) el mismo es.ri#u <es decir' el &uego se-ual del Es.ri#u San#o=
rear#iendo a cada uno como quiere9 <Ca.#ulo /6' $ers.culos 7' L' M' Q' R' G' /T' //=*
Cuando el &uego del Es.ri#u San#o logra abrirse aso a #ra$1s del cr+neo' ) sale &uera asumiendo la
ic#%rica &igura de la blanca aloma del Es.ri#u San#o' en#onces se con$ier#e es#a m.s#ica aloma'
en el ins#ruc#or del Maes#ro' ) le con&iere los dones esiri#uales*
Cada Maes#ro' al unirse con su Pn#imo' recibe en los mundos surasensibles dos cosas8 un #rono )
un #emlo' ) as. #odos es#amos llamados a ser re)es ) sacerdo#es del uni$erso*
Los dones que el Es.ri#u San#o con&iere al Maes#ro' deenden del Ra)o del Maes#ro' ues e-is#en
sie#e ra)os de e$oluci%n c%smica*
No ol$ide us#ed caballero que los dones del Es.ri#u San#o' son los oderes del Pn#imo e-res+ndose
a #ra$1s de la ersonalidad del Maes#ro* 9Y si alguno no obedeciere a nues#ra alabra or car#a'
no#ad al #al' ) no os 0un#1is con 1l ara que se a$ergKence9 <Ca.#ulo HS $ers.culo /7 de los
#esalonicenses=*
Es#e es el mandamien#o nue$o que )o' Aun 5eor en#rego a mis disc.ulos8 9Per%aeCed Fir%e$ e
#a 7a#abra de# (eG&rB y 96arda&$ bie de #a %a#dad de #a$ a$; ##a%ada$ e$C6e#a$
e$7irit6a#i$ta$9*
No se con&undan los Q C!acras del cuero as#ral' con los Q soles del Pn#imo donde residen #odos los
dones del Es.ri#u San#o' que luego se e-resan a #ra$1s de la ersonalidad del Maes#ro*
Euien sube los #rein#a ) #res escalones' recibe el bas#%n de los Pa#riarcas' ero quien recibe la
aloma del Es.ri#u San#o' ) la sagrada 0o)a' recibe la $ara ine&able del Maes#ro de Mis#erios
Ma)ores' ) aqu. !a) sabidur.a' el que #enga o.dos que oiga' ) el que #enga en#endimien#o que
en#ienda' solamen#e los uros de cora"%n' ueden recibir la Al#a Iniciaci%n' ) el Es.ri#u San#o*
El Colegio de iniciados #raba0a en el labora#orio de la Na#urale"a ba0o la direcci%n de los Dioses
lane#arios' ) cada Maes#ro #raba0a en su minis#erio*
Por mu) erudi#o en Esiri#ismo' o Teoso&ismo o Rosacrucismo que sea un Indi$iduo' no alcan"ar+
0am+s es#os dones' orque es#os dones solo los reciben aquellos que !a)an llegado a la san#idad
er&ec#a' ) a la cas#idad m+s absolu#a*
Por a!. e-is#en algunos morbosos esiri#is#as que creen que ueden en#enderse con los ur.simos
//6
9es.ri#us es#elares9 sin !aber recibido los dones del Es.ri#u San#o' ni !aberse san#i&icado ni
uri&icado' ) sin !aber recibido la Al#a Iniciaci%n' ni el #rono' ni el #emlo' ni la $ara' ni la 0o)a' ni
la esada* Esos #ales esiri#is#as con $isos de s(erF#rascendidos' son candida#os seguros ara los
asilos de ena0enados*
Los a%s#oles de Cris#o eran obres anal&abe#as ) !umildes escadores' ero udieron recibir los
dones del Es.ri#u San#o' or su san#idad ) cas#idad er&ec#as*
Cuando el Pn#imo se &usiona con su Alma de Diaman#e o el 4udd!ico' en#onces nace el au#1n#ico
!ombre c%smico' 1l !ombre celes#e' el cual no necesi#a ara nada de los cueros8 men#al' as#ral'
$i#al' &.sico o $oli#i$o' ) de #odos $e!.culos in&eriores' el !ombre C%smico solo e-#rae sus e-#rac#os'
sus esencias sagradas ) luego abandona esos $e!.culos* As. ues' los dones del 9Es.ri#u San#o9
solo los uede recibir quien !a nacido como !ombre C%smico <!ombre celes#e= ) disc.ulos de los
+ngeles es#elares' solo ueden ser aquellos que )a nacieron como !ombres C%smicos' ) los dones
del 9Es.ri#u San#o9' nada #ienen que $er con el Esiri#ismo ni con el Teoso&ismo o Rosacrucismo'
ni con los oderes de los C!acras as#rales*
La 4iblia es el libro sagrado de los gn%s#icos* La 4iblia es la alabra del se:or ) a noso#ros los
gn%s#icos no nos in#eresa nada que se aar#e de la 4iblia*
Los .n#imos que aun no se !an &usionado con su Alma de Diaman#e' aun no !an nacido como
!ombres celes#es' son ues' embriones esiri#uales' ) ning(n embri%n uede ;am+s ser disc.ulo de
los +ngeles es#elares' ning(n embri%n uede 0am+s a&iliarse al 9TemloFcora"%n9 de una es#rella*
Solamen#e odemos ser disc.ulos de los +ngeles es#elares los !ermanos ma)ores de la 2ra#ernidad
4lanca*
Los ,ermanos Ma)ores' #raba0amos ba0o las %rdenes direc#as de los +ngeles es#elares de acuerdo
con los lanes c%smicos' ero cada uno de noso#ros )a se !a &usionado con su Alma de Diaman#e o
rinciio 4udd!ico' cada uno de noso#ros )a recibi% el 9Es.ri#u San#o9 ) los dones esiri#uales*
Cada uno de noso#ros )a naci% como !ombre celes#e con la &usi%n de A#manF4udd!i*
Cuando el Pn#imo' <A#man= se &usiona con su Alma de Diaman#e <cuero 4udd!ico= en#onces nace
como !ombre celes#e' ) lleno de la solemne eu&oria grandiosa del cosmos' se le$an#a sobre #odos
sus $e!.culos ) se imone sobre #odos ellos' con#rolando la Laringe ) e-res+ndose a #ra$1s de la
alabra creadora*
En#onces si #iene el derec!o de ser disc.ulo de los Dioses es#elares ero aqu1l que quiera ser
Disc.ulo de esos es.ri#us lane#arios sin !aberse reali"ado a &ondo' lo m+s que lograr+' ser+
comunicarse con lar$as o demonios' que #arde o #emrano lo conducir+n al manicomio* Por eso
$emos que la ma)or ar#e de los esiri#is#as son 9C!i&lados9 #odos ellos* Di"que se codean con los
+ngeles ) se #u#ean con Dios ) 0uegan billar con el mismo ;esucris#o' #odos ellos se sien#en siendo
reencarnaciones &amosas' en#re ellos abundan los 4ol.$ares' los 4au#is#as ) las Magdalenas ) las
;uanas de Arco' ning(n esiri#is#a se sien#e eque:o' #odos ellos di"que son es#igma#i"ados )
Cris#i&icados' e#c*
Son #an#as las sandeces de los esiri#is#as que si la !umanidad se de0ara guiar or ellos ir.a #odo el
mundo a arar al manicomio* ,ablando en lengua0e orien#al diremos que 9A#manF4udd!i9 )a
&usionados' es decir el Maes#ro' se le$an#a eu&%rico ) solemne sobre el 9Manas9 suerior' ) sobre el
9Manas9 in&erior' o sea sobre la men#e suerior ) sobre la men#e In&erior ) sobre 9Camas9 <el
cuero de deseos= ) sobre el Linga Sarira <el cuero $i#al= ) sobre Es#ula Sarira' <el cuero &.sico=
ara #ener el solemne derec!o a ser disc.ulo de los es.ri#us es#elares*
LQFP* 3n es#udian#e gn%s#ico8 Maes#ro' #oda$.a #enemos algo de #ranquilidad en el mundo' ero
cuando las cosas se recrude"can en &orma #al ) la $ida se $uel$a #o#almen#e in$i$ible' Ic%mo se
desen$ol$er+ la !umanidad ) en qu1 &orma ) de qu1 manera saldr+ de ese caosJ
//H
R* Euerido &ra#er8 La nue$a era es un ar#o de la Na#urale"a ) #odo ar#o es doloroso* Cris#o
!ablando de la nue$a era ) del es#ado ac#ual en que $i$imos' nos de0% dic!o lo siguien#e8
9Mas cuando o)ereis de guerras' ) de rumores de guerras' no os #urb1is orque con$iene !acerse
as.' m+s aun no ser+ el &in9*
9Porque se le$an#ar+ naci%n con#ra naci%n' ) reino con#ra reino> ) !abr+ #erremo#os en muc!os
lugares' !abr+ !ambre ) alboro#os' rinciios de dolores ser+n es#os9 <San Marcos8 C+* /H
$ers.culos Q ) R=*
Es#a es la 1oca ac#ual en que es#amos $i$iendo' ) #odo es#e siglo ser+ de guerras' eidemias'
#erremo#os ) amarguras* El comunismo ) el cai#alismo se lan"ar+n al desas#re ara dominar el
mundo ) al &in ) al cabo' el conglomerado !umano abandonara la $ida urbana ) $ol$er+ a los
camos ara $i$ir de acuerdo con las le)es de la Na#urale"a*
Rusia ganar+ la guerra' ) 1l comunismo es #an solo un uen#e odrido en#re dos eras8 una que
agoni"a ) o#ra que quiere nacer* Desu1s de #riun&ar el comunismo' se di$idir+ en muc!as sec#as
ol.#icas' ) al &in ) al cabo el !ombre desilusionado de los ar#idos ol.#icos ) de la $ida urbana' se
es#ablecer+ en los camos ) con$er#ir+ sus armas en arados*
En#onces $endr+ el deser#ar de la in#eligencia ) la llamarada del en#endimien#o iluminar+ la &a" de
la #ierra* El or$enir del !ombre ser+ en el seno de la Na#urale"a' en los camos' las llu$ias
cons#an#es !ar+n &1r#il #oda la #ierra' ) las ciudades ser+n des#ruidas*
Cris#o nos de0% escri#o lo que debemos !acer en es#os #iemos8
9Porque es#os son d.as de $engan"a' ara que se cumlan #odas las cosas que es#+n escri#as9 <San
Lucas* Ca* 6/ $ers.culo 66=*
9Y cuando $iereis a ;erusal1n' <simboli"a #oda la #ierra= cercada de e01rci#os' sabed en#onces que su
des#rucci%n !a llegado9*
9En#onces los que es#u$ieren en ;udea' !u)an a los mon#es> ) los que en medio de ella' $+)anse' )
los que es#1n en los camos no en#ren en ella9 <San Lucas* Ca* 6/ $ers.culos 6T ) 6/=*
As. $emos que las ciudades ser+n des#ruidas ) erecer+n #odos los mal$ados de la #ierra' an#es de
iniciarse la edad de Acuario* El or$enir del !ombre es#ar+ en los camos' ) la ol.#ica que
gobernar+ al mundo es#+ esbo"ada or el iniciado gn%s#ico ;ulio Medina V* en su escri#o #i#ulado
@En el Ves#.bulo del San#uarioA* 4anderas ro0as ) a"ules es#+n llenas de re0uicios' ellas er#enecen
al asado* El ensamien#o ser+ la llama e$ocadora de la nue$a edad' ) la bandera blanca de Cris#o
&lo#ar+ $ic#oriosa*
B,ombres de AcuarioC Aro$ec!ad el #iemo a!ora que las almas mal$adas es#+n encerradas en el
abismo*
LRFP* 3n gn%s#ico8 IEuisiera el Maes#ro e-licarme qu1 di&erencia e-is#e en#re la resurrecci%n ) la
ascensi%nJ
El Maes#ro resondi%8 con muc!o gus#o !ermano*
La resurrecci%n es la &usi%n del Alma de Diaman#e con el Pn#imo' ) la ascensi%n es la &usi%n del
Maes#ro con su 9?lorian9*
La resurrecci%n es del alma ) no del cuero' $eamos los $ers.culos 77' 7L ) LT Ca* /L Corin#ios8
9Se siembra cuero animal' resuci#ar+ cuero esiri#ual> !a) cuero animal' <el cuero de carne )
!ueso= ) !a) cuero esiri#ual <el cuero del es.ri#u=9*
9As. #ambi1n es#+ escri#o8 &ue !ec!o el rimer !ombre Ad+n en +nima $i$ien#e <es#e es el !ombre de
la calle' el !ombre com(n ) corrien#e= el os#rer Ad+n <es#e es el !ombre )a &usionado con su
//7
Pn#imo= en es.ri#u $i$i&ican#e9*
9Es#o emero digo' !ermanos8 que la carne ) la sangre no ueden !eredar el reino de Dios> ni la
corruci%n !ereda la incorruci%n9*
Con es#os $ers.culos' el A%s#ol Pablo ense:% que la resurrecci%n es in#erna' el !ombre or la
&ornicaci%n' conoci% la muer#e ) el dolor' ) con la cas#idad ) la &e en Cris#o' conocer+ la
resurrecci%n ) la $ida*
Los seres !umanos es#+n muer#os ) necesi#an resuci#ar' $oso#ros sois !i0os de la &ornicaci%n de
$ues#ros adres' ) noso#ros los miembros de la ?ran 2ra#ernidad 4lanca' somos !i0os de la
resurrecci%n orque )a nos &usionamos con nues#ros .n#imos> esa es la resurrecci%n*
9Porque as. como en Ad+n' <el !ombre com(n ) corrien#e= #odos mueren' as. #ambi1n en Cris#o'
#odos ser+n $i$i&icados9 <Vers.culo 66' Ca* /L Corin#ios=*
Desu1s de la resurrecci%n' <Al#a Iniciaci%n=' #odo Maes#ro se reara ara la Ascensi%n descri#a
or la 4iblia*
9Y !abiendo dic!o es#as cosas' $i1ndolo ellos' &ue al"ado ) una nube le recibi% ) le qui#% de sus
o0os9 <Vers.culo GS' Ca.#ulo / de los ,ec!os=*
Esa nube blanca ) reslandecien#e es el 9?lorian9 que lleno de alegr.a !ace $ibrar su camanada
$ic#oriosa en los esacios in&ini#os*
Cuando el Maes#ro se une con su 9?lorian9' se con$ier#e en un Dios reslandecien#e del in&ini#o'
ero ara llegar a esas cumbres ine&ables' !a) que asar or las cinco grandes iniciaciones de
Mis#erios Ma)ores* 9Sorbida es la muer#e con $ic#oria9*
9ID%nde es#+ BO! muer#eC #u agui0%nJ ID%nde' Bo! seulcroC #u $ic#oriaJ9*
Desu1s de que el Maes#ro !ubo #erminado con #odas las regun#as que unos ) o#ros le &ormularon'
!abl% en la siguien#e &orma8 Amigos' !as#a a!ora !ab1is conocido la doc#rina del Na"areno
!is#%rico' ero lo imor#an#e es que $oso#ros #ambi1n os #rans&ormareis en Na"arenos' el camino del
?%lgo#a debe ser $i$ido or cada uno de $oso#ros' ) caer1is ba0o el eso de la cru" muc!as $eces'
ero no os a&li0+is' #ened $alor ) ec!ad la cru" sobre $ues#ros !ombros con $olun#ad &uer#e )
o#en#e' aunque el l+#igo del dolor ) el arreen#imien#o os !iera las carnes desu1s de cada ca.da* Al
&in llegar1is al ?%lgo#a solemne de $ues#ra $ida' ) la resurrecci%n !ar+ de $oso#ros !i0os de Dios'
orque ser1is !i0os del Es.ri#u San#o' esa &uer"a se-ual que a!ora gas#+is en $ues#ras &ornicaciones'
!ec!a #odo &uego asumir+' sobre $ues#ras cabe"as la simb%lica &igura de la aloma blanca del
Es.ri#u San#o ) as. os ense:ar+ e ins#ruir+ con sus +#omos de omnisciencia en la au#1n#ica sabidur.a
de Dios* La mu0er es el camino' 9es la uer#a es#rec!a ) angos#a9 que conduce a la lu"' or ello di0o
el Maes#ro <Cris#o=8 9Angos#a es la uer#a ) es#rec!o el camino que conduce a la lu"> ) mu) ocos
son los que lo !a)an9* 9La mu0er es la uer#a del Ed1n9 ) la uer#a del Ed1n es siemre angos#a* La
mu0er es la sacerdo#isa de la lu" ) el #emlo sagrado del querub.n del Ed1n* La mu0er es lo que es' )
el Diablo es su sombra*
Disc.ulos amados' !o) sois escla$os de la &uer"a se-ual' ma:ana ser1is disc.ulos direc#os de los
+#omos omniscien#es de la &uer"a se-ual* ,o) sois !i0os del Diablo' orque sois !i0os de la
&ornicaci%n' ma:ana ser1is !i0os del Es.ri#u San#o' orque ser1is !i0os de la Magia Se-ual ) del
&uego solemne del se-o* El esoso siemre debe $i$ir enamorado de su esosa* Debe ser no$io
e#erno* Debe ser adorador erenne' orque ning(n ser !umano uede !acer or el disc.ulo lo que
!ace la mu0er <la esosa sacerdo#isa=* Ella es la (nica que uede con$er#irnos en Dioses*
Vo) a leerles a 3ds* Amigos m.os' ara #erminar una car#a que a su esosa sacerdo#isa en$.a un
iniciado gn%s#ico' a &in de que $oso#ros imi#1is siemre es#e e0emlo ) $i$+is siemre enamorados
de $ues#ras esosas*
//L
Euerid.sima esosa8
Con mo#i$o de cumlirse !o) un a:o m+s ara #u reciosa e-is#encia' recibe mis &elici#aciones mu)
sinceras ) erm.#eme que #e e-rese mi a&ec#o ) mi ad!esi%n en esa #ar0e#a que #e acoma:o* En ella
$a e-resado en &orma de can#o lo que 0am+s me !as de0ado decir#e con alabras* Tu ensar+s que
)o no #e !ablo de amor sino de un #ema que se !a aoderado de m.* Yo a mi $e" #e recuerdo que el
amor en#re dos seres no comien"a con alabras sino con emociones8 lo mani&ies#a una mirada ) lo
recibe un rubor' ) as. las cosas se rei#en orque el $erdadero amor se sien#e' ) luego se reali"a con
la uni%n de los aman#es' ) si la madre quiere #an#o a su !i0o es orque $iene a ser el documen#o que
le queda de su amor uro ) $i$ido*
A!ora' una cosa es la asi%n morbosa' el deseo desen&renado en que se agi#a el asionario' ero
esos no buscan una esosa ara amarla ) quererla' sino que buscan $arias ara saciar sus ins#in#os
er$er#idos* As. que no uede ser lo mismo la uni%n que se $eri&ica en#re una mu0er de $ida libre )
el que se dice ser su aman#e* Ese #al' ni es aman#e ni conoce las delicias del amor' ese ser es un
corromido* ,a con$er#ido en $icio el ac#o mas san#o' median#e el cual es el !ombre un Dios
creador* Ol busca' a la mu0er ara &ornicar' es decir' ara $iolar la le) di$ina' ese se-#o mandamien#o
que como un imase #errible &igura en el dec+logo de la le) de Dios* El solo sabe saciar #ores )
bru#ales ae#i#os* Yo no me sien#o adorador de Cris#o sino su disc.ulo' or ello no quiero $iolar sus
manda#os' ense:an"as que son le)es de la Na#urale"a> or ello cuando me uno con mi esosa' que es
ara m. la sacerdo#isa' me sien#o un o&ician#e en el #emlo del amor*
Y #u' mi mu0er adorada' aun cuando no lo seas' es#+s !aciendo' es#+s logrando en mi una
#rans&ormaci%n8 me es#+s con$ir#iendo en !i0o re&erido' !ermano bondadoso' esoso amoroso'
adre generoso' amigo &iel' ciudadano e0emlar ) !ombre $ir#uoso' #odo es#o an#e los o0os de los
!ombres' an#e los o0os de Dios8 es muc!.simo m+s sublime esa labor' all. eres como la escala de
;acob' ara ele$arme !acia 1l*
Yo' cada d.a esero la !ora en que #u quieras o.rme' ara que arendas ) comrendas lo que !o) or
$ano orgullo sin base ni &undamen#o' no #e de0a comrender' orque no #e ermi#e que a#iendas a #u
elegido' al que amargamen#e llora #u ausencia con los sublimes arreos como sacerdo#isa del #emlo
de mi amor donde #u eres mi reina* En#onces odr1 !acer conscien#emen#e or #i' lo que #u
inconscien#emen#e es#+s !aciendo or mi*
En#onces comrender+s que mis a&ec#os #ienen una #rascendencia ma)or de la que #( !o) alcan"as a
comrender' sen#ir+s m+s uro #u amor* Al llegar a #i' #( lo uri&icas' orque #u comrensi%n )a es
como agua cris#alina' ) en#onces odr+s decir como )o #e digo a #i8 9mi esosa adorada' amada
m.a9*
Yo s1 que #u me quieres' que me amas in#ensamen#e' ero su&res con mi amor' ero )o #e aclaro8 un
amor su&re es cuando no es corresondido* ISi el elegido ama' qu1 m+s se uede edirJ Cuando la
mu0er no a#iende los llamados de su cora"%n' su o0o ) su o.do la #raicionan orque la in&orman mal*
Por ello una madre siemre es 0us#a cuando 0u"ga a su !i0o orque lo 0u"ga con su cora"%n* ,o)' mi
s(lica es que escuc!es a #u cora"%n ) de0es a #us sen#idos que #e in&ormen en las cosas ma#eriales'
ero no en el amor' orque el amor no es ma#erial*
Lee es#a car#a' mi amor ) rel1ela' que es#a es or#adora del m+s uro sen#ir de mi cora"%n* Si ello #e
alegra' #u me alegras' se #e causa #ris#e"a' me agas con dolor> ero eso s.8 mi amor or #i' ni )o
mismo lo odr1 cambiar*
Te besa*
Y as. #ermin% el Maes#ro' aclarando cada sosec!a' resol$iendo cada consul#a' re&u#ando cada
#eor.a' ins#ru)endo ) dando lu" al ansioso de conocimien#o' mi#igando enas' &us#igando a los
er$ersos' comadeciendo a los d1biles' ) $ol$i1ndose !acia mi me di0o8 Sed al#anero con los
//M
oderosos ero m+s bondadoso que ellos' ara demos#rarles $ues#ra Suerioridad*
El Maes#ro con es#as ense:an"as busca or #odos los medios llegar !as#a las masas ) !acer que el
!ombre recaaci#e ) iense or s. roio* Es doloroso decirlo' ero es mu) cier#o que es#e #ris#e
!ormiguero !umano' no se comonga sino de seres au#%ma#as> nadie !a arendido a ensar or si
roio' ) cada cual !ace lo que o#ros !acen> dicen lo que o#ros dicen ) iensan como o#ros iensan*
Al gran !ormiguero !umano ni le gus#a ensar' se con#en#a obedeciendo las ordenes de sus as#u#os
caudillos8 or ello la !umanidad ama el caudilla0e*
El Maes#ro Aun 5eor' conocedor a &ondo de es#a #ris#e realidad' !a dado a la !umanidad es#e libro
ara que cada cual se siga a s. mismo ) sea el 90e&e de s. mismo9' ) a&irma que no quiere secuaces
ni seguidores ni escla$os' orque la sabidur.a que 1l ense:a no es de su roiedad ni de ning(n
!ombre' sino que es 3ni$ersal*** Eue es la sabidur.a que cada cual lle$a den#ro de s. mismo ) que
cada cual uede encon#rar den#ro de su roio Pn#imo*
Por medio de es#a obra le ense:a a la !umanidad el camino ara llegar a las cumbres de la al#a
iniciaci%n' dici1ndole que esos caminos eso#1ricos los #iene el Pn#imo de cada ser !umano )' or lo
#an#o' a 1l nadie #iene or qu1 agradecerle nada' orque lo que 1l ense:a no es nue$o ni es roiedad
e-clusi$a de 1l*
El Maes#ro Aun 5eor !a escri#o es#e libro ara en#regarle a #odo aquel que ide lu" ) #iene sed de
conocimien#o' las !erramien#as indisensables ara que cada cual ueda #raba0ar en su roio
#emlo' !as#a lograr la &usi%n con su Pn#imo*
La Na#urale"a aguarda que sus !i0os regresen a su seno' ) noso#ros !emos nacido ara esolear a la
es&inge' ara mandarla' ) no ara ser escla$os* La Na#urale"a es una madre de ine&able bondad que
solo sabe amar con sabidur.a in&ini#a a sus !i0os*
El Maes#ro ,uiracoc!a es#am% en uno de sus ri#uales es#a legaria a la Na#urale"a8
9"OH I$i$' Madre de# C&$%&$B ra;I de# a%&rB tr&C&B Ca76##&B H&8aB F#&rB $e%i##a de t&d& C6at&
eJi$teB a tiB F6erIa at6ra#iIarteB tK C&86ra%&$9*
9L#a%a%&$ a #a reia de# e$7aCi& y de #a &CHeB y be$ad& $6$ &8&$ a%&r&$&$B bebied& e e#
r&C;& de $6$ #abi&$B eJC#a%a%&$/ "OH N6it' !6B etera Deidad de# Cie#&B tAB L6e ere$ #& L6e F6e
y #& L6e $er?B C& e# $i9& de #a Cr6I y& te C&86r&B 9ra $erM traIa 6 $eder& de re#aCiN
etre &$&tr&$B y L6e t6 #6I i#6%ie 6e$tr& etedi%iet& 7ara #&9rar 6e$tra eCaraCiN9*
9O%ia i d6&b6$0 U&$ i Hi#&9*
Y en uno de sus ri#uales !ace el Maes#ro ,uiracoc!a es#a o#ra legar.a8
9EaI #& L6e L6iera$B 7er& F;8ate e e$t&B L6e #& L6e e%aa de e$ta #eyB arraCa de e$ta$ CiC&
F6ete$/ L6IB A%&rB VidaB LibertadB y !ri6F&9*
9A%&r e$ #eyB 7er& a%&r C&$Ciete9*
9C& #a Frete HaCia #& a#t&B ad&rad a# $eG&rB e$C6CHad $6 7a#abra de %;$tiC& $&M 6 Ca%i&
$eGa#a/ de #6I y eter& a%&r a #&$ H&%bre$ y 76eb#&$ L6e etedier& $6 D&I0 La 7arte %?$
H&da de #a Nat6raB e$ #a :Ae&iCa: Dida L6e e &$&tr&$ F6#96ra9*
9O6e e# $at& -ria# $ea C& D&$&tr&$0 A$; $ea9*
Por medio de es#os conocimien#os' se nos ense:a a escuc!ar al Pn#imo ) a adorarlo' orque noso#ros
somos n+u&ragos de una borrasca !orrible ) no #enemos m+s madera de sal$aci%n que el Pn#imo* Ol
es nues#ro Dios in#erno' ) solo 1l uede darnos esa lu" ) esa &elicidad que buscamos* Solo el Pn#imo
uede glori&icarnos*
El que rac#ique las ense:an"as que da el Maes#ro en es#e libro' llegar+ ine$i#ablemen#e al ?%lgo#a
//Q
de la Iniciaci%n' ) )a &usionado con 1l Pn#imo' odr+ e-clamar desde las cumbres ma0es#uosas del
cal$ario8
9"Padre %;&B e t6$ %a&$ eC&%ied& %i e$7;rit6'9 <el alma esiri#ual=*
Cat& a #a $aCerd&ti$a
A #i ma0es#uosa rincesa de mi amor*
De rodillas recibo #u candor
orque sois la cla$e oderosa
que a mi amor &orma le das*
,aces de mi muer#e una ilusi%n*
Mi ac.bar lo con$ier#es en alm.bar
) logras de mi ser la resurrecci%n*
@6#i& Media V0
NO!A DE REVI(IN8 2rancisco Caarr%s Pu0al#e' cer#i&ica que el #e-#o receden#e es coia .n#egra del libro del maes#ro (a%ae#
A6 We&r al que se re&ieren los da#os siguien#es' ) que (nicamen#e di&iere del original con&orme a los cri#erios de re$isi%n de
NNN*gnosis6TT6*com
T.#ulo del libro8 La reD&#6CiN de Be#
Edici%n sobre la que se re$isa8 7ri%era ediCiN C&#&%biaa de 1950
Lugar en la lis#a regular8 Libro 6 de QT
Es#ado ac#ual de re$isi%n8 de&ini#i$a sin original a $is#a desde el /T de Mar"o de 6TT7 a las /78TL !oras*
Enlace a la +gina de re$isi%n8 !##8^^NNN*gnosis6TT6*com^re$isiones^LRD4*!#ml
2ec!a de ublicaci%n8 Lunes /7 de abril de 6T/7' a las /G86G !oras*
Enlace de &irma8 !##8^^NNN*gnosis6TT6*com^libros^g^LRD4sig*!#ml
NDICE
LA REVOL3CIUN DE 4EL******************************************************************************************************/
Liber#ad ) Orden********************************************************************************************************************/
DEDICATORIA*********************************************************************************************************************6
EN EL VESTP43LO DEL SANT3ARIO*****************************************************************************H
CAPPT3LO /S LA REVOL3CIUN DE 4EL**********************************************************************/L
CAPPT3LO 6S LA ARCADIA*********************************************************************************************/Q
CAPPT3LO HS MA?IA 4LANCA Y MA?IA NE?RA******************************************************/R
ELE3SIS*************************************************************************************************************************6/
CAPPT3LO 7S LOS DOS CAMINOS*********************************************************************************66
CAPPT3LO LS EL 4ASTUN DE LOS PATRIARCAS*******************************************************6L
CAPPT3LO MS YO AC3SO*************************************************************************************************6Q
CAPPT3LO QS EL XTOMO NO3S*************************************************************************************6R
CAPPT3LO RS LA MENTE Y LA INT3ICIUN******************************************************************6G
ELENA****************************************************************************************************************************H6
CAPPT3LO GS EL PERIODO L3NAR*******************************************************************************HH
CAPPT3LO /TS EL PERIODO TERRESTRE*********************************************************************HL
CAPPT3LO //S LA LEM3RIA*******************************************************************************************7/
CAPPT3LO /6S LA 4ATALLA EN EL CIELO******************************************************************76
CAPPT3LO /HS LA ATLXNTIDA**************************************************************************************7H
CAPPT3LO /7S LA MA?IA NE?RA DE LOS ATLANTES*********************************************77
CAPPT3LO /LS EL NIRVANA********************************************************************************************L6
CAPPT3LO /MS EL ELIDIR DE LAR?A VIDA****************************************************************LM
//R
ORACIUN***********************************************************************************************************************M7
EL CANTAR DE LOS CANTARES*******************************************************************************ML
CAPPT3LO /QS 4EL Y S3 REVOL3CIUN***********************************************************************MM
LA SAPIENCIA DEL PECADO*************************************************************************************QM
CAPPT3LO /RS EL MILENIO********************************************************************************************QR
,IMNO DE LA N3EVA ERA****************************************************************************************RH
CONCL3SIUN********************************************************************************************************************R7
Can#o a la sacerdo#isa****************************************************************************************************//R
//G