Filosofa presocrtica[

La filosofa occidental se inici en la Antigua Grecia en la zona de Jonia (Asia Menor) a principios del siglo VI a.C. y se prolong
hasta ladecadencia del Imperio Romano en el siglo V d. C. Se la puede dividir en cuatro perodos: el de la filosofa presocrtica,
que va de Tales de Mileto hasta Scrates y los sofistas, la filosofa tica (perodo dePlatn, y de Aristteles), y el perodo post-
aristotlico o helenstico. A veces se distingue un quinto perodo que comprende a los filsofoscristianos y neoplatonistas.
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Los
dos autores ms importantes de la filosofa antigua, en trminos de su influencia posterior, fueron Platn yAristteles.
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El perodo de filosofa presocrtica se caracteriz por una variedad de propuestas distintas sobre cmo entender el mundo y el
lugar del hombre en l.
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A causa de los avances culturales y el intenso contacto con las culturas vecinas, las ciudades del
mundo griego comenzaron a criticar a la tradicional concepcin mitolgica del mundo, y buscaron una concepcin alternativa,
natural y unificada. El pensamiento de estos primeros physilogoi slo nos llega a travs de escritos fragmentarios y reportes de
otros pensadores posteriores.
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Algunas de las personalidades ms importantes fueron:
Los pensadores milesios, que intentaron explicar la naturaleza reducindola a un nico principio originario y una materia
primordial.
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Tales propuso que la materia fundamental de la cual todo se origina y todo est compuesto es el
agua;Anaximandro asign ese rol a lo indeterminado (t peiron), lo peiron, y Anaxmenes al aire.
Pitgoras y la escuela pitagrica, para quienes los nmeros eran el principio determinante y estructura de toda la realidad,
adelantndose de esta manera a un importante principio de la ciencia moderna, aunque conservando un pensamiento
arcaico, al considerar los nmeros como unidades discretas y no como entidades meramente abstractas.
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Herclito, quien propone una visin dialctica de la realidad. Postul como estructura de la realidad la razn (el logos), un
principio unificador de los opuestos, de cuya tensin y oposicin se constituye la identidad de cada cosa.
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Parmnides, quien postul una ontologa de la permanencia y no del cambio. Parmnides seal la unidad y la inmutabilidad
del ser, dado que el cambio resulta imposible si no existe el no-ser (cuya imposibilidad es lgica).
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Una serie de filsofos que intentaron aunar las premisas eleticas con las observacin sensible de la realidad, interpretando
conceptos como generacin o corrupcin a travs de otros como unin o separacin de determinados componentes
originarios. As Empdocles de Acragas funda la doctrina de los cuatro elementos o races -agua, tierra, aire y fuego- de
cuya mezcla y separacin se forma toda la realidad conocida, en un ciclo csmico continuo dominado por dos fuerzas, el
amor y el odio. Por otro lado Anaxgoras de Clazomenas, postular que es imposible que surja algo de donde no lo hay,
sosteniendo que todo est en todo desde el principio, en una sustancia infinita y de divisibilidad infinita, cuya interaccin y
mezcla, que comienza con el impulso de un Intelecto, llamado nous, da lugar a todo lo que conocemos. Finalmente el
pensamiento presocrtico llega a su mxima expresin con el atomismo de Leucipo yDemcrito. El atomismo expresa que
todo est compuesto de unas partculas indivisibles e infinitamente pequeas llamadas tomos de cuya agrupacin, a partir
de tomos de diferentes formas y tamaos surge toda la realidad conocida, sin intervencin de ninguna fuerza exterior y de
manera mecnica.
Filosofa griega clsica[
Artculo principal: Filosofa griega clsica
Con la aparicin de los sofistas a mitad del siglo V a. C., el hombre pas a ser el centro de las reflexiones filosficas. O como
dijo Protgoras: El hombre es la medida de todas las cosas, de las que son en tanto que son, y de las que no son en tanto que
no son.
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Los sofistas se ocuparon en particular de problemas ticos y polticos, como la cuestin de si las normas y los valores
son dados naturalmente o son establecidos por los hombres.
El ateniense Scrates se convertira en el modelo de la filosofa europea. Scrates conversaba con otras personas y los llevaba
por medio de una serie de preguntas a revelar las contradicciones inherentes a sus posturas (mtodo mayutico). Sus
manifestaciones de independencia intelectual y su conducta no acomodada a las circunstancias, le valieron una sentencia de
muerte por impiedad a los dioses y corrupcin de la juventud (vase la Apologa de Scrates).
Debido a que Scrates no dej nada por escrito, su imagen fue determinada por su discpulo Platn. Sus obras en forma de
dilogos constituyeron un punto central de la filosofa occidental. A partir de la pregunta socrtica de la forma Qu es X?
(Qu es la virtud? Qu es la justicia? Qu es el bien?), Platn cre los rudimentos de una doctrina de la definicin. Tambin
fue autor de la teora de las Ideas, que sirvi de base a la representacin de una realidad con dos partes: el plano de los objetos
perceptibles con nuestros sentidos frente al plano de las Ideas slo accesibles al intelecto mediante abstraccin. Slo el
conocimiento de estas Ideas nos brinda una comprensin ms profunda de la totalidad de la realidad.
Aristteles, discpulo de Platn, rechaz la teora de las Ideas como una innecesaria duplicacin del mundo. La distincin entre
forma y materia es uno de los rasgos principales de la metafsica de Aristteles.
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Su escuela comenz a clasificar toda la
realidad tanto la naturaleza como la sociedad en los diversos campos del conocimiento, a analizarlos y ordenarlos
cientficamente. Adems, Aristteles cre la lgica clsica del silogismo y la filosofa de la ciencia. Con esto, estableci algunos
de los supuestos filosficos fundamentales que fueron decisivos hasta la modernidad.