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REVISTA EL NOGAL
Responsabilidad Social
Por Ernesto Lucena Quevedo
Socio del Club
Abogado y profesor universitario
Pulgarcita
Pulgarcitas y Pulgarcitos no
leen libros, saben de bits.
REVISTA EL NOGAL
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Actualidad
tan los conceptos. Es preferi-
ble la velocidad a la claridad.
En mis vacaciones, leyendo a
Shakespeare, vaya osada, a quie-
nes algunos consideran el inven-
tor de lo humano, pensaba quin
poda ser el inventor del nuevo
humano, la respuesta la tena sin
haberme percatado de ello: Pul-
garcita con sus dedos pulgares.
Ante esta realidad, Michel Se-
rres reclama indulgencia para
los jvenes, obligados a tener
que reinventar una sociedad
bouleverse, patas arriba
por las nuevas tecnologas.
Al parecer ninguna losofa,
religin o ideologa, pudieron
inspirarles un pensamiento o
una moral que se adaptara a
su poca. Estos nios y jve-
nes viven lo virtual. Sus neu-
ronas y zonas corticales no
reciben los mismos mensajes
que recibimos nosotros con la
lectura de libros o la escritu-
ra. La plasticidad del cerebro
ha hecho que este les cambie
y con ello sus pensamientos y
actitudes. Se comunican con
otro lenguaje y perciben el
mundo de manera diferente.
No desarrollan pensamiento
abstracto, solo procedimien-
tos. Ser que Pulgarcita logr
vencer a Scrates y la demos-
tracin con los procedimientos?
Vale la pena reexionar sobre
este nuevo humano que ha sur-
gido. No cerremos los ojos, ni el
corazn, ni el pensamiento ante
ellos. No podemos ocultar esa
distancia, sino preguntar cmo
nos complementamos y qu nos
queda por transmitirles.

Cmo no concentrar nuestra
atencin, sobre todo quienes
algo tenemos que ver con la
Academia, en Pulgarcita -la
Petite Poucette-, quien a pesar
de haber nacido entre 1965 y
1975, apenas fue bautizada en
2012 por uno de los grandes
sacerdotes que mejor ha com-
prendido la nueva era en que
vivimos?
Michel Serres, el losofo, en-
sayista, matemtico, profesor
durante 60 aos en diferentes
universidades de Europa, y ac-
tualmente en Estados Unidos
en la Universidad de Stanford,
miembro de la Academia Fran-
cesa de Filosofa, nos muestra
a "Pulgarcita" con sus dedos
pulgares, representando la ter-
cera revolucin que se ha dado
en la humanidad: la primera, al
pasar de lo oral a lo escrito; la
segunda, con la aparicin de la
imprenta y el libro impreso; y
hoy, la de la tecnologa digital.
Serres nos invita, antes de
ensear algo a alguien, a co-
nocerlo. Se pregunta casi con
angustia: Qu transmitir?
A quin transmitir? Cmo
transmitirlo? Antes el saber se
soportaba en hombre sabios, a
travs de la oralidad, la escri-
tura y los libros; hoy en la red,
los mensajes y la informacin.
Ya lo haba dicho T.S. Eliot:
Sabidura, donde ests que te
ha matado el conocimiento?
Conocimiento donde ests
que te ha matado la informa-
cin?
Nadie se percat de ese nuevo
humano? Dnde se encontra-
ban los grandes pensadores?
Como de costumbre, encerra-
dos en sus castillos de marl y
en las academias con sus vie-
jos pensamientos.
Pulgarcitas y Pulgarcitos no
leen libros, saben de bits. Les
interesa cada vez menos lo
que decimos como portadores
de otros saberes; ya tienen ac-
ceso a todos ellos. El aula se
ha trasladado al bus, al patio,
al parque, a la cafetera, al
avin, al tren, al hospital, a la
calle; en n, el saber llega
como informacin a cualquier
espacio donde se encuentren
en compaa de lo que ya se
convirti en extensin de su
propio cuerpo: su computador
y su celular.
Igualmente han perdido el sen-
tido de pertenencia a las insti-
tuciones tradicionales, unas
corruptas y otras decadentes.
Son indiferentes a los partidos
polticos, las religiones, las bi-
bliotecas, el matrimonio, los
sindicatos; en n, preeren la
colectividad, la multitud indi-
viduada. Serres arma que las
grandes instituciones se pa-
recen a las estrellas cuya luz
seguimos recibiendo pero que
murieron hace mucho tiempo.
Cmo cambiar la enseanza?
Seguimos haciendo reformas
intiles para quien no cono-
cemos. Ahora Pulgarcita cali-
ca y evala a sus maestros.
Cmo reinventar la universi-
dad? Estamos ante el n del
saber?
Todo indica que estamos fren-
te a un nuevo humano, un
mutante. Cambi el sujeto
de cognicin. Ya no impor-