La referencia al ombligo en la mitologa taina es realmente mnima, pero en ella est asociada a

un principio de nacimiento y vida.

Entonces, tenemos un dolo como el 96 del Museo Antropolgico Montan (lmina 2) en donde
una cara, que impresiona como murcilago, aparece sobre un disco que, en bandas concntricas
de alto y bajo relieve, muestra en su centro una depresin a manera de un gran ombligo en
cuenco circular. Si realmente se asocian en esta ocasin el smbolo de la muerte (murcilago)
con el de la vida (ombligo), se trata de un ejemplo ms de esta relacin. Pero si se explica este
dolo como formado por una cabeza que emerge de unos crculos concntricos (ombligo), tal vez
estemos ante una representacin plstica que aluda al mito del nacimiento (creacin) del hombre.
No hay que olvidar que la sustitucin de ombligo por seno materno (paterno) o cueva es
frecuente en el pensamiento mgico primitivo (Tibn, 1983); y en el tano, especficamente, ellos
tienen en comn el ser sinnimos de vida. De esta forma tambin estamos vinculando este dolo
con el dios paridor Luquo, y su depresin central con "el gran ombligo del dios".