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las 50 preguntas y respuestas de filosofia

EXAMEN enviado por Luciana TURLETTI


1 LA !"RMA #E E$TRATI!I%A%I"N $"%IAL &UE $E NA$A EN LA
%A'A%I#A#E$ ( L")R"$ 'ER$"NALE$ #E L"$ $U*ET"$ %"M" %RITERI"
'ARA A#*U#I%AR '"$I%I"NE$ E$+
%LA$E$,
- MARX ANALI." /I$T"RI%AMENTE EL #E$ARR"LL" #E LA$
#E$I)UAL#A#E$+
%A'ITALI$TA$,
0 EL %"N%E'T" E$ UNA /ERRAMIENTA TE"RI%A &UE $E ARTI%ULA %"N+
TE"RIA,
1 EN LA $"%IE#A# )L"2AL L"$ %"NTR"LE$ $"%IALE$ TIEN#EN A
!A3"RE%ER+
EL AUMENT" #E U$" #E LA TE%N"L")IA
5 EL %"N%E'T" #E E$TA#"+
'"LITI%A,
4 EL %"N%E'T" #E E$TRATI!I%A%I"N $"%IAL $E RELA%I"NA %"N+
55555555555
6 LA TE"RIA & $"$TIENE LA$ #I!ERENTE$ MANI!E$TA%I"NE$ %ULTURALE$
#E'EN#EN EX%LU$I3AMENTE #E %AU$A$ 2I"L7)I%A$ 'ERTEME%EN A +
%/ARLE$ #AR8IN
9 LA $"%I"L")IA E$ UNA %IEN%IA NA%I#A+
/A%E ALRE#E#"R #E -00 A:"$,
; #E!INI%I"N #E I#E"L"IA '"R MA%I"NI$'LUMMER+
UN %"N*UNT" #E %REEN%IA$ %ULTURALE$ & $IR3EN 'ARA *U$TI!I%AR LA
E$TRATI!I%A%I7N $"%IAL,
10 LA #I!U$%I"N %"M" !UENTE #E %AM2I" $"%IAL E$ EL 'R"%E$" #E+
EXTEN%I"N #E RA$)" %ULTURAL EN TIEM'" ( E$'A%I",
11 #IA#A $E LLAMA AL )RU'" $"%IAL #E+
#"$ 'ER$"NA,
1- UN 'ARA#I)MA TE"RI%" %"M" %"N$TRU%%I"N E$ UNA+
IMA)EN 2A$A#A #E LA $"%IE#A# &UE #A LA IN3E$TI)A%I"N,
10 EL 'ARA#I)MA !UN%I"NAL EX'LI%A A LA $"%IE#A# %"N+
E&UILI2RI" ( E&UI#A#,
11 MARX 8E2ER INTER'RET" LA$ #E$I)UAL#A#E$ $"%IALE$ ( $U
IM'"RTAN%IA EN LA E$TRU%TURA $"%IAL N" $"LAMENTE EN TERMIN"$
E%"N"MI%"$ %"M" MARX $IN" EN RELA%I"N+
'"#ER ( E$TATU$,
15 LA E$TRATI!I%A%I"N $"%IAL 'ARA 8E2ER $E !UN#A EN UNA
%"N%E'%I"N+
MULTI#IMEN$I"NAL 2A$A#A EN EL '"#ER #EL E$TA#" ( LA %LA$E
%ULTURAL,
14 E$TAM"$ EX'UE$T"$ A UNA $ITUA%I"N #E %/"&UE %UAN#"+
N"$ $ENTIM"$ #E$"RIENTA#"$ '"R E$TAR EX'UE$T" A %"$TUM2RE$
#I!ERENTE$,
16 LA$ $"%IE#A#E$ A)RARIA$+
$"N '"$TERI"RE$ A LA$ A)RI%"LA$ ( )ANA#ERA$,
19 )RU'" #E RE!EREN%IA $"N A&UELL" &UE $IR3E %"M"+
'UNT" #E RE!EREN%IA A LA /"RA #E T"MAR #E$I%I"NE$
1; LA 2UR"%RA%IA A'ARE%E EN LA $"%IE#A#+
IN#U$TRIAL,
-0 LA $"%IE#A# /A #E$ARR"LLA#" !"RMA$ 'R"!E$I"NALE$ (
2UR"%RATI%A$ #E %"NTR"L $"%ILA !RENTE AL TERR"RI$M"< EL TRA!I%"
#E #R")A$ ( ARMA$ "R)ANI.A#A$ '"R+
LA$ $"%IE#A#E$ NA%I"NALE$,
-1 EL %"NTR"L $"%ILAL %"M" UNA !"RMA #E 'RE$I%I"N $"%IAL 2U$%A+
5555555555555
-- MAX 8E2ER INTER'RET" LA$ #E$I)UAL#A#E$ $"%IALE$ ( $U
IM'"ERTAN%IA EN LA E$TRU%TURA $"%IAL N" $"LAMENTE EN T"RN"
E%"N"MI%" %"N" MARX $IN" TAM2IEN EN RELA%I"N A+
LA %A'A%I#A# #E MAN#" ( EL 'RE$TI)I" #I!EREN%IAL #E L"$ $U*ET"$,
-0 A TRA3E. #EL 'R"%E$" #E $"%IALI.A%I"N L"$ $U*ET"$ $E
IN%"R'"RAN A LA $"%IE#A# ( $E IN#I3I#UALI.AN< E$T" L" !A%ILITAN+
L"$ A)ENTE$ $"%IALE$,
-1 EL ANALI$I$ #RAMATUR)I%" IM'LI%" E$TU#IAR LA INTER'RETA%I"N
$"%IAL EN T"RN" #E UNA 'ER$'E%TI3A+
TEATRAL,
-5 ENTRE LA$ %ARA%TERI$TI%A$ !UN#AMENTALE$ #EL )RU'" $"%IAL
M"%I"NI$ $E:ALA LA EXI$TEN%IA #E UN %"N*UNT" #E 'ER$"NA &UE+
MANTIENEN AL)UN TI'" #E 3IN%UL" ( %U(A$ I#ENTI#A#E$ $E
RE%"N"%EN RE%I'R"%AMENTE,
-4 $E %"N$I#ERA UNA TEN#EN%IA " A%TI3I#A# E'I$TEM"L"I%A A+
3AL"RAR UNA %ULTURA #E$#E $I MI$MA< $E)=N LA T"TALI#A# #E
RE!EREN%IA,
-6 EL $I$TEMA #E E$TRATI!I%A%I"N $"%IAL E$+
UNA %ARA%TERI$TI%A #E LA $"%IE#A# EN $U %"N*UNT",
-9 EN LA 3I#A $"%IAL< "TRA$ 'ER$"NA$ /A%EN LA !UN%I"N #E UN
E$'E*" EN EL &UE UN" $E MIRA ( $E !"RMA UNA IMA)EN #E $I< E$T"
MEA# L" #EN"MIN"+
$EL! E$'E%ULAR,
-; LA M"#ERNI#A# E$ EL %"N%E'T" & %ARA%TERI.A UNA $ITUA%I"N
$"%IAL RELA%I"NA#A %"N L"$ %AM2I"$ $"%IAL ( /A%E RE!ERN%IA A+
'AUTA$ $"%IALE$ RELA%I"NA#A$ %"N LA IN#U$TRIALI.A%I"N,
00 LA $"%IE#A# $E)=N #UR>/EIM LE 'I#E A L"$ /"M2RE$+
555555555
01 'ARA MAX 8E2ER LA REALI#A$# $"%IAL M"#ERNA TIENE E$TRE%/A
RELA%I"N %"N+
LA$ RE)ULA%I"NE$< 'R"%E#IMIENT"$ ( "R#ENAN.A$,
0- EN LA EX'LI%A%I"N MARXI$TA< EL E$TA#" #E %LA$E$ #E L"$
MIEM2R"$ #E LA $"%IE#A# #E'EN#E #E+
LA '"$I%I"N %"N RE$'E%T" A LA 'R"'IE#A# 'RI3A#A,
00 UN E$&UEMA #I%"T"MI%" #E %LA$E$ E$ #E$ARR"LLA#" '"R+
MARX,
01 MA%I"NI$ ? 'LUMMER #I!EREN%IA RELATI3I$M" #E RELATI3I#A#
LIN)@A$TI%A T"MAN#" A $A'IR ? 8"R! %U(A /I'"TE$I$ E$+
LA$ 'ER$"NA$ 'ER$I2EN AL MUN#" #E'EN#IEN#" #E LA LEN)UA &
/A2LAN,
05 LA TE"RIA #E LA #E'EN#EN%IA EX'LI%A LA$ #E$I)UAL##E$ EN EL
MUN#" '"R 'AUTA$ /I$T"RI%A$ #E+
EX'LT"TA%I"N #E 'AI$E$ '"2RE$ '"R RI%"$,
04 LA TE"RIA #E LA M"#ERNI.A%I"N $"$TIENE %"M" %AU$A 'RIN$I'AL
#E LA '"2RE$A ( LA #E$I)UAL#A#< EN LA$ $"%IE#A#E$ EN 3AA #E
#E$ARR"LL" A +
555555555555
06 LA ETI%A %AL3INI$TA EN TANT" !A3"RE%E#"RA #EL E$'IRITU
%A'ITALI$T$ $E !UN#A2A EN UNA ETI%A #EL+
TRA2A*" ( A%UMULA%I7N #E RI&UE.A
09 LA$ ETA'A$ E3"LU%I"NI$TA$ #E 'IA)ET $E #E$ARR"LLAR"N
$I)UIEN#" EL "R#EN+
$EN$"M"TRI.< 'RE"'ERAT"RI"< "'ERA%I"NE$ %"N%RETA$< "'ERA%I"NE$
!"RMALE$
0; LA /I'"TE$I$ $A'IR 8/"R! AL INALI.AR EL LEN)UA)E %"M"
%"M'"NENTE %ULTURAL A!IRMA & LA$ 'ER$"NA$+
'ER%I2EN EL MUN#" #E A%UER#" A LA LEN)UA &UE /A2LAN,
10 $E)=N MILLER EN LA$ %ULTURA$ #E LA #E$3IA%I"N $E 'RE$ENTAN
L"$ $I)UIENTE$ RE$)"$+
RUTINA #EL %"N!LI%T",
11 EL I#EAL #E "*ETI3I#A# 'ARA MAX 8E2ER $E 2A$A2A EN LA
NE%E$I#A# & EL IN3E$TI)A#"R+
N" /A)A *U)AR $U$ 3AL"RE$ 'ER$"NALE$ EN LA IN3E$TI)A%I7N $"%IAL
&UE EM'REN#A,
1- EN EL "R#EN #A#" $E)=N MA%I"NI$ < EL E)" ( EL $U'ER E)"
#E$ARR"LLA#" '"R !REU# $E RE!IEREN RE$'E%TI3AMENTE A+
L"$ E$!UER."$ %"N%IENTE$ ( LA IN!LUEN%IA #E LA %ULTURA,
10 LA $"LI#ARI#A# ME%ANI%A #E #UR>LEM E$TA2A RE!ERI#A A L"$
LA."$ $"%IALE$ &UE $UR)EN #E+
L"$ $ENTIMIENT"$ %"M'ARTI#"$,
11 LA $"LI#ARI#A# "R)ANI%A #E #UR>LEM E$T2A RE!ERI#A A+
L"$ LA."$ $"%IALE$ &UE $UR)EN,
15 LA A!IRMA%I"N BLA M"#ERNI#A# $U'"NE LA 'R")RE$I3A
$U$TITU%I"N #E LA 3I$I"N TRA#I%I"NAL #EL MUN#" '"R UN M"#" #E
'EN$AR RA%I"NALC '"#RIA 'ERTENE%ER A+
8E2ER,
14 EN T"#A IN3E$TI)A%I"N $"%IAL $E '"NE EN *UE)" %RITERI"$ A%ER%A
#EL TI'" #E 3ER#A# & $U'"NEN %UE$TI"NE$ #E "R#EN+
TE"RI%" ( E'ITE$M"L")I%",
16 MAX 8E2ER EN LA BETI%A 'R"TE$TANTE ( EL E$'IRITU #EL
%AL3INI$M"C $U2RA(" LA IM'"RTAN%IA #E+
EL 'R"TETE$TANTI$M" EN LA A%UMULA%I7N #EL %A'ITAL,
19 #UR>LEM A!IRMA2A &UE LA $"%IE#A#+
TIENE '"#ER 'ARA IN!LUIR EN L"$ 'EN$AMIENT"$ ( LA$ A%%I"NE$ #E
L"$ IN#I3I#UI$,
1; ANT"NI" )RAM$%I EN $U 'EN$AMIENT" $"2RE LA B/E)EM"NIAC
$"$TENIA & UNA %LA$E $"%IAL+
'UE#E E*ER%ER #"MINA%I7N '"R ME#I" #EL %"N$EN$" ( ANTE$ &UE LA
3I"LEN%IA ( LA %ULTURA E$ UN ME#I" 'ARA ELL",
50 %UAN#" $E #I$%UTE LA A'TITU# #EL !EN"MENAL 'R"%E$" $"%IAL E
IN3E$TI)AM"$ 'ARA &UE $EA %IENTA!I%AMENTE 3ALI#" N"$ RE!ERIM"$
A %UE$TI"NE$ #E "R#EN+
TD%NI%" MET"#"L")I%"
'uElicado por dayen -6,4,09 No Fay coGentarios+
EtiHuetas+ es coGo guia
preguntas de eIaGen de sociologia
EXAMEN enviado por Luciana TURLETTI
1 LA !"RMA #E E$TRATI!I%A%I"N $"%IAL &UE $E NA$A EN LA
%A'A%I#A#E$ ( L")R"$ 'ER$"NALE$ #E L"$ $U*ET"$ %"M" %RITERI"
'ARA A#*U#I%AR '"$I%I"NE$ E$+
%LA$E$,
- MARX ANALI." /I$T"RI%AMENTE EL #E$ARR"LL" #E LA$
#E$I)UAL#A#E$+
%A'ITALI$TA$,
0 EL %"N%E'T" E$ UNA /ERRAMIENTA TE"RI%A &UE $E ARTI%ULA %"N+
TE"RIA,
1 EN LA $"%IE#A# )L"2AL L"$ %"NTR"LE$ $"%IALE$ TIEN#EN A
!A3"RE%ER+
EL AUMENT" #E U$" #E LA TE%N"L")IA
5 EL %"N%E'T" #E E$TA#"+
'"LITI%A,
4 EL %"N%E'T" #E E$TRATI!I%A%I"N $"%IAL $E RELA%I"NA %"N+
55555555555
6 LA TE"RIA & $"$TIENE LA$ #I!ERENTE$ MANI!E$TA%I"NE$ %ULTURALE$
#E'EN#EN EX%LU$I3AMENTE #E %AU$A$ 2I"L7)I%A$ 'ERTEME%EN A +
%/ARLE$ #AR8IN
9 LA $"%I"L")IA E$ UNA %IEN%IA NA%I#A+
/A%E ALRE#E#"R #E -00 A:"$,
; #E!INI%I"N #E I#E"L"IA '"R MA%I"NI$'LUMMER+
UN %"N*UNT" #E %REEN%IA$ %ULTURALE$ & $IR3EN 'ARA *U$TI!I%AR LA
E$TRATI!I%A%I7N $"%IAL,
10 LA #I!U$%I"N %"M" !UENTE #E %AM2I" $"%IAL E$ EL 'R"%E$" #E+
EXTEN%I"N #E RA$)" %ULTURAL EN TIEM'" ( E$'A%I",
11 #IA#A $E LLAMA AL )RU'" $"%IAL #E+
#"$ 'ER$"NA,
1- UN 'ARA#I)MA TE"RI%" %"M" %"N$TRU%%I"N E$ UNA+
IMA)EN 2A$A#A #E LA $"%IE#A# &UE #A LA IN3E$TI)A%I"N,
10 EL 'ARA#I)MA !UN%I"NAL EX'LI%A A LA $"%IE#A# %"N+
E&UILI2RI" ( E&UI#A#,
11 MARX 8E2ER INTER'RET" LA$ #E$I)UAL#A#E$ $"%IALE$ ( $U
IM'"RTAN%IA EN LA E$TRU%TURA $"%IAL N" $"LAMENTE EN TERMIN"$
E%"N"MI%"$ %"M" MARX $IN" EN RELA%I"N+
'"#ER ( E$TATU$,
15 LA E$TRATI!I%A%I"N $"%IAL 'ARA 8E2ER $E !UN#A EN UNA
%"N%E'%I"N+
MULTI#IMEN$I"NAL 2A$A#A EN EL '"#ER #EL E$TA#" ( LA %LA$E
%ULTURAL,
14 E$TAM"$ EX'UE$T"$ A UNA $ITUA%I"N #E %/"&UE %UAN#"+
N"$ $ENTIM"$ #E$"RIENTA#"$ '"R E$TAR EX'UE$T" A %"$TUM2RE$
#I!ERENTE$,
16 LA$ $"%IE#A#E$ A)RARIA$+
$"N '"$TERI"RE$ A LA$ A)RI%"LA$ ( )ANA#ERA$,
19 )RU'" #E RE!EREN%IA $"N A&UELL" &UE $IR3E %"M"+
'UNT" #E RE!EREN%IA A LA /"RA #E T"MAR #E$I%I"NE$
1; LA 2UR"%RA%IA A'ARE%E EN LA $"%IE#A#+
IN#U$TRIAL,
-0 LA $"%IE#A# /A #E$ARR"LLA#" !"RMA$ 'R"!E$I"NALE$ (
2UR"%RATI%A$ #E %"NTR"L $"%ILA !RENTE AL TERR"RI$M"< EL TRA!I%"
#E #R")A$ ( ARMA$ "R)ANI.A#A$ '"R+
LA$ $"%IE#A#E$ NA%I"NALE$,
-1 EL %"NTR"L $"%ILAL %"M" UNA !"RMA #E 'RE$I%I"N $"%IAL 2U$%A+
5555555555555
-- MAX 8E2ER INTER'RET" LA$ #E$I)UAL#A#E$ $"%IALE$ ( $U
IM'"ERTAN%IA EN LA E$TRU%TURA $"%IAL N" $"LAMENTE EN T"RN"
E%"N"MI%" %"N" MARX $IN" TAM2IEN EN RELA%I"N A+
LA %A'A%I#A# #E MAN#" ( EL 'RE$TI)I" #I!EREN%IAL #E L"$ $U*ET"$,
-0 A TRA3E. #EL 'R"%E$" #E $"%IALI.A%I"N L"$ $U*ET"$ $E
IN%"R'"RAN A LA $"%IE#A# ( $E IN#I3I#UALI.AN< E$T" L" !A%ILITAN+
L"$ A)ENTE$ $"%IALE$,
-1 EL ANALI$I$ #RAMATUR)I%" IM'LI%" E$TU#IAR LA INTER'RETA%I"N
$"%IAL EN T"RN" #E UNA 'ER$'E%TI3A+
TEATRAL,
-5 ENTRE LA$ %ARA%TERI$TI%A$ !UN#AMENTALE$ #EL )RU'" $"%IAL
M"%I"NI$ $E:ALA LA EXI$TEN%IA #E UN %"N*UNT" #E 'ER$"NA &UE+
MANTIENEN AL)UN TI'" #E 3IN%UL" ( %U(A$ I#ENTI#A#E$ $E
RE%"N"%EN RE%I'R"%AMENTE,
-4 $E %"N$I#ERA UNA TEN#EN%IA " A%TI3I#A# E'I$TEM"L"I%A A+
3AL"RAR UNA %ULTURA #E$#E $I MI$MA< $E)=N LA T"TALI#A# #E
RE!EREN%IA,
-6 EL $I$TEMA #E E$TRATI!I%A%I"N $"%IAL E$+
UNA %ARA%TERI$TI%A #E LA $"%IE#A# EN $U %"N*UNT",
-9 EN LA 3I#A $"%IAL< "TRA$ 'ER$"NA$ /A%EN LA !UN%I"N #E UN
E$'E*" EN EL &UE UN" $E MIRA ( $E !"RMA UNA IMA)EN #E $I< E$T"
MEA# L" #EN"MIN"+
$EL! E$'E%ULAR,
-; LA M"#ERNI#A# E$ EL %"N%E'T" & %ARA%TERI.A UNA $ITUA%I"N
$"%IAL RELA%I"NA#A %"N L"$ %AM2I"$ $"%IAL ( /A%E RE!ERN%IA A+
'AUTA$ $"%IALE$ RELA%I"NA#A$ %"N LA IN#U$TRIALI.A%I"N,
00 LA $"%IE#A# $E)=N #UR>/EIM LE 'I#E A L"$ /"M2RE$+
555555555
01 'ARA MAX 8E2ER LA REALI#A$# $"%IAL M"#ERNA TIENE E$TRE%/A
RELA%I"N %"N+
LA$ RE)ULA%I"NE$< 'R"%E#IMIENT"$ ( "R#ENAN.A$,
0- EN LA EX'LI%A%I"N MARXI$TA< EL E$TA#" #E %LA$E$ #E L"$
MIEM2R"$ #E LA $"%IE#A# #E'EN#E #E+
LA '"$I%I"N %"N RE$'E%T" A LA 'R"'IE#A# 'RI3A#A,
00 UN E$&UEMA #I%"T"MI%" #E %LA$E$ E$ #E$ARR"LLA#" '"R+
MARX,
01 MA%I"NI$ ? 'LUMMER #I!EREN%IA RELATI3I$M" #E RELATI3I#A#
LIN)@A$TI%A T"MAN#" A $A'IR ? 8"R! %U(A /I'"TE$I$ E$+
LA$ 'ER$"NA$ 'ER$I2EN AL MUN#" #E'EN#IEN#" #E LA LEN)UA &
/A2LAN,
05 LA TE"RIA #E LA #E'EN#EN%IA EX'LI%A LA$ #E$I)UAL##E$ EN EL
MUN#" '"R 'AUTA$ /I$T"RI%A$ #E+
EX'LT"TA%I"N #E 'AI$E$ '"2RE$ '"R RI%"$,
04 LA TE"RIA #E LA M"#ERNI.A%I"N $"$TIENE %"M" %AU$A 'RIN$I'AL
#E LA '"2RE$A ( LA #E$I)UAL#A#< EN LA$ $"%IE#A#E$ EN 3AA #E
#E$ARR"LL" A +
555555555555
06 LA ETI%A %AL3INI$TA EN TANT" !A3"RE%E#"RA #EL E$'IRITU
%A'ITALI$T$ $E !UN#A2A EN UNA ETI%A #EL+
TRA2A*" ( A%UMULA%I7N #E RI&UE.A
09 LA$ ETA'A$ E3"LU%I"NI$TA$ #E 'IA)ET $E #E$ARR"LLAR"N
$I)UIEN#" EL "R#EN+
$EN$"M"TRI.< 'RE"'ERAT"RI"< "'ERA%I"NE$ %"N%RETA$< "'ERA%I"NE$
!"RMALE$
0; LA /I'"TE$I$ $A'IR 8/"R! AL INALI.AR EL LEN)UA)E %"M"
%"M'"NENTE %ULTURAL A!IRMA & LA$ 'ER$"NA$+
'ER%I2EN EL MUN#" #E A%UER#" A LA LEN)UA &UE /A2LAN,
10 $E)=N MILLER EN LA$ %ULTURA$ #E LA #E$3IA%I"N $E 'RE$ENTAN
L"$ $I)UIENTE$ RE$)"$+
RUTINA #EL %"N!LI%T",
11 EL I#EAL #E "*ETI3I#A# 'ARA MAX 8E2ER $E 2A$A2A EN LA
NE%E$I#A# & EL IN3E$TI)A#"R+
N" /A)A *U)AR $U$ 3AL"RE$ 'ER$"NALE$ EN LA IN3E$TI)A%I7N $"%IAL
&UE EM'REN#A,
1- EN EL "R#EN #A#" $E)=N MA%I"NI$ < EL E)" ( EL $U'ER E)"
#E$ARR"LLA#" '"R !REU# $E RE!IEREN RE$'E%TI3AMENTE A+
L"$ E$!UER."$ %"N%IENTE$ ( LA IN!LUEN%IA #E LA %ULTURA,
10 LA $"LI#ARI#A# ME%ANI%A #E #UR>LEM E$TA2A RE!ERI#A A L"$
LA."$ $"%IALE$ &UE $UR)EN #E+
L"$ $ENTIMIENT"$ %"M'ARTI#"$,
11 LA $"LI#ARI#A# "R)ANI%A #E #UR>LEM E$T2A RE!ERI#A A+
L"$ LA."$ $"%IALE$ &UE $UR)EN,
15 LA A!IRMA%I"N BLA M"#ERNI#A# $U'"NE LA 'R")RE$I3A
$U$TITU%I"N #E LA 3I$I"N TRA#I%I"NAL #EL MUN#" '"R UN M"#" #E
'EN$AR RA%I"NALC '"#RIA 'ERTENE%ER A+
8E2ER,
14 EN T"#A IN3E$TI)A%I"N $"%IAL $E '"NE EN *UE)" %RITERI"$ A%ER%A
#EL TI'" #E 3ER#A# & $U'"NEN %UE$TI"NE$ #E "R#EN+
TE"RI%" ( E'ITE$M"L")I%",
16 MAX 8E2ER EN LA BETI%A 'R"TE$TANTE ( EL E$'IRITU #EL
%AL3INI$M"C $U2RA(" LA IM'"RTAN%IA #E+
EL 'R"TETE$TANTI$M" EN LA A%UMULA%I7N #EL %A'ITAL,
19 #UR>LEM A!IRMA2A &UE LA $"%IE#A#+
TIENE '"#ER 'ARA IN!LUIR EN L"$ 'EN$AMIENT"$ ( LA$ A%%I"NE$ #E
L"$ IN#I3I#UI$,
1; ANT"NI" )RAM$%I EN $U 'EN$AMIENT" $"2RE LA B/E)EM"NIAC
$"$TENIA & UNA %LA$E $"%IAL+
'UE#E E*ER%ER #"MINA%I7N '"R ME#I" #EL %"N$EN$" ( ANTE$ &UE LA
3I"LEN%IA ( LA %ULTURA E$ UN ME#I" 'ARA ELL",
50 %UAN#" $E #I$%UTE LA A'TITU# #EL !EN"MENAL 'R"%E$" $"%IAL E
IN3E$TI)AM"$ 'ARA &UE $EA %IENTA!I%AMENTE 3ALI#" N"$ RE!ERIM"$
A %UE$TI"NE$ #E "R#EN+
TD%NI%" MET"#"L")I%"
'uElicado por dayen -6,4,09 No Fay coGentarios+
EtiHuetas+ este eIaGen lo Gando lucia< sirve para guia
preguntas de eIaGen de sociologia
1, Los supuestos del pensaGiento MaIista consideran a+
El conflicto social entre distintos segGentos
JJ-, La teorKa Hue las diferentes Ganifestaciones culturales dependen
eIclusivaGente de causas EiolLgica pertenecen a+
#arMin,
0, La forGa de estratificaciLn $ocial Hue se Easa en las capacidades y logros
personales de los suNetos coGo criterio par adNudicar posiciones sociales+
%lases,
JJ1, A la sociedad de clases se le considera una sociedad+
AEierta,
JJ5, La faGilia coGo agente de socialiOaciLn transGite principalGente+
Un status social y capital cultural
4, En la Fistoria de la sociedad< en tanto ciencia social< Fan predoGinado Giradas<
desde una sola perspectiva< predoGinando la incidencia de posturas relativas a+
El gPnero
JJ6, Los sKGEolos coGo los coGponentes de la lectura se refiere a una
potencialidad eIclusivaGente FuGana+
%onstituyen una realidad de significados,
JJ9, Una categorKa social es un conNunto de suNetos Hue+
'oseen un atriEuto o cualidad Hue los identifica
;, #e entre los sisteGas de estratificaciones al Hue GQs favorece la Govilidad
social es el sisteGa de+
%lases
10, El pensaGiento social de #urRFeiG sostenKa Hue la sociedad Goderna
perGanecKa unida por+
Una forGa de solidaridad
JJ11, Intentar eIplicar Hue es la sociedad a partir de si GisGa< coGo perGanece
unida y coGo progresa fue el oENetivo del pensaGiento sociolLgico de+
#urRFeiG
JJ1-, La desviaciLn social viene definida por la reacciLn de las deGQs, Este
pensaGiento pertenece al prograGa+
InteraccionisGo $iGELlico
10, Macions ? 'luGGers definen culturas coGo+
El conNunto de valores< creencias actividades y oENetos Gateriales Hue constituyen
el Godo de vida de una sociedad,
11, Los status Hue para Eien o Gal ocupa una persona al nacer o se lo iGponen< se
denoGinan+
Adscriptos
15, LideraOgo instruGental es el tipo de lideraOgo Hue toGa en consideraciLn+
El cuGpliGiento de oENetivos
14, forGa parte de la cultura intangiEle de una sociedad< los siguientes eleGentos+
La educaciLn y acceso al conociGiento,
El grado de conciencia Goral y principios Pticos apreFendidos,
El conNunto de conociGientos producidos por la FuGanidad,
El arte y la religiLn,
JJ16, La definiciLn de la $ociedad coGo una ciencia Hue estudia la acciLn social
para coGprenderla< en 8eEer< Huiere decir Hue lo social deEe+
$er entendido en un conteIto social desde la perspectiva de los suNetos,
$er entendidos coGo los actores dotan el significado al Gundo Hue los rodea,
$er entendidos a partir de la interpretaciLn del coGportaGiento de los actores
sociales,
$er entendidos segSn el sentido de las interacciones de las personas en distintos
conteItos sociales,
JJ19, MaI 8eEer< proponKa el estudio de la acciLn social a partir de+
El significado Hue los suNetos le dan a sus acciones,
1;, El GisGo capitalisGo es el responsaEle de GucFos proEleGas sociales, /ace
Hue los sufren esos proEleGas no sean consientes de su verdadero origen
BMacionnis,
La eIplicaciLn MarIista a este pensaGiento estQ en los conceptos+
!alsa conciencia de los suNetos
-0, 'ara #urRFeiG la evoluciLn de la sociedad se eIplicaEa pro el paso de dos
forGas diferentes de solidaridad,
"rgQnica y GecQnica,
JJ-1, La sociologKa coGo ciencia social< para los sociLlogos positivistas< deEerKa
llegar al conociGiento de+
Una verdad oENetivaGente verificada,
JJ--, La estratificaciLn social segSn los pensadores funcionalistas contriEuyen al
orden y la reproducciLn social porHue+
Asigna recoGpensas segSn el GPrito personal,
-0, Los GPtodos y tPcnicas de investigaciLn social son+
Una FerraGienta Hue posiEilita el conociGiento de la realidad social,
-1, >art Mari afirGaEa Hue+
El sisteGa econLGico es la Ease o infraestructura de la sociedad,
JJ-5, El paradigGa de investigaciLn social denoGinado FuGanista Bse relaciona
con los aporte teLrico de+
MaI 8eEer,
JJ-4, Blos derecFos del ciudadanoC son los derecFos+
%iviles< polKtico y sociales,
JJ-6, El origen de la sociologKa coGo disciplina cientKfica esta relacionada a+
Las profundas Godificaciones tecnolLgicas y econLGicas Hue surgieron a partir
del siglo X3III y Hue incidieron decisivaGente en el siglo XIX,
El proceso Hue el escritor >, 'olanyi denoGinL la gran transforGaciLn Europea
Los intensos GoviGientos Gigratorios y caGEios sociales y culturales Hue
generaron una fuerte crisis de integraciLn social,
Los caGEios y transforGaciones sociales operadas en occidente durante el siglo
XIX,
JJ-9, 'ensar en tPrGinos sociolLgicos reHuiere identificar+
%ategorKa a la Hue pertenecen los suNetos
-;, $ociedad de coGunidad son dos conceptos eIplicativos de diferentes Godelos
de relaciLn< en la priGera predoGinan las relaciones+
%ontractrutuales
'reguntas de eIaGen toGado a Miguel Lavalle el 11J01J06 a las 10 F,
1T La tecnologKa de la inforGaciLn coGo Ease de la econoGKa es una caracterKstica
de las sociedades+
'"$IN#U$TRIALE$
-T El rol es el segundo coGponente de la interacciLn social y es+
Las eIpectativas soEre las conductas Hue caEe esperar de una persona segSn su
estatus,
0T Las organiOaciones forGales presentan diferenciaciLn de funciones y
NerarHuKas+
'recisas y definidas,
1T El caGEio social esJson+
La transforGaciLn de las instituciones sociales,
5T El caGEio social puede tener coGo fuente de las transforGaciones a algunas de
los siguientes procesos+
La innovaciLn< la difusiLn y el descuEriGiento,
4T Una revoluciLn tecnolLgica Hue transforGL la /uGanidad fue la agricultura y
con ella la consolidaciLn de un tipo de sociedad denoGinada por Macionis+
Agraria,
6T La teorKa Hue sostiene las diferentes Ganifestaciones culturales dependen
eIclusivaGente de causas EiolLgicas pertenece a+
%Farles #arMin,
9T El pensaGiento positivista cree Hue se puede oEtener conociGiento verdadero
de los fenLGenos y procesos sociales aplicando el GPtodo+
%ientKfico,
;T 'ara el InteraccionisGo siGELlico la eIperiencia social es el fundaGento del
proceso de socialiOaciLn y consiste en+
Una relaciLn de roles Hue perGite internaliOar el Gundo social,
10T MarI afirGa Hue el %apitalisGo separa el suNeto de lo Hue produce< en el acto
creativo del traEaNo, Esto corresponde al concepto de+
AlienaciLn,
11T El estatus social puede definirse coGo+
La posiciLn social Hue ocupa un individuo y los deGQs reconocen,
1-T 'ara $igGund !reud la cultura opera en el suNeto controlando+
'ulsiones y deseos,
10T #e entre los sisteGas de estratificaciLn el Hue Gas favorece la Govilidad social
es el de+
%lases,
11T MaI 8eEer interpretL las desigualdades sociales y su iGportancia en la
estructura social no solo en tPrGinos econLGicos coGo MarI sino taGEiPn en
relaciLn al+
'oder y estatus,
15T LlaGaGos estatus doGinante a aHuel estatus Hue tiene una iGportancia
fundaGental para definir+
La identidad social de una persona,
14T LlaGaGos posGodernidad al periodo caracteriOado por+
La falta de certeOas,
16T EtOioni clasifica las organiOaciones forGales teniendo en cuenta las raOones
Hue Facen Hue las personas terGinen perteneciendo a ellas en las organiOaciones+
Utilitarias< norGativas y coercitivas,
19T La inercia EurocrQtica Face referencia a la tendencia a+
Autoperpetuarse,
1;T TeneGos conflicto entre roles generalGente cuando+
"cupaGos diferentes posiciones sociales,
-0T Una posiEilidad de utiliOar la perspectiva gloEal< serKa utiliOando el grado de+
IndustrialiOaciLn de los diferentes paKses Hue conforGan el orden Gundial,
-1T El XenocentrisGo es la actitud cultural Hue propone+
*uOgar a una cultura desde un Godelo superior,
--T $egSn Merton una organiOaciLn se Face ineficiente cuando sufre+
RitualisGo,
-0T La perspectiva sociolLgica eIige ver lo social+
#e Godo Hue contradiga el sentido coGSn,
-1T La TeorKa del conflicto intenta deGostrar Hue la desviaciLn refleNa+
#esigualdades,
-5T Las estructuras sociales segSn el paradigGa consensual son+
'autas relativaGente estaEles Hue orienten la vida de los suNetos,
-4T La esclavitud coGo un sisteGa de estratificaciLn social es+
Una forGa de posesiLn de un grupo de suNetos soEre otros,
-6T El conflicto entre roles se origina cuando+
Ninguna opciLn Uuna persona tiene un conNunto de roles o rol set< etc,T
-9T El deterGinisGo econLGico del pensaGiento GarIista soEre la sociedad se
eIplica en los conceptos de+
Infraestructura y superestructura,
-;T Entre las dificultades Hue un estudio cientKfico de la sociedad encierra
seValaGos los siguientes+ Todas,
Las sociedades caGEian rQpidaGente< el conociGiento sociolLgico terGina siendo
parte de la sociedad< el investigador es parte de la sociedad Hue se investiga< la
investigaciLn sociolLgica tiene iGpacto soEre la sociedad,
00T Un individuo
Tiene un estatus y deseGpeVa un rol,
01T LlaGaGos gloEaliOaciLn a la,
InterrelaciLn e Interdependencia entre las sociedades,
0-T La Ptica calvinista en tanto favorecedora del espKritu capitalista se fundaEa en
una Ptica del+
TraEaNo y acuGulaciLn de riHueOa,
00T La solidaridad orgQnica de #urRFeiG estaEa referida a+
La dependencia y la especialiOaciLn,
01T El ideal de oENetividad de MaI 8eEer se EasaEa en la necesidad de Hue el
investigador+
No Faga Nugar sus valores personales en la investigaciLn social Hue eGprenda,
05T En toda investigaciLn social se ponen en Nuego criterios acerca del tipo de
verdad Hue suponen cuestiLn de orden+
TeLrico y episteGolLgico,
04T MaI 8eEer en la BDtica protestante y el espKritu del capitalisGoC suErayL la
iGportancia de+
El protestantisGo en la acuGulaciLn del capital,
06T Las etapas evolutivas de 'iaget+
$ensorio GotriO< preoperatorio< operaciones concretas< operaciones forGales,
09T MaI 8eEer en la PticaW,,C contiene esencialGente la relaciLn entre+
Racionalidad y religiLn,
0;T En el orden dado+ EconoGKa y sociedad< El %apital< La divisiLn del traEaNo
social< y El suicidio
8eEer< MarI< #urRFeiG< #urRFeiG,
10T $egSn Miller en las culturas de la desviaciLn se presentan los siguientes
rasgos+
Rutina del conflicto
11T Antonio )raGsci en su pensaGiento soEre la FegeGonKa sostiene Hue una clase
social+
'uede eNercer doGinaciLn por Gedio del consenso y antes Hue la violencia y la
cultura es un Gedio para ello,
1-T MaI 8eEer afirGaEa Hue las sociedad Goderna es un sisteGa+
#e regulaciLn< procediGiento< y ordenanOas Hue aEarcan el espKritu FuGano,
10T %uando se discute del uso Hue se FarQ de los resultados de una investigaciLn
social< nos referiGos a cuestiones de orden+
Dtico polKtico,
11T La FipLtesis $apir8Forf al analiOar el lenguaNe coGo coGponentes cultural
afirGa Hue las personas+
'erciEen el Gundo de acuerdo a la lengua Hue FaElan,
15T La solidaridad GecQnica de #urRFeiG estaEa referida a los laOos sociales Hue
surgen+
2asados en una visiLn coGSn del Gundo< una Goral coGSn< Hue Gantiene unidos
a los GieGEros de las sociedades preindustriales,
14T EGile #urRFeiG afirGaEa Hue la sociedad presenta coGo rasgo principal a la
racionalidad< derivada de la revoluciLn industrial y el capitalisGo+
'resenta coGo rasgo principal a la racionalidad derivada de la revoluciLn
industrial y el capitalisGo,
16T En el orden dado segSn Macionis< el ego y el superego desarrollado por !reud
se refieren respecto a+
Los esfuerOos concientes y la influencia de la cultura,
19T 2erger y LucRGan< cuando FaElan de la construcciLn conciente de la realidad
se refieren a+
Las personas interactuando definen la situaciLn social,
1;T %uando se discute la aGplitud del fenoGenal proceso social e investigaGos
para Hue sea cientKficaGente vQlido nos referiGos a cuestiones de orden+
TPcnico GetodolLgico,
50T La afirGaciLn Bla Godernidad supone la progresiva sustituciLn de una visiLn
tradicional del Gundo por un Godo de pensar racional podrKa pertenecer a+
8eEer,
'uElicado por dayen -6,4,09 No Fay coGentarios+
EtiHuetas+ 'reguntas de eIaGen toGado a Marcela el 11J01J06 a las 10 F
resuGen de sociologia
UNI#A# I
$ociologKa Unidad 1
La perspectiva sociolLgica+
La sociologKa es el estudio sisteGQtico< riguroso y cientKfico de la sociedad, La
sociologKa iGplica un Godo particular de ver el Gundo Hue nos rodea< una
deterGinaciLn perspectiva,
'ara 'eter Eerger la perspectiva sociolLgica consiste en ver lo general en lo
particular< en su liEro dice+ Bel priGer enunciado de la sociologKa es Hue las cosas
no son lo Hue parecen,C
El individuo en el conteIto social+
La perspectiva sociolLgica contradice ideas Hue nos parecen de sentido coGSn<
coGo la idea de Hue la conducta FuGana es el resultado de decisiones individuales<
consiste en asuGir cantidad de responsaEilidades< en toGar decisiones
iGportantes< cuando las cosas nos van Eien< nos felicitaGos y cuando nos van Gal
nos ecFaGos la culpa< en gran parte nuestras acciones estQn influidas o
deterGinadas socialGente,
La sociedad influye en nuestras decisiones y conductas,
Un eNeGplo es el suicidio< Hue si Eien no Fay nada GQs personal Hue esa decisiLn
esta influenciado por factores sociales< estudios Fan deGostrado Hue la
proEaEilidad de suicidarse era significativaGente GQs alta entre alguna categorKa
de personas+
X /oGEres< los protestantes< las personas con GQs recursos y los solteros, Ues Gas
altaT
X MuNeres< los catLlicos y NudKos< personas de escasos recursos y casados,
La iGportancia de la perspectiva gloEal+
Es el estudio y anQlisis de los fenLGenos y aconteciGientos Hue ocurren a nivel
Gundial y de la posiciLn Hue cada sociedad ocupa en relaciLn a otras y dentro del
sisteGa Gundial,
En realidad la perspectiva gloEal es una eItensiLn lLgica de la GisGa perspectiva
sociolLgica,
'reGisa EQsica de la sociologKa es Hue el conteIto social en Hue viviGos afecta las
decisiones y eIperiencias de los individuos,
1T 'aKses GQs ricos+ son los industrialiOados< la poElaciLn dispone de recursos
aEundantes,
-T %antidad Goderada de recursos+ relativaGente industrialiOados< desigualdad
social< una peHueVa GinorKa controla una inGensa cantidad de recursos<
GucFKsiGa otra gente carece de vivienda y aliGentaciLn adecuada,
0T 'aKses poEres+ escasaGente industrialiOados< vive la Gitad de la poElaciLn
Gundial, La poEreOa es la regla y no la eIcepciLn,
La perspectiva sociolLgica y el conociGiento de nuestra vida cotidiana+
%uando nos encontraGos con personas diferentes a nosotros no nos Hueda Gas
reGedio Hue reconocer coGo las vidas de los individuos se ven afectadas por el
conteIto social en Hue viven,
$ociologKa y GarginaciLn social+
'ara aHuellos Hue viven en los Eordes o GQrgenes de la sociedad< la perspectiva
sociolLgica es< algo natural, Todos nosotros eIperiGentaGos HuiOQ solo
ocasionalGente< alguna situaciLn en Hue parece Hue estaGos socialGente
Garginados, 'ara algunos individuos la GarginaciLn social es parte de su vida
cotidiana,
'ersonas Hue no ocupan posiciones centrales en la sociedad coGo las GuNeres< los
FoGoseIuales< los GinusvQlidos< los sin tecFo o los ancianos< tienen Gas
proEaEilidad de refleIionar acerca de los perNuicios< costuGEres< valores< arreglos
polKticos Uen tPrGinos sociolLgicosT,
$i uno Huiere desarrollar una perspectiva sociolLgica< tiene Hue dar un paso atrQs<
oEservar su eIperiencia y las eIperiencias sociales de otras personas< y sieGpre
con una Euena dosis de curiosidad y apertura intelectual,
$ociologKa y crisis sociales+
Ante grandes caGEios o crisis sociales la gente suele sentirse desorientada< coGo
eNeGplo podeGos citar el caso de la gran depresiLn de los aVos 00< la tasa de
deseGpleo alcanOL el 00 Y en EEUU,
MucFos deseGpleados eGpeOaron a considerar Hue su situaciLn particular se
deEKa a deterGinadas causas sociales< autoinculparse con la eIpresiLn del tipo
BdeEo estar Faciendo algo Gal< pues no consigo traEaNoC< Euscaron oro tipo de
eIplicaciLn BFay una grave crisis econLGica y no Fay traEaNo para todos,
Los Eeneficios de la perspectiva sociolLgica+
Los Eeneficios de eGplear la perspectiva sociolLgica son cuatro+
1, La perspectiva sociolLgica terGina convirtiPndose en una forGa de pensar< una
especie de talante critico Hue sirve para poner en cuestiLn los valores y las
norGas< las definiciones de las cosas o incluso la forGa de Facer las cosas,
-, La perspectiva sociolLgica nos perGite conocer GeNor las oportunidades y los
oEstQculos Hue podeGos encontrar en nuestras vidas, La sociologKa nos Face ver
Hue< para Eien o Gal< la sociedad opera con ciertas reglas,
0, la perspectiva sociolLgica Face Hue seaGos GieGEros activos de nuestra
sociedad,
1, la sociologKa nos ayuda a reconocer Hue eIisten diferencias entre las sociedades<
a reconocer el sufriGiento FuGano< y a afrontar el reto de vivir en un Gundo tan
coGpleNo y tan plural,
'roEleGas de la perspectiva sociolLgica+
La perspectiva sociolLgica encierra algunos proEleGas o dificultades, 'odeGos
Gencionar tres+
1, La sociologKa es parte de un Gundo en constante transforGaciLn< las sociedades
estQn caGEiando constanteGente< no son oENetos fiNos< estos caGEios son
tecnolLgicos< polKticos< sociales< etc, Estos caGEios se producen Gientras los
sociLlogos estudian,
-, Los sociLlogos son GieGEros de una sociedad< esto dificulta GucFo la laEor del
sociLlogo< tienen dificultad para distanciarse del oENeto de estudio,
0, El conociGiento sociolLgico terGina siendo parte de la sociedad, Las
investigaciones< estudios los liEros Hue escriEen las eIplicaciones Hue ofrecen<
terGinan siendo parte del conociGiento Hue una sociedad tiene de si GisGa,
Los orKgenes de la sociologKa+
La sociologKa es una disciplina Eastante reciente< la GQs Noven< fue en 1909 cuando
el pensador Auguste %oGte acuVo el tPrGino sociologKa para descriEir una nueva
forGa de refleIionar soEre el Gundo,
%iencia y sociologKa+
Antes del naciGiento de la sociologKa< los filLsofos y los teLlogos se liGitaEan a
descriEir o iGaginar coGo deEKa ser la sociedad, Auguste %oGte y EGile
#urRFeiG< invirtieron el orden de prioridades< tenKan un Godelo ideal de
sociedad< su oENetivos era entender y eIplicar cLGo es o cLGo funciona la
sociedad< para conseguir este oENetivos deEKa aplicarse el GPtodo cientKfico al
estudio de la sociedad,
'uede dividirse la Fistoria de la FuGanidad en tres fases+
1, Edad Media Europea< se denoGinL teolLgica< se interpretaEa y eIplicaEa el
Gundo y la sociedad en tPrGinos divinos< estaEa organiOada de tal Ganera porHue
esa era la voluntad de #ios,
-, RenaciGiento< las eIplicaciones teolLgicas dieron lugar a otras de tipo
GetafKsico acerca de la sociedad< la sociedad no es un refleNo de la perfecciLn de
#ios< sino de las deEilidades y egoKsGo natural de los FoGEres,
0, %ientKfica< se eIplicar la naturaleOa en sus propios tPrGinos< sin recurrir a
intervenciones divinas soErenaturales< o a un principio GetafKsico o aEstracto
iGposiEle de contrastar eGpKricaGente, Los Ficieron personas coGo %opPrnico<
)alileo o Isaac NeMtonZ lo dicFo fue+ FaEKa Hue aplicar el GPtodo cientKfico para
entender y eIplicar Uincluso para GeNorarT la organiOaciLn de la sociedad,
Los sociLlogos de Foy siguen pensando Hue e necesario el GPtodo cientKfico para
oEtener un conociGiento riguroso y valido de la sociedad,
El GPtodo cientKfico es GucFo Gas sofisticado Uy precario a vecesT de lo Hue %oGte
y sus conteGporQneos pensaEan,
%aGEio< transforGaciLn y sociologKa+
La sociologKa fue fruto de las inGensas transforGaciones sociales < las enorGes
transforGaciones sociales Hue tuvieron lugar en Europa en los $, X3III y XIX<
eIplican el naciGiento de la sociologKa,
'riGero fueron los avances cientKficos y tecnolLgicos Hue Ficieron posiEle la
producciLn faEril,
$egundo el desarrollo de la econoGKa industrial,
Tercer lugar< en grandes ciudades y centros industriales personas coGenOaron a
enfrascarse en deEates acerca del goEierno de la sociedad< la deGocracia y los
derecFos polKticos,
TeorKa sociolLgica+
Una teorKa es un enunciado Hue eIpresa coGo y por HuP unos deterGinados
FecFos estQn relacionados, La sociologKa Face de esto una forGa GQs sisteGQtica y
racional,
Un paradigGa teLrico es una iGagen EQsica de la sociedad Hue guKa no solo a la
investigaciLn< sino taGEiPn las refleIiones teLricas del investigador,
'rincipales paradigGas en sociologKa+
Los paradigGas de la sociologKa son tres+
El paradigGa funcionalista+ es un paradigGa teLrico< segSn el cual la sociedad es
un sisteGa coGpleNo cuyas partes encaNan entre si produciendo el eHuiliErio y la
estaEilidad< nuestras vidas estQn orientadas segSn la direcciLn Hue Garcan ciertas
estructuras sociales< pautas relativaGente estaEles de relaciones sociales, UeN,
Relaciones faGiliares< profesores y aluGnosT, El paradigGa estructural ?
funcionalista Eusca identificar las estructuras de Hue se coGpone la sociedad y las
funciones Hue cuGplen, #urRFeiGZ su pensaGiento sociolLgico estaEa orientado a
estudiar la solidaridad social+ %oGo las sociedades son capaces de Gantenerse
unidas, 'arsonsZ conceEKa la sociedad coGo un sisteGa Hue tiende al eHuiliErio y la
supervivencia, MentLnZ seValo Hue las consecuencias de una pauta de acciLn social
podKan ser distintas para distintos individuos, MentLn diferencio entre+
!unciones Ganifiestas+ Facen referencia a las consecuencias intencionadas y
reconocidas de la acciLn social,
!unciones latentes+ /acen referencia a las consecuencias desconocidas y no
intencionadas de la acciLn social,
#isfunciones $ociales+ $on las consecuencias negativas para el eHuiliErio o la
GarcFa de la sociedad en su conNunto,
La caracterKstica GQs relevante del funcionalisGo es su visiLn de la sociedad coGo
un todo coGprensiEle< ordenado y estaEle,
El paradigGa funcionalista fue el paradigGa teLrico doGinante en $ociologKa
Fasta los aVos 40, #esde entonces Fa perdiendo influencia ya Hue otros sociLlogos
piensan Hue este paradigGa teLrico es deGasiado conservador,
'reguntas a las Hue responde+ [HuP es lo Hue Face una sociedad se Gantenga
unida\
[%uales son los coGponentes de la sociedad\
[%LGo se relacionan entre si esos coGponentes\
[%ual es el efecto de cada uno de ellos para el GanteniGiento de la sociedad\
$ociologKa del %onflicto+
Es lo contrario al paradigGa funcionalista, $e destaca la fragGentaciLn y los
conflictos sociales Hue son consecuencias de la desigualdad social,
$e eIploran las causas y los efectos de las desigualdades econLGicas< de las
desigualdades por la raOLn de gPnero< de etnia o raOa,
$e resaltan las relaciones de doGinaciLn Hue enfrentan a los paKses entre si y
dentro de ellos,
$e analiOan las estrategias Hue eGplean los priGeros Gantener su posiciLn de
doGinaciLn< y los segundos para intentar GeNorar su situaciLn,
La sociologKa del conflicto nos ayuda a entender coGo las desigualdades sociales y
los conflictos Hue estos generan tienen sus raKces en la GisGa organiOaciLn de la
sociedad,
La $ociologKa del conflicto se Fa desarrollado con GucFa fuerOa en estos ultiGas
dPcadas< Fa reciEido fuertes criticas< porHue al destacar tanto las desigualdades y
los conflictos sociales parece deNar de lado aHuellos otros GecanisGos Hue
favorecen el eHuiliErio y la paO social,
'reguntas a las Hue responde+ [cuales son los grupos sociales Hue fragGentan o
dividen una sociedad\
[%uales son los orKgenes de las desigualdades sociales y coGo se Ganifiestan\
[&uP estrategias utiliOan los grupos doGinantes para conservar sus privilegios\
[%LGo responden a su veO los grupos doGinados\
El paradigGa de la AcciLn+
A diferencia de los otros dos este es un paradigGa Gicro, $u punto de arranHue
son las personas< coGo se orientan y actSan con sus relaciones con otras personas
y soEre la Ease de significados o entendiGientos acerca del Gundo,
Esto iGplica una orientaciLn Gicro< o sea< el nivel de anQlisis del Hue se parte no
son las grandes estructuras sociales< sino las interacciones entre las personas en
distintos conteItos sociales,
8eEer insistKa en la necesidad de entender un conteIto social desde la perspectiva
de los individuos Hue participan en Pl, La secciones de los individuos y el
significado Hue ellos GisGos dan a esas acciones van configurando la sociedad<
reconocKa Hue fenLGenos no puraGente suENetivos< sino oENetivos y tangiEles
taGEiPn contriEuKan a configura una sociedad, )ran parte de la oEra es de
naturaleOa coGparativa< estaEa continuaGente coGparando sociedades entre sK y
a travPs del tieGpo< sus creencias religiosas< su organiOaciLn polKtica y
adGinistrativa< sus intuiciones sociales y econLGicas< etc, Estos anQlisis FistLricos
y coGparativos le sirvieron para crear lo Hue Pl llaGaEa B tipos idealesC
Un tipo ideal+ es una FerraGienta conceptual Hue sirve para construir de forGa
estiliOada una pauta de relaciones sociales,
#efiniL tres tipos+
El tipo ideal de la doGinaciLn legal ? racional,
#e la doGinaciLn tradicional,
#e la doGinaciLn carisGQtica,
#entro de esta tradiciLn de la sociologKa de orientaciLn Gicro taGEiPn estQ el
InteraccionisGo siGELlico+
$e desarrollo a partir de la oEra de Mead< segSn el interaccionisGo siGELlico< una
sociedad es el producto o resultado de la interacciones cotidianas de la personas<
Hue van definiendo o dotando de significado al Gundo social Hue les rodea,
Un proceso continuo de interacciLn social en el Hue las personas< al dar sentido y
significado a las cosas Hue les rodean< van creando y recreando continuaGente la
realidad social, Las percepciones individuales de la realidad no tienen por HuP
coincidir< sin eGEargo,
Los paradigGas Gicro son un Euen contrapeso a las sociologKas Gacro< los
enfoHues Gicro nos ayudan a entender coGo los individuos van creando y
recreando la sociedad en la Hue viven a travPs de infinidad de interacciones,
'reguntas a las Hue responde+ [cLGo se vive y se llega a entender una eIperiencia
social\
[%LGo los individuos son capaces de crear y caGEiar su Gundo\
caGEiando el significado de las cosas\
[%LGo varia la conducta< FuGana en unas situaciones y otras\
Nuevas perspectivas en la teorKa sociolLgica+ otras voces,
Los tres paradigGas son todavKa los enfoHues teLricos doGinantes dentro de la
sociologKaZ pero no los Snicos en las pasadas dos dPcadas Fan surgido otros
enfoHues y perspectivas,
Esto deGuestra Hue la sociologKa es una disciplina Hue esta caGEiando y
transforGQndose continuaGente,
Algunos de estos enfoHues son en realidad el desarrollo de los enfoHues clQsicos<
dan voO a otras personas Hue Fan tenido pocas oportunidades de eIpresarse,
8eEer reconociL esto Face tieGpo cuando diNoZ Bno Fay anQlisis cientKfico de la
cultura Hue sea aEsolutaGente oENetivo ,,,, coGo taGpoco de cualHuier fenLGeno
socialC
$egSn las nuevas corrientes en teorKa sociolLgica< la sociologKa tradicional Fa sido
una sociologKa de y para FoGEres< de raOa Elanca y cultura occidental, La
sociologKa segSn estas nuevas corrientes deEe eGpeOar a dar voO a otras categorKas
de personas, Esto es lo Hue Face a sociologKa feGinista,
Los fundaGentos de la InvestigaciLn $ociolLgica+
'ara la investigaciLn $ociolLgica son necesarias dos cosasZ las perspectiva
sociolLgica y Facer preguntas+
En el proceso intervienen+
X %uestiones de "rden TPcnico o episteGolLgico+ Nos preguntaGos acerca del tipo
de verdad Hue HuereGos saEer, EpisteGologKa+ Una raGa de la filosofKa Hue
investiga la naturaleOa del conociGiento y la verdad, %uando deciGos Hue
saEeGos algo< podeGos Huerer decir GucFas cosas distintas, 'or EN, Alguna gente
Gantiene Hue #ios eIiste< pero los creyentes saEen Hue #ios eIiste, Las verdades
son distintas en distintas sociedades,
X %uestiones de "rden TPcnico o GetodolLgico+ Nos preguntaGos soEre los
GPtodos o FerraGientas Hue podeGos eGplear Ucuestionarios< entrevistas< etc,T
X %uestiones de "rden Ptico y polKtico+ Nos preguntaGos soEre los oENetivos
SltiGos Hue nos Fan iGpulsado a eGprender tal o cual investigaciLn< consecuencia
Hue puede tener en el futuro,
$entido coGSn vs, Evidencia cientKfica+
AfirGaciones soEre las Hue todo el Gundo parece estar de acuerdo< pero Hue la
investigaciLn cientKfica Fa Gostrado Hue son falsas,
X Los poEres coGeten GQs delitos Hue los ricos,
X 3iviGos en una sociedad de clase Gedia en la Hue la gente es GQs o Genos igual,
X Las diferencias en la conducta de FoGEres y GuNeres refleNan diferencias de
orden EiolLgico,
X Las personas caGEian GucFo cuando enveNecen,
X La GayorKa de la gente se casa porHue esta enaGorada,
Las tres sociologKas+
'ositivisGo+ $isteGa de proposiciones o afirGaciones soEre el Gundo Hue estQn
entraGadas lLgicaGente entre si y Hue estQn construidas a partir de la oEservaciLn
de los FecFos,
LiGitaciones+
X La conducta FuGana es tan coGpleNa Hue resulta iGposiEle predecir las acciones
de los individuos,
X Al igual Hue los seres FuGanos se ven afectados por su entorno< taGEiPn se ven
afectadas por la presencia de un investigador,
X Las pautas sociales son parte del Gundo Hue investigan< es eItraordinariaGente
difKcil Facer investigaciLn social liEre de valores,
X La conducta FuGana se distingue de cualHuier otro tipo de fenLGeno porHue las
personas crean significados,
'erspectiva Realista+
Lo Hue necesitaGos< segSn esta perspectiva< son eIplicaciones sLlidas< construidas
a partir de las construidas a partir de los conceptos y las FerraGientas teLricas
Hue nos perGitan llegar a ellas, 'ara MarI+ el proEleGa era entender coGo
funcionaEa el capitalisGoZ desarrollo el concepto Godo de producciLn< la forGa
en Hue una sociedad estQ organiOada para producir Eienes y servicios,
'erspectiva /uGanista+
$egSn la episteGologKa FuGanista< estudiar la realidad FuGana es Guy distinto a
estudiar el Gundo fKsico< EiolLgico o Gaterial,
Esta sociologKa tiene cuatro caracterKsticas centrales+
1, $uENetividad y creatividad FuGana,
-, La $ociologKa FuGanista se toGa taGEiPn Guy en serio las eIperiencias
FuGanas ? la forGaciLn y eIpresiLn de sentiGientos y eGociones,
0, La $ociologKa /uGanista tiene un talante GQs natural< Hue perGite acercarse a
esas eIperiencias con cierta eGpatKa o de un Godo GQs intiGista,
1, Los $ociLlogos son conscientes de Hue pueden contriEuir de alguna forGa a
reducir los niveles de opresiLn< eIplotaciLn o inNusticia y Facer Hue las sociedades
sean un poco Gas Nustas< iguales y creativas,
El ideal de la oENetividad+
La investigaciLn cientKfica eIige oENetividad< Hue un investigador deNe de lado sus
valores y estudie las cosas desde una posiciLn de neutralidad,
Es iGposiEle esperar del investigador una iGparcialidad o distanciaGiento
aEsoluto respecto de lo Hue esta estudiando,
8eEer pensaEa Hue los sociLlogos podKan seleccionar sus teGas de investigaciLn a
partir de sus creencias personales, TaGEiPn pensaEa Hue si Eien los sociLlogos
podKan investigar teGas para ellos iGportantes< deEKan investigar esos teGas
ateniPndose al ideal de la oENetividad y deNando a un lado sus valores,
La iGportancia de la investigaciLn suENetiva+
Lo suENetivo es coGo una fuente de errores Hue parece Hue Fay Hue evitar lo GQs
posiEle,
La ciencia consiste EQsicaGente en una serie de reglas Hue guKan la investigaciLn,
La ciencia no puede dar cuenta a todo el espectro de las eGociones< sentiGientos y
Gotivaciones FuGanas Ucodicia< aGor< etc,T
$ieGpre es Eueno recordar Hue los datos nunca FaElan por si GisGos< despuPs de
FaEer recogido datos Fay Hue interpretarlos< averiguar significados y Hue sentido
tienen,
UNI#A# II
EvoluciLn y tipos de sociedades+
)erFard LensRi y *ean LensRi Fan registrado las GQs iGportantes caracterKsticas
de las sociedades Hue Fan aparecido y desaparecido a lo largo de la Fistoria,
AdeGQs de para entender las sociedades pasadas< su traEaNo nos sirve taGEiPn
para entender nuestra propia sociedad, El oENeto de investigaciLn de estos autores
era el estudio de la evoluciLn sociocultural< esto es< el estudio de los caGEios
sociales Hue suceden cuando una sociedad adHuiere nuevos conociGientos,
%uanto Gayor sea el capital tecnolLgico Hue tiene una sociedad< Gayor serQ el
ritGo del caGEio social, Las sociedades tecnolLgicaGente siGples caGEian Guy
lentaGente,
$ociedades de caOadores y recolectores+
$on sociedades Hue disponen de tecnologKas siGples Hue les sirven para caOar
aniGales y recolectar aliGentos, /ace pocos siglos este tipo de sociedad estaEa
relativaGente frecuente en algunos territorios< pero Foy en dKa Huedan pocas
sociedades de este tipo,
TecnologKa productiva+ ArGas priGitivas
TaGaVo de sociedades+ -5 a 10 personas
Tipo de asentaGiento+ NLGadas
"rganiOaciLn $ocial+ %entrada en las faGilias, EspecialiOaciLn Guy liGitada por
raOLn de gPnero y edad, 'oca desigualdad social,
ENeGplo+ pigGeos de ]frica %entral
'riGeras sociedades agrKcolas y ganaderas+
/ace dieO o doce Gil aVos nuevas tecnologKas transforGaron GucFas antiguas
sociedades de caOadores y recolectores< se desarrollo en priGer lugar una
tecnologKa agrKcola rudiGentaria< Hue perGitKa la producciLn de aliGentos a
peHueVa escala< esta no fue inGediata y generaliOada, La doGesticaciLn de
aniGales y el cultivo de peHueVos terrenos auGentaron rQpidaGente la
producciLn de aliGentos, Esto perGitiL Hue las sociedades puedan auGentar sus
taGaVos,
TecnologKa productiva+ /erraGientas Ganuales para cultivar la tierra, TPcnicas de
doGesticaciLn de aniGales,
TaGaVo de sociedades+ asentaGientos varios centenares de personas Hue
vinculadas entre si por laOos coGerciales< podKan dar lugar a sociedades de varios
Giles de personas,
Tipo de asentaGiento+ cultivo de tierra asentaGiento teGporal ? cuidado de
reEaVos nLGades
"rganiOaciLn $ocial+ %entrada en faGilias, Los sisteGas religiosos eGpieOan a
desarrollarse, EspecialiOaciLn Goderada, MQs desigualdad social,
ENeGplo+ $ociedades del Medio oriente del Huinto Gilenio,
$ociedades agrarias+
/ace alrededor de unos 5000 aVos< se produNo en "riente Medio una nueva
revoluciLn tecnolLgica Hue transforGo la Fistoria de la FuGanidad, $e trata del
descuEriGiento de la agricultura a gran escala< facilitada por la invenciLn del
arado y el eGpleo de aniGales de tiro
TecnologKa productiva+ Arado tirado por aniGales,
TaGaVo de sociedades+ Millones de personas
Tipo de asentaGiento+ EGpieOan aparecer las ciudades< aunHue la inGersa
GayorKa de la poElaciLn sigue viviendo en el caGpo
"rganiOaciLn $ocial+ la flia, 'ierde iGportancia al aparecer otras instituciones
sociales, Mayor especialiOaciLn del traEaNo y desigualdad social,
ENeGplo+ Egipto< durante la Ppoca de las grandes pirQGides,
$ociedades industriales+
Una nueva transforGaciLn tuvo lugar con el desarrollo de la tecnologKa industrial<
Easada en el eGpleo de GaHuinarias especialiOadas por Gedio de fuentes
avanOadas de energKa
TecnologKa productiva+ !uentes avanOadas de energKa+ producciLn por GQHuinas,
TaGaVo de sociedades+ Millones de personas,
Tipo de asentaGiento+ 'redoGinadaGente UrEano,
"rganiOaciLn $ocial+ Instituciones religiosas< polKticas< econLGicas< educativas
etc< fuerte especialiOaciLn+ persiste la desigualdad social aunHue disGinuye con el
tieGpo,
ENeGplo+ Las sociedades europeas,
$ociedades posindustriales+
El sociLlogo #aniel 2ell acuVo el terGino Bsociedad posindustrialC para referirse
al iGpacto de las nuevas tecnologKas< Hue estQn orientando la econoGKa a la
producciLn y transGisiLn de inforGaciLn y conociGiento y asK< transforGando de
nuevo las sociedades,
$on sociedades caracteriOadas por el uso eItensivo de las tecnologKas Hue sirven
para procesar< alGacenar< transGitir inforGaciLn y conociGientos,
TecnologKa productiva+ tecnologKas de la inforGaciLn en Hue se Easa la econoGKa
TaGaVo de sociedades+ Millones de personas,
Tipo de asentaGiento+ $ociedades urEanas,
"rganiOaciLn $ocial+ $iGilar a la de las sociedades industriales< nuevas
ocupaciones relacionadas con los servicios y la transGisiLn de la inforGaciLn y el
conociGiento,
ENeGplo+ Las sociedades industriales Gencionadas antes son taGEiPn las GQs
prLIiGas al Godelo de la sociedad posindustrial,
>arl MarI+
$ociedad y %onflicto
MarI< viviL gran parte de su vida en Londres< capital de iGperio EritQnico y centro
neurQlgico del capitalisGo,
ReconociL el enorGe iGpacto de la tecnologKa industrial Hue generL un sisteGa
econLGico Gundial< caracteriOado por el auGento continuo en el nro, de
transacciones coGerciales< oEservo Hue solo un grupo de personas parecKa estar
EeneficiQndose de todos esos progresos y avances,
La pregunta a la Hue MarI se enfrento en toda su oEra fue+ coGo Fay tantas
personas Hue viven en la poEreOa\ $e podrKa caGEiar su situaciLn\
Era sensiEle al sufriGiento FuGano< HuerKa forNar una nueva sociedad Nusta
eHuitativa,
El conflicto social era la idea central< Hue se refiere a os conflictos Hue enfrentan a
distintos segGentos de la sociedad por los recursos disponiEles,
$ociedad y 'roducciLn
MarI pudo oEservar directaGente el desarrollo del capitalisGo en Europa< este
sisteGa econLGico transforGa a una GinorKa de la poElaciLn en capitalista Uprop,
de faEricas y eGpresas productivasT< del otro lado el capitalisGo transforGa a la
GayorKa de la poElaciLn en proletarios Upers, Hue venden su fuerOa de traEaNo a
capitalistasTZ segSn MarI eIiste un conflicto inevitaEle entre el capitalistas y
traEaNadores< Hue tiene sus raKces en el GisGo proceso productivo,
Las sociedades se coGponen de instituciones sociales+ Esferas GQs significativas
de la vida social< encargadas de satisfacer las necesidades EQsicas de las personas,
MarI pensaEa Hue la econoGKa o las inst, EconLGicas influKan en las otras esferas
de la vida social< Hue el funcionaGiento de todas las Instituciones sociales se
pueden entender eIplicando el funcionaGiento del sisteGa econLGico< el Godo de
producciLn de la vida Gaterial condiciona el proceso de la vida social,
El sisteGa econLGico era la Ease o la infraestructura de la sociedad< y otras
instituciones sociales coGo la faGilia< el sisteGa polKtico< etc, construidos soEre
esta Ease econLGica la superestructura,
La poEreOa y el deseGpleo no son inevitaEles< Hue unos acuGulen grandes
riHueOas y otros se vean condenados a la poEreOa no es algo natural< es solo algo
Hue el capitalisGo Fa FecFo real,
RecFaOo la visiLn del Gundo capitalista coGo falsa concienciaZ en conclusiLn Hue
el GisGo capitalisGo era el responsaEle de GucFos proEleGas sociales,
El conflicto en la /istoria
MarI analiOL taGEiPn la sociedades del pasado< estaEleciL una teorKa soEre el
caGEio social< oEservo Hue las sociedades suelen caGEiar o evolucionar de Godo
lento o gradualZ el caGEio social en parte esta deterGinado por el desarrollo
tecnolLgico< y las Hue caGEian las sociedades son las personas o GeNor dicFo los
conflictos econLGicos Hue enfrentan a las personas,
La doGinaciLn de las elites feudales estaEa respaldada por la Iglesia< el feudalisGo
no era otra cosa Hue un sisteGa de eIplotaciLn disiGulado por engaVos religiosos
y polKticos,
Los coGerciantes y los greGios de las ciudades forGaron una nueva categorKa
social+ la EurguesKa, El desarrollo del coGercio significo un auGento progresivo
del poder econLGico de la EurguesKa,
La industrialiOaciLn taGEiPn creL el proletariado< el proletariado terGinarQ
coErando conciencia de su eIplotaciLn y uniPndose todos por enciGa de las
fronteras nacionales< se enfrentara a los capitalistas< iniciando una nueva etapa en
la Fistoria de la FuGanidad,
%apitalisGo y conflicto de clase
MarI reconociL Hue la EurguesKa y el sisteGa capitalista FaEKan Gultiplicado
enorGeGente la capacidad productiva de la sociedad, 'ero sus refleIiones se
centran en los aspectos negativos de esos GisGos desarrollos y en especial en el
conflicto y la alineaciLn Hue produce el capitalisGo,
MarI defendKa la destrucciLn de la sociedad capitalista y su sustituciLn por un
nuevo tipo de sociedad,
El al $oc, %apitalista eIisten dos clases sociales+ la clase doGinante y la clase
doGinada< eNeGplo+ en el Gundo antiguo los aGos y los esclavos, MarI eGpleL el
tPrGino conflicto de clase para referirse al conflicto Hue enfrentan las clases
sociales, A diferencia de las clases anteriores en la soc, %apitalista el
enfrentaGiento entre clases es aEierto y frontal,
$egSn MarI se tenKan Hue cuGplir dos condiciones< Hue los traEaNadores se Fagan
conscientes de su propia eIplotaciLn y reconoOcan Hue el responsaEle de la GisGa
no es otra Hue el GisGo sisteGa capitalista, ( en segundo lugar< Hue los
traEaNadores se organicen y actSen convenienteGente para salir de esa situaciLn< o
sea< Hue adHuieran consciencia de clase,
#ada la crueldad del capitalisGo< estos parecKan invulneraEles< MarI no lo creKa
asK,
%apitalisGo y AlineaciLn
MarI recFaOaEa al capitalisGo porHue crea alineaciLn, Los FoGEres antes de
goEernar sus propias vidas y sus propios destinos se sienten goEernados por
fuerOas eItraVas a ellos< fuerOas Hue no controlan y a las Hue se soGeten,
$oGetidos a leyes del Gercado los traEaNadores no pueden encontrar ningSn
Gotivo de satisfacciLn< los FoGEres Fan perdido el control soEre sus propias
vidas< actuando al dictado de las leyes de la oferta y la deGanda,
En las sociedades capitalistas< los traEaNadores estQn alineados< no se ven a si
GisGos coGo FoGEres liEres,
Alineado respecto a+
X $u traEaNo+
X Los productos respecto a su traEaNo+
X "tros traEaNadores+
X $i GisGos< o su propia naturaleOa FuGana+
RevoluciLn
La acciLn revolucionaria de los traEaNadores terGinara destruyendo al
capitalisGo< MarI visluGEraEa un sisteGa productivo Gas FuGano e igualitario,
LlaGo a ese sisteGa socialisGo, $egSn MarI el socialisGo llegarKa inevitaEleGente
por la viVa de la revoluciLn< una revoluciLn Hue podrKa ser violenta,
X En la perspectiva Gaterialista de MarI< el conflicto social Nuega un papel
fundaGental en el desenvolviGiento de las sociedades,
X El conflicto en las sociedades antiguas era el conflicto entre aGos y esclavosZ en
las sociedades agrarias< entre siervos y seVoresZ y en las sociedades capitalistas
entre capitalistas y proletarios,
X El capitalisGo provoca alineaciLn, Entre los traEaNadores esta alineaciLn es
respecto al producto de su traEaNo< a otros traEaNadores y a sK GisGos,
X Una veO Hue los traEaNadores Fayan superado el estado de falsa conciencia y
adHuieran conciencia de clase iniciarQn una serie de transforGaciones
revolucionarias Hue darQn naciGiento a una nueva sociedad GQs Nusta y
eHuitativa,
MaI 8eEer+ el proceso de racionaliOaciLn
La sociologKa de 8eEer se enGarca en la teorKa de la acciLn, 8eEer reconociL Hue
la influencia y capacidad transforGadora de la tecnologKa< pero no coGpartKa el
enfoHue Gaterialista de MarI, 'ara 8eEer las ideas Ucreencias y valoresT pueden
transforGar las sociedades, $egSn el las sociedades Godernas o es producto de la
tecnologKa o del capitalisGo< sino de un nuevo Godo de pensar,
8eEer eGpelaEa lo Hue llaGaEa tipos ideales< FerraGientas Hue sirven para
descriEir y eIplicar pautas de relaciones sociales,
TradiciLn y racionalidad
8eEer no clasificL a las sociedades segSn el tipo de tecnologKa Hue eGplean o sus
sisteGas productivos< preferKa distinguir entre las sociedades a partir de las
visiones del Gundo Hue tienen sus GieGEros,
8eEer entendKa por tradiciLn al conNunto de sentiGientos y creencias
transGitidos de generaciLn a generaciLn,
En las sociedades Godernas las personas actSan y toGan decisiones segSn
criterios de racionalidad< segSn cQlculos de costes y Eeneficios,
$iguiendo criterios de racionalidad las personas piensan y actSan no en tPrGinos
del pasado< sino ponderando las consecuencias presentes y futuras de sus
acciones,
8eEer acuVL la eIpresiLn racionaliOaciLn de la sociedad para descriEir el caGEio
el caGEio FistLrico de la tradiciLn a la racionalidad< esta racionaliOaciLn iGplica el
desencantaGiento del Gundo< pues e trata de un Gundo orientado al cQlculo
racional< al pensaGiento cientKfico y el progreso tPcnico,
La perspectiva de 8eEer es la visiLn del Gundo Hue tienen las personas la Hue
proGueve o detiene el proceso de innovaciLn tecnolLgica,
Racionalidad< calvinisGo y capitalisGo industrial
'ara 8eEer el capitalisGo eIpresa la esencia de la racionalidad< ya Hue el
eGpresario capitalista toGa decisiones segSn el cQlculo de costes y Eeneficios,
'ara MarI el capitalisGo es la antitesis de la racionalidad,
$egSn 8eEer el capitalisGo surgiL en un deterGinado Gedio social< el del
calvinisGo,
Los calvinistas segSn 8eEer actuaEan segSn los parQGetros de una disciplina
rigurosa y de un Godo racional,
Los calvinistas llaGados asK por ser seguidores de %alvino< creKan en el dogGa de
la predestinaciLn< segSn el cual #ios< FaEKa predestinado a unos la salvaciLn y a
otros el castigo eterno,
'ensaEan Hue no FaEKa forGa de conocer el destino Hue #ios FaEKa reservado a
cada uno,< Hue era iGposiEle torcer la voluntad de #ios< Hue el coGportaGiento de
las personas no podKa alterar su destino en el otro,
A la Guerte de %alvino< los pastores Hue lo sucedieron indicaron lo siguiente+
X Era oEligaciLn de los creyentes creerse predestinados a la salvaciLn,
X Los creyentes deEKan tener la convicciLn aEsoluta Hue FaEKan sido elegidos por
#ios para estar a su lado< se recoGendaEa Hue deEKan traEaNar incansaEleGente en
le oficio Hu1e #ios les FaEKa reservado< en su vocaciLn,
El traEaNo era una forGa de agradar y servir a #ios< de Godo racional< y sin
desperdiciar ningSn tipo de recursos,
Los frutos del traEaNo taGpoco se podKan consuGir en luNos y placeres< era GQs
apropiado reinvertidos en el propio taller o negocio,
El calvinisGo contriEuyL a sentar las Eases de la econoGKa capitalista,
Estas investigaciones de 8eEer soEre el calvinisGo y la Ptica protestante ofrecen
un Euen eNeGplo de la capacidad transforGadora de las ideas,
8eEer nunca llegL a decir Hue el calvinisGo FuEiera causado el capitalisGo
"rganiOaciLn social racional
$egSn 8eEer< la revoluciLn industrial y el desarrollo del capitalisGo Fan puesto
en un priGer tPrGino la racionalidad< y esto Fa terGinado por transforGar la
organiOaciLn social de la sociedad Goderna,
Estas sociedades tienen las siguientes caracterKsticas+
X Aparecen instituciones sociales especKficas,
X Aparecen Gultitud de organiOaciones
X Aparecen profesiones y ocupaciones cada veO Gas especialiOadas
X Autodisciplina
X Mayor conciencia del tieGpo
X %oGpetencia tPcnica
X IGpersonalidad
Racionalidad y Eurocracia
8eEer construyL el tipo ideal de la Eurocracia Uentendiendo por Eurocracia no a la
organiOaciLn de las adGinistraciones pSElicas< sino toda organiOaciLn Goderna
Hue se aNusta a esa definiciLn o tipo idealT
'ensaEa Hue las organiOaciones sociales eran el eIpresiLn Gas evidente triunfo de
la racionalidad,
'ensaEa Hue la Eurocracia FaEKa transforGado la sociedad en la GisGa Gedida
Hue la revoluciLn industrial FaEKa transforGado la econoGKa,
Racionalidad y desencantaGiento del Gundo
$egSn 8eEer la sociedad Goderna e industrial estaEa neutraliOando la diGensiLn
creativa< innovadora de las personas< cuyas vidas parecen cada veO GQs rutinarias
y doGesticadas por las Eurocracias,
En las organiOaciones los individuos se convierten en un caso o un nSGero y deNan
de ser personas,
8eEer diNo en una ocasiLn Hue en la sociedad Goderna el FoGEre se Fa convertido
en una pieOa oEligada a realiOar deterGinadas tareas especialiOadas dentro de un
GecanisGo Hue se escapa a su control,
X $egSn 8eEer< las ideas u orientaciones frente al Gundo tienen capacidad
transforGadora,
X 8eEer pensaEa Hue la sociedades preindustriales eran sociedades orientadas al
pasado y la tradiciLn< Gientras Hue las sociedades Godernas estQn orientadas
Facia la racionalidad,
X 8eEer pensaEa Hue el triunfo de la racionalidad< encarnado en las
organiOaciones EurocrQticas GaIiGiOadoras de la eficiencia< podKa aFogar la
diGensiLn creativa o innovadora de los FoGEres,
EGile #urRFeiG+ sociedad y funciLn
BAGar a la sociedad es aGar algo Hue estQ GQs allQ de nosotros pero taGEiPn
dentro de nosotrosC
En esa frase se resuGe la visiLn de #urRFeiG< Guy distinta a la de MarI y 8eEer,
Estructura+ la sociedad GQs allQ del individuo
#urRFeiG pensaEa Hue la sociedad es GQs Hue la suGa de individuos, La sociedad
tiene una vida y eIistencia propia< Hue va GQs allQ de nuestras eIperiencias
personales,
/ay estructuras Hue iGplican pautas estaEles de coGportaGiento< y Hue deEen ser
tratadas coGo cosas porHue lo son< son cosas o FecFos sociales< Hue tienen una
realidad oENetiva por enciGa de las vidas de los FoGEres,
Las norGas culturales< los valores< las creencias religiosas< etc, son FecFos
sociales,
$i la sociedad tiene prioridad soEre los individuos es porHue esta tiene poder para
influir en los pensaGientos de ellos< por esa raOLn no se puede estudiar a los
individuos aisladaGenteZ no sirve para eIplicar la conducta FuGana,
Una veO Hue las personas crean una sociedad esta les pide oEediencia,
!unciLn+ la sociedad en acciLn
La funciLn< iGportancia o significado de cualHuier FecFo social es algo Hue Fay
Hue deterGinar al nivel de la sociedad< no de los individuos,
'ersonalidad+ la sociedad en los individuos
La sociedad< regula los coGportaGientos de los individuos iGpriGiPndoles una
disciplina Goral< los seres FuGanos tienen deseos insaciaEles< Hue pueden
llevarlos a la autodestrucciLn,
La sociedad pone lKGites o restricciones Gorales a nuestros deseos Hue nos
perGiten conservar la vida,
Modernidad y anoGia
#urRFeiG reconociL los Eeneficios de la liEertad y la tolerancia< pero advertKa Hue
esto puede producir anoGia< Hue ocurre cuando los individuos carecen de
Godelos de referencia Stiles soEre los Hue anclar sus conductas,
La evoluciLn de las sociedades y la divisiLn del traEaNo
%oGo MarI y 8eEer< #urRFeiG taGEiPn fue testigo de grandes transforGaciones
sociales,
$egSn #urRFeiG en las sociedades preindustriales la tradiciLn servKa para dar
estaEilidad a una sociedad y Gantenerla unida,< la conciencia colectiva en estas
ciudades es fuerte,
El las sociedades antiguas< la violaciLn a las norGas o las tradiciones era castigada
inGediataGente,
Estas sociedades e GantenKan unidas por la llaGada solidaridad GecQnica< esto es<
por laOos sociales< Easados en una visiLn coGSn del Gundo< una Goral coGSn<
Hue Gantiene unidos a los GieGEros de las sociedades preindustriales,
#urRFeiG pensaEa Hue la evoluciLn o desarrollo de una sociedad iGplicaEa un
Genor grado de solidaridad de solidaridad GecQnica,
#urRFeiG llaGL la solidaridad orgQnica a los laOos y vKnculos sociales Easados en
la especialiOaciLn y divisiLn del traEaNo Hue unen a los GieGEros de una sociedad
industrial,
'ara #urRFeiG una diGensiLn fundaGental del caGEio social< es la divisiLn del
traEaNo< o la especialiOaciLn en la producciLn o la actividad econLGica,
X $egSn #urRFeiG< la sociedad tiene una eIistencia oENetiva por enciGa de las
personas,
X $u enfoHue esta orientado a relacionar los eleGentos sociales con el conNunto de
la sociedad en virtud de las funciones Hue cuGplen,
X Las sociedades tradicionales son viaEles en virtud de la solidaridad GecQnica<
Easada en una fuerte conciencia colectiva, Al contrario< las sociedades Godernas<
en donde Fay una Gayor divisiLn de traEaNo< son viaEles en virtud de la
solidaridad orgQnica,
[&uP es la cultura\
$egSn los sociLlogos definen cultura coGo el conNunto de valores< creencias<
actitudes y oENetos Gateriales Hue constituyen el Godo de vida de una sociedad,
/ay Hue distinguir dos tipos de culturas<
La cultura Gaterial o tangiEle+ Face referencia a los oENetos Hue crean los
GieGEros de una sociedad,
La cultura no Gaterial o intangiEle+ Face referencia a los valores< las ideas<
percepciones del Gundo etc,< Hue crean los GieGEros de la sociedad,
La especie FuGana es la Snica especie aniGal Hue depende de su cultura y no de
los instintos para soErevivir,
%ultura< estado y sociedad
La cultura se refiere a un estilo o a unas pautas coGunes de vida,
Un estado es una entidad polKtica< esto es< un territorio con fronteras reconocidas,
Una sociedad Face referencia a la interacciLn ordenada de las personas dentro de
las fronteras de un estado,
/ay sociedades Hue son Gulticulturales< esto es Hue eIisten varias culturas,
Los coGponentes de la cultura
Los coGponentes de la cultura son cinco+
X Los sKGEolos+ todo aHuello Hue para aHuellos Hue coGparten una cultura tiene un
significado deterGinado o especKfico Uun silEido< un graffiti en una pared< etc,T se
llaGa cFoHue cultural a la incapacidad de interpretar adecuadaGente el
significado de los sKGEolos Hue se eGplean en una sociedad distinta, Los sKGEolos
perGiten a las personas entender su sociedad y taGEiPn dar la iGagen Hue Huieren
dar de sK GisGas, La seGiLtica es la disciplina Hue tiene por oENeto estudiar los
sKGEolos y los signos,
X El lenguaNe+ es una pieOa fundaGental del universo cultural, 'odeGos definirlo
coGo un sisteGa de sKGEolos Hue perGite a los GieGEros de una sociedad
coGunicarse entre sK, En todos los rincones del Gundo el lenguaNe es el
GecanisGo GQs iGportante de reproducciLn cultural< Hue asegura la transGisiLn
de una cultura de generaciLn en generaciLn,
X Los valores Uo creenciasT+ Godelos culturalGente definidos con los Hue las
personas evalSan lo Hue es deseaEle< Eueno o Eello< y Hue sirven de guKa para la
vida en sociedad, Los valores son principios aGplios y generales Hue sirven de
Ease a las creencias, Las creencias son enunciados especKficos Hue las personas
consideran ciertos, Los valores culturales y las creencias no sLlo influyen en la
Ganera de ver nuestro entorno< taGEiPn forGan la esencia o el nScleo de nuestra
personalidad,
X Las norGas reglas y eIpectativas sociales a partir de las cuales una sociedad
regula la conducta de sus GieGEros, 'roscriptivas+ proscriEen o proFKEen ciertas
cosas, 'rescriptitas+ indican Hue es lo Hue se deEe Facer,
X Los oENetos Gateriales
%ultura Gaterial y tecnologKa
Los coGponentes tangiEles de la cultura son los artefactos< coGo eNeGplo
podeGos decir Hue los cFinos coGen los palillos Gientras Hue los europeos coGen
con cucFillo y tenedor,
EntendeGos aHuK por tecnologKa el conociGiento aplicado de Hue dispone una
sociedad y Hue ele sirve para soErevivir, Es el vinculo de uniLn entre el entorno
natural en el Hue vive una sociedad y su universo cultural,
#iversidad cultural+ GucFos estilos de vida en un solo Gundo
%ultura elitista y cultura popular
%ultura elitista Ganifestaciones culturales de las Hue se sirven las elites para
distinguirse del resto de la sociedad y de cultura popular Ganifestaciones
culturales aGpliaGente difundidas entre los GieGEros de una sociedad,
$uEculturas y contraculturas
El terGino suEcultura se refiere a las Ganifestaciones culturales Hue distinguen a
un segGento de la poElaciLn Ulos rastas< los gay< altos eNecutivos< etc,T
%uando FaElaGos de contracultura nos referiGos a las Ganifestaciones culturales
Hue sirven par a Gostrar recFaOo a la cultura y valores doGinantes, UeN,
MoviGiento Nuvenil de los aVos 40T,
%aGEio %ultural
Mientras Faya sociedad FaErQ cultura< y oEservando los caGEios continuos en las
forGas de sociedad< podeGos estar seguros de Hue a Gedida Hue la sociedad siga
caGEiando taGEiPn caGEiara la cultura,
El caGEio cultural puede producirse por tres causas+
X 'or la invenciLn de nuevos eleGentos culturales el telPfono< los aviones< etc,
X 'or descuEriGientos+ iGplica entender o interpretar algo correctaGente deNando
de lado eIplicaciones anteriores
X 'or difusiLn cultural+ por transGisiLn de rasgos culturales de una cultura a otra,
EtnocentrisGo y relatividad cultural
El etnocentrisGo es el FQEito de NuOgar a otra cultura segSn los parQGetros de la
propia, El etnocentrisGo es una disposiciLn natural y universal Hue resulta estar
Guy vinculado eGocionalGente a la cultura de donde uno Fa crecido, El
etnocentrisGo puede dar lugar a eHuKvocos o Galentendidos< o incluso al conflicto,
La alternativa al etnocentrisGo se llaGa relativisGo cultural< Hue se puede definir
coGo la disposiciLn a NuOgar una cultura desde si GisGa,
[Una cultural gloEal\
Las sociedades nunca Fan estado tan interrelacionadas unas con otras coGo lo
estQn actualGente, Estos vKnculos de diGensiones gloEales< influyen fluNos de
Eienes y servicios< fluNos de inforGaciLn y fluNos Gigratorios,
X La econoGKa gloEal+ el fluNo de Eienes y servicios,
X %oGunicaciones gloEales+ el fluNo de la inforGaciLn,
X Migraciones gloEales+ el fluNo de personas, El conociGiento de otras sociedades
Gotiva a las personas a eGigrar a otros paKses en Eusca de una GeNor calidad de
vida,
AnQlisis teLrico de la cultura
AnQlisis !uncionalista
Un sisteGa cultural es estaEle a lo largo del tieGpo< segSn los funcionalistas
porHue los valores centrales de esa cultura encaNan con los otros sisteGas
econLGicos y polKticos, %onsolidando asK las pautas de conductas Hue son
necesarias para el GanteniGiento de esa sociedad,
El paradigGa funcionalista nos Guestra coGo el sisteGa cultural contriEuye a
satisfacer las necesidades FuGanas y a Gantener una sociedad en eHuiliErio
La cultura desde la sociologKa del conflicto
La sociologKa del conflicto dirige nuestra atenciLn a la relaciLn entre cultura y
desigualdad< y seVala las forGas en Hue unos rasgos y Ganifestaciones culturales
sLlo Eenefician a algunos perNudicando al resto,
La teorKa del conflicto del conflicto< se Easa en la doctrina del GaterialisGo< segSn
la cual el sisteGa econLGico de una sociedad terGina influyendo decisivaGente en
otras diGensiones de esa sociedad< coGo la cultura,
La teorKa del conflicto suEraya Hue los sisteGas culturales satisfacen de Godo
desigual las necesidades FuGanas,
La iGportancia de la eIperiencia social
Un ser FuGano aislado es incapaO de desarrollar su capacidad intelectual y
eGocional, $in contacto o eIperiencia social< un individuo parece Gas una cosa
Hue una persona,
$ocialiOaciLn es el conNunto de eIperiencias Hue tienen lugar a los largo de la vida
de un individuo y Hue le perGiten desarrollar su potencial FuGano y aprender las
pautas culturales de la sociedades la Hue va a vivir,
La eIperiencia social es la Ease soEre la Hue construiGos nuestra personalidad< el
entraGado< relativaGente consiste de las forGas de pensar< sentir y actuar de las
personas,
La interacciLn social garantiOa Hue los conociGientos Hue son EQsicos para la
supervivencia del individuo y la sociedad se transGitan de generaciLn en
generaciLn,
La socialiOaciLn es un proceso continuo y perGanente de transGisiLn cultural,
El proceso de socialiOaciLn
$igGund !reud+ los eleGentos de la personalidad
$e interesL por el estudio de la personalidad, #esarrollo la teorKa del psicoanQlisis,
Algunos de los aspectos de esta teorKa tienen GucFo Hue ver con el proceso de
socialiOaciLn,
Las necesidades FuGanas EQsicas
Los seres FuGanos< intentan satisfacer dos necesidades o pulsiones, En priGer
lugar los seres FuGanos Euscan el placer y el afecto Hue llaGL eros UaGorT y en
oposiciLn a lo anterior eIisten taGEiPn pulsiones agresivas a las Hue se referKa con
el noGEre de tFanatos UGuerteT
El Godelo de la personalidad de !reud
En el Godelo de la personalidad< consta de tres partes+
1, el id Hue se refiere a esas pulsiones EQsicas del individuo< Hue operan a nivel
inconciente y Hue eIigen una satisfacciLn inGediata< se Ganifiesta desde el
naciGiento, La sociedad no tolera esta situaciLn tan egoKsta es por eso Hue el EeEe
la priGera palaEra Hue reconoce es N", 'ara evitar la frustaciLn el niVo terGina
entendiendo al Gundo Hue lo rodea de un Godo GQs realista,
-, el ego UyoT Face referencia a los esfuerOos concientes de una persona para
encontrar un punto de eHuiliErio entre la ESsHueda del placer y las eIigencias de la
sociedad< coGienOa a desarrollarse cuando nos vaGos Faciendo concientes de
nuestra propia eIistencia< esta guiado por el principio de realidad,
0, el superego Face referencia la influencia de la cultura en el individuo con el
desarrollo del superego< ya podeGos ver Hue no podeGos cuGplir todos nuestros
deseos< consiste en los valores y las norGas< interioriOados al nivel de lo conciente<
Hue define los liGites de la conducta Goral, %oGienOa a forGarse cuando el niVo
asuGe Hue los padres pueden eNercer un control soEre su coGportaGiento de Hue
nuestra propia conducta deEe aNustarse al sisteGa de norGas y valores de la
cultura en Hue viviGos,
El desarrollo de la personalidad
En la etapa del id el niVo se aproIiGa al Gundo coGo un lugar lleno de
sensaciones Hue le pueden producir placer< con el desarrollo del superego el niVo
eGpieOa a coGprender cosas Hue van Gas allQ de lo Hue produce placer o dolor
fKsico y coGienOa a entender el significado de lo Hue es GoralGente Eueno o Galo,
El conflicto entre el id y el superego es un conflicto perGanente< pero en una
persona eGocionalGente eHuiliErada estas fuerOas opuestas estQn controladas pro
el ego,
#e la Gano del superego< la cultura interviene para controlar las pulsiones
FuGanas< a lo Hue !reud se refiriL con el tPrGino represiLn,
!reud y el coGpleNo de Edipo
Edipo+ tensiones y conflictos fKsicos y eGocionales Hue eIperiGenta el niVo o la
niVa con su Gadre o padre,
El reciPn nacido estaElece unos vKnculos afectivos Guy estrecFos con la Gadre, El
padre es visto coGo una aGenaOa< el niVo eGpieOa a cultivar sentiGientos Fostiles
en contra del padre< pero se resuelve finalGente cuando el Noven terGina
identificQndose con el padre,
*ean 'iaget+ desarrollo cognitivo
*ean 'iaget< psicLlogo GQs iGportante de este siglo< su traEaNo se centro en el
estudio de los procesos cognitivos< en los procesos Gentales Hue guKan el
pensaGiento y la coGpresiLn de la realidad, No estaEa interesado en estudiar HuP
aprendKan los niVos< sino cLGo aprendKan,
La etapa sensoGotriO
La priGera etapa Hue atraviesan los niVos es la etapa sensoGotriO< en la cual
conocen el Gundo SnicaGente a travPs de sus sentidos, En esta etapa las
FaEilidades sociales del niVo son Guy liGitadas,
La etapa preoperacional
La segunda etapa del desarrollo cognitivo es la etapa preoperacional, AHuK el niVo
ya es capaO de entender y eGplear algunos sKGEolos< coGo las palaEras< esta etapa
va desde los dos Fasta los siete aVos< puede descriEir su Nuguete favorito< pero no
puede descriEir las cualidades de los Nuguetes en general,
La etapa de las operaciones concretas
En esta etapa los niVos son ya capaces de perciEir relaciones causales en su
entorno< es una etapa de desarrollo entre los siete y once aVos< los niVos eGpieOan
a entender coGo y porHue ocurren algunas cosas< con lo Hue eGpieOan a
Ganipular su entorno,
La etapa de operaciones forGales
La ultiGa etapa del desarrollo cognitivo infantil es la etapa de las operaciones
forGales< aHuK el niVo ya esta capaO de raOonar en tPrGinos aEstractos y
crKticaGente< esta etapa suele coGenOar a la edad de doce aVos,
LaMrence >oFlEerg+ desarrollo Goral
>oFlEerg< Fa estudiado el desarrollo del raOonaGiento Goral< esto es< el Gundo en
Hue los seres FuGanos se Facen capaces de enNuiciar FecFos o aconteciGientos,
En una priGera etapa preoperacional de 'iaget< los niVos evalSan el entorno en
tPrGinos de placer o dolor, Esta es la etapa preconvencional del desarrollo Goral<
en esta etapa lo Eueno es todo lo Hue sirve para satisfacer los deseos del niVo o Hue
lo Face sentirse Eien,
La siguiente etapa< Hue corresponde a la SltiGa etapa de las operaciones forGales
de 'iaget< es la etapa convencional del desarrollo Goral, Esta etapa se inicia en la
adolescencia< los NLvenes eGpieOan a deNar a un lado las actitudes puraGente
egoKstas y eGpieOan a definir lo Eueno y lo Galo,
La SltiGa etapa es la posconvencial< los individuos ya eGpieOan a poner entre
parPntesis las norGas y los valores culturales y van siendo capaces de eGitir sus
propios Nuicios Gorales soEre la Ease de unos principios Pticos aEstractos,
%arol )illigan+ una perspectiva de gPnero
)uilligan llegL a la conclusiLn de Hue los niVos y las niVas terGinan desarrollando
distintos Godelos de pensaGiento a la Fora de enNuiciar GoralGente acciones o
coGportaGientos, Los niVos desarrollan perspectiva de NusticiaZ Hue se Easa en la
aplicaciLn de principios Gorales aEstractos Hue sirven para deliGitar lo Hue es
Nusto e inNusto,
Las niVas desarrollan una perspectiva GQs centrada en las necesidades y
responsaEilidades de los individuos< Hue les Face tener GQs en cuenta las lealtades
y relaciones personales,
)eorge /erEert Mead+ el self
El proceso de socialiOaciLn se deEe GucFo a la oEra de Mead, Mead llaGL a su
perspectiva teLrica conductisGo social< en referencia al conductisGo en psicologKa
y a la oEra de 8atson< tanto Mead coGo 8atson pensaEan Hue el entorno tenia
una enorGe capacidad de influencia soEre la conducta FuGana,
Mead se dedico a estudiar y a refleIionar soEre la conciencia< Hue es el rasgo
distintivo de la especie FuGana,
El self
Una diGensiLn de la personalidad coGpuesta por la conciencia y la iGagen Hue de
sK GisGo tiene el suNeto,
Nace con la eIperiencia social< no es algo EiolLgico< no es parte del cuerpo FuGano
ni nace con el individuo,
El self nace y se desarrolla SnicaGente a partir de la eIperiencia social,
#efinKa la eIperiencia social coGo el intercaGEio siGELlico,
Mead pensaEa Hue para entender las intenciones Hue Fay detrQs de la acciones de
otra persona< el individuo deEe iGaginar la situaciLn desde la perspectiva de esa
otra persona,
El self a travPs del espeNo de los otros+
En la vida social otras personas Facen la funciLn de un espeNo en el Hue uno se
Gira y se forGa una iGagen de sK GisGo,
$i pensaGos Hue soGos listos o tontos< aEurridos o divertidos< se deEe a Hue
pensaGos Hue los deGQs nos consideran listos o tontos< divertidos o aEurridos,
El yo y el GK
Nuestra capacidad de vernos a nosotros GisGos a travPs de otros iGplica Hue el
self tiene dos coGponentes
El self es suNeto< es Huien eGprende la acciLn, Los seres FuGanos son entidades
activas< tienen capacidad de actuar espontQneaGente y por iniciativa propia< a este
eleGento del self se lo llaGL (",
El self es oENeto porHue GirQndonos a travPs de los otros< podeGos forGarnos una
iGagen de nosotros GisGos< a este eleGento se lo llaGL MI,
La interacciLn social es un dialogo continuo entre el (" y el MI,
El desarrollo del self
#esarrollaGos nuestro self aprendiendo a ponernos en el lugar de otras personas,
Mead no creKa Hue el desarrollo del self estuviera supeditado a factores EiolLgicos,
'ara Mead lo Hue eIplica y acelera el desarrollo del self es la eIperiencia social,
Agentes de socialiOaciLn
La faGilia
La faGilia es el agente de socialiOaciLn GQs iGportante< tanto en el caso de las
sociedades Godernas y coGpleNas coGo en el caso de otras sociedades Genos
avanOadas tecnolLgicaGente,
La escuela
En la escuela el niVo entra en contacto con personas de distinto origen social< por
esa raOLn la escuela ensancFa el Gundo del niVo< Fasta entonces reducido al
QGEito faGiliar y asK el niVo eGpieOa a valorar la iGportancia Hue se da en la
sociedad al gPnero o a la raOa de las personas,
El grupo de iguales
El grupo de iguales es un grupo social coGpuesto de personas Hue tienen GQs o
Genos la GisGa edad y posiciLn social y unos intereses coGunes, El grupo de
iguales de un niVo generalGente se coGpone de sus vecinos o aGigos de Nuego,
ResocialiOaciLn+ las organiOaciones totales
Las organiOaciones totales son aHuellas Hue aKslan a los individuos del resto de la
sociedad con el oENeto de Ganipular su conciencia,
En las organiOaciones totales se puede distinguir claraGente entre los internos y el
personal Hue traEaNa en la organiOaciLn< cuya funciLn es despoNar a los internos de
su propia personalidad,
Este proceso consta de dos etapas+ en la priGera el personal intenta anular o
neutraliOar la personalidad del interno Gediante la degradaciLn< la FuGillaciLn el
inveleciGiento y la profanaciLn de su identidad,
En la segunda etapa de este proceso de reOocialiOaciLn se procura de forGa
sisteGQtica y GetLdica Hue el interno acepte y Faga suya una nueva concepciLn de
sK GisGo< Hue adHuiera nueva identidad,
UNI#A# III
Estructura social+ un Gapa de la vida cotidiana
Estatus
El estatus Face referencia a la posiciLn social Hue ocupa un individuo y Hue los
deGQs reconocen< en el lenguaNe coGSn estatus es sinLniGo de prestigio pero en
sociologKa estatus no es sinLniGo de prestigio< Face referencia a una posiciLn
social< las responsaEilidades< privilegios y eIpectativas Hue acoGpaVan a esa
posiciLn,
El estatus Hue ocupaGos en una deterGinada relaciLn social nos confiere entonces
una identidad social,
La ocupaciLn o profesiLn de una persona es una parte Guy iGportante de su
identidad social,
%onNunto de estatus
%on el tPrGino conNunto de estatus FaceGos referencia a todos los estatus o
posiciones sociales Hue tiene u ocupa una persona en un periodo deterGinado de
tieGpo, Un aniVa tiene el estatus de FiNa en relaciLn con sus padres< de aGiga en
relaciLn con las coGpaVeras del colegio, Etc,
Estatus adscritos y estatus adHuiridos
Estatus adscritos+ es la posiciLn social Hue para Eien o para Gal ocupa una
persona al nacer o se le adNudica independienteGente de su voluntad, $on
cuestiones en las Hue el individuo no puede elegir,
Estatus adHuiridos+ es la posiciLn social Hue para Eien o para Gal una persona
adHuiere por sus propios esfuerOos,
Estatus doGinante+ Es aHuel estatus Hue GeNor define la identidad social de una
persona u Hue de este Godo tiene una gran influencia en la vida de esa persona,
'ara GucFas personas el estatus ocupacional o profesional es el estatus
doGinante,
Rol+
El segundo coGponente de la interacciLn social es el rol+ el rol es la GanifestaciLn
dinQGica u oEservaEle del estatus, Un individuo tiene un status y deseGpeVa un
rol,
#eseGpeVar un rol de estudiante iGplica asistir a clases< Facer las lecturas del
curso< preparar los eIQGenes< etc,
%onNunto de roles
#e la GisGa Ganera Hue una persona ocupa Gas de una posiciLn social
siGultQneaGente< taGEiPn tendrQ Hue deseGpeVar distintos roles en su vida
cotidiana,
%oGo Gadre< deseGpeVa el Brol de GadreC y el Brol cKvicoC
%onflicto entre roles y conflicto intrarrol
El conflicto entre roles se refiere a los conflictos Hue surgen cuando una persona
deEe deseGpeVar distintas posiciones sociales, EIperiGentaGos un conflicto de
roles cuando< a lo largo del dKa deEeGos Facer frente a una serie de
responsaEilidades relacionadas con las diferentes posiciones sociales Hue
ocupaGos,
Es difKcil por eNeGplo ser Gadre y traEaNar por cuenta aNena,
El conflicto intrarrol Face deferencias al conflicto de los roles asignados a una
GisGa posiciLn social, El eNeGplo tKpico es el del capataO de una faErica Hue ocupa
una posiciLn interGedia< generalGente es un antiguo eGpleado Hue Fa sido
ascendido a esa posiciLn y Hue se sigue sintiendo Guy unido al resto de los
coGponentes de su taller o eHuipo,
AEandonar un rol
Es cuando una persona aEandona un rol Hue forGa una parte Guy iGportante de
su vida, EN, Un GonNa< esto puede ser difKcil< suelen sentirse inadaptadas coGo les
toca relacionarse con los FoGEres,
La construcciLn social de la realidad
La eIpresiLn social de la realidad< es la Hue sugiere Hue la personas< interactuando
unas con otras< van definiendo la situaciLn o la realidad en Hue se encuentran,
En toda situaciLn social Fay soGEras o Oonas de incertiduGEre, Ninguna situaciLn
social estQ definida coGpleta y definitivaGente,
La interacciLn social iGplica entonces una negociaciLn continua entre las
personas Hue estQn participando en esa interacciLn o ese encuentro,
La realidad no es algo asK coGo una foto fiNa< es algo GudaEle< Hue se va
negociando y asi construyendo,
)rupos sociales
'or grupo social entendeGos un grupo de dos o Gas personas< cada una de las
cuales con una identidad reconocida por el resto< y Hue Gantiene algSn tipo de
vKnculo o relaciLn entre sK, UpareNa< faGilia< grupo de aGigosT
)rupos< categorKas y reuniones o agloGeraciones de personas
'odeGos entender GeNor el significado del terGino grupo FuGano<
diferenciQndolo de lo Hue llaGaGos una categorKa de personas< y de lo Hue no es
Gas Hue una Gera reuniLn o agloGeraciLn de individuos,
%ategorKa
Es un conNunto de personas Hue tienen alguna caracterKstica en coGSn, ULas
GuNeres< los padres solteros< los reclutasT
ReuniLn o agloGeraciLn de personas
En GucFas ocasiones de la vida diaria los individuos coinciden en un lugar y
GoGento deterGinado< coGpartiendo alguna eIperiencia y luego se disgregan,
U'artidos de fStEol< conferencias etc,T
A esto no se le puede llaGar grupo de personas porHue no estQn relacionados entre
sK,
)rupos priGarios y secundarios
Un grupo priGario es un grupo social peHueVo< cuyos GieGEros Gantienen una
relaciLn personal y duradera entre sK< perGanecen GucFo tieGpo Nuntos< realiOan
actividades conNuntaGente y sienten Hue se conocen entre sK, $uelen ayudarse
GutuaGente en caso de necesidad, En todas las sociedades la faGilia es el grupo
priGario GQs iGportante,
Un grupo secundario es un grupo social grande< cuyos GieGEros< antes Hue estar
unidos por laOos afectivos o personales< lo estQn porHue Gantienen una actividad o
persiguen un interPs coGSn< iGplican un cierto distanciaGiento eGocional entre
las personas Hue no se conocen Eien unas a otras< los grupos secundarios pueden
ser Gas efKGeros o Gas duraderos pero no se Facen perGanentes,
LideraOgo instruGental y eIpresivo
LideraOgo instruGental+ se eNerce toGando en consideraciLn el cuGpliGiento de
unos oENetivos previaGente planteados< los GieGEros del grupo esperan del lKder
Hue organice las tareas del Godo adecuado a fin de lograr esos oENetivos, Los
lKderes instruGentales pueden ser respetados,
LideraOgo eIpresivo+ es Hue se eNerce toGando en consideraciLn el Eienestar del
colectivo< el lKder no Eusca cuGplir los oENetivos del Godo GQs eIpedito< sino Hue
tiene en cuenta y se preocupa por el estado de QniGo de los GieGEros del eHuipo y
procura soEre todo reducir las tensiones y neutraliOar los conflictos Hue pueda
FaEer dentro del grupo, Los lKderes eIpresivos consiguen antes Hue el respecto el
afecto personal,
LideraOgo autoritario< deGocrQtico y el estilo laisseOfaire
LideraOgo autoritario+ es un estilo de lideraOgo puraGente instruGental< un
lideraOgo orientado a la resoluciLn de proEleGas< el lKder asuGe la toGa de
desiciones y pide a sus suEordinados Hue cuGplan las tareas Hue les Fa sido
asignadas sin cuestionarlas,
LideraOgo deGocrQtico+ es el tipo GQs eIpresivo< el lKder intenta iGplicar al resto
del grupo en la toGa de decisiones< este estilo puede ser Genos efectivo cuando
toca toGar decisiones urgentes,
Estilo laisseOfaire+ iGplica perGitir Hue el grupo se autorregule por sK GisGo,
La conforGidad en los grupos
No nos gusta pensar Hue soGos conforGistas< Hue seguiGos Gas o Genos
acriticaGente las pautas o directrices de los grupos a lo Hue perteneceGos,
'referiGos pensar Hue de alguna Ganera nos distinguiGos del resto de la
Gultitud< HuiOQs Gas dLcil o conforGista Hue nosotros GisGos,
La presiLn de los grupos FuGanos tiene una influencia destacaEle en el
coGportaGiento y actitudes de las personas< tanto en la adolescencia coGo en la
etapa adulta,
)rupos de referencia
)rupo de referencia< es el grupo social Hue sirve coGo punto de referencia a la
Fora de evaluar una situaciLn o toGar desiciones,
'ueden ser priGarios o secundarios Uo taGEiPn un grupo al Hue no
perteneceGosT< el deseo de actuar en conforGidad con el grupo iGplica Hue las
valoraciones y actitudes doGinantes en ese grupo nos van a influenciar,
"rganiOaciones forGales
Una organiOaciLn forGal es una asociaciLn de personas Hue tiene oENetivos
deterGinados y Hue funciona no de un Godo espontQneo sino segSn un esHueGa
preestaElecido, Un Fospital< una eGpresa< una universidad< etc,
$e crean para alcanOar unos oENetivos Hue por ser deGasiado aGEicioso o
coGpleNos estQn fuera del alcance de los grupos inforGales o de las personas Hue
actSan individualGente,
"rganiOaciones utilitarias
La GayorKa de las personas Hue traEaNan a caGEio de un salario son GieGEros de
una organiOaciLn utilitaria, EN, AdGinistraciLn puElica< una eGpresa etc,
"rganiOaciones norGativas
Las personas crean y participan en organiOaciones iGpulsadas por raOones de
orden Goral o Ptico, EN, 'artidos polKticos< organiOaciones de voluntarios,
"rganiOaciones coercitivas
En las organiOaciones coercitivas la pertenencia a esta organiOaciLn no es
voluntaria+ uno es GieGEro de la organiOaciLn aSn en contra de su propia
voluntad, EN, /ospitales psiHuiQtricos o las cQrceles,
%aracterKsticas de la Eurocracia
La Eurocracia Face referencia a tipos de organiOaciones Hue estQn diseVadas de
forGa racional y segSn criterios de GaIiGiOaciLn de la eficiencia, Una eGpresa
privada una oficina de la adGinistraciLn pSElica son organiOaciones EurocrQticas,
Lo Hue eIplica la eficiencia de estas organiOaciones son los siguientes rasgos+
1, EspecialiOaciLn+ las tareas estQn repartidas entre distintos funcionarios<
responsaEles ante sus superiores de la eNecuciLn de esas tareas,
-, *erarHuKa de Gando+ todo GieGEro es responsaEle ante su superior del
cuGpliGiento de las tareas Hue se le Fan asignado y de las Hue dependen de sus
suEordinados,
0, Reglas y procediGientos+ funciona siguiendo unas deterGinadas reglas y
procediGientos,
1, %oGpetencia tPcnica+ la tarea y las responsaEilidades se asignan teniendo en
cuenta eIclusivaGente la coGpetencia personal o profesional,
5, IGpersonalidad+ aplican norGas universales e iGpersonales a fin de conseguir
Hue el funcionaGiento de todo la GaHuinaria sea predeciEle y eficaO
4, %oGunicaciones forGales y escritas+ el traEaNo Hueda refleNado en toda una
docuGentaciLn escrita,
'roEleGas de la Eurocracia
AlineaciLn EurocrQtica
'ara 8eEer la organiOaciLn EurocrQtica es tPcnicaGente superior a otro Godelo
organiOativo< sin eGEargo reconocKa Hue la Eurocracia p
ede desFuGaniOar con relativa facilidad a aHuellos a los Hue teLricaGente Fa de
servir, La organiOaciLn EurocrQtica orientada a la paliaciLn sisteGQtica de reglas
aEstractas e iGpersonales no perGite Hue adGinistradores y adGinistrados se
relacionen, Los EurLcratas deEen atender a clientes coGo un nSGero de
eIpediente,
Ineficiencia y ritualisGo
IdentificaGos Eurocracia con ineficiencia y papeleo, Una organiOaciLn se Face
ineficiente cuando sufre de lo Hue Pl llaGaEa ritualisGo EurocrQtico< este se
produce cuando los EurLcratas transforGan las reglas y procediGientos de gestiLn
interna< Hue en principio no son GQs Hue Gedios para alcanOar los fines de la
organiOaciLn< en fines de sK GisGos,
Inercia
La inercia EurocrQtica se refiere a la tendencia de las organiOaciones EurocrQticas
a auto perpetuarse< tiene una tendencia a convertirse en un fin en sK GisGo por
enciGa de sus fines u oENetivos oficiales,
"ligarHuKa
"ligarHuKa organiOacional< es una elite Hue utiliOa los recursos disponiEles en la
organiOaciLn para auto perpetuarse en el poder< aunHue ello resulte una traiciLn
de los oENetivos originales de la organiOaciLn,
/uGaniOar la Eurocracia
/uGaniOar la Eurocracia consiste en procurar Hue la organiOaciLn se goEierne de
un Godo GQs deGocrQtico y tenga en cuenta el esfuerOo de cada uno de sus
GieGEros< una Eurocracia Gas FuGaniOada repercute favoraEleGente en la Goral
de los eGpleados y en la eficiencia de la organiOaciLn,
1, Evitar la eIclusiLn social+ El rendiGiento de lo traEaNadores auGentarQ en a
GisGa en Hue todos se sientan parte del GisGo eHuipo,
-, %oGpartir responsaEilidades+ en las organiOaciones en las Hue Fay una divisiLn
rKgida de las tareas y responsaEilidades< los eGpleados tienden a sentirse
responsaEles SnicaGente de su propio traEaNo,
0, AuGentar las posiEilidades de ascenso+ una eGpresa Hue ofrece oportunidades
de ascenso evita Hue sus eGpleados se sientan frustrados,
#esviaciLn y control
#esviaciLn o conducta desviada es lo Hue la gente entiende o define coGo tal a la
vista de Hue alguien estQ violando o transgrediendo una norGa cultural,
El delito es un tipo claraGente especKfico de desviaciLn,
El delito consiste en la trasgresiLn de la ley, EN, #elincuencia Nuvenil
El control social
El control social es una forGa de presiLn social inforGal y difusa< Hue tiene coGo
oENetivo evitar la conducta desviada,
Las alaEanOas y las crKticas son parte de este control social,
El sisteGa NurKdico y penal intervine cuando se produce una violaciLn de la ley,
TeorKa soEre el delito
EnfoHues desde la EiologKa
En la investigaciLn genPtica reciente continua eIplorQndose las posiEles
coneIiones entre al EiologKa y la conducta desviadas< pero al dKa de Foy no eIiste
evidencia definitiva Hue correlacione la propensiLn a la conducta delictiva con
coGponentes genPticos< aunHue ciertos rasgos coGEinados a con deterGinada
eIperiencia social pueden eIplicar en parte deterGinadas conductas
La personalidad
Algunos rasgos de la personalidad son Fereditarios< la Gayor parte de los
psicLlogos cree Hue< antes de la Ferencia las eIperiencias sociales son Gas
iGportantes en la forGaciLn de la personalidad< en conclusiLn la conducta
desviada es el resultado de una socialiOaciLn fallida,
Los fundaGentos sociolLgicos de la desviaciLn
La conducta desviada viene en gran parte deterGinada por el conteIto social,
/ay tres raOones para eIplicar esto+
1, lo Hue se entiende coGo conducta desviada varia segSn cuales sean las norGas
sociales de la sociedad en Hue viviGos,
-, $olo cuando los deGQs la definen asK< la conducta de uno es una conducta
desviada,
0, La capacidad de elaEorar reglas< asK coGo de HueErarlas no esta igualGente
distriEuida entre la poElaciLn,
'orHue necesitaGos Hue Faya conductas desviadas+
La teorKa funcionalista
EGile #urRFeiG+ las funciones de la desviaciLn
LlegL a la conclusiLn Hue no eIiste nada anorGal en la desviaciLn, La desviaciLn
cuGple cuatro funciones esenciales para la sociedad+
1, La desviaciLn contriEuye a consolidar los valores y las norGas culturales, La
cultura iGplica un cierto consenso acerca de lo Hue estQ Eien y lo Hue estQ Gal, La
desviaciLn es indispensaEle en le proceso de generaciLn y GanteniGiento del
consenso soEre las norGas Gorales,
-, La respuesta a la desviaciLn contriEuye a clarificar las Earreras Gorales,
0, La respuesta a la desviaciLn foGenta la unidad social,< se consolidan los laOos
Gorales Hue unen a la coGunidad,
1, La desviaciLn foGenta el caGEio social< los actos Hue transgreden las norGas
sociales invitan a refleIionar soEre la naturaleOa de esas norGas y soEre la
conveniencia de seguir GanteniPndolas,
La desviaciLn por lo tanto< no es el resultado de la Eondad o la Galdad innata de
los individuos sino la consecuencia natural de la vida en sociedad,
La desviaciLn en la teorKa de Merton
AunHue la desviaciLn es inevitaEle< Merton arguGento Hue los periodos
recurrentes de desviaciLn se deEen a coyunturas sociales especificas< en particular
el grado y carQcter de la desviaciLn dependen del grado en Hue los GieGEros de
una sociedad pueden lograr los oENetivos culturales vigentes en esa sociedad a
travPs de GecanisGos institucionaliOados,
Merton llaGL innovaciLn a el intento de conseguir un oENetivo cultural
convencional UriHueOaT a travPs de GecanisGos no convencionales Uel trafico de
drogasT,
La iGposiEilidad de oEtener PIito a travPs de GecanisGos lKcitos puede dar lugar a
otro tipo de desviaciLn a la Hue Merton llaGL ritualisGo, Los ritualistas resuelven
aHuella tensiLn entre Gedios y fines transGutando esos fines en conductas casi
coGpulsivas< orientadas a vivir respetaEleGente,
El retraiGiento es el recFaOo tanto de los oENetivos culturales coGo de los Gedios
para conseguirlos,
La reEeliLn es cuando los reEeldes recFaOan tanto las definiciones culturales de
PIito coGo los GecanisGos para oEtenerlo< pero defienden alternativas al orden y
las norGas sociales eIistentes< no son conforGistas< defienden la transforGaciLn
polKtica de la sociedad,
Las suEculturas de la desviaciLn
La conforGidad o la desviaciLn de la estructura relativa de oportunidades< Hue es
en definitiva lo Hue condiciona la vida de los NLvenes
Las oportunidades ilegales foGentan la apariciLn de suEculturas de delincuentes
en las Hue adeGQs de oEtener la aceptaciLn de su grupo de iguales< uno puede
aprender los conociGientos del oficio< necesarios para oEtener PIito por
GecanisGos no convencionales,
/ay ocasiones en Hue no solo no Fay oportunidades licitas< sino taGpoco
oportunidades ilKcitas< en estos casos la delincuencia se Ganifiesta en la forGa de
suEcultura del conflicto donde la frustraciLn deseGEoca en episodios de violencia<
taGEiPn pueden aparecer suEculturas del retraiGiento aEandonQndose los
individuos al consuGo del alcoFol y de drogas,
$egSn Millar en las culturas de desviaciLn se presentan los siguientes rasgos+
1, la rutina del conflicto< un conflicto entre los profesores y la policKa,
-, la dureOa< Hue es el gran valor Hue da la fuerOa fKsica< soEre todo en los cFicos,
0, la sagacidad o la capacidad de adelantarse a los deGQs< toGarles el pelo< y a la
veO evitar ser oENeto de Eurla,
1, la eGociLn< Hue consiste en el afQn de eIperiencias eGocionales fuertes<
arriesgadas y peligrosas tratando de escapar de una rutina diaria Hue es
predeciEle e insatisfactoria
5, una preocupaciLn por el destino Hue Ganiesfiesta la falta de control Hue estos
NLvenes sienten por su futuro
4, la autonoGKa< un deseo de liEertad Hue a Genudo se Ganifiesta en un
resentiGiento Facia los sKGEolos de autoridad,
La teorKa del etiHuetaNe
$egSn esta teorKa la desviaciLn y la conforGidad se definen no tanto por las
acciones de las personas coGo por la respuesta del entorno social a esas acciones,
La desviaciLn es algo relativo< un GisGo coGportaGiento se puede definir de
forGa Guy diversas en diversos conteItos sociales< la conducta desviada es la Hue
es catalogada o etiHuetada asK por los deGQs,
La desviaciLn priGaria y secundaria
A los episodios Hue apenas provocan reacciLn por parte de los deGQs y taGpoco
afectan negativaGente en la concepciLn Hue sK GisGo tiene el Hue Fa coGetido la
trasgresiLn< LeGert lo llaGL desviaciLn priGaria UcoGo por eNeG, El aEuso del
alcoFolT,
'uede ocurrir Hue la persona Hue esta Faciendo aEuso del alcoFol EusHue la
coGpaVKa de otras personas Hue no sean severas con la costuGEre de EeEer< de
este Godo la respuesta inicial del individuo Hue Fa coGetido una trasgresiLn
puede dar lugar a una desviaciLn secundaria< Euscando la coGpaVKa de los Hue no
censuran sus actos< e insistiendo en esas pautas de conducta< uno puede terGinar
adHuiriendo la identidad social Hue en un principio se le dio,
El estigGa
)offGan acuVo la eIpresiLn Bandadura o carrera delictiva o transgresoraC, Una
ves Hue una persona tiene adNudicado un estigGa< esto es una Garca social Hue
tiene connotaciones negativas y de la Hue el resto de la sociedad se sirve para
definir a esa persona< es difKcil deseGEarcarse de Pl y adHuirir una identidad
distinta de la Hue se le Fa iGpuesto,
El etiHuetaNe retrospectivo
El etiHuetaNe retrospectivo es una interpretaciLn del pasado de una persona a la
luO de la etiHueta o del estigGa Hue tiene en el presente,
El etiHuetaNe y la salud Gental
$OasO UpsiHuiatraT cree Hue en la vida cotidiana eGpleaGos el tPrGino locura para
descriEir lo Hue no es GQs Hue una conducta diferente, $egSn Pl deEerKaGos
aEandonar el concepto de enferGedad Gental< la cual no es otra cosa Hue una
enferGedad fKsica y afecta solo al cuerpo
Loco es todo aHuel Hue cuestiona las costuGEres o valores de una sociedad< de los
Hue depende el Eienestar de los privilegiados,
La GedicaliOaciLn de la desviaciLn
%osiste en la interpretaciLn de cuestiones aNenas a la Gedicina UcoGo la Goral y
las leyesT en clave GPdica o psiHuiatrita,
La teorKa de la asociaciLn diferencial de $utFerland
Esta teorKa de la asociaciLn diferencial< es la tendencia de un individuo Facia la
conforGidad o Facia la desviaciLn depende de la frecuencia con la Hue ese
individuo entra en contacto con grupos de personas Hue foGentan un tipo de
coGportaGiento u otro,
La teorKa del control de /irscFi
$egSn la teorKa del control de /,< el control social es eficaO porHue la gente anticipa
las consecuencias Hue les puede ocasionar la coGisiLn de una transgresiLn o un
delito,
#istinguiL cuatro diGensiones del control social+
1, las relaciones sociales+ las relaciones sociales fuertes foGentan la conforGidad,
-, la estructura de oportunidades+ aHuellos Hue cuentan con GQs oportunidades
legitiGas o licitas para satisfacer sus intereses encontraran Gas ventaNas en la
conforGidad,
0, la iGplicaciLn+ una fuerte iGplicaciLn en actividades lKcitas o legKtiGas,
1, las creencias las personas Hue aceptan y defienden las pautas Gorales de la
sociedad en Hue viven,
La conducta desviada desde la teorKa del conflicto
La teorKa del conflicto trata de deGostrar Hue la desviaciLn refleNa desigualdades
sociales y de poder, #esde esta teorKa se sostiene Hue la causa principal del delito
son las desigualdades Ude clase< raciales< Ptnicas o de generoT y Hue lo Hue
calificaGos coGo conducta desviada depende de cLGo estP distriEuido el poder de
la sociedad,
EIplicaciones sociolLgicas de la desviaciLn,
AnQlisis funcionalista
En todas las sociedades eIisten forGas de desviaciLn< aunHue lo Hue se define
coGo tal varia de sociedad a sociedad, La desviaciLn y la respuesta social Hue
provoca contriEuyen a consolidar es sustrato Goral de la sociedad, La desviaciLn
puede taGEiPn conducir al caGEio social,
InteraccionisGo siGELlico
No eIiste ningSn coGportaGiento o actitud Hue sea desviado por definiciLn, La
desviaciLn sieGpre viene definida por la reacciLn de los deGQs< y esas reacciones
varKan GucFo de unas sociedades a otras, La etiHueta o estigGa Hue se iGputa al
Hue presenta una conducta desviada puede eGpuNar a la reiteraciLn de este tipo de
conducta,
AnQlisis del conflicto
Las leyes y las norGas sociales refleNan los intereses de las clases GQs favorecidas
de la sociedad, 'or lo general< son las personas Hue aGenaOan el orden social las
Hue suelen ser clasificadas coGo desviadas, La proEaEilidad de Hue se considere
coGo delitos los daVos Hue los Gas privilegiados producen es Genor Hue el daVo
es ocasionado por los Genos privilegiados,
El sisteGa de control social
Un sisteGa de control social iGplica todas aHuellas Gedidas Hue se toGan para
prevenir< evitar o castigar el delito, En su parte Gas visiEle< el sisteGa de control
social incluye a la policia < los triEunales< los correccionales y las carceles,
UNI#A# I3
EstratificaciLn social
EstratificaciLn social+ es una clasificaciLn o NerarHuiOaciLn de los individuos segSn
la categorKa a la Hue pertenecen, /acen posiEles Hue categorKas de enteras de
individuos destaHuen por enciGa de los deGQs< otorgQndole adeGQs cantidad
desproporcionada de dinero< poder y prestigio,
'rincipios EQsicos del fenLGeno de la estratificaciLn social+
1, La estratificaciLn social es una caracterKstica de la sociedad en su conNunto< y no
de algunos de sus GieGEros considerados individualGente,
-, El sisteGa de estratificaciLn social se perpetSa de generaciLn en generaciLn< los
padres transGiten a sus FiNos su posiciLn social< de Godo Hue las pautas de
desigualdad tienden a perpetuarse de generaciLn en generaciLn, $in eGEargo< y de
Godo especial< Fay Govilidad social< es decir un caGEio en la posiciLn Hue el
individuo ocupa en la NerarHuKa social< puede ser ascendente o descendente,
0, La estratificaciLn social es universal pero varKa de unas sociedades a otras< en
todas las sociedades Fay desigualdad< pero el sentido y el grado de esa desigualdad
no es igual en unas y en otras,
1, La estratificaciLn social no es sLlo una cuestiLn de desigualdad sino taGEiPn de
cultura social y estQ relacionada con el sisteGa de creencias de los individuos,
Los sisteGas de estratificaciLn social y econLGica+ la esclavitud< el sisteGa de
castas y las clases sociales
En la descripciLn de los sisteGas de estratificaciLn social se distinguen dos clases+
1, sisteGas cerrados+ en donde el caGEio de posiciLn social es difKcil
-, sisteGas aEiertos+ Hue perGiten la Govilidad social,
La esclavitud
La esclavitud es una forGa de estratificaciLn Hue se Easa en el derecFo de
propiedad Hue un grupo de personas tiene soEre otras,
El sisteGa de castas
Es una forGa de estratificaciLn social Easado en las caracterKsticas aEscriptivas de
las personas, Es un sisteGa cerrado< de Godo Hue cuando aparece en su forGa
pura el destino social del individuo estQ aEsolutaGente deterGinado por su
naciGiento,
Las castas y la vida rural
Los sisteGas de castas son Gas caracterKsticos en las sociedades agrarias< dado
Hue el funcionaGiento de una econoGKa Easada en la agricultura eIige de la fuerOa
de traEaNo un sentido rKgido del deEer y de la disciplina,
El sisteGa de clases
Es una forGa de estratificaciLn social Easada en las capacidades y logros
personales< se caracteriOan por ser Gas aEiertos< de Godo Hue los individuos< a
travPs del sisteGa educativo o por otros GecanisGos< pueden eIperiGentar alguna
Govilidad social con relaciLn a sus padres,
La consistencia de estatus
$e refiere al grado de consistencia en la posiciLn social de un individuo en
distintas diGensiones de desigualdad,
En los sisteGas de castas caracteriOados por una Govilidad Guy liGitada< los
individuos ocupan posiciones siGilares con relaciLn a la renta< el poder y el
prestigio,
En las sociedades industrialiOadas< un profesor universitario disfruta de un alto
prestigio social< y reciEir unos ingresos Godestos,
La ideologKa coGo NustificaciLn de los sisteGas de estratificaciLn
Una raOLn fundaGental para eIplicar el GanteniGiento de las desigualdades
sociales es la ideologKa< un conNunto de creencias culturales Hue sirven para
Nustificar la estratificaciLn social,
ENeGplo+ la creencia Hue los ricos son ricos porHue son Gas listo y los poEres son
poEres porHue son pereOosos,
Las funciones de la estratificaciLn social
La tesis de #avis y Moore
La estratificaciLn social tiene resultados positivos para la sociedad en su conNunto<
en toda sociedad coGpleNa o Goderna eIiste la divisiLn del traEaNo< Fay Giles de
ocupaciones distintas Hue reHuieren FaEilidades y niveles de preparaciLn
distintos,
Es necesario recoGpensar de alguna forGa a aHuellos Hue parecen dispuestos a
invertir tieGpo y energKas en adHuirir los conociGientos necesarios para eNercer
esas profesiones, Las recoGpensas pueden venir en forGa de ingresos< prestigio<
poder u otro Eeneficio,
Meritocracia
Las tesis de #avis y Moore se Easa en el ideal de la Geritocracia< segSn el cual< solo
deEe FaEer desigualdades en funciLn de los esfuerOos y Geritos desiguales de las
personas< preGian el desarrollo del talento individual y foGentan el esfuerOo,
En las sociedades GQs Geritocraticas los talentos personales se toGan GQs en
cuenta< pero no Fay sociedad Geritocratica en estado puro, En las sociedades
Godernas y coGpleNas eIisten redes de lealtades personales y clientelisticas y
redes de parentesco Hue controlan y distriEuyen recursos segSn otros criterios Hue
el Gerito y el esfuerOo personal de sus GieGEros,
EstratificaciLn y conflicto
MarI descriEiL la gran disparidad de riHueOa y poder Hue caracteriOaEa a los
sisteGas productivos capitalistas< las diferencias entre ricos y poEres serQn cada
veO Gayores< con lo Hue el conflicto entre unos y otros serQ inevitaEle, Una
sociedad cada veO Gas polariOada entre una GayorKa cada veO as poEre y una
GinorKa cada veO Gas rica no puede ser viaEle< Nusta y racional< con lo Hue la
confrontaciLn y el derruGEe definitivo del sisteGa capitalista era algo inevitaEle,
'orHue no Fa FaEido una revoluciLn proletaria en las sociedades capitalistas\
La sociedad capitalista sigue en pie porHue el proletariado no aEoliL con un
proceso revolucionario,
#aFrendorf seValo cuatro raOones+
1, la fragGentaciLn de la clase capitalista, /ace un siglo la Gayor parte de las
coGpaVKas eran propiedad e una faGilia< Gientras Hue en nuestro dKas la
propiedad esta repartida,
-, traEaNadores cuello Elanco y GeNoras en la calidad de vida, EGpleos de Gayor
prestigio Hue reHuieren el deseGpeVo de FaEilidades Gentales, UGaestros<
enferGeras< eGpleados adGinistrativos etc,T
0, GeNoras en las relaciones laEorales+ los traEaNadores Fan ido conHuistando
varios derecFos< coGo en organiOarse en sindicatos recurrir a Fuelgas etc,
1, Gayor protecciLn legal+ FuEo caGEio en la legislaciLn Hue protege a los
traEaNadores y los aGpara,
%ontra arguGentos
Los sociLlogos Hue traEaNan en el paradigGa del conflicto Fan respondido con
varios contra arguGentos+
1, la riHueOa sigue estando Guy concentrada en Ganos de unos pocos,
-, las ocupaciones de cuello Elanco apenas ofrecen GeNoras a los traEaNadores,
0, el progreso reHuiere lucFa
1, el sisteGa legal sigue favoreciendo a los ricos,
MaI 8eEer+ clase< estatus y poder
8eEer entendKa la estratificaciLn social de forGa Gas coGpleNa< coGo el resultado
de la interacciLn de tres diGensiones distintas,
La priGera diGensiLn es la desigualdad econLGica< a la Hue 8eEer denoGino
coGo posiciLn de clase,
Una segunda diGensiLn< el status< Face regencia al prestigio social,
'or SltiGo el poder coGpleta la configuraciLn de la NerarHuKa social< segSn Pl
esHueGa de 8eEer,
La NerarHuKa de posiciones socioeconoGicas
MarI pensaEa Hue el poder y prestigio social se derivan de la posiciLn econLGica,
8eEer creKa Hue una de las caracterKsticas peculiares de las sociedades
industriales es precisaGente la escasa consistencia de status, Esto es< un individuo
puede ocupar una posiciLn alta en una de esas tres diGensiones de la desigualdad
social< y otra Gas EaNa en otras diGensiones, MarI entendiL la desigualdad en
tPrGinos de dos grandes clases sociales Eien definidas y diferenciadas entre sK< los
sociLlogos eGplean el terGino status socioeconLGico para referirse a una
clasificaciLn o NeraHuiOaciLn de posiciones sociales en la Hue se tiene en cuenta
varias diGensiones de la desigualdad social,
La estratificaciLn y el desarrollo tecnolLgico desde una perspectiva gloEal
El Godelo de evoluciLn sociocultural de LensRi y LensRi< analiOa la estratificaciLn
social desde una perspectiva FistLrica y nos ayuda a entender los distintos niveles
de desigualdad Hue podeGos encontrar en el Gundo conteGporQneo,
Las sociedades de caOadores y recolectores
La tecnologKa se liGita a producir lo Hue es necesario para la supervivencia diaria,
La estratificaciLn social en estas sociedades se fundaGenta eIclusivaGente en el
genero y la edad< y es Genos coGpleNa Hue en sociedades con tecnologKa Gas
avanOada,
La sociedades agrKcolas y ganaderas< y las sociedades agrarias
Los avances tecnolLgicos generan un eIcedente productivo< lo Hue a su veO resulta
en una Gayor desigualdad social, En las sociedades agrKcolas y ganaderas una
GinorKa controla la Gayor parte de dicFo eIcedente,
En la Gayor parte de los casos< los seVores disfrutaEan de poderes iliGitados
soEre sus siervos,
Las sociedades industriales
%on la llegada de la revoluciLn industrial se invirtiL lo Hue Fasta entonces era una
tendencia ininterruGpida Facia una Gayor desigualdad social, La
industrialiOaciLn foGentaEa el desarrollo de las capacidades individuales< el
continuo desarrollo tecnolLgico transforGo GucFos de los eGpleos de cuello aOul
en eGpleos de cuello Elanco< Hue cuentan con GQs prestigio social,
Movilidad social
Las posiciones sociales no estan rigidaGente Garcadas por el naciGiento,
%onseguir una licenciatura universitaria< un traEaNo GeNor pagado o forGar parte
de un Fogar en el Hue entran dos sueldos< todo contriEuye a una Govilidad social
ascendente,
AEandonar los estudios perder un traEaNo o coGenOar a vivir en un Fogar
encaEeOado por una GuNer pueden ser indicadores de una Govilidad social
descendentes,
La Govilidad social intrageneracional< se refiere a caGEios en la posiciLn social
Hue ocurren dentro del ciclo vital de una persona,
La Govilidad social intergeneracional es la Govilidad social ascendente o
descendente de los FiNos respecto a los padres,
La sociedad aGericana es la Hue tiene las tasas GQs altas de Govilidad social,
1, Entre los FoGEres estadounidenses la Govilidad social es Eastante alta,
-, #esde una perspectiva teGporal y en tPrGinos intergeneracionales< Fa
predoGinado la Govilidad social ascendente,
0, #entro de una GisGa generaciLn< la Govilidad social se produce de Godo
gradual< de Godo Hue no Fay grandes saltos,
1, En las SltiGas dPcadas se oEserva una tendencia al estancaGiento y a una cierta
polariOaciLn de rentas,
$ociedades aEiertas y cerradas
El FecFo Hue eIista Govilidad nos dice si es una sociedad aEierta o cerrada, $i Fay
Govilidad es un indicio de apertura,
La sociedad aEierta es definida por 'opper coGo una sociedad en la Hue se da ^la
coGpetencia por el status entre sus GieGEros^, Esta coGpetencia se da en forGa
de lucFa individual de unos contra otros< pues es una sociedad en la Hue ^GucFos
GieGEros lucFan por eGerger socialGente y asuGir el lugar de otros GieGEros^
la sociedad aEierta Hue defiende 'opper se caracteriOa porHue en ella se da la
coGpetencia entre sus GieGEros por Huitarse GutuaGente los puestos dentro de
la sociedad, Esto coGo a su veO FeGos venido analiOando se deEe a Hue esta
sociedad ya estQ en decadencia y Fa originado FoGEres con tendencias negativas<
coGo es la de la coGpetencia irracional por destacar soEre los Hue lo rodean y
Huitarles su puesto en la sociedad de ser posiEle, 'opper no es totalGente ciego a
este FecFo y FaEla de las Bnecesidades socialesC de los FoGEres de la sociedad
aEierta conteGporQnea, Estas necesidades sociales< no son GQs Hue la necesidad
de afecto y de despliegue de la raOLn,
A pesar de notar estos aspectos 'opper sigue aEogando por la sociedad aEierta<
refiriPndose despectivaGente a la sociedad cerrada coGo triEalista y
autosuficiente, ( nos dice Hue< a pesar de no Huerer defender actos de Erutalidad<
eventuales eIcesos vandQlicos< ni Huerer apoyar la esclavitud< Bes necesario
reconocer Hue el eIclusivisGo y la autosuficiencia triEales sLlo podKan FaEer sido
superados por alguna forGa de iGperialisGo, ( Fay Hue reconocer Hue algunas de
las Gedidas introducidas por Atenas fueron de carQcter GQs Eien liEeral,C
la sociedad aEierta Hue defiende 'opper es una sociedad con una polKtica
econLGica anQloga a la liEeral< y en la Hue< en las propias palaEras de 'opper< no
se satisfacen las necesidades sociales UHue coGo viGos son las necesidades
afectivas Hue perGiten el despliegue de la raOLnT, $u defensa de este tipo de
sociedades se Easa en Hue< coGo ya anuncia en el prefacio a la segunda ediciLn de
su liEro< Huiere protegernos de los errores< coGo el GarIista o el de 'latLn< de
BHuerer eGprender una lucFa interGinaEle y peligrosa por un Gundo GeNorC,
El desarrollo econLGico gloEal
El proEleGa de la terGinologKa
Los paKses se clasifican segSn su grado de riHueOa en+
Ricos e industrialiOadosZ 'riGer Mundo
'aKses Genos desarrollados y regulados pro sisteGas socialesZ $egundo Mundo
'aKses poEres y sin desarrollarZ Tercer Gundo
Esta terGinologKa Hue se eGpleo durante la guerra frKa ya Fa perdido valideO, La
gran transforGaciLn Hue Fa tenido lugar en el este de Europa y en l antigua UniLn
$oviPtica iGplica Hue ya no eIiste un $egundo Mundo,
La productividad econLGica de un paKs se Gide norGalGente a travPs del 'I2 y el
'N2,
El 'I2 o producto interior Eruto es el conNunto de Eienes y servicios producidos
por la econoGKa de un paKs en un aVo deterGinado,
El 'N2 o producto nacional Eruto< Hue incluye adeGQs de la renta generada por
los nacionales del paKs en el eItranNero,
'aKses de renta alta
!ueron los priGeros paKses en eIperiGentar la revoluciLn Industrial< su
productividad se Gultiplico por cien coGo consecuencia de esta transforGaciLn,
Estos 10 paKses representan un -5 Y del total de la superficie terrestre< y en su
Gayor parte se encuentran en el FeGisferio norte,
)racias a las enorGe capacidad productiva de estos paKses< sus FaEitantes
disfrutan de un alto nivel de vida,
$u renta capita oscila desde 10,000 dLlares anuales,
En toda sociedad Fay una especialiOaciLn laEoral o una divisiLn del traEaNo entre
sus GieGEros< dicFa divisiLn o especialiOaciLn del traEaNo se reproduce a nivel
internacional entre la coGunidad de naciones,
Los paKses de renta alta se especialiOan en el desarrollo cientKfico y eGplean la
tecnologKa Gas productiva y coGpleNa< se Easan en las inversiones de capital en
faEricas y tecnologKa< estQn taGEiPn a la vanguardia de la tecnologKa inforGQtica,
%ontrolan la Gayor parte de los Gercados financieros,
'aKses de renta Gedia
$on aHuellos cuya renta per capita oscila entre los -500 y 10000 dLlares anuales<
se encuentran en torno a la Gediana< pero enciGa de la Gediana en lo Hue se
refiere a la poElaciLn Gundial,
Estos paKses Fan eIperiGentado alguna forGa de industrialiOaciLn<
principalGente en torno a los nScleos urEanos< pero la Gitad de su poElaciLn vive
todavKa en el caGpo y traEaNa en la poElaciLn agrKcola
El conNunto de los paKses de renta Gedia ocupa un 10 Y de la superficie del planeta
y agrupa a alrededor de un tercio de la poElaciLn Gundial,
Los paKses de renta EaNa
Los paKses de renta EaNa< donde la Gayor parte de la poElaciLn vive en una
situaciLn de eItreGa poEreOa< son en su GayorKa sociedades predoGinanteGente
agrarias, La Gayor parte de estos 40 paKses se encuentran en Africa,
"cupan un 05Y de la superficie terrestre< pero en ellos FaEita Gas de la Gitad de
la poElaciLn Gundial < un -5Y vive en ciudades< el resto en aldeas rurales,
La riHueOa y la poEreOa en el Gundo
En los paKses Hue FeGos clasificado de renta EaNa no solo vive gente poEre< los
Earrios ricos son el refleNo del alto nivel de vida de Hue disfruta la GinorKa de la
gente< para la Gayor parte de la poElaciLn de estos paKses la poEreOa es la norGa,
La severidad de la poEreOa
'oEreOa relativa y poEreOa aEsoluta
En las sociedades ricas lo FaEitual es analiOar la poEreOa relativa< calculando el
porcentaNe de poElaciLn Hue tiene una renta inferior ala Gitad de la renta Gedia,
La poEreOa relativa eIiste en todas la sociedades en las Hue eIiste desigualdad<
sean estas ricas o poEres,
'oEreOa aEsoluta iGplica una falta de recursos Hue la vida de aHuel Hue la sufre
esta en peligro< carecen de los aliGentos necesarios para su supervivencia a largo
plaOo, EIpone a los Hue la sufren a un peligro de Guerte,
La eItensiLn de la poEreOa
La poEreOa en los paKses poEres estQ GQs eItendida Hue en los paKses ricos, La
eItensiLn de la poEreOa aEsoluta es Gayor en los paKses africanos< donde la Gitad
de la poElaciLn estQ Gal nutrida, Un -0Y de la poElaciLn Gundial carece de aporte
nutritivo para deseGpeVar su traEaNo regular,
La poEreOa golpea con especial dureOa a la poElaciLn infantil< la necesidad oEliga a
los niVos a recurrir a actividades peligrosas o delictivas con el fin de soErevivir y
ayudar a sus faGilias,
$e estiGa Hue unos -5 Gillones de niVos viven solos durGiendo en la calle y
soEreviviendo coGo pueden,
En los paKses de renta EaNa esta desigualdad es GucFo Gas pronunciada, En las
sociedades poEres suele ser el traEaNo de la GuNer el Hue genera la renta Hue
Gantiene a la faGilia< pero< al igual Hue en las sociedades ricas< las GuNeres
taGEiPn se encargan de criar a los FiNos y del GanteniGiento de la casa, #e los 900
Gillones de personas Hue vive en situaciLn de poEreOa aEsoluta en el Gundo 500
Gillones son GuNeres,
%orrelaciones de la poEreOa
Las variaEles Hue se correlacionan con la poEreOa
1, TecnologKa< los paKses Gas poEres carecen de la tecnologKa industrial Hue
perGite Gultiplicar la productividad del traEaNo y generar riHueOa,
-, El creciGiento de la poElaciLn, Los paKses de Genor desarrollo econLGico son
precisaGente aHuellos de Gayor creciGiento deGogrQfico,
0, Las pautas culturales, Las sociedades poEres estQn regidas por un Godo de vida
tradicional Hue se transGite de generaciLn en generaciLn,
1, La estratificaciLn social, La distriEuciLn de la riHueOa en los paKses de renta EaNa
es Guy desigual,
5, La desigualdad de gPnero, La posiciLn suEordinada de la GuNer es Gas
pronunciada en los paKses de renta EaNa,
4, las relaciones internacionales, El sisteGa o la naturaleOa de las relaciones
internacionales< tanto en su desarrollo FistLrico coGo conteGporQneo< puede
eIplicar esta desigualdad, El colonialisGo Fa sido definido coGo un proceso Hue
perGitiL el enriHueciGiento de una GinorKa de paKses por Gedio del control
econLGico y polKtico de otros paKses,
La teorKa de la GoderniOaciLn
Es un Godelo de desarrollo econLGico y social Hue eIplica la desigual distriEuciLn
de la riHueOa en el Gundo en funciLn de los distintos niveles de desarrollo
tecnolLgico Hue Fan alcanOado las sociedades,
La poEreOa Fa sido la norGa en la Fistoria de la FuGanidad< es la aEundancia en
realidad la Hue reHuiere una eIplicaciLn,
%oGo consecuencia de los grandes descuEriGientos en el siglo X3I< se Ficieron
evidentes las enorGes posiEilidades Hue ofrecKa el coGercio a escala Gundial< en
todas partes del Gundo ya la presencia coGercial europea< al principio esta nueva
riHueOa Eeneficio solo algunos pocos,
En el siglo XX la calidad de vida en las Oonas industrialiOadas del Gundo se FaEKa
cuadruplicado< de Godo Hue la calidad de vida de sus respectivas poElaciones
taGEiPn esta GeNorando notaEleGente,
La iGportancia de la cultura
'ara los teLricos de la GoderniOaciLn las tradiciones culturales constituyen el
Gayor iGpediGento al desarrollo econLGico< las tradiciones culturales tienen un
enorGe iGpacto en las decisiones de las personas
La inercia cultural es la Hue inFiEe cualHuier eIperiGento social Hue vaya contra la
tradiciLn,
La revoluciLn industrial fue la Hue perGitiL Hue una parte de la FuGanidad
superara las condiciones de poEreOa estructural en las Hue vivKa,
Los estadios de la GoderniOaciLn de RostoM
La creaciLn de riHueOa es una posiEilidad aEierta a todas las sociedades, El
proceso de GoderniOaciLn sigue cuatro fases o estadios+
1, El estadio tradicional, Las sociedades con tradiciones Guy arraigadas se resisten
a la innovaciLn tecnolLgica,
-, el estadio de despegue, %onforGe las sociedades se desprende de las
tradiciones< sus GieGEros dependen Gas de sus talentos y FaEilidades
individuales< perGitiendo asK el creciGiento econLGico,
0, Facia la GadureO tecnolLgica, El conNunto de la sociedad considera norGal
aspirar a GeNorar la calidad de vida y aprovecFar la tecnologKa industrial, En esta
fase del desarrollo econLGico< la poEreOa aEsoluta esta disGinuyendo
rQpidaGente,
1, el consuGo de las Gasas, En la ultiGa fase de desarrollo econLGico< la
tecnologKa industrial perGite una GeNora sustancial de la calidad de vida del
conNunto de la poElaciLn, La gente aprende a necesitar la gran cantidad de Eienes y
servicios,
El papel de los paKses desarrollados
Las sociedades ricas contriEuyen a aliviar la desigualdad en nuestro planeta de
cuatro forGas distintas+
1, Ayudas para el control deGogrQfico, Al difundir las tPcnicas de control de la
natalidad y foGentar su uso< los paKses desarrollados contriEuyen a Goderar el
creciGiento deGogrQfico de los paKses poEres< algo Hue resulta crucial para
coGEatir la poEreOa,
-, el auGento de la capacidad de producciLn de aliGentos, La introducciLn de esta
tecnologKa da origen a una revoluciLn agrKcola< pues supone el eGpleo de nuevas
seGillas< sisteGas de regadKo< fertiliOantes HuKGicos y pesticidas
0, la introducciLn de la tecnologKa industrial, Las sociedades ricas contriEuyen a
acelerar el desarrollo econLGico de las sociedades poEres eIportando tecnologKa
industrial e inforGQtica,
1, Los prograGas de ayuda al desarrollo, Los prograGas de ayuda al desarrollo<
los paKses de renta Gedia y EaNa introducen la tecnologKa agrKcola e industrial Hue
les perGite auGentar su capacidad productiva,
La teorKa de la dependencia
La teorKa de la dependencia sostiene Hue la desigualdad en el Gundo se deEe a
pautas FistLricas de eIplotaciLn de los paKses poEres por los paKses ricos,
Los paKses de renta alta Fan contriEuido al eGpoEreciGiento de los paKses de renta
EaNa al Facerlos econLGicaGente dependientes, Esta dependencia es la
consecuencia de un proceso Hue en realidad coGenOL Face siglos,
La iGportancia del colonialisGo
La teorKa de la dependencia sostiene Hue la liEeraciLn polKtica no se Fa traducido
en una autonoGKa econLGica, #icFo de otro Godo+ las relaciones econLGicas de
los paKses poEres con los paKses ricos siguen reproduciendo la lLgica de la
eIplotaciLn colonial,
El esHueGa de 8allerstein
#e acuerdo con 8allerstein los paKses desarrollados del planeta forGarKan en
centro de este sisteGa econLGico Gundial, El colonialisGo contriEuyo a
enriHuecer este centro al favorecer el trasvase de Gaterias priGas de todas partes
del Gundo a Europa "ccidental< fue el trasvase de riHueOa el Hue perGitiL la
RevoluciLn Industrial< este trasvase continua en la actualidad porHue se Fa puesto
fin al colonialisGo forGal< las grandes Gultinacionales con Ease en los paKses ricos
siguen eItrayendo Eeneficios en otras partes del Gundo,
Este sisteGa econLGico Gundial Eeneficia a las sociedades ricas y perNudica al
resto del Gundo< reproduciendo la poEreOa y las desigualdades, La econoGKa
Gundial iGpone a los paKses poEres del Gundo una relaciLn de dependencia con
respecto a los paKses ricos,
Esta dependencia se fundaGenta en tres pilares+
1, Las econoGKas orientadas a la eIportaciLn, La econoGKa de los paKses depende
de la producciLn o eIplotaciLn de unas pocas Gaterias priGas,
-, La falta de capacidad industrial, Al carecer de una Ease industrial< las
sociedades poEres se enfrentan a una doEle dependencia,
0, la deuda eIterna, #adas estas pautas de coGercio desigual< no es de eItraVar
Hue la deuda eIterna de los paKses poEres Faya auGentado en las ultiGas dPcadas
'uElicado por dayen -6,4,09 No Fay coGentarios+
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2ienvenidos
/ola cFicos< les doy la Eienvenida a todos aHuellos Hue estan cursando la carrera de
aEogacia< fuera cual fuere la universidad< en este Elog encontraran teGas de ayuda para
aHuellos Hue necesiten una guia para